教案的編寫需要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入理解和教學(xué)方法的熟悉掌握。教案的編寫需要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，豐富教學(xué)資源。為了幫助大家更好地編寫教案，我們整理了一些教案例子，供大家參考。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇一
知識(shí)總結(jié)，課堂練習(xí)：
一、通假字。
1)辟通避躲避例：故患有所不辟。
2)辯通辨辨別例：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。
3)得通德感激例：所識(shí)窮乏者得我與。
4)與通歟語(yǔ)氣詞例：所識(shí)窮乏者得我與。
5)鄉(xiāng)通向從前例：鄉(xiāng)為身死而不受。
二、一詞多義。
為
介詞為了為宮室之美。
動(dòng)詞做由是則可以避患而有不為也。
得
得到故不為茍得也。
通“德”，感激所識(shí)窮乏者得我與。
是
此、這非獨(dú)賢者有是心。
這是是天時(shí)不如地利也。
與
通“與欠”，語(yǔ)氣詞所識(shí)窮乏者得我與。
給予呼爾而與之。
三、虛詞。
之
代詞他呼爾而與之。
助詞的為宮室之美。
而
表順接不譯蹴爾而與之。
表轉(zhuǎn)折卻由是則生而有不用也。
表選折而舍生而取義者也。
于
表比較比所欲有甚于生者。
表對(duì)象對(duì)萬(wàn)鐘于我何加焉。
四、古今異義。
1.鐘。
古義：一種量器。
今義：計(jì)時(shí)的器具或中空的響器。
例句：萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之。
2.是。
古義：代詞，這種。
今義：判斷動(dòng)詞，是。
例句：非獨(dú)賢者有是心也。
五、詞類活用。
名詞作動(dòng)詞得：恩惠，這里是感激的意思。
例句：所識(shí)窮乏者得我與。
六、特殊句式。
1.判斷句。
例句：
魚(yú)，我所欲也?！耙病?，判斷句標(biāo)志。
譯文：
魚(yú)，是我所喜愛(ài)的東西。
2.省略句。
例句：
鄉(xiāng)為身死而不受?！盀椤焙竺媸÷粤私樵~的賓語(yǔ)“禮義”，“受”后面省略了賓語(yǔ)“施舍”，全句省略了主語(yǔ)“我”。
譯文：
從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。
七、根據(jù)文章內(nèi)容，回答問(wèn)題。
1.翻譯課文。
魚(yú)是我最喜愛(ài)的東西，熊掌也是我喜愛(ài)的'東西，(如果)這兩種東西不能同時(shí)得到，閑么，我要)舍掉魚(yú)而選取熊掌。生命是我喜愛(ài)的東西，正義也是我喜愛(ài)的東西，(如果)這兩種東西不能同時(shí)得到，閑么，我就要)舍棄生命而選取正義。生命是我愛(ài)的東西，然而我喜愛(ài)的東西有比生命更重要的，所以我不去做茍且偷生的事情。死亡是我厭惡的事情，但所厭惡的事情有比死亡更為嚴(yán)重的，所以有禍思我也不躲避。如果人們喜愛(ài)的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢?如果人們厭惡的事情沒(méi)有比死亡更為嚴(yán)重的，那么，凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以采用的呢?按照這種方法去做就可以生存，然而卻有人不采用它;按照這種方法去做，就可以躲避禍患，然而卻有人不采用它。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的東西比生命更重要，他們所厭惡的事情比死亡更為嚴(yán)重。不僅賢人有這種思想，人人有這種思想，只不過(guò)賢人能夠(操守這種品德)使它不喪失罷了。
一筐飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝著給人吃，過(guò)路的餓人也不會(huì)接受;用腳踐踏著給人吃，乞丐也不愿接受。
萬(wàn)鐘的俸祿如果不分辨(是否合乎討義就接受了，那么，這萬(wàn)鐘的禮義對(duì)我有什么益處呢?是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了熟識(shí)的窮人感激我嗎?先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了宮室的華美卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止嗎?這就叫做喪失了(羞惡廉恥的)本性。
2.提問(wèn)：文章開(kāi)頭寫“魚(yú)”和“熊掌”有什么作用?
討論并歸納：魚(yú)和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚(yú)低賤而熊掌珍貴.二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。
3.提問(wèn)：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
討論并歸納：此題無(wú)固定答案。這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。
4.提問(wèn)：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?
討論并歸納：此題無(wú)固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。
5。提問(wèn)：“故患有所不辟”“患”指什么?
討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。
6.提問(wèn)：“非獨(dú)賢者有是乙“是心”指什么?
討論并歸納：指?jìng)?cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
7.提問(wèn)：為什么說(shuō)“非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?
討論并歸納：孟子主張人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)。
8.提問(wèn)：我們學(xué)過(guò)(談骨氣)文中有一個(gè)論據(jù)，說(shuō)是古代有一個(gè)窮人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個(gè)論據(jù)與課文第2段用的是同一個(gè)典故。請(qǐng)用最簡(jiǎn)練的一句話概括這個(gè)典故。
討論并歸納：貧者不受嗟來(lái)之食。
討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。
10.提問(wèn)：為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說(shuō)明。
討論并歸納：因?yàn)楦吖俸竦撆c禮義的價(jià)值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說(shuō)，叛變革命，到國(guó)民黨去當(dāng)大官，真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說(shuō)，出賣國(guó)家機(jī)密得到很多錢，愛(ài)國(guó)志土是寧死不為的。再比如說(shuō)貪污受賄得了很多錢，正直的干部是寧死不為的。
11.提問(wèn)：文中說(shuō)得了“萬(wàn)鐘”是為了什么?
討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識(shí)窮乏者得我”。
12.提問(wèn)：作者認(rèn)為這種作法如何?
討論并歸納：作者認(rèn)為“此之謂失其本心”應(yīng)當(dāng)“可以止”。
13.提問(wèn)：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人?
討論并歸納：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。
14.提問(wèn)：課文中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子，它們的句式相同，意。
思相近或相反，試找出兩個(gè)這樣的句子，說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。
討論并歸納：
（1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
（2)呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
第(1)句意思相反，
第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證嚴(yán)密，語(yǔ)氣連貫，氣勢(shì)恢弘。
15.提問(wèn)：
第3段運(yùn)用了什么句式，有什么好處?討論并歸納：運(yùn)用排比句式。加強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。
四、小結(jié)。
本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。他對(duì)比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣，理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。
2、能力目標(biāo)：了解作者的生平事跡及詩(shī)歌寫作技巧和詩(shī)歌寫作方法。
3、情感目標(biāo)：理解含義深刻的句子，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗誦詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的感情。
2、人物生平事跡的講解和掌握。
三、教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌運(yùn)用了哪些意象和寫作手法?
四、教學(xué)準(zhǔn)備：林徽因的資料介紹、幻燈片、視頻。
五、教學(xué)方法：“定向——自讀——答疑——小結(jié)”四步。
六、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
教案設(shè)計(jì)安排表。
時(shí)間教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教案設(shè)計(jì)說(shuō)明。
第
一
課
時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景引入課題1、大家知道我國(guó)有一位非常著。
名的女建筑家是誰(shuí)嗎?是徐志摩先生真正愛(ài)了一輩子的人，金岳霖為了她可是終身未娶!
2、播放一段視頻《人間四月天》，引出林徽因。
根據(jù)課外知識(shí)，回答問(wèn)題1、活躍氣氛。
2、帶入課堂教學(xué)內(nèi)容。
二、人物介紹1、傳奇女子林徽因的生平簡(jiǎn)介。
2、徐志摩及其人生的簡(jiǎn)介。
3、梁思成的簡(jiǎn)介。
4、陸小曼的簡(jiǎn)介。
5、金岳霖的簡(jiǎn)介。
注意做筆記1、拓寬教學(xué)知識(shí)。
2、利于詩(shī)歌的講解。
時(shí)間教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明。
第
二
課
時(shí)
一、進(jìn)入詩(shī)歌的學(xué)習(xí)1、播放幻燈片，教師朗誦詩(shī)歌。
2、學(xué)生齊讀詩(shī)歌。
3、用超鏈接播放詩(shī)歌朗誦《你是人間的四月天》。
學(xué)生齊讀1、有利于學(xué)生集中注意力。
2、了解詩(shī)歌的內(nèi)容。
二、賞析詩(shī)歌1、簡(jiǎn)介詩(shī)歌的寫作背景。
2、講解詩(shī)歌的內(nèi)容和主題。
3、分析詩(shī)歌所運(yùn)用的意象和蘊(yùn)含。
4、分析詩(shī)歌的寫作手法和技巧。
1、做筆記。
2自由回答問(wèn)題。
(1)詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)涵和主題。
(2)詩(shī)歌運(yùn)用的哪些意象，有什么韻味感。
(3)這首詩(shī)歌用了什么手法。
(4)詩(shī)歌寫作有什么技巧1、這首詩(shī)歌所寫所表達(dá)的意思。
2、詩(shī)歌賞析的方法和步驟以及技巧。
三、小結(jié)詩(shī)歌1、小結(jié)《你是人間的四月天》。
2、小結(jié)寫作詩(shī)歌的寫作方法1、加深記憶，復(fù)習(xí)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
四、附帶講解徐志摩的《偶然》1、寫作背景。
2、詩(shī)歌表達(dá)的內(nèi)涵和主題拓寬知識(shí)。
五、作業(yè)1、背誦《你是人間的四月天》。
2、寫一首詩(shī)歌。
復(fù)習(xí)寫作技巧和方法。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇三
這篇課文與本單元的作文，有很多可通之處，學(xué)生學(xué)后以進(jìn)行仿寫，實(shí)現(xiàn)讀書(shū)與寫作的結(jié)合，何樂(lè)而不為。
文本解讀。
《變色龍》是一篇以趣味性故事展開(kāi)，介紹變色龍的特性的文章。作者借用一次摘四季豆時(shí)的所見(jiàn)、所聞，引領(lǐng)我們走進(jìn)變色龍的世界，揭開(kāi)變色龍的奧秘。讓學(xué)生感受到了動(dòng)物世界的奇妙，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然科學(xué)研究的興趣。課文通過(guò)人物間的對(duì)話從變色龍的外形、變色龍的捕食、變色龍如何變色這三個(gè)方面描述了變色龍的特征。全文作者采用對(duì)話方式敘述，使得語(yǔ)言更加親切自然，易于學(xué)生理解接受，并留下深刻的印象。
全文語(yǔ)言樸實(shí)自然，朗讀時(shí)易于上口。作者抓住變色龍的外形、捕食、變色的特征，用提問(wèn)于回答這樣的方式，將一個(gè)個(gè)疑問(wèn)解開(kāi)，有效地激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
因此，教學(xué)時(shí)要把握課文的這一特點(diǎn)。介紹中最吸引人們注意的是：發(fā)現(xiàn)變色龍與變色龍樸實(shí)，課文寫得生動(dòng)形象，設(shè)計(jì)上應(yīng)注重通過(guò)多種形式的朗讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情景，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，引起他們對(duì)自然的興趣，從而讓學(xué)生能初步感悟到此類文學(xué)作品的意義。變色龍應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的，由于語(yǔ)言表達(dá)不能達(dá)到圖像顯現(xiàn)的精彩效果，因此，如果能找到相關(guān)的影像資料，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生了解、感受、探索大自然奧秘的積極性。
作者介紹：
劉夢(mèng)熊：長(zhǎng)期從事農(nóng)業(yè)科技工作，曾率領(lǐng)一個(gè)農(nóng)業(yè)專家組，前往中非共和國(guó)執(zhí)行援外任務(wù)。中非地處非洲大陸腹地。這里，沒(méi)有風(fēng)和日麗的春光，沒(méi)有秋高氣爽的黃金季節(jié)，也沒(méi)有銀裝素裹的冬景，長(zhǎng)年如夏。還有那莽莽的原始森林，沒(méi)有污染，非常適宜動(dòng)物的生長(zhǎng)、繁衍。幾年生活，目睹中非風(fēng)物，寫下了《赤道之國(guó)的動(dòng)物奇聞》，課文《變色龍》就是其中的一篇，原文如下：
在世界文學(xué)長(zhǎng)廊里，契訶夫筆下的變色龍已為人們所熟知，成為現(xiàn)實(shí)生活中某些善于察顏觀色，投機(jī)鉆營(yíng)的人的代名詞。為了使新鮮的蔬菜當(dāng)天上市，我們經(jīng)常天蒙蒙亮就與中非工人一起，到地里采摘蔬菜。一天，大清早大霧彌漫，綠葉上掛滿了晶瑩的露珠，大家正在緊張地采摘四季豆。
“啊呀！”
小李的驚叫聲震驚了寂靜的田野。
大家以為是碰上了毒蛇，急忙趕了過(guò)來(lái)。
“什么事？”
“剛才我采豆莢時(shí)，手碰到冷冰冰的東西，一看是條‘怪蛇’，嚇了一跳?！?BR> “在哪里？”
大家在綠葉叢中找了一陣，沒(méi)見(jiàn)“怪蛇”，以為是小李在開(kāi)玩笑。
“在這里。”
小李用手一指，豆藤上真的掛著一條綠茵茵的四腳小蛇，它的皮膚和豆葉一模一樣，很難發(fā)現(xiàn)。這是條三十厘米左右，似蛇非蛇的“怪物”。
“變色龍！變色龍！”中非工人一看就叫了起來(lái)。這時(shí)我們才明白這就是聞名的變色龍。
細(xì)細(xì)端詳：這變色龍全身翠綠，橢圓形的頭上長(zhǎng)著三角形的嘴，兩眼突起，兇相畢露。長(zhǎng)筒狀的身軀，隆起的背部酷似龜背，腹部?jī)蓚?cè)長(zhǎng)著四只短腳，尾巴尖細(xì)。盡管我們大聲叫喊，對(duì)著它指手畫(huà)腳，它卻處之泰然，一動(dòng)也不動(dòng)。
“變色龍如此遲鈍，如何捕捉食物呢？”
“你別看它掛在葉上一動(dòng)不動(dòng)，可以連續(xù)幾個(gè)小時(shí)，但它是似睡非睡地窺探著，伺機(jī)捕捉昆蟲(chóng)。它的每只眼睛都單獨(dú)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，同時(shí)觀望四面八方的東西，當(dāng)它的兩只眼睛同時(shí)注視著前方時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種立體感，準(zhǔn)確地判斷其與昆蟲(chóng)之間的距離，用舌頭捕獲食物?！敝蟹枪と伺蠹由诚蛭覀兘榻B。
這時(shí)，一只彩色繽紛的蝴蝶飛過(guò)來(lái)，離變色龍還有相當(dāng)?shù)木嚯x，似睡非睡的變色龍，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，“刷”地伸出它那長(zhǎng)得驚人的舌頭——舌頭的長(zhǎng)度超過(guò)它身長(zhǎng)的一倍，剎那間（約1/25秒的功夫），那只彩蝶已被卷入它的口內(nèi)，成為美餐，我們被嚇了一跳。
“變色龍不僅捕捉昆蟲(chóng)的技藝高超，而且非常耐心地等待著獵物，因而它從不會(huì)挨餓?！?BR> “變色龍真的會(huì)變色嗎？”
“真的，不信，馬上試試看?！迸蠹由骋簧焓肿プ×怂念^頸，這時(shí)似大夢(mèng)初醒掙扎了起來(lái)，擺出一付咄咄逼人的架勢(shì)，把身子鼓得大大的，挺出脖子上的皮膚。尾巴甩來(lái)甩去，拍打在朋加沙的手上，張著大嘴，喘粗氣。“別看它一副兇相，只是裝裝樣子而已，不會(huì)咬人的?！?BR> 朋加沙抓著變色龍，先把它放在香蕉葉上，剎那間它的皮膚變成了香蕉葉色。接著，又把變色龍放在棕色的泥土上，我們眼看著它，慢慢地從綠色變?yōu)樽厣?。再把它放在水泥板上，又從棕色變?yōu)闇\灰色。
變色龍，果然名不虛傳。
朋加沙告訴我們：變色龍數(shù)量不多，難得碰到。于是我們將它放回原始森林里。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇四
一、導(dǎo)入??：
四大文明的古國(guó)之一的中國(guó)：有著960萬(wàn)平方公里的土地，幅員遼闊；有舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城；有洶涌澎湃的長(zhǎng)江黃河；有“甲天下”之稱的桂林山水；有動(dòng)物王國(guó)之稱的云南；有肥沃遼闊的四大平原……這一切，無(wú)不如磁鐵般的吸引著每個(gè)炎黃子孫的衷腸，無(wú)不使多少巾幗英雄為之傾倒；也無(wú)不使歷代的封建統(tǒng)治者在這塊黃土地上爭(zhēng)名奪利；也曾引來(lái)了如豺狼虎豹的帝國(guó)主義者……那么，究竟是什么人才是這片黃土地的建設(shè)者呢？（揭示課文并板書(shū)標(biāo)題）。
二、整體感知：
（注：帶著以下問(wèn)題閱讀課文）。
1、用文中的一句話來(lái)回答導(dǎo)語(yǔ)?中所提出的問(wèn)題。（提示：最后一句。）。
2、“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”的含義以及在文中的作用是什么？（提示：過(guò)渡句——承上啟下）。
3、提出問(wèn)題。（補(bǔ)充在后邊，此略。）。
三、局部品味：
1、論“整體感知”中的問(wèn)題“2”來(lái)引入對(duì)詞的學(xué)習(xí)。
既然祖國(guó)的江河山水如此的美麗嬌艷。那么，詞中是如何來(lái)描繪這幅美麗如畫(huà)的江河山水呢？又是哪些“英雄競(jìng)折腰”呢？討論回答這兩個(gè)問(wèn)題板書(shū)如下：
實(shí)———————虛。
||。
||。
總————————分|。
|||。
|||秦皇漢武…略輸。
北國(guó)風(fēng)光長(zhǎng)城、黃河（靜）|。
冰封…雪飄|（惜）。
望|看……嬌—引：唐宗宋祖…稍遜———往…今…|。
山舞、原馳（動(dòng)）。
|成吉思汗…只識(shí)。
||描寫——————————————抒情。
注意：（1）、作者是按什么順序?qū)懢暗?？并說(shuō)說(shuō)這是什么樣的景色？
（2）、從表達(dá)方式上看：上闕和下闕的主要區(qū)別是什么？
（3）、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出導(dǎo)語(yǔ)?中的問(wèn)題。
（4）、按以上的板書(shū)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生背誦這首詞。
2、討論回答學(xué)生所提出的問(wèn)題。（因沒(méi)上課而無(wú)法補(bǔ)充，）。
四、布置作業(yè)?：
1、給下列加點(diǎn)的漢字注拼音：
沁（）分（）外妖嬈（）遜（）數(shù)（）風(fēng)流人物。
2、閱讀課課文完成下列題目：
a、寫出采用比喻、夸張、對(duì)偶的修辭手法把靜物寫動(dòng)的句子：———————————。
b、寫出詞中過(guò)渡性的句子：——————————————————————。
c、點(diǎn)明這首詞的中心的句子：—————————————————。
d、詞中押韻的字：———————————————————；韻腳是：————。
e、“沁園春·雪”中的“沁園春”詞的————————；“雪”是詞的——————。
f、說(shuō)說(shuō)作者在這首詞中所要表達(dá)的思想是什么？
答：—————————————————————————————————————。
g、簡(jiǎn)要的說(shuō)說(shuō)這首詞的寫作特點(diǎn)。
答：—————————————————————————————————————。
j：我們還學(xué)過(guò)一首寫“雪”的古代詩(shī)歌，這首詩(shī)歌是——代的———寫的《》，這首詩(shī)歌中名句是：———————————————————————————————————。
（人教版八年級(jí)上）。
《阿長(zhǎng)與》教案。
云南省瀘水縣第四中學(xué)張開(kāi)芳。
一、導(dǎo)入??：
指名講述《從百草園到三味書(shū)屋》中“美女蛇”的故事。由這個(gè)故事引出：這個(gè)故事就是魯迅先生的保母長(zhǎng)媽媽講給他的，那么，長(zhǎng)媽媽到底是個(gè)怎么樣的人呢？魯迅先生為什么在文章里提到他呢？現(xiàn)在我們就一起來(lái)閱讀《阿長(zhǎng)與》，從中你就會(huì)找到答案了。
二、整體感知：
1、分組查字典，看哪個(gè)組查得最快，并把所查到的結(jié)果寫下來(lái)：
闊（）氣保姆（）怨（）恨憎惡（）絮（）說(shuō)惶（）急菩薩（）駭（）人聽(tīng)聞?chuàng)铮ǎ┚寞彴蹋ǎ謶劊ǎ┰懾?zé)（）擱（）莫（）名其妙疏懶（）。
霹靂（）震悚（）粗拙（）臍（）舫（）孤孀（）。
（認(rèn)真閱讀課文，思考并回答以下幾個(gè)問(wèn)題）：
2、圍繞阿長(zhǎng)的一生，作者寫了阿長(zhǎng)的哪些事情？分別用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句概括出來(lái)。
（板書(shū)設(shè)計(jì)?如下）：
事件——————————————————線索—————寫作方法。
|（思想感情的變化）|。
a、謀害我的隱鼠b、對(duì)她的稱呼由來(lái)||。
c、喜歡“切切察察”d、她睡相不好討厭、憎惡———抑。
e、懂得許多我不耐煩的規(guī)矩f、一肚子繁瑣的道理（不大佩服）|。
||。
g、給我講長(zhǎng)毛的故事———————————空前的敬意（敬佩）|。
|———揚(yáng)。
j、給我買《山海經(jīng)》————————————新的敬意（懷念）。
|愛(ài)（長(zhǎng)媽媽對(duì)我和我對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)）。
3、導(dǎo)入??中提出的問(wèn)題。（見(jiàn)下文的提示，此略）。
4、提出疑難問(wèn)題。（作為教學(xué)反饋或課內(nèi)組織學(xué)生討論的依據(jù)。）。
三、局部品味：
提示：見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì)?中。
2詳細(xì)的閱讀阿長(zhǎng)給我買《山海經(jīng)》部分完成下列問(wèn)題：
3、重點(diǎn)舉例說(shuō)明阿長(zhǎng)對(duì)我的愛(ài)。
（注：分析第52頁(yè)的第一、二段；第53頁(yè)的二、三段；第54頁(yè)的第二段以及“阿長(zhǎng)給我買山經(jīng)”部分的內(nèi)容，從中我們可以知道作者所要表達(dá)的是：在表面的“恨”中卻深深地埋藏著“愛(ài)”和“敬”的思想感情。）。
4、從以上八個(gè)方面的敘述中，可以知道阿長(zhǎng)是怎樣的一個(gè)人？
（提示：阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而熱望一生平安，沒(méi)有文化、粗俗、好事而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難問(wèn)題的平凡的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女形象。）。
5、布置作業(yè)?：
以“我的媽媽”、“我的姐姐”、“我的阿姨”、“我的奶奶”、“外婆”等為題模仿本文寫一篇文章。要求：
a、選取典型事例；b、采用揚(yáng)抑結(jié)合的寫作方法；c、注意詳略的安排。d、所選的事例必須在三件以上。e、注意使用記敘、抒情、描寫、議論相結(jié)合的寫作技巧。
四、教學(xué)反饋：
1、（主要回答和討論學(xué)生所提出的問(wèn)題，此略。）。
2、作文評(píng)價(jià)。
3、課外閱讀《朝花夕拾》。
（人教版七年級(jí)下）。
《爸爸的花兒落了》教案。
云南省瀘水縣第四中學(xué)張開(kāi)芳。
一、導(dǎo)入??：
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)林海音寫的《爸爸的花兒落了》這篇小說(shuō)。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文帶著下邊的問(wèn)題認(rèn)真讀書(shū)，然后我們一起來(lái)討論。
二、整體感知：
1、標(biāo)題“爸爸的花兒落了”的含義是什么？
提示：“花”：a、指夾竹桃花；b、指兒女們；c、爸爸的愛(ài)心。所以標(biāo)題的含義：一是指，爸爸所栽種的夾竹桃花謝了；另一方面是指兒女們已經(jīng)長(zhǎng)大了，而爸爸放心了；還有一方面是指，爸爸離開(kāi)人世間了，那種“愛(ài)”兒女的心，將永遠(yuǎn)消失了。
2、請(qǐng)按我參加“畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后”復(fù)述課文并分層次。
（板書(shū)設(shè)計(jì)?一）：
順序：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長(zhǎng)大了。
3、提出問(wèn)題：（學(xué)生所提出的部分問(wèn)題，補(bǔ)充如下）。
（1）、為什么在畢業(yè)典禮這件事中勾連了很多回憶？
（提示：假如兩件事都要去做，但又不能同時(shí)去做，只能選擇其中一件去做時(shí)，你回如何想呢？文中寫了爸爸住院和開(kāi)學(xué)典禮這兩件事；而在爸爸的督促之下我只好去參加畢業(yè)典禮了，在這種情況下，難道就不能勾連起我的回憶嗎？）。
（2）、為什么同學(xué)們和我一樣失去了童年了呢？
（提示：該問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生討論——“是否希望自己長(zhǎng)大的話題”。可以這樣提問(wèn)：你現(xiàn)在希望自己快快長(zhǎng)大嗎？根據(jù)學(xué)生所說(shuō)的結(jié)果來(lái)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)“我”為什么失去童年的原因。）。
（3）、爸爸叫我照管好妹妹她們，這一情節(jié)說(shuō)明了什么？
（提示：暗示了爸爸的已經(jīng)到了無(wú)藥可治的地步，而在臨終前對(duì)我囑托。同時(shí)也暗示了“我”在爸爸的心目中已經(jīng)長(zhǎng)大了。當(dāng)然在這里也飽含著人間的辛酸淚。這一過(guò)程主要引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)——情感體驗(yàn)。）。
（4）、爸爸打我、罵我，揭示了爸爸是怎樣的一個(gè)人？
（見(jiàn)以下的板書(shū)內(nèi)容。）。
（5）、為什么說(shuō)爸爸在世時(shí)自己沒(méi)長(zhǎng)大，而爸爸去世后才知道自己長(zhǎng)大了？
（舉一個(gè)關(guān)于孤兒的事例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從情感上去體驗(yàn)。結(jié)合課文說(shuō)明“我”的處境是勢(shì)在必行——不長(zhǎng)大也得長(zhǎng)大，因?yàn)闆](méi)有人照顧。）。
三、局部品味：（根據(jù)學(xué)生的問(wèn)題主要討論以下幾個(gè)問(wèn)題）。
1、“畢業(yè)典禮前”作者主要回憶了哪件事？從這件事中我懂得了什么？
提示：（1）、“我”上學(xué)遲到這件事——先打、罵、拖“我”，后送給我“花夾襖”讓我穿上并給我兩個(gè)銅板；（2）、懂得——a、從不遲到；b、“嚴(yán)”在外，“愛(ài)”在內(nèi)（“道是無(wú)情卻有情”的道理。）（3）、揭示了人間的真、善、美。
2、“畢業(yè)典禮中”作者又主要回憶了哪一件事？這件事又使我懂得了什么？
提示：（1）、爸爸叫我到銀行匯款的事；（2）、“闖練”之道。（或爸爸愛(ài)“花”）。
3、這種在每敘述一件事的過(guò)程中又加入另一件事的敘述的方法是什么記敘方法？
（板書(shū)設(shè)計(jì)?二）：
插敘：“我”上學(xué)遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛(ài)花。
4、“畢業(yè)典禮后”，哪些語(yǔ)句表明“我”真正感受到自己長(zhǎng)大了？提示：“我”聽(tīng)到爸爸去世的消息——表現(xiàn)出驚人的“鎮(zhèn)定、安靜”。
5、板書(shū)綜合設(shè)計(jì)三：
順敘：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長(zhǎng)大了。
||。
插敘：“我”上學(xué)遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛(ài)“花”
6、討論學(xué)生提出的（1）、（2）、（3）、（5）這四個(gè)問(wèn)題，具體見(jiàn)以上問(wèn)題后的提示，此略。
四、總結(jié)概括：
1、根據(jù)板書(shū)內(nèi)容說(shuō)明本文的敘述方式——順敘和插敘相結(jié)合；
2、說(shuō)明本文的線索——明線（“我”參加畢業(yè)典禮）和暗線（爸爸愛(ài)花）。
3、補(bǔ)充注釋作者以及《城南記事》；
4、字詞落實(shí)：腫脹、叮囑、懶惰、狼狽、包袱、催促、柵欄、徘徊、鸝歌、抽屜、掄。
（人教版七年級(jí)下）。
《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》教案。
云南省瀘水縣第四中學(xué)張開(kāi)芳。
一、導(dǎo)入??：
二、整體感知：
1、閱讀課文，概括每個(gè)自然段的段落大意。
（提示：人類歷史道路、民族生命過(guò)程、人類歷史生活、中華民族史路、中華民族精神。）。
2、本文最主要寫作方法是什么？
（提示：比喻）。
三、局部品味：
1、討論“整體感知”中的問(wèn)題。
（見(jiàn)以上的提示）。
2、認(rèn)真閱讀第一自然段：人類歷史道路是怎樣的道路？
經(jīng)過(guò)閱讀后。答案提示：a、平坦、b、艱難險(xiǎn)阻。
a、比喻民族生命的進(jìn)程。
b、比喻民族生命歷史的順利發(fā)展。（浩浩蕩蕩的歷史進(jìn)程如長(zhǎng)江大河一樣勢(shì)不可當(dāng)，一往無(wú)前。）。
c、比喻民族歷史進(jìn)程中所遇到的挫折，即艱難的國(guó)運(yùn)。
d、指民族生命進(jìn)程就像長(zhǎng)江大河一樣，時(shí)而在平原無(wú)際中，一瀉萬(wàn)里；時(shí)而在逼狹中飛過(guò)，坎坷不平。
板書(shū)設(shè)計(jì)?（一）：
|————————————像————————————————|。
|平坦———————平原無(wú)際、一瀉萬(wàn)里|。
歷史道路（民族生命進(jìn)程）長(zhǎng)江大河艱難險(xiǎn)阻—————絕壁斷崖、回環(huán)曲折。
a、人類歷史生活，或歷史道路。
b、（1）、坦蕩平原，即一帆風(fēng)順；（2）、崎嶇險(xiǎn)路、荊棘叢生，即困難重重。
c、舉例說(shuō)明：例如，爬山過(guò)程中所遇到的困難，但經(jīng)過(guò)努力后，終于戰(zhàn)勝困難的感受——給人以奇趣橫生、奇絕壯絕、冒險(xiǎn)壯美的趣味。這種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的過(guò)程，概括起來(lái)就是戰(zhàn)勝困難和挫折的精神。而這種精神用書(shū)中的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是“雄健的精神”。
板書(shū)設(shè)計(jì)?（二）：
|———————————像———————————————|。
|高興———————坦蕩平原、一帆風(fēng)順|。
歷史道路（生活）旅途中的征人。
壯美———崎嶇險(xiǎn)阻（困難）———戰(zhàn)勝。
（相|似）中華民族的史路。
（注：引導(dǎo)學(xué)生討論回答，具體內(nèi)容見(jiàn)以下的板書(shū)設(shè)計(jì)?中。）。
（討論板書(shū)設(shè)計(jì)?三）：
中華民族精神———————像——————揚(yáng)子江、黃河————|。
（沖|破）（沖|破）|。
部艱難國(guó)運(yùn)————————像———————沙漠、山峽艱難險(xiǎn)阻。
（悲壯|歌聲）（浩浩|蕩蕩）勇往直前。
建造國(guó)家————————像———————流入大江|。
|||。
|||革命樂(lè)觀主義精神|——————|雄健精神。
四、教學(xué)反饋：（主要讓學(xué)生提問(wèn)問(wèn)題并當(dāng)堂把學(xué)生所提的問(wèn)題討論解決。）。
作者郵箱：zhang1586@chinaren.com。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇五
我冒了嚴(yán)寒，回到相隔2000余里，別了20余年的故鄉(xiāng)去。
時(shí)候既然是深冬;漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)肅索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。
阿!這不是我20年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)?
