共鳴是一種情感體驗，它可以使我們與他人建立聯(lián)系和理解彼此的感受。寫總結(jié)可以適當(dāng)使用圖表、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等可視化形式，以增加可讀性。以下是小編為大家精心挑選的總結(jié)示范篇章，希望對大家的寫作有所幫助。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇一
和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。如果這些事做好之后還有多余的時間、精力，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)典籍，以獲取對自己有益的學(xué)問，使自己變得充實。其中我印象最深刻的是“冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定，出必告，反必面，居無常，業(yè)無變”這一段，它的意思是說：侍奉父母要用心體貼，早晨起床之后，應(yīng)該先向父母問好，下午到家后，要將今天在外的情形告訴父母，并向父母報平安，使老人放心。外出離家時，必須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報父母自己回來了，讓父母放心。
平日起居作息，要做到有規(guī)律，做事也要有規(guī)矩，不要任意改變，以免父母擔(dān)憂。讀到這，我覺得我現(xiàn)在的生活真是太安逸幸福了，每天想干什么就干什么，出去玩從來不和父母稟報，等玩累了，天都黑了才不情愿的回家，回家后父母如果嘮叨幾句就會覺得煩躁，覺得他們管的太多，現(xiàn)在想想真是不應(yīng)該啊。父母這么做都是為我們好，而我們卻沒有做到子女的本分。但至少現(xiàn)在改變還為遲不晚，我以后一定要多讀國學(xué)啟蒙，要尊重父母，對人有禮貌，不能出言不遜，要懂得體貼關(guān)心別人，真正從國學(xué)中受到人生的啟蒙。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇二
暑假里，我按照老師的推薦，在爸爸媽媽的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)了國學(xué)文章《弟子規(guī)》，雖然還有一些意思不太明白，但也從中學(xué)習(xí)到了很多東西，通過自己的理解，明白了很多道理。
“圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文“這是弟子規(guī)第一段。教育，首先是教做人，而我們現(xiàn)在把全部精力都用在“學(xué)文”上，現(xiàn)在我們雖然也有品德課，卻只是背書、考試，之后就什么也沒有了，我們還是應(yīng)該要多多學(xué)習(xí)做人的道理。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉?！边@句話是我感觸最深的一點，它充分體現(xiàn)出了做人要講信用，說謊話騙人胡言亂語是不可取的。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。”這一句，主要告訴我們對于父母的呼喚，我們要及時答應(yīng)，對于父母的吩咐，不能遲遲不去行動。
如此良句，還有很多很多，總之，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我受益匪淺，我要把其中學(xué)到的道理應(yīng)用到學(xué)習(xí)、生活中去。在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點，做一個完美的好孩子。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇三
遇上《弟子規(guī)》是一生中我最大的財富。一年級的時候，呂老師常常把《弟子規(guī)》的內(nèi)容穿插進兒歌、故事中讓我們學(xué)習(xí)。
由于它讀起來瑯瑯上口，像兒歌一樣，所以我很容易就記住了，還時不時的在家里“賣弄”一番。你看，那個背著手，晃著頭，唱著“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信……”的小女孩不就是我嗎？遇上《弟子規(guī)》后，我做每件事情都會以《弟子規(guī)》作為尺子，用它來衡量自己的一言一行。一次，呂老師布置我們背誦《燕子》，由于課文比較長，我常常記不住，總背錯，媽媽叫我一次又一次地重背，我有點不耐煩了，真想丟下書本睡覺去了。忽然，我看到書桌旁的《弟子規(guī)》，想到其中有一句“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通。”頓時，我豁然開朗，鼓勵自己“只要功夫深，鐵杵磨成針?！本瓦@樣，我又繼續(xù)一段一段的背，終于把課文背下來了，媽媽的臉上露出了微笑。
當(dāng)?shù)诙靺卫蠋煓z查背誦時，我流利地把課文背出來，還受到老師的表揚呢！從此以后，每當(dāng)遇到什么困難，我都不怕了。這都是《弟子規(guī)》的功勞?！兜茏右?guī)》也改變了我的不少壞習(xí)慣。以前，我的房間最亂的時候簡直可以稱作垃圾房，地上、桌子上、窗臺上，隨處可見我的書本和玩具，就連床上也堆滿了東西，所以我經(jīng)常拿錯書或者干脆找不到我要找的東西?，F(xiàn)在我的房間可比過去整潔多了，因為我想做到“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”
我的變化還不止這些呢！原來在家里不管誰指出我的缺點，我都要和他們爭辯一番，現(xiàn)在我學(xué)會先檢查自己了；在和別人的相處中，我學(xué)會了謙讓，不再為小事斤斤計較；另外我還能做到不隨便承諾別人，承諾過的事情，一定要想盡辦法做到。家人都說我長大了，越來越懂事了?！兜茏右?guī)》給了我前進的動力，讓我勇往直前。三更有夢書當(dāng)枕，何樂而不為？同學(xué)們，讓我們都與經(jīng)典同行，與知識為伴，與真理為友，用最靜心的閱讀，來填實自己比天空更廣闊的心靈！
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇四
今天老師給我安排了個任務(wù)，幫助同學(xué)于忠義背古詩和《弟子規(guī)》，背古詩他很順利地完成了，但背《弟子規(guī)》卻出了問題。先是第一段背不下來，我教了他好幾遍，他終于會背了。
可是到了第二段，有好多字他不認識。有一個字他問了我好幾遍，他就是記不住，我便給他留了個作業(yè)，回家把《弟子規(guī)》中要求背誦的兩段回家寫三遍。雖然幫他學(xué)習(xí)完，感覺自己口干舌燥，但我希望通過自己的努力幫助于忠義能快點背會。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇五
最近我讀了《弟子規(guī)》這本書，放下書籍，內(nèi)心卻久久不能平靜，《弟子規(guī)》教會了我什么。
弟子規(guī)主要講述了我們民族千百年來世世流傳的傳統(tǒng)美德，以三字韻語的形式教我們怎樣為人處事，尊老愛幼，真誠待人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信?！边@是弟子規(guī)放在最前面教導(dǎo)我們的話，可想而知，我們最先要學(xué)會怎樣孝順父母，友愛兄弟姐妹，這是做人的基本，一個人如果不懂得孝順自己的父母，其他也都是妄談。
其次，在這本書中，我不僅學(xué)到了要尊重父母，愛護弟妹，更重要的是學(xué)會了怎樣尊重他人，善待身邊的每個人和物。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”就是說，既然開口說話，就應(yīng)當(dāng)要真誠，誠信，說了的事情就一定要做到，沒有能力做到的事情就不能隨便答應(yīng)，更不能說謊話或者花言巧語的欺騙別人。
書中教會了我們道理，可是最重要不是光有感悟，更多的是帶著感悟去思考，去做人，做事，并不斷的完善自己，傳承美德。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇六
