演講稿是一種用于在公開場合陳述主題觀點的書面文稿。演講稿的過渡要自然流暢，使內(nèi)容之間的連接更加緊密。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，大家可以一起來看看吧。在演講稿中，我們可以找到不同主題下的演講范文，可以從中借鑒優(yōu)秀的表達方式和思路，幫助我們更好地寫好自己的演講稿。
品味經(jīng)典演講稿篇一
盛夏時節(jié)，漫步在紅河谷的幽幽石徑上，密密層層的枝葉把整個山谷包裹的嚴嚴實實，遮住了湛藍的天空。低頭俯瞰，水中魚兒自由自在地享受生活。分享著它們的快樂，我感受到了“小橋流水人家”的情懷。一陣風吹過，帶來一絲涼意。漸漸地，水花蕩漾，泛起陣陣漣漪，一圈一圈的波紋訴說著蒼天厚土的美麗。此時，心頭滋生起了“后天下之樂而樂”的韻味，樂真的可以忘憂?。?BR> 山路上，茂盛的植被，環(huán)繞著潺潺流動的小溪，也許這里的藤蔓若干年前就與靈動的溪水有染，否則不會那么默契。燥熱，瞬間去的無影無蹤。好新鮮的空氣，好清涼的山風。順著小路走到盡頭，映入眼簾的是快巨大的石壁，石壁上的大瀑布讓人驚嘆，讓人稱奇，那斗母瀑布氣勢宏大，從峰巔傾瀉而下，我突然有了李太白“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”的萬般豪情。
身在大山中，好似另一個世界，鳥語花香，山清水秀，讓人無法抗拒，捧起一掬水，吸進嘴里，滲進心田，頓時沁入心脾，我的心靈變得更加純凈。吸著清新的空氣，塵世的喧鬧消逝的無影無蹤。
品味經(jīng)典演講稿篇二
敬愛的老師們，同學們：
大家好!我叫徐夢佳，今天我演講的題目是《讀國學經(jīng)典，揚民族文化》。
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
帶著一種神圣的朝拜，我翻開了《國學經(jīng)典》。懷著一種虔誠的心境，我品讀了《國學經(jīng)典》。我深深地認識到，國學經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！钡拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
李毓秀的《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長，團結同學，規(guī)范一言一行;要虛心學習他人的優(yōu)點，用寬容之心對待他人的缺點。
羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立的戰(zhàn)亂紛爭，那一幅幅鮮活的面容在我們眼前飛揚：神機妙算的諸葛亮，重情重義的關羽，剛正不阿的張飛，還有一代梟雄曹操的雄才偉略，都讓我們不由得發(fā)出“非常之人，超世之杰矣?！钡母懈拧?BR> 一代偉人毛澤東一句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。”情感真摯，寓意深遠?？芍^當代的國學經(jīng)典。他的名字和光華，影響著我們，激勵著一代又一代的中華兒女。
國學的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起傳承國學經(jīng)典，傳承我們的民族文化。讓我們一起背誦經(jīng)典詩文，讓經(jīng)典詩文彌漫彭山二校!
品味經(jīng)典演講稿篇三
光陰似箭，歲月如梭，時間如蟬絲般在指間滑過。好讀書者，不亦樂乎；不好讀書者，亦強求不來。多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感?？梢宰屇阍趯懽魑牡姆椒ㄉ嫌玫母谩Ｔ趯懽鞯臅r候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。
人生之光澤與真諦，倘若沒有一顆善感的心，便會與我們的生活失之交臂，我們的生命便會黯淡無光。而淡淡書香正是那打開我們心靈枷鎖的鑰匙，清理我們被塵世蒙塵的心靈，細細地，每時每刻品那人生的滋味。
讀書對很多人來說是任務，是工作，但更是一種樂趣。讀書于我來說是一種享受，我一直以為這種享受不是每個人都能體會到的。要能享受到讀書的樂趣依我看來需要緣分。緣深，可能會成書呆子，愚不可及；緣淺，開卷無益，擲書而茫然。因此，讀書只要把它看成是一種消遣就行了，一種高尚的消遣！我們既不用塵世功利的心態(tài)去對待讀書，不能為了考試而讀書。其實讀書它恰是讀書，我們開心就行?；蛟S，五柳先生的“好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食”說的大概就是這個意思了。這樣讀書是不為外物所滯，而求于內(nèi)心，為人所吸引的，我認為，這就是讀書的真正樂趣了。
我心中的讀書是既沒有功利性，同時也是沒有指向性的，但憑自己的興趣，依乎性靈，擇己所好，有所會意，有所感受。我們讀天地，讀自然，讀歷史，讀人文……似乎什么東西都可以哪來讀，但不管讀的是什么，最終我們讀的是感情，是思想，更是人。讀一本好書，就像交了一個益友。書中必有同好者，以書會友，以友輔心，書中遇知音，書中遇知心，此讀書之一大賞心悅事也。
讀書是一種消遣，但讀書肯定不僅僅是消遣。古往今來，關于讀書的箴言是不計其數(shù)。古有顏真卿的“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”，陸游的“書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難”，李若蟬的“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”，也有蘇東坡的“好書不厭讀百回，熟讀課思子自知”。今有愛迪生的“書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)”，普希金的“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠”，還有列夫托爾斯泰的“理想的書籍是智慧的鑰匙”。我以為，讀書的好處有三，陶冶性情，精神追求和啟蒙自我。
讀書可以陶冶性情。腹有詩書氣自華，黃庭堅云：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎?！弊x書能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，林語堂的解釋是讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味。善讀書，如入芝蘭之室，久而不聞其香，而香卻在骨里。
讀書可以修身養(yǎng)性，可以不斷完善人的精神追求。桃園雖好，但不是久戀之地，唯有用思想建立起來的精神家園才是自己心靈的永久歸宿。在“塵世熙熙，皆為利來；塵世攘攘，皆為利往”的社會，人們越來越失去自我，被喧囂蒙塵自己心靈的圣土。曾幾何時，我們都體驗到過冰涼徹骨的虛無，“飄飄何所似，天地一沙鷗“正是這種虛無感的真實寫照。帶著這種強烈的困惑，我們走進書香，那里便是我們精神的后花園。
讀書可以不斷的啟蒙自我。有一本書曾經(jīng)講過這樣一個道理，即“久假不歸論”，與三人成虎的道理差不多。我們雖然處在信息時代，但我們卻經(jīng)常被蒙蔽。這種蒙蔽有時來自于外界，因為我們長期生活在這樣的環(huán)境中而不自覺的就相信了。但更多的是我們自己蒙蔽了自己，因為懶惰而不想思考，因為無知而不能突破，從而淪為現(xiàn)代媒體下的愚民，成為大眾娛樂下的犧牲品。學問是光明，愚昧是黑暗，不讀書的人，思想就會停止，廣泛的讀書顯然是我們擺脫受蒙蔽、被愚弄的階梯。
一言以蔽之，讀書其實就是在樂趣中追求真善美，陶冶性情是求美，精神追求是求善，啟蒙自己是求真。
品味經(jīng)典演講稿篇四
各位同學：
大家好！
古人總是說“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”許多的美麗總是在不經(jīng)意間從指縫滑落，悄然逝去。這時才會傷感于那份深埋心底的悲傷。人生寂寞而又深情，隨歲月的流逝而顯短暫。它帶走了金錢，帶走了名利，卻留給我們一種事物，那就是今天我演講的題目是《品味經(jīng)典》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這種對愛的呼喚久遠而又纏綿的回蕩在耳邊。我們在尋求一種思想的真實性，可它卻被現(xiàn)實無情的夸張了去?！氨狈接屑讶?，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。傾城復傾國，佳人難再得。”怎樣才能使人理解到她內(nèi)心的渴望和紅顏易老的悲傷？世人總是期待著“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無閑猜。”得純真。卻總要擔心“在山泉水清，出山泉水濁。但見新人笑，哪聞舊人哭？”的哀傷結局。爾后，卻又故作堅強，強裝笑臉“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”可這種釋懷，對于大多數(shù)人來說只是奢望。在感情面前，人是那樣的渺小。最后，還是一個人孤寂，悲哀著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！绷?。
這就是經(jīng)典的力量，它永遠閃著耀眼的光。不管身處哪一種潮流之中，他永遠是人們思想的寵兒，精神的支柱。
品味經(jīng)典演講稿篇五
歌德說：“每個人年輕的時候，都相信世界只從他開始，一切都只是為了他而存在?！闭且驗檫@種信念，所有的成人問題都出現(xiàn)了。
當我們用幾種不同的方式解釋自己的行為時，我們就知道自己在隱藏著什么。
有些人說話前會三思。其他人是第一個說出來的，他們經(jīng)常對自己說的話感到驚訝。這些話很直觀。
我們追求的是幸福，但當我們回頭看時，過去的日子里我們所獲得的已經(jīng)變成了經(jīng)驗。
在這一點上，叔本華說，我們中的一些人，像提煉黃金的人一樣，期望提煉黃金，但卻發(fā)現(xiàn)了更有價值的東西，如火藥、藥物、化學化合物和一些自然原理。每個人都會讓一些人討厭。沒關系。應該避免的是不讓自己討厭自己。
我們可能認為自己最了解自己，但總有自己不知道的事情，而被別人注意到的正是這些事情。
禮貌和友善的藝術在于限制和隱藏自己，而讓別人的自我隨意表達。
我們應該像永遠活著一樣活著，即使我們心里知道我們的生命是短暫的。
一個時代的新思想將成為下一個時代的偶像，在此期間，它們很可能會變得過時和無用。
品味經(jīng)典演講稿篇六
古詩文是語文閱讀教學的重要組成部分，是我國古典文學中的精華，古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言?！北菊拘【帪槟惴窒砹撕霌P。
國學。
演講稿。
希望能夠幫到你。
敬愛的老師，親愛的同學們：
天地造化，日月精華，孕育了神州的山河大地;廣土眾民，鐘靈毓秀，創(chuàng)造了燦爛的五千年文化。在悠長的歷史長河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠智慧的篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴以生存的精神寶藏。
《論語》字字珠璣，教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子;《。
弟子規(guī)。
》諄諄教誨，教我們學修身齊家;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們怎樣做人;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍塾?“誰言寸草心，報得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界。
今天下午，我們學校將要在報告廳舉行豐子愷學校國學月的啟動儀式。同學們，請大家積極響應我們的倡議，積極投身到經(jīng)典書籍的誦讀活動中來吧!讓我們行動起來，與經(jīng)典同行，以圣賢為師，誦讀經(jīng)典美文，塑造金色童年!
