讀后感不僅可以促進(jìn)我們對(duì)閱讀內(nèi)容的理解，也能培養(yǎng)我們的分析和表達(dá)能力。讀后感的寫(xiě)作需要有邏輯性，因此可以按照書(shū)中的主要內(nèi)容和線索進(jìn)行分段，并進(jìn)行合理的組織。如何用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)讀后感？或許這些范文能給你一些啟示。
紅樓春趣的讀后感篇一
人活著，需要哲學(xué)指引。由此，人們身上也便有了隱喻的光芒，覺(jué)悟的淡然。
如果說(shuō)手持“風(fēng)月寶鑒”的賈瑞們具有醒世意味，那么《紅樓夢(mèng)》的眾多女子則超越了俗世，達(dá)到了哲學(xué)層面。
人生如夢(mèng)，夢(mèng)醒就好。正如弗吉尼亞·伍爾夫在小說(shuō)《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中所寫(xiě)的那樣：現(xiàn)在她不愿對(duì)世界上任何人說(shuō)長(zhǎng)道短。她感到自己非常年輕，卻又難以形容地老邁。她像一把刀子，插入每件事物之中，同時(shí)又置身局外，袖手旁觀。
她們的哲學(xué)。
人活著，需要哲學(xué)指引，或多或少，而人身上，便有了哲學(xué)的光芒，或明或暗。這樣的光芒，雖不足以照亮前路，但起碼可以給自己一個(gè)說(shuō)法，一個(gè)交代——與自己自覺(jué)和解，與世界必須和解。
元春、探春，積極有為，不同于迎春、惜春的消極無(wú)為。后宮里，元春賢德仁義，踐行儒家的“修齊治平”；大觀園中，探春殺伐果斷，有法家“定分止?fàn)帯钡淖雠?。吵吵鬧鬧時(shí)，迎春手捧《太上感應(yīng)篇》，讀的是道家的經(jīng)典；紛紛擾擾后，惜春決意出家，青燈古殿讀佛經(jīng)。元春，最終“舍生取義”，探春，果真“趨利避害”；而迎春，人稱(chēng)“二木頭”，惜春，人說(shuō)太“孤介”。
元迎探惜，紅顏的心到底有多高多遠(yuǎn)多深多痛？難道，人的一生便是從入世到出家的覺(jué)悟過(guò)程？若有緣，道亦是家；若有幸，世亦為佛。
妙玉不是道姑，是尼姑，她在大觀園的櫳翠庵帶發(fā)修行。王善保家的就對(duì)王夫人說(shuō)過(guò)妙玉“現(xiàn)在西門(mén)外牟尼院住著”，妙玉也是因?yàn)椤奥?tīng)見(jiàn)長(zhǎng)安都中有觀音遺跡并貝葉遺文”才“隨了師父上來(lái)”。
妙玉的身份和信仰一目了然，黛玉就復(fù)雜些。
賈雨村做過(guò)黛玉的老師，當(dāng)時(shí)黛玉尚生活在揚(yáng)州。冰清玉潔、孤標(biāo)傲世的黛玉曾經(jīng)有個(gè)市儈圓滑、虛偽自私的老師賈雨村，黛玉的父親林如海親自為賈雨村寫(xiě)了封推薦信，從此賈雨村走上了飛黃騰達(dá)之路。于是我們看到了賈雨村和門(mén)子主仆二人的“登龍術(shù)”和“厚黑學(xué)”，也看到了賈雨村的忘恩負(fù)義和道貌岸然，對(duì)甄士隱和香菱。
香菱的父親甄士隱，黛玉的老師賈雨村，一個(gè)將真事隱去，一個(gè)將假語(yǔ)留存，一個(gè)遁世而去，一個(gè)入世而來(lái)。真事與假語(yǔ)，有恩與忘恩，看破與癡迷，每人有每人的因緣，每人有每人的結(jié)果。
人生的意外很多，所以才新鮮。誰(shuí)能想到黛玉的老師會(huì)是賈雨村？賈雨村，受著喜鵲的教育卻長(zhǎng)成了一只烏鴉。對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)，學(xué)生不一定重拾老師的“衣缽”，更不一定繼承老師的“精神”?！＜S里開(kāi)出了芙蓉花。
母親亡故后，黛玉初進(jìn)榮國(guó)府。賈母問(wèn)黛玉念什么書(shū)，黛玉的回答是：“只剛念了《四書(shū)》?！摈煊裼謫?wèn)姊妹們讀何書(shū)，賈母沒(méi)有正面回答，只說(shuō)：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”這一句，有人認(rèn)為賈母自謙，有人覺(jué)得她不重視女孩子的教育。也許，她說(shuō)的是實(shí)話。從迎春、探春、惜春迥然不同的人生和人生哲學(xué)，就能略微感知姊妹幾個(gè)所受教育的雜亂和參差。
黛玉讀的《四書(shū)》，指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。毋庸置疑，都是儒家的經(jīng)典。不過(guò)，黛玉的詩(shī)作透露的卻是道家思想。她的三首詠菊詩(shī)，都具解讀價(jià)值——出現(xiàn)了晉代詩(shī)人陶淵明?！耙粡奶樟钇秸潞?，千古高風(fēng)說(shuō)到今”，“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，是《詠菊》和《問(wèn)菊》的句子。到了《夢(mèng)菊》，陶淵明這個(gè)詩(shī)人和“莊周夢(mèng)蝶”這個(gè)典故一起出現(xiàn)：“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟?！?BR> 黛玉的佛家思想，表現(xiàn)在她和寶玉的“參禪”一事上。她的智慧，弄得寶玉竟然不敢承認(rèn)自己“參禪”了。這場(chǎng)嚴(yán)肅的“參禪”行動(dòng)，卻由看戲開(kāi)始。
寶釵點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，寶玉批評(píng)她“只好點(diǎn)這些戲”，說(shuō)自己從來(lái)怕這些熱鬧。寶釵道：“你白聽(tīng)了這幾年的戲，那里知道這出戲的好處，排場(chǎng)又好，詞藻更妙。”寶玉見(jiàn)寶釵說(shuō)得這般好，便湊近來(lái)央告：“好姐姐，念與我聽(tīng)聽(tīng)。”寶釵便念了起來(lái)，其中有“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”一句。寶玉聽(tīng)了，稱(chēng)賞不已，又贊寶釵無(wú)書(shū)不知。黛玉對(duì)他說(shuō)：“安靜看戲罷，還沒(méi)唱《山門(mén)》，你倒《妝瘋》了。”說(shuō)的湘云也笑了。
俗世中，小兒女的爭(zhēng)風(fēng)吃醋躍然紙上，小情侶的打情罵俏活色生香。顯然，黛玉是知道這出戲的，湘云也懂得黛玉的弦外之音。散戲后，受到“刺激”的寶玉作偈“無(wú)可云證，是立足境”，黛玉看后說(shuō)了句“無(wú)立足境，是方干凈”——簡(jiǎn)直是六祖慧能對(duì)神秀了。寶釵娓娓道來(lái)慧能和神秀偈子的高下，完全忘了寶玉的難堪——看來(lái)寶釵還沒(méi)說(shuō)夠。
其實(shí)，儒道釋的內(nèi)力，早就在歷史中融合，集于黛玉一身也就毫不奇怪了。至于，儒道釋的戲份，早就在歷史上寫(xiě)就了孰多孰少，個(gè)體不同也就不足為奇了。
愛(ài)和自由，人之所以為人的重要元素。掙扎，是為了愛(ài)；沉浮，是為了自由。但愿，沉浮皆自由，所失非所求。
她們的隱喻《紅樓夢(mèng)》，充滿(mǎn)了隱喻。你在書(shū)里看到了什么，就會(huì)在生活里發(fā)現(xiàn)什么；你想在現(xiàn)實(shí)里發(fā)現(xiàn)什么，就能在書(shū)中找到什么。現(xiàn)實(shí)不蒼白，書(shū)本不單調(diào)，真是一種絕佳的契合，難得的合拍。
“原應(yīng)嘆息”，元春、迎春、探春、惜春第一個(gè)字的諧音。原應(yīng)嘆息的不僅僅是四個(gè)女子，還是四個(gè)不同的美夢(mèng)。元春，那是榮華富貴的夢(mèng)；迎春，那是妥協(xié)退讓的夢(mèng)；探春，那是潑辣進(jìn)取的夢(mèng)；惜春，那是孤絕決裂的夢(mèng)。
元春告訴我們榮華富貴到底變成了虛空，迎春告訴我們妥協(xié)退讓也要付出生命的代價(jià)，探春告訴我們潑辣進(jìn)取不一定能如愿以?xún)?，惜春告訴我們孤絕決裂只剩下出家一條路。
“四春”是姊妹四個(gè)，如花似玉，姹紫嫣紅，是不同的人生、不同的夢(mèng)境。黛玉、寶釵和湘云，是人生不同的階段、不同的心境。
黛玉應(yīng)該是人自有智識(shí)以來(lái)的第一個(gè)階段，青春時(shí)光。那天，對(duì)于父母給他的設(shè)計(jì)，兒子說(shuō)了句，我不給自己留后路。小伙子無(wú)意中的一句話引起了我的思考。不給自己后路的從來(lái)都是年輕人，黛玉身上具備這種素質(zhì)。
黛玉對(duì)愛(ài)執(zhí)著，對(duì)人生也投入。在大家的利益和寶黛釵的“三角戀”漩渦里，敗得一塌糊涂。敗了也就敗了，看開(kāi)，放下便可。但，黛玉偏是寧為玉碎不為瓦全的主，寧愿選擇“天盡頭”的“香丘”。
不論你多么執(zhí)著，多么努力，所有的愛(ài)情都會(huì)淪為“三角戀”。不論你多么淡泊，多么超然，所有的愛(ài)情都會(huì)被利益沖散。這是我讀《紅樓夢(mèng)》得出的結(jié)論。作者這樣的寫(xiě)法顯然不是為了看點(diǎn)和賣(mài)點(diǎn)，而是真實(shí)的存在。人說(shuō)，藝術(shù)高于生活，有時(shí)，生活大于或等于藝術(shù)。
如果黛玉隱喻的是青年時(shí)代，那么寶釵暗示的就應(yīng)該是中年人。你看，她的處處心機(jī)，她的時(shí)時(shí)忍讓?zhuān)幕橐鍪羌彝ダ娴妮d體，她對(duì)寶玉的那點(diǎn)愛(ài)被現(xiàn)實(shí)消磨殆盡，面目全非。此時(shí)，她的母親需要她的安慰，她的哥哥需要他的挽救，她的嫂子欺負(fù)她，她的丈夫放棄她。而她所有的希望，便寄托在生養(yǎng)一個(gè)兒子上，這樣，日子總算可以繼續(xù)，即便她的丈夫不愛(ài)她，她的娘家不能容留她——續(xù)書(shū)給了她這樣一個(gè)結(jié)局，含混地。
一片荒蕪的尷尬，無(wú)法言說(shuō)的艱辛，都在寶釵的身上和心里，她不敢像黛玉那樣哭哭啼啼，率性而為，她一直小心翼翼，如履薄冰。繁復(fù)程序炮制出的“冷香丸”，壓制的永遠(yuǎn)是她自己的欲望，成全的卻都是別人。
而湘云，似乎就到了老年階段了，那是很好的人生狀態(tài)：無(wú)所用心，隨遇而安，生活得不費(fèi)力氣，雖然父母雙亡的她也要靠做針線活貼補(bǔ)生計(jì)。經(jīng)歷了繁花似錦，烈火烹油，終于洗盡鉛華，刪繁就簡(jiǎn)，沒(méi)心沒(méi)肺的心境慢慢出現(xiàn)了。湘云不在兒女情長(zhǎng)上下功夫，也不為家庭責(zé)任用心思，來(lái)就來(lái)了、去就去了，富就富了、窮就窮了，愛(ài)就愛(ài)了、恨就恨了。
林黛玉是樹(shù)——木秀于林，風(fēng)必摧之；薛寶釵是雪——雖曾鋪天蓋地，終于銷(xiāo)聲匿跡；史湘云是水——隨波逐流，圓潤(rùn)自如。
青春期，黛玉那樣的——寧為玉碎，不為瓦全。我們憐惜她到了偏愛(ài)的地步，是因?yàn)槲覀儾粫?huì)擁有她那樣決裂的勇氣。
人到中年，寶釵那樣的——吃力，卻不討好。我們不愛(ài)她卻尊重她，是因?yàn)槲覀兒ε伦约郝淙牒退瑯拥木车亍?BR> 夕陽(yáng)紅了，湘云那樣的——拿得起，放得下。我們喜歡她的輕松也向往她的率真，是因?yàn)槲覀円部释暗诙骸薄?BR> 老年生活，就是我們的第二春，那時(shí)的我們一定沒(méi)有了決裂沒(méi)有了決心，隨心所欲和隨波逐流注入了我們的氣質(zhì)和氣魄。人說(shuō)“曾經(jīng)滄海難為水”，我們就是那曾經(jīng)滄海的水！
她們的覺(jué)悟。
大學(xué)同學(xué)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》里，寶釵和寶玉、黛玉是心意相通的，是最能理解寶玉黛玉的，因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)破滅的世界觀。《紅樓夢(mèng)》一部小說(shuō)，講的都是悟與不悟，是不同個(gè)性在“悟”上的不同反映，寶釵就是看破看開(kāi)的那個(gè)人，早早得道的那個(gè)人。
原來(lái)，早慧的同學(xué)二十年前就已經(jīng)讀懂了寶釵。而我，一直對(duì)寶釵懷有成見(jiàn)，源于她對(duì)金玉良緣的默認(rèn)、對(duì)寶黛愛(ài)情的覬覦。二十年后，再和同學(xué)交流，突然間醍醐灌頂，原來(lái)自己和寶釵也是息息相通，惺惺相惜。
一個(gè)理想破滅的女孩兒，從豪富到衰微，從面熱到心冷，從率性到偽飾，從繁復(fù)到簡(jiǎn)陋，從父母雙全的嬌嬌女到母親依賴(lài)的乖乖女，從“送我上青云”的雄心壯志到“眼前道路無(wú)經(jīng)緯”的清醒自知，寶釵早早地悟了，早早地了悟，冷漠冷靜，清醒警醒。
寶釵曾經(jīng)那么地?zé)嵝臒狒[，如同她與生俱來(lái)的熱毒。寶釵變得那么心冷意冷，如同她維持生命和健康的冷香。
雙親寵愛(ài)的寶釵，浸泡在繁華富貴里，是淘氣的、纏人的、任性的。關(guān)于閱讀量，黛玉懷春時(shí)才偷偷讀了一本《西廂》，而寶釵早在七八歲上就讀了《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》。關(guān)于穿著打扮，寶釵曾經(jīng)金銀首飾滿(mǎn)箱滿(mǎn)柜，現(xiàn)在的她卻“不愛(ài)花兒粉兒”，首飾壓在箱底或者送給別人，連母親都說(shuō)她“古怪”。關(guān)于住處，寶釵是家里的頂梁柱，卻住“雪洞一般”的房間，玩器全無(wú)，衾褥樸素。
