教案的編寫需要教師對教學內(nèi)容的深入理解和教學方法的熟悉掌握。教案的編寫需要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，豐富教學資源。為了幫助大家更好地編寫教案，我們整理了一些教案例子，供大家參考。
初中九年級語文屈原備課教案篇一
知識總結(jié)，課堂練習：
一、通假字。
1)辟通避躲避例：故患有所不辟。
2)辯通辨辨別例：萬鐘則不辯禮義而受之。
3)得通德感激例：所識窮乏者得我與。
4)與通歟語氣詞例：所識窮乏者得我與。
5)鄉(xiāng)通向從前例：鄉(xiāng)為身死而不受。
二、一詞多義。
為
介詞為了為宮室之美。
動詞做由是則可以避患而有不為也。
得
得到故不為茍得也。
通“德”，感激所識窮乏者得我與。
是
此、這非獨賢者有是心。
這是是天時不如地利也。
與
通“與欠”，語氣詞所識窮乏者得我與。
給予呼爾而與之。
三、虛詞。
之
代詞他呼爾而與之。
助詞的為宮室之美。
而
表順接不譯蹴爾而與之。
表轉(zhuǎn)折卻由是則生而有不用也。
表選折而舍生而取義者也。
于
表比較比所欲有甚于生者。
表對象對萬鐘于我何加焉。
四、古今異義。
1.鐘。
古義：一種量器。
今義：計時的器具或中空的響器。
例句：萬鐘則不辨禮義而受之。
2.是。
古義：代詞，這種。
今義：判斷動詞，是。
例句：非獨賢者有是心也。
五、詞類活用。
名詞作動詞得：恩惠，這里是感激的意思。
例句：所識窮乏者得我與。
六、特殊句式。
1.判斷句。
例句：
魚，我所欲也。“也”，判斷句標志。
譯文：
魚，是我所喜愛的東西。
2.省略句。
例句：
鄉(xiāng)為身死而不受?！盀椤焙竺媸÷粤私樵~的賓語“禮義”，“受”后面省略了賓語“施舍”，全句省略了主語“我”。
譯文：
從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。
七、根據(jù)文章內(nèi)容，回答問題。
1.翻譯課文。
魚是我最喜愛的東西，熊掌也是我喜愛的'東西，(如果)這兩種東西不能同時得到，閑么，我要)舍掉魚而選取熊掌。生命是我喜愛的東西，正義也是我喜愛的東西，(如果)這兩種東西不能同時得到，閑么，我就要)舍棄生命而選取正義。生命是我愛的東西，然而我喜愛的東西有比生命更重要的，所以我不去做茍且偷生的事情。死亡是我厭惡的事情，但所厭惡的事情有比死亡更為嚴重的，所以有禍思我也不躲避。如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢?如果人們厭惡的事情沒有比死亡更為嚴重的，那么，凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以采用的呢?按照這種方法去做就可以生存，然而卻有人不采用它;按照這種方法去做，就可以躲避禍患，然而卻有人不采用它。由此可見，他們所喜愛的東西比生命更重要，他們所厭惡的事情比死亡更為嚴重。不僅賢人有這種思想，人人有這種思想，只不過賢人能夠(操守這種品德)使它不喪失罷了。
一筐飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝著給人吃，過路的餓人也不會接受;用腳踐踏著給人吃，乞丐也不愿接受。
萬鐘的俸祿如果不分辨(是否合乎討義就接受了，那么，這萬鐘的禮義對我有什么益處呢?是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了熟識的窮人感激我嗎?先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了宮室的華美卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止嗎?這就叫做喪失了(羞惡廉恥的)本性。
2.提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?
討論并歸納：魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴.二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。
3.提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所欲”應指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設，為了別人的安危等。
4.提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?
討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所惡”應指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。
5。提問：“故患有所不辟”“患”指什么?
討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險等。
6.提問：“非獨賢者有是乙“是心”指什么?
討論并歸納：指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
7.提問：為什么說“非獨賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?
討論并歸納：孟子主張人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)。
8.提問：我們學過(談骨氣)文中有一個論據(jù)，說是古代有一個窮人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個論據(jù)與課文第2段用的是同一個典故。請用最簡練的一句話概括這個典故。
討論并歸納：貧者不受嗟來之食。
討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。
10.提問：為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說明。
討論并歸納：因為高官厚祿與禮義的價值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說，叛變革命，到國民黨去當大官，真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說，出賣國家機密得到很多錢，愛國志土是寧死不為的。再比如說貪污受賄得了很多錢，正直的干部是寧死不為的。
11.提問：文中說得了“萬鐘”是為了什么?
討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識窮乏者得我”。
12.提問：作者認為這種作法如何?
討論并歸納：作者認為“此之謂失其本心”應當“可以止”。
13.提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚了什么樣的人，斥責了什么樣的人?
討論并歸納：贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。
14.提問：課文中運用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意。
思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。
討論并歸納：
（1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
（2)呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
第(1)句意思相反，
第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證嚴密，語氣連貫，氣勢恢弘。
15.提問：
第3段運用了什么句式，有什么好處?討論并歸納：運用排比句式。加強了語言的氣勢。
四、小結(jié)。
本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點。他對比了兩種人生觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。。
初中九年級語文屈原備課教案篇二
一、教學目標：
1、知識目標：培養(yǎng)學生閱讀詩歌的興趣，理解詩歌的內(nèi)涵。
2、能力目標：了解作者的生平事跡及詩歌寫作技巧和詩歌寫作方法。
3、情感目標：理解含義深刻的句子，體會詩歌的思想感情。
二、教學重點：
1、朗誦詩歌，體會詩歌的感情。
2、人物生平事跡的講解和掌握。
三、教學難點：詩歌運用了哪些意象和寫作手法?
四、教學準備：林徽因的資料介紹、幻燈片、視頻。
五、教學方法：“定向——自讀——答疑——小結(jié)”四步。
六、教學課時：兩課時。
教案設計安排表。
時間教學過程教師活動學生活動教案設計說明。
第
一
課
時
一、創(chuàng)設問題情景引入課題1、大家知道我國有一位非常著。
名的女建筑家是誰嗎?是徐志摩先生真正愛了一輩子的人，金岳霖為了她可是終身未娶!
2、播放一段視頻《人間四月天》，引出林徽因。
根據(jù)課外知識，回答問題1、活躍氣氛。
2、帶入課堂教學內(nèi)容。
二、人物介紹1、傳奇女子林徽因的生平簡介。
2、徐志摩及其人生的簡介。
3、梁思成的簡介。
4、陸小曼的簡介。
5、金岳霖的簡介。
注意做筆記1、拓寬教學知識。
2、利于詩歌的講解。
時間教學過程教師活動學生活動教學設計說明。
第
二
課
時
一、進入詩歌的學習1、播放幻燈片，教師朗誦詩歌。
2、學生齊讀詩歌。
3、用超鏈接播放詩歌朗誦《你是人間的四月天》。
學生齊讀1、有利于學生集中注意力。
2、了解詩歌的內(nèi)容。
二、賞析詩歌1、簡介詩歌的寫作背景。
2、講解詩歌的內(nèi)容和主題。
3、分析詩歌所運用的意象和蘊含。
4、分析詩歌的寫作手法和技巧。
1、做筆記。
2自由回答問題。
(1)詩歌所表達的內(nèi)涵和主題。
(2)詩歌運用的哪些意象，有什么韻味感。
(3)這首詩歌用了什么手法。
(4)詩歌寫作有什么技巧1、這首詩歌所寫所表達的意思。
2、詩歌賞析的方法和步驟以及技巧。
三、小結(jié)詩歌1、小結(jié)《你是人間的四月天》。
2、小結(jié)寫作詩歌的寫作方法1、加深記憶，復習所學習的內(nèi)容。
四、附帶講解徐志摩的《偶然》1、寫作背景。
2、詩歌表達的內(nèi)涵和主題拓寬知識。
五、作業(yè)1、背誦《你是人間的四月天》。
2、寫一首詩歌。
復習寫作技巧和方法。
初中九年級語文屈原備課教案篇三
這篇課文與本單元的作文，有很多可通之處，學生學后以進行仿寫，實現(xiàn)讀書與寫作的結(jié)合，何樂而不為。
文本解讀。
《變色龍》是一篇以趣味性故事展開，介紹變色龍的特性的文章。作者借用一次摘四季豆時的所見、所聞，引領我們走進變色龍的世界，揭開變色龍的奧秘。讓學生感受到了動物世界的奇妙，激發(fā)學生對自然科學研究的興趣。課文通過人物間的對話從變色龍的外形、變色龍的捕食、變色龍如何變色這三個方面描述了變色龍的特征。全文作者采用對話方式敘述，使得語言更加親切自然，易于學生理解接受，并留下深刻的印象。
全文語言樸實自然，朗讀時易于上口。作者抓住變色龍的外形、捕食、變色的特征，用提問于回答這樣的方式，將一個個疑問解開，有效地激發(fā)學生閱讀的興趣。
因此，教學時要把握課文的這一特點。介紹中最吸引人們注意的是：發(fā)現(xiàn)變色龍與變色龍樸實，課文寫得生動形象，設計上應注重通過多種形式的朗讀來引導學生進入課文情景，引導學生展開豐富的想象，引起他們對自然的興趣，從而讓學生能初步感悟到此類文學作品的意義。變色龍應該是學生最感興趣的，由于語言表達不能達到圖像顯現(xiàn)的精彩效果，因此，如果能找到相關的影像資料，進一步激發(fā)學生了解、感受、探索大自然奧秘的積極性。
作者介紹：
劉夢熊：長期從事農(nóng)業(yè)科技工作，曾率領一個農(nóng)業(yè)專家組，前往中非共和國執(zhí)行援外任務。中非地處非洲大陸腹地。這里，沒有風和日麗的春光，沒有秋高氣爽的黃金季節(jié)，也沒有銀裝素裹的冬景，長年如夏。還有那莽莽的原始森林，沒有污染，非常適宜動物的生長、繁衍。幾年生活，目睹中非風物，寫下了《赤道之國的動物奇聞》，課文《變色龍》就是其中的一篇，原文如下：
在世界文學長廊里，契訶夫筆下的變色龍已為人們所熟知，成為現(xiàn)實生活中某些善于察顏觀色，投機鉆營的人的代名詞。為了使新鮮的蔬菜當天上市，我們經(jīng)常天蒙蒙亮就與中非工人一起，到地里采摘蔬菜。一天，大清早大霧彌漫，綠葉上掛滿了晶瑩的露珠，大家正在緊張地采摘四季豆。
“啊呀！”
小李的驚叫聲震驚了寂靜的田野。
大家以為是碰上了毒蛇，急忙趕了過來。
“什么事？”
“剛才我采豆莢時，手碰到冷冰冰的東西，一看是條‘怪蛇’，嚇了一跳?！?BR> “在哪里？”
大家在綠葉叢中找了一陣，沒見“怪蛇”，以為是小李在開玩笑。
“在這里?！?BR> 小李用手一指，豆藤上真的掛著一條綠茵茵的四腳小蛇，它的皮膚和豆葉一模一樣，很難發(fā)現(xiàn)。這是條三十厘米左右，似蛇非蛇的“怪物”。
“變色龍！變色龍！”中非工人一看就叫了起來。這時我們才明白這就是聞名的變色龍。
細細端詳：這變色龍全身翠綠，橢圓形的頭上長著三角形的嘴，兩眼突起，兇相畢露。長筒狀的身軀，隆起的背部酷似龜背，腹部兩側(cè)長著四只短腳，尾巴尖細。盡管我們大聲叫喊，對著它指手畫腳，它卻處之泰然，一動也不動。
“變色龍如此遲鈍，如何捕捉食物呢？”
“你別看它掛在葉上一動不動，可以連續(xù)幾個小時，但它是似睡非睡地窺探著，伺機捕捉昆蟲。它的每只眼睛都單獨轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，同時觀望四面八方的東西，當它的兩只眼睛同時注視著前方時，就會產(chǎn)生一種立體感，準確地判斷其與昆蟲之間的距離，用舌頭捕獲食物。”中非工人朋加沙向我們介紹。
這時，一只彩色繽紛的蝴蝶飛過來，離變色龍還有相當?shù)木嚯x，似睡非睡的變色龍，以迅雷不及掩耳之勢，“刷”地伸出它那長得驚人的舌頭——舌頭的長度超過它身長的一倍，剎那間（約1/25秒的功夫），那只彩蝶已被卷入它的口內(nèi)，成為美餐，我們被嚇了一跳。
“變色龍不僅捕捉昆蟲的技藝高超，而且非常耐心地等待著獵物，因而它從不會挨餓。”
“變色龍真的會變色嗎？”
“真的，不信，馬上試試看?！迸蠹由骋簧焓肿プ×怂念^頸，這時似大夢初醒掙扎了起來，擺出一付咄咄逼人的架勢，把身子鼓得大大的，挺出脖子上的皮膚。尾巴甩來甩去，拍打在朋加沙的手上，張著大嘴，喘粗氣?！皠e看它一副兇相，只是裝裝樣子而已，不會咬人的?！?BR> 朋加沙抓著變色龍，先把它放在香蕉葉上，剎那間它的皮膚變成了香蕉葉色。接著，又把變色龍放在棕色的泥土上，我們眼看著它，慢慢地從綠色變?yōu)樽厣Ｔ侔阉旁谒喟迳?，又從棕色變?yōu)闇\灰色。
變色龍，果然名不虛傳。
朋加沙告訴我們：變色龍數(shù)量不多，難得碰到。于是我們將它放回原始森林里。
初中九年級語文屈原備課教案篇四
一、導入??：
四大文明的古國之一的中國：有著960萬平方公里的土地，幅員遼闊；有舉世聞名的萬里長城；有洶涌澎湃的長江黃河；有“甲天下”之稱的桂林山水；有動物王國之稱的云南；有肥沃遼闊的四大平原……這一切，無不如磁鐵般的吸引著每個炎黃子孫的衷腸，無不使多少巾幗英雄為之傾倒；也無不使歷代的封建統(tǒng)治者在這塊黃土地上爭名奪利；也曾引來了如豺狼虎豹的帝國主義者……那么，究竟是什么人才是這片黃土地的建設者呢？（揭示課文并板書標題）。
二、整體感知：
（注：帶著以下問題閱讀課文）。
1、用文中的一句話來回答導語?中所提出的問題。（提示：最后一句。）。
2、“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”的含義以及在文中的作用是什么？（提示：過渡句——承上啟下）。
3、提出問題。（補充在后邊，此略。）。
三、局部品味：
1、論“整體感知”中的問題“2”來引入對詞的學習。
既然祖國的江河山水如此的美麗嬌艷。那么，詞中是如何來描繪這幅美麗如畫的江河山水呢？又是哪些“英雄競折腰”呢？討論回答這兩個問題板書如下：
實———————虛。
||。
||。
總————————分|。
|||。
|||秦皇漢武…略輸。
北國風光長城、黃河（靜）|。
冰封…雪飄|（惜）。
望|看……嬌—引：唐宗宋祖…稍遜———往…今…|。
山舞、原馳（動）。
|成吉思汗…只識。
||描寫——————————————抒情。
注意：（1）、作者是按什么順序?qū)懢暗?？并說說這是什么樣的景色？
（2）、從表達方式上看：上闕和下闕的主要區(qū)別是什么？
（3）、請學生說出導語?中的問題。
（4）、按以上的板書內(nèi)容，引導學生背誦這首詞。
2、討論回答學生所提出的問題。（因沒上課而無法補充，）。
四、布置作業(yè)?：
1、給下列加點的漢字注拼音：
沁（）分（）外妖嬈（）遜（）數(shù)（）風流人物。
2、閱讀課課文完成下列題目：
a、寫出采用比喻、夸張、對偶的修辭手法把靜物寫動的句子：———————————。
b、寫出詞中過渡性的句子：——————————————————————。
c、點明這首詞的中心的句子：—————————————————。
d、詞中押韻的字：———————————————————；韻腳是：————。
e、“沁園春·雪”中的“沁園春”詞的————————；“雪”是詞的——————。
f、說說作者在這首詞中所要表達的思想是什么？
答：—————————————————————————————————————。
g、簡要的說說這首詞的寫作特點。
答：—————————————————————————————————————。
j：我們還學過一首寫“雪”的古代詩歌，這首詩歌是——代的———寫的《》，這首詩歌中名句是：———————————————————————————————————。
（人教版八年級上）。
《阿長與》教案。
云南省瀘水縣第四中學張開芳。
一、導入??：
指名講述《從百草園到三味書屋》中“美女蛇”的故事。由這個故事引出：這個故事就是魯迅先生的保母長媽媽講給他的，那么，長媽媽到底是個怎么樣的人呢？魯迅先生為什么在文章里提到他呢？現(xiàn)在我們就一起來閱讀《阿長與》，從中你就會找到答案了。
二、整體感知：
1、分組查字典，看哪個組查得最快，并把所查到的結(jié)果寫下來：
闊（）氣保姆（）怨（）恨憎惡（）絮（）說惶（）急菩薩（）駭（）人聽聞?chuàng)铮ǎ┚寞彴蹋ǎ謶劊ǎ┰懾煟ǎR（）莫（）名其妙疏懶（）。
霹靂（）震悚（）粗拙（）臍（）舫（）孤孀（）。
（認真閱讀課文，思考并回答以下幾個問題）：
2、圍繞阿長的一生，作者寫了阿長的哪些事情？分別用簡明的語句概括出來。
（板書設計?如下）：
事件——————————————————線索—————寫作方法。
|（思想感情的變化）|。
a、謀害我的隱鼠b、對她的稱呼由來||。
c、喜歡“切切察察”d、她睡相不好討厭、憎惡———抑。
e、懂得許多我不耐煩的規(guī)矩f、一肚子繁瑣的道理（不大佩服）|。
||。
g、給我講長毛的故事———————————空前的敬意（敬佩）|。
|———揚。
j、給我買《山海經(jīng)》————————————新的敬意（懷念）。
|愛（長媽媽對我和我對長媽媽的愛）。
3、導入??中提出的問題。（見下文的提示，此略）。
4、提出疑難問題。（作為教學反饋或課內(nèi)組織學生討論的依據(jù)。）。
三、局部品味：
提示：見板書設計?中。
2詳細的閱讀阿長給我買《山海經(jīng)》部分完成下列問題：
3、重點舉例說明阿長對我的愛。
（注：分析第52頁的第一、二段；第53頁的二、三段；第54頁的第二段以及“阿長給我買山經(jīng)”部分的內(nèi)容，從中我們可以知道作者所要表達的是：在表面的“恨”中卻深深地埋藏著“愛”和“敬”的思想感情。）。
4、從以上八個方面的敘述中，可以知道阿長是怎樣的一個人？
（提示：阿長是一個很不幸而熱望一生平安，沒有文化、粗俗、好事而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難問題的平凡的農(nóng)村勞動婦女形象。）。
5、布置作業(yè)?：
以“我的媽媽”、“我的姐姐”、“我的阿姨”、“我的奶奶”、“外婆”等為題模仿本文寫一篇文章。要求：
a、選取典型事例；b、采用揚抑結(jié)合的寫作方法；c、注意詳略的安排。d、所選的事例必須在三件以上。e、注意使用記敘、抒情、描寫、議論相結(jié)合的寫作技巧。
四、教學反饋：
1、（主要回答和討論學生所提出的問題，此略。）。
2、作文評價。
3、課外閱讀《朝花夕拾》。
（人教版七年級下）。
《爸爸的花兒落了》教案。
云南省瀘水縣第四中學張開芳。
一、導入??：
今天我們一起來學習林海音寫的《爸爸的花兒落了》這篇小說。請同學們打開課文帶著下邊的問題認真讀書，然后我們一起來討論。
二、整體感知：
1、標題“爸爸的花兒落了”的含義是什么？
提示：“花”：a、指夾竹桃花；b、指兒女們；c、爸爸的愛心。所以標題的含義：一是指，爸爸所栽種的夾竹桃花謝了；另一方面是指兒女們已經(jīng)長大了，而爸爸放心了；還有一方面是指，爸爸離開人世間了，那種“愛”兒女的心，將永遠消失了。
2、請按我參加“畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后”復述課文并分層次。
（板書設計?一）：
順序：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長大了。
3、提出問題：（學生所提出的部分問題，補充如下）。
（1）、為什么在畢業(yè)典禮這件事中勾連了很多回憶？
（提示：假如兩件事都要去做，但又不能同時去做，只能選擇其中一件去做時，你回如何想呢？文中寫了爸爸住院和開學典禮這兩件事；而在爸爸的督促之下我只好去參加畢業(yè)典禮了，在這種情況下，難道就不能勾連起我的回憶嗎？）。
（2）、為什么同學們和我一樣失去了童年了呢？
（提示：該問題可以引導學生討論——“是否希望自己長大的話題”。可以這樣提問：你現(xiàn)在希望自己快快長大嗎？根據(jù)學生所說的結(jié)果來引導學生結(jié)合課文說說“我”為什么失去童年的原因。）。
（3）、爸爸叫我照管好妹妹她們，這一情節(jié)說明了什么？
（提示：暗示了爸爸的已經(jīng)到了無藥可治的地步，而在臨終前對我囑托。同時也暗示了“我”在爸爸的心目中已經(jīng)長大了。當然在這里也飽含著人間的辛酸淚。這一過程主要引導學生自己去體驗——情感體驗。）。
（4）、爸爸打我、罵我，揭示了爸爸是怎樣的一個人？
（見以下的板書內(nèi)容。）。
（5）、為什么說爸爸在世時自己沒長大，而爸爸去世后才知道自己長大了？
（舉一個關于孤兒的事例來引導學生從情感上去體驗。結(jié)合課文說明“我”的處境是勢在必行——不長大也得長大，因為沒有人照顧。）。
三、局部品味：（根據(jù)學生的問題主要討論以下幾個問題）。
1、“畢業(yè)典禮前”作者主要回憶了哪件事？從這件事中我懂得了什么？
提示：（1）、“我”上學遲到這件事——先打、罵、拖“我”，后送給我“花夾襖”讓我穿上并給我兩個銅板；（2）、懂得——a、從不遲到；b、“嚴”在外，“愛”在內(nèi)（“道是無情卻有情”的道理。）（3）、揭示了人間的真、善、美。
2、“畢業(yè)典禮中”作者又主要回憶了哪一件事？這件事又使我懂得了什么？
提示：（1）、爸爸叫我到銀行匯款的事；（2）、“闖練”之道。（或爸爸愛“花”）。
3、這種在每敘述一件事的過程中又加入另一件事的敘述的方法是什么記敘方法？
（板書設計?二）：
插敘：“我”上學遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛花。
4、“畢業(yè)典禮后”，哪些語句表明“我”真正感受到自己長大了？提示：“我”聽到爸爸去世的消息——表現(xiàn)出驚人的“鎮(zhèn)定、安靜”。
5、板書綜合設計三：
順敘：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長大了。
||。
插敘：“我”上學遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛“花”
6、討論學生提出的（1）、（2）、（3）、（5）這四個問題，具體見以上問題后的提示，此略。
四、總結(jié)概括：
1、根據(jù)板書內(nèi)容說明本文的敘述方式——順敘和插敘相結(jié)合；
2、說明本文的線索——明線（“我”參加畢業(yè)典禮）和暗線（爸爸愛花）。
3、補充注釋作者以及《城南記事》；
4、字詞落實：腫脹、叮囑、懶惰、狼狽、包袱、催促、柵欄、徘徊、鸝歌、抽屜、掄。
（人教版七年級下）。
《艱難的國運與雄健的國民》教案。
云南省瀘水縣第四中學張開芳。
一、導入??：
二、整體感知：
1、閱讀課文，概括每個自然段的段落大意。
（提示：人類歷史道路、民族生命過程、人類歷史生活、中華民族史路、中華民族精神。）。
2、本文最主要寫作方法是什么？
（提示：比喻）。
三、局部品味：
1、討論“整體感知”中的問題。
（見以上的提示）。
2、認真閱讀第一自然段：人類歷史道路是怎樣的道路？
經(jīng)過閱讀后。答案提示：a、平坦、b、艱難險阻。
a、比喻民族生命的進程。
b、比喻民族生命歷史的順利發(fā)展。（浩浩蕩蕩的歷史進程如長江大河一樣勢不可當，一往無前。）。
c、比喻民族歷史進程中所遇到的挫折，即艱難的國運。
d、指民族生命進程就像長江大河一樣，時而在平原無際中，一瀉萬里；時而在逼狹中飛過，坎坷不平。
板書設計?（一）：
|————————————像————————————————|。
|平坦———————平原無際、一瀉萬里|。
歷史道路（民族生命進程）長江大河艱難險阻—————絕壁斷崖、回環(huán)曲折。
a、人類歷史生活，或歷史道路。
b、（1）、坦蕩平原，即一帆風順；（2）、崎嶇險路、荊棘叢生，即困難重重。
c、舉例說明：例如，爬山過程中所遇到的困難，但經(jīng)過努力后，終于戰(zhàn)勝困難的感受——給人以奇趣橫生、奇絕壯絕、冒險壯美的趣味。這種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的過程，概括起來就是戰(zhàn)勝困難和挫折的精神。而這種精神用書中的話語來說就是“雄健的精神”。
板書設計?（二）：
|———————————像———————————————|。
|高興———————坦蕩平原、一帆風順|。
歷史道路（生活）旅途中的征人。
壯美———崎嶇險阻（困難）———戰(zhàn)勝。
（相|似）中華民族的史路。
（注：引導學生討論回答，具體內(nèi)容見以下的板書設計?中。）。
（討論板書設計?三）：
中華民族精神———————像——————揚子江、黃河————|。
（沖|破）（沖|破）|。
部艱難國運————————像———————沙漠、山峽艱難險阻。
（悲壯|歌聲）（浩浩|蕩蕩）勇往直前。
建造國家————————像———————流入大江|。
|||。
|||革命樂觀主義精神|——————|雄健精神。
四、教學反饋：（主要讓學生提問問題并當堂把學生所提的問題討論解決。）。
作者郵箱：zhang1586@chinaren.com。
初中九年級語文屈原備課教案篇五
我冒了嚴寒，回到相隔2000余里，別了20余年的故鄉(xiāng)去。
時候既然是深冬;漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個肅索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。
阿!這不是我20年來時時記得的故鄉(xiāng)?