各位老師各位同學，大家好，我是xx級1班的學生梁思雨，今天我演講的題目是《弘揚國學經(jīng)典品味中華文化》。
本學期，我們學校將開展“國學潤育”的活動。同學們，你可知道，國學究竟是什么呢?國學，顧名思義，是中國之學，中華之學。國學是四書五經(jīng)，是二十四史，是。
唐詩。
宋詞，是紅樓夢和三國，是老莊，是數(shù)不盡的古代文獻，我想，對我們而言，國學不單是一門學問，不單單是那些發(fā)黃的典籍，散佚的曲譜，破損的壁畫，不單單是中國的一切傳統(tǒng)學術文化的總和，更是我們血液中的文化基因，是中國文化的態(tài)度與精神，是中華民族使命的擔當與傳承，它，就是中國的精神和靈魂……我們中學生學習國學，就是要學習中華民族幾千年來傳承的民族精神。
所以，同學們，讓我們以最大的熱情走近國學的殿堂吧。
走近國學，它將會給我們做人的準則。儒家說“窮/則獨善其身，達/則兼濟天下”，道家說“天地與我并生，而萬物與我為一”，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權貴，諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠，蘇武堅守民族氣節(jié)。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操，表現(xiàn)出高風亮節(jié)。千百年以前，古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己，包容萬物。不會偏執(zhí)一己之見，放縱一己之情，就不會陷入世俗的誘惑，不會牽絆于個人的得失，這樣的人能包容萬物，也就享受了人生最大的美好。
心中有他人，你就會有誠信;心中有祖國，你就會有責任感……泛愛萬物，心系天下，這才是人生真正的享受。這就是國學傳承給我們的做人準則。
走近國學，它將會教給我們做人的智慧。
《禮記》說：“茍日新，日日新，又日新?！弊屛颐靼琢藗€人進步和國家發(fā)展都離不開創(chuàng)新。“言寡尤，行寡悔?！弊屛颐靼琢苏f話不要多抱怨，做事就能少悔恨?！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗?，不舍晝夜。’”當我們讀到圣人也感慨光陰似水時，我們普通人也就更應該加倍珍惜時間了。這些古人的智慧，將會幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率。
走近國學，也就走進了中華所有兒女共同的精神世界。
同學們，一個民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。當我們千百個同學走近國學，就是千百個國人在嘗試著扭轉長久以來對民族文化的陌生和疏離，就是千百個國人在共同實現(xiàn)中國人的文化認同。國學是中華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門、中國臺灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語言，同一種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋。走近國學，也就走進了中華兒女共同的精神世界。
同學們，在快節(jié)奏生活中，我們雖不足以精通國學，但卻完全可以用國學來養(yǎng)心。養(yǎng)一顆忠孝之心，養(yǎng)一顆赤誠之心，養(yǎng)一顆大愛之心，養(yǎng)一顆淡然之心，養(yǎng)一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學，從古典文化中汲取營養(yǎng)，體味體味中國古人的智慧，也許，你的人生將打開一扇全新的窗。
謝謝大家，我的演講完畢!歷史、傳承著文明，是廣大群眾精神生活的重要資源。以下是關于弘揚國學經(jīng)典品味中華文化演講稿1000字，歡迎閱讀!
各位老師各位同學，大家好，我是xx級1班的學生梁思雨，今天我演講的題目是《弘揚國學經(jīng)典品味中華文化》。
本學期，我們學校將開展“國學潤育”的活動。同學們，你可知道，國學究竟是什么呢?國學，顧名思義，是中國之學，中華之學。國學是四書五經(jīng)，是二十四史，是唐詩宋詞，是紅樓夢和三國，是老莊，是數(shù)不盡的古代文獻，我想，對我們而言，國學不單是一門學問，不單單是那些發(fā)黃的典籍，散佚的曲譜，破損的壁畫，不單單是中國的一切傳統(tǒng)學術文化的總和，更是我們血液中的文化基因，是中國文化的態(tài)度與精神，是中華民族使命的擔當與傳承，它，就是中國的精神和靈魂……我們中學生學習國學，就是要學習中華民族幾千年來傳承的民族精神。
所以，同學們，讓我們以最大的熱情走近國學的殿堂吧。
走近國學，它將會給我們做人的準則。儒家說“窮/則獨善其身，達/則兼濟天下”，道家說“天地與我并生，而萬物與我為一”，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權貴，諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠，蘇武堅守民族氣節(jié)。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操，表現(xiàn)出高風亮節(jié)。千百年以前，古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己，包容萬物。不會偏執(zhí)一己之見，放縱一己之情，就不會陷入世俗的誘惑，不會牽絆于個人的得失，這樣的人能包容萬物，也就享受了人生最大的美好。
心中有他人，你就會有誠信;心中有祖國，你就會有責任感……泛愛萬物，心系天下，這才是人生真正的享受。這就是國學傳承給我們的做人準則。
走近國學，它將會教給我們做人的智慧。
《禮記》說：“茍日新，日日新，又日新?！弊屛颐靼琢藗€人進步和國家發(fā)展都離不開創(chuàng)新?！把怨延龋泄鸦?。”讓我明白了說話不要多抱怨，做事就能少悔恨?！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗?，不舍晝夜。’”當我們讀到圣人也感慨光陰似水時，我們普通人也就更應該加倍珍惜時間了。這些古人的智慧，將會幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率。
走近國學，也就走進了中華所有兒女共同的精神世界。
同學們，一個民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。當我們千百個同學走近國學，就是千百個國人在嘗試著扭轉長久以來對民族文化的陌生和疏離，就是千百個國人在共同實現(xiàn)中國人的文化認同。國學是中華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門、中國臺灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語言，同一種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋。走近國學，也就走進了中華兒女共同的精神世界。
同學們，在快節(jié)奏生活中，我們雖不足以精通國學，但卻完全可以用國學來養(yǎng)心。養(yǎng)一顆忠孝之心，養(yǎng)一顆赤誠之心，養(yǎng)一顆大愛之心，養(yǎng)一顆淡然之心，養(yǎng)一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學，從古典文化中汲取營養(yǎng)，體味體味中國古人的智慧，也許，你的人生將打開一扇全新的窗。
謝謝大家，我的演講完畢!歷史、傳承著文明，是廣大群眾精神生活的重要資源。以下是關于弘揚國學經(jīng)典品味中華文化演講稿1000字，歡迎閱讀!
品味經(jīng)典演講稿篇七
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?；“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪瑁弧拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽！
《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學生說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！
國學經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
品味經(jīng)典演講稿篇八
有人問我，大學是什么？大學是五彩繽紛的畫軸，潑墨揮毫，繪出青春的五彩畫卷；大學是廣闊的蒼穹，云卷云舒，映出人生的錦繡前程；大學是一篇炫彩動人的五線譜，奏出青春慷慨激昂奮進的旋律；有人說大學生活如火般，激烈熱辣；有人說大學生活如水般，平淡甘甜；大學是青春路上的拓荒者；大學是人生路上的墊腳石。我說，大學是一杯酒，細細品味，回味甘醇。
大學生活一杯酒，杯起杯落任我走。初品這杯熱烈的酒，辛辣刺激使我捉摸不透它的深度。大學生活如夏風般熱氣騰騰激情四射。我們在大學的伊甸園里觥籌交錯，交杯碰盞，不亦樂乎。初入大學我們忘情于各種豐富的大學活動，癡迷于追求無拘無束的大學生活。我們向往青春自由的解脫，宛若一批批脫韁的小野馬馳騁在大學校園里無拘無束。()平原放馬，鞭策未來，勾勒出一幅幅理想的藍圖，描繪出一張張動人的畫卷。大學停留在初始階段，烈酒喝在嘴唇間。于杯起杯落間品味大學的火熱魅力，在時光前行中品味美酒的剛烈厚重。
細品這杯剛烈的`青春美酒，大學生活如絲絲細流般潤滑婉轉，流入人生的征途間，滋潤了成長路上渴望成熟的心靈。慢慢品味大學，我們發(fā)現(xiàn)，大學生活不僅僅是熱烈奔放，豪情萬丈。不僅僅是美妙如畫，溫婉悠長。大學生活，它是人生路上滋養(yǎng)心靈的佳肴，充滿力量。它是前進途中指向成功的路標，方向明確。再品這杯酒，大學生活猶如烈酒般渾濁厚重，充斥著喜怒哀樂，悲喜歡樂。這杯烈酒下肚，如此厚重如此剛烈，教會我們品味生活的艱辛曲折，讓我們懂得人情世故的炎涼冷熱。這杯酒似柔似剛，似歡似悲，正是人生不可缺少的歷練。
舉起這杯大學的酒，品味大學生活無處不在的歷練。十年磨一劍，霜刃未曾試。我自鯤鵬向浩天，不學燕雀斗屋檐，朋友，大學這杯酒，我干了，你隨意。
大學是一杯無限熱烈無限剛烈的酒，以熱情四射的魅力感染著我；大學是一杯無限甘醇回味厚重的酒，喝在肚里，品在心里。大學里，無所謂強者弱者，只要你敢于拼搏你就是贏家；大學里不以輸贏定英雄，只要你敢拼，你就是自己的英雄。
喝一杯英雄酒，巾幗須眉大步走。大學不光是青春的伊甸園，更是青春的終結者。在大學里，充斥著我們的愛恨情仇，交替著我們的酸甜苦辣。大學里，滿上這杯回味無窮的青春烈酒，讓我們一飲而盡，品味成長；讓我們細細回味，品味甘醇；讓我們交杯碰盞，品味人生；讓我們觥籌交錯，暢談理想。
朋友，滿上這杯酒，和我一起品味大學愛與美好，冷暖辛勤。酒滿，杯起，杯落，酒歿。拿起大學這杯酒，和我暢談青春，一飲而盡。喝了這杯酒，今生今世不分手，喝了這杯酒，來生還要一起走！
品味經(jīng)典演講稿篇九
看人生態(tài)，說人生、論人生、議人生，不如談侃人生，明事理，表事理、論事理、議事理，不如言談事理看，人生事理卻道：“此今只許天上有，難道人間不曾留？卻言，只是笑談人生?！?BR> 看人生——路過時間的人生，你發(fā)現(xiàn)，原來自己所希望的人生并非如此，那些逝去的時間長河，已把自己那最初的美好散盡，沒有留下一點芳香；所以，我們只是看見表面，而不動得內(nèi)涵。
說人生——每個人將落入塵世間時，上帝都會交予他們一個任務，那就是在你死亡的那一刻你的記憶將會電影般的重現(xiàn)，那也就是你在人間的財物，你回到上帝那時，將交還與上帝，這些將成為下一個人的記憶，可是，人間的畫面卻往往最后一刻靜止，上帝不知道，人們到凡間學會了自私，所以，他們的記憶都不是完全美好，所以形成了那些“美好”人生。
