通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步和改進(jìn)的空間?？偨Y(jié)一定要客觀真實(shí)，不夸大、不縮小實(shí)際情況。接下來(lái)是一些備受推崇的總結(jié)范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇一
最近我讀了一本《中華成語(yǔ)故事》，這本書(shū)主要講了一些中國(guó)成語(yǔ)的來(lái)歷和意思，故事里還有一些人生道理，可有意思了。我印象最深的一個(gè)成語(yǔ)故事是《持之以恒》，這個(gè)故事主要講了元朝的時(shí)候，有個(gè)叫陶宗儀的書(shū)生，他落榜之后仍堅(jiān)持苦讀，就連下田干農(nóng)活也不例外。田里沒(méi)有紙書(shū)寫(xiě)，陶宗儀就把自己的心思寫(xiě)在樹(shù)葉上，放進(jìn)大缸中封存起來(lái)。十年過(guò)去了，寫(xiě)滿(mǎn)文字的樹(shù)葉裝了滿(mǎn)滿(mǎn)十缸，陶宗儀把樹(shù)葉拿出來(lái)，把上面的文字加以整理，便成了一部長(zhǎng)達(dá)三十卷的著作——《南村輟耕錄》，書(shū)中記載了元代許多史料，具有極高的研究?jī)r(jià)值。這個(gè)故事告訴我們，學(xué)習(xí)需要點(diǎn)滴的積累，并持之以恒地堅(jiān)持去思考和鉆研，才能有所成就。這就是“持之以恒”的故事。
讀完這本成語(yǔ)故事我深有體會(huì)，知道了成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶，濃縮了中華民族幾千年的智慧，浩如煙海，博大精深。我要把這些成語(yǔ)故事講給我的親友們聽(tīng)，因?yàn)槲艺J(rèn)為中國(guó)這么優(yōu)秀的文化得不到傳播實(shí)在太可惜了，我要做一個(gè)小小文化傳播者，這也是我的理想。我要讀更多的書(shū)，并將我從書(shū)里讀來(lái)的內(nèi)容全部傳播出去。讓更多的人知道我們偉大的中國(guó)有這么多燦爛的文化，我也可以為我的祖國(guó)驕傲驕傲一下。
正所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，多讀好書(shū)可以提高自己的文化素質(zhì)。暑假期間，我在農(nóng)家書(shū)屋讀了《成語(yǔ)故事》(中國(guó)少年出版社出版)這本書(shū)。
我覺(jué)得要把一本書(shū)讀透，那肯定要熟讀，要反復(fù)地讀，要讀出其中的味道。我讀《成語(yǔ)故事》這本書(shū)的時(shí)候也是這樣讀的，我首先是把這本書(shū)全部看下來(lái)，大概有了印象后，就開(kāi)始讀第二遍，讀第二遍的時(shí)候要了解這個(gè)故事講的是什么，又什么言外之意，之后就讀第三、第四遍，反復(fù)地讀。如果你讀出來(lái)其中的味道，那就證明你把書(shū)讀透了。
我讀了《成語(yǔ)故事》后，對(duì)歷史有了新的認(rèn)識(shí)，也懂得了很多做人的道理，為人處世的方式。了解到每個(gè)成語(yǔ)背后的故事，讓我印象最深的是《杯弓蛇影》這個(gè)故事。故事里的主人公在他朋友家喝酒的時(shí)候，誤以為自己喝了一杯裝有小蛇的酒，于是他臥床半個(gè)月，一病不起。后來(lái)當(dāng)他的朋友來(lái)探望他的時(shí)候，他指著他朋友大罵說(shuō)：你為什么要給我一杯里面裝有一條小蛇的酒給我喝，害我半個(gè)多月臥病在床。他的朋友想了想說(shuō)：你誤會(huì)了，因?yàn)槟菚r(shí)候墻上掛著一只弓。加上當(dāng)時(shí)的燈光暗，弓的影子剛好影入你的酒杯里，所以你當(dāng)時(shí)看到的蛇?。他聽(tīng)完他朋友說(shuō)后，立即精神起來(lái)，病癥完全消失了。
我看完《杯弓蛇影》這個(gè)故事后，才明白完全是故事里的主人公的心理在作怪。此外還有‘一朝被蛇咬，十年怕草繩’、‘不入虎穴，焉得虎子’、‘捧腹大笑’這些比較經(jīng)典的`故事，都給我留下了深刻的印象。
讀完《成語(yǔ)故事》這本書(shū)后，我獲益良多，豐富了自己的詞匯，體會(huì)到中華文化的博大精深。故事生動(dòng)有趣，讓讀者看起來(lái)更加容易理解其中的道理，我覺(jué)得《成語(yǔ)故事》這本書(shū)是讓我受益一生的書(shū)。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇二
我讀的這個(gè)成語(yǔ)故事叫做《邯鄲學(xué)步》！
古時(shí)候，在趙國(guó)都城邯鄲，每個(gè)人走路的姿勢(shì)都很優(yōu)雅，個(gè)個(gè)風(fēng)度翩翩。有個(gè)小伙子住在燕國(guó)壽陵，他想去邯鄲學(xué)上幾招，回來(lái)顯顯本領(lǐng)。他終于到了邯鄲，看見(jiàn)沒(méi)個(gè)人走路的姿勢(shì)都很優(yōu)美，之后他就每天上街學(xué)人家走路。總是這次覺(jué)得這個(gè)人走路好看就學(xué)這個(gè)人走路，一會(huì)兒覺(jué)得那個(gè)人走路好看又學(xué)那個(gè)人走路。最后什么都沒(méi)學(xué)會(huì)，就連自己本來(lái)怎么走路的都忘了，只好爬著回家了。
這個(gè)故事告訴我們學(xué)東西不能三心二意，如果機(jī)械的去模仿別人，不但學(xué)不會(huì)別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己原有的技能丟掉。
這一次，我就跟這個(gè)小伙子犯了一樣的錯(cuò)誤，我爸爸教我學(xué)毛筆，叫我先練橫，我才練了三天，就想練豎，連著連著就又想練點(diǎn)，最后什么都沒(méi)學(xué)會(huì)，爸爸生氣的說(shuō)；“做什么事都這么三心二意，這樣能學(xué)好什么？”我跑到小房間把門(mén)用力的一關(guān)，趴到了床上，嘴里嘀咕著；“只不過(guò)是一個(gè)毛筆嗎，有什么好計(jì)較的，切！”
就這樣，我跟爸爸僵持了一天沒(méi)說(shuō)話(huà)了，我認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，就跑去像爸爸道歉爸爸也原諒了我也承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，之后我們又開(kāi)始學(xué)毛筆，聽(tīng)了爸爸的話(huà)，我的毛筆字寫(xiě)得越來(lái)越好了。
我一定會(huì)好好學(xué)，把毛筆學(xué)會(huì)，不會(huì)再三心二意了。
讀了《中華成語(yǔ)故事》這本書(shū)，里面的故事我非常喜歡，篇篇?jiǎng)尤说墓适挛宋?，段段中華歷史震撼了我。
其中，《雪中送炭》這個(gè)故事，給我留下了深刻印象。宋朝，太宗趙光義是個(gè)比較關(guān)心窮苦人的皇帝。有一年，下大雪了，天氣非常寒冷，他在皇宮中突然想起了窮苦百姓，于是就派官員拿著糧食和木炭送給京城那些窮苦人和孤苦伶仃的老人，讓他們有米做飯吃，有木炭生火取暖。這件事在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了整個(gè)京城，雪中送炭的故事也就由此而來(lái)。雪中送炭這個(gè)成語(yǔ)表面上的意思就是在寒冷的大雪天，給人送去木炭取暖，讓人感到暖和，比喻在別人處于極端困難和危險(xiǎn)的境地時(shí)，給予物質(zhì)上的幫助。讀了這個(gè)成語(yǔ)故事，不時(shí)讓我想起在四川發(fā)生的地震災(zāi)害中，許多人失去了家園，還有人因此失去了寶貴的生命，在這危難的時(shí)刻，全國(guó)各地的人們都伸出了援助之手，紛紛捐款捐物，支援災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)人們送去溫暖。
我相信，災(zāi)區(qū)人民在全國(guó)人民的關(guān)心支持下，一定會(huì)戰(zhàn)勝困難，迅速展開(kāi)恢復(fù)重建工作，災(zāi)區(qū)人們的明天一定會(huì)更加美好！
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇三
這個(gè)暑假我讀了《中華成語(yǔ)故事》，有很深的感受，中華成語(yǔ)故事是文明智慧的源泉，思想文化的結(jié)晶。漢語(yǔ)成語(yǔ)，濃縮了中華文化博大精深的智慧，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族語(yǔ)言文化中的'一枝獨(dú)秀的奇葩。在文字表達(dá)中恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z(yǔ)，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、生動(dòng)形象、意境深?yuàn)W的效果，這也是其他語(yǔ)言文字難以比擬的地方所在。
我從“不自量力”的成語(yǔ)中學(xué)到了：要正確地估計(jì)自己的力量，不能過(guò)高估計(jì)自己。
我從“大公無(wú)私”中學(xué)到了：要完全為集體利益著想，沒(méi)有一點(diǎn)私心。也可以指處理事情公正，不偏向任何一方，才能受人愛(ài)戴。
我從“懸梁刺股”中學(xué)到了“只有刻苦學(xué)習(xí)才能成為大器之材。感受很多，不能一一列舉。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇四
讀了《生與天空》這本書(shū)，我感到動(dòng)物的生命力很強(qiáng)大。
雕是空中的王者。有兩只小雕因很早沒(méi)了父母，得比同齡小雕更早學(xué)會(huì)飛翔，更早學(xué)會(huì)捕獵，更早學(xué)會(huì)生活。幸好兩只小雕生命力頑強(qiáng)，在死亡的邊緣多次被幸運(yùn)之神給拉了回來(lái)。
這本書(shū)讓我知道普通人在塵世的角落里，時(shí)刻要關(guān)注自己的性命，努力地生存著。他們以倔強(qiáng)的姿態(tài)，演繹著自己的人生。每當(dāng)見(jiàn)到這樣的人們，我就會(huì)欽佩不已。
然而在自然界像這樣生存的野生動(dòng)物卻很多。
在這本書(shū)里，我看到的就是這樣一種頑強(qiáng)的野性之姿。
我以后如果遇到困難，一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。果真有一天下午，我在玩的時(shí)候從舞臺(tái)跳下來(lái)，差不多才十五公分高，我一跳下來(lái)背就很疼，趴在地上時(shí)竟然呼吸困難。后來(lái)我去醫(yī)院拍了ct，結(jié)果骨頭變形了，醫(yī)生說(shuō)要靜養(yǎng)半個(gè)月，但是我還是忍著痛去上學(xué)。我一定要學(xué)小雕的精神，堅(jiān)持!堅(jiān)持!
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇五
我個(gè)人認(rèn)為《成語(yǔ)故事》是一本很棒的書(shū)，也是我們成長(zhǎng)中必讀的書(shū)，它會(huì)使我們更加優(yōu)秀?！吨袊?guó)成語(yǔ)故事》讀后感成語(yǔ)是中國(guó)語(yǔ)言文字的精華，言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)，其中不少還蘊(yùn)含著許多豐富的歷史知識(shí)和傳統(tǒng)美德。而《中國(guó)成語(yǔ)故事》這本成語(yǔ)故事書(shū)也寫(xiě)了許多古今聞名的成語(yǔ)故事，如《近水樓臺(tái)》、《余音繞梁》、《雞犬不寧》、《驢鳴犬吠》、《奉公守法》等成語(yǔ)故事，這些故事對(duì)我們小學(xué)生既能“益智”，又能“養(yǎng)性”，非常值得我們?nèi)ラ喿x，去思考，從中懂得更多知識(shí)。
所以，我在星期六那天，閱讀起《中國(guó)成語(yǔ)故事》來(lái)。當(dāng)我讀到《玩物喪志》這個(gè)成語(yǔ)故事時(shí)，我被周朝太保召公奭寫(xiě)信勸武王的事所感動(dòng)。那是公元前1051年，武王派兵滅了商朝以后，號(hào)召遠(yuǎn)方各國(guó)都來(lái)臣服周朝。
有一天，旅國(guó)來(lái)了一位使者，送給武王一只名叫獒的大狗。這只狗有四尺多高，兩眼十分機(jī)靈，深得武王喜愛(ài)。從此，武王每天都顧著玩這條大狗，連國(guó)家大事也不顧。
后來(lái)，周朝太保召公奭看到武王玩物喪志，連忙寫(xiě)信給武王，勸他不要沉迷于供人玩弄的事物，應(yīng)該勵(lì)精圖治。武王看了這封信，忽然反省過(guò)來(lái)，想到商朝滅亡的教訓(xùn)，覺(jué)得召公奭的話(huà)很對(duì)。從此以后，武王做任何事情都兢兢業(yè)業(yè)，不敢荒失，周朝的統(tǒng)治也得到了發(fā)展。這個(gè)故事告訴我們，不要沉迷于供人玩弄的事物，使人喪失進(jìn)取的志向。學(xué)習(xí)也是一樣，不能沉迷于玩樂(lè)，荒廢學(xué)業(yè)，少壯不努力，老大徒傷悲啊!成語(yǔ)故事能增加我們的知識(shí)，告訴我們深刻的道理。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇六
成語(yǔ)是中華民族的語(yǔ)言瑰寶，也是中國(guó)五千年文明的智慧的結(jié)晶。讀了一個(gè)個(gè)精彩的成語(yǔ)故事，我受益匪淺。
這本書(shū)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言，再現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)膾炙人口的成語(yǔ)故事。我最喜歡的成語(yǔ)故事是“懸梁刺股”。
漢朝有個(gè)人名叫孫敬，他勤奮好學(xué)，特別愛(ài)讀書(shū)。每天太陽(yáng)一升起他就起來(lái)讀書(shū)，一直讀到深更半夜還舍不得休息。家里人都勸他：“早點(diǎn)休息吧，這樣下去身體吃不消的。”可孫敬不停，仍然堅(jiān)持讀書(shū)，時(shí)間久了，就累得打起瞌睡來(lái)。為了不讓自己睡過(guò)去，孫敬想了一個(gè)辦法：在房梁上栓了一根繩子，把頭發(fā)系在繩子上，只要他一打瞌睡，頭就會(huì)低下去，而繩子就會(huì)猛地扯住他的頭發(fā)，把他扯痛了，這樣他會(huì)頓時(shí)清醒過(guò)來(lái)，繼續(xù)看書(shū)。
還有一個(gè)叫蘇秦的人也很喜歡看書(shū)。為了不讓自己打瞌睡，他準(zhǔn)備了一把錐子，每次讀書(shū)的時(shí)候都抓在手里。只要稍微有點(diǎn)困的感覺(jué)，蘇秦就會(huì)拿錐子狠狠地刺自己的大腿，讓自己清醒過(guò)來(lái)，然后繼續(xù)讀書(shū)。
看看故事中的孫敬和蘇秦，再看看我們自己，每次都是迫不及待地寫(xiě)完作業(yè)，然后風(fēng)風(fēng)火火地去玩了。有的同學(xué)甚至養(yǎng)成了拖拉作業(yè)的壞習(xí)慣。
我們要像故事中的孫敬和蘇秦學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，努力奮斗!