就是這樣的寶釵，怕看雜書(shū)閑書(shū)的黛玉移了性情，怕窮困潦倒的岫煙受窘受寒，怕父母雙亡的湘云沒(méi)有活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，勸在女人堆里混日子的寶玉追逐仕途經(jīng)濟(jì)。就是這樣的寶釵，贏得了盛贊，也引起了誤會(huì)。因?yàn)楦星榧m葛，黛玉首先拿她當(dāng)情敵；因?yàn)檎?jiàn)不同，寶玉把她的話當(dāng)做混帳話；因?yàn)樯顟B(tài)度不一樣，賈母看不上她的簡(jiǎn)樸素凈。
對(duì)于寶釵住所的布置，別人猶可，賈母認(rèn)為犯了“忌諱”，惹親戚們笑話，話語(yǔ)里充滿(mǎn)了火藥味，小姐的繡房都搞成這樣，“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了！”
貌似熱鬧，貌似受敬，寶釵其實(shí)一直生活在孤獨(dú)里。賈母好熱鬧，寶玉好熱鬧，黛玉會(huì)胡鬧，湘云會(huì)大笑，襲人有用意，母親不懂得，哥哥不爭(zhēng)氣，嫂子不是東西。被盛贊被追捧的寶釵，她的孤獨(dú)寂寞一點(diǎn)也不遜于寶玉黛玉。
寶玉生在紈绔里，長(zhǎng)在膏粱里，在父母眼里卻是“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”的問(wèn)題少年。父親不疼，母親不愛(ài)，姨娘和兄弟加害，寶玉在家庭和情感的夾縫里游弋，甜蜜而辛苦。
花柳繁華地里，寶玉是荒涼的；溫柔富貴鄉(xiāng)里，寶玉是寂寞的。寶玉的荒涼和寂寞一如戀人黛玉，只不過(guò)，黛玉是寄人籬下，寶玉是在自己家里，寶玉選擇的是出世，黛玉則在出世入世的苦痛掙扎中魂歸離恨天。
了悟前后的寶釵，放手前后的寶釵，選擇的都是入世。對(duì)于黛玉的熱切，她有嚴(yán)厲的忠告——移了性情就是自毀形象，黛玉總算理解了她的善意，二人一度成為閨蜜。
對(duì)于岫煙的處境，她有冷靜的剖析——人窮也不必妄加掩飾，岫煙是閑云野鶴般的女子，后來(lái)和寶釵成了姑嫂。
對(duì)于寶玉的出家，她有淡然的態(tài)度——走就走吧，襲人卻不舍寶玉，搞不懂寶釵的無(wú)動(dòng)于衷。
對(duì)于金釧的死，她有冷漠的看法——放棄生命的糊涂人，王夫人的良心因此得到安慰，感激寶釵的點(diǎn)撥提醒。
對(duì)于賈母的批評(píng)，她有淡定的做法——討好不了也就罷了，賈母愛(ài)護(hù)外孫女黛玉，那是人之常情。
對(duì)于小紅的私情，她有虛偽的掩飾——你們見(jiàn)到林姑娘了嗎，寶釵春風(fēng)拂面，內(nèi)心卻大罵小紅“奸淫狗盜”。
對(duì)于襲人的再嫁，她有平靜的處理——強(qiáng)扭的瓜不甜，留住襲人的是寶玉和他的榮華富貴，送走襲人的是沒(méi)了寶玉也沒(méi)了榮華富貴。
寶玉出家后，寶釵依舊安度時(shí)日，即使時(shí)日不靜好，感情不美好，人生不安好。
直到小說(shuō)結(jié)束，直到賈府困頓，直到寶玉出家，大家才明白過(guò)來(lái)，原來(lái)剛進(jìn)賈府的寶釵就和他們現(xiàn)在的心境處境一樣：看人來(lái)人去，無(wú)動(dòng)于衷；聽(tīng)孰是孰非，心灰意冷。不同的是，悟了醒了的寶釵仍堅(jiān)持著入世的人生態(tài)度。很多人不悟不醒，即使醒悟，出世時(shí)也不安心，入世時(shí)更不安寧，前者是寶玉，后者是黛玉。
寶釵的了悟，比寶玉早了整整“一個(gè)故事”。寶釵在故事的開(kāi)頭，剛踏入賈府大門(mén)之時(shí)，寶玉在故事的結(jié)尾，離開(kāi)自家門(mén)檻的時(shí)候。黛玉一直是熱切的，激烈的，從來(lái)到去，從生到死，都沒(méi)有勘破紅塵、放開(kāi)自己，她消極避世的表象下藏著對(duì)愛(ài)情的纏綿和對(duì)人生的癡迷。
對(duì)寶釵來(lái)說(shuō)，好即是了，了即是好，冷便是最熱的熱，淡便是最濃的濃。對(duì)人生的態(tài)度，她是冷冷的，對(duì)寶玉的感情，她是淡淡的。
也許，這就是悲憫情懷，也許，這也算積極人生。
紅樓春趣的讀后感篇二
“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷?！?BR> 認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)時(shí)是在我三、四年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)老師讓我們多了解四大名著，而我看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，便一眼喜歡上了。
夢(mèng)紅樓?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知?！焙雎勔慌右髟?shī)，聽(tīng)了便覺(jué)得愁腸寸斷?；厥淄ィ慌诱驹跇?shù)下，細(xì)看，可謂是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。面厴之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，姣喘微微。閑靜如姣花照水，行動(dòng)如若柳扶風(fēng)。
心較比甘多一竅，病如西子勝三分。
半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。
花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾”如此悲傷之詩(shī)，從她口中念出，體現(xiàn)了她的孤寂苦悶之情?；叵胗洃浿兴谠峄ㄖ昂蛯氂癜l(fā)生了誤會(huì)，才獨(dú)自一人來(lái)此葬花，表達(dá)她的悲傷憂(yōu)愁之情。我深深地感受到了林黛玉的難過(guò)悲涼的情緒，繼而夢(mèng)醒時(shí)分，憂(yōu)愁久久不能散去。
紅樓之夢(mèng)，深刻之至。我雖然為林黛玉和賈寶玉的悲涼愛(ài)情故事所惋惜，但這也是那時(shí)時(shí)代必然發(fā)生之事，敢問(wèn)世間有多少相愛(ài)的可以真正在一起，當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)有多么的腐朽，封建的制度，黑暗的官場(chǎng)，險(xiǎn)惡的人心，腐朽的社會(huì)，這都是這本書(shū)揭露的現(xiàn)象。此書(shū)是以清朝為背景所編寫(xiě)的，顯示了社會(huì)背景，揭露了社會(huì)本質(zhì)。《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡“的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)，實(shí)為名著之作。
雖夢(mèng)紅樓，但紅樓夢(mèng)，不過(guò)終究是一場(chǎng)夢(mèng)啊。
紅樓春趣的讀后感篇三
《紅樓春趣》是《紅樓夢(mèng)》里一篇小故事。今天我讀了《紅樓春趣》，這個(gè)故事十分好玩。
這個(gè)故事主要講的是寶玉、黛玉、等在大觀園里放風(fēng)箏的事。文中放風(fēng)箏非常講究要用到鞭子、高墩、剪子股兒。只有寶玉的美人風(fēng)箏沒(méi)有放起來(lái)。
在這篇文章中我見(jiàn)到了氣急敗壞的寶玉。寶玉見(jiàn)丫頭們放不起來(lái)美人風(fēng)箏，便自己放，結(jié)果自己也放不起來(lái)，急得滿(mǎn)頭大汗，讓人哈哈大笑。好心的黛玉幫寶玉圓場(chǎng)。說(shuō)的風(fēng)箏頂線不好。
放風(fēng)箏真是一件有意思的事，星期六和星期天兩天中，我也是放了風(fēng)箏，那個(gè)風(fēng)箏是三角形的。我首先把桿子和風(fēng)箏面裝好，系好風(fēng)箏線。爸爸把風(fēng)箏往后走，一陣風(fēng)來(lái)了爸爸松開(kāi)風(fēng)箏，風(fēng)箏搖搖晃晃的飛了起來(lái)，只飛到房子一般高，風(fēng)就停了我只好跑起來(lái)，風(fēng)箏還是落下來(lái)了忽然一陣大風(fēng)，風(fēng)箏從地上飛起，我順勢(shì)一拽，風(fēng)箏越飛越高。我以后要做一個(gè)有耐心的人，不能心急，不然就像寶玉一樣讓眾人笑話，當(dāng)然了，和朋友玩在一起，還是開(kāi)心比較重要。
紅樓春趣的讀后感篇四
《紅樓春趣》是《紅樓夢(mèng)》里一篇小故事。今天我讀了《紅樓春趣》，這個(gè)故事十分好玩。
這個(gè)故事主要講的是寶玉、黛玉、等在大觀園里放風(fēng)箏的事。文中放風(fēng)箏非常講究要用到鞭子、高墩、剪子股兒。只有寶玉的美人風(fēng)箏沒(méi)有放起來(lái)。
在這篇文章中我見(jiàn)到了氣急敗壞的寶玉。寶玉見(jiàn)丫頭們放不起來(lái)美人風(fēng)箏，便自己放，結(jié)果自己也放不起來(lái)，急得滿(mǎn)頭大汗，讓人哈哈大笑。好心的`黛玉幫寶玉圓場(chǎng)。說(shuō)的風(fēng)箏頂線不好。
放風(fēng)箏真是一件有意思的事，星期六和星期天兩天中，我也是放了風(fēng)箏，那個(gè)風(fēng)箏是三角形的。我首先把桿子和風(fēng)箏面裝好，系好風(fēng)箏線。爸爸把風(fēng)箏往后走，一陣風(fēng)來(lái)了爸爸松開(kāi)風(fēng)箏，風(fēng)箏搖搖晃晃的飛了起來(lái)，只飛到房子一般高，風(fēng)就停了我只好跑起來(lái)，風(fēng)箏還是落下來(lái)了忽然一陣大風(fēng)，風(fēng)箏從地上飛起，我順勢(shì)一拽，風(fēng)箏越飛越高。我以后要做一個(gè)有耐心的人，不能心急，不然就像寶玉一樣讓眾人笑話，當(dāng)然了，和朋友玩在一起，還是開(kāi)心最重要。
紅樓春趣的讀后感篇五
《紅樓春趣》講的是寶玉、黛玉等在大觀園放風(fēng)箏的故事，生動(dòng)地再現(xiàn)了人們放風(fēng)箏、去晦氣的'健身活動(dòng)。人們放風(fēng)箏時(shí)沐浴著陽(yáng)光，呼吸著清新的空氣，仰望藍(lán)天，凝神拉線奔走，有張有弛，給人們帶來(lái)快樂(lè)。
這個(gè)暑假我在家里讀了《紅樓夢(mèng)》、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》其中我最喜歡《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的`人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
紅樓春趣的讀后感篇六
《京都竹枝詞》中說(shuō)：“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。”前些天，我就讀了《紅樓夢(mèng)》中的一則名篇——《紅樓春趣》。認(rèn)真讀完后，我深有感觸，心里久久不能平靜。
《紅樓春趣》一文講述的是在春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，寶玉、黛玉等人一起在大觀園里放風(fēng)箏的故事。我從小就喜歡放風(fēng)箏，而文中的每個(gè)人也很喜歡，他們甚至堅(jiān)持自己做風(fēng)箏。盡管他們的手藝不精，做出的風(fēng)箏有的丑，有的飛不高，但是他們卻不怕辛苦，堅(jiān)持不懈。每當(dāng)我讀到這兒時(shí)，就心生羨慕，想像他們一樣厲害，也親手做一只風(fēng)箏?？粗约鹤龊玫娘L(fēng)箏在天空中像大雁一般飄來(lái)飄去，心里肯定會(huì)非常高興！
這也讓我想起了昨天去登山的經(jīng)歷。昨天早上，陽(yáng)光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。從山腳下向上望去，山上一片樹(shù)木茂盛的景象。走在山間，處處可見(jiàn)粉紅色的桃花和翠綠翠綠的'小草，還能聽(tīng)見(jiàn)潺潺的流水聲，讓人心曠神怡?？刹排赖桨肷窖揖屠鄣脷獯跤?，想半途而廢了。這時(shí)，我的好朋友對(duì)我說(shuō)：“你還記得《紅樓春趣》里的故事嗎？他們明明做不好風(fēng)箏，卻還是堅(jiān)持下來(lái)了，我們也要向他們學(xué)習(xí)??！”我恍然大悟，一鼓作氣，和她一起登上了山頂，最終體會(huì)到了“一覽眾山小”的樂(lè)趣。
《紅樓春趣》這則故事讓我明白了，即使是一件小事，也要堅(jiān)持做下去，這樣才能享受到成功的喜悅。
開(kāi)學(xué)季。
紅樓春趣的讀后感篇七
近期我學(xué)了《紅樓春趣》這篇課文，它出自《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，作者是清代著名作家曹雪芹先生。
《紅樓春趣》中記敘了賈寶玉和眾姐妹、丫頭們?cè)诖笥^園放風(fēng)箏的歡樂(lè)情景，表現(xiàn)了他們對(duì)自由生活的熱愛(ài)和向往。文中賈寶玉可真是個(gè)‘小魔王’，但倒也挺大氣，他房?jī)豪锏娘L(fēng)箏被放走一個(gè)，送走一個(gè)，他卻沒(méi)發(fā)脾氣，只是像一個(gè)小孩子一樣，說(shuō)他還沒(méi)放一遭兒呢！寶玉是個(gè)純真直率的人。還有林黛玉是她先感受到風(fēng)力大了，別人都沒(méi)感受到，體現(xiàn)出她的身子很弱，真是個(gè)‘病西施’啊！
