讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)或一篇文章后的感受和思考的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解與領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵和深層意義。在閱讀的過(guò)程中，我忍不住被主人公的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢所打動(dòng)，仿佛自己也經(jīng)歷了一段奮斗的旅程。讀完這本書(shū)后，我深刻地認(rèn)識(shí)到了人生的意義和價(jià)值，對(duì)自己的未來(lái)也更加有了清晰的規(guī)劃和目標(biāo)。通過(guò)讀書(shū)，我明白了知識(shí)的重要性，它可以點(diǎn)亮我們心靈的燈塔，讓我們?cè)诿悦r(shí)找到方向，從中汲取智慧和力量。寫(xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)該注重結(jié)構(gòu)的合理性和語(yǔ)言的流暢性，以提高文章的整體質(zhì)量。為了幫助大家更好地寫(xiě)讀后感，我整理了一些具有典型性和觀點(diǎn)獨(dú)特的范文，一起來(lái)看看吧。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇一
在教學(xué)中富有創(chuàng)見(jiàn)，能根據(jù)課堂情境的變化采取及時(shí)而有效的措施保證教學(xué)順利實(shí)施的教師。使常規(guī)課堂活動(dòng)自動(dòng)化，這就使他能把有限的心理資源應(yīng)用于富有創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)中，從而表現(xiàn)出對(duì)幼兒的需要更敏感，更能滿(mǎn)足幼兒的個(gè)別需要，能時(shí)刻記住課堂教學(xué)的主要目標(biāo)，采用靈活而適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，幫助幼兒克服理解中的難點(diǎn)，順利達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
借此對(duì)個(gè)人發(fā)展規(guī)劃之際，我重新審視了自己，“解剖”了自己。從四個(gè)方面來(lái)制定計(jì)劃：
一、多學(xué)習(xí)人類(lèi)積累的文化財(cái)富好如煙海，教科書(shū)中的知識(shí)信息不過(guò)是滄海一栗。21世紀(jì)，知識(shí)將以前所唯有的速度增長(zhǎng)和淘汰。人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)有的知識(shí)，只代表過(guò)去的認(rèn)識(shí)水平，可能陳舊，可能將由新的發(fā)現(xiàn)而更新。因此作為教師應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)：進(jìn)一步強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)意識(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，準(zhǔn)確定位自己，用先進(jìn)的理論充實(shí)自己、武裝自己、提高自己。學(xué)習(xí)身邊老師的寶貴經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，使自己的課堂變的生動(dòng)有趣，教學(xué)上形成自己的風(fēng)格和特色。讓自己成為幼兒喜愛(ài)的老師，社會(huì)信賴(lài)的好老師。在今后的工作生涯中，我將利用教學(xué)實(shí)踐、業(yè)務(wù)進(jìn)修、校本培訓(xùn)等不同的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)習(xí)成為自己的習(xí)慣，使自己發(fā)展成為具有多種教學(xué)技能的老師。才能做到：給孩子一杯水，我不僅有一桶水，而且有長(zhǎng)流水。
二、多反思不斷進(jìn)行師德自查，反省自己的行為，規(guī)范自己的言行，做到身正為師，學(xué)高為范。在自己的教學(xué)過(guò)程中，時(shí)刻做到三個(gè)反思：教學(xué)前反思，從幼兒的能力著手，拓展教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，教學(xué)中反思，及時(shí)自動(dòng)的在行動(dòng)中反思，培養(yǎng)反思和自我監(jiān)控的習(xí)慣。教學(xué)后反思，隨時(shí)審視，隨時(shí)修正，形成自己的教學(xué)個(gè)性。通過(guò)反思，不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平;同時(shí)形成自己對(duì)教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問(wèn)題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見(jiàn)解。通過(guò)反思，不斷更新教育觀念，直面改革中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，改善教育行為，提升教學(xué)水平，同時(shí)，形成自己對(duì)教育現(xiàn)象、教學(xué)問(wèn)題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見(jiàn)解。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇二
這些天反思自己和孩子們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感覺(jué)做一名自我感覺(jué)好的幼兒教師真的不是一件簡(jiǎn)單的事情，我們整天面對(duì)那么多的孩子，那么多的小事雜事，難免會(huì)有生氣大聲說(shuō)話(huà)的時(shí)候，有時(shí)反思自己的言行，感覺(jué)自己是一個(gè)很兇惡的人，完全沒(méi)有考慮到孩子，他們那么小，我們成人怎么會(huì)那么的易怒，他們即使受了委屈，也不敢去和你理論。
也許每個(gè)班級(jí)要有一個(gè)這樣看似很?chē)?yán)厲的老師，這樣就能鎮(zhèn)得住孩子，孩子就會(huì)聽(tīng)你的話(huà)。然而卻不知這樣對(duì)孩子是很不利的。說(shuō)實(shí)話(huà)，我喜歡調(diào)皮的孩子，他們的思維活躍，想法獨(dú)特，然而班有班規(guī)，無(wú)規(guī)矩不成方圓。
這一對(duì)矛盾該如何去調(diào)和……。
設(shè)法讓自己更好一些，不罵一個(gè)孩子，不大聲對(duì)犯錯(cuò)的孩子說(shuō)話(huà)，多鼓勵(lì)孩子，讓孩子每天都感受到老師的愛(ài)，相信孩子們每天快樂(lè)了，我們做老師的也會(huì)很快樂(lè)的。
是的，真的，現(xiàn)在的孩子們一個(gè)個(gè)都向愛(ài)學(xué)習(xí)的方向發(fā)展，再淘氣的孩子，也能按老師的要求去做了，以前讓老師擔(dān)心的孩子，一個(gè)個(gè)也都愛(ài)上看書(shū)，愛(ài)上學(xué)習(xí)。我的心得到一些安慰，也許，在他們幼兒生活中，我們更多的是幫助孩子們?nèi)ヰB(yǎng)成好的習(xí)慣，如看書(shū)，認(rèn)真聽(tīng)講，善于思考，有責(zé)任心等等，留給他們更多的會(huì)使一種能力，而不是死地硬背的知識(shí)。
做老師的最高境界，我覺(jué)得是代課一整天，不會(huì)對(duì)任何一個(gè)孩子大聲說(shuō)話(huà)，不罵一個(gè)孩子。真的，每天孩子身上都有優(yōu)點(diǎn)，只要我去發(fā)現(xiàn)，在我們老師眼中每個(gè)孩子都是金子，至少他在他們的父母眼中們已經(jīng)是金子了。
表?yè)P(yáng)一個(gè)孩子比批評(píng)一個(gè)孩子，得到的效果要好的多，實(shí)踐可以證明。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇三
近一個(gè)星期以來(lái)，我正在讀《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分內(nèi)容使我了解到為進(jìn)一步發(fā)展幼兒教育事業(yè)，我們國(guó)家進(jìn)行多次幼教改革，所有這些努力使我們對(duì)幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時(shí)也進(jìn)一步掌握了教育規(guī)律，對(duì)教師的使命有了更深刻的體會(huì)，知道要做好一個(gè)好老師，好班主任，應(yīng)該做到“三心二意”，所謂“三心二意”，是指愛(ài)心、信心、恒心這“三心”，真情實(shí)意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師一定是熱愛(ài)孩子，善于研究孩子、會(huì)呵護(hù)孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
一個(gè)教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過(guò)是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育?答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽(tīng)他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽(tīng)的懂得話(huà)，把教育融進(jìn)游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)诳鞓?lè)中健康的成長(zhǎng)。
教師的教育對(duì)象是活得個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。
請(qǐng)參考更多教師讀書(shū)筆記：
初中數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記。
《滋潤(rùn)教師心靈的情感美文》讀書(shū)筆記。
《捕捉孩子的敏感期》幼兒園教師讀書(shū)筆記。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇四
20xx年11月14號(hào)在xxx高中學(xué)校舉辦《20xx年xxx縣幼兒教師藝術(shù)表現(xiàn)力基本功和幼兒保健知識(shí)專(zhuān)題培訓(xùn)班》培訓(xùn)活動(dòng)。上午進(jìn)行的是《教師藝術(shù)表現(xiàn)力基本功》培訓(xùn)，是由xxx教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育系郭敏老師為我們講解。分別從幼兒舞蹈的種類(lèi)、幼兒園舞蹈的教學(xué)內(nèi)容、各年齡班舞蹈教育的具體要求和從事幼兒舞蹈教學(xué)的需要具備的基本素養(yǎng)等方面向我們講解。藝術(shù)活動(dòng)要給幼兒帶來(lái)美感體驗(yàn)，在以美感人、以情動(dòng)人的過(guò)程中潛移默化地發(fā)展幼兒的藝術(shù)感受力和表現(xiàn)力，要重視藝術(shù)情趣的作用，切忌把藝術(shù)活動(dòng)變成枯燥乏味的技術(shù)訓(xùn)練。還用了兩個(gè)簡(jiǎn)單的'音樂(lè)配動(dòng)作與大家互動(dòng)，大家都很感興趣，氛圍很好。
下午培訓(xùn)的是《幼兒保健知識(shí)專(zhuān)題培訓(xùn)》，對(duì)于孩子上幼兒園后，容易咳嗽、發(fā)燒、流鼻涕等現(xiàn)象，各位家長(zhǎng)一定很著急。其實(shí)，這是每個(gè)孩子在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中要經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。幼兒期是幼兒獲得表現(xiàn)力的最佳時(shí)機(jī)。何卓醫(yī)生從以下幾方面向我們講解了有關(guān)的保健內(nèi)容。
第一，幼兒園常見(jiàn)事故類(lèi)型。
第二，幼兒常見(jiàn)的意外事故及處理方法。
第三，生活老師的職責(zé)和管理。
生活老師應(yīng)該知道我們的孩子在身體生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中需要些哪些營(yíng)養(yǎng)。人體需要的營(yíng)養(yǎng)素有7大類(lèi)：蛋白質(zhì)，脂肪，碳水化合物，礦物質(zhì)，水，維生素纖維素。教師需配合生活老師去培養(yǎng)孩子良好的飲食習(xí)慣，首先創(chuàng)造極佳的用餐氛圍；想方設(shè)法幫助孩子們“開(kāi)開(kāi)胃”；然后不要把不良情緒帶到工作中來(lái)；對(duì)孩子以鼓勵(lì)為主，獎(jiǎng)勵(lì)適宜，要看到每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，特別是對(duì)那些體弱兒，要做到耐心多一點(diǎn)點(diǎn)，關(guān)心多一點(diǎn)點(diǎn)；再次就是多和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，構(gòu)建良好的家園關(guān)系。作為教師的我們首先必須要展現(xiàn)出一種專(zhuān)業(yè)的關(guān)愛(ài)，即能用有如父母一般的心思來(lái)愛(ài)孩子，因?yàn)閻?ài)而產(chǎn)生責(zé)任感，因?yàn)樨?zé)任感而小心謹(jǐn)慎地注意和關(guān)心任何和孩子安全相關(guān)的事物，用心周到地處理孩子的問(wèn)題。
在《綱要》中已經(jīng)談到，藝術(shù)教育的目標(biāo)是使幼兒“能初步感覺(jué)并喜愛(ài)環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)；能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)?！彼f(shuō)明了幼兒藝術(shù)教育不同于專(zhuān)業(yè)人員的訓(xùn)練，它著眼于培養(yǎng)幼兒感覺(jué)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣及能力。促使教師通過(guò)參與研究自身獲得發(fā)展，從而使幼兒教師藝術(shù)表現(xiàn)力整體得到提高。讓我們了解在幼兒園教師基本功這方面，還需要更加努力前進(jìn)。
本次培訓(xùn)讓我頗有感悟，也讓我對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域教學(xué)及幼兒園衛(wèi)生保健工作有了更新的認(rèn)識(shí)，從中學(xué)到了很多，很感謝澄邁縣為我們幼兒園老師做出的努力，讓我們有機(jī)會(huì)去參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，從而提升自己的專(zhuān)業(yè)能力，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，希望以后能給我們多提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗟剡M(jìn)步，不斷地成長(zhǎng)。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇五
拿著《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》這本書(shū)，我把目光久久落在“專(zhuān)業(yè)”一詞上，它使我引發(fā)對(duì)其產(chǎn)生深深的思考?！皩?zhuān)業(yè)”對(duì)我們來(lái)說(shuō)，怎樣才是“專(zhuān)業(yè)”？如何做到“專(zhuān)業(yè)”？怎樣的教師才能稱(chēng)得上是“專(zhuān)業(yè)”的幼兒教師？這些問(wèn)題恰似一根引導(dǎo)我讀此書(shū)的導(dǎo)線。
或許有人會(huì)疑惑，我們都經(jīng)受過(guò)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，擁有學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)文憑，難道還不能稱(chēng)為一名“專(zhuān)業(yè)”的幼兒教師嗎？在我的心里，所謂“專(zhuān)業(yè)”的幼兒教師，不僅是經(jīng)受過(guò)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更應(yīng)有熟練地運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)駕馭好幼兒教育這一教育事業(yè)的能力。并且在實(shí)踐過(guò)程中，所有的教育行為都應(yīng)符合幼兒教育的教育規(guī)律，遵循兒童生長(zhǎng)與發(fā)展規(guī)律……。所以，我懷著對(duì)“專(zhuān)業(yè)”的自我理解，翻開(kāi)了本書(shū)。
讀了此書(shū)以后，不僅豐富了我對(duì)“專(zhuān)業(yè)”的理解，更堅(jiān)定了我對(duì)幼兒教育事業(yè)的信念，我深刻地再次領(lǐng)悟到，要做到真正的“專(zhuān)業(yè)”，我還做得不夠，我還應(yīng)更加努力地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)面，不斷提升自身的`文化素養(yǎng)，不斷提高自己運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)駕馭教學(xué)課堂的能力……此書(shū)，就恰是“良師益友”，給予我?guī)椭?，給予我營(yíng)養(yǎng)，給予我力量。
