大學(xué)生誠信調(diào)研報告（模板22篇）

    報告是一種對特定主題或問題進行深入調(diào)研和分析后所做的系統(tǒng)性陳述和總結(jié)。最后，我們可以請同事或?qū)＜疫M行審閱和點評，以獲取有關(guān)報告的反饋和改進意見。在以下報告范文中，你可以看到專業(yè)和權(quán)威的表達(dá)方式。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇一
    400份問卷，其中有70%的人支持我們工作，另外30%不太愿意支持。其中一些中年人會以無聊或者沒時間為理由推脫，而一些老年人愿意配合卻又不識字，所以這次調(diào)查基本上是在年輕人中展開。
    大多數(shù)人是通過電視、網(wǎng)絡(luò)和報刊等媒體了解，他們覺得孤寡老人、殘疾人和遺棄兒童更應(yīng)受關(guān)注，特別是需要精神上的關(guān)愛，他們認(rèn)為困擾弱勢群體的原因主要包括人們的偏見、社會制度的忽略和自身的缺陷；調(diào)查顯示，如果有機會參加幫助弱勢群體的活動，大多數(shù)人都愿意去，并且都愿意關(guān)心他們的生活；面對弱勢群體，多數(shù)人認(rèn)為要有國家對他們的基本生活保障加上弱勢群體自身的努力；而大學(xué)生則可以為此多做宣傳，讓更多的人來了解弱勢群體，關(guān)注弱勢群體，構(gòu)建和諧社會。
    （2）調(diào)查目的
    了解社會民眾、政府有關(guān)部門對孤寡老人、殘疾人和遺棄兒童等弱勢群體的知曉、關(guān)注、扶助程度。
    （3）調(diào)查方法
    問卷調(diào)查法、現(xiàn)場詢問法
    （4）現(xiàn)狀與問題
    大多數(shù)的孩子都是因為智力障礙和殘疾被遺棄的，生活不能自理，需要人陪護；而有少數(shù)小朋友過于活潑，不便于管教；這些弱勢群體都缺少物質(zhì)的供給和精神的關(guān)愛。
    根據(jù)調(diào)查報告顯示，90％的人群是通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等媒體了解弱勢群體的情況，5％的人是通過去兒童福利院、敬老院等場所了解，剩下5％的人群則是通過父母平時的教育獲得相關(guān)資訊。其中有90％的人群認(rèn)為對鰥寡老人、殘疾、以及遺棄兒童迫切需要民眾、政府和社會的關(guān)愛，并且認(rèn)為他們比其他的弱勢群體更需要關(guān)注。
    在關(guān)于困擾弱勢群體的原因上，有110人認(rèn)為是因為自身的缺陷，能力和知識不足等原因，有90人認(rèn)為是社會制度對他們的忽略，70人認(rèn)為是因為人們的偏見和不理解，還有68人則認(rèn)為是因為得不到應(yīng)有的救助而造成的。
    人認(rèn)為是冷漠的態(tài)度，19人則認(rèn)為是不關(guān)注。對于弱勢群體的需求問題，有187人認(rèn)為他們需要的是精神上的關(guān)愛，還有117人則認(rèn)為他們更需要的是物質(zhì)上的滿足。同時在關(guān)于弱勢群體改變現(xiàn)狀的問題上，有121人認(rèn)為需要群體本人的努力，112人認(rèn)為需要群眾給與關(guān)愛，實施資助，86人認(rèn)為社會企事業(yè)單位給與一定的扶助，有139人則認(rèn)為需要國家對他們基本生活的保障。
    對于保障弱勢群體生活的要求人們是支持的，可采取不同途徑對他們實施扶助。192人認(rèn)為可以通過政府扶助社會救助，137人認(rèn)為要弱勢群體自身努力，86人認(rèn)為可以請媒體進行報道，從而引起社會各界的關(guān)注，還有57人則認(rèn)為可以讓公司企業(yè)對其采取資助的形式，從而保障他們的生活。同時對弱勢群體進行扶助時應(yīng)采取有效而易于他們接受的方式進行，有112人認(rèn)為舉行慰問活動是最好的，108人支持發(fā)放幫扶金的方式，96人認(rèn)為與可以采取與他們談心聊天的方法，89人認(rèn)為可以進行資金物品的捐贈。
    保障弱勢群體生存需求對于建設(shè)和諧社會有重要的意義，其中有167人認(rèn)為是有利于和諧社會發(fā)展的協(xié)調(diào)性的，104人認(rèn)為有利于促進社會的和諧，78人認(rèn)為有利于社會的公平，還有77人則認(rèn)為能使弱勢群體生活更美好。
    作為當(dāng)代大學(xué)生，關(guān)注弱勢群體也是我們也應(yīng)該積極響應(yīng)。有177人認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該要多做宣傳活動，讓更多人了解他們的境況，116人認(rèn)為我們應(yīng)該要為弱勢群體呼吁，改變他們的生存狀況，108人認(rèn)為應(yīng)該要開展志愿者服務(wù)活動，走進他們的生活。全國人大常委會原副委員長成思危提出：“先富起來的人，應(yīng)自愿拿出一部分錢來扶助弱勢群體”對此，有139人人文弱勢群體的扶助應(yīng)不止物質(zhì)方面，精神方面也是很重要的。82人認(rèn)為次提議有利于和諧社會建設(shè)，促進共同發(fā)展，79人則認(rèn)為扶助與否全在于個人的自由。同時，這個提議應(yīng)該要得到全民大眾的積極響應(yīng)，調(diào)查結(jié)果顯示，有178人認(rèn)為可以開展志愿服務(wù)、義工服務(wù)的活動來幫助他們。80人認(rèn)為可以開展文化衛(wèi)生活動和社會實踐等活動，還有80人則認(rèn)為可以進行物資的捐贈。
    對于我們正在進行的這項以“關(guān)注弱勢群體，構(gòu)建和諧社會”大學(xué)生德育實踐項目，有236人積極響應(yīng)，有7人認(rèn)為毫無意義，4人認(rèn)為與己無關(guān)。
    （5）解決方法
    多開展宣傳活動、慰問活動、捐贈物資，多與弱勢群體交流，國家政府機關(guān)應(yīng)當(dāng)制訂相應(yīng)的扶持政策并落實政策，我們要給予這些弱勢群體的不僅僅是需要物質(zhì)上的溫飽，更是需要精神上的關(guān)愛。
    總體來說，針對社會弱勢群體，我們要給予弱勢群體物質(zhì)和精神上的需求，更多的來開展一系列慰問活動，與電臺、網(wǎng)絡(luò)、報紙等媒體聯(lián)系，對社會弱勢群體的生存狀況和現(xiàn)實情況展開報導(dǎo)，加強與企業(yè)、公司的聯(lián)系溝通，倡導(dǎo)他們在盈利后回報社會，切實擔(dān)負(fù)起扶住弱勢群體的經(jīng)濟責(zé)任。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇二
    長途跋涉，繞開一座座山，宏村——千呼萬喚始出來。
    到達(dá)宏村，天色陰霾，偉岸的徽州群山，依偎在山下的小村，安靜的，沉默的。層樓疊嶂，錯落參差，高聳著的馬頭墻靜靜佇立，淳樸而美好。二十多天的寫生也就此拉開了序幕，我開始期待接下來的異鄉(xiāng)生活，迫切想深入了解這么美麗而婉約的古鎮(zhèn)。
    其實宏村最早稱為“弘村”，據(jù)《汪氏族譜》記載，當(dāng)時因“擴而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年間更為宏村，取宏廣發(fā)達(dá)之意。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，宏村始建于宏村建于南寧紹熙年間(公元1131年)，至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
    駐足南湖，宏村一覽無遺，展現(xiàn)在面前。由于宏村位于黃山西南麓，群山環(huán)繞，南湖一池碧水，波光粼粼，綠荷搖曳，鴨群戲水，倒影浮光，水天一色，再借著遠(yuǎn)峰近樓，都一起輝映在這一片色彩明艷的湖水中，猶如一幅幽深雅靜、清新明麗的水墨畫。
    南湖建于明萬歷丁未年(1607年)，宏村村落經(jīng)永樂年間到萬歷年間，樓舍連棟，高低錯落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，又在萬歷年丁末年將村南百畝良田，鑿深數(shù)丈，周圍四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下層，上層寬4米，原來古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，另有一番景致。整個湖面倒影浮光，水天一色，遠(yuǎn)峰近宅，跌落湖中，加之樹蔭水深和日光的相互作用，明暗協(xié)調(diào)，動靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明麗。南湖歷史上大修三次，1986年重建中堤，造清嘉慶甲戊年秋，吳錫麟游南湖后，撰文述道：
    漫步進入村子，途徑羊腸小道，還有村中名喚月沼的池塘，老百姓也稱月塘，就是所謂的“小牛肚”。宏村人認(rèn)為，“氣乘風(fēng)則散，界水則止”，月沼原址原有一天然水眼，一年四季地下水噴涌不息，于天然水眼處建池塘，以蓄“內(nèi)陽水”，便可達(dá)到“錦繡蹁躚，峰倒池塘”之效。于是他們以“月盈則虧”之寓意，將池塘建成了半月形，故名月沼。在月沼的設(shè)計上，以四周群山為參照，遠(yuǎn)山近水互相假借，非常巧妙的以開闊水面營廣場效果。雖然月沼四周并無太大的空地，但是并不感到空間的局促，又因為四周馬頭墻高低錯落，與月沼和諧統(tǒng)一，使得這塊水面門浮清波，云影婆娑，風(fēng)生水起，如詩如畫。
    月沼常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍(lán)天白云跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。實際上，月塘四圍成了人們的共享空間，“風(fēng)俗民情“的露天舞臺，村民自發(fā)地聚會期間。塘中鵝舞紅掌，鴨戲清波，空中炊煙氤氳，徽風(fēng)柔波。這不正是一幅美麗的皖南民俗畫圖嗎?所以有人稱這是穿行在宏村的老屋內(nèi)外，仰望柱、枋、梁、檁、椽等構(gòu)件組成的木結(jié)構(gòu)，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等，鏤雕加工，漂亮的花紋、線腳，裝飾繁復(fù)。房屋天井四周的檐下各種撐木構(gòu)件被雕成各種非常生動的神仙人物、飛禽走獸、戲劇故事，線條流暢，飄逸俊俏，令人眼花瞭亂，美不勝收，嘆為觀止。
    承志堂，一個倍受游人稱贊的古建筑，建于1855年前后，為清末鹽商汪定貴住宅。磚木結(jié)構(gòu)，全屋有木柱136根，大小天井九個，七處樓層，大小60間，門60個，占地面積2100平方米，建筑面積3000平方米。全屋分外院、內(nèi)院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將的排山閣，吸鴉片煙的吞云軒，以及保鏢房、女傭住室、慈廳、小書房等。屋內(nèi)有池塘、水井，用水不用出屋。前堂是回廊三間結(jié)構(gòu)，分上下廳，雕梁畫棟，天井四周為錫打水枧，上有南湖書院，明朝末年，宏村人在南湖北畔建了六所私塾，稱為“依湖六院”。清嘉慶年間(1814年)，花了四年的時間，將六院合并重建為一所規(guī)模極大的私塾，取名“以文家塾”，又叫“南湖書院”。
    書院是一座具有濃厚徽州建筑風(fēng)格的古建筑，面積十余畝，外面與一湖碧水相鄰，里面有玲瓏的假山，場上有株百年圓柏松。書院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣、望湖樓、祗園六部分組成?！爸镜捞谩笔窍壬v學(xué)之場所;“文昌閣”奉設(shè)孔子文位，供學(xué)生瞻仰膜拜;“啟蒙閣”乃啟蒙讀書之處;會文閣供學(xué)子閱鑒四書五經(jīng);“望湖樓”為教學(xué)閑暇觀景休息之地;“祗園”則為內(nèi)苑。書院前臨一湖碧水，后依連棟樓舍，粉墻黛瓦、碧水藍(lán)天、交相輝映。書院大廳巍峨壯觀，門樓保存完好，原有“以文家塾”金色匾額，是清朝翰林院侍講、大書法家梁同書93歲時所書。西側(cè)有“望湖閣”，卷棚式屋頂，樓窗面臨南湖，上掛“湖光山色”橫匾一幅，登高遠(yuǎn)眺，湖光山色，盡收眼底。
    歷史上這里也是官吏文人興會講學(xué)的場所，曾任清內(nèi)閣中書汪康年，民國時期駐英、日公使，代理國務(wù)汪大燮幼年曾經(jīng)在這里讀過書。
    富麗堂皇的承志堂，精巧別致的平常民居，四季柔情的南湖月沼，宏村陪伴著歷史已近千年，掩不住的數(shù)百年徽州商幫的鼎盛和儒雅，至今有如神韻悠長的樂音絲絲縷縷，依然在今天的羊棧嶺下飄飄蕩蕩，輕輕回響。只是，昔人已去，水自東流，空留下一隅老屋讓人們在日暮天光的晚霞里憑吊那一逝不回的古老時光。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇三
    大學(xué)生是關(guān)系民族前途和命運的重要群體，其政治態(tài)度、政治選擇在一定程度上是社會政治價值判斷的風(fēng)向標(biāo)和晴雨表。我們黨高度重視大學(xué)生工作，尤其重視大學(xué)生思想政治工作。本著對黨的事業(yè)負(fù)責(zé)的態(tài)度，本課題組高度重視本次調(diào)研，在全國9個省區(qū)發(fā)放并回收有效調(diào)查問卷3700余份，同時深入基層和一線，開展了一系列調(diào)研和座談活動，獲得了大量第一手材料。問卷分析和實地調(diào)研得出的結(jié)論基本一致：當(dāng)代大學(xué)生列‘黨和國家政治態(tài)度的主流是健康的、積極的，他們擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，贊成黨的基本路線，支持國家基本政治制度，具有高度的國家認(rèn)同和民族認(rèn)同。但與此同時，也要清醒地看到，隨著社會環(huán)境的變革，當(dāng)代大學(xué)生的政治態(tài)度處于不斷變化中，面臨著新的挑戰(zhàn)，不可避免地會出現(xiàn)一些新的需要關(guān)注的問題。
    通過對調(diào)查問卷的系統(tǒng)分析和多角度、多側(cè)面的深入座談，可以看到，當(dāng)代大學(xué)生政治態(tài)度的主流是健康向上的，調(diào)研中絕大多數(shù)大學(xué)生都表示擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)同黨和國家的基本政治制度。
    (一)對我們黨高度認(rèn)同。在調(diào)研中課題組切實感受到，當(dāng)代大學(xué)生總體上對我們黨是熱愛的、支持的，他們擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)。
    對調(diào)研問卷的統(tǒng)計分析能較好說明這一點。例如，在“改革開放新時期中國共產(chǎn)黨性質(zhì)的認(rèn)識”問題上，38.4%的被調(diào)查者認(rèn)為中國共產(chǎn)黨是工人階級和中華民族的先鋒隊;26.9%的被調(diào)查者認(rèn)為中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時足中國人民和中華民族的先鋒隊;14.4%的被調(diào)查者認(rèn)為中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊;9.o%的被調(diào)查者認(rèn)為中國共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊;11.3%的人認(rèn)為中國共產(chǎn)黨是全體人民的黨;僅人對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)持“說不清楚”的觀點。這說明大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨高度認(rèn)同，中國共產(chǎn)黨在大學(xué)生的心中具有較高的威望。
    在“是否加入中國共產(chǎn)黨”的問題上，73.9%的大學(xué)生表示愿意加入中國共產(chǎn)黨;18.3%的大學(xué)生表示無所謂;7.8%的大學(xué)生表示不愿意加入?？梢姡蟛糠执髮W(xué)生期望成為中國共產(chǎn)黨的一員。
    如何評價黨的領(lǐng)袖能深刻體現(xiàn)大學(xué)生對黨的感情和態(tài)度。在“如何看待毛澤東這一標(biāo)志性人物的歷史地位”問題上，50.0%的被調(diào)查者認(rèn)為毛澤東是我們黨、軍隊和國家的締造者和偉大領(lǐng)袖，應(yīng)堅決維護;38.5%的被調(diào)查者認(rèn)為毛澤東是偉人，但犯了很多錯誤甚至罪過;3.5%的被調(diào)查者認(rèn)為毛澤東是獨*者，還有7.9%的被調(diào)查者說不清楚?？梢姡蠖鄶?shù)大學(xué)生對毛澤東的歷史地位持正面、積極的觀點，認(rèn)同毛澤東為中國社會發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。
    (二)擁護黨和國家的指導(dǎo)思想。在“改革開放新時期黨的指導(dǎo)思想”的表述上，64.7%的被調(diào)查者認(rèn)為，改革開放新時期黨的指導(dǎo)思想足馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系;20.6%的被調(diào)查者認(rèn)為是鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀;5.3%的被調(diào)查者認(rèn)為是鄧小平理論和“三個代表”重要思想;3.0%的被調(diào)查者認(rèn)為是馬列主義、毛澤東思想;1.9%的被調(diào)查者認(rèn)為是馬列主義;僅4.4%的被調(diào)查者對改革開放新時期黨的指導(dǎo)思想說不清楚?？傮w而言，九成以上的大學(xué)生對改革開放新時期黨的指導(dǎo)思想有較好的理解和認(rèn)同，只是認(rèn)識的程度存在差別。
    (三)支持國家基本政治制度。在“如何看待國家基本政治制度”問題上，調(diào)研對象和訪談對象都表現(xiàn)出較強的支持態(tài)度。
    對于“中國特色社會主義道路是向著瑞典等民主社會主義方向發(fā)展”這一說法，58.2%的被調(diào)查者表示不贊同;32.4%的被調(diào)查者表示說不清楚;僅有9.4%的被調(diào)查者表示贊同。這一結(jié)果說明大部分大學(xué)生認(rèn)為中國特色社會主義道路是獨一無二：的，是立足于我國歷史、國情的發(fā)展道路，并非國外某種發(fā)展道路的延續(xù)。
    另有一種說法認(rèn)為中國特色社會主義道路就是“中國特色資本主義道路”，對于這一觀點，61.9%的被調(diào)查者表示不贊同，15.2%的被調(diào)查者表示贊成。由此可見，大部分大學(xué)生對中國特色社會主義道路的性質(zhì)有較為明確的認(rèn)識。
    對“中國政治體制改革面臨的主要任務(wù)”問題，74.8%的被調(diào)查者認(rèn)為是進一步堅持和完善中國特色社會主義民主政治;9.3%的被調(diào)查者認(rèn)為是西方政治體制結(jié)合儒家治國理念;8.1%的被調(diào)查者認(rèn)為是推進黨內(nèi)民主;3.4%的被調(diào)查者認(rèn)為是實行西方的*政體制;4.4%的被調(diào)查者表示說不清楚。以上數(shù)據(jù)充分表明，大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)前我國政治體制改革面臨的主要任務(wù)是進一步堅持和完善中國特色社會主義民主政治。
    總的說來，大學(xué)生主流的基本政治態(tài)度是積極、健康、向上的。這同我們黨對大學(xué)生工作尤其是思想政治工作的高度重視和堅強領(lǐng)導(dǎo)是分不開的。
    在充分肯定當(dāng)代大學(xué)生主流的政治態(tài)度是健康向上的同時，也要清醒地意識到，在新的復(fù)雜社會條件下，尤其是在社會思潮多元、多樣、多變的復(fù)雜形勢下，當(dāng)代大學(xué)生的政治態(tài)度、政治認(rèn)知和政治情感均處于不斷變化之中。而且大學(xué)生社會閱歷較淺，在思維上具有求新、求異的特點，這使得他們中的一些人很難看清當(dāng)前形形色色學(xué)術(shù)思潮背后的政治本質(zhì)，不可避免地暴露出一些問題。綜合最近幾年理論界、學(xué)術(shù)界的基本情況，調(diào)研組發(fā)現(xiàn)，主要有三種錯誤思潮在大學(xué)生中或多或少地具有影響，需要我們認(rèn)真對待。
    (一)新自由主義思潮。20世紀(jì)80年代中期以后，新自由主義逐漸被我國學(xué)術(shù)界所關(guān)注，其本質(zhì)上是一種適應(yīng)國家壟斷資本主義向國際壟斷資本主義轉(zhuǎn)變要求的思潮。在中國，個別學(xué)者極力推崇并宣揚從英美那里照抄照搬來的新自由主義觀點和政策主張，宣揚絕對自由化、完全市場化和全面私有化，主張全球經(jīng)濟、政治、文化一體化，在部分青年學(xué)生中具有一定的影響力。
    (二)歷史虛無主義。歷史虛無主義是人文研究領(lǐng)域長期存在的一種社會思潮。在政治領(lǐng)域，它以虛無主義態(tài)度貶低革命歷史、黨的歷史，以客觀評價為名，美化反動統(tǒng)治者、侵略者和漢奸;以歷史解釋學(xué)為名，任意涂抹史料，對歷史恣意割裂歪曲。歷史虛無主義最顯著的特點就是通過對歷史的所謂“反思”，用真實的歷史細(xì)節(jié)歪曲、篡改和偽造歷史，通過否定歷史、否定現(xiàn)實，否定中國走社會主義道路的歷史選擇。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇四
    近年來，村先后獲得“全國民主法治示范村”、“廣東省五四紅旗團支部”、“肇慶市生態(tài)文明村”、“肇慶市依法治市工作先進單位”、“端州平安和諧社區(qū)”、“端州區(qū)社會治安綜合治理工作先進集體”先進基層黨支部等多項光榮稱號。
    進入二十一世紀(jì)，農(nóng)民收入問題不僅關(guān)系到農(nóng)村的改革、發(fā)展和穩(wěn)定，而且關(guān)系到國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的全局。十五計劃綱要提出，必須高度重視農(nóng)民收入問題，把千方百計增加農(nóng)民收入作為做好新階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作、推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本目標(biāo)。出頭村處于城市郊區(qū)，近年來由于城市發(fā)展的需要，土地已基本被征用，農(nóng)民主要從事二、三產(chǎn)業(yè)。在端州區(qū)結(jié)合實際，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟和社會發(fā)展，積極推進城鄉(xiāng)一體化之期，出頭村農(nóng)村經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，農(nóng)民收入顯著提高，生產(chǎn)生活條件不斷改善。出頭村農(nóng)村面貌發(fā)生著巨大的變化，村巷村道全部實現(xiàn)硬底化，農(nóng)民住宅面積不斷增加，不少人還擁有豪華別墅和私家轎車。村民的福利一年比一年好，年終分紅、醫(yī)療補助、保健費、養(yǎng)老金等許多城里人也享受不到的待遇也走進了農(nóng)民家中。在國家大力推進新農(nóng)村建設(shè)之際，出頭村的發(fā)展引起我們深入的思考。結(jié)合睦崗鎮(zhèn)加快推進城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的思考，出頭村的成功可以概括為：以工業(yè)化致富農(nóng)民，以城市化帶動農(nóng)村。
    （1）以工業(yè)化致富農(nóng)民以工業(yè)化致富農(nóng)民，一是要發(fā)展租賃型經(jīng)濟，促進農(nóng)民收入穩(wěn)步提高。按照端州區(qū)區(qū)委、區(qū)政府“圍繞一個主題，全力推進兩項重點工作，抓好三個提升”的工作思路，出頭村堅持發(fā)展工業(yè)與城市經(jīng)濟并重不動搖，堅持農(nóng)村股份經(jīng)濟合作社，盤活資產(chǎn)，建設(shè)工業(yè)園區(qū)和建造適租對路的廠房、樓房、店鋪、專業(yè)市場等物業(yè)，為增加農(nóng)民財產(chǎn)性收入實施有效的資產(chǎn)運營。通過建設(shè)物業(yè)、招商引資、加強服務(wù)發(fā)展租賃型經(jīng)濟，推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，有力地促進了農(nóng)民收入的提高。二是推進農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，拓寬農(nóng)民收入的渠道。把農(nóng)民的專業(yè)技能培訓(xùn)列入勞動部門的職業(yè)培訓(xùn)范圍，按照培訓(xùn)農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)民、轉(zhuǎn)移農(nóng)民的要求，有計劃、有步驟的開展培訓(xùn)工作。加強市場經(jīng)濟教育，培訓(xùn)創(chuàng)業(yè)技能，提高自主創(chuàng)業(yè)的能力和水平，推進農(nóng)民走向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。三是創(chuàng)造良好的環(huán)境，增加農(nóng)民自有財產(chǎn)性收入。端州區(qū)、睦崗鎮(zhèn)黨委和政府加大招商引資力度，大力發(fā)展工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，吸納外來務(wù)工人員，為農(nóng)民的物業(yè)出租引來客戶。區(qū)鎮(zhèn)村大力開展創(chuàng)建生態(tài)文明村工作，為外來客戶不斷改善生產(chǎn)生活環(huán)境，以良好的服務(wù)和環(huán)境留住客戶。
    （2）以城市化帶動農(nóng)村統(tǒng)籌城鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展，通過政府引導(dǎo)，村組自導(dǎo)，結(jié)合市場運行的方式，以城市化帶動農(nóng)村，推動新一輪的經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。規(guī)范農(nóng)村股份經(jīng)濟合作社的資產(chǎn)和財務(wù)管理，完善社務(wù)公開制度和民主管理的監(jiān)督機制，依法對農(nóng)村集體經(jīng)濟組織任期經(jīng)濟責(zé)任審計，出具審計報告并進行公示，還定期和不定期地進行專題和專項審計，建立黨風(fēng)廉政建設(shè)信息公開平臺，落實股東的知情權(quán)、參與權(quán)、管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
    二、車城娛樂城。
    肇慶車城飲食娛樂城位于廣東省肇慶市端州區(qū)風(fēng)華路23號，總占地面積370畝，總建筑面積約98708㎡，已建成集飲食、娛樂、休閑于一體的粵西地區(qū)規(guī)模最大的食、住、玩一條龍服務(wù)的品牌飲食娛樂城?，F(xiàn)有十多家夜（ye）總會，還有多家各具地方特色美食的餐館以及五星級的商務(wù)休閑酒店。車城西區(qū)空地約80畝，已規(guī)劃興建二手車集市，及構(gòu)車上牌大樓；余下75畝土地面向各行業(yè)火熱招商中。建成后的肇慶車城，將成為肇慶乃至粵北地區(qū)一個集旅游、休閑娛樂等多功能為一體的新亮點。
    文化市場中的娛樂業(yè)，是文化產(chǎn)業(yè)的一種重要行業(yè)，是廣大群眾必需的文化需求，也是活躍廣大群眾的健康有益的場所，也能解決就業(yè)人員，增加地方稅收成為市場經(jīng)濟發(fā)展的新亮點。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇五
    摘要：
    信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。誠信，一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，隨著當(dāng)今社會的快速變化和發(fā)展，社會上出現(xiàn)了形形色色的“失信”現(xiàn)象。誠信，是一個遍及全社會的課題，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國素質(zhì)教育的程度。誠信問題“何去何從”應(yīng)引起我們大學(xué)生的深思。
    關(guān)鍵詞:大學(xué)生誠信意識;誠信危機;誠信教育?
