讀后感是讀者與書(shū)籍之間的對(duì)話和交流的方式之一。如何在讀后感中準(zhǔn)確表達(dá)出書(shū)中的精髓和主題？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對(duì)各位讀者有所啟發(fā)和幫助?！都t與黑》是一部耐人尋味的小說(shuō)，它通過(guò)對(duì)主人公朱利安這個(gè)年輕人的心理描寫(xiě)，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的刻畫(huà)，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。讀完這部作品，我深深地體會(huì)到了自我成長(zhǎng)和社會(huì)關(guān)系的重要性?！痘钪肥且徊苛钊擞|目驚心的小說(shuō)，通過(guò)對(duì)主人公福貴一生的經(jīng)歷的描述，讓人深思生命的意義和尊嚴(yán)。這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到生活的寶貴和珍貴，讓我更加明白了珍惜當(dāng)下和感恩的重要性?！?984》是一本令人深思的反烏托邦小說(shuō)，它通過(guò)對(duì)主人公溫斯頓和他的生活的描寫(xiě)，揭示了權(quán)力的腐敗和控制的危險(xiǎn)。這本書(shū)讓我對(duì)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和政治的影響有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和思考。以上是我在閱讀過(guò)程中寫(xiě)下的一些讀后感，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
教育的藝術(shù)讀后感篇一
讀了《教育是慢的藝術(shù)》這本書(shū)，讓我受益匪淺。其中，讓我印象最深刻的要屬《“消極”是我們最可怕的敵人》這一篇了。文中提到“我們最可怕的敵人就是對(duì)一切事物的消極心理。”這種消極心理一旦駐進(jìn)我們的心靈，會(huì)改變我們的思維方式、生活方式。我們經(jīng)常會(huì)情不自禁、甚至無(wú)法克制地以這樣的方式處人、處事、處己，卻不自知!因此，我們教育者要擁抱一顆積極向上的愛(ài)心，讓教育變得更陽(yáng)光。
彬是我班成績(jī)很差的一個(gè)女孩子，不僅如此，連字跡也很不端正。開(kāi)學(xué)初，每天的課上都要開(kāi)小差、做小動(dòng)作，所以每天的課堂作業(yè)不是來(lái)不及就是錯(cuò)誤連篇，因此，她就成了我課上重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，也時(shí)常在課上會(huì)受批評(píng)，而她，每次都朝著我笑笑。起初，對(duì)于她，我真的有點(diǎn)無(wú)可奈何。偶然的一次機(jī)會(huì)，我正翻閱她寫(xiě)的《一天一事一感受》時(shí)，發(fā)現(xiàn)她每天都寫(xiě)了被批評(píng)的事，不是受老師的批評(píng)就是受家人的批評(píng)，看到這，我的心不禁地抽搐了，“原來(lái)孩子每天都生活在批評(píng)中，那她怎么會(huì)感受得到溫暖呢?感受不到溫暖，又怎么真正地去愛(ài)呢……”一連串的問(wèn)題浮現(xiàn)在我的腦海里，不禁對(duì)她投去憐憫的眼神。
放晚學(xué)了，我依然在批她訂正的課作，“今天真棒!這么快就訂正好了，看來(lái)彬越來(lái)越能干了!”話剛落下，她立即露出了笑容。正在這時(shí)，她的媽媽走進(jìn)了教室，過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)她的情況，我看得出她緊張的情緒，笑容一下子消失了，我笑著說(shuō)了一句：“挺好的!”順便把彬叫過(guò)來(lái)，兩人一起和我面對(duì)面坐著，我拉起彬的`手，不禁感覺(jué)她的小手一直在顫抖，說(shuō)：“彬，趙老師覺(jué)得你比剛開(kāi)學(xué)，表現(xiàn)好多了，你覺(jué)得呢?”點(diǎn)點(diǎn)頭?！澳悄阌X(jué)得自己還有哪些要改進(jìn)的地方呢?讓趙老師當(dāng)你的朋友，一起來(lái)幫助你，好嗎?”沉默了一會(huì)說(shuō)：“我上課還不夠?qū)Ｗ?，發(fā)言還不夠積極，作業(yè)……”“哦，這些問(wèn)題都好解決，只要彬你愿意，照趙老師說(shuō)的去做，相信在我們的努力下，一定能克服的，你相信老師嗎?”笑瞇瞇地點(diǎn)點(diǎn)頭。于是，在她整理書(shū)包的期間，我還跟她的媽媽達(dá)成了協(xié)議。
在以后的日子里，我發(fā)現(xiàn)彬進(jìn)步了，人也開(kāi)朗了許多。
教育的藝術(shù)讀后感篇二
昨晚看電視劇，里邊一位教師長(zhǎng)者收到了他幾十年的一位學(xué)生的信和兩張戲劇票，信上邀請(qǐng)老師去觀看自己的第一次演出，因?yàn)槔蠋熓撬睦锼鹁吹娜恕ｋm然離開(kāi)老師多年，但心里一直有老師的陪伴。這對(duì)年長(zhǎng)的老師說(shuō)了這么一句話：“能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒(méi)有什么比這更有意義的事了?！蔽蚁脒@位老師的心里的滋味應(yīng)該不是一個(gè)甜字所能形容的吧。看著聽(tīng)著我的心里也洋溢著幸福的滋味，因?yàn)槲乙彩且晃唤處煛?BR> 然而，我能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)幔坎⑶沂钱?dāng)我老了，我的學(xué)生長(zhǎng)大了的時(shí)候，他們會(huì)認(rèn)為老師是他這一生中優(yōu)秀的向?qū)?？這個(gè)結(jié)果我得等到我老了才能分曉。然而，這個(gè)過(guò)程卻需要我此時(shí)此刻就開(kāi)始。
日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說(shuō)的，教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀下一些有用的東西。緩慢所以很難立竿見(jiàn)影。然而我腦中卻裝著必須要立竿見(jiàn)影的命令。來(lái)想想我今天的教育。
班里總有學(xué)習(xí)成績(jī)很不理想的孩子。我是怎么對(duì)待他們的呢？我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問(wèn)，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績(jī)能提高一點(diǎn)。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會(huì)做這樣的題目就行了。其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒(méi)有生氣？沒(méi)有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說(shuō)：“我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會(huì)的學(xué)生。”當(dāng)然這是沒(méi)辦法時(shí)的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級(jí)的時(shí)候掌握不了這個(gè)知識(shí)，而我們老師卻那么著急。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，家長(zhǎng)老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長(zhǎng)說(shuō)：“看你什么腦子，這點(diǎn)也記不住?？荚囶}目一樣的都不會(huì)填。”老師說(shuō)：“就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒(méi)？”小孩累啊，我們累不累??？就為了一道等過(guò)段時(shí)間孩子自然就會(huì)的題目。那如果放棄這道題目怎么樣？那就是家長(zhǎng)要抱怨：“才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)?！崩蠋熞г梗骸澳氵@道題目做對(duì)了，班級(jí)的優(yōu)秀率就高一些了?！痹瓉?lái)我們都掉進(jìn)分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！
書(shū)中也有一行小字提醒了我。“教育需要的是持久的關(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長(zhǎng)與潛移默化，‘立竿見(jiàn)影’往往是有害的，甚至是反教育的。”
當(dāng)我年老的時(shí)候，如果我也能說(shuō)上這么一句“能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒(méi)有什么比這更有意義的事了?！蹦俏蚁?，即使我一生的工作再怎么默默無(wú)聞也是值得尊敬自己的了。
教育的藝術(shù)讀后感篇三
這個(gè)假期學(xué)校為我們分發(fā)了一項(xiàng)福利：張文質(zhì)的兩本書(shū)。我首先拜讀的是《教育是慢的藝術(shù)》。
在序言中，我首先讀到的是這幾句話：
“我們也要有勇氣承認(rèn)內(nèi)心的恐懼和猶豫，承認(rèn)我們所能期許的改變實(shí)在微小，承認(rèn)我們時(shí)常就掙扎在各種得失、利害、歡欣與沮喪之間，而在這樣的認(rèn)知中，我們也許就能獲得更多的智慧……每個(gè)人恰恰通過(guò)自己的誤讀而完成了對(duì)教育的謹(jǐn)慎改寫(xiě)”
一下子覺(jué)得他道出了我的心聲：我能改變我所有的學(xué)生嗎？我能改變我所有的家長(zhǎng)嗎？我能改變的很少，但我能改變我自己。
有了共鳴，自然希望從書(shū)本中汲取力量。再繼續(xù)讀書(shū)的過(guò)程中作者談到孩子們的一些表現(xiàn)：
“當(dāng)學(xué)生站起來(lái)發(fā)言時(shí)，他是不是能夠抬起頭，注視著老師，或者注視著同學(xué)，是不是能夠從他的身上看到一種勇氣，一種膽識(shí)，一種表現(xiàn)的沖動(dòng)，甚至一種獨(dú)特的表現(xiàn)力，一種引人注目、令人嘉許的個(gè)人魅力？而不是膽怯得手都不知往哪里放，手里捏著的紙實(shí)在不明白是把他展開(kāi)還是揉起來(lái)”
這真是六年級(jí)學(xué)生上課回答問(wèn)題的真實(shí)寫(xiě)照，也是我上不斷啟發(fā)，但還是失敗的現(xiàn)實(shí)。
教師要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)贊美，學(xué)會(huì)參與，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)表現(xiàn)，學(xué)會(huì)反省，學(xué)會(huì)創(chuàng)造?！耙囵B(yǎng)視野開(kāi)闊的人，要傾聽(tīng)窗外的聲音，要不斷掙脫自己生存環(huán)境和知識(shí)的限制，努力學(xué)會(huì)睜眼看世界。要在有效教學(xué)中融入屬于全人類的普適性的理念，而不僅僅是比較狹隘的、功利的目標(biāo)。以能培養(yǎng)出有自信力的、有表達(dá)愿望的、有分享熱情的、有快樂(lè)的生命姿態(tài)的學(xué)生。”
教育的藝術(shù)讀后感篇四
《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)是張文質(zhì)老師的著作。張文質(zhì)，詩(shī)人，教育學(xué)者，生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，中國(guó)“1+1新父母行動(dòng)”發(fā)起人。讀過(guò)本書(shū)，我對(duì)教育是慢的藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
由于一些家長(zhǎng)不能夠全面地認(rèn)識(shí)與理解教育，在現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)無(wú)視孩子年齡特征，在跟誰(shuí)賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班，比如，有的孩子剛滿一歲，家長(zhǎng)就迫不及待地給他報(bào)了啟智班，還不滿兩歲就又開(kāi)始讓他學(xué)起了畫(huà)畫(huà)，剛滿三歲就讓他背經(jīng)典，四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級(jí)的課程等等。有的孩子甚至一次報(bào)了多個(gè)學(xué)習(xí)班，每到周末，就跟著家長(zhǎng)如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長(zhǎng)想讓孩子一口氣吃成個(gè)大胖子，卻忘記了，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利、操之過(guò)急，忽視了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程和規(guī)律，就成了無(wú)謂地追求快速、高效了。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么理想，你也輔導(dǎo)了一段時(shí)間，卻仍然不見(jiàn)大的轉(zhuǎn)變時(shí)，不要對(duì)其失去信心，更不要對(duì)他采取非打即罵的極端方式，那會(huì)挫傷孩子的自尊心與自信心。
曾讀過(guò)一篇短文：牽著蝸牛去散步，這篇文章給我留下了深刻印象。內(nèi)容大致是這樣的：上帝交給一個(gè)人一個(gè)任務(wù)，叫他牽一只蝸牛去散步?？墒牵荒茏咛?，因?yàn)槲伵Ｒ呀?jīng)盡力爬了，只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)。他催它，唬它，責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著他，仿佛在說(shuō)：“人家已經(jīng)盡力了嘛！”他拉它，扯它，甚至想踢它。蝸牛受了傷，流著汗，喘著氣，往前爬……這個(gè)人感到真奇怪，為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步？他抬頭問(wèn)天，天上一片安靜，他想，反正上帝都不管了，他還管什么？他讓蝸牛往前爬，自己跟在后面生悶氣。走著走著，他竟然聞到了花香，感受到了微風(fēng)，他還聽(tīng)到了鳥(niǎo)叫和蟲(chóng)鳴，看到了滿天的星斗那么亮麗！他有些疑惑，以前怎么沒(méi)有這般細(xì)膩的體會(huì)？他忽然想起來(lái)了，也許是他錯(cuò)了，是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢。
這篇短文讓我想到，教育孩子，就像牽著一只蝸牛去散步，在這個(gè)過(guò)程中，由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的有所不同，所以使得我們會(huì)有失去耐心或者被氣瘋的時(shí)候，但你若能靜下心來(lái)，耐心陪伴孩子成長(zhǎng)，用心傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程其實(shí)是那么美妙。所以，我們不管是做家長(zhǎng)的還是做教師的，何妨放慢自己的腳步，傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音，陪他們一起靜靜體會(huì)生活的滋味。
無(wú)論成績(jī)好壞，請(qǐng)想想：每個(gè)孩子都是種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開(kāi)始就燦爛綻放；有的花，需要漫長(zhǎng)地等待。不要看著別人怒放了，自己的那棵還沒(méi)有動(dòng)靜就著急，相信花都有自己的花期，細(xì)心地呵護(hù)自己的花，慢慢地看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開(kāi)。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開(kāi)花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?shù)。我感覺(jué)這則短信寫(xiě)得太好了，道出了他對(duì)教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解。
我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)孩子們提出要求本沒(méi)有錯(cuò)，但是對(duì)他們達(dá)到要求的過(guò)程是不是有些不夠耐心呢？自己提出的要求，恨不得馬上讓每一個(gè)學(xué)生都做到完美，我也會(huì)抱怨學(xué)生多么地難教，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好，可是我卻忽略了班級(jí)中的每一個(gè)孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響，有著迥然各異的性格，接受能力，知識(shí)水平也存在著差距。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過(guò)火的時(shí)候，然而當(dāng)我靜下心來(lái)去觀察他們，孩子們的一個(gè)眼光、一句問(wèn)候、一個(gè)舉動(dòng)都不知不覺(jué)的向我展示了生命中最初最美最純真的一面。如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛、跟隨孩子們，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的美，傾聽(tīng)鳥(niǎo)叫、蟲(chóng)鳴，欣賞滿天的星斗。我們不妨回過(guò)頭看一看，看“小蝸?！眰円呀?jīng)前進(jìn)了多少，而不是去計(jì)較他們到底有多慢，對(duì)于你來(lái)說(shuō)也許這不算什么，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，這時(shí)，你就應(yīng)該很認(rèn)真地表?yè)P(yáng)他們。我們會(huì)感到身心愉悅，而孩子們也會(huì)和我一起見(jiàn)識(shí)到這個(gè)世界的和諧有序，自然從容。
教育是慢的藝術(shù)，尤其是對(duì)那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子，我們更要少一些急躁，多一些耐心，少一些苛求，多一些寬容，并面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找好途徑，改善教學(xué)的方法，進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力。救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。（獨(dú)曉珂）。
教育的藝術(shù)讀后感篇五
藝術(shù)教育工作是學(xué)校教育的重要組成部分，回顧過(guò)去的一學(xué)年，經(jīng)過(guò)學(xué)校師生共同的努力，藝術(shù)教育工作有了新的起色。我校圍繞著豐富學(xué)生的課余生活，從教師到學(xué)生，從社會(huì)到家長(zhǎng)，對(duì)藝術(shù)教育有了新的認(rèn)識(shí)，學(xué)?；拘纬闪怂囆g(shù)特色教育的氛圍。學(xué)生藝術(shù)水平、觀賞能力在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了新的提高，現(xiàn)作總結(jié)如下。
一、貫徹新課標(biāo)精神，切實(shí)加強(qiáng)課題研究。
我校十分重視藝術(shù)教育工作。充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育在開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能、促進(jìn)學(xué)生現(xiàn)代化素質(zhì)發(fā)展中的地位、功能和作用。在當(dāng)前教育發(fā)展的新形式下，我們堅(jiān)持“全面+特長(zhǎng)”的指導(dǎo)思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹課程改革的精神，真正落實(shí)素質(zhì)教育，將德、智、體美育有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，對(duì)學(xué)生全面實(shí)施藝術(shù)教育，使學(xué)生人人接受藝術(shù)教育，個(gè)個(gè)具有一定的藝術(shù)素養(yǎng)，發(fā)揮了藝術(shù)教育在育人領(lǐng)域中的重要作用，克服了小學(xué)藝術(shù)教育中專業(yè)化、和“以繪畫(huà)、唱歌為中心”的純藝術(shù)教育模式，培養(yǎng)一批具有實(shí)小特色的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
二、完善常規(guī)管理，強(qiáng)化過(guò)程管理。
在措施上狠抓藝術(shù)教育任務(wù)的落實(shí)，把我校的藝術(shù)教育目標(biāo)定位于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力、促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展上。要求教師在熟悉教材的情況下，制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃，由教導(dǎo)處、教研組長(zhǎng)組成的藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)組及時(shí)查閱，反饋信息，使其更具可行性，在此基礎(chǔ)上，嚴(yán)格要求教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，有重點(diǎn)、不定期地抽查，加大隨堂聽(tīng)課的力度，正常開(kāi)展每周一課的教研課，夯實(shí)藝術(shù)教師的教學(xué)基本功。領(lǐng)導(dǎo)組將隨時(shí)了解藝術(shù)教師的教學(xué)動(dòng)態(tài)，及時(shí)分析、綜合教學(xué)現(xiàn)狀，與藝術(shù)教師一起交流，鼓勵(lì)教師及時(shí)地記錄教學(xué)心得，不斷探索、改進(jìn)教學(xué)方法，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這樣，既有利于教學(xué)的督促機(jī)制，又提高了藝術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。
三、藝術(shù)教學(xué)成效明顯，藝術(shù)活動(dòng)多姿多彩。
藝術(shù)教研組充分發(fā)揮了集體備課的優(yōu)勢(shì)，共同研究藝術(shù)學(xué)科.教師之間形成彼此支持，互相學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)的良好風(fēng)氣.本期推出好幾節(jié)藝術(shù)教研課均獲得領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師們的好評(píng)。藝術(shù)教師們對(duì)學(xué)校的活動(dòng)盡心盡力，每次的活動(dòng)成功的開(kāi)展都離不開(kāi)他們辛勤的付出。藝術(shù)教師們抽自己休息時(shí)間準(zhǔn)備基本功大賽，在活動(dòng)中賽出風(fēng)格為我校添光加彩。走進(jìn)舞蹈組，孩子們用自己肢體語(yǔ)言表現(xiàn)著對(duì)音樂(lè)理解的美，對(duì)生活感悟的美。另外，音樂(lè)教師指導(dǎo)并協(xié)助徐老師組織的《瀟灑女兵》系列大課間活動(dòng)參加了鎮(zhèn)上的比賽，獲一等獎(jiǎng)，本次活動(dòng)得到的校領(lǐng)導(dǎo)的全力支持和各位老師們的全力幫助，更是老師們集體智慧的結(jié)晶。他是我校教師團(tuán)結(jié)一心的良好體現(xiàn)。我校六一藝術(shù)節(jié)小品《快樂(lè)大掃除》在學(xué)校藝術(shù)節(jié)演出中獲得陣陣喝彩，舞蹈也在以前的基礎(chǔ)上得到了較好的提高。
今年六月我們?yōu)榱私o同學(xué)們搭建展示特長(zhǎng)的舞臺(tái)，舉辦了“我與新課程同成長(zhǎng)”大型書(shū)畫(huà)、手工等作品展，各個(gè)藝術(shù)小組都拿出了自己的絕活參加競(jìng)爭(zhēng)。
我校還在假期開(kāi)展了綜合實(shí)踐活動(dòng)。這也是我們藝術(shù)訓(xùn)練的一個(gè)拓展活動(dòng)。它是我校藝術(shù)訓(xùn)練深化的表現(xiàn)。學(xué)生有了收獲、教師也有了收獲。
我校藝術(shù)教育工作正在蓬蓬勃勃地開(kāi)展，學(xué)生的素質(zhì)教育正在深入推進(jìn)，以上的成績(jī)只能說(shuō)是過(guò)去，在新的一年里我校要以新的理念去塑造學(xué)生，提高人文素養(yǎng)，達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界。只要我們廣大教師明確身負(fù)的重任，腳踏實(shí)地，就能夠把學(xué)校藝術(shù)教育的改革和發(fā)展推向一個(gè)新的臺(tái)階，就能開(kāi)創(chuàng)出藝術(shù)教育的新局面。
教育的藝術(shù)讀后感篇六
《教育是慢的藝術(shù)》是張文質(zhì)先生《慢教育叢書(shū)》里的一本，描述了教育要回到根本，回歸本真，讀后感悟很多。
