讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍的深入思考和闡釋?zhuān)軌蛲貙捤季S，提升閱讀理解能力和寫(xiě)作能力。寫(xiě)讀后感并不是一件簡(jiǎn)單的事情，它需要我們對(duì)所讀內(nèi)容的理解能力、分析能力和表達(dá)能力。首先，在寫(xiě)讀后感之前，我們應(yīng)該對(duì)所讀作品的主題、情節(jié)、人物等有一個(gè)較為全面的了解。其次，我們要注重自己的閱讀體悟，深入思考作品給予我們的感受和啟示。同時(shí)，寫(xiě)讀后感要注意結(jié)構(gòu)的合理性和連貫性，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆侄?、過(guò)渡等方式來(lái)展現(xiàn)自己的思維和情感。最后，審查和修改是寫(xiě)讀后感過(guò)程中不可忽視的一環(huán)，通過(guò)不斷地反復(fù)修改，使得讀后感更加準(zhǔn)確、完整、有力。那么，讓我們一起來(lái)分享那些給我們帶來(lái)思考和觸動(dòng)的讀后感吧！
德育讀后感篇一
經(jīng)過(guò)和她母親的交談了解到，她的父親是個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的人，他倆多是再婚的，但他父親仍不珍惜這段婚姻。在他年幼的時(shí)候，就經(jīng)常受到父親的打罵，但是，當(dāng)父親心情好的時(shí)候，又會(huì)滿(mǎn)足兒子一切合理與不合理的要求，這就造成了他既膽大怕事又固執(zhí)任性。二年前，父母又離了婚，使他受到很大打擊，加上母親常常在兒子面前哭訴自己的不幸，使這個(gè)小孩情感更加脆弱，心理壓力更大，覺(jué)得自己在同學(xué)面前抬不起頭來(lái)，干脆就把自己反鎖在家里，不去上學(xué)，采取有意回避的態(tài)度，壓抑自己。通過(guò)家訪，我明白了他不上學(xué)的原因是受到心理上的困擾。由于家庭的忽然變故，使她失去原有的心理平衡，變得更加焦慮不安，感到孤立無(wú)助，繼而逃避，這是一種高度焦慮癥狀的消極心境。我認(rèn)識(shí)到這時(shí)候家長(zhǎng)和老師不聞不問(wèn)，或批評(píng)責(zé)罵他，不僅不會(huì)消除這種不健康的心理，反而會(huì)增強(qiáng)這種心理。長(zhǎng)此下去，其認(rèn)識(shí)就逾片面，心理的閉鎖就逾強(qiáng)，最終將導(dǎo)致對(duì)任何人都以冷漠的眼光看待，更加孤立自己，直至不可救藥。
個(gè)案處理。
一、加強(qiáng)與其家庭的聯(lián)系，說(shuō)服其家長(zhǎng)要盡到做父母的責(zé)任，使他擺脫心理困境。
我認(rèn)識(shí)到造成他心理不堪重負(fù)的原因主要在于家庭，因此，我加強(qiáng)與其家庭聯(lián)系，讓其父母認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性和責(zé)任感，使這個(gè)不完整的家庭也承擔(dān)起教育孩子的重任。我一次一次地用課余時(shí)間進(jìn)行家訪，做好他母親的思想工作，希望她承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立起生活的信心，盡量不要在兒子面前哭訴、埋怨，因?yàn)檫@樣于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)增加他的心理負(fù)擔(dān)，影響他的健康成長(zhǎng)。還設(shè)法聯(lián)系到孩子的父親，說(shuō)服他多用一些工余時(shí)間回來(lái)看看兒子，多點(diǎn)關(guān)心他，盡到一個(gè)父親的責(zé)任，不要讓家庭關(guān)系而毀了孩子。經(jīng)過(guò)多次推心腹的交談，終于使他們接受了我的建議。由于家庭與學(xué)校共同努力，使孩子的心理發(fā)生了微妙的變化，不再逃避，也愿意跟同學(xué)們交往，漸漸地回到學(xué)校上課了。
二、愛(ài)護(hù)、尊重學(xué)生。其實(shí)，學(xué)生的心靈是最敏感的，他們能夠通過(guò)老師對(duì)自己的態(tài)度來(lái)判斷老師是否真心愛(ài)自己。同時(shí)，他們也渴望老師能夠時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心愛(ài)護(hù)自己?！傲_林塔爾效應(yīng)”告訴我們：只要教師真心愛(ài)學(xué)生，并讓他們感受到這種愛(ài)，他們就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。問(wèn)題是，有些老師走進(jìn)了“愛(ài)”的誤區(qū)，對(duì)“愛(ài)學(xué)生”的認(rèn)識(shí)表面化，以為不諷刺不挖苦不歧視不體罰就是關(guān)心愛(ài)護(hù)，以為噓寒問(wèn)暖為學(xué)生提供物質(zhì)幫助就是關(guān)心愛(ài)護(hù)，以為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、考試分?jǐn)?shù)就是關(guān)心愛(ài)護(hù)，殊不知，真正的關(guān)心愛(ài)護(hù)，不僅是生活上“扶貧”，學(xué)習(xí)上“扶智”，更應(yīng)該是精神上“扶志”，品行上“被德”，心理上“扶健”。有人說(shuō)，對(duì)學(xué)生，可以沒(méi)有愛(ài)，但要尊重。我卻以為，尊重就是一種愛(ài)，真正的愛(ài)不能沒(méi)有尊重。很難想象，一個(gè)無(wú)視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師，會(huì)是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的教師。一個(gè)善于愛(ài)的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的自尊心，像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，因?yàn)椤爸挥薪處熽P(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育”，蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！狈粗?，傷害了學(xué)生的自尊心，就會(huì)阻礙學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，甚至毀掉他們的前途。一個(gè)善于愛(ài)的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的個(gè)性。
三、給以較多的情感關(guān)懷。
教育是一項(xiàng)偉大的育人工程。人是具有情感的，所以情感關(guān)懷在教育中處于相當(dāng)重要的位置。學(xué)生的過(guò)分冷漠實(shí)際上是一種精神情感的失調(diào)，教師給以較多的情感關(guān)懷，可以收到明顯的調(diào)節(jié)療治效果。
1.多一些理解溝通的談話(huà)。抽一點(diǎn)兒時(shí)間，以平等的姿態(tài)，多跟學(xué)生談?wù)勑?，能知道學(xué)生的心里工正在想些什么，能知道他們最擔(dān)心的是什么。不要盛氣凌人地訓(xùn)斥學(xué)生，多表示一些理解，適當(dāng)?shù)亟o一些點(diǎn)撥，學(xué)生心頭的那點(diǎn)兒郁結(jié)往往就化解了。
2.多一些一視同仁的關(guān)心。這些有心理困境的學(xué)生，大多非常敏感，自尊心極強(qiáng)，性格內(nèi)向。如果教師在對(duì)學(xué)生的態(tài)度上厚此薄彼，對(duì)他們有些冷淡，他們就會(huì)感到強(qiáng)烈的不滿(mǎn)。所以教師必須真正了解每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要做到一視同仁，尤其對(duì)心理素質(zhì)欠佳、單親家庭的學(xué)生，不妨格外表示自己的好感和熱情，這并不是虛偽，這是調(diào)控學(xué)生心態(tài)的需要。
3.多一些寬厚真誠(chéng)的愛(ài)心。心靈過(guò)分脆弱、缺少愛(ài)的學(xué)生大多有點(diǎn)偏執(zhí)，脾氣或許有點(diǎn)“怪”，教師千萬(wàn)不能因此而嫌棄他們，也不能硬要他們立即把怪脾氣改掉。青少年有點(diǎn)兒孩子氣是正常的，每個(gè)人的個(gè)性千差萬(wàn)別也是正常的。教師如果能以一顆寬厚真誠(chéng)的愛(ài)心去教育他們，必能便他們走出暫時(shí)的心靈陰影，而步入人生燦爛的陽(yáng)光地帶。
四、在師生間、同學(xué)間架起愛(ài)的橋梁，使他感受到集體的溫暖，恢復(fù)心理平衡。