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇七
看了這本書(shū)，我不但知道了許多成語(yǔ)，而且知道了它們的由來(lái)。看了這本書(shū)，我還認(rèn)識(shí)了許多我國(guó)歷史上的名人，比如“磨杵成針”里的詩(shī)仙李白，我還學(xué)過(guò)他的《靜夜思》和《望廬山瀑布》呢。三顧茅廬里有諸葛亮和劉備。我最喜歡聽(tīng)爸爸講三國(guó)演義了。書(shū)里還有很多童話(huà)故事。比如夸父追日、開(kāi)天辟地等等。
一個(gè)個(gè)成語(yǔ)故事，仿佛打開(kāi)了一扇扇歷史的窗戶(hù)，使我領(lǐng)略了我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。
成語(yǔ)，可謂是中華漢字的精華，每一個(gè)成語(yǔ)都有一個(gè)動(dòng)人的故事。
“懸梁刺股”、囊銀映火”告訴我要勤奮學(xué)習(xí)，不能“玩物喪志”“不學(xué)無(wú)術(shù)”；做事不能“急功近利”，應(yīng)該“循序漸進(jìn)”；和朋友要“同甘共苦”“風(fēng)雨共舟”；對(duì)待別人要“與人和善”，不能“心懷叵測(cè)”。
我感謝《成語(yǔ)故事》教給我這么多到道理！
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇八
我讀了《成語(yǔ)故事》這本書(shū)，“半途而廢”、“濫竽充數(shù)”“毛遂自薦”三個(gè)故事給我留下了深刻的影響。
“半途而廢”這個(gè)成語(yǔ)比喻沒(méi)有恒心，任務(wù)沒(méi)有完成就放棄。所以我不能做一個(gè)“半途而廢”的學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)比喻沒(méi)有真正的才干，而在行家里充數(shù)。所以我不能做一個(gè)“濫竽充數(shù)”的人，而要學(xué)有真正的本領(lǐng)，有真才實(shí)學(xué)。
“毛遂自薦”這個(gè)成語(yǔ)比喻自高奮勇推薦自己承擔(dān)某種重任。所以我要做一個(gè)“毛遂自薦”的人，讓生活鍛煉自己。
看完了這本書(shū)，我要做一個(gè)“毛遂自薦”的人，而不要做“半途而廢”和“濫竽充數(shù)”的人哦！
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇九
從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前程量，并且自言自語(yǔ)的說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”
從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：“老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢？在說(shuō)即使真的塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧！”
可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂(yōu)。后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
成語(yǔ)二《萬(wàn)死不辭》。
出處：《三國(guó)演義》第八回蟬曰：“近見(jiàn)大人兩眉愁鎖，必有國(guó)家大事，又不敢問(wèn)。今晚又見(jiàn)行坐不安，因此興嘆，不想為大人窺見(jiàn)。倘有用妾之處，萬(wàn)死不辭！”
釋義：意思是雖然有一萬(wàn)次死也不推辭，表示愿意拼死效勞。
故事：東漢末年，朝政大權(quán)落在董卓手中。董卓驕橫跋扈，出入宮廷用皇帝的儀仗，并讓弟弟、侄兒統(tǒng)率禁軍，把董氏宗族的人不論老小一律封為列侯。他還征二十五萬(wàn)民夫?yàn)樽约盒拗m室，又從民間選來(lái)八百美女，納入宮內(nèi)。
成語(yǔ)三《安居樂(lè)業(yè)》。
春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人們對(duì)他的尊稱(chēng)）。
老子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)不滿(mǎn)，并反對(duì)當(dāng)時(shí)政治革新，他懷念著遠(yuǎn)古的社會(huì)，認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展給人們帶來(lái)了痛苦。他的理想社會(huì)是“小國(guó)寡民”的社會(huì)。他的“小國(guó)寡民”社會(huì)大概的樣子是：
國(guó)家很小，人民稀少。即使有許多的器具，人們也不去用它。不讓人民用去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車(chē)輛和船只，也無(wú)人去乘坐；即使有兵器裝備，也無(wú)處去使用。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿(mǎn)足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國(guó)互相望得見(jiàn)，雞鳴狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn)，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。
上面的這段文字就是安居樂(lè)業(yè)的大概意思，這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。”成語(yǔ)的意思是表示生活美滿(mǎn)、安定。
成語(yǔ)四《拔山舉鼎》。
“拔山舉鼎”這則成語(yǔ)的意思是形容力強(qiáng)氣壯。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記。項(xiàng)羽本紀(jì)》，籍項(xiàng)羽長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人。又：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利今騅（zhui）不逝。”
項(xiàng)羽，名籍，秦末下相人。少年時(shí)代，項(xiàng)羽不喜歡讀書(shū)寫(xiě)字，改學(xué)擊劍，也不肯好好學(xué)。叔父項(xiàng)梁很生氣，項(xiàng)羽說(shuō)：“學(xué)寫(xiě)字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對(duì)付個(gè)把人的，也不值得學(xué)，我要學(xué)習(xí)抵?jǐn)橙f(wàn)人的本領(lǐng)?！表?xiàng)梁于是教他兵法，他很高興，但也只求略知大意，不肯認(rèn)真鉆研。
據(jù)說(shuō)，項(xiàng)羽二十二三歲時(shí)，身體魁梧，體力強(qiáng)壯，能把幾百斤重的鼎舉起來(lái)。
后來(lái)，項(xiàng)羽起兵反秦，接著又同劉邦爭(zhēng)奪天下，從24歲開(kāi)始，奮戰(zhàn)了8年，最后被劉邦等包圍在垓下，終于自刎于烏江。
自刎前，在四面楚歌的那天晚上，項(xiàng)羽在營(yíng)帳中對(duì)著愛(ài)妾虞姬和叫騅的名馬，慷慨高唱道：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！
成語(yǔ)五《安如泰山》。
“安如泰山”這則成語(yǔ)來(lái)源于的《上書(shū)諫吳王》，原文是“能聽(tīng)忠臣之言百舉必悅。必若所欲為，危于累卵，難于上關(guān)；變所欲為，易于反掌，安于泰山?！?BR> 枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名的文學(xué)家。漢景帝時(shí)，他在吳王劉濞府中擔(dān)任郎中。
吳國(guó)是當(dāng)時(shí)諸侯中的大國(guó)，吳王劉濞野心很大，圖謀叛亂。漢景帝任用很有才能的晁錯(cuò)為御史大夫，晁錯(cuò)主張削減各諸侯國(guó)的領(lǐng)地，加強(qiáng)中央的權(quán)力。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò)其他的幾個(gè)諸侯準(zhǔn)備叛亂。
枚乘寫(xiě)了《上書(shū)諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。在諫書(shū)中，他說(shuō)：“您要是能夠聽(tīng)取忠臣的話(huà)，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比磊雞蛋還要危險(xiǎn)，比上天還要艱難的；不過(guò)，如果盡快改變?cè)瓉?lái)的主意，這比翻手掌還容易，也能使地位比泰山還穩(wěn)固?！?BR> 公元前154年，劉濞以“清君側(cè)、殺晁錯(cuò)”為名，起兵叛亂。漢景帝聽(tīng)信讒言，殺了晁錯(cuò)，向諸侯王們表示歉意。
枚乘在此時(shí)又寫(xiě)了《上書(shū)重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊(duì)打敗了叛軍。吳王劉濞被殺。
成語(yǔ)六《一鳴驚人》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊國(guó)有一個(gè)名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會(huì)說(shuō)話(huà)。他常常用一些有趣的隱語(yǔ)，來(lái)規(guī)勸君主，使君王不但不生氣，而且樂(lè)于接受。
當(dāng)時(shí)齊國(guó)的威王，本來(lái)是一個(gè)很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沈迷于酒色，不管?chē)?guó)家大事，每日只知飲酒作樂(lè)，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問(wèn)。因此，政治不上軌道，官吏們貪wu失職，再加上各國(guó)的.諸侯也都趁機(jī)來(lái)侵犯，使得齊國(guó)瀕臨滅亡的邊緣。
雖然，齊國(guó)的一些愛(ài)國(guó)之人都很擔(dān)心，但是，卻都因?yàn)槲窇铸R王，所以沒(méi)有人趕出來(lái)勸諫。
其實(shí)齊威王室一個(gè)很聰明的人他很喜歡說(shuō)些隱語(yǔ)，來(lái)表現(xiàn)自己的智慧，雖然他不喜歡聽(tīng)別人的勸告，但如果勸告得法的話(huà)，他還是會(huì)接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后，便想了一個(gè)計(jì)策，準(zhǔn)備找個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)勸告齊威王。
有一天，淳于髡見(jiàn)到了齊威王，就對(duì)他說(shuō)：“大王，為陳有一個(gè)謎語(yǔ)想請(qǐng)您猜一猜：其國(guó)有汁大鳥(niǎo)，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發(fā)生名叫，只是毫無(wú)目的的蜷夫著，大王您猜，這是一只什么鳥(niǎo)呢？”
齊威王本是一個(gè)聰明人，亦聽(tīng)就知道淳于髡是在諷刺自己，向那只大鳥(niǎo)一樣，身為一國(guó)之尊，卻毫無(wú)作為，只知道享樂(lè)。而他時(shí)再也不是一個(gè)昏庸的君王，于是沈吟了一會(huì)兒之后便毅然的決定要改過(guò)，振作起來(lái)，做一番轟轟烈烈的是，因此他對(duì)淳于髡說(shuō)：
“嗯，這一只大鳥(niǎo)，你不知道，它不飛則已，亦非就會(huì)沖到天上去，它不鳴則已，一鳴就會(huì)驚動(dòng)眾人，你慢慢等著瞧吧！”
從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂(lè)，而開(kāi)始整頓國(guó)正。首先他召見(jiàn)全國(guó)的官吏，盡忠負(fù)責(zé)的，就給予獎(jiǎng)勵(lì)；而那些腐bai無(wú)能的，則加以懲罰。結(jié)果全國(guó)上下，很快就振作起來(lái)，到處充滿(mǎn)蓬勃的朝氣。
另一方面他也著手整頓軍事，強(qiáng)大武力，奠定國(guó)家的威望。各國(guó)諸侯聽(tīng)到這個(gè)消息以后都很震驚，不但不敢再來(lái)侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都?xì)w還給齊國(guó)。
齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀！
所以后來(lái)的人便把“一鳴驚人”這句成語(yǔ)用來(lái)比喻一個(gè)人如有不平凡的才能，只要他能好好的運(yùn)用，一旦發(fā)揮出來(lái)，往往有驚人的作為。
成語(yǔ)七《必恭必敬》。
“必恭必敬”這則成語(yǔ)的意思是形容態(tài)度極為恭敬，后來(lái)也形容十分端莊和有禮貌。
周幽王姬宮涅是西周的最后一個(gè)國(guó)君，他昏庸暴虐，政治腐bai。
公元前779年，褒國(guó)進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分寵愛(ài)她。褒姒一向不愛(ài)笑，幽王用音樂(lè)歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻(xiàn)計(jì)點(diǎn)燃報(bào)警的烽火臺(tái)，召來(lái)各路諸侯兵馬，使他們上當(dāng)，讓褒姒笑一笑，幽王欣然同意。
他帶褒姒到行宮游玩，晚上傳令點(diǎn)燃烽煙，各地諸侯見(jiàn)到烽煙，以為有盜寇侵?jǐn)_京城，紛紛率領(lǐng)兵馬趕來(lái)相救。到了一看，只見(jiàn)幽王在喝酒取樂(lè)。幽王派人對(duì)他們說(shuō)：“沒(méi)有什么盜寇，讓你們辛苦了！”諸侯受騙，匆匆地來(lái)，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開(kāi)心。褒姒生了個(gè)兒子叫伯服，幽王廢掉申后，立褒姒為王后；廢掉申后生的太子宜臼，立伯服為太子。
宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里。他對(duì)自己的命運(yùn)和國(guó)家的前途，滿(mǎn)懷憂(yōu)愁，心中十分痛苦，寫(xiě)了一首題目叫作《小弁》的詩(shī)，抒發(fā)自已的心情。
詩(shī)的第三節(jié)說(shuō)：“看見(jiàn)屋邊的桑樹(shù)和梓樹(shù)，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰(shuí)人不是父母的骨肉，誰(shuí)人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何處找尋？”由于幽王無(wú)道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的軍隊(duì)進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙，但是諸侯受過(guò)騙，都不派救兵。犬戎的軍隊(duì)攻下鎬京，殺了幽王，擄走了褒姒。
“必恭敬止”后來(lái)演化為“必恭必敬”，也有寫(xiě)作“畢恭畢敬”的。
成語(yǔ)八《專(zhuān)橫跋扈》。
漢大將軍梁商的兒子梁冀，肩膀上聳，眼角倒豎，說(shuō)起話(huà)來(lái)口齒不清。他從小放蕩不羈，喜好喝酒、打獵、斗雞?？苛怂赣H和當(dāng)皇后的妹妹的權(quán)勢(shì)，官越做越大。
梁商死后，漢順帝任命梁冀為大將軍。接著，順帝也死去，梁冀為了掌握朝政大權(quán)，強(qiáng)行把年僅八歲的劉纘立為皇帝、這就是漢質(zhì)帝。質(zhì)帝雖然年幼，但很聰明。他見(jiàn)梁冀非常驕橫，有一次召見(jiàn)群臣時(shí)，看著梁冀說(shuō)：“這位是跋扈將軍！”“跋扈”，是霸道、不講理的意思；梁冀聽(tīng)到質(zhì)帝這樣責(zé)罵，恨透了他，他命手下人把毒酒加入餅里。質(zhì)帝吃了，當(dāng)天就死去。
在決定立新君的時(shí)候，大臣們又聯(lián)名上shu，要求立劉蒜為帝。當(dāng)時(shí)，蠢吾侯劉志正在和梁冀的小妹議婚，于是粱冀不顧大臣們的反對(duì)，當(dāng)眾宣布立劉志為皇帝。這就是漢恒帝。接著，將力主立劉蒜為帝的兩位大臣害死。
劉志因梁冀的關(guān)系而當(dāng)上了皇帝，自然封他的小妹為皇后。這樣，皇太后和皇后都是他的妹妹，他的權(quán)勢(shì)更大，也更胡作非為了。梁冀利用搜刮來(lái)的錢(qián)大造豪華的住宅園林，開(kāi)辟大片的獵場(chǎng)。僅僅一座兔苑就造了好幾年，綿延幾十里。
后來(lái)，梁冀當(dāng)皇太后和皇后的兩個(gè)妹妹先后去世，梁貴人受到桓帝寵幸。梁貴人本名鄧猛，父親早死，母親宣氏改嫁給梁冀的親戚梁紀(jì)。梁冀的妻子見(jiàn)她得長(zhǎng)美，就認(rèn)為干女兒，改姓梁，并把她送進(jìn)宮中，結(jié)果受寵。梁冀怕她母親宣氏泄露真情，派人去暗殺她，不料刺客被她家隔壁人家發(fā)現(xiàn)而逮住。
宣氏得知這個(gè)情況后，進(jìn)宮向桓帝哭訴。這時(shí)，桓帝對(duì)梁冀的橫行霸道已非常不滿(mǎn)，就召集一些大臣商儀，決定除掉梁冀，并立即派出一千多武土包圍了梁冀的府第。梁冀和他的妻子知道自己罪孽深重，當(dāng)天自殺身死。
成語(yǔ)九《為虎作倀》。
唐穆宗長(zhǎng)慶年間，傳說(shuō)有個(gè)處士馬拯，聽(tīng)說(shuō)衡山祝融峰人住著一個(gè)伏虎長(zhǎng)老。他帶了一個(gè)童仆，上山去拜訪那位長(zhǎng)老。
他登上祝融峰，見(jiàn)到一座佛寺里，果然有個(gè)須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買(mǎi)油鹽。老和尚陪送他走出寺門(mén)。馬拯獨(dú)自一人站在寺邊觀賞山景。
這時(shí)，從山下又來(lái)了一個(gè)叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后，馬沼說(shuō)他在半山腰看見(jiàn)一只猛虎在叫人……馬拯問(wèn)了那人的年齡、容貌、衣著，驚叫道：“那是我的童仆！”馬沼又說(shuō)：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然變成一個(gè)須發(fā)皆白的老和尚。”不一會(huì)，老和尚回來(lái)了，馬沼輕聲對(duì)馬拯說(shuō)：“正是這個(gè)和尚。”
天晚了，老和尚要請(qǐng)他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門(mén)緊緊閂上，觀察著外面的動(dòng)靜。半夜里，有只老虎幾次來(lái)撞門(mén)，兩人用力頂住，門(mén)才沒(méi)有被撞開(kāi)。兩人決心要除掉這只吃人的老虎，終于想出了一個(gè)好辦法。