我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說(shuō)出他的佳處來(lái)，卻又沒(méi)有影像，沒(méi)有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說(shuō)：故鄉(xiāng)本也如此-雖然沒(méi)有進(jìn)步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因?yàn)槲疫@次回鄉(xiāng)，本沒(méi)有什么好心緒。
我這次是專為了別他而來(lái)的。我們多年聚族而居的老屋，已經(jīng)公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月以前，永別了熟識(shí)的老屋，而且遠(yuǎn)離了熟識(shí)的故鄉(xiāng)，搬家到我在謀食的異地去。
第二日清早晨我到了我家的門口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說(shuō)明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了，所以很寂靜。我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來(lái)了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。
我的母親很高興，但也藏著許多凄涼的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不談搬家的事。宏兒沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對(duì)面站著只是看。
但我們終于談到搬家的事。我說(shuō)外間的寓所已經(jīng)租定了，又買了幾件家具，此外須將家里所有的木器賣去，再去增添。母親也說(shuō)好，而且行李也略已齊集，木器不便搬運(yùn)的，也小半賣去了，只是收不起錢來(lái)。
"你休息一兩天，去拜望親戚本家一回，我們便可以走了。"母親說(shuō)。
"是的。"。
"還有閏土，他每到我家來(lái)時(shí)，總問(wèn)起你，很想見(jiàn)你一回面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他，他也許就要來(lái)了。"
這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
這少年便是閏土。我認(rèn)識(shí)他時(shí)，也不過(guò)十多歲，離現(xiàn)在將有30年了;那時(shí)我的父親還在世，家景也好，我正是一個(gè)少爺。那一年，我家是一件大祭祀的值年。這祭祀，說(shuō)是30多年才能輪到一回，所以很鄭重;正月里供祖像，供品很多，祭器很講究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一個(gè)忙月(我們這里給人做工的分三種：整年給一定人家做工的叫長(zhǎng)年;按日給人做工的叫短工;自己也種地，只在過(guò)年過(guò)節(jié)以及收租時(shí)候來(lái)給一定的人家做工的稱忙月)，忙不過(guò)來(lái)，他便對(duì)父親說(shuō)，可以叫他的兒子閏土來(lái)管祭器的。
我的父親允許了;我也很高興，因?yàn)槲以缏?tīng)到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀(jì)，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。他是能裝捉小鳥(niǎo)雀的。
我們那時(shí)候不知道談些什么，只記得閏土很高興，說(shuō)是上城之后，見(jiàn)了許多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西。
第二日，我便要他捕鳥(niǎo)。他說(shuō)：
"這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來(lái)，用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，看鳥(niǎo)雀來(lái)吃時(shí)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥(niǎo)雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背......"。
我于是又很盼望下雪。
閏土又對(duì)我說(shuō)：
"現(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來(lái)。我們?nèi)绽锏胶＿厵z鬼見(jiàn)怕也有，觀音后也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。"。
"管賊么?"。
"不是。走路的人口渴了摘一個(gè)瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽(tīng)，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡，輕輕地走去......"。
我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西-便是現(xiàn)在也沒(méi)有知道--只是無(wú)端的覺(jué)得狀如小狗而很兇猛。
"他不咬人么?"。
"有胡呢。走到了，看見(jiàn)猹了，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來(lái)，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑......"。
我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了。
"我們沙地里，潮汛要來(lái)的時(shí)候，就有許多跳魚(yú)兒只是跳，都有青蛙似的兩個(gè)腳......"。
阿!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。
可惜正月過(guò)去了，閏土須回家里去，我急得大哭，他也躲到廚房里，哭著不肯出門，但終于被他父親帶走了。他后來(lái)還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥(niǎo)毛，我也曾送他一兩次東西，但從此沒(méi)有再見(jiàn)面。
現(xiàn)在我的母親提起了他，我這兒時(shí)的記憶，忽而全都閃電似的蘇生過(guò)來(lái)，似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了。我應(yīng)聲說(shuō)：
"這好極!他，--怎樣?......"。
"他?......他景況也很不如意......"母親說(shuō)著，便向房外看，"這些人又來(lái)了。說(shuō)是買木器，順手也就隨便拿走的，我得去看看。"。
母親站起身，出去了。門外有幾個(gè)女人的聲音。我便招宏兒走近面前，和他閑話：?jiǎn)査蓵?huì)寫字，可愿意出門。
"我們坐火車去么?""我們坐火車去。"。
"船呢?"。
"先坐船，......"。
"哈!這模樣了!胡子這么長(zhǎng)了!"一種尖利的怪聲突然大叫起來(lái)。
我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，50歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。
我愕然了。
"不認(rèn)識(shí)了么?我還抱過(guò)你咧!"。
我愈加愕然了。幸而我的母親也就進(jìn)來(lái)，從旁說(shuō)："他多年出門，統(tǒng)忘卻了。你該記得罷，"便向著我說(shuō)，"這是斜對(duì)門的楊二嫂，......開(kāi)豆腐店的。"。
"那有這事......我......"我惶恐著，站起來(lái)說(shuō)。
"那么，我對(duì)你說(shuō)。迅哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。"。
"我并沒(méi)有闊哩。我須賣了這些，再去......"。
"阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說(shuō)不闊?你現(xiàn)在有三房姨太太;出門便是八抬的大轎，還說(shuō)不闊?嚇，什么都瞞不過(guò)我。"。
我知道無(wú)話可說(shuō)了，便閉了口，默默的站著。
"阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢......"圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說(shuō)，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。
此后又有近處的本家和親戚來(lái)訪問(wèn)我。我一面應(yīng)酬，偷空便收拾些行李，這樣的過(guò)了三四天。
一日是天氣很冷的午后，我吃過(guò)午飯，坐著喝茶，覺(jué)得外面有人進(jìn)來(lái)了，便回頭去看。我看時(shí)，不由的非常出驚，慌忙站起身，迎著走去。
這來(lái)的便是閏土。雖然我一見(jiàn)便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。
我這時(shí)很興奮，但不知道怎么說(shuō)才好，只是說(shuō)："阿!閏土哥，--你來(lái)了?......"。
我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚(yú)兒，貝殼，猹，......但又總覺(jué)得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道："老爺!......"。
我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話。
他回過(guò)頭去說(shuō)，"水生，給老爺磕頭。"便拖出躲在背后的孩子來(lái)，這正是一個(gè)廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒(méi)有銀圈罷了。"這是第五個(gè)孩沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，躲躲閃閃......"。
母親和宏兒下樓來(lái)了，他們大約也聽(tīng)到了聲音。
"老太太。信是早收到了。我實(shí)在喜歡的了不得，知道老爺回來(lái)......"閏土說(shuō)。
"阿，你怎的這樣客氣起來(lái)。你們先前不是哥弟稱呼么?還是照舊：迅哥兒。"母親高興的說(shuō)。
"阿呀，老太太真是......這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事......"閏土說(shuō)著，又叫水生上來(lái)打拱，那孩子害羞，緊緊的只貼在他背后。
"他就是水生?第五個(gè)?都是生人，怕生也難怪的;還是宏兒和他去走走。"母親說(shuō)。
宏兒聽(tīng)得這話，便來(lái)招水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了。母親叫閏土坐，他遲疑了回，終于就了坐，將長(zhǎng)煙管靠在桌旁，遞過(guò)紙包來(lái)，說(shuō)："冬天沒(méi)有什么東西了。這一點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的，請(qǐng)老爺......"。
我問(wèn)問(wèn)他的景況。他只是搖頭。
他只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。他大約只是覺(jué)得苦，卻又形容不出，沉默了片時(shí)，便拿起煙管來(lái)默默的吸煙了。
母親問(wèn)他，知道他的家里事務(wù)忙，明天便得回去;又沒(méi)有吃過(guò)午飯，便叫他自己到廚下炒飯吃去。
他出去了;母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。母親對(duì)我說(shuō)，凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽(tīng)他自己去揀擇。
下午，他揀好了幾件東西：兩條長(zhǎng)桌，四個(gè)椅子，一副香爐和燭臺(tái)，一桿抬秤。他又要所有的草灰(我們這里煮飯是燒稻草的，那灰，可以做沙地的肥料)，待我們啟程的時(shí)候，他用船來(lái)載去。
夜間，我們又談些閑天，都是無(wú)關(guān)緊要的話;第二天早晨，他就領(lǐng)了水生回去了。
又過(guò)了九日，是我們啟程的日期。閏土早晨便到了，水生沒(méi)有同來(lái)，卻只帶著一個(gè)五歲的女兒管船只。我們終日很忙碌，再?zèng)]有談天的工夫。來(lái)客也不少，有送行的，有拿東西的，有送行兼拿東西的。待到傍晚我們上船的時(shí)候，這老屋里的所有破舊大小粗細(xì)東西，已經(jīng)一掃而空了。
我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去。
宏兒和我靠著船窗，同看外面模糊的風(fēng)景，他忽然問(wèn)道："大伯!我們什么時(shí)候回來(lái)?"。
"回來(lái)?你怎么還沒(méi)有走就想回來(lái)了。"。
"可是，水生約我到他家玩去咧......"他睜著大的黑眼睛，癡癡的想。
我和母親也都有些惘然，于是又提起閏土來(lái)。母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自已很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快。
老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母親和宏兒都睡著了。
我躺著，聽(tīng)船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來(lái)......然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。
我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和獨(dú)臺(tái)的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻。現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。
我在蒙中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
1921年1月。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇六
因?yàn)檫@是一篇小說(shuō)，我從小說(shuō)的三要素中的人物入手。這篇小說(shuō)中作者主要刻畫(huà)的就是兩個(gè)人物：閏土、楊二嫂。我以此為切入點(diǎn)。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)人物形象的分析探究小說(shuō)的主題。讓學(xué)生找文中對(duì)這兩個(gè)人物描寫的句子，然后分析人物形象。讓學(xué)生自己去探究造成人物性格發(fā)生巨大變化的深層原因。其實(shí)也就是在探究小說(shuō)的主題。學(xué)生從不同角度去分析。就會(huì)得出不同的結(jié)論。這是引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的閱讀最好的素材，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園]的創(chuàng)新能力的最好的材料。給學(xué)生足夠的時(shí)間去分析，學(xué)生們探究的結(jié)果還是很不錯(cuò)的，其實(shí)放開(kāi)學(xué)生的手腳，他們有時(shí)真的會(huì)給你一個(gè)驚喜。我趁熱打鐵，把文章最難理解的一部分拿出來(lái)讓學(xué)生去質(zhì)疑。然后大家討論，分析。雖然學(xué)生有時(shí)提出問(wèn)題沒(méi)有任何價(jià)值，但是這也證明他們是在思考，只是他們思考的深度不同。有好多學(xué)生不理解文中“高墻”、三個(gè)辛苦的含義。以及對(duì)文章的結(jié)尾句的理解，這些問(wèn)題的提出說(shuō)明孩子們真的在思考。而且經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)學(xué)生們探究出答案來(lái)了。但是在這個(gè)過(guò)程中，我還是沒(méi)有給學(xué)生太多的時(shí)間去思考。這是我這些年來(lái)在教學(xué)中犯的最嚴(yán)重的錯(cuò)誤。因?yàn)樗麆儕Z了學(xué)生的思考時(shí)間，久而久之就扼殺了學(xué)生的思維能力，創(chuàng)造能力。
對(duì)于現(xiàn)代文的教學(xué)，我越來(lái)越感覺(jué)到很亂，可能是我的問(wèn)題的設(shè)計(jì)缺乏層次性與科學(xué)性。我的教學(xué)仍然是沒(méi)有以學(xué)生為主。仍然是以老師的講解為主。現(xiàn)在的教學(xué)怎么是越來(lái)越倒退了呢。也許自己對(duì)教材挖掘的不夠深，還是不能超越教案，還是真正的不能實(shí)現(xiàn)老師個(gè)性化的閱讀。我仍是教案的木偶。這種現(xiàn)狀我一定要有改變。否則我的業(yè)務(wù)是難以提高的。
魯迅文章的教學(xué)還是存在著一定的難度，但是只要自己在教學(xué)中不斷的反思一定可以做到熟能生巧，在今后的家教學(xué)中也會(huì)取得更好的教學(xué)效果。教無(wú)定法，只要自己始終用心，始終有一份責(zé)任心在，我相信我的教學(xué)水平一定能更上一層樓。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇七
(1)培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力，積累文言知識(shí)。
(2)了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。
(3)學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，讀通文字，了解內(nèi)容，體會(huì)感情。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2.認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
教學(xué)方法。
采用“讀讀，議議，說(shuō)說(shuō)”的教學(xué)方式，在讀、議、說(shuō)的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)媒體：ppt演示文稿。
活動(dòng)設(shè)計(jì)。
活動(dòng)一：導(dǎo)入。
師揭示課題，生板書(shū)課題、解題、簡(jiǎn)說(shuō)諸葛亮。
活動(dòng)二：聽(tīng)讀。
1.聽(tīng)讀。
2.正音。
3.斷句(處理文后第一題，見(jiàn)p202頁(yè))。
活動(dòng)三：自讀。
1.生自由朗讀課文。任務(wù)：注意字詞的讀音和句子的斷句;初步把握主要內(nèi)容及寫作思路;注意幾個(gè)古今異義詞。
2.學(xué)習(xí)古今異義詞。
(1)開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。
(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。
(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。
(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。
3.生談文章主要內(nèi)容及寫作思路，師點(diǎn)評(píng)。
全文可分兩部分：
第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
活動(dòng)四：范讀。
1.師范背，生聽(tīng)讀。任務(wù)：勾畫(huà)帶有“先帝”和“陛下”的句子;體味作者感情。
2.挑讀并譯、評(píng)帶有“先帝”和“陛下”的句子。
活動(dòng)五：理讀。
設(shè)問(wèn)導(dǎo)入本版塊活動(dòng)：為什么諸葛亮對(duì)劉備父子情意深厚?在文中哪些段充分表露?
(一)理讀6-7段。
1.生齊讀6-7兩段。
2.諸葛亮在這里回顧了哪些事情?
隱居隆中、三顧茅廬、襄陽(yáng)兵敗、白帝托孤、南征孟獲。
3.參照閱讀。
(1)生讀講p193頁(yè)《隆中對(duì)》第一二段、第三段前第一句。
(2)白帝托孤相關(guān)內(nèi)容。
武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”
(3)杜甫《蜀相》。
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
4.讀析表現(xiàn)諸葛亮規(guī)劃伐魏計(jì)劃的句子。
(二)理讀8-9段。
1.我們共同來(lái)讀一讀，最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。
2.問(wèn)：第一個(gè)句號(hào)能否改為分號(hào)?以此引導(dǎo)學(xué)生譯讀文句。
3.理解文意。
活動(dòng)六結(jié)課。
1.試背讀6-9段。
2.諸葛亮在出師北伐之前給后主提出了哪些建議，推薦了哪些文臣武將，我們下一堂課繼續(xù)學(xué)習(xí)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇八
知識(shí)與能力：1.識(shí)記、理解本課生字詞;了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2.有感情的誦讀全詩(shī),感知詩(shī)歌內(nèi)容，初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
過(guò)程與方法：1.資料補(bǔ)充法了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2.通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)誦讀之美。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人對(duì)解放區(qū)的深情向往,對(duì)祖國(guó)光明未來(lái)的盼望,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)在生活的珍惜和對(duì)祖國(guó)未來(lái)的熱愛(ài)之情。
【學(xué)情分析】。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。感知詩(shī)歌內(nèi)容，初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)誦讀之美。初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
突破方法：通過(guò)補(bǔ)充資料拉近學(xué)生與詩(shī)人的距離，進(jìn)而走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。通過(guò)多種層次的朗讀把握詩(shī)歌內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)想和想象再造詩(shī)歌意象,進(jìn)而理解詩(shī)歌思想感情。
【教法與學(xué)法導(dǎo)航】。
教法導(dǎo)航：情境創(chuàng)設(shè)法、資料補(bǔ)充法、朗讀法、合作交流法等。
學(xué)法導(dǎo)航：自主學(xué)習(xí)、合作探究、質(zhì)疑法、朗讀法、欣賞法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師準(zhǔn)備：
1.課前布置學(xué)生查找資料，了解詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格及代表作品。
2.教師篩選有關(guān)作者及詩(shī)歌創(chuàng)作背景的資料及相關(guān)錄音、視頻等。
3.對(duì)課堂充分預(yù)設(shè)，積極尋找突破重難點(diǎn)的方法。
4.制作多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1.查找戴望舒、現(xiàn)代詩(shī)的相關(guān)資料。
2.利用工具書(shū)，掃除字詞障礙。
3.課前熟讀詩(shī)歌,課堂上賞析、朗讀。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、情境導(dǎo)入：
2010年的5月1日，是一個(gè)激動(dòng)人心的日子。這一天不僅是勞動(dòng)節(jié)，還是上海世博會(huì)勝利開(kāi)幕的日子(屏顯圖片)。這是中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的時(shí)刻!這是中國(guó)人興奮歡樂(lè)的時(shí)刻!中國(guó)展現(xiàn)出青春而富有活力的面龐。今年也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年，在這樣一個(gè)特殊的日子里，我們要一起學(xué)習(xí)一首詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒的《我用殘損的手掌》，再次走進(jìn)那段烽煙歲月，感受切膚的淪亡之痛，表達(dá)我們對(duì)恥辱過(guò)去的紀(jì)念，也表達(dá)我們對(duì)今天幸福生活的無(wú)比珍惜!
二、其人其詩(shī)：
1.學(xué)生相互交流自己搜集的有關(guān)作家作品的資料。
2.資料助讀：(投影顯示)。
戴望舒(1905——1950)浙江杭縣人,中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。1928年后成為水沫社和其后的《現(xiàn)代》雜志的作者之一,創(chuàng)作現(xiàn)代派詩(shī)歌。1941年底香港淪陷,被日軍以抗日罪名下獄,在獄中保持了民族氣節(jié),4月27日,在監(jiān)獄中寫就蕩氣回腸的詩(shī)作《獄中題壁》。在潮濕、陰暗、寂寞而煩悶的地牢里,望舒的身心受到了極大的摧殘。他的情緒開(kāi)始變得有點(diǎn)反復(fù)無(wú)常,要么不發(fā)作,一發(fā)作,就顯得不可收拾;這給他的婚姻關(guān)系帶來(lái)了陰影,使他在不久后經(jīng)歷了兩度離婚的慘痛。本來(lái)就有一點(diǎn)的哮喘病急劇惡化,這導(dǎo)致他沒(méi)過(guò)幾年就英年早逝了。1949年3月11日,望舒懷著“就是死也要死得光榮一點(diǎn)”的意愿,冒充押貨員,乘船北上。他死在剛剛解放的生機(jī)勃勃的北京。
1950年3月1日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了望舒逝世的消息和胡喬木親自趕寫的《悼望舒》一文,說(shuō):“我為中國(guó)喪失了一個(gè)決定為人民服務(wù)的有才能的抒情詩(shī)人而悲悼。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇九
這篇文章是議論文單元的第一課，采用魯迅先生的駁論文作品，拉開(kāi)了本單元探索思想上求知之路的序幕。在篇目安排上，學(xué)生們已經(jīng)接觸過(guò)議論文，了解了立論文的特點(diǎn)。本文的出現(xiàn)，可以使學(xué)生們了解駁論文的特點(diǎn)，對(duì)魯迅先生的雜文風(fēng)格有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
二、學(xué)情分析。
魯迅先生的作品一直以來(lái)多是語(yǔ)文課本中的難點(diǎn)。其難度在于，一方面時(shí)代背景離學(xué)生的生活比較久遠(yuǎn)，他們理解起來(lái)比較困難。另一方面，魯迅先生的雜文作品，虛實(shí)結(jié)合，褒貶結(jié)合，語(yǔ)言風(fēng)格犀利，學(xué)生們無(wú)法準(zhǔn)確把握其中深刻的內(nèi)涵。所以，理解本篇駁論文就更有難度了。因此，講清背景、加強(qiáng)引導(dǎo)、幫助學(xué)生理解是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1.了解駁論文的特點(diǎn)。
2.結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義。
3.感受魯迅先生憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立民族自信心和自豪感。
四、教學(xué)重點(diǎn)。
1.理解個(gè)別語(yǔ)句的深刻含義。
2.學(xué)習(xí)駁論文的寫法。
五、教學(xué)難點(diǎn)。
1.時(shí)代背景賞析語(yǔ)句。
2.了解魯迅先生幽默諷刺與熱情頌揚(yáng)相結(jié)合的語(yǔ)言風(fēng)格。
六、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
(一)環(huán)節(jié)一：課文導(dǎo)入。
教師引導(dǎo)：大家都知道魯迅先生，有一部的雜文集，名字為《且介亭雜文》，大家知道這部作品的名字是怎么得來(lái)的嗎?這還得從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景說(shuō)起。
學(xué)生活動(dòng)：交流之前預(yù)習(xí)查找資料得出的介紹，了解名字的由來(lái)。
(二)環(huán)節(jié)二：解讀題目。
教師引導(dǎo)：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》題目讀起來(lái)是什么語(yǔ)氣?題目有什么內(nèi)涵?
學(xué)生活動(dòng)：嘗試讀出疑惑、質(zhì)疑的語(yǔ)氣并討論標(biāo)題的內(nèi)涵。
(三)環(huán)節(jié)三：尋找觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：小組討論，總結(jié)駁論文的要素并找到被駁斥的觀點(diǎn)。
(四)環(huán)節(jié)四：研究駁論方式。
教師引導(dǎo)：批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，可以針對(duì)論據(jù)也可以針對(duì)論證過(guò)程，證明以上。
兩者為錯(cuò)誤的，進(jìn)而論點(diǎn)也站不住腳了。本文采用了什么批駁方式?
學(xué)生活動(dòng)：方式是作者承認(rèn)“事實(shí)”，但是論據(jù)只能證明失去了“他心力”而不是“自信力”。從而證明論證過(guò)程是錯(cuò)誤的，所以中國(guó)人失掉自信力的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。
(五)環(huán)節(jié)五：分析語(yǔ)句。
教師引導(dǎo)：分析第一段三個(gè)“事實(shí)”，在排列順序上有什么講究?
學(xué)生活動(dòng)：由自夸地大物博到寄希望給國(guó)聯(lián)，到求神拜佛，是由此及彼，由。
實(shí)到虛的過(guò)程。
第二課時(shí)。
(一)環(huán)節(jié)一：區(qū)分含義。
教師引導(dǎo)：“自信力”“他信力”和“自欺力”分別是什么含義?
學(xué)生活動(dòng)：自信力指信自己;他信力，即信別人，比如“國(guó)聯(lián)”;自欺力指既不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又不自立自強(qiáng)，反而去求神拜佛，信神靈。
(二)環(huán)節(jié)二：明確觀點(diǎn)。
教師引導(dǎo)：作者認(rèn)為“中國(guó)人到底失掉自信力了嗎?”作者的觀點(diǎn)是什么?
學(xué)生活動(dòng)：分析、討論，找出作者主張的觀點(diǎn)。
(三)環(huán)節(jié)三：賞析重點(diǎn)語(yǔ)句。
教師引導(dǎo)：作者認(rèn)為沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)的“脊梁”指哪些人?他們的自信來(lái)。
自哪里?
學(xué)生活動(dòng)：可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)談，他們的自信來(lái)自于信仰及憂國(guó)憂民的。
責(zé)任感。
(四)環(huán)節(jié)四：舉例印證。
教師活動(dòng)：分別舉例說(shuō)出歷苦干、硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人。這組排。
比講究順序么?
學(xué)生活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生舉出各類人物的事例并從這組排比的遞進(jìn)關(guān)系中體會(huì)內(nèi)涵。
(五)環(huán)節(jié)五：賞析詞句。
教師活動(dòng)：“狀元宰相”和“地底下”分別指什么?