教育是一個(gè)“慢活”“細(xì)活”，是生命的潛移默化的過(guò)程。所謂的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，正反映了教育的變化過(guò)程是極其緩慢、細(xì)微的，它需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。
間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
在平時(shí)的教學(xué)中，我們還會(huì)遇到一些學(xué)困學(xué)生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時(shí)完成作業(yè)，作為老師，可以先不要責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來(lái)和他們談心，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作，多夸夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對(duì)待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時(shí)候，在對(duì)待這些孩子的態(tài)度上，我們很多教師和家長(zhǎng)有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長(zhǎng)、太多的高期待和不理解。要知道：兒童接受教育需要一個(gè)過(guò)程，教育恰如教孩子學(xué)步。教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性。
教育的藝術(shù)讀后感篇七
當(dāng)我在學(xué)?？吹綇埼馁|(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》這本書(shū)時(shí)，題目“教育是慢的藝術(shù)”這句話吸引了我，這句話讓我的內(nèi)心有異樣的觸動(dòng)，當(dāng)代生活日新月異，我們處在瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，現(xiàn)實(shí)社會(huì)里急功近利的浮躁現(xiàn)象普遍存在，誰(shuí)不在追求快捷便利，教育也是如此?？粗磉叺囊恍┤嗽谧疃痰臅r(shí)間里功成名就，誰(shuí)不羨慕。許多人都渴望著一步登天，一夜成名，一蹴而就……我捧著這本書(shū)，我要看看張文質(zhì)是怎樣看待如今的教育和教師的追求方向。
從張文質(zhì)的這段文字中我體會(huì)到：教育是慢的藝術(shù)，首先要“慢”在教師本身，教師要逐漸地不斷地改變自己，以健康的人格健康的心理讓自己的教育更有智慧。
我想我們應(yīng)該更努力的工作，讓教育真正開(kāi)啟學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤我們的生命。在人生的過(guò)程中，我們應(yīng)該有足夠的耐心去等待，我們不在乎歡笑伴著淚水。我們要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)，同時(shí)能夠更好的去影響一個(gè)孩子，一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視自己內(nèi)心的聲音，依然要對(duì)自己有一個(gè)期待，讓自己過(guò)的更好，讓孩子們過(guò)的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開(kāi)啟學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤我們的生命。讓我們對(duì)教育永葆激情，用最初的心情做永遠(yuǎn)的教育，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠(yuǎn)的夢(mèng)想。
看書(shū)真好，洗滌人的心靈，希望自己能堅(jiān)持讀好書(shū)，希望自己能慢慢遠(yuǎn)離世俗的偏見(jiàn)，使自己的視野慢慢地變得更為開(kāi)闊，使自己的精神世界變得更加充盈！從這本書(shū)中我感受最深刻的是“慢”不僅在對(duì)學(xué)生的教育上，也是在自己在專業(yè)成長(zhǎng)的路上的學(xué)無(wú)止境。我會(huì)在今后當(dāng)教師的每一個(gè)日子里更清醒、更理智地遵循教育“慢”的藝術(shù)，與時(shí)俱進(jìn)。
教育的藝術(shù)讀后感篇八
有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩(shī)人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人負(fù)責(zé)人。多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論鉆研和實(shí)踐探究，長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在鉆研和實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)辦了1+1讀書(shū)俱樂(lè)部，推廣1+1式的讀書(shū)理念。透過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致耐心些，多一些等待思量與節(jié)制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，累積經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的熟悉平臺(tái)。
張文質(zhì)先生在[教育是慢的藝術(shù)]一書(shū)中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代的確是泥沙俱下萬(wàn)馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的，俗話說(shuō)慢工出細(xì)活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?lái)，興許都會(huì)覺(jué)得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞，字是慢，詞為藝術(shù)。張老師認(rèn)為我們的教育太快啦，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上；在了教師應(yīng)對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長(zhǎng)們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學(xué)校里。教室座位整潔，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢(shì)。老實(shí)說(shuō)的確難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出召喚，召喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí)，召喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說(shuō)到底快到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。慢又是一種什么樣貌的課堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動(dòng)作是慢的，說(shuō)話的語(yǔ)速是慢的，等待學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程是慢的“。又如作者所說(shuō)的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過(guò)程中才干沉淀一些有用的東西“。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來(lái)教師才干注重到每位學(xué)生的艱難并及時(shí)賦予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)新交流經(jīng)驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率快節(jié)奏大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)“生命化教育”。在當(dāng)今教育界為越來(lái)越多的人所關(guān)注?！吧逃保?jiǎn)單地講，就是把對(duì)學(xué)生的的理解關(guān)愛(ài)信任成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重善待學(xué)生，還要鉆研學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)明問(wèn)題解決問(wèn)題；注重情感交流；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思量……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在[教育是慢的藝術(shù)]一文里的一段話：美國(guó)教育家博耶說(shuō)，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)操縱在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說(shuō)：“當(dāng)班生數(shù)超過(guò)30個(gè)人時(shí)，教師的注重中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的操縱?！边@些見(jiàn)解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國(guó)有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說(shuō)，這正是中國(guó)教育勝過(guò)美國(guó)教育“難能可貴之處”。
假如教學(xué)課堂環(huán)境沒(méi)有保障，首先就給教師組織課堂帶來(lái)了艱難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對(duì)教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師究竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營(yíng)造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過(guò)程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解獨(dú)特的發(fā)明，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)鉆研，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)明，有所專心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受體驗(yàn)過(guò)程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
教育的藝術(shù)讀后感篇九
《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)是張文質(zhì)老師的著作。張文質(zhì)，詩(shī)人，教育學(xué)者，生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，中國(guó)“1+1新父母行動(dòng)”發(fā)起人。讀過(guò)本書(shū)，我對(duì)教育是慢的藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
由于一些家長(zhǎng)不能夠全面地認(rèn)識(shí)與理解教育，在現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)無(wú)視孩子年齡特征，在跟誰(shuí)賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班，比如，有的孩子剛滿一歲，家長(zhǎng)就迫不及待地給他報(bào)了啟智班，還不滿兩歲就又開(kāi)始讓他學(xué)起了畫(huà)畫(huà)，剛滿三歲就讓他背經(jīng)典，四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級(jí)的課程等等。有的孩子甚至一次報(bào)了多個(gè)學(xué)習(xí)班，每到周末，就跟著家長(zhǎng)如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長(zhǎng)想讓孩子一口氣吃成個(gè)大胖子，卻忘記了，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利、操之過(guò)急，忽視了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程和規(guī)律，就成了無(wú)謂地追求快速、高效了。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么理想，你也輔導(dǎo)了一段時(shí)間，卻仍然不見(jiàn)大的轉(zhuǎn)變時(shí)，不要對(duì)其失去信心，更不要對(duì)他采取非打即罵的極端方式，那會(huì)挫傷孩子的'自尊心與自信心。
曾讀過(guò)一篇短文：牽著蝸牛去散步，這篇文章給我留下了深刻印象。內(nèi)容大致是這樣的：上帝交給一個(gè)人一個(gè)任務(wù)，叫他牽一只蝸牛去散步?？墒?，他不能走太快，因?yàn)槲伵Ｒ呀?jīng)盡力爬了，只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)。他催它，唬它，責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著他，仿佛在說(shuō)：“人家已經(jīng)盡力了嘛!”他拉它，扯它，甚至想踢它。蝸牛受了傷，流著汗，喘著氣，往前爬……這個(gè)人感到真奇怪，為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步他抬頭問(wèn)天，天上一片安靜，他想，反正上帝都不管了，他還管什么他讓蝸牛往前爬，自己跟在后面生悶氣。走著走著，他竟然聞到了花香，感受到了微風(fēng)，他還聽(tīng)到了鳥(niǎo)叫和蟲(chóng)鳴，看到了滿天的星斗那么亮麗!他有些疑惑，以前怎么沒(méi)有這般細(xì)膩的體會(huì)他忽然想起來(lái)了，也許是他錯(cuò)了，是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢。
這篇短文讓我想到，教育孩子，就像牽著一只蝸牛去散步，在這個(gè)過(guò)程中，由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的有所不同，所以使得我們會(huì)有失去耐心或者被氣瘋的時(shí)候，但你若能靜下心來(lái)，耐心陪伴孩子成長(zhǎng)，用心傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程其實(shí)是那么美妙。所以，我們不管是做家長(zhǎng)的還是做教師的，何妨放慢自己的腳步，傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音，陪他們一起靜靜體會(huì)生活的滋味。
無(wú)論成績(jī)好壞，請(qǐng)想想：每個(gè)孩子都是種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開(kāi)始就燦爛綻放;有的花，需要漫長(zhǎng)地等待。不要看著別人怒放了，自己的那棵還沒(méi)有動(dòng)靜就著急，相信花都有自己的花期，細(xì)心地呵護(hù)自己的花，慢慢地看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開(kāi)。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開(kāi)花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?shù)。我感覺(jué)這則短信寫(xiě)得太好了，道出了他對(duì)教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解。
我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)孩子們提出要求本沒(méi)有錯(cuò)，但是對(duì)他們達(dá)到要求的過(guò)程是不是有些不夠耐心呢自己提出的要求，恨不得馬上讓每一個(gè)學(xué)生都做到完美，我也會(huì)抱怨學(xué)生多么地難教，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好，可是我卻忽略了班級(jí)中的每一個(gè)孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響，有著迥然各異的性格，接受能力，知識(shí)水平也存在著差距。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過(guò)火的時(shí)候，然而當(dāng)我靜下心來(lái)去觀察他們，孩子們的一個(gè)眼光、一句問(wèn)候、一個(gè)舉動(dòng)都不知不覺(jué)的向我展示了生命中最初最美最純真的一面。如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛、跟隨孩子們，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的美，傾聽(tīng)鳥(niǎo)叫、蟲(chóng)鳴，欣賞滿天的星斗。我們不妨回過(guò)頭看一看，看“小蝸?！眰円呀?jīng)前進(jìn)了多少，而不是去計(jì)較他們到底有多慢，對(duì)于你來(lái)說(shuō)也許這不算什么，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，這時(shí)，你就應(yīng)該很認(rèn)真地表?yè)P(yáng)他們。我們會(huì)感到身心愉悅，而孩子們也會(huì)和我一起見(jiàn)識(shí)到這個(gè)世界的和諧有序，自然從容。
教育是慢的藝術(shù)，尤其是對(duì)那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子，我們更要少一些急躁，多一些耐心，少一些苛求，多一些寬容，并面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找好途徑，改善教學(xué)的方法，進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力。救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。
教育的藝術(shù)讀后感篇十
張文質(zhì)在關(guān)于童年我有幾個(gè)基本的看法寫(xiě)到：
一個(gè)人能安身立命，顯示自己獨(dú)特性，帶給你一生幸福、自信的，一定是你的長(zhǎng)處。就像西方人說(shuō)的天才如果放犯錯(cuò)了地方可能天才就難以成為天才。所謂的天才就是他的稟賦、獨(dú)特性。但我們的教育常常不尊重它的獨(dú)特性。前面我為什么要舉我孩子的例子，其實(shí)那是一種憂慮。她對(duì)寫(xiě)作也有優(yōu)勢(shì)，小學(xué)就出書(shū)，初二又獲一個(gè)全國(guó)性大獎(jiǎng)，出版社跟她簽約，馬上要出第二本書(shū)。如果她要走這條路，可能走得很順。但她能否考上一類高中，這卻是一個(gè)很難預(yù)測(cè)的問(wèn)題。按現(xiàn)在的評(píng)價(jià)機(jī)制，他再平庸，但會(huì)考試，他就可以順利地讀個(gè)“好”高中、“好”大學(xué)。一個(gè)人很有天份，某個(gè)領(lǐng)域很有才華，但考試成績(jī)上不去，她可能很麻煩。
看到這里，我想到了我和我的同學(xué)劉增愛(ài)。我從很小的時(shí)候受母親影響，對(duì)繪畫(huà)很癡迷，在我的記憶里，不是看畫(huà)就是畫(huà)畫(huà)。上初一時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我們班還有一位繪畫(huà)高手，她叫劉增愛(ài)，她擅長(zhǎng)畫(huà)紅樓夢(mèng)人物，她畫(huà)的很快，很流暢，她的筆下一會(huì)兒就能流淌出婀娜多姿的'林妹妹、晴雯、薛寶釵、王熙鳳等，個(gè)個(gè)裙帶飄飄，貌美如花，線條流暢，特別是手指的造型各不相同，有時(shí)，還要配上背景，看到她的畫(huà)真是羨慕死我了，好多同學(xué)都向她要畫(huà)，在我們學(xué)校已是小有名氣。我們倆經(jīng)常在一起畫(huà)，當(dāng)然是我努力地向她學(xué)習(xí)。可是，她不太努力學(xué)文化課，初中畢業(yè)就回家務(wù)農(nóng)了，一直到現(xiàn)在，變成了一個(gè)早已和繪畫(huà)毫無(wú)關(guān)系的農(nóng)婦。想到這里我至今都為她惋惜，可惜了她的藝術(shù)才華，如果當(dāng)年她的文化課好一些，她的人生道路就會(huì)改寫(xiě)了。
這樣的事情在我們的社會(huì)會(huì)有很多吧？
教育的藝術(shù)讀后感篇十一
張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。什么是生命化教育？那就是把對(duì)兒童的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，它不僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，這就是生命化教育。生命化的教育不僅僅是面向?qū)W生的一種單向教育，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，更是一種教學(xué)相長(zhǎng)的教育。要想更好的教授教育心理學(xué)，不僅需要教師在專業(yè)知識(shí)上的不斷汲取，也應(yīng)該思考教育的真正意義，喚醒自己的生命意識(shí)，來(lái)激發(fā)自身的潛能和創(chuàng)新能力，對(duì)自己的教育工作不斷地進(jìn)行反思和完善，從而為自己的教學(xué)工作注入新的活力。
老師在文章當(dāng)中提到所謂的對(duì)更健全的生命的成全，就是要培植人對(duì)生命的真愛(ài)，要讓所有的人都意識(shí)到生命比一切都更重要。人活在世上，不管貧窮、疾病、困難，但只要活著本身就帶給你希望，帶給你無(wú)窮的可能性。所以張文質(zhì)認(rèn)為，教育的最高的境界就是要培植每一個(gè)人對(duì)生命的敏感，對(duì)生命的珍視，包括對(duì)生命的敬畏感。
書(shū)中提及最感興趣的是生命化教育，舉了很多教育的例子，給我很多啟發(fā)。教育的三個(gè)維度，即“授受知識(shí)，開(kāi)啟智慧，潤(rùn)澤生命”。教師和學(xué)生在教育的過(guò)程中共同潤(rùn)澤和成全。生命化教育在于教師的“人的真實(shí)生命的復(fù)歸”。生命化教育要求關(guān)注所有生命的價(jià)值，關(guān)注生命的差異，努力去成全所有生命各不相同的發(fā)展目標(biāo)。要從關(guān)注每個(gè)學(xué)生開(kāi)始，從尊重每個(gè)學(xué)生開(kāi)始，從滿足每個(gè)學(xué)生需求開(kāi)始，從善待每個(gè)學(xué)生開(kāi)始，從開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的智慧開(kāi)始，從相信每個(gè)生命的意義開(kāi)始，從成全每個(gè)生命發(fā)展開(kāi)始。不僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，提供與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題；注重情感交流；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。
在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人生，必須熱愛(ài)自己的學(xué)生。讓生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完美與幸福。
作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡“生命化教育”這個(gè)詞。教育并不是將知識(shí)灌輸?shù)綄W(xué)生大腦就可以的，而是讓每一個(gè)人面對(duì)生命有尊嚴(yán)的活著，有意義的活著。對(duì)教育而言，重新給學(xué)生上一堂珍愛(ài)生命、尊重生命的課。
教育的藝術(shù)讀后感篇十二
教育是慢的藝術(shù)，在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。
對(duì)于”教育是什么“這個(gè)問(wèn)題真的沒(méi)有好好地思考過(guò)。
自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無(wú)奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過(guò)后馬上就會(huì)歸與平靜。
讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對(duì)自己的工作開(kāi)始了慢慢地審視。
他說(shuō)教育是”藝術(shù)“，教育是”慢“的藝術(shù)。
說(shuō)實(shí)話，我從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)到自己的工作是藝術(shù)。
難不成是因?yàn)樵凇甭白稚铣隽藛?wèn)題?
