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聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇一
師生關(guān)系的改善和教學(xué)理論的改革促使了現(xiàn)代教學(xué)方式的產(chǎn)生。新的師生關(guān)系更加注重師生的互動(dòng)性和平等性，教學(xué)不再是一個(gè)單方灌輸?shù)哪Ｊ剑请p方學(xué)習(xí)的一個(gè)過程。聲樂教學(xué)是一門藝術(shù)性和技術(shù)性的體現(xiàn)都十分明顯的學(xué)科，因此對(duì)聲樂教學(xué)提出了更高的要求，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方式已經(jīng)逐漸被現(xiàn)代聲樂教學(xué)所代替。
1、以傳授為主，學(xué)生自主性較差。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)采用的是以教師為中心，以學(xué)生為配角的方式，教師更注重如何教，而忽略了學(xué)生如何學(xué)。這種思想在聲樂教學(xué)的本質(zhì)上就是存在問題的。首先，聲樂教學(xué)不是一項(xiàng)單純的技術(shù)性的學(xué)科，教師只負(fù)責(zé)傳達(dá)技巧是不夠的，而是要讓學(xué)生通過學(xué)的過程，感受到聲樂帶給心靈的美的享受。其次，教師將精力全部放在了教學(xué)生如何發(fā)音、共鳴等方面，沒有對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行提升。比如，為學(xué)生講解歌曲的背景、故事等。第三，教學(xué)方式比較被動(dòng)，打擊了學(xué)生的自主性。教師帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)音、演唱，只是單純的表演，學(xué)生不能掌握真正的方法。
2、以模仿為主，學(xué)生創(chuàng)新度不高。模仿是傳統(tǒng)教學(xué)的一大特點(diǎn)，教師發(fā)聲，學(xué)生模仿，教師演唱，學(xué)生模仿。模仿在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生的演唱水平，但同時(shí)也束縛了學(xué)生的創(chuàng)新能力。第一，模仿并不能真正掌握演唱的技巧，即使模仿的很像，但是沒有蹄筋空間的。第二，傳統(tǒng)的教學(xué)歌曲、方式都比較單一，并且在課程的安排上沿襲了外國(guó)的聲樂教學(xué)的課程，不一定適合我國(guó)的學(xué)生，因此造成一定程度的束縛。
1、示范教學(xué)法和模仿教學(xué)法的結(jié)合。示范教學(xué)法不同于模仿教學(xué)法。示范教學(xué)法是指教師通過示范，告訴學(xué)生哪種方式是正確的，哪種方式是不正確的，為了使學(xué)生有個(gè)基本的印象。模仿法應(yīng)該是建立在示范法的基礎(chǔ)之上的，學(xué)生嚴(yán)格按照教師正確的發(fā)音方法進(jìn)行模仿，從而獲取正確的發(fā)音方式。教師也可以根據(jù)學(xué)生的模仿進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，即使的進(jìn)行分析并對(duì)其提醒。
2、合作教學(xué)法和研究學(xué)習(xí)法的結(jié)合。聲樂教學(xué)是一個(gè)雙向的學(xué)習(xí)過程，合作學(xué)習(xí)的氛圍更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的改善和提高，是現(xiàn)代教學(xué)中最推崇的教學(xué)方式。并且合作教學(xué)的方式使學(xué)生真正的參與到了聲樂教學(xué)的過程中，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。研究學(xué)習(xí)法是和合作教學(xué)法是相輔相成的，研究學(xué)習(xí)法更注重學(xué)生的自主性，讓學(xué)生主動(dòng)的去探索學(xué)習(xí)的技巧，會(huì)更有收獲。
3、整體教學(xué)法和歌曲教學(xué)法的結(jié)合。整體教學(xué)法是聲樂教學(xué)中非常特殊的一種方法，這種方法要求學(xué)生“局部服從于整體，整體服從于內(nèi)心，內(nèi)心服從于音樂”。旨在從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和演唱時(shí)的整體效果，需要克服身體局部的僵硬，從而成為優(yōu)秀的全面的聲樂人才。歌曲教學(xué)法是最大限度的發(fā)揮局部的動(dòng)作技巧，并且使局部的動(dòng)作技巧和整體融為一體。
三、現(xiàn)代聲樂教學(xué)的特點(diǎn)。
1、反復(fù)性和針對(duì)性。
1.1反復(fù)性。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，從來都不是一蹴而就的。尤其是對(duì)聲樂教學(xué)來說，掌握聲樂的發(fā)音方法和技巧是一個(gè)反復(fù)修正和學(xué)習(xí)的過程，反復(fù)性主要表現(xiàn)在歌唱的概念和技巧的反復(fù)性上。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)只能根據(jù)教師的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和演唱，但是現(xiàn)代聲樂教學(xué)更注重通過比喻或者生動(dòng)的描述啟迪學(xué)生，比如吸氣，教師會(huì)帶學(xué)生聞花香，體驗(yàn)吸氣的過程，兩者有著異曲同工之效。技巧只有通過正確的方法和反復(fù)的訓(xùn)練，才能達(dá)到最終的效果。
1.2針對(duì)性。針對(duì)性在音樂教學(xué)中起著重要的作用。在現(xiàn)代聲樂教學(xué)的過程中，教師會(huì)根據(jù)不同學(xué)生的不同情況，采取不同的針對(duì)性的措施。由于學(xué)生在理解和學(xué)習(xí)方式上存在差異性，所以針對(duì)性主要體現(xiàn)在兩方面。第一，針對(duì)在發(fā)音技巧上存在不足的學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的接受力擴(kuò)展學(xué)習(xí)的技巧，使其掌握良好的方法。第二，針對(duì)學(xué)生表現(xiàn)力不足或者特殊的聲音特點(diǎn)，提供一定的改善方案，激發(fā)學(xué)生的唱歌欲望。
2、實(shí)踐性和合作性2.1實(shí)踐性。聲樂教學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的表演藝術(shù)，實(shí)踐性是聲樂教學(xué)最顯著的特點(diǎn)。實(shí)踐性主要體現(xiàn)在技能訓(xùn)練和表演活動(dòng)上。技能訓(xùn)練是指學(xué)生接受動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)唱歌的過程本身就是一種實(shí)踐，它不同于一般學(xué)科的學(xué)習(xí)，通過不斷修正和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法使其充分了解聲樂的發(fā)音技能。表演活動(dòng)是展示學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)，為學(xué)生創(chuàng)造更多的站在舞臺(tái)上的機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生的表演。
2.2合作性。聲樂教學(xué)是一個(gè)雙向的過程，教師主導(dǎo)教學(xué)過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，需要教師和學(xué)生之間有默契的合作關(guān)系，為課堂的順利開展奠定基礎(chǔ)。合作性是建立在師生相互溝通和相互了解的基礎(chǔ)之上的，只有充分的掌握學(xué)生的心理，才能實(shí)現(xiàn)課堂的高效率，通過適當(dāng)?shù)姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也是十分有必要的。
四、結(jié)束語(yǔ)。
隨著高等院校聲樂教學(xué)的逐漸普及和音樂教育專業(yè)人才的大量缺乏，我國(guó)加強(qiáng)了對(duì)聲樂教學(xué)理論的探討和研究，聲樂教學(xué)的質(zhì)量成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)問題。良好的現(xiàn)代聲樂教學(xué)方法和特點(diǎn)的應(yīng)用是提高教學(xué)質(zhì)量的最佳途徑，目前，我國(guó)的聲樂教學(xué)還處在探索階段，但音樂的真正價(jià)值已經(jīng)逐漸被越來越多的人所接受。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇二
正所謂“親其師，信其道”，教育專家通過研究后發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)平等、民主、和諧的教學(xué)氛圍中，無論是教師還是學(xué)生，都會(huì)處于一個(gè)較為積極的狀態(tài)中。一方面，學(xué)生能夠從教師身上感受到一種關(guān)心、愛護(hù)和支持，使他們能夠有意識(shí)地調(diào)整自己的態(tài)度和行為，自覺朝著教師的標(biāo)準(zhǔn)和期望而努力。另一方面，學(xué)生的態(tài)度和情緒也會(huì)在第一時(shí)間傳遞給教師，教師能夠感受到來自于學(xué)生的信任，會(huì)主動(dòng)選擇最合適的教學(xué)方式和方法，千方百計(jì)地把課上好，以此來維護(hù)和鞏固自己在學(xué)生心目中的地位。通過師生之間這種交流和互動(dòng)，能夠從根本上提升教學(xué)的有效性，并能夠保證整個(gè)聲樂教學(xué)始終沿著一個(gè)良性的軌道發(fā)展。所以說，和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，是提升聲樂教學(xué)質(zhì)量的重要渠道。
二、聲樂教學(xué)中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建途徑。
（一）教師方面。
教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)者，對(duì)教學(xué)起著主導(dǎo)性作用。首先，是教師角色的轉(zhuǎn)變。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一直都有著師道尊嚴(yán)的觀念，這使得當(dāng)代的很多聲樂教師，都對(duì)自己的角色定位沒有正確的認(rèn)識(shí)。在他們看來，既然學(xué)生跟著自己學(xué)習(xí)，那么自己就有絕對(duì)的權(quán)威，只需將自己的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生即可，而學(xué)生對(duì)此不能有任何質(zhì)疑?；蛟S這種教學(xué)觀適用于一些文化課教學(xué)中，卻不適用于聲樂教學(xué)。因?yàn)樵诼晿穼W(xué)習(xí)中，由于發(fā)聲機(jī)能的不可見性，使其在很大程度上要依靠學(xué)習(xí)者的感覺、想象等意識(shí)活動(dòng)。而無論是想象還是感覺等，都是一種個(gè)性化行為。如果教師將自我意識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生感到十分壓抑，從而導(dǎo)致教學(xué)的失敗。所以說，教師要對(duì)自己的角色定位進(jìn)行重新的明確。在聲樂教學(xué)中，教師并不是高高在上的教學(xué)權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和幫助者，要有足夠的耐心，包容學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和所犯的錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主的探索。真正做到以人為本、因材施教和因勢(shì)利導(dǎo)。這種角色的轉(zhuǎn)變，乃是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的基礎(chǔ)。其次，是教學(xué)觀的重新樹立。一方面，教師應(yīng)該對(duì)自己的角色、行為有正確的認(rèn)識(shí)。自古以來，教師就是一個(gè)無上光榮的職業(yè)，教師的天職就是傳道授業(yè)解惑。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，很多教師的價(jià)值觀發(fā)生了一定的偏差。比如有的教師在校外擔(dān)任聲樂教師，輔導(dǎo)一些高考生，以獲得不菲的收入。然而一個(gè)人的時(shí)間和精力畢竟是有限的，校外教學(xué)活動(dòng)過多，勢(shì)必會(huì)使校內(nèi)的正常教學(xué)受到不良的影響。另一方面，很多教師也在教學(xué)中表現(xiàn)出了一定的功利性傾向，在選擇學(xué)生時(shí)，偏愛那些基礎(chǔ)水平較好的學(xué)生，有利于自己在短時(shí)間內(nèi)獲得更好的教學(xué)成績(jī)，而不顧其他教師和學(xué)生的感受，沒有做到公平和公正。因此，教師應(yīng)該重新明確自己的價(jià)值觀，對(duì)為什么要進(jìn)行聲樂教學(xué)、自己應(yīng)該在教學(xué)過程中發(fā)揮怎樣的作用，以及以何種姿態(tài)面對(duì)教學(xué)等問題，進(jìn)行認(rèn)真的思考。最后，是教師能力和素質(zhì)的提升。一方面，教師要努力提升自身的專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)。因?yàn)槁晿方虒W(xué)是一種技能教學(xué)，學(xué)生能夠通過教師的示范或演出認(rèn)識(shí)到教師的專業(yè)素質(zhì)，如果與學(xué)生的心理預(yù)期相距甚遠(yuǎn)，則很容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種不信任感。而在文化素質(zhì)方面，教師應(yīng)該對(duì)和聲樂藝術(shù)相關(guān)的各種學(xué)科有充分的了解，并將其體現(xiàn)在教學(xué)中。比如在一些中國(guó)藝術(shù)歌曲的演唱中，自然要涉及對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的了解，如果教師具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，就能夠從更加多元化的角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受作品，從而獲得良好的演唱效果。另一方面，教師應(yīng)該努力提升自身的教學(xué)能力。當(dāng)代社會(huì)中，各種新的教學(xué)理念、方法和模式等層出不窮，教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行充分的關(guān)注，并結(jié)合聲樂教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)，將其應(yīng)用于教學(xué)中。以教學(xué)方法為例，對(duì)話式教學(xué)法、小組教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法等新型教學(xué)方法，都十分適用于聲樂教學(xué)，能夠營(yíng)造出一個(gè)團(tuán)結(jié)、緊張、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使整個(gè)教學(xué)呈現(xiàn)出一片全新的面貌，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。所以說，教師在和諧師生關(guān)系的構(gòu)建中居于主導(dǎo)地位，要通過角色、觀念、行為上的變化，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)聲樂教學(xué)，相信教師，感受到教師對(duì)自己的關(guān)心和支持。這正是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的重要前提。
（二）學(xué)生方面。
首先，尊重和信任聲樂教師。當(dāng)下高校的聲樂教師，多數(shù)是科班出身，中年教師有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，青年教師雖然經(jīng)驗(yàn)略顯不足，但是也有著較高的學(xué)歷，所以大多能夠勝任聲樂教學(xué)需要。這要求學(xué)生要真正尊重和信任自己的聲樂教師。一方面，要在課上認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，主動(dòng)與教師交流，并在課下反復(fù)練習(xí)。如果教師在某一堂課上的狀態(tài)不好，或者是某一件事情處理得不圓滿，學(xué)生也應(yīng)該給予充分的理解。這種理解會(huì)讓教師對(duì)教學(xué)更加投入。另一方面，與教師展開良好的配合。聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，學(xué)生應(yīng)該以主動(dòng)配合的態(tài)度，完成教師布置的教學(xué)任務(wù)。而不是被動(dòng)、不情愿地完成。而且學(xué)生的這種積極態(tài)度會(huì)讓教師感受到這是學(xué)生對(duì)自己的一種認(rèn)可，讓教師也收獲了一種成功的喜悅。其次，努力遵循教師的思維方式。因?yàn)槁晿穼W(xué)習(xí)具有個(gè)性化和抽象化的特征，所以要求師生雙方在思維方式上要處于一種相近的狀態(tài)，也只有在這種狀態(tài)下，才能心往一處想，勁往一處使。聲樂教育家周小燕在回答如何挑選學(xué)生的提問時(shí)曾說：“我會(huì)有一種感覺，覺得這個(gè)學(xué)生對(duì)我的路子，于是我就選擇他。”其所說的“對(duì)路子”，就是指的'思維方式的一致性。所以在學(xué)習(xí)過程中，不僅要學(xué)習(xí)具體的聲樂技巧，更要學(xué)習(xí)教師考慮和處理問題的方式，努力使自己的思維方式和教師相一致，并逐漸形成一種默契，從而建立起融洽的師生關(guān)系。最后，主動(dòng)與教師交流。師生之間積極而坦誠(chéng)的交流，對(duì)于整個(gè)聲樂教學(xué)來說是極為重要的。只有通過交流，才能讓教師對(duì)自己的真實(shí)狀況有更加全面和真實(shí)的了解，繼而做出有針對(duì)性的指導(dǎo)。也正是在這種交流中，才能建立起信任和默契。因此學(xué)生要正視自己、正視教師，主動(dòng)與教師交流，共同克服遇到的困難。教師也會(huì)因?yàn)檫@樣，感受到被學(xué)生信任的愉悅，加深師生間的情誼。
綜上所述，近年來，伴隨著教育理論的發(fā)展，關(guān)于師生關(guān)系的研究是層出不窮的，其對(duì)教學(xué)質(zhì)量的影響也得到了更多人的重視。作為高校聲樂教學(xué)來說，其與一般的文化課教學(xué)有著較大的不同，師生之間的接觸尤為緊密，更需要以和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，方能從本質(zhì)上推動(dòng)教學(xué)的發(fā)展。本文也正是本著這一目的，對(duì)構(gòu)建的途徑進(jìn)行了分析，希望能夠引起更多人對(duì)這一問題的充分重視。相信高校聲樂教學(xué)質(zhì)量，一定能夠因?yàn)楹椭C師生關(guān)系的形成而獲得更大的提高。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇三
摘要：聲樂演唱是一種以聲音為物質(zhì)材料來塑造形象、表達(dá)思想的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它是人類心靈對(duì)世界感應(yīng)的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人類情感表現(xiàn)的自我創(chuàng)造和追求。那么演唱者如何才能將聲音與情感融為一體，去揭示作品的思想內(nèi)涵，并將審美感受和情感體驗(yàn)傾注在表演之中，這就需要演唱者具備較高的人文素養(yǎng)，以此為基礎(chǔ)來增強(qiáng)對(duì)聲音、作品、內(nèi)容和表演形式等的綜合理解能力，從而使演唱富有生命力，表現(xiàn)出震撼人心的藝術(shù)效果。
關(guān)鍵詞：聲樂演唱；人文素養(yǎng)；情感表現(xiàn)。
聲樂是音樂藝術(shù)中一種將語(yǔ)言與音樂結(jié)合起來，用人聲的歌唱形式來表達(dá)思想情感的音樂形式，它是人類在意識(shí)的支配下，通過藝術(shù)化的嗓音來發(fā)揮音樂性能、表現(xiàn)音樂形象的審美創(chuàng)造活動(dòng)。聲樂藝術(shù)建立在演唱者一定的音樂理論知識(shí)與音樂素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上，又通過科學(xué)的方法進(jìn)行演唱技能的訓(xùn)練，使嗓音達(dá)到一定的藝術(shù)表演標(biāo)準(zhǔn)，并通過力求完美的技能技巧與藝術(shù)審美規(guī)范，達(dá)到表現(xiàn)作品思想與情感內(nèi)涵的實(shí)踐過程。
由此可見，聲樂演唱不僅僅是一種技術(shù)技巧的表現(xiàn)，它的生命還在于傳達(dá)音樂中豐富的思想內(nèi)涵和情感。所謂人文素養(yǎng)是指由知識(shí)、能力、情感、意志等多方面因素綜合而成的一個(gè)人在人文方面所具有的內(nèi)在品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。在這里，“人文”是指包括哲學(xué)、政治、文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等科目的“人文科學(xué)”；“素養(yǎng)”是人長(zhǎng)期實(shí)踐和訓(xùn)練所形成的“能力要素”和“精神要素”的組合。
因此，人文素養(yǎng)是人所應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，外在表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、學(xué)識(shí)、氣質(zhì)、修養(yǎng)等成為人的相對(duì)穩(wěn)定的精神品質(zhì)，它對(duì)人的思維方式、心理機(jī)制、情感世界、意志能力、價(jià)值取向、審美體驗(yàn)、意識(shí)形態(tài)和理想模式都具有深刻的影響。聲樂演唱是一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，絕非只是簡(jiǎn)單地將音符和文字符號(hào)演變成聲音的過程，而一定是歌唱者自身思想情感與人生體驗(yàn)的外化，更是其藝術(shù)觀、審美觀等人文素養(yǎng)的綜合。演唱者只有從歌唱聲音、音樂感覺、情感表現(xiàn)、藝術(shù)形象等多方面去領(lǐng)悟和體會(huì)歌唱藝術(shù)的獨(dú)特魅力，去挖掘作品表達(dá)的思想內(nèi)容、藝術(shù)意境、音樂主題、語(yǔ)言韻律、風(fēng)格特點(diǎn)，并將自身的審美感受和情感體驗(yàn)傾注于演唱中，才能將美的聲音與情感融為一體去呈現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵和情感，從而賦予音樂真正的生命力，表達(dá)出震撼人心的藝術(shù)效果。
一、人文素養(yǎng)在聲樂演唱中的作用。
人文素養(yǎng)是聲樂藝術(shù)的靈魂。眾所周知，聲樂演唱是歌聲、音樂和文學(xué)語(yǔ)言三者的結(jié)合體，這其中，演唱者的知識(shí)水平和人文素養(yǎng)往往決定著對(duì)音樂作品的理解、感悟和表達(dá)，如若演唱者的人文素養(yǎng)低下，文化底蘊(yùn)欠缺，那么在演唱中他對(duì)歌詞及創(chuàng)作背景的理解、對(duì)作品音樂風(fēng)格的把握以及在對(duì)作品演繹中的情感處理等方面都會(huì)受到一定的影響。
（一）理解作品。
聲樂作品的內(nèi)在表現(xiàn)是詞曲作者的寫作宗旨，而最終所要實(shí)現(xiàn)的是欣賞者從演唱中體會(huì)到歌曲所表達(dá)的思想和情感內(nèi)涵，從而獲得美的享受。這就要求演唱者首先理解作品，了解作品的創(chuàng)作背景與歌詞內(nèi)涵，以及創(chuàng)作者意圖通過作品向欣賞者所表達(dá)的思想情感，這就必然要求演唱者具備深厚的文化內(nèi)涵和理解能力。優(yōu)秀的聲樂作品大都體現(xiàn)著極強(qiáng)的文學(xué)性特征。要演唱好聲樂作品，演唱者首先應(yīng)該了解的是作者的創(chuàng)作初衷、作品產(chǎn)生的背景以及作品所要表現(xiàn)的思想內(nèi)容和文學(xué)內(nèi)容，在充分理解和把握的基礎(chǔ)上，才能運(yùn)用聲音正確表現(xiàn)出作品的思想境界，表達(dá)出作品想要表達(dá)的意境與內(nèi)涵。
而在此方面，演唱者的人文素養(yǎng)越高，對(duì)作品的理解就會(huì)越完整和準(zhǔn)確，在演唱時(shí)也會(huì)更加細(xì)膩。反之，如果演唱者的人文素養(yǎng)低下，僅憑自我感覺來表現(xiàn)作品的情感內(nèi)涵，只會(huì)使作品的處理變得隨意和虛浮，演唱出來的音樂也只是缺乏理性把握的情感宣泄，更有甚者，則會(huì)完全違背作品的內(nèi)在邏輯，與作品真正想要表現(xiàn)的思想內(nèi)涵背道而馳。
（二）把握風(fēng)格。
聲樂作品的風(fēng)格是指作品本身在思想內(nèi)容和藝術(shù)手法等方面所體現(xiàn)出的某種特點(diǎn)，包括作品的歷史風(fēng)格、時(shí)代特征、地域特點(diǎn)、民族風(fēng)格、音樂創(chuàng)作風(fēng)格等。作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，聲樂作品的風(fēng)格是從作品本身的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)的，在對(duì)風(fēng)格的表現(xiàn)上要求演唱者的`聲音既要符合作品的風(fēng)格，又要適應(yīng)欣賞者的聽覺需求，既要與歌唱者的主觀表現(xiàn)相吻合，又要聯(lián)系到聲樂作品本身的內(nèi)容和形式。如果沒有對(duì)作品風(fēng)格的正確把握，即使有再高的演唱技巧也很難完整地表現(xiàn)出作品的真正內(nèi)涵。然而，演唱者對(duì)于聲樂作品風(fēng)格的把握往往受到其文化層次、知識(shí)水平、思想領(lǐng)悟等多方面因素的影響，這必然要求演唱者應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的人文素養(yǎng)，能夠清晰地了解音樂風(fēng)格的差異和特性，在此基礎(chǔ)上結(jié)合自身的領(lǐng)悟以準(zhǔn)確地把握住作品風(fēng)格，從而演澤出作品的獨(dú)特風(fēng)貌和神韻。
（三）創(chuàng)造情感。
“感人心者，莫先乎情”。情感體驗(yàn)是人類的一種心理現(xiàn)象，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度以及相應(yīng)的行為反映，它能積極地影響和推動(dòng)人的認(rèn)知，激發(fā)想象和聯(lián)想，提高思維的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。音樂的本質(zhì)就是人類情感的表達(dá)和抒發(fā)，沒有情感就沒有藝術(shù)。一首好的聲樂作品往往會(huì)濃縮著作者的一些精神生活記錄，是創(chuàng)作者基于自身對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和內(nèi)心深處有感而發(fā)地通過作品表達(dá)的思想感情。作為演唱者，對(duì)所演唱的作品一定要有全面的理解和認(rèn)識(shí)，并使自身情感受到觸動(dòng)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的身心感受，產(chǎn)生出表達(dá)情感的強(qiáng)烈欲望，進(jìn)而喚起表演時(shí)再創(chuàng)造的熱情，才能更好地進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。這一情感創(chuàng)造的過程可歸納為三個(gè)階段，即理解情境，獲得感受，表達(dá)情感。而深厚的人文素養(yǎng)有助于演唱者準(zhǔn)確把握歌曲的情感和情緒，幫助演唱者更好地完成對(duì)于作品的情感創(chuàng)造。
人文素養(yǎng)對(duì)于聲樂藝術(shù)的發(fā)展和促進(jìn)具有重要的作用。對(duì)于一名聲樂演唱者來說，除了要有扎實(shí)的理論功底和聲樂演唱技術(shù)技巧之外，其自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是同等重要的。因此，聲樂演唱者應(yīng)不斷增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)，提高自身文化道德素養(yǎng)，加深人文修養(yǎng)，才能更好地詮釋和理解音樂作品，激發(fā)出內(nèi)心歌唱的熱情，從而淋漓盡致地表現(xiàn)出完整以至完美的音樂形象。
（一）在知識(shí)的熏陶中豐富人文素養(yǎng)。
眾所周知，音樂藝術(shù)所要表現(xiàn)的最本質(zhì)的屬性即是文化，音樂藝術(shù)以其豐富多彩的形式與內(nèi)容表現(xiàn)著人類文化的多元性特征。聲樂演唱是綜合性的音樂藝術(shù)形式，同樣肩負(fù)著表現(xiàn)人類文化特性的任務(wù)。聲樂作品對(duì)于文化意蘊(yùn)的表現(xiàn)范圍涉及文學(xué)、歷史、民族、地域、風(fēng)俗習(xí)慣、自然環(huán)境等多個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化領(lǐng)域，這就要求聲樂演唱者首先應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)文化的契合點(diǎn)，努力創(chuàng)設(shè)音樂知識(shí)的文化氛圍，建立起文化意蘊(yùn)演繹的環(huán)境，在知識(shí)的熏陶中自覺地豐富自身的人文素養(yǎng)。
如演唱者可以通過閱讀多了解一些不同國(guó)家、不同民族的歷史文化以及音樂家傳記與音樂理論等方面的知識(shí)，多去聽聽中外音樂作品賞析，在音樂知識(shí)的滲透中學(xué)習(xí)文化知識(shí)，擴(kuò)大文化視野，提高文化修養(yǎng)，以此來提高自身對(duì)于音樂作品的理解和欣賞能力，增強(qiáng)對(duì)演唱作品在歷史背景、創(chuàng)作背景、音樂風(fēng)格及內(nèi)涵方面的正確認(rèn)知和了解，以幫助其在演唱中更好地去詮釋和演繹作品的思想和情感。
（二）在生活和演唱的實(shí)踐中提升人文素養(yǎng)。
不同的人有著不同的生活經(jīng)歷。對(duì)于聲樂演唱者來說，生活的實(shí)踐和閱歷可以增強(qiáng)演唱者對(duì)于作品的理解，在情感表達(dá)上也會(huì)表現(xiàn)出不同的差異。同樣的歌曲，不同生活經(jīng)歷的人去演唱，其韻味會(huì)是完全不同的。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，有著豐富生活經(jīng)歷的人才會(huì)對(duì)音樂有著更為深刻的理解，并在演唱中將自己對(duì)于生活的理解和感悟反映到作品當(dāng)中，其唱出的歌曲才更加富有靈魂，才能更加打動(dòng)人心。生活的體驗(yàn)豐富多樣，包括生活閱歷、文化活動(dòng)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、社會(huì)交往等等，豐富的生活實(shí)踐可以將人的思維帶入到更加廣闊的時(shí)空之中，開闊人的視野，提升人的素養(yǎng)。作為一名聲樂演唱者，演唱的實(shí)踐更是提高演唱者人文素養(yǎng)的重要形式之一，在聲樂演唱中，演唱者在對(duì)音樂形象的演繹中用心去感悟，穿透音樂的表象去領(lǐng)會(huì)其背后所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和情感表達(dá)，進(jìn)而去領(lǐng)略音樂的文化意蘊(yùn)，在對(duì)音樂情感與音樂美感的體驗(yàn)中，在音樂意蘊(yùn)的表達(dá)中，自然而然地領(lǐng)悟到音樂文化的內(nèi)涵，并從中積累豐富的文化底蘊(yùn)，提升自身的人文素養(yǎng)。
（三）在情感的體驗(yàn)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
情感活動(dòng)是人類非常重要的一種心理活動(dòng)。任何情感都是由客觀事物引發(fā)的，都是人在認(rèn)識(shí)客觀事物的過程中對(duì)其所產(chǎn)生的一種態(tài)度和體驗(yàn)。聲樂表演一方面是聲音與語(yǔ)言的藝術(shù)，另一方面又是情感的藝術(shù)。聲樂演唱的情感來自于聲樂作品的內(nèi)容，產(chǎn)生于演唱者對(duì)于作品的“認(rèn)知”“態(tài)度”和“體驗(yàn)”的基礎(chǔ)之上，情感產(chǎn)生的濃厚與淡薄，反映著演唱者對(duì)于作品的理解和感悟，即演唱者的人文素養(yǎng)。
隨著聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展，聲樂演唱的專業(yè)技巧在不斷得以突破，通過科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，要達(dá)到一定的演唱技術(shù)水平似乎變得比較簡(jiǎn)單。然而，越來越多的聲樂演唱者們卻更加關(guān)注歌唱藝術(shù)的情感表達(dá)。在聲樂演唱中，優(yōu)美的旋律通過歌詞的引導(dǎo)和表現(xiàn)，能激發(fā)演唱者心中對(duì)于生活的熱愛和真情，增強(qiáng)對(duì)于音樂的表達(dá)興趣，從而提高演唱者的審美素養(yǎng)，促進(jìn)其人文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。一首好的聲樂作品，只有通過聲情并茂的歌唱表演才能具有真正的生命活力，而這能夠傳遞情感的聲音只有在歌唱者自身動(dòng)情的前提之下，才能情牽動(dòng)著聲，傳遞出情，最終達(dá)到聲情交融的動(dòng)人效果。當(dāng)演唱者具有了廣博的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)，才能將豐富的情感灌注到每一個(gè)音符之中，才能賦予作品更多的生命力和想象空間，才能真正把作品唱活、唱好。
人文素養(yǎng)是聲樂藝術(shù)的靈魂，無論是從聲樂藝術(shù)的產(chǎn)生根源還是從聲樂演唱的實(shí)踐來看，都需要人文素養(yǎng)的積淀。人文素養(yǎng)越廣博、越深厚，聲樂藝術(shù)的境界就越高，聲樂表演的世界就越寬廣。因此，一位優(yōu)秀的聲樂表演者必須要努力提高自身的人文素養(yǎng)，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得情感，豐富想象，這樣才能真正地觸摸到聲樂藝術(shù)最深邃、最本質(zhì)的內(nèi)涵。
參考文獻(xiàn)：
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[2]鄒文麗.《聲樂藝術(shù)與文學(xué)修養(yǎng)的關(guān)系》.影劇月報(bào)，（05）.