本書(shū)的內(nèi)容都是幼教方面的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，有的重在討論教育教學(xué)的有效性，有的旨在探尋研修和幼兒教育的規(guī)律，有的是區(qū)角活動(dòng)和班級(jí)管理的案例和策略……涵蓋了幼兒園教學(xué)、管理、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等多方面的內(nèi)容。本書(shū)語(yǔ)言保留了專(zhuān)家或教授作報(bào)告的語(yǔ)言特色，所以閱讀此書(shū)似乎自己置身于一個(gè)大大的報(bào)告廳聆聽(tīng)專(zhuān)家講座的感覺(jué)。讀完此書(shū)，開(kāi)闊了我的視野，加深了對(duì)幼兒教育的理解，使我進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何進(jìn)行總結(jié)與反思，實(shí)現(xiàn)有效的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
本書(shū)由五個(gè)專(zhuān)家教師的報(bào)告組成，分別是朱家雄教授的《幼兒園教育教學(xué)的有效性》的報(bào)告；李建君特級(jí)園長(zhǎng)的《幼兒園區(qū)角活動(dòng)設(shè)計(jì)》的報(bào)告；馮雅靜特級(jí)教師的《幼兒園班級(jí)管理》的報(bào)告；崔利玲特級(jí)教師的《幼兒園原本研修》的報(bào)告；莊春梅幼教教研員的《幼兒園課程建構(gòu)與有效教學(xué)》的報(bào)告。
這五個(gè)報(bào)告的內(nèi)容，對(duì)我們來(lái)說(shuō)應(yīng)該不會(huì)太陌生，但要真正領(lǐng)悟其中的涵義并正確運(yùn)用，也不是一件容易的事，是因?yàn)楝F(xiàn)在的很多老師對(duì)自己的教育事業(yè)只用了五分的力量與心智。沒(méi)有化十分的心力賦予教育實(shí)踐是難以真正領(lǐng)悟書(shū)中的理念與知識(shí)的。反之，如果我們每一人對(duì)自己的教育工作付出十分的責(zé)任與用心，那書(shū)中的每一個(gè)觀點(diǎn)都能與我們產(chǎn)生共鳴，每一個(gè)策略都會(huì)將我們運(yùn)用于自身實(shí)踐，每一個(gè)建議都會(huì)給我們啟發(fā)，每一個(gè)話(huà)題都能引發(fā)我們的思考與反思……我想，這才是我們真正地讀懂一本書(shū)了。
我對(duì)第一部分朱家雄教授報(bào)告特感興趣，他報(bào)告的主題是跟幼兒園課程編制和實(shí)施有關(guān)的話(huà)題，主要談教育教學(xué)的有效性問(wèn)題，也兼談?dòng)變航處煹膶?zhuān)業(yè)成長(zhǎng)問(wèn)題。朱教授說(shuō)：我們做教師的人，多多少少要知道一些宏觀的事情，以便我們思考：我們應(yīng)該怎樣做？為什么要這樣做？這里所謂的“宏觀”，我的理解是那些比較大的問(wèn)題，比如在全球化的背景下，全世界的學(xué)前教育都面臨著挑戰(zhàn)，怎樣應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)？應(yīng)對(duì)的策略是什么？又如目前我們中國(guó)學(xué)前教育要解決的主要問(wèn)題有哪些？等等這些都應(yīng)該是比較宏觀的問(wèn)題。這些問(wèn)題似乎對(duì)我們一線教師來(lái)言比較遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然。與“宏觀”相對(duì)應(yīng)的是“微觀”，所謂的“微觀”，應(yīng)該就是現(xiàn)在幼兒園發(fā)生的一些事情，在我們老師當(dāng)中所發(fā)生的事情，比如教育的有效性問(wèn)題。其實(shí)我也經(jīng)常在思考我們的所有教育行為是否“有效性”的問(wèn)題?，F(xiàn)在的我們每天忙忙碌碌，累得焦頭爛額、筋疲力盡，可教學(xué)質(zhì)量反而下降。那是為什么？究其原因是因?yàn)槲覀冋煸谧龊芏嗖辉撟龅氖虑?，還有那些不會(huì)做的事情。我們現(xiàn)在遇到的問(wèn)題是，許多老師沒(méi)有工作方向了，有干不完的活了，不知道自己該做什么了，不會(huì)教了，產(chǎn)生了職業(yè)倦怠情緒。其實(shí)，當(dāng)一名教師我們就得知道該教些什么。說(shuō)白了，我們幼兒教師該做的應(yīng)是讓孩子快樂(lè)地玩，讓教師有效地教。玩要玩得明白，教要教得明白。讓孩子開(kāi)心地玩，這個(gè)比較容易，讓教師有效地教，這個(gè)問(wèn)題很難，它涉及教學(xué)什么與怎么教的問(wèn)題。有效的教學(xué)，既能促進(jìn)幼兒發(fā)展，又能符合社會(huì)發(fā)展。一個(gè)有效的教育活動(dòng)，應(yīng)該有準(zhǔn)確到位的目標(biāo)。目標(biāo)定準(zhǔn)了，教學(xué)方法能靈活運(yùn)用，那就是錦上添花了，所以我們的教育就有效了。
關(guān)于教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，朱教授說(shuō)：我們還要先科學(xué)，再藝術(shù)；先規(guī)范，再靈活；先理解，再超越；先模仿，再創(chuàng)造。這句話(huà)也表明了教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程，教師的成長(zhǎng)不是一撮而就的，不同的老師，在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中有不同的路徑，有不同的方法。通俗地說(shuō)，每一個(gè)人的成長(zhǎng)都不可能一步到位，不同的教師該做不同的事情，以此在促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇六
怎樣做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師?這個(gè)問(wèn)題很廣泛，我覺(jué)得無(wú)論任何一個(gè)人都沒(méi)自信說(shuō)自己是一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的幼兒教師，我們唯有把往專(zhuān)業(yè)那一方面靠近，而不會(huì)真正的做到專(zhuān)業(yè)，近期通過(guò)學(xué)習(xí)《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專(zhuān)業(yè)性和技巧性問(wèn)題，對(duì)我的工作也有了很大的幫助。
書(shū)中介紹了專(zhuān)家的一些經(jīng)驗(yàn)，以及以前教育教學(xué)過(guò)程中的一些小技巧對(duì)我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫助。書(shū)中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面的問(wèn)題都是通過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的。以往的一日活動(dòng)中存在著“六多”現(xiàn)象，即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶(hù)外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然今時(shí)不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候，我在教育活動(dòng)中，因急于求成，或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí)，有時(shí)自己說(shuō)的多，而忽略了孩子的年齡特點(diǎn)，忽視了他們的接受能力。特級(jí)教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺(jué)得說(shuō)得非常有道理，教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者，不能像牽馬一樣,牽著孩子走,教師應(yīng)該是在后面推孩子的人.這樣教師就能夠更多的去幫助兒童,也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間.
蹲下身子,用一顆童心與孩子交流,傾聽(tīng)他們的聲音,順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn),說(shuō)他們聽(tīng)得懂的話(huà),把教育融進(jìn)游戲和生活之中,還給他們自由的天空,讓他們?cè)诳鞓?lè)中健康的成長(zhǎng).
教師的教育對(duì)象是活的個(gè)體,同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,教師不能做控制者,一定要在了解兒童生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地向?qū)I(yè)化方向成長(zhǎng)!
作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關(guān)系，這是作為一個(gè)教師首先要具備的，“愛(ài)心”是一個(gè)教師的首要具備條件!
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做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇七
近段時(shí)間我有幸拜讀了凱茲博士寫(xiě)的《與幼兒教師對(duì)話(huà)》，這是我瀆過(guò)的所有專(zhuān)著中最精辟的一本著作。該書(shū)分為上下兩篇，上篇講述的是“幼兒與幼兒教育”,下篇講述的是“幼兒教育議題”,共十六章。粗讀該書(shū)，發(fā)現(xiàn)隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。作者將理論和實(shí)踐合二為一，讓我們?cè)谳p松閱讀中領(lǐng)悟著作者對(duì)幼教事業(yè)孜孜不倦的研究精神。
本書(shū)中讓我感動(dòng)的地方很多：
一、自尊vs.自戀。
舉例1:作者在參觀一所學(xué)校時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子自制的“我的書(shū)”,里面裝滿(mǎn)一頁(yè)頁(yè)復(fù)印的成績(jī)單。標(biāo)題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。
評(píng)價(jià)：將幼兒注意力擺在滿(mǎn)足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費(fèi)者，是食物、娛樂(lè)、禮物、度假的消費(fèi)者。這些學(xué)習(xí)單并未鼓勵(lì)幼兒向外探詢(xún)以求了解或引導(dǎo)幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力轉(zhuǎn)向自己，使他們只注意自己。沒(méi)有一頁(yè)學(xué)習(xí)單上要求幼兒思考：我想知道的事情、我好奇的事情、我想探究、解決、想清楚的問(wèn)題、我想制作的東西。
評(píng)價(jià)：鼓勵(lì)幼兒專(zhuān)注于自我的滿(mǎn)足，卻未鼓勵(lì)幼兒觀察思考周?chē)默F(xiàn)象。相信農(nóng)場(chǎng)一定有一些可以引發(fā)幼兒的好奇、激發(fā)幼兒探究的興趣與行動(dòng)。
反思：這讓我想起了我們制作的幼兒個(gè)人檔案，我們往往會(huì)在檔案的第一頁(yè)例舉該幼兒的一些信息，我喜歡的食物……、我喜歡看的電視節(jié)目……、我喜歡收到的禮物……、其實(shí)這些看似簡(jiǎn)單的信息卻蘊(yùn)藏著作者的教育思想和理念。可見(jiàn)作者對(duì)幼教工作的細(xì)心。
二、慎用行為改變藝術(shù)。
舉例：假設(shè)在幼兒園里有3到4歲的幼兒出現(xiàn)同樣的擾亂行為（如摔擲積木和玩具），那么我們可以說(shuō)這3個(gè)幼兒表現(xiàn)出來(lái)的外顯行為都差不多，但是他們之所以表現(xiàn)出擾亂行為的根源或動(dòng)機(jī)可能不同。作者將問(wèn)題行為的原因歸結(jié)為3種：制約型、情感型、社會(huì)型。繼而又將這3種類(lèi)型找出了不同的治療方法。
反思：對(duì)于3到4歲的幼兒出現(xiàn)擾亂行為，我們會(huì)認(rèn)為這是正常現(xiàn)象。既然已經(jīng)將之定性化，當(dāng)然也不會(huì)去研究造成該行為的原因。但是作者卻敏銳地察覺(jué)到了外顯行為差不多的背后可能隱藏著孩子不同的個(gè)性，要糾正其行為必須先研究不同幼兒的個(gè)性，對(duì)癥下藥，才能從根本上解決問(wèn)題。這是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的地方。
三、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇八
我有幸閱讀了美國(guó)斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童心理學(xué)博士麗蓮·凱滋的著作《與幼兒教師的對(duì)話(huà)——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》。他關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展等的許多觀點(diǎn)讓我受益匪淺。
凱滋教授在書(shū)中強(qiáng)調(diào)兒童發(fā)展的適宜性，明確提出"適量原則"，如要發(fā)展幼兒適度的"自尊"，避免幼兒出現(xiàn)"自戀"的傾向；強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展目標(biāo)不只是知識(shí)技能，尤其應(yīng)注重對(duì)幼兒社會(huì)性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)，后者更應(yīng)該成為兒童發(fā)展與教育的重要方面。這無(wú)疑和我們的《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的精神相吻合。
適宜性教學(xué)，就是讓我們教師思考，幼兒要學(xué)什么？什么時(shí)候?qū)W好？如何學(xué)最好？不管學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么都要涵蓋：知識(shí)、技巧、氣質(zhì)、情感著幾個(gè)方面。
書(shū)中指出：讓幼兒從事一些互動(dòng)性的活動(dòng)，以及主動(dòng)而非被動(dòng)地進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，其學(xué)習(xí)情況最理想。很多影響兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)或因素，在適量的情況下效果最佳。課程重點(diǎn)應(yīng)該是協(xié)助幼兒對(duì)于自身的環(huán)境與經(jīng)驗(yàn)有更佳的理解。發(fā)展與學(xué)習(xí)具有循環(huán)性。學(xué)習(xí)環(huán)境越開(kāi)放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的訊息。知道的訊息越多越能采取適宜的教學(xué)策略，兒童年齡越小，教學(xué)策略越要多元化，課程要越有彈性。這些對(duì)于我在課程中的創(chuàng)設(shè)有很大的啟發(fā)，一定要關(guān)注幼兒的前期經(jīng)驗(yàn)，注重直接體驗(yàn)。
凱滋教授在分析教師角色、幼兒教育的專(zhuān)業(yè)性、教師與兒童的關(guān)系時(shí)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出，教師要與兒童維持一種適度的疏離，這樣才能即有助于保證并增進(jìn)兒童評(píng)價(jià)的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰弱，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機(jī)會(huì)。
在閱讀過(guò)程中，我始終抱著學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論的渴望，時(shí)刻感受作者的教育經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自己工作中的實(shí)際狀況加以思考，梳理自己在工作中存在的理念誤差，感受他的反思、實(shí)施、辯證和理性，我不僅分享了他的智慧和教學(xué)建議，還分享了他的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。對(duì)我的教師成長(zhǎng)之路起到理論鋪墊作用，結(jié)合《指南》和我們的教育現(xiàn)狀，用理論來(lái)指導(dǎo)我的工作。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇九
自參加完省骨干教師培訓(xùn)回到家鄉(xiāng)，我對(duì)鮑老師推薦給我們的書(shū)非常喜歡，也一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話(huà)——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，麗蓮·凱茲博士不愧是國(guó)際著名的兒童教育專(zhuān)家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
