心得體會是一種寶貴的財富，可以幫助我們更深入地認識自己和他人。如何寫一篇較為完美的心得體會?下面我將分享一些心得體會的寫作技巧和要點。心得體會的多樣性使得我們可以從不同的角度和視角來認識和理解同一個問題。
古詩群文閱讀的心得體會篇一
通過聆聽學校優(yōu)秀教師嚴煉對《群文閱讀》的知識講座，我受益匪淺。我對群文閱讀有了新的認識。明白群文閱讀就是圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，教師和學生圍繞議題進行學習。
在這之前，我們還是習慣于單篇課文的教學，但隨著統(tǒng)整課程的概念推廣，我們也應該要開始嘗試群文的閱讀教學活動，結(jié)合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的閱讀教學，多個文本、同一個議題、教學。從“一篇”到“一群”，群文閱讀的教學價值絕不止課堂閱讀形式的革新，它的內(nèi)涵也不限于閱讀文本進入“課堂”后的簡單疊加，它的背后，是教師對語文閱讀教學理念的更新。“群文閱讀”要發(fā)展“讓學”，讓學生自己讀，讓學生自己在閱讀中學習閱讀。過于精致細膩的課堂，往往是連結(jié)和環(huán)節(jié)偏多、轉(zhuǎn)換頻繁的課堂，這樣的課堂間接地侵占了孩子自讀自悟的時間，沒有大塊時間讀，大塊時間悟，“群文閱讀”就不可能實現(xiàn)。老師也不能按部就班地“從字詞的學習開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學”，不可能面面俱到，不可能步步扎實……“群文閱讀”，教學目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學會放棄。以最大的真誠，充分信任兒童母語學習的能力，打破以單篇獨進、深探細究為主要特征的精讀教學一統(tǒng)天下的狀況，通過全面的閱讀指導，拓寬孩子的閱讀視野，引領孩子的閱讀生活。構(gòu)建以一定議題為依托，以粗讀略讀為主法，以分享感悟為核心，以探索發(fā)現(xiàn)為樂趣的群文閱讀，最大限度地解放與培養(yǎng)兒童的閱讀能力。
在體現(xiàn)《全閱讀》的閱讀理念的廣泛性、經(jīng)典性的同時，還特別強調(diào)文本的可朗讀性，讓兒童在朗讀童韻和諧、朗朗上口的文本中獲得語感，獲得內(nèi)心成長的能量。
群文閱讀時，應該做到：多閱讀，多比較性閱讀，讓孩子在閱讀中學習閱讀，多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過程，多學習、多實踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式，多了解、多嘗試真實、實用的閱讀策略。
今后，在教學中，我要嘗試運用群文閱讀教學，提高教學效率，擴寬學生的視野，培養(yǎng)學生學習興趣。
古詩群文閱讀的心得體會篇二
懷著忐忑的心情上完第一節(jié)課，懷著期待的心情聽第二節(jié)課。
蔣軍晶老師的課堂簡潔、干凈，而“停下來想一想”的生成環(huán)節(jié)，又是那么的精彩、靈動?！度ツ甑臉洹芬晃?，新美南吉寫得那么簡單，情節(jié)簡單，人物簡單，字數(shù)也不多。但是，仔細研讀，字里行間透露出的鳥兒與樹的情意，那么感人。蔣軍晶的文本研讀，非常深入與獨到，于是他想到了豐子愷的畫，同樣是簡約而意蘊深厚。文如畫，畫似文，兩者的構(gòu)思與內(nèi)涵聯(lián)系在一起，能給學生帶來啟發(fā)，甚為精妙?！柏S子愷的畫‘不要臉’，”學生在笑聲中體會到寫文章其實也可以留留白，簡練之處，更顯其精神。早就有哲人說過：“當你走得快了，請停下來，等靈魂趕上?！笔Y軍晶老師的“停下來想一想”，設計獨具匠心。先是由教師圈出“天天”，讓學生猜是第一自然段中的哪一處“天天”。猜的過程，就是師生與文本對話的過程。再讓學生自由圈出自己所悟的重點詞，想一想為什么這樣圈。交流匯報的過程，是由點及面的，是學生自由發(fā)揮的，是無拘無束的思想碰撞。
下午有關群文閱讀的講座對我來說又是那么明晰。首先明確了什么是群文閱讀？就是在較短的時間內(nèi)，針對相同一體，進行多文本的閱讀教學。分為一篇帶多篇、課內(nèi)多篇、課外多篇三種。群文閱讀不是對課文知識的替代而是補充，重點不在于一節(jié)課學了多篇文章，而是學會思考有方法。就像蔣老師對自己群文教學的目標非常明確，那就是學表達、練思考、習策略。其次感受到在群文閱讀的課堂上傾聽的重要性。我們上課有一個誤區(qū)，認為一節(jié)成功的課就是老師問，學生爭先恐后積極回答，老師引導，學生立刻能根據(jù)老師的思路說出老師心目中正確的答案，然而聽完蔣老師的課才知道課上老師的問題一定要有深度，有可以讓學生思考的空間，這樣學生才會認真傾聽老師提出的問題，針對問題思考自己獨特的見解。最后理解精講課外和群文閱讀并不矛盾。對于重點課文需要講精講透，而對于可以找到相同議題的略讀課文可以拓展為群文閱讀。群文閱讀練習真實的閱讀方式，如默讀、跳讀、瀏覽來提升閱讀速度，另外閱讀策略要講究求同、比異、整合、判斷來實現(xiàn)。
課堂是一場靜悄悄的革命，對語文老師來說閱讀比學信息技術、教學方法更重要。在群文閱讀時應該怎樣取舍知識點的教授，如何選擇有聯(lián)系的文章，怎樣不落痕跡引導孩子進行思考確實是需要我們靜下來想一想的，在今后的教學中我也會秉承這種思想，學會傾聽，學會讓學生傾聽，來進行靜悄悄的革命！
古詩群文閱讀的心得體會篇三
自從聆聽了劉校長的《古詩二首》和《遲到》之后，我對群文教學模式有了初步的了解。通過學習，似乎也看到了它的冰山一角。在此我粗淺的談一些自己的認識和體會。
回顧劉老師《古詩二首》的教學。她主要以古詩的學習方法為主線，貫穿課堂始終，進而展開群文閱讀教學。在《遲到》這篇記敘文中，她以“如何概括文章的主要內(nèi)容”為抓手，進而品味與此相關聯(lián)的段落。然后以段落或其中的重點詞句為生發(fā)點，聯(lián)系到與文章內(nèi)容相關聯(lián)的文本，最終實現(xiàn)從“一文”到“群文”的教學模式。
這樣的閱讀教學模式打破了傳統(tǒng)教學的束縛，讓我茅塞頓開。激發(fā)了我的好奇心，通過查閱，我發(fā)現(xiàn)所謂的“群文閱讀”就是在教學現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，呈現(xiàn)多篇文章的探究性教學。那么，這就意味著我們不能按部就班地“從字詞的學習開始，分析句式，篇章結(jié)構(gòu)，內(nèi)容探討進行教學?！蔽覀円_定一個主題，然后圍繞這個主題進行選材，抓住重點，把握難點，在同步課文的前提下，拓寬孩子的閱讀量，閱讀視野，掌握一定的閱讀技巧，從而達到從“一篇”到“一群”的學習目標。
以這次我執(zhí)教的《小公雞和小鴨子》為例。在劉老師這種群文閱讀模式的啟發(fā)下，我選取了課文中人物對話最精彩的兩個段落進行探究學習。運用了“讀、演、悟、用"的方法，讓孩子們體會人物的思想感情。通過體會描述動作情狀的詞語：“偷偷地”、“飛快地”揣摩人物的心理，進而總結(jié)出體會人物感情的方法，然后把這把金鑰匙交給孩子們，讓他們自讀《龜兔賽跑》。讓我驚喜的是，孩子們的閱讀速度不僅快，而且對人物的思想感情體會也比較到位。雖然有一部分同學的節(jié)奏還跟不上，因為也是第一次嘗試，而且每個孩子的閱讀水平不一樣，我想如果照這樣的教學模式進行教授，孩子們的閱讀量不僅大大增加了，而且閱讀興趣濃厚，閱讀水平也會悄然提高。
這樣的教學模式讓我聯(lián)想到了數(shù)學，我們通常把數(shù)學應用題分為“歸一問題、差倍問題，行程問題等30多個典型問題，他們都有著典型的解題方法，那么我們的群文閱讀模式是同樣的道理。我們或以體裁為主題，或以中心為主題，或以內(nèi)容為主題，指導正確的方法，以“一文”帶“多文”進行有效的學習，豈不是達到了觸類旁通的效果嗎？回過頭來想想，其實咱們現(xiàn)在的北師大版的主題單元編排方式其實就是群文閱讀的縮影，只是這些主題大多數(shù)以文章的中心來分類，然而我們也可以因文施教、因段施教、因句施教、因詞施教……生發(fā)出類似的文本，拓寬孩子們的閱讀范圍，達到以點帶面的效果。
總而言之，我理解的“群文閱讀”應該是用“放大鏡”去縱觀全文，用“顯微鏡”去探究難點。重點在“精準”，其次才“扶文”。用一盞燈，照亮一片天！
古詩群文閱讀的心得體會篇四
古詩是中國獨特的文化瑰寶，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。通過閱讀古詩，我從中受益良多，不僅品味到了其中的美妙，也對古代文化有了更深入的了解。在閱讀古詩的過程中，我深刻地感受到了其思想內(nèi)涵的博大精深、藝術表現(xiàn)的多樣化，同時也發(fā)現(xiàn)了鏈接古今的共通之處。在此，我愿與您分享一些我對古詩閱讀的心得體會。
首先是感受到古詩的思想內(nèi)涵的博大精深。古詩作為中國古代文學的瑰寶，蘊含了豐富的思想和情感。例如，杜甫的《登高》描繪了壯麗的自然風光，表達了作者憑借美景來揚眉吐氣的壯志豪情；而李白的《靜夜思》則表達了對故鄉(xiāng)的思念之情，內(nèi)蘊著深深的孤獨和憂傷。通過閱讀這些古詩，我感受到了古代詩人豐富的情感世界和獨特的思考方式，加深了我對人生和社會的理解。
其次，古詩的藝術表現(xiàn)方式多樣化，給人以美的享受。古代詩人通過運用音韻、巧妙安排詞句等手法，把復雜的思想情感表達得簡潔明了，卻又蘊含著深刻的內(nèi)涵。例如，李白的《望廬山瀑布》用一連串的短句描繪出了瀑布的壯麗景色和急流的聲音，給人一種如身臨其境的感覺。而詩經(jīng)中的《蓼莪》則以婉約柔美的語言表達了對愛情的渴望和思念之情。這些古詩獨特的藝術表現(xiàn)方式，使我在閱讀時充分感受到了其中的美妙，也加深了我對詩歌藝術的欣賞。
古詩也是鏈接古今的重要紐帶。通過閱讀古詩，我發(fā)現(xiàn)其中所描述的人情世故和生活哲理，與當今社會中依然存在的問題和挑戰(zhàn)有著許多的共通之處。例如，王之渙的《登鸛雀樓》以壯志豪情描繪了宏偉的江山景色，激勵人們追求卓越和超越自我。這與現(xiàn)代社會追求夢想和積極向上的精神有著不謀而合之處。同時，杜甫的《月夜憶舍弟》表達了離別之情和生命的無常，提醒人們珍惜眼前人。這對于現(xiàn)代人來說，也是一個重要的啟示和警醒。
古詩閱讀不僅豐富了我的文化修養(yǎng)，也激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣。通過閱讀古詩，我體會到了中華文化的獨特之處和博大精深的內(nèi)涵，也明白了詩歌是人們表達思想情感的藝術方式，是傳承文化的重要橋梁。因此，我開始嘗試寫一些簡短的詩歌，希望能夠用自己的文字表達內(nèi)心深處的情感，和自己的創(chuàng)作思考。雖然現(xiàn)在的作品水平還較低，但我相信只要不斷學習和努力，就能將自己的詩歌之路走得更遠。
