建議信是一種以提出建議和意見為主要內(nèi)容的書信。在總結(jié)中要注意用事實和數(shù)據(jù)來支持觀點。以下是相關(guān)名人名言，希望能夠給您一些啟示和思考。
高中地理教師讀書心得篇一
今天下午沒課，難得有半天不上課的時間。我在辦公室里靜靜地讀著《中學(xué)地理教學(xué)參考》20年第5期有關(guān)地理核心素養(yǎng)的。下面是我的讀書筆記。
一、東北師范大學(xué)張家輝教授關(guān)于“地理學(xué)科核心素養(yǎng)研究”。
什么是核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過地理學(xué)習(xí)后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。包括地理知識、地理能力、地理方法、地理思想和地理品質(zhì)等構(gòu)成要素。
由此得出初中生地理核心素養(yǎng)包括地理核心素養(yǎng)、地理關(guān)鍵能力、地理基本思想、地理基本方法和地理必備品質(zhì)等組成。其中地理核心概念包括位置、分布、地方、區(qū)域、尺度、地理過程、空間作用、地理環(huán)境和人地關(guān)系等，地理關(guān)鍵能力包括地理空間定位能力、空間格局覺察能力、地理過程分析能力和地理問題探究能力等;地理思想包括人地關(guān)系思想、尺度思想、整體性思想和因地制宜思想等;地理基本方法包括地圖法、地理實驗法、地理調(diào)查法和區(qū)域比較法等;地理必備品質(zhì)包括愛家愛國情感、全球意識、審美情趣和環(huán)保意識等。
張教授認為地理核心素養(yǎng)包括：基礎(chǔ)教育階段地理學(xué)科核心素養(yǎng)由人地觀念、空間能力、區(qū)域分析、過程解釋、尺度關(guān)聯(lián)、家國情懷和地理表達等要素構(gòu)成。其中人地關(guān)系是地理學(xué)研究的永恒主題。近百年來，我國地理課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視學(xué)生對人地關(guān)系的理解。尤其是20世紀80年代以來，將人地關(guān)系思想作為一項重要的指導(dǎo)思想。地理教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生認識“人對地的影響”“地對人的影響”“人與地的協(xié)調(diào)”等，進而形成正確的、全面的人地觀念。
二、吉林省教育學(xué)院張連彬老師“地理核心素養(yǎng)體系構(gòu)建的思考”。
人地關(guān)系一直是地理學(xué)研究的核心問題。人地關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了漁獵文明時期的崇拜自然階段、農(nóng)業(yè)文明時期的改造自然階段和工業(yè)文明時期的征服自然階段，進入現(xiàn)代社會，資源、環(huán)境與生態(tài)問題頻發(fā)，使人們越來越認識到謀求人地協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性?？v觀人地關(guān)系的發(fā)展過程，人類社會幾千年的文明史，其實就是人類社會對自然地理環(huán)境認識、抗?fàn)幒瓦m應(yīng)的歷史。在認識和研究人地關(guān)系時應(yīng)注意的問題：
1、人地關(guān)系時不斷發(fā)展的，具有時代特征;。
3、人類社會與自然地理環(huán)境的關(guān)系是對立統(tǒng)一的，在對立統(tǒng)一中不斷發(fā)展。樹立科學(xué)的人地觀不僅可以提高認識，規(guī)范和約束自身的行為，還可以從促進人類社會發(fā)展的高度來認識世界，謀求人與自然的和諧共存。人地關(guān)系可考慮下設(shè)“資源觀””環(huán)境觀“”人口觀“等二級指標(biāo)。
在這本書中我首先了解到《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中對課程標(biāo)準(zhǔn)作用的描述是：國家課程標(biāo)準(zhǔn)時教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理個評價課程的基矗應(yīng)體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評價建議。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)是高中地理教材、高中地理教學(xué)、高中地理教學(xué)評價和高中地理考試命題的依據(jù)，是高中地理教育的基本要求。
相對于老版本的標(biāo)準(zhǔn)來說有較大變化的是：地理課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中出現(xiàn)了;過程與方法的說法，明確提出地理教學(xué)不僅要關(guān)注最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程;讓學(xué)生體驗必要的知識獲取和學(xué)習(xí)成果展示過程以及掌握必要的學(xué)習(xí)方法同掌握知識一樣是地理課程的總目標(biāo)。此外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也被列為地理課程的目標(biāo)之一。而在人們以往的認識中，興趣多被看做是使地理教學(xué)更順利進行和學(xué)生取得更好成績的因素，學(xué)生對地理的興趣本身并沒有真正被看做是地理課程的目標(biāo)。這是值得我們關(guān)注的變化。
地理課程標(biāo)準(zhǔn)是地理教學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)，是使用于全國范圍的最基本(底線)要求，地理教科書編寫和實際教學(xué)內(nèi)容范圍往往會大于課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，這些非地理課程標(biāo)準(zhǔn)要求的內(nèi)容，可以被稱為拓展內(nèi)容。這些拓展內(nèi)容包括三部分：一是階梯內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容雖然在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中未作要求，但與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容密切相關(guān)，是服務(wù)于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容教學(xué)的必要鋪墊;二是提高內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容屬于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容某一主題，但又獨立于標(biāo)準(zhǔn)要求內(nèi)容之外，多試教科書編寫者或教師認為十分重要、根據(jù)教學(xué)需要加以適當(dāng)補充提高的內(nèi)容。三十探究內(nèi)容，這部分內(nèi)容是標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的課外延伸，往往是學(xué)生感興趣的學(xué)科前沿、時事地理和生活地理內(nèi)容，作為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的主題，以彌補教科書的滯后性和難以完全適合地方教學(xué)的'不足。
另外在教學(xué)過程中要重新定位對高中地理新課程評價建議的理解，關(guān)注對學(xué)生能力的評價，關(guān)注對學(xué)生地理科學(xué)方法掌握的評價，關(guān)注對地理學(xué)習(xí)重要活動質(zhì)量的評價，關(guān)注對學(xué)生發(fā)展的評價。
在地理1中主要是自然地理，相對于學(xué)生來說比較難，首先要了解大綱要求。地理教學(xué)大綱的自然地理教學(xué)按宇宙中的地球、大氣、陸地與海洋、自然資源與災(zāi)害防治、地理環(huán)境的整體性和差異性”展開，重視對自然地理要素的教學(xué)設(shè)計。地理課程標(biāo)準(zhǔn)則提出了自然地理教學(xué)的新思路，對原有的一些具體指示點沒有提出明確的要求，如人類對宇宙的探索、了解二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、大氣的組成和垂直分層、地形等因素對氣候的影響、陸地水體類型及相互關(guān)系、生物要素、土壤要素、海洋開發(fā)等，同時降低了一些內(nèi)容的教學(xué)要求，如太陽活動對地球的影響、大氣運動等。有關(guān)大氣運動的課程標(biāo)準(zhǔn)共有四條，它們分別是運用圖表說明大氣受熱過程繪制全球氣壓帶、風(fēng)帶分布示意圖，說出氣壓帶、風(fēng)帶的分布、移動規(guī)律及其對氣候的影響運用簡易天氣圖，簡要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點根據(jù)有關(guān)資料，說明全球氣候變化對人類活動的影響。有關(guān)地殼物質(zhì)循環(huán)的課程標(biāo)準(zhǔn)有三條：運用示意圖說明地殼內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)過程結(jié)合實例，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素舉例說明地表形態(tài)對聚落及交通線路分布的影響;。
有人說看一個人有沒有氣象，看他讀什么書、交什么友、到過什么地方，一個老師，就要看勝水名山、讀名著、近名師，在這之間，不知不覺中我們的內(nèi)在就豐富起來，襟胸就博大起來，氣象就高遠起來。
讀書是一個教師成長、發(fā)展就基本的修煉方式。讀書的老師不見得成為好老師，但不讀書的教師一定不是個好老師。
讀書的學(xué)校才稱之學(xué)校，不讀書的學(xué)校就等同于工廠與軍營。沒有了書香，學(xué)校就沒了靈魂。教師必須讀書，師者首先當(dāng)學(xué)者。不讀書的老師說啥都不行。昨天他讀書，昨天行;今天不讀書了，今天就不行，后天就更不行。不讀書的老師，是沒有希望的老師，是靈魂枯萎的老師。一個老師有沒有后勁，一個老師有沒有未來，一個老師有沒有更廣闊的前程和世界，就看他今天讀什么書，因為“未來的一切，都是今天準(zhǔn)備的”。不客氣地說，一個不讀書的老師，只不過是抄、轉(zhuǎn)、瞞、騙而已。
課堂這個世界的局促、淺糙和狹隘，是因為我們老師生活世界的局促、淺糙和狹隘。
教師生活的世界，根本在于內(nèi)在的精神世界，決定了你的外在生活世界。同時也決定了你的課堂世界。
一個老師要想提升自己，使自己走向深刻與高貴，就必須讀書，自古華山一條路，因讀書而高貴。
當(dāng)教師的，看看哪一個比我強，努力當(dāng)個好老師，絕不當(dāng)庸師。害人害己，只為稻粱謀，那是教書匠的無奈，那是拿孩子的前途與飯碗混自己的飯吃，那是德行的缺失;面對一個個人世間最美麗的花朵、珍貴而鮮活的生命，我們絕不能掉以輕心。(自己的感受：當(dāng)教師就要當(dāng)仁師、名師與宗師)。
一個人的精神高度是用書壘起來的，書的高度決定了您的精神高度。而教育是一個用生命感受生命，用生命養(yǎng)育生命的事業(yè)，你的生命高度決定了你的學(xué)生的生命高度。
聽頂尖教師的課，取法乎上，不只是用耳聽，更要用心聽，聽懂名師的課，聽懂名師的心，聽懂名師的人，從而聽出自己內(nèi)心真實的訴求和職業(yè)生命意識的覺醒。
同時我們課能夠拿出來示人，敢于拿出來教人。
拜十個名師，一個名師也是一本書，一個名師的一個點拔就成就了我們，十個名師的肩膀就會掮起我們，使我們不壘自高。
一、發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動學(xué)習(xí)，才能學(xué)得好。由此可見，學(xué)習(xí)興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要條件，它與發(fā)揮學(xué)生的主體作用密不可分。從地理知識來看，趣味性是其一大特點。它為學(xué)生獲得直接興趣提供了豐富的素材。教學(xué)中可充分利用多媒體教學(xué)的圖片美、文字美、動畫美、語言美，給學(xué)生以美的享受，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使用多媒體課件輔助教學(xué)，可讓課堂動起來，活起來，以興趣帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)。
在地理教學(xué)過程中，我注意發(fā)揮地理知識趣味性的學(xué)科優(yōu)勢，充分利用現(xiàn)有的趣味知識加以渲染，深入挖掘潛在的趣味知識并進行合理的加工，努力尋求趣味知識的切入點進行有目的的導(dǎo)入，使之融入課堂教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到較好的教學(xué)效果。例如：在講大陸漂移假說時，先讓學(xué)生講一個小故事,不但使學(xué)生的注意力迅速集中到課堂上，而且對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而產(chǎn)生了主動學(xué)習(xí)的心理，積極性被調(diào)動起來。這樣易使課堂更生動,同時調(diào)動學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)的主動性。在講季風(fēng)氣候的形成時，我先讓學(xué)生回子顧一下自己身邊的風(fēng)向變化的規(guī)律，再進行教學(xué)，不僅鍛煉學(xué)生的語言表達能力,且讓學(xué)生聯(lián)系實際生活探究地理問題。
二、充分挖掘教材，培養(yǎng)學(xué)生的主體作用。
地理教材中有許多地理圖像，包括分布圖、統(tǒng)計圖、示意圖、景觀圖，以及一些帶有啟發(fā)性、思考性的漫畫，而地理圖像是地理教材的重要組成部分，具有生動、形象、直觀的特點，它對于學(xué)生了解地理事物的空間分布規(guī)律及各要素間的內(nèi)在聯(lián)系，具有重要作用。因此,教學(xué)中，我注意發(fā)揮圖像作用，運用圖像引導(dǎo)學(xué)生“動起來”，使學(xué)生充分參與教學(xué)活動，從而有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，在學(xué)習(xí)世界地震和火山的分布特點時，首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀《六大板塊示意圖》，注意六大板塊的范圍及其邊界，然后閱讀《世界地震帶和火山分布圖》，引導(dǎo)學(xué)生觀察地震帶和火山的位置，再與前圖對照，學(xué)生相互討論得出結(jié)論：火山和地震多集中在兩個板塊的交界處。充分挖掘教材中的地理圖像來設(shè)計教學(xué),能充分調(diào)動學(xué)生的眼、耳、口、手、腦等感覺器官和思維器官，同時，又培養(yǎng)了學(xué)生讀圖、分析圖的能力和獨立獲取知識的能力。
充分利用課本中設(shè)計的“活動”，涉及讀圖或繪圖技能的訓(xùn)練、材料收集和處理，需要動手做試驗、開展社會調(diào)查，進行合作討論等各個方面，從不同角度培養(yǎng)學(xué)生的能力。例如在《多變的天氣》教學(xué)時，我利用“活動”中提供的天氣圖，讓學(xué)生像氣象預(yù)報員一樣播報城市天氣，這樣不僅使學(xué)生鞏固了本課所學(xué)的天氣符號，還鍛煉了學(xué)生讀圖、語言表達能力和應(yīng)用能力。
我們這一代成長于一個物質(zhì)、精神都比較平淡的年代，沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有游戲，沒有太多的娛樂活動，也沒有更多的誘惑。在傳統(tǒng)家庭的“雙目”和“書中既有黃金屋，書中又有顏如玉”世俗觀念的監(jiān)管下，使我“安心”地讀了一些書。讀時字要一個個去認，句須一句句去理解，意要一段段去思索，思想也一步步地提高。沒有精彩畫面，也沒有伴奏音樂，更沒有旁白點撥，靠的是自己不斷讀、反復(fù)感、努力悟，終于成長為一名能引領(lǐng)他人走上閱讀之路，培養(yǎng)讀書習(xí)慣，豐富精神生活，純煉思想境界，使他們繼續(xù)乃至終身閱讀書籍而不斷成長的“靈魂的工程師”。
一、“念書”是成長階梯記得在我剛進學(xué)時的房間里，擺放著祖?zhèn)鞯膬芍徊环€(wěn)的書柜，據(jù)說是爺爺特給我提供的條件，那里面全都是書。從連環(huán)畫到康熙字典，應(yīng)有盡有，甚至還有李時珍的《本草綱目》。曾有多少次抱書入眠，也曾有多少次單人關(guān)在家里，靜靜地沉浸于書的海洋，在那里遨游、徜徉。
小人書讀到高興處，會情不自禁地手舞足蹈，臉上洋溢著欣喜的神情，綻開舒心的笑容;進入初中稍長大后讀到情節(jié)悲傷處，便為主人公的不幸遭遇而傷心不已，流下同情的眼淚;到了高中時讀到幽默風(fēng)趣處，常常禁不住開懷大笑，覺得妙不可言，讀到深奧之處，總要皺起眉頭，冥思苦想，讀到優(yōu)美的.詞句，會動筆摘錄，細細品味。書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我，也像是一位真誠的朋友，跟我面對面的交談，又像年輪一樣一頁一頁地推著我漸漸地成長。特殊的條件，特別的環(huán)境促使我愛讀書，因為書給予我知識和智慧，也給予了我情感和力量。有時和秦始皇爭辯，痛斥他“焚書坑儒”的殘暴;與漢武帝抬杠，歷數(shù)他幾十年戰(zhàn)爭的荒唐;吹著胡茄，和蔡文姬一起歌唱;彈著琵琶，與白居易同游潯陽;與莎士比亞握手，同泰戈爾攀談，看司湯達跳舞，學(xué)海明威沉思……有時又陪著阿q癲癇瘋狂，跟著苔絲去愛去恨，隨著“鸚鵡螺”號去游歷海地兩萬里，順著余秋雨去找尋夏日的黃昏……培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，驗算使人周密，哲學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長于思辯?！?BR> 我不知道我的性格是否受書籍思想的影響，但我從嘉慶皇帝30年的“味余書室”的浸染而在以后掌政中的所追求，所遵循，所實現(xiàn)的，使我清楚的看到我們的為人、處事、性格、愛好……一切都無形中深深的烙上了書籍中宣揚的印痕。也有時又像是一只勤勞的小蜜蜂，在書的百花園里不知疲倦地飛來飛去，采集花粉。小說教給我怎樣做人的道理，詩歌喚起我對美好生活的追求，童話讓我感到生活的美與丑、真與假、善與惡……當(dāng)打開書時，似乎臨近了崇高的境界：《雷鋒日記》讓我懂得人活著要更多地為別人著想，做一顆永不生銹的螺釘;《大地的兒子》讓我知道了讀書為了什么;《鐵人——王進喜》我明白了人要有一種不怕苦、不怕難、堅持到底就是勝利的精神;《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾柯察金堅忍不拔的剛強意志;《第二次握手》愛國高于愛情;《高山下的花環(huán)》梁三喜為捍衛(wèi)祖國尊嚴不惜犧牲自己生命……當(dāng)打開書的時，似乎聽到了許多聲音：有智者娓娓的談心，有勇士激昂的吶喊;有恬美如秋月的小夜曲，有壯烈如大潮的交響樂;有春花凋零的嘆息，有小鳥歸巢的啾啾……高爾基曾說過：“讀書，這個習(xí)以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧的結(jié)合體?！币郧拔疫€不太懂得這句話的含義，現(xiàn)在，我漸漸明白了，讀書使人成長，讀書是人類進步的階梯，是人們的精神食糧。
二、“讀書”是人生積累回望巍巍中華五千年，有多少文人墨客對書籍情有獨鐘，對于讀書，他們又有多么熱烈的情懷?！把矍爸毕氯ё?，胸前全無一點塵”的詩境告訴我們，書是人性的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟?！盀橹腥A崛起而讀書”的一聲呼喊留給后代幾多震撼，幾多警覺!開始的讀書，全憑自己的性情。《汪國真詩選》的優(yōu)美文字讓我感受生活之美、青春之美;《自然與人》，使我知道了自然界中不少的奧秘;《中華讀書報》，讓我了解了古今中外，驚嘆這世界之大;《中學(xué)生物教學(xué)》中教師的經(jīng)驗文章，試著用別人成功的經(jīng)驗指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)。我用好奇、熱情和青春的質(zhì)樸開始著我教書育人的路，讀書給了寬闊的教育視野?！豆ぷ飨裎浵?，生活象蝴蝶》讀后，便沒緣由地喜歡上了這句話：象螞蟻一樣工作，象蝴蝶那樣生活。
工作是生活的手段，其中有煩惱，有壓力，也有快樂。但我們要把工作中的無奈化界，變成樂趣，在樂趣中完成工作，在工作中慢慢成長進步。正象螞蟻那樣，勤奮、執(zhí)著，從一點一滴開始，由聚沙成塔。你也許會說，螞蟻算什么，微小而脆弱，密密麻麻中不能彰顯個性，可這就是生活，平凡人的生活。蝴蝶是從毛毛蟲稅變成的，這個過程是一種升華，從一種低的狀態(tài)到高的境界的質(zhì)變。這個過程中，有等待、探索、追求、期翼、盼望、喜悅，盡管等待的過程漫長，也有風(fēng)雨，但絕不會因此而惋喪。因為夢想總是美好的，且就在不遠的地方，生活正源于此。想必蝶的美麗也一定包含著毛毛蟲的青澀和蛹的丑陋吧，所以如果最終可以擁有蝴蝶般美麗的生活，那么所有的一切，都是值得的。快快舞動你翩翩的肢翅吧，讓你的快樂和美麗感染著周圍的每一個人，終將成為他們的快樂。
三、“教書”是氣質(zhì)升華隨著躁動青春的逐漸遠去，我的讀書也多了一份沉寂和思考，這段時間我最愛看哲學(xué)、雜文和生物學(xué)教育理論書籍。讀《方法》，給了我學(xué)習(xí)和生活尤其是教學(xué)中方法論的指導(dǎo);讀《書屋》，讓我感受著生活的哲理;讀《雜文報》我學(xué)會了用思辯和批判的眼光對待一切，包括我教書育人的事業(yè)。讀書，有時已經(jīng)分不清是工作還是休息，但這個階段的讀書更多的是一種執(zhí)著，讀《中小學(xué)教材教學(xué)》，便有緣了解除所任教學(xué)科以外的學(xué)科教學(xué);讀《生物教與學(xué)》，讓我能從課程的角度認識學(xué)科教學(xué)，近距離審視自己的教育;讀《教育研究》讓我能逐漸站在大教育觀的背景下看待教育。
艱難并愉悅地讀著這些書，逐漸萌發(fā)并促使我作一些研究生物學(xué)科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的策略，并用執(zhí)著撐起生物教學(xué)的一片原野，讀書堅定了我教育研究的勇氣。這期間，讀《中學(xué)生物教學(xué)》已不再滿足閱讀經(jīng)驗文章，期刊中的理論文章是我的最愛，每讀到一篇有見地的理論文章，對我最近的一些思考和想法有所印證和啟迪時，總有一種無法言表的激動，慶幸生活中總有這樣的時光和心情。我用思考的明燈照亮我教書育人前行的路，讀書給了我教學(xué)實踐的自信。讀原著讀大師，是我讀書的新目標(biāo)，我希望從古今中外教育大師們不朽的文字中，傾聽他們的對話，感受圣賢的思想，這已經(jīng)讓我有了教書育人的虔誠。腹有詩書氣自華這是一種氣質(zhì)，更是一種修養(yǎng)，她是一種文化底蘊的折射，也是我們職業(yè)決定我們每個人應(yīng)當(dāng)具備的一種內(nèi)蓄外揚的形象需求。不論你是否承認，我們在外人的眼中是一種飽經(jīng)詩書代表，是上知天文下知地理的“秀才”。所以社會的大環(huán)境無形給我們找了一個得讀書的理由。其實我們10多年的求學(xué)生涯，讀過的書真是太多太多了，不說汗牛充棟，也得車筐累累。
也許正是這些堆積如山的書籍，才放飛了我們的希望，實現(xiàn)了我們的夢想，成就了今天的我們。但當(dāng)富有挑戰(zhàn)的新世紀迎面撲來，富有激情的孩子們困惑的看著我們時，我們沒有理由不去與書為友，沒有借口不去以書為鑒。激烈的新課改，嶄新的師生關(guān)系，無處不在的教學(xué)資源，無所不能的培養(yǎng)對象，真的讓我們眼花繚亂。咋辦?——去讀書吧。把古代的，當(dāng)代的，中國的，外國的，不管他是魏書生還是蘇霍姆林斯基，也不管是嘗試教學(xué)法還是情景模式，讓我們把這些前沿的、極富沖擊力的新鮮事物當(dāng)作奶酪一樣去咀嚼她吧!因為她是一把金鑰匙，她能幫我們開啟困惑的大門，也能引領(lǐng)我們一步一步走向成功。既然今生我們有幸被書選中當(dāng)作載體，去創(chuàng)造美麗的生活，注定一生與書糾纏，那就讓書來武裝我們的全身，改變我們的一生吧!真心的祝愿我們的每一位老師都能給人一種氣自華的感覺，那將是我們?yōu)槿藥煹馁Y本和驕傲。
高中地理教師讀書心得篇二
最近我學(xué)習(xí)了《有效教師》這本書，感受頗多。有效教師要有良好的職業(yè)道德、豐厚的學(xué)科知識、突出的教育教學(xué)能力，是一個研究者，是成功的教育合作者，是學(xué)校管理的積極參與者。本書也讓我對成為一名有效的教師產(chǎn)生許多的體會。
一、胸懷大志。
理想是照亮人生道路的燈塔。教師應(yīng)該樹立以報效祖國、服務(wù)人民、為社會進步作出巨大的貢獻為人生目標(biāo)。著名特級教師魏書生說：“我的工作是在學(xué)生的心田里開辟一片綠地，播撒上真善美的種子。我想，這世界上，如果由于我的存在而多了一顆真誠、善良、美好的心靈，那么我便獲得了人生的幸福，有了一份生存的價值?！蔽蚁胛乙矐?yīng)該有這樣遠大的目標(biāo)，為教育事業(yè)作出一份貢獻。
二、愛崗敬業(yè)。
名言說：“熱愛是最好的老師?！薄爸灰獡碛袩o限的熱情，一個人幾乎可以在任何事情上取得成功”。在教師中，敬業(yè)是使所有其他素質(zhì)成為可能的特征。好的教師有很強的敬業(yè)精神，他們以飽滿的熱情投入到幫助學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中。許多名師，都將他們大部分的精力放在教育孩子的工作中;他們的教育超出了課堂，敬業(yè)精神擴展到了學(xué)校、甚至社會。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻我所從事的教育教學(xué)工作。
三、熱愛學(xué)生。
教師和學(xué)生之間感情與互惠的感受創(chuàng)造了一種對學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。好的教師總是給學(xué)生送去溫暖，即使沒有報答;總是擁有極大的耐心，一邊又一邊的傳授知識;總是維護著學(xué)生的自尊，給于信心。
四、學(xué)而不厭。
現(xiàn)代社會是需要終身學(xué)習(xí)的社會。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！苯鼛啄辏滩牡夭粩喔?，加入了大量的新知識，甚至將大學(xué)的知識帶到高中階段要求掌握。讀了這本書之后，我更加深刻地體會到學(xué)習(xí)的重要性。今后的工作中，我應(yīng)該要向書本、實踐、各種信息渠道學(xué)習(xí)知識;不斷充實自己。
作為一名青年教師，我深知自己的教育生涯還很長。通過對《有效教師》的學(xué)習(xí)，我體會做一名教師不難，但是想成為一名有效教師就不容易了。同時也使自己在以后的工作中能更加明確目標(biāo)，想著做一名有效教師的.目標(biāo)不懈努力!