學(xué)生活動(dòng)：分別指統(tǒng)治階級(jí)的“御用文人”和變革社會(huì)的積極力量。
(六)環(huán)節(jié)六：總結(jié)梳理。
教師活動(dòng)：總結(jié)駁論文的特點(diǎn)及魯迅先生雜文的語(yǔ)言風(fēng)格。
學(xué)生活動(dòng)：分析、體會(huì)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇十
在初一和初二兩年的語(yǔ)文教學(xué)中，由于自己采用新課程理念，認(rèn)真執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)，潛心進(jìn)行教學(xué)改革，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，能掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過(guò)兩年多時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，閱讀寫作能力有了很大的提高，在歷次語(yǔ)文考試中取得了明顯的進(jìn)步。但學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)參差不齊，一少部分學(xué)生書(shū)寫與背誦能力相對(duì)較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣也不是很好，因缺少尖子生，導(dǎo)致班級(jí)優(yōu)秀率不高。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的中考形勢(shì)，要想在明年的中考中取得較好成績(jī)，難度很大。
今年，學(xué)生已進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的沖刺階段，由于學(xué)科的增加，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，壓力的加大，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)時(shí)間就更少，除課堂時(shí)間外，學(xué)生基本上是不動(dòng)語(yǔ)文的。他們能否順利完成初中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，需要教者多下功夫。對(duì)這部分語(yǔ)文學(xué)科成績(jī)不夠理想的學(xué)生，有待在最后的總復(fù)習(xí)階段得到全面的鞏固和提高，自己有信心，也有能力在最后這一學(xué)年中完成學(xué)校下達(dá)的教學(xué)指標(biāo)和任務(wù)，力爭(zhēng)在20__中考中取得理想的成績(jī)。
二、教材分析。
九年級(jí)兩冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。本冊(cè)教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩(shī)歌、小說(shuō)為主，安排了一個(gè)單元的議論文，繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。全冊(cè)內(nèi)容分為六個(gè)版塊，即：閱讀、寫作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩(shī)詞背誦、名著導(dǎo)讀、附錄，有的課文后還有補(bǔ)白。全冊(cè)共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)主題。
三、教學(xué)目標(biāo)。
一、學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。新課標(biāo)變化較大，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性。語(yǔ)文教學(xué)的終極目的，從“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)”，變?yōu)椤叭嫣岣邔W(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。要認(rèn)真研究課標(biāo)，明確教學(xué)目的，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，跟上時(shí)代步伐。課堂教學(xué)要從傳統(tǒng)的傳授知識(shí)型向培養(yǎng)思維能力型轉(zhuǎn)變。要以深化語(yǔ)文教學(xué)改革為契機(jī)，認(rèn)真解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，吃透教材的編輯意圖，理清教材的文化內(nèi)涵，擺正形成性學(xué)習(xí)與終結(jié)性學(xué)習(xí)的關(guān)系，加大課堂教學(xué)改革力度，積極投身新課改，運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)理念和多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問(wèn)題意識(shí)，實(shí)施教學(xué)民主化，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
二、教師要做到教學(xué)五認(rèn)真，實(shí)施集體備課，集思廣益，總攬全局，教師在備課是要充分利用教材留下的空間，恰當(dāng)把握教材的量和度，面向全體，對(duì)全套教材進(jìn)行宏觀的把握，理出知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，以此來(lái)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。認(rèn)真做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補(bǔ)差補(bǔ)缺，爭(zhēng)取教學(xué)大面積豐收。
三、認(rèn)真抓好聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練，自行設(shè)計(jì)寫作和口語(yǔ)交際，進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力和寫作能力。根據(jù)中考新題型，設(shè)計(jì)相關(guān)練習(xí)，進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)方面的訓(xùn)練。
四、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從報(bào)刊雜志或網(wǎng)絡(luò)上精選精彩的時(shí)文和美文，掌握分析文章的閱讀技巧，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，確立語(yǔ)文教學(xué)的新理念。增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
五、重視閱讀教學(xué)，擴(kuò)大閱讀視野。新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)極為重視，并提出了非常具體的要求。因此，要認(rèn)真組織好閱讀教學(xué)，每周安排一節(jié)閱讀課，除此之外，每周還要補(bǔ)充一定量的精美時(shí)文，以拓寬學(xué)生視野，增加學(xué)生積累，提高閱讀能力。
六、加強(qiáng)作文指導(dǎo)，提高作文能力。訓(xùn)練題要貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生有話說(shuō)、想說(shuō)話，要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，創(chuàng)作激情作文;作文評(píng)改也要形式多樣;大力提倡周記、隨筆、日記等作文形式。要高度重視作文教學(xué)，針對(duì)中考作文要求，進(jìn)行作文應(yīng)試訓(xùn)練，側(cè)重進(jìn)行記敘文寫作的達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，要求學(xué)生寫出親身體驗(yàn)和真實(shí)情感。注重對(duì)學(xué)生良好寫作習(xí)慣的培養(yǎng)，講究文面，講究寫作的形式的包裝。擴(kuò)大一類文比重，減少四類文。
七、精選訓(xùn)練材料，明確訓(xùn)練目的。對(duì)課外參考資料進(jìn)行篩選，認(rèn)真訓(xùn)練、及時(shí)批改、仔細(xì)分析、講評(píng)落實(shí)。
八、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強(qiáng)化綜合能力的培養(yǎng)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，努力提高語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文能力的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教研組要與外界保持廣泛密切的聯(lián)系，適時(shí)引進(jìn)高水平高質(zhì)量的試卷，教師慎重選擇試卷，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。要注意優(yōu)生差生之間的平衡，力爭(zhēng)教學(xué)質(zhì)量的全面豐收。
二、教學(xué)要求。
本學(xué)期我將以新課改理念為指導(dǎo)，以學(xué)生實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，繼續(xù)深化語(yǔ)文課堂教學(xué)改革。
1.備課。
在備課上改變以往先看教參書(shū)、教案書(shū)再備課的方法，而采用“三備”，即教師不看教參教案書(shū)面對(duì)教材先自行備課，教學(xué)設(shè)計(jì)理出頭緒后同，再對(duì)照教參書(shū)、教案書(shū)找出設(shè)計(jì)中的漏洞修改教學(xué)方案;上完課后再次修改教學(xué)方案。在備課中我還將增加“教學(xué)預(yù)設(shè)”一環(huán)節(jié)，針對(duì)教學(xué)中學(xué)生可能提出的問(wèn)題，課堂中可能出現(xiàn)的意外情況都要做到預(yù)設(shè)，教師心中要有應(yīng)急方案。在備課中我要努力做到不僅備知識(shí)、備方法、還要備學(xué)生。
2.上課。
在授課摒棄教師“滿堂講、滿堂問(wèn)”的方式，取而代之的是自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。以往忽略了朗讀教學(xué)，本學(xué)期我將給予學(xué)生大量閱讀時(shí)，在充分閱讀的基礎(chǔ)上再思考問(wèn)題上。以往課文中品味揣摩課文重點(diǎn)詞句被我放在課堂教學(xué)中的次要地位，本學(xué)期我將引導(dǎo)學(xué)生品味揣摩重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生真正學(xué)懂、學(xué)透、學(xué)有所得。在文言文教學(xué)上教學(xué)上繼續(xù)采用學(xué)生朗讀、學(xué)生自主翻譯、學(xué)生拓展擴(kuò)寫、學(xué)生自主評(píng)議等方式授課?，F(xiàn)代文教學(xué)將摒棄“串講”的授課方式，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主提問(wèn)、教師啟發(fā)引導(dǎo)、教師在此基礎(chǔ)上提出深層次問(wèn)題，學(xué)生自我心得體會(huì)等方式授課。
3.作業(yè)。
在布置作業(yè)上，將摒棄“一刀切”統(tǒng)一性作業(yè)，將分層次分類布置作業(yè)，對(duì)于c、d類學(xué)生作業(yè)降低難度，只要求完成生字詞注意釋義和回答簡(jiǎn)單問(wèn)題，對(duì)于a、b類學(xué)生則加大作業(yè)難度，如拓展性寫作訓(xùn)練，口語(yǔ)交際訓(xùn)練等。對(duì)于練習(xí)冊(cè)，則選取有價(jià)值的習(xí)題來(lái)做，不布置重復(fù)性的“機(jī)械性”作業(yè)。
4.考試。
本學(xué)期考試，除學(xué)校統(tǒng)一布置的月考、期中、期末考試外，我還將不定期出題測(cè)試。如學(xué)完一篇重點(diǎn)課文，我將出一些相應(yīng)中考題來(lái)檢測(cè)學(xué)生掌握情況，并根據(jù)學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)調(diào)整教學(xué)方式、授課方式、授課進(jìn)度等。
(一)關(guān)于閱讀：
1、開(kāi)放閱讀，盡快學(xué)完統(tǒng)編教材，力爭(zhēng)在上學(xué)期完成教學(xué)，將課外閱讀引入課堂。多方尋找，挑選資料，用好資料，不做無(wú)用功，講效率，講實(shí)效。
2、課堂盡量少講，加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。生字詞有作業(yè)，會(huì)注音、默寫。
3、關(guān)于語(yǔ)感培養(yǎng)的設(shè)想：
a.誦讀吟詠，感知語(yǔ)言神妙。b.揣摩品味，領(lǐng)悟語(yǔ)言精髓。
c.探究規(guī)律，把握語(yǔ)言理趣。d.強(qiáng)化實(shí)踐，增進(jìn)運(yùn)用習(xí)慣。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇十一
(一)上節(jié)課同學(xué)們都有感情地朗讀這首詩(shī)，同學(xué)們?cè)偎僮x一遍全詩(shī)，思考以下幾個(gè)問(wèn)題：(點(diǎn)擊思考題)。
1、雨“說(shuō)”了什么話?主要表達(dá)了什么意思?
2、副標(biāo)題為什么取做“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”?(體會(huì)詩(shī)言志)。
對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們?cè)谡w把握全文的基礎(chǔ)上能夠回答出來(lái)。
點(diǎn)擊明確1、這首詩(shī)通篇都是“雨”說(shuō)的話。雨首先說(shuō)她到來(lái)之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨說(shuō)要“探訪四月的大地。。。。。?！?雨說(shuō)她是到大地上來(lái)親近孩子們的。。。。。。;雨說(shuō)自己“來(lái)的很遙遠(yuǎn)”，她要教孩子們勇敢地笑。。。。。。;雨說(shuō)“來(lái)了就不再回去。”這些話主要表達(dá)了一個(gè)主要意思：寒冷的冬天已經(jīng)過(guò)去了，“雨”這位愛(ài)的使者要給大地帶來(lái)春天，給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。
對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們要在討論的基礎(chǔ)上總結(jié)而出，教師要點(diǎn)撥背景引導(dǎo)得出答案。
點(diǎn)擊背景資料(三)欣賞《雨說(shuō)》，解讀《雨說(shuō)》(王景山)。
點(diǎn)擊明確(二)、副標(biāo)題點(diǎn)明這首詩(shī)特為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌，概括了詩(shī)的內(nèi)容，表明詩(shī)人對(duì)中國(guó)兒童的期待和祝愿，有利于理解詩(shī)的主旨，同時(shí)也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蘊(yùn)涵著另外一層深意，即這首詩(shī)寫于70年代末，當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束““””災(zāi)難不久而開(kāi)始新的歷史時(shí)期，詩(shī)人關(guān)注著中國(guó)大陸，看到她的變化所展現(xiàn)的希望，而兒童是中國(guó)的未來(lái)，因此這首愛(ài)之歌，是詩(shī)人對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的祝福，也是對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的祝愿。
(二)品味詩(shī)歌語(yǔ)言，探究詩(shī)歌語(yǔ)言特色。
學(xué)生通過(guò)找擬人化的語(yǔ)言，會(huì)總結(jié)出大多好處，師誘導(dǎo)學(xué)生理解。這種手法不是擬人手法，點(diǎn)擊二者的區(qū)別是：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語(yǔ)句的修飾。
點(diǎn)擊明確：這首詩(shī)采用了擬人手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，使人感受到“雨”這位愛(ài)的使者親切溫柔的形象?！坝辍痹谠?shī)人的筆下，被賦予生命的靈性，成為一種十分美好神奇有情有意的存在。不僅如此，對(duì)詩(shī)中對(duì)詩(shī)中其他事物都做了擬人化的生動(dòng)描寫;俯拾皆是。這首詩(shī)是獻(xiàn)給兒童的，全詩(shī)出色的擬人化表現(xiàn)手法，使這首詩(shī)具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風(fēng)格，它切合兒童的心理，能打動(dòng)孩子們稚嫩的童心。
學(xué)生可繼續(xù)合作討論并互相交流，小組內(nèi)選出代表全班交流，生之間談體驗(yàn)。師生共同明確：(點(diǎn)擊)鄭愁予的詩(shī)往往透出中國(guó)古典詩(shī)的修養(yǎng)和一種動(dòng)人的江南文化氣息，這首詩(shī)也是這樣，它的一些用語(yǔ)和詩(shī)句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀?！痹?shī)人還善于針對(duì)詩(shī)的接受對(duì)象運(yùn)用一些適合少年兒童讀者的口語(yǔ)，令人感到無(wú)比親切，詩(shī)人還善于在事物之間進(jìn)行一種奇特的詩(shī)意的轉(zhuǎn)化。
(三)有感情的背誦全詩(shī)。
學(xué)生在自由背誦的基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生在小組內(nèi)互背，推薦有感情同學(xué)領(lǐng)背、齊背，達(dá)到共同背誦下來(lái)的目的。
(四)作業(yè)以“‘雨’的自述”為題。
將這首詩(shī)改寫成一篇三五百字的小散文，體會(huì)這兩種題裁在語(yǔ)言表達(dá)上的區(qū)別。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇十二
1、知識(shí)與技能：分析語(yǔ)言材料，梳理信息，表達(dá)感悟認(rèn)識(shí)能力訓(xùn)練，能夠合作交流自己的思想。
2、過(guò)程與方法：處理材料，歸納分析，討論交流。
3、情感與態(tài)度：內(nèi)因與外因的辨證思想認(rèn)識(shí)，正確的人才觀。
通過(guò)語(yǔ)言材料洞悉人物心理，感受人物形象。人才觀的交流與表達(dá)。
問(wèn)題探究，合作交流。
略
一、導(dǎo)入：曹操《觀滄?！分芯渥樱喝赵轮?，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
心胸開(kāi)闊，吞吐宇宙，雄才偉略，霸氣昭然。但也有狹隘與偏見(jiàn)……。
二、揣度人物心理活動(dòng)與語(yǔ)言表達(dá)：
1、師：上一節(jié)課，我們知道了曹操斬殺楊修的想法是由來(lái)已久的，請(qǐng)找出每次楊修觸犯曹操忌諱后，寫曹操心理及行為反應(yīng)的句子，并簡(jiǎn)要評(píng)述曹操對(duì)楊修是怎樣由“忌”到“恨”的。教師板書(shū)七個(gè)事件。
2、生：分組討論交流，并表述，教師板書(shū)記錄。
3、師：歸納小結(jié)。(在劫難逃)。
三、人物形象分析。
1、師：有人認(rèn)為小說(shuō)節(jié)選內(nèi)容中曹操和楊修個(gè)性鮮明，認(rèn)為他們(教師幻燈展示)。
曹操：楊修：
不知你是否有同樣的`認(rèn)識(shí)，請(qǐng)梳理課文信息，作出評(píng)價(jià)。
2、生：處理課文語(yǔ)言材料，探究思考，交流表述。
3、教師小結(jié)：曹操(陰險(xiǎn)狡詐，一代奸雄);楊修(才思過(guò)人，恃才放曠)。
四、擴(kuò)展延伸，情感態(tài)度表達(dá)。
辯題一：是誰(shuí)殺死了楊修?曹操，楊修?
師：對(duì)于課文中楊修之死，歷來(lái)就有不同見(jiàn)解，有人認(rèn)為應(yīng)歸之于操，有人認(rèn)為應(yīng)歸之于修。
請(qǐng)兩組同學(xué)，分別就課文情節(jié)事實(shí)，有理有據(jù)，展開(kāi)辯論。
生：稍作研討，輪流展開(kāi)辨駁……。
師小結(jié)：對(duì)辯論作出評(píng)判，歸結(jié)“世間萬(wàn)物均是由內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果”(一個(gè)巴掌拍不響就是這個(gè)道理)。
辯題二：說(shuō)說(shuō)你的人才觀?
師：曹操怒殺楊修，畢竟還是給了我們?cè)S多遺憾，曹操怒殺楊修后，強(qiáng)令進(jìn)軍，結(jié)果被蜀軍殺得落荒而逃，同時(shí)又失去一個(gè)才思過(guò)人的主薄，真是“賠了夫人又折兵”，不該不該!
而楊修才思敏捷，卻因恃才放曠，疏于理法，落得個(gè)英年早逝，真可謂“一失足，千古恨”，遺憾遺憾!
請(qǐng)你結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)，如果你是曹操，你將怎樣使用人才;如果你是楊修，怎樣發(fā)揮自己的聰明才智。
生：交流表達(dá)。
師：不管怎么說(shuō)，楊修死了不可復(fù)生。有人給華山楊修墓題了一幅挽聯(lián)，現(xiàn)展示給大家，請(qǐng)大家在課后玩味。在未來(lái)的生活里一路走好。
生：齊讀對(duì)聯(lián)。
五、教師小結(jié)后下課注：板書(shū)略教學(xué)流程略。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇十三
一.導(dǎo)讀三維目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力(1)了解作者塞萬(wàn)提斯及作品《堂吉訶德》的游俠經(jīng)歷。(2)學(xué)習(xí)通過(guò)小說(shuō)三要素來(lái)反映生活現(xiàn)實(shí)的方法，提高小說(shuō)的鑒賞能力、語(yǔ)言欣賞能力。
2.過(guò)程與方法(1)以自主、合作、探究為手段，自讀與導(dǎo)讀相結(jié)合，揣摩文本語(yǔ)言，深入理解作品的內(nèi)涵。(2)通過(guò)個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)學(xué)生審辨式思維的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解和領(lǐng)悟正確的理想價(jià)值觀，明確堂吉訶德精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。
二.導(dǎo)讀教學(xué)重難點(diǎn)：1.理解堂吉訶德人物形象的意義。2.通過(guò)個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)學(xué)生審辨式思維的能力。
三.教材來(lái)源與選擇：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(必修5)(名著導(dǎo)讀部分)。
四.導(dǎo)讀教學(xué)策略及設(shè)想：普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)于學(xué)生閱讀鑒賞的目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，培養(yǎng)個(gè)性化的閱讀，注重合作學(xué)習(xí)，樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書(shū)成果。因此，本課擬以教師主導(dǎo)，學(xué)生小組合作交流的方式進(jìn)行作品賞析，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世、通過(guò)查閱相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等加深對(duì)作家作品的理解。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)其審辨式思維能力。
五.導(dǎo)讀課前準(zhǔn)備：1.學(xué)生：課前要求學(xué)生閱讀名著文本，上網(wǎng)查閱搜集相關(guān)資料，通過(guò)自讀、自思、自悟、討論、探究，初步了解名著內(nèi)容，理解人物形象，討論主題思想，激發(fā)閱讀興趣。2.教師：指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，準(zhǔn)備相關(guān)文字、視頻、課件資料;在學(xué)生課外閱讀的基礎(chǔ)上，用1課時(shí)完成導(dǎo)讀教學(xué)。3.輔助教具：多媒體課件演示。
六.教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入：400年前，1616年的4月23日，一個(gè)世界級(jí)的大作家塞萬(wàn)提斯，圓滿地完成了自己的生命，離開(kāi)了人世。他的戰(zhàn)友為他的逝去寫了一首詩(shī)：“行人，旅者，塞萬(wàn)提斯葬在這里;泥土掩蓋了他的肉體，但沒(méi)有掩蓋他的名字。他走完了他的路，但是他的名聲沒(méi)有死去，他的作品也沒(méi)有死去?！边@一天被后人定為了世界讀書(shū)日。四百年過(guò)去了，他的故事并沒(méi)有終結(jié)，我們還常?？吹教眉X德的身影。今天，就讓我們一起走近塞萬(wàn)提斯，走近他的《堂吉訶德》。
板書(shū)：課題、作者。
賞析示例二：堂吉訶德荒唐可笑的鬧劇。他把旅店當(dāng)作城堡，把妓女當(dāng)成貴婦;把理發(fā)師的銅盆當(dāng)作魔法師的頭盔;把苦役犯當(dāng)作受迫害的騎士;把趕路的貴婦人當(dāng)作落難的公主;把皮酒囊當(dāng)作巨人的頭顱;“人貓大戰(zhàn)”。堂吉訶德把田野里的三十四架風(fēng)車當(dāng)作是長(zhǎng)臂巨人，認(rèn)為魔法師把這些巨人變成了風(fēng)車，唐吉訶德想同他們戰(zhàn)斗。于是沖到大風(fēng)車前，用他的長(zhǎng)矛刺中了風(fēng)車翼，可疾風(fēng)吹動(dòng)風(fēng)車翼，把長(zhǎng)矛折斷成幾截，把馬和騎士重重地摔倒在田野上。
賞析示例三：堂吉訶德個(gè)性化的語(yǔ)言。比如：大戰(zhàn)羊群失敗后：“咱們經(jīng)過(guò)的那些狂風(fēng)暴雨，都是馬上要天晴風(fēng)定的征兆，表示時(shí)勢(shì)就要好轉(zhuǎn)?！苯饩确溉藭r(shí)：人生來(lái)是自由的，不應(yīng)該強(qiáng)迫他們做苦工，而鋤強(qiáng)救苦正是游俠騎士的責(zé)任。
賞析示例四：堂吉訶德人物形象及其行為的意義人物形象：(1)脫離實(shí)際，迂闊頑固，耽于幻想(可笑)(2)學(xué)識(shí)淵博，富于理想，甘于獻(xiàn)身，品德善良，精神崇高(可愛(ài))(3)目的是崇高的，方式是可笑的。(可悲)他的志愿是：走遍世界各地，掃盡天下不平事，“解放一切受苦難的人”，“謀求公眾福利”人物形象的意義：(1)反映了作者的思想矛盾，即具有人文主義理想又找不到實(shí)現(xiàn)理想的道路的矛盾;(2)批判了騎士制度和騎士文學(xué)。塞萬(wàn)提斯說(shuō)：“這是對(duì)騎士文學(xué)的一種諷刺，要把騎士文學(xué)萬(wàn)惡的地場(chǎng)完全搗毀?！毙袨榈囊饬x：有價(jià)值。雖然堂吉訶德做了許多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的動(dòng)機(jī)——為了解救人類的苦難。他是一個(gè)為了維護(hù)正義,拯救世人,甘愿犧牲自身生命的無(wú)畏勇士,是理想主義的化身。只不過(guò)他選錯(cuò)了方式,他以為騎士道最能替人消災(zāi)解難,不知道這個(gè)年代騎士道太過(guò)時(shí)了,借它根本不能實(shí)現(xiàn)理想。無(wú)價(jià)值。堂吉訶德做了很多現(xiàn)實(shí)中不存在的事，他始終活在自己的幻想中，雖然他的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是卻傷害了很多人。比如說(shuō)：他解救牧童，但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是無(wú)價(jià)值的。賞析示例五：桑丘人物形象的意義。西班牙農(nóng)民的典型，他與堂吉訶德既對(duì)立又互為補(bǔ)充。講求實(shí)際，反映出農(nóng)民的狹隘和目光短淺。代表了勞動(dòng)人民的機(jī)智、善良和樂(lè)觀精神。他對(duì)現(xiàn)實(shí)有正確的判斷力;談吐詼諧，妙語(yǔ)連珠;跟堂吉訶德吃盡苦頭，但終未棄他;在當(dāng)總督的日子里，他斷案如神，執(zhí)法嚴(yán)明，鋤強(qiáng)扶弱。堂吉訶德為之奮斗一生沒(méi)有做到的，他做到了。絕妙的對(duì)比：堂吉訶德與桑丘潘沙形象、高矮、胖瘦、坐騎、性格、談吐……堂吉訶德以理想主義為基調(diào)，既可笑，又可愛(ài)、可悲;品德善良，精神崇高，勇敢過(guò)人，但又脫離實(shí)際，迂闊頑固，以幻想代替現(xiàn)實(shí)，是一個(gè)硬充騎士、引人發(fā)笑的滑稽人物;滑稽癲狂中有著清醒的理性和真知灼見(jiàn)桑丘的性格以頑固或執(zhí)拗現(xiàn)實(shí)主義為核心，有著西班牙農(nóng)民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“頭腦簡(jiǎn)單而不失聰明，思想狹隘而不失誠(chéng)實(shí)，膽小貪財(cái)而不失純樸，備遭凌辱而不失善良，歷經(jīng)艱難而不失樂(lè)觀?！薄斑@位呱呱叫的侍從”頭腦清醒，講求實(shí)際，語(yǔ)言樸實(shí)風(fēng)趣。一方面他咒罵主人是個(gè)“十足的瘋子”，一方面幻想主人的許諾能實(shí)現(xiàn)——有朝一日他當(dāng)上“海島總督”。主人的祟高品德和追求正義的理想深刻地影響了他，西班牙農(nóng)民的善良、忠誠(chéng)、機(jī)智和樂(lè)觀精神在他身上逐漸放出光芒。求實(shí)膽小、樸實(shí)公正，又始終實(shí)誠(chéng)相守，桑丘的形象正如他在《堂吉訶德》中的意義一般，蟄居于現(xiàn)實(shí)而讓理想更為突兀，又讓理想主義下的游俠道更為飄渺，卻也讓堂吉訶德的人文精神更為崇高。
1.對(duì)于堂吉訶德身上的滑稽和崇高，你是如何認(rèn)識(shí)的?(生討論，師點(diǎn)撥)(1)美學(xué)范疇中的滑稽與崇高分別指什么?(師解讀)滑稽：在任何滑稽當(dāng)中都有某種荒唐悖理的東西存在,“凡是無(wú)害而荒唐的領(lǐng)域——也就是滑稽的領(lǐng)域;荒唐的主要來(lái)源,就是愚蠢,遲鈍。因此,愚蠢是我們嘲笑的主要對(duì)象,滑稽的主要來(lái)源?！?車爾尼雪夫斯基)崇高：人們?cè)趯?shí)踐中越是遇到嚴(yán)峻的考驗(yàn)，越是經(jīng)歷種種艱難險(xiǎn)阻，斗爭(zhēng)的歷程越是激烈、嚴(yán)峻，就越能激發(fā)、表現(xiàn)出人類自身本質(zhì)力量。而此中表現(xiàn)出的力量就是崇高。(馬克思)(2)生討論交流：(學(xué)生可能只會(huì)談及堂吉訶德的滑稽，也可能只談及其崇高，又或二者兼有，這樣的個(gè)性化解讀體現(xiàn)了審辨式思維的培養(yǎng))。
示例一：在書(shū)里，堂吉訶德是個(gè)可笑的人物，所到之處的人們都把他當(dāng)作一個(gè)笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過(guò)他是一個(gè)堅(jiān)信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個(gè)內(nèi)心非常善良可愛(ài)的人。只是在現(xiàn)實(shí)世界里會(huì)顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個(gè)活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里根本不能生存。他的滑稽在于他的思想脫離了現(xiàn)實(shí)世界，沉浸在騎士小說(shuō)所塑造的幻想中，做的事違背了常理，所以滑稽。例如把風(fēng)車想象成巨人并和其戰(zhàn)斗，把村姑當(dāng)成公主對(duì)她行騎士的禮儀并為她履行騎士的職責(zé)。他的高尚在于他的思想，尊重道德，熱愛(ài)生命，愿意幫助受苦難的人們。對(duì)于善行有著執(zhí)著的信念，真正的男兒有所為有所不為。做到了勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
示例二：滑稽是說(shuō)他的行為，即他是一個(gè)行為怪誕的老頭，頭腦里充滿騎士小說(shuō)描寫的離奇古怪的東西，這使他的思想方式偏離實(shí)際，耽于幻想，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)，把風(fēng)車當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)軍隊(duì)。鬧出了一件件讓人忍俊不禁的荒唐事，其形象是荒唐、滑稽、可笑的。崇高是說(shuō)他的精神，他具有鋤強(qiáng)扶弱、維護(hù)正義、疾惡如仇、見(jiàn)義勇為的英雄氣概。他為了美好的理想，隨時(shí)準(zhǔn)備為其赴湯蹈火，甚至粉身碎骨也再所不惜。他發(fā)表的關(guān)于自由、美德、人的意志的言論是那么有條有理，鏗鏘有力，對(duì)人類美好的未來(lái)堅(jiān)定不移，他身上體現(xiàn)出人類最普遍、最美好、最崇高的思想感情。
示例三：通過(guò)先前討論，我們可以看到堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點(diǎn)，又有嚴(yán)肅認(rèn)真的思考;既荒謬絕倫，又崇高偉大;既有喜劇性，又有悲劇性，是一個(gè)可笑又可悲、可樂(lè)又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。堂吉訶德敢用自己的行動(dòng)、甚至生命來(lái)捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實(shí)在是足可令人敬佩的。
示例四：堂吉訶德精神是理性與情感的思辨沒(méi)有熱烈真摯的情感，只有執(zhí)著的理性，一個(gè)人能夠達(dá)到的高度就十分有限，難免平庸。但只有熾烈不羈的情感，棄理性于不顧，人生就會(huì)像沒(méi)有舵的巨輪，隨時(shí)可能撞上堅(jiān)硬的冰山。情感越強(qiáng)，撞得越狠。堂吉訶德屬于后者。他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面卻十分危險(xiǎn)。他的滑稽與崇高都是表象。都是他那種精神狀態(tài)下的必然結(jié)果。與真正意義上的滑稽與崇高有很大距離。他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己將付出的代價(jià)和行為的意義，所以崇高。
示例五：在書(shū)里，堂吉訶德是個(gè)可笑的人物，所到之處的人們都把他當(dāng)作一個(gè)笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過(guò)他是一個(gè)堅(jiān)信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個(gè)內(nèi)心非常善良可愛(ài)的人。只是在現(xiàn)實(shí)世界里會(huì)顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個(gè)活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里根本不能生存。
示例六：他的作法是很可笑的。他本身就有一股少年的對(duì)未來(lái)憧憬，想做一個(gè)行俠仗義的英雄，但是一種對(duì)騎士精神的狂熱信仰讓他在現(xiàn)實(shí)中迷失了，把一些現(xiàn)實(shí)中的人和事物都分辨不清楚了，導(dǎo)致處處碰壁和受傷，最后生病回家的時(shí)候才恍然大悟：自己從前都是瘋子，明白騎士小說(shuō)中的情節(jié)都是胡說(shuō)八道的。但是為時(shí)已晚。但是那種執(zhí)著的精神確是可敬的，只是狂熱的騎士信仰讓他迷失了自己。成為人們眼中的瘋子。他勇敢頑強(qiáng)和正直善良的性格是值得借鑒和學(xué)習(xí)的，為人們塑造了一個(gè)勇往直前的人物形象。作者借堂吉訶德來(lái)告訴讀者年少輕狂是該有的，但是有時(shí)候?qū)Υ恍┦挛锸且吹耐笍?，你想做英雄不能只是靠自己蠻干，被信仰和心理上的一種過(guò)度的追求所迷失，這樣反而對(duì)自己不好，弄得到處碰壁受傷，需要的是智慧，勇氣，冷靜的頭腦，缺一不可。
2.什么是堂吉訶德精神?我們現(xiàn)在還需要堂吉訶德精神嗎?你還能舉出哪些“堂吉訶德”式的人物?屠格涅夫曾說(shuō)：“他的人格有一種特異的力量與偉大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的窮地之中，但道德給他的力量與偉大是依然存在的……堂吉訶德是“理想”的忠仆”我們的人生總會(huì)碰到“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的矛盾沖突，我們?cè)摵稳ズ螐?，如何選擇?有人選擇了屈從現(xiàn)實(shí)，隨波逐流;有人選擇“堂吉訶德”式的執(zhí)著堅(jiān)守。那對(duì)于我們大家來(lái)說(shuō)，堂吉訶德又有著怎樣的意義?你還能列舉出這樣的人物嗎?請(qǐng)大家先來(lái)認(rèn)識(shí)這樣的一個(gè)人。
教師小結(jié)：人物：孔子的“知其不可而為之”，譚嗣同的“就義”，朱清時(shí)，崔永元等。堂吉訶德的信仰雖然不合時(shí)宜，但是他的動(dòng)機(jī)卻高尚的。人類歷史的奮發(fā)前行離不了忠實(shí)于理想與信仰的實(shí)踐者。在這個(gè)世界上仍然需要虔誠(chéng)地堅(jiān)定自己的信仰，捍衛(wèi)哪怕是寓于幻想中真理“瘋子”。不可否認(rèn)，這樣一個(gè)悲劇人物，在他身上體現(xiàn)了真、善、美與假、丑、惡的斗爭(zhēng)。從《堂吉訶德》里讀到的不是荒誕可笑的哀嘆，而是為夢(mèng)想宏志勇敢?jiàn)^斗的豪歌;不是滑稽低俗的頹廢，而是百折不撓、無(wú)所畏懼的拼搏。他是生活中的小角色，自我里的大英雄。他身上有某種類似太陽(yáng)的光芒有掃除我們頹廢陰霾的力量，從中所顯示的是不曾向生活屈服的靈魂。他就是堂吉訶德。一位騎著老馬的瘦削的巨人，以如此奇妙的方式行走在文學(xué)的地平線上，大放光彩、奪人眼目。最后，讓我們以高爾基的《鷹之歌》來(lái)紀(jì)念這位英雄!學(xué)生齊讀《鷹之歌》師：就是這樣一個(gè)人物，由于理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，他被毀滅了，但在毀滅中，卻放射出了不朽的光芒，堂吉訶德精神，永垂不朽!