開(kāi)始，他還不愿上學(xué)，我去到他家里時(shí)，老躲著不見(jiàn)，或是一問(wèn)三不答。我知道這是防御心理的表現(xiàn)，其實(shí)其內(nèi)心還是渴望得到別人的同情和關(guān)心的，他極需要被愛(ài)的感覺(jué)。我不急也不燥，以極大的耐心和熱情地給他講班里發(fā)生的趣事，講同學(xué)們是多么希望他回到學(xué)校，和他們一起學(xué)習(xí)，一起活動(dòng)。我主動(dòng)與之接近，縮短心理距離，想用集體的溫暖來(lái)消除她內(nèi)心的焦慮和冷漠。同班級(jí)同學(xué)知道這種情況之后，主動(dòng)利用放學(xué)后的時(shí)間，陪他聊天，給他講講學(xué)校組織的各種各樣的活動(dòng)??慢慢地，他的表情沒(méi)有那么呆板，漸漸地露出了一絲向往。此后，他瘦弱的身影也逐漸逐漸地出現(xiàn)在教室里。但我并不滿(mǎn)足于此，一直尋找讓他重新振作的契機(jī)。上課時(shí)，我提出一個(gè)問(wèn)題，很多同學(xué)不會(huì)答，竟意外地發(fā)現(xiàn)這孩子眼里露出一點(diǎn)笑意，就抓住這個(gè)機(jī)會(huì)提問(wèn)他。開(kāi)始，他漲紅了臉，講得結(jié)結(jié)巴巴的，我用鼓勵(lì)的眼神望著他，親切地對(duì)他說(shuō)：“老師相信你一定能行的!”結(jié)果他講得很流利，得到了全體同學(xué)的掌聲，他的臉上也露出了久違的笑容。此后，我還多次為他提供嘗試成功的機(jī)會(huì)，讓其體驗(yàn)成功的喜悅和榮譽(yù)，增加良性刺激，使他擺脫自閉心理，激發(fā)起自信心和上進(jìn)心。心靈的交往，熱情的鼓勵(lì)，溫暖著他那顆冷漠的失望的心，使他重新回到了班集體中。
五、我們不能把學(xué)生的心理問(wèn)題當(dāng)作品德問(wèn)題來(lái)看待。
生存與發(fā)展是當(dāng)今世界性的教育主題，而生存和發(fā)展有賴(lài)于優(yōu)良的素質(zhì)。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)由生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)等構(gòu)成，沒(méi)有健康的心理，很難提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，開(kāi)展心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。但在班主任工作中，我們往往注視著學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的高低，品德的優(yōu)劣，而忽略了對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其甚少注意到對(duì)學(xué)生的心理健康教育，甚至把心理問(wèn)題當(dāng)作品德問(wèn)題來(lái)看待，把解決思想問(wèn)題的方法來(lái)解決心理問(wèn)題。這樣做，將使班主任工作的實(shí)際效果大打折扣，也培養(yǎng)不出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)與生活的健康和積極的態(tài)度。班主任工作的成效，有時(shí)是取決于對(duì)心理健康教育的認(rèn)識(shí)程度和理解程度。加強(qiáng)對(duì)青少年心理健康教育，也是走出傳統(tǒng)德育困境的需要。要提高德育的實(shí)效性，必須要注入心理健康教育的新鮮內(nèi)容。
學(xué)生需要愛(ài)，教育呼喚愛(ài)。愛(ài)像一團(tuán)火，能點(diǎn)燃學(xué)生心頭的希望之苗;愛(ài)像一把鑰匙，能打開(kāi)學(xué)生心頭的智慧之門(mén);愛(ài)是灑滿(mǎn)學(xué)生心靈的陽(yáng)光，能驅(qū)散每一片陰坦，照亮每一個(gè)角落，融化每一塊寒冰。愿每一位教師、家長(zhǎng)不光有愛(ài)，而且善于愛(ài)。
德育讀后感篇二
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)車(chē)夫祥子的悲慘故事。
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來(lái)到城市，他對(duì)美好生活充滿(mǎn)了憧憬，也有自己的生活理想——買(mǎi)上自己的洋車(chē)。終于，在祥子誠(chéng)實(shí)努力的勞動(dòng)中，祥子攢錢(qián)買(mǎi)到了他夢(mèng)寐以求的車(chē)。那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，是那么重要——在他眼中，車(chē)能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”?？墒敲\(yùn)捉弄人，他的車(chē)被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢(qián)后，又被孫偵探敲詐一空;后來(lái)他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣(mài)掉了第三輛車(chē)。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對(duì)于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪落為自甘墜落。正如本書(shū)所寫(xiě)，昔日“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。這真是一個(gè)浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運(yùn)所感嘆。祥子一開(kāi)始是那樣老實(shí)善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進(jìn)，對(duì)這個(gè)世界也充滿(mǎn)了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說(shuō)是無(wú)恥。為了拿到錢(qián)，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對(duì)祥子的前后反差感到悲傷，也對(duì)他后來(lái)可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì)是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿(mǎn)著仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下，祥子一類(lèi)的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想，過(guò)上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過(guò)上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開(kāi)始奮發(fā)向上要強(qiáng)的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來(lái)的墮落。
讀完《青銅葵花》之后，讓我真正地知道了真正的幸福是什么。真正的幸福不是吃好喝好穿好，有人伺候你，不愁吃不愁穿的，那不叫幸福。總有一天，你也會(huì)變得貧窮，到時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得很困難。真正的幸福是一家人在一起其樂(lè)融融的場(chǎng)面，是一家人有福同享有難同當(dāng)?shù)臅r(shí)候那種堅(jiān)強(qiáng)。所以幸福，也是有些人體會(huì)不到的。我曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)，上面寫(xiě)了一句話(huà)，讓我受益匪淺。家庭富有的人，如果一下子變窮，他們承受不了;但家庭貧窮的一下子變富有，他們會(huì)適應(yīng)，即使他們?cè)僮兏F，也不會(huì)承受不了。
我懂得了什么是真正的愛(ài)。真正的愛(ài)是家人在一起，在冰天雪地里都不覺(jué)得冷。真正的愛(ài)是家人在一起，什么困難都可以戰(zhàn)勝。真正的愛(ài)不是自己要什么，家長(zhǎng)就想辦法給你什么。真正的愛(ài)不是把孩子放在家里，任他逍遙自在。如果家長(zhǎng)是這樣做的話(huà)，那絕對(duì)不是愛(ài)的體現(xiàn)，是誤導(dǎo)孩子。
我還懂得了什么是兄妹真情。在看馬戲團(tuán)的時(shí)候，青銅為了讓妹妹看上馬戲，就和幾個(gè)比他大的打架。最終還是沒(méi)有搶過(guò)那個(gè)石磙來(lái)。于是青銅讓妹妹坐在他的背上來(lái)看，一看就是幾個(gè)小時(shí)，青銅卻使勁地支撐起妹妹來(lái)。自己都差一點(diǎn)暈倒，這才是真正的兄妹真情啊!哥哥不顧自己的安慰，為了自己的妹妹，什么事都愿意做，有這樣一個(gè)哥哥，葵花真是太幸福了!
青銅是一位愛(ài)妹妹的好哥哥。他為了讓妹妹在節(jié)目時(shí)更漂亮，戴上項(xiàng)鏈。用冰凌做了一條冰項(xiàng)鏈，他為了做這條冰項(xiàng)鏈，腮幫都吹麻了，手也凍紅了。誰(shuí)不想有這么一位好哥哥呢?青銅值得我們贊頌，我們也要學(xué)習(xí)青銅，做一位好姐姐(哥哥)。
《青銅葵花》讓我懂得了太多太多的道理，我太喜歡這本書(shū)了!
