讀后感是在閱讀后，通過書寫的方式將自己的閱讀體驗(yàn)和思考與他人分享的一種形式。如何寫一篇能夠引起讀者共鳴的讀后感？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。
快樂讀后感篇一
前不久，我們學(xué)了《快樂王子》這篇課文。雖然課文簡(jiǎn)單易懂，但使人受益匪淺。
有一座英俊王子的雕像，王子的眼睛是藍(lán)寶石的，劍柄上綴著紅寶石，全身貼著閃閃發(fā)光的金箔，還有一只小燕子陪在他身邊。人們都說(shuō)他是世界是最快樂的王子。
一天，王子看見窮人忍饑挨餓，不忍心他們受苦，便讓陪伴他的小燕子把藍(lán)寶石、紅寶石和金箔都送給了窮人。從此，王子的雕像不再英俊、不再華麗了。沒人來(lái)觀賞他了。后來(lái)，小燕子凍死了，雕像也轟然倒地，王子的心裂成了兩半。
起初剛開始學(xué)課文時(shí)，我只是把它當(dāng)故事，簡(jiǎn)單地讀了一遍，并沒有往深入想。我很納悶：“快樂王子怎么這么傻?本來(lái)好好的樣子，多英俊，現(xiàn)在變得丑極了。干嘛要把寶石、金箔送人呢?”
后來(lái)，我又想了想，突然茅塞頓開：快樂王子之所以快樂，不是因?yàn)樗闹楣鈱殮猓撬炎约旱臇|西送給了最需要的人。他有把愛心無(wú)私奉獻(xiàn)給他人的精神。多么可貴的精神啊!雖然他失去了往日的光彩，可是他給窮人帶來(lái)了快樂，所以他的內(nèi)心也是快樂的。
課文學(xué)完了，我也懂得了一個(gè)深刻的.道理：只有給別人帶來(lái)快樂的人，自己才會(huì)得到真正的快樂。即使死了，也能將快樂永遠(yuǎn)留在人間。把幫助別人當(dāng)作快樂的事，這也許就是“助人為樂”這個(gè)詞的真正含義吧。
快樂讀后感篇二
錢老的書中總是透露著幽默和睿智。記得高中時(shí)捧著《圍城》，幾個(gè)同學(xué)看的時(shí)候笑得抱成一團(tuán)。《論快樂》是錢老《寫在人生邊上》小集。中的一篇文章，我在中學(xué)的時(shí)候就讀過。但隨著年齡的增長(zhǎng)，看到的，想到的跟以往是大不相同的。因此，現(xiàn)在再重讀這篇文章時(shí)，感覺也是跟原來(lái)不同的，絕不是原來(lái)單純地覺得好笑。現(xiàn)在則會(huì)靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因?yàn)檎嬲闹腔鄄皇侵卑?，它需要?xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實(shí)。同時(shí)也能體會(huì)到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對(duì)“快樂”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來(lái)又向讀者闡明快樂是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說(shuō)明快樂其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀開得玩笑?！薄懊堋边@個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓繁旧砭褪且粋€(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個(gè)論斷。這與錢老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。舊中國(guó)，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識(shí)分。得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時(shí)，錢老等一大批的知識(shí)分。高舉民主救國(guó)的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿腔的熱情投入到救國(guó)的斗爭(zhēng)中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭(zhēng)中他們實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，看到了國(guó)家、民族的希望。此時(shí)的他們一定是快樂的。
對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生，什么才是真正的快樂？西方有句諺語(yǔ)“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應(yīng)該時(shí)刻保持刻苦努力地學(xué)習(xí)，書本中的知識(shí)被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會(huì)遇到痛苦，但那是得到快樂的必經(jīng)之路，因?yàn)閷ふ铱鞓?，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統(tǒng)一的，在奮斗中慢慢地體會(huì)尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們?nèi)^斗吧！
快樂讀后感篇三
讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的快樂服務(wù)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
無(wú)論貧富貴賤，我們都同樣渴望快樂的生活，而工作是生活的重要組成部分。如何在工作中，尤其是枯燥繁瑣的客服工作中獲得快樂，《快樂服務(wù)》這本書，令我茅塞頓開，獲益匪淺。
俗話說(shuō)：笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。我們都愿意和快樂的人交往，相處，因?yàn)樗麄兡怯淇斓脑捳Z(yǔ)、開心的笑容和樂觀的精神，時(shí)時(shí)感染我們，甚至帶給我們鼓舞和力量。在這本書中，快樂服務(wù)日記之一——一笑值千金，寫到了微笑的魅力：今天對(duì)客人微笑，明天成功就會(huì)對(duì)你微笑。我想，這不僅僅是一種職業(yè)化的微笑，而應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的微笑，真誠(chéng)，溫暖，傳遞給客戶一種安全感和愉悅感。這種微笑，不僅僅需要專業(yè)訓(xùn)練，也需要一種源于責(zé)任的熱忱投入，更需要一種積極向上的人生態(tài)度。
自信也是快樂的源泉之一。每一件工作中都蘊(yùn)涵著重要的意義。熱愛它、挖掘它、成就它，這才是工作的意義，而這個(gè)過程需要保持著充分的自信。自信在某種意義上是一種熱愛、投入，也是一種努力和堅(jiān)持。要相信自己，相信自己所從事的行業(yè)，堅(jiān)持下去，最終會(huì)找到自己的位置。擁有工作的自信，不要輕易看低你的每一份工作。如果你相信你是一個(gè)平凡的人，那么你必定一生平凡；如果你相信你會(huì)成為一個(gè)與眾不同的人并為之努力，那么你最終會(huì)脫離平庸。我們給了生活多少自信的流露，生活就會(huì)還給我們多少收獲的果實(shí)。
這本書中，還有一句非常樸實(shí)的話語(yǔ)，深深打動(dòng)了我的心。這句話，也許我們都會(huì)說(shuō)，可真正是說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，那就是要“把顧客當(dāng)成自己的.朋友?！蔽覀冎?，客服工作中經(jīng)常會(huì)遇到一些憤怒的甚至蠻不講理的對(duì)象，可是，如果我們真正能把他們當(dāng)作朋友的話，就會(huì)理解他們的憤怒，理解他們的苦衷，會(huì)盡力幫他們想辦法，積極解決他們的問題，就不會(huì)抱怨客戶的粗暴和蠻橫了。
這本書，還教給了我們一線客服工作者很多簡(jiǎn)單易行、行之有效的工作方法，諸如贊美客戶、用心聆聽、注重細(xì)節(jié)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，等等。我想，只要我們用心讀一讀這本書，一定會(huì)給我們的客服工作注入快樂的新元素，給我們的人生開創(chuàng)一片快樂的新天地，愿我們的客服工作，快樂你我他！
快樂讀后感篇四
20xx年01月15日讀完《論快樂》這篇文章，讓我對(duì)快樂這個(gè)平時(shí)看來(lái)很普遍的名詞又多了一份認(rèn)識(shí)。
有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人，朋友發(fā)出誠(chéng)摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來(lái)，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂’這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會(huì)永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把‘快樂’這個(gè)詞大方的送出去。快樂，每個(gè)人都經(jīng)歷過，只是那種感覺太短暫，有時(shí)候會(huì)讓我們忘記在那段時(shí)間里的我們，只因?yàn)樗虝海屛覀冞€來(lái)不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因?yàn)槎虝鹤屛覀冇X得我們沒經(jīng)歷過，所以會(huì)有很多人抱怨上帝眷顧自己，因?yàn)樽约翰豢鞓?。其?shí)快樂和機(jī)遇是一樣的，在每一個(gè)人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個(gè)道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時(shí)間一樣溜走了。
再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對(duì)名利看中的人在自己得到更高的權(quán)利時(shí)，會(huì)覺得這是快樂的時(shí)刻；對(duì)成績(jī)看中的人而言對(duì)自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對(duì)于唯利是圖的人來(lái)說(shuō)，哪怕得到一丁點(diǎn)好處也會(huì)沾沾自喜；在無(wú)私的人看來(lái)，能幫到別人那就是一種幸福。這樣看來(lái)快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。