綜上所述，古詩閱讀是一種獨特的文化體驗，通過閱讀古詩，我不僅感受到了其中的美妙，也對古代文化有了更深入的了解。古詩在思想內(nèi)涵、藝術表現(xiàn)和紐帶作用等方面都給人以深刻的印象。作為讀者，我會繼續(xù)深入地研究和閱讀古詩，從中汲取智慧和靈感，啟迪自己的思考和創(chuàng)作。我相信，古詩這一無形的珍寶，將繼續(xù)陪伴著人們，傳承下去，發(fā)揚光大。
古詩群文閱讀的心得體會篇五
有了一些收獲以后，可以尋思將其寫進心得體會中，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的群文閱讀心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
聽了重慶沙坪壩小學許麗老師執(zhí)教的群文閱讀課和西南師范大學李玉文博士關于“群文閱讀”的講座后，我對“群文閱讀”教學有了初步的了解。
在以《故事的情節(jié)順序》為主題“群文閱讀教學”中，許麗老師用簡潔而又親切的語言帶著三年級的孩子們在不同的童話故事閱讀中，感受童話的魅力，同時循序漸進地培養(yǎng)孩子的記憶力和語言表達能力，給孩子們帶了快樂，讓孩子們沐浴在書的芳香里，激勵著孩子們?nèi)ゴ罅块喿x，享受閱讀帶來的精神上的愉悅。
李玉文博士的講座讓我初步明白了“群文閱讀”的特征。群文閱讀是同一個議題、多個文本、探索性教學。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到“群文”，對閱讀教學而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到“閱讀”的本原，其次，群文閱讀是對真實閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著“教”的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對課堂結(jié)構(gòu)的藝術性不能有太多苛求，不可能更深、更細、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地“從字詞的學習開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實；意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無限放大?！叭何拈喿x”主要是讓學生自己讀，讓學生自己在閱讀中學習閱讀。因此，“群文閱讀”，教學目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學會放棄。必須根據(jù)讀物的'不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。因此，“群文閱讀”更是對語文教師的課堂教學提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我們語文教師要不斷豐富閱讀積累！
此次活動，帶給我們?nèi)碌拈喿x形式，隨之而來的還有關于閱讀全新的思考和探索。這是一場關于語文閱讀教學的革命，革命需要堅持和嘗試，作為一名一線教師，我們是閱讀的探索者和實踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我們不斷嘗試和改革。
古詩群文閱讀的心得體會篇六
古詩詞是中華文化獨特的藝術形式，是中華文明發(fā)展的歷史見證和精神遺產(chǎn)。作為一名文學愛好者，我一直喜歡閱讀古詩詞，而在這些詩詞中，我不僅感受到了詩詞的情感魅力，也更深刻地了解到了中華文化的深厚內(nèi)涵。以下是我在閱讀古詩詞過程中得到的一些心得體會。
一、品味古人心境與情感。
古詩詞篇篇皆雅，文字簡潔卻飽含深意，每一首詞中都透露著古人的內(nèi)心情感。通過閱讀古詩詞，我們可以深入了解古人的生活狀態(tài)、心境與情感，了解他們對人生、自然、愛情等方面的思考。古人在文學中表達的情感真摯而深刻，詩詞所蘊含的審美情感深深地打動了我的內(nèi)心，令我體會到了生活的美好。
二、尋覓美好的景觀與情趣。
古詩詞不僅呈現(xiàn)了古人內(nèi)心的情感世界，也展示了中華文化中物質(zhì)與精神方面的豐富性與深度。在閱讀詩詞中，我們可以感受到越來越多的美好，如“紅樓夢”中描繪的富麗堂皇的景色，如張九齡的《九月九日憶山東兄弟》中訴說的親情之感，更有思索人生的志懷唐詩等等，這些詩詞中蘊藏著一些美好的情趣和景觀，這讓我陶醉其中。
三、提升文化修養(yǎng)與人生追求。
讀古人詩詞，可以飽含著精致的情感交流，來達到修養(yǎng)身心、尋求人生目的的不同文化教育的潛能。讀古詩詞不僅讓我感受到詩詞流淌出的優(yōu)美與執(zhí)著，也讓我在閱讀思考的歷程中多了一份常人無法提升的感悟和思考。在古人的筆下，我們可以發(fā)現(xiàn)很多人類智慧的代表，這不僅讓我對傳承自己的文化更加珍惜，同時讓我思考人群生存狀態(tài)，提升自我追求。
四、享受中華文化的精魂。
古詩詞是中華民族的文化遺產(chǎn)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之所在。在讀古詩詞的過程中，我感受到了中華文化的精髓。中國傳統(tǒng)文化需要的不是簡單地流于表面的接納，而更多地是透過精神的鉆研和情感的表達來深入發(fā)掘。只有真正地了解和自覺地提升對中華文化的認識才能走向更高層次的文學境界，頭腦與心靈得到雙重的享受。
五、追尋人生的唯美和文藝。
人生中有詩和遠方，閱讀古詩詞更是追求人生美好的一種方式。古詩詞給予的不僅是美感與情感交流，還有對人生美好的追求。閱讀古詩詞，讓我從中汲取很多人生啟示，在我的人生道路上更多地追尋美好和文藝，做一個能夠自我磨礪和修養(yǎng)的人，成就自己的人生價值。
總之，閱讀古詩詞是一種文學享受和情感表達，能夠拓展我們思維視野，增加文化修養(yǎng)，更能帶來人生美好的體驗。作為一名文學愛好者，我深深感受到古詩詞在我的生活中的重要性，幫助我理解自我和自己的社會，同時也教導我走向更為美好的未來。
古詩群文閱讀的心得體會篇七
在閱讀古詩的過程中，我深深感受到了古詩的韻味。古詩是我國文化的瑰寶，是我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在。古詩以其簡練、凝練的語言，表達出對自然界、人生哲理及社會現(xiàn)象的深刻思考。讀古詩就像是走進了一個神奇的世界，每一句詩句都飽含著詩人對人生的感悟，深情淺意，含蓄而富有力量。每當我閱讀古詩，我總能夠感受到那種跨越時空的韻味，仿佛能夠看到古時詩人的心境和他們所描繪的景象，讓我領略到了一種別樣的美。
第二段：古詩的情感表達。
古詩是一種情感的表達，通過古詩，我們可以感受到詩人的喜怒哀樂、愛與恨。當我讀到“靜夜思”的“床前明月光，疑是地上霜”，那種孤獨、思念之情仿佛在我心頭涌動；當我讀到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，那種深深的傷感和無奈令我心痛不已。古詩以其簡短的文字和精妙的表達，將豐富多樣的情感淋漓盡致地表達了出來，令人感到平靜、舒適、愉悅。
第三段：古詩的內(nèi)涵思考。
古詩蘊含了豐富的內(nèi)涵，讀古詩不僅體味其表面的美麗，更需要用心去品味其中的深意。每當我讀完一首古詩，我就會停下來思考、琢磨其中的意境與主旨，尤其是那些寓意深刻的名句，總能給我?guī)硪恍﹩⑹?。例如讀到“人生如夢，一盡如夢”，我會在心里默默告訴自己要珍惜現(xiàn)在，活在當下；讀到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我會深深地詩詞的內(nèi)涵，讓我的思考更加深入、全面，同時也使我獲益良多。
第四段：古詩的文化傳承。
古詩是我國文化的重要傳承形式。古詩的詩意、方式、特點都與我國傳統(tǒng)文化緊密相連。閱讀古詩，就是在領略詩人的文化智慧，了解古代人的審美觀念和生活態(tài)度。通過古詩，我們可以感受到古代文人對自然、人生、人情的恭敬和熱愛，同時也感悟到一種對于真善美的追求。古詩的閱讀不僅是對過去文化的回顧與傳承，也是對今天文化的延續(xù)與發(fā)展。它讓我們了解到我們的文化根源，為我們塑造了獨特的審美觀。
第五段：古詩的啟迪與激勵。
古詩的閱讀給予了我許多啟迪和激勵。對于我來說，古詩諸如“臨安牧童遙指杏花村”、“海上生明月，天涯共此時”等句子，都成為了我追求人生的動力。古詩中所表達的深情和智慧，啟發(fā)了我的思考和對人生的理解。無論是面對困境還是追求夢想，我都能夠從古詩中汲取力量，堅定自己的信念。
總結(jié)：
通過古詩的閱讀，我體驗到了古詩的韻味、情感表達、內(nèi)涵思考、文化傳承以及啟迪與激勵。每一次讀古詩，都是一次心靈的升華和世界的拓寬。這種體驗將會伴隨我一生，讓我在文學的海洋中不斷航行。我對古詩的熱愛與喜愛，已經(jīng)深深扎根于我的內(nèi)心，成為我人生中重要的一部分。
古詩群文閱讀的心得體會篇八
聽了重慶沙群小學許文蕊老師執(zhí)教的群文閱讀課和西南師范大學李博士關于群文閱讀的講座后，我對群文閱讀教學有了初步的了解。
在以《故事的情節(jié)順序》為主題群文閱讀教學中，許麗老師用簡潔而又親切的語言帶著三年級的孩子在不同的童話故事閱讀中，感受童話的魅力，同時循序漸進地培養(yǎng)孩子的記憶力和語言表達能力，給孩子帶了快樂，讓孩子沐浴在書的芳香里，激勵著孩子去大量閱讀，享受閱讀帶來的精神上的愉悅。
李玉文博士的講座讓我初步明白了群文閱讀的特征。群文閱讀是同一個議題、多個文本、探索性教學。所謂群文，顧名思義，就是在教學現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到群文，對閱讀教學而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到閱讀的'本原，其次，群文閱讀是對真實閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著教的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對課堂結(jié)構(gòu)的藝術性不能有太多苛求，不可能更深、更細、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地從字詞的學習開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實；意味著你不能將朗讀、將有感情朗讀無限放大。群文閱讀主要是讓學生自己讀，讓學生自己在閱讀中學習閱讀。因此，群文閱讀，教學目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學會放棄。必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。