德育讀后感篇三
暑假中，我認(rèn)真閱讀了《今天怎樣做德育――點(diǎn)評(píng)88個(gè)情景故事》這本書(shū)，這本書(shū)是張萬(wàn)祥老師用了十幾年的心血，從收集的五六百條德育案例中，精心挑選了88個(gè)情景故事匯編而成的?！敖裉臁币辉~突出了這些德育案例的時(shí)效性、與時(shí)俱進(jìn)性。
這本書(shū)一共分成了5大塊，“寬容是一劑良藥”“尊重是教育的前提”“用智慧打開(kāi)學(xué)生心門(mén)”“用心接納每個(gè)學(xué)生”“師愛(ài)不言放棄”書(shū)中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來(lái)的是美好。
最簡(jiǎn)單的講，我讀這本書(shū)后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話(huà)說(shuō)得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓?zhuān)脤捤∷?，可以少了一份?zé)罵，那是沒(méi)必要的。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡(jiǎn)單起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過(guò)錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容?；蛟S有的人會(huì)覺(jué)得寬容是一種沒(méi)用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
作為一名教育工作者，對(duì)待學(xué)生更要寬容。前蘇聯(lián)教育家贊科夫說(shuō)：“漂亮的孩子人人喜愛(ài)，愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！苯逃荒軟](méi)有寬容，教育尤其需要寬容。班中有位孩子剛?cè)胄r(shí)，他的父母就對(duì)我說(shuō)：“我們這個(gè)孩子比較調(diào)皮，以后老師你肯定經(jīng)常要為孩子找我們談話(huà)?！币粋€(gè)剛?cè)胄W(xué)校門(mén)的孩子剛掀開(kāi)自己嶄新一頁(yè)的時(shí)候，作為孩子的父母竟說(shuō)出這些話(huà)令我吃驚。這是一個(gè)怎樣的孩子？他又會(huì)做些什么事情呢？果然，一次下課時(shí)間，就有學(xué)生向我報(bào)告出大事了，班中有位孩子的玩具被盜了，結(jié)果在他的.書(shū)包里找到了，這時(shí)我聯(lián)想起這階段班中常有東西丟失的現(xiàn)象，或許也和他有關(guān)系吧。只是憑空猜測(cè)，起不到什么作用，而對(duì)于他只是嚴(yán)厲批評(píng)，未必就能起到教育作用，一定要謹(jǐn)慎處之。孩子的父母來(lái)了，說(shuō)兒子不爭(zhēng)氣并要當(dāng)場(chǎng)打他。我馬上制止了他母親的舉動(dòng)，告訴孩子父母，孩子只是羨慕別人有玩具，而這個(gè)玩具是那孩子訂了書(shū)刊以后贈(zèng)送的，下個(gè)學(xué)期你也可以幫他訂一本，至于打孩子犯不著，跟孩子多談?wù)勑模逃院髣e拿別人的東西就行了。整個(gè)過(guò)程，孩子字字都聽(tīng)在心里，結(jié)果，他不僅沒(méi)吃到皮肉之苦，而且在老師、父母對(duì)他的寬容中，在忐忑不安的思想斗爭(zhēng)中明白了自己行為的錯(cuò)誤，明確了正確的方向。
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，更何況正在接受教育的小學(xué)生！他們正在成長(zhǎng)之中，偶爾犯點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免。我們要用孩子的眼光看他們，寬容他們的過(guò)錯(cuò)，讓孩子在一次次的犯錯(cuò)、一次次的修正中漸漸長(zhǎng)大、走向成熟。
我一直清晰地記得臺(tái)灣張曉風(fēng)的一篇文章《我交給你們一個(gè)孩子》中的一句話(huà)：學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？對(duì)此，我要響亮地說(shuō)，我會(huì)賞識(shí)、寬容你的孩子，讓他展示自己獨(dú)特的魅力和風(fēng)采，成為一道亮麗的風(fēng)景！
德育讀后感篇四
空閑之余繼續(xù)閱讀《小學(xué)德育問(wèn)題與對(duì)策》中的“敘事育人”內(nèi)容。通過(guò)閱讀我了解了“敘事育人”中的故事素材對(duì)兒童青少年有“點(diǎn)燃興趣―引趣，激發(fā)情感―激趣；啟迪心智―啟智；啟發(fā)認(rèn)知―明理；引發(fā)志向―勵(lì)志；激勵(lì)行為―導(dǎo)行”等六大功能。
作為教育者要善用故事資源引導(dǎo)、啟迪和改善學(xué)生的心智與品行。以指導(dǎo)低年級(jí)作文為例，對(duì)這個(gè)階段的兒童來(lái)說(shuō)，畫(huà)畫(huà)比寫(xiě)作容易，說(shuō)話(huà)的能力比寫(xiě)作的能力強(qiáng)。但完成一篇文章需要知道為什么寫(xiě)、寫(xiě)什么和怎樣寫(xiě)，還需要有具體的生活體驗(yàn)、細(xì)膩的情感感受、濃厚的興趣、持久的動(dòng)力、豐富的詞匯知識(shí)等等，這些恰恰是這個(gè)階段的兒童所缺少的，因此要求他們寫(xiě)作文就有較大的難度。很多學(xué)生到了三年級(jí)寫(xiě)作文，就出現(xiàn)了無(wú)東西可寫(xiě)，開(kāi)始胡編濫造的狀況。韓寒說(shuō)：“人的說(shuō)謊是從寫(xiě)作文開(kāi)始的?！边@話(huà)不無(wú)道理，學(xué)生沒(méi)有東西可寫(xiě)，只好從說(shuō)假話(huà)開(kāi)始，而更可悲的是其中的一部分假話(huà)竟然來(lái)自于我們教師。
雖然我沒(méi)有教過(guò)語(yǔ)文，但是在寫(xiě)作文這件事上，我也有一些想法，曾教過(guò)的一名二年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)給了我很多啟發(fā)。直到現(xiàn)在我還記得這位孩子的名字叫宋濤，這位孩子在上二年級(jí)時(shí)每天寫(xiě)的日記特別優(yōu)秀，同事們讀他的日記不禁贊嘆，寫(xiě)的日記比高年級(jí)作文寫(xiě)的都好。他是如何能寫(xiě)出這么好的日記，就這件事我還特意與他的媽媽聊了兩節(jié)課，他媽媽說(shuō)：她每時(shí)每刻都在培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)觀察―體驗(yàn)―感悟的能力。比如每次的飯菜讓孩子品嘗后寫(xiě)出自己的感受，指導(dǎo)孩子哪些詞語(yǔ)可以用來(lái)形容菜的味道，不懂的可以從閱讀的書(shū)中去找；每次出去玩，她都會(huì)引導(dǎo)孩子把在外面觀察到的景物、生活中的現(xiàn)象回到家寫(xiě)出來(lái)，日積月累，慢慢的孩子積累的詞匯量越來(lái)越多，寫(xiě)日記也就有話(huà)可說(shuō)，有情可抒，有感可發(fā)！
所以我認(rèn)為無(wú)論是語(yǔ)文老師或是家長(zhǎng)，在日常生活中若能有目的的指導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)觀察生活，并盡可能的參與其中，就會(huì)獲得生動(dòng)的體驗(yàn)、真實(shí)的感悟，作文自然就會(huì)寫(xiě)的真實(shí)可感，鮮活生動(dòng)，有思想、有感情，有生命！
德育讀后感篇五
經(jīng)貿(mào)系學(xué)生德育教育研討會(huì)順利召開(kāi)經(jīng)貿(mào)系新聞部記者周奇慧報(bào)道：為了認(rèn)真學(xué)習(xí)并研討民院下發(fā)的大學(xué)生思想政治教育《百家案例》一書(shū)，經(jīng)貿(mào)系在組織全系輔導(dǎo)員及干事認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，于3月15日在7―601教室順利召開(kāi)了關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的研討會(huì)。蒞臨本次研討會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)有民院吳猛副處長(zhǎng)，我系黨總支副書(shū)記徐懷，團(tuán)總支書(shū)記鄧接紅，全系各班輔導(dǎo)員積極參加并認(rèn)真聽(tīng)取了此次研討會(huì)的內(nèi)容。本次研討會(huì)由徐書(shū)記主持。會(huì)議伊始，徐書(shū)記就本次德育教育研討會(huì)的會(huì)議精神和寓意作以簡(jiǎn)單介紹，并讓輔導(dǎo)員們就假期及開(kāi)學(xué)期間對(duì)書(shū)本的學(xué)習(xí)和實(shí)踐暢談心得體會(huì)，交換、分享意見(jiàn)，從而更好的在方法和技術(shù)上指導(dǎo)今后的工作。輔導(dǎo)員楊潔老師首先作以發(fā)言，其結(jié)合學(xué)生打電話(huà)欺騙老師的行為深入了解學(xué)生的家庭背景，尋求深層次的原因，并將學(xué)習(xí)案例中的方法應(yīng)用到自己工作中，提升了自身的工作業(yè)務(wù)能力。