通過(guò)演講稿撰寫，可以提前規(guī)劃好演講的內(nèi)容，避免遺漏重要信息。演講稿要注重語(yǔ)言的選擇和表達(dá)方式的多樣性，避免單調(diào)乏味。下面是一些成功演講者的經(jīng)典演講稿，相信能給大家?guī)?lái)靈感和啟示。
做人演講稿篇一
親愛的老師和同學(xué)們：
誠(chéng)實(shí)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不陌生，我也不例外。誠(chéng)信是一個(gè)人要有良好的道德和修養(yǎng)的表現(xiàn)。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，他就很難站在社會(huì)上。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們生活的物質(zhì)條件和精神境界并沒(méi)有同時(shí)得到改善！在生活中，無(wú)事可做，對(duì)人冷漠，選擇推卸責(zé)任，什么都不答應(yīng)，只有行動(dòng)，這是常事。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，有些人失去信用，忘記了自己的利益，例如，做虛假?gòu)V告，傷害消費(fèi)者，銷售假藥，借錢不還，不履行合同等。這擾亂了經(jīng)濟(jì)并造成了信貸危機(jī)。
我給站在車站的姐姐買的。她說(shuō)她很喜歡看這本書。書店老板很通情達(dá)理?？吹剿f(shuō)的是真誠(chéng)的，她答應(yīng)了他。
年輕人興高采烈地奔向車站。過(guò)了很久，書店老板見小伙子沒(méi)回來(lái)，就一直罵自己：“哎呀，我都怪自己笨。這次我可能被騙了。我不應(yīng)該這么輕易相信別人。小伙子長(zhǎng)得好看?！?BR> 老實(shí)人，剛才誤會(huì)你了，抱歉?！睍昀习逭f(shuō)。之后，他們都笑得很開心。
我們應(yīng)該向這個(gè)年輕人學(xué)習(xí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
做人演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，同學(xué)們：
大家晚上好！
大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，是建設(shè)明天社會(huì)的主流力量，因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔誠(chéng)信教育是社會(huì)的期望之一，是科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的素質(zhì)要求。而大學(xué)生入世未深，受到當(dāng)代社會(huì)惡俗風(fēng)氣的影響不是太嚴(yán)重。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“廉潔修身，誠(chéng)信做人”教育，對(duì)培養(yǎng)他們的廉潔誠(chéng)信思想具有決定性意義。可以在源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。那么，該如何提高大學(xué)生的“廉潔修身，誠(chéng)信做人”的自覺(jué)性呢？我覺(jué)得應(yīng)該從以下四方面做起：
勿以事小而不為，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在大學(xué)生活期間，一定要時(shí)刻檢討自己的一言一行，一舉一動(dòng)，從而養(yǎng)成高尚的社會(huì)主義道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，努力做到：誠(chéng)實(shí)可信，言行一致，樂(lè)于助人，尊老愛幼，見義勇為，廉潔奉公、維護(hù)公共秩序，抵制不良社會(huì)風(fēng)氣。
愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。愛國(guó)主義精神作為大學(xué)生的基本價(jià)值取向，將大大的增強(qiáng)大學(xué)生規(guī)范的自覺(jué)性。只要對(duì)自己的祖國(guó)賦予深厚感情和對(duì)人民的熱愛，才會(huì)關(guān)心祖國(guó)和為人民謀利益?？炭嗥床木瘢褪欠瞰I(xiàn)、犧牲精神。只有那些能從個(gè)人狹益圈子中超越出來(lái)，能夠心系民族和面向民眾的人才會(huì)持久地?fù)碛羞@種精神。
價(jià)值觀：腐敗可恥，廉潔光榮；權(quán)力觀：權(quán)為公事，不謀私利，權(quán)利就是服務(wù)，權(quán)利就是責(zé)任，權(quán)利就是奉獻(xiàn)；地位觀：公仆意識(shí)，以民為本；利益觀：為人民群眾謀求更多的利益。
遵守法律法規(guī)是每一個(gè)公民的義務(wù)，是維護(hù)良好社會(huì)秩序的基本前提，更何況我們是大學(xué)生。要守法必須知法，因此要注意努力學(xué)習(xí)法律法規(guī)的知識(shí)，自覺(jué)約束自身的行為，不能做違法犯罪之事，要嚴(yán)格要求自己，做到一切行為符合法律法規(guī)要求。由此可見，加強(qiáng)大學(xué)生的“廉潔修身，誠(chéng)信做人”的必要性和艱巨性。但是相信通過(guò)今后的教育，大學(xué)生的素質(zhì)將會(huì)越來(lái)越高，真正實(shí)現(xiàn)人人知廉潔、人人講誠(chéng)信、人人踐自律、人人守法紀(jì)的校園文化氛圍。
做人演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師、同學(xué)們：
大家上午好！感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這個(gè)機(jī)會(huì)和大家探討求知與做人的道理。
知識(shí)改變命運(yùn)，我相信這句話大家都已經(jīng)很熟悉并且也有不少同學(xué)把這句話當(dāng)成了自己的座右銘。是的，知識(shí)是我們成長(zhǎng)、成熟的助推器，是它讓我們不斷的去認(rèn)知未知，不斷的獲取新知。
學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人！這就是我們學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。
做文明人，說(shuō)文明話，做文明事。
通過(guò)求知讓我們明白人之為人的價(jià)值，通過(guò)求知讓我們知道人之為人的意義。
我們常說(shuō)，德才兼?zhèn)涫鞘ト耍瑹o(wú)才有德是賢人，有才無(wú)德是小人，才德俱失是庸人。蘇格拉底也說(shuō)：”真正的知識(shí)是道德“。因此唯有在道德指引下獲取知識(shí)，才是正確的知識(shí)，只有在道德規(guī)范下運(yùn)用知識(shí)，才是正義的知識(shí)。
求知而無(wú)做人之原則，則學(xué)不能正，知不能深；做人而無(wú)求知之精神，則道無(wú)以崇，德無(wú)以進(jìn)。由此可見，求知與做人，是車之兩輪，是鳥之雙翼。少一則無(wú)法前行，缺一也不可高飛。
因此，我們?cè)谶@里有必要深刻體會(huì)百年六中”德以啟智，學(xué)以養(yǎng)德，德智導(dǎo)行“的育人原則，其內(nèi)涵和目的不正是如此嗎？我們學(xué)習(xí)知識(shí)，是為了讓知識(shí)促使我們向善，促使我們向有益于社會(huì)他人的方向發(fā)展。而這，就要求我們心中有道德，心中有責(zé)任！有責(zé)任者成事，有大責(zé)任者成大事，有崇高道德者成偉大之事！
*文學(xué)家列夫？托爾斯泰曾說(shuō)：”一切知識(shí)不過(guò)是把人生的本質(zhì)納入理性法則之下罷了“。我們要通過(guò)我們不斷的學(xué)習(xí)，把做人的標(biāo)準(zhǔn)自覺(jué)的納入到我們平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，讓它們指導(dǎo)我們做正確的事，指導(dǎo)我們正確的做事！
我們要明白做人的道理，這是求知成才必須明確的可靠理念。如果不注重如何做人，其它任何知識(shí)都有可能會(huì)對(duì)自身和社會(huì)帶來(lái)害處。
”用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的“。但是不可戰(zhàn)勝的是得人心者，順歷史潮流者。歷史發(fā)展和自然選擇的結(jié)果必然是：正義者勝，仁義者存；缺德者敗，無(wú)德者亡。希特勒如此，日本帝國(guó)如此，國(guó)民黨*也是如此。
歷史如此，個(gè)人更是如此。
同學(xué)們，讓我們背上行囊，向夢(mèng)想出發(fā)，在知識(shí)的殿堂里，勇敢地站起來(lái)，指點(diǎn)江山揮斥方遒！我們要成為時(shí)代的弄潮兒，志存高遠(yuǎn)、只爭(zhēng)朝夕！我們要作為完整的人站在六中百年榮耀邊，把青春之歌唱得更加嘹亮！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
做人演講稿篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試。
風(fēng)來(lái)了又走，花開了又落，又是一年繁華！時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半，我們即將迎來(lái)期中考試。
自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二，便是誠(chéng)信，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試，說(shuō)出來(lái)就像天經(jīng)地義一般平常，誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基，我們興樂(lè)的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。
李白說(shuō)三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重。孔子說(shuō)人而無(wú)信，不知其可意哉，沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說(shuō)若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界。
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：索物與暗室者，莫良于火；索物與當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁，山無(wú)脊梁要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
我相信你們肯定都會(huì)說(shuō)不！都不能接受！因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專屬自己的生命之花。
謝謝大家！
做人演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：大家好！
今天，我演講的題目是《銘記感恩》。
時(shí)，我想到了感恩，難道候鳥的回歸不是對(duì)樹林的感恩嗎？是的，鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)他成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓他飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗枴Ｒ驗(yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的世界，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的親情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B!
當(dāng)我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時(shí)，當(dāng)我們用很輕松的口吻說(shuō)自己蹉跎時(shí)光時(shí)，當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時(shí)，當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時(shí)，當(dāng)我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時(shí)，而我們的父母呢？總是以很富裕的方式給我們掏錢，總是以很輕松的口氣對(duì)我們說(shuō)上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對(duì)我們說(shuō)擁有我們這樣的孩子，他高興。
這一個(gè)個(gè)故事讓我們感動(dòng)，更讓我們慚愧。
做人演講稿篇六
如何做人，做一個(gè)什么樣的人，聽起來(lái)也許很簡(jiǎn)單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺(jué)得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說(shuō)，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書要來(lái)的值。
做人的題目很大，也許我說(shuō)不廣泛，在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時(shí)候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個(gè)感情憋起來(lái)，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬(wàn)不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點(diǎn)斗志都沒(méi)有了，，實(shí)在忍不住的時(shí)候，就想著，我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時(shí)候，等我有實(shí)力來(lái)報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候，我再報(bào)復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記，因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過(guò)不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候，千萬(wàn)不要咄咄逼人，要給別人臺(tái)階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時(shí)候，他們會(huì)讓你更失落。。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候，，都要低調(diào)低調(diào)。。很多的話，不要給別人說(shuō)，自己知道就好。有時(shí)候，自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時(shí)候，有些場(chǎng)合，需要不同的你，有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的時(shí)候要正派，該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候，需要裝傻，有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候，也許面子是過(guò)不去，可是還是要懂點(diǎn)事。。比如說(shuō)，當(dāng)別人說(shuō)你不該做什么事的時(shí)候，也許覺(jué)得很丟臉，所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀，不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來(lái)，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過(guò)，當(dāng)然，該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)遙目前一步步的小計(jì)劃可以沒(méi)有，但一定要有人生的大計(jì)劃，將來(lái)的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的，不要裝。裝，裝不出未來(lái)，裝不出你想擁有的東西。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開來(lái)的。但重要的.演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
做人演講稿篇七
有這樣一副對(duì)聯(lián)，寫得很有意思，可以說(shuō)是做人低調(diào)的道理。對(duì)聯(lián)上是：辦雜校為雜八特趣，下對(duì)聯(lián)是：先爬然后爬坡再爬到最后頂峰，水平組是：低調(diào)人士。
低調(diào)就是要隱藏自己的能力不去展示，說(shuō)一句謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不去張揚(yáng)。低調(diào)的前提是你要有能力，要有足夠的內(nèi)涵。
低調(diào)做人：無(wú)論是在官場(chǎng)、商界，還是在政治和軍事斗爭(zhēng)中，低調(diào)都是一種可以攻擊和捍衛(wèi)的策略。
謙虛永遠(yuǎn)是：謙虛是一種智慧，是人生的黃金法則，懂得謙虛的人，就會(huì)受到世界的尊重，受到世界的尊重。
保持頭腦清醒是一種保持頭腦清醒的藝術(shù)。中國(guó)文字“若”，“若”，設(shè)計(jì)了巨大的假象和詭計(jì)來(lái)掩蓋真實(shí)的野心、權(quán)力欲望、才能、威望和感情。
這種心甘情愿做傻事，心甘情愿做懦弱低調(diào)的生活藝術(shù)，其實(shí)是一種算計(jì)的隱瞞，它鼓勵(lì)人們不去競(jìng)爭(zhēng)，不去揭露真相，讓自己的生活一目了然。
成功更在于保持一顆平常心：高姿態(tài)的工作是一種責(zé)任，一種神韻，一種追求卓越的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。即使你做的事情很小或很單調(diào)，你也應(yīng)該表現(xiàn)出你的最高水平，反映出你最好的風(fēng)格，提高你做事的質(zhì)量和能力。