高中地理教師讀書心得篇三
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！弊罱?，我認真閱讀了安奈特.l.布魯肖的《給教師的101條提議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多提議，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的情景，我會如故事中教師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的教師一樣一笑了之，靈活的.對付，還是會大發(fā)雷霆，以自我的威嚴壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，可是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最終一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。
我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
高中地理教師讀書心得篇四
孔子首創(chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子弟子三千，賢人七十，足見孔子對當(dāng)時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實踐活動中，積累了一套極有價值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
(一)學(xué)思結(jié)合，溫故知新。
孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張有教無類和學(xué)而不厭，誨人不倦。從治學(xué)的角度看，他強調(diào)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，認為一個人要增長知識，必須認真學(xué)習(xí)并進行思考;他提倡溫故而知新，認為時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是學(xué)思結(jié)合和溫故知新已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是以學(xué)生發(fā)展為本。我們知道教師的一切都是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識，這就離不開學(xué)思結(jié)合二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識，這就離不開溫故知新。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。
所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
(二)因材施教，循循善誘。
孔子進行教學(xué)活動的特點，是能夠從學(xué)生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用歲寒然后知松柏之后凋喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用逝者如斯夫比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。
這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：夫子循循然善誘人。我們通過校本培訓(xùn)，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時注重學(xué)生個性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異，根據(jù)學(xué)生的特點提供個性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與因材施教有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要循循善誘，要動之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要因材施教、循循善誘，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學(xué)生的成長起點。
(三)善于啟發(fā)，觸類旁通。
孔子特別強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上啟發(fā)一詞就來自《論語》。
他說不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果。孔子的這一論點是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識，更應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)知識。教師舉一隅是教給學(xué)生知識，學(xué)生能以三隅反才算教會學(xué)生學(xué)知識。
要想教會學(xué)生學(xué)知識，使學(xué)生真正把知識學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋，教學(xué)相長。
孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會了如切如磋，如琢如磨的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：回也，非助我也，于吾言無所不說。意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說顏回不是能幫助我的人?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。
教師不僅教，也要在互動中學(xué);學(xué)生不僅學(xué)，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學(xué)生的一次課堂活動。當(dāng)年孔子在課堂操作上以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
(五)聯(lián)系實際，評人評事。
孔子評價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子。孔子通過對人的評價，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。
孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍?？傊?，《論語》是一部豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味。孔子的教育思想是《論語》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
高中地理教師讀書心得篇五
跟崗培訓(xùn)期間，宋老師送給我們的書中有一本是《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》。我如獲至寶。
讀《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書是讓人愉快的，其中我最受啟發(fā)的是錢夢龍老師的導(dǎo)讀藝術(shù)部分，即全書的第一部分。
在理論與實踐上，錢先生都展現(xiàn)出一副“舉重若輕，行云流水”的姿態(tài)，真讓人神往。錢先生是一個在語文教學(xué)上有大抱負的人，經(jīng)過孜孜以求的努力，經(jīng)過寂寞與痛苦，他終于達到了一種高度——“舉重若輕，行云流水”。正如武林高手，輕輕一措手，實已蘊涵深厚內(nèi)力，能將理論與實踐如此出色地結(jié)合，確實讓人嘆服。
不同的老師，不同的教育，不同的結(jié)果，但對學(xué)生的影響都是終生的。一件件事例，一遍遍反思自省，也使我對教師的責(zé)任有了更加清醒的認識。語文教師的責(zé)任不僅僅是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文，更應(yīng)該重視對學(xué)生心靈上的關(guān)懷，對學(xué)生個性發(fā)展的關(guān)懷，尊重差異，尊重個性，尊重天性，尊重人格，激發(fā)學(xué)生的自尊心，激起學(xué)生的自信心，激勵學(xué)生的上進心，使學(xué)生的潛能和個性獲得充分發(fā)展，讓心靈之花充分地綻放。
信息時代高速發(fā)展的今天，知識更新是如此之快，我們教師就應(yīng)該及時更新觀念，多一些探索，讓教學(xué)方法、教學(xué)情景適合學(xué)生健康成長的需要，滿足學(xué)生在原有知識能力上有所提高的需求。教學(xué)中，少一點權(quán)威，多一分民主;少一點統(tǒng)一，多一分個性。少一分歧視，多一分尊重，讓學(xué)生生命更鮮活。生活中，給孩子創(chuàng)造活動空間，讓其擁有奇特的幻想，多一分主動探索，勇于創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生主動去迎接挑戰(zhàn)。
作為老師平時要經(jīng)常從自己的教學(xué)實踐出發(fā)，總結(jié)出一些行之有效的方法。當(dāng)然，要每個同仁都認同你確實也是比較難的，但不管如何，這些都不是問題。真正的問題在于，我們不能搞花架子，弄形式，為改革而改革，今天弄出個什么法，明天發(fā)明個什么模式，這些其實是非常可笑的，而發(fā)生在具有較多知識的語文教師身上更是可笑?？墒牵覀兂３Ｔ诓蛔杂X中就犯了這樣的毛病，以后應(yīng)引以為戒。錢先生也一直強調(diào)不要在一些概念上作過多的爭執(zhí)，他本人就很不在乎別人在概念上對他的“導(dǎo)讀藝術(shù)”的指責(zé)，正如他自己說的，能把學(xué)生教的聰明了，這樣的教學(xué)法就是好方法。這實在是舉重若輕的一句話，是高手的“四量撥千斤”。
高中地理教師讀書心得篇六
捧讀了于丹老師的《〈論語〉心得》，我感到自己以前對于《論語》的理解只能算作冰山一角。這部被譽為治國之本的《論語》，對于我們現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人的生活，有哪些實際意義?她眼中的孔子只有溫度，沒有色彩。而灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種樂觀積極的態(tài)度，是對自己的得失缺憾的正確對待，是個人道德、品性和智慧的升華。讀于丹老師的《〈論語〉心得》，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種追尋快樂人生的智慧。
一、真正的快樂來自心靈深處。
人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸?？鞓放c貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。在當(dāng)今社會如此激烈的競爭面前，每個人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)。收入多少、職位高低，似乎成了一個人成功與否的標(biāo)志。但越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心中的那份恬淡和安寧。
誠然，誰都不愿意過苦日子，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質(zhì)生活水平在逐年提高，但是許多人卻越來越不滿足了。因為他看到周圍總還有更富裕的階層，總還有讓自己不平衡的事物。其實，一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。但我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。于丹教授認為孔夫子教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧，學(xué)會堅持自己的信念。
教師這個職業(yè)決定了我們永遠不可能在物質(zhì)生活上十分富足，其實當(dāng)咱們選擇這個職業(yè)時，可以說在某種程度上也就選擇了無私奉獻和精神追求。那為何老師們現(xiàn)在的怨言越來越多了呢?我想這就和于丹老師所說的人的視力問題有關(guān)。如果教師總是用眼睛去看周圍那些擁有香車豪宅和巨額存款的人，那么你永遠也不會快樂。可如果我們能夠?qū)W會用眼睛去看自己的內(nèi)心，就能夠每天從學(xué)生成長的點滴進步，從孩子的一聲老師好，從家長的一句老師謝謝你，從若干年后已經(jīng)長大成人的學(xué)生還記得你的生日并送來祝福等許多細小的事件中，深切地感受到那種無與倫比的職業(yè)幸福感。
因此，真正的快樂并不屬于有錢人，而屬于心靈富足的人。
二、快樂的本性是平和。
人們喜愛品茶，在茶的面前，就會感到一切都變得平和美好。于丹教授理解《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度，孔子并以此來影響著他的弟子。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種溫暖的，快樂的生活?我理解為：快樂的本性猶如茶平和。茶的確是個和氣的性子，與誰都合得來。柴門也進得，侯門也進得，不卑不亢，不溫不火。所以，茶能和柴米油鹽醬醋過日子，也能與琴棋書畫詩酒共發(fā)雅性，且在那個浪漫天地里，還擔(dān)任著缺一不可的角色。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。性情平和下來，會使人怡，怡者，正是和悅，愉快之意。茶道講求的是要讓人身心愉悅，這與《論語》的真諦就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活不謀而合了。
孔夫子教育學(xué)生時很少疾言厲色，通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣。以平和的性情待人處事，這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，也是儒家的重要思想。但在實際教學(xué)中，許多教師卻經(jīng)常聲色俱厲，指責(zé)學(xué)生不該如何如何。這樣的老師師德修養(yǎng)并不一定有問題，他是沒有達到性情平和之境界。真正好的老師會像孔夫子那樣，學(xué)會修身養(yǎng)性，學(xué)會控制自己。一個教師只有性情變得平和，才能像茶一樣，與各種性格的學(xué)生和諧相處，共同發(fā)展。
其實，教師面對問題學(xué)生老想發(fā)脾氣，這樣做不僅對于學(xué)生的成長有害無益，對于教師個人身心健康的傷害也是無法彌補。教師在思想上要認識到學(xué)生出現(xiàn)問題是客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。對于工作中的困難和問題，我們要學(xué)會以柔克剛，用平和的心態(tài)創(chuàng)造教育的快樂。
三、快樂的核心價值是恕與仁。
于丹在《〈論語〉心得》中提到了恕和仁，并對其進行了解釋。恕指的是己所不欲，勿施于人。就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。這句話說說容易，真正做到卻很難。比如我們教師，如果自己要做機械重復(fù)的工作，就會感到很煩，但給學(xué)生布置作業(yè)卻很少考慮學(xué)生的感受，一廂情愿地搞題海戰(zhàn)術(shù)。我們經(jīng)常教育學(xué)生要誠實守信，但為了應(yīng)付上級檢查教師又有多少回在暗示學(xué)生如何如何回答領(lǐng)導(dǎo)的提問，實際在變著法誘導(dǎo)學(xué)生說謊。我們的所言所行距離恕字的要求還相差甚遠，人的一生如果真能做到這樣的一個恕字，那么他一定會過上幸?？鞓返纳?。
書中對仁的解釋是關(guān)愛別人，就是仁?？鬃犹岢蕫?，但他并不認為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，留有一點空隙。子曰：已欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。你自己想有所樹立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹立;你自己想實現(xiàn)理想，馬上就會想到也要幫助別人實現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。教師也有自己的理想和抱負，而理想的實現(xiàn)則必須依托于學(xué)生。只有幫助學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲，我們在事業(yè)上才能有所建樹;只有幫助學(xué)生實現(xiàn)理想，擁有幸福人生，我們才能實現(xiàn)自己的理想，找到心靈的快樂。教師的一生都與學(xué)生緊密相連、榮辱與共。關(guān)愛學(xué)生、幫助學(xué)生、造就學(xué)生是我們收獲快樂的唯一途徑。
愛人愛己，悅?cè)藧偧海扇顺杉骸Ｈ松啡绻軌蚺`行恕與仁，我們就會實現(xiàn)快樂人生的核心價值。
于丹教授在《〈論語〉心得》中告訴我們：要以淡泊的襟懷、超逸的性情和平和的心態(tài)去面對教學(xué)生涯，將自己的情感和生命融入學(xué)生自然的生命個體，這樣我們才能追尋到自己的快樂人生。
高中地理教師讀書心得篇七
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生"好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食"。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。"。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。"玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。"讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。"讀萬卷書，行萬里路"說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。"懸梁刺股"、"螢窗映雪"，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩!
讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。
一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因為"有了書，就象鳥兒有了翅膀"嗎!
然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識，可當(dāng)人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個，那就是他不善長于讀書，而只會"依葫蘆畫瓢"。
高中地理教師讀書心得篇八
時間過的真快，轉(zhuǎn)眼本學(xué)期又要結(jié)束了?；仡櫛緦W(xué)期的工作，有得也有失。為了更好的搞好以后的教學(xué)工作，現(xiàn)對本學(xué)期工作做如下總結(jié)：
1、教學(xué)成績。
本學(xué)期在我和全體學(xué)生的合作和努力下比較圓滿的完成了教育教學(xué)任務(wù)。我所教的高二(6)班的地理成績不斷取得進步，學(xué)生對與區(qū)域地理的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)過程有了明顯的提高。對地理的學(xué)習(xí)觀念有所轉(zhuǎn)變，一部分學(xué)生有了突破性進展。
2、教改專題完成情況。
在地理教學(xué)中要組織學(xué)生開展有效的學(xué)習(xí)活動，需要考慮很多因素。重要的一點必須遵循：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有學(xué)生處于積極主動狀態(tài)，經(jīng)過認真的分析、思考，才能體會教材中蘊含的知識，產(chǎn)生探索地理世界的興趣，理解所學(xué)的地理知識，獲得相應(yīng)的能力。在本學(xué)期的教學(xué)中我注重培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愿望，鼓勵他們發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，指導(dǎo)他們學(xué)會適宜的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。同時教學(xué)時盡量采用多種教學(xué)手段和方法來激發(fā)學(xué)生興趣，落實本學(xué)期“激趣導(dǎo)學(xué)”的教改專題。
3、課堂教學(xué)狀況。
本學(xué)期教學(xué)中重視學(xué)生的心理特征研究，了解他們的知識、能力基礎(chǔ)，從實際出發(fā)進行教育，因生施教，并且根據(jù)他們的反應(yīng)及時調(diào)整自己的教學(xué)安排。同時注意因材施教，針對不同的學(xué)生提出不同的要求，對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，針對他們的具體情況給予了耐心幫助，鼓勵他們通過一系列的探索活動去發(fā)現(xiàn)結(jié)論，如地理名稱、概念、事實、原理等，使他們基本達到教學(xué)要求。對學(xué)有余力的學(xué)生，采取研究性學(xué)習(xí)等多種方式，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造和探索能力。如涉及學(xué)生解決地理問題的技能、方法策略的形成，即地理知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程等，收到了良好的教學(xué)效果。
4、學(xué)生素質(zhì)發(fā)展情況。
本學(xué)期教學(xué)中，在課堂教學(xué)方面下了很多功夫，注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮。積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生的求知情境，要求所有的學(xué)生都參加學(xué)習(xí)過程，并且注意將知識內(nèi)化為不同的層次，使每個學(xué)生都有機會取得成功。同時，鼓勵學(xué)生自由想象，提出各種假設(shè)和預(yù)見，充分尊重他們的思想觀點，使學(xué)生敢想敢干，富有創(chuàng)新精神。高中地理教學(xué)要以讀圖、分析為基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊的實際進行分析，能夠使學(xué)生對地理事實獲得具體的、明確的認識。通過一學(xué)期教學(xué)，使學(xué)生的各方面素質(zhì)都有了很大的提高。尤其是思考能力、識圖能力、分析和解決問題的能力等方面提高迅速。
5、作業(yè)完成情況。
大多數(shù)學(xué)生能夠及時按質(zhì)按量按時完成老師所布置的作業(yè)，但也存在個別學(xué)生作業(yè)完成不及時質(zhì)量不高甚至拖沓的情況。今后應(yīng)注重思想教育，加強輔導(dǎo)，端正部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。本學(xué)期的作業(yè)分了好幾部分：填圖、繪圖、課堂作業(yè)、同步練習(xí)以及訓(xùn)練卷的形式給學(xué)生增加做題方法和技巧。
6、教材使用分析。
本學(xué)期在教學(xué)中充分利用了教材內(nèi)容，做到了充分發(fā)揮教材的功能。同時也注重對學(xué)生進行教材知識的拓展和深化。
1、教學(xué)中注重方法的傳授。地理概念和規(guī)律是地理知識的核心內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注地理現(xiàn)象，引導(dǎo)其從現(xiàn)象的觀察、分析中形成地理概念，學(xué)習(xí)地理規(guī)律。既而對規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過程產(chǎn)生興趣，避免靠單純機械記憶的方式學(xué)習(xí)地理，在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的.分析概括能力，對重點的概念和規(guī)律要使學(xué)生學(xué)的更好一些，并且充分發(fā)揮他們在發(fā)展智力、培養(yǎng)能力方面的作用。但是，知識的理解、能力的培養(yǎng)都需要一個過程，不可要求其過高過急。
2、重視地理知識的應(yīng)用。
教學(xué)中應(yīng)注意與學(xué)生生活實際聯(lián)系。幫助學(xué)生通過熟悉的現(xiàn)象理解所學(xué)地理知識。如氣溫在冬夏季節(jié)的分布規(guī)律，降水的分布，天氣預(yù)報等等。讓學(xué)生知道地理知識在生活、生產(chǎn)和科學(xué)試驗中的廣泛應(yīng)用，增強學(xué)習(xí)地理的興趣和信心。
3、應(yīng)通過讀圖、學(xué)生練習(xí)和課堂討論等方式培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用地理知識解決簡單問題的能力。在討論中，教師要做必要的講解。做練習(xí)時，要求學(xué)生弄清地理事實，獨立思考，自己提出解決問題的辦法，并能對所得結(jié)果進行分析、判斷。
當(dāng)然，在教學(xué)中，也存在著不足之處，如學(xué)習(xí)困難生的轉(zhuǎn)化工作，一節(jié)課下來，總覺得原來會的還會，不會的還不會。另外，并不是所有的地理知識都教的有新意，有時內(nèi)容講解不靈活，沒有吸引力，致使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。在以后的教學(xué)中，努力做到：
1、以學(xué)生為主體，注意基礎(chǔ)知識教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、加強教學(xué)改革，引入新的教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)效果。
3、重視地理概念和規(guī)律的教學(xué)方法。
4、重視地理知識的應(yīng)用。
5、在開展教學(xué)活動的過程中，注重對學(xué)生進行心理教育。
高中地理教師讀書心得篇九
放假期間，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。
它引起了我的一些思索：
能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
20世紀80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
那么怎樣有效實施教師專業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，進行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。
20世紀80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
高中地理教師讀書心得篇十
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，進取要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個月教師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而應(yīng)對我們的教育，愛應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的教師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺確定，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好教師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自我的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文形容愛的定義，可是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不僅僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能代替教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學(xué)生。
高中地理教師讀書心得篇十一
朱永新老師說：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯牡那疤崾鞘裁?是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)生。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點：
1、我認為一個優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學(xué)生。
書中說教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵學(xué)生，在教師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格?那就是四個方面形成的文化品格。
先說“德”。任何國家，任何時代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，“以德服人”。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能“親其師，信其道，”進而“樂其道”，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給“太陽底下最光輝的事業(yè)”，全身心地投入到教育工作中去。“一切為了孩子”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛本職工作的教師，才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學(xué)生，才會關(guān)心學(xué)生的成長。其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項長期工程，不可能產(chǎn)生“立竿見影”的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實，著眼于未來。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴以律己。具備了以上三點素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會產(chǎn)生無窮力量。
再說“才”。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊，點點滴滴都要通過教師之口緩緩流進學(xué)生的心田。每一個教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個不會管理的教師，就無教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說“學(xué)”。衡量教師合格與否，“學(xué)問”很要緊。一個具有豐富的學(xué)識水平、嚴謹篤學(xué)、專業(yè)精深的教師才能贏得學(xué)生及家長的尊敬，也才能激勵學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學(xué)識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識淵博，才會被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對學(xué)生而言，無疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學(xué)識功底，則會使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說教師應(yīng)是好學(xué)之人。