我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說：故鄉(xiāng)本也如此-雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因為我這次回鄉(xiāng)，本沒有什么好心緒。
我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋，已經(jīng)公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月以前，永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉(xiāng)，搬家到我在謀食的異地去。
第二日清早晨我到了我家的門口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著，正在說明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了，所以很寂靜。我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。
我的母親很高興，但也藏著許多凄涼的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不談搬家的事。宏兒沒有見過我，遠遠的對面站著只是看。
但我們終于談到搬家的事。我說外間的寓所已經(jīng)租定了，又買了幾件家具，此外須將家里所有的木器賣去，再去增添。母親也說好，而且行李也略已齊集，木器不便搬運的，也小半賣去了，只是收不起錢來。
"你休息一兩天，去拜望親戚本家一回，我們便可以走了。"母親說。
"是的。"。
"還有閏土，他每到我家來時，總問起你，很想見你一回面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他，他也許就要來了。"
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
這少年便是閏土。我認識他時，也不過十多歲，離現(xiàn)在將有30年了;那時我的父親還在世，家景也好，我正是一個少爺。那一年，我家是一件大祭祀的值年。這祭祀，說是30多年才能輪到一回，所以很鄭重;正月里供祖像，供品很多，祭器很講究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一個忙月(我們這里給人做工的分三種：整年給一定人家做工的叫長年;按日給人做工的叫短工;自己也種地，只在過年過節(jié)以及收租時候來給一定的人家做工的稱忙月)，忙不過來，他便對父親說，可以叫他的兒子閏土來管祭器的。
我的父親允許了;我也很高興，因為我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。他是能裝捉小鳥雀的。
我們那時候不知道談些什么，只記得閏土很高興，說是上城之后，見了許多沒有見過的東西。
第二日，我便要他捕鳥。他說：
"這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍背......"。
我于是又很盼望下雪。
閏土又對我說：
"現(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來。我們?nèi)绽锏胶＿厵z鬼見怕也有，觀音后也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。"。
"管賊么?"。
"不是。走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡，輕輕地走去......"。
我那時并不知道這所謂猹的是怎么一件東西-便是現(xiàn)在也沒有知道--只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。
"他不咬人么?"。
"有胡呢。走到了，看見猹了，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑......"。
我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險的經(jīng)歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了。
"我們沙地里，潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腳......"。
阿!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。
可惜正月過去了，閏土須回家里去，我急得大哭，他也躲到廚房里，哭著不肯出門，但終于被他父親帶走了。他后來還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥毛，我也曾送他一兩次東西，但從此沒有再見面。
現(xiàn)在我的母親提起了他，我這兒時的記憶，忽而全都閃電似的蘇生過來，似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了。我應聲說：
"這好極!他，--怎樣?......"。
"他?......他景況也很不如意......"母親說著，便向房外看，"這些人又來了。說是買木器，順手也就隨便拿走的，我得去看看。"。
母親站起身，出去了。門外有幾個女人的聲音。我便招宏兒走近面前，和他閑話：問他可會寫字，可愿意出門。
"我們坐火車去么?""我們坐火車去。"。
"船呢?"。
"先坐船，......"。
"哈!這模樣了!胡子這么長了!"一種尖利的怪聲突然大叫起來。
我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，50歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。
我愕然了。
"不認識了么?我還抱過你咧!"。
我愈加愕然了。幸而我的母親也就進來，從旁說："他多年出門，統(tǒng)忘卻了。你該記得罷，"便向著我說，"這是斜對門的楊二嫂，......開豆腐店的。"。
"那有這事......我......"我惶恐著，站起來說。
"那么，我對你說。迅哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。"。
"我并沒有闊哩。我須賣了這些，再去......"。
"阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊?你現(xiàn)在有三房姨太太;出門便是八抬的大轎，還說不闊?嚇，什么都瞞不過我。"。
我知道無話可說了，便閉了口，默默的站著。
"阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢......"圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。
此后又有近處的本家和親戚來訪問我。我一面應酬，偷空便收拾些行李，這樣的過了三四天。
一日是天氣很冷的午后，我吃過午飯，坐著喝茶，覺得外面有人進來了，便回頭去看。我看時，不由的非常出驚，慌忙站起身，迎著走去。
這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說："阿!閏土哥，--你來了?......"。
我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，......但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道："老爺!......"。
我似乎打了一個寒噤;我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。
他回過頭去說，"水生，給老爺磕頭。"便拖出躲在背后的孩子來，這正是一個廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒有銀圈罷了。"這是第五個孩沒有見過世面，躲躲閃閃......"。
母親和宏兒下樓來了，他們大約也聽到了聲音。
"老太太。信是早收到了。我實在喜歡的了不得，知道老爺回來......"閏土說。
"阿，你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么?還是照舊：迅哥兒。"母親高興的說。
"阿呀，老太太真是......這成什么規(guī)矩。那時是孩子，不懂事......"閏土說著，又叫水生上來打拱，那孩子害羞，緊緊的只貼在他背后。
"他就是水生?第五個?都是生人，怕生也難怪的;還是宏兒和他去走走。"母親說。
宏兒聽得這話，便來招水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了。母親叫閏土坐，他遲疑了回，終于就了坐，將長煙管靠在桌旁，遞過紙包來，說："冬天沒有什么東西了。這一點干青豆倒是自家曬在那里的，請老爺......"。
我問問他的景況。他只是搖頭。
他只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了。
母親問他，知道他的家里事務忙，明天便得回去;又沒有吃過午飯，便叫他自己到廚下炒飯吃去。
他出去了;母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。母親對我說，凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇。
下午，他揀好了幾件東西：兩條長桌，四個椅子，一副香爐和燭臺，一桿抬秤。他又要所有的草灰(我們這里煮飯是燒稻草的，那灰，可以做沙地的肥料)，待我們啟程的時候，他用船來載去。
夜間，我們又談些閑天，都是無關緊要的話;第二天早晨，他就領了水生回去了。
又過了九日，是我們啟程的日期。閏土早晨便到了，水生沒有同來，卻只帶著一個五歲的女兒管船只。我們終日很忙碌，再沒有談天的工夫。來客也不少，有送行的，有拿東西的，有送行兼拿東西的。待到傍晚我們上船的時候，這老屋里的所有破舊大小粗細東西，已經(jīng)一掃而空了。
我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去。
宏兒和我靠著船窗，同看外面模糊的風景，他忽然問道："大伯!我們什么時候回來?"。
"回來?你怎么還沒有走就想回來了。"。
"可是，水生約我到他家玩去咧......"他睜著大的黑眼睛，癡癡的想。
我和母親也都有些惘然，于是又提起閏土來。母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事，自已很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快。
老屋離我愈遠了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母親和宏兒都睡著了。
我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來......然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。
我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和獨臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻。現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。
我在蒙中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
1921年1月。
初中九年級語文屈原備課教案篇六
因為這是一篇小說，我從小說的三要素中的人物入手。這篇小說中作者主要刻畫的就是兩個人物：閏土、楊二嫂。我以此為切入點。通過對這兩個人物形象的分析探究小說的主題。讓學生找文中對這兩個人物描寫的句子，然后分析人物形象。讓學生自己去探究造成人物性格發(fā)生巨大變化的深層原因。其實也就是在探究小說的主題。學生從不同角度去分析。就會得出不同的結(jié)論。這是引導學生個性化的閱讀最好的素材，培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園]的創(chuàng)新能力的最好的材料。給學生足夠的時間去分析，學生們探究的結(jié)果還是很不錯的，其實放開學生的手腳，他們有時真的會給你一個驚喜。我趁熱打鐵，把文章最難理解的一部分拿出來讓學生去質(zhì)疑。然后大家討論，分析。雖然學生有時提出問題沒有任何價值，但是這也證明他們是在思考，只是他們思考的深度不同。有好多學生不理解文中“高墻”、三個辛苦的含義。以及對文章的結(jié)尾句的理解，這些問題的提出說明孩子們真的在思考。而且經(jīng)過老師的引導學生們探究出答案來了。但是在這個過程中，我還是沒有給學生太多的時間去思考。這是我這些年來在教學中犯的最嚴重的錯誤。因為他剝奪了學生的思考時間，久而久之就扼殺了學生的思維能力，創(chuàng)造能力。
對于現(xiàn)代文的教學，我越來越感覺到很亂，可能是我的問題的設計缺乏層次性與科學性。我的教學仍然是沒有以學生為主。仍然是以老師的講解為主?，F(xiàn)在的教學怎么是越來越倒退了呢。也許自己對教材挖掘的不夠深，還是不能超越教案，還是真正的不能實現(xiàn)老師個性化的閱讀。我仍是教案的木偶。這種現(xiàn)狀我一定要有改變。否則我的業(yè)務是難以提高的。
魯迅文章的教學還是存在著一定的難度，但是只要自己在教學中不斷的反思一定可以做到熟能生巧，在今后的家教學中也會取得更好的教學效果。教無定法，只要自己始終用心，始終有一份責任心在，我相信我的教學水平一定能更上一層樓。
初中九年級語文屈原備課教案篇七
(1)培養(yǎng)學生文言文的閱讀能力，積累文言知識。
(2)了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
(3)學習本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
2.過程與方法目標：反復誦讀課文，讀通文字，了解內(nèi)容，體會感情。
3.情感態(tài)度價值觀：領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針。
教學重難點。
1.領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。
2.認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
教學方法。
采用“讀讀，議議，說說”的教學方式，在讀、議、說的過程中，體會作者的思想感情。
教學時數(shù)：2課時。
教學媒體：ppt演示文稿。
活動設計。
活動一：導入。
師揭示課題，生板書課題、解題、簡說諸葛亮。
活動二：聽讀。
1.聽讀。
2.正音。
3.斷句(處理文后第一題，見p202頁)。
活動三：自讀。
1.生自由朗讀課文。任務：注意字詞的讀音和句子的斷句;初步把握主要內(nèi)容及寫作思路;注意幾個古今異義詞。
2.學習古今異義詞。
(1)開張：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開放、擴大。
(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。
(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。
(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。
3.生談文章主要內(nèi)容及寫作思路，師點評。
全文可分兩部分：
第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復漢室的決心。
活動四：范讀。
1.師范背，生聽讀。任務：勾畫帶有“先帝”和“陛下”的句子;體味作者感情。
2.挑讀并譯、評帶有“先帝”和“陛下”的句子。
活動五：理讀。
設問導入本版塊活動：為什么諸葛亮對劉備父子情意深厚?在文中哪些段充分表露?
(一)理讀6-7段。
1.生齊讀6-7兩段。
2.諸葛亮在這里回顧了哪些事情?
隱居隆中、三顧茅廬、襄陽兵敗、白帝托孤、南征孟獲。
3.參照閱讀。
(1)生讀講p193頁《隆中對》第一二段、第三段前第一句。
(2)白帝托孤相關內(nèi)容。
武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖Γе邑懼?jié)，繼之以死!”
(3)杜甫《蜀相》。
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
4.讀析表現(xiàn)諸葛亮規(guī)劃伐魏計劃的句子。
(二)理讀8-9段。
1.我們共同來讀一讀，最后兩段表達了怎樣的意思。
2.問：第一個句號能否改為分號?以此引導學生譯讀文句。
3.理解文意。
活動六結(jié)課。
1.試背讀6-9段。
2.諸葛亮在出師北伐之前給后主提出了哪些建議，推薦了哪些文臣武將，我們下一堂課繼續(xù)學習。
初中九年級語文屈原備課教案篇八
知識與能力：1.識記、理解本課生字詞;了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。
2.有感情的誦讀全詩,感知詩歌內(nèi)容，初步理解詩中藝術(shù)形象蘊含的情感。
過程與方法：1.資料補充法了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。
2.通過反復誦讀感悟詩歌的內(nèi)容，體會誦讀之美。
情感、態(tài)度與價值觀：體會詩人對解放區(qū)的深情向往,對祖國光明未來的盼望,培養(yǎng)學生堅強的性格,增強學生對現(xiàn)在生活的珍惜和對祖國未來的熱愛之情。
【學情分析】。
【教學重點、難點】。
教學重點：了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。感知詩歌內(nèi)容，初步理解詩中藝術(shù)形象蘊含的情感。
教學難點：通過反復誦讀感悟詩歌的內(nèi)容，體會誦讀之美。初步理解詩中藝術(shù)形象蘊含的情感。
突破方法：通過補充資料拉近學生與詩人的距離，進而走進詩人的內(nèi)心世界。通過多種層次的朗讀把握詩歌內(nèi)容，通過聯(lián)想和想象再造詩歌意象,進而理解詩歌思想感情。
【教法與學法導航】。
教法導航：情境創(chuàng)設法、資料補充法、朗讀法、合作交流法等。
學法導航：自主學習、合作探究、質(zhì)疑法、朗讀法、欣賞法。
【教學準備】。
教師準備：
1.課前布置學生查找資料，了解詩人的創(chuàng)作風格及代表作品。
2.教師篩選有關作者及詩歌創(chuàng)作背景的資料及相關錄音、視頻等。
3.對課堂充分預設，積極尋找突破重難點的方法。
4.制作多媒體課件。
學生準備：
1.查找戴望舒、現(xiàn)代詩的相關資料。
2.利用工具書，掃除字詞障礙。
3.課前熟讀詩歌,課堂上賞析、朗讀。
【教學過程】。
一、情境導入：
2010年的5月1日，是一個激動人心的日子。這一天不僅是勞動節(jié)，還是上海世博會勝利開幕的日子(屏顯圖片)。這是中國人揚眉吐氣的時刻!這是中國人興奮歡樂的時刻!中國展現(xiàn)出青春而富有活力的面龐。今年也是抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利65周年，在這樣一個特殊的日子里，我們要一起學習一首詩，現(xiàn)代詩人戴望舒的《我用殘損的手掌》，再次走進那段烽煙歲月，感受切膚的淪亡之痛，表達我們對恥辱過去的紀念，也表達我們對今天幸福生活的無比珍惜!
二、其人其詩：
1.學生相互交流自己搜集的有關作家作品的資料。
2.資料助讀：(投影顯示)。
戴望舒(1905——1950)浙江杭縣人,中國現(xiàn)代著名詩人。1928年后成為水沫社和其后的《現(xiàn)代》雜志的作者之一,創(chuàng)作現(xiàn)代派詩歌。1941年底香港淪陷,被日軍以抗日罪名下獄,在獄中保持了民族氣節(jié),4月27日,在監(jiān)獄中寫就蕩氣回腸的詩作《獄中題壁》。在潮濕、陰暗、寂寞而煩悶的地牢里,望舒的身心受到了極大的摧殘。他的情緒開始變得有點反復無常,要么不發(fā)作,一發(fā)作,就顯得不可收拾;這給他的婚姻關系帶來了陰影,使他在不久后經(jīng)歷了兩度離婚的慘痛。本來就有一點的哮喘病急劇惡化,這導致他沒過幾年就英年早逝了。1949年3月11日,望舒懷著“就是死也要死得光榮一點”的意愿,冒充押貨員,乘船北上。他死在剛剛解放的生機勃勃的北京。
1950年3月1日,《人民日報》發(fā)表了望舒逝世的消息和胡喬木親自趕寫的《悼望舒》一文,說:“我為中國喪失了一個決定為人民服務的有才能的抒情詩人而悲悼。
初中九年級語文屈原備課教案篇九
這篇文章是議論文單元的第一課，采用魯迅先生的駁論文作品，拉開了本單元探索思想上求知之路的序幕。在篇目安排上，學生們已經(jīng)接觸過議論文，了解了立論文的特點。本文的出現(xiàn)，可以使學生們了解駁論文的特點，對魯迅先生的雜文風格有了更加全面的認識。
二、學情分析。
魯迅先生的作品一直以來多是語文課本中的難點。其難度在于，一方面時代背景離學生的生活比較久遠，他們理解起來比較困難。另一方面，魯迅先生的雜文作品，虛實結(jié)合，褒貶結(jié)合，語言風格犀利，學生們無法準確把握其中深刻的內(nèi)涵。所以，理解本篇駁論文就更有難度了。因此，講清背景、加強引導、幫助學生理解是教學的重點和難點。
三、教學目標。
1.了解駁論文的特點。
2.結(jié)合時代背景，體會重點語句的深刻含義。
3.感受魯迅先生憂國憂民的愛國情懷，樹立民族自信心和自豪感。
四、教學重點。
1.理解個別語句的深刻含義。
2.學習駁論文的寫法。
五、教學難點。
1.時代背景賞析語句。
2.了解魯迅先生幽默諷刺與熱情頌揚相結(jié)合的語言風格。
六、教學過程。
第一課時。
(一)環(huán)節(jié)一：課文導入。
教師引導：大家都知道魯迅先生，有一部的雜文集，名字為《且介亭雜文》，大家知道這部作品的名字是怎么得來的嗎?這還得從當時的時代背景說起。
學生活動：交流之前預習查找資料得出的介紹，了解名字的由來。
(二)環(huán)節(jié)二：解讀題目。
教師引導：《中國人失掉自信力了嗎》題目讀起來是什么語氣?題目有什么內(nèi)涵?
學生活動：嘗試讀出疑惑、質(zhì)疑的語氣并討論標題的內(nèi)涵。
(三)環(huán)節(jié)三：尋找觀點。
學生活動：小組討論，總結(jié)駁論文的要素并找到被駁斥的觀點。
(四)環(huán)節(jié)四：研究駁論方式。
教師引導：批駁錯誤觀點時，可以針對論據(jù)也可以針對論證過程，證明以上。
兩者為錯誤的，進而論點也站不住腳了。本文采用了什么批駁方式?
學生活動：方式是作者承認“事實”，但是論據(jù)只能證明失去了“他心力”而不是“自信力”。從而證明論證過程是錯誤的，所以中國人失掉自信力的觀點也是錯誤的。
(五)環(huán)節(jié)五：分析語句。
教師引導：分析第一段三個“事實”，在排列順序上有什么講究?
學生活動：由自夸地大物博到寄希望給國聯(lián)，到求神拜佛，是由此及彼，由。
實到虛的過程。
第二課時。
(一)環(huán)節(jié)一：區(qū)分含義。
教師引導：“自信力”“他信力”和“自欺力”分別是什么含義?
學生活動：自信力指信自己;他信力，即信別人，比如“國聯(lián)”;自欺力指既不敢面對現(xiàn)實，又不自立自強，反而去求神拜佛，信神靈。
(二)環(huán)節(jié)二：明確觀點。
教師引導：作者認為“中國人到底失掉自信力了嗎?”作者的觀點是什么?
學生活動：分析、討論，找出作者主張的觀點。
(三)環(huán)節(jié)三：賞析重點語句。
教師引導：作者認為沒有失掉自信力的中國的“脊梁”指哪些人?他們的自信來。
自哪里?
學生活動：可以結(jié)合當時的時代背景來談，他們的自信來自于信仰及憂國憂民的。
責任感。
(四)環(huán)節(jié)四：舉例印證。
教師活動：分別舉例說出歷苦干、硬干、為民請命、舍身求法的人。這組排。
比講究順序么?
學生活動：引導學生舉出各類人物的事例并從這組排比的遞進關系中體會內(nèi)涵。
(五)環(huán)節(jié)五：賞析詞句。
教師活動：“狀元宰相”和“地底下”分別指什么?