而后，輔導(dǎo)員王瓊老師提到，輔導(dǎo)員工作是一門(mén)藝術(shù)，需要分析工作的問(wèn)題，注重與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，講究方法與方式，《百家案例》一書(shū)對(duì)老師們的工作有指導(dǎo)意義。董競(jìng)競(jìng)老師也提到在工作中要注意創(chuàng)新和細(xì)節(jié)，善于總結(jié)，并推薦書(shū)中《破冰與搭橋》的重點(diǎn)案例，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體輔導(dǎo)在改善大學(xué)新生人際交往中的應(yīng)用。期間，梁明山老師還提到，該書(shū)是一本工具書(shū)，是一本理論導(dǎo)航，其中的每一個(gè)案例都是一個(gè)問(wèn)題，可供輔導(dǎo)員老師們借鑒與參考，其還通過(guò)分析班級(jí)存在的現(xiàn)狀提出如班干部一拖二、一連二制度等解決方法以及時(shí)掌握每一位學(xué)生的個(gè)體狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。會(huì)上，輔導(dǎo)員們分別就自己對(duì)《百家案例》的學(xué)習(xí)體會(huì)和實(shí)踐積極做以發(fā)言，他們聯(lián)系教育的實(shí)際，涉題廣泛，從不同的角度充分分析了當(dāng)前大學(xué)生思想道德教育的.現(xiàn)狀，闡述了如何聯(lián)系書(shū)本和現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)一步加強(qiáng)及改進(jìn)學(xué)生思想道德教育，并通過(guò)緊密聯(lián)系自己做學(xué)生思想工作的實(shí)踐，從貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生等方面，提出要適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，加強(qiáng)責(zé)任心，提升工作業(yè)務(wù)能力，與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索做好學(xué)生思想道德教育的有效途徑和方法，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。而后，徐書(shū)記對(duì)上述發(fā)言作以小結(jié)，其提到作為專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化的輔導(dǎo)員，要結(jié)合工作實(shí)際來(lái)談學(xué)習(xí)體會(huì)，在實(shí)際工作中遇到難題可借鑒書(shū)本中的成功案例，吸取書(shū)中的精華為自己所用，并提議讓工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)經(jīng)常化，以交換不同意見(jiàn)，促進(jìn)系部共同發(fā)展。最后，吳猛副處長(zhǎng)對(duì)本次會(huì)議作以總結(jié)，其談到研討會(huì)和輔導(dǎo)員的工作需務(wù)實(shí)，緊密聯(lián)系實(shí)際，在加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的工作程序、工作過(guò)程方面需規(guī)范化，完善制度，積極落實(shí)執(zhí)行各計(jì)劃；各干事在平時(shí)要善于總結(jié)和反思，在辛苦的工作中尋找其中的樂(lè)趣，做出成績(jī)。至此，本次研討會(huì)圓滿(mǎn)落幕。此次研討會(huì)的成功召開(kāi)為我系學(xué)生德育工作打開(kāi)新的局面、找到新的思路作了有益探索，同時(shí)也積極響應(yīng)了民院關(guān)于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育工作的目標(biāo)、任務(wù)、開(kāi)展研究的號(hào)召，為我系今后的德育教育工作奠定基礎(chǔ)，指引方向。經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系學(xué)生德育教育研討會(huì)策劃―《百佳案例》學(xué)習(xí)心得交流一、研討會(huì)目的及意義學(xué)院為促進(jìn)輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，假期時(shí)為每位輔導(dǎo)員發(fā)放了大學(xué)生思想政治教育《百佳案例》一書(shū)，要求輔導(dǎo)員通過(guò)假期及開(kāi)學(xué)的學(xué)習(xí)，總結(jié)其中的工作經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自己的工作方法。為了更好地促進(jìn)各輔導(dǎo)員的工作，加強(qiáng)輔導(dǎo)員之間對(duì)學(xué)生工作的交流，我系特組織了此次經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系學(xué)生德育教育研討會(huì)。二、研討會(huì)時(shí)間203月15日三、研討會(huì)地點(diǎn)7-601會(huì)議室四、研討會(huì)參與者學(xué)院吳猛副處長(zhǎng)、經(jīng)貿(mào)系黨總支副書(shū)記徐懷、經(jīng)貿(mào)系全體輔導(dǎo)員及干事五、研討會(huì)主持吳猛副處長(zhǎng)、經(jīng)貿(mào)系黨總支副書(shū)記徐懷六、研討會(huì)流程1、經(jīng)貿(mào)系黨總支副書(shū)記徐懷發(fā)言，主持會(huì)議2、經(jīng)貿(mào)系各輔導(dǎo)員老師及干事談學(xué)習(xí)感受心得3、徐書(shū)記對(duì)輔導(dǎo)員的講話(huà)做總結(jié)4、吳猛副處長(zhǎng)對(duì)輔導(dǎo)員及干事的學(xué)習(xí)心得做指導(dǎo)性總結(jié)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系年3月13日經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系學(xué)生德育教育研討會(huì)總結(jié)學(xué)院為促進(jìn)輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，假期時(shí)為每位輔導(dǎo)員發(fā)放了大學(xué)生思想政治教育《百佳案例》一書(shū)，要求輔導(dǎo)員通過(guò)假期及開(kāi)學(xué)的學(xué)習(xí)，總結(jié)其中的工作經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自己的工作方法。為了更好地促進(jìn)各輔導(dǎo)員的工作，加強(qiáng)輔導(dǎo)員之間對(duì)學(xué)生工作的交流，3月15日下午我系特在7-601會(huì)議室組織了此次經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系學(xué)生德育教育研討會(huì)。參加此次研討會(huì)的有學(xué)院吳猛副處長(zhǎng)、經(jīng)貿(mào)系黨總支副書(shū)記徐懷、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系全體輔導(dǎo)員及干事，大家針對(duì)書(shū)中的案例結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行探討。導(dǎo)員楊潔老師首先作以發(fā)言，其結(jié)合學(xué)生打電話(huà)欺騙老師的行為深入了解學(xué)生的家庭背景，尋求深層次的原因，并將學(xué)習(xí)案例中的方法應(yīng)用到自己工作中，提升了自身的工作業(yè)務(wù)能力。而后，輔導(dǎo)員王瓊老師提到，輔導(dǎo)員工作是一門(mén)藝術(shù)，需要分析工作的問(wèn)題，注重與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，講究方法與方式，《百家案例》一書(shū)對(duì)老師們的工作有指導(dǎo)意義。董競(jìng)競(jìng)老師也提到在工作中要注意創(chuàng)新和細(xì)節(jié)，善于總結(jié)，并推薦書(shū)中《破冰與搭橋》的重點(diǎn)案例，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體輔導(dǎo)在改善大學(xué)新生人際交往中的應(yīng)用。期間，梁明山老師還提到，該書(shū)是一本工具書(shū)，是一本理論導(dǎo)航，其中的每一個(gè)案例都是一個(gè)問(wèn)題，可供輔導(dǎo)員老師們借鑒與參考，其還通過(guò)分析班級(jí)存在的現(xiàn)狀提出如班干部一拖二、一連二制度等解決方法以及時(shí)掌握每一位學(xué)生的個(gè)體狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。