我們懂的記憶，珍惜記憶，只因那是人活著最重要的標記，可是人生不能獨活，它需要我們?nèi)ヅΦ膭?chuàng)造美好、欣賞美好，才能去打造我們那所謂人生。
人生是石，敲出星星之火；
人生是火，點燃熄滅的燈；
人生是燈，照亮夜行的路；
人生是路，引你走向黎明；
品味經(jīng)典演講稿篇十
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿的使用頻率越來越高，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的弘揚國學經(jīng)典品味中華文化演講稿1000字，希望能夠幫助到大家。
老師們、同學們：
大家早上好。
很榮幸，今天我能代表三（1）的全體同學在國旗下講話。我今天演講的主題是：誦讀國學經(jīng)典，弘揚中華文化。
國學又稱漢學或中國學，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術。國學包括中國古代和現(xiàn)代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、倫理學以及中醫(yī)學、農(nóng)學、術數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟及書畫、音樂、建筑、諸子百家的思想等方面。
天地造化，日月精華，孕育了神州的山河大地；廣土眾民，敏秀鐘靈，創(chuàng)造出燦爛的五千年文化。
國學經(jīng)典作為名族精神的重要載體，字字珠璣，內(nèi)涵深厚，是人類知識的結晶和智慧的源泉。其意蘊之美、精煉之美、智慧之美千古流傳。經(jīng)典中包括著"吾日三省吾身"的學習之道；"天下姓王，匹夫有責的"社會責任感；"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的崇高報復；"自強不息，厚德載物"的.意志和胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的浩然正氣；"已所不欲，勿施與人"的為人準則以及"無為而不為"的聰明智慧等等。
風乍起，吹皺一池春水。經(jīng)典的誦讀活動在海內(nèi)外蓬勃興起，大江南北書聲朗朗。太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復興的腳步不可擋！誦讀《資治通鑒》與古人居；誦讀《道德經(jīng)》，與老子謀。為此我在這里提出幾個建議：
一、熱愛文學，親近經(jīng)典。閱讀四書五經(jīng)，諸子百、唐詩宋詞、美文名篇。誦讀、理解、學習、熏陶。給自己積淀豐厚的文化底蘊和知識。
二、讓讀經(jīng)典，誦經(jīng)典成為我們學習的一部分，與同學、老師和家長分享交流的快樂與心得。
三、培養(yǎng)文明行為。從自己開始講文明話，做文明事，遠離自私，遠離冷漠，讓經(jīng)典中的忠、廉、信、孝、愛、恭、禮、義、智、讓等理念傳頌在校園和社會每個角落。
同學們，積極投身到誦讀經(jīng)典書籍的活動中吧！讓我們行動起來，與經(jīng)典同行，誦讀美文，以圣賢為師，傳播中華文化。
品味經(jīng)典演講稿篇十一
老師們，同學們：
大家早上好！我是高一（10）班的周xx，我今天發(fā)言的題目是《閱讀經(jīng)典，品味人生 》。
十一長假結束后就立即開展得如火如荼的讀書節(jié)將在這周五正式落下帷幕。在過去的兩周里，我校先后開展了七中辯論賽，“邂逅沙湯”書評報告交流會，ted人文演講比賽，“跟著學長做課題”主題講座，以及將在下周三開展的二手書市場等諸多活動。作為有幸參加了ted演講比賽的選手之一，今天我想來與大家分享我參賽的體會與收獲。
在前期的準備過程中，我花了大量的時間去重溫了家中購置已久的經(jīng)典著作。這是十分耗費時間與精力的一個步驟，卻也是讓我受益匪淺的一次經(jīng)歷。在我看來，經(jīng)典之所以能夠歷經(jīng)時間長河的洗刷而經(jīng)久不衰，正是由于它其中包含的是作家們從人生經(jīng)歷與生活體驗中積淀下來的文化，是不論放在多久之后的時代來看都依舊超前的思想。這些經(jīng)典，在每一次的閱讀中都會給人帶來不同的感受與收獲。因此借著演講比賽的機會，我重新體驗了一回閱讀經(jīng)典帶來的安寧靜謐，從緊張的學習生活中暫且得以脫身，去靜靜感受讀書的魅力。
通過了演講稿的初審階段后，我就開始著手準備現(xiàn)場演講。本次比賽是第一屆ted演講比賽，形式新穎，同時對參賽選手也有著更高的要求。各位選手需要以一個獨特的中心作為切入點，全程脫稿并輔助ppt來與各位評委和觀眾分享自己閱讀經(jīng)典的思考與收獲。我在比賽的前幾天去觀摩了其他場次的選手比賽，現(xiàn)場有很多與我一樣對演講有著強烈興趣與喜愛的同學在觀眾席早早地落座。選手們在短短五分鐘內(nèi)將他們心中的經(jīng)典完整地重現(xiàn)在我們眼前，對于經(jīng)典的體會也是獨到精彩，有對于戰(zhàn)爭與人性的思考，有對于古典名著的現(xiàn)代詮釋，還有對人生境界的無盡探索……通過觀摩比賽，我在更全面地了解了ted演講的同時，對閱讀經(jīng)典也有了更為深入的理解。每個人對經(jīng)典的理解不盡相同，但卻不分對錯與否，不盲從大流不嘩眾取寵的體會本身就是極其珍貴的。選手們的演講開拓了我的視野，思想碰撞出的火花更是給我?guī)頍o盡的回味。
在我比賽的那天，由于緊張以及ppt設計不夠恰當，表現(xiàn)得并不盡如人意。但我通過參加這次ted演講活動，體驗了以前未曾嘗試過的演講方式，重溫了歷久彌新的經(jīng)典，接觸到了別人獨特新穎的思維與見解，這一切都為我?guī)砹司裆系氖⒀缗c思想的深入感受。此次讀書節(jié)也使我收益頗豐，讓我明白了閱讀的意義。人的一生何其短暫，物質(zhì)的一切也會隨著時間消弭，但唯有閱讀，會讓我們的思想活躍，讓我們在有限的時間中體會無限的精神旅程，讓思想?yún)R聚成的文化不斷流傳下去，在這世間永存。
我的發(fā)言完了,謝謝大家!
品味經(jīng)典演講稿篇十二
親愛的同學們：
生活多姿多彩。雖然很多人一輩子都是隱形的，但總是在人生經(jīng)歷中顯露出來。通過觀察生活中的每一種顏色，我們可以解讀多彩的生活和多彩的生活。
一個人從出生開始，經(jīng)歷了一個無色的童年和一個白色的童年，然后開始接觸到真實的五彩繽紛的色彩，于是開始在白色童年的畫面上描繪自己的人生歷程。少年如火初升的太陽，青年如橙黃初升的太陽，成熟如綠蔭的華蓋，中年如黑葉的枝條。在晚年，每個人都在自己的生活中涂上了無數(shù)的顏色：新鮮和輝煌是成功和滿足；那淺淺的光芒，是奮斗名利后久違的寂靜與安寧；黑暗的是挫折和苦難。生活中經(jīng)歷的無數(shù)色彩凝結成瑪瑙般的`晶石。
在平靜的黑色里?？?，一個人的一生就是這樣，類似冷暖色的變化。也許生命和色彩就包含在這個簡單而復雜的過程中。
生活需要色彩，生活的色彩是多彩的。五彩繽紛的色彩是人們通過奮斗和奮斗，承受和承受，感動和感受一生而獲得的。這就是我知道的生活和色彩。
品味經(jīng)典演講稿篇十三
“長庚星烈烈獨遙天，盛世應知降謫仙?！?BR> 古往今來，世人皆稱李白為仙人，這稱號來源于賀知章。時為太子賓客的賀老先生讀了李白的《蜀道難》和《烏棲曲》，深深的被李白的才氣所折服，覺得李白的詩歌和風采非常華麗，驚嘆不已：“子謫仙人也！”
他的詩歌有長安的繁華，有大唐的綺麗，他的詩歌比山河更永垂不朽，留給后世的人們匆匆瞥一眼那明月流瀉的吉光片羽。
五歲誦六甲，十歲觀百家，不能科舉，就另辟蹊徑，遍干諸侯。他好像生來就注定要不凡。
他曾“仗劍去國，辭親遠游”；做過道士，求仙學道；當過隱士，與朋友酣飲縱酒；擔過翰林學士，皇恩浩蕩。他用灑脫不羈的態(tài)度和純真澄明的心體驗人生百態(tài)。
誰料到一整年他只是四處碰壁，連鄰居也嘲笑他是個只能喝酒賭錢的無業(yè)游民。寫下“大道如青天，我獨不得出”的牢騷，李白拍拍鼻子上碰的灰，轉頭修道去了。
他的天真，不在于這些。李白眼中看來周圍人都是“會稽愚婦”，自己是被輕視的朱買臣。他覺得自己有無限未來，只是時候未到，不被看好。
卻也如他所想，十二年后的李白當真迎來了第二個機遇：皇帝特召他入京。
時隔多年回到長安，他的運氣比第一次好了不少?？v使如此，皇帝給他的待遇也永遠達不到他的期望。他要做“翰林學士”，皇帝卻只給了他個“翰林待詔”的虛銜，整日只要他寫詩便夠了。
這不是李白要的生活，每個出仕之人，在最初都有一腔報國熱血，想為百姓開太平。而不是整日對著金樽酒席做個碌碌無為的填詞機器。
然而官場并不想他們想象的那么神圣，反倒是一片烏云籠罩，壓抑，奢靡，墮落……。
眼里不容一粒沙。仙人毅然決然的選擇歸隱，來一個眼不見心不煩。
官場黑暗，小人得志，忠臣難當。
仙人有著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！敝?，也希望能夠“事了拂衣去，深藏身與名”。他曾因皇帝召見入宮而喜，寫下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，也因求仕不順而憤恨，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。
他是這樣狂傲不羈而又質(zhì)樸純粹，世事變遷，不改赤子之心。
“李白繡口一吐便是半個盛唐?！?BR> 他風流他瀟灑，他桀驁他不羈不愛功名，他李太白灑然一個轉身，便將諸多煩惱拋卻，活得像個只在話本中存在的神仙。
有人說李白不如杜甫，因為杜工部心懷萬民，胸懷蒼生。
可是無論李白如何像個仙人，終歸還是在人間里。他知百姓苦楚知王朝傾覆，所以他寫“一唱督護歌，心摧淚如雨”，寫“申包惟慟哭，七日鬢毛斑”。
世人總說他：瀟灑瀟灑。卻沒人嘆他：可悲可悲。
明月直入，無心可猜。這大抵是他最好的寫照。
初看李白，只道他是謫仙人，在世間跌跌撞撞走了六十多年，風流是他，疏狂亦是他。
談及風流疏狂之外，他醉時是清醒的，清醒時是糊涂的。有時在彷徨中猶豫，使得人生道路走向歧途，本心漸迷失，讓李白“明月直入，無心可猜”的真實難覓。
身后江山旖旎者，李白也。長庚星下謫仙人者，吾摯愛也，千年最真善之風骨也。
天真令他有了仙氣，而他天真亦是血肉仙人！
品味經(jīng)典演講稿篇十四
我喜歡品茶，因為喝茶也是一種簡易與美妙的修身養(yǎng)性歷程。
在杯中，有人喝出了金戈鐵馬，有人能品味風花雪月，有人喝得行云流水，有人領略人生真諦?？芍^仁者見仁，智者見智。
最初一沖，是一道神圣的“醒茶”過程。不貪心，不焦躁，而是心懷虔誠，把洗茶的水愉快地倒掉，如同給初生的嬰兒洗禮后倒掉那圣潔的水；然后，端詳原本蜷曲沉睡的茶葉，在熱水的輕喚下，略有輕笑……此景有種儀式的美，常令人情不自禁為此會心一笑。
第一泡茶，宛如人生的0～8歲，如晨曦淺顯，如小荷試水，而品茶人，則多一些期待與興奮。這個時期的人生，有些朦朧，充滿好奇，眼神躲閃，睛亮，如同那清澈的茶水，茶味還沒有綻放，有些青澀，憂郁，仿佛不諳世事，卻現(xiàn)生機與純?nèi)弧?BR> 第二泡茶，宛如人生的8～18歲，開始成長、成形，然有少年不識愁滋味的感覺。此時的茶葉仍然沒有完全舒展，但是味道已經(jīng)搖曳、曼妙起來了，有濃濃的氣息，帶點青春的律動；茶經(jīng)舌喉間，閉目，能感覺到那種蕩漾的湖面，仿佛初夏的花開了，仍然帶點拘謹，似乎還缺那么一點力道。
第三泡茶，宛如人生的18～25歲，是人生最美好的年華，充滿詩情畫意。求知、探索、收獲、升華。這一道茶，醇香，甘、韻已然綻放。是否是好茶，是否是盞有氣質(zhì)的茶，這時已漸漸明朗。水里的茶葉是開放的、優(yōu)美的，仿佛在呼吸著、舞蹈著。生命漸漸絢爛，胸懷日趨開闊，這個年齡的人，經(jīng)過大學階段的教育，開始形成自己的世界觀、人生觀、價值觀與審美情趣，有了自我的個性、氣質(zhì)，渴望超越，蓬勃而飛揚；如這道程序里的.茶，色澤金黃，舌喉回甘、生津，充滿力度，似青春的激情。
