讀后感是我們在讀完一本書后，根據(jù)自己的理解和感受來寫出的一篇文章。在寫讀后感時，要注意語言的準確性和精確性，用簡練的表達清晰地傳達自己的觀點。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。這些范文涵蓋了不同類型的作品，包括小說、散文、詩歌等，每篇讀后感都通過獨特的視角和思考，展示了作者對作品的理解和感悟。希望大家能夠從中獲得靈感，寫出自己的精彩讀后感作品。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇一
不得不說，《傅雷家書》無疑是一部極親切、極寫實的作品，無論是作為一名讀者，還是對當(dāng)時的傅雷一家來說，很享受其中的溫馨。
品讀完全部的家書，無論對誰來說，傅先生是一位十分負責(zé)，有自省能力的父親。信中細膩入微、誠心誠意的文筆，無不充滿著對孩子的愛。從開始的致歉，到后來的噓寒問暖，他隨著孩子的長大，自己也不斷的改變著，這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗過放手，才真正的放手。
父親在自省的同時，更多的，是給予了尊重。孩子遠走高飛了，心里，說不出的難過。但我們從信中卻見不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點也無不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說，人是感情動物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)槭裁刺厥庥谄渌?就在于我們有更多的情感。無論痛苦、快樂，這都是我們一份難能可貴的經(jīng)歷。為什么總那么理性呢?享受這些獨特的情感，將人生變得多彩些，才不負此生!
在這些信中，看的是父親，也不少見母親的筆影。在文中，我發(fā)現(xiàn)母親對于一些事，往往更為理性，她在文中說過：“多用理智，少用感情?！逼鋵崈烧卟⒉粵_突，因為有父親的感性，有母親的理性才能造就出在這個社會上，能夠立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導(dǎo)與愛了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關(guān)心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫多了，或是孩子寫少了。
但無論如何，我很欣賞傅先生說的一句，“不能用忙字推托?！边€是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的快感，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。
《傅雷家書》是傅雷夫婦用書信的形式給兒子講述自己的經(jīng)歷并教給他們做人的道理。雖然家書是無聲的，但卻滿滿地承載者父母對孩子們濃濃的愛意。
這一封封飽含著愛的書信，有許許多多細節(jié)足以讓我感動，讓我心暖。其中最使我受益匪淺的是傅雷在兒子傅聰精神消沉?xí)r送來的鼓勵：“人一輩子都在高潮，——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般?！笔堑?，人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。磨難確實能讓我們的人生變得圓滑，但是如果遇到小小挫折就一蹶不振的人，便會消沉而越跌越低。由此可見，勇于面對挫折，正視現(xiàn)實是十分重要的。
和田一夫曾是日本最大的零售集團——八佰伴的總裁，然而他在72歲時。突然遭到了致命是打擊——他苦心經(jīng)營的集團倒閉了。一夜之間，他從一個國際知名的企業(yè)家變成一文不名的窮光蛋。許多人以為他將從此一蹶不振，潦倒眾生，但出人意料的，他很快調(diào)整心態(tài)，又和幾個年輕人一起挑戰(zhàn)過去從未接觸過的新領(lǐng)域，辦起一家舉世聞名的網(wǎng)絡(luò)咨詢公司。勇于正視現(xiàn)實，面對挫折使他再次東方再起!
同樣，在我們的生活中，也總是遇到各種各樣的挫折。我曾經(jīng)在考試中，排名一落千丈。父母的指責(zé)，同學(xué)的諷笑使我變得膽小。我多次想要逃避它，想把它從我的記憶里抹去，但是很快我就發(fā)現(xiàn)怎么做都沒法把它抹去。這時我便想起傅雷先生的這句話與和田一夫的故事，我開始嘗試正視它，并想辦法解決它。吸取前車之鑒，調(diào)整心態(tài)，在緊接著的考試中我再次排上了前30。漸漸地我學(xué)會用達觀的態(tài)度泰然對待各種挫折。磨難，挫折使一個曾經(jīng)膽小，經(jīng)不起打擊的自己銳變成堅強的自己。我感激挫折，我相信只要正視現(xiàn)實，也許挫折不僅是一場磨難，更是人生的醒格和升華!
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般?！倍嗝戳钊松羁痰囊痪湓拝?。它像暗谷里的指路燈，幫助我通向光明，讓我明白：人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福!
