書中的描寫令我如身臨其境般沉浸其中。如何寫出一篇能夠給他人以啟發(fā)和思考的讀后感？以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠為大家在寫作時提供一些指導(dǎo)和建議。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇一
四月江南，雖是初夏，但江南的草木早已綠綠蔥蔥，就像一塊青翠的綠緞鋪滿了山陵和原野。
江南雨勤，細細的雨絲如紗一般，天地間一片蔥蘢。樹林密密的枝葉的縫隙中，杜鵑鳥在斑斑點點日影和細碎的煙雨中歡快的啼叫著。如鈴聲一樣清脆、響亮的“布谷”聲伴著細雨。
江南，一副煙雨蒙蒙的美景。四月，不單單是江南山水的初夏，也是江南農(nóng)忙的季節(jié)。是一個緊張、繁忙的月份。稻田地里，水色溶溶，倒映著四周的樹影與天空中的銀白光輝相映。遠看好似一塊滿目亮綠的銅鏡。
田野邊，一群結(jié)束了采桑勞作的農(nóng)民們在在準(zhǔn)備插秧，這一刻沒有人停歇，沒有人閑著。一張張笑臉將豐收的希望播種在田間。
讀了文章，才發(fā)現(xiàn)江南四月，人與景相映襯，風(fēng)景無限！
鄉(xiāng)村中國讀后感篇二
21世紀(jì)是一個科技與經(jīng)濟空前發(fā)達的時代，也是環(huán)境與資源遭到空前破壞的時代，在這時代里，人們?yōu)樯衿呱?，夢圓九天等奇跡而歡呼，也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費扼腕嘆息，《綠色中國》一書表現(xiàn)了一種想挽回這種局面的精神，讓中國人有了保護環(huán)境的信心，為未來增光。
人類活動的廣度和深度不斷延伸，人類欲望與有限資源這對矛盾是經(jīng)濟學(xué)解決的重要問題。雖然人們在努力使這對矛盾化解，但是人口數(shù)量和消費總量無限膨脹，使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負(fù)荷強度持續(xù)發(fā)展。因而導(dǎo)致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境問題與持續(xù)發(fā)展擺在人類面前。人類社會謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面，不但要重視荒漠化，水資源缺乏，同時還不能忽視狹義環(huán)境，也就是生活環(huán)境問題，這一問題表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等。在《綠色中國》一文中，充分的體現(xiàn)了這種問題，讓我們一起來了解中國的環(huán)保問題吧。
我們?nèi)祟惖淖嫦仁菑木G色的森林里誕生的，可為什么沙塵暴會不斷地瀕臨我國的北方？往昔的綠洲到底去哪兒了？莫非要讓單調(diào)的黃色永遠充塞我們的視野嗎？莫非要讓綠色的地球變成腌黃的雞蛋？假如讓早已在地球上的恐龍復(fù)活，在未來科學(xué)來說也許并非難事，然而我們拿什么去喂養(yǎng)它們呢？去哪里尋找昔日的`森林和草原呢？絲綢之路變成了一條僵死的長蛇，一座座城池像流星般消失了，人世間的繁華、樓蘭古城、商貿(mào)古城，風(fēng)流早被風(fēng)沙掩埋盡了。那片曾經(jīng)養(yǎng)育過龐大的羅蹄國的北非糧倉基地也早已蕩然無存了。如今，只能由考古學(xué)家去挖掘那些遙遠的文明了。
對綠色的愛護是一個民族和國家的偉大之處，主要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了，一時的收獲會鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無辜地去啃我們留下來的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的，只有遠見卓識的人才能幫助我們尋找回那個失落的世界，有人說有沙漠就有駱駝，要我說，有駱駝就會有綠洲，我們不單是尋找綠洲，而且去創(chuàng)造綠洲。
最后讓我們高呼綠色的宣言：把綠色獻給沙漠，把綠色獻給我們的家園，讓我們的家園充滿綠色，讓中國充滿綠色，讓我們的心靈充滿綠色。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇三
30天能環(huán)游中國？捧著這本書的時候我心里滿是疑惑。當(dāng)我真的伴著這本書，體驗了一次“不走路的旅行”，內(nèi)心里無時不升騰起自豪之感。
我為祖國的名勝古跡而驕傲。隨著書：我游覽了故宮、長城、天安門，觀賞了龍門石窟、敦煌壁畫等許多名勝古跡，知道了很多以前不知道的知識。比如，金水河上橫跨五座漢白玉石橋，橋的前面有一對雕刻精美的大石獅，還有一對挺拔秀麗的華表。說起華表，還有一個有趣的傳說呢!華表頂上各有一個承露盤，盤上都蹲著一個石吼，石吼面向南。傳說它經(jīng)常注視著皇帝外出的行動，當(dāng)皇帝在外游逛久了，它就勸皇帝:“國君呀，你不要在外面游逛了，快回來料理國事吧?！币虼巳藗児芩小巴龤w”。
我為祖國的歷史文化而驕傲。隨著書:我參觀了世界奇跡——秦始皇兵馬俑。走進氣魄雄偉的展廳，登上檢閱臺，俯視俑坑，映入眼簾的是一個浩浩蕩蕩的軍陣場面：前邊，由210件武士俑組成的三列橫隊，每列70件，面朝東方，隨后，是由步兵和戰(zhàn)車組成的38路縱隊，兵馬俑披甲穿袍，戰(zhàn)車由四匹戰(zhàn)馬拖拉，這是軍隊的主力。在它們的南北兩側(cè)和最后面，各有一隊面朝外的武士俑。他們是軍陣的側(cè)翼和后衛(wèi)。這些陶俑陶馬，大小和真人真馬一樣。不同兵種的武士，神態(tài)各異。有的凝視、聆聽周圍的動靜；有的執(zhí)弓拉弓，目視前方；有的`騎在馬上，表情嚴(yán)肅、堅毅。陶馬匹匹膘肥體壯，矯健有力。真是令人驚嘆的奇跡，考古學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)!
我們的祖國的山河雖然壯麗雄偉，但是在歷史上還不是受到外國列強的侵略和欺辱。圓明園集中了我國園林藝術(shù)的精華和難以計數(shù)的文物珍品和金銀財富。它不僅是當(dāng)時世界上規(guī)模最宏偉、建筑最富麗的大型園林，也是人類世界上收藏最豐富的藝術(shù)博物館。可是令人心痛的是：這樣宏偉壯麗的藝術(shù)之宮，連遭英發(fā)聯(lián)軍和八國聯(lián)軍兩次毀滅性的洗劫，一座名園變成了一片廢墟。“七七事變”、“南京大屠殺”……讓許多無辜、善良的中國百姓喪生在侵略者的刺刀之下！所以我們要努力學(xué)習(xí)，用科技建設(shè)祖國，捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)。
《30天環(huán)游中國》真正實現(xiàn)了讓你不用走路的游覽！它不僅能增長你的見識，更重要的是讓你更加熱愛自己的祖國。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇四
本書匯總后的建議有：
（1）終結(jié)雙軌制的改革策略，盡快減少甚至消除政策扭曲，真正實現(xiàn)競爭中性，完成向市場經(jīng)濟的過渡。
（2）主動、積極的應(yīng)對人口老齡化的沖擊，取消生育限制，建設(shè)良好的老年與幼兒護理措施，加強對婦女的職業(yè)保護，鼓勵生育。
（3）保護知識產(chǎn)權(quán)、增加基礎(chǔ)研究投入，改善諸如補貼與國產(chǎn)化等產(chǎn)業(yè)政策工具，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，消除政策障礙，支持創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級，并充分重視對國際市場的溢出效應(yīng)。
（4）公共財政的重點應(yīng)從支持經(jīng)濟穩(wěn)定轉(zhuǎn)向提高經(jīng)濟效率與改善收入分配。
（5）發(fā)展多層次資本市場，大力推進商業(yè)銀行和保險公司等傳統(tǒng)金融機構(gòu)改革，改革監(jiān)管體系，平衡金融創(chuàng)新與金融穩(wěn)定間關(guān)系。
（6）徹底打破城鄉(xiāng)長期分隔的`局面，取消戶口限制，改革農(nóng)村土地的產(chǎn)權(quán)安排，支持農(nóng)民工市民化，努力提高城市化水平。
（7）采取市場化的政策手段，比如征收污染稅與實行碳排放交易，讓中國經(jīng)濟走上綠色與低碳排放的發(fā)展軌道，提高生產(chǎn)與生活質(zhì)量。
（8）繼續(xù)堅持獨立自主的開放政策，明確進一步開放的承諾與時間表，構(gòu)建全面開放的新格局，在與國際經(jīng)貿(mào)體制的互動中，靈活處理發(fā)展中國家議題。
建議各個維度都有，我個人是這么看待這事：
總是有一部分是要解決社會性問題，但社會性問題或者安全維度問題不一定促進經(jīng)濟增長。分列較為合適。
跳過所謂的中等經(jīng)濟陷阱核心就在于中國的企業(yè)在全球的經(jīng)濟鏈條中占據(jù)什么樣的位置，過去相當(dāng)于依賴一些極為基礎(chǔ)的要素比如勞動力（世界工廠等）、投資（基建等）、消費（房地產(chǎn)、城鎮(zhèn)化等）等就可以拉動經(jīng)濟增長，但這是在特定形勢下才有的機會。后續(xù)則顯然需要升級，尤其是面向外部的產(chǎn)品服務(wù)升級。形象講是只有小米是不夠的，還需要有蘋果。這在內(nèi)部是解決不了問題的，必須樹立企業(yè)在全球中的位置。反過來講就是對企業(yè)提出更高要求，需要更多的華為，需要能經(jīng)營全球市場，而這達到一定規(guī)模后，就根本不單是經(jīng)濟問題，政治經(jīng)濟不協(xié)調(diào)就會出現(xiàn)華為、中興這類事情。與此同時解決老齡化等帶來的民生等問題，確?；鞠M。
總結(jié)來看，就還是世界上就只有政治經(jīng)濟學(xué)，沒單純的經(jīng)濟學(xué)。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇五
首先，請原諒我對社會學(xué)背景的無知，看費老《鄉(xiāng)村中國》之前，我僅僅是從(朱)蘇力的《制度是如何形成的》、《法治及其本土資源》這些個在校大學(xué)生喜歡看的暢銷書中的一些內(nèi)容中了解到進而查找這本書的?？戳酥?，我心里有種不太愿意承認(rèn)的感覺，前面蘇力的兩本書似乎都在偷師費老的研究方法，甚至一些文風(fēng)和語氣也是有模仿之嫌，盡管不是所謂抄襲或山寨，但卻讓人不適。這也難怪，我們九十年代以后培養(yǎng)的前面幾批法學(xué)博士們，現(xiàn)在都基本上是中國法學(xué)界的執(zhí)牛耳者，但是卻一直沒有出現(xiàn)過一個至少讓人敬仰的大師，大概也就是在浮躁的空氣下博古通今，模仿古今甚至抄襲古今內(nèi)外的結(jié)果，幾無創(chuàng)新、突破。
費老的《鄉(xiāng)村中國》實際上是其以《鄉(xiāng)村經(jīng)濟》為基礎(chǔ)，并結(jié)合在西南聯(lián)大任教時編的講義整理后，于1948年出版的一本反映中國農(nóng)村問題的社會學(xué)著作。按照費老的說法,這本書不是完稿，也不是定稿，只是一種嘗試的記錄罷了。十三篇短文，短短一萬多字的薄皮書，用樸實無華的文字把中國三十年代封建農(nóng)村社會活脫脫的解構(gòu)的清清楚楚。這本薄書多次再版，其內(nèi)容過去60余載，依舊沒有過時，堪稱經(jīng)世大作。
第一篇《鄉(xiāng)土本色》為概述。文章描述了中國30年代鄉(xiāng)土社會的基本輪廓。第二篇《文字下鄉(xiāng)》、第三篇《再論文字下鄉(xiāng)》論述文字或教育對于鄉(xiāng)土社會意義與局限。
第四篇《差序格局》最為經(jīng)典和重要。與西方社會的團體社會不同，中國社會結(jié)構(gòu)中存在差序格局。這是鄉(xiāng)土中國全書的核心概念。鄉(xiāng)土中國中人與人的關(guān)系就是差序格局，費老將其比喻為石子投入水中引起的漣漪：(1)以自己為中心，根據(jù)親疏關(guān)系不同對待。即對家族親屬要“孝”、“悌”；對待知心朋友要“忠”“信”。(2)存在差序，水波由中心向四周擴散，一圈一圈，越向外，波紋越淺。鄉(xiāng)土社會中的人們以己為中心，在這種格局中，站在任何一圈中，向內(nèi)看可以說是公，是群；向外看就可以說是私，是己。兩者無清楚的.界限。在這種格局中，站在任何一圈中，向內(nèi)看可以說是公，是群；向外看就可以說是私，是己，兩者無清楚的界限。緊接著《維系著私人的道德》、《家族》、《男女有別》等加強論證這層中國農(nóng)村特有的人際關(guān)系?！抖Y治秩序》。《無訟》、《長老統(tǒng)治》各自對農(nóng)村禮教秩序等治理架構(gòu)和習(xí)慣進行了描述。而《無訟》倒是蠻符合中國的目前情況和我們律師碰到的現(xiàn)實。中國社會群體都有厭訟心態(tài)，無論從面子問題、經(jīng)濟角度還是對審判者、代理者的不信任，造就了善良老百姓能不打官司就不打官司的思維定勢，也造就了打官司的人基本上都是刁民的誤讀。
不管如何，《鄉(xiāng)土中國》這樣的作品，已經(jīng)經(jīng)歷了一個甲子的時光檢驗。她不僅不老，而且英氣依然勃發(fā)。斯書如是，斯人已去！作為新一代的社會學(xué)子，緬懷費先生，唯有讀其書，繼其學(xué)，以蔚先生在天之靈！
后記：
其實覺得自己對社會學(xué)還是滿感興趣的。朦朧中一直有一種愿望，一種想解釋社會的存在性和人類的行為性的愿望。嘿嘿.