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇十四
1.通過(guò)欣賞四個(gè)風(fēng)格不同的作品，理解多種音樂(lè)要素(音階、旋律、節(jié)奏等)對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的影響。感受北美洲不同地域、不同文化的歌曲的不同風(fēng)格，了解不同地域的風(fēng)土文化。
2.能夠?yàn)椤读小げ祭实住贰恫ǖ住に估e和弗拉德弗德》兩首作品創(chuàng)編出符合該音樂(lè)情境、節(jié)奏、樂(lè)句的律動(dòng)。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
1.啟發(fā)學(xué)生從音階、旋律、節(jié)奏等方面理解歐洲移民后裔、印紐特人、印第安人、北美洲非洲黑人移民后裔的音樂(lè)特點(diǎn)。
2.根據(jù)歌曲創(chuàng)編符合該音樂(lè)情境、節(jié)奏、樂(lè)句的旋律。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
把教室分四個(gè)區(qū)，分別布置成因紐特人(愛(ài)斯基摩人)區(qū)、歐洲后裔區(qū)、印第安人區(qū)、美國(guó)的非洲黑人區(qū)。
同學(xué)們分成四個(gè)組，坐在四個(gè)區(qū)，代表本區(qū)的人民。上課回答問(wèn)題時(shí)，以組計(jì)分，本組員每回答對(duì)一個(gè)問(wèn)題加10分，最后高分組取勝。
師：同學(xué)們，歡迎來(lái)到北美洲!我是你們的導(dǎo)游。下面有請(qǐng)每個(gè)區(qū)的區(qū)長(zhǎng)(每個(gè)小組選一名同學(xué))在地圖上為本區(qū)授區(qū)徽(標(biāo)在本區(qū)所在位置上)，并介紹一下本區(qū)的特點(diǎn)。
生1：我是因紐特人，來(lái)自格林蘭島東部，大家都喜歡叫我愛(ài)斯基摩人，我們熱愛(ài)唱歌，喜歡以歌會(huì)友，結(jié)兄弟。
生2：我是歐洲后裔，來(lái)自魁北克市北部，我們能歌善舞，經(jīng)常在晚飯后的團(tuán)聚中跳起歡快的舞蹈，用我們特有的演奏按鈕式手風(fēng)琴給舞蹈伴奏增添歡快的氣氛。
生3：我是印第安人，是美國(guó)土著居民，居住在美國(guó)保留地上，繼續(xù)傳承著自己的文化、宗教和圖騰等。
生4：我是美國(guó)的非洲黑人，我們是17世紀(jì)初到19世紀(jì)初，作為歐洲人的奴隸而從西非移入北美洲的，在北美洲社會(huì)的新環(huán)境下，我們獨(dú)創(chuàng)了自己的藝術(shù)表演風(fēng)格，這些音樂(lè)形式、體裁風(fēng)靡了當(dāng)今的流行樂(lè)壇，比如：黑人靈歌、福音歌、布魯斯、爵士樂(lè)等等，怎么樣?都是當(dāng)今流行的主流呢!
二、分別介紹四首音樂(lè)作品。
連貫聆聽(tīng)四首作品。
生：分小組，聽(tīng)音樂(lè)，寫答案。
正確答案：(印第安)、(歐洲后裔)、(因紐特)、(非洲黑人)師：宣布正確答案，給答對(duì)的組加分。
學(xué)生聆聽(tīng)《歌唱伙伴》音頻。
師：《歌唱伙伴》是愛(ài)斯基摩人在什么情況下演唱的歌曲?
生：歌唱競(jìng)賽、以唱歌結(jié)交朋友、是一種歌唱交流活動(dòng)上演唱的。
師：同學(xué)們理解得非常對(duì)!如果村里來(lái)了外村的訪問(wèn)者，村中的某一人就可能成為他的歌唱伙伴。成為伙伴的二人一起來(lái)到稱為卡幾格的禮儀小屋，聚集在這里的村民都觀看他們二人為結(jié)成歌唱伙伴而舉行的演唱會(huì)。首先，兩個(gè)人各自創(chuàng)作新歌，教會(huì)自己的妻子，讓她們記住。訪問(wèn)者的妻子唱她丈夫創(chuàng)作的新歌時(shí)，他的丈夫用手敲擊放在榻榻米上的鼓，一邊打鼓一邊跳舞。結(jié)束后，把鼓拿給對(duì)方的男人，由他的妻子歌唱，該男人也一邊打鼓一邊跳舞。這樣就完成了歌唱交流。從此以后，這二人就成了義兄弟，在各種情況下互相幫助。
師：了解了因紐特人的以歌會(huì)友，下面我們?nèi)タ笨吮辈靠纯茨抢锏娘L(fēng)土人情。播放《列·布朗底》音頻。
師：《列·布朗底》是這些歐洲后裔的人們?cè)谑裁辞闆r下演唱的歌曲?
生：經(jīng)常在晚飯后的團(tuán)聚中演奏該曲，而且是載歌載舞，用手風(fēng)琴伴奏。
師：同學(xué)們觀看得非常認(rèn)真!看看這些熱情又和睦的人們，咱們既然來(lái)到了這里，就要入鄉(xiāng)隨俗，現(xiàn)在咱們也跟著當(dāng)?shù)厝颂饋?lái)吧!
生：在座位的行間里大家跟著音樂(lè)模仿的舞蹈動(dòng)作，也可隨節(jié)奏一拍一動(dòng)，根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)自編簡(jiǎn)單的律動(dòng)。從而盡可能地發(fā)揮學(xué)生們的模仿能力及音樂(lè)創(chuàng)造力。
師：跳了歡快的舞蹈，咱們告別了熱情的歐洲后裔人民，現(xiàn)在咱們?cè)摰侥膬喝チ?播放《儀式歌》音頻。
師：《儀式歌》是什么民族在什么情況下演唱的歌曲?
生：印第安人，是在歌舞競(jìng)賽會(huì)開(kāi)始時(shí)表演的。
師：同學(xué)們體會(huì)得非常到位!
師：欣賞了印第安土著居民的《儀式歌》，接下來(lái)，我們進(jìn)入最后一站。播放《波底·斯拉賓和弗拉德弗德》音頻。
生：主要以下半身的動(dòng)作來(lái)舞蹈，舞蹈者用腳的步法、手打拍子以掌握節(jié)奏。
師：他們的舞蹈難嗎?
師：咱們也分組編個(gè)舞蹈吧!以組為單位，每組創(chuàng)編一個(gè)8拍動(dòng)作，這一個(gè)8拍中一定要出現(xiàn)一組切分音的節(jié)奏型，你們要充分發(fā)揮想象，可以利用敲擊身體不同部位發(fā)出不同的音效的這一特點(diǎn)，把它們組合起來(lái)，并且動(dòng)作要協(xié)調(diào)，看哪個(gè)組編得最好。
生：分組創(chuàng)編動(dòng)作，并展示。
三、課堂小結(jié)。
本節(jié)課我們一起欣賞了四個(gè)風(fēng)格不同的作品，初步理解了多種音樂(lè)風(fēng)格。感受了北美洲不同地域、不同文化的歌曲的不同風(fēng)格，并了解不同地域的風(fēng)土文化。希望課后同學(xué)們多了解一些關(guān)于這方面的音樂(lè)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇十五
《雨說(shuō)》是人教版九年級(jí)上冊(cè)的第二課，也是一篇精講的現(xiàn)代詩(shī)歌，本單元的教學(xué)要求是在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感受詩(shī)歌的自然美景，理解詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)：理解、積累“禁錮、喑啞、留滯、喧嚷、洗禮、溫聲細(xì)語(yǔ)”等詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：用喜悅、歡快的語(yǔ)調(diào)誦讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌明麗清新的風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨，感受作者飽含的深情。
從教法方面。
由于本詩(shī)的內(nèi)容不艱深難懂，主要在加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己品味詩(shī)歌的語(yǔ)言并對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析理解，進(jìn)而評(píng)析語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想意義，字里行間所蘊(yùn)涵的深厚感情，以及文中的美妙等，從而培養(yǎng)學(xué)生理解、欣賞詩(shī)歌的基本能力，同時(shí)以“雨”為中心積累關(guān)于“雨”的詩(shī)歌、名句。
談學(xué)法。
培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力，詩(shī)歌一直把誦讀放在首位，先解決字詞，然后讀節(jié)奏，品味感情，《雨說(shuō)》采取擬人化的表現(xiàn)手法，親切感人、活潑歡欣，充滿情趣。
培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言的能力，找出喜歡的詩(shī)句并談?wù)劯惺?，首先讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，從用詞、修辭等方面入手，自己揣摩詩(shī)句的感情，然后教師在予以指導(dǎo)、明確，使得學(xué)生賞析詩(shī)句的.能力得到鍛煉。
教學(xué)過(guò)程。
同學(xué)們，想想我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中接觸到哪些描寫“雨”，我們會(huì)聯(lián)想起杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生；隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”（《春夜喜雨》）、“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”（《水檻遣興》），王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”（《送元二使安西》），韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”（《早春呈水部張十八員外》）。
誦讀：分步誦讀，逐層深入，尤其在“談感情”方面，讓學(xué)生自己先分析，教師加以補(bǔ)充，從而培養(yǎng)學(xué)生理解、欣賞詩(shī)歌的基本能力。
在誦讀的過(guò)程中，先標(biāo)出正確的字音，然后讀感情。教師提示可以從字詞入手。例如：“親親我的臉頰”，學(xué)生能體會(huì)出親切感，不光找出來(lái)了，而且也分析出思想感情了。
分析：學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，基本也找到關(guān)鍵句，能夠品出感情，講解圍繞題目展開(kāi)：以雨說(shuō)我來(lái)了作為每一個(gè)部分的開(kāi)頭，雨來(lái)的時(shí)間，雨來(lái)的目的，雨來(lái)得去向，雨來(lái)的效應(yīng)------把這幾個(gè)環(huán)節(jié)連起來(lái)，把握全詩(shī)的感情。這首詩(shī)有一個(gè)副標(biāo)題“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”，透過(guò)這個(gè)副標(biāo)題，我們就可看出詩(shī)歌所要揭示的主旨，即主要為了表達(dá)兒童在春雨到來(lái)之際的歡悅、欣喜之情。副標(biāo)題起了一個(gè)揭示主旨的作用，給了讀者一把解讀這首詩(shī)歌深刻含義的鑰匙，使人在欣賞這首詩(shī)時(shí)有一定的方向性，從而更好地把握詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵，這樣就解決了難點(diǎn)、重點(diǎn)。
反思。
在誦讀方面多下功夫目的就是做到以讀帶學(xué)，基本上學(xué)生能夠以讀來(lái)學(xué)了，但仍存在不足：
誦讀時(shí)教師應(yīng)做示范，但在操作的過(guò)程中，我不想用我的感情束縛住學(xué)生。
板書(shū)設(shè)計(jì)基本合理，操作過(guò)程中緊張?jiān)斐刹惶昝馈?BR> 初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇十六
1、導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首歌《燭光里的媽媽》。聽(tīng)完歌曲，師總結(jié)：這首歌是兒女對(duì)母愛(ài)的高度深情贊頌，同時(shí)我認(rèn)為這首歌也是每一位炎黃子孫對(duì)祖**親的熱愛(ài)所作的真情告白?？墒?，同學(xué)們仔細(xì)品味過(guò)雨的訴說(shuō)嗎?(大多同學(xué)回答沒(méi)有)在特殊的背景下，詩(shī)人鄭愁予就送給了我們一首《雨說(shuō)》，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)這首優(yōu)美的詩(shī)。
2、有感情地朗讀這首詩(shī)。
(1)鼠標(biāo)點(diǎn)擊讀一讀、寫一寫。
田圃寒淺留滯喑啞洗禮襁褓溫聲細(xì)語(yǔ)禁錮。
(2)點(diǎn)擊典型例讀。
師范讀、生跟讀，注意詩(shī)句的節(jié)奏和停頓，注意把握語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)。
例段如下：
第一樣事,我要教你們/勇敢地笑呀。
君不見(jiàn),柳條兒見(jiàn)了我/笑彎了腰呀。
石獅子見(jiàn)了我/笑出了淚呀。
小燕子見(jiàn)了我/笑斜了翅膀呀。
第二樣事,我還要教你們/勇敢地笑。
那旗子見(jiàn)了我/笑得嘩啦啦地響。
只要旗子笑,春天的聲音/就有了。
只要你們笑,大地的希望/就有了。
(3)喜悅、輕快地朗讀這首詩(shī)。
1生用喜悅、輕快地語(yǔ)調(diào)朗讀這首詩(shī)三遍;。
2生交流朗讀效果，以四人小組互讀互查，推選優(yōu)勝者;。
3各組優(yōu)勝者全班交流朗讀，其他組可點(diǎn)評(píng)優(yōu)劣(評(píng)時(shí)可對(duì)節(jié)奏語(yǔ)調(diào)點(diǎn)評(píng))。
4推選班內(nèi)最優(yōu)勝者，領(lǐng)讀全詩(shī);。
5生配樂(lè)朗讀全詩(shī)(可選喜悅輕快的曲子，生自選)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：1領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象和作者的情感。
2背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
3學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象和作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)內(nèi)容：月下獨(dú)酌。
李白：花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,消遣娛樂(lè)須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。
佛教中有所說(shuō)的“立一義”,隨即“破一義”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到究竟析方法。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō),就是先講一番道理,經(jīng)駁斥后又建立新的理論,再駁再建,最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證,一般總有兩邊,相互“破”、“立”?？墒抢畎走@首詩(shī),就只一個(gè)人,以獨(dú)白的形式,自立自破,自破自立,詩(shī)情波瀾起伏而又純乎天籟,以是一直為后人傳誦。
詩(shī)人演員出場(chǎng)時(shí),背景是花間,道具是一壺酒,登場(chǎng)腳色只是他自己一個(gè)人,動(dòng)作是獨(dú)酌,加之“無(wú)相親”三個(gè)字,場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過(guò)來(lái),連自己在內(nèi),化成了三個(gè)人,舉杯共酌,冷清清的場(chǎng)面,就熱鬧起來(lái)了。這是“立”。
可是,盡管詩(shī)人那樣盛情,“舉杯邀明月”,明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢?雖然如陶潛所說(shuō)的“與子相遇來(lái),未始異悲悅,憩蔭若暫乖,止日終不別”(《影答形》),但畢竟影子也不會(huì)喝酒；那么又該怎么辦呢?姑且暫將明月和身影作伴,在這春暖花開(kāi)之時(shí)(“春”逆挽上文“花”字),及時(shí)消遣娛樂(lè)吧！“顧影獨(dú)盡,忽焉復(fù)醉?！?陶潛飲酒詩(shī)序中語(yǔ))這四句又把月和影之情,說(shuō)得虛無(wú)不可測(cè),推翻了前案,這是“破”。
其時(shí)詩(shī)人已經(jīng)漸入醉鄉(xiāng)了,酒興一發(fā),既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊,依依不去,好像在傾聽(tīng)佳音；舞時(shí)自己的身影,在月光之下,也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂,似與自己共舞。醒時(shí)相互歡欣,直到酩酊大醉,躺在床上時(shí),月光與身影,才無(wú)可奈何地分別?！拔腋柙屡腔?我舞影零亂,醒時(shí)同交歡,醉后各分散”,這四句又把月光和身影,寫得對(duì)自己一往情深。這又是“立”。
最后二句,詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”、“影”互相約定：“永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢?！比欢霸隆焙汀坝啊碑吘惯€是無(wú)情之物,把無(wú)情之物,結(jié)為交游,主要還是在于自己的有情,“永結(jié)無(wú)情游”句中的“無(wú)情”是破,“永結(jié)”和“游”是立,又破又立,構(gòu)成了最后的結(jié)論。
題目是“月下獨(dú)酌”,詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象,表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú),由不獨(dú)而獨(dú),再由獨(dú)而不獨(dú)的龐大情感。表面看來(lái),詩(shī)人真能自得其樂(lè),可是背面卻有沒(méi)有限的苦楚。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī)：“處世若大夢(mèng),胡為勞其生?以是終日醉,頹然臥前楹。覺(jué)來(lái)盼庭前,一鳥(niǎo)花間鳴。借問(wèn)此何時(shí),春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆息,對(duì)酒還自傾。浩歌待明月,曲盡已忘情?！痹嚳雌渲小耙圾B(niǎo)”、“自傾”、“待明月”等字眼,可見(jiàn)詩(shī)人是如何的孤獨(dú)了。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算,甚至于以后的歲月,也別想找到共飲之人,以是只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游,并且互相約定在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見(jiàn)。結(jié)尾兩句,點(diǎn)盡了詩(shī)人的踽踽涼涼之感。
作業(yè)：背誦課文。
課后反思：
教學(xué)目標(biāo)：1領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象和作者的情感。2背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。3學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象和作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)內(nèi)容：
《月夜》是杜甫的言情之作。提及這首詩(shī),歷來(lái)的看法沒(méi)有什么不同：詩(shī)人表達(dá)描寫的只是望月思家的所說(shuō)的離愁別恨。情懷萬(wàn)種,最能觸感人的是人之至情,《月夜》所體現(xiàn)的正是至情,是杜詩(shī)中別具特色的一篇。秋夜望月,思家生感,是這首詩(shī)的正題。詩(shī)人所馳念的是“閨中(人)”“遙憐”的是“小后代”；由自身的處境想到了家人,幼小的后代是“未解憶長(zhǎng)安”的,對(duì)月只好“獨(dú)看”的“閨中(人)”,思憶立久,以致“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”。而在馳念中的詩(shī)人自己,也就傾瀉出深邃深厚的惋悵之情并發(fā)出飽含辛酸的祝愿：“何時(shí)依虛幌,雙照淚痕干?”這樣來(lái)理解《月夜》,就是昔人所稱頌的“情之所鐘”而產(chǎn)生的至情,真摯的感情和切合生活真正的想象構(gòu)成這首詩(shī)獨(dú)有的意象,語(yǔ)麗情悲,另成格調(diào)。然而,僅僅如此理解,這首詩(shī)的感情表現(xiàn)便無(wú)疑有所局限。誠(chéng)然是好詩(shī),也算力作,卻與詩(shī)人憂國(guó)哀民的情懷兩樣,較之《羌村》、《北征》等篇中描寫與家人相聚的情事,也覺(jué)遜色?！对乱埂匪w現(xiàn)的感情是否存在局限,我們?cè)囎鬟M(jìn)一步的探索,把詩(shī)人陷身賊中的同期作品聯(lián)合起來(lái)考察,便不難看出,這首詩(shī)正好代表杜詩(shī)風(fēng)格的一個(gè)側(cè)面,沉郁的情味所含蓄的感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般愁人思婦之作,持“至情”之說(shuō),實(shí)際上是陷入了一個(gè)既成的框框?！洞和肥巧院笥凇对乱埂返脑?shī)人同期作品中感情傾向鮮明的一篇,既是感時(shí)之作,面愁懷旅況,更是與《月夜》相類。以《春望》體現(xiàn)的感情來(lái)衡量《月夜》,便不難看出《月夜》感情源源泉的深遠(yuǎn)。再就“二哀”而言,也是稍后的同期作品,對(duì)現(xiàn)實(shí)的真切描述和詩(shī)人飽和悲憤的寄寓,也不難看出置身那個(gè)戰(zhàn)亂年月的苦難生活。面對(duì)故國(guó)河山和殘酷的現(xiàn)實(shí),在長(zhǎng)安望月,自然聯(lián)想到~州,“~州月”同樣是長(zhǎng)安月,“閨中(人)”在“獨(dú)看”,而“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的詩(shī)人自己,更是感應(yīng)流離兵革中的苦痛：這就是詩(shī)中提到的“憶”。望月生“憶”,是詩(shī)人憶及家人之情,也是合乎情理的想象。詩(shī)人想象對(duì)方的“憶”是什么呢?“少陵野老吞聲哭”,是“憶”中人的長(zhǎng)安生活；“東來(lái)橐駝滿舊都”,“黃昏胡騎坐滿城”,是異族掠奪和踐踏下的長(zhǎng)安情形！由于戰(zhàn)火隔絕,“~州月”未能“雙照淚痕干”,預(yù)示出詩(shī)人渴望脫身長(zhǎng)安的心情,也流露了對(duì)遠(yuǎn)在~州的家人的凄嘆之情和深切的哀痛。而“雙照淚痕”,也正是從現(xiàn)實(shí)的苦難所作的假想。由“今夜”的“獨(dú)看”,設(shè)問(wèn)“何時(shí)”能“雙照”,“雙照”而帶上“淚痕”,來(lái)日必將共憶同訴的也就一定是彼此經(jīng)歷過(guò)的國(guó)難和家愁了?！对乱埂返母星閮A向,竟與詩(shī)人的熱愛(ài)自己的國(guó)家之情是這么脈脈相通！感情常常預(yù)示出作家的思惟深度,即便是這么一首表達(dá)描寫一己之情的詩(shī),也飽和著那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代的氣息,由個(gè)人的遭受和不幸透露了那個(gè)戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí),故而,《月夜》不失為杜集中獨(dú)具特色的優(yōu)秀的作品。
作業(yè)：背誦課文。
《記承天寺夜游》。
[教學(xué)目標(biāo)]：1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通詞句,讀出文章的韻味；在讀的過(guò)程中把握文章,理解文章的意象和作者的思惟感情,以至熟讀成誦。2、聯(lián)系文章的寫作背景,了解作者的有關(guān)環(huán)境,進(jìn)一步理解作者豐富微妙的思惟感情。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]：1、重點(diǎn)：聯(lián)合課文來(lái)理解一些詞和句的含義。2、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
[教課時(shí)數(shù)]一教時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)入。
1、作者簡(jiǎn)介：蘇軾：字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋聞名的思想家,在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成就,與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”,均在“唐宋八大家”之列。
蘇軾有不少隨記式的散文,大都選取材料于日常生活的片段,或渲染出一種情味,或表現(xiàn)一片情懷。本篇課文就出自蘇軾的.一部筆記《東坡志林》,僅83字的寫景小品,看似純真寫景,實(shí)則是有寄意的,要耐心尋味。
二、朗讀課文：要求讀準(zhǔn)字音,讀清句子擱淺。
如：遂/至承天寺/尋張懷民庭下/如積水空明念/無(wú)與為樂(lè)者水中/藻荇交橫。
三、傳譯理解：通過(guò)傳譯課文,深入理解文意。
補(bǔ)充解釋：欣然：高興地遂：于是蓋：原來(lái)是。
相與：一起但：只是無(wú)與為樂(lè)者：沒(méi)有人與我同享快樂(lè)。
少閑人如吾兩人耳：缺少像我們兩個(gè)這樣的有閑人。
參考譯文：元豐六年十月十二日,夜晚,脫衣準(zhǔn)備安睡,看見(jiàn)月色射進(jìn)門來(lái),很高興地想出去逛逛。思量到周圍沒(méi)有什么人能夠一起領(lǐng)略月夜樂(lè)趣。于是就到承天寺找張懷民。懷民也沒(méi)有睡,我們便一起在院落里溜達(dá)。庭堂下面的月色好像積滿清澈透明的水,水里面各種水草交錯(cuò)縱橫,那是竹子和柏樹(shù)影子??！哪天晚上沒(méi)有月亮?哪一個(gè)處所沒(méi)有竹子和柏樹(shù)?只是沒(méi)能清閑的人像我們倆罷了。
四、賞析：思考問(wèn)題：1、作者為什么會(huì)想著夜間去寺廟游玩?(因?yàn)樵律苊?去寺廟尋張懷民一起賞月。)2、作者是如何描寫月色的?(闡揚(yáng)奇特的想象,用了兩個(gè)新奇的比喻。月色如積水空明,竹柏如藻荇交橫。)3、作者描繪的這幅月夜圖有什么特點(diǎn)?給人如何的感受?(月色皎潔,空靈。)4、文中哪一些句子表達(dá)了作者的情感?(“月色入戶,欣然起行”,“何夜無(wú)月?那邊無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳?！?5、文章的結(jié)尾句流露出作者如何的情緒?(“但少閑人如吾兩人耳?！弊髡咦詈筮@一句慨嘆,看似平淡,意在點(diǎn)睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人,趨炎附勢(shì),奔走鉆營(yíng),陷入那茫?；潞６y以自拔,何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境?二是表現(xiàn)了作者安閑自適的情懷,當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷效忠的抱怨。)。
五、小結(jié)：這篇短文,對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了極其生動(dòng)形象的描繪,真實(shí)地記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段,透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊情懷。
六、布置作業(yè)課后操練二。
《水調(diào)歌頭》。
教學(xué)重點(diǎn)：一：讀懂、背誦這首詞。二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們,在我們。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇一
知識(shí)總結(jié)，課堂練習(xí)：
一、通假字。
1)辟通避躲避例：故患有所不辟。
2)辯通辨辨別例：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。
3)得通德感激例：所識(shí)窮乏者得我與。
4)與通歟語(yǔ)氣詞例：所識(shí)窮乏者得我與。
5)鄉(xiāng)通向從前例：鄉(xiāng)為身死而不受。
二、一詞多義。
為
介詞為了為宮室之美。
動(dòng)詞做由是則可以避患而有不為也。
得
得到故不為茍得也。
通“德”，感激所識(shí)窮乏者得我與。
是
此、這非獨(dú)賢者有是心。
這是是天時(shí)不如地利也。
與
通“與欠”，語(yǔ)氣詞所識(shí)窮乏者得我與。
給予呼爾而與之。
三、虛詞。
之
代詞他呼爾而與之。
助詞的為宮室之美。
而
表順接不譯蹴爾而與之。
表轉(zhuǎn)折卻由是則生而有不用也。
表選折而舍生而取義者也。
于
表比較比所欲有甚于生者。
表對(duì)象對(duì)萬(wàn)鐘于我何加焉。
四、古今異義。
1.鐘。
古義：一種量器。
今義：計(jì)時(shí)的器具或中空的響器。
例句：萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之。
2.是。
古義：代詞，這種。
今義：判斷動(dòng)詞，是。
例句：非獨(dú)賢者有是心也。
五、詞類活用。
名詞作動(dòng)詞得：恩惠，這里是感激的意思。
例句：所識(shí)窮乏者得我與。
六、特殊句式。
1.判斷句。
例句：
魚(yú)，我所欲也?！耙病?，判斷句標(biāo)志。
譯文：
魚(yú)，是我所喜愛(ài)的東西。
2.省略句。
例句：
鄉(xiāng)為身死而不受?！盀椤焙竺媸÷粤私樵~的賓語(yǔ)“禮義”，“受”后面省略了賓語(yǔ)“施舍”，全句省略了主語(yǔ)“我”。
譯文：
從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。
七、根據(jù)文章內(nèi)容，回答問(wèn)題。
1.翻譯課文。
魚(yú)是我最喜愛(ài)的東西，熊掌也是我喜愛(ài)的'東西，(如果)這兩種東西不能同時(shí)得到，閑么，我要)舍掉魚(yú)而選取熊掌。生命是我喜愛(ài)的東西，正義也是我喜愛(ài)的東西，(如果)這兩種東西不能同時(shí)得到，閑么，我就要)舍棄生命而選取正義。生命是我愛(ài)的東西，然而我喜愛(ài)的東西有比生命更重要的，所以我不去做茍且偷生的事情。死亡是我厭惡的事情，但所厭惡的事情有比死亡更為嚴(yán)重的，所以有禍思我也不躲避。如果人們喜愛(ài)的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢?如果人們厭惡的事情沒(méi)有比死亡更為嚴(yán)重的，那么，凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以采用的呢?按照這種方法去做就可以生存，然而卻有人不采用它;按照這種方法去做，就可以躲避禍患，然而卻有人不采用它。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的東西比生命更重要，他們所厭惡的事情比死亡更為嚴(yán)重。不僅賢人有這種思想，人人有這種思想，只不過(guò)賢人能夠(操守這種品德)使它不喪失罷了。
一筐飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝著給人吃，過(guò)路的餓人也不會(huì)接受;用腳踐踏著給人吃，乞丐也不愿接受。
萬(wàn)鐘的俸祿如果不分辨(是否合乎討義就接受了，那么，這萬(wàn)鐘的禮義對(duì)我有什么益處呢?是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了熟識(shí)的窮人感激我嗎?先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了宮室的華美卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止嗎?這就叫做喪失了(羞惡廉恥的)本性。
2.提問(wèn)：文章開(kāi)頭寫“魚(yú)”和“熊掌”有什么作用?