先師孔子的“弟子規(guī)”讓我受益匪淺，上面寫的是中華民族五千年的道德品德的精髓，是我們必須做到的守則。
我今天就來說說“孝”孝對我們小孩子來說，就是要孝敬父母，父母，如果連這最簡單的都做不到，那這種人可以說是真正的“豬狗不如”了。
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”這句話的意思是父母叫了你，不能裝作沒聽見，立即要應(yīng)答父母。父母叫你做某件事，就要把所有的事情全部放在一邊，認認真真一心一意地做這件事，不可以偷懶。這是我們小學(xué)生最常見的問題，就是覺得父母的付出是應(yīng)該的，“你們把我生了下來，就該照顧我！”，這是很多同學(xué)的回答。要知道，沒有父母就沒有我們，對我們來說，父母就是我們的創(chuàng)世主！
“父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承?！币馑际歉改冈诮逃愕臅r候，不可以分心，要虛心接受父母的批評指責(zé)。要知道，父母永遠是對你們好的，不然他們?yōu)槭裁匆銈兿聛砹?？說句實話，在這點上我太倔了，老是煩父母，有待加強。
以上的兩句話是我們小學(xué)生最容易犯的毛病，上面這兩句話的要求是最低的，如做不到，當(dāng)然就是對父母不敬，希望大家有則改之，無則加勉。下面這兩句是對物和做事的要求：
“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧?！币馑际鞘虑殡m然很小，但是不能自作主張地去做。如果去做了，就不合乎作為子女的道理了。做什么事情都有可能會做出不利，所以凡事都要先向父母稟告，父母考慮好了才能去做，以免照成不利。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。這是弟子規(guī)的總序，大家要一節(jié)一節(jié)地讀弟子規(guī)，好好品嘗中華民族的禮儀精髓！
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇七
在成長的過程中，會遇到好思想與壞思想，我們應(yīng)當(dāng)分清好壞，從而正確的成長。雖然在這個時代，科技很發(fā)達，但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代，因此我們必須借鑒先人的理念，扳正我們的行為。古人規(guī)定行為有專門的一部書叫《弟子規(guī)》。它是一部經(jīng)典讀物，歸納了做人做事的各項準(zhǔn)則。
入則孝?！敖獭弊质亲笮⒂椅摹９湃酥v“教者，孝之文也?！苯逃龔暮味穑繌男㈤_始?！案改负簦瑧?yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽；父母責(zé)，需順承”——看似簡單的話，讓我們捫心自問：我們做到了嗎？為什么孝在第一位？因為如果不孝，后面幾項全不用做了。因為生你養(yǎng)你的人你都不尊敬，那么你會尊敬誰呢？如果連你父母的話你都不聽，你還會聽什么呢？你更不會聽老師的，也不會與同學(xué)和氣，還有可能成為社會敗類?？梢哉f有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒有父母，都會虛無。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛。對自己的兄弟要讓、愛。讓就是謙讓，愛就是友愛。古代有個人叫許武，他從小沒父母，自己養(yǎng)育兩個弟弟。把官位給兄弟，把家產(chǎn)給兄弟，自己什么都不要，然后到父母墳前哭，說“我終于讓弟弟成就了”?？梢娿┑酪彩呛苤匾?。
“謹”是對人們穿衣吃飯等的一系列要求、應(yīng)：“冠必正，紐心結(jié)；襪與履，俱緊切”可現(xiàn)在有些社會青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著拖板，一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大，但這些人就是不按經(jīng)典去做，造成世風(fēng)日下。
“信”就是誠信，既指做事又指說話?！胺渤鲅裕艦橄?；做為妄，奚可焉”——話說多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善于溜須拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說，爸爸問孩子：“考了多少分？”孩子說：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。
“泛愛眾”總的來說就是互相關(guān)愛，互相幫助，有重要一點“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆毀。有些人一看別人的分數(shù)超過他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實，《弟子規(guī)》中類似的內(nèi)容有很多，也很全。我只是寫了冰山一角。
說到“親仁”，不客氣地說，人都沒有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒有一頭豬折騰另一頭豬，也沒有一頭豬挖個坑把另一只豬埋了?？扇擞?，可見親仁是難得的。
“有余力則學(xué)文”，現(xiàn)在人們都讓孩子枉讀書，為了工作?？上热俗x書是為了有更高的修養(yǎng)，而不是好工作。
“有余力而學(xué)文，則文滅其質(zhì)；有余力而不學(xué)文，則質(zhì)勝而野”誰說的？孔子說的?！凹埳险劚本褪且粋€好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無實踐，不行。所以，盲目學(xué)文是悲劇。
經(jīng)典是成長的標(biāo)準(zhǔn)，只要按照經(jīng)典去做，你的成長就會文明，讓我們文明的成長，為社會做出貢獻。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇八
《弟子規(guī)》這本書是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。如果認真閱讀《弟子規(guī)》，了解《弟子規(guī)》的真正含義，那么你一定會受益匪淺。
以下是我對《弟子規(guī)》的幾點體會。
人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些之后，它又告訴我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認真學(xué)，還要多實踐，這樣才能學(xué)習(xí)好，成為有用之才。讀完《弟子規(guī)》之后，我衡量了一下自己的品行，自己與《弟子規(guī)》中所要求的，確實還有很大的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想想自己的過去，雖然沒有做過對不起父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而是他們對我千依百順、照顧到家。我想要的東西，他們想方設(shè)法地滿足我，而我覺得這一切都是應(yīng)該的。有時，父母過于關(guān)心自己，多說了幾句，我反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該?。∥业拿妹?，或許是因為年齡太小，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問題而與父母爭執(zhí)，父母該多么難過啊！作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》中所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對得起辛辛苦苦拉扯自己長大的父母。
