心得體會(huì)是自我反思的一種方式，可以讓我們更加深入地了解自己和他人。寫心得體會(huì)時(shí)，可以以客觀、真實(shí)的方式記錄自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟。別人的心得體會(huì)對(duì)我們的寫作會(huì)有很大的啟發(fā)，以下是一些值得借鑒的范文。
給孩子自由的心得體會(huì)篇一
前段時(shí)間，我有幸拜讀了尹建莉老師寫的教育讀本《自由的孩子最自覺》(也叫《好媽媽勝過好老師》)。書中全部是通過一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的實(shí)例來(lái)闡述教育的理念和本質(zhì)，我想我學(xué)習(xí)到的不僅僅是針對(duì)個(gè)別的案例去對(duì)號(hào)入座，去學(xué)習(xí)在某些情況下如何處理、如何應(yīng)對(duì)，更多的是從字里行間體會(huì)到的教育的高級(jí)境界：尊重孩子、理解孩子，從孩子的角度去看問題，給予孩子更多的肯定和寬容，給予孩子他應(yīng)得的自由。書中字里行間給我們傳遞這樣一種信息：只要有愛心，我們才能走進(jìn)孩子的心靈，與他們做心靈的對(duì)話，了解他們的想法，體會(huì)他們的感受，真正做到從他們的角度看問題，想事情，這樣，我們大人和孩子之間就會(huì)少很多矛盾、多很多和諧的音符。
書中的很多做法是作者在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中總結(jié)的方法和經(jīng)驗(yàn)，因此具備可操作性。并且，作者對(duì)現(xiàn)行的教育弊病做了大膽的批評(píng)，觀點(diǎn)鮮明。對(duì)于讀者有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。這些觀點(diǎn)聽上去令人耳目一新，又覺得不可思議，往往細(xì)細(xì)揣摩后，才有一種醍醐灌頂，茅塞頓開的頓悟：
一、愛不是想當(dāng)然，而要講究質(zhì)量。
實(shí)際工作中，老師常常把及時(shí)指出學(xué)生的不足或缺點(diǎn)都看成是愛的教育，教育方式往往隨性而為，但忽視了不同方式產(chǎn)生的效果千差萬(wàn)別。而尹建莉老師推薦的“像牛頓一樣的批評(píng)方式”無(wú)疑是一個(gè)好的方法，即讓孩子知道他哪里錯(cuò)了，又不損害他的自尊心，還暗含了對(duì)他的理解，甚至隱藏著對(duì)他某種才能的褒獎(jiǎng)。這一點(diǎn)我認(rèn)為其實(shí)也就是“四顆糖果”的教育方法，說起來(lái)所有老師都知道，但做起來(lái)確不是那么容易，很多老師就因?yàn)樗梅椒ú粚?duì)導(dǎo)致更加被動(dòng)，不僅沒有教育效果，而且還起了反作用。所以教師首先要克服急躁的情緒，要對(duì)學(xué)生有足夠尊重和信任，站在孩子的立場(chǎng)上，多給他們一些空間，在不斷地“犯錯(cuò)誤”中成長(zhǎng)。
二、課外閱讀是學(xué)習(xí)能力的“魔杖”
作者以四個(gè)孩子的成長(zhǎng)故事為例，并引用前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的名言，詳細(xì)闡述了“魔杖”的神奇力量,即從小有大量課外閱讀的孩子,學(xué)習(xí)的能力和潛力非常大;反之，課外閱讀少的孩子即使原來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)很好，也會(huì)慢慢掉隊(duì)。這一點(diǎn)我也非常贊同。結(jié)合我自己的教育實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)：一些成績(jī)好的同學(xué)課外閱讀量都比較大，結(jié)果成績(jī)?cè)絹?lái)越好;而一些成績(jī)差的同學(xué)把大量的時(shí)間用在應(yīng)付日常作業(yè)上，無(wú)暇顧及課外閱讀，從而惡性循環(huán);另外還有一些同學(xué)成績(jī)中等，總是升不上去，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)主要原因也是課外閱讀量少，而且狹窄，時(shí)間大多花在玩游戲上了，人也因此變得浮躁，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上則粗心大意，成績(jī)也很難上去。為此，我把這一理念運(yùn)用到班主任管理中去，跟學(xué)生談心，引導(dǎo)學(xué)生閱讀的興趣，學(xué)會(huì)分辨“好閱讀”和“壞閱讀”，同時(shí)結(jié)合自己原來(lái)讀書的情況，向他們推薦一些令他們感興趣的書籍，取得了較好的效果。
三、暴力作業(yè)就是“教育事故”
作者把對(duì)學(xué)生無(wú)效或負(fù)效果的作業(yè)，如：數(shù)量大的、懲罰性的、惡意評(píng)價(jià)的，讓孩子們苦不堪言，破壞學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和意志力的作業(yè)稱為“暴力作業(yè)”，并一針見血地指出，暴力作業(yè)就是“教育事故”。確實(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)下，很多老師追求考試成績(jī)，看到學(xué)生的作業(yè)出現(xiàn)錯(cuò)誤，常常罰學(xué)生訂正上百遍，有時(shí)我看到一些學(xué)生在課間，或者在上副課時(shí)就在悶頭抄，試想，這種作業(yè)能讓學(xué)生有興趣或能保證下次這道題就不再做錯(cuò)了嗎?其實(shí)老師自身也很清楚，效果不好，而且我認(rèn)為這對(duì)學(xué)生的身心是一種摧殘。其實(shí)只要教師認(rèn)真思考，總能找到一些更科學(xué)的辦法的。所以作者提出“杜絕不同程度的暴力作業(yè)，才是最重要的減負(fù)行為”。對(duì)此，作為教育工作者的我，也有同感，舉雙手贊成!
四、品格教育體現(xiàn)在日常生活中。
本書的作者認(rèn)為品格決定命運(yùn)，童年決定一生，而對(duì)孩子的品格教育其實(shí)都體現(xiàn)在日常生活里。這一觀點(diǎn)我認(rèn)為運(yùn)用在教育教學(xué)中也十分必要。都什么樣的班主任帶出什么樣的班級(jí)，這其實(shí)就反映了班主任或老師的品格對(duì)學(xué)生有十分重要的影響，所以我認(rèn)為要“樹人”首先要先“樹己”，老師更應(yīng)該注重日常學(xué)習(xí)生活中對(duì)學(xué)生的品格教育，用自身來(lái)影響學(xué)生，教育學(xué)生。
五、孩子家庭教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育。
作為一名老師，我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素，小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無(wú)能，大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長(zhǎng)大了，真的成為禍害別人的人了。誰(shuí)為他負(fù)責(zé)呢?我們應(yīng)該為此感到憂慮。沒有道德敗壞的孩子，只有不幸的孩子。我們沒法改變無(wú)法改變的事情，但我們可以讓每一個(gè)到我們手中的孩子感覺到幸運(yùn)，要知道他已經(jīng)不幸很久了。剛開始看這本書的時(shí)候，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是，它讓我發(fā)現(xiàn)，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實(shí)上是完全錯(cuò)誤的，現(xiàn)有的教育孩子的方式一定程度上限制和影響了孩子的健康茁壯成長(zhǎng)。
培養(yǎng)一個(gè)好孩子，不僅是對(duì)家庭負(fù)責(zé)，也是對(duì)未來(lái)社會(huì)負(fù)責(zé)。而我們教師，影響的則是千千萬(wàn)萬(wàn)的生命個(gè)體，我們亟需用正確的理論來(lái)指導(dǎo)自己，用正確的心態(tài)來(lái)看待教育，用正確的方法來(lái)教育學(xué)生。
給孩子自由的心得體會(huì)篇二
《自由的孩子最自覺》書中全部是通過一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的實(shí)例來(lái)闡述教育的理念和本質(zhì)，我想我學(xué)習(xí)到的不僅僅是針對(duì)個(gè)別的案例去對(duì)號(hào)入座，去學(xué)習(xí)在某些情況下如何處理、如何應(yīng)對(duì)，更多的是從字里行間體會(huì)到的教育的高級(jí)境界：尊重孩子、理解孩子，從孩子的角度去看問題，給予孩子更多的肯定和寬容，給予孩子他應(yīng)得的自由。書中字里行間給我們傳遞這樣一種信息：只要有愛心，我們才能走進(jìn)孩子的心靈，與他們做心靈的對(duì)話，了解他們的想法，體會(huì)他們的感受，真正做到從他們的角度看問題，想事情，這樣，我們大人和孩子之間就會(huì)少很多矛盾、多很多和諧的音符。
做父母，是我們每個(gè)成年人的職責(zé)，但我們是否都能扮演好為人父母的角色呢?會(huì)生孩子不等于會(huì)當(dāng)父母，年輕的父母更需要虔誠(chéng)地學(xué)習(xí)如何做父母。當(dāng)我的孩子在生活、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)這樣、那樣的問題時(shí)，我也常常會(huì)問自己，我的教育在哪里出現(xiàn)了問題?但常常認(rèn)識(shí)到了問題的存在，卻沒有持之以恒地堅(jiān)持改正自己的錯(cuò)誤行為。通過這本書，讓我再次警醒自己要如何對(duì)待孩子，如何隨著孩子的腳步同步成長(zhǎng)。作為一個(gè)已經(jīng)上了小學(xué)的孩子的母親，我也逐漸意識(shí)到自己在教育孩子也存在很多的問題，比如對(duì)待孩子的不聽話，效率低，自控能力差等問題，有時(shí)我在想到底是自己要求太高了，還是孩子確實(shí)有待提高，無(wú)論如何，孩子的問題折射出了家長(zhǎng)的問題。
看完這本書，我從內(nèi)心里感到自己在教育意識(shí)上的許多不足之處，甚至是自身的許多不足之處，包括為人處事的各種方面?？磥?lái)想當(dāng)一個(gè)好媽媽，一個(gè)好老師，我有許多要學(xué)習(xí)的地方。
給孩子自由的心得體會(huì)篇三
可以說，我是尹老師的粉絲，《好媽媽勝過好老師》《最美的教育最簡(jiǎn)單》這兩本書我都看過。所以，在看到這本《好媽媽勝過好老師2》-自由的孩子最自覺時(shí)，有一種特別急迫的心理想去閱讀，在這也感謝喆媽公益閱讀的成全！
這本書的`內(nèi)容非常多，除了育兒方面的，還有一些家長(zhǎng)自身出的問題，尹老師都有做出解答，其中有一篇是：一位媽媽做了小三，可是對(duì)孩子還是真愛。這篇婚外情的文章，看來(lái)信時(shí)，我還在猜尹老師會(huì)怎么回答呢。沒想到尹老師的回答讓我心服口服，說的每一句都很在理，其中一段是這樣說的：愛情市場(chǎng)像商品市場(chǎng)一樣，貨品有好有差，質(zhì)量有優(yōu)有劣，既可能遇到忠厚之人，也可能遇到騙子;無(wú)論你在婚外情里遇到一個(gè)什么樣的人，那只關(guān)乎你們之間感情的問題，不關(guān)乎你個(gè)人的道德問題，你不必以和那個(gè)人關(guān)系的失敗來(lái)讓自己罪上加罪。這一封信，用了四頁(yè)，這其中明確的分析了孩子和媽媽之間的愛是不可被剝奪的。
這是一本非常實(shí)用可操性強(qiáng)的家教書，里面的每個(gè)問題，可能都在我們身邊遇到過，值得家長(zhǎng)一讀。讀此書，自己育兒里困惑不自然的解開，捧于手中，如獲至寶。
自由的含義絕對(duì)不是想干什么就干什么，而是給孩子選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯(cuò)誤權(quán)，使孩子獲得成長(zhǎng)必需的生活經(jīng)驗(yàn)。
給孩子自由的心得體會(huì)篇四
自由是人類的一種天賦權(quán)利，而給予孩子自由則是對(duì)他們尊嚴(yán)的尊重和對(duì)他們成長(zhǎng)的賦予信任。《給孩子自由》是一本由索爾·貝洛所著的暢銷書籍，他在書中深入分析并論述了如何正確給予孩子自由。閱讀完這本書后，我對(duì)教育孩子的方式和理念有了全新的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
在書中，貝洛先生提到教育最重要的是培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和責(zé)任感。與傳統(tǒng)的教育思維不同，他認(rèn)為孩子應(yīng)該在一定范圍內(nèi)享有自由，以便他們能夠?qū)W會(huì)自我管理和自我約束。這種自由并非是放任自流，而是建立在信任和引導(dǎo)的基礎(chǔ)上。從學(xué)習(xí)上來(lái)說，貝洛先生主張讓孩子能夠自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。這樣，孩子們可以更加主動(dòng)、積極地去學(xué)習(xí)，充分激發(fā)他們的創(chuàng)造力和求知欲。
同時(shí)，給予孩子自由也意味著鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿骱蛯?shí)踐。貝洛先生以故事和案例多角度向讀者展示了孩子在自由探索中所獲得的成果。他講述了孩子們參與志愿者活動(dòng)、創(chuàng)造性繪畫等成功的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了維持孩子內(nèi)在激發(fā)力的重要性?？v觀現(xiàn)實(shí)生活，許多成功的人都是通過自由探索和實(shí)踐得到成功的。給予孩子自由不僅能激發(fā)他們的潛力，也能培養(yǎng)他們的實(shí)際能力和創(chuàng)造力，為他們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
然而，給予孩子自由并不意味著放任他們不去考慮后果。在書中，貝洛先生提到了建立堅(jiān)實(shí)的家庭規(guī)矩和輔導(dǎo)孩子明確分辨善惡是非的能力的重要性。盡管給予孩子自由，但作為父母和教育者，我們?nèi)匀恍枰龑?dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自由的邊界和責(zé)任。孩子們應(yīng)該學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，做出有益的決策。教育孩子自由的同時(shí)，也應(yīng)該給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和啟發(fā)，幫助他們形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀。
通過閱讀《給孩子自由》，我深刻理解到教育孩子需要耐心和信任。給予孩子自由，并不是一蹴而就的過程，它需要家長(zhǎng)和教育者的耐心引導(dǎo)和培養(yǎng)。孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中必然會(huì)犯錯(cuò)誤和犯迷糊，而我們的職責(zé)是站在他們身后給予支持和指導(dǎo)。與此同時(shí)，要給予孩子信任，相信他們能夠正確地選擇和處理問題。信任的力量能激發(fā)孩子的自信心和自我管理能力，讓他們能在無(wú)形中認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和能力。