我覺(jué)得紫娟撿著‘晦氣’，也和后面家族的興衰有關(guān)系，作者可用的是個(gè)巧妙。撿風(fēng)箏也是給大家一起放風(fēng)箏做的一個(gè)鋪墊。我想大觀園里雖然規(guī)矩多、不自在。但眾人人人能找到屬于自己的樂(lè)趣。他們放風(fēng)箏，看著、看著，讀著、讀著……我就想起前幾年，父母帶我去白云區(qū)公園放風(fēng)箏的趣事，記得那個(gè)風(fēng)箏我怎么跑也放不起來(lái)，后來(lái)父親手把手的教我如何放風(fēng)箏，最終將風(fēng)箏放到了藍(lán)天之上，我心中別提多開(kāi)心了。
放風(fēng)箏是人人都喜愛(ài)的一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，且由來(lái)已久，‘柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶’紙鳶指的`就是風(fēng)箏，看古人把關(guān)于風(fēng)箏的詩(shī)句寫(xiě)的多好。待春暖花開(kāi)，疫情結(jié)束之時(shí)，我們也約三五個(gè)好朋友去郊外來(lái)一場(chǎng)放風(fēng)箏比賽吧，那高高飄飛的風(fēng)箏一定能帶給你無(wú)窮的快樂(lè)。
紅樓春趣的讀后感篇八
《紅樓春趣》這篇課文選自曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，這個(gè)的主人公是寶玉。
文章寫(xiě)了眾人在窗外的竹子上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)，寶玉覺(jué)得這風(fēng)箏是嫣紅姑娘的，應(yīng)該給她送去，紫鵑不肯。黛玉提議大家，于是丫鬟們準(zhǔn)備起了放風(fēng)箏需要的材料。寶玉興頭起來(lái)，打發(fā)了個(gè)小丫頭去拿自己的風(fēng)箏，可是大魚(yú)風(fēng)箏被別人放走了，螃蟹風(fēng)箏也被別人拿走了，只有林大娘剛送來(lái)的美人兒風(fēng)箏。寶玉讓丫頭放起來(lái)，可是風(fēng)箏怎么也飛不起來(lái)。于是寶玉決定自己來(lái)放，半天也只起房高，為此，他氣得不行。最后，眾人把線鉸斷，風(fēng)箏全都飄飄地飛走了。
在這個(gè)故事里，活躍著大觀園里的好多人物。其中，我最的便是主人公寶玉。首先，寶玉是一個(gè)單純、的人。在那個(gè)時(shí)候，別人都認(rèn)為風(fēng)箏是放晦氣的，不能撿別人放走的風(fēng)箏，否則就會(huì)沾上晦氣?？墒菍氂癫还?，他只想著要撿別人的風(fēng)箏，還要給人家送去，物歸原主，為此不惜犯忌諱。
其次，在寶玉讓小丫頭取風(fēng)箏而一再發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)箏被人拿走了時(shí)，寶玉表現(xiàn)出了他好脾氣、不愛(ài)計(jì)較的一面。在故事中，小丫頭去了半天，卻什么都沒(méi)拿來(lái)，寶玉既沒(méi)有罵她，也沒(méi)有打她，要換成別的被家人寵壞的小心眼的公子哥兒，恐怕早就大發(fā)脾氣了。自己喜歡的東西被別人拿走了，還能這樣心平氣和，換做是我，肯定是做不到的`。
此外，在這個(gè)故事中，寶玉也不盡是優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)他的風(fēng)箏老放不起來(lái)的時(shí)候，他也會(huì)表現(xiàn)出著急上火、亂發(fā)脾氣的一面。
這樣的寶玉，既有優(yōu)點(diǎn)，也有不足，又，又真實(shí)。
紅樓春趣的讀后感篇九
我小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)爸爸媽媽給我講四大名著的故事。但是，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，我只知道賈寶玉和林黛玉兩個(gè)人，他倆誰(shuí)是男的，誰(shuí)是女的，我都有點(diǎn)分不清了。
我以前抱起紅樓夢(mèng)《紅樓夢(mèng)》沒(méi)看一兩回，總覺(jué)得太瑣碎，情節(jié)也不夠吸引人，總覺(jué)得讀不下去。
但這一次《紅樓春趣》讀下來(lái)，感覺(jué)作者在用詞和寫(xiě)法上都已經(jīng)出神入化了。
比如，當(dāng)寶玉的“美人”風(fēng)箏放不起來(lái)時(shí)，急得頭上出汗，眾人又笑。這時(shí)作者描寫(xiě)寶玉的反應(yīng)是“恨得擲在地上”。好一個(gè)“恨”字，把寶玉的那種尷尬、憤恨、還稍微有一點(diǎn)自我埋怨的神情，刻畫(huà)得淋漓盡致，非常有畫(huà)面感，活生生一個(gè)賈府少爺形象。這種寫(xiě)法讓我印象非常深刻，用一個(gè)象聲詞就很貼切地寫(xiě)出了一個(gè)人的動(dòng)作和神情。
作者在描寫(xiě)風(fēng)箏飄走時(shí)，用的寫(xiě)法是“那風(fēng)箏飄飄搖搖，只管往后退了去，一時(shí)只有雞蛋大小，轉(zhuǎn)眼只剩了一點(diǎn)黑星，再轉(zhuǎn)眼便不見(jiàn)了”。這讓我感覺(jué)好像到了現(xiàn)場(chǎng)似的，好像親眼看到那些風(fēng)箏一點(diǎn)一點(diǎn)飄沒(méi)了。代入感特別強(qiáng)，引人入勝。
作者在寫(xiě)人物性格方面，也是手到擒來(lái)。簡(jiǎn)單的幾句話就能把一個(gè)人的性格特點(diǎn)“交代”得比較清楚。比如，作者在描寫(xiě)寶玉看到丫頭們抬來(lái)那個(gè)“美人”風(fēng)箏時(shí)，是這樣描寫(xiě)他的反應(yīng)的——“寶玉細(xì)看了一會(huì)兒，只見(jiàn)這美人做的十分精致。心中歡喜……”還有在描寫(xiě)寶玉擲在地上的風(fēng)箏時(shí)，指風(fēng)箏道：“若不是個(gè)美人，我一頓腳跺個(gè)稀爛”。這些語(yǔ)言和小細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，突顯出了寶玉有一些花心和憐香惜玉的性格特點(diǎn)。
關(guān)于探春的性格特點(diǎn)，作者在這也有批露。當(dāng)寶玉要放那個(gè)大魚(yú)風(fēng)箏時(shí)，丫頭去了半天，空手回來(lái)說(shuō)：“昨天晴姑娘放走了。”寶玉道：“我還沒(méi)放一遭呢?！碧酱盒Φ溃骸皺M豎是給你放晦氣罷了?！睂氂竦溃骸耙擦T……”
從這我能體會(huì)到探春的情商很高，她是在給在場(chǎng)的所有人找臺(tái)階下。這是一種讓周邊人都很舒服的說(shuō)話技巧，值得我在以后人際交往中采用和學(xué)習(xí)。
紅樓春趣的讀后感篇十
《紅樓春趣》是節(jié)選自古典《紅樓夢(mèng)》的一篇課文，讀了它，我很有感觸。
文章講的是眾人在院里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)，于是黛玉提議。寶玉也叫一個(gè)丫頭去取風(fēng)箏，取了三次才取來(lái)一個(gè)林大娘送來(lái)的美人風(fēng)箏。大家的風(fēng)箏都飛了起來(lái)，只有寶玉的放不起來(lái)，他很生氣。最后，大家紛紛絞斷風(fēng)箏線，讓風(fēng)箏帶著“晦氣”飛走了。
其中，讓我印象最深的是寶玉命人取風(fēng)箏的情節(jié)。丫頭一而再、再而三地取不來(lái)風(fēng)箏，公子哥兒寶玉見(jiàn)了，也并不責(zé)怪她，只是吩咐她再去取便是了。從中，可以看出寶玉是一個(gè)好脾氣的人。當(dāng)聽(tīng)聞自己的風(fēng)箏被人領(lǐng)走時(shí)，寶玉道“我還沒(méi)放一遭兒呢”中，我又讀出了一個(gè)孩子氣的寶玉。而到了后來(lái)，終于取來(lái)了風(fēng)箏，寶玉轉(zhuǎn)頭就忘了前面取不來(lái)風(fēng)箏的`事，立即高興起來(lái)，這里又可以看出他是一個(gè)容易滿(mǎn)足、不愛(ài)計(jì)較小事的人。
作家曹雪芹的文筆真好，僅僅通過(guò)這樣一個(gè)小小的片段，就讓我看到一個(gè)個(gè)性鮮明、形象豐滿(mǎn)的寶玉。上學(xué)期，學(xué)完了冰心的《憶》，我單知道賈寶玉就是“女聲女氣”的富家子弟。沒(méi)想到，通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)寶玉的形象產(chǎn)生了如此巨大的轉(zhuǎn)變。
正是這篇《紅樓春趣》，讓我對(duì)曹雪芹筆下那部“滿(mǎn)紙荒唐言，一把淚”的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》充滿(mǎn)了。
紅樓春趣的讀后感篇十一
《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》，曹雪芹著，中國(guó)古代四大名著之一。此書(shū)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作者根據(jù)家族的興衰的藝術(shù)升華，對(duì)封建腐朽的科舉制度、包辦婚姻、等級(jí)制度等進(jìn)行思考。《紅樓夢(mèng)》被評(píng)為中國(guó)古典章回小說(shuō)的巔峰之作，思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值極高。因?yàn)槠洳煌暾?，留下許多謎團(tuán)引人探究，也構(gòu)成了一門(mén)學(xué)術(shù)性的獨(dú)立研究學(xué)科——紅學(xué)。以下是本站小編為大家整理的有關(guān)本書(shū)的讀后感一篇，希望大家能夠喜歡。更多關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀后感，歡迎訪問(wèn)本站站！
一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，有一百個(gè)人的看法：文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣;建筑學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，感嘆天文地理無(wú)不精通的偉大建筑師對(duì)大觀園的美妙的設(shè)計(jì);歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到《紅樓夢(mèng)》，讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓榨，對(duì)生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺。三百多年前，曹雪芹一手創(chuàng)造了紅樓夢(mèng)的世界，三百年后，我捧著用新技術(shù)印刷而成的《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽(tīng)那隱沒(méi)在故事最深層的傾訴，毫無(wú)間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個(gè)個(gè)角色躍然于紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個(gè)世界里上演一幕幕人生的戲劇，而我，置于一旁，只能默默驚嘆著，做一個(gè)仰頭觀望浩瀚星空的遠(yuǎn)眺者，做著百萬(wàn)讀者中的一員，關(guān)注著《紅樓夢(mèng)》的輝煌。
《紅樓夢(mèng)》講述的是一個(gè)家族，一個(gè)朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作為本書(shū)的主體，細(xì)細(xì)訴說(shuō)著家族的興衰，大大小小的故事。作為主人公的賈寶玉，就是身在這粉紅胭脂的隊(duì)伍中，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸晃慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她?；蛟S兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，很多研究學(xué)者都不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，覺(jué)得黛玉不是最后的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。
寶玉和黛玉最終沒(méi)有在一起，也許，這種缺憾也是一種無(wú)法言說(shuō)的美，這樣，也許就不會(huì)打擾到黛玉在我們心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?愛(ài)情是美好的，可愛(ài)情過(guò)后的生活，卻依然還要繼續(xù)。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛(ài)情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛(ài)情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛(ài)情!