鄉(xiāng)村中國讀后感篇六
以往看過謳歌教師的文字，可能大多數(shù)時候我都會一笑而過，哪里有什么蠟燭燃燒了自己照亮了別人，只是一份職業(yè)而已，用得著那么夸張嗎？然而這部短篇小說，卻實在讓我無法質(zhì)疑教師的作用。大劉描寫的這位教師，不僅是在農(nóng)村，更是在愚昧的農(nóng)村，不是日常的教書育人，而是在臨死前教給孩子的最后一課。
在生命最后的時刻，老師教給孩子們狂人日記，是想讓他們做一個清醒的人，做一個勇于打破自身牢籠的人。教給孩子們牛頓三大定律，是希望在孩子們心中播下科學(xué)的種子，因為這是走向未來超越夢想的機會。
跟大劉其他的作品比起來，這部小短篇情節(jié)太簡單，科幻與現(xiàn)實之間的關(guān)系似乎有些不夠圓滿，然而這些在沉重的主題和深刻的立意面前都微不足道。
這就是劉慈欣的作品，希望中夾雜著希望，希望一直都在。希望好老師再多一點，希望教育資源的差距再小一點。希望熱愛物理的人再多一點。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇七
《鄉(xiāng)村四月》是一首描寫江南農(nóng)村初夏時節(jié)的景象。讀了這首詩后，我身臨忙碌的村莊中。
"綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田"。這宋朝詩人翁卷的詩。
詩中了詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛之情，也出對勞動的贊美。鄉(xiāng)村的辛勤勞動，襯托出鄉(xiāng)村風(fēng)光的美麗。在句詩中，我感受到鄉(xiāng)村的山坡田野，大地欣欣向榮的景象。真是美麗的鄉(xiāng)村啊！四月間，鄉(xiāng)村中的農(nóng)活，都在忙。村民真勤勞，大家在田間揮汗如雨，"耕耘，收獲"。勞動了，總收獲的。
學(xué)習(xí)也，知識是不可能不勞而獲的。老師講課，我們要聽，向四鐘要質(zhì)量。自己不懂的'，不明白的，要多向老師或同學(xué)請教。我記得一次作文比賽。比賽前，我作文書，學(xué)習(xí)寫作的技法，不斷地練習(xí)......，取得了不錯的。
鄉(xiāng)村中的美麗不是天然的，是的辛苦所得。鄉(xiāng)村也很團結(jié)，忙碌在歡聲笑語中。鄉(xiāng)村勤勞耕耘，收獲了家園的美麗。要學(xué)習(xí)，收獲更多的知識。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇八
當(dāng)超級女聲在中國持續(xù)火熱時，當(dāng)哈韓哈日風(fēng)暴在中國風(fēng)起云涌時，這個中國男孩的出現(xiàn)來的有點突然，有點突兀。他的名字叫：洪戰(zhàn)輝。
他的故事更像一部傳奇：自幼母親出走，父親瘋癲，撿回一個與自己毫無血緣關(guān)系的妹妹。但卻憑一已之力頑強地生活著。這一切對于洪戰(zhàn)輝來說都來的過于險促，在別的孩子都還在撒嬌的年齡，他便開始用自己稚嫩的肩膀扛起這個支離破碎的家。或者說他是個異類，在我們開始享受生活和親情的溫暖時，他在另一個孤獨的世界掙扎。當(dāng)脆弱成為時代病，同情和理解都成為時尚的呻吟時，他讓這一切都顯得那么蒼白無力。可以說，他唯一比我們富有的.便是那顆堅韌不拔的心，它有力的搏動著，使他的人生在苦難中升華。
當(dāng)我讀著他日記本中的那些不屈的字句時，我感動，我自慚形穢。而本書告訴我們的不僅是深深的感動，我們真正在乎的是：是否能從洪戰(zhàn)輝的承擔(dān)中看到我們自己的承擔(dān)，并努力為之。作者并非用諸如“艱苦卓絕”等詞語來形容他的生活，但平凡的語言帶給了我們更多的觸動。為什么他的人生就如此慘烈，為什么生活就如此不公？從平凡的字句中，我們找到了一種生活，一種我們愿意相信而始終不能相信的生活。在洪戰(zhàn)輝面前，我們太過脆弱，他的光芒刺痛了眾多習(xí)慣黑夜的眼睛。
縱覽此書，難道我們得到的僅僅是一種難言的觸動？可以說洪戰(zhàn)輝的傳記是一部最能催人淚下的作品，而作者卻告訴我們：“其實任何道德的標(biāo)高都反映出現(xiàn)實的缺失。“洪戰(zhàn)輝的故事不應(yīng)該被遺忘，他的精神更需發(fā)揚光大。在某種程度上，每個人都有其特定的生活環(huán)境，洪戰(zhàn)輝的人生不需要被復(fù)制和刻意模仿。無論你是什么人，只要你心存對生活的愛和希望，只要你歷經(jīng)磨難而不放棄對生活的愛和希望，就能從你身上找到洪戰(zhàn)輝的影子。
只有在苦難這個迥異于常人的背景里，我們才能看見洪戰(zhàn)輝的堅持，只有在洪戰(zhàn)輝被擊倒一千次后第一千零一次爬起來，我們才看得清他的價值。是的，總有一種精神會讓我們感到得淚流滿面，總有一個在人性的大漠上踽踽獨行的開拓者會觸動我們蒙垢的心靈。與其說我們發(fā)現(xiàn)了洪戰(zhàn)輝，不如說洪戰(zhàn)輝拯救了我們！
中國男孩的故事永遠不會結(jié)束……。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇九
讀完《別了，我愛的祖國》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對祖國深沉的愛和強烈的責(zé)任感深深打動了我。在即將赴遠洋求學(xué)之際，作者站在高高的船欄上，與前來送別的親友告別，心中固然有著千萬的不舍，但他對祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上?？粗鎳蠛玫纳胶樱髡咝闹凶匀怀渑嬷湴僚c自豪，但帝國主義的軍艦硬生生地擠入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國人的心。
作者是理智的，面對強大的敵人，他沒有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時離開自己深沉愛著的國土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠。
然而，強烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國的負(fù)罪感，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒有，他宣誓要加入中國的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國主義趕出中國，宣誓要把自己的一切都獻給養(yǎng)育了他的中國！這種民族責(zé)任感是當(dāng)時乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當(dāng)下，越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠的不說，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南?！袊乃闹芫謩莶荒苷f不緊張。回看國內(nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴(yán)重依賴外國，龍芯半途而廢，一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實告訴我們，中國還不夠強大，還需要千千萬萬能夠加入這大時代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時代特色社會主義中國的建設(shè)！
而對于我自己，要成為那千千萬萬分之一，所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí)，還有積極地端正自己的價值觀世界觀，不被社會上的風(fēng)言風(fēng)語蒙混了視聽，一直保持對祖國的熱愛與自豪，這樣，我才有無窮的動力為中華之崛起而讀書，我才有堅定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅持！
這是我的誓言！
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十
看過三體，看過超新星紀(jì)元，看過流浪地球，大劉眼中的世界、人性、未來，似乎總是趨于毀滅、黯淡，成熟、冷靜、深邃的審視眼光是大劉作品的迷人之處，沒有虛假的希望，才是冰冷的真實。
但是這篇短篇小說，大劉自己說了，和他以往很“硬”的風(fēng)格不同。宇宙浩瀚無垠，但李老師像一根微弱但執(zhí)著的蠟燭，在所剩無幾的生命，在死神的陰影籠罩下，倔強地燃燒自己。他不知道遠方和未來發(fā)生的事，他被貧窮與愚昧包圍，他的生命結(jié)束在一抷黃土、一盒粉筆，但他短暫的一生，點燃了人類的希望。
個體在整個宇宙的背景下是一粒微不足道的塵埃。人類的存在微乎其微，在其他強大文明面前，我們是一群蹣跚學(xué)步的嬰兒。在世界無數(shù)個我們看不到的山溝角落，仍然存在那么一群人，他們沒有先進的教學(xué)設(shè)備和傳達方式，而是通過最原始的聲音傳輸信息，在無孔不入的貧窮與迷茫中讓人類活得清醒而有尊嚴(yán)。
無論是那些只會滴滴滴噠噠噠的氣球狀生物，還是人類，甚至億萬光年外的碳基聯(lián)盟，在進化的長河中，都起源于一個火種，希望。
尊師重道，薪火相傳。
我們活在希望里。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十一
國家強大，是中國人的夢想。只因為曾經(jīng)的中國實在太強大，無論是經(jīng)濟、政治、文化還是整個社會，都處于世界領(lǐng)先地位，引領(lǐng)世界潮流。試問一聲，誰不喜歡一直領(lǐng)先，誰喜歡落后挨打，誰喜歡只有美好的回憶而沒有美好的將來呢？要想使得中國夢不是夢，需要現(xiàn)代人的多番努力。“中國夢”是一代又一代的接力?！爸袊鴫簟蹦哿藥状袊说馁碓?，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。今天的“中國夢”，不是天下掉下的餡餅，而是新中國成立以來一代又一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能、勤勉的工作精神，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義建立了卓越的功勛，贏得了全國各族人民忠心愛戴和國際社會普遍贊譽?！爸袊鴫簟痹谝淮未蔚摹敖恿鬟f”中，全國各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設(shè)處至大、至優(yōu)、至進步、至莊嚴(yán)、致富強、至安樂的國家。
開辟中國時代，是中國的歷史責(zé)任，是中國崛起和復(fù)興的成。
功標(biāo)志，通過閱讀《中國夢》，看到了歷代中國人為振興中華民族而做出的努力，經(jīng)過不斷的探索，找到了符合社會主義國情的發(fā)展道路，中國人開始有底氣為中國夢而奮斗！