總之，在給予孩子自由的過程中，我們需要學(xué)會(huì)放手和引導(dǎo)的平衡。給予孩子自由是對(duì)他們的尊重和信任，也是為了他們能夠更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。這本書讓我重新認(rèn)識(shí)到教育的目的不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和責(zé)任感。孩子們是未來(lái)的希望，只有給他們足夠的自由，并細(xì)心引導(dǎo)，才能使他們充分發(fā)揮出自己的潛能，成就精彩的人生。
給孩子自由的心得體會(huì)篇五
童年是我們一生中最值得珍藏的回憶。作為一名教師，我特別希望能讓孩子擁有一個(gè)快樂而幸福的童年。愛玩是每個(gè)孩子的天性，我們也經(jīng)常說讓孩子在玩中學(xué)，因?yàn)橥媸呛⒆幼詈玫幕锇?。但同時(shí)安全工作也是我們幼兒園工作的重中之重。如何讓孩子既玩的高興又能避免危險(xiǎn)的發(fā)生，怎樣才能協(xié)調(diào)好這兩者之間的關(guān)系，這是我們多年來(lái)一直努力的目標(biāo)。
幼兒園的孩子自我保護(hù)力差，沒有很強(qiáng)的安全意識(shí)，所以在戶外活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)有危險(xiǎn)發(fā)生。這一點(diǎn)也頗讓我們頭疼。我們很想讓孩子自由自在的去玩，釋放他們的天性，但安全事故又讓我們心有余悸。但童年生活是美好的，我們不能輕易剝奪孩子玩的權(quán)利，所以我選擇了還給孩子一個(gè)自由的空間，讓她們真正能做到在玩中樂，在樂中學(xué)，培養(yǎng)其愛學(xué)、樂學(xué)的良好習(xí)慣。
首先，我每天都給孩子一段自由去玩耍的時(shí)間，讓她們盡情釋放自己，這樣可以讓孩子情緒高漲，消除其緊張，教師一定要來(lái)回巡視孩子，避免危險(xiǎn)的發(fā)生。
其次，我們每天還要根據(jù)孩子的興趣愛好來(lái)組織幼兒游戲。好的游戲活動(dòng)也會(huì)讓孩子感到快樂。如我們中班時(shí)讓孩子拿來(lái)了呼啦圈，呼啦圈的玩法很多，我們可以轉(zhuǎn)著玩，還可以跳著玩。我們就經(jīng)常變換圈的擺放形式，以分組比賽或其它形式來(lái)組織孩子來(lái)玩。我們經(jīng)常說要讓孩子成為游戲的主導(dǎo)者，所以我們引導(dǎo)孩子自己來(lái)設(shè)計(jì)游戲的新玩法，這充分調(diào)動(dòng)了孩子的積極性和主動(dòng)性。集體游戲的安全性較高，教師比較容易組織，這樣就大大降低了危險(xiǎn)的`發(fā)生。
當(dāng)然，安全活動(dòng)貫穿于我們整日的各項(xiàng)活動(dòng)中，這就需要老師有足夠的細(xì)心與耐心。俗話說得好，安全無(wú)小事，教師應(yīng)從身邊的小事抓起，將安全教育滲透于每日的各個(gè)環(huán)節(jié)中，增強(qiáng)其自我保護(hù)意識(shí)，讓孩子在自由安全中度過幸?？鞓返耐?！
給孩子自由的心得體會(huì)篇六
自由是每個(gè)人所向往的，尤其是對(duì)于孩子們來(lái)說，自由是他們成長(zhǎng)過程中必不可少的一部分。《給孩子自由》這本書，作者用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，孩子的自由不是無(wú)偏無(wú)倚的，而是需要我們給予適度的引導(dǎo)和支持。通過閱讀這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到，孩子的自由是他們探索和發(fā)展的動(dòng)力，父母應(yīng)該給予他們充分的自由和空間來(lái)成長(zhǎng)。
首先，孩子的個(gè)性是需要得到尊重和發(fā)展的。每個(gè)孩子都有獨(dú)特的個(gè)性和天賦，這是他們與眾不同的特點(diǎn)。正如作者所言：“孩子是獨(dú)特的人，作者是獨(dú)特的人，讀者也是獨(dú)特的人。”相反，如果我們過分約束孩子，剝奪了他們的自由，就可能限制了他們的個(gè)性發(fā)展。通過給予孩子自由，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)他們的特長(zhǎng)和興趣，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
其次，孩子的自由并不意味著沒有規(guī)矩和紀(jì)律。書中提到了家庭和學(xué)校的規(guī)矩，這些規(guī)矩不僅是為了保障孩子的安全和健康，更是為了幫助他們養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。因此，父母應(yīng)該在孩子的自由和規(guī)矩之間找到平衡點(diǎn)。我們可以給予孩子適度的自由，讓他們參與決策和規(guī)劃，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和解決問題的能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該明確告知他們一些底線和原則，教育他們遵守社會(huì)規(guī)范和法律法規(guī)。只有在規(guī)范和自由相結(jié)合的環(huán)境中，孩子才能健康成長(zhǎng)。
再次，孩子的自由與責(zé)任是相互關(guān)聯(lián)的。自由并不意味著無(wú)拘無(wú)束，而是需要建立在責(zé)任的基礎(chǔ)上。如果我們只給予孩子自由，沒有教導(dǎo)他們?nèi)绾纬袚?dān)責(zé)任，他們就很容易陷入縱容和任性的狀態(tài)。作為父母，我們應(yīng)該啟發(fā)孩子建立良好的自我管理和自律意識(shí)，讓他們懂得自由是需要付出代價(jià)的。孩子應(yīng)該明白，只有通過努力和付出，他們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。通過為孩子建立明確的目標(biāo)和獎(jiǎng)懲機(jī)制，我們可以幫助他們建立起自覺的責(zé)任感。
最后，孩子的自由需要父母的理解和支持。孩子在成長(zhǎng)過程中會(huì)遇到各種各樣的困惑和挫折，他們需要父母的理解和支持來(lái)克服困難。我們應(yīng)該耐心聆聽孩子的內(nèi)心聲音，與他們進(jìn)行溝通和分享。同時(shí)，我們也應(yīng)該提供必要的幫助和資源，幫助他們充分發(fā)揮自己的潛力。通過與孩子共同成長(zhǎng)，我們能夠建立起深厚的親子關(guān)系，讓他們感受到家庭的溫暖和支持。
總之，給孩子自由是一項(xiàng)復(fù)雜而又關(guān)鍵的任務(wù)。在給予孩子自由的同時(shí)，我們也需要認(rèn)識(shí)到自由并不是無(wú)限的。孩子的自由是需要父母的指導(dǎo)和引導(dǎo)的，只有通過適度的規(guī)矩和責(zé)任教育，他們才能健康、快樂地成長(zhǎng)。作為父母，我們應(yīng)該為孩子創(chuàng)造一個(gè)既有自由又有規(guī)范的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們享受到自由的美好同時(shí)也懂得承擔(dān)責(zé)任。讓孩子的自由成為他們探索和發(fā)展的動(dòng)力，一步一步走向成熟和成功。
給孩子自由的心得體會(huì)篇七
自由，是人類追求的一種狀態(tài)，也是每個(gè)孩子都應(yīng)該擁有的權(quán)利。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，孩子們常常被束縛在各種制約下，缺乏自由的發(fā)揮空間。而通過給孩子們讀自由的故事，可以引導(dǎo)他們思考自由的意義，激發(fā)他們的獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的品質(zhì)。在讀給孩子自由的過程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，讀給孩子自由的故事可以幫助他們理解自由的含義。孩子們通常對(duì)未知的事物充滿好奇心，對(duì)自由也是如此。通過給他們讀《小獅子羅伊的自由》這樣的故事，我告訴他們自由并不只是指隨心所欲，而是一種責(zé)任與限制的平衡。在故事中，小獅子羅伊貪玩而不聽爸爸的話，結(jié)果迷路了。最終，他明白了自由是需要在爸爸給予的范圍內(nèi)行動(dòng)的。這樣的故事可以幫助孩子們理解到自由的邊界和責(zé)任，并從中獲得教訓(xùn)。
其次，讀給孩子自由的故事可以激發(fā)他們的獨(dú)立思考能力。自由意味著獨(dú)立思考和做出選擇。通過給孩子讀《小王子》這樣的經(jīng)典故事，我與他們一起探討王子身處的星球?yàn)槭裁词且粋€(gè)沒有自由的地方。通過思考和討論，孩子們逐漸明白了權(quán)力和自由之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到了權(quán)力會(huì)限制自由的特點(diǎn)。這樣的思考過程培養(yǎng)了他們獨(dú)立思考的能力，并使他們更加懂得自由的可貴。
再次，讀給孩子自由的故事可以培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的品質(zhì)。自由不僅僅是一種理念，更是一種行動(dòng)。通過讀給孩子《藍(lán)色象征自由》這樣的故事，我鼓勵(lì)他們發(fā)揮想象力，畫出他們心中的自由象征。在畫畫的過程中，他們充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和想象力，表達(dá)出了自己對(duì)自由的理解。這樣的活動(dòng)培養(yǎng)了孩子們的主動(dòng)性和獨(dú)立性，讓他們體會(huì)到自由的價(jià)值和意義。
最后，讀給孩子自由的故事可以引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己是自由的主人。在現(xiàn)實(shí)生活中，孩子們常常受到各種限制和束縛，失去了自由的發(fā)揮空間。然而，通過讀自由的故事，他們可以意識(shí)到自己是自由的主人，可以主動(dòng)選擇自己的行為。在讀《愛麗絲夢(mèng)游仙境》這樣的故事時(shí)，我與孩子們一起討論愛麗絲對(duì)自由的追求和她面臨的困境。通過與他們的對(duì)話，他們逐漸認(rèn)識(shí)到自己也可以像愛麗絲一樣，主動(dòng)選擇自己的道路。這樣的認(rèn)知對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。
總而言之，通過給孩子們讀自由的故事，可以幫助他們理解自由的含義，激發(fā)他們的獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的品質(zhì)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己是自由的主人。讀給孩子自由的故事是一項(xiàng)很有意義的活動(dòng)，它可以為孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)積極的影響。讓我們一起努力，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更加自由，更加美好的世界吧！
給孩子自由的心得體會(huì)篇八
太陽(yáng)公公剛剛升起，驅(qū)散了黑暗，公雞已經(jīng)對(duì)著天空大聲呼喊。這時(shí)，我已經(jīng)離開了心愛的暖床，面對(duì)著桌上冰冷的作業(yè)。窗臺(tái)和桌面上堆積如山的作業(yè)，給我一種置身于書海中的錯(cuò)覺。
今天，我面臨著中考的殘酷挑戰(zhàn)。我要奮斗。幾萬(wàn)個(gè)不知名的對(duì)手，想想就忍不住毛骨悚然。但是我好勝心強(qiáng)，不愿意輕易放棄，所以要更加努力！
我正拿著筆寫作業(yè)。數(shù)學(xué)這個(gè)難題，困擾了我將近一個(gè)小時(shí)，卻久而久之，堆積如山的作業(yè)依然挺立在桌子上，讓我坐立不安。今天的作業(yè)，爸爸再也不能認(rèn)識(shí)我了，我不能靠弟弟，我要自己謀生。大腦告訴跑步者，“連接cd？不對(duì)！連接到ca？也是不對(duì)的！制作cdab？也不對(duì)！”突然，我頭腦一清二楚，明白了這個(gè)問題的解決辦法。我開心的把結(jié)果一個(gè)個(gè)堆起來(lái)，問題終于做完了。我忍不住看了看手表。??！已經(jīng)用了一個(gè)多小時(shí)了。我那顆熱情的心很快掉進(jìn)了冰室，我又拿起筆繼續(xù)“圍剿”作業(yè)。
“哐，哐的聲音……”從樓下籃球場(chǎng)過來(lái)，我不禁陶醉了。我想起在籃球場(chǎng)上拼搏的時(shí)候，心情總是有意蕩漾。但事實(shí)并非如此，我繼續(xù)呆在家里，向著我的目標(biāo)前進(jìn)！
小鳥“啾啾”一聲，飛過窗戶。它好像在看著我，勸我跟著它，跟著它到天涯海角，遠(yuǎn)離壓力。
我多么想自由，我可以在藍(lán)天下自由飛翔！
給孩子自由的心得體會(huì)篇九
我多么想一個(gè)人躺在廣闊無(wú)垠的草原上，凝望著藍(lán)天白云發(fā)呆。這種生活是不受約束的。
這樣就沒有了老師的逼迫，沒有了家長(zhǎng)的嘮叨，沒有了作業(yè)的壓力，沒有了試卷。我多么想這樣生活，自由，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)拘無(wú)束。沒有人會(huì)控制我，沒有人會(huì)束縛我，沒有人會(huì)給我壓力。我覺得這就是每個(gè)學(xué)生向往的生活。
這樣就不會(huì)有那么多勾心斗角——，這是一場(chǎng)“你死我活”的政績(jī)爭(zhēng)奪戰(zhàn)。為了和老師打交道，做一個(gè)好學(xué)生。為了應(yīng)付父母，做個(gè)好孩子。整天活在這樣的日子里，沒有最真實(shí)的，一切都充滿了無(wú)盡的虛偽，那么這個(gè)世界還沒有變成虛偽的世界，我無(wú)法想象。
我多么想自由！
鳥兒只有在廣闊的天空中才能翱翔到極點(diǎn)；魚只有在深河里才能快樂地游泳；只有在廣闊的平原上，威武的大師才會(huì)充分展示他的英雄姿態(tài)。人們更需要自由。人只有在自由的條件下才能擁有平靜的生活，所有的理想和抱負(fù)只有在自由的前提下才能實(shí)現(xiàn)。人有了自由，才能獲得幸福。自由甚至比生命更重要。是一種境界，是一個(gè)追求的目標(biāo)。世間萬(wàn)物都向往自由，尤其是人類，這是精神世界存在的條件之一。
給孩子自由的心得體會(huì)篇十
自由是每個(gè)人內(nèi)心深處渴望的狀態(tài)，是一種無(wú)拘束、無(wú)約束的狀態(tài)。人們常說“自由自在”，正是因?yàn)橹挥性谧杂傻沫h(huán)境中，我們才能盡情地展現(xiàn)自己的思想、情感與創(chuàng)造力。而我在生活中的點(diǎn)滴經(jīng)歷，也讓我對(duì)自由有了更深入的理解與體會(huì)。
首先，自由是一種相對(duì)而言的狀態(tài)。我們所能擁有的自由于實(shí)際中往往受到各種因素的束縛。例如，法律、社會(huì)道德和職責(zé)等等。在現(xiàn)代社會(huì)，法律法規(guī)是社會(huì)秩序的保障，它既給予了人們應(yīng)有的自由，也限制了不該有的自由。只有通過遵守法律規(guī)定，人們才能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自由。