學生活動：分別指統(tǒng)治階級的“御用文人”和變革社會的積極力量。
(六)環(huán)節(jié)六：總結(jié)梳理。
教師活動：總結(jié)駁論文的特點及魯迅先生雜文的語言風格。
學生活動：分析、體會。
初中九年級語文屈原備課教案篇十
在初一和初二兩年的語文教學中，由于自己采用新課程理念，認真執(zhí)行新課程標準，潛心進行教學改革，大部分學生學習態(tài)度端正，能掌握正確的學習方法，養(yǎng)成了良好的學習習慣。經(jīng)過兩年多時間的學習，學生語文知識，閱讀寫作能力有了很大的提高，在歷次語文考試中取得了明顯的進步。但學生語文綜合素養(yǎng)參差不齊，一少部分學生書寫與背誦能力相對較弱，學習習慣也不是很好，因缺少尖子生，導致班級優(yōu)秀率不高。面對當前嚴峻的中考形勢，要想在明年的中考中取得較好成績，難度很大。
今年，學生已進入初中學習的沖刺階段，由于學科的增加，學習任務的加重，壓力的加大，語文學科的教學時間就更少，除課堂時間外，學生基本上是不動語文的。他們能否順利完成初中階段的學習任務，需要教者多下功夫。對這部分語文學科成績不夠理想的學生，有待在最后的總復習階段得到全面的鞏固和提高，自己有信心，也有能力在最后這一學年中完成學校下達的教學指標和任務，力爭在20__中考中取得理想的成績。
二、教材分析。
九年級兩冊教材是按照《課程標準》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進學生綜合素質(zhì)的提高，確立學生在學習中的主體地位。本冊教材教學內(nèi)容以文學作品——詩歌、小說為主，安排了一個單元的議論文，繼續(xù)集中學習文言文。全冊內(nèi)容分為六個版塊，即：閱讀、寫作?口語交際?綜合性學習、課外古詩詞背誦、名著導讀、附錄，有的課文后還有補白。全冊共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個單元，每個單元一個主題。
三、教學目標。
一、學習課程標準，轉(zhuǎn)變教學觀念。新課標變化較大，進一步強調(diào)了語文教學的人文性。語文教學的終極目的，從“全面提高學生的語文素質(zhì)”，變?yōu)椤叭嫣岣邔W生的語文素養(yǎng)”。要認真研究課標，明確教學目的，轉(zhuǎn)變教學觀念，跟上時代步伐。課堂教學要從傳統(tǒng)的傳授知識型向培養(yǎng)思維能力型轉(zhuǎn)變。要以深化語文教學改革為契機，認真解讀課程標準，吃透教材的編輯意圖，理清教材的文化內(nèi)涵，擺正形成性學習與終結(jié)性學習的關系，加大課堂教學改革力度，積極投身新課改，運用先進教學理念和多媒體手段進行教學，在減輕學生負擔的同時，激發(fā)學生地學習興趣，喚起問題意識，實施教學民主化，努力提高課堂教學質(zhì)量。
二、教師要做到教學五認真，實施集體備課，集思廣益，總攬全局，教師在備課是要充分利用教材留下的空間，恰當把握教材的量和度，面向全體，對全套教材進行宏觀的把握，理出知識能力訓練點，進行有針對性的訓練，以此來減輕學生過重的課業(yè)負擔。認真做好試卷分析，找出教學中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補差補缺，爭取教學大面積豐收。
三、認真抓好聽說讀寫訓練，自行設計寫作和口語交際，進行口語交際訓練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導學生進行綜合訓練，尤其要注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。根據(jù)中考新題型，設計相關練習，進行口語表達方面的訓練。
四、注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣，從報刊雜志或網(wǎng)絡上精選精彩的時文和美文，掌握分析文章的閱讀技巧，重視人文精神和科學精神的培養(yǎng)，確立語文教學的新理念。增強學習的后勁，為學生今后的發(fā)展打下基礎。
五、重視閱讀教學，擴大閱讀視野。新課標對閱讀教學極為重視，并提出了非常具體的要求。因此，要認真組織好閱讀教學，每周安排一節(jié)閱讀課，除此之外，每周還要補充一定量的精美時文，以拓寬學生視野，增加學生積累，提高閱讀能力。
六、加強作文指導，提高作文能力。訓練題要貼近學生生活，讓學生有話說、想說話，要鼓勵學生表達真情實感，創(chuàng)作激情作文;作文評改也要形式多樣;大力提倡周記、隨筆、日記等作文形式。要高度重視作文教學，針對中考作文要求，進行作文應試訓練，側(cè)重進行記敘文寫作的達標訓練，要求學生寫出親身體驗和真實情感。注重對學生良好寫作習慣的培養(yǎng)，講究文面，講究寫作的形式的包裝。擴大一類文比重，減少四類文。
七、精選訓練材料，明確訓練目的。對課外參考資料進行篩選，認真訓練、及時批改、仔細分析、講評落實。
八、注重學科之間的聯(lián)系和相互滲透，強化綜合能力的培養(yǎng)，積極開發(fā)課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學科，創(chuàng)造性地開展各種活動，努力提高語文素養(yǎng)，實現(xiàn)語文能力的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅實的基礎。教研組要與外界保持廣泛密切的聯(lián)系，適時引進高水平高質(zhì)量的試卷，教師慎重選擇試卷，進行有針對性的訓練。要注意優(yōu)生差生之間的平衡，力爭教學質(zhì)量的全面豐收。
二、教學要求。
本學期我將以新課改理念為指導，以學生實際為出發(fā)點，繼續(xù)深化語文課堂教學改革。
1.備課。
在備課上改變以往先看教參書、教案書再備課的方法，而采用“三備”，即教師不看教參教案書面對教材先自行備課，教學設計理出頭緒后同，再對照教參書、教案書找出設計中的漏洞修改教學方案;上完課后再次修改教學方案。在備課中我還將增加“教學預設”一環(huán)節(jié)，針對教學中學生可能提出的問題，課堂中可能出現(xiàn)的意外情況都要做到預設，教師心中要有應急方案。在備課中我要努力做到不僅備知識、備方法、還要備學生。
2.上課。
在授課摒棄教師“滿堂講、滿堂問”的方式，取而代之的是自主、合作、探究式學習。以往忽略了朗讀教學，本學期我將給予學生大量閱讀時，在充分閱讀的基礎上再思考問題上。以往課文中品味揣摩課文重點詞句被我放在課堂教學中的次要地位，本學期我將引導學生品味揣摩重點詞句，讓學生真正學懂、學透、學有所得。在文言文教學上教學上繼續(xù)采用學生朗讀、學生自主翻譯、學生拓展擴寫、學生自主評議等方式授課。現(xiàn)代文教學將摒棄“串講”的授課方式，以學生自主學習、自主提問、教師啟發(fā)引導、教師在此基礎上提出深層次問題，學生自我心得體會等方式授課。
3.作業(yè)。
在布置作業(yè)上，將摒棄“一刀切”統(tǒng)一性作業(yè)，將分層次分類布置作業(yè)，對于c、d類學生作業(yè)降低難度，只要求完成生字詞注意釋義和回答簡單問題，對于a、b類學生則加大作業(yè)難度，如拓展性寫作訓練，口語交際訓練等。對于練習冊，則選取有價值的習題來做，不布置重復性的“機械性”作業(yè)。
4.考試。
本學期考試，除學校統(tǒng)一布置的月考、期中、期末考試外，我還將不定期出題測試。如學完一篇重點課文，我將出一些相應中考題來檢測學生掌握情況，并根據(jù)學習成績來調(diào)整教學方式、授課方式、授課進度等。
(一)關于閱讀：
1、開放閱讀，盡快學完統(tǒng)編教材，力爭在上學期完成教學，將課外閱讀引入課堂。多方尋找，挑選資料，用好資料，不做無用功，講效率，講實效。
2、課堂盡量少講，加強誦讀，培養(yǎng)語感。生字詞有作業(yè)，會注音、默寫。
3、關于語感培養(yǎng)的設想：
a.誦讀吟詠，感知語言神妙。b.揣摩品味，領悟語言精髓。
c.探究規(guī)律，把握語言理趣。d.強化實踐，增進運用習慣。
初中九年級語文屈原備課教案篇十一
(一)上節(jié)課同學們都有感情地朗讀這首詩，同學們再速讀一遍全詩，思考以下幾個問題：(點擊思考題)。
1、雨“說”了什么話?主要表達了什么意思?
2、副標題為什么取做“為生活在中國大地上的兒童而歌”?(體會詩言志)。
對于第一個問題，同學們在整體把握全文的基礎上能夠回答出來。
點擊明確1、這首詩通篇都是“雨”說的話。雨首先說她到來之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨說要“探訪四月的大地。。。。。。”;雨說她是到大地上來親近孩子們的。。。。。。;雨說自己“來的很遙遠”，她要教孩子們勇敢地笑。。。。。。;雨說“來了就不再回去。”這些話主要表達了一個主要意思：寒冷的冬天已經(jīng)過去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天，給孩子們帶來快樂，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。
對于第二個問題，同學們要在討論的基礎上總結(jié)而出，教師要點撥背景引導得出答案。
點擊背景資料(三)欣賞《雨說》，解讀《雨說》(王景山)。
點擊明確(二)、副標題點明這首詩特為生活在中國大地上的兒童而歌，概括了詩的內(nèi)容，表明詩人對中國兒童的期待和祝愿，有利于理解詩的主旨，同時也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蘊涵著另外一層深意，即這首詩寫于70年代末，當時正值我國結(jié)束““””災難不久而開始新的歷史時期，詩人關注著中國大陸，看到她的變化所展現(xiàn)的希望，而兒童是中國的未來，因此這首愛之歌，是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福，也是對中國美好未來的祝愿。
(二)品味詩歌語言，探究詩歌語言特色。
學生通過找擬人化的語言，會總結(jié)出大多好處，師誘導學生理解。這種手法不是擬人手法，點擊二者的區(qū)別是：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語句的修飾。
點擊明確：這首詩采用了擬人手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象?！坝辍痹谠娙说墓P下，被賦予生命的靈性，成為一種十分美好神奇有情有意的存在。不僅如此，對詩中對詩中其他事物都做了擬人化的生動描寫;俯拾皆是。這首詩是獻給兒童的，全詩出色的擬人化表現(xiàn)手法，使這首詩具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風格，它切合兒童的心理，能打動孩子們稚嫩的童心。
學生可繼續(xù)合作討論并互相交流，小組內(nèi)選出代表全班交流，生之間談體驗。師生共同明確：(點擊)鄭愁予的詩往往透出中國古典詩的修養(yǎng)和一種動人的江南文化氣息，這首詩也是這樣，它的一些用語和詩句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀?！痹娙诉€善于針對詩的接受對象運用一些適合少年兒童讀者的口語，令人感到無比親切，詩人還善于在事物之間進行一種奇特的詩意的轉(zhuǎn)化。
(三)有感情的背誦全詩。
學生在自由背誦的基礎上，教師組織學生在小組內(nèi)互背，推薦有感情同學領背、齊背，達到共同背誦下來的目的。
(四)作業(yè)以“‘雨’的自述”為題。
將這首詩改寫成一篇三五百字的小散文，體會這兩種題裁在語言表達上的區(qū)別。
初中九年級語文屈原備課教案篇十二
1、知識與技能：分析語言材料，梳理信息，表達感悟認識能力訓練，能夠合作交流自己的思想。
2、過程與方法：處理材料，歸納分析，討論交流。
3、情感與態(tài)度：內(nèi)因與外因的辨證思想認識，正確的人才觀。
通過語言材料洞悉人物心理，感受人物形象。人才觀的交流與表達。
問題探究，合作交流。
略
一、導入：曹操《觀滄?！分芯渥樱喝赵轮?，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
心胸開闊，吞吐宇宙，雄才偉略，霸氣昭然。但也有狹隘與偏見……。
二、揣度人物心理活動與語言表達：
1、師：上一節(jié)課，我們知道了曹操斬殺楊修的想法是由來已久的，請找出每次楊修觸犯曹操忌諱后，寫曹操心理及行為反應的句子，并簡要評述曹操對楊修是怎樣由“忌”到“恨”的。教師板書七個事件。
2、生：分組討論交流，并表述，教師板書記錄。
3、師：歸納小結(jié)。(在劫難逃)。
三、人物形象分析。
1、師：有人認為小說節(jié)選內(nèi)容中曹操和楊修個性鮮明，認為他們(教師幻燈展示)。
曹操：楊修：
不知你是否有同樣的`認識，請梳理課文信息，作出評價。
2、生：處理課文語言材料，探究思考，交流表述。
3、教師小結(jié)：曹操(陰險狡詐，一代奸雄);楊修(才思過人，恃才放曠)。
四、擴展延伸，情感態(tài)度表達。
辯題一：是誰殺死了楊修?曹操，楊修?
師：對于課文中楊修之死，歷來就有不同見解，有人認為應歸之于操，有人認為應歸之于修。
請兩組同學，分別就課文情節(jié)事實，有理有據(jù)，展開辯論。
生：稍作研討，輪流展開辨駁……。
師小結(jié)：對辯論作出評判，歸結(jié)“世間萬物均是由內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果”(一個巴掌拍不響就是這個道理)。
辯題二：說說你的人才觀?
師：曹操怒殺楊修，畢竟還是給了我們許多遺憾，曹操怒殺楊修后，強令進軍，結(jié)果被蜀軍殺得落荒而逃，同時又失去一個才思過人的主薄，真是“賠了夫人又折兵”，不該不該!
而楊修才思敏捷，卻因恃才放曠，疏于理法，落得個英年早逝，真可謂“一失足，千古恨”，遺憾遺憾!
請你結(jié)合歷史與現(xiàn)實社會，如果你是曹操，你將怎樣使用人才;如果你是楊修，怎樣發(fā)揮自己的聰明才智。
生：交流表達。
師：不管怎么說，楊修死了不可復生。有人給華山楊修墓題了一幅挽聯(lián)，現(xiàn)展示給大家，請大家在課后玩味。在未來的生活里一路走好。
生：齊讀對聯(lián)。
五、教師小結(jié)后下課注：板書略教學流程略。
初中九年級語文屈原備課教案篇十三
一.導讀三維目標：
1.知識與能力(1)了解作者塞萬提斯及作品《堂吉訶德》的游俠經(jīng)歷。(2)學習通過小說三要素來反映生活現(xiàn)實的方法，提高小說的鑒賞能力、語言欣賞能力。
2.過程與方法(1)以自主、合作、探究為手段，自讀與導讀相結(jié)合，揣摩文本語言，深入理解作品的內(nèi)涵。(2)通過個性化的解讀，培養(yǎng)學生審辨式思維的能力。
3.情感態(tài)度與價值觀：理解和領悟正確的理想價值觀，明確堂吉訶德精神在現(xiàn)實中的意義。
二.導讀教學重難點：1.理解堂吉訶德人物形象的意義。2.通過個性化的解讀，培養(yǎng)學生審辨式思維的能力。
三.教材來源與選擇：普通高中課程標準實驗教科書《語文》(必修5)(名著導讀部分)。
四.導讀教學策略及設想：普通高中《語文課程標準》中對于學生閱讀鑒賞的目標是發(fā)展學生獨立閱讀的能力，培養(yǎng)個性化的閱讀，注重合作學習，樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。因此，本課擬以教師主導，學生小組合作交流的方式進行作品賞析，引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世、通過查閱相關的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等加深對作家作品的理解。鼓勵學生進行個性化的解讀，培養(yǎng)其審辨式思維能力。
五.導讀課前準備：1.學生：課前要求學生閱讀名著文本，上網(wǎng)查閱搜集相關資料，通過自讀、自思、自悟、討論、探究，初步了解名著內(nèi)容，理解人物形象，討論主題思想，激發(fā)閱讀興趣。2.教師：指導學生查閱資料，準備相關文字、視頻、課件資料;在學生課外閱讀的基礎上，用1課時完成導讀教學。3.輔助教具：多媒體課件演示。
六.教學過程：
(一)導入：400年前，1616年的4月23日，一個世界級的大作家塞萬提斯，圓滿地完成了自己的生命，離開了人世。他的戰(zhàn)友為他的逝去寫了一首詩：“行人，旅者，塞萬提斯葬在這里;泥土掩蓋了他的肉體，但沒有掩蓋他的名字。他走完了他的路，但是他的名聲沒有死去，他的作品也沒有死去。”這一天被后人定為了世界讀書日。四百年過去了，他的故事并沒有終結(jié)，我們還常?？吹教眉X德的身影。今天，就讓我們一起走近塞萬提斯，走近他的《堂吉訶德》。
板書：課題、作者。
賞析示例二：堂吉訶德荒唐可笑的鬧劇。他把旅店當作城堡，把妓女當成貴婦;把理發(fā)師的銅盆當作魔法師的頭盔;把苦役犯當作受迫害的騎士;把趕路的貴婦人當作落難的公主;把皮酒囊當作巨人的頭顱;“人貓大戰(zhàn)”。堂吉訶德把田野里的三十四架風車當作是長臂巨人，認為魔法師把這些巨人變成了風車，唐吉訶德想同他們戰(zhàn)斗。于是沖到大風車前，用他的長矛刺中了風車翼，可疾風吹動風車翼，把長矛折斷成幾截，把馬和騎士重重地摔倒在田野上。
賞析示例三：堂吉訶德個性化的語言。比如：大戰(zhàn)羊群失敗后：“咱們經(jīng)過的那些狂風暴雨，都是馬上要天晴風定的征兆，表示時勢就要好轉(zhuǎn)。”解救犯人時：人生來是自由的，不應該強迫他們做苦工，而鋤強救苦正是游俠騎士的責任。
賞析示例四：堂吉訶德人物形象及其行為的意義人物形象：(1)脫離實際，迂闊頑固，耽于幻想(可笑)(2)學識淵博，富于理想，甘于獻身，品德善良，精神崇高(可愛)(3)目的是崇高的，方式是可笑的。(可悲)他的志愿是：走遍世界各地，掃盡天下不平事，“解放一切受苦難的人”，“謀求公眾福利”人物形象的意義：(1)反映了作者的思想矛盾，即具有人文主義理想又找不到實現(xiàn)理想的道路的矛盾;(2)批判了騎士制度和騎士文學。塞萬提斯說：“這是對騎士文學的一種諷刺，要把騎士文學萬惡的地場完全搗毀?！毙袨榈囊饬x：有價值。雖然堂吉訶德做了許多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的動機——為了解救人類的苦難。他是一個為了維護正義,拯救世人,甘愿犧牲自身生命的無畏勇士,是理想主義的化身。只不過他選錯了方式,他以為騎士道最能替人消災解難,不知道這個年代騎士道太過時了,借它根本不能實現(xiàn)理想。無價值。堂吉訶德做了很多現(xiàn)實中不存在的事，他始終活在自己的幻想中，雖然他的出發(fā)點是好的，但是卻傷害了很多人。比如說：他解救牧童，但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是無價值的。賞析示例五：桑丘人物形象的意義。西班牙農(nóng)民的典型，他與堂吉訶德既對立又互為補充。講求實際，反映出農(nóng)民的狹隘和目光短淺。代表了勞動人民的機智、善良和樂觀精神。他對現(xiàn)實有正確的判斷力;談吐詼諧，妙語連珠;跟堂吉訶德吃盡苦頭，但終未棄他;在當總督的日子里，他斷案如神，執(zhí)法嚴明，鋤強扶弱。堂吉訶德為之奮斗一生沒有做到的，他做到了。絕妙的對比：堂吉訶德與桑丘潘沙形象、高矮、胖瘦、坐騎、性格、談吐……堂吉訶德以理想主義為基調(diào)，既可笑，又可愛、可悲;品德善良，精神崇高，勇敢過人，但又脫離實際，迂闊頑固，以幻想代替現(xiàn)實，是一個硬充騎士、引人發(fā)笑的滑稽人物;滑稽癲狂中有著清醒的理性和真知灼見桑丘的性格以頑固或執(zhí)拗現(xiàn)實主義為核心，有著西班牙農(nóng)民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“頭腦簡單而不失聰明，思想狹隘而不失誠實，膽小貪財而不失純樸，備遭凌辱而不失善良，歷經(jīng)艱難而不失樂觀。”“這位呱呱叫的侍從”頭腦清醒，講求實際，語言樸實風趣。一方面他咒罵主人是個“十足的瘋子”，一方面幻想主人的許諾能實現(xiàn)——有朝一日他當上“海島總督”。主人的祟高品德和追求正義的理想深刻地影響了他，西班牙農(nóng)民的善良、忠誠、機智和樂觀精神在他身上逐漸放出光芒。求實膽小、樸實公正，又始終實誠相守，桑丘的形象正如他在《堂吉訶德》中的意義一般，蟄居于現(xiàn)實而讓理想更為突兀，又讓理想主義下的游俠道更為飄渺，卻也讓堂吉訶德的人文精神更為崇高。
1.對于堂吉訶德身上的滑稽和崇高，你是如何認識的?(生討論，師點撥)(1)美學范疇中的滑稽與崇高分別指什么?(師解讀)滑稽：在任何滑稽當中都有某種荒唐悖理的東西存在,“凡是無害而荒唐的領域——也就是滑稽的領域;荒唐的主要來源,就是愚蠢,遲鈍。因此,愚蠢是我們嘲笑的主要對象,滑稽的主要來源。”(車爾尼雪夫斯基)崇高：人們在實踐中越是遇到嚴峻的考驗，越是經(jīng)歷種種艱難險阻，斗爭的歷程越是激烈、嚴峻，就越能激發(fā)、表現(xiàn)出人類自身本質(zhì)力量。而此中表現(xiàn)出的力量就是崇高。(馬克思)(2)生討論交流：(學生可能只會談及堂吉訶德的滑稽，也可能只談及其崇高，又或二者兼有，這樣的個性化解讀體現(xiàn)了審辨式思維的培養(yǎng))。
示例一：在書里，堂吉訶德是個可笑的人物，所到之處的人們都把他當作一個笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過他是一個堅信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個內(nèi)心非常善良可愛的人。只是在現(xiàn)實世界里會顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實社會里根本不能生存。他的滑稽在于他的思想脫離了現(xiàn)實世界，沉浸在騎士小說所塑造的幻想中，做的事違背了常理，所以滑稽。例如把風車想象成巨人并和其戰(zhàn)斗，把村姑當成公主對她行騎士的禮儀并為她履行騎士的職責。他的高尚在于他的思想，尊重道德，熱愛生命，愿意幫助受苦難的人們。對于善行有著執(zhí)著的信念，真正的男兒有所為有所不為。做到了勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
示例二：滑稽是說他的行為，即他是一個行為怪誕的老頭，頭腦里充滿騎士小說描寫的離奇古怪的東西，這使他的思想方式偏離實際，耽于幻想，對世界的認識出現(xiàn)錯覺，把風車當巨人，把羊群當軍隊。鬧出了一件件讓人忍俊不禁的荒唐事，其形象是荒唐、滑稽、可笑的。崇高是說他的精神，他具有鋤強扶弱、維護正義、疾惡如仇、見義勇為的英雄氣概。他為了美好的理想，隨時準備為其赴湯蹈火，甚至粉身碎骨也再所不惜。他發(fā)表的關于自由、美德、人的意志的言論是那么有條有理，鏗鏘有力，對人類美好的未來堅定不移，他身上體現(xiàn)出人類最普遍、最美好、最崇高的思想感情。
示例三：通過先前討論，我們可以看到堂吉訶德是一個性格復雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點，又有嚴肅認真的思考;既荒謬絕倫，又崇高偉大;既有喜劇性，又有悲劇性，是一個可笑又可悲、可樂又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。堂吉訶德敢用自己的行動、甚至生命來捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實在是足可令人敬佩的。
示例四：堂吉訶德精神是理性與情感的思辨沒有熱烈真摯的情感，只有執(zhí)著的理性，一個人能夠達到的高度就十分有限，難免平庸。但只有熾烈不羈的情感，棄理性于不顧，人生就會像沒有舵的巨輪，隨時可能撞上堅硬的冰山。情感越強，撞得越狠。堂吉訶德屬于后者。他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面卻十分危險。他的滑稽與崇高都是表象。都是他那種精神狀態(tài)下的必然結(jié)果。與真正意義上的滑稽與崇高有很大距離。他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己將付出的代價和行為的意義，所以崇高。
示例五：在書里，堂吉訶德是個可笑的人物，所到之處的人們都把他當作一個笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過他是一個堅信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個內(nèi)心非常善良可愛的人。只是在現(xiàn)實世界里會顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實社會里根本不能生存。
示例六：他的作法是很可笑的。他本身就有一股少年的對未來憧憬，想做一個行俠仗義的英雄，但是一種對騎士精神的狂熱信仰讓他在現(xiàn)實中迷失了，把一些現(xiàn)實中的人和事物都分辨不清楚了，導致處處碰壁和受傷，最后生病回家的時候才恍然大悟：自己從前都是瘋子，明白騎士小說中的情節(jié)都是胡說八道的。但是為時已晚。但是那種執(zhí)著的精神確是可敬的，只是狂熱的騎士信仰讓他迷失了自己。成為人們眼中的瘋子。他勇敢頑強和正直善良的性格是值得借鑒和學習的，為人們塑造了一個勇往直前的人物形象。作者借堂吉訶德來告訴讀者年少輕狂是該有的，但是有時候?qū)Υ恍┦挛锸且吹耐笍?，你想做英雄不能只是靠自己蠻干，被信仰和心理上的一種過度的追求所迷失，這樣反而對自己不好，弄得到處碰壁受傷，需要的是智慧，勇氣，冷靜的頭腦，缺一不可。
2.什么是堂吉訶德精神?我們現(xiàn)在還需要堂吉訶德精神嗎?你還能舉出哪些“堂吉訶德”式的人物?屠格涅夫曾說：“他的人格有一種特異的力量與偉大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的窮地之中，但道德給他的力量與偉大是依然存在的……堂吉訶德是“理想”的忠仆”我們的人生總會碰到“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的矛盾沖突，我們該何去何從，如何選擇?有人選擇了屈從現(xiàn)實，隨波逐流;有人選擇“堂吉訶德”式的執(zhí)著堅守。那對于我們大家來說，堂吉訶德又有著怎樣的意義?你還能列舉出這樣的人物嗎?請大家先來認識這樣的一個人。
教師小結(jié)：人物：孔子的“知其不可而為之”，譚嗣同的“就義”，朱清時，崔永元等。堂吉訶德的信仰雖然不合時宜，但是他的動機卻高尚的。人類歷史的奮發(fā)前行離不了忠實于理想與信仰的實踐者。在這個世界上仍然需要虔誠地堅定自己的信仰，捍衛(wèi)哪怕是寓于幻想中真理“瘋子”。不可否認，這樣一個悲劇人物，在他身上體現(xiàn)了真、善、美與假、丑、惡的斗爭。從《堂吉訶德》里讀到的不是荒誕可笑的哀嘆，而是為夢想宏志勇敢奮斗的豪歌;不是滑稽低俗的頹廢，而是百折不撓、無所畏懼的拼搏。他是生活中的小角色，自我里的大英雄。他身上有某種類似太陽的光芒有掃除我們頹廢陰霾的力量，從中所顯示的是不曾向生活屈服的靈魂。他就是堂吉訶德。一位騎著老馬的瘦削的巨人，以如此奇妙的方式行走在文學的地平線上，大放光彩、奪人眼目。最后，讓我們以高爾基的《鷹之歌》來紀念這位英雄!學生齊讀《鷹之歌》師：就是這樣一個人物，由于理想與現(xiàn)實的沖突，他被毀滅了，但在毀滅中，卻放射出了不朽的光芒，堂吉訶德精神，永垂不朽!
