心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的有力證明。在總結(jié)中不僅要提及事實(shí)和結(jié)果，還要反思過(guò)程及其對(duì)自己的影響。10.心得體會(huì)是我們?nèi)松缆飞系膶氋F財(cái)富，通過(guò)分享和交流，我們可以共同進(jìn)步。
讀五百年之心得體會(huì)篇一
隨著時(shí)間的推移，我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的盛大慶典。百年黨史是我們黨的光輝歷程，是我們不斷前進(jìn)的力量源泉，更是我們堅(jiān)定信仰的見(jiàn)證?；仡櫚倌挈h史，我們感慨萬(wàn)分，思考良多。以下是我對(duì)百年黨史的心得體會(huì)。
第一段：奮斗為民的初心使命。
中國(guó)共產(chǎn)黨的初心就是為了中國(guó)人民謀幸福、為了中華民族謀復(fù)興。自黨的成立以來(lái)，我們黨始終把人民的利益放在首位，為人民謀利益、為人民謀幸福一直是我們黨的核心價(jià)值觀。在百年黨史中，我們看到了無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為實(shí)現(xiàn)這一初心而不懈努力的奮斗。無(wú)論是井岡山時(shí)期的艱苦環(huán)境下，還是抗戰(zhàn)時(shí)期的浴血奮戰(zhàn)，共產(chǎn)黨人始終把自己的命運(yùn)與人民連為一體，甚至犧牲自我以求人民的利益。正是這樣的初心使命，在我們黨的百年征程中不斷激勵(lì)著我們向前奮進(jìn)。
第二段：人民群眾是黨的力量源泉。
百年黨史表明，共產(chǎn)黨只有緊密聯(lián)系群眾，深入基層，才能獲得力量，形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)信群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有深入實(shí)際、深入人民群眾中去，才能真正了解人民的疾苦、渴望和心聲，才能找到解決問(wèn)題的正確途徑和辦法。在百年黨史中，我們看到了各個(gè)歷史時(shí)期的共產(chǎn)黨員在基層一線的艱苦工作，他們與人民群眾心連心、肩并肩，共度難關(guān)，一起戰(zhàn)斗。這種人民群眾是黨的力量源泉的理念，是我們黨一直堅(jiān)守的重要原則。
第三段：不斷自我革命的勇氣與智慧。
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠屹立于世界政黨之林，不僅是因?yàn)槲覀兩朴诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷修正自己的錯(cuò)誤，更因?yàn)槲覀兏矣谧晕腋锩?，敢于面?duì)自身存在的問(wèn)題和困難。百年黨史中，我們有過(guò)自身的錯(cuò)誤和挫折，但我們立即采取措施進(jìn)行糾正。從共產(chǎn)黨員參加革命初期的錯(cuò)誤主義，到文化大革命的錯(cuò)誤，我們黨始終敢于直面問(wèn)題，勇敢地進(jìn)行自我革命。正是這種敢于自我革命的精神和智慧，使我們的黨能夠不斷發(fā)展壯大，并不斷適應(yīng)新時(shí)代的需求。
第四段：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。
中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在百年黨史中，我們可以看到在各個(gè)歷史時(shí)期，黨始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，使我們的事業(yè)不斷取得新的進(jìn)步。無(wú)論是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還是改革開(kāi)放以來(lái)的改革發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在時(shí)代發(fā)展的前沿，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，并引領(lǐng)我們向著正確的方向前進(jìn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)為我們創(chuàng)造了一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治環(huán)境，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保證。
第五段：百年黨史的啟示與展望。
回顧百年黨史，我們不僅要總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，更要思考未來(lái)的發(fā)展。我們看到了中國(guó)特色社會(huì)主義在百年征程中的巨大成就，也看到了我們?nèi)匀幻媾R的挑戰(zhàn)和任務(wù)。我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持初心使命，為人民謀幸福，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。我們還要繼續(xù)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，以適應(yīng)新時(shí)代的需求。同時(shí)，我們也要深化自我革命，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，為黨和國(guó)家事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
總之，回顧百年黨史，我們深刻體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命、人民群眾是黨的力量源泉、不斷自我革命的勇氣與智慧以及黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。這些都將激勵(lì)我們?cè)谛碌臅r(shí)代長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。相信在全黨全國(guó)各族人民的努力下，我們一定能夠取得更大的成就，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
讀五百年之心得體會(huì)篇二
第一段：
王陽(yáng)明是明朝著名的思想家和教育家，他的學(xué)說(shuō)在五百年前誕生，至今仍對(duì)中國(guó)的思想文化有著深遠(yuǎn)的影響。王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)主要體現(xiàn)在心學(xué)上，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在世界對(duì)于人的行為和決策的影響，同時(shí)也提出了“致良知”的核心概念。本文將從個(gè)人的實(shí)踐中談?wù)撐灏倌晖蹶?yáng)明心得體會(huì)。
第二段：
在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，我體會(huì)到了王陽(yáng)明對(duì)于良知的強(qiáng)調(diào)。良知是指人的內(nèi)心深處，是人本身內(nèi)在的自我認(rèn)識(shí)和管理，是人與神性的接近在意識(shí)上的體現(xiàn)。通過(guò)實(shí)踐和思考，我認(rèn)為致良知就是通過(guò)不斷的自我反省和學(xué)習(xí)來(lái)尋找自我，認(rèn)清自身與神性的關(guān)系，從而使自己成為一個(gè)更完整、更有意義的存在。
第三段：
在學(xué)校中，王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)同樣有著非常實(shí)用的借鑒意義。教師在啟發(fā)學(xué)生思維的過(guò)程中，應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力和想象力，讓學(xué)生從自己內(nèi)部的世界中尋找答案。同時(shí)，教育者也需要在學(xué)生的內(nèi)在世界和外在經(jīng)驗(yàn)中找到平衡點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)生形成有益的思考方式和行為模式。
第四段：
此外，在個(gè)人工作和生活中，我也經(jīng)常運(yùn)用王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)。例如，當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)該從內(nèi)部找到動(dòng)力，而不是依賴于外部環(huán)境或別人的幫助。此外，我們還需要注意內(nèi)心的狀況和呼吸，保持冷靜與自信。這種“內(nèi)省自助”思路，有助于我們更好地面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)定追求自我升華和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
第五段：
總之，五百年來(lái)，王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)一直在中國(guó)思想文化中發(fā)展演化，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)和教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)個(gè)人實(shí)踐和思考，我們可以更好地理解和運(yùn)用王陽(yáng)明的思想，找到自己內(nèi)在世界的平衡點(diǎn)，掌握自己命運(yùn)的主導(dǎo)權(quán)。從而在人生的道路上，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的升華和價(jià)值的最大化。
讀五百年之心得體會(huì)篇三
作為一個(gè)國(guó)家的歷史長(zhǎng)河，百年只是其中的一瞬間。奮斗百年路雖然不長(zhǎng)，卻承載著無(wú)數(shù)人的辛勤付出和夢(mèng)想追求。如今回望這一百年的歷程，我深感自豪和感慨，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，我深深體會(huì)到奮斗是一種信念，是一種對(duì)美好未來(lái)的堅(jiān)定追求。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的偉大往往源于對(duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持?；仡櫚倌隁v程，當(dāng)年的先烈們立志于中華民族的崛起和復(fù)興，他們將個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，把追求民族復(fù)興的夢(mèng)想寫進(jìn)了自己的血脈之中。正是因?yàn)檫@種堅(jiān)定不移的信念和追求，才使得中國(guó)人民沿著奮斗的道路始終不停歇。
其次，我意識(shí)到奮斗百年路需要團(tuán)結(jié)奮斗的力量。一個(gè)人的力量是有限的，而一個(gè)團(tuán)結(jié)奮斗的集體卻能造就奇跡。從百年歷史中可以看到，中國(guó)人民在南京大屠殺和中日戰(zhàn)爭(zhēng)等困難時(shí)刻，共同面對(duì)困境，團(tuán)結(jié)一致，毫不退縮，最終贏得了勝利。團(tuán)結(jié)奮斗的力量，是我們走向未來(lái)的根本保障。
再次，我認(rèn)識(shí)到奮斗百年路需要堅(jiān)定的意志和毅力。中國(guó)人民經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，但從未放棄過(guò)希望和信心。從反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)到社會(huì)主義建設(shè)，再到改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，每一步都需要我們堅(jiān)定的意志和毅力，才能夠成功。奮斗百年路并非一帆風(fēng)順，但只要我們堅(jiān)持不懈，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難。
此外，我明白了奮斗百年路需要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。面對(duì)時(shí)代發(fā)展的變革，我們必須要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，緊貼時(shí)代的脈搏。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們才能不被時(shí)代拋棄，始終站在時(shí)代的前沿。同時(shí)，我們還要勇于創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)，找到適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新思路，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力。
最后，我體會(huì)到奮斗百年路需要愛(ài)國(guó)情懷和感恩之心。作為一個(gè)中華兒女，我們要時(shí)刻懷著深深的愛(ài)國(guó)情懷，把為祖國(guó)做貢獻(xiàn)作為自己的使命。只有愛(ài)國(guó)才能激發(fā)我們的熱忱和激情，才能不斷推動(dòng)我們向前。同時(shí)，我們要心懷感恩之心，感謝祖國(guó)和人民給予我們的一切。我們要懂得珍惜現(xiàn)在的成就和收獲，感謝所有為我們付出過(guò)的人們。
奮斗百年路心得體會(huì)，讓我更加明白了奮斗的意義和價(jià)值。作為新時(shí)代的青年，我們必須肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們牢記習(xí)近平總書記的囑托和殷切期望，為祖國(guó)的明天努力奮斗！
讀五百年之心得體會(huì)篇四
"這條路曲折又漫長(zhǎng)，這條路風(fēng)驟雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走錯(cuò)路，走對(duì)了路就別彷徨。你和我一起走下去，路的前頭燦爛輝煌。"伴隨著那充滿激情、響遏行云的歌聲，我們沉浸在50集大型電視系列片《正道滄桑——社會(huì)主義500年》中，心情久久不能平靜。
烏托邦島上，英國(guó)人莫爾在苦思冥想，為何會(huì)發(fā)生"羊吃人"的悲劇，怎樣才能人人平等;太陽(yáng)城里，意大利人康帕內(nèi)拉在黑暗中頑強(qiáng)不屈地尋找光明，如同盜天火的普羅米修斯;叛逆貴族圣西門，為了探索真理，毀家破產(chǎn)，義無(wú)反顧，由顯貴變成戰(zhàn)士，由闊商變成窮人;法國(guó)哲學(xué)家傅立葉異想天開(kāi)，大膽進(jìn)行"法郎吉"試驗(yàn)，創(chuàng)造了"和諧社會(huì)"最早的雛形;美國(guó)印第安納州，歐文嘔心瀝血，建立了第一個(gè)"共產(chǎn)主義新村"……電視片就這樣用人物帶懸念，用懸念帶故事，用故事帶道理，真實(shí)展現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的艱難探索、大膽實(shí)踐。運(yùn)用大量生動(dòng)鮮活的歷史資料和珍貴鏡頭，對(duì)重大歷史事件和歷史人物進(jìn)行深刻而精到的詮釋。并通過(guò)主持人講述、視頻短片、權(quán)威專家訪談等形式，全面而形象地為我們展示了社會(huì)主義500年的宏偉歷史畫卷。
清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言："欲知大道，必先為史。"意思是說(shuō)，要掌握"大道",必須先研究蘊(yùn)含著"大道"的歷史。其所謂"大道",即歷史發(fā)展規(guī)律。社會(huì)主義的歷史不僅蘊(yùn)含著人類的"大道",而且深刻影響著社會(huì)主義的現(xiàn)在和未來(lái)。對(duì)社會(huì)主義發(fā)展史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行深入挖掘、認(rèn)真梳理、總結(jié)升華，將會(huì)是我們巨大的精神財(cái)富?！墩罍嫔！鐣?huì)主義500年》就是對(duì)社會(huì)主義歷史興替得失的一次集中總結(jié)和深入回顧，是一部大氣磅礴的電視政論片佳作。
古希臘阿波羅神殿的石柱上赫然刻著"認(rèn)識(shí)你自己"!一個(gè)人要認(rèn)識(shí)自己，一個(gè)民族要認(rèn)識(shí)自己，正在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的億萬(wàn)人民群眾同樣需要認(rèn)識(shí)自己，即要認(rèn)清自己從哪里來(lái)，到哪里去，你在干什么，該怎樣干。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們才能頭腦清醒，意志堅(jiān)定，不被困難所壓倒，不被迷霧遮住雙眼，不為各種流言蜚語(yǔ)而心神不定，不因暫時(shí)的低谷而驚慌失措，《正道滄?！鐣?huì)主義500年》就是在教我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自己。
這部電視片以翔實(shí)的史實(shí)告訴我們，在社會(huì)主義500年的發(fā)展歷程中，既有成功，也有挫折;既有高峰，也有低谷。我們就是這樣走過(guò)來(lái)的，我們還將繼續(xù)走向遠(yuǎn)方，我們的事業(yè)是人類最宏偉的事業(yè)，我們的事業(yè)是不可戰(zhàn)勝的。深入了解這些歷史，以社會(huì)主義探索道路上無(wú)數(shù)激動(dòng)人心的故事來(lái)勵(lì)志，以艱難創(chuàng)業(yè)歷程中眾多叱咤風(fēng)云的人物為楷模，將有助于我們明了自己的歷史責(zé)任，激勵(lì)我們?yōu)橥瓿蓺v史使命而自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為，并且堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，"不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步".