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇二
“去我常問到你經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康。主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立，并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。”
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才；把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中，由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)；譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親，父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的，只是沒有時間。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇三
且不提他在文學(xué)上的造詣，在妻兒組成的小家里，他也許只是一名平凡而普通的父親。他與任何嚴父是一樣的望子成龍，一樣的不茍言笑，我們只能透過他緊皺的眉和沉默的`背影，看見差不多貫徹一生的“嚴”字。
然而，讀罷家書，他的形象逐漸充實豐滿了，這次第，非一個“嚴“字便了得?？傄詾椋瑖栏傅膰揽偸强梢员粚捜菖c理解了，日后成功的子女亦應(yīng)感謝，他卻對此反省良久，對此過意不去“孩子，我虐一待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！”他檢討得刻骨銘心，為自己不近人情的苛刻?；蛟S，父一愛一不應(yīng)單單停留在“嚴”這個層面，然而有些人一生未參悟，空留遺憾。
中國的傳統(tǒng)，是嚴父慈母，他卻一人飾二角，既為嚴父，也是慈父，剛?cè)岵Ｋ拇炔煌诼槟镜拇纫粣垡?、溺一愛一，那是一種理一性一上的慈。它絕不會用甜言蜜語把人沉進蜜罐，那是對異鄉(xiāng)游子失敗的幾行撫一慰，教人倍感一溫一暖，“孩子不向母親訴苦向誰呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”此言極是，孩子在外闖蕩，大多會經(jīng)受風(fēng)雨，這時父母永遠是孩子的避風(fēng)港。那些看似了不得的挫折，父母年輕時何嘗沒有過？作為過來人，他們總能用自己的經(jīng)驗為你驅(qū)散迷茫指明方向。傅雷理一性一的慈一愛一便從這里體現(xiàn)了：“一個人唯有敢于正視現(xiàn)實，直面錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。”已經(jīng)不是單純地用一溫一柔動人之語去安慰了，是過來人平靜理智的指導(dǎo)，其中的父一愛一不言而喻。
不僅如此，在成功的喜悅中，當(dāng)他驚喜地發(fā)現(xiàn)“多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱、名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑”時，還不忘借此良機為孩子明確目標(biāo)“有這種詩人靈魂的傳統(tǒng)民族，應(yīng)該有氣吞牛斗的表現(xiàn)才對。
父母對孩子的一愛一永遠都會比你想象得多：“若你成功，怕你驕傲；當(dāng)你失敗，怕你氣餒。你在家時，擔(dān)心沒照顧好你；你外出了，擔(dān)心你照顧不好自己。從你出生的第一聲啼哭開始，他們就注定了為你擔(dān)驚受怕。
現(xiàn)實中少有父母不一愛一自己親生的孩子，但一愛一護的方式把握到位的又寥寥無幾。
孩子是明天的希望，未來的棟梁，祖國的花朵，這些都已成為耳熟能詳?shù)脑捳Z，所以傷害孩子，泯滅其天一性一，對孩子不負責(zé)任，是做家長的最大的罪過。
傅雷是一位平凡而不凡的父親，一封又一封的家書里也無非是父對子的關(guān)一愛一，可它又如此不同與感人，原因何在？只因父一愛一永恒。傅雷之子傅敏說過這樣一段話：“我覺得父親是永恒的。編書的過程，我心情很復(fù)雜。一邊編一邊引發(fā)很多回憶，覺得父親沒有死，看他的信，覺得他正站在我面前和我說話。那么真誠，每句話都感人肺腑。他的信，有永恒無窮的威力，相信會一代代傳下去?！?BR> 是的，傅雷從未離去，家書只是他存在的另一種形式。
父一愛一很復(fù)雜很簡單，家書是道不盡的父一愛一，父一愛一是寫不完的家書。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇四
其實，說起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對于古典音樂的熱愛，所以很小的時候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時他的那副黑色的半指手套。他是一個老者，音樂家，鋼琴家，也是藝術(shù)家。
作為中國人，他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人，曾經(jīng)有人對他說過，為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書》中，我卻認識了另一個傅聰，那是一個韶華當(dāng)年，意氣風(fēng)發(fā)的青年，是被爸爸要求“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”的青年。1955年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷在其中一封家書中寫道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時候，不止一次提到的問題。在傅雷的家書中，我們看到的是，爸爸如果再教導(dǎo)兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書》中，這體現(xiàn)在爸爸給兒子的點點滴滴?！陡道准視方o我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
在那個特殊的年代，書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達的今天，這個習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以后，我非常有提筆的沖動，翻出信紙和鋼筆，給自己的爸爸，母親，甚至長輩來寫一份家書，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇五
遼寧教育出版社出版的《傅雷家書》，是由傅雷的二兒子傅敏編的。
此書收錄了家書二百封，這是傅雷夫婦寫給在波蘭留學(xué)的大兒子傅聰?shù)?。包括傅雷寫?61封，妻子朱梅馥寫的39封。
這二百封信里包羅萬象，有與兒子關(guān)于音樂的探討，也有給兒子為人處世的建議，還有給兒子戀愛方面的建議，甚至連西方餐桌禮儀等也交代得面面俱到。信中流露的是父母對兒子的殷殷思念：盼信時的渴望，見信時的欣喜，讀信時的快樂，知曉兒子的信息是父母最大的幸事。