因此，群文閱讀更是對語文教師的課堂教學提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學生讀一群文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我語文教師要不斷豐富閱讀積累！此次活動，帶給我全新的閱讀形式，隨之而來的還有關于閱讀全新的思考和探索。這是一場關于語文閱讀教學的革命，革命需要堅持和嘗試，作為一名一線教師，我是閱讀的探索者和實踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我不斷嘗試和改革。
古詩群文閱讀的心得體會篇九
堅持閱讀，我們一直在路上。只要對孩子有益，我們就樂此不疲。讓我們的教學閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會使學生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅持閱讀，會讓我們的語文教學春色滿園，群文閱讀是閱讀教學的補充，不是閱讀教學的顛覆。
群文閱讀有自己的教學取向：即多閱讀，多比較性閱。
讀，讓孩子在閱讀中學習；多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過程；多學習、多實踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式；多了解、多嘗試真實、實用的閱讀策略。所以我認為：群文閱讀教學能讓學生成為課堂的主人，因為群文閱讀教學，學生在一節(jié)課中要讀五篇左右的文章，必須提高閱讀速度，提高快速閱讀的能力，提高思維的敏捷性和靈活性。
一篇篇文章的連續(xù)呈現(xiàn)，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學生的閱讀期待,這樣的課堂教師要少問少講，讓學生埋頭看書、思考，抬頭陳述、傾聽，讓他們真正成為課堂學習的主人，讓他們在一篇接著一篇的閱讀當中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中，讓他們不斷質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，在這種質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)中去點燃彼此的智慧火花，在一次次心靈接觸中達成共識，完成建構(gòu)。所以說，開展群文閱讀的課堂，學生才是學習的主人，學生的主動閱讀就該占取很大比例，他們是在閱讀中學會閱讀的。
通過課題組的共同學習，我們亦認識到中學群文閱讀教學的價值是巨大的：增加閱讀的數(shù)量，讓學生讀得更多；提高閱讀的速度，讓學生讀得更快；強化閱讀的主體，讓學生讀得更樂；豐富閱讀的方式，讓學生讀得更深。群文閱讀，學生讀得更多，更快，更樂，更深。真得適合在中學開展群文閱讀，那么中學群文閱讀教學的基本課型有哪些呢？群文閱讀的基本課型主要有：基于單元整組教學的群文閱讀課，讓教材的功能充分發(fā)揮出來；基于略讀課文拓展的群文閱讀課，讓略讀課文教學簡略而豐厚；基于綜合性學習的群文閱讀課，讓閱讀材料成為探究學習資源；基于課外閱讀教學的群文閱讀課，讓課外閱讀的指導更有成效。還可以參考以下策略：
1.有主題地萃取文章，讓群文緊密聚合起來，如我的群文閱讀教學設計《感念師恩》，王老師的《珍愛生命》，劉老師的《父親的愛》，都是以主題來萃取文章的。有意識地滲透策略，讓群文功效綜合起來習得方法比獲得知識更重要，授人以魚不如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時候運用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。
群文閱讀教學，不僅要讓學生從多篇文章閱讀中獲取豐富的'信息，更重要的是讓學生學會快速閱讀、整合信息、質(zhì)疑討論等群文閱讀的策略。
2.在群文閱讀中學會快速閱讀的策略。群文閱讀教學，學生一節(jié)課要閱讀多篇文章，用得比較多的是默讀和略讀、瀏覽，這也是人們在日常生活和工作中常用的閱讀方式，我們要有意識地滲透這些快速閱讀的策略。如教學略讀課文《俗世奇人》就可采用這種方法。在群文閱讀中還要學會整合信息的策略，學會質(zhì)疑討論的策略。
天高任鳥飛，海闊憑魚躍。群文閱讀教學，給教師和學生帶來了新的發(fā)展空間，給中學語文教學帶來了一片新天地，是中學語文教學從“少慢差費”走向“多快好省”的一條新途徑。
在今后的教學中，我們應該更多的嘗試對學生進行“群文閱讀”的教學，從鼓勵學生群文閱讀開始，從為學生推薦優(yōu)秀讀物開始。為了我們的共同成長，我將和學生們一起踏上群文閱讀的快車，攜手感悟更加多彩的世界。
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古詩群文閱讀的心得體會篇十
說來我和杭州還真有緣分，兩次學習的地點都是杭州。杭州給我留下的印象是干凈的街道，幽靜的環(huán)境，禮讓的車輛，濕潤的空氣……在這樣的城市學習，不僅可以學到更多的教學經(jīng)驗，風景更是別具一格，心情也十分愉悅。
本次我們學習的主題是“小學群文閱讀教學”。在去時的火車上，我就和劉老師探討了這個群文閱讀，她告訴我，這是最近兩年悄然興起的一種突破性的閱讀教學實踐，我聽了一頭霧水。我之前只是聽說過，自己沒有接觸過，而劉老師的講解也是讓我一知半解。直到我聽到了周一貫教授的講解，我明白了什么是群文閱讀。群文閱讀從根本上說就是組織不同文本一個教學閱讀單位的一種比較閱讀。
我們?yōu)閷W生提供群文閱讀，不只是讓學生去讀，而是解決了形的增量，這才是群文閱讀的價值所在。
“群文閱讀”的`成功與否，很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能會問，教材里不是已經(jīng)有一組一組的文章了嗎？有的地方不是已經(jīng)在嘗試“單元整組”教學了嗎？你為什么還有“另起爐灶”呢？這真是個關鍵問題，在我眼里，教材里的一組一組文章，雖是把一篇一篇文章放在一起了，但關聯(lián)性不大，并且教材的設計本質(zhì)上還是基于老師的“教”的。
閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。因為我們要盡量選用多種文類的文本，包括豐富學生文學體驗的文學類文本，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩歌、小說、傳記，也包括為獲取和使用信息的實用性文本，例新聞報道、說明書、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見”的，篇幅是有限制的，語言也是經(jīng)過規(guī)范的，詞語的選用是經(jīng)過衡量的，這就是大家所說的“教材體”文章，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，選文應該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保留原文的文字風格，保留敘述的復雜性。
前蘇聯(lián)的克魯普斯卡婭在20世紀初就有一個“石破天驚”的教育觀點：在學校里往往只發(fā)現(xiàn)記憶力：讀課文，講述、背誦。而一個記憶不好的兒童往往可能是很有能力、很有才華的人。幾十年過去了，盡管我們做出了很大的努力，而我們的“課文教學”不能否認還是以識記為主，缺少理解，缺少質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。我們在課文教學的課堂里，即使有問題，問題大部分是老師的問題，即使有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大部分是老師的發(fā)現(xiàn)。這不僅是我們的教學操作出了問題，也是由于單篇文章自身的局限。
當然，有人也許會問，單篇文章的閱讀難道就沒有真問題、沒有真發(fā)現(xiàn)了？當然有，但你仔細想想，那些疑問和發(fā)現(xiàn)往往是讀者將所閱讀的文章內(nèi)容，與自己曾經(jīng)讀過的其它文章、個人的生活經(jīng)驗或生活情境中的類似事件（文章的另一種形式）加以連結(jié)后產(chǎn)生的，所以某種意義上，這也是一種“群文閱讀”。這就是關鍵所在，我們的孩子閱讀能力還在發(fā)展中，很多孩子在讀一篇文章時還不具備連結(jié)其它文章的能力。群文，橫向的比較性閱讀容易引發(fā)高質(zhì)量的思考。
古詩群文閱讀的心得體會篇十一
5月25日，在高新區(qū)xx小學開展了群文閱讀教學研討活動。我有幸參加了活動。通過學習與研討，大家對群文閱讀有了進一步的認識和理解，更使我受益匪淺。
這兩年，群文閱讀這個概念在我們身邊悄悄出現(xiàn)，我們學校語文教研活動也開展了群文閱讀課堂模式的初步探索，但事實上，我們對群文閱讀還不夠真正了解，這次學習，讓我近距離走近了群文閱讀。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。在多個文本、同一個議題或幾個議題教學的方向引導下，倡導學生閱讀，并在閱讀中推理出自己的觀點，進而提升閱讀力和思考力。是一種全新的語文課堂教學實踐活動，它最大的意義就在于可以把語文知識和人文精神轉(zhuǎn)化為學生的語文素養(yǎng)，同時提升教師的專業(yè)思想和專業(yè)能力。
研討觀摩活動中，徐偉歌老師執(zhí)教的《語言的對稱美》，任斗資老師執(zhí)教的《文章中的反復》，在兩節(jié)課的教學過程中，學生都圍繞教師的問題細細地、靜靜地品讀。孩子們在忙碌著看書、思考、陳述、傾聽；流暢的與同學交流自己的閱讀感受，并傾聽他們的意見，補充修正自己的觀點。打破了傳統(tǒng)的教學模式，實現(xiàn)了教師閱讀與兒童閱讀的合作與對話，形成了師生學習合作共同體。孩子在課堂中的思考力和閱讀力得到了充分的體現(xiàn)和發(fā)揮，所給出的答案也往往讓人耳目一新。
群文閱讀理念的提出，讓我們看到了兒童閱讀的希望之光，用這樣一種全新的思想來打造閱讀課堂，將是一件特別美妙的事情。群文閱讀的課堂教學將如何實施呢？要想很好地實施“群文閱讀”教學，就必須弄清“群文閱讀”與“主題閱讀”、“單元整組教學”的區(qū)別，“群文閱讀”、“主題閱讀”、“單元整組教學”三者有諸多表象相似之處，如：三者都是突破單篇文章的閱讀，都關注閱讀主題的把握和處理等，都是以“群”的形式出現(xiàn)。但深究之，不難發(fā)現(xiàn)，三者源自不盡一致的教學理念?！爸黝}閱讀”的文本組合，往往建立在一個十分清晰的閱讀主題之上。而“主題”，只是群文閱讀的一種結(jié)構(gòu)——在“群文閱讀”的語境中，閱讀文本以一定的邏輯關聯(lián)組合在一起，這種邏輯關聯(lián)可以外現(xiàn)為一定的“主題”，也可以內(nèi)隱為一個多元的“議題”。主題的“退隱”，可以讓學生以兒童的視角，在比較、分析、判斷中去提升閱讀能力，相對“主題閱讀”，“群文閱讀”更尊重學生的閱讀體驗?！皢卧M”呈現(xiàn)的文本均出自“教材”，只是把教材中的課文“整組”了。而群文閱讀的文本來源卻跳出了教材的束縛，它既可以教材為基礎進行補充，也可完全出于教學者的精心選擇。