快樂的.確是好東西，他會(huì)讓人們?nèi)ゲ粩嘧非?，在追到并享受之后，又?huì)去找尋新的快樂，與其說(shuō)是一種繼續(xù)不如說(shuō)是一種彌補(bǔ)，彌補(bǔ)之前未能好好擁有，但是，人們卻未發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一個(gè)快樂的過程我們都享受了，只是因?yàn)樘檀伲瑫?huì)讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對(duì)它變得貪婪，就好像是一種人生目標(biāo)，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想時(shí)，會(huì)很快樂，但無(wú)論什么樣的夢(mèng)想都回過時(shí)，所以我們會(huì)重新加快腳步，尋求下一個(gè)理想，換句話說(shuō)就是尋找下一個(gè)快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡(jiǎn)單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時(shí)候哪怕得到別人的稱贊也會(huì)覺得很快樂。由此看來(lái)快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實(shí)是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。一個(gè)人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會(huì)使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時(shí)，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來(lái)，自然而然，他們也會(huì)由被動(dòng)為主動(dòng)的去操縱去參與快樂。
快樂是簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的東西，其主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
快樂讀后感篇五
錢老的書中總是透露著幽默和睿智。需要用心來(lái)細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因?yàn)檎嬲闹腔鄄皇侵卑?，它需要?xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實(shí)。同時(shí)也能體會(huì)到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對(duì)“快樂”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。
首先說(shuō)它是易逝的，再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來(lái)又向讀者闡明快樂是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說(shuō)明快樂其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
掩卷沉思，人來(lái)到這個(gè)世界上，看到的、面對(duì)的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時(shí)的艱辛，失敗時(shí)的痛苦。而成功時(shí)的快樂則是奮斗過后的一個(gè)界碑，那只能是一瞬間的感受，進(jìn)步的人在快樂瞬間過后，便會(huì)越過這個(gè)界碑，朝下一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。在前進(jìn)的過程中又將會(huì)面對(duì)艱辛和痛苦。而不求上進(jìn)的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”，但那也會(huì)是短暫。
痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓繁旧砭褪且粋€(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂的具體概念呢？“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個(gè)論斷。這與錢老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。再想想我們，物質(zhì)上的富裕并沒有給我們帶來(lái)多少快樂。
仔細(xì)想想，恐怕是物質(zhì)上的富足導(dǎo)致了精神上的空虛。那么這些是誰(shuí)的責(zé)任呢？是社會(huì)，還是我們自己呢？都有。
快樂讀后感篇六
《論快樂》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢鐘書是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時(shí)候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長(zhǎng)，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個(gè)人魅力。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對(duì)“快樂”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來(lái)又向讀者闡明快樂是人生存下來(lái)的催化劑;然后又說(shuō)明快樂其實(shí)是精神層次上的感受;最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個(gè)不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人，朋友發(fā)出誠(chéng)摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來(lái)，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂’這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會(huì)永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把‘快樂’這個(gè)詞大方的送出去。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)?lái)許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個(gè)論斷。正如他所說(shuō)屬于精神的，快樂其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說(shuō)，快樂有時(shí)就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時(shí)你看不見它，但線在你手中，它不會(huì)飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會(huì)隨時(shí)圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無(wú)處不在的。有人說(shuō)痛苦。其實(shí)痛苦和快樂原來(lái)是一對(duì)孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來(lái)快樂，然而冬天定會(huì)來(lái)臨，它并不會(huì)給你帶來(lái)不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實(shí)，不管是夏天或冬天，對(duì)你來(lái)講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
快樂，每個(gè)人都經(jīng)歷過，(讀書筆記)只是那種感覺太短暫，有時(shí)候會(huì)讓我們忘記在那段時(shí)間里的我們，只因?yàn)樗虝?，讓我們還來(lái)不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因?yàn)槎虝鹤屛覀冇X得我們沒經(jīng)歷過，所以會(huì)有很多人抱怨上帝眷顧自己，因?yàn)樽约翰豢鞓?。其?shí)快樂和機(jī)遇是一樣的，在每一個(gè)人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個(gè)道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時(shí)間一樣溜走了。
我會(huì)快樂……其實(shí)快樂很簡(jiǎn)單，就在于你會(huì)不會(huì)滿足。人家說(shuō)，知足者長(zhǎng)樂。
在我眼里，快樂真的是很容易很簡(jiǎn)單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時(shí)候哪怕得到別人的稱贊也會(huì)覺得很快樂。由此看來(lái)快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實(shí)是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個(gè)人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會(huì)使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時(shí)，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來(lái)，自然而然，他們也會(huì)由被動(dòng)為主動(dòng)的去操縱去參與快樂。
快樂是簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的東西，其主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
快樂讀后感篇七