會(huì)上，輔導(dǎo)員們分別就自己對(duì)《百家案例》的學(xué)習(xí)體會(huì)和實(shí)踐積極做以發(fā)言，他們聯(lián)系教育的實(shí)際，涉題廣泛，從不同的角度充分分析了當(dāng)前大學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀，闡述了如何聯(lián)系書(shū)本和現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)一步加強(qiáng)及改進(jìn)學(xué)生思想道德教育，并通過(guò)緊密聯(lián)系自己做學(xué)生思想工作的實(shí)踐，從貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生等方面，提出要適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，加強(qiáng)責(zé)任心，提升工作業(yè)務(wù)能力，與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索做好學(xué)生思想道德教育的有效途徑和方法，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。而后，徐書(shū)記對(duì)上述發(fā)言作以小結(jié)，其提到作為專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化的輔導(dǎo)員，要結(jié)合工作實(shí)際來(lái)談學(xué)習(xí)體會(huì)，在實(shí)際工作中遇到難題可借鑒書(shū)本中的成功案例，吸取書(shū)中的精華為自己所用，并提議讓工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)經(jīng)常化，以交換不同意見(jiàn)，促進(jìn)系部共同發(fā)展。最后，吳猛副處長(zhǎng)對(duì)本次會(huì)議作以總結(jié)，其談到研討會(huì)和輔導(dǎo)員的工作需務(wù)實(shí)，緊密聯(lián)系實(shí)際，在加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的工作程序、工作過(guò)程方面需規(guī)范化，完善制度，積極落實(shí)執(zhí)行各計(jì)劃；各干事在平時(shí)要善于總結(jié)和反思，在辛苦的工作中尋找其中的樂(lè)趣，做出成績(jī)。學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過(guò)受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德活動(dòng)，學(xué)生的德育教育是非常重要的，不僅關(guān)系著學(xué)生的成長(zhǎng)，而且是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要條件和保證。經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系2011年3月20日
德育讀后感篇六
前不久在網(wǎng)上看到一則寓言：一只蜈蚣在路上自由地爬行，爬著爬著，遇到了哲學(xué)家青蛙。青蛙非常驚訝，瞪大了眼睛愣愣地盯著他，還自言自語(yǔ)地說(shuō)著。蜈蚣很奇怪，就問(wèn)：“青蛙哲學(xué)家，你在干什么呀？”青蛙說(shuō)：“你真了不起，能指揮幾十只腿走路。我正在思考走路是先邁左腿還是先邁右腿好？”蜈蚣一聽(tīng)，也愣住了，心想這個(gè)問(wèn)題我怎么就從沒(méi)想過(guò)？想著想著，自己也琢磨起來(lái)：是先邁左腿好呢還是先邁右腳好？誰(shuí)知越想越復(fù)雜，號(hào)稱(chēng)百足之蟲(chóng)的蜈蚣平時(shí)走路靈活自如的像蛇一樣快，這一刻里竟然再?zèng)]幾只腳能聽(tīng)使喚的。折騰了半天也沒(méi)能前進(jìn)一步。過(guò)了一會(huì)兒，青蛙哲學(xué)家恰巧又轉(zhuǎn)了回來(lái)，看到蜈蚣在那里伸胳膊踢腿，就很奇怪：“蜈蚣先生，你在鍛煉身體嗎？”蜈蚣急了：“那里呀，我在思考你的問(wèn)題，可是我越想越復(fù)雜，如今怎么也邁不出步子來(lái)了?！?BR> 乍一聽(tīng)覺(jué)得這個(gè)故事很好笑，但是仔細(xì)體味起來(lái)，就能從這則寓言故事中得到一些啟發(fā)。教師的角色就好像是故事中的青蛙，蜈蚣是被青蛙給教壞了。如果聯(lián)系我們的工作，教學(xué)中可曾有過(guò)類(lèi)似的將簡(jiǎn)單淺顯的問(wèn)題教復(fù)雜了？可曾有過(guò)將現(xiàn)成的問(wèn)題肢解細(xì)化，細(xì)嚼慢咽的灌輸給學(xué)生？教師的角色變得越來(lái)越復(fù)雜了，讓我們這些做教師的有一些不知所措。王曉春《今天怎樣做教師》一書(shū)就給我們這樣在教育一線(xiàn)苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑良藥。100個(gè)案例，從教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、管理問(wèn)題四個(gè)方面入手，給我們做了個(gè)專(zhuān)業(yè)化的展示。書(shū)中有許多名言警句給了我許多啟示。
王老師說(shuō)：“我不贊成教師做學(xué)生”靈魂的工程師“.因?yàn)榈降资裁礃拥摹膘`魂“最有利于他將來(lái)在社會(huì)上發(fā)展，你并不一定清楚。再說(shuō)，你對(duì)自己的”靈魂“就那么自信嗎？”是啊，每個(gè)人都有自己選擇生活方式的權(quán)利，作為缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的年輕老師，我們更沒(méi)有資格去給學(xué)生的人生指路，以成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向而一味的要求學(xué)生升學(xué)是自私和不負(fù)責(zé)任的，教育首先是一種為每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人格的服務(wù)。作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過(guò)去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來(lái)，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，蹲下來(lái)悉心聆聽(tīng)他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長(zhǎng)。
有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ)；又有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無(wú)數(shù)開(kāi)平方?！捌鋵?shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)?，?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身?！?BR> 最后我想套用這樣一句話(huà)作為結(jié)尾：“我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕逃虒W(xué)中，我一定會(huì)嚴(yán)格的.要求我自己，努力做一名智慧型的教師。
德育讀后感篇七
感動(dòng)，可能是一個(gè)人、一件事、一句話(huà)、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神，甚至是無(wú)言。真正的感動(dòng)，是無(wú)論何時(shí)想起來(lái)，都會(huì)融到自己內(nèi)心最柔軟的一角。有個(gè)人，在我生命中留下了這樣的感動(dòng)。
時(shí)光已經(jīng)從那天匆匆地掠過(guò)，但是我還是能從時(shí)光的足跡中描繪出那天的情形。那天是學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，秋天的太陽(yáng)暖暖地照在操場(chǎng)上，同學(xué)們正在享受這難得的時(shí)光。當(dāng)時(shí)，比賽失敗的我，感覺(jué)連那戴在身上號(hào)碼布都有一樣的恥辱。我緩步地走向高臺(tái)，坐下，無(wú)助地望著天，只感覺(jué)有人坐在了我的旁邊。當(dāng)時(shí)我沒(méi)有去看。
那個(gè)人慢慢開(kāi)始在安慰我，讓我很高興。慢慢地，我感覺(jué)到了她的真心，不是在敷衍的安慰。她對(duì)我說(shuō)：“人不要老是悲觀嘛，總有人會(huì)拿第一，你只要下次努力就好了?！标?yáng)光輕輕的照在她的側(cè)臉上，她微微地笑了。盡管沒(méi)有酒窩，但還是笑得很漂亮。
為了努力想讓我開(kāi)心，她還給我講了她的秘密和笑話(huà)，雖然我沒(méi)笑，但是眼淚卻差一點(diǎn)流出來(lái)。當(dāng)時(shí)我好感動(dòng)，那是一個(gè)人的真心。她陪我一起難過(guò)，一起分擔(dān)，一起感動(dòng)……就這樣慢慢地看著她看著她……不經(jīng)意間看到了她擦眼淚的動(dòng)作，在眼角拖出一道長(zhǎng)長(zhǎng)的淚痕，在陽(yáng)光的照耀下，顯得很是顯眼，好希望她也能擦去我的眼淚，好希望......