最后說“識”。作為教師，對事物的認識應(yīng)比一般人深刻、正確。教師的工作離不開思考，思考之后要有主見。教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來的建設(shè)者，培養(yǎng)未來的接班人，因此必須具有遠見卓識，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。教師是做人的工作的，面對不同特點的青少年，教師要“知人”，尤其對那些在別人眼中是“差生”的學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動他們上進的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個學(xué)生都能成為對社會，對國家有用的人。動輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對學(xué)生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn);善于從學(xué)生身上找閃光點，才是智慧的表現(xiàn)。
“德、才、學(xué)、識”構(gòu)成了教師的人格大廈。不具備這幾方面的素質(zhì)，就不可能成為一名優(yōu)秀的人民教師。在學(xué)生心目中，每一個教師都有管理學(xué)生的權(quán)力，因此，學(xué)生基本上是服從教師管理的。但是教師必須明白，權(quán)力的作用畢竟是有限的。為什么會發(fā)生學(xué)生不聽話，甚至與教師吵架的現(xiàn)象呢?根本原因就是學(xué)生也是人。學(xué)生有自尊心，有人格。當(dāng)教師不尊重學(xué)生的自尊心和人格的時候，學(xué)生自然會產(chǎn)生反抗情緒。我們發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生敬愛的教師，都具備熱愛學(xué)生的品質(zhì)，都具有較淵博的知識和較高超教學(xué)藝術(shù)。這樣的教師待人平等，不諷刺挖苦學(xué)生，不動輒叫家長，而是用崇高的精神品質(zhì)去感化學(xué)生，身教在先，言教于后。學(xué)生的心也是肉長的，只要教師火熱的心能溫暖融化學(xué)生的心，只要兩顆誠摯的心息息相通，學(xué)生必定會被教師所折服。這就是教師的人格魅力。
教師對學(xué)生的關(guān)心與熱愛，學(xué)生對老師的敬佩與愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，桃李不言，下自成蹊。不斷提高自身人格修養(yǎng)，這是教師適應(yīng)時代發(fā)展的需要，也是全面實施素質(zhì)教育對教師的要求。作為一名新世紀的人民教師應(yīng)該加強以師德為核心的全面修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的師德高尚的教師。用自己的人格魅力寫就輝煌的人生。
作者：孫白。
高中地理教師讀書心得篇十二
最近在看贊科夫的《和教師的談話》，感覺這書太理論化，也就失去了原本看小說的熱情。
對于教育專著，我一直不知道該怎么去消化?？戳耍瑏G了，也就什么都沒了。想想這樣的讀書習(xí)慣很不好，所以在沒有徹底遺忘之前，趕忙寫點什么。不管是否有可取之處，多思考總歸是好的。
學(xué)生良好人格的形成，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍藍的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲?！皩W(xué)生的很多命運，其實掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會努力的。
高中地理教師讀書心得篇十三
回顧本學(xué)期的工作，有得也有失。為了更好的做好以后的教學(xué)工作，對本學(xué)期教學(xué)工作做如下總結(jié)：
1、教學(xué)成績。
本學(xué)期我擔(dān)任高一年段八個班的地理科任老師。我從第一堂課開始就嚴格要求學(xué)生做好筆記，養(yǎng)成認真聽講等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過一段時間的養(yǎng)成習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)生形成了濃厚的學(xué)習(xí)氣氛。大多數(shù)同學(xué)對地理基礎(chǔ)知識掌握很好，成績較為優(yōu)秀。
2、課堂教學(xué)情況。
只有學(xué)生處于積極主動狀態(tài)，經(jīng)過認真的分析、思考，才能體會教材中蘊含的知識，產(chǎn)生探索地理世界的興趣，理解所學(xué)的地理知識，獲得相應(yīng)的能力。在本學(xué)期的教學(xué)中我注重培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愿望，鼓勵他們發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，指導(dǎo)他們學(xué)會適宜的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下良好的`基礎(chǔ)。同時教學(xué)時盡量采用多種教學(xué)手段和方法來激發(fā)學(xué)生興趣。
了解學(xué)生的知識、能力基礎(chǔ)，從實際出發(fā)進行教育。同時注意因材施教，針對不同的學(xué)生提出不同的要求，對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，針對他們的具體情況給予了耐心幫助，鼓勵他們通過一系列的探索活動去發(fā)現(xiàn)結(jié)論，如地理名稱、概念、事實、原理等，使他們基本達到教學(xué)要求。對學(xué)有余力的學(xué)生，采取研究性學(xué)習(xí)等多種方式，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造和探索能力。如涉及學(xué)生解決地理問題的技能、方法策略的形成，即地理知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程等，收到了良好的教學(xué)效果。
積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生的求知情境，要求所有的學(xué)生都參加學(xué)習(xí)過程，并且注意將知識內(nèi)化為不同的層次，使每個學(xué)生都有機會取得成功。同時，鼓勵學(xué)生自由想象，提出各種假設(shè)和預(yù)見，充分尊重他們的思想觀點，使學(xué)生敢想敢干，富有創(chuàng)新精神。高中地理教學(xué)要以讀圖、分析為基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊的實際進行分析，能夠使學(xué)生對地理事實獲得具體的、明確的認識。通過一學(xué)期教學(xué)，使學(xué)生的各方面素質(zhì)都有了很大的提高。尤其是思考能力、識圖能力、分析和解決問題的能力等方面提高迅速。
高中地理教師讀書心得篇十四
作為一名地理教師，我一直致力于提高自己的教學(xué)水平和知識儲備。最近，我讀了一本名為《地理思維》的書籍，該書由哈佛大學(xué)地理學(xué)教授編寫。我很幸運能夠接觸到這本書，并且在閱讀過程中獲得了很多新的認識和啟發(fā)。在本文中，我將分享我作為地理教師的讀書心得體會。
第二段：對地理思維的理解和應(yīng)用。
《地理思維》這本書深入探討了地理學(xué)的核心思維方式，并提供了許多實際案例來說明這些思維方式在解決問題和分析地理現(xiàn)象時的重要性。通過閱讀這本書，我更加深入地理解了地理學(xué)的研究方法和思考模式，這對我的教學(xué)工作具有重要意義。我意識到，只有發(fā)展學(xué)生的地理思維方式，他們才能真正掌握地理學(xué)的本質(zhì)和精髓。
在課堂上，我開始鼓勵學(xué)生分析地理問題，并提供更加具體和實際的案例來引發(fā)他們的思考。我也開始引導(dǎo)他們使用地理思維方式進行問題解決，并鼓勵他們獨立思考和提出自己的觀點。通過這樣的教學(xué)方法，學(xué)生們的地理學(xué)習(xí)興趣得到了極大的提高，并且他們能夠更好地應(yīng)用地理思維模式解決實際問題。
第三段：地理學(xué)的全球視野和跨學(xué)科性質(zhì)。
《地理思維》這本書也強調(diào)了地理學(xué)的全球視野和跨學(xué)科性質(zhì)。作者指出，地理學(xué)是一門群眾性學(xué)科，它研究的是人與環(huán)境的相互關(guān)系，并通過空間分析來揭示地理現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。通過跨學(xué)科的研究方法和多維度的視野，地理學(xué)能夠提供全面的解釋和理解。
在我的教學(xué)中，我開始將地理學(xué)與其他學(xué)科進行跨界融合。例如，在教授世界地理的課程中，我引入了歷史、經(jīng)濟學(xué)和環(huán)境科學(xué)等方面的知識，通過圖表分析、案例研究以及實地調(diào)研等方式，讓學(xué)生們?nèi)媪私獠煌I(lǐng)域的知識，并逐漸形成對全球問題的綜合性思考能力。
第四段：地理學(xué)的社會責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展。
該書還特別關(guān)注地理學(xué)的社會責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展。作者提出，地理學(xué)家應(yīng)該關(guān)注全球環(huán)境問題和社會發(fā)展，為解決這些問題提供有效的解決方案。地理學(xué)家必須關(guān)注不平等、貧困和環(huán)境問題，積極推動社會變革和可持續(xù)發(fā)展。閱讀這本書后，我對地理學(xué)的社會責(zé)任有了更深刻的理解，并意識到我作為一名地理教師也有著重要的社會責(zé)任。
第五段：總結(jié)與展望。
通過閱讀《地理思維》，我進一步提高了對地理學(xué)的認識并掌握了更多教學(xué)方法和技巧。我更加深入地理解了地理思維方式在教學(xué)中的應(yīng)用和價值。我相信，只有教師不斷充實自己的知識和思考方式，才能提供更好的教學(xué)服務(wù)，并為學(xué)生的發(fā)展做出更積極的貢獻。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究地理學(xué)的最新進展，不斷提升自己作為地理教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平，與學(xué)生一起探索更廣闊的地理世界。
高中地理教師讀書心得篇十五
我相信，每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所在不為。記得石校長在大會上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實的理論基礎(chǔ)。那時我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結(jié)合自己的教學(xué)實踐，有了一些體會，拿出來和大家分享一下。
有人說：讀書就是在和大師們對話。確實是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計方面的書，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”。
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學(xué)實踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學(xué)時，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時就能更好的把握教學(xué)重點難點，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實際情況對教材進行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。
高中地理教師讀書心得篇十六
新課程的改革是振奮人心的，教師作為課程實施的主體，對新課程理解和參與的程度直接決定了課程實施的效果，以及學(xué)生對知識和技能掌握的程度。因而教師迫切需要有一本手邊的工具書，可以隨時隨地的學(xué)習(xí)、參考、借鑒。
我曾經(jīng)看過一些關(guān)于新課標(biāo)的書，諸如課標(biāo)解讀之類，雖然對課標(biāo)內(nèi)容作了很詳盡的分析，但總覺得是就事論事，冠冕堂皇的內(nèi)容多，而指導(dǎo)性、實用性不足。
正應(yīng)了前人的一句話：有心摘花花不開，無心插柳柳成蔭。在書店中發(fā)現(xiàn)《高中化學(xué)新課程教學(xué)論》一書。
這本書只有短短的幾章內(nèi)容，卻涉及課表內(nèi)容分析，新教材特點，從教學(xué)策略介紹到學(xué)習(xí)策略；從情感培養(yǎng)倒價值觀培養(yǎng)；從課程資源開發(fā)到課程評價；從教學(xué)涉及到教師專業(yè)發(fā)展。內(nèi)容囊括了中學(xué)化學(xué)教師所應(yīng)了解、掌握得所有內(nèi)容。尤其是在正文中設(shè)置了“標(biāo)準(zhǔn)鏈接”、“信息資料”、“直擊課堂”、“思考與討論”等一系列欄目，而不僅僅是分析解釋課標(biāo)的含義與內(nèi)容，閱讀時感覺輕松易懂，易學(xué)易用。
高中生隨著其生理和心理的發(fā)展，以及各自成長環(huán)境的不同，學(xué)生之間的差異不斷增加，呈現(xiàn)出不同的個性和發(fā)展?jié)撃?。學(xué)校教育就是要承認這種潛能，發(fā)現(xiàn)這種潛能，發(fā)展這種潛能。與初中的普及教育不同，高中教育就是在一定程度上發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚這些學(xué)生的潛能。高中階段，他們將根據(jù)自己的偏好與特長確定自己一生的職業(yè)。而我們過去的教育在這方面做得是在不足。學(xué)生的個性不能得到張揚。
作者在書中寫道：情感態(tài)度與價值觀的形成，不同于認知的發(fā)生發(fā)展，它有自身的特點和機制。要有效地落實情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。情景是情感態(tài)度與價值觀形成的先決條件；活動是情感態(tài)度與價值觀形成的基本途徑；體驗是情感態(tài)度與價值觀形成的關(guān)鍵。而后作者列舉了“質(zhì)量守恒定律”一課進行分析。
我的理解：課程就是為學(xué)生設(shè)計了一個“情景”，教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“活動”，學(xué)生在學(xué)校“體驗”。這就是新課標(biāo)的理念。
這讓我想起曾經(jīng)報紙登載的一篇報道，一位家庭主婦在家打掃衛(wèi)生，將兩種清洗劑混在一起使用，使用中感到身體不適，就去睡覺，結(jié)果在睡夢中中毒而死。這就是舊教育方式的悲劇，教師僅僅按照教材的要求介紹氯氣的實驗室制法，學(xué)生們也僅僅掌握了這一種方法，但是實際生活中可以產(chǎn)生有毒氯氣的方法很多，而這簡單的'方法卻是被教材忽略的。
《高中化學(xué)新課程教學(xué)論》的作者在書中還特別提到了科學(xué)素養(yǎng)問題，他提出：
有科學(xué)素養(yǎng)就意味著一個人對日常所見所經(jīng)歷的各種事物能夠提出、發(fā)現(xiàn)、回答因好奇而引發(fā)的一些問題。
有科學(xué)素養(yǎng)就意味著一個人已經(jīng)有能力描述、解釋甚至預(yù)言一些自然現(xiàn)象。
有科學(xué)素養(yǎng)就意味著一個人能夠識別國家和地方?jīng)Q定所賴以為基礎(chǔ)的科學(xué)問題，而且能夠提出有科學(xué)技術(shù)根據(jù)的見解。
有科學(xué)見解就意味著一個人能夠讀懂通俗報刊上刊載的科學(xué)文章，能夠參與就有關(guān)結(jié)論是否有充分依據(jù)的社交談話。
有科學(xué)素養(yǎng)的人應(yīng)該能根據(jù)信息來源和產(chǎn)生此信息所用的方法來評估科學(xué)信息的可靠程度。
有科學(xué)素養(yǎng)還意味著有能力提出和評價有論據(jù)的論點，并且能恰如其分地運用這些論點獨處的結(jié)論。
化學(xué)作為研究物質(zhì)結(jié)構(gòu)、組成、性質(zhì)以及變化規(guī)律的一門科學(xué)，既是宏觀的又是微觀的?；瘜W(xué)學(xué)科的特點決定了其學(xué)習(xí)者必須要從宏觀、微觀和符號等方面對物質(zhì)以及變化進行多種感知，從而形成了學(xué)習(xí)者心理上形成化學(xué)學(xué)習(xí)的三重表征特點：宏觀表征、微觀表征、符號表證。而探究式學(xué)習(xí)是完成這一過程的最好形式。
作者在書中特別提出了探究式學(xué)習(xí)中的幾個錯誤認識：
錯誤觀點之一：探究是惟一的學(xué)與教的方式。作者提出“高中教學(xué)要提倡多樣化的教學(xué)形式，學(xué)生易于理解的內(nèi)容完全可以利用講授形式來完成，探究并不是惟一的學(xué)習(xí)方式。切忌把探究神話，矯枉過正。”現(xiàn)在教學(xué)中確有這種現(xiàn)象，凡公開課必須探究，無探究就不是好課，就如同多年前要求上課必須有若干次提問，必須使用投影機、計算機，追求形式已經(jīng)超過了對內(nèi)涵的追求。
錯誤認識之二：動手做是探究的核心，我們很多教師確實強調(diào)學(xué)生的動手，較探究片面理解為動手。作者指出：“探究學(xué)習(xí)更需要神思，培養(yǎng)強烈的探究意識與科學(xué)興趣。通過提出問題、建立假設(shè)、設(shè)計與實施、檢驗假設(shè)、交流表達一系列的活動才是探究的完整過程。”
錯誤認識之三：探究重過程輕結(jié)論。以往確實比較注重學(xué)生的參與過程，而結(jié)論書中已經(jīng)明示，作者提出：“傳統(tǒng)教學(xué)是重結(jié)論輕過程，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)的生命活力。而如果過分重視過程而忽視結(jié)論，同樣是事倍功半。”
作者在書中還提出：教師的自我反思使教師把自己的教育教育教學(xué)實踐作為對象，對其進行審視和分析，從而修正自己的決策、行為、提煉、升華自己的教育理念。教師反思的方法：記教學(xué)日記；再現(xiàn)反思；觀摩與交流；行動研究。為教學(xué)而研究；對教學(xué)研究；在教學(xué)中研究。
總之這本不很厚的書，其中的很多觀點、看法值得我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會；很多案例值得我們借鑒。
高中地理教師讀書心得篇十七
“從有效性視角審視地理課堂教學(xué)的基本策略”
重視學(xué)生的問題意識，激勵學(xué)生敢問、激發(fā)學(xué)生想問，指導(dǎo)學(xué)生會問。注意傾聽，將學(xué)生的問題轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源。
2、觸摸地理。學(xué)習(xí)對生活有用的地理。
3、在乎沿途的風(fēng)景和觀賞風(fēng)景的心情。
如果把課堂教學(xué)比作一次旅行的話，終點是三維目標(biāo)。教師是知識豐富、思維靈動且善于發(fā)現(xiàn)意外風(fēng)景的導(dǎo)游。讓你的團隊和你一起享受一次充滿激情和快樂、體驗和收獲的行程，并順利抵達三維的目的地。
如等高線地形圖學(xué)習(xí)時的尋寶游戲，我軍攻擊線路選擇。
4、合作探究的問題具有適度的思維含量，是有效探究的關(guān)鍵。設(shè)置情境，在有趣的情景中思考討論問題事半功倍。如就世界的人種，僅就人種類型、分布、差異等現(xiàn)成知識，沒有探究的必要。必須對教材內(nèi)容進行再度開發(fā)，比如提供世界不同種族杰出代表背景材料，討論種族優(yōu)劣問題;提供人種與地理環(huán)境關(guān)系背景資料，探討人種與地理環(huán)境。
5、尋找失落的情感。
對學(xué)生滿懷希望，相信人人都能成功，為學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，體驗成功，幫助成功。
不僅教知識，更重視傳播人生理念。如關(guān)于環(huán)境問題的漫畫，幽默辛辣、形象生動、富有感情因素，讓學(xué)生去領(lǐng)會，感悟蘊含在其中的道理。(學(xué)習(xí)環(huán)境保護后可以就某一方面環(huán)境問題創(chuàng)作漫畫)。
合理評價與善待學(xué)生的錯誤。
“地理課堂中的留白策略”
時間上的留白：
1、合理把握課堂節(jié)奏，在緊張的思維活動間隙給學(xué)生整理、領(lǐng)悟和鞏固的時間(做知識結(jié)構(gòu)圖、畫原理圖、小制作)。
2、為學(xué)生展示真實的思維水平留白。聽學(xué)生把自己的想法說完。
內(nèi)容上的留白。
1、不包辦，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、在教材內(nèi)容選取上大膽留白。
這本書共分為十四章，北京師范大學(xué)出版社出版，由張杏梅主編。涉及到地理課程基本理論、地理課程標(biāo)準(zhǔn)解讀、地理教學(xué)方法、地理課堂教學(xué)設(shè)計、地理課堂教學(xué)導(dǎo)入技能、地理課堂教學(xué)提問技能、地理課堂教學(xué)語言技能、地理課堂教學(xué)結(jié)束技能、地理教學(xué)課堂組織技能、地理課堂教學(xué)“三板”技能、地理教學(xué)媒體使用技能、地理說課技能、地理評課技能、地理教學(xué)科研技能等內(nèi)容。
第十章第二節(jié)里這樣寫到：板圖、板畫也是地理教學(xué)語言，是地理教學(xué)常用的、突顯地理特色的教學(xué)手段，在地理教學(xué)中占有重要地位。
我認為板圖、板畫是地理教學(xué)中的圖像藝術(shù)，也是地理教學(xué)必須掌握的教學(xué)基本功。它較為形象直觀，在課堂上邊講邊繪，講繪結(jié)合，既密切配合教材內(nèi)容，又能補充地圖冊、課本插圖等的不足。用板圖板畫教學(xué)，對充分利用45分鐘課堂教學(xué)時間，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，理清教材知識體系，建立空間概念，解決教材中的重點、難點，加強學(xué)生的理解記憶，培養(yǎng)學(xué)生的智力、能力，都具有重要的意義。
在計算機技術(shù)高速發(fā)展的今天，對于我們年輕教師來說，在上課的過程中，習(xí)慣于利用。
課件。
進行講解，很多時候一些簡易的地理圖畫就直接呈現(xiàn)在課件中，無意識的就省略了在黑板上畫這些板圖板畫。通過這次讀書學(xué)習(xí)，我深刻的認識到了，雖然在課件上呈現(xiàn)地理板圖板畫比較直觀，但一般情況下都是一閃而過，很難給學(xué)生留下很深的印象，而如果在講解的過程中，同時在黑板上畫一些簡易的地理板圖板畫，不僅直觀，而且給學(xué)生留下了很深的印象，有利于鞏固學(xué)生所學(xué)的知識，因此在以后自己的地理教學(xué)過程中我要更好的利用簡易地理教學(xué)板圖板畫的基本功，來提高自己的教學(xué)水平。
通過讀書學(xué)習(xí)，我真正感覺到了自己教學(xué)過程中存在的不足與差距，決心今后認真學(xué)習(xí)地理教學(xué)過程中出現(xiàn)的簡易板圖板畫的畫法，并實施到自己的教學(xué)過程中，提高自己的教育教學(xué)水平，彌補其他教學(xué)手段的不足，同時這也是學(xué)生喜聞樂見的一種教學(xué)方式，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
總之，我認識到了自己的差距和不足，今后我將進一步提高了自己的板圖板畫的地理教學(xué)基本功，使自己在今后的教科研道路上取得更大的進步。
走進高中新課改(地理教師必讀)》是由南京師范大學(xué)出版社出版，由凌申教授擔(dān)任主編，國家高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)組成員、高校地理學(xué)科教材教法教授和高中地理新課程教科書的編寫者等眾多專家學(xué)者集體智慧的結(jié)晶。它的讀者群面向的是廣大高中地理教師和高等師范院校的本科畢業(yè)生。本人作為一名普通的高中地理教師，讀后感覺收獲頗多，下面我就來談?wù)勛约旱淖x書心得。
本書首先交代了高中地理新課改的背景。通過讀書我了解到當(dāng)代地理科學(xué)發(fā)展突飛猛進，進入了一個前所未有的新時期，而原有的高中地理課程理念、目標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與實施要求則難以適應(yīng)時代發(fā)展的要求，因此課程改革勢在必行。大家都知道課堂教學(xué)是課程實施中最重要的環(huán)節(jié)，沒有課堂教學(xué)改革的課程改革，只會停留在教育的理論層面，就會變成教科書的更替，因此課堂教學(xué)改革是課程改革成功的關(guān)鍵。本人認為要想改變自己的課堂教學(xué)行為，首先要改變的是自己的教學(xué)理念，其次才是教學(xué)策略。
高中基礎(chǔ)教育課程改革總的指導(dǎo)思想是“以人為本”，即實現(xiàn)人的全面發(fā)展。圍繞這一核心思想，高中地理課程共設(shè)計了五個基本理念，其中，“重視對地理問題的探究”中倡導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)這一點對我啟發(fā)最大。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過分強調(diào)-教師的主導(dǎo)地位，就連教師也認為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材規(guī)定知識的接受者和吸收者。中國教育界有句古話“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，就得這一理念的集中體現(xiàn)。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響下，以往課程教學(xué)的改革，主要是教師授課方式的變化，學(xué)生的學(xué)法被弱化，教師在專業(yè)課程上的權(quán)威地位始終沒有動遙怎樣把學(xué)生由被動的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)發(fā)展的主體”，我認為改變學(xué)習(xí)方式是關(guān)鍵，而采用“合作、探究”的學(xué)習(xí)方法是有效途徑之一。合作是探究的形式和途徑，探究是合作學(xué)習(xí)的目的，二者既互為一體，又互為促進。
在探究性學(xué)習(xí)中教師不再是知識的傳授者和先知者，學(xué)生利用課外資源擁有的知識量超過教師的現(xiàn)象屢見不鮮，教師的主導(dǎo)地位被動搖，師生關(guān)系變?yōu)槠降鹊暮献麝P(guān)系。所以教師在新課程改革中的定位是指導(dǎo)而不是主導(dǎo)，指導(dǎo)的結(jié)果是提高探究學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，而不是引導(dǎo)學(xué)生走向既定的結(jié)論。提高教師的專業(yè)知識修養(yǎng)只是教師能力培養(yǎng)的一小部分內(nèi)容。要想成為優(yōu)秀的指導(dǎo)者，教師還應(yīng)在教學(xué)方法-論、學(xué)生管理、綜合知識拓展和教學(xué)經(jīng)驗積累上下工夫。在師生合作過程中，學(xué)生希望教師在他們迷茫時創(chuàng)設(shè)情境，在他們手忙腳亂時協(xié)調(diào)分工，在他們碰壁時給以積極鼓勵。這些都對教師提出了比傳統(tǒng)教學(xué)更高一步的要求。所以教師要想適應(yīng)這種角色的變化，不能再滿足于做一支“紅燭”，必須在用自己的生命之光照亮學(xué)生的同時還要不斷地促進自身的專業(yè)成長，所謂教學(xué)相長、活到老學(xué)到老說的就是這個意思吧。
以上就是我讀完這本書的部分體會。作為指導(dǎo)高中地理新課改的權(quán)威書刊，這本書值得我去細細研讀的地方還有很多，我會在以后的工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)這本書的主要內(nèi)容，領(lǐng)會它的主要精神，讓它更好地指導(dǎo)我的課堂教學(xué)改革!
高中地理教師讀書心得篇十八
有人說看一個人有沒有氣象，看他讀什么書、交什么友、到過什么地方，一個老師，就要看勝水名山、讀名著、近名師，在這之間，不知不覺中我們的內(nèi)在就豐富起來，襟胸就博大起來，氣象就高遠起來。
讀書是一個教師成長、發(fā)展就基本的修煉方式。讀書的老師不見得成為好老師，但不讀書的教師一定不是個好老師。
讀書的學(xué)校才稱之學(xué)校，不讀書的學(xué)校就等同于工廠與軍營。沒有了書香，學(xué)校就沒了靈魂。教師必須讀書，師者首先當(dāng)學(xué)者。不讀書的老師說啥都不行。昨天他讀書，昨天行;今天不讀書了，今天就不行，后天就更不行。不讀書的老師，是沒有希望的老師，是靈魂枯萎的老師。一個老師有沒有后勁，一個老師有沒有未來，一個老師有沒有更廣闊的前程和世界，就看他今天讀什么書，因為“未來的一切，都是今天準(zhǔn)備的”。不客氣地說，一個不讀書的老師，只不過是抄、轉(zhuǎn)、瞞、騙而已。
課堂這個世界的局促、淺糙和狹隘，是因為我們老師生活世界的局促、淺糙和狹隘。
教師生活的世界，根本在于內(nèi)在的精神世界，決定了你的外在生活世界。同時也決定了你的課堂世界。
一個老師要想提升自己，使自己走向深刻與高貴，就必須讀書，自古華山一條路，因讀書而高貴。
當(dāng)教師的，看看哪一個比我強，努力當(dāng)個好老師，絕不當(dāng)庸師。害人害己，只為稻粱謀，那是教書匠的無奈，那是拿孩子的前途與飯碗混自己的飯吃，那是德行的缺失;面對一個個人世間最美麗的花朵、珍貴而鮮活的生命，我們絕不能掉以輕心。(自己的感受：當(dāng)教師就要當(dāng)仁師、名師與宗師)。
一個人的精神高度是用書壘起來的，書的高度決定了您的精神高度。而教育是一個用生命感受生命，用生命養(yǎng)育生命的事業(yè)，你的生命高度決定了你的學(xué)生的生命高度。
聽頂尖教師的課，取法乎上，不只是用耳聽，更要用心聽，聽懂名師的課，聽懂名師的心，聽懂名師的人，從而聽出自己內(nèi)心真實的訴求和職業(yè)生命意識的覺醒。
同時我們課能夠拿出來示人，敢于拿出來教人。
拜十個名師，一個名師也是一本書，一個名師的一個點拔就成就了我們，十個名師的肩膀就會掮起我們，使我們不壘自高。
一、發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動學(xué)習(xí)，才能學(xué)得好。由此可見，學(xué)習(xí)興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要條件，它與發(fā)揮學(xué)生的主體作用密不可分。從地理知識來看，趣味性是其一大特點。它為學(xué)生獲得直接興趣提供了豐富的素材。教學(xué)中可充分利用多媒體教學(xué)的圖片美、文字美、動畫美、語言美，給學(xué)生以美的享受，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使用多媒體。
課件。
輔助教學(xué)，可讓課堂動起來，活起來，以興趣帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)。
在地理教學(xué)過程中，我注意發(fā)揮地理知識趣味性的學(xué)科優(yōu)勢，充分利用現(xiàn)有的趣味知識加以渲染，深入挖掘潛在的趣味知識并進行合理的加工，努力尋求趣味知識的切入點進行有目的的導(dǎo)入，使之融入課堂教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到較好的教學(xué)效果。例如：在講大陸漂移假說時，先讓學(xué)生講一個小故事,不但使學(xué)生的注意力迅速集中到課堂上，而且對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而產(chǎn)生了主動學(xué)習(xí)的心理，積極性被調(diào)動起來。這樣易使課堂更生動,同時調(diào)動學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)的主動性。在講季風(fēng)氣候的形成時，我先讓學(xué)生回子顧一下自己身邊的風(fēng)向變化的規(guī)律，再進行教學(xué)，不僅鍛煉學(xué)生的語言表達能力,且讓學(xué)生聯(lián)系實際生活探究地理問題。
二、充分挖掘教材，培養(yǎng)學(xué)生的主體作用。