未來是我們的時代，是中國的時代，是中國人民的時代。通過閱讀《中國夢》讓我感受到我們國家的開放精神，作為新時期的`黨員、基層領(lǐng)導(dǎo)干部，實現(xiàn)“中國夢”須付出堅忍不拔的努力、作出堅持不懈的奮斗，需要接力升級，需要改革創(chuàng)新，需要真抓實干，杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費?？照?wù)`國，實干興邦。實現(xiàn)中國夢必須要凝聚中國的力量！著重的強調(diào)了人生出彩的機會，夢想成真的機會，同祖國和時代一起成長跟進步的機會。這些夢要靠人民來實現(xiàn)，要堅持人民團結(jié)的力量。有全黨全國人民的戮力同心、接力奮斗，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十二
四月江南，雖是初夏，但江南的草木早已綠綠蔥蔥，就像一塊青翠的綠緞鋪滿了山陵和原野。
江南雨勤，細細的雨絲如紗一般，天地間一片蔥蘢。樹林密密的枝葉的縫隙中，杜鵑鳥在斑斑點點日影和細碎的煙雨中歡快的啼叫著。如鈴聲一樣清脆、響亮的“布谷”聲伴著細雨。
江南，一副煙雨蒙蒙的美景。四月，不單單是江南山水的初夏，也是江南農(nóng)忙的季節(jié)。是一個緊張、繁忙的月份。稻田地里，水色溶溶，倒映著四周的樹影與天空中的銀白光輝相映。遠看好似一塊滿目亮綠的銅鏡。
田野邊，一群結(jié)束了采桑勞作的農(nóng)民們在在準(zhǔn)備插秧，這一刻沒有人停歇，沒有人閑著。一張張笑臉將豐收的希望播種在田間。
江南四月，人與景相映襯，風(fēng)景無限!
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十三
喜歡劉慈欣的作品，從學(xué)生時代就開始了，那重金屬下的人文情懷，是一種美妙的情愫，對少年者，更對成年人。
和大劉一貫的風(fēng)格一樣，《鄉(xiāng)村教師》依然有著宏大的場景，碳基文明和硅基文明的宇宙大戰(zhàn)，也依然讓人熱血澎湃。但這篇文章真正打動我的，卻是那一名叫李老師的鄉(xiāng)村教師的堅守，在生命彌留之際，堅持讓那幾個孩子背下牛頓力學(xué)三定律，想要點亮他們心中一種叫做希望的光。當(dāng)然，故事的結(jié)局有些戲劇化，最終由于對f=ma的掌握，讓外星人認(rèn)為這是有文明的星球，從而避免了地球的滅頂之災(zāi)。
在現(xiàn)實的世界中，我們也許沒有那么多拯救蒼生的機會，但我腦海里卻浮現(xiàn)出幾張面孔，好像是要告訴我堅守的意義。
第一個人來自我孩提時代看的第一部電影，名字叫做《焦裕祿》，說的是一個縣委書記堅守在沙丘上種樹來對抗自然災(zāi)害的故事。詳細的劇情大家早已耳熟能詳，但從童年到成年，他就像在我心里埋下了一顆種子，不知不覺的生根、發(fā)芽、枝繁葉茂，每當(dāng)我被這浮華的世間慫恿的焦躁不安，那一片樹蔭總能帶來寧靜，那是另一種生命價值的意義。說到種樹，我又想到了蔣介石，相傳他因為宋美齡喜歡梧桐樹，便把整個南京城種滿了梧桐樹，好多文人墨客都在贊美這“愛一個人傾一座城”的愛情誓言，我卻聞到了些許自私的味道，我更喜歡歸有光在庭院里種的那棵枇杷樹，他在《項脊軒志》中寫道“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，所謂情不知所起，一往情深，不過如此吧。
第二個人是《神雕俠侶》中鎮(zhèn)守襄陽城的郭靖，最終秉承寸土不讓的信念戰(zhàn)死沙場。每個少年都曾有大俠的夢想，相比那些快意恩仇，我更喜歡金庸筆下的“俠之大者，為國為民”。故事固然是虛構(gòu)的，而歷史上固守孤城的例子數(shù)卻不勝數(shù)，那是我們傳承的“犯我中華者，雖遠必誅”的民族氣節(jié)。但有個人的守城故事有些另類，他叫諸葛孔明，面對司馬懿的十萬大軍，一人一琴一童一旗，羽扇綸巾，焚香撫曲，彈指間仿若百萬雄兵。他是智慧的代表，也是我們民族文化里“以巧破力”的精髓。最近有位鶴發(fā)老人可謂“勇氣與智慧”兼?zhèn)?，一場突如其來的疫情奇襲武漢，而他就立在武漢的城頭，身材提拔，目光炯炯，像是一座山，而且是鐘南山。
最后一個人便沒那么有名了，他是我初中的語文老師，姓吳，單名一個云字。她有一項特殊的作業(yè)，就是每天都要求學(xué)生寫一篇原創(chuàng)的日記?？此瓶量蹋珜τ谙裎疫@樣內(nèi)向的'孩子，她每次比我寫的日記還要長的評語，安撫和指引了我的那段焦躁不安的青春。她或許沒有想到過就是這一份堅持卻足以溫暖一個孩子的一生，而我，應(yīng)該也只是其中一個。她沒有小說中鄉(xiāng)村教師那樣感人的故事，也更不曾有拯救世界的壯舉，她就是一名普通教師，堅守著她自己的“為師之道”，就像她對我的寄語一樣，“師者，所有傳道授業(yè)解惑也。”
用情，無畏，堅守，這便是我的“道”。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十四
《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣1999年創(chuàng)作的短篇小說，首次發(fā)表于20xx年。
在《鄉(xiāng)村教師》中，罹患絕癥的老師在臨終之際仍在要求懵懂的孩子們背下他們不能理解的牛頓力學(xué)三定律，在這現(xiàn)實主義色彩高度飽和的一幕之后，故事忽然躍向了星際戰(zhàn)爭：神一般的外星人在清掃戰(zhàn)場時鑒定著沿途行星的文明等級，被隨機抽作地球樣本的孩子們面對一系列測試題時無動于衷，直到正確答出了牛頓定律，才證明了地球值得保存。以這種近乎諷刺的方式，人類躲過了一劫，卻無人知曉所有的功勞屬于一個在這個星球上最貧瘠的`角落里默默死去的中國教師。
在《鄉(xiāng)村教師》中，李寶庫沒有桃李滿天下的豐功偉績，也不是什么精英學(xué)者，他就是個普通的教師，他的學(xué)生只有4個鄉(xiāng)村孩子，“蠟炬成灰淚始干”，他就像一根蠟燭，在臨終前，燃燒了自己，照亮了孩子們前進的道路，他堅持給孩子教授知識，不僅改變了孩子們的人生，還“巧合”的改變了地球的命運，也許除了孩子們沒有人會記得這位教師，但是所有人都應(yīng)該對這位教師致以敬意。
一位小人物的對于教育的堅持拯救了太陽系，一個生命的終結(jié)換回億萬生命乃至文明的延續(xù)，這也許是偶然，但也是必然，我相信，即使碳基聯(lián)邦選擇的不是這四個孩子，別的孩子也會回答上他們的問題，因為在李寶庫身后，是無數(shù)個和他一樣的教師，他們大都也堅持著教師的意義，用心為孩子教授知識。在整篇小說里，李寶庫的教學(xué)經(jīng)歷非常艱辛，村子里也有很多人對于讀書表示不理解，“識文斷字又不能當(dāng)飯吃”，在村民的眼里，讀書不如物質(zhì)的東西有用。但是正是這些大家認(rèn)為的“無用之物”，最后卻成為了拯救所有人的關(guān)鍵。劉慈欣以科幻的視角，提升了鄉(xiāng)村教師的使命感與價值感，表達了對鄉(xiāng)村教師的最大敬意，正如他在《三體》中所說的：“給歲月以文明，而不是給文明以歲月?！痹谶@篇小說的背景下，我們可以理解為：“在有限的人生中，讓自己的生命更有厚度，而不是一味地追求人生的長度?！苯處熯@一職業(yè)，就是為了讓孩子的生命更寬闊，可以讓孩子走出去，不僅僅局限于鄉(xiāng)村這個囹圄。
人類文明的延續(xù)，人類文明本身，便是對李寶庫以及他從事的教育工作的最好的慰藉。雖然眾多教師們不會為大眾所知，但是他們對學(xué)生、對社會乃至對整個世界、整個宇宙帶來的貢獻，是不可磨滅的，為社會的發(fā)展和存續(xù)做出貢獻，這便是教師的價值。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十五
前兩天，我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來。
在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢供我們上學(xué)，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮，可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí)，而雨來在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。希望我們都能好好學(xué)習(xí)，做個對國家有用的人!我讀了海底二萬里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上，一定要向他們學(xué)習(xí)，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十六
悲――《鄉(xiāng)村秋景》讀后感城北中學(xué)張艷霞冬天終于來了，冷氣凝駐在臉和脖頸的四周，形成了一圍寒帶；眼睛有點酸澀，一滴清淚從眼角輕輕滑落，如早晨晶瑩的露珠，渾然不覺。周身被冷氣包裹，卻始終不能發(fā)現(xiàn)冷氣來自何方，不覺有點惶惶然。
讀完衛(wèi)國強老師的《鄉(xiāng)村秋景》，悲裹挾著我，讓我透不過氣來。悲從何處來？不知道；悲何時散去？也不知道，只是覺得這悲就像濃濃的霾一樣，懸浮于空中，縈繞于心間腦海，拂之不去，讓人感覺到心慌神亂；我想揮起拳頭砸碎它，卻砸在了飄飛的雞毛上，內(nèi)心窒悶而迷茫。
那怪誰呢？
劊子手殺了人，我們可以義憤填膺，合力討伐，甚至報仇雪恨；罪犯殺了人，自有法律的制裁，同時他還要遭受到良心的譴責(zé)，受害者的靈魂至少可以得到些許慰藉。如果是自己的親人“殺”了人呢？因為迂腐的思想，世俗的偏見，亦或是過人的“精明”――這將是怎樣的苦痛和窒悶?。?BR> 讀完這個故事，我感觸很深：現(xiàn)實生活中，“李大媽”比比皆是，這反映了社會中為數(shù)不少的封建大家長的'婆媳觀。在“李大媽”們的眼中，婆婆和媳婦就像是自然界中的獅子老虎一樣，是前世的冤家，水火不容，所以，“李大媽”們就先入為主，先發(fā)制人。她們首先從話語氣勢上扳倒媳婦，營造一種“父為子綱”、“夫為妻綱”的封建大家庭的氛圍；再從生活中的大事小情上一步步壓制她，征服她，樹立婆婆的絕對權(quán)威。接著她再通過兒子進一步實現(xiàn)對媳婦的控制，她不厭其煩，絮絮叨叨，將自己多年積累的人生經(jīng)驗通過生活實踐傳達給兒子，就像一只母虎交給幼子獵食一樣，她一次次地做著示范，遇到“幼虎”不愿意合作時，她就使出自己的殺手锏，她一遍遍地給兒子講述自己育兒的艱辛，生活的不易，以“不孝”來要挾兒子……軟硬兼施之下，兒子茫然無措，左右為難，他選擇了不作為，悲劇就這樣拉開了序幕。媳婦若知道反抗還行，若媳婦也這樣“孝順”，那悲劇就難以避免了。
天太冷了，臉頰周圍好像結(jié)了一層硬硬的痂，有點像冰凍葡萄；耳朵支愣在冷氣中，失去了知覺；寒氣從四面八方逼來，讓人覺得呼吸艱難。我趕緊跑回家，躲進溫暖的暖氣房里，再出來時，我把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實。