簡(jiǎn)單的讀了序，我便開(kāi)始了“我的第一章——幼兒發(fā)展的需求”，從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個(gè)基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會(huì)生命的價(jià)值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗(yàn)、幼兒需要與有“權(quán)威”的成人一起成長(zhǎng)學(xué)習(xí)、幼兒需要有成人或兄妹作為學(xué)習(xí)榜樣。簡(jiǎn)短的幾頁(yè)字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。去照顧與愛(ài)護(hù)別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實(shí)的理由，而是我們本來(lái)就應(yīng)該這樣做，因?yàn)檫@是我們的責(zé)任。看完了第二章“自尊vs自戀”。真是讓我大開(kāi)眼見(jiàn)，讓我知道所謂的自尊指的是評(píng)價(jià)自己后所衍生出來(lái)的感覺(jué)，而自戀指的則是專(zhuān)注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。而從麗蓮凱茲教授舉的例子來(lái)看，讓我明白自尊和自戀會(huì)影響著孩子的健康的成長(zhǎng)。在接下去的第三章到第八章讓我學(xué)到了很多以后在教育教學(xué)方面的知識(shí)。如：如何解決或應(yīng)對(duì)所謂的“問(wèn)題行為”，我們不能光從外表的行為來(lái)看，而是要考慮問(wèn)題行為和原因。而在處理問(wèn)題行為的時(shí)候，我們必須了解其原因，然后對(duì)癥下藥，才是適當(dāng)?shù)闹委煼椒āＲ沧屛抑涝诮虒W(xué)中要學(xué)什么?什么時(shí)候?qū)W好?如何學(xué)最好?這讓我這個(gè)剛剛從事幼教工作者受益非淺。
麗蓮.凱茲認(rèn)為幼兒理想發(fā)展的第一要素是幼兒需要安全感。所謂安全感是指在心理上感覺(jué)自己與別人有“依附關(guān)系”，感覺(jué)自己有所屬?！氨粣?ài)”和“被需要”并不一定使人產(chǎn)生安全感，安全感必須建立在被愛(ài)者感受到這份感情，感受到被需要，感受到自己的特別，而且這份愛(ài)還必須是適量的，重點(diǎn)是在兒童“感受到”被愛(ài)與被需要，而不是兒童被愛(ài)與被需要。而在家長(zhǎng)和兒童之間、老師和兒童之間都存在著這樣的悖論。
從與家長(zhǎng)的不斷接觸中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的家長(zhǎng)常常重視自己的感受：生活上我給了孩子什么，我給孩子創(chuàng)造了什么條件，我注重培養(yǎng)孩子什么，我……而從來(lái)沒(méi)有問(wèn)一問(wèn)孩子的感受，觀察一下孩子的反應(yīng)，思考孩子需要什么。于是造成了“關(guān)懷強(qiáng)迫”、“非常態(tài)教育”等非正常狀態(tài)。孩子還不會(huì)自理的時(shí)候，父母無(wú)微不至地照顧，可是孩子漸漸大了，會(huì)走路、會(huì)說(shuō)話(huà)了，上了幼兒園了，父母還是呵護(hù)得像捧在手里的燭火，他們覺(jué)得孩子就應(yīng)該接受這種照顧，如果有一天，孩子忽然不用他們幫著做什么，這些父母就會(huì)覺(jué)得失落。還有的部分知識(shí)分子家庭，讓無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在的教育包圍孩子：走在路上的時(shí)候“你看，那是什么字?”，游玩的時(shí)候“這是什么樹(shù)?”，吃飯的時(shí)候“番茄里面有什么營(yíng)養(yǎng)素?”，睡覺(jué)的時(shí)候“這個(gè)故事告訴我們什么道理?”，家長(zhǎng)們將“情境教育法”運(yùn)用到了登峰造極的地步，生活中，任何一個(gè)情景、任何一個(gè)地方，都成為他們教育孩子的現(xiàn)場(chǎng)。家長(zhǎng)對(duì)孩子照顧得非常周到，生活、思想、學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)無(wú)處不在，表面上是愛(ài)護(hù)關(guān)心孩子，其實(shí)是對(duì)孩子依賴(lài)自己有一定的依賴(lài)。這時(shí)候我們沒(méi)有去想一想孩子的感受，她感受到你的愛(ài)了嗎?你的愛(ài)是否適量?有沒(méi)有給孩子帶來(lái)壓力?當(dāng)然有的家長(zhǎng)也開(kāi)始問(wèn)“你覺(jué)得開(kāi)心嗎?”，但常常這樣的提問(wèn)只是形式上的，許多孩子并不完全會(huì)總結(jié)我這一天是開(kāi)心還是不開(kāi)心，他往往與具體的事件聯(lián)系起來(lái)，而有的時(shí)候甚至想不到具體的事件，于是對(duì)家長(zhǎng)的問(wèn)題會(huì)不知所云，常常胡亂應(yīng)答。而家長(zhǎng)在自己的問(wèn)題中滿(mǎn)足了，他不再讓自己去用心的觀察孩子，體會(huì)孩子的心是否如說(shuō)的那樣。孩子短于表達(dá)，但情緒通常會(huì)在生活中體現(xiàn)，而這時(shí)家長(zhǎng)已經(jīng)在忙乎著自己的事情。望著孩子的眼睛，常常會(huì)看見(jiàn)空洞、無(wú)神;看著孩子的眼睛，常常會(huì)看見(jiàn)懷疑、委屈;看著孩子的眼睛，常常會(huì)看見(jiàn)不被理解的無(wú)奈，缺少真正愛(ài)的心靈。
由于越來(lái)越多的業(yè)務(wù)，促使老師在進(jìn)步，促使老師在不斷的要求自己。由傳統(tǒng)的師上生下的觀念到今天的師生平等對(duì)待老師走過(guò)了漫長(zhǎng)的路。老師的確在改變自己，給予了孩子更多的愛(ài)，老師面臨來(lái)自各個(gè)方面的督促：自我的、家長(zhǎng)的、上級(jí)的、社會(huì)的。我將自我放在第一位，是因?yàn)槔蠋煹?職業(yè)責(zé)任感告訴老師自己必須進(jìn)步，否則適應(yīng)不了時(shí)代的發(fā)展。于是我們?cè)谏钪袝?huì)看見(jiàn)：某某孩子依偎在老師的身上;某某孩子被老師摟抱在懷里;某某孩子被老師特別關(guān)照;某某孩子的錯(cuò)誤被匆匆忽略;孩子耳邊充滿(mǎn)了鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)……老師還沒(méi)有深刻理解：當(dāng)你懷抱某個(gè)孩子的時(shí)候，還有那么多的孩子等著你去愛(ài);當(dāng)你關(guān)照某個(gè)孩子的時(shí)候，還有那么多的孩子等著你來(lái)教育;當(dāng)你靠緊孩子的時(shí)候，你是否能客觀評(píng)價(jià)你的孩子;當(dāng)你只是利用表?yè)P(yáng)作為教育手段的時(shí)候，你是否發(fā)現(xiàn)它們已失去了應(yīng)有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信成人對(duì)自己有一種真誠(chéng)而強(qiáng)烈的反應(yīng)，而不是空心的溫和。是的，老師給予孩子的愛(ài)是更加理性的、公平的、真實(shí)的、由衷的。其實(shí)我們知道，孩子在自己真正努力的時(shí)候，他們也渴望這個(gè)努力被別人所發(fā)現(xiàn)，所賞識(shí)，所贊揚(yáng)。我們要給孩子一個(gè)具體的實(shí)在的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的理由，讓孩子正確的、客觀的認(rèn)識(shí)自己，賞識(shí)自己。當(dāng)我們感受到孩子的進(jìn)步時(shí)，就給予真誠(chéng)的欣賞;當(dāng)我們體會(huì)到孩子的錯(cuò)誤時(shí)，就給予嚴(yán)肅的愛(ài)意的批評(píng)。當(dāng)這些開(kāi)始的時(shí)候，讓我們?cè)賮?lái)看看孩子的眼神，再來(lái)感受孩子的情緒，再來(lái)體會(huì)孩子的心情，看看他們是否感受到了你那份真正、真誠(chéng)的愛(ài)。
最后，與大家重溫書(shū)中的一段話(huà)：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當(dāng)我們的幼兒需要?jiǎng)由P(guān)的大手術(shù)時(shí)，開(kāi)刀的醫(yī)生是別人的孩子;當(dāng)我們的孩子受到攻擊時(shí)，犯罪的是別人的孩子。因此，只有當(dāng)其他幼兒的幸福受到保障時(shí)，才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛(ài)護(hù)別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實(shí)的理由，而是我們本來(lái)就應(yīng)該這樣做，因?yàn)檫@么做是對(duì)的?！蔽蚁嘈?，通過(guò)我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，享受到教師職業(yè)的幸福!
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇十
這個(gè)暑假我看了一本關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的書(shū)籍，給我感觸很深，也從中學(xué)到了不少的東西。
首先我知道了教師是世界上最古老的一種職業(yè)，也是永恒的職業(yè)，它伴隨著人類(lèi)社會(huì)的始終而永存，它關(guān)系到孩子一生的可持續(xù)發(fā)展和國(guó)家的興衰，是一個(gè)通向未來(lái)的職業(yè)。早在兩千年前，中國(guó)古代思想家荀子就曾對(duì)教育和教師對(duì)國(guó)家的興衰、法制存廢的重要性有過(guò)論述：“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，法則存”“君師者，治之本也?！倍昧嗽谌祟?lèi)歷史發(fā)展歷程中，教師用自己的心血傳授社會(huì)的論理、生產(chǎn)技能和文化知識(shí)，造就一代又一代適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)成員，對(duì)人類(lèi)的生存和延續(xù)、對(duì)人類(lèi)知識(shí)的傳遞與發(fā)展有著重大的貢獻(xiàn)。在社會(huì)化發(fā)展程度越來(lái)越快的今天，教師的作用更顯突出，他促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)文明和民主的進(jìn)程，推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。正是教師職業(yè)在人類(lèi)歷史進(jìn)程中的巨大貢獻(xiàn)，才被捷克教育家夸美紐斯譽(yù)為“太陽(yáng)地下最光輝的職業(yè)”。
思考著我是一名幼兒園教師，面對(duì)的是弱小稚嫩的孩童，但他們是人類(lèi)的未來(lái)、國(guó)家和社會(huì)的希望，所以肩負(fù)著教育的重任，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，努力承擔(dān)起這份“根的事業(yè)”，不負(fù)國(guó)家和社會(huì)的使命，把她視為神圣的職業(yè)，不斷地讀她、研究她，最終做一名“人師”，當(dāng)一滴社會(huì)發(fā)展歷史長(zhǎng)河里的水，折射出太陽(yáng)的光輝。
在“走向?qū)I(yè)成熟”這一章里，我細(xì)細(xì)地研讀了行動(dòng)研究的含義、特征、目的和重點(diǎn)、研究的策略和方法是什么，以及它所具有的系統(tǒng)性和開(kāi)放性在哪里。了解到行動(dòng)研究最早出現(xiàn)在20世紀(jì)三四十年代的美國(guó)，并在八十年代被介紹到我國(guó)的，是與教師專(zhuān)業(yè)化的社會(huì)需求相關(guān)聯(lián)的。行動(dòng)研究以教育實(shí)踐者為主體，通過(guò)研究改進(jìn)實(shí)踐，并促進(jìn)教師的.專(zhuān)業(yè)發(fā)展，它要求教師要對(duì)實(shí)踐進(jìn)行批判性反思，成為研究者。教師作為行動(dòng)研究的主體開(kāi)展教育科學(xué)研究可以發(fā)揮其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，她置身于現(xiàn)實(shí)的、動(dòng)態(tài)的教育情景中，能隨時(shí)隨刻體察教學(xué)活動(dòng)、背景以及有關(guān)現(xiàn)象的種種變化，在教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程中不斷地發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題，并能根據(jù)自身的豐富經(jīng)驗(yàn)對(duì)教育觀點(diǎn)、方案的可行性和有效性作出判斷，并加以改進(jìn)。行動(dòng)研究的目的是為解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題，將教育實(shí)踐行動(dòng)、學(xué)習(xí)和研究有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展，促進(jìn)教師整體素質(zhì)的提高。在實(shí)施行動(dòng)研究過(guò)程中要遵循三個(gè)原則：實(shí)踐原則、動(dòng)態(tài)原則和合作原則，實(shí)踐原則就是堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，注意在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，以改進(jìn)教育現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。動(dòng)態(tài)原則強(qiáng)調(diào)并體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)、變化和開(kāi)放性，努力做到及時(shí)反饋、自我反思、持續(xù)調(diào)整。合作原則是要實(shí)施者和研究者共同參與研究和解決問(wèn)題，做到理論聯(lián)系實(shí)際。
書(shū)中第六章內(nèi)容是“做自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主人”，告訴我們，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是主體意識(shí)的增強(qiáng)。最讓我關(guān)注的是老師要注重不斷提升和重建個(gè)人理論，保持自己的教育實(shí)踐在理性的軌道上持續(xù)運(yùn)行，也就是在教育過(guò)程中，要不斷地學(xué)習(xí)理論、實(shí)踐理論、反思成敗，體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。書(shū)中采用理論觀點(diǎn)和事例相結(jié)合來(lái)說(shuō)服讀者的心，用感人的故事事例來(lái)幫助讀者的我消化理論和吸收知識(shí)，激發(fā)我“也要這樣做個(gè)好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。教育的真諦是育人，育人的關(guān)鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話(huà)讓我感受最深，“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定，只有性格養(yǎng)成性格。”以及彼得洛甫斯基的“教師自己是以整個(gè)人格來(lái)與兒童接觸的?！比毡窘逃也裉飿s義的觀點(diǎn)“教師的整個(gè)職業(yè)是以教師的人格決一勝負(fù)的。”都將教師的人格擺到了重要位置上來(lái)，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有“點(diǎn)燃”生命的力量。完美的教師人格，可以達(dá)到“不教而教”或“無(wú)為而教”的境界。所以要求老師在自己的職業(yè)生涯中要不斷自我教育，終身學(xué)習(xí)，不僅提高知識(shí)和技能更應(yīng)增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)精神，注重自身的人格塑造。在“我的精彩”“雨傘的故事”“愛(ài)的回報(bào)”等幾個(gè)真實(shí)故事中，讓我看到老師的愛(ài)都是以孩子的愛(ài)作回報(bào)的，一個(gè)個(gè)都是“愛(ài)的教育”，“情感的教育”，老師平時(shí)的一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作都會(huì)感染著、教育著身邊的孩子。所以作為教師平時(shí)對(duì)待工作一定要認(rèn)真、執(zhí)著，忠誠(chéng)于這一份職業(yè)，要富于責(zé)任感。在日常教育中有積極的自我意識(shí)，不斷反思和調(diào)控自己的言行舉止，嚴(yán)以律己，為人師表，將終身自我教育和自我人格的完善作為職業(yè)生涯的推動(dòng)力。
書(shū)的最后部分是北京市特級(jí)教師李玉英和孩子們的故事，故事娓娓道來(lái)向我們展示了一個(gè)快樂(lè)、純凈又充滿(mǎn)愛(ài)的世界。用李老師自己的話(huà)說(shuō)“和孩子在一起的每一天都是充實(shí)的、有聲有色的”。我要學(xué)習(xí)她用心教育，培養(yǎng)孩子熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活，對(duì)同伴友善、樂(lè)于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，平日里以身示教，用自己的愛(ài)來(lái)感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來(lái)教育孩子，做一個(gè)孩子們心中真真正正的好老師。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇十一
_月_日，園本教研活動(dòng)在_舉行，通過(guò)觀摩她們的教研活動(dòng)，通過(guò)聆聽(tīng)專(zhuān)家的精彩點(diǎn)評(píng)，又讓我對(duì)園本教研的內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，更啟發(fā)了我對(duì)教研活動(dòng)組織的一些深入思考。