不要驕傲：當(dāng)你取得成績(jī)的時(shí)候，你要感謝別人，與別人分享，要謙虛，這才讓別人吃了安心。如果你習(xí)慣了傲慢，看不起別人，那么總有一天你會(huì)遭殃的！記?。喊谅羌笫隆?BR> 允許別人的缺點(diǎn)，只是展示每個(gè)人的本色：寬宏大量而又明智低調(diào)的'生活，有時(shí)比冷若冰霜的恒美更能幫助解決問(wèn)題。寬宏大量地對(duì)待別人的小缺點(diǎn)，其實(shí)是一種低調(diào)的態(tài)度，讓人終生難忘，終生感恩。
深藏不露的，是智慧：過(guò)多的張揚(yáng)自己，就會(huì)經(jīng)得住更多的風(fēng)雨，暴露在外的椽子自然先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不適當(dāng)?shù)剡^(guò)度張揚(yáng)、炫耀，那么無(wú)論多么優(yōu)秀，難免會(huì)遭到槍擊和攻擊。
突出的椽子容易腐爛；那些以一點(diǎn)小小的名聲而自豪，喜歡被人奉承的人，遲早要遭殃。所以在被動(dòng)的情況下一定要學(xué)會(huì)用藏民的方式收集鋒線，韓寒不要把自己放進(jìn)對(duì)方的目標(biāo)去射擊。
不能大膽，功勞歸于不驕傲：高傲的年夜飯之所以遙不可及，是因?yàn)樵谌松臒o(wú)知和悲傷中結(jié)束了，所以，要大而不勇敢，功勞歸于不驕傲，才是人生的根本。
做人演講稿篇八
尊敬的老師：
大家好！
走進(jìn)豫南信陽(yáng)師范學(xué)校，滿眼都是春的氣息:校園里樹木正發(fā)芽吐綠，苗圃深處傳來(lái)陣陣?guó)B鳴。這所建于20xx年，有著近百年歷史的師范老校，沐浴在新世紀(jì)的春光里，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。近年來(lái)，學(xué)校根據(jù)師范生要為人師的宗旨，堅(jiān)持“德育為首，育人為本”的辦學(xué)方針，多渠道育人，建立了具有信師特色的“環(huán)境熏陶，榜樣引路，活動(dòng)礪練，管理約束”的德育途徑，取得了喜人的成效。
信陽(yáng)地處鄂、豫、皖三省交界的大別山腹地，是革命老區(qū)和貧困地區(qū)。抓住這一特定環(huán)境，學(xué)校分期分批地組織學(xué)生到河南省青少年教育基地鄂豫皖革命根據(jù)地烈士陵園和蘇區(qū)博物館等地，參觀學(xué)習(xí)革命前輩的英雄事跡，在吳煥先烈士像前重溫入團(tuán)誓詞。在“劉鄧大軍挺進(jìn)大別山”尋跡活動(dòng)中，學(xué)生們沿著劉鄧大軍南下的足跡，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，廣泛搜集當(dāng)年的戰(zhàn)斗故事，受到一次生動(dòng)的愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育。不少同學(xué)在途中就向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書。20xx年，某部沙家浜連隊(duì)調(diào)防信陽(yáng)后，學(xué)校又抓住部隊(duì)“特色連隊(duì)”的特定環(huán)境，通過(guò)開展軍民共建活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗和紀(jì)律觀念教育。看到三伏天戰(zhàn)士們渾身汗水在烈日下操練，參觀軍營(yíng)里整齊的內(nèi)務(wù)，同學(xué)們?cè)谌沼浿袑懙?“向解放軍學(xué)習(xí)不是一句空話，而應(yīng)是刻苦學(xué)習(xí)、嚴(yán)守紀(jì)律的實(shí)際行動(dòng)?！?BR> 在學(xué)校100多平方米的校史展覽大廳里，記者看到一本《信師學(xué)生詩(shī)文遜。校長(zhǎng)梁其貴介紹說(shuō)，這是學(xué)生們?cè)趨⒂^、了解學(xué)校的光榮歷史之后撰寫的詩(shī)文，表達(dá)了愛校、愛師范專業(yè)的情感，現(xiàn)已作為德育教材。學(xué)校的光榮歷史也被開發(fā)成了“德育環(huán)境”。
如果說(shuō)特定的歷史環(huán)境起到了熏陶感染作用，那么現(xiàn)實(shí)中的榜樣人物則是最有說(shuō)服力的具體生動(dòng)的德育教材。
20xx年，學(xué)校保衛(wèi)干部劉德權(quán)勇斗歹徒光榮犧牲，被授予“革命烈士”稱號(hào)。學(xué)校每年清明節(jié)都組織學(xué)生為他掃墓，在“學(xué)英雄，見行動(dòng)”的活動(dòng)中，好人好事不斷涌現(xiàn)。95屆學(xué)生金富麗、齊銀龍冒著生命危險(xiǎn)抓獲盜竊歹徒;李玉杰同學(xué)兩次舍身救火而不留姓名。為了用身邊的典型激勵(lì)學(xué)生，學(xué)校樹立了品學(xué)兼優(yōu)的典型、艱苦樸素的典型等，還在全校范圍內(nèi)評(píng)選出“十佳青年”，在畢業(yè)年級(jí)開展評(píng)尋十佳百優(yōu)”特長(zhǎng)生活動(dòng)，并通過(guò)廣播、板報(bào)廣泛宣傳他們的先進(jìn)事跡，為學(xué)生樹立了同齡人中的趕超目標(biāo)。
建國(guó)以來(lái)，信陽(yáng)師范為國(guó)家培養(yǎng)了近3萬(wàn)名中小學(xué)教師，其中不少人在農(nóng)村艱苦的條件下，為教育事業(yè)辛勤耕耘，成績(jī)突出。學(xué)校每年都邀請(qǐng)往屆優(yōu)秀校友回校作報(bào)告，并結(jié)集出版了《信師優(yōu)秀畢業(yè)生事跡遜，以他們成功的人生之路，鼓舞在校生選擇師范專業(yè)并堅(jiān)定為之奮斗終身的信念。優(yōu)秀校友著名作家白樺、葉楠所作的報(bào)告，引起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴，請(qǐng)他們簽名的學(xué)生排起了長(zhǎng)隊(duì)。
為使德育工作由思想準(zhǔn)備通過(guò)行為導(dǎo)向逐步上升到品德形成，信師開展了與工農(nóng)相結(jié)合、青年志愿者、特色班級(jí)建設(shè)等多項(xiàng)活動(dòng)。
每年暑假，學(xué)校都要求學(xué)生回鄉(xiāng)開展社會(huì)調(diào)查，并組織60名學(xué)生深入到信陽(yáng)市重點(diǎn)扶貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)固始縣往流鎮(zhèn)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，堅(jiān)定了學(xué)生獻(xiàn)身家鄉(xiāng)教育事業(yè)的決心?！叭脤W(xué)生夏令營(yíng)”營(yíng)員們則來(lái)到北京天安門廣場(chǎng)，參加了升國(guó)旗儀式，與國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的戰(zhàn)士座談，強(qiáng)化了愛國(guó)意識(shí)。
在信陽(yáng)市福利院、聾啞學(xué)校，提起信師的學(xué)生，大家都豎大拇指。從打掃衛(wèi)生、拆洗衣被，到慰問(wèn)演出、義務(wù)輔導(dǎo)，青年志愿者活動(dòng)堅(jiān)持多年不斷線?！疤厣嗉?jí)”建設(shè)活動(dòng)一般在雙休日開展，提倡發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性及特長(zhǎng)。如96級(jí)七班以“愛迪生”命名，在小發(fā)明、小制作活動(dòng)中，培養(yǎng)了學(xué)生追求真知、崇尚科學(xué)的精神;97級(jí)六班成立了“白樺林文學(xué)社”，創(chuàng)辦的文學(xué)月刊《白樺林》，不僅受到省內(nèi)外中師生的喜愛，還上了《中師教育研究》。這兩個(gè)班級(jí)被河南省教育廳、團(tuán)省委評(píng)為“文明班級(jí)”和“先進(jìn)班集體”。
來(lái)自新疆的學(xué)生袁巍，曾因違紀(jì)、打人受到留校察看的處分。在德育強(qiáng)化班里，他被梁校長(zhǎng)的一節(jié)課打動(dòng)了，課后他主動(dòng)找到梁校長(zhǎng)談思想，當(dāng)聽到梁校長(zhǎng)愿意和他交朋友時(shí)，感動(dòng)得抱頭痛哭。從此，他像變了一個(gè)人，后來(lái)不僅撤銷了處分，還當(dāng)上了副班長(zhǎng)。
手里拿著一本厚達(dá)400多頁(yè)的信陽(yáng)師范《管理工作手冊(cè)》，梁校長(zhǎng)說(shuō):“沒(méi)有管理的德育是散亂的德育，管理既是約束也是育人?！睂W(xué)校從狠抓《中師生行為規(guī)范》的貫徹落實(shí)入手，并針對(duì)后進(jìn)學(xué)生舉辦了德育強(qiáng)化班。98屆十班曾有17名受過(guò)處分的學(xué)生入班學(xué)習(xí)，一學(xué)期后有16名撤銷了處分，畢業(yè)離校的前一天，他們把教室、宿舍打掃得干干凈凈，并為母校留下了一塊藍(lán)寶石鏡匾，上書“桃李競(jìng)芳艷，母校永昌寧”。
“教育德為首，為師先做人?！倍嗲赖牡掠龓?lái)了喜人的豐收。學(xué)校兩次被評(píng)為省級(jí)文明單位，有8個(gè)班級(jí)榮獲盛市“文明班級(jí)”稱號(hào)，1/4的學(xué)生遞交了入黨申請(qǐng)書，近百名學(xué)生榮獲拾優(yōu)秀干部”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”稱號(hào)。
做人演講稿篇九
老師們，同學(xué)們：
朋友，“書籍是人類的精神食糧”，你對(duì)這句話是怎樣理解的？前幾天，我讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，讀后，我感受頗深，其中有一篇讓我感慨萬(wàn)千。這一篇是《做小買賣，守大誠(chéng)信》，它告訴我們，“人活一輩子，有兩樣?xùn)|西任何時(shí)候都不能丟：一是信譽(yù)，二是良心”。它講述了河南任慶和叔叔：叔叔的租房店鋪被拆除了，叔叔三個(gè)月內(nèi)風(fēng)雨無(wú)阻，每天滿載著一面包車的雞蛋，耐心等候顧客前來(lái)領(lǐng)取早晨預(yù)售的雞蛋。網(wǎng)民們知曉了他的做派，美稱叔叔為“誠(chéng)信雞蛋哥”。這一事實(shí)深深打動(dòng)了我，“誠(chéng)信是做人的根本”，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到何種情況，“誠(chéng)信”是我們?nèi)f萬(wàn)不能丟掉的。在社會(huì)上與人相處，我們必須真誠(chéng)相待，以心換心。
愛因斯坦小時(shí)候在手工課，拿出一個(gè)自制的板凳，同學(xué)們都說(shuō)，這是世界上最糟糕的凳子，而愛因斯坦卻坦然地拿出自己更糟糕的凳子來(lái)，原來(lái)在此之前，他已做好多少個(gè)凳子，老師不但沒(méi)有批評(píng)他，反被愛因斯坦執(zhí)著的精神感動(dòng)了。之后，他之所以能成為一個(gè)偉大的科學(xué)家，這與他的“誠(chéng)信”是分不開的，列寧打碎了花瓶并主動(dòng)向姑媽認(rèn)錯(cuò)是一個(gè)鮮明“誠(chéng)信”的例子。
高爾基說(shuō)過(guò)“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好品格”。今年開學(xué)沒(méi)幾天，有一天，上學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的鋼筆不見了，我看到前座上的鋼筆和我的一樣，便順手拿了過(guò)來(lái)。上課時(shí)，前座問(wèn)我拿了她的筆沒(méi)有，我一直搖頭。放學(xué)了，我一進(jìn)家門，媽媽便批評(píng)我丟三落四的，把鋼筆忘了帶。此后幾天，我心里一直不自在。在讀過(guò)這篇文章后，前天，我終于向前座說(shuō)明原因，并把筆交給她，她笑著說(shuō)：“我早把此事給忘了，不就一支鋼筆嗎？”我捫心自問(wèn)，原來(lái)，我的誠(chéng)信那里去了?，F(xiàn)在，我通過(guò)閱讀《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，深深知道了“誠(chéng)信是做人的根本”的道理。
俗話說(shuō)得好“人無(wú)信不立”，誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。在世界上任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)集體，任何一個(gè)家庭，都要講究誠(chéng)信，更何況人呢？作為合格的小學(xué)生，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，積極踐行，我們從小要誠(chéng)信做人，踏實(shí)做人，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后做一個(gè)完美之人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用之人。
做人演講稿篇十
老師們，同學(xué)們：
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，用更通俗的話說(shuō)誠(chéng)信就是實(shí)在，不虛假。誠(chéng)信是一個(gè)人的美德，有了“誠(chéng)信”二字，一個(gè)人就會(huì)表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來(lái)誠(chéng)實(shí)守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來(lái)被偉人們所尊崇。
美國(guó)偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時(shí)就是一個(gè)誠(chéng)信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。林肯作為一個(gè)小職員時(shí)，他誠(chéng)實(shí)而勤快。一天，一位婦女來(lái)商店買了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6.25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對(duì)自己的計(jì)算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來(lái)后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分。”林肯不安地想。錢不多，許多店員不會(huì)把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X還回去?！彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒(méi)有動(dòng)搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數(shù)奉還，然后心滿意足地回了家。
能讓你贏得他人的信任和回報(bào)。一個(gè)人失去誠(chéng)實(shí)，就是失去了一切成功的機(jī)會(huì)。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，將會(huì)失去朋友，失去客戶，失去工作，因?yàn)檎l(shuí)也不愿意與一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無(wú)數(shù)，記憶高超，收費(fèi)合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說(shuō)：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來(lái)找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時(shí)間以后，兩個(gè)年輕人都學(xué)會(huì)了不少技術(shù)。
但兩個(gè)人中只能有一個(gè)得到真?zhèn)?，老鎖匠決定對(duì)他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜，分別放在兩個(gè)房間，讓兩個(gè)徒弟去打開，誰(shuí)花的時(shí)間短誰(shuí)就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險(xiǎn)柜，而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí)，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無(wú)疑。老鎖匠問(wèn)大徒弟：“保險(xiǎn)柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔?！眴?wèn)二徒弟同樣的問(wèn)題，二徒弟支吾了半天說(shuō)：“師傅，我沒(méi)看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖?！崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說(shuō)：“不管干什么行業(yè)都要講求一個(gè)‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無(wú)其他，對(duì)錢財(cái)視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險(xiǎn)柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個(gè)人心上都要有一把不能打開的鎖。”
品格是引導(dǎo)一個(gè)人行動(dòng)的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個(gè)執(zhí)著于最求誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕不會(huì)輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽(yù)的事情。堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕對(duì)能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，并隨著時(shí)光的流逝，歷久彌香。
做人演講稿篇十一