地理教材中有許多地理圖像，包括分布圖、統(tǒng)計圖、示意圖、景觀圖，以及一些帶有啟發(fā)性、思考性的漫畫，而地理圖像是地理教材的重要組成部分，具有生動、形象、直觀的特點，它對于學(xué)生了解地理事物的空間分布規(guī)律及各要素間的內(nèi)在聯(lián)系，具有重要作用。因此,教學(xué)中，我注意發(fā)揮圖像作用，運用圖像引導(dǎo)學(xué)生“動起來”，使學(xué)生充分參與教學(xué)活動，從而有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，在學(xué)習(xí)世界地震和火山的分布特點時，首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀《六大板塊示意圖》，注意六大板塊的范圍及其邊界，然后閱讀《世界地震帶和火山分布圖》，引導(dǎo)學(xué)生觀察地震帶和火山的位置，再與前圖對照，學(xué)生相互討論得出結(jié)論：火山和地震多集中在兩個板塊的交界處。充分挖掘教材中的地理圖像來設(shè)計教學(xué),能充分調(diào)動學(xué)生的眼、耳、口、手、腦等感覺器官和思維器官，同時，又培養(yǎng)了學(xué)生讀圖、分析圖的能力和獨立獲取知識的能力。
充分利用課本中設(shè)計的“活動”，涉及讀圖或繪圖技能的訓(xùn)練、材料收集和處理，需要動手做試驗、開展社會調(diào)查，進行合作討論等各個方面，從不同角度培養(yǎng)學(xué)生的能力。例如在《多變的天氣》教學(xué)時，我利用“活動”中提供的天氣圖，讓學(xué)生像氣象預(yù)報員一樣播報城市天氣，這樣不僅使學(xué)生鞏固了本課所學(xué)的天氣符號，還鍛煉了學(xué)生讀圖、語言表達能力和應(yīng)用能力。
我們這一代成長于一個物質(zhì)、精神都比較平淡的年代，沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有游戲，沒有太多的娛樂活動，也沒有更多的誘惑。在傳統(tǒng)家庭的“雙目”和“書中既有黃金屋，書中又有顏如玉”世俗觀念的監(jiān)管下，使我“安心”地讀了一些書。讀時字要一個個去認，句須一句句去理解，意要一段段去思索，思想也一步步地提高。沒有精彩畫面，也沒有伴奏音樂，更沒有旁白點撥，靠的是自己不斷讀、反復(fù)感、努力悟，終于成長為一名能引領(lǐng)他人走上閱讀之路，培養(yǎng)讀書習(xí)慣，豐富精神生活，純煉思想境界，使他們繼續(xù)乃至終身閱讀書籍而不斷成長的“靈魂的工程師”。
一.“念書”是成長階梯記得在我剛進學(xué)時的房間里，擺放著祖?zhèn)鞯膬芍徊环€(wěn)的書柜，據(jù)說是爺爺特給我提供的條件，那里面全都是書。從連環(huán)畫到康熙。
字典。
應(yīng)有盡有甚至還有李時珍的《本草綱目》。曾有多少次抱書入眠也曾有多少次單人關(guān)在家里靜靜地沉浸于書的海洋在那里遨游、徜徉。
小人書讀到高興處，會情不自禁地手舞足蹈，臉上洋溢著欣喜的神情，綻開舒心的笑容;進入初中稍長大后讀到情節(jié)悲傷處，便為主人公的不幸遭遇而傷心不已，流下同情的眼淚;到了高中時讀到幽默風(fēng)趣處，常常禁不住開懷大笑，覺得妙不可言，讀到深奧之處，總要皺起眉頭，冥思苦想，讀到優(yōu)美的詞句，會動筆摘錄，細細品味。書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我，也像是一位真誠的朋友，跟我面對面的交談，又像年輪一樣一頁一頁地推著我漸漸地成長。特殊的條件，特別的環(huán)境促使我愛讀書，因為書給予我知識和智慧，也給予了我情感和力量。有時和秦始皇爭辯，痛斥他“焚書坑儒”的殘暴;與漢武帝抬杠，歷數(shù)他幾十年戰(zhàn)爭的荒唐;吹著胡茄，和蔡文姬一起歌唱;彈著琵琶，與白居易同游潯陽;與莎士比亞握手，同泰戈爾攀談，看司湯達跳舞，學(xué)海明威沉思……有時又陪著阿q癲癇瘋狂，跟著苔絲去愛去恨，隨著“鸚鵡螺”號去游歷海地兩萬里，順著余秋雨去找尋夏日的黃昏……培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，驗算使人周密，哲學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長于思辯?！?BR> 我不知道我的性格是否受書籍思想的影響，但我從嘉慶皇帝30年的“味余書室”的浸染而在以后掌政中的所追求，所遵循，所實現(xiàn)的，使我清楚的看到我們的為人、處事、性格、愛好……一切都無形中深深的烙上了書籍中宣揚的印痕。也有時又像是一只勤勞的小蜜蜂，在書的百花園里不知疲倦地飛來飛去，采集花粉。小說教給我怎樣做人的道理，詩歌喚起我對美好生活的追求，童話讓我感到生活的美與丑、真與假、善與惡……當(dāng)打開書時，似乎臨近了崇高的境界：《雷鋒。
日記。
》讓我懂得人活著要更多地為別人著想，做一顆永不生銹的螺釘;《大地的兒子——周恩來》讓我知道了讀書為了什么;《鐵人——王進喜》我明白了人要有一種不怕苦、不怕難、堅持到底就是勝利的精神;《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾柯察金堅忍不拔的剛強意志;《第二次握手》愛國高于愛情;《高山下的花環(huán)》梁三喜為捍衛(wèi)祖國尊嚴不惜犧牲自己生命……當(dāng)打開書的時，似乎聽到了許多聲音：有智者娓娓的談心，有勇士激昂的吶喊;有恬美如秋月的小夜曲，有壯烈如大潮的交響樂;有春花凋零的嘆息，有小鳥歸巢的啾啾……高爾基曾說過：“讀書，這個習(xí)以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧的結(jié)合體?！币郧拔疫€不太懂得這句話的含義，現(xiàn)在，我漸漸明白了，讀書使人成長，讀書是人類進步的階梯，是人們的精神食糧。
二.“讀書”是人生積累回望巍巍中華五千年，有多少文人墨客對書籍情有獨鐘，對于讀書，他們又有多么熱烈的情懷?！把矍爸毕氯ё?，胸前全無一點塵”的詩境告訴我們，書是人性的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟?！盀橹腥A崛起而讀書”的一聲呼喊留給后代幾多震撼，幾多警覺!開始的讀書，全憑自己的性情。《汪國真詩選》的優(yōu)美文字讓我感受生活之美、青春之美;《自然與人》，使我知道了自然界中不少的奧秘;《中華讀書報》，讓我了解了古今中外，驚嘆這世界之大;《中學(xué)生物教學(xué)》中教師的經(jīng)驗文章，試著用別人成功的經(jīng)驗指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)。我用好奇、熱情和青春的質(zhì)樸開始著我教書育人的路，讀書給了寬闊的教育視野?！豆ぷ飨裎浵?，生活象蝴蝶》讀后，便沒緣由地喜歡上了這句話：象螞蟻一樣工作，象蝴蝶那樣生活。
工作是生活的手段，其中有煩惱，有壓力，也有快樂。但我們要把工作中的無奈化界，變成樂趣，在樂趣中完成工作，在工作中慢慢成長進步。正象螞蟻那樣，勤奮、執(zhí)著，從一點一滴開始，由聚沙成塔。你也許會說，螞蟻算什么，微小而脆弱，密密麻麻中不能彰顯個性，可這就是生活，平凡人的生活。蝴蝶是從毛毛蟲稅變成的，這個過程是一種升華，從一種低的狀態(tài)到高的境界的質(zhì)變。這個過程中，有等待、探索、追求、期翼、盼望、喜悅，盡管等待的過程漫長，也有風(fēng)雨，但絕不會因此而惋喪。因為夢想總是美好的，且就在不遠的地方，生活正源于此。想必蝶的美麗也一定包含著毛毛蟲的青澀和蛹的丑陋吧，所以如果最終可以擁有蝴蝶般美麗的生活，那么所有的一切，都是值得的?？炜煳鑴幽泗骠娴闹岚?，讓你的快樂和美麗感染著周圍的每一個人，終將成為他們的快樂。
三.“教書”是氣質(zhì)升華隨著躁動青春的逐漸遠去，我的讀書也多了一份沉寂和思考，這段時間我最愛看哲學(xué)、雜文和生物學(xué)教育理論書籍。讀《方法》，給了我學(xué)習(xí)和生活尤其是教學(xué)中方法論的指導(dǎo);讀《書屋》，讓我感受著生活的哲理;讀《雜文報》我學(xué)會了用思辯和批判的眼光對待一切，包括我教書育人的事業(yè)。讀書，有時已經(jīng)分不清是工作還是休息，但這個階段的讀書更多的是一種執(zhí)著，讀《中小學(xué)教材教學(xué)》，便有緣了解除所任教學(xué)科以外的學(xué)科教學(xué);讀《生物教與學(xué)》，讓我能從課程的角度認識學(xué)科教學(xué)，近距離審視自己的教育;讀《教育研究》讓我能逐漸站在大教育觀的背景下看待教育。
艱難并愉悅地讀著這些書，逐漸萌發(fā)并促使我作一些研究生物學(xué)科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的策略，并用執(zhí)著撐起生物教學(xué)的一片原野，讀書堅定了我教育研究的勇氣。這期間，讀《中學(xué)生物教學(xué)》已不再滿足閱讀經(jīng)驗文章，期刊中的理論文章是我的最愛，每讀到一篇有見地的理論文章，對我最近的一些思考和想法有所印證和啟迪時，總有一種無法言表的激動，慶幸生活中總有這樣的時光和心情。我用思考的明燈照亮我教書育人前行的路，讀書給了我教學(xué)實踐的自信。讀原著讀大師，是我讀書的新目標(biāo)，我希望從古今中外教育大師們不朽的文字中，傾聽他們的對話，感受圣賢的思想，這已經(jīng)讓我有了教書育人的虔誠。腹有詩書氣自華這是一種氣質(zhì)，更是一種修養(yǎng)，她是一種文化底蘊的折射，也是我們職業(yè)決定我們每個人應(yīng)當(dāng)具備的一種內(nèi)蓄外揚的形象需求。不論你是否承認，我們在外人的眼中是一種飽經(jīng)詩書代表，是上知天文下知地理的“秀才”。所以社會的大環(huán)境無形給我們找了一個得讀書的理由。其實我們10多年的求學(xué)生涯，讀過的書真是太多太多了，不說汗牛充棟，也得車筐累累。
也許正是這些堆積如山的書籍，才放飛了我們的希望，實現(xiàn)了我們的夢想，成就了今天的我們。但當(dāng)富有挑戰(zhàn)的新世紀迎面撲來，富有激情的孩子們困惑的看著我們時，我們沒有理由不去與書為友，沒有借口不去以書為鑒。激烈的新課改，嶄新的師生關(guān)系，無處不在的教學(xué)資源，無所不能的培養(yǎng)對象，真的讓我們眼花繚亂。咋辦?——去讀書吧。把古代的，當(dāng)代的，中國的，外國的，不管他是魏書生還是蘇霍姆林斯基，也不管是嘗試教學(xué)法還是情景模式，讓我們把這些前沿的、極富沖擊力的新鮮事物當(dāng)作奶酪一樣去咀嚼她吧!因為她是一把金鑰匙，她能幫我們開啟困惑的大門，也能引領(lǐng)我們一步一步走向成功。既然今生我們有幸被書選中當(dāng)作載體，去創(chuàng)造美麗的生活，注定一生與書糾纏，那就讓書來武裝我們的全身，改變我們的一生吧!真心的祝愿我們的每一位老師都能給人一種氣自華的感覺，那將是我們?yōu)槿藥煹馁Y本和驕傲。
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高中地理教師讀書心得篇十九
個人認為，一個不愛讀書的地理教師有可能讓學(xué)生學(xué)好地理知識，但很難讓學(xué)生喜歡上地理課。因為一個不愛讀書的地理教師無法在上課的過程中激活地理學(xué)科的生命。本文是地理教師的讀書心得，歡迎閱讀。
書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨處的時候，享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
有些活動課的設(shè)計離學(xué)生生活實際太遠，或與學(xué)生的認知水平距離太大;還有些活動課的設(shè)計中思考閱讀的內(nèi)容較多，落實到筆頭的內(nèi)容太少(我們在教學(xué)時可把教材中的一些習(xí)題完成就可以了);個別章節(jié)沒有充分考慮一線教師教學(xué)工作的實際情況，在使用起來有些困難(如西雙版納的圖很多，比較雜亂)。
此次的教材培訓(xùn)對一線教師來說是很重要的，解決了教學(xué)過程中存在的一些問題，并指出了教材中的一些問題和解決方法，但我們認為同時也存在一些不足之處：如沈老師是鄭州市人，在培訓(xùn)時只能結(jié)合自己的地域特征進行釋疑。我們在實際教學(xué)時只能是借鑒，不能照搬;又如參加的人數(shù)少，全省有許多一線教師，但參加培訓(xùn)的教師比例太小，影響了整體素質(zhì)的提高。
隨后的活動中，我們聽了長春市第48中學(xué)的教師的2節(jié)公開課，以及吉林大學(xué)歐偉老師的關(guān)于有效教學(xué)的講座。
這兩節(jié)課給我的感促很深：
1、在硬件教學(xué)上我們的差距又拉大了，人家在使用新的換代產(chǎn)品的投影設(shè)備，手中持著電子筆在大屏幕上隨心所欲地控制著教學(xué)節(jié)奏。
2、在挖掘教材深度和廣度上，能拓寬教材內(nèi)容所涉獵的知識體系，并發(fā)動學(xué)生參與教學(xué)活動。
3、在控制教學(xué)過程的能力上，給人一種輕車熟路之感，做到了"一條主線，突出重點，學(xué)者輕松，聽者愉快"。
然而，教學(xué)過程中也為我們提供了一些重要信息：兩節(jié)公開課，第一節(jié)課可謂是一節(jié)生動活潑的一課，第二節(jié)就不那么順利了，一開始就出現(xiàn)了機器故障，老師沒能及時處理好，草草講過，等到別人處理好后才進入正題，給全體成員發(fā)放的"南人與北人"的資料也就是教師草草讀過，并沒有發(fā)揮真正作用，對教材挖掘的深度夠，然而在對學(xué)生參與教學(xué)上沒有到位，課堂氣氛不活，以教師的講授為主，雖然動用了現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，雖然深刻挖掘了教材內(nèi)容，雖然變換了多種教學(xué)手段，有說有唱有欣賞，但就是沒能調(diào)動學(xué)生積極主動參與教學(xué)，效果可想而知。
留給我們的思考：
1、教學(xué)過程中角色的互換是多么的重要。
2、沒有多媒體，我們只用粉筆+黑板，運用科學(xué)了，師生情感融合了，教學(xué)激情激發(fā)出來了，學(xué)生都要講話了，那你的這節(jié)課也一定能折射出光茫。
3、有了多媒體，我們必須得會用，"好劍要落英雄手"，那也得對教材深入挖掘，處理教材結(jié)構(gòu)。
4、大膽裁舍教材不合理內(nèi)容，補充新的資源，置換教材信息，對每一章每一節(jié)內(nèi)容都要有一個自己認為合理的教學(xué)設(shè)計。
5、高中地理乃至大學(xué)地理對初中地理內(nèi)容有一種前瞻性和輻射作用，學(xué)習(xí)系統(tǒng)的地理對教材資源的開發(fā)和創(chuàng)生是很有利的，而且這種隨著社會發(fā)展和教材改革，知識體系也在不斷更新，教師要不斷學(xué)習(xí)，特別是現(xiàn)代教學(xué)媒體的學(xué)習(xí)更為重要。
最后是歐偉老師的講座，聽完后也同樣具有新的感悟。不再多敘。
以上是我這次培訓(xùn)的紀實性材料，也是一種感想和心得，這樣的學(xué)習(xí)機會不多，上級領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這樣的學(xué)習(xí)機會，我得珍惜，也發(fā)自內(nèi)心地感謝他們，體會他們的良苦用心，以后的路還很長，我必執(zhí)著進取，永不言敗。
讀后感。
覺收獲頗多，下面我就來談?wù)勛约旱淖x書心得。
本書首先交代了高中地理新課改的背景。通過讀書我了解到當(dāng)代地理科學(xué)發(fā)展突飛猛進，進入了一個前所未有的新時期，而原有的高中地理課程理念、目標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與實施要求則難以適應(yīng)時代發(fā)展的要求，因此課程改革勢在必行。大家都知道課堂教學(xué)是課程實施中最重要的環(huán)節(jié)，沒有課堂教學(xué)改革的課程改革，只會停留在教育的理論層面，就會變成教科書的更替，因此課堂教學(xué)改革是課程改革成功的關(guān)鍵。本人認為要想改變自己的課堂教學(xué)行為，首先要改變的是自己的教學(xué)理念，其次才是教學(xué)策略。
高中基礎(chǔ)教育課程改革總的指導(dǎo)思想是“以人為本”，即實現(xiàn)人的全面發(fā)展。圍繞這一核心思想，高中地理課程共設(shè)計了五個基本理念，其中，“重視對地理問題的探究”中倡導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)這一點對我啟發(fā)最大。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過分強調(diào)-教師的主導(dǎo)地位，就連教師也認為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材規(guī)定知識的接受者和吸收者。中國教育界有句古話“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，就得這一理念的集中體現(xiàn)。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響下，以往課程教學(xué)的改革，主要是教師授課方式的變化，學(xué)生的學(xué)法被弱化，教師在專業(yè)課程上的權(quán)威地位始終沒有動遙怎樣把學(xué)生由被動的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)發(fā)展的主體”，我認為改變學(xué)習(xí)方式是關(guān)鍵，而采用“合作、探究”的學(xué)習(xí)方法是有效途徑之一。合作是探究的形式和途徑，探究是合作學(xué)習(xí)的目的，二者既互為一體，又互為促進。
在探究性學(xué)習(xí)中教師不再是知識的傳授者和先知者，學(xué)生利用課外資源擁有的知識量超過教師的現(xiàn)象屢見不鮮，教師的主導(dǎo)地位被動搖，師生關(guān)系變?yōu)槠降鹊暮献麝P(guān)系。所以教師在新課程改革中的定位是指導(dǎo)而不是主導(dǎo)，指導(dǎo)的結(jié)果是提高探究學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，而不是引導(dǎo)學(xué)生走向既定的結(jié)論。提高教師的專業(yè)知識修養(yǎng)只是教師能力培養(yǎng)的一小部分內(nèi)容。要想成為優(yōu)秀的指導(dǎo)者，教師還應(yīng)在教學(xué)方法-論、學(xué)生管理、綜合知識拓展和教學(xué)經(jīng)驗積累上下工夫。在師生合作過程中，學(xué)生希望教師在他們迷茫時創(chuàng)設(shè)情境，在他們手忙腳亂時協(xié)調(diào)分工，在他們碰壁時給以積極鼓勵。這些都對教師提出了比傳統(tǒng)教學(xué)更高一步的要求。所以教師要想適應(yīng)這種角色的變化，不能再滿足于做一支“紅燭”，必須在用自己的生命之光照亮學(xué)生的同時還要不斷地促進自身的專業(yè)成長，所謂教學(xué)相長、活到老學(xué)到老說的就是這個意思吧。
以上就是我讀完這本書的部分體會。作為指導(dǎo)高中地理新課改的權(quán)威書刊，這本書值得我去細細研讀的地方還有很多，我會在以后的工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)這本書的主要內(nèi)容，領(lǐng)會它的主要精神，讓它更好地指導(dǎo)我的課堂教學(xué)改革!
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高中地理教師讀書心得篇二十
隨著高考分數(shù)制度的改革，與之相關(guān)的各項考試科目也在不斷調(diào)整與升級。其中，新地理科目的課程框架和評分標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大變化。作為新地理教師，我也在課程教學(xué)中不斷摸索和探索，總結(jié)出了自己的心得體會。
第二段：教學(xué)方式。
在新地理科目中，以往的記憶性學(xué)習(xí)已經(jīng)不是主要的教學(xué)方法。取而代之的是探究式學(xué)習(xí)和獨立思考能力的培養(yǎng)。這其中，老師需要注重學(xué)生的主體性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生參與探究并激發(fā)他們的思考，讓他們在科學(xué)研究中積極探索。
第三段：教學(xué)內(nèi)容。
新地理課程不再局限于死記一堆地理名詞和概念，而是注重培養(yǎng)學(xué)生對地理環(huán)境、自然規(guī)律、社會經(jīng)濟等方面的認識和理解。此外，通過對實際事件的分析和應(yīng)用，學(xué)生能夠自主思考并形成獨特的見解，促進他們的創(chuàng)新能力和探究精神。
第四段：評價方式。
新地理科目的評價方式也發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的考試僅僅是對學(xué)生記憶力的考核，而在新地理課程中，老師需要注重學(xué)生實際表現(xiàn)、思考能力和創(chuàng)新思維的考察。老師要在教學(xué)過程中細心觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，鼓勵他們積極參與課堂討論和互動交流，在科學(xué)實驗和探究活動中獲得實踐技能，進而在考試中獲得好成績。
第五段：總結(jié)。
新地理課程的實施標(biāo)志著我們教育的深度改革，而教師的角色和作用也在不斷發(fā)生變化。通過對新地理課程的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻認識到教育的意義在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，老師要走出教科書，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感，使其成為未來有價值的社會專業(yè)人才。
高中地理教師讀書心得篇二十一
地理教師作為教育工作者，不僅要有扎實的專業(yè)知識，還需要不斷地充實自己的學(xué)識，提高自身的綜合素質(zhì)。讀書是廣大教師提升自己的一種有效方式，也是一項持續(xù)不斷的職業(yè)要求。最近，在閱讀了一本地理教育類的專業(yè)書籍后，我深感受益匪淺。在這本書中，我不僅學(xué)到了許多理論知識，更重要的是對地理教育的深刻理解和對教學(xué)方法的獨特見解。本文將對這本書給我?guī)淼膯⑹具M行探討。
首先，這本書詳細介紹了地理教育的發(fā)展歷程和教學(xué)應(yīng)用。通過閱讀，我了解到地理教育不僅是地理學(xué)知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的地理思維能力。這種能力幫助學(xué)生真正理解地理學(xué)科的本質(zhì)，學(xué)會分析和解決地理問題。在這個信息爆炸、數(shù)字化的時代，地理思維能力對學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。因此，作為地理教師，我需要注重培養(yǎng)學(xué)生的地理思維能力，使他們能夠主動探索和發(fā)現(xiàn)地理現(xiàn)象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和獨立思考能力。
其次，這本書還提出了許多實用的教學(xué)方法和資源。比如，利用地圖和圖表的教學(xué)方法可以增強學(xué)生的空間思維能力；開展實地考察和地理項目的教學(xué)活動可以將地理知識與生活實際相結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。而教學(xué)資源則是促進地理教學(xué)有效進行的關(guān)鍵。豐富的教學(xué)資源不僅包括教材、PPT和模型等教學(xué)輔助材料，還包括多媒體和互聯(lián)網(wǎng)資源等現(xiàn)代化的教學(xué)手段。通過運用這些教學(xué)方法和資源，我可以更好地引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
第三，這本書還強調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的地理實踐和社會責(zé)任感。地理教育的目標(biāo)不僅是培養(yǎng)學(xué)生掌握地理知識，更要關(guān)注他們的實踐能力和社會責(zé)任感培養(yǎng)。地理實踐活動可以使學(xué)生了解地理現(xiàn)象與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的觀察能力和實踐能力，提高解決實際問題的能力。同時，地理教育也應(yīng)該向?qū)W生灌輸社會責(zé)任感的培養(yǎng)，使學(xué)生具備綠色環(huán)保意識和社會公民責(zé)任意識，從小樹立正確的環(huán)境保護觀念，積極參與社會公益活動。
最后，這本書還提到了全球化背景下的地理教育。在現(xiàn)代全球化的背景下，地理教育的意義更加突出。地理知識不再局限于國內(nèi)的范疇，學(xué)生需要了解全球化對地理變化的影響，培養(yǎng)地球公民意識和全球意識。因此，地理教育需要從國內(nèi)教材拓展到國際教材，學(xué)生需要了解世界地理知識和世界問題，為成為未來參與國際事務(wù)的公民奠定良好的基礎(chǔ)。
總之，這本地理教育類的專業(yè)書籍讓我受益匪淺。通過閱讀，我不僅加深了對地理教育的理解，還學(xué)到了許多實用的教學(xué)方法和資源。同時，地理教育的發(fā)展也需要關(guān)注學(xué)生的地理思維能力培養(yǎng)、地理實踐和社會責(zé)任感培養(yǎng)，以及在全球化背景下的地理教育。作為地理教師，我將不斷地學(xué)習(xí)、充實自己，提高教學(xué)水平，為學(xué)生的成長做出更大的貢獻。
高中地理教師讀書心得篇二十二
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自我。教師，作為一種職業(yè)，承當(dāng)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會開展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師一言堂已全盤否認，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者。專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的`民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我所以常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最珍貴的財富。
對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會。心理。信息技術(shù)等，力求知識全面。僅有自我的專業(yè)知識。業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
高中地理教師讀書心得篇二十三
曾經(jīng)，他讓父親絕望落淚，如今，他幫孩子們找回人生。他是孩子們的麥田捕手。他是誰?他是李崇建老師。
李崇建老師透過《麥田里的老師》一書告訴我們，孩子的問題，大部分都在大人身上。大人的內(nèi)在世界，往往是師生或親子關(guān)系的根本源頭。教育沒有捷徑，也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。但阿建老師說"無論孩子做什么選擇，沒有孩子想向下沉淪的。他們都想向上奮進，都想當(dāng)一個有價值的人。這個目標(biāo)和我們對他們的期望是一致的，那我們理所當(dāng)然要和他們攜手共進。"山毛櫸、柚子、昆布、茉莉，這些聰明的孩子，或調(diào)皮搗蛋，或抑郁寡歡，甚至有自傷行為，問題多多。他們都有一個共同點：與家長關(guān)系非常緊張，都不愛念書，都沒有勇氣去好好愛自己。他們有幸遇上阿建老師，找到了面對問題，改變自己的勇氣，走向了自愛、自強的人生之路。
山毛櫸、柚子、昆布、茉莉，那些曾經(jīng)的問題孩子在家長與很多老師眼中同樣是"屢教不改"甚至"無可救藥的"，是誰與他們共同造就了驚人的轉(zhuǎn)變呢?胡適先生說"要怎么收獲，先怎么栽。"是的，在這里也有方法，也有前提。阿建老師在書中通過一個個生動地事例告訴我們：首先要建立主文化與規(guī)則，還要注意大人的應(yīng)對姿態(tài)：大人應(yīng)該先整理自我、以正向好奇、趨緊一致性的姿態(tài)面對孩子，真誠地接納孩子。當(dāng)孩子出現(xiàn)狀況的時候，如果大人能先回頭整理自己的內(nèi)心，明了自己情緒的根源，再逐一調(diào)整，以"正向好奇"、"趨近一致性"的態(tài)度與孩子一起面對問題，給孩子"有價值"的正向肯定，既宣達規(guī)則，又接納孩子，接納他會面臨的狀況，接納他會遇到的困難，讓他不至于為挫折所困住，當(dāng)我們大人肯定了孩子有價值的正向特質(zhì)，聯(lián)結(jié)了他的"渴望"層次，那么大人與孩子都將獲得令人欣喜的回饋。我們會看到孩子的驚人轉(zhuǎn)變。
教育雖沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但教育又是相通的，我想到了我們的學(xué)生。
特殊學(xué)生由于生理、心理特點，不能像正常人一樣交流溝通，而正常人也常常忽視他們的心理需求，不能及時了解他們的所思所想，使得特殊學(xué)生常常處于一種封閉、半封閉狀態(tài)，極易產(chǎn)生不同程度的心理健康問題。因此，作為特殊學(xué)校的老師，在完成各科教育教學(xué)任務(wù)的同時，有責(zé)任、有義務(wù)走進這些孩子們中間，幫助他們疏通心理障礙，培養(yǎng)健康的心理。并針對其異常心理行為進行預(yù)防和矯治，促進他們健康成長，這對學(xué)校和社會都將起著積極作用。要促進特殊家庭學(xué)生心理的健康發(fā)展，學(xué)校教育必須幫助學(xué)生主動積極改變內(nèi)因，并積極幫助他們適當(dāng)改善外因，營造適合其健康成長的氛圍。特殊家庭學(xué)生中不良思想品質(zhì)何行為習(xí)慣的形成，既有自身的消極因素，也有來自外部的消極因素。因此，對他們的品行進行矯治，家庭、學(xué)校、社會必須齊抓共管，既要各盡其責(zé)，又要互相配合，形成合力，才能收到良好效果。我思考了以下的問題。
一、如何面對孩子的行為問題?
面對有行為問題的孩子，我們要真誠地接納孩子，這樣的接納是一種對生命的諒解，但接納一個孩子，并不一定認同他的行為，真心接納、耐心傾聽，幫助孩子厘清問題。
1.偷竊。兒童的某種"偷竊"行為不一定是病態(tài)反應(yīng)。比如，兒童餓了，大人不給吃，他就自己拿來吃，事后父母卻責(zé)怪他是"偷"，因為他事先沒有征得父母的同意。還有一種兒童被教唆犯拉去，從事偷竊活動。在這種情況下，兒童認為這種行為是正常的。因為大家都這樣干，如果他不這樣干，反而會被他們譴責(zé)或驅(qū)逐。也有一種情況，家人隨意地把錢亂放，但孩子發(fā)現(xiàn)未征得家人同意就拿了錢去買他喜歡的東西，事后并沒有受到譴責(zé)。他就認為這是允許的行為。因此，老師和家長應(yīng)正確看待兒童的偷竊行為，在教育和矯正孩子的偷竊行為之前，必須深入細致地了解兒童發(fā)生偷竊的原因。有學(xué)生的東西不見，我們應(yīng)該慎重對待，以免傷害到學(xué)生。
如何幫助教育有偷竊行為的兒童?父母和老師首先要給兒童指出偷竊是損害別人利益的錯誤行為。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童有偷竊行為時，不要嚴厲譴責(zé)他，以正向好奇，趨近一致性的姿態(tài)鼓勵他認識自己的行為不好，是得不償失的，應(yīng)努力克服糾正;只要他以后不再偷，大家都會信任他，喜歡他。其次，父母和老師耐心找他談話，了解他為什么拿人家的東西?針對問題進行教育。再次，告訴他，任何一個人不可能得到自己希望的一切事物，日常生活中誰都會遇到挫折。此外，父母和老師應(yīng)注意自己的言行和態(tài)度，平等對待兒童，盡量避免挫傷兒童的自尊心，導(dǎo)致不良行為。
2.破壞行為。如經(jīng)常在桌子或墻壁上劃字、用彈弓打破鄰居或?qū)W校玻璃窗、摘掉公共場所的燈泡、拔掉花草以及損壞他人財物，這些都是行為問題。如何幫助教育這些孩子呢?先要找出他產(chǎn)生這種行為的根源，熱情耐心地與他談話，了解他的問題，再進行教育;不要發(fā)現(xiàn)他有這種行為后即刻給予嚴厲的批評和懲罰。幫助他得把自己的體力施于周圍客體加以破壞，并不能表示自己強大，也不能補償自己懦弱的感覺;只有經(jīng)常做有利于集體、有利于社會的好事，才能使大家感到他真正"偉大"。在班級里建立文化規(guī)則，切實執(zhí)行。我們教師在遇到?jīng)_突事件時，要做到不被自己的情緒所綁架，通過深呼吸試著和自己的內(nèi)在渴望相聯(lián)結(jié)，用平穩(wěn)的聲音和孩子進行交流和溝通，用"正向好奇"來探索孩子的問題，以便孩子能不抗拒地逐漸揭露自己，從而找到問題的關(guān)鍵，要讓那些企圖通過破壞行動來發(fā)泄怒氣的兒童知道，認為老師或父母給他種種限制是不能忍受的，因而企圖用破壞行為來對抗之，這種思想是不正確的。
二、如何培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣?