錢鐘書的《論快樂》一文中，我喜歡這樣兩段話：(一)“永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會(huì)永久；我們永遠(yuǎn)快樂，正好象說(shuō)四方的圓形、靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。在我們高興的時(shí)候，我們的生命加添了迅速，增進(jìn)了油滑。像浮士德那樣，我們空對(duì)瞬息即逝的時(shí)間喊著說(shuō)：“逗留一會(huì)罷!你太美了!”那有什么用?你要永久，你該向痛苦里去找。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。(二)快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。在我們追求和等候的時(shí)候，生命又不知不覺的偷度過去。你看，快樂的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們?nèi)淌芰巳松?，而且仿佛釣鉤上的魚餌，竟使我們甘心去死。這樣說(shuō)來(lái)，人生雖然痛苦，卻并不悲觀，因?yàn)樗K抱著快樂的希望；現(xiàn)在的帳，我們預(yù)支了將來(lái)去付。為了快活，我們甚至愿意慢死。
錢鐘書的話多么富有哲理呀!我們每個(gè)人都在追求快樂的坎坷道路上拼搏著。有快樂，但更多的是失意、痛苦、傷心、無(wú)奈，甚至彷徨。有時(shí)我常想，人到底為什么活?當(dāng)我煩惱時(shí)，看到孩子們對(duì)未來(lái)充滿希望的眼神，我感到無(wú)比的欣慰和自責(zé)；當(dāng)我傷心時(shí)，聽著親人關(guān)切的話語(yǔ)，我內(nèi)心便升起幸福；當(dāng)我痛苦甚至不想茍活時(shí)，雙親慈祥的面龐清晰地出現(xiàn)在我眼前。歷經(jīng)風(fēng)雨，我終于明白，在我身上，除為追求自身的快樂之外，讓我必須樂觀生活的動(dòng)力是責(zé)任，作為一個(gè)人，一個(gè)有良知的人不可推卸的責(zé)任。
“人生雖不快樂，但仍可樂觀”，為了自己，更為了身上的責(zé)任，我們每個(gè)人都必須樂觀的活著。因?yàn)橛辛藰酚^，我們的生活有了生氣；因?yàn)橛辛藰酚^，我們的生活中有了笑聲；因?yàn)橛辛藰酚^，再大的挫折也無(wú)法把我們打到。
樂觀的生，樂觀的活，這便是人生快樂的源泉。
快樂讀后感篇八
前幾天，我讀了一本書，名叫《快樂王子》。這本書里的快樂王子把自己的東西分享給需要幫助的人，非常值得我們學(xué)習(xí)。
故事大意是這樣的，在一個(gè)小鎮(zhèn)的中央有一個(gè)金雕像，是快樂王子。有一只小燕子飛過來(lái)了，快樂王子看見了三個(gè)需要幫助的人，便讓小燕子把它眼睛上的兩個(gè)藍(lán)寶石和寶劍上的紅寶石奉獻(xiàn)給了他們。最后它們倆都去世了。
快樂王子一心只想為別人服務(wù)，他的快樂幫助了別人，卻沒想著自己。小燕子本想和隊(duì)伍們一起去溫暖的南方，可是，因?yàn)榈絷?duì)看見了快樂王子，就要和它在一起。快樂王子的一言一行影響了大家，讓我們懂得分享和奉獻(xiàn)。
在我的生活中，我也很小氣的，別人找我借筆，借橡皮，我都說(shuō)不借。這又不是我沒有，而是我不大方。沒有哪次我借給別人過。正是這樣，我很幸運(yùn)看了這本書，從快樂王子身上我明白了我的缺點(diǎn)，我以后要做一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的好孩子！
小氣、自私是我們的缺點(diǎn)，看了快樂王子這本書以后，我們不光明白了分享和奉獻(xiàn)是一種美德，我們還要在生活中拿快樂王子當(dāng)榜樣，不管怎么樣，奉獻(xiàn)了、分享了會(huì)讓我們感覺到心里甜甜的、美滋滋的。
快樂讀后感篇九
像快樂這一司空見慣的感情，在錢鐘書的筆下也能博古通今，左右逢源。他類征連引、縱橫比照，在貫通古今中外之間，挾春秋之筆意、詩(shī)話之征言、老吏之判筆、老叟之睿智，移情于談藝，泄憤于講史，抒懷于論世，對(duì)古今中外之世道、人心、文化，進(jìn)行了一次總挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之樂，又有鬼魅之痛，既有暫得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身體的困倦，更有精神的痛苦。但“人生雖不快樂，而仍能樂觀”，如果“有人能苦中作樂，從病痛里濾出快活來(lái)，使健康的消失有種補(bǔ)償”，那么“這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神?duì)于物質(zhì)的大勝利”。盡管這也許是自欺欺人，但也未嘗不是一種智慧與灑脫。
輕輕松松而有意思地活著，不要指望有這種美事，人只能痛苦而有意思地活著。只要是人絕少有愿意無(wú)意思地活著，這就注定了痛苦的人生，猶如田震在《執(zhí)著》中所唱：“我想超越這平凡的生活，注定現(xiàn)在漂泊”。我想，漂泊可以是暫時(shí)的，但痛苦卻是一輩子。人生是痛苦的，只有意思到這一點(diǎn)，才能更好地正視眼前的困難，并克服它，而有意思地活著！
《論快樂》是對(duì)人生哲理的深澈闡發(fā)，其高深之處吾恐難以盡解。但其對(duì)我還是有很大的現(xiàn)實(shí)意義，非常值得吾輩細(xì)細(xì)品味！
快樂讀后感篇十
《快樂王子集》——它的名字聽起來(lái)是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會(huì)的丑陋現(xiàn)象用童話表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報(bào)應(yīng)，而壞人安然無(wú)恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時(shí)讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會(huì)的不平待遇通通表現(xiàn)出來(lái)。
王爾德(1854—1900)，愛爾蘭才子、詩(shī)人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)后，去英國(guó)牛津大學(xué)深造。王爾德是19世紀(jì)末英國(guó)唯美主義運(yùn)動(dòng)的代言人，該運(yùn)動(dòng)主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂王子集》受到全世界讀者的喜愛。他的唯一一部小說(shuō)《道林·格雷的畫像》具有哥特式小說(shuō)超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認(rèn)真的重要》等。
最有代表性的通話就是《忠實(shí)的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開頭通過梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實(shí)朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠(chéng)無(wú)私，助人為樂，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無(wú)情。他隨時(shí)隨地以“忠實(shí)的朋友”為借口，對(duì)小漢斯進(jìn)行剝削。他從小漢斯那里得到無(wú)數(shù)好處，而且花言巧語(yǔ)，說(shuō)“真朋友應(yīng)當(dāng)共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔，什么也不給。他又無(wú)償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風(fēng)雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠(yuǎn)處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實(shí)的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個(gè)比較美麗的下場(chǎng)。
快樂讀后感篇十一
“咚”。我合上了用一周時(shí)間讀完的一本名著——《快樂王子》?？戳丝幢?，時(shí)針已經(jīng)走向了11，我轉(zhuǎn)頭走到窗前，只見滿天繁星襯托著一輪明月，天上的星星調(diào)皮的眨著眼睛。媽媽催我趕快休息，夢(mèng)中我又進(jìn)入書里的情節(jié)。
很久很久以前，在一座城市的上空，高高的聳立著一座塑像，它就是快樂王子?？鞓吠踝訚M身貼著純金的葉子，一雙水汪汪的大眼睛是用兩顆價(jià)值連城的藍(lán)寶石做成的。一顆特大的紅包是嵌在快樂王子的劍柄上，放出燦爛的紅光。
快樂王子為了能讓窮裁縫的兒子病快點(diǎn)好起來(lái)，將自己劍柄上的紅寶石給了他；快樂王子為了能讓窮人過上幸福的生活，又將自己身上的純金葉子一片片分給了窮人們。更令我感動(dòng)的是快樂王子看到窮青年在寒冷的夜里寫劇本，沒有火取暖，賣火柴的小女孩在伸手不見五指的夜里悄悄落淚……他不惜毀掉自己的英俊的臉龐，將藍(lán)寶石做成的眼睛分給了他倆。
每看到這，我就會(huì)被快樂王助人為樂的精神和他那顆純真善良的心深深感動(dòng)了。這是最高尚的同情心，是最偉大的自我犧牲精神??！同時(shí)我也感到十分羞愧。從前，我很少同情別人，也很不情愿借給別人東西，在路上遇見乞丐也總是甩頭就走?，F(xiàn)在，我為我的做法感到很自責(zé)，現(xiàn)在我改了。在學(xué)校，我總是主動(dòng)幫助同學(xué)，路上也到窮人也會(huì)多在她身上停留一會(huì)兒，同情心也一點(diǎn)點(diǎn)的涌上來(lái)。
兩年前，四川汶川發(fā)生了8級(jí)大地震，馬上，全國(guó)各地發(fā)出“一方有難，八方支援”的呼吁。學(xué)校也開始組織捐款?？粗娨暽夏切┰趶U墟里掙扎的人們，可著那些無(wú)家可歸，父母雙亡的孩子們，我很是同情?？桑粗夷切┦〕詢€用一個(gè)月，準(zhǔn)備買書的零花錢，我猶豫了。這時(shí)，我的心里像是有兩個(gè)小人，一個(gè)名“捐”，一個(gè)名“不捐”。兩個(gè)人在我的心里激烈地爭(zhēng)吵?！安痪琛闭f(shuō)：“好不容易湊夠的錢，自己買書不好，干嘛給那些人?。?！”“捐”大聲說(shuō)道：“那里的孩子們連家也回不了，更別說(shuō)看書了，我們應(yīng)該幫助他們！??！”激烈的思想斗爭(zhēng)壓的我喘不過起來(lái)。最后，還是“捐”占了上風(fēng)，我忍痛把那些錢投進(jìn)了捐款箱。媽媽知道了，夸我是個(gè)懂事的孩子。