第二天一早，兩人說(shuō)是后院一口井里傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當(dāng)老和尚湊到井口看時(shí)，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來(lái)大石頭，把它砸死了。兩人下山時(shí)迷了路，后來(lái)幸虧遇見(jiàn)一個(gè)獵人，就住在搭在樹(shù)上的窩棚里過(guò)夜。
半夜里，馬拯突然被樹(shù)下的人聲吵醒。他借著月光一看，竟有幾十個(gè)人，叫嚷著要替老虎報(bào)仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死后卻替老虎開(kāi)道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴里，還要為它痛哭、報(bào)仇！”
古代傳說(shuō)，被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，還要為老虎效力。成語(yǔ)“為虎作倀”由此而來(lái)，現(xiàn)比喻為壞人做幫兇。
成語(yǔ)十《亡羊補(bǔ)牢》。
這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè)，不管?chē)?guó)家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！”
襄王聽(tīng)了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話(huà)惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà)，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。”莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西北）。這才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。”
這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè)，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑?！巴鲅蜓a(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話(huà)而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！
成語(yǔ)十一《天經(jīng)地義》。
出處《左傳·昭公二十五年）夫札，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。
釋義“經(jīng)”指常規(guī)，原則“義”指正理，準(zhǔn)則。天經(jīng)地義比喻正確的，不可改變的因而也不容置疑的道理。
故事公元前5周景王姬貴死后，按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過(guò)，打算立非正夫人所生的長(zhǎng)子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室發(fā)生了激烈的王位之爭(zhēng)。
在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國(guó)的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國(guó)的趙鞅，鄭國(guó)的淤吉、宋國(guó)的樂(lè)大心等。
會(huì)上。晉國(guó)的趙鞅向鄭國(guó)的游吉請(qǐng)教什么叫“禮”。
游吉回答說(shuō)：“我國(guó)的子產(chǎn)大夫在世時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理！它是百姓行動(dòng)的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑?！?BR> 趙鞅對(duì)游吉的回答很滿(mǎn)意，表示—定要牢記這個(gè)道理。其他諸侯國(guó)的代表聽(tīng)了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸候國(guó)應(yīng)全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來(lái)，晉國(guó)的大夫率領(lǐng)各諸侯國(guó)的軍隊(duì)，幫助敬王恢復(fù)王位，結(jié)束了周王室的王位之爭(zhēng)。
成語(yǔ)十二《奮不顧身》。
“奮不顧身”這則成語(yǔ)的意思是奮勇向前，不顧個(gè)人安危。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《漢書(shū)。司馬遷傳》，然仆觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義，分別有讓?zhuān)€下人，常思奮不顧身，以徇國(guó)家之急。
李陵，字少卿，是漢武帝時(shí)的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長(zhǎng)騎射，又懂得兵法，當(dāng)時(shí)很得朝廷信任。
不料，李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中，由于寡不敵從，無(wú)奈投降了匈奴。聽(tīng)說(shuō)李陵投降，漢武帝很是生氣，認(rèn)為李陵辱沒(méi)了自己對(duì)他的信任，朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒(méi)有骨氣。
只有太史令司馬遷不這樣認(rèn)為，他說(shuō)：“我和李陵一向沒(méi)什么交情，但我見(jiàn)他為人很講義氣，孝順父母，友愛(ài)兵士。他常常想奮不顧身地解救國(guó)家的災(zāi)難，所以，我認(rèn)為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下，與數(shù)萬(wàn)名敵兵對(duì)陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認(rèn)為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時(shí)機(jī)再來(lái)報(bào)答國(guó)家。”
司馬遷說(shuō)得在情在理，但漢武帝卻認(rèn)為他是替李陵辯護(hù)，是非不分，將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，施行“腐刑”。
以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實(shí)現(xiàn)他奮不顧身、為國(guó)捐軀的愿望。
司徒王允見(jiàn)董卓如此囂張，很為漢玉室擔(dān)心，但又無(wú)法除掉董卓，心中十分煩惱。一天夜里，他到后花園散心，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人在牡丹亭畔長(zhǎng)吁短嘆。走近一看，原來(lái)是家中的歌妓貂蟬。王允問(wèn)道：“深更半夜，你為什么來(lái)這里唉聲嘆氣？”
貂蟬回答說(shuō)：“承蒙大人恩惠撫養(yǎng)，為我訓(xùn)習(xí)歌舞，并以禮相待。我雖然粉身碎骨，也不能報(bào)答萬(wàn)一。近來(lái)見(jiàn)大人雙眉緊鎖，知道必定是為國(guó)事操心，所以心中憂(yōu)傷，但不敢詢(xún)問(wèn)。今晚又見(jiàn)大人行坐不安，因此也長(zhǎng)吁短嘆起來(lái)，想不到被大人發(fā)現(xiàn)。如果大人有用我的地方，我一定效力，雖萬(wàn)死也決不推辭。”
王允聽(tīng)了貂蟬的話(huà)，忽然靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來(lái)，馬上朝貂蟬跪下，納頭便拜。貂蟬慌忙扶起。王允流著眼淚說(shuō)：“眼下朝廷危如累卵，賊臣董卓將要篡位，朝中文武元計(jì)可施。董卓有一個(gè)義子呂布，驍勇異常，天下無(wú)有敵手。方才聽(tīng)了你的話(huà)，我想出一條‘連環(huán)計(jì)’來(lái)，先把你許配給呂布，然后再暗中獻(xiàn)給董卓。你去離間他們父子兩人，讓他們因?yàn)橄氲玫侥愣ハ喑鸷蓿詈筇魮軈尾既⑺蓝?。如此方能除掉大害，為?guó)效忠。不知你意下如何？”
貂蟬緩緩站起，態(tài)度堅(jiān)決他說(shuō)：“我已許下大人雖萬(wàn)死也決不推辭，如果不能遵計(jì)殺死董卓，以報(bào)國(guó)恩，愿意死在萬(wàn)刃之下！”玉允和貂蟬共同謀劃，實(shí)現(xiàn)了“連環(huán)計(jì)”，結(jié)果除掉了奸臣董卓。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇十
【解釋】：墊高枕頭睡覺(jué)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。
春秋時(shí)代，在齊國(guó)有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友，為了能與他們常討論國(guó)家大事，總喜歡邀請(qǐng)這些人到家中長(zhǎng)住。在這些人當(dāng)中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長(zhǎng)一段時(shí)間，但是卻什么事都不做，孟嘗君雖然覺(jué)得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒(méi)跟當(dāng)?shù)匕傩找獋炊€把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿(mǎn)感激。直到后來(lái)，孟嘗君被齊王解除相國(guó)的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。一直到這時(shí)候，不多話(huà)的馮諼才對(duì)孟嘗君說(shuō)：通常聰明的兔子都有三個(gè)洞穴，才能在緊急的時(shí)候逃過(guò)獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺(jué)，我愿意再為你安排另外兩個(gè)可以安心的藏身之處。于是馮諼去見(jiàn)梁惠王，他告訴梁惠王說(shuō)，如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國(guó)家，那么梁國(guó)一定能夠變得更強(qiáng)盛。于是梁惠王派人邀請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó)，準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國(guó)家的重要官職。可是，梁國(guó)的使者一連來(lái)了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國(guó)派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國(guó)的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國(guó)當(dāng)相國(guó)。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國(guó)祖?zhèn)骷榔鞯囊螅⑶覍⑺鼈兎旁谘Φ?，同時(shí)興建一座祠廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對(duì)孟嘗君說(shuō)：現(xiàn)在屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺(jué)了。
【篇二】。
【如火如荼】。
【解釋】：荼：茅草的白花。象火那樣紅，象荼那樣白。原比喻軍容之盛?，F(xiàn)用來(lái)形容大規(guī)模的行動(dòng)氣勢(shì)旺盛，氣氛熱烈。
春秋時(shí)代末期，吳國(guó)國(guó)王夫差連續(xù)征服了越國(guó)、魯國(guó)和齊國(guó)，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進(jìn)軍，打算一鼓作氣征服晉國(guó)。
可正在這個(gè)時(shí)候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊(duì)一直打到吳國(guó)的國(guó)都姑蘇(蘇州)，又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。
這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對(duì)策。大家說(shuō)，現(xiàn)在退回去等于兩頭打了敗仗，還會(huì)兩頭挨打;如果能打敗晉國(guó)，就等于在諸候國(guó)中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國(guó)?？紤]再三，決定出奇制勝。
一天傍晚，吳王下達(dá)了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬(wàn)精兵強(qiáng)將。每一萬(wàn)人擺成一個(gè)方陣，共擺三個(gè)方陣。每個(gè)方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個(gè)大夫負(fù)責(zé)。每一個(gè)方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱(chēng)為中軍;左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服;右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時(shí)分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動(dòng)地。
晉軍從夢(mèng)中醒來(lái)，一看吳軍那三個(gè)方陣和聲威氣勢(shì)，簡(jiǎn)直都驚呆了：那白色方陣，望之如荼——像開(kāi)滿(mǎn)白花的茅草地;那紅色方陣，望之如火——如熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣，簡(jiǎn)直就像深不可測(cè)的大海。
故事出自《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》。成語(yǔ)如火如荼，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢(shì)之盛。
【濫竽充數(shù)】。
【解釋】：濫：失實(shí)的，假的。不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。
濫竽充數(shù)這則成語(yǔ)的濫是失實(shí)，與真實(shí)不符，引申為蒙混的意思;竽是一種簧管樂(lè)器;充數(shù)是湊數(shù)。指沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好，有時(shí)也用作自謙之辭。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《韓非子.內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》，齊宣王使人吹竿，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，潛王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王非常喜歡聽(tīng)人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽(tīng)，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂(lè)工，組成了一支三百人的吹竽樂(lè)隊(duì)。而那些被挑選入宮的樂(lè)師，受到了特別優(yōu)厚的待遇。
當(dāng)時(shí)，有一個(gè)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽(tīng)說(shuō)齊宣王有這種嗜好，就一心想混進(jìn)那個(gè)樂(lè)隊(duì)，便設(shè)法求見(jiàn)宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂(lè)師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂(lè)師班里。可笑的是，這位南郭先生根本不會(huì)吹竽。每當(dāng)樂(lè)隊(duì)給齊宣王吹奏的時(shí)候，他就混在隊(duì)伍里，學(xué)著別的樂(lè)工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。因?yàn)樗麑W(xué)得維妙維肖，又由于是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽(tīng)不出誰(shuí)會(huì)誰(shuí)不會(huì)。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒(méi)有露出一絲破綻，而且還和別的樂(lè)工一樣領(lǐng)到一份優(yōu)厚的賞賜，過(guò)著舒適的生活。
后來(lái)，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛(ài)聽(tīng)吹竽。只有一點(diǎn)不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂(lè)師門(mén)一個(gè)個(gè)單獨(dú)吹給他聽(tīng)。
南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息后，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來(lái)了，丟飯碗是小事，要是落個(gè)欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒(méi)叫他演奏，就趕緊溜走了。
《感恩圖報(bào)》。
春秋時(shí)候，吳國(guó)的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國(guó)的士兵要去攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)的國(guó)君鄭定公說(shuō)：“誰(shuí)能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來(lái)攻打我們，我一定重重地獎(jiǎng)賞他?！笨上](méi)有一個(gè)人想到好辦法，到了第四天早上，有個(gè)年輕的打漁郎跑來(lái)找鄭定公說(shuō)：“我有辦法讓伍子胥不來(lái)攻打鄭國(guó)?！编嵍ü宦?tīng)，馬上問(wèn)打漁郎：“你需要多少士兵和車(chē)子?”