昨晚看電視劇，里邊一位教師長(zhǎng)者收到了他幾十年的一位學(xué)生的信和兩張戲劇票，信上邀請(qǐng)老師去觀看自己的第一次演出，因?yàn)槔蠋熓撬睦锼鹁吹娜恕?BR> 雖然離開(kāi)老師多年，但心里一直有老師的陪伴。
這對(duì)年長(zhǎng)的老師說(shuō)了這么一句話：”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒(méi)有什么比這更有意義的事了。
“我想這位老師的心里的滋味應(yīng)該不是一個(gè)甜字所能形容的吧。
看著聽(tīng)著我的心里也洋溢著幸福的滋味，因?yàn)槲乙彩且晃唤處煛?BR> 然而，我能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?并且是當(dāng)我老了，我的學(xué)生長(zhǎng)大了的時(shí)候，他們會(huì)認(rèn)為老師是他這一生中優(yōu)秀的向?qū)?這個(gè)結(jié)果我得等到我老了才能分曉。
然而，這個(gè)過(guò)程卻需要我此時(shí)此刻就開(kāi)始。
日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說(shuō)的，教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀下一些有用的東西。
緩慢所以很難立竿見(jiàn)影。
然而我腦中卻裝著必須要立竿見(jiàn)影的命令。
來(lái)想想我今天的教育。
班里總有學(xué)習(xí)成績(jī)很不理想的孩子。
我是怎么對(duì)待他們的呢?我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。
但是捫心自問(wèn)，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績(jī)能提高一點(diǎn)。
估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。
只要他會(huì)做這樣的題目就行了。
其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。
但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒(méi)有生氣?沒(méi)有焦灼?是的，我生氣，甚至憤怒。
也有老師說(shuō)：”我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會(huì)的學(xué)生。
“當(dāng)然這是沒(méi)辦法時(shí)的調(diào)侃。
孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。
他在低年級(jí)的時(shí)候掌握不了這個(gè)知識(shí)，而我們老師卻那么著急。
強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，家長(zhǎng)老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。
家長(zhǎng)說(shuō)：”看你什么腦子，這點(diǎn)也記不住。
考試題目一樣的都不會(huì)填。
“老師說(shuō)：”就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒(méi)?“小孩累啊，我們累不累啊?就為了一道等過(guò)段時(shí)間孩子自然就會(huì)的題目。
那如果放棄這道題目怎么樣?那就是家長(zhǎng)要抱怨：”才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)。
“老師要抱怨：”你這道題目做對(duì)了，班級(jí)的優(yōu)秀率就高一些了。
“原來(lái)我們都掉進(jìn)分眼里去啦!人家可能是大器晚成的孩子哦!
書(shū)中也有一行小字提醒了我。
教育需要的是持久的關(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長(zhǎng)與潛移默化，‘立竿見(jiàn)影’往往是有害的，甚至是反教育的。
教育最核心的問(wèn)題就是它到底會(huì)對(duì)學(xué)生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人。
“我們把眼光放得這么遠(yuǎn)了，才能對(duì)今天的教育行為有所思考。
我是任教小學(xué)語(yǔ)文的老師，于是我的眼光對(duì)文字有所偏向。
若干年以后，我想我所教的知識(shí)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)真是不足掛齒了。
然而我的小學(xué)語(yǔ)文有沒(méi)有在他童年的時(shí)候給他沉淀下什么了嗎?
當(dāng)我年老的時(shí)候，如果我也能說(shuō)上這么一句”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒(méi)有什么比這更有意義的事了。
“那我想，即使我一生的工作再怎么默默無(wú)聞也是值得尊敬自己的了。
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。
張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩(shī)人。
1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。
系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。
多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。
在研究和實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)辦了1+1讀書(shū)俱樂(lè)部，推廣1+1式的讀書(shū)理念。
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。
其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。
當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)榻裉爝@個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬(wàn)馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。
但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的，俗話說(shuō)慢工出細(xì)活。
這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?lái)，或許都會(huì)覺(jué)得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。
一個(gè)字一個(gè)詞，字是慢，詞為藝術(shù)。
張老師認(rèn)為我們的教育太快啦，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上;快在了教師面對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長(zhǎng)們每天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們今天的學(xué)校里。
教室座位整齊，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢(shì)。
老實(shí)說(shuō)確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。
這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí)，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。
說(shuō)到底快到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。
慢又是一種什么樣子的課堂，什么樣的教育呢?作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動(dòng)作是慢的，說(shuō)話的語(yǔ)速是慢的，等待學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程是慢的“。
又如作者所說(shuō)的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀一些有用的東西“。
在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助，多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我能力。
教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。
高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。
在當(dāng)今教育界為越來(lái)越多的`人所關(guān)注。
生命化教育“，簡(jiǎn)單地講，就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái);它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就是教師。
教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn);在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，提供與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題;注重情感交流;注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。
張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國(guó)教育家博耶說(shuō)，學(xué)校還是小的好。
那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。
博耶又說(shuō)：“當(dāng)班生數(shù)超過(guò)30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制?！边@些見(jiàn)解都令人感佩。
但博耶一定想不到，在中國(guó)有那么多“名師”可以在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的情況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟可以在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的情況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種意義上說(shuō)，這正是中國(guó)教育勝過(guò)美國(guó)教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒(méi)有保障，首先就給教師組織課堂帶來(lái)了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話;而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對(duì)教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。
以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合;既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營(yíng)造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過(guò)程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。
教育是慢的藝術(shù)。
在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。
一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。
教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。
功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。
我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。
這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。
誰(shuí)專心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久。
“這是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫(xiě)的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。
肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。
真正理解教育、熱愛(ài)教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。
每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。
然而，作弊的行為依然屢禁不止。
每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽(tīng)到自己班級(jí)孩子的名字。
不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒。
雖然每次考前動(dòng)員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事。
因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。
比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。
來(lái)自其他國(guó)家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查，唯獨(dú)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生要被留下來(lái)詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了，以至于他們覺(jué)得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。
教育的藝術(shù)讀后感篇十三
張文質(zhì)老師曾經(jīng)詳細(xì)描述到：“即使是知識(shí)的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過(guò)程；人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得。有時(shí)候我們簡(jiǎn)直沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒(méi)有辦法讓他迅速形成所謂?良好的?習(xí)慣，我們也經(jīng)常無(wú)法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，也無(wú)法洞悉一個(gè)成長(zhǎng)中的兒童最需要的究竟是什么，我們?cè)鯓硬拍芮〉胶锰幍乇Ｗo(hù)和幫助他。教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過(guò)程。經(jīng)常，我們要等待一個(gè)兒童的成長(zhǎng)：他智慧的覺(jué)醒，力量的增強(qiáng)，某種人生信念與價(jià)值的確定；他需要你對(duì)他這個(gè)具體的人而給予的幫助，即溫情的理解，真摯的同情，誠(chéng)意的鼓勵(lì)，恰當(dāng)?shù)奶嵝?。也許教師最重要的品質(zhì)，就是耐心、敏感、克制、清醒的邊界意識(shí)，同時(shí)要有樂(lè)觀的態(tài)度，積極恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)能力（一種臨場(chǎng)智慧）?！?BR> 當(dāng)他提出這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)榻裉爝@個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬(wàn)馬奔騰的年代。有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的，這里的慢指的就是用人性的方式，針對(duì)各不相同的、具體的個(gè)人，有足夠的細(xì)致、耐心與充分的教育意識(shí)。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?lái)，或許都會(huì)覺(jué)得都是一種理想中的教育，但我們應(yīng)該有“雖不能至，心向往之”的情懷，只有這樣，我們才能知道什么是真正好的教育。
我們的教育更多的時(shí)候體現(xiàn)的是“嚴(yán)厲、急躁”，是“狂熱、粗暴”，是“不寬容”，是“麻木、冷漠”，以至于消極、懈怠到極度沮喪，因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽У袅俗鳛榻處煹哪欠莨鈽s與自豪，也悄然失落了作為教師所必須的教育精神。當(dāng)我們意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，我們已失去了太多，教育早已被功利化稀釋得面目全非，我們的教育效果可想而知，只是我們都不愿面對(duì)。
慢的教育也讓我們有更多的時(shí)間來(lái)反思。反思自己的教學(xué)、反思自己的學(xué)習(xí)，這種“慢”也是需要智慧的。而張文質(zhì)老師提倡的這種“慢教育”才是一種真正的教育，就是以智慧主導(dǎo)下的耐心和愛(ài)心讓孩子們接受最好的教育；就是幫助每一個(gè)人獲得成熟和自由，使生命綻于愛(ài)與善良之中。
教育的藝術(shù)讀后感篇十四
“慢”需要感悟?！坝袝r(shí)候我們簡(jiǎn)直就沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒(méi)辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習(xí)慣，我們經(jīng)常無(wú)法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，也無(wú)法洞悉一個(gè)成長(zhǎng)中的兒童最需要的究竟是什么，我們?cè)鯓硬拍芮〉胶锰幍谋Ｗo(hù)和幫助他，教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過(guò)程。”這樣的文字，總是一次次驚醒我要學(xué)會(huì)等待，學(xué)生不需要的擔(dān)心，而需要關(guān)心；學(xué)生錯(cuò)了，不需要責(zé)罵，而需要理解；學(xué)生不需要說(shuō)教，而需要分享；學(xué)生不需要冷落，而需要疼愛(ài)。學(xué)生本身就是希望，我們盡管為學(xué)生著想，為教育的慢而崇拜。我堅(jiān)信，我的眼里沒(méi)有差生，每個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，都有他神圣的理由，都有他存在的價(jià)值。比如面對(duì)一些問(wèn)題兒童，愛(ài)因斯坦到十歲才可勉強(qiáng)說(shuō)話，海倫凱勒兩歲的時(shí)候就雙目失明，雙耳失聰，舟舟被認(rèn)為是弱智少年，卻是世界級(jí)的天才指揮家。
這學(xué)期，我新接了一個(gè)一年級(jí)的班，真的發(fā)現(xiàn)不知道自己叫什么名字不知道家住哪里的孩子，不能說(shuō)話，眼睛不能聚焦的孩子，不能聽(tīng)見(jiàn)同伴說(shuō)話，帶上助聽(tīng)器才可勉強(qiáng)聽(tīng)見(jiàn)聲音的孩子，但是，這又怎么樣呢？誰(shuí)能敢說(shuō)，他們不會(huì)是下一個(gè)愛(ài)因斯坦，舟舟或者海倫凱勒？時(shí)間是證明學(xué)生成長(zhǎng)最好的東西，不是靠老師的聲嘶力竭的吶喊和批評(píng)甚至奚落諷刺，置之不理。這樣的孩子一定會(huì)有獨(dú)特的視角和自己的思想。老師生拉硬扯地教育管教，怕是會(huì)誤事的，也不會(huì)有什么成效，“教育是慢的藝術(shù)，即使是知識(shí)的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過(guò)程；人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得?！鼻f(wàn)不要在無(wú)意的傷害中偷走了孩子的夢(mèng)想。
“慢”需要等待。教育的等待會(huì)讓我們看到更多美好的東西，在課堂上即使我們用同樣的時(shí)間、同樣的方法教授同樣的知識(shí)，也不會(huì)使學(xué)生取得同樣的成績(jī)。那就讓我們學(xué)會(huì)等待吧，用耐心靜靜地等待，用寬容溫暖去等待，用汗水辛勤去等待。就像農(nóng)民一樣，春日里播種，把對(duì)秋天果實(shí)累累的向往融于澆水施肥、松土拔草、辛苦耕耘之中，盡管有許多果實(shí)的收獲是要等到來(lái)年乃至他年的，但他們依然不惱怒，不氣餒，繼續(xù)默默耕耘，因?yàn)樗麄兿嘈牛恳涣７N子都有發(fā)芽成長(zhǎng)結(jié)果的那一天！作為教師，“等待”就是見(jiàn)證學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程，“等待”給了學(xué)生成長(zhǎng)大量的時(shí)間和空間?！暗却笔菍?duì)學(xué)生的信任，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
每一個(gè)孩子都有無(wú)限的潛力，關(guān)注和挖掘?qū)W生的潛力是至關(guān)重要的。面對(duì)每一個(gè)學(xué)生時(shí)，我們始終都要有這樣的心理暗示：在他的成長(zhǎng)中一定有很多潛能沒(méi)有被挖掘出來(lái)，我們不要著急，慢慢等待，等待的過(guò)程也是孩子潛能釋放的過(guò)程。真誠(chéng)地賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿期待并加以特別引導(dǎo)的話，那他們的潛能將會(huì)得到充分地挖掘。教育是慢的藝術(shù)，是等待的藝術(shù)。對(duì)學(xué)生的教育永遠(yuǎn)不可能是一蹴而就的。惟有耐心的等待，堅(jiān)守，我們才能看到花開(kāi)的美麗。
“慢”需要永恒的責(zé)任。張老師告誡我們：要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)。本書(shū)中，他提到馬克思?范梅蘭對(duì)教師最好的描述：成為學(xué)生心目中能夠替代父母角色的人。他還說(shuō)：“研究教育，最需要的是傾聽(tīng)、觀察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中”。日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，教育往往在緩慢的過(guò)程中才能積淀一些有用的東西。在教學(xué)中，我們要去慢慢地感悟，教育是浸潤(rùn)和雕琢的境界，要保持“慢”，慢，代表是平靜和平和；慢代表是細(xì)致和細(xì)膩；慢代表的耐心和耐性，就像愛(ài)自己的孩子一樣的心情。
教育的藝術(shù)讀后感篇十五