傅雷在信中多討論藝術(shù)方面的事情，包括音樂與繪畫，也談自己的生活，末了才綴幾句思念的話語。而妻子梅馥的信中，開頭就是“親愛的兒子聰”，通篇滿滿的是關(guān)切之語。這也可以看出二人的性格。傅雷是嚴肅的，對自己要求嚴格，對兒子也是。在兒子傅聰出國后，才開始傾訴內(nèi)心深處對孩子的愛，傾訴那種徹骨的思念。而朱梅馥是慈母，用溫柔的`心撫去兒子的煩躁。二人都在信里急切的叮囑兒子要回信，那怕只是寥寥數(shù)語，讓父母知道他的近況，姿態(tài)放得如此之低。
從1954年傅聰去波蘭留學(xué)，到1966年傅雷夫婦離世，這十二年的通信時多時少，值得高興的是無論環(huán)境多復(fù)雜，總會有信從海外寄回來慰藉一對父母對兒子的相思情。這本書從一定程度上反映出傅雷的獨特的教育思想，他是力求完美的。對傅聰?shù)慕逃?，像老朋友一樣探討對藝術(shù)的理解，對傅敏的教育則是細心挖掘他的特長，慢慢引導(dǎo)。傅雷夫婦致力于把兒子們培育成藝術(shù)修養(yǎng)與人格修養(yǎng)兼?zhèn)涞娜?，而他們也的確做到了。
如果你已為人父母，那么請讀《傅雷家書》，學(xué)習(xí)傅雷夫婦，做個明智的家長：如果你尚為人子女，那么更該讀《傅雷家書》，感受傅雷夫婦對兒子的拳拳之心，也去體味你父母對你的一片慈愛之心。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇六
在這本書中，傅雷先生通過家書不僅僅給傅聰以生活和學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，同時也向傅聰傳達了為人處事方面的經(jīng)驗。而這些家書也加深了傅雷及傅聰間的父子感情，《傅雷家書》中蘊含許多人生哲理和具有借鑒性意義的教育方法，可以說這一封封書信宛如一座橋，連接了傅雷與傅聰兩代人，表達了一位父親對由身處異國兒子的深切思念與殷切盼望。
一直以來，我們眼中的傅雷先生是一位嚴謹認真知識淵博的學(xué)者。他的成就遍布音樂、美術(shù)、文學(xué)、翻譯等多個領(lǐng)域。而《傅雷家書》則使我們見到了另一個他，這個他身上有著中國式父愛特有的深沉與厚重。傅雷先生對于孩子的愛并不流于表面，而滲透在字里行間，隱藏在看似嚴肅的面孔之下。傅雷先生對孩子的教育既有中國式的一面，也有西方的色彩。其對孩子嚴厲，但關(guān)心孩子的各個方面，甚至連貼郵票這些鎖事也都十分關(guān)心。其次，他又將兒子作為與自己同等地位的人加以交流，注重培養(yǎng)其的獨立意識與愛國觀念。
我想這種既包含中國式也包含西方式的教育方法很值得我們當(dāng)代的老師和家長學(xué)習(xí)，我們在關(guān)注學(xué)生的成績的同時也應(yīng)該注重培養(yǎng)他們獨立的人格和自由的精神，一味的關(guān)心抑或一味的嚴苛都是要不得的?？赐辍陡道准視妨?，我不禁聯(lián)想到現(xiàn)代社會中的兩種教育觀點：有人提倡對孩子進行“虎爸虎媽”式教育，亦有人提倡讓孩子無約束地成長。但我認為最適合孩子的教育方式應(yīng)是一種嚴與慈相結(jié)合的方式。同時，我們必須看到家長對孩孑的榜樣作用，為此家長應(yīng)規(guī)范自己的行為，以達到“賢母使子賢”的目的。
傅雷先生曾這樣說過：“我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人！”可以說，成為一個人，是我們做好一切事情的基礎(chǔ)，如果沒有獨立人格，我們就無法勇敢地面對生活中的磨難，無法堅定自己的目標(biāo)，其次，家長應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的愛國意識，社會意識與團結(jié)意識。人處于社會中均與社會中的人有著這樣或那樣的關(guān)系，父母可以保護孩子一時，卻無法保護孩子一世。孩子必須學(xué)會如何單獨面對生活中的不如意、無奈與彷徨。孩子們也必須學(xué)會如何與周圍的人相處，學(xué)會理解，學(xué)會原諒，學(xué)會承擔(dān)，學(xué)會成為一個人。
對于教育，古今中外都有許多不同的觀念，但我們卻不得不承認教育對于我們?nèi)松械闹卮笠饬x，教育不僅需要國家、社會、學(xué)校的努力，同時也需要家庭對于孩子的關(guān)心與愛護，以使孩子能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會日益發(fā)展而帶來的需要。《傅雷家書》之所以被認為是經(jīng)典，不是因為其中有多少華麗的修辭，而在于其中蘊含的教育哲理及其中樸素而美好的父子情感。
我們應(yīng)認識到父母在孩子教育中的巨大作用。對于我們當(dāng)代人來說，如何看待家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系，是我們當(dāng)下必須要思考的問顳。在孩子的教育和成長的過程中，家長扮演著極其重要的角色，為此家長應(yīng)不斷地發(fā)展自身，而學(xué)校也應(yīng)更加注重對于孩子天性的引導(dǎo)。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇七
這一封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和希望傅聰能時時到野外去，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對中過生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關(guān)愛之情。其中有那么幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法?！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機能去發(fā)展一種機能，造成許多畸形與病態(tài)?！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無形中更新你的感覺，解除你的疲勞。”“一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠?！?BR> 從這一封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學(xué)作品。他認真地分析中華文明的得與失，大膽地批評或者褒獎，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對待工作如癡如狂，可以說是一個工作狂人，但對兒子卻希望要勞逸結(jié)合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。
這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關(guān)懷的見證。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇八
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)?！?BR> 于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇九
傅雷是一個真誠的人，能有這樣一個爸爸，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因為他把子女看成是獨立的個體，有錯就認，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚／十九日晚的信中寫到：我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！