另外，書中提到的“寬為限，謹用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨心記。就人問，求確意?！边@幾句話，令我深有感觸。因為這幾點也是我在學(xué)習(xí)方面做得最不足的地方。比如老師布置的任務(wù)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來、深入研究或查閱資料，也沒有虛心向別人請教，總是含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的。在讀了《弟子規(guī)》之后，我明白了我的缺點所在，若今后可以按照《弟子規(guī)》上面所說的去做，相信我的學(xué)習(xí)成績會更上一層樓。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇九
在我國幾千年的傳統(tǒng)文化里,有許許多多的古圣名著，但是，有一本可以拯救世界、改善人與人之間關(guān)系和促進社會和諧，那就是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》主要講了學(xué)習(xí)七大主修課,分別是“入則孝”、“出則弟”、“謹”、“信、“泛愛眾”、“親仁”和“余力學(xué)文”。“入則孝”講了要孝順父母；“出則弟”講了在社會上能懂禮節(jié)；“謹”講了謹慎做事；“信”講了要有信用；“泛愛眾”講了愛一切事物；“親仁”講了向好人學(xué)習(xí)；“余力學(xué)文”講了要學(xué)習(xí)其它有用的知識。表達了作者想教好每個人如何做人遠大志向。
我認為《弟子規(guī)》里的“親仁”很重要。如果你有本事，不造福社會，也沒用。像地溝油，據(jù)專家分析，沒有博士學(xué)位的人是造不出的。這種人，就算他有一身本事，也是壞人?！兜茏右?guī)》里有一句我特別欣賞，是“不親仁，無限害”。意思是一個人如果不親近君子，就會沾染不良風(fēng)氣，從而變壞。
《弟子規(guī)》牽連到我們的生活太多了。但是，沒有學(xué)過《弟子規(guī)》的人把一切都顛倒了，本來是兒女孝順父母，現(xiàn)在是父母寵愛兒女，舉一個例子，一名教師很寵愛他的兒子。一次，那名教師為兒子裝水遲了，兒子就大罵出口。但學(xué)了《弟子規(guī)》，兒子再也不罵了，而且很孝順?！兜茏右?guī)》確實可以拯救世界。
我沒學(xué)《弟子規(guī)》前，我在街上見到垃圾也不撿，心想：別人會撿的?？晌覍W(xué)了之后，主動撿垃圾，扔到垃圾桶去，并想：我是21世紀的學(xué)生，要品德好；沒學(xué)之前，我不主動上三樓收衣服，學(xué)了以后，每次放學(xué)，放好書包，就上三樓收衣服。
我相信，只要每個人都愿意學(xué)，一定可以變好。相信吧。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇十
從小到大，念了十幾年的書，直到最近這兩年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才知道有《弟子規(guī)》這樣一本專門教人如何做人、如何處世的書。如果我們這些已經(jīng)知道，并認真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教誨的人，能夠?qū)⑦@本經(jīng)廣為流布，使其深入人心，相信，未來的世界是美好的，未來的孩子們是幸福的，未來的父母、老師是省心的，整個社會是和諧的、融洽的，快樂的。為了這個目標(biāo)，我也一定要從我做起，謹記諸位大德老師的教誨，努力改過，早日成為一個真正的人。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。依《論語-學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分7個部分列舉出為人弟子應(yīng)有的禮儀與規(guī)范：入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。特別講求家庭教育與生活教育，是現(xiàn)代家庭不可或缺的良好教材，這樣一本亙古彌新的經(jīng)典，勝過成百上千的現(xiàn)代繪本，真的是物美價廉，是普通百姓家庭最好的選擇，但是，雖然大多數(shù)人已經(jīng)知道了有《弟子規(guī)》這樣一本書，他們并沒有認識到這本書的真正地位和力量，其實包括現(xiàn)在的我，也沒有真正將《弟子規(guī)》中每一條都落到實處，我相信，直到有一天，我們真正能扎扎實實的做好《弟子規(guī)》，真正幸福的日子也就不遠了。只有真正受益，真正做到的人，為大眾講演，才能真正改變?nèi)藗儭肮髁x、利己主義”的思想，提升人們的素質(zhì)，凈化社會人心，災(zāi)難才能越來越少，環(huán)境也將更加美好。
《弟子規(guī)》開篇“總敘”，就將圣人對于弟子的要求，簡要述說，起到提綱挈領(lǐng)的作用。
學(xué)習(xí)了弟子規(guī)，經(jīng)過一年左右的實踐，我體會到“孝”是做人的根基。讀著“入則孝”中的經(jīng)文，心中不免慚愧有加，我家是姐妹兩個，因為自己從小學(xué)習(xí)尚可，身體又弱，所以，媽媽總是讓我放學(xué)就讀書、寫作業(yè)，家務(wù)活很少干，漸漸長大，自己寧肯看閑書，也不去幫忙做事，慢慢養(yǎng)成了懶惰的習(xí)性，更由于從小只知啃書本，所以在工作崗位上，總有能力不足之感，領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)總是完成的不那么令人滿意;更由于自恃學(xué)習(xí)成績好，漸漸有了驕傲的心態(tài)，對父母的教誨總覺不入耳，媽媽耳朵不好，更是沒有我懂得多，逐漸養(yǎng)成了嬌小姐的脾氣，聽不進一點意見，只有自己給別人意見，從不檢討自己，甚至有時脾氣來了，還要將父母長輩嚷嚷一頓，真正是大不孝，自己早已是地獄眾生而不自知，還自以為聰明過人，善良可愛。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”，“只見他人短處，不見自己短處”，有時明知自己脾氣不好，不夠孝順，就是不肯改過，總要尋找父母長輩的不是來為自己開脫。
經(jīng)過讀誦、聆聽蔡老師講解各種經(jīng)典，以及弟子規(guī)，才逐漸將自己的傲氣收斂，嗔晦心轉(zhuǎn)變，時時念母親、叔叔(生父已過世)的好處，婆婆、公公的辛苦;自己也已生養(yǎng)了小孩，為人父母的艱辛才體會了一點點，相比較父輩們吃的苦，我們所經(jīng)歷的還不到他們的十分之一，我們?nèi)粼俨恍㈨槪趺磳Φ闷鹕?、養(yǎng)我20幾年的父母，培養(yǎng)我成才的國家。一個人，只有心中常存感恩，她的人生才會有踏實的幸福感，才會保持、甚至增長自己的幸福指數(shù)。
一個人能發(fā)自內(nèi)心的孝順父母，無欲無求的去盡自己的本分，這樣就是與人的性德相應(yīng)，自然而然就會長養(yǎng)慈悲心，恭敬心，對身邊的一草一木，對自己接觸的外界環(huán)境，心生恭敬、從容淡定，后面的“出則悌、謹而信、泛愛眾，親仁，進而余力學(xué)文”，也都是水到渠成的事了。不過，我們現(xiàn)代人由于缺少從小熏陶儒家文化的根基，所以，用兩三年的時間，堅持每天讀誦《弟子規(guī)》是很有必要的，這樣，根基才能扎得牢，將來長成的大樹才能枝繁葉茂，堪為棟梁之才。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇十一
文章摘要：我們的社會需要跟多的溫馨和諧的畫面，所以，求求你，再次用用我吧?”他拿起了一個杯子，反問記者：“如果我松開手，這只杯子會怎么樣。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感作文脖頸連按著一個長方形的燈頭，開燈時，光就從這里發(fā)出。1000字作文也不少你一滴水，跟我在天空中飄來飄去多好呀?它有點難過。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
名師點評：
這是一篇讀后感。作者讀的作品是《弟子規(guī)》。作者對《弟子規(guī)》作了簡要概括，然后分析了《弟子規(guī)》的意義，闡述了自己的觀點看法，語言流暢，內(nèi)容完整充實，結(jié)構(gòu)安排恰當(dāng)，富有哲理。