課堂教學(xué)是師生的雙邊活動，教學(xué)過程不但是知識傳授的過程，也是師生與情感交流的過程。語文教學(xué)中可從以下四個方面發(fā)掘情感的積極性因素，促進學(xué)生對語言文化本身的追求、渴望和滿足，也就是阿建老師說的建立主文化，并制定規(guī)則，切實執(zhí)行，從而在班級形成一種秩序，既保有孩子的活力，又能讓孩子學(xué)習(xí)負責(zé)。我想，可以嘗試從四方面去做：
1、建立民主平等的氛圍。
良好的師生關(guān)系與和諧愉快的課堂氣氛是學(xué)生敢于參與的先決條件。學(xué)生只有在不感到壓力的情況下，在喜愛所教老師的前提下，才會樂于學(xué)習(xí)。教師首先要放下架子，與學(xué)生多溝通，跟他們交朋友，在生活上學(xué)習(xí)上都關(guān)心他們，從而激起對老師的愛;其次，教學(xué)要平等，要面向全體施教，不能偏愛一部分人，而對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生卻漠不關(guān)心。好好愛班里每一個都是獨一無二的孩子。愛是一種真實的感受讓孩子們感受到愛，并且以此為基石，滋生自愛愛人，用心學(xué)習(xí)的'勇氣。
2、正確評價學(xué)生。
學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度，情緒、心境與教師對學(xué)生的評價有著密切的聯(lián)系。在語文教學(xué)中，學(xué)生完成一個學(xué)習(xí)任務(wù)，得到了老師的肯定后，從學(xué)生的眼神和表情就可以看出他們得到了極大的滿足，可見教師正確的評價也是促使學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動學(xué)習(xí)的重要因素。我們要多在課堂上、作業(yè)批改上給予學(xué)生正向的、引導(dǎo)性的評價，讓學(xué)生從評價中受到鼓舞，得到力量，勇于前進。
3、成功是最好的激勵。
學(xué)習(xí)成功得到快樂的情緒體驗是一種巨大的力量，它能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)好語文的強烈欲望。要使學(xué)生獲得成功，使不同水平的同學(xué)都能拾級而上，教師必須設(shè)計好探索知識的臺階，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中遇到困難或出現(xiàn)問題時，要適時有效的幫助和引導(dǎo)學(xué)生,使所有的學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中獲得成功感，樹立自信心，增強克服困難的勇氣和毅力。一旦聯(lián)結(jié)了孩子的渴望，就有了達到我們教育目的的可能，因為沒有孩子不渴望成為一個有價值、被愛、被接納而且有意義的人。
4、采取靈活多樣的形式，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
聾生由于年齡差別和個性差異，他們自制力差，學(xué)習(xí)明顯受心理因素支配。只有遵循聾生心理活動的規(guī)律和聾生的特殊教育實際，把學(xué)科特點和年齡心理特征結(jié)合起來才能使學(xué)生愿意學(xué)，主動學(xué)。在課堂教學(xué)中，力求形式新穎，寓教于樂。減少機械化的程序，增強學(xué)生的興趣。讓"體驗式學(xué)習(xí)課堂"進行到底。我們要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生要讓學(xué)生有自我體驗的機會。教學(xué)中要盡最大的努力最充分地調(diào)動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)，由"我要學(xué)"轉(zhuǎn)化為"我要學(xué)"、"我愛學(xué)"。
張愛玲說過："因為懂得，所以慈悲。"愛是成長的動能。給他支持，而非依賴，孩子才能真正成長起來。我們只需要——靜靜地、耐心地等待花開。
高中地理教師讀書心得篇一
今天下午沒課，難得有半天不上課的時間。我在辦公室里靜靜地讀著《中學(xué)地理教學(xué)參考》20年第5期有關(guān)地理核心素養(yǎng)的。下面是我的讀書筆記。
一、東北師范大學(xué)張家輝教授關(guān)于“地理學(xué)科核心素養(yǎng)研究”。
什么是核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過地理學(xué)習(xí)后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。包括地理知識、地理能力、地理方法、地理思想和地理品質(zhì)等構(gòu)成要素。
由此得出初中生地理核心素養(yǎng)包括地理核心素養(yǎng)、地理關(guān)鍵能力、地理基本思想、地理基本方法和地理必備品質(zhì)等組成。其中地理核心概念包括位置、分布、地方、區(qū)域、尺度、地理過程、空間作用、地理環(huán)境和人地關(guān)系等，地理關(guān)鍵能力包括地理空間定位能力、空間格局覺察能力、地理過程分析能力和地理問題探究能力等;地理思想包括人地關(guān)系思想、尺度思想、整體性思想和因地制宜思想等;地理基本方法包括地圖法、地理實驗法、地理調(diào)查法和區(qū)域比較法等;地理必備品質(zhì)包括愛家愛國情感、全球意識、審美情趣和環(huán)保意識等。
張教授認為地理核心素養(yǎng)包括：基礎(chǔ)教育階段地理學(xué)科核心素養(yǎng)由人地觀念、空間能力、區(qū)域分析、過程解釋、尺度關(guān)聯(lián)、家國情懷和地理表達等要素構(gòu)成。其中人地關(guān)系是地理學(xué)研究的永恒主題。近百年來，我國地理課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視學(xué)生對人地關(guān)系的理解。尤其是20世紀80年代以來，將人地關(guān)系思想作為一項重要的指導(dǎo)思想。地理教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生認識“人對地的影響”“地對人的影響”“人與地的協(xié)調(diào)”等，進而形成正確的、全面的人地觀念。
二、吉林省教育學(xué)院張連彬老師“地理核心素養(yǎng)體系構(gòu)建的思考”。
人地關(guān)系一直是地理學(xué)研究的核心問題。人地關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了漁獵文明時期的崇拜自然階段、農(nóng)業(yè)文明時期的改造自然階段和工業(yè)文明時期的征服自然階段，進入現(xiàn)代社會，資源、環(huán)境與生態(tài)問題頻發(fā)，使人們越來越認識到謀求人地協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性?？v觀人地關(guān)系的發(fā)展過程，人類社會幾千年的文明史，其實就是人類社會對自然地理環(huán)境認識、抗?fàn)幒瓦m應(yīng)的歷史。在認識和研究人地關(guān)系時應(yīng)注意的問題：
1、人地關(guān)系時不斷發(fā)展的，具有時代特征;。
3、人類社會與自然地理環(huán)境的關(guān)系是對立統(tǒng)一的，在對立統(tǒng)一中不斷發(fā)展。樹立科學(xué)的人地觀不僅可以提高認識，規(guī)范和約束自身的行為，還可以從促進人類社會發(fā)展的高度來認識世界，謀求人與自然的和諧共存。人地關(guān)系可考慮下設(shè)“資源觀””環(huán)境觀“”人口觀“等二級指標(biāo)。
在這本書中我首先了解到《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中對課程標(biāo)準(zhǔn)作用的描述是：國家課程標(biāo)準(zhǔn)時教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理個評價課程的基矗應(yīng)體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評價建議。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)是高中地理教材、高中地理教學(xué)、高中地理教學(xué)評價和高中地理考試命題的依據(jù)，是高中地理教育的基本要求。
相對于老版本的標(biāo)準(zhǔn)來說有較大變化的是：地理課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中出現(xiàn)了;過程與方法的說法，明確提出地理教學(xué)不僅要關(guān)注最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程;讓學(xué)生體驗必要的知識獲取和學(xué)習(xí)成果展示過程以及掌握必要的學(xué)習(xí)方法同掌握知識一樣是地理課程的總目標(biāo)。此外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也被列為地理課程的目標(biāo)之一。而在人們以往的認識中，興趣多被看做是使地理教學(xué)更順利進行和學(xué)生取得更好成績的因素，學(xué)生對地理的興趣本身并沒有真正被看做是地理課程的目標(biāo)。這是值得我們關(guān)注的變化。
地理課程標(biāo)準(zhǔn)是地理教學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)，是使用于全國范圍的最基本(底線)要求，地理教科書編寫和實際教學(xué)內(nèi)容范圍往往會大于課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，這些非地理課程標(biāo)準(zhǔn)要求的內(nèi)容，可以被稱為拓展內(nèi)容。這些拓展內(nèi)容包括三部分：一是階梯內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容雖然在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中未作要求，但與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容密切相關(guān)，是服務(wù)于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容教學(xué)的必要鋪墊;二是提高內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容屬于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容某一主題，但又獨立于標(biāo)準(zhǔn)要求內(nèi)容之外，多試教科書編寫者或教師認為十分重要、根據(jù)教學(xué)需要加以適當(dāng)補充提高的內(nèi)容。三十探究內(nèi)容，這部分內(nèi)容是標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的課外延伸，往往是學(xué)生感興趣的學(xué)科前沿、時事地理和生活地理內(nèi)容，作為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的主題，以彌補教科書的滯后性和難以完全適合地方教學(xué)的'不足。
另外在教學(xué)過程中要重新定位對高中地理新課程評價建議的理解，關(guān)注對學(xué)生能力的評價，關(guān)注對學(xué)生地理科學(xué)方法掌握的評價，關(guān)注對地理學(xué)習(xí)重要活動質(zhì)量的評價，關(guān)注對學(xué)生發(fā)展的評價。
在地理1中主要是自然地理，相對于學(xué)生來說比較難，首先要了解大綱要求。地理教學(xué)大綱的自然地理教學(xué)按宇宙中的地球、大氣、陸地與海洋、自然資源與災(zāi)害防治、地理環(huán)境的整體性和差異性”展開，重視對自然地理要素的教學(xué)設(shè)計。地理課程標(biāo)準(zhǔn)則提出了自然地理教學(xué)的新思路，對原有的一些具體指示點沒有提出明確的要求，如人類對宇宙的探索、了解二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、大氣的組成和垂直分層、地形等因素對氣候的影響、陸地水體類型及相互關(guān)系、生物要素、土壤要素、海洋開發(fā)等，同時降低了一些內(nèi)容的教學(xué)要求，如太陽活動對地球的影響、大氣運動等。有關(guān)大氣運動的課程標(biāo)準(zhǔn)共有四條，它們分別是運用圖表說明大氣受熱過程繪制全球氣壓帶、風(fēng)帶分布示意圖，說出氣壓帶、風(fēng)帶的分布、移動規(guī)律及其對氣候的影響運用簡易天氣圖，簡要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點根據(jù)有關(guān)資料，說明全球氣候變化對人類活動的影響。有關(guān)地殼物質(zhì)循環(huán)的課程標(biāo)準(zhǔn)有三條：運用示意圖說明地殼內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)過程結(jié)合實例，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素舉例說明地表形態(tài)對聚落及交通線路分布的影響;。
有人說看一個人有沒有氣象，看他讀什么書、交什么友、到過什么地方，一個老師，就要看勝水名山、讀名著、近名師，在這之間，不知不覺中我們的內(nèi)在就豐富起來，襟胸就博大起來，氣象就高遠起來。
讀書是一個教師成長、發(fā)展就基本的修煉方式。讀書的老師不見得成為好老師，但不讀書的教師一定不是個好老師。
讀書的學(xué)校才稱之學(xué)校，不讀書的學(xué)校就等同于工廠與軍營。沒有了書香，學(xué)校就沒了靈魂。教師必須讀書，師者首先當(dāng)學(xué)者。不讀書的老師說啥都不行。昨天他讀書，昨天行;今天不讀書了，今天就不行，后天就更不行。不讀書的老師，是沒有希望的老師，是靈魂枯萎的老師。一個老師有沒有后勁，一個老師有沒有未來，一個老師有沒有更廣闊的前程和世界，就看他今天讀什么書，因為“未來的一切，都是今天準(zhǔn)備的”。不客氣地說，一個不讀書的老師，只不過是抄、轉(zhuǎn)、瞞、騙而已。
課堂這個世界的局促、淺糙和狹隘，是因為我們老師生活世界的局促、淺糙和狹隘。
教師生活的世界，根本在于內(nèi)在的精神世界，決定了你的外在生活世界。同時也決定了你的課堂世界。
一個老師要想提升自己，使自己走向深刻與高貴，就必須讀書，自古華山一條路，因讀書而高貴。
當(dāng)教師的，看看哪一個比我強，努力當(dāng)個好老師，絕不當(dāng)庸師。害人害己，只為稻粱謀，那是教書匠的無奈，那是拿孩子的前途與飯碗混自己的飯吃，那是德行的缺失;面對一個個人世間最美麗的花朵、珍貴而鮮活的生命，我們絕不能掉以輕心。(自己的感受：當(dāng)教師就要當(dāng)仁師、名師與宗師)。
一個人的精神高度是用書壘起來的，書的高度決定了您的精神高度。而教育是一個用生命感受生命，用生命養(yǎng)育生命的事業(yè)，你的生命高度決定了你的學(xué)生的生命高度。
聽頂尖教師的課，取法乎上，不只是用耳聽，更要用心聽，聽懂名師的課，聽懂名師的心，聽懂名師的人，從而聽出自己內(nèi)心真實的訴求和職業(yè)生命意識的覺醒。
同時我們課能夠拿出來示人，敢于拿出來教人。
拜十個名師，一個名師也是一本書，一個名師的一個點拔就成就了我們，十個名師的肩膀就會掮起我們，使我們不壘自高。
一、發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動學(xué)習(xí)，才能學(xué)得好。由此可見，學(xué)習(xí)興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要條件，它與發(fā)揮學(xué)生的主體作用密不可分。從地理知識來看，趣味性是其一大特點。它為學(xué)生獲得直接興趣提供了豐富的素材。教學(xué)中可充分利用多媒體教學(xué)的圖片美、文字美、動畫美、語言美，給學(xué)生以美的享受，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使用多媒體課件輔助教學(xué)，可讓課堂動起來，活起來，以興趣帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)。
在地理教學(xué)過程中，我注意發(fā)揮地理知識趣味性的學(xué)科優(yōu)勢，充分利用現(xiàn)有的趣味知識加以渲染，深入挖掘潛在的趣味知識并進行合理的加工，努力尋求趣味知識的切入點進行有目的的導(dǎo)入，使之融入課堂教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到較好的教學(xué)效果。例如：在講大陸漂移假說時，先讓學(xué)生講一個小故事,不但使學(xué)生的注意力迅速集中到課堂上，而且對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而產(chǎn)生了主動學(xué)習(xí)的心理，積極性被調(diào)動起來。這樣易使課堂更生動,同時調(diào)動學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)的主動性。在講季風(fēng)氣候的形成時，我先讓學(xué)生回子顧一下自己身邊的風(fēng)向變化的規(guī)律，再進行教學(xué)，不僅鍛煉學(xué)生的語言表達能力,且讓學(xué)生聯(lián)系實際生活探究地理問題。
二、充分挖掘教材，培養(yǎng)學(xué)生的主體作用。
地理教材中有許多地理圖像，包括分布圖、統(tǒng)計圖、示意圖、景觀圖，以及一些帶有啟發(fā)性、思考性的漫畫，而地理圖像是地理教材的重要組成部分，具有生動、形象、直觀的特點，它對于學(xué)生了解地理事物的空間分布規(guī)律及各要素間的內(nèi)在聯(lián)系，具有重要作用。因此,教學(xué)中，我注意發(fā)揮圖像作用，運用圖像引導(dǎo)學(xué)生“動起來”，使學(xué)生充分參與教學(xué)活動，從而有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，在學(xué)習(xí)世界地震和火山的分布特點時，首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀《六大板塊示意圖》，注意六大板塊的范圍及其邊界，然后閱讀《世界地震帶和火山分布圖》，引導(dǎo)學(xué)生觀察地震帶和火山的位置，再與前圖對照，學(xué)生相互討論得出結(jié)論：火山和地震多集中在兩個板塊的交界處。充分挖掘教材中的地理圖像來設(shè)計教學(xué),能充分調(diào)動學(xué)生的眼、耳、口、手、腦等感覺器官和思維器官，同時，又培養(yǎng)了學(xué)生讀圖、分析圖的能力和獨立獲取知識的能力。
充分利用課本中設(shè)計的“活動”，涉及讀圖或繪圖技能的訓(xùn)練、材料收集和處理，需要動手做試驗、開展社會調(diào)查，進行合作討論等各個方面，從不同角度培養(yǎng)學(xué)生的能力。例如在《多變的天氣》教學(xué)時，我利用“活動”中提供的天氣圖，讓學(xué)生像氣象預(yù)報員一樣播報城市天氣，這樣不僅使學(xué)生鞏固了本課所學(xué)的天氣符號，還鍛煉了學(xué)生讀圖、語言表達能力和應(yīng)用能力。
我們這一代成長于一個物質(zhì)、精神都比較平淡的年代，沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有游戲，沒有太多的娛樂活動，也沒有更多的誘惑。在傳統(tǒng)家庭的“雙目”和“書中既有黃金屋，書中又有顏如玉”世俗觀念的監(jiān)管下，使我“安心”地讀了一些書。讀時字要一個個去認，句須一句句去理解，意要一段段去思索，思想也一步步地提高。沒有精彩畫面，也沒有伴奏音樂，更沒有旁白點撥，靠的是自己不斷讀、反復(fù)感、努力悟，終于成長為一名能引領(lǐng)他人走上閱讀之路，培養(yǎng)讀書習(xí)慣，豐富精神生活，純煉思想境界，使他們繼續(xù)乃至終身閱讀書籍而不斷成長的“靈魂的工程師”。
一、“念書”是成長階梯記得在我剛進學(xué)時的房間里，擺放著祖?zhèn)鞯膬芍徊环€(wěn)的書柜，據(jù)說是爺爺特給我提供的條件，那里面全都是書。從連環(huán)畫到康熙字典，應(yīng)有盡有，甚至還有李時珍的《本草綱目》。曾有多少次抱書入眠，也曾有多少次單人關(guān)在家里，靜靜地沉浸于書的海洋，在那里遨游、徜徉。
小人書讀到高興處，會情不自禁地手舞足蹈，臉上洋溢著欣喜的神情，綻開舒心的笑容;進入初中稍長大后讀到情節(jié)悲傷處，便為主人公的不幸遭遇而傷心不已，流下同情的眼淚;到了高中時讀到幽默風(fēng)趣處，常常禁不住開懷大笑，覺得妙不可言，讀到深奧之處，總要皺起眉頭，冥思苦想，讀到優(yōu)美的.詞句，會動筆摘錄，細細品味。書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我，也像是一位真誠的朋友，跟我面對面的交談，又像年輪一樣一頁一頁地推著我漸漸地成長。特殊的條件，特別的環(huán)境促使我愛讀書，因為書給予我知識和智慧，也給予了我情感和力量。有時和秦始皇爭辯，痛斥他“焚書坑儒”的殘暴;與漢武帝抬杠，歷數(shù)他幾十年戰(zhàn)爭的荒唐;吹著胡茄，和蔡文姬一起歌唱;彈著琵琶，與白居易同游潯陽;與莎士比亞握手，同泰戈爾攀談，看司湯達跳舞，學(xué)海明威沉思……有時又陪著阿q癲癇瘋狂，跟著苔絲去愛去恨，隨著“鸚鵡螺”號去游歷海地兩萬里，順著余秋雨去找尋夏日的黃昏……培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，驗算使人周密，哲學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長于思辯?！?BR> 我不知道我的性格是否受書籍思想的影響，但我從嘉慶皇帝30年的“味余書室”的浸染而在以后掌政中的所追求，所遵循，所實現(xiàn)的，使我清楚的看到我們的為人、處事、性格、愛好……一切都無形中深深的烙上了書籍中宣揚的印痕。也有時又像是一只勤勞的小蜜蜂，在書的百花園里不知疲倦地飛來飛去，采集花粉。小說教給我怎樣做人的道理，詩歌喚起我對美好生活的追求，童話讓我感到生活的美與丑、真與假、善與惡……當(dāng)打開書時，似乎臨近了崇高的境界：《雷鋒日記》讓我懂得人活著要更多地為別人著想，做一顆永不生銹的螺釘;《大地的兒子》讓我知道了讀書為了什么;《鐵人——王進喜》我明白了人要有一種不怕苦、不怕難、堅持到底就是勝利的精神;《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾柯察金堅忍不拔的剛強意志;《第二次握手》愛國高于愛情;《高山下的花環(huán)》梁三喜為捍衛(wèi)祖國尊嚴不惜犧牲自己生命……當(dāng)打開書的時，似乎聽到了許多聲音：有智者娓娓的談心，有勇士激昂的吶喊;有恬美如秋月的小夜曲，有壯烈如大潮的交響樂;有春花凋零的嘆息，有小鳥歸巢的啾啾……高爾基曾說過：“讀書，這個習(xí)以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧的結(jié)合體?！币郧拔疫€不太懂得這句話的含義，現(xiàn)在，我漸漸明白了，讀書使人成長，讀書是人類進步的階梯，是人們的精神食糧。
二、“讀書”是人生積累回望巍巍中華五千年，有多少文人墨客對書籍情有獨鐘，對于讀書，他們又有多么熱烈的情懷?！把矍爸毕氯ё?，胸前全無一點塵”的詩境告訴我們，書是人性的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟?！盀橹腥A崛起而讀書”的一聲呼喊留給后代幾多震撼，幾多警覺!開始的讀書，全憑自己的性情。《汪國真詩選》的優(yōu)美文字讓我感受生活之美、青春之美;《自然與人》，使我知道了自然界中不少的奧秘;《中華讀書報》，讓我了解了古今中外，驚嘆這世界之大;《中學(xué)生物教學(xué)》中教師的經(jīng)驗文章，試著用別人成功的經(jīng)驗指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)。我用好奇、熱情和青春的質(zhì)樸開始著我教書育人的路，讀書給了寬闊的教育視野?！豆ぷ飨裎浵?，生活象蝴蝶》讀后，便沒緣由地喜歡上了這句話：象螞蟻一樣工作，象蝴蝶那樣生活。
工作是生活的手段，其中有煩惱，有壓力，也有快樂。但我們要把工作中的無奈化界，變成樂趣，在樂趣中完成工作，在工作中慢慢成長進步。正象螞蟻那樣，勤奮、執(zhí)著，從一點一滴開始，由聚沙成塔。你也許會說，螞蟻算什么，微小而脆弱，密密麻麻中不能彰顯個性，可這就是生活，平凡人的生活。蝴蝶是從毛毛蟲稅變成的，這個過程是一種升華，從一種低的狀態(tài)到高的境界的質(zhì)變。這個過程中，有等待、探索、追求、期翼、盼望、喜悅，盡管等待的過程漫長，也有風(fēng)雨，但絕不會因此而惋喪。因為夢想總是美好的，且就在不遠的地方，生活正源于此。想必蝶的美麗也一定包含著毛毛蟲的青澀和蛹的丑陋吧，所以如果最終可以擁有蝴蝶般美麗的生活，那么所有的一切，都是值得的。快快舞動你翩翩的肢翅吧，讓你的快樂和美麗感染著周圍的每一個人，終將成為他們的快樂。
三、“教書”是氣質(zhì)升華隨著躁動青春的逐漸遠去，我的讀書也多了一份沉寂和思考，這段時間我最愛看哲學(xué)、雜文和生物學(xué)教育理論書籍。讀《方法》，給了我學(xué)習(xí)和生活尤其是教學(xué)中方法論的指導(dǎo);讀《書屋》，讓我感受著生活的哲理;讀《雜文報》我學(xué)會了用思辯和批判的眼光對待一切，包括我教書育人的事業(yè)。讀書，有時已經(jīng)分不清是工作還是休息，但這個階段的讀書更多的是一種執(zhí)著，讀《中小學(xué)教材教學(xué)》，便有緣了解除所任教學(xué)科以外的學(xué)科教學(xué);讀《生物教與學(xué)》，讓我能從課程的角度認識學(xué)科教學(xué)，近距離審視自己的教育;讀《教育研究》讓我能逐漸站在大教育觀的背景下看待教育。
艱難并愉悅地讀著這些書，逐漸萌發(fā)并促使我作一些研究生物學(xué)科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的策略，并用執(zhí)著撐起生物教學(xué)的一片原野，讀書堅定了我教育研究的勇氣。這期間，讀《中學(xué)生物教學(xué)》已不再滿足閱讀經(jīng)驗文章，期刊中的理論文章是我的最愛，每讀到一篇有見地的理論文章，對我最近的一些思考和想法有所印證和啟迪時，總有一種無法言表的激動，慶幸生活中總有這樣的時光和心情。我用思考的明燈照亮我教書育人前行的路，讀書給了我教學(xué)實踐的自信。讀原著讀大師，是我讀書的新目標(biāo)，我希望從古今中外教育大師們不朽的文字中，傾聽他們的對話，感受圣賢的思想，這已經(jīng)讓我有了教書育人的虔誠。腹有詩書氣自華這是一種氣質(zhì)，更是一種修養(yǎng)，她是一種文化底蘊的折射，也是我們職業(yè)決定我們每個人應(yīng)當(dāng)具備的一種內(nèi)蓄外揚的形象需求。不論你是否承認，我們在外人的眼中是一種飽經(jīng)詩書代表，是上知天文下知地理的“秀才”。所以社會的大環(huán)境無形給我們找了一個得讀書的理由。其實我們10多年的求學(xué)生涯，讀過的書真是太多太多了，不說汗牛充棟，也得車筐累累。
也許正是這些堆積如山的書籍，才放飛了我們的希望，實現(xiàn)了我們的夢想，成就了今天的我們。但當(dāng)富有挑戰(zhàn)的新世紀迎面撲來，富有激情的孩子們困惑的看著我們時，我們沒有理由不去與書為友，沒有借口不去以書為鑒。激烈的新課改，嶄新的師生關(guān)系，無處不在的教學(xué)資源，無所不能的培養(yǎng)對象，真的讓我們眼花繚亂。咋辦?——去讀書吧。把古代的，當(dāng)代的，中國的，外國的，不管他是魏書生還是蘇霍姆林斯基，也不管是嘗試教學(xué)法還是情景模式，讓我們把這些前沿的、極富沖擊力的新鮮事物當(dāng)作奶酪一樣去咀嚼她吧!因為她是一把金鑰匙，她能幫我們開啟困惑的大門，也能引領(lǐng)我們一步一步走向成功。既然今生我們有幸被書選中當(dāng)作載體，去創(chuàng)造美麗的生活，注定一生與書糾纏，那就讓書來武裝我們的全身，改變我們的一生吧!真心的祝愿我們的每一位老師都能給人一種氣自華的感覺，那將是我們?yōu)槿藥煹馁Y本和驕傲。
高中地理教師讀書心得篇二
最近我學(xué)習(xí)了《有效教師》這本書，感受頗多。有效教師要有良好的職業(yè)道德、豐厚的學(xué)科知識、突出的教育教學(xué)能力，是一個研究者，是成功的教育合作者，是學(xué)校管理的積極參與者。本書也讓我對成為一名有效的教師產(chǎn)生許多的體會。
一、胸懷大志。
理想是照亮人生道路的燈塔。教師應(yīng)該樹立以報效祖國、服務(wù)人民、為社會進步作出巨大的貢獻為人生目標(biāo)。著名特級教師魏書生說：“我的工作是在學(xué)生的心田里開辟一片綠地，播撒上真善美的種子。我想，這世界上，如果由于我的存在而多了一顆真誠、善良、美好的心靈，那么我便獲得了人生的幸福，有了一份生存的價值?！蔽蚁胛乙矐?yīng)該有這樣遠大的目標(biāo)，為教育事業(yè)作出一份貢獻。
二、愛崗敬業(yè)。
名言說：“熱愛是最好的老師?！薄爸灰獡碛袩o限的熱情，一個人幾乎可以在任何事情上取得成功”。在教師中，敬業(yè)是使所有其他素質(zhì)成為可能的特征。好的教師有很強的敬業(yè)精神，他們以飽滿的熱情投入到幫助學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中。許多名師，都將他們大部分的精力放在教育孩子的工作中;他們的教育超出了課堂，敬業(yè)精神擴展到了學(xué)校、甚至社會。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻我所從事的教育教學(xué)工作。
三、熱愛學(xué)生。
教師和學(xué)生之間感情與互惠的感受創(chuàng)造了一種對學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。好的教師總是給學(xué)生送去溫暖，即使沒有報答;總是擁有極大的耐心，一邊又一邊的傳授知識;總是維護著學(xué)生的自尊，給于信心。
四、學(xué)而不厭。
現(xiàn)代社會是需要終身學(xué)習(xí)的社會。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！苯鼛啄辏滩牡夭粩喔?，加入了大量的新知識，甚至將大學(xué)的知識帶到高中階段要求掌握。讀了這本書之后，我更加深刻地體會到學(xué)習(xí)的重要性。今后的工作中，我應(yīng)該要向書本、實踐、各種信息渠道學(xué)習(xí)知識;不斷充實自己。
作為一名青年教師，我深知自己的教育生涯還很長。通過對《有效教師》的學(xué)習(xí)，我體會做一名教師不難，但是想成為一名有效教師就不容易了。同時也使自己在以后的工作中能更加明確目標(biāo)，想著做一名有效教師的.目標(biāo)不懈努力!