這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！
真的，巴爾扎克說得好：有效罪過只能補贖，不能洗刷！
18日晚。我想任何一個看到身為爸爸的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會釋然的。
傅雷是一個有著豐富情感和博學(xué)的人，對音樂的分析和認識，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶σ魳返睦斫?，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對作品的理解，都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個階段都會表達自己的理解，并傳遞給孩子。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇十
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)?！?BR> 于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
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初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇十一
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。
我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇十二
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。
但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的`充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑?。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。
再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇十三
每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇十四
我突然想起初中讀過的《傅雷家書》。文中主要寫了傅雷和他兒子的書信。令我印象深刻的一段話“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩、也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清晨六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的'母親獨自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的小故事。”讀完后我感受到傅雷的愛子情深，給遠在出國留學(xué)的兒子寫信。讀完《傅雷家書》后，傅雷和他兒子傅聰?shù)男湃缤笥褜υ挕Ｗ鳛楦改?，既為他們而感到高興，也為之此傷心難過。畢竟是骨內(nèi)之情，作為子女我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心，讓爸爸、媽媽看到他們想要看到的一幕――我們快快樂樂、幸福美滿的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
還讓我想到了一句話“成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但是只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊――不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)術(shù)上的打擊?！边@句話好像是傅雷寫信給他兒子傅聰?shù)囊痪?，鼓勵兒子的一句話?BR> 第一次看《傅雷家書》時，就看到了傅雷的簡介。傅雷是位有名的翻譯家，他翻譯了許多的外國著名的書籍。他還是一位教育家，他的兩個兒子都很優(yōu)秀，大兒子傅聰是一位比較有名的音樂藝術(shù)家，他學(xué)習(xí)刻苦認真。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇十五
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｈ欢钪饕氖菫樯乃囆g(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的?！?BR> 初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇十六
當(dāng)我合上《傅雷家書》的時候，心間有一股暖流經(jīng)過，我想，這大概就是細膩又溫暖的父愛吧。
事無巨細，心中傅雷首先強調(diào)的是傅聰如何做人，如何對待生活的問題。傅雷以自身的經(jīng)歷來教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和名族的榮辱感，要熱愛祖國。要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。
同時他還對傅聰?shù)纳钸M行指導(dǎo)，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類汲取營養(yǎng)，給他寄去書籍。
在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書信中無不透露出他那濃濃的父愛，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書中的種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇一
不得不說，《傅雷家書》無疑是一部極親切、極寫實的作品，無論是作為一名讀者，還是對當(dāng)時的傅雷一家來說，很享受其中的溫馨。
品讀完全部的家書，無論對誰來說，傅先生是一位十分負責(zé)，有自省能力的父親。信中細膩入微、誠心誠意的文筆，無不充滿著對孩子的愛。從開始的致歉，到后來的噓寒問暖，他隨著孩子的長大，自己也不斷的改變著，這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗過放手，才真正的放手。
父親在自省的同時，更多的，是給予了尊重。孩子遠走高飛了，心里，說不出的難過。但我們從信中卻見不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點也無不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說，人是感情動物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)槭裁刺厥庥谄渌?就在于我們有更多的情感。無論痛苦、快樂，這都是我們一份難能可貴的經(jīng)歷。為什么總那么理性呢?享受這些獨特的情感，將人生變得多彩些，才不負此生!