首先，教研活動(dòng)組織形式給了我一些啟示，可以選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)加強(qiáng)園內(nèi)教研組之間的交流，達(dá)到互相借鑒、互相學(xué)習(xí)的目的。一般情況下，幼兒園中的教研組都是按照帶班規(guī)律組建的，開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，只是限于本組內(nèi)成員和業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，兩組教師一起活動(dòng)的機(jī)會(huì)幾乎沒(méi)有。她們邀請(qǐng)其它兩組的教研組長(zhǎng)參與本次活動(dòng)，給了她們很大的啟發(fā)，教研組長(zhǎng)的機(jī)智應(yīng)變能力、幽默的語(yǔ)言組織和融洽的教研氛圍，都給兩位教研組長(zhǎng)和我們觀摩者留下了深刻的印象。另外，教研活動(dòng)中，教研組長(zhǎng)采用了不同的發(fā)言討論形式，也使得活動(dòng)更加豐富和充實(shí)。一是大家一起探討，每位成員發(fā)表建議;二是分組討論交流，以年齡段為單位發(fā)表見(jiàn)解。這種形式調(diào)動(dòng)起了每位成員參與的積極性，避免了只有個(gè)別教師發(fā)言的機(jī)會(huì)。
其次，她讓我認(rèn)識(shí)到了放手讓大家工作，培養(yǎng)教研組長(zhǎng)獨(dú)立工作能力的重要性。本次活動(dòng)，全部是由教研組長(zhǎng)在組織和引領(lǐng)，業(yè)務(wù)主任只是作為參與者在旁聽(tīng)，教研組長(zhǎng)充分發(fā)揮了她的主觀能動(dòng)性，也有機(jī)會(huì)展示了她的特長(zhǎng)和智慧。而我們卻很少給教研組長(zhǎng)這樣的鍛煉機(jī)會(huì)，特別是這種公開(kāi)活動(dòng)，更是不放心。反思一下，其實(shí)每位教師都有自己長(zhǎng)處，能力和潛力都有可挖掘之處，只是我們沒(méi)有給她們機(jī)會(huì)罷了。下一步，我們的自主教研一定扎實(shí)開(kāi)展起來(lái)，充分發(fā)揮教研組長(zhǎng)的作用，鍛煉她們的能力。
最后，就是_老師進(jìn)一步明確了園本教研的概念，一定要立足本園實(shí)際，搞出自己的特色，這一點(diǎn)_結(jié)合自己的辦園特色和課題研究給我們做了很好的展示。她們本次教研活動(dòng)研究的“科學(xué)區(qū)操作材料的投放問(wèn)題”啟發(fā)我們，不管哪個(gè)區(qū)域，材料的投放都應(yīng)注意做到遵循幼兒興趣，有目的、有計(jì)劃重點(diǎn)的投放。_教授運(yùn)用“同化”與“順應(yīng)”理論向我們闡釋了“區(qū)域游戲”和“區(qū)域認(rèn)知”的區(qū)分，啟發(fā)我們不管什么活動(dòng)，只要“同化”大于“順應(yīng)”就是游戲;“順應(yīng)”大于“同化”就是認(rèn)知。在這種理念的指引下，構(gòu)建好我們的游戲和認(rèn)知活動(dòng)，促進(jìn)孩子們的健康成長(zhǎng)。
專(zhuān)家的參與使得活動(dòng)更加豐富生動(dòng)，具有高度，更增添了我們邀請(qǐng)“客座專(zhuān)家”進(jìn)校園的理念和信念，下一步，我們的教研活動(dòng)開(kāi)展也會(huì)更加生動(dòng)和有創(chuàng)意，更加注重樸實(shí)性、自然性和實(shí)效性，通過(guò)園本教研，促進(jìn)教師們的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇十二
“愛(ài)美之心，人皆有之”，人們都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地在湖光山色中流連，在樓臺(tái)庭院中徜徉，在輕歌曼舞中陶醉，在詩(shī)詞曲賦中自得……美是人們的生活理想，是人們的力量源泉。追求美，是人們的一種生活態(tài)度。
契訶夫說(shuō)過(guò)：“人的一切應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想?！庇變航處煹囊磺幸矐?yīng)該是美麗的。如何做一名美麗的幼兒教師，是教師的形象塑造問(wèn)題。教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無(wú)不具有教育性：在與幼兒接觸的過(guò)程中，對(duì)其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過(guò)與教師的接觸，從細(xì)節(jié)中學(xué)到很多東西，正所謂“桃李不言，下自成蹊”。
幼兒教師的形象應(yīng)該是美的。美好的形象是內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美是外在美的本質(zhì)和靈魂，外在美是內(nèi)在美的外在表現(xiàn)。幼兒教師的外在美包括儀表美、語(yǔ)言美和行為美等。
幼兒教師的儀表要美。儀表指人的外表，包括形體、容貌、服飾、表情、姿態(tài)和動(dòng)作等。我們都知道，幼兒教師的儀表應(yīng)該直接傳達(dá)給幼兒美的信息，每一位教師都應(yīng)把儀表美作為極其重要的事情來(lái)對(duì)待。據(jù)調(diào)查，家長(zhǎng)、園長(zhǎng)、社會(huì)群體心目中理想的幼兒教師的形象是這樣的：外表端莊、自然、親切，服飾整潔、穩(wěn)重、美觀，聲音溫柔、清脆，態(tài)度耐心、和藹。另外，幼兒教師的面部表情要自然而真誠(chéng)、豐富而適度，微笑要發(fā)自真心。幼兒喜歡琢磨教師的每一個(gè)神情，特別是在活動(dòng)時(shí)，幼兒教師豐富、適當(dāng)?shù)拿娌勘砬榕c所講的內(nèi)容相結(jié)合，能更準(zhǔn)確、生動(dòng)地傳達(dá)所表現(xiàn)的情緒。欣賞幼兒教師組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我常常感嘆他們就是天生的演員，絲毫不遜于舞臺(tái)上光芒四射的明星。幼兒教師的一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神都可以“顛倒眾生”，因?yàn)橐粋€(gè)撫摸是直達(dá)幼兒心靈的安撫，一個(gè)肯定的眼神是重樹(shù)幼兒信心的開(kāi)始。幼兒教師要善于利用這些體態(tài)語(yǔ)言。比如，我們可以在早晨迎接幼兒入園時(shí)，用美麗的微笑、溫暖的擁抱、“××小朋友，早上好”，讓幼兒頓時(shí)產(chǎn)生像對(duì)母親般的信賴(lài)感和安全感，使其樂(lè)意留在幼兒園。我們可以在下午護(hù)送幼兒離園時(shí)，用同樣的微笑和擁抱，再道一句“××小朋友，再見(jiàn)”，讓幼兒跟著家長(zhǎng)安心地離園，并回味幼兒園里一天的愉悅。
幼兒教師的語(yǔ)言要美。幼兒教師應(yīng)十分重視自己的語(yǔ)言美。第一，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、規(guī)范、溫和、悅耳、生動(dòng)、形象、富有感染力，語(yǔ)調(diào)要親切、自然，語(yǔ)速要舒緩、柔和。第二，談吐要文雅，使用文明用語(yǔ)。“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”要常掛在嘴邊。第三，依據(jù)面臨對(duì)象的特殊性，幼兒教師的語(yǔ)言要有童真、童趣，這樣教師才更容易和幼兒進(jìn)行情感的交流。
幼兒教師的行為要美。幼兒教師的行為美既有對(duì)自己及生活的美化，又有對(duì)自身生活環(huán)境的美化?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。”幼兒教師要時(shí)刻注意為人師表，以身作則，注重自身姿態(tài)、動(dòng)作，修飾、打扮要合乎美的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樵谟變旱男哪恐?，幼兒教師既是母親，又是導(dǎo)師。幼兒教師的形象是高大的、神圣的，幼兒會(huì)毫不猶豫地接受教師的一切言行，并加以模仿。
幼兒教師美好的形象絕不僅僅限于美麗的外貌，更主要的是內(nèi)在的氣質(zhì)和精神。正如羅丹所說(shuō)：“我們?cè)谌梭w中崇仰的不僅僅是美麗的外表形象，而是那種能使人透明發(fā)亮的內(nèi)在的光芒?！毙撵`的東西才是幼兒教師外在形象的源頭，如果說(shuō)我們覺(jué)得一個(gè)幼兒教師具備所有的外在美，那這種美絕對(duì)是源于心靈的。內(nèi)在美就是我們通常所說(shuō)的心靈美，它是一種源自人內(nèi)心世界的美，是一定的思想道德、情操及文化素養(yǎng)的最好體現(xiàn)。心靈美是一種道德之美、品質(zhì)之美，是真、善、美的和諧統(tǒng)一。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇十三
今天我學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的第87條建議《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》，他在建議中這樣寫(xiě)道：可見(jiàn)，教師在他所教的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科方面，如果沒(méi)有深刻的科學(xué)知識(shí)，就談不上教育素養(yǎng)。那么，怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí)，而且深知本門(mén)學(xué)科的淵源呢？讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。在這里，蘇霍姆林斯基把讀書(shū)看作是提高教師素養(yǎng)的有效方法。
什么是教師的素養(yǎng)？著名教育學(xué)家夸美紐斯說(shuō)：教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。教師要給學(xué)生一杯水，自己先要有一桶水，作為一名教師，自己應(yīng)該具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，我覺(jué)得這是一個(gè)老師最起碼的基本要素。而21世紀(jì)是高科技信息時(shí)代，教師更應(yīng)該要掌握新的教育理論知識(shí)和扎實(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)，還要了解本學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)，并使自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到不斷完善、更新和發(fā)展，只有這樣才能居高臨下，透徹地理解教材，在教學(xué)上運(yùn)用自如，左右逢源，進(jìn)而順利地完成教學(xué)任務(wù)。
教師要有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)。要懂得各種研究學(xué)生的方法，這是教育素養(yǎng)的重要方面。蘇霍姆林斯基講到：在學(xué)校生活的這個(gè)領(lǐng)域里，會(huì)遇到許多問(wèn)題，如果缺全心理學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)直就無(wú)法解決這些問(wèn)題。我們只有經(jīng)常閱讀心理學(xué)，教育學(xué)書(shū)籍，才能更深入地思考和理解學(xué)生的行為，思維，同學(xué)以及師生之間的相互關(guān)系中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和特點(diǎn)，才能有針對(duì)性地區(qū)別對(duì)待不同的學(xué)生問(wèn)題，因此，作為必備書(shū)籍！遺憾的是很少見(jiàn)到有老師把這一類(lèi)書(shū)籍放在案頭。
教師要努力提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)。如果教師在課堂上語(yǔ)言混亂，缺乏邏輯順序，講解教材的意思模糊不清，這樣學(xué)生將很難聽(tīng)懂教師所要表達(dá)的`意思。蘇霍姆林斯基說(shuō)：我們語(yǔ)言的缺點(diǎn)在于：由于我們不善于用語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造鮮明的形象，我們就使得學(xué)生由形象思維向抽象思維感到困難，需知抽象思維是建立在概念基礎(chǔ)上的，而概念又是在語(yǔ)言創(chuàng)造的表象的基礎(chǔ)上形成的。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效果。所以，如果我們?cè)谡n堂上不能用語(yǔ)言很好地表達(dá)出概念的意思。如果我們的語(yǔ)言使得學(xué)生在課堂上不能正常地理解，學(xué)生就不能考出好的分?jǐn)?shù)。
總之，蘇霍姆林斯基《給教師的建議》給我們的教育教學(xué)工作帶來(lái)了很大的幫助，作為一名教師，要多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，努力提高自身素質(zhì)，不斷改進(jìn)自己的教育理念和教學(xué)方式，更好的適應(yīng)不斷發(fā)展變化的教育形勢(shì)。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇十四
記得有人說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種需要，得到愛(ài)就會(huì)感到幸福和安全?！辈粌H幼兒需要教師的愛(ài)，教師對(duì)幼兒的愛(ài)同樣有一種深深地渴求。幼兒在教師愛(ài)的包圍中體驗(yàn)著一種安全感和歸屬感，教師在幼兒愛(ài)的舉止中品嘗著作為教師的幸福和快樂(lè)!
一、要關(guān)心愛(ài)護(hù)每個(gè)孩子。
教師的愛(ài)是一種重要的教育力量，是幼兒健康成長(zhǎng)的前提，只有關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒，才能了解幼兒的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并接納他們的一切。我們班有一個(gè)內(nèi)向的男孩，內(nèi)向、不與老師小朋友交流，其他孩子在玩，他卻只是低個(gè)頭，站在原地一動(dòng)不動(dòng)。
在我與孩子的家長(zhǎng)溝通后，得知平時(shí)父母種蔬菜比較忙，孩子在家大多都是一個(gè)人玩，或者看動(dòng)畫(huà)片，孩子缺少父母的關(guān)愛(ài)，為此，我也經(jīng)常和他談心，和他做朋友，讓其他孩子邀請(qǐng)他一起做游戲，平時(shí)上課的時(shí)候在全班面前表?yè)P(yáng)他做的好的地方，慢慢的這個(gè)孩子膽子大了，上課舉手發(fā)言的次數(shù)多了，玩游戲的時(shí)候，他會(huì)主動(dòng)和其他孩子一起玩，現(xiàn)在的他活潑開(kāi)朗的多了。這讓我懂得了老師的愛(ài)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有著舉足輕重的影響，我們要付出所有的愛(ài)，讓每個(gè)孩子在老師愛(ài)的溫暖下茁壯成長(zhǎng)，時(shí)時(shí)刻刻感受到老師的愛(ài)。
二、尊重每個(gè)幼兒。
孩子們雖然還小，但他們都是獨(dú)立的人，他們的有思想、有情感、有意志，他們有許多不同于我們成人的特點(diǎn)和需要，他們需要我們的尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)。尊重就是讓孩子對(duì)自己充滿(mǎn)自信，相信自己有能力做出正確的選擇。就是要遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，把幼兒看做是一個(gè)發(fā)展中的有獨(dú)立意識(shí)、獨(dú)立人格的個(gè)體。我們老師在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的理解、尊重，幼兒感知之后心里需求就會(huì)得到滿(mǎn)足，身心和智力就可能得到發(fā)展。
三、平等對(duì)待每個(gè)幼兒。
孩子的內(nèi)心是很敏感的，每個(gè)孩子都渴望得到教師的關(guān)注，希望老師表?yè)P(yáng)他。教師心中的天平不應(yīng)有任何的傾斜，每個(gè)孩子在我們心中的份量都應(yīng)該是一樣重的。我會(huì)經(jīng)常區(qū)域活動(dòng)的時(shí)間，教他點(diǎn)數(shù)玩具，從最基礎(chǔ)的畫(huà)圈開(kāi)始教他，有時(shí)小朋友也會(huì)叫他畫(huà)畫(huà)，表?yè)P(yáng)他細(xì)微的進(jìn)步。慢慢的他會(huì)照著其他孩子那樣畫(huà)了，看到作業(yè)本也不再是個(gè)大哭臉了，現(xiàn)在的他還會(huì)關(guān)心幫助別人，看到孩子的進(jìn)步，孩子的父母也愿意配合我們的工作了，這讓我非常的欣慰。讓每個(gè)孩子得到一視同仁的愛(ài)，讓孩子的心靈綻放出絢爛的色彩!
四、做個(gè)有魅力的老師。
哪位老師不想贏得幼兒的喜愛(ài)，可是我們是否有想過(guò)如何做孩子才會(huì)更喜愛(ài)我們呢?其實(shí)，孩子們喜歡的是那些對(duì)他們友善，熱情，溫柔，尊重他們，樂(lè)意和他們一起玩耍，給予他們自主自由權(quán)利的教師。想幼兒愛(ài)我們，那么我們首先應(yīng)該讓幼兒感受到你對(duì)他的喜愛(ài)，你對(duì)他的關(guān)愛(ài)，讓幼兒對(duì)你產(chǎn)生安全感。
老師們，讓我們用我們的“心”去理解孩子，用我們的“行”體現(xiàn)尊重孩子。把老師高高在上的架子放下，用心與幼兒交流，尊重幼兒的想法、說(shuō)法、做法，給幼兒安全感、歸屬感、信任感，他們才會(huì)真心愛(ài)我們。讓他們?cè)趷?ài)的氛圍里快樂(lè)成長(zhǎng)，這才能真正走進(jìn)幼兒的心靈。從現(xiàn)在起，我要努力讓自己成為讓孩子喜愛(ài)的魅力教師!