    中國自古關(guān)于誠信的名言警句不勝枚舉，諸如“人而無信，不知其可也”，“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，“一言既出，駟馬難追”等等，幾千年來，有關(guān)“一諾千金”的佳話更是不絕于史，廣為流傳。時代的進步也推動著觀念的更新，隨著社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會生活巨大而深刻的變化賦予了誠信這一傳統(tǒng)美德更多的.時代內(nèi)容。“以誠實守信為重點”，這是黨的十六大在闡述加強思想道德建設(shè)問題時提出的一個重要論斷。大學(xué)生群體作為國家的棟梁之才，代表先進的文化和先進的生產(chǎn)力，是社會主義市場經(jīng)濟和諧社會的建設(shè)者和主力軍，這一群體素質(zhì)的好壞直接關(guān)系到我們國家在下一階段的成敗。
    (一)社會誠信。
    大學(xué)生的社會誠信平均水平低于學(xué)業(yè)誠信與經(jīng)濟誠信，因此，我們應(yīng)加強社會誠信的培養(yǎng)，避免出現(xiàn)學(xué)生社會誠信的缺失。社會誠信是學(xué)生誠信最重要的體現(xiàn)，是以后踏入社會后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，然而，社會誠信平均水平最低，存在問題最多。
    (二)學(xué)業(yè)誠信。
    1.上課出席、作業(yè)完成情況以及考試紀(jì)律方面的誠信缺失。
    2.簡歷真實性不高,為了在就業(yè)競爭中找到一份好的工作，不少大學(xué)生在個人履歷表上大做手腳。
    (三)經(jīng)濟誠信。
    拖欠學(xué)費，低收入家庭的同學(xué)們的經(jīng)濟誠信低于其他同學(xué)，造成這一結(jié)果的原因是貧困生申請制度不完善。家庭貧困，繳納學(xué)費有困難的同學(xué)在沒能成功申請貧困生和助學(xué)貸款的情況下就成為了拖欠繳納學(xué)費的人。
    (四)人際關(guān)系。
    人際關(guān)系淡漠，在這個競爭的年代里，由于缺乏真誠與信任，而不愿意在生活中與人真誠地交往，背地造謠，無中生有，中傷他人，以達(dá)到自己目的的人不乏其數(shù)。人際關(guān)系的淡漠，容易導(dǎo)致人孤僻、冷漠、不合群、缺乏責(zé)任感，不利于學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，使學(xué)校的不穩(wěn)定因素加大。
    二、誠信危機產(chǎn)生的原因。
    大學(xué)生誠信的缺失，實際上是社會、家庭、學(xué)校誠信缺失的一個縮影。導(dǎo)致大學(xué)們誠信缺失的因素有很多，主要有以下幾個原因：
    (一)社會因素。
    政治、經(jīng)濟領(lǐng)域的陰暗面、使得高校學(xué)生受拜金主義等思想的腐化較為嚴(yán)重人際交往中的不信任等都強烈的預(yù)示著誠信意識的弱化和喪失，這無形的也影響了尚未踏入社會但渴望了解社會的大學(xué)生的誠信品質(zhì)。從計劃經(jīng)濟體制走向社會主義市場經(jīng)濟體制，是一場重大的歷史變革。這個變革過程，給我們帶來了蓬勃生機，也帶來了一些問題。我們的社會迸發(fā)出前所未有的活力，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，分配方式日益多樣，人民逐步富裕，生活豐富多彩，人們有了更多的選擇機會和實現(xiàn)個人價值的廣闊舞臺。
    而另一方面，市場也有其自身的弱點和消極方面。商品交換的法則容易侵蝕到人們的精神領(lǐng)域，引發(fā)見利忘義、道德失范。雖然做人要講信用是我們中華的傳統(tǒng)美德，但“逢人只說三分話，未可全拋一片心”這類的古訓(xùn)也未曾少見。我們的社會在誠信建設(shè)方面還存在種種問題，信用缺失引發(fā)的矛盾經(jīng)常發(fā)生。從市場反映出的情況來看，無照經(jīng)營，商標(biāo)侵權(quán)，制假售假，合同欺詐，虛假招標(biāo)，騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠，變相傳銷??這種種行為像“病毒”一樣侵蝕著社會的肌體，像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”。不講誠信、欺騙欺詐已成為人人痛恨的一大公害。這些都嚴(yán)重影響著當(dāng)今大學(xué)生的誠信觀念，此為造成大學(xué)生誠信危機原因之一。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇六
    大學(xué)生作為一個生機勃勃的群體，有著強烈的參與體育鍛煉的欲望，日常的體育活動可以宣泄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的壓力，緩解自我的不良情緒，陶冶自身道德情操，培養(yǎng)人事交際能力以及團體協(xié)作能力，學(xué)生們精力旺盛，需要通過不斷的體育鍛煉來促進身心健康的發(fā)展。根據(jù)對河南城建學(xué)院在校生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在校生每周參與體育鍛煉的次數(shù)大多不超過2次，每次鍛煉的時間在30分鐘左右(除去正常體育課上課時間)，而且女生每星期參與課余鍛煉的頻率就更少了，從長遠(yuǎn)利益來看，這種現(xiàn)象是不容樂觀的。文章從河南城建學(xué)院實際情況出發(fā)，探索了大學(xué)生的體育行為特征，分析了阻礙學(xué)生運動的原因，對加強日常體育鍛煉教育提出了一些建議。
    二、研究探討。
    (一)調(diào)查對象。
    本次調(diào)查選取河南城建學(xué)院在校生為隨機調(diào)查對象，主要對學(xué)生參與體育鍛煉的次數(shù)、運動項目、鍛煉時間、運動地點等問題進行了調(diào)查。
    (二)研究方法。
    此次調(diào)查運用了社會調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法等方法，其中發(fā)放紙質(zhì)問卷及網(wǎng)絡(luò)問卷共627份(紙質(zhì)問卷500份，網(wǎng)絡(luò)問卷127份)，共回收573份，回收率為91a%，其中有效問卷556份，有效率為88.7%。
    (三)結(jié)果分析。
    1.運動項目。調(diào)查結(jié)果顯示(表一)，學(xué)生參與跑步的人數(shù)最多，因為跑步基本上不需要專業(yè)的器材設(shè)備，消費陳本低，可以隨時隨地在校內(nèi)外進行團體或個人運動，相對來說比較自由。而且，男女生均喜歡健身性的慢跑，這對于身體素質(zhì)較差的同學(xué)鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成起到了引導(dǎo)作用。
    運動項目毛球操4.5生參與體育鍛煉的項目比例(單項選擇)。
    2.運動地點。調(diào)查結(jié)果顯示(表二)學(xué)生在露天操場進行鍛煉的比較多，露天操場體育器材相對齊全，器材設(shè)備的布置與體育項目的選擇密切相關(guān)，運動人數(shù)容納量也相對較大，與體育館相比還有不收費的優(yōu)勢，選擇露天操場既方便有實用，成為大學(xué)生們的首選，存在著一定的必然性。選擇在校外場館運動的學(xué)生也有一定的數(shù)量，這也反映出大學(xué)擴招帶來的巨大壓力，部分學(xué)生選擇校外運動場地，充實大學(xué)課余生活。
    運動場地露天操場地生參與體育鍛煉場地選擇比例(單項選擇)。
    三、結(jié)論。
    (一)阻礙學(xué)生從事體育鍛煉的原因。
    1.缺少專業(yè)老師的指導(dǎo)，鍛煉方法不合理。學(xué)生獲得體育鍛煉方面的知識多為在體育課上老師的講解和網(wǎng)上比賽的示范，由于學(xué)所學(xué)的科目單一，所從事的運動項目不一樣，在運動過程中，容易造成鍛煉技巧不合理，運動效果不協(xié)調(diào)等情況，長期按這樣的情況鍛煉下去，鍛煉質(zhì)量大大折扣，身體部分部位效果不明顯。
    2.學(xué)校體育器材及場地不夠完善。隨著大學(xué)生在校生數(shù)量的逐年增多，需要參與運動的學(xué)生數(shù)量也不斷上升，學(xué)校人均鍛煉場所出現(xiàn)了不夠用的情況，現(xiàn)有的運動設(shè)施陳舊不規(guī)則，缺乏安全感，體育館使用需要收費，這就迫使學(xué)生選擇其他娛樂放松的項目，避開了室外鍛煉的機會。
    3.部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，沒有外出鍛煉的想法。大學(xué)是一個相對自由與寬松的環(huán)境，大學(xué)中的時間多有自己支配，隨著課程安排的減少，課余生活時間增多，部分學(xué)生思想散漫，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲不可自拔，昔日的理想漸漸淡忘，身體素質(zhì)下降。
    (二)改善措施。
    1.加大體育資金的投入，完善各項運動設(shè)施。在通常情況下，體育運動需要特定的場地和運動器材，比如：籃球、足球、健美操、單雙杠等，必備的體育器材是學(xué)生參與鍛煉的條件，學(xué)校可加大運動設(shè)施的投入，對淘汰的體育設(shè)備及時更換，減免學(xué)生進入體育館的費用，給學(xué)生更多的實惠。
    2.加強對學(xué)生健康運動方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體的興趣。在平時的體育課上，老師對學(xué)生講述科學(xué)鍛煉的知識，提示運動過程中可能出現(xiàn)的受傷事故，激發(fā)學(xué)生參與鍛煉的動力，根據(jù)自己的喜愛，合理選擇運動項目及時間，達(dá)到享受運動的效果。
    3.組織學(xué)生參與各項體育比賽，支持學(xué)生體育社團的發(fā)展。在大學(xué)生活中，組織各項體育活動比賽，讓更多的學(xué)生參與其中，武術(shù)協(xié)會、輪滑協(xié)會等社團在緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，豐富學(xué)生課余生活方面起著重要作用。
    四、結(jié)束語。
    大學(xué)生的體質(zhì)健康一直是我們關(guān)注的焦點，學(xué)生參與體育鍛煉不僅可以充實課余生活，還可以在運動中相互學(xué)習(xí)，共同成長，加大校園體育健康的宣傳教育，鼓勵學(xué)生不斷地進行體育鍛煉，養(yǎng)成好習(xí)慣，對以后的生活及工作大有益處。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇七
    文章摘要：大學(xué)生一直以來是被家庭、社會、國家寄予厚望的一個群體，代表著國家的未來和希望，那么我們的大學(xué)生是如何學(xué)習(xí)的呢？事實上，在當(dāng)今的大學(xué)中，上課已經(jīng)成了很隨便的事情，逃課之風(fēng)更是風(fēng)靡所有高校。如何準(zhǔn)確把握大學(xué)生逃課的原因和心理，如何正確看待逃課現(xiàn)象，如何通過調(diào)查分析來引起大學(xué)生本人的反思，如何從逃課現(xiàn)象中反思當(dāng)前的教育體制，這些都是很有必要而且迫在眉睫的事情。
    關(guān)鍵詞：大學(xué)生、逃課、反思。
    調(diào)查背景及目的：
    中國是一個發(fā)展中的國家，教育資源尤其是高等教育資源還十分短缺，中國高等教育的毛入學(xué)率雖然已達(dá)17%，但與發(fā)達(dá)國家的一般水平60%左右相比，還有很大差距。在中國能夠進入高等學(xué)府接受高等教育，必須經(jīng)過激烈的高考競爭，是一件很不容易的事情。但是，在歷經(jīng)了千辛萬苦的求學(xué)競爭之后進入高等學(xué)府的大學(xué)生，卻似乎并不珍惜這種機會。原本備受中小學(xué)升學(xué)壓力的學(xué)生們進入大學(xué)就如同出了籠的小鳥，遠(yuǎn)離了父母的嘮叨和老師的管教，感覺獲得了自由。
    然而，大學(xué)也是學(xué)校，學(xué)習(xí)仍然是大學(xué)的主旋律。甚至很多學(xué)者和教授都說過：大學(xué)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生時代最苦的階段。因為大學(xué)有太多東西需要去學(xué)，有太多的知識需要我們?nèi)洹５珜嶋H上，看看我們自己，看看我們身邊的大多數(shù)同學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們的大學(xué)過的太輕松，太自由了。逃課成了無法根治的頑疾，上課是要看心情來決定的。而且從大四的學(xué)姐學(xué)長到大一的新生，都流傳著諸如：“選修課必逃，必修課選逃”、“不逃課的大學(xué)是不完整的”等等逃課宣言。無論如何，逃課已經(jīng)成為了幾乎所有大學(xué)的重要現(xiàn)象。
    作為國家未來的中流砥柱，作為每一個家庭將來的頂梁柱，作為未來社會中的中上層群體。大學(xué)生的行為已經(jīng)越來越偏離傳統(tǒng)的觀念和認(rèn)識。大學(xué)生的數(shù)量在急劇的增加，而大學(xué)生的質(zhì)量卻在各種報道中被貶的越來越低。社會已經(jīng)不再信任我們這個群體，作為當(dāng)事人的我們，更應(yīng)當(dāng)時刻反思我們當(dāng)前的行為，意識到我們將來所擔(dān)負(fù)的家庭和社會責(zé)任。
    在這種情況下，我們組成員選擇調(diào)查大學(xué)生逃課現(xiàn)象，旨在通過調(diào)查分析弄清大學(xué)生逃課現(xiàn)象的原因？大學(xué)生逃課現(xiàn)象對大學(xué)生整體素質(zhì)的影響？逃課現(xiàn)象的主要責(zé)任方？以及如何減少逃課風(fēng)氣，提高高校學(xué)習(xí)氛圍等幾項問題。最后希望我們的調(diào)查分析和提出的建議能真正的對這種現(xiàn)象起到一定的遏制作用。
    調(diào)查對象和方法：
    調(diào)查對象：主要抽取昆明、武漢、北京、等各大高校的全日制在校大學(xué)生。
    調(diào)查方式：我們共發(fā)出調(diào)查問卷150份，回收有效問卷150份。其中50份問卷調(diào)查以紙質(zhì)形式調(diào)查昆工在校大學(xué)生。另100份通過郵件發(fā)放形式調(diào)查全國其他各地各高校的同學(xué)逃課現(xiàn)象。除此而外，還輔助有和其他高校的同學(xué)聊天，了解其他學(xué)校學(xué)生的逃課現(xiàn)狀。以便分析得出更加全面的結(jié)論。
    一、逃課現(xiàn)狀：
    通過調(diào)查表明，在校大學(xué)生中，逃過課的學(xué)生人數(shù)占到85%，從未逃過課的僅占15%，而且同時還發(fā)現(xiàn)，從未逃過課的學(xué)生大多為大一新生，而大二以上的學(xué)生，幾乎所有人或多或少都逃過課。可以推測：哪些暫時還未逃過課的大一學(xué)生們在不久的將來也很可能會踏上逃課之路。也就是說幾乎所有大學(xué)生都逃過課。逃課的性別差異也是存在的，調(diào)查顯示，男生逃課頻率遠(yuǎn)大于女生，可見在對待逃課問題上，男生的確更加大膽。同時，我們設(shè)置了這樣一個問題：如果排除逃課會被點名影響成績等其他一切客觀原因，讓你自由選擇，你會逃掉你不愛上的課嗎？結(jié)果是100%的`被調(diào)查者選擇了 “會”。由此可見，逃課已經(jīng)深入人心，每一個逃過或沒逃過課的學(xué)生都潛伏著逃課傾向。
    二、逃課頻率
    通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一學(xué)期逃課不超過10次的人數(shù)居多占到45%，特殊情況（如生病參加比賽等）才逃課的人占到23%，每周逃課四五次的占到17%，幾乎從未逃過課的占15%?？梢钥闯觯髮W(xué)生整體對逃課還是有良心上的認(rèn)識的，仍然認(rèn)為大學(xué)是應(yīng)當(dāng)以上課為主的，這是值得欣慰的。但同時，也有17%的同學(xué)逃課頻率高達(dá)每周四五次。因此，分析大家逃課的原因和去向是必要的。
    三、逃課后干什么？
    1、 逃課后去做自己喜歡做的事情的占到34.75%。
    離開了中學(xué)時代被老師管教的束縛，在大學(xué)更加自由了，學(xué)生把認(rèn)為上了也白上的課逃掉，去發(fā)展其他興趣愛好，認(rèn)為對自己未來的發(fā)展更有利。
    2、 逃課上網(wǎng)的占23.73%。
    逃掉課后很多男生是為了玩游戲，因為游戲中每天都有任務(wù)，為了不讓哪個任務(wù)做不了，所以果斷逃課。女生逃課上網(wǎng)大多是逛網(wǎng)店，挑自己喜歡的東西。
    3 自學(xué)感興趣知識的占15.68%。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇八
    愛情，人類永恒的話題。這篇調(diào)查報告是從我們大學(xué)生的戀愛觀出發(fā)，立足問卷調(diào)查，以大學(xué)生戀愛觀為主題，用真實數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛特點，探究影響大學(xué)生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓我們大學(xué)生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)合理的戀愛觀。
    進入大學(xué)后，擺脫了高中重壓式的機械學(xué)習(xí)，時間變得隨機而靈動，假如不擅長安排時間，就會感覺有了過多空閑，似乎無事可做。而且大學(xué)生活中，人際交往、學(xué)習(xí)考試等都可能給大學(xué)生造成身心壓力。長期如此，內(nèi)心的空虛日益加重，壓抑開始充滿心頭。逃避痛苦是人的本能，而戀愛是建立一種比較親密的關(guān)系，可以造成注意力的轉(zhuǎn)移而且我國對高校大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就使大學(xué)生戀愛更加“合法”。本文欲通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
    1．研究方法。本次調(diào)查采用《大學(xué)生戀愛觀調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀
    愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛觀狀況。
    2. 研究對象。本次調(diào)查選取佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院數(shù)學(xué)系的學(xué)生，進行普遍調(diào)查。本次調(diào)查
    發(fā)放問卷128份，回收128份，有效率為100%
    3. 調(diào)查時間為20xx年5月。
    4. 調(diào)查問卷摘要
    :：
    1.你的性別: 男 ( ) 女 ()
    2.你的年級: 大一 ( ) 大二 ( ) 大三 ( ) 大四 ( )
    1.你現(xiàn)在有男(女)朋友嗎？ 有 ( ) 沒有 ( )
    2.對于現(xiàn)在或者未來的戀人,你最看重的是哪一點才能 ( ) 人品 ( ) 相貌 ( ) 家世 ( ) 性格 ( ) 感覺 ( ) 其他 ( )
    3.你覺得大學(xué)里的愛情最終能走到一起嗎能 ( ) 不能 ( ) 不確定 ( )
    4.你對大學(xué)生異地戀的看法是贊同 ( ) 不贊同 ( ) 無所謂 ( )
    5.你對大學(xué)生姐弟戀的看法是贊同 ( ) 不贊同 ( ) 無所謂 ( )
    6.你對大學(xué)生網(wǎng)戀的看法是贊同 ( ) 不贊同 ( ) 無所謂 ( )
    7.你會如何面對失戀的問題悲痛欲絕 ( ) 一笑而過 ( ) 再找一個 ( )
    8.遇見喜歡的人,你會怎么做主動追求 ( ) 靜觀其變 ( ) 單相思 ( )
    9.你覺得戀愛占用多少大學(xué)生活的時間是合適的30%70% ( )
    10.你對大學(xué)生未婚同居現(xiàn)象的看法是雙方愿意既可 ( ) 應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé) ( )
    ( ) 已分手 ( )
    12.你期待的愛情是什么樣的浪漫純情 ( ) 轟轟烈烈 ( ) 細(xì)水長流 ( ) 其他 ( )
    13.如果你有戀人,你希望的相處方式是朝夕相處,互無隱私 ( ) 經(jīng)常見面,互留隱私 ( ) 偶爾見面,保留空間 ( )
    14.你如何看待校園中的情侶親密行為不贊成 ( ) 贊成 ( ) 無所謂 ( )
    ( )
    ( ) 性格 ( ) 感覺 ( ) 其他 ( )
    18.你覺得大學(xué)里的愛情最終能走到一起嗎能 ( ) 不能 ( ) 不確定 ( )
    19.你對大學(xué)生異地戀的看法是贊同 ( ) 不贊同 ( ) 無所謂 ( )
    20.你對大學(xué)生姐弟戀的看法是贊同 ( ) 不贊同 ( ) 無所謂 ( )
    21.你對大學(xué)生網(wǎng)戀的看法是贊同 ( ) 不贊同 ( ) 無所謂 ( )
    22.你會如何面對失戀的問題悲痛欲絕 ( ) 一笑而過 ( ) 再找一個 ( )
    23.遇見喜歡的人,你會怎么做主動追求 ( ) 靜觀其變 ( ) 單相思 ( )
    24.你覺得戀愛占用多少大學(xué)生活的時間是合適的30%70% ( )
    25.你對大學(xué)生未婚同居現(xiàn)象的看法是雙方愿意既可 ( ) 應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé) ( )
    ( ) 已分手 ( )
    27.你期待的愛情是什么樣的浪漫純情 ( ) 轟轟烈烈 ( ) 細(xì)水長流 ( ) 其他 ( )
    28.如果你有戀人,你希望的相處方式是朝夕相處,互無隱私 ( ) 經(jīng)常見面,互留隱私 ( ) 偶爾見面,保留空間 ( )
    29.你如何看待校園中的情侶親密行為不贊成 ( ) 贊成 ( ) 無所謂 ( )
    30.你會如何處理戀愛中的消費問題aa 制 ( ) 男方支付 ( ) 由家境富裕的一方支付( )
    31.你認(rèn)為一般大學(xué)生的戀愛動機是什么受大環(huán)境影響 ( ) 遇見了喜歡的人 ( ) 內(nèi)心寂寞空虛 ( ) 證明自身魅力 ( ) 出于經(jīng)濟目的 ( ) 尋覓結(jié)婚對象 ( ) ----本問卷到此為止,感謝你參與此次調(diào)查!