群文閱讀的出現(xiàn)，賦予了我們普通一線教師“編者”的身份，讓我們擁有了“選擇”的自由和責任，教師研究群文閱讀，可以在一定的范圍內(nèi)，以自己對語文的認識與理解，組合起一定數(shù)量的群文，實踐自己心目中理想的語文課堂。
一直欣賞林文寶教授對閱讀的獨到詮釋：閱讀的本質(zhì)是一種互動，一種休閑和游戲，是一種盲人摸象式的探索與嘗試，更是一種終生的本能行為或閱讀習慣。細細研磨林教授這段感言，我們不難得出，兒童的閱讀，其關鍵在于有協(xié)助能力的大人。兒童閱讀習慣的養(yǎng)成，閱讀方法的嫻熟，閱讀時間的把握，要靠“大人”來引領。我們老師在學生的語文課外閱讀指導中，就要組織多種活動，讓學生充分釋放自己的閱讀積累，展示自己的閱讀收獲，感受到課外閱讀給自己帶來的成就與快樂，從而形成和諧、合作的課外閱讀氛圍。
群文閱讀是閱讀教學的補充，不是閱讀教學的顛覆，堅持閱讀，我們一直在路上。只要對孩子有益，我們就樂此不疲。讓我們的教學閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會使學生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅持閱讀，會讓我們的語文教學春色滿園！
古詩群文閱讀的心得體會篇十二
最近，我看了一本書，名叫《學會選擇，學會放棄》，我覺得這本書很適合我。它是經(jīng)過一個簡單明了的小故事告訴人們一個深刻的道理。比如說吧：其中有一個小故事《超越痛苦》，它寫了村夫遭到兀鷹的啄擊，而自我又不想用槍把它斃掉，于是他叫一個過路的紳士幫他，結(jié)果還沒等紳士舉起槍，兀鷹已將村夫用尖嘴刺死。它告訴人們：有些人在受到痛苦的折磨時，竟然會不知不覺地“愛”上自我的痛苦，不愿親手毀掉它，盡管是舉手之勞而已。我們不要這樣，要槍斃自我的痛苦。這是個對人生很有用的道理。
還有另一種思想的，如“《放棄》有兩個貧窮的樵夫去山上砍柴，偶然他們發(fā)現(xiàn)了兩袋棉花，十分高興，就一人背一包，回家去了。走著走著，他們有發(fā)現(xiàn)了許多麻布，其中一個人就放下棉花，去背麻布了。另一個人不愿舍棄自我辛苦背來的棉花，沒有扔掉。結(jié)果這時下起了大雨，棉花吸飽了水，重得沒法再背。那個人只好空著手和背麻布的人朋友一齊回家。它說明了人在必要的時候做出放棄也是對的。
這本書對于那些心理壓力過大，老想占小便宜的人很有幫忙。普通人看了，也會歡樂幾分，拋棄痛苦，懂得需要謙讓他人，這會對你帶來幸福。
這本書的好處還有很多，我期望大家都來閱讀一下。
成沙漠化？這是為什么？這是因為有些喪心病狂的無良廠家甚至還把有毒的工業(yè)廢水直接排進黃河里，讓黃河變成了黑河？黃河變黑河這一幕幕讓我們觸目驚心?？墒谴蠹蚁胂肴绻覀?nèi)キh(huán)保，去保護她，她會變成這樣嗎？空想是沒有用的，我們應當行動起來。像文中“青蛙軍團”的小隊員一樣，用自我的行動感染大家，使每一個人都有保護環(huán)境的意識和行動。
停手吧，那些正在破壞環(huán)境的`人們！用自我的雙手為黃河做出貢獻，而不是一而再再而三地傷害我們的黃河”空想是沒有用的，我們應當行動起來。像文中“青蛙軍團”的小隊員一樣，用自我的行動感染大家，使每一個人都有保護環(huán)境的意識和行動。
人多力量大我相信，在眾多環(huán)保衛(wèi)士潛移默化的影響下，全人類總有一天會醒悟。明白：保護環(huán)境，人人有責！
古詩群文閱讀的心得體會篇十三
書，是無聲的教師。它能夠讓我們在書的海洋里盡情地學習。
俗話說得好“讀書破萬卷，下筆如有神”。只要你有豐富的知識，在寫文章時就有神，能夠在關鍵時刻點明中心，寫出一篇好文章。
我讀過一本好書——《聯(lián)想語文》。這本書主要寫了關于想象、自身體會、景色、動物朋友、人物等方面的許多優(yōu)秀作文，使人讀過之后能夠深有體會，從中悟出道理。
我從《我的心在哭泣》這篇文章中體會到作者是用心來寫，哭著寫完的；我相信，當作者的父親看到他孩子是這樣地盼望自我來到他身邊時，寧愿自我變成和平鴿，變成紐帶將他的父親和母親牽在一齊。天下的父母對于一個孩子來說是多么重要??！我真心祝愿每一個家庭都和和美美地度過每一天，幸福終身！
我從《助人為樂的樂樂熊》這篇文章中懂得了當你幫忙別人時，最歡樂的人并非是被你幫忙的人，而是你自我。這雖然是一篇想象作文，里面的主人公是大自然中的動物朋友們，可每當樂樂熊幫忙完別人后，它沒有任何怨悔之意，則是滿懷欣喜。因為當別人向你說一聲“多謝”后你的心里準是樂滋滋的。
我從《春》這篇文章中看到了生機勃勃的春天：枝頭上是鳥兒清亮的歌聲，大地上是花香撲鼻，一幅繁榮的美麗畫卷。一日之計在于晨，一年之計在于春。早晨是一天的開始，這個故事讓我想到最近我們語文練習與測試上寫到—黃河，黃河是我們的母親河，可是我們的“母親”正面臨著變成可怕的黑河！變成沙漠化？這是為什么？這是因為有些喪心病狂的無良廠家甚至還把有毒的工業(yè)廢水直接排進黃河里，讓黃河變成了黑河？黃河變黑河這一幕幕讓我們觸目驚心。可是大家想想如果我們?nèi)キh(huán)保，去保護她，她會變成這樣嗎？空想是沒有用的`，我們應當行動起來。像文中“青蛙軍團”的小隊員一樣，用自我的行動感染大家，使每一個人都有保護環(huán)境的意識和行動。
停手吧，那些正在破壞環(huán)境的人們！用自我的雙手為黃河做出貢獻，而不是一而再再而三地傷害我們的黃河”空想是沒有用的，我們應當行動起來。像文中“青蛙軍團”的小隊員一樣，用自我的行動感染大家，使每一個人都有保護環(huán)境的意識和行動。
人多力量大我相信，在眾多環(huán)保衛(wèi)士潛移默化的影響下，全人類總有一天會醒悟。明白：保護環(huán)境，人人有責！
古詩群文閱讀的心得體會篇十四
聽了王老師關于“群文閱讀”的講座后，我對“群文閱讀”教學有了初步的了解。
在以《故事的情節(jié)順序》為主題“群文閱讀教學”中，王老師用簡潔而又親切的語言帶著三年級的孩子們在不同的童話故事閱讀中，感受童話的魅力，同時循序漸進地培養(yǎng)孩子的記憶力和語言表達能力，給孩子們帶了快樂，讓孩子們沐浴在書的芳香里，激勵著孩子們?nèi)ゴ罅块喿x，享受閱讀帶來的精神上的愉悅。
另外，李老師的講座讓我初步明白了“群文閱讀”的特征。群文閱讀是同一個議題、多個文本、探索性教學。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到“群文”，對閱讀教學而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的`課中，我明白了群文閱讀的意義：
首先，是讓師生回歸到“閱讀”的本原。其次，群文閱讀是對真實閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著“教”的改變，意味著老師不可能講太多話，不可能提太多問題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對課堂結(jié)構(gòu)的藝術性不能有太多苛求，不可能更深、更細、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地“從字詞的學習開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實；意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無限放大?！叭何拈喿x”主要是讓學生自己讀，讓學生自己在閱讀中學習閱讀。因此，“群文閱讀”，教學目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學會放棄。必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。
因此，“群文閱讀”更是對語文教師的課堂教學提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我們語文教師要不斷豐富閱讀積累！
此次活動，帶給我們?nèi)碌拈喿x形式，隨之而來的還有關于閱讀全新的思考和探索。這是一場關于語文閱讀教學的革命，革命需要堅持和嘗試，作為一名一線教師，我們是閱讀的探索者和實踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我們不斷嘗試和改革。
古詩群文閱讀的心得體會篇十五
古詩是中國文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和智慧的結(jié)晶。作為一種傳統(tǒng)的文學形式，古詩在今天仍然具有重要的意義。為了更好地了解和欣賞古詩，我參加了古詩打卡閱讀活動。在這個過程中，我不僅學到了許多知識，也開拓了自己的眼界，收獲頗豐。
第二段：閱讀感悟。
通過打卡閱讀古詩，我深刻感受到了古詩的美和智慧。古詩以簡約的語言表達出深邃的思想和感情，其樸素而含蓄的表達方式往往讓我讀后陶醉其中。例如，在《登鸛雀樓》這首千古名作中，作者使用了簡潔而優(yōu)美的詞句，將壯麗的景色和自己的情感融為一體。這種獨特的表達方式讓我明白了古人對于自然和情感的獨特體驗，也讓我感到自己在閱讀中獲得了超越時間與空間的體驗。
第三段：文化傳承。
古詩作為中國文化的重要組成部分，承載著中華民族的智慧和情感。通過打卡閱讀古詩，我對中國文化有了更深入的了解。古代詩人們用詩歌表達對自然、生活和人情的感受，這不僅體現(xiàn)了他們對人生的思考和洞察，也傳承了中華民族的精神價值觀。了解古詩不僅是學習古代文學的一種方式，更是了解中國文化的窗口。通過參與古詩打卡閱讀活動，我對古代文化的傳承有了更深刻的認識，并進一步珍視和繼承這一傳統(tǒng)。
第四段：情感共鳴。
古詩中蘊含著豐富的情感，讀者在閱讀時常常產(chǎn)生情感共鳴。在《靜夜思》中，詩人李白通過簡潔的詞句表達了對故鄉(xiāng)的思念之情。每當我遠離家鄉(xiāng)時，無論是身在何處，總是會不自覺地回想起這首詩中的情景，感受到李白對故鄉(xiāng)的深深眷戀。通過詩歌，我感受到作者強烈的情感，也讓我思考和體味自己對家鄉(xiāng)的感情。這種情感共鳴不僅僅是對作者情感的共鳴，也是對人生體驗和情感世界的思考。通過閱讀古詩，我能夠更好地理解自己的情感和心理狀態(tài)。
第五段：啟示。
通過打卡閱讀古詩，我不僅僅是追尋經(jīng)典，也是追尋心靈的寄托和啟示。古詩告訴我，生活中最樸素的事物蘊含著最深刻的思考。無論是對自然的觀察還是對人情的感悟，古人用簡潔而含蓄的語言將其表達得淋漓盡致。古詩還告訴我，思考和情感不應該受到時間和空間的限制，它們能夠超越時空，與古人產(chǎn)生共鳴。同時，閱讀古詩也是對傳統(tǒng)文化的珍視和傳承，它幫助我們更好地了解中華民族的智慧和美學。
總結(jié)：
通過古詩打卡閱讀活動，我對古詩的了解和體會有了大幅提升，不僅深刻感受到了古詩的美和智慧，也學習到了中華文化的傳承和珍視。從閱讀中，我獲得了思考和情感的啟示，也感受到了對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。打卡閱讀古詩不僅讓我更好地欣賞了古代詩人的才華，更開拓了我的心靈世界。我將繼續(xù)深入學習古代文學，在探索中感受智慧，在閱讀中感悟生活。