其次，自由是建立在責(zé)任之上的。自由不是為了追求個(gè)人私利、隨意妄為，而是為了更好地服務(wù)社會(huì)，為他人創(chuàng)造價(jià)值。正如英國(guó)哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞所說：“自由就是保持在法律的范圍內(nèi)，盡量避免侵犯他人的自由，并為他人的自由保留空間。”在自由的同時(shí)，我們也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，在追求自己幸福的同時(shí)，不傷害他人的利益。
此外，自由是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。每個(gè)人對(duì)自由的理解與追求都不盡相同，個(gè)體差異是社會(huì)的基本特征。有人追求物質(zhì)自由，有人追求精神自由；有人追求個(gè)人自由，有人追求集體自由。而自由正是在不同的追求中展現(xiàn)多元化的魅力。每個(gè)人都應(yīng)該有權(quán)選擇自己理想的自由狀態(tài)，同時(shí)也要尊重他人追求自由的權(quán)利，不對(duì)別人的選擇加以評(píng)判和干涉。
最后，自由是一種自我約束和自我教育的過程。正是通過自我約束，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由的目的。我曾經(jīng)有一段時(shí)間沒有工作，每天過著純粹隨心所欲的生活，無(wú)拘無(wú)束，一度感到非常自由。然而，隨著時(shí)間的推移，我意識(shí)到只有在自我約束的前提下，才能把握住自己的未來(lái)。于是，我制定了一套工作計(jì)劃和自律習(xí)慣，提高了自己的工作效率，實(shí)現(xiàn)了自己更大的自由。
總結(jié)起來(lái)，自由不僅僅是追求個(gè)人自由，也要有責(zé)任心。它是相對(duì)的狀態(tài)，建立在法律與道德的約束之上。每個(gè)人對(duì)自由的追求都有所不同，它是個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。同時(shí)，自由也是一種自我約束和自我教育的過程。在自由的同時(shí)，我們應(yīng)該保持理性和責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，并且不因個(gè)人自由追求而傷害到他人。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由的價(jià)值，并為社會(huì)的繁榮與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
給孩子自由的心得體會(huì)篇十一
自由，一個(gè)充滿幸福和快樂的詞。多少人向往這種生活和自由。自由，代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生的起起落落。自由是人類的靈魂。
從小就渴望自由，渴望父母的放手。但是，從小到大，父母從來(lái)沒有給過我自由的空間。他們會(huì)一直“盯著”我，我好像沒有機(jī)會(huì)呼吸了。
長(zhǎng)大后有好朋友，他們也經(jīng)常約我出去玩，但幾乎每次都以任何理由得不到媽媽的允許。隨著時(shí)間的流逝，我漸漸的遠(yuǎn)離了他們。
我真的渴望自由，也能理解父母期待成龍，期待女人變成鳳凰的夢(mèng)想。但是他們應(yīng)該給我們一些自由，放開我們的手，讓我們走進(jìn)自己的世界。只有真正放下，我們的孩子才能成長(zhǎng)。
你認(rèn)為如果你把孩子留在家里，他們會(huì)努力學(xué)習(xí)嗎？你們大錯(cuò)特錯(cuò)了。你越是這樣做，我們就越渴望自由。我們覺得沒有機(jī)會(huì)呼吸了。我們想逃離并遠(yuǎn)離那里。就算你真的讓你的孩子成為成龍里面的鳳凰，你的孩子會(huì)幸福嗎？我們總說，童年是最幸福的。但是真的是這樣嗎？我不這么認(rèn)為。一天的學(xué)習(xí)幾乎讓我窒息。
我渴望自由。如果我擁有了，我將成為一只雄鷹，在藍(lán)天上飛翔，去世界上最高最遠(yuǎn)的地方，實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。風(fēng)雨中，我會(huì)傲然飛翔。不管有多難，我都會(huì)做最好的自己。
父母，別著急，放開孩子的手。長(zhǎng)大了遇到挫折就不哭了，跌倒了就笑著站起來(lái)。我們渴望自由，渴望自己的青春。讓我們應(yīng)對(duì)生活，選擇自己。
只有你真的放下了，我才會(huì)變成鳳凰，才會(huì)不怕遇到困難和挫折。即使掉進(jìn)深淵，我也不會(huì)害怕，不會(huì)氣餒，不會(huì)跌倒，我會(huì)一步一步爬到最高的地方。
你放心吧！沒有你的幫助，我會(huì)跌跌撞撞地向前走。
給孩子自由的心得體會(huì)篇十二
自由，是人類追求的至高境界。在擁有自由的時(shí)代，作為人類的每一個(gè)個(gè)體，我們有權(quán)利自由思考、選擇和行動(dòng)。自由使我們能夠擺脫束縛，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過親身經(jīng)歷與思考，我對(duì)自由有了更深刻的理解與體會(huì)。在這篇文章中，我將用五段式的結(jié)構(gòu)，詳細(xì)闡述我對(duì)自由的心得體會(huì)。
第一段：自由的定義及重要性。
自由，是指?jìng)€(gè)體在以良心為基礎(chǔ)的前提下，根據(jù)自己的意愿和選擇行動(dòng)的權(quán)利。自由是一種無(wú)形的財(cái)富，它賦予了我們思考、選擇和表達(dá)的能力。自由使人們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和追求幸福。正是自由的存在，使我們成為獨(dú)立思考的個(gè)體，而不是被人為規(guī)定命運(yùn)的玩偶。自由是每個(gè)人應(yīng)該享有的最基本權(quán)利，它使個(gè)體的尊嚴(yán)得到保障。
自由是一種內(nèi)心深處的體驗(yàn)。當(dāng)我們獲得了自由，我們會(huì)感到內(nèi)心的寬廣與豁達(dá)。我們不再被外界的束縛所限制，而是能夠自由地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。只有通過親身經(jīng)歷，我們才能真正體悟到自由的內(nèi)在感受。我曾經(jīng)感受到自由帶來(lái)的深刻快樂，那是一種由內(nèi)心而產(chǎn)生的慶幸和滿足，使我能夠愉悅地生活。
第三段：自由的邊界與責(zé)任。
然而，自由并不意味著無(wú)拘無(wú)束，無(wú)法無(wú)天。自由是有邊界的，一人的自由不能侵犯他人的自由。在追求自由的同時(shí)，我們也需要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。自由是一種擔(dān)當(dāng)，要求我們行動(dòng)中充滿責(zé)任感和做出正確的抉擇。自由是一個(gè)主體的選擇，而選擇必然伴隨著責(zé)任。
第四段：自由與社會(huì)的關(guān)系。
自由既是個(gè)體的權(quán)利，同時(shí)也是社會(huì)的基石。在一個(gè)自由的社會(huì)里，個(gè)體的權(quán)利得到尊重和保護(hù)，社會(huì)穩(wěn)定和諧。相反，如果個(gè)體的自由受到侵犯，社會(huì)便會(huì)陷入動(dòng)蕩與不安。自由使人們有機(jī)會(huì)創(chuàng)造和創(chuàng)新，使社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)全面進(jìn)步。因此，保護(hù)和推動(dòng)自由是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，也是社會(huì)繁榮的關(guān)鍵。
第五段：自由的未來(lái)展望。
在自由的時(shí)代，讓我們珍惜自由并行使我們的權(quán)利。自由是我們的財(cái)富，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)享有平等的自由。我們應(yīng)該在追求自由的同時(shí)，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，使自由的道路更加廣闊和堅(jiān)實(shí)。未來(lái)的世界，應(yīng)該是一個(gè)自由意志和平等尊嚴(yán)并存的地方，讓每個(gè)人都能享受到自由帶來(lái)的幸福與成就。
總結(jié)：通過對(duì)自由的定義和重要性的闡述，以及對(duì)自由內(nèi)在體驗(yàn)、邊界與責(zé)任、自由與社會(huì)關(guān)系的探討，我對(duì)自由有了更深刻的理解與體會(huì)。自由使我們能夠追求幸福和實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，也是社會(huì)穩(wěn)定和繁榮的重要保障。未來(lái)的世界需要更多的自由和平等，讓每個(gè)人都能夠享受到自由的快樂與成就。
給孩子自由的心得體會(huì)篇十三
晚上，只有我和小凡在家，很久沒畫畫了，我說兒子畫畫吧，他欣然同意。小凡畫了一個(gè)獅子，生氣的獅子，還畫了根根直立的鬃毛，身體也裝飾了。我問他：“獅子的毛為什么都豎起來(lái)?！毙》舱f：“因?yàn)楠{子在生氣，它說怪獸，你敢破壞我們的世界，看我怎么教訓(xùn)你，我要把你揍飛天。”
我說，那這幅畫就叫“憤怒的獅子”吧，他說不好，叫“神獸金剛圣獅王”，原來(lái)又是動(dòng)畫片里的角色。
不知是因?yàn)樾》彩悄泻?，還是看打架的動(dòng)畫片太多，小凡平時(shí)玩游戲總喜歡玩打怪獸啊，練功夫啊什么的。我已經(jīng)有意識(shí)的不給他看那么多動(dòng)畫片了，但是玩游戲我沒太干預(yù)他，我想在幼兒園已經(jīng)諸多規(guī)矩了，沒的自由，在家我再事事指手畫腳，這么小的孩子，還不憋壞了，給他自由吧。所以他小小年紀(jì)已經(jīng)知道“自由”了。
要睡了，小凡要喝奶粉，我說喝羊奶吧，要不很快就過期了。他說：“不，我就要喝奶粉，每個(gè)人有每個(gè)人的自由，奶粉是我的，我是小主人，我說了算?！毙》舶职之?dāng)場(chǎng)暈菜，拼命指責(zé)我放縱兒子，給他灌輸錯(cuò)誤思想。
我真的很受傷。房地產(chǎn)廣告詞
我多冤啊。我也很想我說什么小凡聽什么，那我多省力呀，不過我很擔(dān)心這樣培養(yǎng)的結(jié)果。因?yàn)樾『⒆釉谟變簣@已經(jīng)沒自由了，處處都要受限制。到什么時(shí)間就得做什么事。而且上課是不能隨便講話的，小學(xué)就更夸張，下課也不能大聲喧嘩，我真想知道孩子什么時(shí)候能講話。如果回到家里再不給他話語(yǔ)權(quán)，再不給他自由，不知這種教育制度下長(zhǎng)大的孩子會(huì)怎樣。
剛好周末，讀了小凡的家園聯(lián)系手冊(cè)，老師寫著：上課時(shí)，小凡和優(yōu)優(yōu)坐在一起講話，老師批評(píng)了他們幾次，小凡說：“老師，我以后不和優(yōu)優(yōu)坐在一起了”。然后兩個(gè)人就分開坐了。我總感覺這樣做并不合適，不過很慶幸這并沒影響兩個(gè)小朋友在家的感情，周末兩個(gè)小家伙還是玩得很開心。
給孩子自由的心得體會(huì)篇十四
自由是人類生活中最重要的一種價(jià)值觀念，也是我們一直以來(lái)追求的目標(biāo)。自由可以讓我們展開雙翅，盡情揮灑身心的能量，從束縛中解放出來(lái)。然而，自由并非單純只是得到解脫，而是需要我們擔(dān)負(fù)自覺自愿的責(zé)任與義務(wù)。在自由的追求中，我有了許多的感悟與收獲。
首先，自由不是拋棄一切規(guī)則和束縛，而是在規(guī)則和束縛中展現(xiàn)個(gè)體的能力和特點(diǎn)。一個(gè)沒有任何規(guī)矩束縛的社會(huì)將是混亂和無(wú)序的。我的個(gè)人感悟是，自由需要在一定的規(guī)則框架之下進(jìn)行，這樣才能更好地保護(hù)個(gè)體的權(quán)益和自由。例如，在憲法和法律的保護(hù)下，我們享有言論自由，但我們不能用言語(yǔ)傷害他人，否則就會(huì)違反法律。同樣，在社交場(chǎng)合中，我們也需要遵守一定的禮儀和規(guī)則，以尊重他人的權(quán)益。只有在規(guī)則的制約下，我們才能更好地發(fā)揮自己的能力和價(jià)值。
其次，自由是一種責(zé)任和義務(wù)。獲得自由的同時(shí)，我們也要為自由負(fù)責(zé)任。我們享有的自由是通過前人的奮斗和付出得來(lái)的，我們有義務(wù)維護(hù)和傳承這份自由。作為一個(gè)公民，我們需要履行相應(yīng)的義務(wù)，并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。例如，我們需要守法納稅，參與社會(huì)公益事業(yè)等。只有將責(zé)任和義務(wù)與個(gè)人的自由緊密結(jié)合在一起，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧和幸福的社會(huì)。
再者，自由是需要勇氣和堅(jiān)定的意志的。在追求自由的道路上，我們會(huì)遇到許多困難和阻礙。只有勇敢面對(duì)和克服這些困難，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的自由。自由需要我們有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，需要我們勇于冒險(xiǎn)，勇于嘗試。只有克服了恐懼，才能真正享受到自由帶來(lái)的幸福和成就。
最后，自由還需要平衡和依靠。自由不能過度，也不能缺失。過度的自由可能導(dǎo)致逆反心理和混亂的局面，而缺失的自由則會(huì)剝奪個(gè)體的發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。自由是一種平衡的狀態(tài)，需要通過自我調(diào)控和互相依靠來(lái)實(shí)現(xiàn)。在追求自由的同時(shí)，我們也要尊重他人的自由，并與他人和諧共處，以達(dá)到平衡的狀態(tài)。
自由是多元世界的價(jià)值基石，是人類生活的追求目標(biāo)。通過對(duì)自由的思考和體悟，我明白了自由并不是純粹的解放，而是需要我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任和義務(wù)，并在規(guī)則的約束下發(fā)揮個(gè)體的能力和價(jià)值。同時(shí)，追求自由需要勇氣和堅(jiān)定的意志，以及平衡和依靠的狀態(tài)。只有在這些方面的努力下，我們才能真正獲得自由的幸福。愿我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)自由的理想而奮斗！
給孩子自由的心得體會(huì)篇十五