老師、同學(xué)們：
早上好！
非常遺憾，我們學(xué)校極個(gè)別同學(xué)仍然有考試作弊行為，處分以上三位作弊的同學(xué)，是我們?yōu)榱酥浦惯@種不良現(xiàn)象而不得不采取的措施。
對(duì)考試缺乏正確的認(rèn)識(shí)，這是產(chǎn)生考試作弊行為的根源。所以我們首先應(yīng)該端正對(duì)考試的認(rèn)識(shí)。其實(shí)考試是對(duì)特定階段學(xué)習(xí)效果的一種檢測(cè)。學(xué)生需要考試，就像人需要體檢一樣。通過(guò)體檢，我們可以了解自己的健康狀況怎么樣，身體哪個(gè)方面沒(méi)問(wèn)題，我們可以繼續(xù)保持，哪個(gè)方面有毛病，我們可以對(duì)癥下藥。通過(guò)考試，教師、學(xué)生可以了解到應(yīng)學(xué)的知識(shí)到底掌握得怎樣，以便有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)和補(bǔ)缺。這告訴我們：考試，僅僅是一種手段，而不是目的。
考試作弊的危害是很大的。
早在1913年著名教育家陶行知先生就在《為考試事敬告全國(guó)學(xué)子》一文中指出“考試舞弊之五惡德”：“欺親師”、“自欺”、“違校章”、“辱國(guó)體”、“害子孫”。
我們認(rèn)為，作弊首先是危害作弊者自身。作弊行為反映了作弊者道德和人格上的嚴(yán)重缺陷，反映出作弊者是非判斷能力差而根本就不愿意去主動(dòng)地分辨是非，他學(xué)習(xí)的目的不在提高自身素質(zhì)，或根本就沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己是在求學(xué)，缺乏正確而強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，厭學(xué)情緒大或僥幸心理、不勞而獲心理、虛榮心理強(qiáng)，而羞惡廉恥之心弱，一旦作弊得手尤其是多次得手，將會(huì)更加助長(zhǎng)這些不良心理，加深其道德和人格上的缺陷，這是非常危險(xiǎn)的。
可喜的.是，我們學(xué)校里絕大部分的同學(xué)是能夠做到認(rèn)真學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)做人不作弊的，這是我們學(xué)校賴以屢創(chuàng)輝煌的基石，上學(xué)期末開始，我們?cè)诔跻?、初二年?jí)開設(shè)了五個(gè)誠(chéng)信試室，考試時(shí)將各班按規(guī)定程序挑選的一部分同學(xué)集中在誠(chéng)信考場(chǎng)考試，整個(gè)考試過(guò)程無(wú)人監(jiān)考，只有考前考后有老師過(guò)來(lái)收發(fā)試卷，反響非常好。無(wú)人監(jiān)考的情況下無(wú)一人作弊，這是多么的難能可貴，這些同學(xué)真正體現(xiàn)了海灣一中的優(yōu)良風(fēng)范，是值得我們所有同學(xué)學(xué)習(xí)的，哪一天開始我們所有的考試都不需要監(jiān)考了，那一天將標(biāo)志著我們所有同學(xué)的道德水平達(dá)到了新的高度。
同學(xué)們，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的刻苦學(xué)習(xí)和積累，我們迎來(lái)了又一次期中考試，本周六開始我們非畢業(yè)班的中段考將如期舉行，這是一個(gè)收獲喜悅的時(shí)刻，也是一個(gè)接受挑戰(zhàn)的時(shí)刻。中段考試既是對(duì)我們半個(gè)學(xué)期來(lái)知識(shí)積累與創(chuàng)新能力的檢測(cè)，也是對(duì)我們求學(xué)與做人態(tài)度的考驗(yàn)，更是對(duì)我校學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)的檢驗(yàn)。一分耕耘，一分收獲。面對(duì)考試，已學(xué)過(guò)的知識(shí)或許可能遺忘，但我們的誠(chéng)信卻永遠(yuǎn)不能丟掉。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人的立身之本。“誠(chéng)”是真誠(chéng)﹑誠(chéng)實(shí)，“信”是守承諾﹑講信用?！罢\(chéng)信二字值千金”，孔子曰：“君子以誠(chéng)為貴”，孟子云：“車無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立?！闭\(chéng)信是為人處事的底限，是我們做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)，是衡量個(gè)人素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。不講誠(chéng)信、考試作弊不僅是對(duì)自己能力的否定和蔑視，更是對(duì)學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的褻瀆。樹道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根本，是我們中學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
即將到來(lái)的期中考試，正是展現(xiàn)我們一中學(xué)子優(yōu)良學(xué)風(fēng)、考風(fēng)的關(guān)鍵時(shí)刻，在這一過(guò)程中我們每個(gè)人的誠(chéng)信素質(zhì)也將受到考驗(yàn)。為此，我們向全校同學(xué)發(fā)出“誠(chéng)信考試、誠(chéng)信做人”的倡議：
一、排除外界干擾，正確認(rèn)識(shí)考試對(duì)評(píng)價(jià)自己的重要性。充分利用一切時(shí)間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養(yǎng)，做一名誠(chéng)信考生。請(qǐng)同學(xué)們切記：“分?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴，獎(jiǎng)勵(lì)價(jià)更高，若為誠(chéng)信故，兩者皆可拋”。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平，考出誠(chéng)信風(fēng)格。
三、在考試過(guò)程中尊重監(jiān)考老師，端正考試的態(tài)度，嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度，實(shí)事求是，杜絕一切考試作弊形式。
四、弘揚(yáng)誠(chéng)信正義。樹立與不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。
五、“誠(chéng)信考試，誠(chéng)信做人”從我做起。千里之行，始于足下，良好的學(xué)風(fēng)、文明的校風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起，努力打造誠(chéng)信校園，用實(shí)際行動(dòng)為我校優(yōu)良學(xué)風(fēng)、考風(fēng)和校園精神文明建設(shè)再添亮麗的一筆。
另外，對(duì)那些依然抱著僥幸心理的同學(xué)，請(qǐng)你們記住，在以后的考試中，我們將會(huì)加大監(jiān)考的力度，一旦發(fā)現(xiàn)作弊，學(xué)校將給予嚴(yán)厲懲處，輕則紀(jì)律處分，重則轉(zhuǎn)學(xué)或飭令退學(xué)，望同學(xué)們自重。
做人演講稿篇十二
各位老師，各位同學(xué)：
朋友，“書籍是人類的精神食糧”，你對(duì)這句話是怎樣理解的？前幾天，我讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，讀后，我感受頗深，其中有一篇讓我感慨萬(wàn)千。這一篇是《做小買賣，守大誠(chéng)信》，它告訴我們，“人活一輩子，有兩樣?xùn)|西任何時(shí)候都不能丟：一是信譽(yù)，二是良心”。它講述了河南任慶和叔叔：叔叔的租房店鋪被拆除了，叔叔三個(gè)月內(nèi)風(fēng)雨無(wú)阻，每天滿載著一面包車的雞蛋，耐心等候顧客前來(lái)領(lǐng)取早晨預(yù)售的雞蛋。網(wǎng)民們知曉了他的做派，美稱叔叔為“誠(chéng)信雞蛋哥”。這一事實(shí)深深打動(dòng)了我，“誠(chéng)信是做人的根本”，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到何種情況，“誠(chéng)信”是我們?nèi)f萬(wàn)不能丟掉的。在社會(huì)上與人相處，我們必須真誠(chéng)相待，以心換心。
愛因斯坦小時(shí)候在手工課，拿出一個(gè)自制的板凳，同學(xué)們都說(shuō)，這是世界上最糟糕的凳子，而愛因斯坦卻坦然地拿出自己更糟糕的凳子來(lái)，原來(lái)在此之前，他已做好多少個(gè)凳子，老師不但沒(méi)有批評(píng)他，反被愛因斯坦執(zhí)著的精神感動(dòng)了。之后，他之所以能成為一個(gè)偉大的科學(xué)家，這與他的“誠(chéng)信”是分不開的，列寧打碎了花瓶并主動(dòng)向姑媽認(rèn)錯(cuò)是一個(gè)鮮明“誠(chéng)信”的例子。
高爾基說(shuō)過(guò)“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好品格”。今年開學(xué)沒(méi)幾天，有一天，上學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的鋼筆不見了，我看到前座上的鋼筆和我的一樣，便順手拿了過(guò)來(lái)。上課時(shí)，前座問(wèn)我拿了她的筆沒(méi)有，我一直搖頭。放學(xué)了，我一進(jìn)家門，媽媽便批評(píng)我丟三落四的，把鋼筆忘了帶。此后幾天，我心里一直不自在。在讀過(guò)這篇文章后，前天，我終于向前座說(shuō)明原因，并把筆交給她，她笑著說(shuō)：“我早把此事給忘了，不就一支鋼筆嗎？”我捫心自問(wèn)，原來(lái)，我的誠(chéng)信那里去了?，F(xiàn)在，我通過(guò)閱讀《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，深深知道了“誠(chéng)信是做人的根本”的道理。
俗話說(shuō)得好“人無(wú)信不立”，誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。在世界上任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)集體，任何一個(gè)家庭，都要講究誠(chéng)信，更何況人呢？作為合格的小學(xué)生，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，積極踐行，我們從小要誠(chéng)信做人，踏實(shí)做人，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后做一個(gè)完美之人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用之人。
做人演講稿篇十三
一位名人說(shuō)過(guò)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事．我認(rèn)為學(xué)做人更重要．如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好！”
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候．”我們中學(xué)階段就是這重要幾步中特別重要的一步．因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用．中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理．不要“白了少年頭，空悲切．”
勤奮讀書，誠(chéng)實(shí)做人，做一個(gè)身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識(shí)淵博、心理健康的人，做一個(gè)正直的人。
親愛的同學(xué)們：
創(chuàng)建文明城市，共建美好家園，這是全體市民的責(zé)任，也是包括我們廣大中小學(xué)生在內(nèi)的所有人的共同心愿。我們既是城市文明的受益者，更是城市文明的創(chuàng)造者，我們有責(zé)任、有決心以實(shí)際行動(dòng)為創(chuàng)建文明城市做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在此，我們向全體中小學(xué)生發(fā)出以下倡議：
一、我們要積極行動(dòng)，以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動(dòng)，做到：我知曉，我參與，我奉獻(xiàn)。要知曉創(chuàng)建，關(guān)心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建。要發(fā)揚(yáng)主人翁意識(shí)，爭(zhēng)當(dāng)知禮向善的小公民，塑造文明市民形象，踐行文明規(guī)范，培養(yǎng)良好的素質(zhì)。
二、文明禮儀我先行。從身邊做起，從小事做起。講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)、守法紀(jì)、尚美德、樹新風(fēng)。我們要倡導(dǎo)文明、革除陋習(xí)，不要隨意隨地扔棄廢紙垃圾，形成尊重自己和他人勞動(dòng)成果的新風(fēng)尚。摒棄公共場(chǎng)所的不文明陋習(xí)，愛護(hù)環(huán)境，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、文明習(xí)慣，爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生。對(duì)人彬彬有禮，尊敬老人，愛護(hù)幼小。人人維護(hù)公共秩序，處處遵守社會(huì)公德，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，做一名友愛向善的現(xiàn)代小公民，用實(shí)際行動(dòng)為西昌創(chuàng)建文明城市盡自已的一份力。
三、我們要攜手共進(jìn)，創(chuàng)文明新風(fēng)。主動(dòng)宣傳文明禮儀，勇于指出和糾正身邊人的不文明舉止，營(yíng)造和諧美好的人際環(huán)境、生活環(huán)境，做創(chuàng)建衛(wèi)生城市的小小播種機(jī)，把文明意識(shí)、良好行為習(xí)慣像一粒粒種子傳播到西昌的每一個(gè)角落。為創(chuàng)建齊喝彩，為創(chuàng)建齊出力，為創(chuàng)建添光彩。
同學(xué)們，“九層之臺(tái)始于累土，千里之行始于足下”。在這萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，讓我們齊心協(xié)力，一起為西昌“創(chuàng)建文明城市”行動(dòng)起來(lái)，從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，舉手投足，時(shí)刻念及我是xx市民，我的舉止關(guān)乎城市名譽(yù)，我的言談也是城市聲音。無(wú)論在哪里，無(wú)論什么時(shí)候，文明就在我們身邊！
做人演講稿篇十四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!我叫xx，下面開始我今天的演講——立人之本，感恩為先。
首先，我想給大家說(shuō)一個(gè)人，她的名字叫做小悅悅。您沒(méi)有聽錯(cuò)，我要是說(shuō)的是那一個(gè)被兩輛飛馳而過(guò)的汽車，18個(gè)冷漠茫然的路人所帶走的生命。我要感恩的也是這一個(gè)，用自己年僅2歲的生命來(lái)拒絕人性冷漠喚醒公共良知的女孩。小悅悅，或許這一個(gè)名字曾被多次提起，也有可能會(huì)在我們的記憶里隨時(shí)間而逐漸遠(yuǎn)去，可是，對(duì)于小悅悅的父母來(lái)說(shuō)，這卻是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的傷痛，無(wú)情的汽車，冷漠的路人帶走了他們生命的寄托，全家的希望。可是，我們看到的，并不是小悅悅父母對(duì)于社會(huì)的埋怨。反之，他們以一顆最寬容的心來(lái)回報(bào)了社會(huì)。他們從小悅悅的善款中拿出了6萬(wàn)元就救助了一個(gè)素昧平生的重病患者，他們用自己的行動(dòng)書寫了什么是感恩。從而喚醒了人性的光輝。
朋友，我們?cè)賹?duì)比過(guò)來(lái)我們生活中的一些場(chǎng)景吧，有的人，因?yàn)榕c父母不和，而離家出走;因?yàn)橐庵鞠炼撩跃W(wǎng)絡(luò);因?yàn)閻勰教摌s而揮金如土;甚至因?yàn)椴豢爸刎?fù)而跳樓自殺。很明顯，這些人是缺乏感恩的，因?yàn)?，?dāng)你離家出走的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)，父母翹首期盼的眼神，當(dāng)你沉迷網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)雙親無(wú)奈失落的目光;當(dāng)你揮金如土的時(shí)候;你有沒(méi)有想過(guò)，你那樸實(shí)無(wú)華的父母他們?cè)诳耧L(fēng),烈日，寒冬酷暑中奔波勞累的身影呢?甚至當(dāng)你想要結(jié)束自己生命的那一剎那的時(shí)候，你又有沒(méi)有想過(guò)你的雙親，在你走之后，那一聲聲聲嘶力竭悲痛欲絕的吶喊啊“孩子、你在哪里，快回來(lái)吧”所以，請(qǐng)學(xué)會(huì)感恩吧!
突然想起印度的一句諺語(yǔ)，翻譯成咱們中文是這樣說(shuō)的：感恩之人，亮若璀璨星光，懷恨之人，暗弱慘淡愁云。所以朋友，請(qǐng)學(xué)會(huì)感恩吧。感恩那些曾經(jīng)傷害過(guò)你的人，因?yàn)樗麄兡ゾ毩四愕男膽B(tài);感恩那些曾經(jīng)絆倒過(guò)你的人，因?yàn)樗麄儚?qiáng)化了你的雙腿;感恩那些曾經(jīng)欺騙過(guò)你的人，因?yàn)樗麄冊(cè)鲞M(jìn)了你的智慧;感恩那些曾經(jīng)藐視過(guò)你的人，因?yàn)樗麄兏嬖V了你，人，因當(dāng)獨(dú)立。我們感恩失敗，因?yàn)槭∈刮覀兂蔀橐粋€(gè)個(gè)有故事的人，我們同樣感恩成功，因?yàn)槌晒ψ屛覀兊娜松錆M了精彩，寫滿了美麗。淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。立人之本，感恩為先。
我的演講完畢，謝謝大家!