是的，我現(xiàn)在明白了，我為我那時(shí)的決定而自豪。我懂了，是快樂王子教會(huì)了我一個(gè)道理：人與人之間要有同情心，有同情心的人是快樂的。
快樂讀后感篇十二
快樂王子是一個(gè)偉大的人，可敬的人，善良的人，也是一個(gè)有愛心的人。
快樂王子為了他人而奉獻(xiàn)自己這樣的舉動(dòng)不是一般人能做到的?！啊阋乙步o他送一顆紅寶石嘛？’‘誒，我現(xiàn)在沒有紅寶石了，’王子說(shuō)。‘我就剩一對(duì)眼睛，他們是用珍奇的藍(lán)寶石做的，請(qǐng)你去送一顆給他送去。’”王子想去幫助窮人，但他沒有紅寶石了。他只剩一對(duì)眼睛——是用珍奇的藍(lán)寶石做的，快樂王子不惜失去一只眼睛去幫助別人，這是可敬的。
王子只剩下最后一只眼睛了！因?yàn)樗J(rèn)為沒有什么比貧窮和苦難更不可思議的了，所以他不惜變成盲人也把最后一只眼睛用來(lái)幫助別人。這樣無(wú)私的奉獻(xiàn)是偉大的，可敬的！可如果沒有小燕子就沒有王子這么偉大的人，也就沒有快樂王子這么偉大的舉動(dòng)！如果小燕子不當(dāng)王子的信差，就不會(huì)有那么多的窮人收益。小燕子為了王子和幫助窮人而奉獻(xiàn)了自己的生命。
小燕子明明可以飛到埃及活下來(lái)，可他卻選擇留下來(lái)陪著快樂王子；小燕子明明可以到下面更低的地方做個(gè)巢給自己遮風(fēng)擋雨，可他卻選擇睡在王子的身邊。因?yàn)樗幌胱屪龊檬碌娜诵臎觥?BR> 我已深深的被小燕子和快樂王子感動(dòng)，也使我下定決心：以后要像快樂王子和小燕子學(xué)習(xí)！
快樂讀后感篇十三
今天我一口氣讀完了一篇名叫《快樂王子》的童話故事，讀完之后，深深地被快樂王子和小麻雀為了幫助別人，完全不顧犧牲自己的精神所感動(dòng)。
一只燕子在旅途中休息的時(shí)侯遇到了一個(gè)王子的雕塑，這個(gè)王子在活著的時(shí)侯，每天都無(wú)憂無(wú)慮地生活著，人們都叫他快樂王子。后來(lái)他死了，人們把他做成了一個(gè)高高的雕塑，結(jié)果他看到了城市中的丑陋與貧困。小王子決心奉獻(xiàn)出自己的一切來(lái)幫助那些窮人，小燕子被他的愛心所感動(dòng)，盡自己的全力幫助快樂王子。
是什么讓他們寧愿犧牲了自己也要這樣做呢？答案只有一個(gè)―愛心。小王子為了幫助窮人，他不惜獻(xiàn)出了劍上的寶石，獻(xiàn)出身上的金片，也獻(xiàn)出了自己的雙眼。但是他無(wú)所畏懼，懂得了什么是真正地快樂！我既為那些地到幫助的窮人而開心，也為舍己獻(xiàn)身的王子和小燕子而傷心。我也懂得了一個(gè)道理，有愛心才會(huì)有真正地快樂！愛其實(shí)是一種付出，一種給予，一種奉獻(xiàn)！只要人人都付出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間！
為了美好的明天，讓我們奉獻(xiàn)出自己的一份光和熱吧。
快樂讀后感篇十四
最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓繁旧砭褪且粋€(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對(duì)將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個(gè)論斷。這與錢老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。舊中國(guó)，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識(shí)分得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時(shí)，錢老等一大批的知識(shí)分高舉民主救國(guó)的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿腔的熱情投入到救國(guó)的斗爭(zhēng)中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭(zhēng)中他們實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，看到了國(guó)家、民族的希望。此時(shí)的他們一定是快樂的。
對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生，什么才是真正的快樂？西方有句諺語(yǔ)“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應(yīng)該時(shí)刻保持刻苦努力地學(xué)習(xí)，書本中的知識(shí)被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會(huì)遇到痛苦，但那是得到快樂的必經(jīng)之路，因?yàn)閷ふ铱鞓罚纯嗍遣豢杀苊獾?。事物是矛盾而統(tǒng)一的，在奮斗中慢慢地體會(huì)尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們?nèi)^斗吧！
快樂讀后感篇十五
讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《快樂王子》讀后感，歡迎大家分享。
這部童話是英國(guó)王爾德寫的一部童話，主要講了一個(gè)快樂王子的事情。當(dāng)這位王子活著時(shí)，他不知人間疾苦，只知道快樂，當(dāng)他死后，被鑄成雕像，卻看到了人間的一切丑惡和痛苦，留下了真誠(chéng)的眼淚，他不斷地讓自己身邊的一只燕子取下自己身上值錢的物件，送給那些貧苦的人們，到最后，自己卻被火融了，她用自己的犧牲，換來(lái)了別人的快樂。
她才感到了由衷的快樂，在生活中，我們也要學(xué)習(xí)快樂王子的精神，做一個(gè)有善心，心地善良的人。
6.小王子優(yōu)秀讀書筆記。
快樂讀后感篇十六
今天我讀了一本書，名字是《快樂王子》。這個(gè)故事很感人。
故事的大概內(nèi)容是：從前，有一位用石頭做的王子，眼睛是有紅寶石做的，手上拿著一只拐棍，拐棍上有一顆跟瓶蓋一樣大的綠寶石。有一天，他碰見一只小燕子，過了幾天，他們成了好朋友。
一個(gè)月過去了，快樂王子看見有一個(gè)小男孩發(fā)高燒，小孩的媽媽在照顧他，突然，小男孩給媽媽說(shuō)：“媽媽，我想吃橘子?！眿寢屄犃耍o小男孩說(shuō)：“我們沒有錢，孩子，你別吃了?！毙∧泻⒙犃?，大聲的哭。
快樂王子看見了，給小燕子說(shuō)：“小燕子，請(qǐng)你把我拐棍上的綠寶石摘下來(lái)給那位媽媽，讓他拿寶石去給孩子買橘子吧。”小燕子摘下寶石送到了那位母親的手里。
讀完這個(gè)故事，你學(xué)會(huì)了什么呢?我學(xué)會(huì)了：快樂王子的默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)。我要向快樂王子學(xué)習(xí)，做一個(gè)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
快樂讀后感篇十七
周末，我津津有味地“啃”完了英國(guó)著名作家王爾德所著的《快樂王子》。書中的王子和小燕子的無(wú)私精神，讓我幼小的心靈受到觸動(dòng)與震撼。
快樂王子的塑像矗立于市中心，他身上綴滿了純金箔片。他的眼睛是兩粒閃閃發(fā)光的藍(lán)寶石，還有一顆大大的寶石在他手握著的劍柄上閃閃發(fā)光?？墒强鞓吠踝訛榱藥椭F苦的百姓，在小燕子的幫助下把純金箔片和所有的寶石全都送給了需要幫助的人。最后小燕子被凍死了，而快樂王子也因破爛不堪而被拆除了。
后來(lái)有一個(gè)人問快樂王：“你幫助了別人卻毀了自己，值得嗎?”快樂王子毫無(wú)遺憾地說(shuō)：“只要我的付出能給別人帶來(lái)快樂，我也就快樂了，當(dāng)然值得。”
我從快樂王子身上體會(huì)到默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)的老師是最快樂的;中國(guó)女排的姑娘們?cè)陬B強(qiáng)拼搏后得到了世界冠軍，不僅給祖國(guó)和人民爭(zhēng)得了榮譽(yù)，而且他們自己也是快樂的;當(dāng)醫(yī)生護(hù)士治好了一個(gè)個(gè)病人，他們也是十分快樂的;豐收了，農(nóng)民也是最快樂的;當(dāng)我學(xué)會(huì)了騎自行車，我也非?？鞓?。
快樂是從付出中得到的!你付出的越多，你得到的快樂也就越多。讓我們每個(gè)人都快樂地生活在我們這個(gè)美麗的世界吧!
快樂讀后感篇十八
我津津有味地讀完英國(guó)著名作家奧斯卡。王爾德所著的《快樂王子》，被書中的王子和小燕子深深感動(dòng)。
“快樂王子”的塑像本來(lái)立在市中心，本來(lái)身上綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍(lán)寶石，一顆大大的紅寶石在逃劍柄上閃閃發(fā)光，可為了幫助清苦是我人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂王子也破爛不堪了，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但他們始終是快樂的。因?yàn)樗麄兘o別人快樂時(shí)，自己也得到了快樂。
我從快樂王子身上，不禁想到默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的老師在桃李滿天下時(shí)是最快樂的，中國(guó)女排的姑娘們?cè)陬B強(qiáng)拼搏后得到冠軍，不僅給祖國(guó)和人民掙得榮譽(yù)，自己也流下了快樂的淚水。我經(jīng)過5年的勤奮練琴，終于通過鋼琴七級(jí)考試的時(shí)候，也是最快樂的。
快樂是付出中得到的，你付出得越多，你得到的快樂越多。讓我們每個(gè)人都快樂地生活。
我的收獲：向王子一樣，學(xué)會(huì)付出，即使最后死去，仍然有快樂。
快樂讀后感篇一
前不久，我們學(xué)了《快樂王子》這篇課文。雖然課文簡(jiǎn)單易懂，但使人受益匪淺。
有一座英俊王子的雕像，王子的眼睛是藍(lán)寶石的，劍柄上綴著紅寶石，全身貼著閃閃發(fā)光的金箔，還有一只小燕子陪在他身邊。人們都說(shuō)他是世界是最快樂的王子。
一天，王子看見窮人忍饑挨餓，不忍心他們受苦，便讓陪伴他的小燕子把藍(lán)寶石、紅寶石和金箔都送給了窮人。從此，王子的雕像不再英俊、不再華麗了。沒人來(lái)觀賞他了。后來(lái)，小燕子凍死了，雕像也轟然倒地，王子的心裂成了兩半。
起初剛開始學(xué)課文時(shí)，我只是把它當(dāng)故事，簡(jiǎn)單地讀了一遍，并沒有往深入想。我很納悶：“快樂王子怎么這么傻?本來(lái)好好的樣子，多英俊，現(xiàn)在變得丑極了。干嘛要把寶石、金箔送人呢?”