打漁郎搖搖頭說(shuō)：“我不用士兵和車(chē)子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬(wàn)的吳國(guó)士兵回去吳國(guó)?！笔鞘裁礃拥拇瑯敲磪柡ρ?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國(guó)的兵營(yíng)找伍子胥。
他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳：“蘆中人，蘆中人;渡過(guò)江，誰(shuí)的恩?寶劍上，七星文;還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人?”伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問(wèn)他：“年輕人，你是誰(shuí)呀?”打漁郎回答說(shuō)：“你沒(méi)看到我手里拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過(guò)日子，他還用這根船槳救了你呀?！蔽樽玉阋宦?tīng)：“我想起來(lái)了!以前我逃難的時(shí)候，有一個(gè)打漁的先生救過(guò)我，我一直想報(bào)答他呢!原來(lái)你是他的兒子，你怎么會(huì)來(lái)這里呢?”
打漁郎說(shuō)：“還不是因?yàn)槟銈儏菄?guó)要來(lái)攻打我們鄭國(guó)，我們這些打漁的人通通被叫來(lái)這里。我們的國(guó)君鄭定公說(shuō)：‘只要誰(shuí)能夠請(qǐng)伍將軍退兵，不來(lái)攻打鄭國(guó)，我就重賞誰(shuí)!’希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過(guò)您，不要來(lái)攻打鄭國(guó)，也讓我回去能得到一些獎(jiǎng)賞?！蔽樽玉銕е屑さ恼Z(yǔ)氣說(shuō)：“因?yàn)槟惆职志攘宋?，我才能夠活著?dāng)上大將軍。我怎么會(huì)忘記他的恩惠呢?我一定會(huì)幫你這個(gè)忙的!”伍子胥一說(shuō)完，馬上把吳國(guó)的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個(gè)好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國(guó)的人都把打漁郎當(dāng)成了大救星，叫他“打漁的大夫”，鄭定公還送給他一百里的土地呢!
伍子胥為了報(bào)答打漁郎的爸爸幫助過(guò)他，他不但不攻打鄭國(guó)還讓打漁郎得到獎(jiǎng)賞，這就叫做“感恩圖報(bào)”。
這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)形容對(duì)于別人給自己施與恩惠表示感激，并想辦法報(bào)答。
《緣木求魚(yú)》。
公元前3，孟子周游列國(guó)，第二次來(lái)到齊國(guó)。這時(shí)候，齊宣王為了擴(kuò)張自己的領(lǐng)土，正準(zhǔn)備攻打鄰國(guó)。孟子反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，想宣揚(yáng)自己的“仁政”思想?？稍趺床拍苷f(shuō)服固執(zhí)的齊宣王呢?于是，孟子與齊宣王進(jìn)行了一段有趣的對(duì)話(huà)。
孟子問(wèn)：“大王心中的愿望是什么?”齊宣王知道孟子要來(lái)說(shuō)服自己，所以他笑而不答。孟子接著問(wèn)：“是因?yàn)槭澄锊粔蚍拭?，衣服不夠輕暖，還是色彩不夠艷麗，音樂(lè)不夠美妙?要不就是因?yàn)樯磉吽藕虻娜瞬粔蚴箚景?這些，臣子們都全部能給您提供，難道您還真是為了這些嗎?”宣王說(shuō)：“不，我不是為了這些?！泵献咏又f(shuō)：“那您最想要的，一定就是開(kāi)拓疆土，收服秦國(guó)、楚國(guó)，統(tǒng)治中國(guó)，安撫邊疆。不過(guò)，以您現(xiàn)在的做法，就像爬到樹(shù)上去捉魚(yú)一樣啊(原文是：‘猶緣木而求魚(yú)也’)?！饼R宣王吃了一驚，忙問(wèn)：“為什么?”
孟子連忙說(shuō)：“大王想一統(tǒng)天下，是以弱擊強(qiáng)，只會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)禍?？扇绻笸跄苁┬腥收?，使天下做官的人都想到您的朝廷里來(lái)做官，天下的農(nóng)民都想到您的國(guó)家來(lái)種地，天下做生意的人都想到您的國(guó)家來(lái)做生意...這樣，天下還有誰(shuí)能夠與您為敵呢?”
成語(yǔ)“緣木求魚(yú)”意思是爬到樹(shù)上去找魚(yú)，它常被用來(lái)比喻做事情時(shí)，如果方向、方法錯(cuò)誤，就一定達(dá)不到目的。緣，沿著，順著。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇十一
《成語(yǔ)故事》里的成語(yǔ)故事多不勝數(shù)，這本讀物，它不止有對(duì)成語(yǔ)由來(lái)的小故事，對(duì)其中的生僻字做了詳細(xì)的解說(shuō)之外，還增設(shè)了歷史典故，人物介紹和小知識(shí)等小欄目。讓我們?cè)谡J(rèn)識(shí)成語(yǔ)的同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的背景與學(xué)者的認(rèn)識(shí)加深鞏固。
有個(gè)“名落孫山”的故事讓我苦笑不得，講述的是一個(gè)叫孫山的人和同鄉(xiāng)去考科舉，結(jié)果自己最后一名，而同鄉(xiāng)沒(méi)有居榜上，結(jié)果回到家，同鄉(xiāng)的父親問(wèn)他兒子的成績(jī)，孫山還委婉得意的說(shuō)最后一名是自己，你兒子榜上無(wú)名。趁機(jī)顯露了自己的才華，但其實(shí)在別人看來(lái)，滑稽了點(diǎn)。
“妒賢嫉能”這個(gè)故事寫(xiě)出了項(xiàng)羽的愚昧，他之所以不能得到天下，這便是最主要的原因，從古至今，不賞識(shí)人才的人，都是失敗者?！冻烧Z(yǔ)故事》里關(guān)于三國(guó)的故事也有許多，還可以一邊補(bǔ)充對(duì)三國(guó)的認(rèn)識(shí)。
“害群之馬”這個(gè)成語(yǔ)見(jiàn)的多，它的典故卻是才了解，原來(lái)治理國(guó)家和放馬的道理相似，只是除掉那些對(duì)馬群有害的壞馬罷了。朝廷上，只是將危害江山社稷的奸臣掃除而已。這個(gè)以小見(jiàn)大的道理，就那么簡(jiǎn)單。
“程門(mén)立雪”更是印象深刻，因?yàn)榭戳恕肚⊥瑢W(xué)少年》的緣故，看到了毛澤東借鑒前人“袁門(mén)立雨”，在外人看來(lái)是可笑的，為什么一定要一動(dòng)不動(dòng)呢？特別是“程門(mén)立雪”，楊時(shí)和游酢，因?yàn)槔蠋熕司鸵恢闭驹陂T(mén)口，下雪也不進(jìn)去，這種行為其實(shí)可以稱(chēng)為“愚昧”，其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為這種做法半對(duì)半錯(cuò)，畢竟是初次登門(mén)拜訪，該有的禮數(shù)還是要有的，而且古代的思想和我們不一樣，因此評(píng)論的話(huà)還是少說(shuō)為妙，他們的老師也都被這精神感動(dòng)了。
一個(gè)又一個(gè)的成語(yǔ)，只是短短數(shù)十字，卻全都蘊(yùn)涵大道理，“勤能補(bǔ)拙”，既然我的基礎(chǔ)不好，就要“亡羊補(bǔ)牢”了！
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇十二
大家都知道孔子是古代的一個(gè)教育家，還被人們稱(chēng)為“圣人”。他為人學(xué)識(shí)淵博，但還是虛心地向別人學(xué)習(xí)請(qǐng)教。
有一次，孔子到太廟祭祖，有不明的地方就向別人發(fā)問(wèn)，旁邊的人看見(jiàn)了，忍不住說(shuō)：“難道你不是圣人嗎？為什么還要?jiǎng)e人呢？”孔子聽(tīng)了謙虛地說(shuō)：“不懂就問(wèn)嘛，有什么不好呢？”
還有一次，一個(gè)弟子問(wèn)孔子：“為什么孔圉死后被人們稱(chēng)為“孔文”呢？”孔子回說(shuō)：“因?yàn)樗粣u下問(wèn)，還聰明好學(xué)呢！”
我讀完這兩個(gè)故事，才知道成語(yǔ)中的心不恥下問(wèn)的意思是：即使向比自己地位低的人請(qǐng)教也不會(huì)覺(jué)的恥辱。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些成績(jī)好的同學(xué)能放下架子虛心請(qǐng)教成績(jī)不好的同學(xué)，老師也能向?qū)W生請(qǐng)教，長(zhǎng)輩能向孩子請(qǐng)教的好觀象，我覺(jué)得他們一點(diǎn)不會(huì)覺(jué)得恥辱，因?yàn)樗麄円灿胁粣u下問(wèn)的精神。毛主席也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！蔽矣X(jué)的是千真萬(wàn)確的，我要緊緊記住這個(gè)真理。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇十三
人常說(shuō)，父愛(ài)如山，母愛(ài)似水。它的彎曲的身體?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)吐“絲”的并不是蝮蛇，而是那些獵物，“絲”是紅外線，人和動(dòng)物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向外放射著紅外線，而蝮蛇頭部的熱感應(yīng)器能接收紅外線，因而就能準(zhǔn)確感知獵物的位置；該我了，我先選了個(gè)位置站好，估計(jì)了一下離目標(biāo)的距離，心里盤(pán)算著怎么走才能找準(zhǔn)位置。
在西晉時(shí)期，有一個(gè)叫樂(lè)廣的人，他家墻上懸掛著一張紅色的弓。一天，一位到他家喝酒的朋友，把倒影在酒杯里的弓誤以為是蛇，嚇得生了病，吃了很多藥也治不好。樂(lè)廣不明白酒杯里怎么會(huì)有蛇，想了很久，才明白是那張弓的倒影。他告訴了朋友，朋友心中的疑慮立即消失了，病也好了。
讀了這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理：我們不能在心中懷有太多的疑慮，而應(yīng)該想辦法去消除疑慮，而很多事情都是要靠自己的努力去證明的。這讓我想起我平常碰到的一些事情：
我以前不敢一個(gè)人在家里，就算在家的時(shí)候，我也要把自己一個(gè)人鎖在房間里，有時(shí)候聽(tīng)到廚房里的碗輕輕一動(dòng)發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)響聲，我就已經(jīng)被嚇得縮成一團(tuán)了！爸爸媽媽回來(lái)告訴我，這是風(fēng)吹動(dòng)了碗，我這才放心了下來(lái)。
前幾天我到同學(xué)家玩，不小心手指被門(mén)縫夾了，好疼呀，我當(dāng)時(shí)還以為手指會(huì)掉下來(lái)，非常擔(dān)心，哭了。后來(lái)仔細(xì)看了又看，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)只是流了一點(diǎn)血而已。于是，我又開(kāi)心的笑了。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇十四
這個(gè)典故見(jiàn)于《晉書(shū).阮籍列傳》。晉朝才子阮籍聰明好學(xué)，博覽群書(shū)，尤其喜歡《老子》、《莊子》。他生性放蕩不羈，不遵守禮儀法規(guī)，與人相處，凡是情投意合的，以青（指眼珠）相迎；對(duì)講究禮儀法規(guī)的，就投以白眼（眼白部分）。
現(xiàn)通常用此典故比喻對(duì)人輕視、反感。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇十五
這個(gè)典故出自《漢武紀(jì)事》。漢武帝曾經(jīng)乘輦到郎署，看見(jiàn)一老翁，須鬢皓白，衣服不整。武帝問(wèn)他說(shuō)："你何時(shí)當(dāng)郎官，這么老！"回答說(shuō)："我姓顏名字叫駟，是江都人，在漢文帝時(shí)作郎官。"武帝問(wèn)："為什么這么老沒(méi)有得到重用呢？"回答說(shuō)："文帝好文，而我好武；景帝好老，而我還年輕；陛下好少，而我已老。所以三代遭遇不好，所以老在郎署。"武帝被他感動(dòng)，提拔他為會(huì)稽都尉。
后用"白首為郎"比喻遭遇不好，人才長(zhǎng)久被埋沒(méi)。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇十六
李白是唐朝有名的詩(shī)人。據(jù)說(shuō)他年輕的時(shí)候，讀書(shū)進(jìn)步得很慢，他心里就不耐煩起來(lái)。有一天，他出門(mén)去玩兒，看見(jiàn)一個(gè)老婆婆蹲在小溪旁邊，拿著一根鐵棒在石頭上磨。李白覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)：“老婆婆，你這是干什么？”老婆婆頭也不回，一邊磨她的鐵棒，一邊回答說(shuō)：“我在磨繡花針！”李白更奇怪了，又問(wèn)：“這么粗的鐵棒，能磨成繡花針嗎？”老婆婆說(shuō)：“我今天磨，明天磨，鐵棒只會(huì)越磨越細(xì)，哪怕它磨不成繡花針！”李白聽(tīng)了老婆婆的話(huà)，心里像開(kāi)了竅。他從此刻苦用功，果然成了一個(gè)很有文才的人。
“磨杵成針”就是從這個(gè)故事來(lái)的。這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明只要下苦功夫，一定能得到成功。所以常有人說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇一