古詩群文閱讀的心得體會篇一
通過聆聽學校優(yōu)秀教師嚴煉對《群文閱讀》的知識講座，我受益匪淺。我對群文閱讀有了新的認識。明白群文閱讀就是圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，教師和學生圍繞議題進行學習。
在這之前，我們還是習慣于單篇課文的教學，但隨著統(tǒng)整課程的概念推廣，我們也應該要開始嘗試群文的閱讀教學活動，結(jié)合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的閱讀教學，多個文本、同一個議題、教學。從“一篇”到“一群”，群文閱讀的教學價值絕不止課堂閱讀形式的革新，它的內(nèi)涵也不限于閱讀文本進入“課堂”后的簡單疊加，它的背后，是教師對語文閱讀教學理念的更新。“群文閱讀”要發(fā)展“讓學”，讓學生自己讀，讓學生自己在閱讀中學習閱讀。過于精致細膩的課堂，往往是連結(jié)和環(huán)節(jié)偏多、轉(zhuǎn)換頻繁的課堂，這樣的課堂間接地侵占了孩子自讀自悟的時間，沒有大塊時間讀，大塊時間悟，“群文閱讀”就不可能實現(xiàn)。老師也不能按部就班地“從字詞的學習開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學”，不可能面面俱到，不可能步步扎實……“群文閱讀”，教學目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學會放棄。以最大的真誠，充分信任兒童母語學習的能力，打破以單篇獨進、深探細究為主要特征的精讀教學一統(tǒng)天下的狀況，通過全面的閱讀指導，拓寬孩子的閱讀視野，引領孩子的閱讀生活。構(gòu)建以一定議題為依托，以粗讀略讀為主法，以分享感悟為核心，以探索發(fā)現(xiàn)為樂趣的群文閱讀，最大限度地解放與培養(yǎng)兒童的閱讀能力。
在體現(xiàn)《全閱讀》的閱讀理念的廣泛性、經(jīng)典性的同時，還特別強調(diào)文本的可朗讀性，讓兒童在朗讀童韻和諧、朗朗上口的文本中獲得語感，獲得內(nèi)心成長的能量。
群文閱讀時，應該做到：多閱讀，多比較性閱讀，讓孩子在閱讀中學習閱讀，多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過程，多學習、多實踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式，多了解、多嘗試真實、實用的閱讀策略。
今后，在教學中，我要嘗試運用群文閱讀教學，提高教學效率，擴寬學生的視野，培養(yǎng)學生學習興趣。
古詩群文閱讀的心得體會篇二
懷著忐忑的心情上完第一節(jié)課，懷著期待的心情聽第二節(jié)課。
蔣軍晶老師的課堂簡潔、干凈，而“停下來想一想”的生成環(huán)節(jié)，又是那么的精彩、靈動?！度ツ甑臉洹芬晃?，新美南吉寫得那么簡單，情節(jié)簡單，人物簡單，字數(shù)也不多。但是，仔細研讀，字里行間透露出的鳥兒與樹的情意，那么感人。蔣軍晶的文本研讀，非常深入與獨到，于是他想到了豐子愷的畫，同樣是簡約而意蘊深厚。文如畫，畫似文，兩者的構(gòu)思與內(nèi)涵聯(lián)系在一起，能給學生帶來啟發(fā)，甚為精妙?！柏S子愷的畫‘不要臉’，”學生在笑聲中體會到寫文章其實也可以留留白，簡練之處，更顯其精神。早就有哲人說過：“當你走得快了，請停下來，等靈魂趕上?！笔Y軍晶老師的“停下來想一想”，設計獨具匠心。先是由教師圈出“天天”，讓學生猜是第一自然段中的哪一處“天天”。猜的過程，就是師生與文本對話的過程。再讓學生自由圈出自己所悟的重點詞，想一想為什么這樣圈。交流匯報的過程，是由點及面的，是學生自由發(fā)揮的，是無拘無束的思想碰撞。
下午有關群文閱讀的講座對我來說又是那么明晰。首先明確了什么是群文閱讀？就是在較短的時間內(nèi)，針對相同一體，進行多文本的閱讀教學。分為一篇帶多篇、課內(nèi)多篇、課外多篇三種。群文閱讀不是對課文知識的替代而是補充，重點不在于一節(jié)課學了多篇文章，而是學會思考有方法。就像蔣老師對自己群文教學的目標非常明確，那就是學表達、練思考、習策略。其次感受到在群文閱讀的課堂上傾聽的重要性。我們上課有一個誤區(qū)，認為一節(jié)成功的課就是老師問，學生爭先恐后積極回答，老師引導，學生立刻能根據(jù)老師的思路說出老師心目中正確的答案，然而聽完蔣老師的課才知道課上老師的問題一定要有深度，有可以讓學生思考的空間，這樣學生才會認真傾聽老師提出的問題，針對問題思考自己獨特的見解。最后理解精講課外和群文閱讀并不矛盾。對于重點課文需要講精講透，而對于可以找到相同議題的略讀課文可以拓展為群文閱讀。群文閱讀練習真實的閱讀方式，如默讀、跳讀、瀏覽來提升閱讀速度，另外閱讀策略要講究求同、比異、整合、判斷來實現(xiàn)。
課堂是一場靜悄悄的革命，對語文老師來說閱讀比學信息技術、教學方法更重要。在群文閱讀時應該怎樣取舍知識點的教授，如何選擇有聯(lián)系的文章，怎樣不落痕跡引導孩子進行思考確實是需要我們靜下來想一想的，在今后的教學中我也會秉承這種思想，學會傾聽，學會讓學生傾聽，來進行靜悄悄的革命！
古詩群文閱讀的心得體會篇三
自從聆聽了劉校長的《古詩二首》和《遲到》之后，我對群文教學模式有了初步的了解。通過學習，似乎也看到了它的冰山一角。在此我粗淺的談一些自己的認識和體會。
回顧劉老師《古詩二首》的教學。她主要以古詩的學習方法為主線，貫穿課堂始終，進而展開群文閱讀教學。在《遲到》這篇記敘文中，她以“如何概括文章的主要內(nèi)容”為抓手，進而品味與此相關聯(lián)的段落。然后以段落或其中的重點詞句為生發(fā)點，聯(lián)系到與文章內(nèi)容相關聯(lián)的文本，最終實現(xiàn)從“一文”到“群文”的教學模式。
這樣的閱讀教學模式打破了傳統(tǒng)教學的束縛，讓我茅塞頓開。激發(fā)了我的好奇心，通過查閱，我發(fā)現(xiàn)所謂的“群文閱讀”就是在教學現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，呈現(xiàn)多篇文章的探究性教學。那么，這就意味著我們不能按部就班地“從字詞的學習開始，分析句式，篇章結(jié)構(gòu)，內(nèi)容探討進行教學?！蔽覀円_定一個主題，然后圍繞這個主題進行選材，抓住重點，把握難點，在同步課文的前提下，拓寬孩子的閱讀量，閱讀視野，掌握一定的閱讀技巧，從而達到從“一篇”到“一群”的學習目標。
以這次我執(zhí)教的《小公雞和小鴨子》為例。在劉老師這種群文閱讀模式的啟發(fā)下，我選取了課文中人物對話最精彩的兩個段落進行探究學習。運用了“讀、演、悟、用"的方法，讓孩子們體會人物的思想感情。通過體會描述動作情狀的詞語：“偷偷地”、“飛快地”揣摩人物的心理，進而總結(jié)出體會人物感情的方法，然后把這把金鑰匙交給孩子們，讓他們自讀《龜兔賽跑》。讓我驚喜的是，孩子們的閱讀速度不僅快，而且對人物的思想感情體會也比較到位。雖然有一部分同學的節(jié)奏還跟不上，因為也是第一次嘗試，而且每個孩子的閱讀水平不一樣，我想如果照這樣的教學模式進行教授，孩子們的閱讀量不僅大大增加了，而且閱讀興趣濃厚，閱讀水平也會悄然提高。
這樣的教學模式讓我聯(lián)想到了數(shù)學，我們通常把數(shù)學應用題分為“歸一問題、差倍問題，行程問題等30多個典型問題，他們都有著典型的解題方法，那么我們的群文閱讀模式是同樣的道理。我們或以體裁為主題，或以中心為主題，或以內(nèi)容為主題，指導正確的方法，以“一文”帶“多文”進行有效的學習，豈不是達到了觸類旁通的效果嗎？回過頭來想想，其實咱們現(xiàn)在的北師大版的主題單元編排方式其實就是群文閱讀的縮影，只是這些主題大多數(shù)以文章的中心來分類，然而我們也可以因文施教、因段施教、因句施教、因詞施教……生發(fā)出類似的文本，拓寬孩子們的閱讀范圍，達到以點帶面的效果。
總而言之，我理解的“群文閱讀”應該是用“放大鏡”去縱觀全文，用“顯微鏡”去探究難點。重點在“精準”，其次才“扶文”。用一盞燈，照亮一片天！
古詩群文閱讀的心得體會篇四
古詩是中國獨特的文化瑰寶，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。通過閱讀古詩，我從中受益良多，不僅品味到了其中的美妙，也對古代文化有了更深入的了解。在閱讀古詩的過程中，我深刻地感受到了其思想內(nèi)涵的博大精深、藝術表現(xiàn)的多樣化，同時也發(fā)現(xiàn)了鏈接古今的共通之處。在此，我愿與您分享一些我對古詩閱讀的心得體會。
首先是感受到古詩的思想內(nèi)涵的博大精深。古詩作為中國古代文學的瑰寶，蘊含了豐富的思想和情感。例如，杜甫的《登高》描繪了壯麗的自然風光，表達了作者憑借美景來揚眉吐氣的壯志豪情；而李白的《靜夜思》則表達了對故鄉(xiāng)的思念之情，內(nèi)蘊著深深的孤獨和憂傷。通過閱讀這些古詩，我感受到了古代詩人豐富的情感世界和獨特的思考方式，加深了我對人生和社會的理解。
其次，古詩的藝術表現(xiàn)方式多樣化，給人以美的享受。古代詩人通過運用音韻、巧妙安排詞句等手法，把復雜的思想情感表達得簡潔明了，卻又蘊含著深刻的內(nèi)涵。例如，李白的《望廬山瀑布》用一連串的短句描繪出了瀑布的壯麗景色和急流的聲音，給人一種如身臨其境的感覺。而詩經(jīng)中的《蓼莪》則以婉約柔美的語言表達了對愛情的渴望和思念之情。這些古詩獨特的藝術表現(xiàn)方式，使我在閱讀時充分感受到了其中的美妙，也加深了我對詩歌藝術的欣賞。
古詩也是鏈接古今的重要紐帶。通過閱讀古詩，我發(fā)現(xiàn)其中所描述的人情世故和生活哲理，與當今社會中依然存在的問題和挑戰(zhàn)有著許多的共通之處。例如，王之渙的《登鸛雀樓》以壯志豪情描繪了宏偉的江山景色，激勵人們追求卓越和超越自我。這與現(xiàn)代社會追求夢想和積極向上的精神有著不謀而合之處。同時，杜甫的《月夜憶舍弟》表達了離別之情和生命的無常，提醒人們珍惜眼前人。這對于現(xiàn)代人來說，也是一個重要的啟示和警醒。
古詩閱讀不僅豐富了我的文化修養(yǎng)，也激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣。通過閱讀古詩，我體會到了中華文化的獨特之處和博大精深的內(nèi)涵，也明白了詩歌是人們表達思想情感的藝術方式，是傳承文化的重要橋梁。因此，我開始嘗試寫一些簡短的詩歌，希望能夠用自己的文字表達內(nèi)心深處的情感，和自己的創(chuàng)作思考。雖然現(xiàn)在的作品水平還較低，但我相信只要不斷學習和努力，就能將自己的詩歌之路走得更遠。