因此，我非常贊成以道德為基礎(chǔ)的教育方式。因為你做人首先得講道理，要文明要有修養(yǎng)，這樣才是一個真正的人。在這個基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)，提高自己的理論水平，學(xué)識素養(yǎng)，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個優(yōu)秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會有差異的，這樣導(dǎo)致人的成績有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規(guī)》來說，你想做就一定能做到，但每時每刻都做到，那需要時間，需要毅力。古時候，孩子們都學(xué)習(xí)儒家思想，做一個有道德的人，那才會受人尊重與敬愛。那時，除了貧窮和不愛學(xué)習(xí)的孩子，大多數(shù)孩子們都努力學(xué)習(xí)，特別是隋朝開始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過科舉，考取進士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位的時期，除戰(zhàn)爭時期外，神州大地都很先進，很繁榮。但是現(xiàn)在，中國都沒有一個接受中國教育的人獲得諾貝爾獎；還有人均經(jīng)濟水平實在是太低了！而中國，作為一個有著五千年歷史的大國，人民的素質(zhì)卻是越來越低，導(dǎo)致很多人去日韓和東南亞等地旅游時，被當(dāng)?shù)厝肆R！
我認為，要讓中國成為真正的大國，那么就應(yīng)該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應(yīng)是以道德為基礎(chǔ)的?！兜茏右?guī)》應(yīng)該重新回到教育的基礎(chǔ)中來，讓未成年人懵懂之時，就開始習(xí)讀《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，做有素質(zhì)的國人，民眾素質(zhì)高，不愁國不強。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇十二
文明從小事做起，每件小事都反應(yīng)個人的思想品德。文明是一種習(xí)慣，也是一種做人的道理。每一個人都要有文明和懂禮貌，謙虛有禮的好學(xué)生?！兜茏右?guī)》講了許多故事，其中有一個故事我覺得很感動。我們要學(xué)習(xí)這種，文明的心。共創(chuàng)和諧社會，世界才會更加美好。讓我們做一個文明有禮的好孩子。
我建議大家有空看看。
今天上午背《弟子規(guī)》的時候，有幾句讓我印象非常深刻，這幾句分別是"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。"意思是;當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹，做弟妹的要尊敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦，父母心中也就快樂。
在這和睦當(dāng)中就存在孝道了。''財務(wù)輕，怨何生，言語忍，忿自泯’意思是;在金錢物質(zhì)上看輕點，少計較，兄弟之間就不會產(chǎn)生怨恨，講話時不要太沖動，傷感情的話，要能忍住不說，那么不必要的沖突怨恨就會消失無蹤。
從背，《弟子規(guī)》里也能學(xué)到做人的道理，我非常高興。
爸爸說平常我很多學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣不好，所以爸爸暑假給我買了一本《弟子規(guī)》，讓我背誦它。我熟讀了15天，大部分已經(jīng)可以理解并且能背誦了。
《弟子規(guī)》主要講了古代學(xué)生的道德品質(zhì)規(guī)范、生活學(xué)習(xí)規(guī)范、禮儀行為規(guī)范、為人處世規(guī)范等等。它就像是我們的學(xué)習(xí)守則，可以用來管理我們的行為。
比如說：“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時。”讓我明白了人的一生非常短暫，轉(zhuǎn)眼就老了，要。
珍惜時間。
所以我現(xiàn)在每天早早起床看書。
比如說：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要?！庇肿屛颐靼琢俗x書要做到仔細看、專心讀、心里想。
我要按照《弟子規(guī)》的話做，改善我的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇十三
經(jīng)典，如黑夜中的一顆明星，點綴了夜空；它又如沙漠中的一顆小草，裝點了沙土；而如今，它似一個知識庫，照亮了我們的心靈。
首孝弟。
十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來，但當(dāng)我們來到世上的那一刻起，父母卻多了一份繁重的工作——照顧我們，盡管這是一種沉重的負擔(dān)，但父母們卻毫無怨言地撫養(yǎng)我們長大。為了給我們一個舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小時候，我總把這當(dāng)作是天經(jīng)地義，因為我不了解，也不知道他們的辛苦。現(xiàn)在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧父母的責(zé)任。
次謹信。
謹，是指我們在行為上要謹慎，對待任何事物都要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，不能隨隨便便。信，是指做人要言而有信。誠信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有通過堅持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個社會，無論什么時候、什么情況下，都要高度重視對公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會樹立誠信光榮的社會風(fēng)氣和強有力的輿論氛圍。讓每一個公民都投入誠信建設(shè)之中，讓誠信教育滲透到社會的每一個角落。所以我們要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，永遠記住——凡出言信為先。
泛愛眾。
泛愛，就是博愛的意思?！皭廴苏撸撕銗壑?。其實圣賢的存心也就是這種泛愛眾的存心，這種存心的根在于孝悌。對父母孝順，對兄長敬愛，他就能夠拓展自己的心量。對一切的父母、長輩都如愛父母一樣愛他們，對一切的兄弟都如對自己的兄長那樣敬愛，這就是“泛愛眾”。愛是從“心”從“受”也就是說要用心去感受。感受對方的需要，對方需要什么，我就盡力地滿足、幫助他，這就是愛心的流露。所以君子成人之美，不成人之惡，這就是一種愛。《弟子規(guī)》要我們做到的愛是無私的愛心，完全為人，絕不為己的這種愛心。它是無條件的，正如父母愛我們一樣。父母愛我們是無條件的奉獻，他們并不要求我們將來報答，那是一種無私的愛。
余力學(xué)文“有余力，則學(xué)文”強調(diào)了只會學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學(xué)文只是一味力行則容易執(zhí)著自己的看法，無法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對我們嘉聯(lián)強調(diào)的知行合一有更進一步的啟發(fā)意義。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知則會多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉(zhuǎn)化為行動，也一定要把自己的言行時時去和圣賢比照和看齊。
《弟子規(guī)》是中華文化的經(jīng)典，它特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”。如果人類作砂，社會作紙，那么社會規(guī)則便是膠水，人類與社會相輔相成，人人各處其位，各盡其責(zé)，共同凝聚為一個堅實的集體。而如果沒有規(guī)則的話，那么人類將是一盤散沙。