討論并歸納：魚(yú)和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚(yú)低賤而熊掌珍貴.二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。
3.提問(wèn)：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
討論并歸納：此題無(wú)固定答案。這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。
4.提問(wèn)：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?
討論并歸納：此題無(wú)固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。
5。提問(wèn)：“故患有所不辟”“患”指什么?
討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。
6.提問(wèn)：“非獨(dú)賢者有是乙“是心”指什么?
討論并歸納：指?jìng)?cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
7.提問(wèn)：為什么說(shuō)“非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?
討論并歸納：孟子主張人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)。
8.提問(wèn)：我們學(xué)過(guò)(談骨氣)文中有一個(gè)論據(jù)，說(shuō)是古代有一個(gè)窮人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個(gè)論據(jù)與課文第2段用的是同一個(gè)典故。請(qǐng)用最簡(jiǎn)練的一句話概括這個(gè)典故。
討論并歸納：貧者不受嗟來(lái)之食。
討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。
10.提問(wèn)：為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說(shuō)明。
討論并歸納：因?yàn)楦吖俸竦撆c禮義的價(jià)值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說(shuō)，叛變革命，到國(guó)民黨去當(dāng)大官，真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說(shuō)，出賣國(guó)家機(jī)密得到很多錢，愛(ài)國(guó)志土是寧死不為的。再比如說(shuō)貪污受賄得了很多錢，正直的干部是寧死不為的。
11.提問(wèn)：文中說(shuō)得了“萬(wàn)鐘”是為了什么?
討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識(shí)窮乏者得我”。
12.提問(wèn)：作者認(rèn)為這種作法如何?
討論并歸納：作者認(rèn)為“此之謂失其本心”應(yīng)當(dāng)“可以止”。
13.提問(wèn)：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人?
討論并歸納：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。
14.提問(wèn)：課文中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子，它們的句式相同，意。
思相近或相反，試找出兩個(gè)這樣的句子，說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。
討論并歸納：
（1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
（2)呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
第(1)句意思相反，
第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證嚴(yán)密，語(yǔ)氣連貫，氣勢(shì)恢弘。
15.提問(wèn)：
第3段運(yùn)用了什么句式，有什么好處?討論并歸納：運(yùn)用排比句式。加強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。
四、小結(jié)。
本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。他對(duì)比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣，理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。
2、能力目標(biāo)：了解作者的生平事跡及詩(shī)歌寫作技巧和詩(shī)歌寫作方法。
3、情感目標(biāo)：理解含義深刻的句子，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗誦詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的感情。
2、人物生平事跡的講解和掌握。
三、教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌運(yùn)用了哪些意象和寫作手法?
四、教學(xué)準(zhǔn)備：林徽因的資料介紹、幻燈片、視頻。
五、教學(xué)方法：“定向——自讀——答疑——小結(jié)”四步。
六、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
教案設(shè)計(jì)安排表。
時(shí)間教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教案設(shè)計(jì)說(shuō)明。
第
一
課
時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景引入課題1、大家知道我國(guó)有一位非常著。
名的女建筑家是誰(shuí)嗎?是徐志摩先生真正愛(ài)了一輩子的人，金岳霖為了她可是終身未娶!
2、播放一段視頻《人間四月天》，引出林徽因。
根據(jù)課外知識(shí)，回答問(wèn)題1、活躍氣氛。
2、帶入課堂教學(xué)內(nèi)容。
二、人物介紹1、傳奇女子林徽因的生平簡(jiǎn)介。
2、徐志摩及其人生的簡(jiǎn)介。
3、梁思成的簡(jiǎn)介。
4、陸小曼的簡(jiǎn)介。
5、金岳霖的簡(jiǎn)介。
注意做筆記1、拓寬教學(xué)知識(shí)。
2、利于詩(shī)歌的講解。
時(shí)間教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明。
第
二
課
時(shí)
一、進(jìn)入詩(shī)歌的學(xué)習(xí)1、播放幻燈片，教師朗誦詩(shī)歌。
2、學(xué)生齊讀詩(shī)歌。
3、用超鏈接播放詩(shī)歌朗誦《你是人間的四月天》。
學(xué)生齊讀1、有利于學(xué)生集中注意力。
2、了解詩(shī)歌的內(nèi)容。
二、賞析詩(shī)歌1、簡(jiǎn)介詩(shī)歌的寫作背景。
2、講解詩(shī)歌的內(nèi)容和主題。
3、分析詩(shī)歌所運(yùn)用的意象和蘊(yùn)含。
4、分析詩(shī)歌的寫作手法和技巧。
1、做筆記。
2自由回答問(wèn)題。
(1)詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)涵和主題。
(2)詩(shī)歌運(yùn)用的哪些意象，有什么韻味感。
(3)這首詩(shī)歌用了什么手法。
(4)詩(shī)歌寫作有什么技巧1、這首詩(shī)歌所寫所表達(dá)的意思。
2、詩(shī)歌賞析的方法和步驟以及技巧。
三、小結(jié)詩(shī)歌1、小結(jié)《你是人間的四月天》。
2、小結(jié)寫作詩(shī)歌的寫作方法1、加深記憶，復(fù)習(xí)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
四、附帶講解徐志摩的《偶然》1、寫作背景。
2、詩(shī)歌表達(dá)的內(nèi)涵和主題拓寬知識(shí)。
五、作業(yè)1、背誦《你是人間的四月天》。
2、寫一首詩(shī)歌。
復(fù)習(xí)寫作技巧和方法。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇三
這篇課文與本單元的作文，有很多可通之處，學(xué)生學(xué)后以進(jìn)行仿寫，實(shí)現(xiàn)讀書(shū)與寫作的結(jié)合，何樂(lè)而不為。
文本解讀。
《變色龍》是一篇以趣味性故事展開(kāi)，介紹變色龍的特性的文章。作者借用一次摘四季豆時(shí)的所見(jiàn)、所聞，引領(lǐng)我們走進(jìn)變色龍的世界，揭開(kāi)變色龍的奧秘。讓學(xué)生感受到了動(dòng)物世界的奇妙，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然科學(xué)研究的興趣。課文通過(guò)人物間的對(duì)話從變色龍的外形、變色龍的捕食、變色龍如何變色這三個(gè)方面描述了變色龍的特征。全文作者采用對(duì)話方式敘述，使得語(yǔ)言更加親切自然，易于學(xué)生理解接受，并留下深刻的印象。
全文語(yǔ)言樸實(shí)自然，朗讀時(shí)易于上口。作者抓住變色龍的外形、捕食、變色的特征，用提問(wèn)于回答這樣的方式，將一個(gè)個(gè)疑問(wèn)解開(kāi)，有效地激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
因此，教學(xué)時(shí)要把握課文的這一特點(diǎn)。介紹中最吸引人們注意的是：發(fā)現(xiàn)變色龍與變色龍樸實(shí)，課文寫得生動(dòng)形象，設(shè)計(jì)上應(yīng)注重通過(guò)多種形式的朗讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情景，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，引起他們對(duì)自然的興趣，從而讓學(xué)生能初步感悟到此類文學(xué)作品的意義。變色龍應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的，由于語(yǔ)言表達(dá)不能達(dá)到圖像顯現(xiàn)的精彩效果，因此，如果能找到相關(guān)的影像資料，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生了解、感受、探索大自然奧秘的積極性。
作者介紹：
劉夢(mèng)熊：長(zhǎng)期從事農(nóng)業(yè)科技工作，曾率領(lǐng)一個(gè)農(nóng)業(yè)專家組，前往中非共和國(guó)執(zhí)行援外任務(wù)。中非地處非洲大陸腹地。這里，沒(méi)有風(fēng)和日麗的春光，沒(méi)有秋高氣爽的黃金季節(jié)，也沒(méi)有銀裝素裹的冬景，長(zhǎng)年如夏。還有那莽莽的原始森林，沒(méi)有污染，非常適宜動(dòng)物的生長(zhǎng)、繁衍。幾年生活，目睹中非風(fēng)物，寫下了《赤道之國(guó)的動(dòng)物奇聞》，課文《變色龍》就是其中的一篇，原文如下：
在世界文學(xué)長(zhǎng)廊里，契訶夫筆下的變色龍已為人們所熟知，成為現(xiàn)實(shí)生活中某些善于察顏觀色，投機(jī)鉆營(yíng)的人的代名詞。為了使新鮮的蔬菜當(dāng)天上市，我們經(jīng)常天蒙蒙亮就與中非工人一起，到地里采摘蔬菜。一天，大清早大霧彌漫，綠葉上掛滿了晶瑩的露珠，大家正在緊張地采摘四季豆。
“啊呀！”
小李的驚叫聲震驚了寂靜的田野。
大家以為是碰上了毒蛇，急忙趕了過(guò)來(lái)。
“什么事？”
“剛才我采豆莢時(shí)，手碰到冷冰冰的東西，一看是條‘怪蛇’，嚇了一跳?！?BR> “在哪里？”
大家在綠葉叢中找了一陣，沒(méi)見(jiàn)“怪蛇”，以為是小李在開(kāi)玩笑。
“在這里。”
小李用手一指，豆藤上真的掛著一條綠茵茵的四腳小蛇，它的皮膚和豆葉一模一樣，很難發(fā)現(xiàn)。這是條三十厘米左右，似蛇非蛇的“怪物”。
“變色龍！變色龍！”中非工人一看就叫了起來(lái)。這時(shí)我們才明白這就是聞名的變色龍。
細(xì)細(xì)端詳：這變色龍全身翠綠，橢圓形的頭上長(zhǎng)著三角形的嘴，兩眼突起，兇相畢露。長(zhǎng)筒狀的身軀，隆起的背部酷似龜背，腹部?jī)蓚?cè)長(zhǎng)著四只短腳，尾巴尖細(xì)。盡管我們大聲叫喊，對(duì)著它指手畫(huà)腳，它卻處之泰然，一動(dòng)也不動(dòng)。
“變色龍如此遲鈍，如何捕捉食物呢？”
“你別看它掛在葉上一動(dòng)不動(dòng)，可以連續(xù)幾個(gè)小時(shí)，但它是似睡非睡地窺探著，伺機(jī)捕捉昆蟲(chóng)。它的每只眼睛都單獨(dú)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，同時(shí)觀望四面八方的東西，當(dāng)它的兩只眼睛同時(shí)注視著前方時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種立體感，準(zhǔn)確地判斷其與昆蟲(chóng)之間的距離，用舌頭捕獲食物?！敝蟹枪と伺蠹由诚蛭覀兘榻B。
這時(shí)，一只彩色繽紛的蝴蝶飛過(guò)來(lái)，離變色龍還有相當(dāng)?shù)木嚯x，似睡非睡的變色龍，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，“刷”地伸出它那長(zhǎng)得驚人的舌頭——舌頭的長(zhǎng)度超過(guò)它身長(zhǎng)的一倍，剎那間（約1/25秒的功夫），那只彩蝶已被卷入它的口內(nèi)，成為美餐，我們被嚇了一跳。
“變色龍不僅捕捉昆蟲(chóng)的技藝高超，而且非常耐心地等待著獵物，因而它從不會(huì)挨餓?！?BR> “變色龍真的會(huì)變色嗎？”
“真的，不信，馬上試試看?！迸蠹由骋簧焓肿プ×怂念^頸，這時(shí)似大夢(mèng)初醒掙扎了起來(lái)，擺出一付咄咄逼人的架勢(shì)，把身子鼓得大大的，挺出脖子上的皮膚。尾巴甩來(lái)甩去，拍打在朋加沙的手上，張著大嘴，喘粗氣。“別看它一副兇相，只是裝裝樣子而已，不會(huì)咬人的?！?BR> 朋加沙抓著變色龍，先把它放在香蕉葉上，剎那間它的皮膚變成了香蕉葉色。接著，又把變色龍放在棕色的泥土上，我們眼看著它，慢慢地從綠色變?yōu)樽厣?。再把它放在水泥板上，又從棕色變?yōu)闇\灰色。
變色龍，果然名不虛傳。
朋加沙告訴我們：變色龍數(shù)量不多，難得碰到。于是我們將它放回原始森林里。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇四
一、導(dǎo)入??：
四大文明的古國(guó)之一的中國(guó)：有著960萬(wàn)平方公里的土地，幅員遼闊；有舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城；有洶涌澎湃的長(zhǎng)江黃河；有“甲天下”之稱的桂林山水；有動(dòng)物王國(guó)之稱的云南；有肥沃遼闊的四大平原……這一切，無(wú)不如磁鐵般的吸引著每個(gè)炎黃子孫的衷腸，無(wú)不使多少巾幗英雄為之傾倒；也無(wú)不使歷代的封建統(tǒng)治者在這塊黃土地上爭(zhēng)名奪利；也曾引來(lái)了如豺狼虎豹的帝國(guó)主義者……那么，究竟是什么人才是這片黃土地的建設(shè)者呢？（揭示課文并板書(shū)標(biāo)題）。
二、整體感知：
（注：帶著以下問(wèn)題閱讀課文）。
1、用文中的一句話來(lái)回答導(dǎo)語(yǔ)?中所提出的問(wèn)題。（提示：最后一句。）。
2、“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”的含義以及在文中的作用是什么？（提示：過(guò)渡句——承上啟下）。
3、提出問(wèn)題。（補(bǔ)充在后邊，此略。）。
三、局部品味：
1、論“整體感知”中的問(wèn)題“2”來(lái)引入對(duì)詞的學(xué)習(xí)。
既然祖國(guó)的江河山水如此的美麗嬌艷。那么，詞中是如何來(lái)描繪這幅美麗如畫(huà)的江河山水呢？又是哪些“英雄競(jìng)折腰”呢？討論回答這兩個(gè)問(wèn)題板書(shū)如下：
實(shí)———————虛。
||。
||。
總————————分|。
|||。
|||秦皇漢武…略輸。
北國(guó)風(fēng)光長(zhǎng)城、黃河（靜）|。
冰封…雪飄|（惜）。
望|看……嬌—引：唐宗宋祖…稍遜———往…今…|。
山舞、原馳（動(dòng)）。
|成吉思汗…只識(shí)。
||描寫——————————————抒情。
注意：（1）、作者是按什么順序?qū)懢暗?？并說(shuō)說(shuō)這是什么樣的景色？
（2）、從表達(dá)方式上看：上闕和下闕的主要區(qū)別是什么？
（3）、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出導(dǎo)語(yǔ)?中的問(wèn)題。
（4）、按以上的板書(shū)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生背誦這首詞。
2、討論回答學(xué)生所提出的問(wèn)題。（因沒(méi)上課而無(wú)法補(bǔ)充，）。
四、布置作業(yè)?：
1、給下列加點(diǎn)的漢字注拼音：
沁（）分（）外妖嬈（）遜（）數(shù)（）風(fēng)流人物。
2、閱讀課課文完成下列題目：
a、寫出采用比喻、夸張、對(duì)偶的修辭手法把靜物寫動(dòng)的句子：———————————。
b、寫出詞中過(guò)渡性的句子：——————————————————————。
c、點(diǎn)明這首詞的中心的句子：—————————————————。
d、詞中押韻的字：———————————————————；韻腳是：————。
e、“沁園春·雪”中的“沁園春”詞的————————；“雪”是詞的——————。
f、說(shuō)說(shuō)作者在這首詞中所要表達(dá)的思想是什么？
答：—————————————————————————————————————。
g、簡(jiǎn)要的說(shuō)說(shuō)這首詞的寫作特點(diǎn)。
答：—————————————————————————————————————。
j：我們還學(xué)過(guò)一首寫“雪”的古代詩(shī)歌，這首詩(shī)歌是——代的———寫的《》，這首詩(shī)歌中名句是：———————————————————————————————————。
（人教版八年級(jí)上）。
《阿長(zhǎng)與》教案。
云南省瀘水縣第四中學(xué)張開(kāi)芳。
一、導(dǎo)入??：
指名講述《從百草園到三味書(shū)屋》中“美女蛇”的故事。由這個(gè)故事引出：這個(gè)故事就是魯迅先生的保母長(zhǎng)媽媽講給他的，那么，長(zhǎng)媽媽到底是個(gè)怎么樣的人呢？魯迅先生為什么在文章里提到他呢？現(xiàn)在我們就一起來(lái)閱讀《阿長(zhǎng)與》，從中你就會(huì)找到答案了。
二、整體感知：
1、分組查字典，看哪個(gè)組查得最快，并把所查到的結(jié)果寫下來(lái)：
闊（）氣保姆（）怨（）恨憎惡（）絮（）說(shuō)惶（）急菩薩（）駭（）人聽(tīng)聞?chuàng)铮ǎ┚寞彴蹋ǎ謶劊ǎ┰懾?zé)（）擱（）莫（）名其妙疏懶（）。
霹靂（）震悚（）粗拙（）臍（）舫（）孤孀（）。
（認(rèn)真閱讀課文，思考并回答以下幾個(gè)問(wèn)題）：
2、圍繞阿長(zhǎng)的一生，作者寫了阿長(zhǎng)的哪些事情？分別用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句概括出來(lái)。
（板書(shū)設(shè)計(jì)?如下）：
事件——————————————————線索—————寫作方法。
|（思想感情的變化）|。
a、謀害我的隱鼠b、對(duì)她的稱呼由來(lái)||。
c、喜歡“切切察察”d、她睡相不好討厭、憎惡———抑。
e、懂得許多我不耐煩的規(guī)矩f、一肚子繁瑣的道理（不大佩服）|。
||。
g、給我講長(zhǎng)毛的故事———————————空前的敬意（敬佩）|。
|———揚(yáng)。
j、給我買《山海經(jīng)》————————————新的敬意（懷念）。
|愛(ài)（長(zhǎng)媽媽對(duì)我和我對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)）。
3、導(dǎo)入??中提出的問(wèn)題。（見(jiàn)下文的提示，此略）。
4、提出疑難問(wèn)題。（作為教學(xué)反饋或課內(nèi)組織學(xué)生討論的依據(jù)。）。
三、局部品味：
提示：見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì)?中。
2詳細(xì)的閱讀阿長(zhǎng)給我買《山海經(jīng)》部分完成下列問(wèn)題：
3、重點(diǎn)舉例說(shuō)明阿長(zhǎng)對(duì)我的愛(ài)。
（注：分析第52頁(yè)的第一、二段；第53頁(yè)的二、三段；第54頁(yè)的第二段以及“阿長(zhǎng)給我買山經(jīng)”部分的內(nèi)容，從中我們可以知道作者所要表達(dá)的是：在表面的“恨”中卻深深地埋藏著“愛(ài)”和“敬”的思想感情。）。
4、從以上八個(gè)方面的敘述中，可以知道阿長(zhǎng)是怎樣的一個(gè)人？
（提示：阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而熱望一生平安，沒(méi)有文化、粗俗、好事而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難問(wèn)題的平凡的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女形象。）。
5、布置作業(yè)?：
以“我的媽媽”、“我的姐姐”、“我的阿姨”、“我的奶奶”、“外婆”等為題模仿本文寫一篇文章。要求：
a、選取典型事例；b、采用揚(yáng)抑結(jié)合的寫作方法；c、注意詳略的安排。d、所選的事例必須在三件以上。e、注意使用記敘、抒情、描寫、議論相結(jié)合的寫作技巧。
四、教學(xué)反饋：
1、（主要回答和討論學(xué)生所提出的問(wèn)題，此略。）。
2、作文評(píng)價(jià)。
3、課外閱讀《朝花夕拾》。
（人教版七年級(jí)下）。
《爸爸的花兒落了》教案。
云南省瀘水縣第四中學(xué)張開(kāi)芳。
一、導(dǎo)入??：
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)林海音寫的《爸爸的花兒落了》這篇小說(shuō)。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文帶著下邊的問(wèn)題認(rèn)真讀書(shū)，然后我們一起來(lái)討論。
二、整體感知：
1、標(biāo)題“爸爸的花兒落了”的含義是什么？
提示：“花”：a、指夾竹桃花；b、指兒女們；c、爸爸的愛(ài)心。所以標(biāo)題的含義：一是指，爸爸所栽種的夾竹桃花謝了；另一方面是指兒女們已經(jīng)長(zhǎng)大了，而爸爸放心了；還有一方面是指，爸爸離開(kāi)人世間了，那種“愛(ài)”兒女的心，將永遠(yuǎn)消失了。
2、請(qǐng)按我參加“畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后”復(fù)述課文并分層次。
（板書(shū)設(shè)計(jì)?一）：
順序：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長(zhǎng)大了。
3、提出問(wèn)題：（學(xué)生所提出的部分問(wèn)題，補(bǔ)充如下）。
（1）、為什么在畢業(yè)典禮這件事中勾連了很多回憶？
（提示：假如兩件事都要去做，但又不能同時(shí)去做，只能選擇其中一件去做時(shí)，你回如何想呢？文中寫了爸爸住院和開(kāi)學(xué)典禮這兩件事；而在爸爸的督促之下我只好去參加畢業(yè)典禮了，在這種情況下，難道就不能勾連起我的回憶嗎？）。
（2）、為什么同學(xué)們和我一樣失去了童年了呢？
（提示：該問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生討論——“是否希望自己長(zhǎng)大的話題”。可以這樣提問(wèn)：你現(xiàn)在希望自己快快長(zhǎng)大嗎？根據(jù)學(xué)生所說(shuō)的結(jié)果來(lái)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)“我”為什么失去童年的原因。）。
（3）、爸爸叫我照管好妹妹她們，這一情節(jié)說(shuō)明了什么？
（提示：暗示了爸爸的已經(jīng)到了無(wú)藥可治的地步，而在臨終前對(duì)我囑托。同時(shí)也暗示了“我”在爸爸的心目中已經(jīng)長(zhǎng)大了。當(dāng)然在這里也飽含著人間的辛酸淚。這一過(guò)程主要引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)——情感體驗(yàn)。）。
（4）、爸爸打我、罵我，揭示了爸爸是怎樣的一個(gè)人？
（見(jiàn)以下的板書(shū)內(nèi)容。）。
（5）、為什么說(shuō)爸爸在世時(shí)自己沒(méi)長(zhǎng)大，而爸爸去世后才知道自己長(zhǎng)大了？
（舉一個(gè)關(guān)于孤兒的事例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從情感上去體驗(yàn)。結(jié)合課文說(shuō)明“我”的處境是勢(shì)在必行——不長(zhǎng)大也得長(zhǎng)大，因?yàn)闆](méi)有人照顧。）。
三、局部品味：（根據(jù)學(xué)生的問(wèn)題主要討論以下幾個(gè)問(wèn)題）。
1、“畢業(yè)典禮前”作者主要回憶了哪件事？從這件事中我懂得了什么？
提示：（1）、“我”上學(xué)遲到這件事——先打、罵、拖“我”，后送給我“花夾襖”讓我穿上并給我兩個(gè)銅板；（2）、懂得——a、從不遲到；b、“嚴(yán)”在外，“愛(ài)”在內(nèi)（“道是無(wú)情卻有情”的道理。）（3）、揭示了人間的真、善、美。
2、“畢業(yè)典禮中”作者又主要回憶了哪一件事？這件事又使我懂得了什么？
提示：（1）、爸爸叫我到銀行匯款的事；（2）、“闖練”之道。（或爸爸愛(ài)“花”）。
3、這種在每敘述一件事的過(guò)程中又加入另一件事的敘述的方法是什么記敘方法？
（板書(shū)設(shè)計(jì)?二）：
插敘：“我”上學(xué)遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛(ài)花。
4、“畢業(yè)典禮后”，哪些語(yǔ)句表明“我”真正感受到自己長(zhǎng)大了？提示：“我”聽(tīng)到爸爸去世的消息——表現(xiàn)出驚人的“鎮(zhèn)定、安靜”。
5、板書(shū)綜合設(shè)計(jì)三：
順敘：畢業(yè)典禮前——畢業(yè)典禮中——畢業(yè)典禮后——“我”長(zhǎng)大了。
||。
插敘：“我”上學(xué)遲到——叫“我”去匯款——爸爸愛(ài)“花”
6、討論學(xué)生提出的（1）、（2）、（3）、（5）這四個(gè)問(wèn)題，具體見(jiàn)以上問(wèn)題后的提示，此略。
四、總結(jié)概括：
1、根據(jù)板書(shū)內(nèi)容說(shuō)明本文的敘述方式——順敘和插敘相結(jié)合；
2、說(shuō)明本文的線索——明線（“我”參加畢業(yè)典禮）和暗線（爸爸愛(ài)花）。
3、補(bǔ)充注釋作者以及《城南記事》；
4、字詞落實(shí)：腫脹、叮囑、懶惰、狼狽、包袱、催促、柵欄、徘徊、鸝歌、抽屜、掄。
（人教版七年級(jí)下）。
《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》教案。
云南省瀘水縣第四中學(xué)張開(kāi)芳。
一、導(dǎo)入??：
二、整體感知：
1、閱讀課文，概括每個(gè)自然段的段落大意。
（提示：人類歷史道路、民族生命過(guò)程、人類歷史生活、中華民族史路、中華民族精神。）。
2、本文最主要寫作方法是什么？
（提示：比喻）。
三、局部品味：
1、討論“整體感知”中的問(wèn)題。
（見(jiàn)以上的提示）。
2、認(rèn)真閱讀第一自然段：人類歷史道路是怎樣的道路？
經(jīng)過(guò)閱讀后。答案提示：a、平坦、b、艱難險(xiǎn)阻。
a、比喻民族生命的進(jìn)程。
b、比喻民族生命歷史的順利發(fā)展。（浩浩蕩蕩的歷史進(jìn)程如長(zhǎng)江大河一樣勢(shì)不可當(dāng)，一往無(wú)前。）。
c、比喻民族歷史進(jìn)程中所遇到的挫折，即艱難的國(guó)運(yùn)。
d、指民族生命進(jìn)程就像長(zhǎng)江大河一樣，時(shí)而在平原無(wú)際中，一瀉萬(wàn)里；時(shí)而在逼狹中飛過(guò)，坎坷不平。
板書(shū)設(shè)計(jì)?（一）：
|————————————像————————————————|。
|平坦———————平原無(wú)際、一瀉萬(wàn)里|。
歷史道路（民族生命進(jìn)程）長(zhǎng)江大河艱難險(xiǎn)阻—————絕壁斷崖、回環(huán)曲折。
a、人類歷史生活，或歷史道路。
b、（1）、坦蕩平原，即一帆風(fēng)順；（2）、崎嶇險(xiǎn)路、荊棘叢生，即困難重重。
c、舉例說(shuō)明：例如，爬山過(guò)程中所遇到的困難，但經(jīng)過(guò)努力后，終于戰(zhàn)勝困難的感受——給人以奇趣橫生、奇絕壯絕、冒險(xiǎn)壯美的趣味。這種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的過(guò)程，概括起來(lái)就是戰(zhàn)勝困難和挫折的精神。而這種精神用書(shū)中的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是“雄健的精神”。
板書(shū)設(shè)計(jì)?（二）：
|———————————像———————————————|。
|高興———————坦蕩平原、一帆風(fēng)順|。
歷史道路（生活）旅途中的征人。
壯美———崎嶇險(xiǎn)阻（困難）———戰(zhàn)勝。
（相|似）中華民族的史路。
（注：引導(dǎo)學(xué)生討論回答，具體內(nèi)容見(jiàn)以下的板書(shū)設(shè)計(jì)?中。）。
（討論板書(shū)設(shè)計(jì)?三）：
中華民族精神———————像——————揚(yáng)子江、黃河————|。
（沖|破）（沖|破）|。
部艱難國(guó)運(yùn)————————像———————沙漠、山峽艱難險(xiǎn)阻。
（悲壯|歌聲）（浩浩|蕩蕩）勇往直前。
建造國(guó)家————————像———————流入大江|。
|||。
|||革命樂(lè)觀主義精神|——————|雄健精神。
四、教學(xué)反饋：（主要讓學(xué)生提問(wèn)問(wèn)題并當(dāng)堂把學(xué)生所提的問(wèn)題討論解決。）。
作者郵箱：zhang1586@chinaren.com。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇五
我冒了嚴(yán)寒，回到相隔2000余里，別了20余年的故鄉(xiāng)去。
時(shí)候既然是深冬;漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)肅索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。
阿!這不是我20年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)?