我們無法改變冬天的寒冷，或暫時走不出嚴(yán)冬，但我們可以躲避它，總不能硬生生地立在寒冬里將自己凍壞吧？！“李大媽”們是否也該改變一下自己，你們的“寒冷”不僅凍著了媳婦，也凍著了自己的兒子。我想，這不是你們的初衷吧！
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十七
你聽過《蘇東坡畫扇》的故事嗎？你聽過《善報與惡報》的故事嗎？這些有趣的故事都來自于一本書――《中國民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國民間故事》這本書，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報與惡報》，故事講了一個貪心的哥哥和一個貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。
哥哥的兒子結(jié)婚了，哥哥卻并沒有請弟弟，弟弟想：無論如何我也應(yīng)該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場。這時，哥哥兇惡地說：“你來這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚散心去了。
果然，善有善報，弟弟捕到了一條小金魚，從小金魚肚子里取到了一枚戒指。這時，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問小金魚要戒指，金魚叫他把手伸進嘴里來，因為哥哥非常想得到戒指，所以就信任了金魚，可這時，金魚一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受??！誰叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處?。?BR> 佛經(jīng)里說：“善有善報，惡有惡報?！痹谏钪?，我們種什么因，得什么果。你給別人真誠的微笑，別人也會回你友好的話語；你處處算計別人，處心積慮地謀私，最終可能一無所獲，甚至沒一個好下場。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報，惡有惡報，多種“善因”，才會收獲更多的善果。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十八
今天，我要去參加一個婚禮。
一切準(zhǔn)備好，出發(fā)！不知不覺，我們駛過了繁華的都市。樹木越來越多，越來越密，形成了一條林蔭小道。小道的盡頭，就是一個鄉(xiāng)村了。感覺真是奇妙，剛剛還是繁華的都市，一轉(zhuǎn)眼，變成了一個美麗的鄉(xiāng)村！
藍藍的天空白云飄，白云下面呢，是一大片稻田。一陣微風(fēng)拂過，金燦燦的.稻子一起一伏，像極了金色的波浪！稻田旁邊，有一塊草地。綠茸茸的小草里夾著幾朵紫色的野花。幾只黑色的小羊羔在媽媽的帶領(lǐng)下跑出來吃草。羊媽媽半跪著，一邊吃著嫩嫩的青草，一邊充滿愛意地望著她的孩子們。小羊們奔跑著嬉鬧！累了，休息一會兒，吃點兒草，望望媽媽，“咩咩”地叫上兩聲。在向媽媽撒嬌呢！田梗邊，一只母雞也帶著她的孩子，幾只毛茸茸的小雞出來散步覓食了。小雞崽崽緊跟在雞媽媽屁股后面，生怕自己走丟了似的，可愛極了！遠處，幾座小山包上密密麻麻的都是樹。一戶農(nóng)家的庭院里，橘子樹上掛滿了小燈籠似的橘子！摘一個，嘗一口，真甜啦！我真的是流連忘返了！
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十九
江南鄉(xiāng)村的四月，山坡是綠的，原野是綠的，綠的樹，綠的草，綠的禾苗，展現(xiàn)在詩人眼前的，是一個綠色主宰的世界，讓人心曠神怡。
在綠色的原野上，河渠縱橫交錯，一道道快樂地洋溢著，緩緩地流淌著，白茫茫的;那一片片放滿水的稻田，也是白茫茫的。舉目望去，遍是綠油油的禾田，滿是白茫茫的水，全都籠罩在如輕紗般的煙霧之中。那是霧嗎?煙嗎?不，那是如煙似霧的蒙蒙細雨，清涼、柔軟;不時還有幾聲杜鵑鳥的呼喚從遠遠近近的樹上、空中傳來。
初夏時節(jié)江南大地的景色，眼界是廣闊的，筆觸是細膩的;色調(diào)是鮮明的.，意境是朦朧的;靜動結(jié)合，有色有聲。“子規(guī)聲里雨如煙”，如煙似霧的細雨好像是被這子規(guī)的鳴叫喚來的，如同為這秀麗的景色注入了生機，尤身處仙境一般。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇二十
一個人，被傷害后會感到傷心和無助，每個人都知道這一點。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動。
文中所說的小男孩對別人發(fā)過脾氣后，無論怎樣解釋，都不會抹去印在對方心靈上的傷痕。無論說多少次“對不起”都不會是受傷的心靈恢復(fù)到原來的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對自己說：如果每個人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對方的心，世界就會充滿愛。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇二十一
今年寒假，我讀了一本書，名字叫《鄉(xiāng)村醫(yī)生》。
在偏僻山區(qū)落戶的倍納西，當(dāng)上市鎮(zhèn)市長之后，為了改變區(qū)貧困落后的面貌，制定了一個全面規(guī)劃：因地制宜發(fā)展生產(chǎn)，擴大交換，增加市民收入；并切實加以貫徹。后來因為積勞成疾，以身殉職?？梢钥吹贸?，這個全心全意為公眾服務(wù)的'市鎮(zhèn)市長（醫(yī)生）倍納西，是多么的善良。
小說通過幾個人物在婚姻問題上的過失和不幸、生活上所受的磨難的描寫，多方面的表現(xiàn)了當(dāng)時社會生活和人物性格。小說中那個青年女子拉福綏斯的不幸遭遇，讀來催人淚下。
我真為倍納斯感到高興，真為拉福綏斯感到。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇二十二
今天，媽媽帶我去鄉(xiāng)下外婆家做客。
真是大開眼界：遠遠望去，只見綠油油的田野一望不到邊；還有那金黃色的稻谷成熟了，那稻穗一個個飽滿得好像快要炸出來似的，把柔軟的稻谷跟兒壓彎了。一陣風(fēng)吹來，掀起層層稻浪。真讓人一下子精神起來。看著看著，外婆來了。外婆連忙把我們請到家里，我這個人，屁股沒坐熱就想去玩。經(jīng)過媽媽的批準(zhǔn)，我來到了外婆家的果園里。果園的景色更迷人了！熟透的楊桃，淺黃色的柚子，紅燈籠似的.柿子……真是五顏六色。一應(yīng)俱全?。∷鼈兩l(fā)著清淡的果香味，讓我情不自禁地伸手用力把一個又大又黃的楊桃摘下來，那個楊桃拿在手里沉甸甸的，拿在鼻子邊聞聞，一股清香伈入心田?！皣W嘩嘩”是誰在唱歌？哦，是一股清泉從石縫中流出來。
我望著這一股清泉，捧了一口喝?！鞍?！好涼爽，好甜??！真是甘甜無比的泉水，真人我回味無窮！”我情不自禁發(fā)出對這股清泉的贊嘆。鄉(xiāng)村的空氣更好了！你看，樹木成林，鳥語花香，沒有汽車排出的廢氣，沒有工廠流出的污水，一切都是花草樹木。比起我們那里黑色的小溪。亂扔垃圾的習(xí)慣，還有亂砍樹木的人們，真是應(yīng)該好好地改進。這次鄉(xiāng)村之旅使我認(rèn)識了農(nóng)村，使我明白了許多道理。鄉(xiāng)村雖然沒有城市那么華麗，卻有著比城市更獨特的風(fēng)景。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇二十三
在《鄉(xiāng)村醫(yī)生》里，醫(yī)生需要立刻在狂風(fēng)大雪中去看望一位病人，但醫(yī)生沒有馬，但奇異的是，多年不用殘破的豬圈卻突然出現(xiàn)兩匹馬和一位馬夫，馬夫要用醫(yī)生的女仆來作為代價換取馬的`使用，但醫(yī)生卻突然被馬夫使喚馬帶到了病人那里，醫(yī)生檢查了病人是健康的，只是咖啡喝多了，但為了自己也為讓病人家屬安心，他打算說病人的確病了，而此時兩匹馬都叫了起來，醫(yī)生再檢查，病人的確是病了，身體有一個很大的傷口。
然而當(dāng)醫(yī)生治不好病人后，村民們將醫(yī)生扒光了衣服，使他靠近病人躺著，而這一次，在馬的幫助下，他也只能光著身子，丟掉了行醫(yī)工作，在冰天雪地里到處奔波，備受折磨，整個故事的發(fā)展可以說是荒誕的，無法用常理來解釋。
當(dāng)然，由卡夫卡本身的經(jīng)歷來聯(lián)想，我們也能從中看到一些諷刺與冷漠。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇一
四月江南，雖是初夏，但江南的草木早已綠綠蔥蔥，就像一塊青翠的綠緞鋪滿了山陵和原野。
江南雨勤，細細的雨絲如紗一般，天地間一片蔥蘢。樹林密密的枝葉的縫隙中，杜鵑鳥在斑斑點點日影和細碎的煙雨中歡快的啼叫著。如鈴聲一樣清脆、響亮的“布谷”聲伴著細雨。
江南，一副煙雨蒙蒙的美景。四月，不單單是江南山水的初夏，也是江南農(nóng)忙的季節(jié)。是一個緊張、繁忙的月份。稻田地里，水色溶溶，倒映著四周的樹影與天空中的銀白光輝相映。遠看好似一塊滿目亮綠的銅鏡。
田野邊，一群結(jié)束了采桑勞作的農(nóng)民們在在準(zhǔn)備插秧，這一刻沒有人停歇，沒有人閑著。一張張笑臉將豐收的希望播種在田間。
讀了文章，才發(fā)現(xiàn)江南四月，人與景相映襯，風(fēng)景無限！
鄉(xiāng)村中國讀后感篇二
21世紀(jì)是一個科技與經(jīng)濟空前發(fā)達的時代，也是環(huán)境與資源遭到空前破壞的時代，在這時代里，人們?yōu)樯衿呱?，夢圓九天等奇跡而歡呼，也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費扼腕嘆息，《綠色中國》一書表現(xiàn)了一種想挽回這種局面的精神，讓中國人有了保護環(huán)境的信心，為未來增光。
人類活動的廣度和深度不斷延伸，人類欲望與有限資源這對矛盾是經(jīng)濟學(xué)解決的重要問題。雖然人們在努力使這對矛盾化解，但是人口數(shù)量和消費總量無限膨脹，使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負(fù)荷強度持續(xù)發(fā)展。因而導(dǎo)致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境問題與持續(xù)發(fā)展擺在人類面前。人類社會謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面，不但要重視荒漠化，水資源缺乏，同時還不能忽視狹義環(huán)境，也就是生活環(huán)境問題，這一問題表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等。在《綠色中國》一文中，充分的體現(xiàn)了這種問題，讓我們一起來了解中國的環(huán)保問題吧。