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇四
1.在聲樂基礎(chǔ)知識(shí)方面。
聲樂教師面向小組同學(xué)布置相同的練習(xí)發(fā)聲曲，針對(duì)不同的學(xué)生的演唱提出歌唱技能和音樂感覺上的不同要求。教師要講解聲樂與生理、物理的眾多關(guān)聯(lián)，教學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的身體條件來唱歌注意強(qiáng)調(diào)正確的發(fā)聲方法，教師做以示范，在課上,學(xué)生們可以通過教師的口傳身授，感受了解歌曲的演唱方法和演唱技巧。通過看、聽其他同學(xué)演唱也能夠體會(huì)不同的嗓音條件、不同的音域、及歌曲不同聲部的特點(diǎn)。演唱不同的歌曲時(shí)的歌唱狀態(tài)和歌唱感覺。選擇適合自己聲域范圍的練聲曲。從而提高學(xué)生們聽辯和分析正、誤發(fā)聲方法的能力。使學(xué)生真正的把要我學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)。
2.歌曲作品方面。
在一個(gè)學(xué)期內(nèi)，每名學(xué)生除了要完成規(guī)定歌曲作品外，還可以選擇適合自己嗓音特點(diǎn)的聲樂作品，唱于老師和同學(xué)們聽，在聲樂小組課上,學(xué)生們可以聽到和演唱自己已經(jīng)熟悉或掌握的歌曲作品。方便于學(xué)生們對(duì)演唱方法和技巧的鞏固，同時(shí)可以從演唱風(fēng)格比較中看到其他學(xué)生對(duì)相同的歌曲作品的處理與表現(xiàn)。有助于更好地掌握歌曲作品。教師可以組織學(xué)生們進(jìn)行一些聲部演唱練習(xí),在練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生們集體歌唱音準(zhǔn)和節(jié)奏的的基本能力,同時(shí)豐富學(xué)生們對(duì)歌唱的體驗(yàn)。培養(yǎng)一種合作精神。學(xué)生們?cè)诼晿沸〗M課上能更多、更廣泛的了解聲樂作品，掌握更多的演唱方法和技巧，以及如何正確理解和表現(xiàn)這些不同的歌曲作品。
1.啟發(fā)式教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
強(qiáng)調(diào)寓教于樂。聲樂小組課既豐富了聲樂課堂內(nèi)容,同時(shí)還為聲樂教師和學(xué)生們提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。適時(shí)更新教師教學(xué)手段，有利于教師教學(xué)綜合能力的提高。聲樂小組課可以制作系列微課上傳網(wǎng)絡(luò)，方便學(xué)生們時(shí)時(shí)查找。微課教學(xué)內(nèi)容綜合了聲樂教學(xué)法、作品鑒賞以及歌唱技能等多項(xiàng)知識(shí)，教師在備課中，運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體軟件設(shè)計(jì)教學(xué)ppt，按演唱方法、演唱技巧演唱作品制作系列課程，教學(xué)方式多樣新穎，不僅提高教師多媒體課件制作的能力，也可使學(xué)生通過微課教學(xué)的模式進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變，學(xué)生由被動(dòng)的聽課轉(zhuǎn)為主動(dòng)地講授，有利于學(xué)生在實(shí)踐中快速提高教育技術(shù)能力。
2.聲樂小組課可以展開討論式教學(xué)。
由于學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)目標(biāo)要培養(yǎng)所決定,切合學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)大綱的目的為貫徹落實(shí)黨的十七屆五中全會(huì)、全國(guó)教育工作會(huì)議精神和《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》，積極發(fā)展學(xué)前教育，多種途徑加強(qiáng)幼兒教師隊(duì)伍建設(shè)。結(jié)合十多年的聲樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為討論式教學(xué)法在學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)任務(wù)中有著實(shí)際的.需要和要求。而討論式教學(xué)法也能在聲樂小組課當(dāng)中得以有效的實(shí)現(xiàn)。在聲樂小組課上，聲樂教師和每個(gè)學(xué)生可以隨時(shí)圍繞聲樂教學(xué)的有關(guān)問題進(jìn)行提問和討論。在討論中,學(xué)生問老師答疑，當(dāng)堂課的問題當(dāng)堂課研究，檢驗(yàn)加以解決。而每個(gè)參與的同學(xué)都會(huì)在課堂上思考、組織、構(gòu)思。教師將自己掌握的有關(guān)的理論知識(shí)和實(shí)際體驗(yàn)同學(xué)生們分享交流，學(xué)生們積極交流,展開討論。經(jīng)常地進(jìn)行討論學(xué)習(xí),會(huì)促使學(xué)生們養(yǎng)成一種善聽、善解、善思、善問的習(xí)慣。有利于表達(dá)歌曲、更具有一定的演講力和感染力。提高具有批判性和創(chuàng)造性的思維能力。而這些卻是一名教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵經(jīng)歷，是教師所應(yīng)具備的良好素質(zhì)和能力。聲樂小組課運(yùn)用討論式教學(xué)方法就為學(xué)生們提供了這樣難得而又可貴的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)環(huán)境。這一點(diǎn)將對(duì)學(xué)生們今后的音樂教學(xué)起到不可估量的幫助和作用。
三、聲樂小組課考察目標(biāo)要統(tǒng)一。
聲樂小組課的教學(xué)目的是解決學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中的共性問題，根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)展開教學(xué)。學(xué)前教育的聲樂課是以班型劃分的小組，10——20人一組，制定統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，定期進(jìn)行教學(xué)檢查。
1.教師對(duì)學(xué)生作業(yè)的評(píng)分注重平時(shí)考核，聲樂小組課的作業(yè)。
檢查可以是多方面的形式，學(xué)生定期觀摩、比賽、個(gè)人獨(dú)唱會(huì)、小合唱表演等多種形式進(jìn)行，這就加強(qiáng)了課堂藝術(shù)實(shí)踐氣氛，增加了學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，鍛煉了學(xué)生的實(shí)際演唱能力。這給學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)注入活力與動(dòng)力，增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，對(duì)提高學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)效果起到了良好的作用。
2.每學(xué)期期末考試10人一組進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)賦分，現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。
再選出優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行觀摩及匯報(bào)表演。這種考試方法能夠增加學(xué)生演唱的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)演唱的水平。
四、結(jié)語(yǔ)。
學(xué)前教育是全民低齡基礎(chǔ)教育，如何培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)前教育老師、專家，是我們學(xué)前教育專業(yè)教師應(yīng)盡的和義不容辭的責(zé)任。聲樂小組課的開設(shè)集中了教育資源，統(tǒng)一了教學(xué)目標(biāo)。拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野和空間。聲樂教師要適時(shí)革新教學(xué)方法，增加教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量。多深入用人單位以及學(xué)前教育機(jī)構(gòu)了解現(xiàn)實(shí)所需的人才類型，以聲樂學(xué)科結(jié)合其它相關(guān)學(xué)科，共同探討培養(yǎng)適用人才的需要，從社會(huì)需要出發(fā)，真正為學(xué)生著想，培養(yǎng)全能型幼教老師。
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聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇五
正所謂“親其師，信其道”，教育專家通過研究后發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)平等、民主、和諧的教學(xué)氛圍中，無論是教師還是學(xué)生，都會(huì)處于一個(gè)較為積極的狀態(tài)中。一方面，學(xué)生能夠從教師身上感受到一種關(guān)心、愛護(hù)和支持，使他們能夠有意識(shí)地調(diào)整自己的態(tài)度和行為，自覺朝著教師的標(biāo)準(zhǔn)和期望而努力。另一方面，學(xué)生的態(tài)度和情緒也會(huì)在第一時(shí)間傳遞給教師，教師能夠感受到來自于學(xué)生的信任，會(huì)主動(dòng)選擇最合適的教學(xué)方式和方法，千方百計(jì)地把課上好，以此來維護(hù)和鞏固自己在學(xué)生心目中的地位。通過師生之間這種交流和互動(dòng)，能夠從根本上提升教學(xué)的有效性，并能夠保證整個(gè)聲樂教學(xué)始終沿著一個(gè)良性的軌道發(fā)展。所以說，和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，是提升聲樂教學(xué)質(zhì)量的重要渠道。
二、聲樂教學(xué)中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建途徑。
（一）教師方面。
教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)者，對(duì)教學(xué)起著主導(dǎo)性作用。首先，是教師角色的轉(zhuǎn)變。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一直都有著師道尊嚴(yán)的觀念，這使得當(dāng)代的很多聲樂教師，都對(duì)自己的角色定位沒有正確的認(rèn)識(shí)。在他們看來，既然學(xué)生跟著自己學(xué)習(xí)，那么自己就有絕對(duì)的權(quán)威，只需將自己的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生即可，而學(xué)生對(duì)此不能有任何質(zhì)疑?；蛟S這種教學(xué)觀適用于一些文化課教學(xué)中，卻不適用于聲樂教學(xué)。因?yàn)樵诼晿穼W(xué)習(xí)中，由于發(fā)聲機(jī)能的不可見性，使其在很大程度上要依靠學(xué)習(xí)者的感覺、想象等意識(shí)活動(dòng)。而無論是想象還是感覺等，都是一種個(gè)性化行為。如果教師將自我意識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生感到十分壓抑，從而導(dǎo)致教學(xué)的失敗。所以說，教師要對(duì)自己的角色定位進(jìn)行重新的明確。在聲樂教學(xué)中，教師并不是高高在上的教學(xué)權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和幫助者，要有足夠的耐心，包容學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和所犯的錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主的探索。真正做到以人為本、因材施教和因勢(shì)利導(dǎo)。這種角色的轉(zhuǎn)變，乃是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的基礎(chǔ)。其次，是教學(xué)觀的重新樹立。一方面，教師應(yīng)該對(duì)自己的角色、行為有正確的認(rèn)識(shí)。自古以來，教師就是一個(gè)無上光榮的職業(yè)，教師的天職就是傳道授業(yè)解惑。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，很多教師的價(jià)值觀發(fā)生了一定的偏差。比如有的教師在校外擔(dān)任聲樂教師，輔導(dǎo)一些高考生，以獲得不菲的收入。然而一個(gè)人的時(shí)間和精力畢竟是有限的，校外教學(xué)活動(dòng)過多，勢(shì)必會(huì)使校內(nèi)的正常教學(xué)受到不良的影響。另一方面，很多教師也在教學(xué)中表現(xiàn)出了一定的功利性傾向，在選擇學(xué)生時(shí)，偏愛那些基礎(chǔ)水平較好的學(xué)生，有利于自己在短時(shí)間內(nèi)獲得更好的教學(xué)成績(jī)，而不顧其他教師和學(xué)生的感受，沒有做到公平和公正。因此，教師應(yīng)該重新明確自己的價(jià)值觀，對(duì)為什么要進(jìn)行聲樂教學(xué)、自己應(yīng)該在教學(xué)過程中發(fā)揮怎樣的作用，以及以何種姿態(tài)面對(duì)教學(xué)等問題，進(jìn)行認(rèn)真的思考。最后，是教師能力和素質(zhì)的提升。一方面，教師要努力提升自身的專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)。因?yàn)槁晿方虒W(xué)是一種技能教學(xué)，學(xué)生能夠通過教師的示范或演出認(rèn)識(shí)到教師的專業(yè)素質(zhì)，如果與學(xué)生的心理預(yù)期相距甚遠(yuǎn)，則很容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種不信任感。而在文化素質(zhì)方面，教師應(yīng)該對(duì)和聲樂藝術(shù)相關(guān)的各種學(xué)科有充分的了解，并將其體現(xiàn)在教學(xué)中。比如在一些中國(guó)藝術(shù)歌曲的演唱中，自然要涉及對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的了解，如果教師具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，就能夠從更加多元化的角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受作品，從而獲得良好的演唱效果。另一方面，教師應(yīng)該努力提升自身的教學(xué)能力。當(dāng)代社會(huì)中，各種新的教學(xué)理念、方法和模式等層出不窮，教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行充分的關(guān)注，并結(jié)合聲樂教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)，將其應(yīng)用于教學(xué)中。以教學(xué)方法為例，對(duì)話式教學(xué)法、小組教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法等新型教學(xué)方法，都十分適用于聲樂教學(xué)，能夠營(yíng)造出一個(gè)團(tuán)結(jié)、緊張、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使整個(gè)教學(xué)呈現(xiàn)出一片全新的面貌，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。所以說，教師在和諧師生關(guān)系的構(gòu)建中居于主導(dǎo)地位，要通過角色、觀念、行為上的變化，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)聲樂教學(xué)，相信教師，感受到教師對(duì)自己的關(guān)心和支持。這正是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的重要前提。
（二）學(xué)生方面。
首先，尊重和信任聲樂教師。當(dāng)下高校的聲樂教師，多數(shù)是科班出身，中年教師有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，青年教師雖然經(jīng)驗(yàn)略顯不足，但是也有著較高的學(xué)歷，所以大多能夠勝任聲樂教學(xué)需要。這要求學(xué)生要真正尊重和信任自己的聲樂教師。一方面，要在課上認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，主動(dòng)與教師交流，并在課下反復(fù)練習(xí)。如果教師在某一堂課上的狀態(tài)不好，或者是某一件事情處理得不圓滿，學(xué)生也應(yīng)該給予充分的理解。這種理解會(huì)讓教師對(duì)教學(xué)更加投入。另一方面，與教師展開良好的配合。聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，學(xué)生應(yīng)該以主動(dòng)配合的態(tài)度，完成教師布置的教學(xué)任務(wù)。而不是被動(dòng)、不情愿地完成。而且學(xué)生的這種積極態(tài)度會(huì)讓教師感受到這是學(xué)生對(duì)自己的一種認(rèn)可，讓教師也收獲了一種成功的喜悅。其次，努力遵循教師的思維方式。因?yàn)槁晿穼W(xué)習(xí)具有個(gè)性化和抽象化的特征，所以要求師生雙方在思維方式上要處于一種相近的狀態(tài)，也只有在這種狀態(tài)下，才能心往一處想，勁往一處使。聲樂教育家周小燕在回答如何挑選學(xué)生的提問時(shí)曾說：“我會(huì)有一種感覺，覺得這個(gè)學(xué)生對(duì)我的路子，于是我就選擇他?！逼渌f的“對(duì)路子”，就是指的'思維方式的一致性。所以在學(xué)習(xí)過程中，不僅要學(xué)習(xí)具體的聲樂技巧，更要學(xué)習(xí)教師考慮和處理問題的方式，努力使自己的思維方式和教師相一致，并逐漸形成一種默契，從而建立起融洽的師生關(guān)系。最后，主動(dòng)與教師交流。師生之間積極而坦誠(chéng)的交流，對(duì)于整個(gè)聲樂教學(xué)來說是極為重要的。只有通過交流，才能讓教師對(duì)自己的真實(shí)狀況有更加全面和真實(shí)的了解，繼而做出有針對(duì)性的指導(dǎo)。也正是在這種交流中，才能建立起信任和默契。因此學(xué)生要正視自己、正視教師，主動(dòng)與教師交流，共同克服遇到的困難。教師也會(huì)因?yàn)檫@樣，感受到被學(xué)生信任的愉悅，加深師生間的情誼。
綜上所述，近年來，伴隨著教育理論的發(fā)展，關(guān)于師生關(guān)系的研究是層出不窮的，其對(duì)教學(xué)質(zhì)量的影響也得到了更多人的重視。作為高校聲樂教學(xué)來說，其與一般的文化課教學(xué)有著較大的不同，師生之間的接觸尤為緊密，更需要以和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，方能從本質(zhì)上推動(dòng)教學(xué)的發(fā)展。本文也正是本著這一目的，對(duì)構(gòu)建的途徑進(jìn)行了分析，希望能夠引起更多人對(duì)這一問題的充分重視。相信高校聲樂教學(xué)質(zhì)量，一定能夠因?yàn)楹椭C師生關(guān)系的形成而獲得更大的提高。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇六
如今，音樂教育逐漸融入到素質(zhì)教育中，社會(huì)對(duì)聲樂教師的需求越來越多，要求也越來越高。高等師范學(xué)校中的音樂教育專業(yè)以培養(yǎng)聲樂教師為主，聲樂課教學(xué)不僅注重學(xué)生演唱能力的培養(yǎng)，更注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、想象力的提高、視野的豐富，為培養(yǎng)合格的音樂教師服務(wù)。目前，高等師范院校培養(yǎng)的音樂教育專業(yè)畢業(yè)生會(huì)唱不會(huì)教，不能將自己所學(xué)的知識(shí)傳授給他人，難以勝任工作，這說明我們的音樂教育存在著問題，不能適應(yīng)社會(huì)的需要。因此，音樂教育專業(yè)必須更新教育理念，解決教學(xué)過程中遇到的問題，為滿足社會(huì)的需求，各師范院校音樂教育專業(yè)需要就教育目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)模式等進(jìn)行改革。
音樂教育對(duì)創(chuàng)造性思維以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)具有重要的作用，是各階段教育中必不可少的一部分。高等師范院校音樂教育專業(yè)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)音樂教師，為滿足社會(huì)對(duì)音樂教育人才的需求，不僅要提高學(xué)生的專業(yè)能力，更要培養(yǎng)學(xué)生的教育意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。首先，音樂教育專業(yè)的聲樂課采取小課形式，一名教師對(duì)人數(shù)固定的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。優(yōu)點(diǎn)是水平高的教師，可以很快提高學(xué)生的聲樂水平。但教師的教學(xué)能力各有差異，固定的教師教學(xué)使學(xué)生難兼采各家之長(zhǎng)。另外，教學(xué)中學(xué)生沒有足夠的實(shí)踐機(jī)會(huì)。其次，高等師范院校音樂教育專業(yè)不夠重視聲樂教學(xué)法，課程開設(shè)很少，大多是講座，或是畢業(yè)前進(jìn)行突擊教學(xué)。該專業(yè)的教師大多沒有學(xué)習(xí)過教學(xué)法，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。另外，對(duì)教學(xué)法學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)，也只注重理論，沒有考慮實(shí)踐，致使學(xué)生無法學(xué)以致用。第三，聲樂課除了要求課程的教學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)外，實(shí)踐活動(dòng)也是聲樂教學(xué)必不可少的。在擁有扎實(shí)的理論知識(shí)和專業(yè)技巧的基礎(chǔ)上，將理論知識(shí)和聲樂技能運(yùn)用到實(shí)踐中去，找出問題并進(jìn)行改進(jìn)，在反復(fù)中提高自身的聲樂水平，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)也可以補(bǔ)充原有理論和技能的不足，促進(jìn)綜合發(fā)展。第四，聲樂是一門綜合性學(xué)科，集文學(xué)、舞蹈、音樂、戲劇等藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)技能于一體。因此，與以往其他學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，聲樂教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須完善，至少包括人文、音樂學(xué)基礎(chǔ)理論和專業(yè)技能等三方面知識(shí)。聲樂教師必須要有很高的人文素養(yǎng)。這指的是精神和道德方面的素質(zhì)，是一種以人為本的精神，是人的內(nèi)在本質(zhì)，也是感受幸福和快樂的能力。教師的人文素養(yǎng)是其人文精神和在日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的氣質(zhì)和修養(yǎng)，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，以及強(qiáng)烈的責(zé)任感和歷史使命感。教師人文素養(yǎng)的核心是關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，支撐和服務(wù)于該核心的是教師所具有的人文知識(shí)、精神和方法。聲樂教師的技能代表其業(yè)務(wù)水平，包括資料的查閱、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、彈唱的示范、音樂知識(shí)的講解、學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)和組織等，是其知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可替代的部分。技能表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是外在的動(dòng)作技能；二是內(nèi)在的智能。在教學(xué)實(shí)踐中，兩種技能互相融合發(fā)揮作用。
首先，完整的聲樂教學(xué)包括課前準(zhǔn)備、課中調(diào)整、課后獲取反饋信息。課前要對(duì)學(xué)生先天條件、思維方式、音樂悟性和音樂教育程度等進(jìn)行了解，做到心中有數(shù)，以便授課時(shí)因材施教，并根據(jù)學(xué)生的基本情況制定一分詳盡的聲樂教學(xué)計(jì)劃，如一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)和目的、技術(shù)要求和要點(diǎn)。課前準(zhǔn)備還包括課堂內(nèi)容的準(zhǔn)備，如課堂演唱曲目的風(fēng)格、背景知識(shí)、作者以及歌曲所要表達(dá)的情感、相關(guān)聲樂發(fā)展史、作者的譜曲特點(diǎn)等。授課過程中要依據(jù)學(xué)生的.特點(diǎn)、接受程度有針對(duì)性地調(diào)整訓(xùn)練內(nèi)容。教學(xué)過程中可根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生的接受情況等嘗試不同的教學(xué)方法，增加師生互動(dòng)。課后，師生間的信息交流反饋是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，根據(jù)反饋信息對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思和總結(jié)。其次，要全面提高教師的業(yè)務(wù)能力。聲樂教師是聲樂教學(xué)的主要承擔(dān)者，起著引導(dǎo)的作用。
所以，聲樂教師不僅要具備技能技巧，還要有全面扎實(shí)的音樂理論知識(shí)，只有這樣，才能適應(yīng)聲樂教學(xué)的發(fā)展。作為聲樂教師，要有較高的音樂素養(yǎng)和專業(yè)技巧技能，同時(shí)，也要有豐富的理論知識(shí)，在理論上輔導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生知其然并知其所以然。如發(fā)音器官的特點(diǎn)、肺部與橫膈膜等器官的特征、歌唱狀態(tài)的調(diào)整、聲域的區(qū)分、腔體共鳴與氣息的關(guān)聯(lián)、聲音位置的高低以及演唱時(shí)的咬字吐字、音樂的表現(xiàn)力、聲音的判斷等。聲樂教師的示范演唱要精準(zhǔn)。示范演唱是最基本的教學(xué)方法，教師通過示范演唱向?qū)W生展示科學(xué)的歌唱方法，使學(xué)生在感性和理性上對(duì)所要學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能技巧有一個(gè)正確、完整的概念。同時(shí)，可以感受和判斷自己的演唱和訓(xùn)練正確與否。聲樂是較為抽象的課程，教學(xué)中，教師要不斷激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生在模仿中了解自己的聲音特點(diǎn)，掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，最終找到屬于自己獨(dú)特而優(yōu)美的音色。聲樂教師在教學(xué)過程中要用心聆聽學(xué)生的演唱，對(duì)其出現(xiàn)的問題加以判斷解決，如聲樂位置的高低、腔體開合和情感的表達(dá)等。
第三，加強(qiáng)師生在課堂上的合作。在聲樂課堂上，教師和學(xué)生應(yīng)該“相交作用”，組成“學(xué)習(xí)共同體”。聲樂教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體需求，解放學(xué)生的表演天性。因此，滿足學(xué)生的自我需求是聲樂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生真正成為課堂的“主人”。在課堂這個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”中，教師起著經(jīng)驗(yàn)共享者和討論協(xié)商者的作用。在這個(gè)共同體中，師生之間要互動(dòng)與交流，師生參與，平等真誠(chéng)對(duì)待，發(fā)揮合作精神，拉近師生之間的距離，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和自我超越。否則，學(xué)生會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生敬畏情緒，不愿意表露真實(shí)想法。合作中要注意兩點(diǎn)，一是聲樂教師仍是課堂教學(xué)的主體，必須理解和熟知課堂教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)要安排和設(shè)計(jì)好教學(xué)過程，深入淺出，將知識(shí)重點(diǎn)傳授給學(xué)生，并能有針對(duì)性地解決學(xué)生存在的問題。二是課堂上要注意因材施教，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)不同于其他人的個(gè)體，他們對(duì)知識(shí)的掌握程度參差不齊，基礎(chǔ)會(huì)因人而異，個(gè)人嗓音條件也不盡相同。所以，聲樂教師在了解學(xué)生的基本情況之后，要采取適合的教學(xué)方法，制定有針對(duì)性的教學(xué)方案。
三、結(jié)語(yǔ)。
本文從課前教學(xué)的準(zhǔn)備到課中的具體實(shí)施，從教學(xué)模式到教學(xué)方法，分析了目前聲樂教學(xué)存在的弊端，并有針對(duì)性地提出了解決辦法和方案，相信通過這些措施能給聲樂教學(xué)帶來一些啟發(fā)。音樂教育專業(yè)的學(xué)生，在將來的教學(xué)過程中要靈活探索和運(yùn)用各種教學(xué)法，漸漸發(fā)現(xiàn)和找到科學(xué)合理的教學(xué)模式。聲樂教學(xué)改革還有漫長(zhǎng)的道路要走，聲樂教學(xué)的研究還要根據(jù)社會(huì)發(fā)展和需要做更深入的探討。
參考文獻(xiàn)：
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聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇七
通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料搜集整理發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外有很多專家學(xué)者都對(duì)心理素質(zhì)做了深入研究。所謂的心理素質(zhì)，指的是人的大腦在反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程中，神經(jīng)系統(tǒng)和感知器官對(duì)一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)的應(yīng)變能力。結(jié)合這個(gè)定義可以看出，影響心理素質(zhì)的因素包括主觀機(jī)能以及客觀現(xiàn)實(shí)。從實(shí)踐的角度來看，一名優(yōu)秀的歌唱者往往具備更加積極的心理素質(zhì)，例如，在專業(yè)聲樂考試的考場(chǎng)當(dāng)中，有些考生表現(xiàn)得瀟灑大氣，聲音自然而有力，身體松弛，氣息流動(dòng)，聲情并茂。但是也有一些考生在演唱過程中身體僵硬，聲音顫抖十分明顯，節(jié)奏混亂，甚至有部分考生對(duì)于自己的氣息都無法很好掌控，更有甚者，在考試過程當(dāng)中忘記歌詞，這必然會(huì)影響考生的實(shí)際考試成績(jī)。這些問題的出現(xiàn)，歸根結(jié)底也就是考生個(gè)人的心理素質(zhì)不過硬。其實(shí)每一位演唱者在舞臺(tái)上都會(huì)感覺緊張，緊張的情緒往往會(huì)在很大程度上影響演唱者的演唱水平。而這種緊張的情緒可以分為兩種，一種是適度的緊張情緒，它反而能夠促使演唱者演唱水平的提高，甚至可以促使演唱者超水平發(fā)揮；另一種則是過度的緊張，這與個(gè)人的心理素質(zhì)有關(guān)。結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的聲樂專業(yè)教學(xué)來看，在教育過程中，教師往往更加重視培養(yǎng)學(xué)生的唱歌技巧，重點(diǎn)對(duì)于一些歌唱技巧方面進(jìn)行訓(xùn)練，這樣的一種教學(xué)模式，在很大程度上忽略了心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在實(shí)踐當(dāng)中也可以看出，有些學(xué)生明明具備較高水平的演唱技巧，也具備一名優(yōu)秀歌唱者基本的技能和素質(zhì)，但是在演唱過程中卻發(fā)揮不出原有的水平。所以在歌唱表演當(dāng)中，良好的心理素質(zhì)是必不可少的。
二、影響聲樂表演的心理要素。
（一）個(gè)人情緒的影響。一般來說，個(gè)人的情緒在受到外界刺激之后，如果其心理反應(yīng)是更加積極的，那么就會(huì)以積極的態(tài)度去對(duì)待周邊的事物。反之，如果個(gè)人在受到外界的'刺激之后產(chǎn)生了一些消極的情緒，其心理反應(yīng)是消極的，就會(huì)感到悲痛、煩躁、憤怒以及厭惡。如果歌唱者心情歡樂，加上科學(xué)的表演技巧，那么他（她）就能夠很好地完成演出。相反，如果歌唱者在表演過程中出現(xiàn)消極的心理反應(yīng)，產(chǎn)生對(duì)舞臺(tái)、對(duì)觀眾的恐懼感，那么，就算具備再高的演唱技巧，也無法發(fā)揮出來。從音樂作品的角度來看，任何一首作品都能夠觸發(fā)人們積極的情感，從而使得個(gè)人獲得良好的心理狀態(tài)以及信心。但是僅僅只有音樂作品還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)樵诼晿费莩^程中，各種突發(fā)狀況會(huì)隨時(shí)發(fā)生，歌唱者也無法排除由于各種因素所導(dǎo)致的緊張情緒。比如在不同的環(huán)境下，表演者雖然對(duì)某些歌曲十分熟悉，但是無法在舞臺(tái)上發(fā)揮真實(shí)水平，從而使觀眾無法走進(jìn)歌唱者的音樂世界。
（二）性格的影響。每個(gè)人的性格都各不相同，這也決定了人們有不同的行為方式。在一場(chǎng)音樂會(huì)中，有的演唱者上臺(tái)之后身體放松、氣息流暢、大膽且收放自如，而有的演唱者在演唱過程中會(huì)遇到諸多問題，面臨復(fù)雜的舞臺(tái)環(huán)境以及觀眾，使得他們出現(xiàn)怯場(chǎng)、畏懼的心理。但是不同性格的演唱者出現(xiàn)這種情況后，其表現(xiàn)是不同的。一般來說，性格相對(duì)外向的，他們對(duì)于自身非常有自信，在舞臺(tái)上很容易與觀眾互動(dòng)，并且能夠很好地帶動(dòng)觀眾的情緒，表現(xiàn)得游刃有余；性格相對(duì)內(nèi)向的，個(gè)人的主觀思維太過僵硬，導(dǎo)致他們?cè)谏吓_(tái)表演時(shí)很難與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，所取得的實(shí)際演唱效果不是十分理想。
（三）個(gè)人意識(shí)。個(gè)人意識(shí)對(duì)歌唱者的影響也是十分明顯的，在演唱過程中，存在著大腦對(duì)動(dòng)作有意識(shí)控制與潛意識(shí)控制的心理活動(dòng)。這兩種不同的心理活動(dòng)是相互作用且相互影響的。表演者在唱歌過程中，大腦會(huì)將理想的唱歌狀態(tài)轉(zhuǎn)化成為一個(gè)表象，并且逐步形成心理暗示，這就促使歌唱者努力對(duì)自己的發(fā)音器官進(jìn)行調(diào)節(jié)，通過這種方式來達(dá)到最佳的演唱效果。如果僅憑個(gè)人意識(shí)去控制自己的行為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)槊鎸?duì)復(fù)雜的舞臺(tái)情況，很多歌唱者會(huì)遇到各種各樣的突發(fā)狀況，會(huì)打亂歌唱者的節(jié)奏，影響歌唱者的個(gè)人意識(shí)。在這個(gè)時(shí)候，如果歌唱者心理素質(zhì)不佳，那么最終其表演無法達(dá)到既定效果，這對(duì)于演唱者個(gè)人的發(fā)展是極為不利的。所以在日常練習(xí)過程中不僅僅要有意識(shí)地控制自己的發(fā)聲，還需要培養(yǎng)個(gè)人潛意識(shí)的思維能力。
三、培養(yǎng)演唱者心理素質(zhì)的途徑。
