環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與其中。充分了解總結(jié)的要求和目標(biāo)，才能寫(xiě)出一個(gè)較為完美的總結(jié)?？偨Y(jié)能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提煉規(guī)律，為未來(lái)的發(fā)展提供有力的支持。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇一
求職簡(jiǎn)歷最應(yīng)該“秀”什么呢？大家敬請(qǐng)參考下文推薦的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)人簡(jiǎn)歷模板。
基本信息個(gè)人相片姓名：性別：女民族：漢族出生年月：1987年10月28日證件號(hào)碼：362204198709******婚姻狀況：未婚身高：160cm體重：48kg戶(hù)籍：江西宜春現(xiàn)所在地：廣西桂林畢業(yè)學(xué)校：桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)歷：專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)年份：2009年工作年限：一年以?xún)?nèi)職稱(chēng)：初級(jí)職稱(chēng)求職意向職位性質(zhì)：全職職位類(lèi)別：藝術(shù)/設(shè)計(jì)職位名稱(chēng)：設(shè)計(jì)師;工作地區(qū)：江西南昌;待遇要求：2000元/月可面議;需要提供住房到職時(shí)間：一個(gè)月內(nèi)技能專(zhuān)長(zhǎng)語(yǔ)言能力：英語(yǔ)一般;普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇二
在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念中，沒(méi)有高新技術(shù)的輔助，人類(lèi)對(duì)自然的認(rèn)知存在大片的留白，設(shè)計(jì)理念主要依據(jù)自然環(huán)境順勢(shì)而建，并受到來(lái)自生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的多方制約。
首先來(lái)自地理環(huán)境因素的影響，我們常說(shuō)“因地制宜”，在生產(chǎn)與技術(shù)相對(duì)落后的先人時(shí)代，人們未有環(huán)境設(shè)計(jì)的概念，但所行所為卻是與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不謀而合。
先人的詩(shī)句為我們描繪了一幅幅和諧優(yōu)美的畫(huà)卷，即便在今日，環(huán)境設(shè)計(jì)依然追求這種人與自然共生統(tǒng)一的態(tài)度，將人的存在融入山水之中，融入花草樹(shù)木之間，融入鳥(niǎo)獸蟲(chóng)鳴之中，以自然觀(guān)念反映人類(lèi)初心。
其次是來(lái)自生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的束縛，我國(guó)由黃河流域的農(nóng)耕文明發(fā)展而來(lái)，在歷史的長(zhǎng)河中，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)主要地位，農(nóng)民順應(yīng)自然，希望風(fēng)調(diào)雨順，建筑物選址時(shí)也會(huì)優(yōu)選水土肥沃之處，若說(shuō)軍事防建是對(duì)自然的征服，那生活之所便是與自然的平等對(duì)話(huà)，其間滲透著“師法自然”的環(huán)境設(shè)計(jì)理念。
而19世紀(jì)以來(lái)，伴隨著第一次科技革命，工業(yè)文明得到了極大發(fā)展，人類(lèi)大踏步進(jìn)入了機(jī)械時(shí)代，對(duì)自然的開(kāi)墾力度與強(qiáng)度急劇增加，甚至于追求極致的利潤(rùn)與效率，當(dāng)人們沉醉于征服自然、成為世界主宰的美夢(mèng)中時(shí)，層出不窮的環(huán)境問(wèn)題發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼喚，給人們敲響了警鐘，人們重新認(rèn)識(shí)到人與自然和諧共處的重要性，環(huán)保理念、生態(tài)理念逐漸成為時(shí)代的主旋律。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)生產(chǎn)力提高至一定程度后，與時(shí)代相契合，環(huán)境設(shè)計(jì)也被賦予了許多新理念。
首先是人性化設(shè)計(jì)理念，在現(xiàn)代哲學(xué)觀(guān)中，認(rèn)為人是自由的個(gè)體，要求充分尊重人的主觀(guān)能動(dòng)性與個(gè)性化特征，新世紀(jì)是以人為本的時(shí)代，是人的個(gè)性充分得到彰顯的時(shí)代，這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，居住環(huán)境的改變亦是其中的重要組成部分。
人性化設(shè)計(jì)也從最初簡(jiǎn)單的功能性綠化與人機(jī)工程的形式主義上升為關(guān)注人真實(shí)需求的觀(guān)念，尊重生活習(xí)俗、社會(huì)文化，充分體現(xiàn)人文情懷。
其次是可持續(xù)發(fā)展理念，20世紀(jì)70年代，生態(tài)城市建設(shè)的戰(zhàn)略得到確立，環(huán)境設(shè)計(jì)生態(tài)理念受到普遍認(rèn)可，并作為一項(xiàng)整體的、多樣化的系統(tǒng)工程得到廣泛推廣，依據(jù)生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)等多學(xué)科綜合性知識(shí)，將人工材料與氣候、陽(yáng)光、動(dòng)植物、土壤、空氣、水源等自然材料有機(jī)融合，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的、人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境。
1)多學(xué)科性與多層次性。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)自發(fā)展之初便是一門(mén)融合了建筑學(xué)、園林設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、美術(shù)及工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的交叉學(xué)科，隨著時(shí)代的進(jìn)步，其內(nèi)涵得到不斷擴(kuò)充與延伸，向著系統(tǒng)化方向不斷邁進(jìn)。
同時(shí)，環(huán)境設(shè)計(jì)又是一門(mén)滿(mǎn)足人們多方面需求的工程，具有層次特性，其中最底層的便是功能性需求，利用各種自然或人造材料，將環(huán)境改造的安全便利、舒適美觀(guān)，例如臥室與客廳都需要良好的日照和通風(fēng)，但臥室設(shè)計(jì)以溫馨柔和為主，客廳設(shè)計(jì)則要整潔大方，設(shè)計(jì)對(duì)象不同的情況下，所選用的設(shè)計(jì)方法與原材料會(huì)有較大差異。
在此基礎(chǔ)上，環(huán)境設(shè)計(jì)突出藝術(shù)特征與氛圍創(chuàng)設(shè)，滿(mǎn)足人的感官體驗(yàn)與情感需求，我們常常有在外居住不如家里舒適的感覺(jué)，這就是情感氛圍的重要性，嚴(yán)謹(jǐn)利落的線(xiàn)條讓人更多地聯(lián)想到工作、任務(wù)而非家的溫馨。
故進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)工作時(shí)，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需求來(lái)確定設(shè)計(jì)風(fēng)格與材料選擇。
此外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還應(yīng)力求蘊(yùn)含一定的文化底蘊(yùn)，試圖在充斥鋼筋水泥的冰冷與理性麻木思維的環(huán)境中增加一些調(diào)劑，豐富人們的視野，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品是城市形象的代言人，優(yōu)秀的作品可以使人們心境開(kāi)闊，感受到人與自然的緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境與社會(huì)文化的統(tǒng)一。
2)關(guān)聯(lián)性與統(tǒng)一性。
有這樣一種說(shuō)法：環(huán)境設(shè)計(jì)本身就是在創(chuàng)造第二自然，其設(shè)計(jì)對(duì)象跨度非常廣，從一個(gè)房間到一棟高層建筑，從一所園林到一座城市，每一個(gè)對(duì)象有其獨(dú)立性，更有著與其他事物千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它們相互依存、相互關(guān)聯(lián)。
故環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中應(yīng)注重同一空間內(nèi)建筑的關(guān)聯(lián)特性，運(yùn)用多種過(guò)渡、融合方法實(shí)現(xiàn)其有機(jī)統(tǒng)一，否則就會(huì)出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象，如西湖旁的建筑群普遍體量巨大，嚴(yán)重破壞了其原有風(fēng)景，造成了文化損失。
3)實(shí)用性。
如前文所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最基本的便是滿(mǎn)足一定的使用功能，而隨著人們審美水平的不斷提升，使用功能中也要求包含一定的美感，符合人的行為習(xí)慣與精神感知，各種機(jī)械設(shè)備的穿插也應(yīng)避免出現(xiàn)生硬感，應(yīng)以流暢的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)對(duì)人們的積極引導(dǎo)。
1)追求生態(tài)價(jià)值。
傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人的利益，但具有片面性，過(guò)于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益而忽視環(huán)境效益，為滿(mǎn)足人類(lèi)自身生存發(fā)展需求肆意揮霍自然資源、損害自然環(huán)境，造成了諸多生態(tài)問(wèn)題，某些問(wèn)題已經(jīng)威脅到人類(lèi)自身，這種片面的理念亟待轉(zhuǎn)變。
高度發(fā)展的新時(shí)代呼喚生態(tài)價(jià)值觀(guān)念，需要人們跳出以人類(lèi)利益為核心的束縛圈，充分發(fā)揮豐富的想象力實(shí)現(xiàn)人與自然的溝通，盡量弱化人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然的破壞，秉承著高度的責(zé)任感與使命感施行環(huán)境設(shè)計(jì)工程，將環(huán)境負(fù)面效應(yīng)降至最低限度。
2)強(qiáng)調(diào)生態(tài)倫理。
自工業(yè)時(shí)代以來(lái)，人們過(guò)于強(qiáng)化“人定勝天”的理念，環(huán)境設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)人至高無(wú)上的地位，將自然環(huán)境視為人類(lèi)的附屬物，認(rèn)為可以肆意踐踏其他生命，但新時(shí)代的生態(tài)倫理觀(guān)對(duì)此有了全新的定義，將人類(lèi)負(fù)責(zé)的道德對(duì)象擴(kuò)大至地球大家庭中的其他成員，從人類(lèi)自身上升到對(duì)整個(gè)自然界負(fù)責(zé)，尊重每一個(gè)生命存在的權(quán)利。
3)符合生態(tài)美學(xué)。
以生態(tài)平衡為核心，將人的活動(dòng)融入自然界客觀(guān)規(guī)律之中，實(shí)現(xiàn)自然的人化、人的自然化，既不是征服自然、俯視一切的唯我獨(dú)尊心態(tài)，也不是對(duì)自然力的畏懼與妥協(xié)，而是人與自然的真正“合一”，是新理念下的生態(tài)美。
1)整體性原則。
環(huán)境自身就是一個(gè)整體性概念，要求以系統(tǒng)的眼光去看待問(wèn)題，在設(shè)計(jì)過(guò)程中既要注重細(xì)節(jié)，又不能舍本逐末，小的方面應(yīng)當(dāng)為整體服務(wù)并服從系統(tǒng)需求，短期目標(biāo)必須有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光作為支撐。
將環(huán)境看作一個(gè)有機(jī)整體，就可能呈現(xiàn)一加一大于二、整體大于部分之和的效益。
將無(wú)機(jī)環(huán)境與有機(jī)生物、文化傳承與自然風(fēng)光進(jìn)行合理的安排，構(gòu)建出運(yùn)行良好的“二次自然”。
2)地方性原則。
即便是在技術(shù)高度發(fā)展的今天，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)仍要以地理因素為約束，力求融入地區(qū)特色與文化，比如北方的建筑應(yīng)注重抗寒，南方的建筑應(yīng)注意防潮。
地方性原則是生態(tài)理念于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要要求，期望設(shè)計(jì)者深入實(shí)地考察，設(shè)計(jì)過(guò)程以實(shí)際生活為導(dǎo)向，符合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣與人情理念。
真正優(yōu)秀的作品不僅在當(dāng)時(shí)具有時(shí)尚性與新鮮感，經(jīng)歷了歲月的沖刷之后愈發(fā)歷久彌新，切合實(shí)際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品將具有持久的生命力。
3)最小干預(yù)最大促進(jìn)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)既然率屬于人類(lèi)活動(dòng)，勢(shì)必給自然環(huán)境帶來(lái)一些影響，而生態(tài)理念則希望從設(shè)計(jì)上弱化這種影響尤其是不良影響，從技術(shù)上削弱這種不利因素，盡量維持自然生態(tài)系統(tǒng)的原有物質(zhì)循環(huán)與能量循環(huán)體系，保持當(dāng)?shù)卦猩鷳B(tài)格局。
可以4r理念為指導(dǎo)，減少可再生資源的使用量，對(duì)原有景觀(guān)構(gòu)建進(jìn)行再利用，并建立回收體系，巧妙利用回收的材料創(chuàng)造新功能。
4)藝術(shù)科學(xué)發(fā)展原則。
生態(tài)理念下的環(huán)境設(shè)計(jì)要求實(shí)現(xiàn)科技美與藝術(shù)美的融合而非簡(jiǎn)單的疊加，不是科學(xué)技術(shù)的簡(jiǎn)單運(yùn)用，而是強(qiáng)調(diào)科學(xué)為環(huán)境藝術(shù)服務(wù)，是在各種先進(jìn)技術(shù)支持下的和諧、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)過(guò)程。
通過(guò)高新技術(shù)提高資源利用率、創(chuàng)造高質(zhì)量的現(xiàn)代環(huán)境，同時(shí)，在每一環(huán)節(jié)與整體設(shè)計(jì)中滲透入藝術(shù)美感，使其符合人類(lèi)審美追求與情感體驗(yàn)。
相較于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀(guān)，生態(tài)理念指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)重視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，將生態(tài)學(xué)原理滲透至技術(shù)應(yīng)用與設(shè)計(jì)過(guò)程中，建立良好的生態(tài)格局，使其充分融入到原有自然景觀(guān)中，同時(shí)注重資源的高效利用與回收再循環(huán)，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的環(huán)境友好型設(shè)計(jì)，生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具體表現(xiàn)在以下方面：
1、生態(tài)設(shè)計(jì)與生態(tài)保護(hù)。
生態(tài)設(shè)計(jì)將生態(tài)學(xué)原理直接運(yùn)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中的過(guò)程，以維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)平衡，促進(jìn)資源可持續(xù)利用，保護(hù)物種豐富性為目標(biāo)。
隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展與公眾環(huán)保意識(shí)的不斷增強(qiáng)，生態(tài)設(shè)計(jì)的理念已滲透至日常生活中，其設(shè)計(jì)方法也得到了較大發(fā)展。
設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中巧妙利用各種技術(shù)手段，可盡量減少人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的破壞，并充分挖掘環(huán)境條件的有利因素，維護(hù)自然生態(tài)平衡。
如先進(jìn)的主動(dòng)呼吸式雙層幕墻技術(shù)，它不僅防塵通風(fēng)、采光合理、隔聲降噪，還能在夜間蓄冷以減少第二天的空調(diào)系統(tǒng)工作負(fù)荷，科學(xué)利用了氣候變化因素，節(jié)約了能源消耗。
2、生態(tài)恢復(fù)功能。
若是在自然狀況下，生態(tài)系統(tǒng)擁有著高度的自愈能力，但人類(lèi)活動(dòng)對(duì)其施加的影響超過(guò)其本身所能承受的限度，如廢棄耕地、垃圾場(chǎng)等被人類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)嚴(yán)重破壞的地區(qū)，想要依靠生態(tài)系統(tǒng)自身完成恢復(fù)是極為困難的，設(shè)計(jì)師必須采取積極手段對(duì)其進(jìn)行恢復(fù)與生態(tài)促進(jìn)工作。
例如美國(guó)西雅圖煤氣廠(chǎng)公園設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師面對(duì)滿(mǎn)目的報(bào)廢設(shè)備，沒(méi)有急于處理，
而是選擇將其中能展現(xiàn)工廠(chǎng)歷史的設(shè)備保存下來(lái)供人參觀(guān)，種植適宜氣候環(huán)境的樹(shù)木花草，以鮮艷顏色點(diǎn)綴灰色機(jī)器氛圍，既實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)生態(tài)功能的恢復(fù)，又有效降低了資金耗費(fèi)，一舉雙得。
3、生態(tài)補(bǔ)償功能。
同時(shí)利用自然空氣形成冷卻循環(huán)，建筑充分利用太陽(yáng)能與自然風(fēng)，有效降低了不可再生資源的消耗量。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已然成為人類(lèi)生產(chǎn)生活的重要組成部分，并且成為一所城市乃至一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中應(yīng)該秉承可持續(xù)、人性化、多元化思想，綜合運(yùn)用各種先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一，為促進(jìn)地球大家園的可持續(xù)發(fā)展盡一份力。
作者：霍迪單位：遼寧理工學(xué)院。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇三
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、空間藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)、室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)、景觀(guān)設(shè)計(jì)以及具有較全面的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)能力的現(xiàn)代設(shè)計(jì)和科研的應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)人才為目標(biāo)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畢業(yè)以后，從事的工作之一就是cad繪圖，這項(xiàng)工作要求熟練使用cad、ps等電腦軟件，工作行業(yè)非常廣泛，最具代表性的是裝飾設(shè)計(jì)公司、建筑設(shè)計(jì)公司、家居公司、廚房設(shè)備公司、設(shè)計(jì)咨詢(xún)公司、電子科技公司(電子產(chǎn)品設(shè)計(jì))、珠寶設(shè)計(jì)公司模具設(shè)計(jì)公司等等室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)師。
我國(guó)現(xiàn)有室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人員20多萬(wàn)，還呈增長(zhǎng)之勢(shì)。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，專(zhuān)業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師的收入一般采取底薪加提成的方式，設(shè)計(jì)費(fèi)提成一般是整個(gè)裝飾工程費(fèi)用的2%-10%之間，以昆明為例，一個(gè)真正有能力的設(shè)計(jì)師年薪是在10萬(wàn)元左右，像設(shè)計(jì)總監(jiān)、項(xiàng)目設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人這些較為重要的角色，年收入可達(dá)數(shù)十萬(wàn)元甚至更多。由于市場(chǎng)需求大，室內(nèi)設(shè)計(jì)師在市場(chǎng)較為走俏，已被人們稱(chēng)為“金色灰領(lǐng)”。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)以后，如果能夠熟練掌握ps、coreldraw、3dsmaxautocad、lightscape建筑效果圖渲染、vray高級(jí)渲染等電腦設(shè)計(jì)軟件的運(yùn)用，在積累一定的工作經(jīng)驗(yàn)以后，就可以勝任室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)師一職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就業(yè)前景分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就業(yè)前景分析。著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師：王修彬：放棄大學(xué)，轉(zhuǎn)向去參加it培訓(xùn)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)難以做出的選擇，而王修彬卻選擇一個(gè)這樣“非同尋?！钡牡缆?。如今，事業(yè)、生活都很成功的他已經(jīng)證明，這條路他走對(duì)了。
由于設(shè)計(jì)單位的人力資源需要，促使我國(guó)的大專(zhuān)院校紛紛成立了景觀(guān)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇四
摘要：當(dāng)前人們對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)的認(rèn)知和理解也更加“理性化”，尤其是人們更多將生態(tài)、綠色和人文等諸多理念思維層次化融入到整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)施進(jìn)程中，通過(guò)豐富設(shè)計(jì)素材，優(yōu)化設(shè)計(jì)理念，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的豐富創(chuàng)新與優(yōu)化。本文擬從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新背景理解入手，結(jié)合傳統(tǒng)民間茶文化的具體內(nèi)涵分析，通過(guò)細(xì)化認(rèn)知傳統(tǒng)民間茶文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的融合可能性分析，從而探究應(yīng)用傳統(tǒng)民間茶文化創(chuàng)新環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)具體理念。
隨著現(xiàn)代建筑學(xué)發(fā)展不斷成熟，如今社會(huì)大眾在日常生活中，其所關(guān)注的不再是一味的奢華和“高大”，在社會(huì)大眾生活品質(zhì)明顯提高的今天，如今人們?cè)谡J(rèn)知居住環(huán)境時(shí)，也提出全新訴求。無(wú)論是具體設(shè)計(jì)體系，還是其中所使用的元素內(nèi)容，與以往相比都有了本質(zhì)化創(chuàng)新與提升。
無(wú)論是我們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值認(rèn)知不斷成熟，還是現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)力等等，都讓該設(shè)計(jì)活動(dòng)在當(dāng)前時(shí)代背景下，進(jìn)入了創(chuàng)新發(fā)展的新機(jī)遇期。
1.1大眾審美理念的成熟發(fā)展：渴求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)制創(chuàng)新。
事實(shí)上，審美理念是社會(huì)大眾認(rèn)知時(shí)代發(fā)展理念成熟化、體系化的重要表現(xiàn)。尤其是，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，為最有效地確保社會(huì)大眾自身的審美理解和情感體驗(yàn)，在具體實(shí)施設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，必須充分注重選擇合適的審美素材融入和應(yīng)用與整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中。當(dāng)然，就目前社會(huì)大眾自身的實(shí)際訴求和關(guān)注點(diǎn)看，人們的審美理念也出現(xiàn)了新的變化。其一，社會(huì)大眾的審美認(rèn)知日益成熟，尤其是更加理性，不在“盲目跟風(fēng)”。其二，在大眾自身的具體審美訴求中，其更加傾向于文化內(nèi)涵的融入應(yīng)用表達(dá)。在設(shè)計(jì)機(jī)制全面發(fā)展的初期，多數(shù)設(shè)計(jì)者自身盲目使用各種流行元素應(yīng)用與具體的設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，當(dāng)前越來(lái)越多的設(shè)計(jì)者，更加傾向于從我國(guó)傳統(tǒng)文化元素中選擇合適的素材內(nèi)容，應(yīng)用與設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，從而滿(mǎn)足大眾自身的審美訴求。第三，融合已經(jīng)成為設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的趨勢(shì)，在當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，越來(lái)越多的元素被融入其中，比如心理元素、技術(shù)元素、文化元素等等，但凡能夠有效激發(fā)和他提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)品質(zhì)內(nèi)涵的元素內(nèi)容，其實(shí)際上都可以被我們具體應(yīng)用與整個(gè)設(shè)計(jì)體系之中。
設(shè)計(jì)活動(dòng)本身就是一種創(chuàng)意思維下的布局與構(gòu)造，所以，就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的本質(zhì)特點(diǎn)和實(shí)際訴求來(lái)說(shuō)，如果想要實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果，就需要充分注重發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)上的具體應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。近些年，智能技術(shù)和信息化的告訴發(fā)展，以vr技術(shù)為代表的新型技術(shù)，成為信息化時(shí)代的重要產(chǎn)物和標(biāo)志，在該技術(shù)具體應(yīng)用過(guò)程中，其通過(guò)具體利用模擬三維立體空間這一整體優(yōu)勢(shì)，從而使得觀(guān)眾自身能夠產(chǎn)生親身入境的感覺(jué)，同時(shí)這也便于設(shè)計(jì)者能夠在設(shè)計(jì)方案完成之后，就對(duì)設(shè)計(jì)效果形成感知，因此，在虛擬技術(shù)日益更新、日益完善的時(shí)代背景下，通過(guò)合理使用該技術(shù)，創(chuàng)新實(shí)施環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為不可逆的發(fā)展趨勢(shì)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從表面上看是一種設(shè)計(jì)活動(dòng)，從本質(zhì)上看，這實(shí)際上是一種基于大眾認(rèn)知和理解前提下的具體創(chuàng)造，尤其是其中所傳遞和表達(dá)的更重要的是一種設(shè)計(jì)思維和文化認(rèn)知。尤其是該設(shè)計(jì)活動(dòng)最終是能夠?yàn)橛^(guān)眾帶來(lái)視覺(jué)認(rèn)知和實(shí)際感受的綜合活動(dòng)，所以如何才能更好發(fā)揮傳統(tǒng)文化應(yīng)用優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵前提下，通過(guò)合理利用具體的藝術(shù)思維前提下，通過(guò)選擇合適的設(shè)計(jì)材料，從而在優(yōu)化設(shè)計(jì)布局的關(guān)鍵前提下，實(shí)現(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果。
2傳統(tǒng)民間茶文化的具體內(nèi)涵分析。
客觀(guān)地看，我國(guó)民間茶文化的內(nèi)涵是層次化、多樣化的，其中既包含了能夠具體應(yīng)用與設(shè)計(jì)活動(dòng)的素材內(nèi)容，同時(shí)也具有著優(yōu)化設(shè)計(jì)理念的整體內(nèi)涵，尤其是其中所表達(dá)的規(guī)律，以及獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵和文化潛質(zhì)，從而使得整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)在滿(mǎn)足大眾訴求的本質(zhì)前提下，實(shí)現(xiàn)對(duì)民間茶文化的有效應(yīng)用。民族文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合,是對(duì)民族文化的傳承,也是對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。就當(dāng)前時(shí)代看，科技更新速度大大提升，東西文化理念之間的交流與碰撞進(jìn)一步加劇，可以說(shuō)，如今已經(jīng)進(jìn)入到文化多元深度融合的重要時(shí)代，所以在這一過(guò)程中，通過(guò)具體研究傳統(tǒng)民間茶文化元素在整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中的具體影響和綜合應(yīng)用價(jià)值，從而在理性認(rèn)識(shí)民族文化和傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳遞與創(chuàng)新。民間茶文化是茶文化體系的核心內(nèi)涵，其中所詮釋和表達(dá)的，不只是成熟的文化體系，同時(shí)也是對(duì)大眾生活習(xí)慣和習(xí)俗的融入與表達(dá)。當(dāng)然，結(jié)合我國(guó)民間茶文化體系內(nèi)涵看，其中更多是一種大眾文化，無(wú)論是該文化體系所包含的元素內(nèi)容，還是其中所具體傳遞和承載的理念，都充滿(mǎn)了大眾色彩，這也使得其能夠被具體應(yīng)用于整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。
從當(dāng)前時(shí)代背景看，文化與藝術(shù)之間的全面融合，不僅僅是當(dāng)前時(shí)代中最為重要的特色，同時(shí)更是我們應(yīng)用傳統(tǒng)文化資源，優(yōu)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)機(jī)制的關(guān)鍵所在。所以，總的來(lái)說(shuō)，在該設(shè)計(jì)時(shí)，如果我們能夠選擇融入合適的文化元素內(nèi)容，那么其中所能夠具體實(shí)現(xiàn)的，將不僅是設(shè)計(jì)元素豐富，更是設(shè)計(jì)活動(dòng)的品質(zhì)化提升。所以設(shè)計(jì)者自身必須注重加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的具體運(yùn)用效果，并且確保發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)其理想的價(jià)值作用。當(dāng)然，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)民間茶文化進(jìn)行合理化改造，并且使其應(yīng)用于具體的設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，其事實(shí)上，將為該文化體系的傳承與詮釋?zhuān)峁┝撕线m的'載體。不僅如此，當(dāng)前人們對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)的理解也更加全面，比如關(guān)于生態(tài)理念的認(rèn)知與應(yīng)用，從而使得該設(shè)計(jì)活動(dòng)具體實(shí)施時(shí)，需要將具體的生態(tài)環(huán)境融入其中，通過(guò)豐富詮釋設(shè)計(jì)新意和價(jià)值內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)活動(dòng)的本質(zhì)效果。
在當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)理念成熟發(fā)展的當(dāng)前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)作為整個(gè)設(shè)計(jì)體系中，極為重要的內(nèi)涵詮釋?zhuān)渲兴唧w表達(dá)的，不僅是一種合適的文化理念及思維內(nèi)涵，也是我們?cè)诰唧w認(rèn)知當(dāng)前社會(huì)對(duì)整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合訴求，所以，創(chuàng)新和優(yōu)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，需要充分注重選擇合適的元素內(nèi)容，從而在具體滿(mǎn)足設(shè)計(jì)活動(dòng)需要的前提下，實(shí)現(xiàn)最佳視覺(jué)觀(guān)賞效果。對(duì)于整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)施來(lái)說(shuō)，其中所包含和詮釋的不僅僅是一種生活理念，更關(guān)鍵的是文化理念和創(chuàng)意思維的全面、集中呈現(xiàn)。我國(guó)民間茶文化體系中詮釋了豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)素材，這些內(nèi)容都是能夠被具體應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中。結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)訴求日益提升的今天，合理利用民間茶元素，創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，必須站在合適的文化載體個(gè)大眾生活元素等基礎(chǔ)功能視角來(lái)具體實(shí)施。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)體系日益完善的時(shí)代背景下，合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，其將在有效豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵的關(guān)鍵基礎(chǔ)下，豐富設(shè)計(jì)活動(dòng)的素材應(yīng)用，同時(shí)在這一過(guò)程中，也為當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展，提供了核心動(dòng)力。所以，將傳統(tǒng)民間茶文化元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的整體過(guò)程，其不僅有效提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的品質(zhì)內(nèi)涵，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)制與傳統(tǒng)茶文化的傳承創(chuàng)新之間“雙料增長(zhǎng)”、“雙重提升”。當(dāng)然，在具體應(yīng)用民間茶文化，實(shí)施環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，注重確保文化內(nèi)涵“不變質(zhì)”的基礎(chǔ)前提下，充分注重將文化理念與設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)情感系統(tǒng)化融入其中。所以，通過(guò)深度分析該設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的應(yīng)用原則及設(shè)計(jì)方法，進(jìn)而具體適應(yīng)整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)具體開(kāi)展進(jìn)程中的本質(zhì)化訴求。
5結(jié)語(yǔ)。
對(duì)于當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的整體創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，立足大眾訴求是提升整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)價(jià)值力和大眾具體認(rèn)可度的關(guān)鍵所在。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，所具體詮釋的不僅是一種設(shè)計(jì)理念，其同時(shí)也是對(duì)相關(guān)文化內(nèi)涵和藝術(shù)機(jī)制的綜合詮釋與表達(dá)。
參考文獻(xiàn)。
[1]陳坎友;徐慧寧;李蘊(yùn)嘉.基于民族審美的城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究——以民族地區(qū)城鎮(zhèn)化為背景[j].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),,(03):111-112.