由于一些家長(zhǎng)不能夠全面地認(rèn)識(shí)與理解教育，在現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)無(wú)視孩子年齡特征，在跟誰(shuí)賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班，比如，有的孩子剛滿一歲，家長(zhǎng)就迫不及待地給他報(bào)了啟智班，還不滿兩歲就又開(kāi)始讓他學(xué)起了畫(huà)畫(huà)，剛滿三歲就讓他背經(jīng)典，四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級(jí)的課程等等。有的孩子甚至一次報(bào)了多個(gè)學(xué)習(xí)班，每到周末，就跟著家長(zhǎng)如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長(zhǎng)想讓孩子一口氣吃成個(gè)大胖子，卻忘記了，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利、操之過(guò)急，忽視了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程和規(guī)律，就成了無(wú)謂地追求快速、高效了。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么理想，你也輔導(dǎo)了一段時(shí)間，卻仍然不見(jiàn)大的轉(zhuǎn)變時(shí)，不要對(duì)其失去信心，更不要對(duì)他采取非打即罵的極端方式，那會(huì)挫傷孩子的自尊心與自信心。
曾讀過(guò)一篇短文：牽著蝸牛去散步，這篇文章給我留下了深刻印象。內(nèi)容大致是這樣的：上帝交給一個(gè)人一個(gè)任務(wù)，叫他牽一只蝸牛去散步?？墒?，他不能走太快，因?yàn)槲伵Ｒ呀?jīng)盡力爬了，只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)。他催它，唬它，責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著他，仿佛在說(shuō)：“人家已經(jīng)盡力了嘛！”他拉它，扯它，甚至想踢它。蝸牛受了傷，流著汗，喘著氣，往前爬……這個(gè)人感到真奇怪，為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步？他抬頭問(wèn)天，天上一片安靜，他想，反正上帝都不管了，他還管什么？他讓蝸牛往前爬，自己跟在后面生悶氣。走著走著，他竟然聞到了花香，感受到了微風(fēng)，他還聽(tīng)到了鳥(niǎo)叫和蟲(chóng)鳴，看到了滿天的星斗那么亮麗！他有些疑惑，以前怎么沒(méi)有這般細(xì)膩的體會(huì)？他忽然想起來(lái)了，也許是他錯(cuò)了，是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢。
這篇短文讓我想到，教育孩子，就像牽著一只蝸牛去散步，在這個(gè)過(guò)程中，由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的.有所不同，所以使得我們會(huì)有失去耐心或者被氣瘋的時(shí)候，但你若能靜下心來(lái)，耐心陪伴孩子成長(zhǎng)，用心傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程其實(shí)是那么美妙。所以，我們不管是做家長(zhǎng)的還是做教師的，何妨放慢自己的腳步，傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音，陪他們一起靜靜體會(huì)生活的滋味。
無(wú)論成績(jī)好壞，請(qǐng)想想：每個(gè)孩子都是種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開(kāi)始就燦爛綻放；有的花，需要漫長(zhǎng)地等待。不要看著別人怒放了，自己的那棵還沒(méi)有動(dòng)靜就著急，相信花都有自己的花期，細(xì)心地呵護(hù)自己的花，慢慢地看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開(kāi)。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開(kāi)花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?shù)。我感覺(jué)這則短信寫(xiě)得太好了，道出了他對(duì)教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解。
我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)孩子們提出要求本沒(méi)有錯(cuò)，但是對(duì)他們達(dá)到要求的過(guò)程是不是有些不夠耐心呢？自己提出的要求，恨不得馬上讓每一個(gè)學(xué)生都做到完美，我也會(huì)抱怨學(xué)生多么地難教，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好，可是我卻忽略了班級(jí)中的每一個(gè)孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響，有著迥然各異的性格，接受能力，知識(shí)水平也存在著差距。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過(guò)火的時(shí)候，然而當(dāng)我靜下心來(lái)去觀察他們，孩子們的一個(gè)眼光、一句問(wèn)候、一個(gè)舉動(dòng)都不知不覺(jué)的向我展示了生命中最初最美最純真的一面。
如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛、跟隨孩子們，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的美，傾聽(tīng)鳥(niǎo)叫、蟲(chóng)鳴，欣賞滿天的星斗。我們不妨回過(guò)頭看一看，看“小蝸?！眰円呀?jīng)前進(jìn)了多少，而不是去計(jì)較他們到底有多慢，對(duì)于你來(lái)說(shuō)也許這不算什么，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，這時(shí)，你就應(yīng)該很認(rèn)真地表?yè)P(yáng)他們。我們會(huì)感到身心愉悅，而孩子們也會(huì)和我一起見(jiàn)識(shí)到這個(gè)世界的和諧有序，自然從容。
教育是慢的藝術(shù)，尤其是對(duì)那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子，我們更要少一些急躁，多一些耐心，少一些苛求，多一些寬容，并面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找好途徑，改善教學(xué)的方法，進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力。救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。
教育的藝術(shù)讀后感篇十六
藝術(shù)特色教育通過(guò)課程來(lái)實(shí)施。課程分為必修課、選修課、活動(dòng)課三部分；活動(dòng)課又分為主題活動(dòng)和常規(guī)活動(dòng)。課堂教學(xué)是實(shí)施藝術(shù)教育的主陣地和重要途徑。但活動(dòng)課教學(xué)在藝術(shù)教育中起著不可替代的作用，是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充。
一、著眼課程教材發(fā)揮“普及”功能。
課程是提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的欣賞美、鑒賞美的主渠道。“課程設(shè)置為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)服務(wù)”是課程論的基本原理，所以評(píng)價(jià)學(xué)校藝術(shù)教育的第一條標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看藝術(shù)課有沒(méi)有“開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好”。“開(kāi)齊、開(kāi)足”是前提，“開(kāi)好”是關(guān)鍵。我校藝術(shù)教育分音樂(lè)、美術(shù)和體育舞蹈三個(gè)學(xué)科。音樂(lè)、美術(shù)在面向全體學(xué)生開(kāi)齊開(kāi)足所有國(guó)家課程，完成必修課與共同選修課所有學(xué)分的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)特色教育的必修課與拓展性選修課課程教學(xué)。同時(shí)根據(jù)學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)編寫(xiě)自主教材。依據(jù)新課標(biāo)、新理念，教師教學(xué)應(yīng)依據(jù)教材并活化超越教材，可以適當(dāng)增刪教材內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)，拓展教學(xué)空間，鼓勵(lì)教師注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生心聲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，為每一個(gè)學(xué)生都能深入認(rèn)識(shí)藝術(shù)，自主地開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。
1、音樂(lè)教學(xué)。使用現(xiàn)行的音樂(lè)教材進(jìn)行以音樂(lè)欣賞和鑒賞為主的音樂(lè)教學(xué)，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，依據(jù)現(xiàn)行教材編寫(xiě)自主教材進(jìn)行樂(lè)理和視唱教學(xué)。學(xué)習(xí)識(shí)簡(jiǎn)譜、樂(lè)理知識(shí)等。通過(guò)一年的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅學(xué)習(xí)了音樂(lè)的欣賞、鑒賞，還學(xué)習(xí)、掌握基本的樂(lè)理知識(shí)，學(xué)會(huì)識(shí)簡(jiǎn)譜，學(xué)會(huì)唱歌，達(dá)到提高音樂(lè)素質(zhì)的目的。
2、美術(shù)教學(xué)。使用現(xiàn)行的美術(shù)教材進(jìn)行以美術(shù)欣賞和鑒賞為主的美術(shù)教學(xué)，同時(shí)每節(jié)課還安排1―2次動(dòng)手練習(xí)、訓(xùn)練的活動(dòng)。這兩次活動(dòng)分別在教師指導(dǎo)下的硬筆書(shū)法練習(xí)，簡(jiǎn)筆畫(huà)練習(xí)，并且使用自主編寫(xiě)的教材。在教學(xué)過(guò)程中，有學(xué)習(xí)有實(shí)踐，美術(shù)欣賞、鑒賞能力提高的同時(shí)，培養(yǎng)了動(dòng)手能力。經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)，不僅學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞、鑒賞，還能夠掌握一技之長(zhǎng)，達(dá)到提高素質(zhì)的目的，為今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
3、體育舞蹈教學(xué)。學(xué)校高一年級(jí)有12個(gè)班，安排兩位體育舞蹈專業(yè)的教師擔(dān)任教學(xué)。使用現(xiàn)行的全省統(tǒng)一的體育課教材，完成國(guó)家規(guī)定的正常的體育課教學(xué)之外，每個(gè)學(xué)生還要選修健美操課或國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞課，教材由體育舞蹈老師自主編寫(xiě)。6個(gè)班的學(xué)生選修健美操，另外6個(gè)班的學(xué)生選修國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞，學(xué)年結(jié)束后的考查方式是在每年的“夏之詠”主題季活動(dòng)中，舉行高一年級(jí)的集體體育舞蹈比賽。
以上是學(xué)校進(jìn)行的普及性、大眾化的藝術(shù)教育的課堂教學(xué)實(shí)施方案。在這個(gè)基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的興趣和需要，還開(kāi)設(shè)了拓展性的選修課。學(xué)生自主選定課程，藝術(shù)教師根據(jù)學(xué)生的申請(qǐng)進(jìn)行教學(xué)。開(kāi)設(shè)了器樂(lè)、民族舞蹈、體育舞蹈、健美操、書(shū)法、美術(shù)、聲樂(lè)、播音主持與編導(dǎo)等選修課程。必修課與選修課的結(jié)合，使藝術(shù)教育的課堂教學(xué)有序有效的開(kāi)展下去。
二、豐富活動(dòng)課教學(xué)體現(xiàn)辦學(xué)特色。
豐富多彩的課外、校外藝術(shù)活動(dòng)，是學(xué)生個(gè)性、特長(zhǎng)發(fā)展的搖籃。學(xué)校進(jìn)行的是以藝術(shù)教育為主的特色教育，目的之一就是要提高學(xué)生的表演能力、實(shí)踐能力等各種能力。能力和素養(yǎng)的提高離不開(kāi)老師的課堂教學(xué)，但還需要為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)搭建平臺(tái)，讓學(xué)生多活動(dòng)，多展示，多實(shí)踐，多表演。在活動(dòng)中、實(shí)踐中、表演中、展示中提高。要有效的開(kāi)展藝術(shù)教育，必須將課堂教學(xué)與活動(dòng)課教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
開(kāi)展大規(guī)模、全方位、有組織、有指揮、有目的、有計(jì)劃的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)滿足師生精神需要、陶冶情操、樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取意識(shí)、塑造良好的形象，具有積極的促進(jìn)作用。近幾年來(lái)，學(xué)校堅(jiān)持不懈開(kāi)展了課題為“舞動(dòng)青春，四季放歌”的全校性的課題研究活動(dòng)。在課題引領(lǐng)之下進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)課模式的探索?；顒?dòng)課教學(xué)包括常規(guī)活動(dòng)和主題活動(dòng)。
1、常規(guī)活動(dòng)。藝術(shù)教育所安排的常規(guī)活動(dòng)主要是兩個(gè)活動(dòng)即課間操活動(dòng)和讀報(bào)、教唱活動(dòng)。每一天安排一個(gè)年級(jí)進(jìn)行課間操的表演，不同的年級(jí)做不同的操。如廣播操、健美操，牛仔舞、恰恰舞等。第二個(gè)常規(guī)活動(dòng)就是每天下午的讀報(bào)和歌曲教唱活動(dòng)。第五節(jié)課前的20分鐘，學(xué)習(xí)播音主持專業(yè)的學(xué)生通過(guò)學(xué)校的廣播系統(tǒng)讀報(bào)5分鐘，另外15分鐘由音樂(lè)教師組織歌曲教唱。
2、主題活動(dòng)。這是學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)中最富于創(chuàng)意的一個(gè)舉措。開(kāi)展了富有詩(shī)意的以每一個(gè)季度為主題的主題季活動(dòng)，有“春之聲”、“夏之詠”、“秋之頌”和“冬之韻”等四個(gè)主題活動(dòng)，達(dá)到“舞動(dòng)青春四季放歌”的目的?，F(xiàn)以去年進(jìn)行的“冬之韻”主題活動(dòng)的安排為例談?wù)勚黝}季活動(dòng)。
“冬之韻”主題季活動(dòng)是“舞動(dòng)青春，四季放歌”總主題活動(dòng)的收官之作，也是學(xué)校一個(gè)學(xué)年藝術(shù)教育工作的一次總結(jié)性的活動(dòng)，它的高潮是學(xué)校一年一度的“迎新元旦文藝匯演”。大型活動(dòng)主要集中在12月、20xx年元月，活動(dòng)分為為兩塊，即音樂(lè)及表演類、書(shū)法美術(shù)類。
【音樂(lè)與表演類活動(dòng)】音樂(lè)與表演類活動(dòng)由四個(gè)大的活動(dòng)組成，第一個(gè)是“冬之韻”卡拉ok比賽，時(shí)間是12月第二周（12月5日―11日），責(zé)任人陳玉老師。第二個(gè)是“冬之韻”個(gè)人才藝表演賽，此項(xiàng)賽事為除聲樂(lè)、朗誦之外的個(gè)人才藝比賽，如相聲、小品、雙簧、獨(dú)奏、獨(dú)舞、快板、戲曲等，時(shí)間是12月的第三周（12月12日―12月18日），責(zé)任人陳穎老師。以上兩項(xiàng)賽事可以看做是元旦文藝晚會(huì)的個(gè)人表演節(jié)目選拔賽。第三個(gè)是“冬之韻”詩(shī)文朗誦比賽，同時(shí)在這次比賽中選拔節(jié)目主持人。為開(kāi)展好這項(xiàng)比賽，我們還組織長(zhǎng)沙的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。最后進(jìn)行的就是“冬之韻”湘鄉(xiāng)二中20xx年迎新元旦文藝晚會(huì)。全校共進(jìn)行三場(chǎng)學(xué)生文藝表演，上午初中部，下午高一年級(jí)，晚上高二年級(jí)。至此，全年的音樂(lè)表演類活動(dòng)基本結(jié)束，但是“冬之韻”主題季活動(dòng)還未結(jié)束。
【美術(shù)與書(shū)法活動(dòng)】“冬之韻”主題季活動(dòng)將舉辦學(xué)生書(shū)法、美術(shù)作品展各一次，還舉行一次美術(shù)、書(shū)法聯(lián)展。由于學(xué)校的設(shè)施設(shè)備已基本到位，基本滿足了布展的需要（小型的），因此我們要及時(shí)布展。12月上旬進(jìn)行書(shū)法作品展，12月下旬舉行美術(shù)作品展。20xx年在元旦過(guò)后，推出湘鄉(xiāng)二中學(xué)生書(shū)畫(huà)作品展，為“冬之韻”主題季活動(dòng)畫(huà)上圓滿的句號(hào)！當(dāng)然，“冬之韻”主題活動(dòng)季活動(dòng)，還將展示我們學(xué)校的各種特色項(xiàng)目的教學(xué)成果，例如健美操和體育舞蹈等，這些活動(dòng)將穿插在各種活動(dòng)之中。“冬之韻”主題活動(dòng)的結(jié)束，標(biāo)志著今年所進(jìn)行的“舞動(dòng)青春，四季放歌”的總主題活動(dòng)的結(jié)束，來(lái)年的又一輪“舞動(dòng)青春，四季放歌”中的“春之聲”主題季活動(dòng)，將踏著春天的腳步，以新的形式和新的內(nèi)容將學(xué)校的藝術(shù)教育活動(dòng)推向一個(gè)新的高度，讓我們拭目以待吧！
三、渲染藝術(shù)氛圍弘揚(yáng)人文精神。
其實(shí)，特色教育是手段，“舞動(dòng)青春，四季放歌”也是手段，抓特色教育的教學(xué)、培訓(xùn)和活動(dòng)還是手段，我們主辦特色教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校也是手段，那么我們的目的是什么？那就是渲染藝術(shù)氛圍弘揚(yáng)人文精神，全面落實(shí)黨的教育方針和政策，全面實(shí)施素質(zhì)教育。因此“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”潛移默化見(jiàn)精神，正如在給湘鄉(xiāng)二中掛上“湖南省特色教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校”這塊牌子時(shí)，就已經(jīng)給我們學(xué)校定了位了，要辦成“初中教育的窗口，素質(zhì)教育的旗幟，高中特色教育的典范”。在今后工作中，我們將從以下幾方面尋求新的突破：
1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加大藝術(shù)學(xué)科教師培訓(xùn)力度。要讓學(xué)校藝術(shù)教育得以全面的、深入的高質(zhì)量實(shí)施，關(guān)鍵在教師。建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良、結(jié)構(gòu)合理、數(shù)量穩(wěn)定的藝術(shù)教師隊(duì)伍是學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的根本大計(jì)。所以，我們必須盡快對(duì)藝術(shù)學(xué)科教師加大培訓(xùn)力度，提高其自身“造血”機(jī)能，更好地適應(yīng)新課程的需要。培訓(xùn)分兩個(gè)層次進(jìn)行，一是對(duì)全員音樂(lè)、美術(shù)教師進(jìn)行藝術(shù)綜合知識(shí)與技能的'培訓(xùn)?。欢菍?duì)藝術(shù)類活動(dòng)指導(dǎo)教師實(shí)踐能力的培訓(xùn)，為學(xué)校藝術(shù)課的順利實(shí)施和藝術(shù)教育活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，儲(chǔ)備雄厚的師資力量。
2、調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)。以國(guó)家指令性的藝術(shù)課為主導(dǎo)學(xué)科，以開(kāi)設(shè)規(guī)范藝術(shù)活動(dòng)課程和特色校園文化藝術(shù)環(huán)境課程為輔助課程的課程結(jié)構(gòu)。將校園文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)納入藝術(shù)教育課程之中，使藝術(shù)教育工作更加科學(xué)化、規(guī)范化、制度化。
3、完善藝術(shù)教育評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)校將進(jìn)一步完善藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制，向全體學(xué)生提出“五個(gè)一”目標(biāo)：即每學(xué)期展示一次藝術(shù)才能，了解一位藝術(shù)大師，參觀一次藝術(shù)展覽，欣賞一件藝術(shù)作品，精學(xué)一項(xiàng)藝術(shù)本領(lǐng)。重視過(guò)程評(píng)價(jià)，著眼促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。評(píng)價(jià)方式為學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)、教師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)及社會(huì)評(píng)價(jià)相結(jié)合，定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)語(yǔ)相結(jié)合。
教育的藝術(shù)讀后感篇一
讀了《教育是慢的藝術(shù)》這本書(shū)，讓我受益匪淺。其中，讓我印象最深刻的要屬《“消極”是我們最可怕的敵人》這一篇了。文中提到“我們最可怕的敵人就是對(duì)一切事物的消極心理。”這種消極心理一旦駐進(jìn)我們的心靈，會(huì)改變我們的思維方式、生活方式。我們經(jīng)常會(huì)情不自禁、甚至無(wú)法克制地以這樣的方式處人、處事、處己，卻不自知!因此，我們教育者要擁抱一顆積極向上的愛(ài)心，讓教育變得更陽(yáng)光。
彬是我班成績(jī)很差的一個(gè)女孩子，不僅如此，連字跡也很不端正。開(kāi)學(xué)初，每天的課上都要開(kāi)小差、做小動(dòng)作，所以每天的課堂作業(yè)不是來(lái)不及就是錯(cuò)誤連篇，因此，她就成了我課上重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，也時(shí)常在課上會(huì)受批評(píng)，而她，每次都朝著我笑笑。起初，對(duì)于她，我真的有點(diǎn)無(wú)可奈何。偶然的一次機(jī)會(huì)，我正翻閱她寫(xiě)的《一天一事一感受》時(shí)，發(fā)現(xiàn)她每天都寫(xiě)了被批評(píng)的事，不是受老師的批評(píng)就是受家人的批評(píng)，看到這，我的心不禁地抽搐了，“原來(lái)孩子每天都生活在批評(píng)中，那她怎么會(huì)感受得到溫暖呢?感受不到溫暖，又怎么真正地去愛(ài)呢……”一連串的問(wèn)題浮現(xiàn)在我的腦海里，不禁對(duì)她投去憐憫的眼神。