在這些信中，看的是父親，也不少見母親的筆影。在文中，我發(fā)現(xiàn)母親對于一些事，往往更為理性，她在文中說過：“多用理智，少用感情?！逼鋵崈烧卟⒉粵_突，因為有父親的感性，有母親的理性才能造就出在這個社會上，能夠立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導(dǎo)與愛了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關(guān)心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫多了，或是孩子寫少了。
但無論如何，我很欣賞傅先生說的一句，“不能用忙字推托?！边€是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的快感，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。
《傅雷家書》是傅雷夫婦用書信的形式給兒子講述自己的經(jīng)歷并教給他們做人的道理。雖然家書是無聲的，但卻滿滿地承載者父母對孩子們濃濃的愛意。
這一封封飽含著愛的書信，有許許多多細節(jié)足以讓我感動，讓我心暖。其中最使我受益匪淺的是傅雷在兒子傅聰精神消沉?xí)r送來的鼓勵：“人一輩子都在高潮，——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般?！笔堑?，人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。磨難確實能讓我們的人生變得圓滑，但是如果遇到小小挫折就一蹶不振的人，便會消沉而越跌越低。由此可見，勇于面對挫折，正視現(xiàn)實是十分重要的。
和田一夫曾是日本最大的零售集團——八佰伴的總裁，然而他在72歲時。突然遭到了致命是打擊——他苦心經(jīng)營的集團倒閉了。一夜之間，他從一個國際知名的企業(yè)家變成一文不名的窮光蛋。許多人以為他將從此一蹶不振，潦倒眾生，但出人意料的，他很快調(diào)整心態(tài)，又和幾個年輕人一起挑戰(zhàn)過去從未接觸過的新領(lǐng)域，辦起一家舉世聞名的網(wǎng)絡(luò)咨詢公司。勇于正視現(xiàn)實，面對挫折使他再次東方再起!
同樣，在我們的生活中，也總是遇到各種各樣的挫折。我曾經(jīng)在考試中，排名一落千丈。父母的指責(zé)，同學(xué)的諷笑使我變得膽小。我多次想要逃避它，想把它從我的記憶里抹去，但是很快我就發(fā)現(xiàn)怎么做都沒法把它抹去。這時我便想起傅雷先生的這句話與和田一夫的故事，我開始嘗試正視它，并想辦法解決它。吸取前車之鑒，調(diào)整心態(tài)，在緊接著的考試中我再次排上了前30。漸漸地我學(xué)會用達觀的態(tài)度泰然對待各種挫折。磨難，挫折使一個曾經(jīng)膽小，經(jīng)不起打擊的自己銳變成堅強的自己。我感激挫折，我相信只要正視現(xiàn)實，也許挫折不僅是一場磨難，更是人生的醒格和升華!
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般?！倍嗝戳钊松羁痰囊痪湓拝?。它像暗谷里的指路燈，幫助我通向光明，讓我明白：人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福!