[2]李洋;趙曉蓬.基于會(huì)展場(chǎng)館建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域下視覺(jué)導(dǎo)視系統(tǒng)的有效途徑研究———以武漢國(guó)際博覽會(huì)展中心場(chǎng)館設(shè)計(jì)研究為例[j].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2015,(11):103-105.
[3]田密蜜;陳煒;趙衡宇.新技術(shù)新材料催生新的藝術(shù)表現(xiàn)形式———淺析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的技術(shù)與藝術(shù)[j].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2016,(15):117-119.
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇五
求職簡(jiǎn)歷最應(yīng)該“秀”什么呢？大家敬請(qǐng)參考下文推薦的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)人簡(jiǎn)歷模板。
基本信息個(gè)人相片姓名：性別：女民族：漢族出生年月：1987年10月28日證件號(hào)碼：362204198709******婚姻狀況：未婚身高：160cm體重：48kg戶(hù)籍：江西宜春現(xiàn)所在地：廣西桂林畢業(yè)學(xué)校：桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)歷：專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)年份：2009年工作年限：一年以?xún)?nèi)職稱(chēng)：初級(jí)職稱(chēng)求職意向職位性質(zhì)：全職職位類(lèi)別：藝術(shù)/設(shè)計(jì)職位名稱(chēng)：設(shè)計(jì)師;工作地區(qū)：江西南昌;待遇要求：2000元/月可面議;需要提供住房到職時(shí)間：一個(gè)月內(nèi)技能專(zhuān)長(zhǎng)語(yǔ)言能力：英語(yǔ)一般;普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇六
什么是環(huán)境藝術(shù)？環(huán)境藝術(shù)理論家多伯對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念解釋為：“環(huán)境設(shè)計(jì)是眾多藝術(shù)分支中的一種，空間較建筑更為巨大的，范圍較計(jì)劃更為寬泛，從人文氣息上較工程更富于人類(lèi)的情感。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)孔不入、包羅萬(wàn)象，是一門(mén)早已引起重視的傳統(tǒng)藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在實(shí)踐中已經(jīng)深深證明其對(duì)于環(huán)境的影響能力，給予環(huán)境視覺(jué)新的秩序，美化人類(lèi)的生存區(qū)域,提升人類(lèi)對(duì)于周?chē)h(huán)境美的追求?！盵1]多伯從藝術(shù)角度對(duì)環(huán)境藝術(shù)做了較為全面的概括，這是一門(mén)底蘊(yùn)豐富、內(nèi)涵深邃、包羅萬(wàn)象的藝術(shù)學(xué)科，總之，人們所熟悉的一切事物都是構(gòu)成環(huán)境的必要組成部分，環(huán)境藝術(shù)就是對(duì)包括自然環(huán)境、居住環(huán)境，甚至于日常行為如服裝、海報(bào)等等環(huán)境要素而言的藝術(shù)科學(xué)。
（一）數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用。
數(shù)字化技術(shù)是現(xiàn)代諸多技術(shù)的基礎(chǔ)。數(shù)字化是軟件技術(shù)的基礎(chǔ)，可以毫不夸張地說(shuō)，當(dāng)前時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)數(shù)字化虛擬空間，在這個(gè)空間中，以0和1兩個(gè)數(shù)字組合而成，不斷變換組合，涵蓋海量信息，按照不同的規(guī)則進(jìn)行操作，能夠表達(dá)出不同的結(jié)果，數(shù)字化技術(shù)在包括工業(yè)、通信、藝術(shù)在內(nèi)的各領(lǐng)域都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，其改變是翻天覆地的。數(shù)字化技術(shù)改變了藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法。數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用兩個(gè)數(shù)字的不斷變換組合，形成了無(wú)窮無(wú)盡的色彩、圖像、圖形，這些基本設(shè)計(jì)元素不再需要手工一點(diǎn)一點(diǎn)繪制，而是可以通過(guò)計(jì)算機(jī)呈現(xiàn)方式進(jìn)行任意改變和組合，以形成全新的作品。龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)支撐能夠給設(shè)計(jì)師帶來(lái)一個(gè)巨大的元素備用庫(kù)、各種靈感的來(lái)源地。數(shù)據(jù)的任意組合特性，使得元素的整合更為便利，以前一點(diǎn)一點(diǎn)繪制的圖片能夠在幾分鐘之內(nèi)完成，并能夠隨著設(shè)計(jì)師的想法進(jìn)行便利的修改和整合，徹底顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)方法。數(shù)字化技術(shù)改變了藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維方式。由于數(shù)字化的應(yīng)用，傳統(tǒng)思維方式也被打破，任何設(shè)計(jì)元素要應(yīng)用到數(shù)字設(shè)計(jì)中去，必須進(jìn)行數(shù)字解構(gòu)后才能使用，進(jìn)行分類(lèi)和存儲(chǔ)，并能夠方便地在數(shù)據(jù)庫(kù)之間進(jìn)行調(diào)動(dòng)，這是一種數(shù)據(jù)庫(kù)與數(shù)據(jù)庫(kù)之間進(jìn)行交流和組合的思維方式，已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的思維方式。通過(guò)數(shù)字化進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠?qū)⑿畔⑦M(jìn)行數(shù)字化運(yùn)算分析后完成對(duì)現(xiàn)實(shí)的模擬，比如燈光的效果設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)思維下是以設(shè)計(jì)師的感官為準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，而在數(shù)字化時(shí)代，則能夠直接以廠(chǎng)家提供的光源真實(shí)效果資料輸入到計(jì)算機(jī)中，通過(guò)數(shù)字分析，將真實(shí)效果呈現(xiàn)在作品當(dāng)中，其對(duì)于現(xiàn)實(shí)的模擬效果與真實(shí)情況一般無(wú)二，完全擺脫了設(shè)計(jì)師的主觀(guān)干擾。
（二）內(nèi)涵表達(dá)更加直觀(guān)。
（1）圖像直觀(guān)。環(huán)藝設(shè)計(jì)作品的最終完成，是設(shè)計(jì)師與客戶(hù)思想溝通的結(jié)果，其中既有設(shè)計(jì)師的主觀(guān)意志，也要有客戶(hù)的認(rèn)可，而二者的思想溝通除了通過(guò)語(yǔ)言完成之外，最主要的媒介體就是圖紙。以直觀(guān)成像的圖紙進(jìn)行交流，能夠最大化保證作品符合客戶(hù)的需求，也能夠保證作品中包含設(shè)計(jì)者的主觀(guān)思想。（2）關(guān)系清楚。環(huán)藝作品不同于普通設(shè)計(jì)作品的一個(gè)主要因素就是其涉及面較廣，涉及關(guān)系較為復(fù)雜，以普通設(shè)計(jì)作品很難滿(mǎn)足涉及面如此之廣的關(guān)系呈現(xiàn)，這就需要以數(shù)字化的方式來(lái)體現(xiàn)，數(shù)字設(shè)計(jì)更能將各個(gè)關(guān)系訴求清晰，并能夠及時(shí)進(jìn)行修訂。（3）施工重要憑借。環(huán)藝作品設(shè)計(jì)最終要落到項(xiàng)目的呈現(xiàn)上，而不是一紙圖紙而已，最終的環(huán)境藝術(shù)作品還需要施工人員極力配合，才能真正完成環(huán)藝作品，而數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，能夠更直觀(guān)更真實(shí)地反映出作品應(yīng)該呈現(xiàn)出的樣貌，能夠較為直觀(guān)地與施工人員進(jìn)行溝通，保障設(shè)計(jì)理念能夠最終落實(shí)到實(shí)際產(chǎn)品當(dāng)中。
（三）表現(xiàn)手段虛擬化。
以數(shù)字化手段進(jìn)行環(huán)藝設(shè)計(jì)，以科學(xué)數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)現(xiàn)實(shí)的模擬，能夠?qū)⒃静淮嬖诘?、設(shè)計(jì)師臆想出來(lái)的設(shè)計(jì)理念以虛擬的手段方式呈現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)聲、光、電技術(shù)的配合，能夠產(chǎn)生更為立體的模擬效果，主創(chuàng)方能夠根據(jù)更為真實(shí)的模擬效果判斷項(xiàng)目的可實(shí)行性。除了能夠?qū)Ξ?dāng)前情況進(jìn)行模擬展示，數(shù)字虛擬還能夠通過(guò)數(shù)字化分析，展示出作品對(duì)周?chē)h(huán)境的影響作用，比如對(duì)環(huán)境的破壞，對(duì)生態(tài)的影響等等方面，這是以往的設(shè)計(jì)所不能考慮到的方面，也無(wú)法推算的結(jié)果，數(shù)字化的數(shù)據(jù)分析，能夠給我們帶來(lái)完全不一樣的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，使環(huán)藝設(shè)計(jì)更為人性化，更有利于生態(tài)環(huán)境發(fā)展。
（一）明確的目的性環(huán)藝設(shè)計(jì)因?yàn)榕c周?chē)恼w環(huán)境、人體體驗(yàn)有著密切關(guān)系，因此，它不是一個(gè)獨(dú)立的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，必須考慮其對(duì)周?chē)h(huán)境的影響作用。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須明確設(shè)計(jì)作品的明確目的，除了明確作品本身的外形特征以及本身的藝術(shù)效果外，還應(yīng)該明確設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容，其與周?chē)h(huán)境的關(guān)系，以數(shù)字化分析的方法對(duì)周?chē)h(huán)境以及人體體驗(yàn)進(jìn)行分析，將結(jié)果綜合進(jìn)設(shè)計(jì)內(nèi)容之內(nèi)，而不能僅憑主觀(guān)臆想和偏好進(jìn)行設(shè)計(jì)。
（二）形式的新穎性。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，藝術(shù)設(shè)計(jì)是不斷發(fā)展創(chuàng)新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也必須不停在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行翻新，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命得到新的延續(xù)，更加具有吸引力。所以，設(shè)計(jì)師需要不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的藝術(shù)形式，充分發(fā)揮自己的聰明才智，讓更豐富的藝術(shù)形式展現(xiàn)在世人面前。數(shù)字技術(shù)的加入能夠給設(shè)計(jì)師提供更為豐富的數(shù)據(jù)資源，提供更多的靈感來(lái)源，通過(guò)數(shù)字技術(shù)的虛擬模擬特性，能夠賦予作品更多元化的表現(xiàn)方式，以更為清晰具體的形式呈現(xiàn)在人們面前。
（三）數(shù)據(jù)的真實(shí)性。
數(shù)字化技術(shù)能夠給環(huán)藝作品提供更為真實(shí)可靠的設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)，并能夠通過(guò)對(duì)周?chē)h(huán)境的數(shù)據(jù)評(píng)估，提供更為真實(shí)可靠的設(shè)計(jì)依據(jù)，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)真實(shí)的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，能夠設(shè)計(jì)出更為科學(xué)合理的藝術(shù)作品，使環(huán)藝作品更符合公眾需求，更人性化，也更能符合環(huán)境保護(hù)以及生態(tài)保護(hù)的需求。
（一）方案構(gòu)思。
一個(gè)設(shè)計(jì)方案能否成形，第一步是設(shè)計(jì)師根據(jù)實(shí)際需要及客戶(hù)需求進(jìn)行方案的設(shè)想、構(gòu)思的過(guò)程。這一系列的思維活動(dòng)中包括設(shè)計(jì)主題、設(shè)計(jì)主體、題材、布局等等一系列問(wèn)題，是后續(xù)一系列設(shè)計(jì)步驟的前提和基礎(chǔ)，是后續(xù)施工的藍(lán)圖。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師需要在這一步驟中將各種思維活動(dòng)轉(zhuǎn)化為有章可循的設(shè)計(jì)圖紙，在數(shù)字技術(shù)的幫助下，數(shù)字化的設(shè)計(jì)雛形方便后續(xù)的修改和完善。
（二）場(chǎng)景構(gòu)思。
環(huán)藝作品與周?chē)h(huán)境的相互作用是十分明顯的，其對(duì)所處環(huán)境的依賴(lài)性很強(qiáng)，而且也能夠通過(guò)環(huán)藝作品達(dá)到對(duì)周?chē)h(huán)境進(jìn)行改善。因此，環(huán)藝作品設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分考慮周?chē)鷪?chǎng)景，對(duì)于不同地區(qū)、人群、文化的差異性的思考要融入設(shè)計(jì)作品中，使設(shè)計(jì)作品能夠與周?chē)h(huán)境完美地結(jié)合，數(shù)字化模擬要將環(huán)境要素充分運(yùn)用到作品中來(lái)，既要達(dá)到與周?chē)髌啡诤系哪康?，也要達(dá)到通過(guò)作品改善周?chē)h(huán)境的目的。
（三）市場(chǎng)調(diào)研。
環(huán)藝作品也是作品，需要市場(chǎng)的認(rèn)可與接受，因此，在作品設(shè)計(jì)之前，對(duì)市場(chǎng)的充分調(diào)研工作必不可少。通過(guò)調(diào)研，了解市場(chǎng)的需求及市場(chǎng)的變化，使設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出符合市場(chǎng)要求的產(chǎn)品，這樣的設(shè)計(jì)作品才能具有生命力。
（四）審美預(yù)測(cè)。
在對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研的'基礎(chǔ)上，還要考慮到人們審美需求的變化，不同時(shí)期人們的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美心理都會(huì)發(fā)生不同程度上的改變，設(shè)計(jì)師要充分了解和掌握審美趨勢(shì)，與審美流行保持一致，使環(huán)藝作品更加符合大眾的審美心理，才能被大眾所接受。
（五）施工交流。
環(huán)藝設(shè)計(jì)的最終作品是需要通過(guò)施工方來(lái)完成的，進(jìn)入施工階段后，施工人員與設(shè)計(jì)師一定會(huì)存在見(jiàn)解上的差異，由于這種差異性的存在，使得設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來(lái)的作品藍(lán)圖不一定能夠完整地在施工過(guò)程中得以呈現(xiàn)，施工人員進(jìn)行溝通交流時(shí)也會(huì)帶上個(gè)人主觀(guān)色彩，使得設(shè)計(jì)圖紙很難付諸實(shí)施。數(shù)字施工藍(lán)圖以虛擬方式進(jìn)行效果呈現(xiàn)，并能夠完成對(duì)環(huán)境結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)的組合研究，通過(guò)這種呈現(xiàn)方式，不僅更直觀(guān)地讓施工人員理解設(shè)計(jì)師的意圖，更能夠?qū)⒖赡艹霈F(xiàn)的施工問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái)，避免重復(fù)設(shè)計(jì)和重復(fù)施工，節(jié)約時(shí)間成本和經(jīng)濟(jì)成本。
數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，使得原本手繪方式得到徹底改變，大數(shù)據(jù)、計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)方法顛覆了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念和方法，計(jì)算機(jī)軟件的輔助作用，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的技術(shù)更為精良，設(shè)計(jì)元素更為豐富。設(shè)計(jì)師要能夠保持一種與時(shí)俱進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，在信息時(shí)代運(yùn)用數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)出更加精美的設(shè)計(jì)作品。
計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)的快速發(fā)展，給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展提供了快速通道，計(jì)算機(jī)輔助軟件能夠促使設(shè)計(jì)師盡快進(jìn)入角色，完成從設(shè)計(jì)新人到熟手的轉(zhuǎn)變。更多元化的思維方式、多樣化的設(shè)計(jì)元素充斥著整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，使設(shè)計(jì)師有更高的視角、更超前的審美意識(shí)，更能夠把握作品的水平，設(shè)計(jì)出更優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。
計(jì)算機(jī)軟件的運(yùn)用，設(shè)計(jì)元素被數(shù)字化結(jié)構(gòu)，在數(shù)字化空間中，能夠進(jìn)行任意的組合和創(chuàng)新，這種任意性徹底改變了過(guò)去一個(gè)地方出錯(cuò)就需要重新繪制一張新圖的繁瑣工作，使得修改和整合能夠快速完成，大大提高了設(shè)計(jì)的效率，也能夠通過(guò)虛擬手段，更科學(xué)地測(cè)試作品中的問(wèn)題，在設(shè)計(jì)階段予以解決，避免重復(fù)設(shè)計(jì)和重復(fù)施工。
數(shù)字化的世界里，信息是以數(shù)據(jù)的方式進(jìn)行儲(chǔ)存的，這種儲(chǔ)存能夠完成格式上的轉(zhuǎn)換、修改等工作，設(shè)計(jì)師在使用這些功能的時(shí)候既可以快速完成作品設(shè)計(jì)，同時(shí)也能夠減少不必要的重復(fù)。數(shù)字作品能夠無(wú)限次地進(jìn)行印刷、拷貝，數(shù)據(jù)共享，遠(yuǎn)程傳輸?shù)龋瑢?duì)原作品的品質(zhì)不會(huì)有一點(diǎn)影響，這使得數(shù)字化作品在提高工作效率的同時(shí)，也具備了一定的市場(chǎng)性，增強(qiáng)了環(huán)藝作品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。
五、結(jié)語(yǔ)。
數(shù)字化時(shí)代，各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化，在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)，不但受到數(shù)字化的影響，而且借著數(shù)字化的發(fā)展，顛覆了設(shè)計(jì)方法，徹底改變了設(shè)計(jì)思維，將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念與數(shù)字化結(jié)合在一起，發(fā)現(xiàn)從主體構(gòu)思到產(chǎn)品設(shè)計(jì)都得到了快速發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳黃慶.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用和發(fā)展[d].安徽工程大學(xué),2012.