做人演講稿篇十五
一位名人說(shuō)過(guò)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好！”
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽覀冎袑W(xué)階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切?！?BR> 2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。很多到我們學(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好！”的問(wèn)候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
勤奮讀書，誠(chéng)實(shí)做人，做一個(gè)身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識(shí)淵博、心理健康的人，做一個(gè)正直的人。
做人演講稿篇十六
敬愛的老師，友愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今日很榮幸能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上，今日我演講的題目是：《誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試》。
誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)、懇切、講信譽(yù)，誠(chéng)懇守信。誠(chéng)信是一切道德的基本根基和本原，誠(chéng)懇乃做人之本，誠(chéng)信乃成就之根，自古以來(lái)，中華民族就以人之誠(chéng)懇為美德，以事之誠(chéng)懇為美譽(yù)，故有孔子所謂“人之無(wú)信，不知其可”的名言警世，今日，我們身處現(xiàn)代文明的校內(nèi)中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個(gè)人將來(lái)的光輝前程，鑄造國(guó)家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠(chéng)懇守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之敬重。誠(chéng)信也是我們的民族之魂。中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家，誠(chéng)信讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)；誠(chéng)信讓中國(guó)被世界所認(rèn)同；誠(chéng)信讓中國(guó)傲慢的矗立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)明誠(chéng)信、講誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是一種品德，在平常的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信來(lái)對(duì)待四周的人和事。人生就像一棵樹，而誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
在場(chǎng)的各位可能都知道像“人無(wú)信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠(chéng)信這個(gè)東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出；說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，作起來(lái)難”?？梢?，我們需要讓誠(chéng)信的種子，在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中健壯成長(zhǎng)。
學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和哄騙?；蛟S幾年后，你不會(huì)記得你考了多少分，但你會(huì)記得你學(xué)到了什么?；蛟S今日你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純凈。要知道，考試作弊，事實(shí)上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果，他違反了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠(chéng)信對(duì)待考試，誠(chéng)信面對(duì)生活，樹立誠(chéng)信之風(fēng)。哄騙就似乎是包著糖紙的毒藥，它會(huì)讓你甜美一時(shí)，卻苦痛一世。
而選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震動(dòng)世界的相對(duì)論?？梢?，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芳香著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
假如你能和誠(chéng)信交個(gè)伴侶，那我要恭喜你。由于他會(huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永久對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘?，他?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。
同學(xué)們，讓我們誠(chéng)懇地面對(duì)自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成果，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根本”是我們當(dāng)代高校生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來(lái)，營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)厲？考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的漂亮風(fēng)景線。
我友愛的同學(xué)們請(qǐng)記住：文明考試，誠(chéng)信做人，切勿以任何理由褻瀆自己的人格！在這里我誠(chéng)心地祝福全部的同學(xué)都能在一個(gè)公正、公正的環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)，在期末考試中取得優(yōu)異的成果，收獲一個(gè)令自己滿足的答案！
我的演講到此結(jié)束，感謝大家。
做人演講稿篇十七
老師們、同學(xué)們:。
大家好!我是初中xx班的**。
我演講的題目是“小事做起，文明做人。”
“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。同樣，文明也是由一切細(xì)節(jié)所構(gòu)成的。怎樣做一個(gè)文明的人呢?不同的人會(huì)有不同的答案。但我相信，每一個(gè)答案的背后都有同一個(gè)基點(diǎn)，那就是——要有文明的言行舉止!文明的行為是保證我們學(xué)習(xí)的前提，是建立健康人格的基礎(chǔ)。
初中階段，正是我們品格形成的關(guān)鍵期，我們不要因一時(shí)的沖動(dòng)留下遺憾，更不要讓低俗成為生活習(xí)慣。同學(xué)們，用文明的行為來(lái)美麗我們的生活吧。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@是三國(guó)時(shí)期劉備臨終時(shí)在遺詔中囑咐兒子的話，勸勉他要進(jìn)德修業(yè)，有所作為。它說(shuō)明了一個(gè)防微杜浙的道理。
老師們、同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們一起反思自己的行為吧，如果沒(méi)有社會(huì)的約束、如果拋開學(xué)校的規(guī)定、如果離開別人的監(jiān)督，我們會(huì)怎樣呢?我們的行為能做到“不欺暗室”的真誠(chéng)與自覺(jué)嗎?我想，只要我們?nèi)巳硕寄軓男∈伦銎?，做到舉止高雅，言行文明，那么我們的學(xué)校一定會(huì)變得更加美好，我們的城市將更加和諧繁榮。
“沙不積無(wú)從成高塔，水不積無(wú)以成江河”，正是一些看似平凡的小事，卻折射出文明的光輝!要知道，我們每個(gè)人都是學(xué)校、社會(huì)、乃至國(guó)家文明的象征。
同學(xué)們，讓我們伸出雙手共同營(yíng)造一個(gè)文明的家園!讓我們展開雙臂共同撐起一片蔚藍(lán)的天空!讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，文明做人，做文明的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
做人演講稿篇十八
老師們，同學(xué)們：
誠(chéng)信是一個(gè)人需要的品質(zhì)，誠(chéng)信是每眾所周知，
個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福。如果這世上沒(méi)有誠(chéng)信，人們都生活在充滿謊言的世界里，那么人們會(huì)感到快樂(lè)嗎？你想想如果你和你的朋友之間沒(méi)有了誠(chéng)信，那么你很快就會(huì)被拋棄，所以誠(chéng)信—是做人之根本。請(qǐng)聽聽下面這個(gè)故事：
一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)“在我的賬單上多寫點(diǎn)零件。我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕這樣的要求。顧客死乞白賴的說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要求那個(gè)顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑并滿懷敬意的握住店主的手，說(shuō)：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的，信得過(guò)的維修店，你是信得過(guò)的維修店，因?yàn)槟闶堑囊粋€(gè)不被錢所迷惑的店主，你還讓我到哪里去談這筆生意？”
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。所以，誠(chéng)信是一個(gè)人不可缺少的品質(zhì)。
感悟：通過(guò)店主告訴我們：面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平然如云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深，這就是一種閃光的品格——誠(chéng)信。
做人演講稿篇十九
同學(xué)們：我們一進(jìn)校門，就能看見校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好！”
聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系；二是能正確處理人與人的關(guān)系；三是信息集納能力；四是口才；五是書寫能力；六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人?！?BR> 1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。（這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。）。
2、“做中國(guó)人”。我們要熱愛自己的祖國(guó)，愛自己國(guó)家光榮的歷史，愛這片生養(yǎng)自己的土地，愛與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛自己的學(xué)校，愛學(xué)校的光榮歷史，愛自己每天生活的美麗校園，愛自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過(guò)以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強(qiáng)健的身體；2、陶冶良好的道德品格；3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能；4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣；5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切?！?BR> 2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢？哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些。”很多到我們學(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好！”的問(wèn)候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
做人演講稿篇二十
時(shí)間過(guò)得很快，開學(xué)仿佛還是昨天，轉(zhuǎn)眼間本周我們就要期中考試了?？荚囀菣z驗(yàn)同學(xué)們學(xué)習(xí)成果的方式，更是展現(xiàn)我們學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要窗口。考試也是一種考驗(yàn)，一種讓我們敢于正確評(píng)價(jià)自己，勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上的失誤和不足，嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。滿懷信心地迎接期中考試，爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)，是我們共同的心愿，為了我們?cè)谄谥锌荚囍心軌颢@得成功，我希望大家在以下幾個(gè)方面要做好充分的準(zhǔn)備。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，就是告訴我們學(xué)習(xí)要重視復(fù)習(xí)，一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生必定是肯吃苦、肯鉆研，復(fù)習(xí)認(rèn)真并掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法的人。同學(xué)們要在老師的指導(dǎo)下，把所學(xué)的知識(shí)認(rèn)真整理、歸類，并全面系統(tǒng)地進(jìn)行復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取做到熟能生巧，融會(huì)貫通，舉一反三。在復(fù)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)不懂的、未掌握的問(wèn)題，要抓緊時(shí)間向同學(xué)、老師請(qǐng)教，及時(shí)解決。對(duì)薄弱學(xué)科更應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，及時(shí)彌補(bǔ)。這樣，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變，從容地面對(duì)每一道考題。
考試是緊張的，我們要重視考試，又要正確對(duì)待考試。考試既是知識(shí)的檢測(cè)，又是意志的磨練。考試時(shí)要沉著冷靜，要對(duì)自己充滿信心，同時(shí)要科學(xué)對(duì)待考試。認(rèn)真分析試題，仔細(xì)推敲，先易后難。考題，你容易人家也容易，因此遇到容易的不要忘乎所以，要細(xì)心謹(jǐn)慎；考題，你難人家也難，因此遇到難題切莫驚慌，要認(rèn)真思考。情緒的緊張、浮躁都會(huì)影響我們的考試成績(jī)。所以當(dāng)我們面對(duì)發(fā)下來(lái)的試卷時(shí)，既要有戰(zhàn)略上運(yùn)籌帷幄，決勝千里的氣度，又要有戰(zhàn)術(shù)上沉著應(yīng)戰(zhàn)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的精神。做到基礎(chǔ)題不失分，綜合題多得分。
有句名言說(shuō)：“生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花?！?BR> 為嚴(yán)肅考紀(jì)，誠(chéng)信考試，學(xué)校規(guī)定：不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，經(jīng)監(jiān)考老師警告不聽者，視情節(jié)扣試卷20分直至取消本場(chǎng)考試資格，每人次扣班級(jí)量化積分2分嚴(yán)重者給予相應(yīng)的紀(jì)律處分。有考試作弊行為者，立即取消本場(chǎng)考試資格，本場(chǎng)試卷判零分，同時(shí)給予全校通報(bào)批評(píng)，取消當(dāng)學(xué)期的一切評(píng)優(yōu)資格，每人次扣班級(jí)量化積分5分。
誠(chéng)信是一個(gè)古老的話題，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)、謙誠(chéng)，是“壁立千仞，無(wú)欲則剛”的博大；信是信用、信譽(yù)、守信，是“君子一言，駟馬難追”的承諾。只有“誠(chéng)信”，方可“立身”；做到“誠(chéng)信”，才能“成人”。 孟子云：“車無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立?！闭\(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量。對(duì)于學(xué)生而言，重視誠(chéng)信考試，是責(zé)任感的體現(xiàn)；誠(chéng)信應(yīng)考，則是道德品格的體現(xiàn)?！皼](méi)有規(guī)矩，難成方圓”。誠(chéng)信是公平考試的前提和必要條件，如果失去誠(chéng)信，考試將成為不公平競(jìng)爭(zhēng)?！胺?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴，人格價(jià)更高”。相信，當(dāng)你手捧著充滿“誠(chéng)信”的答卷，面對(duì)老師，面對(duì)父母時(shí)，他們一定會(huì)因你擁有如此崇高的品質(zhì)而驕傲，同時(shí)，你也會(huì)為自己感到自豪。畢竟，在誠(chéng)信面前，那作弊抄襲而來(lái)的高分已顯得毫無(wú)意義，相反，它將成為人生道路上的一片污點(diǎn)，一段悔恨終身的記憶。
誠(chéng)信是一種自尊、自重、自愛，真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我是一種光榮?！柏M能盡如人意，但求無(wú)愧吾心。”讓競(jìng)爭(zhēng)在平等、公平、和諧中展開，讓一切的付出和回報(bào)都真實(shí)、純凈。用扎實(shí)的知識(shí)，良好的品格，求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學(xué)、更向自己交上一份真實(shí)的答卷。我想，當(dāng)我們能坦然地運(yùn)用誠(chéng)信的尺度來(lái)衡量自身時(shí)，我們的生活才更真實(shí)，我們的微笑才會(huì)更燦爛。