我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說(shuō)出他的佳處來(lái)，卻又沒(méi)有影像，沒(méi)有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說(shuō)：故鄉(xiāng)本也如此-雖然沒(méi)有進(jìn)步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因?yàn)槲疫@次回鄉(xiāng)，本沒(méi)有什么好心緒。
我這次是專為了別他而來(lái)的。我們多年聚族而居的老屋，已經(jīng)公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月以前，永別了熟識(shí)的老屋，而且遠(yuǎn)離了熟識(shí)的故鄉(xiāng)，搬家到我在謀食的異地去。
第二日清早晨我到了我家的門口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說(shuō)明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了，所以很寂靜。我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來(lái)了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。
我的母親很高興，但也藏著許多凄涼的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不談搬家的事。宏兒沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對(duì)面站著只是看。
但我們終于談到搬家的事。我說(shuō)外間的寓所已經(jīng)租定了，又買了幾件家具，此外須將家里所有的木器賣去，再去增添。母親也說(shuō)好，而且行李也略已齊集，木器不便搬運(yùn)的，也小半賣去了，只是收不起錢來(lái)。
"你休息一兩天，去拜望親戚本家一回，我們便可以走了。"母親說(shuō)。
"是的。"。
"還有閏土，他每到我家來(lái)時(shí)，總問(wèn)起你，很想見(jiàn)你一回面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他，他也許就要來(lái)了。"
這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
這少年便是閏土。我認(rèn)識(shí)他時(shí)，也不過(guò)十多歲，離現(xiàn)在將有30年了;那時(shí)我的父親還在世，家景也好，我正是一個(gè)少爺。那一年，我家是一件大祭祀的值年。這祭祀，說(shuō)是30多年才能輪到一回，所以很鄭重;正月里供祖像，供品很多，祭器很講究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一個(gè)忙月(我們這里給人做工的分三種：整年給一定人家做工的叫長(zhǎng)年;按日給人做工的叫短工;自己也種地，只在過(guò)年過(guò)節(jié)以及收租時(shí)候來(lái)給一定的人家做工的稱忙月)，忙不過(guò)來(lái)，他便對(duì)父親說(shuō)，可以叫他的兒子閏土來(lái)管祭器的。
我的父親允許了;我也很高興，因?yàn)槲以缏?tīng)到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀(jì)，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。他是能裝捉小鳥(niǎo)雀的。
我們那時(shí)候不知道談些什么，只記得閏土很高興，說(shuō)是上城之后，見(jiàn)了許多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西。
第二日，我便要他捕鳥(niǎo)。他說(shuō)：
"這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來(lái)，用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，看鳥(niǎo)雀來(lái)吃時(shí)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥(niǎo)雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背......"。
我于是又很盼望下雪。
閏土又對(duì)我說(shuō)：
"現(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來(lái)。我們?nèi)绽锏胶＿厵z鬼見(jiàn)怕也有，觀音后也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。"。
"管賊么?"。
"不是。走路的人口渴了摘一個(gè)瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽(tīng)，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡，輕輕地走去......"。
我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西-便是現(xiàn)在也沒(méi)有知道--只是無(wú)端的覺(jué)得狀如小狗而很兇猛。
"他不咬人么?"。
"有胡呢。走到了，看見(jiàn)猹了，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來(lái)，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑......"。
我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了。
"我們沙地里，潮汛要來(lái)的時(shí)候，就有許多跳魚(yú)兒只是跳，都有青蛙似的兩個(gè)腳......"。
阿!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。
可惜正月過(guò)去了，閏土須回家里去，我急得大哭，他也躲到廚房里，哭著不肯出門，但終于被他父親帶走了。他后來(lái)還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥(niǎo)毛，我也曾送他一兩次東西，但從此沒(méi)有再見(jiàn)面。
現(xiàn)在我的母親提起了他，我這兒時(shí)的記憶，忽而全都閃電似的蘇生過(guò)來(lái)，似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了。我應(yīng)聲說(shuō)：
"這好極!他，--怎樣?......"。
"他?......他景況也很不如意......"母親說(shuō)著，便向房外看，"這些人又來(lái)了。說(shuō)是買木器，順手也就隨便拿走的，我得去看看。"。
母親站起身，出去了。門外有幾個(gè)女人的聲音。我便招宏兒走近面前，和他閑話：?jiǎn)査蓵?huì)寫字，可愿意出門。
"我們坐火車去么?""我們坐火車去。"。
"船呢?"。
"先坐船，......"。
"哈!這模樣了!胡子這么長(zhǎng)了!"一種尖利的怪聲突然大叫起來(lái)。
我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，50歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。
我愕然了。
"不認(rèn)識(shí)了么?我還抱過(guò)你咧!"。
我愈加愕然了。幸而我的母親也就進(jìn)來(lái)，從旁說(shuō)："他多年出門，統(tǒng)忘卻了。你該記得罷，"便向著我說(shuō)，"這是斜對(duì)門的楊二嫂，......開(kāi)豆腐店的。"。
"那有這事......我......"我惶恐著，站起來(lái)說(shuō)。
"那么，我對(duì)你說(shuō)。迅哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。"。
"我并沒(méi)有闊哩。我須賣了這些，再去......"。
"阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說(shuō)不闊?你現(xiàn)在有三房姨太太;出門便是八抬的大轎，還說(shuō)不闊?嚇，什么都瞞不過(guò)我。"。
我知道無(wú)話可說(shuō)了，便閉了口，默默的站著。
"阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢......"圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說(shuō)，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。
此后又有近處的本家和親戚來(lái)訪問(wèn)我。我一面應(yīng)酬，偷空便收拾些行李，這樣的過(guò)了三四天。
一日是天氣很冷的午后，我吃過(guò)午飯，坐著喝茶，覺(jué)得外面有人進(jìn)來(lái)了，便回頭去看。我看時(shí)，不由的非常出驚，慌忙站起身，迎著走去。
這來(lái)的便是閏土。雖然我一見(jiàn)便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。
我這時(shí)很興奮，但不知道怎么說(shuō)才好，只是說(shuō)："阿!閏土哥，--你來(lái)了?......"。
我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚(yú)兒，貝殼，猹，......但又總覺(jué)得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道："老爺!......"。
我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話。
他回過(guò)頭去說(shuō)，"水生，給老爺磕頭。"便拖出躲在背后的孩子來(lái)，這正是一個(gè)廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒(méi)有銀圈罷了。"這是第五個(gè)孩沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，躲躲閃閃......"。
母親和宏兒下樓來(lái)了，他們大約也聽(tīng)到了聲音。
"老太太。信是早收到了。我實(shí)在喜歡的了不得，知道老爺回來(lái)......"閏土說(shuō)。
"阿，你怎的這樣客氣起來(lái)。你們先前不是哥弟稱呼么?還是照舊：迅哥兒。"母親高興的說(shuō)。
"阿呀，老太太真是......這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事......"閏土說(shuō)著，又叫水生上來(lái)打拱，那孩子害羞，緊緊的只貼在他背后。
"他就是水生?第五個(gè)?都是生人，怕生也難怪的;還是宏兒和他去走走。"母親說(shuō)。
宏兒聽(tīng)得這話，便來(lái)招水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了。母親叫閏土坐，他遲疑了回，終于就了坐，將長(zhǎng)煙管靠在桌旁，遞過(guò)紙包來(lái)，說(shuō)："冬天沒(méi)有什么東西了。這一點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的，請(qǐng)老爺......"。
我問(wèn)問(wèn)他的景況。他只是搖頭。
他只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。他大約只是覺(jué)得苦，卻又形容不出，沉默了片時(shí)，便拿起煙管來(lái)默默的吸煙了。
母親問(wèn)他，知道他的家里事務(wù)忙，明天便得回去;又沒(méi)有吃過(guò)午飯，便叫他自己到廚下炒飯吃去。
他出去了;母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。母親對(duì)我說(shuō)，凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽(tīng)他自己去揀擇。
下午，他揀好了幾件東西：兩條長(zhǎng)桌，四個(gè)椅子，一副香爐和燭臺(tái)，一桿抬秤。他又要所有的草灰(我們這里煮飯是燒稻草的，那灰，可以做沙地的肥料)，待我們啟程的時(shí)候，他用船來(lái)載去。
夜間，我們又談些閑天，都是無(wú)關(guān)緊要的話;第二天早晨，他就領(lǐng)了水生回去了。
又過(guò)了九日，是我們啟程的日期。閏土早晨便到了，水生沒(méi)有同來(lái)，卻只帶著一個(gè)五歲的女兒管船只。我們終日很忙碌，再?zèng)]有談天的工夫。來(lái)客也不少，有送行的，有拿東西的，有送行兼拿東西的。待到傍晚我們上船的時(shí)候，這老屋里的所有破舊大小粗細(xì)東西，已經(jīng)一掃而空了。
我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去。
宏兒和我靠著船窗，同看外面模糊的風(fēng)景，他忽然問(wèn)道："大伯!我們什么時(shí)候回來(lái)?"。
"回來(lái)?你怎么還沒(méi)有走就想回來(lái)了。"。
"可是，水生約我到他家玩去咧......"他睜著大的黑眼睛，癡癡的想。
我和母親也都有些惘然，于是又提起閏土來(lái)。母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自已很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快。
老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母親和宏兒都睡著了。
我躺著，聽(tīng)船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來(lái)......然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。
我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和獨(dú)臺(tái)的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻。現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。
我在蒙中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
1921年1月。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇六
因?yàn)檫@是一篇小說(shuō)，我從小說(shuō)的三要素中的人物入手。這篇小說(shuō)中作者主要刻畫(huà)的就是兩個(gè)人物：閏土、楊二嫂。我以此為切入點(diǎn)。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)人物形象的分析探究小說(shuō)的主題。讓學(xué)生找文中對(duì)這兩個(gè)人物描寫的句子，然后分析人物形象。讓學(xué)生自己去探究造成人物性格發(fā)生巨大變化的深層原因。其實(shí)也就是在探究小說(shuō)的主題。學(xué)生從不同角度去分析。就會(huì)得出不同的結(jié)論。這是引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的閱讀最好的素材，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園]的創(chuàng)新能力的最好的材料。給學(xué)生足夠的時(shí)間去分析，學(xué)生們探究的結(jié)果還是很不錯(cuò)的，其實(shí)放開(kāi)學(xué)生的手腳，他們有時(shí)真的會(huì)給你一個(gè)驚喜。我趁熱打鐵，把文章最難理解的一部分拿出來(lái)讓學(xué)生去質(zhì)疑。然后大家討論，分析。雖然學(xué)生有時(shí)提出問(wèn)題沒(méi)有任何價(jià)值，但是這也證明他們是在思考，只是他們思考的深度不同。有好多學(xué)生不理解文中“高墻”、三個(gè)辛苦的含義。以及對(duì)文章的結(jié)尾句的理解，這些問(wèn)題的提出說(shuō)明孩子們真的在思考。而且經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)學(xué)生們探究出答案來(lái)了。但是在這個(gè)過(guò)程中，我還是沒(méi)有給學(xué)生太多的時(shí)間去思考。這是我這些年來(lái)在教學(xué)中犯的最嚴(yán)重的錯(cuò)誤。因?yàn)樗麆儕Z了學(xué)生的思考時(shí)間，久而久之就扼殺了學(xué)生的思維能力，創(chuàng)造能力。
對(duì)于現(xiàn)代文的教學(xué)，我越來(lái)越感覺(jué)到很亂，可能是我的問(wèn)題的設(shè)計(jì)缺乏層次性與科學(xué)性。我的教學(xué)仍然是沒(méi)有以學(xué)生為主。仍然是以老師的講解為主。現(xiàn)在的教學(xué)怎么是越來(lái)越倒退了呢。也許自己對(duì)教材挖掘的不夠深，還是不能超越教案，還是真正的不能實(shí)現(xiàn)老師個(gè)性化的閱讀。我仍是教案的木偶。這種現(xiàn)狀我一定要有改變。否則我的業(yè)務(wù)是難以提高的。
魯迅文章的教學(xué)還是存在著一定的難度，但是只要自己在教學(xué)中不斷的反思一定可以做到熟能生巧，在今后的家教學(xué)中也會(huì)取得更好的教學(xué)效果。教無(wú)定法，只要自己始終用心，始終有一份責(zé)任心在，我相信我的教學(xué)水平一定能更上一層樓。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇七
(1)培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力，積累文言知識(shí)。
(2)了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。
(3)學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，讀通文字，了解內(nèi)容，體會(huì)感情。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2.認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
教學(xué)方法。
采用“讀讀，議議，說(shuō)說(shuō)”的教學(xué)方式，在讀、議、說(shuō)的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)媒體：ppt演示文稿。
活動(dòng)設(shè)計(jì)。
活動(dòng)一：導(dǎo)入。
師揭示課題，生板書(shū)課題、解題、簡(jiǎn)說(shuō)諸葛亮。
活動(dòng)二：聽(tīng)讀。
1.聽(tīng)讀。
2.正音。
3.斷句(處理文后第一題，見(jiàn)p202頁(yè))。
活動(dòng)三：自讀。
1.生自由朗讀課文。任務(wù)：注意字詞的讀音和句子的斷句;初步把握主要內(nèi)容及寫作思路;注意幾個(gè)古今異義詞。
2.學(xué)習(xí)古今異義詞。
(1)開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。
(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。
(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。
(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。
3.生談文章主要內(nèi)容及寫作思路，師點(diǎn)評(píng)。
全文可分兩部分：
第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
活動(dòng)四：范讀。
1.師范背，生聽(tīng)讀。任務(wù)：勾畫(huà)帶有“先帝”和“陛下”的句子;體味作者感情。
2.挑讀并譯、評(píng)帶有“先帝”和“陛下”的句子。
活動(dòng)五：理讀。
設(shè)問(wèn)導(dǎo)入本版塊活動(dòng)：為什么諸葛亮對(duì)劉備父子情意深厚?在文中哪些段充分表露?
(一)理讀6-7段。
1.生齊讀6-7兩段。
2.諸葛亮在這里回顧了哪些事情?
隱居隆中、三顧茅廬、襄陽(yáng)兵敗、白帝托孤、南征孟獲。
3.參照閱讀。
(1)生讀講p193頁(yè)《隆中對(duì)》第一二段、第三段前第一句。
(2)白帝托孤相關(guān)內(nèi)容。
武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”
(3)杜甫《蜀相》。
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
4.讀析表現(xiàn)諸葛亮規(guī)劃伐魏計(jì)劃的句子。
(二)理讀8-9段。
1.我們共同來(lái)讀一讀，最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。
2.問(wèn)：第一個(gè)句號(hào)能否改為分號(hào)?以此引導(dǎo)學(xué)生譯讀文句。
3.理解文意。
活動(dòng)六結(jié)課。
1.試背讀6-9段。
2.諸葛亮在出師北伐之前給后主提出了哪些建議，推薦了哪些文臣武將，我們下一堂課繼續(xù)學(xué)習(xí)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇八
知識(shí)與能力：1.識(shí)記、理解本課生字詞;了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2.有感情的誦讀全詩(shī),感知詩(shī)歌內(nèi)容，初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
過(guò)程與方法：1.資料補(bǔ)充法了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2.通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)誦讀之美。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人對(duì)解放區(qū)的深情向往,對(duì)祖國(guó)光明未來(lái)的盼望,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)在生活的珍惜和對(duì)祖國(guó)未來(lái)的熱愛(ài)之情。
【學(xué)情分析】。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。感知詩(shī)歌內(nèi)容，初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)誦讀之美。初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
突破方法：通過(guò)補(bǔ)充資料拉近學(xué)生與詩(shī)人的距離，進(jìn)而走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。通過(guò)多種層次的朗讀把握詩(shī)歌內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)想和想象再造詩(shī)歌意象,進(jìn)而理解詩(shī)歌思想感情。
【教法與學(xué)法導(dǎo)航】。
教法導(dǎo)航：情境創(chuàng)設(shè)法、資料補(bǔ)充法、朗讀法、合作交流法等。
學(xué)法導(dǎo)航：自主學(xué)習(xí)、合作探究、質(zhì)疑法、朗讀法、欣賞法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師準(zhǔn)備：
1.課前布置學(xué)生查找資料，了解詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格及代表作品。
2.教師篩選有關(guān)作者及詩(shī)歌創(chuàng)作背景的資料及相關(guān)錄音、視頻等。
3.對(duì)課堂充分預(yù)設(shè)，積極尋找突破重難點(diǎn)的方法。
4.制作多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1.查找戴望舒、現(xiàn)代詩(shī)的相關(guān)資料。
2.利用工具書(shū)，掃除字詞障礙。
3.課前熟讀詩(shī)歌,課堂上賞析、朗讀。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、情境導(dǎo)入：
2010年的5月1日，是一個(gè)激動(dòng)人心的日子。這一天不僅是勞動(dòng)節(jié)，還是上海世博會(huì)勝利開(kāi)幕的日子(屏顯圖片)。這是中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的時(shí)刻!這是中國(guó)人興奮歡樂(lè)的時(shí)刻!中國(guó)展現(xiàn)出青春而富有活力的面龐。今年也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年，在這樣一個(gè)特殊的日子里，我們要一起學(xué)習(xí)一首詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒的《我用殘損的手掌》，再次走進(jìn)那段烽煙歲月，感受切膚的淪亡之痛，表達(dá)我們對(duì)恥辱過(guò)去的紀(jì)念，也表達(dá)我們對(duì)今天幸福生活的無(wú)比珍惜!
二、其人其詩(shī)：
1.學(xué)生相互交流自己搜集的有關(guān)作家作品的資料。
2.資料助讀：(投影顯示)。
戴望舒(1905——1950)浙江杭縣人,中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。1928年后成為水沫社和其后的《現(xiàn)代》雜志的作者之一,創(chuàng)作現(xiàn)代派詩(shī)歌。1941年底香港淪陷,被日軍以抗日罪名下獄,在獄中保持了民族氣節(jié),4月27日,在監(jiān)獄中寫就蕩氣回腸的詩(shī)作《獄中題壁》。在潮濕、陰暗、寂寞而煩悶的地牢里,望舒的身心受到了極大的摧殘。他的情緒開(kāi)始變得有點(diǎn)反復(fù)無(wú)常,要么不發(fā)作,一發(fā)作,就顯得不可收拾;這給他的婚姻關(guān)系帶來(lái)了陰影,使他在不久后經(jīng)歷了兩度離婚的慘痛。本來(lái)就有一點(diǎn)的哮喘病急劇惡化,這導(dǎo)致他沒(méi)過(guò)幾年就英年早逝了。1949年3月11日,望舒懷著“就是死也要死得光榮一點(diǎn)”的意愿,冒充押貨員,乘船北上。他死在剛剛解放的生機(jī)勃勃的北京。
1950年3月1日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了望舒逝世的消息和胡喬木親自趕寫的《悼望舒》一文,說(shuō):“我為中國(guó)喪失了一個(gè)決定為人民服務(wù)的有才能的抒情詩(shī)人而悲悼。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇九
這篇文章是議論文單元的第一課，采用魯迅先生的駁論文作品，拉開(kāi)了本單元探索思想上求知之路的序幕。在篇目安排上，學(xué)生們已經(jīng)接觸過(guò)議論文，了解了立論文的特點(diǎn)。本文的出現(xiàn)，可以使學(xué)生們了解駁論文的特點(diǎn)，對(duì)魯迅先生的雜文風(fēng)格有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
二、學(xué)情分析。
魯迅先生的作品一直以來(lái)多是語(yǔ)文課本中的難點(diǎn)。其難度在于，一方面時(shí)代背景離學(xué)生的生活比較久遠(yuǎn)，他們理解起來(lái)比較困難。另一方面，魯迅先生的雜文作品，虛實(shí)結(jié)合，褒貶結(jié)合，語(yǔ)言風(fēng)格犀利，學(xué)生們無(wú)法準(zhǔn)確把握其中深刻的內(nèi)涵。所以，理解本篇駁論文就更有難度了。因此，講清背景、加強(qiáng)引導(dǎo)、幫助學(xué)生理解是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1.了解駁論文的特點(diǎn)。
2.結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義。
3.感受魯迅先生憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立民族自信心和自豪感。
四、教學(xué)重點(diǎn)。
1.理解個(gè)別語(yǔ)句的深刻含義。
2.學(xué)習(xí)駁論文的寫法。
五、教學(xué)難點(diǎn)。
1.時(shí)代背景賞析語(yǔ)句。
2.了解魯迅先生幽默諷刺與熱情頌揚(yáng)相結(jié)合的語(yǔ)言風(fēng)格。
六、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
(一)環(huán)節(jié)一：課文導(dǎo)入。
教師引導(dǎo)：大家都知道魯迅先生，有一部的雜文集，名字為《且介亭雜文》，大家知道這部作品的名字是怎么得來(lái)的嗎?這還得從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景說(shuō)起。
學(xué)生活動(dòng)：交流之前預(yù)習(xí)查找資料得出的介紹，了解名字的由來(lái)。
(二)環(huán)節(jié)二：解讀題目。
教師引導(dǎo)：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》題目讀起來(lái)是什么語(yǔ)氣?題目有什么內(nèi)涵?
學(xué)生活動(dòng)：嘗試讀出疑惑、質(zhì)疑的語(yǔ)氣并討論標(biāo)題的內(nèi)涵。
(三)環(huán)節(jié)三：尋找觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：小組討論，總結(jié)駁論文的要素并找到被駁斥的觀點(diǎn)。
(四)環(huán)節(jié)四：研究駁論方式。
教師引導(dǎo)：批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，可以針對(duì)論據(jù)也可以針對(duì)論證過(guò)程，證明以上。
兩者為錯(cuò)誤的，進(jìn)而論點(diǎn)也站不住腳了。本文采用了什么批駁方式?
學(xué)生活動(dòng)：方式是作者承認(rèn)“事實(shí)”，但是論據(jù)只能證明失去了“他心力”而不是“自信力”。從而證明論證過(guò)程是錯(cuò)誤的，所以中國(guó)人失掉自信力的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。
(五)環(huán)節(jié)五：分析語(yǔ)句。
教師引導(dǎo)：分析第一段三個(gè)“事實(shí)”，在排列順序上有什么講究?
學(xué)生活動(dòng)：由自夸地大物博到寄希望給國(guó)聯(lián)，到求神拜佛，是由此及彼，由。
實(shí)到虛的過(guò)程。
第二課時(shí)。
(一)環(huán)節(jié)一：區(qū)分含義。
教師引導(dǎo)：“自信力”“他信力”和“自欺力”分別是什么含義?
學(xué)生活動(dòng)：自信力指信自己;他信力，即信別人，比如“國(guó)聯(lián)”;自欺力指既不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又不自立自強(qiáng)，反而去求神拜佛，信神靈。
(二)環(huán)節(jié)二：明確觀點(diǎn)。
教師引導(dǎo)：作者認(rèn)為“中國(guó)人到底失掉自信力了嗎?”作者的觀點(diǎn)是什么?
學(xué)生活動(dòng)：分析、討論，找出作者主張的觀點(diǎn)。
(三)環(huán)節(jié)三：賞析重點(diǎn)語(yǔ)句。
教師引導(dǎo)：作者認(rèn)為沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)的“脊梁”指哪些人?他們的自信來(lái)。
自哪里?
學(xué)生活動(dòng)：可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)談，他們的自信來(lái)自于信仰及憂國(guó)憂民的。
責(zé)任感。
(四)環(huán)節(jié)四：舉例印證。
教師活動(dòng)：分別舉例說(shuō)出歷苦干、硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人。這組排。
比講究順序么?
學(xué)生活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生舉出各類人物的事例并從這組排比的遞進(jìn)關(guān)系中體會(huì)內(nèi)涵。
(五)環(huán)節(jié)五：賞析詞句。
教師活動(dòng)：“狀元宰相”和“地底下”分別指什么?