第四泡茶，宛如人生的25～40歲，這是最有魅力的一道，這個階段是人生奮斗的歷程，也是收獲的歷程。茶的精華已經(jīng)完全釋放，蔓延。這個時候的茶，最為甘甜、馨香，韻味十足，回甘綿延。人生的華彩樂章，在這道茶水里得以淋漓展現(xiàn)，事業(yè)成就、感情生活、思想智慧，都漸趨飽滿，成功、自信、幸福感躍然。
第五泡茶，宛如人生的40～50歲，若是好茶，余韻不絕，回甘不斷，回味悠長，如午后陽光，帶著一種高貴。這時的人生，已經(jīng)過了不惑，成熟穩(wěn)重，遇事從容，為人大度，駕輕就熟，游刃有余，有如茶里的那種自在與瀟灑，風云眼前過，腳下有清風?，槵樕峡诘牟杷?，一脈芳馨，醇厚，仿佛好戲還在后頭，多了一些反思、回響與自問。手里的杯，杯里的茶，會讓你多一些凝望、把玩。
第六泡茶，宛如人生的50～60歲，茶色淡了，香氣腿了，但仍然有淡淡的余甘和意韻。年輕的容顏已經(jīng)不再，卻多了一些風范，有了風骨，泛著典雅的光芒；到了這個年齡，會懷舊、總結，依然有期待。品茶的極致，應該就是在風化和緩之后，仍然可以領略到其不凡之處，舉杯的時候，更有珍惜的情懷。這個階段的人生，自在、積極而溫和，若有機遇仍然可以再創(chuàng)輝煌。
第七泡茶，宛如人生的60～70歲，茶的顏色、香氣漸趨平和，若隱若現(xiàn)。內(nèi)心也慢慢寧靜，喜歡隨意、隨緣，一切樂觀其成；茶之甘韻漸行漸遠，回味、冥想?yún)s愈來愈近。這個年齡的人，可能有了些許的滄桑，如虬松，歷經(jīng)風霜，卻有著智者的從容與氣度。人生歷練到了這個季節(jié)，多了些漫步，多了些端詳，水道渠成地多了份安心與慧心。
第八泡茶，宛如人生的70～80歲，茶色已淡然，但仍然可以看見銀發(fā)歡顏，如淡菊微笑，如夕照余光。性情淡定，內(nèi)心豁然通達，眼界淡泊空靈。如這一道的茶水，貌似清淡、寡味，卻有超然的沉淀，微涼的喜悅?？梢园矊帲梢源认?，可以榮辱不驚，可以返璞歸真。生命的光華，不再有洶涌、喧嘩與掙扎，只有無怨、無愧與無悔。如同茶終歸要回到自然一般，從容地面對人生的終極。
人生如茶，同一泡茶，在不同的時間、環(huán)境、氛圍下，它的氣質(zhì)、魅力與效果都有不同展現(xiàn)；同樣的好茶，用不同的水泡也會有不同的呈現(xiàn)，不同的味蕾感受……原來生命可以這樣的美，不管是在什么年華。每階段每一泡，都可以有不同的精彩。
品茶猶如品味人生的過程，品味不同的茶有如品味不同的人生。她帶給你幸福、高貴、陶醉，讓你感受苦澀、卑微、風雨；令你沉思、明白責任、懂得包容。品茶，是品人生，是雅趣生活，是心靈的修行——思想的禪悟與品格的升華。
品味經(jīng)典演講稿篇十五
尊敬的老師、同學們：
大家好！
有的人，認為茶是值得品味的，因其醇厚悠長；有的人，認為酒是值得品味的，因其綿甜爽口；有的人，認為書籍是值得品味的，因其博大睿智……我認為人生是最值得品味的。
第一次品味人生，認為人生就像從呱呱落地到臨終那一刻那么簡單。是呀，如果一生中無所事事，那么，人生也便是如此。初品人生，認為人生只是進入一個環(huán)節(jié)，認為自我的人生是天注定，我們?nèi)魏稳硕紵o法改變，只能任老天的`安排、擺布，我們都是老天的玩偶，誰也無法掌握自我的人生。
隨著學歷的增長，多次品味人生后，慢慢地掀起了她那一層層神秘的面紗，才發(fā)現(xiàn)人生并非如此。人生就像一本博大精深的哲學書，越品味越有味道。當你體味到它的含義時，會發(fā)現(xiàn)，人生是如此的精彩，生活不再單調(diào)，自我的人生更加充實。這時，人生不再是單調(diào)陰沉，而是煥發(fā)生命的活力，人生也愈來愈精彩。
反反復復地品味人生，你不難發(fā)現(xiàn)，人生并非是暗淡的，而只在于你在人生的過程想到了什么，做了什么，又受到了什么啟發(fā)。當你細細地品味這些時，你會發(fā)現(xiàn)人生不再空虛，對于自我的人生命運應有我們自我掌握?！拔乙笞∶\的咽喉”貝多芬應對耳聾發(fā)出了生命的最強音；“輪椅讓我三分矮，我讓人生步步高”，張海迪應對生命的厄運如是說。
人生如高山，無論俊秀，都雄壯無比。
人生如大海，無論清濁，都浩瀚無涯。
人生如天空，無論美丑，都廣闊無邊。
品味人生，你會明白更多；品味人生，你的生命不再空虛；品味人生，你的生命將迸發(fā)出燦爛的光輝！
品味經(jīng)典演講稿篇十六
親愛的同學們：
光陰似箭，歲月如梭，時間如蟬絲般在指間滑過。好讀書者，不亦樂乎；不好讀書者，亦強求不來。多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感?？梢宰屇阍趯懽魑牡姆椒ㄉ嫌玫母?。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。
人生之光澤與真諦，倘若沒有一顆善感的心，便會與我們的生活失之交臂，我們的生命便會黯淡無光。而淡淡書香正是那打開我們心靈枷鎖的鑰匙，清理我們被塵世蒙塵的心靈，細細地，每時每刻品那人生的滋味。
讀書對很多人來說是任務，是工作，但更是一種樂趣。讀書于我來說是一種享受，我一直以為這種享受不是每個人都能體會到的。要能享受到讀書的樂趣依我看來需要緣分。緣深，可能會成書呆子，愚不可及；緣淺，開卷無益，擲書而茫然。因此，讀書只要把它看成是一種消遣就行了，一種高尚的消遣！我們既不用塵世功利的心態(tài)去對待讀書，不能為了考試而讀書。其實讀書它恰是讀書，我們開心就行?；蛟S，五柳先生的“好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食”說的大概就是這個意思了。這樣讀書是不為外物所滯，而求于內(nèi)心，為人所吸引的，我認為，這就是讀書的真正樂趣了。
我心中的`讀書是既沒有功利性，同時也是沒有指向性的，但憑自己的興趣，依乎性靈，擇己所好，有所會意，有所感受。我們讀天地，讀自然，讀歷史，讀人文……似乎什么東西都可以哪來讀，但不管讀的是什么，最終我們讀的是感情，是思想，更是人。讀一本好書，就像交了一個益友。書中必有同好者，以書會友，以友輔心，書中遇知音，書中遇知心，此讀書之一大賞心悅事也。
讀書是一種消遣，但讀書肯定不僅僅是消遣。古往今來，關于讀書的箴言是不計其數(shù)。古有顏真卿的“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”，陸游的“書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難”，李若蟬的“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”，也有蘇東坡的“好書不厭讀百回，熟讀課思子自知”。今有愛迪生的“書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)”，普希金的“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠”，還有列夫托爾斯泰的“理想的書籍是智慧的鑰匙”。我以為，讀書的好處有三，陶冶性情，精神追求和啟蒙自我。
讀書可以陶冶性情。腹有詩書氣自華，黃庭堅云：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎?！弊x書能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，林語堂的解釋是讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味。善讀書，如入芝蘭之室，久而不聞其香，而香卻在骨里。
讀書可以修身養(yǎng)性，可以不斷完善人的精神追求。桃園雖好，但不是久戀之地，唯有用思想建立起來的精神家園才是自己心靈的永久歸宿。在“塵世熙熙，皆為利來；塵世攘攘，皆為利往”的社會，人們越來越失去自我，被喧囂蒙塵自己心靈的圣土。曾幾何時，我們都體驗到過冰涼徹骨的虛無，“飄飄何所似，天地一沙鷗“正是這種虛無感的真實寫照。帶著這種強烈的困惑，我們走進書香，那里便是我們精神的后花園。
讀書可以不斷的啟蒙自我。有一本書曾經(jīng)講過這樣一個道理，即“久假不歸論”，與三人成虎的道理差不多。我們雖然處在信息時代，但我們卻經(jīng)常被蒙蔽。這種蒙蔽有時來自于外界，因為我們長期生活在這樣的環(huán)境中而不自覺的就相信了。但更多的是我們自己蒙蔽了自己，因為懶惰而不想思考，因為無知而不能突破，從而淪為現(xiàn)代媒體下的愚民，成為大眾娛樂下的犧牲品。學問是光明，愚昧是黑暗，不讀書的人，思想就會停止，廣泛的讀書顯然是我們擺脫受蒙蔽、被愚弄的階梯。
一言以蔽之，讀書其實就是在樂趣中追求真善美，陶冶性情是求美，精神追求是求善，啟蒙自己是求真。
品味經(jīng)典演講稿篇十七
親愛的同學們：
大家好！
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。蘇東坡的這句名言，古往今來，讓多少人為之傾倒，為之惆悵。人生如茶，在和時間一起慢慢的浸泡，而我們，要慢慢的品嘗，慢慢的回味，體會其中的淡薄寧靜。
生命中沒有永遠的精彩，也沒有永遠的`哀傷。其實，我們不需要腰纏萬貫，僅僅一壺清茶，一群朋友，一張石桌，深處密竹，便能放下許多生活中的種種繁瑣，我們會慢慢的思索和感悟，洗滌污濁的心靈。
謝謝。
品味經(jīng)典演講稿篇一
盛夏時節(jié)，漫步在紅河谷的幽幽石徑上，密密層層的枝葉把整個山谷包裹的嚴嚴實實，遮住了湛藍的天空。低頭俯瞰，水中魚兒自由自在地享受生活。分享著它們的快樂，我感受到了“小橋流水人家”的情懷。一陣風吹過，帶來一絲涼意。漸漸地，水花蕩漾，泛起陣陣漣漪，一圈一圈的波紋訴說著蒼天厚土的美麗。此時，心頭滋生起了“后天下之樂而樂”的韻味，樂真的可以忘憂?。?BR> 山路上，茂盛的植被，環(huán)繞著潺潺流動的小溪，也許這里的藤蔓若干年前就與靈動的溪水有染，否則不會那么默契。燥熱，瞬間去的無影無蹤。好新鮮的空氣，好清涼的山風。順著小路走到盡頭，映入眼簾的是快巨大的石壁，石壁上的大瀑布讓人驚嘆，讓人稱奇，那斗母瀑布氣勢宏大，從峰巔傾瀉而下，我突然有了李太白“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”的萬般豪情。
身在大山中，好似另一個世界，鳥語花香，山清水秀，讓人無法抗拒，捧起一掬水，吸進嘴里，滲進心田，頓時沁入心脾，我的心靈變得更加純凈。吸著清新的空氣，塵世的喧鬧消逝的無影無蹤。
品味經(jīng)典演講稿篇二
敬愛的老師們，同學們：
大家好!我叫徐夢佳，今天我演講的題目是《讀國學經(jīng)典，揚民族文化》。
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
帶著一種神圣的朝拜，我翻開了《國學經(jīng)典》。懷著一種虔誠的心境，我品讀了《國學經(jīng)典》。我深深地認識到，國學經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！钡拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
李毓秀的《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長，團結同學，規(guī)范一言一行;要虛心學習他人的優(yōu)點，用寬容之心對待他人的缺點。
羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立的戰(zhàn)亂紛爭，那一幅幅鮮活的面容在我們眼前飛揚：神機妙算的諸葛亮，重情重義的關羽，剛正不阿的張飛，還有一代梟雄曹操的雄才偉略，都讓我們不由得發(fā)出“非常之人，超世之杰矣?！钡母懈拧?BR> 一代偉人毛澤東一句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。”情感真摯，寓意深遠?？芍^當代的國學經(jīng)典。他的名字和光華，影響著我們，激勵著一代又一代的中華兒女。
國學的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起傳承國學經(jīng)典，傳承我們的民族文化。讓我們一起背誦經(jīng)典詩文，讓經(jīng)典詩文彌漫彭山二校!