初中九年級語文屈原備課教案篇十四
1.通過欣賞四個風格不同的作品，理解多種音樂要素(音階、旋律、節(jié)奏等)對音樂風格的影響。感受北美洲不同地域、不同文化的歌曲的不同風格，了解不同地域的風土文化。
2.能夠為《列·布朗底》《波底·斯拉賓和弗拉德弗德》兩首作品創(chuàng)編出符合該音樂情境、節(jié)奏、樂句的律動。
教學重、難點。
1.啟發(fā)學生從音階、旋律、節(jié)奏等方面理解歐洲移民后裔、印紐特人、印第安人、北美洲非洲黑人移民后裔的音樂特點。
2.根據(jù)歌曲創(chuàng)編符合該音樂情境、節(jié)奏、樂句的旋律。
教學過程。
一、導入。
把教室分四個區(qū)，分別布置成因紐特人(愛斯基摩人)區(qū)、歐洲后裔區(qū)、印第安人區(qū)、美國的非洲黑人區(qū)。
同學們分成四個組，坐在四個區(qū)，代表本區(qū)的人民。上課回答問題時，以組計分，本組員每回答對一個問題加10分，最后高分組取勝。
師：同學們，歡迎來到北美洲!我是你們的導游。下面有請每個區(qū)的區(qū)長(每個小組選一名同學)在地圖上為本區(qū)授區(qū)徽(標在本區(qū)所在位置上)，并介紹一下本區(qū)的特點。
生1：我是因紐特人，來自格林蘭島東部，大家都喜歡叫我愛斯基摩人，我們熱愛唱歌，喜歡以歌會友，結(jié)兄弟。
生2：我是歐洲后裔，來自魁北克市北部，我們能歌善舞，經(jīng)常在晚飯后的團聚中跳起歡快的舞蹈，用我們特有的演奏按鈕式手風琴給舞蹈伴奏增添歡快的氣氛。
生3：我是印第安人，是美國土著居民，居住在美國保留地上，繼續(xù)傳承著自己的文化、宗教和圖騰等。
生4：我是美國的非洲黑人，我們是17世紀初到19世紀初，作為歐洲人的奴隸而從西非移入北美洲的，在北美洲社會的新環(huán)境下，我們獨創(chuàng)了自己的藝術(shù)表演風格，這些音樂形式、體裁風靡了當今的流行樂壇，比如：黑人靈歌、福音歌、布魯斯、爵士樂等等，怎么樣?都是當今流行的主流呢!
二、分別介紹四首音樂作品。
連貫聆聽四首作品。
生：分小組，聽音樂，寫答案。
正確答案：(印第安)、(歐洲后裔)、(因紐特)、(非洲黑人)師：宣布正確答案，給答對的組加分。
學生聆聽《歌唱伙伴》音頻。
師：《歌唱伙伴》是愛斯基摩人在什么情況下演唱的歌曲?
生：歌唱競賽、以唱歌結(jié)交朋友、是一種歌唱交流活動上演唱的。
師：同學們理解得非常對!如果村里來了外村的訪問者，村中的某一人就可能成為他的歌唱伙伴。成為伙伴的二人一起來到稱為卡幾格的禮儀小屋，聚集在這里的村民都觀看他們二人為結(jié)成歌唱伙伴而舉行的演唱會。首先，兩個人各自創(chuàng)作新歌，教會自己的妻子，讓她們記住。訪問者的妻子唱她丈夫創(chuàng)作的新歌時，他的丈夫用手敲擊放在榻榻米上的鼓，一邊打鼓一邊跳舞。結(jié)束后，把鼓拿給對方的男人，由他的妻子歌唱，該男人也一邊打鼓一邊跳舞。這樣就完成了歌唱交流。從此以后，這二人就成了義兄弟，在各種情況下互相幫助。
師：了解了因紐特人的以歌會友，下面我們?nèi)タ笨吮辈靠纯茨抢锏娘L土人情。播放《列·布朗底》音頻。
師：《列·布朗底》是這些歐洲后裔的人們在什么情況下演唱的歌曲?
生：經(jīng)常在晚飯后的團聚中演奏該曲，而且是載歌載舞，用手風琴伴奏。
師：同學們觀看得非常認真!看看這些熱情又和睦的人們，咱們既然來到了這里，就要入鄉(xiāng)隨俗，現(xiàn)在咱們也跟著當?shù)厝颂饋戆?
生：在座位的行間里大家跟著音樂模仿的舞蹈動作，也可隨節(jié)奏一拍一動，根據(jù)自己對音樂的體驗自編簡單的律動。從而盡可能地發(fā)揮學生們的模仿能力及音樂創(chuàng)造力。
師：跳了歡快的舞蹈，咱們告別了熱情的歐洲后裔人民，現(xiàn)在咱們該到哪兒去了?播放《儀式歌》音頻。
師：《儀式歌》是什么民族在什么情況下演唱的歌曲?
生：印第安人，是在歌舞競賽會開始時表演的。
師：同學們體會得非常到位!
師：欣賞了印第安土著居民的《儀式歌》，接下來，我們進入最后一站。播放《波底·斯拉賓和弗拉德弗德》音頻。
生：主要以下半身的動作來舞蹈，舞蹈者用腳的步法、手打拍子以掌握節(jié)奏。
師：他們的舞蹈難嗎?
師：咱們也分組編個舞蹈吧!以組為單位，每組創(chuàng)編一個8拍動作，這一個8拍中一定要出現(xiàn)一組切分音的節(jié)奏型，你們要充分發(fā)揮想象，可以利用敲擊身體不同部位發(fā)出不同的音效的這一特點，把它們組合起來，并且動作要協(xié)調(diào)，看哪個組編得最好。
生：分組創(chuàng)編動作，并展示。
三、課堂小結(jié)。
本節(jié)課我們一起欣賞了四個風格不同的作品，初步理解了多種音樂風格。感受了北美洲不同地域、不同文化的歌曲的不同風格，并了解不同地域的風土文化。希望課后同學們多了解一些關于這方面的音樂。
初中九年級語文屈原備課教案篇十五
《雨說》是人教版九年級上冊的第二課，也是一篇精講的現(xiàn)代詩歌，本單元的教學要求是在反復誦讀的基礎上，感受詩歌的自然美景，理解詩人的思想感情。
教學目標：理解、積累“禁錮、喑啞、留滯、喧嚷、洗禮、溫聲細語”等詞語。
教學重點：用喜悅、歡快的語調(diào)誦讀全詩，體會詩歌明麗清新的風格。
教學難點：領悟詩歌主旨，感受作者飽含的深情。
從教法方面。
由于本詩的內(nèi)容不艱深難懂，主要在加強朗讀訓練的基礎上，讓學生自己品味詩歌的語言并對詩歌內(nèi)容進行分析理解，進而評析語言文字所表達的思想意義，字里行間所蘊涵的深厚感情，以及文中的美妙等，從而培養(yǎng)學生理解、欣賞詩歌的基本能力，同時以“雨”為中心積累關于“雨”的詩歌、名句。
談學法。
培養(yǎng)學生誦讀能力，詩歌一直把誦讀放在首位，先解決字詞，然后讀節(jié)奏，品味感情，《雨說》采取擬人化的表現(xiàn)手法，親切感人、活潑歡欣，充滿情趣。
培養(yǎng)學生品味語言的能力，找出喜歡的詩句并談談感受，首先讓學生動起來，從用詞、修辭等方面入手，自己揣摩詩句的感情，然后教師在予以指導、明確，使得學生賞析詩句的.能力得到鍛煉。
教學過程。
同學們，想想我們學習的過程中接觸到哪些描寫“雨”，我們會聯(lián)想起杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生；隨風潛入夜，潤物細無聲”（《春夜喜雨》）、“細雨魚兒出，微風燕子斜”（《水檻遣興》），王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”（《送元二使安西》），韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”（《早春呈水部張十八員外》）。
誦讀：分步誦讀，逐層深入，尤其在“談感情”方面，讓學生自己先分析，教師加以補充，從而培養(yǎng)學生理解、欣賞詩歌的基本能力。
在誦讀的過程中，先標出正確的字音，然后讀感情。教師提示可以從字詞入手。例如：“親親我的臉頰”，學生能體會出親切感，不光找出來了，而且也分析出思想感情了。
分析：學生在誦讀的過程中，基本也找到關鍵句，能夠品出感情，講解圍繞題目展開：以雨說我來了作為每一個部分的開頭，雨來的時間，雨來的目的，雨來得去向，雨來的效應------把這幾個環(huán)節(jié)連起來，把握全詩的感情。這首詩有一個副標題“為生活在中國大地上的兒童而歌”，透過這個副標題，我們就可看出詩歌所要揭示的主旨，即主要為了表達兒童在春雨到來之際的歡悅、欣喜之情。副標題起了一個揭示主旨的作用，給了讀者一把解讀這首詩歌深刻含義的鑰匙，使人在欣賞這首詩時有一定的方向性，從而更好地把握詩歌的深刻內(nèi)涵，這樣就解決了難點、重點。
反思。
在誦讀方面多下功夫目的就是做到以讀帶學，基本上學生能夠以讀來學了，但仍存在不足：
誦讀時教師應做示范，但在操作的過程中，我不想用我的感情束縛住學生。
板書設計基本合理，操作過程中緊張造成不太完美。
初中九年級語文屈原備課教案篇十六
1、導入：請同學們欣賞一首歌《燭光里的媽媽》。聽完歌曲，師總結(jié)：這首歌是兒女對母愛的高度深情贊頌，同時我認為這首歌也是每一位炎黃子孫對祖**親的熱愛所作的真情告白?？墒牵瑢W們仔細品味過雨的訴說嗎?(大多同學回答沒有)在特殊的背景下，詩人鄭愁予就送給了我們一首《雨說》，我們今天就來學習這首優(yōu)美的詩。
2、有感情地朗讀這首詩。
(1)鼠標點擊讀一讀、寫一寫。
田圃寒淺留滯喑啞洗禮襁褓溫聲細語禁錮。
(2)點擊典型例讀。
師范讀、生跟讀，注意詩句的節(jié)奏和停頓，注意把握語氣和語調(diào)。
例段如下：
第一樣事,我要教你們/勇敢地笑呀。
君不見,柳條兒見了我/笑彎了腰呀。
石獅子見了我/笑出了淚呀。
小燕子見了我/笑斜了翅膀呀。
第二樣事,我還要教你們/勇敢地笑。
那旗子見了我/笑得嘩啦啦地響。
只要旗子笑,春天的聲音/就有了。
只要你們笑,大地的希望/就有了。
(3)喜悅、輕快地朗讀這首詩。
1生用喜悅、輕快地語調(diào)朗讀這首詩三遍;。
2生交流朗讀效果，以四人小組互讀互查，推選優(yōu)勝者;。
3各組優(yōu)勝者全班交流朗讀，其他組可點評優(yōu)劣(評時可對節(jié)奏語調(diào)點評)。
4推選班內(nèi)最優(yōu)勝者，領讀全詩;。
5生配樂朗讀全詩(可選喜悅輕快的曲子，生自選)。
初中九年級語文屈原備課教案篇十七
教學目標：1領會詩歌的意象和作者的情感。
2背誦課文,學習佳句。
3學習對月光的寫法。
教學重點：領會詩歌的意象和作者的情感。
教學難點：背誦課文,學習佳句。
教學內(nèi)容：月下獨酌。
李白：花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,消遣娛樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。
佛教中有所說的“立一義”,隨即“破一義”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到究竟析方法。用現(xiàn)代話來說,就是先講一番道理,經(jīng)駁斥后又建立新的理論,再駁再建,最后得到正確的結(jié)論。關于這樣的論證,一般總有兩邊,相互“破”、“立”?？墒抢畎走@首詩,就只一個人,以獨白的形式,自立自破,自破自立,詩情波瀾起伏而又純乎天籟,以是一直為后人傳誦。
詩人演員出場時,背景是花間,道具是一壺酒,登場腳色只是他自己一個人,動作是獨酌,加之“無相親”三個字,場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過來,連自己在內(nèi),化成了三個人,舉杯共酌,冷清清的場面,就熱鬧起來了。這是“立”。
可是,盡管詩人那樣盛情,“舉杯邀明月”,明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢?雖然如陶潛所說的“與子相遇來,未始異悲悅,憩蔭若暫乖,止日終不別”(《影答形》),但畢竟影子也不會喝酒；那么又該怎么辦呢?姑且暫將明月和身影作伴,在這春暖花開之時(“春”逆挽上文“花”字),及時消遣娛樂吧！“顧影獨盡,忽焉復醉?！?陶潛飲酒詩序中語)這四句又把月和影之情,說得虛無不可測,推翻了前案,這是“破”。
其時詩人已經(jīng)漸入醉鄉(xiāng)了,酒興一發(fā),既歌且舞。歌時月色徘徊,依依不去,好像在傾聽佳音；舞時自己的身影,在月光之下,也轉(zhuǎn)動零亂,似與自己共舞。醒時相互歡欣,直到酩酊大醉,躺在床上時,月光與身影,才無可奈何地分別?！拔腋柙屡腔?我舞影零亂,醒時同交歡,醉后各分散”,這四句又把月光和身影,寫得對自己一往情深。這又是“立”。
最后二句,詩人真誠地和“月”、“影”互相約定：“永結(jié)無情游,相期邈云漢?！比欢霸隆焙汀坝啊碑吘惯€是無情之物,把無情之物,結(jié)為交游,主要還是在于自己的有情,“永結(jié)無情游”句中的“無情”是破,“永結(jié)”和“游”是立,又破又立,構(gòu)成了最后的結(jié)論。
題目是“月下獨酌”,詩人運用豐富的想象,表現(xiàn)出一種由獨而不獨,由不獨而獨,再由獨而不獨的龐大情感。表面看來,詩人真能自得其樂,可是背面卻有沒有限的苦楚。詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩：“處世若大夢,胡為勞其生?以是終日醉,頹然臥前楹。覺來盼庭前,一鳥花間鳴。借問此何時,春風語流鶯。感之欲嘆息,對酒還自傾。浩歌待明月,曲盡已忘情?！痹嚳雌渲小耙圾B”、“自傾”、“待明月”等字眼,可見詩人是如何的孤獨了。孤獨到了邀月與影那還不算,甚至于以后的歲月,也別想找到共飲之人,以是只能與月光身影永遠結(jié)游,并且互相約定在那邈遠的上天仙境再見。結(jié)尾兩句,點盡了詩人的踽踽涼涼之感。
作業(yè)：背誦課文。
課后反思：
教學目標：1領會詩歌的意象和作者的情感。2背誦課文,學習佳句。3學習對月光的寫法。
教學重點：領會詩歌的意象和作者的情感。
教學難點：背誦課文,學習佳句。
教學內(nèi)容：
《月夜》是杜甫的言情之作。提及這首詩,歷來的看法沒有什么不同：詩人表達描寫的只是望月思家的所說的離愁別恨。情懷萬種,最能觸感人的是人之至情,《月夜》所體現(xiàn)的正是至情,是杜詩中別具特色的一篇。秋夜望月,思家生感,是這首詩的正題。詩人所馳念的是“閨中(人)”“遙憐”的是“小后代”；由自身的處境想到了家人,幼小的后代是“未解憶長安”的,對月只好“獨看”的“閨中(人)”,思憶立久,以致“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”。而在馳念中的詩人自己,也就傾瀉出深邃深厚的惋悵之情并發(fā)出飽含辛酸的祝愿：“何時依虛幌,雙照淚痕干?”這樣來理解《月夜》,就是昔人所稱頌的“情之所鐘”而產(chǎn)生的至情,真摯的感情和切合生活真正的想象構(gòu)成這首詩獨有的意象,語麗情悲,另成格調(diào)。然而,僅僅如此理解,這首詩的感情表現(xiàn)便無疑有所局限。誠然是好詩,也算力作,卻與詩人憂國哀民的情懷兩樣,較之《羌村》、《北征》等篇中描寫與家人相聚的情事,也覺遜色。《月夜》所體現(xiàn)的感情是否存在局限,我們試作進一步的探索,把詩人陷身賊中的同期作品聯(lián)合起來考察,便不難看出,這首詩正好代表杜詩風格的一個側(cè)面,沉郁的情味所含蓄的感情遠遠超過了一般愁人思婦之作,持“至情”之說,實際上是陷入了一個既成的框框?！洞和肥巧院笥凇对乱埂返脑娙送谧髌分懈星閮A向鮮明的一篇,既是感時之作,面愁懷旅況,更是與《月夜》相類。以《春望》體現(xiàn)的感情來衡量《月夜》,便不難看出《月夜》感情源源泉的深遠。再就“二哀”而言,也是稍后的同期作品,對現(xiàn)實的真切描述和詩人飽和悲憤的寄寓,也不難看出置身那個戰(zhàn)亂年月的苦難生活。面對故國河山和殘酷的現(xiàn)實,在長安望月,自然聯(lián)想到~州,“~州月”同樣是長安月,“閨中(人)”在“獨看”,而“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的詩人自己,更是感應流離兵革中的苦痛：這就是詩中提到的“憶”。望月生“憶”,是詩人憶及家人之情,也是合乎情理的想象。詩人想象對方的“憶”是什么呢?“少陵野老吞聲哭”,是“憶”中人的長安生活；“東來橐駝滿舊都”,“黃昏胡騎坐滿城”,是異族掠奪和踐踏下的長安情形！由于戰(zhàn)火隔絕,“~州月”未能“雙照淚痕干”,預示出詩人渴望脫身長安的心情,也流露了對遠在~州的家人的凄嘆之情和深切的哀痛。而“雙照淚痕”,也正是從現(xiàn)實的苦難所作的假想。由“今夜”的“獨看”,設問“何時”能“雙照”,“雙照”而帶上“淚痕”,來日必將共憶同訴的也就一定是彼此經(jīng)歷過的國難和家愁了?！对乱埂返母星閮A向,竟與詩人的熱愛自己的國家之情是這么脈脈相通！感情常常預示出作家的思惟深度,即便是這么一首表達描寫一己之情的詩,也飽和著那個戰(zhàn)亂時代的氣息,由個人的遭受和不幸透露了那個戰(zhàn)亂的現(xiàn)實,故而,《月夜》不失為杜集中獨具特色的優(yōu)秀的作品。
作業(yè)：背誦課文。
《記承天寺夜游》。
[教學目標]：1、指導學生反復朗讀課文,要求讀準字音,讀通詞句,讀出文章的韻味；在讀的過程中把握文章,理解文章的意象和作者的思惟感情,以至熟讀成誦。2、聯(lián)系文章的寫作背景,了解作者的有關環(huán)境,進一步理解作者豐富微妙的思惟感情。
[重點難點]：1、重點：聯(lián)合課文來理解一些詞和句的含義。2、難點：學習古人寫景抒情的方法。
[教課時數(shù)]一教時。
[教學過程]一、導入。
1、作者簡介：蘇軾：字子瞻,號東坡居士,北宋聞名的思想家,在詩詞、散文方面都有杰出成就,與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”,均在“唐宋八大家”之列。
蘇軾有不少隨記式的散文,大都選取材料于日常生活的片段,或渲染出一種情味,或表現(xiàn)一片情懷。本篇課文就出自蘇軾的.一部筆記《東坡志林》,僅83字的寫景小品,看似純真寫景,實則是有寄意的,要耐心尋味。
二、朗讀課文：要求讀準字音,讀清句子擱淺。
如：遂/至承天寺/尋張懷民庭下/如積水空明念/無與為樂者水中/藻荇交橫。
三、傳譯理解：通過傳譯課文,深入理解文意。
補充解釋：欣然：高興地遂：于是蓋：原來是。
相與：一起但：只是無與為樂者：沒有人與我同享快樂。
少閑人如吾兩人耳：缺少像我們兩個這樣的有閑人。
參考譯文：元豐六年十月十二日,夜晚,脫衣準備安睡,看見月色射進門來,很高興地想出去逛逛。思量到周圍沒有什么人能夠一起領略月夜樂趣。于是就到承天寺找張懷民。懷民也沒有睡,我們便一起在院落里溜達。庭堂下面的月色好像積滿清澈透明的水,水里面各種水草交錯縱橫,那是竹子和柏樹影子?。∧奶焱砩蠜]有月亮?哪一個處所沒有竹子和柏樹?只是沒能清閑的人像我們倆罷了。
四、賞析：思考問題：1、作者為什么會想著夜間去寺廟游玩?(因為月色很美,去寺廟尋張懷民一起賞月。)2、作者是如何描寫月色的?(闡揚奇特的想象,用了兩個新奇的比喻。月色如積水空明,竹柏如藻荇交橫。)3、作者描繪的這幅月夜圖有什么特點?給人如何的感受?(月色皎潔,空靈。)4、文中哪一些句子表達了作者的情感?(“月色入戶,欣然起行”,“何夜無月?那邊無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。”)5、文章的結(jié)尾句流露出作者如何的情緒?(“但少閑人如吾兩人耳?！弊髡咦詈筮@一句慨嘆,看似平淡,意在點睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人,趨炎附勢,奔走鉆營,陷入那茫茫宦海而難以自拔,何曾得暇領略這清虛冷月的仙境?二是表現(xiàn)了作者安閑自適的情懷,當然其中也透出了自己不能為朝廷效忠的抱怨。)。
五、小結(jié)：這篇短文,對澄澈透明的美妙的月色作了極其生動形象的描繪,真實地記錄了作者當時生活的一個片段,透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊情懷。
六、布置作業(yè)課后操練二。
《水調(diào)歌頭》。
教學重點：一：讀懂、背誦這首詞。二：聯(lián)想力和想象力的訓練。
教學難點：作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現(xiàn)。
一、導入新課：同學們,在我們。
初中九年級語文屈原備課教案篇一
知識總結(jié)，課堂練習：
一、通假字。
1)辟通避躲避例：故患有所不辟。
2)辯通辨辨別例：萬鐘則不辯禮義而受之。
3)得通德感激例：所識窮乏者得我與。
4)與通歟語氣詞例：所識窮乏者得我與。
5)鄉(xiāng)通向從前例：鄉(xiāng)為身死而不受。
二、一詞多義。
為
介詞為了為宮室之美。
動詞做由是則可以避患而有不為也。
得
得到故不為茍得也。
通“德”，感激所識窮乏者得我與。
是
此、這非獨賢者有是心。
這是是天時不如地利也。
與
通“與欠”，語氣詞所識窮乏者得我與。
給予呼爾而與之。
三、虛詞。
之
代詞他呼爾而與之。
助詞的為宮室之美。
而
表順接不譯蹴爾而與之。
表轉(zhuǎn)折卻由是則生而有不用也。
表選折而舍生而取義者也。
于
表比較比所欲有甚于生者。
表對象對萬鐘于我何加焉。
四、古今異義。
1.鐘。
古義：一種量器。
今義：計時的器具或中空的響器。
例句：萬鐘則不辨禮義而受之。
2.是。
古義：代詞，這種。
今義：判斷動詞，是。
例句：非獨賢者有是心也。
五、詞類活用。
名詞作動詞得：恩惠，這里是感激的意思。
例句：所識窮乏者得我與。
六、特殊句式。
1.判斷句。
例句：
魚，我所欲也。“也”，判斷句標志。
譯文：
魚，是我所喜愛的東西。
2.省略句。
例句：
鄉(xiāng)為身死而不受?！盀椤焙竺媸÷粤私樵~的賓語“禮義”，“受”后面省略了賓語“施舍”，全句省略了主語“我”。
譯文：
從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。
七、根據(jù)文章內(nèi)容，回答問題。
1.翻譯課文。
魚是我最喜愛的東西，熊掌也是我喜愛的'東西，(如果)這兩種東西不能同時得到，閑么，我要)舍掉魚而選取熊掌。生命是我喜愛的東西，正義也是我喜愛的東西，(如果)這兩種東西不能同時得到，閑么，我就要)舍棄生命而選取正義。生命是我愛的東西，然而我喜愛的東西有比生命更重要的，所以我不去做茍且偷生的事情。死亡是我厭惡的事情，但所厭惡的事情有比死亡更為嚴重的，所以有禍思我也不躲避。如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢?如果人們厭惡的事情沒有比死亡更為嚴重的，那么，凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以采用的呢?按照這種方法去做就可以生存，然而卻有人不采用它;按照這種方法去做，就可以躲避禍患，然而卻有人不采用它。由此可見，他們所喜愛的東西比生命更重要，他們所厭惡的事情比死亡更為嚴重。不僅賢人有這種思想，人人有這種思想，只不過賢人能夠(操守這種品德)使它不喪失罷了。
一筐飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝著給人吃，過路的餓人也不會接受;用腳踐踏著給人吃，乞丐也不愿接受。
萬鐘的俸祿如果不分辨(是否合乎討義就接受了，那么，這萬鐘的禮義對我有什么益處呢?是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了熟識的窮人感激我嗎?先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了宮室的華美卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止嗎?這就叫做喪失了(羞惡廉恥的)本性。
2.提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?