我相信，隨著時代的進步，社會制度的不斷完善，我們?nèi)祟愡@一顆顆砂礫將會與社會這張紙構(gòu)成一幅美妙絕倫的圖畫。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇一
和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。如果這些事做好之后還有多余的時間、精力，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)典籍，以獲取對自己有益的學(xué)問，使自己變得充實。其中我印象最深刻的是“冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定，出必告，反必面，居無常，業(yè)無變”這一段，它的意思是說：侍奉父母要用心體貼，早晨起床之后，應(yīng)該先向父母問好，下午到家后，要將今天在外的情形告訴父母，并向父母報平安，使老人放心。外出離家時，必須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報父母自己回來了，讓父母放心。
平日起居作息，要做到有規(guī)律，做事也要有規(guī)矩，不要任意改變，以免父母擔(dān)憂。讀到這，我覺得我現(xiàn)在的生活真是太安逸幸福了，每天想干什么就干什么，出去玩從來不和父母稟報，等玩累了，天都黑了才不情愿的回家，回家后父母如果嘮叨幾句就會覺得煩躁，覺得他們管的太多，現(xiàn)在想想真是不應(yīng)該啊。父母這么做都是為我們好，而我們卻沒有做到子女的本分。但至少現(xiàn)在改變還為遲不晚，我以后一定要多讀國學(xué)啟蒙，要尊重父母，對人有禮貌，不能出言不遜，要懂得體貼關(guān)心別人，真正從國學(xué)中受到人生的啟蒙。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇二
暑假里，我按照老師的推薦，在爸爸媽媽的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)了國學(xué)文章《弟子規(guī)》，雖然還有一些意思不太明白，但也從中學(xué)習(xí)到了很多東西，通過自己的理解，明白了很多道理。
“圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文“這是弟子規(guī)第一段。教育，首先是教做人，而我們現(xiàn)在把全部精力都用在“學(xué)文”上，現(xiàn)在我們雖然也有品德課，卻只是背書、考試，之后就什么也沒有了，我們還是應(yīng)該要多多學(xué)習(xí)做人的道理。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉?！边@句話是我感觸最深的一點，它充分體現(xiàn)出了做人要講信用，說謊話騙人胡言亂語是不可取的。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。”這一句，主要告訴我們對于父母的呼喚，我們要及時答應(yīng)，對于父母的吩咐，不能遲遲不去行動。
如此良句，還有很多很多，總之，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我受益匪淺，我要把其中學(xué)到的道理應(yīng)用到學(xué)習(xí)、生活中去。在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點，做一個完美的好孩子。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇三
遇上《弟子規(guī)》是一生中我最大的財富。一年級的時候，呂老師常常把《弟子規(guī)》的內(nèi)容穿插進兒歌、故事中讓我們學(xué)習(xí)。
由于它讀起來瑯瑯上口，像兒歌一樣，所以我很容易就記住了，還時不時的在家里“賣弄”一番。你看，那個背著手，晃著頭，唱著“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信……”的小女孩不就是我嗎？遇上《弟子規(guī)》后，我做每件事情都會以《弟子規(guī)》作為尺子，用它來衡量自己的一言一行。一次，呂老師布置我們背誦《燕子》，由于課文比較長，我常常記不住，總背錯，媽媽叫我一次又一次地重背，我有點不耐煩了，真想丟下書本睡覺去了。忽然，我看到書桌旁的《弟子規(guī)》，想到其中有一句“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通。”頓時，我豁然開朗，鼓勵自己“只要功夫深，鐵杵磨成針?！本瓦@樣，我又繼續(xù)一段一段的背，終于把課文背下來了，媽媽的臉上露出了微笑。
當(dāng)?shù)诙靺卫蠋煓z查背誦時，我流利地把課文背出來，還受到老師的表揚呢！從此以后，每當(dāng)遇到什么困難，我都不怕了。這都是《弟子規(guī)》的功勞?！兜茏右?guī)》也改變了我的不少壞習(xí)慣。以前，我的房間最亂的時候簡直可以稱作垃圾房，地上、桌子上、窗臺上，隨處可見我的書本和玩具，就連床上也堆滿了東西，所以我經(jīng)常拿錯書或者干脆找不到我要找的東西?，F(xiàn)在我的房間可比過去整潔多了，因為我想做到“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”
我的變化還不止這些呢！原來在家里不管誰指出我的缺點，我都要和他們爭辯一番，現(xiàn)在我學(xué)會先檢查自己了；在和別人的相處中，我學(xué)會了謙讓，不再為小事斤斤計較；另外我還能做到不隨便承諾別人，承諾過的事情，一定要想盡辦法做到。家人都說我長大了，越來越懂事了?！兜茏右?guī)》給了我前進的動力，讓我勇往直前。三更有夢書當(dāng)枕，何樂而不為？同學(xué)們，讓我們都與經(jīng)典同行，與知識為伴，與真理為友，用最靜心的閱讀，來填實自己比天空更廣闊的心靈！
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇四
今天老師給我安排了個任務(wù)，幫助同學(xué)于忠義背古詩和《弟子規(guī)》，背古詩他很順利地完成了，但背《弟子規(guī)》卻出了問題。先是第一段背不下來，我教了他好幾遍，他終于會背了。
可是到了第二段，有好多字他不認識。有一個字他問了我好幾遍，他就是記不住，我便給他留了個作業(yè)，回家把《弟子規(guī)》中要求背誦的兩段回家寫三遍。雖然幫他學(xué)習(xí)完，感覺自己口干舌燥，但我希望通過自己的努力幫助于忠義能快點背會。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇五
最近我讀了《弟子規(guī)》這本書，放下書籍，內(nèi)心卻久久不能平靜，《弟子規(guī)》教會了我什么。
弟子規(guī)主要講述了我們民族千百年來世世流傳的傳統(tǒng)美德，以三字韻語的形式教我們怎樣為人處事，尊老愛幼，真誠待人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信?！边@是弟子規(guī)放在最前面教導(dǎo)我們的話，可想而知，我們最先要學(xué)會怎樣孝順父母，友愛兄弟姐妹，這是做人的基本，一個人如果不懂得孝順自己的父母，其他也都是妄談。
其次，在這本書中，我不僅學(xué)到了要尊重父母，愛護弟妹，更重要的是學(xué)會了怎樣尊重他人，善待身邊的每個人和物。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”就是說，既然開口說話，就應(yīng)當(dāng)要真誠，誠信，說了的事情就一定要做到，沒有能力做到的事情就不能隨便答應(yīng)，更不能說謊話或者花言巧語的欺騙別人。
書中教會了我們道理，可是最重要不是光有感悟，更多的是帶著感悟去思考，去做人，做事，并不斷的完善自己，傳承美德。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇六
先師孔子的“弟子規(guī)”讓我受益匪淺，上面寫的是中華民族五千年的道德品德的精髓，是我們必須做到的守則。
我今天就來說說“孝”孝對我們小孩子來說，就是要孝敬父母，父母，如果連這最簡單的都做不到，那這種人可以說是真正的“豬狗不如”了。