讀五百年之心得體會(huì)篇五
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)最大的政黨，也是世界上最大的政黨之一。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，這個(gè)特殊的年份讓人們回顧黨的五百年歷程。從毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到鄧小平改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展過(guò)程。歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻領(lǐng)悟了很多寶貴的思想和經(jīng)驗(yàn)，其成功與失敗、困難與挫折都成為人們值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。因此，反思中國(guó)共產(chǎn)黨五百年的心得體會(huì)對(duì)我們更好地走向未來(lái)有著至關(guān)重要的意義。
第二段：團(tuán)結(jié)的力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，是在國(guó)共兩黨聯(lián)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下誕生。在整個(gè)國(guó)共合作時(shí)期，黨需要面對(duì)各種各樣的困難，包括與各地各民族力量的協(xié)調(diào)、與國(guó)民政府的合作、紅軍長(zhǎng)征等。在這些困難中，中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揮了團(tuán)結(jié)的力量，在內(nèi)外關(guān)系的困境中，找到了打破難關(guān)的方法。正是在這種精神的引導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨的力量逐漸壯大，成為中國(guó)歷史的重要組成部分。
第三段：無(wú)私的奉獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的執(zhí)政旅程中，表現(xiàn)得非常注重民生改善。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨員和干部為了社會(huì)的發(fā)展、為了人民的福祉、為了國(guó)家強(qiáng)大，作出了巨大的貢獻(xiàn)。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅把執(zhí)政理念轉(zhuǎn)移到了人民生態(tài)文明建設(shè)中，更注重民生問(wèn)題的解決。黨的無(wú)私奉獻(xiàn)表明，黨與人民緊密聯(lián)系、人民與黨休戚與共，黨的事業(yè)只有跟隨人民群眾的愿望才能有所發(fā)展。
第四段：創(chuàng)新的勇氣。
中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及中國(guó)革命的過(guò)程中，始終是一個(gè)敢于創(chuàng)新、勇于開(kāi)拓的政治組織。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等提出的諸多問(wèn)題，都給出了科學(xué)解決的方案。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)，推動(dòng)科技創(chuàng)新，拓展國(guó)際合作等，為推動(dòng)中國(guó)事業(yè)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
回顧中國(guó)共產(chǎn)黨五百年發(fā)展，我們學(xué)到很多關(guān)于黨的奮斗、國(guó)家的發(fā)展以及人民的生活的有益思想。顯然，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)道路是一條親民與實(shí)踐相結(jié)合、騰飛發(fā)展的道路，歷史證明，這是中國(guó)成功的關(guān)鍵所在。今天我們能夠擁有美好的生活和發(fā)展，得益于中國(guó)共產(chǎn)黨一代又一代人的艱苦奮斗，是我們要珍惜與銘記的。因此，我們應(yīng)該以黨的五百年為鑒，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特有的現(xiàn)代化建設(shè)，向著共同富強(qiáng)的目標(biāo)努力奮斗。
讀五百年之心得體會(huì)篇六
2021年7月1日，我們的黨迎來(lái)了500年華誕，這是黨的歷史上一個(gè)具有里程碑意義的時(shí)刻。在這500年的漫長(zhǎng)歷程中，我們的黨有太多值得銘記的歷史瞬間。今天，我們回顧這500年的黨的歷程，總結(jié)出了“黨的五百年心得體會(huì)”，從而汲取前人的智慧，為我們今后的奮斗之路指明方向。
第二段：黨的初心與使命。
在紅色革命年代，我們的先輩們?yōu)榱藝?guó)家的獨(dú)立和人民的幸福，才有了今天的中國(guó)。初心就是為了人民，使命就是共產(chǎn)主義。這500年的歷史告訴我們，黨的初心和使命始終不能改變，我們要緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周圍，肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史使命，堅(jiān)定我們共同前行的決心。
第三段：實(shí)事求是、改革創(chuàng)新。
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)實(shí)事求是的黨。在改革開(kāi)放的歷程中，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就。黨的500年歷程也反映出，實(shí)事求是是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾颍僖膊荒芊艞?。改革?chuàng)新也是不可或缺的部分，正是改革的精神給黨注入了持續(xù)生命的源泉。
第四段：全面從嚴(yán)治黨。
全面從嚴(yán)治黨不僅是廉政從政的保障，更是一個(gè)國(guó)家正常運(yùn)行的必要條件。正是在全面從嚴(yán)治黨的路徑上，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，黨員干部一定要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，清除四風(fēng)的遺毒。只有全面從嚴(yán)治黨，我們才能居安思危，發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)。
第五段：扶貧富民、人民至上。
扶貧富民一直是黨的核心工作之一，人民至上是我們黨的最大宗旨。這500年的歷程告訴我們，人民群眾是我們黨的落腳點(diǎn)，一切為了人民，才能真正實(shí)現(xiàn)我們的事業(yè)。在扶貧富民這項(xiàng)工作中，我們也須時(shí)刻保持高昂的斗志，不斷探索新型扶貧模式，將全黨全社會(huì)的力量最大限度地匯聚起來(lái)！
結(jié)論：
回顧這500年的歷程，是為了更好地告訴我們：我們的黨在每個(gè)歷史時(shí)刻都堅(jiān)定不移地以人民為中心開(kāi)展工作，以實(shí)現(xiàn)我們的共同夢(mèng)想。社會(huì)的不斷進(jìn)步并不是易事，但是黨的五百年歷史也充分證明了，唯有不斷地堅(jiān)定信念，敢于擔(dān)當(dāng)、才能創(chuàng)新發(fā)展。讓我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，為了新時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)共同奮斗！
讀五百年之心得體會(huì)篇七
掀起學(xué)習(xí)《世界社會(huì)主義五百年》的高潮正逢其時(shí)2月10日，中宣部中組部發(fā)出通知，要求認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《世界社會(huì)主義五百年(黨員干部讀本)》(以下簡(jiǎn)稱《五百年》)。筆者認(rèn)為，在黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展、全國(guó)進(jìn)入全面深化改革的，掀起學(xué)習(xí)《世界社會(huì)主義五百年》的高潮正逢其時(shí)。
踐行群眾路線需要加強(qiáng)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)?！耙磺袕娜罕娭衼?lái)，一切到群眾中去，一切依靠群眾，一切為了群眾”，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是有社會(huì)主義的性質(zhì)所決定。黨的群眾路線是在長(zhǎng)期的奮斗歷程中逐步形成的。不學(xué)黨史和世界社會(huì)主義歷史，就不能深刻理解群眾路線的形成過(guò)程、豐富內(nèi)涵和重要意義，就難以做到撲下身子為人民群眾服務(wù)?！段灏倌辍凡粌H闡述了空想社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義、列寧時(shí)期等階段的發(fā)展史，而且重點(diǎn)闡述了我黨成立90多年來(lái)的歷史，為深刻認(rèn)識(shí)我黨的群眾路線提供的良好平臺(tái)。學(xué)好《五百年》對(duì)于黨員熟知黨史、主動(dòng)踐行群眾路線具有積極的推動(dòng)作用。
全面深化改革需要加強(qiáng)對(duì)五百年的學(xué)習(xí)。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，西方?jīng)]落腐朽的.思想不斷傳入，社會(huì)價(jià)值觀日益多元化，媚外思想抬頭，各類思想充斥網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等各類媒體，()給意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也使少數(shù)黨員干部的理論自信、制度信心、道路自信明顯銳減。新時(shí)期，全面深化改革更需要保持政治定力和道路自覺(jué)。學(xué)習(xí)《五百年》，有助于黨員明白，社會(huì)主義道路是歷史的必然會(huì)選擇，社會(huì)主義制度是五百年來(lái)國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)先哲和馬克思主義者反復(fù)摸索實(shí)踐的歷史結(jié)晶，從而在全面深化改革中增強(qiáng)道路自覺(jué)、制度自覺(jué)，確保改革不偏離正確的政治方向。
“歷史好比一艘船，裝載著現(xiàn)代人的記憶駛往未來(lái)”;“史乃“述往以為來(lái)者師也，經(jīng)世之大略”······這些名言告訴我們，學(xué)社會(huì)主義五百年發(fā)展史，既可以讓我們?cè)鰪?qiáng)對(duì)歷史的了解，也可以增強(qiáng)對(duì)未來(lái)的責(zé)任。黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、全面深化改革亟需我們通過(guò)了解歷史來(lái)增強(qiáng)政治自信，發(fā)展維護(hù)好人民的利益，學(xué)習(xí)五百年正當(dāng)其時(shí)!
讀五百年之心得體會(huì)篇八
本書先從理論淵源和歷史背景引出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)意義，然后分別從馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀五個(gè)方面進(jìn)行闡述，如何構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系。全書深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來(lái)，使我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有了更加系統(tǒng)和理性的認(rèn)識(shí)!
一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好比是人生的指南針，不可或缺。同樣，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，也需要有社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來(lái)維系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系。所謂價(jià)值體系即主體以其需求系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對(duì)主客體之間的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行整合而形成的觀念形態(tài)，集中體現(xiàn)主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。正處在中華民族偉大復(fù)興征途中的新中國(guó)，同樣需要有自己的核心價(jià)值體系，需要無(wú)窮的創(chuàng)造活力、強(qiáng)勁的奮發(fā)精神，需要科學(xué)、鮮明的價(jià)值導(dǎo)引?！渡鐣?huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》一書就對(duì)社會(huì)主義價(jià)值體系戰(zhàn)略意蘊(yùn)、科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐要求做了全面深刻而又精煉樸實(shí)的闡述。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
馬克思主義作為人類歷最科學(xué)、最先進(jìn)、最嚴(yán)密的思想體系，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)各族人民的共同精神支柱。馬克思主義指導(dǎo)思想決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。
理想體現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往和追求，是一個(gè)國(guó)家和民族奮力前進(jìn)的向?qū)А](méi)有共同的思想基礎(chǔ)，沒(méi)有共同的奮斗目標(biāo)，民族就沒(méi)有凝聚力，國(guó)家就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力。所以我們必需要有一個(gè)代表最廣大人民根本利益、凝聚和激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本任務(wù)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要把握的主題。
一個(gè)民族的生存和發(fā)展，必須有強(qiáng)大的精神支撐和精神動(dòng)力，在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，成為中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，成為鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，成為推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，使我國(guó)各族人民始終保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值取向，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要把握的精髓。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。在全體社會(huì)成員中樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅(jiān)持不懈，努力奮斗，我們要把九三學(xué)社愛(ài)國(guó)、科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)放在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的框架中來(lái)認(rèn)識(shí)，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，不斷予以發(fā)揚(yáng)光大;要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到精神文明建設(shè)全過(guò)程，貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各方面;要堅(jiān)持以先進(jìn)的理論武裝人，加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)國(guó)情和形勢(shì)政策教育，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心;要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，限度地形成社會(huì)思想共識(shí)。
讀五百年之心得體會(huì)篇九