（一）培養(yǎng)自信心。對(duì)于演唱者自信心的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是整個(gè)聲樂教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)。因?yàn)槁晿方虒W(xué)從本質(zhì)上來看，是一個(gè)相對(duì)比較枯燥乏味的過程，歌唱者在學(xué)習(xí)的不同階段都會(huì)表現(xiàn)出不同的狀態(tài)，對(duì)聲樂都會(huì)有不同的認(rèn)知，對(duì)音樂也都會(huì)有不同的體會(huì)。一般來說，歌唱者具備較強(qiáng)的自信心，能夠在表演的時(shí)候產(chǎn)生更加積極的心理反應(yīng)，效果也就更加良好。但是在不同的學(xué)習(xí)階段培養(yǎng)的內(nèi)容是不同的，比如有的學(xué)生在一開始學(xué)習(xí)聲樂的過程中，對(duì)音樂比較感興趣，也對(duì)自己的聲音比較自信，但是經(jīng)過一段長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)當(dāng)中所暴露的問題越來越多，比如發(fā)聲不對(duì)、無法控制氣息等，在這樣的條件下，學(xué)生個(gè)人的自信心也就會(huì)逐步遭受打擊，讀聲樂專業(yè)的學(xué)生對(duì)于自己的歌聲越來越不自信。而這個(gè)時(shí)候，就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的輔導(dǎo)，重新幫助學(xué)生樹立起自信心。其實(shí)從本質(zhì)上來看，聲樂專業(yè)的學(xué)生在歌唱方面比其他非專業(yè)的學(xué)生擁有更大的優(yōu)勢(shì)，他們自身所認(rèn)為的毛病和不足，在一些非專業(yè)的學(xué)生看來并不是太大的問題，但是如果忽略了這些不足，那么學(xué)生在后續(xù)的發(fā)展中必然會(huì)遇到更大的困難。而面對(duì)這樣的問題，學(xué)生應(yīng)當(dāng)調(diào)整好心態(tài)，要理智去看待這些問題，要相信自己不怕困難，不怕挫折，這樣一來，對(duì)于聲樂的學(xué)習(xí)，也就會(huì)慢慢自信起來，將自己的毛病和錯(cuò)誤一一改正，從而逐步融入到更深層次的學(xué)習(xí)中，將來在舞臺(tái)上表演才能夠更加游刃有余。
（二）選擇合適的歌曲。每一位歌唱者的聲音都會(huì)有所不同，歌唱者的技巧水平也有所不同，所發(fā)出的聲音也會(huì)存在著一定程度的差異。比如有一些歌唱者其聲音高亢而明亮，或者圓潤(rùn)而甜美，所以像這種類型的歌唱者就應(yīng)當(dāng)選擇一些民歌來進(jìn)行演唱，這樣的嗓音十分適合演唱民歌，通過演唱這些歌曲，他們會(huì)對(duì)于自己的聲音越來越自信，也會(huì)對(duì)于自己的未來越來越堅(jiān)定。還有一些歌唱者，嗓音特點(diǎn)是深沉寬廣，所以就應(yīng)當(dāng)以美聲唱法為主。每一位不同嗓音的歌唱者，都有適合自己的歌曲，在學(xué)習(xí)的過程中就有一個(gè)更加清晰的目標(biāo)，而且能夠搜集相應(yīng)的歌曲資料，通過分析研究歌曲的創(chuàng)作背景，更加清晰了解歌曲所要表達(dá)的思想情感，通過這樣的方式，才能夠?qū)φ麄€(gè)歌詞有更加深層次的理解，從而在演唱過程中表現(xiàn)得更加良好。
（三）提高演唱技巧。要嘗試進(jìn)一步提升演唱技巧。中國(guó)有句古話叫做“藝高人膽大”，也就是說，只有技術(shù)過硬，人才會(huì)更加對(duì)自己有信心。任何一位歌唱者的成功都不是偶然的，他們?cè)谝魳飞弦蚕铝撕芏喙Ψ蚝托难?，也是通過不斷學(xué)習(xí)，不斷改正自己的發(fā)聲習(xí)慣，才能夠取得一定的成就。而為了不斷突破、不斷超越，這些歌唱者從來不會(huì)停下自己的腳步，一直都在學(xué)習(xí)，只有這樣，自身的整體水平才能夠提高。而伴隨著演唱技巧的提高，他們自然能夠挑戰(zhàn)一些高難度的歌曲，能夠有信心將自己最完美的歌聲傳達(dá)給觀眾。胸有成竹的歌唱者在舞臺(tái)上才能夠表現(xiàn)得更加自然，而且游刃有余，演唱技巧的提高也使得他們能夠更加自信，更加堅(jiān)定自己所走的道路。
（四）多參加實(shí)踐。經(jīng)常參加實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助歌唱者獲取更多的演唱經(jīng)驗(yàn)，讓他們看到諸多不同的現(xiàn)場(chǎng)情況，這樣一來，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富了，也就知道如何應(yīng)對(duì)突發(fā)情況了，這對(duì)于歌唱者整體水平的提高起到十分重要的作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，歌唱者只有多次的實(shí)踐，才能夠清楚自己的不足，對(duì)于自己的不足進(jìn)行改善才能夠進(jìn)一步走向成功。作為一名合格的歌唱者，如果沒有舞臺(tái)，那么就永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)，而歌唱者提升自己最好的方式，也就是通過舞臺(tái)、通過舞臺(tái)演出來獲取更多的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到更多的知識(shí)，更好地提升自己的歌唱水平。
四、結(jié)語(yǔ)。
聲樂演唱與個(gè)人的心理素質(zhì)是相互關(guān)聯(lián)的，個(gè)人心理素質(zhì)的好壞，將直接影響聲樂演唱的效果，作為歌唱者在演唱過程中，需要清楚認(rèn)知到心理素質(zhì)的重要性及重要作用，在日常學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，更多地重視培養(yǎng)自己積極的心理素質(zhì)，這樣才能夠成為一名優(yōu)秀的歌唱者。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇八
氣質(zhì)是人生來就具有的心理活動(dòng)和動(dòng)作方面的動(dòng)力特征，反映了人格的自然屬性，即心理過程和動(dòng)作發(fā)生的強(qiáng)度、速度、靈活性、持久性和心理指向性等方面特點(diǎn)的總和。氣質(zhì)的基本特性表現(xiàn)為先天性、穩(wěn)定性和天性三個(gè)方面，一般可分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型。相比較下，膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)的神經(jīng)過程是強(qiáng)而不平衡和弱型。困難的任務(wù)、不順的環(huán)境和過多的挫折則可能使神經(jīng)過程本來脆弱的抑郁質(zhì)個(gè)體感到無所適從，引起焦慮、抑郁、恐懼、絕望等心理問題，應(yīng)注意自我調(diào)節(jié)。
二、了解自己的性格。
性格是人的穩(wěn)定的個(gè)性特征。一方面，它是在一定的社會(huì)生活條件，教育條件的影響以及自我實(shí)踐的鍛煉下，長(zhǎng)期塑造而成的。另一方面，這種比較穩(wěn)定的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式又貫穿在人的全部行為活動(dòng)之中。一般對(duì)人的性格分析著眼于性格的態(tài)度特征，性格的意志特征，性格的情緒特征，性格的理智特征方面四個(gè)方面。
依據(jù)心理活動(dòng)傾向來劃分，瑞士心理學(xué)家榮格認(rèn)為，人與周圍世界發(fā)生聯(lián)系時(shí)有兩種指向，一種指向于外部世界，稱外向;一種指向于內(nèi)部世界，稱內(nèi)向。外向型的人活潑開朗、善交際、熱情大方，情緒外露，反應(yīng)迅速，容易適應(yīng)環(huán)境的變化;內(nèi)向型的人處世謹(jǐn)慎，自制力較強(qiáng)，善于忍耐克制，但不善交際，應(yīng)變能力差，很注意別人的'評(píng)價(jià)。在教育實(shí)踐中提高學(xué)生的自我教育能力，需要通過具體的教育情境幫助他們對(duì)自身有客觀，正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，促使他們自覺的發(fā)展控制和支配自己行位的能力，從而使他們能夠在自我意識(shí)提高的過程中增強(qiáng)自覺塑造是自己良好性格品質(zhì)的能力。
三、搞清自己的心理健康狀況。
有些學(xué)生由于適應(yīng)不了考場(chǎng)那種嚴(yán)肅緊張的氣氛，頭冒虛汗，面色蒼白，心跳過速，手足發(fā)抖甚至冰涼，嚴(yán)重的會(huì)喪失意識(shí)，暈過去的，這就是考試怯場(chǎng)反應(yīng)。歌唱者在演唱歌曲時(shí)，由于緊張，會(huì)導(dǎo)致中心的丟失，氣息上浮，引起“失重”現(xiàn)象，使聲音擠壓，造成聲嘶力竭，不能很好地完成作品的發(fā)揮，給自己帶來心理陰影。這時(shí)你可以從調(diào)整你的呼吸開始，讓調(diào)氣息達(dá)到調(diào)心的效果。先深深的吸一口氣，從口中緩緩地呼出來，反復(fù)幾次，給大腦一個(gè)強(qiáng)制刺激，讓它逐漸“冷卻”下來，是自信心大大恢復(fù)。
四、認(rèn)識(shí)自己的能力。
能力是與順利的完成某項(xiàng)活動(dòng)有關(guān)的心理特征，通常指?jìng)€(gè)體從事一定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的本領(lǐng)。只有在音樂活動(dòng)中，才能看出一個(gè)人是否具有良好的曲調(diào)感、節(jié)奏感、聽覺表象能力。能力是保證活動(dòng)取得成功的必要條件，靠多種能力的結(jié)合，才能完成某種活動(dòng)。
能力與知識(shí)，技能相互依賴，相互制約。首先，能力是掌握知識(shí)，技能是前提，隨著知識(shí)，技能的掌握，能力得以提高或新能力得以產(chǎn)生，其次，能力表現(xiàn)在掌握知識(shí)和技能的過程中，最后，能力是掌握知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。健康、豐富的科技和課外活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，發(fā)展觀察力，思維力和想象力。能力的發(fā)展水平逐個(gè)依賴于個(gè)人在實(shí)踐活動(dòng)中勤奮努力的程度。
五、和諧師生關(guān)系的創(chuàng)建。
師生關(guān)系是在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生通過各種不同形式的交往來相互溝通，進(jìn)而形成一定的人際關(guān)系。教學(xué)相長(zhǎng)是良好師生關(guān)系的重要特征，師生以尊重、平等、和諧為理念，通過積極的交流互動(dòng)，在一種輕松愉悅的氛圍中共同成長(zhǎng)，共同發(fā)展。師生的良好人際關(guān)系，可縮短個(gè)人之間的心理距離，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤給于理解和寬容，有利于師生的溝通和互動(dòng)。
總之，作為一名歌唱者，在面對(duì)自己的“失重”狀態(tài)時(shí)，應(yīng)從多方面去把握它，理順這種關(guān)系，在認(rèn)清自我的基礎(chǔ)上加強(qiáng)與導(dǎo)師的溝通，建立在尊重、平等的基礎(chǔ)上，消除心理距離，建立和諧的師生關(guān)系，提高自己的主觀學(xué)習(xí)能動(dòng)性，在實(shí)踐中不斷完善自己。
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聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇九
舞臺(tái)上表演的好壞直接反映這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況和能力。大家都知道什么是舞臺(tái)表演:舞臺(tái)表演就是表演者在舞臺(tái)上的一招一式,是和生活中真實(shí)感情的體驗(yàn)和平時(shí)學(xué)習(xí)積累分不開的。它是生活體驗(yàn)之后經(jīng)過藝術(shù)加工、創(chuàng)作的感情再現(xiàn)。在舞臺(tái)上演唱時(shí),既不能一動(dòng)不動(dòng)地唱,也不能毫無目的地胡亂表現(xiàn)。要做到“神形兼?zhèn)洹?通過恰到好處的表演來使歌聲和形象完美地結(jié)合,營(yíng)造出歌曲表現(xiàn)應(yīng)有的氛圍。要有良好的臺(tái)風(fēng),從一走上舞臺(tái)就要融入到音樂里,落落大方、舉止得體,在有修養(yǎng)的藝術(shù)均衡中去表現(xiàn)音樂,注意在平時(shí)訓(xùn)練的一點(diǎn)一滴中培養(yǎng)歌唱的表演能力。聲樂的課堂教學(xué)是規(guī)范學(xué)生的專業(yè)系統(tǒng)技術(shù)問題,是提高學(xué)生表演演唱的水平,沒有正規(guī)科學(xué)系統(tǒng)的聲樂課堂教學(xué),就沒有成功的舞臺(tái)表演實(shí)踐。
沒有藝術(shù)實(shí)踐的聲樂教學(xué)是不完整的教學(xué)。高等師范院校的聲樂課程有其特殊的內(nèi)涵,它既要科學(xué)系統(tǒng)的課程教學(xué),又強(qiáng)調(diào)合理的藝術(shù)實(shí)踐,理論與實(shí)踐要相結(jié)合。藝術(shù)實(shí)踐是課堂教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要途徑與手段,課堂教學(xué)的好壞直接關(guān)系到藝術(shù)實(shí)踐的實(shí)際效果。兩者相輔相成。聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)是依靠豐厚的理論知識(shí)與聲樂基礎(chǔ)技巧的,而藝術(shù)實(shí)踐恰恰是聲樂課堂上理論與技巧的表現(xiàn)形式。同時(shí)通過藝術(shù)實(shí)踐可以補(bǔ)充聲樂理論與技巧,兩者相輔相成,既豐富了理論知識(shí)又熟練了學(xué)生的聲樂技能技巧,使學(xué)生綜合素質(zhì)逐步走向完善,增強(qiáng)語(yǔ)言能力。學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的聲樂技能以及相對(duì)應(yīng)的理論知識(shí),通過藝術(shù)實(shí)踐來達(dá)到感性與理論的統(tǒng)一,然后又從新的高度上進(jìn)行理論修整與再學(xué)習(xí),以加深感性實(shí)踐,循環(huán)反復(fù),交叉融合使聲樂專業(yè)水平不斷提高的同時(shí)也加大了實(shí)踐環(huán)節(jié),總結(jié)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為以后教學(xué)提供一筆寶貴的財(cái)富。
歌唱是一門表演的藝術(shù),它既體現(xiàn)著演唱者運(yùn)用音樂手段與技術(shù)能力來表現(xiàn)作品的美感,同時(shí)也體現(xiàn)著演唱者的個(gè)性化創(chuàng)造意識(shí),以展示其獨(dú)特的心理悟性與精神境界。聲樂課教學(xué)包括聲樂基礎(chǔ)理論、聲樂技能訓(xùn)練和聲樂舞臺(tái)實(shí)踐三大部分,其內(nèi)容涉及聲學(xué)、生理解剖學(xué)、音響學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、表演學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域,是一門既有理論又注重實(shí)踐的專業(yè)課程。雖然學(xué)生專業(yè)水平的高低在絕大程度上取決于聲樂課的學(xué)習(xí)優(yōu)劣,但是舞臺(tái)表演實(shí)踐的學(xué)習(xí)也是必要的。
聲樂教學(xué),是對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練與藝術(shù)能力的培養(yǎng),是一個(gè)相對(duì)整體而又具階段性的教學(xué)體系和過程。從這個(gè)意義上說,對(duì)學(xué)生的完形教育,應(yīng)當(dāng)是兩者都不可偏廢的教育結(jié)構(gòu)。學(xué)生的基礎(chǔ)能力是指通過正常的聽覺和發(fā)聲的訓(xùn)練,運(yùn)用呼吸、共鳴、發(fā)音、咬字等技術(shù)手段,加上表演方面的面部表情、身體語(yǔ)言等綜合因素表現(xiàn)作品。學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造能力是指其在具有一定程度的歌唱能力基礎(chǔ)上,能夠按照自己的審美理念和藝術(shù)趣味,對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)造的能力。聲樂課堂教學(xué)現(xiàn)狀是,教師對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)能力和藝術(shù)能力的培養(yǎng)并非是全面的,過多是片面、隨意的。在教學(xué)中沒有強(qiáng)調(diào)教學(xué)體系與過程的完整性、綜合性以及階段性布局。完整性體現(xiàn)在對(duì)聲樂教學(xué)過程的整體性把握,堅(jiān)持把對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)與他們藝術(shù)創(chuàng)造能力進(jìn)行連貫思維。沒有注意各環(huán)節(jié)間的有機(jī)聯(lián)系,即對(duì)學(xué)生進(jìn)行階段性、分期性和單一性教學(xué),使教學(xué)目標(biāo)沒有明確計(jì)劃。聲樂本是一門理論性與實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科,教學(xué)時(shí)間長(zhǎng)、內(nèi)容多、概念抽象,不易于理解更難于掌握的學(xué)科,隨著高校的擴(kuò)招,聲樂學(xué)生數(shù)量劇增,聲樂專業(yè)課也由以前的單純的一對(duì)一模式,演變?yōu)楝F(xiàn)在的專業(yè)分流,并非都是一對(duì)一,客觀上人數(shù)的增多,確實(shí)給老師的專業(yè)教學(xué)帶來一定影響。還有長(zhǎng)期存在的問題,專業(yè)教學(xué)重技輕理是普遍的毛病,而且聲樂課老師多只針對(duì)某一學(xué)生聲音狀態(tài)上存在的不足及相關(guān)的片面問題來對(duì)癥下藥,從而忽視對(duì)學(xué)生舞臺(tái)實(shí)踐能力的培養(yǎng),缺乏舞臺(tái)應(yīng)變能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
(二)舞臺(tái)表演實(shí)踐的現(xiàn)狀。
1.舞臺(tái)表演實(shí)踐能力缺乏,有許多這樣的例子:一是學(xué)生平時(shí)在臺(tái)下唱得非常好,人很放松,表情也很豐富,表演起來也很完美?？墒巧吓_(tái)后就會(huì)出現(xiàn)問題,頭腦中一片空白,聲音大打折扣,這是什么原因呢?問題就在于學(xué)生上臺(tái)少、實(shí)踐少。二是心理素質(zhì)稍好一點(diǎn)的,在臺(tái)上又缺乏表演能力,站在臺(tái)上一動(dòng)不動(dòng)硬邦邦的,沒有一點(diǎn)表現(xiàn)力,不能完整地表達(dá)出這首作品的意義。問題就在于學(xué)生實(shí)踐太少,經(jīng)驗(yàn)不足。因此,在高師聲樂課堂教學(xué)中,我們必須把藝術(shù)實(shí)踐作為聲樂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和必要內(nèi)容,以提高教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生全面素質(zhì)和多方面技能為中心,培養(yǎng)合格的全面發(fā)展的音樂師資,促進(jìn)我國(guó)音樂教育和音樂普及工作的深入和發(fā)展。
2.舞臺(tái)表演聲樂節(jié)目形式單一,如一般在晚會(huì)當(dāng)中除合唱、獨(dú)唱外沒有其他的表演形式,導(dǎo)致了有些同學(xué)能力的單一。那么如何提高學(xué)生的能力呢?平時(shí)要多實(shí)踐,表演形式要多元化,不僅局限于獨(dú)唱合唱,還要重唱、對(duì)唱、小組唱、表演唱等,越多越好,這樣就能使每一個(gè)學(xué)生的能力都能得到鍛煉、提高。教師不僅要教會(huì)學(xué)生如何表演,還應(yīng)把如何上臺(tái)演唱當(dāng)作授課的一部分。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極爭(zhēng)取機(jī)會(huì)上臺(tái)演出,培養(yǎng)他們當(dāng)眾演唱的欲望。
1.聲樂教師將聲樂教學(xué)內(nèi)容和形式局限化,使有些學(xué)生把聲樂看成十分難學(xué)的一門課程,而有的學(xué)生開始學(xué)的時(shí)候以為很容易,但學(xué)了一至兩年后,由于進(jìn)步不顯著或者帶著失敗的情緒而變得消極,以為發(fā)聲的機(jī)能現(xiàn)象是一種深?yuàn)W莫測(cè)的東西,被一種神秘感所困惑,頭腦里一片空白。還有的學(xué)生不敢暴露自己的想法,只是聽教師講,還有的學(xué)生只愛聽別人的夸獎(jiǎng),而不能聽取反面意見,連老師的意見都不愿意聽,有的還懷疑老師的水平,這樣的學(xué)生對(duì)自己沒什么好處只有害了自己。有的學(xué)生缺乏分析地到處去聽,也會(huì)造成思想混亂,一時(shí)沒了頭緒。有的學(xué)生急于求成,好高騖遠(yuǎn),基本功未學(xué)好,就要唱超過自己能力范圍的曲目,結(jié)果令自己大大失望,喪失了學(xué)習(xí)的信心。
2.受學(xué)校舞臺(tái)表演條件的'局限,高校音樂教育分師范和非師范兩類,一(轉(zhuǎn)第72頁(yè))(接第74頁(yè))般來說師范類的學(xué)生學(xué)習(xí)條件比不上非師范類的學(xué)生,不管從學(xué)校的硬件還是軟件都比不上專業(yè)音樂學(xué)院的。但是又在現(xiàn)行的高師教學(xué)改革中要求,高師聲樂教學(xué)要符合培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型人才的要求,專業(yè)目標(biāo)培養(yǎng)計(jì)劃局限性較強(qiáng)。
3.學(xué)校師生對(duì)平衡二者關(guān)系的忽略。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)需要一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。如果說一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都不重視舞臺(tái)表演實(shí)踐的話,學(xué)生就更不會(huì)引起重視,那么就會(huì)造成課堂教學(xué)與舞臺(tái)實(shí)踐的脫節(jié)。
1.豐富課堂教學(xué)形式、充實(shí)聲樂教學(xué)內(nèi)容。
現(xiàn)在很多師范院校聲樂課程已經(jīng)打破舊的模式(個(gè)別授課式),利用小組課將聲樂課程多元化。筆者認(rèn)為,高師音樂專業(yè)聲樂課程的設(shè)置應(yīng)該齊頭并進(jìn),以多元化的形式將小組課、個(gè)別課及聲樂基本的理論課程、表演課程融會(huì)貫通,以此進(jìn)行聲樂教學(xué)。個(gè)別課旨在提高學(xué)生的專業(yè)技能水平,通過聲樂個(gè)別課的教學(xué),使學(xué)生掌握各種發(fā)聲技巧及藝術(shù)表現(xiàn),為學(xué)生打下良好的基本功。聲樂小組課使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)如何去進(jìn)行聲樂教學(xué)及舞臺(tái)實(shí)踐。
2.創(chuàng)造藝術(shù)實(shí)踐環(huán)境、營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視藝術(shù)實(shí)踐,要為學(xué)生們提供施展才華的舞臺(tái),為他們創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境,營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,經(jīng)常舉行藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)藝術(shù)交流。臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功,大量的藝術(shù)實(shí)踐能夠更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用。演唱實(shí)踐是提高教學(xué)質(zhì)量、縮短課堂與舞臺(tái)、理論與實(shí)踐、學(xué)習(xí)與工作之間的距離和促進(jìn)聲樂人才成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。上臺(tái)演唱是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的體現(xiàn),同時(shí)也會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。聲樂教師不僅要教會(huì)學(xué)生如何練唱,還應(yīng)把如何上臺(tái)演唱當(dāng)做授課的一部分。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極爭(zhēng)取機(jī)會(huì)上臺(tái)演出,培養(yǎng)他們當(dāng)眾演唱的欲望。在演出實(shí)踐之后,教師要與學(xué)生一起對(duì)演出進(jìn)行總結(jié),肯定成績(jī),指出不足,并以此作為下次登臺(tái)演唱的借鑒,在實(shí)踐中提高演唱水平。藝術(shù)實(shí)踐的意義在于演唱知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用,為學(xué)生日后適應(yīng)工作打下良好的基礎(chǔ)。
通過藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)、開闊視野的機(jī)會(huì),提高了適應(yīng)社會(huì)的能力,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí),使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀和藝術(shù)觀。同時(shí)鍛煉了學(xué)生的工作能力和組織能力,培養(yǎng)了學(xué)生“自我教育、自我完善”的良好意識(shí),真正使學(xué)生成為“一專多能”的復(fù)合型人才。對(duì)推動(dòng)高師聲樂教學(xué)改革等方面都具有十分重要的意義。
平衡高師聲樂課堂教學(xué)與舞臺(tái)表演實(shí)踐,能使教師認(rèn)識(shí)到聲樂教學(xué)不僅僅是課堂教學(xué),還必須緊密結(jié)合與課堂教學(xué)相關(guān)的其他因素。如開拓學(xué)生思想,積極促進(jìn)在課堂上學(xué)生與學(xué)生之間的交流,擴(kuò)大學(xué)生視野,創(chuàng)造積極、上進(jìn)、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境等因素使教師更加重視對(duì)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力的提高和心理素質(zhì)的培養(yǎng)等問題,從而有利于高等師范聲樂教學(xué)的發(fā)展,培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型藝術(shù)人才。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十
高師聲樂課作為一門培養(yǎng)學(xué)校音樂教師人才的課程在我國(guó)的發(fā)展較晚，20世紀(jì)初，我國(guó)才剛剛開展了高師音樂教育課程，當(dāng)時(shí)“西樂”的模式，西式唱腔的學(xué)習(xí)是高師聲樂課主要的教學(xué)內(nèi)容。在建國(guó)后，高師聲樂課又加入了我們的民族唱法。因此，直至今日，我國(guó)的高師聲樂課仍舊以“美聲”和“民族唱法”為主。但是學(xué)生在學(xué)成畢業(yè)后，雖然有著很強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)，但是卻無法應(yīng)用到工作崗位之中，導(dǎo)致教育資源的浪費(fèi)。
一、高師聲樂教學(xué)的含義，特點(diǎn)。
聲樂教學(xué)，西方稱之為theteachingofvocalmusic。是指運(yùn)用藝術(shù)化的語(yǔ)言與科學(xué)化的歌喉塑造出鮮明生動(dòng)、悅耳動(dòng)聽的聽覺形象來表現(xiàn)語(yǔ)意高度凝練的歌詞以及情感化的旋律音調(diào)的學(xué)科。聲樂教學(xué)分為兩個(gè)方面：一是專業(yè)音樂教育，主要培養(yǎng)表演音樂家、藝術(shù)家，比如歌手、音樂劇演員等，專業(yè)音樂教育更加重視學(xué)生的表演性、舞臺(tái)感。二是師范音樂教育，主要培養(yǎng)幼兒、小學(xué)、初中、高中音樂老師以及音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師，師范音樂教育注重學(xué)生“唱”和“教”兩方面的能力，不僅需要扎實(shí)的音樂理論素養(yǎng)，還要求學(xué)生掌握教育教學(xué)方面的內(nèi)容。高師聲樂教學(xué)具有非表演、師范性的特點(diǎn)，更加重視理論教學(xué)。主要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)演唱技巧的掌握和教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。
（一）陳舊的教學(xué)內(nèi)容。
我國(guó)高師聲樂教學(xué)應(yīng)用的教材大多數(shù)都是老的版本，而且各省市高等學(xué)校應(yīng)用的教材各不相同，這就導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容雜亂無章，教育體系不規(guī)范的結(jié)果，在我們高師聲樂的教材中，編寫的曲目都是陳舊的，老的歌曲，且課程設(shè)置的重點(diǎn)都是偏重于對(duì)聲樂技巧的提高相關(guān)的曲目，這種教材編寫嚴(yán)重脫離了我們對(duì)于高師聲樂課程目標(biāo)的設(shè)置，并且由于高師聲樂的學(xué)生音樂基礎(chǔ)較為薄弱，更加無法把握此類教材的專業(yè)性知識(shí)。陳舊的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟力，接受力明顯下降，再加上本身的音樂基礎(chǔ)使學(xué)生難以更好地完成課業(yè)要求，成為高師聲樂教育面對(duì)的難題。
（二）“重技巧，輕理論”的教學(xué)套路。
目前，在高師聲樂課的教學(xué)中，普遍存在著重視音樂技巧的`講授，輕視理論素養(yǎng)的提升問題。老師講課過程中，在知識(shí)上有所偏重是很正常的事，但如果過于偏重就會(huì)影響學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生“只知其一，不知其二”，在知識(shí)的學(xué)習(xí)上不能觸類旁通，舉一反三。
（三）“一對(duì)一”音樂表演專業(yè)的教學(xué)模式。
我國(guó)高師聲樂教學(xué)在教學(xué)模式上一直采用的是“一對(duì)一”的音樂表演專業(yè)的授課方法，雖然近幾年深化教育改革，很多高校增加了小組授課模式，但是仍然不符合高師聲樂教學(xué)的學(xué)情，這只是形式上片面的改革。對(duì)于報(bào)考高師聲樂專業(yè)的學(xué)生來說，他們的音樂基礎(chǔ)非常薄弱，對(duì)于聲樂的基礎(chǔ)知識(shí)了解不是很多，所以，對(duì)于他們進(jìn)行這種“一對(duì)一”的教學(xué)方式是對(duì)教育資源的浪費(fèi)，并且還不能起到積極的教育效果。
（四）對(duì)學(xué)生鑒賞審美教學(xué)的忽視。
最后一點(diǎn)問題就是我國(guó)目前高師聲樂課教育對(duì)于學(xué)生審美教學(xué)的忽視，聲樂本身就是一門美的課程，學(xué)生不應(yīng)只學(xué)到唱歌技巧的知識(shí)，還應(yīng)該學(xué)到如何甄別鑒賞好的歌曲，好的音樂。但是現(xiàn)在的高師聲樂教學(xué)在此方面顯然沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。
（一）有針對(duì)性地編寫高師聲樂課教材。
針對(duì)于我國(guó)高師聲樂教學(xué)內(nèi)容過于陳舊，有偏差的現(xiàn)狀，我們應(yīng)積極采取有效措施，有針對(duì)地編寫高師聲樂課教材，新教材應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，根據(jù)高師聲樂專業(yè)本身具有的師范性特征進(jìn)行教材編寫，編寫教材要注意課程設(shè)置的循序漸進(jìn)和連貫性，從初等教育到高等教育的課程形成鏈條，逐步深入，這樣才能提升高師聲樂學(xué)生的音樂素養(yǎng)，拓寬其知識(shí)范圍，使學(xué)生在課業(yè)結(jié)束后更快的融入就業(yè)崗位，增強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。
（二）樹立高師聲樂課正確的教學(xué)理念。
在高師聲樂課教學(xué)中，針對(duì)教學(xué)理念的偏差，教師應(yīng)該樹立正確的教學(xué)觀念，拋棄“重技巧，輕理論”、“重聲音，輕語(yǔ)言”、“重技巧，輕教學(xué)”的觀念，平衡授課內(nèi)容，增加對(duì)理論知識(shí)，音樂素養(yǎng)的教育培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生能力的全面發(fā)展，以帶動(dòng)高師聲樂課教育的不斷進(jìn)步，不斷繁榮。
改進(jìn)高師聲樂課教育教學(xué)模式是要對(duì)“一對(duì)一”教學(xué)進(jìn)行延緩實(shí)行。具體來說，就是在高師聲樂專業(yè)的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)的前兩年對(duì)他們進(jìn)行統(tǒng)一的專業(yè)培訓(xùn)，使之掌握最為基本的音樂知識(shí)和教育理論。其次再對(duì)他們進(jìn)行“一對(duì)一”的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)。
（四）提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力，增強(qiáng)專業(yè)技能的培養(yǎng)力度。
提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力就是要學(xué)生參加各種藝術(shù)形式，各類藝術(shù)活動(dòng)，在實(shí)際參與中獲取經(jīng)驗(yàn)，提高審美鑒賞水平。對(duì)于審美的提高，學(xué)生絕對(duì)不能“閉門造車”，而是要多聽、多看、多學(xué)、多問，這樣才能達(dá)到預(yù)期的效果，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)專業(yè)技能的培養(yǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，我國(guó)目前高師聲樂課教學(xué)有著發(fā)展迅速的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也存在著教育模式、教材編寫、教學(xué)理念和教育手段等多方面的問題，我們應(yīng)積極尋找解決的方法，應(yīng)對(duì)的策略以促進(jìn)高師聲樂教學(xué)更加輝煌。筆者對(duì)于高師聲樂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究的論述也許有不足之處，希望在以后教育教學(xué)的不斷完善中，更多人會(huì)關(guān)注到這一論題，促進(jìn)高師聲樂教學(xué)的發(fā)展。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十一
聲樂學(xué)習(xí)的最終成效與實(shí)效性，取決于學(xué)生自身的感受及領(lǐng)悟能力，這樣的能力，是在以學(xué)生作為主體的前提下才能夠逐漸培養(yǎng)起來的，所以，想要確保聲樂教學(xué)的實(shí)效性，教師首先要確保自身具備與時(shí)俱進(jìn)的聲樂教學(xué)理念。作為聲樂教師，應(yīng)當(dāng)緊隨教育改革的指導(dǎo)方針，將學(xué)生作為主體，注重學(xué)生對(duì)于節(jié)奏、音樂意境以及情感表達(dá)的理解，而不是利用特定的標(biāo)準(zhǔn)或嚴(yán)格的考核去限制學(xué)生，每個(gè)人對(duì)于每首歌曲的理解不同，詮釋方式也自然不同，讓學(xué)生能夠真正從自己的角度去理解一首歌，才能夠真正唱好這首歌。
2讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽與表達(dá)。
每個(gè)學(xué)生對(duì)于聲樂有自身獨(dú)有的理解，如果限制了學(xué)生的思考與表達(dá)，這樣的聲樂教學(xué)必定是不具備實(shí)效性的。所以，在教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以先讓學(xué)生對(duì)所要學(xué)的歌曲進(jìn)行賞析，用自己的感官去體會(huì)歌曲當(dāng)中所要傳達(dá)出的情感，這樣的方式要比教師的講解更加有效。例如在學(xué)習(xí)《大海的故事》之前，教師可以先讓學(xué)生對(duì)原曲進(jìn)行賞析，并在腦海當(dāng)中構(gòu)建衣服大海的畫面，藍(lán)天、海鷗、海岸線，世世代代生活在海上的人，最熟悉的便是這樣的景色，對(duì)于他們來說，大海便是孕育他們的地方，他們對(duì)于大海的依戀與熱愛也滲透在了每一句歌詞當(dāng)中，學(xué)生聽到了大海的聲音，想象著蔚藍(lán)大海的畫面，自然也會(huì)與海上的人在心理上產(chǎn)生共鳴，在演唱時(shí)情感的表達(dá)便也更加真切。
3依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)。
聲樂當(dāng)中包含了許多唱法與派系，流行、民俗、美聲，每個(gè)學(xué)生的嗓音都有自己的特色，每個(gè)學(xué)生適合演唱的歌曲也完全不同，所以，聲樂教師要懂得根據(jù)學(xué)生的特色，因材施教，幫助每個(gè)學(xué)生找到自己適合的唱法與風(fēng)格。教師可以對(duì)班上的學(xué)生進(jìn)行分組，可以依據(jù)民俗、美聲、流行等類別來分組，也可以依據(jù)音域高低來進(jìn)行分組，并為每組學(xué)生找出適合其延長(zhǎng)的曲目，讓每個(gè)小組進(jìn)行更加具有針對(duì)性的練習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，逐漸發(fā)掘出自身的特色與歌路，才能夠確保其潛能有更好的發(fā)揮，這樣教學(xué)的實(shí)效性自然會(huì)更高。