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇七
籍貫武漢市居住地武漢市。
民族漢政治面貌團(tuán)員。
畢業(yè)院校湖北教育學(xué)院專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)，藝術(shù)設(shè)計(jì)。
求職類(lèi)型應(yīng)屆畢業(yè)生。
聯(lián)系方式移動(dòng)電話(huà)：
家庭電話(huà)：
e_mail：
qq/msn：
教育經(jīng)歷9月至7月于武漢就讀湖北教育學(xué)院（普本）。
技能水平熟練操作cad3dps等制圖軟件。
和一些常用辦公軟件。
自我評(píng)價(jià)有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)，
善于語(yǔ)言表達(dá)，于客戶(hù)溝通能力強(qiáng)，有親和力。
有激情，熱愛(ài)本職業(yè)工作。
求職意向所有職業(yè)，室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)師，主任設(shè)計(jì)師。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇八
環(huán)境設(shè)計(jì)中生態(tài)心理的基本概念和立論基礎(chǔ)、生態(tài)心理的形成與發(fā)展、生態(tài)心理的文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形態(tài)、生態(tài)心理在室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)中的表達(dá)與運(yùn)用等，較系統(tǒng)地把人類(lèi)發(fā)展歷史中生態(tài)心理的存在形式、表現(xiàn)形態(tài)與審美倫理結(jié)合起來(lái)，對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有開(kāi)拓性的設(shè)計(jì)思考與借鑒意義。生態(tài)心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域，又稱(chēng)人類(lèi)生態(tài)學(xué)或環(huán)境心理學(xué)。這里所說(shuō)的環(huán)境雖然也包括社會(huì)環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計(jì)、個(gè)人空間等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)心理學(xué)作為研究人與環(huán)境之間的學(xué)科，它之所以成為社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)應(yīng)用研究領(lǐng)域，是因?yàn)樯鐣?huì)心理學(xué)是研究社會(huì)環(huán)境中的人的行為，自然和社會(huì)環(huán)境都對(duì)行為發(fā)生重要影響。滿(mǎn)足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到周?chē)淖匀画h(huán)境，既要順應(yīng)環(huán)境，又要有節(jié)制地利用和改造環(huán)境，達(dá)到自然環(huán)境與人類(lèi)生活的和諧統(tǒng)一。例如，我國(guó)的一些公共設(shè)施，就巧妙地利用自然環(huán)境進(jìn)行了人性化設(shè)計(jì)。那里到處都是開(kāi)放式的城市公園；道路、建筑幾乎保留了歷史的原貌；公共座椅、電話(huà)亭、書(shū)報(bào)亭等公共設(shè)施的構(gòu)筑風(fēng)格古色古香，體現(xiàn)著我國(guó)深厚悠久的歷史文脈；道路標(biāo)志設(shè)置醒口；景觀(guān)雕塑雄偉壯觀(guān)；各種形態(tài)、色彩與環(huán)境既協(xié)調(diào)又富有個(gè)性。這些設(shè)計(jì)不但巧妙地利用了自然環(huán)境，而且也方便了人們使用。滿(mǎn)足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還要考慮到氣候、地域的影響。不同的氣候條件，不同的地域，城市的公共設(shè)施應(yīng)該不同。如我國(guó)北方氣候干燥寒冷，因而北方的公共設(shè)施材料多采用具有溫暖質(zhì)感的木材，色彩鮮艷醒目，以調(diào)劑漫長(zhǎng)冬季中單調(diào)的灰、藍(lán)色，這些元素能使人們?cè)诼惺艿叫睦砩系?溫暖和視覺(jué)上的春天，使人們?nèi)菀滓钟舻男那樽兊幂p松愉快。我國(guó)有些地方潮濕多雨，因此在公共設(shè)施的選材上便十分注意防潮防銹，多為塑料制品或不銹鋼材料，色彩上也盡量使用一些明亮色調(diào)。
一個(gè)符合生態(tài)心理學(xué)的環(huán)境藝術(shù)作品的完成，并不是設(shè)計(jì)師個(gè)人創(chuàng)造活動(dòng)的完結(jié)，而是另外一個(gè)創(chuàng)造性的、可持續(xù)發(fā)展過(guò)程的開(kāi)始。因?yàn)樗嬖谟谧匀簧鷳B(tài)的開(kāi)放空間中，它可以通過(guò)不同的視覺(jué)藝術(shù)展示，來(lái)激活它所存在的環(huán)境中的其他創(chuàng)意元素。一個(gè)具有可持續(xù)性發(fā)展的環(huán)境設(shè)計(jì)作品將是一個(gè)帶動(dòng)城市復(fù)興的新舉動(dòng)。在我國(guó)，可持續(xù)性發(fā)展的觀(guān)念逐漸被植入到了應(yīng)對(duì)城市環(huán)境缺失的生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展策略當(dāng)中，并己被許多環(huán)境規(guī)劃和環(huán)境藝術(shù)工程項(xiàng)目所廣泛接受。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)心理學(xué)是一種思想和觀(guān)念的體現(xiàn)，它追求社會(huì)的意義，它希望在社會(huì)公眾的參與中進(jìn)入他們的生活、影響他們對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法。一切看似很重要的藝術(shù)技巧、手法和材料、樣式等等問(wèn)題，其實(shí)都是在為表達(dá)某種觀(guān)念服務(wù)。設(shè)計(jì)師們?cè)诔浞盅芯苛斯姷亩喾N需求后，應(yīng)該以歷史與當(dāng)代的文化背景作為基本的框架，以便從中找出最合理的因素加以創(chuàng)造性的發(fā)揮，然后再使用各方面都能接受的藝術(shù)表達(dá)方案去積極地影響公眾。
因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中選擇文化精神生態(tài)的視野，從人類(lèi)精神生活的高度，重新審視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特質(zhì)、屬性及價(jià)值意義成為了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)代責(zé)任與使命。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇九
一、研究的社會(huì)背景：
社會(huì)的發(fā)展帶動(dòng)當(dāng)代審美價(jià)值的變化，從而促使環(huán)境藝術(shù)地域性的覺(jué)醒。
審美價(jià)值作為形而上的意識(shí)范疇，其發(fā)展變化總是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。當(dāng)代審美價(jià)值的發(fā)展，越來(lái)越呈現(xiàn)出開(kāi)放的特性。近三十年來(lái)，在人們迷亂于物質(zhì)世界的紙醉金迷的時(shí)候，開(kāi)放的特性使原本就迷失了精神信仰的人們更失去了審美價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。與人們關(guān)系無(wú)比密切的生活、學(xué)習(xí)、居住環(huán)境，在經(jīng)濟(jì)全球化的利誘下，各具特色的地域性特征日漸稀少，具有歷史感和精神根基作用的居住空間與裝飾符號(hào)，被所謂國(guó)際主義的幾何線(xiàn)塊或者生硬的歐陸風(fēng)格取代，導(dǎo)致人們生活環(huán)境的冷漠與乏味，幾乎泯滅了人們的心理愿望和審美追求。
好在審美價(jià)值的發(fā)展總是具有輪回的特性。物質(zhì)的相對(duì)富足讓人們有時(shí)間回頭審視精神家園的荒蕪。在后現(xiàn)代主義思潮的影響下，人們對(duì)居住環(huán)境開(kāi)始更加尋求個(gè)性化與多樣性，新形式的民族特色和地域特色對(duì)人們特別是都市人群具備了更強(qiáng)烈的吸引力。
二、研究的動(dòng)機(jī)和意義：
一方水土養(yǎng)一方人，自然特征孕育人文精神的獨(dú)特性。
四川，具有獨(dú)特的自然地理環(huán)境，千百年來(lái)，孕育了獨(dú)特的巴蜀文化。四川民居，建筑布局靈活，因地制宜，順應(yīng)自然，做工考究。特別是川南民居，空間虛實(shí)相生，裝飾風(fēng)格獨(dú)特，簡(jiǎn)潔雅致，柔美婉約，是當(dāng)代人居環(huán)境內(nèi)外空間設(shè)計(jì)與裝飾設(shè)計(jì)可資借鑒的寶庫(kù)。
當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化，西方強(qiáng)大的物質(zhì)潮流，隨之也帶來(lái)了外來(lái)文化。在西方國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)為主流的形式下，為形式而形式的設(shè)計(jì)思想，給中國(guó)的人居環(huán)境藝術(shù)帶來(lái)了毀滅性破壞。我們從物質(zhì)形式上去追趕世界的步伐，但是在文化與傳承方面并無(wú)創(chuàng)新。
人居文化不是封閉的，而是具有延續(xù)性的、開(kāi)放的系統(tǒng)，就傳統(tǒng)民居的可持續(xù)發(fā)展而言，在新的社會(huì)條件下，我們只有從老祖宗給我們留下來(lái)的非常寶貴的現(xiàn)實(shí)遺產(chǎn)中，不斷發(fā)掘它對(duì)今天發(fā)展的積極一面，并且把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分作為今天設(shè)計(jì)的源泉。只有這樣才能走出一條有中國(guó)特色的人居環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)道路來(lái)，才能使幸存的“勉強(qiáng)”空間得到根本的改善，使歷史的文脈得以繼續(xù)發(fā)展。
室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)裝飾符號(hào)的綜合研究開(kāi)拓了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究的視野，從空間形態(tài)組合形式到心理空間營(yíng)造，從材料質(zhì)感到構(gòu)造技術(shù)研究，從裝飾符號(hào)研究再到色彩、藝術(shù)形式與風(fēng)格研究，其有機(jī)結(jié)合必將成為促進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的動(dòng)力。
本文以傳統(tǒng)空間形態(tài)組合方式和裝飾符號(hào)的意義及運(yùn)用為主要的研究方向，其研究范圍主要在于探索、利用現(xiàn)代人所理解的傳統(tǒng)空間形態(tài)組合形式以及裝飾符號(hào)，來(lái)營(yíng)造現(xiàn)代人心目中的傳統(tǒng)感覺(jué)的人居環(huán)境，而不是仿古，生拉活扯地把人拽回到過(guò)去的時(shí)代。
三、研究的目的：
本研究嘗試以空間設(shè)計(jì)和裝飾符號(hào)的結(jié)合點(diǎn)入手，以藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)研究為指導(dǎo)，來(lái)探討傳統(tǒng)感覺(jué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究范圍、研究對(duì)象、研究方法、學(xué)科交叉、設(shè)計(jì)應(yīng)用等領(lǐng)域的問(wèn)題。并通過(guò)對(duì)“天人合一”思想的講述，追溯傳統(tǒng)人居環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方法應(yīng)用的淵源與發(fā)展歷程，以啟示現(xiàn)代設(shè)計(jì)。
預(yù)期目標(biāo)：
1、通過(guò)對(duì)川南傳統(tǒng)民居空間組合形式、哲學(xué)思想、設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)程序的研究，總結(jié)出指導(dǎo)性的傳統(tǒng)人居空間設(shè)計(jì)的一般方法和規(guī)律。
2、通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)裝飾符號(hào)的研究，追溯其含義、制作構(gòu)造、材料質(zhì)感、色彩、形式法則等的一般規(guī)律，吸取其精華以給予現(xiàn)代人居環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以啟示。
3、運(yùn)用以上兩個(gè)目標(biāo)的研究成果指導(dǎo)現(xiàn)代人居環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論、應(yīng)用及其成果研究，并對(duì)其涉及的其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行梳理，以形成一個(gè)空間組合形式與裝飾符號(hào)有機(jī)結(jié)合的設(shè)計(jì)應(yīng)用體系。
四、基本思路和主要問(wèn)題：
從藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)角度的探討――主要目的是希望能夠在設(shè)計(jì)方法論的高度把握傳統(tǒng)民居空間設(shè)計(jì)的一般規(guī)律?？臻g設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的一個(gè)研究方向，只有把握住最基本的理論問(wèn)題和設(shè)計(jì)方法論才能在川南民居室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)的研究中理清思路。
從對(duì)傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)研究的意義與其當(dāng)代審美價(jià)值方面進(jìn)行探討――通過(guò)傳統(tǒng)民居室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)和裝飾符號(hào)綜合研究體現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明該研究的意義與價(jià)值，并期望在前人的研究基礎(chǔ)上可以結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，繼往開(kāi)來(lái)將其運(yùn)用到現(xiàn)代人居環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去。
從當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)角度探討――通過(guò)對(duì)川南民居給當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以啟發(fā)的研究范圍、研究方法、應(yīng)用范圍、表現(xiàn)形式、設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)成果等一系列課題內(nèi)部結(jié)構(gòu)的研究，探討川南傳統(tǒng)民居內(nèi)外空間設(shè)計(jì)及裝飾符號(hào)的當(dāng)代審美價(jià)值在研究中存在的問(wèn)題和解決方法及其未來(lái)發(fā)展方向等。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇十
姓名：
出生年月：1985年5月。
畢業(yè)院校：華中科技大學(xué)武昌分校。
學(xué)歷：本科。
聯(lián)系電話(huà)：
性別：女。
政治面貌：團(tuán)員。
專(zhuān)業(yè)：繪畫(huà)，藝術(shù)設(shè)計(jì)。
手機(jī)：
電子郵件：
教育經(jīng)歷。
09月--06月于湖北省武漢市就讀于華中科技大學(xué)武昌分校藝術(shù)系環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。
09月--月于河南省駐馬店市就讀于駐馬店市第一高級(jí)中學(xué)。
實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
7月初--209月中旬于武漢市大地藝術(shù)設(shè)計(jì)裝飾有限公司實(shí)習(xí)，并擔(dān)任項(xiàng)目經(jīng)理助理。實(shí)習(xí)期間我跟進(jìn)的工程是位于武昌區(qū)徐東商圈的一座娛樂(lè)城施工。本次實(shí)習(xí)我大部分時(shí)間是在實(shí)際工程的現(xiàn)場(chǎng)，基本掌握了真正的科學(xué)施工流程；施工圖根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)尺寸的小部分改動(dòng)如何處理和其他等各種在實(shí)際工作中問(wèn)題的處理。真正實(shí)現(xiàn)了書(shū)本知識(shí)和實(shí)際操作的有機(jī)結(jié)合。實(shí)際工程中的經(jīng)驗(yàn)給了我極大的啟發(fā)，讓我更加熱愛(ài)我的專(zhuān)業(yè)，知道學(xué)無(wú)止境，具體問(wèn)題具體分析和實(shí)踐的重要性。
技能水平。
有扎實(shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)，接受過(guò)系統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)。熟練autocad,3dmax,photoshop等繪圖軟件。辦公自動(dòng)化等辦公軟件。擅長(zhǎng)手繪，專(zhuān)業(yè)偏向于做外環(huán)境設(shè)計(jì)方案。對(duì)施工圖繪制也熟練掌握。
自我評(píng)價(jià)。
我自信，勤奮，認(rèn)真好學(xué)，具有較強(qiáng)的時(shí)尚感悟能力、自學(xué)能力、適應(yīng)能力和應(yīng)變能力，在工作中，有著強(qiáng)烈的責(zé)任心，開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，并能保持不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取的精神。
對(duì)公司忠誠(chéng)，工作積極主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，具有合作精神，協(xié)調(diào)能力強(qiáng)，和同事相處融洽。
求職意向。
室內(nèi)外裝潢設(shè)計(jì)，店面/陳列/展覽設(shè)計(jì)，室內(nèi)外裝潢設(shè)計(jì)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇十一
1.設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程部分。
設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程包括造型基礎(chǔ)、構(gòu)成基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)等課程。進(jìn)入設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)后，要使本專(zhuān)業(yè)學(xué)生從臨摹型思維向創(chuàng)意型思維轉(zhuǎn)變，從一名美術(shù)類(lèi)學(xué)生過(guò)渡為設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生。
2.設(shè)計(jì)理論課程部分。
設(shè)計(jì)理論課程包括設(shè)計(jì)原理、計(jì)算機(jī)二維三維設(shè)計(jì)、工程構(gòu)造、材料等課程。針對(duì)本專(zhuān)業(yè)“一專(zhuān)多能”的市場(chǎng)型人才培養(yǎng)目標(biāo)，掌握理論知識(shí)是非常必要的。這樣不僅能在以后的設(shè)計(jì)課程中應(yīng)用到，并且能與設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，如景觀(guān)設(shè)計(jì)方向開(kāi)設(shè)的景觀(guān)環(huán)境原理、景觀(guān)工程、景觀(guān)設(shè)計(jì)初步、景觀(guān)構(gòu)造與材料等課程。
3.專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程部分。
專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程包括室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀(guān)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、植物設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等課程。以景觀(guān)設(shè)計(jì)方向?yàn)槔?，開(kāi)設(shè)景觀(guān)設(shè)計(jì)（庭院、社區(qū)、綜合場(chǎng)地設(shè)計(jì)）、景觀(guān)建筑設(shè)計(jì)、植物配置與造景三個(gè)門(mén)類(lèi)的課程，還可以增加景觀(guān)規(guī)劃專(zhuān)題這一系列的輔助設(shè)計(jì)課程。
4.專(zhuān)業(yè)選修課程。
部分專(zhuān)業(yè)選修課程包括雕塑、陶藝、城市家具、景觀(guān)生態(tài)學(xué)、城市設(shè)計(jì)、中外園林史等專(zhuān)業(yè)課程。該類(lèi)課程為完成基礎(chǔ)及專(zhuān)業(yè)課程之外的擴(kuò)充，既可以拓展學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，又可以豐富學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)于本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。5.專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程包括建筑風(fēng)景速寫(xiě)、手繪表現(xiàn)、設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目調(diào)研、畢業(yè)設(shè)計(jì)等課程。專(zhuān)業(yè)實(shí)踐包括學(xué)生將所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，以及將四年學(xué)習(xí)期間所學(xué)綜合完成的畢業(yè)設(shè)計(jì)。
應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求學(xué)生將基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)理論在實(shí)踐中應(yīng)用，參與課題設(shè)計(jì)是理論與實(shí)踐結(jié)合的最佳途徑。課程的開(kāi)展有規(guī)范的內(nèi)容，由實(shí)題開(kāi)始，以副教授職稱(chēng)以上導(dǎo)師和至少兩名輔導(dǎo)教師構(gòu)成的工作室形式展開(kāi)。將專(zhuān)業(yè)教師分為多組，承擔(dān)不同的設(shè)計(jì)課題，由學(xué)生及工作室教師雙向選擇，既培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，又給予了教師教學(xué)充分的自由度。學(xué)生在工作室學(xué)習(xí)不僅深化了所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且能熟練掌握相應(yīng)的制作技能，有利于團(tuán)隊(duì)管理和協(xié)作、現(xiàn)場(chǎng)踏勘、資料分析與研究、設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)意、市場(chǎng)分析等綜合能力的培養(yǎng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科性質(zhì)要求學(xué)生能同時(shí)具備設(shè)計(jì)能力與表現(xiàn)能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，課堂練習(xí)是主要教學(xué)方式，實(shí)踐課程少，實(shí)踐時(shí)間短，忽略了社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，很難將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，而開(kāi)展工作室模式教學(xué)正是針對(duì)此弊端而進(jìn)行的改革。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展工作室模式教學(xué)很有必要，也迫在眉睫。
教師的素質(zhì)和學(xué)歷職稱(chēng)不容忽視。除此以外，教師的創(chuàng)造性思維也是很重要的，優(yōu)秀院校創(chuàng)造的成果，都離不開(kāi)具有創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)精神的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。設(shè)計(jì)學(xué)院的專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍現(xiàn)階段年齡結(jié)構(gòu)和層次比較合理，中青年教師占的比例比較大。這就需要學(xué)院多提供深造、培訓(xùn)、交流的機(jī)會(huì)，可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.繼續(xù)深造。
針對(duì)當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)以及學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，對(duì)教師隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)水平的進(jìn)一步提升是大學(xué)教育中的'一個(gè)重要組成部分。對(duì)于教師的繼續(xù)深造，學(xué)院應(yīng)給予支持、鼓勵(lì)及制定相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。
2.培訓(xùn)及交流。
社會(huì)需求的時(shí)效性、行業(yè)的發(fā)展是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的主要推動(dòng)力，其影響是全面而持久的。而專(zhuān)業(yè)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)決定了設(shè)計(jì)企業(yè)的管理技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科發(fā)展的前沿信息能否及時(shí)融入相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)。因此，環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師在行業(yè)間的培訓(xùn)和交流對(duì)于促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的改革及項(xiàng)目工作室的順利進(jìn)行是基本保證。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的交流也是非常重要的，這包括學(xué)院內(nèi)部不同專(zhuān)業(yè)教師之間的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流、教師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流和專(zhuān)業(yè)教師教學(xué)與學(xué)院管理層之間的交流。為了保障順利交流，除了學(xué)院提供交流的機(jī)會(huì)及平臺(tái)以外，每位教師的積極參與也是必不可少的。這就需要制定一些正式的規(guī)章制度，采用如展覽、座談、考察等多種交流形式，以形成良好、持久的交流機(jī)制及氛圍。最后，校際相關(guān)專(zhuān)業(yè)之間的考察及交流也是不能忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。
四、結(jié)語(yǔ)。
每個(gè)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的階段性是必然的，成長(zhǎng)是迅速的，過(guò)程是曲折的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。值得肯定的是，目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念的探索和發(fā)展之路，正是沿著這個(gè)發(fā)展方向前進(jìn)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇十二
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的手繪技法表現(xiàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)者對(duì)周?chē)h(huán)境空間、物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、線(xiàn)條的具體重現(xiàn)，在繪制的過(guò)程中，就已經(jīng)被注入了設(shè)計(jì)者所獨(dú)有的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)理念，從而以一種極其細(xì)膩的方式，將不同設(shè)計(jì)者的不同藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致，并最終使一個(gè)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)理念生動(dòng)形象地展現(xiàn)在眾人眼前，讓觀(guān)賞者能夠更加深刻具體地感受到設(shè)計(jì)方案中的藝術(shù)審美魅力。
首先，隨著當(dāng)今時(shí)代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代人們對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求也隨之不斷提升。因此，設(shè)計(jì)者在具體實(shí)踐過(guò)程中，不僅要充分表達(dá)出設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)審美情趣和實(shí)際使用功能，同時(shí)，還要在一個(gè)相對(duì)較為短暫的時(shí)間內(nèi)，將自己的理念以設(shè)計(jì)圖的方式準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)，而對(duì)手繪表現(xiàn)技法的充分應(yīng)用，便是平衡這一矛盾的關(guān)鍵所在。其次，藝術(shù)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定程度而產(chǎn)生出的一種審美形式，其最主要的特點(diǎn)就是充分的自由性和強(qiáng)大的表現(xiàn)性。手繪表現(xiàn)，作為一種極其傳統(tǒng)而又特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，采用不同的表現(xiàn)技法和表現(xiàn)形式，就能夠得到各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)效果，而不論是哪一種的藝術(shù)表現(xiàn)效果，都會(huì)因繪畫(huà)者的不同，最終體現(xiàn)出極為不同的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)個(gè)性。因此，在環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，通過(guò)對(duì)手繪技法的合理化運(yùn)用，不僅能夠使設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)出高端的時(shí)代藝術(shù)氣息，同時(shí)，還能為設(shè)計(jì)作品增添一份不可估量的藝術(shù)審美價(jià)值。
3結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，隨著我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展壯大以及現(xiàn)代化信息技術(shù)的不斷成熟發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的主要表現(xiàn)技法也在隨之發(fā)生翻天覆地的變化，現(xiàn)如今，盡管手繪表現(xiàn)技法由于其本身的局限性，在當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中已經(jīng)逐漸淡出了設(shè)計(jì)者的視野，但其在行業(yè)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)所產(chǎn)生出的深遠(yuǎn)影響卻是不可否認(rèn)的。因此，在寬廣的藝術(shù)海洋之中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者理應(yīng)按照具體情況，合理化創(chuàng)新繼承并使用相應(yīng)成熟的現(xiàn)代化手繪表現(xiàn)技法，可以在表達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)者自身獨(dú)特審美情趣和作品藝術(shù)魅力的同時(shí)，大力促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)行業(yè)的向前發(fā)展，并為現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)注入一絲新的時(shí)代特色。
參考文獻(xiàn)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇十三
科學(xué)的課程體系既是教學(xué)活動(dòng)正常開(kāi)展并取得良好預(yù)期效果的前提條件，又直接影響和決定著人才培養(yǎng)目標(biāo)的能否順利實(shí)現(xiàn)，其作用是不言而喻的。藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系建構(gòu)的目的是提高本專(zhuān)業(yè)學(xué)生設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)能力的同時(shí)又訓(xùn)練和拓展其設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)造能力。但我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)院校大都脫胎于美術(shù)院校和原來(lái)的工藝美校，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)“始終擺脫不了對(duì)純?cè)煨退囆g(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的依賴(lài)和影響”，許多院校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系定位不科學(xué)，沒(méi)厘清藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系，教師單純追求藝術(shù)技巧和經(jīng)驗(yàn)的傳授，學(xué)生的設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)造能力卻沒(méi)有得到足夠的重視，高分低能現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。培養(yǎng)目標(biāo)的模糊性必然導(dǎo)致教學(xué)目的的不明確，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目的的不明確，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，甚至滋生厭學(xué)情緒，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)開(kāi)展非常不利?！八囆g(shù)設(shè)計(jì)本科專(zhuān)業(yè)課程體系要具備對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)有一定的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)預(yù)測(cè)力及前瞻意識(shí)”，所以課程體系應(yīng)科學(xué)定位，從社會(huì)和專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)的實(shí)際需要出發(fā)對(duì)課程體系進(jìn)行調(diào)整，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性，注重學(xué)生實(shí)踐能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。