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇二
“去我常問到你經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康。主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立，并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。”
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才；把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中，由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)；譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親，父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的，只是沒有時間。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇三
且不提他在文學(xué)上的造詣，在妻兒組成的小家里，他也許只是一名平凡而普通的父親。他與任何嚴父是一樣的望子成龍，一樣的不茍言笑，我們只能透過他緊皺的眉和沉默的`背影，看見差不多貫徹一生的“嚴”字。
然而，讀罷家書，他的形象逐漸充實豐滿了，這次第，非一個“嚴“字便了得?？傄詾椋瑖栏傅膰揽偸强梢员粚捜菖c理解了，日后成功的子女亦應(yīng)感謝，他卻對此反省良久，對此過意不去“孩子，我虐一待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！”他檢討得刻骨銘心，為自己不近人情的苛刻?；蛟S，父一愛一不應(yīng)單單停留在“嚴”這個層面，然而有些人一生未參悟，空留遺憾。
中國的傳統(tǒng)，是嚴父慈母，他卻一人飾二角，既為嚴父，也是慈父，剛?cè)岵Ｋ拇炔煌诼槟镜拇纫粣垡?、溺一愛一，那是一種理一性一上的慈。它絕不會用甜言蜜語把人沉進蜜罐，那是對異鄉(xiāng)游子失敗的幾行撫一慰，教人倍感一溫一暖，“孩子不向母親訴苦向誰呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”此言極是，孩子在外闖蕩，大多會經(jīng)受風(fēng)雨，這時父母永遠是孩子的避風(fēng)港。那些看似了不得的挫折，父母年輕時何嘗沒有過？作為過來人，他們總能用自己的經(jīng)驗為你驅(qū)散迷茫指明方向。傅雷理一性一的慈一愛一便從這里體現(xiàn)了：“一個人唯有敢于正視現(xiàn)實，直面錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。”已經(jīng)不是單純地用一溫一柔動人之語去安慰了，是過來人平靜理智的指導(dǎo)，其中的父一愛一不言而喻。
不僅如此，在成功的喜悅中，當(dāng)他驚喜地發(fā)現(xiàn)“多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱、名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑”時，還不忘借此良機為孩子明確目標(biāo)“有這種詩人靈魂的傳統(tǒng)民族，應(yīng)該有氣吞牛斗的表現(xiàn)才對。
父母對孩子的一愛一永遠都會比你想象得多：“若你成功，怕你驕傲；當(dāng)你失敗，怕你氣餒。你在家時，擔(dān)心沒照顧好你；你外出了，擔(dān)心你照顧不好自己。從你出生的第一聲啼哭開始，他們就注定了為你擔(dān)驚受怕。
現(xiàn)實中少有父母不一愛一自己親生的孩子，但一愛一護的方式把握到位的又寥寥無幾。
孩子是明天的希望，未來的棟梁，祖國的花朵，這些都已成為耳熟能詳?shù)脑捳Z，所以傷害孩子，泯滅其天一性一，對孩子不負責(zé)任，是做家長的最大的罪過。
傅雷是一位平凡而不凡的父親，一封又一封的家書里也無非是父對子的關(guān)一愛一，可它又如此不同與感人，原因何在？只因父一愛一永恒。傅雷之子傅敏說過這樣一段話：“我覺得父親是永恒的。編書的過程，我心情很復(fù)雜。一邊編一邊引發(fā)很多回憶，覺得父親沒有死，看他的信，覺得他正站在我面前和我說話。那么真誠，每句話都感人肺腑。他的信，有永恒無窮的威力，相信會一代代傳下去?！?BR> 是的，傅雷從未離去，家書只是他存在的另一種形式。
父一愛一很復(fù)雜很簡單，家書是道不盡的父一愛一，父一愛一是寫不完的家書。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇四
其實，說起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對于古典音樂的熱愛，所以很小的時候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時他的那副黑色的半指手套。他是一個老者，音樂家，鋼琴家，也是藝術(shù)家。
作為中國人，他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人，曾經(jīng)有人對他說過，為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書》中，我卻認識了另一個傅聰，那是一個韶華當(dāng)年，意氣風(fēng)發(fā)的青年，是被爸爸要求“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”的青年。1955年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷在其中一封家書中寫道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時候，不止一次提到的問題。在傅雷的家書中，我們看到的是，爸爸如果再教導(dǎo)兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書》中，這體現(xiàn)在爸爸給兒子的點點滴滴?！陡道准視方o我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
在那個特殊的年代，書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達的今天，這個習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以后，我非常有提筆的沖動，翻出信紙和鋼筆，給自己的爸爸，母親，甚至長輩來寫一份家書，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇五
遼寧教育出版社出版的《傅雷家書》，是由傅雷的二兒子傅敏編的。
此書收錄了家書二百封，這是傅雷夫婦寫給在波蘭留學(xué)的大兒子傅聰?shù)?。包括傅雷寫?61封，妻子朱梅馥寫的39封。