    愛情，是人類永恒不變的話題?！榜厚皇缗雍缅稀笔侨藗儗矍榈钠诖c憧憬；“兩情若是久長時，有豈在朝朝暮暮”是人們對愛情的一種態(tài)度； “執(zhí)子之手，與子偕老”是人們對愛情的承諾。而如今在大學(xué)的校園中，愛情的種子 也正在萌芽。都說戀愛是當(dāng)今大學(xué)生的一堂必修課，在當(dāng)今的高校戀愛已成為一 種很正常的現(xiàn)象。不同的人由于性格的不同以及受外界因素的影響，會形成不同的戀愛觀，從而導(dǎo)致他們對待愛情的態(tài)度、處理戀愛關(guān)系的方法也各不相同。積極健康的戀愛觀在一定程度上會對學(xué)業(yè)與生活有促進的作用， 消極錯誤的戀愛觀 反而會給你的生活帶來巨大的消極影響。 每一段戀情都應(yīng)該是純潔的，自由的，是不能用物質(zhì)去衡量的。
    每一段戀情 都代表著一種尊重，一份責(zé)任，是需要用真心與真情去維系的。而這種理想的戀 愛觀在現(xiàn)實生活中卻很少出現(xiàn)，甚至一些大學(xué)生出現(xiàn)了錯誤消極的戀愛觀，如過分地看重對方的物質(zhì)基礎(chǔ)、 戀愛至上甚至失去理智、 對待愛情的態(tài)度不認(rèn)真等等。
    這種戀愛關(guān)系容易導(dǎo)致雙方戀愛關(guān)系的破裂，也會影響正常的學(xué)習(xí)生活，甚至?xí)?釀成悲劇。 出于這一現(xiàn)狀，我們對佛大學(xué)生的戀愛觀進行了調(diào)查，通 過問卷調(diào)查的方式進一步了解本校大學(xué)生的戀愛觀特點，分析形成的原因和造成 的影響，陣對問卷分析的結(jié)果提出解決問題的方式，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立積極、 健康的戀愛觀，有助于他們正確處理戀愛與學(xué)業(yè)、戀愛與事業(yè)、戀愛與生活的關(guān) 系。大學(xué)生戀愛是社會發(fā)展的一種必然趨勢，關(guān)注并正確引導(dǎo)大學(xué)生 戀愛是高校工作的大重點和難點。大學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對他們認(rèn)識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)象，我們要正確對待，積極引導(dǎo)。尤其要學(xué)會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學(xué)生活因 愛情而錦上添花。愛情是人類永恒不變的主題，大學(xué)生在剛剛踏入大學(xué)校園，對 未來有許多美好的憧憬，對愛情同時也是充滿了美好的想象。在大學(xué)生中進行戀愛觀調(diào)查能夠為大學(xué)生的感情生活起到一定的啟示作用， 也能為戀愛觀教育的一系列其它活動提供一份客觀可靠的數(shù)據(jù)。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇九
    院系：文化傳媒學(xué)院。
    專業(yè)：廣播電視編導(dǎo)。
    年級：1203b。
    姓名：馬現(xiàn)勇。
    學(xué)號：1226140320。
    任課教師：李振堂。
    2014年5月28日。
    一、誠信對于大學(xué)生有著重要的意義。
    誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)。在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機遇。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
    二、問卷調(diào)查分析。
    近期，我對部分同學(xué)進行了一次學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷20份，共回收問卷20份。本次調(diào)查旨在了解黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院大學(xué)生對誠信問題的基本看法，在實際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等。
    誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中，80％的學(xué)生認(rèn)為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認(rèn)識層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，60％的學(xué)生認(rèn)為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認(rèn)為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠實守信，40％的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。
    理想層面與現(xiàn)實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
    調(diào)查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認(rèn)為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補助，對您的家境會”一題中70％的學(xué)生回答會如實說，30％的學(xué)生回答會大肆渲染或稍加渲染，可見，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠信的原則來對待此事。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會”一題中，80％的學(xué)生回答會按時還款，20％的學(xué)生回答到時再看，或者能拖就拖。
    雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。
    在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強的相對性特征。如55％的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對于大學(xué)生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學(xué)生認(rèn)為求職過程中簡歷的適當(dāng)修飾是可以理解的；50％的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
    從這3個題目看，一半以上學(xué)生對這兩個問題采取“折衷”態(tài)度，在誠信與不誠信之間，一個重要的參照物是自己對未來選擇的正確性。換言之，面對擇業(yè)，學(xué)生更關(guān)注的是自己的實際利益，相對于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時品質(zhì)不再是絕對的。品質(zhì)是絕對的，還是相對的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅強的還是脆弱的，我們是堅持自己的操守還是靈活處理，這些都應(yīng)該是我們深思的問題。
    在“您認(rèn)為大學(xué)生中，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，認(rèn)為很大一部分的占20％，認(rèn)為較多的占25％，認(rèn)為較少的占46％，認(rèn)為極少的占10％，可見，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50％的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，39％的學(xué)生認(rèn)為可以理解，10％的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以?？梢?，50％的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時的考試中”，回答從沒作過弊的學(xué)生占60％，偶爾作過弊的占3％，經(jīng)常作弊的占5％，可見，約有40％的學(xué)生有過作弊行為。
    綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調(diào)查中，一個很重要的現(xiàn)象是，誠信對于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現(xiàn)實、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
    三：關(guān)于解決問題的建議。
    大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。
    1、優(yōu)化社會環(huán)境，為大學(xué)生誠信建設(shè)營造良好的外部條件。
    (1)營造良好的社會誠信環(huán)境。誠信是“立人之本”、“立正之本”，“人無信不立”、“政無信不威”，政府要積極推進公民道德建設(shè)，提高公民誠信道德素質(zhì)，強化誠信道德觀念和意識，要在全社會樹立誠信光榮、失信可恥的社會輿論氛圍。
    (2)優(yōu)化家庭環(huán)境，家庭是人們成長的第一場所，父母的道德觀念、價值取向、言談舉止對子女的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)成長有著潛移默化的影響。父母首先要轉(zhuǎn)變觀念，重視對孩子的“做人”的教育，引導(dǎo)孩子樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)健康的道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。其次，父母要時刻注意自己的言行舉止，要言而有信，只有這樣，對孩子的誠信教育才會有實效。
    (3)加強校園誠信氛圍的建設(shè)。亞里士多德說過：德行是一種習(xí)慣，而習(xí)慣的養(yǎng)成是環(huán)境熏陶的結(jié)果。學(xué)生的誠信狀況與學(xué)校給學(xué)生創(chuàng)造的氛圍有著密切的關(guān)系。為此，學(xué)校在辦學(xué)的理念、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)校紀(jì)等各個方面都要體現(xiàn)誠信的內(nèi)涵。如在校風(fēng)校紀(jì)方面，制定各種規(guī)章制度，對失信的學(xué)生予以懲罰，對守信的學(xué)生給予獎勵；在教風(fēng)上，要求教師要為人師表，誠實守信。另一方面，要充分利用校園網(wǎng)站、廣播、宣傳欄、教室布置等，宣傳誠信美德，表彰講誠信的學(xué)生，批評、懲罰不講信用的學(xué)生，營造誠信的校園環(huán)境。
    2、加大誠信教育力度，豐富誠信教育的內(nèi)容和形式。
    在高校，“兩課”是對學(xué)生進行思想道德教育的主要陣地和基本環(huán)節(jié)，也是對學(xué)生進行誠信教育的重要途徑。為此，我們要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，把誠信教育貫穿在“兩課”教學(xué)中。如教師在講授《法律基礎(chǔ)》課程時，不僅要把基本的概念、原理教給學(xué)生，而且還要讓學(xué)生認(rèn)識到誠信不僅是一項道德義務(wù)，更是一項法律義務(wù)，并指出違反誠信所要承擔(dān)的法律責(zé)任和后果，從而增強大學(xué)生的誠信責(zé)任意識。在《鄧小平理論和“三個代表”重要思想》實踐課中，通過教學(xué)實踐參觀，使學(xué)生認(rèn)識到市場經(jīng)濟是誠信經(jīng)濟，一個企業(yè)之所以能走向成功，和它講求信譽是分不開的。這樣結(jié)合課程開展社會實踐，讓學(xué)生通過自己的親身體會，感受到誠信對社會、對自己的影響，從而內(nèi)化為自己的內(nèi)心信念，自覺做到誠實守信。當(dāng)然，對大學(xué)生的誠信教育我們是不能單靠“兩課”的“灌輸”就能完成的，它必須貫穿到高校的各項教育與管理中去，貫穿到學(xué)生的日常生活中去，只有對學(xué)生進行全方位的滲透性教育，才能提高學(xué)生誠信素質(zhì)。
    3、加大高校誠信制度建設(shè)。
    誠信素質(zhì)的培養(yǎng)，僅僅靠誠信教育是不夠的，它需要制度來約束，加強管理來保障。首先，要建立大學(xué)生個人誠信檔案。每學(xué)期對此進行詳細(xì)地記錄，學(xué)期結(jié)束時，采取學(xué)生自評、同學(xué)互評和班主任老師評議相結(jié)合的方式，得出結(jié)果記入大學(xué)生誠信檔案。并且把它作為大學(xué)生入黨、評獎學(xué)金、研究生保送及申請助學(xué)貸款等方面的依據(jù)。學(xué)生畢業(yè)時，學(xué)校應(yīng)向用人單位推薦信譽好的學(xué)生。這樣就可有效地制約大學(xué)生的不誠信行為，從而自覺地誠實守信。另一方面，各個高校要根據(jù)本校的實際情況，建立一系列科學(xué)規(guī)范、可操作性強的誠信指標(biāo)，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等情況開展信用評價，全面分析大學(xué)生的誠信素質(zhì)和水平。也可設(shè)立以大學(xué)生誠信素質(zhì)和水平為主要內(nèi)容的德育學(xué)分，將其作為大學(xué)生學(xué)分制的重要組成部分和衡量大學(xué)生是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時，把它和社會誠信制度結(jié)合起來，使之延長學(xué)校教育的制度鏈，從而加強對大學(xué)生誠信教育的制度保障。
    廣播電視編導(dǎo)1203b。
    馬現(xiàn)勇。
    1226140320。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇十
    為了解廣州市超市行業(yè)服務(wù)質(zhì)量的現(xiàn)狀，分析各超市的競爭優(yōu)勢和不足之處，促進行業(yè)整體服務(wù)水平的提高，以更好地為市民服務(wù)，廣州市質(zhì)量協(xié)會于20xx年4-6月期間對廣州市區(qū)的8家大型超市進行了顧客滿意度調(diào)查。在國內(nèi)零售市場競爭日趨激烈的情況下，廣州的大型超市正面臨著一次升級與變革。本次調(diào)查涉及百佳、華潤萬家、家樂福、好又多、吉之島、樂購、宏城與卜蜂蓮花市內(nèi)8家大型超市，每家超市隨機調(diào)查120位顧客，分別從明碼標(biāo)價、商品品質(zhì)、便民措施、商品款式、儀容儀表、商品標(biāo)識、導(dǎo)購標(biāo)志、商品布局、促銷活動等多個方面對超市進行滿意度測評。結(jié)果顯示，廣州大型超市行業(yè)顧客滿意度為73.65，在國內(nèi)大城市處于中等水平，其整體服務(wù)水平有很大的提升空間。
    樂購滿意度居首在本次測評中，廣州大型超市行業(yè)顧客滿意度為73.65，而樂購以80.95的滿意度在8家超市中處于最高水平，普遍受到消費者的認(rèn)同（詳見附表）。()令人好奇的是，樂購超市何以顧客滿意度會居首呢？經(jīng)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，樂購超市在宣傳單、標(biāo)牌與結(jié)算價格的統(tǒng)一、明碼標(biāo)價、整潔衛(wèi)生、導(dǎo)購標(biāo)志、商品布局、通道暢通、燈光、空調(diào)、便民措施、服務(wù)態(tài)度、服務(wù)臺、收銀作業(yè)、退調(diào)服務(wù)、積分卡/優(yōu)惠卡服務(wù)、口碑等方面的得分明顯要高于其他的競爭對手，尤其在服務(wù)這一環(huán)節(jié)拉開的差距比較明顯，例如在服務(wù)態(tài)度（77.87）、收銀作業(yè)（80.58）、退調(diào)服務(wù)（78.76）、積分卡/優(yōu)惠卡服務(wù)（86.76）等方面均遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于行業(yè)的平均水準(zhǔn)。另一方面，在企業(yè)品牌的知名度方面，樂購雖然以82.17低于好又多的84.05，以1.88的分差屈居第二，但在口碑滿意度的得分上，樂購卻以81.42的得分，領(lǐng)先第二名的華潤萬家2.9分。
    商品質(zhì)量依然是重點要成為一家優(yōu)質(zhì)的大型超市，商品的質(zhì)量與價格自然是其核心的競爭力所在。在本次調(diào)查中，顧客對大型超市的“明碼標(biāo)價”、“宣傳單、標(biāo)牌、結(jié)算的價格統(tǒng)一”都有著較高的評價，得分分別為78.97和76.72。在“商品品質(zhì)”上，雖然顧客的評價為74.50，但在調(diào)查中有3家超市的顧客皆反映超市中售賣的水果、蔬菜等不夠新鮮。從不同的超市看，樂購和吉之島的“商品質(zhì)量”占據(jù)著排名的前2位，而宏城則以67.50的得分位列榜尾，滿意度明顯較其他超市低。不僅如此，在“商品品種”與“商品款式”的二項中，宏城的得分雙雙墊底。在“商品標(biāo)識”一項中，8家超市的普遍得分較其他涉及“商品質(zhì)量”的項目低，當(dāng)中好又多更是以65.16的滿意度得分居末位。
    顧客滿意度評價中，據(jù)調(diào)查顯示，每10個顧客中就有1個顧客對超市提供的某一個服務(wù)項目不太滿意?！按黉N活動”和“投訴處理”在顧客中的評價較低，得分都不超過70，同時，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然商場促銷活動不斷，但顧客感覺“服務(wù)質(zhì)量”達(dá)不到期望值。在本次調(diào)查中，“服務(wù)質(zhì)量”指標(biāo)得分僅為71.12分，低于總體滿意度水平。8家超市“服務(wù)質(zhì)量”中，樂購以78.73分依然占據(jù)著首位，而宏城則以63.11分再次滑至榜單的最后一名。同時，報告分析指出，促銷活動難使顧客滿意，還易起反作用。相反，顧客對類似樂購“積分卡/優(yōu)惠卡服務(wù)”這樣的服務(wù)項目滿意度較高，而對“促銷活動”和“投訴處理”的評價較低，都不超過70.00。因此，不僅“促銷活動”要精心策劃，有的放矢，超市還應(yīng)在提高員工的服務(wù)意識和專業(yè)技能上多下苦工，培育企業(yè)標(biāo)桿，建立健全員工激勵體制；此外平時還應(yīng)多組織員工學(xué)習(xí)投訴處理的相關(guān)政策和處理技巧，主動為顧客解決問題，維護消費者合法權(quán)益。
    超市的購物環(huán)境對顧客的滿意度亦起到重要的影響作用。在“購物環(huán)境”一項中，樂購以84.09的得分高踞榜首，而顧客對宏城的購物環(huán)境評價最低，只有64.81，其很大的原因是在“整潔衛(wèi)生”、“商品布局”、“通道暢通”和“燈光、空調(diào)”這四項上未能達(dá)到行業(yè)的平均水準(zhǔn)，得分偏低。與宏城相似的，還有好又多，也是在這四項中的得分明顯低于其他超市。從本次的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，顧客的意見比較多的項目分別是商品布局、導(dǎo)購標(biāo)志和通道暢通這幾個有關(guān)購物環(huán)境的方面，說明顧客對超市的分區(qū)布局、商品擺設(shè)與陳列、完善的導(dǎo)購標(biāo)志系統(tǒng)等有著較高的要求，這同時也是各大超市在注重商品質(zhì)量外下一步更應(yīng)關(guān)注的方面。
    滿意度與忠誠度之辯8家大型超市中，華潤萬家、樂購和好又多的顧客忠誠度均超越了平均值，而家樂福以71.61居末位。而之前在“商品質(zhì)量”和“購物環(huán)境”二項中得分最低的宏城，在“首選到該超市購物”方面的得分與華潤萬家、樂購、好又多一樣，得分都超過了80.00，然而其顧客滿意度卻是墊底。報告指出，大型超市的顧客滿意度與忠誠度之間不存在一定的相關(guān)關(guān)系，顧客滿意度高，忠誠度不一定高，比如吉之島顧客滿意度高居第二，忠誠度卻排第七；反之，顧客忠誠度高，滿意度不一定高，如好又多的忠誠度高達(dá)82.17，但其忠誠度卻只有73.46。另調(diào)查數(shù)據(jù)反映，“交通便捷”、“價格合理”、“產(chǎn)品齊全”和“優(yōu)惠促銷”等是顧客光臨超市的主要因素。而“交通便捷”占的比例高達(dá)29.09%，由此看來，“選址”是超市考慮的首要因素。結(jié)語廣州市質(zhì)量協(xié)會用戶委員會負(fù)責(zé)人表示，這次測評調(diào)查是為了解廣州市超市行業(yè)服務(wù)質(zhì)量現(xiàn)狀，分析各超市的競爭優(yōu)勢和不足之處，這些數(shù)據(jù)不僅僅對行業(yè)、超市具有參考價值，也對市民總體判定某家超市商品質(zhì)量或服務(wù)質(zhì)量具有指導(dǎo)意義。只要各大超市做到以優(yōu)質(zhì)環(huán)境和商品為基礎(chǔ)，以誠心服務(wù)為動力，運用先進的管理工具（如第三方顧客滿意度測評等），持續(xù)改進，就可以滿足顧客的需求和期望，服務(wù)好市民，為構(gòu)建幸福廣州出一份力。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇十一
    系別：
    專業(yè)：
    班級：
    姓名：
    學(xué)號：
    調(diào)查時間： 20xx 年 xx月 19 日
    調(diào)查對象： 汽車工程學(xué)院學(xué)生
    大學(xué)生從事兼職活動在各大高校中已經(jīng)十分普遍，兼職觀念已經(jīng)深入大學(xué)生的內(nèi)心。大學(xué)生的文化知識水平相對較高，但是在從事兼 職工作的時候往往充當(dāng)?shù)氖橇畠r勞動力的角色。為了賺錢或者提高實踐能力，大學(xué)生對兼職工作基本上沒有什么選擇，一般是有工作就去做，往往不計較勞動成本的，容易受到種種不公平的待遇。面對當(dāng)今社會激烈的競爭，很多同學(xué)在進入大學(xué)之后就萌生兼職的思想，準(zhǔn)備接受社會的考驗，鍛煉自己的能力，認(rèn)為做兼職可以提高自己的實踐 能力，同時也可以掙一部分錢。此次調(diào)查希望通過調(diào)查問卷的形式來 初步了解和反映大學(xué)生兼職基本情況。
    此次調(diào)查的主要內(nèi)容是大學(xué)生兼職活動的目的、從事職業(yè)、獲取 兼職信息的途徑、兼職與學(xué)習(xí)的關(guān)系、家庭意見以及在兼職中遇見的 障礙和困難等。 調(diào)查方法：
    此次調(diào)查采取問卷調(diào)查的方式進行。在汽車工程學(xué)院共分發(fā)70份問卷，回收60份，回收率 85%。其中男生占 75%，女生占 25%。
    沒有進行過兼職活動。 通過上述數(shù)據(jù)我們可以得出， 在襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院從事兼職活動的人比例等同于沒有的人，而且男女比例失衡。分析在校大學(xué)生的心理和襄陽市的基本社會狀況我們可以了解到， 可能由于社會資源等多種因素的制約，做兼職所占比例不是很明顯，但是在條件極不充分的情況下，人數(shù)過半，也可以從側(cè)面說明大學(xué)生做兼職的觀念已經(jīng)深入人心。
    (二)、兼職活動的目的對進行兼職活動的主要目的調(diào)查中，有40%的人分別是為了提高個人能力和增加社會經(jīng)驗，為將來工作做準(zhǔn)備;而有 45% 的人是為了賺錢的，只有 15%人是隨大流或者滿足好奇心而從事兼職活動的。 通過數(shù)據(jù)顯示大部分人從事兼職活動是為了提高個人能力和增加社會經(jīng)驗，少部分人以掙錢為目的的，極少數(shù)人是沒有目的性的。大部分大學(xué)生認(rèn)為從事兼職活動對自己是有幫助，持肯定態(tài)度的，無論是為了提高能力還是賺錢， 只有極少部分人是沒有任何目的性的進行兼職活動，隨機性比較大。這也從正面反映出從事兼職活動的觀念深入人心。
    (三)、從事職業(yè)的調(diào)查
    1、職業(yè)類型：在接受調(diào)查的學(xué)生中，30%的選擇做家教，20%選擇餐飲服務(wù)工 作，20%的選擇發(fā)放傳單，25%選擇做促銷工作，5%的選擇其他類型的工作。 通過上述數(shù)據(jù)可以初步得出，家教和傳單是在校大學(xué)生主要選擇的兼職工作。家教工作比較固定，比較適合大學(xué)生這種知識群體，同時工資也比較可觀，不浪費過多的學(xué)習(xí)時間，深受大學(xué)生喜歡。但是畢竟家教工作不是很容易找到，機會不多，所以更多的學(xué)生選擇了從事促銷工作。促銷工作市面上比較多，而且工資相對較高，同時所在單位的信譽相對較好， 所以更多學(xué)生選擇促銷工作。 各有 20%的人 選擇餐飲服務(wù)和發(fā)放傳單的工作，這種工作隨即性比較大，工資相對較低，所以選擇的人相對較少，有5的人選擇其他一些類型的。
    2、職業(yè)與專業(yè)相關(guān)度：在調(diào)查學(xué)生中，只有4%的同學(xué)選擇的兼職工作是與專業(yè)完全相關(guān)的，30%是完全不相關(guān)的，66%的是部分與專業(yè)相關(guān)的。對于大部分學(xué)生來說，在校的專業(yè)理論性比較強，在社會中實踐的機會不多，而且想要找到一個與專業(yè)相關(guān)的工作真的很困難，社會資源限制。同時很多專業(yè)性比較強的工作，社會上的人也不會把機會 給沒有任何社會經(jīng)驗的學(xué)生來做的， 沒有更好的機會能夠給同學(xué)們機 會去實踐自己的理論知識。大部分的兼職選擇就是考慮到時間和工資的問題，很少考慮與專業(yè)的相關(guān)度。
    (四)、獲取兼職信息的途徑 通過此次問卷調(diào)查，40%的同學(xué)選擇朋友和同學(xué)的介紹，有 25% 同學(xué)選擇通過學(xué)校的一些兼職社團或者組織來獲取信息的，15% 的是選擇自己外出尋找或者通過網(wǎng)絡(luò)得到， 只有 20%的是通過學(xué)校隨 處可見的那種小廣告。 這些數(shù)據(jù)充分說明了同學(xué)們對外出兼職還是存在很大顧慮的，往往是通過相對于比較可靠的途徑來獲取兼職信息的，很少通過一些廣告宣傳。大學(xué)生做兼職最大的隱患還是安全問題，通過朋友或者學(xué)校一些相對熟悉的機構(gòu)，安全性比較好，可能有時也會出現(xiàn)上當(dāng)受騙的情況，但是機率相對于小廣告小的多。
    我們的時間，盡量不要是自己處在兩難的境地，要敢于做出取舍，只有這樣才能更好的提升我們的能力。
    (六)、家長對兼職的看法在調(diào)查家長對學(xué)生做兼職的看法中， 46%的家長比較支持子女在 校從事兼職活動，以此來提高自身的能力，增加社會實踐的能力;有 18%的學(xué)生家長反對學(xué)生做兼職，認(rèn)為學(xué)生最主要的還是學(xué)習(xí)，不應(yīng)該把時間浪費在做兼職上; 而有 36%的家長對子女是否做兼職不加干涉，由學(xué)生自己決定。
    (七)、兼職中遇到的障礙和困難
    1、在兼職過程中會遇到各種各樣的困難，首先就是獲取兼職信息的的障礙，在調(diào)查中共有40%的同學(xué)選擇朋友和同學(xué)的介紹，有 25% 同學(xué)選擇通過學(xué)校的一些兼職社團或者組織來獲取信息的，15% 的是選擇自己外出尋找或者通過網(wǎng)絡(luò)得到， 只有 20%的是通過學(xué)校隨 處可見的那種小廣告。 通過調(diào)查顯示同學(xué)們獲取兼職的信息的途徑比較單一， 而且大部 分是私人性質(zhì)且專業(yè)性不強， 沒有任何公共機構(gòu)為想做兼職的同學(xué)提 供信息及其他幫助， 在這種環(huán)境中同學(xué)們需要花費大量的時間去獲取 信息， 而且信息的準(zhǔn)確和真實性也不能保證這位同學(xué)們的兼職帶來了 極大的不便。
    2、在兼職過程中還存在上當(dāng)受騙的可能，而作為大學(xué)生，社會 經(jīng)驗不足，更加容易受騙，同時在受騙的同時往往不能很好及時的解決問題，這也是大學(xué)生兼職的一大困難。在調(diào)查中，有 26%的同學(xué)選 擇與領(lǐng)導(dǎo)交涉，有 7%的選擇忍氣吞聲，46%的選擇到相關(guān)部門投訴， 18%的選擇直接報警，14%的會通過其他途徑解決。
    調(diào)查報告總結(jié)：
    豐富多彩的大學(xué)生課余生活給了我們無限的激情，滿腔的熱情， 更重要的是的兼職經(jīng)歷。通過調(diào)查，同學(xué)們大都希望在大學(xué)期間從事兼職工作或者已經(jīng)從 事過兼職工作，家長們基本同意子女兼職并予以支持。
    學(xué)習(xí)與兼職的沖突是不可避免的，我們應(yīng)該處理好兩者的關(guān)系，在能好好學(xué)習(xí)的同時，也可以通過兼職鍛煉自己，否則就會得不償失。在兼職過程中同學(xué)們遇到了各種各樣的困難，由于缺乏經(jīng)驗和社 會閱歷，不知如何應(yīng)對，甚至有些同學(xué)還被欺騙過。但也有一部分同 學(xué)具有一定的特長，善于交際，能力突出，能夠?qū)⒓媛毠ぷ髯龅檬殖錾?BR>    另外，從調(diào)查可以看出，學(xué)校應(yīng)該成立專門的兼職指導(dǎo)機構(gòu)，鼓勵 8 指導(dǎo)同學(xué)們從事兼職， 使大家在豐富課余生活的同時 既鍛煉了能力，又獲得了一定的報酬，為以后的就業(yè)做好準(zhǔn)備。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇十二