討論并歸納：魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴.二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。
3.提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所欲”應指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設，為了別人的安危等。
4.提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?
討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所惡”應指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。
5。提問：“故患有所不辟”“患”指什么?
討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險等。
6.提問：“非獨賢者有是乙“是心”指什么?
討論并歸納：指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
7.提問：為什么說“非獨賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?
討論并歸納：孟子主張人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)。
8.提問：我們學過(談骨氣)文中有一個論據(jù)，說是古代有一個窮人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個論據(jù)與課文第2段用的是同一個典故。請用最簡練的一句話概括這個典故。
討論并歸納：貧者不受嗟來之食。
討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。
10.提問：為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說明。
討論并歸納：因為高官厚祿與禮義的價值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說，叛變革命，到國民黨去當大官，真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說，出賣國家機密得到很多錢，愛國志土是寧死不為的。再比如說貪污受賄得了很多錢，正直的干部是寧死不為的。
11.提問：文中說得了“萬鐘”是為了什么?
討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識窮乏者得我”。
12.提問：作者認為這種作法如何?
討論并歸納：作者認為“此之謂失其本心”應當“可以止”。
13.提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚了什么樣的人，斥責了什么樣的人?
討論并歸納：贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。
14.提問：課文中運用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意。
思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。
討論并歸納：
（1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
（2)呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
第(1)句意思相反，
第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證嚴密，語氣連貫，氣勢恢弘。
15.提問：
第3段運用了什么句式，有什么好處?討論并歸納：運用排比句式。加強了語言的氣勢。
四、小結(jié)。
本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點。他對比了兩種人生觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。。
初中九年級語文屈原備課教案篇二
一、教學目標：
1、知識目標：培養(yǎng)學生閱讀詩歌的興趣，理解詩歌的內(nèi)涵。
2、能力目標：了解作者的生平事跡及詩歌寫作技巧和詩歌寫作方法。
3、情感目標：理解含義深刻的句子，體會詩歌的思想感情。
二、教學重點：
1、朗誦詩歌，體會詩歌的感情。
2、人物生平事跡的講解和掌握。
三、教學難點：詩歌運用了哪些意象和寫作手法?
四、教學準備：林徽因的資料介紹、幻燈片、視頻。
五、教學方法：“定向——自讀——答疑——小結(jié)”四步。
六、教學課時：兩課時。
教案設計安排表。
時間教學過程教師活動學生活動教案設計說明。
第
一
課
時
一、創(chuàng)設問題情景引入課題1、大家知道我國有一位非常著。
名的女建筑家是誰嗎?是徐志摩先生真正愛了一輩子的人，金岳霖為了她可是終身未娶!
2、播放一段視頻《人間四月天》，引出林徽因。
根據(jù)課外知識，回答問題1、活躍氣氛。
2、帶入課堂教學內(nèi)容。
二、人物介紹1、傳奇女子林徽因的生平簡介。
2、徐志摩及其人生的簡介。
3、梁思成的簡介。
4、陸小曼的簡介。
5、金岳霖的簡介。
注意做筆記1、拓寬教學知識。
2、利于詩歌的講解。
時間教學過程教師活動學生活動教學設計說明。
第
二
課
時
一、進入詩歌的學習1、播放幻燈片，教師朗誦詩歌。
2、學生齊讀詩歌。
3、用超鏈接播放詩歌朗誦《你是人間的四月天》。
學生齊讀1、有利于學生集中注意力。
2、了解詩歌的內(nèi)容。
二、賞析詩歌1、簡介詩歌的寫作背景。
2、講解詩歌的內(nèi)容和主題。
3、分析詩歌所運用的意象和蘊含。
4、分析詩歌的寫作手法和技巧。
1、做筆記。
2自由回答問題。
(1)詩歌所表達的內(nèi)涵和主題。
(2)詩歌運用的哪些意象，有什么韻味感。
(3)這首詩歌用了什么手法。
(4)詩歌寫作有什么技巧1、這首詩歌所寫所表達的意思。
2、詩歌賞析的方法和步驟以及技巧。
三、小結(jié)詩歌1、小結(jié)《你是人間的四月天》。
2、小結(jié)寫作詩歌的寫作方法1、加深記憶，復習所學習的內(nèi)容。
四、附帶講解徐志摩的《偶然》1、寫作背景。
2、詩歌表達的內(nèi)涵和主題拓寬知識。
五、作業(yè)1、背誦《你是人間的四月天》。
2、寫一首詩歌。
復習寫作技巧和方法。
初中九年級語文屈原備課教案篇三
這篇課文與本單元的作文，有很多可通之處，學生學后以進行仿寫，實現(xiàn)讀書與寫作的結(jié)合，何樂而不為。
文本解讀。
《變色龍》是一篇以趣味性故事展開，介紹變色龍的特性的文章。作者借用一次摘四季豆時的所見、所聞，引領我們走進變色龍的世界，揭開變色龍的奧秘。讓學生感受到了動物世界的奇妙，激發(fā)學生對自然科學研究的興趣。課文通過人物間的對話從變色龍的外形、變色龍的捕食、變色龍如何變色這三個方面描述了變色龍的特征。全文作者采用對話方式敘述，使得語言更加親切自然，易于學生理解接受，并留下深刻的印象。
全文語言樸實自然，朗讀時易于上口。作者抓住變色龍的外形、捕食、變色的特征，用提問于回答這樣的方式，將一個個疑問解開，有效地激發(fā)學生閱讀的興趣。
因此，教學時要把握課文的這一特點。介紹中最吸引人們注意的是：發(fā)現(xiàn)變色龍與變色龍樸實，課文寫得生動形象，設計上應注重通過多種形式的朗讀來引導學生進入課文情景，引導學生展開豐富的想象，引起他們對自然的興趣，從而讓學生能初步感悟到此類文學作品的意義。變色龍應該是學生最感興趣的，由于語言表達不能達到圖像顯現(xiàn)的精彩效果，因此，如果能找到相關的影像資料，進一步激發(fā)學生了解、感受、探索大自然奧秘的積極性。
作者介紹：
劉夢熊：長期從事農(nóng)業(yè)科技工作，曾率領一個農(nóng)業(yè)專家組，前往中非共和國執(zhí)行援外任務。中非地處非洲大陸腹地。這里，沒有風和日麗的春光，沒有秋高氣爽的黃金季節(jié)，也沒有銀裝素裹的冬景，長年如夏。還有那莽莽的原始森林，沒有污染，非常適宜動物的生長、繁衍。幾年生活，目睹中非風物，寫下了《赤道之國的動物奇聞》，課文《變色龍》就是其中的一篇，原文如下：
在世界文學長廊里，契訶夫筆下的變色龍已為人們所熟知，成為現(xiàn)實生活中某些善于察顏觀色，投機鉆營的人的代名詞。為了使新鮮的蔬菜當天上市，我們經(jīng)常天蒙蒙亮就與中非工人一起，到地里采摘蔬菜。一天，大清早大霧彌漫，綠葉上掛滿了晶瑩的露珠，大家正在緊張地采摘四季豆。
“啊呀！”
小李的驚叫聲震驚了寂靜的田野。
大家以為是碰上了毒蛇，急忙趕了過來。
“什么事？”
“剛才我采豆莢時，手碰到冷冰冰的東西，一看是條‘怪蛇’，嚇了一跳?！?BR> “在哪里？”
大家在綠葉叢中找了一陣，沒見“怪蛇”，以為是小李在開玩笑。
“在這里?！?BR> 小李用手一指，豆藤上真的掛著一條綠茵茵的四腳小蛇，它的皮膚和豆葉一模一樣，很難發(fā)現(xiàn)。這是條三十厘米左右，似蛇非蛇的“怪物”。
“變色龍！變色龍！”中非工人一看就叫了起來。這時我們才明白這就是聞名的變色龍。
細細端詳：這變色龍全身翠綠，橢圓形的頭上長著三角形的嘴，兩眼突起，兇相畢露。長筒狀的身軀，隆起的背部酷似龜背，腹部兩側(cè)長著四只短腳，尾巴尖細。盡管我們大聲叫喊，對著它指手畫腳，它卻處之泰然，一動也不動。
“變色龍如此遲鈍，如何捕捉食物呢？”
“你別看它掛在葉上一動不動，可以連續(xù)幾個小時，但它是似睡非睡地窺探著，伺機捕捉昆蟲。它的每只眼睛都單獨轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，同時觀望四面八方的東西，當它的兩只眼睛同時注視著前方時，就會產(chǎn)生一種立體感，準確地判斷其與昆蟲之間的距離，用舌頭捕獲食物。”中非工人朋加沙向我們介紹。
這時，一只彩色繽紛的蝴蝶飛過來，離變色龍還有相當?shù)木嚯x，似睡非睡的變色龍，以迅雷不及掩耳之勢，“刷”地伸出它那長得驚人的舌頭——舌頭的長度超過它身長的一倍，剎那間（約1/25秒的功夫），那只彩蝶已被卷入它的口內(nèi)，成為美餐，我們被嚇了一跳。
“變色龍不僅捕捉昆蟲的技藝高超，而且非常耐心地等待著獵物，因而它從不會挨餓。”
“變色龍真的會變色嗎？”
“真的，不信，馬上試試看?！迸蠹由骋簧焓肿プ×怂念^頸，這時似大夢初醒掙扎了起來，擺出一付咄咄逼人的架勢，把身子鼓得大大的，挺出脖子上的皮膚。尾巴甩來甩去，拍打在朋加沙的手上，張著大嘴，喘粗氣?！皠e看它一副兇相，只是裝裝樣子而已，不會咬人的?！?BR> 朋加沙抓著變色龍，先把它放在香蕉葉上，剎那間它的皮膚變成了香蕉葉色。接著，又把變色龍放在棕色的泥土上，我們眼看著它，慢慢地從綠色變?yōu)樽厣Ｔ侔阉旁谒喟迳?，又從棕色變?yōu)闇\灰色。
變色龍，果然名不虛傳。
朋加沙告訴我們：變色龍數(shù)量不多，難得碰到。于是我們將它放回原始森林里。
初中九年級語文屈原備課教案篇四
一、導入??：
四大文明的古國之一的中國：有著960萬平方公里的土地，幅員遼闊；有舉世聞名的萬里長城；有洶涌澎湃的長江黃河；有“甲天下”之稱的桂林山水；有動物王國之稱的云南；有肥沃遼闊的四大平原……這一切，無不如磁鐵般的吸引著每個炎黃子孫的衷腸，無不使多少巾幗英雄為之傾倒；也無不使歷代的封建統(tǒng)治者在這塊黃土地上爭名奪利；也曾引來了如豺狼虎豹的帝國主義者……那么，究竟是什么人才是這片黃土地的建設者呢？（揭示課文并板書標題）。
二、整體感知：
（注：帶著以下問題閱讀課文）。
1、用文中的一句話來回答導語?中所提出的問題。（提示：最后一句。）。
2、“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”的含義以及在文中的作用是什么？（提示：過渡句——承上啟下）。
3、提出問題。（補充在后邊，此略。）。
三、局部品味：
1、論“整體感知”中的問題“2”來引入對詞的學習。
既然祖國的江河山水如此的美麗嬌艷。那么，詞中是如何來描繪這幅美麗如畫的江河山水呢？又是哪些“英雄競折腰”呢？討論回答這兩個問題板書如下：
實———————虛。
||。
||。
總————————分|。
|||。
|||秦皇漢武…略輸。
北國風光長城、黃河（靜）|。
冰封…雪飄|（惜）。
望|看……嬌—引：唐宗宋祖…稍遜———往…今…|。
山舞、原馳（動）。
|成吉思汗…只識。
||描寫——————————————抒情。
注意：（1）、作者是按什么順序?qū)懢暗?？并說說這是什么樣的景色？
（2）、從表達方式上看：上闕和下闕的主要區(qū)別是什么？
（3）、請學生說出導語?中的問題。
（4）、按以上的板書內(nèi)容，引導學生背誦這首詞。
2、討論回答學生所提出的問題。（因沒上課而無法補充，）。
四、布置作業(yè)?：
1、給下列加點的漢字注拼音：
沁（）分（）外妖嬈（）遜（）數(shù)（）風流人物。
2、閱讀課課文完成下列題目：
a、寫出采用比喻、夸張、對偶的修辭手法把靜物寫動的句子：———————————。
b、寫出詞中過渡性的句子：——————————————————————。
c、點明這首詞的中心的句子：—————————————————。
d、詞中押韻的字：———————————————————；韻腳是：————。
e、“沁園春·雪”中的“沁園春”詞的————————；“雪”是詞的——————。
f、說說作者在這首詞中所要表達的思想是什么？
答：—————————————————————————————————————。
g、簡要的說說這首詞的寫作特點。
答：—————————————————————————————————————。
j：我們還學過一首寫“雪”的古代詩歌，這首詩歌是——代的———寫的《》，這首詩歌中名句是：———————————————————————————————————。
（人教版八年級上）。
《阿長與》教案。
云南省瀘水縣第四中學張開芳。
一、導入??：
指名講述《從百草園到三味書屋》中“美女蛇”的故事。由這個故事引出：這個故事就是魯迅先生的保母長媽媽講給他的，那么，長媽媽到底是個怎么樣的人呢？魯迅先生為什么在文章里提到他呢？現(xiàn)在我們就一起來閱讀《阿長與》，從中你就會找到答案了。
二、整體感知：
1、分組查字典，看哪個組查得最快，并把所查到的結(jié)果寫下來：
闊（）氣保姆（）怨（）恨憎惡（）絮（）說惶（）急菩薩（）駭（）人聽聞?chuàng)铮ǎ┚寞彴蹋ǎ謶劊ǎ┰懾煟ǎR（）莫（）名其妙疏懶（）。
霹靂（）震悚（）粗拙（）臍（）舫（）孤孀（）。
（認真閱讀課文，思考并回答以下幾個問題）：
2、圍繞阿長的一生，作者寫了阿長的哪些事情？分別用簡明的語句概括出來。
（板書設計?如下）：
事件——————————————————線索—————寫作方法。
|（思想感情的變化）|。
a、謀害我的隱鼠b、對她的稱呼由來||。
c、喜歡“切切察察”d、她睡相不好討厭、憎惡———抑。
e、懂得許多我不耐煩的規(guī)矩f、一肚子繁瑣的道理（不大佩服）|。
||。
g、給我講長毛的故事———————————空前的敬意（敬佩）|。
|———揚。
j、給我買《山海經(jīng)》————————————新的敬意（懷念）。
|愛（長媽媽對我和我對長媽媽的愛）。
3、導入??中提出的問題。（見下文的提示，此略）。
4、提出疑難問題。（作為教學反饋或課內(nèi)組織學生討論的依據(jù)。）。
三、局部品味：
提示：見板書設計?中。
2詳細的閱讀阿長給我買《山海經(jīng)》部分完成下列問題：
3、重點舉例說明阿長對我的愛。
（注：分析第52頁的第一、二段；第53頁的二、三段；第54頁的第二段以及“阿長給我買山經(jīng)”部分的內(nèi)容，從中我們可以知道作者所要表達的是：在表面的“恨”中卻深深地埋藏著“愛”和“敬”的思想感情。）。
4、從以上八個方面的敘述中，可以知道阿長是怎樣的一個人？
（提示：阿長是一個很不幸而熱望一生平安，沒有文化、粗俗、好事而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難問題的平凡的農(nóng)村勞動婦女形象。）。
5、布置作業(yè)?：
以“我的媽媽”、“我的姐姐”、“我的阿姨”、“我的奶奶”、“外婆”等為題模仿本文寫一篇文章。要求：
a、選取典型事例；b、采用揚抑結(jié)合的寫作方法；c、注意詳略的安排。d、所選的事例必須在三件以上。e、注意使用記敘、抒情、描寫、議論相結(jié)合的寫作技巧。
四、教學反饋：
1、（主要回答和討論學生所提出的問題，此略。）。
2、作文評價。
3、課外閱讀《朝花夕拾》。
（人教版七年級下）。
《爸爸的花兒落了》教案。
云南省瀘水縣第四中學張開芳。
一、導入??：
今天我們一起來學習林海音寫的《爸爸的花兒落了》這篇小說。請同學們打開課文帶著下邊的問題認真讀書，然后我們一起來討論。
二、整體感知：
1、標題“爸爸的花兒落了”的含義是什么？
提示：“花”：a、指夾竹桃花；b、指兒女們；c、爸爸的愛心。所以標題的含義：一是指，爸爸所栽種的夾竹桃花謝了；另一方面是指兒女們已經(jīng)長大了，而爸爸放心了；還有一方面是指，爸爸離開人世間了，那種“愛”兒女的心，將永遠消失了。
2、請按我參加“畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后”復述課文并分層次。
（板書設計?一）：
順序：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長大了。
3、提出問題：（學生所提出的部分問題，補充如下）。
（1）、為什么在畢業(yè)典禮這件事中勾連了很多回憶？
（提示：假如兩件事都要去做，但又不能同時去做，只能選擇其中一件去做時，你回如何想呢？文中寫了爸爸住院和開學典禮這兩件事；而在爸爸的督促之下我只好去參加畢業(yè)典禮了，在這種情況下，難道就不能勾連起我的回憶嗎？）。
（2）、為什么同學們和我一樣失去了童年了呢？
（提示：該問題可以引導學生討論——“是否希望自己長大的話題”。可以這樣提問：你現(xiàn)在希望自己快快長大嗎？根據(jù)學生所說的結(jié)果來引導學生結(jié)合課文說說“我”為什么失去童年的原因。）。
（3）、爸爸叫我照管好妹妹她們，這一情節(jié)說明了什么？
（提示：暗示了爸爸的已經(jīng)到了無藥可治的地步，而在臨終前對我囑托。同時也暗示了“我”在爸爸的心目中已經(jīng)長大了。當然在這里也飽含著人間的辛酸淚。這一過程主要引導學生自己去體驗——情感體驗。）。
（4）、爸爸打我、罵我，揭示了爸爸是怎樣的一個人？
（見以下的板書內(nèi)容。）。
（5）、為什么說爸爸在世時自己沒長大，而爸爸去世后才知道自己長大了？
（舉一個關于孤兒的事例來引導學生從情感上去體驗。結(jié)合課文說明“我”的處境是勢在必行——不長大也得長大，因為沒有人照顧。）。
三、局部品味：（根據(jù)學生的問題主要討論以下幾個問題）。
1、“畢業(yè)典禮前”作者主要回憶了哪件事？從這件事中我懂得了什么？
提示：（1）、“我”上學遲到這件事——先打、罵、拖“我”，后送給我“花夾襖”讓我穿上并給我兩個銅板；（2）、懂得——a、從不遲到；b、“嚴”在外，“愛”在內(nèi)（“道是無情卻有情”的道理。）（3）、揭示了人間的真、善、美。
2、“畢業(yè)典禮中”作者又主要回憶了哪一件事？這件事又使我懂得了什么？
提示：（1）、爸爸叫我到銀行匯款的事；（2）、“闖練”之道。（或爸爸愛“花”）。
3、這種在每敘述一件事的過程中又加入另一件事的敘述的方法是什么記敘方法？
（板書設計?二）：
插敘：“我”上學遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛花。
4、“畢業(yè)典禮后”，哪些語句表明“我”真正感受到自己長大了？提示：“我”聽到爸爸去世的消息——表現(xiàn)出驚人的“鎮(zhèn)定、安靜”。
5、板書綜合設計三：
順敘：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長大了。
||。
插敘：“我”上學遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛“花”
6、討論學生提出的（1）、（2）、（3）、（5）這四個問題，具體見以上問題后的提示，此略。
四、總結(jié)概括：
1、根據(jù)板書內(nèi)容說明本文的敘述方式——順敘和插敘相結(jié)合；
2、說明本文的線索——明線（“我”參加畢業(yè)典禮）和暗線（爸爸愛花）。
3、補充注釋作者以及《城南記事》；
4、字詞落實：腫脹、叮囑、懶惰、狼狽、包袱、催促、柵欄、徘徊、鸝歌、抽屜、掄。
（人教版七年級下）。
《艱難的國運與雄健的國民》教案。
云南省瀘水縣第四中學張開芳。
一、導入??：
二、整體感知：
1、閱讀課文，概括每個自然段的段落大意。
（提示：人類歷史道路、民族生命過程、人類歷史生活、中華民族史路、中華民族精神。）。
2、本文最主要寫作方法是什么？
（提示：比喻）。
三、局部品味：
1、討論“整體感知”中的問題。
（見以上的提示）。
2、認真閱讀第一自然段：人類歷史道路是怎樣的道路？
經(jīng)過閱讀后。答案提示：a、平坦、b、艱難險阻。
a、比喻民族生命的進程。
b、比喻民族生命歷史的順利發(fā)展。（浩浩蕩蕩的歷史進程如長江大河一樣勢不可當，一往無前。）。
c、比喻民族歷史進程中所遇到的挫折，即艱難的國運。
d、指民族生命進程就像長江大河一樣，時而在平原無際中，一瀉萬里；時而在逼狹中飛過，坎坷不平。
板書設計?（一）：
|————————————像————————————————|。
|平坦———————平原無際、一瀉萬里|。
歷史道路（民族生命進程）長江大河艱難險阻—————絕壁斷崖、回環(huán)曲折。
a、人類歷史生活，或歷史道路。
b、（1）、坦蕩平原，即一帆風順；（2）、崎嶇險路、荊棘叢生，即困難重重。
c、舉例說明：例如，爬山過程中所遇到的困難，但經(jīng)過努力后，終于戰(zhàn)勝困難的感受——給人以奇趣橫生、奇絕壯絕、冒險壯美的趣味。這種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的過程，概括起來就是戰(zhàn)勝困難和挫折的精神。而這種精神用書中的話語來說就是“雄健的精神”。
板書設計?（二）：
|———————————像———————————————|。
|高興———————坦蕩平原、一帆風順|。
歷史道路（生活）旅途中的征人。
壯美———崎嶇險阻（困難）———戰(zhàn)勝。
（相|似）中華民族的史路。
（注：引導學生討論回答，具體內(nèi)容見以下的板書設計?中。）。
（討論板書設計?三）：
中華民族精神———————像——————揚子江、黃河————|。
（沖|破）（沖|破）|。
部艱難國運————————像———————沙漠、山峽艱難險阻。
（悲壯|歌聲）（浩浩|蕩蕩）勇往直前。
建造國家————————像———————流入大江|。
|||。
|||革命樂觀主義精神|——————|雄健精神。
四、教學反饋：（主要讓學生提問問題并當堂把學生所提的問題討論解決。）。
作者郵箱：zhang1586@chinaren.com。
初中九年級語文屈原備課教案篇五
我冒了嚴寒，回到相隔2000余里，別了20余年的故鄉(xiāng)去。
時候既然是深冬;漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個肅索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。
阿!這不是我20年來時時記得的故鄉(xiāng)?