綜上所述，古詩閱讀是一種獨特的文化體驗，通過閱讀古詩，我不僅感受到了其中的美妙，也對古代文化有了更深入的了解。古詩在思想內(nèi)涵、藝術表現(xiàn)和紐帶作用等方面都給人以深刻的印象。作為讀者，我會繼續(xù)深入地研究和閱讀古詩，從中汲取智慧和靈感，啟迪自己的思考和創(chuàng)作。我相信，古詩這一無形的珍寶，將繼續(xù)陪伴著人們，傳承下去，發(fā)揚光大。
古詩群文閱讀的心得體會篇五
有了一些收獲以后，可以尋思將其寫進心得體會中，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的群文閱讀心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
聽了重慶沙坪壩小學許麗老師執(zhí)教的群文閱讀課和西南師范大學李玉文博士關于“群文閱讀”的講座后，我對“群文閱讀”教學有了初步的了解。
在以《故事的情節(jié)順序》為主題“群文閱讀教學”中，許麗老師用簡潔而又親切的語言帶著三年級的孩子們在不同的童話故事閱讀中，感受童話的魅力，同時循序漸進地培養(yǎng)孩子的記憶力和語言表達能力，給孩子們帶了快樂，讓孩子們沐浴在書的芳香里，激勵著孩子們?nèi)ゴ罅块喿x，享受閱讀帶來的精神上的愉悅。
李玉文博士的講座讓我初步明白了“群文閱讀”的特征。群文閱讀是同一個議題、多個文本、探索性教學。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到“群文”，對閱讀教學而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到“閱讀”的本原，其次，群文閱讀是對真實閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著“教”的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對課堂結(jié)構(gòu)的藝術性不能有太多苛求，不可能更深、更細、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地“從字詞的學習開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實；意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無限放大?！叭何拈喿x”主要是讓學生自己讀，讓學生自己在閱讀中學習閱讀。因此，“群文閱讀”，教學目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學會放棄。必須根據(jù)讀物的'不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。因此，“群文閱讀”更是對語文教師的課堂教學提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我們語文教師要不斷豐富閱讀積累！
此次活動，帶給我們?nèi)碌拈喿x形式，隨之而來的還有關于閱讀全新的思考和探索。這是一場關于語文閱讀教學的革命，革命需要堅持和嘗試，作為一名一線教師，我們是閱讀的探索者和實踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我們不斷嘗試和改革。
古詩群文閱讀的心得體會篇六
古詩詞是中華文化獨特的藝術形式，是中華文明發(fā)展的歷史見證和精神遺產(chǎn)。作為一名文學愛好者，我一直喜歡閱讀古詩詞，而在這些詩詞中，我不僅感受到了詩詞的情感魅力，也更深刻地了解到了中華文化的深厚內(nèi)涵。以下是我在閱讀古詩詞過程中得到的一些心得體會。
一、品味古人心境與情感。
古詩詞篇篇皆雅，文字簡潔卻飽含深意，每一首詞中都透露著古人的內(nèi)心情感。通過閱讀古詩詞，我們可以深入了解古人的生活狀態(tài)、心境與情感，了解他們對人生、自然、愛情等方面的思考。古人在文學中表達的情感真摯而深刻，詩詞所蘊含的審美情感深深地打動了我的內(nèi)心，令我體會到了生活的美好。
二、尋覓美好的景觀與情趣。
古詩詞不僅呈現(xiàn)了古人內(nèi)心的情感世界，也展示了中華文化中物質(zhì)與精神方面的豐富性與深度。在閱讀詩詞中，我們可以感受到越來越多的美好，如“紅樓夢”中描繪的富麗堂皇的景色，如張九齡的《九月九日憶山東兄弟》中訴說的親情之感，更有思索人生的志懷唐詩等等，這些詩詞中蘊藏著一些美好的情趣和景觀，這讓我陶醉其中。
三、提升文化修養(yǎng)與人生追求。
讀古人詩詞，可以飽含著精致的情感交流，來達到修養(yǎng)身心、尋求人生目的的不同文化教育的潛能。讀古詩詞不僅讓我感受到詩詞流淌出的優(yōu)美與執(zhí)著，也讓我在閱讀思考的歷程中多了一份常人無法提升的感悟和思考。在古人的筆下，我們可以發(fā)現(xiàn)很多人類智慧的代表，這不僅讓我對傳承自己的文化更加珍惜，同時讓我思考人群生存狀態(tài)，提升自我追求。
四、享受中華文化的精魂。
古詩詞是中華民族的文化遺產(chǎn)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之所在。在讀古詩詞的過程中，我感受到了中華文化的精髓。中國傳統(tǒng)文化需要的不是簡單地流于表面的接納，而更多地是透過精神的鉆研和情感的表達來深入發(fā)掘。只有真正地了解和自覺地提升對中華文化的認識才能走向更高層次的文學境界，頭腦與心靈得到雙重的享受。
五、追尋人生的唯美和文藝。
人生中有詩和遠方，閱讀古詩詞更是追求人生美好的一種方式。古詩詞給予的不僅是美感與情感交流，還有對人生美好的追求。閱讀古詩詞，讓我從中汲取很多人生啟示，在我的人生道路上更多地追尋美好和文藝，做一個能夠自我磨礪和修養(yǎng)的人，成就自己的人生價值。
總之，閱讀古詩詞是一種文學享受和情感表達，能夠拓展我們思維視野，增加文化修養(yǎng)，更能帶來人生美好的體驗。作為一名文學愛好者，我深深感受到古詩詞在我的生活中的重要性，幫助我理解自我和自己的社會，同時也教導我走向更為美好的未來。
古詩群文閱讀的心得體會篇七
在閱讀古詩的過程中，我深深感受到了古詩的韻味。古詩是我國文化的瑰寶，是我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在。古詩以其簡練、凝練的語言，表達出對自然界、人生哲理及社會現(xiàn)象的深刻思考。讀古詩就像是走進了一個神奇的世界，每一句詩句都飽含著詩人對人生的感悟，深情淺意，含蓄而富有力量。每當我閱讀古詩，我總能夠感受到那種跨越時空的韻味，仿佛能夠看到古時詩人的心境和他們所描繪的景象，讓我領略到了一種別樣的美。
第二段：古詩的情感表達。
古詩是一種情感的表達，通過古詩，我們可以感受到詩人的喜怒哀樂、愛與恨。當我讀到“靜夜思”的“床前明月光，疑是地上霜”，那種孤獨、思念之情仿佛在我心頭涌動；當我讀到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，那種深深的傷感和無奈令我心痛不已。古詩以其簡短的文字和精妙的表達，將豐富多樣的情感淋漓盡致地表達了出來，令人感到平靜、舒適、愉悅。
第三段：古詩的內(nèi)涵思考。
古詩蘊含了豐富的內(nèi)涵，讀古詩不僅體味其表面的美麗，更需要用心去品味其中的深意。每當我讀完一首古詩，我就會停下來思考、琢磨其中的意境與主旨，尤其是那些寓意深刻的名句，總能給我?guī)硪恍﹩⑹?。例如讀到“人生如夢，一盡如夢”，我會在心里默默告訴自己要珍惜現(xiàn)在，活在當下；讀到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我會深深地詩詞的內(nèi)涵，讓我的思考更加深入、全面，同時也使我獲益良多。
第四段：古詩的文化傳承。
古詩是我國文化的重要傳承形式。古詩的詩意、方式、特點都與我國傳統(tǒng)文化緊密相連。閱讀古詩，就是在領略詩人的文化智慧，了解古代人的審美觀念和生活態(tài)度。通過古詩，我們可以感受到古代文人對自然、人生、人情的恭敬和熱愛，同時也感悟到一種對于真善美的追求。古詩的閱讀不僅是對過去文化的回顧與傳承，也是對今天文化的延續(xù)與發(fā)展。它讓我們了解到我們的文化根源，為我們塑造了獨特的審美觀。
第五段：古詩的啟迪與激勵。
古詩的閱讀給予了我許多啟迪和激勵。對于我來說，古詩諸如“臨安牧童遙指杏花村”、“海上生明月，天涯共此時”等句子，都成為了我追求人生的動力。古詩中所表達的深情和智慧，啟發(fā)了我的思考和對人生的理解。無論是面對困境還是追求夢想，我都能夠從古詩中汲取力量，堅定自己的信念。
總結(jié)：
通過古詩的閱讀，我體驗到了古詩的韻味、情感表達、內(nèi)涵思考、文化傳承以及啟迪與激勵。每一次讀古詩，都是一次心靈的升華和世界的拓寬。這種體驗將會伴隨我一生，讓我在文學的海洋中不斷航行。我對古詩的熱愛與喜愛，已經(jīng)深深扎根于我的內(nèi)心，成為我人生中重要的一部分。
古詩群文閱讀的心得體會篇八
聽了重慶沙群小學許文蕊老師執(zhí)教的群文閱讀課和西南師范大學李博士關于群文閱讀的講座后，我對群文閱讀教學有了初步的了解。
在以《故事的情節(jié)順序》為主題群文閱讀教學中，許麗老師用簡潔而又親切的語言帶著三年級的孩子在不同的童話故事閱讀中，感受童話的魅力，同時循序漸進地培養(yǎng)孩子的記憶力和語言表達能力，給孩子帶了快樂，讓孩子沐浴在書的芳香里，激勵著孩子去大量閱讀，享受閱讀帶來的精神上的愉悅。
李玉文博士的講座讓我初步明白了群文閱讀的特征。群文閱讀是同一個議題、多個文本、探索性教學。所謂群文，顧名思義，就是在教學現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到群文，對閱讀教學而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的課中，我明白了群文閱讀的意義：首先是讓師生回歸到閱讀的'本原，其次，群文閱讀是對真實閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著教的改變，意味著你老師不可能講太多話，不可能提太多問題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對課堂結(jié)構(gòu)的藝術性不能有太多苛求，不可能更深、更細、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地從字詞的學習開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實；意味著你不能將朗讀、將有感情朗讀無限放大。群文閱讀主要是讓學生自己讀，讓學生自己在閱讀中學習閱讀。因此，群文閱讀，教學目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學會放棄。必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。