放晚學(xué)了，我依然在批她訂正的課作，“今天真棒!這么快就訂正好了，看來(lái)彬越來(lái)越能干了!”話剛落下，她立即露出了笑容。正在這時(shí)，她的媽媽走進(jìn)了教室，過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)她的情況，我看得出她緊張的情緒，笑容一下子消失了，我笑著說(shuō)了一句：“挺好的!”順便把彬叫過(guò)來(lái)，兩人一起和我面對(duì)面坐著，我拉起彬的`手，不禁感覺(jué)她的小手一直在顫抖，說(shuō)：“彬，趙老師覺(jué)得你比剛開(kāi)學(xué)，表現(xiàn)好多了，你覺(jué)得呢?”點(diǎn)點(diǎn)頭?！澳悄阌X(jué)得自己還有哪些要改進(jìn)的地方呢?讓趙老師當(dāng)你的朋友，一起來(lái)幫助你，好嗎?”沉默了一會(huì)說(shuō)：“我上課還不夠?qū)Ｗ?，發(fā)言還不夠積極，作業(yè)……”“哦，這些問(wèn)題都好解決，只要彬你愿意，照趙老師說(shuō)的去做，相信在我們的努力下，一定能克服的，你相信老師嗎?”笑瞇瞇地點(diǎn)點(diǎn)頭。于是，在她整理書(shū)包的期間，我還跟她的媽媽達(dá)成了協(xié)議。
在以后的日子里，我發(fā)現(xiàn)彬進(jìn)步了，人也開(kāi)朗了許多。
教育的藝術(shù)讀后感篇二
昨晚看電視劇，里邊一位教師長(zhǎng)者收到了他幾十年的一位學(xué)生的信和兩張戲劇票，信上邀請(qǐng)老師去觀看自己的第一次演出，因?yàn)槔蠋熓撬睦锼鹁吹娜恕ｋm然離開(kāi)老師多年，但心里一直有老師的陪伴。這對(duì)年長(zhǎng)的老師說(shuō)了這么一句話：“能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒(méi)有什么比這更有意義的事了?！蔽蚁脒@位老師的心里的滋味應(yīng)該不是一個(gè)甜字所能形容的吧。看著聽(tīng)著我的心里也洋溢著幸福的滋味，因?yàn)槲乙彩且晃唤處煛?BR> 然而，我能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)幔坎⑶沂钱?dāng)我老了，我的學(xué)生長(zhǎng)大了的時(shí)候，他們會(huì)認(rèn)為老師是他這一生中優(yōu)秀的向?qū)?？這個(gè)結(jié)果我得等到我老了才能分曉。然而，這個(gè)過(guò)程卻需要我此時(shí)此刻就開(kāi)始。
日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說(shuō)的，教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀下一些有用的東西。緩慢所以很難立竿見(jiàn)影。然而我腦中卻裝著必須要立竿見(jiàn)影的命令。來(lái)想想我今天的教育。
班里總有學(xué)習(xí)成績(jī)很不理想的孩子。我是怎么對(duì)待他們的呢？我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問(wèn)，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績(jī)能提高一點(diǎn)。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會(huì)做這樣的題目就行了。其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒(méi)有生氣？沒(méi)有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說(shuō)：“我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會(huì)的學(xué)生。”當(dāng)然這是沒(méi)辦法時(shí)的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級(jí)的時(shí)候掌握不了這個(gè)知識(shí)，而我們老師卻那么著急。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，家長(zhǎng)老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長(zhǎng)說(shuō)：“看你什么腦子，這點(diǎn)也記不住?？荚囶}目一樣的都不會(huì)填。”老師說(shuō)：“就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒(méi)？”小孩累啊，我們累不累??？就為了一道等過(guò)段時(shí)間孩子自然就會(huì)的題目。那如果放棄這道題目怎么樣？那就是家長(zhǎng)要抱怨：“才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)?！崩蠋熞г梗骸澳氵@道題目做對(duì)了，班級(jí)的優(yōu)秀率就高一些了?！痹瓉?lái)我們都掉進(jìn)分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！
書(shū)中也有一行小字提醒了我。“教育需要的是持久的關(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長(zhǎng)與潛移默化，‘立竿見(jiàn)影’往往是有害的，甚至是反教育的。”
當(dāng)我年老的時(shí)候，如果我也能說(shuō)上這么一句“能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒(méi)有什么比這更有意義的事了?！蹦俏蚁?，即使我一生的工作再怎么默默無(wú)聞也是值得尊敬自己的了。
教育的藝術(shù)讀后感篇三
這個(gè)假期學(xué)校為我們分發(fā)了一項(xiàng)福利：張文質(zhì)的兩本書(shū)。我首先拜讀的是《教育是慢的藝術(shù)》。
在序言中，我首先讀到的是這幾句話：
“我們也要有勇氣承認(rèn)內(nèi)心的恐懼和猶豫，承認(rèn)我們所能期許的改變實(shí)在微小，承認(rèn)我們時(shí)常就掙扎在各種得失、利害、歡欣與沮喪之間，而在這樣的認(rèn)知中，我們也許就能獲得更多的智慧……每個(gè)人恰恰通過(guò)自己的誤讀而完成了對(duì)教育的謹(jǐn)慎改寫(xiě)”
一下子覺(jué)得他道出了我的心聲：我能改變我所有的學(xué)生嗎？我能改變我所有的家長(zhǎng)嗎？我能改變的很少，但我能改變我自己。
有了共鳴，自然希望從書(shū)本中汲取力量。再繼續(xù)讀書(shū)的過(guò)程中作者談到孩子們的一些表現(xiàn)：
“當(dāng)學(xué)生站起來(lái)發(fā)言時(shí)，他是不是能夠抬起頭，注視著老師，或者注視著同學(xué)，是不是能夠從他的身上看到一種勇氣，一種膽識(shí)，一種表現(xiàn)的沖動(dòng)，甚至一種獨(dú)特的表現(xiàn)力，一種引人注目、令人嘉許的個(gè)人魅力？而不是膽怯得手都不知往哪里放，手里捏著的紙實(shí)在不明白是把他展開(kāi)還是揉起來(lái)”
這真是六年級(jí)學(xué)生上課回答問(wèn)題的真實(shí)寫(xiě)照，也是我上不斷啟發(fā)，但還是失敗的現(xiàn)實(shí)。
教師要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)贊美，學(xué)會(huì)參與，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)表現(xiàn)，學(xué)會(huì)反省，學(xué)會(huì)創(chuàng)造?！耙囵B(yǎng)視野開(kāi)闊的人，要傾聽(tīng)窗外的聲音，要不斷掙脫自己生存環(huán)境和知識(shí)的限制，努力學(xué)會(huì)睜眼看世界。要在有效教學(xué)中融入屬于全人類的普適性的理念，而不僅僅是比較狹隘的、功利的目標(biāo)。以能培養(yǎng)出有自信力的、有表達(dá)愿望的、有分享熱情的、有快樂(lè)的生命姿態(tài)的學(xué)生。”
教育的藝術(shù)讀后感篇四
《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)是張文質(zhì)老師的著作。張文質(zhì)，詩(shī)人，教育學(xué)者，生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，中國(guó)“1+1新父母行動(dòng)”發(fā)起人。讀過(guò)本書(shū)，我對(duì)教育是慢的藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
由于一些家長(zhǎng)不能夠全面地認(rèn)識(shí)與理解教育，在現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)無(wú)視孩子年齡特征，在跟誰(shuí)賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班，比如，有的孩子剛滿一歲，家長(zhǎng)就迫不及待地給他報(bào)了啟智班，還不滿兩歲就又開(kāi)始讓他學(xué)起了畫(huà)畫(huà)，剛滿三歲就讓他背經(jīng)典，四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級(jí)的課程等等。有的孩子甚至一次報(bào)了多個(gè)學(xué)習(xí)班，每到周末，就跟著家長(zhǎng)如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長(zhǎng)想讓孩子一口氣吃成個(gè)大胖子，卻忘記了，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利、操之過(guò)急，忽視了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程和規(guī)律，就成了無(wú)謂地追求快速、高效了。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么理想，你也輔導(dǎo)了一段時(shí)間，卻仍然不見(jiàn)大的轉(zhuǎn)變時(shí)，不要對(duì)其失去信心，更不要對(duì)他采取非打即罵的極端方式，那會(huì)挫傷孩子的自尊心與自信心。
曾讀過(guò)一篇短文：牽著蝸牛去散步，這篇文章給我留下了深刻印象。內(nèi)容大致是這樣的：上帝交給一個(gè)人一個(gè)任務(wù)，叫他牽一只蝸牛去散步?？墒牵荒茏咛?，因?yàn)槲伵Ｒ呀?jīng)盡力爬了，只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)。他催它，唬它，責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著他，仿佛在說(shuō)：“人家已經(jīng)盡力了嘛！”他拉它，扯它，甚至想踢它。蝸牛受了傷，流著汗，喘著氣，往前爬……這個(gè)人感到真奇怪，為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步？他抬頭問(wèn)天，天上一片安靜，他想，反正上帝都不管了，他還管什么？他讓蝸牛往前爬，自己跟在后面生悶氣。走著走著，他竟然聞到了花香，感受到了微風(fēng)，他還聽(tīng)到了鳥(niǎo)叫和蟲(chóng)鳴，看到了滿天的星斗那么亮麗！他有些疑惑，以前怎么沒(méi)有這般細(xì)膩的體會(huì)？他忽然想起來(lái)了，也許是他錯(cuò)了，是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢。
這篇短文讓我想到，教育孩子，就像牽著一只蝸牛去散步，在這個(gè)過(guò)程中，由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的有所不同，所以使得我們會(huì)有失去耐心或者被氣瘋的時(shí)候，但你若能靜下心來(lái)，耐心陪伴孩子成長(zhǎng)，用心傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程其實(shí)是那么美妙。所以，我們不管是做家長(zhǎng)的還是做教師的，何妨放慢自己的腳步，傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音，陪他們一起靜靜體會(huì)生活的滋味。
無(wú)論成績(jī)好壞，請(qǐng)想想：每個(gè)孩子都是種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開(kāi)始就燦爛綻放；有的花，需要漫長(zhǎng)地等待。不要看著別人怒放了，自己的那棵還沒(méi)有動(dòng)靜就著急，相信花都有自己的花期，細(xì)心地呵護(hù)自己的花，慢慢地看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開(kāi)。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開(kāi)花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?shù)。我感覺(jué)這則短信寫(xiě)得太好了，道出了他對(duì)教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解。
我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)孩子們提出要求本沒(méi)有錯(cuò)，但是對(duì)他們達(dá)到要求的過(guò)程是不是有些不夠耐心呢？自己提出的要求，恨不得馬上讓每一個(gè)學(xué)生都做到完美，我也會(huì)抱怨學(xué)生多么地難教，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好，可是我卻忽略了班級(jí)中的每一個(gè)孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響，有著迥然各異的性格，接受能力，知識(shí)水平也存在著差距。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過(guò)火的時(shí)候，然而當(dāng)我靜下心來(lái)去觀察他們，孩子們的一個(gè)眼光、一句問(wèn)候、一個(gè)舉動(dòng)都不知不覺(jué)的向我展示了生命中最初最美最純真的一面。如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛、跟隨孩子們，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的美，傾聽(tīng)鳥(niǎo)叫、蟲(chóng)鳴，欣賞滿天的星斗。我們不妨回過(guò)頭看一看，看“小蝸?！眰円呀?jīng)前進(jìn)了多少，而不是去計(jì)較他們到底有多慢，對(duì)于你來(lái)說(shuō)也許這不算什么，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，這時(shí)，你就應(yīng)該很認(rèn)真地表?yè)P(yáng)他們。我們會(huì)感到身心愉悅，而孩子們也會(huì)和我一起見(jiàn)識(shí)到這個(gè)世界的和諧有序，自然從容。
教育是慢的藝術(shù)，尤其是對(duì)那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子，我們更要少一些急躁，多一些耐心，少一些苛求，多一些寬容，并面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找好途徑，改善教學(xué)的方法，進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力。救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。（獨(dú)曉珂）。
教育的藝術(shù)讀后感篇五
藝術(shù)教育工作是學(xué)校教育的重要組成部分，回顧過(guò)去的一學(xué)年，經(jīng)過(guò)學(xué)校師生共同的努力，藝術(shù)教育工作有了新的起色。我校圍繞著豐富學(xué)生的課余生活，從教師到學(xué)生，從社會(huì)到家長(zhǎng)，對(duì)藝術(shù)教育有了新的認(rèn)識(shí)，學(xué)?；拘纬闪怂囆g(shù)特色教育的氛圍。學(xué)生藝術(shù)水平、觀賞能力在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了新的提高，現(xiàn)作總結(jié)如下。
一、貫徹新課標(biāo)精神，切實(shí)加強(qiáng)課題研究。
我校十分重視藝術(shù)教育工作。充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育在開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能、促進(jìn)學(xué)生現(xiàn)代化素質(zhì)發(fā)展中的地位、功能和作用。在當(dāng)前教育發(fā)展的新形式下，我們堅(jiān)持“全面+特長(zhǎng)”的指導(dǎo)思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹課程改革的精神，真正落實(shí)素質(zhì)教育，將德、智、體美育有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，對(duì)學(xué)生全面實(shí)施藝術(shù)教育，使學(xué)生人人接受藝術(shù)教育，個(gè)個(gè)具有一定的藝術(shù)素養(yǎng)，發(fā)揮了藝術(shù)教育在育人領(lǐng)域中的重要作用，克服了小學(xué)藝術(shù)教育中專業(yè)化、和“以繪畫(huà)、唱歌為中心”的純藝術(shù)教育模式，培養(yǎng)一批具有實(shí)小特色的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
二、完善常規(guī)管理，強(qiáng)化過(guò)程管理。
在措施上狠抓藝術(shù)教育任務(wù)的落實(shí)，把我校的藝術(shù)教育目標(biāo)定位于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力、促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展上。要求教師在熟悉教材的情況下，制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃，由教導(dǎo)處、教研組長(zhǎng)組成的藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)組及時(shí)查閱，反饋信息，使其更具可行性，在此基礎(chǔ)上，嚴(yán)格要求教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，有重點(diǎn)、不定期地抽查，加大隨堂聽(tīng)課的力度，正常開(kāi)展每周一課的教研課，夯實(shí)藝術(shù)教師的教學(xué)基本功。領(lǐng)導(dǎo)組將隨時(shí)了解藝術(shù)教師的教學(xué)動(dòng)態(tài)，及時(shí)分析、綜合教學(xué)現(xiàn)狀，與藝術(shù)教師一起交流，鼓勵(lì)教師及時(shí)地記錄教學(xué)心得，不斷探索、改進(jìn)教學(xué)方法，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這樣，既有利于教學(xué)的督促機(jī)制，又提高了藝術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。
三、藝術(shù)教學(xué)成效明顯，藝術(shù)活動(dòng)多姿多彩。
藝術(shù)教研組充分發(fā)揮了集體備課的優(yōu)勢(shì)，共同研究藝術(shù)學(xué)科.教師之間形成彼此支持，互相學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)的良好風(fēng)氣.本期推出好幾節(jié)藝術(shù)教研課均獲得領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師們的好評(píng)。藝術(shù)教師們對(duì)學(xué)校的活動(dòng)盡心盡力，每次的活動(dòng)成功的開(kāi)展都離不開(kāi)他們辛勤的付出。藝術(shù)教師們抽自己休息時(shí)間準(zhǔn)備基本功大賽，在活動(dòng)中賽出風(fēng)格為我校添光加彩。走進(jìn)舞蹈組，孩子們用自己肢體語(yǔ)言表現(xiàn)著對(duì)音樂(lè)理解的美，對(duì)生活感悟的美。另外，音樂(lè)教師指導(dǎo)并協(xié)助徐老師組織的《瀟灑女兵》系列大課間活動(dòng)參加了鎮(zhèn)上的比賽，獲一等獎(jiǎng)，本次活動(dòng)得到的校領(lǐng)導(dǎo)的全力支持和各位老師們的全力幫助，更是老師們集體智慧的結(jié)晶。他是我校教師團(tuán)結(jié)一心的良好體現(xiàn)。我校六一藝術(shù)節(jié)小品《快樂(lè)大掃除》在學(xué)校藝術(shù)節(jié)演出中獲得陣陣喝彩，舞蹈也在以前的基礎(chǔ)上得到了較好的提高。
今年六月我們?yōu)榱私o同學(xué)們搭建展示特長(zhǎng)的舞臺(tái)，舉辦了“我與新課程同成長(zhǎng)”大型書(shū)畫(huà)、手工等作品展，各個(gè)藝術(shù)小組都拿出了自己的絕活參加競(jìng)爭(zhēng)。
我校還在假期開(kāi)展了綜合實(shí)踐活動(dòng)。這也是我們藝術(shù)訓(xùn)練的一個(gè)拓展活動(dòng)。它是我校藝術(shù)訓(xùn)練深化的表現(xiàn)。學(xué)生有了收獲、教師也有了收獲。
我校藝術(shù)教育工作正在蓬蓬勃勃地開(kāi)展，學(xué)生的素質(zhì)教育正在深入推進(jìn)，以上的成績(jī)只能說(shuō)是過(guò)去，在新的一年里我校要以新的理念去塑造學(xué)生，提高人文素養(yǎng)，達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界。只要我們廣大教師明確身負(fù)的重任，腳踏實(shí)地，就能夠把學(xué)校藝術(shù)教育的改革和發(fā)展推向一個(gè)新的臺(tái)階，就能開(kāi)創(chuàng)出藝術(shù)教育的新局面。
教育的藝術(shù)讀后感篇六
《教育是慢的藝術(shù)》是張文質(zhì)先生《慢教育叢書(shū)》里的一本，描述了教育要回到根本，回歸本真，讀后感悟很多。
教育是一個(gè)“慢活”“細(xì)活”，是生命的潛移默化的過(guò)程。所謂的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，正反映了教育的變化過(guò)程是極其緩慢、細(xì)微的，它需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。
間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
在平時(shí)的教學(xué)中，我們還會(huì)遇到一些學(xué)困學(xué)生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時(shí)完成作業(yè)，作為老師，可以先不要責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來(lái)和他們談心，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作，多夸夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對(duì)待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時(shí)候，在對(duì)待這些孩子的態(tài)度上，我們很多教師和家長(zhǎng)有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長(zhǎng)、太多的高期待和不理解。要知道：兒童接受教育需要一個(gè)過(guò)程，教育恰如教孩子學(xué)步。教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性。
教育的藝術(shù)讀后感篇七