4走出課堂，促進(jìn)音樂交流。
聲樂本就是一門用于藝術(shù)交流的課程，所以如果只在教室內(nèi)學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生的感受力與表達(dá)能力都是沒有任何幫助的，許多學(xué)生雖然有著很好的唱功，但是如果沒有一個(gè)交流展示的平臺(tái)，那么其優(yōu)秀的能力也無法得到展示的機(jī)會(huì)。所以，師需要帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，參與到更多的音樂交流活動(dòng)當(dāng)中，這樣的藝術(shù)交流過程當(dāng)中，不僅能夠讓學(xué)生通過他人的歌曲感受到不同的情感表達(dá)與音樂理念，更能夠讓學(xué)生的音樂才能在更多人的面前展現(xiàn)出來，提升學(xué)生的自信心。例如校內(nèi)的`歌唱比賽，或者以省市為單位的大型競(jìng)賽，都是能夠充分展現(xiàn)學(xué)生能力，磨練學(xué)生膽識(shí)的平臺(tái)，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生更多的參與到這樣的活動(dòng)當(dāng)中，展現(xiàn)自己，提升自信。
5改善評(píng)價(jià)方式，挖掘?qū)W生潛能。
在傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)，通常都是有特定的標(biāo)準(zhǔn)，而且與學(xué)生對(duì)于音樂的理解及感受并沒有很大的關(guān)聯(lián)，例如音準(zhǔn)、音高等等，但是，如上文所說，聲樂教育是一門注重感受與體驗(yàn)的課程，所以學(xué)生對(duì)于音樂的感受也是至關(guān)重要的，因此，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自身的聲樂評(píng)價(jià)方式進(jìn)行改善，將重點(diǎn)放在發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛能。許多學(xué)生的唱功也許平平無奇，但是其在演唱過程當(dāng)中的情感表達(dá)方面卻是十分真切的，表情、動(dòng)作、臺(tái)風(fēng)，這些都是學(xué)生可以被發(fā)掘的優(yōu)秀之處，所以，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解到，演唱的技巧與能力，是可以通過練習(xí)得到提升的，對(duì)于歌曲的領(lǐng)悟力與表達(dá)力，才是最大的優(yōu)勢(shì)。而只有學(xué)生的優(yōu)勢(shì)被發(fā)掘出來，教育過程才算是有效的。
6注重平日的藝術(shù)熏陶。
聲樂的學(xué)習(xí)過程并不是幾天、幾周或幾年就可以算作完成的，而是一個(gè)不斷積累、不斷熏陶的過程，在熏陶的過程當(dāng)中，自身的藝術(shù)領(lǐng)悟能力才會(huì)有進(jìn)一步的提升，所以教師在課堂之外，也要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶，教師可以建立起一個(gè)聲樂小組或合唱團(tuán)，在課后去參加比賽，磨練自身的演唱能力及自信心，或是在課后，組織學(xué)生進(jìn)行音樂的賞析，在課堂間休的時(shí)間，播放一段美妙的歌曲，也能夠讓學(xué)生在放松身心的同時(shí)，學(xué)會(huì)一首歌曲，教師只有將所有空白的時(shí)間更好的利用起來，才能夠讓音樂更好的滲透到學(xué)生的生活當(dāng)中，讓學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)過程更加順利。
7結(jié)語(yǔ)。
我國(guó)課程改革工作的不斷深入，決定著聲樂教育領(lǐng)域也需要進(jìn)行相應(yīng)的改善，作為聲樂教師，要確保自身的教育方式及教學(xué)理念能夠符合時(shí)代及學(xué)生發(fā)展的需求，才能夠讓聲樂課堂教育更加有效，所以，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，聲樂教師不但要確保自身具備扎實(shí)的聲樂教學(xué)技巧以及理論基礎(chǔ)，還要對(duì)自身的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力不斷進(jìn)行提升，依據(jù)學(xué)生的性格、愛好及需求，尋找更加有針對(duì)性的教育方式，并將創(chuàng)造性的教學(xué)來理念滲透在每一堂聲樂課中，才能夠持續(xù)提升自身聲樂課堂教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)我國(guó)音樂文化事業(yè)的長(zhǎng)久、穩(wěn)定發(fā)展。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十二
筆者在美國(guó)學(xué)習(xí)期間，師從西俄勒岡大學(xué)聲樂教授凱文·哈兒皮（e）博士，他是美國(guó)國(guó)家聲樂教育聯(lián)盟及華盛頓合唱指揮組織的成員,在西俄勒岡大學(xué)任教多年，有著豐富的聲樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在每次上課之前，他都會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生一起做一套熱身運(yùn)動(dòng)，從頭頸部運(yùn)動(dòng)到肩部運(yùn)動(dòng)，再到腰部腿部至全身，并在熱身運(yùn)動(dòng)的過程中穿插氣息的練習(xí)。例如在做雙臂畫圈的運(yùn)動(dòng)過程中，當(dāng)雙臂伸展于頭頂時(shí)保持吃驚的吸氣狀態(tài)，稍事停頓后，在伴隨著“斯”的發(fā)音中慢慢放下雙臂，也可以保持發(fā)音讓雙臂在身體兩側(cè)多次擺動(dòng)，以加強(qiáng)肺活量的練習(xí)。這看似簡(jiǎn)單的一套唱前熱身動(dòng)作，使筆者受益匪淺并深受啟發(fā)，它不僅活動(dòng)了喉部的肌肉，也充分調(diào)動(dòng)了全身的肌肉，讓這些肌肉都積極的參與到歌唱的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，整個(gè)人不再是單獨(dú)的喉部發(fā)音，而是整部歌唱機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。尤其在寒冷的冬天，熱身運(yùn)動(dòng)的作用更是顯而易見。而在我國(guó)的聲樂課堂中很少有唱前的熱身運(yùn)動(dòng)，如果能將此項(xiàng)訓(xùn)練加入到我們的聲樂課堂中，讓學(xué)生通過熱身運(yùn)動(dòng)充分調(diào)動(dòng)起歌唱的肌肉，這將對(duì)解決聲音僵化的問題有很大幫助。
二、練聲曲和歌曲的選擇。
在美國(guó)，很多聲樂老師都有自己特有的練聲曲。他們有從著名聲樂練聲曲中摘取的，也有自己創(chuàng)作改編的，有大線條的練習(xí)，也有無聲的練習(xí)，有多字母的練習(xí)，還有帶英文歌詞的快速級(jí)進(jìn)旋律的練習(xí)等等，練聲曲的花樣很多，并且針對(duì)不同聲部都有很多相對(duì)應(yīng)的練聲曲。在凱文·哈兒皮博士的聲樂課堂上，他專門把自己的所有練聲曲裝訂成小冊(cè)子發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生背會(huì)與自己聲部相適應(yīng)的練聲曲。同時(shí)他認(rèn)為只有充分活動(dòng)好嗓子才能更好的進(jìn)行歌唱，所以在上課過程中，練聲曲和歌曲往往占有同等的時(shí)間和分量。而在歌曲的選擇上，美國(guó)的老師則希望學(xué)生演唱更多的藝術(shù)歌曲，這對(duì)年輕學(xué)生建立正確歌唱狀態(tài)有很好的幫助。藝術(shù)內(nèi)涵深厚的藝術(shù)歌曲對(duì)學(xué)生提高音樂修養(yǎng)也有著至關(guān)重要的作用。我們國(guó)內(nèi)的聲樂課堂在練聲曲上往往過于單一和隨意，大部分的.重心都放在了歌曲演唱上，弱化了練聲曲的功效，如果加強(qiáng)練聲曲的開發(fā)和練習(xí)，讓學(xué)生在練聲曲中體會(huì)到更多的聲樂技巧，想必對(duì)我們的演唱會(huì)帶來更大的幫助。另外在曲目的選擇上，我們的師生也喜歡以大的作品來顯示歌唱的能力，學(xué)習(xí)的功利性較強(qiáng)，對(duì)藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)和演唱上耐心不夠，這是我們國(guó)內(nèi)聲樂教學(xué)上容易出現(xiàn)的問題。
三、鼓勵(lì)引導(dǎo)為主的教學(xué)方法。
美國(guó)的聲樂課和中國(guó)一樣，都是采用一對(duì)一的教授方式，但美國(guó)的課堂氣氛相對(duì)于中國(guó)較輕松、活潑。老師在課堂上經(jīng)常會(huì)講一些非常幽默的話語(yǔ)，甚至模仿一些動(dòng)物的叫聲和形態(tài)，憨態(tài)可掬，叫人忍俊不禁；加之美國(guó)的學(xué)生因?yàn)樗芙逃Ｊ降牟煌愿褚脖容^放得開，不拘謹(jǐn)，演唱真摯率性，使整個(gè)課堂氣氛非常融洽。在教學(xué)過程中，美國(guó)的聲樂教師更多地是采用鼓勵(lì)與贊揚(yáng)的方式來對(duì)待學(xué)生的表現(xiàn)，無論學(xué)生唱得如何，教師首先是予以鼓勵(lì)，然后再根據(jù)具體問題加以指正。這樣，教師不再是課堂的主宰者和占有者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和激發(fā)者。他們認(rèn)為一個(gè)成功的聲樂教師不僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)聲技術(shù)，更重要的是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，以及建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，并幫助學(xué)生確立遠(yuǎn)大理想和近期目標(biāo)，最大限度地幫助他們實(shí)現(xiàn)。中國(guó)的聲樂課堂氣氛較為嚴(yán)肅，學(xué)生也比較內(nèi)斂和含蓄，加上長(zhǎng)期以來都有師傅帶徒弟、師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)，學(xué)生要聽從老師的要求，不能持懷疑的態(tài)度，所謂嚴(yán)師才能出高徒，當(dāng)練習(xí)中出現(xiàn)紕漏時(shí)，總是批評(píng)在前，指正在后，鼓勵(lì)不多。當(dāng)然這與我國(guó)的歷史傳承和教育模式有關(guān)。比較兩種教學(xué)方法，筆者認(rèn)為各有利弊，太多的鼓勵(lì)式教學(xué)并不完全適合中國(guó)學(xué)生，但教師的課堂語(yǔ)言幽默形象化是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
四、課程設(shè)置和綜合能力的培養(yǎng)。
美國(guó)高校在教學(xué)制度上多采用靈活的學(xué)分制，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和自身的條件為自己選擇課程，修滿學(xué)分即可畢業(yè)，因此學(xué)生跨專業(yè)選課現(xiàn)象很普遍。美國(guó)西俄勒岡大學(xué)音樂系的課程設(shè)置也較為豐富，有音樂技能類課程，例如聲樂技能課、鋼琴技能課、合唱課、合奏課等；有音樂素質(zhì)類課程，例如音樂理論基礎(chǔ)、視唱練耳、音樂技能課等；還有一些擴(kuò)展類課程，例如美國(guó)本土音樂歷史、錄音藝術(shù)、聲樂教育學(xué)、人種音樂學(xué)、爵士樂歷史等等。學(xué)生在選課上有較大的自主性，可選擇兩個(gè)以上的專業(yè)來學(xué)習(xí)，甚至還可以選修其他學(xué)院的課程，充分發(fā)掘自身的潛力。美國(guó)高校特別注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，這不僅體現(xiàn)在課程設(shè)置和學(xué)分選修上，還為學(xué)生創(chuàng)造很多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。以西俄勒岡大學(xué)音樂系為例，他們?cè)诿總€(gè)學(xué)期的中間都會(huì)設(shè)置幾次專業(yè)技能實(shí)踐音樂會(huì)，又有不定期的各類技能課程的匯報(bào)音樂會(huì)，還有一些學(xué)術(shù)交流的音樂會(huì)，讓每一個(gè)學(xué)生都有上臺(tái)展示的機(jī)會(huì)。包括殘疾同學(xué)也有同等的機(jī)會(huì)，不僅教學(xué)和演出場(chǎng)所都有為殘疾人設(shè)置的專用設(shè)施，當(dāng)他們?cè)谖枧_(tái)上表演的時(shí)候，盡管還有很多的瑕疵，但大家都給予真誠(chéng)而鼓勵(lì)的掌聲。
在美國(guó)訪學(xué)的一年期間，筆者選修了很多的課程，切身體會(huì)到了美國(guó)高校教育以學(xué)生為本的教學(xué)理念，以及寬松又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)模式，獲益匪淺，從中得到了很多對(duì)聲樂教學(xué)的啟發(fā)。但筆者認(rèn)為美國(guó)的聲樂教育也存在一些弊端，比如過多地鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的教學(xué)方式雖然會(huì)增加學(xué)生的自信心，但也會(huì)讓學(xué)生有驕傲的情緒，不能客觀地認(rèn)識(shí)自己存在的問題；過于輕松自由的課堂氛圍雖然會(huì)使學(xué)生沒有壓力地學(xué)習(xí)，但也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教學(xué)成果不夠顯著。筆者認(rèn)為，輕松和嚴(yán)格的適度結(jié)合才更有利于聲樂的學(xué)習(xí)。
當(dāng)今的中國(guó)飛速發(fā)展，我們的聲樂教育也不斷地與時(shí)俱進(jìn)，和先進(jìn)國(guó)家的教育水平之間的差距也在不斷縮小。由于國(guó)情的不同和所受教育的差異，我們的教學(xué)也有著自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。為了進(jìn)一步提高聲樂教學(xué)水平，既要發(fā)揚(yáng)我們的長(zhǎng)處，也要將國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念與我國(guó)的教學(xué)特色相融合，更好地與國(guó)際接軌，把我們“民族的”真正變成為“世界的”，這將是新時(shí)代中國(guó)聲樂教育值得探討和研究的課題。
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聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十三
通過長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)前教育聲樂課，無論在授課方式上還是教學(xué)理念上都相對(duì)落后，硬件設(shè)施也不夠完善，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生缺乏聽課興趣，從而嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)聲樂技能的培養(yǎng)和提高。
導(dǎo)致很多人在走上工作崗位后，無法進(jìn)行系統(tǒng)的基礎(chǔ)聲樂教學(xué)。
有些人只會(huì)唱不會(huì)教，有些人只會(huì)照本宣科，不知如何與幼兒互動(dòng)溝通，甚至上課時(shí)只能用音響設(shè)備播放兒歌敷衍了事，或者干脆取消聲樂課。
因此令許多幼兒錯(cuò)過了基礎(chǔ)聲樂技能訓(xùn)練的黃金時(shí)期，也令許多有歌唱天分的幼兒不能被及時(shí)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。
古語(yǔ)有云：千里馬常有，而伯樂不常有。
如果說老師是學(xué)生的伯樂，那么師范大學(xué)就應(yīng)該是孕育伯樂的母體，每一個(gè)從師范大學(xué)走出的學(xué)生，都應(yīng)該具有像莫扎特發(fā)現(xiàn)貝多芬或昆西·瓊斯發(fā)現(xiàn)邁克爾·杰克遜一樣敏銳的嗅覺和眼光。
當(dāng)前哈師大學(xué)前聲樂課的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果，與國(guó)家宏觀教育規(guī)劃及師范大學(xué)立校之本所要求的水準(zhǔn)還有較大差距，只有大刀闊斧的對(duì)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法加以改革才是唯一的出路。
(一)改革傳統(tǒng)的知識(shí)、技能教學(xué)方法。
教學(xué)歸根到底，其實(shí)就是兩個(gè)問題，即：教什么?怎么教?所以，首先就要搞清楚學(xué)前聲樂教學(xué)到底應(yīng)該教些什么知識(shí)，傳授什么技能。
應(yīng)正確認(rèn)識(shí)學(xué)前教育聲樂課教學(xué)是培養(yǎng)合格的基礎(chǔ)教育音樂教師，而不是培養(yǎng)歌唱家，也不是培養(yǎng)舞臺(tái)的表演人才。
學(xué)前教育聲樂課教學(xué)不僅要強(qiáng)調(diào)聲樂技能技巧的訓(xùn)練，還應(yīng)該開發(fā)學(xué)生的音樂審美能力，更應(yīng)該在聲樂教學(xué)過程中突出“師范性”，體現(xiàn)師范教育的特點(diǎn)。
學(xué)前教育聲樂課教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)教育大綱中的內(nèi)容進(jìn)行大膽的改良，略去那些生硬、晦澀、應(yīng)用范圍小，甚至根本不會(huì)用到的理論性、技巧性知識(shí)點(diǎn)，將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)在與師范相關(guān)的范圍內(nèi)，以培養(yǎng)作秀幼兒教師為首要目地來展開教學(xué)工作，目地是讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而充分激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生對(duì)問題的理解由淺入深，從簡(jiǎn)單到深刻，從書本到現(xiàn)實(shí)。
適當(dāng)?shù)亓舫鱿嚓P(guān)知識(shí)的空白點(diǎn)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，討論問題，解決問題。
(二)培養(yǎng)、提高學(xué)生的聲樂教學(xué)綜合能力。
教師教授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，必須注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，特別是能夠體現(xiàn)“師范性”的綜合能力，最好的方法是讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，多組織學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)、成熟。
讓我們的教育付出最終能夠滿足國(guó)家對(duì)復(fù)合型教育人才的迫切需要。
就學(xué)前教育專業(yè)而言，很容易將“能力”解讀為聲樂表演能力、聲樂演唱技巧等等。
如前所述，學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是優(yōu)秀幼兒教師，而不是歌唱家。
所以，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生所應(yīng)具備的最主要的能力，應(yīng)該是幼兒聲樂教學(xué)能力。
學(xué)前教育專業(yè)的老師，應(yīng)該把培養(yǎng)優(yōu)秀幼兒教師所應(yīng)具備的綜合能力作為主要能力培訓(xùn)目標(biāo)。
要達(dá)到這種教學(xué)目標(biāo)，學(xué)前教育專業(yè)聲樂課的教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)與音樂專業(yè)課內(nèi)容加以區(qū)分，不能只是單純的培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技巧能力，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)前聲樂教學(xué)綜合能力，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)主次分明，以幼兒聲樂教學(xué)能力為主，以聲樂表演、演唱技巧等能力為輔。
由于目前許多幼兒園在管理上都比較嚴(yán)格，導(dǎo)致很多學(xué)生沒有機(jī)會(huì)在學(xué)習(xí)過程中親身感受幼兒教師的聲樂教學(xué)工作。
對(duì)于幼兒園缺乏感性認(rèn)識(shí)，接觸學(xué)前幼兒時(shí)感到緊張、陌生、尷尬，不知如何運(yùn)用書本上的知識(shí)與之溝通。
往往在走上工作崗位后，才開始邊干邊學(xué)，無形中拉長(zhǎng)了學(xué)生進(jìn)入教學(xué)狀態(tài)的時(shí)間，令許多學(xué)前兒童在一名“實(shí)習(xí)教師”的身邊渡過了自已的幼兒園生活。
甚至有些幼兒教師由于長(zhǎng)期工作不順利，找不到職業(yè)感覺，最終放棄了幼師工作，這是對(duì)教師資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，也是當(dāng)前幼兒教學(xué)中存在的主要問題。
培養(yǎng)學(xué)生的聲樂教學(xué)能力，最好的辦法莫過于實(shí)踐。
理論知識(shí)掌握得再牢，如果不會(huì)在實(shí)踐中加以運(yùn)用，便只能是紙上談兵。
只有用理論聯(lián)系實(shí)際的方法去理解知識(shí)，夯實(shí)知識(shí)，才能真正有效地運(yùn)用知識(shí)，提高綜合知識(shí)能力。
(三)加強(qiáng)學(xué)生德育教育的培養(yǎng)。
如果把教師比喻成蒼鷹，那么專業(yè)知識(shí)就是蒼鷹的翅膀，而德育則是蒼鷹的羽毛，這只蒼鷹能飛多高，不光取決與翅膀的形態(tài)與力量，更取決于羽毛的健康和豐盈。
做為一名幼兒教師，專業(yè)知識(shí)再?gòu)?qiáng)，綜合素質(zhì)再高，想像力和創(chuàng)造力再豐富，如果不具備健康、積極的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，就不能真正駕馭自己的情感，不能滿懷善意和慈悲地去愛孩子，自然也就無法真正貼近兒童的心靈，成為兒童的朋友。
這樣的幼兒教師，又怎么能夠在幼兒學(xué)生中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)國(guó)家未來的優(yōu)秀的人才呢?
聲樂教學(xué)中德育教育最主要的目地，是要讓學(xué)生明白師德的重要性;讓學(xué)生了解自己的言行在未來可能會(huì)影響某個(gè)孩子的一生;讓學(xué)生懂得當(dāng)一個(gè)人成為一名教師之后，他的德行與個(gè)性便不再屬于他個(gè)人獨(dú)有。
幼兒驚人的模仿力要求教師必須慎言慎行;幼兒弱小脆弱的心靈需要教師悉心去呵護(hù)，用心去聆聽;否則對(duì)幼兒教師而言，便是一種道德層面上的失職。
(四)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要性。
在綜合能力的培養(yǎng)中，特別應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)“創(chuàng)新素質(zhì)”的培養(yǎng)。
學(xué)習(xí)過程中缺乏創(chuàng)新能力是中國(guó)學(xué)生的通病，但這并不是學(xué)生自身的問題，而與我國(guó)現(xiàn)行的教育體制有關(guān)。
“填鴨式”的教學(xué)方法無疑從幼兒園開始，就在兇殘地扼殺中國(guó)人的想像力和創(chuàng)造力，令中國(guó)在世界絕大多數(shù)領(lǐng)域都落后與那些發(fā)達(dá)國(guó)家。
所以，要進(jìn)行教育改革，必須在培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力上多下功夫，改“填鴨式教學(xué)”為“啟發(fā)式教學(xué)”，讓課堂成為學(xué)生提高和展現(xiàn)創(chuàng)新能力的舞臺(tái)，堅(jiān)決地摒棄那些嚴(yán)重阻礙學(xué)生想像力和創(chuàng)造力發(fā)展的古板教學(xué)方法，悉心呵護(hù)個(gè)學(xué)生頭腦中一切與創(chuàng)新有關(guān)的“星星之火”，并引導(dǎo)學(xué)生，讓這“星星之火”最終升騰為深化教育改革的“燎原烈焰”。
這是當(dāng)前中國(guó)全體教育工作者所應(yīng)背付的重大使命。
僅僅讓學(xué)生提高聲樂知識(shí)技能方面的創(chuàng)新素質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要讓學(xué)生提高幼兒聲樂教學(xué)方面的`創(chuàng)新素質(zhì)。
如果一名幼兒教師只會(huì)自已寫歌、唱歌，卻不會(huì)教幼兒唱歌，不會(huì)因材施教，不能針對(duì)每個(gè)幼兒的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，那么，在創(chuàng)新素質(zhì)方面，也是不合格的。
一名優(yōu)秀的幼兒教師，在聲樂教學(xué)方面，不應(yīng)拘泥于書本上的知識(shí)，上課時(shí)不能僅僅是復(fù)制傳統(tǒng)的教學(xué)方法，幼兒豐富的想像力和創(chuàng)造力需要用適當(dāng)?shù)姆椒▉韱l(fā)，這就要求幼兒教師在教學(xué)方法上必須不斷創(chuàng)新。
所以，就學(xué)前教育聲樂課教學(xué)而言，注意培養(yǎng)和開拓學(xué)生在幼兒聲樂教學(xué)方面的創(chuàng)新素質(zhì)，必須作為一項(xiàng)非常重要的教學(xué)目標(biāo)去努力實(shí)現(xiàn)。
學(xué)前教育專業(yè)聲樂課是一門與藝術(shù)性、實(shí)用性很強(qiáng)的課程。
教學(xué)改革的關(guān)鍵在于如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師，特別是在學(xué)習(xí)氛圍相對(duì)松散的大學(xué)環(huán)境里，學(xué)習(xí)興趣更顯得猶為重要，沒有學(xué)習(xí)興趣做支撐，僅憑教師的督促和學(xué)生的自覺，很難讓學(xué)生把一些重要但又深?yuàn)W晦澀的專業(yè)知識(shí)掌握在手中。
要想有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要求教師必須能夠合理運(yùn)用教學(xué)手段，必須發(fā)揚(yáng)教育教學(xué)的藝術(shù)性，針對(duì)教學(xué)的實(shí)際情況不斷地改革和創(chuàng)新教育方法。
筆者認(rèn)為，在未來的中國(guó)，學(xué)前教育會(huì)越來越受到黨和國(guó)家的重視，政府會(huì)把針對(duì)學(xué)前教育的改革方法納入宏觀教育規(guī)劃的章程里，讓學(xué)前教育成為社會(huì)義務(wù)教育的重要組成。
國(guó)家會(huì)更加注重從幼兒園里發(fā)現(xiàn)人才、發(fā)掘人才、發(fā)展人才。
而對(duì)于高端人才的定位，也會(huì)從先前的單一型人才和領(lǐng)域型人才發(fā)展為復(fù)合型人才。
未來人才的培養(yǎng)將更加立體化、多元化。
所以，學(xué)前教育專業(yè)所培養(yǎng)出的幼兒教師，對(duì)其綜合素質(zhì)的考量在未來中國(guó)會(huì)不斷根據(jù)需求而拔高，如果學(xué)生在接受大學(xué)教育的過程中，不能更好更快更有效地提高個(gè)人綜合素質(zhì)，就無法在未來的世界人才競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上站穩(wěn)腳跟。
國(guó)家對(duì)人才的高質(zhì)需求，無疑是對(duì)師范大學(xué)教學(xué)水平的嚴(yán)峻考驗(yàn)，但同時(shí)也為師范大學(xué)的教學(xué)改革指明了方向，“十二五”期間，中國(guó)的教育改革將進(jìn)入中期發(fā)展階段，而中國(guó)的教育事業(yè)，也必將在不遠(yuǎn)的將來豎起一座新的里程碑。
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聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十四
傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)存在較多的不足與缺陷，無法全面、綜合的考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)與個(gè)性發(fā)展需求，使得教學(xué)模式比較單一與乏味，其教學(xué)效果不夠理想。隨著多媒體技術(shù)在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用不斷深入與擴(kuò)大，使得聲樂實(shí)踐教學(xué)改革順利開展。尤其是多媒體技術(shù)的先進(jìn)性在聲樂理論與實(shí)踐教學(xué)中的作用得到發(fā)揮與展現(xiàn)，以新的教學(xué)理念以及新的培養(yǎng)模式與教學(xué)思維模式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，具有較大的現(xiàn)實(shí)意義。
一、多媒體教學(xué)是聲樂實(shí)踐教學(xué)改革的突破口。
1.多媒體技術(shù)為聲樂實(shí)踐教學(xué)改革提供指導(dǎo)思想。
多媒體技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中起到了無可比擬的作用，切實(shí)讓教師與學(xué)生體會(huì)到多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)、實(shí)用性以及先進(jìn)性與科學(xué)性。先進(jìn)的教學(xué)媒體需要以先進(jìn)的教學(xué)思想為前提條件，以便為教學(xué)提供指導(dǎo)思想與教學(xué)目標(biāo)。通過多媒體技術(shù)為教學(xué)思想觀念提供廣闊的創(chuàng)作空間，賦予其靈魂，使得教學(xué)思想更加先進(jìn)與科學(xué)性。如果只是一味的沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)思想，以及教學(xué)方法，機(jī)械的進(jìn)行媒體交換，只能夠?qū)⑷藶楣噍斵D(zhuǎn)化為電腦灌輸，仍然是讓學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，無法擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷。然而多媒體教學(xué)技術(shù)的水平以及應(yīng)用價(jià)值等對(duì)現(xiàn)代聲樂教學(xué)具有較大的影響，同時(shí)，聲樂教學(xué)對(duì)多媒體技術(shù)教學(xué)的使用情況也會(huì)直接影響到教學(xué)水平與效果。教師通過對(duì)多媒體技術(shù)教學(xué)模式進(jìn)行充分的利用，可以為聲樂教學(xué)實(shí)踐改革提供先進(jìn)、科學(xué)的指導(dǎo)思想，促進(jìn)教學(xué)水平的提高。
2.多媒體教學(xué)順應(yīng)聲樂實(shí)踐教學(xué)改革的需求。
在教育領(lǐng)域中，現(xiàn)代教育的思想以及理論等均是為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求而制定的。在聲樂教學(xué)中，社會(huì)對(duì)聲樂類人才的要求也越來越高。因此，聲樂教學(xué)急需要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，通過采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來促進(jìn)聲樂教學(xué)改革。其中多媒體技術(shù)教學(xué)模式是聲樂實(shí)踐教學(xué)改革的需求，由于在當(dāng)今知識(shí)與信息快速更新?lián)Q代，通過多媒體技術(shù)教學(xué)可以為現(xiàn)代教學(xué)提供基礎(chǔ)條件，能夠更好的適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。因此，在教育領(lǐng)域中，以書本、課堂、教師為中心的教學(xué)模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生、個(gè)性化、信息交流等為中心的教學(xué)模式，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，將被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)教學(xué)，這些均可以通過多媒體技術(shù)教學(xué)來完成，并且使得聲樂實(shí)踐教學(xué)改革成為可能。
二、以多媒體教學(xué)來促進(jìn)聲樂實(shí)踐教學(xué)改革的措施。
1.多媒體教學(xué)的重要性。
在傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)過程中，只是通過一對(duì)一琴房的填鴨式教學(xué)讓學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，沒有自身的參照物，通常是對(duì)教師的示范以及光盤等參照物來教學(xué)的。在教學(xué)的過程中，無法確保學(xué)生的演唱狀態(tài)以及學(xué)生演唱的靈感等，并且使得簡(jiǎn)單的模仿導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生一定的依賴性，無法獨(dú)立思考與創(chuàng)新，在一定程度上阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時(shí)，教學(xué)表演水平較低，無法根據(jù)原唱的表演氛圍以及情境等來了解歌曲的內(nèi)在情感與表現(xiàn)力。然而通過多媒體教學(xué)可以解決上述的問題，讓學(xué)生通過各種視頻、影音等形式來了解聲樂的知識(shí)與技巧。
2.多媒體教學(xué)在聲樂實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用。
（1）利用多媒體教學(xué)輔助聲樂技能教學(xué)。
首先，對(duì)歌唱器官影像以及發(fā)聲原理動(dòng)畫進(jìn)行演示。在對(duì)歌唱器官影像進(jìn)行演示的時(shí)候，可以通過掃描教材上描繪的各種形態(tài)的歌唱器官生理解剖圖進(jìn)行分析，通過多媒體軟件制作，將其制作形成專門的影像資料以及圖片，將其內(nèi)容展示出來，讓學(xué)生對(duì)歌唱器官的部位進(jìn)行了解與分析，使其更快的了解人體歌唱器官的不同發(fā)聲以及變化情況，更好的掌握聲樂技巧。在發(fā)聲原理動(dòng)畫演示過程中，教師需要對(duì)實(shí)物以及圖片進(jìn)行展示，或者通過自身示范的方式來讓學(xué)生獲得感性知識(shí)，以便讓學(xué)生具體、生動(dòng)以及真實(shí)的了解發(fā)聲原理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力與分析能力。通過多媒體技術(shù)教學(xué)，可以讓抽象的、難以理解的歌唱器官以及模糊的發(fā)聲原理通過生動(dòng)形象的動(dòng)畫形式來展現(xiàn)出來，使得學(xué)生簡(jiǎn)單易懂的了解歌唱技能與發(fā)聲原理，更好的掌握知識(shí)。其次，通過多媒體對(duì)學(xué)生歌唱效果進(jìn)行錄音。由于主觀與客觀聽覺存在一定的差異，為了解決該問題，可以通過生理學(xué)與物理聲學(xué)等知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行一定的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，還可以通過多媒體教學(xué)方法將歌唱效果進(jìn)行錄音，通過對(duì)錄音進(jìn)行分析，了解其差異性。例如，教師可以讓學(xué)生在不同狀態(tài)下發(fā)出幾種典型的聲音，并對(duì)其進(jìn)行錄音，之后教師逐一播放，讓學(xué)生回憶主觀監(jiān)聽效果，并傾聽自己的錄音效果，對(duì)其進(jìn)行比較分析，可以讓學(xué)生更加容易了解主客觀聽覺的差異性，提高教學(xué)質(zhì)量。再次，通過多媒體技術(shù)對(duì)抽象聲音進(jìn)行直觀波形圖分析。由于聲樂屬于聽覺藝術(shù)，其具有特殊性，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂技巧時(shí)存在一定的困難，為了讓學(xué)生更加直觀的了解抽象的聲音，讓學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身發(fā)音問題并且及時(shí)糾正，可以讓學(xué)生通過多媒體來分析抽象聲音直觀波形圖，將其抽象的聲音轉(zhuǎn)化為直觀形象的圖形，使得學(xué)生能夠更加容易對(duì)其進(jìn)行了解與對(duì)比分析，更好的掌握聲樂知識(shí)與技巧。
（2）利用多媒體教學(xué)模擬課堂教學(xué)。