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”這句話的意思是父母叫了你，不能裝作沒聽見，立即要應(yīng)答父母。父母叫你做某件事，就要把所有的事情全部放在一邊，認認真真一心一意地做這件事，不可以偷懶。這是我們小學(xué)生最常見的問題，就是覺得父母的付出是應(yīng)該的，“你們把我生了下來，就該照顧我！”，這是很多同學(xué)的回答。要知道，沒有父母就沒有我們，對我們來說，父母就是我們的創(chuàng)世主！
“父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承?！币馑际歉改冈诮逃愕臅r候，不可以分心，要虛心接受父母的批評指責(zé)。要知道，父母永遠是對你們好的，不然他們?yōu)槭裁匆銈兿聛砹?？說句實話，在這點上我太倔了，老是煩父母，有待加強。
以上的兩句話是我們小學(xué)生最容易犯的毛病，上面這兩句話的要求是最低的，如做不到，當(dāng)然就是對父母不敬，希望大家有則改之，無則加勉。下面這兩句是對物和做事的要求：
“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧?！币馑际鞘虑殡m然很小，但是不能自作主張地去做。如果去做了，就不合乎作為子女的道理了。做什么事情都有可能會做出不利，所以凡事都要先向父母稟告，父母考慮好了才能去做，以免照成不利。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。這是弟子規(guī)的總序，大家要一節(jié)一節(jié)地讀弟子規(guī)，好好品嘗中華民族的禮儀精髓！
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇七
在成長的過程中，會遇到好思想與壞思想，我們應(yīng)當(dāng)分清好壞，從而正確的成長。雖然在這個時代，科技很發(fā)達，但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代，因此我們必須借鑒先人的理念，扳正我們的行為。古人規(guī)定行為有專門的一部書叫《弟子規(guī)》。它是一部經(jīng)典讀物，歸納了做人做事的各項準(zhǔn)則。
入則孝?！敖獭弊质亲笮⒂椅摹９湃酥v“教者，孝之文也?！苯逃龔暮味穑繌男㈤_始?！案改负簦瑧?yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽；父母責(zé)，需順承”——看似簡單的話，讓我們捫心自問：我們做到了嗎？為什么孝在第一位？因為如果不孝，后面幾項全不用做了。因為生你養(yǎng)你的人你都不尊敬，那么你會尊敬誰呢？如果連你父母的話你都不聽，你還會聽什么呢？你更不會聽老師的，也不會與同學(xué)和氣，還有可能成為社會敗類?？梢哉f有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒有父母，都會虛無。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛。對自己的兄弟要讓、愛。讓就是謙讓，愛就是友愛。古代有個人叫許武，他從小沒父母，自己養(yǎng)育兩個弟弟。把官位給兄弟，把家產(chǎn)給兄弟，自己什么都不要，然后到父母墳前哭，說“我終于讓弟弟成就了”?？梢娿┑酪彩呛苤匾?。
“謹”是對人們穿衣吃飯等的一系列要求、應(yīng)：“冠必正，紐心結(jié)；襪與履，俱緊切”可現(xiàn)在有些社會青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著拖板，一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大，但這些人就是不按經(jīng)典去做，造成世風(fēng)日下。
“信”就是誠信，既指做事又指說話?！胺渤鲅裕艦橄?；做為妄，奚可焉”——話說多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善于溜須拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說，爸爸問孩子：“考了多少分？”孩子說：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。
“泛愛眾”總的來說就是互相關(guān)愛，互相幫助，有重要一點“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆毀。有些人一看別人的分數(shù)超過他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實，《弟子規(guī)》中類似的內(nèi)容有很多，也很全。我只是寫了冰山一角。
說到“親仁”，不客氣地說，人都沒有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒有一頭豬折騰另一頭豬，也沒有一頭豬挖個坑把另一只豬埋了?？扇擞?，可見親仁是難得的。
“有余力則學(xué)文”，現(xiàn)在人們都讓孩子枉讀書，為了工作?？上热俗x書是為了有更高的修養(yǎng)，而不是好工作。
“有余力而學(xué)文，則文滅其質(zhì)；有余力而不學(xué)文，則質(zhì)勝而野”誰說的？孔子說的?！凹埳险劚本褪且粋€好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無實踐，不行。所以，盲目學(xué)文是悲劇。
經(jīng)典是成長的標(biāo)準(zhǔn)，只要按照經(jīng)典去做，你的成長就會文明，讓我們文明的成長，為社會做出貢獻。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇八
《弟子規(guī)》這本書是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。如果認真閱讀《弟子規(guī)》，了解《弟子規(guī)》的真正含義，那么你一定會受益匪淺。
以下是我對《弟子規(guī)》的幾點體會。
人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些之后，它又告訴我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認真學(xué)，還要多實踐，這樣才能學(xué)習(xí)好，成為有用之才。讀完《弟子規(guī)》之后，我衡量了一下自己的品行，自己與《弟子規(guī)》中所要求的，確實還有很大的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想想自己的過去，雖然沒有做過對不起父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而是他們對我千依百順、照顧到家。我想要的東西，他們想方設(shè)法地滿足我，而我覺得這一切都是應(yīng)該的。有時，父母過于關(guān)心自己，多說了幾句，我反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該?。∥业拿妹?，或許是因為年齡太小，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問題而與父母爭執(zhí)，父母該多么難過啊！作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》中所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對得起辛辛苦苦拉扯自己長大的父母。
另外，書中提到的“寬為限，謹用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨心記。就人問，求確意?！边@幾句話，令我深有感觸。因為這幾點也是我在學(xué)習(xí)方面做得最不足的地方。比如老師布置的任務(wù)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來、深入研究或查閱資料，也沒有虛心向別人請教，總是含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的。在讀了《弟子規(guī)》之后，我明白了我的缺點所在，若今后可以按照《弟子規(guī)》上面所說的去做，相信我的學(xué)習(xí)成績會更上一層樓。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇九