當(dāng)我在學(xué)?？吹綇埼馁|(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》這本書(shū)時(shí)，題目“教育是慢的藝術(shù)”這句話吸引了我，這句話讓我的內(nèi)心有異樣的觸動(dòng)，當(dāng)代生活日新月異，我們處在瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，現(xiàn)實(shí)社會(huì)里急功近利的浮躁現(xiàn)象普遍存在，誰(shuí)不在追求快捷便利，教育也是如此?？粗磉叺囊恍┤嗽谧疃痰臅r(shí)間里功成名就，誰(shuí)不羨慕。許多人都渴望著一步登天，一夜成名，一蹴而就……我捧著這本書(shū)，我要看看張文質(zhì)是怎樣看待如今的教育和教師的追求方向。
從張文質(zhì)的這段文字中我體會(huì)到：教育是慢的藝術(shù)，首先要“慢”在教師本身，教師要逐漸地不斷地改變自己，以健康的人格健康的心理讓自己的教育更有智慧。
我想我們應(yīng)該更努力的工作，讓教育真正開(kāi)啟學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤我們的生命。在人生的過(guò)程中，我們應(yīng)該有足夠的耐心去等待，我們不在乎歡笑伴著淚水。我們要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)，同時(shí)能夠更好的去影響一個(gè)孩子，一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視自己內(nèi)心的聲音，依然要對(duì)自己有一個(gè)期待，讓自己過(guò)的更好，讓孩子們過(guò)的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開(kāi)啟學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤我們的生命。讓我們對(duì)教育永葆激情，用最初的心情做永遠(yuǎn)的教育，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠(yuǎn)的夢(mèng)想。
看書(shū)真好，洗滌人的心靈，希望自己能堅(jiān)持讀好書(shū)，希望自己能慢慢遠(yuǎn)離世俗的偏見(jiàn)，使自己的視野慢慢地變得更為開(kāi)闊，使自己的精神世界變得更加充盈！從這本書(shū)中我感受最深刻的是“慢”不僅在對(duì)學(xué)生的教育上，也是在自己在專業(yè)成長(zhǎng)的路上的學(xué)無(wú)止境。我會(huì)在今后當(dāng)教師的每一個(gè)日子里更清醒、更理智地遵循教育“慢”的藝術(shù)，與時(shí)俱進(jìn)。
教育的藝術(shù)讀后感篇八
有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩(shī)人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人負(fù)責(zé)人。多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論鉆研和實(shí)踐探究，長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在鉆研和實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)辦了1+1讀書(shū)俱樂(lè)部，推廣1+1式的讀書(shū)理念。透過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致耐心些，多一些等待思量與節(jié)制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，累積經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的熟悉平臺(tái)。
張文質(zhì)先生在[教育是慢的藝術(shù)]一書(shū)中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代的確是泥沙俱下萬(wàn)馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的，俗話說(shuō)慢工出細(xì)活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?lái)，興許都會(huì)覺(jué)得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞，字是慢，詞為藝術(shù)。張老師認(rèn)為我們的教育太快啦，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上；在了教師應(yīng)對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長(zhǎng)們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學(xué)校里。教室座位整潔，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢(shì)。老實(shí)說(shuō)的確難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出召喚，召喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí)，召喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說(shuō)到底快到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。慢又是一種什么樣貌的課堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動(dòng)作是慢的，說(shuō)話的語(yǔ)速是慢的，等待學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程是慢的“。又如作者所說(shuō)的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過(guò)程中才干沉淀一些有用的東西“。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來(lái)教師才干注重到每位學(xué)生的艱難并及時(shí)賦予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)新交流經(jīng)驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率快節(jié)奏大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)“生命化教育”。在當(dāng)今教育界為越來(lái)越多的人所關(guān)注?！吧逃保?jiǎn)單地講，就是把對(duì)學(xué)生的的理解關(guān)愛(ài)信任成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重善待學(xué)生，還要鉆研學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)明問(wèn)題解決問(wèn)題；注重情感交流；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思量……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在[教育是慢的藝術(shù)]一文里的一段話：美國(guó)教育家博耶說(shuō)，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)操縱在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說(shuō)：“當(dāng)班生數(shù)超過(guò)30個(gè)人時(shí)，教師的注重中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的操縱?！边@些見(jiàn)解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國(guó)有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說(shuō)，這正是中國(guó)教育勝過(guò)美國(guó)教育“難能可貴之處”。
假如教學(xué)課堂環(huán)境沒(méi)有保障，首先就給教師組織課堂帶來(lái)了艱難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對(duì)教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師究竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營(yíng)造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過(guò)程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解獨(dú)特的發(fā)明，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)鉆研，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)明，有所專心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受體驗(yàn)過(guò)程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
教育的藝術(shù)讀后感篇九
《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)是張文質(zhì)老師的著作。張文質(zhì)，詩(shī)人，教育學(xué)者，生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，中國(guó)“1+1新父母行動(dòng)”發(fā)起人。讀過(guò)本書(shū)，我對(duì)教育是慢的藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
由于一些家長(zhǎng)不能夠全面地認(rèn)識(shí)與理解教育，在現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)無(wú)視孩子年齡特征，在跟誰(shuí)賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班，比如，有的孩子剛滿一歲，家長(zhǎng)就迫不及待地給他報(bào)了啟智班，還不滿兩歲就又開(kāi)始讓他學(xué)起了畫(huà)畫(huà)，剛滿三歲就讓他背經(jīng)典，四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級(jí)的課程等等。有的孩子甚至一次報(bào)了多個(gè)學(xué)習(xí)班，每到周末，就跟著家長(zhǎng)如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長(zhǎng)想讓孩子一口氣吃成個(gè)大胖子，卻忘記了，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利、操之過(guò)急，忽視了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程和規(guī)律，就成了無(wú)謂地追求快速、高效了。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么理想，你也輔導(dǎo)了一段時(shí)間，卻仍然不見(jiàn)大的轉(zhuǎn)變時(shí)，不要對(duì)其失去信心，更不要對(duì)他采取非打即罵的極端方式，那會(huì)挫傷孩子的'自尊心與自信心。
曾讀過(guò)一篇短文：牽著蝸牛去散步，這篇文章給我留下了深刻印象。內(nèi)容大致是這樣的：上帝交給一個(gè)人一個(gè)任務(wù)，叫他牽一只蝸牛去散步?？墒?，他不能走太快，因?yàn)槲伵Ｒ呀?jīng)盡力爬了，只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)。他催它，唬它，責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著他，仿佛在說(shuō)：“人家已經(jīng)盡力了嘛!”他拉它，扯它，甚至想踢它。蝸牛受了傷，流著汗，喘著氣，往前爬……這個(gè)人感到真奇怪，為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步他抬頭問(wèn)天，天上一片安靜，他想，反正上帝都不管了，他還管什么他讓蝸牛往前爬，自己跟在后面生悶氣。走著走著，他竟然聞到了花香，感受到了微風(fēng)，他還聽(tīng)到了鳥(niǎo)叫和蟲(chóng)鳴，看到了滿天的星斗那么亮麗!他有些疑惑，以前怎么沒(méi)有這般細(xì)膩的體會(huì)他忽然想起來(lái)了，也許是他錯(cuò)了，是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢。
這篇短文讓我想到，教育孩子，就像牽著一只蝸牛去散步，在這個(gè)過(guò)程中，由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的有所不同，所以使得我們會(huì)有失去耐心或者被氣瘋的時(shí)候，但你若能靜下心來(lái)，耐心陪伴孩子成長(zhǎng)，用心傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程其實(shí)是那么美妙。所以，我們不管是做家長(zhǎng)的還是做教師的，何妨放慢自己的腳步，傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音，陪他們一起靜靜體會(huì)生活的滋味。
無(wú)論成績(jī)好壞，請(qǐng)想想：每個(gè)孩子都是種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開(kāi)始就燦爛綻放;有的花，需要漫長(zhǎng)地等待。不要看著別人怒放了，自己的那棵還沒(méi)有動(dòng)靜就著急，相信花都有自己的花期，細(xì)心地呵護(hù)自己的花，慢慢地看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開(kāi)。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開(kāi)花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?shù)。我感覺(jué)這則短信寫(xiě)得太好了，道出了他對(duì)教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解。
我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)孩子們提出要求本沒(méi)有錯(cuò)，但是對(duì)他們達(dá)到要求的過(guò)程是不是有些不夠耐心呢自己提出的要求，恨不得馬上讓每一個(gè)學(xué)生都做到完美，我也會(huì)抱怨學(xué)生多么地難教，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好，可是我卻忽略了班級(jí)中的每一個(gè)孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響，有著迥然各異的性格，接受能力，知識(shí)水平也存在著差距。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過(guò)火的時(shí)候，然而當(dāng)我靜下心來(lái)去觀察他們，孩子們的一個(gè)眼光、一句問(wèn)候、一個(gè)舉動(dòng)都不知不覺(jué)的向我展示了生命中最初最美最純真的一面。如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛、跟隨孩子們，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的美，傾聽(tīng)鳥(niǎo)叫、蟲(chóng)鳴，欣賞滿天的星斗。我們不妨回過(guò)頭看一看，看“小蝸?！眰円呀?jīng)前進(jìn)了多少，而不是去計(jì)較他們到底有多慢，對(duì)于你來(lái)說(shuō)也許這不算什么，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，這時(shí)，你就應(yīng)該很認(rèn)真地表?yè)P(yáng)他們。我們會(huì)感到身心愉悅，而孩子們也會(huì)和我一起見(jiàn)識(shí)到這個(gè)世界的和諧有序，自然從容。
教育是慢的藝術(shù)，尤其是對(duì)那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子，我們更要少一些急躁，多一些耐心，少一些苛求，多一些寬容，并面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找好途徑，改善教學(xué)的方法，進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力。救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。
教育的藝術(shù)讀后感篇十
張文質(zhì)在關(guān)于童年我有幾個(gè)基本的看法寫(xiě)到：
一個(gè)人能安身立命，顯示自己獨(dú)特性，帶給你一生幸福、自信的，一定是你的長(zhǎng)處。就像西方人說(shuō)的天才如果放犯錯(cuò)了地方可能天才就難以成為天才。所謂的天才就是他的稟賦、獨(dú)特性。但我們的教育常常不尊重它的獨(dú)特性。前面我為什么要舉我孩子的例子，其實(shí)那是一種憂慮。她對(duì)寫(xiě)作也有優(yōu)勢(shì)，小學(xué)就出書(shū)，初二又獲一個(gè)全國(guó)性大獎(jiǎng)，出版社跟她簽約，馬上要出第二本書(shū)。如果她要走這條路，可能走得很順。但她能否考上一類高中，這卻是一個(gè)很難預(yù)測(cè)的問(wèn)題。按現(xiàn)在的評(píng)價(jià)機(jī)制，他再平庸，但會(huì)考試，他就可以順利地讀個(gè)“好”高中、“好”大學(xué)。一個(gè)人很有天份，某個(gè)領(lǐng)域很有才華，但考試成績(jī)上不去，她可能很麻煩。
看到這里，我想到了我和我的同學(xué)劉增愛(ài)。我從很小的時(shí)候受母親影響，對(duì)繪畫(huà)很癡迷，在我的記憶里，不是看畫(huà)就是畫(huà)畫(huà)。上初一時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我們班還有一位繪畫(huà)高手，她叫劉增愛(ài)，她擅長(zhǎng)畫(huà)紅樓夢(mèng)人物，她畫(huà)的很快，很流暢，她的筆下一會(huì)兒就能流淌出婀娜多姿的'林妹妹、晴雯、薛寶釵、王熙鳳等，個(gè)個(gè)裙帶飄飄，貌美如花，線條流暢，特別是手指的造型各不相同，有時(shí)，還要配上背景，看到她的畫(huà)真是羨慕死我了，好多同學(xué)都向她要畫(huà)，在我們學(xué)校已是小有名氣。我們倆經(jīng)常在一起畫(huà)，當(dāng)然是我努力地向她學(xué)習(xí)。可是，她不太努力學(xué)文化課，初中畢業(yè)就回家務(wù)農(nóng)了，一直到現(xiàn)在，變成了一個(gè)早已和繪畫(huà)毫無(wú)關(guān)系的農(nóng)婦。想到這里我至今都為她惋惜，可惜了她的藝術(shù)才華，如果當(dāng)年她的文化課好一些，她的人生道路就會(huì)改寫(xiě)了。
這樣的事情在我們的社會(huì)會(huì)有很多吧？
教育的藝術(shù)讀后感篇十一
張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。什么是生命化教育？那就是把對(duì)兒童的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，它不僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，這就是生命化教育。生命化的教育不僅僅是面向?qū)W生的一種單向教育，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，更是一種教學(xué)相長(zhǎng)的教育。要想更好的教授教育心理學(xué)，不僅需要教師在專業(yè)知識(shí)上的不斷汲取，也應(yīng)該思考教育的真正意義，喚醒自己的生命意識(shí)，來(lái)激發(fā)自身的潛能和創(chuàng)新能力，對(duì)自己的教育工作不斷地進(jìn)行反思和完善，從而為自己的教學(xué)工作注入新的活力。
老師在文章當(dāng)中提到所謂的對(duì)更健全的生命的成全，就是要培植人對(duì)生命的真愛(ài)，要讓所有的人都意識(shí)到生命比一切都更重要。人活在世上，不管貧窮、疾病、困難，但只要活著本身就帶給你希望，帶給你無(wú)窮的可能性。所以張文質(zhì)認(rèn)為，教育的最高的境界就是要培植每一個(gè)人對(duì)生命的敏感，對(duì)生命的珍視，包括對(duì)生命的敬畏感。
書(shū)中提及最感興趣的是生命化教育，舉了很多教育的例子，給我很多啟發(fā)。教育的三個(gè)維度，即“授受知識(shí)，開(kāi)啟智慧，潤(rùn)澤生命”。教師和學(xué)生在教育的過(guò)程中共同潤(rùn)澤和成全。生命化教育在于教師的“人的真實(shí)生命的復(fù)歸”。生命化教育要求關(guān)注所有生命的價(jià)值，關(guān)注生命的差異，努力去成全所有生命各不相同的發(fā)展目標(biāo)。要從關(guān)注每個(gè)學(xué)生開(kāi)始，從尊重每個(gè)學(xué)生開(kāi)始，從滿足每個(gè)學(xué)生需求開(kāi)始，從善待每個(gè)學(xué)生開(kāi)始，從開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的智慧開(kāi)始，從相信每個(gè)生命的意義開(kāi)始，從成全每個(gè)生命發(fā)展開(kāi)始。不僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，提供與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題；注重情感交流；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。
在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人生，必須熱愛(ài)自己的學(xué)生。讓生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完美與幸福。
作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡“生命化教育”這個(gè)詞。教育并不是將知識(shí)灌輸?shù)綄W(xué)生大腦就可以的，而是讓每一個(gè)人面對(duì)生命有尊嚴(yán)的活著，有意義的活著。對(duì)教育而言，重新給學(xué)生上一堂珍愛(ài)生命、尊重生命的課。
教育的藝術(shù)讀后感篇十二
教育是慢的藝術(shù)，在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。
對(duì)于”教育是什么“這個(gè)問(wèn)題真的沒(méi)有好好地思考過(guò)。
自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無(wú)奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過(guò)后馬上就會(huì)歸與平靜。
讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對(duì)自己的工作開(kāi)始了慢慢地審視。
他說(shuō)教育是”藝術(shù)“，教育是”慢“的藝術(shù)。
說(shuō)實(shí)話，我從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)到自己的工作是藝術(shù)。
難不成是因?yàn)樵凇甭白稚铣隽藛?wèn)題?