在多媒體教學(xué)教室中，教師可以讓學(xué)生通過多媒體來欣賞著名音樂家的聲樂教學(xué)資料，了解各種人聲聲部的特點(diǎn)以及各種教學(xué)方法，同時(shí)豐富聲樂曲目。讓學(xué)生仔細(xì)觀察優(yōu)秀音樂教師的課堂情況以及教學(xué)環(huán)境等，之后可以讓學(xué)生上臺(tái)模擬，將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中來。教師通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)預(yù)評(píng)價(jià)，以便針對(duì)各個(gè)學(xué)生的不足采取及時(shí)有效的措施來糾正與更改。同時(shí)，還可以通過多媒體技術(shù)教學(xué)來營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。通過錄音、錄像、視頻等方式為學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在此環(huán)境中提升自身歌唱技巧與水平。
三、總結(jié)。
在聲樂教學(xué)中仍然存在較多的問題，通過多媒體技術(shù)教學(xué)，可以為聲樂實(shí)踐教學(xué)改革提供可能以及指導(dǎo)思想。多媒體技術(shù)教學(xué)通過聲頻、視頻、動(dòng)畫、圖片等各種形式將教學(xué)內(nèi)容以簡(jiǎn)單、生動(dòng)形象的方式來展現(xiàn)出來，使得學(xué)生更加容易了解與掌握知識(shí)點(diǎn)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇一
師生關(guān)系的改善和教學(xué)理論的改革促使了現(xiàn)代教學(xué)方式的產(chǎn)生。新的師生關(guān)系更加注重師生的互動(dòng)性和平等性，教學(xué)不再是一個(gè)單方灌輸?shù)哪Ｊ剑请p方學(xué)習(xí)的一個(gè)過程。聲樂教學(xué)是一門藝術(shù)性和技術(shù)性的體現(xiàn)都十分明顯的學(xué)科，因此對(duì)聲樂教學(xué)提出了更高的要求，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方式已經(jīng)逐漸被現(xiàn)代聲樂教學(xué)所代替。
1、以傳授為主，學(xué)生自主性較差。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)采用的是以教師為中心，以學(xué)生為配角的方式，教師更注重如何教，而忽略了學(xué)生如何學(xué)。這種思想在聲樂教學(xué)的本質(zhì)上就是存在問題的。首先，聲樂教學(xué)不是一項(xiàng)單純的技術(shù)性的學(xué)科，教師只負(fù)責(zé)傳達(dá)技巧是不夠的，而是要讓學(xué)生通過學(xué)的過程，感受到聲樂帶給心靈的美的享受。其次，教師將精力全部放在了教學(xué)生如何發(fā)音、共鳴等方面，沒有對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行提升。比如，為學(xué)生講解歌曲的背景、故事等。第三，教學(xué)方式比較被動(dòng)，打擊了學(xué)生的自主性。教師帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)音、演唱，只是單純的表演，學(xué)生不能掌握真正的方法。
2、以模仿為主，學(xué)生創(chuàng)新度不高。模仿是傳統(tǒng)教學(xué)的一大特點(diǎn)，教師發(fā)聲，學(xué)生模仿，教師演唱，學(xué)生模仿。模仿在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生的演唱水平，但同時(shí)也束縛了學(xué)生的創(chuàng)新能力。第一，模仿并不能真正掌握演唱的技巧，即使模仿的很像，但是沒有蹄筋空間的。第二，傳統(tǒng)的教學(xué)歌曲、方式都比較單一，并且在課程的安排上沿襲了外國(guó)的聲樂教學(xué)的課程，不一定適合我國(guó)的學(xué)生，因此造成一定程度的束縛。
1、示范教學(xué)法和模仿教學(xué)法的結(jié)合。示范教學(xué)法不同于模仿教學(xué)法。示范教學(xué)法是指教師通過示范，告訴學(xué)生哪種方式是正確的，哪種方式是不正確的，為了使學(xué)生有個(gè)基本的印象。模仿法應(yīng)該是建立在示范法的基礎(chǔ)之上的，學(xué)生嚴(yán)格按照教師正確的發(fā)音方法進(jìn)行模仿，從而獲取正確的發(fā)音方式。教師也可以根據(jù)學(xué)生的模仿進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，即使的進(jìn)行分析并對(duì)其提醒。
2、合作教學(xué)法和研究學(xué)習(xí)法的結(jié)合。聲樂教學(xué)是一個(gè)雙向的學(xué)習(xí)過程，合作學(xué)習(xí)的氛圍更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的改善和提高，是現(xiàn)代教學(xué)中最推崇的教學(xué)方式。并且合作教學(xué)的方式使學(xué)生真正的參與到了聲樂教學(xué)的過程中，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。研究學(xué)習(xí)法是和合作教學(xué)法是相輔相成的，研究學(xué)習(xí)法更注重學(xué)生的自主性，讓學(xué)生主動(dòng)的去探索學(xué)習(xí)的技巧，會(huì)更有收獲。
3、整體教學(xué)法和歌曲教學(xué)法的結(jié)合。整體教學(xué)法是聲樂教學(xué)中非常特殊的一種方法，這種方法要求學(xué)生“局部服從于整體，整體服從于內(nèi)心，內(nèi)心服從于音樂”。旨在從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和演唱時(shí)的整體效果，需要克服身體局部的僵硬，從而成為優(yōu)秀的全面的聲樂人才。歌曲教學(xué)法是最大限度的發(fā)揮局部的動(dòng)作技巧，并且使局部的動(dòng)作技巧和整體融為一體。
三、現(xiàn)代聲樂教學(xué)的特點(diǎn)。
1、反復(fù)性和針對(duì)性。
1.1反復(fù)性。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，從來都不是一蹴而就的。尤其是對(duì)聲樂教學(xué)來說，掌握聲樂的發(fā)音方法和技巧是一個(gè)反復(fù)修正和學(xué)習(xí)的過程，反復(fù)性主要表現(xiàn)在歌唱的概念和技巧的反復(fù)性上。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)只能根據(jù)教師的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和演唱，但是現(xiàn)代聲樂教學(xué)更注重通過比喻或者生動(dòng)的描述啟迪學(xué)生，比如吸氣，教師會(huì)帶學(xué)生聞花香，體驗(yàn)吸氣的過程，兩者有著異曲同工之效。技巧只有通過正確的方法和反復(fù)的訓(xùn)練，才能達(dá)到最終的效果。
1.2針對(duì)性。針對(duì)性在音樂教學(xué)中起著重要的作用。在現(xiàn)代聲樂教學(xué)的過程中，教師會(huì)根據(jù)不同學(xué)生的不同情況，采取不同的針對(duì)性的措施。由于學(xué)生在理解和學(xué)習(xí)方式上存在差異性，所以針對(duì)性主要體現(xiàn)在兩方面。第一，針對(duì)在發(fā)音技巧上存在不足的學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的接受力擴(kuò)展學(xué)習(xí)的技巧，使其掌握良好的方法。第二，針對(duì)學(xué)生表現(xiàn)力不足或者特殊的聲音特點(diǎn)，提供一定的改善方案，激發(fā)學(xué)生的唱歌欲望。
2、實(shí)踐性和合作性2.1實(shí)踐性。聲樂教學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的表演藝術(shù)，實(shí)踐性是聲樂教學(xué)最顯著的特點(diǎn)。實(shí)踐性主要體現(xiàn)在技能訓(xùn)練和表演活動(dòng)上。技能訓(xùn)練是指學(xué)生接受動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)唱歌的過程本身就是一種實(shí)踐，它不同于一般學(xué)科的學(xué)習(xí)，通過不斷修正和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法使其充分了解聲樂的發(fā)音技能。表演活動(dòng)是展示學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)，為學(xué)生創(chuàng)造更多的站在舞臺(tái)上的機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生的表演。
2.2合作性。聲樂教學(xué)是一個(gè)雙向的過程，教師主導(dǎo)教學(xué)過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，需要教師和學(xué)生之間有默契的合作關(guān)系，為課堂的順利開展奠定基礎(chǔ)。合作性是建立在師生相互溝通和相互了解的基礎(chǔ)之上的，只有充分的掌握學(xué)生的心理，才能實(shí)現(xiàn)課堂的高效率，通過適當(dāng)?shù)姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也是十分有必要的。
四、結(jié)束語(yǔ)。
隨著高等院校聲樂教學(xué)的逐漸普及和音樂教育專業(yè)人才的大量缺乏，我國(guó)加強(qiáng)了對(duì)聲樂教學(xué)理論的探討和研究，聲樂教學(xué)的質(zhì)量成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)問題。良好的現(xiàn)代聲樂教學(xué)方法和特點(diǎn)的應(yīng)用是提高教學(xué)質(zhì)量的最佳途徑，目前，我國(guó)的聲樂教學(xué)還處在探索階段，但音樂的真正價(jià)值已經(jīng)逐漸被越來越多的人所接受。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇二
正所謂“親其師，信其道”，教育專家通過研究后發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)平等、民主、和諧的教學(xué)氛圍中，無論是教師還是學(xué)生，都會(huì)處于一個(gè)較為積極的狀態(tài)中。一方面，學(xué)生能夠從教師身上感受到一種關(guān)心、愛護(hù)和支持，使他們能夠有意識(shí)地調(diào)整自己的態(tài)度和行為，自覺朝著教師的標(biāo)準(zhǔn)和期望而努力。另一方面，學(xué)生的態(tài)度和情緒也會(huì)在第一時(shí)間傳遞給教師，教師能夠感受到來自于學(xué)生的信任，會(huì)主動(dòng)選擇最合適的教學(xué)方式和方法，千方百計(jì)地把課上好，以此來維護(hù)和鞏固自己在學(xué)生心目中的地位。通過師生之間這種交流和互動(dòng)，能夠從根本上提升教學(xué)的有效性，并能夠保證整個(gè)聲樂教學(xué)始終沿著一個(gè)良性的軌道發(fā)展。所以說，和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，是提升聲樂教學(xué)質(zhì)量的重要渠道。
二、聲樂教學(xué)中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建途徑。
（一）教師方面。
教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)者，對(duì)教學(xué)起著主導(dǎo)性作用。首先，是教師角色的轉(zhuǎn)變。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一直都有著師道尊嚴(yán)的觀念，這使得當(dāng)代的很多聲樂教師，都對(duì)自己的角色定位沒有正確的認(rèn)識(shí)。在他們看來，既然學(xué)生跟著自己學(xué)習(xí)，那么自己就有絕對(duì)的權(quán)威，只需將自己的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生即可，而學(xué)生對(duì)此不能有任何質(zhì)疑?；蛟S這種教學(xué)觀適用于一些文化課教學(xué)中，卻不適用于聲樂教學(xué)。因?yàn)樵诼晿穼W(xué)習(xí)中，由于發(fā)聲機(jī)能的不可見性，使其在很大程度上要依靠學(xué)習(xí)者的感覺、想象等意識(shí)活動(dòng)。而無論是想象還是感覺等，都是一種個(gè)性化行為。如果教師將自我意識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生感到十分壓抑，從而導(dǎo)致教學(xué)的失敗。所以說，教師要對(duì)自己的角色定位進(jìn)行重新的明確。在聲樂教學(xué)中，教師并不是高高在上的教學(xué)權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和幫助者，要有足夠的耐心，包容學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和所犯的錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主的探索。真正做到以人為本、因材施教和因勢(shì)利導(dǎo)。這種角色的轉(zhuǎn)變，乃是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的基礎(chǔ)。其次，是教學(xué)觀的重新樹立。一方面，教師應(yīng)該對(duì)自己的角色、行為有正確的認(rèn)識(shí)。自古以來，教師就是一個(gè)無上光榮的職業(yè)，教師的天職就是傳道授業(yè)解惑。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，很多教師的價(jià)值觀發(fā)生了一定的偏差。比如有的教師在校外擔(dān)任聲樂教師，輔導(dǎo)一些高考生，以獲得不菲的收入。然而一個(gè)人的時(shí)間和精力畢竟是有限的，校外教學(xué)活動(dòng)過多，勢(shì)必會(huì)使校內(nèi)的正常教學(xué)受到不良的影響。另一方面，很多教師也在教學(xué)中表現(xiàn)出了一定的功利性傾向，在選擇學(xué)生時(shí)，偏愛那些基礎(chǔ)水平較好的學(xué)生，有利于自己在短時(shí)間內(nèi)獲得更好的教學(xué)成績(jī)，而不顧其他教師和學(xué)生的感受，沒有做到公平和公正。因此，教師應(yīng)該重新明確自己的價(jià)值觀，對(duì)為什么要進(jìn)行聲樂教學(xué)、自己應(yīng)該在教學(xué)過程中發(fā)揮怎樣的作用，以及以何種姿態(tài)面對(duì)教學(xué)等問題，進(jìn)行認(rèn)真的思考。最后，是教師能力和素質(zhì)的提升。一方面，教師要努力提升自身的專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)。因?yàn)槁晿方虒W(xué)是一種技能教學(xué)，學(xué)生能夠通過教師的示范或演出認(rèn)識(shí)到教師的專業(yè)素質(zhì)，如果與學(xué)生的心理預(yù)期相距甚遠(yuǎn)，則很容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種不信任感。而在文化素質(zhì)方面，教師應(yīng)該對(duì)和聲樂藝術(shù)相關(guān)的各種學(xué)科有充分的了解，并將其體現(xiàn)在教學(xué)中。比如在一些中國(guó)藝術(shù)歌曲的演唱中，自然要涉及對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的了解，如果教師具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，就能夠從更加多元化的角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受作品，從而獲得良好的演唱效果。另一方面，教師應(yīng)該努力提升自身的教學(xué)能力。當(dāng)代社會(huì)中，各種新的教學(xué)理念、方法和模式等層出不窮，教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行充分的關(guān)注，并結(jié)合聲樂教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)，將其應(yīng)用于教學(xué)中。以教學(xué)方法為例，對(duì)話式教學(xué)法、小組教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法等新型教學(xué)方法，都十分適用于聲樂教學(xué)，能夠營(yíng)造出一個(gè)團(tuán)結(jié)、緊張、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使整個(gè)教學(xué)呈現(xiàn)出一片全新的面貌，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。所以說，教師在和諧師生關(guān)系的構(gòu)建中居于主導(dǎo)地位，要通過角色、觀念、行為上的變化，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)聲樂教學(xué)，相信教師，感受到教師對(duì)自己的關(guān)心和支持。這正是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的重要前提。
（二）學(xué)生方面。
首先，尊重和信任聲樂教師。當(dāng)下高校的聲樂教師，多數(shù)是科班出身，中年教師有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，青年教師雖然經(jīng)驗(yàn)略顯不足，但是也有著較高的學(xué)歷，所以大多能夠勝任聲樂教學(xué)需要。這要求學(xué)生要真正尊重和信任自己的聲樂教師。一方面，要在課上認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，主動(dòng)與教師交流，并在課下反復(fù)練習(xí)。如果教師在某一堂課上的狀態(tài)不好，或者是某一件事情處理得不圓滿，學(xué)生也應(yīng)該給予充分的理解。這種理解會(huì)讓教師對(duì)教學(xué)更加投入。另一方面，與教師展開良好的配合。聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，學(xué)生應(yīng)該以主動(dòng)配合的態(tài)度，完成教師布置的教學(xué)任務(wù)。而不是被動(dòng)、不情愿地完成。而且學(xué)生的這種積極態(tài)度會(huì)讓教師感受到這是學(xué)生對(duì)自己的一種認(rèn)可，讓教師也收獲了一種成功的喜悅。其次，努力遵循教師的思維方式。因?yàn)槁晿穼W(xué)習(xí)具有個(gè)性化和抽象化的特征，所以要求師生雙方在思維方式上要處于一種相近的狀態(tài)，也只有在這種狀態(tài)下，才能心往一處想，勁往一處使。聲樂教育家周小燕在回答如何挑選學(xué)生的提問時(shí)曾說：“我會(huì)有一種感覺，覺得這個(gè)學(xué)生對(duì)我的路子，于是我就選擇他。”其所說的“對(duì)路子”，就是指的'思維方式的一致性。所以在學(xué)習(xí)過程中，不僅要學(xué)習(xí)具體的聲樂技巧，更要學(xué)習(xí)教師考慮和處理問題的方式，努力使自己的思維方式和教師相一致，并逐漸形成一種默契，從而建立起融洽的師生關(guān)系。最后，主動(dòng)與教師交流。師生之間積極而坦誠(chéng)的交流，對(duì)于整個(gè)聲樂教學(xué)來說是極為重要的。只有通過交流，才能讓教師對(duì)自己的真實(shí)狀況有更加全面和真實(shí)的了解，繼而做出有針對(duì)性的指導(dǎo)。也正是在這種交流中，才能建立起信任和默契。因此學(xué)生要正視自己、正視教師，主動(dòng)與教師交流，共同克服遇到的困難。教師也會(huì)因?yàn)檫@樣，感受到被學(xué)生信任的愉悅，加深師生間的情誼。
綜上所述，近年來，伴隨著教育理論的發(fā)展，關(guān)于師生關(guān)系的研究是層出不窮的，其對(duì)教學(xué)質(zhì)量的影響也得到了更多人的重視。作為高校聲樂教學(xué)來說，其與一般的文化課教學(xué)有著較大的不同，師生之間的接觸尤為緊密，更需要以和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，方能從本質(zhì)上推動(dòng)教學(xué)的發(fā)展。本文也正是本著這一目的，對(duì)構(gòu)建的途徑進(jìn)行了分析，希望能夠引起更多人對(duì)這一問題的充分重視。相信高校聲樂教學(xué)質(zhì)量，一定能夠因?yàn)楹椭C師生關(guān)系的形成而獲得更大的提高。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇三
摘要：聲樂演唱是一種以聲音為物質(zhì)材料來塑造形象、表達(dá)思想的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它是人類心靈對(duì)世界感應(yīng)的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人類情感表現(xiàn)的自我創(chuàng)造和追求。那么演唱者如何才能將聲音與情感融為一體，去揭示作品的思想內(nèi)涵，并將審美感受和情感體驗(yàn)傾注在表演之中，這就需要演唱者具備較高的人文素養(yǎng)，以此為基礎(chǔ)來增強(qiáng)對(duì)聲音、作品、內(nèi)容和表演形式等的綜合理解能力，從而使演唱富有生命力，表現(xiàn)出震撼人心的藝術(shù)效果。
關(guān)鍵詞：聲樂演唱；人文素養(yǎng)；情感表現(xiàn)。
聲樂是音樂藝術(shù)中一種將語(yǔ)言與音樂結(jié)合起來，用人聲的歌唱形式來表達(dá)思想情感的音樂形式，它是人類在意識(shí)的支配下，通過藝術(shù)化的嗓音來發(fā)揮音樂性能、表現(xiàn)音樂形象的審美創(chuàng)造活動(dòng)。聲樂藝術(shù)建立在演唱者一定的音樂理論知識(shí)與音樂素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上，又通過科學(xué)的方法進(jìn)行演唱技能的訓(xùn)練，使嗓音達(dá)到一定的藝術(shù)表演標(biāo)準(zhǔn)，并通過力求完美的技能技巧與藝術(shù)審美規(guī)范，達(dá)到表現(xiàn)作品思想與情感內(nèi)涵的實(shí)踐過程。
由此可見，聲樂演唱不僅僅是一種技術(shù)技巧的表現(xiàn)，它的生命還在于傳達(dá)音樂中豐富的思想內(nèi)涵和情感。所謂人文素養(yǎng)是指由知識(shí)、能力、情感、意志等多方面因素綜合而成的一個(gè)人在人文方面所具有的內(nèi)在品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。在這里，“人文”是指包括哲學(xué)、政治、文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等科目的“人文科學(xué)”；“素養(yǎng)”是人長(zhǎng)期實(shí)踐和訓(xùn)練所形成的“能力要素”和“精神要素”的組合。
因此，人文素養(yǎng)是人所應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，外在表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、學(xué)識(shí)、氣質(zhì)、修養(yǎng)等成為人的相對(duì)穩(wěn)定的精神品質(zhì)，它對(duì)人的思維方式、心理機(jī)制、情感世界、意志能力、價(jià)值取向、審美體驗(yàn)、意識(shí)形態(tài)和理想模式都具有深刻的影響。聲樂演唱是一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，絕非只是簡(jiǎn)單地將音符和文字符號(hào)演變成聲音的過程，而一定是歌唱者自身思想情感與人生體驗(yàn)的外化，更是其藝術(shù)觀、審美觀等人文素養(yǎng)的綜合。演唱者只有從歌唱聲音、音樂感覺、情感表現(xiàn)、藝術(shù)形象等多方面去領(lǐng)悟和體會(huì)歌唱藝術(shù)的獨(dú)特魅力，去挖掘作品表達(dá)的思想內(nèi)容、藝術(shù)意境、音樂主題、語(yǔ)言韻律、風(fēng)格特點(diǎn)，并將自身的審美感受和情感體驗(yàn)傾注于演唱中，才能將美的聲音與情感融為一體去呈現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵和情感，從而賦予音樂真正的生命力，表達(dá)出震撼人心的藝術(shù)效果。
一、人文素養(yǎng)在聲樂演唱中的作用。
人文素養(yǎng)是聲樂藝術(shù)的靈魂。眾所周知，聲樂演唱是歌聲、音樂和文學(xué)語(yǔ)言三者的結(jié)合體，這其中，演唱者的知識(shí)水平和人文素養(yǎng)往往決定著對(duì)音樂作品的理解、感悟和表達(dá)，如若演唱者的人文素養(yǎng)低下，文化底蘊(yùn)欠缺，那么在演唱中他對(duì)歌詞及創(chuàng)作背景的理解、對(duì)作品音樂風(fēng)格的把握以及在對(duì)作品演繹中的情感處理等方面都會(huì)受到一定的影響。
（一）理解作品。
聲樂作品的內(nèi)在表現(xiàn)是詞曲作者的寫作宗旨，而最終所要實(shí)現(xiàn)的是欣賞者從演唱中體會(huì)到歌曲所表達(dá)的思想和情感內(nèi)涵，從而獲得美的享受。這就要求演唱者首先理解作品，了解作品的創(chuàng)作背景與歌詞內(nèi)涵，以及創(chuàng)作者意圖通過作品向欣賞者所表達(dá)的思想情感，這就必然要求演唱者具備深厚的文化內(nèi)涵和理解能力。優(yōu)秀的聲樂作品大都體現(xiàn)著極強(qiáng)的文學(xué)性特征。要演唱好聲樂作品，演唱者首先應(yīng)該了解的是作者的創(chuàng)作初衷、作品產(chǎn)生的背景以及作品所要表現(xiàn)的思想內(nèi)容和文學(xué)內(nèi)容，在充分理解和把握的基礎(chǔ)上，才能運(yùn)用聲音正確表現(xiàn)出作品的思想境界，表達(dá)出作品想要表達(dá)的意境與內(nèi)涵。
而在此方面，演唱者的人文素養(yǎng)越高，對(duì)作品的理解就會(huì)越完整和準(zhǔn)確，在演唱時(shí)也會(huì)更加細(xì)膩。反之，如果演唱者的人文素養(yǎng)低下，僅憑自我感覺來表現(xiàn)作品的情感內(nèi)涵，只會(huì)使作品的處理變得隨意和虛浮，演唱出來的音樂也只是缺乏理性把握的情感宣泄，更有甚者，則會(huì)完全違背作品的內(nèi)在邏輯，與作品真正想要表現(xiàn)的思想內(nèi)涵背道而馳。
（二）把握風(fēng)格。
聲樂作品的風(fēng)格是指作品本身在思想內(nèi)容和藝術(shù)手法等方面所體現(xiàn)出的某種特點(diǎn)，包括作品的歷史風(fēng)格、時(shí)代特征、地域特點(diǎn)、民族風(fēng)格、音樂創(chuàng)作風(fēng)格等。作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，聲樂作品的風(fēng)格是從作品本身的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)的，在對(duì)風(fēng)格的表現(xiàn)上要求演唱者的`聲音既要符合作品的風(fēng)格，又要適應(yīng)欣賞者的聽覺需求，既要與歌唱者的主觀表現(xiàn)相吻合，又要聯(lián)系到聲樂作品本身的內(nèi)容和形式。如果沒有對(duì)作品風(fēng)格的正確把握，即使有再高的演唱技巧也很難完整地表現(xiàn)出作品的真正內(nèi)涵。然而，演唱者對(duì)于聲樂作品風(fēng)格的把握往往受到其文化層次、知識(shí)水平、思想領(lǐng)悟等多方面因素的影響，這必然要求演唱者應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的人文素養(yǎng)，能夠清晰地了解音樂風(fēng)格的差異和特性，在此基礎(chǔ)上結(jié)合自身的領(lǐng)悟以準(zhǔn)確地把握住作品風(fēng)格，從而演澤出作品的獨(dú)特風(fēng)貌和神韻。
（三）創(chuàng)造情感。
“感人心者，莫先乎情”。情感體驗(yàn)是人類的一種心理現(xiàn)象，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度以及相應(yīng)的行為反映，它能積極地影響和推動(dòng)人的認(rèn)知，激發(fā)想象和聯(lián)想，提高思維的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。音樂的本質(zhì)就是人類情感的表達(dá)和抒發(fā)，沒有情感就沒有藝術(shù)。一首好的聲樂作品往往會(huì)濃縮著作者的一些精神生活記錄，是創(chuàng)作者基于自身對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和內(nèi)心深處有感而發(fā)地通過作品表達(dá)的思想感情。作為演唱者，對(duì)所演唱的作品一定要有全面的理解和認(rèn)識(shí)，并使自身情感受到觸動(dòng)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的身心感受，產(chǎn)生出表達(dá)情感的強(qiáng)烈欲望，進(jìn)而喚起表演時(shí)再創(chuàng)造的熱情，才能更好地進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。這一情感創(chuàng)造的過程可歸納為三個(gè)階段，即理解情境，獲得感受，表達(dá)情感。而深厚的人文素養(yǎng)有助于演唱者準(zhǔn)確把握歌曲的情感和情緒，幫助演唱者更好地完成對(duì)于作品的情感創(chuàng)造。
人文素養(yǎng)對(duì)于聲樂藝術(shù)的發(fā)展和促進(jìn)具有重要的作用。對(duì)于一名聲樂演唱者來說，除了要有扎實(shí)的理論功底和聲樂演唱技術(shù)技巧之外，其自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是同等重要的。因此，聲樂演唱者應(yīng)不斷增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)，提高自身文化道德素養(yǎng)，加深人文修養(yǎng)，才能更好地詮釋和理解音樂作品，激發(fā)出內(nèi)心歌唱的熱情，從而淋漓盡致地表現(xiàn)出完整以至完美的音樂形象。
（一）在知識(shí)的熏陶中豐富人文素養(yǎng)。
眾所周知，音樂藝術(shù)所要表現(xiàn)的最本質(zhì)的屬性即是文化，音樂藝術(shù)以其豐富多彩的形式與內(nèi)容表現(xiàn)著人類文化的多元性特征。聲樂演唱是綜合性的音樂藝術(shù)形式，同樣肩負(fù)著表現(xiàn)人類文化特性的任務(wù)。聲樂作品對(duì)于文化意蘊(yùn)的表現(xiàn)范圍涉及文學(xué)、歷史、民族、地域、風(fēng)俗習(xí)慣、自然環(huán)境等多個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化領(lǐng)域，這就要求聲樂演唱者首先應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)文化的契合點(diǎn)，努力創(chuàng)設(shè)音樂知識(shí)的文化氛圍，建立起文化意蘊(yùn)演繹的環(huán)境，在知識(shí)的熏陶中自覺地豐富自身的人文素養(yǎng)。
如演唱者可以通過閱讀多了解一些不同國(guó)家、不同民族的歷史文化以及音樂家傳記與音樂理論等方面的知識(shí)，多去聽聽中外音樂作品賞析，在音樂知識(shí)的滲透中學(xué)習(xí)文化知識(shí)，擴(kuò)大文化視野，提高文化修養(yǎng)，以此來提高自身對(duì)于音樂作品的理解和欣賞能力，增強(qiáng)對(duì)演唱作品在歷史背景、創(chuàng)作背景、音樂風(fēng)格及內(nèi)涵方面的正確認(rèn)知和了解，以幫助其在演唱中更好地去詮釋和演繹作品的思想和情感。
（二）在生活和演唱的實(shí)踐中提升人文素養(yǎng)。
不同的人有著不同的生活經(jīng)歷。對(duì)于聲樂演唱者來說，生活的實(shí)踐和閱歷可以增強(qiáng)演唱者對(duì)于作品的理解，在情感表達(dá)上也會(huì)表現(xiàn)出不同的差異。同樣的歌曲，不同生活經(jīng)歷的人去演唱，其韻味會(huì)是完全不同的。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，有著豐富生活經(jīng)歷的人才會(huì)對(duì)音樂有著更為深刻的理解，并在演唱中將自己對(duì)于生活的理解和感悟反映到作品當(dāng)中，其唱出的歌曲才更加富有靈魂，才能更加打動(dòng)人心。生活的體驗(yàn)豐富多樣，包括生活閱歷、文化活動(dòng)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、社會(huì)交往等等，豐富的生活實(shí)踐可以將人的思維帶入到更加廣闊的時(shí)空之中，開闊人的視野，提升人的素養(yǎng)。作為一名聲樂演唱者，演唱的實(shí)踐更是提高演唱者人文素養(yǎng)的重要形式之一，在聲樂演唱中，演唱者在對(duì)音樂形象的演繹中用心去感悟，穿透音樂的表象去領(lǐng)會(huì)其背后所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和情感表達(dá)，進(jìn)而去領(lǐng)略音樂的文化意蘊(yùn)，在對(duì)音樂情感與音樂美感的體驗(yàn)中，在音樂意蘊(yùn)的表達(dá)中，自然而然地領(lǐng)悟到音樂文化的內(nèi)涵，并從中積累豐富的文化底蘊(yùn)，提升自身的人文素養(yǎng)。
（三）在情感的體驗(yàn)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
情感活動(dòng)是人類非常重要的一種心理活動(dòng)。任何情感都是由客觀事物引發(fā)的，都是人在認(rèn)識(shí)客觀事物的過程中對(duì)其所產(chǎn)生的一種態(tài)度和體驗(yàn)。聲樂表演一方面是聲音與語(yǔ)言的藝術(shù)，另一方面又是情感的藝術(shù)。聲樂演唱的情感來自于聲樂作品的內(nèi)容，產(chǎn)生于演唱者對(duì)于作品的“認(rèn)知”“態(tài)度”和“體驗(yàn)”的基礎(chǔ)之上，情感產(chǎn)生的濃厚與淡薄，反映著演唱者對(duì)于作品的理解和感悟，即演唱者的人文素養(yǎng)。
隨著聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展，聲樂演唱的專業(yè)技巧在不斷得以突破，通過科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，要達(dá)到一定的演唱技術(shù)水平似乎變得比較簡(jiǎn)單。然而，越來越多的聲樂演唱者們卻更加關(guān)注歌唱藝術(shù)的情感表達(dá)。在聲樂演唱中，優(yōu)美的旋律通過歌詞的引導(dǎo)和表現(xiàn)，能激發(fā)演唱者心中對(duì)于生活的熱愛和真情，增強(qiáng)對(duì)于音樂的表達(dá)興趣，從而提高演唱者的審美素養(yǎng)，促進(jìn)其人文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。一首好的聲樂作品，只有通過聲情并茂的歌唱表演才能具有真正的生命活力，而這能夠傳遞情感的聲音只有在歌唱者自身動(dòng)情的前提之下，才能情牽動(dòng)著聲，傳遞出情，最終達(dá)到聲情交融的動(dòng)人效果。當(dāng)演唱者具有了廣博的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)，才能將豐富的情感灌注到每一個(gè)音符之中，才能賦予作品更多的生命力和想象空間，才能真正把作品唱活、唱好。
人文素養(yǎng)是聲樂藝術(shù)的靈魂，無論是從聲樂藝術(shù)的產(chǎn)生根源還是從聲樂演唱的實(shí)踐來看，都需要人文素養(yǎng)的積淀。人文素養(yǎng)越廣博、越深厚，聲樂藝術(shù)的境界就越高，聲樂表演的世界就越寬廣。因此，一位優(yōu)秀的聲樂表演者必須要努力提高自身的人文素養(yǎng)，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得情感，豐富想象，這樣才能真正地觸摸到聲樂藝術(shù)最深邃、最本質(zhì)的內(nèi)涵。
參考文獻(xiàn)：
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聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇四
1.在聲樂基礎(chǔ)知識(shí)方面。
聲樂教師面向小組同學(xué)布置相同的練習(xí)發(fā)聲曲，針對(duì)不同的學(xué)生的演唱提出歌唱技能和音樂感覺上的不同要求。教師要講解聲樂與生理、物理的眾多關(guān)聯(lián)，教學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的身體條件來唱歌注意強(qiáng)調(diào)正確的發(fā)聲方法，教師做以示范，在課上,學(xué)生們可以通過教師的口傳身授，感受了解歌曲的演唱方法和演唱技巧。通過看、聽其他同學(xué)演唱也能夠體會(huì)不同的嗓音條件、不同的音域、及歌曲不同聲部的特點(diǎn)。演唱不同的歌曲時(shí)的歌唱狀態(tài)和歌唱感覺。選擇適合自己聲域范圍的練聲曲。從而提高學(xué)生們聽辯和分析正、誤發(fā)聲方法的能力。使學(xué)生真正的把要我學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)。
2.歌曲作品方面。