二、課程內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)、課程設(shè)置有靈活性。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)需求也在不停變化，這就要求藝術(shù)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)做出調(diào)整。但上世紀(jì)80年代以來(lái)，素描、色彩、速寫(xiě)一直是我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的主干課程，這樣的課程設(shè)置固然有其合理之處，但這種各專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課開(kāi)設(shè)雷同缺乏針對(duì)性的課程安排，不注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，加之課程內(nèi)容陳舊，使學(xué)生在后期的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和工作中缺乏動(dòng)力和適應(yīng)能力。課程體系應(yīng)保證一定的持續(xù)性、穩(wěn)定性，但更要具有適應(yīng)性、超前性。藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系應(yīng)依據(jù)社會(huì)對(duì)人才的需求情況，以市場(chǎng)為導(dǎo)向及時(shí)做出調(diào)整，如在基礎(chǔ)課教學(xué)中改傳統(tǒng)的光影素描、結(jié)構(gòu)素描為設(shè)計(jì)素描，變繪畫(huà)色彩為設(shè)計(jì)色彩等。藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系是多學(xué)科知識(shí)的綜合，是開(kāi)放的知識(shí)系統(tǒng)，因此其課程設(shè)置具有靈活性特點(diǎn)。首先，教學(xué)效果、行業(yè)變化、專(zhuān)業(yè)發(fā)展等情況的處理與調(diào)整要求課程設(shè)置是動(dòng)態(tài)的；其次，用人單位、實(shí)習(xí)企業(yè)、行業(yè)專(zhuān)家都要共同參與課程的設(shè)置與改革，使課程體系具有靈活性和針對(duì)性。
三、課程之間嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)關(guān)系、理論課與實(shí)踐課協(xié)調(diào)發(fā)展。
課程的結(jié)構(gòu)既包括課程縱向與橫向的結(jié)構(gòu)關(guān)系，又涉及課程的邏輯順序與要素組合的結(jié)構(gòu)關(guān)系。但藝術(shù)設(shè)計(jì)按專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)設(shè)置課程的`傳統(tǒng)課程體系，造成了基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)課、理論課與實(shí)踐課以及課程群之間相互脫節(jié)。因此，首先應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)課之間的縱向聯(lián)系，糾正過(guò)去二者“各自為政”相互脫節(jié)的現(xiàn)象。其次，依照循序漸進(jìn)的原則安排課程，加強(qiáng)基礎(chǔ)課之間、專(zhuān)業(yè)課之間以及課程群之間的橫向交流與溝通。第三，理論課與實(shí)踐課協(xié)調(diào)發(fā)展，理論聯(lián)系實(shí)際。理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，在注重課堂理論傳授的同時(shí)，為學(xué)生提供盡可能多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。最后，利用我國(guó)高校“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)的契機(jī)，在教學(xué)時(shí)結(jié)合本地區(qū)地緣優(yōu)勢(shì)和本校校本資源、學(xué)科優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展需要。
四、課程教學(xué)方法的創(chuàng)新性、模式的多樣性。
教學(xué)是學(xué)校工作的中心，教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵取決于教師的教學(xué)方法和具體的教學(xué)模式?，F(xiàn)今，許多院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)方法陳舊，大都沿襲以前的啟發(fā)式教學(xué)、合作式甚至“填鴨式”教學(xué)，嚴(yán)重束縛了教學(xué)的開(kāi)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科有其特殊性,其知識(shí)和能力不能同文科、理工科那樣單純依靠課堂教學(xué)，還必須理論聯(lián)系實(shí)際，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，激發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)靈感，發(fā)掘其潛在能力。藝術(shù)院校設(shè)計(jì)課程教學(xué)形式也十分相似，大都采用美術(shù)學(xué)科的教學(xué)模式，形式單一，因此探索形式多樣、豐富多彩的教學(xué)模式非常必要。首先，轉(zhuǎn)變“紙上談兵”式教學(xué)，注重學(xué)生實(shí)際操作能力和創(chuàng)造能力培養(yǎng)。其次，建立科學(xué)、實(shí)用、合理的實(shí)踐教學(xué)體系，采用課堂、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地等教學(xué)形式，將課程與社會(huì)課題及科研項(xiàng)目有機(jī)整合，真正做到“產(chǎn)、學(xué)、研”結(jié)合。
五、結(jié)語(yǔ)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系嚴(yán)重影響和制約著課程教學(xué)的開(kāi)展，在設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)性人才的培養(yǎng)中也具有基石和紐帶的作用。為了改善學(xué)生質(zhì)量繼續(xù)下滑的尷尬狀況，確保藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)走上良性發(fā)展道路，對(duì)現(xiàn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系進(jìn)行思考并探求相應(yīng)改革措施自然有重大的意義。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇十四
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是多種學(xué)科知識(shí)匯集的一門(mén)綜合性學(xué)科。其專(zhuān)業(yè)內(nèi)容是以室內(nèi)外空間環(huán)境來(lái)界定的，可以簡(jiǎn)單地分為室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀(guān)設(shè)計(jì)兩大部分。廣義上講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)代幾乎涵蓋了所有的藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域，是一個(gè)綜合的藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)；狹義上講，其主要指以建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)為代表的空間設(shè)計(jì)。建筑、廣場(chǎng)、園林綠化諸要素的空間組合設(shè)計(jì)稱(chēng)為室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；室內(nèi)裝飾、家具、陳設(shè)諸要素的'空間組合設(shè)計(jì)稱(chēng)為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。根據(jù)這兩個(gè)發(fā)展方向，可以將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論課與實(shí)踐課作為整個(gè)課程體系的主干，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)與室外建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的課程作為兩個(gè)專(zhuān)業(yè)必修課模塊，并在這兩個(gè)模塊體系中設(shè)置大量的實(shí)踐課程學(xué)時(shí)，以技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新為主題，從而有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行實(shí)踐課程體系的改革。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)課程體系教學(xué)改革方法。
1.合理設(shè)置專(zhuān)業(yè)課程體系，優(yōu)化實(shí)踐課程設(shè)置。
根據(jù)先建立實(shí)踐教學(xué)體系、后建立理論教學(xué)體系，讓理論教學(xué)服務(wù)于實(shí)踐教學(xué)的原則，對(duì)現(xiàn)有課程進(jìn)行整合，控制理論課時(shí)，增加實(shí)踐課時(shí)，整體規(guī)劃理論課與實(shí)踐課的開(kāi)設(shè)層次，課程內(nèi)容要緊密聯(lián)系專(zhuān)業(yè)實(shí)踐內(nèi)容，以形成職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，與裝飾企業(yè)聯(lián)合開(kāi)發(fā)實(shí)訓(xùn)課程、實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目及課程標(biāo)準(zhǔn)，引入企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)與崗位要求直接對(duì)接的創(chuàng)新型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程體系，凸顯實(shí)踐課程的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，定期邀請(qǐng)行業(yè)專(zhuān)家、企業(yè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)人員來(lái)校開(kāi)設(shè)講座、專(zhuān)題報(bào)告，并根據(jù)崗位活動(dòng)特點(diǎn)，研討專(zhuān)業(yè)崗位知識(shí)、技能、素質(zhì)要求，構(gòu)建校、協(xié)、企三方密切合作、共同開(kāi)發(fā)、工學(xué)結(jié)合的優(yōu)質(zhì)課程體系。
2.科學(xué)選擇不同課程的實(shí)踐教學(xué)方法，對(duì)號(hào)入座。
教師應(yīng)改革固有的教學(xué)方法，根據(jù)不同課程的具體能力要求，采取主題明確、針對(duì)性強(qiáng)的多樣化教學(xué)法，使理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。如室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑模型設(shè)計(jì)與制作等課程采取項(xiàng)目教學(xué)法；室內(nèi)裝飾施工與工藝、建筑材料與構(gòu)造等課程采取企業(yè)實(shí)訓(xùn)基地現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法；室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)、商業(yè)展示設(shè)計(jì)等課程采取經(jīng)典案例教學(xué)法。
注重建設(shè)校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)和校外頂崗實(shí)習(xí)的過(guò)程管理和考核評(píng)價(jià)體系。建立實(shí)踐教學(xué)規(guī)范，如管理機(jī)構(gòu)、教學(xué)基地和人員等的管理及校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)管理的規(guī)章制度、管理手段和評(píng)價(jià)指標(biāo)體系等。校內(nèi)綜合性實(shí)訓(xùn)基地定為具有一定管理職能的教學(xué)實(shí)施單位，負(fù)責(zé)基地內(nèi)各個(gè)實(shí)訓(xùn)中心的建設(shè)與管理、生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)的組織實(shí)施、教師科研項(xiàng)目管理、職業(yè)培訓(xùn)管理并實(shí)行規(guī)范質(zhì)量監(jiān)督和考評(píng)。校外實(shí)訓(xùn)基地由校企雙方根據(jù)合作協(xié)議共同管理，按培養(yǎng)計(jì)劃安排頂崗實(shí)習(xí)的各教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)施質(zhì)量監(jiān)督和考評(píng)。
4.建立實(shí)踐教學(xué)基地、模擬實(shí)驗(yàn)室等，提高理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的互動(dòng)性。
學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，建立與社會(huì)溝通的實(shí)踐教育體系，強(qiáng)化產(chǎn)、學(xué)、研的結(jié)合。實(shí)踐教學(xué)要緊密依托行業(yè)或企業(yè)，為學(xué)生提供穩(wěn)定的校外實(shí)訓(xùn)基地，企業(yè)可承擔(dān)部分實(shí)踐課程教學(xué)，并參與制訂培養(yǎng)目標(biāo)及實(shí)踐教學(xué)方案。教師到企業(yè)鍛煉，并與企業(yè)合作開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，參與工程實(shí)踐。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇十五
隨著我國(guó)教學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,國(guó)內(nèi)已有幾十多所高校開(kāi)設(shè)了環(huán)境科學(xué)本科專(zhuān)業(yè),如何適應(yīng)目前我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展對(duì)環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的需求,是擺在我們環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)教育工作者面前富有挑戰(zhàn)性的課題。環(huán)境科學(xué)是一門(mén)正在發(fā)展中的新興學(xué)科,環(huán)境科學(xué)的一些概念、原理、規(guī)律以及相應(yīng)的措施和方法來(lái)自于自然科學(xué)、社會(huì)和人文科學(xué)以及工程與技術(shù)科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域[1],可見(jiàn),環(huán)境科學(xué)學(xué)科是在綜合多門(mén)學(xué)科研究成果的基礎(chǔ)上形成的體系,而且還處于不斷發(fā)展和完善的過(guò)程中。課程建設(shè)是專(zhuān)業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)[2],幾年來(lái),為提高我校環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和實(shí)踐能力,我們?cè)诃h(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系設(shè)置以及教學(xué)方法等方面開(kāi)展了大量的探索研究,取得了一些可喜的成績(jī)。
1安慶師范學(xué)院原有環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系存在的問(wèn)題。
我校在安徽省內(nèi)第一個(gè)設(shè)置了環(huán)境科學(xué)本科專(zhuān)業(yè)原來(lái)開(kāi)設(shè)的課程分為公共必修課、專(zhuān)業(yè)必修課、專(zhuān)業(yè)選修課。基于國(guó)內(nèi)兄弟院校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和目前就業(yè)市場(chǎng)分析我們逐漸認(rèn)識(shí)到原來(lái)的人才模式培養(yǎng)上尚存在著與市場(chǎng)要求不完全一致的方面如課程設(shè)置偏重于理論實(shí)踐環(huán)節(jié)相對(duì)薄弱;選修課程門(mén)數(shù)較少學(xué)科體系雖有特色但存在開(kāi)設(shè)課程和學(xué)時(shí)有限之間的矛盾;課程體系大而全實(shí)際應(yīng)用能力不強(qiáng);選修課較少學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性不足等等。近幾年來(lái)我們不斷進(jìn)行改革課程體系和教學(xué)方法以適應(yīng)我國(guó)人才市場(chǎng)對(duì)環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的要求。
2安慶師范學(xué)院環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)新課程體系。
近年來(lái),我校為提高畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力,對(duì)原有的環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系、教學(xué)內(nèi)容及人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了改革,以滿(mǎn)足人才市場(chǎng)對(duì)環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)人才需求,為社會(huì)培養(yǎng)出更多、更好的專(zhuān)業(yè)人才。改革后的環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系如表2所示,采用學(xué)分制,要求學(xué)生畢業(yè)時(shí)修滿(mǎn)171.5學(xué)分,其中公共課55學(xué)分,專(zhuān)業(yè)課93.5學(xué)分左右,實(shí)踐環(huán)節(jié)23學(xué)分。除了必修環(huán)境學(xué)、環(huán)境化學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境化學(xué)、環(huán)境生物學(xué)、環(huán)境監(jiān)測(cè)、環(huán)境工程學(xué)、環(huán)境質(zhì)量與評(píng)價(jià)等專(zhuān)業(yè)課程外,我們還設(shè)置了環(huán)境工程與監(jiān)測(cè)、環(huán)境規(guī)劃與管理兩個(gè)方向,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和將來(lái)就業(yè)情況任選其中一個(gè)方向,專(zhuān)業(yè)方向課突出了實(shí)踐環(huán)節(jié),這樣就解決了學(xué)生就業(yè)需要和學(xué)時(shí)有限之間的矛盾。
3安慶師范學(xué)院環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法改革。
我們課程改革的目的是根據(jù)人才市場(chǎng)的要求,本著厚基礎(chǔ)、寬專(zhuān)業(yè)、強(qiáng)能力、富特色的目標(biāo),逐步形成適應(yīng)市場(chǎng)需求、具有鮮明特色的新教學(xué)模式。在教學(xué)中,我們不斷改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式,大量采用討論式和啟發(fā)式相結(jié)合的教學(xué)法、案例式教學(xué)法、比較式教學(xué)法,結(jié)合國(guó)內(nèi)外環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的一些實(shí)際案例,開(kāi)展各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué),開(kāi)拓了學(xué)生的視野,提高了他們適應(yīng)社會(huì)的能力,達(dá)到了很好的教學(xué)效果。如我校環(huán)境學(xué)課程是安徽省省級(jí)精品課程,我們?cè)谡n堂上十分重視理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合,部分章節(jié)我們引導(dǎo)學(xué)生收看專(zhuān)題資料片,指導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地進(jìn)行討論;在活動(dòng)課中,老師帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展環(huán)保咨詢(xún)、環(huán)保知識(shí)宣傳和保護(hù)母親河—長(zhǎng)江活動(dòng);在寒暑假社會(huì)實(shí)踐中,組織學(xué)生開(kāi)展皖江濕地生物多樣性調(diào)查,家鄉(xiāng)環(huán)境狀況和生態(tài)環(huán)境調(diào)查并撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。在環(huán)境監(jiān)測(cè)課程教學(xué)中,我們將當(dāng)?shù)丨h(huán)境部門(mén)處理的各種環(huán)境污染監(jiān)測(cè)案例引入課堂教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,讓同學(xué)們明確學(xué)習(xí)的目的,同時(shí)也增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的積極性。在環(huán)境工程學(xué)課程教學(xué)中,由教師先提出一些工廠(chǎng)的廢水水質(zhì)、水量等基本數(shù)據(jù),然后引導(dǎo)同學(xué)們討論、比較不同的'處理方案,最后老師介紹目前國(guó)內(nèi)外的一些處理流程及其處理效果。同學(xué)們通過(guò)不同方案的對(duì)比,提高了利用所學(xué)的理論知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新與改革對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有十分重要的意義[3],通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革,可培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能和科研能力。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面,我們將環(huán)境科學(xué)的相關(guān)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行合并、調(diào)整,減少了驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)數(shù)量,增加綜合性實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的比例,并逐步實(shí)現(xiàn)將各個(gè)孤立的實(shí)驗(yàn)變成連貫性的系列實(shí)驗(yàn)。如在環(huán)境生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,通過(guò)微核試驗(yàn)、酶活性變化測(cè)定、葉綠素含量變化測(cè)定等實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),并對(duì)化學(xué)污染物的生物效應(yīng)進(jìn)行多方面的探討,不僅培養(yǎng)了學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的能力,也激發(fā)了學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和探究新問(wèn)題的興趣。在環(huán)境化學(xué)、環(huán)境監(jiān)測(cè)、環(huán)境工程等實(shí)驗(yàn)中,我們要求學(xué)生以安慶地區(qū)的地表水、工廠(chǎng)污水作為研究對(duì)象,認(rèn)真進(jìn)行水質(zhì)分析、監(jiān)測(cè),提出處理方案,開(kāi)展一些設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)研究,目的在于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。針對(duì)自由沉淀實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理工作量大、人工作圖誤差較大等問(wèn)題,采用visualbasic6.0編程語(yǔ)言設(shè)計(jì)計(jì)算程序,對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,通過(guò)計(jì)算機(jī)自動(dòng)繪出沉淀效率與沉速關(guān)系曲線(xiàn),減少了學(xué)生實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理的工作量,達(dá)到了很好的效果[4]。
為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)各門(mén)主要專(zhuān)業(yè)課程的理解,我們?cè)黾恿藢?shí)習(xí)時(shí)間和實(shí)習(xí)科目。目前我校環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)的環(huán)境生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境工程學(xué)、環(huán)境監(jiān)測(cè)等課程均設(shè)置了課程實(shí)習(xí)。此外,還要開(kāi)展畢業(yè)實(shí)習(xí)、科研訓(xùn)練等實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)。為保證獲得很好的實(shí)踐教學(xué)效果,幾年來(lái),我校在安慶周邊地區(qū)逐步建設(shè)了多個(gè)實(shí)習(xí)基地,使同學(xué)們有更多到野外或現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行考察、實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。如我院與安慶市環(huán)境監(jiān)測(cè)站、安慶市環(huán)境科學(xué)研究所、天柱山國(guó)家森林公園、大龍山國(guó)家森林公園等單位以及中國(guó)石化股份有限公司安慶分公司、安慶市啤酒廠(chǎng)等大中型企業(yè)建立了長(zhǎng)期合作關(guān)系,使學(xué)生實(shí)習(xí)有固定場(chǎng)所。在安排學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程中,我們還注重將學(xué)生實(shí)習(xí)與就業(yè)相結(jié)合,如我們根據(jù)用人單位的需要,選派部分優(yōu)秀學(xué)生到用人單位去實(shí)習(xí),在工作中接受用人單位的挑選。近年來(lái),我校多名畢業(yè)生由于在實(shí)習(xí)期間表現(xiàn)優(yōu)秀,分別被安慶市環(huán)境監(jiān)測(cè)站、安慶市環(huán)境科學(xué)研究所等單位錄用。由于我校多年來(lái)著力培養(yǎng)環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力,使得畢業(yè)生工作能力有了很大的提高。
4結(jié)束語(yǔ)。
我們堅(jiān)持以人為本,以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,通過(guò)課程體系和教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化,使得人才的培養(yǎng)與市場(chǎng)的需求相適應(yīng),提高了畢業(yè)生從事環(huán)境科學(xué)方向科技開(kāi)發(fā)、科技管理和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的發(fā)展和改革,我們已經(jīng)形成了比較完整的環(huán)境科學(xué)學(xué)科體系,取得了一定的成績(jī)和教學(xué)效果。近年來(lái),我校環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生考研錄取率始終名列學(xué)校首位,就業(yè)率也保持在95%左右,畢業(yè)生就業(yè)分布在安徽省內(nèi)外的環(huán)境保護(hù)單位和大中型企業(yè),部分畢業(yè)生已成為單位的技術(shù)骨干,得到用人單位的好評(píng)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇十六
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是指設(shè)計(jì)者通過(guò)計(jì)算機(jī)繪圖、手繪等方式，具體表達(dá)出自身的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)理念，并最終向大眾展示出有審美價(jià)值的藝術(shù)作品的一項(xiàng)工作。然而隨著當(dāng)今信息技術(shù)領(lǐng)域的不斷快速發(fā)展，計(jì)算機(jī)繪圖作為一種高效、快速的繪圖方式，越來(lái)越多地得到了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的重視。雖然計(jì)算機(jī)繪圖為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)帶來(lái)了諸多好處，但手繪繪圖卻仍舊以一種自由、細(xì)膩的表現(xiàn)方式，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)之中散發(fā)著自身無(wú)可替代的巨大魅力。
1手繪表現(xiàn)技法。
1.1手繪表現(xiàn)技法的概述。
手繪表現(xiàn)技法，即是指環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者通過(guò)徒手繪制方式，所最終繪制出的一種具有表現(xiàn)性的圖紙。在這種情況下，手繪表現(xiàn)技法的高低優(yōu)劣便直接影響到了手繪設(shè)計(jì)圖的整體效果，對(duì)設(shè)計(jì)者繪畫(huà)功底以及相關(guān)繪圖規(guī)范要求相對(duì)較高。相比于計(jì)算機(jī)繪圖，手繪圖紙不僅具有極高的藝術(shù)觀(guān)賞性，同時(shí)還兼具文化性、科學(xué)性與說(shuō)明性，能夠讓觀(guān)賞者在短時(shí)間內(nèi)，快速而又直觀(guān)地了解到設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)理念，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，具有相對(duì)較為廣泛的應(yīng)用范圍。
1.2對(duì)于手繪表現(xiàn)技法的正確認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)如今，計(jì)算機(jī)技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大面積應(yīng)用，逐漸降低了傳統(tǒng)手繪繪圖方式在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)領(lǐng)域的應(yīng)用頻率，并對(duì)傳統(tǒng)的手繪表現(xiàn)方式造成了一定的沖擊。盡管計(jì)算機(jī)繪圖方式有著快速、高效等諸多方面的'好處，但這并不意味著在今后的發(fā)展進(jìn)程中，計(jì)算機(jī)繪圖就能夠行之有效地代替?zhèn)鹘y(tǒng)手繪在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的重要地位。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)不同手繪技法的組合應(yīng)用，不僅能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)者自身的風(fēng)格與個(gè)性完美展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，還能夠?qū)⒅車(chē)h(huán)境空間中所包含著的具體事物以一種極為細(xì)膩生動(dòng)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，在設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意發(fā)揮、理念傳達(dá)、藝術(shù)表現(xiàn)等方面都發(fā)揮著不可替代的重要作用。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)首先正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)技法，立足于實(shí)際，在傳統(tǒng)中不斷創(chuàng)新，在當(dāng)今社會(huì)為手繪技法謀求到一條新的發(fā)展之路。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇一
求職簡(jiǎn)歷最應(yīng)該“秀”什么呢？大家敬請(qǐng)參考下文推薦的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)人簡(jiǎn)歷模板。
基本信息個(gè)人相片姓名：性別：女民族：漢族出生年月：1987年10月28日證件號(hào)碼：362204198709******婚姻狀況：未婚身高：160cm體重：48kg戶(hù)籍：江西宜春現(xiàn)所在地：廣西桂林畢業(yè)學(xué)校：桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)歷：專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)年份：2009年工作年限：一年以?xún)?nèi)職稱(chēng)：初級(jí)職稱(chēng)求職意向職位性質(zhì)：全職職位類(lèi)別：藝術(shù)/設(shè)計(jì)職位名稱(chēng)：設(shè)計(jì)師;工作地區(qū)：江西南昌;待遇要求：2000元/月可面議;需要提供住房到職時(shí)間：一個(gè)月內(nèi)技能專(zhuān)長(zhǎng)語(yǔ)言能力：英語(yǔ)一般;普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇二
在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念中，沒(méi)有高新技術(shù)的輔助，人類(lèi)對(duì)自然的認(rèn)知存在大片的留白，設(shè)計(jì)理念主要依據(jù)自然環(huán)境順勢(shì)而建，并受到來(lái)自生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的多方制約。
首先來(lái)自地理環(huán)境因素的影響，我們常說(shuō)“因地制宜”，在生產(chǎn)與技術(shù)相對(duì)落后的先人時(shí)代，人們未有環(huán)境設(shè)計(jì)的概念，但所行所為卻是與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不謀而合。
先人的詩(shī)句為我們描繪了一幅幅和諧優(yōu)美的畫(huà)卷，即便在今日，環(huán)境設(shè)計(jì)依然追求這種人與自然共生統(tǒng)一的態(tài)度，將人的存在融入山水之中，融入花草樹(shù)木之間，融入鳥(niǎo)獸蟲(chóng)鳴之中，以自然觀(guān)念反映人類(lèi)初心。