品味經(jīng)典演講稿篇三
光陰似箭，歲月如梭，時間如蟬絲般在指間滑過。好讀書者，不亦樂乎；不好讀書者，亦強求不來。多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感?？梢宰屇阍趯懽魑牡姆椒ㄉ嫌玫母谩Ｔ趯懽鞯臅r候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。
人生之光澤與真諦，倘若沒有一顆善感的心，便會與我們的生活失之交臂，我們的生命便會黯淡無光。而淡淡書香正是那打開我們心靈枷鎖的鑰匙，清理我們被塵世蒙塵的心靈，細細地，每時每刻品那人生的滋味。
讀書對很多人來說是任務，是工作，但更是一種樂趣。讀書于我來說是一種享受，我一直以為這種享受不是每個人都能體會到的。要能享受到讀書的樂趣依我看來需要緣分。緣深，可能會成書呆子，愚不可及；緣淺，開卷無益，擲書而茫然。因此，讀書只要把它看成是一種消遣就行了，一種高尚的消遣！我們既不用塵世功利的心態(tài)去對待讀書，不能為了考試而讀書。其實讀書它恰是讀書，我們開心就行?；蛟S，五柳先生的“好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食”說的大概就是這個意思了。這樣讀書是不為外物所滯，而求于內(nèi)心，為人所吸引的，我認為，這就是讀書的真正樂趣了。
我心中的讀書是既沒有功利性，同時也是沒有指向性的，但憑自己的興趣，依乎性靈，擇己所好，有所會意，有所感受。我們讀天地，讀自然，讀歷史，讀人文……似乎什么東西都可以哪來讀，但不管讀的是什么，最終我們讀的是感情，是思想，更是人。讀一本好書，就像交了一個益友。書中必有同好者，以書會友，以友輔心，書中遇知音，書中遇知心，此讀書之一大賞心悅事也。
讀書是一種消遣，但讀書肯定不僅僅是消遣。古往今來，關于讀書的箴言是不計其數(shù)。古有顏真卿的“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”，陸游的“書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難”，李若蟬的“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”，也有蘇東坡的“好書不厭讀百回，熟讀課思子自知”。今有愛迪生的“書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)”，普希金的“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠”，還有列夫托爾斯泰的“理想的書籍是智慧的鑰匙”。我以為，讀書的好處有三，陶冶性情，精神追求和啟蒙自我。
讀書可以陶冶性情。腹有詩書氣自華，黃庭堅云：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎?！弊x書能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，林語堂的解釋是讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味。善讀書，如入芝蘭之室，久而不聞其香，而香卻在骨里。
讀書可以修身養(yǎng)性，可以不斷完善人的精神追求。桃園雖好，但不是久戀之地，唯有用思想建立起來的精神家園才是自己心靈的永久歸宿。在“塵世熙熙，皆為利來；塵世攘攘，皆為利往”的社會，人們越來越失去自我，被喧囂蒙塵自己心靈的圣土。曾幾何時，我們都體驗到過冰涼徹骨的虛無，“飄飄何所似，天地一沙鷗“正是這種虛無感的真實寫照。帶著這種強烈的困惑，我們走進書香，那里便是我們精神的后花園。
讀書可以不斷的啟蒙自我。有一本書曾經(jīng)講過這樣一個道理，即“久假不歸論”，與三人成虎的道理差不多。我們雖然處在信息時代，但我們卻經(jīng)常被蒙蔽。這種蒙蔽有時來自于外界，因為我們長期生活在這樣的環(huán)境中而不自覺的就相信了。但更多的是我們自己蒙蔽了自己，因為懶惰而不想思考，因為無知而不能突破，從而淪為現(xiàn)代媒體下的愚民，成為大眾娛樂下的犧牲品。學問是光明，愚昧是黑暗，不讀書的人，思想就會停止，廣泛的讀書顯然是我們擺脫受蒙蔽、被愚弄的階梯。
一言以蔽之，讀書其實就是在樂趣中追求真善美，陶冶性情是求美，精神追求是求善，啟蒙自己是求真。
品味經(jīng)典演講稿篇四
各位同學：
大家好！
古人總是說“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”許多的美麗總是在不經(jīng)意間從指縫滑落，悄然逝去。這時才會傷感于那份深埋心底的悲傷。人生寂寞而又深情，隨歲月的流逝而顯短暫。它帶走了金錢，帶走了名利，卻留給我們一種事物，那就是今天我演講的題目是《品味經(jīng)典》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這種對愛的呼喚久遠而又纏綿的回蕩在耳邊。我們在尋求一種思想的真實性，可它卻被現(xiàn)實無情的夸張了去?！氨狈接屑讶?，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。傾城復傾國，佳人難再得。”怎樣才能使人理解到她內(nèi)心的渴望和紅顏易老的悲傷？世人總是期待著“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無閑猜。”得純真。卻總要擔心“在山泉水清，出山泉水濁。但見新人笑，哪聞舊人哭？”的哀傷結局。爾后，卻又故作堅強，強裝笑臉“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”可這種釋懷，對于大多數(shù)人來說只是奢望。在感情面前，人是那樣的渺小。最后，還是一個人孤寂，悲哀著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！绷?。
這就是經(jīng)典的力量，它永遠閃著耀眼的光。不管身處哪一種潮流之中，他永遠是人們思想的寵兒，精神的支柱。
品味經(jīng)典演講稿篇五
歌德說：“每個人年輕的時候，都相信世界只從他開始，一切都只是為了他而存在?！闭且驗檫@種信念，所有的成人問題都出現(xiàn)了。
當我們用幾種不同的方式解釋自己的行為時，我們就知道自己在隱藏著什么。
有些人說話前會三思。其他人是第一個說出來的，他們經(jīng)常對自己說的話感到驚訝。這些話很直觀。
我們追求的是幸福，但當我們回頭看時，過去的日子里我們所獲得的已經(jīng)變成了經(jīng)驗。
在這一點上，叔本華說，我們中的一些人，像提煉黃金的人一樣，期望提煉黃金，但卻發(fā)現(xiàn)了更有價值的東西，如火藥、藥物、化學化合物和一些自然原理。每個人都會讓一些人討厭。沒關系。應該避免的是不讓自己討厭自己。
我們可能認為自己最了解自己，但總有自己不知道的事情，而被別人注意到的正是這些事情。
禮貌和友善的藝術在于限制和隱藏自己，而讓別人的自我隨意表達。
我們應該像永遠活著一樣活著，即使我們心里知道我們的生命是短暫的。
一個時代的新思想將成為下一個時代的偶像，在此期間，它們很可能會變得過時和無用。
品味經(jīng)典演講稿篇六
古詩文是語文閱讀教學的重要組成部分，是我國古典文學中的精華，古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言?！北菊拘【帪槟惴窒砹撕霌P。
國學。
演講稿。
希望能夠幫到你。
敬愛的老師，親愛的同學們：
天地造化，日月精華，孕育了神州的山河大地;廣土眾民，鐘靈毓秀，創(chuàng)造了燦爛的五千年文化。在悠長的歷史長河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠智慧的篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴以生存的精神寶藏。
《論語》字字珠璣，教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子;《。
弟子規(guī)。
》諄諄教誨，教我們學修身齊家;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們怎樣做人;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍塾?“誰言寸草心，報得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界。
今天下午，我們學校將要在報告廳舉行豐子愷學校國學月的啟動儀式。同學們，請大家積極響應我們的倡議，積極投身到經(jīng)典書籍的誦讀活動中來吧!讓我們行動起來，與經(jīng)典同行，以圣賢為師，誦讀經(jīng)典美文，塑造金色童年!