從寶黛的愛(ài)情上來(lái)看，也許我們?cè)谕锵У耐瑫r(shí)，也在思考著我們現(xiàn)在的愛(ài)情生活。轟轟烈烈，誓死不渝的愛(ài)情，是我們所追求的，我們靠著這份相互的欣賞與憐惜，共同守護(hù)著這份來(lái)之不易的感情?？蓯?ài)情在時(shí)間面前，怎么不低頭呢?我們要做到的，也許是要把這份愛(ài)情，轉(zhuǎn)化為生活中的親情，才能讓愛(ài)人之間的情感延續(xù)下去。生活，不僅關(guān)乎愛(ài)情，美好的愛(ài)情只能用來(lái)回憶，而最后的親情，才是我們繼續(xù)下去的動(dòng)力。這也許就是讓我癡迷，又讓我感動(dòng)，讓我難以釋?xiě)训摹都t樓夢(mèng)》教給我的愛(ài)情之道。
紅樓春趣的讀后感篇十二
最近，我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書(shū)：《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書(shū)籍。
書(shū)中描寫(xiě)了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動(dòng)感人，文筆細(xì)膩，語(yǔ)言風(fēng)趣，人物眾多，各有其貌，內(nèi)容豐富。
書(shū)中的賈寶玉是一個(gè)又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛(ài)情是那么悲慘，令人痛心。寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，太腐朽，對(duì)封建社會(huì)的深?lèi)和唇^。想想我們現(xiàn)在的.社會(huì)真好，沒(méi)有他們那時(shí)的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來(lái)越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認(rèn)真、努力，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能為社會(huì)奉獻(xiàn)一份力，才能做一個(gè)有用的人。書(shū)中的王熙鳳是個(gè)潑辣貨，雖然機(jī)關(guān)算盡，可最終難逃覆滅的下場(chǎng)。更讓我懂得了做壞事是沒(méi)有好下場(chǎng)的，我們要做一個(gè)好孩子，在做事前要想一想是對(duì)還是錯(cuò)，該做還是不該做。
讀了這本書(shū)也讓我明白了，我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)要堅(jiān)持，缺點(diǎn)一定要改正。
紅樓春趣的讀后感篇十三
《紅樓夢(mèng)》乃我國(guó)四大名著之一，曹雪芹花了大半輩子寫(xiě)了這本名著，里面?zhèn)€個(gè)人物都描寫(xiě)得十分細(xì)致，栩栩如生，潑辣張狂的王熙鳳、大氣溫柔的薛寶釵、愚頑癡情的賈寶玉等等人物、其中，令我印象最深刻的，就是清麗脫俗的玉。
就在《紅樓夢(mèng)》的第三回中，有這一段描寫(xiě)林黛玉的話：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分。一看這話，就體現(xiàn)出林黛玉雖久病纏身，但也長(zhǎng)得十分動(dòng)人秀麗。
林黛玉雖然長(zhǎng)得楚楚可人，但她的性格里有著些許叛逆，和一些孤傲，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得卓爾不群、特立獨(dú)行的樣子。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種現(xiàn)象，都體現(xiàn)出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純。用一個(gè)普通人的眼光去看她，最欣賞的還是林黛玉的詩(shī)情畫(huà)意。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花、吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
雖然，林黛玉的才藝讓我們沒(méi)話說(shuō)，但是，只要你仔細(xì)品讀，你總感覺(jué)林黛玉的話語(yǔ)中，總是會(huì)聽(tīng)出酸酸的語(yǔ)氣，這個(gè)，就對(duì)應(yīng)了她孤傲的性格。就因?yàn)樗墓掳痢⑴涯娴男愿?，也使她和賈寶玉兩個(gè)有情人并未終成眷屬。
相對(duì)而來(lái)，薛寶釵的大氣溫柔，給賈母留了個(gè)好印象，認(rèn)準(zhǔn)了她是自己的孫媳婦，也正因?yàn)槿绱耍驮谫Z寶玉和薛寶釵的婚禮的時(shí)候，林黛玉發(fā)病，賈母對(duì)她身邊來(lái)報(bào)的丫鬟只是敷衍了事。
林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情，最后的結(jié)局盡是這樣的凄涼，原本，他們倆的愛(ài)情是美好的，純潔的，可是，就是林黛玉的性格害了她和賈寶玉，賈母也漸漸和她疏遠(yuǎn)了，最后，王熙鳳的偷梁換柱之計(jì)，使兩人都痛失所愛(ài)，林黛玉含恨而終，從此，她和賈寶玉，就陰陽(yáng)相隔了。
我曾感嘆結(jié)局的悲慘，心生疑惑：難道，人世間只有傷心和憂(yōu)愁的淚雨嗎？原本，林黛玉的身世和她的性格，她注定要孤獨(dú)終老一生，可是，誰(shuí)知道，就進(jìn)入賈府之后，林黛玉竟對(duì)瘋瘋傻傻的賈寶玉產(chǎn)生了感情，就是她的這段感情，才使林黛玉含恨而終。她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月想抄一類(lèi)成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的悲慘結(jié)局。
紅樓春趣的讀后感篇十四
紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?BR> 我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死。“甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗?，只是換取錢(qián)的手段罷了。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓春趣的讀后感篇十五
說(shuō)實(shí)話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者，她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。（讀后感）。
但理智一點(diǎn)說(shuō)，薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練，大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng)，結(jié)海棠詩(shī)社時(shí)，她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
紅樓春趣的讀后感篇十六
初見(jiàn)紅樓，年少懵懂。那時(shí)讀的是簡(jiǎn)單的少兒版，沒(méi)有一字一句的斟酌，也沒(méi)有細(xì)細(xì)品讀賈府的繁榮，一句句含有隱晦的詩(shī)詞也是直接跳過(guò)。那時(shí)是被故事吸引，在一個(gè)個(gè)人名還記不住的時(shí)候，我竟通讀完了全本，不喜歡林黛玉的懦弱，賈寶玉的風(fēng)流，薛寶釵的心機(jī)，王熙鳳的毒辣……當(dāng)時(shí)的我并不明白這本“無(wú)聊”的書(shū)是怎么成為名著的。再見(jiàn)紅樓。我閱讀的是青少版，開(kāi)始被曹雪芹的文筆吸引。從中竟朦朦朧朧地感受到了每個(gè)人的無(wú)奈與辛酸。林黛玉的隱忍，賈寶玉的失情，薛寶釵的明哲保身，王熙鳳的無(wú)子之痛……似乎每一個(gè)人，都有自己的苦衷，他們竟都是封建社會(huì)的犧牲品。又見(jiàn)紅樓。我捧起了原版，這次我讀到的不是寶黛愛(ài)情悲劇的明線，也不是曹雪芹的筆下生花，而是紅樓夢(mèng)真正的價(jià)值——賈史王薛四大家族的興衰變遷，是紅樓夢(mèng)中隱藏的巨幅歷史畫(huà)卷，那些封建社會(huì)對(duì)人性和美好的摧殘。作者曹雪芹是家道中落之人，歷經(jīng)家族巨大變遷的他，或許早已經(jīng)看透了世事無(wú)常、變化萬(wàn)千……“月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢”，在封建社會(huì)的腐朽和壓榨下，即使再興盛的家族也不會(huì)長(zhǎng)久。曾經(jīng)多么輝煌，受人“敬仰”的榮國(guó)府，也會(huì)有樹(shù)倒猢猻散的一天。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的第一回，便通過(guò)賈雨村的“良言”警示了世人?！都t樓夢(mèng)》的明線是寶黛的愛(ài)情悲劇，他們所追求的純潔無(wú)瑕的愛(ài)情令人扼腕嘆息的被殘殺了，其中深層次的原因引人深思……真的是所謂“天命”嗎?我更愿意理解為是封建社會(huì)的傷害，他們的命運(yùn)結(jié)局是自己不能掌控的，是一場(chǎng)凄美的“夢(mèng)”。曹雪芹的邏輯何等細(xì)膩!他借助詩(shī)會(huì)埋下了許多伏筆，那些悲情的詩(shī)句實(shí)際上正是曹雪芹在行文捻墨之中暗示的結(jié)局。曹雪芹的文筆何等韻美!在黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，寥寥幾筆便勾勒出了榮國(guó)府的華麗與奢侈。而在他筆下，有“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，更有“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的詩(shī)句，不僅成了千古名句，更是言簡(jiǎn)意賅的表明了黛玉和寶釵的性格差別。在他的筆下，賈史王薛四大家族的悲歡離合躍然紙上;在他的筆下，寶黛釵云十二釵的音容笑貌栩栩如生!《紅樓夢(mèng)》是故事中主人公們一場(chǎng)破碎的夢(mèng)，是賈家百年興衰變遷的黃粱一夢(mèng)，更是一個(gè)時(shí)代遺存的美麗又殘忍的夢(mèng)……它就像是原作中女?huà)z補(bǔ)天遺留下來(lái)的石頭一樣，靜靜的待在時(shí)光的角落中，待在歲月的塵埃中，等待著被人發(fā)現(xiàn)，然后娓娓道來(lái)。
作者|昆山市第二中學(xué)初一（17）班張馨月。
公眾號(hào)|玉峰文苑。
紅樓春趣的讀后感篇一
人活著，需要哲學(xué)指引。由此，人們身上也便有了隱喻的光芒，覺(jué)悟的淡然。
如果說(shuō)手持“風(fēng)月寶鑒”的賈瑞們具有醒世意味，那么《紅樓夢(mèng)》的眾多女子則超越了俗世，達(dá)到了哲學(xué)層面。
人生如夢(mèng)，夢(mèng)醒就好。正如弗吉尼亞·伍爾夫在小說(shuō)《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中所寫(xiě)的那樣：現(xiàn)在她不愿對(duì)世界上任何人說(shuō)長(zhǎng)道短。她感到自己非常年輕，卻又難以形容地老邁。她像一把刀子，插入每件事物之中，同時(shí)又置身局外，袖手旁觀。
她們的哲學(xué)。
人活著，需要哲學(xué)指引，或多或少，而人身上，便有了哲學(xué)的光芒，或明或暗。這樣的光芒，雖不足以照亮前路，但起碼可以給自己一個(gè)說(shuō)法，一個(gè)交代——與自己自覺(jué)和解，與世界必須和解。
元春、探春，積極有為，不同于迎春、惜春的消極無(wú)為。后宮里，元春賢德仁義，踐行儒家的“修齊治平”；大觀園中，探春殺伐果斷，有法家“定分止?fàn)帯钡淖雠?。吵吵鬧鬧時(shí)，迎春手捧《太上感應(yīng)篇》，讀的是道家的經(jīng)典；紛紛擾擾后，惜春決意出家，青燈古殿讀佛經(jīng)。元春，最終“舍生取義”，探春，果真“趨利避害”；而迎春，人稱(chēng)“二木頭”，惜春，人說(shuō)太“孤介”。
元迎探惜，紅顏的心到底有多高多遠(yuǎn)多深多痛？難道，人的一生便是從入世到出家的覺(jué)悟過(guò)程？若有緣，道亦是家；若有幸，世亦為佛。