作為一名一線教師，有機(jī)會(huì)坐下來(lái)認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)習(xí)專家講座思考一些問(wèn)題是很難得的，也是很必要的，特別是與教育有關(guān)的一些方針政策、規(guī)劃綱要等。前段時(shí)間，學(xué)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”專題培訓(xùn)，開(kāi)闊了視野、增長(zhǎng)了知識(shí)，提升了理論的理解力，也必然將影響到后續(xù)教育教學(xué)中的實(shí)踐力。下面結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系專題輪訓(xùn)、教育改革與發(fā)展綱要的相關(guān)學(xué)習(xí)及自身的教育教學(xué)實(shí)踐談一些自己的學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、理清了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)概念，讓理解從表面走向深入;。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道，社會(huì)健康和諧發(fā)展，需要一種“共享”的價(jià)值體系認(rèn)同，在中國(guó)，最適合的就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。它的基本內(nèi)容是：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀等。而以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義制度的靈魂。
“富強(qiáng)”是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值觀?！懊裰鳌笔巧鐣?huì)主義政治的核心價(jià)值觀?！拔拿鳌笔巧鐣?huì)主義文化的核心價(jià)值觀，“和諧”是社會(huì)主義“社會(huì)”和生態(tài)的核心價(jià)值觀。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是人與自然和諧相處的社會(huì)，是人與人、人與社會(huì)和諧相處的社會(huì)。社會(huì)和諧是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，社會(huì)主義為社會(huì)和諧提供了制度前提和社會(huì)條件?！叭说淖杂扇姘l(fā)展”是社會(huì)主義的價(jià)值觀。自由是人類的特性，也是社會(huì)主義的價(jià)值追求?！叭说娜姘l(fā)展”是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。“以人為本”是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本價(jià)值原則，其本質(zhì)就是人的全面發(fā)展，它既有中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神;專題的理論學(xué)習(xí)，讓我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)其本質(zhì)內(nèi)核“人的自由全面發(fā)展”有了更深刻的理解。教育是強(qiáng)國(guó)之基，創(chuàng)和諧社會(huì)、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，教育責(zé)無(wú)旁貸、教育者應(yīng)然的使命。理解，可以讓日常教育行為的更好地彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值取向。
二、記住了“教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要”的工作方針，促教育回歸本質(zhì);“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”這是全國(guó)教育改革和發(fā)展綱要的20字工作方針。這是未來(lái)教育實(shí)施的指導(dǎo)方針。優(yōu)先發(fā)展、促進(jìn)公平，體現(xiàn)了把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，兼顧社會(huì)公平，這更多是國(guó)家層面的政策落實(shí)。作為一線教育工作者我更關(guān)注的是育人為本與提高質(zhì)量。綱要指出：把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適切的教育。為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。教育以人為本，人是教育的起點(diǎn)，是目的，是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實(shí)現(xiàn)功利的工具。這就需要我們更多地思考教育的終極目標(biāo)，讓我們更多地更真實(shí)更真誠(chéng)地思考我們的學(xué)生觀與教學(xué)觀。理解社會(huì)主義和諧價(jià)值觀，以人為本，就需要真正讓教育回歸本真、回歸本質(zhì)。
三、打通了理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐之間的溝通瓶頸，讓教育充滿生命關(guān)懷。社會(huì)主義核心價(jià)值體系、教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要、新課程改革這三者都強(qiáng)調(diào)人的自由全面和諧的發(fā)展，都強(qiáng)調(diào)以人為本，教育中就是“以生為本”，“以生為本”不再是一個(gè)理念或者口號(hào)，而成為了一個(gè)方針、一個(gè)指導(dǎo)性意見(jiàn)、一個(gè)核心價(jià)值體現(xiàn)，所有的教育工作者都必須認(rèn)真地、創(chuàng)造性地實(shí)施，正因?yàn)榇耍逃热魏螘r(shí)候都更加充滿了生命關(guān)懷、人性光輝?！度嗣窠逃纷钚乱黄谏厦嬗幸黄恼?，題目是“人——孩子——學(xué)生”，談的就是學(xué)生觀問(wèn)題。我們面前的學(xué)生，他首先是一個(gè)人，是人，就要求我們尊重生命、敬畏生命，從而倡導(dǎo)人性和弘揚(yáng)個(gè)性葉瀾教授說(shuō)：在一定意義上，教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè);其次，他還是個(gè)孩子，不是“未長(zhǎng)大的成人”，孩子有他自己成長(zhǎng)的自然的一套規(guī)律體系，我們不能以愛(ài)、責(zé)任的名義用非道德的方式強(qiáng)使一種土地滋生出另一種土地上的東西，也不能強(qiáng)使一種樹(shù)木結(jié)出另一種樹(shù)木的果實(shí)。第三，他是我們的學(xué)生。是我們存在的意義，如果沒(méi)有學(xué)生就沒(méi)有教師，是我們服務(wù)的對(duì)象，我們必須以道德的方式、尊重生命成長(zhǎng)的秩序，為孩子的成長(zhǎng)、成功進(jìn)行激發(fā)、喚醒和有效的引領(lǐng)。
讀五百年之心得體會(huì)篇十
平臺(tái)資源與社會(huì)資源相嫁接是成功的關(guān)鍵?！墩罍嫔！酚芍袊?guó)共產(chǎn)黨北京市委宣傳部、中國(guó)共產(chǎn)黨北京市委講師團(tuán)、北京電視臺(tái)聯(lián)合首都社科理論界權(quán)威專家學(xué)者共同參與創(chuàng)作，吸納了全國(guó)近百位理論界的專家學(xué)者，在片中為觀眾解疑釋惑。該片由專家學(xué)者寫理論、編輯記者寫故事，僅僅用了三個(gè)多月時(shí)間就將一部跨度5，展示了社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的歷史進(jìn)程的電視系列片搬上了屏幕，與廣大觀眾見(jiàn)了面，這是傳播機(jī)構(gòu)的平臺(tái)資源與社會(huì)資源相嫁接的結(jié)果，是成功的關(guān)鍵?？v觀如今許多成功的省級(jí)衛(wèi)視，多是采取了或與國(guó)外機(jī)構(gòu)合作、或與企業(yè)合作，電視與網(wǎng)站合作、寬頻、移動(dòng)——三頻融合，互相借力，實(shí)現(xiàn)共贏。平臺(tái)資源相互嫁接，創(chuàng)作更多更好的令廣大受眾滿意的作品，可以說(shuō)大有作為。
讀五百年之心得體會(huì)篇十一
社會(huì)主義產(chǎn)生于人們對(duì)資本主義原始積累的無(wú)情批判和對(duì)美好世界的向往。因此社會(huì)主義的發(fā)展史始終伴隨著同資本主義的斗爭(zhēng)。根據(jù)馬恩理論，資本主義經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展，在進(jìn)入帝國(guó)主義階段后達(dá)到鼎盛，然后逐步走向衰亡。而從1917年第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)建政至今尚不足百年。其鼎盛時(shí)期，即第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后社會(huì)主義蘇聯(lián)崛起為超級(jí)大國(guó)，社會(huì)主義新中國(guó)的建立以及東歐多個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的興起，并同資本主義世界形成鼎力之勢(shì)。然而在70余年后的1991年，社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)蘇聯(lián)轟然倒塌，除了中國(guó)、朝鮮、越南、古巴、老撾諸國(guó)，其他社會(huì)主義均選擇了西方“自由民主”，社會(huì)主義遭遇重大挫折。這被西方學(xué)者視為資本主義的重大勝利和共產(chǎn)主義的失敗。著名日裔美國(guó)學(xué)者福山甚至聲稱“歷史的終結(jié)”，即西方自由民主制可能是“人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”和“最后一種統(tǒng)治形式”。
系列片采用的歷史敘事涵蓋了早期空想社會(huì)主義設(shè)想與探討、馬恩科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立及工人運(yùn)動(dòng)在歐洲的發(fā)展、社會(huì)主義實(shí)踐在蘇聯(lián)的成功直至蘇東劇變、新中國(guó)成立后對(duì)社會(huì)主義的探索以及有中國(guó)特色社會(huì)主義在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展，內(nèi)容豐盈，氣勢(shì)磅礴，思想厚重，形態(tài)鮮活。系列片對(duì)人類社會(huì)豐富的社會(huì)主義實(shí)踐歷程做了精彩呈現(xiàn)，并對(duì)社會(huì)主義的未來(lái)做了合乎邏輯的分析和預(yù)測(cè)。系列片一經(jīng)播出，即引起廣泛關(guān)注，好評(píng)如潮。
社會(huì)主義與資本主義競(jìng)爭(zhēng)的最新發(fā)展，是自由資本主義集大成者美國(guó)走向相對(duì)衰落和社會(huì)主義中國(guó)的快速崛起。尤其是20__年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的全球金融危機(jī)，資本主義世界受到巨大沖擊，西方國(guó)家所篤信的自由經(jīng)濟(jì)模式黯然失色。但中國(guó)的改革開(kāi)放則取得了舉世矚目的成就，自1978年改革開(kāi)放以來(lái)，以_為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人破除了左傾教條主義束縛，導(dǎo)入市場(chǎng)因素，改革阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制性因素，從而使生產(chǎn)力得到解放，群眾創(chuàng)造性提高。經(jīng)過(guò)三十年的發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，第一大貿(mào)易國(guó)和外匯儲(chǔ)備國(guó)，其國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已達(dá)超過(guò)美國(guó)的50%。國(guó)際社會(huì)普遍預(yù)期，中國(guó)將在不久的將來(lái)超越美國(guó)，成為世界最大的經(jīng)濟(jì)體。這或許是當(dāng)代社會(huì)主義對(duì)“歷史終結(jié)論”的最好回應(yīng)。面對(duì)中國(guó)的發(fā)展，福山也被迫修正了其“歷史的終結(jié)”的觀點(diǎn)，先后通過(guò)多場(chǎng)合對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路表示充分的肯定。這些在系列片中均有體現(xiàn)。
上下五百年，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。自1516年《烏托邦》誕生至今已近500年，距1917年第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)建立至今也近100年，而我國(guó)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路又到了新時(shí)期、新發(fā)展的歷史關(guān)口。圣西門、歐文、傅里葉等所憧憬的富庶、公平、正義，在部分資本主義國(guó)家已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，而社會(huì)主義在上個(gè)世紀(jì)90年代初遭遇重大挫折，現(xiàn)今尚存的幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——古巴、朝鮮、越南和老撾仍然積弱。中國(guó)仍沿著其改革開(kāi)放設(shè)計(jì)師_指引的有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路探索中前行，成績(jī)斐然，然也應(yīng)注意到兩極分化、環(huán)境污染、資源短缺、食品安全、道德滑坡等社會(huì)問(wèn)題不容忽視，必須進(jìn)一步全面深化改革，完善社會(huì)主義制度，而非另起爐灶。這是自_“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”至_“不折騰”和習(xí)“不走回頭路，不走邪路”所體現(xiàn)的內(nèi)在一致性。
從形式上，系列片采用一段主持人解說(shuō)、一個(gè)核心故事、一個(gè)專家點(diǎn)評(píng)的“三個(gè)一”體例，有效保證了系列片的統(tǒng)一性、完整性和深刻性。系列片沒(méi)有晦澀和空洞的理論講解，沒(méi)有意識(shí)形態(tài)濃厚的宣傳話語(yǔ)，而是融入了大量的珍貴視頻和音像資料，大大增強(qiáng)其知識(shí)性和真理的震撼作用;節(jié)目主體故事部分則包含了諸多并不為人所熟知的細(xì)節(jié)，引人入勝;在表現(xiàn)手法上，融入較多的藝術(shù)元素，部分采用了現(xiàn)代特效，使故事鮮活、生動(dòng)具體、深刻有趣。系列片由多個(gè)北京高校和研究機(jī)構(gòu)的權(quán)威專家學(xué)者、媒體人、影視制作人協(xié)力完成，僅僅三月就完成了策劃、組稿、拍攝和后期制作任務(wù)，并順利完成了同樣主題書籍的編纂與出版，再次體現(xiàn)了社會(huì)主義集中力量辦大事的優(yōu)越性，也體現(xiàn)了北京市委宣傳部講師團(tuán)較強(qiáng)的統(tǒng)籌能力。
系列片在保持其思想性的同時(shí)，力保評(píng)價(jià)客觀、開(kāi)放。從空想到實(shí)踐，有高潮，也有低潮;有發(fā)展，也有曲折;有成就，也有教訓(xùn);有堅(jiān)持，也有反思。這使其基本觀點(diǎn)較為可信。
讀五百年之心得體會(huì)篇十二
在書中有這么一個(gè)小故事：習(xí)近平同志主張簡(jiǎn)化就是效率，速度就是效率，并以身作則，全身心、高效率的投入到人民的事業(yè)中去。當(dāng)他到某鄉(xiāng)搞調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)黨委書記和鄉(xiāng)長(zhǎng)正忙得團(tuán)團(tuán)裝。原來(lái)是縣直一機(jī)關(guān)一個(gè)上午就往這個(gè)鄉(xiāng)里派了三批人馬，調(diào)查了解同一個(gè)問(wèn)題，還都點(diǎn)名書記鄉(xiāng)長(zhǎng)接待。
看著滿天飛的欽差大臣，習(xí)近平臉上露出慍色。在辦公室，他又看見(jiàn)縣直某局一周之內(nèi)發(fā)了兩期簡(jiǎn)報(bào)。這一下，他火了：“給局長(zhǎng)打電話，先把打字機(jī)封了，再讓他們重學(xué)縣委有關(guān)規(guī)定!”為人民服務(wù)等不得，慢不得，拖不得，習(xí)近平當(dāng)年遠(yuǎn)見(jiàn)和作為，到如今仍然時(shí)刻警醒著我們，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)中整治不作為、慢作為、亂作為便是當(dāng)時(shí)的寫照。
“惟知之深，故愛(ài)之切”，在習(xí)近平撰寫的《我愛(ài)自己的第二故鄉(xiāng)》一文中，他寫到，正定是我的第二故鄉(xiāng)，正定人民是可愛(ài)的人民，正定人民具有剛強(qiáng)智慧的素質(zhì)，勤勞樸實(shí)的傳統(tǒng)，更有不甘現(xiàn)狀、勇于開(kāi)拓、發(fā)憤圖強(qiáng)的雄心。從正定期間的愛(ài)民之心到新年賀詞中習(xí)近平總書記“我要為我們偉大的人民點(diǎn)贊”，有一根紅線緊緊相連，在時(shí)光流逝中，永不褪色，這根紅線就是“知民愛(ài)民”。
從正定時(shí)期的知民愛(ài)民到現(xiàn)在的“三嚴(yán)三實(shí)”、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全國(guó)人民一步一個(gè)腳印、踏踏實(shí)實(shí)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)，細(xì)細(xì)回味，唯有把習(xí)近平總書記的寶貴精神財(cái)富真正繼承好，用真摯誠(chéng)樸的工作熱情、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度、久久為功的實(shí)干精神，努力做好本職工作，用實(shí)際行動(dòng)交出一份滿意的“讀后感”。