后來(lái)，我又想了想，突然茅塞頓開：快樂王子之所以快樂，不是因?yàn)樗闹楣鈱殮猓撬炎约旱臇|西送給了最需要的人。他有把愛心無(wú)私奉獻(xiàn)給他人的精神。多么可貴的精神啊!雖然他失去了往日的光彩，可是他給窮人帶來(lái)了快樂，所以他的內(nèi)心也是快樂的。
課文學(xué)完了，我也懂得了一個(gè)深刻的.道理：只有給別人帶來(lái)快樂的人，自己才會(huì)得到真正的快樂。即使死了，也能將快樂永遠(yuǎn)留在人間。把幫助別人當(dāng)作快樂的事，這也許就是“助人為樂”這個(gè)詞的真正含義吧。
快樂讀后感篇二
錢老的書中總是透露著幽默和睿智。記得高中時(shí)捧著《圍城》，幾個(gè)同學(xué)看的時(shí)候笑得抱成一團(tuán)。《論快樂》是錢老《寫在人生邊上》小集。中的一篇文章，我在中學(xué)的時(shí)候就讀過。但隨著年齡的增長(zhǎng)，看到的，想到的跟以往是大不相同的。因此，現(xiàn)在再重讀這篇文章時(shí)，感覺也是跟原來(lái)不同的，絕不是原來(lái)單純地覺得好笑。現(xiàn)在則會(huì)靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因?yàn)檎嬲闹腔鄄皇侵卑?，它需要?xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實(shí)。同時(shí)也能體會(huì)到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對(duì)“快樂”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來(lái)又向讀者闡明快樂是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說(shuō)明快樂其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀開得玩笑?！薄懊堋边@個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓繁旧砭褪且粋€(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個(gè)論斷。這與錢老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。舊中國(guó)，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識(shí)分。得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時(shí)，錢老等一大批的知識(shí)分。高舉民主救國(guó)的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿腔的熱情投入到救國(guó)的斗爭(zhēng)中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭(zhēng)中他們實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，看到了國(guó)家、民族的希望。此時(shí)的他們一定是快樂的。
對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生，什么才是真正的快樂？西方有句諺語(yǔ)“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應(yīng)該時(shí)刻保持刻苦努力地學(xué)習(xí)，書本中的知識(shí)被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會(huì)遇到痛苦，但那是得到快樂的必經(jīng)之路，因?yàn)閷ふ铱鞓?，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統(tǒng)一的，在奮斗中慢慢地體會(huì)尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們?nèi)^斗吧！
快樂讀后感篇三
讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的快樂服務(wù)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
無(wú)論貧富貴賤，我們都同樣渴望快樂的生活，而工作是生活的重要組成部分。如何在工作中，尤其是枯燥繁瑣的客服工作中獲得快樂，《快樂服務(wù)》這本書，令我茅塞頓開，獲益匪淺。
俗話說(shuō)：笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。我們都愿意和快樂的人交往，相處，因?yàn)樗麄兡怯淇斓脑捳Z(yǔ)、開心的笑容和樂觀的精神，時(shí)時(shí)感染我們，甚至帶給我們鼓舞和力量。在這本書中，快樂服務(wù)日記之一——一笑值千金，寫到了微笑的魅力：今天對(duì)客人微笑，明天成功就會(huì)對(duì)你微笑。我想，這不僅僅是一種職業(yè)化的微笑，而應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的微笑，真誠(chéng)，溫暖，傳遞給客戶一種安全感和愉悅感。這種微笑，不僅僅需要專業(yè)訓(xùn)練，也需要一種源于責(zé)任的熱忱投入，更需要一種積極向上的人生態(tài)度。
自信也是快樂的源泉之一。每一件工作中都蘊(yùn)涵著重要的意義。熱愛它、挖掘它、成就它，這才是工作的意義，而這個(gè)過程需要保持著充分的自信。自信在某種意義上是一種熱愛、投入，也是一種努力和堅(jiān)持。要相信自己，相信自己所從事的行業(yè)，堅(jiān)持下去，最終會(huì)找到自己的位置。擁有工作的自信，不要輕易看低你的每一份工作。如果你相信你是一個(gè)平凡的人，那么你必定一生平凡；如果你相信你會(huì)成為一個(gè)與眾不同的人并為之努力，那么你最終會(huì)脫離平庸。我們給了生活多少自信的流露，生活就會(huì)還給我們多少收獲的果實(shí)。
這本書中，還有一句非常樸實(shí)的話語(yǔ)，深深打動(dòng)了我的心。這句話，也許我們都會(huì)說(shuō)，可真正是說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，那就是要“把顧客當(dāng)成自己的.朋友?！蔽覀冎?，客服工作中經(jīng)常會(huì)遇到一些憤怒的甚至蠻不講理的對(duì)象，可是，如果我們真正能把他們當(dāng)作朋友的話，就會(huì)理解他們的憤怒，理解他們的苦衷，會(huì)盡力幫他們想辦法，積極解決他們的問題，就不會(huì)抱怨客戶的粗暴和蠻橫了。
這本書，還教給了我們一線客服工作者很多簡(jiǎn)單易行、行之有效的工作方法，諸如贊美客戶、用心聆聽、注重細(xì)節(jié)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，等等。我想，只要我們用心讀一讀這本書，一定會(huì)給我們的客服工作注入快樂的新元素，給我們的人生開創(chuàng)一片快樂的新天地，愿我們的客服工作，快樂你我他！
快樂讀后感篇四
20xx年01月15日讀完《論快樂》這篇文章，讓我對(duì)快樂這個(gè)平時(shí)看來(lái)很普遍的名詞又多了一份認(rèn)識(shí)。
有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人，朋友發(fā)出誠(chéng)摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來(lái)，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂’這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會(huì)永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把‘快樂’這個(gè)詞大方的送出去。快樂，每個(gè)人都經(jīng)歷過，只是那種感覺太短暫，有時(shí)候會(huì)讓我們忘記在那段時(shí)間里的我們，只因?yàn)樗虝海屛覀冞€來(lái)不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因?yàn)槎虝鹤屛覀冇X得我們沒經(jīng)歷過，所以會(huì)有很多人抱怨上帝眷顧自己，因?yàn)樽约翰豢鞓?。其?shí)快樂和機(jī)遇是一樣的，在每一個(gè)人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個(gè)道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時(shí)間一樣溜走了。
再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對(duì)名利看中的人在自己得到更高的權(quán)利時(shí)，會(huì)覺得這是快樂的時(shí)刻；對(duì)成績(jī)看中的人而言對(duì)自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對(duì)于唯利是圖的人來(lái)說(shuō)，哪怕得到一丁點(diǎn)好處也會(huì)沾沾自喜；在無(wú)私的人看來(lái)，能幫到別人那就是一種幸福。這樣看來(lái)快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。