妙玉不是道姑，是尼姑，她在大觀園的櫳翠庵帶發(fā)修行。王善保家的就對(duì)王夫人說(shuō)過(guò)妙玉“現(xiàn)在西門(mén)外牟尼院住著”，妙玉也是因?yàn)椤奥?tīng)見(jiàn)長(zhǎng)安都中有觀音遺跡并貝葉遺文”才“隨了師父上來(lái)”。
妙玉的身份和信仰一目了然，黛玉就復(fù)雜些。
賈雨村做過(guò)黛玉的老師，當(dāng)時(shí)黛玉尚生活在揚(yáng)州。冰清玉潔、孤標(biāo)傲世的黛玉曾經(jīng)有個(gè)市儈圓滑、虛偽自私的老師賈雨村，黛玉的父親林如海親自為賈雨村寫(xiě)了封推薦信，從此賈雨村走上了飛黃騰達(dá)之路。于是我們看到了賈雨村和門(mén)子主仆二人的“登龍術(shù)”和“厚黑學(xué)”，也看到了賈雨村的忘恩負(fù)義和道貌岸然，對(duì)甄士隱和香菱。
香菱的父親甄士隱，黛玉的老師賈雨村，一個(gè)將真事隱去，一個(gè)將假語(yǔ)留存，一個(gè)遁世而去，一個(gè)入世而來(lái)。真事與假語(yǔ)，有恩與忘恩，看破與癡迷，每人有每人的因緣，每人有每人的結(jié)果。
人生的意外很多，所以才新鮮。誰(shuí)能想到黛玉的老師會(huì)是賈雨村？賈雨村，受著喜鵲的教育卻長(zhǎng)成了一只烏鴉。對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)，學(xué)生不一定重拾老師的“衣缽”，更不一定繼承老師的“精神”?！＜S里開(kāi)出了芙蓉花。
母親亡故后，黛玉初進(jìn)榮國(guó)府。賈母問(wèn)黛玉念什么書(shū)，黛玉的回答是：“只剛念了《四書(shū)》?！摈煊裼謫?wèn)姊妹們讀何書(shū)，賈母沒(méi)有正面回答，只說(shuō)：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”這一句，有人認(rèn)為賈母自謙，有人覺(jué)得她不重視女孩子的教育。也許，她說(shuō)的是實(shí)話。從迎春、探春、惜春迥然不同的人生和人生哲學(xué)，就能略微感知姊妹幾個(gè)所受教育的雜亂和參差。
黛玉讀的《四書(shū)》，指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。毋庸置疑，都是儒家的經(jīng)典。不過(guò)，黛玉的詩(shī)作透露的卻是道家思想。她的三首詠菊詩(shī)，都具解讀價(jià)值——出現(xiàn)了晉代詩(shī)人陶淵明?！耙粡奶樟钇秸潞?，千古高風(fēng)說(shuō)到今”，“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，是《詠菊》和《問(wèn)菊》的句子。到了《夢(mèng)菊》，陶淵明這個(gè)詩(shī)人和“莊周夢(mèng)蝶”這個(gè)典故一起出現(xiàn)：“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟?！?BR> 黛玉的佛家思想，表現(xiàn)在她和寶玉的“參禪”一事上。她的智慧，弄得寶玉竟然不敢承認(rèn)自己“參禪”了。這場(chǎng)嚴(yán)肅的“參禪”行動(dòng)，卻由看戲開(kāi)始。
寶釵點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，寶玉批評(píng)她“只好點(diǎn)這些戲”，說(shuō)自己從來(lái)怕這些熱鬧。寶釵道：“你白聽(tīng)了這幾年的戲，那里知道這出戲的好處，排場(chǎng)又好，詞藻更妙。”寶玉見(jiàn)寶釵說(shuō)得這般好，便湊近來(lái)央告：“好姐姐，念與我聽(tīng)聽(tīng)。”寶釵便念了起來(lái)，其中有“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”一句。寶玉聽(tīng)了，稱(chēng)賞不已，又贊寶釵無(wú)書(shū)不知。黛玉對(duì)他說(shuō)：“安靜看戲罷，還沒(méi)唱《山門(mén)》，你倒《妝瘋》了。”說(shuō)的湘云也笑了。
俗世中，小兒女的爭(zhēng)風(fēng)吃醋躍然紙上，小情侶的打情罵俏活色生香。顯然，黛玉是知道這出戲的，湘云也懂得黛玉的弦外之音。散戲后，受到“刺激”的寶玉作偈“無(wú)可云證，是立足境”，黛玉看后說(shuō)了句“無(wú)立足境，是方干凈”——簡(jiǎn)直是六祖慧能對(duì)神秀了。寶釵娓娓道來(lái)慧能和神秀偈子的高下，完全忘了寶玉的難堪——看來(lái)寶釵還沒(méi)說(shuō)夠。
其實(shí)，儒道釋的內(nèi)力，早就在歷史中融合，集于黛玉一身也就毫不奇怪了。至于，儒道釋的戲份，早就在歷史上寫(xiě)就了孰多孰少，個(gè)體不同也就不足為奇了。
愛(ài)和自由，人之所以為人的重要元素。掙扎，是為了愛(ài)；沉浮，是為了自由。但愿，沉浮皆自由，所失非所求。
她們的隱喻《紅樓夢(mèng)》，充滿(mǎn)了隱喻。你在書(shū)里看到了什么，就會(huì)在生活里發(fā)現(xiàn)什么；你想在現(xiàn)實(shí)里發(fā)現(xiàn)什么，就能在書(shū)中找到什么。現(xiàn)實(shí)不蒼白，書(shū)本不單調(diào)，真是一種絕佳的契合，難得的合拍。
“原應(yīng)嘆息”，元春、迎春、探春、惜春第一個(gè)字的諧音。原應(yīng)嘆息的不僅僅是四個(gè)女子，還是四個(gè)不同的美夢(mèng)。元春，那是榮華富貴的夢(mèng)；迎春，那是妥協(xié)退讓的夢(mèng)；探春，那是潑辣進(jìn)取的夢(mèng)；惜春，那是孤絕決裂的夢(mèng)。
元春告訴我們榮華富貴到底變成了虛空，迎春告訴我們妥協(xié)退讓也要付出生命的代價(jià)，探春告訴我們潑辣進(jìn)取不一定能如愿以?xún)?，惜春告訴我們孤絕決裂只剩下出家一條路。
“四春”是姊妹四個(gè)，如花似玉，姹紫嫣紅，是不同的人生、不同的夢(mèng)境。黛玉、寶釵和湘云，是人生不同的階段、不同的心境。
黛玉應(yīng)該是人自有智識(shí)以來(lái)的第一個(gè)階段，青春時(shí)光。那天，對(duì)于父母給他的設(shè)計(jì)，兒子說(shuō)了句，我不給自己留后路。小伙子無(wú)意中的一句話引起了我的思考。不給自己后路的從來(lái)都是年輕人，黛玉身上具備這種素質(zhì)。
黛玉對(duì)愛(ài)執(zhí)著，對(duì)人生也投入。在大家的利益和寶黛釵的“三角戀”漩渦里，敗得一塌糊涂。敗了也就敗了，看開(kāi)，放下便可。但，黛玉偏是寧為玉碎不為瓦全的主，寧愿選擇“天盡頭”的“香丘”。
不論你多么執(zhí)著，多么努力，所有的愛(ài)情都會(huì)淪為“三角戀”。不論你多么淡泊，多么超然，所有的愛(ài)情都會(huì)被利益沖散。這是我讀《紅樓夢(mèng)》得出的結(jié)論。作者這樣的寫(xiě)法顯然不是為了看點(diǎn)和賣(mài)點(diǎn)，而是真實(shí)的存在。人說(shuō)，藝術(shù)高于生活，有時(shí)，生活大于或等于藝術(shù)。
如果黛玉隱喻的是青年時(shí)代，那么寶釵暗示的就應(yīng)該是中年人。你看，她的處處心機(jī)，她的時(shí)時(shí)忍讓?zhuān)幕橐鍪羌彝ダ娴妮d體，她對(duì)寶玉的那點(diǎn)愛(ài)被現(xiàn)實(shí)消磨殆盡，面目全非。此時(shí)，她的母親需要她的安慰，她的哥哥需要他的挽救，她的嫂子欺負(fù)她，她的丈夫放棄她。而她所有的希望，便寄托在生養(yǎng)一個(gè)兒子上，這樣，日子總算可以繼續(xù)，即便她的丈夫不愛(ài)她，她的娘家不能容留她——續(xù)書(shū)給了她這樣一個(gè)結(jié)局，含混地。
一片荒蕪的尷尬，無(wú)法言說(shuō)的艱辛，都在寶釵的身上和心里，她不敢像黛玉那樣哭哭啼啼，率性而為，她一直小心翼翼，如履薄冰。繁復(fù)程序炮制出的“冷香丸”，壓制的永遠(yuǎn)是她自己的欲望，成全的卻都是別人。
而湘云，似乎就到了老年階段了，那是很好的人生狀態(tài)：無(wú)所用心，隨遇而安，生活得不費(fèi)力氣，雖然父母雙亡的她也要靠做針線活貼補(bǔ)生計(jì)。經(jīng)歷了繁花似錦，烈火烹油，終于洗盡鉛華，刪繁就簡(jiǎn)，沒(méi)心沒(méi)肺的心境慢慢出現(xiàn)了。湘云不在兒女情長(zhǎng)上下功夫，也不為家庭責(zé)任用心思，來(lái)就來(lái)了、去就去了，富就富了、窮就窮了，愛(ài)就愛(ài)了、恨就恨了。
林黛玉是樹(shù)——木秀于林，風(fēng)必摧之；薛寶釵是雪——雖曾鋪天蓋地，終于銷(xiāo)聲匿跡；史湘云是水——隨波逐流，圓潤(rùn)自如。
青春期，黛玉那樣的——寧為玉碎，不為瓦全。我們憐惜她到了偏愛(ài)的地步，是因?yàn)槲覀儾粫?huì)擁有她那樣決裂的勇氣。
人到中年，寶釵那樣的——吃力，卻不討好。我們不愛(ài)她卻尊重她，是因?yàn)槲覀兒ε伦约郝淙牒退瑯拥木车亍?BR> 夕陽(yáng)紅了，湘云那樣的——拿得起，放得下。我們喜歡她的輕松也向往她的率真，是因?yàn)槲覀円部释暗诙骸薄?BR> 老年生活，就是我們的第二春，那時(shí)的我們一定沒(méi)有了決裂沒(méi)有了決心，隨心所欲和隨波逐流注入了我們的氣質(zhì)和氣魄。人說(shuō)“曾經(jīng)滄海難為水”，我們就是那曾經(jīng)滄海的水！
她們的覺(jué)悟。
大學(xué)同學(xué)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》里，寶釵和寶玉、黛玉是心意相通的，是最能理解寶玉黛玉的，因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)破滅的世界觀。《紅樓夢(mèng)》一部小說(shuō)，講的都是悟與不悟，是不同個(gè)性在“悟”上的不同反映，寶釵就是看破看開(kāi)的那個(gè)人，早早得道的那個(gè)人。
原來(lái)，早慧的同學(xué)二十年前就已經(jīng)讀懂了寶釵。而我，一直對(duì)寶釵懷有成見(jiàn)，源于她對(duì)金玉良緣的默認(rèn)、對(duì)寶黛愛(ài)情的覬覦。二十年后，再和同學(xué)交流，突然間醍醐灌頂，原來(lái)自己和寶釵也是息息相通，惺惺相惜。
一個(gè)理想破滅的女孩兒，從豪富到衰微，從面熱到心冷，從率性到偽飾，從繁復(fù)到簡(jiǎn)陋，從父母雙全的嬌嬌女到母親依賴(lài)的乖乖女，從“送我上青云”的雄心壯志到“眼前道路無(wú)經(jīng)緯”的清醒自知，寶釵早早地悟了，早早地了悟，冷漠冷靜，清醒警醒。
寶釵曾經(jīng)那么地?zé)嵝臒狒[，如同她與生俱來(lái)的熱毒。寶釵變得那么心冷意冷，如同她維持生命和健康的冷香。
雙親寵愛(ài)的寶釵，浸泡在繁華富貴里，是淘氣的、纏人的、任性的。關(guān)于閱讀量，黛玉懷春時(shí)才偷偷讀了一本《西廂》，而寶釵早在七八歲上就讀了《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》。關(guān)于穿著打扮，寶釵曾經(jīng)金銀首飾滿(mǎn)箱滿(mǎn)柜，現(xiàn)在的她卻“不愛(ài)花兒粉兒”，首飾壓在箱底或者送給別人，連母親都說(shuō)她“古怪”。關(guān)于住處，寶釵是家里的頂梁柱，卻住“雪洞一般”的房間，玩器全無(wú)，衾褥樸素。
就是這樣的寶釵，怕看雜書(shū)閑書(shū)的黛玉移了性情，怕窮困潦倒的岫煙受窘受寒，怕父母雙亡的湘云沒(méi)有活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，勸在女人堆里混日子的寶玉追逐仕途經(jīng)濟(jì)。就是這樣的寶釵，贏得了盛贊，也引起了誤會(huì)。因?yàn)楦星榧m葛，黛玉首先拿她當(dāng)情敵；因?yàn)檎?jiàn)不同，寶玉把她的話當(dāng)做混帳話；因?yàn)樯顟B(tài)度不一樣，賈母看不上她的簡(jiǎn)樸素凈。
對(duì)于寶釵住所的布置，別人猶可，賈母認(rèn)為犯了“忌諱”，惹親戚們笑話，話語(yǔ)里充滿(mǎn)了火藥味，小姐的繡房都搞成這樣，“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了！”
貌似熱鬧，貌似受敬，寶釵其實(shí)一直生活在孤獨(dú)里。賈母好熱鬧，寶玉好熱鬧，黛玉會(huì)胡鬧，湘云會(huì)大笑，襲人有用意，母親不懂得，哥哥不爭(zhēng)氣，嫂子不是東西。被盛贊被追捧的寶釵，她的孤獨(dú)寂寞一點(diǎn)也不遜于寶玉黛玉。
寶玉生在紈绔里，長(zhǎng)在膏粱里，在父母眼里卻是“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”的問(wèn)題少年。父親不疼，母親不愛(ài)，姨娘和兄弟加害，寶玉在家庭和情感的夾縫里游弋，甜蜜而辛苦。