讀五百年之心得體會(huì)篇十三
市委召開(kāi)學(xué)習(xí)《知之深愛(ài)之切》座談會(huì)。市委書記___出席并講話。他強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好《知之深愛(ài)之切》這部著作的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，自覺(jué)看齊，銳意進(jìn)取，以最佳狀態(tài)奮力開(kāi)創(chuàng)保定各項(xiàng)工作新局面。市委副書記、市長(zhǎng)___主持會(huì)議。
《知之深愛(ài)之切》這部著作收錄了習(xí)近平同志在正定工作期間的37篇講話、文章、書信，附錄了他離開(kāi)正定后的3篇回憶文章，以及當(dāng)年《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊的3篇新聞通訊。該書出版發(fā)行后，深受廣大讀者歡迎和喜愛(ài)。座談會(huì)上，蠡縣縣委、市委組織部、市社會(huì)發(fā)展研究院、市委黨校、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院的主要負(fù)責(zé)同志交流了學(xué)習(xí)體會(huì)。
___在座談交流時(shí)說(shuō)，此次座談會(huì)具有重要的政治意義和現(xiàn)實(shí)意義。在“十三五”開(kāi)局重要時(shí)期，《知之深愛(ài)之切》一書出版發(fā)行，為廣大黨員干部提供了一份寶貴的學(xué)習(xí)教材和豐富的精神食糧。這部著作充分體現(xiàn)了習(xí)近平同志堅(jiān)定忠誠(chéng)的政治品格、真摯深厚的為民情懷、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞?、?qiáng)烈鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向和從嚴(yán)管黨治黨的堅(jiān)定態(tài)度。
反復(fù)學(xué)習(xí)中可以清晰感受到，這部著作的重要論述和思想內(nèi)涵，與黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記系列重要講話精神是一脈相承的。認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)《知之深愛(ài)之切》的思想精髓，對(duì)進(jìn)一步加深理解和把握習(xí)近平總書記系列重要講話精神，深入貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”重大戰(zhàn)略布局具有重要的輔導(dǎo)和推動(dòng)作用;對(duì)于加快京畿強(qiáng)市、善美保定建設(shè)，確?！笆濉比娼ǔ尚】瞪鐣?huì)目標(biāo)的圓滿完成，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
___強(qiáng)調(diào)，全市各級(jí)黨員干部要通過(guò)對(duì)《知之深愛(ài)之切》的深學(xué)細(xì)照篤行，像習(xí)近平同志那樣，堅(jiān)定忠誠(chéng)，勤學(xué)善思，勇于擔(dān)當(dāng)，實(shí)干為民。
一要養(yǎng)成學(xué)習(xí)思考的自覺(jué)。習(xí)近平同志在正定時(shí)提出“人貴有志，學(xué)貴有恒，奮發(fā)圖強(qiáng)，必能成功”。各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有本領(lǐng)恐慌、危機(jī)意識(shí)，自覺(jué)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷拓寬學(xué)習(xí)范圍，做到學(xué)以致用、融會(huì)貫通，把學(xué)到的知識(shí)和理念充分運(yùn)用到實(shí)踐工作中去。
二要提升調(diào)查研究的本領(lǐng)。習(xí)近平同志在正定時(shí)要求，“要一下到底，親自摸情況，直接聽(tīng)反映，尋找‘源頭活水’”。各級(jí)干部要把調(diào)查研究作為必修課，主動(dòng)接地氣，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在調(diào)研中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有效解決問(wèn)題;要通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)好的經(jīng)驗(yàn)做法，認(rèn)真總結(jié)完善、加以推廣。
三要砥礪改革創(chuàng)新的膽識(shí)。習(xí)近平同志在正定時(shí)指出，“不講效率，改革就是一句空話”。要牢固樹(shù)立改革意識(shí)和創(chuàng)新理念，搶抓京津冀協(xié)同發(fā)展重大戰(zhàn)略機(jī)遇，全力打好改革創(chuàng)新的攻堅(jiān)戰(zhàn)，以改革提效能，以創(chuàng)新增動(dòng)力。四要錘煉擔(dān)當(dāng)實(shí)干的作風(fēng)。要大力弘揚(yáng)習(xí)近平同志在正定時(shí)所倡導(dǎo)的“真刀真槍干一場(chǎng)”的實(shí)干作風(fēng)，持續(xù)煥發(fā)最佳的思想狀態(tài)、精神狀態(tài)、能力狀態(tài)、效能狀態(tài)、紀(jì)律狀態(tài)，以抓鐵有痕、踏石留印的狠勁和韌勁，把責(zé)任擔(dān)好，把工作干好。
___強(qiáng)調(diào)，《知之深愛(ài)之切》是一部光輝著作，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。全市各級(jí)黨組織要把學(xué)習(xí)好《知之深愛(ài)之切》作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)，精心安排，周密部署，扎實(shí)推進(jìn)，務(wù)求實(shí)效。要加強(qiáng)輿論宣傳引導(dǎo)，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)，原原本本地學(xué)，與“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育和解放思想大討論結(jié)合起來(lái)，奮力開(kāi)創(chuàng)保定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作的新局面。
讀五百年之心得體會(huì)篇十四
認(rèn)真學(xué)習(xí)《知之深愛(ài)之切》一書，真切地感受到習(xí)近平同志那份為民之情、愛(ài)民之心。作為一名基層的“一線指揮官”，必須先學(xué)一步、深學(xué)一層，學(xué)出責(zé)任，悟好精神，干出激情，時(shí)刻自警，在汲取精神動(dòng)力中自覺(jué)看齊。
學(xué)出責(zé)任，就要堅(jiān)守一線，對(duì)黨忠誠(chéng)，讓組織放心。《知之深愛(ài)之切》處處體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)作為一名縣委書記的習(xí)近平同志對(duì)黨的忠誠(chéng)。他提出“凡事務(wù)求貫徹”，這是該書一個(gè)鮮明的思想特點(diǎn)。作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，首要的就是政治上與黨中央保持高度一致，對(duì)黨忠誠(chéng)、政治可靠。一要堅(jiān)定信仰。始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持不懈用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。二要站穩(wěn)立場(chǎng)。堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖，堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威，在思想上行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致。三要嚴(yán)守紀(jì)律。模范遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律和群眾紀(jì)律，始終以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
愛(ài)之切》收錄的文稿中，有十多篇涉及改革創(chuàng)新，充分彰顯了習(xí)近平同志堅(jiān)定忠誠(chéng)的政治品格和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞?。郡縣治，則天下安。作為領(lǐng)導(dǎo)一方的縣委書記，必須堅(jiān)持把解放思想作為推動(dòng)一切工作的“總開(kāi)關(guān)”，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。當(dāng)前張家口市面臨京津冀協(xié)同發(fā)展、籌辦舉辦冬奧會(huì)、建設(shè)國(guó)家可再生能源示范區(qū)三大機(jī)遇，這為橋西區(qū)加速綠色發(fā)展帶來(lái)“超級(jí)新動(dòng)力”。推動(dòng)橋西區(qū)加快發(fā)展，要求我們必須高揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，在干事中見(jiàn)狀態(tài)、見(jiàn)擔(dān)當(dāng)、見(jiàn)成效。
干出激情，就要心系百姓，牢記宗旨，讓群眾滿意。習(xí)近平同志在給當(dāng)時(shí)正定縣四大班子領(lǐng)導(dǎo)的一封信《到基層尋求“源頭活水”》中，鮮明地提出反對(duì)官僚作風(fēng)，注重調(diào)查研究的要求，“到基層調(diào)查，要一下到底，親自摸情況，直接聽(tīng)反映，尋求‘源頭活水’”?？h委書記直接面對(duì)基層群眾，必須時(shí)刻牢記黨的宗旨，踐行好群眾路線，夙興夜寐、激情工作，為群眾造福。一是思想上要親民，要講感情，進(jìn)村入戶，感受百姓的情感和甘苦，幫助群眾解決實(shí)際問(wèn)題。二是行動(dòng)上要為民，時(shí)刻關(guān)注民生、傾聽(tīng)民意、服務(wù)民眾，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事。三是發(fā)展上要惠民，把優(yōu)先保障民生的工作真正落到實(shí)處，為群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益。
時(shí)刻自警，就要心中有戒，嚴(yán)于律己，讓侵蝕遠(yuǎn)離?！皣?yán)于律己，清正廉明，不以權(quán)謀私，不搞特殊化”“要求一般干部和廣大群眾做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到”“剎住新的不正之風(fēng)沒(méi)有氣勢(shì)不行”，這些精辟話語(yǔ)和論述，充分反映了習(xí)近平同志對(duì)腐敗現(xiàn)象零容忍的態(tài)度。清正廉潔是從政之基。作為新時(shí)期的縣委書記，要帶頭落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，做到自身正、自身凈、自身硬。一要筑牢思想防線。嚴(yán)格對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，抵制住各種誘惑。二要守住道德底線。時(shí)時(shí)以“兩個(gè)務(wù)必”砥礪自己，始終保持高尚的道德情操。三要不觸法紀(jì)紅線。敬畏法紀(jì)，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)刻牢記手中的權(quán)力來(lái)自于民要用之于民，始終按制度用權(quán)、按規(guī)矩辦事。
讀五百年之心得體會(huì)篇十五
反復(fù)研讀《知之深愛(ài)之切》一書，我們能深切感受到習(xí)近平同志身上那種愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)崗之情，情之重、愛(ài)之切，令人敬仰。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)這種精神，并把這種精神內(nèi)化于心、外化于行，帶著感情為黨為民工作。
要滿懷對(duì)黨忠誠(chéng)的真情。對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員干部最基本的政治素養(yǎng)。習(xí)近平同志在正定工作期間，始終堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，旗幟鮮明地提出“對(duì)中央的方針政策，要自覺(jué)執(zhí)行，不能有任何懷疑和動(dòng)搖”“在大是大非面前態(tài)度要明朗”，并深入開(kāi)展了黨風(fēng)和干部作風(fēng)整頓活動(dòng)，確保了正定各項(xiàng)事業(yè)始終沿著正確的方向推進(jìn)。做到對(duì)黨忠誠(chéng)，必須強(qiáng)化理論修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，尤其要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念;必須做政治上的明白人，嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央決策部署，始終與黨中央保持高度一致;必須在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，矢志不渝地為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、共產(chǎn)主義理想努力奮斗。
要激發(fā)務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)暮狼?。在正定工作期間，習(xí)近平同志求真務(wù)實(shí)、敢于碰硬，豪情滿懷、激情工作，頂著壓力爭(zhēng)取減少糧食征購(gòu)任務(wù)、籌集資金興建“榮國(guó)府”發(fā)展旅游業(yè)，為正定的發(fā)展贏得了先機(jī)、爭(zhēng)得了主動(dòng)。敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本素質(zhì)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。當(dāng)前，平泉縣改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期，加快建設(shè)“科技型生態(tài)城市、通用航空產(chǎn)業(yè)特色新城、冀遼蒙交界區(qū)域中心城市和現(xiàn)代物流中心”，責(zé)任大、任務(wù)重，特別需要廣大黨員干部進(jìn)一步強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)。我們一定要學(xué)習(xí)好、傳承好習(xí)近平同志務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)木?，充分調(diào)動(dòng)各級(jí)干部干事創(chuàng)業(yè)的豪情壯志，為完成“十三五”規(guī)劃目標(biāo)努力奮斗。
要飽含誠(chéng)摯為民的深情。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，這在習(xí)近平同志身上得到了充分體現(xiàn)。從沿著田埂走遍正定的每個(gè)村莊尋求“源頭活水”，到提出“二十字經(jīng)”促民增收;從帶領(lǐng)全縣大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，到狠剎不正之風(fēng);從關(guān)心婦女兒童權(quán)益，到大力發(fā)展文化教育事業(yè)，無(wú)不體現(xiàn)了習(xí)近平同志誠(chéng)摯深厚的為民情懷。作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部，都要像習(xí)近平同志那樣，始終牢記人民的利益高于一切，堅(jiān)持以百姓心為心。我們要從平泉實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持每年辦一批便民惠民實(shí)事，千方百計(jì)解決群眾最關(guān)心、最迫切、最現(xiàn)實(shí)的民生問(wèn)題;大力推進(jìn)精準(zhǔn)脫貧，確保實(shí)現(xiàn)貧困縣摘帽;堅(jiān)定不移地推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，從根本上改善群眾的生產(chǎn)生活條件，讓全縣人民共享改革發(fā)展成果。
要保持改革創(chuàng)新的激情?！吨類?ài)之切》一書，處處體現(xiàn)了改革創(chuàng)新精神。習(xí)近平同志在正定工作期間提出的“不講效率，改革就是一句空話”“改革既要積極、主動(dòng)，又要穩(wěn)妥、慎重”“改革戲必須大家唱”等思想觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)具有極強(qiáng)的針對(duì)性，到現(xiàn)在仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。改革創(chuàng)新只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記堅(jiān)持親自抓改革、謀創(chuàng)新，提出了一系列新思想、新理念，出臺(tái)了一系列改革創(chuàng)新舉措，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了有效保障。新的歷史時(shí)期，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要求我們始終保持改革創(chuàng)新的激情，振奮精神、開(kāi)拓進(jìn)取，以實(shí)干實(shí)政不斷推動(dòng)各項(xiàng)工作取得新成效。