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對(duì)黨忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對(duì)自由主義，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對(duì)自由主義要樹立從點(diǎn)滴做起的思想。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名教育工作者必須刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，更要無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質(zhì)。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對(duì)自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無(wú)過，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流，征求正確的意見和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加各項(xiàng)專題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對(duì)自由主義要樹立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。平時(shí)自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、真誠(chéng)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)，都要胸懷大局觀念，誠(chéng)心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進(jìn)步。謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己；面對(duì)成績(jī)，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
給孩子自由的心得體會(huì)篇十六
自由，作為一種普遍的價(jià)值追求，是每個(gè)人內(nèi)心深處的渴望。無(wú)論是政治上還是精神上，自由都扮演著重要的角色。在人生的不同階段，我也曾經(jīng)歷過自由的得失，從中受益良多。在我看來(lái)，自由就像是一面鏡子，它不僅反映了一個(gè)人的內(nèi)心世界，更展示了一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。通過與自由的接觸，我深刻地體會(huì)到了它的意義和價(jià)值。
首先，自由是一個(gè)人內(nèi)心的自由。每個(gè)人都有一顆渴望自由的心靈。只有當(dāng)我們真正擺脫任何束縛，才能感受到內(nèi)心的寧?kù)o和自由。作為一個(gè)學(xué)生，我曾經(jīng)因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力而感到束縛，無(wú)法自由地追求自己真正喜歡的事物。然而，當(dāng)我意識(shí)到只有真正追求自己喜歡的事物，才能獲得真正的自由時(shí)，我開始放手去追求我熱愛的藝術(shù)。通過參與繪畫和音樂等活動(dòng)，我體會(huì)到了內(nèi)心的寬廣和自由，感受到了對(duì)生活更加積極的態(tài)度。有時(shí)候，我們需要勇敢地走出一條不同尋常的道路，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的自由。
其次，自由是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的自由。一個(gè)自由的國(guó)家意味著個(gè)人的權(quán)利和自由得到保障。在一個(gè)自由的國(guó)家，人們能夠自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，參與公共事務(wù)，以及享受平等的機(jī)會(huì)。在我所生活的國(guó)家，我感受到了這種自由。我可以自由地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，在社交媒體上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以及參與各種公共活動(dòng)。而且，我能夠與不同背景和文化的人相互交流，互相學(xué)習(xí)，這讓我體會(huì)到了自由帶來(lái)的多樣性和創(chuàng)新。一個(gè)自由的社會(huì)不僅為個(gè)人提供了實(shí)現(xiàn)自己潛力的機(jī)會(huì)，也促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
然而，自由并非一成不變的。存在著一些限制和挑戰(zhàn)，這需要我們保持警惕和堅(jiān)定的信念。在現(xiàn)代社會(huì)，自由的邊界和利弊愈發(fā)復(fù)雜。一方面，自由的濫用可能會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)造成傷害。個(gè)人的追求可能給他人帶來(lái)痛苦和困擾，而社會(huì)的自由可能導(dǎo)致濫權(quán)和腐敗。在這個(gè)時(shí)候，我們需要明確自己內(nèi)心的準(zhǔn)則和價(jià)值觀，明確自由與責(zé)任的關(guān)系。另一方面，自由的限制也可能成為壓迫和剝奪個(gè)人權(quán)益的工具。為了維護(hù)和捍衛(wèi)自由，我們需要保護(hù)個(gè)人權(quán)利，推動(dòng)建立公正和平等的社會(huì)制度，以確保每個(gè)人都能夠享有自由。
最后，自由是一種心態(tài)，是一種對(duì)世界的積極和開放的態(tài)度。正如德國(guó)詩(shī)人歌德所說：“人的心靈只有自由時(shí)才是最完美的。”只有擁有自由的心靈，我們才能真正體驗(yàn)到世界的美好和樂趣。通過對(duì)我自己的人生經(jīng)歷的反思，我認(rèn)識(shí)到自由并非來(lái)自外部環(huán)境，而是一種內(nèi)心態(tài)度的選擇。當(dāng)我們擁有自由的心態(tài)時(shí)，我們能夠面對(duì)生活中的困難和挫折，從中成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。自由的心態(tài)使我們能夠擁有更廣闊的視野和更積極的人生態(tài)度，同時(shí)也激勵(lì)著我們?nèi)で笳胬砗颓斑M(jìn)。
總之，自由是人類普遍追求的價(jià)值，它涵蓋了個(gè)人的內(nèi)心自由、國(guó)家和社會(huì)的自由以及積極的心態(tài)。通過與自由的接觸，我明白了自由的重要性和意義。只有當(dāng)我們真正擁有自由的心態(tài)，才能體驗(yàn)到心靈的寬廣和深沉。在追求自由的過程中，我們需要保持警惕和堅(jiān)定的信念，同時(shí)也需要建立公正和平等的社會(huì)制度。通過對(duì)自由的深入體驗(yàn)和思考，我相信，只有在自由的世界中，人類才能真正實(shí)現(xiàn)自己的潛力，創(chuàng)造出美好的未來(lái)。
給孩子自由的心得體會(huì)篇十七
在當(dāng)今社會(huì)，金錢對(duì)于人們而言越來(lái)越重要，而決定人與人之間貧富差異的最根本的原因就是財(cái)商的高低。
《財(cái)務(wù)自由之路》這本書的作者曾經(jīng)陷入財(cái)務(wù)危機(jī)，債臺(tái)高筑，但4年后，他不但擺脫了危機(jī)，還創(chuàng)辦了數(shù)家公司，通過投資成為歐洲知名的億萬(wàn)富翁。此后作者希望能夠幫助更多的人獲得財(cái)務(wù)自由，過上幸福的生活。所以作者開始向大眾傳播自己的致富秘訣和理財(cái)知識(shí)。這本書的核心內(nèi)容分為兩部分，在第一部分，作者分析了窮人和富人的不同之處是什么，在第二部分，作者聊了聊如何在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。
窮人和富人的不同之處主要體現(xiàn)在對(duì)待財(cái)富的信念和原則上，具體來(lái)說，就是這幾個(gè)方面：對(duì)待財(cái)富的定義不同、對(duì)待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度不同、賺錢的動(dòng)力不同。最重要的是窮人和富人的金錢觀不同。
窮人和富人的差距首先體現(xiàn)在對(duì)財(cái)富的定義上。窮人對(duì)財(cái)富沒有明確的定義，富人對(duì)財(cái)富的定義非常明確。富人往往對(duì)于自己要賺多少錢有一個(gè)明確的數(shù)字，而且腦海中會(huì)浮現(xiàn)出賺到錢之后的生活是什么樣子。
富人和窮人的差距，還體現(xiàn)在對(duì)待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度上。窮人的財(cái)富目標(biāo)總是換來(lái)?yè)Q去，稍微遇到一點(diǎn)困難就想放棄。而富人一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。富人認(rèn)為：我必須要有錢，我沒有其他的選擇，因?yàn)槲覠o(wú)法再忍受窮困潦倒的日子，更不希望自己這輩子就這樣了，所以一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。
窮人和富人的差距，還表現(xiàn)為賺錢的動(dòng)力不足，窮人借口多，只關(guān)注自己的劣勢(shì)，而且不打算付出110％的努力，而富人則完全不同。
窮人和富人的差距，從更深的層面來(lái)講，是金錢觀，也就是對(duì)于金錢的真實(shí)想法不同。窮人往往覺得金錢充滿了銅臭味，錢財(cái)是糞土，對(duì)于金錢的認(rèn)識(shí)很消極，而富人則不同，富人對(duì)于對(duì)于財(cái)富的認(rèn)知是積極的。
在本書的第二部分核心內(nèi)容中，作者講述了如何用短短的7年時(shí)間實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。作者認(rèn)為要想在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要三步計(jì)劃和四個(gè)策略。三個(gè)計(jì)劃是逐步遞增的，分別是實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)保障，財(cái)務(wù)安全和財(cái)務(wù)自由。財(cái)務(wù)保障就是指能保證你6-12個(gè)月內(nèi)基本生活的儲(chǔ)備金。而財(cái)務(wù)安全是指你需要積累足夠的資金，以保證你可以靠利息滿足基本的生活需要。而財(cái)務(wù)自由就是指要賺取到能達(dá)到你夢(mèng)想的生活所需要的金錢數(shù)額。
要在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要運(yùn)用四大策略，分別是：
第一，按一定的比例儲(chǔ)蓄金錢。
第二，用這些儲(chǔ)蓄資金進(jìn)行投資。
第三，想辦法提高收入。
第四，從每次增加的那部分收入中，提取一定比例的金錢進(jìn)行儲(chǔ)蓄。
這些策略看起來(lái)是如此的簡(jiǎn)單，難的是能否堅(jiān)持執(zhí)行下去。
通過這本書了解到了實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，大多數(shù)人貧窮的原因是不知道這些方法，不注重提高自己的財(cái)商，那么就會(huì)很容易陷入財(cái)務(wù)危機(jī)的死循環(huán)之中，希望大家可以閱讀一下這本書，對(duì)于改善你的財(cái)務(wù)狀況會(huì)很有幫助。
給孩子自由的心得體會(huì)篇十八
教育的目的是培養(yǎng)人。而素質(zhì)教育的核心是解決“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的教育根本問題。李老師說：“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”真愛是土壤，寬容是營(yíng)養(yǎng)，學(xué)生就像自然界中生長(zhǎng)的萬(wàn)物，有了適宜的土壤和充足的營(yíng)養(yǎng)，沒有不成才的理由，就看我們看待成才的標(biāo)準(zhǔn)是什么。李老師指出：“多一把尺子就會(huì)多出一批好學(xué)生?！?BR> 談教育就不能回避教育管理?！白屆恳粋€(gè)人都感到自己重要”，這是李希貴老師的一條重要的管理思想?！肮芾砉芾?，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會(huì)有太大的成效?！边@是李老師對(duì)“管理”一詞的詮釋。在教育管理工作中，不管你是哪一個(gè)級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)，或是任教哪一個(gè)學(xué)科的普通教師，都要和活生生的人打交道，領(lǐng)導(dǎo)管理教師需要尊重，讓每一個(gè)教師都感到自己重要；教師管理學(xué)生需要尊重，讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己重要。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)真正自由呼吸的教育。
“教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育?！?BR> “教不嚴(yán)，師之惰”。如今我們的老師管得不謂不嚴(yán)、不謂不寬，但厭學(xué)的同學(xué)仍有增加的趨勢(shì)。是師惰，還是生惰？都不是，是我的教育出了問題，或者說教學(xué)方法出了問題。李老師說：“把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生?！?，書中列舉了沒有老師的語(yǔ)文課事例，說明“學(xué)生的成長(zhǎng)固然需要老師的引領(lǐng)，但歸根結(jié)底是學(xué)生自己在成長(zhǎng)，我們永遠(yuǎn)無(wú)法代替他們成長(zhǎng)。”教師的作用就是欣賞！欣賞學(xué)生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果?！安シN行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。”
“我們常常過于看重管理的權(quán)威，卻往往忽略了管理的終極目的：一切都是為了人的發(fā)展。如果以犧牲孩子的前程命運(yùn)作為維護(hù)管理權(quán)威的代價(jià)，這不但背離了管理的初衷，而且這種管理最終必然走向死胡同?！?、“我寧肯教出一個(gè)成績(jī)不合格的學(xué)生，也不愿教出一個(gè)人格上不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。”這些正是我們教師所要探討的課題。
讓師生能夠自由地呼吸、自主地發(fā)展是李希貴老師一貫倡導(dǎo)的。韓愈在《師說》中說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！彪S著信息化的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)內(nèi)容較過去有很大的變化，塑造自我、展示自我、成功自我的愿望也較迫切。有人說這是浮躁的表現(xiàn)，是急功近利，李老師指導(dǎo)我們要“站在學(xué)生的角度思考”問題。
“教育的本質(zhì)是解放人――包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人?！标惥皾?rùn)教不好初中數(shù)學(xué)，不影響他成為數(shù)學(xué)家；比爾蓋茨大學(xué)未畢業(yè)，不影響他成為全球首富。為什么我們對(duì)學(xué)生的要求要千篇一律呢？“學(xué)生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈――就看我們給他們提供什么樣的空間。”是樹苗，我們就把他培養(yǎng)成參天大樹；是麥苗，我們就把他培養(yǎng)成豐收的麥穗。如果小草也能結(jié)出稻谷，還要農(nóng)民干什么？實(shí)際上，我們的教育，有時(shí)就是不論你是樹苗，還是麥苗、稻苗，都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，讓你長(zhǎng)成參天大樹，苦了孩子，也害了教育。