我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說：故鄉(xiāng)本也如此-雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因為我這次回鄉(xiāng)，本沒有什么好心緒。
我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋，已經(jīng)公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月以前，永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉(xiāng)，搬家到我在謀食的異地去。
第二日清早晨我到了我家的門口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著，正在說明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了，所以很寂靜。我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。
我的母親很高興，但也藏著許多凄涼的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不談搬家的事。宏兒沒有見過我，遠遠的對面站著只是看。
但我們終于談到搬家的事。我說外間的寓所已經(jīng)租定了，又買了幾件家具，此外須將家里所有的木器賣去，再去增添。母親也說好，而且行李也略已齊集，木器不便搬運的，也小半賣去了，只是收不起錢來。
"你休息一兩天，去拜望親戚本家一回，我們便可以走了。"母親說。
"是的。"。
"還有閏土，他每到我家來時，總問起你，很想見你一回面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他，他也許就要來了。"
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
這少年便是閏土。我認識他時，也不過十多歲，離現(xiàn)在將有30年了;那時我的父親還在世，家景也好，我正是一個少爺。那一年，我家是一件大祭祀的值年。這祭祀，說是30多年才能輪到一回，所以很鄭重;正月里供祖像，供品很多，祭器很講究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一個忙月(我們這里給人做工的分三種：整年給一定人家做工的叫長年;按日給人做工的叫短工;自己也種地，只在過年過節(jié)以及收租時候來給一定的人家做工的稱忙月)，忙不過來，他便對父親說，可以叫他的兒子閏土來管祭器的。
我的父親允許了;我也很高興，因為我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。他是能裝捉小鳥雀的。
我們那時候不知道談些什么，只記得閏土很高興，說是上城之后，見了許多沒有見過的東西。
第二日，我便要他捕鳥。他說：
"這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍背......"。
我于是又很盼望下雪。
閏土又對我說：
"現(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來。我們?nèi)绽锏胶＿厵z鬼見怕也有，觀音后也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。"。
"管賊么?"。
"不是。走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡，輕輕地走去......"。
我那時并不知道這所謂猹的是怎么一件東西-便是現(xiàn)在也沒有知道--只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。
"他不咬人么?"。
"有胡呢。走到了，看見猹了，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑......"。
我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險的經(jīng)歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了。
"我們沙地里，潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腳......"。
阿!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。
可惜正月過去了，閏土須回家里去，我急得大哭，他也躲到廚房里，哭著不肯出門，但終于被他父親帶走了。他后來還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥毛，我也曾送他一兩次東西，但從此沒有再見面。
現(xiàn)在我的母親提起了他，我這兒時的記憶，忽而全都閃電似的蘇生過來，似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了。我應聲說：
"這好極!他，--怎樣?......"。
"他?......他景況也很不如意......"母親說著，便向房外看，"這些人又來了。說是買木器，順手也就隨便拿走的，我得去看看。"。
母親站起身，出去了。門外有幾個女人的聲音。我便招宏兒走近面前，和他閑話：問他可會寫字，可愿意出門。
"我們坐火車去么?""我們坐火車去。"。
"船呢?"。
"先坐船，......"。
"哈!這模樣了!胡子這么長了!"一種尖利的怪聲突然大叫起來。
我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，50歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。
我愕然了。
"不認識了么?我還抱過你咧!"。
我愈加愕然了。幸而我的母親也就進來，從旁說："他多年出門，統(tǒng)忘卻了。你該記得罷，"便向著我說，"這是斜對門的楊二嫂，......開豆腐店的。"。
"那有這事......我......"我惶恐著，站起來說。
"那么，我對你說。迅哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。"。
"我并沒有闊哩。我須賣了這些，再去......"。
"阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊?你現(xiàn)在有三房姨太太;出門便是八抬的大轎，還說不闊?嚇，什么都瞞不過我。"。
我知道無話可說了，便閉了口，默默的站著。
"阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢......"圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。
此后又有近處的本家和親戚來訪問我。我一面應酬，偷空便收拾些行李，這樣的過了三四天。
一日是天氣很冷的午后，我吃過午飯，坐著喝茶，覺得外面有人進來了，便回頭去看。我看時，不由的非常出驚，慌忙站起身，迎著走去。
這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說："阿!閏土哥，--你來了?......"。
我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，......但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道："老爺!......"。
我似乎打了一個寒噤;我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。
他回過頭去說，"水生，給老爺磕頭。"便拖出躲在背后的孩子來，這正是一個廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒有銀圈罷了。"這是第五個孩沒有見過世面，躲躲閃閃......"。
母親和宏兒下樓來了，他們大約也聽到了聲音。
"老太太。信是早收到了。我實在喜歡的了不得，知道老爺回來......"閏土說。
"阿，你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么?還是照舊：迅哥兒。"母親高興的說。
"阿呀，老太太真是......這成什么規(guī)矩。那時是孩子，不懂事......"閏土說著，又叫水生上來打拱，那孩子害羞，緊緊的只貼在他背后。
"他就是水生?第五個?都是生人，怕生也難怪的;還是宏兒和他去走走。"母親說。
宏兒聽得這話，便來招水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了。母親叫閏土坐，他遲疑了回，終于就了坐，將長煙管靠在桌旁，遞過紙包來，說："冬天沒有什么東西了。這一點干青豆倒是自家曬在那里的，請老爺......"。
我問問他的景況。他只是搖頭。
他只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了。
母親問他，知道他的家里事務忙，明天便得回去;又沒有吃過午飯，便叫他自己到廚下炒飯吃去。
他出去了;母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。母親對我說，凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇。
下午，他揀好了幾件東西：兩條長桌，四個椅子，一副香爐和燭臺，一桿抬秤。他又要所有的草灰(我們這里煮飯是燒稻草的，那灰，可以做沙地的肥料)，待我們啟程的時候，他用船來載去。
夜間，我們又談些閑天，都是無關緊要的話;第二天早晨，他就領了水生回去了。
又過了九日，是我們啟程的日期。閏土早晨便到了，水生沒有同來，卻只帶著一個五歲的女兒管船只。我們終日很忙碌，再沒有談天的工夫。來客也不少，有送行的，有拿東西的，有送行兼拿東西的。待到傍晚我們上船的時候，這老屋里的所有破舊大小粗細東西，已經(jīng)一掃而空了。
我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去。
宏兒和我靠著船窗，同看外面模糊的風景，他忽然問道："大伯!我們什么時候回來?"。
"回來?你怎么還沒有走就想回來了。"。
"可是，水生約我到他家玩去咧......"他睜著大的黑眼睛，癡癡的想。
我和母親也都有些惘然，于是又提起閏土來。母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事，自已很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快。
老屋離我愈遠了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母親和宏兒都睡著了。
我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來......然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。
我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和獨臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻。現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。
我在蒙中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
1921年1月。
初中九年級語文屈原備課教案篇六
因為這是一篇小說，我從小說的三要素中的人物入手。這篇小說中作者主要刻畫的就是兩個人物：閏土、楊二嫂。我以此為切入點。通過對這兩個人物形象的分析探究小說的主題。讓學生找文中對這兩個人物描寫的句子，然后分析人物形象。讓學生自己去探究造成人物性格發(fā)生巨大變化的深層原因。其實也就是在探究小說的主題。學生從不同角度去分析。就會得出不同的結(jié)論。這是引導學生個性化的閱讀最好的素材，培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園]的創(chuàng)新能力的最好的材料。給學生足夠的時間去分析，學生們探究的結(jié)果還是很不錯的，其實放開學生的手腳，他們有時真的會給你一個驚喜。我趁熱打鐵，把文章最難理解的一部分拿出來讓學生去質(zhì)疑。然后大家討論，分析。雖然學生有時提出問題沒有任何價值，但是這也證明他們是在思考，只是他們思考的深度不同。有好多學生不理解文中“高墻”、三個辛苦的含義。以及對文章的結(jié)尾句的理解，這些問題的提出說明孩子們真的在思考。而且經(jīng)過老師的引導學生們探究出答案來了。但是在這個過程中，我還是沒有給學生太多的時間去思考。這是我這些年來在教學中犯的最嚴重的錯誤。因為他剝奪了學生的思考時間，久而久之就扼殺了學生的思維能力，創(chuàng)造能力。
對于現(xiàn)代文的教學，我越來越感覺到很亂，可能是我的問題的設計缺乏層次性與科學性。我的教學仍然是沒有以學生為主。仍然是以老師的講解為主?，F(xiàn)在的教學怎么是越來越倒退了呢。也許自己對教材挖掘的不夠深，還是不能超越教案，還是真正的不能實現(xiàn)老師個性化的閱讀。我仍是教案的木偶。這種現(xiàn)狀我一定要有改變。否則我的業(yè)務是難以提高的。
魯迅文章的教學還是存在著一定的難度，但是只要自己在教學中不斷的反思一定可以做到熟能生巧，在今后的家教學中也會取得更好的教學效果。教無定法，只要自己始終用心，始終有一份責任心在，我相信我的教學水平一定能更上一層樓。
初中九年級語文屈原備課教案篇七
(1)培養(yǎng)學生文言文的閱讀能力，積累文言知識。
(2)了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
(3)學習本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
2.過程與方法目標：反復誦讀課文，讀通文字，了解內(nèi)容，體會感情。
3.情感態(tài)度價值觀：領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針。
教學重難點。
1.領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。
2.認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
教學方法。
采用“讀讀，議議，說說”的教學方式，在讀、議、說的過程中，體會作者的思想感情。
教學時數(shù)：2課時。
教學媒體：ppt演示文稿。
活動設計。
活動一：導入。
師揭示課題，生板書課題、解題、簡說諸葛亮。
活動二：聽讀。
1.聽讀。
2.正音。
3.斷句(處理文后第一題，見p202頁)。
活動三：自讀。
1.生自由朗讀課文。任務：注意字詞的讀音和句子的斷句;初步把握主要內(nèi)容及寫作思路;注意幾個古今異義詞。
2.學習古今異義詞。
(1)開張：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開放、擴大。
(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。
(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。
(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。
3.生談文章主要內(nèi)容及寫作思路，師點評。
全文可分兩部分：
第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復漢室的決心。
活動四：范讀。
1.師范背，生聽讀。任務：勾畫帶有“先帝”和“陛下”的句子;體味作者感情。
2.挑讀并譯、評帶有“先帝”和“陛下”的句子。
活動五：理讀。
設問導入本版塊活動：為什么諸葛亮對劉備父子情意深厚?在文中哪些段充分表露?
(一)理讀6-7段。
1.生齊讀6-7兩段。
2.諸葛亮在這里回顧了哪些事情?
隱居隆中、三顧茅廬、襄陽兵敗、白帝托孤、南征孟獲。
3.參照閱讀。
(1)生讀講p193頁《隆中對》第一二段、第三段前第一句。
(2)白帝托孤相關內(nèi)容。
武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖Γе邑懼?jié)，繼之以死!”
(3)杜甫《蜀相》。
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
4.讀析表現(xiàn)諸葛亮規(guī)劃伐魏計劃的句子。
(二)理讀8-9段。
1.我們共同來讀一讀，最后兩段表達了怎樣的意思。
2.問：第一個句號能否改為分號?以此引導學生譯讀文句。
3.理解文意。
活動六結(jié)課。
1.試背讀6-9段。
2.諸葛亮在出師北伐之前給后主提出了哪些建議，推薦了哪些文臣武將，我們下一堂課繼續(xù)學習。
初中九年級語文屈原備課教案篇八
知識與能力：1.識記、理解本課生字詞;了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。
2.有感情的誦讀全詩,感知詩歌內(nèi)容，初步理解詩中藝術(shù)形象蘊含的情感。
過程與方法：1.資料補充法了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。
2.通過反復誦讀感悟詩歌的內(nèi)容，體會誦讀之美。
情感、態(tài)度與價值觀：體會詩人對解放區(qū)的深情向往,對祖國光明未來的盼望,培養(yǎng)學生堅強的性格,增強學生對現(xiàn)在生活的珍惜和對祖國未來的熱愛之情。
【學情分析】。
【教學重點、難點】。
教學重點：了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。感知詩歌內(nèi)容，初步理解詩中藝術(shù)形象蘊含的情感。
教學難點：通過反復誦讀感悟詩歌的內(nèi)容，體會誦讀之美。初步理解詩中藝術(shù)形象蘊含的情感。
突破方法：通過補充資料拉近學生與詩人的距離，進而走進詩人的內(nèi)心世界。通過多種層次的朗讀把握詩歌內(nèi)容，通過聯(lián)想和想象再造詩歌意象,進而理解詩歌思想感情。
【教法與學法導航】。
教法導航：情境創(chuàng)設法、資料補充法、朗讀法、合作交流法等。
學法導航：自主學習、合作探究、質(zhì)疑法、朗讀法、欣賞法。
【教學準備】。
教師準備：
1.課前布置學生查找資料，了解詩人的創(chuàng)作風格及代表作品。
2.教師篩選有關作者及詩歌創(chuàng)作背景的資料及相關錄音、視頻等。
3.對課堂充分預設，積極尋找突破重難點的方法。
4.制作多媒體課件。
學生準備：
1.查找戴望舒、現(xiàn)代詩的相關資料。
2.利用工具書，掃除字詞障礙。
3.課前熟讀詩歌,課堂上賞析、朗讀。
【教學過程】。
一、情境導入：
2010年的5月1日，是一個激動人心的日子。這一天不僅是勞動節(jié)，還是上海世博會勝利開幕的日子(屏顯圖片)。這是中國人揚眉吐氣的時刻!這是中國人興奮歡樂的時刻!中國展現(xiàn)出青春而富有活力的面龐。今年也是抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利65周年，在這樣一個特殊的日子里，我們要一起學習一首詩，現(xiàn)代詩人戴望舒的《我用殘損的手掌》，再次走進那段烽煙歲月，感受切膚的淪亡之痛，表達我們對恥辱過去的紀念，也表達我們對今天幸福生活的無比珍惜!
二、其人其詩：
1.學生相互交流自己搜集的有關作家作品的資料。
2.資料助讀：(投影顯示)。
戴望舒(1905——1950)浙江杭縣人,中國現(xiàn)代著名詩人。1928年后成為水沫社和其后的《現(xiàn)代》雜志的作者之一,創(chuàng)作現(xiàn)代派詩歌。1941年底香港淪陷,被日軍以抗日罪名下獄,在獄中保持了民族氣節(jié),4月27日,在監(jiān)獄中寫就蕩氣回腸的詩作《獄中題壁》。在潮濕、陰暗、寂寞而煩悶的地牢里,望舒的身心受到了極大的摧殘。他的情緒開始變得有點反復無常,要么不發(fā)作,一發(fā)作,就顯得不可收拾;這給他的婚姻關系帶來了陰影,使他在不久后經(jīng)歷了兩度離婚的慘痛。本來就有一點的哮喘病急劇惡化,這導致他沒過幾年就英年早逝了。1949年3月11日,望舒懷著“就是死也要死得光榮一點”的意愿,冒充押貨員,乘船北上。他死在剛剛解放的生機勃勃的北京。
1950年3月1日,《人民日報》發(fā)表了望舒逝世的消息和胡喬木親自趕寫的《悼望舒》一文,說:“我為中國喪失了一個決定為人民服務的有才能的抒情詩人而悲悼。
初中九年級語文屈原備課教案篇九
這篇文章是議論文單元的第一課，采用魯迅先生的駁論文作品，拉開了本單元探索思想上求知之路的序幕。在篇目安排上，學生們已經(jīng)接觸過議論文，了解了立論文的特點。本文的出現(xiàn)，可以使學生們了解駁論文的特點，對魯迅先生的雜文風格有了更加全面的認識。
二、學情分析。
魯迅先生的作品一直以來多是語文課本中的難點。其難度在于，一方面時代背景離學生的生活比較久遠，他們理解起來比較困難。另一方面，魯迅先生的雜文作品，虛實結(jié)合，褒貶結(jié)合，語言風格犀利，學生們無法準確把握其中深刻的內(nèi)涵。所以，理解本篇駁論文就更有難度了。因此，講清背景、加強引導、幫助學生理解是教學的重點和難點。
三、教學目標。
1.了解駁論文的特點。
2.結(jié)合時代背景，體會重點語句的深刻含義。
3.感受魯迅先生憂國憂民的愛國情懷，樹立民族自信心和自豪感。
四、教學重點。
1.理解個別語句的深刻含義。
2.學習駁論文的寫法。
五、教學難點。
1.時代背景賞析語句。
2.了解魯迅先生幽默諷刺與熱情頌揚相結(jié)合的語言風格。
六、教學過程。
第一課時。
(一)環(huán)節(jié)一：課文導入。
教師引導：大家都知道魯迅先生，有一部的雜文集，名字為《且介亭雜文》，大家知道這部作品的名字是怎么得來的嗎?這還得從當時的時代背景說起。
學生活動：交流之前預習查找資料得出的介紹，了解名字的由來。
(二)環(huán)節(jié)二：解讀題目。
教師引導：《中國人失掉自信力了嗎》題目讀起來是什么語氣?題目有什么內(nèi)涵?
學生活動：嘗試讀出疑惑、質(zhì)疑的語氣并討論標題的內(nèi)涵。
(三)環(huán)節(jié)三：尋找觀點。
學生活動：小組討論，總結(jié)駁論文的要素并找到被駁斥的觀點。
(四)環(huán)節(jié)四：研究駁論方式。
教師引導：批駁錯誤觀點時，可以針對論據(jù)也可以針對論證過程，證明以上。
兩者為錯誤的，進而論點也站不住腳了。本文采用了什么批駁方式?
學生活動：方式是作者承認“事實”，但是論據(jù)只能證明失去了“他心力”而不是“自信力”。從而證明論證過程是錯誤的，所以中國人失掉自信力的觀點也是錯誤的。
(五)環(huán)節(jié)五：分析語句。
教師引導：分析第一段三個“事實”，在排列順序上有什么講究?
學生活動：由自夸地大物博到寄希望給國聯(lián)，到求神拜佛，是由此及彼，由。
實到虛的過程。
第二課時。
(一)環(huán)節(jié)一：區(qū)分含義。
教師引導：“自信力”“他信力”和“自欺力”分別是什么含義?
學生活動：自信力指信自己;他信力，即信別人，比如“國聯(lián)”;自欺力指既不敢面對現(xiàn)實，又不自立自強，反而去求神拜佛，信神靈。
(二)環(huán)節(jié)二：明確觀點。
教師引導：作者認為“中國人到底失掉自信力了嗎?”作者的觀點是什么?
學生活動：分析、討論，找出作者主張的觀點。
(三)環(huán)節(jié)三：賞析重點語句。
教師引導：作者認為沒有失掉自信力的中國的“脊梁”指哪些人?他們的自信來。
自哪里?
學生活動：可以結(jié)合當時的時代背景來談，他們的自信來自于信仰及憂國憂民的。
責任感。
(四)環(huán)節(jié)四：舉例印證。
教師活動：分別舉例說出歷苦干、硬干、為民請命、舍身求法的人。這組排。
比講究順序么?
學生活動：引導學生舉出各類人物的事例并從這組排比的遞進關系中體會內(nèi)涵。
(五)環(huán)節(jié)五：賞析詞句。
教師活動：“狀元宰相”和“地底下”分別指什么?