讀五百年之心得體會(huì)篇一
隨著時(shí)間的推移，我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的盛大慶典。百年黨史是我們黨的光輝歷程，是我們不斷前進(jìn)的力量源泉，更是我們堅(jiān)定信仰的見(jiàn)證?；仡櫚倌挈h史，我們感慨萬(wàn)分，思考良多。以下是我對(duì)百年黨史的心得體會(huì)。
第一段：奮斗為民的初心使命。
中國(guó)共產(chǎn)黨的初心就是為了中國(guó)人民謀幸福、為了中華民族謀復(fù)興。自黨的成立以來(lái)，我們黨始終把人民的利益放在首位，為人民謀利益、為人民謀幸福一直是我們黨的核心價(jià)值觀。在百年黨史中，我們看到了無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為實(shí)現(xiàn)這一初心而不懈努力的奮斗。無(wú)論是井岡山時(shí)期的艱苦環(huán)境下，還是抗戰(zhàn)時(shí)期的浴血奮戰(zhàn)，共產(chǎn)黨人始終把自己的命運(yùn)與人民連為一體，甚至犧牲自我以求人民的利益。正是這樣的初心使命，在我們黨的百年征程中不斷激勵(lì)著我們向前奮進(jìn)。
第二段：人民群眾是黨的力量源泉。
百年黨史表明，共產(chǎn)黨只有緊密聯(lián)系群眾，深入基層，才能獲得力量，形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)信群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有深入實(shí)際、深入人民群眾中去，才能真正了解人民的疾苦、渴望和心聲，才能找到解決問(wèn)題的正確途徑和辦法。在百年黨史中，我們看到了各個(gè)歷史時(shí)期的共產(chǎn)黨員在基層一線的艱苦工作，他們與人民群眾心連心、肩并肩，共度難關(guān)，一起戰(zhàn)斗。這種人民群眾是黨的力量源泉的理念，是我們黨一直堅(jiān)守的重要原則。
第三段：不斷自我革命的勇氣與智慧。
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠屹立于世界政黨之林，不僅是因?yàn)槲覀兩朴诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷修正自己的錯(cuò)誤，更因?yàn)槲覀兏矣谧晕腋锩?，敢于面?duì)自身存在的問(wèn)題和困難。百年黨史中，我們有過(guò)自身的錯(cuò)誤和挫折，但我們立即采取措施進(jìn)行糾正。從共產(chǎn)黨員參加革命初期的錯(cuò)誤主義，到文化大革命的錯(cuò)誤，我們黨始終敢于直面問(wèn)題，勇敢地進(jìn)行自我革命。正是這種敢于自我革命的精神和智慧，使我們的黨能夠不斷發(fā)展壯大，并不斷適應(yīng)新時(shí)代的需求。
第四段：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。
中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在百年黨史中，我們可以看到在各個(gè)歷史時(shí)期，黨始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，使我們的事業(yè)不斷取得新的進(jìn)步。無(wú)論是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還是改革開(kāi)放以來(lái)的改革發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在時(shí)代發(fā)展的前沿，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，并引領(lǐng)我們向著正確的方向前進(jìn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)為我們創(chuàng)造了一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治環(huán)境，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保證。
第五段：百年黨史的啟示與展望。
回顧百年黨史，我們不僅要總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，更要思考未來(lái)的發(fā)展。我們看到了中國(guó)特色社會(huì)主義在百年征程中的巨大成就，也看到了我們?nèi)匀幻媾R的挑戰(zhàn)和任務(wù)。我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持初心使命，為人民謀幸福，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。我們還要繼續(xù)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，以適應(yīng)新時(shí)代的需求。同時(shí)，我們也要深化自我革命，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，為黨和國(guó)家事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
總之，回顧百年黨史，我們深刻體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命、人民群眾是黨的力量源泉、不斷自我革命的勇氣與智慧以及黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。這些都將激勵(lì)我們?cè)谛碌臅r(shí)代長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。相信在全黨全國(guó)各族人民的努力下，我們一定能夠取得更大的成就，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
讀五百年之心得體會(huì)篇二
第一段：
王陽(yáng)明是明朝著名的思想家和教育家，他的學(xué)說(shuō)在五百年前誕生，至今仍對(duì)中國(guó)的思想文化有著深遠(yuǎn)的影響。王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)主要體現(xiàn)在心學(xué)上，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在世界對(duì)于人的行為和決策的影響，同時(shí)也提出了“致良知”的核心概念。本文將從個(gè)人的實(shí)踐中談?wù)撐灏倌晖蹶?yáng)明心得體會(huì)。
第二段：
在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，我體會(huì)到了王陽(yáng)明對(duì)于良知的強(qiáng)調(diào)。良知是指人的內(nèi)心深處，是人本身內(nèi)在的自我認(rèn)識(shí)和管理，是人與神性的接近在意識(shí)上的體現(xiàn)。通過(guò)實(shí)踐和思考，我認(rèn)為致良知就是通過(guò)不斷的自我反省和學(xué)習(xí)來(lái)尋找自我，認(rèn)清自身與神性的關(guān)系，從而使自己成為一個(gè)更完整、更有意義的存在。
第三段：
在學(xué)校中，王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)同樣有著非常實(shí)用的借鑒意義。教師在啟發(fā)學(xué)生思維的過(guò)程中，應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力和想象力，讓學(xué)生從自己內(nèi)部的世界中尋找答案。同時(shí)，教育者也需要在學(xué)生的內(nèi)在世界和外在經(jīng)驗(yàn)中找到平衡點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)生形成有益的思考方式和行為模式。
第四段：
此外，在個(gè)人工作和生活中，我也經(jīng)常運(yùn)用王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)。例如，當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)該從內(nèi)部找到動(dòng)力，而不是依賴于外部環(huán)境或別人的幫助。此外，我們還需要注意內(nèi)心的狀況和呼吸，保持冷靜與自信。這種“內(nèi)省自助”思路，有助于我們更好地面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)定追求自我升華和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
第五段：
總之，五百年來(lái)，王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)一直在中國(guó)思想文化中發(fā)展演化，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)和教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)個(gè)人實(shí)踐和思考，我們可以更好地理解和運(yùn)用王陽(yáng)明的思想，找到自己內(nèi)在世界的平衡點(diǎn)，掌握自己命運(yùn)的主導(dǎo)權(quán)。從而在人生的道路上，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的升華和價(jià)值的最大化。
讀五百年之心得體會(huì)篇三
作為一個(gè)國(guó)家的歷史長(zhǎng)河，百年只是其中的一瞬間。奮斗百年路雖然不長(zhǎng)，卻承載著無(wú)數(shù)人的辛勤付出和夢(mèng)想追求。如今回望這一百年的歷程，我深感自豪和感慨，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，我深深體會(huì)到奮斗是一種信念，是一種對(duì)美好未來(lái)的堅(jiān)定追求。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的偉大往往源于對(duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持?；仡櫚倌隁v程，當(dāng)年的先烈們立志于中華民族的崛起和復(fù)興，他們將個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，把追求民族復(fù)興的夢(mèng)想寫進(jìn)了自己的血脈之中。正是因?yàn)檫@種堅(jiān)定不移的信念和追求，才使得中國(guó)人民沿著奮斗的道路始終不停歇。
其次，我意識(shí)到奮斗百年路需要團(tuán)結(jié)奮斗的力量。一個(gè)人的力量是有限的，而一個(gè)團(tuán)結(jié)奮斗的集體卻能造就奇跡。從百年歷史中可以看到，中國(guó)人民在南京大屠殺和中日戰(zhàn)爭(zhēng)等困難時(shí)刻，共同面對(duì)困境，團(tuán)結(jié)一致，毫不退縮，最終贏得了勝利。團(tuán)結(jié)奮斗的力量，是我們走向未來(lái)的根本保障。
再次，我認(rèn)識(shí)到奮斗百年路需要堅(jiān)定的意志和毅力。中國(guó)人民經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，但從未放棄過(guò)希望和信心。從反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)到社會(huì)主義建設(shè)，再到改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，每一步都需要我們堅(jiān)定的意志和毅力，才能夠成功。奮斗百年路并非一帆風(fēng)順，但只要我們堅(jiān)持不懈，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難。
此外，我明白了奮斗百年路需要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。面對(duì)時(shí)代發(fā)展的變革，我們必須要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，緊貼時(shí)代的脈搏。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們才能不被時(shí)代拋棄，始終站在時(shí)代的前沿。同時(shí)，我們還要勇于創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)，找到適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新思路，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力。
最后，我體會(huì)到奮斗百年路需要愛(ài)國(guó)情懷和感恩之心。作為一個(gè)中華兒女，我們要時(shí)刻懷著深深的愛(ài)國(guó)情懷，把為祖國(guó)做貢獻(xiàn)作為自己的使命。只有愛(ài)國(guó)才能激發(fā)我們的熱忱和激情，才能不斷推動(dòng)我們向前。同時(shí)，我們要心懷感恩之心，感謝祖國(guó)和人民給予我們的一切。我們要懂得珍惜現(xiàn)在的成就和收獲，感謝所有為我們付出過(guò)的人們。
奮斗百年路心得體會(huì)，讓我更加明白了奮斗的意義和價(jià)值。作為新時(shí)代的青年，我們必須肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們牢記習(xí)近平總書記的囑托和殷切期望，為祖國(guó)的明天努力奮斗！
讀五百年之心得體會(huì)篇四
"這條路曲折又漫長(zhǎng)，這條路風(fēng)驟雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走錯(cuò)路，走對(duì)了路就別彷徨。你和我一起走下去，路的前頭燦爛輝煌。"伴隨著那充滿激情、響遏行云的歌聲，我們沉浸在50集大型電視系列片《正道滄桑——社會(huì)主義500年》中，心情久久不能平靜。
烏托邦島上，英國(guó)人莫爾在苦思冥想，為何會(huì)發(fā)生"羊吃人"的悲劇，怎樣才能人人平等;太陽(yáng)城里，意大利人康帕內(nèi)拉在黑暗中頑強(qiáng)不屈地尋找光明，如同盜天火的普羅米修斯;叛逆貴族圣西門，為了探索真理，毀家破產(chǎn)，義無(wú)反顧，由顯貴變成戰(zhàn)士，由闊商變成窮人;法國(guó)哲學(xué)家傅立葉異想天開(kāi)，大膽進(jìn)行"法郎吉"試驗(yàn)，創(chuàng)造了"和諧社會(huì)"最早的雛形;美國(guó)印第安納州，歐文嘔心瀝血，建立了第一個(gè)"共產(chǎn)主義新村"……電視片就這樣用人物帶懸念，用懸念帶故事，用故事帶道理，真實(shí)展現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的艱難探索、大膽實(shí)踐。運(yùn)用大量生動(dòng)鮮活的歷史資料和珍貴鏡頭，對(duì)重大歷史事件和歷史人物進(jìn)行深刻而精到的詮釋。并通過(guò)主持人講述、視頻短片、權(quán)威專家訪談等形式，全面而形象地為我們展示了社會(huì)主義500年的宏偉歷史畫卷。
清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言："欲知大道，必先為史。"意思是說(shuō)，要掌握"大道",必須先研究蘊(yùn)含著"大道"的歷史。其所謂"大道",即歷史發(fā)展規(guī)律。社會(huì)主義的歷史不僅蘊(yùn)含著人類的"大道",而且深刻影響著社會(huì)主義的現(xiàn)在和未來(lái)。對(duì)社會(huì)主義發(fā)展史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行深入挖掘、認(rèn)真梳理、總結(jié)升華，將會(huì)是我們巨大的精神財(cái)富?！墩罍嫔！鐣?huì)主義500年》就是對(duì)社會(huì)主義歷史興替得失的一次集中總結(jié)和深入回顧，是一部大氣磅礴的電視政論片佳作。
古希臘阿波羅神殿的石柱上赫然刻著"認(rèn)識(shí)你自己"!一個(gè)人要認(rèn)識(shí)自己，一個(gè)民族要認(rèn)識(shí)自己，正在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的億萬(wàn)人民群眾同樣需要認(rèn)識(shí)自己，即要認(rèn)清自己從哪里來(lái)，到哪里去，你在干什么，該怎樣干。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們才能頭腦清醒，意志堅(jiān)定，不被困難所壓倒，不被迷霧遮住雙眼，不為各種流言蜚語(yǔ)而心神不定，不因暫時(shí)的低谷而驚慌失措，《正道滄?！鐣?huì)主義500年》就是在教我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自己。
這部電視片以翔實(shí)的史實(shí)告訴我們，在社會(huì)主義500年的發(fā)展歷程中，既有成功，也有挫折;既有高峰，也有低谷。我們就是這樣走過(guò)來(lái)的，我們還將繼續(xù)走向遠(yuǎn)方，我們的事業(yè)是人類最宏偉的事業(yè)，我們的事業(yè)是不可戰(zhàn)勝的。深入了解這些歷史，以社會(huì)主義探索道路上無(wú)數(shù)激動(dòng)人心的故事來(lái)勵(lì)志，以艱難創(chuàng)業(yè)歷程中眾多叱咤風(fēng)云的人物為楷模，將有助于我們明了自己的歷史責(zé)任，激勵(lì)我們?yōu)橥瓿蓺v史使命而自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為，并且堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，"不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步".