高中地理教師讀書心得篇三
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！弊罱?，我認真閱讀了安奈特.l.布魯肖的《給教師的101條提議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多提議，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的情景，我會如故事中教師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的教師一樣一笑了之，靈活的.對付，還是會大發(fā)雷霆，以自我的威嚴壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，可是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最終一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。
我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
高中地理教師讀書心得篇四
孔子首創(chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子弟子三千，賢人七十，足見孔子對當(dāng)時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實踐活動中，積累了一套極有價值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
(一)學(xué)思結(jié)合，溫故知新。
孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張有教無類和學(xué)而不厭，誨人不倦。從治學(xué)的角度看，他強調(diào)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，認為一個人要增長知識，必須認真學(xué)習(xí)并進行思考;他提倡溫故而知新，認為時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是學(xué)思結(jié)合和溫故知新已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是以學(xué)生發(fā)展為本。我們知道教師的一切都是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識，這就離不開學(xué)思結(jié)合二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識，這就離不開溫故知新。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。
所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
(二)因材施教，循循善誘。
孔子進行教學(xué)活動的特點，是能夠從學(xué)生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用歲寒然后知松柏之后凋喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用逝者如斯夫比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。
這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：夫子循循然善誘人。我們通過校本培訓(xùn)，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時注重學(xué)生個性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異，根據(jù)學(xué)生的特點提供個性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與因材施教有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要循循善誘，要動之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要因材施教、循循善誘，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學(xué)生的成長起點。
(三)善于啟發(fā)，觸類旁通。
孔子特別強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上啟發(fā)一詞就來自《論語》。
他說不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果。孔子的這一論點是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識，更應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)知識。教師舉一隅是教給學(xué)生知識，學(xué)生能以三隅反才算教會學(xué)生學(xué)知識。
要想教會學(xué)生學(xué)知識，使學(xué)生真正把知識學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋，教學(xué)相長。
孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會了如切如磋，如琢如磨的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：回也，非助我也，于吾言無所不說。意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說顏回不是能幫助我的人?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。
教師不僅教，也要在互動中學(xué);學(xué)生不僅學(xué)，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學(xué)生的一次課堂活動。當(dāng)年孔子在課堂操作上以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
(五)聯(lián)系實際，評人評事。
孔子評價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子。孔子通過對人的評價，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。
孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍?？傊?，《論語》是一部豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味。孔子的教育思想是《論語》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
高中地理教師讀書心得篇五
跟崗培訓(xùn)期間，宋老師送給我們的書中有一本是《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》。我如獲至寶。
讀《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書是讓人愉快的，其中我最受啟發(fā)的是錢夢龍老師的導(dǎo)讀藝術(shù)部分，即全書的第一部分。
在理論與實踐上，錢先生都展現(xiàn)出一副“舉重若輕，行云流水”的姿態(tài)，真讓人神往。錢先生是一個在語文教學(xué)上有大抱負的人，經(jīng)過孜孜以求的努力，經(jīng)過寂寞與痛苦，他終于達到了一種高度——“舉重若輕，行云流水”。正如武林高手，輕輕一措手，實已蘊涵深厚內(nèi)力，能將理論與實踐如此出色地結(jié)合，確實讓人嘆服。
不同的老師，不同的教育，不同的結(jié)果，但對學(xué)生的影響都是終生的。一件件事例，一遍遍反思自省，也使我對教師的責(zé)任有了更加清醒的認識。語文教師的責(zé)任不僅僅是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文，更應(yīng)該重視對學(xué)生心靈上的關(guān)懷，對學(xué)生個性發(fā)展的關(guān)懷，尊重差異，尊重個性，尊重天性，尊重人格，激發(fā)學(xué)生的自尊心，激起學(xué)生的自信心，激勵學(xué)生的上進心，使學(xué)生的潛能和個性獲得充分發(fā)展，讓心靈之花充分地綻放。
信息時代高速發(fā)展的今天，知識更新是如此之快，我們教師就應(yīng)該及時更新觀念，多一些探索，讓教學(xué)方法、教學(xué)情景適合學(xué)生健康成長的需要，滿足學(xué)生在原有知識能力上有所提高的需求。教學(xué)中，少一點權(quán)威，多一分民主;少一點統(tǒng)一，多一分個性。少一分歧視，多一分尊重，讓學(xué)生生命更鮮活。生活中，給孩子創(chuàng)造活動空間，讓其擁有奇特的幻想，多一分主動探索，勇于創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生主動去迎接挑戰(zhàn)。
作為老師平時要經(jīng)常從自己的教學(xué)實踐出發(fā)，總結(jié)出一些行之有效的方法。當(dāng)然，要每個同仁都認同你確實也是比較難的，但不管如何，這些都不是問題。真正的問題在于，我們不能搞花架子，弄形式，為改革而改革，今天弄出個什么法，明天發(fā)明個什么模式，這些其實是非常可笑的，而發(fā)生在具有較多知識的語文教師身上更是可笑?？墒牵覀兂３Ｔ诓蛔杂X中就犯了這樣的毛病，以后應(yīng)引以為戒。錢先生也一直強調(diào)不要在一些概念上作過多的爭執(zhí)，他本人就很不在乎別人在概念上對他的“導(dǎo)讀藝術(shù)”的指責(zé)，正如他自己說的，能把學(xué)生教的聰明了，這樣的教學(xué)法就是好方法。這實在是舉重若輕的一句話，是高手的“四量撥千斤”。
高中地理教師讀書心得篇六
捧讀了于丹老師的《〈論語〉心得》，我感到自己以前對于《論語》的理解只能算作冰山一角。這部被譽為治國之本的《論語》，對于我們現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人的生活，有哪些實際意義?她眼中的孔子只有溫度，沒有色彩。而灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種樂觀積極的態(tài)度，是對自己的得失缺憾的正確對待，是個人道德、品性和智慧的升華。讀于丹老師的《〈論語〉心得》，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種追尋快樂人生的智慧。
一、真正的快樂來自心靈深處。
人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸?？鞓放c貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。在當(dāng)今社會如此激烈的競爭面前，每個人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)。收入多少、職位高低，似乎成了一個人成功與否的標(biāo)志。但越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心中的那份恬淡和安寧。
誠然，誰都不愿意過苦日子，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質(zhì)生活水平在逐年提高，但是許多人卻越來越不滿足了。因為他看到周圍總還有更富裕的階層，總還有讓自己不平衡的事物。其實，一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。但我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。于丹教授認為孔夫子教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧，學(xué)會堅持自己的信念。
教師這個職業(yè)決定了我們永遠不可能在物質(zhì)生活上十分富足，其實當(dāng)咱們選擇這個職業(yè)時，可以說在某種程度上也就選擇了無私奉獻和精神追求。那為何老師們現(xiàn)在的怨言越來越多了呢?我想這就和于丹老師所說的人的視力問題有關(guān)。如果教師總是用眼睛去看周圍那些擁有香車豪宅和巨額存款的人，那么你永遠也不會快樂。可如果我們能夠?qū)W會用眼睛去看自己的內(nèi)心，就能夠每天從學(xué)生成長的點滴進步，從孩子的一聲老師好，從家長的一句老師謝謝你，從若干年后已經(jīng)長大成人的學(xué)生還記得你的生日并送來祝福等許多細小的事件中，深切地感受到那種無與倫比的職業(yè)幸福感。
因此，真正的快樂并不屬于有錢人，而屬于心靈富足的人。
二、快樂的本性是平和。
人們喜愛品茶，在茶的面前，就會感到一切都變得平和美好。于丹教授理解《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度，孔子并以此來影響著他的弟子。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種溫暖的，快樂的生活?我理解為：快樂的本性猶如茶平和。茶的確是個和氣的性子，與誰都合得來。柴門也進得，侯門也進得，不卑不亢，不溫不火。所以，茶能和柴米油鹽醬醋過日子，也能與琴棋書畫詩酒共發(fā)雅性，且在那個浪漫天地里，還擔(dān)任著缺一不可的角色。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。性情平和下來，會使人怡，怡者，正是和悅，愉快之意。茶道講求的是要讓人身心愉悅，這與《論語》的真諦就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活不謀而合了。
孔夫子教育學(xué)生時很少疾言厲色，通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣。以平和的性情待人處事，這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，也是儒家的重要思想。但在實際教學(xué)中，許多教師卻經(jīng)常聲色俱厲，指責(zé)學(xué)生不該如何如何。這樣的老師師德修養(yǎng)并不一定有問題，他是沒有達到性情平和之境界。真正好的老師會像孔夫子那樣，學(xué)會修身養(yǎng)性，學(xué)會控制自己。一個教師只有性情變得平和，才能像茶一樣，與各種性格的學(xué)生和諧相處，共同發(fā)展。
其實，教師面對問題學(xué)生老想發(fā)脾氣，這樣做不僅對于學(xué)生的成長有害無益，對于教師個人身心健康的傷害也是無法彌補。教師在思想上要認識到學(xué)生出現(xiàn)問題是客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。對于工作中的困難和問題，我們要學(xué)會以柔克剛，用平和的心態(tài)創(chuàng)造教育的快樂。
三、快樂的核心價值是恕與仁。
于丹在《〈論語〉心得》中提到了恕和仁，并對其進行了解釋。恕指的是己所不欲，勿施于人。就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。這句話說說容易，真正做到卻很難。比如我們教師，如果自己要做機械重復(fù)的工作，就會感到很煩，但給學(xué)生布置作業(yè)卻很少考慮學(xué)生的感受，一廂情愿地搞題海戰(zhàn)術(shù)。我們經(jīng)常教育學(xué)生要誠實守信，但為了應(yīng)付上級檢查教師又有多少回在暗示學(xué)生如何如何回答領(lǐng)導(dǎo)的提問，實際在變著法誘導(dǎo)學(xué)生說謊。我們的所言所行距離恕字的要求還相差甚遠，人的一生如果真能做到這樣的一個恕字，那么他一定會過上幸?？鞓返纳?。
書中對仁的解釋是關(guān)愛別人，就是仁?？鬃犹岢蕫?，但他并不認為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，留有一點空隙。子曰：已欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。你自己想有所樹立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹立;你自己想實現(xiàn)理想，馬上就會想到也要幫助別人實現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。教師也有自己的理想和抱負，而理想的實現(xiàn)則必須依托于學(xué)生。只有幫助學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲，我們在事業(yè)上才能有所建樹;只有幫助學(xué)生實現(xiàn)理想，擁有幸福人生，我們才能實現(xiàn)自己的理想，找到心靈的快樂。教師的一生都與學(xué)生緊密相連、榮辱與共。關(guān)愛學(xué)生、幫助學(xué)生、造就學(xué)生是我們收獲快樂的唯一途徑。
愛人愛己，悅?cè)藧偧海扇顺杉骸Ｈ松啡绻軌蚺`行恕與仁，我們就會實現(xiàn)快樂人生的核心價值。
于丹教授在《〈論語〉心得》中告訴我們：要以淡泊的襟懷、超逸的性情和平和的心態(tài)去面對教學(xué)生涯，將自己的情感和生命融入學(xué)生自然的生命個體，這樣我們才能追尋到自己的快樂人生。
高中地理教師讀書心得篇七
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生"好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食"。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。"。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。"玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。"讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。"讀萬卷書，行萬里路"說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。"懸梁刺股"、"螢窗映雪"，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩!
讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。
一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因為"有了書，就象鳥兒有了翅膀"嗎!
然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識，可當(dāng)人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個，那就是他不善長于讀書，而只會"依葫蘆畫瓢"。
高中地理教師讀書心得篇八
時間過的真快，轉(zhuǎn)眼本學(xué)期又要結(jié)束了?；仡櫛緦W(xué)期的工作，有得也有失。為了更好的搞好以后的教學(xué)工作，現(xiàn)對本學(xué)期工作做如下總結(jié)：
1、教學(xué)成績。
本學(xué)期在我和全體學(xué)生的合作和努力下比較圓滿的完成了教育教學(xué)任務(wù)。我所教的高二(6)班的地理成績不斷取得進步，學(xué)生對與區(qū)域地理的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)過程有了明顯的提高。對地理的學(xué)習(xí)觀念有所轉(zhuǎn)變，一部分學(xué)生有了突破性進展。
2、教改專題完成情況。
在地理教學(xué)中要組織學(xué)生開展有效的學(xué)習(xí)活動，需要考慮很多因素。重要的一點必須遵循：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有學(xué)生處于積極主動狀態(tài)，經(jīng)過認真的分析、思考，才能體會教材中蘊含的知識，產(chǎn)生探索地理世界的興趣，理解所學(xué)的地理知識，獲得相應(yīng)的能力。在本學(xué)期的教學(xué)中我注重培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愿望，鼓勵他們發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，指導(dǎo)他們學(xué)會適宜的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。同時教學(xué)時盡量采用多種教學(xué)手段和方法來激發(fā)學(xué)生興趣，落實本學(xué)期“激趣導(dǎo)學(xué)”的教改專題。
3、課堂教學(xué)狀況。
本學(xué)期教學(xué)中重視學(xué)生的心理特征研究，了解他們的知識、能力基礎(chǔ)，從實際出發(fā)進行教育，因生施教，并且根據(jù)他們的反應(yīng)及時調(diào)整自己的教學(xué)安排。同時注意因材施教，針對不同的學(xué)生提出不同的要求，對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，針對他們的具體情況給予了耐心幫助，鼓勵他們通過一系列的探索活動去發(fā)現(xiàn)結(jié)論，如地理名稱、概念、事實、原理等，使他們基本達到教學(xué)要求。對學(xué)有余力的學(xué)生，采取研究性學(xué)習(xí)等多種方式，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造和探索能力。如涉及學(xué)生解決地理問題的技能、方法策略的形成，即地理知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程等，收到了良好的教學(xué)效果。
4、學(xué)生素質(zhì)發(fā)展情況。
本學(xué)期教學(xué)中，在課堂教學(xué)方面下了很多功夫，注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮。積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生的求知情境，要求所有的學(xué)生都參加學(xué)習(xí)過程，并且注意將知識內(nèi)化為不同的層次，使每個學(xué)生都有機會取得成功。同時，鼓勵學(xué)生自由想象，提出各種假設(shè)和預(yù)見，充分尊重他們的思想觀點，使學(xué)生敢想敢干，富有創(chuàng)新精神。高中地理教學(xué)要以讀圖、分析為基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊的實際進行分析，能夠使學(xué)生對地理事實獲得具體的、明確的認識。通過一學(xué)期教學(xué)，使學(xué)生的各方面素質(zhì)都有了很大的提高。尤其是思考能力、識圖能力、分析和解決問題的能力等方面提高迅速。
5、作業(yè)完成情況。
大多數(shù)學(xué)生能夠及時按質(zhì)按量按時完成老師所布置的作業(yè)，但也存在個別學(xué)生作業(yè)完成不及時質(zhì)量不高甚至拖沓的情況。今后應(yīng)注重思想教育，加強輔導(dǎo)，端正部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。本學(xué)期的作業(yè)分了好幾部分：填圖、繪圖、課堂作業(yè)、同步練習(xí)以及訓(xùn)練卷的形式給學(xué)生增加做題方法和技巧。
6、教材使用分析。
本學(xué)期在教學(xué)中充分利用了教材內(nèi)容，做到了充分發(fā)揮教材的功能。同時也注重對學(xué)生進行教材知識的拓展和深化。
1、教學(xué)中注重方法的傳授。地理概念和規(guī)律是地理知識的核心內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注地理現(xiàn)象，引導(dǎo)其從現(xiàn)象的觀察、分析中形成地理概念，學(xué)習(xí)地理規(guī)律。既而對規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過程產(chǎn)生興趣，避免靠單純機械記憶的方式學(xué)習(xí)地理，在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的.分析概括能力，對重點的概念和規(guī)律要使學(xué)生學(xué)的更好一些，并且充分發(fā)揮他們在發(fā)展智力、培養(yǎng)能力方面的作用。但是，知識的理解、能力的培養(yǎng)都需要一個過程，不可要求其過高過急。
2、重視地理知識的應(yīng)用。
教學(xué)中應(yīng)注意與學(xué)生生活實際聯(lián)系。幫助學(xué)生通過熟悉的現(xiàn)象理解所學(xué)地理知識。如氣溫在冬夏季節(jié)的分布規(guī)律，降水的分布，天氣預(yù)報等等。讓學(xué)生知道地理知識在生活、生產(chǎn)和科學(xué)試驗中的廣泛應(yīng)用，增強學(xué)習(xí)地理的興趣和信心。
3、應(yīng)通過讀圖、學(xué)生練習(xí)和課堂討論等方式培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用地理知識解決簡單問題的能力。在討論中，教師要做必要的講解。做練習(xí)時，要求學(xué)生弄清地理事實，獨立思考，自己提出解決問題的辦法，并能對所得結(jié)果進行分析、判斷。
當(dāng)然，在教學(xué)中，也存在著不足之處，如學(xué)習(xí)困難生的轉(zhuǎn)化工作，一節(jié)課下來，總覺得原來會的還會，不會的還不會。另外，并不是所有的地理知識都教的有新意，有時內(nèi)容講解不靈活，沒有吸引力，致使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。在以后的教學(xué)中，努力做到：
1、以學(xué)生為主體，注意基礎(chǔ)知識教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、加強教學(xué)改革，引入新的教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)效果。
3、重視地理概念和規(guī)律的教學(xué)方法。
4、重視地理知識的應(yīng)用。
5、在開展教學(xué)活動的過程中，注重對學(xué)生進行心理教育。
高中地理教師讀書心得篇九
放假期間，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。
它引起了我的一些思索：
能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
20世紀80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
那么怎樣有效實施教師專業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，進行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。
20世紀80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
高中地理教師讀書心得篇十
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，進取要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個月教師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而應(yīng)對我們的教育，愛應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的教師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺確定，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好教師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自我的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文形容愛的定義，可是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不僅僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能代替教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學(xué)生。
高中地理教師讀書心得篇十一
朱永新老師說：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯牡那疤崾鞘裁?是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)生。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點：
1、我認為一個優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學(xué)生。
書中說教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵學(xué)生，在教師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格?那就是四個方面形成的文化品格。
先說“德”。任何國家，任何時代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，“以德服人”。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能“親其師，信其道，”進而“樂其道”，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給“太陽底下最光輝的事業(yè)”，全身心地投入到教育工作中去。“一切為了孩子”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛本職工作的教師，才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學(xué)生，才會關(guān)心學(xué)生的成長。其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項長期工程，不可能產(chǎn)生“立竿見影”的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實，著眼于未來。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴以律己。具備了以上三點素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會產(chǎn)生無窮力量。
再說“才”。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊，點點滴滴都要通過教師之口緩緩流進學(xué)生的心田。每一個教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個不會管理的教師，就無教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說“學(xué)”。衡量教師合格與否，“學(xué)問”很要緊。一個具有豐富的學(xué)識水平、嚴謹篤學(xué)、專業(yè)精深的教師才能贏得學(xué)生及家長的尊敬，也才能激勵學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學(xué)識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識淵博，才會被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對學(xué)生而言，無疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學(xué)識功底，則會使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說教師應(yīng)是好學(xué)之人。
最后說“識”。作為教師，對事物的認識應(yīng)比一般人深刻、正確。教師的工作離不開思考，思考之后要有主見。教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來的建設(shè)者，培養(yǎng)未來的接班人，因此必須具有遠見卓識，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。教師是做人的工作的，面對不同特點的青少年，教師要“知人”，尤其對那些在別人眼中是“差生”的學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動他們上進的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個學(xué)生都能成為對社會，對國家有用的人。動輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對學(xué)生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn);善于從學(xué)生身上找閃光點，才是智慧的表現(xiàn)。