在一個(gè)學(xué)期內(nèi)，每名學(xué)生除了要完成規(guī)定歌曲作品外，還可以選擇適合自己嗓音特點(diǎn)的聲樂作品，唱于老師和同學(xué)們聽，在聲樂小組課上,學(xué)生們可以聽到和演唱自己已經(jīng)熟悉或掌握的歌曲作品。方便于學(xué)生們對(duì)演唱方法和技巧的鞏固，同時(shí)可以從演唱風(fēng)格比較中看到其他學(xué)生對(duì)相同的歌曲作品的處理與表現(xiàn)。有助于更好地掌握歌曲作品。教師可以組織學(xué)生們進(jìn)行一些聲部演唱練習(xí),在練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生們集體歌唱音準(zhǔn)和節(jié)奏的的基本能力,同時(shí)豐富學(xué)生們對(duì)歌唱的體驗(yàn)。培養(yǎng)一種合作精神。學(xué)生們?cè)诼晿沸〗M課上能更多、更廣泛的了解聲樂作品，掌握更多的演唱方法和技巧，以及如何正確理解和表現(xiàn)這些不同的歌曲作品。
1.啟發(fā)式教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
強(qiáng)調(diào)寓教于樂。聲樂小組課既豐富了聲樂課堂內(nèi)容,同時(shí)還為聲樂教師和學(xué)生們提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。適時(shí)更新教師教學(xué)手段，有利于教師教學(xué)綜合能力的提高。聲樂小組課可以制作系列微課上傳網(wǎng)絡(luò)，方便學(xué)生們時(shí)時(shí)查找。微課教學(xué)內(nèi)容綜合了聲樂教學(xué)法、作品鑒賞以及歌唱技能等多項(xiàng)知識(shí)，教師在備課中，運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體軟件設(shè)計(jì)教學(xué)ppt，按演唱方法、演唱技巧演唱作品制作系列課程，教學(xué)方式多樣新穎，不僅提高教師多媒體課件制作的能力，也可使學(xué)生通過微課教學(xué)的模式進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變，學(xué)生由被動(dòng)的聽課轉(zhuǎn)為主動(dòng)地講授，有利于學(xué)生在實(shí)踐中快速提高教育技術(shù)能力。
2.聲樂小組課可以展開討論式教學(xué)。
由于學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)目標(biāo)要培養(yǎng)所決定,切合學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)大綱的目的為貫徹落實(shí)黨的十七屆五中全會(huì)、全國(guó)教育工作會(huì)議精神和《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》，積極發(fā)展學(xué)前教育，多種途徑加強(qiáng)幼兒教師隊(duì)伍建設(shè)。結(jié)合十多年的聲樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為討論式教學(xué)法在學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)任務(wù)中有著實(shí)際的.需要和要求。而討論式教學(xué)法也能在聲樂小組課當(dāng)中得以有效的實(shí)現(xiàn)。在聲樂小組課上，聲樂教師和每個(gè)學(xué)生可以隨時(shí)圍繞聲樂教學(xué)的有關(guān)問題進(jìn)行提問和討論。在討論中,學(xué)生問老師答疑，當(dāng)堂課的問題當(dāng)堂課研究，檢驗(yàn)加以解決。而每個(gè)參與的同學(xué)都會(huì)在課堂上思考、組織、構(gòu)思。教師將自己掌握的有關(guān)的理論知識(shí)和實(shí)際體驗(yàn)同學(xué)生們分享交流，學(xué)生們積極交流,展開討論。經(jīng)常地進(jìn)行討論學(xué)習(xí),會(huì)促使學(xué)生們養(yǎng)成一種善聽、善解、善思、善問的習(xí)慣。有利于表達(dá)歌曲、更具有一定的演講力和感染力。提高具有批判性和創(chuàng)造性的思維能力。而這些卻是一名教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵經(jīng)歷，是教師所應(yīng)具備的良好素質(zhì)和能力。聲樂小組課運(yùn)用討論式教學(xué)方法就為學(xué)生們提供了這樣難得而又可貴的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)環(huán)境。這一點(diǎn)將對(duì)學(xué)生們今后的音樂教學(xué)起到不可估量的幫助和作用。
三、聲樂小組課考察目標(biāo)要統(tǒng)一。
聲樂小組課的教學(xué)目的是解決學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中的共性問題，根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)展開教學(xué)。學(xué)前教育的聲樂課是以班型劃分的小組，10——20人一組，制定統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，定期進(jìn)行教學(xué)檢查。
1.教師對(duì)學(xué)生作業(yè)的評(píng)分注重平時(shí)考核，聲樂小組課的作業(yè)。
檢查可以是多方面的形式，學(xué)生定期觀摩、比賽、個(gè)人獨(dú)唱會(huì)、小合唱表演等多種形式進(jìn)行，這就加強(qiáng)了課堂藝術(shù)實(shí)踐氣氛，增加了學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，鍛煉了學(xué)生的實(shí)際演唱能力。這給學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)注入活力與動(dòng)力，增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，對(duì)提高學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)效果起到了良好的作用。
2.每學(xué)期期末考試10人一組進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)賦分，現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。
再選出優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行觀摩及匯報(bào)表演。這種考試方法能夠增加學(xué)生演唱的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)演唱的水平。
四、結(jié)語(yǔ)。
學(xué)前教育是全民低齡基礎(chǔ)教育，如何培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)前教育老師、專家，是我們學(xué)前教育專業(yè)教師應(yīng)盡的和義不容辭的責(zé)任。聲樂小組課的開設(shè)集中了教育資源，統(tǒng)一了教學(xué)目標(biāo)。拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野和空間。聲樂教師要適時(shí)革新教學(xué)方法，增加教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量。多深入用人單位以及學(xué)前教育機(jī)構(gòu)了解現(xiàn)實(shí)所需的人才類型，以聲樂學(xué)科結(jié)合其它相關(guān)學(xué)科，共同探討培養(yǎng)適用人才的需要，從社會(huì)需要出發(fā)，真正為學(xué)生著想，培養(yǎng)全能型幼教老師。
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聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇五
正所謂“親其師，信其道”，教育專家通過研究后發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)平等、民主、和諧的教學(xué)氛圍中，無論是教師還是學(xué)生，都會(huì)處于一個(gè)較為積極的狀態(tài)中。一方面，學(xué)生能夠從教師身上感受到一種關(guān)心、愛護(hù)和支持，使他們能夠有意識(shí)地調(diào)整自己的態(tài)度和行為，自覺朝著教師的標(biāo)準(zhǔn)和期望而努力。另一方面，學(xué)生的態(tài)度和情緒也會(huì)在第一時(shí)間傳遞給教師，教師能夠感受到來自于學(xué)生的信任，會(huì)主動(dòng)選擇最合適的教學(xué)方式和方法，千方百計(jì)地把課上好，以此來維護(hù)和鞏固自己在學(xué)生心目中的地位。通過師生之間這種交流和互動(dòng)，能夠從根本上提升教學(xué)的有效性，并能夠保證整個(gè)聲樂教學(xué)始終沿著一個(gè)良性的軌道發(fā)展。所以說，和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，是提升聲樂教學(xué)質(zhì)量的重要渠道。
二、聲樂教學(xué)中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建途徑。
（一）教師方面。
教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)者，對(duì)教學(xué)起著主導(dǎo)性作用。首先，是教師角色的轉(zhuǎn)變。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一直都有著師道尊嚴(yán)的觀念，這使得當(dāng)代的很多聲樂教師，都對(duì)自己的角色定位沒有正確的認(rèn)識(shí)。在他們看來，既然學(xué)生跟著自己學(xué)習(xí)，那么自己就有絕對(duì)的權(quán)威，只需將自己的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生即可，而學(xué)生對(duì)此不能有任何質(zhì)疑?；蛟S這種教學(xué)觀適用于一些文化課教學(xué)中，卻不適用于聲樂教學(xué)。因?yàn)樵诼晿穼W(xué)習(xí)中，由于發(fā)聲機(jī)能的不可見性，使其在很大程度上要依靠學(xué)習(xí)者的感覺、想象等意識(shí)活動(dòng)。而無論是想象還是感覺等，都是一種個(gè)性化行為。如果教師將自我意識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生感到十分壓抑，從而導(dǎo)致教學(xué)的失敗。所以說，教師要對(duì)自己的角色定位進(jìn)行重新的明確。在聲樂教學(xué)中，教師并不是高高在上的教學(xué)權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和幫助者，要有足夠的耐心，包容學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和所犯的錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主的探索。真正做到以人為本、因材施教和因勢(shì)利導(dǎo)。這種角色的轉(zhuǎn)變，乃是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的基礎(chǔ)。其次，是教學(xué)觀的重新樹立。一方面，教師應(yīng)該對(duì)自己的角色、行為有正確的認(rèn)識(shí)。自古以來，教師就是一個(gè)無上光榮的職業(yè)，教師的天職就是傳道授業(yè)解惑。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，很多教師的價(jià)值觀發(fā)生了一定的偏差。比如有的教師在校外擔(dān)任聲樂教師，輔導(dǎo)一些高考生，以獲得不菲的收入。然而一個(gè)人的時(shí)間和精力畢竟是有限的，校外教學(xué)活動(dòng)過多，勢(shì)必會(huì)使校內(nèi)的正常教學(xué)受到不良的影響。另一方面，很多教師也在教學(xué)中表現(xiàn)出了一定的功利性傾向，在選擇學(xué)生時(shí)，偏愛那些基礎(chǔ)水平較好的學(xué)生，有利于自己在短時(shí)間內(nèi)獲得更好的教學(xué)成績(jī)，而不顧其他教師和學(xué)生的感受，沒有做到公平和公正。因此，教師應(yīng)該重新明確自己的價(jià)值觀，對(duì)為什么要進(jìn)行聲樂教學(xué)、自己應(yīng)該在教學(xué)過程中發(fā)揮怎樣的作用，以及以何種姿態(tài)面對(duì)教學(xué)等問題，進(jìn)行認(rèn)真的思考。最后，是教師能力和素質(zhì)的提升。一方面，教師要努力提升自身的專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)。因?yàn)槁晿方虒W(xué)是一種技能教學(xué)，學(xué)生能夠通過教師的示范或演出認(rèn)識(shí)到教師的專業(yè)素質(zhì)，如果與學(xué)生的心理預(yù)期相距甚遠(yuǎn)，則很容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種不信任感。而在文化素質(zhì)方面，教師應(yīng)該對(duì)和聲樂藝術(shù)相關(guān)的各種學(xué)科有充分的了解，并將其體現(xiàn)在教學(xué)中。比如在一些中國(guó)藝術(shù)歌曲的演唱中，自然要涉及對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的了解，如果教師具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，就能夠從更加多元化的角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受作品，從而獲得良好的演唱效果。另一方面，教師應(yīng)該努力提升自身的教學(xué)能力。當(dāng)代社會(huì)中，各種新的教學(xué)理念、方法和模式等層出不窮，教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行充分的關(guān)注，并結(jié)合聲樂教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)，將其應(yīng)用于教學(xué)中。以教學(xué)方法為例，對(duì)話式教學(xué)法、小組教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法等新型教學(xué)方法，都十分適用于聲樂教學(xué)，能夠營(yíng)造出一個(gè)團(tuán)結(jié)、緊張、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使整個(gè)教學(xué)呈現(xiàn)出一片全新的面貌，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。所以說，教師在和諧師生關(guān)系的構(gòu)建中居于主導(dǎo)地位，要通過角色、觀念、行為上的變化，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)聲樂教學(xué)，相信教師，感受到教師對(duì)自己的關(guān)心和支持。這正是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的重要前提。
（二）學(xué)生方面。
首先，尊重和信任聲樂教師。當(dāng)下高校的聲樂教師，多數(shù)是科班出身，中年教師有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，青年教師雖然經(jīng)驗(yàn)略顯不足，但是也有著較高的學(xué)歷，所以大多能夠勝任聲樂教學(xué)需要。這要求學(xué)生要真正尊重和信任自己的聲樂教師。一方面，要在課上認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，主動(dòng)與教師交流，并在課下反復(fù)練習(xí)。如果教師在某一堂課上的狀態(tài)不好，或者是某一件事情處理得不圓滿，學(xué)生也應(yīng)該給予充分的理解。這種理解會(huì)讓教師對(duì)教學(xué)更加投入。另一方面，與教師展開良好的配合。聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，學(xué)生應(yīng)該以主動(dòng)配合的態(tài)度，完成教師布置的教學(xué)任務(wù)。而不是被動(dòng)、不情愿地完成。而且學(xué)生的這種積極態(tài)度會(huì)讓教師感受到這是學(xué)生對(duì)自己的一種認(rèn)可，讓教師也收獲了一種成功的喜悅。其次，努力遵循教師的思維方式。因?yàn)槁晿穼W(xué)習(xí)具有個(gè)性化和抽象化的特征，所以要求師生雙方在思維方式上要處于一種相近的狀態(tài)，也只有在這種狀態(tài)下，才能心往一處想，勁往一處使。聲樂教育家周小燕在回答如何挑選學(xué)生的提問時(shí)曾說：“我會(huì)有一種感覺，覺得這個(gè)學(xué)生對(duì)我的路子，于是我就選擇他?！逼渌f的“對(duì)路子”，就是指的'思維方式的一致性。所以在學(xué)習(xí)過程中，不僅要學(xué)習(xí)具體的聲樂技巧，更要學(xué)習(xí)教師考慮和處理問題的方式，努力使自己的思維方式和教師相一致，并逐漸形成一種默契，從而建立起融洽的師生關(guān)系。最后，主動(dòng)與教師交流。師生之間積極而坦誠(chéng)的交流，對(duì)于整個(gè)聲樂教學(xué)來說是極為重要的。只有通過交流，才能讓教師對(duì)自己的真實(shí)狀況有更加全面和真實(shí)的了解，繼而做出有針對(duì)性的指導(dǎo)。也正是在這種交流中，才能建立起信任和默契。因此學(xué)生要正視自己、正視教師，主動(dòng)與教師交流，共同克服遇到的困難。教師也會(huì)因?yàn)檫@樣，感受到被學(xué)生信任的愉悅，加深師生間的情誼。
綜上所述，近年來，伴隨著教育理論的發(fā)展，關(guān)于師生關(guān)系的研究是層出不窮的，其對(duì)教學(xué)質(zhì)量的影響也得到了更多人的重視。作為高校聲樂教學(xué)來說，其與一般的文化課教學(xué)有著較大的不同，師生之間的接觸尤為緊密，更需要以和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，方能從本質(zhì)上推動(dòng)教學(xué)的發(fā)展。本文也正是本著這一目的，對(duì)構(gòu)建的途徑進(jìn)行了分析，希望能夠引起更多人對(duì)這一問題的充分重視。相信高校聲樂教學(xué)質(zhì)量，一定能夠因?yàn)楹椭C師生關(guān)系的形成而獲得更大的提高。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇六
如今，音樂教育逐漸融入到素質(zhì)教育中，社會(huì)對(duì)聲樂教師的需求越來越多，要求也越來越高。高等師范學(xué)校中的音樂教育專業(yè)以培養(yǎng)聲樂教師為主，聲樂課教學(xué)不僅注重學(xué)生演唱能力的培養(yǎng)，更注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、想象力的提高、視野的豐富，為培養(yǎng)合格的音樂教師服務(wù)。目前，高等師范院校培養(yǎng)的音樂教育專業(yè)畢業(yè)生會(huì)唱不會(huì)教，不能將自己所學(xué)的知識(shí)傳授給他人，難以勝任工作，這說明我們的音樂教育存在著問題，不能適應(yīng)社會(huì)的需要。因此，音樂教育專業(yè)必須更新教育理念，解決教學(xué)過程中遇到的問題，為滿足社會(huì)的需求，各師范院校音樂教育專業(yè)需要就教育目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)模式等進(jìn)行改革。
音樂教育對(duì)創(chuàng)造性思維以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)具有重要的作用，是各階段教育中必不可少的一部分。高等師范院校音樂教育專業(yè)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)音樂教師，為滿足社會(huì)對(duì)音樂教育人才的需求，不僅要提高學(xué)生的專業(yè)能力，更要培養(yǎng)學(xué)生的教育意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。首先，音樂教育專業(yè)的聲樂課采取小課形式，一名教師對(duì)人數(shù)固定的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。優(yōu)點(diǎn)是水平高的教師，可以很快提高學(xué)生的聲樂水平。但教師的教學(xué)能力各有差異，固定的教師教學(xué)使學(xué)生難兼采各家之長(zhǎng)。另外，教學(xué)中學(xué)生沒有足夠的實(shí)踐機(jī)會(huì)。其次，高等師范院校音樂教育專業(yè)不夠重視聲樂教學(xué)法，課程開設(shè)很少，大多是講座，或是畢業(yè)前進(jìn)行突擊教學(xué)。該專業(yè)的教師大多沒有學(xué)習(xí)過教學(xué)法，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。另外，對(duì)教學(xué)法學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)，也只注重理論，沒有考慮實(shí)踐，致使學(xué)生無法學(xué)以致用。第三，聲樂課除了要求課程的教學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)外，實(shí)踐活動(dòng)也是聲樂教學(xué)必不可少的。在擁有扎實(shí)的理論知識(shí)和專業(yè)技巧的基礎(chǔ)上，將理論知識(shí)和聲樂技能運(yùn)用到實(shí)踐中去，找出問題并進(jìn)行改進(jìn)，在反復(fù)中提高自身的聲樂水平，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)也可以補(bǔ)充原有理論和技能的不足，促進(jìn)綜合發(fā)展。第四，聲樂是一門綜合性學(xué)科，集文學(xué)、舞蹈、音樂、戲劇等藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)技能于一體。因此，與以往其他學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，聲樂教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須完善，至少包括人文、音樂學(xué)基礎(chǔ)理論和專業(yè)技能等三方面知識(shí)。聲樂教師必須要有很高的人文素養(yǎng)。這指的是精神和道德方面的素質(zhì)，是一種以人為本的精神，是人的內(nèi)在本質(zhì)，也是感受幸福和快樂的能力。教師的人文素養(yǎng)是其人文精神和在日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的氣質(zhì)和修養(yǎng)，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，以及強(qiáng)烈的責(zé)任感和歷史使命感。教師人文素養(yǎng)的核心是關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，支撐和服務(wù)于該核心的是教師所具有的人文知識(shí)、精神和方法。聲樂教師的技能代表其業(yè)務(wù)水平，包括資料的查閱、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、彈唱的示范、音樂知識(shí)的講解、學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)和組織等，是其知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可替代的部分。技能表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是外在的動(dòng)作技能；二是內(nèi)在的智能。在教學(xué)實(shí)踐中，兩種技能互相融合發(fā)揮作用。
首先，完整的聲樂教學(xué)包括課前準(zhǔn)備、課中調(diào)整、課后獲取反饋信息。課前要對(duì)學(xué)生先天條件、思維方式、音樂悟性和音樂教育程度等進(jìn)行了解，做到心中有數(shù)，以便授課時(shí)因材施教，并根據(jù)學(xué)生的基本情況制定一分詳盡的聲樂教學(xué)計(jì)劃，如一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)和目的、技術(shù)要求和要點(diǎn)。課前準(zhǔn)備還包括課堂內(nèi)容的準(zhǔn)備，如課堂演唱曲目的風(fēng)格、背景知識(shí)、作者以及歌曲所要表達(dá)的情感、相關(guān)聲樂發(fā)展史、作者的譜曲特點(diǎn)等。授課過程中要依據(jù)學(xué)生的.特點(diǎn)、接受程度有針對(duì)性地調(diào)整訓(xùn)練內(nèi)容。教學(xué)過程中可根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生的接受情況等嘗試不同的教學(xué)方法，增加師生互動(dòng)。課后，師生間的信息交流反饋是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，根據(jù)反饋信息對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思和總結(jié)。其次，要全面提高教師的業(yè)務(wù)能力。聲樂教師是聲樂教學(xué)的主要承擔(dān)者，起著引導(dǎo)的作用。
所以，聲樂教師不僅要具備技能技巧，還要有全面扎實(shí)的音樂理論知識(shí)，只有這樣，才能適應(yīng)聲樂教學(xué)的發(fā)展。作為聲樂教師，要有較高的音樂素養(yǎng)和專業(yè)技巧技能，同時(shí)，也要有豐富的理論知識(shí)，在理論上輔導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生知其然并知其所以然。如發(fā)音器官的特點(diǎn)、肺部與橫膈膜等器官的特征、歌唱狀態(tài)的調(diào)整、聲域的區(qū)分、腔體共鳴與氣息的關(guān)聯(lián)、聲音位置的高低以及演唱時(shí)的咬字吐字、音樂的表現(xiàn)力、聲音的判斷等。聲樂教師的示范演唱要精準(zhǔn)。示范演唱是最基本的教學(xué)方法，教師通過示范演唱向?qū)W生展示科學(xué)的歌唱方法，使學(xué)生在感性和理性上對(duì)所要學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能技巧有一個(gè)正確、完整的概念。同時(shí)，可以感受和判斷自己的演唱和訓(xùn)練正確與否。聲樂是較為抽象的課程，教學(xué)中，教師要不斷激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生在模仿中了解自己的聲音特點(diǎn)，掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，最終找到屬于自己獨(dú)特而優(yōu)美的音色。聲樂教師在教學(xué)過程中要用心聆聽學(xué)生的演唱，對(duì)其出現(xiàn)的問題加以判斷解決，如聲樂位置的高低、腔體開合和情感的表達(dá)等。
第三，加強(qiáng)師生在課堂上的合作。在聲樂課堂上，教師和學(xué)生應(yīng)該“相交作用”，組成“學(xué)習(xí)共同體”。聲樂教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體需求，解放學(xué)生的表演天性。因此，滿足學(xué)生的自我需求是聲樂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生真正成為課堂的“主人”。在課堂這個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”中，教師起著經(jīng)驗(yàn)共享者和討論協(xié)商者的作用。在這個(gè)共同體中，師生之間要互動(dòng)與交流，師生參與，平等真誠(chéng)對(duì)待，發(fā)揮合作精神，拉近師生之間的距離，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和自我超越。否則，學(xué)生會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生敬畏情緒，不愿意表露真實(shí)想法。合作中要注意兩點(diǎn)，一是聲樂教師仍是課堂教學(xué)的主體，必須理解和熟知課堂教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)要安排和設(shè)計(jì)好教學(xué)過程，深入淺出，將知識(shí)重點(diǎn)傳授給學(xué)生，并能有針對(duì)性地解決學(xué)生存在的問題。二是課堂上要注意因材施教，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)不同于其他人的個(gè)體，他們對(duì)知識(shí)的掌握程度參差不齊，基礎(chǔ)會(huì)因人而異，個(gè)人嗓音條件也不盡相同。所以，聲樂教師在了解學(xué)生的基本情況之后，要采取適合的教學(xué)方法，制定有針對(duì)性的教學(xué)方案。
三、結(jié)語(yǔ)。
本文從課前教學(xué)的準(zhǔn)備到課中的具體實(shí)施，從教學(xué)模式到教學(xué)方法，分析了目前聲樂教學(xué)存在的弊端，并有針對(duì)性地提出了解決辦法和方案，相信通過這些措施能給聲樂教學(xué)帶來一些啟發(fā)。音樂教育專業(yè)的學(xué)生，在將來的教學(xué)過程中要靈活探索和運(yùn)用各種教學(xué)法，漸漸發(fā)現(xiàn)和找到科學(xué)合理的教學(xué)模式。聲樂教學(xué)改革還有漫長(zhǎng)的道路要走，聲樂教學(xué)的研究還要根據(jù)社會(huì)發(fā)展和需要做更深入的探討。
參考文獻(xiàn)：
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聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇七
通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料搜集整理發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外有很多專家學(xué)者都對(duì)心理素質(zhì)做了深入研究。所謂的心理素質(zhì)，指的是人的大腦在反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程中，神經(jīng)系統(tǒng)和感知器官對(duì)一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)的應(yīng)變能力。結(jié)合這個(gè)定義可以看出，影響心理素質(zhì)的因素包括主觀機(jī)能以及客觀現(xiàn)實(shí)。從實(shí)踐的角度來看，一名優(yōu)秀的歌唱者往往具備更加積極的心理素質(zhì)，例如，在專業(yè)聲樂考試的考場(chǎng)當(dāng)中，有些考生表現(xiàn)得瀟灑大氣，聲音自然而有力，身體松弛，氣息流動(dòng)，聲情并茂。但是也有一些考生在演唱過程中身體僵硬，聲音顫抖十分明顯，節(jié)奏混亂，甚至有部分考生對(duì)于自己的氣息都無法很好掌控，更有甚者，在考試過程當(dāng)中忘記歌詞，這必然會(huì)影響考生的實(shí)際考試成績(jī)。這些問題的出現(xiàn)，歸根結(jié)底也就是考生個(gè)人的心理素質(zhì)不過硬。其實(shí)每一位演唱者在舞臺(tái)上都會(huì)感覺緊張，緊張的情緒往往會(huì)在很大程度上影響演唱者的演唱水平。而這種緊張的情緒可以分為兩種，一種是適度的緊張情緒，它反而能夠促使演唱者演唱水平的提高，甚至可以促使演唱者超水平發(fā)揮；另一種則是過度的緊張，這與個(gè)人的心理素質(zhì)有關(guān)。結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的聲樂專業(yè)教學(xué)來看，在教育過程中，教師往往更加重視培養(yǎng)學(xué)生的唱歌技巧，重點(diǎn)對(duì)于一些歌唱技巧方面進(jìn)行訓(xùn)練，這樣的一種教學(xué)模式，在很大程度上忽略了心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在實(shí)踐當(dāng)中也可以看出，有些學(xué)生明明具備較高水平的演唱技巧，也具備一名優(yōu)秀歌唱者基本的技能和素質(zhì)，但是在演唱過程中卻發(fā)揮不出原有的水平。所以在歌唱表演當(dāng)中，良好的心理素質(zhì)是必不可少的。
二、影響聲樂表演的心理要素。
（一）個(gè)人情緒的影響。一般來說，個(gè)人的情緒在受到外界刺激之后，如果其心理反應(yīng)是更加積極的，那么就會(huì)以積極的態(tài)度去對(duì)待周邊的事物。反之，如果個(gè)人在受到外界的'刺激之后產(chǎn)生了一些消極的情緒，其心理反應(yīng)是消極的，就會(huì)感到悲痛、煩躁、憤怒以及厭惡。如果歌唱者心情歡樂，加上科學(xué)的表演技巧，那么他（她）就能夠很好地完成演出。相反，如果歌唱者在表演過程中出現(xiàn)消極的心理反應(yīng)，產(chǎn)生對(duì)舞臺(tái)、對(duì)觀眾的恐懼感，那么，就算具備再高的演唱技巧，也無法發(fā)揮出來。從音樂作品的角度來看，任何一首作品都能夠觸發(fā)人們積極的情感，從而使得個(gè)人獲得良好的心理狀態(tài)以及信心。但是僅僅只有音樂作品還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)樵诼晿费莩^程中，各種突發(fā)狀況會(huì)隨時(shí)發(fā)生，歌唱者也無法排除由于各種因素所導(dǎo)致的緊張情緒。比如在不同的環(huán)境下，表演者雖然對(duì)某些歌曲十分熟悉，但是無法在舞臺(tái)上發(fā)揮真實(shí)水平，從而使觀眾無法走進(jìn)歌唱者的音樂世界。
（二）性格的影響。每個(gè)人的性格都各不相同，這也決定了人們有不同的行為方式。在一場(chǎng)音樂會(huì)中，有的演唱者上臺(tái)之后身體放松、氣息流暢、大膽且收放自如，而有的演唱者在演唱過程中會(huì)遇到諸多問題，面臨復(fù)雜的舞臺(tái)環(huán)境以及觀眾，使得他們出現(xiàn)怯場(chǎng)、畏懼的心理。但是不同性格的演唱者出現(xiàn)這種情況后，其表現(xiàn)是不同的。一般來說，性格相對(duì)外向的，他們對(duì)于自身非常有自信，在舞臺(tái)上很容易與觀眾互動(dòng)，并且能夠很好地帶動(dòng)觀眾的情緒，表現(xiàn)得游刃有余；性格相對(duì)內(nèi)向的，個(gè)人的主觀思維太過僵硬，導(dǎo)致他們?cè)谏吓_(tái)表演時(shí)很難與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，所取得的實(shí)際演唱效果不是十分理想。
（三）個(gè)人意識(shí)。個(gè)人意識(shí)對(duì)歌唱者的影響也是十分明顯的，在演唱過程中，存在著大腦對(duì)動(dòng)作有意識(shí)控制與潛意識(shí)控制的心理活動(dòng)。這兩種不同的心理活動(dòng)是相互作用且相互影響的。表演者在唱歌過程中，大腦會(huì)將理想的唱歌狀態(tài)轉(zhuǎn)化成為一個(gè)表象，并且逐步形成心理暗示，這就促使歌唱者努力對(duì)自己的發(fā)音器官進(jìn)行調(diào)節(jié)，通過這種方式來達(dá)到最佳的演唱效果。如果僅憑個(gè)人意識(shí)去控制自己的行為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)槊鎸?duì)復(fù)雜的舞臺(tái)情況，很多歌唱者會(huì)遇到各種各樣的突發(fā)狀況，會(huì)打亂歌唱者的節(jié)奏，影響歌唱者的個(gè)人意識(shí)。在這個(gè)時(shí)候，如果歌唱者心理素質(zhì)不佳，那么最終其表演無法達(dá)到既定效果，這對(duì)于演唱者個(gè)人的發(fā)展是極為不利的。所以在日常練習(xí)過程中不僅僅要有意識(shí)地控制自己的發(fā)聲，還需要培養(yǎng)個(gè)人潛意識(shí)的思維能力。
三、培養(yǎng)演唱者心理素質(zhì)的途徑。
（一）培養(yǎng)自信心。對(duì)于演唱者自信心的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是整個(gè)聲樂教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)。因?yàn)槁晿方虒W(xué)從本質(zhì)上來看，是一個(gè)相對(duì)比較枯燥乏味的過程，歌唱者在學(xué)習(xí)的不同階段都會(huì)表現(xiàn)出不同的狀態(tài)，對(duì)聲樂都會(huì)有不同的認(rèn)知，對(duì)音樂也都會(huì)有不同的體會(huì)。一般來說，歌唱者具備較強(qiáng)的自信心，能夠在表演的時(shí)候產(chǎn)生更加積極的心理反應(yīng)，效果也就更加良好。但是在不同的學(xué)習(xí)階段培養(yǎng)的內(nèi)容是不同的，比如有的學(xué)生在一開始學(xué)習(xí)聲樂的過程中，對(duì)音樂比較感興趣，也對(duì)自己的聲音比較自信，但是經(jīng)過一段長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)當(dāng)中所暴露的問題越來越多，比如發(fā)聲不對(duì)、無法控制氣息等，在這樣的條件下，學(xué)生個(gè)人的自信心也就會(huì)逐步遭受打擊，讀聲樂專業(yè)的學(xué)生對(duì)于自己的歌聲越來越不自信。而這個(gè)時(shí)候，就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的輔導(dǎo)，重新幫助學(xué)生樹立起自信心。其實(shí)從本質(zhì)上來看，聲樂專業(yè)的學(xué)生在歌唱方面比其他非專業(yè)的學(xué)生擁有更大的優(yōu)勢(shì)，他們自身所認(rèn)為的毛病和不足，在一些非專業(yè)的學(xué)生看來并不是太大的問題，但是如果忽略了這些不足，那么學(xué)生在后續(xù)的發(fā)展中必然會(huì)遇到更大的困難。而面對(duì)這樣的問題，學(xué)生應(yīng)當(dāng)調(diào)整好心態(tài)，要理智去看待這些問題，要相信自己不怕困難，不怕挫折，這樣一來，對(duì)于聲樂的學(xué)習(xí)，也就會(huì)慢慢自信起來，將自己的毛病和錯(cuò)誤一一改正，從而逐步融入到更深層次的學(xué)習(xí)中，將來在舞臺(tái)上表演才能夠更加游刃有余。