因此，群文閱讀更是對語文教師的課堂教學提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學生讀一群文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我語文教師要不斷豐富閱讀積累！此次活動，帶給我全新的閱讀形式，隨之而來的還有關于閱讀全新的思考和探索。這是一場關于語文閱讀教學的革命，革命需要堅持和嘗試，作為一名一線教師，我是閱讀的探索者和實踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我不斷嘗試和改革。
古詩群文閱讀的心得體會篇九
堅持閱讀，我們一直在路上。只要對孩子有益，我們就樂此不疲。讓我們的教學閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會使學生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅持閱讀，會讓我們的語文教學春色滿園，群文閱讀是閱讀教學的補充，不是閱讀教學的顛覆。
群文閱讀有自己的教學取向：即多閱讀，多比較性閱。
讀，讓孩子在閱讀中學習；多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過程；多學習、多實踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式；多了解、多嘗試真實、實用的閱讀策略。所以我認為：群文閱讀教學能讓學生成為課堂的主人，因為群文閱讀教學，學生在一節(jié)課中要讀五篇左右的文章，必須提高閱讀速度，提高快速閱讀的能力，提高思維的敏捷性和靈活性。
一篇篇文章的連續(xù)呈現(xiàn)，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學生的閱讀期待,這樣的課堂教師要少問少講，讓學生埋頭看書、思考，抬頭陳述、傾聽，讓他們真正成為課堂學習的主人，讓他們在一篇接著一篇的閱讀當中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中，讓他們不斷質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，在這種質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)中去點燃彼此的智慧火花，在一次次心靈接觸中達成共識，完成建構(gòu)。所以說，開展群文閱讀的課堂，學生才是學習的主人，學生的主動閱讀就該占取很大比例，他們是在閱讀中學會閱讀的。
通過課題組的共同學習，我們亦認識到中學群文閱讀教學的價值是巨大的：增加閱讀的數(shù)量，讓學生讀得更多；提高閱讀的速度，讓學生讀得更快；強化閱讀的主體，讓學生讀得更樂；豐富閱讀的方式，讓學生讀得更深。群文閱讀，學生讀得更多，更快，更樂，更深。真得適合在中學開展群文閱讀，那么中學群文閱讀教學的基本課型有哪些呢？群文閱讀的基本課型主要有：基于單元整組教學的群文閱讀課，讓教材的功能充分發(fā)揮出來；基于略讀課文拓展的群文閱讀課，讓略讀課文教學簡略而豐厚；基于綜合性學習的群文閱讀課，讓閱讀材料成為探究學習資源；基于課外閱讀教學的群文閱讀課，讓課外閱讀的指導更有成效。還可以參考以下策略：
1.有主題地萃取文章，讓群文緊密聚合起來，如我的群文閱讀教學設計《感念師恩》，王老師的《珍愛生命》，劉老師的《父親的愛》，都是以主題來萃取文章的。有意識地滲透策略，讓群文功效綜合起來習得方法比獲得知識更重要，授人以魚不如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時候運用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。
群文閱讀教學，不僅要讓學生從多篇文章閱讀中獲取豐富的'信息，更重要的是讓學生學會快速閱讀、整合信息、質(zhì)疑討論等群文閱讀的策略。
2.在群文閱讀中學會快速閱讀的策略。群文閱讀教學，學生一節(jié)課要閱讀多篇文章，用得比較多的是默讀和略讀、瀏覽，這也是人們在日常生活和工作中常用的閱讀方式，我們要有意識地滲透這些快速閱讀的策略。如教學略讀課文《俗世奇人》就可采用這種方法。在群文閱讀中還要學會整合信息的策略，學會質(zhì)疑討論的策略。
天高任鳥飛，海闊憑魚躍。群文閱讀教學，給教師和學生帶來了新的發(fā)展空間，給中學語文教學帶來了一片新天地，是中學語文教學從“少慢差費”走向“多快好省”的一條新途徑。
在今后的教學中，我們應該更多的嘗試對學生進行“群文閱讀”的教學，從鼓勵學生群文閱讀開始，從為學生推薦優(yōu)秀讀物開始。為了我們的共同成長，我將和學生們一起踏上群文閱讀的快車，攜手感悟更加多彩的世界。
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古詩群文閱讀的心得體會篇十
說來我和杭州還真有緣分，兩次學習的地點都是杭州。杭州給我留下的印象是干凈的街道，幽靜的環(huán)境，禮讓的車輛，濕潤的空氣……在這樣的城市學習，不僅可以學到更多的教學經(jīng)驗，風景更是別具一格，心情也十分愉悅。
本次我們學習的主題是“小學群文閱讀教學”。在去時的火車上，我就和劉老師探討了這個群文閱讀，她告訴我，這是最近兩年悄然興起的一種突破性的閱讀教學實踐，我聽了一頭霧水。我之前只是聽說過，自己沒有接觸過，而劉老師的講解也是讓我一知半解。直到我聽到了周一貫教授的講解，我明白了什么是群文閱讀。群文閱讀從根本上說就是組織不同文本一個教學閱讀單位的一種比較閱讀。
我們?yōu)閷W生提供群文閱讀，不只是讓學生去讀，而是解決了形的增量，這才是群文閱讀的價值所在。
“群文閱讀”的`成功與否，很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能會問，教材里不是已經(jīng)有一組一組的文章了嗎？有的地方不是已經(jīng)在嘗試“單元整組”教學了嗎？你為什么還有“另起爐灶”呢？這真是個關鍵問題，在我眼里，教材里的一組一組文章，雖是把一篇一篇文章放在一起了，但關聯(lián)性不大，并且教材的設計本質(zhì)上還是基于老師的“教”的。
閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。因為我們要盡量選用多種文類的文本，包括豐富學生文學體驗的文學類文本，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩歌、小說、傳記，也包括為獲取和使用信息的實用性文本，例新聞報道、說明書、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見”的，篇幅是有限制的，語言也是經(jīng)過規(guī)范的，詞語的選用是經(jīng)過衡量的，這就是大家所說的“教材體”文章，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，選文應該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保留原文的文字風格，保留敘述的復雜性。
前蘇聯(lián)的克魯普斯卡婭在20世紀初就有一個“石破天驚”的教育觀點：在學校里往往只發(fā)現(xiàn)記憶力：讀課文，講述、背誦。而一個記憶不好的兒童往往可能是很有能力、很有才華的人。幾十年過去了，盡管我們做出了很大的努力，而我們的“課文教學”不能否認還是以識記為主，缺少理解，缺少質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。我們在課文教學的課堂里，即使有問題，問題大部分是老師的問題，即使有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大部分是老師的發(fā)現(xiàn)。這不僅是我們的教學操作出了問題，也是由于單篇文章自身的局限。
當然，有人也許會問，單篇文章的閱讀難道就沒有真問題、沒有真發(fā)現(xiàn)了？當然有，但你仔細想想，那些疑問和發(fā)現(xiàn)往往是讀者將所閱讀的文章內(nèi)容，與自己曾經(jīng)讀過的其它文章、個人的生活經(jīng)驗或生活情境中的類似事件（文章的另一種形式）加以連結(jié)后產(chǎn)生的，所以某種意義上，這也是一種“群文閱讀”。這就是關鍵所在，我們的孩子閱讀能力還在發(fā)展中，很多孩子在讀一篇文章時還不具備連結(jié)其它文章的能力。群文，橫向的比較性閱讀容易引發(fā)高質(zhì)量的思考。
古詩群文閱讀的心得體會篇十一
5月25日，在高新區(qū)xx小學開展了群文閱讀教學研討活動。我有幸參加了活動。通過學習與研討，大家對群文閱讀有了進一步的認識和理解，更使我受益匪淺。
這兩年，群文閱讀這個概念在我們身邊悄悄出現(xiàn)，我們學校語文教研活動也開展了群文閱讀課堂模式的初步探索，但事實上，我們對群文閱讀還不夠真正了解，這次學習，讓我近距離走近了群文閱讀。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。在多個文本、同一個議題或幾個議題教學的方向引導下，倡導學生閱讀，并在閱讀中推理出自己的觀點，進而提升閱讀力和思考力。是一種全新的語文課堂教學實踐活動，它最大的意義就在于可以把語文知識和人文精神轉(zhuǎn)化為學生的語文素養(yǎng)，同時提升教師的專業(yè)思想和專業(yè)能力。
研討觀摩活動中，徐偉歌老師執(zhí)教的《語言的對稱美》，任斗資老師執(zhí)教的《文章中的反復》，在兩節(jié)課的教學過程中，學生都圍繞教師的問題細細地、靜靜地品讀。孩子們在忙碌著看書、思考、陳述、傾聽；流暢的與同學交流自己的閱讀感受，并傾聽他們的意見，補充修正自己的觀點。打破了傳統(tǒng)的教學模式，實現(xiàn)了教師閱讀與兒童閱讀的合作與對話，形成了師生學習合作共同體。孩子在課堂中的思考力和閱讀力得到了充分的體現(xiàn)和發(fā)揮，所給出的答案也往往讓人耳目一新。
群文閱讀理念的提出，讓我們看到了兒童閱讀的希望之光，用這樣一種全新的思想來打造閱讀課堂，將是一件特別美妙的事情。群文閱讀的課堂教學將如何實施呢？要想很好地實施“群文閱讀”教學，就必須弄清“群文閱讀”與“主題閱讀”、“單元整組教學”的區(qū)別，“群文閱讀”、“主題閱讀”、“單元整組教學”三者有諸多表象相似之處，如：三者都是突破單篇文章的閱讀，都關注閱讀主題的把握和處理等，都是以“群”的形式出現(xiàn)。但深究之，不難發(fā)現(xiàn)，三者源自不盡一致的教學理念?！爸黝}閱讀”的文本組合，往往建立在一個十分清晰的閱讀主題之上。而“主題”，只是群文閱讀的一種結(jié)構(gòu)——在“群文閱讀”的語境中，閱讀文本以一定的邏輯關聯(lián)組合在一起，這種邏輯關聯(lián)可以外現(xiàn)為一定的“主題”，也可以內(nèi)隱為一個多元的“議題”。主題的“退隱”，可以讓學生以兒童的視角，在比較、分析、判斷中去提升閱讀能力，相對“主題閱讀”，“群文閱讀”更尊重學生的閱讀體驗?！皢卧M”呈現(xiàn)的文本均出自“教材”，只是把教材中的課文“整組”了。而群文閱讀的文本來源卻跳出了教材的束縛，它既可以教材為基礎進行補充，也可完全出于教學者的精心選擇。