    一、 概述：
    近年來，隨著改革開放和“科教興國”方略的實施，我國農(nóng)村中小學(xué)所取得的成績是眾所周知，有目共睹的。特別是黨的十七大以后，我國農(nóng)村教育事業(yè)駛?cè)肓擞趾糜挚炜茖W(xué)發(fā)展的健康軌道。目前，在我國農(nóng)村普遍實施了根本意義上的九年義務(wù)教育免費機制，不僅鞏固和加強了農(nóng)村義務(wù)教育“普九”成果，同時還促進了社會主義新農(nóng)村與和諧社會的創(chuàng)建進程。
    然而，由于受傳統(tǒng)教育的束縛和影響，長期以來，我國農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)單一，職業(yè)教育和成人教育薄弱，應(yīng)試教育積重難返，一些地方往往把升學(xué)率作為評價教育工作近乎唯一的目標(biāo)，致使農(nóng)村教育與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)和群眾生活脫節(jié)，忽略了學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。長此以往，必將影響國民整體素質(zhì)的提高。
    農(nóng)村中小學(xué)教育所存在的一系列問題逐步浮出水面，并且已經(jīng)成為制約我國農(nóng)村經(jīng)濟、社會發(fā)展的巨大障礙。為此，筆者對所在的濱州市濱城區(qū)堡集鎮(zhèn)農(nóng)村義務(wù)教育現(xiàn)狀進行了較為深入的調(diào)查。
    二、調(diào)查方式
    我們選擇了訪談和問卷相結(jié)合的調(diào)查方式。問卷式調(diào)查用于收集標(biāo)準(zhǔn)化的定量資料，訪談式調(diào)查用于收集非標(biāo)準(zhǔn)化的無結(jié)構(gòu)的定性資料。通過調(diào)查，得到豐富的、個性化的信息。然后經(jīng)過歸納、分析、綜合、整理，得出帶有規(guī)律性的結(jié)論。本次調(diào)查我們重點采用訪談法，正是想通過這種面對面的交談的方式，探詢我鎮(zhèn)農(nóng)村義務(wù)教育的現(xiàn)狀，共謀改進我鎮(zhèn)義務(wù)教育的大計。
    在訪談人群選擇上，我們依據(jù)典型性、廣泛性原則，采取發(fā)散的方式，尋找可以影響到鄉(xiāng)村義務(wù)教育的各大主體，分別和一部分學(xué)生、教師、家長等進行了訪談。
    三、農(nóng)村中小學(xué)教育現(xiàn)狀及成因分析：
    通過訪談和問卷調(diào)查，經(jīng)過分析整理，我們概括出了我鎮(zhèn)義務(wù)教育的現(xiàn)狀如下：
    現(xiàn)狀一：教育經(jīng)費嚴(yán)重短缺
    農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)資源的嚴(yán)重短缺首先體現(xiàn)在教育經(jīng)費的嚴(yán)重不足。最近幾年，國家對教育的投入僅占gdp 2%的比例。就這2%而言，絕大部分都投入到了高等教育和城市中小學(xué)教育中，等到本來就十分有限的經(jīng)費到了區(qū)、縣、鎮(zhèn)一級教育行政部門手中，他們中的一些好大喜功者卻充分利用這一經(jīng)費，在城區(qū)大興“示范校”、“窗口校”，不遺余力地標(biāo)榜個人政績。筆者在一篇教育調(diào)研報告中看到了一個僅有60萬人口的小縣，不顧百姓的反對，不惜斥資近億元將原本就修建得相當(dāng)不錯的一所重點中學(xué)易地重建。這般層層卡扣，最后到達(dá)農(nóng)村中小學(xué)尤其是義務(wù)教育學(xué)校的幾乎是微乎其微。
    由于教育經(jīng)費的嚴(yán)重短缺，加之某些教育官員的政績膨脹，農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)教育教學(xué)設(shè)施缺乏、落后，造成正常的教學(xué)活動無法開展，音體美勞等不少課程都因教學(xué)設(shè)施的缺乏而無法保證教學(xué)任務(wù)的完成，所謂現(xiàn)代化的教育設(shè)施也是繡花枕頭，成了擺設(shè)。由于信息渠道不暢，能熟練或基本熟練使用電腦的不足半數(shù)，遠(yuǎn)程教育資源的共享成為了夢想。
    現(xiàn)狀二：師資力量薄弱
    筆者所處的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，六處完全小學(xué)中，除了中心小學(xué)師資力量相對較為雄厚一點外，其他小學(xué)，沒有幾個是個正規(guī)中等師范學(xué)校畢業(yè)的，幾乎是清一色的“民轉(zhuǎn)公”。他們中只有極少數(shù)受過專業(yè)培訓(xùn)，大部分是憑借自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗開展工作的，相當(dāng)一部分教師教法陳舊、觀念落后。教師隊伍整體存在著年齡偏大、知識結(jié)構(gòu)老化、知識面窄的問題。通過查閱所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教師檔案資料，發(fā)現(xiàn)全鎮(zhèn)中小學(xué)教師平均年齡47歲，其中，50歲以上占51.8%。不僅年齡老化，而且學(xué)歷偏低，知識結(jié)構(gòu)老化，教育觀念落后，教學(xué)方法陳舊。六處小學(xué)中，市、區(qū)級學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手幾乎為零；初中學(xué)校，稍有改觀。面對新形勢下的素質(zhì)教育，面對改革后的義務(wù)教育新課程，他們往往顯得力不從心。試想，這樣一支隊伍擔(dān)負(fù)著我鎮(zhèn)中小學(xué)教育教學(xué)、人才培養(yǎng)和教育改革的繁重而艱巨的任務(wù)，談何容易？！
    造成農(nóng)村中小學(xué)師資力量薄弱的原因是多方面的，最主要的原因是受經(jīng)濟發(fā)展水平和事業(yè)人員編制的制約，難以注入“新鮮血液”，使得一些學(xué)校不得不臨時招聘代課教師，以解燃眉之急。
    現(xiàn)狀三：應(yīng)試色彩濃郁，師生不堪重負(fù)。
    “考、考、考教師的法寶，分、分、分學(xué)生的命根”。數(shù)十年來，農(nóng)村中小學(xué)教師一直無法走出這一應(yīng)試教育的怪圈，究其原因是一些區(qū)、縣、鎮(zhèn)級教育行政管理部門在學(xué)年末，拿中考升學(xué)率、非畢業(yè)班優(yōu)秀率、合格率，統(tǒng)一排位，排位的名次、學(xué)生成績的好壞，直接關(guān)系到老師的晉級加薪。于是乎老師們也顧不了“千呼萬喚始出來的素質(zhì)教育”，一味汗水加時間，有道是：“不管黑貓白貓，考得高分就是好貓”。筆者所在地是一處偏僻的農(nóng)村小鎮(zhèn)，老師們早晨5：30天蒙蒙亮，就要早起跟班輔導(dǎo)，晚上初中部的老師還要輔導(dǎo)到9：30。一天下來，師生心力交瘁，苦不堪言。
    現(xiàn)狀四：德育教育令人堪憂。
    重智育輕德育是農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)中存在的普遍現(xiàn)象。在一些學(xué)校，有的老師可以公開容忍成績優(yōu)秀的學(xué)生犯錯誤，少數(shù)學(xué)生家長在自己孩子與同齡孩子發(fā)生沖突時，竟然給予縱容和支持。不少學(xué)生心理欠缺甚至扭曲，打群架、偷財物、出入網(wǎng)吧、集結(jié)團伙、侮辱師生等現(xiàn)象絕無僅有。記得不久前有報道稱：某地某校發(fā)生了震驚全國的中學(xué)生“滅門慘-案”。由此可見，造成一些農(nóng)村中小學(xué)生法制觀念淡薄，道德品質(zhì)敗壞的主要原因是學(xué)校、家庭、社會都沒有對之引起足夠的重視。尤其是學(xué)校德育教育的嚴(yán)重缺失。
    現(xiàn)狀五：升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)。
    一比例更高，達(dá)到80%以上。這些學(xué)生大多返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)或外出打工。但農(nóng)村普通初中教育，尤其是課程設(shè)置、教材編寫與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展實際需要相脫節(jié)，學(xué)到的基礎(chǔ)文化課，就連勞動技能課也都解決不了很多農(nóng)村產(chǎn)業(yè)技術(shù)與經(jīng)營管理問題。畢業(yè)后的農(nóng)村青年不能盡快融入到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)中，造成農(nóng)村勞動力的巨大浪費和盲目流動。一些初中畢業(yè)后不能升入重點高中的孩子，寧可融入了滾滾打工洪流，也不愿到職成教育學(xué)校學(xué)習(xí)深造。因而出現(xiàn)了“升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)”的教育怪圈。
    現(xiàn)狀六：“國有民辦”教育舉步維艱，學(xué)生家長選擇處于兩難
    筆者所處的濱城區(qū)堡集鎮(zhèn)，受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平的制約，幾年前，一所由多方籌措資金、集九年教育于一體的“國有民辦”實驗學(xué)校應(yīng)運而生了。這所學(xué)校，辦學(xué)經(jīng)費和教師工資全部是“公辦”性質(zhì)，并且整合了全鎮(zhèn)最優(yōu)秀的師資資源，全部充實到了實驗學(xué)校。而收費標(biāo)準(zhǔn)則是“私立”性質(zhì)的，導(dǎo)致原本并不富裕的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家庭更加不堪重負(fù)，為了給予子女較好的受教育機會，而又別無選擇?？v然，這所學(xué)校在一定時期受到了應(yīng)有的關(guān)注，也取得了較為突出的辦學(xué)效益。然而，舉債千萬元辦學(xué)基礎(chǔ)上的高收費教育，一方面給義務(wù)教育學(xué)校和學(xué)生、家長造成了人為的不公平，加重了當(dāng)?shù)匕傩盏慕?jīng)濟負(fù)擔(dān)；另一方面也惡意爭奪了那些名副其實的民辦學(xué)校的教育資源，限制或者扼殺了真正意義上的民辦學(xué)校的生存和發(fā)展。在國家強制施行義務(wù)教育的今天，暴露出了這類所謂民辦教育的種種問題。
    農(nóng)村家長往往為了讓孩子能夠得到高質(zhì)量的教育，學(xué)更多的知識，走出農(nóng)村，而將孩子們送入學(xué)費昂貴的私立學(xué)校學(xué)習(xí)，放棄收費較低甚至免費的公辦學(xué)校。從而得知，國家支持農(nóng)村的大量教育經(jīng)費，并沒有從實際意義上給廣大農(nóng)民減輕負(fù)擔(dān)，反而使他們中一部分家庭的實際負(fù)擔(dān)較往日大大加重了。恐怕，這就是問題的癥結(jié)所在。
    由于農(nóng)村學(xué)校的公用經(jīng)費撥付不夠及時到位，致使很多農(nóng)村學(xué)校向?qū)W生家長等私人借款維持學(xué)校的正常運作。據(jù)調(diào)查，筆者所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)實驗學(xué)校，截至目前，尚有1600多萬元的不同債務(wù)?？梢姡r(nóng)村學(xué)校尤其是“國有民辦”學(xué)校的負(fù)債累累，將嚴(yán)重阻礙農(nóng)村教育的又好又快科學(xué)發(fā)展。
    面對兩種性質(zhì)的學(xué)校，面對兩種相差懸殊的教育質(zhì)量，面對掌上明珠的兒女和捉襟見肘的家庭境況，望子成龍、望女成鳳的家長們處于兩難境地。那就是，如果讀免費的公辦學(xué)校，家長將無經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，但由于本鄉(xiāng)鎮(zhèn)最優(yōu)質(zhì)的師資被強行抽調(diào)到“國有民辦”實驗學(xué)校，因此孩子要付出自己的前程；如果讀“國有民辦”實驗學(xué)校，孩子得到較為優(yōu)質(zhì)的教育，但家長要卻付出具大的犧牲。這種兩難境地，正是目前農(nóng)村教育的困境。隨著義務(wù)教育保障機制的逐步完善，隨著素質(zhì)教育的不斷推進，尤其是中考制度的改革，象筆者家鄉(xiāng)這樣的“民辦” 學(xué)校面臨的沖擊和生存的風(fēng)險與日俱增。
    現(xiàn)狀七：初中學(xué)生流失現(xiàn)象死灰復(fù)燃
    除學(xué)生家庭經(jīng)濟困難這一主要客觀原因外，還有教師敬業(yè)精神差、教學(xué)理念落后、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)質(zhì)量低下等，也是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)進而流失的一些主要原因。近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，教師為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)意識淡薄，追逐個人名利、動輒跳槽厭教的現(xiàn)象時有發(fā)生。
    教師厭教的表現(xiàn)不僅不利于良好校風(fēng)的建立，同時也是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)之風(fēng)的重要誘因之一。家長們認(rèn)為孩子升學(xué)無望，紛紛通過各種關(guān)系把孩子轉(zhuǎn)到區(qū)直學(xué)校就讀，家庭條件較差的便索性讓孩子輟學(xué)。
    五、改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀的策略
    根據(jù)調(diào)查的情況，筆者建議，為改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)采取以下策略：
    對策一：加大農(nóng)村教育資源的投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。首先要把教育經(jīng)費的挪用作為重點抓，把有限的教育資源用到實處。迅速成立一個調(diào)查小組，查清農(nóng)村中小學(xué)的負(fù)債狀況以及教師的工資待遇落實情況，對因負(fù)債建校舍的，要通過財政撥款支付，使學(xué)校能較好地運轉(zhuǎn)；其次完善對農(nóng)村教育投資的監(jiān)督機制，嚴(yán)防中間環(huán)節(jié)的克、挪、卡、要，確保?？顚Ｓ茫⑶疫€要力保各校將有限的經(jīng)費用在刀刃上，從而逐步完善以縣為主的義務(wù)教育經(jīng)費保障機制。
    對策二：全面提升農(nóng)村中小學(xué)教師整體的綜合素質(zhì)。加大師資培訓(xùn)力度，促進教師專業(yè)成長。清退或分流不合格教師，招收有大專學(xué)歷的畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教，同時對教師的福利等問題要根據(jù)實際給予改善。完善農(nóng)村教育資源尤其師資資源配置，促進農(nóng)村教育的公平正義。
    對策三：徹底擺脫應(yīng)試教育的桎梏，在為學(xué)生“減負(fù)”的同時也要為教師“減負(fù)”。在我國大部分農(nóng)村中小學(xué)，由于受現(xiàn)代企業(yè)制度的影響，曾經(jīng)風(fēng)靡一時的推行所謂的“末位淘汰”機制，廣大農(nóng)村教師因擔(dān)心自己本就來之不易的“鐵飯碗”砸在質(zhì)量上、丟在“末位”上，不惜起早貪黑長時間同學(xué)生泡在一起，致使應(yīng)試教育愈演愈烈，一些學(xué)生由此產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象。有的教師生怕下崗，便以透支身體健康為代價，長期自主加壓，延長工作時間，更有甚者造成了嚴(yán)重的心理障礙。據(jù)調(diào)查，在農(nóng)村中小學(xué)教師中由于擔(dān)心教學(xué)質(zhì)量而整日吃不好睡不香者大有人在，尤以45歲左右中年教師最為突出。此外，在農(nóng)村中小學(xué)教師隊伍中，有相當(dāng)一部分是“半邊戶”（夫妻只有一人有固定工作）由于工作壓力大，家庭負(fù)擔(dān)重，個人收入有限，他們往往身心俱疲。我們各級教育行政部門要在農(nóng)村中小學(xué)教師身上大力弘揚人文精神，落實人文關(guān)懷，不遺余力地為他們減輕工作壓力，消除心理障礙，為在廣大農(nóng)村全面推行素質(zhì)教育鋪平道路。
    對策四：堅持德育為首的教育方針，促進學(xué)生健康個性和諧發(fā)展。
    傳授知識、訓(xùn)練技能、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來。努力營造出寬松、和諧、愉悅的“三位一體”德育教育環(huán)境，為培育德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接-班人奠定良好的基礎(chǔ)。
    對策五：深化教育改革，徹底改變農(nóng)村學(xué)生“升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)”的局面。農(nóng)村中小學(xué)教育要與農(nóng)村實際相結(jié)合。國家要著力改革農(nóng)村中小學(xué)課程，設(shè)置一些體現(xiàn)農(nóng)村教育特點的實用性課程，使之在提高農(nóng)村人口整體素質(zhì)的同時還能更好地為農(nóng)村經(jīng)濟、社會發(fā)展服務(wù)。
    對策六：針對我鎮(zhèn)“國有民辦”實驗學(xué)校舉債辦學(xué)、舉步維艱，而且對義務(wù)教育公辦學(xué)校沖擊較大，造成教育資源配置不公的狀況，建議上級主管部門在充分征求廣大師生和學(xué)生家長意見的基礎(chǔ)上，依法進行收購，恢復(fù)公辦學(xué)校的名分，并且將優(yōu)質(zhì)的師資資源與另外幾所義務(wù)教育中小學(xué)進行平衡的基礎(chǔ)上重新整合，分期償還建校債務(wù)，全面落實農(nóng)村義務(wù)教育免費機制，促進我鎮(zhèn)義務(wù)教育全面健康和諧發(fā)展，切實減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，促進社會主義和諧社會創(chuàng)建進程。
    對策七：針對初中學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象死灰復(fù)燃的現(xiàn)象，一方面要加大義務(wù)教育宣傳和實施力度，確保困難學(xué)生不會因貧失學(xué)；一方面要推進教育教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，活躍課堂氣氛，促進學(xué)生樂學(xué)善學(xué)，確保學(xué)生不會因厭學(xué)而輟學(xué)。同時，要完善學(xué)校辦學(xué)水平評估機制，切實把“減負(fù)控輟”工作納入教育督導(dǎo)評估序列并不斷提高評價指數(shù)。從而把“減負(fù)控輟”工作納入政府、學(xué)校、家庭、社會四位一體的一盤棋工程，最大限度的控制學(xué)生流失。
    六、調(diào)查過程中的收獲與反思：
    通過這次社會實踐活動，我不僅對家鄉(xiāng)農(nóng)村中小學(xué)教育的現(xiàn)狀有了較為明晰的了解和分析，而且對改革發(fā)展家鄉(xiāng)農(nóng)村義務(wù)教育提出了粗淺的意見和建議。同時，還增強了對家鄉(xiāng)的熱愛和向往，增強了發(fā)奮學(xué)習(xí)、頑強拼搏的信心和毅力，為日后報效家鄉(xiāng)、報效祖國奠定了良好的思想基礎(chǔ)?？梢哉f，受益匪淺。在此，真誠感謝學(xué)院團委給予我這次難得的接受鍛煉教育的機會，真誠感謝家鄉(xiāng)父老給予的配合支持。
    路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我將珍惜火熱的青春年華，珍惜書聲瑯瑯的大學(xué)時光，在學(xué)院黨委和團委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在恩師諄諄教誨和學(xué)友的相互勉勵下，發(fā)奮苦學(xué)，頑強拼搏，待學(xué)有所成，為創(chuàng)建和諧社會無私奉獻(xiàn)自己全部的光和熱！
    個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的`棟梁之材。
    二、大學(xué)生的誠信缺失問題表現(xiàn)
    中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從1999年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬的國家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國家助學(xué)貸款曾一度暫停，到才重新啟動，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，也就成為助學(xué)貸款還款的首個高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達(dá)30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠信的“危機”。與此同時，目前社會上假文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接-班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴(yán)重：
    1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書；虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
    2、面試中自我拔高
    部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
    3、部分大學(xué)生隨意毀約
    三、關(guān)于解決問題的建議
    大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。
    1、通過法制強制規(guī)定。
    立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
    2、學(xué)校誠信教育
    開展誠信教育，切實提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進行誠信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。
    調(diào)查中反映出種種誠信缺失問題，讓我們擔(dān)心，大學(xué)生是國家未來各個領(lǐng)域的骨干，如果大學(xué)生誠信缺失了，我們還怎么談社會的道德建設(shè)呢？國家還能有什么發(fā)展呢？誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠(yuǎn)！?。?BR>    一．調(diào)研時間：
    2015年12月21、22日
    二：調(diào)研地點：
    南京新街口萊迪商場、中央商場、大洋商場、新百商場、東方商城等。
    三、調(diào)研目的：
    通過這幾天的參觀實習(xí)和調(diào)研，對各種類型的專賣店的觀察，并對具體的案例進行分析，增加關(guān)于商業(yè)空間設(shè)計的知識，進一步了解并認(rèn)識到應(yīng)該注意的問題，為今后的室內(nèi)設(shè)計打下良好的基礎(chǔ)。
    四、調(diào)研內(nèi)容：
    考察商場各專賣店（服裝店、鞋店、包店、珠寶店等）的空間設(shè)計。 通過這幾天的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)商場店內(nèi)裝修設(shè)計都各具特色，風(fēng)格迥異。隨著生活質(zhì)量的不斷提高，人們對賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特別是生活水平和文化素質(zhì)的提高，原先簡單的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)不能滿足人們的需求了，現(xiàn)在設(shè)計師們要做的不僅是從色彩，材料，總體預(yù)算上為人們考慮，而且更要在室內(nèi)空間使用上下功夫，只有這樣才能作出更符合人們要求的設(shè)計。
    隨著多元性的時代，風(fēng)格、個性等特別顯得突出，有研究的必要。風(fēng)格和個性看來比較抽象，但仔細(xì)想來也并非不可捉摸，例如室內(nèi)色彩，有的喜歡強烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn)；有的喜歡作更多的細(xì)部裝飾。萊迪商場給人一種活潑，歡快的感覺。 專賣店的空間設(shè)計要考慮的要素：
    專賣店形象設(shè)計是品牌展示的靈魂。品牌時代,專賣店是其最重要的代言人之一,專賣店設(shè)計的優(yōu)劣直接影響品牌的傳播和產(chǎn)品的銷售。一個優(yōu)秀的專賣店設(shè)計除了在視覺上要求整潔、美觀以外，還要能夠很好的傳達(dá)給顧客相關(guān)的銷售信息，能最大限度的使顧客產(chǎn)生購買的欲望和形成購買的行為。 專賣店往往具有較明顯的特色，其設(shè)計也與銷售的商品有很大關(guān)系，并體現(xiàn)出較強文化內(nèi)涵。
    服裝品牌風(fēng)格，店面的風(fēng)格：
    童裝店可以采用不規(guī)則圖案，可在地板上鋪設(shè)一些卡-通圖案，顯得天真與活潑。 專賣店的招牌應(yīng)避免不常用的字。招牌的目的在于使人清楚明白，故弄玄虛只會招致顧客的反感。
    櫥窗是專賣店的眼睛，店面這張臉是否迷人，這只眼睛具有舉足輕重的作用，櫥窗是一種藝術(shù)的表現(xiàn)，是吸引顧客的重要手段。走在任何一個商業(yè)之都的商業(yè)街，都有無數(shù)的人在櫥窗前觀望、欣賞，他們擁擠著、議論著，像是在欣賞一幅傳世名畫。
    商場出入口的設(shè)置：
    在商場設(shè)計中第一關(guān)便是出入口的設(shè)置，招牌漂亮只能吸引顧客的目光，而入口開闊才能吸引顧客進店。入口選擇的好壞是決定商店客流量的關(guān)鍵。商店的出入口設(shè)計應(yīng)考慮商店規(guī)模、客流量大小、經(jīng)營商品的特點、所處地理位置及安全管理等因素，既要便于顧客出入，又要便于商店管理。
    店面的布置：
    店面的布置最好留有依季節(jié)變化而進行調(diào)整的余地,使顧客不斷產(chǎn)生新鮮和新奇的感覺,激發(fā)他們不斷來消費的愿望.一般來說,專賣店的格局只能延續(xù)3個月時間,每月變化已成為專賣店經(jīng)營者的促銷手段之一。
    店內(nèi)的燈光效果：
    室內(nèi)燈光設(shè)計5∶3∶1三種光源的黃金定律。這 套“5∶3∶1燈的黃金定律”，所謂“5”是指光亮度最強的集中性光線，如投射燈；“3”是指給人柔和感覺的輔助式光源；“1”則是提供整個房間最基本照明的光源。集中式光源：集中式光源的燈光為直射燈，以集中直射的光線照射在某一限定區(qū)域內(nèi)，讓您能更清楚。不同的光源打在物品上會出現(xiàn)不同的效果，應(yīng)根據(jù)需要選擇適當(dāng)?shù)臒艟?，以配合店?nèi)的整體設(shè)計。
    地面的設(shè)計：
    地面設(shè)計與燈光照明色調(diào)要統(tǒng)一，避免燈光照射地面材料上的反光對商品色彩的干擾。有些服飾專賣店通過燈光的多功能光色，使顧客對店內(nèi)裝飾和服飾產(chǎn)生神秘感。
    店內(nèi)的陳列：
    一個專賣店的空間設(shè)計不需要很多的附加裝飾物，其本身的商品就是一種很好的裝飾，將商品進行不同的陳列擺放，對其稍加設(shè)計便可營造出理想的效果。
    陳列架和懸掛的衣服互有襯托
    舒適的購物環(huán)境：
    當(dāng)一個逛了一整天街的消費者，進入一個專賣店時，這時她最需要的就是一張沙發(fā)或者一把椅子，能夠供她休息。因此，店內(nèi)的休息設(shè)施是不能忽視的，如果將它們按照一定的形式進行組合，也會營造出很有價值的營業(yè)空間，既達(dá)到了供消費者休息的功用，又取得了一定的設(shè)計美感。
    五、調(diào)研體會：