在我國幾千年的傳統(tǒng)文化里,有許許多多的古圣名著，但是，有一本可以拯救世界、改善人與人之間關(guān)系和促進社會和諧，那就是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》主要講了學(xué)習(xí)七大主修課,分別是“入則孝”、“出則弟”、“謹”、“信、“泛愛眾”、“親仁”和“余力學(xué)文”。“入則孝”講了要孝順父母；“出則弟”講了在社會上能懂禮節(jié)；“謹”講了謹慎做事；“信”講了要有信用；“泛愛眾”講了愛一切事物；“親仁”講了向好人學(xué)習(xí)；“余力學(xué)文”講了要學(xué)習(xí)其它有用的知識。表達了作者想教好每個人如何做人遠大志向。
我認為《弟子規(guī)》里的“親仁”很重要。如果你有本事，不造福社會，也沒用。像地溝油，據(jù)專家分析，沒有博士學(xué)位的人是造不出的。這種人，就算他有一身本事，也是壞人?！兜茏右?guī)》里有一句我特別欣賞，是“不親仁，無限害”。意思是一個人如果不親近君子，就會沾染不良風(fēng)氣，從而變壞。
《弟子規(guī)》牽連到我們的生活太多了。但是，沒有學(xué)過《弟子規(guī)》的人把一切都顛倒了，本來是兒女孝順父母，現(xiàn)在是父母寵愛兒女，舉一個例子，一名教師很寵愛他的兒子。一次，那名教師為兒子裝水遲了，兒子就大罵出口。但學(xué)了《弟子規(guī)》，兒子再也不罵了，而且很孝順?！兜茏右?guī)》確實可以拯救世界。
我沒學(xué)《弟子規(guī)》前，我在街上見到垃圾也不撿，心想：別人會撿的?？晌覍W(xué)了之后，主動撿垃圾，扔到垃圾桶去，并想：我是21世紀的學(xué)生，要品德好；沒學(xué)之前，我不主動上三樓收衣服，學(xué)了以后，每次放學(xué)，放好書包，就上三樓收衣服。
我相信，只要每個人都愿意學(xué)，一定可以變好。相信吧。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇十
從小到大，念了十幾年的書，直到最近這兩年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才知道有《弟子規(guī)》這樣一本專門教人如何做人、如何處世的書。如果我們這些已經(jīng)知道，并認真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教誨的人，能夠?qū)⑦@本經(jīng)廣為流布，使其深入人心，相信，未來的世界是美好的，未來的孩子們是幸福的，未來的父母、老師是省心的，整個社會是和諧的、融洽的，快樂的。為了這個目標(biāo)，我也一定要從我做起，謹記諸位大德老師的教誨，努力改過，早日成為一個真正的人。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。依《論語-學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分7個部分列舉出為人弟子應(yīng)有的禮儀與規(guī)范：入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。特別講求家庭教育與生活教育，是現(xiàn)代家庭不可或缺的良好教材，這樣一本亙古彌新的經(jīng)典，勝過成百上千的現(xiàn)代繪本，真的是物美價廉，是普通百姓家庭最好的選擇，但是，雖然大多數(shù)人已經(jīng)知道了有《弟子規(guī)》這樣一本書，他們并沒有認識到這本書的真正地位和力量，其實包括現(xiàn)在的我，也沒有真正將《弟子規(guī)》中每一條都落到實處，我相信，直到有一天，我們真正能扎扎實實的做好《弟子規(guī)》，真正幸福的日子也就不遠了。只有真正受益，真正做到的人，為大眾講演，才能真正改變?nèi)藗儭肮髁x、利己主義”的思想，提升人們的素質(zhì)，凈化社會人心，災(zāi)難才能越來越少，環(huán)境也將更加美好。
《弟子規(guī)》開篇“總敘”，就將圣人對于弟子的要求，簡要述說，起到提綱挈領(lǐng)的作用。
學(xué)習(xí)了弟子規(guī)，經(jīng)過一年左右的實踐，我體會到“孝”是做人的根基。讀著“入則孝”中的經(jīng)文，心中不免慚愧有加，我家是姐妹兩個，因為自己從小學(xué)習(xí)尚可，身體又弱，所以，媽媽總是讓我放學(xué)就讀書、寫作業(yè)，家務(wù)活很少干，漸漸長大，自己寧肯看閑書，也不去幫忙做事，慢慢養(yǎng)成了懶惰的習(xí)性，更由于從小只知啃書本，所以在工作崗位上，總有能力不足之感，領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)總是完成的不那么令人滿意;更由于自恃學(xué)習(xí)成績好，漸漸有了驕傲的心態(tài)，對父母的教誨總覺不入耳，媽媽耳朵不好，更是沒有我懂得多，逐漸養(yǎng)成了嬌小姐的脾氣，聽不進一點意見，只有自己給別人意見，從不檢討自己，甚至有時脾氣來了，還要將父母長輩嚷嚷一頓，真正是大不孝，自己早已是地獄眾生而不自知，還自以為聰明過人，善良可愛。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”，“只見他人短處，不見自己短處”，有時明知自己脾氣不好，不夠孝順，就是不肯改過，總要尋找父母長輩的不是來為自己開脫。
經(jīng)過讀誦、聆聽蔡老師講解各種經(jīng)典，以及弟子規(guī)，才逐漸將自己的傲氣收斂，嗔晦心轉(zhuǎn)變，時時念母親、叔叔(生父已過世)的好處，婆婆、公公的辛苦;自己也已生養(yǎng)了小孩，為人父母的艱辛才體會了一點點，相比較父輩們吃的苦，我們所經(jīng)歷的還不到他們的十分之一，我們?nèi)粼俨恍㈨槪趺磳Φ闷鹕?、養(yǎng)我20幾年的父母，培養(yǎng)我成才的國家。一個人，只有心中常存感恩，她的人生才會有踏實的幸福感，才會保持、甚至增長自己的幸福指數(shù)。
一個人能發(fā)自內(nèi)心的孝順父母，無欲無求的去盡自己的本分，這樣就是與人的性德相應(yīng)，自然而然就會長養(yǎng)慈悲心，恭敬心，對身邊的一草一木，對自己接觸的外界環(huán)境，心生恭敬、從容淡定，后面的“出則悌、謹而信、泛愛眾，親仁，進而余力學(xué)文”，也都是水到渠成的事了。不過，我們現(xiàn)代人由于缺少從小熏陶儒家文化的根基，所以，用兩三年的時間，堅持每天讀誦《弟子規(guī)》是很有必要的，這樣，根基才能扎得牢，將來長成的大樹才能枝繁葉茂，堪為棟梁之才。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇十一
文章摘要：我們的社會需要跟多的溫馨和諧的畫面，所以，求求你，再次用用我吧?”他拿起了一個杯子，反問記者：“如果我松開手，這只杯子會怎么樣。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感作文脖頸連按著一個長方形的燈頭，開燈時，光就從這里發(fā)出。1000字作文也不少你一滴水，跟我在天空中飄來飄去多好呀?它有點難過。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
名師點評：
這是一篇讀后感。作者讀的作品是《弟子規(guī)》。作者對《弟子規(guī)》作了簡要概括，然后分析了《弟子規(guī)》的意義，闡述了自己的觀點看法，語言流暢，內(nèi)容完整充實，結(jié)構(gòu)安排恰當(dāng)，富有哲理。