學生活動：分別指統(tǒng)治階級的“御用文人”和變革社會的積極力量。
(六)環(huán)節(jié)六：總結(jié)梳理。
教師活動：總結(jié)駁論文的特點及魯迅先生雜文的語言風格。
學生活動：分析、體會。
初中九年級語文屈原備課教案篇十
在初一和初二兩年的語文教學中，由于自己采用新課程理念，認真執(zhí)行新課程標準，潛心進行教學改革，大部分學生學習態(tài)度端正，能掌握正確的學習方法，養(yǎng)成了良好的學習習慣。經(jīng)過兩年多時間的學習，學生語文知識，閱讀寫作能力有了很大的提高，在歷次語文考試中取得了明顯的進步。但學生語文綜合素養(yǎng)參差不齊，一少部分學生書寫與背誦能力相對較弱，學習習慣也不是很好，因缺少尖子生，導致班級優(yōu)秀率不高。面對當前嚴峻的中考形勢，要想在明年的中考中取得較好成績，難度很大。
今年，學生已進入初中學習的沖刺階段，由于學科的增加，學習任務的加重，壓力的加大，語文學科的教學時間就更少，除課堂時間外，學生基本上是不動語文的。他們能否順利完成初中階段的學習任務，需要教者多下功夫。對這部分語文學科成績不夠理想的學生，有待在最后的總復習階段得到全面的鞏固和提高，自己有信心，也有能力在最后這一學年中完成學校下達的教學指標和任務，力爭在20__中考中取得理想的成績。
二、教材分析。
九年級兩冊教材是按照《課程標準》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進學生綜合素質(zhì)的提高，確立學生在學習中的主體地位。本冊教材教學內(nèi)容以文學作品——詩歌、小說為主，安排了一個單元的議論文，繼續(xù)集中學習文言文。全冊內(nèi)容分為六個版塊，即：閱讀、寫作?口語交際?綜合性學習、課外古詩詞背誦、名著導讀、附錄，有的課文后還有補白。全冊共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個單元，每個單元一個主題。
三、教學目標。
一、學習課程標準，轉(zhuǎn)變教學觀念。新課標變化較大，進一步強調(diào)了語文教學的人文性。語文教學的終極目的，從“全面提高學生的語文素質(zhì)”，變?yōu)椤叭嫣岣邔W生的語文素養(yǎng)”。要認真研究課標，明確教學目的，轉(zhuǎn)變教學觀念，跟上時代步伐。課堂教學要從傳統(tǒng)的傳授知識型向培養(yǎng)思維能力型轉(zhuǎn)變。要以深化語文教學改革為契機，認真解讀課程標準，吃透教材的編輯意圖，理清教材的文化內(nèi)涵，擺正形成性學習與終結(jié)性學習的關系，加大課堂教學改革力度，積極投身新課改，運用先進教學理念和多媒體手段進行教學，在減輕學生負擔的同時，激發(fā)學生地學習興趣，喚起問題意識，實施教學民主化，努力提高課堂教學質(zhì)量。
二、教師要做到教學五認真，實施集體備課，集思廣益，總攬全局，教師在備課是要充分利用教材留下的空間，恰當把握教材的量和度，面向全體，對全套教材進行宏觀的把握，理出知識能力訓練點，進行有針對性的訓練，以此來減輕學生過重的課業(yè)負擔。認真做好試卷分析，找出教學中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補差補缺，爭取教學大面積豐收。
三、認真抓好聽說讀寫訓練，自行設計寫作和口語交際，進行口語交際訓練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導學生進行綜合訓練，尤其要注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。根據(jù)中考新題型，設計相關練習，進行口語表達方面的訓練。
四、注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣，從報刊雜志或網(wǎng)絡上精選精彩的時文和美文，掌握分析文章的閱讀技巧，重視人文精神和科學精神的培養(yǎng)，確立語文教學的新理念。增強學習的后勁，為學生今后的發(fā)展打下基礎。
五、重視閱讀教學，擴大閱讀視野。新課標對閱讀教學極為重視，并提出了非常具體的要求。因此，要認真組織好閱讀教學，每周安排一節(jié)閱讀課，除此之外，每周還要補充一定量的精美時文，以拓寬學生視野，增加學生積累，提高閱讀能力。
六、加強作文指導，提高作文能力。訓練題要貼近學生生活，讓學生有話說、想說話，要鼓勵學生表達真情實感，創(chuàng)作激情作文;作文評改也要形式多樣;大力提倡周記、隨筆、日記等作文形式。要高度重視作文教學，針對中考作文要求，進行作文應試訓練，側(cè)重進行記敘文寫作的達標訓練，要求學生寫出親身體驗和真實情感。注重對學生良好寫作習慣的培養(yǎng)，講究文面，講究寫作的形式的包裝。擴大一類文比重，減少四類文。
七、精選訓練材料，明確訓練目的。對課外參考資料進行篩選，認真訓練、及時批改、仔細分析、講評落實。
八、注重學科之間的聯(lián)系和相互滲透，強化綜合能力的培養(yǎng)，積極開發(fā)課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學科，創(chuàng)造性地開展各種活動，努力提高語文素養(yǎng)，實現(xiàn)語文能力的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅實的基礎。教研組要與外界保持廣泛密切的聯(lián)系，適時引進高水平高質(zhì)量的試卷，教師慎重選擇試卷，進行有針對性的訓練。要注意優(yōu)生差生之間的平衡，力爭教學質(zhì)量的全面豐收。
二、教學要求。
本學期我將以新課改理念為指導，以學生實際為出發(fā)點，繼續(xù)深化語文課堂教學改革。
1.備課。
在備課上改變以往先看教參書、教案書再備課的方法，而采用“三備”，即教師不看教參教案書面對教材先自行備課，教學設計理出頭緒后同，再對照教參書、教案書找出設計中的漏洞修改教學方案;上完課后再次修改教學方案。在備課中我還將增加“教學預設”一環(huán)節(jié)，針對教學中學生可能提出的問題，課堂中可能出現(xiàn)的意外情況都要做到預設，教師心中要有應急方案。在備課中我要努力做到不僅備知識、備方法、還要備學生。
2.上課。
在授課摒棄教師“滿堂講、滿堂問”的方式，取而代之的是自主、合作、探究式學習。以往忽略了朗讀教學，本學期我將給予學生大量閱讀時，在充分閱讀的基礎上再思考問題上。以往課文中品味揣摩課文重點詞句被我放在課堂教學中的次要地位，本學期我將引導學生品味揣摩重點詞句，讓學生真正學懂、學透、學有所得。在文言文教學上教學上繼續(xù)采用學生朗讀、學生自主翻譯、學生拓展擴寫、學生自主評議等方式授課。現(xiàn)代文教學將摒棄“串講”的授課方式，以學生自主學習、自主提問、教師啟發(fā)引導、教師在此基礎上提出深層次問題，學生自我心得體會等方式授課。
3.作業(yè)。
在布置作業(yè)上，將摒棄“一刀切”統(tǒng)一性作業(yè)，將分層次分類布置作業(yè)，對于c、d類學生作業(yè)降低難度，只要求完成生字詞注意釋義和回答簡單問題，對于a、b類學生則加大作業(yè)難度，如拓展性寫作訓練，口語交際訓練等。對于練習冊，則選取有價值的習題來做，不布置重復性的“機械性”作業(yè)。
4.考試。
本學期考試，除學校統(tǒng)一布置的月考、期中、期末考試外，我還將不定期出題測試。如學完一篇重點課文，我將出一些相應中考題來檢測學生掌握情況，并根據(jù)學習成績來調(diào)整教學方式、授課方式、授課進度等。
(一)關于閱讀：
1、開放閱讀，盡快學完統(tǒng)編教材，力爭在上學期完成教學，將課外閱讀引入課堂。多方尋找，挑選資料，用好資料，不做無用功，講效率，講實效。
2、課堂盡量少講，加強誦讀，培養(yǎng)語感。生字詞有作業(yè)，會注音、默寫。
3、關于語感培養(yǎng)的設想：
a.誦讀吟詠，感知語言神妙。b.揣摩品味，領悟語言精髓。
c.探究規(guī)律，把握語言理趣。d.強化實踐，增進運用習慣。
初中九年級語文屈原備課教案篇十一
(一)上節(jié)課同學們都有感情地朗讀這首詩，同學們再速讀一遍全詩，思考以下幾個問題：(點擊思考題)。
1、雨“說”了什么話?主要表達了什么意思?
2、副標題為什么取做“為生活在中國大地上的兒童而歌”?(體會詩言志)。
對于第一個問題，同學們在整體把握全文的基礎上能夠回答出來。
點擊明確1、這首詩通篇都是“雨”說的話。雨首先說她到來之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨說要“探訪四月的大地。。。。。。”;雨說她是到大地上來親近孩子們的。。。。。。;雨說自己“來的很遙遠”，她要教孩子們勇敢地笑。。。。。。;雨說“來了就不再回去。”這些話主要表達了一個主要意思：寒冷的冬天已經(jīng)過去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天，給孩子們帶來快樂，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。
對于第二個問題，同學們要在討論的基礎上總結(jié)而出，教師要點撥背景引導得出答案。
點擊背景資料(三)欣賞《雨說》，解讀《雨說》(王景山)。
點擊明確(二)、副標題點明這首詩特為生活在中國大地上的兒童而歌，概括了詩的內(nèi)容，表明詩人對中國兒童的期待和祝愿，有利于理解詩的主旨，同時也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蘊涵著另外一層深意，即這首詩寫于70年代末，當時正值我國結(jié)束““””災難不久而開始新的歷史時期，詩人關注著中國大陸，看到她的變化所展現(xiàn)的希望，而兒童是中國的未來，因此這首愛之歌，是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福，也是對中國美好未來的祝愿。
(二)品味詩歌語言，探究詩歌語言特色。
學生通過找擬人化的語言，會總結(jié)出大多好處，師誘導學生理解。這種手法不是擬人手法，點擊二者的區(qū)別是：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語句的修飾。
點擊明確：這首詩采用了擬人手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象?！坝辍痹谠娙说墓P下，被賦予生命的靈性，成為一種十分美好神奇有情有意的存在。不僅如此，對詩中對詩中其他事物都做了擬人化的生動描寫;俯拾皆是。這首詩是獻給兒童的，全詩出色的擬人化表現(xiàn)手法，使這首詩具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風格，它切合兒童的心理，能打動孩子們稚嫩的童心。
學生可繼續(xù)合作討論并互相交流，小組內(nèi)選出代表全班交流，生之間談體驗。師生共同明確：(點擊)鄭愁予的詩往往透出中國古典詩的修養(yǎng)和一種動人的江南文化氣息，這首詩也是這樣，它的一些用語和詩句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀?！痹娙诉€善于針對詩的接受對象運用一些適合少年兒童讀者的口語，令人感到無比親切，詩人還善于在事物之間進行一種奇特的詩意的轉(zhuǎn)化。
(三)有感情的背誦全詩。
學生在自由背誦的基礎上，教師組織學生在小組內(nèi)互背，推薦有感情同學領背、齊背，達到共同背誦下來的目的。
(四)作業(yè)以“‘雨’的自述”為題。
將這首詩改寫成一篇三五百字的小散文，體會這兩種題裁在語言表達上的區(qū)別。
初中九年級語文屈原備課教案篇十二
1、知識與技能：分析語言材料，梳理信息，表達感悟認識能力訓練，能夠合作交流自己的思想。
2、過程與方法：處理材料，歸納分析，討論交流。
3、情感與態(tài)度：內(nèi)因與外因的辨證思想認識，正確的人才觀。
通過語言材料洞悉人物心理，感受人物形象。人才觀的交流與表達。
問題探究，合作交流。
略
一、導入：曹操《觀滄?！分芯渥樱喝赵轮?，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
心胸開闊，吞吐宇宙，雄才偉略，霸氣昭然。但也有狹隘與偏見……。
二、揣度人物心理活動與語言表達：
1、師：上一節(jié)課，我們知道了曹操斬殺楊修的想法是由來已久的，請找出每次楊修觸犯曹操忌諱后，寫曹操心理及行為反應的句子，并簡要評述曹操對楊修是怎樣由“忌”到“恨”的。教師板書七個事件。
2、生：分組討論交流，并表述，教師板書記錄。
3、師：歸納小結(jié)。(在劫難逃)。
三、人物形象分析。
1、師：有人認為小說節(jié)選內(nèi)容中曹操和楊修個性鮮明，認為他們(教師幻燈展示)。
曹操：楊修：
不知你是否有同樣的`認識，請梳理課文信息，作出評價。
2、生：處理課文語言材料，探究思考，交流表述。
3、教師小結(jié)：曹操(陰險狡詐，一代奸雄);楊修(才思過人，恃才放曠)。
四、擴展延伸，情感態(tài)度表達。
辯題一：是誰殺死了楊修?曹操，楊修?
師：對于課文中楊修之死，歷來就有不同見解，有人認為應歸之于操，有人認為應歸之于修。
請兩組同學，分別就課文情節(jié)事實，有理有據(jù)，展開辯論。
生：稍作研討，輪流展開辨駁……。
師小結(jié)：對辯論作出評判，歸結(jié)“世間萬物均是由內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果”(一個巴掌拍不響就是這個道理)。
辯題二：說說你的人才觀?
師：曹操怒殺楊修，畢竟還是給了我們許多遺憾，曹操怒殺楊修后，強令進軍，結(jié)果被蜀軍殺得落荒而逃，同時又失去一個才思過人的主薄，真是“賠了夫人又折兵”，不該不該!
而楊修才思敏捷，卻因恃才放曠，疏于理法，落得個英年早逝，真可謂“一失足，千古恨”，遺憾遺憾!
請你結(jié)合歷史與現(xiàn)實社會，如果你是曹操，你將怎樣使用人才;如果你是楊修，怎樣發(fā)揮自己的聰明才智。
生：交流表達。
師：不管怎么說，楊修死了不可復生。有人給華山楊修墓題了一幅挽聯(lián)，現(xiàn)展示給大家，請大家在課后玩味。在未來的生活里一路走好。
生：齊讀對聯(lián)。
五、教師小結(jié)后下課注：板書略教學流程略。
初中九年級語文屈原備課教案篇十三
一.導讀三維目標：
1.知識與能力(1)了解作者塞萬提斯及作品《堂吉訶德》的游俠經(jīng)歷。(2)學習通過小說三要素來反映生活現(xiàn)實的方法，提高小說的鑒賞能力、語言欣賞能力。
2.過程與方法(1)以自主、合作、探究為手段，自讀與導讀相結(jié)合，揣摩文本語言，深入理解作品的內(nèi)涵。(2)通過個性化的解讀，培養(yǎng)學生審辨式思維的能力。
3.情感態(tài)度與價值觀：理解和領悟正確的理想價值觀，明確堂吉訶德精神在現(xiàn)實中的意義。
二.導讀教學重難點：1.理解堂吉訶德人物形象的意義。2.通過個性化的解讀，培養(yǎng)學生審辨式思維的能力。
三.教材來源與選擇：普通高中課程標準實驗教科書《語文》(必修5)(名著導讀部分)。
四.導讀教學策略及設想：普通高中《語文課程標準》中對于學生閱讀鑒賞的目標是發(fā)展學生獨立閱讀的能力，培養(yǎng)個性化的閱讀，注重合作學習，樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。因此，本課擬以教師主導，學生小組合作交流的方式進行作品賞析，引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世、通過查閱相關的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等加深對作家作品的理解。鼓勵學生進行個性化的解讀，培養(yǎng)其審辨式思維能力。
五.導讀課前準備：1.學生：課前要求學生閱讀名著文本，上網(wǎng)查閱搜集相關資料，通過自讀、自思、自悟、討論、探究，初步了解名著內(nèi)容，理解人物形象，討論主題思想，激發(fā)閱讀興趣。2.教師：指導學生查閱資料，準備相關文字、視頻、課件資料;在學生課外閱讀的基礎上，用1課時完成導讀教學。3.輔助教具：多媒體課件演示。
六.教學過程：
(一)導入：400年前，1616年的4月23日，一個世界級的大作家塞萬提斯，圓滿地完成了自己的生命，離開了人世。他的戰(zhàn)友為他的逝去寫了一首詩：“行人，旅者，塞萬提斯葬在這里;泥土掩蓋了他的肉體，但沒有掩蓋他的名字。他走完了他的路，但是他的名聲沒有死去，他的作品也沒有死去。”這一天被后人定為了世界讀書日。四百年過去了，他的故事并沒有終結(jié)，我們還常?？吹教眉X德的身影。今天，就讓我們一起走近塞萬提斯，走近他的《堂吉訶德》。
板書：課題、作者。
賞析示例二：堂吉訶德荒唐可笑的鬧劇。他把旅店當作城堡，把妓女當成貴婦;把理發(fā)師的銅盆當作魔法師的頭盔;把苦役犯當作受迫害的騎士;把趕路的貴婦人當作落難的公主;把皮酒囊當作巨人的頭顱;“人貓大戰(zhàn)”。堂吉訶德把田野里的三十四架風車當作是長臂巨人，認為魔法師把這些巨人變成了風車，唐吉訶德想同他們戰(zhàn)斗。于是沖到大風車前，用他的長矛刺中了風車翼，可疾風吹動風車翼，把長矛折斷成幾截，把馬和騎士重重地摔倒在田野上。
賞析示例三：堂吉訶德個性化的語言。比如：大戰(zhàn)羊群失敗后：“咱們經(jīng)過的那些狂風暴雨，都是馬上要天晴風定的征兆，表示時勢就要好轉(zhuǎn)。”解救犯人時：人生來是自由的，不應該強迫他們做苦工，而鋤強救苦正是游俠騎士的責任。
賞析示例四：堂吉訶德人物形象及其行為的意義人物形象：(1)脫離實際，迂闊頑固，耽于幻想(可笑)(2)學識淵博，富于理想，甘于獻身，品德善良，精神崇高(可愛)(3)目的是崇高的，方式是可笑的。(可悲)他的志愿是：走遍世界各地，掃盡天下不平事，“解放一切受苦難的人”，“謀求公眾福利”人物形象的意義：(1)反映了作者的思想矛盾，即具有人文主義理想又找不到實現(xiàn)理想的道路的矛盾;(2)批判了騎士制度和騎士文學。塞萬提斯說：“這是對騎士文學的一種諷刺，要把騎士文學萬惡的地場完全搗毀?！毙袨榈囊饬x：有價值。雖然堂吉訶德做了許多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的動機——為了解救人類的苦難。他是一個為了維護正義,拯救世人,甘愿犧牲自身生命的無畏勇士,是理想主義的化身。只不過他選錯了方式,他以為騎士道最能替人消災解難,不知道這個年代騎士道太過時了,借它根本不能實現(xiàn)理想。無價值。堂吉訶德做了很多現(xiàn)實中不存在的事，他始終活在自己的幻想中，雖然他的出發(fā)點是好的，但是卻傷害了很多人。比如說：他解救牧童，但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是無價值的。賞析示例五：桑丘人物形象的意義。西班牙農(nóng)民的典型，他與堂吉訶德既對立又互為補充。講求實際，反映出農(nóng)民的狹隘和目光短淺。代表了勞動人民的機智、善良和樂觀精神。他對現(xiàn)實有正確的判斷力;談吐詼諧，妙語連珠;跟堂吉訶德吃盡苦頭，但終未棄他;在當總督的日子里，他斷案如神，執(zhí)法嚴明，鋤強扶弱。堂吉訶德為之奮斗一生沒有做到的，他做到了。絕妙的對比：堂吉訶德與桑丘潘沙形象、高矮、胖瘦、坐騎、性格、談吐……堂吉訶德以理想主義為基調(diào)，既可笑，又可愛、可悲;品德善良，精神崇高，勇敢過人，但又脫離實際，迂闊頑固，以幻想代替現(xiàn)實，是一個硬充騎士、引人發(fā)笑的滑稽人物;滑稽癲狂中有著清醒的理性和真知灼見桑丘的性格以頑固或執(zhí)拗現(xiàn)實主義為核心，有著西班牙農(nóng)民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“頭腦簡單而不失聰明，思想狹隘而不失誠實，膽小貪財而不失純樸，備遭凌辱而不失善良，歷經(jīng)艱難而不失樂觀。”“這位呱呱叫的侍從”頭腦清醒，講求實際，語言樸實風趣。一方面他咒罵主人是個“十足的瘋子”，一方面幻想主人的許諾能實現(xiàn)——有朝一日他當上“海島總督”。主人的祟高品德和追求正義的理想深刻地影響了他，西班牙農(nóng)民的善良、忠誠、機智和樂觀精神在他身上逐漸放出光芒。求實膽小、樸實公正，又始終實誠相守，桑丘的形象正如他在《堂吉訶德》中的意義一般，蟄居于現(xiàn)實而讓理想更為突兀，又讓理想主義下的游俠道更為飄渺，卻也讓堂吉訶德的人文精神更為崇高。
1.對于堂吉訶德身上的滑稽和崇高，你是如何認識的?(生討論，師點撥)(1)美學范疇中的滑稽與崇高分別指什么?(師解讀)滑稽：在任何滑稽當中都有某種荒唐悖理的東西存在,“凡是無害而荒唐的領域——也就是滑稽的領域;荒唐的主要來源,就是愚蠢,遲鈍。因此,愚蠢是我們嘲笑的主要對象,滑稽的主要來源。”(車爾尼雪夫斯基)崇高：人們在實踐中越是遇到嚴峻的考驗，越是經(jīng)歷種種艱難險阻，斗爭的歷程越是激烈、嚴峻，就越能激發(fā)、表現(xiàn)出人類自身本質(zhì)力量。而此中表現(xiàn)出的力量就是崇高。(馬克思)(2)生討論交流：(學生可能只會談及堂吉訶德的滑稽，也可能只談及其崇高，又或二者兼有，這樣的個性化解讀體現(xiàn)了審辨式思維的培養(yǎng))。
示例一：在書里，堂吉訶德是個可笑的人物，所到之處的人們都把他當作一個笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過他是一個堅信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個內(nèi)心非常善良可愛的人。只是在現(xiàn)實世界里會顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實社會里根本不能生存。他的滑稽在于他的思想脫離了現(xiàn)實世界，沉浸在騎士小說所塑造的幻想中，做的事違背了常理，所以滑稽。例如把風車想象成巨人并和其戰(zhàn)斗，把村姑當成公主對她行騎士的禮儀并為她履行騎士的職責。他的高尚在于他的思想，尊重道德，熱愛生命，愿意幫助受苦難的人們。對于善行有著執(zhí)著的信念，真正的男兒有所為有所不為。做到了勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
示例二：滑稽是說他的行為，即他是一個行為怪誕的老頭，頭腦里充滿騎士小說描寫的離奇古怪的東西，這使他的思想方式偏離實際，耽于幻想，對世界的認識出現(xiàn)錯覺，把風車當巨人，把羊群當軍隊。鬧出了一件件讓人忍俊不禁的荒唐事，其形象是荒唐、滑稽、可笑的。崇高是說他的精神，他具有鋤強扶弱、維護正義、疾惡如仇、見義勇為的英雄氣概。他為了美好的理想，隨時準備為其赴湯蹈火，甚至粉身碎骨也再所不惜。他發(fā)表的關于自由、美德、人的意志的言論是那么有條有理，鏗鏘有力，對人類美好的未來堅定不移，他身上體現(xiàn)出人類最普遍、最美好、最崇高的思想感情。
示例三：通過先前討論，我們可以看到堂吉訶德是一個性格復雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點，又有嚴肅認真的思考;既荒謬絕倫，又崇高偉大;既有喜劇性，又有悲劇性，是一個可笑又可悲、可樂又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。堂吉訶德敢用自己的行動、甚至生命來捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實在是足可令人敬佩的。
示例四：堂吉訶德精神是理性與情感的思辨沒有熱烈真摯的情感，只有執(zhí)著的理性，一個人能夠達到的高度就十分有限，難免平庸。但只有熾烈不羈的情感，棄理性于不顧，人生就會像沒有舵的巨輪，隨時可能撞上堅硬的冰山。情感越強，撞得越狠。堂吉訶德屬于后者。他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面卻十分危險。他的滑稽與崇高都是表象。都是他那種精神狀態(tài)下的必然結(jié)果。與真正意義上的滑稽與崇高有很大距離。他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己將付出的代價和行為的意義，所以崇高。
示例五：在書里，堂吉訶德是個可笑的人物，所到之處的人們都把他當作一個笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過他是一個堅信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個內(nèi)心非常善良可愛的人。只是在現(xiàn)實世界里會顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實社會里根本不能生存。
示例六：他的作法是很可笑的。他本身就有一股少年的對未來憧憬，想做一個行俠仗義的英雄，但是一種對騎士精神的狂熱信仰讓他在現(xiàn)實中迷失了，把一些現(xiàn)實中的人和事物都分辨不清楚了，導致處處碰壁和受傷，最后生病回家的時候才恍然大悟：自己從前都是瘋子，明白騎士小說中的情節(jié)都是胡說八道的。但是為時已晚。但是那種執(zhí)著的精神確是可敬的，只是狂熱的騎士信仰讓他迷失了自己。成為人們眼中的瘋子。他勇敢頑強和正直善良的性格是值得借鑒和學習的，為人們塑造了一個勇往直前的人物形象。作者借堂吉訶德來告訴讀者年少輕狂是該有的，但是有時候?qū)Υ恍┦挛锸且吹耐笍?，你想做英雄不能只是靠自己蠻干，被信仰和心理上的一種過度的追求所迷失，這樣反而對自己不好，弄得到處碰壁受傷，需要的是智慧，勇氣，冷靜的頭腦，缺一不可。
2.什么是堂吉訶德精神?我們現(xiàn)在還需要堂吉訶德精神嗎?你還能舉出哪些“堂吉訶德”式的人物?屠格涅夫曾說：“他的人格有一種特異的力量與偉大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的窮地之中，但道德給他的力量與偉大是依然存在的……堂吉訶德是“理想”的忠仆”我們的人生總會碰到“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的矛盾沖突，我們該何去何從，如何選擇?有人選擇了屈從現(xiàn)實，隨波逐流;有人選擇“堂吉訶德”式的執(zhí)著堅守。那對于我們大家來說，堂吉訶德又有著怎樣的意義?你還能列舉出這樣的人物嗎?請大家先來認識這樣的一個人。
教師小結(jié)：人物：孔子的“知其不可而為之”，譚嗣同的“就義”，朱清時，崔永元等。堂吉訶德的信仰雖然不合時宜，但是他的動機卻高尚的。人類歷史的奮發(fā)前行離不了忠實于理想與信仰的實踐者。在這個世界上仍然需要虔誠地堅定自己的信仰，捍衛(wèi)哪怕是寓于幻想中真理“瘋子”。不可否認，這樣一個悲劇人物，在他身上體現(xiàn)了真、善、美與假、丑、惡的斗爭。從《堂吉訶德》里讀到的不是荒誕可笑的哀嘆，而是為夢想宏志勇敢奮斗的豪歌;不是滑稽低俗的頹廢，而是百折不撓、無所畏懼的拼搏。他是生活中的小角色，自我里的大英雄。他身上有某種類似太陽的光芒有掃除我們頹廢陰霾的力量，從中所顯示的是不曾向生活屈服的靈魂。他就是堂吉訶德。一位騎著老馬的瘦削的巨人，以如此奇妙的方式行走在文學的地平線上，大放光彩、奪人眼目。最后，讓我們以高爾基的《鷹之歌》來紀念這位英雄!學生齊讀《鷹之歌》師：就是這樣一個人物，由于理想與現(xiàn)實的沖突，他被毀滅了，但在毀滅中，卻放射出了不朽的光芒，堂吉訶德精神，永垂不朽!