我們?nèi)祟惖淖嫦仁菑木G色的森林里誕生的，可為什么沙塵暴會不斷地瀕臨我國的北方？往昔的綠洲到底去哪兒了？莫非要讓單調(diào)的黃色永遠充塞我們的視野嗎？莫非要讓綠色的地球變成腌黃的雞蛋？假如讓早已在地球上的恐龍復(fù)活，在未來科學(xué)來說也許并非難事，然而我們拿什么去喂養(yǎng)它們呢？去哪里尋找昔日的`森林和草原呢？絲綢之路變成了一條僵死的長蛇，一座座城池像流星般消失了，人世間的繁華、樓蘭古城、商貿(mào)古城，風(fēng)流早被風(fēng)沙掩埋盡了。那片曾經(jīng)養(yǎng)育過龐大的羅蹄國的北非糧倉基地也早已蕩然無存了。如今，只能由考古學(xué)家去挖掘那些遙遠的文明了。
對綠色的愛護是一個民族和國家的偉大之處，主要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了，一時的收獲會鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無辜地去啃我們留下來的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的，只有遠見卓識的人才能幫助我們尋找回那個失落的世界，有人說有沙漠就有駱駝，要我說，有駱駝就會有綠洲，我們不單是尋找綠洲，而且去創(chuàng)造綠洲。
最后讓我們高呼綠色的宣言：把綠色獻給沙漠，把綠色獻給我們的家園，讓我們的家園充滿綠色，讓中國充滿綠色，讓我們的心靈充滿綠色。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇三
30天能環(huán)游中國？捧著這本書的時候我心里滿是疑惑。當(dāng)我真的伴著這本書，體驗了一次“不走路的旅行”，內(nèi)心里無時不升騰起自豪之感。
我為祖國的名勝古跡而驕傲。隨著書：我游覽了故宮、長城、天安門，觀賞了龍門石窟、敦煌壁畫等許多名勝古跡，知道了很多以前不知道的知識。比如，金水河上橫跨五座漢白玉石橋，橋的前面有一對雕刻精美的大石獅，還有一對挺拔秀麗的華表。說起華表，還有一個有趣的傳說呢!華表頂上各有一個承露盤，盤上都蹲著一個石吼，石吼面向南。傳說它經(jīng)常注視著皇帝外出的行動，當(dāng)皇帝在外游逛久了，它就勸皇帝:“國君呀，你不要在外面游逛了，快回來料理國事吧?！币虼巳藗児芩小巴龤w”。
我為祖國的歷史文化而驕傲。隨著書:我參觀了世界奇跡——秦始皇兵馬俑。走進氣魄雄偉的展廳，登上檢閱臺，俯視俑坑，映入眼簾的是一個浩浩蕩蕩的軍陣場面：前邊，由210件武士俑組成的三列橫隊，每列70件，面朝東方，隨后，是由步兵和戰(zhàn)車組成的38路縱隊，兵馬俑披甲穿袍，戰(zhàn)車由四匹戰(zhàn)馬拖拉，這是軍隊的主力。在它們的南北兩側(cè)和最后面，各有一隊面朝外的武士俑。他們是軍陣的側(cè)翼和后衛(wèi)。這些陶俑陶馬，大小和真人真馬一樣。不同兵種的武士，神態(tài)各異。有的凝視、聆聽周圍的動靜；有的執(zhí)弓拉弓，目視前方；有的`騎在馬上，表情嚴(yán)肅、堅毅。陶馬匹匹膘肥體壯，矯健有力。真是令人驚嘆的奇跡，考古學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)!
我們的祖國的山河雖然壯麗雄偉，但是在歷史上還不是受到外國列強的侵略和欺辱。圓明園集中了我國園林藝術(shù)的精華和難以計數(shù)的文物珍品和金銀財富。它不僅是當(dāng)時世界上規(guī)模最宏偉、建筑最富麗的大型園林，也是人類世界上收藏最豐富的藝術(shù)博物館。可是令人心痛的是：這樣宏偉壯麗的藝術(shù)之宮，連遭英發(fā)聯(lián)軍和八國聯(lián)軍兩次毀滅性的洗劫，一座名園變成了一片廢墟。“七七事變”、“南京大屠殺”……讓許多無辜、善良的中國百姓喪生在侵略者的刺刀之下！所以我們要努力學(xué)習(xí)，用科技建設(shè)祖國，捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)。
《30天環(huán)游中國》真正實現(xiàn)了讓你不用走路的游覽！它不僅能增長你的見識，更重要的是讓你更加熱愛自己的祖國。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇四
本書匯總后的建議有：
（1）終結(jié)雙軌制的改革策略，盡快減少甚至消除政策扭曲，真正實現(xiàn)競爭中性，完成向市場經(jīng)濟的過渡。
（2）主動、積極的應(yīng)對人口老齡化的沖擊，取消生育限制，建設(shè)良好的老年與幼兒護理措施，加強對婦女的職業(yè)保護，鼓勵生育。
（3）保護知識產(chǎn)權(quán)、增加基礎(chǔ)研究投入，改善諸如補貼與國產(chǎn)化等產(chǎn)業(yè)政策工具，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，消除政策障礙，支持創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級，并充分重視對國際市場的溢出效應(yīng)。
（4）公共財政的重點應(yīng)從支持經(jīng)濟穩(wěn)定轉(zhuǎn)向提高經(jīng)濟效率與改善收入分配。
（5）發(fā)展多層次資本市場，大力推進商業(yè)銀行和保險公司等傳統(tǒng)金融機構(gòu)改革，改革監(jiān)管體系，平衡金融創(chuàng)新與金融穩(wěn)定間關(guān)系。
（6）徹底打破城鄉(xiāng)長期分隔的`局面，取消戶口限制，改革農(nóng)村土地的產(chǎn)權(quán)安排，支持農(nóng)民工市民化，努力提高城市化水平。
（7）采取市場化的政策手段，比如征收污染稅與實行碳排放交易，讓中國經(jīng)濟走上綠色與低碳排放的發(fā)展軌道，提高生產(chǎn)與生活質(zhì)量。
（8）繼續(xù)堅持獨立自主的開放政策，明確進一步開放的承諾與時間表，構(gòu)建全面開放的新格局，在與國際經(jīng)貿(mào)體制的互動中，靈活處理發(fā)展中國家議題。
建議各個維度都有，我個人是這么看待這事：
總是有一部分是要解決社會性問題，但社會性問題或者安全維度問題不一定促進經(jīng)濟增長。分列較為合適。
跳過所謂的中等經(jīng)濟陷阱核心就在于中國的企業(yè)在全球的經(jīng)濟鏈條中占據(jù)什么樣的位置，過去相當(dāng)于依賴一些極為基礎(chǔ)的要素比如勞動力（世界工廠等）、投資（基建等）、消費（房地產(chǎn)、城鎮(zhèn)化等）等就可以拉動經(jīng)濟增長，但這是在特定形勢下才有的機會。后續(xù)則顯然需要升級，尤其是面向外部的產(chǎn)品服務(wù)升級。形象講是只有小米是不夠的，還需要有蘋果。這在內(nèi)部是解決不了問題的，必須樹立企業(yè)在全球中的位置。反過來講就是對企業(yè)提出更高要求，需要更多的華為，需要能經(jīng)營全球市場，而這達到一定規(guī)模后，就根本不單是經(jīng)濟問題，政治經(jīng)濟不協(xié)調(diào)就會出現(xiàn)華為、中興這類事情。與此同時解決老齡化等帶來的民生等問題，確?；鞠M。
總結(jié)來看，就還是世界上就只有政治經(jīng)濟學(xué)，沒單純的經(jīng)濟學(xué)。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇五
首先，請原諒我對社會學(xué)背景的無知，看費老《鄉(xiāng)村中國》之前，我僅僅是從(朱)蘇力的《制度是如何形成的》、《法治及其本土資源》這些個在校大學(xué)生喜歡看的暢銷書中的一些內(nèi)容中了解到進而查找這本書的?？戳酥?，我心里有種不太愿意承認(rèn)的感覺，前面蘇力的兩本書似乎都在偷師費老的研究方法，甚至一些文風(fēng)和語氣也是有模仿之嫌，盡管不是所謂抄襲或山寨，但卻讓人不適。這也難怪，我們九十年代以后培養(yǎng)的前面幾批法學(xué)博士們，現(xiàn)在都基本上是中國法學(xué)界的執(zhí)牛耳者，但是卻一直沒有出現(xiàn)過一個至少讓人敬仰的大師，大概也就是在浮躁的空氣下博古通今，模仿古今甚至抄襲古今內(nèi)外的結(jié)果，幾無創(chuàng)新、突破。
費老的《鄉(xiāng)村中國》實際上是其以《鄉(xiāng)村經(jīng)濟》為基礎(chǔ)，并結(jié)合在西南聯(lián)大任教時編的講義整理后，于1948年出版的一本反映中國農(nóng)村問題的社會學(xué)著作。按照費老的說法,這本書不是完稿，也不是定稿，只是一種嘗試的記錄罷了。十三篇短文，短短一萬多字的薄皮書，用樸實無華的文字把中國三十年代封建農(nóng)村社會活脫脫的解構(gòu)的清清楚楚。這本薄書多次再版，其內(nèi)容過去60余載，依舊沒有過時，堪稱經(jīng)世大作。
第一篇《鄉(xiāng)土本色》為概述。文章描述了中國30年代鄉(xiāng)土社會的基本輪廓。第二篇《文字下鄉(xiāng)》、第三篇《再論文字下鄉(xiāng)》論述文字或教育對于鄉(xiāng)土社會意義與局限。
第四篇《差序格局》最為經(jīng)典和重要。與西方社會的團體社會不同，中國社會結(jié)構(gòu)中存在差序格局。這是鄉(xiāng)土中國全書的核心概念。鄉(xiāng)土中國中人與人的關(guān)系就是差序格局，費老將其比喻為石子投入水中引起的漣漪：(1)以自己為中心，根據(jù)親疏關(guān)系不同對待。即對家族親屬要“孝”、“悌”；對待知心朋友要“忠”“信”。(2)存在差序，水波由中心向四周擴散，一圈一圈，越向外，波紋越淺。鄉(xiāng)土社會中的人們以己為中心，在這種格局中，站在任何一圈中，向內(nèi)看可以說是公，是群；向外看就可以說是私，是己。兩者無清楚的.界限。在這種格局中，站在任何一圈中，向內(nèi)看可以說是公，是群；向外看就可以說是私，是己，兩者無清楚的界限。緊接著《維系著私人的道德》、《家族》、《男女有別》等加強論證這層中國農(nóng)村特有的人際關(guān)系?！抖Y治秩序》。《無訟》、《長老統(tǒng)治》各自對農(nóng)村禮教秩序等治理架構(gòu)和習(xí)慣進行了描述。而《無訟》倒是蠻符合中國的目前情況和我們律師碰到的現(xiàn)實。中國社會群體都有厭訟心態(tài)，無論從面子問題、經(jīng)濟角度還是對審判者、代理者的不信任，造就了善良老百姓能不打官司就不打官司的思維定勢，也造就了打官司的人基本上都是刁民的誤讀。
不管如何，《鄉(xiāng)土中國》這樣的作品，已經(jīng)經(jīng)歷了一個甲子的時光檢驗。她不僅不老，而且英氣依然勃發(fā)。斯書如是，斯人已去！作為新一代的社會學(xué)子，緬懷費先生，唯有讀其書，繼其學(xué)，以蔚先生在天之靈！
后記：
其實覺得自己對社會學(xué)還是滿感興趣的。朦朧中一直有一種愿望，一種想解釋社會的存在性和人類的行為性的愿望。嘿嘿.