多希望那一天能夠長(zhǎng)一點(diǎn)，讓我多看幾眼，停留在那個(gè)瞬間。那一刻的畫(huà)面，是如此美好，那一刻的草坪，那一刻的操場(chǎng)，那一刻沖刺的運(yùn)動(dòng)員，那一刻的陽(yáng)光，那一刻坐在我身旁曾感動(dòng)我的人。
德育讀后感篇八
“每天看兩個(gè)德育故事?！薄昂?jiǎn)單！我毫不在乎?！薄安⑶疫€要寫(xiě)一篇讀后感喲！”當(dāng)這句話(huà)從老爸的嘴里說(shuō)出后，我驚呆了，看可容易，寫(xiě)它就難了，父命難違呀，無(wú)奈之下，我只好寫(xiě)了，唉，怎一個(gè)苦字了得？但有一個(gè)故事讓我銘記在心中，久久不能忘懷……《紀(jì)信代死》這個(gè)故事讓我深受感動(dòng)，文中紀(jì)信為了讓劉邦逃離滎陽(yáng)城，與劉邦互相換衣服，于是漢王就扮了一個(gè)普通的人從西城門(mén)逃走了，而紀(jì)信在東門(mén)大聲喊叫：“我就是劉邦！”人人都以為劉邦投降了，卻被楚人識(shí)破，用火燒死了他，后來(lái)漢王打下天下，做了漢高祖皇帝以后，就在順慶（今四川南充）為紀(jì)信造了一座廟，叫“忠佑廟”。漢高祖誥詞里面說(shuō)：“以忠殉國(guó)，代君任患，實(shí)開(kāi)漢業(yè)?！?BR> 紀(jì)信為人受死，而那個(gè)妖精讓別人去替死，他看到這些，一定會(huì)后悔的！以后，無(wú)論付出怎樣的代價(jià)，只要是為了伸張正義，我都會(huì)努力的付出。
德育讀后感篇九
《中華德育故事》可以培養(yǎng)你的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提高道德修養(yǎng)意義重大，不失為一本德育輔導(dǎo)的好教材。那么，來(lái)看看本站小編精心為你整理《中華德育故事》讀后感，希望你喜歡。
兩個(gè)小故事中，我記憶猶新的是其中的一個(gè)故事“老萊斑衣”，這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：周朝時(shí)候，有個(gè)老萊子，他不知道他自己姓什么，只知道自己是楚國(guó)人。老萊子生性十分孝順，總是把最好的東西用來(lái)供養(yǎng)雙。老萊子雖已年過(guò)七十，但在父母面前，從來(lái)不提“老”這個(gè)字，如果張口說(shuō)老，閉口言老，那父母就會(huì)覺(jué)得，自己已經(jīng)走入風(fēng)燭殘年，垂垂老矣了。一個(gè)人年過(guò)古稀，他的父母少說(shuō)也有九十幾歲了，身體都會(huì)比較虛弱，行動(dòng)不便，甚至老眼昏花。善解人意的老萊子很能體恤父母的心情，為了能夠讓父母開(kāi)心，他裝出許多活潑可愛(ài)的樣子，來(lái)逗雙親高興，可以說(shuō)是用心良苦。他常常穿著色彩斑斕的衣服，裝成嬰兒的樣子，在父母面前又蹦又跳地跳舞。他還在父母面前戲弄小鳥(niǎo)，做出孩兒玩耍的樣子，博得父母的歡喜。有時(shí)候他挑兩桶水，故意將水打翻，弄的衣服濕淋淋的，他就做出小孩啼哭的聲音來(lái)，他的父母便“哈哈哈”大笑起來(lái)。
老萊子對(duì)他的父母十分的孝順。說(shuō)到孝順，我對(duì)我的父母也挺孝順的。記得又一次，媽媽生病了，到了該吃午餐的時(shí)候，媽媽偏要下床做飯，我攔著媽媽?zhuān)f(shuō)：“媽媽?zhuān)氵€是好好休息吧，我去下面條。”說(shuō)完，我立即走向廚房。然后做了兩碗面條，，把一碗端到了媽媽的床前，說(shuō)：“媽?zhuān)易龅暮湍阕龅倪€是有差別的，可能不好吃，但湊合吃吧?！眿寢屝α诵Γf(shuō)：“不好吃也沒(méi)關(guān)系，這是你做的呀?！眿寢尦酝朊鏃l后睡著了。我想：以前吃完飯，媽媽都會(huì)把客廳打掃一下，不如我?guī)蛬寢尨驋摺Ｕf(shuō)干就干，我立刻拿出掃帚，把客廳掃干凈，然后把拖把洗干凈，又把客廳拖了一遍。為了不吵醒媽媽?zhuān)覜](méi)有把客廳的電視打開(kāi)，自己進(jìn)臥室看書(shū)了。
看了中華德育故事，我懂得了如何孝順父母，我以后一定要像老萊子一樣，孝順父母。
《紀(jì)信代死》這個(gè)故事讓我深受感動(dòng)，文中紀(jì)信為了讓劉邦逃離滎陽(yáng)城，與劉邦互相換衣服，于是漢王就扮了一個(gè)普通的人從西城門(mén)逃走了，而紀(jì)信在東門(mén)大聲喊叫：“我就是劉邦!”人人都以為劉邦投降了，卻被楚人識(shí)破，用火燒死了他，后來(lái)漢王打下天下，做了漢高祖皇帝以后，就在順慶(今四川南充)為紀(jì)信造了一座廟，叫“忠佑廟”。漢高祖誥詞里面說(shuō)：“以忠殉國(guó)，代君任患，實(shí)開(kāi)漢業(yè)?！?BR> 這個(gè)故事看完了，我恍然大悟，雖然這個(gè)故事很短，紀(jì)信是以忠為國(guó)捐軀，代替劉邦來(lái)承受殺身之禍的，如果沒(méi)有他當(dāng)時(shí)的勇敢殉烈，漢朝就沒(méi)那么容易建立，也就取不得成功。
在前幾天，我在晚上看《西游記》，里面的妖精偷了寺里的寶貝，與孫悟空對(duì)戰(zhàn)，孫悟空一個(gè)棒子向他與龍王砸去，他明明說(shuō)的是我擋著你，卻跑到千里之外，何能比得上紀(jì)信?紀(jì)信為人受死，而那個(gè)妖精讓別人去替死，他看到這些，一定會(huì)后悔的!
以后，無(wú)論付出怎樣的代價(jià)，只要是為了伸張正義，我都會(huì)努力的付出。
面對(duì)家庭、社會(huì)共同的需要深明光大，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的中華傳統(tǒng)美德教育，是為師者春風(fēng)化雨的神圣社會(huì)責(zé)任。但在具體教學(xué)中，單提這些倫理道德的名詞，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，確實(shí)太抽象了。老師一定要融入生活的事例，以便讓學(xué)生體會(huì)正確的做人道理，真切感知這些倫理道德是如何落實(shí)在生活之中的。每則故事都有當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)因素。老師不可任意增加內(nèi)容或曲解事實(shí)，也不可因今人做不到就妄加批判，老師一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。讓孩子們?nèi)谌牍适拢囵B(yǎng)良好德行，這本書(shū)高年級(jí)的孩子老師可以推薦給他們閱讀，而對(duì)于低年級(jí)的孩子可以用老師講故事孩子聽(tīng)故事的方式進(jìn)行。老師給孩子們講完白話(huà)故事，可以啟發(fā)他們思考，哪些人物值得學(xué)習(xí)，哪些值得警惕?如何在生活中落實(shí)文中人物的可貴之處!