給孩子自由的心得體會(huì)篇一
前段時(shí)間，我有幸拜讀了尹建莉老師寫的教育讀本《自由的孩子最自覺》(也叫《好媽媽勝過好老師》)。書中全部是通過一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的實(shí)例來(lái)闡述教育的理念和本質(zhì)，我想我學(xué)習(xí)到的不僅僅是針對(duì)個(gè)別的案例去對(duì)號(hào)入座，去學(xué)習(xí)在某些情況下如何處理、如何應(yīng)對(duì)，更多的是從字里行間體會(huì)到的教育的高級(jí)境界：尊重孩子、理解孩子，從孩子的角度去看問題，給予孩子更多的肯定和寬容，給予孩子他應(yīng)得的自由。書中字里行間給我們傳遞這樣一種信息：只要有愛心，我們才能走進(jìn)孩子的心靈，與他們做心靈的對(duì)話，了解他們的想法，體會(huì)他們的感受，真正做到從他們的角度看問題，想事情，這樣，我們大人和孩子之間就會(huì)少很多矛盾、多很多和諧的音符。
書中的很多做法是作者在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中總結(jié)的方法和經(jīng)驗(yàn)，因此具備可操作性。并且，作者對(duì)現(xiàn)行的教育弊病做了大膽的批評(píng)，觀點(diǎn)鮮明。對(duì)于讀者有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。這些觀點(diǎn)聽上去令人耳目一新，又覺得不可思議，往往細(xì)細(xì)揣摩后，才有一種醍醐灌頂，茅塞頓開的頓悟：
一、愛不是想當(dāng)然，而要講究質(zhì)量。
實(shí)際工作中，老師常常把及時(shí)指出學(xué)生的不足或缺點(diǎn)都看成是愛的教育，教育方式往往隨性而為，但忽視了不同方式產(chǎn)生的效果千差萬(wàn)別。而尹建莉老師推薦的“像牛頓一樣的批評(píng)方式”無(wú)疑是一個(gè)好的方法，即讓孩子知道他哪里錯(cuò)了，又不損害他的自尊心，還暗含了對(duì)他的理解，甚至隱藏著對(duì)他某種才能的褒獎(jiǎng)。這一點(diǎn)我認(rèn)為其實(shí)也就是“四顆糖果”的教育方法，說起來(lái)所有老師都知道，但做起來(lái)確不是那么容易，很多老師就因?yàn)樗梅椒ú粚?duì)導(dǎo)致更加被動(dòng)，不僅沒有教育效果，而且還起了反作用。所以教師首先要克服急躁的情緒，要對(duì)學(xué)生有足夠尊重和信任，站在孩子的立場(chǎng)上，多給他們一些空間，在不斷地“犯錯(cuò)誤”中成長(zhǎng)。
二、課外閱讀是學(xué)習(xí)能力的“魔杖”
作者以四個(gè)孩子的成長(zhǎng)故事為例，并引用前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的名言，詳細(xì)闡述了“魔杖”的神奇力量,即從小有大量課外閱讀的孩子,學(xué)習(xí)的能力和潛力非常大;反之，課外閱讀少的孩子即使原來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)很好，也會(huì)慢慢掉隊(duì)。這一點(diǎn)我也非常贊同。結(jié)合我自己的教育實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)：一些成績(jī)好的同學(xué)課外閱讀量都比較大，結(jié)果成績(jī)?cè)絹?lái)越好;而一些成績(jī)差的同學(xué)把大量的時(shí)間用在應(yīng)付日常作業(yè)上，無(wú)暇顧及課外閱讀，從而惡性循環(huán);另外還有一些同學(xué)成績(jī)中等，總是升不上去，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)主要原因也是課外閱讀量少，而且狹窄，時(shí)間大多花在玩游戲上了，人也因此變得浮躁，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上則粗心大意，成績(jī)也很難上去。為此，我把這一理念運(yùn)用到班主任管理中去，跟學(xué)生談心，引導(dǎo)學(xué)生閱讀的興趣，學(xué)會(huì)分辨“好閱讀”和“壞閱讀”，同時(shí)結(jié)合自己原來(lái)讀書的情況，向他們推薦一些令他們感興趣的書籍，取得了較好的效果。
三、暴力作業(yè)就是“教育事故”
作者把對(duì)學(xué)生無(wú)效或負(fù)效果的作業(yè)，如：數(shù)量大的、懲罰性的、惡意評(píng)價(jià)的，讓孩子們苦不堪言，破壞學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和意志力的作業(yè)稱為“暴力作業(yè)”，并一針見血地指出，暴力作業(yè)就是“教育事故”。確實(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)下，很多老師追求考試成績(jī)，看到學(xué)生的作業(yè)出現(xiàn)錯(cuò)誤，常常罰學(xué)生訂正上百遍，有時(shí)我看到一些學(xué)生在課間，或者在上副課時(shí)就在悶頭抄，試想，這種作業(yè)能讓學(xué)生有興趣或能保證下次這道題就不再做錯(cuò)了嗎?其實(shí)老師自身也很清楚，效果不好，而且我認(rèn)為這對(duì)學(xué)生的身心是一種摧殘。其實(shí)只要教師認(rèn)真思考，總能找到一些更科學(xué)的辦法的。所以作者提出“杜絕不同程度的暴力作業(yè)，才是最重要的減負(fù)行為”。對(duì)此，作為教育工作者的我，也有同感，舉雙手贊成!
四、品格教育體現(xiàn)在日常生活中。
本書的作者認(rèn)為品格決定命運(yùn)，童年決定一生，而對(duì)孩子的品格教育其實(shí)都體現(xiàn)在日常生活里。這一觀點(diǎn)我認(rèn)為運(yùn)用在教育教學(xué)中也十分必要。都什么樣的班主任帶出什么樣的班級(jí)，這其實(shí)就反映了班主任或老師的品格對(duì)學(xué)生有十分重要的影響，所以我認(rèn)為要“樹人”首先要先“樹己”，老師更應(yīng)該注重日常學(xué)習(xí)生活中對(duì)學(xué)生的品格教育，用自身來(lái)影響學(xué)生，教育學(xué)生。
五、孩子家庭教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育。
作為一名老師，我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素，小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無(wú)能，大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長(zhǎng)大了，真的成為禍害別人的人了。誰(shuí)為他負(fù)責(zé)呢?我們應(yīng)該為此感到憂慮。沒有道德敗壞的孩子，只有不幸的孩子。我們沒法改變無(wú)法改變的事情，但我們可以讓每一個(gè)到我們手中的孩子感覺到幸運(yùn)，要知道他已經(jīng)不幸很久了。剛開始看這本書的時(shí)候，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是，它讓我發(fā)現(xiàn)，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實(shí)上是完全錯(cuò)誤的，現(xiàn)有的教育孩子的方式一定程度上限制和影響了孩子的健康茁壯成長(zhǎng)。
培養(yǎng)一個(gè)好孩子，不僅是對(duì)家庭負(fù)責(zé)，也是對(duì)未來(lái)社會(huì)負(fù)責(zé)。而我們教師，影響的則是千千萬(wàn)萬(wàn)的生命個(gè)體，我們亟需用正確的理論來(lái)指導(dǎo)自己，用正確的心態(tài)來(lái)看待教育，用正確的方法來(lái)教育學(xué)生。
給孩子自由的心得體會(huì)篇二
《自由的孩子最自覺》書中全部是通過一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的實(shí)例來(lái)闡述教育的理念和本質(zhì)，我想我學(xué)習(xí)到的不僅僅是針對(duì)個(gè)別的案例去對(duì)號(hào)入座，去學(xué)習(xí)在某些情況下如何處理、如何應(yīng)對(duì)，更多的是從字里行間體會(huì)到的教育的高級(jí)境界：尊重孩子、理解孩子，從孩子的角度去看問題，給予孩子更多的肯定和寬容，給予孩子他應(yīng)得的自由。書中字里行間給我們傳遞這樣一種信息：只要有愛心，我們才能走進(jìn)孩子的心靈，與他們做心靈的對(duì)話，了解他們的想法，體會(huì)他們的感受，真正做到從他們的角度看問題，想事情，這樣，我們大人和孩子之間就會(huì)少很多矛盾、多很多和諧的音符。
做父母，是我們每個(gè)成年人的職責(zé)，但我們是否都能扮演好為人父母的角色呢?會(huì)生孩子不等于會(huì)當(dāng)父母，年輕的父母更需要虔誠(chéng)地學(xué)習(xí)如何做父母。當(dāng)我的孩子在生活、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)這樣、那樣的問題時(shí)，我也常常會(huì)問自己，我的教育在哪里出現(xiàn)了問題?但常常認(rèn)識(shí)到了問題的存在，卻沒有持之以恒地堅(jiān)持改正自己的錯(cuò)誤行為。通過這本書，讓我再次警醒自己要如何對(duì)待孩子，如何隨著孩子的腳步同步成長(zhǎng)。作為一個(gè)已經(jīng)上了小學(xué)的孩子的母親，我也逐漸意識(shí)到自己在教育孩子也存在很多的問題，比如對(duì)待孩子的不聽話，效率低，自控能力差等問題，有時(shí)我在想到底是自己要求太高了，還是孩子確實(shí)有待提高，無(wú)論如何，孩子的問題折射出了家長(zhǎng)的問題。
看完這本書，我從內(nèi)心里感到自己在教育意識(shí)上的許多不足之處，甚至是自身的許多不足之處，包括為人處事的各種方面?？磥?lái)想當(dāng)一個(gè)好媽媽，一個(gè)好老師，我有許多要學(xué)習(xí)的地方。
給孩子自由的心得體會(huì)篇三
可以說，我是尹老師的粉絲，《好媽媽勝過好老師》《最美的教育最簡(jiǎn)單》這兩本書我都看過。所以，在看到這本《好媽媽勝過好老師2》-自由的孩子最自覺時(shí)，有一種特別急迫的心理想去閱讀，在這也感謝喆媽公益閱讀的成全！
這本書的`內(nèi)容非常多，除了育兒方面的，還有一些家長(zhǎng)自身出的問題，尹老師都有做出解答，其中有一篇是：一位媽媽做了小三，可是對(duì)孩子還是真愛。這篇婚外情的文章，看來(lái)信時(shí)，我還在猜尹老師會(huì)怎么回答呢。沒想到尹老師的回答讓我心服口服，說的每一句都很在理，其中一段是這樣說的：愛情市場(chǎng)像商品市場(chǎng)一樣，貨品有好有差，質(zhì)量有優(yōu)有劣，既可能遇到忠厚之人，也可能遇到騙子;無(wú)論你在婚外情里遇到一個(gè)什么樣的人，那只關(guān)乎你們之間感情的問題，不關(guān)乎你個(gè)人的道德問題，你不必以和那個(gè)人關(guān)系的失敗來(lái)讓自己罪上加罪。這一封信，用了四頁(yè)，這其中明確的分析了孩子和媽媽之間的愛是不可被剝奪的。
這是一本非常實(shí)用可操性強(qiáng)的家教書，里面的每個(gè)問題，可能都在我們身邊遇到過，值得家長(zhǎng)一讀。讀此書，自己育兒里困惑不自然的解開，捧于手中，如獲至寶。
自由的含義絕對(duì)不是想干什么就干什么，而是給孩子選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯(cuò)誤權(quán)，使孩子獲得成長(zhǎng)必需的生活經(jīng)驗(yàn)。
給孩子自由的心得體會(huì)篇四
自由是人類的一種天賦權(quán)利，而給予孩子自由則是對(duì)他們尊嚴(yán)的尊重和對(duì)他們成長(zhǎng)的賦予信任。《給孩子自由》是一本由索爾·貝洛所著的暢銷書籍，他在書中深入分析并論述了如何正確給予孩子自由。閱讀完這本書后，我對(duì)教育孩子的方式和理念有了全新的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
在書中，貝洛先生提到教育最重要的是培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和責(zé)任感。與傳統(tǒng)的教育思維不同，他認(rèn)為孩子應(yīng)該在一定范圍內(nèi)享有自由，以便他們能夠?qū)W會(huì)自我管理和自我約束。這種自由并非是放任自流，而是建立在信任和引導(dǎo)的基礎(chǔ)上。從學(xué)習(xí)上來(lái)說，貝洛先生主張讓孩子能夠自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。這樣，孩子們可以更加主動(dòng)、積極地去學(xué)習(xí)，充分激發(fā)他們的創(chuàng)造力和求知欲。
同時(shí)，給予孩子自由也意味著鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿骱蛯?shí)踐。貝洛先生以故事和案例多角度向讀者展示了孩子在自由探索中所獲得的成果。他講述了孩子們參與志愿者活動(dòng)、創(chuàng)造性繪畫等成功的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了維持孩子內(nèi)在激發(fā)力的重要性?？v觀現(xiàn)實(shí)生活，許多成功的人都是通過自由探索和實(shí)踐得到成功的。給予孩子自由不僅能激發(fā)他們的潛力，也能培養(yǎng)他們的實(shí)際能力和創(chuàng)造力，為他們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
然而，給予孩子自由并不意味著放任他們不去考慮后果。在書中，貝洛先生提到了建立堅(jiān)實(shí)的家庭規(guī)矩和輔導(dǎo)孩子明確分辨善惡是非的能力的重要性。盡管給予孩子自由，但作為父母和教育者，我們?nèi)匀恍枰龑?dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自由的邊界和責(zé)任。孩子們應(yīng)該學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，做出有益的決策。教育孩子自由的同時(shí)，也應(yīng)該給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和啟發(fā)，幫助他們形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀。
通過閱讀《給孩子自由》，我深刻理解到教育孩子需要耐心和信任。給予孩子自由，并不是一蹴而就的過程，它需要家長(zhǎng)和教育者的耐心引導(dǎo)和培養(yǎng)。孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中必然會(huì)犯錯(cuò)誤和犯迷糊，而我們的職責(zé)是站在他們身后給予支持和指導(dǎo)。與此同時(shí)，要給予孩子信任，相信他們能夠正確地選擇和處理問題。信任的力量能激發(fā)孩子的自信心和自我管理能力，讓他們能在無(wú)形中認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和能力。