鄉(xiāng)村中國讀后感篇六
以往看過謳歌教師的文字，可能大多數(shù)時候我都會一笑而過，哪里有什么蠟燭燃燒了自己照亮了別人，只是一份職業(yè)而已，用得著那么夸張嗎？然而這部短篇小說，卻實在讓我無法質(zhì)疑教師的作用。大劉描寫的這位教師，不僅是在農(nóng)村，更是在愚昧的農(nóng)村，不是日常的教書育人，而是在臨死前教給孩子的最后一課。
在生命最后的時刻，老師教給孩子們狂人日記，是想讓他們做一個清醒的人，做一個勇于打破自身牢籠的人。教給孩子們牛頓三大定律，是希望在孩子們心中播下科學(xué)的種子，因為這是走向未來超越夢想的機會。
跟大劉其他的作品比起來，這部小短篇情節(jié)太簡單，科幻與現(xiàn)實之間的關(guān)系似乎有些不夠圓滿，然而這些在沉重的主題和深刻的立意面前都微不足道。
這就是劉慈欣的作品，希望中夾雜著希望，希望一直都在。希望好老師再多一點，希望教育資源的差距再小一點。希望熱愛物理的人再多一點。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇七
《鄉(xiāng)村四月》是一首描寫江南農(nóng)村初夏時節(jié)的景象。讀了這首詩后，我身臨忙碌的村莊中。
"綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田"。這宋朝詩人翁卷的詩。
詩中了詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛之情，也出對勞動的贊美。鄉(xiāng)村的辛勤勞動，襯托出鄉(xiāng)村風(fēng)光的美麗。在句詩中，我感受到鄉(xiāng)村的山坡田野，大地欣欣向榮的景象。真是美麗的鄉(xiāng)村啊！四月間，鄉(xiāng)村中的農(nóng)活，都在忙。村民真勤勞，大家在田間揮汗如雨，"耕耘，收獲"。勞動了，總收獲的。
學(xué)習(xí)也，知識是不可能不勞而獲的。老師講課，我們要聽，向四鐘要質(zhì)量。自己不懂的'，不明白的，要多向老師或同學(xué)請教。我記得一次作文比賽。比賽前，我作文書，學(xué)習(xí)寫作的技法，不斷地練習(xí)......，取得了不錯的。
鄉(xiāng)村中的美麗不是天然的，是的辛苦所得。鄉(xiāng)村也很團結(jié)，忙碌在歡聲笑語中。鄉(xiāng)村勤勞耕耘，收獲了家園的美麗。要學(xué)習(xí)，收獲更多的知識。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇八
當(dāng)超級女聲在中國持續(xù)火熱時，當(dāng)哈韓哈日風(fēng)暴在中國風(fēng)起云涌時，這個中國男孩的出現(xiàn)來的有點突然，有點突兀。他的名字叫：洪戰(zhàn)輝。
他的故事更像一部傳奇：自幼母親出走，父親瘋癲，撿回一個與自己毫無血緣關(guān)系的妹妹。但卻憑一已之力頑強地生活著。這一切對于洪戰(zhàn)輝來說都來的過于險促，在別的孩子都還在撒嬌的年齡，他便開始用自己稚嫩的肩膀扛起這個支離破碎的家。或者說他是個異類，在我們開始享受生活和親情的溫暖時，他在另一個孤獨的世界掙扎。當(dāng)脆弱成為時代病，同情和理解都成為時尚的呻吟時，他讓這一切都顯得那么蒼白無力。可以說，他唯一比我們富有的.便是那顆堅韌不拔的心，它有力的搏動著，使他的人生在苦難中升華。
當(dāng)我讀著他日記本中的那些不屈的字句時，我感動，我自慚形穢。而本書告訴我們的不僅是深深的感動，我們真正在乎的是：是否能從洪戰(zhàn)輝的承擔(dān)中看到我們自己的承擔(dān)，并努力為之。作者并非用諸如“艱苦卓絕”等詞語來形容他的生活，但平凡的語言帶給了我們更多的觸動。為什么他的人生就如此慘烈，為什么生活就如此不公？從平凡的字句中，我們找到了一種生活，一種我們愿意相信而始終不能相信的生活。在洪戰(zhàn)輝面前，我們太過脆弱，他的光芒刺痛了眾多習(xí)慣黑夜的眼睛。
縱覽此書，難道我們得到的僅僅是一種難言的觸動？可以說洪戰(zhàn)輝的傳記是一部最能催人淚下的作品，而作者卻告訴我們：“其實任何道德的標(biāo)高都反映出現(xiàn)實的缺失。“洪戰(zhàn)輝的故事不應(yīng)該被遺忘，他的精神更需發(fā)揚光大。在某種程度上，每個人都有其特定的生活環(huán)境，洪戰(zhàn)輝的人生不需要被復(fù)制和刻意模仿。無論你是什么人，只要你心存對生活的愛和希望，只要你歷經(jīng)磨難而不放棄對生活的愛和希望，就能從你身上找到洪戰(zhàn)輝的影子。
只有在苦難這個迥異于常人的背景里，我們才能看見洪戰(zhàn)輝的堅持，只有在洪戰(zhàn)輝被擊倒一千次后第一千零一次爬起來，我們才看得清他的價值。是的，總有一種精神會讓我們感到得淚流滿面，總有一個在人性的大漠上踽踽獨行的開拓者會觸動我們蒙垢的心靈。與其說我們發(fā)現(xiàn)了洪戰(zhàn)輝，不如說洪戰(zhàn)輝拯救了我們！
中國男孩的故事永遠不會結(jié)束……。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇九
讀完《別了，我愛的祖國》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對祖國深沉的愛和強烈的責(zé)任感深深打動了我。在即將赴遠洋求學(xué)之際，作者站在高高的船欄上，與前來送別的親友告別，心中固然有著千萬的不舍，但他對祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上?？粗鎳蠛玫纳胶樱髡咝闹凶匀怀渑嬷湴僚c自豪，但帝國主義的軍艦硬生生地擠入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國人的心。
作者是理智的，面對強大的敵人，他沒有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時離開自己深沉愛著的國土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠。
然而，強烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國的負(fù)罪感，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒有，他宣誓要加入中國的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國主義趕出中國，宣誓要把自己的一切都獻給養(yǎng)育了他的中國！這種民族責(zé)任感是當(dāng)時乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當(dāng)下，越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠的不說，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南?！袊乃闹芫謩莶荒苷f不緊張。回看國內(nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴(yán)重依賴外國，龍芯半途而廢，一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實告訴我們，中國還不夠強大，還需要千千萬萬能夠加入這大時代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時代特色社會主義中國的建設(shè)！
而對于我自己，要成為那千千萬萬分之一，所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí)，還有積極地端正自己的價值觀世界觀，不被社會上的風(fēng)言風(fēng)語蒙混了視聽，一直保持對祖國的熱愛與自豪，這樣，我才有無窮的動力為中華之崛起而讀書，我才有堅定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅持！
這是我的誓言！
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十
看過三體，看過超新星紀(jì)元，看過流浪地球，大劉眼中的世界、人性、未來，似乎總是趨于毀滅、黯淡，成熟、冷靜、深邃的審視眼光是大劉作品的迷人之處，沒有虛假的希望，才是冰冷的真實。
但是這篇短篇小說，大劉自己說了，和他以往很“硬”的風(fēng)格不同。宇宙浩瀚無垠，但李老師像一根微弱但執(zhí)著的蠟燭，在所剩無幾的生命，在死神的陰影籠罩下，倔強地燃燒自己。他不知道遠方和未來發(fā)生的事，他被貧窮與愚昧包圍，他的生命結(jié)束在一抷黃土、一盒粉筆，但他短暫的一生，點燃了人類的希望。
個體在整個宇宙的背景下是一粒微不足道的塵埃。人類的存在微乎其微，在其他強大文明面前，我們是一群蹣跚學(xué)步的嬰兒。在世界無數(shù)個我們看不到的山溝角落，仍然存在那么一群人，他們沒有先進的教學(xué)設(shè)備和傳達方式，而是通過最原始的聲音傳輸信息，在無孔不入的貧窮與迷茫中讓人類活得清醒而有尊嚴(yán)。
無論是那些只會滴滴滴噠噠噠的氣球狀生物，還是人類，甚至億萬光年外的碳基聯(lián)盟，在進化的長河中，都起源于一個火種，希望。
尊師重道，薪火相傳。
我們活在希望里。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十一
國家強大，是中國人的夢想。只因為曾經(jīng)的中國實在太強大，無論是經(jīng)濟、政治、文化還是整個社會，都處于世界領(lǐng)先地位，引領(lǐng)世界潮流。試問一聲，誰不喜歡一直領(lǐng)先，誰喜歡落后挨打，誰喜歡只有美好的回憶而沒有美好的將來呢？要想使得中國夢不是夢，需要現(xiàn)代人的多番努力。“中國夢”是一代又一代的接力?！爸袊鴫簟蹦哿藥状袊说馁碓?，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。今天的“中國夢”，不是天下掉下的餡餅，而是新中國成立以來一代又一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能、勤勉的工作精神，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義建立了卓越的功勛，贏得了全國各族人民忠心愛戴和國際社會普遍贊譽?！爸袊鴫簟痹谝淮未蔚摹敖恿鬟f”中，全國各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設(shè)處至大、至優(yōu)、至進步、至莊嚴(yán)、致富強、至安樂的國家。