    例如室內(nèi)色彩，有的喜歡強烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn)；有的喜歡作更多的細(xì)部裝飾。 像 李寧、特步、安踏等專賣店，當(dāng)?shù)谝荒_踏進去時，就會有強烈的感覺——運動的感覺，雖然它沒有做過多的裝飾，也沒有多余的裝飾物，僅僅靠它的商品簡簡單單的陳列就營造出一種運動的感覺，再加上燈光的效果，將這種氛圍渲染的更加強烈。 多謝學(xué)校，老師，給我們這次的調(diào)研機會，讓我更加堅信我們所學(xué)的專業(yè)，是非常有前途的，讓我對未來充滿了信心。
    一．調(diào)研時間：2016年12月21、22日
    二：調(diào)研地點：南京新街口萊迪商場、中央商場、大洋商場、新百商場、東方商城等。三、調(diào)研目的：通過這幾天的參觀實習(xí)和調(diào)研，對各種類型的專賣店的觀察，并對具體的案例進行分析，增加關(guān)于商業(yè)空間設(shè)計的知識，進一步了解并認(rèn)識到應(yīng)該注意的問題，為今后的室內(nèi)設(shè)計打下良好的基礎(chǔ)。四、調(diào)研內(nèi)容：
    考察商場各專賣店（服裝店、鞋店、包店、珠寶店等）的空間設(shè)計。通過這幾天的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)商場店內(nèi)裝修設(shè)計都各具特色，風(fēng)格迥異。隨著生活質(zhì)量的不斷提高，人們對賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特別是生活水平和文化素質(zhì)的提高，原先簡單的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)不能滿足人們的需求了，現(xiàn)在設(shè)計師們要做的不僅是從色彩，材料，總體預(yù)算上為人們考慮，而且更要在室內(nèi)空間使用上下功夫，只有這樣才能作出更符合人們要求的設(shè)計。隨著多元性的時代，風(fēng)格、個性等特別顯得突出，有研究的必要。風(fēng)格和個性看來比較抽象，但仔細(xì)想來也并非不可捉摸，例如室內(nèi)色彩，有的喜歡強烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn)；有的喜歡作更多的細(xì)部裝飾。萊迪商場給人一種活潑，歡快的感覺。專賣店的空間設(shè)計要考慮的要素：專賣店形象設(shè)計是品牌展示的靈魂。品牌時代,專賣店是其最重要的代言人之一,專賣店設(shè)計的優(yōu)劣直接影響品牌的傳播和產(chǎn)品的銷售。一個優(yōu)秀的專賣店設(shè)計除了在視覺上要求整潔、美觀以外，還要能夠很好的傳達(dá)給顧客相關(guān)的銷售信息，能最大限度的使顧客產(chǎn)生購買的欲望和形成購買的行為。 專賣店往往具有較明顯的特色，其設(shè)計也與銷售的商品有很大關(guān)系，并體現(xiàn)出較強文化內(nèi)涵。
    童裝店可以采用不規(guī)則圖案，可在地板上鋪設(shè)一些卡-通圖案，顯得天真與活潑。專賣店的招牌應(yīng)避免不常用的字。招牌的目的在于使人清楚明白，故弄玄虛只會招致顧客的反感。櫥窗是專賣店的眼睛，店面這張臉是否迷人，這只眼睛具有舉足輕重的作用，櫥窗是一種藝術(shù)的表現(xiàn)，是吸引顧客的重要手段。走在任何一個商業(yè)之都的商業(yè)街，都有無數(shù)的人在櫥窗前觀望、欣賞，他們擁擠著、議論著，像是在欣賞一幅傳世名畫。
    商場出入口的設(shè)置：在商場設(shè)計中第一關(guān)便是出入口的設(shè)置，招牌漂亮只能吸引顧客的目光，而入口開闊才能吸引顧客進店。入口選擇的好壞是決定商店客流量的關(guān)鍵。商店的出入口設(shè)計應(yīng)考慮商店規(guī)模、客流量大小、經(jīng)營商品的特點、所處地理位置及安全管理等因素，既要便于顧客出入，又要便于商店管理。店面的布置：店面的布置最好留有依季節(jié)變化而進行調(diào)整的余地,使顧客不斷產(chǎn)生新鮮和新奇的感覺,激發(fā)他們不斷來消費的愿望.一般來說,專賣店的格局只能延續(xù)3個月時間,每月變化已成為專賣店經(jīng)營者的促銷手段之一。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇十三
    大學(xué)生在學(xué)校獨立的生活中，逐漸形成各自的消費觀。不健康的消費觀如盲目攀比，缺少計劃性消費產(chǎn)生時，說明大學(xué)生缺乏自身的理財觀念。因此，對身邊同學(xué)以問卷形式展開調(diào)查，通過對數(shù)據(jù)的收集整理得出有關(guān)大學(xué)生理財觀念的分析。
    調(diào)查對象為我校各學(xué)院大學(xué)生(流動性較強者)。
    1.不重視個人理財，忽略理財觀形成對將來工作生活的影響。
    理財在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，有很強的現(xiàn)實意義。未來大學(xué)生踏上社會，購房，生活意識等問題如期而至。要生活得井井有條，打好物質(zhì)基礎(chǔ)，必須對理財知識有一定的掌握。在這之前，先樹立理財觀念，重視個人理財當(dāng)然是第一步。網(wǎng)上數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)同學(xué)不關(guān)心理財知識，認(rèn)為是將來才要面對的事，所以往往忽視了理財意識培養(yǎng)的重要性。
    2.沒有培養(yǎng)理財方法和形成習(xí)慣。
    據(jù)網(wǎng)上數(shù)據(jù)表明，對于堅持記賬，多數(shù)同學(xué)嘗試過，但結(jié)果都是難以堅持。堅持記賬對于生活費的支出會慢慢趨于合理化，因為知道錢花在哪里，是不是必要的。這個題目反應(yīng)了大學(xué)生未形成理財習(xí)慣。不能堅持就不可能形成習(xí)慣。但如果是這個方法對于生活費的花費有好的效果，那還是值得進一步研究，是不是有更方便易行的小竅門。
    3.沒有通過書籍等方式對理財進行主動學(xué)習(xí)和實踐。
    好的方法在于平時的積累，并結(jié)合自己的經(jīng)驗體會來指導(dǎo)實踐。對理財?shù)恼J(rèn)識，一個來源于日常生活。另一個可以通過書籍的方式進行主動學(xué)習(xí)。經(jīng)濟類讀物，也有利于大學(xué)生學(xué)會洞察紛繁的經(jīng)濟現(xiàn)象背后的本質(zhì)。個人理財離不開社會背景下的.經(jīng)濟環(huán)境，從個人出發(fā)，通過書籍學(xué)習(xí)理財，不僅獲得知識，也豐富眼界，或許還能從當(dāng)中收獲些樂趣。但數(shù)據(jù)表明，關(guān)注此類書籍的同學(xué)較少。
    4.生活費問題，無計劃導(dǎo)致的惡性循環(huán)。
    據(jù)數(shù)據(jù)表明，每個月底生活費緊張是不少同學(xué)遇到的問題。原因在于，缺少計劃。
    個人理財簡單地說就是開源節(jié)流，管理好錢，更通俗的說，就是控制錢的出和入，也就是賺錢和花錢。其核心是投資收益的最大化和個人資產(chǎn)分配合理化的集合。通過充分利用各種理財工具(如現(xiàn)金、銀行存款、股票、債券、基金、期貨、房產(chǎn)、保險等)，達(dá)到合理分配的目的、滿足個人對理財安全性、收益性等多樣化要求。所謂個人理財，又稱理財規(guī)劃、理財策劃、個人財務(wù)規(guī)劃、個人財務(wù)策劃等。而個人理財是指如何制定合理利用財務(wù)資源、實現(xiàn)顧客個人人生目標(biāo)的程序。個人理財?shù)母灸康氖菍崿F(xiàn)人生目標(biāo)中的經(jīng)濟目標(biāo)，同時降低人們對于未來財務(wù)狀況的焦慮。一般而言，個人理財分為生活理財和投資理財兩種，其中，生活理財是以關(guān)注人生目標(biāo)為出發(fā)點，是本調(diào)查的重點。而投資理財是以關(guān)注資產(chǎn)保值增值為出發(fā)點，投資理財則包括證券買賣、外匯買賣、債券買賣、基金投資和保險投資等。
    通過這次調(diào)查,我們得到這份報告的意義就在于希望能夠幫助同學(xué)們養(yǎng)成以下良好的理財習(xí)慣：
    第一：學(xué)會消費，懂得必要的消費規(guī)矩，形成正確地花錢，算賬的觀念，逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。比如生活中需要購買東西時，需明白哪些該買，哪些不該買，哪些買了劃算。
    第二：懂得錢來之不易。要正確認(rèn)識錢的作用和地位，懂得錢是勞動成果，珍惜勞動成果，不奢侈浪費，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。
    第三：找機會增加金融知識，學(xué)會投資理財，自己計劃管理，體驗理財?shù)淖涛丁?BR>    第四：獲得一些投資知識，有機會可以學(xué)習(xí)購買基金、債券、股票等。第五：合理利用好零用錢，用于購買學(xué)習(xí)用品，交通費，以及同學(xué)間的相互交往等。
    現(xiàn)今世界，理財能力是一個人得以生存的不可缺少的一部分，也是素質(zhì)教育不可忽視的一項重要內(nèi)容。而要培養(yǎng)和鍛煉這種能力，我建議：當(dāng)今大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)其理財意識，而在這一理財觀念的形成和定型時期，我們更應(yīng)該注意、學(xué)習(xí)并養(yǎng)成好的理財觀念。
    從調(diào)查結(jié)果可以看出：當(dāng)前大學(xué)生消費觀念、理財觀念不明確，往往是造成自己煩惱的最大因素。所以我們要通過各種方式學(xué)習(xí)先進理念，做到有計劃有科學(xué)的過日子。
    本次調(diào)查問卷共發(fā)出100份，以隨即人流式現(xiàn)發(fā)現(xiàn)填的方法進行調(diào)查。共收回調(diào)查問卷100份，其中有效問卷95份，不合格問卷5份。
    1.家長支付生活費的周期是：()。
    a.每學(xué)期支付b.按月支付c.按年支付d.按需要支付。
    調(diào)查顯示，家長按學(xué)期支付生活費占到了33%，按月支付占到了41%，按需支付占到了21%，按年支付只占5%。這說明大多數(shù)學(xué)生是有一定的資金自己支配的。
    2.你平均每月的可支配收入(家長打款+兼職收入+獎學(xué)金)是：()。
    根據(jù)調(diào)查結(jié)果，每月可支配收入在500元以下的占到39%，500-700元的占到41%，700-1000元的占到20%。這說明，所調(diào)查的同學(xué)大多數(shù)的可支配資金都不高，差距并不很明顯。
    3.除生活費外，你一般會把錢花費在那些領(lǐng)域?(可多選)()。
    a服飾b.化妝品c.電子產(chǎn)品d.交友應(yīng)酬。
    e.運動用品f.營養(yǎng)保健品g.通訊費用h.旅游費用。
    在除了支出必要的生活費之外，服飾、通訊費、交友應(yīng)酬占到了將近80%。
    4.你覺得維持每月生活必需，至少需要多少錢?()。
    5.你一般如何處理節(jié)余的錢?()。
    根據(jù)調(diào)查結(jié)果，大學(xué)生處理結(jié)余的錢中存銀行比例幾近一半，無節(jié)余也較高，達(dá)到了29%的高比例。
    6.你對生活費的支出是否有計劃?()。
    a.有計劃b.沒有計劃。
    從調(diào)查結(jié)果來看，有計劃的支出者占61.64%，而無計劃的只有34.36%。
    7.你現(xiàn)在擁有多少張信用卡?()。
    a.0張b.1張c.2張d.3張以上。
    有2張信用卡的大學(xué)生占87.25%，其余情況較少。
    8.你是否有購物刷卡的習(xí)慣?()。
    a.有b.沒。
    9.你是否有使用過大學(xué)生信用卡的透支功能?()。
    a.有b.沒有。
    10.在購買大件物品時，您傾向于哪種付款方式?(如電腦、手機、mp3、mp4、數(shù)碼相機等)()。
    a.由父母資助，一次性付清b.用自己平時的積蓄一次性付清。
    c.如果可能，希望通過分期付款來減輕負(fù)擔(dān)。
    父母資助占48%，自己付清有31%，分期付款是18%。
    11.你認(rèn)為大學(xué)生是否需要專業(yè)化的理財咨詢和服務(wù)?()。
    a.需要b.不需要c.無所謂。
    需要的有59%，不需要的有21%，剩下的則是無所謂者。
    12.如果你接受理財服務(wù)，是出于什么目的?()。
    根據(jù)調(diào)查結(jié)果，大學(xué)生有39%選擇節(jié)約開銷、合理消費，27%選擇投資、掙錢，38%選擇學(xué)習(xí)理財、積累經(jīng)驗。
    13.你會選擇哪種途徑接受理財服務(wù)?()。
    a.網(wǎng)上服務(wù)b.專業(yè)投資機構(gòu)服務(wù)(營業(yè)廳)c.手機服務(wù)。
    結(jié)果顯示：有46.45%選擇網(wǎng)上服務(wù)，40.39%選擇專業(yè)投資機構(gòu)服務(wù)(營業(yè)廳)，16.16%選擇手機服務(wù)。
    14.如果大學(xué)生理財產(chǎn)品推出，你會接受哪種服務(wù)?(多選)()。
    a.咨詢服務(wù)b.定期強制儲蓄c.大件物品分期付款。
    d.團體貸款e.委托投資(股票基金)f.電子記帳服務(wù)。
    g.理財手冊、學(xué)習(xí)資料及講座h.不接受。
    根據(jù)調(diào)查顯示：大學(xué)生中有27%選擇咨詢服務(wù)，7%選擇定期強制儲蓄，15%選擇大件物品分期付款，只有4%選擇團體貸款，有11%選擇委托投資(股票基金)，14%選擇電子記帳服務(wù)，20%選擇理財手冊、學(xué)習(xí)資料及講座，只有2%選擇不接受。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇十四
    #:在樣本調(diào)查986人中，49%的大學(xué)生在大學(xué)里的感受是一般，36%的大學(xué)生覺得充實，10%的人覺得在大學(xué)里空虛，又少部分的人對大學(xué)生活沒感覺。
    在大學(xué)生活里，68%的大學(xué)生認(rèn)為自己的課余時間安排得不合理，有的覺得對自己的課余時間合理與否沒感覺，少數(shù)人認(rèn)為自己安排得合理。
    #：在我們訪問的986位大學(xué)生中大部分是自己安排將自己的課余生活，30%的學(xué)生是受朋友的影響來安排自己的課余時間，少部分是在老師或家長的的影響下安排自己的課余實間。
    6：36%的大學(xué)生是為了發(fā)展個人興趣來安排自己的課余時間，29%的大學(xué)生是從促進學(xué)習(xí)這方面來安排課余時間，而有的只是為了開心，又少部分人不知道為何安排課余時間。
    7：在我們的了解下，大學(xué)生一周的課余時間一般是3—5小時，有較多一部分人的課余時間有6—8小時，更有不少人的一周課余時間能達(dá)到8小時以上。
    2：在課余時間里能促進大學(xué)生之間的友誼，并且能使學(xué)習(xí)成績有所提高，同時也增加了他們的社會經(jīng)驗，但有少部分的人經(jīng)常無所事事或者去上網(wǎng)浪費了不少時間。
    經(jīng)過我們的訪問使我們了解了大學(xué)生課余時間的活動是豐富多彩的。
    大部分的學(xué)生是非常自愿的參加課外活動的，只又少部分的人是有利益的推動下才參加。
    1、感覺課余時間有時很多，有時少，安排有點困難。有時忙有時閑不太合理。
    2、課余時間合理，但社團活動過多，而且同一時間舉行，難以兩邊兼顧，吃飯時間不正常。
    3、課余時間安排得有些散亂沒有目的。
    5、課余時間少，沒有足夠時間去做自己想做的事。
    7、時間太多，不知如何安排，與人交往，不知如何溝通。
    10、作業(yè)太多，與同學(xué)交流的時間太少，時間少，不能有多的時間去看書。
    11、每天好似有許多課余時間，但就是安排不出時間做自己喜歡做的事，比如打籃球、看電影。
    13、渾渾噩噩的過，都不太固定。
    14、感覺無所事事，二個月過去覺得沒學(xué)到什么東西，不知道。
    1、認(rèn)真利用好時間，多學(xué)習(xí)充實自己。
    6、不要受環(huán)境所影響，要懂得自律，多參加一些社會實踐。
    7、學(xué)習(xí)要明確，實踐要認(rèn)真，把學(xué)習(xí)的時間與課余時間結(jié)合起來，做到學(xué)以致用，注重身心的培養(yǎng)，加強交流，溝通能力，提高自己的實踐能力。
    8、可以為自己做一份目標(biāo)，每星期，每個月更換，發(fā)現(xiàn)自己的不足，為以后工作打下基礎(chǔ)。
    9、就是你不斷確定人生道路和目標(biāo)的過程，要懂得取舍。同時，一定要與書結(jié)合，以書為指導(dǎo)，指導(dǎo)你正確的人生道路或是人生理想。
    10、多參加活動，多拿獎狀，專業(yè)要求拿到證書盡早拿到，英語四級盡快在大一過。
    11、思考好自己的發(fā)展道路，有計劃有安排的學(xué)習(xí)與游玩。
    公平的，只要你敢盡情的演繹，這個舞臺就屬于你。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們在學(xué)好專業(yè)知識和科學(xué)文化的同時，也應(yīng)該更多的關(guān)注我們豐富的大學(xué)課余生活。
    在這里，學(xué)習(xí)、生活、成長、成才。隨著我們的獨立意識不斷的增強，自由支配的時間也越來越多，因此大學(xué)生對課余時間的安排和利用成仙了多樣化的趨勢。但是，凡事都有雙面性，也影響了他們課余生活質(zhì)量的下降，影響了學(xué)習(xí)，甚至造成了某些學(xué)生的行為偏差。所以增強大學(xué)生對課余生活的意識，減少課余生活給大學(xué)生帶來的不良影響，提高他們對課余生活的重視是至關(guān)重要的。
    在這次的調(diào)查中我們對大學(xué)生做了以下幾個問題的調(diào)查：
    1、在大學(xué)里的最大的感觸是什么?
    在調(diào)查的結(jié)果看，49%的大學(xué)生在大學(xué)里的感受是一般，36%的大學(xué)生覺得充實，10%的人覺得在大學(xué)里空虛，又少部分的人對大學(xué)生活沒感覺?？梢娝麄儗ψ约旱拇髮W(xué)生活很多人都是沒有自己的方向以及目標(biāo)的。
    相比另一個問題“您認(rèn)為你的課余生活安排合理嗎?”在調(diào)查反應(yīng)結(jié)果中，68%的大學(xué)生認(rèn)為自己的課余時間安排得不合理，有的覺得對自己的課余時間合理與否沒感覺，少數(shù)人認(rèn)為自己安排得合理。
    從這兩項的數(shù)據(jù)中，我們得出的結(jié)論是：很多的大學(xué)生對自己的課余生活愛拍是非常不合理的，盲目的。從中表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生安排自己生活能力和是非常差的。
    2、大學(xué)生安排課余生活的角度。
    36%的大學(xué)生是為了發(fā)展個人興趣來安排自己的課余時間，29%的大學(xué)生是從促進學(xué)習(xí)這方面來安排課余時間，而有的只是為了開心，又少部分人不知道為何安排課余時間。從中可以看出大學(xué)生對自己的生活是沒有計劃性的。
    相比另一個問題“怎么安排平時課余生活”下。大學(xué)生課余時間大部分的人是上網(wǎng)，有的是看書、逛街或者做作業(yè)。所以由此看出他們在安排課余生活的時候是沒有計劃的，只是一時的興起，看著就的心情來安排課余生活。因此，大學(xué)生應(yīng)對自己的課余生活有一個比較清晰的安排思路，提高課余生活的利用率。
    對于課余生活，大學(xué)給我們提供了一定的自我展示機平臺，反映了課余生活在大學(xué)階段的重要角色。因此，學(xué)校更應(yīng)該重視這一方面的教育，促進大學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)生也應(yīng)該懂得如何利用這個平臺去過渡，去把握這些機會，充分利用自己的時間，提升自我，更好的實現(xiàn)自我價值。
    第一、課余生活呈現(xiàn)了多樣性和豐富性。調(diào)查結(jié)果反映了:。
    大學(xué)生的課余生活涉及的內(nèi)容是多方面的，種類繁多。主要有專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、校園文化活動、體育鍛煉、勤工儉學(xué)、社會實踐、戀愛、上網(wǎng)及一些娛樂活動等等。
    第二、從調(diào)查結(jié)果看，大學(xué)生的課余生活利用率很低。
    2、原因分析。
    第一、缺乏目標(biāo)。沒有目標(biāo)就沒有動力，課余時間也就無法合理安排。第二、沒有規(guī)劃。在總結(jié)空余的時間沒有規(guī)劃過，所以不知道總結(jié)要做什么很茫然。
    第三、沒有競爭意識。在大學(xué)里覺得沒有人約束，就放松對自己的要求，對于外界的競爭好不理會。
    第四、學(xué)校在方面的重視不夠，以至于學(xué)生很盲目。
    第五、再者就是學(xué)校的社會環(huán)境，社會環(huán)境太寬松，以至于沒有一定自制力的大學(xué)生涉及的各方面太多。
    1、幫助學(xué)而生找準(zhǔn)自我定位，確定自己的目標(biāo)。
    找準(zhǔn)自己的定位，確立目標(biāo)，有了目標(biāo)，才回為著目標(biāo)朝著方向去發(fā)展和奮斗，才能更合理地安排課余生活。
    2、強化學(xué)生的自我管理，增強自律能力，增強對外界的誘惑的抵制力。增強抵制力，和自我管理能力，才明白自己要做的是什么，應(yīng)該做什么。
    3、突出學(xué)校的特色和文化，豐富學(xué)生的課余生活。
    學(xué)校多突出本校的特色和文化，讓學(xué)生有一個基本的了解，位學(xué)生提供一個良好的外部條件。并不斷參與其中，能讓學(xué)生很好的去安排和利用其閑暇的時間。
    大學(xué)生的課余生活時空不斷拓展，怎么把大學(xué)生課余生活和課堂教育結(jié)合起來，使學(xué)校和社會相互協(xié)調(diào)，互為補充，達(dá)到多方面的成效，共同為培養(yǎng)高素質(zhì)人才服務(wù)，這一個課題值得我們?nèi)ド钊胩剿髋c實踐。
    在上周的周末我們市場調(diào)研中心協(xié)會開展了以大學(xué)生“我的課余生活，誰做主?”為主題的問卷調(diào)查活動，這次活動進行的還比較順利。
    通過這次活動的調(diào)查，我們了解了許多關(guān)于大學(xué)生課余生活安排的情況，大概知道了大學(xué)生課余生活的趨向，從這次活動中，讓我能夠去思考一些問題以及相應(yīng)的去解決它們。
    通過這次的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)了再大學(xué)生中存在的課余時間利用問題，從問卷調(diào)查結(jié)果看，很多大學(xué)生對課余時間的安排意識是非常弱的，原因主要有：
    1、缺乏目標(biāo)2、沒有規(guī)劃3、沒有競爭意識。
    4、學(xué)校提供的課余生活方式少5、大學(xué)的社會環(huán)境的影響。
    我們根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題總結(jié)改善的建議。
    1、幫助學(xué)而生找準(zhǔn)自我定位，確定自己的目標(biāo)。
    2、強化學(xué)生的自我管理，增強自律能力，增強對外界的誘惑的抵制力。3、突出學(xué)校的特色和文化，豐富學(xué)生的課余生活。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇十五
    近幾年經(jīng)過批發(fā)市場的整合、升級改造和創(chuàng)文工作開展，水產(chǎn)品專業(yè)批發(fā)市場逐步以嶄新的面貌呈現(xiàn)在市民面前，誠信工作取得了較好的改善，取得了廣大市民的認(rèn)同和好評。水產(chǎn)品市場管理曾經(jīng)歷過由不成熟至逐步規(guī)范的時期，誠信與質(zhì)量問題曾十分突出，它的情況就是一個社會的縮影。它的經(jīng)歷與發(fā)展充分說明，無論哪個行業(yè)，只要面對現(xiàn)實，腳踏實地，加強宣傳教育，狠抓措施落實，完全可以穩(wěn)步推進、努力實現(xiàn)誠信經(jīng)營，充分保障消費者的食品安全，同時打造出自身的品牌名片?，F(xiàn)就水產(chǎn)品專業(yè)批發(fā)市場近幾年誠信體系建設(shè)管理工作作簡要探討。
    縱觀國內(nèi)批發(fā)市場，尤其是非標(biāo)準(zhǔn)品、工業(yè)品的農(nóng)貿(mào)市場，誠信問題主要集中在“質(zhì)”和“量”兩個方面。盡管表現(xiàn)和手段各異，但其利益所趨是誠信問題產(chǎn)生的根本誘因。水產(chǎn)品（海鮮）交易市場由于其價格高、大眾對水產(chǎn)品知識普及率低，產(chǎn)品質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)化不足，完全自身誠信和經(jīng)驗性判斷，因而也成為誠信體系問題重災(zāi)區(qū)。根據(jù)水產(chǎn)行業(yè)特點，通過與國內(nèi)大型水產(chǎn)品專業(yè)批發(fā)市場管理人員和從事水產(chǎn)品批發(fā)的業(yè)戶深入交流，對水產(chǎn)品批發(fā)市場誠信體系存在問題進行摸查，主要問題如下：
    （一）市場化管理機制不夠健全，是產(chǎn)生誠信問題的基礎(chǔ)。
    一是市場的監(jiān)督和管理機制不健全，未能形成對產(chǎn)品質(zhì)量的定期檢查監(jiān)督機制，給一些鋌而走險的商家有機可趁，以假亂真、以次充好；二是由于市場交易量大、交易時間短、流轉(zhuǎn)快，而檢測、復(fù)檢都需要一定的時間，抽檢結(jié)果尚未出來時一般情況下該批次已經(jīng)發(fā)往全國各地，難以實現(xiàn)對市場每天上百多品種逐一檢測；三是市場自身無執(zhí)法資質(zhì)，監(jiān)督力量有限。即使在檢查過程中發(fā)現(xiàn)有不合格行為，發(fā)出整改通知書進行整改，但力度不夠。
    （二）經(jīng)營者盲目追求效益最大化，是產(chǎn)生誠信問題的關(guān)鍵。
    1.在“量”上下功夫，從重量和價格方面欺騙消費者。
    短斤缺兩：使用不合格、未經(jīng)強檢的磅秤，秤本身有問題，將重量稱大；秤準(zhǔn)心不準(zhǔn)，磅秤雖檢驗合格，但在稱重時使用小手段比如趁消費者不注意時壓腳、用繩拴住石頭拉秤盤等，導(dǎo)致短斤缺兩；盛裝水產(chǎn)的篩的邊沿加鐵絲箍，稱完水產(chǎn)出篩重時去掉鐵絲箍，將鐵絲箍的重量轉(zhuǎn)嫁給消費者；使用重達(dá)2兩的黑色厚重塑膠袋，盛裝水產(chǎn)時向膠袋灌水，將膠袋、水的重量轉(zhuǎn)嫁給消費者。
    價格欺騙：由于水產(chǎn)品批發(fā)市場環(huán)境較差，路面濕、車輛多，業(yè)戶利用部分消費者不愿多逛市場、貨比三家的心理，報大價格；利用部分消費者“忘性大、少事兒”等心理，計算過程中耍滑頭，如雙方談好價格60元/斤后開始選貨、稱重，實際計算時按照65元/斤計算。
    （二）表現(xiàn)在“質(zhì)”方面，次品、不合格產(chǎn)品層出不窮。
    以次充好：比較常見的是使用黑色厚重塑膠袋，趁消費者不注意時將已死或瀕死的海鮮放進袋子充當(dāng)鮮活海鮮；以養(yǎng)殖充野生，以低端貨充高端貨的現(xiàn)象也經(jīng)常存在。
    食品安全問題：食品安全是現(xiàn)階段社會各界比較關(guān)注的焦點，而產(chǎn)生食品安全的問題根源主要有：一是經(jīng)營業(yè)戶隨意添加影響食品安全的藥物，在運輸途中減少殘損、提高存活率；二是產(chǎn)區(qū)養(yǎng)殖戶在對水產(chǎn)品病菌防疫時使用的部分藥物，出現(xiàn)的安全事件層出不窮。如產(chǎn)地在對魚池實施消毒時，即便是空池進行，部分不合格消毒水一旦使用很難清除，殘留時間很長，影響到日后養(yǎng)殖的水產(chǎn)；或者部分不良養(yǎng)殖戶惡意添加藥劑，以便水產(chǎn)品看起來更靚。
    （三）消費者行業(yè)知識普及程度不高為經(jīng)營者誠信問題創(chuàng)造了條件。
    海鮮價格相對較貴、品種繁多，且即使同一品種由于產(chǎn)地、養(yǎng)殖方式不同差異也很大。由于普通百姓接觸海鮮機會少，無法做出準(zhǔn)確判斷，商家正是利用了大家的“善良與無知”，通過以養(yǎng)殖充野生、品牌掉包等措施，由此產(chǎn)生誠信方面的問題。有些種類的海鮮比如老鼠斑，養(yǎng)殖的100多元一斤，野生的300多元一斤，一般大眾消費者不懂得區(qū)分養(yǎng)殖和野生，業(yè)戶將養(yǎng)殖的海產(chǎn)冒充野生賣給消費者；以低端貨充高端貨，比如海魚、蝦、蚌等，每一類又有很多品種，高端與低端價格相差較大，不熟悉水產(chǎn)的人很難區(qū)分細(xì)類，業(yè)戶利用不識貨的消費者想購買高端水產(chǎn)的心理，將低端貨充高端貨賣給消費者；冒充產(chǎn)地，類似于低端貨冒充高端貨，比如大閘蟹，陽澄湖、太湖、洪湖價格相差較大，偶爾吃蟹的人并無法從外觀、口感上判斷，所以很多大閘蟹大打陽澄湖牌，事實是陽澄湖下游支流養(yǎng)殖或者與陽澄湖相差十萬八千里的湖水養(yǎng)殖出來的，又比如鮑魚，很多湛江、福建產(chǎn)地的鮑魚大打“大連鮑”。