最后，我衷心預(yù)祝同學(xué)們?cè)谄谥锌荚囍腥〉脙?yōu)異成績(jī)！
做人演講稿篇二十一
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好。今天我演講的題目是建立誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，做一個(gè)誠(chéng)信學(xué)生。誠(chéng)實(shí)需要勇氣和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和提高。誠(chéng)信是做人的根本，是立業(yè)的基礎(chǔ)。
生活就像一場(chǎng)無(wú)形的考驗(yàn)，一次又一次地檢驗(yàn)?zāi)闶欠裰廊绾巫鋈恕Ｃ總€(gè)人的言行都在標(biāo)記著自己對(duì)生活的答案。要知道，只有誠(chéng)信結(jié)合，才能成為一個(gè)成功的人。
所以說(shuō)，誠(chéng)信那么重要，怎么才能做一個(gè)誠(chéng)信的人呢？在我看來(lái)，思想決定行為，所以堅(jiān)定的意志是必不可少的。比如明代學(xué)者宋濂，借別人的書。第一次看完，雖然屋外還下著大雪，但他還是冒著風(fēng)雪在指定日期內(nèi)還書。也正是因?yàn)樗男拍?，他以后獲得大學(xué)生稱號(hào)也就不足為奇了。所以，我們不能忽視生活中的每一點(diǎn)，不要隨意改變承諾，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，一定會(huì)讓我們的生活更有意義。
我曾經(jīng)聽老師講過(guò)這樣一個(gè)故事?！?0~~20xx年8月10日，百年一遇的超級(jí)臺(tái)風(fēng)“桑美”導(dǎo)致老爹吳的三個(gè)兒子消失在茫茫大海中。當(dāng)吳老爹還沒(méi)有從悲痛中恢復(fù)過(guò)來(lái)的時(shí)候，他不得不面對(duì)一生未見的巨額債務(wù)。兒子欠他80多萬(wàn)買漁船。然而，老爹吳悲憤交加，斬釘截鐵地說(shuō)：“做人要守信！我認(rèn)兒子的債，我一定會(huì)想辦法還錢的.！”最美的父親為兒子還債的故事，讓我在誠(chéng)信的道路上邁出了一大步。有了誠(chéng)信，一根小火柴就能點(diǎn)亮星空，有了誠(chéng)信，一片小綠葉就能傾倒一個(gè)季節(jié)，有了誠(chéng)信，一朵小浪花就能濺起整個(gè)海洋。
相信誠(chéng)信的力量，它能化石為金，觸木為綠。我們提倡這樣的誠(chéng)實(shí)：揚(yáng)起你善良的臉，拍拍你張開的手，說(shuō)，我相信你。這一刻，你的心激動(dòng)得融化不了。我們渴望這樣的誠(chéng)實(shí)：放下緊皺的眉頭，露出微笑的牙齒，快步走向他們，說(shuō)：真誠(chéng)的祝賀。這一刻，你的腦海里不是有幸福的云彩在閃爍嗎，講究誠(chéng)信，你收獲的不僅僅是朋友的信任，還有你能信任的世界。同學(xué)們，讓我們一起迎接燦爛的陽(yáng)光，帶著執(zhí)著的真情，以誠(chéng)取道，創(chuàng)造誠(chéng)信的校園，打造誠(chéng)信的學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信的學(xué)生。
做人演講稿篇一
親愛的老師和同學(xué)們：
誠(chéng)實(shí)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不陌生，我也不例外。誠(chéng)信是一個(gè)人要有良好的道德和修養(yǎng)的表現(xiàn)。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，他就很難站在社會(huì)上。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們生活的物質(zhì)條件和精神境界并沒(méi)有同時(shí)得到改善！在生活中，無(wú)事可做，對(duì)人冷漠，選擇推卸責(zé)任，什么都不答應(yīng)，只有行動(dòng)，這是常事。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，有些人失去信用，忘記了自己的利益，例如，做虛假?gòu)V告，傷害消費(fèi)者，銷售假藥，借錢不還，不履行合同等。這擾亂了經(jīng)濟(jì)并造成了信貸危機(jī)。
我給站在車站的姐姐買的。她說(shuō)她很喜歡看這本書。書店老板很通情達(dá)理?？吹剿f(shuō)的是真誠(chéng)的，她答應(yīng)了他。
年輕人興高采烈地奔向車站。過(guò)了很久，書店老板見小伙子沒(méi)回來(lái)，就一直罵自己：“哎呀，我都怪自己笨。這次我可能被騙了。我不應(yīng)該這么輕易相信別人。小伙子長(zhǎng)得好看?！?BR> 老實(shí)人，剛才誤會(huì)你了，抱歉?！睍昀习逭f(shuō)。之后，他們都笑得很開心。
我們應(yīng)該向這個(gè)年輕人學(xué)習(xí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
做人演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，同學(xué)們：
大家晚上好！
大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，是建設(shè)明天社會(huì)的主流力量，因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔誠(chéng)信教育是社會(huì)的期望之一，是科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的素質(zhì)要求。而大學(xué)生入世未深，受到當(dāng)代社會(huì)惡俗風(fēng)氣的影響不是太嚴(yán)重。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“廉潔修身，誠(chéng)信做人”教育，對(duì)培養(yǎng)他們的廉潔誠(chéng)信思想具有決定性意義。可以在源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。那么，該如何提高大學(xué)生的“廉潔修身，誠(chéng)信做人”的自覺(jué)性呢？我覺(jué)得應(yīng)該從以下四方面做起：
勿以事小而不為，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在大學(xué)生活期間，一定要時(shí)刻檢討自己的一言一行，一舉一動(dòng)，從而養(yǎng)成高尚的社會(huì)主義道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，努力做到：誠(chéng)實(shí)可信，言行一致，樂(lè)于助人，尊老愛幼，見義勇為，廉潔奉公、維護(hù)公共秩序，抵制不良社會(huì)風(fēng)氣。
愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。愛國(guó)主義精神作為大學(xué)生的基本價(jià)值取向，將大大的增強(qiáng)大學(xué)生規(guī)范的自覺(jué)性。只要對(duì)自己的祖國(guó)賦予深厚感情和對(duì)人民的熱愛，才會(huì)關(guān)心祖國(guó)和為人民謀利益?？炭嗥床木瘢褪欠瞰I(xiàn)、犧牲精神。只有那些能從個(gè)人狹益圈子中超越出來(lái)，能夠心系民族和面向民眾的人才會(huì)持久地?fù)碛羞@種精神。
價(jià)值觀：腐敗可恥，廉潔光榮；權(quán)力觀：權(quán)為公事，不謀私利，權(quán)利就是服務(wù)，權(quán)利就是責(zé)任，權(quán)利就是奉獻(xiàn)；地位觀：公仆意識(shí)，以民為本；利益觀：為人民群眾謀求更多的利益。
遵守法律法規(guī)是每一個(gè)公民的義務(wù)，是維護(hù)良好社會(huì)秩序的基本前提，更何況我們是大學(xué)生。要守法必須知法，因此要注意努力學(xué)習(xí)法律法規(guī)的知識(shí)，自覺(jué)約束自身的行為，不能做違法犯罪之事，要嚴(yán)格要求自己，做到一切行為符合法律法規(guī)要求。由此可見，加強(qiáng)大學(xué)生的“廉潔修身，誠(chéng)信做人”的必要性和艱巨性。但是相信通過(guò)今后的教育，大學(xué)生的素質(zhì)將會(huì)越來(lái)越高，真正實(shí)現(xiàn)人人知廉潔、人人講誠(chéng)信、人人踐自律、人人守法紀(jì)的校園文化氛圍。
做人演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師、同學(xué)們：
大家上午好！感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這個(gè)機(jī)會(huì)和大家探討求知與做人的道理。
知識(shí)改變命運(yùn)，我相信這句話大家都已經(jīng)很熟悉并且也有不少同學(xué)把這句話當(dāng)成了自己的座右銘。是的，知識(shí)是我們成長(zhǎng)、成熟的助推器，是它讓我們不斷的去認(rèn)知未知，不斷的獲取新知。
學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人！這就是我們學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。
做文明人，說(shuō)文明話，做文明事。
通過(guò)求知讓我們明白人之為人的價(jià)值，通過(guò)求知讓我們知道人之為人的意義。
我們常說(shuō)，德才兼?zhèn)涫鞘ト耍瑹o(wú)才有德是賢人，有才無(wú)德是小人，才德俱失是庸人。蘇格拉底也說(shuō)：”真正的知識(shí)是道德“。因此唯有在道德指引下獲取知識(shí)，才是正確的知識(shí)，只有在道德規(guī)范下運(yùn)用知識(shí)，才是正義的知識(shí)。
求知而無(wú)做人之原則，則學(xué)不能正，知不能深；做人而無(wú)求知之精神，則道無(wú)以崇，德無(wú)以進(jìn)。由此可見，求知與做人，是車之兩輪，是鳥之雙翼。少一則無(wú)法前行，缺一也不可高飛。
因此，我們?cè)谶@里有必要深刻體會(huì)百年六中”德以啟智，學(xué)以養(yǎng)德，德智導(dǎo)行“的育人原則，其內(nèi)涵和目的不正是如此嗎？我們學(xué)習(xí)知識(shí)，是為了讓知識(shí)促使我們向善，促使我們向有益于社會(huì)他人的方向發(fā)展。而這，就要求我們心中有道德，心中有責(zé)任！有責(zé)任者成事，有大責(zé)任者成大事，有崇高道德者成偉大之事！
*文學(xué)家列夫？托爾斯泰曾說(shuō)：”一切知識(shí)不過(guò)是把人生的本質(zhì)納入理性法則之下罷了“。我們要通過(guò)我們不斷的學(xué)習(xí)，把做人的標(biāo)準(zhǔn)自覺(jué)的納入到我們平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，讓它們指導(dǎo)我們做正確的事，指導(dǎo)我們正確的做事！
我們要明白做人的道理，這是求知成才必須明確的可靠理念。如果不注重如何做人，其它任何知識(shí)都有可能會(huì)對(duì)自身和社會(huì)帶來(lái)害處。
”用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的“。但是不可戰(zhàn)勝的是得人心者，順歷史潮流者。歷史發(fā)展和自然選擇的結(jié)果必然是：正義者勝，仁義者存；缺德者敗，無(wú)德者亡。希特勒如此，日本帝國(guó)如此，國(guó)民黨*也是如此。
歷史如此，個(gè)人更是如此。
同學(xué)們，讓我們背上行囊，向夢(mèng)想出發(fā)，在知識(shí)的殿堂里，勇敢地站起來(lái)，指點(diǎn)江山揮斥方遒！我們要成為時(shí)代的弄潮兒，志存高遠(yuǎn)、只爭(zhēng)朝夕！我們要作為完整的人站在六中百年榮耀邊，把青春之歌唱得更加嘹亮！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
做人演講稿篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試。
風(fēng)來(lái)了又走，花開了又落，又是一年繁華！時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半，我們即將迎來(lái)期中考試。
自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二，便是誠(chéng)信，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試，說(shuō)出來(lái)就像天經(jīng)地義一般平常，誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基，我們興樂(lè)的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。
李白說(shuō)三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重。孔子說(shuō)人而無(wú)信，不知其可意哉，沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說(shuō)若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界。
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：索物與暗室者，莫良于火；索物與當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁，山無(wú)脊梁要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
我相信你們肯定都會(huì)說(shuō)不！都不能接受！因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專屬自己的生命之花。
謝謝大家！
做人演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：大家好！
今天，我演講的題目是《銘記感恩》。
時(shí)，我想到了感恩，難道候鳥的回歸不是對(duì)樹林的感恩嗎？是的，鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)他成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓他飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗枴Ｒ驗(yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的世界，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的親情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B!
當(dāng)我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時(shí)，當(dāng)我們用很輕松的口吻說(shuō)自己蹉跎時(shí)光時(shí)，當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時(shí)，當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時(shí)，當(dāng)我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時(shí)，而我們的父母呢？總是以很富裕的方式給我們掏錢，總是以很輕松的口氣對(duì)我們說(shuō)上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對(duì)我們說(shuō)擁有我們這樣的孩子，他高興。
這一個(gè)個(gè)故事讓我們感動(dòng)，更讓我們慚愧。
做人演講稿篇六
如何做人，做一個(gè)什么樣的人，聽起來(lái)也許很簡(jiǎn)單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺(jué)得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說(shuō)，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書要來(lái)的值。
做人的題目很大，也許我說(shuō)不廣泛，在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時(shí)候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個(gè)感情憋起來(lái)，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬(wàn)不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點(diǎn)斗志都沒(méi)有了，，實(shí)在忍不住的時(shí)候，就想著，我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時(shí)候，等我有實(shí)力來(lái)報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候，我再報(bào)復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記，因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過(guò)不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候，千萬(wàn)不要咄咄逼人，要給別人臺(tái)階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時(shí)候，他們會(huì)讓你更失落。。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候，，都要低調(diào)低調(diào)。。很多的話，不要給別人說(shuō)，自己知道就好。有時(shí)候，自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時(shí)候，有些場(chǎng)合，需要不同的你，有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的時(shí)候要正派，該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候，需要裝傻，有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候，也許面子是過(guò)不去，可是還是要懂點(diǎn)事。。比如說(shuō)，當(dāng)別人說(shuō)你不該做什么事的時(shí)候，也許覺(jué)得很丟臉，所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀，不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來(lái)，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過(guò)，當(dāng)然，該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)遙目前一步步的小計(jì)劃可以沒(méi)有，但一定要有人生的大計(jì)劃，將來(lái)的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的，不要裝。裝，裝不出未來(lái)，裝不出你想擁有的東西。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開來(lái)的。但重要的.演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