最近我讀了一本《中華成語(yǔ)故事》，這本書(shū)主要講了一些中國(guó)成語(yǔ)的來(lái)歷和意思，故事里還有一些人生道理，可有意思了。我印象最深的一個(gè)成語(yǔ)故事是《持之以恒》，這個(gè)故事主要講了元朝的時(shí)候，有個(gè)叫陶宗儀的書(shū)生，他落榜之后仍堅(jiān)持苦讀，就連下田干農(nóng)活也不例外。田里沒(méi)有紙書(shū)寫(xiě)，陶宗儀就把自己的心思寫(xiě)在樹(shù)葉上，放進(jìn)大缸中封存起來(lái)。十年過(guò)去了，寫(xiě)滿(mǎn)文字的樹(shù)葉裝了滿(mǎn)滿(mǎn)十缸，陶宗儀把樹(shù)葉拿出來(lái)，把上面的文字加以整理，便成了一部長(zhǎng)達(dá)三十卷的著作——《南村輟耕錄》，書(shū)中記載了元代許多史料，具有極高的研究?jī)r(jià)值。這個(gè)故事告訴我們，學(xué)習(xí)需要點(diǎn)滴的積累，并持之以恒地堅(jiān)持去思考和鉆研，才能有所成就。這就是“持之以恒”的故事。
讀完這本成語(yǔ)故事我深有體會(huì)，知道了成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶，濃縮了中華民族幾千年的智慧，浩如煙海，博大精深。我要把這些成語(yǔ)故事講給我的親友們聽(tīng)，因?yàn)槲艺J(rèn)為中國(guó)這么優(yōu)秀的文化得不到傳播實(shí)在太可惜了，我要做一個(gè)小小文化傳播者，這也是我的理想。我要讀更多的書(shū)，并將我從書(shū)里讀來(lái)的內(nèi)容全部傳播出去。讓更多的人知道我們偉大的中國(guó)有這么多燦爛的文化，我也可以為我的祖國(guó)驕傲驕傲一下。
正所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，多讀好書(shū)可以提高自己的文化素質(zhì)。暑假期間，我在農(nóng)家書(shū)屋讀了《成語(yǔ)故事》(中國(guó)少年出版社出版)這本書(shū)。
我覺(jué)得要把一本書(shū)讀透，那肯定要熟讀，要反復(fù)地讀，要讀出其中的味道。我讀《成語(yǔ)故事》這本書(shū)的時(shí)候也是這樣讀的，我首先是把這本書(shū)全部看下來(lái)，大概有了印象后，就開(kāi)始讀第二遍，讀第二遍的時(shí)候要了解這個(gè)故事講的是什么，又什么言外之意，之后就讀第三、第四遍，反復(fù)地讀。如果你讀出來(lái)其中的味道，那就證明你把書(shū)讀透了。
我讀了《成語(yǔ)故事》后，對(duì)歷史有了新的認(rèn)識(shí)，也懂得了很多做人的道理，為人處世的方式。了解到每個(gè)成語(yǔ)背后的故事，讓我印象最深的是《杯弓蛇影》這個(gè)故事。故事里的主人公在他朋友家喝酒的時(shí)候，誤以為自己喝了一杯裝有小蛇的酒，于是他臥床半個(gè)月，一病不起。后來(lái)當(dāng)他的朋友來(lái)探望他的時(shí)候，他指著他朋友大罵說(shuō)：你為什么要給我一杯里面裝有一條小蛇的酒給我喝，害我半個(gè)多月臥病在床。他的朋友想了想說(shuō)：你誤會(huì)了，因?yàn)槟菚r(shí)候墻上掛著一只弓。加上當(dāng)時(shí)的燈光暗，弓的影子剛好影入你的酒杯里，所以你當(dāng)時(shí)看到的蛇?。他聽(tīng)完他朋友說(shuō)后，立即精神起來(lái)，病癥完全消失了。
我看完《杯弓蛇影》這個(gè)故事后，才明白完全是故事里的主人公的心理在作怪。此外還有‘一朝被蛇咬，十年怕草繩’、‘不入虎穴，焉得虎子’、‘捧腹大笑’這些比較經(jīng)典的`故事，都給我留下了深刻的印象。
讀完《成語(yǔ)故事》這本書(shū)后，我獲益良多，豐富了自己的詞匯，體會(huì)到中華文化的博大精深。故事生動(dòng)有趣，讓讀者看起來(lái)更加容易理解其中的道理，我覺(jué)得《成語(yǔ)故事》這本書(shū)是讓我受益一生的書(shū)。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇二
我讀的這個(gè)成語(yǔ)故事叫做《邯鄲學(xué)步》！
古時(shí)候，在趙國(guó)都城邯鄲，每個(gè)人走路的姿勢(shì)都很優(yōu)雅，個(gè)個(gè)風(fēng)度翩翩。有個(gè)小伙子住在燕國(guó)壽陵，他想去邯鄲學(xué)上幾招，回來(lái)顯顯本領(lǐng)。他終于到了邯鄲，看見(jiàn)沒(méi)個(gè)人走路的姿勢(shì)都很優(yōu)美，之后他就每天上街學(xué)人家走路。總是這次覺(jué)得這個(gè)人走路好看就學(xué)這個(gè)人走路，一會(huì)兒覺(jué)得那個(gè)人走路好看又學(xué)那個(gè)人走路。最后什么都沒(méi)學(xué)會(huì)，就連自己本來(lái)怎么走路的都忘了，只好爬著回家了。
這個(gè)故事告訴我們學(xué)東西不能三心二意，如果機(jī)械的去模仿別人，不但學(xué)不會(huì)別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己原有的技能丟掉。
這一次，我就跟這個(gè)小伙子犯了一樣的錯(cuò)誤，我爸爸教我學(xué)毛筆，叫我先練橫，我才練了三天，就想練豎，連著連著就又想練點(diǎn)，最后什么都沒(méi)學(xué)會(huì)，爸爸生氣的說(shuō)；“做什么事都這么三心二意，這樣能學(xué)好什么？”我跑到小房間把門(mén)用力的一關(guān)，趴到了床上，嘴里嘀咕著；“只不過(guò)是一個(gè)毛筆嗎，有什么好計(jì)較的，切！”
就這樣，我跟爸爸僵持了一天沒(méi)說(shuō)話(huà)了，我認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，就跑去像爸爸道歉爸爸也原諒了我也承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，之后我們又開(kāi)始學(xué)毛筆，聽(tīng)了爸爸的話(huà)，我的毛筆字寫(xiě)得越來(lái)越好了。
我一定會(huì)好好學(xué)，把毛筆學(xué)會(huì)，不會(huì)再三心二意了。
讀了《中華成語(yǔ)故事》這本書(shū)，里面的故事我非常喜歡，篇篇?jiǎng)尤说墓适挛宋?，段段中華歷史震撼了我。
其中，《雪中送炭》這個(gè)故事，給我留下了深刻印象。宋朝，太宗趙光義是個(gè)比較關(guān)心窮苦人的皇帝。有一年，下大雪了，天氣非常寒冷，他在皇宮中突然想起了窮苦百姓，于是就派官員拿著糧食和木炭送給京城那些窮苦人和孤苦伶仃的老人，讓他們有米做飯吃，有木炭生火取暖。這件事在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了整個(gè)京城，雪中送炭的故事也就由此而來(lái)。雪中送炭這個(gè)成語(yǔ)表面上的意思就是在寒冷的大雪天，給人送去木炭取暖，讓人感到暖和，比喻在別人處于極端困難和危險(xiǎn)的境地時(shí)，給予物質(zhì)上的幫助。讀了這個(gè)成語(yǔ)故事，不時(shí)讓我想起在四川發(fā)生的地震災(zāi)害中，許多人失去了家園，還有人因此失去了寶貴的生命，在這危難的時(shí)刻，全國(guó)各地的人們都伸出了援助之手，紛紛捐款捐物，支援災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)人們送去溫暖。
我相信，災(zāi)區(qū)人民在全國(guó)人民的關(guān)心支持下，一定會(huì)戰(zhàn)勝困難，迅速展開(kāi)恢復(fù)重建工作，災(zāi)區(qū)人們的明天一定會(huì)更加美好！
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇三
這個(gè)暑假我讀了《中華成語(yǔ)故事》，有很深的感受，中華成語(yǔ)故事是文明智慧的源泉，思想文化的結(jié)晶。漢語(yǔ)成語(yǔ)，濃縮了中華文化博大精深的智慧，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族語(yǔ)言文化中的'一枝獨(dú)秀的奇葩。在文字表達(dá)中恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z(yǔ)，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、生動(dòng)形象、意境深?yuàn)W的效果，這也是其他語(yǔ)言文字難以比擬的地方所在。
我從“不自量力”的成語(yǔ)中學(xué)到了：要正確地估計(jì)自己的力量，不能過(guò)高估計(jì)自己。
我從“大公無(wú)私”中學(xué)到了：要完全為集體利益著想，沒(méi)有一點(diǎn)私心。也可以指處理事情公正，不偏向任何一方，才能受人愛(ài)戴。
我從“懸梁刺股”中學(xué)到了“只有刻苦學(xué)習(xí)才能成為大器之材。感受很多，不能一一列舉。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇四
讀了《生與天空》這本書(shū)，我感到動(dòng)物的生命力很強(qiáng)大。
雕是空中的王者。有兩只小雕因很早沒(méi)了父母，得比同齡小雕更早學(xué)會(huì)飛翔，更早學(xué)會(huì)捕獵，更早學(xué)會(huì)生活。幸好兩只小雕生命力頑強(qiáng)，在死亡的邊緣多次被幸運(yùn)之神給拉了回來(lái)。
這本書(shū)讓我知道普通人在塵世的角落里，時(shí)刻要關(guān)注自己的性命，努力地生存著。他們以倔強(qiáng)的姿態(tài)，演繹著自己的人生。每當(dāng)見(jiàn)到這樣的人們，我就會(huì)欽佩不已。
然而在自然界像這樣生存的野生動(dòng)物卻很多。
在這本書(shū)里，我看到的就是這樣一種頑強(qiáng)的野性之姿。
我以后如果遇到困難，一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。果真有一天下午，我在玩的時(shí)候從舞臺(tái)跳下來(lái)，差不多才十五公分高，我一跳下來(lái)背就很疼，趴在地上時(shí)竟然呼吸困難。后來(lái)我去醫(yī)院拍了ct，結(jié)果骨頭變形了，醫(yī)生說(shuō)要靜養(yǎng)半個(gè)月，但是我還是忍著痛去上學(xué)。我一定要學(xué)小雕的精神，堅(jiān)持!堅(jiān)持!
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇五
我個(gè)人認(rèn)為《成語(yǔ)故事》是一本很棒的書(shū)，也是我們成長(zhǎng)中必讀的書(shū)，它會(huì)使我們更加優(yōu)秀?！吨袊?guó)成語(yǔ)故事》讀后感成語(yǔ)是中國(guó)語(yǔ)言文字的精華，言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)，其中不少還蘊(yùn)含著許多豐富的歷史知識(shí)和傳統(tǒng)美德。而《中國(guó)成語(yǔ)故事》這本成語(yǔ)故事書(shū)也寫(xiě)了許多古今聞名的成語(yǔ)故事，如《近水樓臺(tái)》、《余音繞梁》、《雞犬不寧》、《驢鳴犬吠》、《奉公守法》等成語(yǔ)故事，這些故事對(duì)我們小學(xué)生既能“益智”，又能“養(yǎng)性”，非常值得我們?nèi)ラ喿x，去思考，從中懂得更多知識(shí)。
所以，我在星期六那天，閱讀起《中國(guó)成語(yǔ)故事》來(lái)。當(dāng)我讀到《玩物喪志》這個(gè)成語(yǔ)故事時(shí)，我被周朝太保召公奭寫(xiě)信勸武王的事所感動(dòng)。那是公元前1051年，武王派兵滅了商朝以后，號(hào)召遠(yuǎn)方各國(guó)都來(lái)臣服周朝。
有一天，旅國(guó)來(lái)了一位使者，送給武王一只名叫獒的大狗。這只狗有四尺多高，兩眼十分機(jī)靈，深得武王喜愛(ài)。從此，武王每天都顧著玩這條大狗，連國(guó)家大事也不顧。
后來(lái)，周朝太保召公奭看到武王玩物喪志，連忙寫(xiě)信給武王，勸他不要沉迷于供人玩弄的事物，應(yīng)該勵(lì)精圖治。武王看了這封信，忽然反省過(guò)來(lái)，想到商朝滅亡的教訓(xùn)，覺(jué)得召公奭的話(huà)很對(duì)。從此以后，武王做任何事情都兢兢業(yè)業(yè)，不敢荒失，周朝的統(tǒng)治也得到了發(fā)展。這個(gè)故事告訴我們，不要沉迷于供人玩弄的事物，使人喪失進(jìn)取的志向。學(xué)習(xí)也是一樣，不能沉迷于玩樂(lè)，荒廢學(xué)業(yè)，少壯不努力，老大徒傷悲啊!成語(yǔ)故事能增加我們的知識(shí)，告訴我們深刻的道理。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇六
成語(yǔ)是中華民族的語(yǔ)言瑰寶，也是中國(guó)五千年文明的智慧的結(jié)晶。讀了一個(gè)個(gè)精彩的成語(yǔ)故事，我受益匪淺。
這本書(shū)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言，再現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)膾炙人口的成語(yǔ)故事。我最喜歡的成語(yǔ)故事是“懸梁刺股”。
漢朝有個(gè)人名叫孫敬，他勤奮好學(xué)，特別愛(ài)讀書(shū)。每天太陽(yáng)一升起他就起來(lái)讀書(shū)，一直讀到深更半夜還舍不得休息。家里人都勸他：“早點(diǎn)休息吧，這樣下去身體吃不消的。”可孫敬不停，仍然堅(jiān)持讀書(shū)，時(shí)間久了，就累得打起瞌睡來(lái)。為了不讓自己睡過(guò)去，孫敬想了一個(gè)辦法：在房梁上栓了一根繩子，把頭發(fā)系在繩子上，只要他一打瞌睡，頭就會(huì)低下去，而繩子就會(huì)猛地扯住他的頭發(fā)，把他扯痛了，這樣他會(huì)頓時(shí)清醒過(guò)來(lái)，繼續(xù)看書(shū)。
還有一個(gè)叫蘇秦的人也很喜歡看書(shū)。為了不讓自己打瞌睡，他準(zhǔn)備了一把錐子，每次讀書(shū)的時(shí)候都抓在手里。只要稍微有點(diǎn)困的感覺(jué)，蘇秦就會(huì)拿錐子狠狠地刺自己的大腿，讓自己清醒過(guò)來(lái)，然后繼續(xù)讀書(shū)。
看看故事中的孫敬和蘇秦，再看看我們自己，每次都是迫不及待地寫(xiě)完作業(yè)，然后風(fēng)風(fēng)火火地去玩了。有的同學(xué)甚至養(yǎng)成了拖拉作業(yè)的壞習(xí)慣。
我們要像故事中的孫敬和蘇秦學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，努力奮斗!