    信用是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的基石。信用缺失會使交易成本提高，甚至?xí)?dǎo)致交易鏈的中斷，影響經(jīng)濟發(fā)展的大局，給整個社會帶來災(zāi)難性的后果，因此，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，推進市場誠信體系建設(shè)，是建設(shè)現(xiàn)代市場體系的必要條件，也是規(guī)范市場經(jīng)濟秩序的治本之策，意義重大。推進市場誠信體系建設(shè)有利于營造公平競爭的市場環(huán)境，維護正常的社會經(jīng)濟秩序；有利于改進行政管理，提高政府更好地履行經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)的職能；有利于加大對失信行為的懲戒力度，保護人民群眾的切身利益。
    縱觀幾大水產(chǎn)品專業(yè)批發(fā)市場，為打造誠信經(jīng)營的市場品牌，針對水產(chǎn)品批發(fā)市場誠信工作存在的主要問題，通過深入調(diào)研、找準(zhǔn)切入點、成立管理委員會和商會等措施，其行業(yè)誠信建設(shè)工作正不斷向縱深推進，特別是廣州市政府對改造水產(chǎn)品專業(yè)批發(fā)市場提出的“1236”要求，即“一個目標(biāo)(貨真價實、有序經(jīng)營)、二大成效(群眾滿意、商家滿意)、三項制度(聯(lián)席會議制度、市場和工商兩級投訴制度、新聞發(fā)言人制度)、六大措施(透明包裝、統(tǒng)一量具、購物小票、復(fù)秤、紅黃牌、誠信檔案)的要求”，為市場經(jīng)營的規(guī)范有序打下堅實基礎(chǔ)。近年來，水產(chǎn)品專業(yè)批發(fā)市場誠信體系建設(shè)工作主要成效如下：
    （一）全面建立信用檔案，建立多位一體的綜合監(jiān)管系統(tǒng)。
    將信用記錄的好壞作為經(jīng)營業(yè)主今后立足市場的重要依據(jù)，對信用不良記錄的檔戶進行定期清理。
    1.實施零售檔誠信。
    保證書、保證金、胸卡制度。固定檔以批發(fā)為主，量大且客戶較為固定，一般不存在短斤缺兩的現(xiàn)象，短斤缺兩誠信問題凸顯在零售檔。市場管理方實施了零售檔一律實施持卡上崗，并簽訂《誠信保證書》，繳納一定金額的誠信保證金，辦理實名制胸卡，營業(yè)期間一律佩戴胸卡，一旦發(fā)現(xiàn)有誠信問題、欺騙顧客，按違規(guī)程度扣罰保證金，并進行談話教育，對違規(guī)嚴(yán)重的，實施停檔、退場處罰，該措施實施以來，效果較為明顯，零售檔的誠信投訴率顯著下降。
    2.設(shè)置誠信監(jiān)管專員，加大現(xiàn)場監(jiān)管力度。針對零售顧客較多、誠信問題突出的兩個飯市時段，市場管理方加強了對零售檔的重點巡查，及時解決誠信糾紛，隨機抽查盛裝水產(chǎn)的篩筐，嚴(yán)禁零售檔使用黑色厚重塑膠袋，主動提醒顧客去公秤處復(fù)秤。部分水產(chǎn)品批發(fā)市場設(shè)置了誠信專管員，佩戴黃色“誠信專管員”負(fù)責(zé)全場誠信監(jiān)管的巡邏檢查。
    3.建立經(jīng)營戶誠信檔案。對零售檔實施一檔一檔制，每個零售檔建立一個誠信檔案，將誠信保證書、誠信違章及處罰記錄、談話教育記錄等一一載入檔案，根據(jù)違章記錄適當(dāng)加大對誠信問題較大、屢屢發(fā)生的零售檔處罰力度直至清場。
    （二）促進市場信息公開共享，建立全民監(jiān)督機制。
    信息的公開共享是加強市場誠信體系建設(shè)的前提，有利于減少市場主體交易過程中的信息不對稱和信息不完整。只有當(dāng)信息可以查詢匹配，市場主體的信用狀況可以識別，才能讓失信者"一處失信，處處受制"而提高失信的成本，才能讓守信者享受到高效率和低成本的回報。
    1.實施明碼標(biāo)價制度。重點針對零售檔以及部分參與零售的批發(fā)業(yè)戶，要求對當(dāng)天在售的每一個品種實施明碼標(biāo)價。管理人員和現(xiàn)場保安加強巡邏監(jiān)督，對未實施明碼標(biāo)價的`品種予以標(biāo)價或下架。物價部門不定期檢查經(jīng)營業(yè)戶明碼標(biāo)價執(zhí)行情況，對不實施明碼標(biāo)價的檔口下達(dá)整改通知書，并給予一定的經(jīng)濟處罰。
    2.協(xié)助做好水產(chǎn)品指導(dǎo)價。市場管理方每天及時、準(zhǔn)確將選定代表品種的水產(chǎn)價格指數(shù)和一百多個水產(chǎn)品種的批發(fā)價格向國家商務(wù)部、市物價局、市農(nóng)業(yè)信息中心和中國水產(chǎn)協(xié)會報送，各政府部門和行業(yè)協(xié)會在其官網(wǎng)上公布相應(yīng)的指導(dǎo)價，市物價局在影響力較大的幾大報紙上專欄公布水產(chǎn)品指導(dǎo)價，并在部分電臺滾動播放水產(chǎn)品指導(dǎo)價。
    3.實施公示制度，將業(yè)戶信用信息公之于眾。充分利用公共位置顯眼處的廣告欄、顯示屏及廣播等媒介對嚴(yán)重違規(guī)業(yè)戶進行公示，對于性質(zhì)惡劣、屢教不改的業(yè)戶實施全場不間斷廣播，促進消費者獲取業(yè)戶的信用信息，該制度對水產(chǎn)品經(jīng)營業(yè)戶具有較大的震懾作用，部分水產(chǎn)品批發(fā)市場反映實施以來取得了較好的效果。
    4.設(shè)置24小時投訴熱線，暢通誠信投訴機制。市場管理方設(shè)置消費者投訴熱線，安排專人全天候接聽投訴電話，現(xiàn)場管理人員及時有效處理投訴事件。市場管理人員在執(zhí)行過程中出現(xiàn)不公平、不公正情況，消費者或者市場經(jīng)營業(yè)戶可撥打市場管理公司內(nèi)部設(shè)立的投訴電話，加強對管理人員的管理監(jiān)督。
    （三）強化對硬件設(shè)施的投入和監(jiān)督，搭建誠信經(jīng)營硬文化。
    1.統(tǒng)一配秤并實施技術(shù)改造。為避免短斤少兩行為，更好地做好市場誠信管理工作，經(jīng)同技監(jiān)等相關(guān)部門和電子秤廠家協(xié)商，結(jié)合水產(chǎn)品批發(fā)市場實際，對全場業(yè)戶統(tǒng)一配秤，將場內(nèi)經(jīng)營用秤實施電子計價秤技術(shù)改造為“防作弊單鍵秤”：改造面板鍵盤，在與試驗樣機相同的面板上改造，鍵盤上僅留下“去皮/置零”鍵，其電路也與樣機相同，其他按鍵無效（已去掉）；軟件改造，在開機自檢后，只是將單價窗自動置入2.00，軟件不變動。
    2.實施強檢和不定期巡查。業(yè)戶經(jīng)營用秤一律實施強檢，強檢合格并貼有強檢合格標(biāo)簽的磅秤方可使用。磅秤維修人員定期對全場磅秤巡檢，發(fā)現(xiàn)問題及時整改，對無強檢合格標(biāo)簽的磅秤予以沒收，對私自改拆開鉛封對磅秤實施改裝的業(yè)戶予以處罰，檢查人員據(jù)實做好檢查登記。
    3.落實公平秤的有效監(jiān)管作用。在市場顯眼位置張貼指引，引導(dǎo)消費者對所購買的貨物進行復(fù)秤，加大宣傳力度，接受廣大消費者的監(jiān)督。復(fù)秤發(fā)現(xiàn)短斤缺兩現(xiàn)象的，現(xiàn)場保安即時責(zé)令業(yè)戶予以糾正，并按照規(guī)章對業(yè)戶進行處罰。
    （四）大力開展宣傳教育，積極培育誠信經(jīng)營市場。
    市場誠信體系建設(shè)，教育是基礎(chǔ)、制度是保障，兩者缺一不可。要通過對全社會的誠信宣傳教育，普及信用知識，增強生產(chǎn)經(jīng)營者的誠信意識和守法意識，提高企業(yè)、消費者的信用風(fēng)險防范和自我保護能力，營造"守信者榮、失信者恥、無信者憂"的氛圍，形成全民自覺遵紀(jì)守法、誠實守信的良好社會風(fēng)尚。
    1.加強道德教育，提升業(yè)戶信用。部分水產(chǎn)品專業(yè)批發(fā)市場聯(lián)合屬地工商所、派出所等政府職能部門，針對全場檔戶分批次、不定期召開檔主會，印發(fā)市場管理規(guī)章制度，進一步加強業(yè)戶“水產(chǎn)品安全第一”、誠信、守法經(jīng)營理念教育，道德良心教育和食品安全法律、法規(guī)宣傳，使業(yè)戶不斷提高守法意識和社會責(zé)任感，合法經(jīng)營，共同維護社會秩序，保障人民群眾的健康。
    2.加強水產(chǎn)品知識宣傳。市場管理方充分利用公共位置張貼各種魚類、蝦類、蟹類的圖片，向廣大消費者宣傳水產(chǎn)知識；利用廣播、電子顯示屏，有針對性地滾動播放水產(chǎn)相關(guān)知識。
    （五）健全食品安全監(jiān)管機制，強化食品安全管理。
    食品安全不僅是誠信經(jīng)營問題，也是觸及法律及道德底線問題，因此，水產(chǎn)品專業(yè)批發(fā)市場將食品安全管理作為日常經(jīng)營監(jiān)管工作的重中之重來抓。
    1.實施市場準(zhǔn)入制。根據(jù)水產(chǎn)品批發(fā)市場目前的運作機制，逐漸對條件成熟的水產(chǎn)品種實施市場準(zhǔn)入檢測。針對高危品種和以往檢測問題較多的水產(chǎn)品種情況，分別實施每周隨機抽檢1次、入場每一車次抽檢以及高峰時期加大抽檢頻率等措施，加大食品安全監(jiān)管力度。部分水產(chǎn)品專業(yè)批發(fā)市場要求凡納入市場準(zhǔn)入制的水產(chǎn)品種，抽檢不合格的，該車次水產(chǎn)全部退場。市場準(zhǔn)入制的實施，有效實現(xiàn)了對重點水產(chǎn)品場內(nèi)供應(yīng)鏈全程監(jiān)測。水產(chǎn)品批發(fā)市場正根據(jù)各品種的經(jīng)營情況，逐步擴大實施市場準(zhǔn)入制的范圍。
    2.加大檢測力度。近年來水產(chǎn)品專業(yè)批發(fā)市場加大了對食品安全檢測的重視力度，一方面著手進行檢測硬件、軟件的投入升級，不斷提升檢測資質(zhì)和檢測的權(quán)威性，另一方面不斷充實檢測隊伍，加大食品安全檢測力度。部分水產(chǎn)品專業(yè)批發(fā)市場由原來的對檔口、對品種隨機抽檢變?yōu)閷γ總€檔口實施規(guī)定間隔時間段內(nèi)強制檢測，品種由檢測站隨機抽取，檢測力度大大加強。對于抽檢不合格的品種，停止銷售該批次產(chǎn)品；復(fù)檢仍不合格的，停止該品種入場經(jīng)營，并銷毀場內(nèi)剩余的該品種水產(chǎn)；之后，經(jīng)營業(yè)戶自行送外檢測，檢測合格并提供權(quán)威檢測機構(gòu)合格證書方可再入場經(jīng)營。另一方面，加強對海水晶、消毒水等添加劑的檢測，并向全場管理人員和現(xiàn)場保安員公布合格添加劑清單，巡邏時一旦發(fā)現(xiàn)非清單內(nèi)添加劑出現(xiàn)，要求先行下架并拿回檢測。
    3.強化溯源機制建設(shè)。市場管理方要求每個檔口都認(rèn)真、及時做好進、出貨臺賬記錄，確保貨物進出能追源索源。管理人員每周都對各檔口臺賬建立情況進行檢查，對于臺賬不完善的予以談話教育，并要求即刻整改。檢查臺賬的同時，對于有進口貨的業(yè)戶，要求業(yè)戶及時提交進貨關(guān)稅單復(fù)印件，無法提交進口關(guān)稅單的進口水產(chǎn)不得入場銷售。
    4.加大監(jiān)控、處罰力度。對現(xiàn)場實施全場視頻監(jiān)控、場方“水產(chǎn)安全責(zé)任人”巡檢、保安線崗巡邏、場方管理人員抽查和業(yè)戶專管巡邏的立體監(jiān)管模式，確保水產(chǎn)品安全監(jiān)管工作24小時在線；對違反食品安全管理規(guī)章的業(yè)戶一經(jīng)發(fā)現(xiàn)第一次作教育、警告和經(jīng)濟處罰，第二次則停檔退場；對外售賣蛙類死腐品的，直接停檔退場。
    5.專設(shè)食品安全監(jiān)督工作小組，狠抓死腐水產(chǎn)管理。專設(shè)食品安全監(jiān)督工作小組，工作小組由場方管理人員、現(xiàn)場保安員、市場業(yè)戶代表共同組成，主要負(fù)責(zé)水產(chǎn)品安全教育和法律、法規(guī)宣傳工作，提高業(yè)戶的守法意識和社會責(zé)任感，同相關(guān)業(yè)戶簽訂責(zé)任協(xié)議書，負(fù)責(zé)現(xiàn)場24小時的巡邏監(jiān)管工作，督促業(yè)戶做好死腐水產(chǎn)品的挑揀、收集和處理工作，嚴(yán)禁售賣死腐水產(chǎn)品，防止死腐水產(chǎn)品流向市場?，F(xiàn)部分水產(chǎn)品專業(yè)批發(fā)市場對死田雞實行統(tǒng)一運送至市衛(wèi)生處理廠進行無害化處理，每日處理回單都予以歸檔。
    （六）開展專項整治活動，形成誠信經(jīng)營的管理文化。
    1.開展誠信質(zhì)量月活動。水產(chǎn)品專業(yè)批發(fā)市場內(nèi)部組建聯(lián)合檢查小組，實行每周一次聯(lián)合大檢查。在誠信質(zhì)量月，采用管理人員分片管轄，場方內(nèi)部監(jiān)管部門不定期監(jiān)督檢查形式，集中檢查經(jīng)營業(yè)戶誠信六項措施的執(zhí)行情況，包括統(tǒng)一使用透明塑料袋、統(tǒng)一量秤、統(tǒng)一購物小票、明碼標(biāo)價、復(fù)秤臺及誠信檔案制度等；對違規(guī)業(yè)戶依照紅黃牌制度處理，對違規(guī)物品（如黑色塑料袋、無強檢磅秤）作統(tǒng)一收繳。誠信質(zhì)量月活動的順利開展，一定程度上營造了誠信、安全的經(jīng)營環(huán)境，提振了消費信心，營造了安全、健康、和諧的消費環(huán)境。
    2.開展“文明誠信經(jīng)營戶”評選活動。部分水產(chǎn)品專業(yè)批發(fā)市場為鞏固文明誠信、質(zhì)量安全建設(shè)成效，維護消費者合法權(quán)益，根據(jù)實際情況和周邊環(huán)境，聯(lián)合地區(qū)內(nèi)各市場主體成立聯(lián)合評選小組，對全體經(jīng)營戶開展“文明誠信經(jīng)營戶”評選活動。各市場主體按職能分線做好現(xiàn)場檢查，完善檢查記錄，做好月度總結(jié)。聯(lián)合評選小組根據(jù)各市場主體每季度推薦的“文明誠信經(jīng)營戶”候選名單進行復(fù)查，最終確定“文明誠信經(jīng)營戶”。對于評選上的“文明誠信經(jīng)營戶”予以掛牌，掛牌后如發(fā)現(xiàn)違規(guī)現(xiàn)象，立即對該經(jīng)營戶進行摘牌處理。
    3.推動使用白色透明塑膠袋行動。針對水產(chǎn)品市場普遍存在的誠信問題，禁止使用黑色厚重塑膠袋，統(tǒng)一使用白色透明塑膠袋，管理人員和現(xiàn)場保安加強巡邏檢查，重點加強對零售業(yè)戶的巡檢，一旦發(fā)現(xiàn)有業(yè)戶使用黑色塑膠袋一律予以沒收，對于同一檔口，反復(fù)沒收三次以上的給予一定的經(jīng)濟處罰。這一措施的推行，使用黑色塑膠袋的業(yè)戶大大減少，在一定程度上減少了以次充好現(xiàn)象的發(fā)生。
    4.深入整治以假亂真、以次充好專項活動。針對冒充陽澄湖大閘蟹較為普遍的現(xiàn)象，市場管理方要求每一個打“陽澄湖大閘蟹”招牌的業(yè)戶必須出具產(chǎn)地證明，具體包括：政府部門出具的商標(biāo)注冊證和品牌地理證明、行業(yè)協(xié)會出具的品牌證明以及養(yǎng)殖場出具的經(jīng)營授權(quán)書。對于無法提供陽澄湖產(chǎn)地證明的，一律不允許懸掛陽澄湖招牌，否則予以一定的經(jīng)濟處罰，并責(zé)令全部下架。另外，針對交易量大的帶子等個別品種，要求入場必須提交產(chǎn)地檢測報告，市場管理方根據(jù)產(chǎn)地檢測報告情況對帶子經(jīng)營業(yè)戶采取不同的抽檢力度。
    要真正打造成為誠信品牌市場，保證產(chǎn)品質(zhì)量，堅持守法經(jīng)營，仍然需要大家的共同努力，尤其是源頭產(chǎn)品的質(zhì)量保證，因此需要同行業(yè)共同構(gòu)建質(zhì)量與誠信的合作鏈機制，包括異地市場管理與集散地市場管理聯(lián)動管理機制，讓質(zhì)量保證與誠信經(jīng)營的企業(yè)和養(yǎng)殖戶進場經(jīng)營或合作經(jīng)營，將不合格的供應(yīng)商、養(yǎng)殖戶拒之門外，有效保障消費者權(quán)益，維護經(jīng)營市場的品牌，讓更多的市民和消費者放心消費。
    近年來，部分大型水產(chǎn)品專業(yè)批發(fā)市場全力推進誠信管理工作，得到了政府和廣大消費者的認(rèn)可，文明誠信經(jīng)營取得初步成效。其在市場誠信體系建設(shè)中探索和積累了一定的誠信建設(shè)與管理經(jīng)驗，值得大家共同探討，借鑒。只要各行業(yè)都能夠堅持行業(yè)的誠信管理，就能夠推動和打造整個社會的誠信環(huán)境，讓整個國家的人民都生活在詳和、愉悅的生活環(huán)境之中，無需擔(dān)心自己成為食品安全的犧牲品，彷徨不可終日。
    作為經(jīng)營者及行業(yè)管理者，也要加強自身自律與管理，維護自身的信譽，要站在消費者的角度去考慮問題，而不能見利忘義，不能成為不法之徒的保護者或代言人，將產(chǎn)業(yè)誠信推到風(fēng)尖浪急的之中，成為行業(yè)發(fā)展的絆腳石。因此，水產(chǎn)品專業(yè)批發(fā)市場的成長經(jīng)驗與管理方式和做法，值得大家共同探討，共同維護，不斷完善和提高。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇十六
    本文目錄。
    “誠信”一度引起人們的廣泛關(guān)注。“打造誠信中國”、“誠信是通行證”、“誠信是第二張身份證”、“誠信是資本”……這些振聾發(fā)聵的語言，無不體現(xiàn)了人們對“誠信”的熱望和追求。作為一個具有普遍性的道德規(guī)范，誠信不只是經(jīng)濟活動的需要，同樣也是各行各業(yè)的需要，尤其是教育。一個時期以來，在經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)嚴(yán)重的“信用缺失”問題，曾是一方“凈土”的教育，其誠信問題同樣不能令人樂觀。
    一、學(xué)生誠信危機的主要表現(xiàn)。
    1.缺乏誠信，背信棄義。
    東新小學(xué)對學(xué)校的五年級的230名學(xué)生進行問卷調(diào)查，據(jù)對《誠信調(diào)查問卷》的統(tǒng)計表明，五年級學(xué)生未說過假話的占52.7%。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪，凈潔無瑕。隨著接觸社會，童心受到社會的玷污，誠信隨著年齡的增長而變得匱乏。
    2.習(xí)慣抄襲，蒙混過關(guān)。
    對于老師布置的課外作業(yè)，部分學(xué)生不是認(rèn)真地去完成，而是把這些本該做作業(yè)的時間用來看電視、上網(wǎng)聊天等，要到交作業(yè)時，借其他人的作業(yè)花一、二十分鐘完全抄襲過來就算完事?？荚嚂r，能抄則抄，習(xí)以為常。
    3.失信行為，熟視無睹。
    自己或同學(xué)中出現(xiàn)的失信行為比較經(jīng)常。如調(diào)查問卷中，“你班班長在統(tǒng)計上課出勤情況時的態(tài)度如何”，“老師點名就記，不點名就不記”的占38.7%；“約了人你能準(zhǔn)時到嗎？”，選擇“不一定會”的約占據(jù)27%；贊同“不說謊話干不成大事業(yè)”看法的同學(xué)居多。
    二、學(xué)生誠信危機的形成原因。
    針對以上學(xué)生出現(xiàn)的誠信危機，我們不能簡單地歸結(jié)為學(xué)生道德品質(zhì)下降，而是有著深刻的社會背景和諸多的現(xiàn)實原因。
    1.歷史積淀的負(fù)面影響。
    長期以來，在中華民族的文明發(fā)展史上，雖然形成了“童叟無欺，相互禮讓”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上“逢人只說三分話，未可全拋一片心”、“老實人易吃虧”等格言古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的匱乏。誠信的基本要求是誠實、信任、不欺騙，也就是以信用取信于人，對他人給予信任。這些格言古訓(xùn)恰恰違背了誠信的最基本要求。這也說明，歷史積淀中的帶有“世襲”觀念的殘余還在影響著當(dāng)代學(xué)生。
    2.教育內(nèi)部原因的影響。
    教育內(nèi)部的原因主要包括:。
    （1）教師個人的誠信素養(yǎng)、教育價值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都會影響教師教授誠信教育。如學(xué)術(shù)腐敗，教師中編造、剽竊文的現(xiàn)象嚴(yán)重；在檢查中弄虛作假，欺上瞞下，助長歪風(fēng)邪氣，甚至演變成常態(tài)，已不再引起人們的注意或憤慨；公開課上要求學(xué)生配合作假；教師不能以身作則，經(jīng)常失信于學(xué)生；違背職業(yè)道德，暗示學(xué)生考試作弊；在學(xué)生面前上演“上有政策，下有對策”的花招等。（在這樣的環(huán)境中，學(xué)生耳濡的是弄虛，目染的是作假，天長日久，又會向哪里潛移，向何處默化呢?）。
    （2）教育方式、方法問題。目前我們的教育方法以灌輸、說教為主，將德育教育視為政治說教，或把德育教育當(dāng)作知識“傳輸”，忽視情感教育。試想如果淡化情感教育，怎么會培養(yǎng)出真的情感！沒有真的情感，又怎么會有誠信呢！顯然，不誠信的教育方法也不可能結(jié)出誠信的果實。
    （3）學(xué)校內(nèi)部管理體制的原因。由于學(xué)校內(nèi)部管理不嚴(yán)給學(xué)生不守誠信提供了可乘之機。學(xué)校在具體執(zhí)行各種。
    規(guī)章制度。
    的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信，也潛移默化地對學(xué)生的誠信教育產(chǎn)生了負(fù)面影響。同時，誠信機制未能引入學(xué)校及學(xué)生群體，也使得學(xué)生誠信意識不強。
    3.教育外部原因的影響。
    教育外部原因的影響主要是指學(xué)校教育以外的家庭和社會環(huán)境的影響。學(xué)校作為社會構(gòu)成的重要組成部分，教育的生存和發(fā)展與社會的發(fā)展和家庭環(huán)境有著極大的關(guān)聯(lián)。時下，社會大環(huán)境和家庭的負(fù)面影響對學(xué)校的沖擊很大。從社會各個領(lǐng)域、各個層面的腐敗現(xiàn)象的滋生、蔓延，到社會關(guān)系中人際交往感情的淡漠、誠信的缺失、安全感的缺乏等，使人們對傳統(tǒng)的道德觀念和誠信原則發(fā)生了動搖和懷疑，也使我們當(dāng)前進行的誠信教育受到了潛移默化的影響。
    中國的家庭教育長期以來所強調(diào)的是智育，只要得高分、進名校，其他方面都是次要的，甚至是可以忽略的。因此導(dǎo)致在對子女的教育過程中，有的家長只重視學(xué)習(xí)成績的好壞，而忽略日常對他們的思想品德教育，對子女平時的不誠實行為也沒有引起足夠的重視；另一方面，有的學(xué)生家長不能以自身的行為影響子女，在工作和日常生活中存在的不誠信缺陷也是導(dǎo)致部分學(xué)生誠信危機的原因之一。
    三、加強學(xué)生誠信教育的途徑和方法。
    （一）充分認(rèn)識開展誠信教育的重要性和必要性。
    《公民道德建設(shè)實施綱要》發(fā)布以來，全社會普遍開展了多種形式的公民道德教育活動，良好社會道德風(fēng)尚逐漸形成，全民族的文明素質(zhì)不斷提高。但是，在一些領(lǐng)域和地方不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象屢禁不止，這些社會不良現(xiàn)象也侵蝕著校園，給中小學(xué)生健康成長帶來了不利的影響。在一些地區(qū)和學(xué)校，少數(shù)學(xué)生考試作弊、言行不一、欺騙他人的情況時有發(fā)生。
    面對社會發(fā)展變化對中小學(xué)生思想道德教育的新要求，各級教育行政部門和中小學(xué)校必須從貫徹“三個代表”重要思想的高度，充分認(rèn)識加強中小學(xué)誠信教育、建設(shè)誠信社會對實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的重要性；充分認(rèn)識誠實守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養(yǎng)，貫穿于教育的全過程；充分認(rèn)識誠信教育是擺在我們面前的一項重要任務(wù)，必須作為學(xué)校工作的一件大事，認(rèn)真抓緊抓好。
    （二）明確學(xué)生誠信教育的主要內(nèi)容。
    中小學(xué)誠信教育要以“三個代表”重要思想和黨的xx大精神為指導(dǎo)，認(rèn)真落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《公民道德建設(shè)實施綱要》和《關(guān)于開展社會誠信宣傳教育的工作意見》，突出抓好誠實教育和守信教育。通過多種形式的教育活動，使中小學(xué)生了解誠信的基本內(nèi)容，懂得誠信是做人的基本準(zhǔn)則，增強學(xué)生法律意識和誠信意識，提高守法、守規(guī)的自覺性，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志作講誠信、講道德的人。
    1、在誠實教育方面：培養(yǎng)學(xué)生誠實待人，以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實，不抄襲、不作弊。
    2、在守信教育方面：培養(yǎng)學(xué)生守時、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯就改。
    3、在誠實守信教育的同時，還要加強遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會公德的教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識和規(guī)則意識，具備良好的道德品質(zhì)。
    （三）采取有效的措施加強誠信教育。
    1.在教書育人中要注重誠信教育。
    誠信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信教育這個根本，時時事事處處突出誠信教育。誠信教育活動要遵循生動活潑、形式多樣、小型為主的原則，既要有聲勢、影響，又要扎扎實實。要根據(jù)中小學(xué)生的生理、心理特點和認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合本地區(qū)和學(xué)校的工作實際，進行科學(xué)合理的安排。筆者認(rèn)為，狠抓誠信教育主要應(yīng)從三方面入手：
    （1）教師要以身作則，時時事事講誠信，給學(xué)生作誠實守信的榜樣。學(xué)校在師德建設(shè)中，強化誠信品格，加強教師學(xué)習(xí)，提高教師自身修養(yǎng)。教師的修養(yǎng)與教師的學(xué)習(xí)分不開，在一個拼命應(yīng)試的學(xué)校中，教師的頭腦中充斥的是考試成績、排名，道德教育的要求難有立足之地。教師只有通過學(xué)習(xí)，提高反思能力，經(jīng)常反思自己的教育意義、人生意義，他們才會從內(nèi)心深處形成自己的教育思想，才會真正做到為學(xué)生的健康成長服務(wù)。
    （2）要將誠信教育作為中小學(xué)弘揚和培育民族精神教育、思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，納入學(xué)校德育。
    工作計劃。
    誠信教育要與社會公德教育、法制教育、心理健康教育、職業(yè)道德教育有機融合，提高整體教育效果。
    （3）以學(xué)生為主體，組織豐富多彩的教育活動。誠信教育重點在知行統(tǒng)一，關(guān)鍵在踐行。各中小學(xué)校要精心安排貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生的誠信教育活動。
    誠信教育要與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在喜聞樂見、寓教于樂的活動中，使學(xué)生感受、體會誠信是做人的根本。
    要充分利用現(xiàn)實生活中有關(guān)誠信的典型案例、典型人物、先進人物，通過報告會、座談會，上門參觀、走訪等形式，感受誠信對一個人成長的重要性。
    以“人人知誠信、人人講誠信”為主題，利用校、班、團隊會組織研討會、辯論會；舉辦征文、演講、知識競賽、我講誠信故事、相聲小品等活動；充分利用校內(nèi)櫥窗、黑板報、廣播、校園電視臺、校園網(wǎng)大力宣傳誠信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，形成“人人知誠信”的良好氛圍，為“人人講誠信”打下輿論基礎(chǔ)。
    要充分利用每年9月20日全國“公民道德宣傳日”和每年9月全國“中小學(xué)弘揚和培育民族精神教育月”的活動契機，將誠信教育作為重點之一，安排時間組織相關(guān)教育活動。
    （4）將誠信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中。教師在教學(xué)中要善于抓住時機，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將誠信教育有機滲透到教育教學(xué)活動之中，培養(yǎng)學(xué)生誠實守信的品質(zhì)。德育課程和文科教學(xué)要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，豐富誠信教育內(nèi)容，寓誠信人物、事件等于課堂教學(xué)之中，理科教學(xué)要在體現(xiàn)實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)精神的基礎(chǔ)上，融入誠信精神。