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇十五
這是教育者就應(yīng)讀的好書(shū)，《做一個(gè)幸福的教師》時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達(dá)一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶教師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會(huì)：做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)。陶教師說(shuō)，“在我的記憶里，就一向沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，個(gè)性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)?！碧战處焸€(gè)性注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶教師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶教師對(duì)自我所從事的修改記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。
陶教師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶教師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，透過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍?！?BR> 做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇十六
寒假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。
教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇十七
我有幸閱讀了美國(guó)斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童心理學(xué)博士麗蓮?凱滋的著作《與幼兒教師的對(duì)話(huà)――邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》。他關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展等的許多觀點(diǎn)讓我受益匪淺。
凱滋教授在書(shū)中強(qiáng)調(diào)兒童發(fā)展的適宜性，明確提出“適量原則”，如要發(fā)展幼兒適度的“自尊”，避免幼兒出現(xiàn)“自戀”的傾向；強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展目標(biāo)不只是知識(shí)技能，尤其應(yīng)注重對(duì)幼兒社會(huì)性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)，后者更應(yīng)該成為兒童發(fā)展與教育的重要方面。這無(wú)疑和我們的《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的精神相吻合。
適宜性教學(xué)，就是讓我們教師思考，幼兒要學(xué)什么？什么時(shí)候?qū)W好？如何學(xué)最好？不管學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么都要涵蓋：知識(shí)、技巧、氣質(zhì)、情感著幾個(gè)方面。
書(shū)中指出：讓幼兒從事一些互動(dòng)性的活動(dòng)，以及主動(dòng)而非被動(dòng)地進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，其學(xué)習(xí)情況最理想。很多影響兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)或因素，在適量的情況下效果最佳。課程重點(diǎn)應(yīng)該是協(xié)助幼兒對(duì)于自身的環(huán)境與經(jīng)驗(yàn)有更佳的理解。發(fā)展與學(xué)習(xí)具有循環(huán)性。學(xué)習(xí)環(huán)境越開(kāi)放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的訊息。知道的訊息越多越能采取適宜的教學(xué)策略，兒童年齡越小，教學(xué)策略越要多元化，課程要越有彈性。這些對(duì)于我在課程中的創(chuàng)設(shè)有很大的啟發(fā)，一定要關(guān)注幼兒的前期經(jīng)驗(yàn)，注重直接體驗(yàn)。
凱滋教授在分析教師角色、幼兒教育的專(zhuān)業(yè)性、教師與兒童的關(guān)系時(shí)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出，教師要與兒童維持一種適度的疏離，這樣才能即有助于保證并增進(jìn)兒童評(píng)價(jià)的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰弱，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機(jī)會(huì)。
在閱讀過(guò)程中，我始終抱著學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論的渴望，時(shí)刻感受作者的教育經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自己工作中的實(shí)際狀況加以思考，梳理自己在工作中存在的理念誤差，感受他的反思、實(shí)施、辯證和理性，我不僅分享了他的智慧和教學(xué)建議，還分享了他的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。對(duì)我的教師成長(zhǎng)之路起到理論鋪墊作用，結(jié)合《指南》和我們的教育現(xiàn)狀，用理論來(lái)指導(dǎo)我的工作。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇一
在教學(xué)中富有創(chuàng)見(jiàn)，能根據(jù)課堂情境的變化采取及時(shí)而有效的措施保證教學(xué)順利實(shí)施的教師。使常規(guī)課堂活動(dòng)自動(dòng)化，這就使他能把有限的心理資源應(yīng)用于富有創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)中，從而表現(xiàn)出對(duì)幼兒的需要更敏感，更能滿(mǎn)足幼兒的個(gè)別需要，能時(shí)刻記住課堂教學(xué)的主要目標(biāo)，采用靈活而適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，幫助幼兒克服理解中的難點(diǎn)，順利達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
借此對(duì)個(gè)人發(fā)展規(guī)劃之際，我重新審視了自己，“解剖”了自己。從四個(gè)方面來(lái)制定計(jì)劃：
一、多學(xué)習(xí)人類(lèi)積累的文化財(cái)富好如煙海，教科書(shū)中的知識(shí)信息不過(guò)是滄海一栗。21世紀(jì)，知識(shí)將以前所唯有的速度增長(zhǎng)和淘汰。人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)有的知識(shí)，只代表過(guò)去的認(rèn)識(shí)水平，可能陳舊，可能將由新的發(fā)現(xiàn)而更新。因此作為教師應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)：進(jìn)一步強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)意識(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，準(zhǔn)確定位自己，用先進(jìn)的理論充實(shí)自己、武裝自己、提高自己。學(xué)習(xí)身邊老師的寶貴經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，使自己的課堂變的生動(dòng)有趣，教學(xué)上形成自己的風(fēng)格和特色。讓自己成為幼兒喜愛(ài)的老師，社會(huì)信賴(lài)的好老師。在今后的工作生涯中，我將利用教學(xué)實(shí)踐、業(yè)務(wù)進(jìn)修、校本培訓(xùn)等不同的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)習(xí)成為自己的習(xí)慣，使自己發(fā)展成為具有多種教學(xué)技能的老師。才能做到：給孩子一杯水，我不僅有一桶水，而且有長(zhǎng)流水。
二、多反思不斷進(jìn)行師德自查，反省自己的行為，規(guī)范自己的言行，做到身正為師，學(xué)高為范。在自己的教學(xué)過(guò)程中，時(shí)刻做到三個(gè)反思：教學(xué)前反思，從幼兒的能力著手，拓展教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，教學(xué)中反思，及時(shí)自動(dòng)的在行動(dòng)中反思，培養(yǎng)反思和自我監(jiān)控的習(xí)慣。教學(xué)后反思，隨時(shí)審視，隨時(shí)修正，形成自己的教學(xué)個(gè)性。通過(guò)反思，不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平;同時(shí)形成自己對(duì)教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問(wèn)題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見(jiàn)解。通過(guò)反思，不斷更新教育觀念，直面改革中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，改善教育行為，提升教學(xué)水平，同時(shí)，形成自己對(duì)教育現(xiàn)象、教學(xué)問(wèn)題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見(jiàn)解。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇二
這些天反思自己和孩子們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感覺(jué)做一名自我感覺(jué)好的幼兒教師真的不是一件簡(jiǎn)單的事情，我們整天面對(duì)那么多的孩子，那么多的小事雜事，難免會(huì)有生氣大聲說(shuō)話(huà)的時(shí)候，有時(shí)反思自己的言行，感覺(jué)自己是一個(gè)很兇惡的人，完全沒(méi)有考慮到孩子，他們那么小，我們成人怎么會(huì)那么的易怒，他們即使受了委屈，也不敢去和你理論。
也許每個(gè)班級(jí)要有一個(gè)這樣看似很?chē)?yán)厲的老師，這樣就能鎮(zhèn)得住孩子，孩子就會(huì)聽(tīng)你的話(huà)。然而卻不知這樣對(duì)孩子是很不利的。說(shuō)實(shí)話(huà)，我喜歡調(diào)皮的孩子，他們的思維活躍，想法獨(dú)特，然而班有班規(guī)，無(wú)規(guī)矩不成方圓。
這一對(duì)矛盾該如何去調(diào)和……。
設(shè)法讓自己更好一些，不罵一個(gè)孩子，不大聲對(duì)犯錯(cuò)的孩子說(shuō)話(huà)，多鼓勵(lì)孩子，讓孩子每天都感受到老師的愛(ài)，相信孩子們每天快樂(lè)了，我們做老師的也會(huì)很快樂(lè)的。
是的，真的，現(xiàn)在的孩子們一個(gè)個(gè)都向愛(ài)學(xué)習(xí)的方向發(fā)展，再淘氣的孩子，也能按老師的要求去做了，以前讓老師擔(dān)心的孩子，一個(gè)個(gè)也都愛(ài)上看書(shū)，愛(ài)上學(xué)習(xí)。我的心得到一些安慰，也許，在他們幼兒生活中，我們更多的是幫助孩子們?nèi)ヰB(yǎng)成好的習(xí)慣，如看書(shū)，認(rèn)真聽(tīng)講，善于思考，有責(zé)任心等等，留給他們更多的會(huì)使一種能力，而不是死地硬背的知識(shí)。
做老師的最高境界，我覺(jué)得是代課一整天，不會(huì)對(duì)任何一個(gè)孩子大聲說(shuō)話(huà)，不罵一個(gè)孩子。真的，每天孩子身上都有優(yōu)點(diǎn)，只要我去發(fā)現(xiàn)，在我們老師眼中每個(gè)孩子都是金子，至少他在他們的父母眼中們已經(jīng)是金子了。
表?yè)P(yáng)一個(gè)孩子比批評(píng)一個(gè)孩子，得到的效果要好的多，實(shí)踐可以證明。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇三
近一個(gè)星期以來(lái)，我正在讀《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分內(nèi)容使我了解到為進(jìn)一步發(fā)展幼兒教育事業(yè)，我們國(guó)家進(jìn)行多次幼教改革，所有這些努力使我們對(duì)幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時(shí)也進(jìn)一步掌握了教育規(guī)律，對(duì)教師的使命有了更深刻的體會(huì)，知道要做好一個(gè)好老師，好班主任，應(yīng)該做到“三心二意”，所謂“三心二意”，是指愛(ài)心、信心、恒心這“三心”，真情實(shí)意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師一定是熱愛(ài)孩子，善于研究孩子、會(huì)呵護(hù)孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
一個(gè)教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過(guò)是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育?答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽(tīng)他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽(tīng)的懂得話(huà)，把教育融進(jìn)游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)诳鞓?lè)中健康的成長(zhǎng)。
教師的教育對(duì)象是活得個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。
請(qǐng)參考更多教師讀書(shū)筆記：
初中數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記。
《滋潤(rùn)教師心靈的情感美文》讀書(shū)筆記。
《捕捉孩子的敏感期》幼兒園教師讀書(shū)筆記。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇四
20xx年11月14號(hào)在xxx高中學(xué)校舉辦《20xx年xxx縣幼兒教師藝術(shù)表現(xiàn)力基本功和幼兒保健知識(shí)專(zhuān)題培訓(xùn)班》培訓(xùn)活動(dòng)。上午進(jìn)行的是《教師藝術(shù)表現(xiàn)力基本功》培訓(xùn)，是由xxx教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育系郭敏老師為我們講解。分別從幼兒舞蹈的種類(lèi)、幼兒園舞蹈的教學(xué)內(nèi)容、各年齡班舞蹈教育的具體要求和從事幼兒舞蹈教學(xué)的需要具備的基本素養(yǎng)等方面向我們講解。藝術(shù)活動(dòng)要給幼兒帶來(lái)美感體驗(yàn)，在以美感人、以情動(dòng)人的過(guò)程中潛移默化地發(fā)展幼兒的藝術(shù)感受力和表現(xiàn)力，要重視藝術(shù)情趣的作用，切忌把藝術(shù)活動(dòng)變成枯燥乏味的技術(shù)訓(xùn)練。還用了兩個(gè)簡(jiǎn)單的'音樂(lè)配動(dòng)作與大家互動(dòng)，大家都很感興趣，氛圍很好。
下午培訓(xùn)的是《幼兒保健知識(shí)專(zhuān)題培訓(xùn)》，對(duì)于孩子上幼兒園后，容易咳嗽、發(fā)燒、流鼻涕等現(xiàn)象，各位家長(zhǎng)一定很著急。其實(shí)，這是每個(gè)孩子在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中要經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。幼兒期是幼兒獲得表現(xiàn)力的最佳時(shí)機(jī)。何卓醫(yī)生從以下幾方面向我們講解了有關(guān)的保健內(nèi)容。
第一，幼兒園常見(jiàn)事故類(lèi)型。
第二，幼兒常見(jiàn)的意外事故及處理方法。
第三，生活老師的職責(zé)和管理。
生活老師應(yīng)該知道我們的孩子在身體生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中需要些哪些營(yíng)養(yǎng)。人體需要的營(yíng)養(yǎng)素有7大類(lèi)：蛋白質(zhì)，脂肪，碳水化合物，礦物質(zhì)，水，維生素纖維素。教師需配合生活老師去培養(yǎng)孩子良好的飲食習(xí)慣，首先創(chuàng)造極佳的用餐氛圍；想方設(shè)法幫助孩子們“開(kāi)開(kāi)胃”；然后不要把不良情緒帶到工作中來(lái)；對(duì)孩子以鼓勵(lì)為主，獎(jiǎng)勵(lì)適宜，要看到每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，特別是對(duì)那些體弱兒，要做到耐心多一點(diǎn)點(diǎn)，關(guān)心多一點(diǎn)點(diǎn)；再次就是多和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，構(gòu)建良好的家園關(guān)系。作為教師的我們首先必須要展現(xiàn)出一種專(zhuān)業(yè)的關(guān)愛(ài)，即能用有如父母一般的心思來(lái)愛(ài)孩子，因?yàn)閻?ài)而產(chǎn)生責(zé)任感，因?yàn)樨?zé)任感而小心謹(jǐn)慎地注意和關(guān)心任何和孩子安全相關(guān)的事物，用心周到地處理孩子的問(wèn)題。
在《綱要》中已經(jīng)談到，藝術(shù)教育的目標(biāo)是使幼兒“能初步感覺(jué)并喜愛(ài)環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)；能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)?！彼f(shuō)明了幼兒藝術(shù)教育不同于專(zhuān)業(yè)人員的訓(xùn)練，它著眼于培養(yǎng)幼兒感覺(jué)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣及能力。促使教師通過(guò)參與研究自身獲得發(fā)展，從而使幼兒教師藝術(shù)表現(xiàn)力整體得到提高。讓我們了解在幼兒園教師基本功這方面，還需要更加努力前進(jìn)。
本次培訓(xùn)讓我頗有感悟，也讓我對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域教學(xué)及幼兒園衛(wèi)生保健工作有了更新的認(rèn)識(shí)，從中學(xué)到了很多，很感謝澄邁縣為我們幼兒園老師做出的努力，讓我們有機(jī)會(huì)去參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，從而提升自己的專(zhuān)業(yè)能力，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，希望以后能給我們多提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗟剡M(jìn)步，不斷地成長(zhǎng)。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇五
拿著《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》這本書(shū)，我把目光久久落在“專(zhuān)業(yè)”一詞上，它使我引發(fā)對(duì)其產(chǎn)生深深的思考?！皩?zhuān)業(yè)”對(duì)我們來(lái)說(shuō)，怎樣才是“專(zhuān)業(yè)”？如何做到“專(zhuān)業(yè)”？怎樣的教師才能稱(chēng)得上是“專(zhuān)業(yè)”的幼兒教師？這些問(wèn)題恰似一根引導(dǎo)我讀此書(shū)的導(dǎo)線。
或許有人會(huì)疑惑，我們都經(jīng)受過(guò)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，擁有學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)文憑，難道還不能稱(chēng)為一名“專(zhuān)業(yè)”的幼兒教師嗎？在我的心里，所謂“專(zhuān)業(yè)”的幼兒教師，不僅是經(jīng)受過(guò)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更應(yīng)有熟練地運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)駕馭好幼兒教育這一教育事業(yè)的能力。并且在實(shí)踐過(guò)程中，所有的教育行為都應(yīng)符合幼兒教育的教育規(guī)律，遵循兒童生長(zhǎng)與發(fā)展規(guī)律……。所以，我懷著對(duì)“專(zhuān)業(yè)”的自我理解，翻開(kāi)了本書(shū)。
讀了此書(shū)以后，不僅豐富了我對(duì)“專(zhuān)業(yè)”的理解，更堅(jiān)定了我對(duì)幼兒教育事業(yè)的信念，我深刻地再次領(lǐng)悟到，要做到真正的“專(zhuān)業(yè)”，我還做得不夠，我還應(yīng)更加努力地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)面，不斷提升自身的`文化素養(yǎng)，不斷提高自己運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)駕馭教學(xué)課堂的能力……此書(shū)，就恰是“良師益友”，給予我?guī)椭?，給予我營(yíng)養(yǎng)，給予我力量。
本書(shū)的內(nèi)容都是幼教方面的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，有的重在討論教育教學(xué)的有效性，有的旨在探尋研修和幼兒教育的規(guī)律，有的是區(qū)角活動(dòng)和班級(jí)管理的案例和策略……涵蓋了幼兒園教學(xué)、管理、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等多方面的內(nèi)容。本書(shū)語(yǔ)言保留了專(zhuān)家或教授作報(bào)告的語(yǔ)言特色，所以閱讀此書(shū)似乎自己置身于一個(gè)大大的報(bào)告廳聆聽(tīng)專(zhuān)家講座的感覺(jué)。讀完此書(shū)，開(kāi)闊了我的視野，加深了對(duì)幼兒教育的理解，使我進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何進(jìn)行總結(jié)與反思，實(shí)現(xiàn)有效的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
本書(shū)由五個(gè)專(zhuān)家教師的報(bào)告組成，分別是朱家雄教授的《幼兒園教育教學(xué)的有效性》的報(bào)告；李建君特級(jí)園長(zhǎng)的《幼兒園區(qū)角活動(dòng)設(shè)計(jì)》的報(bào)告；馮雅靜特級(jí)教師的《幼兒園班級(jí)管理》的報(bào)告；崔利玲特級(jí)教師的《幼兒園原本研修》的報(bào)告；莊春梅幼教教研員的《幼兒園課程建構(gòu)與有效教學(xué)》的報(bào)告。
這五個(gè)報(bào)告的內(nèi)容，對(duì)我們來(lái)說(shuō)應(yīng)該不會(huì)太陌生，但要真正領(lǐng)悟其中的涵義并正確運(yùn)用，也不是一件容易的事，是因?yàn)楝F(xiàn)在的很多老師對(duì)自己的教育事業(yè)只用了五分的力量與心智。沒(méi)有化十分的心力賦予教育實(shí)踐是難以真正領(lǐng)悟書(shū)中的理念與知識(shí)的。反之，如果我們每一人對(duì)自己的教育工作付出十分的責(zé)任與用心，那書(shū)中的每一個(gè)觀點(diǎn)都能與我們產(chǎn)生共鳴，每一個(gè)策略都會(huì)將我們運(yùn)用于自身實(shí)踐，每一個(gè)建議都會(huì)給我們啟發(fā)，每一個(gè)話(huà)題都能引發(fā)我們的思考與反思……我想，這才是我們真正地讀懂一本書(shū)了。
我對(duì)第一部分朱家雄教授報(bào)告特感興趣，他報(bào)告的主題是跟幼兒園課程編制和實(shí)施有關(guān)的話(huà)題，主要談教育教學(xué)的有效性問(wèn)題，也兼談?dòng)變航處煹膶?zhuān)業(yè)成長(zhǎng)問(wèn)題。朱教授說(shuō)：我們做教師的人，多多少少要知道一些宏觀的事情，以便我們思考：我們應(yīng)該怎樣做？為什么要這樣做？這里所謂的“宏觀”，我的理解是那些比較大的問(wèn)題，比如在全球化的背景下，全世界的學(xué)前教育都面臨著挑戰(zhàn)，怎樣應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)？應(yīng)對(duì)的策略是什么？又如目前我們中國(guó)學(xué)前教育要解決的主要問(wèn)題有哪些？等等這些都應(yīng)該是比較宏觀的問(wèn)題。這些問(wèn)題似乎對(duì)我們一線教師來(lái)言比較遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然。與“宏觀”相對(duì)應(yīng)的是“微觀”，所謂的“微觀”，應(yīng)該就是現(xiàn)在幼兒園發(fā)生的一些事情，在我們老師當(dāng)中所發(fā)生的事情，比如教育的有效性問(wèn)題。其實(shí)我也經(jīng)常在思考我們的所有教育行為是否“有效性”的問(wèn)題?，F(xiàn)在的我們每天忙忙碌碌，累得焦頭爛額、筋疲力盡，可教學(xué)質(zhì)量反而下降。那是為什么？究其原因是因?yàn)槲覀冋煸谧龊芏嗖辉撟龅氖虑?，還有那些不會(huì)做的事情。我們現(xiàn)在遇到的問(wèn)題是，許多老師沒(méi)有工作方向了，有干不完的活了，不知道自己該做什么了，不會(huì)教了，產(chǎn)生了職業(yè)倦怠情緒。其實(shí)，當(dāng)一名教師我們就得知道該教些什么。說(shuō)白了，我們幼兒教師該做的應(yīng)是讓孩子快樂(lè)地玩，讓教師有效地教。玩要玩得明白，教要教得明白。讓孩子開(kāi)心地玩，這個(gè)比較容易，讓教師有效地教，這個(gè)問(wèn)題很難，它涉及教學(xué)什么與怎么教的問(wèn)題。有效的教學(xué)，既能促進(jìn)幼兒發(fā)展，又能符合社會(huì)發(fā)展。一個(gè)有效的教育活動(dòng)，應(yīng)該有準(zhǔn)確到位的目標(biāo)。目標(biāo)定準(zhǔn)了，教學(xué)方法能靈活運(yùn)用，那就是錦上添花了，所以我們的教育就有效了。
關(guān)于教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，朱教授說(shuō)：我們還要先科學(xué)，再藝術(shù)；先規(guī)范，再靈活；先理解，再超越；先模仿，再創(chuàng)造。這句話(huà)也表明了教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程，教師的成長(zhǎng)不是一撮而就的，不同的老師，在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中有不同的路徑，有不同的方法。通俗地說(shuō)，每一個(gè)人的成長(zhǎng)都不可能一步到位，不同的教師該做不同的事情，以此在促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇六
怎樣做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師?這個(gè)問(wèn)題很廣泛，我覺(jué)得無(wú)論任何一個(gè)人都沒(méi)自信說(shuō)自己是一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的幼兒教師，我們唯有把往專(zhuān)業(yè)那一方面靠近，而不會(huì)真正的做到專(zhuān)業(yè)，近期通過(guò)學(xué)習(xí)《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專(zhuān)業(yè)性和技巧性問(wèn)題，對(duì)我的工作也有了很大的幫助。
書(shū)中介紹了專(zhuān)家的一些經(jīng)驗(yàn)，以及以前教育教學(xué)過(guò)程中的一些小技巧對(duì)我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫助。書(shū)中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面的問(wèn)題都是通過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的。以往的一日活動(dòng)中存在著“六多”現(xiàn)象，即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶(hù)外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然今時(shí)不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候，我在教育活動(dòng)中，因急于求成，或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí)，有時(shí)自己說(shuō)的多，而忽略了孩子的年齡特點(diǎn)，忽視了他們的接受能力。特級(jí)教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺(jué)得說(shuō)得非常有道理，教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者，不能像牽馬一樣,牽著孩子走,教師應(yīng)該是在后面推孩子的人.這樣教師就能夠更多的去幫助兒童,也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間.