各位老師各位同學，大家好，我是xx級1班的學生梁思雨，今天我演講的題目是《弘揚國學經(jīng)典品味中華文化》。
本學期，我們學校將開展“國學潤育”的活動。同學們，你可知道，國學究竟是什么呢?國學，顧名思義，是中國之學，中華之學。國學是四書五經(jīng)，是二十四史，是。
唐詩。
宋詞，是紅樓夢和三國，是老莊，是數(shù)不盡的古代文獻，我想，對我們而言，國學不單是一門學問，不單單是那些發(fā)黃的典籍，散佚的曲譜，破損的壁畫，不單單是中國的一切傳統(tǒng)學術文化的總和，更是我們血液中的文化基因，是中國文化的態(tài)度與精神，是中華民族使命的擔當與傳承，它，就是中國的精神和靈魂……我們中學生學習國學，就是要學習中華民族幾千年來傳承的民族精神。
所以，同學們，讓我們以最大的熱情走近國學的殿堂吧。
走近國學，它將會給我們做人的準則。儒家說“窮/則獨善其身，達/則兼濟天下”，道家說“天地與我并生，而萬物與我為一”，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權貴，諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠，蘇武堅守民族氣節(jié)。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操，表現(xiàn)出高風亮節(jié)。千百年以前，古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己，包容萬物。不會偏執(zhí)一己之見，放縱一己之情，就不會陷入世俗的誘惑，不會牽絆于個人的得失，這樣的人能包容萬物，也就享受了人生最大的美好。
心中有他人，你就會有誠信;心中有祖國，你就會有責任感……泛愛萬物，心系天下，這才是人生真正的享受。這就是國學傳承給我們的做人準則。
走近國學，它將會教給我們做人的智慧。
《禮記》說：“茍日新，日日新，又日新?！弊屛颐靼琢藗€人進步和國家發(fā)展都離不開創(chuàng)新。“言寡尤，行寡悔?！弊屛颐靼琢苏f話不要多抱怨，做事就能少悔恨?！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗?，不舍晝夜。’”當我們讀到圣人也感慨光陰似水時，我們普通人也就更應該加倍珍惜時間了。這些古人的智慧，將會幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率。
走近國學，也就走進了中華所有兒女共同的精神世界。
同學們，一個民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。當我們千百個同學走近國學，就是千百個國人在嘗試著扭轉長久以來對民族文化的陌生和疏離，就是千百個國人在共同實現(xiàn)中國人的文化認同。國學是中華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門、中國臺灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語言，同一種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋。走近國學，也就走進了中華兒女共同的精神世界。
同學們，在快節(jié)奏生活中，我們雖不足以精通國學，但卻完全可以用國學來養(yǎng)心。養(yǎng)一顆忠孝之心，養(yǎng)一顆赤誠之心，養(yǎng)一顆大愛之心，養(yǎng)一顆淡然之心，養(yǎng)一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學，從古典文化中汲取營養(yǎng)，體味體味中國古人的智慧，也許，你的人生將打開一扇全新的窗。
謝謝大家，我的演講完畢!歷史、傳承著文明，是廣大群眾精神生活的重要資源。以下是關于弘揚國學經(jīng)典品味中華文化演講稿1000字，歡迎閱讀!
各位老師各位同學，大家好，我是xx級1班的學生梁思雨，今天我演講的題目是《弘揚國學經(jīng)典品味中華文化》。
本學期，我們學校將開展“國學潤育”的活動。同學們，你可知道，國學究竟是什么呢?國學，顧名思義，是中國之學，中華之學。國學是四書五經(jīng)，是二十四史，是唐詩宋詞，是紅樓夢和三國，是老莊，是數(shù)不盡的古代文獻，我想，對我們而言，國學不單是一門學問，不單單是那些發(fā)黃的典籍，散佚的曲譜，破損的壁畫，不單單是中國的一切傳統(tǒng)學術文化的總和，更是我們血液中的文化基因，是中國文化的態(tài)度與精神，是中華民族使命的擔當與傳承，它，就是中國的精神和靈魂……我們中學生學習國學，就是要學習中華民族幾千年來傳承的民族精神。
所以，同學們，讓我們以最大的熱情走近國學的殿堂吧。
走近國學，它將會給我們做人的準則。儒家說“窮/則獨善其身，達/則兼濟天下”，道家說“天地與我并生，而萬物與我為一”，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權貴，諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠，蘇武堅守民族氣節(jié)。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操，表現(xiàn)出高風亮節(jié)。千百年以前，古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己，包容萬物。不會偏執(zhí)一己之見，放縱一己之情，就不會陷入世俗的誘惑，不會牽絆于個人的得失，這樣的人能包容萬物，也就享受了人生最大的美好。
心中有他人，你就會有誠信;心中有祖國，你就會有責任感……泛愛萬物，心系天下，這才是人生真正的享受。這就是國學傳承給我們的做人準則。
走近國學，它將會教給我們做人的智慧。
《禮記》說：“茍日新，日日新，又日新?！弊屛颐靼琢藗€人進步和國家發(fā)展都離不開創(chuàng)新?！把怨延龋泄鸦?。”讓我明白了說話不要多抱怨，做事就能少悔恨?！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗?，不舍晝夜。’”當我們讀到圣人也感慨光陰似水時，我們普通人也就更應該加倍珍惜時間了。這些古人的智慧，將會幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率。
走近國學，也就走進了中華所有兒女共同的精神世界。
同學們，一個民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。當我們千百個同學走近國學，就是千百個國人在嘗試著扭轉長久以來對民族文化的陌生和疏離，就是千百個國人在共同實現(xiàn)中國人的文化認同。國學是中華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門、中國臺灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語言，同一種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋。走近國學，也就走進了中華兒女共同的精神世界。
同學們，在快節(jié)奏生活中，我們雖不足以精通國學，但卻完全可以用國學來養(yǎng)心。養(yǎng)一顆忠孝之心，養(yǎng)一顆赤誠之心，養(yǎng)一顆大愛之心，養(yǎng)一顆淡然之心，養(yǎng)一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學，從古典文化中汲取營養(yǎng)，體味體味中國古人的智慧，也許，你的人生將打開一扇全新的窗。
謝謝大家，我的演講完畢!歷史、傳承著文明，是廣大群眾精神生活的重要資源。以下是關于弘揚國學經(jīng)典品味中華文化演講稿1000字，歡迎閱讀!
品味經(jīng)典演講稿篇七
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?；“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪瑁弧拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽！
《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學生說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！
國學經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
品味經(jīng)典演講稿篇八
有人問我，大學是什么？大學是五彩繽紛的畫軸，潑墨揮毫，繪出青春的五彩畫卷；大學是廣闊的蒼穹，云卷云舒，映出人生的錦繡前程；大學是一篇炫彩動人的五線譜，奏出青春慷慨激昂奮進的旋律；有人說大學生活如火般，激烈熱辣；有人說大學生活如水般，平淡甘甜；大學是青春路上的拓荒者；大學是人生路上的墊腳石。我說，大學是一杯酒，細細品味，回味甘醇。
大學生活一杯酒，杯起杯落任我走。初品這杯熱烈的酒，辛辣刺激使我捉摸不透它的深度。大學生活如夏風般熱氣騰騰激情四射。我們在大學的伊甸園里觥籌交錯，交杯碰盞，不亦樂乎。初入大學我們忘情于各種豐富的大學活動，癡迷于追求無拘無束的大學生活。我們向往青春自由的解脫，宛若一批批脫韁的小野馬馳騁在大學校園里無拘無束。()平原放馬，鞭策未來，勾勒出一幅幅理想的藍圖，描繪出一張張動人的畫卷。大學停留在初始階段，烈酒喝在嘴唇間。于杯起杯落間品味大學的火熱魅力，在時光前行中品味美酒的剛烈厚重。
細品這杯剛烈的`青春美酒，大學生活如絲絲細流般潤滑婉轉，流入人生的征途間，滋潤了成長路上渴望成熟的心靈。慢慢品味大學，我們發(fā)現(xiàn)，大學生活不僅僅是熱烈奔放，豪情萬丈。不僅僅是美妙如畫，溫婉悠長。大學生活，它是人生路上滋養(yǎng)心靈的佳肴，充滿力量。它是前進途中指向成功的路標，方向明確。再品這杯酒，大學生活猶如烈酒般渾濁厚重，充斥著喜怒哀樂，悲喜歡樂。這杯烈酒下肚，如此厚重如此剛烈，教會我們品味生活的艱辛曲折，讓我們懂得人情世故的炎涼冷熱。這杯酒似柔似剛，似歡似悲，正是人生不可缺少的歷練。
舉起這杯大學的酒，品味大學生活無處不在的歷練。十年磨一劍，霜刃未曾試。我自鯤鵬向浩天，不學燕雀斗屋檐，朋友，大學這杯酒，我干了，你隨意。
大學是一杯無限熱烈無限剛烈的酒，以熱情四射的魅力感染著我；大學是一杯無限甘醇回味厚重的酒，喝在肚里，品在心里。大學里，無所謂強者弱者，只要你敢于拼搏你就是贏家；大學里不以輸贏定英雄，只要你敢拼，你就是自己的英雄。
喝一杯英雄酒，巾幗須眉大步走。大學不光是青春的伊甸園，更是青春的終結者。在大學里，充斥著我們的愛恨情仇，交替著我們的酸甜苦辣。大學里，滿上這杯回味無窮的青春烈酒，讓我們一飲而盡，品味成長；讓我們細細回味，品味甘醇；讓我們交杯碰盞，品味人生；讓我們觥籌交錯，暢談理想。