    誠信是學(xué)生思想道德的根本。在學(xué)生中開展誠信教育，既是他們自身成長的需要，也是時代發(fā)展和社會進步的要求。因此，學(xué)校要從多方面加強誠信教育。
    2.在管理體制中要強化誠信教育。
    我們知道，誠信是一種優(yōu)良品質(zhì)，是社會要求人們遵守的一種行為規(guī)范，它帶有某種程度的強制性。如果人們違背了誠信原則，不僅要受到遣責(zé)，而且要受到懲罰，特別是在利益關(guān)系中體現(xiàn)得更為明顯。根據(jù)誠信的這一特點，在管理育人中，管理干部、后勤職工和教師一樣，首先要誠實守信、率先垂范，還要做好兩方面的工作:一方面，要建立健全各種誠信制度和誠信教育制度，以強化誠信教育。要把誠信的具體規(guī)定列入有關(guān)的制度中去，讓全校師生都知道該怎樣做不該怎樣做。所謂誠信教育制度，是指學(xué)校加強誠信教育的有關(guān)規(guī)定。認(rèn)真執(zhí)行誠信教育制度，決不能讓投機鉆營者得逞，也決不應(yīng)該讓老實人吃虧。另一方面，還要建立誠信的考評體系和相應(yīng)的信譽檔案，并和全社會的信用制度協(xié)調(diào)一致，同時加大對不誠信行為的處罰力度。這是誠信制度執(zhí)行的關(guān)鍵和強有力的手段，它會起到很好的導(dǎo)向作用。
    3.在環(huán)境建設(shè)中要體現(xiàn)誠信教育。
    “育人環(huán)境”是一個廣泛的、多層次的系統(tǒng)工程，包括學(xué)校、社會和家庭的方方面面。我們這里僅就學(xué)校的辦學(xué)理念、校園環(huán)境(含文化環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境)和輿論環(huán)境如何體現(xiàn)誠信教育作些探索。一是學(xué)校的辦學(xué)理念要以誠信為本，它是一個學(xué)校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。例如東新小學(xué)的“誠、禮、勤、敏”（誠以處世、禮以待人、勤以實踐、敏以創(chuàng)新）的校訓(xùn)就充分體現(xiàn)了以以誠信為根本，以創(chuàng)新為動力，以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為目的精神。二是校園環(huán)境建設(shè)要體現(xiàn)誠信教育。例如精心規(guī)劃設(shè)置誠信教育專欄，在教室、寢室和公共場所適當(dāng)設(shè)置誠信格言、警句牌，在校園網(wǎng)上設(shè)置誠信教育的網(wǎng)站或在各種思想、政治教育網(wǎng)站中充實誠信教育的內(nèi)容等等，以形成良好的誠信文化氛圍，讓學(xué)生耳濡目染，潛移默化，受到教益。三是營造良好的誠信教育輿論環(huán)境。要充分運用廣播、板報、校報、電視、網(wǎng)絡(luò)等正面輿論引導(dǎo)人，用誠實守信的榜樣鼓舞人，用弄虛作假、欺騙欺詐的反面教材警示人。特別是要利用辯論、討論、思想交流等多種形式，堅持理論聯(lián)系實際，擺事實講道理，駁斥錯誤的看法和言論，幫助學(xué)生分清是非，提高思想認(rèn)識。
    （四）加強領(lǐng)導(dǎo)，健全制度。
    1、統(tǒng)籌規(guī)劃，完善機制。各級教育行政部門和中小學(xué)校要樹立以誠信立校、以誠信立教、以誠信育人的思想，切實加強領(lǐng)導(dǎo)，將誠信落實到學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)校管理的各個環(huán)節(jié)之中，建立健全誠信教育的各項制度。要將誠信教育納入創(chuàng)建安全文明校園活動之中，把誠信作為學(xué)校對各部門的管理和考評、對教師的管理和考評、對學(xué)生的操行評定的重要內(nèi)容之一。充分利用學(xué)生成長記錄，建立學(xué)生誠信記錄評估表。實施過程中要充分發(fā)揮少先隊、共青團和工會的作用。
    2、為人師表，率先垂范。各級教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教職員工要帶頭講誠信，做到“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長和社會，提高公信力，做誠信的表率。要加強教師職業(yè)道德教育，通過各項制度建設(shè)，將誠實守信落實到全體教師的教育行為上。
    3、走向社區(qū)、進入家庭。誠信教育要取得實效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過多種活動形式，將學(xué)校誠信教育與社會道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來。社區(qū)和家庭是中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場所，對中小學(xué)生健康成長起著非常重要的作用，學(xué)校要主動與家庭、社區(qū)緊密配合，擴大學(xué)校教育對社會和家庭的影響，特別是要重視和加強對家庭教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長充分認(rèn)識誠信對學(xué)生成長的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠信教育，促進學(xué)生誠信素養(yǎng)的提高。
    有人說，社會就是人所看到的世界，那么，學(xué)校就是學(xué)生所看到的“社會”。如果校園中失卻了“誠信”，我們的“誠信教育”又到哪里去生根、發(fā)芽呢?教育誠信是誠信教育的主陣地和社會誠信的輻射源。構(gòu)建誠信社會，根本上有賴于誠信教育，而在誠信教育中，教育誠信處于前沿地位，若教育失去誠信，則受教育者不可能形成誠信品格，整個社會的誠信大廈將難以建立，所謂誠信社會成為空中樓閣。打造“教育誠信”刻不容緩！
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    為了促進麥架鎮(zhèn)人口和計劃生育長效工作機制和“雙降”目標(biāo)的實現(xiàn)，深入貫徹落實好國家、省、市人口計生委關(guān)于誠信計生工作的有關(guān)文件精神，強化政府誠信、群眾守信、村民互信的誠信計生工作模式，根據(jù)《白云區(qū)關(guān)于進一步推進人口計生“雙誠信雙承諾”工作的意見》要求，我鎮(zhèn)于xx年9月1日起，全面推行了“雙誠信雙承諾”工作。到目前為止，全鎮(zhèn)14個村(居)全部開展了“雙誠信雙承諾”工作，該項工作仍在持續(xù)有效的進行中，取得了一定的成效。
    鎮(zhèn)成立以主要領(lǐng)導(dǎo)為組長，分管領(lǐng)導(dǎo)為副組長、各部門負(fù)責(zé)人為成員的“雙誠信雙承諾”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，全面負(fù)責(zé)本鎮(zhèn)人口計生“雙誠信雙承諾”工作的領(lǐng)導(dǎo)，鎮(zhèn)、村兩級分別明確了專人負(fù)責(zé)日常工作的開展及常規(guī)化的對接聯(lián)絡(luò)工作。xx年，由于工作需要及人員變動等原因，我鎮(zhèn)及時對工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員進行了調(diào)整。
    村(居)成立以黨支部書記為組長，兩委班子為成員的誠信計生領(lǐng)導(dǎo)工作小組，以村(居)兩委班子成員、計生協(xié)會會員為代表，鎮(zhèn)包村干部、育齡小組長、計生戶代表等組成的誠信計生評議小組、誠信計生監(jiān)督小組、誠信計生理財小組，負(fù)責(zé)本村(居)人口計生“雙誠信雙承諾”工作的安排部署和具體實施。結(jié)合各村實際，為了進一步加強該項工作的領(lǐng)導(dǎo)，根據(jù)需要及時增補人員和調(diào)整人員，確保工作的正常推進。
    鎮(zhèn)屬相關(guān)部門成立以主要領(lǐng)導(dǎo)為組長，分管領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)人員為成員的人口計生“雙誠信雙承諾”工作領(lǐng)導(dǎo)小組。
    為了促進“雙誠信雙承諾”工作，確保各項工作落到實處，鎮(zhèn)制定了“雙誠信雙承諾”實施方案，擬定了工作實施細(xì)則，下發(fā)了具體的工作安排意見，實行目標(biāo)管理。同時，明確細(xì)化了鎮(zhèn)社會事務(wù)辦、農(nóng)業(yè)服務(wù)中心、中心學(xué)校、派出所、司法所、財政所、國土所、城建辦、計生辦、計生協(xié)會十個部門的工作職能，督促落實相關(guān)優(yōu)先優(yōu)惠政策。
    鎮(zhèn)利用趕集日、重要節(jié)日，制作醒目的大型橫幅標(biāo)語，由領(lǐng)導(dǎo)牽頭，組織部門人員開展大型宣傳活動。投入經(jīng)費制作印有“雙誠信雙承諾”工作內(nèi)容的圍布、環(huán)保袋、宣傳畫、宣傳資料、宣傳畫冊等等，發(fā)放到群眾手中，廣泛宣傳“雙誠信雙承諾”工作的重要性和必要性，力爭做到家喻戶曉，讓群眾知到：“一處守信，處處受益;一處失信，處處受制”。引導(dǎo)廣大群眾積極參與，加強民主監(jiān)督力度，推進全鎮(zhèn)人口計劃生育工作健康發(fā)展。
    各村(居)分別召開了群眾代表大會，采取上門宣傳講解、動員等形式，讓更多群眾主動參與，建立“雙向承諾、互為守信”工作機制。各村(居)還在人員集中、村醒目地帶，采用大型固定宣傳標(biāo)語、宣傳欄形式(每季度一期)，向廣大群眾廣泛宣傳“雙誠信雙承諾”工作內(nèi)容和知識。
    全鎮(zhèn)14個村(居)，結(jié)合自身實際情況，召開了群眾(代表)大會，并將《章程》、《村規(guī)民約》、《居民公約》、《雙向。
    承諾書。
    》，印發(fā)給群眾代表進行認(rèn)真討論。同時，將修改過的《章程》、《村規(guī)民約》、《居民公約》、《雙向承諾書》向群眾進行公示。
    為了有效的推進誠信計生工作(雙向承諾、互為守信)，村(居)兩委以戶為單位，逐戶與群眾簽定了《雙向承諾書》，到xx年4月止，全鎮(zhèn)應(yīng)簽《雙向承諾書》17090戶，已簽17090戶，簽約率為100%。
    全鎮(zhèn)落實上環(huán)手術(shù)，常住人口2455人、外出人口157人;落實結(jié)扎手術(shù)，常住人口4279人、外出人口92人;主動婦檢常住人口1254人、外出人口60人;主動繳納社會撫養(yǎng)費1.5萬元;主動辦理獨生子女光榮證849人，發(fā)展計協(xié)會會員47320人。
    各村(居)評議小組、監(jiān)督小組、理財小組工作開展常規(guī)化，工作事項有序進行。每季度堅持召開一次評議會議，結(jié)合實際，評議出誠信戶、不誠信戶;評議幫扶對象、獎懲對象，違約對象及處罰決定等。對誠信戶，積極落實各項優(yōu)先優(yōu)惠政策，主動幫助、協(xié)助其戶所需和所求，對不誠信戶，按照規(guī)定暫緩兌現(xiàn)和不兌現(xiàn)計生相關(guān)優(yōu)惠政策。
    監(jiān)督小組每季度堅持對工作開展程序，評議小組的評議結(jié)果、評議公正性、合理性、工作落實情況、履約情況進行全程監(jiān)督，并作好監(jiān)督記錄，鎮(zhèn)村兩級均設(shè)立了投訴舉報箱，方便群眾對工作進行監(jiān)督。
    當(dāng)前，各項工作都步入了依法行政的軌道，由于計生工作軟辦法不管用，硬辦法不敢用，只能單一靠法院強制執(zhí)行來維護法律的威嚴(yán)，對違法生育人員進行處罰，因諸多原因，法院執(zhí)行不又不到位，振攝力差。導(dǎo)致政策外生育現(xiàn)象時有發(fā)生，甚至有越演越烈趨勢。
    育齡群眾對誠信計生存在一知半解，甚至存在簽約而不履約現(xiàn)象，計生干部缺乏有效的制約手段和措施，履約落不到實處。
    (一)繼續(xù)加大計劃生育宣傳力度，開展各種不同形式的宣傳活動。
    (二)強化服務(wù)，狠抓節(jié)育措施的落實，搞好婦檢工作，利用各種有效手段徹底摸清問題底細(xì)，杜絕政策外懷孕，切實控制好政策外生育。
    (三)加強工作督查，確保工作取得實效。
    為了確?！半p誠信雙承諾”工作取得實效，不擺形式，不走過場，提升鎮(zhèn)人口計生工作服務(wù)管理水平，鎮(zhèn)擬定了考核方案，設(shè)置了專門的考核評估表格，不定時的組織人員對全鎮(zhèn)14個村(居)進行工作督查，督查結(jié)果的好壞直接列入村(居)目標(biāo)考核，與個人績效掛鉤，實行獎勤罰懶。
    我們相信，在上級部門的指導(dǎo)下，在鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和領(lǐng)導(dǎo)下，在全鎮(zhèn)計生干部的共同努力下，我鎮(zhèn)的人口計生工作及計生《雙誠信雙承諾》工作一定會有新的聲色，更上一新臺階。
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    按照縣委、縣政府關(guān)于開展“效能、誠信建設(shè)年”活動的統(tǒng)一安排，根據(jù)組織部門工作實際，緊密結(jié)合先教活動，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、企業(yè)、社區(qū)，通過發(fā)放征求意見表、座談等形式進行了廣泛的調(diào)研，掌握了組織部門效能、誠信建設(shè)中存在的問題，提出了改進措施。
    一、當(dāng)前影響組織部門效能、誠信建設(shè)的主要問題。
    組織部開展“效能、誠信建設(shè)”以來，部內(nèi)干部能夠積極響應(yīng)、廣泛參與、上下聯(lián)動，贏得廣大干部群眾的全力支持，進一步改進了機關(guān)干部作風(fēng)，提升了工作效能，樹立了誠信形象。但和“效能、誠信建設(shè)年”的要求相比，還有一定差距，主要表現(xiàn)在：
    1、宣傳教育不夠入腦入心。對部內(nèi)干部效能、誠信的宣傳教育，往往以文件傳閱代替宣傳、以召開會議代替培訓(xùn)，僅僅停留在面上。對廣大干部群眾參與組織部門效能、誠信建設(shè)的重視程度不夠，沒有采取更加有效的宣傳措施，造成了少數(shù)干部對組織部門增強效能、誠信建設(shè)的必要性和重要性認(rèn)識不到位，雖然對有關(guān)規(guī)定比較清楚，但對如何結(jié)合本職工作落實上級要求，還有待于進一步深入探索。
    2、活動開展還不夠平衡。組織工作頭緒多、戰(zhàn)線長，個別科室間效能、誠信建設(shè)存在不平衡現(xiàn)象，影響了組織部整體建設(shè)水平。
    3、工作力度還有待加大?！靶?、誠信建設(shè)”需要全縣上下齊心協(xié)力、共同參與，具體到組織部門，不僅需要組織部全體干部參與，同樣需要廣大干部黨員的積極參與。這就要求我們，進一步加大工作力度，調(diào)動廣大干部群眾的積極性，解決工作量大與部內(nèi)人員少的矛盾，建立長期抓效能、誠信的機制等。
    二、組織部效能、誠信建設(shè)的做法及成效。
    1、全面提升組工干部素質(zhì)。
    效能、誠信建設(shè)的主體是組工干部，組織部效能、誠信建設(shè)開展得怎么樣，效果如何，取決于組工干部的自覺意識，關(guān)鍵在提高組工干部綜合素質(zhì)，促進其主動自覺參與效能、誠信建設(shè)，克服消極被動應(yīng)付現(xiàn)象。組織部以保持共產(chǎn)黨員。
    先進性教育。
    活動為契機，以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機關(guān)、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組工隊伍為著力點，開展了多種多樣的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動。一是學(xué)習(xí)范圍求寬。除必要的理論知識和業(yè)務(wù)知識外，還廣泛安排了法律、微機、英語等學(xué)習(xí)內(nèi)容。二是學(xué)習(xí)形式求活。除中心組學(xué)習(xí)、集中學(xué)習(xí)日、支部學(xué)習(xí)日外，還創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，開展了“寫講評”活動，聘請專家教授進行了專題講座，舉行了科室業(yè)務(wù)交流，提高學(xué)習(xí)效果。三是學(xué)習(xí)效果求實。進行了集中測試，參加了省委宣傳部舉辦的知識競賽，檢驗了理論學(xué)習(xí)效果。同時通過給任務(wù)、壓擔(dān)子、出難題，檢驗其理論聯(lián)系實際能力，促進組工干部工作能力和業(yè)務(wù)水平的不斷提高，進而提高組織部的整體工作效率。
    2、規(guī)范制度，為效能建設(shè)提供制度保障。
    以“樹組工干部形象”活動和先教活動為契機，對部內(nèi)有關(guān)效能、誠信方面的政策、法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件，進行全面清理，使整個機關(guān)管理體系有序、運行機制有效、行為方式優(yōu)化、處事結(jié)果公正可信。在努力提高辦事效率與服務(wù)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，逐步建立和完善了黨務(wù)公開制、首問負(fù)責(zé)制、一次性告知制、第一領(lǐng)辦人制、信訪督辦制、限時辦結(jié)制等一系列規(guī)章制度，并積極探索長效管理機制，使各項工作有規(guī)可依、有章可循。各科室還通過“效能、誠信建設(shè)”，制定了本科室的一些可行辦法，對科室的職能業(yè)務(wù)進行了必要的公開或承諾，增加了透明度，提高了辦事效率，得到了辦事群眾的充分認(rèn)可。同時，部機關(guān)出臺嚴(yán)禁有令不行、嚴(yán)禁辦事拖拉、嚴(yán)禁吃拿卡要、嚴(yán)禁態(tài)度刁蠻的“四項禁令”，特別是對禁止的行為作了具體、明確、可操作的規(guī)定。如針對辦事拖拉和態(tài)度刁蠻問題，或發(fā)現(xiàn)違反首問負(fù)責(zé)制、一次性告知制等，在部例會中予以通報批評，同時做為年終評優(yōu)的重要依據(jù)。這些辦法、制度的出臺實施，有效糾正了少數(shù)干部的不良行為，規(guī)范了行政運行方式，改變了干部形象。
    3、接受干部群眾的廣泛監(jiān)督。
    堅持把機關(guān)作風(fēng)的評判權(quán)交與群眾，交與基層，交與企業(yè)，交與服務(wù)對象，使部內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部、工作人員都內(nèi)加壓力、外增動力。一是通過發(fā)放調(diào)查問卷表、設(shè)立意見箱、開設(shè)投訴電話、召開座談會、上門訪問和開通部長專線等多種方式，廣泛征求群眾對效能、誠信建設(shè)的意見和建議，并責(zé)成職能科室整改落實。二是專門設(shè)立效能、誠信監(jiān)察辦公室，全權(quán)負(fù)責(zé)接受投訴和查處工作，做到“有訴必理、有理必果、有果必復(fù)”。三是邀請人大代表、政協(xié)委員、老干部代表、企業(yè)代表、群眾代表和新聞媒體作為組織部部風(fēng)監(jiān)督員，對組織部進行經(jīng)常性地明查暗訪，隨時提出意見建議，定期、不定期地進行民主評議。
    4、強化宗旨意識，樹立“親民、愛民、為民”的良好形象。
    組織部在“效能、誠信建設(shè)”中，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的理念，積極為群眾解決反映強烈的熱點、難點問題，真正為民，取信于民，進而提高了組織部門的誠信形象。一是牢記宗旨，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。通過清苑電視臺面向全縣人民公開組織部服務(wù)承諾，充分發(fā)揮職能作用，為人民服好務(wù)。二是增強責(zé)任，提升形象。部內(nèi)制定下發(fā)了組織工作任務(wù)目標(biāo)分解執(zhí)行表，將全年目標(biāo)逐一分解，明確時間，落實到人，使部內(nèi)干部人人有責(zé)任，時時有壓力，始終保持了奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。三要優(yōu)化服務(wù)，提升效能。部內(nèi)統(tǒng)一制作桌牌，標(biāo)明每名組工干部的職能業(yè)務(wù)、服務(wù)范圍，使辦事人員一目了然。同時，要求每名組工干部結(jié)合自身實際，制定出個人工作標(biāo)準(zhǔn)，張貼在桌牌背面，作為激勵格言，提高工作積極性、主動性，從而提升工作效能。
    三、效能、誠信建設(shè)下步計劃。
    1、加大宣傳，為效能、誠信建設(shè)提供有效的輿論支持。效能、誠信建設(shè)在不斷推進，新情況新問題層出不窮，干部群眾對組織部高效辦公的要求在不斷提高，因此要確保宣傳教育的力度及有效的輿論支持。要加強對機關(guān)效能、誠信建設(shè)真正含義的認(rèn)識和理解，充分發(fā)揮廣播、電視、簡報等媒體的宣傳優(yōu)勢，全面宣傳機關(guān)效能、誠信建設(shè)的內(nèi)容、要求、做法。
    2、狠抓隊伍，為效能建設(shè)提供有力的組織保證。繼續(xù)在提高干部隊伍素質(zhì)上下功夫，加強對效能、誠信業(yè)務(wù)的指導(dǎo)，有針對性地組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)，積極借鑒兄弟部門或兄弟縣市的經(jīng)驗和做法，為我所用，打造效能組工干部、誠信組工干部。
    3、認(rèn)真選題，開展大規(guī)模的調(diào)研活動。針對效能、誠信建設(shè)中遇到的新情況，新問題，進行廣泛調(diào)研，尋找最佳解決辦法。圍繞機關(guān)辦公效率、工作紀(jì)律、誠信建設(shè)、縣委中心工作等方面進行選題，有針對性地深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)，到生產(chǎn)勞動一線，了解群眾所需、所想、所盼，結(jié)合實際，采取措施，推動部內(nèi)效能、誠信建設(shè)。
    4、嚴(yán)格考評，為效能、誠信建設(shè)提供懲處依據(jù)。積極探索機關(guān)績效量化考核，建立科學(xué)、量化和可操作性的績效考評辦法，制定出效能、誠信激勵機制，進一步激發(fā)干部參與效能、誠信建設(shè)的積極性。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇十七
    隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。
    大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。
    部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
    由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
    在調(diào)研時與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
    1.建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
    極少部分大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
    2.部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日。
    部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
    少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
    通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
    由于我的調(diào)研是口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)研中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇十八
    系別：
    專業(yè)：
    班級：
    姓名：
    學(xué)號：　。
    調(diào)查時間：20xx年xx月19日。
    調(diào)查對象：汽車工程學(xué)院學(xué)生。
    大學(xué)生從事兼職活動在各大高校中已經(jīng)十分普遍，兼職觀念已經(jīng)深入大學(xué)生的內(nèi)心。大學(xué)生的文化知識水平相對較高，但是在從事兼職工作的時候往往充當(dāng)?shù)氖橇畠r勞動力的角色。為了賺錢或者提高實踐能力，大學(xué)生對兼職工作基本上沒有什么選擇，一般是有工作就去做，往往不計較勞動成本的，容易受到種種不公平的待遇。面對當(dāng)今社會激烈的競爭，很多同學(xué)在進入大學(xué)之后就萌生兼職的思想，準(zhǔn)備接受社會的考驗，鍛煉自己的能力，認(rèn)為做兼職可以提高自己的實踐能力，同時也可以掙一部分錢。此次調(diào)查希望通過調(diào)查問卷的形式來初步了解和反映大學(xué)生兼職基本情況。
    此次調(diào)查的主要內(nèi)容是大學(xué)生兼職活動的目的、從事職業(yè)、獲取兼職信息的途徑、兼職與學(xué)習(xí)的關(guān)系、家庭意見以及在兼職中遇見的障礙和困難等。調(diào)查方法：
    此次調(diào)查采取問卷調(diào)查的方式進行。在汽車工程學(xué)院共分發(fā)70份問卷，回收60份，回收率85%。其中男生占75%，女生占25%。
    沒有進行過兼職活動。通過上述數(shù)據(jù)我們可以得出，在襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院從事兼職活動的人比例等同于沒有的人，而且男女比例失衡。分析在校大學(xué)生的心理和襄陽市的基本社會狀況我們可以了解到，可能由于社會資源等多種因素的制約，做兼職所占比例不是很明顯，但是在條件極不充分的情況下，人數(shù)過半，也可以從側(cè)面說明大學(xué)生做兼職的觀念已經(jīng)深入人心。
    (二)、兼職活動的目的對進行兼職活動的主要目的調(diào)查中，有40%的人分別是為了提高個人能力和增加社會經(jīng)驗，為將來工作做準(zhǔn)備;而有45%的人是為了賺錢的，只有15%人是隨大流或者滿足好奇心而從事兼職活動的。通過數(shù)據(jù)顯示大部分人從事兼職活動是為了提高個人能力和增加社會經(jīng)驗，少部分人以掙錢為目的的，極少數(shù)人是沒有目的性的。大部分大學(xué)生認(rèn)為從事兼職活動對自己是有幫助，持肯定態(tài)度的，無論是為了提高能力還是賺錢，只有極少部分人是沒有任何目的性的進行兼職活動，隨機性比較大。這也從正面反映出從事兼職活動的觀念深入人心。
    (三)、從事職業(yè)的調(diào)查。
    1、職業(yè)類型：在接受調(diào)查的學(xué)生中，30%的選擇做家教，20%選擇餐飲服務(wù)工作，20%的選擇發(fā)放傳單，25%選擇做促銷工作，5%的選擇其他類型的工作。通過上述數(shù)據(jù)可以初步得出，家教和傳單是在校大學(xué)生主要選擇的兼職工作。家教工作比較固定，比較適合大學(xué)生這種知識群體，同時工資也比較可觀，不浪費過多的學(xué)習(xí)時間，深受大學(xué)生喜歡。但是畢竟家教工作不是很容易找到，機會不多，所以更多的學(xué)生選擇了從事促銷工作。促銷工作市面上比較多，而且工資相對較高，同時所在單位的信譽相對較好，所以更多學(xué)生選擇促銷工作。各有20%的人選擇餐飲服務(wù)和發(fā)放傳單的工作，這種工作隨即性比較大，工資相對較低，所以選擇的人相對較少，有5的人選擇其他一些類型的。
    2、職業(yè)與專業(yè)相關(guān)度：在調(diào)查學(xué)生中，只有4%的同學(xué)選擇的兼職工作是與專業(yè)完全相關(guān)的，30%是完全不相關(guān)的，66%的是部分與專業(yè)相關(guān)的。對于大部分學(xué)生來說，在校的專業(yè)理論性比較強，在社會中實踐的機會不多，而且想要找到一個與專業(yè)相關(guān)的工作真的很困難，社會資源限制。同時很多專業(yè)性比較強的工作，社會上的人也不會把機會給沒有任何社會經(jīng)驗的學(xué)生來做的，沒有更好的機會能夠給同學(xué)們機會去實踐自己的理論知識。大部分的兼職選擇就是考慮到時間和工資的問題，很少考慮與專業(yè)的相關(guān)度。
    (四)、獲取兼職信息的途徑通過此次問卷調(diào)查，40%的同學(xué)選擇朋友和同學(xué)的介紹，有25%同學(xué)選擇通過學(xué)校的一些兼職社團或者組織來獲取信息的，15%的是選擇自己外出尋找或者通過網(wǎng)絡(luò)得到，只有20%的是通過學(xué)校隨處可見的那種小廣告。這些數(shù)據(jù)充分說明了同學(xué)們對外出兼職還是存在很大顧慮的，往往是通過相對于比較可靠的途徑來獲取兼職信息的，很少通過一些廣告宣傳。大學(xué)生做兼職最大的隱患還是安全問題，通過朋友或者學(xué)校一些相對熟悉的機構(gòu)，安全性比較好，可能有時也會出現(xiàn)上當(dāng)受騙的情況，但是機率相對于小廣告小的多。