昨晚看電視劇，里邊一位教師長(zhǎng)者收到了他幾十年的一位學(xué)生的信和兩張戲劇票，信上邀請(qǐng)老師去觀看自己的第一次演出，因?yàn)槔蠋熓撬睦锼鹁吹娜恕?BR> 雖然離開(kāi)老師多年，但心里一直有老師的陪伴。
這對(duì)年長(zhǎng)的老師說(shuō)了這么一句話：”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒(méi)有什么比這更有意義的事了。
“我想這位老師的心里的滋味應(yīng)該不是一個(gè)甜字所能形容的吧。
看著聽(tīng)著我的心里也洋溢著幸福的滋味，因?yàn)槲乙彩且晃唤處煛?BR> 然而，我能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?并且是當(dāng)我老了，我的學(xué)生長(zhǎng)大了的時(shí)候，他們會(huì)認(rèn)為老師是他這一生中優(yōu)秀的向?qū)?這個(gè)結(jié)果我得等到我老了才能分曉。
然而，這個(gè)過(guò)程卻需要我此時(shí)此刻就開(kāi)始。
日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說(shuō)的，教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀下一些有用的東西。
緩慢所以很難立竿見(jiàn)影。
然而我腦中卻裝著必須要立竿見(jiàn)影的命令。
來(lái)想想我今天的教育。
班里總有學(xué)習(xí)成績(jī)很不理想的孩子。
我是怎么對(duì)待他們的呢?我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。
但是捫心自問(wèn)，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績(jī)能提高一點(diǎn)。
估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。
只要他會(huì)做這樣的題目就行了。
其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。
但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒(méi)有生氣?沒(méi)有焦灼?是的，我生氣，甚至憤怒。
也有老師說(shuō)：”我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會(huì)的學(xué)生。
“當(dāng)然這是沒(méi)辦法時(shí)的調(diào)侃。
孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。
他在低年級(jí)的時(shí)候掌握不了這個(gè)知識(shí)，而我們老師卻那么著急。
強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，家長(zhǎng)老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。
家長(zhǎng)說(shuō)：”看你什么腦子，這點(diǎn)也記不住。
考試題目一樣的都不會(huì)填。
“老師說(shuō)：”就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒(méi)?“小孩累啊，我們累不累啊?就為了一道等過(guò)段時(shí)間孩子自然就會(huì)的題目。
那如果放棄這道題目怎么樣?那就是家長(zhǎng)要抱怨：”才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)。
“老師要抱怨：”你這道題目做對(duì)了，班級(jí)的優(yōu)秀率就高一些了。
“原來(lái)我們都掉進(jìn)分眼里去啦!人家可能是大器晚成的孩子哦!
書(shū)中也有一行小字提醒了我。
教育需要的是持久的關(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長(zhǎng)與潛移默化，‘立竿見(jiàn)影’往往是有害的，甚至是反教育的。
教育最核心的問(wèn)題就是它到底會(huì)對(duì)學(xué)生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人。
“我們把眼光放得這么遠(yuǎn)了，才能對(duì)今天的教育行為有所思考。
我是任教小學(xué)語(yǔ)文的老師，于是我的眼光對(duì)文字有所偏向。
若干年以后，我想我所教的知識(shí)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)真是不足掛齒了。
然而我的小學(xué)語(yǔ)文有沒(méi)有在他童年的時(shí)候給他沉淀下什么了嗎?
當(dāng)我年老的時(shí)候，如果我也能說(shuō)上這么一句”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒(méi)有什么比這更有意義的事了。
“那我想，即使我一生的工作再怎么默默無(wú)聞也是值得尊敬自己的了。
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。
張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩(shī)人。
1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。
系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。
多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。
在研究和實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)辦了1+1讀書(shū)俱樂(lè)部，推廣1+1式的讀書(shū)理念。
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。
其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。
當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)榻裉爝@個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬(wàn)馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。
但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的，俗話說(shuō)慢工出細(xì)活。
這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?lái)，或許都會(huì)覺(jué)得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。
一個(gè)字一個(gè)詞，字是慢，詞為藝術(shù)。
張老師認(rèn)為我們的教育太快啦，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上;快在了教師面對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長(zhǎng)們每天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們今天的學(xué)校里。
教室座位整齊，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢(shì)。
老實(shí)說(shuō)確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。
這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí)，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。
說(shuō)到底快到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。
慢又是一種什么樣子的課堂，什么樣的教育呢?作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動(dòng)作是慢的，說(shuō)話的語(yǔ)速是慢的，等待學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程是慢的“。
又如作者所說(shuō)的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀一些有用的東西“。
在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助，多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我能力。
教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。
高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。
在當(dāng)今教育界為越來(lái)越多的`人所關(guān)注。
生命化教育“，簡(jiǎn)單地講，就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái);它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就是教師。
教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn);在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，提供與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題;注重情感交流;注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。
張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國(guó)教育家博耶說(shuō)，學(xué)校還是小的好。
那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。
博耶又說(shuō)：“當(dāng)班生數(shù)超過(guò)30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制?！边@些見(jiàn)解都令人感佩。
但博耶一定想不到，在中國(guó)有那么多“名師”可以在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的情況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟可以在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的情況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種意義上說(shuō)，這正是中國(guó)教育勝過(guò)美國(guó)教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒(méi)有保障，首先就給教師組織課堂帶來(lái)了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話;而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對(duì)教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。
以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合;既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營(yíng)造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過(guò)程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。
教育是慢的藝術(shù)。
在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。
一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。
教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。
功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。
我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。
這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。
誰(shuí)專心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久。
“這是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫(xiě)的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。
肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。
真正理解教育、熱愛(ài)教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。
每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。
然而，作弊的行為依然屢禁不止。
每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽(tīng)到自己班級(jí)孩子的名字。
不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒。
雖然每次考前動(dòng)員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事。
因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。
比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。
來(lái)自其他國(guó)家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查，唯獨(dú)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生要被留下來(lái)詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了，以至于他們覺(jué)得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。
教育的藝術(shù)讀后感篇十三
張文質(zhì)老師曾經(jīng)詳細(xì)描述到：“即使是知識(shí)的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過(guò)程；人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得。有時(shí)候我們簡(jiǎn)直沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒(méi)有辦法讓他迅速形成所謂?良好的?習(xí)慣，我們也經(jīng)常無(wú)法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，也無(wú)法洞悉一個(gè)成長(zhǎng)中的兒童最需要的究竟是什么，我們?cè)鯓硬拍芮〉胶锰幍乇Ｗo(hù)和幫助他。教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過(guò)程。經(jīng)常，我們要等待一個(gè)兒童的成長(zhǎng)：他智慧的覺(jué)醒，力量的增強(qiáng)，某種人生信念與價(jià)值的確定；他需要你對(duì)他這個(gè)具體的人而給予的幫助，即溫情的理解，真摯的同情，誠(chéng)意的鼓勵(lì)，恰當(dāng)?shù)奶嵝?。也許教師最重要的品質(zhì)，就是耐心、敏感、克制、清醒的邊界意識(shí)，同時(shí)要有樂(lè)觀的態(tài)度，積極恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)能力（一種臨場(chǎng)智慧）?！?BR> 當(dāng)他提出這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)榻裉爝@個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬(wàn)馬奔騰的年代。有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的，這里的慢指的就是用人性的方式，針對(duì)各不相同的、具體的個(gè)人，有足夠的細(xì)致、耐心與充分的教育意識(shí)。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?lái)，或許都會(huì)覺(jué)得都是一種理想中的教育，但我們應(yīng)該有“雖不能至，心向往之”的情懷，只有這樣，我們才能知道什么是真正好的教育。
我們的教育更多的時(shí)候體現(xiàn)的是“嚴(yán)厲、急躁”，是“狂熱、粗暴”，是“不寬容”，是“麻木、冷漠”，以至于消極、懈怠到極度沮喪，因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽У袅俗鳛榻處煹哪欠莨鈽s與自豪，也悄然失落了作為教師所必須的教育精神。當(dāng)我們意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，我們已失去了太多，教育早已被功利化稀釋得面目全非，我們的教育效果可想而知，只是我們都不愿面對(duì)。
慢的教育也讓我們有更多的時(shí)間來(lái)反思。反思自己的教學(xué)、反思自己的學(xué)習(xí)，這種“慢”也是需要智慧的。而張文質(zhì)老師提倡的這種“慢教育”才是一種真正的教育，就是以智慧主導(dǎo)下的耐心和愛(ài)心讓孩子們接受最好的教育；就是幫助每一個(gè)人獲得成熟和自由，使生命綻于愛(ài)與善良之中。
教育的藝術(shù)讀后感篇十四
“慢”需要感悟?！坝袝r(shí)候我們簡(jiǎn)直就沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒(méi)辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習(xí)慣，我們經(jīng)常無(wú)法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，也無(wú)法洞悉一個(gè)成長(zhǎng)中的兒童最需要的究竟是什么，我們?cè)鯓硬拍芮〉胶锰幍谋Ｗo(hù)和幫助他，教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過(guò)程。”這樣的文字，總是一次次驚醒我要學(xué)會(huì)等待，學(xué)生不需要的擔(dān)心，而需要關(guān)心；學(xué)生錯(cuò)了，不需要責(zé)罵，而需要理解；學(xué)生不需要說(shuō)教，而需要分享；學(xué)生不需要冷落，而需要疼愛(ài)。學(xué)生本身就是希望，我們盡管為學(xué)生著想，為教育的慢而崇拜。我堅(jiān)信，我的眼里沒(méi)有差生，每個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，都有他神圣的理由，都有他存在的價(jià)值。比如面對(duì)一些問(wèn)題兒童，愛(ài)因斯坦到十歲才可勉強(qiáng)說(shuō)話，海倫凱勒兩歲的時(shí)候就雙目失明，雙耳失聰，舟舟被認(rèn)為是弱智少年，卻是世界級(jí)的天才指揮家。
這學(xué)期，我新接了一個(gè)一年級(jí)的班，真的發(fā)現(xiàn)不知道自己叫什么名字不知道家住哪里的孩子，不能說(shuō)話，眼睛不能聚焦的孩子，不能聽(tīng)見(jiàn)同伴說(shuō)話，帶上助聽(tīng)器才可勉強(qiáng)聽(tīng)見(jiàn)聲音的孩子，但是，這又怎么樣呢？誰(shuí)能敢說(shuō)，他們不會(huì)是下一個(gè)愛(ài)因斯坦，舟舟或者海倫凱勒？時(shí)間是證明學(xué)生成長(zhǎng)最好的東西，不是靠老師的聲嘶力竭的吶喊和批評(píng)甚至奚落諷刺，置之不理。這樣的孩子一定會(huì)有獨(dú)特的視角和自己的思想。老師生拉硬扯地教育管教，怕是會(huì)誤事的，也不會(huì)有什么成效，“教育是慢的藝術(shù)，即使是知識(shí)的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過(guò)程；人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得?！鼻f(wàn)不要在無(wú)意的傷害中偷走了孩子的夢(mèng)想。
“慢”需要等待。教育的等待會(huì)讓我們看到更多美好的東西，在課堂上即使我們用同樣的時(shí)間、同樣的方法教授同樣的知識(shí)，也不會(huì)使學(xué)生取得同樣的成績(jī)。那就讓我們學(xué)會(huì)等待吧，用耐心靜靜地等待，用寬容溫暖去等待，用汗水辛勤去等待。就像農(nóng)民一樣，春日里播種，把對(duì)秋天果實(shí)累累的向往融于澆水施肥、松土拔草、辛苦耕耘之中，盡管有許多果實(shí)的收獲是要等到來(lái)年乃至他年的，但他們依然不惱怒，不氣餒，繼續(xù)默默耕耘，因?yàn)樗麄兿嘈牛恳涣７N子都有發(fā)芽成長(zhǎng)結(jié)果的那一天！作為教師，“等待”就是見(jiàn)證學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程，“等待”給了學(xué)生成長(zhǎng)大量的時(shí)間和空間?！暗却笔菍?duì)學(xué)生的信任，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
每一個(gè)孩子都有無(wú)限的潛力，關(guān)注和挖掘?qū)W生的潛力是至關(guān)重要的。面對(duì)每一個(gè)學(xué)生時(shí)，我們始終都要有這樣的心理暗示：在他的成長(zhǎng)中一定有很多潛能沒(méi)有被挖掘出來(lái)，我們不要著急，慢慢等待，等待的過(guò)程也是孩子潛能釋放的過(guò)程。真誠(chéng)地賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿期待并加以特別引導(dǎo)的話，那他們的潛能將會(huì)得到充分地挖掘。教育是慢的藝術(shù)，是等待的藝術(shù)。對(duì)學(xué)生的教育永遠(yuǎn)不可能是一蹴而就的。惟有耐心的等待，堅(jiān)守，我們才能看到花開(kāi)的美麗。
“慢”需要永恒的責(zé)任。張老師告誡我們：要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)。本書(shū)中，他提到馬克思?范梅蘭對(duì)教師最好的描述：成為學(xué)生心目中能夠替代父母角色的人。他還說(shuō)：“研究教育，最需要的是傾聽(tīng)、觀察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中”。日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，教育往往在緩慢的過(guò)程中才能積淀一些有用的東西。在教學(xué)中，我們要去慢慢地感悟，教育是浸潤(rùn)和雕琢的境界，要保持“慢”，慢，代表是平靜和平和；慢代表是細(xì)致和細(xì)膩；慢代表的耐心和耐性，就像愛(ài)自己的孩子一樣的心情。