“德、才、學(xué)、識”構(gòu)成了教師的人格大廈。不具備這幾方面的素質(zhì)，就不可能成為一名優(yōu)秀的人民教師。在學(xué)生心目中，每一個教師都有管理學(xué)生的權(quán)力，因此，學(xué)生基本上是服從教師管理的。但是教師必須明白，權(quán)力的作用畢竟是有限的。為什么會發(fā)生學(xué)生不聽話，甚至與教師吵架的現(xiàn)象呢?根本原因就是學(xué)生也是人。學(xué)生有自尊心，有人格。當(dāng)教師不尊重學(xué)生的自尊心和人格的時候，學(xué)生自然會產(chǎn)生反抗情緒。我們發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生敬愛的教師，都具備熱愛學(xué)生的品質(zhì)，都具有較淵博的知識和較高超教學(xué)藝術(shù)。這樣的教師待人平等，不諷刺挖苦學(xué)生，不動輒叫家長，而是用崇高的精神品質(zhì)去感化學(xué)生，身教在先，言教于后。學(xué)生的心也是肉長的，只要教師火熱的心能溫暖融化學(xué)生的心，只要兩顆誠摯的心息息相通，學(xué)生必定會被教師所折服。這就是教師的人格魅力。
教師對學(xué)生的關(guān)心與熱愛，學(xué)生對老師的敬佩與愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，桃李不言，下自成蹊。不斷提高自身人格修養(yǎng)，這是教師適應(yīng)時代發(fā)展的需要，也是全面實施素質(zhì)教育對教師的要求。作為一名新世紀的人民教師應(yīng)該加強以師德為核心的全面修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的師德高尚的教師。用自己的人格魅力寫就輝煌的人生。
作者：孫白。
高中地理教師讀書心得篇十二
最近在看贊科夫的《和教師的談話》，感覺這書太理論化，也就失去了原本看小說的熱情。
對于教育專著，我一直不知道該怎么去消化?？戳耍瑏G了，也就什么都沒了。想想這樣的讀書習(xí)慣很不好，所以在沒有徹底遺忘之前，趕忙寫點什么。不管是否有可取之處，多思考總歸是好的。
學(xué)生良好人格的形成，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍藍的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲?！皩W(xué)生的很多命運，其實掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會努力的。
高中地理教師讀書心得篇十三
回顧本學(xué)期的工作，有得也有失。為了更好的做好以后的教學(xué)工作，對本學(xué)期教學(xué)工作做如下總結(jié)：
1、教學(xué)成績。
本學(xué)期我擔(dān)任高一年段八個班的地理科任老師。我從第一堂課開始就嚴格要求學(xué)生做好筆記，養(yǎng)成認真聽講等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過一段時間的養(yǎng)成習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)生形成了濃厚的學(xué)習(xí)氣氛。大多數(shù)同學(xué)對地理基礎(chǔ)知識掌握很好，成績較為優(yōu)秀。
2、課堂教學(xué)情況。
只有學(xué)生處于積極主動狀態(tài)，經(jīng)過認真的分析、思考，才能體會教材中蘊含的知識，產(chǎn)生探索地理世界的興趣，理解所學(xué)的地理知識，獲得相應(yīng)的能力。在本學(xué)期的教學(xué)中我注重培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愿望，鼓勵他們發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，指導(dǎo)他們學(xué)會適宜的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下良好的`基礎(chǔ)。同時教學(xué)時盡量采用多種教學(xué)手段和方法來激發(fā)學(xué)生興趣。
了解學(xué)生的知識、能力基礎(chǔ)，從實際出發(fā)進行教育。同時注意因材施教，針對不同的學(xué)生提出不同的要求，對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，針對他們的具體情況給予了耐心幫助，鼓勵他們通過一系列的探索活動去發(fā)現(xiàn)結(jié)論，如地理名稱、概念、事實、原理等，使他們基本達到教學(xué)要求。對學(xué)有余力的學(xué)生，采取研究性學(xué)習(xí)等多種方式，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造和探索能力。如涉及學(xué)生解決地理問題的技能、方法策略的形成，即地理知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程等，收到了良好的教學(xué)效果。
積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生的求知情境，要求所有的學(xué)生都參加學(xué)習(xí)過程，并且注意將知識內(nèi)化為不同的層次，使每個學(xué)生都有機會取得成功。同時，鼓勵學(xué)生自由想象，提出各種假設(shè)和預(yù)見，充分尊重他們的思想觀點，使學(xué)生敢想敢干，富有創(chuàng)新精神。高中地理教學(xué)要以讀圖、分析為基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊的實際進行分析，能夠使學(xué)生對地理事實獲得具體的、明確的認識。通過一學(xué)期教學(xué)，使學(xué)生的各方面素質(zhì)都有了很大的提高。尤其是思考能力、識圖能力、分析和解決問題的能力等方面提高迅速。
高中地理教師讀書心得篇十四
作為一名地理教師，我一直致力于提高自己的教學(xué)水平和知識儲備。最近，我讀了一本名為《地理思維》的書籍，該書由哈佛大學(xué)地理學(xué)教授編寫。我很幸運能夠接觸到這本書，并且在閱讀過程中獲得了很多新的認識和啟發(fā)。在本文中，我將分享我作為地理教師的讀書心得體會。
第二段：對地理思維的理解和應(yīng)用。
《地理思維》這本書深入探討了地理學(xué)的核心思維方式，并提供了許多實際案例來說明這些思維方式在解決問題和分析地理現(xiàn)象時的重要性。通過閱讀這本書，我更加深入地理解了地理學(xué)的研究方法和思考模式，這對我的教學(xué)工作具有重要意義。我意識到，只有發(fā)展學(xué)生的地理思維方式，他們才能真正掌握地理學(xué)的本質(zhì)和精髓。
在課堂上，我開始鼓勵學(xué)生分析地理問題，并提供更加具體和實際的案例來引發(fā)他們的思考。我也開始引導(dǎo)他們使用地理思維方式進行問題解決，并鼓勵他們獨立思考和提出自己的觀點。通過這樣的教學(xué)方法，學(xué)生們的地理學(xué)習(xí)興趣得到了極大的提高，并且他們能夠更好地應(yīng)用地理思維模式解決實際問題。
第三段：地理學(xué)的全球視野和跨學(xué)科性質(zhì)。
《地理思維》這本書也強調(diào)了地理學(xué)的全球視野和跨學(xué)科性質(zhì)。作者指出，地理學(xué)是一門群眾性學(xué)科，它研究的是人與環(huán)境的相互關(guān)系，并通過空間分析來揭示地理現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。通過跨學(xué)科的研究方法和多維度的視野，地理學(xué)能夠提供全面的解釋和理解。
在我的教學(xué)中，我開始將地理學(xué)與其他學(xué)科進行跨界融合。例如，在教授世界地理的課程中，我引入了歷史、經(jīng)濟學(xué)和環(huán)境科學(xué)等方面的知識，通過圖表分析、案例研究以及實地調(diào)研等方式，讓學(xué)生們?nèi)媪私獠煌I(lǐng)域的知識，并逐漸形成對全球問題的綜合性思考能力。
第四段：地理學(xué)的社會責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展。
該書還特別關(guān)注地理學(xué)的社會責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展。作者提出，地理學(xué)家應(yīng)該關(guān)注全球環(huán)境問題和社會發(fā)展，為解決這些問題提供有效的解決方案。地理學(xué)家必須關(guān)注不平等、貧困和環(huán)境問題，積極推動社會變革和可持續(xù)發(fā)展。閱讀這本書后，我對地理學(xué)的社會責(zé)任有了更深刻的理解，并意識到我作為一名地理教師也有著重要的社會責(zé)任。
第五段：總結(jié)與展望。
通過閱讀《地理思維》，我進一步提高了對地理學(xué)的認識并掌握了更多教學(xué)方法和技巧。我更加深入地理解了地理思維方式在教學(xué)中的應(yīng)用和價值。我相信，只有教師不斷充實自己的知識和思考方式，才能提供更好的教學(xué)服務(wù)，并為學(xué)生的發(fā)展做出更積極的貢獻。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究地理學(xué)的最新進展，不斷提升自己作為地理教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平，與學(xué)生一起探索更廣闊的地理世界。
高中地理教師讀書心得篇十五
我相信，每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所在不為。記得石校長在大會上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實的理論基礎(chǔ)。那時我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結(jié)合自己的教學(xué)實踐，有了一些體會，拿出來和大家分享一下。
有人說：讀書就是在和大師們對話。確實是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計方面的書，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”。
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學(xué)實踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學(xué)時，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時就能更好的把握教學(xué)重點難點，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實際情況對教材進行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。
高中地理教師讀書心得篇十六
新課程的改革是振奮人心的，教師作為課程實施的主體，對新課程理解和參與的程度直接決定了課程實施的效果，以及學(xué)生對知識和技能掌握的程度。因而教師迫切需要有一本手邊的工具書，可以隨時隨地的學(xué)習(xí)、參考、借鑒。
我曾經(jīng)看過一些關(guān)于新課標(biāo)的書，諸如課標(biāo)解讀之類，雖然對課標(biāo)內(nèi)容作了很詳盡的分析，但總覺得是就事論事，冠冕堂皇的內(nèi)容多，而指導(dǎo)性、實用性不足。
正應(yīng)了前人的一句話：有心摘花花不開，無心插柳柳成蔭。在書店中發(fā)現(xiàn)《高中化學(xué)新課程教學(xué)論》一書。
這本書只有短短的幾章內(nèi)容，卻涉及課表內(nèi)容分析，新教材特點，從教學(xué)策略介紹到學(xué)習(xí)策略；從情感培養(yǎng)倒價值觀培養(yǎng)；從課程資源開發(fā)到課程評價；從教學(xué)涉及到教師專業(yè)發(fā)展。內(nèi)容囊括了中學(xué)化學(xué)教師所應(yīng)了解、掌握得所有內(nèi)容。尤其是在正文中設(shè)置了“標(biāo)準(zhǔn)鏈接”、“信息資料”、“直擊課堂”、“思考與討論”等一系列欄目，而不僅僅是分析解釋課標(biāo)的含義與內(nèi)容，閱讀時感覺輕松易懂，易學(xué)易用。
高中生隨著其生理和心理的發(fā)展，以及各自成長環(huán)境的不同，學(xué)生之間的差異不斷增加，呈現(xiàn)出不同的個性和發(fā)展?jié)撃?。學(xué)校教育就是要承認這種潛能，發(fā)現(xiàn)這種潛能，發(fā)展這種潛能。與初中的普及教育不同，高中教育就是在一定程度上發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚這些學(xué)生的潛能。高中階段，他們將根據(jù)自己的偏好與特長確定自己一生的職業(yè)。而我們過去的教育在這方面做得是在不足。學(xué)生的個性不能得到張揚。
作者在書中寫道：情感態(tài)度與價值觀的形成，不同于認知的發(fā)生發(fā)展，它有自身的特點和機制。要有效地落實情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。情景是情感態(tài)度與價值觀形成的先決條件；活動是情感態(tài)度與價值觀形成的基本途徑；體驗是情感態(tài)度與價值觀形成的關(guān)鍵。而后作者列舉了“質(zhì)量守恒定律”一課進行分析。
我的理解：課程就是為學(xué)生設(shè)計了一個“情景”，教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“活動”，學(xué)生在學(xué)校“體驗”。這就是新課標(biāo)的理念。
這讓我想起曾經(jīng)報紙登載的一篇報道，一位家庭主婦在家打掃衛(wèi)生，將兩種清洗劑混在一起使用，使用中感到身體不適，就去睡覺，結(jié)果在睡夢中中毒而死。這就是舊教育方式的悲劇，教師僅僅按照教材的要求介紹氯氣的實驗室制法，學(xué)生們也僅僅掌握了這一種方法，但是實際生活中可以產(chǎn)生有毒氯氣的方法很多，而這簡單的'方法卻是被教材忽略的。
《高中化學(xué)新課程教學(xué)論》的作者在書中還特別提到了科學(xué)素養(yǎng)問題，他提出：
有科學(xué)素養(yǎng)就意味著一個人對日常所見所經(jīng)歷的各種事物能夠提出、發(fā)現(xiàn)、回答因好奇而引發(fā)的一些問題。
有科學(xué)素養(yǎng)就意味著一個人已經(jīng)有能力描述、解釋甚至預(yù)言一些自然現(xiàn)象。
有科學(xué)素養(yǎng)就意味著一個人能夠識別國家和地方?jīng)Q定所賴以為基礎(chǔ)的科學(xué)問題，而且能夠提出有科學(xué)技術(shù)根據(jù)的見解。
有科學(xué)見解就意味著一個人能夠讀懂通俗報刊上刊載的科學(xué)文章，能夠參與就有關(guān)結(jié)論是否有充分依據(jù)的社交談話。
有科學(xué)素養(yǎng)的人應(yīng)該能根據(jù)信息來源和產(chǎn)生此信息所用的方法來評估科學(xué)信息的可靠程度。
有科學(xué)素養(yǎng)還意味著有能力提出和評價有論據(jù)的論點，并且能恰如其分地運用這些論點獨處的結(jié)論。
化學(xué)作為研究物質(zhì)結(jié)構(gòu)、組成、性質(zhì)以及變化規(guī)律的一門科學(xué)，既是宏觀的又是微觀的?；瘜W(xué)學(xué)科的特點決定了其學(xué)習(xí)者必須要從宏觀、微觀和符號等方面對物質(zhì)以及變化進行多種感知，從而形成了學(xué)習(xí)者心理上形成化學(xué)學(xué)習(xí)的三重表征特點：宏觀表征、微觀表征、符號表證。而探究式學(xué)習(xí)是完成這一過程的最好形式。
作者在書中特別提出了探究式學(xué)習(xí)中的幾個錯誤認識：
錯誤觀點之一：探究是惟一的學(xué)與教的方式。作者提出“高中教學(xué)要提倡多樣化的教學(xué)形式，學(xué)生易于理解的內(nèi)容完全可以利用講授形式來完成，探究并不是惟一的學(xué)習(xí)方式。切忌把探究神話，矯枉過正。”現(xiàn)在教學(xué)中確有這種現(xiàn)象，凡公開課必須探究，無探究就不是好課，就如同多年前要求上課必須有若干次提問，必須使用投影機、計算機，追求形式已經(jīng)超過了對內(nèi)涵的追求。
錯誤認識之二：動手做是探究的核心，我們很多教師確實強調(diào)學(xué)生的動手，較探究片面理解為動手。作者指出：“探究學(xué)習(xí)更需要神思，培養(yǎng)強烈的探究意識與科學(xué)興趣。通過提出問題、建立假設(shè)、設(shè)計與實施、檢驗假設(shè)、交流表達一系列的活動才是探究的完整過程。”
錯誤認識之三：探究重過程輕結(jié)論。以往確實比較注重學(xué)生的參與過程，而結(jié)論書中已經(jīng)明示，作者提出：“傳統(tǒng)教學(xué)是重結(jié)論輕過程，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)的生命活力。而如果過分重視過程而忽視結(jié)論，同樣是事倍功半。”
作者在書中還提出：教師的自我反思使教師把自己的教育教育教學(xué)實踐作為對象，對其進行審視和分析，從而修正自己的決策、行為、提煉、升華自己的教育理念。教師反思的方法：記教學(xué)日記；再現(xiàn)反思；觀摩與交流；行動研究。為教學(xué)而研究；對教學(xué)研究；在教學(xué)中研究。
總之這本不很厚的書，其中的很多觀點、看法值得我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會；很多案例值得我們借鑒。
高中地理教師讀書心得篇十七
“從有效性視角審視地理課堂教學(xué)的基本策略”
重視學(xué)生的問題意識，激勵學(xué)生敢問、激發(fā)學(xué)生想問，指導(dǎo)學(xué)生會問。注意傾聽，將學(xué)生的問題轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源。
2、觸摸地理。學(xué)習(xí)對生活有用的地理。
3、在乎沿途的風(fēng)景和觀賞風(fēng)景的心情。
如果把課堂教學(xué)比作一次旅行的話，終點是三維目標(biāo)。教師是知識豐富、思維靈動且善于發(fā)現(xiàn)意外風(fēng)景的導(dǎo)游。讓你的團隊和你一起享受一次充滿激情和快樂、體驗和收獲的行程，并順利抵達三維的目的地。
如等高線地形圖學(xué)習(xí)時的尋寶游戲，我軍攻擊線路選擇。
4、合作探究的問題具有適度的思維含量，是有效探究的關(guān)鍵。設(shè)置情境，在有趣的情景中思考討論問題事半功倍。如就世界的人種，僅就人種類型、分布、差異等現(xiàn)成知識，沒有探究的必要。必須對教材內(nèi)容進行再度開發(fā)，比如提供世界不同種族杰出代表背景材料，討論種族優(yōu)劣問題;提供人種與地理環(huán)境關(guān)系背景資料，探討人種與地理環(huán)境。
5、尋找失落的情感。
對學(xué)生滿懷希望，相信人人都能成功，為學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，體驗成功，幫助成功。
不僅教知識，更重視傳播人生理念。如關(guān)于環(huán)境問題的漫畫，幽默辛辣、形象生動、富有感情因素，讓學(xué)生去領(lǐng)會，感悟蘊含在其中的道理。(學(xué)習(xí)環(huán)境保護后可以就某一方面環(huán)境問題創(chuàng)作漫畫)。
合理評價與善待學(xué)生的錯誤。
“地理課堂中的留白策略”
時間上的留白：
1、合理把握課堂節(jié)奏，在緊張的思維活動間隙給學(xué)生整理、領(lǐng)悟和鞏固的時間(做知識結(jié)構(gòu)圖、畫原理圖、小制作)。
2、為學(xué)生展示真實的思維水平留白。聽學(xué)生把自己的想法說完。
內(nèi)容上的留白。
1、不包辦，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、在教材內(nèi)容選取上大膽留白。
這本書共分為十四章，北京師范大學(xué)出版社出版，由張杏梅主編。涉及到地理課程基本理論、地理課程標(biāo)準(zhǔn)解讀、地理教學(xué)方法、地理課堂教學(xué)設(shè)計、地理課堂教學(xué)導(dǎo)入技能、地理課堂教學(xué)提問技能、地理課堂教學(xué)語言技能、地理課堂教學(xué)結(jié)束技能、地理教學(xué)課堂組織技能、地理課堂教學(xué)“三板”技能、地理教學(xué)媒體使用技能、地理說課技能、地理評課技能、地理教學(xué)科研技能等內(nèi)容。
第十章第二節(jié)里這樣寫到：板圖、板畫也是地理教學(xué)語言，是地理教學(xué)常用的、突顯地理特色的教學(xué)手段，在地理教學(xué)中占有重要地位。
我認為板圖、板畫是地理教學(xué)中的圖像藝術(shù)，也是地理教學(xué)必須掌握的教學(xué)基本功。它較為形象直觀，在課堂上邊講邊繪，講繪結(jié)合，既密切配合教材內(nèi)容，又能補充地圖冊、課本插圖等的不足。用板圖板畫教學(xué)，對充分利用45分鐘課堂教學(xué)時間，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，理清教材知識體系，建立空間概念，解決教材中的重點、難點，加強學(xué)生的理解記憶，培養(yǎng)學(xué)生的智力、能力，都具有重要的意義。
在計算機技術(shù)高速發(fā)展的今天，對于我們年輕教師來說，在上課的過程中，習(xí)慣于利用。
課件。
進行講解，很多時候一些簡易的地理圖畫就直接呈現(xiàn)在課件中，無意識的就省略了在黑板上畫這些板圖板畫。通過這次讀書學(xué)習(xí)，我深刻的認識到了，雖然在課件上呈現(xiàn)地理板圖板畫比較直觀，但一般情況下都是一閃而過，很難給學(xué)生留下很深的印象，而如果在講解的過程中，同時在黑板上畫一些簡易的地理板圖板畫，不僅直觀，而且給學(xué)生留下了很深的印象，有利于鞏固學(xué)生所學(xué)的知識，因此在以后自己的地理教學(xué)過程中我要更好的利用簡易地理教學(xué)板圖板畫的基本功，來提高自己的教學(xué)水平。
通過讀書學(xué)習(xí)，我真正感覺到了自己教學(xué)過程中存在的不足與差距，決心今后認真學(xué)習(xí)地理教學(xué)過程中出現(xiàn)的簡易板圖板畫的畫法，并實施到自己的教學(xué)過程中，提高自己的教育教學(xué)水平，彌補其他教學(xué)手段的不足，同時這也是學(xué)生喜聞樂見的一種教學(xué)方式，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
總之，我認識到了自己的差距和不足，今后我將進一步提高了自己的板圖板畫的地理教學(xué)基本功，使自己在今后的教科研道路上取得更大的進步。
走進高中新課改(地理教師必讀)》是由南京師范大學(xué)出版社出版，由凌申教授擔(dān)任主編，國家高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)組成員、高校地理學(xué)科教材教法教授和高中地理新課程教科書的編寫者等眾多專家學(xué)者集體智慧的結(jié)晶。它的讀者群面向的是廣大高中地理教師和高等師范院校的本科畢業(yè)生。本人作為一名普通的高中地理教師，讀后感覺收獲頗多，下面我就來談?wù)勛约旱淖x書心得。
本書首先交代了高中地理新課改的背景。通過讀書我了解到當(dāng)代地理科學(xué)發(fā)展突飛猛進，進入了一個前所未有的新時期，而原有的高中地理課程理念、目標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與實施要求則難以適應(yīng)時代發(fā)展的要求，因此課程改革勢在必行。大家都知道課堂教學(xué)是課程實施中最重要的環(huán)節(jié)，沒有課堂教學(xué)改革的課程改革，只會停留在教育的理論層面，就會變成教科書的更替，因此課堂教學(xué)改革是課程改革成功的關(guān)鍵。本人認為要想改變自己的課堂教學(xué)行為，首先要改變的是自己的教學(xué)理念，其次才是教學(xué)策略。
高中基礎(chǔ)教育課程改革總的指導(dǎo)思想是“以人為本”，即實現(xiàn)人的全面發(fā)展。圍繞這一核心思想，高中地理課程共設(shè)計了五個基本理念，其中，“重視對地理問題的探究”中倡導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)這一點對我啟發(fā)最大。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過分強調(diào)-教師的主導(dǎo)地位，就連教師也認為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材規(guī)定知識的接受者和吸收者。中國教育界有句古話“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，就得這一理念的集中體現(xiàn)。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響下，以往課程教學(xué)的改革，主要是教師授課方式的變化，學(xué)生的學(xué)法被弱化，教師在專業(yè)課程上的權(quán)威地位始終沒有動遙怎樣把學(xué)生由被動的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)發(fā)展的主體”，我認為改變學(xué)習(xí)方式是關(guān)鍵，而采用“合作、探究”的學(xué)習(xí)方法是有效途徑之一。合作是探究的形式和途徑，探究是合作學(xué)習(xí)的目的，二者既互為一體，又互為促進。
在探究性學(xué)習(xí)中教師不再是知識的傳授者和先知者，學(xué)生利用課外資源擁有的知識量超過教師的現(xiàn)象屢見不鮮，教師的主導(dǎo)地位被動搖，師生關(guān)系變?yōu)槠降鹊暮献麝P(guān)系。所以教師在新課程改革中的定位是指導(dǎo)而不是主導(dǎo)，指導(dǎo)的結(jié)果是提高探究學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，而不是引導(dǎo)學(xué)生走向既定的結(jié)論。提高教師的專業(yè)知識修養(yǎng)只是教師能力培養(yǎng)的一小部分內(nèi)容。要想成為優(yōu)秀的指導(dǎo)者，教師還應(yīng)在教學(xué)方法-論、學(xué)生管理、綜合知識拓展和教學(xué)經(jīng)驗積累上下工夫。在師生合作過程中，學(xué)生希望教師在他們迷茫時創(chuàng)設(shè)情境，在他們手忙腳亂時協(xié)調(diào)分工，在他們碰壁時給以積極鼓勵。這些都對教師提出了比傳統(tǒng)教學(xué)更高一步的要求。所以教師要想適應(yīng)這種角色的變化，不能再滿足于做一支“紅燭”，必須在用自己的生命之光照亮學(xué)生的同時還要不斷地促進自身的專業(yè)成長，所謂教學(xué)相長、活到老學(xué)到老說的就是這個意思吧。
以上就是我讀完這本書的部分體會。作為指導(dǎo)高中地理新課改的權(quán)威書刊，這本書值得我去細細研讀的地方還有很多，我會在以后的工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)這本書的主要內(nèi)容，領(lǐng)會它的主要精神，讓它更好地指導(dǎo)我的課堂教學(xué)改革!
高中地理教師讀書心得篇十八
有人說看一個人有沒有氣象，看他讀什么書、交什么友、到過什么地方，一個老師，就要看勝水名山、讀名著、近名師，在這之間，不知不覺中我們的內(nèi)在就豐富起來，襟胸就博大起來，氣象就高遠起來。
讀書是一個教師成長、發(fā)展就基本的修煉方式。讀書的老師不見得成為好老師，但不讀書的教師一定不是個好老師。
讀書的學(xué)校才稱之學(xué)校，不讀書的學(xué)校就等同于工廠與軍營。沒有了書香，學(xué)校就沒了靈魂。教師必須讀書，師者首先當(dāng)學(xué)者。不讀書的老師說啥都不行。昨天他讀書，昨天行;今天不讀書了，今天就不行，后天就更不行。不讀書的老師，是沒有希望的老師，是靈魂枯萎的老師。一個老師有沒有后勁，一個老師有沒有未來，一個老師有沒有更廣闊的前程和世界，就看他今天讀什么書，因為“未來的一切，都是今天準(zhǔn)備的”。不客氣地說，一個不讀書的老師，只不過是抄、轉(zhuǎn)、瞞、騙而已。
課堂這個世界的局促、淺糙和狹隘，是因為我們老師生活世界的局促、淺糙和狹隘。
教師生活的世界，根本在于內(nèi)在的精神世界，決定了你的外在生活世界。同時也決定了你的課堂世界。
一個老師要想提升自己，使自己走向深刻與高貴，就必須讀書，自古華山一條路，因讀書而高貴。
當(dāng)教師的，看看哪一個比我強，努力當(dāng)個好老師，絕不當(dāng)庸師。害人害己，只為稻粱謀，那是教書匠的無奈，那是拿孩子的前途與飯碗混自己的飯吃，那是德行的缺失;面對一個個人世間最美麗的花朵、珍貴而鮮活的生命，我們絕不能掉以輕心。(自己的感受：當(dāng)教師就要當(dāng)仁師、名師與宗師)。
一個人的精神高度是用書壘起來的，書的高度決定了您的精神高度。而教育是一個用生命感受生命，用生命養(yǎng)育生命的事業(yè)，你的生命高度決定了你的學(xué)生的生命高度。
聽頂尖教師的課，取法乎上，不只是用耳聽，更要用心聽，聽懂名師的課，聽懂名師的心，聽懂名師的人，從而聽出自己內(nèi)心真實的訴求和職業(yè)生命意識的覺醒。
同時我們課能夠拿出來示人，敢于拿出來教人。
拜十個名師，一個名師也是一本書，一個名師的一個點拔就成就了我們，十個名師的肩膀就會掮起我們，使我們不壘自高。
一、發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動學(xué)習(xí)，才能學(xué)得好。由此可見，學(xué)習(xí)興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要條件，它與發(fā)揮學(xué)生的主體作用密不可分。從地理知識來看，趣味性是其一大特點。它為學(xué)生獲得直接興趣提供了豐富的素材。教學(xué)中可充分利用多媒體教學(xué)的圖片美、文字美、動畫美、語言美，給學(xué)生以美的享受，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使用多媒體。
課件。
輔助教學(xué)，可讓課堂動起來，活起來，以興趣帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)。
在地理教學(xué)過程中，我注意發(fā)揮地理知識趣味性的學(xué)科優(yōu)勢，充分利用現(xiàn)有的趣味知識加以渲染，深入挖掘潛在的趣味知識并進行合理的加工，努力尋求趣味知識的切入點進行有目的的導(dǎo)入，使之融入課堂教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到較好的教學(xué)效果。例如：在講大陸漂移假說時，先讓學(xué)生講一個小故事,不但使學(xué)生的注意力迅速集中到課堂上，而且對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而產(chǎn)生了主動學(xué)習(xí)的心理，積極性被調(diào)動起來。這樣易使課堂更生動,同時調(diào)動學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)的主動性。在講季風(fēng)氣候的形成時，我先讓學(xué)生回子顧一下自己身邊的風(fēng)向變化的規(guī)律，再進行教學(xué)，不僅鍛煉學(xué)生的語言表達能力,且讓學(xué)生聯(lián)系實際生活探究地理問題。
二、充分挖掘教材，培養(yǎng)學(xué)生的主體作用。
地理教材中有許多地理圖像，包括分布圖、統(tǒng)計圖、示意圖、景觀圖，以及一些帶有啟發(fā)性、思考性的漫畫，而地理圖像是地理教材的重要組成部分，具有生動、形象、直觀的特點，它對于學(xué)生了解地理事物的空間分布規(guī)律及各要素間的內(nèi)在聯(lián)系，具有重要作用。因此,教學(xué)中，我注意發(fā)揮圖像作用，運用圖像引導(dǎo)學(xué)生“動起來”，使學(xué)生充分參與教學(xué)活動，從而有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，在學(xué)習(xí)世界地震和火山的分布特點時，首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀《六大板塊示意圖》，注意六大板塊的范圍及其邊界，然后閱讀《世界地震帶和火山分布圖》，引導(dǎo)學(xué)生觀察地震帶和火山的位置，再與前圖對照，學(xué)生相互討論得出結(jié)論：火山和地震多集中在兩個板塊的交界處。充分挖掘教材中的地理圖像來設(shè)計教學(xué),能充分調(diào)動學(xué)生的眼、耳、口、手、腦等感覺器官和思維器官，同時，又培養(yǎng)了學(xué)生讀圖、分析圖的能力和獨立獲取知識的能力。
充分利用課本中設(shè)計的“活動”，涉及讀圖或繪圖技能的訓(xùn)練、材料收集和處理，需要動手做試驗、開展社會調(diào)查，進行合作討論等各個方面，從不同角度培養(yǎng)學(xué)生的能力。例如在《多變的天氣》教學(xué)時，我利用“活動”中提供的天氣圖，讓學(xué)生像氣象預(yù)報員一樣播報城市天氣，這樣不僅使學(xué)生鞏固了本課所學(xué)的天氣符號，還鍛煉了學(xué)生讀圖、語言表達能力和應(yīng)用能力。
我們這一代成長于一個物質(zhì)、精神都比較平淡的年代，沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有游戲，沒有太多的娛樂活動，也沒有更多的誘惑。在傳統(tǒng)家庭的“雙目”和“書中既有黃金屋，書中又有顏如玉”世俗觀念的監(jiān)管下，使我“安心”地讀了一些書。讀時字要一個個去認，句須一句句去理解，意要一段段去思索，思想也一步步地提高。沒有精彩畫面，也沒有伴奏音樂，更沒有旁白點撥，靠的是自己不斷讀、反復(fù)感、努力悟，終于成長為一名能引領(lǐng)他人走上閱讀之路，培養(yǎng)讀書習(xí)慣，豐富精神生活，純煉思想境界，使他們繼續(xù)乃至終身閱讀書籍而不斷成長的“靈魂的工程師”。
一.“念書”是成長階梯記得在我剛進學(xué)時的房間里，擺放著祖?zhèn)鞯膬芍徊环€(wěn)的書柜，據(jù)說是爺爺特給我提供的條件，那里面全都是書。從連環(huán)畫到康熙。
字典。