其次是來(lái)自生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的束縛，我國(guó)由黃河流域的農(nóng)耕文明發(fā)展而來(lái)，在歷史的長(zhǎng)河中，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)主要地位，農(nóng)民順應(yīng)自然，希望風(fēng)調(diào)雨順，建筑物選址時(shí)也會(huì)優(yōu)選水土肥沃之處，若說(shuō)軍事防建是對(duì)自然的征服，那生活之所便是與自然的平等對(duì)話(huà)，其間滲透著“師法自然”的環(huán)境設(shè)計(jì)理念。
而19世紀(jì)以來(lái)，伴隨著第一次科技革命，工業(yè)文明得到了極大發(fā)展，人類(lèi)大踏步進(jìn)入了機(jī)械時(shí)代，對(duì)自然的開(kāi)墾力度與強(qiáng)度急劇增加，甚至于追求極致的利潤(rùn)與效率，當(dāng)人們沉醉于征服自然、成為世界主宰的美夢(mèng)中時(shí)，層出不窮的環(huán)境問(wèn)題發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼喚，給人們敲響了警鐘，人們重新認(rèn)識(shí)到人與自然和諧共處的重要性，環(huán)保理念、生態(tài)理念逐漸成為時(shí)代的主旋律。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)生產(chǎn)力提高至一定程度后，與時(shí)代相契合，環(huán)境設(shè)計(jì)也被賦予了許多新理念。
首先是人性化設(shè)計(jì)理念，在現(xiàn)代哲學(xué)觀(guān)中，認(rèn)為人是自由的個(gè)體，要求充分尊重人的主觀(guān)能動(dòng)性與個(gè)性化特征，新世紀(jì)是以人為本的時(shí)代，是人的個(gè)性充分得到彰顯的時(shí)代，這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，居住環(huán)境的改變亦是其中的重要組成部分。
人性化設(shè)計(jì)也從最初簡(jiǎn)單的功能性綠化與人機(jī)工程的形式主義上升為關(guān)注人真實(shí)需求的觀(guān)念，尊重生活習(xí)俗、社會(huì)文化，充分體現(xiàn)人文情懷。
其次是可持續(xù)發(fā)展理念，20世紀(jì)70年代，生態(tài)城市建設(shè)的戰(zhàn)略得到確立，環(huán)境設(shè)計(jì)生態(tài)理念受到普遍認(rèn)可，并作為一項(xiàng)整體的、多樣化的系統(tǒng)工程得到廣泛推廣，依據(jù)生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)等多學(xué)科綜合性知識(shí)，將人工材料與氣候、陽(yáng)光、動(dòng)植物、土壤、空氣、水源等自然材料有機(jī)融合，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的、人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境。
1)多學(xué)科性與多層次性。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)自發(fā)展之初便是一門(mén)融合了建筑學(xué)、園林設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、美術(shù)及工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的交叉學(xué)科，隨著時(shí)代的進(jìn)步，其內(nèi)涵得到不斷擴(kuò)充與延伸，向著系統(tǒng)化方向不斷邁進(jìn)。
同時(shí)，環(huán)境設(shè)計(jì)又是一門(mén)滿(mǎn)足人們多方面需求的工程，具有層次特性，其中最底層的便是功能性需求，利用各種自然或人造材料，將環(huán)境改造的安全便利、舒適美觀(guān)，例如臥室與客廳都需要良好的日照和通風(fēng)，但臥室設(shè)計(jì)以溫馨柔和為主，客廳設(shè)計(jì)則要整潔大方，設(shè)計(jì)對(duì)象不同的情況下，所選用的設(shè)計(jì)方法與原材料會(huì)有較大差異。
在此基礎(chǔ)上，環(huán)境設(shè)計(jì)突出藝術(shù)特征與氛圍創(chuàng)設(shè)，滿(mǎn)足人的感官體驗(yàn)與情感需求，我們常常有在外居住不如家里舒適的感覺(jué)，這就是情感氛圍的重要性，嚴(yán)謹(jǐn)利落的線(xiàn)條讓人更多地聯(lián)想到工作、任務(wù)而非家的溫馨。
故進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)工作時(shí)，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需求來(lái)確定設(shè)計(jì)風(fēng)格與材料選擇。
此外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還應(yīng)力求蘊(yùn)含一定的文化底蘊(yùn)，試圖在充斥鋼筋水泥的冰冷與理性麻木思維的環(huán)境中增加一些調(diào)劑，豐富人們的視野，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品是城市形象的代言人，優(yōu)秀的作品可以使人們心境開(kāi)闊，感受到人與自然的緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境與社會(huì)文化的統(tǒng)一。
2)關(guān)聯(lián)性與統(tǒng)一性。
有這樣一種說(shuō)法：環(huán)境設(shè)計(jì)本身就是在創(chuàng)造第二自然，其設(shè)計(jì)對(duì)象跨度非常廣，從一個(gè)房間到一棟高層建筑，從一所園林到一座城市，每一個(gè)對(duì)象有其獨(dú)立性，更有著與其他事物千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它們相互依存、相互關(guān)聯(lián)。
故環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中應(yīng)注重同一空間內(nèi)建筑的關(guān)聯(lián)特性，運(yùn)用多種過(guò)渡、融合方法實(shí)現(xiàn)其有機(jī)統(tǒng)一，否則就會(huì)出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象，如西湖旁的建筑群普遍體量巨大，嚴(yán)重破壞了其原有風(fēng)景，造成了文化損失。
3)實(shí)用性。
如前文所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最基本的便是滿(mǎn)足一定的使用功能，而隨著人們審美水平的不斷提升，使用功能中也要求包含一定的美感，符合人的行為習(xí)慣與精神感知，各種機(jī)械設(shè)備的穿插也應(yīng)避免出現(xiàn)生硬感，應(yīng)以流暢的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)對(duì)人們的積極引導(dǎo)。
1)追求生態(tài)價(jià)值。
傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人的利益，但具有片面性，過(guò)于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益而忽視環(huán)境效益，為滿(mǎn)足人類(lèi)自身生存發(fā)展需求肆意揮霍自然資源、損害自然環(huán)境，造成了諸多生態(tài)問(wèn)題，某些問(wèn)題已經(jīng)威脅到人類(lèi)自身，這種片面的理念亟待轉(zhuǎn)變。
高度發(fā)展的新時(shí)代呼喚生態(tài)價(jià)值觀(guān)念，需要人們跳出以人類(lèi)利益為核心的束縛圈，充分發(fā)揮豐富的想象力實(shí)現(xiàn)人與自然的溝通，盡量弱化人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然的破壞，秉承著高度的責(zé)任感與使命感施行環(huán)境設(shè)計(jì)工程，將環(huán)境負(fù)面效應(yīng)降至最低限度。
2)強(qiáng)調(diào)生態(tài)倫理。
自工業(yè)時(shí)代以來(lái)，人們過(guò)于強(qiáng)化“人定勝天”的理念，環(huán)境設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)人至高無(wú)上的地位，將自然環(huán)境視為人類(lèi)的附屬物，認(rèn)為可以肆意踐踏其他生命，但新時(shí)代的生態(tài)倫理觀(guān)對(duì)此有了全新的定義，將人類(lèi)負(fù)責(zé)的道德對(duì)象擴(kuò)大至地球大家庭中的其他成員，從人類(lèi)自身上升到對(duì)整個(gè)自然界負(fù)責(zé)，尊重每一個(gè)生命存在的權(quán)利。
3)符合生態(tài)美學(xué)。
以生態(tài)平衡為核心，將人的活動(dòng)融入自然界客觀(guān)規(guī)律之中，實(shí)現(xiàn)自然的人化、人的自然化，既不是征服自然、俯視一切的唯我獨(dú)尊心態(tài)，也不是對(duì)自然力的畏懼與妥協(xié)，而是人與自然的真正“合一”，是新理念下的生態(tài)美。
1)整體性原則。
環(huán)境自身就是一個(gè)整體性概念，要求以系統(tǒng)的眼光去看待問(wèn)題，在設(shè)計(jì)過(guò)程中既要注重細(xì)節(jié)，又不能舍本逐末，小的方面應(yīng)當(dāng)為整體服務(wù)并服從系統(tǒng)需求，短期目標(biāo)必須有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光作為支撐。
將環(huán)境看作一個(gè)有機(jī)整體，就可能呈現(xiàn)一加一大于二、整體大于部分之和的效益。
將無(wú)機(jī)環(huán)境與有機(jī)生物、文化傳承與自然風(fēng)光進(jìn)行合理的安排，構(gòu)建出運(yùn)行良好的“二次自然”。
2)地方性原則。
即便是在技術(shù)高度發(fā)展的今天，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)仍要以地理因素為約束，力求融入地區(qū)特色與文化，比如北方的建筑應(yīng)注重抗寒，南方的建筑應(yīng)注意防潮。
地方性原則是生態(tài)理念于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要要求，期望設(shè)計(jì)者深入實(shí)地考察，設(shè)計(jì)過(guò)程以實(shí)際生活為導(dǎo)向，符合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣與人情理念。
真正優(yōu)秀的作品不僅在當(dāng)時(shí)具有時(shí)尚性與新鮮感，經(jīng)歷了歲月的沖刷之后愈發(fā)歷久彌新，切合實(shí)際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品將具有持久的生命力。
3)最小干預(yù)最大促進(jìn)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)既然率屬于人類(lèi)活動(dòng)，勢(shì)必給自然環(huán)境帶來(lái)一些影響，而生態(tài)理念則希望從設(shè)計(jì)上弱化這種影響尤其是不良影響，從技術(shù)上削弱這種不利因素，盡量維持自然生態(tài)系統(tǒng)的原有物質(zhì)循環(huán)與能量循環(huán)體系，保持當(dāng)?shù)卦猩鷳B(tài)格局。
可以4r理念為指導(dǎo)，減少可再生資源的使用量，對(duì)原有景觀(guān)構(gòu)建進(jìn)行再利用，并建立回收體系，巧妙利用回收的材料創(chuàng)造新功能。
4)藝術(shù)科學(xué)發(fā)展原則。
生態(tài)理念下的環(huán)境設(shè)計(jì)要求實(shí)現(xiàn)科技美與藝術(shù)美的融合而非簡(jiǎn)單的疊加，不是科學(xué)技術(shù)的簡(jiǎn)單運(yùn)用，而是強(qiáng)調(diào)科學(xué)為環(huán)境藝術(shù)服務(wù)，是在各種先進(jìn)技術(shù)支持下的和諧、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)過(guò)程。
通過(guò)高新技術(shù)提高資源利用率、創(chuàng)造高質(zhì)量的現(xiàn)代環(huán)境，同時(shí)，在每一環(huán)節(jié)與整體設(shè)計(jì)中滲透入藝術(shù)美感，使其符合人類(lèi)審美追求與情感體驗(yàn)。
相較于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀(guān)，生態(tài)理念指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)重視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，將生態(tài)學(xué)原理滲透至技術(shù)應(yīng)用與設(shè)計(jì)過(guò)程中，建立良好的生態(tài)格局，使其充分融入到原有自然景觀(guān)中，同時(shí)注重資源的高效利用與回收再循環(huán)，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的環(huán)境友好型設(shè)計(jì)，生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具體表現(xiàn)在以下方面：
1、生態(tài)設(shè)計(jì)與生態(tài)保護(hù)。
生態(tài)設(shè)計(jì)將生態(tài)學(xué)原理直接運(yùn)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中的過(guò)程，以維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)平衡，促進(jìn)資源可持續(xù)利用，保護(hù)物種豐富性為目標(biāo)。
隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展與公眾環(huán)保意識(shí)的不斷增強(qiáng)，生態(tài)設(shè)計(jì)的理念已滲透至日常生活中，其設(shè)計(jì)方法也得到了較大發(fā)展。
設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中巧妙利用各種技術(shù)手段，可盡量減少人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的破壞，并充分挖掘環(huán)境條件的有利因素，維護(hù)自然生態(tài)平衡。
如先進(jìn)的主動(dòng)呼吸式雙層幕墻技術(shù)，它不僅防塵通風(fēng)、采光合理、隔聲降噪，還能在夜間蓄冷以減少第二天的空調(diào)系統(tǒng)工作負(fù)荷，科學(xué)利用了氣候變化因素，節(jié)約了能源消耗。
2、生態(tài)恢復(fù)功能。
若是在自然狀況下，生態(tài)系統(tǒng)擁有著高度的自愈能力，但人類(lèi)活動(dòng)對(duì)其施加的影響超過(guò)其本身所能承受的限度，如廢棄耕地、垃圾場(chǎng)等被人類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)嚴(yán)重破壞的地區(qū)，想要依靠生態(tài)系統(tǒng)自身完成恢復(fù)是極為困難的，設(shè)計(jì)師必須采取積極手段對(duì)其進(jìn)行恢復(fù)與生態(tài)促進(jìn)工作。
例如美國(guó)西雅圖煤氣廠(chǎng)公園設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師面對(duì)滿(mǎn)目的報(bào)廢設(shè)備，沒(méi)有急于處理，
而是選擇將其中能展現(xiàn)工廠(chǎng)歷史的設(shè)備保存下來(lái)供人參觀(guān)，種植適宜氣候環(huán)境的樹(shù)木花草，以鮮艷顏色點(diǎn)綴灰色機(jī)器氛圍，既實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)生態(tài)功能的恢復(fù)，又有效降低了資金耗費(fèi)，一舉雙得。
3、生態(tài)補(bǔ)償功能。
同時(shí)利用自然空氣形成冷卻循環(huán)，建筑充分利用太陽(yáng)能與自然風(fēng)，有效降低了不可再生資源的消耗量。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已然成為人類(lèi)生產(chǎn)生活的重要組成部分，并且成為一所城市乃至一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中應(yīng)該秉承可持續(xù)、人性化、多元化思想，綜合運(yùn)用各種先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一，為促進(jìn)地球大家園的可持續(xù)發(fā)展盡一份力。
作者：霍迪單位：遼寧理工學(xué)院。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇三
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、空間藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)、室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)、景觀(guān)設(shè)計(jì)以及具有較全面的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)能力的現(xiàn)代設(shè)計(jì)和科研的應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)人才為目標(biāo)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畢業(yè)以后，從事的工作之一就是cad繪圖，這項(xiàng)工作要求熟練使用cad、ps等電腦軟件，工作行業(yè)非常廣泛，最具代表性的是裝飾設(shè)計(jì)公司、建筑設(shè)計(jì)公司、家居公司、廚房設(shè)備公司、設(shè)計(jì)咨詢(xún)公司、電子科技公司(電子產(chǎn)品設(shè)計(jì))、珠寶設(shè)計(jì)公司模具設(shè)計(jì)公司等等室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)師。
我國(guó)現(xiàn)有室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人員20多萬(wàn)，還呈增長(zhǎng)之勢(shì)。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，專(zhuān)業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師的收入一般采取底薪加提成的方式，設(shè)計(jì)費(fèi)提成一般是整個(gè)裝飾工程費(fèi)用的2%-10%之間，以昆明為例，一個(gè)真正有能力的設(shè)計(jì)師年薪是在10萬(wàn)元左右，像設(shè)計(jì)總監(jiān)、項(xiàng)目設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人這些較為重要的角色，年收入可達(dá)數(shù)十萬(wàn)元甚至更多。由于市場(chǎng)需求大，室內(nèi)設(shè)計(jì)師在市場(chǎng)較為走俏，已被人們稱(chēng)為“金色灰領(lǐng)”。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)以后，如果能夠熟練掌握ps、coreldraw、3dsmaxautocad、lightscape建筑效果圖渲染、vray高級(jí)渲染等電腦設(shè)計(jì)軟件的運(yùn)用，在積累一定的工作經(jīng)驗(yàn)以后，就可以勝任室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)師一職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就業(yè)前景分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就業(yè)前景分析。著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師：王修彬：放棄大學(xué)，轉(zhuǎn)向去參加it培訓(xùn)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)難以做出的選擇，而王修彬卻選擇一個(gè)這樣“非同尋?！钡牡缆?。如今，事業(yè)、生活都很成功的他已經(jīng)證明，這條路他走對(duì)了。
由于設(shè)計(jì)單位的人力資源需要，促使我國(guó)的大專(zhuān)院校紛紛成立了景觀(guān)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇四
摘要：當(dāng)前人們對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)的認(rèn)知和理解也更加“理性化”，尤其是人們更多將生態(tài)、綠色和人文等諸多理念思維層次化融入到整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)施進(jìn)程中，通過(guò)豐富設(shè)計(jì)素材，優(yōu)化設(shè)計(jì)理念，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的豐富創(chuàng)新與優(yōu)化。本文擬從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新背景理解入手，結(jié)合傳統(tǒng)民間茶文化的具體內(nèi)涵分析，通過(guò)細(xì)化認(rèn)知傳統(tǒng)民間茶文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的融合可能性分析，從而探究應(yīng)用傳統(tǒng)民間茶文化創(chuàng)新環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)具體理念。
隨著現(xiàn)代建筑學(xué)發(fā)展不斷成熟，如今社會(huì)大眾在日常生活中，其所關(guān)注的不再是一味的奢華和“高大”，在社會(huì)大眾生活品質(zhì)明顯提高的今天，如今人們?cè)谡J(rèn)知居住環(huán)境時(shí)，也提出全新訴求。無(wú)論是具體設(shè)計(jì)體系，還是其中所使用的元素內(nèi)容，與以往相比都有了本質(zhì)化創(chuàng)新與提升。
無(wú)論是我們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值認(rèn)知不斷成熟，還是現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)力等等，都讓該設(shè)計(jì)活動(dòng)在當(dāng)前時(shí)代背景下，進(jìn)入了創(chuàng)新發(fā)展的新機(jī)遇期。
1.1大眾審美理念的成熟發(fā)展：渴求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)制創(chuàng)新。
事實(shí)上，審美理念是社會(huì)大眾認(rèn)知時(shí)代發(fā)展理念成熟化、體系化的重要表現(xiàn)。尤其是，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，為最有效地確保社會(huì)大眾自身的審美理解和情感體驗(yàn)，在具體實(shí)施設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，必須充分注重選擇合適的審美素材融入和應(yīng)用與整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中。當(dāng)然，就目前社會(huì)大眾自身的實(shí)際訴求和關(guān)注點(diǎn)看，人們的審美理念也出現(xiàn)了新的變化。其一，社會(huì)大眾的審美認(rèn)知日益成熟，尤其是更加理性，不在“盲目跟風(fēng)”。其二，在大眾自身的具體審美訴求中，其更加傾向于文化內(nèi)涵的融入應(yīng)用表達(dá)。在設(shè)計(jì)機(jī)制全面發(fā)展的初期，多數(shù)設(shè)計(jì)者自身盲目使用各種流行元素應(yīng)用與具體的設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，當(dāng)前越來(lái)越多的設(shè)計(jì)者，更加傾向于從我國(guó)傳統(tǒng)文化元素中選擇合適的素材內(nèi)容，應(yīng)用與設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，從而滿(mǎn)足大眾自身的審美訴求。第三，融合已經(jīng)成為設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的趨勢(shì)，在當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，越來(lái)越多的元素被融入其中，比如心理元素、技術(shù)元素、文化元素等等，但凡能夠有效激發(fā)和他提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)品質(zhì)內(nèi)涵的元素內(nèi)容，其實(shí)際上都可以被我們具體應(yīng)用與整個(gè)設(shè)計(jì)體系之中。
設(shè)計(jì)活動(dòng)本身就是一種創(chuàng)意思維下的布局與構(gòu)造，所以，就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的本質(zhì)特點(diǎn)和實(shí)際訴求來(lái)說(shuō)，如果想要實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果，就需要充分注重發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)上的具體應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。近些年，智能技術(shù)和信息化的告訴發(fā)展，以vr技術(shù)為代表的新型技術(shù)，成為信息化時(shí)代的重要產(chǎn)物和標(biāo)志，在該技術(shù)具體應(yīng)用過(guò)程中，其通過(guò)具體利用模擬三維立體空間這一整體優(yōu)勢(shì)，從而使得觀(guān)眾自身能夠產(chǎn)生親身入境的感覺(jué)，同時(shí)這也便于設(shè)計(jì)者能夠在設(shè)計(jì)方案完成之后，就對(duì)設(shè)計(jì)效果形成感知，因此，在虛擬技術(shù)日益更新、日益完善的時(shí)代背景下，通過(guò)合理使用該技術(shù)，創(chuàng)新實(shí)施環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為不可逆的發(fā)展趨勢(shì)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從表面上看是一種設(shè)計(jì)活動(dòng)，從本質(zhì)上看，這實(shí)際上是一種基于大眾認(rèn)知和理解前提下的具體創(chuàng)造，尤其是其中所傳遞和表達(dá)的更重要的是一種設(shè)計(jì)思維和文化認(rèn)知。尤其是該設(shè)計(jì)活動(dòng)最終是能夠?yàn)橛^(guān)眾帶來(lái)視覺(jué)認(rèn)知和實(shí)際感受的綜合活動(dòng)，所以如何才能更好發(fā)揮傳統(tǒng)文化應(yīng)用優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵前提下，通過(guò)合理利用具體的藝術(shù)思維前提下，通過(guò)選擇合適的設(shè)計(jì)材料，從而在優(yōu)化設(shè)計(jì)布局的關(guān)鍵前提下，實(shí)現(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果。
2傳統(tǒng)民間茶文化的具體內(nèi)涵分析。
客觀(guān)地看，我國(guó)民間茶文化的內(nèi)涵是層次化、多樣化的，其中既包含了能夠具體應(yīng)用與設(shè)計(jì)活動(dòng)的素材內(nèi)容，同時(shí)也具有著優(yōu)化設(shè)計(jì)理念的整體內(nèi)涵，尤其是其中所表達(dá)的規(guī)律，以及獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵和文化潛質(zhì)，從而使得整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)在滿(mǎn)足大眾訴求的本質(zhì)前提下，實(shí)現(xiàn)對(duì)民間茶文化的有效應(yīng)用。民族文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合,是對(duì)民族文化的傳承,也是對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。就當(dāng)前時(shí)代看，科技更新速度大大提升，東西文化理念之間的交流與碰撞進(jìn)一步加劇，可以說(shuō)，如今已經(jīng)進(jìn)入到文化多元深度融合的重要時(shí)代，所以在這一過(guò)程中，通過(guò)具體研究傳統(tǒng)民間茶文化元素在整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中的具體影響和綜合應(yīng)用價(jià)值，從而在理性認(rèn)識(shí)民族文化和傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳遞與創(chuàng)新。民間茶文化是茶文化體系的核心內(nèi)涵，其中所詮釋和表達(dá)的，不只是成熟的文化體系，同時(shí)也是對(duì)大眾生活習(xí)慣和習(xí)俗的融入與表達(dá)。當(dāng)然，結(jié)合我國(guó)民間茶文化體系內(nèi)涵看，其中更多是一種大眾文化，無(wú)論是該文化體系所包含的元素內(nèi)容，還是其中所具體傳遞和承載的理念，都充滿(mǎn)了大眾色彩，這也使得其能夠被具體應(yīng)用于整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。
從當(dāng)前時(shí)代背景看，文化與藝術(shù)之間的全面融合，不僅僅是當(dāng)前時(shí)代中最為重要的特色，同時(shí)更是我們應(yīng)用傳統(tǒng)文化資源，優(yōu)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)機(jī)制的關(guān)鍵所在。所以，總的來(lái)說(shuō)，在該設(shè)計(jì)時(shí)，如果我們能夠選擇融入合適的文化元素內(nèi)容，那么其中所能夠具體實(shí)現(xiàn)的，將不僅是設(shè)計(jì)元素豐富，更是設(shè)計(jì)活動(dòng)的品質(zhì)化提升。所以設(shè)計(jì)者自身必須注重加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的具體運(yùn)用效果，并且確保發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)其理想的價(jià)值作用。當(dāng)然，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)民間茶文化進(jìn)行合理化改造，并且使其應(yīng)用于具體的設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，其事實(shí)上，將為該文化體系的傳承與詮釋?zhuān)峁┝撕线m的'載體。不僅如此，當(dāng)前人們對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)的理解也更加全面，比如關(guān)于生態(tài)理念的認(rèn)知與應(yīng)用，從而使得該設(shè)計(jì)活動(dòng)具體實(shí)施時(shí)，需要將具體的生態(tài)環(huán)境融入其中，通過(guò)豐富詮釋設(shè)計(jì)新意和價(jià)值內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)活動(dòng)的本質(zhì)效果。
在當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)理念成熟發(fā)展的當(dāng)前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)作為整個(gè)設(shè)計(jì)體系中，極為重要的內(nèi)涵詮釋?zhuān)渲兴唧w表達(dá)的，不僅是一種合適的文化理念及思維內(nèi)涵，也是我們?cè)诰唧w認(rèn)知當(dāng)前社會(huì)對(duì)整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合訴求，所以，創(chuàng)新和優(yōu)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，需要充分注重選擇合適的元素內(nèi)容，從而在具體滿(mǎn)足設(shè)計(jì)活動(dòng)需要的前提下，實(shí)現(xiàn)最佳視覺(jué)觀(guān)賞效果。對(duì)于整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)施來(lái)說(shuō)，其中所包含和詮釋的不僅僅是一種生活理念，更關(guān)鍵的是文化理念和創(chuàng)意思維的全面、集中呈現(xiàn)。我國(guó)民間茶文化體系中詮釋了豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)素材，這些內(nèi)容都是能夠被具體應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中。結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)訴求日益提升的今天，合理利用民間茶元素，創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，必須站在合適的文化載體個(gè)大眾生活元素等基礎(chǔ)功能視角來(lái)具體實(shí)施。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)體系日益完善的時(shí)代背景下，合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，其將在有效豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵的關(guān)鍵基礎(chǔ)下，豐富設(shè)計(jì)活動(dòng)的素材應(yīng)用，同時(shí)在這一過(guò)程中，也為當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展，提供了核心動(dòng)力。所以，將傳統(tǒng)民間茶文化元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的整體過(guò)程，其不僅有效提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的品質(zhì)內(nèi)涵，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)制與傳統(tǒng)茶文化的傳承創(chuàng)新之間“雙料增長(zhǎng)”、“雙重提升”。當(dāng)然，在具體應(yīng)用民間茶文化，實(shí)施環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，注重確保文化內(nèi)涵“不變質(zhì)”的基礎(chǔ)前提下，充分注重將文化理念與設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)情感系統(tǒng)化融入其中。所以，通過(guò)深度分析該設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的應(yīng)用原則及設(shè)計(jì)方法，進(jìn)而具體適應(yīng)整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)具體開(kāi)展進(jìn)程中的本質(zhì)化訴求。
5結(jié)語(yǔ)。
對(duì)于當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的整體創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，立足大眾訴求是提升整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)價(jià)值力和大眾具體認(rèn)可度的關(guān)鍵所在。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，所具體詮釋的不僅是一種設(shè)計(jì)理念，其同時(shí)也是對(duì)相關(guān)文化內(nèi)涵和藝術(shù)機(jī)制的綜合詮釋與表達(dá)。
參考文獻(xiàn)。
[1]陳坎友;徐慧寧;李蘊(yùn)嘉.基于民族審美的城鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究——以民族地區(qū)城鎮(zhèn)化為背景[j].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),,(03):111-112.