做人演講稿篇七
有這樣一副對(duì)聯(lián)，寫得很有意思，可以說(shuō)是做人低調(diào)的道理。對(duì)聯(lián)上是：辦雜校為雜八特趣，下對(duì)聯(lián)是：先爬然后爬坡再爬到最后頂峰，水平組是：低調(diào)人士。
低調(diào)就是要隱藏自己的能力不去展示，說(shuō)一句謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不去張揚(yáng)。低調(diào)的前提是你要有能力，要有足夠的內(nèi)涵。
低調(diào)做人：無(wú)論是在官場(chǎng)、商界，還是在政治和軍事斗爭(zhēng)中，低調(diào)都是一種可以攻擊和捍衛(wèi)的策略。
謙虛永遠(yuǎn)是：謙虛是一種智慧，是人生的黃金法則，懂得謙虛的人，就會(huì)受到世界的尊重，受到世界的尊重。
保持頭腦清醒是一種保持頭腦清醒的藝術(shù)。中國(guó)文字“若”，“若”，設(shè)計(jì)了巨大的假象和詭計(jì)來(lái)掩蓋真實(shí)的野心、權(quán)力欲望、才能、威望和感情。
這種心甘情愿做傻事，心甘情愿做懦弱低調(diào)的生活藝術(shù)，其實(shí)是一種算計(jì)的隱瞞，它鼓勵(lì)人們不去競(jìng)爭(zhēng)，不去揭露真相，讓自己的生活一目了然。
成功更在于保持一顆平常心：高姿態(tài)的工作是一種責(zé)任，一種神韻，一種追求卓越的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。即使你做的事情很小或很單調(diào)，你也應(yīng)該表現(xiàn)出你的最高水平，反映出你最好的風(fēng)格，提高你做事的質(zhì)量和能力。
不要驕傲：當(dāng)你取得成績(jī)的時(shí)候，你要感謝別人，與別人分享，要謙虛，這才讓別人吃了安心。如果你習(xí)慣了傲慢，看不起別人，那么總有一天你會(huì)遭殃的！記?。喊谅羌笫隆?BR> 允許別人的缺點(diǎn)，只是展示每個(gè)人的本色：寬宏大量而又明智低調(diào)的'生活，有時(shí)比冷若冰霜的恒美更能幫助解決問(wèn)題。寬宏大量地對(duì)待別人的小缺點(diǎn)，其實(shí)是一種低調(diào)的態(tài)度，讓人終生難忘，終生感恩。
深藏不露的，是智慧：過(guò)多的張揚(yáng)自己，就會(huì)經(jīng)得住更多的風(fēng)雨，暴露在外的椽子自然先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不適當(dāng)?shù)剡^(guò)度張揚(yáng)、炫耀，那么無(wú)論多么優(yōu)秀，難免會(huì)遭到槍擊和攻擊。
突出的椽子容易腐爛；那些以一點(diǎn)小小的名聲而自豪，喜歡被人奉承的人，遲早要遭殃。所以在被動(dòng)的情況下一定要學(xué)會(huì)用藏民的方式收集鋒線，韓寒不要把自己放進(jìn)對(duì)方的目標(biāo)去射擊。
不能大膽，功勞歸于不驕傲：高傲的年夜飯之所以遙不可及，是因?yàn)樵谌松臒o(wú)知和悲傷中結(jié)束了，所以，要大而不勇敢，功勞歸于不驕傲，才是人生的根本。
做人演講稿篇八
尊敬的老師：
大家好！
走進(jìn)豫南信陽(yáng)師范學(xué)校，滿眼都是春的氣息:校園里樹木正發(fā)芽吐綠，苗圃深處傳來(lái)陣陣?guó)B鳴。這所建于20xx年，有著近百年歷史的師范老校，沐浴在新世紀(jì)的春光里，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。近年來(lái)，學(xué)校根據(jù)師范生要為人師的宗旨，堅(jiān)持“德育為首，育人為本”的辦學(xué)方針，多渠道育人，建立了具有信師特色的“環(huán)境熏陶，榜樣引路，活動(dòng)礪練，管理約束”的德育途徑，取得了喜人的成效。
信陽(yáng)地處鄂、豫、皖三省交界的大別山腹地，是革命老區(qū)和貧困地區(qū)。抓住這一特定環(huán)境，學(xué)校分期分批地組織學(xué)生到河南省青少年教育基地鄂豫皖革命根據(jù)地烈士陵園和蘇區(qū)博物館等地，參觀學(xué)習(xí)革命前輩的英雄事跡，在吳煥先烈士像前重溫入團(tuán)誓詞。在“劉鄧大軍挺進(jìn)大別山”尋跡活動(dòng)中，學(xué)生們沿著劉鄧大軍南下的足跡，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，廣泛搜集當(dāng)年的戰(zhàn)斗故事，受到一次生動(dòng)的愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育。不少同學(xué)在途中就向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書。20xx年，某部沙家浜連隊(duì)調(diào)防信陽(yáng)后，學(xué)校又抓住部隊(duì)“特色連隊(duì)”的特定環(huán)境，通過(guò)開展軍民共建活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗和紀(jì)律觀念教育。看到三伏天戰(zhàn)士們渾身汗水在烈日下操練，參觀軍營(yíng)里整齊的內(nèi)務(wù)，同學(xué)們?cè)谌沼浿袑懙?“向解放軍學(xué)習(xí)不是一句空話，而應(yīng)是刻苦學(xué)習(xí)、嚴(yán)守紀(jì)律的實(shí)際行動(dòng)?！?BR> 在學(xué)校100多平方米的校史展覽大廳里，記者看到一本《信師學(xué)生詩(shī)文遜。校長(zhǎng)梁其貴介紹說(shuō)，這是學(xué)生們?cè)趨⒂^、了解學(xué)校的光榮歷史之后撰寫的詩(shī)文，表達(dá)了愛校、愛師范專業(yè)的情感，現(xiàn)已作為德育教材。學(xué)校的光榮歷史也被開發(fā)成了“德育環(huán)境”。
如果說(shuō)特定的歷史環(huán)境起到了熏陶感染作用，那么現(xiàn)實(shí)中的榜樣人物則是最有說(shuō)服力的具體生動(dòng)的德育教材。
20xx年，學(xué)校保衛(wèi)干部劉德權(quán)勇斗歹徒光榮犧牲，被授予“革命烈士”稱號(hào)。學(xué)校每年清明節(jié)都組織學(xué)生為他掃墓，在“學(xué)英雄，見行動(dòng)”的活動(dòng)中，好人好事不斷涌現(xiàn)。95屆學(xué)生金富麗、齊銀龍冒著生命危險(xiǎn)抓獲盜竊歹徒;李玉杰同學(xué)兩次舍身救火而不留姓名。為了用身邊的典型激勵(lì)學(xué)生，學(xué)校樹立了品學(xué)兼優(yōu)的典型、艱苦樸素的典型等，還在全校范圍內(nèi)評(píng)選出“十佳青年”，在畢業(yè)年級(jí)開展評(píng)尋十佳百優(yōu)”特長(zhǎng)生活動(dòng)，并通過(guò)廣播、板報(bào)廣泛宣傳他們的先進(jìn)事跡，為學(xué)生樹立了同齡人中的趕超目標(biāo)。
建國(guó)以來(lái)，信陽(yáng)師范為國(guó)家培養(yǎng)了近3萬(wàn)名中小學(xué)教師，其中不少人在農(nóng)村艱苦的條件下，為教育事業(yè)辛勤耕耘，成績(jī)突出。學(xué)校每年都邀請(qǐng)往屆優(yōu)秀校友回校作報(bào)告，并結(jié)集出版了《信師優(yōu)秀畢業(yè)生事跡遜，以他們成功的人生之路，鼓舞在校生選擇師范專業(yè)并堅(jiān)定為之奮斗終身的信念。優(yōu)秀校友著名作家白樺、葉楠所作的報(bào)告，引起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴，請(qǐng)他們簽名的學(xué)生排起了長(zhǎng)隊(duì)。
為使德育工作由思想準(zhǔn)備通過(guò)行為導(dǎo)向逐步上升到品德形成，信師開展了與工農(nóng)相結(jié)合、青年志愿者、特色班級(jí)建設(shè)等多項(xiàng)活動(dòng)。
每年暑假，學(xué)校都要求學(xué)生回鄉(xiāng)開展社會(huì)調(diào)查，并組織60名學(xué)生深入到信陽(yáng)市重點(diǎn)扶貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)固始縣往流鎮(zhèn)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，堅(jiān)定了學(xué)生獻(xiàn)身家鄉(xiāng)教育事業(yè)的決心?！叭脤W(xué)生夏令營(yíng)”營(yíng)員們則來(lái)到北京天安門廣場(chǎng)，參加了升國(guó)旗儀式，與國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的戰(zhàn)士座談，強(qiáng)化了愛國(guó)意識(shí)。
在信陽(yáng)市福利院、聾啞學(xué)校，提起信師的學(xué)生，大家都豎大拇指。從打掃衛(wèi)生、拆洗衣被，到慰問(wèn)演出、義務(wù)輔導(dǎo)，青年志愿者活動(dòng)堅(jiān)持多年不斷線?！疤厣嗉?jí)”建設(shè)活動(dòng)一般在雙休日開展，提倡發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性及特長(zhǎng)。如96級(jí)七班以“愛迪生”命名，在小發(fā)明、小制作活動(dòng)中，培養(yǎng)了學(xué)生追求真知、崇尚科學(xué)的精神;97級(jí)六班成立了“白樺林文學(xué)社”，創(chuàng)辦的文學(xué)月刊《白樺林》，不僅受到省內(nèi)外中師生的喜愛，還上了《中師教育研究》。這兩個(gè)班級(jí)被河南省教育廳、團(tuán)省委評(píng)為“文明班級(jí)”和“先進(jìn)班集體”。
來(lái)自新疆的學(xué)生袁巍，曾因違紀(jì)、打人受到留校察看的處分。在德育強(qiáng)化班里，他被梁校長(zhǎng)的一節(jié)課打動(dòng)了，課后他主動(dòng)找到梁校長(zhǎng)談思想，當(dāng)聽到梁校長(zhǎng)愿意和他交朋友時(shí)，感動(dòng)得抱頭痛哭。從此，他像變了一個(gè)人，后來(lái)不僅撤銷了處分，還當(dāng)上了副班長(zhǎng)。
手里拿著一本厚達(dá)400多頁(yè)的信陽(yáng)師范《管理工作手冊(cè)》，梁校長(zhǎng)說(shuō):“沒(méi)有管理的德育是散亂的德育，管理既是約束也是育人?！睂W(xué)校從狠抓《中師生行為規(guī)范》的貫徹落實(shí)入手，并針對(duì)后進(jìn)學(xué)生舉辦了德育強(qiáng)化班。98屆十班曾有17名受過(guò)處分的學(xué)生入班學(xué)習(xí)，一學(xué)期后有16名撤銷了處分，畢業(yè)離校的前一天，他們把教室、宿舍打掃得干干凈凈，并為母校留下了一塊藍(lán)寶石鏡匾，上書“桃李競(jìng)芳艷，母校永昌寧”。
“教育德為首，為師先做人?！倍嗲赖牡掠龓?lái)了喜人的豐收。學(xué)校兩次被評(píng)為省級(jí)文明單位，有8個(gè)班級(jí)榮獲盛市“文明班級(jí)”稱號(hào)，1/4的學(xué)生遞交了入黨申請(qǐng)書，近百名學(xué)生榮獲拾優(yōu)秀干部”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”稱號(hào)。
做人演講稿篇九
老師們，同學(xué)們：
朋友，“書籍是人類的精神食糧”，你對(duì)這句話是怎樣理解的？前幾天，我讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，讀后，我感受頗深，其中有一篇讓我感慨萬(wàn)千。這一篇是《做小買賣，守大誠(chéng)信》，它告訴我們，“人活一輩子，有兩樣?xùn)|西任何時(shí)候都不能丟：一是信譽(yù)，二是良心”。它講述了河南任慶和叔叔：叔叔的租房店鋪被拆除了，叔叔三個(gè)月內(nèi)風(fēng)雨無(wú)阻，每天滿載著一面包車的雞蛋，耐心等候顧客前來(lái)領(lǐng)取早晨預(yù)售的雞蛋。網(wǎng)民們知曉了他的做派，美稱叔叔為“誠(chéng)信雞蛋哥”。這一事實(shí)深深打動(dòng)了我，“誠(chéng)信是做人的根本”，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到何種情況，“誠(chéng)信”是我們?nèi)f萬(wàn)不能丟掉的。在社會(huì)上與人相處，我們必須真誠(chéng)相待，以心換心。
愛因斯坦小時(shí)候在手工課，拿出一個(gè)自制的板凳，同學(xué)們都說(shuō)，這是世界上最糟糕的凳子，而愛因斯坦卻坦然地拿出自己更糟糕的凳子來(lái)，原來(lái)在此之前，他已做好多少個(gè)凳子，老師不但沒(méi)有批評(píng)他，反被愛因斯坦執(zhí)著的精神感動(dòng)了。之后，他之所以能成為一個(gè)偉大的科學(xué)家，這與他的“誠(chéng)信”是分不開的，列寧打碎了花瓶并主動(dòng)向姑媽認(rèn)錯(cuò)是一個(gè)鮮明“誠(chéng)信”的例子。
高爾基說(shuō)過(guò)“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好品格”。今年開學(xué)沒(méi)幾天，有一天，上學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的鋼筆不見了，我看到前座上的鋼筆和我的一樣，便順手拿了過(guò)來(lái)。上課時(shí)，前座問(wèn)我拿了她的筆沒(méi)有，我一直搖頭。放學(xué)了，我一進(jìn)家門，媽媽便批評(píng)我丟三落四的，把鋼筆忘了帶。此后幾天，我心里一直不自在。在讀過(guò)這篇文章后，前天，我終于向前座說(shuō)明原因，并把筆交給她，她笑著說(shuō)：“我早把此事給忘了，不就一支鋼筆嗎？”我捫心自問(wèn)，原來(lái)，我的誠(chéng)信那里去了?，F(xiàn)在，我通過(guò)閱讀《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，深深知道了“誠(chéng)信是做人的根本”的道理。
俗話說(shuō)得好“人無(wú)信不立”，誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。在世界上任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)集體，任何一個(gè)家庭，都要講究誠(chéng)信，更何況人呢？作為合格的小學(xué)生，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，積極踐行，我們從小要誠(chéng)信做人，踏實(shí)做人，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后做一個(gè)完美之人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用之人。
做人演講稿篇十
老師們，同學(xué)們：
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，用更通俗的話說(shuō)誠(chéng)信就是實(shí)在，不虛假。誠(chéng)信是一個(gè)人的美德，有了“誠(chéng)信”二字，一個(gè)人就會(huì)表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來(lái)誠(chéng)實(shí)守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來(lái)被偉人們所尊崇。
美國(guó)偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時(shí)就是一個(gè)誠(chéng)信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。林肯作為一個(gè)小職員時(shí)，他誠(chéng)實(shí)而勤快。一天，一位婦女來(lái)商店買了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6.25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對(duì)自己的計(jì)算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來(lái)后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分。”林肯不安地想。錢不多，許多店員不會(huì)把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X還回去?！彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒(méi)有動(dòng)搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數(shù)奉還，然后心滿意足地回了家。
能讓你贏得他人的信任和回報(bào)。一個(gè)人失去誠(chéng)實(shí)，就是失去了一切成功的機(jī)會(huì)。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，將會(huì)失去朋友，失去客戶，失去工作，因?yàn)檎l(shuí)也不愿意與一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無(wú)數(shù)，記憶高超，收費(fèi)合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說(shuō)：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來(lái)找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時(shí)間以后，兩個(gè)年輕人都學(xué)會(huì)了不少技術(shù)。
但兩個(gè)人中只能有一個(gè)得到真?zhèn)?，老鎖匠決定對(duì)他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜，分別放在兩個(gè)房間，讓兩個(gè)徒弟去打開，誰(shuí)花的時(shí)間短誰(shuí)就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險(xiǎn)柜，而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí)，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無(wú)疑。老鎖匠問(wèn)大徒弟：“保險(xiǎn)柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔?！眴?wèn)二徒弟同樣的問(wèn)題，二徒弟支吾了半天說(shuō)：“師傅，我沒(méi)看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖?！崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說(shuō)：“不管干什么行業(yè)都要講求一個(gè)‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無(wú)其他，對(duì)錢財(cái)視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險(xiǎn)柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個(gè)人心上都要有一把不能打開的鎖。”