總之，在給予孩子自由的過程中，我們需要學(xué)會(huì)放手和引導(dǎo)的平衡。給予孩子自由是對(duì)他們的尊重和信任，也是為了他們能夠更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。這本書讓我重新認(rèn)識(shí)到教育的目的不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和責(zé)任感。孩子們是未來(lái)的希望，只有給他們足夠的自由，并細(xì)心引導(dǎo)，才能使他們充分發(fā)揮出自己的潛能，成就精彩的人生。
給孩子自由的心得體會(huì)篇五
童年是我們一生中最值得珍藏的回憶。作為一名教師，我特別希望能讓孩子擁有一個(gè)快樂而幸福的童年。愛玩是每個(gè)孩子的天性，我們也經(jīng)常說讓孩子在玩中學(xué)，因?yàn)橥媸呛⒆幼詈玫幕锇?。但同時(shí)安全工作也是我們幼兒園工作的重中之重。如何讓孩子既玩的高興又能避免危險(xiǎn)的發(fā)生，怎樣才能協(xié)調(diào)好這兩者之間的關(guān)系，這是我們多年來(lái)一直努力的目標(biāo)。
幼兒園的孩子自我保護(hù)力差，沒有很強(qiáng)的安全意識(shí)，所以在戶外活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)有危險(xiǎn)發(fā)生。這一點(diǎn)也頗讓我們頭疼。我們很想讓孩子自由自在的去玩，釋放他們的天性，但安全事故又讓我們心有余悸。但童年生活是美好的，我們不能輕易剝奪孩子玩的權(quán)利，所以我選擇了還給孩子一個(gè)自由的空間，讓她們真正能做到在玩中樂，在樂中學(xué)，培養(yǎng)其愛學(xué)、樂學(xué)的良好習(xí)慣。
首先，我每天都給孩子一段自由去玩耍的時(shí)間，讓她們盡情釋放自己，這樣可以讓孩子情緒高漲，消除其緊張，教師一定要來(lái)回巡視孩子，避免危險(xiǎn)的發(fā)生。
其次，我們每天還要根據(jù)孩子的興趣愛好來(lái)組織幼兒游戲。好的游戲活動(dòng)也會(huì)讓孩子感到快樂。如我們中班時(shí)讓孩子拿來(lái)了呼啦圈，呼啦圈的玩法很多，我們可以轉(zhuǎn)著玩，還可以跳著玩。我們就經(jīng)常變換圈的擺放形式，以分組比賽或其它形式來(lái)組織孩子來(lái)玩。我們經(jīng)常說要讓孩子成為游戲的主導(dǎo)者，所以我們引導(dǎo)孩子自己來(lái)設(shè)計(jì)游戲的新玩法，這充分調(diào)動(dòng)了孩子的積極性和主動(dòng)性。集體游戲的安全性較高，教師比較容易組織，這樣就大大降低了危險(xiǎn)的`發(fā)生。
當(dāng)然，安全活動(dòng)貫穿于我們整日的各項(xiàng)活動(dòng)中，這就需要老師有足夠的細(xì)心與耐心。俗話說得好，安全無(wú)小事，教師應(yīng)從身邊的小事抓起，將安全教育滲透于每日的各個(gè)環(huán)節(jié)中，增強(qiáng)其自我保護(hù)意識(shí)，讓孩子在自由安全中度過幸?？鞓返耐?！
給孩子自由的心得體會(huì)篇六
自由是每個(gè)人所向往的，尤其是對(duì)于孩子們來(lái)說，自由是他們成長(zhǎng)過程中必不可少的一部分。《給孩子自由》這本書，作者用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，孩子的自由不是無(wú)偏無(wú)倚的，而是需要我們給予適度的引導(dǎo)和支持。通過閱讀這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到，孩子的自由是他們探索和發(fā)展的動(dòng)力，父母應(yīng)該給予他們充分的自由和空間來(lái)成長(zhǎng)。
首先，孩子的個(gè)性是需要得到尊重和發(fā)展的。每個(gè)孩子都有獨(dú)特的個(gè)性和天賦，這是他們與眾不同的特點(diǎn)。正如作者所言：“孩子是獨(dú)特的人，作者是獨(dú)特的人，讀者也是獨(dú)特的人。”相反，如果我們過分約束孩子，剝奪了他們的自由，就可能限制了他們的個(gè)性發(fā)展。通過給予孩子自由，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)他們的特長(zhǎng)和興趣，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
其次，孩子的自由并不意味著沒有規(guī)矩和紀(jì)律。書中提到了家庭和學(xué)校的規(guī)矩，這些規(guī)矩不僅是為了保障孩子的安全和健康，更是為了幫助他們養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。因此，父母應(yīng)該在孩子的自由和規(guī)矩之間找到平衡點(diǎn)。我們可以給予孩子適度的自由，讓他們參與決策和規(guī)劃，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和解決問題的能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該明確告知他們一些底線和原則，教育他們遵守社會(huì)規(guī)范和法律法規(guī)。只有在規(guī)范和自由相結(jié)合的環(huán)境中，孩子才能健康成長(zhǎng)。
再次，孩子的自由與責(zé)任是相互關(guān)聯(lián)的。自由并不意味著無(wú)拘無(wú)束，而是需要建立在責(zé)任的基礎(chǔ)上。如果我們只給予孩子自由，沒有教導(dǎo)他們?nèi)绾纬袚?dān)責(zé)任，他們就很容易陷入縱容和任性的狀態(tài)。作為父母，我們應(yīng)該啟發(fā)孩子建立良好的自我管理和自律意識(shí)，讓他們懂得自由是需要付出代價(jià)的。孩子應(yīng)該明白，只有通過努力和付出，他們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。通過為孩子建立明確的目標(biāo)和獎(jiǎng)懲機(jī)制，我們可以幫助他們建立起自覺的責(zé)任感。
最后，孩子的自由需要父母的理解和支持。孩子在成長(zhǎng)過程中會(huì)遇到各種各樣的困惑和挫折，他們需要父母的理解和支持來(lái)克服困難。我們應(yīng)該耐心聆聽孩子的內(nèi)心聲音，與他們進(jìn)行溝通和分享。同時(shí)，我們也應(yīng)該提供必要的幫助和資源，幫助他們充分發(fā)揮自己的潛力。通過與孩子共同成長(zhǎng)，我們能夠建立起深厚的親子關(guān)系，讓他們感受到家庭的溫暖和支持。
總之，給孩子自由是一項(xiàng)復(fù)雜而又關(guān)鍵的任務(wù)。在給予孩子自由的同時(shí)，我們也需要認(rèn)識(shí)到自由并不是無(wú)限的。孩子的自由是需要父母的指導(dǎo)和引導(dǎo)的，只有通過適度的規(guī)矩和責(zé)任教育，他們才能健康、快樂地成長(zhǎng)。作為父母，我們應(yīng)該為孩子創(chuàng)造一個(gè)既有自由又有規(guī)范的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們享受到自由的美好同時(shí)也懂得承擔(dān)責(zé)任。讓孩子的自由成為他們探索和發(fā)展的動(dòng)力，一步一步走向成熟和成功。
給孩子自由的心得體會(huì)篇七
自由，是人類追求的一種狀態(tài)，也是每個(gè)孩子都應(yīng)該擁有的權(quán)利。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，孩子們常常被束縛在各種制約下，缺乏自由的發(fā)揮空間。而通過給孩子們讀自由的故事，可以引導(dǎo)他們思考自由的意義，激發(fā)他們的獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的品質(zhì)。在讀給孩子自由的過程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，讀給孩子自由的故事可以幫助他們理解自由的含義。孩子們通常對(duì)未知的事物充滿好奇心，對(duì)自由也是如此。通過給他們讀《小獅子羅伊的自由》這樣的故事，我告訴他們自由并不只是指隨心所欲，而是一種責(zé)任與限制的平衡。在故事中，小獅子羅伊貪玩而不聽爸爸的話，結(jié)果迷路了。最終，他明白了自由是需要在爸爸給予的范圍內(nèi)行動(dòng)的。這樣的故事可以幫助孩子們理解到自由的邊界和責(zé)任，并從中獲得教訓(xùn)。
其次，讀給孩子自由的故事可以激發(fā)他們的獨(dú)立思考能力。自由意味著獨(dú)立思考和做出選擇。通過給孩子讀《小王子》這樣的經(jīng)典故事，我與他們一起探討王子身處的星球?yàn)槭裁词且粋€(gè)沒有自由的地方。通過思考和討論，孩子們逐漸明白了權(quán)力和自由之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到了權(quán)力會(huì)限制自由的特點(diǎn)。這樣的思考過程培養(yǎng)了他們獨(dú)立思考的能力，并使他們更加懂得自由的可貴。
再次，讀給孩子自由的故事可以培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的品質(zhì)。自由不僅僅是一種理念，更是一種行動(dòng)。通過讀給孩子《藍(lán)色象征自由》這樣的故事，我鼓勵(lì)他們發(fā)揮想象力，畫出他們心中的自由象征。在畫畫的過程中，他們充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和想象力，表達(dá)出了自己對(duì)自由的理解。這樣的活動(dòng)培養(yǎng)了孩子們的主動(dòng)性和獨(dú)立性，讓他們體會(huì)到自由的價(jià)值和意義。
最后，讀給孩子自由的故事可以引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己是自由的主人。在現(xiàn)實(shí)生活中，孩子們常常受到各種限制和束縛，失去了自由的發(fā)揮空間。然而，通過讀自由的故事，他們可以意識(shí)到自己是自由的主人，可以主動(dòng)選擇自己的行為。在讀《愛麗絲夢(mèng)游仙境》這樣的故事時(shí)，我與孩子們一起討論愛麗絲對(duì)自由的追求和她面臨的困境。通過與他們的對(duì)話，他們逐漸認(rèn)識(shí)到自己也可以像愛麗絲一樣，主動(dòng)選擇自己的道路。這樣的認(rèn)知對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。
總而言之，通過給孩子們讀自由的故事，可以幫助他們理解自由的含義，激發(fā)他們的獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的品質(zhì)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己是自由的主人。讀給孩子自由的故事是一項(xiàng)很有意義的活動(dòng)，它可以為孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)積極的影響。讓我們一起努力，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更加自由，更加美好的世界吧！
給孩子自由的心得體會(huì)篇八
太陽(yáng)公公剛剛升起，驅(qū)散了黑暗，公雞已經(jīng)對(duì)著天空大聲呼喊。這時(shí)，我已經(jīng)離開了心愛的暖床，面對(duì)著桌上冰冷的作業(yè)。窗臺(tái)和桌面上堆積如山的作業(yè)，給我一種置身于書海中的錯(cuò)覺。
今天，我面臨著中考的殘酷挑戰(zhàn)。我要奮斗。幾萬(wàn)個(gè)不知名的對(duì)手，想想就忍不住毛骨悚然。但是我好勝心強(qiáng)，不愿意輕易放棄，所以要更加努力！
我正拿著筆寫作業(yè)。數(shù)學(xué)這個(gè)難題，困擾了我將近一個(gè)小時(shí)，卻久而久之，堆積如山的作業(yè)依然挺立在桌子上，讓我坐立不安。今天的作業(yè)，爸爸再也不能認(rèn)識(shí)我了，我不能靠弟弟，我要自己謀生。大腦告訴跑步者，“連接cd？不對(duì)！連接到ca？也是不對(duì)的！制作cdab？也不對(duì)！”突然，我頭腦一清二楚，明白了這個(gè)問題的解決辦法。我開心的把結(jié)果一個(gè)個(gè)堆起來(lái)，問題終于做完了。我忍不住看了看手表。??！已經(jīng)用了一個(gè)多小時(shí)了。我那顆熱情的心很快掉進(jìn)了冰室，我又拿起筆繼續(xù)“圍剿”作業(yè)。
“哐，哐的聲音……”從樓下籃球場(chǎng)過來(lái)，我不禁陶醉了。我想起在籃球場(chǎng)上拼搏的時(shí)候，心情總是有意蕩漾。但事實(shí)并非如此，我繼續(xù)呆在家里，向著我的目標(biāo)前進(jìn)！
小鳥“啾啾”一聲，飛過窗戶。它好像在看著我，勸我跟著它，跟著它到天涯海角，遠(yuǎn)離壓力。
我多么想自由，我可以在藍(lán)天下自由飛翔！
給孩子自由的心得體會(huì)篇九
我多么想一個(gè)人躺在廣闊無(wú)垠的草原上，凝望著藍(lán)天白云發(fā)呆。這種生活是不受約束的。
這樣就沒有了老師的逼迫，沒有了家長(zhǎng)的嘮叨，沒有了作業(yè)的壓力，沒有了試卷。我多么想這樣生活，自由，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)拘無(wú)束。沒有人會(huì)控制我，沒有人會(huì)束縛我，沒有人會(huì)給我壓力。我覺得這就是每個(gè)學(xué)生向往的生活。
這樣就不會(huì)有那么多勾心斗角——，這是一場(chǎng)“你死我活”的政績(jī)爭(zhēng)奪戰(zhàn)。為了和老師打交道，做一個(gè)好學(xué)生。為了應(yīng)付父母，做個(gè)好孩子。整天活在這樣的日子里，沒有最真實(shí)的，一切都充滿了無(wú)盡的虛偽，那么這個(gè)世界還沒有變成虛偽的世界，我無(wú)法想象。
我多么想自由！
鳥兒只有在廣闊的天空中才能翱翔到極點(diǎn)；魚只有在深河里才能快樂地游泳；只有在廣闊的平原上，威武的大師才會(huì)充分展示他的英雄姿態(tài)。人們更需要自由。人只有在自由的條件下才能擁有平靜的生活，所有的理想和抱負(fù)只有在自由的前提下才能實(shí)現(xiàn)。人有了自由，才能獲得幸福。自由甚至比生命更重要。是一種境界，是一個(gè)追求的目標(biāo)。世間萬(wàn)物都向往自由，尤其是人類，這是精神世界存在的條件之一。
給孩子自由的心得體會(huì)篇十
自由是每個(gè)人內(nèi)心深處渴望的狀態(tài)，是一種無(wú)拘束、無(wú)約束的狀態(tài)。人們常說“自由自在”，正是因?yàn)橹挥性谧杂傻沫h(huán)境中，我們才能盡情地展現(xiàn)自己的思想、情感與創(chuàng)造力。而我在生活中的點(diǎn)滴經(jīng)歷，也讓我對(duì)自由有了更深入的理解與體會(huì)。
首先，自由是一種相對(duì)而言的狀態(tài)。我們所能擁有的自由于實(shí)際中往往受到各種因素的束縛。例如，法律、社會(huì)道德和職責(zé)等等。在現(xiàn)代社會(huì)，法律法規(guī)是社會(huì)秩序的保障，它既給予了人們應(yīng)有的自由，也限制了不該有的自由。只有通過遵守法律規(guī)定，人們才能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自由。
其次，自由是建立在責(zé)任之上的。自由不是為了追求個(gè)人私利、隨意妄為，而是為了更好地服務(wù)社會(huì)，為他人創(chuàng)造價(jià)值。正如英國(guó)哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞所說：“自由就是保持在法律的范圍內(nèi)，盡量避免侵犯他人的自由，并為他人的自由保留空間。”在自由的同時(shí)，我們也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，在追求自己幸福的同時(shí)，不傷害他人的利益。