[2]李洋;趙曉蓬.基于會(huì)展場(chǎng)館建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域下視覺(jué)導(dǎo)視系統(tǒng)的有效途徑研究———以武漢國(guó)際博覽會(huì)展中心場(chǎng)館設(shè)計(jì)研究為例[j].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2015,(11):103-105.
[3]田密蜜;陳煒;趙衡宇.新技術(shù)新材料催生新的藝術(shù)表現(xiàn)形式———淺析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的技術(shù)與藝術(shù)[j].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2016,(15):117-119.
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇五
求職簡(jiǎn)歷最應(yīng)該“秀”什么呢？大家敬請(qǐng)參考下文推薦的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)人簡(jiǎn)歷模板。
基本信息個(gè)人相片姓名：性別：女民族：漢族出生年月：1987年10月28日證件號(hào)碼：362204198709******婚姻狀況：未婚身高：160cm體重：48kg戶(hù)籍：江西宜春現(xiàn)所在地：廣西桂林畢業(yè)學(xué)校：桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)歷：專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)年份：2009年工作年限：一年以?xún)?nèi)職稱(chēng)：初級(jí)職稱(chēng)求職意向職位性質(zhì)：全職職位類(lèi)別：藝術(shù)/設(shè)計(jì)職位名稱(chēng)：設(shè)計(jì)師;工作地區(qū)：江西南昌;待遇要求：2000元/月可面議;需要提供住房到職時(shí)間：一個(gè)月內(nèi)技能專(zhuān)長(zhǎng)語(yǔ)言能力：英語(yǔ)一般;普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇六
什么是環(huán)境藝術(shù)？環(huán)境藝術(shù)理論家多伯對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念解釋為：“環(huán)境設(shè)計(jì)是眾多藝術(shù)分支中的一種，空間較建筑更為巨大的，范圍較計(jì)劃更為寬泛，從人文氣息上較工程更富于人類(lèi)的情感。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)孔不入、包羅萬(wàn)象，是一門(mén)早已引起重視的傳統(tǒng)藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在實(shí)踐中已經(jīng)深深證明其對(duì)于環(huán)境的影響能力，給予環(huán)境視覺(jué)新的秩序，美化人類(lèi)的生存區(qū)域,提升人類(lèi)對(duì)于周?chē)h(huán)境美的追求?！盵1]多伯從藝術(shù)角度對(duì)環(huán)境藝術(shù)做了較為全面的概括，這是一門(mén)底蘊(yùn)豐富、內(nèi)涵深邃、包羅萬(wàn)象的藝術(shù)學(xué)科，總之，人們所熟悉的一切事物都是構(gòu)成環(huán)境的必要組成部分，環(huán)境藝術(shù)就是對(duì)包括自然環(huán)境、居住環(huán)境，甚至于日常行為如服裝、海報(bào)等等環(huán)境要素而言的藝術(shù)科學(xué)。
（一）數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用。
數(shù)字化技術(shù)是現(xiàn)代諸多技術(shù)的基礎(chǔ)。數(shù)字化是軟件技術(shù)的基礎(chǔ)，可以毫不夸張地說(shuō)，當(dāng)前時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)數(shù)字化虛擬空間，在這個(gè)空間中，以0和1兩個(gè)數(shù)字組合而成，不斷變換組合，涵蓋海量信息，按照不同的規(guī)則進(jìn)行操作，能夠表達(dá)出不同的結(jié)果，數(shù)字化技術(shù)在包括工業(yè)、通信、藝術(shù)在內(nèi)的各領(lǐng)域都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，其改變是翻天覆地的。數(shù)字化技術(shù)改變了藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法。數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用兩個(gè)數(shù)字的不斷變換組合，形成了無(wú)窮無(wú)盡的色彩、圖像、圖形，這些基本設(shè)計(jì)元素不再需要手工一點(diǎn)一點(diǎn)繪制，而是可以通過(guò)計(jì)算機(jī)呈現(xiàn)方式進(jìn)行任意改變和組合，以形成全新的作品。龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)支撐能夠給設(shè)計(jì)師帶來(lái)一個(gè)巨大的元素備用庫(kù)、各種靈感的來(lái)源地。數(shù)據(jù)的任意組合特性，使得元素的整合更為便利，以前一點(diǎn)一點(diǎn)繪制的圖片能夠在幾分鐘之內(nèi)完成，并能夠隨著設(shè)計(jì)師的想法進(jìn)行便利的修改和整合，徹底顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)方法。數(shù)字化技術(shù)改變了藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維方式。由于數(shù)字化的應(yīng)用，傳統(tǒng)思維方式也被打破，任何設(shè)計(jì)元素要應(yīng)用到數(shù)字設(shè)計(jì)中去，必須進(jìn)行數(shù)字解構(gòu)后才能使用，進(jìn)行分類(lèi)和存儲(chǔ)，并能夠方便地在數(shù)據(jù)庫(kù)之間進(jìn)行調(diào)動(dòng)，這是一種數(shù)據(jù)庫(kù)與數(shù)據(jù)庫(kù)之間進(jìn)行交流和組合的思維方式，已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的思維方式。通過(guò)數(shù)字化進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠?qū)⑿畔⑦M(jìn)行數(shù)字化運(yùn)算分析后完成對(duì)現(xiàn)實(shí)的模擬，比如燈光的效果設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)思維下是以設(shè)計(jì)師的感官為準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，而在數(shù)字化時(shí)代，則能夠直接以廠(chǎng)家提供的光源真實(shí)效果資料輸入到計(jì)算機(jī)中，通過(guò)數(shù)字分析，將真實(shí)效果呈現(xiàn)在作品當(dāng)中，其對(duì)于現(xiàn)實(shí)的模擬效果與真實(shí)情況一般無(wú)二，完全擺脫了設(shè)計(jì)師的主觀(guān)干擾。
（二）內(nèi)涵表達(dá)更加直觀(guān)。
（1）圖像直觀(guān)。環(huán)藝設(shè)計(jì)作品的最終完成，是設(shè)計(jì)師與客戶(hù)思想溝通的結(jié)果，其中既有設(shè)計(jì)師的主觀(guān)意志，也要有客戶(hù)的認(rèn)可，而二者的思想溝通除了通過(guò)語(yǔ)言完成之外，最主要的媒介體就是圖紙。以直觀(guān)成像的圖紙進(jìn)行交流，能夠最大化保證作品符合客戶(hù)的需求，也能夠保證作品中包含設(shè)計(jì)者的主觀(guān)思想。（2）關(guān)系清楚。環(huán)藝作品不同于普通設(shè)計(jì)作品的一個(gè)主要因素就是其涉及面較廣，涉及關(guān)系較為復(fù)雜，以普通設(shè)計(jì)作品很難滿(mǎn)足涉及面如此之廣的關(guān)系呈現(xiàn)，這就需要以數(shù)字化的方式來(lái)體現(xiàn)，數(shù)字設(shè)計(jì)更能將各個(gè)關(guān)系訴求清晰，并能夠及時(shí)進(jìn)行修訂。（3）施工重要憑借。環(huán)藝作品設(shè)計(jì)最終要落到項(xiàng)目的呈現(xiàn)上，而不是一紙圖紙而已，最終的環(huán)境藝術(shù)作品還需要施工人員極力配合，才能真正完成環(huán)藝作品，而數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，能夠更直觀(guān)更真實(shí)地反映出作品應(yīng)該呈現(xiàn)出的樣貌，能夠較為直觀(guān)地與施工人員進(jìn)行溝通，保障設(shè)計(jì)理念能夠最終落實(shí)到實(shí)際產(chǎn)品當(dāng)中。
（三）表現(xiàn)手段虛擬化。
以數(shù)字化手段進(jìn)行環(huán)藝設(shè)計(jì)，以科學(xué)數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)現(xiàn)實(shí)的模擬，能夠?qū)⒃静淮嬖诘?、設(shè)計(jì)師臆想出來(lái)的設(shè)計(jì)理念以虛擬的手段方式呈現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)聲、光、電技術(shù)的配合，能夠產(chǎn)生更為立體的模擬效果，主創(chuàng)方能夠根據(jù)更為真實(shí)的模擬效果判斷項(xiàng)目的可實(shí)行性。除了能夠?qū)Ξ?dāng)前情況進(jìn)行模擬展示，數(shù)字虛擬還能夠通過(guò)數(shù)字化分析，展示出作品對(duì)周?chē)h(huán)境的影響作用，比如對(duì)環(huán)境的破壞，對(duì)生態(tài)的影響等等方面，這是以往的設(shè)計(jì)所不能考慮到的方面，也無(wú)法推算的結(jié)果，數(shù)字化的數(shù)據(jù)分析，能夠給我們帶來(lái)完全不一樣的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，使環(huán)藝設(shè)計(jì)更為人性化，更有利于生態(tài)環(huán)境發(fā)展。
（一）明確的目的性環(huán)藝設(shè)計(jì)因?yàn)榕c周?chē)恼w環(huán)境、人體體驗(yàn)有著密切關(guān)系，因此，它不是一個(gè)獨(dú)立的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，必須考慮其對(duì)周?chē)h(huán)境的影響作用。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須明確設(shè)計(jì)作品的明確目的，除了明確作品本身的外形特征以及本身的藝術(shù)效果外，還應(yīng)該明確設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容，其與周?chē)h(huán)境的關(guān)系，以數(shù)字化分析的方法對(duì)周?chē)h(huán)境以及人體體驗(yàn)進(jìn)行分析，將結(jié)果綜合進(jìn)設(shè)計(jì)內(nèi)容之內(nèi)，而不能僅憑主觀(guān)臆想和偏好進(jìn)行設(shè)計(jì)。
（二）形式的新穎性。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，藝術(shù)設(shè)計(jì)是不斷發(fā)展創(chuàng)新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也必須不停在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行翻新，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命得到新的延續(xù)，更加具有吸引力。所以，設(shè)計(jì)師需要不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的藝術(shù)形式，充分發(fā)揮自己的聰明才智，讓更豐富的藝術(shù)形式展現(xiàn)在世人面前。數(shù)字技術(shù)的加入能夠給設(shè)計(jì)師提供更為豐富的數(shù)據(jù)資源，提供更多的靈感來(lái)源，通過(guò)數(shù)字技術(shù)的虛擬模擬特性，能夠賦予作品更多元化的表現(xiàn)方式，以更為清晰具體的形式呈現(xiàn)在人們面前。
（三）數(shù)據(jù)的真實(shí)性。
數(shù)字化技術(shù)能夠給環(huán)藝作品提供更為真實(shí)可靠的設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)，并能夠通過(guò)對(duì)周?chē)h(huán)境的數(shù)據(jù)評(píng)估，提供更為真實(shí)可靠的設(shè)計(jì)依據(jù)，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)真實(shí)的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，能夠設(shè)計(jì)出更為科學(xué)合理的藝術(shù)作品，使環(huán)藝作品更符合公眾需求，更人性化，也更能符合環(huán)境保護(hù)以及生態(tài)保護(hù)的需求。
（一）方案構(gòu)思。
一個(gè)設(shè)計(jì)方案能否成形，第一步是設(shè)計(jì)師根據(jù)實(shí)際需要及客戶(hù)需求進(jìn)行方案的設(shè)想、構(gòu)思的過(guò)程。這一系列的思維活動(dòng)中包括設(shè)計(jì)主題、設(shè)計(jì)主體、題材、布局等等一系列問(wèn)題，是后續(xù)一系列設(shè)計(jì)步驟的前提和基礎(chǔ)，是后續(xù)施工的藍(lán)圖。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師需要在這一步驟中將各種思維活動(dòng)轉(zhuǎn)化為有章可循的設(shè)計(jì)圖紙，在數(shù)字技術(shù)的幫助下，數(shù)字化的設(shè)計(jì)雛形方便后續(xù)的修改和完善。
（二）場(chǎng)景構(gòu)思。
環(huán)藝作品與周?chē)h(huán)境的相互作用是十分明顯的，其對(duì)所處環(huán)境的依賴(lài)性很強(qiáng)，而且也能夠通過(guò)環(huán)藝作品達(dá)到對(duì)周?chē)h(huán)境進(jìn)行改善。因此，環(huán)藝作品設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分考慮周?chē)鷪?chǎng)景，對(duì)于不同地區(qū)、人群、文化的差異性的思考要融入設(shè)計(jì)作品中，使設(shè)計(jì)作品能夠與周?chē)h(huán)境完美地結(jié)合，數(shù)字化模擬要將環(huán)境要素充分運(yùn)用到作品中來(lái)，既要達(dá)到與周?chē)髌啡诤系哪康?，也要達(dá)到通過(guò)作品改善周?chē)h(huán)境的目的。
（三）市場(chǎng)調(diào)研。
環(huán)藝作品也是作品，需要市場(chǎng)的認(rèn)可與接受，因此，在作品設(shè)計(jì)之前，對(duì)市場(chǎng)的充分調(diào)研工作必不可少。通過(guò)調(diào)研，了解市場(chǎng)的需求及市場(chǎng)的變化，使設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出符合市場(chǎng)要求的產(chǎn)品，這樣的設(shè)計(jì)作品才能具有生命力。
（四）審美預(yù)測(cè)。
在對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研的'基礎(chǔ)上，還要考慮到人們審美需求的變化，不同時(shí)期人們的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美心理都會(huì)發(fā)生不同程度上的改變，設(shè)計(jì)師要充分了解和掌握審美趨勢(shì)，與審美流行保持一致，使環(huán)藝作品更加符合大眾的審美心理，才能被大眾所接受。
（五）施工交流。
環(huán)藝設(shè)計(jì)的最終作品是需要通過(guò)施工方來(lái)完成的，進(jìn)入施工階段后，施工人員與設(shè)計(jì)師一定會(huì)存在見(jiàn)解上的差異，由于這種差異性的存在，使得設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來(lái)的作品藍(lán)圖不一定能夠完整地在施工過(guò)程中得以呈現(xiàn)，施工人員進(jìn)行溝通交流時(shí)也會(huì)帶上個(gè)人主觀(guān)色彩，使得設(shè)計(jì)圖紙很難付諸實(shí)施。數(shù)字施工藍(lán)圖以虛擬方式進(jìn)行效果呈現(xiàn)，并能夠完成對(duì)環(huán)境結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)的組合研究，通過(guò)這種呈現(xiàn)方式，不僅更直觀(guān)地讓施工人員理解設(shè)計(jì)師的意圖，更能夠?qū)⒖赡艹霈F(xiàn)的施工問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái)，避免重復(fù)設(shè)計(jì)和重復(fù)施工，節(jié)約時(shí)間成本和經(jīng)濟(jì)成本。
數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，使得原本手繪方式得到徹底改變，大數(shù)據(jù)、計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)方法顛覆了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念和方法，計(jì)算機(jī)軟件的輔助作用，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的技術(shù)更為精良，設(shè)計(jì)元素更為豐富。設(shè)計(jì)師要能夠保持一種與時(shí)俱進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，在信息時(shí)代運(yùn)用數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)出更加精美的設(shè)計(jì)作品。
計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)的快速發(fā)展，給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展提供了快速通道，計(jì)算機(jī)輔助軟件能夠促使設(shè)計(jì)師盡快進(jìn)入角色，完成從設(shè)計(jì)新人到熟手的轉(zhuǎn)變。更多元化的思維方式、多樣化的設(shè)計(jì)元素充斥著整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，使設(shè)計(jì)師有更高的視角、更超前的審美意識(shí)，更能夠把握作品的水平，設(shè)計(jì)出更優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。
計(jì)算機(jī)軟件的運(yùn)用，設(shè)計(jì)元素被數(shù)字化結(jié)構(gòu)，在數(shù)字化空間中，能夠進(jìn)行任意的組合和創(chuàng)新，這種任意性徹底改變了過(guò)去一個(gè)地方出錯(cuò)就需要重新繪制一張新圖的繁瑣工作，使得修改和整合能夠快速完成，大大提高了設(shè)計(jì)的效率，也能夠通過(guò)虛擬手段，更科學(xué)地測(cè)試作品中的問(wèn)題，在設(shè)計(jì)階段予以解決，避免重復(fù)設(shè)計(jì)和重復(fù)施工。
數(shù)字化的世界里，信息是以數(shù)據(jù)的方式進(jìn)行儲(chǔ)存的，這種儲(chǔ)存能夠完成格式上的轉(zhuǎn)換、修改等工作，設(shè)計(jì)師在使用這些功能的時(shí)候既可以快速完成作品設(shè)計(jì)，同時(shí)也能夠減少不必要的重復(fù)。數(shù)字作品能夠無(wú)限次地進(jìn)行印刷、拷貝，數(shù)據(jù)共享，遠(yuǎn)程傳輸?shù)龋瑢?duì)原作品的品質(zhì)不會(huì)有一點(diǎn)影響，這使得數(shù)字化作品在提高工作效率的同時(shí)，也具備了一定的市場(chǎng)性，增強(qiáng)了環(huán)藝作品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。
五、結(jié)語(yǔ)。
數(shù)字化時(shí)代，各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化，在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)，不但受到數(shù)字化的影響，而且借著數(shù)字化的發(fā)展，顛覆了設(shè)計(jì)方法，徹底改變了設(shè)計(jì)思維，將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念與數(shù)字化結(jié)合在一起，發(fā)現(xiàn)從主體構(gòu)思到產(chǎn)品設(shè)計(jì)都得到了快速發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳黃慶.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用和發(fā)展[d].安徽工程大學(xué),2012.