蹲下身子,用一顆童心與孩子交流,傾聽(tīng)他們的聲音,順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn),說(shuō)他們聽(tīng)得懂的話(huà),把教育融進(jìn)游戲和生活之中,還給他們自由的天空,讓他們?cè)诳鞓?lè)中健康的成長(zhǎng).
教師的教育對(duì)象是活的個(gè)體,同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,教師不能做控制者,一定要在了解兒童生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地向?qū)I(yè)化方向成長(zhǎng)!
作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關(guān)系，這是作為一個(gè)教師首先要具備的，“愛(ài)心”是一個(gè)教師的首要具備條件!
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幼兒教師讀書(shū)筆記《今天，我們?cè)鯓幼鼋處煛贰?BR> 幼兒教師讀書(shū)筆記《成就孩子一生的6個(gè)關(guān)鍵期》
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇七
近段時(shí)間我有幸拜讀了凱茲博士寫(xiě)的《與幼兒教師對(duì)話(huà)》，這是我瀆過(guò)的所有專(zhuān)著中最精辟的一本著作。該書(shū)分為上下兩篇，上篇講述的是“幼兒與幼兒教育”,下篇講述的是“幼兒教育議題”,共十六章。粗讀該書(shū)，發(fā)現(xiàn)隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。作者將理論和實(shí)踐合二為一，讓我們?cè)谳p松閱讀中領(lǐng)悟著作者對(duì)幼教事業(yè)孜孜不倦的研究精神。
本書(shū)中讓我感動(dòng)的地方很多：
一、自尊vs.自戀。
舉例1:作者在參觀一所學(xué)校時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子自制的“我的書(shū)”,里面裝滿(mǎn)一頁(yè)頁(yè)復(fù)印的成績(jī)單。標(biāo)題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。
評(píng)價(jià)：將幼兒注意力擺在滿(mǎn)足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費(fèi)者，是食物、娛樂(lè)、禮物、度假的消費(fèi)者。這些學(xué)習(xí)單并未鼓勵(lì)幼兒向外探詢(xún)以求了解或引導(dǎo)幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力轉(zhuǎn)向自己，使他們只注意自己。沒(méi)有一頁(yè)學(xué)習(xí)單上要求幼兒思考：我想知道的事情、我好奇的事情、我想探究、解決、想清楚的問(wèn)題、我想制作的東西。
評(píng)價(jià)：鼓勵(lì)幼兒專(zhuān)注于自我的滿(mǎn)足，卻未鼓勵(lì)幼兒觀察思考周?chē)默F(xiàn)象。相信農(nóng)場(chǎng)一定有一些可以引發(fā)幼兒的好奇、激發(fā)幼兒探究的興趣與行動(dòng)。
反思：這讓我想起了我們制作的幼兒個(gè)人檔案，我們往往會(huì)在檔案的第一頁(yè)例舉該幼兒的一些信息，我喜歡的食物……、我喜歡看的電視節(jié)目……、我喜歡收到的禮物……、其實(shí)這些看似簡(jiǎn)單的信息卻蘊(yùn)藏著作者的教育思想和理念。可見(jiàn)作者對(duì)幼教工作的細(xì)心。
二、慎用行為改變藝術(shù)。
舉例：假設(shè)在幼兒園里有3到4歲的幼兒出現(xiàn)同樣的擾亂行為（如摔擲積木和玩具），那么我們可以說(shuō)這3個(gè)幼兒表現(xiàn)出來(lái)的外顯行為都差不多，但是他們之所以表現(xiàn)出擾亂行為的根源或動(dòng)機(jī)可能不同。作者將問(wèn)題行為的原因歸結(jié)為3種：制約型、情感型、社會(huì)型。繼而又將這3種類(lèi)型找出了不同的治療方法。
反思：對(duì)于3到4歲的幼兒出現(xiàn)擾亂行為，我們會(huì)認(rèn)為這是正常現(xiàn)象。既然已經(jīng)將之定性化，當(dāng)然也不會(huì)去研究造成該行為的原因。但是作者卻敏銳地察覺(jué)到了外顯行為差不多的背后可能隱藏著孩子不同的個(gè)性，要糾正其行為必須先研究不同幼兒的個(gè)性，對(duì)癥下藥，才能從根本上解決問(wèn)題。這是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的地方。
三、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇八
我有幸閱讀了美國(guó)斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童心理學(xué)博士麗蓮·凱滋的著作《與幼兒教師的對(duì)話(huà)——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》。他關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展等的許多觀點(diǎn)讓我受益匪淺。
凱滋教授在書(shū)中強(qiáng)調(diào)兒童發(fā)展的適宜性，明確提出"適量原則"，如要發(fā)展幼兒適度的"自尊"，避免幼兒出現(xiàn)"自戀"的傾向；強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展目標(biāo)不只是知識(shí)技能，尤其應(yīng)注重對(duì)幼兒社會(huì)性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)，后者更應(yīng)該成為兒童發(fā)展與教育的重要方面。這無(wú)疑和我們的《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的精神相吻合。
適宜性教學(xué)，就是讓我們教師思考，幼兒要學(xué)什么？什么時(shí)候?qū)W好？如何學(xué)最好？不管學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么都要涵蓋：知識(shí)、技巧、氣質(zhì)、情感著幾個(gè)方面。
書(shū)中指出：讓幼兒從事一些互動(dòng)性的活動(dòng)，以及主動(dòng)而非被動(dòng)地進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，其學(xué)習(xí)情況最理想。很多影響兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)或因素，在適量的情況下效果最佳。課程重點(diǎn)應(yīng)該是協(xié)助幼兒對(duì)于自身的環(huán)境與經(jīng)驗(yàn)有更佳的理解。發(fā)展與學(xué)習(xí)具有循環(huán)性。學(xué)習(xí)環(huán)境越開(kāi)放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的訊息。知道的訊息越多越能采取適宜的教學(xué)策略，兒童年齡越小，教學(xué)策略越要多元化，課程要越有彈性。這些對(duì)于我在課程中的創(chuàng)設(shè)有很大的啟發(fā)，一定要關(guān)注幼兒的前期經(jīng)驗(yàn)，注重直接體驗(yàn)。
凱滋教授在分析教師角色、幼兒教育的專(zhuān)業(yè)性、教師與兒童的關(guān)系時(shí)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出，教師要與兒童維持一種適度的疏離，這樣才能即有助于保證并增進(jìn)兒童評(píng)價(jià)的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰弱，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機(jī)會(huì)。
在閱讀過(guò)程中，我始終抱著學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論的渴望，時(shí)刻感受作者的教育經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自己工作中的實(shí)際狀況加以思考，梳理自己在工作中存在的理念誤差，感受他的反思、實(shí)施、辯證和理性，我不僅分享了他的智慧和教學(xué)建議，還分享了他的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。對(duì)我的教師成長(zhǎng)之路起到理論鋪墊作用，結(jié)合《指南》和我們的教育現(xiàn)狀，用理論來(lái)指導(dǎo)我的工作。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇九
自參加完省骨干教師培訓(xùn)回到家鄉(xiāng)，我對(duì)鮑老師推薦給我們的書(shū)非常喜歡，也一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話(huà)——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，麗蓮·凱茲博士不愧是國(guó)際著名的兒童教育專(zhuān)家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
簡(jiǎn)單的讀了序，我便開(kāi)始了“我的第一章——幼兒發(fā)展的需求”，從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個(gè)基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會(huì)生命的價(jià)值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗(yàn)、幼兒需要與有“權(quán)威”的成人一起成長(zhǎng)學(xué)習(xí)、幼兒需要有成人或兄妹作為學(xué)習(xí)榜樣。簡(jiǎn)短的幾頁(yè)字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。去照顧與愛(ài)護(hù)別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實(shí)的理由，而是我們本來(lái)就應(yīng)該這樣做，因?yàn)檫@是我們的責(zé)任。看完了第二章“自尊vs自戀”。真是讓我大開(kāi)眼見(jiàn)，讓我知道所謂的自尊指的是評(píng)價(jià)自己后所衍生出來(lái)的感覺(jué)，而自戀指的則是專(zhuān)注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。而從麗蓮凱茲教授舉的例子來(lái)看，讓我明白自尊和自戀會(huì)影響著孩子的健康的成長(zhǎng)。在接下去的第三章到第八章讓我學(xué)到了很多以后在教育教學(xué)方面的知識(shí)。如：如何解決或應(yīng)對(duì)所謂的“問(wèn)題行為”，我們不能光從外表的行為來(lái)看，而是要考慮問(wèn)題行為和原因。而在處理問(wèn)題行為的時(shí)候，我們必須了解其原因，然后對(duì)癥下藥，才是適當(dāng)?shù)闹委煼椒āＲ沧屛抑涝诮虒W(xué)中要學(xué)什么?什么時(shí)候?qū)W好?如何學(xué)最好?這讓我這個(gè)剛剛從事幼教工作者受益非淺。
麗蓮.凱茲認(rèn)為幼兒理想發(fā)展的第一要素是幼兒需要安全感。所謂安全感是指在心理上感覺(jué)自己與別人有“依附關(guān)系”，感覺(jué)自己有所屬?！氨粣?ài)”和“被需要”并不一定使人產(chǎn)生安全感，安全感必須建立在被愛(ài)者感受到這份感情，感受到被需要，感受到自己的特別，而且這份愛(ài)還必須是適量的，重點(diǎn)是在兒童“感受到”被愛(ài)與被需要，而不是兒童被愛(ài)與被需要。而在家長(zhǎng)和兒童之間、老師和兒童之間都存在著這樣的悖論。
從與家長(zhǎng)的不斷接觸中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的家長(zhǎng)常常重視自己的感受：生活上我給了孩子什么，我給孩子創(chuàng)造了什么條件，我注重培養(yǎng)孩子什么，我……而從來(lái)沒(méi)有問(wèn)一問(wèn)孩子的感受，觀察一下孩子的反應(yīng)，思考孩子需要什么。于是造成了“關(guān)懷強(qiáng)迫”、“非常態(tài)教育”等非正常狀態(tài)。孩子還不會(huì)自理的時(shí)候，父母無(wú)微不至地照顧，可是孩子漸漸大了，會(huì)走路、會(huì)說(shuō)話(huà)了，上了幼兒園了，父母還是呵護(hù)得像捧在手里的燭火，他們覺(jué)得孩子就應(yīng)該接受這種照顧，如果有一天，孩子忽然不用他們幫著做什么，這些父母就會(huì)覺(jué)得失落。還有的部分知識(shí)分子家庭，讓無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在的教育包圍孩子：走在路上的時(shí)候“你看，那是什么字?”，游玩的時(shí)候“這是什么樹(shù)?”，吃飯的時(shí)候“番茄里面有什么營(yíng)養(yǎng)素?”，睡覺(jué)的時(shí)候“這個(gè)故事告訴我們什么道理?”，家長(zhǎng)們將“情境教育法”運(yùn)用到了登峰造極的地步，生活中，任何一個(gè)情景、任何一個(gè)地方，都成為他們教育孩子的現(xiàn)場(chǎng)。家長(zhǎng)對(duì)孩子照顧得非常周到，生活、思想、學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)無(wú)處不在，表面上是愛(ài)護(hù)關(guān)心孩子，其實(shí)是對(duì)孩子依賴(lài)自己有一定的依賴(lài)。這時(shí)候我們沒(méi)有去想一想孩子的感受，她感受到你的愛(ài)了嗎?你的愛(ài)是否適量?有沒(méi)有給孩子帶來(lái)壓力?當(dāng)然有的家長(zhǎng)也開(kāi)始問(wèn)“你覺(jué)得開(kāi)心嗎?”，但常常這樣的提問(wèn)只是形式上的，許多孩子并不完全會(huì)總結(jié)我這一天是開(kāi)心還是不開(kāi)心，他往往與具體的事件聯(lián)系起來(lái)，而有的時(shí)候甚至想不到具體的事件，于是對(duì)家長(zhǎng)的問(wèn)題會(huì)不知所云，常常胡亂應(yīng)答。而家長(zhǎng)在自己的問(wèn)題中滿(mǎn)足了，他不再讓自己去用心的觀察孩子，體會(huì)孩子的心是否如說(shuō)的那樣。孩子短于表達(dá)，但情緒通常會(huì)在生活中體現(xiàn)，而這時(shí)家長(zhǎng)已經(jīng)在忙乎著自己的事情。望著孩子的眼睛，常常會(huì)看見(jiàn)空洞、無(wú)神;看著孩子的眼睛，常常會(huì)看見(jiàn)懷疑、委屈;看著孩子的眼睛，常常會(huì)看見(jiàn)不被理解的無(wú)奈，缺少真正愛(ài)的心靈。
由于越來(lái)越多的業(yè)務(wù)，促使老師在進(jìn)步，促使老師在不斷的要求自己。由傳統(tǒng)的師上生下的觀念到今天的師生平等對(duì)待老師走過(guò)了漫長(zhǎng)的路。老師的確在改變自己，給予了孩子更多的愛(ài)，老師面臨來(lái)自各個(gè)方面的督促：自我的、家長(zhǎng)的、上級(jí)的、社會(huì)的。我將自我放在第一位，是因?yàn)槔蠋煹?職業(yè)責(zé)任感告訴老師自己必須進(jìn)步，否則適應(yīng)不了時(shí)代的發(fā)展。于是我們?cè)谏钪袝?huì)看見(jiàn)：某某孩子依偎在老師的身上;某某孩子被老師摟抱在懷里;某某孩子被老師特別關(guān)照;某某孩子的錯(cuò)誤被匆匆忽略;孩子耳邊充滿(mǎn)了鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)……老師還沒(méi)有深刻理解：當(dāng)你懷抱某個(gè)孩子的時(shí)候，還有那么多的孩子等著你去愛(ài);當(dāng)你關(guān)照某個(gè)孩子的時(shí)候，還有那么多的孩子等著你來(lái)教育;當(dāng)你靠緊孩子的時(shí)候，你是否能客觀評(píng)價(jià)你的孩子;當(dāng)你只是利用表?yè)P(yáng)作為教育手段的時(shí)候，你是否發(fā)現(xiàn)它們已失去了應(yīng)有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信成人對(duì)自己有一種真誠(chéng)而強(qiáng)烈的反應(yīng)，而不是空心的溫和。是的，老師給予孩子的愛(ài)是更加理性的、公平的、真實(shí)的、由衷的。其實(shí)我們知道，孩子在自己真正努力的時(shí)候，他們也渴望這個(gè)努力被別人所發(fā)現(xiàn)，所賞識(shí)，所贊揚(yáng)。我們要給孩子一個(gè)具體的實(shí)在的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的理由，讓孩子正確的、客觀的認(rèn)識(shí)自己，賞識(shí)自己。當(dāng)我們感受到孩子的進(jìn)步時(shí)，就給予真誠(chéng)的欣賞;當(dāng)我們體會(huì)到孩子的錯(cuò)誤時(shí)，就給予嚴(yán)肅的愛(ài)意的批評(píng)。當(dāng)這些開(kāi)始的時(shí)候，讓我們?cè)賮?lái)看看孩子的眼神，再來(lái)感受孩子的情緒，再來(lái)體會(huì)孩子的心情，看看他們是否感受到了你那份真正、真誠(chéng)的愛(ài)。
最后，與大家重溫書(shū)中的一段話(huà)：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當(dāng)我們的幼兒需要?jiǎng)由P(guān)的大手術(shù)時(shí)，開(kāi)刀的醫(yī)生是別人的孩子;當(dāng)我們的孩子受到攻擊時(shí)，犯罪的是別人的孩子。因此，只有當(dāng)其他幼兒的幸福受到保障時(shí)，才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛(ài)護(hù)別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實(shí)的理由，而是我們本來(lái)就應(yīng)該這樣做，因?yàn)檫@么做是對(duì)的?！蔽蚁嘈?，通過(guò)我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，享受到教師職業(yè)的幸福!