這二百封信里包羅萬象，有與兒子關(guān)于音樂的探討，也有給兒子為人處世的建議，還有給兒子戀愛方面的建議，甚至連西方餐桌禮儀等也交代得面面俱到。信中流露的是父母對兒子的殷殷思念：盼信時的渴望，見信時的欣喜，讀信時的快樂，知曉兒子的信息是父母最大的幸事。
傅雷在信中多討論藝術(shù)方面的事情，包括音樂與繪畫，也談自己的生活，末了才綴幾句思念的話語。而妻子梅馥的信中，開頭就是“親愛的兒子聰”，通篇滿滿的是關(guān)切之語。這也可以看出二人的性格。傅雷是嚴肅的，對自己要求嚴格，對兒子也是。在兒子傅聰出國后，才開始傾訴內(nèi)心深處對孩子的愛，傾訴那種徹骨的思念。而朱梅馥是慈母，用溫柔的`心撫去兒子的煩躁。二人都在信里急切的叮囑兒子要回信，那怕只是寥寥數(shù)語，讓父母知道他的近況，姿態(tài)放得如此之低。
從1954年傅聰去波蘭留學(xué)，到1966年傅雷夫婦離世，這十二年的通信時多時少，值得高興的是無論環(huán)境多復(fù)雜，總會有信從海外寄回來慰藉一對父母對兒子的相思情。這本書從一定程度上反映出傅雷的獨特的教育思想，他是力求完美的。對傅聰?shù)慕逃?，像老朋友一樣探討對藝術(shù)的理解，對傅敏的教育則是細心挖掘他的特長，慢慢引導(dǎo)。傅雷夫婦致力于把兒子們培育成藝術(shù)修養(yǎng)與人格修養(yǎng)兼?zhèn)涞娜?，而他們也的確做到了。
如果你已為人父母，那么請讀《傅雷家書》，學(xué)習(xí)傅雷夫婦，做個明智的家長：如果你尚為人子女，那么更該讀《傅雷家書》，感受傅雷夫婦對兒子的拳拳之心，也去體味你父母對你的一片慈愛之心。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇六
在這本書中，傅雷先生通過家書不僅僅給傅聰以生活和學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，同時也向傅聰傳達了為人處事方面的經(jīng)驗。而這些家書也加深了傅雷及傅聰間的父子感情，《傅雷家書》中蘊含許多人生哲理和具有借鑒性意義的教育方法，可以說這一封封書信宛如一座橋，連接了傅雷與傅聰兩代人，表達了一位父親對由身處異國兒子的深切思念與殷切盼望。
一直以來，我們眼中的傅雷先生是一位嚴謹認真知識淵博的學(xué)者。他的成就遍布音樂、美術(shù)、文學(xué)、翻譯等多個領(lǐng)域。而《傅雷家書》則使我們見到了另一個他，這個他身上有著中國式父愛特有的深沉與厚重。傅雷先生對于孩子的愛并不流于表面，而滲透在字里行間，隱藏在看似嚴肅的面孔之下。傅雷先生對孩子的教育既有中國式的一面，也有西方的色彩。其對孩子嚴厲，但關(guān)心孩子的各個方面，甚至連貼郵票這些鎖事也都十分關(guān)心。其次，他又將兒子作為與自己同等地位的人加以交流，注重培養(yǎng)其的獨立意識與愛國觀念。
我想這種既包含中國式也包含西方式的教育方法很值得我們當(dāng)代的老師和家長學(xué)習(xí)，我們在關(guān)注學(xué)生的成績的同時也應(yīng)該注重培養(yǎng)他們獨立的人格和自由的精神，一味的關(guān)心抑或一味的嚴苛都是要不得的?？赐辍陡道准視妨?，我不禁聯(lián)想到現(xiàn)代社會中的兩種教育觀點：有人提倡對孩子進行“虎爸虎媽”式教育，亦有人提倡讓孩子無約束地成長。但我認為最適合孩子的教育方式應(yīng)是一種嚴與慈相結(jié)合的方式。同時，我們必須看到家長對孩孑的榜樣作用，為此家長應(yīng)規(guī)范自己的行為，以達到“賢母使子賢”的目的。
傅雷先生曾這樣說過：“我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人！”可以說，成為一個人，是我們做好一切事情的基礎(chǔ)，如果沒有獨立人格，我們就無法勇敢地面對生活中的磨難，無法堅定自己的目標(biāo)，其次，家長應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的愛國意識，社會意識與團結(jié)意識。人處于社會中均與社會中的人有著這樣或那樣的關(guān)系，父母可以保護孩子一時，卻無法保護孩子一世。孩子必須學(xué)會如何單獨面對生活中的不如意、無奈與彷徨。孩子們也必須學(xué)會如何與周圍的人相處，學(xué)會理解，學(xué)會原諒，學(xué)會承擔(dān)，學(xué)會成為一個人。
對于教育，古今中外都有許多不同的觀念，但我們卻不得不承認教育對于我們?nèi)松械闹卮笠饬x，教育不僅需要國家、社會、學(xué)校的努力，同時也需要家庭對于孩子的關(guān)心與愛護，以使孩子能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會日益發(fā)展而帶來的需要。《傅雷家書》之所以被認為是經(jīng)典，不是因為其中有多少華麗的修辭，而在于其中蘊含的教育哲理及其中樸素而美好的父子情感。
我們應(yīng)認識到父母在孩子教育中的巨大作用。對于我們當(dāng)代人來說，如何看待家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系，是我們當(dāng)下必須要思考的問顳。在孩子的教育和成長的過程中，家長扮演著極其重要的角色，為此家長應(yīng)不斷地發(fā)展自身，而學(xué)校也應(yīng)更加注重對于孩子天性的引導(dǎo)。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇七
這一封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和希望傅聰能時時到野外去，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對中過生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關(guān)愛之情。其中有那么幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法?！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機能去發(fā)展一種機能，造成許多畸形與病態(tài)?！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無形中更新你的感覺，解除你的疲勞。”“一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠?！?BR> 從這一封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學(xué)作品。他認真地分析中華文明的得與失，大膽地批評或者褒獎，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對待工作如癡如狂，可以說是一個工作狂人，但對兒子卻希望要勞逸結(jié)合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。