例如講完《黃香溫席》的故事，可能學(xué)生全記，記在的生活環(huán)境不需要我們?cè)偈謸u扇子涼席了。此時(shí)可以讓孩子們思考,結(jié)合現(xiàn)在的情況，夏天我們?nèi)绾涡⒕疵β盗艘惶斓母改浮?BR> 啟發(fā)他們把手搖扇換成電扇或在父母睡前，用電扇吹涼席或把空調(diào)調(diào)到合適的溫度，讓父母在睡前能感受涼爽。為了父母的身體健康，我們要細(xì)心地照顧父母。讓孩子們明白在日常生活、學(xué)習(xí)中，如何善體親心，如何學(xué)做當(dāng)代的小黃香。
又如：講完《黔婁嘗糞》這個(gè)故事，讓孩子們說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事中的哪個(gè)人讓你感動(dòng)?為什么?讓孩子們談?wù)勛约旱目捶?，哪怕是不太合適的看法。讓孩子們明白過(guò)去醫(yī)療條件不發(fā)達(dá)，所以任何化驗(yàn)的工作都要親自去做?，F(xiàn)在我們可以借助高科技來(lái)化驗(yàn)，不用那樣親自嘗糞便了。但是父母對(duì)我們恩重如山，我們欲報(bào)之情是永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法抱盡的，孝是天之經(jīng)地之義，孝敬自己的父母是理所當(dāng)然的，是為人子女必須要做的事。
再如：講完《蘇武牧羊》這則故事后，讓孩子們說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該向故事中的誰(shuí)學(xué)習(xí)?我們要向蘇武學(xué)習(xí)些什么?讓孩子們明白蘇武至死都不投降匈奴是忠貞愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，他的這種愛(ài)國(guó)精神令人感動(dòng)，不但在漢朝，在匈奴這樣的國(guó)家也贏得了尊敬。這種愛(ài)國(guó)精神也給了他戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的的力量，幫助他生存下來(lái)。我么長(zhǎng)大了也要象蘇武一樣熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，做對(duì)國(guó)家對(duì)人民有用的人。
學(xué)會(huì)感恩，會(huì)讓的生活充滿(mǎn)色彩，學(xué)習(xí)《中華中華德育故事》會(huì)讓我們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的文化到的有更深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)感恩，為自己已有的感恩，感謝生活中給你的贈(zèng)予。《中華德育故事》適宜各階層人群觀看，如企業(yè)、學(xué)校、孩子經(jīng)常觀看，逐漸扎下德行的根基，懂得孝敬父母、友愛(ài)關(guān)心同學(xué);幫助家長(zhǎng)和孩子一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，提升精神境界，帶動(dòng)社會(huì)良善風(fēng)氣，真正使中華傳統(tǒng)文化綿延不絕。
其中，有一則《俞凈意公遇灶神》，這則故事講述的是俞先生既悲慘又幸運(yùn)的人生。首先，講述的是俞先生多才博學(xué)，考試成績(jī)優(yōu)異，與同樣十余人，組成了文昌社，他們定下了許多的規(guī)定：惜字放生，行之有年。俞先生原有五子四字病逝，其第三子，在八歲嬉戲過(guò)程中失蹤，俞先生疑惑不解，每當(dāng)大年三十晚，他把信寫(xiě)好，放在灶臺(tái)上，讓灶神轉(zhuǎn)交玉皇大帝，希望大帝改變他的命運(yùn)。突然在大年三十晚，來(lái)了一位來(lái)路不明的老人，這位老人談吐不凡，又了解人物的內(nèi)心，所以俞先生，認(rèn)定了他是玉皇大帝派來(lái)改變他命運(yùn)的神仙，經(jīng)過(guò)這位神仙的教導(dǎo)后，俞先生才后悔莫及，所以他改變了許多的惡習(xí)，俞先生不到三年他就功成名就，也找回了第三子。
這個(gè)故事講述了俞先生既悲慘又幸運(yùn)的人生，而下面講述的是兩個(gè)小孩之間的故事。
子，便藏了起來(lái)，而管寧卻不同，他把金子視瓦石扔了出去?；氐郊液螅軐幇雅c華歆的席子割開(kāi)，來(lái)教育華歆不要貪財(cái)。
中華民族這個(gè)禮儀之邦，是時(shí)候讓我們傳承下去了!
德育讀后感篇十
同事老張邀我共享了一篇文章，想互通一下有無(wú)：）內(nèi)容是論當(dāng)今有關(guān)孩子的教育問(wèn)題，作者闡述了在現(xiàn)在教育體質(zhì)下，有權(quán)的用權(quán)，有錢(qián)的用錢(qián)，就算什么都沒(méi)有的家長(zhǎng)們也不辭辛苦、竭盡所能陪養(yǎng)著孩子們的各種技能：英語(yǔ)、奧數(shù)、琴、棋、書(shū)畫(huà)等等，目的就是為了能讓自己的孩子在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里具有一定的競(jìng)爭(zhēng)力，能上一所好學(xué)校......,但大多數(shù)的家長(zhǎng)們卻在另一方面忽視著孩子們最基本的自身素質(zhì)的培養(yǎng)（正如《弟子規(guī)》中所提到的，對(duì)于孝、弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些應(yīng)該努力實(shí)行的本份，卻不肯力行，只在學(xué)問(wèn)上研究探索，這樣最容易養(yǎng)成虛幻浮華的習(xí)性，是不可能成為有用之人的，相對(duì)而言，如果只重力行，對(duì)于學(xué)問(wèn)卻不肯研究，便容易執(zhí)著自己的看法，而無(wú)法契合真理，這也不是對(duì)的行為）。這讓作者堪憂(yōu)，不知在這樣的環(huán)境下，我們的下一代會(huì)怎樣？看完這篇文章，我想老張的觀點(diǎn)是不應(yīng)該從小就讓孩子學(xué)這學(xué)那，這么小就給孩子這么大壓力，有必要嗎？孩子小的時(shí)候快樂(lè)是最重要的，應(yīng)該盡情去享受屬于他們的童年，認(rèn)為家長(zhǎng)們拿培養(yǎng)孩子的各種技能當(dāng)成自我滿(mǎn)足和炫耀的工具了，而不是單純的為了孩子（呵，僅是我個(gè)人的理解，因?yàn)闆](méi)有聊太多，大概領(lǐng)悟到的應(yīng)該是這樣的，歡迎老張來(lái)補(bǔ)充?。。?。我從某個(gè)角度認(rèn)同他的觀點(diǎn)，當(dāng)今像這樣的文章比比皆是，大多都是家長(zhǎng)們的一些感言，包括對(duì)現(xiàn)有教育制度表現(xiàn)不滿(mǎn)之類(lèi)的，我想，不論誰(shuí)看到這些都會(huì)不禁感到頭痛、焦慮、憂(yōu)患。我也一樣，也曾經(jīng)歷了這樣的階段，跟著一同憤慨，抱怨，覺(jué)得很有共鳴...，不過(guò)讓我們換一個(gè)角度來(lái)看，這也是社會(huì)發(fā)展的必然，自然界中也是優(yōu)勝劣態(tài)的，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下，如果我們不能去適應(yīng)社會(huì)，最終社會(huì)淘汰我們，所以首先我認(rèn)為，從小培養(yǎng)孩子是必須的，因?yàn)樵谶@樣的大環(huán)境下，誰(shuí)也不可能拿自己的孩子當(dāng)試驗(yàn)品，讓他幟獨(dú)豎一幟的去過(guò)他的“幸福童年”（當(dāng)然這也是形成這種畸形教育模式的源頭，已經(jīng)形成并且我們無(wú)法改變），再退一步講，這樣的孩子就算真的有“幸福童年”了，之后呢，等他上了學(xué)后，差距會(huì)挫敗孩子的自尊，影響著孩子今后的人生，相信孩子最終還是會(huì)陷入無(wú)盡的痛苦中。這就是為什么我認(rèn)為孩子從小培養(yǎng)是必須的，而且我個(gè)人認(rèn)為并不是所有的'培養(yǎng)都是痛苦的，也許快樂(lè)要大于痛苦呢。0-3歲應(yīng)該算做早教，天天現(xiàn)在一歲十個(gè)多月，前篇曾提到過(guò)我形成最初早教理念的原因是因?yàn)橐粋€(gè)摯友，而她也是在我最憂(yōu)患和焦慮的時(shí)候又一次點(diǎn)醒我的人：“與其花時(shí)間和精力在感慨上，不如多想想作為家長(zhǎng)的我們?cè)撛趺醋?，多去吸收有營(yíng)養(yǎng)的東西（別人成功的育兒經(jīng)），將那些負(fù)面的、讓我們憂(yōu)患、不悅且無(wú)力改變的東西丟之腦后，這些會(huì)使我們更積極且樂(lè)觀，我想這才是我們真正需要的！”很有道理的一番話(huà)，至少我是這樣認(rèn)為。時(shí)間過(guò)得可真快，要下班了，今天先寫(xiě)到這里了，下次會(huì)總結(jié)一下截止到目前為止我所做的早教工作，給大家一些參考和建議，希望能有些用處，同時(shí)也記錄一下自己的育兒歷程。
德育讀后感篇十一