此外，自由是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。每個(gè)人對(duì)自由的理解與追求都不盡相同，個(gè)體差異是社會(huì)的基本特征。有人追求物質(zhì)自由，有人追求精神自由；有人追求個(gè)人自由，有人追求集體自由。而自由正是在不同的追求中展現(xiàn)多元化的魅力。每個(gè)人都應(yīng)該有權(quán)選擇自己理想的自由狀態(tài)，同時(shí)也要尊重他人追求自由的權(quán)利，不對(duì)別人的選擇加以評(píng)判和干涉。
最后，自由是一種自我約束和自我教育的過程。正是通過自我約束，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由的目的。我曾經(jīng)有一段時(shí)間沒有工作，每天過著純粹隨心所欲的生活，無(wú)拘無(wú)束，一度感到非常自由。然而，隨著時(shí)間的推移，我意識(shí)到只有在自我約束的前提下，才能把握住自己的未來(lái)。于是，我制定了一套工作計(jì)劃和自律習(xí)慣，提高了自己的工作效率，實(shí)現(xiàn)了自己更大的自由。
總結(jié)起來(lái)，自由不僅僅是追求個(gè)人自由，也要有責(zé)任心。它是相對(duì)的狀態(tài)，建立在法律與道德的約束之上。每個(gè)人對(duì)自由的追求都有所不同，它是個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。同時(shí)，自由也是一種自我約束和自我教育的過程。在自由的同時(shí)，我們應(yīng)該保持理性和責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，并且不因個(gè)人自由追求而傷害到他人。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由的價(jià)值，并為社會(huì)的繁榮與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
給孩子自由的心得體會(huì)篇十一
自由，一個(gè)充滿幸福和快樂的詞。多少人向往這種生活和自由。自由，代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生的起起落落。自由是人類的靈魂。
從小就渴望自由，渴望父母的放手。但是，從小到大，父母從來(lái)沒有給過我自由的空間。他們會(huì)一直“盯著”我，我好像沒有機(jī)會(huì)呼吸了。
長(zhǎng)大后有好朋友，他們也經(jīng)常約我出去玩，但幾乎每次都以任何理由得不到媽媽的允許。隨著時(shí)間的流逝，我漸漸的遠(yuǎn)離了他們。
我真的渴望自由，也能理解父母期待成龍，期待女人變成鳳凰的夢(mèng)想。但是他們應(yīng)該給我們一些自由，放開我們的手，讓我們走進(jìn)自己的世界。只有真正放下，我們的孩子才能成長(zhǎng)。
你認(rèn)為如果你把孩子留在家里，他們會(huì)努力學(xué)習(xí)嗎？你們大錯(cuò)特錯(cuò)了。你越是這樣做，我們就越渴望自由。我們覺得沒有機(jī)會(huì)呼吸了。我們想逃離并遠(yuǎn)離那里。就算你真的讓你的孩子成為成龍里面的鳳凰，你的孩子會(huì)幸福嗎？我們總說，童年是最幸福的。但是真的是這樣嗎？我不這么認(rèn)為。一天的學(xué)習(xí)幾乎讓我窒息。
我渴望自由。如果我擁有了，我將成為一只雄鷹，在藍(lán)天上飛翔，去世界上最高最遠(yuǎn)的地方，實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。風(fēng)雨中，我會(huì)傲然飛翔。不管有多難，我都會(huì)做最好的自己。
父母，別著急，放開孩子的手。長(zhǎng)大了遇到挫折就不哭了，跌倒了就笑著站起來(lái)。我們渴望自由，渴望自己的青春。讓我們應(yīng)對(duì)生活，選擇自己。
只有你真的放下了，我才會(huì)變成鳳凰，才會(huì)不怕遇到困難和挫折。即使掉進(jìn)深淵，我也不會(huì)害怕，不會(huì)氣餒，不會(huì)跌倒，我會(huì)一步一步爬到最高的地方。
你放心吧！沒有你的幫助，我會(huì)跌跌撞撞地向前走。
給孩子自由的心得體會(huì)篇十二
自由，是人類追求的至高境界。在擁有自由的時(shí)代，作為人類的每一個(gè)個(gè)體，我們有權(quán)利自由思考、選擇和行動(dòng)。自由使我們能夠擺脫束縛，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過親身經(jīng)歷與思考，我對(duì)自由有了更深刻的理解與體會(huì)。在這篇文章中，我將用五段式的結(jié)構(gòu)，詳細(xì)闡述我對(duì)自由的心得體會(huì)。
第一段：自由的定義及重要性。
自由，是指?jìng)€(gè)體在以良心為基礎(chǔ)的前提下，根據(jù)自己的意愿和選擇行動(dòng)的權(quán)利。自由是一種無(wú)形的財(cái)富，它賦予了我們思考、選擇和表達(dá)的能力。自由使人們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和追求幸福。正是自由的存在，使我們成為獨(dú)立思考的個(gè)體，而不是被人為規(guī)定命運(yùn)的玩偶。自由是每個(gè)人應(yīng)該享有的最基本權(quán)利，它使個(gè)體的尊嚴(yán)得到保障。
自由是一種內(nèi)心深處的體驗(yàn)。當(dāng)我們獲得了自由，我們會(huì)感到內(nèi)心的寬廣與豁達(dá)。我們不再被外界的束縛所限制，而是能夠自由地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。只有通過親身經(jīng)歷，我們才能真正體悟到自由的內(nèi)在感受。我曾經(jīng)感受到自由帶來(lái)的深刻快樂，那是一種由內(nèi)心而產(chǎn)生的慶幸和滿足，使我能夠愉悅地生活。
第三段：自由的邊界與責(zé)任。
然而，自由并不意味著無(wú)拘無(wú)束，無(wú)法無(wú)天。自由是有邊界的，一人的自由不能侵犯他人的自由。在追求自由的同時(shí)，我們也需要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。自由是一種擔(dān)當(dāng)，要求我們行動(dòng)中充滿責(zé)任感和做出正確的抉擇。自由是一個(gè)主體的選擇，而選擇必然伴隨著責(zé)任。
第四段：自由與社會(huì)的關(guān)系。
自由既是個(gè)體的權(quán)利，同時(shí)也是社會(huì)的基石。在一個(gè)自由的社會(huì)里，個(gè)體的權(quán)利得到尊重和保護(hù)，社會(huì)穩(wěn)定和諧。相反，如果個(gè)體的自由受到侵犯，社會(huì)便會(huì)陷入動(dòng)蕩與不安。自由使人們有機(jī)會(huì)創(chuàng)造和創(chuàng)新，使社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)全面進(jìn)步。因此，保護(hù)和推動(dòng)自由是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，也是社會(huì)繁榮的關(guān)鍵。
第五段：自由的未來(lái)展望。
在自由的時(shí)代，讓我們珍惜自由并行使我們的權(quán)利。自由是我們的財(cái)富，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)享有平等的自由。我們應(yīng)該在追求自由的同時(shí)，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，使自由的道路更加廣闊和堅(jiān)實(shí)。未來(lái)的世界，應(yīng)該是一個(gè)自由意志和平等尊嚴(yán)并存的地方，讓每個(gè)人都能享受到自由帶來(lái)的幸福與成就。
總結(jié)：通過對(duì)自由的定義和重要性的闡述，以及對(duì)自由內(nèi)在體驗(yàn)、邊界與責(zé)任、自由與社會(huì)關(guān)系的探討，我對(duì)自由有了更深刻的理解與體會(huì)。自由使我們能夠追求幸福和實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，也是社會(huì)穩(wěn)定和繁榮的重要保障。未來(lái)的世界需要更多的自由和平等，讓每個(gè)人都能夠享受到自由的快樂與成就。
給孩子自由的心得體會(huì)篇十三
晚上，只有我和小凡在家，很久沒畫畫了，我說兒子畫畫吧，他欣然同意。小凡畫了一個(gè)獅子，生氣的獅子，還畫了根根直立的鬃毛，身體也裝飾了。我問他：“獅子的毛為什么都豎起來(lái)?！毙》舱f：“因?yàn)楠{子在生氣，它說怪獸，你敢破壞我們的世界，看我怎么教訓(xùn)你，我要把你揍飛天。”
我說，那這幅畫就叫“憤怒的獅子”吧，他說不好，叫“神獸金剛圣獅王”，原來(lái)又是動(dòng)畫片里的角色。
不知是因?yàn)樾》彩悄泻?，還是看打架的動(dòng)畫片太多，小凡平時(shí)玩游戲總喜歡玩打怪獸啊，練功夫啊什么的。我已經(jīng)有意識(shí)的不給他看那么多動(dòng)畫片了，但是玩游戲我沒太干預(yù)他，我想在幼兒園已經(jīng)諸多規(guī)矩了，沒的自由，在家我再事事指手畫腳，這么小的孩子，還不憋壞了，給他自由吧。所以他小小年紀(jì)已經(jīng)知道“自由”了。
要睡了，小凡要喝奶粉，我說喝羊奶吧，要不很快就過期了。他說：“不，我就要喝奶粉，每個(gè)人有每個(gè)人的自由，奶粉是我的，我是小主人，我說了算?！毙》舶职之?dāng)場(chǎng)暈菜，拼命指責(zé)我放縱兒子，給他灌輸錯(cuò)誤思想。
我真的很受傷。房地產(chǎn)廣告詞
我多冤啊。我也很想我說什么小凡聽什么，那我多省力呀，不過我很擔(dān)心這樣培養(yǎng)的結(jié)果。因?yàn)樾『⒆釉谟變簣@已經(jīng)沒自由了，處處都要受限制。到什么時(shí)間就得做什么事。而且上課是不能隨便講話的，小學(xué)就更夸張，下課也不能大聲喧嘩，我真想知道孩子什么時(shí)候能講話。如果回到家里再不給他話語(yǔ)權(quán)，再不給他自由，不知這種教育制度下長(zhǎng)大的孩子會(huì)怎樣。
剛好周末，讀了小凡的家園聯(lián)系手冊(cè)，老師寫著：上課時(shí)，小凡和優(yōu)優(yōu)坐在一起講話，老師批評(píng)了他們幾次，小凡說：“老師，我以后不和優(yōu)優(yōu)坐在一起了”。然后兩個(gè)人就分開坐了。我總感覺這樣做并不合適，不過很慶幸這并沒影響兩個(gè)小朋友在家的感情，周末兩個(gè)小家伙還是玩得很開心。
給孩子自由的心得體會(huì)篇十四
自由是人類生活中最重要的一種價(jià)值觀念，也是我們一直以來(lái)追求的目標(biāo)。自由可以讓我們展開雙翅，盡情揮灑身心的能量，從束縛中解放出來(lái)。然而，自由并非單純只是得到解脫，而是需要我們擔(dān)負(fù)自覺自愿的責(zé)任與義務(wù)。在自由的追求中，我有了許多的感悟與收獲。
首先，自由不是拋棄一切規(guī)則和束縛，而是在規(guī)則和束縛中展現(xiàn)個(gè)體的能力和特點(diǎn)。一個(gè)沒有任何規(guī)矩束縛的社會(huì)將是混亂和無(wú)序的。我的個(gè)人感悟是，自由需要在一定的規(guī)則框架之下進(jìn)行，這樣才能更好地保護(hù)個(gè)體的權(quán)益和自由。例如，在憲法和法律的保護(hù)下，我們享有言論自由，但我們不能用言語(yǔ)傷害他人，否則就會(huì)違反法律。同樣，在社交場(chǎng)合中，我們也需要遵守一定的禮儀和規(guī)則，以尊重他人的權(quán)益。只有在規(guī)則的制約下，我們才能更好地發(fā)揮自己的能力和價(jià)值。
其次，自由是一種責(zé)任和義務(wù)。獲得自由的同時(shí)，我們也要為自由負(fù)責(zé)任。我們享有的自由是通過前人的奮斗和付出得來(lái)的，我們有義務(wù)維護(hù)和傳承這份自由。作為一個(gè)公民，我們需要履行相應(yīng)的義務(wù)，并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。例如，我們需要守法納稅，參與社會(huì)公益事業(yè)等。只有將責(zé)任和義務(wù)與個(gè)人的自由緊密結(jié)合在一起，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧和幸福的社會(huì)。
再者，自由是需要勇氣和堅(jiān)定的意志的。在追求自由的道路上，我們會(huì)遇到許多困難和阻礙。只有勇敢面對(duì)和克服這些困難，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的自由。自由需要我們有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，需要我們勇于冒險(xiǎn)，勇于嘗試。只有克服了恐懼，才能真正享受到自由帶來(lái)的幸福和成就。
最后，自由還需要平衡和依靠。自由不能過度，也不能缺失。過度的自由可能導(dǎo)致逆反心理和混亂的局面，而缺失的自由則會(huì)剝奪個(gè)體的發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。自由是一種平衡的狀態(tài)，需要通過自我調(diào)控和互相依靠來(lái)實(shí)現(xiàn)。在追求自由的同時(shí)，我們也要尊重他人的自由，并與他人和諧共處，以達(dá)到平衡的狀態(tài)。
自由是多元世界的價(jià)值基石，是人類生活的追求目標(biāo)。通過對(duì)自由的思考和體悟，我明白了自由并不是純粹的解放，而是需要我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任和義務(wù)，并在規(guī)則的約束下發(fā)揮個(gè)體的能力和價(jià)值。同時(shí)，追求自由需要勇氣和堅(jiān)定的意志，以及平衡和依靠的狀態(tài)。只有在這些方面的努力下，我們才能真正獲得自由的幸福。愿我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)自由的理想而奮斗！
給孩子自由的心得體會(huì)篇十五
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對(duì)黨忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對(duì)自由主義，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對(duì)自由主義要樹立從點(diǎn)滴做起的思想。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名教育工作者必須刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，更要無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質(zhì)。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對(duì)自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無(wú)過，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流，征求正確的意見和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加各項(xiàng)專題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對(duì)自由主義要樹立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。平時(shí)自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、真誠(chéng)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)，都要胸懷大局觀念，誠(chéng)心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進(jìn)步。謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己；面對(duì)成績(jī)，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