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇七
籍貫武漢市居住地武漢市。
民族漢政治面貌團(tuán)員。
畢業(yè)院校湖北教育學(xué)院專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)，藝術(shù)設(shè)計(jì)。
求職類(lèi)型應(yīng)屆畢業(yè)生。
聯(lián)系方式移動(dòng)電話(huà)：
家庭電話(huà)：
e_mail：
qq/msn：
教育經(jīng)歷9月至7月于武漢就讀湖北教育學(xué)院（普本）。
技能水平熟練操作cad3dps等制圖軟件。
和一些常用辦公軟件。
自我評(píng)價(jià)有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)，
善于語(yǔ)言表達(dá)，于客戶(hù)溝通能力強(qiáng)，有親和力。
有激情，熱愛(ài)本職業(yè)工作。
求職意向所有職業(yè)，室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)師，主任設(shè)計(jì)師。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇八
環(huán)境設(shè)計(jì)中生態(tài)心理的基本概念和立論基礎(chǔ)、生態(tài)心理的形成與發(fā)展、生態(tài)心理的文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形態(tài)、生態(tài)心理在室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)中的表達(dá)與運(yùn)用等，較系統(tǒng)地把人類(lèi)發(fā)展歷史中生態(tài)心理的存在形式、表現(xiàn)形態(tài)與審美倫理結(jié)合起來(lái)，對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有開(kāi)拓性的設(shè)計(jì)思考與借鑒意義。生態(tài)心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域，又稱(chēng)人類(lèi)生態(tài)學(xué)或環(huán)境心理學(xué)。這里所說(shuō)的環(huán)境雖然也包括社會(huì)環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計(jì)、個(gè)人空間等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)心理學(xué)作為研究人與環(huán)境之間的學(xué)科，它之所以成為社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)應(yīng)用研究領(lǐng)域，是因?yàn)樯鐣?huì)心理學(xué)是研究社會(huì)環(huán)境中的人的行為，自然和社會(huì)環(huán)境都對(duì)行為發(fā)生重要影響。滿(mǎn)足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到周?chē)淖匀画h(huán)境，既要順應(yīng)環(huán)境，又要有節(jié)制地利用和改造環(huán)境，達(dá)到自然環(huán)境與人類(lèi)生活的和諧統(tǒng)一。例如，我國(guó)的一些公共設(shè)施，就巧妙地利用自然環(huán)境進(jìn)行了人性化設(shè)計(jì)。那里到處都是開(kāi)放式的城市公園；道路、建筑幾乎保留了歷史的原貌；公共座椅、電話(huà)亭、書(shū)報(bào)亭等公共設(shè)施的構(gòu)筑風(fēng)格古色古香，體現(xiàn)著我國(guó)深厚悠久的歷史文脈；道路標(biāo)志設(shè)置醒口；景觀(guān)雕塑雄偉壯觀(guān)；各種形態(tài)、色彩與環(huán)境既協(xié)調(diào)又富有個(gè)性。這些設(shè)計(jì)不但巧妙地利用了自然環(huán)境，而且也方便了人們使用。滿(mǎn)足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還要考慮到氣候、地域的影響。不同的氣候條件，不同的地域，城市的公共設(shè)施應(yīng)該不同。如我國(guó)北方氣候干燥寒冷，因而北方的公共設(shè)施材料多采用具有溫暖質(zhì)感的木材，色彩鮮艷醒目，以調(diào)劑漫長(zhǎng)冬季中單調(diào)的灰、藍(lán)色，這些元素能使人們?cè)诼惺艿叫睦砩系?溫暖和視覺(jué)上的春天，使人們?nèi)菀滓钟舻男那樽兊幂p松愉快。我國(guó)有些地方潮濕多雨，因此在公共設(shè)施的選材上便十分注意防潮防銹，多為塑料制品或不銹鋼材料，色彩上也盡量使用一些明亮色調(diào)。
一個(gè)符合生態(tài)心理學(xué)的環(huán)境藝術(shù)作品的完成，并不是設(shè)計(jì)師個(gè)人創(chuàng)造活動(dòng)的完結(jié)，而是另外一個(gè)創(chuàng)造性的、可持續(xù)發(fā)展過(guò)程的開(kāi)始。因?yàn)樗嬖谟谧匀簧鷳B(tài)的開(kāi)放空間中，它可以通過(guò)不同的視覺(jué)藝術(shù)展示，來(lái)激活它所存在的環(huán)境中的其他創(chuàng)意元素。一個(gè)具有可持續(xù)性發(fā)展的環(huán)境設(shè)計(jì)作品將是一個(gè)帶動(dòng)城市復(fù)興的新舉動(dòng)。在我國(guó)，可持續(xù)性發(fā)展的觀(guān)念逐漸被植入到了應(yīng)對(duì)城市環(huán)境缺失的生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展策略當(dāng)中，并己被許多環(huán)境規(guī)劃和環(huán)境藝術(shù)工程項(xiàng)目所廣泛接受。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)心理學(xué)是一種思想和觀(guān)念的體現(xiàn)，它追求社會(huì)的意義，它希望在社會(huì)公眾的參與中進(jìn)入他們的生活、影響他們對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法。一切看似很重要的藝術(shù)技巧、手法和材料、樣式等等問(wèn)題，其實(shí)都是在為表達(dá)某種觀(guān)念服務(wù)。設(shè)計(jì)師們?cè)诔浞盅芯苛斯姷亩喾N需求后，應(yīng)該以歷史與當(dāng)代的文化背景作為基本的框架，以便從中找出最合理的因素加以創(chuàng)造性的發(fā)揮，然后再使用各方面都能接受的藝術(shù)表達(dá)方案去積極地影響公眾。
因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中選擇文化精神生態(tài)的視野，從人類(lèi)精神生活的高度，重新審視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特質(zhì)、屬性及價(jià)值意義成為了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)代責(zé)任與使命。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇九
一、研究的社會(huì)背景：
社會(huì)的發(fā)展帶動(dòng)當(dāng)代審美價(jià)值的變化，從而促使環(huán)境藝術(shù)地域性的覺(jué)醒。
審美價(jià)值作為形而上的意識(shí)范疇，其發(fā)展變化總是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。當(dāng)代審美價(jià)值的發(fā)展，越來(lái)越呈現(xiàn)出開(kāi)放的特性。近三十年來(lái)，在人們迷亂于物質(zhì)世界的紙醉金迷的時(shí)候，開(kāi)放的特性使原本就迷失了精神信仰的人們更失去了審美價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。與人們關(guān)系無(wú)比密切的生活、學(xué)習(xí)、居住環(huán)境，在經(jīng)濟(jì)全球化的利誘下，各具特色的地域性特征日漸稀少，具有歷史感和精神根基作用的居住空間與裝飾符號(hào)，被所謂國(guó)際主義的幾何線(xiàn)塊或者生硬的歐陸風(fēng)格取代，導(dǎo)致人們生活環(huán)境的冷漠與乏味，幾乎泯滅了人們的心理愿望和審美追求。
好在審美價(jià)值的發(fā)展總是具有輪回的特性。物質(zhì)的相對(duì)富足讓人們有時(shí)間回頭審視精神家園的荒蕪。在后現(xiàn)代主義思潮的影響下，人們對(duì)居住環(huán)境開(kāi)始更加尋求個(gè)性化與多樣性，新形式的民族特色和地域特色對(duì)人們特別是都市人群具備了更強(qiáng)烈的吸引力。
二、研究的動(dòng)機(jī)和意義：
一方水土養(yǎng)一方人，自然特征孕育人文精神的獨(dú)特性。
四川，具有獨(dú)特的自然地理環(huán)境，千百年來(lái)，孕育了獨(dú)特的巴蜀文化。四川民居，建筑布局靈活，因地制宜，順應(yīng)自然，做工考究。特別是川南民居，空間虛實(shí)相生，裝飾風(fēng)格獨(dú)特，簡(jiǎn)潔雅致，柔美婉約，是當(dāng)代人居環(huán)境內(nèi)外空間設(shè)計(jì)與裝飾設(shè)計(jì)可資借鑒的寶庫(kù)。
當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化，西方強(qiáng)大的物質(zhì)潮流，隨之也帶來(lái)了外來(lái)文化。在西方國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)為主流的形式下，為形式而形式的設(shè)計(jì)思想，給中國(guó)的人居環(huán)境藝術(shù)帶來(lái)了毀滅性破壞。我們從物質(zhì)形式上去追趕世界的步伐，但是在文化與傳承方面并無(wú)創(chuàng)新。
人居文化不是封閉的，而是具有延續(xù)性的、開(kāi)放的系統(tǒng)，就傳統(tǒng)民居的可持續(xù)發(fā)展而言，在新的社會(huì)條件下，我們只有從老祖宗給我們留下來(lái)的非常寶貴的現(xiàn)實(shí)遺產(chǎn)中，不斷發(fā)掘它對(duì)今天發(fā)展的積極一面，并且把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分作為今天設(shè)計(jì)的源泉。只有這樣才能走出一條有中國(guó)特色的人居環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)道路來(lái)，才能使幸存的“勉強(qiáng)”空間得到根本的改善，使歷史的文脈得以繼續(xù)發(fā)展。
室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)裝飾符號(hào)的綜合研究開(kāi)拓了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究的視野，從空間形態(tài)組合形式到心理空間營(yíng)造，從材料質(zhì)感到構(gòu)造技術(shù)研究，從裝飾符號(hào)研究再到色彩、藝術(shù)形式與風(fēng)格研究，其有機(jī)結(jié)合必將成為促進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的動(dòng)力。
本文以傳統(tǒng)空間形態(tài)組合方式和裝飾符號(hào)的意義及運(yùn)用為主要的研究方向，其研究范圍主要在于探索、利用現(xiàn)代人所理解的傳統(tǒng)空間形態(tài)組合形式以及裝飾符號(hào)，來(lái)營(yíng)造現(xiàn)代人心目中的傳統(tǒng)感覺(jué)的人居環(huán)境，而不是仿古，生拉活扯地把人拽回到過(guò)去的時(shí)代。
三、研究的目的：
本研究嘗試以空間設(shè)計(jì)和裝飾符號(hào)的結(jié)合點(diǎn)入手，以藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)研究為指導(dǎo)，來(lái)探討傳統(tǒng)感覺(jué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究范圍、研究對(duì)象、研究方法、學(xué)科交叉、設(shè)計(jì)應(yīng)用等領(lǐng)域的問(wèn)題。并通過(guò)對(duì)“天人合一”思想的講述，追溯傳統(tǒng)人居環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方法應(yīng)用的淵源與發(fā)展歷程，以啟示現(xiàn)代設(shè)計(jì)。
預(yù)期目標(biāo)：
1、通過(guò)對(duì)川南傳統(tǒng)民居空間組合形式、哲學(xué)思想、設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)程序的研究，總結(jié)出指導(dǎo)性的傳統(tǒng)人居空間設(shè)計(jì)的一般方法和規(guī)律。
2、通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)裝飾符號(hào)的研究，追溯其含義、制作構(gòu)造、材料質(zhì)感、色彩、形式法則等的一般規(guī)律，吸取其精華以給予現(xiàn)代人居環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以啟示。
3、運(yùn)用以上兩個(gè)目標(biāo)的研究成果指導(dǎo)現(xiàn)代人居環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論、應(yīng)用及其成果研究，并對(duì)其涉及的其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行梳理，以形成一個(gè)空間組合形式與裝飾符號(hào)有機(jī)結(jié)合的設(shè)計(jì)應(yīng)用體系。
四、基本思路和主要問(wèn)題：
從藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)角度的探討――主要目的是希望能夠在設(shè)計(jì)方法論的高度把握傳統(tǒng)民居空間設(shè)計(jì)的一般規(guī)律?？臻g設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的一個(gè)研究方向，只有把握住最基本的理論問(wèn)題和設(shè)計(jì)方法論才能在川南民居室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)的研究中理清思路。
從對(duì)傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)研究的意義與其當(dāng)代審美價(jià)值方面進(jìn)行探討――通過(guò)傳統(tǒng)民居室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)和裝飾符號(hào)綜合研究體現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明該研究的意義與價(jià)值，并期望在前人的研究基礎(chǔ)上可以結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，繼往開(kāi)來(lái)將其運(yùn)用到現(xiàn)代人居環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去。
從當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)角度探討――通過(guò)對(duì)川南民居給當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以啟發(fā)的研究范圍、研究方法、應(yīng)用范圍、表現(xiàn)形式、設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)成果等一系列課題內(nèi)部結(jié)構(gòu)的研究，探討川南傳統(tǒng)民居內(nèi)外空間設(shè)計(jì)及裝飾符號(hào)的當(dāng)代審美價(jià)值在研究中存在的問(wèn)題和解決方法及其未來(lái)發(fā)展方向等。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇十
姓名：
出生年月：1985年5月。
畢業(yè)院校：華中科技大學(xué)武昌分校。
學(xué)歷：本科。
聯(lián)系電話(huà)：
性別：女。
政治面貌：團(tuán)員。
專(zhuān)業(yè)：繪畫(huà)，藝術(shù)設(shè)計(jì)。
手機(jī)：
電子郵件：
教育經(jīng)歷。
09月--06月于湖北省武漢市就讀于華中科技大學(xué)武昌分校藝術(shù)系環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。
09月--月于河南省駐馬店市就讀于駐馬店市第一高級(jí)中學(xué)。
實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
7月初--209月中旬于武漢市大地藝術(shù)設(shè)計(jì)裝飾有限公司實(shí)習(xí)，并擔(dān)任項(xiàng)目經(jīng)理助理。實(shí)習(xí)期間我跟進(jìn)的工程是位于武昌區(qū)徐東商圈的一座娛樂(lè)城施工。本次實(shí)習(xí)我大部分時(shí)間是在實(shí)際工程的現(xiàn)場(chǎng)，基本掌握了真正的科學(xué)施工流程；施工圖根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)尺寸的小部分改動(dòng)如何處理和其他等各種在實(shí)際工作中問(wèn)題的處理。真正實(shí)現(xiàn)了書(shū)本知識(shí)和實(shí)際操作的有機(jī)結(jié)合。實(shí)際工程中的經(jīng)驗(yàn)給了我極大的啟發(fā)，讓我更加熱愛(ài)我的專(zhuān)業(yè)，知道學(xué)無(wú)止境，具體問(wèn)題具體分析和實(shí)踐的重要性。
技能水平。
有扎實(shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)，接受過(guò)系統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)。熟練autocad,3dmax,photoshop等繪圖軟件。辦公自動(dòng)化等辦公軟件。擅長(zhǎng)手繪，專(zhuān)業(yè)偏向于做外環(huán)境設(shè)計(jì)方案。對(duì)施工圖繪制也熟練掌握。
自我評(píng)價(jià)。
我自信，勤奮，認(rèn)真好學(xué)，具有較強(qiáng)的時(shí)尚感悟能力、自學(xué)能力、適應(yīng)能力和應(yīng)變能力，在工作中，有著強(qiáng)烈的責(zé)任心，開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，并能保持不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取的精神。
對(duì)公司忠誠(chéng)，工作積極主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，具有合作精神，協(xié)調(diào)能力強(qiáng)，和同事相處融洽。
求職意向。
室內(nèi)外裝潢設(shè)計(jì)，店面/陳列/展覽設(shè)計(jì)，室內(nèi)外裝潢設(shè)計(jì)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇十一
1.設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程部分。
設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程包括造型基礎(chǔ)、構(gòu)成基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)等課程。進(jìn)入設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)后，要使本專(zhuān)業(yè)學(xué)生從臨摹型思維向創(chuàng)意型思維轉(zhuǎn)變，從一名美術(shù)類(lèi)學(xué)生過(guò)渡為設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生。
2.設(shè)計(jì)理論課程部分。
設(shè)計(jì)理論課程包括設(shè)計(jì)原理、計(jì)算機(jī)二維三維設(shè)計(jì)、工程構(gòu)造、材料等課程。針對(duì)本專(zhuān)業(yè)“一專(zhuān)多能”的市場(chǎng)型人才培養(yǎng)目標(biāo)，掌握理論知識(shí)是非常必要的。這樣不僅能在以后的設(shè)計(jì)課程中應(yīng)用到，并且能與設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，如景觀(guān)設(shè)計(jì)方向開(kāi)設(shè)的景觀(guān)環(huán)境原理、景觀(guān)工程、景觀(guān)設(shè)計(jì)初步、景觀(guān)構(gòu)造與材料等課程。
3.專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程部分。
專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程包括室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀(guān)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、植物設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等課程。以景觀(guān)設(shè)計(jì)方向?yàn)槔?，開(kāi)設(shè)景觀(guān)設(shè)計(jì)（庭院、社區(qū)、綜合場(chǎng)地設(shè)計(jì)）、景觀(guān)建筑設(shè)計(jì)、植物配置與造景三個(gè)門(mén)類(lèi)的課程，還可以增加景觀(guān)規(guī)劃專(zhuān)題這一系列的輔助設(shè)計(jì)課程。
4.專(zhuān)業(yè)選修課程。
部分專(zhuān)業(yè)選修課程包括雕塑、陶藝、城市家具、景觀(guān)生態(tài)學(xué)、城市設(shè)計(jì)、中外園林史等專(zhuān)業(yè)課程。該類(lèi)課程為完成基礎(chǔ)及專(zhuān)業(yè)課程之外的擴(kuò)充，既可以拓展學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，又可以豐富學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)于本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。5.專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程包括建筑風(fēng)景速寫(xiě)、手繪表現(xiàn)、設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目調(diào)研、畢業(yè)設(shè)計(jì)等課程。專(zhuān)業(yè)實(shí)踐包括學(xué)生將所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，以及將四年學(xué)習(xí)期間所學(xué)綜合完成的畢業(yè)設(shè)計(jì)。
應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求學(xué)生將基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)理論在實(shí)踐中應(yīng)用，參與課題設(shè)計(jì)是理論與實(shí)踐結(jié)合的最佳途徑。課程的開(kāi)展有規(guī)范的內(nèi)容，由實(shí)題開(kāi)始，以副教授職稱(chēng)以上導(dǎo)師和至少兩名輔導(dǎo)教師構(gòu)成的工作室形式展開(kāi)。將專(zhuān)業(yè)教師分為多組，承擔(dān)不同的設(shè)計(jì)課題，由學(xué)生及工作室教師雙向選擇，既培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，又給予了教師教學(xué)充分的自由度。學(xué)生在工作室學(xué)習(xí)不僅深化了所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且能熟練掌握相應(yīng)的制作技能，有利于團(tuán)隊(duì)管理和協(xié)作、現(xiàn)場(chǎng)踏勘、資料分析與研究、設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)意、市場(chǎng)分析等綜合能力的培養(yǎng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科性質(zhì)要求學(xué)生能同時(shí)具備設(shè)計(jì)能力與表現(xiàn)能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，課堂練習(xí)是主要教學(xué)方式，實(shí)踐課程少，實(shí)踐時(shí)間短，忽略了社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，很難將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，而開(kāi)展工作室模式教學(xué)正是針對(duì)此弊端而進(jìn)行的改革。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展工作室模式教學(xué)很有必要，也迫在眉睫。
教師的素質(zhì)和學(xué)歷職稱(chēng)不容忽視。除此以外，教師的創(chuàng)造性思維也是很重要的，優(yōu)秀院校創(chuàng)造的成果，都離不開(kāi)具有創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)精神的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。設(shè)計(jì)學(xué)院的專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍現(xiàn)階段年齡結(jié)構(gòu)和層次比較合理，中青年教師占的比例比較大。這就需要學(xué)院多提供深造、培訓(xùn)、交流的機(jī)會(huì)，可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.繼續(xù)深造。
針對(duì)當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)以及學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，對(duì)教師隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)水平的進(jìn)一步提升是大學(xué)教育中的'一個(gè)重要組成部分。對(duì)于教師的繼續(xù)深造，學(xué)院應(yīng)給予支持、鼓勵(lì)及制定相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。
2.培訓(xùn)及交流。
社會(huì)需求的時(shí)效性、行業(yè)的發(fā)展是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的主要推動(dòng)力，其影響是全面而持久的。而專(zhuān)業(yè)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)決定了設(shè)計(jì)企業(yè)的管理技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科發(fā)展的前沿信息能否及時(shí)融入相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)。因此，環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師在行業(yè)間的培訓(xùn)和交流對(duì)于促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的改革及項(xiàng)目工作室的順利進(jìn)行是基本保證。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的交流也是非常重要的，這包括學(xué)院內(nèi)部不同專(zhuān)業(yè)教師之間的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流、教師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流和專(zhuān)業(yè)教師教學(xué)與學(xué)院管理層之間的交流。為了保障順利交流，除了學(xué)院提供交流的機(jī)會(huì)及平臺(tái)以外，每位教師的積極參與也是必不可少的。這就需要制定一些正式的規(guī)章制度，采用如展覽、座談、考察等多種交流形式，以形成良好、持久的交流機(jī)制及氛圍。最后，校際相關(guān)專(zhuān)業(yè)之間的考察及交流也是不能忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。
四、結(jié)語(yǔ)。
每個(gè)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的階段性是必然的，成長(zhǎng)是迅速的，過(guò)程是曲折的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。值得肯定的是，目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念的探索和發(fā)展之路，正是沿著這個(gè)發(fā)展方向前進(jìn)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇十二
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的手繪技法表現(xiàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)者對(duì)周?chē)h(huán)境空間、物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、線(xiàn)條的具體重現(xiàn)，在繪制的過(guò)程中，就已經(jīng)被注入了設(shè)計(jì)者所獨(dú)有的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)理念，從而以一種極其細(xì)膩的方式，將不同設(shè)計(jì)者的不同藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致，并最終使一個(gè)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)理念生動(dòng)形象地展現(xiàn)在眾人眼前，讓觀(guān)賞者能夠更加深刻具體地感受到設(shè)計(jì)方案中的藝術(shù)審美魅力。
首先，隨著當(dāng)今時(shí)代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代人們對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求也隨之不斷提升。因此，設(shè)計(jì)者在具體實(shí)踐過(guò)程中，不僅要充分表達(dá)出設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)審美情趣和實(shí)際使用功能，同時(shí)，還要在一個(gè)相對(duì)較為短暫的時(shí)間內(nèi)，將自己的理念以設(shè)計(jì)圖的方式準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)，而對(duì)手繪表現(xiàn)技法的充分應(yīng)用，便是平衡這一矛盾的關(guān)鍵所在。其次，藝術(shù)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定程度而產(chǎn)生出的一種審美形式，其最主要的特點(diǎn)就是充分的自由性和強(qiáng)大的表現(xiàn)性。手繪表現(xiàn)，作為一種極其傳統(tǒng)而又特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，采用不同的表現(xiàn)技法和表現(xiàn)形式，就能夠得到各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)效果，而不論是哪一種的藝術(shù)表現(xiàn)效果，都會(huì)因繪畫(huà)者的不同，最終體現(xiàn)出極為不同的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)個(gè)性。因此，在環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，通過(guò)對(duì)手繪技法的合理化運(yùn)用，不僅能夠使設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)出高端的時(shí)代藝術(shù)氣息，同時(shí)，還能為設(shè)計(jì)作品增添一份不可估量的藝術(shù)審美價(jià)值。
3結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，隨著我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展壯大以及現(xiàn)代化信息技術(shù)的不斷成熟發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的主要表現(xiàn)技法也在隨之發(fā)生翻天覆地的變化，現(xiàn)如今，盡管手繪表現(xiàn)技法由于其本身的局限性，在當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中已經(jīng)逐漸淡出了設(shè)計(jì)者的視野，但其在行業(yè)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)所產(chǎn)生出的深遠(yuǎn)影響卻是不可否認(rèn)的。因此，在寬廣的藝術(shù)海洋之中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者理應(yīng)按照具體情況，合理化創(chuàng)新繼承并使用相應(yīng)成熟的現(xiàn)代化手繪表現(xiàn)技法，可以在表達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)者自身獨(dú)特審美情趣和作品藝術(shù)魅力的同時(shí)，大力促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)行業(yè)的向前發(fā)展，并為現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)注入一絲新的時(shí)代特色。
參考文獻(xiàn)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇十三