讀五百年之心得體會(huì)篇五
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)最大的政黨，也是世界上最大的政黨之一。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，這個(gè)特殊的年份讓人們回顧黨的五百年歷程。從毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到鄧小平改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展過(guò)程。歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻領(lǐng)悟了很多寶貴的思想和經(jīng)驗(yàn)，其成功與失敗、困難與挫折都成為人們值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。因此，反思中國(guó)共產(chǎn)黨五百年的心得體會(huì)對(duì)我們更好地走向未來(lái)有著至關(guān)重要的意義。
第二段：團(tuán)結(jié)的力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，是在國(guó)共兩黨聯(lián)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下誕生。在整個(gè)國(guó)共合作時(shí)期，黨需要面對(duì)各種各樣的困難，包括與各地各民族力量的協(xié)調(diào)、與國(guó)民政府的合作、紅軍長(zhǎng)征等。在這些困難中，中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揮了團(tuán)結(jié)的力量，在內(nèi)外關(guān)系的困境中，找到了打破難關(guān)的方法。正是在這種精神的引導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨的力量逐漸壯大，成為中國(guó)歷史的重要組成部分。
第三段：無(wú)私的奉獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的執(zhí)政旅程中，表現(xiàn)得非常注重民生改善。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨員和干部為了社會(huì)的發(fā)展、為了人民的福祉、為了國(guó)家強(qiáng)大，作出了巨大的貢獻(xiàn)。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅把執(zhí)政理念轉(zhuǎn)移到了人民生態(tài)文明建設(shè)中，更注重民生問(wèn)題的解決。黨的無(wú)私奉獻(xiàn)表明，黨與人民緊密聯(lián)系、人民與黨休戚與共，黨的事業(yè)只有跟隨人民群眾的愿望才能有所發(fā)展。
第四段：創(chuàng)新的勇氣。
中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及中國(guó)革命的過(guò)程中，始終是一個(gè)敢于創(chuàng)新、勇于開(kāi)拓的政治組織。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等提出的諸多問(wèn)題，都給出了科學(xué)解決的方案。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)，推動(dòng)科技創(chuàng)新，拓展國(guó)際合作等，為推動(dòng)中國(guó)事業(yè)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
回顧中國(guó)共產(chǎn)黨五百年發(fā)展，我們學(xué)到很多關(guān)于黨的奮斗、國(guó)家的發(fā)展以及人民的生活的有益思想。顯然，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)道路是一條親民與實(shí)踐相結(jié)合、騰飛發(fā)展的道路，歷史證明，這是中國(guó)成功的關(guān)鍵所在。今天我們能夠擁有美好的生活和發(fā)展，得益于中國(guó)共產(chǎn)黨一代又一代人的艱苦奮斗，是我們要珍惜與銘記的。因此，我們應(yīng)該以黨的五百年為鑒，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特有的現(xiàn)代化建設(shè)，向著共同富強(qiáng)的目標(biāo)努力奮斗。
讀五百年之心得體會(huì)篇六
2021年7月1日，我們的黨迎來(lái)了500年華誕，這是黨的歷史上一個(gè)具有里程碑意義的時(shí)刻。在這500年的漫長(zhǎng)歷程中，我們的黨有太多值得銘記的歷史瞬間。今天，我們回顧這500年的黨的歷程，總結(jié)出了“黨的五百年心得體會(huì)”，從而汲取前人的智慧，為我們今后的奮斗之路指明方向。
第二段：黨的初心與使命。
在紅色革命年代，我們的先輩們?yōu)榱藝?guó)家的獨(dú)立和人民的幸福，才有了今天的中國(guó)。初心就是為了人民，使命就是共產(chǎn)主義。這500年的歷史告訴我們，黨的初心和使命始終不能改變，我們要緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周圍，肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史使命，堅(jiān)定我們共同前行的決心。
第三段：實(shí)事求是、改革創(chuàng)新。
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)實(shí)事求是的黨。在改革開(kāi)放的歷程中，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就。黨的500年歷程也反映出，實(shí)事求是是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾颍僖膊荒芊艞?。改革?chuàng)新也是不可或缺的部分，正是改革的精神給黨注入了持續(xù)生命的源泉。
第四段：全面從嚴(yán)治黨。
全面從嚴(yán)治黨不僅是廉政從政的保障，更是一個(gè)國(guó)家正常運(yùn)行的必要條件。正是在全面從嚴(yán)治黨的路徑上，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，黨員干部一定要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，清除四風(fēng)的遺毒。只有全面從嚴(yán)治黨，我們才能居安思危，發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)。
第五段：扶貧富民、人民至上。
扶貧富民一直是黨的核心工作之一，人民至上是我們黨的最大宗旨。這500年的歷程告訴我們，人民群眾是我們黨的落腳點(diǎn)，一切為了人民，才能真正實(shí)現(xiàn)我們的事業(yè)。在扶貧富民這項(xiàng)工作中，我們也須時(shí)刻保持高昂的斗志，不斷探索新型扶貧模式，將全黨全社會(huì)的力量最大限度地匯聚起來(lái)！
結(jié)論：
回顧這500年的歷程，是為了更好地告訴我們：我們的黨在每個(gè)歷史時(shí)刻都堅(jiān)定不移地以人民為中心開(kāi)展工作，以實(shí)現(xiàn)我們的共同夢(mèng)想。社會(huì)的不斷進(jìn)步并不是易事，但是黨的五百年歷史也充分證明了，唯有不斷地堅(jiān)定信念，敢于擔(dān)當(dāng)、才能創(chuàng)新發(fā)展。讓我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，為了新時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)共同奮斗！
讀五百年之心得體會(huì)篇七
掀起學(xué)習(xí)《世界社會(huì)主義五百年》的高潮正逢其時(shí)2月10日，中宣部中組部發(fā)出通知，要求認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《世界社會(huì)主義五百年(黨員干部讀本)》(以下簡(jiǎn)稱《五百年》)。筆者認(rèn)為，在黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展、全國(guó)進(jìn)入全面深化改革的，掀起學(xué)習(xí)《世界社會(huì)主義五百年》的高潮正逢其時(shí)。
踐行群眾路線需要加強(qiáng)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)?！耙磺袕娜罕娭衼?lái)，一切到群眾中去，一切依靠群眾，一切為了群眾”，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是有社會(huì)主義的性質(zhì)所決定。黨的群眾路線是在長(zhǎng)期的奮斗歷程中逐步形成的。不學(xué)黨史和世界社會(huì)主義歷史，就不能深刻理解群眾路線的形成過(guò)程、豐富內(nèi)涵和重要意義，就難以做到撲下身子為人民群眾服務(wù)?！段灏倌辍凡粌H闡述了空想社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義、列寧時(shí)期等階段的發(fā)展史，而且重點(diǎn)闡述了我黨成立90多年來(lái)的歷史，為深刻認(rèn)識(shí)我黨的群眾路線提供的良好平臺(tái)。學(xué)好《五百年》對(duì)于黨員熟知黨史、主動(dòng)踐行群眾路線具有積極的推動(dòng)作用。
全面深化改革需要加強(qiáng)對(duì)五百年的學(xué)習(xí)。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，西方?jīng)]落腐朽的.思想不斷傳入，社會(huì)價(jià)值觀日益多元化，媚外思想抬頭，各類思想充斥網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等各類媒體，()給意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也使少數(shù)黨員干部的理論自信、制度信心、道路自信明顯銳減。新時(shí)期，全面深化改革更需要保持政治定力和道路自覺(jué)。學(xué)習(xí)《五百年》，有助于黨員明白，社會(huì)主義道路是歷史的必然會(huì)選擇，社會(huì)主義制度是五百年來(lái)國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)先哲和馬克思主義者反復(fù)摸索實(shí)踐的歷史結(jié)晶，從而在全面深化改革中增強(qiáng)道路自覺(jué)、制度自覺(jué)，確保改革不偏離正確的政治方向。
“歷史好比一艘船，裝載著現(xiàn)代人的記憶駛往未來(lái)”;“史乃“述往以為來(lái)者師也，經(jīng)世之大略”······這些名言告訴我們，學(xué)社會(huì)主義五百年發(fā)展史，既可以讓我們?cè)鰪?qiáng)對(duì)歷史的了解，也可以增強(qiáng)對(duì)未來(lái)的責(zé)任。黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、全面深化改革亟需我們通過(guò)了解歷史來(lái)增強(qiáng)政治自信，發(fā)展維護(hù)好人民的利益，學(xué)習(xí)五百年正當(dāng)其時(shí)!
讀五百年之心得體會(huì)篇八
本書先從理論淵源和歷史背景引出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)意義，然后分別從馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀五個(gè)方面進(jìn)行闡述，如何構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系。全書深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來(lái)，使我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有了更加系統(tǒng)和理性的認(rèn)識(shí)!
一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好比是人生的指南針，不可或缺。同樣，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，也需要有社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來(lái)維系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系。所謂價(jià)值體系即主體以其需求系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對(duì)主客體之間的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行整合而形成的觀念形態(tài)，集中體現(xiàn)主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。正處在中華民族偉大復(fù)興征途中的新中國(guó)，同樣需要有自己的核心價(jià)值體系，需要無(wú)窮的創(chuàng)造活力、強(qiáng)勁的奮發(fā)精神，需要科學(xué)、鮮明的價(jià)值導(dǎo)引?！渡鐣?huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》一書就對(duì)社會(huì)主義價(jià)值體系戰(zhàn)略意蘊(yùn)、科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐要求做了全面深刻而又精煉樸實(shí)的闡述。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
馬克思主義作為人類歷最科學(xué)、最先進(jìn)、最嚴(yán)密的思想體系，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)各族人民的共同精神支柱。馬克思主義指導(dǎo)思想決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。
理想體現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往和追求，是一個(gè)國(guó)家和民族奮力前進(jìn)的向?qū)А](méi)有共同的思想基礎(chǔ)，沒(méi)有共同的奮斗目標(biāo)，民族就沒(méi)有凝聚力，國(guó)家就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力。所以我們必需要有一個(gè)代表最廣大人民根本利益、凝聚和激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本任務(wù)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要把握的主題。
一個(gè)民族的生存和發(fā)展，必須有強(qiáng)大的精神支撐和精神動(dòng)力，在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，成為中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，成為鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，成為推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，使我國(guó)各族人民始終保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值取向，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要把握的精髓。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。在全體社會(huì)成員中樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅(jiān)持不懈，努力奮斗，我們要把九三學(xué)社愛(ài)國(guó)、科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)放在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的框架中來(lái)認(rèn)識(shí)，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，不斷予以發(fā)揚(yáng)光大;要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到精神文明建設(shè)全過(guò)程，貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各方面;要堅(jiān)持以先進(jìn)的理論武裝人，加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)國(guó)情和形勢(shì)政策教育，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心;要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，限度地形成社會(huì)思想共識(shí)。
讀五百年之心得體會(huì)篇九