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇七
看了這本書(shū)，我不但知道了許多成語(yǔ)，而且知道了它們的由來(lái)。看了這本書(shū)，我還認(rèn)識(shí)了許多我國(guó)歷史上的名人，比如“磨杵成針”里的詩(shī)仙李白，我還學(xué)過(guò)他的《靜夜思》和《望廬山瀑布》呢。三顧茅廬里有諸葛亮和劉備。我最喜歡聽(tīng)爸爸講三國(guó)演義了。書(shū)里還有很多童話(huà)故事。比如夸父追日、開(kāi)天辟地等等。
一個(gè)個(gè)成語(yǔ)故事，仿佛打開(kāi)了一扇扇歷史的窗戶(hù)，使我領(lǐng)略了我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。
成語(yǔ)，可謂是中華漢字的精華，每一個(gè)成語(yǔ)都有一個(gè)動(dòng)人的故事。
“懸梁刺股”、囊銀映火”告訴我要勤奮學(xué)習(xí)，不能“玩物喪志”“不學(xué)無(wú)術(shù)”；做事不能“急功近利”，應(yīng)該“循序漸進(jìn)”；和朋友要“同甘共苦”“風(fēng)雨共舟”；對(duì)待別人要“與人和善”，不能“心懷叵測(cè)”。
我感謝《成語(yǔ)故事》教給我這么多到道理！
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇八
我讀了《成語(yǔ)故事》這本書(shū)，“半途而廢”、“濫竽充數(shù)”“毛遂自薦”三個(gè)故事給我留下了深刻的影響。
“半途而廢”這個(gè)成語(yǔ)比喻沒(méi)有恒心，任務(wù)沒(méi)有完成就放棄。所以我不能做一個(gè)“半途而廢”的學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)比喻沒(méi)有真正的才干，而在行家里充數(shù)。所以我不能做一個(gè)“濫竽充數(shù)”的人，而要學(xué)有真正的本領(lǐng)，有真才實(shí)學(xué)。
“毛遂自薦”這個(gè)成語(yǔ)比喻自高奮勇推薦自己承擔(dān)某種重任。所以我要做一個(gè)“毛遂自薦”的人，讓生活鍛煉自己。
看完了這本書(shū)，我要做一個(gè)“毛遂自薦”的人，而不要做“半途而廢”和“濫竽充數(shù)”的人哦！
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇九
從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前程量，并且自言自語(yǔ)的說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”
從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：“老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢？在說(shuō)即使真的塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧！”
可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂(yōu)。后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
成語(yǔ)二《萬(wàn)死不辭》。
出處：《三國(guó)演義》第八回蟬曰：“近見(jiàn)大人兩眉愁鎖，必有國(guó)家大事，又不敢問(wèn)。今晚又見(jiàn)行坐不安，因此興嘆，不想為大人窺見(jiàn)。倘有用妾之處，萬(wàn)死不辭！”
釋義：意思是雖然有一萬(wàn)次死也不推辭，表示愿意拼死效勞。
故事：東漢末年，朝政大權(quán)落在董卓手中。董卓驕橫跋扈，出入宮廷用皇帝的儀仗，并讓弟弟、侄兒統(tǒng)率禁軍，把董氏宗族的人不論老小一律封為列侯。他還征二十五萬(wàn)民夫?yàn)樽约盒拗m室，又從民間選來(lái)八百美女，納入宮內(nèi)。
成語(yǔ)三《安居樂(lè)業(yè)》。
春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人們對(duì)他的尊稱(chēng)）。
老子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)不滿(mǎn)，并反對(duì)當(dāng)時(shí)政治革新，他懷念著遠(yuǎn)古的社會(huì)，認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展給人們帶來(lái)了痛苦。他的理想社會(huì)是“小國(guó)寡民”的社會(huì)。他的“小國(guó)寡民”社會(huì)大概的樣子是：
國(guó)家很小，人民稀少。即使有許多的器具，人們也不去用它。不讓人民用去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車(chē)輛和船只，也無(wú)人去乘坐；即使有兵器裝備，也無(wú)處去使用。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿(mǎn)足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國(guó)互相望得見(jiàn)，雞鳴狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn)，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。
上面的這段文字就是安居樂(lè)業(yè)的大概意思，這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。”成語(yǔ)的意思是表示生活美滿(mǎn)、安定。
成語(yǔ)四《拔山舉鼎》。
“拔山舉鼎”這則成語(yǔ)的意思是形容力強(qiáng)氣壯。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記。項(xiàng)羽本紀(jì)》，籍項(xiàng)羽長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人。又：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利今騅（zhui）不逝。”
項(xiàng)羽，名籍，秦末下相人。少年時(shí)代，項(xiàng)羽不喜歡讀書(shū)寫(xiě)字，改學(xué)擊劍，也不肯好好學(xué)。叔父項(xiàng)梁很生氣，項(xiàng)羽說(shuō)：“學(xué)寫(xiě)字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對(duì)付個(gè)把人的，也不值得學(xué)，我要學(xué)習(xí)抵?jǐn)橙f(wàn)人的本領(lǐng)?！表?xiàng)梁于是教他兵法，他很高興，但也只求略知大意，不肯認(rèn)真鉆研。
據(jù)說(shuō)，項(xiàng)羽二十二三歲時(shí)，身體魁梧，體力強(qiáng)壯，能把幾百斤重的鼎舉起來(lái)。
后來(lái)，項(xiàng)羽起兵反秦，接著又同劉邦爭(zhēng)奪天下，從24歲開(kāi)始，奮戰(zhàn)了8年，最后被劉邦等包圍在垓下，終于自刎于烏江。
自刎前，在四面楚歌的那天晚上，項(xiàng)羽在營(yíng)帳中對(duì)著愛(ài)妾虞姬和叫騅的名馬，慷慨高唱道：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！
成語(yǔ)五《安如泰山》。
“安如泰山”這則成語(yǔ)來(lái)源于的《上書(shū)諫吳王》，原文是“能聽(tīng)忠臣之言百舉必悅。必若所欲為，危于累卵，難于上關(guān)；變所欲為，易于反掌，安于泰山?！?BR> 枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名的文學(xué)家。漢景帝時(shí)，他在吳王劉濞府中擔(dān)任郎中。
吳國(guó)是當(dāng)時(shí)諸侯中的大國(guó)，吳王劉濞野心很大，圖謀叛亂。漢景帝任用很有才能的晁錯(cuò)為御史大夫，晁錯(cuò)主張削減各諸侯國(guó)的領(lǐng)地，加強(qiáng)中央的權(quán)力。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò)其他的幾個(gè)諸侯準(zhǔn)備叛亂。
枚乘寫(xiě)了《上書(shū)諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。在諫書(shū)中，他說(shuō)：“您要是能夠聽(tīng)取忠臣的話(huà)，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比磊雞蛋還要危險(xiǎn)，比上天還要艱難的；不過(guò)，如果盡快改變?cè)瓉?lái)的主意，這比翻手掌還容易，也能使地位比泰山還穩(wěn)固?！?BR> 公元前154年，劉濞以“清君側(cè)、殺晁錯(cuò)”為名，起兵叛亂。漢景帝聽(tīng)信讒言，殺了晁錯(cuò)，向諸侯王們表示歉意。
枚乘在此時(shí)又寫(xiě)了《上書(shū)重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊(duì)打敗了叛軍。吳王劉濞被殺。
成語(yǔ)六《一鳴驚人》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊國(guó)有一個(gè)名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會(huì)說(shuō)話(huà)。他常常用一些有趣的隱語(yǔ)，來(lái)規(guī)勸君主，使君王不但不生氣，而且樂(lè)于接受。
當(dāng)時(shí)齊國(guó)的威王，本來(lái)是一個(gè)很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沈迷于酒色，不管?chē)?guó)家大事，每日只知飲酒作樂(lè)，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問(wèn)。因此，政治不上軌道，官吏們貪wu失職，再加上各國(guó)的.諸侯也都趁機(jī)來(lái)侵犯，使得齊國(guó)瀕臨滅亡的邊緣。
雖然，齊國(guó)的一些愛(ài)國(guó)之人都很擔(dān)心，但是，卻都因?yàn)槲窇铸R王，所以沒(méi)有人趕出來(lái)勸諫。
其實(shí)齊威王室一個(gè)很聰明的人他很喜歡說(shuō)些隱語(yǔ)，來(lái)表現(xiàn)自己的智慧，雖然他不喜歡聽(tīng)別人的勸告，但如果勸告得法的話(huà)，他還是會(huì)接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后，便想了一個(gè)計(jì)策，準(zhǔn)備找個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)勸告齊威王。
有一天，淳于髡見(jiàn)到了齊威王，就對(duì)他說(shuō)：“大王，為陳有一個(gè)謎語(yǔ)想請(qǐng)您猜一猜：其國(guó)有汁大鳥(niǎo)，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發(fā)生名叫，只是毫無(wú)目的的蜷夫著，大王您猜，這是一只什么鳥(niǎo)呢？”
齊威王本是一個(gè)聰明人，亦聽(tīng)就知道淳于髡是在諷刺自己，向那只大鳥(niǎo)一樣，身為一國(guó)之尊，卻毫無(wú)作為，只知道享樂(lè)。而他時(shí)再也不是一個(gè)昏庸的君王，于是沈吟了一會(huì)兒之后便毅然的決定要改過(guò)，振作起來(lái)，做一番轟轟烈烈的是，因此他對(duì)淳于髡說(shuō)：
“嗯，這一只大鳥(niǎo)，你不知道，它不飛則已，亦非就會(huì)沖到天上去，它不鳴則已，一鳴就會(huì)驚動(dòng)眾人，你慢慢等著瞧吧！”
從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂(lè)，而開(kāi)始整頓國(guó)正。首先他召見(jiàn)全國(guó)的官吏，盡忠負(fù)責(zé)的，就給予獎(jiǎng)勵(lì)；而那些腐bai無(wú)能的，則加以懲罰。結(jié)果全國(guó)上下，很快就振作起來(lái)，到處充滿(mǎn)蓬勃的朝氣。
另一方面他也著手整頓軍事，強(qiáng)大武力，奠定國(guó)家的威望。各國(guó)諸侯聽(tīng)到這個(gè)消息以后都很震驚，不但不敢再來(lái)侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都?xì)w還給齊國(guó)。
齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀！
所以后來(lái)的人便把“一鳴驚人”這句成語(yǔ)用來(lái)比喻一個(gè)人如有不平凡的才能，只要他能好好的運(yùn)用，一旦發(fā)揮出來(lái)，往往有驚人的作為。
成語(yǔ)七《必恭必敬》。
“必恭必敬”這則成語(yǔ)的意思是形容態(tài)度極為恭敬，后來(lái)也形容十分端莊和有禮貌。
周幽王姬宮涅是西周的最后一個(gè)國(guó)君，他昏庸暴虐，政治腐bai。
公元前779年，褒國(guó)進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分寵愛(ài)她。褒姒一向不愛(ài)笑，幽王用音樂(lè)歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻(xiàn)計(jì)點(diǎn)燃報(bào)警的烽火臺(tái)，召來(lái)各路諸侯兵馬，使他們上當(dāng)，讓褒姒笑一笑，幽王欣然同意。
他帶褒姒到行宮游玩，晚上傳令點(diǎn)燃烽煙，各地諸侯見(jiàn)到烽煙，以為有盜寇侵?jǐn)_京城，紛紛率領(lǐng)兵馬趕來(lái)相救。到了一看，只見(jiàn)幽王在喝酒取樂(lè)。幽王派人對(duì)他們說(shuō)：“沒(méi)有什么盜寇，讓你們辛苦了！”諸侯受騙，匆匆地來(lái)，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開(kāi)心。褒姒生了個(gè)兒子叫伯服，幽王廢掉申后，立褒姒為王后；廢掉申后生的太子宜臼，立伯服為太子。
宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里。他對(duì)自己的命運(yùn)和國(guó)家的前途，滿(mǎn)懷憂(yōu)愁，心中十分痛苦，寫(xiě)了一首題目叫作《小弁》的詩(shī)，抒發(fā)自已的心情。
詩(shī)的第三節(jié)說(shuō)：“看見(jiàn)屋邊的桑樹(shù)和梓樹(shù)，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰(shuí)人不是父母的骨肉，誰(shuí)人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何處找尋？”由于幽王無(wú)道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的軍隊(duì)進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙，但是諸侯受過(guò)騙，都不派救兵。犬戎的軍隊(duì)攻下鎬京，殺了幽王，擄走了褒姒。
“必恭敬止”后來(lái)演化為“必恭必敬”，也有寫(xiě)作“畢恭畢敬”的。
成語(yǔ)八《專(zhuān)橫跋扈》。
漢大將軍梁商的兒子梁冀，肩膀上聳，眼角倒豎，說(shuō)起話(huà)來(lái)口齒不清。他從小放蕩不羈，喜好喝酒、打獵、斗雞?？苛怂赣H和當(dāng)皇后的妹妹的權(quán)勢(shì)，官越做越大。
梁商死后，漢順帝任命梁冀為大將軍。接著，順帝也死去，梁冀為了掌握朝政大權(quán)，強(qiáng)行把年僅八歲的劉纘立為皇帝、這就是漢質(zhì)帝。質(zhì)帝雖然年幼，但很聰明。他見(jiàn)梁冀非常驕橫，有一次召見(jiàn)群臣時(shí)，看著梁冀說(shuō)：“這位是跋扈將軍！”“跋扈”，是霸道、不講理的意思；梁冀聽(tīng)到質(zhì)帝這樣責(zé)罵，恨透了他，他命手下人把毒酒加入餅里。質(zhì)帝吃了，當(dāng)天就死去。
在決定立新君的時(shí)候，大臣們又聯(lián)名上shu，要求立劉蒜為帝。當(dāng)時(shí)，蠢吾侯劉志正在和梁冀的小妹議婚，于是粱冀不顧大臣們的反對(duì)，當(dāng)眾宣布立劉志為皇帝。這就是漢恒帝。接著，將力主立劉蒜為帝的兩位大臣害死。
劉志因梁冀的關(guān)系而當(dāng)上了皇帝，自然封他的小妹為皇后。這樣，皇太后和皇后都是他的妹妹，他的權(quán)勢(shì)更大，也更胡作非為了。梁冀利用搜刮來(lái)的錢(qián)大造豪華的住宅園林，開(kāi)辟大片的獵場(chǎng)。僅僅一座兔苑就造了好幾年，綿延幾十里。
后來(lái)，梁冀當(dāng)皇太后和皇后的兩個(gè)妹妹先后去世，梁貴人受到桓帝寵幸。梁貴人本名鄧猛，父親早死，母親宣氏改嫁給梁冀的親戚梁紀(jì)。梁冀的妻子見(jiàn)她得長(zhǎng)美，就認(rèn)為干女兒，改姓梁，并把她送進(jìn)宮中，結(jié)果受寵。梁冀怕她母親宣氏泄露真情，派人去暗殺她，不料刺客被她家隔壁人家發(fā)現(xiàn)而逮住。
宣氏得知這個(gè)情況后，進(jìn)宮向桓帝哭訴。這時(shí)，桓帝對(duì)梁冀的橫行霸道已非常不滿(mǎn)，就召集一些大臣商儀，決定除掉梁冀，并立即派出一千多武土包圍了梁冀的府第。梁冀和他的妻子知道自己罪孽深重，當(dāng)天自殺身死。
成語(yǔ)九《為虎作倀》。
唐穆宗長(zhǎng)慶年間，傳說(shuō)有個(gè)處士馬拯，聽(tīng)說(shuō)衡山祝融峰人住著一個(gè)伏虎長(zhǎng)老。他帶了一個(gè)童仆，上山去拜訪那位長(zhǎng)老。
他登上祝融峰，見(jiàn)到一座佛寺里，果然有個(gè)須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買(mǎi)油鹽。老和尚陪送他走出寺門(mén)。馬拯獨(dú)自一人站在寺邊觀賞山景。
這時(shí)，從山下又來(lái)了一個(gè)叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后，馬沼說(shuō)他在半山腰看見(jiàn)一只猛虎在叫人……馬拯問(wèn)了那人的年齡、容貌、衣著，驚叫道：“那是我的童仆！”馬沼又說(shuō)：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然變成一個(gè)須發(fā)皆白的老和尚。”不一會(huì)，老和尚回來(lái)了，馬沼輕聲對(duì)馬拯說(shuō)：“正是這個(gè)和尚。”
天晚了，老和尚要請(qǐng)他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門(mén)緊緊閂上，觀察著外面的動(dòng)靜。半夜里，有只老虎幾次來(lái)撞門(mén)，兩人用力頂住，門(mén)才沒(méi)有被撞開(kāi)。兩人決心要除掉這只吃人的老虎，終于想出了一個(gè)好辦法。