朋友，滿上這杯酒，和我一起品味大學愛與美好，冷暖辛勤。酒滿，杯起，杯落，酒歿。拿起大學這杯酒，和我暢談青春，一飲而盡。喝了這杯酒，今生今世不分手，喝了這杯酒，來生還要一起走！
品味經(jīng)典演講稿篇九
看人生態(tài)，說人生、論人生、議人生，不如談侃人生，明事理，表事理、論事理、議事理，不如言談事理看，人生事理卻道：“此今只許天上有，難道人間不曾留？卻言，只是笑談人生?！?BR> 看人生——路過時間的人生，你發(fā)現(xiàn)，原來自己所希望的人生并非如此，那些逝去的時間長河，已把自己那最初的美好散盡，沒有留下一點芳香；所以，我們只是看見表面，而不動得內(nèi)涵。
說人生——每個人將落入塵世間時，上帝都會交予他們一個任務，那就是在你死亡的那一刻你的記憶將會電影般的重現(xiàn)，那也就是你在人間的財物，你回到上帝那時，將交還與上帝，這些將成為下一個人的記憶，可是，人間的畫面卻往往最后一刻靜止，上帝不知道，人們到凡間學會了自私，所以，他們的記憶都不是完全美好，所以形成了那些“美好”人生。
我們懂的記憶，珍惜記憶，只因那是人活著最重要的標記，可是人生不能獨活，它需要我們?nèi)ヅΦ膭?chuàng)造美好、欣賞美好，才能去打造我們那所謂人生。
人生是石，敲出星星之火；
人生是火，點燃熄滅的燈；
人生是燈，照亮夜行的路；
人生是路，引你走向黎明；
品味經(jīng)典演講稿篇十
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿的使用頻率越來越高，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的弘揚國學經(jīng)典品味中華文化演講稿1000字，希望能夠幫助到大家。
老師們、同學們：
大家早上好。
很榮幸，今天我能代表三（1）的全體同學在國旗下講話。我今天演講的主題是：誦讀國學經(jīng)典，弘揚中華文化。
國學又稱漢學或中國學，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術。國學包括中國古代和現(xiàn)代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、倫理學以及中醫(yī)學、農(nóng)學、術數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟及書畫、音樂、建筑、諸子百家的思想等方面。
天地造化，日月精華，孕育了神州的山河大地；廣土眾民，敏秀鐘靈，創(chuàng)造出燦爛的五千年文化。
國學經(jīng)典作為名族精神的重要載體，字字珠璣，內(nèi)涵深厚，是人類知識的結晶和智慧的源泉。其意蘊之美、精煉之美、智慧之美千古流傳。經(jīng)典中包括著"吾日三省吾身"的學習之道；"天下姓王，匹夫有責的"社會責任感；"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的崇高報復；"自強不息，厚德載物"的.意志和胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的浩然正氣；"已所不欲，勿施與人"的為人準則以及"無為而不為"的聰明智慧等等。
風乍起，吹皺一池春水。經(jīng)典的誦讀活動在海內(nèi)外蓬勃興起，大江南北書聲朗朗。太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復興的腳步不可擋！誦讀《資治通鑒》與古人居；誦讀《道德經(jīng)》，與老子謀。為此我在這里提出幾個建議：
一、熱愛文學，親近經(jīng)典。閱讀四書五經(jīng)，諸子百、唐詩宋詞、美文名篇。誦讀、理解、學習、熏陶。給自己積淀豐厚的文化底蘊和知識。
二、讓讀經(jīng)典，誦經(jīng)典成為我們學習的一部分，與同學、老師和家長分享交流的快樂與心得。
三、培養(yǎng)文明行為。從自己開始講文明話，做文明事，遠離自私，遠離冷漠，讓經(jīng)典中的忠、廉、信、孝、愛、恭、禮、義、智、讓等理念傳頌在校園和社會每個角落。
同學們，積極投身到誦讀經(jīng)典書籍的活動中吧！讓我們行動起來，與經(jīng)典同行，誦讀美文，以圣賢為師，傳播中華文化。
品味經(jīng)典演講稿篇十一
老師們，同學們：
大家早上好！我是高一（10）班的周xx，我今天發(fā)言的題目是《閱讀經(jīng)典，品味人生 》。
十一長假結束后就立即開展得如火如荼的讀書節(jié)將在這周五正式落下帷幕。在過去的兩周里，我校先后開展了七中辯論賽，“邂逅沙湯”書評報告交流會，ted人文演講比賽，“跟著學長做課題”主題講座，以及將在下周三開展的二手書市場等諸多活動。作為有幸參加了ted演講比賽的選手之一，今天我想來與大家分享我參賽的體會與收獲。
在前期的準備過程中，我花了大量的時間去重溫了家中購置已久的經(jīng)典著作。這是十分耗費時間與精力的一個步驟，卻也是讓我受益匪淺的一次經(jīng)歷。在我看來，經(jīng)典之所以能夠歷經(jīng)時間長河的洗刷而經(jīng)久不衰，正是由于它其中包含的是作家們從人生經(jīng)歷與生活體驗中積淀下來的文化，是不論放在多久之后的時代來看都依舊超前的思想。這些經(jīng)典，在每一次的閱讀中都會給人帶來不同的感受與收獲。因此借著演講比賽的機會，我重新體驗了一回閱讀經(jīng)典帶來的安寧靜謐，從緊張的學習生活中暫且得以脫身，去靜靜感受讀書的魅力。
通過了演講稿的初審階段后，我就開始著手準備現(xiàn)場演講。本次比賽是第一屆ted演講比賽，形式新穎，同時對參賽選手也有著更高的要求。各位選手需要以一個獨特的中心作為切入點，全程脫稿并輔助ppt來與各位評委和觀眾分享自己閱讀經(jīng)典的思考與收獲。我在比賽的前幾天去觀摩了其他場次的選手比賽，現(xiàn)場有很多與我一樣對演講有著強烈興趣與喜愛的同學在觀眾席早早地落座。選手們在短短五分鐘內(nèi)將他們心中的經(jīng)典完整地重現(xiàn)在我們眼前，對于經(jīng)典的體會也是獨到精彩，有對于戰(zhàn)爭與人性的思考，有對于古典名著的現(xiàn)代詮釋，還有對人生境界的無盡探索……通過觀摩比賽，我在更全面地了解了ted演講的同時，對閱讀經(jīng)典也有了更為深入的理解。每個人對經(jīng)典的理解不盡相同，但卻不分對錯與否，不盲從大流不嘩眾取寵的體會本身就是極其珍貴的。選手們的演講開拓了我的視野，思想碰撞出的火花更是給我?guī)頍o盡的回味。
在我比賽的那天，由于緊張以及ppt設計不夠恰當，表現(xiàn)得并不盡如人意。但我通過參加這次ted演講活動，體驗了以前未曾嘗試過的演講方式，重溫了歷久彌新的經(jīng)典，接觸到了別人獨特新穎的思維與見解，這一切都為我?guī)砹司裆系氖⒀缗c思想的深入感受。此次讀書節(jié)也使我收益頗豐，讓我明白了閱讀的意義。人的一生何其短暫，物質(zhì)的一切也會隨著時間消弭，但唯有閱讀，會讓我們的思想活躍，讓我們在有限的時間中體會無限的精神旅程，讓思想?yún)R聚成的文化不斷流傳下去，在這世間永存。
我的發(fā)言完了,謝謝大家!
品味經(jīng)典演講稿篇十二
親愛的同學們：
生活多姿多彩。雖然很多人一輩子都是隱形的，但總是在人生經(jīng)歷中顯露出來。通過觀察生活中的每一種顏色，我們可以解讀多彩的生活和多彩的生活。
一個人從出生開始，經(jīng)歷了一個無色的童年和一個白色的童年，然后開始接觸到真實的五彩繽紛的色彩，于是開始在白色童年的畫面上描繪自己的人生歷程。少年如火初升的太陽，青年如橙黃初升的太陽，成熟如綠蔭的華蓋，中年如黑葉的枝條。在晚年，每個人都在自己的生活中涂上了無數(shù)的顏色：新鮮和輝煌是成功和滿足；那淺淺的光芒，是奮斗名利后久違的寂靜與安寧；黑暗的是挫折和苦難。生活中經(jīng)歷的無數(shù)色彩凝結成瑪瑙般的`晶石。
在平靜的黑色里?？?，一個人的一生就是這樣，類似冷暖色的變化。也許生命和色彩就包含在這個簡單而復雜的過程中。
生活需要色彩，生活的色彩是多彩的。五彩繽紛的色彩是人們通過奮斗和奮斗，承受和承受，感動和感受一生而獲得的。這就是我知道的生活和色彩。
品味經(jīng)典演講稿篇十三
“長庚星烈烈獨遙天，盛世應知降謫仙?！?BR> 古往今來，世人皆稱李白為仙人，這稱號來源于賀知章。時為太子賓客的賀老先生讀了李白的《蜀道難》和《烏棲曲》，深深的被李白的才氣所折服，覺得李白的詩歌和風采非常華麗，驚嘆不已：“子謫仙人也！”
他的詩歌有長安的繁華，有大唐的綺麗，他的詩歌比山河更永垂不朽，留給后世的人們匆匆瞥一眼那明月流瀉的吉光片羽。
五歲誦六甲，十歲觀百家，不能科舉，就另辟蹊徑，遍干諸侯。他好像生來就注定要不凡。
他曾“仗劍去國，辭親遠游”；做過道士，求仙學道；當過隱士，與朋友酣飲縱酒；擔過翰林學士，皇恩浩蕩。他用灑脫不羈的態(tài)度和純真澄明的心體驗人生百態(tài)。
誰料到一整年他只是四處碰壁，連鄰居也嘲笑他是個只能喝酒賭錢的無業(yè)游民。寫下“大道如青天，我獨不得出”的牢騷，李白拍拍鼻子上碰的灰，轉頭修道去了。
他的天真，不在于這些。李白眼中看來周圍人都是“會稽愚婦”，自己是被輕視的朱買臣。他覺得自己有無限未來，只是時候未到，不被看好。
卻也如他所想，十二年后的李白當真迎來了第二個機遇：皇帝特召他入京。
時隔多年回到長安，他的運氣比第一次好了不少?？v使如此，皇帝給他的待遇也永遠達不到他的期望。他要做“翰林學士”，皇帝卻只給了他個“翰林待詔”的虛銜，整日只要他寫詩便夠了。
這不是李白要的生活，每個出仕之人，在最初都有一腔報國熱血，想為百姓開太平。而不是整日對著金樽酒席做個碌碌無為的填詞機器。
然而官場并不想他們想象的那么神圣，反倒是一片烏云籠罩，壓抑，奢靡，墮落……。
眼里不容一粒沙。仙人毅然決然的選擇歸隱，來一個眼不見心不煩。
官場黑暗，小人得志，忠臣難當。
仙人有著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！敝?，也希望能夠“事了拂衣去，深藏身與名”。他曾因皇帝召見入宮而喜，寫下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，也因求仕不順而憤恨，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。
他是這樣狂傲不羈而又質(zhì)樸純粹，世事變遷，不改赤子之心。
“李白繡口一吐便是半個盛唐?！?BR> 他風流他瀟灑，他桀驁他不羈不愛功名，他李太白灑然一個轉身，便將諸多煩惱拋卻，活得像個只在話本中存在的神仙。
有人說李白不如杜甫，因為杜工部心懷萬民，胸懷蒼生。
可是無論李白如何像個仙人，終歸還是在人間里。他知百姓苦楚知王朝傾覆，所以他寫“一唱督護歌，心摧淚如雨”，寫“申包惟慟哭，七日鬢毛斑”。
世人總說他：瀟灑瀟灑。卻沒人嘆他：可悲可悲。
明月直入，無心可猜。這大抵是他最好的寫照。
初看李白，只道他是謫仙人，在世間跌跌撞撞走了六十多年，風流是他，疏狂亦是他。
談及風流疏狂之外，他醉時是清醒的，清醒時是糊涂的。有時在彷徨中猶豫，使得人生道路走向歧途，本心漸迷失，讓李白“明月直入，無心可猜”的真實難覓。