（二）選擇合適的歌曲。每一位歌唱者的聲音都會(huì)有所不同，歌唱者的技巧水平也有所不同，所發(fā)出的聲音也會(huì)存在著一定程度的差異。比如有一些歌唱者其聲音高亢而明亮，或者圓潤(rùn)而甜美，所以像這種類型的歌唱者就應(yīng)當(dāng)選擇一些民歌來進(jìn)行演唱，這樣的嗓音十分適合演唱民歌，通過演唱這些歌曲，他們會(huì)對(duì)于自己的聲音越來越自信，也會(huì)對(duì)于自己的未來越來越堅(jiān)定。還有一些歌唱者，嗓音特點(diǎn)是深沉寬廣，所以就應(yīng)當(dāng)以美聲唱法為主。每一位不同嗓音的歌唱者，都有適合自己的歌曲，在學(xué)習(xí)的過程中就有一個(gè)更加清晰的目標(biāo)，而且能夠搜集相應(yīng)的歌曲資料，通過分析研究歌曲的創(chuàng)作背景，更加清晰了解歌曲所要表達(dá)的思想情感，通過這樣的方式，才能夠?qū)φ麄€(gè)歌詞有更加深層次的理解，從而在演唱過程中表現(xiàn)得更加良好。
（三）提高演唱技巧。要嘗試進(jìn)一步提升演唱技巧。中國(guó)有句古話叫做“藝高人膽大”，也就是說，只有技術(shù)過硬，人才會(huì)更加對(duì)自己有信心。任何一位歌唱者的成功都不是偶然的，他們?cè)谝魳飞弦蚕铝撕芏喙Ψ蚝托难?，也是通過不斷學(xué)習(xí)，不斷改正自己的發(fā)聲習(xí)慣，才能夠取得一定的成就。而為了不斷突破、不斷超越，這些歌唱者從來不會(huì)停下自己的腳步，一直都在學(xué)習(xí)，只有這樣，自身的整體水平才能夠提高。而伴隨著演唱技巧的提高，他們自然能夠挑戰(zhàn)一些高難度的歌曲，能夠有信心將自己最完美的歌聲傳達(dá)給觀眾。胸有成竹的歌唱者在舞臺(tái)上才能夠表現(xiàn)得更加自然，而且游刃有余，演唱技巧的提高也使得他們能夠更加自信，更加堅(jiān)定自己所走的道路。
（四）多參加實(shí)踐。經(jīng)常參加實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助歌唱者獲取更多的演唱經(jīng)驗(yàn)，讓他們看到諸多不同的現(xiàn)場(chǎng)情況，這樣一來，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富了，也就知道如何應(yīng)對(duì)突發(fā)情況了，這對(duì)于歌唱者整體水平的提高起到十分重要的作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，歌唱者只有多次的實(shí)踐，才能夠清楚自己的不足，對(duì)于自己的不足進(jìn)行改善才能夠進(jìn)一步走向成功。作為一名合格的歌唱者，如果沒有舞臺(tái)，那么就永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)，而歌唱者提升自己最好的方式，也就是通過舞臺(tái)、通過舞臺(tái)演出來獲取更多的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到更多的知識(shí)，更好地提升自己的歌唱水平。
四、結(jié)語(yǔ)。
聲樂演唱與個(gè)人的心理素質(zhì)是相互關(guān)聯(lián)的，個(gè)人心理素質(zhì)的好壞，將直接影響聲樂演唱的效果，作為歌唱者在演唱過程中，需要清楚認(rèn)知到心理素質(zhì)的重要性及重要作用，在日常學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，更多地重視培養(yǎng)自己積極的心理素質(zhì)，這樣才能夠成為一名優(yōu)秀的歌唱者。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇八
氣質(zhì)是人生來就具有的心理活動(dòng)和動(dòng)作方面的動(dòng)力特征，反映了人格的自然屬性，即心理過程和動(dòng)作發(fā)生的強(qiáng)度、速度、靈活性、持久性和心理指向性等方面特點(diǎn)的總和。氣質(zhì)的基本特性表現(xiàn)為先天性、穩(wěn)定性和天性三個(gè)方面，一般可分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型。相比較下，膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)的神經(jīng)過程是強(qiáng)而不平衡和弱型。困難的任務(wù)、不順的環(huán)境和過多的挫折則可能使神經(jīng)過程本來脆弱的抑郁質(zhì)個(gè)體感到無所適從，引起焦慮、抑郁、恐懼、絕望等心理問題，應(yīng)注意自我調(diào)節(jié)。
二、了解自己的性格。
性格是人的穩(wěn)定的個(gè)性特征。一方面，它是在一定的社會(huì)生活條件，教育條件的影響以及自我實(shí)踐的鍛煉下，長(zhǎng)期塑造而成的。另一方面，這種比較穩(wěn)定的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式又貫穿在人的全部行為活動(dòng)之中。一般對(duì)人的性格分析著眼于性格的態(tài)度特征，性格的意志特征，性格的情緒特征，性格的理智特征方面四個(gè)方面。
依據(jù)心理活動(dòng)傾向來劃分，瑞士心理學(xué)家榮格認(rèn)為，人與周圍世界發(fā)生聯(lián)系時(shí)有兩種指向，一種指向于外部世界，稱外向;一種指向于內(nèi)部世界，稱內(nèi)向。外向型的人活潑開朗、善交際、熱情大方，情緒外露，反應(yīng)迅速，容易適應(yīng)環(huán)境的變化;內(nèi)向型的人處世謹(jǐn)慎，自制力較強(qiáng)，善于忍耐克制，但不善交際，應(yīng)變能力差，很注意別人的'評(píng)價(jià)。在教育實(shí)踐中提高學(xué)生的自我教育能力，需要通過具體的教育情境幫助他們對(duì)自身有客觀，正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，促使他們自覺的發(fā)展控制和支配自己行位的能力，從而使他們能夠在自我意識(shí)提高的過程中增強(qiáng)自覺塑造是自己良好性格品質(zhì)的能力。
三、搞清自己的心理健康狀況。
有些學(xué)生由于適應(yīng)不了考場(chǎng)那種嚴(yán)肅緊張的氣氛，頭冒虛汗，面色蒼白，心跳過速，手足發(fā)抖甚至冰涼，嚴(yán)重的會(huì)喪失意識(shí)，暈過去的，這就是考試怯場(chǎng)反應(yīng)。歌唱者在演唱歌曲時(shí)，由于緊張，會(huì)導(dǎo)致中心的丟失，氣息上浮，引起“失重”現(xiàn)象，使聲音擠壓，造成聲嘶力竭，不能很好地完成作品的發(fā)揮，給自己帶來心理陰影。這時(shí)你可以從調(diào)整你的呼吸開始，讓調(diào)氣息達(dá)到調(diào)心的效果。先深深的吸一口氣，從口中緩緩地呼出來，反復(fù)幾次，給大腦一個(gè)強(qiáng)制刺激，讓它逐漸“冷卻”下來，是自信心大大恢復(fù)。
四、認(rèn)識(shí)自己的能力。
能力是與順利的完成某項(xiàng)活動(dòng)有關(guān)的心理特征，通常指?jìng)€(gè)體從事一定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的本領(lǐng)。只有在音樂活動(dòng)中，才能看出一個(gè)人是否具有良好的曲調(diào)感、節(jié)奏感、聽覺表象能力。能力是保證活動(dòng)取得成功的必要條件，靠多種能力的結(jié)合，才能完成某種活動(dòng)。
能力與知識(shí)，技能相互依賴，相互制約。首先，能力是掌握知識(shí)，技能是前提，隨著知識(shí)，技能的掌握，能力得以提高或新能力得以產(chǎn)生，其次，能力表現(xiàn)在掌握知識(shí)和技能的過程中，最后，能力是掌握知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。健康、豐富的科技和課外活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，發(fā)展觀察力，思維力和想象力。能力的發(fā)展水平逐個(gè)依賴于個(gè)人在實(shí)踐活動(dòng)中勤奮努力的程度。
五、和諧師生關(guān)系的創(chuàng)建。
師生關(guān)系是在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生通過各種不同形式的交往來相互溝通，進(jìn)而形成一定的人際關(guān)系。教學(xué)相長(zhǎng)是良好師生關(guān)系的重要特征，師生以尊重、平等、和諧為理念，通過積極的交流互動(dòng)，在一種輕松愉悅的氛圍中共同成長(zhǎng)，共同發(fā)展。師生的良好人際關(guān)系，可縮短個(gè)人之間的心理距離，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤給于理解和寬容，有利于師生的溝通和互動(dòng)。
總之，作為一名歌唱者，在面對(duì)自己的“失重”狀態(tài)時(shí)，應(yīng)從多方面去把握它，理順這種關(guān)系，在認(rèn)清自我的基礎(chǔ)上加強(qiáng)與導(dǎo)師的溝通，建立在尊重、平等的基礎(chǔ)上，消除心理距離，建立和諧的師生關(guān)系，提高自己的主觀學(xué)習(xí)能動(dòng)性，在實(shí)踐中不斷完善自己。
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聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇九
舞臺(tái)上表演的好壞直接反映這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況和能力。大家都知道什么是舞臺(tái)表演:舞臺(tái)表演就是表演者在舞臺(tái)上的一招一式,是和生活中真實(shí)感情的體驗(yàn)和平時(shí)學(xué)習(xí)積累分不開的。它是生活體驗(yàn)之后經(jīng)過藝術(shù)加工、創(chuàng)作的感情再現(xiàn)。在舞臺(tái)上演唱時(shí),既不能一動(dòng)不動(dòng)地唱,也不能毫無目的地胡亂表現(xiàn)。要做到“神形兼?zhèn)洹?通過恰到好處的表演來使歌聲和形象完美地結(jié)合,營(yíng)造出歌曲表現(xiàn)應(yīng)有的氛圍。要有良好的臺(tái)風(fēng),從一走上舞臺(tái)就要融入到音樂里,落落大方、舉止得體,在有修養(yǎng)的藝術(shù)均衡中去表現(xiàn)音樂,注意在平時(shí)訓(xùn)練的一點(diǎn)一滴中培養(yǎng)歌唱的表演能力。聲樂的課堂教學(xué)是規(guī)范學(xué)生的專業(yè)系統(tǒng)技術(shù)問題,是提高學(xué)生表演演唱的水平,沒有正規(guī)科學(xué)系統(tǒng)的聲樂課堂教學(xué),就沒有成功的舞臺(tái)表演實(shí)踐。
沒有藝術(shù)實(shí)踐的聲樂教學(xué)是不完整的教學(xué)。高等師范院校的聲樂課程有其特殊的內(nèi)涵,它既要科學(xué)系統(tǒng)的課程教學(xué),又強(qiáng)調(diào)合理的藝術(shù)實(shí)踐,理論與實(shí)踐要相結(jié)合。藝術(shù)實(shí)踐是課堂教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要途徑與手段,課堂教學(xué)的好壞直接關(guān)系到藝術(shù)實(shí)踐的實(shí)際效果。兩者相輔相成。聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)是依靠豐厚的理論知識(shí)與聲樂基礎(chǔ)技巧的,而藝術(shù)實(shí)踐恰恰是聲樂課堂上理論與技巧的表現(xiàn)形式。同時(shí)通過藝術(shù)實(shí)踐可以補(bǔ)充聲樂理論與技巧,兩者相輔相成,既豐富了理論知識(shí)又熟練了學(xué)生的聲樂技能技巧,使學(xué)生綜合素質(zhì)逐步走向完善,增強(qiáng)語(yǔ)言能力。學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的聲樂技能以及相對(duì)應(yīng)的理論知識(shí),通過藝術(shù)實(shí)踐來達(dá)到感性與理論的統(tǒng)一,然后又從新的高度上進(jìn)行理論修整與再學(xué)習(xí),以加深感性實(shí)踐,循環(huán)反復(fù),交叉融合使聲樂專業(yè)水平不斷提高的同時(shí)也加大了實(shí)踐環(huán)節(jié),總結(jié)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為以后教學(xué)提供一筆寶貴的財(cái)富。
歌唱是一門表演的藝術(shù),它既體現(xiàn)著演唱者運(yùn)用音樂手段與技術(shù)能力來表現(xiàn)作品的美感,同時(shí)也體現(xiàn)著演唱者的個(gè)性化創(chuàng)造意識(shí),以展示其獨(dú)特的心理悟性與精神境界。聲樂課教學(xué)包括聲樂基礎(chǔ)理論、聲樂技能訓(xùn)練和聲樂舞臺(tái)實(shí)踐三大部分,其內(nèi)容涉及聲學(xué)、生理解剖學(xué)、音響學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、表演學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域,是一門既有理論又注重實(shí)踐的專業(yè)課程。雖然學(xué)生專業(yè)水平的高低在絕大程度上取決于聲樂課的學(xué)習(xí)優(yōu)劣,但是舞臺(tái)表演實(shí)踐的學(xué)習(xí)也是必要的。
聲樂教學(xué),是對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練與藝術(shù)能力的培養(yǎng),是一個(gè)相對(duì)整體而又具階段性的教學(xué)體系和過程。從這個(gè)意義上說,對(duì)學(xué)生的完形教育,應(yīng)當(dāng)是兩者都不可偏廢的教育結(jié)構(gòu)。學(xué)生的基礎(chǔ)能力是指通過正常的聽覺和發(fā)聲的訓(xùn)練,運(yùn)用呼吸、共鳴、發(fā)音、咬字等技術(shù)手段,加上表演方面的面部表情、身體語(yǔ)言等綜合因素表現(xiàn)作品。學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造能力是指其在具有一定程度的歌唱能力基礎(chǔ)上,能夠按照自己的審美理念和藝術(shù)趣味,對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)造的能力。聲樂課堂教學(xué)現(xiàn)狀是,教師對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)能力和藝術(shù)能力的培養(yǎng)并非是全面的,過多是片面、隨意的。在教學(xué)中沒有強(qiáng)調(diào)教學(xué)體系與過程的完整性、綜合性以及階段性布局。完整性體現(xiàn)在對(duì)聲樂教學(xué)過程的整體性把握,堅(jiān)持把對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)與他們藝術(shù)創(chuàng)造能力進(jìn)行連貫思維。沒有注意各環(huán)節(jié)間的有機(jī)聯(lián)系,即對(duì)學(xué)生進(jìn)行階段性、分期性和單一性教學(xué),使教學(xué)目標(biāo)沒有明確計(jì)劃。聲樂本是一門理論性與實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科,教學(xué)時(shí)間長(zhǎng)、內(nèi)容多、概念抽象,不易于理解更難于掌握的學(xué)科,隨著高校的擴(kuò)招,聲樂學(xué)生數(shù)量劇增,聲樂專業(yè)課也由以前的單純的一對(duì)一模式,演變?yōu)楝F(xiàn)在的專業(yè)分流,并非都是一對(duì)一,客觀上人數(shù)的增多,確實(shí)給老師的專業(yè)教學(xué)帶來一定影響。還有長(zhǎng)期存在的問題,專業(yè)教學(xué)重技輕理是普遍的毛病,而且聲樂課老師多只針對(duì)某一學(xué)生聲音狀態(tài)上存在的不足及相關(guān)的片面問題來對(duì)癥下藥,從而忽視對(duì)學(xué)生舞臺(tái)實(shí)踐能力的培養(yǎng),缺乏舞臺(tái)應(yīng)變能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
(二)舞臺(tái)表演實(shí)踐的現(xiàn)狀。
1.舞臺(tái)表演實(shí)踐能力缺乏,有許多這樣的例子:一是學(xué)生平時(shí)在臺(tái)下唱得非常好,人很放松,表情也很豐富,表演起來也很完美?？墒巧吓_(tái)后就會(huì)出現(xiàn)問題,頭腦中一片空白,聲音大打折扣,這是什么原因呢?問題就在于學(xué)生上臺(tái)少、實(shí)踐少。二是心理素質(zhì)稍好一點(diǎn)的,在臺(tái)上又缺乏表演能力,站在臺(tái)上一動(dòng)不動(dòng)硬邦邦的,沒有一點(diǎn)表現(xiàn)力,不能完整地表達(dá)出這首作品的意義。問題就在于學(xué)生實(shí)踐太少,經(jīng)驗(yàn)不足。因此,在高師聲樂課堂教學(xué)中,我們必須把藝術(shù)實(shí)踐作為聲樂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和必要內(nèi)容,以提高教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生全面素質(zhì)和多方面技能為中心,培養(yǎng)合格的全面發(fā)展的音樂師資,促進(jìn)我國(guó)音樂教育和音樂普及工作的深入和發(fā)展。
2.舞臺(tái)表演聲樂節(jié)目形式單一,如一般在晚會(huì)當(dāng)中除合唱、獨(dú)唱外沒有其他的表演形式,導(dǎo)致了有些同學(xué)能力的單一。那么如何提高學(xué)生的能力呢?平時(shí)要多實(shí)踐,表演形式要多元化,不僅局限于獨(dú)唱合唱,還要重唱、對(duì)唱、小組唱、表演唱等,越多越好,這樣就能使每一個(gè)學(xué)生的能力都能得到鍛煉、提高。教師不僅要教會(huì)學(xué)生如何表演,還應(yīng)把如何上臺(tái)演唱當(dāng)作授課的一部分。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極爭(zhēng)取機(jī)會(huì)上臺(tái)演出,培養(yǎng)他們當(dāng)眾演唱的欲望。
1.聲樂教師將聲樂教學(xué)內(nèi)容和形式局限化,使有些學(xué)生把聲樂看成十分難學(xué)的一門課程,而有的學(xué)生開始學(xué)的時(shí)候以為很容易,但學(xué)了一至兩年后,由于進(jìn)步不顯著或者帶著失敗的情緒而變得消極,以為發(fā)聲的機(jī)能現(xiàn)象是一種深?yuàn)W莫測(cè)的東西,被一種神秘感所困惑,頭腦里一片空白。還有的學(xué)生不敢暴露自己的想法,只是聽教師講,還有的學(xué)生只愛聽別人的夸獎(jiǎng),而不能聽取反面意見,連老師的意見都不愿意聽,有的還懷疑老師的水平,這樣的學(xué)生對(duì)自己沒什么好處只有害了自己。有的學(xué)生缺乏分析地到處去聽,也會(huì)造成思想混亂,一時(shí)沒了頭緒。有的學(xué)生急于求成,好高騖遠(yuǎn),基本功未學(xué)好,就要唱超過自己能力范圍的曲目,結(jié)果令自己大大失望,喪失了學(xué)習(xí)的信心。
2.受學(xué)校舞臺(tái)表演條件的'局限,高校音樂教育分師范和非師范兩類,一(轉(zhuǎn)第72頁(yè))(接第74頁(yè))般來說師范類的學(xué)生學(xué)習(xí)條件比不上非師范類的學(xué)生,不管從學(xué)校的硬件還是軟件都比不上專業(yè)音樂學(xué)院的。但是又在現(xiàn)行的高師教學(xué)改革中要求,高師聲樂教學(xué)要符合培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型人才的要求,專業(yè)目標(biāo)培養(yǎng)計(jì)劃局限性較強(qiáng)。
3.學(xué)校師生對(duì)平衡二者關(guān)系的忽略。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)需要一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。如果說一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都不重視舞臺(tái)表演實(shí)踐的話,學(xué)生就更不會(huì)引起重視,那么就會(huì)造成課堂教學(xué)與舞臺(tái)實(shí)踐的脫節(jié)。
1.豐富課堂教學(xué)形式、充實(shí)聲樂教學(xué)內(nèi)容。
現(xiàn)在很多師范院校聲樂課程已經(jīng)打破舊的模式(個(gè)別授課式),利用小組課將聲樂課程多元化。筆者認(rèn)為,高師音樂專業(yè)聲樂課程的設(shè)置應(yīng)該齊頭并進(jìn),以多元化的形式將小組課、個(gè)別課及聲樂基本的理論課程、表演課程融會(huì)貫通,以此進(jìn)行聲樂教學(xué)。個(gè)別課旨在提高學(xué)生的專業(yè)技能水平,通過聲樂個(gè)別課的教學(xué),使學(xué)生掌握各種發(fā)聲技巧及藝術(shù)表現(xiàn),為學(xué)生打下良好的基本功。聲樂小組課使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)如何去進(jìn)行聲樂教學(xué)及舞臺(tái)實(shí)踐。
2.創(chuàng)造藝術(shù)實(shí)踐環(huán)境、營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視藝術(shù)實(shí)踐,要為學(xué)生們提供施展才華的舞臺(tái),為他們創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境,營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,經(jīng)常舉行藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)藝術(shù)交流。臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功,大量的藝術(shù)實(shí)踐能夠更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用。演唱實(shí)踐是提高教學(xué)質(zhì)量、縮短課堂與舞臺(tái)、理論與實(shí)踐、學(xué)習(xí)與工作之間的距離和促進(jìn)聲樂人才成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。上臺(tái)演唱是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的體現(xiàn),同時(shí)也會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。聲樂教師不僅要教會(huì)學(xué)生如何練唱,還應(yīng)把如何上臺(tái)演唱當(dāng)做授課的一部分。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極爭(zhēng)取機(jī)會(huì)上臺(tái)演出,培養(yǎng)他們當(dāng)眾演唱的欲望。在演出實(shí)踐之后,教師要與學(xué)生一起對(duì)演出進(jìn)行總結(jié),肯定成績(jī),指出不足,并以此作為下次登臺(tái)演唱的借鑒,在實(shí)踐中提高演唱水平。藝術(shù)實(shí)踐的意義在于演唱知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用,為學(xué)生日后適應(yīng)工作打下良好的基礎(chǔ)。
通過藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)、開闊視野的機(jī)會(huì),提高了適應(yīng)社會(huì)的能力,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí),使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀和藝術(shù)觀。同時(shí)鍛煉了學(xué)生的工作能力和組織能力,培養(yǎng)了學(xué)生“自我教育、自我完善”的良好意識(shí),真正使學(xué)生成為“一專多能”的復(fù)合型人才。對(duì)推動(dòng)高師聲樂教學(xué)改革等方面都具有十分重要的意義。
平衡高師聲樂課堂教學(xué)與舞臺(tái)表演實(shí)踐,能使教師認(rèn)識(shí)到聲樂教學(xué)不僅僅是課堂教學(xué),還必須緊密結(jié)合與課堂教學(xué)相關(guān)的其他因素。如開拓學(xué)生思想,積極促進(jìn)在課堂上學(xué)生與學(xué)生之間的交流,擴(kuò)大學(xué)生視野,創(chuàng)造積極、上進(jìn)、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境等因素使教師更加重視對(duì)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力的提高和心理素質(zhì)的培養(yǎng)等問題,從而有利于高等師范聲樂教學(xué)的發(fā)展,培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型藝術(shù)人才。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十
高師聲樂課作為一門培養(yǎng)學(xué)校音樂教師人才的課程在我國(guó)的發(fā)展較晚，20世紀(jì)初，我國(guó)才剛剛開展了高師音樂教育課程，當(dāng)時(shí)“西樂”的模式，西式唱腔的學(xué)習(xí)是高師聲樂課主要的教學(xué)內(nèi)容。在建國(guó)后，高師聲樂課又加入了我們的民族唱法。因此，直至今日，我國(guó)的高師聲樂課仍舊以“美聲”和“民族唱法”為主。但是學(xué)生在學(xué)成畢業(yè)后，雖然有著很強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)，但是卻無法應(yīng)用到工作崗位之中，導(dǎo)致教育資源的浪費(fèi)。
一、高師聲樂教學(xué)的含義，特點(diǎn)。
聲樂教學(xué)，西方稱之為theteachingofvocalmusic。是指運(yùn)用藝術(shù)化的語(yǔ)言與科學(xué)化的歌喉塑造出鮮明生動(dòng)、悅耳動(dòng)聽的聽覺形象來表現(xiàn)語(yǔ)意高度凝練的歌詞以及情感化的旋律音調(diào)的學(xué)科。聲樂教學(xué)分為兩個(gè)方面：一是專業(yè)音樂教育，主要培養(yǎng)表演音樂家、藝術(shù)家，比如歌手、音樂劇演員等，專業(yè)音樂教育更加重視學(xué)生的表演性、舞臺(tái)感。二是師范音樂教育，主要培養(yǎng)幼兒、小學(xué)、初中、高中音樂老師以及音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師，師范音樂教育注重學(xué)生“唱”和“教”兩方面的能力，不僅需要扎實(shí)的音樂理論素養(yǎng)，還要求學(xué)生掌握教育教學(xué)方面的內(nèi)容。高師聲樂教學(xué)具有非表演、師范性的特點(diǎn)，更加重視理論教學(xué)。主要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)演唱技巧的掌握和教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。
（一）陳舊的教學(xué)內(nèi)容。
我國(guó)高師聲樂教學(xué)應(yīng)用的教材大多數(shù)都是老的版本，而且各省市高等學(xué)校應(yīng)用的教材各不相同，這就導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容雜亂無章，教育體系不規(guī)范的結(jié)果，在我們高師聲樂的教材中，編寫的曲目都是陳舊的，老的歌曲，且課程設(shè)置的重點(diǎn)都是偏重于對(duì)聲樂技巧的提高相關(guān)的曲目，這種教材編寫嚴(yán)重脫離了我們對(duì)于高師聲樂課程目標(biāo)的設(shè)置，并且由于高師聲樂的學(xué)生音樂基礎(chǔ)較為薄弱，更加無法把握此類教材的專業(yè)性知識(shí)。陳舊的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟力，接受力明顯下降，再加上本身的音樂基礎(chǔ)使學(xué)生難以更好地完成課業(yè)要求，成為高師聲樂教育面對(duì)的難題。
（二）“重技巧，輕理論”的教學(xué)套路。
目前，在高師聲樂課的教學(xué)中，普遍存在著重視音樂技巧的`講授，輕視理論素養(yǎng)的提升問題。老師講課過程中，在知識(shí)上有所偏重是很正常的事，但如果過于偏重就會(huì)影響學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生“只知其一，不知其二”，在知識(shí)的學(xué)習(xí)上不能觸類旁通，舉一反三。
（三）“一對(duì)一”音樂表演專業(yè)的教學(xué)模式。
我國(guó)高師聲樂教學(xué)在教學(xué)模式上一直采用的是“一對(duì)一”的音樂表演專業(yè)的授課方法，雖然近幾年深化教育改革，很多高校增加了小組授課模式，但是仍然不符合高師聲樂教學(xué)的學(xué)情，這只是形式上片面的改革。對(duì)于報(bào)考高師聲樂專業(yè)的學(xué)生來說，他們的音樂基礎(chǔ)非常薄弱，對(duì)于聲樂的基礎(chǔ)知識(shí)了解不是很多，所以，對(duì)于他們進(jìn)行這種“一對(duì)一”的教學(xué)方式是對(duì)教育資源的浪費(fèi)，并且還不能起到積極的教育效果。
（四）對(duì)學(xué)生鑒賞審美教學(xué)的忽視。
最后一點(diǎn)問題就是我國(guó)目前高師聲樂課教育對(duì)于學(xué)生審美教學(xué)的忽視，聲樂本身就是一門美的課程，學(xué)生不應(yīng)只學(xué)到唱歌技巧的知識(shí)，還應(yīng)該學(xué)到如何甄別鑒賞好的歌曲，好的音樂。但是現(xiàn)在的高師聲樂教學(xué)在此方面顯然沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。
（一）有針對(duì)性地編寫高師聲樂課教材。
針對(duì)于我國(guó)高師聲樂教學(xué)內(nèi)容過于陳舊，有偏差的現(xiàn)狀，我們應(yīng)積極采取有效措施，有針對(duì)地編寫高師聲樂課教材，新教材應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，根據(jù)高師聲樂專業(yè)本身具有的師范性特征進(jìn)行教材編寫，編寫教材要注意課程設(shè)置的循序漸進(jìn)和連貫性，從初等教育到高等教育的課程形成鏈條，逐步深入，這樣才能提升高師聲樂學(xué)生的音樂素養(yǎng)，拓寬其知識(shí)范圍，使學(xué)生在課業(yè)結(jié)束后更快的融入就業(yè)崗位，增強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。
（二）樹立高師聲樂課正確的教學(xué)理念。
在高師聲樂課教學(xué)中，針對(duì)教學(xué)理念的偏差，教師應(yīng)該樹立正確的教學(xué)觀念，拋棄“重技巧，輕理論”、“重聲音，輕語(yǔ)言”、“重技巧，輕教學(xué)”的觀念，平衡授課內(nèi)容，增加對(duì)理論知識(shí)，音樂素養(yǎng)的教育培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生能力的全面發(fā)展，以帶動(dòng)高師聲樂課教育的不斷進(jìn)步，不斷繁榮。
改進(jìn)高師聲樂課教育教學(xué)模式是要對(duì)“一對(duì)一”教學(xué)進(jìn)行延緩實(shí)行。具體來說，就是在高師聲樂專業(yè)的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)的前兩年對(duì)他們進(jìn)行統(tǒng)一的專業(yè)培訓(xùn)，使之掌握最為基本的音樂知識(shí)和教育理論。其次再對(duì)他們進(jìn)行“一對(duì)一”的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)。
（四）提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力，增強(qiáng)專業(yè)技能的培養(yǎng)力度。
提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力就是要學(xué)生參加各種藝術(shù)形式，各類藝術(shù)活動(dòng)，在實(shí)際參與中獲取經(jīng)驗(yàn)，提高審美鑒賞水平。對(duì)于審美的提高，學(xué)生絕對(duì)不能“閉門造車”，而是要多聽、多看、多學(xué)、多問，這樣才能達(dá)到預(yù)期的效果，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)專業(yè)技能的培養(yǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，我國(guó)目前高師聲樂課教學(xué)有著發(fā)展迅速的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也存在著教育模式、教材編寫、教學(xué)理念和教育手段等多方面的問題，我們應(yīng)積極尋找解決的方法，應(yīng)對(duì)的策略以促進(jìn)高師聲樂教學(xué)更加輝煌。筆者對(duì)于高師聲樂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究的論述也許有不足之處，希望在以后教育教學(xué)的不斷完善中，更多人會(huì)關(guān)注到這一論題，促進(jìn)高師聲樂教學(xué)的發(fā)展。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十一
聲樂學(xué)習(xí)的最終成效與實(shí)效性，取決于學(xué)生自身的感受及領(lǐng)悟能力，這樣的能力，是在以學(xué)生作為主體的前提下才能夠逐漸培養(yǎng)起來的，所以，想要確保聲樂教學(xué)的實(shí)效性，教師首先要確保自身具備與時(shí)俱進(jìn)的聲樂教學(xué)理念。作為聲樂教師，應(yīng)當(dāng)緊隨教育改革的指導(dǎo)方針，將學(xué)生作為主體，注重學(xué)生對(duì)于節(jié)奏、音樂意境以及情感表達(dá)的理解，而不是利用特定的標(biāo)準(zhǔn)或嚴(yán)格的考核去限制學(xué)生，每個(gè)人對(duì)于每首歌曲的理解不同，詮釋方式也自然不同，讓學(xué)生能夠真正從自己的角度去理解一首歌，才能夠真正唱好這首歌。
2讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽與表達(dá)。
每個(gè)學(xué)生對(duì)于聲樂有自身獨(dú)有的理解，如果限制了學(xué)生的思考與表達(dá)，這樣的聲樂教學(xué)必定是不具備實(shí)效性的。所以，在教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以先讓學(xué)生對(duì)所要學(xué)的歌曲進(jìn)行賞析，用自己的感官去體會(huì)歌曲當(dāng)中所要傳達(dá)出的情感，這樣的方式要比教師的講解更加有效。例如在學(xué)習(xí)《大海的故事》之前，教師可以先讓學(xué)生對(duì)原曲進(jìn)行賞析，并在腦海當(dāng)中構(gòu)建衣服大海的畫面，藍(lán)天、海鷗、海岸線，世世代代生活在海上的人，最熟悉的便是這樣的景色，對(duì)于他們來說，大海便是孕育他們的地方，他們對(duì)于大海的依戀與熱愛也滲透在了每一句歌詞當(dāng)中，學(xué)生聽到了大海的聲音，想象著蔚藍(lán)大海的畫面，自然也會(huì)與海上的人在心理上產(chǎn)生共鳴，在演唱時(shí)情感的表達(dá)便也更加真切。
3依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)。
聲樂當(dāng)中包含了許多唱法與派系，流行、民俗、美聲，每個(gè)學(xué)生的嗓音都有自己的特色，每個(gè)學(xué)生適合演唱的歌曲也完全不同，所以，聲樂教師要懂得根據(jù)學(xué)生的特色，因材施教，幫助每個(gè)學(xué)生找到自己適合的唱法與風(fēng)格。教師可以對(duì)班上的學(xué)生進(jìn)行分組，可以依據(jù)民俗、美聲、流行等類別來分組，也可以依據(jù)音域高低來進(jìn)行分組，并為每組學(xué)生找出適合其延長(zhǎng)的曲目，讓每個(gè)小組進(jìn)行更加具有針對(duì)性的練習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，逐漸發(fā)掘出自身的特色與歌路，才能夠確保其潛能有更好的發(fā)揮，這樣教學(xué)的實(shí)效性自然會(huì)更高。
4走出課堂，促進(jìn)音樂交流。
聲樂本就是一門用于藝術(shù)交流的課程，所以如果只在教室內(nèi)學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生的感受力與表達(dá)能力都是沒有任何幫助的，許多學(xué)生雖然有著很好的唱功，但是如果沒有一個(gè)交流展示的平臺(tái)，那么其優(yōu)秀的能力也無法得到展示的機(jī)會(huì)。所以，師需要帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，參與到更多的音樂交流活動(dòng)當(dāng)中，這樣的藝術(shù)交流過程當(dāng)中，不僅能夠讓學(xué)生通過他人的歌曲感受到不同的情感表達(dá)與音樂理念，更能夠讓學(xué)生的音樂才能在更多人的面前展現(xiàn)出來，提升學(xué)生的自信心。例如校內(nèi)的`歌唱比賽，或者以省市為單位的大型競(jìng)賽，都是能夠充分展現(xiàn)學(xué)生能力，磨練學(xué)生膽識(shí)的平臺(tái)，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生更多的參與到這樣的活動(dòng)當(dāng)中，展現(xiàn)自己，提升自信。