第二天一早，兩人說(shuō)是后院一口井里傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當(dāng)老和尚湊到井口看時(shí)，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來(lái)大石頭，把它砸死了。兩人下山時(shí)迷了路，后來(lái)幸虧遇見(jiàn)一個(gè)獵人，就住在搭在樹(shù)上的窩棚里過(guò)夜。
半夜里，馬拯突然被樹(shù)下的人聲吵醒。他借著月光一看，竟有幾十個(gè)人，叫嚷著要替老虎報(bào)仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死后卻替老虎開(kāi)道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴里，還要為它痛哭、報(bào)仇！”
古代傳說(shuō)，被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，還要為老虎效力。成語(yǔ)“為虎作倀”由此而來(lái)，現(xiàn)比喻為壞人做幫兇。
成語(yǔ)十《亡羊補(bǔ)牢》。
這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè)，不管?chē)?guó)家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！”
襄王聽(tīng)了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話(huà)惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà)，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。”莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西北）。這才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。”
這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè)，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑?！巴鲅蜓a(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話(huà)而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！
成語(yǔ)十一《天經(jīng)地義》。
出處《左傳·昭公二十五年）夫札，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。
釋義“經(jīng)”指常規(guī)，原則“義”指正理，準(zhǔn)則。天經(jīng)地義比喻正確的，不可改變的因而也不容置疑的道理。
故事公元前5周景王姬貴死后，按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過(guò)，打算立非正夫人所生的長(zhǎng)子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室發(fā)生了激烈的王位之爭(zhēng)。
在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國(guó)的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國(guó)的趙鞅，鄭國(guó)的淤吉、宋國(guó)的樂(lè)大心等。
會(huì)上。晉國(guó)的趙鞅向鄭國(guó)的游吉請(qǐng)教什么叫“禮”。
游吉回答說(shuō)：“我國(guó)的子產(chǎn)大夫在世時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理！它是百姓行動(dòng)的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑?！?BR> 趙鞅對(duì)游吉的回答很滿(mǎn)意，表示—定要牢記這個(gè)道理。其他諸侯國(guó)的代表聽(tīng)了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸候國(guó)應(yīng)全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來(lái)，晉國(guó)的大夫率領(lǐng)各諸侯國(guó)的軍隊(duì)，幫助敬王恢復(fù)王位，結(jié)束了周王室的王位之爭(zhēng)。
成語(yǔ)十二《奮不顧身》。
“奮不顧身”這則成語(yǔ)的意思是奮勇向前，不顧個(gè)人安危。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《漢書(shū)。司馬遷傳》，然仆觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義，分別有讓?zhuān)€下人，常思奮不顧身，以徇國(guó)家之急。
李陵，字少卿，是漢武帝時(shí)的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長(zhǎng)騎射，又懂得兵法，當(dāng)時(shí)很得朝廷信任。
不料，李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中，由于寡不敵從，無(wú)奈投降了匈奴。聽(tīng)說(shuō)李陵投降，漢武帝很是生氣，認(rèn)為李陵辱沒(méi)了自己對(duì)他的信任，朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒(méi)有骨氣。
只有太史令司馬遷不這樣認(rèn)為，他說(shuō)：“我和李陵一向沒(méi)什么交情，但我見(jiàn)他為人很講義氣，孝順父母，友愛(ài)兵士。他常常想奮不顧身地解救國(guó)家的災(zāi)難，所以，我認(rèn)為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下，與數(shù)萬(wàn)名敵兵對(duì)陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認(rèn)為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時(shí)機(jī)再來(lái)報(bào)答國(guó)家。”
司馬遷說(shuō)得在情在理，但漢武帝卻認(rèn)為他是替李陵辯護(hù)，是非不分，將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，施行“腐刑”。
以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實(shí)現(xiàn)他奮不顧身、為國(guó)捐軀的愿望。
司徒王允見(jiàn)董卓如此囂張，很為漢玉室擔(dān)心，但又無(wú)法除掉董卓，心中十分煩惱。一天夜里，他到后花園散心，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人在牡丹亭畔長(zhǎng)吁短嘆。走近一看，原來(lái)是家中的歌妓貂蟬。王允問(wèn)道：“深更半夜，你為什么來(lái)這里唉聲嘆氣？”
貂蟬回答說(shuō)：“承蒙大人恩惠撫養(yǎng)，為我訓(xùn)習(xí)歌舞，并以禮相待。我雖然粉身碎骨，也不能報(bào)答萬(wàn)一。近來(lái)見(jiàn)大人雙眉緊鎖，知道必定是為國(guó)事操心，所以心中憂(yōu)傷，但不敢詢(xún)問(wèn)。今晚又見(jiàn)大人行坐不安，因此也長(zhǎng)吁短嘆起來(lái)，想不到被大人發(fā)現(xiàn)。如果大人有用我的地方，我一定效力，雖萬(wàn)死也決不推辭。”
王允聽(tīng)了貂蟬的話(huà)，忽然靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來(lái)，馬上朝貂蟬跪下，納頭便拜。貂蟬慌忙扶起。王允流著眼淚說(shuō)：“眼下朝廷危如累卵，賊臣董卓將要篡位，朝中文武元計(jì)可施。董卓有一個(gè)義子呂布，驍勇異常，天下無(wú)有敵手。方才聽(tīng)了你的話(huà)，我想出一條‘連環(huán)計(jì)’來(lái)，先把你許配給呂布，然后再暗中獻(xiàn)給董卓。你去離間他們父子兩人，讓他們因?yàn)橄氲玫侥愣ハ喑鸷蓿詈筇魮軈尾既⑺蓝?。如此方能除掉大害，為?guó)效忠。不知你意下如何？”
貂蟬緩緩站起，態(tài)度堅(jiān)決他說(shuō)：“我已許下大人雖萬(wàn)死也決不推辭，如果不能遵計(jì)殺死董卓，以報(bào)國(guó)恩，愿意死在萬(wàn)刃之下！”玉允和貂蟬共同謀劃，實(shí)現(xiàn)了“連環(huán)計(jì)”，結(jié)果除掉了奸臣董卓。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇十
【解釋】：墊高枕頭睡覺(jué)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。
春秋時(shí)代，在齊國(guó)有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友，為了能與他們常討論國(guó)家大事，總喜歡邀請(qǐng)這些人到家中長(zhǎng)住。在這些人當(dāng)中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長(zhǎng)一段時(shí)間，但是卻什么事都不做，孟嘗君雖然覺(jué)得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒(méi)跟當(dāng)?shù)匕傩找獋炊€把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿(mǎn)感激。直到后來(lái)，孟嘗君被齊王解除相國(guó)的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。一直到這時(shí)候，不多話(huà)的馮諼才對(duì)孟嘗君說(shuō)：通常聰明的兔子都有三個(gè)洞穴，才能在緊急的時(shí)候逃過(guò)獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺(jué)，我愿意再為你安排另外兩個(gè)可以安心的藏身之處。于是馮諼去見(jiàn)梁惠王，他告訴梁惠王說(shuō)，如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國(guó)家，那么梁國(guó)一定能夠變得更強(qiáng)盛。于是梁惠王派人邀請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó)，準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國(guó)家的重要官職。可是，梁國(guó)的使者一連來(lái)了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國(guó)派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國(guó)的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國(guó)當(dāng)相國(guó)。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國(guó)祖?zhèn)骷榔鞯囊螅⑶覍⑺鼈兎旁谘Φ?，同時(shí)興建一座祠廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對(duì)孟嘗君說(shuō)：現(xiàn)在屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺(jué)了。
【篇二】。
【如火如荼】。
【解釋】：荼：茅草的白花。象火那樣紅，象荼那樣白。原比喻軍容之盛?，F(xiàn)用來(lái)形容大規(guī)模的行動(dòng)氣勢(shì)旺盛，氣氛熱烈。
春秋時(shí)代末期，吳國(guó)國(guó)王夫差連續(xù)征服了越國(guó)、魯國(guó)和齊國(guó)，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進(jìn)軍，打算一鼓作氣征服晉國(guó)。
可正在這個(gè)時(shí)候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊(duì)一直打到吳國(guó)的國(guó)都姑蘇(蘇州)，又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。
這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對(duì)策。大家說(shuō)，現(xiàn)在退回去等于兩頭打了敗仗，還會(huì)兩頭挨打;如果能打敗晉國(guó)，就等于在諸候國(guó)中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國(guó)?？紤]再三，決定出奇制勝。
一天傍晚，吳王下達(dá)了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬(wàn)精兵強(qiáng)將。每一萬(wàn)人擺成一個(gè)方陣，共擺三個(gè)方陣。每個(gè)方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個(gè)大夫負(fù)責(zé)。每一個(gè)方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱(chēng)為中軍;左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服;右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時(shí)分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動(dòng)地。
晉軍從夢(mèng)中醒來(lái)，一看吳軍那三個(gè)方陣和聲威氣勢(shì)，簡(jiǎn)直都驚呆了：那白色方陣，望之如荼——像開(kāi)滿(mǎn)白花的茅草地;那紅色方陣，望之如火——如熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣，簡(jiǎn)直就像深不可測(cè)的大海。
故事出自《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》。成語(yǔ)如火如荼，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢(shì)之盛。
【濫竽充數(shù)】。
【解釋】：濫：失實(shí)的，假的。不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。
濫竽充數(shù)這則成語(yǔ)的濫是失實(shí)，與真實(shí)不符，引申為蒙混的意思;竽是一種簧管樂(lè)器;充數(shù)是湊數(shù)。指沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好，有時(shí)也用作自謙之辭。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《韓非子.內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》，齊宣王使人吹竿，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，潛王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王非常喜歡聽(tīng)人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽(tīng)，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂(lè)工，組成了一支三百人的吹竽樂(lè)隊(duì)。而那些被挑選入宮的樂(lè)師，受到了特別優(yōu)厚的待遇。
當(dāng)時(shí)，有一個(gè)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽(tīng)說(shuō)齊宣王有這種嗜好，就一心想混進(jìn)那個(gè)樂(lè)隊(duì)，便設(shè)法求見(jiàn)宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂(lè)師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂(lè)師班里。可笑的是，這位南郭先生根本不會(huì)吹竽。每當(dāng)樂(lè)隊(duì)給齊宣王吹奏的時(shí)候，他就混在隊(duì)伍里，學(xué)著別的樂(lè)工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。因?yàn)樗麑W(xué)得維妙維肖，又由于是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽(tīng)不出誰(shuí)會(huì)誰(shuí)不會(huì)。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒(méi)有露出一絲破綻，而且還和別的樂(lè)工一樣領(lǐng)到一份優(yōu)厚的賞賜，過(guò)著舒適的生活。
后來(lái)，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛(ài)聽(tīng)吹竽。只有一點(diǎn)不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂(lè)師門(mén)一個(gè)個(gè)單獨(dú)吹給他聽(tīng)。
南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息后，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來(lái)了，丟飯碗是小事，要是落個(gè)欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒(méi)叫他演奏，就趕緊溜走了。
《感恩圖報(bào)》。
春秋時(shí)候，吳國(guó)的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國(guó)的士兵要去攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)的國(guó)君鄭定公說(shuō)：“誰(shuí)能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來(lái)攻打我們，我一定重重地獎(jiǎng)賞他?！笨上](méi)有一個(gè)人想到好辦法，到了第四天早上，有個(gè)年輕的打漁郎跑來(lái)找鄭定公說(shuō)：“我有辦法讓伍子胥不來(lái)攻打鄭國(guó)?！编嵍ü宦?tīng)，馬上問(wèn)打漁郎：“你需要多少士兵和車(chē)子?”