花柳繁華地里，寶玉是荒涼的；溫柔富貴鄉(xiāng)里，寶玉是寂寞的。寶玉的荒涼和寂寞一如戀人黛玉，只不過(guò)，黛玉是寄人籬下，寶玉是在自己家里，寶玉選擇的是出世，黛玉則在出世入世的苦痛掙扎中魂歸離恨天。
了悟前后的寶釵，放手前后的寶釵，選擇的都是入世。對(duì)于黛玉的熱切，她有嚴(yán)厲的忠告——移了性情就是自毀形象，黛玉總算理解了她的善意，二人一度成為閨蜜。
對(duì)于岫煙的處境，她有冷靜的剖析——人窮也不必妄加掩飾，岫煙是閑云野鶴般的女子，后來(lái)和寶釵成了姑嫂。
對(duì)于寶玉的出家，她有淡然的態(tài)度——走就走吧，襲人卻不舍寶玉，搞不懂寶釵的無(wú)動(dòng)于衷。
對(duì)于金釧的死，她有冷漠的看法——放棄生命的糊涂人，王夫人的良心因此得到安慰，感激寶釵的點(diǎn)撥提醒。
對(duì)于賈母的批評(píng)，她有淡定的做法——討好不了也就罷了，賈母愛(ài)護(hù)外孫女黛玉，那是人之常情。
對(duì)于小紅的私情，她有虛偽的掩飾——你們見(jiàn)到林姑娘了嗎，寶釵春風(fēng)拂面，內(nèi)心卻大罵小紅“奸淫狗盜”。
對(duì)于襲人的再嫁，她有平靜的處理——強(qiáng)扭的瓜不甜，留住襲人的是寶玉和他的榮華富貴，送走襲人的是沒(méi)了寶玉也沒(méi)了榮華富貴。
寶玉出家后，寶釵依舊安度時(shí)日，即使時(shí)日不靜好，感情不美好，人生不安好。
直到小說(shuō)結(jié)束，直到賈府困頓，直到寶玉出家，大家才明白過(guò)來(lái)，原來(lái)剛進(jìn)賈府的寶釵就和他們現(xiàn)在的心境處境一樣：看人來(lái)人去，無(wú)動(dòng)于衷；聽(tīng)孰是孰非，心灰意冷。不同的是，悟了醒了的寶釵仍堅(jiān)持著入世的人生態(tài)度。很多人不悟不醒，即使醒悟，出世時(shí)也不安心，入世時(shí)更不安寧，前者是寶玉，后者是黛玉。
寶釵的了悟，比寶玉早了整整“一個(gè)故事”。寶釵在故事的開(kāi)頭，剛踏入賈府大門(mén)之時(shí)，寶玉在故事的結(jié)尾，離開(kāi)自家門(mén)檻的時(shí)候。黛玉一直是熱切的，激烈的，從來(lái)到去，從生到死，都沒(méi)有勘破紅塵、放開(kāi)自己，她消極避世的表象下藏著對(duì)愛(ài)情的纏綿和對(duì)人生的癡迷。
對(duì)寶釵來(lái)說(shuō)，好即是了，了即是好，冷便是最熱的熱，淡便是最濃的濃。對(duì)人生的態(tài)度，她是冷冷的，對(duì)寶玉的感情，她是淡淡的。
也許，這就是悲憫情懷，也許，這也算積極人生。
紅樓春趣的讀后感篇二
“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷?！?BR> 認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)時(shí)是在我三、四年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)老師讓我們多了解四大名著，而我看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，便一眼喜歡上了。
夢(mèng)紅樓?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知?！焙雎勔慌右髟?shī)，聽(tīng)了便覺(jué)得愁腸寸斷?；厥淄ィ慌诱驹跇?shù)下，細(xì)看，可謂是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。面厴之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，姣喘微微。閑靜如姣花照水，行動(dòng)如若柳扶風(fēng)。
心較比甘多一竅，病如西子勝三分。
半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。
花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾”如此悲傷之詩(shī)，從她口中念出，體現(xiàn)了她的孤寂苦悶之情?；叵胗洃浿兴谠峄ㄖ昂蛯氂癜l(fā)生了誤會(huì)，才獨(dú)自一人來(lái)此葬花，表達(dá)她的悲傷憂(yōu)愁之情。我深深地感受到了林黛玉的難過(guò)悲涼的情緒，繼而夢(mèng)醒時(shí)分，憂(yōu)愁久久不能散去。
紅樓之夢(mèng)，深刻之至。我雖然為林黛玉和賈寶玉的悲涼愛(ài)情故事所惋惜，但這也是那時(shí)時(shí)代必然發(fā)生之事，敢問(wèn)世間有多少相愛(ài)的可以真正在一起，當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)有多么的腐朽，封建的制度，黑暗的官場(chǎng)，險(xiǎn)惡的人心，腐朽的社會(huì)，這都是這本書(shū)揭露的現(xiàn)象。此書(shū)是以清朝為背景所編寫(xiě)的，顯示了社會(huì)背景，揭露了社會(huì)本質(zhì)。《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡“的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)，實(shí)為名著之作。
雖夢(mèng)紅樓，但紅樓夢(mèng)，不過(guò)終究是一場(chǎng)夢(mèng)啊。
紅樓春趣的讀后感篇三
《紅樓春趣》是《紅樓夢(mèng)》里一篇小故事。今天我讀了《紅樓春趣》，這個(gè)故事十分好玩。
這個(gè)故事主要講的是寶玉、黛玉、等在大觀園里放風(fēng)箏的事。文中放風(fēng)箏非常講究要用到鞭子、高墩、剪子股兒。只有寶玉的美人風(fēng)箏沒(méi)有放起來(lái)。
在這篇文章中我見(jiàn)到了氣急敗壞的寶玉。寶玉見(jiàn)丫頭們放不起來(lái)美人風(fēng)箏，便自己放，結(jié)果自己也放不起來(lái)，急得滿(mǎn)頭大汗，讓人哈哈大笑。好心的黛玉幫寶玉圓場(chǎng)。說(shuō)的風(fēng)箏頂線不好。
放風(fēng)箏真是一件有意思的事，星期六和星期天兩天中，我也是放了風(fēng)箏，那個(gè)風(fēng)箏是三角形的。我首先把桿子和風(fēng)箏面裝好，系好風(fēng)箏線。爸爸把風(fēng)箏往后走，一陣風(fēng)來(lái)了爸爸松開(kāi)風(fēng)箏，風(fēng)箏搖搖晃晃的飛了起來(lái)，只飛到房子一般高，風(fēng)就停了我只好跑起來(lái)，風(fēng)箏還是落下來(lái)了忽然一陣大風(fēng)，風(fēng)箏從地上飛起，我順勢(shì)一拽，風(fēng)箏越飛越高。我以后要做一個(gè)有耐心的人，不能心急，不然就像寶玉一樣讓眾人笑話，當(dāng)然了，和朋友玩在一起，還是開(kāi)心比較重要。
紅樓春趣的讀后感篇四
《紅樓春趣》是《紅樓夢(mèng)》里一篇小故事。今天我讀了《紅樓春趣》，這個(gè)故事十分好玩。
這個(gè)故事主要講的是寶玉、黛玉、等在大觀園里放風(fēng)箏的事。文中放風(fēng)箏非常講究要用到鞭子、高墩、剪子股兒。只有寶玉的美人風(fēng)箏沒(méi)有放起來(lái)。
在這篇文章中我見(jiàn)到了氣急敗壞的寶玉。寶玉見(jiàn)丫頭們放不起來(lái)美人風(fēng)箏，便自己放，結(jié)果自己也放不起來(lái)，急得滿(mǎn)頭大汗，讓人哈哈大笑。好心的`黛玉幫寶玉圓場(chǎng)。說(shuō)的風(fēng)箏頂線不好。
放風(fēng)箏真是一件有意思的事，星期六和星期天兩天中，我也是放了風(fēng)箏，那個(gè)風(fēng)箏是三角形的。我首先把桿子和風(fēng)箏面裝好，系好風(fēng)箏線。爸爸把風(fēng)箏往后走，一陣風(fēng)來(lái)了爸爸松開(kāi)風(fēng)箏，風(fēng)箏搖搖晃晃的飛了起來(lái)，只飛到房子一般高，風(fēng)就停了我只好跑起來(lái)，風(fēng)箏還是落下來(lái)了忽然一陣大風(fēng)，風(fēng)箏從地上飛起，我順勢(shì)一拽，風(fēng)箏越飛越高。我以后要做一個(gè)有耐心的人，不能心急，不然就像寶玉一樣讓眾人笑話，當(dāng)然了，和朋友玩在一起，還是開(kāi)心最重要。
紅樓春趣的讀后感篇五
《紅樓春趣》講的是寶玉、黛玉等在大觀園放風(fēng)箏的故事，生動(dòng)地再現(xiàn)了人們放風(fēng)箏、去晦氣的'健身活動(dòng)。人們放風(fēng)箏時(shí)沐浴著陽(yáng)光，呼吸著清新的空氣，仰望藍(lán)天，凝神拉線奔走，有張有弛，給人們帶來(lái)快樂(lè)。
這個(gè)暑假我在家里讀了《紅樓夢(mèng)》、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》其中我最喜歡《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的`人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
紅樓春趣的讀后感篇六
《京都竹枝詞》中說(shuō)：“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。”前些天，我就讀了《紅樓夢(mèng)》中的一則名篇——《紅樓春趣》。認(rèn)真讀完后，我深有感觸，心里久久不能平靜。
《紅樓春趣》一文講述的是在春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，寶玉、黛玉等人一起在大觀園里放風(fēng)箏的故事。我從小就喜歡放風(fēng)箏，而文中的每個(gè)人也很喜歡，他們甚至堅(jiān)持自己做風(fēng)箏。盡管他們的手藝不精，做出的風(fēng)箏有的丑，有的飛不高，但是他們卻不怕辛苦，堅(jiān)持不懈。每當(dāng)我讀到這兒時(shí)，就心生羨慕，想像他們一樣厲害，也親手做一只風(fēng)箏?？粗约鹤龊玫娘L(fēng)箏在天空中像大雁一般飄來(lái)飄去，心里肯定會(huì)非常高興！
這也讓我想起了昨天去登山的經(jīng)歷。昨天早上，陽(yáng)光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。從山腳下向上望去，山上一片樹(shù)木茂盛的景象。走在山間，處處可見(jiàn)粉紅色的桃花和翠綠翠綠的'小草，還能聽(tīng)見(jiàn)潺潺的流水聲，讓人心曠神怡?？刹排赖桨肷窖揖屠鄣脷獯跤?，想半途而廢了。這時(shí)，我的好朋友對(duì)我說(shuō)：“你還記得《紅樓春趣》里的故事嗎？他們明明做不好風(fēng)箏，卻還是堅(jiān)持下來(lái)了，我們也要向他們學(xué)習(xí)??！”我恍然大悟，一鼓作氣，和她一起登上了山頂，最終體會(huì)到了“一覽眾山小”的樂(lè)趣。
《紅樓春趣》這則故事讓我明白了，即使是一件小事，也要堅(jiān)持做下去，這樣才能享受到成功的喜悅。
開(kāi)學(xué)季。
紅樓春趣的讀后感篇七
近期我學(xué)了《紅樓春趣》這篇課文，它出自《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，作者是清代著名作家曹雪芹先生。
《紅樓春趣》中記敘了賈寶玉和眾姐妹、丫頭們?cè)诖笥^園放風(fēng)箏的歡樂(lè)情景，表現(xiàn)了他們對(duì)自由生活的熱愛(ài)和向往。文中賈寶玉可真是個(gè)‘小魔王’，但倒也挺大氣，他房?jī)豪锏娘L(fēng)箏被放走一個(gè)，送走一個(gè)，他卻沒(méi)發(fā)脾氣，只是像一個(gè)小孩子一樣，說(shuō)他還沒(méi)放一遭兒呢！寶玉是個(gè)純真直率的人。還有林黛玉是她先感受到風(fēng)力大了，別人都沒(méi)感受到，體現(xiàn)出她的身子很弱，真是個(gè)‘病西施’啊！
我覺(jué)得紫娟撿著‘晦氣’，也和后面家族的興衰有關(guān)系，作者可用的是個(gè)巧妙。撿風(fēng)箏也是給大家一起放風(fēng)箏做的一個(gè)鋪墊。我想大觀園里雖然規(guī)矩多、不自在。但眾人人人能找到屬于自己的樂(lè)趣。他們放風(fēng)箏，看著、看著，讀著、讀著……我就想起前幾年，父母帶我去白云區(qū)公園放風(fēng)箏的趣事，記得那個(gè)風(fēng)箏我怎么跑也放不起來(lái)，后來(lái)父親手把手的教我如何放風(fēng)箏，最終將風(fēng)箏放到了藍(lán)天之上，我心中別提多開(kāi)心了。