快樂的.確是好東西，他會(huì)讓人們?nèi)ゲ粩嘧非?，在追到并享受之后，又?huì)去找尋新的快樂，與其說(shuō)是一種繼續(xù)不如說(shuō)是一種彌補(bǔ)，彌補(bǔ)之前未能好好擁有，但是，人們卻未發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一個(gè)快樂的過程我們都享受了，只是因?yàn)樘檀伲瑫?huì)讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對(duì)它變得貪婪，就好像是一種人生目標(biāo)，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想時(shí)，會(huì)很快樂，但無(wú)論什么樣的夢(mèng)想都回過時(shí)，所以我們會(huì)重新加快腳步，尋求下一個(gè)理想，換句話說(shuō)就是尋找下一個(gè)快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡(jiǎn)單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時(shí)候哪怕得到別人的稱贊也會(huì)覺得很快樂。由此看來(lái)快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實(shí)是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。一個(gè)人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會(huì)使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時(shí)，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來(lái)，自然而然，他們也會(huì)由被動(dòng)為主動(dòng)的去操縱去參與快樂。
快樂是簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的東西，其主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
快樂讀后感篇五
錢老的書中總是透露著幽默和睿智。需要用心來(lái)細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因?yàn)檎嬲闹腔鄄皇侵卑?，它需要?xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實(shí)。同時(shí)也能體會(huì)到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對(duì)“快樂”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。
首先說(shuō)它是易逝的，再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來(lái)又向讀者闡明快樂是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說(shuō)明快樂其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
掩卷沉思，人來(lái)到這個(gè)世界上，看到的、面對(duì)的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時(shí)的艱辛，失敗時(shí)的痛苦。而成功時(shí)的快樂則是奮斗過后的一個(gè)界碑，那只能是一瞬間的感受，進(jìn)步的人在快樂瞬間過后，便會(huì)越過這個(gè)界碑，朝下一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。在前進(jìn)的過程中又將會(huì)面對(duì)艱辛和痛苦。而不求上進(jìn)的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”，但那也會(huì)是短暫。
痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓繁旧砭褪且粋€(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂的具體概念呢？“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個(gè)論斷。這與錢老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。再想想我們，物質(zhì)上的富裕并沒有給我們帶來(lái)多少快樂。
仔細(xì)想想，恐怕是物質(zhì)上的富足導(dǎo)致了精神上的空虛。那么這些是誰(shuí)的責(zé)任呢？是社會(huì)，還是我們自己呢？都有。
快樂讀后感篇六
《論快樂》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢鐘書是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時(shí)候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長(zhǎng)，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個(gè)人魅力。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對(duì)“快樂”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來(lái)又向讀者闡明快樂是人生存下來(lái)的催化劑;然后又說(shuō)明快樂其實(shí)是精神層次上的感受;最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個(gè)不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人，朋友發(fā)出誠(chéng)摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來(lái)，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂’這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會(huì)永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把‘快樂’這個(gè)詞大方的送出去。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)?lái)許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳?duì)將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個(gè)論斷。正如他所說(shuō)屬于精神的，快樂其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說(shuō)，快樂有時(shí)就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時(shí)你看不見它，但線在你手中，它不會(huì)飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會(huì)隨時(shí)圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無(wú)處不在的。有人說(shuō)痛苦。其實(shí)痛苦和快樂原來(lái)是一對(duì)孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來(lái)快樂，然而冬天定會(huì)來(lái)臨，它并不會(huì)給你帶來(lái)不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實(shí)，不管是夏天或冬天，對(duì)你來(lái)講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。
快樂，每個(gè)人都經(jīng)歷過，(讀書筆記)只是那種感覺太短暫，有時(shí)候會(huì)讓我們忘記在那段時(shí)間里的我們，只因?yàn)樗虝?，讓我們還來(lái)不及享受，只有回味的權(quán)利。也是因?yàn)槎虝鹤屛覀冇X得我們沒經(jīng)歷過，所以會(huì)有很多人抱怨上帝眷顧自己，因?yàn)樽约翰豢鞓?。其?shí)快樂和機(jī)遇是一樣的，在每一個(gè)人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個(gè)道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時(shí)間一樣溜走了。
我會(huì)快樂……其實(shí)快樂很簡(jiǎn)單，就在于你會(huì)不會(huì)滿足。人家說(shuō)，知足者長(zhǎng)樂。
在我眼里，快樂真的是很容易很簡(jiǎn)單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時(shí)候哪怕得到別人的稱贊也會(huì)覺得很快樂。由此看來(lái)快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實(shí)是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個(gè)人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會(huì)使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時(shí)，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來(lái)，自然而然，他們也會(huì)由被動(dòng)為主動(dòng)的去操縱去參與快樂。
快樂是簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的東西，其主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
快樂讀后感篇七