身后江山旖旎者，李白也。長庚星下謫仙人者，吾摯愛也，千年最真善之風骨也。
天真令他有了仙氣，而他天真亦是血肉仙人！
品味經(jīng)典演講稿篇十四
我喜歡品茶，因為喝茶也是一種簡易與美妙的修身養(yǎng)性歷程。
在杯中，有人喝出了金戈鐵馬，有人能品味風花雪月，有人喝得行云流水，有人領略人生真諦?？芍^仁者見仁，智者見智。
最初一沖，是一道神圣的“醒茶”過程。不貪心，不焦躁，而是心懷虔誠，把洗茶的水愉快地倒掉，如同給初生的嬰兒洗禮后倒掉那圣潔的水；然后，端詳原本蜷曲沉睡的茶葉，在熱水的輕喚下，略有輕笑……此景有種儀式的美，常令人情不自禁為此會心一笑。
第一泡茶，宛如人生的0～8歲，如晨曦淺顯，如小荷試水，而品茶人，則多一些期待與興奮。這個時期的人生，有些朦朧，充滿好奇，眼神躲閃，睛亮，如同那清澈的茶水，茶味還沒有綻放，有些青澀，憂郁，仿佛不諳世事，卻現(xiàn)生機與純?nèi)弧?BR> 第二泡茶，宛如人生的8～18歲，開始成長、成形，然有少年不識愁滋味的感覺。此時的茶葉仍然沒有完全舒展，但是味道已經(jīng)搖曳、曼妙起來了，有濃濃的氣息，帶點青春的律動；茶經(jīng)舌喉間，閉目，能感覺到那種蕩漾的湖面，仿佛初夏的花開了，仍然帶點拘謹，似乎還缺那么一點力道。
第三泡茶，宛如人生的18～25歲，是人生最美好的年華，充滿詩情畫意。求知、探索、收獲、升華。這一道茶，醇香，甘、韻已然綻放。是否是好茶，是否是盞有氣質(zhì)的茶，這時已漸漸明朗。水里的茶葉是開放的、優(yōu)美的，仿佛在呼吸著、舞蹈著。生命漸漸絢爛，胸懷日趨開闊，這個年齡的人，經(jīng)過大學階段的教育，開始形成自己的世界觀、人生觀、價值觀與審美情趣，有了自我的個性、氣質(zhì)，渴望超越，蓬勃而飛揚；如這道程序里的.茶，色澤金黃，舌喉回甘、生津，充滿力度，似青春的激情。
第四泡茶，宛如人生的25～40歲，這是最有魅力的一道，這個階段是人生奮斗的歷程，也是收獲的歷程。茶的精華已經(jīng)完全釋放，蔓延。這個時候的茶，最為甘甜、馨香，韻味十足，回甘綿延。人生的華彩樂章，在這道茶水里得以淋漓展現(xiàn)，事業(yè)成就、感情生活、思想智慧，都漸趨飽滿，成功、自信、幸福感躍然。
第五泡茶，宛如人生的40～50歲，若是好茶，余韻不絕，回甘不斷，回味悠長，如午后陽光，帶著一種高貴。這時的人生，已經(jīng)過了不惑，成熟穩(wěn)重，遇事從容，為人大度，駕輕就熟，游刃有余，有如茶里的那種自在與瀟灑，風云眼前過，腳下有清風?，槵樕峡诘牟杷?，一脈芳馨，醇厚，仿佛好戲還在后頭，多了一些反思、回響與自問。手里的杯，杯里的茶，會讓你多一些凝望、把玩。
第六泡茶，宛如人生的50～60歲，茶色淡了，香氣腿了，但仍然有淡淡的余甘和意韻。年輕的容顏已經(jīng)不再，卻多了一些風范，有了風骨，泛著典雅的光芒；到了這個年齡，會懷舊、總結，依然有期待。品茶的極致，應該就是在風化和緩之后，仍然可以領略到其不凡之處，舉杯的時候，更有珍惜的情懷。這個階段的人生，自在、積極而溫和，若有機遇仍然可以再創(chuàng)輝煌。
第七泡茶，宛如人生的60～70歲，茶的顏色、香氣漸趨平和，若隱若現(xiàn)。內(nèi)心也慢慢寧靜，喜歡隨意、隨緣，一切樂觀其成；茶之甘韻漸行漸遠，回味、冥想?yún)s愈來愈近。這個年齡的人，可能有了些許的滄桑，如虬松，歷經(jīng)風霜，卻有著智者的從容與氣度。人生歷練到了這個季節(jié)，多了些漫步，多了些端詳，水道渠成地多了份安心與慧心。
第八泡茶，宛如人生的70～80歲，茶色已淡然，但仍然可以看見銀發(fā)歡顏，如淡菊微笑，如夕照余光。性情淡定，內(nèi)心豁然通達，眼界淡泊空靈。如這一道的茶水，貌似清淡、寡味，卻有超然的沉淀，微涼的喜悅?？梢园矊帲梢源认?，可以榮辱不驚，可以返璞歸真。生命的光華，不再有洶涌、喧嘩與掙扎，只有無怨、無愧與無悔。如同茶終歸要回到自然一般，從容地面對人生的終極。
人生如茶，同一泡茶，在不同的時間、環(huán)境、氛圍下，它的氣質(zhì)、魅力與效果都有不同展現(xiàn)；同樣的好茶，用不同的水泡也會有不同的呈現(xiàn)，不同的味蕾感受……原來生命可以這樣的美，不管是在什么年華。每階段每一泡，都可以有不同的精彩。
品茶猶如品味人生的過程，品味不同的茶有如品味不同的人生。她帶給你幸福、高貴、陶醉，讓你感受苦澀、卑微、風雨；令你沉思、明白責任、懂得包容。品茶，是品人生，是雅趣生活，是心靈的修行——思想的禪悟與品格的升華。
品味經(jīng)典演講稿篇十五
尊敬的老師、同學們：
大家好！
有的人，認為茶是值得品味的，因其醇厚悠長；有的人，認為酒是值得品味的，因其綿甜爽口；有的人，認為書籍是值得品味的，因其博大睿智……我認為人生是最值得品味的。
第一次品味人生，認為人生就像從呱呱落地到臨終那一刻那么簡單。是呀，如果一生中無所事事，那么，人生也便是如此。初品人生，認為人生只是進入一個環(huán)節(jié)，認為自我的人生是天注定，我們?nèi)魏稳硕紵o法改變，只能任老天的`安排、擺布，我們都是老天的玩偶，誰也無法掌握自我的人生。
隨著學歷的增長，多次品味人生后，慢慢地掀起了她那一層層神秘的面紗，才發(fā)現(xiàn)人生并非如此。人生就像一本博大精深的哲學書，越品味越有味道。當你體味到它的含義時，會發(fā)現(xiàn)，人生是如此的精彩，生活不再單調(diào)，自我的人生更加充實。這時，人生不再是單調(diào)陰沉，而是煥發(fā)生命的活力，人生也愈來愈精彩。
反反復復地品味人生，你不難發(fā)現(xiàn)，人生并非是暗淡的，而只在于你在人生的過程想到了什么，做了什么，又受到了什么啟發(fā)。當你細細地品味這些時，你會發(fā)現(xiàn)人生不再空虛，對于自我的人生命運應有我們自我掌握?！拔乙笞∶\的咽喉”貝多芬應對耳聾發(fā)出了生命的最強音；“輪椅讓我三分矮，我讓人生步步高”，張海迪應對生命的厄運如是說。
人生如高山，無論俊秀，都雄壯無比。
人生如大海，無論清濁，都浩瀚無涯。
人生如天空，無論美丑，都廣闊無邊。
品味人生，你會明白更多；品味人生，你的生命不再空虛；品味人生，你的生命將迸發(fā)出燦爛的光輝！
品味經(jīng)典演講稿篇十六
親愛的同學們：
光陰似箭，歲月如梭，時間如蟬絲般在指間滑過。好讀書者，不亦樂乎；不好讀書者，亦強求不來。多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感?？梢宰屇阍趯懽魑牡姆椒ㄉ嫌玫母?。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。
人生之光澤與真諦，倘若沒有一顆善感的心，便會與我們的生活失之交臂，我們的生命便會黯淡無光。而淡淡書香正是那打開我們心靈枷鎖的鑰匙，清理我們被塵世蒙塵的心靈，細細地，每時每刻品那人生的滋味。
讀書對很多人來說是任務，是工作，但更是一種樂趣。讀書于我來說是一種享受，我一直以為這種享受不是每個人都能體會到的。要能享受到讀書的樂趣依我看來需要緣分。緣深，可能會成書呆子，愚不可及；緣淺，開卷無益，擲書而茫然。因此，讀書只要把它看成是一種消遣就行了，一種高尚的消遣！我們既不用塵世功利的心態(tài)去對待讀書，不能為了考試而讀書。其實讀書它恰是讀書，我們開心就行?；蛟S，五柳先生的“好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食”說的大概就是這個意思了。這樣讀書是不為外物所滯，而求于內(nèi)心，為人所吸引的，我認為，這就是讀書的真正樂趣了。
我心中的`讀書是既沒有功利性，同時也是沒有指向性的，但憑自己的興趣，依乎性靈，擇己所好，有所會意，有所感受。我們讀天地，讀自然，讀歷史，讀人文……似乎什么東西都可以哪來讀，但不管讀的是什么，最終我們讀的是感情，是思想，更是人。讀一本好書，就像交了一個益友。書中必有同好者，以書會友，以友輔心，書中遇知音，書中遇知心，此讀書之一大賞心悅事也。
讀書是一種消遣，但讀書肯定不僅僅是消遣。古往今來，關于讀書的箴言是不計其數(shù)。古有顏真卿的“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”，陸游的“書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難”，李若蟬的“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”，也有蘇東坡的“好書不厭讀百回，熟讀課思子自知”。今有愛迪生的“書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)”，普希金的“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠”，還有列夫托爾斯泰的“理想的書籍是智慧的鑰匙”。我以為，讀書的好處有三，陶冶性情，精神追求和啟蒙自我。
讀書可以陶冶性情。腹有詩書氣自華，黃庭堅云：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎?！弊x書能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，林語堂的解釋是讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味。善讀書，如入芝蘭之室，久而不聞其香，而香卻在骨里。
讀書可以修身養(yǎng)性，可以不斷完善人的精神追求。桃園雖好，但不是久戀之地，唯有用思想建立起來的精神家園才是自己心靈的永久歸宿。在“塵世熙熙，皆為利來；塵世攘攘，皆為利往”的社會，人們越來越失去自我，被喧囂蒙塵自己心靈的圣土。曾幾何時，我們都體驗到過冰涼徹骨的虛無，“飄飄何所似，天地一沙鷗“正是這種虛無感的真實寫照。帶著這種強烈的困惑，我們走進書香，那里便是我們精神的后花園。
讀書可以不斷的啟蒙自我。有一本書曾經(jīng)講過這樣一個道理，即“久假不歸論”，與三人成虎的道理差不多。我們雖然處在信息時代，但我們卻經(jīng)常被蒙蔽。這種蒙蔽有時來自于外界，因為我們長期生活在這樣的環(huán)境中而不自覺的就相信了。但更多的是我們自己蒙蔽了自己，因為懶惰而不想思考，因為無知而不能突破，從而淪為現(xiàn)代媒體下的愚民，成為大眾娛樂下的犧牲品。學問是光明，愚昧是黑暗，不讀書的人，思想就會停止，廣泛的讀書顯然是我們擺脫受蒙蔽、被愚弄的階梯。
一言以蔽之，讀書其實就是在樂趣中追求真善美，陶冶性情是求美，精神追求是求善，啟蒙自己是求真。
品味經(jīng)典演講稿篇十七
親愛的同學們：
大家好！
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。蘇東坡的這句名言，古往今來，讓多少人為之傾倒，為之惆悵。人生如茶，在和時間一起慢慢的浸泡，而我們，要慢慢的品嘗，慢慢的回味，體會其中的淡薄寧靜。
生命中沒有永遠的精彩，也沒有永遠的`哀傷。其實，我們不需要腰纏萬貫，僅僅一壺清茶，一群朋友，一張石桌，深處密竹，便能放下許多生活中的種種繁瑣，我們會慢慢的思索和感悟，洗滌污濁的心靈。
謝謝。