群文閱讀的出現(xiàn)，賦予了我們普通一線教師“編者”的身份，讓我們擁有了“選擇”的自由和責任，教師研究群文閱讀，可以在一定的范圍內(nèi)，以自己對語文的認識與理解，組合起一定數(shù)量的群文，實踐自己心目中理想的語文課堂。
一直欣賞林文寶教授對閱讀的獨到詮釋：閱讀的本質(zhì)是一種互動，一種休閑和游戲，是一種盲人摸象式的探索與嘗試，更是一種終生的本能行為或閱讀習慣。細細研磨林教授這段感言，我們不難得出，兒童的閱讀，其關鍵在于有協(xié)助能力的大人。兒童閱讀習慣的養(yǎng)成，閱讀方法的嫻熟，閱讀時間的把握，要靠“大人”來引領。我們老師在學生的語文課外閱讀指導中，就要組織多種活動，讓學生充分釋放自己的閱讀積累，展示自己的閱讀收獲，感受到課外閱讀給自己帶來的成就與快樂，從而形成和諧、合作的課外閱讀氛圍。
群文閱讀是閱讀教學的補充，不是閱讀教學的顛覆，堅持閱讀，我們一直在路上。只要對孩子有益，我們就樂此不疲。讓我們的教學閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會使學生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅持閱讀，會讓我們的語文教學春色滿園！
古詩群文閱讀的心得體會篇十二
最近，我看了一本書，名叫《學會選擇，學會放棄》，我覺得這本書很適合我。它是經(jīng)過一個簡單明了的小故事告訴人們一個深刻的道理。比如說吧：其中有一個小故事《超越痛苦》，它寫了村夫遭到兀鷹的啄擊，而自我又不想用槍把它斃掉，于是他叫一個過路的紳士幫他，結(jié)果還沒等紳士舉起槍，兀鷹已將村夫用尖嘴刺死。它告訴人們：有些人在受到痛苦的折磨時，竟然會不知不覺地“愛”上自我的痛苦，不愿親手毀掉它，盡管是舉手之勞而已。我們不要這樣，要槍斃自我的痛苦。這是個對人生很有用的道理。
還有另一種思想的，如“《放棄》有兩個貧窮的樵夫去山上砍柴，偶然他們發(fā)現(xiàn)了兩袋棉花，十分高興，就一人背一包，回家去了。走著走著，他們有發(fā)現(xiàn)了許多麻布，其中一個人就放下棉花，去背麻布了。另一個人不愿舍棄自我辛苦背來的棉花，沒有扔掉。結(jié)果這時下起了大雨，棉花吸飽了水，重得沒法再背。那個人只好空著手和背麻布的人朋友一齊回家。它說明了人在必要的時候做出放棄也是對的。
這本書對于那些心理壓力過大，老想占小便宜的人很有幫忙。普通人看了，也會歡樂幾分，拋棄痛苦，懂得需要謙讓他人，這會對你帶來幸福。
這本書的好處還有很多，我期望大家都來閱讀一下。
成沙漠化？這是為什么？這是因為有些喪心病狂的無良廠家甚至還把有毒的工業(yè)廢水直接排進黃河里，讓黃河變成了黑河？黃河變黑河這一幕幕讓我們觸目驚心?？墒谴蠹蚁胂肴绻覀?nèi)キh(huán)保，去保護她，她會變成這樣嗎？空想是沒有用的，我們應當行動起來。像文中“青蛙軍團”的小隊員一樣，用自我的行動感染大家，使每一個人都有保護環(huán)境的意識和行動。
停手吧，那些正在破壞環(huán)境的`人們！用自我的雙手為黃河做出貢獻，而不是一而再再而三地傷害我們的黃河”空想是沒有用的，我們應當行動起來。像文中“青蛙軍團”的小隊員一樣，用自我的行動感染大家，使每一個人都有保護環(huán)境的意識和行動。
人多力量大我相信，在眾多環(huán)保衛(wèi)士潛移默化的影響下，全人類總有一天會醒悟。明白：保護環(huán)境，人人有責！
古詩群文閱讀的心得體會篇十三
書，是無聲的教師。它能夠讓我們在書的海洋里盡情地學習。
俗話說得好“讀書破萬卷，下筆如有神”。只要你有豐富的知識，在寫文章時就有神，能夠在關鍵時刻點明中心，寫出一篇好文章。
我讀過一本好書——《聯(lián)想語文》。這本書主要寫了關于想象、自身體會、景色、動物朋友、人物等方面的許多優(yōu)秀作文，使人讀過之后能夠深有體會，從中悟出道理。
我從《我的心在哭泣》這篇文章中體會到作者是用心來寫，哭著寫完的；我相信，當作者的父親看到他孩子是這樣地盼望自我來到他身邊時，寧愿自我變成和平鴿，變成紐帶將他的父親和母親牽在一齊。天下的父母對于一個孩子來說是多么重要??！我真心祝愿每一個家庭都和和美美地度過每一天，幸福終身！
我從《助人為樂的樂樂熊》這篇文章中懂得了當你幫忙別人時，最歡樂的人并非是被你幫忙的人，而是你自我。這雖然是一篇想象作文，里面的主人公是大自然中的動物朋友們，可每當樂樂熊幫忙完別人后，它沒有任何怨悔之意，則是滿懷欣喜。因為當別人向你說一聲“多謝”后你的心里準是樂滋滋的。
我從《春》這篇文章中看到了生機勃勃的春天：枝頭上是鳥兒清亮的歌聲，大地上是花香撲鼻，一幅繁榮的美麗畫卷。一日之計在于晨，一年之計在于春。早晨是一天的開始，這個故事讓我想到最近我們語文練習與測試上寫到—黃河，黃河是我們的母親河，可是我們的“母親”正面臨著變成可怕的黑河！變成沙漠化？這是為什么？這是因為有些喪心病狂的無良廠家甚至還把有毒的工業(yè)廢水直接排進黃河里，讓黃河變成了黑河？黃河變黑河這一幕幕讓我們觸目驚心。可是大家想想如果我們?nèi)キh(huán)保，去保護她，她會變成這樣嗎？空想是沒有用的`，我們應當行動起來。像文中“青蛙軍團”的小隊員一樣，用自我的行動感染大家，使每一個人都有保護環(huán)境的意識和行動。
停手吧，那些正在破壞環(huán)境的人們！用自我的雙手為黃河做出貢獻，而不是一而再再而三地傷害我們的黃河”空想是沒有用的，我們應當行動起來。像文中“青蛙軍團”的小隊員一樣，用自我的行動感染大家，使每一個人都有保護環(huán)境的意識和行動。
人多力量大我相信，在眾多環(huán)保衛(wèi)士潛移默化的影響下，全人類總有一天會醒悟。明白：保護環(huán)境，人人有責！
古詩群文閱讀的心得體會篇十四
聽了王老師關于“群文閱讀”的講座后，我對“群文閱讀”教學有了初步的了解。
在以《故事的情節(jié)順序》為主題“群文閱讀教學”中，王老師用簡潔而又親切的語言帶著三年級的孩子們在不同的童話故事閱讀中，感受童話的魅力，同時循序漸進地培養(yǎng)孩子的記憶力和語言表達能力，給孩子們帶了快樂，讓孩子們沐浴在書的芳香里，激勵著孩子們?nèi)ゴ罅块喿x，享受閱讀帶來的精神上的愉悅。
另外，李老師的講座讓我初步明白了“群文閱讀”的特征。群文閱讀是同一個議題、多個文本、探索性教學。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么從單篇到“群文”，對閱讀教學而言，意義究竟何在？從她執(zhí)教的`課中，我明白了群文閱讀的意義：
首先，是讓師生回歸到“閱讀”的本原。其次，群文閱讀是對真實閱讀情狀的模擬意義。群文閱讀意味著“教”的改變，意味著老師不可能講太多話，不可能提太多問題，不能發(fā)起太多討論；意味著老師對課堂結(jié)構(gòu)的藝術性不能有太多苛求，不可能更深、更細、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地“從字詞的學習開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實；意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無限放大?！叭何拈喿x”主要是讓學生自己讀，讓學生自己在閱讀中學習閱讀。因此，“群文閱讀”，教學目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學會放棄。必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。
因此，“群文閱讀”更是對語文教師的課堂教學提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，為此，就需要我們語文教師要不斷豐富閱讀積累！
此次活動，帶給我們?nèi)碌拈喿x形式，隨之而來的還有關于閱讀全新的思考和探索。這是一場關于語文閱讀教學的革命，革命需要堅持和嘗試，作為一名一線教師，我們是閱讀的探索者和實踐者，如何將閱讀課上的得效、高效，需要我們不斷嘗試和改革。
古詩群文閱讀的心得體會篇十五
古詩是中國文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和智慧的結(jié)晶。作為一種傳統(tǒng)的文學形式，古詩在今天仍然具有重要的意義。為了更好地了解和欣賞古詩，我參加了古詩打卡閱讀活動。在這個過程中，我不僅學到了許多知識，也開拓了自己的眼界，收獲頗豐。
第二段：閱讀感悟。
通過打卡閱讀古詩，我深刻感受到了古詩的美和智慧。古詩以簡約的語言表達出深邃的思想和感情，其樸素而含蓄的表達方式往往讓我讀后陶醉其中。例如，在《登鸛雀樓》這首千古名作中，作者使用了簡潔而優(yōu)美的詞句，將壯麗的景色和自己的情感融為一體。這種獨特的表達方式讓我明白了古人對于自然和情感的獨特體驗，也讓我感到自己在閱讀中獲得了超越時間與空間的體驗。
第三段：文化傳承。
古詩作為中國文化的重要組成部分，承載著中華民族的智慧和情感。通過打卡閱讀古詩，我對中國文化有了更深入的了解。古代詩人們用詩歌表達對自然、生活和人情的感受，這不僅體現(xiàn)了他們對人生的思考和洞察，也傳承了中華民族的精神價值觀。了解古詩不僅是學習古代文學的一種方式，更是了解中國文化的窗口。通過參與古詩打卡閱讀活動，我對古代文化的傳承有了更深刻的認識，并進一步珍視和繼承這一傳統(tǒng)。
第四段：情感共鳴。
古詩中蘊含著豐富的情感，讀者在閱讀時常常產(chǎn)生情感共鳴。在《靜夜思》中，詩人李白通過簡潔的詞句表達了對故鄉(xiāng)的思念之情。每當我遠離家鄉(xiāng)時，無論是身在何處，總是會不自覺地回想起這首詩中的情景，感受到李白對故鄉(xiāng)的深深眷戀。通過詩歌，我感受到作者強烈的情感，也讓我思考和體味自己對家鄉(xiāng)的感情。這種情感共鳴不僅僅是對作者情感的共鳴，也是對人生體驗和情感世界的思考。通過閱讀古詩，我能夠更好地理解自己的情感和心理狀態(tài)。
第五段：啟示。
通過打卡閱讀古詩，我不僅僅是追尋經(jīng)典，也是追尋心靈的寄托和啟示。古詩告訴我，生活中最樸素的事物蘊含著最深刻的思考。無論是對自然的觀察還是對人情的感悟，古人用簡潔而含蓄的語言將其表達得淋漓盡致。古詩還告訴我，思考和情感不應該受到時間和空間的限制，它們能夠超越時空，與古人產(chǎn)生共鳴。同時，閱讀古詩也是對傳統(tǒng)文化的珍視和傳承，它幫助我們更好地了解中華民族的智慧和美學。
總結(jié)：
通過古詩打卡閱讀活動，我對古詩的了解和體會有了大幅提升，不僅深刻感受到了古詩的美和智慧，也學習到了中華文化的傳承和珍視。從閱讀中，我獲得了思考和情感的啟示，也感受到了對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。打卡閱讀古詩不僅讓我更好地欣賞了古代詩人的才華，更開拓了我的心靈世界。我將繼續(xù)深入學習古代文學，在探索中感受智慧，在閱讀中感悟生活。