放風(fēng)箏是人人都喜愛(ài)的一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，且由來(lái)已久，‘柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶’紙鳶指的`就是風(fēng)箏，看古人把關(guān)于風(fēng)箏的詩(shī)句寫(xiě)的多好。待春暖花開(kāi)，疫情結(jié)束之時(shí)，我們也約三五個(gè)好朋友去郊外來(lái)一場(chǎng)放風(fēng)箏比賽吧，那高高飄飛的風(fēng)箏一定能帶給你無(wú)窮的快樂(lè)。
紅樓春趣的讀后感篇八
《紅樓春趣》這篇課文選自曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，這個(gè)的主人公是寶玉。
文章寫(xiě)了眾人在窗外的竹子上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)，寶玉覺(jué)得這風(fēng)箏是嫣紅姑娘的，應(yīng)該給她送去，紫鵑不肯。黛玉提議大家，于是丫鬟們準(zhǔn)備起了放風(fēng)箏需要的材料。寶玉興頭起來(lái)，打發(fā)了個(gè)小丫頭去拿自己的風(fēng)箏，可是大魚(yú)風(fēng)箏被別人放走了，螃蟹風(fēng)箏也被別人拿走了，只有林大娘剛送來(lái)的美人兒風(fēng)箏。寶玉讓丫頭放起來(lái)，可是風(fēng)箏怎么也飛不起來(lái)。于是寶玉決定自己來(lái)放，半天也只起房高，為此，他氣得不行。最后，眾人把線鉸斷，風(fēng)箏全都飄飄地飛走了。
在這個(gè)故事里，活躍著大觀園里的好多人物。其中，我最的便是主人公寶玉。首先，寶玉是一個(gè)單純、的人。在那個(gè)時(shí)候，別人都認(rèn)為風(fēng)箏是放晦氣的，不能撿別人放走的風(fēng)箏，否則就會(huì)沾上晦氣?？墒菍氂癫还?，他只想著要撿別人的風(fēng)箏，還要給人家送去，物歸原主，為此不惜犯忌諱。
其次，在寶玉讓小丫頭取風(fēng)箏而一再發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)箏被人拿走了時(shí)，寶玉表現(xiàn)出了他好脾氣、不愛(ài)計(jì)較的一面。在故事中，小丫頭去了半天，卻什么都沒(méi)拿來(lái)，寶玉既沒(méi)有罵她，也沒(méi)有打她，要換成別的被家人寵壞的小心眼的公子哥兒，恐怕早就大發(fā)脾氣了。自己喜歡的東西被別人拿走了，還能這樣心平氣和，換做是我，肯定是做不到的`。
此外，在這個(gè)故事中，寶玉也不盡是優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)他的風(fēng)箏老放不起來(lái)的時(shí)候，他也會(huì)表現(xiàn)出著急上火、亂發(fā)脾氣的一面。
這樣的寶玉，既有優(yōu)點(diǎn)，也有不足，又，又真實(shí)。
紅樓春趣的讀后感篇九
我小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)爸爸媽媽給我講四大名著的故事。但是，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，我只知道賈寶玉和林黛玉兩個(gè)人，他倆誰(shuí)是男的，誰(shuí)是女的，我都有點(diǎn)分不清了。
我以前抱起紅樓夢(mèng)《紅樓夢(mèng)》沒(méi)看一兩回，總覺(jué)得太瑣碎，情節(jié)也不夠吸引人，總覺(jué)得讀不下去。
但這一次《紅樓春趣》讀下來(lái)，感覺(jué)作者在用詞和寫(xiě)法上都已經(jīng)出神入化了。
比如，當(dāng)寶玉的“美人”風(fēng)箏放不起來(lái)時(shí)，急得頭上出汗，眾人又笑。這時(shí)作者描寫(xiě)寶玉的反應(yīng)是“恨得擲在地上”。好一個(gè)“恨”字，把寶玉的那種尷尬、憤恨、還稍微有一點(diǎn)自我埋怨的神情，刻畫(huà)得淋漓盡致，非常有畫(huà)面感，活生生一個(gè)賈府少爺形象。這種寫(xiě)法讓我印象非常深刻，用一個(gè)象聲詞就很貼切地寫(xiě)出了一個(gè)人的動(dòng)作和神情。
作者在描寫(xiě)風(fēng)箏飄走時(shí)，用的寫(xiě)法是“那風(fēng)箏飄飄搖搖，只管往后退了去，一時(shí)只有雞蛋大小，轉(zhuǎn)眼只剩了一點(diǎn)黑星，再轉(zhuǎn)眼便不見(jiàn)了”。這讓我感覺(jué)好像到了現(xiàn)場(chǎng)似的，好像親眼看到那些風(fēng)箏一點(diǎn)一點(diǎn)飄沒(méi)了。代入感特別強(qiáng)，引人入勝。
作者在寫(xiě)人物性格方面，也是手到擒來(lái)。簡(jiǎn)單的幾句話就能把一個(gè)人的性格特點(diǎn)“交代”得比較清楚。比如，作者在描寫(xiě)寶玉看到丫頭們抬來(lái)那個(gè)“美人”風(fēng)箏時(shí)，是這樣描寫(xiě)他的反應(yīng)的——“寶玉細(xì)看了一會(huì)兒，只見(jiàn)這美人做的十分精致。心中歡喜……”還有在描寫(xiě)寶玉擲在地上的風(fēng)箏時(shí)，指風(fēng)箏道：“若不是個(gè)美人，我一頓腳跺個(gè)稀爛”。這些語(yǔ)言和小細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，突顯出了寶玉有一些花心和憐香惜玉的性格特點(diǎn)。
關(guān)于探春的性格特點(diǎn)，作者在這也有批露。當(dāng)寶玉要放那個(gè)大魚(yú)風(fēng)箏時(shí)，丫頭去了半天，空手回來(lái)說(shuō)：“昨天晴姑娘放走了。”寶玉道：“我還沒(méi)放一遭呢?！碧酱盒Φ溃骸皺M豎是給你放晦氣罷了?！睂氂竦溃骸耙擦T……”
從這我能體會(huì)到探春的情商很高，她是在給在場(chǎng)的所有人找臺(tái)階下。這是一種讓周邊人都很舒服的說(shuō)話技巧，值得我在以后人際交往中采用和學(xué)習(xí)。
紅樓春趣的讀后感篇十
《紅樓春趣》是節(jié)選自古典《紅樓夢(mèng)》的一篇課文，讀了它，我很有感觸。
文章講的是眾人在院里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)，于是黛玉提議。寶玉也叫一個(gè)丫頭去取風(fēng)箏，取了三次才取來(lái)一個(gè)林大娘送來(lái)的美人風(fēng)箏。大家的風(fēng)箏都飛了起來(lái)，只有寶玉的放不起來(lái)，他很生氣。最后，大家紛紛絞斷風(fēng)箏線，讓風(fēng)箏帶著“晦氣”飛走了。
其中，讓我印象最深的是寶玉命人取風(fēng)箏的情節(jié)。丫頭一而再、再而三地取不來(lái)風(fēng)箏，公子哥兒寶玉見(jiàn)了，也并不責(zé)怪她，只是吩咐她再去取便是了。從中，可以看出寶玉是一個(gè)好脾氣的人。當(dāng)聽(tīng)聞自己的風(fēng)箏被人領(lǐng)走時(shí)，寶玉道“我還沒(méi)放一遭兒呢”中，我又讀出了一個(gè)孩子氣的寶玉。而到了后來(lái)，終于取來(lái)了風(fēng)箏，寶玉轉(zhuǎn)頭就忘了前面取不來(lái)風(fēng)箏的`事，立即高興起來(lái)，這里又可以看出他是一個(gè)容易滿(mǎn)足、不愛(ài)計(jì)較小事的人。
作家曹雪芹的文筆真好，僅僅通過(guò)這樣一個(gè)小小的片段，就讓我看到一個(gè)個(gè)性鮮明、形象豐滿(mǎn)的寶玉。上學(xué)期，學(xué)完了冰心的《憶》，我單知道賈寶玉就是“女聲女氣”的富家子弟。沒(méi)想到，通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)寶玉的形象產(chǎn)生了如此巨大的轉(zhuǎn)變。
正是這篇《紅樓春趣》，讓我對(duì)曹雪芹筆下那部“滿(mǎn)紙荒唐言，一把淚”的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》充滿(mǎn)了。
紅樓春趣的讀后感篇十一
《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》，曹雪芹著，中國(guó)古代四大名著之一。此書(shū)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作者根據(jù)家族的興衰的藝術(shù)升華，對(duì)封建腐朽的科舉制度、包辦婚姻、等級(jí)制度等進(jìn)行思考。《紅樓夢(mèng)》被評(píng)為中國(guó)古典章回小說(shuō)的巔峰之作，思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值極高。因?yàn)槠洳煌暾?，留下許多謎團(tuán)引人探究，也構(gòu)成了一門(mén)學(xué)術(shù)性的獨(dú)立研究學(xué)科——紅學(xué)。以下是本站小編為大家整理的有關(guān)本書(shū)的讀后感一篇，希望大家能夠喜歡。更多關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀后感，歡迎訪問(wèn)本站站！
一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，有一百個(gè)人的看法：文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣;建筑學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，感嘆天文地理無(wú)不精通的偉大建筑師對(duì)大觀園的美妙的設(shè)計(jì);歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到《紅樓夢(mèng)》，讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓榨，對(duì)生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺。三百多年前，曹雪芹一手創(chuàng)造了紅樓夢(mèng)的世界，三百年后，我捧著用新技術(shù)印刷而成的《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽(tīng)那隱沒(méi)在故事最深層的傾訴，毫無(wú)間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個(gè)個(gè)角色躍然于紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個(gè)世界里上演一幕幕人生的戲劇，而我，置于一旁，只能默默驚嘆著，做一個(gè)仰頭觀望浩瀚星空的遠(yuǎn)眺者，做著百萬(wàn)讀者中的一員，關(guān)注著《紅樓夢(mèng)》的輝煌。
《紅樓夢(mèng)》講述的是一個(gè)家族，一個(gè)朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作為本書(shū)的主體，細(xì)細(xì)訴說(shuō)著家族的興衰，大大小小的故事。作為主人公的賈寶玉，就是身在這粉紅胭脂的隊(duì)伍中，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸晃慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她?；蛟S兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，很多研究學(xué)者都不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，覺(jué)得黛玉不是最后的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。
寶玉和黛玉最終沒(méi)有在一起，也許，這種缺憾也是一種無(wú)法言說(shuō)的美，這樣，也許就不會(huì)打擾到黛玉在我們心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?愛(ài)情是美好的，可愛(ài)情過(guò)后的生活，卻依然還要繼續(xù)。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛(ài)情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛(ài)情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛(ài)情!