因此，我非常贊成以道德為基礎(chǔ)的教育方式。因為你做人首先得講道理，要文明要有修養(yǎng)，這樣才是一個真正的人。在這個基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)，提高自己的理論水平，學(xué)識素養(yǎng)，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個優(yōu)秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會有差異的，這樣導(dǎo)致人的成績有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規(guī)》來說，你想做就一定能做到，但每時每刻都做到，那需要時間，需要毅力。古時候，孩子們都學(xué)習(xí)儒家思想，做一個有道德的人，那才會受人尊重與敬愛。那時，除了貧窮和不愛學(xué)習(xí)的孩子，大多數(shù)孩子們都努力學(xué)習(xí)，特別是隋朝開始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過科舉，考取進士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位的時期，除戰(zhàn)爭時期外，神州大地都很先進，很繁榮。但是現(xiàn)在，中國都沒有一個接受中國教育的人獲得諾貝爾獎；還有人均經(jīng)濟水平實在是太低了！而中國，作為一個有著五千年歷史的大國，人民的素質(zhì)卻是越來越低，導(dǎo)致很多人去日韓和東南亞等地旅游時，被當(dāng)?shù)厝肆R！
我認為，要讓中國成為真正的大國，那么就應(yīng)該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應(yīng)是以道德為基礎(chǔ)的?！兜茏右?guī)》應(yīng)該重新回到教育的基礎(chǔ)中來，讓未成年人懵懂之時，就開始習(xí)讀《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，做有素質(zhì)的國人，民眾素質(zhì)高，不愁國不強。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇十二
文明從小事做起，每件小事都反應(yīng)個人的思想品德。文明是一種習(xí)慣，也是一種做人的道理。每一個人都要有文明和懂禮貌，謙虛有禮的好學(xué)生?！兜茏右?guī)》講了許多故事，其中有一個故事我覺得很感動。我們要學(xué)習(xí)這種，文明的心。共創(chuàng)和諧社會，世界才會更加美好。讓我們做一個文明有禮的好孩子。
我建議大家有空看看。
今天上午背《弟子規(guī)》的時候，有幾句讓我印象非常深刻，這幾句分別是"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。"意思是;當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹，做弟妹的要尊敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦，父母心中也就快樂。
在這和睦當(dāng)中就存在孝道了。''財務(wù)輕，怨何生，言語忍，忿自泯’意思是;在金錢物質(zhì)上看輕點，少計較，兄弟之間就不會產(chǎn)生怨恨，講話時不要太沖動，傷感情的話，要能忍住不說，那么不必要的沖突怨恨就會消失無蹤。
從背，《弟子規(guī)》里也能學(xué)到做人的道理，我非常高興。
爸爸說平常我很多學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣不好，所以爸爸暑假給我買了一本《弟子規(guī)》，讓我背誦它。我熟讀了15天，大部分已經(jīng)可以理解并且能背誦了。
《弟子規(guī)》主要講了古代學(xué)生的道德品質(zhì)規(guī)范、生活學(xué)習(xí)規(guī)范、禮儀行為規(guī)范、為人處世規(guī)范等等。它就像是我們的學(xué)習(xí)守則，可以用來管理我們的行為。
比如說：“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時。”讓我明白了人的一生非常短暫，轉(zhuǎn)眼就老了，要。
珍惜時間。
所以我現(xiàn)在每天早早起床看書。
比如說：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要?！庇肿屛颐靼琢俗x書要做到仔細看、專心讀、心里想。
我要按照《弟子規(guī)》的話做，改善我的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感篇十三
經(jīng)典，如黑夜中的一顆明星，點綴了夜空；它又如沙漠中的一顆小草，裝點了沙土；而如今，它似一個知識庫，照亮了我們的心靈。
首孝弟。
十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來，但當(dāng)我們來到世上的那一刻起，父母卻多了一份繁重的工作——照顧我們，盡管這是一種沉重的負擔(dān)，但父母們卻毫無怨言地撫養(yǎng)我們長大。為了給我們一個舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小時候，我總把這當(dāng)作是天經(jīng)地義，因為我不了解，也不知道他們的辛苦。現(xiàn)在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧父母的責(zé)任。
次謹信。
謹，是指我們在行為上要謹慎，對待任何事物都要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，不能隨隨便便。信，是指做人要言而有信。誠信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有通過堅持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個社會，無論什么時候、什么情況下，都要高度重視對公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會樹立誠信光榮的社會風(fēng)氣和強有力的輿論氛圍。讓每一個公民都投入誠信建設(shè)之中，讓誠信教育滲透到社會的每一個角落。所以我們要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，永遠記住——凡出言信為先。
泛愛眾。
泛愛，就是博愛的意思?！皭廴苏撸撕銗壑?。其實圣賢的存心也就是這種泛愛眾的存心，這種存心的根在于孝悌。對父母孝順，對兄長敬愛，他就能夠拓展自己的心量。對一切的父母、長輩都如愛父母一樣愛他們，對一切的兄弟都如對自己的兄長那樣敬愛，這就是“泛愛眾”。愛是從“心”從“受”也就是說要用心去感受。感受對方的需要，對方需要什么，我就盡力地滿足、幫助他，這就是愛心的流露。所以君子成人之美，不成人之惡，這就是一種愛。《弟子規(guī)》要我們做到的愛是無私的愛心，完全為人，絕不為己的這種愛心。它是無條件的，正如父母愛我們一樣。父母愛我們是無條件的奉獻，他們并不要求我們將來報答，那是一種無私的愛。
余力學(xué)文“有余力，則學(xué)文”強調(diào)了只會學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學(xué)文只是一味力行則容易執(zhí)著自己的看法，無法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對我們嘉聯(lián)強調(diào)的知行合一有更進一步的啟發(fā)意義。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知則會多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉(zhuǎn)化為行動，也一定要把自己的言行時時去和圣賢比照和看齊。
《弟子規(guī)》是中華文化的經(jīng)典，它特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”。如果人類作砂，社會作紙，那么社會規(guī)則便是膠水，人類與社會相輔相成，人人各處其位，各盡其責(zé)，共同凝聚為一個堅實的集體。而如果沒有規(guī)則的話，那么人類將是一盤散沙。
我相信，隨著時代的進步，社會制度的不斷完善，我們?nèi)祟愡@一顆顆砂礫將會與社會這張紙構(gòu)成一幅美妙絕倫的圖畫。