5改善評(píng)價(jià)方式，挖掘?qū)W生潛能。
在傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)，通常都是有特定的標(biāo)準(zhǔn)，而且與學(xué)生對(duì)于音樂的理解及感受并沒有很大的關(guān)聯(lián)，例如音準(zhǔn)、音高等等，但是，如上文所說，聲樂教育是一門注重感受與體驗(yàn)的課程，所以學(xué)生對(duì)于音樂的感受也是至關(guān)重要的，因此，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自身的聲樂評(píng)價(jià)方式進(jìn)行改善，將重點(diǎn)放在發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛能。許多學(xué)生的唱功也許平平無奇，但是其在演唱過程當(dāng)中的情感表達(dá)方面卻是十分真切的，表情、動(dòng)作、臺(tái)風(fēng)，這些都是學(xué)生可以被發(fā)掘的優(yōu)秀之處，所以，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解到，演唱的技巧與能力，是可以通過練習(xí)得到提升的，對(duì)于歌曲的領(lǐng)悟力與表達(dá)力，才是最大的優(yōu)勢(shì)。而只有學(xué)生的優(yōu)勢(shì)被發(fā)掘出來，教育過程才算是有效的。
6注重平日的藝術(shù)熏陶。
聲樂的學(xué)習(xí)過程并不是幾天、幾周或幾年就可以算作完成的，而是一個(gè)不斷積累、不斷熏陶的過程，在熏陶的過程當(dāng)中，自身的藝術(shù)領(lǐng)悟能力才會(huì)有進(jìn)一步的提升，所以教師在課堂之外，也要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶，教師可以建立起一個(gè)聲樂小組或合唱團(tuán)，在課后去參加比賽，磨練自身的演唱能力及自信心，或是在課后，組織學(xué)生進(jìn)行音樂的賞析，在課堂間休的時(shí)間，播放一段美妙的歌曲，也能夠讓學(xué)生在放松身心的同時(shí)，學(xué)會(huì)一首歌曲，教師只有將所有空白的時(shí)間更好的利用起來，才能夠讓音樂更好的滲透到學(xué)生的生活當(dāng)中，讓學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)過程更加順利。
7結(jié)語(yǔ)。
我國(guó)課程改革工作的不斷深入，決定著聲樂教育領(lǐng)域也需要進(jìn)行相應(yīng)的改善，作為聲樂教師，要確保自身的教育方式及教學(xué)理念能夠符合時(shí)代及學(xué)生發(fā)展的需求，才能夠讓聲樂課堂教育更加有效，所以，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，聲樂教師不但要確保自身具備扎實(shí)的聲樂教學(xué)技巧以及理論基礎(chǔ)，還要對(duì)自身的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力不斷進(jìn)行提升，依據(jù)學(xué)生的性格、愛好及需求，尋找更加有針對(duì)性的教育方式，并將創(chuàng)造性的教學(xué)來理念滲透在每一堂聲樂課中，才能夠持續(xù)提升自身聲樂課堂教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)我國(guó)音樂文化事業(yè)的長(zhǎng)久、穩(wěn)定發(fā)展。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十二
筆者在美國(guó)學(xué)習(xí)期間，師從西俄勒岡大學(xué)聲樂教授凱文·哈兒皮（e）博士，他是美國(guó)國(guó)家聲樂教育聯(lián)盟及華盛頓合唱指揮組織的成員,在西俄勒岡大學(xué)任教多年，有著豐富的聲樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在每次上課之前，他都會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生一起做一套熱身運(yùn)動(dòng)，從頭頸部運(yùn)動(dòng)到肩部運(yùn)動(dòng)，再到腰部腿部至全身，并在熱身運(yùn)動(dòng)的過程中穿插氣息的練習(xí)。例如在做雙臂畫圈的運(yùn)動(dòng)過程中，當(dāng)雙臂伸展于頭頂時(shí)保持吃驚的吸氣狀態(tài)，稍事停頓后，在伴隨著“斯”的發(fā)音中慢慢放下雙臂，也可以保持發(fā)音讓雙臂在身體兩側(cè)多次擺動(dòng)，以加強(qiáng)肺活量的練習(xí)。這看似簡(jiǎn)單的一套唱前熱身動(dòng)作，使筆者受益匪淺并深受啟發(fā)，它不僅活動(dòng)了喉部的肌肉，也充分調(diào)動(dòng)了全身的肌肉，讓這些肌肉都積極的參與到歌唱的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，整個(gè)人不再是單獨(dú)的喉部發(fā)音，而是整部歌唱機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。尤其在寒冷的冬天，熱身運(yùn)動(dòng)的作用更是顯而易見。而在我國(guó)的聲樂課堂中很少有唱前的熱身運(yùn)動(dòng)，如果能將此項(xiàng)訓(xùn)練加入到我們的聲樂課堂中，讓學(xué)生通過熱身運(yùn)動(dòng)充分調(diào)動(dòng)起歌唱的肌肉，這將對(duì)解決聲音僵化的問題有很大幫助。
二、練聲曲和歌曲的選擇。
在美國(guó)，很多聲樂老師都有自己特有的練聲曲。他們有從著名聲樂練聲曲中摘取的，也有自己創(chuàng)作改編的，有大線條的練習(xí)，也有無聲的練習(xí)，有多字母的練習(xí)，還有帶英文歌詞的快速級(jí)進(jìn)旋律的練習(xí)等等，練聲曲的花樣很多，并且針對(duì)不同聲部都有很多相對(duì)應(yīng)的練聲曲。在凱文·哈兒皮博士的聲樂課堂上，他專門把自己的所有練聲曲裝訂成小冊(cè)子發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生背會(huì)與自己聲部相適應(yīng)的練聲曲。同時(shí)他認(rèn)為只有充分活動(dòng)好嗓子才能更好的進(jìn)行歌唱，所以在上課過程中，練聲曲和歌曲往往占有同等的時(shí)間和分量。而在歌曲的選擇上，美國(guó)的老師則希望學(xué)生演唱更多的藝術(shù)歌曲，這對(duì)年輕學(xué)生建立正確歌唱狀態(tài)有很好的幫助。藝術(shù)內(nèi)涵深厚的藝術(shù)歌曲對(duì)學(xué)生提高音樂修養(yǎng)也有著至關(guān)重要的作用。我們國(guó)內(nèi)的聲樂課堂在練聲曲上往往過于單一和隨意，大部分的.重心都放在了歌曲演唱上，弱化了練聲曲的功效，如果加強(qiáng)練聲曲的開發(fā)和練習(xí)，讓學(xué)生在練聲曲中體會(huì)到更多的聲樂技巧，想必對(duì)我們的演唱會(huì)帶來更大的幫助。另外在曲目的選擇上，我們的師生也喜歡以大的作品來顯示歌唱的能力，學(xué)習(xí)的功利性較強(qiáng)，對(duì)藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)和演唱上耐心不夠，這是我們國(guó)內(nèi)聲樂教學(xué)上容易出現(xiàn)的問題。
三、鼓勵(lì)引導(dǎo)為主的教學(xué)方法。
美國(guó)的聲樂課和中國(guó)一樣，都是采用一對(duì)一的教授方式，但美國(guó)的課堂氣氛相對(duì)于中國(guó)較輕松、活潑。老師在課堂上經(jīng)常會(huì)講一些非常幽默的話語(yǔ)，甚至模仿一些動(dòng)物的叫聲和形態(tài)，憨態(tài)可掬，叫人忍俊不禁；加之美國(guó)的學(xué)生因?yàn)樗芙逃Ｊ降牟煌愿褚脖容^放得開，不拘謹(jǐn)，演唱真摯率性，使整個(gè)課堂氣氛非常融洽。在教學(xué)過程中，美國(guó)的聲樂教師更多地是采用鼓勵(lì)與贊揚(yáng)的方式來對(duì)待學(xué)生的表現(xiàn)，無論學(xué)生唱得如何，教師首先是予以鼓勵(lì)，然后再根據(jù)具體問題加以指正。這樣，教師不再是課堂的主宰者和占有者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和激發(fā)者。他們認(rèn)為一個(gè)成功的聲樂教師不僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)聲技術(shù)，更重要的是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，以及建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，并幫助學(xué)生確立遠(yuǎn)大理想和近期目標(biāo)，最大限度地幫助他們實(shí)現(xiàn)。中國(guó)的聲樂課堂氣氛較為嚴(yán)肅，學(xué)生也比較內(nèi)斂和含蓄，加上長(zhǎng)期以來都有師傅帶徒弟、師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)，學(xué)生要聽從老師的要求，不能持懷疑的態(tài)度，所謂嚴(yán)師才能出高徒，當(dāng)練習(xí)中出現(xiàn)紕漏時(shí)，總是批評(píng)在前，指正在后，鼓勵(lì)不多。當(dāng)然這與我國(guó)的歷史傳承和教育模式有關(guān)。比較兩種教學(xué)方法，筆者認(rèn)為各有利弊，太多的鼓勵(lì)式教學(xué)并不完全適合中國(guó)學(xué)生，但教師的課堂語(yǔ)言幽默形象化是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
四、課程設(shè)置和綜合能力的培養(yǎng)。
美國(guó)高校在教學(xué)制度上多采用靈活的學(xué)分制，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和自身的條件為自己選擇課程，修滿學(xué)分即可畢業(yè)，因此學(xué)生跨專業(yè)選課現(xiàn)象很普遍。美國(guó)西俄勒岡大學(xué)音樂系的課程設(shè)置也較為豐富，有音樂技能類課程，例如聲樂技能課、鋼琴技能課、合唱課、合奏課等；有音樂素質(zhì)類課程，例如音樂理論基礎(chǔ)、視唱練耳、音樂技能課等；還有一些擴(kuò)展類課程，例如美國(guó)本土音樂歷史、錄音藝術(shù)、聲樂教育學(xué)、人種音樂學(xué)、爵士樂歷史等等。學(xué)生在選課上有較大的自主性，可選擇兩個(gè)以上的專業(yè)來學(xué)習(xí)，甚至還可以選修其他學(xué)院的課程，充分發(fā)掘自身的潛力。美國(guó)高校特別注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，這不僅體現(xiàn)在課程設(shè)置和學(xué)分選修上，還為學(xué)生創(chuàng)造很多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。以西俄勒岡大學(xué)音樂系為例，他們?cè)诿總€(gè)學(xué)期的中間都會(huì)設(shè)置幾次專業(yè)技能實(shí)踐音樂會(huì)，又有不定期的各類技能課程的匯報(bào)音樂會(huì)，還有一些學(xué)術(shù)交流的音樂會(huì)，讓每一個(gè)學(xué)生都有上臺(tái)展示的機(jī)會(huì)。包括殘疾同學(xué)也有同等的機(jī)會(huì)，不僅教學(xué)和演出場(chǎng)所都有為殘疾人設(shè)置的專用設(shè)施，當(dāng)他們?cè)谖枧_(tái)上表演的時(shí)候，盡管還有很多的瑕疵，但大家都給予真誠(chéng)而鼓勵(lì)的掌聲。
在美國(guó)訪學(xué)的一年期間，筆者選修了很多的課程，切身體會(huì)到了美國(guó)高校教育以學(xué)生為本的教學(xué)理念，以及寬松又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)模式，獲益匪淺，從中得到了很多對(duì)聲樂教學(xué)的啟發(fā)。但筆者認(rèn)為美國(guó)的聲樂教育也存在一些弊端，比如過多地鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的教學(xué)方式雖然會(huì)增加學(xué)生的自信心，但也會(huì)讓學(xué)生有驕傲的情緒，不能客觀地認(rèn)識(shí)自己存在的問題；過于輕松自由的課堂氛圍雖然會(huì)使學(xué)生沒有壓力地學(xué)習(xí)，但也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教學(xué)成果不夠顯著。筆者認(rèn)為，輕松和嚴(yán)格的適度結(jié)合才更有利于聲樂的學(xué)習(xí)。
當(dāng)今的中國(guó)飛速發(fā)展，我們的聲樂教育也不斷地與時(shí)俱進(jìn)，和先進(jìn)國(guó)家的教育水平之間的差距也在不斷縮小。由于國(guó)情的不同和所受教育的差異，我們的教學(xué)也有著自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。為了進(jìn)一步提高聲樂教學(xué)水平，既要發(fā)揚(yáng)我們的長(zhǎng)處，也要將國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念與我國(guó)的教學(xué)特色相融合，更好地與國(guó)際接軌，把我們“民族的”真正變成為“世界的”，這將是新時(shí)代中國(guó)聲樂教育值得探討和研究的課題。
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聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十三
通過長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)前教育聲樂課，無論在授課方式上還是教學(xué)理念上都相對(duì)落后，硬件設(shè)施也不夠完善，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生缺乏聽課興趣，從而嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)聲樂技能的培養(yǎng)和提高。
導(dǎo)致很多人在走上工作崗位后，無法進(jìn)行系統(tǒng)的基礎(chǔ)聲樂教學(xué)。
有些人只會(huì)唱不會(huì)教，有些人只會(huì)照本宣科，不知如何與幼兒互動(dòng)溝通，甚至上課時(shí)只能用音響設(shè)備播放兒歌敷衍了事，或者干脆取消聲樂課。
因此令許多幼兒錯(cuò)過了基礎(chǔ)聲樂技能訓(xùn)練的黃金時(shí)期，也令許多有歌唱天分的幼兒不能被及時(shí)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。
古語(yǔ)有云：千里馬常有，而伯樂不常有。
如果說老師是學(xué)生的伯樂，那么師范大學(xué)就應(yīng)該是孕育伯樂的母體，每一個(gè)從師范大學(xué)走出的學(xué)生，都應(yīng)該具有像莫扎特發(fā)現(xiàn)貝多芬或昆西·瓊斯發(fā)現(xiàn)邁克爾·杰克遜一樣敏銳的嗅覺和眼光。
當(dāng)前哈師大學(xué)前聲樂課的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果，與國(guó)家宏觀教育規(guī)劃及師范大學(xué)立校之本所要求的水準(zhǔn)還有較大差距，只有大刀闊斧的對(duì)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法加以改革才是唯一的出路。
(一)改革傳統(tǒng)的知識(shí)、技能教學(xué)方法。
教學(xué)歸根到底，其實(shí)就是兩個(gè)問題，即：教什么?怎么教?所以，首先就要搞清楚學(xué)前聲樂教學(xué)到底應(yīng)該教些什么知識(shí)，傳授什么技能。
應(yīng)正確認(rèn)識(shí)學(xué)前教育聲樂課教學(xué)是培養(yǎng)合格的基礎(chǔ)教育音樂教師，而不是培養(yǎng)歌唱家，也不是培養(yǎng)舞臺(tái)的表演人才。
學(xué)前教育聲樂課教學(xué)不僅要強(qiáng)調(diào)聲樂技能技巧的訓(xùn)練，還應(yīng)該開發(fā)學(xué)生的音樂審美能力，更應(yīng)該在聲樂教學(xué)過程中突出“師范性”，體現(xiàn)師范教育的特點(diǎn)。
學(xué)前教育聲樂課教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)教育大綱中的內(nèi)容進(jìn)行大膽的改良，略去那些生硬、晦澀、應(yīng)用范圍小，甚至根本不會(huì)用到的理論性、技巧性知識(shí)點(diǎn)，將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)在與師范相關(guān)的范圍內(nèi)，以培養(yǎng)作秀幼兒教師為首要目地來展開教學(xué)工作，目地是讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而充分激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生對(duì)問題的理解由淺入深，從簡(jiǎn)單到深刻，從書本到現(xiàn)實(shí)。
適當(dāng)?shù)亓舫鱿嚓P(guān)知識(shí)的空白點(diǎn)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，討論問題，解決問題。
(二)培養(yǎng)、提高學(xué)生的聲樂教學(xué)綜合能力。
教師教授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，必須注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，特別是能夠體現(xiàn)“師范性”的綜合能力，最好的方法是讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，多組織學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)、成熟。
讓我們的教育付出最終能夠滿足國(guó)家對(duì)復(fù)合型教育人才的迫切需要。
就學(xué)前教育專業(yè)而言，很容易將“能力”解讀為聲樂表演能力、聲樂演唱技巧等等。
如前所述，學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是優(yōu)秀幼兒教師，而不是歌唱家。
所以，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生所應(yīng)具備的最主要的能力，應(yīng)該是幼兒聲樂教學(xué)能力。
學(xué)前教育專業(yè)的老師，應(yīng)該把培養(yǎng)優(yōu)秀幼兒教師所應(yīng)具備的綜合能力作為主要能力培訓(xùn)目標(biāo)。
要達(dá)到這種教學(xué)目標(biāo)，學(xué)前教育專業(yè)聲樂課的教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)與音樂專業(yè)課內(nèi)容加以區(qū)分，不能只是單純的培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技巧能力，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)前聲樂教學(xué)綜合能力，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)主次分明，以幼兒聲樂教學(xué)能力為主，以聲樂表演、演唱技巧等能力為輔。
由于目前許多幼兒園在管理上都比較嚴(yán)格，導(dǎo)致很多學(xué)生沒有機(jī)會(huì)在學(xué)習(xí)過程中親身感受幼兒教師的聲樂教學(xué)工作。
對(duì)于幼兒園缺乏感性認(rèn)識(shí)，接觸學(xué)前幼兒時(shí)感到緊張、陌生、尷尬，不知如何運(yùn)用書本上的知識(shí)與之溝通。
往往在走上工作崗位后，才開始邊干邊學(xué)，無形中拉長(zhǎng)了學(xué)生進(jìn)入教學(xué)狀態(tài)的時(shí)間，令許多學(xué)前兒童在一名“實(shí)習(xí)教師”的身邊渡過了自已的幼兒園生活。
甚至有些幼兒教師由于長(zhǎng)期工作不順利，找不到職業(yè)感覺，最終放棄了幼師工作，這是對(duì)教師資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，也是當(dāng)前幼兒教學(xué)中存在的主要問題。
培養(yǎng)學(xué)生的聲樂教學(xué)能力，最好的辦法莫過于實(shí)踐。
理論知識(shí)掌握得再牢，如果不會(huì)在實(shí)踐中加以運(yùn)用，便只能是紙上談兵。
只有用理論聯(lián)系實(shí)際的方法去理解知識(shí)，夯實(shí)知識(shí)，才能真正有效地運(yùn)用知識(shí)，提高綜合知識(shí)能力。
(三)加強(qiáng)學(xué)生德育教育的培養(yǎng)。
如果把教師比喻成蒼鷹，那么專業(yè)知識(shí)就是蒼鷹的翅膀，而德育則是蒼鷹的羽毛，這只蒼鷹能飛多高，不光取決與翅膀的形態(tài)與力量，更取決于羽毛的健康和豐盈。
做為一名幼兒教師，專業(yè)知識(shí)再?gòu)?qiáng)，綜合素質(zhì)再高，想像力和創(chuàng)造力再豐富，如果不具備健康、積極的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，就不能真正駕馭自己的情感，不能滿懷善意和慈悲地去愛孩子，自然也就無法真正貼近兒童的心靈，成為兒童的朋友。
這樣的幼兒教師，又怎么能夠在幼兒學(xué)生中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)國(guó)家未來的優(yōu)秀的人才呢?
聲樂教學(xué)中德育教育最主要的目地，是要讓學(xué)生明白師德的重要性;讓學(xué)生了解自己的言行在未來可能會(huì)影響某個(gè)孩子的一生;讓學(xué)生懂得當(dāng)一個(gè)人成為一名教師之后，他的德行與個(gè)性便不再屬于他個(gè)人獨(dú)有。
幼兒驚人的模仿力要求教師必須慎言慎行;幼兒弱小脆弱的心靈需要教師悉心去呵護(hù)，用心去聆聽;否則對(duì)幼兒教師而言，便是一種道德層面上的失職。
(四)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要性。
在綜合能力的培養(yǎng)中，特別應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)“創(chuàng)新素質(zhì)”的培養(yǎng)。
學(xué)習(xí)過程中缺乏創(chuàng)新能力是中國(guó)學(xué)生的通病，但這并不是學(xué)生自身的問題，而與我國(guó)現(xiàn)行的教育體制有關(guān)。
“填鴨式”的教學(xué)方法無疑從幼兒園開始，就在兇殘地扼殺中國(guó)人的想像力和創(chuàng)造力，令中國(guó)在世界絕大多數(shù)領(lǐng)域都落后與那些發(fā)達(dá)國(guó)家。
所以，要進(jìn)行教育改革，必須在培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力上多下功夫，改“填鴨式教學(xué)”為“啟發(fā)式教學(xué)”，讓課堂成為學(xué)生提高和展現(xiàn)創(chuàng)新能力的舞臺(tái)，堅(jiān)決地摒棄那些嚴(yán)重阻礙學(xué)生想像力和創(chuàng)造力發(fā)展的古板教學(xué)方法，悉心呵護(hù)個(gè)學(xué)生頭腦中一切與創(chuàng)新有關(guān)的“星星之火”，并引導(dǎo)學(xué)生，讓這“星星之火”最終升騰為深化教育改革的“燎原烈焰”。
這是當(dāng)前中國(guó)全體教育工作者所應(yīng)背付的重大使命。
僅僅讓學(xué)生提高聲樂知識(shí)技能方面的創(chuàng)新素質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要讓學(xué)生提高幼兒聲樂教學(xué)方面的`創(chuàng)新素質(zhì)。
如果一名幼兒教師只會(huì)自已寫歌、唱歌，卻不會(huì)教幼兒唱歌，不會(huì)因材施教，不能針對(duì)每個(gè)幼兒的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，那么，在創(chuàng)新素質(zhì)方面，也是不合格的。
一名優(yōu)秀的幼兒教師，在聲樂教學(xué)方面，不應(yīng)拘泥于書本上的知識(shí)，上課時(shí)不能僅僅是復(fù)制傳統(tǒng)的教學(xué)方法，幼兒豐富的想像力和創(chuàng)造力需要用適當(dāng)?shù)姆椒▉韱l(fā)，這就要求幼兒教師在教學(xué)方法上必須不斷創(chuàng)新。
所以，就學(xué)前教育聲樂課教學(xué)而言，注意培養(yǎng)和開拓學(xué)生在幼兒聲樂教學(xué)方面的創(chuàng)新素質(zhì)，必須作為一項(xiàng)非常重要的教學(xué)目標(biāo)去努力實(shí)現(xiàn)。
學(xué)前教育專業(yè)聲樂課是一門與藝術(shù)性、實(shí)用性很強(qiáng)的課程。
教學(xué)改革的關(guān)鍵在于如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師，特別是在學(xué)習(xí)氛圍相對(duì)松散的大學(xué)環(huán)境里，學(xué)習(xí)興趣更顯得猶為重要，沒有學(xué)習(xí)興趣做支撐，僅憑教師的督促和學(xué)生的自覺，很難讓學(xué)生把一些重要但又深?yuàn)W晦澀的專業(yè)知識(shí)掌握在手中。
要想有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要求教師必須能夠合理運(yùn)用教學(xué)手段，必須發(fā)揚(yáng)教育教學(xué)的藝術(shù)性，針對(duì)教學(xué)的實(shí)際情況不斷地改革和創(chuàng)新教育方法。
筆者認(rèn)為，在未來的中國(guó)，學(xué)前教育會(huì)越來越受到黨和國(guó)家的重視，政府會(huì)把針對(duì)學(xué)前教育的改革方法納入宏觀教育規(guī)劃的章程里，讓學(xué)前教育成為社會(huì)義務(wù)教育的重要組成。
國(guó)家會(huì)更加注重從幼兒園里發(fā)現(xiàn)人才、發(fā)掘人才、發(fā)展人才。
而對(duì)于高端人才的定位，也會(huì)從先前的單一型人才和領(lǐng)域型人才發(fā)展為復(fù)合型人才。
未來人才的培養(yǎng)將更加立體化、多元化。
所以，學(xué)前教育專業(yè)所培養(yǎng)出的幼兒教師，對(duì)其綜合素質(zhì)的考量在未來中國(guó)會(huì)不斷根據(jù)需求而拔高，如果學(xué)生在接受大學(xué)教育的過程中，不能更好更快更有效地提高個(gè)人綜合素質(zhì)，就無法在未來的世界人才競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上站穩(wěn)腳跟。
國(guó)家對(duì)人才的高質(zhì)需求，無疑是對(duì)師范大學(xué)教學(xué)水平的嚴(yán)峻考驗(yàn)，但同時(shí)也為師范大學(xué)的教學(xué)改革指明了方向，“十二五”期間，中國(guó)的教育改革將進(jìn)入中期發(fā)展階段，而中國(guó)的教育事業(yè)，也必將在不遠(yuǎn)的將來豎起一座新的里程碑。
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聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十四
傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)存在較多的不足與缺陷，無法全面、綜合的考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)與個(gè)性發(fā)展需求，使得教學(xué)模式比較單一與乏味，其教學(xué)效果不夠理想。隨著多媒體技術(shù)在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用不斷深入與擴(kuò)大，使得聲樂實(shí)踐教學(xué)改革順利開展。尤其是多媒體技術(shù)的先進(jìn)性在聲樂理論與實(shí)踐教學(xué)中的作用得到發(fā)揮與展現(xiàn)，以新的教學(xué)理念以及新的培養(yǎng)模式與教學(xué)思維模式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，具有較大的現(xiàn)實(shí)意義。
一、多媒體教學(xué)是聲樂實(shí)踐教學(xué)改革的突破口。
1.多媒體技術(shù)為聲樂實(shí)踐教學(xué)改革提供指導(dǎo)思想。
多媒體技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中起到了無可比擬的作用，切實(shí)讓教師與學(xué)生體會(huì)到多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)、實(shí)用性以及先進(jìn)性與科學(xué)性。先進(jìn)的教學(xué)媒體需要以先進(jìn)的教學(xué)思想為前提條件，以便為教學(xué)提供指導(dǎo)思想與教學(xué)目標(biāo)。通過多媒體技術(shù)為教學(xué)思想觀念提供廣闊的創(chuàng)作空間，賦予其靈魂，使得教學(xué)思想更加先進(jìn)與科學(xué)性。如果只是一味的沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)思想，以及教學(xué)方法，機(jī)械的進(jìn)行媒體交換，只能夠?qū)⑷藶楣噍斵D(zhuǎn)化為電腦灌輸，仍然是讓學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，無法擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷。然而多媒體教學(xué)技術(shù)的水平以及應(yīng)用價(jià)值等對(duì)現(xiàn)代聲樂教學(xué)具有較大的影響，同時(shí)，聲樂教學(xué)對(duì)多媒體技術(shù)教學(xué)的使用情況也會(huì)直接影響到教學(xué)水平與效果。教師通過對(duì)多媒體技術(shù)教學(xué)模式進(jìn)行充分的利用，可以為聲樂教學(xué)實(shí)踐改革提供先進(jìn)、科學(xué)的指導(dǎo)思想，促進(jìn)教學(xué)水平的提高。
2.多媒體教學(xué)順應(yīng)聲樂實(shí)踐教學(xué)改革的需求。
在教育領(lǐng)域中，現(xiàn)代教育的思想以及理論等均是為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求而制定的。在聲樂教學(xué)中，社會(huì)對(duì)聲樂類人才的要求也越來越高。因此，聲樂教學(xué)急需要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，通過采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來促進(jìn)聲樂教學(xué)改革。其中多媒體技術(shù)教學(xué)模式是聲樂實(shí)踐教學(xué)改革的需求，由于在當(dāng)今知識(shí)與信息快速更新?lián)Q代，通過多媒體技術(shù)教學(xué)可以為現(xiàn)代教學(xué)提供基礎(chǔ)條件，能夠更好的適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。因此，在教育領(lǐng)域中，以書本、課堂、教師為中心的教學(xué)模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生、個(gè)性化、信息交流等為中心的教學(xué)模式，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，將被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)教學(xué)，這些均可以通過多媒體技術(shù)教學(xué)來完成，并且使得聲樂實(shí)踐教學(xué)改革成為可能。
二、以多媒體教學(xué)來促進(jìn)聲樂實(shí)踐教學(xué)改革的措施。
1.多媒體教學(xué)的重要性。
在傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)過程中，只是通過一對(duì)一琴房的填鴨式教學(xué)讓學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，沒有自身的參照物，通常是對(duì)教師的示范以及光盤等參照物來教學(xué)的。在教學(xué)的過程中，無法確保學(xué)生的演唱狀態(tài)以及學(xué)生演唱的靈感等，并且使得簡(jiǎn)單的模仿導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生一定的依賴性，無法獨(dú)立思考與創(chuàng)新，在一定程度上阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時(shí)，教學(xué)表演水平較低，無法根據(jù)原唱的表演氛圍以及情境等來了解歌曲的內(nèi)在情感與表現(xiàn)力。然而通過多媒體教學(xué)可以解決上述的問題，讓學(xué)生通過各種視頻、影音等形式來了解聲樂的知識(shí)與技巧。
2.多媒體教學(xué)在聲樂實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用。
（1）利用多媒體教學(xué)輔助聲樂技能教學(xué)。
首先，對(duì)歌唱器官影像以及發(fā)聲原理動(dòng)畫進(jìn)行演示。在對(duì)歌唱器官影像進(jìn)行演示的時(shí)候，可以通過掃描教材上描繪的各種形態(tài)的歌唱器官生理解剖圖進(jìn)行分析，通過多媒體軟件制作，將其制作形成專門的影像資料以及圖片，將其內(nèi)容展示出來，讓學(xué)生對(duì)歌唱器官的部位進(jìn)行了解與分析，使其更快的了解人體歌唱器官的不同發(fā)聲以及變化情況，更好的掌握聲樂技巧。在發(fā)聲原理動(dòng)畫演示過程中，教師需要對(duì)實(shí)物以及圖片進(jìn)行展示，或者通過自身示范的方式來讓學(xué)生獲得感性知識(shí)，以便讓學(xué)生具體、生動(dòng)以及真實(shí)的了解發(fā)聲原理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力與分析能力。通過多媒體技術(shù)教學(xué)，可以讓抽象的、難以理解的歌唱器官以及模糊的發(fā)聲原理通過生動(dòng)形象的動(dòng)畫形式來展現(xiàn)出來，使得學(xué)生簡(jiǎn)單易懂的了解歌唱技能與發(fā)聲原理，更好的掌握知識(shí)。其次，通過多媒體對(duì)學(xué)生歌唱效果進(jìn)行錄音。由于主觀與客觀聽覺存在一定的差異，為了解決該問題，可以通過生理學(xué)與物理聲學(xué)等知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行一定的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，還可以通過多媒體教學(xué)方法將歌唱效果進(jìn)行錄音，通過對(duì)錄音進(jìn)行分析，了解其差異性。例如，教師可以讓學(xué)生在不同狀態(tài)下發(fā)出幾種典型的聲音，并對(duì)其進(jìn)行錄音，之后教師逐一播放，讓學(xué)生回憶主觀監(jiān)聽效果，并傾聽自己的錄音效果，對(duì)其進(jìn)行比較分析，可以讓學(xué)生更加容易了解主客觀聽覺的差異性，提高教學(xué)質(zhì)量。再次，通過多媒體技術(shù)對(duì)抽象聲音進(jìn)行直觀波形圖分析。由于聲樂屬于聽覺藝術(shù)，其具有特殊性，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂技巧時(shí)存在一定的困難，為了讓學(xué)生更加直觀的了解抽象的聲音，讓學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身發(fā)音問題并且及時(shí)糾正，可以讓學(xué)生通過多媒體來分析抽象聲音直觀波形圖，將其抽象的聲音轉(zhuǎn)化為直觀形象的圖形，使得學(xué)生能夠更加容易對(duì)其進(jìn)行了解與對(duì)比分析，更好的掌握聲樂知識(shí)與技巧。
（2）利用多媒體教學(xué)模擬課堂教學(xué)。
在多媒體教學(xué)教室中，教師可以讓學(xué)生通過多媒體來欣賞著名音樂家的聲樂教學(xué)資料，了解各種人聲聲部的特點(diǎn)以及各種教學(xué)方法，同時(shí)豐富聲樂曲目。讓學(xué)生仔細(xì)觀察優(yōu)秀音樂教師的課堂情況以及教學(xué)環(huán)境等，之后可以讓學(xué)生上臺(tái)模擬，將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中來。教師通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)預(yù)評(píng)價(jià)，以便針對(duì)各個(gè)學(xué)生的不足采取及時(shí)有效的措施來糾正與更改。同時(shí)，還可以通過多媒體技術(shù)教學(xué)來營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。通過錄音、錄像、視頻等方式為學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在此環(huán)境中提升自身歌唱技巧與水平。
三、總結(jié)。
在聲樂教學(xué)中仍然存在較多的問題，通過多媒體技術(shù)教學(xué)，可以為聲樂實(shí)踐教學(xué)改革提供可能以及指導(dǎo)思想。多媒體技術(shù)教學(xué)通過聲頻、視頻、動(dòng)畫、圖片等各種形式將教學(xué)內(nèi)容以簡(jiǎn)單、生動(dòng)形象的方式來展現(xiàn)出來，使得學(xué)生更加容易了解與掌握知識(shí)點(diǎn)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。