學(xué)生活動(dòng)：分別指統(tǒng)治階級(jí)的“御用文人”和變革社會(huì)的積極力量。
(六)環(huán)節(jié)六：總結(jié)梳理。
教師活動(dòng)：總結(jié)駁論文的特點(diǎn)及魯迅先生雜文的語(yǔ)言風(fēng)格。
學(xué)生活動(dòng)：分析、體會(huì)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇十
在初一和初二兩年的語(yǔ)文教學(xué)中，由于自己采用新課程理念，認(rèn)真執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)，潛心進(jìn)行教學(xué)改革，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，能掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過(guò)兩年多時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，閱讀寫作能力有了很大的提高，在歷次語(yǔ)文考試中取得了明顯的進(jìn)步。但學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)參差不齊，一少部分學(xué)生書(shū)寫與背誦能力相對(duì)較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣也不是很好，因缺少尖子生，導(dǎo)致班級(jí)優(yōu)秀率不高。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的中考形勢(shì)，要想在明年的中考中取得較好成績(jī)，難度很大。
今年，學(xué)生已進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的沖刺階段，由于學(xué)科的增加，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，壓力的加大，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)時(shí)間就更少，除課堂時(shí)間外，學(xué)生基本上是不動(dòng)語(yǔ)文的。他們能否順利完成初中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，需要教者多下功夫。對(duì)這部分語(yǔ)文學(xué)科成績(jī)不夠理想的學(xué)生，有待在最后的總復(fù)習(xí)階段得到全面的鞏固和提高，自己有信心，也有能力在最后這一學(xué)年中完成學(xué)校下達(dá)的教學(xué)指標(biāo)和任務(wù)，力爭(zhēng)在20__中考中取得理想的成績(jī)。
二、教材分析。
九年級(jí)兩冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。本冊(cè)教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩(shī)歌、小說(shuō)為主，安排了一個(gè)單元的議論文，繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。全冊(cè)內(nèi)容分為六個(gè)版塊，即：閱讀、寫作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩(shī)詞背誦、名著導(dǎo)讀、附錄，有的課文后還有補(bǔ)白。全冊(cè)共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)主題。
三、教學(xué)目標(biāo)。
一、學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。新課標(biāo)變化較大，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性。語(yǔ)文教學(xué)的終極目的，從“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)”，變?yōu)椤叭嫣岣邔W(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。要認(rèn)真研究課標(biāo)，明確教學(xué)目的，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，跟上時(shí)代步伐。課堂教學(xué)要從傳統(tǒng)的傳授知識(shí)型向培養(yǎng)思維能力型轉(zhuǎn)變。要以深化語(yǔ)文教學(xué)改革為契機(jī)，認(rèn)真解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，吃透教材的編輯意圖，理清教材的文化內(nèi)涵，擺正形成性學(xué)習(xí)與終結(jié)性學(xué)習(xí)的關(guān)系，加大課堂教學(xué)改革力度，積極投身新課改，運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)理念和多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問(wèn)題意識(shí)，實(shí)施教學(xué)民主化，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
二、教師要做到教學(xué)五認(rèn)真，實(shí)施集體備課，集思廣益，總攬全局，教師在備課是要充分利用教材留下的空間，恰當(dāng)把握教材的量和度，面向全體，對(duì)全套教材進(jìn)行宏觀的把握，理出知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，以此來(lái)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。認(rèn)真做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補(bǔ)差補(bǔ)缺，爭(zhēng)取教學(xué)大面積豐收。
三、認(rèn)真抓好聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練，自行設(shè)計(jì)寫作和口語(yǔ)交際，進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力和寫作能力。根據(jù)中考新題型，設(shè)計(jì)相關(guān)練習(xí)，進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)方面的訓(xùn)練。
四、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從報(bào)刊雜志或網(wǎng)絡(luò)上精選精彩的時(shí)文和美文，掌握分析文章的閱讀技巧，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，確立語(yǔ)文教學(xué)的新理念。增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
五、重視閱讀教學(xué)，擴(kuò)大閱讀視野。新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)極為重視，并提出了非常具體的要求。因此，要認(rèn)真組織好閱讀教學(xué)，每周安排一節(jié)閱讀課，除此之外，每周還要補(bǔ)充一定量的精美時(shí)文，以拓寬學(xué)生視野，增加學(xué)生積累，提高閱讀能力。
六、加強(qiáng)作文指導(dǎo)，提高作文能力。訓(xùn)練題要貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生有話說(shuō)、想說(shuō)話，要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，創(chuàng)作激情作文;作文評(píng)改也要形式多樣;大力提倡周記、隨筆、日記等作文形式。要高度重視作文教學(xué)，針對(duì)中考作文要求，進(jìn)行作文應(yīng)試訓(xùn)練，側(cè)重進(jìn)行記敘文寫作的達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，要求學(xué)生寫出親身體驗(yàn)和真實(shí)情感。注重對(duì)學(xué)生良好寫作習(xí)慣的培養(yǎng)，講究文面，講究寫作的形式的包裝。擴(kuò)大一類文比重，減少四類文。
七、精選訓(xùn)練材料，明確訓(xùn)練目的。對(duì)課外參考資料進(jìn)行篩選，認(rèn)真訓(xùn)練、及時(shí)批改、仔細(xì)分析、講評(píng)落實(shí)。
八、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強(qiáng)化綜合能力的培養(yǎng)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，努力提高語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文能力的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教研組要與外界保持廣泛密切的聯(lián)系，適時(shí)引進(jìn)高水平高質(zhì)量的試卷，教師慎重選擇試卷，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。要注意優(yōu)生差生之間的平衡，力爭(zhēng)教學(xué)質(zhì)量的全面豐收。
二、教學(xué)要求。
本學(xué)期我將以新課改理念為指導(dǎo)，以學(xué)生實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，繼續(xù)深化語(yǔ)文課堂教學(xué)改革。
1.備課。
在備課上改變以往先看教參書(shū)、教案書(shū)再備課的方法，而采用“三備”，即教師不看教參教案書(shū)面對(duì)教材先自行備課，教學(xué)設(shè)計(jì)理出頭緒后同，再對(duì)照教參書(shū)、教案書(shū)找出設(shè)計(jì)中的漏洞修改教學(xué)方案;上完課后再次修改教學(xué)方案。在備課中我還將增加“教學(xué)預(yù)設(shè)”一環(huán)節(jié)，針對(duì)教學(xué)中學(xué)生可能提出的問(wèn)題，課堂中可能出現(xiàn)的意外情況都要做到預(yù)設(shè)，教師心中要有應(yīng)急方案。在備課中我要努力做到不僅備知識(shí)、備方法、還要備學(xué)生。
2.上課。
在授課摒棄教師“滿堂講、滿堂問(wèn)”的方式，取而代之的是自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。以往忽略了朗讀教學(xué)，本學(xué)期我將給予學(xué)生大量閱讀時(shí)，在充分閱讀的基礎(chǔ)上再思考問(wèn)題上。以往課文中品味揣摩課文重點(diǎn)詞句被我放在課堂教學(xué)中的次要地位，本學(xué)期我將引導(dǎo)學(xué)生品味揣摩重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生真正學(xué)懂、學(xué)透、學(xué)有所得。在文言文教學(xué)上教學(xué)上繼續(xù)采用學(xué)生朗讀、學(xué)生自主翻譯、學(xué)生拓展擴(kuò)寫、學(xué)生自主評(píng)議等方式授課?，F(xiàn)代文教學(xué)將摒棄“串講”的授課方式，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主提問(wèn)、教師啟發(fā)引導(dǎo)、教師在此基礎(chǔ)上提出深層次問(wèn)題，學(xué)生自我心得體會(huì)等方式授課。
3.作業(yè)。
在布置作業(yè)上，將摒棄“一刀切”統(tǒng)一性作業(yè)，將分層次分類布置作業(yè)，對(duì)于c、d類學(xué)生作業(yè)降低難度，只要求完成生字詞注意釋義和回答簡(jiǎn)單問(wèn)題，對(duì)于a、b類學(xué)生則加大作業(yè)難度，如拓展性寫作訓(xùn)練，口語(yǔ)交際訓(xùn)練等。對(duì)于練習(xí)冊(cè)，則選取有價(jià)值的習(xí)題來(lái)做，不布置重復(fù)性的“機(jī)械性”作業(yè)。
4.考試。
本學(xué)期考試，除學(xué)校統(tǒng)一布置的月考、期中、期末考試外，我還將不定期出題測(cè)試。如學(xué)完一篇重點(diǎn)課文，我將出一些相應(yīng)中考題來(lái)檢測(cè)學(xué)生掌握情況，并根據(jù)學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)調(diào)整教學(xué)方式、授課方式、授課進(jìn)度等。
(一)關(guān)于閱讀：
1、開(kāi)放閱讀，盡快學(xué)完統(tǒng)編教材，力爭(zhēng)在上學(xué)期完成教學(xué)，將課外閱讀引入課堂。多方尋找，挑選資料，用好資料，不做無(wú)用功，講效率，講實(shí)效。
2、課堂盡量少講，加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。生字詞有作業(yè)，會(huì)注音、默寫。
3、關(guān)于語(yǔ)感培養(yǎng)的設(shè)想：
a.誦讀吟詠，感知語(yǔ)言神妙。b.揣摩品味，領(lǐng)悟語(yǔ)言精髓。
c.探究規(guī)律，把握語(yǔ)言理趣。d.強(qiáng)化實(shí)踐，增進(jìn)運(yùn)用習(xí)慣。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇十一
(一)上節(jié)課同學(xué)們都有感情地朗讀這首詩(shī)，同學(xué)們?cè)偎僮x一遍全詩(shī)，思考以下幾個(gè)問(wèn)題：(點(diǎn)擊思考題)。
1、雨“說(shuō)”了什么話?主要表達(dá)了什么意思?
2、副標(biāo)題為什么取做“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”?(體會(huì)詩(shī)言志)。
對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們?cè)谡w把握全文的基礎(chǔ)上能夠回答出來(lái)。
點(diǎn)擊明確1、這首詩(shī)通篇都是“雨”說(shuō)的話。雨首先說(shuō)她到來(lái)之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨說(shuō)要“探訪四月的大地。。。。。?！?雨說(shuō)她是到大地上來(lái)親近孩子們的。。。。。。;雨說(shuō)自己“來(lái)的很遙遠(yuǎn)”，她要教孩子們勇敢地笑。。。。。。;雨說(shuō)“來(lái)了就不再回去。”這些話主要表達(dá)了一個(gè)主要意思：寒冷的冬天已經(jīng)過(guò)去了，“雨”這位愛(ài)的使者要給大地帶來(lái)春天，給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。
對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們要在討論的基礎(chǔ)上總結(jié)而出，教師要點(diǎn)撥背景引導(dǎo)得出答案。
點(diǎn)擊背景資料(三)欣賞《雨說(shuō)》，解讀《雨說(shuō)》(王景山)。
點(diǎn)擊明確(二)、副標(biāo)題點(diǎn)明這首詩(shī)特為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌，概括了詩(shī)的內(nèi)容，表明詩(shī)人對(duì)中國(guó)兒童的期待和祝愿，有利于理解詩(shī)的主旨，同時(shí)也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蘊(yùn)涵著另外一層深意，即這首詩(shī)寫于70年代末，當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束““””災(zāi)難不久而開(kāi)始新的歷史時(shí)期，詩(shī)人關(guān)注著中國(guó)大陸，看到她的變化所展現(xiàn)的希望，而兒童是中國(guó)的未來(lái)，因此這首愛(ài)之歌，是詩(shī)人對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的祝福，也是對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的祝愿。
(二)品味詩(shī)歌語(yǔ)言，探究詩(shī)歌語(yǔ)言特色。
學(xué)生通過(guò)找擬人化的語(yǔ)言，會(huì)總結(jié)出大多好處，師誘導(dǎo)學(xué)生理解。這種手法不是擬人手法，點(diǎn)擊二者的區(qū)別是：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語(yǔ)句的修飾。
點(diǎn)擊明確：這首詩(shī)采用了擬人手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，使人感受到“雨”這位愛(ài)的使者親切溫柔的形象?！坝辍痹谠?shī)人的筆下，被賦予生命的靈性，成為一種十分美好神奇有情有意的存在。不僅如此，對(duì)詩(shī)中對(duì)詩(shī)中其他事物都做了擬人化的生動(dòng)描寫;俯拾皆是。這首詩(shī)是獻(xiàn)給兒童的，全詩(shī)出色的擬人化表現(xiàn)手法，使這首詩(shī)具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風(fēng)格，它切合兒童的心理，能打動(dòng)孩子們稚嫩的童心。
學(xué)生可繼續(xù)合作討論并互相交流，小組內(nèi)選出代表全班交流，生之間談體驗(yàn)。師生共同明確：(點(diǎn)擊)鄭愁予的詩(shī)往往透出中國(guó)古典詩(shī)的修養(yǎng)和一種動(dòng)人的江南文化氣息，這首詩(shī)也是這樣，它的一些用語(yǔ)和詩(shī)句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀?！痹?shī)人還善于針對(duì)詩(shī)的接受對(duì)象運(yùn)用一些適合少年兒童讀者的口語(yǔ)，令人感到無(wú)比親切，詩(shī)人還善于在事物之間進(jìn)行一種奇特的詩(shī)意的轉(zhuǎn)化。
(三)有感情的背誦全詩(shī)。
學(xué)生在自由背誦的基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生在小組內(nèi)互背，推薦有感情同學(xué)領(lǐng)背、齊背，達(dá)到共同背誦下來(lái)的目的。
(四)作業(yè)以“‘雨’的自述”為題。
將這首詩(shī)改寫成一篇三五百字的小散文，體會(huì)這兩種題裁在語(yǔ)言表達(dá)上的區(qū)別。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇十二
1、知識(shí)與技能：分析語(yǔ)言材料，梳理信息，表達(dá)感悟認(rèn)識(shí)能力訓(xùn)練，能夠合作交流自己的思想。
2、過(guò)程與方法：處理材料，歸納分析，討論交流。
3、情感與態(tài)度：內(nèi)因與外因的辨證思想認(rèn)識(shí)，正確的人才觀。
通過(guò)語(yǔ)言材料洞悉人物心理，感受人物形象。人才觀的交流與表達(dá)。
問(wèn)題探究，合作交流。
略
一、導(dǎo)入：曹操《觀滄?！分芯渥樱喝赵轮?，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
心胸開(kāi)闊，吞吐宇宙，雄才偉略，霸氣昭然。但也有狹隘與偏見(jiàn)……。
二、揣度人物心理活動(dòng)與語(yǔ)言表達(dá)：
1、師：上一節(jié)課，我們知道了曹操斬殺楊修的想法是由來(lái)已久的，請(qǐng)找出每次楊修觸犯曹操忌諱后，寫曹操心理及行為反應(yīng)的句子，并簡(jiǎn)要評(píng)述曹操對(duì)楊修是怎樣由“忌”到“恨”的。教師板書(shū)七個(gè)事件。
2、生：分組討論交流，并表述，教師板書(shū)記錄。
3、師：歸納小結(jié)。(在劫難逃)。
三、人物形象分析。
1、師：有人認(rèn)為小說(shuō)節(jié)選內(nèi)容中曹操和楊修個(gè)性鮮明，認(rèn)為他們(教師幻燈展示)。
曹操：楊修：
不知你是否有同樣的`認(rèn)識(shí)，請(qǐng)梳理課文信息，作出評(píng)價(jià)。
2、生：處理課文語(yǔ)言材料，探究思考，交流表述。
3、教師小結(jié)：曹操(陰險(xiǎn)狡詐，一代奸雄);楊修(才思過(guò)人，恃才放曠)。
四、擴(kuò)展延伸，情感態(tài)度表達(dá)。
辯題一：是誰(shuí)殺死了楊修?曹操，楊修?
師：對(duì)于課文中楊修之死，歷來(lái)就有不同見(jiàn)解，有人認(rèn)為應(yīng)歸之于操，有人認(rèn)為應(yīng)歸之于修。
請(qǐng)兩組同學(xué)，分別就課文情節(jié)事實(shí)，有理有據(jù)，展開(kāi)辯論。
生：稍作研討，輪流展開(kāi)辨駁……。
師小結(jié)：對(duì)辯論作出評(píng)判，歸結(jié)“世間萬(wàn)物均是由內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果”(一個(gè)巴掌拍不響就是這個(gè)道理)。
辯題二：說(shuō)說(shuō)你的人才觀?
師：曹操怒殺楊修，畢竟還是給了我們?cè)S多遺憾，曹操怒殺楊修后，強(qiáng)令進(jìn)軍，結(jié)果被蜀軍殺得落荒而逃，同時(shí)又失去一個(gè)才思過(guò)人的主薄，真是“賠了夫人又折兵”，不該不該!
而楊修才思敏捷，卻因恃才放曠，疏于理法，落得個(gè)英年早逝，真可謂“一失足，千古恨”，遺憾遺憾!
請(qǐng)你結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)，如果你是曹操，你將怎樣使用人才;如果你是楊修，怎樣發(fā)揮自己的聰明才智。
生：交流表達(dá)。
師：不管怎么說(shuō)，楊修死了不可復(fù)生。有人給華山楊修墓題了一幅挽聯(lián)，現(xiàn)展示給大家，請(qǐng)大家在課后玩味。在未來(lái)的生活里一路走好。
生：齊讀對(duì)聯(lián)。
五、教師小結(jié)后下課注：板書(shū)略教學(xué)流程略。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇十三
一.導(dǎo)讀三維目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力(1)了解作者塞萬(wàn)提斯及作品《堂吉訶德》的游俠經(jīng)歷。(2)學(xué)習(xí)通過(guò)小說(shuō)三要素來(lái)反映生活現(xiàn)實(shí)的方法，提高小說(shuō)的鑒賞能力、語(yǔ)言欣賞能力。
2.過(guò)程與方法(1)以自主、合作、探究為手段，自讀與導(dǎo)讀相結(jié)合，揣摩文本語(yǔ)言，深入理解作品的內(nèi)涵。(2)通過(guò)個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)學(xué)生審辨式思維的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解和領(lǐng)悟正確的理想價(jià)值觀，明確堂吉訶德精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。
二.導(dǎo)讀教學(xué)重難點(diǎn)：1.理解堂吉訶德人物形象的意義。2.通過(guò)個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)學(xué)生審辨式思維的能力。
三.教材來(lái)源與選擇：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(必修5)(名著導(dǎo)讀部分)。
四.導(dǎo)讀教學(xué)策略及設(shè)想：普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)于學(xué)生閱讀鑒賞的目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，培養(yǎng)個(gè)性化的閱讀，注重合作學(xué)習(xí)，樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書(shū)成果。因此，本課擬以教師主導(dǎo)，學(xué)生小組合作交流的方式進(jìn)行作品賞析，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世、通過(guò)查閱相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等加深對(duì)作家作品的理解。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)其審辨式思維能力。
五.導(dǎo)讀課前準(zhǔn)備：1.學(xué)生：課前要求學(xué)生閱讀名著文本，上網(wǎng)查閱搜集相關(guān)資料，通過(guò)自讀、自思、自悟、討論、探究，初步了解名著內(nèi)容，理解人物形象，討論主題思想，激發(fā)閱讀興趣。2.教師：指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，準(zhǔn)備相關(guān)文字、視頻、課件資料;在學(xué)生課外閱讀的基礎(chǔ)上，用1課時(shí)完成導(dǎo)讀教學(xué)。3.輔助教具：多媒體課件演示。
六.教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入：400年前，1616年的4月23日，一個(gè)世界級(jí)的大作家塞萬(wàn)提斯，圓滿地完成了自己的生命，離開(kāi)了人世。他的戰(zhàn)友為他的逝去寫了一首詩(shī)：“行人，旅者，塞萬(wàn)提斯葬在這里;泥土掩蓋了他的肉體，但沒(méi)有掩蓋他的名字。他走完了他的路，但是他的名聲沒(méi)有死去，他的作品也沒(méi)有死去?！边@一天被后人定為了世界讀書(shū)日。四百年過(guò)去了，他的故事并沒(méi)有終結(jié)，我們還常?？吹教眉X德的身影。今天，就讓我們一起走近塞萬(wàn)提斯，走近他的《堂吉訶德》。
板書(shū)：課題、作者。
賞析示例二：堂吉訶德荒唐可笑的鬧劇。他把旅店當(dāng)作城堡，把妓女當(dāng)成貴婦;把理發(fā)師的銅盆當(dāng)作魔法師的頭盔;把苦役犯當(dāng)作受迫害的騎士;把趕路的貴婦人當(dāng)作落難的公主;把皮酒囊當(dāng)作巨人的頭顱;“人貓大戰(zhàn)”。堂吉訶德把田野里的三十四架風(fēng)車當(dāng)作是長(zhǎng)臂巨人，認(rèn)為魔法師把這些巨人變成了風(fēng)車，唐吉訶德想同他們戰(zhàn)斗。于是沖到大風(fēng)車前，用他的長(zhǎng)矛刺中了風(fēng)車翼，可疾風(fēng)吹動(dòng)風(fēng)車翼，把長(zhǎng)矛折斷成幾截，把馬和騎士重重地摔倒在田野上。
賞析示例三：堂吉訶德個(gè)性化的語(yǔ)言。比如：大戰(zhàn)羊群失敗后：“咱們經(jīng)過(guò)的那些狂風(fēng)暴雨，都是馬上要天晴風(fēng)定的征兆，表示時(shí)勢(shì)就要好轉(zhuǎn)?！苯饩确溉藭r(shí)：人生來(lái)是自由的，不應(yīng)該強(qiáng)迫他們做苦工，而鋤強(qiáng)救苦正是游俠騎士的責(zé)任。
賞析示例四：堂吉訶德人物形象及其行為的意義人物形象：(1)脫離實(shí)際，迂闊頑固，耽于幻想(可笑)(2)學(xué)識(shí)淵博，富于理想，甘于獻(xiàn)身，品德善良，精神崇高(可愛(ài))(3)目的是崇高的，方式是可笑的。(可悲)他的志愿是：走遍世界各地，掃盡天下不平事，“解放一切受苦難的人”，“謀求公眾福利”人物形象的意義：(1)反映了作者的思想矛盾，即具有人文主義理想又找不到實(shí)現(xiàn)理想的道路的矛盾;(2)批判了騎士制度和騎士文學(xué)。塞萬(wàn)提斯說(shuō)：“這是對(duì)騎士文學(xué)的一種諷刺，要把騎士文學(xué)萬(wàn)惡的地場(chǎng)完全搗毀?！毙袨榈囊饬x：有價(jià)值。雖然堂吉訶德做了許多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的動(dòng)機(jī)——為了解救人類的苦難。他是一個(gè)為了維護(hù)正義,拯救世人,甘愿犧牲自身生命的無(wú)畏勇士,是理想主義的化身。只不過(guò)他選錯(cuò)了方式,他以為騎士道最能替人消災(zāi)解難,不知道這個(gè)年代騎士道太過(guò)時(shí)了,借它根本不能實(shí)現(xiàn)理想。無(wú)價(jià)值。堂吉訶德做了很多現(xiàn)實(shí)中不存在的事，他始終活在自己的幻想中，雖然他的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是卻傷害了很多人。比如說(shuō)：他解救牧童，但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是無(wú)價(jià)值的。賞析示例五：桑丘人物形象的意義。西班牙農(nóng)民的典型，他與堂吉訶德既對(duì)立又互為補(bǔ)充。講求實(shí)際，反映出農(nóng)民的狹隘和目光短淺。代表了勞動(dòng)人民的機(jī)智、善良和樂(lè)觀精神。他對(duì)現(xiàn)實(shí)有正確的判斷力;談吐詼諧，妙語(yǔ)連珠;跟堂吉訶德吃盡苦頭，但終未棄他;在當(dāng)總督的日子里，他斷案如神，執(zhí)法嚴(yán)明，鋤強(qiáng)扶弱。堂吉訶德為之奮斗一生沒(méi)有做到的，他做到了。絕妙的對(duì)比：堂吉訶德與桑丘潘沙形象、高矮、胖瘦、坐騎、性格、談吐……堂吉訶德以理想主義為基調(diào)，既可笑，又可愛(ài)、可悲;品德善良，精神崇高，勇敢過(guò)人，但又脫離實(shí)際，迂闊頑固，以幻想代替現(xiàn)實(shí)，是一個(gè)硬充騎士、引人發(fā)笑的滑稽人物;滑稽癲狂中有著清醒的理性和真知灼見(jiàn)桑丘的性格以頑固或執(zhí)拗現(xiàn)實(shí)主義為核心，有著西班牙農(nóng)民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“頭腦簡(jiǎn)單而不失聰明，思想狹隘而不失誠(chéng)實(shí)，膽小貪財(cái)而不失純樸，備遭凌辱而不失善良，歷經(jīng)艱難而不失樂(lè)觀?！薄斑@位呱呱叫的侍從”頭腦清醒，講求實(shí)際，語(yǔ)言樸實(shí)風(fēng)趣。一方面他咒罵主人是個(gè)“十足的瘋子”，一方面幻想主人的許諾能實(shí)現(xiàn)——有朝一日他當(dāng)上“海島總督”。主人的祟高品德和追求正義的理想深刻地影響了他，西班牙農(nóng)民的善良、忠誠(chéng)、機(jī)智和樂(lè)觀精神在他身上逐漸放出光芒。求實(shí)膽小、樸實(shí)公正，又始終實(shí)誠(chéng)相守，桑丘的形象正如他在《堂吉訶德》中的意義一般，蟄居于現(xiàn)實(shí)而讓理想更為突兀，又讓理想主義下的游俠道更為飄渺，卻也讓堂吉訶德的人文精神更為崇高。
1.對(duì)于堂吉訶德身上的滑稽和崇高，你是如何認(rèn)識(shí)的?(生討論，師點(diǎn)撥)(1)美學(xué)范疇中的滑稽與崇高分別指什么?(師解讀)滑稽：在任何滑稽當(dāng)中都有某種荒唐悖理的東西存在,“凡是無(wú)害而荒唐的領(lǐng)域——也就是滑稽的領(lǐng)域;荒唐的主要來(lái)源,就是愚蠢,遲鈍。因此,愚蠢是我們嘲笑的主要對(duì)象,滑稽的主要來(lái)源?！?車爾尼雪夫斯基)崇高：人們?cè)趯?shí)踐中越是遇到嚴(yán)峻的考驗(yàn)，越是經(jīng)歷種種艱難險(xiǎn)阻，斗爭(zhēng)的歷程越是激烈、嚴(yán)峻，就越能激發(fā)、表現(xiàn)出人類自身本質(zhì)力量。而此中表現(xiàn)出的力量就是崇高。(馬克思)(2)生討論交流：(學(xué)生可能只會(huì)談及堂吉訶德的滑稽，也可能只談及其崇高，又或二者兼有，這樣的個(gè)性化解讀體現(xiàn)了審辨式思維的培養(yǎng))。
示例一：在書(shū)里，堂吉訶德是個(gè)可笑的人物，所到之處的人們都把他當(dāng)作一個(gè)笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過(guò)他是一個(gè)堅(jiān)信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個(gè)內(nèi)心非常善良可愛(ài)的人。只是在現(xiàn)實(shí)世界里會(huì)顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個(gè)活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里根本不能生存。他的滑稽在于他的思想脫離了現(xiàn)實(shí)世界，沉浸在騎士小說(shuō)所塑造的幻想中，做的事違背了常理，所以滑稽。例如把風(fēng)車想象成巨人并和其戰(zhàn)斗，把村姑當(dāng)成公主對(duì)她行騎士的禮儀并為她履行騎士的職責(zé)。他的高尚在于他的思想，尊重道德，熱愛(ài)生命，愿意幫助受苦難的人們。對(duì)于善行有著執(zhí)著的信念，真正的男兒有所為有所不為。做到了勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
示例二：滑稽是說(shuō)他的行為，即他是一個(gè)行為怪誕的老頭，頭腦里充滿騎士小說(shuō)描寫的離奇古怪的東西，這使他的思想方式偏離實(shí)際，耽于幻想，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)，把風(fēng)車當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)軍隊(duì)。鬧出了一件件讓人忍俊不禁的荒唐事，其形象是荒唐、滑稽、可笑的。崇高是說(shuō)他的精神，他具有鋤強(qiáng)扶弱、維護(hù)正義、疾惡如仇、見(jiàn)義勇為的英雄氣概。他為了美好的理想，隨時(shí)準(zhǔn)備為其赴湯蹈火，甚至粉身碎骨也再所不惜。他發(fā)表的關(guān)于自由、美德、人的意志的言論是那么有條有理，鏗鏘有力，對(duì)人類美好的未來(lái)堅(jiān)定不移，他身上體現(xiàn)出人類最普遍、最美好、最崇高的思想感情。
示例三：通過(guò)先前討論，我們可以看到堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點(diǎn)，又有嚴(yán)肅認(rèn)真的思考;既荒謬絕倫，又崇高偉大;既有喜劇性，又有悲劇性，是一個(gè)可笑又可悲、可樂(lè)又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。堂吉訶德敢用自己的行動(dòng)、甚至生命來(lái)捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實(shí)在是足可令人敬佩的。
示例四：堂吉訶德精神是理性與情感的思辨沒(méi)有熱烈真摯的情感，只有執(zhí)著的理性，一個(gè)人能夠達(dá)到的高度就十分有限，難免平庸。但只有熾烈不羈的情感，棄理性于不顧，人生就會(huì)像沒(méi)有舵的巨輪，隨時(shí)可能撞上堅(jiān)硬的冰山。情感越強(qiáng)，撞得越狠。堂吉訶德屬于后者。他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面卻十分危險(xiǎn)。他的滑稽與崇高都是表象。都是他那種精神狀態(tài)下的必然結(jié)果。與真正意義上的滑稽與崇高有很大距離。他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己將付出的代價(jià)和行為的意義，所以崇高。
示例五：在書(shū)里，堂吉訶德是個(gè)可笑的人物，所到之處的人們都把他當(dāng)作一個(gè)笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過(guò)他是一個(gè)堅(jiān)信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個(gè)內(nèi)心非常善良可愛(ài)的人。只是在現(xiàn)實(shí)世界里會(huì)顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個(gè)活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里根本不能生存。
示例六：他的作法是很可笑的。他本身就有一股少年的對(duì)未來(lái)憧憬，想做一個(gè)行俠仗義的英雄，但是一種對(duì)騎士精神的狂熱信仰讓他在現(xiàn)實(shí)中迷失了，把一些現(xiàn)實(shí)中的人和事物都分辨不清楚了，導(dǎo)致處處碰壁和受傷，最后生病回家的時(shí)候才恍然大悟：自己從前都是瘋子，明白騎士小說(shuō)中的情節(jié)都是胡說(shuō)八道的。但是為時(shí)已晚。但是那種執(zhí)著的精神確是可敬的，只是狂熱的騎士信仰讓他迷失了自己。成為人們眼中的瘋子。他勇敢頑強(qiáng)和正直善良的性格是值得借鑒和學(xué)習(xí)的，為人們塑造了一個(gè)勇往直前的人物形象。作者借堂吉訶德來(lái)告訴讀者年少輕狂是該有的，但是有時(shí)候?qū)Υ恍┦挛锸且吹耐笍?，你想做英雄不能只是靠自己蠻干，被信仰和心理上的一種過(guò)度的追求所迷失，這樣反而對(duì)自己不好，弄得到處碰壁受傷，需要的是智慧，勇氣，冷靜的頭腦，缺一不可。
2.什么是堂吉訶德精神?我們現(xiàn)在還需要堂吉訶德精神嗎?你還能舉出哪些“堂吉訶德”式的人物?屠格涅夫曾說(shuō)：“他的人格有一種特異的力量與偉大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的窮地之中，但道德給他的力量與偉大是依然存在的……堂吉訶德是“理想”的忠仆”我們的人生總會(huì)碰到“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的矛盾沖突，我們?cè)摵稳ズ螐?，如何選擇?有人選擇了屈從現(xiàn)實(shí)，隨波逐流;有人選擇“堂吉訶德”式的執(zhí)著堅(jiān)守。那對(duì)于我們大家來(lái)說(shuō)，堂吉訶德又有著怎樣的意義?你還能列舉出這樣的人物嗎?請(qǐng)大家先來(lái)認(rèn)識(shí)這樣的一個(gè)人。
教師小結(jié)：人物：孔子的“知其不可而為之”，譚嗣同的“就義”，朱清時(shí)，崔永元等。堂吉訶德的信仰雖然不合時(shí)宜，但是他的動(dòng)機(jī)卻高尚的。人類歷史的奮發(fā)前行離不了忠實(shí)于理想與信仰的實(shí)踐者。在這個(gè)世界上仍然需要虔誠(chéng)地堅(jiān)定自己的信仰，捍衛(wèi)哪怕是寓于幻想中真理“瘋子”。不可否認(rèn)，這樣一個(gè)悲劇人物，在他身上體現(xiàn)了真、善、美與假、丑、惡的斗爭(zhēng)。從《堂吉訶德》里讀到的不是荒誕可笑的哀嘆，而是為夢(mèng)想宏志勇敢?jiàn)^斗的豪歌;不是滑稽低俗的頹廢，而是百折不撓、無(wú)所畏懼的拼搏。他是生活中的小角色，自我里的大英雄。他身上有某種類似太陽(yáng)的光芒有掃除我們頹廢陰霾的力量，從中所顯示的是不曾向生活屈服的靈魂。他就是堂吉訶德。一位騎著老馬的瘦削的巨人，以如此奇妙的方式行走在文學(xué)的地平線上，大放光彩、奪人眼目。最后，讓我們以高爾基的《鷹之歌》來(lái)紀(jì)念這位英雄!學(xué)生齊讀《鷹之歌》師：就是這樣一個(gè)人物，由于理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，他被毀滅了，但在毀滅中，卻放射出了不朽的光芒，堂吉訶德精神，永垂不朽!