品格是引導(dǎo)一個(gè)人行動(dòng)的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個(gè)執(zhí)著于最求誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕不會(huì)輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽(yù)的事情。堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕對(duì)能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，并隨著時(shí)光的流逝，歷久彌香。
做人演講稿篇十一
老師、同學(xué)們：
早上好！
非常遺憾，我們學(xué)校極個(gè)別同學(xué)仍然有考試作弊行為，處分以上三位作弊的同學(xué)，是我們?yōu)榱酥浦惯@種不良現(xiàn)象而不得不采取的措施。
對(duì)考試缺乏正確的認(rèn)識(shí)，這是產(chǎn)生考試作弊行為的根源。所以我們首先應(yīng)該端正對(duì)考試的認(rèn)識(shí)。其實(shí)考試是對(duì)特定階段學(xué)習(xí)效果的一種檢測(cè)。學(xué)生需要考試，就像人需要體檢一樣。通過(guò)體檢，我們可以了解自己的健康狀況怎么樣，身體哪個(gè)方面沒(méi)問(wèn)題，我們可以繼續(xù)保持，哪個(gè)方面有毛病，我們可以對(duì)癥下藥。通過(guò)考試，教師、學(xué)生可以了解到應(yīng)學(xué)的知識(shí)到底掌握得怎樣，以便有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)和補(bǔ)缺。這告訴我們：考試，僅僅是一種手段，而不是目的。
考試作弊的危害是很大的。
早在1913年著名教育家陶行知先生就在《為考試事敬告全國(guó)學(xué)子》一文中指出“考試舞弊之五惡德”：“欺親師”、“自欺”、“違校章”、“辱國(guó)體”、“害子孫”。
我們認(rèn)為，作弊首先是危害作弊者自身。作弊行為反映了作弊者道德和人格上的嚴(yán)重缺陷，反映出作弊者是非判斷能力差而根本就不愿意去主動(dòng)地分辨是非，他學(xué)習(xí)的目的不在提高自身素質(zhì)，或根本就沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己是在求學(xué)，缺乏正確而強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，厭學(xué)情緒大或僥幸心理、不勞而獲心理、虛榮心理強(qiáng)，而羞惡廉恥之心弱，一旦作弊得手尤其是多次得手，將會(huì)更加助長(zhǎng)這些不良心理，加深其道德和人格上的缺陷，這是非常危險(xiǎn)的。
可喜的.是，我們學(xué)校里絕大部分的同學(xué)是能夠做到認(rèn)真學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)做人不作弊的，這是我們學(xué)校賴以屢創(chuàng)輝煌的基石，上學(xué)期末開始，我們?cè)诔跻?、初二年?jí)開設(shè)了五個(gè)誠(chéng)信試室，考試時(shí)將各班按規(guī)定程序挑選的一部分同學(xué)集中在誠(chéng)信考場(chǎng)考試，整個(gè)考試過(guò)程無(wú)人監(jiān)考，只有考前考后有老師過(guò)來(lái)收發(fā)試卷，反響非常好。無(wú)人監(jiān)考的情況下無(wú)一人作弊，這是多么的難能可貴，這些同學(xué)真正體現(xiàn)了海灣一中的優(yōu)良風(fēng)范，是值得我們所有同學(xué)學(xué)習(xí)的，哪一天開始我們所有的考試都不需要監(jiān)考了，那一天將標(biāo)志著我們所有同學(xué)的道德水平達(dá)到了新的高度。
同學(xué)們，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的刻苦學(xué)習(xí)和積累，我們迎來(lái)了又一次期中考試，本周六開始我們非畢業(yè)班的中段考將如期舉行，這是一個(gè)收獲喜悅的時(shí)刻，也是一個(gè)接受挑戰(zhàn)的時(shí)刻。中段考試既是對(duì)我們半個(gè)學(xué)期來(lái)知識(shí)積累與創(chuàng)新能力的檢測(cè)，也是對(duì)我們求學(xué)與做人態(tài)度的考驗(yàn)，更是對(duì)我校學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)的檢驗(yàn)。一分耕耘，一分收獲。面對(duì)考試，已學(xué)過(guò)的知識(shí)或許可能遺忘，但我們的誠(chéng)信卻永遠(yuǎn)不能丟掉。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人的立身之本。“誠(chéng)”是真誠(chéng)﹑誠(chéng)實(shí)，“信”是守承諾﹑講信用?！罢\(chéng)信二字值千金”，孔子曰：“君子以誠(chéng)為貴”，孟子云：“車無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立?！闭\(chéng)信是為人處事的底限，是我們做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)，是衡量個(gè)人素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。不講誠(chéng)信、考試作弊不僅是對(duì)自己能力的否定和蔑視，更是對(duì)學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的褻瀆。樹道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根本，是我們中學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
即將到來(lái)的期中考試，正是展現(xiàn)我們一中學(xué)子優(yōu)良學(xué)風(fēng)、考風(fēng)的關(guān)鍵時(shí)刻，在這一過(guò)程中我們每個(gè)人的誠(chéng)信素質(zhì)也將受到考驗(yàn)。為此，我們向全校同學(xué)發(fā)出“誠(chéng)信考試、誠(chéng)信做人”的倡議：
一、排除外界干擾，正確認(rèn)識(shí)考試對(duì)評(píng)價(jià)自己的重要性。充分利用一切時(shí)間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養(yǎng)，做一名誠(chéng)信考生。請(qǐng)同學(xué)們切記：“分?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴，獎(jiǎng)勵(lì)價(jià)更高，若為誠(chéng)信故，兩者皆可拋”。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平，考出誠(chéng)信風(fēng)格。
三、在考試過(guò)程中尊重監(jiān)考老師，端正考試的態(tài)度，嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度，實(shí)事求是，杜絕一切考試作弊形式。
四、弘揚(yáng)誠(chéng)信正義。樹立與不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。
五、“誠(chéng)信考試，誠(chéng)信做人”從我做起。千里之行，始于足下，良好的學(xué)風(fēng)、文明的校風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起，努力打造誠(chéng)信校園，用實(shí)際行動(dòng)為我校優(yōu)良學(xué)風(fēng)、考風(fēng)和校園精神文明建設(shè)再添亮麗的一筆。
另外，對(duì)那些依然抱著僥幸心理的同學(xué)，請(qǐng)你們記住，在以后的考試中，我們將會(huì)加大監(jiān)考的力度，一旦發(fā)現(xiàn)作弊，學(xué)校將給予嚴(yán)厲懲處，輕則紀(jì)律處分，重則轉(zhuǎn)學(xué)或飭令退學(xué)，望同學(xué)們自重。
做人演講稿篇十二
各位老師，各位同學(xué)：
朋友，“書籍是人類的精神食糧”，你對(duì)這句話是怎樣理解的？前幾天，我讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，讀后，我感受頗深，其中有一篇讓我感慨萬(wàn)千。這一篇是《做小買賣，守大誠(chéng)信》，它告訴我們，“人活一輩子，有兩樣?xùn)|西任何時(shí)候都不能丟：一是信譽(yù)，二是良心”。它講述了河南任慶和叔叔：叔叔的租房店鋪被拆除了，叔叔三個(gè)月內(nèi)風(fēng)雨無(wú)阻，每天滿載著一面包車的雞蛋，耐心等候顧客前來(lái)領(lǐng)取早晨預(yù)售的雞蛋。網(wǎng)民們知曉了他的做派，美稱叔叔為“誠(chéng)信雞蛋哥”。這一事實(shí)深深打動(dòng)了我，“誠(chéng)信是做人的根本”，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到何種情況，“誠(chéng)信”是我們?nèi)f萬(wàn)不能丟掉的。在社會(huì)上與人相處，我們必須真誠(chéng)相待，以心換心。
愛因斯坦小時(shí)候在手工課，拿出一個(gè)自制的板凳，同學(xué)們都說(shuō)，這是世界上最糟糕的凳子，而愛因斯坦卻坦然地拿出自己更糟糕的凳子來(lái)，原來(lái)在此之前，他已做好多少個(gè)凳子，老師不但沒(méi)有批評(píng)他，反被愛因斯坦執(zhí)著的精神感動(dòng)了。之后，他之所以能成為一個(gè)偉大的科學(xué)家，這與他的“誠(chéng)信”是分不開的，列寧打碎了花瓶并主動(dòng)向姑媽認(rèn)錯(cuò)是一個(gè)鮮明“誠(chéng)信”的例子。
高爾基說(shuō)過(guò)“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好品格”。今年開學(xué)沒(méi)幾天，有一天，上學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的鋼筆不見了，我看到前座上的鋼筆和我的一樣，便順手拿了過(guò)來(lái)。上課時(shí)，前座問(wèn)我拿了她的筆沒(méi)有，我一直搖頭。放學(xué)了，我一進(jìn)家門，媽媽便批評(píng)我丟三落四的，把鋼筆忘了帶。此后幾天，我心里一直不自在。在讀過(guò)這篇文章后，前天，我終于向前座說(shuō)明原因，并把筆交給她，她笑著說(shuō)：“我早把此事給忘了，不就一支鋼筆嗎？”我捫心自問(wèn)，原來(lái)，我的誠(chéng)信那里去了?，F(xiàn)在，我通過(guò)閱讀《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，深深知道了“誠(chéng)信是做人的根本”的道理。
俗話說(shuō)得好“人無(wú)信不立”，誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。在世界上任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)集體，任何一個(gè)家庭，都要講究誠(chéng)信，更何況人呢？作為合格的小學(xué)生，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，積極踐行，我們從小要誠(chéng)信做人，踏實(shí)做人，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后做一個(gè)完美之人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用之人。
做人演講稿篇十三
一位名人說(shuō)過(guò)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事．我認(rèn)為學(xué)做人更重要．如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好！”
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候．”我們中學(xué)階段就是這重要幾步中特別重要的一步．因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用．中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理．不要“白了少年頭，空悲切．”
勤奮讀書，誠(chéng)實(shí)做人，做一個(gè)身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識(shí)淵博、心理健康的人，做一個(gè)正直的人。
親愛的同學(xué)們：
創(chuàng)建文明城市，共建美好家園，這是全體市民的責(zé)任，也是包括我們廣大中小學(xué)生在內(nèi)的所有人的共同心愿。我們既是城市文明的受益者，更是城市文明的創(chuàng)造者，我們有責(zé)任、有決心以實(shí)際行動(dòng)為創(chuàng)建文明城市做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在此，我們向全體中小學(xué)生發(fā)出以下倡議：
一、我們要積極行動(dòng)，以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動(dòng)，做到：我知曉，我參與，我奉獻(xiàn)。要知曉創(chuàng)建，關(guān)心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建。要發(fā)揚(yáng)主人翁意識(shí)，爭(zhēng)當(dāng)知禮向善的小公民，塑造文明市民形象，踐行文明規(guī)范，培養(yǎng)良好的素質(zhì)。
二、文明禮儀我先行。從身邊做起，從小事做起。講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)、守法紀(jì)、尚美德、樹新風(fēng)。我們要倡導(dǎo)文明、革除陋習(xí)，不要隨意隨地扔棄廢紙垃圾，形成尊重自己和他人勞動(dòng)成果的新風(fēng)尚。摒棄公共場(chǎng)所的不文明陋習(xí)，愛護(hù)環(huán)境，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、文明習(xí)慣，爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生。對(duì)人彬彬有禮，尊敬老人，愛護(hù)幼小。人人維護(hù)公共秩序，處處遵守社會(huì)公德，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，做一名友愛向善的現(xiàn)代小公民，用實(shí)際行動(dòng)為西昌創(chuàng)建文明城市盡自已的一份力。
三、我們要攜手共進(jìn)，創(chuàng)文明新風(fēng)。主動(dòng)宣傳文明禮儀，勇于指出和糾正身邊人的不文明舉止，營(yíng)造和諧美好的人際環(huán)境、生活環(huán)境，做創(chuàng)建衛(wèi)生城市的小小播種機(jī)，把文明意識(shí)、良好行為習(xí)慣像一粒粒種子傳播到西昌的每一個(gè)角落。為創(chuàng)建齊喝彩，為創(chuàng)建齊出力，為創(chuàng)建添光彩。
同學(xué)們，“九層之臺(tái)始于累土，千里之行始于足下”。在這萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，讓我們齊心協(xié)力，一起為西昌“創(chuàng)建文明城市”行動(dòng)起來(lái)，從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，舉手投足，時(shí)刻念及我是xx市民，我的舉止關(guān)乎城市名譽(yù)，我的言談也是城市聲音。無(wú)論在哪里，無(wú)論什么時(shí)候，文明就在我們身邊！
做人演講稿篇十四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!我叫xx，下面開始我今天的演講——立人之本，感恩為先。
首先，我想給大家說(shuō)一個(gè)人，她的名字叫做小悅悅。您沒(méi)有聽錯(cuò)，我要是說(shuō)的是那一個(gè)被兩輛飛馳而過(guò)的汽車，18個(gè)冷漠茫然的路人所帶走的生命。我要感恩的也是這一個(gè)，用自己年僅2歲的生命來(lái)拒絕人性冷漠喚醒公共良知的女孩。小悅悅，或許這一個(gè)名字曾被多次提起，也有可能會(huì)在我們的記憶里隨時(shí)間而逐漸遠(yuǎn)去，可是，對(duì)于小悅悅的父母來(lái)說(shuō)，這卻是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的傷痛，無(wú)情的汽車，冷漠的路人帶走了他們生命的寄托，全家的希望。可是，我們看到的，并不是小悅悅父母對(duì)于社會(huì)的埋怨。反之，他們以一顆最寬容的心來(lái)回報(bào)了社會(huì)。他們從小悅悅的善款中拿出了6萬(wàn)元就救助了一個(gè)素昧平生的重病患者，他們用自己的行動(dòng)書寫了什么是感恩。從而喚醒了人性的光輝。
朋友，我們?cè)賹?duì)比過(guò)來(lái)我們生活中的一些場(chǎng)景吧，有的人，因?yàn)榕c父母不和，而離家出走;因?yàn)橐庵鞠炼撩跃W(wǎng)絡(luò);因?yàn)閻勰教摌s而揮金如土;甚至因?yàn)椴豢爸刎?fù)而跳樓自殺。很明顯，這些人是缺乏感恩的，因?yàn)?，?dāng)你離家出走的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)，父母翹首期盼的眼神，當(dāng)你沉迷網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)雙親無(wú)奈失落的目光;當(dāng)你揮金如土的時(shí)候;你有沒(méi)有想過(guò)，你那樸實(shí)無(wú)華的父母他們?cè)诳耧L(fēng),烈日，寒冬酷暑中奔波勞累的身影呢?甚至當(dāng)你想要結(jié)束自己生命的那一剎那的時(shí)候，你又有沒(méi)有想過(guò)你的雙親，在你走之后，那一聲聲聲嘶力竭悲痛欲絕的吶喊啊“孩子、你在哪里，快回來(lái)吧”所以，請(qǐng)學(xué)會(huì)感恩吧!
突然想起印度的一句諺語(yǔ)，翻譯成咱們中文是這樣說(shuō)的：感恩之人，亮若璀璨星光，懷恨之人，暗弱慘淡愁云。所以朋友，請(qǐng)學(xué)會(huì)感恩吧。感恩那些曾經(jīng)傷害過(guò)你的人，因?yàn)樗麄兡ゾ毩四愕男膽B(tài);感恩那些曾經(jīng)絆倒過(guò)你的人，因?yàn)樗麄儚?qiáng)化了你的雙腿;感恩那些曾經(jīng)欺騙過(guò)你的人，因?yàn)樗麄冊(cè)鲞M(jìn)了你的智慧;感恩那些曾經(jīng)藐視過(guò)你的人，因?yàn)樗麄兏嬖V了你，人，因當(dāng)獨(dú)立。我們感恩失敗，因?yàn)槭∈刮覀兂蔀橐粋€(gè)個(gè)有故事的人，我們同樣感恩成功，因?yàn)槌晒ψ屛覀兊娜松錆M了精彩，寫滿了美麗。淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。立人之本，感恩為先。
我的演講完畢，謝謝大家!