打漁郎搖搖頭說(shuō)：“我不用士兵和車(chē)子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬(wàn)的吳國(guó)士兵回去吳國(guó)?！笔鞘裁礃拥拇瑯敲磪柡ρ?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國(guó)的兵營(yíng)找伍子胥。
他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳：“蘆中人，蘆中人;渡過(guò)江，誰(shuí)的恩?寶劍上，七星文;還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人?”伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問(wèn)他：“年輕人，你是誰(shuí)呀?”打漁郎回答說(shuō)：“你沒(méi)看到我手里拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過(guò)日子，他還用這根船槳救了你呀?！蔽樽玉阋宦?tīng)：“我想起來(lái)了!以前我逃難的時(shí)候，有一個(gè)打漁的先生救過(guò)我，我一直想報(bào)答他呢!原來(lái)你是他的兒子，你怎么會(huì)來(lái)這里呢?”
打漁郎說(shuō)：“還不是因?yàn)槟銈儏菄?guó)要來(lái)攻打我們鄭國(guó)，我們這些打漁的人通通被叫來(lái)這里。我們的國(guó)君鄭定公說(shuō)：‘只要誰(shuí)能夠請(qǐng)伍將軍退兵，不來(lái)攻打鄭國(guó)，我就重賞誰(shuí)!’希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過(guò)您，不要來(lái)攻打鄭國(guó)，也讓我回去能得到一些獎(jiǎng)賞?！蔽樽玉銕е屑さ恼Z(yǔ)氣說(shuō)：“因?yàn)槟惆职志攘宋?，我才能夠活著?dāng)上大將軍。我怎么會(huì)忘記他的恩惠呢?我一定會(huì)幫你這個(gè)忙的!”伍子胥一說(shuō)完，馬上把吳國(guó)的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個(gè)好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國(guó)的人都把打漁郎當(dāng)成了大救星，叫他“打漁的大夫”，鄭定公還送給他一百里的土地呢!
伍子胥為了報(bào)答打漁郎的爸爸幫助過(guò)他，他不但不攻打鄭國(guó)還讓打漁郎得到獎(jiǎng)賞，這就叫做“感恩圖報(bào)”。
這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)形容對(duì)于別人給自己施與恩惠表示感激，并想辦法報(bào)答。
《緣木求魚(yú)》。
公元前3，孟子周游列國(guó)，第二次來(lái)到齊國(guó)。這時(shí)候，齊宣王為了擴(kuò)張自己的領(lǐng)土，正準(zhǔn)備攻打鄰國(guó)。孟子反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，想宣揚(yáng)自己的“仁政”思想?？稍趺床拍苷f(shuō)服固執(zhí)的齊宣王呢?于是，孟子與齊宣王進(jìn)行了一段有趣的對(duì)話(huà)。
孟子問(wèn)：“大王心中的愿望是什么?”齊宣王知道孟子要來(lái)說(shuō)服自己，所以他笑而不答。孟子接著問(wèn)：“是因?yàn)槭澄锊粔蚍拭?，衣服不夠輕暖，還是色彩不夠艷麗，音樂(lè)不夠美妙?要不就是因?yàn)樯磉吽藕虻娜瞬粔蚴箚景?這些，臣子們都全部能給您提供，難道您還真是為了這些嗎?”宣王說(shuō)：“不，我不是為了這些?！泵献咏又f(shuō)：“那您最想要的，一定就是開(kāi)拓疆土，收服秦國(guó)、楚國(guó)，統(tǒng)治中國(guó)，安撫邊疆。不過(guò)，以您現(xiàn)在的做法，就像爬到樹(shù)上去捉魚(yú)一樣啊(原文是：‘猶緣木而求魚(yú)也’)?！饼R宣王吃了一驚，忙問(wèn)：“為什么?”
孟子連忙說(shuō)：“大王想一統(tǒng)天下，是以弱擊強(qiáng)，只會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)禍?？扇绻笸跄苁┬腥收?，使天下做官的人都想到您的朝廷里來(lái)做官，天下的農(nóng)民都想到您的國(guó)家來(lái)種地，天下做生意的人都想到您的國(guó)家來(lái)做生意...這樣，天下還有誰(shuí)能夠與您為敵呢?”
成語(yǔ)“緣木求魚(yú)”意思是爬到樹(shù)上去找魚(yú)，它常被用來(lái)比喻做事情時(shí)，如果方向、方法錯(cuò)誤，就一定達(dá)不到目的。緣，沿著，順著。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇十一
《成語(yǔ)故事》里的成語(yǔ)故事多不勝數(shù)，這本讀物，它不止有對(duì)成語(yǔ)由來(lái)的小故事，對(duì)其中的生僻字做了詳細(xì)的解說(shuō)之外，還增設(shè)了歷史典故，人物介紹和小知識(shí)等小欄目。讓我們?cè)谡J(rèn)識(shí)成語(yǔ)的同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的背景與學(xué)者的認(rèn)識(shí)加深鞏固。
有個(gè)“名落孫山”的故事讓我苦笑不得，講述的是一個(gè)叫孫山的人和同鄉(xiāng)去考科舉，結(jié)果自己最后一名，而同鄉(xiāng)沒(méi)有居榜上，結(jié)果回到家，同鄉(xiāng)的父親問(wèn)他兒子的成績(jī)，孫山還委婉得意的說(shuō)最后一名是自己，你兒子榜上無(wú)名。趁機(jī)顯露了自己的才華，但其實(shí)在別人看來(lái)，滑稽了點(diǎn)。
“妒賢嫉能”這個(gè)故事寫(xiě)出了項(xiàng)羽的愚昧，他之所以不能得到天下，這便是最主要的原因，從古至今，不賞識(shí)人才的人，都是失敗者?！冻烧Z(yǔ)故事》里關(guān)于三國(guó)的故事也有許多，還可以一邊補(bǔ)充對(duì)三國(guó)的認(rèn)識(shí)。
“害群之馬”這個(gè)成語(yǔ)見(jiàn)的多，它的典故卻是才了解，原來(lái)治理國(guó)家和放馬的道理相似，只是除掉那些對(duì)馬群有害的壞馬罷了。朝廷上，只是將危害江山社稷的奸臣掃除而已。這個(gè)以小見(jiàn)大的道理，就那么簡(jiǎn)單。
“程門(mén)立雪”更是印象深刻，因?yàn)榭戳恕肚⊥瑢W(xué)少年》的緣故，看到了毛澤東借鑒前人“袁門(mén)立雨”，在外人看來(lái)是可笑的，為什么一定要一動(dòng)不動(dòng)呢？特別是“程門(mén)立雪”，楊時(shí)和游酢，因?yàn)槔蠋熕司鸵恢闭驹陂T(mén)口，下雪也不進(jìn)去，這種行為其實(shí)可以稱(chēng)為“愚昧”，其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為這種做法半對(duì)半錯(cuò)，畢竟是初次登門(mén)拜訪，該有的禮數(shù)還是要有的，而且古代的思想和我們不一樣，因此評(píng)論的話(huà)還是少說(shuō)為妙，他們的老師也都被這精神感動(dòng)了。
一個(gè)又一個(gè)的成語(yǔ)，只是短短數(shù)十字，卻全都蘊(yùn)涵大道理，“勤能補(bǔ)拙”，既然我的基礎(chǔ)不好，就要“亡羊補(bǔ)牢”了！
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇十二
大家都知道孔子是古代的一個(gè)教育家，還被人們稱(chēng)為“圣人”。他為人學(xué)識(shí)淵博，但還是虛心地向別人學(xué)習(xí)請(qǐng)教。
有一次，孔子到太廟祭祖，有不明的地方就向別人發(fā)問(wèn)，旁邊的人看見(jiàn)了，忍不住說(shuō)：“難道你不是圣人嗎？為什么還要?jiǎng)e人呢？”孔子聽(tīng)了謙虛地說(shuō)：“不懂就問(wèn)嘛，有什么不好呢？”
還有一次，一個(gè)弟子問(wèn)孔子：“為什么孔圉死后被人們稱(chēng)為“孔文”呢？”孔子回說(shuō)：“因?yàn)樗粣u下問(wèn)，還聰明好學(xué)呢！”
我讀完這兩個(gè)故事，才知道成語(yǔ)中的心不恥下問(wèn)的意思是：即使向比自己地位低的人請(qǐng)教也不會(huì)覺(jué)的恥辱。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些成績(jī)好的同學(xué)能放下架子虛心請(qǐng)教成績(jī)不好的同學(xué)，老師也能向?qū)W生請(qǐng)教，長(zhǎng)輩能向孩子請(qǐng)教的好觀象，我覺(jué)得他們一點(diǎn)不會(huì)覺(jué)得恥辱，因?yàn)樗麄円灿胁粣u下問(wèn)的精神。毛主席也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！蔽矣X(jué)的是千真萬(wàn)確的，我要緊緊記住這個(gè)真理。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇十三
人常說(shuō)，父愛(ài)如山，母愛(ài)似水。它的彎曲的身體?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)吐“絲”的并不是蝮蛇，而是那些獵物，“絲”是紅外線，人和動(dòng)物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向外放射著紅外線，而蝮蛇頭部的熱感應(yīng)器能接收紅外線，因而就能準(zhǔn)確感知獵物的位置；該我了，我先選了個(gè)位置站好，估計(jì)了一下離目標(biāo)的距離，心里盤(pán)算著怎么走才能找準(zhǔn)位置。
在西晉時(shí)期，有一個(gè)叫樂(lè)廣的人，他家墻上懸掛著一張紅色的弓。一天，一位到他家喝酒的朋友，把倒影在酒杯里的弓誤以為是蛇，嚇得生了病，吃了很多藥也治不好。樂(lè)廣不明白酒杯里怎么會(huì)有蛇，想了很久，才明白是那張弓的倒影。他告訴了朋友，朋友心中的疑慮立即消失了，病也好了。
讀了這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理：我們不能在心中懷有太多的疑慮，而應(yīng)該想辦法去消除疑慮，而很多事情都是要靠自己的努力去證明的。這讓我想起我平常碰到的一些事情：
我以前不敢一個(gè)人在家里，就算在家的時(shí)候，我也要把自己一個(gè)人鎖在房間里，有時(shí)候聽(tīng)到廚房里的碗輕輕一動(dòng)發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)響聲，我就已經(jīng)被嚇得縮成一團(tuán)了！爸爸媽媽回來(lái)告訴我，這是風(fēng)吹動(dòng)了碗，我這才放心了下來(lái)。
前幾天我到同學(xué)家玩，不小心手指被門(mén)縫夾了，好疼呀，我當(dāng)時(shí)還以為手指會(huì)掉下來(lái)，非常擔(dān)心，哭了。后來(lái)仔細(xì)看了又看，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)只是流了一點(diǎn)血而已。于是，我又開(kāi)心的笑了。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇十四
這個(gè)典故見(jiàn)于《晉書(shū).阮籍列傳》。晉朝才子阮籍聰明好學(xué)，博覽群書(shū)，尤其喜歡《老子》、《莊子》。他生性放蕩不羈，不遵守禮儀法規(guī)，與人相處，凡是情投意合的，以青（指眼珠）相迎；對(duì)講究禮儀法規(guī)的，就投以白眼（眼白部分）。
現(xiàn)通常用此典故比喻對(duì)人輕視、反感。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇十五
這個(gè)典故出自《漢武紀(jì)事》。漢武帝曾經(jīng)乘輦到郎署，看見(jiàn)一老翁，須鬢皓白，衣服不整。武帝問(wèn)他說(shuō)："你何時(shí)當(dāng)郎官，這么老！"回答說(shuō)："我姓顏名字叫駟，是江都人，在漢文帝時(shí)作郎官。"武帝問(wèn)："為什么這么老沒(méi)有得到重用呢？"回答說(shuō)："文帝好文，而我好武；景帝好老，而我還年輕；陛下好少，而我已老。所以三代遭遇不好，所以老在郎署。"武帝被他感動(dòng)，提拔他為會(huì)稽都尉。
后用"白首為郎"比喻遭遇不好，人才長(zhǎng)久被埋沒(méi)。
讀成語(yǔ)故事深有體會(huì)篇十六
李白是唐朝有名的詩(shī)人。據(jù)說(shuō)他年輕的時(shí)候，讀書(shū)進(jìn)步得很慢，他心里就不耐煩起來(lái)。有一天，他出門(mén)去玩兒，看見(jiàn)一個(gè)老婆婆蹲在小溪旁邊，拿著一根鐵棒在石頭上磨。李白覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)：“老婆婆，你這是干什么？”老婆婆頭也不回，一邊磨她的鐵棒，一邊回答說(shuō)：“我在磨繡花針！”李白更奇怪了，又問(wèn)：“這么粗的鐵棒，能磨成繡花針嗎？”老婆婆說(shuō)：“我今天磨，明天磨，鐵棒只會(huì)越磨越細(xì)，哪怕它磨不成繡花針！”李白聽(tīng)了老婆婆的話(huà)，心里像開(kāi)了竅。他從此刻苦用功，果然成了一個(gè)很有文才的人。
“磨杵成針”就是從這個(gè)故事來(lái)的。這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明只要下苦功夫，一定能得到成功。所以常有人說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。