錢鐘書的《論快樂》一文中，我喜歡這樣兩段話：(一)“永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會(huì)永久；我們永遠(yuǎn)快樂，正好象說(shuō)四方的圓形、靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。在我們高興的時(shí)候，我們的生命加添了迅速，增進(jìn)了油滑。像浮士德那樣，我們空對(duì)瞬息即逝的時(shí)間喊著說(shuō)：“逗留一會(huì)罷!你太美了!”那有什么用?你要永久，你該向痛苦里去找。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。(二)快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。在我們追求和等候的時(shí)候，生命又不知不覺的偷度過去。你看，快樂的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們?nèi)淌芰巳松?，而且仿佛釣鉤上的魚餌，竟使我們甘心去死。這樣說(shuō)來(lái)，人生雖然痛苦，卻并不悲觀，因?yàn)樗K抱著快樂的希望；現(xiàn)在的帳，我們預(yù)支了將來(lái)去付。為了快活，我們甚至愿意慢死。
錢鐘書的話多么富有哲理呀!我們每個(gè)人都在追求快樂的坎坷道路上拼搏著。有快樂，但更多的是失意、痛苦、傷心、無(wú)奈，甚至彷徨。有時(shí)我常想，人到底為什么活?當(dāng)我煩惱時(shí)，看到孩子們對(duì)未來(lái)充滿希望的眼神，我感到無(wú)比的欣慰和自責(zé)；當(dāng)我傷心時(shí)，聽著親人關(guān)切的話語(yǔ)，我內(nèi)心便升起幸福；當(dāng)我痛苦甚至不想茍活時(shí)，雙親慈祥的面龐清晰地出現(xiàn)在我眼前。歷經(jīng)風(fēng)雨，我終于明白，在我身上，除為追求自身的快樂之外，讓我必須樂觀生活的動(dòng)力是責(zé)任，作為一個(gè)人，一個(gè)有良知的人不可推卸的責(zé)任。
“人生雖不快樂，但仍可樂觀”，為了自己，更為了身上的責(zé)任，我們每個(gè)人都必須樂觀的活著。因?yàn)橛辛藰酚^，我們的生活有了生氣；因?yàn)橛辛藰酚^，我們的生活中有了笑聲；因?yàn)橛辛藰酚^，再大的挫折也無(wú)法把我們打到。
樂觀的生，樂觀的活，這便是人生快樂的源泉。
快樂讀后感篇八
前幾天，我讀了一本書，名叫《快樂王子》。這本書里的快樂王子把自己的東西分享給需要幫助的人，非常值得我們學(xué)習(xí)。
故事大意是這樣的，在一個(gè)小鎮(zhèn)的中央有一個(gè)金雕像，是快樂王子。有一只小燕子飛過來(lái)了，快樂王子看見了三個(gè)需要幫助的人，便讓小燕子把它眼睛上的兩個(gè)藍(lán)寶石和寶劍上的紅寶石奉獻(xiàn)給了他們。最后它們倆都去世了。
快樂王子一心只想為別人服務(wù)，他的快樂幫助了別人，卻沒想著自己。小燕子本想和隊(duì)伍們一起去溫暖的南方，可是，因?yàn)榈絷?duì)看見了快樂王子，就要和它在一起。快樂王子的一言一行影響了大家，讓我們懂得分享和奉獻(xiàn)。
在我的生活中，我也很小氣的，別人找我借筆，借橡皮，我都說(shuō)不借。這又不是我沒有，而是我不大方。沒有哪次我借給別人過。正是這樣，我很幸運(yùn)看了這本書，從快樂王子身上我明白了我的缺點(diǎn)，我以后要做一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的好孩子！
小氣、自私是我們的缺點(diǎn)，看了快樂王子這本書以后，我們不光明白了分享和奉獻(xiàn)是一種美德，我們還要在生活中拿快樂王子當(dāng)榜樣，不管怎么樣，奉獻(xiàn)了、分享了會(huì)讓我們感覺到心里甜甜的、美滋滋的。
快樂讀后感篇九
像快樂這一司空見慣的感情，在錢鐘書的筆下也能博古通今，左右逢源。他類征連引、縱橫比照，在貫通古今中外之間，挾春秋之筆意、詩(shī)話之征言、老吏之判筆、老叟之睿智，移情于談藝，泄憤于講史，抒懷于論世，對(duì)古今中外之世道、人心、文化，進(jìn)行了一次總挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之樂，又有鬼魅之痛，既有暫得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身體的困倦，更有精神的痛苦。但“人生雖不快樂，而仍能樂觀”，如果“有人能苦中作樂，從病痛里濾出快活來(lái)，使健康的消失有種補(bǔ)償”，那么“這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神?duì)于物質(zhì)的大勝利”。盡管這也許是自欺欺人，但也未嘗不是一種智慧與灑脫。
輕輕松松而有意思地活著，不要指望有這種美事，人只能痛苦而有意思地活著。只要是人絕少有愿意無(wú)意思地活著，這就注定了痛苦的人生，猶如田震在《執(zhí)著》中所唱：“我想超越這平凡的生活，注定現(xiàn)在漂泊”。我想，漂泊可以是暫時(shí)的，但痛苦卻是一輩子。人生是痛苦的，只有意思到這一點(diǎn)，才能更好地正視眼前的困難，并克服它，而有意思地活著！
《論快樂》是對(duì)人生哲理的深澈闡發(fā)，其高深之處吾恐難以盡解。但其對(duì)我還是有很大的現(xiàn)實(shí)意義，非常值得吾輩細(xì)細(xì)品味！
快樂讀后感篇十
《快樂王子集》——它的名字聽起來(lái)是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會(huì)的丑陋現(xiàn)象用童話表現(xiàn)的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報(bào)應(yīng)，而壞人安然無(wú)恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時(shí)讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會(huì)的不平待遇通通表現(xiàn)出來(lái)。
王爾德(1854—1900)，愛爾蘭才子、詩(shī)人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫(yī)生的家庭，在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)后，去英國(guó)牛津大學(xué)深造。王爾德是19世紀(jì)末英國(guó)唯美主義運(yùn)動(dòng)的代言人，該運(yùn)動(dòng)主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1808年出版的《快樂王子集》受到全世界讀者的喜愛。他的唯一一部小說(shuō)《道林·格雷的畫像》具有哥特式小說(shuō)超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認(rèn)真的重要》等。
最有代表性的通話就是《忠實(shí)的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開頭通過梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實(shí)朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠(chéng)無(wú)私，助人為樂，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無(wú)情。他隨時(shí)隨地以“忠實(shí)的朋友”為借口，對(duì)小漢斯進(jìn)行剝削。他從小漢斯那里得到無(wú)數(shù)好處，而且花言巧語(yǔ)，說(shuō)“真朋友應(yīng)當(dāng)共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔，什么也不給。他又無(wú)償?shù)夭钋残h斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風(fēng)雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠(yuǎn)處求醫(yī)，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實(shí)的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個(gè)比較美麗的下場(chǎng)。
快樂讀后感篇十一
“咚”。我合上了用一周時(shí)間讀完的一本名著——《快樂王子》?？戳丝幢?，時(shí)針已經(jīng)走向了11，我轉(zhuǎn)頭走到窗前，只見滿天繁星襯托著一輪明月，天上的星星調(diào)皮的眨著眼睛。媽媽催我趕快休息，夢(mèng)中我又進(jìn)入書里的情節(jié)。
很久很久以前，在一座城市的上空，高高的聳立著一座塑像，它就是快樂王子?？鞓吠踝訚M身貼著純金的葉子，一雙水汪汪的大眼睛是用兩顆價(jià)值連城的藍(lán)寶石做成的。一顆特大的紅包是嵌在快樂王子的劍柄上，放出燦爛的紅光。
快樂王子為了能讓窮裁縫的兒子病快點(diǎn)好起來(lái)，將自己劍柄上的紅寶石給了他；快樂王子為了能讓窮人過上幸福的生活，又將自己身上的純金葉子一片片分給了窮人們。更令我感動(dòng)的是快樂王子看到窮青年在寒冷的夜里寫劇本，沒有火取暖，賣火柴的小女孩在伸手不見五指的夜里悄悄落淚……他不惜毀掉自己的英俊的臉龐，將藍(lán)寶石做成的眼睛分給了他倆。
每看到這，我就會(huì)被快樂王助人為樂的精神和他那顆純真善良的心深深感動(dòng)了。這是最高尚的同情心，是最偉大的自我犧牲精神??！同時(shí)我也感到十分羞愧。從前，我很少同情別人，也很不情愿借給別人東西，在路上遇見乞丐也總是甩頭就走?，F(xiàn)在，我為我的做法感到很自責(zé)，現(xiàn)在我改了。在學(xué)校，我總是主動(dòng)幫助同學(xué)，路上也到窮人也會(huì)多在她身上停留一會(huì)兒，同情心也一點(diǎn)點(diǎn)的涌上來(lái)。
兩年前，四川汶川發(fā)生了8級(jí)大地震，馬上，全國(guó)各地發(fā)出“一方有難，八方支援”的呼吁。學(xué)校也開始組織捐款?？粗娨暽夏切┰趶U墟里掙扎的人們，可著那些無(wú)家可歸，父母雙亡的孩子們，我很是同情?？桑粗夷切┦〕詢€用一個(gè)月，準(zhǔn)備買書的零花錢，我猶豫了。這時(shí)，我的心里像是有兩個(gè)小人，一個(gè)名“捐”，一個(gè)名“不捐”。兩個(gè)人在我的心里激烈地爭(zhēng)吵?！安痪琛闭f(shuō)：“好不容易湊夠的錢，自己買書不好，干嘛給那些人?。?！”“捐”大聲說(shuō)道：“那里的孩子們連家也回不了，更別說(shuō)看書了，我們應(yīng)該幫助他們！??！”激烈的思想斗爭(zhēng)壓的我喘不過起來(lái)。最后，還是“捐”占了上風(fēng)，我忍痛把那些錢投進(jìn)了捐款箱。媽媽知道了，夸我是個(gè)懂事的孩子。