給孩子自由的心得體會(huì)篇十六
自由，作為一種普遍的價(jià)值追求，是每個(gè)人內(nèi)心深處的渴望。無(wú)論是政治上還是精神上，自由都扮演著重要的角色。在人生的不同階段，我也曾經(jīng)歷過自由的得失，從中受益良多。在我看來(lái)，自由就像是一面鏡子，它不僅反映了一個(gè)人的內(nèi)心世界，更展示了一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。通過與自由的接觸，我深刻地體會(huì)到了它的意義和價(jià)值。
首先，自由是一個(gè)人內(nèi)心的自由。每個(gè)人都有一顆渴望自由的心靈。只有當(dāng)我們真正擺脫任何束縛，才能感受到內(nèi)心的寧?kù)o和自由。作為一個(gè)學(xué)生，我曾經(jīng)因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力而感到束縛，無(wú)法自由地追求自己真正喜歡的事物。然而，當(dāng)我意識(shí)到只有真正追求自己喜歡的事物，才能獲得真正的自由時(shí)，我開始放手去追求我熱愛的藝術(shù)。通過參與繪畫和音樂等活動(dòng)，我體會(huì)到了內(nèi)心的寬廣和自由，感受到了對(duì)生活更加積極的態(tài)度。有時(shí)候，我們需要勇敢地走出一條不同尋常的道路，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的自由。
其次，自由是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的自由。一個(gè)自由的國(guó)家意味著個(gè)人的權(quán)利和自由得到保障。在一個(gè)自由的國(guó)家，人們能夠自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，參與公共事務(wù)，以及享受平等的機(jī)會(huì)。在我所生活的國(guó)家，我感受到了這種自由。我可以自由地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，在社交媒體上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以及參與各種公共活動(dòng)。而且，我能夠與不同背景和文化的人相互交流，互相學(xué)習(xí)，這讓我體會(huì)到了自由帶來(lái)的多樣性和創(chuàng)新。一個(gè)自由的社會(huì)不僅為個(gè)人提供了實(shí)現(xiàn)自己潛力的機(jī)會(huì)，也促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
然而，自由并非一成不變的。存在著一些限制和挑戰(zhàn)，這需要我們保持警惕和堅(jiān)定的信念。在現(xiàn)代社會(huì)，自由的邊界和利弊愈發(fā)復(fù)雜。一方面，自由的濫用可能會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)造成傷害。個(gè)人的追求可能給他人帶來(lái)痛苦和困擾，而社會(huì)的自由可能導(dǎo)致濫權(quán)和腐敗。在這個(gè)時(shí)候，我們需要明確自己內(nèi)心的準(zhǔn)則和價(jià)值觀，明確自由與責(zé)任的關(guān)系。另一方面，自由的限制也可能成為壓迫和剝奪個(gè)人權(quán)益的工具。為了維護(hù)和捍衛(wèi)自由，我們需要保護(hù)個(gè)人權(quán)利，推動(dòng)建立公正和平等的社會(huì)制度，以確保每個(gè)人都能夠享有自由。
最后，自由是一種心態(tài)，是一種對(duì)世界的積極和開放的態(tài)度。正如德國(guó)詩(shī)人歌德所說：“人的心靈只有自由時(shí)才是最完美的。”只有擁有自由的心靈，我們才能真正體驗(yàn)到世界的美好和樂趣。通過對(duì)我自己的人生經(jīng)歷的反思，我認(rèn)識(shí)到自由并非來(lái)自外部環(huán)境，而是一種內(nèi)心態(tài)度的選擇。當(dāng)我們擁有自由的心態(tài)時(shí)，我們能夠面對(duì)生活中的困難和挫折，從中成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。自由的心態(tài)使我們能夠擁有更廣闊的視野和更積極的人生態(tài)度，同時(shí)也激勵(lì)著我們?nèi)で笳胬砗颓斑M(jìn)。
總之，自由是人類普遍追求的價(jià)值，它涵蓋了個(gè)人的內(nèi)心自由、國(guó)家和社會(huì)的自由以及積極的心態(tài)。通過與自由的接觸，我明白了自由的重要性和意義。只有當(dāng)我們真正擁有自由的心態(tài)，才能體驗(yàn)到心靈的寬廣和深沉。在追求自由的過程中，我們需要保持警惕和堅(jiān)定的信念，同時(shí)也需要建立公正和平等的社會(huì)制度。通過對(duì)自由的深入體驗(yàn)和思考，我相信，只有在自由的世界中，人類才能真正實(shí)現(xiàn)自己的潛力，創(chuàng)造出美好的未來(lái)。
給孩子自由的心得體會(huì)篇十七
在當(dāng)今社會(huì)，金錢對(duì)于人們而言越來(lái)越重要，而決定人與人之間貧富差異的最根本的原因就是財(cái)商的高低。
《財(cái)務(wù)自由之路》這本書的作者曾經(jīng)陷入財(cái)務(wù)危機(jī)，債臺(tái)高筑，但4年后，他不但擺脫了危機(jī)，還創(chuàng)辦了數(shù)家公司，通過投資成為歐洲知名的億萬(wàn)富翁。此后作者希望能夠幫助更多的人獲得財(cái)務(wù)自由，過上幸福的生活。所以作者開始向大眾傳播自己的致富秘訣和理財(cái)知識(shí)。這本書的核心內(nèi)容分為兩部分，在第一部分，作者分析了窮人和富人的不同之處是什么，在第二部分，作者聊了聊如何在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。
窮人和富人的不同之處主要體現(xiàn)在對(duì)待財(cái)富的信念和原則上，具體來(lái)說，就是這幾個(gè)方面：對(duì)待財(cái)富的定義不同、對(duì)待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度不同、賺錢的動(dòng)力不同。最重要的是窮人和富人的金錢觀不同。
窮人和富人的差距首先體現(xiàn)在對(duì)財(cái)富的定義上。窮人對(duì)財(cái)富沒有明確的定義，富人對(duì)財(cái)富的定義非常明確。富人往往對(duì)于自己要賺多少錢有一個(gè)明確的數(shù)字，而且腦海中會(huì)浮現(xiàn)出賺到錢之后的生活是什么樣子。
富人和窮人的差距，還體現(xiàn)在對(duì)待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度上。窮人的財(cái)富目標(biāo)總是換來(lái)?yè)Q去，稍微遇到一點(diǎn)困難就想放棄。而富人一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。富人認(rèn)為：我必須要有錢，我沒有其他的選擇，因?yàn)槲覠o(wú)法再忍受窮困潦倒的日子，更不希望自己這輩子就這樣了，所以一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。
窮人和富人的差距，還表現(xiàn)為賺錢的動(dòng)力不足，窮人借口多，只關(guān)注自己的劣勢(shì)，而且不打算付出110％的努力，而富人則完全不同。
窮人和富人的差距，從更深的層面來(lái)講，是金錢觀，也就是對(duì)于金錢的真實(shí)想法不同。窮人往往覺得金錢充滿了銅臭味，錢財(cái)是糞土，對(duì)于金錢的認(rèn)識(shí)很消極，而富人則不同，富人對(duì)于對(duì)于財(cái)富的認(rèn)知是積極的。
在本書的第二部分核心內(nèi)容中，作者講述了如何用短短的7年時(shí)間實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。作者認(rèn)為要想在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要三步計(jì)劃和四個(gè)策略。三個(gè)計(jì)劃是逐步遞增的，分別是實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)保障，財(cái)務(wù)安全和財(cái)務(wù)自由。財(cái)務(wù)保障就是指能保證你6-12個(gè)月內(nèi)基本生活的儲(chǔ)備金。而財(cái)務(wù)安全是指你需要積累足夠的資金，以保證你可以靠利息滿足基本的生活需要。而財(cái)務(wù)自由就是指要賺取到能達(dá)到你夢(mèng)想的生活所需要的金錢數(shù)額。
要在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要運(yùn)用四大策略，分別是：
第一，按一定的比例儲(chǔ)蓄金錢。
第二，用這些儲(chǔ)蓄資金進(jìn)行投資。
第三，想辦法提高收入。
第四，從每次增加的那部分收入中，提取一定比例的金錢進(jìn)行儲(chǔ)蓄。
這些策略看起來(lái)是如此的簡(jiǎn)單，難的是能否堅(jiān)持執(zhí)行下去。
通過這本書了解到了實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，大多數(shù)人貧窮的原因是不知道這些方法，不注重提高自己的財(cái)商，那么就會(huì)很容易陷入財(cái)務(wù)危機(jī)的死循環(huán)之中，希望大家可以閱讀一下這本書，對(duì)于改善你的財(cái)務(wù)狀況會(huì)很有幫助。
給孩子自由的心得體會(huì)篇十八
教育的目的是培養(yǎng)人。而素質(zhì)教育的核心是解決“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的教育根本問題。李老師說：“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”真愛是土壤，寬容是營(yíng)養(yǎng)，學(xué)生就像自然界中生長(zhǎng)的萬(wàn)物，有了適宜的土壤和充足的營(yíng)養(yǎng)，沒有不成才的理由，就看我們看待成才的標(biāo)準(zhǔn)是什么。李老師指出：“多一把尺子就會(huì)多出一批好學(xué)生?！?BR> 談教育就不能回避教育管理?！白屆恳粋€(gè)人都感到自己重要”，這是李希貴老師的一條重要的管理思想?！肮芾砉芾?，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會(huì)有太大的成效?！边@是李老師對(duì)“管理”一詞的詮釋。在教育管理工作中，不管你是哪一個(gè)級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)，或是任教哪一個(gè)學(xué)科的普通教師，都要和活生生的人打交道，領(lǐng)導(dǎo)管理教師需要尊重，讓每一個(gè)教師都感到自己重要；教師管理學(xué)生需要尊重，讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己重要。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)真正自由呼吸的教育。
“教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育?！?BR> “教不嚴(yán)，師之惰”。如今我們的老師管得不謂不嚴(yán)、不謂不寬，但厭學(xué)的同學(xué)仍有增加的趨勢(shì)。是師惰，還是生惰？都不是，是我的教育出了問題，或者說教學(xué)方法出了問題。李老師說：“把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生?！?，書中列舉了沒有老師的語(yǔ)文課事例，說明“學(xué)生的成長(zhǎng)固然需要老師的引領(lǐng)，但歸根結(jié)底是學(xué)生自己在成長(zhǎng)，我們永遠(yuǎn)無(wú)法代替他們成長(zhǎng)。”教師的作用就是欣賞！欣賞學(xué)生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果?！安シN行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。”
“我們常常過于看重管理的權(quán)威，卻往往忽略了管理的終極目的：一切都是為了人的發(fā)展。如果以犧牲孩子的前程命運(yùn)作為維護(hù)管理權(quán)威的代價(jià)，這不但背離了管理的初衷，而且這種管理最終必然走向死胡同?！?、“我寧肯教出一個(gè)成績(jī)不合格的學(xué)生，也不愿教出一個(gè)人格上不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。”這些正是我們教師所要探討的課題。
讓師生能夠自由地呼吸、自主地發(fā)展是李希貴老師一貫倡導(dǎo)的。韓愈在《師說》中說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！彪S著信息化的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)內(nèi)容較過去有很大的變化，塑造自我、展示自我、成功自我的愿望也較迫切。有人說這是浮躁的表現(xiàn)，是急功近利，李老師指導(dǎo)我們要“站在學(xué)生的角度思考”問題。
“教育的本質(zhì)是解放人――包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人?！标惥皾?rùn)教不好初中數(shù)學(xué)，不影響他成為數(shù)學(xué)家；比爾蓋茨大學(xué)未畢業(yè)，不影響他成為全球首富。為什么我們對(duì)學(xué)生的要求要千篇一律呢？“學(xué)生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈――就看我們給他們提供什么樣的空間。”是樹苗，我們就把他培養(yǎng)成參天大樹；是麥苗，我們就把他培養(yǎng)成豐收的麥穗。如果小草也能結(jié)出稻谷，還要農(nóng)民干什么？實(shí)際上，我們的教育，有時(shí)就是不論你是樹苗，還是麥苗、稻苗，都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，讓你長(zhǎng)成參天大樹，苦了孩子，也害了教育。