    我們的時間，盡量不要是自己處在兩難的境地，要敢于做出取舍，只有這樣才能更好的提升我們的能力。
    (六)、家長對兼職的看法在調(diào)查家長對學(xué)生做兼職的看法中，46%的家長比較支持子女在校從事兼職活動，以此來提高自身的能力，增加社會實踐的能力;有18%的學(xué)生家長反對學(xué)生做兼職，認(rèn)為學(xué)生最主要的還是學(xué)習(xí)，不應(yīng)該把時間浪費在做兼職上;而有36%的家長對子女是否做兼職不加干涉，由學(xué)生自己決定。
    (七)、兼職中遇到的障礙和困難。
    1、在兼職過程中會遇到各種各樣的困難，首先就是獲取兼職信息的的障礙，在調(diào)查中共有40%的同學(xué)選擇朋友和同學(xué)的介紹，有25%同學(xué)選擇通過學(xué)校的一些兼職社團或者組織來獲取信息的，15%的是選擇自己外出尋找或者通過網(wǎng)絡(luò)得到，只有20%的是通過學(xué)校隨處可見的那種小廣告。通過調(diào)查顯示同學(xué)們獲取兼職的信息的途徑比較單一，而且大部分是私人性質(zhì)且專業(yè)性不強，沒有任何公共機構(gòu)為想做兼職的同學(xué)提供信息及其他幫助，在這種環(huán)境中同學(xué)們需要花費大量的時間去獲取信息，而且信息的準(zhǔn)確和真實性也不能保證這位同學(xué)們的兼職帶來了極大的不便。
    2、在兼職過程中還存在上當(dāng)受騙的可能，而作為大學(xué)生，社會經(jīng)驗不足，更加容易受騙，同時在受騙的同時往往不能很好及時的解決問題，這也是大學(xué)生兼職的一大困難。在調(diào)查中，有26%的同學(xué)選擇與領(lǐng)導(dǎo)交涉，有7%的選擇忍氣吞聲，46%的選擇到相關(guān)部門投訴，18%的選擇直接報警，14%的會通過其他途徑解決。
    豐富多彩的大學(xué)生課余生活給了我們無限的激情，滿腔的熱情，更重要的是的兼職經(jīng)歷。通過調(diào)查，同學(xué)們大都希望在大學(xué)期間從事兼職工作或者已經(jīng)從事過兼職工作，家長們基本同意子女兼職并予以支持。
    學(xué)習(xí)與兼職的沖突是不可避免的，我們應(yīng)該處理好兩者的關(guān)系，在能好好學(xué)習(xí)的同時，也可以通過兼職鍛煉自己，否則就會得不償失。在兼職過程中同學(xué)們遇到了各種各樣的困難，由于缺乏經(jīng)驗和社會閱歷，不知如何應(yīng)對，甚至有些同學(xué)還被欺騙過。但也有一部分同學(xué)具有一定的特長，善于交際，能力突出，能夠?qū)⒓媛毠ぷ髯龅檬殖錾?BR>    另外，從調(diào)查可以看出，學(xué)校應(yīng)該成立專門的兼職指導(dǎo)機構(gòu)，鼓勵8指導(dǎo)同學(xué)們從事兼職，使大家在豐富課余生活的同時既鍛煉了能力，又獲得了一定的報酬，為以后的就業(yè)做好準(zhǔn)備。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇十九
    我是xx學(xué)院市場營銷xx班學(xué)生xx，在20xx年2月4日至2月10日我前往張家界市慈利縣xx鎮(zhèn)敬老院做了關(guān)于敬老院孤寡老人生活的實踐調(diào)查，現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)調(diào)查情況報告如下：
    有一種悲傷叫白發(fā)人送黑發(fā)人，有一種孤單叫煢煢孑立、形單影只，有一種傷害叫先天殘疾、后天不完整，有一種痛苦叫低智低能…可是，有一個地方它以最大的延展性給這些不幸一個溫暖的懷抱，讓他們也有一個家、一個歸處。這個地方就是敬老院，收容孤寡老人的敬老院。
    活動原因：長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院為了提高同學(xué)們的實踐能力，了解社會，所以布置了此次社會實踐活動，因為湖南省張家界市慈利縣xx鎮(zhèn)新建的敬老院，所以我將活動地點定在了敬老院。
    我的實踐：本來一開始就打算找院長蓋個章，照幾張環(huán)境照證明我去過就完事了的。但是第一次去時我并沒有見到院長，因為先天有老人去世了，遵循他的遺愿是葬在家的旁邊，可是他又無兒無女，所以他就去那幫他料理后世去了。當(dāng)然，我這是后來才知道的。在當(dāng)時我向一位在外散步的老人介紹我的來意后，他很熱情的想別的老人介紹了我，別對我的到來特別開心他們看到了我?guī)У恼障鄼C后，表示了希望照相，。在那半天我和老人們相處得很開心，所以我決定楊按照學(xué)院的要求去做這個實踐。在隨后的幾天中，我每天所做的事情就是幫他們掃地和陪他們聊天，但是他們自己都很早就把地掃完了，所以我主要做的就是陪他們聊天。
    xx敬老院于20xx年底正式注冊成立，投資近三十萬，新裝修改造成醫(yī)療、休閑、養(yǎng)老、托老的較為完善的綜合性老年服務(wù)中心，推動社會福利、現(xiàn)代化進程，切實解決老年人老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所醫(yī)的問題。xx敬老院位于小學(xué)后面的山頂，院子占地面積雖然很少，但是，院外的面積還是極為寬廣的，絕對是老人們休閑散步的好地方。
    人間的寄養(yǎng)模式可供老人休息，房間內(nèi)配置整套床上用品，并且每位老人敬老院都會分發(fā)各季的衣服，老人們不用擔(dān)心溫暖問題。另外，每間房間配置電視，也保證了老人們的精神生活。敬老院內(nèi)也配有醫(yī)務(wù)室，以保證老人不用為外面醫(yī)院、藥店高昂的醫(yī)藥費發(fā)愁就可以及時的看到病。一日三餐有專門的廚師料理，餐餐有肉吃，葷素搭配得當(dāng)，老人們只需在政府驚心為他們準(zhǔn)備餐廳似的小食堂就可吃上熱乎乎的飯菜。小小的敬老院里應(yīng)用盡有，生活空間舒適、安全，孤寡老人沒有后顧之憂的享受著生活。
    xx敬老院大都是孤苦的五保戶，他們?nèi)狈τH情等幸福體驗，情感淡漠，他們長期缺乏家庭這一親合、博愛、依附與合作等美德的培養(yǎng)所，加之身心的缺陷、知識與能力的匾乏、際遇的坎坷和社會情感關(guān)懷的不足，許多孤寡老人產(chǎn)生孤僻和冷漠等性格障礙。他們怕寂寞卻不與他人交往溝通，渴望關(guān)心與慰藉卻很少主動為他人做力所能及的事，希望得到同情卻對他人的痛苦麻木不仁。
    根本原因是農(nóng)村孤寡老人生存資源的匾乏、社會支持網(wǎng)的.疏松以及心理上的極度弱勢和行為偏差，最根本的原因在于公平和人道在文化制度理價值觀念和社區(qū)習(xí)俗等方面的缺失。
    （一）在進敬老院之前，我一直以為老人們在這里會過得比較幸?？鞓?。因為老人們在這里衣食無憂，又有工作人員照顧，老人們可以根據(jù)自己的興趣做一些自己喜歡的事。如，他們可以在院里走動一下，可以曬曬太陽，可以坐在院里聊天，有的老人還會擺弄一些樂器。但是，通過對老人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，事實上并非如此。和我聊天的一些老人反映，很多老人自進入福利院以來，基本上就沒有走出去過，對于大部分老人而言，他們吃過飯后多是呆在自己的屋里，偶爾會出去坐坐，曬曬太陽，少數(shù)經(jīng)濟條件比較寬裕的可能會打打麻將，但大多數(shù)老人們彼此間很少交流。
    （一）此次調(diào)查讓我收獲了很多，了解到福利院老人生活的方方面面，尤其是其精神上的無助。我想，我們應(yīng)該多抽出一些時間到福利院來看望老人，多陪他們聊聊天，多給他們帶來一些歡笑。事實上，當(dāng)我們向老人向他們說學(xué)校的事時，從老人們不時爆出的歡笑聲和掌聲中，不難看出，對于我的到來，對于我們這樣的活動，他們還是非常歡迎的。
    （二）調(diào)查所發(fā)現(xiàn)的問題：
    1、少數(shù)老人生活不積極，生病了不配合治療。
    2、老人們的休閑活動極少，除了看電視就只有散步，不利于他們形成積極向上的心態(tài)。
    3、老人們很孤單。
    4、福利院有些地方得不到認(rèn)真落實。而且，最低生活保障制度存在著種種突出問題，如:覆蓋面窄，標(biāo)準(zhǔn)過低，保障范圍不全面，保障方法簡單且未能體現(xiàn)人文關(guān)懷。
    1、隨著全社會養(yǎng)老事業(yè)的不斷廣泛深入，在這樣的大環(huán)境下，對服務(wù)人員進行專業(yè)培訓(xùn)，提高人員素質(zhì)，培養(yǎng)責(zé)任意識是很重要的。這能夠在工作中讓她們的壓力變?yōu)閯恿?，讓激情熱情釋放出來，熔化在工作服?wù)中，真正對待老人象自己的父母一樣，細(xì)心、熱心、用心，全面提高服務(wù)水平，真正落實好敬老院的各項規(guī)章制度，把制度和職責(zé)結(jié)合起來，全力營造養(yǎng)老、尊老社會氛圍，達(dá)到構(gòu)建和諧社會之目的。
    2、在允許的情況下，探索全社會養(yǎng)老的新路子。廣泛宣傳，大力倡導(dǎo)，讓那些有錢人、企業(yè)家、社會各界奉獻(xiàn)一點、捐一點，緩解資金不足的矛盾，改善敬老院條件，又能夠帶動社會養(yǎng)老尊老的良好風(fēng)氣對敬老院事業(yè)作出了一定貢獻(xiàn)。
    4、現(xiàn)入院居住的老年人，均體弱多病，年齡偏高，急癥和頑癥、重癥較普遍，他們住院成為最棘手的問題。所以要改善醫(yī)療條件。
    5、整個敬老院內(nèi)固定的標(biāo)語、宣傳內(nèi)容少，建議有適合墻壁、四周、長廊等懸掛、書寫標(biāo)語、口號及有關(guān)敬老、愛老的噴塑畫等，營造良好的文化氛圍。同時發(fā)揮他（她）們各自的能動性，能唱的就唱、能說的就說、能拉的就拉，讓院民積極參加到各種活動中去，豐富他（她）們的文化生活。
    6、因為xx敬老院的下面就是學(xué)校，所以院里的負(fù)責(zé)人可以跟學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)溝通一下，組織學(xué)生多去敬老院給老人送溫暖，因為老人最渴望的就是愛。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇二十
    20xx年初，翠屏區(qū)全區(qū)開展新型農(nóng)村合作醫(yī)療，這項工作得到了區(qū)黨委、政府及有關(guān)部門的高度重視。新型農(nóng)村合作醫(yī)療的開展，把全區(qū)40多萬農(nóng)民群眾納入到醫(yī)療保障體系中，從根本上解決了農(nóng)民看病難、看病貴的問題，是黨的三農(nóng)政策的具體表現(xiàn)，也是區(qū)委、區(qū)政府重視農(nóng)村工作，通過不懈努力積極爭取的結(jié)果。對于這樣一件關(guān)系到農(nóng)民群眾切身利益的大事，農(nóng)民群眾應(yīng)該積極踴躍參加，自發(fā)的參與到這個醫(yī)療保障體系中去。然而，從筆者了解的情況上來看，許多的地方的新農(nóng)合工作開展遇到了很大的阻力，有相當(dāng)一部分農(nóng)民群眾的參與熱情不高，很多農(nóng)戶都是鎮(zhèn)村兩級干部反復(fù)上門作思想工作才加入。這就引發(fā)了一個問題，究竟是什么原因使的農(nóng)民群眾對關(guān)系到自己利益的政策漠不關(guān)心呢？也許有部分農(nóng)民群眾想法具有一定的代表性，一種認(rèn)為不相信國家有那么好的政策照顧農(nóng)民，另一種認(rèn)為就算有，能不能兌現(xiàn)還不一定。不可否認(rèn)，這部分農(nóng)民對新事物的接受程度較低，思想認(rèn)識很有限，重短期效果而忽視長遠(yuǎn)利益，小農(nóng)思想還根深蒂固。然而，如果換位思考的話，這其實折射出政府誠信在這些農(nóng)民群眾心中的缺位,從而導(dǎo)致農(nóng)民群眾對政府不信任，進而產(chǎn)生對政府政策的不信任，近年來，全國各地不斷有政府失信于民的事件見諸報端，說明政府誠信缺失現(xiàn)象絕非個案，而這些現(xiàn)象的出現(xiàn)則有著歷史、經(jīng)濟、政治的深刻原因：
    一．長期以來，政府作為一個全能性政府指導(dǎo)和約束社會的各種行為規(guī)范，政府行為在人民的政治、經(jīng)濟生活中起到最重要的.作用，而政府的實際職能是有限的，這就不可避免的造成政府的替代作用往往力不從心，表現(xiàn)為有些政府的決策和施政行為不能自覺的尊重客觀規(guī)律，政策的出臺缺乏透明性、連續(xù)性，從而導(dǎo)致群眾對政府的政策缺乏信心。
    二．人為行政行為大于法制行政行為。簡言之，就是沒有依法行政，特別在一些執(zhí)法部門，由于人為的執(zhí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，不以法律為準(zhǔn)繩，事實為依據(jù)，喪失了行政行為的公平性，降低了群眾對政府行政行為的信賴度，尤其對于農(nóng)民群眾來說，由于法制觀念的相對淡薄，處理問題容易走極端，一旦受到不公正待遇，往往產(chǎn)生強烈的反感和抵觸情緒。
    三．轉(zhuǎn)型期中的制度規(guī)范缺失。由于我國處在一個較大的政治、經(jīng)濟制度轉(zhuǎn)型期中，各種制度新老交替，許多規(guī)范和制度都沒有完善，因而政府對違信現(xiàn)象缺乏強有力的制約和監(jiān)督，因而也造成了群眾對政府公信力認(rèn)同感的下降。
    四．部分政府干部的個人誠信偏低。在農(nóng)村中，這種現(xiàn)象尤為突出，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部處理群眾問題帶有強烈的個人意志，認(rèn)為和農(nóng)民說不清道理，解決問題簡單粗暴，朝令夕改，有很大的隨意性，工作作風(fēng)上推諉、扯皮、言而無信的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，由于這些干部是代表政府行使職權(quán)，他們的誠信在群眾眼中就代表了政府的誠信，因而影響了政府誠信。
    政府作為公共權(quán)力的代表，其誠信帶有兩個顯著的特點：1.政府誠信是一種代理者誠信，與信用體系相比，是一種非利潤刺激誠信，所以誠信動力不足。2.政府誠信是一種建立在誠信方和信任方非對等基礎(chǔ)上特殊誠信，當(dāng)誠信方一旦發(fā)生失信行為，信任方由于權(quán)力支配上的劣勢而顯得孤立無助，然而。政府作為公共權(quán)力的管理者和行使者，其誠信是整個社會誠信的核心，是建立社會信用體系的基礎(chǔ)，是建設(shè)社會主義先進文化的先導(dǎo)，同時是建立法治政府的基本要求，政府誠信應(yīng)該也必須成為社會誠信的重要力量和楷模，能夠增強社會公眾的社會信任感、歸屬感和責(zé)任感，所謂“得民心者得天下”，政府一旦失信于民，其本質(zhì)上是對公共責(zé)任的破壞和對公共利益的損害，結(jié)果會導(dǎo)致政府威望的下降，進而影響政府職能的有效行使，而政府不能充分履行職能，反過來又造成政府的公信力的喪失。
    孔子說：“自古皆有死，民無信不立“，這句話明確指出政府最重要的就是取信于民，政府在農(nóng)民群眾中的影響力取決于政府的公信力，很難想象群眾會擁護一個缺乏誠信度的政府，包括這個政府制定的政策，這在新農(nóng)村建設(shè)工作尤其具有很重要的意義，我國很長一段時期內(nèi)，農(nóng)村的發(fā)展相對滯后，農(nóng)民利益受損害的例子屢見不鮮，農(nóng)民群眾從群體心理上認(rèn)為國家政策不可能出臺有利于農(nóng)民的政策，而當(dāng)這種政策真的出現(xiàn)時，農(nóng)民群眾更多是持懷疑和觀望態(tài)度，當(dāng)前，要加快農(nóng)村的發(fā)展，使農(nóng)民自發(fā)的積極參與到新農(nóng)村建設(shè)過程中來，就必須要打破農(nóng)民群眾的這種心理定勢，首先的前提條件就是政府要取信于民，讓農(nóng)民群眾感覺到政府是說話算數(shù)的，政府制定的政策不是“看上去很美”。
    關(guān)于打造政府誠信的一些建議：
    一.樹立憲政理念，堅持依法行政。政府在行政行為中，要堅持依法行政，政府相關(guān)政策的制定，要嚴(yán)格按照法定程序進行，保證政策制定的客觀性、科學(xué)性，減少政策制定的主觀性、隨意性。做到令出必行，行必有果，言行一致，兌現(xiàn)承諾。不輕易改變政府出臺的政策，從而取信于民。
    二．強化政府的責(zé)任機制和監(jiān)督制約機制。政府不僅是制度的制定者，更是政策的執(zhí)行者，起到維護社會公平正義的重要作用，因而，政府要對社會失信行為有強有力的監(jiān)督和制約作用，要通過不斷完善監(jiān)督管理機制，有效約束、指導(dǎo)、規(guī)范、培育、創(chuàng)造和發(fā)揮誠信的無形效應(yīng)，建立和完善政府部門對行業(yè)監(jiān)管和處罰工作的監(jiān)督制約機制，積極推行政府承諾兌現(xiàn)制度、首問責(zé)任制度、誠信服務(wù)制等，倡導(dǎo)立即就辦的工作作風(fēng)，加大對熱點部門、崗位、行業(yè)等重點環(huán)節(jié)的監(jiān)督力度。
    三．加強政府信息公開以有效提高政府誠信。政府要堅持實行政務(wù)公開制度，增強政府工作信息的透明性，接受外部監(jiān)督的制約，盡可能減少政府和群眾在公共信息上的不平等性，人們可以根據(jù)掌握的政府信息適時安排調(diào)整自己的生活并可以并可以當(dāng)政府的工作行為置于自己的監(jiān)督之下，這對于政府樹立誠信形象和增強群眾對政府的信任感起到舉足輕重的作用。
    四．轉(zhuǎn)變政府職能，建立服務(wù)性政府。政府的職能要逐漸從全能性政府過渡到有限性政府，減少政府直接干預(yù)人們經(jīng)濟生活，變政府的替代作用為指導(dǎo)作用，讓人們的經(jīng)濟生活在市場機制的調(diào)節(jié)下自覺的趨于規(guī)范，避免用行政手段強制群眾服從政府的意愿，增加群眾對政府公平性的信任度。
    五．提高代表政府的公務(wù)人員的誠信素質(zhì)。由于公務(wù)人員代表是政府，公務(wù)人員的誠信直接影響政府在公眾心中的誠信度，加大對公務(wù)人員的誠信教育，有助于增強公務(wù)人員誠信辦事的責(zé)任感和榮譽感，同時，要用有效的制度來約束公務(wù)人員的誠信行為，對于那些言而無信、開空頭支票的公務(wù)行為要有懲戒措施，從制度上來保障公務(wù)人員自覺地遵守誠信原則。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇二十一
    調(diào)查內(nèi)容:在校大學(xué)對社會誠信問題的調(diào)查問卷(詳見附錄)。
    組織管理:小組長:何楊。
    執(zhí)筆人:俞哲明楊丁俊。
    現(xiàn)代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會道德標(biāo)尺來衡量一個人。但以此為基點，很多大學(xué)生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認(rèn)為高等教育對一個人的社會觀會產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達(dá)到誠信的掩體。
    在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價值觀，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強調(diào)的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。
    在調(diào)查報告中的第15題，很大一部分同學(xué)對未來社會的誠信度持悲觀態(tài)度。而由第3題，第10題，第16題，第17題來分析，正是由于這個社會中大家扮演的都不是絕對誠信的角色，在日常生活中也有太多的虛虛假假扮演著反面角色，使大家對這個社會的誠信體系保持的保守態(tài)度。作為受過高等教育的大學(xué)生，他們認(rèn)為自己應(yīng)該有必要也有能力通過一些有悖于道德的方法來實現(xiàn)自我保護。這也印證了先前提到的，將自己的利益最大化，而不考慮這樣做是否會對他人或是集體帶來的危害。
    就第9題的結(jié)果來看，幾乎100%的同學(xué)選擇了不會。據(jù)此分析，我想，在人們心中，還有一條最基本的.道德底線的存在，在這條底線之下的做法是大多數(shù)人無法容忍的。
    值得注意的是第7題的結(jié)果，很多同學(xué)出乎意料的放棄了朋友，和親人的選項，轉(zhuǎn)而選擇了網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的21實際，幾乎每個人都在上網(wǎng)，很難相信，他們都在向陌生人傾訴著自己苦惱，分享自己的秘密，發(fā)表自己的看法，發(fā)泄自己的不滿。這也再次敲響了社會誠信體系的警鐘，作為祖國的未來，他們已經(jīng)放棄了相信他們本應(yīng)該最相信的人。治理這種現(xiàn)象的方法，根據(jù)第13題的統(tǒng)計結(jié)果，政府誠信顯得尤為重要。
    在中國的傳統(tǒng)文化中,誠信具有十分重要的地位?！跋韧踬F誠信,誠信者,天下之結(jié)也”,“誠之者,人之道也”可見,在古人看來,“誠信”乃是天下人團結(jié)一致的基本保證,是為人之道,是人們所需遵守的基本道德準(zhǔn)則之一。誠信的基本道德內(nèi)涵是務(wù)真求實,誠實守信,不妄不偽,真實不欺。所以誠信的缺失，特別是大學(xué)生誠信的缺失將會嚴(yán)重的影響整個社會未來的發(fā)展。
    想象如果一個社會失去了誠信，那么一切社會保障將不復(fù)存在。國家的政策，法規(guī)，律法無法取得效果，社會公平、公正無法實現(xiàn)，社會秩序?qū)⑻幱诨靵y無序狀態(tài)。
    在商品交換和市場經(jīng)濟條件下,公平的經(jīng)濟交易必須是建立在講誠信、講信用的基礎(chǔ)之上的,這是經(jīng)濟交換的基本原則。在經(jīng)濟領(lǐng)域,經(jīng)濟信用是誠信的最主要體現(xiàn),誠信是經(jīng)濟信用的堅實基礎(chǔ)和依據(jù),而經(jīng)濟信用是企業(yè)、居民等任何微觀層次的主體開展經(jīng)濟活動的基本支柱;而失去誠信與經(jīng)濟信用,在市場經(jīng)濟環(huán)境中,對于經(jīng)濟活動的主體而言,其危害是毀滅性的。而在意識形態(tài)和思想、文化、社會生活領(lǐng)域,誠信更是維系正常的社會關(guān)系和人際交往的橋梁與紐帶,是折射真善美和社會良知的一面道德之鏡;而失去誠信,人與人交往的基本狀況就受到了威脅,人類所共同追求的美好、和諧的生活狀態(tài)就會成為一種遙不可及的精神奢望。
    在現(xiàn)代社會中,誠信在國家機器與政策運行、政治與法律、經(jīng)濟交往、意識形態(tài)與思想、文化、社會生活等所有領(lǐng)域都發(fā)揮著基礎(chǔ)性的、保障性的作用,是絕不容動搖的,是最基本的社會道德規(guī)范和價值觀念之一,具有特殊的調(diào)節(jié)功能和導(dǎo)向、示范功能。
    作為受過高等教育的大學(xué)生，社會中的相對高素質(zhì)人群，誠信的缺失所引發(fā)的“不良效應(yīng)”會更加明顯，更加深遠(yuǎn)。而且大學(xué)生誠信缺失所引起的消極影響具有一定的潛伏性和隱蔽性。由于大學(xué)生在學(xué)校期間尚未真正參與社會經(jīng)濟活動,誠信缺失的危害尚不能充分體現(xiàn)出來;但是,當(dāng)他們畢業(yè)后融入社會,分布到祖國各地、各行各業(yè)后,誠信缺失所導(dǎo)致的嚴(yán)重危害就會真正凸顯出來,所以學(xué)校的誠信價值觀的教育對于引導(dǎo)大學(xué)生講誠信起著十分重要的核心作用。
    大學(xué)生的誠信與否對和諧校園是否能成功構(gòu)建也有著非常重要的現(xiàn)實意義。由于社會價值觀的多元化以及法制不健全、競爭無序等多方面因素的影響，在我們大學(xué)生中還存在許多不講誠信的現(xiàn)象。比如:有的同學(xué)考試作弊;有的同學(xué)擅自更改學(xué)習(xí)成績，在畢業(yè)推薦表上弄虛作假;有的同學(xué)無故拖欠學(xué)費，把父母給的學(xué)費任意揮霍;有的同學(xué)不按時歸還助學(xué)貸款;有的同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，隨意侮辱欺詐他人，或散布流言蜚語，發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論等等。諸如此類的行為，是與大學(xué)生的稱號、父母的期望、黨和國家的要求背道而馳的。如果不及時糾正，養(yǎng)成不良行為和習(xí)慣后，將來很難有所作為，有的甚至?xí)徊讲阶呱线`法犯罪的道路。學(xué)校在公民誠信道德建設(shè)中有著不可替代的位置，因此，有必要開展相應(yīng)的誠信教育幫助在校大學(xué)生樹立正確的人生觀，社會觀，價值觀。
    誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。然而當(dāng)代大學(xué)生面臨著一種社會轉(zhuǎn)型時期的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是在當(dāng)今社會就業(yè)方面，這使得大學(xué)生的命運更加坎坷。在社會急劇變化的時期，大學(xué)生應(yīng)對這種急劇變化的情況的素質(zhì)能力受到自身社會閱歷的限制，在誠信方面容易出現(xiàn)偏差。就此次調(diào)查結(jié)果，及本小組從網(wǎng)上搜索的近幾年來數(shù)位專家、學(xué)者對大學(xué)生誠信狀況開展的調(diào)查研究的結(jié)果均表明當(dāng)代大學(xué)生的主觀愿望是在行為中表現(xiàn)出誠實守信，但在現(xiàn)實中卻表現(xiàn)出知行不一。
    大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來的建設(shè)者，是否具備誠信的品德是事關(guān)高校人才培養(yǎng)能否順利推進的重大問題，是新時期構(gòu)建和諧校園的重要前提。然而不幸的是大學(xué)生出現(xiàn)誠信危機的現(xiàn)象卻呈不斷滋生蔓延之勢。這應(yīng)該引起相關(guān)部門的重視。
    大學(xué)生誠信調(diào)研報告篇二十二
    在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學(xué),要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!
    俗話說:"在家千日好,出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候,有自已的父母照顧,關(guān)心,呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這一個多月里,讓我學(xué)會了自強自立!凡事都要靠自已!
    現(xiàn)在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立!
    一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
    真正運用出來也使我頗感興奮！在學(xué)校上課時都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業(yè)知識也能掌握，本以為到了企業(yè)實踐應(yīng)該能夠應(yīng)付得來，但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易。平時在學(xué)校，數(shù)字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠里，數(shù)字絕對不可以出錯，因為質(zhì)量是企業(yè)的第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)的生產(chǎn)就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業(yè)要時時保持著這種競爭狀態(tài)，才能在市場中立于不敗之地，就因為這樣，企業(yè)會對每一個在廠的員工嚴(yán)格要求，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯，這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的，在學(xué)校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結(jié)合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎，而且一旦出錯并不是像在學(xué)校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負(fù)上責(zé)任的，這關(guān)乎工廠的利益損失。
    實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
    在餐廳里,別人一眼就能認(rèn)出我是一名正在讀書的學(xué)生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好。在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。