科學(xué)的課程體系既是教學(xué)活動(dòng)正常開(kāi)展并取得良好預(yù)期效果的前提條件，又直接影響和決定著人才培養(yǎng)目標(biāo)的能否順利實(shí)現(xiàn)，其作用是不言而喻的。藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系建構(gòu)的目的是提高本專(zhuān)業(yè)學(xué)生設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)能力的同時(shí)又訓(xùn)練和拓展其設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)造能力。但我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)院校大都脫胎于美術(shù)院校和原來(lái)的工藝美校，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)“始終擺脫不了對(duì)純?cè)煨退囆g(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的依賴(lài)和影響”，許多院校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系定位不科學(xué)，沒(méi)厘清藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系，教師單純追求藝術(shù)技巧和經(jīng)驗(yàn)的傳授，學(xué)生的設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)造能力卻沒(méi)有得到足夠的重視，高分低能現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。培養(yǎng)目標(biāo)的模糊性必然導(dǎo)致教學(xué)目的的不明確，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目的的不明確，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，甚至滋生厭學(xué)情緒，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)開(kāi)展非常不利?！八囆g(shù)設(shè)計(jì)本科專(zhuān)業(yè)課程體系要具備對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)有一定的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)預(yù)測(cè)力及前瞻意識(shí)”，所以課程體系應(yīng)科學(xué)定位，從社會(huì)和專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)的實(shí)際需要出發(fā)對(duì)課程體系進(jìn)行調(diào)整，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性，注重學(xué)生實(shí)踐能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。
二、課程內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)、課程設(shè)置有靈活性。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)需求也在不停變化，這就要求藝術(shù)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)做出調(diào)整。但上世紀(jì)80年代以來(lái)，素描、色彩、速寫(xiě)一直是我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的主干課程，這樣的課程設(shè)置固然有其合理之處，但這種各專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課開(kāi)設(shè)雷同缺乏針對(duì)性的課程安排，不注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，加之課程內(nèi)容陳舊，使學(xué)生在后期的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和工作中缺乏動(dòng)力和適應(yīng)能力。課程體系應(yīng)保證一定的持續(xù)性、穩(wěn)定性，但更要具有適應(yīng)性、超前性。藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系應(yīng)依據(jù)社會(huì)對(duì)人才的需求情況，以市場(chǎng)為導(dǎo)向及時(shí)做出調(diào)整，如在基礎(chǔ)課教學(xué)中改傳統(tǒng)的光影素描、結(jié)構(gòu)素描為設(shè)計(jì)素描，變繪畫(huà)色彩為設(shè)計(jì)色彩等。藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系是多學(xué)科知識(shí)的綜合，是開(kāi)放的知識(shí)系統(tǒng)，因此其課程設(shè)置具有靈活性特點(diǎn)。首先，教學(xué)效果、行業(yè)變化、專(zhuān)業(yè)發(fā)展等情況的處理與調(diào)整要求課程設(shè)置是動(dòng)態(tài)的；其次，用人單位、實(shí)習(xí)企業(yè)、行業(yè)專(zhuān)家都要共同參與課程的設(shè)置與改革，使課程體系具有靈活性和針對(duì)性。
三、課程之間嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)關(guān)系、理論課與實(shí)踐課協(xié)調(diào)發(fā)展。
課程的結(jié)構(gòu)既包括課程縱向與橫向的結(jié)構(gòu)關(guān)系，又涉及課程的邏輯順序與要素組合的結(jié)構(gòu)關(guān)系。但藝術(shù)設(shè)計(jì)按專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)設(shè)置課程的`傳統(tǒng)課程體系，造成了基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)課、理論課與實(shí)踐課以及課程群之間相互脫節(jié)。因此，首先應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)課之間的縱向聯(lián)系，糾正過(guò)去二者“各自為政”相互脫節(jié)的現(xiàn)象。其次，依照循序漸進(jìn)的原則安排課程，加強(qiáng)基礎(chǔ)課之間、專(zhuān)業(yè)課之間以及課程群之間的橫向交流與溝通。第三，理論課與實(shí)踐課協(xié)調(diào)發(fā)展，理論聯(lián)系實(shí)際。理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，在注重課堂理論傳授的同時(shí)，為學(xué)生提供盡可能多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。最后，利用我國(guó)高校“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)的契機(jī)，在教學(xué)時(shí)結(jié)合本地區(qū)地緣優(yōu)勢(shì)和本校校本資源、學(xué)科優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展需要。
四、課程教學(xué)方法的創(chuàng)新性、模式的多樣性。
教學(xué)是學(xué)校工作的中心，教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵取決于教師的教學(xué)方法和具體的教學(xué)模式?，F(xiàn)今，許多院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)方法陳舊，大都沿襲以前的啟發(fā)式教學(xué)、合作式甚至“填鴨式”教學(xué)，嚴(yán)重束縛了教學(xué)的開(kāi)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科有其特殊性,其知識(shí)和能力不能同文科、理工科那樣單純依靠課堂教學(xué)，還必須理論聯(lián)系實(shí)際，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，激發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)靈感，發(fā)掘其潛在能力。藝術(shù)院校設(shè)計(jì)課程教學(xué)形式也十分相似，大都采用美術(shù)學(xué)科的教學(xué)模式，形式單一，因此探索形式多樣、豐富多彩的教學(xué)模式非常必要。首先，轉(zhuǎn)變“紙上談兵”式教學(xué)，注重學(xué)生實(shí)際操作能力和創(chuàng)造能力培養(yǎng)。其次，建立科學(xué)、實(shí)用、合理的實(shí)踐教學(xué)體系，采用課堂、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地等教學(xué)形式，將課程與社會(huì)課題及科研項(xiàng)目有機(jī)整合，真正做到“產(chǎn)、學(xué)、研”結(jié)合。
五、結(jié)語(yǔ)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系嚴(yán)重影響和制約著課程教學(xué)的開(kāi)展，在設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)性人才的培養(yǎng)中也具有基石和紐帶的作用。為了改善學(xué)生質(zhì)量繼續(xù)下滑的尷尬狀況，確保藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)走上良性發(fā)展道路，對(duì)現(xiàn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系進(jìn)行思考并探求相應(yīng)改革措施自然有重大的意義。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇十四
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是多種學(xué)科知識(shí)匯集的一門(mén)綜合性學(xué)科。其專(zhuān)業(yè)內(nèi)容是以室內(nèi)外空間環(huán)境來(lái)界定的，可以簡(jiǎn)單地分為室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀(guān)設(shè)計(jì)兩大部分。廣義上講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)代幾乎涵蓋了所有的藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域，是一個(gè)綜合的藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)；狹義上講，其主要指以建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)為代表的空間設(shè)計(jì)。建筑、廣場(chǎng)、園林綠化諸要素的空間組合設(shè)計(jì)稱(chēng)為室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；室內(nèi)裝飾、家具、陳設(shè)諸要素的'空間組合設(shè)計(jì)稱(chēng)為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。根據(jù)這兩個(gè)發(fā)展方向，可以將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論課與實(shí)踐課作為整個(gè)課程體系的主干，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)與室外建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的課程作為兩個(gè)專(zhuān)業(yè)必修課模塊，并在這兩個(gè)模塊體系中設(shè)置大量的實(shí)踐課程學(xué)時(shí)，以技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新為主題，從而有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行實(shí)踐課程體系的改革。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)課程體系教學(xué)改革方法。
1.合理設(shè)置專(zhuān)業(yè)課程體系，優(yōu)化實(shí)踐課程設(shè)置。
根據(jù)先建立實(shí)踐教學(xué)體系、后建立理論教學(xué)體系，讓理論教學(xué)服務(wù)于實(shí)踐教學(xué)的原則，對(duì)現(xiàn)有課程進(jìn)行整合，控制理論課時(shí)，增加實(shí)踐課時(shí)，整體規(guī)劃理論課與實(shí)踐課的開(kāi)設(shè)層次，課程內(nèi)容要緊密聯(lián)系專(zhuān)業(yè)實(shí)踐內(nèi)容，以形成職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，與裝飾企業(yè)聯(lián)合開(kāi)發(fā)實(shí)訓(xùn)課程、實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目及課程標(biāo)準(zhǔn)，引入企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)與崗位要求直接對(duì)接的創(chuàng)新型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程體系，凸顯實(shí)踐課程的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，定期邀請(qǐng)行業(yè)專(zhuān)家、企業(yè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)人員來(lái)校開(kāi)設(shè)講座、專(zhuān)題報(bào)告，并根據(jù)崗位活動(dòng)特點(diǎn)，研討專(zhuān)業(yè)崗位知識(shí)、技能、素質(zhì)要求，構(gòu)建校、協(xié)、企三方密切合作、共同開(kāi)發(fā)、工學(xué)結(jié)合的優(yōu)質(zhì)課程體系。
2.科學(xué)選擇不同課程的實(shí)踐教學(xué)方法，對(duì)號(hào)入座。
教師應(yīng)改革固有的教學(xué)方法，根據(jù)不同課程的具體能力要求，采取主題明確、針對(duì)性強(qiáng)的多樣化教學(xué)法，使理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。如室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑模型設(shè)計(jì)與制作等課程采取項(xiàng)目教學(xué)法；室內(nèi)裝飾施工與工藝、建筑材料與構(gòu)造等課程采取企業(yè)實(shí)訓(xùn)基地現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法；室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)、商業(yè)展示設(shè)計(jì)等課程采取經(jīng)典案例教學(xué)法。
注重建設(shè)校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)和校外頂崗實(shí)習(xí)的過(guò)程管理和考核評(píng)價(jià)體系。建立實(shí)踐教學(xué)規(guī)范，如管理機(jī)構(gòu)、教學(xué)基地和人員等的管理及校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)管理的規(guī)章制度、管理手段和評(píng)價(jià)指標(biāo)體系等。校內(nèi)綜合性實(shí)訓(xùn)基地定為具有一定管理職能的教學(xué)實(shí)施單位，負(fù)責(zé)基地內(nèi)各個(gè)實(shí)訓(xùn)中心的建設(shè)與管理、生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)的組織實(shí)施、教師科研項(xiàng)目管理、職業(yè)培訓(xùn)管理并實(shí)行規(guī)范質(zhì)量監(jiān)督和考評(píng)。校外實(shí)訓(xùn)基地由校企雙方根據(jù)合作協(xié)議共同管理，按培養(yǎng)計(jì)劃安排頂崗實(shí)習(xí)的各教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)施質(zhì)量監(jiān)督和考評(píng)。
4.建立實(shí)踐教學(xué)基地、模擬實(shí)驗(yàn)室等，提高理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的互動(dòng)性。
學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，建立與社會(huì)溝通的實(shí)踐教育體系，強(qiáng)化產(chǎn)、學(xué)、研的結(jié)合。實(shí)踐教學(xué)要緊密依托行業(yè)或企業(yè)，為學(xué)生提供穩(wěn)定的校外實(shí)訓(xùn)基地，企業(yè)可承擔(dān)部分實(shí)踐課程教學(xué)，并參與制訂培養(yǎng)目標(biāo)及實(shí)踐教學(xué)方案。教師到企業(yè)鍛煉，并與企業(yè)合作開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，參與工程實(shí)踐。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇十五
隨著我國(guó)教學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,國(guó)內(nèi)已有幾十多所高校開(kāi)設(shè)了環(huán)境科學(xué)本科專(zhuān)業(yè),如何適應(yīng)目前我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展對(duì)環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的需求,是擺在我們環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)教育工作者面前富有挑戰(zhàn)性的課題。環(huán)境科學(xué)是一門(mén)正在發(fā)展中的新興學(xué)科,環(huán)境科學(xué)的一些概念、原理、規(guī)律以及相應(yīng)的措施和方法來(lái)自于自然科學(xué)、社會(huì)和人文科學(xué)以及工程與技術(shù)科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域[1],可見(jiàn),環(huán)境科學(xué)學(xué)科是在綜合多門(mén)學(xué)科研究成果的基礎(chǔ)上形成的體系,而且還處于不斷發(fā)展和完善的過(guò)程中。課程建設(shè)是專(zhuān)業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)[2],幾年來(lái),為提高我校環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和實(shí)踐能力,我們?cè)诃h(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系設(shè)置以及教學(xué)方法等方面開(kāi)展了大量的探索研究,取得了一些可喜的成績(jī)。
1安慶師范學(xué)院原有環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系存在的問(wèn)題。
我校在安徽省內(nèi)第一個(gè)設(shè)置了環(huán)境科學(xué)本科專(zhuān)業(yè)原來(lái)開(kāi)設(shè)的課程分為公共必修課、專(zhuān)業(yè)必修課、專(zhuān)業(yè)選修課。基于國(guó)內(nèi)兄弟院校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和目前就業(yè)市場(chǎng)分析我們逐漸認(rèn)識(shí)到原來(lái)的人才模式培養(yǎng)上尚存在著與市場(chǎng)要求不完全一致的方面如課程設(shè)置偏重于理論實(shí)踐環(huán)節(jié)相對(duì)薄弱;選修課程門(mén)數(shù)較少學(xué)科體系雖有特色但存在開(kāi)設(shè)課程和學(xué)時(shí)有限之間的矛盾;課程體系大而全實(shí)際應(yīng)用能力不強(qiáng);選修課較少學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性不足等等。近幾年來(lái)我們不斷進(jìn)行改革課程體系和教學(xué)方法以適應(yīng)我國(guó)人才市場(chǎng)對(duì)環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的要求。
2安慶師范學(xué)院環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)新課程體系。
近年來(lái),我校為提高畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力,對(duì)原有的環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系、教學(xué)內(nèi)容及人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了改革,以滿(mǎn)足人才市場(chǎng)對(duì)環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)人才需求,為社會(huì)培養(yǎng)出更多、更好的專(zhuān)業(yè)人才。改革后的環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系如表2所示,采用學(xué)分制,要求學(xué)生畢業(yè)時(shí)修滿(mǎn)171.5學(xué)分,其中公共課55學(xué)分,專(zhuān)業(yè)課93.5學(xué)分左右,實(shí)踐環(huán)節(jié)23學(xué)分。除了必修環(huán)境學(xué)、環(huán)境化學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境化學(xué)、環(huán)境生物學(xué)、環(huán)境監(jiān)測(cè)、環(huán)境工程學(xué)、環(huán)境質(zhì)量與評(píng)價(jià)等專(zhuān)業(yè)課程外,我們還設(shè)置了環(huán)境工程與監(jiān)測(cè)、環(huán)境規(guī)劃與管理兩個(gè)方向,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和將來(lái)就業(yè)情況任選其中一個(gè)方向,專(zhuān)業(yè)方向課突出了實(shí)踐環(huán)節(jié),這樣就解決了學(xué)生就業(yè)需要和學(xué)時(shí)有限之間的矛盾。
3安慶師范學(xué)院環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法改革。
我們課程改革的目的是根據(jù)人才市場(chǎng)的要求,本著厚基礎(chǔ)、寬專(zhuān)業(yè)、強(qiáng)能力、富特色的目標(biāo),逐步形成適應(yīng)市場(chǎng)需求、具有鮮明特色的新教學(xué)模式。在教學(xué)中,我們不斷改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式,大量采用討論式和啟發(fā)式相結(jié)合的教學(xué)法、案例式教學(xué)法、比較式教學(xué)法,結(jié)合國(guó)內(nèi)外環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的一些實(shí)際案例,開(kāi)展各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué),開(kāi)拓了學(xué)生的視野,提高了他們適應(yīng)社會(huì)的能力,達(dá)到了很好的教學(xué)效果。如我校環(huán)境學(xué)課程是安徽省省級(jí)精品課程,我們?cè)谡n堂上十分重視理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合,部分章節(jié)我們引導(dǎo)學(xué)生收看專(zhuān)題資料片,指導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地進(jìn)行討論;在活動(dòng)課中,老師帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展環(huán)保咨詢(xún)、環(huán)保知識(shí)宣傳和保護(hù)母親河—長(zhǎng)江活動(dòng);在寒暑假社會(huì)實(shí)踐中,組織學(xué)生開(kāi)展皖江濕地生物多樣性調(diào)查,家鄉(xiāng)環(huán)境狀況和生態(tài)環(huán)境調(diào)查并撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。在環(huán)境監(jiān)測(cè)課程教學(xué)中,我們將當(dāng)?shù)丨h(huán)境部門(mén)處理的各種環(huán)境污染監(jiān)測(cè)案例引入課堂教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,讓同學(xué)們明確學(xué)習(xí)的目的,同時(shí)也增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的積極性。在環(huán)境工程學(xué)課程教學(xué)中,由教師先提出一些工廠(chǎng)的廢水水質(zhì)、水量等基本數(shù)據(jù),然后引導(dǎo)同學(xué)們討論、比較不同的'處理方案,最后老師介紹目前國(guó)內(nèi)外的一些處理流程及其處理效果。同學(xué)們通過(guò)不同方案的對(duì)比,提高了利用所學(xué)的理論知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新與改革對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有十分重要的意義[3],通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革,可培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能和科研能力。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面,我們將環(huán)境科學(xué)的相關(guān)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行合并、調(diào)整,減少了驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)數(shù)量,增加綜合性實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的比例,并逐步實(shí)現(xiàn)將各個(gè)孤立的實(shí)驗(yàn)變成連貫性的系列實(shí)驗(yàn)。如在環(huán)境生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,通過(guò)微核試驗(yàn)、酶活性變化測(cè)定、葉綠素含量變化測(cè)定等實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),并對(duì)化學(xué)污染物的生物效應(yīng)進(jìn)行多方面的探討,不僅培養(yǎng)了學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的能力,也激發(fā)了學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和探究新問(wèn)題的興趣。在環(huán)境化學(xué)、環(huán)境監(jiān)測(cè)、環(huán)境工程等實(shí)驗(yàn)中,我們要求學(xué)生以安慶地區(qū)的地表水、工廠(chǎng)污水作為研究對(duì)象,認(rèn)真進(jìn)行水質(zhì)分析、監(jiān)測(cè),提出處理方案,開(kāi)展一些設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)研究,目的在于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。針對(duì)自由沉淀實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理工作量大、人工作圖誤差較大等問(wèn)題,采用visualbasic6.0編程語(yǔ)言設(shè)計(jì)計(jì)算程序,對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,通過(guò)計(jì)算機(jī)自動(dòng)繪出沉淀效率與沉速關(guān)系曲線(xiàn),減少了學(xué)生實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理的工作量,達(dá)到了很好的效果[4]。
為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)各門(mén)主要專(zhuān)業(yè)課程的理解,我們?cè)黾恿藢?shí)習(xí)時(shí)間和實(shí)習(xí)科目。目前我校環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)的環(huán)境生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境工程學(xué)、環(huán)境監(jiān)測(cè)等課程均設(shè)置了課程實(shí)習(xí)。此外,還要開(kāi)展畢業(yè)實(shí)習(xí)、科研訓(xùn)練等實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)。為保證獲得很好的實(shí)踐教學(xué)效果,幾年來(lái),我校在安慶周邊地區(qū)逐步建設(shè)了多個(gè)實(shí)習(xí)基地,使同學(xué)們有更多到野外或現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行考察、實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。如我院與安慶市環(huán)境監(jiān)測(cè)站、安慶市環(huán)境科學(xué)研究所、天柱山國(guó)家森林公園、大龍山國(guó)家森林公園等單位以及中國(guó)石化股份有限公司安慶分公司、安慶市啤酒廠(chǎng)等大中型企業(yè)建立了長(zhǎng)期合作關(guān)系,使學(xué)生實(shí)習(xí)有固定場(chǎng)所。在安排學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程中,我們還注重將學(xué)生實(shí)習(xí)與就業(yè)相結(jié)合,如我們根據(jù)用人單位的需要,選派部分優(yōu)秀學(xué)生到用人單位去實(shí)習(xí),在工作中接受用人單位的挑選。近年來(lái),我校多名畢業(yè)生由于在實(shí)習(xí)期間表現(xiàn)優(yōu)秀,分別被安慶市環(huán)境監(jiān)測(cè)站、安慶市環(huán)境科學(xué)研究所等單位錄用。由于我校多年來(lái)著力培養(yǎng)環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力,使得畢業(yè)生工作能力有了很大的提高。
4結(jié)束語(yǔ)。
我們堅(jiān)持以人為本,以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,通過(guò)課程體系和教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化,使得人才的培養(yǎng)與市場(chǎng)的需求相適應(yīng),提高了畢業(yè)生從事環(huán)境科學(xué)方向科技開(kāi)發(fā)、科技管理和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的發(fā)展和改革,我們已經(jīng)形成了比較完整的環(huán)境科學(xué)學(xué)科體系,取得了一定的成績(jī)和教學(xué)效果。近年來(lái),我校環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生考研錄取率始終名列學(xué)校首位,就業(yè)率也保持在95%左右,畢業(yè)生就業(yè)分布在安徽省內(nèi)外的環(huán)境保護(hù)單位和大中型企業(yè),部分畢業(yè)生已成為單位的技術(shù)骨干,得到用人單位的好評(píng)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與民俗文化論文篇十六
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是指設(shè)計(jì)者通過(guò)計(jì)算機(jī)繪圖、手繪等方式，具體表達(dá)出自身的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)理念，并最終向大眾展示出有審美價(jià)值的藝術(shù)作品的一項(xiàng)工作。然而隨著當(dāng)今信息技術(shù)領(lǐng)域的不斷快速發(fā)展，計(jì)算機(jī)繪圖作為一種高效、快速的繪圖方式，越來(lái)越多地得到了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的重視。雖然計(jì)算機(jī)繪圖為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)帶來(lái)了諸多好處，但手繪繪圖卻仍舊以一種自由、細(xì)膩的表現(xiàn)方式，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)之中散發(fā)著自身無(wú)可替代的巨大魅力。
1手繪表現(xiàn)技法。
1.1手繪表現(xiàn)技法的概述。
手繪表現(xiàn)技法，即是指環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者通過(guò)徒手繪制方式，所最終繪制出的一種具有表現(xiàn)性的圖紙。在這種情況下，手繪表現(xiàn)技法的高低優(yōu)劣便直接影響到了手繪設(shè)計(jì)圖的整體效果，對(duì)設(shè)計(jì)者繪畫(huà)功底以及相關(guān)繪圖規(guī)范要求相對(duì)較高。相比于計(jì)算機(jī)繪圖，手繪圖紙不僅具有極高的藝術(shù)觀(guān)賞性，同時(shí)還兼具文化性、科學(xué)性與說(shuō)明性，能夠讓觀(guān)賞者在短時(shí)間內(nèi)，快速而又直觀(guān)地了解到設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)理念，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，具有相對(duì)較為廣泛的應(yīng)用范圍。
1.2對(duì)于手繪表現(xiàn)技法的正確認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)如今，計(jì)算機(jī)技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大面積應(yīng)用，逐漸降低了傳統(tǒng)手繪繪圖方式在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)領(lǐng)域的應(yīng)用頻率，并對(duì)傳統(tǒng)的手繪表現(xiàn)方式造成了一定的沖擊。盡管計(jì)算機(jī)繪圖方式有著快速、高效等諸多方面的'好處，但這并不意味著在今后的發(fā)展進(jìn)程中，計(jì)算機(jī)繪圖就能夠行之有效地代替?zhèn)鹘y(tǒng)手繪在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的重要地位。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)不同手繪技法的組合應(yīng)用，不僅能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)者自身的風(fēng)格與個(gè)性完美展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，還能夠?qū)⒅車(chē)h(huán)境空間中所包含著的具體事物以一種極為細(xì)膩生動(dòng)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，在設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意發(fā)揮、理念傳達(dá)、藝術(shù)表現(xiàn)等方面都發(fā)揮著不可替代的重要作用。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)首先正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)技法，立足于實(shí)際，在傳統(tǒng)中不斷創(chuàng)新，在當(dāng)今社會(huì)為手繪技法謀求到一條新的發(fā)展之路。