教育的藝術(shù)讀后感篇十五
由于一些家長(zhǎng)不能夠全面地認(rèn)識(shí)與理解教育，在現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)無(wú)視孩子年齡特征，在跟誰(shuí)賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班，比如，有的孩子剛滿一歲，家長(zhǎng)就迫不及待地給他報(bào)了啟智班，還不滿兩歲就又開(kāi)始讓他學(xué)起了畫(huà)畫(huà)，剛滿三歲就讓他背經(jīng)典，四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級(jí)的課程等等。有的孩子甚至一次報(bào)了多個(gè)學(xué)習(xí)班，每到周末，就跟著家長(zhǎng)如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長(zhǎng)想讓孩子一口氣吃成個(gè)大胖子，卻忘記了，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利、操之過(guò)急，忽視了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程和規(guī)律，就成了無(wú)謂地追求快速、高效了。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么理想，你也輔導(dǎo)了一段時(shí)間，卻仍然不見(jiàn)大的轉(zhuǎn)變時(shí)，不要對(duì)其失去信心，更不要對(duì)他采取非打即罵的極端方式，那會(huì)挫傷孩子的自尊心與自信心。
曾讀過(guò)一篇短文：牽著蝸牛去散步，這篇文章給我留下了深刻印象。內(nèi)容大致是這樣的：上帝交給一個(gè)人一個(gè)任務(wù)，叫他牽一只蝸牛去散步?？墒?，他不能走太快，因?yàn)槲伵Ｒ呀?jīng)盡力爬了，只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)。他催它，唬它，責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著他，仿佛在說(shuō)：“人家已經(jīng)盡力了嘛！”他拉它，扯它，甚至想踢它。蝸牛受了傷，流著汗，喘著氣，往前爬……這個(gè)人感到真奇怪，為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步？他抬頭問(wèn)天，天上一片安靜，他想，反正上帝都不管了，他還管什么？他讓蝸牛往前爬，自己跟在后面生悶氣。走著走著，他竟然聞到了花香，感受到了微風(fēng)，他還聽(tīng)到了鳥(niǎo)叫和蟲(chóng)鳴，看到了滿天的星斗那么亮麗！他有些疑惑，以前怎么沒(méi)有這般細(xì)膩的體會(huì)？他忽然想起來(lái)了，也許是他錯(cuò)了，是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢。
這篇短文讓我想到，教育孩子，就像牽著一只蝸牛去散步，在這個(gè)過(guò)程中，由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的.有所不同，所以使得我們會(huì)有失去耐心或者被氣瘋的時(shí)候，但你若能靜下心來(lái)，耐心陪伴孩子成長(zhǎng)，用心傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程其實(shí)是那么美妙。所以，我們不管是做家長(zhǎng)的還是做教師的，何妨放慢自己的腳步，傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音，陪他們一起靜靜體會(huì)生活的滋味。
無(wú)論成績(jī)好壞，請(qǐng)想想：每個(gè)孩子都是種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開(kāi)始就燦爛綻放；有的花，需要漫長(zhǎng)地等待。不要看著別人怒放了，自己的那棵還沒(méi)有動(dòng)靜就著急，相信花都有自己的花期，細(xì)心地呵護(hù)自己的花，慢慢地看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開(kāi)。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開(kāi)花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?shù)。我感覺(jué)這則短信寫(xiě)得太好了，道出了他對(duì)教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解。
我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)孩子們提出要求本沒(méi)有錯(cuò)，但是對(duì)他們達(dá)到要求的過(guò)程是不是有些不夠耐心呢？自己提出的要求，恨不得馬上讓每一個(gè)學(xué)生都做到完美，我也會(huì)抱怨學(xué)生多么地難教，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好，可是我卻忽略了班級(jí)中的每一個(gè)孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響，有著迥然各異的性格，接受能力，知識(shí)水平也存在著差距。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過(guò)火的時(shí)候，然而當(dāng)我靜下心來(lái)去觀察他們，孩子們的一個(gè)眼光、一句問(wèn)候、一個(gè)舉動(dòng)都不知不覺(jué)的向我展示了生命中最初最美最純真的一面。
如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛、跟隨孩子們，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的美，傾聽(tīng)鳥(niǎo)叫、蟲(chóng)鳴，欣賞滿天的星斗。我們不妨回過(guò)頭看一看，看“小蝸?！眰円呀?jīng)前進(jìn)了多少，而不是去計(jì)較他們到底有多慢，對(duì)于你來(lái)說(shuō)也許這不算什么，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，這時(shí)，你就應(yīng)該很認(rèn)真地表?yè)P(yáng)他們。我們會(huì)感到身心愉悅，而孩子們也會(huì)和我一起見(jiàn)識(shí)到這個(gè)世界的和諧有序，自然從容。
教育是慢的藝術(shù)，尤其是對(duì)那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子，我們更要少一些急躁，多一些耐心，少一些苛求，多一些寬容，并面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找好途徑，改善教學(xué)的方法，進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力。救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。
教育的藝術(shù)讀后感篇十六
藝術(shù)特色教育通過(guò)課程來(lái)實(shí)施。課程分為必修課、選修課、活動(dòng)課三部分；活動(dòng)課又分為主題活動(dòng)和常規(guī)活動(dòng)。課堂教學(xué)是實(shí)施藝術(shù)教育的主陣地和重要途徑。但活動(dòng)課教學(xué)在藝術(shù)教育中起著不可替代的作用，是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充。
一、著眼課程教材發(fā)揮“普及”功能。
課程是提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的欣賞美、鑒賞美的主渠道。“課程設(shè)置為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)服務(wù)”是課程論的基本原理，所以評(píng)價(jià)學(xué)校藝術(shù)教育的第一條標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看藝術(shù)課有沒(méi)有“開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好”。“開(kāi)齊、開(kāi)足”是前提，“開(kāi)好”是關(guān)鍵。我校藝術(shù)教育分音樂(lè)、美術(shù)和體育舞蹈三個(gè)學(xué)科。音樂(lè)、美術(shù)在面向全體學(xué)生開(kāi)齊開(kāi)足所有國(guó)家課程，完成必修課與共同選修課所有學(xué)分的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)特色教育的必修課與拓展性選修課課程教學(xué)。同時(shí)根據(jù)學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)編寫(xiě)自主教材。依據(jù)新課標(biāo)、新理念，教師教學(xué)應(yīng)依據(jù)教材并活化超越教材，可以適當(dāng)增刪教材內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)，拓展教學(xué)空間，鼓勵(lì)教師注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生心聲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，為每一個(gè)學(xué)生都能深入認(rèn)識(shí)藝術(shù)，自主地開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。
1、音樂(lè)教學(xué)。使用現(xiàn)行的音樂(lè)教材進(jìn)行以音樂(lè)欣賞和鑒賞為主的音樂(lè)教學(xué)，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，依據(jù)現(xiàn)行教材編寫(xiě)自主教材進(jìn)行樂(lè)理和視唱教學(xué)。學(xué)習(xí)識(shí)簡(jiǎn)譜、樂(lè)理知識(shí)等。通過(guò)一年的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅學(xué)習(xí)了音樂(lè)的欣賞、鑒賞，還學(xué)習(xí)、掌握基本的樂(lè)理知識(shí)，學(xué)會(huì)識(shí)簡(jiǎn)譜，學(xué)會(huì)唱歌，達(dá)到提高音樂(lè)素質(zhì)的目的。
2、美術(shù)教學(xué)。使用現(xiàn)行的美術(shù)教材進(jìn)行以美術(shù)欣賞和鑒賞為主的美術(shù)教學(xué)，同時(shí)每節(jié)課還安排1―2次動(dòng)手練習(xí)、訓(xùn)練的活動(dòng)。這兩次活動(dòng)分別在教師指導(dǎo)下的硬筆書(shū)法練習(xí)，簡(jiǎn)筆畫(huà)練習(xí)，并且使用自主編寫(xiě)的教材。在教學(xué)過(guò)程中，有學(xué)習(xí)有實(shí)踐，美術(shù)欣賞、鑒賞能力提高的同時(shí)，培養(yǎng)了動(dòng)手能力。經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)，不僅學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞、鑒賞，還能夠掌握一技之長(zhǎng)，達(dá)到提高素質(zhì)的目的，為今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
3、體育舞蹈教學(xué)。學(xué)校高一年級(jí)有12個(gè)班，安排兩位體育舞蹈專業(yè)的教師擔(dān)任教學(xué)。使用現(xiàn)行的全省統(tǒng)一的體育課教材，完成國(guó)家規(guī)定的正常的體育課教學(xué)之外，每個(gè)學(xué)生還要選修健美操課或國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞課，教材由體育舞蹈老師自主編寫(xiě)。6個(gè)班的學(xué)生選修健美操，另外6個(gè)班的學(xué)生選修國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞，學(xué)年結(jié)束后的考查方式是在每年的“夏之詠”主題季活動(dòng)中，舉行高一年級(jí)的集體體育舞蹈比賽。
以上是學(xué)校進(jìn)行的普及性、大眾化的藝術(shù)教育的課堂教學(xué)實(shí)施方案。在這個(gè)基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的興趣和需要，還開(kāi)設(shè)了拓展性的選修課。學(xué)生自主選定課程，藝術(shù)教師根據(jù)學(xué)生的申請(qǐng)進(jìn)行教學(xué)。開(kāi)設(shè)了器樂(lè)、民族舞蹈、體育舞蹈、健美操、書(shū)法、美術(shù)、聲樂(lè)、播音主持與編導(dǎo)等選修課程。必修課與選修課的結(jié)合，使藝術(shù)教育的課堂教學(xué)有序有效的開(kāi)展下去。
二、豐富活動(dòng)課教學(xué)體現(xiàn)辦學(xué)特色。
豐富多彩的課外、校外藝術(shù)活動(dòng)，是學(xué)生個(gè)性、特長(zhǎng)發(fā)展的搖籃。學(xué)校進(jìn)行的是以藝術(shù)教育為主的特色教育，目的之一就是要提高學(xué)生的表演能力、實(shí)踐能力等各種能力。能力和素養(yǎng)的提高離不開(kāi)老師的課堂教學(xué)，但還需要為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)搭建平臺(tái)，讓學(xué)生多活動(dòng)，多展示，多實(shí)踐，多表演。在活動(dòng)中、實(shí)踐中、表演中、展示中提高。要有效的開(kāi)展藝術(shù)教育，必須將課堂教學(xué)與活動(dòng)課教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
開(kāi)展大規(guī)模、全方位、有組織、有指揮、有目的、有計(jì)劃的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)滿足師生精神需要、陶冶情操、樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取意識(shí)、塑造良好的形象，具有積極的促進(jìn)作用。近幾年來(lái)，學(xué)校堅(jiān)持不懈開(kāi)展了課題為“舞動(dòng)青春，四季放歌”的全校性的課題研究活動(dòng)。在課題引領(lǐng)之下進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)課模式的探索?；顒?dòng)課教學(xué)包括常規(guī)活動(dòng)和主題活動(dòng)。
1、常規(guī)活動(dòng)。藝術(shù)教育所安排的常規(guī)活動(dòng)主要是兩個(gè)活動(dòng)即課間操活動(dòng)和讀報(bào)、教唱活動(dòng)。每一天安排一個(gè)年級(jí)進(jìn)行課間操的表演，不同的年級(jí)做不同的操。如廣播操、健美操，牛仔舞、恰恰舞等。第二個(gè)常規(guī)活動(dòng)就是每天下午的讀報(bào)和歌曲教唱活動(dòng)。第五節(jié)課前的20分鐘，學(xué)習(xí)播音主持專業(yè)的學(xué)生通過(guò)學(xué)校的廣播系統(tǒng)讀報(bào)5分鐘，另外15分鐘由音樂(lè)教師組織歌曲教唱。
2、主題活動(dòng)。這是學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)中最富于創(chuàng)意的一個(gè)舉措。開(kāi)展了富有詩(shī)意的以每一個(gè)季度為主題的主題季活動(dòng)，有“春之聲”、“夏之詠”、“秋之頌”和“冬之韻”等四個(gè)主題活動(dòng)，達(dá)到“舞動(dòng)青春四季放歌”的目的?，F(xiàn)以去年進(jìn)行的“冬之韻”主題活動(dòng)的安排為例談?wù)勚黝}季活動(dòng)。
“冬之韻”主題季活動(dòng)是“舞動(dòng)青春，四季放歌”總主題活動(dòng)的收官之作，也是學(xué)校一個(gè)學(xué)年藝術(shù)教育工作的一次總結(jié)性的活動(dòng)，它的高潮是學(xué)校一年一度的“迎新元旦文藝匯演”。大型活動(dòng)主要集中在12月、20xx年元月，活動(dòng)分為為兩塊，即音樂(lè)及表演類、書(shū)法美術(shù)類。
【音樂(lè)與表演類活動(dòng)】音樂(lè)與表演類活動(dòng)由四個(gè)大的活動(dòng)組成，第一個(gè)是“冬之韻”卡拉ok比賽，時(shí)間是12月第二周（12月5日―11日），責(zé)任人陳玉老師。第二個(gè)是“冬之韻”個(gè)人才藝表演賽，此項(xiàng)賽事為除聲樂(lè)、朗誦之外的個(gè)人才藝比賽，如相聲、小品、雙簧、獨(dú)奏、獨(dú)舞、快板、戲曲等，時(shí)間是12月的第三周（12月12日―12月18日），責(zé)任人陳穎老師。以上兩項(xiàng)賽事可以看做是元旦文藝晚會(huì)的個(gè)人表演節(jié)目選拔賽。第三個(gè)是“冬之韻”詩(shī)文朗誦比賽，同時(shí)在這次比賽中選拔節(jié)目主持人。為開(kāi)展好這項(xiàng)比賽，我們還組織長(zhǎng)沙的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。最后進(jìn)行的就是“冬之韻”湘鄉(xiāng)二中20xx年迎新元旦文藝晚會(huì)。全校共進(jìn)行三場(chǎng)學(xué)生文藝表演，上午初中部，下午高一年級(jí)，晚上高二年級(jí)。至此，全年的音樂(lè)表演類活動(dòng)基本結(jié)束，但是“冬之韻”主題季活動(dòng)還未結(jié)束。
【美術(shù)與書(shū)法活動(dòng)】“冬之韻”主題季活動(dòng)將舉辦學(xué)生書(shū)法、美術(shù)作品展各一次，還舉行一次美術(shù)、書(shū)法聯(lián)展。由于學(xué)校的設(shè)施設(shè)備已基本到位，基本滿足了布展的需要（小型的），因此我們要及時(shí)布展。12月上旬進(jìn)行書(shū)法作品展，12月下旬舉行美術(shù)作品展。20xx年在元旦過(guò)后，推出湘鄉(xiāng)二中學(xué)生書(shū)畫(huà)作品展，為“冬之韻”主題季活動(dòng)畫(huà)上圓滿的句號(hào)！當(dāng)然，“冬之韻”主題活動(dòng)季活動(dòng)，還將展示我們學(xué)校的各種特色項(xiàng)目的教學(xué)成果，例如健美操和體育舞蹈等，這些活動(dòng)將穿插在各種活動(dòng)之中。“冬之韻”主題活動(dòng)的結(jié)束，標(biāo)志著今年所進(jìn)行的“舞動(dòng)青春，四季放歌”的總主題活動(dòng)的結(jié)束，來(lái)年的又一輪“舞動(dòng)青春，四季放歌”中的“春之聲”主題季活動(dòng)，將踏著春天的腳步，以新的形式和新的內(nèi)容將學(xué)校的藝術(shù)教育活動(dòng)推向一個(gè)新的高度，讓我們拭目以待吧！
三、渲染藝術(shù)氛圍弘揚(yáng)人文精神。
其實(shí)，特色教育是手段，“舞動(dòng)青春，四季放歌”也是手段，抓特色教育的教學(xué)、培訓(xùn)和活動(dòng)還是手段，我們主辦特色教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校也是手段，那么我們的目的是什么？那就是渲染藝術(shù)氛圍弘揚(yáng)人文精神，全面落實(shí)黨的教育方針和政策，全面實(shí)施素質(zhì)教育。因此“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”潛移默化見(jiàn)精神，正如在給湘鄉(xiāng)二中掛上“湖南省特色教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校”這塊牌子時(shí)，就已經(jīng)給我們學(xué)校定了位了，要辦成“初中教育的窗口，素質(zhì)教育的旗幟，高中特色教育的典范”。在今后工作中，我們將從以下幾方面尋求新的突破：
1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加大藝術(shù)學(xué)科教師培訓(xùn)力度。要讓學(xué)校藝術(shù)教育得以全面的、深入的高質(zhì)量實(shí)施，關(guān)鍵在教師。建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良、結(jié)構(gòu)合理、數(shù)量穩(wěn)定的藝術(shù)教師隊(duì)伍是學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的根本大計(jì)。所以，我們必須盡快對(duì)藝術(shù)學(xué)科教師加大培訓(xùn)力度，提高其自身“造血”機(jī)能，更好地適應(yīng)新課程的需要。培訓(xùn)分兩個(gè)層次進(jìn)行，一是對(duì)全員音樂(lè)、美術(shù)教師進(jìn)行藝術(shù)綜合知識(shí)與技能的'培訓(xùn)?。欢菍?duì)藝術(shù)類活動(dòng)指導(dǎo)教師實(shí)踐能力的培訓(xùn)，為學(xué)校藝術(shù)課的順利實(shí)施和藝術(shù)教育活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，儲(chǔ)備雄厚的師資力量。
2、調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)。以國(guó)家指令性的藝術(shù)課為主導(dǎo)學(xué)科，以開(kāi)設(shè)規(guī)范藝術(shù)活動(dòng)課程和特色校園文化藝術(shù)環(huán)境課程為輔助課程的課程結(jié)構(gòu)。將校園文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)納入藝術(shù)教育課程之中，使藝術(shù)教育工作更加科學(xué)化、規(guī)范化、制度化。
3、完善藝術(shù)教育評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)校將進(jìn)一步完善藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制，向全體學(xué)生提出“五個(gè)一”目標(biāo)：即每學(xué)期展示一次藝術(shù)才能，了解一位藝術(shù)大師，參觀一次藝術(shù)展覽，欣賞一件藝術(shù)作品，精學(xué)一項(xiàng)藝術(shù)本領(lǐng)。重視過(guò)程評(píng)價(jià)，著眼促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。評(píng)價(jià)方式為學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)、教師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)及社會(huì)評(píng)價(jià)相結(jié)合，定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)語(yǔ)相結(jié)合。