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇十
這個(gè)暑假我看了一本關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的書(shū)籍，給我感觸很深，也從中學(xué)到了不少的東西。
首先我知道了教師是世界上最古老的一種職業(yè)，也是永恒的職業(yè)，它伴隨著人類(lèi)社會(huì)的始終而永存，它關(guān)系到孩子一生的可持續(xù)發(fā)展和國(guó)家的興衰，是一個(gè)通向未來(lái)的職業(yè)。早在兩千年前，中國(guó)古代思想家荀子就曾對(duì)教育和教師對(duì)國(guó)家的興衰、法制存廢的重要性有過(guò)論述：“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，法則存”“君師者，治之本也?！倍昧嗽谌祟?lèi)歷史發(fā)展歷程中，教師用自己的心血傳授社會(huì)的論理、生產(chǎn)技能和文化知識(shí)，造就一代又一代適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)成員，對(duì)人類(lèi)的生存和延續(xù)、對(duì)人類(lèi)知識(shí)的傳遞與發(fā)展有著重大的貢獻(xiàn)。在社會(huì)化發(fā)展程度越來(lái)越快的今天，教師的作用更顯突出，他促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)文明和民主的進(jìn)程，推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。正是教師職業(yè)在人類(lèi)歷史進(jìn)程中的巨大貢獻(xiàn)，才被捷克教育家夸美紐斯譽(yù)為“太陽(yáng)地下最光輝的職業(yè)”。
思考著我是一名幼兒園教師，面對(duì)的是弱小稚嫩的孩童，但他們是人類(lèi)的未來(lái)、國(guó)家和社會(huì)的希望，所以肩負(fù)著教育的重任，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，努力承擔(dān)起這份“根的事業(yè)”，不負(fù)國(guó)家和社會(huì)的使命，把她視為神圣的職業(yè)，不斷地讀她、研究她，最終做一名“人師”，當(dāng)一滴社會(huì)發(fā)展歷史長(zhǎng)河里的水，折射出太陽(yáng)的光輝。
在“走向?qū)I(yè)成熟”這一章里，我細(xì)細(xì)地研讀了行動(dòng)研究的含義、特征、目的和重點(diǎn)、研究的策略和方法是什么，以及它所具有的系統(tǒng)性和開(kāi)放性在哪里。了解到行動(dòng)研究最早出現(xiàn)在20世紀(jì)三四十年代的美國(guó)，并在八十年代被介紹到我國(guó)的，是與教師專(zhuān)業(yè)化的社會(huì)需求相關(guān)聯(lián)的。行動(dòng)研究以教育實(shí)踐者為主體，通過(guò)研究改進(jìn)實(shí)踐，并促進(jìn)教師的.專(zhuān)業(yè)發(fā)展，它要求教師要對(duì)實(shí)踐進(jìn)行批判性反思，成為研究者。教師作為行動(dòng)研究的主體開(kāi)展教育科學(xué)研究可以發(fā)揮其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，她置身于現(xiàn)實(shí)的、動(dòng)態(tài)的教育情景中，能隨時(shí)隨刻體察教學(xué)活動(dòng)、背景以及有關(guān)現(xiàn)象的種種變化，在教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程中不斷地發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題，并能根據(jù)自身的豐富經(jīng)驗(yàn)對(duì)教育觀點(diǎn)、方案的可行性和有效性作出判斷，并加以改進(jìn)。行動(dòng)研究的目的是為解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題，將教育實(shí)踐行動(dòng)、學(xué)習(xí)和研究有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展，促進(jìn)教師整體素質(zhì)的提高。在實(shí)施行動(dòng)研究過(guò)程中要遵循三個(gè)原則：實(shí)踐原則、動(dòng)態(tài)原則和合作原則，實(shí)踐原則就是堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，注意在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，以改進(jìn)教育現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。動(dòng)態(tài)原則強(qiáng)調(diào)并體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)、變化和開(kāi)放性，努力做到及時(shí)反饋、自我反思、持續(xù)調(diào)整。合作原則是要實(shí)施者和研究者共同參與研究和解決問(wèn)題，做到理論聯(lián)系實(shí)際。
書(shū)中第六章內(nèi)容是“做自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主人”，告訴我們，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是主體意識(shí)的增強(qiáng)。最讓我關(guān)注的是老師要注重不斷提升和重建個(gè)人理論，保持自己的教育實(shí)踐在理性的軌道上持續(xù)運(yùn)行，也就是在教育過(guò)程中，要不斷地學(xué)習(xí)理論、實(shí)踐理論、反思成敗，體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。書(shū)中采用理論觀點(diǎn)和事例相結(jié)合來(lái)說(shuō)服讀者的心，用感人的故事事例來(lái)幫助讀者的我消化理論和吸收知識(shí)，激發(fā)我“也要這樣做個(gè)好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。教育的真諦是育人，育人的關(guān)鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話(huà)讓我感受最深，“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定，只有性格養(yǎng)成性格。”以及彼得洛甫斯基的“教師自己是以整個(gè)人格來(lái)與兒童接觸的?！比毡窘逃也裉飿s義的觀點(diǎn)“教師的整個(gè)職業(yè)是以教師的人格決一勝負(fù)的。”都將教師的人格擺到了重要位置上來(lái)，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有“點(diǎn)燃”生命的力量。完美的教師人格，可以達(dá)到“不教而教”或“無(wú)為而教”的境界。所以要求老師在自己的職業(yè)生涯中要不斷自我教育，終身學(xué)習(xí)，不僅提高知識(shí)和技能更應(yīng)增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)精神，注重自身的人格塑造。在“我的精彩”“雨傘的故事”“愛(ài)的回報(bào)”等幾個(gè)真實(shí)故事中，讓我看到老師的愛(ài)都是以孩子的愛(ài)作回報(bào)的，一個(gè)個(gè)都是“愛(ài)的教育”，“情感的教育”，老師平時(shí)的一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作都會(huì)感染著、教育著身邊的孩子。所以作為教師平時(shí)對(duì)待工作一定要認(rèn)真、執(zhí)著，忠誠(chéng)于這一份職業(yè)，要富于責(zé)任感。在日常教育中有積極的自我意識(shí)，不斷反思和調(diào)控自己的言行舉止，嚴(yán)以律己，為人師表，將終身自我教育和自我人格的完善作為職業(yè)生涯的推動(dòng)力。
書(shū)的最后部分是北京市特級(jí)教師李玉英和孩子們的故事，故事娓娓道來(lái)向我們展示了一個(gè)快樂(lè)、純凈又充滿(mǎn)愛(ài)的世界。用李老師自己的話(huà)說(shuō)“和孩子在一起的每一天都是充實(shí)的、有聲有色的”。我要學(xué)習(xí)她用心教育，培養(yǎng)孩子熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活，對(duì)同伴友善、樂(lè)于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，平日里以身示教，用自己的愛(ài)來(lái)感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來(lái)教育孩子，做一個(gè)孩子們心中真真正正的好老師。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇十一
_月_日，園本教研活動(dòng)在_舉行，通過(guò)觀摩她們的教研活動(dòng)，通過(guò)聆聽(tīng)專(zhuān)家的精彩點(diǎn)評(píng)，又讓我對(duì)園本教研的內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，更啟發(fā)了我對(duì)教研活動(dòng)組織的一些深入思考。
首先，教研活動(dòng)組織形式給了我一些啟示，可以選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)加強(qiáng)園內(nèi)教研組之間的交流，達(dá)到互相借鑒、互相學(xué)習(xí)的目的。一般情況下，幼兒園中的教研組都是按照帶班規(guī)律組建的，開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，只是限于本組內(nèi)成員和業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，兩組教師一起活動(dòng)的機(jī)會(huì)幾乎沒(méi)有。她們邀請(qǐng)其它兩組的教研組長(zhǎng)參與本次活動(dòng)，給了她們很大的啟發(fā)，教研組長(zhǎng)的機(jī)智應(yīng)變能力、幽默的語(yǔ)言組織和融洽的教研氛圍，都給兩位教研組長(zhǎng)和我們觀摩者留下了深刻的印象。另外，教研活動(dòng)中，教研組長(zhǎng)采用了不同的發(fā)言討論形式，也使得活動(dòng)更加豐富和充實(shí)。一是大家一起探討，每位成員發(fā)表建議;二是分組討論交流，以年齡段為單位發(fā)表見(jiàn)解。這種形式調(diào)動(dòng)起了每位成員參與的積極性，避免了只有個(gè)別教師發(fā)言的機(jī)會(huì)。
其次，她讓我認(rèn)識(shí)到了放手讓大家工作，培養(yǎng)教研組長(zhǎng)獨(dú)立工作能力的重要性。本次活動(dòng)，全部是由教研組長(zhǎng)在組織和引領(lǐng)，業(yè)務(wù)主任只是作為參與者在旁聽(tīng)，教研組長(zhǎng)充分發(fā)揮了她的主觀能動(dòng)性，也有機(jī)會(huì)展示了她的特長(zhǎng)和智慧。而我們卻很少給教研組長(zhǎng)這樣的鍛煉機(jī)會(huì)，特別是這種公開(kāi)活動(dòng)，更是不放心。反思一下，其實(shí)每位教師都有自己長(zhǎng)處，能力和潛力都有可挖掘之處，只是我們沒(méi)有給她們機(jī)會(huì)罷了。下一步，我們的自主教研一定扎實(shí)開(kāi)展起來(lái)，充分發(fā)揮教研組長(zhǎng)的作用，鍛煉她們的能力。
最后，就是_老師進(jìn)一步明確了園本教研的概念，一定要立足本園實(shí)際，搞出自己的特色，這一點(diǎn)_結(jié)合自己的辦園特色和課題研究給我們做了很好的展示。她們本次教研活動(dòng)研究的“科學(xué)區(qū)操作材料的投放問(wèn)題”啟發(fā)我們，不管哪個(gè)區(qū)域，材料的投放都應(yīng)注意做到遵循幼兒興趣，有目的、有計(jì)劃重點(diǎn)的投放。_教授運(yùn)用“同化”與“順應(yīng)”理論向我們闡釋了“區(qū)域游戲”和“區(qū)域認(rèn)知”的區(qū)分，啟發(fā)我們不管什么活動(dòng)，只要“同化”大于“順應(yīng)”就是游戲;“順應(yīng)”大于“同化”就是認(rèn)知。在這種理念的指引下，構(gòu)建好我們的游戲和認(rèn)知活動(dòng)，促進(jìn)孩子們的健康成長(zhǎng)。
專(zhuān)家的參與使得活動(dòng)更加豐富生動(dòng)，具有高度，更增添了我們邀請(qǐng)“客座專(zhuān)家”進(jìn)校園的理念和信念，下一步，我們的教研活動(dòng)開(kāi)展也會(huì)更加生動(dòng)和有創(chuàng)意，更加注重樸實(shí)性、自然性和實(shí)效性，通過(guò)園本教研，促進(jìn)教師們的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇十二
“愛(ài)美之心，人皆有之”，人們都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地在湖光山色中流連，在樓臺(tái)庭院中徜徉，在輕歌曼舞中陶醉，在詩(shī)詞曲賦中自得……美是人們的生活理想，是人們的力量源泉。追求美，是人們的一種生活態(tài)度。
契訶夫說(shuō)過(guò)：“人的一切應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想?！庇變航處煹囊磺幸矐?yīng)該是美麗的。如何做一名美麗的幼兒教師，是教師的形象塑造問(wèn)題。教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無(wú)不具有教育性：在與幼兒接觸的過(guò)程中，對(duì)其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過(guò)與教師的接觸，從細(xì)節(jié)中學(xué)到很多東西，正所謂“桃李不言，下自成蹊”。
幼兒教師的形象應(yīng)該是美的。美好的形象是內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美是外在美的本質(zhì)和靈魂，外在美是內(nèi)在美的外在表現(xiàn)。幼兒教師的外在美包括儀表美、語(yǔ)言美和行為美等。
幼兒教師的儀表要美。儀表指人的外表，包括形體、容貌、服飾、表情、姿態(tài)和動(dòng)作等。我們都知道，幼兒教師的儀表應(yīng)該直接傳達(dá)給幼兒美的信息，每一位教師都應(yīng)把儀表美作為極其重要的事情來(lái)對(duì)待。據(jù)調(diào)查，家長(zhǎng)、園長(zhǎng)、社會(huì)群體心目中理想的幼兒教師的形象是這樣的：外表端莊、自然、親切，服飾整潔、穩(wěn)重、美觀，聲音溫柔、清脆，態(tài)度耐心、和藹。另外，幼兒教師的面部表情要自然而真誠(chéng)、豐富而適度，微笑要發(fā)自真心。幼兒喜歡琢磨教師的每一個(gè)神情，特別是在活動(dòng)時(shí)，幼兒教師豐富、適當(dāng)?shù)拿娌勘砬榕c所講的內(nèi)容相結(jié)合，能更準(zhǔn)確、生動(dòng)地傳達(dá)所表現(xiàn)的情緒。欣賞幼兒教師組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我常常感嘆他們就是天生的演員，絲毫不遜于舞臺(tái)上光芒四射的明星。幼兒教師的一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神都可以“顛倒眾生”，因?yàn)橐粋€(gè)撫摸是直達(dá)幼兒心靈的安撫，一個(gè)肯定的眼神是重樹(shù)幼兒信心的開(kāi)始。幼兒教師要善于利用這些體態(tài)語(yǔ)言。比如，我們可以在早晨迎接幼兒入園時(shí)，用美麗的微笑、溫暖的擁抱、“××小朋友，早上好”，讓幼兒頓時(shí)產(chǎn)生像對(duì)母親般的信賴(lài)感和安全感，使其樂(lè)意留在幼兒園。我們可以在下午護(hù)送幼兒離園時(shí)，用同樣的微笑和擁抱，再道一句“××小朋友，再見(jiàn)”，讓幼兒跟著家長(zhǎng)安心地離園，并回味幼兒園里一天的愉悅。
幼兒教師的語(yǔ)言要美。幼兒教師應(yīng)十分重視自己的語(yǔ)言美。第一，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、規(guī)范、溫和、悅耳、生動(dòng)、形象、富有感染力，語(yǔ)調(diào)要親切、自然，語(yǔ)速要舒緩、柔和。第二，談吐要文雅，使用文明用語(yǔ)。“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”要常掛在嘴邊。第三，依據(jù)面臨對(duì)象的特殊性，幼兒教師的語(yǔ)言要有童真、童趣，這樣教師才更容易和幼兒進(jìn)行情感的交流。