是的，我現(xiàn)在明白了，我為我那時(shí)的決定而自豪。我懂了，是快樂王子教會(huì)了我一個(gè)道理：人與人之間要有同情心，有同情心的人是快樂的。
快樂讀后感篇十二
快樂王子是一個(gè)偉大的人，可敬的人，善良的人，也是一個(gè)有愛心的人。
快樂王子為了他人而奉獻(xiàn)自己這樣的舉動(dòng)不是一般人能做到的?！啊阋乙步o他送一顆紅寶石嘛？’‘誒，我現(xiàn)在沒有紅寶石了，’王子說(shuō)。‘我就剩一對(duì)眼睛，他們是用珍奇的藍(lán)寶石做的，請(qǐng)你去送一顆給他送去。’”王子想去幫助窮人，但他沒有紅寶石了。他只剩一對(duì)眼睛——是用珍奇的藍(lán)寶石做的，快樂王子不惜失去一只眼睛去幫助別人，這是可敬的。
王子只剩下最后一只眼睛了！因?yàn)樗J(rèn)為沒有什么比貧窮和苦難更不可思議的了，所以他不惜變成盲人也把最后一只眼睛用來(lái)幫助別人。這樣無(wú)私的奉獻(xiàn)是偉大的，可敬的！可如果沒有小燕子就沒有王子這么偉大的人，也就沒有快樂王子這么偉大的舉動(dòng)！如果小燕子不當(dāng)王子的信差，就不會(huì)有那么多的窮人收益。小燕子為了王子和幫助窮人而奉獻(xiàn)了自己的生命。
小燕子明明可以飛到埃及活下來(lái)，可他卻選擇留下來(lái)陪著快樂王子；小燕子明明可以到下面更低的地方做個(gè)巢給自己遮風(fēng)擋雨，可他卻選擇睡在王子的身邊。因?yàn)樗幌胱屪龊檬碌娜诵臎觥?BR> 我已深深的被小燕子和快樂王子感動(dòng)，也使我下定決心：以后要像快樂王子和小燕子學(xué)習(xí)！
快樂讀后感篇十三
今天我一口氣讀完了一篇名叫《快樂王子》的童話故事，讀完之后，深深地被快樂王子和小麻雀為了幫助別人，完全不顧犧牲自己的精神所感動(dòng)。
一只燕子在旅途中休息的時(shí)侯遇到了一個(gè)王子的雕塑，這個(gè)王子在活著的時(shí)侯，每天都無(wú)憂無(wú)慮地生活著，人們都叫他快樂王子。后來(lái)他死了，人們把他做成了一個(gè)高高的雕塑，結(jié)果他看到了城市中的丑陋與貧困。小王子決心奉獻(xiàn)出自己的一切來(lái)幫助那些窮人，小燕子被他的愛心所感動(dòng)，盡自己的全力幫助快樂王子。
是什么讓他們寧愿犧牲了自己也要這樣做呢？答案只有一個(gè)―愛心。小王子為了幫助窮人，他不惜獻(xiàn)出了劍上的寶石，獻(xiàn)出身上的金片，也獻(xiàn)出了自己的雙眼。但是他無(wú)所畏懼，懂得了什么是真正地快樂！我既為那些地到幫助的窮人而開心，也為舍己獻(xiàn)身的王子和小燕子而傷心。我也懂得了一個(gè)道理，有愛心才會(huì)有真正地快樂！愛其實(shí)是一種付出，一種給予，一種奉獻(xiàn)！只要人人都付出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間！
為了美好的明天，讓我們奉獻(xiàn)出自己的一份光和熱吧。
快樂讀后感篇十四
最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓繁旧砭褪且粋€(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對(duì)將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個(gè)論斷。這與錢老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。舊中國(guó)，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識(shí)分得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時(shí)，錢老等一大批的知識(shí)分高舉民主救國(guó)的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿腔的熱情投入到救國(guó)的斗爭(zhēng)中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭(zhēng)中他們實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，看到了國(guó)家、民族的希望。此時(shí)的他們一定是快樂的。
對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生，什么才是真正的快樂？西方有句諺語(yǔ)“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應(yīng)該時(shí)刻保持刻苦努力地學(xué)習(xí)，書本中的知識(shí)被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會(huì)遇到痛苦，但那是得到快樂的必經(jīng)之路，因?yàn)閷ふ铱鞓罚纯嗍遣豢杀苊獾?。事物是矛盾而統(tǒng)一的，在奮斗中慢慢地體會(huì)尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們?nèi)^斗吧！
快樂讀后感篇十五
讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《快樂王子》讀后感，歡迎大家分享。
這部童話是英國(guó)王爾德寫的一部童話，主要講了一個(gè)快樂王子的事情。當(dāng)這位王子活著時(shí)，他不知人間疾苦，只知道快樂，當(dāng)他死后，被鑄成雕像，卻看到了人間的一切丑惡和痛苦，留下了真誠(chéng)的眼淚，他不斷地讓自己身邊的一只燕子取下自己身上值錢的物件，送給那些貧苦的人們，到最后，自己卻被火融了，她用自己的犧牲，換來(lái)了別人的快樂。
她才感到了由衷的快樂，在生活中，我們也要學(xué)習(xí)快樂王子的精神，做一個(gè)有善心，心地善良的人。
6.小王子優(yōu)秀讀書筆記。
快樂讀后感篇十六
今天我讀了一本書，名字是《快樂王子》。這個(gè)故事很感人。
故事的大概內(nèi)容是：從前，有一位用石頭做的王子，眼睛是有紅寶石做的，手上拿著一只拐棍，拐棍上有一顆跟瓶蓋一樣大的綠寶石。有一天，他碰見一只小燕子，過了幾天，他們成了好朋友。
一個(gè)月過去了，快樂王子看見有一個(gè)小男孩發(fā)高燒，小孩的媽媽在照顧他，突然，小男孩給媽媽說(shuō)：“媽媽，我想吃橘子?！眿寢屄犃耍o小男孩說(shuō)：“我們沒有錢，孩子，你別吃了?！毙∧泻⒙犃?，大聲的哭。
快樂王子看見了，給小燕子說(shuō)：“小燕子，請(qǐng)你把我拐棍上的綠寶石摘下來(lái)給那位媽媽，讓他拿寶石去給孩子買橘子吧。”小燕子摘下寶石送到了那位母親的手里。
讀完這個(gè)故事，你學(xué)會(huì)了什么呢?我學(xué)會(huì)了：快樂王子的默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)。我要向快樂王子學(xué)習(xí)，做一個(gè)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
快樂讀后感篇十七
周末，我津津有味地“啃”完了英國(guó)著名作家王爾德所著的《快樂王子》。書中的王子和小燕子的無(wú)私精神，讓我幼小的心靈受到觸動(dòng)與震撼。
快樂王子的塑像矗立于市中心，他身上綴滿了純金箔片。他的眼睛是兩粒閃閃發(fā)光的藍(lán)寶石，還有一顆大大的寶石在他手握著的劍柄上閃閃發(fā)光?？墒强鞓吠踝訛榱藥椭F苦的百姓，在小燕子的幫助下把純金箔片和所有的寶石全都送給了需要幫助的人。最后小燕子被凍死了，而快樂王子也因破爛不堪而被拆除了。
后來(lái)有一個(gè)人問快樂王：“你幫助了別人卻毀了自己，值得嗎?”快樂王子毫無(wú)遺憾地說(shuō)：“只要我的付出能給別人帶來(lái)快樂，我也就快樂了，當(dāng)然值得。”
我從快樂王子身上體會(huì)到默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)的老師是最快樂的;中國(guó)女排的姑娘們?cè)陬B強(qiáng)拼搏后得到了世界冠軍，不僅給祖國(guó)和人民爭(zhēng)得了榮譽(yù)，而且他們自己也是快樂的;當(dāng)醫(yī)生護(hù)士治好了一個(gè)個(gè)病人，他們也是十分快樂的;豐收了，農(nóng)民也是最快樂的;當(dāng)我學(xué)會(huì)了騎自行車，我也非?？鞓?。
快樂是從付出中得到的!你付出的越多，你得到的快樂也就越多。讓我們每個(gè)人都快樂地生活在我們這個(gè)美麗的世界吧!
快樂讀后感篇十八
我津津有味地讀完英國(guó)著名作家奧斯卡。王爾德所著的《快樂王子》，被書中的王子和小燕子深深感動(dòng)。
“快樂王子”的塑像本來(lái)立在市中心，本來(lái)身上綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍(lán)寶石，一顆大大的紅寶石在逃劍柄上閃閃發(fā)光，可為了幫助清苦是我人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂王子也破爛不堪了，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但他們始終是快樂的。因?yàn)樗麄兘o別人快樂時(shí)，自己也得到了快樂。
我從快樂王子身上，不禁想到默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的老師在桃李滿天下時(shí)是最快樂的，中國(guó)女排的姑娘們?cè)陬B強(qiáng)拼搏后得到冠軍，不僅給祖國(guó)和人民掙得榮譽(yù)，自己也流下了快樂的淚水。我經(jīng)過5年的勤奮練琴，終于通過鋼琴七級(jí)考試的時(shí)候，也是最快樂的。
快樂是付出中得到的，你付出得越多，你得到的快樂越多。讓我們每個(gè)人都快樂地生活。
我的收獲：向王子一樣，學(xué)會(huì)付出，即使最后死去，仍然有快樂。