作為一名一線教師，有機(jī)會(huì)坐下來(lái)認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)習(xí)專家講座思考一些問(wèn)題是很難得的，也是很必要的，特別是與教育有關(guān)的一些方針政策、規(guī)劃綱要等。前段時(shí)間，學(xué)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”專題培訓(xùn)，開(kāi)闊了視野、增長(zhǎng)了知識(shí)，提升了理論的理解力，也必然將影響到后續(xù)教育教學(xué)中的實(shí)踐力。下面結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系專題輪訓(xùn)、教育改革與發(fā)展綱要的相關(guān)學(xué)習(xí)及自身的教育教學(xué)實(shí)踐談一些自己的學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、理清了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)概念，讓理解從表面走向深入;。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道，社會(huì)健康和諧發(fā)展，需要一種“共享”的價(jià)值體系認(rèn)同，在中國(guó)，最適合的就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。它的基本內(nèi)容是：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀等。而以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義制度的靈魂。
“富強(qiáng)”是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值觀?！懊裰鳌笔巧鐣?huì)主義政治的核心價(jià)值觀?！拔拿鳌笔巧鐣?huì)主義文化的核心價(jià)值觀，“和諧”是社會(huì)主義“社會(huì)”和生態(tài)的核心價(jià)值觀。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是人與自然和諧相處的社會(huì)，是人與人、人與社會(huì)和諧相處的社會(huì)。社會(huì)和諧是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，社會(huì)主義為社會(huì)和諧提供了制度前提和社會(huì)條件?！叭说淖杂扇姘l(fā)展”是社會(huì)主義的價(jià)值觀。自由是人類的特性，也是社會(huì)主義的價(jià)值追求?！叭说娜姘l(fā)展”是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。“以人為本”是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本價(jià)值原則，其本質(zhì)就是人的全面發(fā)展，它既有中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神;專題的理論學(xué)習(xí)，讓我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)其本質(zhì)內(nèi)核“人的自由全面發(fā)展”有了更深刻的理解。教育是強(qiáng)國(guó)之基，創(chuàng)和諧社會(huì)、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，教育責(zé)無(wú)旁貸、教育者應(yīng)然的使命。理解，可以讓日常教育行為的更好地彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值取向。
二、記住了“教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要”的工作方針，促教育回歸本質(zhì);“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”這是全國(guó)教育改革和發(fā)展綱要的20字工作方針。這是未來(lái)教育實(shí)施的指導(dǎo)方針。優(yōu)先發(fā)展、促進(jìn)公平，體現(xiàn)了把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，兼顧社會(huì)公平，這更多是國(guó)家層面的政策落實(shí)。作為一線教育工作者我更關(guān)注的是育人為本與提高質(zhì)量。綱要指出：把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適切的教育。為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。教育以人為本，人是教育的起點(diǎn)，是目的，是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實(shí)現(xiàn)功利的工具。這就需要我們更多地思考教育的終極目標(biāo)，讓我們更多地更真實(shí)更真誠(chéng)地思考我們的學(xué)生觀與教學(xué)觀。理解社會(huì)主義和諧價(jià)值觀，以人為本，就需要真正讓教育回歸本真、回歸本質(zhì)。
三、打通了理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐之間的溝通瓶頸，讓教育充滿生命關(guān)懷。社會(huì)主義核心價(jià)值體系、教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要、新課程改革這三者都強(qiáng)調(diào)人的自由全面和諧的發(fā)展，都強(qiáng)調(diào)以人為本，教育中就是“以生為本”，“以生為本”不再是一個(gè)理念或者口號(hào)，而成為了一個(gè)方針、一個(gè)指導(dǎo)性意見(jiàn)、一個(gè)核心價(jià)值體現(xiàn)，所有的教育工作者都必須認(rèn)真地、創(chuàng)造性地實(shí)施，正因?yàn)榇耍逃热魏螘r(shí)候都更加充滿了生命關(guān)懷、人性光輝?！度嗣窠逃纷钚乱黄谏厦嬗幸黄恼?，題目是“人——孩子——學(xué)生”，談的就是學(xué)生觀問(wèn)題。我們面前的學(xué)生，他首先是一個(gè)人，是人，就要求我們尊重生命、敬畏生命，從而倡導(dǎo)人性和弘揚(yáng)個(gè)性葉瀾教授說(shuō)：在一定意義上，教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè);其次，他還是個(gè)孩子，不是“未長(zhǎng)大的成人”，孩子有他自己成長(zhǎng)的自然的一套規(guī)律體系，我們不能以愛(ài)、責(zé)任的名義用非道德的方式強(qiáng)使一種土地滋生出另一種土地上的東西，也不能強(qiáng)使一種樹(shù)木結(jié)出另一種樹(shù)木的果實(shí)。第三，他是我們的學(xué)生。是我們存在的意義，如果沒(méi)有學(xué)生就沒(méi)有教師，是我們服務(wù)的對(duì)象，我們必須以道德的方式、尊重生命成長(zhǎng)的秩序，為孩子的成長(zhǎng)、成功進(jìn)行激發(fā)、喚醒和有效的引領(lǐng)。
讀五百年之心得體會(huì)篇十
平臺(tái)資源與社會(huì)資源相嫁接是成功的關(guān)鍵?！墩罍嫔！酚芍袊?guó)共產(chǎn)黨北京市委宣傳部、中國(guó)共產(chǎn)黨北京市委講師團(tuán)、北京電視臺(tái)聯(lián)合首都社科理論界權(quán)威專家學(xué)者共同參與創(chuàng)作，吸納了全國(guó)近百位理論界的專家學(xué)者，在片中為觀眾解疑釋惑。該片由專家學(xué)者寫理論、編輯記者寫故事，僅僅用了三個(gè)多月時(shí)間就將一部跨度5，展示了社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的歷史進(jìn)程的電視系列片搬上了屏幕，與廣大觀眾見(jiàn)了面，這是傳播機(jī)構(gòu)的平臺(tái)資源與社會(huì)資源相嫁接的結(jié)果，是成功的關(guān)鍵?？v觀如今許多成功的省級(jí)衛(wèi)視，多是采取了或與國(guó)外機(jī)構(gòu)合作、或與企業(yè)合作，電視與網(wǎng)站合作、寬頻、移動(dòng)——三頻融合，互相借力，實(shí)現(xiàn)共贏。平臺(tái)資源相互嫁接，創(chuàng)作更多更好的令廣大受眾滿意的作品，可以說(shuō)大有作為。
讀五百年之心得體會(huì)篇十一
社會(huì)主義產(chǎn)生于人們對(duì)資本主義原始積累的無(wú)情批判和對(duì)美好世界的向往。因此社會(huì)主義的發(fā)展史始終伴隨著同資本主義的斗爭(zhēng)。根據(jù)馬恩理論，資本主義經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展，在進(jìn)入帝國(guó)主義階段后達(dá)到鼎盛，然后逐步走向衰亡。而從1917年第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)建政至今尚不足百年。其鼎盛時(shí)期，即第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后社會(huì)主義蘇聯(lián)崛起為超級(jí)大國(guó)，社會(huì)主義新中國(guó)的建立以及東歐多個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的興起，并同資本主義世界形成鼎力之勢(shì)。然而在70余年后的1991年，社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)蘇聯(lián)轟然倒塌，除了中國(guó)、朝鮮、越南、古巴、老撾諸國(guó)，其他社會(huì)主義均選擇了西方“自由民主”，社會(huì)主義遭遇重大挫折。這被西方學(xué)者視為資本主義的重大勝利和共產(chǎn)主義的失敗。著名日裔美國(guó)學(xué)者福山甚至聲稱“歷史的終結(jié)”，即西方自由民主制可能是“人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”和“最后一種統(tǒng)治形式”。
系列片采用的歷史敘事涵蓋了早期空想社會(huì)主義設(shè)想與探討、馬恩科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立及工人運(yùn)動(dòng)在歐洲的發(fā)展、社會(huì)主義實(shí)踐在蘇聯(lián)的成功直至蘇東劇變、新中國(guó)成立后對(duì)社會(huì)主義的探索以及有中國(guó)特色社會(huì)主義在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展，內(nèi)容豐盈，氣勢(shì)磅礴，思想厚重，形態(tài)鮮活。系列片對(duì)人類社會(huì)豐富的社會(huì)主義實(shí)踐歷程做了精彩呈現(xiàn)，并對(duì)社會(huì)主義的未來(lái)做了合乎邏輯的分析和預(yù)測(cè)。系列片一經(jīng)播出，即引起廣泛關(guān)注，好評(píng)如潮。
社會(huì)主義與資本主義競(jìng)爭(zhēng)的最新發(fā)展，是自由資本主義集大成者美國(guó)走向相對(duì)衰落和社會(huì)主義中國(guó)的快速崛起。尤其是20__年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的全球金融危機(jī)，資本主義世界受到巨大沖擊，西方國(guó)家所篤信的自由經(jīng)濟(jì)模式黯然失色。但中國(guó)的改革開(kāi)放則取得了舉世矚目的成就，自1978年改革開(kāi)放以來(lái)，以_為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人破除了左傾教條主義束縛，導(dǎo)入市場(chǎng)因素，改革阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制性因素，從而使生產(chǎn)力得到解放，群眾創(chuàng)造性提高。經(jīng)過(guò)三十年的發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，第一大貿(mào)易國(guó)和外匯儲(chǔ)備國(guó)，其國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已達(dá)超過(guò)美國(guó)的50%。國(guó)際社會(huì)普遍預(yù)期，中國(guó)將在不久的將來(lái)超越美國(guó)，成為世界最大的經(jīng)濟(jì)體。這或許是當(dāng)代社會(huì)主義對(duì)“歷史終結(jié)論”的最好回應(yīng)。面對(duì)中國(guó)的發(fā)展，福山也被迫修正了其“歷史的終結(jié)”的觀點(diǎn)，先后通過(guò)多場(chǎng)合對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路表示充分的肯定。這些在系列片中均有體現(xiàn)。
上下五百年，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。自1516年《烏托邦》誕生至今已近500年，距1917年第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)建立至今也近100年，而我國(guó)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路又到了新時(shí)期、新發(fā)展的歷史關(guān)口。圣西門、歐文、傅里葉等所憧憬的富庶、公平、正義，在部分資本主義國(guó)家已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，而社會(huì)主義在上個(gè)世紀(jì)90年代初遭遇重大挫折，現(xiàn)今尚存的幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——古巴、朝鮮、越南和老撾仍然積弱。中國(guó)仍沿著其改革開(kāi)放設(shè)計(jì)師_指引的有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路探索中前行，成績(jī)斐然，然也應(yīng)注意到兩極分化、環(huán)境污染、資源短缺、食品安全、道德滑坡等社會(huì)問(wèn)題不容忽視，必須進(jìn)一步全面深化改革，完善社會(huì)主義制度，而非另起爐灶。這是自_“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”至_“不折騰”和習(xí)“不走回頭路，不走邪路”所體現(xiàn)的內(nèi)在一致性。
從形式上，系列片采用一段主持人解說(shuō)、一個(gè)核心故事、一個(gè)專家點(diǎn)評(píng)的“三個(gè)一”體例，有效保證了系列片的統(tǒng)一性、完整性和深刻性。系列片沒(méi)有晦澀和空洞的理論講解，沒(méi)有意識(shí)形態(tài)濃厚的宣傳話語(yǔ)，而是融入了大量的珍貴視頻和音像資料，大大增強(qiáng)其知識(shí)性和真理的震撼作用;節(jié)目主體故事部分則包含了諸多并不為人所熟知的細(xì)節(jié)，引人入勝;在表現(xiàn)手法上，融入較多的藝術(shù)元素，部分采用了現(xiàn)代特效，使故事鮮活、生動(dòng)具體、深刻有趣。系列片由多個(gè)北京高校和研究機(jī)構(gòu)的權(quán)威專家學(xué)者、媒體人、影視制作人協(xié)力完成，僅僅三月就完成了策劃、組稿、拍攝和后期制作任務(wù)，并順利完成了同樣主題書籍的編纂與出版，再次體現(xiàn)了社會(huì)主義集中力量辦大事的優(yōu)越性，也體現(xiàn)了北京市委宣傳部講師團(tuán)較強(qiáng)的統(tǒng)籌能力。
系列片在保持其思想性的同時(shí)，力保評(píng)價(jià)客觀、開(kāi)放。從空想到實(shí)踐，有高潮，也有低潮;有發(fā)展，也有曲折;有成就，也有教訓(xùn);有堅(jiān)持，也有反思。這使其基本觀點(diǎn)較為可信。
讀五百年之心得體會(huì)篇十二
在書中有這么一個(gè)小故事：習(xí)近平同志主張簡(jiǎn)化就是效率，速度就是效率，并以身作則，全身心、高效率的投入到人民的事業(yè)中去。當(dāng)他到某鄉(xiāng)搞調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)黨委書記和鄉(xiāng)長(zhǎng)正忙得團(tuán)團(tuán)裝。原來(lái)是縣直一機(jī)關(guān)一個(gè)上午就往這個(gè)鄉(xiāng)里派了三批人馬，調(diào)查了解同一個(gè)問(wèn)題，還都點(diǎn)名書記鄉(xiāng)長(zhǎng)接待。
看著滿天飛的欽差大臣，習(xí)近平臉上露出慍色。在辦公室，他又看見(jiàn)縣直某局一周之內(nèi)發(fā)了兩期簡(jiǎn)報(bào)。這一下，他火了：“給局長(zhǎng)打電話，先把打字機(jī)封了，再讓他們重學(xué)縣委有關(guān)規(guī)定!”為人民服務(wù)等不得，慢不得，拖不得，習(xí)近平當(dāng)年遠(yuǎn)見(jiàn)和作為，到如今仍然時(shí)刻警醒著我們，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)中整治不作為、慢作為、亂作為便是當(dāng)時(shí)的寫照。
“惟知之深，故愛(ài)之切”，在習(xí)近平撰寫的《我愛(ài)自己的第二故鄉(xiāng)》一文中，他寫到，正定是我的第二故鄉(xiāng)，正定人民是可愛(ài)的人民，正定人民具有剛強(qiáng)智慧的素質(zhì)，勤勞樸實(shí)的傳統(tǒng)，更有不甘現(xiàn)狀、勇于開(kāi)拓、發(fā)憤圖強(qiáng)的雄心。從正定期間的愛(ài)民之心到新年賀詞中習(xí)近平總書記“我要為我們偉大的人民點(diǎn)贊”，有一根紅線緊緊相連，在時(shí)光流逝中，永不褪色，這根紅線就是“知民愛(ài)民”。
從正定時(shí)期的知民愛(ài)民到現(xiàn)在的“三嚴(yán)三實(shí)”、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全國(guó)人民一步一個(gè)腳印、踏踏實(shí)實(shí)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)，細(xì)細(xì)回味，唯有把習(xí)近平總書記的寶貴精神財(cái)富真正繼承好，用真摯誠(chéng)樸的工作熱情、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度、久久為功的實(shí)干精神，努力做好本職工作，用實(shí)際行動(dòng)交出一份滿意的“讀后感”。