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇十四
1.通過(guò)欣賞四個(gè)風(fēng)格不同的作品，理解多種音樂(lè)要素(音階、旋律、節(jié)奏等)對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的影響。感受北美洲不同地域、不同文化的歌曲的不同風(fēng)格，了解不同地域的風(fēng)土文化。
2.能夠?yàn)椤读小げ祭实住贰恫ǖ住に估e和弗拉德弗德》兩首作品創(chuàng)編出符合該音樂(lè)情境、節(jié)奏、樂(lè)句的律動(dòng)。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
1.啟發(fā)學(xué)生從音階、旋律、節(jié)奏等方面理解歐洲移民后裔、印紐特人、印第安人、北美洲非洲黑人移民后裔的音樂(lè)特點(diǎn)。
2.根據(jù)歌曲創(chuàng)編符合該音樂(lè)情境、節(jié)奏、樂(lè)句的旋律。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
把教室分四個(gè)區(qū)，分別布置成因紐特人(愛(ài)斯基摩人)區(qū)、歐洲后裔區(qū)、印第安人區(qū)、美國(guó)的非洲黑人區(qū)。
同學(xué)們分成四個(gè)組，坐在四個(gè)區(qū)，代表本區(qū)的人民。上課回答問(wèn)題時(shí)，以組計(jì)分，本組員每回答對(duì)一個(gè)問(wèn)題加10分，最后高分組取勝。
師：同學(xué)們，歡迎來(lái)到北美洲!我是你們的導(dǎo)游。下面有請(qǐng)每個(gè)區(qū)的區(qū)長(zhǎng)(每個(gè)小組選一名同學(xué))在地圖上為本區(qū)授區(qū)徽(標(biāo)在本區(qū)所在位置上)，并介紹一下本區(qū)的特點(diǎn)。
生1：我是因紐特人，來(lái)自格林蘭島東部，大家都喜歡叫我愛(ài)斯基摩人，我們熱愛(ài)唱歌，喜歡以歌會(huì)友，結(jié)兄弟。
生2：我是歐洲后裔，來(lái)自魁北克市北部，我們能歌善舞，經(jīng)常在晚飯后的團(tuán)聚中跳起歡快的舞蹈，用我們特有的演奏按鈕式手風(fēng)琴給舞蹈伴奏增添歡快的氣氛。
生3：我是印第安人，是美國(guó)土著居民，居住在美國(guó)保留地上，繼續(xù)傳承著自己的文化、宗教和圖騰等。
生4：我是美國(guó)的非洲黑人，我們是17世紀(jì)初到19世紀(jì)初，作為歐洲人的奴隸而從西非移入北美洲的，在北美洲社會(huì)的新環(huán)境下，我們獨(dú)創(chuàng)了自己的藝術(shù)表演風(fēng)格，這些音樂(lè)形式、體裁風(fēng)靡了當(dāng)今的流行樂(lè)壇，比如：黑人靈歌、福音歌、布魯斯、爵士樂(lè)等等，怎么樣?都是當(dāng)今流行的主流呢!
二、分別介紹四首音樂(lè)作品。
連貫聆聽(tīng)四首作品。
生：分小組，聽(tīng)音樂(lè)，寫答案。
正確答案：(印第安)、(歐洲后裔)、(因紐特)、(非洲黑人)師：宣布正確答案，給答對(duì)的組加分。
學(xué)生聆聽(tīng)《歌唱伙伴》音頻。
師：《歌唱伙伴》是愛(ài)斯基摩人在什么情況下演唱的歌曲?
生：歌唱競(jìng)賽、以唱歌結(jié)交朋友、是一種歌唱交流活動(dòng)上演唱的。
師：同學(xué)們理解得非常對(duì)!如果村里來(lái)了外村的訪問(wèn)者，村中的某一人就可能成為他的歌唱伙伴。成為伙伴的二人一起來(lái)到稱為卡幾格的禮儀小屋，聚集在這里的村民都觀看他們二人為結(jié)成歌唱伙伴而舉行的演唱會(huì)。首先，兩個(gè)人各自創(chuàng)作新歌，教會(huì)自己的妻子，讓她們記住。訪問(wèn)者的妻子唱她丈夫創(chuàng)作的新歌時(shí)，他的丈夫用手敲擊放在榻榻米上的鼓，一邊打鼓一邊跳舞。結(jié)束后，把鼓拿給對(duì)方的男人，由他的妻子歌唱，該男人也一邊打鼓一邊跳舞。這樣就完成了歌唱交流。從此以后，這二人就成了義兄弟，在各種情況下互相幫助。
師：了解了因紐特人的以歌會(huì)友，下面我們?nèi)タ笨吮辈靠纯茨抢锏娘L(fēng)土人情。播放《列·布朗底》音頻。
師：《列·布朗底》是這些歐洲后裔的人們?cè)谑裁辞闆r下演唱的歌曲?
生：經(jīng)常在晚飯后的團(tuán)聚中演奏該曲，而且是載歌載舞，用手風(fēng)琴伴奏。
師：同學(xué)們觀看得非常認(rèn)真!看看這些熱情又和睦的人們，咱們既然來(lái)到了這里，就要入鄉(xiāng)隨俗，現(xiàn)在咱們也跟著當(dāng)?shù)厝颂饋?lái)吧!
生：在座位的行間里大家跟著音樂(lè)模仿的舞蹈動(dòng)作，也可隨節(jié)奏一拍一動(dòng)，根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)自編簡(jiǎn)單的律動(dòng)。從而盡可能地發(fā)揮學(xué)生們的模仿能力及音樂(lè)創(chuàng)造力。
師：跳了歡快的舞蹈，咱們告別了熱情的歐洲后裔人民，現(xiàn)在咱們?cè)摰侥膬喝チ?播放《儀式歌》音頻。
師：《儀式歌》是什么民族在什么情況下演唱的歌曲?
生：印第安人，是在歌舞競(jìng)賽會(huì)開(kāi)始時(shí)表演的。
師：同學(xué)們體會(huì)得非常到位!
師：欣賞了印第安土著居民的《儀式歌》，接下來(lái)，我們進(jìn)入最后一站。播放《波底·斯拉賓和弗拉德弗德》音頻。
生：主要以下半身的動(dòng)作來(lái)舞蹈，舞蹈者用腳的步法、手打拍子以掌握節(jié)奏。
師：他們的舞蹈難嗎?
師：咱們也分組編個(gè)舞蹈吧!以組為單位，每組創(chuàng)編一個(gè)8拍動(dòng)作，這一個(gè)8拍中一定要出現(xiàn)一組切分音的節(jié)奏型，你們要充分發(fā)揮想象，可以利用敲擊身體不同部位發(fā)出不同的音效的這一特點(diǎn)，把它們組合起來(lái)，并且動(dòng)作要協(xié)調(diào)，看哪個(gè)組編得最好。
生：分組創(chuàng)編動(dòng)作，并展示。
三、課堂小結(jié)。
本節(jié)課我們一起欣賞了四個(gè)風(fēng)格不同的作品，初步理解了多種音樂(lè)風(fēng)格。感受了北美洲不同地域、不同文化的歌曲的不同風(fēng)格，并了解不同地域的風(fēng)土文化。希望課后同學(xué)們多了解一些關(guān)于這方面的音樂(lè)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇十五
《雨說(shuō)》是人教版九年級(jí)上冊(cè)的第二課，也是一篇精講的現(xiàn)代詩(shī)歌，本單元的教學(xué)要求是在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感受詩(shī)歌的自然美景，理解詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)：理解、積累“禁錮、喑啞、留滯、喧嚷、洗禮、溫聲細(xì)語(yǔ)”等詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：用喜悅、歡快的語(yǔ)調(diào)誦讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌明麗清新的風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨，感受作者飽含的深情。
從教法方面。
由于本詩(shī)的內(nèi)容不艱深難懂，主要在加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己品味詩(shī)歌的語(yǔ)言并對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析理解，進(jìn)而評(píng)析語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想意義，字里行間所蘊(yùn)涵的深厚感情，以及文中的美妙等，從而培養(yǎng)學(xué)生理解、欣賞詩(shī)歌的基本能力，同時(shí)以“雨”為中心積累關(guān)于“雨”的詩(shī)歌、名句。
談學(xué)法。
培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力，詩(shī)歌一直把誦讀放在首位，先解決字詞，然后讀節(jié)奏，品味感情，《雨說(shuō)》采取擬人化的表現(xiàn)手法，親切感人、活潑歡欣，充滿情趣。
培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言的能力，找出喜歡的詩(shī)句并談?wù)劯惺?，首先讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，從用詞、修辭等方面入手，自己揣摩詩(shī)句的感情，然后教師在予以指導(dǎo)、明確，使得學(xué)生賞析詩(shī)句的.能力得到鍛煉。
教學(xué)過(guò)程。
同學(xué)們，想想我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中接觸到哪些描寫“雨”，我們會(huì)聯(lián)想起杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生；隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”（《春夜喜雨》）、“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”（《水檻遣興》），王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”（《送元二使安西》），韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”（《早春呈水部張十八員外》）。
誦讀：分步誦讀，逐層深入，尤其在“談感情”方面，讓學(xué)生自己先分析，教師加以補(bǔ)充，從而培養(yǎng)學(xué)生理解、欣賞詩(shī)歌的基本能力。
在誦讀的過(guò)程中，先標(biāo)出正確的字音，然后讀感情。教師提示可以從字詞入手。例如：“親親我的臉頰”，學(xué)生能體會(huì)出親切感，不光找出來(lái)了，而且也分析出思想感情了。
分析：學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，基本也找到關(guān)鍵句，能夠品出感情，講解圍繞題目展開(kāi)：以雨說(shuō)我來(lái)了作為每一個(gè)部分的開(kāi)頭，雨來(lái)的時(shí)間，雨來(lái)的目的，雨來(lái)得去向，雨來(lái)的效應(yīng)------把這幾個(gè)環(huán)節(jié)連起來(lái)，把握全詩(shī)的感情。這首詩(shī)有一個(gè)副標(biāo)題“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”，透過(guò)這個(gè)副標(biāo)題，我們就可看出詩(shī)歌所要揭示的主旨，即主要為了表達(dá)兒童在春雨到來(lái)之際的歡悅、欣喜之情。副標(biāo)題起了一個(gè)揭示主旨的作用，給了讀者一把解讀這首詩(shī)歌深刻含義的鑰匙，使人在欣賞這首詩(shī)時(shí)有一定的方向性，從而更好地把握詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵，這樣就解決了難點(diǎn)、重點(diǎn)。
反思。
在誦讀方面多下功夫目的就是做到以讀帶學(xué)，基本上學(xué)生能夠以讀來(lái)學(xué)了，但仍存在不足：
誦讀時(shí)教師應(yīng)做示范，但在操作的過(guò)程中，我不想用我的感情束縛住學(xué)生。
板書(shū)設(shè)計(jì)基本合理，操作過(guò)程中緊張?jiān)斐刹惶昝馈?BR> 初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇十六
1、導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首歌《燭光里的媽媽》。聽(tīng)完歌曲，師總結(jié)：這首歌是兒女對(duì)母愛(ài)的高度深情贊頌，同時(shí)我認(rèn)為這首歌也是每一位炎黃子孫對(duì)祖**親的熱愛(ài)所作的真情告白?？墒?，同學(xué)們仔細(xì)品味過(guò)雨的訴說(shuō)嗎?(大多同學(xué)回答沒(méi)有)在特殊的背景下，詩(shī)人鄭愁予就送給了我們一首《雨說(shuō)》，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)這首優(yōu)美的詩(shī)。
2、有感情地朗讀這首詩(shī)。
(1)鼠標(biāo)點(diǎn)擊讀一讀、寫一寫。
田圃寒淺留滯喑啞洗禮襁褓溫聲細(xì)語(yǔ)禁錮。
(2)點(diǎn)擊典型例讀。
師范讀、生跟讀，注意詩(shī)句的節(jié)奏和停頓，注意把握語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)。
例段如下：
第一樣事,我要教你們/勇敢地笑呀。
君不見(jiàn),柳條兒見(jiàn)了我/笑彎了腰呀。
石獅子見(jiàn)了我/笑出了淚呀。
小燕子見(jiàn)了我/笑斜了翅膀呀。
第二樣事,我還要教你們/勇敢地笑。
那旗子見(jiàn)了我/笑得嘩啦啦地響。
只要旗子笑,春天的聲音/就有了。
只要你們笑,大地的希望/就有了。
(3)喜悅、輕快地朗讀這首詩(shī)。
1生用喜悅、輕快地語(yǔ)調(diào)朗讀這首詩(shī)三遍;。
2生交流朗讀效果，以四人小組互讀互查，推選優(yōu)勝者;。
3各組優(yōu)勝者全班交流朗讀，其他組可點(diǎn)評(píng)優(yōu)劣(評(píng)時(shí)可對(duì)節(jié)奏語(yǔ)調(diào)點(diǎn)評(píng))。
4推選班內(nèi)最優(yōu)勝者，領(lǐng)讀全詩(shī);。
5生配樂(lè)朗讀全詩(shī)(可選喜悅輕快的曲子，生自選)。
初中九年級(jí)語(yǔ)文屈原備課教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：1領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象和作者的情感。
2背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
3學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象和作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)內(nèi)容：月下獨(dú)酌。
李白：花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,消遣娛樂(lè)須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。
佛教中有所說(shuō)的“立一義”,隨即“破一義”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到究竟析方法。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō),就是先講一番道理,經(jīng)駁斥后又建立新的理論,再駁再建,最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證,一般總有兩邊,相互“破”、“立”?？墒抢畎走@首詩(shī),就只一個(gè)人,以獨(dú)白的形式,自立自破,自破自立,詩(shī)情波瀾起伏而又純乎天籟,以是一直為后人傳誦。
詩(shī)人演員出場(chǎng)時(shí),背景是花間,道具是一壺酒,登場(chǎng)腳色只是他自己一個(gè)人,動(dòng)作是獨(dú)酌,加之“無(wú)相親”三個(gè)字,場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過(guò)來(lái),連自己在內(nèi),化成了三個(gè)人,舉杯共酌,冷清清的場(chǎng)面,就熱鬧起來(lái)了。這是“立”。
可是,盡管詩(shī)人那樣盛情,“舉杯邀明月”,明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢?雖然如陶潛所說(shuō)的“與子相遇來(lái),未始異悲悅,憩蔭若暫乖,止日終不別”(《影答形》),但畢竟影子也不會(huì)喝酒；那么又該怎么辦呢?姑且暫將明月和身影作伴,在這春暖花開(kāi)之時(shí)(“春”逆挽上文“花”字),及時(shí)消遣娛樂(lè)吧！“顧影獨(dú)盡,忽焉復(fù)醉?！?陶潛飲酒詩(shī)序中語(yǔ))這四句又把月和影之情,說(shuō)得虛無(wú)不可測(cè),推翻了前案,這是“破”。
其時(shí)詩(shī)人已經(jīng)漸入醉鄉(xiāng)了,酒興一發(fā),既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊,依依不去,好像在傾聽(tīng)佳音；舞時(shí)自己的身影,在月光之下,也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂,似與自己共舞。醒時(shí)相互歡欣,直到酩酊大醉,躺在床上時(shí),月光與身影,才無(wú)可奈何地分別?！拔腋柙屡腔?我舞影零亂,醒時(shí)同交歡,醉后各分散”,這四句又把月光和身影,寫得對(duì)自己一往情深。這又是“立”。
最后二句,詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”、“影”互相約定：“永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢?！比欢霸隆焙汀坝啊碑吘惯€是無(wú)情之物,把無(wú)情之物,結(jié)為交游,主要還是在于自己的有情,“永結(jié)無(wú)情游”句中的“無(wú)情”是破,“永結(jié)”和“游”是立,又破又立,構(gòu)成了最后的結(jié)論。
題目是“月下獨(dú)酌”,詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象,表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú),由不獨(dú)而獨(dú),再由獨(dú)而不獨(dú)的龐大情感。表面看來(lái),詩(shī)人真能自得其樂(lè),可是背面卻有沒(méi)有限的苦楚。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī)：“處世若大夢(mèng),胡為勞其生?以是終日醉,頹然臥前楹。覺(jué)來(lái)盼庭前,一鳥(niǎo)花間鳴。借問(wèn)此何時(shí),春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆息,對(duì)酒還自傾。浩歌待明月,曲盡已忘情?！痹嚳雌渲小耙圾B(niǎo)”、“自傾”、“待明月”等字眼,可見(jiàn)詩(shī)人是如何的孤獨(dú)了。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算,甚至于以后的歲月,也別想找到共飲之人,以是只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游,并且互相約定在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見(jiàn)。結(jié)尾兩句,點(diǎn)盡了詩(shī)人的踽踽涼涼之感。
作業(yè)：背誦課文。
課后反思：
教學(xué)目標(biāo)：1領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象和作者的情感。2背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。3學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象和作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)內(nèi)容：
《月夜》是杜甫的言情之作。提及這首詩(shī),歷來(lái)的看法沒(méi)有什么不同：詩(shī)人表達(dá)描寫的只是望月思家的所說(shuō)的離愁別恨。情懷萬(wàn)種,最能觸感人的是人之至情,《月夜》所體現(xiàn)的正是至情,是杜詩(shī)中別具特色的一篇。秋夜望月,思家生感,是這首詩(shī)的正題。詩(shī)人所馳念的是“閨中(人)”“遙憐”的是“小后代”；由自身的處境想到了家人,幼小的后代是“未解憶長(zhǎng)安”的,對(duì)月只好“獨(dú)看”的“閨中(人)”,思憶立久,以致“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”。而在馳念中的詩(shī)人自己,也就傾瀉出深邃深厚的惋悵之情并發(fā)出飽含辛酸的祝愿：“何時(shí)依虛幌,雙照淚痕干?”這樣來(lái)理解《月夜》,就是昔人所稱頌的“情之所鐘”而產(chǎn)生的至情,真摯的感情和切合生活真正的想象構(gòu)成這首詩(shī)獨(dú)有的意象,語(yǔ)麗情悲,另成格調(diào)。然而,僅僅如此理解,這首詩(shī)的感情表現(xiàn)便無(wú)疑有所局限。誠(chéng)然是好詩(shī),也算力作,卻與詩(shī)人憂國(guó)哀民的情懷兩樣,較之《羌村》、《北征》等篇中描寫與家人相聚的情事,也覺(jué)遜色?！对乱埂匪w現(xiàn)的感情是否存在局限,我們?cè)囎鬟M(jìn)一步的探索,把詩(shī)人陷身賊中的同期作品聯(lián)合起來(lái)考察,便不難看出,這首詩(shī)正好代表杜詩(shī)風(fēng)格的一個(gè)側(cè)面,沉郁的情味所含蓄的感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般愁人思婦之作,持“至情”之說(shuō),實(shí)際上是陷入了一個(gè)既成的框框?！洞和肥巧院笥凇对乱埂返脑?shī)人同期作品中感情傾向鮮明的一篇,既是感時(shí)之作,面愁懷旅況,更是與《月夜》相類。以《春望》體現(xiàn)的感情來(lái)衡量《月夜》,便不難看出《月夜》感情源源泉的深遠(yuǎn)。再就“二哀”而言,也是稍后的同期作品,對(duì)現(xiàn)實(shí)的真切描述和詩(shī)人飽和悲憤的寄寓,也不難看出置身那個(gè)戰(zhàn)亂年月的苦難生活。面對(duì)故國(guó)河山和殘酷的現(xiàn)實(shí),在長(zhǎng)安望月,自然聯(lián)想到~州,“~州月”同樣是長(zhǎng)安月,“閨中(人)”在“獨(dú)看”,而“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的詩(shī)人自己,更是感應(yīng)流離兵革中的苦痛：這就是詩(shī)中提到的“憶”。望月生“憶”,是詩(shī)人憶及家人之情,也是合乎情理的想象。詩(shī)人想象對(duì)方的“憶”是什么呢?“少陵野老吞聲哭”,是“憶”中人的長(zhǎng)安生活；“東來(lái)橐駝滿舊都”,“黃昏胡騎坐滿城”,是異族掠奪和踐踏下的長(zhǎng)安情形！由于戰(zhàn)火隔絕,“~州月”未能“雙照淚痕干”,預(yù)示出詩(shī)人渴望脫身長(zhǎng)安的心情,也流露了對(duì)遠(yuǎn)在~州的家人的凄嘆之情和深切的哀痛。而“雙照淚痕”,也正是從現(xiàn)實(shí)的苦難所作的假想。由“今夜”的“獨(dú)看”,設(shè)問(wèn)“何時(shí)”能“雙照”,“雙照”而帶上“淚痕”,來(lái)日必將共憶同訴的也就一定是彼此經(jīng)歷過(guò)的國(guó)難和家愁了?！对乱埂返母星閮A向,竟與詩(shī)人的熱愛(ài)自己的國(guó)家之情是這么脈脈相通！感情常常預(yù)示出作家的思惟深度,即便是這么一首表達(dá)描寫一己之情的詩(shī),也飽和著那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代的氣息,由個(gè)人的遭受和不幸透露了那個(gè)戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí),故而,《月夜》不失為杜集中獨(dú)具特色的優(yōu)秀的作品。
作業(yè)：背誦課文。
《記承天寺夜游》。
[教學(xué)目標(biāo)]：1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通詞句,讀出文章的韻味；在讀的過(guò)程中把握文章,理解文章的意象和作者的思惟感情,以至熟讀成誦。2、聯(lián)系文章的寫作背景,了解作者的有關(guān)環(huán)境,進(jìn)一步理解作者豐富微妙的思惟感情。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]：1、重點(diǎn)：聯(lián)合課文來(lái)理解一些詞和句的含義。2、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
[教課時(shí)數(shù)]一教時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)入。
1、作者簡(jiǎn)介：蘇軾：字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋聞名的思想家,在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成就,與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”,均在“唐宋八大家”之列。
蘇軾有不少隨記式的散文,大都選取材料于日常生活的片段,或渲染出一種情味,或表現(xiàn)一片情懷。本篇課文就出自蘇軾的.一部筆記《東坡志林》,僅83字的寫景小品,看似純真寫景,實(shí)則是有寄意的,要耐心尋味。
二、朗讀課文：要求讀準(zhǔn)字音,讀清句子擱淺。
如：遂/至承天寺/尋張懷民庭下/如積水空明念/無(wú)與為樂(lè)者水中/藻荇交橫。
三、傳譯理解：通過(guò)傳譯課文,深入理解文意。
補(bǔ)充解釋：欣然：高興地遂：于是蓋：原來(lái)是。
相與：一起但：只是無(wú)與為樂(lè)者：沒(méi)有人與我同享快樂(lè)。
少閑人如吾兩人耳：缺少像我們兩個(gè)這樣的有閑人。
參考譯文：元豐六年十月十二日,夜晚,脫衣準(zhǔn)備安睡,看見(jiàn)月色射進(jìn)門來(lái),很高興地想出去逛逛。思量到周圍沒(méi)有什么人能夠一起領(lǐng)略月夜樂(lè)趣。于是就到承天寺找張懷民。懷民也沒(méi)有睡,我們便一起在院落里溜達(dá)。庭堂下面的月色好像積滿清澈透明的水,水里面各種水草交錯(cuò)縱橫,那是竹子和柏樹(shù)影子??！哪天晚上沒(méi)有月亮?哪一個(gè)處所沒(méi)有竹子和柏樹(shù)?只是沒(méi)能清閑的人像我們倆罷了。
四、賞析：思考問(wèn)題：1、作者為什么會(huì)想著夜間去寺廟游玩?(因?yàn)樵律苊?去寺廟尋張懷民一起賞月。)2、作者是如何描寫月色的?(闡揚(yáng)奇特的想象,用了兩個(gè)新奇的比喻。月色如積水空明,竹柏如藻荇交橫。)3、作者描繪的這幅月夜圖有什么特點(diǎn)?給人如何的感受?(月色皎潔,空靈。)4、文中哪一些句子表達(dá)了作者的情感?(“月色入戶,欣然起行”,“何夜無(wú)月?那邊無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳?！?5、文章的結(jié)尾句流露出作者如何的情緒?(“但少閑人如吾兩人耳?！弊髡咦詈筮@一句慨嘆,看似平淡,意在點(diǎn)睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人,趨炎附勢(shì),奔走鉆營(yíng),陷入那茫?；潞６y以自拔,何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境?二是表現(xiàn)了作者安閑自適的情懷,當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷效忠的抱怨。)。
五、小結(jié)：這篇短文,對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了極其生動(dòng)形象的描繪,真實(shí)地記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段,透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊情懷。
六、布置作業(yè)課后操練二。
《水調(diào)歌頭》。
教學(xué)重點(diǎn)：一：讀懂、背誦這首詞。二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們,在我們。