做人演講稿篇十五
一位名人說(shuō)過(guò)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好！”
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽覀冎袑W(xué)階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切?！?BR> 2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。很多到我們學(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好！”的問(wèn)候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
勤奮讀書，誠(chéng)實(shí)做人，做一個(gè)身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識(shí)淵博、心理健康的人，做一個(gè)正直的人。
做人演講稿篇十六
敬愛的老師，友愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今日很榮幸能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上，今日我演講的題目是：《誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試》。
誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)、懇切、講信譽(yù)，誠(chéng)懇守信。誠(chéng)信是一切道德的基本根基和本原，誠(chéng)懇乃做人之本，誠(chéng)信乃成就之根，自古以來(lái)，中華民族就以人之誠(chéng)懇為美德，以事之誠(chéng)懇為美譽(yù)，故有孔子所謂“人之無(wú)信，不知其可”的名言警世，今日，我們身處現(xiàn)代文明的校內(nèi)中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個(gè)人將來(lái)的光輝前程，鑄造國(guó)家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠(chéng)懇守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之敬重。誠(chéng)信也是我們的民族之魂。中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家，誠(chéng)信讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)；誠(chéng)信讓中國(guó)被世界所認(rèn)同；誠(chéng)信讓中國(guó)傲慢的矗立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)明誠(chéng)信、講誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是一種品德，在平常的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信來(lái)對(duì)待四周的人和事。人生就像一棵樹，而誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
在場(chǎng)的各位可能都知道像“人無(wú)信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠(chéng)信這個(gè)東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出；說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，作起來(lái)難”?？梢?，我們需要讓誠(chéng)信的種子，在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中健壯成長(zhǎng)。
學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和哄騙?；蛟S幾年后，你不會(huì)記得你考了多少分，但你會(huì)記得你學(xué)到了什么?；蛟S今日你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純凈。要知道，考試作弊，事實(shí)上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果，他違反了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠(chéng)信對(duì)待考試，誠(chéng)信面對(duì)生活，樹立誠(chéng)信之風(fēng)。哄騙就似乎是包著糖紙的毒藥，它會(huì)讓你甜美一時(shí)，卻苦痛一世。
而選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震動(dòng)世界的相對(duì)論?？梢?，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芳香著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
假如你能和誠(chéng)信交個(gè)伴侶，那我要恭喜你。由于他會(huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永久對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘?，他?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。
同學(xué)們，讓我們誠(chéng)懇地面對(duì)自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成果，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根本”是我們當(dāng)代高校生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來(lái)，營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)厲？考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的漂亮風(fēng)景線。
我友愛的同學(xué)們請(qǐng)記住：文明考試，誠(chéng)信做人，切勿以任何理由褻瀆自己的人格！在這里我誠(chéng)心地祝福全部的同學(xué)都能在一個(gè)公正、公正的環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)，在期末考試中取得優(yōu)異的成果，收獲一個(gè)令自己滿足的答案！
我的演講到此結(jié)束，感謝大家。
做人演講稿篇十七
老師們、同學(xué)們:。
大家好!我是初中xx班的**。
我演講的題目是“小事做起，文明做人。”
“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。同樣，文明也是由一切細(xì)節(jié)所構(gòu)成的。怎樣做一個(gè)文明的人呢?不同的人會(huì)有不同的答案。但我相信，每一個(gè)答案的背后都有同一個(gè)基點(diǎn)，那就是——要有文明的言行舉止!文明的行為是保證我們學(xué)習(xí)的前提，是建立健康人格的基礎(chǔ)。
初中階段，正是我們品格形成的關(guān)鍵期，我們不要因一時(shí)的沖動(dòng)留下遺憾，更不要讓低俗成為生活習(xí)慣。同學(xué)們，用文明的行為來(lái)美麗我們的生活吧。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@是三國(guó)時(shí)期劉備臨終時(shí)在遺詔中囑咐兒子的話，勸勉他要進(jìn)德修業(yè)，有所作為。它說(shuō)明了一個(gè)防微杜浙的道理。
老師們、同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們一起反思自己的行為吧，如果沒(méi)有社會(huì)的約束、如果拋開學(xué)校的規(guī)定、如果離開別人的監(jiān)督，我們會(huì)怎樣呢?我們的行為能做到“不欺暗室”的真誠(chéng)與自覺(jué)嗎?我想，只要我們?nèi)巳硕寄軓男∈伦銎?，做到舉止高雅，言行文明，那么我們的學(xué)校一定會(huì)變得更加美好，我們的城市將更加和諧繁榮。
“沙不積無(wú)從成高塔，水不積無(wú)以成江河”，正是一些看似平凡的小事，卻折射出文明的光輝!要知道，我們每個(gè)人都是學(xué)校、社會(huì)、乃至國(guó)家文明的象征。
同學(xué)們，讓我們伸出雙手共同營(yíng)造一個(gè)文明的家園!讓我們展開雙臂共同撐起一片蔚藍(lán)的天空!讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，文明做人，做文明的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
做人演講稿篇十八
老師們，同學(xué)們：
誠(chéng)信是一個(gè)人需要的品質(zhì)，誠(chéng)信是每眾所周知，
個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福。如果這世上沒(méi)有誠(chéng)信，人們都生活在充滿謊言的世界里，那么人們會(huì)感到快樂(lè)嗎？你想想如果你和你的朋友之間沒(méi)有了誠(chéng)信，那么你很快就會(huì)被拋棄，所以誠(chéng)信—是做人之根本。請(qǐng)聽聽下面這個(gè)故事：
一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)“在我的賬單上多寫點(diǎn)零件。我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕這樣的要求。顧客死乞白賴的說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要求那個(gè)顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑并滿懷敬意的握住店主的手，說(shuō)：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的，信得過(guò)的維修店，你是信得過(guò)的維修店，因?yàn)槟闶堑囊粋€(gè)不被錢所迷惑的店主，你還讓我到哪里去談這筆生意？”
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。所以，誠(chéng)信是一個(gè)人不可缺少的品質(zhì)。
感悟：通過(guò)店主告訴我們：面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平然如云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深，這就是一種閃光的品格——誠(chéng)信。
做人演講稿篇十九
同學(xué)們：我們一進(jìn)校門，就能看見校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好！”
聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系；二是能正確處理人與人的關(guān)系；三是信息集納能力；四是口才；五是書寫能力；六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人?！?BR> 1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。（這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。）。
2、“做中國(guó)人”。我們要熱愛自己的祖國(guó)，愛自己國(guó)家光榮的歷史，愛這片生養(yǎng)自己的土地，愛與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛自己的學(xué)校，愛學(xué)校的光榮歷史，愛自己每天生活的美麗校園，愛自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過(guò)以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強(qiáng)健的身體；2、陶冶良好的道德品格；3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能；4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣；5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切?！?BR> 2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢？哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些。”很多到我們學(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好！”的問(wèn)候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
做人演講稿篇二十
時(shí)間過(guò)得很快，開學(xué)仿佛還是昨天，轉(zhuǎn)眼間本周我們就要期中考試了?？荚囀菣z驗(yàn)同學(xué)們學(xué)習(xí)成果的方式，更是展現(xiàn)我們學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要窗口。考試也是一種考驗(yàn)，一種讓我們敢于正確評(píng)價(jià)自己，勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上的失誤和不足，嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。滿懷信心地迎接期中考試，爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)，是我們共同的心愿，為了我們?cè)谄谥锌荚囍心軌颢@得成功，我希望大家在以下幾個(gè)方面要做好充分的準(zhǔn)備。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，就是告訴我們學(xué)習(xí)要重視復(fù)習(xí)，一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生必定是肯吃苦、肯鉆研，復(fù)習(xí)認(rèn)真并掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法的人。同學(xué)們要在老師的指導(dǎo)下，把所學(xué)的知識(shí)認(rèn)真整理、歸類，并全面系統(tǒng)地進(jìn)行復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取做到熟能生巧，融會(huì)貫通，舉一反三。在復(fù)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)不懂的、未掌握的問(wèn)題，要抓緊時(shí)間向同學(xué)、老師請(qǐng)教，及時(shí)解決。對(duì)薄弱學(xué)科更應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，及時(shí)彌補(bǔ)。這樣，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變，從容地面對(duì)每一道考題。
考試是緊張的，我們要重視考試，又要正確對(duì)待考試。考試既是知識(shí)的檢測(cè)，又是意志的磨練。考試時(shí)要沉著冷靜，要對(duì)自己充滿信心，同時(shí)要科學(xué)對(duì)待考試。認(rèn)真分析試題，仔細(xì)推敲，先易后難。考題，你容易人家也容易，因此遇到容易的不要忘乎所以，要細(xì)心謹(jǐn)慎；考題，你難人家也難，因此遇到難題切莫驚慌，要認(rèn)真思考。情緒的緊張、浮躁都會(huì)影響我們的考試成績(jī)。所以當(dāng)我們面對(duì)發(fā)下來(lái)的試卷時(shí)，既要有戰(zhàn)略上運(yùn)籌帷幄，決勝千里的氣度，又要有戰(zhàn)術(shù)上沉著應(yīng)戰(zhàn)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的精神。做到基礎(chǔ)題不失分，綜合題多得分。
有句名言說(shuō)：“生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花?！?BR> 為嚴(yán)肅考紀(jì)，誠(chéng)信考試，學(xué)校規(guī)定：不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，經(jīng)監(jiān)考老師警告不聽者，視情節(jié)扣試卷20分直至取消本場(chǎng)考試資格，每人次扣班級(jí)量化積分2分嚴(yán)重者給予相應(yīng)的紀(jì)律處分。有考試作弊行為者，立即取消本場(chǎng)考試資格，本場(chǎng)試卷判零分，同時(shí)給予全校通報(bào)批評(píng)，取消當(dāng)學(xué)期的一切評(píng)優(yōu)資格，每人次扣班級(jí)量化積分5分。
誠(chéng)信是一個(gè)古老的話題，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)、謙誠(chéng)，是“壁立千仞，無(wú)欲則剛”的博大；信是信用、信譽(yù)、守信，是“君子一言，駟馬難追”的承諾。只有“誠(chéng)信”，方可“立身”；做到“誠(chéng)信”，才能“成人”。 孟子云：“車無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立?！闭\(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量。對(duì)于學(xué)生而言，重視誠(chéng)信考試，是責(zé)任感的體現(xiàn)；誠(chéng)信應(yīng)考，則是道德品格的體現(xiàn)?！皼](méi)有規(guī)矩，難成方圓”。誠(chéng)信是公平考試的前提和必要條件，如果失去誠(chéng)信，考試將成為不公平競(jìng)爭(zhēng)?！胺?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴，人格價(jià)更高”。相信，當(dāng)你手捧著充滿“誠(chéng)信”的答卷，面對(duì)老師，面對(duì)父母時(shí)，他們一定會(huì)因你擁有如此崇高的品質(zhì)而驕傲，同時(shí)，你也會(huì)為自己感到自豪。畢竟，在誠(chéng)信面前，那作弊抄襲而來(lái)的高分已顯得毫無(wú)意義，相反，它將成為人生道路上的一片污點(diǎn)，一段悔恨終身的記憶。
誠(chéng)信是一種自尊、自重、自愛，真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我是一種光榮?！柏M能盡如人意，但求無(wú)愧吾心。”讓競(jìng)爭(zhēng)在平等、公平、和諧中展開，讓一切的付出和回報(bào)都真實(shí)、純凈。用扎實(shí)的知識(shí)，良好的品格，求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學(xué)、更向自己交上一份真實(shí)的答卷。我想，當(dāng)我們能坦然地運(yùn)用誠(chéng)信的尺度來(lái)衡量自身時(shí)，我們的生活才更真實(shí)，我們的微笑才會(huì)更燦爛。
最后，我衷心預(yù)祝同學(xué)們?cè)谄谥锌荚囍腥〉脙?yōu)異成績(jī)！
做人演講稿篇二十一
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好。今天我演講的題目是建立誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，做一個(gè)誠(chéng)信學(xué)生。誠(chéng)實(shí)需要勇氣和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和提高。誠(chéng)信是做人的根本，是立業(yè)的基礎(chǔ)。
生活就像一場(chǎng)無(wú)形的考驗(yàn)，一次又一次地檢驗(yàn)?zāi)闶欠裰廊绾巫鋈恕Ｃ總€(gè)人的言行都在標(biāo)記著自己對(duì)生活的答案。要知道，只有誠(chéng)信結(jié)合，才能成為一個(gè)成功的人。
所以說(shuō)，誠(chéng)信那么重要，怎么才能做一個(gè)誠(chéng)信的人呢？在我看來(lái)，思想決定行為，所以堅(jiān)定的意志是必不可少的。比如明代學(xué)者宋濂，借別人的書。第一次看完，雖然屋外還下著大雪，但他還是冒著風(fēng)雪在指定日期內(nèi)還書。也正是因?yàn)樗男拍?，他以后獲得大學(xué)生稱號(hào)也就不足為奇了。所以，我們不能忽視生活中的每一點(diǎn)，不要隨意改變承諾，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，一定會(huì)讓我們的生活更有意義。
我曾經(jīng)聽老師講過(guò)這樣一個(gè)故事?！?0~~20xx年8月10日，百年一遇的超級(jí)臺(tái)風(fēng)“桑美”導(dǎo)致老爹吳的三個(gè)兒子消失在茫茫大海中。當(dāng)吳老爹還沒(méi)有從悲痛中恢復(fù)過(guò)來(lái)的時(shí)候，他不得不面對(duì)一生未見的巨額債務(wù)。兒子欠他80多萬(wàn)買漁船。然而，老爹吳悲憤交加，斬釘截鐵地說(shuō)：“做人要守信！我認(rèn)兒子的債，我一定會(huì)想辦法還錢的.！”最美的父親為兒子還債的故事，讓我在誠(chéng)信的道路上邁出了一大步。有了誠(chéng)信，一根小火柴就能點(diǎn)亮星空，有了誠(chéng)信，一片小綠葉就能傾倒一個(gè)季節(jié)，有了誠(chéng)信，一朵小浪花就能濺起整個(gè)海洋。
相信誠(chéng)信的力量，它能化石為金，觸木為綠。我們提倡這樣的誠(chéng)實(shí)：揚(yáng)起你善良的臉，拍拍你張開的手，說(shuō)，我相信你。這一刻，你的心激動(dòng)得融化不了。我們渴望這樣的誠(chéng)實(shí)：放下緊皺的眉頭，露出微笑的牙齒，快步走向他們，說(shuō)：真誠(chéng)的祝賀。這一刻，你的腦海里不是有幸福的云彩在閃爍嗎，講究誠(chéng)信，你收獲的不僅僅是朋友的信任，還有你能信任的世界。同學(xué)們，讓我們一起迎接燦爛的陽(yáng)光，帶著執(zhí)著的真情，以誠(chéng)取道，創(chuàng)造誠(chéng)信的校園，打造誠(chéng)信的學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信的學(xué)生。