初中九年級語文屈原備課教案篇十四
1.通過欣賞四個風格不同的作品，理解多種音樂要素(音階、旋律、節(jié)奏等)對音樂風格的影響。感受北美洲不同地域、不同文化的歌曲的不同風格，了解不同地域的風土文化。
2.能夠為《列·布朗底》《波底·斯拉賓和弗拉德弗德》兩首作品創(chuàng)編出符合該音樂情境、節(jié)奏、樂句的律動。
教學重、難點。
1.啟發(fā)學生從音階、旋律、節(jié)奏等方面理解歐洲移民后裔、印紐特人、印第安人、北美洲非洲黑人移民后裔的音樂特點。
2.根據(jù)歌曲創(chuàng)編符合該音樂情境、節(jié)奏、樂句的旋律。
教學過程。
一、導入。
把教室分四個區(qū)，分別布置成因紐特人(愛斯基摩人)區(qū)、歐洲后裔區(qū)、印第安人區(qū)、美國的非洲黑人區(qū)。
同學們分成四個組，坐在四個區(qū)，代表本區(qū)的人民。上課回答問題時，以組計分，本組員每回答對一個問題加10分，最后高分組取勝。
師：同學們，歡迎來到北美洲!我是你們的導游。下面有請每個區(qū)的區(qū)長(每個小組選一名同學)在地圖上為本區(qū)授區(qū)徽(標在本區(qū)所在位置上)，并介紹一下本區(qū)的特點。
生1：我是因紐特人，來自格林蘭島東部，大家都喜歡叫我愛斯基摩人，我們熱愛唱歌，喜歡以歌會友，結(jié)兄弟。
生2：我是歐洲后裔，來自魁北克市北部，我們能歌善舞，經(jīng)常在晚飯后的團聚中跳起歡快的舞蹈，用我們特有的演奏按鈕式手風琴給舞蹈伴奏增添歡快的氣氛。
生3：我是印第安人，是美國土著居民，居住在美國保留地上，繼續(xù)傳承著自己的文化、宗教和圖騰等。
生4：我是美國的非洲黑人，我們是17世紀初到19世紀初，作為歐洲人的奴隸而從西非移入北美洲的，在北美洲社會的新環(huán)境下，我們獨創(chuàng)了自己的藝術(shù)表演風格，這些音樂形式、體裁風靡了當今的流行樂壇，比如：黑人靈歌、福音歌、布魯斯、爵士樂等等，怎么樣?都是當今流行的主流呢!
二、分別介紹四首音樂作品。
連貫聆聽四首作品。
生：分小組，聽音樂，寫答案。
正確答案：(印第安)、(歐洲后裔)、(因紐特)、(非洲黑人)師：宣布正確答案，給答對的組加分。
學生聆聽《歌唱伙伴》音頻。
師：《歌唱伙伴》是愛斯基摩人在什么情況下演唱的歌曲?
生：歌唱競賽、以唱歌結(jié)交朋友、是一種歌唱交流活動上演唱的。
師：同學們理解得非常對!如果村里來了外村的訪問者，村中的某一人就可能成為他的歌唱伙伴。成為伙伴的二人一起來到稱為卡幾格的禮儀小屋，聚集在這里的村民都觀看他們二人為結(jié)成歌唱伙伴而舉行的演唱會。首先，兩個人各自創(chuàng)作新歌，教會自己的妻子，讓她們記住。訪問者的妻子唱她丈夫創(chuàng)作的新歌時，他的丈夫用手敲擊放在榻榻米上的鼓，一邊打鼓一邊跳舞。結(jié)束后，把鼓拿給對方的男人，由他的妻子歌唱，該男人也一邊打鼓一邊跳舞。這樣就完成了歌唱交流。從此以后，這二人就成了義兄弟，在各種情況下互相幫助。
師：了解了因紐特人的以歌會友，下面我們?nèi)タ笨吮辈靠纯茨抢锏娘L土人情。播放《列·布朗底》音頻。
師：《列·布朗底》是這些歐洲后裔的人們在什么情況下演唱的歌曲?
生：經(jīng)常在晚飯后的團聚中演奏該曲，而且是載歌載舞，用手風琴伴奏。
師：同學們觀看得非常認真!看看這些熱情又和睦的人們，咱們既然來到了這里，就要入鄉(xiāng)隨俗，現(xiàn)在咱們也跟著當?shù)厝颂饋戆?
生：在座位的行間里大家跟著音樂模仿的舞蹈動作，也可隨節(jié)奏一拍一動，根據(jù)自己對音樂的體驗自編簡單的律動。從而盡可能地發(fā)揮學生們的模仿能力及音樂創(chuàng)造力。
師：跳了歡快的舞蹈，咱們告別了熱情的歐洲后裔人民，現(xiàn)在咱們該到哪兒去了?播放《儀式歌》音頻。
師：《儀式歌》是什么民族在什么情況下演唱的歌曲?
生：印第安人，是在歌舞競賽會開始時表演的。
師：同學們體會得非常到位!
師：欣賞了印第安土著居民的《儀式歌》，接下來，我們進入最后一站。播放《波底·斯拉賓和弗拉德弗德》音頻。
生：主要以下半身的動作來舞蹈，舞蹈者用腳的步法、手打拍子以掌握節(jié)奏。
師：他們的舞蹈難嗎?
師：咱們也分組編個舞蹈吧!以組為單位，每組創(chuàng)編一個8拍動作，這一個8拍中一定要出現(xiàn)一組切分音的節(jié)奏型，你們要充分發(fā)揮想象，可以利用敲擊身體不同部位發(fā)出不同的音效的這一特點，把它們組合起來，并且動作要協(xié)調(diào)，看哪個組編得最好。
生：分組創(chuàng)編動作，并展示。
三、課堂小結(jié)。
本節(jié)課我們一起欣賞了四個風格不同的作品，初步理解了多種音樂風格。感受了北美洲不同地域、不同文化的歌曲的不同風格，并了解不同地域的風土文化。希望課后同學們多了解一些關于這方面的音樂。
初中九年級語文屈原備課教案篇十五
《雨說》是人教版九年級上冊的第二課，也是一篇精講的現(xiàn)代詩歌，本單元的教學要求是在反復誦讀的基礎上，感受詩歌的自然美景，理解詩人的思想感情。
教學目標：理解、積累“禁錮、喑啞、留滯、喧嚷、洗禮、溫聲細語”等詞語。
教學重點：用喜悅、歡快的語調(diào)誦讀全詩，體會詩歌明麗清新的風格。
教學難點：領悟詩歌主旨，感受作者飽含的深情。
從教法方面。
由于本詩的內(nèi)容不艱深難懂，主要在加強朗讀訓練的基礎上，讓學生自己品味詩歌的語言并對詩歌內(nèi)容進行分析理解，進而評析語言文字所表達的思想意義，字里行間所蘊涵的深厚感情，以及文中的美妙等，從而培養(yǎng)學生理解、欣賞詩歌的基本能力，同時以“雨”為中心積累關于“雨”的詩歌、名句。
談學法。
培養(yǎng)學生誦讀能力，詩歌一直把誦讀放在首位，先解決字詞，然后讀節(jié)奏，品味感情，《雨說》采取擬人化的表現(xiàn)手法，親切感人、活潑歡欣，充滿情趣。
培養(yǎng)學生品味語言的能力，找出喜歡的詩句并談談感受，首先讓學生動起來，從用詞、修辭等方面入手，自己揣摩詩句的感情，然后教師在予以指導、明確，使得學生賞析詩句的.能力得到鍛煉。
教學過程。
同學們，想想我們學習的過程中接觸到哪些描寫“雨”，我們會聯(lián)想起杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生；隨風潛入夜，潤物細無聲”（《春夜喜雨》）、“細雨魚兒出，微風燕子斜”（《水檻遣興》），王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”（《送元二使安西》），韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”（《早春呈水部張十八員外》）。
誦讀：分步誦讀，逐層深入，尤其在“談感情”方面，讓學生自己先分析，教師加以補充，從而培養(yǎng)學生理解、欣賞詩歌的基本能力。
在誦讀的過程中，先標出正確的字音，然后讀感情。教師提示可以從字詞入手。例如：“親親我的臉頰”，學生能體會出親切感，不光找出來了，而且也分析出思想感情了。
分析：學生在誦讀的過程中，基本也找到關鍵句，能夠品出感情，講解圍繞題目展開：以雨說我來了作為每一個部分的開頭，雨來的時間，雨來的目的，雨來得去向，雨來的效應------把這幾個環(huán)節(jié)連起來，把握全詩的感情。這首詩有一個副標題“為生活在中國大地上的兒童而歌”，透過這個副標題，我們就可看出詩歌所要揭示的主旨，即主要為了表達兒童在春雨到來之際的歡悅、欣喜之情。副標題起了一個揭示主旨的作用，給了讀者一把解讀這首詩歌深刻含義的鑰匙，使人在欣賞這首詩時有一定的方向性，從而更好地把握詩歌的深刻內(nèi)涵，這樣就解決了難點、重點。
反思。
在誦讀方面多下功夫目的就是做到以讀帶學，基本上學生能夠以讀來學了，但仍存在不足：
誦讀時教師應做示范，但在操作的過程中，我不想用我的感情束縛住學生。
板書設計基本合理，操作過程中緊張造成不太完美。
初中九年級語文屈原備課教案篇十六
1、導入：請同學們欣賞一首歌《燭光里的媽媽》。聽完歌曲，師總結(jié)：這首歌是兒女對母愛的高度深情贊頌，同時我認為這首歌也是每一位炎黃子孫對祖**親的熱愛所作的真情告白?？墒牵瑢W們仔細品味過雨的訴說嗎?(大多同學回答沒有)在特殊的背景下，詩人鄭愁予就送給了我們一首《雨說》，我們今天就來學習這首優(yōu)美的詩。
2、有感情地朗讀這首詩。
(1)鼠標點擊讀一讀、寫一寫。
田圃寒淺留滯喑啞洗禮襁褓溫聲細語禁錮。
(2)點擊典型例讀。
師范讀、生跟讀，注意詩句的節(jié)奏和停頓，注意把握語氣和語調(diào)。
例段如下：
第一樣事,我要教你們/勇敢地笑呀。
君不見,柳條兒見了我/笑彎了腰呀。
石獅子見了我/笑出了淚呀。
小燕子見了我/笑斜了翅膀呀。
第二樣事,我還要教你們/勇敢地笑。
那旗子見了我/笑得嘩啦啦地響。
只要旗子笑,春天的聲音/就有了。
只要你們笑,大地的希望/就有了。
(3)喜悅、輕快地朗讀這首詩。
1生用喜悅、輕快地語調(diào)朗讀這首詩三遍;。
2生交流朗讀效果，以四人小組互讀互查，推選優(yōu)勝者;。
3各組優(yōu)勝者全班交流朗讀，其他組可點評優(yōu)劣(評時可對節(jié)奏語調(diào)點評)。
4推選班內(nèi)最優(yōu)勝者，領讀全詩;。
5生配樂朗讀全詩(可選喜悅輕快的曲子，生自選)。
初中九年級語文屈原備課教案篇十七
教學目標：1領會詩歌的意象和作者的情感。
2背誦課文,學習佳句。
3學習對月光的寫法。
教學重點：領會詩歌的意象和作者的情感。
教學難點：背誦課文,學習佳句。
教學內(nèi)容：月下獨酌。
李白：花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,消遣娛樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。
佛教中有所說的“立一義”,隨即“破一義”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到究竟析方法。用現(xiàn)代話來說,就是先講一番道理,經(jīng)駁斥后又建立新的理論,再駁再建,最后得到正確的結(jié)論。關于這樣的論證,一般總有兩邊,相互“破”、“立”?？墒抢畎走@首詩,就只一個人,以獨白的形式,自立自破,自破自立,詩情波瀾起伏而又純乎天籟,以是一直為后人傳誦。
詩人演員出場時,背景是花間,道具是一壺酒,登場腳色只是他自己一個人,動作是獨酌,加之“無相親”三個字,場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過來,連自己在內(nèi),化成了三個人,舉杯共酌,冷清清的場面,就熱鬧起來了。這是“立”。
可是,盡管詩人那樣盛情,“舉杯邀明月”,明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢?雖然如陶潛所說的“與子相遇來,未始異悲悅,憩蔭若暫乖,止日終不別”(《影答形》),但畢竟影子也不會喝酒；那么又該怎么辦呢?姑且暫將明月和身影作伴,在這春暖花開之時(“春”逆挽上文“花”字),及時消遣娛樂吧！“顧影獨盡,忽焉復醉?！?陶潛飲酒詩序中語)這四句又把月和影之情,說得虛無不可測,推翻了前案,這是“破”。
其時詩人已經(jīng)漸入醉鄉(xiāng)了,酒興一發(fā),既歌且舞。歌時月色徘徊,依依不去,好像在傾聽佳音；舞時自己的身影,在月光之下,也轉(zhuǎn)動零亂,似與自己共舞。醒時相互歡欣,直到酩酊大醉,躺在床上時,月光與身影,才無可奈何地分別?！拔腋柙屡腔?我舞影零亂,醒時同交歡,醉后各分散”,這四句又把月光和身影,寫得對自己一往情深。這又是“立”。
最后二句,詩人真誠地和“月”、“影”互相約定：“永結(jié)無情游,相期邈云漢?！比欢霸隆焙汀坝啊碑吘惯€是無情之物,把無情之物,結(jié)為交游,主要還是在于自己的有情,“永結(jié)無情游”句中的“無情”是破,“永結(jié)”和“游”是立,又破又立,構(gòu)成了最后的結(jié)論。
題目是“月下獨酌”,詩人運用豐富的想象,表現(xiàn)出一種由獨而不獨,由不獨而獨,再由獨而不獨的龐大情感。表面看來,詩人真能自得其樂,可是背面卻有沒有限的苦楚。詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩：“處世若大夢,胡為勞其生?以是終日醉,頹然臥前楹。覺來盼庭前,一鳥花間鳴。借問此何時,春風語流鶯。感之欲嘆息,對酒還自傾。浩歌待明月,曲盡已忘情?！痹嚳雌渲小耙圾B”、“自傾”、“待明月”等字眼,可見詩人是如何的孤獨了。孤獨到了邀月與影那還不算,甚至于以后的歲月,也別想找到共飲之人,以是只能與月光身影永遠結(jié)游,并且互相約定在那邈遠的上天仙境再見。結(jié)尾兩句,點盡了詩人的踽踽涼涼之感。
作業(yè)：背誦課文。
課后反思：
教學目標：1領會詩歌的意象和作者的情感。2背誦課文,學習佳句。3學習對月光的寫法。
教學重點：領會詩歌的意象和作者的情感。
教學難點：背誦課文,學習佳句。
教學內(nèi)容：
《月夜》是杜甫的言情之作。提及這首詩,歷來的看法沒有什么不同：詩人表達描寫的只是望月思家的所說的離愁別恨。情懷萬種,最能觸感人的是人之至情,《月夜》所體現(xiàn)的正是至情,是杜詩中別具特色的一篇。秋夜望月,思家生感,是這首詩的正題。詩人所馳念的是“閨中(人)”“遙憐”的是“小后代”；由自身的處境想到了家人,幼小的后代是“未解憶長安”的,對月只好“獨看”的“閨中(人)”,思憶立久,以致“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”。而在馳念中的詩人自己,也就傾瀉出深邃深厚的惋悵之情并發(fā)出飽含辛酸的祝愿：“何時依虛幌,雙照淚痕干?”這樣來理解《月夜》,就是昔人所稱頌的“情之所鐘”而產(chǎn)生的至情,真摯的感情和切合生活真正的想象構(gòu)成這首詩獨有的意象,語麗情悲,另成格調(diào)。然而,僅僅如此理解,這首詩的感情表現(xiàn)便無疑有所局限。誠然是好詩,也算力作,卻與詩人憂國哀民的情懷兩樣,較之《羌村》、《北征》等篇中描寫與家人相聚的情事,也覺遜色。《月夜》所體現(xiàn)的感情是否存在局限,我們試作進一步的探索,把詩人陷身賊中的同期作品聯(lián)合起來考察,便不難看出,這首詩正好代表杜詩風格的一個側(cè)面,沉郁的情味所含蓄的感情遠遠超過了一般愁人思婦之作,持“至情”之說,實際上是陷入了一個既成的框框?！洞和肥巧院笥凇对乱埂返脑娙送谧髌分懈星閮A向鮮明的一篇,既是感時之作,面愁懷旅況,更是與《月夜》相類。以《春望》體現(xiàn)的感情來衡量《月夜》,便不難看出《月夜》感情源源泉的深遠。再就“二哀”而言,也是稍后的同期作品,對現(xiàn)實的真切描述和詩人飽和悲憤的寄寓,也不難看出置身那個戰(zhàn)亂年月的苦難生活。面對故國河山和殘酷的現(xiàn)實,在長安望月,自然聯(lián)想到~州,“~州月”同樣是長安月,“閨中(人)”在“獨看”,而“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的詩人自己,更是感應流離兵革中的苦痛：這就是詩中提到的“憶”。望月生“憶”,是詩人憶及家人之情,也是合乎情理的想象。詩人想象對方的“憶”是什么呢?“少陵野老吞聲哭”,是“憶”中人的長安生活；“東來橐駝滿舊都”,“黃昏胡騎坐滿城”,是異族掠奪和踐踏下的長安情形！由于戰(zhàn)火隔絕,“~州月”未能“雙照淚痕干”,預示出詩人渴望脫身長安的心情,也流露了對遠在~州的家人的凄嘆之情和深切的哀痛。而“雙照淚痕”,也正是從現(xiàn)實的苦難所作的假想。由“今夜”的“獨看”,設問“何時”能“雙照”,“雙照”而帶上“淚痕”,來日必將共憶同訴的也就一定是彼此經(jīng)歷過的國難和家愁了?！对乱埂返母星閮A向,竟與詩人的熱愛自己的國家之情是這么脈脈相通！感情常常預示出作家的思惟深度,即便是這么一首表達描寫一己之情的詩,也飽和著那個戰(zhàn)亂時代的氣息,由個人的遭受和不幸透露了那個戰(zhàn)亂的現(xiàn)實,故而,《月夜》不失為杜集中獨具特色的優(yōu)秀的作品。
作業(yè)：背誦課文。
《記承天寺夜游》。
[教學目標]：1、指導學生反復朗讀課文,要求讀準字音,讀通詞句,讀出文章的韻味；在讀的過程中把握文章,理解文章的意象和作者的思惟感情,以至熟讀成誦。2、聯(lián)系文章的寫作背景,了解作者的有關環(huán)境,進一步理解作者豐富微妙的思惟感情。
[重點難點]：1、重點：聯(lián)合課文來理解一些詞和句的含義。2、難點：學習古人寫景抒情的方法。
[教課時數(shù)]一教時。
[教學過程]一、導入。
1、作者簡介：蘇軾：字子瞻,號東坡居士,北宋聞名的思想家,在詩詞、散文方面都有杰出成就,與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”,均在“唐宋八大家”之列。
蘇軾有不少隨記式的散文,大都選取材料于日常生活的片段,或渲染出一種情味,或表現(xiàn)一片情懷。本篇課文就出自蘇軾的.一部筆記《東坡志林》,僅83字的寫景小品,看似純真寫景,實則是有寄意的,要耐心尋味。
二、朗讀課文：要求讀準字音,讀清句子擱淺。
如：遂/至承天寺/尋張懷民庭下/如積水空明念/無與為樂者水中/藻荇交橫。
三、傳譯理解：通過傳譯課文,深入理解文意。
補充解釋：欣然：高興地遂：于是蓋：原來是。
相與：一起但：只是無與為樂者：沒有人與我同享快樂。
少閑人如吾兩人耳：缺少像我們兩個這樣的有閑人。
參考譯文：元豐六年十月十二日,夜晚,脫衣準備安睡,看見月色射進門來,很高興地想出去逛逛。思量到周圍沒有什么人能夠一起領略月夜樂趣。于是就到承天寺找張懷民。懷民也沒有睡,我們便一起在院落里溜達。庭堂下面的月色好像積滿清澈透明的水,水里面各種水草交錯縱橫,那是竹子和柏樹影子?。∧奶焱砩蠜]有月亮?哪一個處所沒有竹子和柏樹?只是沒能清閑的人像我們倆罷了。
四、賞析：思考問題：1、作者為什么會想著夜間去寺廟游玩?(因為月色很美,去寺廟尋張懷民一起賞月。)2、作者是如何描寫月色的?(闡揚奇特的想象,用了兩個新奇的比喻。月色如積水空明,竹柏如藻荇交橫。)3、作者描繪的這幅月夜圖有什么特點?給人如何的感受?(月色皎潔,空靈。)4、文中哪一些句子表達了作者的情感?(“月色入戶,欣然起行”,“何夜無月?那邊無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。”)5、文章的結(jié)尾句流露出作者如何的情緒?(“但少閑人如吾兩人耳?！弊髡咦詈筮@一句慨嘆,看似平淡,意在點睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人,趨炎附勢,奔走鉆營,陷入那茫茫宦海而難以自拔,何曾得暇領略這清虛冷月的仙境?二是表現(xiàn)了作者安閑自適的情懷,當然其中也透出了自己不能為朝廷效忠的抱怨。)。
五、小結(jié)：這篇短文,對澄澈透明的美妙的月色作了極其生動形象的描繪,真實地記錄了作者當時生活的一個片段,透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊情懷。
六、布置作業(yè)課后操練二。
《水調(diào)歌頭》。
教學重點：一：讀懂、背誦這首詞。二：聯(lián)想力和想象力的訓練。
教學難點：作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現(xiàn)。
一、導入新課：同學們,在我們。