開辟中國時代，是中國的歷史責(zé)任，是中國崛起和復(fù)興的成。
功標(biāo)志，通過閱讀《中國夢》，看到了歷代中國人為振興中華民族而做出的努力，經(jīng)過不斷的探索，找到了符合社會主義國情的發(fā)展道路，中國人開始有底氣為中國夢而奮斗！
未來是我們的時代，是中國的時代，是中國人民的時代。通過閱讀《中國夢》讓我感受到我們國家的開放精神，作為新時期的`黨員、基層領(lǐng)導(dǎo)干部，實現(xiàn)“中國夢”須付出堅忍不拔的努力、作出堅持不懈的奮斗，需要接力升級，需要改革創(chuàng)新，需要真抓實干，杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費?？照?wù)`國，實干興邦。實現(xiàn)中國夢必須要凝聚中國的力量！著重的強調(diào)了人生出彩的機會，夢想成真的機會，同祖國和時代一起成長跟進步的機會。這些夢要靠人民來實現(xiàn)，要堅持人民團結(jié)的力量。有全黨全國人民的戮力同心、接力奮斗，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十二
四月江南，雖是初夏，但江南的草木早已綠綠蔥蔥，就像一塊青翠的綠緞鋪滿了山陵和原野。
江南雨勤，細細的雨絲如紗一般，天地間一片蔥蘢。樹林密密的枝葉的縫隙中，杜鵑鳥在斑斑點點日影和細碎的煙雨中歡快的啼叫著。如鈴聲一樣清脆、響亮的“布谷”聲伴著細雨。
江南，一副煙雨蒙蒙的美景。四月，不單單是江南山水的初夏，也是江南農(nóng)忙的季節(jié)。是一個緊張、繁忙的月份。稻田地里，水色溶溶，倒映著四周的樹影與天空中的銀白光輝相映。遠看好似一塊滿目亮綠的銅鏡。
田野邊，一群結(jié)束了采桑勞作的農(nóng)民們在在準(zhǔn)備插秧，這一刻沒有人停歇，沒有人閑著。一張張笑臉將豐收的希望播種在田間。
江南四月，人與景相映襯，風(fēng)景無限!
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十三
喜歡劉慈欣的作品，從學(xué)生時代就開始了，那重金屬下的人文情懷，是一種美妙的情愫，對少年者，更對成年人。
和大劉一貫的風(fēng)格一樣，《鄉(xiāng)村教師》依然有著宏大的場景，碳基文明和硅基文明的宇宙大戰(zhàn)，也依然讓人熱血澎湃。但這篇文章真正打動我的，卻是那一名叫李老師的鄉(xiāng)村教師的堅守，在生命彌留之際，堅持讓那幾個孩子背下牛頓力學(xué)三定律，想要點亮他們心中一種叫做希望的光。當(dāng)然，故事的結(jié)局有些戲劇化，最終由于對f=ma的掌握，讓外星人認(rèn)為這是有文明的星球，從而避免了地球的滅頂之災(zāi)。
在現(xiàn)實的世界中，我們也許沒有那么多拯救蒼生的機會，但我腦海里卻浮現(xiàn)出幾張面孔，好像是要告訴我堅守的意義。
第一個人來自我孩提時代看的第一部電影，名字叫做《焦裕祿》，說的是一個縣委書記堅守在沙丘上種樹來對抗自然災(zāi)害的故事。詳細的劇情大家早已耳熟能詳，但從童年到成年，他就像在我心里埋下了一顆種子，不知不覺的生根、發(fā)芽、枝繁葉茂，每當(dāng)我被這浮華的世間慫恿的焦躁不安，那一片樹蔭總能帶來寧靜，那是另一種生命價值的意義。說到種樹，我又想到了蔣介石，相傳他因為宋美齡喜歡梧桐樹，便把整個南京城種滿了梧桐樹，好多文人墨客都在贊美這“愛一個人傾一座城”的愛情誓言，我卻聞到了些許自私的味道，我更喜歡歸有光在庭院里種的那棵枇杷樹，他在《項脊軒志》中寫道“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，所謂情不知所起，一往情深，不過如此吧。
第二個人是《神雕俠侶》中鎮(zhèn)守襄陽城的郭靖，最終秉承寸土不讓的信念戰(zhàn)死沙場。每個少年都曾有大俠的夢想，相比那些快意恩仇，我更喜歡金庸筆下的“俠之大者，為國為民”。故事固然是虛構(gòu)的，而歷史上固守孤城的例子數(shù)卻不勝數(shù)，那是我們傳承的“犯我中華者，雖遠必誅”的民族氣節(jié)。但有個人的守城故事有些另類，他叫諸葛孔明，面對司馬懿的十萬大軍，一人一琴一童一旗，羽扇綸巾，焚香撫曲，彈指間仿若百萬雄兵。他是智慧的代表，也是我們民族文化里“以巧破力”的精髓。最近有位鶴發(fā)老人可謂“勇氣與智慧”兼?zhèn)?，一場突如其來的疫情奇襲武漢，而他就立在武漢的城頭，身材提拔，目光炯炯，像是一座山，而且是鐘南山。
最后一個人便沒那么有名了，他是我初中的語文老師，姓吳，單名一個云字。她有一項特殊的作業(yè)，就是每天都要求學(xué)生寫一篇原創(chuàng)的日記?？此瓶量蹋珜τ谙裎疫@樣內(nèi)向的'孩子，她每次比我寫的日記還要長的評語，安撫和指引了我的那段焦躁不安的青春。她或許沒有想到過就是這一份堅持卻足以溫暖一個孩子的一生，而我，應(yīng)該也只是其中一個。她沒有小說中鄉(xiāng)村教師那樣感人的故事，也更不曾有拯救世界的壯舉，她就是一名普通教師，堅守著她自己的“為師之道”，就像她對我的寄語一樣，“師者，所有傳道授業(yè)解惑也。”
用情，無畏，堅守，這便是我的“道”。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十四
《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣1999年創(chuàng)作的短篇小說，首次發(fā)表于20xx年。
在《鄉(xiāng)村教師》中，罹患絕癥的老師在臨終之際仍在要求懵懂的孩子們背下他們不能理解的牛頓力學(xué)三定律，在這現(xiàn)實主義色彩高度飽和的一幕之后，故事忽然躍向了星際戰(zhàn)爭：神一般的外星人在清掃戰(zhàn)場時鑒定著沿途行星的文明等級，被隨機抽作地球樣本的孩子們面對一系列測試題時無動于衷，直到正確答出了牛頓定律，才證明了地球值得保存。以這種近乎諷刺的方式，人類躲過了一劫，卻無人知曉所有的功勞屬于一個在這個星球上最貧瘠的`角落里默默死去的中國教師。
在《鄉(xiāng)村教師》中，李寶庫沒有桃李滿天下的豐功偉績，也不是什么精英學(xué)者，他就是個普通的教師，他的學(xué)生只有4個鄉(xiāng)村孩子，“蠟炬成灰淚始干”，他就像一根蠟燭，在臨終前，燃燒了自己，照亮了孩子們前進的道路，他堅持給孩子教授知識，不僅改變了孩子們的人生，還“巧合”的改變了地球的命運，也許除了孩子們沒有人會記得這位教師，但是所有人都應(yīng)該對這位教師致以敬意。
一位小人物的對于教育的堅持拯救了太陽系，一個生命的終結(jié)換回億萬生命乃至文明的延續(xù)，這也許是偶然，但也是必然，我相信，即使碳基聯(lián)邦選擇的不是這四個孩子，別的孩子也會回答上他們的問題，因為在李寶庫身后，是無數(shù)個和他一樣的教師，他們大都也堅持著教師的意義，用心為孩子教授知識。在整篇小說里，李寶庫的教學(xué)經(jīng)歷非常艱辛，村子里也有很多人對于讀書表示不理解，“識文斷字又不能當(dāng)飯吃”，在村民的眼里，讀書不如物質(zhì)的東西有用。但是正是這些大家認(rèn)為的“無用之物”，最后卻成為了拯救所有人的關(guān)鍵。劉慈欣以科幻的視角，提升了鄉(xiāng)村教師的使命感與價值感，表達了對鄉(xiāng)村教師的最大敬意，正如他在《三體》中所說的：“給歲月以文明，而不是給文明以歲月?！痹谶@篇小說的背景下，我們可以理解為：“在有限的人生中，讓自己的生命更有厚度，而不是一味地追求人生的長度?！苯處熯@一職業(yè)，就是為了讓孩子的生命更寬闊，可以讓孩子走出去，不僅僅局限于鄉(xiāng)村這個囹圄。
人類文明的延續(xù)，人類文明本身，便是對李寶庫以及他從事的教育工作的最好的慰藉。雖然眾多教師們不會為大眾所知，但是他們對學(xué)生、對社會乃至對整個世界、整個宇宙帶來的貢獻，是不可磨滅的，為社會的發(fā)展和存續(xù)做出貢獻，這便是教師的價值。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十五
前兩天，我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來。
在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢供我們上學(xué)，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮，可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí)，而雨來在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。希望我們都能好好學(xué)習(xí)，做個對國家有用的人!我讀了海底二萬里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上，一定要向他們學(xué)習(xí)，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十六
悲――《鄉(xiāng)村秋景》讀后感城北中學(xué)張艷霞冬天終于來了，冷氣凝駐在臉和脖頸的四周，形成了一圍寒帶；眼睛有點酸澀，一滴清淚從眼角輕輕滑落，如早晨晶瑩的露珠，渾然不覺。周身被冷氣包裹，卻始終不能發(fā)現(xiàn)冷氣來自何方，不覺有點惶惶然。
讀完衛(wèi)國強老師的《鄉(xiāng)村秋景》，悲裹挾著我，讓我透不過氣來。悲從何處來？不知道；悲何時散去？也不知道，只是覺得這悲就像濃濃的霾一樣，懸浮于空中，縈繞于心間腦海，拂之不去，讓人感覺到心慌神亂；我想揮起拳頭砸碎它，卻砸在了飄飛的雞毛上，內(nèi)心窒悶而迷茫。