讀五百年之心得體會(huì)篇十三
市委召開(kāi)學(xué)習(xí)《知之深愛(ài)之切》座談會(huì)。市委書記___出席并講話。他強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好《知之深愛(ài)之切》這部著作的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，自覺(jué)看齊，銳意進(jìn)取，以最佳狀態(tài)奮力開(kāi)創(chuàng)保定各項(xiàng)工作新局面。市委副書記、市長(zhǎng)___主持會(huì)議。
《知之深愛(ài)之切》這部著作收錄了習(xí)近平同志在正定工作期間的37篇講話、文章、書信，附錄了他離開(kāi)正定后的3篇回憶文章，以及當(dāng)年《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊的3篇新聞通訊。該書出版發(fā)行后，深受廣大讀者歡迎和喜愛(ài)。座談會(huì)上，蠡縣縣委、市委組織部、市社會(huì)發(fā)展研究院、市委黨校、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院的主要負(fù)責(zé)同志交流了學(xué)習(xí)體會(huì)。
___在座談交流時(shí)說(shuō)，此次座談會(huì)具有重要的政治意義和現(xiàn)實(shí)意義。在“十三五”開(kāi)局重要時(shí)期，《知之深愛(ài)之切》一書出版發(fā)行，為廣大黨員干部提供了一份寶貴的學(xué)習(xí)教材和豐富的精神食糧。這部著作充分體現(xiàn)了習(xí)近平同志堅(jiān)定忠誠(chéng)的政治品格、真摯深厚的為民情懷、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞?、?qiáng)烈鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向和從嚴(yán)管黨治黨的堅(jiān)定態(tài)度。
反復(fù)學(xué)習(xí)中可以清晰感受到，這部著作的重要論述和思想內(nèi)涵，與黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記系列重要講話精神是一脈相承的。認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)《知之深愛(ài)之切》的思想精髓，對(duì)進(jìn)一步加深理解和把握習(xí)近平總書記系列重要講話精神，深入貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”重大戰(zhàn)略布局具有重要的輔導(dǎo)和推動(dòng)作用;對(duì)于加快京畿強(qiáng)市、善美保定建設(shè)，確?！笆濉比娼ǔ尚】瞪鐣?huì)目標(biāo)的圓滿完成，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
___強(qiáng)調(diào)，全市各級(jí)黨員干部要通過(guò)對(duì)《知之深愛(ài)之切》的深學(xué)細(xì)照篤行，像習(xí)近平同志那樣，堅(jiān)定忠誠(chéng)，勤學(xué)善思，勇于擔(dān)當(dāng)，實(shí)干為民。
一要養(yǎng)成學(xué)習(xí)思考的自覺(jué)。習(xí)近平同志在正定時(shí)提出“人貴有志，學(xué)貴有恒，奮發(fā)圖強(qiáng)，必能成功”。各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有本領(lǐng)恐慌、危機(jī)意識(shí)，自覺(jué)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷拓寬學(xué)習(xí)范圍，做到學(xué)以致用、融會(huì)貫通，把學(xué)到的知識(shí)和理念充分運(yùn)用到實(shí)踐工作中去。
二要提升調(diào)查研究的本領(lǐng)。習(xí)近平同志在正定時(shí)要求，“要一下到底，親自摸情況，直接聽(tīng)反映，尋找‘源頭活水’”。各級(jí)干部要把調(diào)查研究作為必修課，主動(dòng)接地氣，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在調(diào)研中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有效解決問(wèn)題;要通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)好的經(jīng)驗(yàn)做法，認(rèn)真總結(jié)完善、加以推廣。
三要砥礪改革創(chuàng)新的膽識(shí)。習(xí)近平同志在正定時(shí)指出，“不講效率，改革就是一句空話”。要牢固樹(shù)立改革意識(shí)和創(chuàng)新理念，搶抓京津冀協(xié)同發(fā)展重大戰(zhàn)略機(jī)遇，全力打好改革創(chuàng)新的攻堅(jiān)戰(zhàn)，以改革提效能，以創(chuàng)新增動(dòng)力。四要錘煉擔(dān)當(dāng)實(shí)干的作風(fēng)。要大力弘揚(yáng)習(xí)近平同志在正定時(shí)所倡導(dǎo)的“真刀真槍干一場(chǎng)”的實(shí)干作風(fēng)，持續(xù)煥發(fā)最佳的思想狀態(tài)、精神狀態(tài)、能力狀態(tài)、效能狀態(tài)、紀(jì)律狀態(tài)，以抓鐵有痕、踏石留印的狠勁和韌勁，把責(zé)任擔(dān)好，把工作干好。
___強(qiáng)調(diào)，《知之深愛(ài)之切》是一部光輝著作，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。全市各級(jí)黨組織要把學(xué)習(xí)好《知之深愛(ài)之切》作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)，精心安排，周密部署，扎實(shí)推進(jìn)，務(wù)求實(shí)效。要加強(qiáng)輿論宣傳引導(dǎo)，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)，原原本本地學(xué)，與“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育和解放思想大討論結(jié)合起來(lái)，奮力開(kāi)創(chuàng)保定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作的新局面。
讀五百年之心得體會(huì)篇十四
認(rèn)真學(xué)習(xí)《知之深愛(ài)之切》一書，真切地感受到習(xí)近平同志那份為民之情、愛(ài)民之心。作為一名基層的“一線指揮官”，必須先學(xué)一步、深學(xué)一層，學(xué)出責(zé)任，悟好精神，干出激情，時(shí)刻自警，在汲取精神動(dòng)力中自覺(jué)看齊。
學(xué)出責(zé)任，就要堅(jiān)守一線，對(duì)黨忠誠(chéng)，讓組織放心。《知之深愛(ài)之切》處處體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)作為一名縣委書記的習(xí)近平同志對(duì)黨的忠誠(chéng)。他提出“凡事務(wù)求貫徹”，這是該書一個(gè)鮮明的思想特點(diǎn)。作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，首要的就是政治上與黨中央保持高度一致，對(duì)黨忠誠(chéng)、政治可靠。一要堅(jiān)定信仰。始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持不懈用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。二要站穩(wěn)立場(chǎng)。堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖，堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威，在思想上行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致。三要嚴(yán)守紀(jì)律。模范遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律和群眾紀(jì)律，始終以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
愛(ài)之切》收錄的文稿中，有十多篇涉及改革創(chuàng)新，充分彰顯了習(xí)近平同志堅(jiān)定忠誠(chéng)的政治品格和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞?。郡縣治，則天下安。作為領(lǐng)導(dǎo)一方的縣委書記，必須堅(jiān)持把解放思想作為推動(dòng)一切工作的“總開(kāi)關(guān)”，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。當(dāng)前張家口市面臨京津冀協(xié)同發(fā)展、籌辦舉辦冬奧會(huì)、建設(shè)國(guó)家可再生能源示范區(qū)三大機(jī)遇，這為橋西區(qū)加速綠色發(fā)展帶來(lái)“超級(jí)新動(dòng)力”。推動(dòng)橋西區(qū)加快發(fā)展，要求我們必須高揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，在干事中見(jiàn)狀態(tài)、見(jiàn)擔(dān)當(dāng)、見(jiàn)成效。
干出激情，就要心系百姓，牢記宗旨，讓群眾滿意。習(xí)近平同志在給當(dāng)時(shí)正定縣四大班子領(lǐng)導(dǎo)的一封信《到基層尋求“源頭活水”》中，鮮明地提出反對(duì)官僚作風(fēng)，注重調(diào)查研究的要求，“到基層調(diào)查，要一下到底，親自摸情況，直接聽(tīng)反映，尋求‘源頭活水’”?？h委書記直接面對(duì)基層群眾，必須時(shí)刻牢記黨的宗旨，踐行好群眾路線，夙興夜寐、激情工作，為群眾造福。一是思想上要親民，要講感情，進(jìn)村入戶，感受百姓的情感和甘苦，幫助群眾解決實(shí)際問(wèn)題。二是行動(dòng)上要為民，時(shí)刻關(guān)注民生、傾聽(tīng)民意、服務(wù)民眾，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事。三是發(fā)展上要惠民，把優(yōu)先保障民生的工作真正落到實(shí)處，為群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益。
時(shí)刻自警，就要心中有戒，嚴(yán)于律己，讓侵蝕遠(yuǎn)離?！皣?yán)于律己，清正廉明，不以權(quán)謀私，不搞特殊化”“要求一般干部和廣大群眾做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到”“剎住新的不正之風(fēng)沒(méi)有氣勢(shì)不行”，這些精辟話語(yǔ)和論述，充分反映了習(xí)近平同志對(duì)腐敗現(xiàn)象零容忍的態(tài)度。清正廉潔是從政之基。作為新時(shí)期的縣委書記，要帶頭落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，做到自身正、自身凈、自身硬。一要筑牢思想防線。嚴(yán)格對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，抵制住各種誘惑。二要守住道德底線。時(shí)時(shí)以“兩個(gè)務(wù)必”砥礪自己，始終保持高尚的道德情操。三要不觸法紀(jì)紅線。敬畏法紀(jì)，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)刻牢記手中的權(quán)力來(lái)自于民要用之于民，始終按制度用權(quán)、按規(guī)矩辦事。
讀五百年之心得體會(huì)篇十五
反復(fù)研讀《知之深愛(ài)之切》一書，我們能深切感受到習(xí)近平同志身上那種愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)崗之情，情之重、愛(ài)之切，令人敬仰。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)這種精神，并把這種精神內(nèi)化于心、外化于行，帶著感情為黨為民工作。
要滿懷對(duì)黨忠誠(chéng)的真情。對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員干部最基本的政治素養(yǎng)。習(xí)近平同志在正定工作期間，始終堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，旗幟鮮明地提出“對(duì)中央的方針政策，要自覺(jué)執(zhí)行，不能有任何懷疑和動(dòng)搖”“在大是大非面前態(tài)度要明朗”，并深入開(kāi)展了黨風(fēng)和干部作風(fēng)整頓活動(dòng)，確保了正定各項(xiàng)事業(yè)始終沿著正確的方向推進(jìn)。做到對(duì)黨忠誠(chéng)，必須強(qiáng)化理論修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，尤其要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念;必須做政治上的明白人，嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央決策部署，始終與黨中央保持高度一致;必須在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，矢志不渝地為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、共產(chǎn)主義理想努力奮斗。
要激發(fā)務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)暮狼?。在正定工作期間，習(xí)近平同志求真務(wù)實(shí)、敢于碰硬，豪情滿懷、激情工作，頂著壓力爭(zhēng)取減少糧食征購(gòu)任務(wù)、籌集資金興建“榮國(guó)府”發(fā)展旅游業(yè)，為正定的發(fā)展贏得了先機(jī)、爭(zhēng)得了主動(dòng)。敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本素質(zhì)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。當(dāng)前，平泉縣改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期，加快建設(shè)“科技型生態(tài)城市、通用航空產(chǎn)業(yè)特色新城、冀遼蒙交界區(qū)域中心城市和現(xiàn)代物流中心”，責(zé)任大、任務(wù)重，特別需要廣大黨員干部進(jìn)一步強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)。我們一定要學(xué)習(xí)好、傳承好習(xí)近平同志務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)木?，充分調(diào)動(dòng)各級(jí)干部干事創(chuàng)業(yè)的豪情壯志，為完成“十三五”規(guī)劃目標(biāo)努力奮斗。
要飽含誠(chéng)摯為民的深情。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，這在習(xí)近平同志身上得到了充分體現(xiàn)。從沿著田埂走遍正定的每個(gè)村莊尋求“源頭活水”，到提出“二十字經(jīng)”促民增收;從帶領(lǐng)全縣大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，到狠剎不正之風(fēng);從關(guān)心婦女兒童權(quán)益，到大力發(fā)展文化教育事業(yè)，無(wú)不體現(xiàn)了習(xí)近平同志誠(chéng)摯深厚的為民情懷。作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部，都要像習(xí)近平同志那樣，始終牢記人民的利益高于一切，堅(jiān)持以百姓心為心。我們要從平泉實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持每年辦一批便民惠民實(shí)事，千方百計(jì)解決群眾最關(guān)心、最迫切、最現(xiàn)實(shí)的民生問(wèn)題;大力推進(jìn)精準(zhǔn)脫貧，確保實(shí)現(xiàn)貧困縣摘帽;堅(jiān)定不移地推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，從根本上改善群眾的生產(chǎn)生活條件，讓全縣人民共享改革發(fā)展成果。
要保持改革創(chuàng)新的激情?！吨類?ài)之切》一書，處處體現(xiàn)了改革創(chuàng)新精神。習(xí)近平同志在正定工作期間提出的“不講效率，改革就是一句空話”“改革既要積極、主動(dòng)，又要穩(wěn)妥、慎重”“改革戲必須大家唱”等思想觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)具有極強(qiáng)的針對(duì)性，到現(xiàn)在仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。改革創(chuàng)新只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記堅(jiān)持親自抓改革、謀創(chuàng)新，提出了一系列新思想、新理念，出臺(tái)了一系列改革創(chuàng)新舉措，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了有效保障。新的歷史時(shí)期，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要求我們始終保持改革創(chuàng)新的激情，振奮精神、開(kāi)拓進(jìn)取，以實(shí)干實(shí)政不斷推動(dòng)各項(xiàng)工作取得新成效。