這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關(guān)懷的見證。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇八
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)?！?BR> 于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇九
傅雷是一個真誠的人，能有這樣一個爸爸，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因為他把子女看成是獨立的個體，有錯就認，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚／十九日晚的信中寫到：我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！
這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！
真的，巴爾扎克說得好：有效罪過只能補贖，不能洗刷！
18日晚。我想任何一個看到身為爸爸的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會釋然的。
傅雷是一個有著豐富情感和博學(xué)的人，對音樂的分析和認識，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶σ魳返睦斫?，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對作品的理解，都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個階段都會表達自己的理解，并傳遞給孩子。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇十
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)?！?BR> 于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
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初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇十一
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。
我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇十二
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。
但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的`充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑?。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。
再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇十三
每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇十四
我突然想起初中讀過的《傅雷家書》。文中主要寫了傅雷和他兒子的書信。令我印象深刻的一段話“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩、也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清晨六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的'母親獨自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的小故事。”讀完后我感受到傅雷的愛子情深，給遠在出國留學(xué)的兒子寫信。讀完《傅雷家書》后，傅雷和他兒子傅聰?shù)男湃缤笥褜υ挕Ｗ鳛楦改?，既為他們而感到高興，也為之此傷心難過。畢竟是骨內(nèi)之情，作為子女我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心，讓爸爸、媽媽看到他們想要看到的一幕――我們快快樂樂、幸福美滿的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
還讓我想到了一句話“成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但是只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊――不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)術(shù)上的打擊?！边@句話好像是傅雷寫信給他兒子傅聰?shù)囊痪?，鼓勵兒子的一句話?BR> 第一次看《傅雷家書》時，就看到了傅雷的簡介。傅雷是位有名的翻譯家，他翻譯了許多的外國著名的書籍。他還是一位教育家，他的兩個兒子都很優(yōu)秀，大兒子傅聰是一位比較有名的音樂藝術(shù)家，他學(xué)習(xí)刻苦認真。
初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇十五
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｈ欢钪饕氖菫樯乃囆g(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的?！?BR> 初一傅雷家書中學(xué)生讀后感篇十六
當(dāng)我合上《傅雷家書》的時候，心間有一股暖流經(jīng)過，我想，這大概就是細膩又溫暖的父愛吧。
事無巨細，心中傅雷首先強調(diào)的是傅聰如何做人，如何對待生活的問題。傅雷以自身的經(jīng)歷來教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和名族的榮辱感，要熱愛祖國。要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。
同時他還對傅聰?shù)纳钸M行指導(dǎo)，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類汲取營養(yǎng)，給他寄去書籍。
在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書信中無不透露出他那濃濃的父愛，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書中的種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。