從寶黛的愛(ài)情上來(lái)看，也許我們?cè)谕锵У耐瑫r(shí)，也在思考著我們現(xiàn)在的愛(ài)情生活。轟轟烈烈，誓死不渝的愛(ài)情，是我們所追求的，我們靠著這份相互的欣賞與憐惜，共同守護(hù)著這份來(lái)之不易的感情?？蓯?ài)情在時(shí)間面前，怎么不低頭呢?我們要做到的，也許是要把這份愛(ài)情，轉(zhuǎn)化為生活中的親情，才能讓愛(ài)人之間的情感延續(xù)下去。生活，不僅關(guān)乎愛(ài)情，美好的愛(ài)情只能用來(lái)回憶，而最后的親情，才是我們繼續(xù)下去的動(dòng)力。這也許就是讓我癡迷，又讓我感動(dòng)，讓我難以釋?xiě)训摹都t樓夢(mèng)》教給我的愛(ài)情之道。
紅樓春趣的讀后感篇十二
最近，我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書(shū)：《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書(shū)籍。
書(shū)中描寫(xiě)了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動(dòng)感人，文筆細(xì)膩，語(yǔ)言風(fēng)趣，人物眾多，各有其貌，內(nèi)容豐富。
書(shū)中的賈寶玉是一個(gè)又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛(ài)情是那么悲慘，令人痛心。寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，太腐朽，對(duì)封建社會(huì)的深?lèi)和唇^。想想我們現(xiàn)在的.社會(huì)真好，沒(méi)有他們那時(shí)的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來(lái)越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認(rèn)真、努力，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能為社會(huì)奉獻(xiàn)一份力，才能做一個(gè)有用的人。書(shū)中的王熙鳳是個(gè)潑辣貨，雖然機(jī)關(guān)算盡，可最終難逃覆滅的下場(chǎng)。更讓我懂得了做壞事是沒(méi)有好下場(chǎng)的，我們要做一個(gè)好孩子，在做事前要想一想是對(duì)還是錯(cuò)，該做還是不該做。
讀了這本書(shū)也讓我明白了，我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)要堅(jiān)持，缺點(diǎn)一定要改正。
紅樓春趣的讀后感篇十三
《紅樓夢(mèng)》乃我國(guó)四大名著之一，曹雪芹花了大半輩子寫(xiě)了這本名著，里面?zhèn)€個(gè)人物都描寫(xiě)得十分細(xì)致，栩栩如生，潑辣張狂的王熙鳳、大氣溫柔的薛寶釵、愚頑癡情的賈寶玉等等人物、其中，令我印象最深刻的，就是清麗脫俗的玉。
就在《紅樓夢(mèng)》的第三回中，有這一段描寫(xiě)林黛玉的話：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分。一看這話，就體現(xiàn)出林黛玉雖久病纏身，但也長(zhǎng)得十分動(dòng)人秀麗。
林黛玉雖然長(zhǎng)得楚楚可人，但她的性格里有著些許叛逆，和一些孤傲，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得卓爾不群、特立獨(dú)行的樣子。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種現(xiàn)象，都體現(xiàn)出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純。用一個(gè)普通人的眼光去看她，最欣賞的還是林黛玉的詩(shī)情畫(huà)意。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花、吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
雖然，林黛玉的才藝讓我們沒(méi)話說(shuō)，但是，只要你仔細(xì)品讀，你總感覺(jué)林黛玉的話語(yǔ)中，總是會(huì)聽(tīng)出酸酸的語(yǔ)氣，這個(gè)，就對(duì)應(yīng)了她孤傲的性格。就因?yàn)樗墓掳痢⑴涯娴男愿?，也使她和賈寶玉兩個(gè)有情人并未終成眷屬。
相對(duì)而來(lái)，薛寶釵的大氣溫柔，給賈母留了個(gè)好印象，認(rèn)準(zhǔn)了她是自己的孫媳婦，也正因?yàn)槿绱耍驮谫Z寶玉和薛寶釵的婚禮的時(shí)候，林黛玉發(fā)病，賈母對(duì)她身邊來(lái)報(bào)的丫鬟只是敷衍了事。
林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情，最后的結(jié)局盡是這樣的凄涼，原本，他們倆的愛(ài)情是美好的，純潔的，可是，就是林黛玉的性格害了她和賈寶玉，賈母也漸漸和她疏遠(yuǎn)了，最后，王熙鳳的偷梁換柱之計(jì)，使兩人都痛失所愛(ài)，林黛玉含恨而終，從此，她和賈寶玉，就陰陽(yáng)相隔了。
我曾感嘆結(jié)局的悲慘，心生疑惑：難道，人世間只有傷心和憂(yōu)愁的淚雨嗎？原本，林黛玉的身世和她的性格，她注定要孤獨(dú)終老一生，可是，誰(shuí)知道，就進(jìn)入賈府之后，林黛玉竟對(duì)瘋瘋傻傻的賈寶玉產(chǎn)生了感情，就是她的這段感情，才使林黛玉含恨而終。她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月想抄一類(lèi)成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的悲慘結(jié)局。
紅樓春趣的讀后感篇十四
紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?BR> 我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死。“甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗?，只是換取錢(qián)的手段罷了。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓春趣的讀后感篇十五
說(shuō)實(shí)話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者，她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。（讀后感）。
但理智一點(diǎn)說(shuō)，薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練，大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng)，結(jié)海棠詩(shī)社時(shí)，她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
紅樓春趣的讀后感篇十六
初見(jiàn)紅樓，年少懵懂。那時(shí)讀的是簡(jiǎn)單的少兒版，沒(méi)有一字一句的斟酌，也沒(méi)有細(xì)細(xì)品讀賈府的繁榮，一句句含有隱晦的詩(shī)詞也是直接跳過(guò)。那時(shí)是被故事吸引，在一個(gè)個(gè)人名還記不住的時(shí)候，我竟通讀完了全本，不喜歡林黛玉的懦弱，賈寶玉的風(fēng)流，薛寶釵的心機(jī)，王熙鳳的毒辣……當(dāng)時(shí)的我并不明白這本“無(wú)聊”的書(shū)是怎么成為名著的。再見(jiàn)紅樓。我閱讀的是青少版，開(kāi)始被曹雪芹的文筆吸引。從中竟朦朦朧朧地感受到了每個(gè)人的無(wú)奈與辛酸。林黛玉的隱忍，賈寶玉的失情，薛寶釵的明哲保身，王熙鳳的無(wú)子之痛……似乎每一個(gè)人，都有自己的苦衷，他們竟都是封建社會(huì)的犧牲品。又見(jiàn)紅樓。我捧起了原版，這次我讀到的不是寶黛愛(ài)情悲劇的明線，也不是曹雪芹的筆下生花，而是紅樓夢(mèng)真正的價(jià)值——賈史王薛四大家族的興衰變遷，是紅樓夢(mèng)中隱藏的巨幅歷史畫(huà)卷，那些封建社會(huì)對(duì)人性和美好的摧殘。作者曹雪芹是家道中落之人，歷經(jīng)家族巨大變遷的他，或許早已經(jīng)看透了世事無(wú)常、變化萬(wàn)千……“月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢”，在封建社會(huì)的腐朽和壓榨下，即使再興盛的家族也不會(huì)長(zhǎng)久。曾經(jīng)多么輝煌，受人“敬仰”的榮國(guó)府，也會(huì)有樹(shù)倒猢猻散的一天。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的第一回，便通過(guò)賈雨村的“良言”警示了世人?！都t樓夢(mèng)》的明線是寶黛的愛(ài)情悲劇，他們所追求的純潔無(wú)瑕的愛(ài)情令人扼腕嘆息的被殘殺了，其中深層次的原因引人深思……真的是所謂“天命”嗎?我更愿意理解為是封建社會(huì)的傷害，他們的命運(yùn)結(jié)局是自己不能掌控的，是一場(chǎng)凄美的“夢(mèng)”。曹雪芹的邏輯何等細(xì)膩!他借助詩(shī)會(huì)埋下了許多伏筆，那些悲情的詩(shī)句實(shí)際上正是曹雪芹在行文捻墨之中暗示的結(jié)局。曹雪芹的文筆何等韻美!在黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，寥寥幾筆便勾勒出了榮國(guó)府的華麗與奢侈。而在他筆下，有“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，更有“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的詩(shī)句，不僅成了千古名句，更是言簡(jiǎn)意賅的表明了黛玉和寶釵的性格差別。在他的筆下，賈史王薛四大家族的悲歡離合躍然紙上;在他的筆下，寶黛釵云十二釵的音容笑貌栩栩如生!《紅樓夢(mèng)》是故事中主人公們一場(chǎng)破碎的夢(mèng)，是賈家百年興衰變遷的黃粱一夢(mèng)，更是一個(gè)時(shí)代遺存的美麗又殘忍的夢(mèng)……它就像是原作中女?huà)z補(bǔ)天遺留下來(lái)的石頭一樣，靜靜的待在時(shí)光的角落中，待在歲月的塵埃中，等待著被人發(fā)現(xiàn)，然后娓娓道來(lái)。
作者|昆山市第二中學(xué)初一（17）班張馨月。
公眾號(hào)|玉峰文苑。