幼兒教師的行為要美。幼兒教師的行為美既有對(duì)自己及生活的美化，又有對(duì)自身生活環(huán)境的美化?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。”幼兒教師要時(shí)刻注意為人師表，以身作則，注重自身姿態(tài)、動(dòng)作，修飾、打扮要合乎美的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樵谟變旱男哪恐?，幼兒教師既是母親，又是導(dǎo)師。幼兒教師的形象是高大的、神圣的，幼兒會(huì)毫不猶豫地接受教師的一切言行，并加以模仿。
幼兒教師美好的形象絕不僅僅限于美麗的外貌，更主要的是內(nèi)在的氣質(zhì)和精神。正如羅丹所說(shuō)：“我們?cè)谌梭w中崇仰的不僅僅是美麗的外表形象，而是那種能使人透明發(fā)亮的內(nèi)在的光芒?！毙撵`的東西才是幼兒教師外在形象的源頭，如果說(shuō)我們覺(jué)得一個(gè)幼兒教師具備所有的外在美，那這種美絕對(duì)是源于心靈的。內(nèi)在美就是我們通常所說(shuō)的心靈美，它是一種源自人內(nèi)心世界的美，是一定的思想道德、情操及文化素養(yǎng)的最好體現(xiàn)。心靈美是一種道德之美、品質(zhì)之美，是真、善、美的和諧統(tǒng)一。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇十三
今天我學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的第87條建議《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》，他在建議中這樣寫(xiě)道：可見(jiàn)，教師在他所教的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科方面，如果沒(méi)有深刻的科學(xué)知識(shí)，就談不上教育素養(yǎng)。那么，怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí)，而且深知本門(mén)學(xué)科的淵源呢？讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。在這里，蘇霍姆林斯基把讀書(shū)看作是提高教師素養(yǎng)的有效方法。
什么是教師的素養(yǎng)？著名教育學(xué)家夸美紐斯說(shuō)：教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。教師要給學(xué)生一杯水，自己先要有一桶水，作為一名教師，自己應(yīng)該具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，我覺(jué)得這是一個(gè)老師最起碼的基本要素。而21世紀(jì)是高科技信息時(shí)代，教師更應(yīng)該要掌握新的教育理論知識(shí)和扎實(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)，還要了解本學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)，并使自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到不斷完善、更新和發(fā)展，只有這樣才能居高臨下，透徹地理解教材，在教學(xué)上運(yùn)用自如，左右逢源，進(jìn)而順利地完成教學(xué)任務(wù)。
教師要有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)。要懂得各種研究學(xué)生的方法，這是教育素養(yǎng)的重要方面。蘇霍姆林斯基講到：在學(xué)校生活的這個(gè)領(lǐng)域里，會(huì)遇到許多問(wèn)題，如果缺全心理學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)直就無(wú)法解決這些問(wèn)題。我們只有經(jīng)常閱讀心理學(xué)，教育學(xué)書(shū)籍，才能更深入地思考和理解學(xué)生的行為，思維，同學(xué)以及師生之間的相互關(guān)系中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和特點(diǎn)，才能有針對(duì)性地區(qū)別對(duì)待不同的學(xué)生問(wèn)題，因此，作為必備書(shū)籍！遺憾的是很少見(jiàn)到有老師把這一類(lèi)書(shū)籍放在案頭。
教師要努力提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)。如果教師在課堂上語(yǔ)言混亂，缺乏邏輯順序，講解教材的意思模糊不清，這樣學(xué)生將很難聽(tīng)懂教師所要表達(dá)的`意思。蘇霍姆林斯基說(shuō)：我們語(yǔ)言的缺點(diǎn)在于：由于我們不善于用語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造鮮明的形象，我們就使得學(xué)生由形象思維向抽象思維感到困難，需知抽象思維是建立在概念基礎(chǔ)上的，而概念又是在語(yǔ)言創(chuàng)造的表象的基礎(chǔ)上形成的。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效果。所以，如果我們?cè)谡n堂上不能用語(yǔ)言很好地表達(dá)出概念的意思。如果我們的語(yǔ)言使得學(xué)生在課堂上不能正常地理解，學(xué)生就不能考出好的分?jǐn)?shù)。
總之，蘇霍姆林斯基《給教師的建議》給我們的教育教學(xué)工作帶來(lái)了很大的幫助，作為一名教師，要多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，努力提高自身素質(zhì)，不斷改進(jìn)自己的教育理念和教學(xué)方式，更好的適應(yīng)不斷發(fā)展變化的教育形勢(shì)。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇十四
記得有人說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種需要，得到愛(ài)就會(huì)感到幸福和安全?！辈粌H幼兒需要教師的愛(ài)，教師對(duì)幼兒的愛(ài)同樣有一種深深地渴求。幼兒在教師愛(ài)的包圍中體驗(yàn)著一種安全感和歸屬感，教師在幼兒愛(ài)的舉止中品嘗著作為教師的幸福和快樂(lè)!
一、要關(guān)心愛(ài)護(hù)每個(gè)孩子。
教師的愛(ài)是一種重要的教育力量，是幼兒健康成長(zhǎng)的前提，只有關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒，才能了解幼兒的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并接納他們的一切。我們班有一個(gè)內(nèi)向的男孩，內(nèi)向、不與老師小朋友交流，其他孩子在玩，他卻只是低個(gè)頭，站在原地一動(dòng)不動(dòng)。
在我與孩子的家長(zhǎng)溝通后，得知平時(shí)父母種蔬菜比較忙，孩子在家大多都是一個(gè)人玩，或者看動(dòng)畫(huà)片，孩子缺少父母的關(guān)愛(ài)，為此，我也經(jīng)常和他談心，和他做朋友，讓其他孩子邀請(qǐng)他一起做游戲，平時(shí)上課的時(shí)候在全班面前表?yè)P(yáng)他做的好的地方，慢慢的這個(gè)孩子膽子大了，上課舉手發(fā)言的次數(shù)多了，玩游戲的時(shí)候，他會(huì)主動(dòng)和其他孩子一起玩，現(xiàn)在的他活潑開(kāi)朗的多了。這讓我懂得了老師的愛(ài)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有著舉足輕重的影響，我們要付出所有的愛(ài)，讓每個(gè)孩子在老師愛(ài)的溫暖下茁壯成長(zhǎng)，時(shí)時(shí)刻刻感受到老師的愛(ài)。
二、尊重每個(gè)幼兒。
孩子們雖然還小，但他們都是獨(dú)立的人，他們的有思想、有情感、有意志，他們有許多不同于我們成人的特點(diǎn)和需要，他們需要我們的尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)。尊重就是讓孩子對(duì)自己充滿(mǎn)自信，相信自己有能力做出正確的選擇。就是要遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，把幼兒看做是一個(gè)發(fā)展中的有獨(dú)立意識(shí)、獨(dú)立人格的個(gè)體。我們老師在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的理解、尊重，幼兒感知之后心里需求就會(huì)得到滿(mǎn)足，身心和智力就可能得到發(fā)展。
三、平等對(duì)待每個(gè)幼兒。
孩子的內(nèi)心是很敏感的，每個(gè)孩子都渴望得到教師的關(guān)注，希望老師表?yè)P(yáng)他。教師心中的天平不應(yīng)有任何的傾斜，每個(gè)孩子在我們心中的份量都應(yīng)該是一樣重的。我會(huì)經(jīng)常區(qū)域活動(dòng)的時(shí)間，教他點(diǎn)數(shù)玩具，從最基礎(chǔ)的畫(huà)圈開(kāi)始教他，有時(shí)小朋友也會(huì)叫他畫(huà)畫(huà)，表?yè)P(yáng)他細(xì)微的進(jìn)步。慢慢的他會(huì)照著其他孩子那樣畫(huà)了，看到作業(yè)本也不再是個(gè)大哭臉了，現(xiàn)在的他還會(huì)關(guān)心幫助別人，看到孩子的進(jìn)步，孩子的父母也愿意配合我們的工作了，這讓我非常的欣慰。讓每個(gè)孩子得到一視同仁的愛(ài)，讓孩子的心靈綻放出絢爛的色彩!
四、做個(gè)有魅力的老師。
哪位老師不想贏得幼兒的喜愛(ài)，可是我們是否有想過(guò)如何做孩子才會(huì)更喜愛(ài)我們呢?其實(shí)，孩子們喜歡的是那些對(duì)他們友善，熱情，溫柔，尊重他們，樂(lè)意和他們一起玩耍，給予他們自主自由權(quán)利的教師。想幼兒愛(ài)我們，那么我們首先應(yīng)該讓幼兒感受到你對(duì)他的喜愛(ài)，你對(duì)他的關(guān)愛(ài)，讓幼兒對(duì)你產(chǎn)生安全感。
老師們，讓我們用我們的“心”去理解孩子，用我們的“行”體現(xiàn)尊重孩子。把老師高高在上的架子放下，用心與幼兒交流，尊重幼兒的想法、說(shuō)法、做法，給幼兒安全感、歸屬感、信任感，他們才會(huì)真心愛(ài)我們。讓他們?cè)趷?ài)的氛圍里快樂(lè)成長(zhǎng)，這才能真正走進(jìn)幼兒的心靈。從現(xiàn)在起，我要努力讓自己成為讓孩子喜愛(ài)的魅力教師!
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇十五
這是教育者就應(yīng)讀的好書(shū)，《做一個(gè)幸福的教師》時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達(dá)一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶教師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會(huì)：做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)。陶教師說(shuō)，“在我的記憶里，就一向沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，個(gè)性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)?！碧战處焸€(gè)性注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶教師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶教師對(duì)自我所從事的修改記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。
陶教師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶教師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，透過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍?！?BR> 做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇十六
寒假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。
教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。
做一個(gè)專(zhuān)業(yè)幼兒教師讀后感篇十七
我有幸閱讀了美國(guó)斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童心理學(xué)博士麗蓮?凱滋的著作《與幼兒教師的對(duì)話(huà)――邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》。他關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展等的許多觀點(diǎn)讓我受益匪淺。
凱滋教授在書(shū)中強(qiáng)調(diào)兒童發(fā)展的適宜性，明確提出“適量原則”，如要發(fā)展幼兒適度的“自尊”，避免幼兒出現(xiàn)“自戀”的傾向；強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展目標(biāo)不只是知識(shí)技能，尤其應(yīng)注重對(duì)幼兒社會(huì)性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)，后者更應(yīng)該成為兒童發(fā)展與教育的重要方面。這無(wú)疑和我們的《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的精神相吻合。
適宜性教學(xué)，就是讓我們教師思考，幼兒要學(xué)什么？什么時(shí)候?qū)W好？如何學(xué)最好？不管學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么都要涵蓋：知識(shí)、技巧、氣質(zhì)、情感著幾個(gè)方面。
書(shū)中指出：讓幼兒從事一些互動(dòng)性的活動(dòng)，以及主動(dòng)而非被動(dòng)地進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，其學(xué)習(xí)情況最理想。很多影響兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)或因素，在適量的情況下效果最佳。課程重點(diǎn)應(yīng)該是協(xié)助幼兒對(duì)于自身的環(huán)境與經(jīng)驗(yàn)有更佳的理解。發(fā)展與學(xué)習(xí)具有循環(huán)性。學(xué)習(xí)環(huán)境越開(kāi)放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的訊息。知道的訊息越多越能采取適宜的教學(xué)策略，兒童年齡越小，教學(xué)策略越要多元化，課程要越有彈性。這些對(duì)于我在課程中的創(chuàng)設(shè)有很大的啟發(fā)，一定要關(guān)注幼兒的前期經(jīng)驗(yàn)，注重直接體驗(yàn)。
凱滋教授在分析教師角色、幼兒教育的專(zhuān)業(yè)性、教師與兒童的關(guān)系時(shí)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出，教師要與兒童維持一種適度的疏離，這樣才能即有助于保證并增進(jìn)兒童評(píng)價(jià)的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰弱，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機(jī)會(huì)。
在閱讀過(guò)程中，我始終抱著學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論的渴望，時(shí)刻感受作者的教育經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自己工作中的實(shí)際狀況加以思考，梳理自己在工作中存在的理念誤差，感受他的反思、實(shí)施、辯證和理性，我不僅分享了他的智慧和教學(xué)建議，還分享了他的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。對(duì)我的教師成長(zhǎng)之路起到理論鋪墊作用，結(jié)合《指南》和我們的教育現(xiàn)狀，用理論來(lái)指導(dǎo)我的工作。