那怪誰呢？
劊子手殺了人，我們可以義憤填膺，合力討伐，甚至報仇雪恨；罪犯殺了人，自有法律的制裁，同時他還要遭受到良心的譴責(zé)，受害者的靈魂至少可以得到些許慰藉。如果是自己的親人“殺”了人呢？因為迂腐的思想，世俗的偏見，亦或是過人的“精明”――這將是怎樣的苦痛和窒悶?。?BR> 讀完這個故事，我感觸很深：現(xiàn)實生活中，“李大媽”比比皆是，這反映了社會中為數(shù)不少的封建大家長的'婆媳觀。在“李大媽”們的眼中，婆婆和媳婦就像是自然界中的獅子老虎一樣，是前世的冤家，水火不容，所以，“李大媽”們就先入為主，先發(fā)制人。她們首先從話語氣勢上扳倒媳婦，營造一種“父為子綱”、“夫為妻綱”的封建大家庭的氛圍；再從生活中的大事小情上一步步壓制她，征服她，樹立婆婆的絕對權(quán)威。接著她再通過兒子進一步實現(xiàn)對媳婦的控制，她不厭其煩，絮絮叨叨，將自己多年積累的人生經(jīng)驗通過生活實踐傳達給兒子，就像一只母虎交給幼子獵食一樣，她一次次地做著示范，遇到“幼虎”不愿意合作時，她就使出自己的殺手锏，她一遍遍地給兒子講述自己育兒的艱辛，生活的不易，以“不孝”來要挾兒子……軟硬兼施之下，兒子茫然無措，左右為難，他選擇了不作為，悲劇就這樣拉開了序幕。媳婦若知道反抗還行，若媳婦也這樣“孝順”，那悲劇就難以避免了。
天太冷了，臉頰周圍好像結(jié)了一層硬硬的痂，有點像冰凍葡萄；耳朵支愣在冷氣中，失去了知覺；寒氣從四面八方逼來，讓人覺得呼吸艱難。我趕緊跑回家，躲進溫暖的暖氣房里，再出來時，我把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實。
我們無法改變冬天的寒冷，或暫時走不出嚴(yán)冬，但我們可以躲避它，總不能硬生生地立在寒冬里將自己凍壞吧？！“李大媽”們是否也該改變一下自己，你們的“寒冷”不僅凍著了媳婦，也凍著了自己的兒子。我想，這不是你們的初衷吧！
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十七
你聽過《蘇東坡畫扇》的故事嗎？你聽過《善報與惡報》的故事嗎？這些有趣的故事都來自于一本書――《中國民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國民間故事》這本書，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報與惡報》，故事講了一個貪心的哥哥和一個貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。
哥哥的兒子結(jié)婚了，哥哥卻并沒有請弟弟，弟弟想：無論如何我也應(yīng)該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場。這時，哥哥兇惡地說：“你來這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚散心去了。
果然，善有善報，弟弟捕到了一條小金魚，從小金魚肚子里取到了一枚戒指。這時，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問小金魚要戒指，金魚叫他把手伸進嘴里來，因為哥哥非常想得到戒指，所以就信任了金魚，可這時，金魚一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受??！誰叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處?。?BR> 佛經(jīng)里說：“善有善報，惡有惡報?！痹谏钪?，我們種什么因，得什么果。你給別人真誠的微笑，別人也會回你友好的話語；你處處算計別人，處心積慮地謀私，最終可能一無所獲，甚至沒一個好下場。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報，惡有惡報，多種“善因”，才會收獲更多的善果。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十八
今天，我要去參加一個婚禮。
一切準(zhǔn)備好，出發(fā)！不知不覺，我們駛過了繁華的都市。樹木越來越多，越來越密，形成了一條林蔭小道。小道的盡頭，就是一個鄉(xiāng)村了。感覺真是奇妙，剛剛還是繁華的都市，一轉(zhuǎn)眼，變成了一個美麗的鄉(xiāng)村！
藍藍的天空白云飄，白云下面呢，是一大片稻田。一陣微風(fēng)拂過，金燦燦的.稻子一起一伏，像極了金色的波浪！稻田旁邊，有一塊草地。綠茸茸的小草里夾著幾朵紫色的野花。幾只黑色的小羊羔在媽媽的帶領(lǐng)下跑出來吃草。羊媽媽半跪著，一邊吃著嫩嫩的青草，一邊充滿愛意地望著她的孩子們。小羊們奔跑著嬉鬧！累了，休息一會兒，吃點兒草，望望媽媽，“咩咩”地叫上兩聲。在向媽媽撒嬌呢！田梗邊，一只母雞也帶著她的孩子，幾只毛茸茸的小雞出來散步覓食了。小雞崽崽緊跟在雞媽媽屁股后面，生怕自己走丟了似的，可愛極了！遠處，幾座小山包上密密麻麻的都是樹。一戶農(nóng)家的庭院里，橘子樹上掛滿了小燈籠似的橘子！摘一個，嘗一口，真甜啦！我真的是流連忘返了！
鄉(xiāng)村中國讀后感篇十九
江南鄉(xiāng)村的四月，山坡是綠的，原野是綠的，綠的樹，綠的草，綠的禾苗，展現(xiàn)在詩人眼前的，是一個綠色主宰的世界，讓人心曠神怡。
在綠色的原野上，河渠縱橫交錯，一道道快樂地洋溢著，緩緩地流淌著，白茫茫的;那一片片放滿水的稻田，也是白茫茫的。舉目望去，遍是綠油油的禾田，滿是白茫茫的水，全都籠罩在如輕紗般的煙霧之中。那是霧嗎?煙嗎?不，那是如煙似霧的蒙蒙細雨，清涼、柔軟;不時還有幾聲杜鵑鳥的呼喚從遠遠近近的樹上、空中傳來。
初夏時節(jié)江南大地的景色，眼界是廣闊的，筆觸是細膩的;色調(diào)是鮮明的.，意境是朦朧的;靜動結(jié)合，有色有聲。“子規(guī)聲里雨如煙”，如煙似霧的細雨好像是被這子規(guī)的鳴叫喚來的，如同為這秀麗的景色注入了生機，尤身處仙境一般。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇二十
一個人，被傷害后會感到傷心和無助，每個人都知道這一點。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動。
文中所說的小男孩對別人發(fā)過脾氣后，無論怎樣解釋，都不會抹去印在對方心靈上的傷痕。無論說多少次“對不起”都不會是受傷的心靈恢復(fù)到原來的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對自己說：如果每個人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對方的心，世界就會充滿愛。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇二十一
今年寒假，我讀了一本書，名字叫《鄉(xiāng)村醫(yī)生》。
在偏僻山區(qū)落戶的倍納西，當(dāng)上市鎮(zhèn)市長之后，為了改變區(qū)貧困落后的面貌，制定了一個全面規(guī)劃：因地制宜發(fā)展生產(chǎn)，擴大交換，增加市民收入；并切實加以貫徹。后來因為積勞成疾，以身殉職?？梢钥吹贸?，這個全心全意為公眾服務(wù)的'市鎮(zhèn)市長（醫(yī)生）倍納西，是多么的善良。
小說通過幾個人物在婚姻問題上的過失和不幸、生活上所受的磨難的描寫，多方面的表現(xiàn)了當(dāng)時社會生活和人物性格。小說中那個青年女子拉福綏斯的不幸遭遇，讀來催人淚下。
我真為倍納斯感到高興，真為拉福綏斯感到。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇二十二
今天，媽媽帶我去鄉(xiāng)下外婆家做客。
真是大開眼界：遠遠望去，只見綠油油的田野一望不到邊；還有那金黃色的稻谷成熟了，那稻穗一個個飽滿得好像快要炸出來似的，把柔軟的稻谷跟兒壓彎了。一陣風(fēng)吹來，掀起層層稻浪。真讓人一下子精神起來。看著看著，外婆來了。外婆連忙把我們請到家里，我這個人，屁股沒坐熱就想去玩。經(jīng)過媽媽的批準(zhǔn)，我來到了外婆家的果園里。果園的景色更迷人了！熟透的楊桃，淺黃色的柚子，紅燈籠似的.柿子……真是五顏六色。一應(yīng)俱全?。∷鼈兩l(fā)著清淡的果香味，讓我情不自禁地伸手用力把一個又大又黃的楊桃摘下來，那個楊桃拿在手里沉甸甸的，拿在鼻子邊聞聞，一股清香伈入心田?！皣W嘩嘩”是誰在唱歌？哦，是一股清泉從石縫中流出來。
我望著這一股清泉，捧了一口喝?！鞍?！好涼爽，好甜??！真是甘甜無比的泉水，真人我回味無窮！”我情不自禁發(fā)出對這股清泉的贊嘆。鄉(xiāng)村的空氣更好了！你看，樹木成林，鳥語花香，沒有汽車排出的廢氣，沒有工廠流出的污水，一切都是花草樹木。比起我們那里黑色的小溪。亂扔垃圾的習(xí)慣，還有亂砍樹木的人們，真是應(yīng)該好好地改進。這次鄉(xiāng)村之旅使我認(rèn)識了農(nóng)村，使我明白了許多道理。鄉(xiāng)村雖然沒有城市那么華麗，卻有著比城市更獨特的風(fēng)景。
鄉(xiāng)村中國讀后感篇二十三
在《鄉(xiāng)村醫(yī)生》里，醫(yī)生需要立刻在狂風(fēng)大雪中去看望一位病人，但醫(yī)生沒有馬，但奇異的是，多年不用殘破的豬圈卻突然出現(xiàn)兩匹馬和一位馬夫，馬夫要用醫(yī)生的女仆來作為代價換取馬的`使用，但醫(yī)生卻突然被馬夫使喚馬帶到了病人那里，醫(yī)生檢查了病人是健康的，只是咖啡喝多了，但為了自己也為讓病人家屬安心，他打算說病人的確病了，而此時兩匹馬都叫了起來，醫(yī)生再檢查，病人的確是病了，身體有一個很大的傷口。
然而當(dāng)醫(yī)生治不好病人后，村民們將醫(yī)生扒光了衣服，使他靠近病人躺著，而這一次，在馬的幫助下，他也只能光著身子，丟掉了行醫(yī)工作，在冰天雪地里到處奔波，備受折磨，整個故事的發(fā)展可以說是荒誕的，無法用常理來解釋。
當(dāng)然，由卡夫卡本身的經(jīng)歷來聯(lián)想，我們也能從中看到一些諷刺與冷漠。