應(yīng)有盡有甚至還有李時珍的《本草綱目》。曾有多少次抱書入眠也曾有多少次單人關(guān)在家里靜靜地沉浸于書的海洋在那里遨游、徜徉。
小人書讀到高興處，會情不自禁地手舞足蹈，臉上洋溢著欣喜的神情，綻開舒心的笑容;進入初中稍長大后讀到情節(jié)悲傷處，便為主人公的不幸遭遇而傷心不已，流下同情的眼淚;到了高中時讀到幽默風(fēng)趣處，常常禁不住開懷大笑，覺得妙不可言，讀到深奧之處，總要皺起眉頭，冥思苦想，讀到優(yōu)美的詞句，會動筆摘錄，細細品味。書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我，也像是一位真誠的朋友，跟我面對面的交談，又像年輪一樣一頁一頁地推著我漸漸地成長。特殊的條件，特別的環(huán)境促使我愛讀書，因為書給予我知識和智慧，也給予了我情感和力量。有時和秦始皇爭辯，痛斥他“焚書坑儒”的殘暴;與漢武帝抬杠，歷數(shù)他幾十年戰(zhàn)爭的荒唐;吹著胡茄，和蔡文姬一起歌唱;彈著琵琶，與白居易同游潯陽;與莎士比亞握手，同泰戈爾攀談，看司湯達跳舞，學(xué)海明威沉思……有時又陪著阿q癲癇瘋狂，跟著苔絲去愛去恨，隨著“鸚鵡螺”號去游歷海地兩萬里，順著余秋雨去找尋夏日的黃昏……培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，驗算使人周密，哲學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長于思辯?！?BR> 我不知道我的性格是否受書籍思想的影響，但我從嘉慶皇帝30年的“味余書室”的浸染而在以后掌政中的所追求，所遵循，所實現(xiàn)的，使我清楚的看到我們的為人、處事、性格、愛好……一切都無形中深深的烙上了書籍中宣揚的印痕。也有時又像是一只勤勞的小蜜蜂，在書的百花園里不知疲倦地飛來飛去，采集花粉。小說教給我怎樣做人的道理，詩歌喚起我對美好生活的追求，童話讓我感到生活的美與丑、真與假、善與惡……當(dāng)打開書時，似乎臨近了崇高的境界：《雷鋒。
日記。
》讓我懂得人活著要更多地為別人著想，做一顆永不生銹的螺釘;《大地的兒子——周恩來》讓我知道了讀書為了什么;《鐵人——王進喜》我明白了人要有一種不怕苦、不怕難、堅持到底就是勝利的精神;《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾柯察金堅忍不拔的剛強意志;《第二次握手》愛國高于愛情;《高山下的花環(huán)》梁三喜為捍衛(wèi)祖國尊嚴不惜犧牲自己生命……當(dāng)打開書的時，似乎聽到了許多聲音：有智者娓娓的談心，有勇士激昂的吶喊;有恬美如秋月的小夜曲，有壯烈如大潮的交響樂;有春花凋零的嘆息，有小鳥歸巢的啾啾……高爾基曾說過：“讀書，這個習(xí)以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧的結(jié)合體?！币郧拔疫€不太懂得這句話的含義，現(xiàn)在，我漸漸明白了，讀書使人成長，讀書是人類進步的階梯，是人們的精神食糧。
二.“讀書”是人生積累回望巍巍中華五千年，有多少文人墨客對書籍情有獨鐘，對于讀書，他們又有多么熱烈的情懷?！把矍爸毕氯ё?，胸前全無一點塵”的詩境告訴我們，書是人性的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟?！盀橹腥A崛起而讀書”的一聲呼喊留給后代幾多震撼，幾多警覺!開始的讀書，全憑自己的性情。《汪國真詩選》的優(yōu)美文字讓我感受生活之美、青春之美;《自然與人》，使我知道了自然界中不少的奧秘;《中華讀書報》，讓我了解了古今中外，驚嘆這世界之大;《中學(xué)生物教學(xué)》中教師的經(jīng)驗文章，試著用別人成功的經(jīng)驗指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)。我用好奇、熱情和青春的質(zhì)樸開始著我教書育人的路，讀書給了寬闊的教育視野?！豆ぷ飨裎浵?，生活象蝴蝶》讀后，便沒緣由地喜歡上了這句話：象螞蟻一樣工作，象蝴蝶那樣生活。
工作是生活的手段，其中有煩惱，有壓力，也有快樂。但我們要把工作中的無奈化界，變成樂趣，在樂趣中完成工作，在工作中慢慢成長進步。正象螞蟻那樣，勤奮、執(zhí)著，從一點一滴開始，由聚沙成塔。你也許會說，螞蟻算什么，微小而脆弱，密密麻麻中不能彰顯個性，可這就是生活，平凡人的生活。蝴蝶是從毛毛蟲稅變成的，這個過程是一種升華，從一種低的狀態(tài)到高的境界的質(zhì)變。這個過程中，有等待、探索、追求、期翼、盼望、喜悅，盡管等待的過程漫長，也有風(fēng)雨，但絕不會因此而惋喪。因為夢想總是美好的，且就在不遠的地方，生活正源于此。想必蝶的美麗也一定包含著毛毛蟲的青澀和蛹的丑陋吧，所以如果最終可以擁有蝴蝶般美麗的生活，那么所有的一切，都是值得的?？炜煳鑴幽泗骠娴闹岚?，讓你的快樂和美麗感染著周圍的每一個人，終將成為他們的快樂。
三.“教書”是氣質(zhì)升華隨著躁動青春的逐漸遠去，我的讀書也多了一份沉寂和思考，這段時間我最愛看哲學(xué)、雜文和生物學(xué)教育理論書籍。讀《方法》，給了我學(xué)習(xí)和生活尤其是教學(xué)中方法論的指導(dǎo);讀《書屋》，讓我感受著生活的哲理;讀《雜文報》我學(xué)會了用思辯和批判的眼光對待一切，包括我教書育人的事業(yè)。讀書，有時已經(jīng)分不清是工作還是休息，但這個階段的讀書更多的是一種執(zhí)著，讀《中小學(xué)教材教學(xué)》，便有緣了解除所任教學(xué)科以外的學(xué)科教學(xué);讀《生物教與學(xué)》，讓我能從課程的角度認識學(xué)科教學(xué)，近距離審視自己的教育;讀《教育研究》讓我能逐漸站在大教育觀的背景下看待教育。
艱難并愉悅地讀著這些書，逐漸萌發(fā)并促使我作一些研究生物學(xué)科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的策略，并用執(zhí)著撐起生物教學(xué)的一片原野，讀書堅定了我教育研究的勇氣。這期間，讀《中學(xué)生物教學(xué)》已不再滿足閱讀經(jīng)驗文章，期刊中的理論文章是我的最愛，每讀到一篇有見地的理論文章，對我最近的一些思考和想法有所印證和啟迪時，總有一種無法言表的激動，慶幸生活中總有這樣的時光和心情。我用思考的明燈照亮我教書育人前行的路，讀書給了我教學(xué)實踐的自信。讀原著讀大師，是我讀書的新目標(biāo)，我希望從古今中外教育大師們不朽的文字中，傾聽他們的對話，感受圣賢的思想，這已經(jīng)讓我有了教書育人的虔誠。腹有詩書氣自華這是一種氣質(zhì)，更是一種修養(yǎng)，她是一種文化底蘊的折射，也是我們職業(yè)決定我們每個人應(yīng)當(dāng)具備的一種內(nèi)蓄外揚的形象需求。不論你是否承認，我們在外人的眼中是一種飽經(jīng)詩書代表，是上知天文下知地理的“秀才”。所以社會的大環(huán)境無形給我們找了一個得讀書的理由。其實我們10多年的求學(xué)生涯，讀過的書真是太多太多了，不說汗牛充棟，也得車筐累累。
也許正是這些堆積如山的書籍，才放飛了我們的希望，實現(xiàn)了我們的夢想，成就了今天的我們。但當(dāng)富有挑戰(zhàn)的新世紀迎面撲來，富有激情的孩子們困惑的看著我們時，我們沒有理由不去與書為友，沒有借口不去以書為鑒。激烈的新課改，嶄新的師生關(guān)系，無處不在的教學(xué)資源，無所不能的培養(yǎng)對象，真的讓我們眼花繚亂。咋辦?——去讀書吧。把古代的，當(dāng)代的，中國的，外國的，不管他是魏書生還是蘇霍姆林斯基，也不管是嘗試教學(xué)法還是情景模式，讓我們把這些前沿的、極富沖擊力的新鮮事物當(dāng)作奶酪一樣去咀嚼她吧!因為她是一把金鑰匙，她能幫我們開啟困惑的大門，也能引領(lǐng)我們一步一步走向成功。既然今生我們有幸被書選中當(dāng)作載體，去創(chuàng)造美麗的生活，注定一生與書糾纏，那就讓書來武裝我們的全身，改變我們的一生吧!真心的祝愿我們的每一位老師都能給人一種氣自華的感覺，那將是我們?yōu)槿藥煹馁Y本和驕傲。
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高中地理教師讀書心得篇十九
個人認為，一個不愛讀書的地理教師有可能讓學(xué)生學(xué)好地理知識，但很難讓學(xué)生喜歡上地理課。因為一個不愛讀書的地理教師無法在上課的過程中激活地理學(xué)科的生命。本文是地理教師的讀書心得，歡迎閱讀。
書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨處的時候，享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
有些活動課的設(shè)計離學(xué)生生活實際太遠，或與學(xué)生的認知水平距離太大;還有些活動課的設(shè)計中思考閱讀的內(nèi)容較多，落實到筆頭的內(nèi)容太少(我們在教學(xué)時可把教材中的一些習(xí)題完成就可以了);個別章節(jié)沒有充分考慮一線教師教學(xué)工作的實際情況，在使用起來有些困難(如西雙版納的圖很多，比較雜亂)。
此次的教材培訓(xùn)對一線教師來說是很重要的，解決了教學(xué)過程中存在的一些問題，并指出了教材中的一些問題和解決方法，但我們認為同時也存在一些不足之處：如沈老師是鄭州市人，在培訓(xùn)時只能結(jié)合自己的地域特征進行釋疑。我們在實際教學(xué)時只能是借鑒，不能照搬;又如參加的人數(shù)少，全省有許多一線教師，但參加培訓(xùn)的教師比例太小，影響了整體素質(zhì)的提高。
隨后的活動中，我們聽了長春市第48中學(xué)的教師的2節(jié)公開課，以及吉林大學(xué)歐偉老師的關(guān)于有效教學(xué)的講座。
這兩節(jié)課給我的感促很深：
1、在硬件教學(xué)上我們的差距又拉大了，人家在使用新的換代產(chǎn)品的投影設(shè)備，手中持著電子筆在大屏幕上隨心所欲地控制著教學(xué)節(jié)奏。
2、在挖掘教材深度和廣度上，能拓寬教材內(nèi)容所涉獵的知識體系，并發(fā)動學(xué)生參與教學(xué)活動。
3、在控制教學(xué)過程的能力上，給人一種輕車熟路之感，做到了"一條主線，突出重點，學(xué)者輕松，聽者愉快"。
然而，教學(xué)過程中也為我們提供了一些重要信息：兩節(jié)公開課，第一節(jié)課可謂是一節(jié)生動活潑的一課，第二節(jié)就不那么順利了，一開始就出現(xiàn)了機器故障，老師沒能及時處理好，草草講過，等到別人處理好后才進入正題，給全體成員發(fā)放的"南人與北人"的資料也就是教師草草讀過，并沒有發(fā)揮真正作用，對教材挖掘的深度夠，然而在對學(xué)生參與教學(xué)上沒有到位，課堂氣氛不活，以教師的講授為主，雖然動用了現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，雖然深刻挖掘了教材內(nèi)容，雖然變換了多種教學(xué)手段，有說有唱有欣賞，但就是沒能調(diào)動學(xué)生積極主動參與教學(xué)，效果可想而知。
留給我們的思考：
1、教學(xué)過程中角色的互換是多么的重要。
2、沒有多媒體，我們只用粉筆+黑板，運用科學(xué)了，師生情感融合了，教學(xué)激情激發(fā)出來了，學(xué)生都要講話了，那你的這節(jié)課也一定能折射出光茫。
3、有了多媒體，我們必須得會用，"好劍要落英雄手"，那也得對教材深入挖掘，處理教材結(jié)構(gòu)。
4、大膽裁舍教材不合理內(nèi)容，補充新的資源，置換教材信息，對每一章每一節(jié)內(nèi)容都要有一個自己認為合理的教學(xué)設(shè)計。
5、高中地理乃至大學(xué)地理對初中地理內(nèi)容有一種前瞻性和輻射作用，學(xué)習(xí)系統(tǒng)的地理對教材資源的開發(fā)和創(chuàng)生是很有利的，而且這種隨著社會發(fā)展和教材改革，知識體系也在不斷更新，教師要不斷學(xué)習(xí)，特別是現(xiàn)代教學(xué)媒體的學(xué)習(xí)更為重要。
最后是歐偉老師的講座，聽完后也同樣具有新的感悟。不再多敘。
以上是我這次培訓(xùn)的紀實性材料，也是一種感想和心得，這樣的學(xué)習(xí)機會不多，上級領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這樣的學(xué)習(xí)機會，我得珍惜，也發(fā)自內(nèi)心地感謝他們，體會他們的良苦用心，以后的路還很長，我必執(zhí)著進取，永不言敗。
讀后感。
覺收獲頗多，下面我就來談?wù)勛约旱淖x書心得。
本書首先交代了高中地理新課改的背景。通過讀書我了解到當(dāng)代地理科學(xué)發(fā)展突飛猛進，進入了一個前所未有的新時期，而原有的高中地理課程理念、目標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與實施要求則難以適應(yīng)時代發(fā)展的要求，因此課程改革勢在必行。大家都知道課堂教學(xué)是課程實施中最重要的環(huán)節(jié)，沒有課堂教學(xué)改革的課程改革，只會停留在教育的理論層面，就會變成教科書的更替，因此課堂教學(xué)改革是課程改革成功的關(guān)鍵。本人認為要想改變自己的課堂教學(xué)行為，首先要改變的是自己的教學(xué)理念，其次才是教學(xué)策略。
高中基礎(chǔ)教育課程改革總的指導(dǎo)思想是“以人為本”，即實現(xiàn)人的全面發(fā)展。圍繞這一核心思想，高中地理課程共設(shè)計了五個基本理念，其中，“重視對地理問題的探究”中倡導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)這一點對我啟發(fā)最大。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過分強調(diào)-教師的主導(dǎo)地位，就連教師也認為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材規(guī)定知識的接受者和吸收者。中國教育界有句古話“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，就得這一理念的集中體現(xiàn)。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響下，以往課程教學(xué)的改革，主要是教師授課方式的變化，學(xué)生的學(xué)法被弱化，教師在專業(yè)課程上的權(quán)威地位始終沒有動遙怎樣把學(xué)生由被動的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)發(fā)展的主體”，我認為改變學(xué)習(xí)方式是關(guān)鍵，而采用“合作、探究”的學(xué)習(xí)方法是有效途徑之一。合作是探究的形式和途徑，探究是合作學(xué)習(xí)的目的，二者既互為一體，又互為促進。
在探究性學(xué)習(xí)中教師不再是知識的傳授者和先知者，學(xué)生利用課外資源擁有的知識量超過教師的現(xiàn)象屢見不鮮，教師的主導(dǎo)地位被動搖，師生關(guān)系變?yōu)槠降鹊暮献麝P(guān)系。所以教師在新課程改革中的定位是指導(dǎo)而不是主導(dǎo)，指導(dǎo)的結(jié)果是提高探究學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，而不是引導(dǎo)學(xué)生走向既定的結(jié)論。提高教師的專業(yè)知識修養(yǎng)只是教師能力培養(yǎng)的一小部分內(nèi)容。要想成為優(yōu)秀的指導(dǎo)者，教師還應(yīng)在教學(xué)方法-論、學(xué)生管理、綜合知識拓展和教學(xué)經(jīng)驗積累上下工夫。在師生合作過程中，學(xué)生希望教師在他們迷茫時創(chuàng)設(shè)情境，在他們手忙腳亂時協(xié)調(diào)分工，在他們碰壁時給以積極鼓勵。這些都對教師提出了比傳統(tǒng)教學(xué)更高一步的要求。所以教師要想適應(yīng)這種角色的變化，不能再滿足于做一支“紅燭”，必須在用自己的生命之光照亮學(xué)生的同時還要不斷地促進自身的專業(yè)成長，所謂教學(xué)相長、活到老學(xué)到老說的就是這個意思吧。
以上就是我讀完這本書的部分體會。作為指導(dǎo)高中地理新課改的權(quán)威書刊，這本書值得我去細細研讀的地方還有很多，我會在以后的工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)這本書的主要內(nèi)容，領(lǐng)會它的主要精神，讓它更好地指導(dǎo)我的課堂教學(xué)改革!
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高中地理教師讀書心得篇二十
隨著高考分數(shù)制度的改革，與之相關(guān)的各項考試科目也在不斷調(diào)整與升級。其中，新地理科目的課程框架和評分標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大變化。作為新地理教師，我也在課程教學(xué)中不斷摸索和探索，總結(jié)出了自己的心得體會。
第二段：教學(xué)方式。
在新地理科目中，以往的記憶性學(xué)習(xí)已經(jīng)不是主要的教學(xué)方法。取而代之的是探究式學(xué)習(xí)和獨立思考能力的培養(yǎng)。這其中，老師需要注重學(xué)生的主體性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生參與探究并激發(fā)他們的思考，讓他們在科學(xué)研究中積極探索。
第三段：教學(xué)內(nèi)容。
新地理課程不再局限于死記一堆地理名詞和概念，而是注重培養(yǎng)學(xué)生對地理環(huán)境、自然規(guī)律、社會經(jīng)濟等方面的認識和理解。此外，通過對實際事件的分析和應(yīng)用，學(xué)生能夠自主思考并形成獨特的見解，促進他們的創(chuàng)新能力和探究精神。
第四段：評價方式。
新地理科目的評價方式也發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的考試僅僅是對學(xué)生記憶力的考核，而在新地理課程中，老師需要注重學(xué)生實際表現(xiàn)、思考能力和創(chuàng)新思維的考察。老師要在教學(xué)過程中細心觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，鼓勵他們積極參與課堂討論和互動交流，在科學(xué)實驗和探究活動中獲得實踐技能，進而在考試中獲得好成績。
第五段：總結(jié)。
新地理課程的實施標(biāo)志著我們教育的深度改革，而教師的角色和作用也在不斷發(fā)生變化。通過對新地理課程的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻認識到教育的意義在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，老師要走出教科書，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會責(zé)任感，使其成為未來有價值的社會專業(yè)人才。
高中地理教師讀書心得篇二十一
地理教師作為教育工作者，不僅要有扎實的專業(yè)知識，還需要不斷地充實自己的學(xué)識，提高自身的綜合素質(zhì)。讀書是廣大教師提升自己的一種有效方式，也是一項持續(xù)不斷的職業(yè)要求。最近，在閱讀了一本地理教育類的專業(yè)書籍后，我深感受益匪淺。在這本書中，我不僅學(xué)到了許多理論知識，更重要的是對地理教育的深刻理解和對教學(xué)方法的獨特見解。本文將對這本書給我?guī)淼膯⑹具M行探討。
首先，這本書詳細介紹了地理教育的發(fā)展歷程和教學(xué)應(yīng)用。通過閱讀，我了解到地理教育不僅是地理學(xué)知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的地理思維能力。這種能力幫助學(xué)生真正理解地理學(xué)科的本質(zhì)，學(xué)會分析和解決地理問題。在這個信息爆炸、數(shù)字化的時代，地理思維能力對學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。因此，作為地理教師，我需要注重培養(yǎng)學(xué)生的地理思維能力，使他們能夠主動探索和發(fā)現(xiàn)地理現(xiàn)象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和獨立思考能力。
其次，這本書還提出了許多實用的教學(xué)方法和資源。比如，利用地圖和圖表的教學(xué)方法可以增強學(xué)生的空間思維能力；開展實地考察和地理項目的教學(xué)活動可以將地理知識與生活實際相結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。而教學(xué)資源則是促進地理教學(xué)有效進行的關(guān)鍵。豐富的教學(xué)資源不僅包括教材、PPT和模型等教學(xué)輔助材料，還包括多媒體和互聯(lián)網(wǎng)資源等現(xiàn)代化的教學(xué)手段。通過運用這些教學(xué)方法和資源，我可以更好地引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
第三，這本書還強調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的地理實踐和社會責(zé)任感。地理教育的目標(biāo)不僅是培養(yǎng)學(xué)生掌握地理知識，更要關(guān)注他們的實踐能力和社會責(zé)任感培養(yǎng)。地理實踐活動可以使學(xué)生了解地理現(xiàn)象與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的觀察能力和實踐能力，提高解決實際問題的能力。同時，地理教育也應(yīng)該向?qū)W生灌輸社會責(zé)任感的培養(yǎng)，使學(xué)生具備綠色環(huán)保意識和社會公民責(zé)任意識，從小樹立正確的環(huán)境保護觀念，積極參與社會公益活動。
最后，這本書還提到了全球化背景下的地理教育。在現(xiàn)代全球化的背景下，地理教育的意義更加突出。地理知識不再局限于國內(nèi)的范疇，學(xué)生需要了解全球化對地理變化的影響，培養(yǎng)地球公民意識和全球意識。因此，地理教育需要從國內(nèi)教材拓展到國際教材，學(xué)生需要了解世界地理知識和世界問題，為成為未來參與國際事務(wù)的公民奠定良好的基礎(chǔ)。
總之，這本地理教育類的專業(yè)書籍讓我受益匪淺。通過閱讀，我不僅加深了對地理教育的理解，還學(xué)到了許多實用的教學(xué)方法和資源。同時，地理教育的發(fā)展也需要關(guān)注學(xué)生的地理思維能力培養(yǎng)、地理實踐和社會責(zé)任感培養(yǎng)，以及在全球化背景下的地理教育。作為地理教師，我將不斷地學(xué)習(xí)、充實自己，提高教學(xué)水平，為學(xué)生的成長做出更大的貢獻。
高中地理教師讀書心得篇二十二
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自我。教師，作為一種職業(yè)，承當(dāng)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會開展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師一言堂已全盤否認，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者。專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的`民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我所以常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最珍貴的財富。
對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會。心理。信息技術(shù)等，力求知識全面。僅有自我的專業(yè)知識。業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
高中地理教師讀書心得篇二十三
曾經(jīng)，他讓父親絕望落淚，如今，他幫孩子們找回人生。他是孩子們的麥田捕手。他是誰?他是李崇建老師。
李崇建老師透過《麥田里的老師》一書告訴我們，孩子的問題，大部分都在大人身上。大人的內(nèi)在世界，往往是師生或親子關(guān)系的根本源頭。教育沒有捷徑，也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。但阿建老師說"無論孩子做什么選擇，沒有孩子想向下沉淪的。他們都想向上奮進，都想當(dāng)一個有價值的人。這個目標(biāo)和我們對他們的期望是一致的，那我們理所當(dāng)然要和他們攜手共進。"山毛櫸、柚子、昆布、茉莉，這些聰明的孩子，或調(diào)皮搗蛋，或抑郁寡歡，甚至有自傷行為，問題多多。他們都有一個共同點：與家長關(guān)系非常緊張，都不愛念書，都沒有勇氣去好好愛自己。他們有幸遇上阿建老師，找到了面對問題，改變自己的勇氣，走向了自愛、自強的人生之路。
山毛櫸、柚子、昆布、茉莉，那些曾經(jīng)的問題孩子在家長與很多老師眼中同樣是"屢教不改"甚至"無可救藥的"，是誰與他們共同造就了驚人的轉(zhuǎn)變呢?胡適先生說"要怎么收獲，先怎么栽。"是的，在這里也有方法，也有前提。阿建老師在書中通過一個個生動地事例告訴我們：首先要建立主文化與規(guī)則，還要注意大人的應(yīng)對姿態(tài)：大人應(yīng)該先整理自我、以正向好奇、趨緊一致性的姿態(tài)面對孩子，真誠地接納孩子。當(dāng)孩子出現(xiàn)狀況的時候，如果大人能先回頭整理自己的內(nèi)心，明了自己情緒的根源，再逐一調(diào)整，以"正向好奇"、"趨近一致性"的態(tài)度與孩子一起面對問題，給孩子"有價值"的正向肯定，既宣達規(guī)則，又接納孩子，接納他會面臨的狀況，接納他會遇到的困難，讓他不至于為挫折所困住，當(dāng)我們大人肯定了孩子有價值的正向特質(zhì)，聯(lián)結(jié)了他的"渴望"層次，那么大人與孩子都將獲得令人欣喜的回饋。我們會看到孩子的驚人轉(zhuǎn)變。
教育雖沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但教育又是相通的，我想到了我們的學(xué)生。
特殊學(xué)生由于生理、心理特點，不能像正常人一樣交流溝通，而正常人也常常忽視他們的心理需求，不能及時了解他們的所思所想，使得特殊學(xué)生常常處于一種封閉、半封閉狀態(tài)，極易產(chǎn)生不同程度的心理健康問題。因此，作為特殊學(xué)校的老師，在完成各科教育教學(xué)任務(wù)的同時，有責(zé)任、有義務(wù)走進這些孩子們中間，幫助他們疏通心理障礙，培養(yǎng)健康的心理。并針對其異常心理行為進行預(yù)防和矯治，促進他們健康成長，這對學(xué)校和社會都將起著積極作用。要促進特殊家庭學(xué)生心理的健康發(fā)展，學(xué)校教育必須幫助學(xué)生主動積極改變內(nèi)因，并積極幫助他們適當(dāng)改善外因，營造適合其健康成長的氛圍。特殊家庭學(xué)生中不良思想品質(zhì)何行為習(xí)慣的形成，既有自身的消極因素，也有來自外部的消極因素。因此，對他們的品行進行矯治，家庭、學(xué)校、社會必須齊抓共管，既要各盡其責(zé)，又要互相配合，形成合力，才能收到良好效果。我思考了以下的問題。
一、如何面對孩子的行為問題?
面對有行為問題的孩子，我們要真誠地接納孩子，這樣的接納是一種對生命的諒解，但接納一個孩子，并不一定認同他的行為，真心接納、耐心傾聽，幫助孩子厘清問題。
1.偷竊。兒童的某種"偷竊"行為不一定是病態(tài)反應(yīng)。比如，兒童餓了，大人不給吃，他就自己拿來吃，事后父母卻責(zé)怪他是"偷"，因為他事先沒有征得父母的同意。還有一種兒童被教唆犯拉去，從事偷竊活動。在這種情況下，兒童認為這種行為是正常的。因為大家都這樣干，如果他不這樣干，反而會被他們譴責(zé)或驅(qū)逐。也有一種情況，家人隨意地把錢亂放，但孩子發(fā)現(xiàn)未征得家人同意就拿了錢去買他喜歡的東西，事后并沒有受到譴責(zé)。他就認為這是允許的行為。因此，老師和家長應(yīng)正確看待兒童的偷竊行為，在教育和矯正孩子的偷竊行為之前，必須深入細致地了解兒童發(fā)生偷竊的原因。有學(xué)生的東西不見，我們應(yīng)該慎重對待，以免傷害到學(xué)生。
如何幫助教育有偷竊行為的兒童?父母和老師首先要給兒童指出偷竊是損害別人利益的錯誤行為。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童有偷竊行為時，不要嚴厲譴責(zé)他，以正向好奇，趨近一致性的姿態(tài)鼓勵他認識自己的行為不好，是得不償失的，應(yīng)努力克服糾正;只要他以后不再偷，大家都會信任他，喜歡他。其次，父母和老師耐心找他談話，了解他為什么拿人家的東西?針對問題進行教育。再次，告訴他，任何一個人不可能得到自己希望的一切事物，日常生活中誰都會遇到挫折。此外，父母和老師應(yīng)注意自己的言行和態(tài)度，平等對待兒童，盡量避免挫傷兒童的自尊心，導(dǎo)致不良行為。
2.破壞行為。如經(jīng)常在桌子或墻壁上劃字、用彈弓打破鄰居或?qū)W校玻璃窗、摘掉公共場所的燈泡、拔掉花草以及損壞他人財物，這些都是行為問題。如何幫助教育這些孩子呢?先要找出他產(chǎn)生這種行為的根源，熱情耐心地與他談話，了解他的問題，再進行教育;不要發(fā)現(xiàn)他有這種行為后即刻給予嚴厲的批評和懲罰。幫助他得把自己的體力施于周圍客體加以破壞，并不能表示自己強大，也不能補償自己懦弱的感覺;只有經(jīng)常做有利于集體、有利于社會的好事，才能使大家感到他真正"偉大"。在班級里建立文化規(guī)則，切實執(zhí)行。我們教師在遇到?jīng)_突事件時，要做到不被自己的情緒所綁架，通過深呼吸試著和自己的內(nèi)在渴望相聯(lián)結(jié)，用平穩(wěn)的聲音和孩子進行交流和溝通，用"正向好奇"來探索孩子的問題，以便孩子能不抗拒地逐漸揭露自己，從而找到問題的關(guān)鍵，要讓那些企圖通過破壞行動來發(fā)泄怒氣的兒童知道，認為老師或父母給他種種限制是不能忍受的，因而企圖用破壞行為來對抗之，這種思想是不正確的。
二、如何培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣?
課堂教學(xué)是師生的雙邊活動，教學(xué)過程不但是知識傳授的過程，也是師生與情感交流的過程。語文教學(xué)中可從以下四個方面發(fā)掘情感的積極性因素，促進學(xué)生對語言文化本身的追求、渴望和滿足，也就是阿建老師說的建立主文化，并制定規(guī)則，切實執(zhí)行，從而在班級形成一種秩序，既保有孩子的活力，又能讓孩子學(xué)習(xí)負責(zé)。我想，可以嘗試從四方面去做：
1、建立民主平等的氛圍。
良好的師生關(guān)系與和諧愉快的課堂氣氛是學(xué)生敢于參與的先決條件。學(xué)生只有在不感到壓力的情況下，在喜愛所教老師的前提下，才會樂于學(xué)習(xí)。教師首先要放下架子，與學(xué)生多溝通，跟他們交朋友，在生活上學(xué)習(xí)上都關(guān)心他們，從而激起對老師的愛;其次，教學(xué)要平等，要面向全體施教，不能偏愛一部分人，而對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生卻漠不關(guān)心。好好愛班里每一個都是獨一無二的孩子。愛是一種真實的感受讓孩子們感受到愛，并且以此為基石，滋生自愛愛人，用心學(xué)習(xí)的'勇氣。
2、正確評價學(xué)生。
學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度，情緒、心境與教師對學(xué)生的評價有著密切的聯(lián)系。在語文教學(xué)中，學(xué)生完成一個學(xué)習(xí)任務(wù)，得到了老師的肯定后，從學(xué)生的眼神和表情就可以看出他們得到了極大的滿足，可見教師正確的評價也是促使學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動學(xué)習(xí)的重要因素。我們要多在課堂上、作業(yè)批改上給予學(xué)生正向的、引導(dǎo)性的評價，讓學(xué)生從評價中受到鼓舞，得到力量，勇于前進。
3、成功是最好的激勵。
學(xué)習(xí)成功得到快樂的情緒體驗是一種巨大的力量，它能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)好語文的強烈欲望。要使學(xué)生獲得成功，使不同水平的同學(xué)都能拾級而上，教師必須設(shè)計好探索知識的臺階，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中遇到困難或出現(xiàn)問題時，要適時有效的幫助和引導(dǎo)學(xué)生,使所有的學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中獲得成功感，樹立自信心，增強克服困難的勇氣和毅力。一旦聯(lián)結(jié)了孩子的渴望，就有了達到我們教育目的的可能，因為沒有孩子不渴望成為一個有價值、被愛、被接納而且有意義的人。
4、采取靈活多樣的形式，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
聾生由于年齡差別和個性差異，他們自制力差，學(xué)習(xí)明顯受心理因素支配。只有遵循聾生心理活動的規(guī)律和聾生的特殊教育實際，把學(xué)科特點和年齡心理特征結(jié)合起來才能使學(xué)生愿意學(xué)，主動學(xué)。在課堂教學(xué)中，力求形式新穎，寓教于樂。減少機械化的程序，增強學(xué)生的興趣。讓"體驗式學(xué)習(xí)課堂"進行到底。我們要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生要讓學(xué)生有自我體驗的機會。教學(xué)中要盡最大的努力最充分地調(diào)動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)，由"我要學(xué)"轉(zhuǎn)化為"我要學(xué)"、"我愛學(xué)"。
張愛玲說過："因為懂得，所以慈悲。"愛是成長的動能。給他支持，而非依賴，孩子才能真正成長起來。我們只需要——靜靜地、耐心地等待花開。