“在教育過(guò)程中要讓學(xué)生體驗(yàn)到求知的樂(lè)趣;學(xué)得愉快;在教育過(guò)程之外，要讓學(xué)生懂得健康的生活方式?！睆拇酥形颐靼琢俗约核^的德育工作為什么不能從根本上得到提高。在我的德育工作中我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的服從規(guī)則、利他、集體主義等等，而忽視了學(xué)生個(gè)體的需求。所以從表面上有成效的德育工作是經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)，是不可能有可持續(xù)性的和穩(wěn)定長(zhǎng)久的效果的。
針對(duì)我自己的閱讀特點(diǎn)和理解水平，我對(duì)《德育十論》有兩個(gè)方面的建議：
第一，在書(shū)中用黑體字或其他字體或者其他形式凸顯作者自己的觀點(diǎn)。如在書(shū)中第3頁(yè)，文中提到了學(xué)術(shù)界各種對(duì)德育外延的理解，而作者提出“德育即是道德教育，而不能是其他的?！比缒軐⑦@句話(huà)在文中凸顯出來(lái)，我認(rèn)為能更加突出作者明確的觀點(diǎn)，也能讓充滿(mǎn)的質(zhì)疑的'文章內(nèi)容更有重心。
第二，在書(shū)中第40頁(yè)第二章關(guān)于“德育功能層論”，有關(guān)“德育功能與教育功能”的論述中，我建議作者給“德育的自然性功能”下個(gè)定義或者像解釋“享用性功能”一樣告訴讀者該詞的基本涵義，這樣可以方便讀者很快的掌握該段論述的主要內(nèi)容，形成清晰的輪廓。
后記《德育十論》是我的教育碩士導(dǎo)師杜時(shí)忠老師的論著，以上也是我一些心得吧。杜老師是一位優(yōu)秀的導(dǎo)師兼朋友，在碩士學(xué)習(xí)期間，從他身上學(xué)習(xí)到了求真務(wù)實(shí)的精神和求學(xué)的方法，對(duì)我來(lái)說(shuō)終身受益!
德育讀后感篇十二
例如講完《黃香溫席》的故事，可能學(xué)生全記，記在的生活環(huán)境不需要我們?cè)偈謸u扇子涼席了。此時(shí)可以讓孩子們思考，結(jié)合現(xiàn)在的情況，夏天我們?nèi)绾涡⒕疵β盗艘惶斓母改浮?BR> 啟發(fā)他們把手搖扇換成電扇或空調(diào)，在父母睡前，用電扇吹涼席或把空調(diào)調(diào)到合適的溫度，讓父母在睡前能感受涼爽。為了父母的身體健康，我們要細(xì)心地照顧父母。讓孩子們明白在日常生活、學(xué)習(xí)中，如何善體親心，如何學(xué)做當(dāng)代的小黃香。
又如：講完《黔婁嘗糞》這個(gè)故事，讓孩子們說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事中的哪個(gè)人讓你感動(dòng)？為什么？讓孩子們談?wù)勛约旱目捶?，哪怕是不太合適的看法。讓孩子們明白過(guò)去醫(yī)療條件不發(fā)達(dá)，所以任何化驗(yàn)的工作都要親自去做?，F(xiàn)在我們可以借助高科技來(lái)化驗(yàn)，不用那樣親自嘗糞便了。但是父母對(duì)我們恩重如山，我們欲報(bào)之情是永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法抱盡的，孝是天之經(jīng)地之義，孝敬自己的父母是理所當(dāng)然的，是為人子女必須要做的事。
再如：講完《蘇武牧羊》這則故事后，讓孩子們說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該向故事中的誰(shuí)學(xué)習(xí)？我們要向蘇武學(xué)習(xí)些什么？讓孩子們明白蘇武至死都不投降匈奴是忠貞愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，他的這種愛(ài)國(guó)精神令人感動(dòng)，不但在漢朝，在匈奴這樣的國(guó)家也贏得了尊敬。這種愛(ài)國(guó)精神也給了他戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的的力量，幫助他生存下來(lái)。我么長(zhǎng)大了也要象蘇武一樣熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，做對(duì)國(guó)家對(duì)人民有用的人。
道德是做人的根本，是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，不同的道德水準(zhǔn)其表現(xiàn)是千差萬(wàn)別，道德高尚的領(lǐng)導(dǎo)人居廟堂之高而憂(yōu)其民，道德淪喪的領(lǐng)導(dǎo)腐—敗之風(fēng)恣意蔓延，禍國(guó)殃民；道德高尚的企業(yè)家，會(huì)視質(zhì)量信譽(yù)為生命，道德淪喪的企業(yè)家會(huì)拜倒在金錢(qián)之下，任意踐踏社會(huì)公眾的合法利益……由此可見(jiàn)，道德對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)乃至整個(gè)世界都影響巨大，培育出一帶有道德的接—班人視我們義不容辭的責(zé)任。
德育讀后感篇十三
中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德也經(jīng)久不衰。從小我們就知道了許多有名的中華美德小，這些故事都對(duì)培養(yǎng)我們的道德精神起到了潛移默化的作用。以下是本站小編為大家整理的德育故事讀后感三篇，以供讀者朋友們參考。
我讀了《。
弟子規(guī)。
》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕?！边@句話(huà)使我感受到了：古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對(duì)不行!他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類(lèi)?，F(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。
“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要?，F(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì)選誰(shuí)呢?當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過(guò)講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。
中國(guó)文化，博大精深。許多的小故事都蘊(yùn)藏著深刻的含義。《范仲淹斷齏劃粥》的故事，卻一直映在我的心上，是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。
這一篇小故事主要寫(xiě)了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期酷愛(ài)讀書(shū)，但因家境貧寒，上不起學(xué)，十歲時(shí)住進(jìn)寺廟讀書(shū)。他從早到晚1個(gè)心思地讀書(shū)思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來(lái)又覺(jué)得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書(shū)一邊煮米粥。煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他才睡覺(jué)。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開(kāi)1個(gè)十字，分成四塊，早上吃?xún)蓧K，傍晚吃?xún)蓧K。在去山洞讀書(shū)時(shí)，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過(guò)著清貧的生活。
讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?
有一次，我吵著鬧著對(duì)母親說(shuō)養(yǎng)一盆花，母親對(duì)我說(shuō)：“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答應(yīng)了母親的話(huà)，母親也給我買(mǎi)了一盆小花。開(kāi)始幾天，我很努力地每天給它澆水。過(guò)了幾天，我開(kāi)始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來(lái)，我完全不管它了。漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來(lái)，最終完全枯萎了。母親見(jiàn)狀，教訓(xùn)了我一頓，又語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會(huì)成功的，世上無(wú)難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心?！?BR> 這一個(gè)小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
今天，我讀了學(xué)校下發(fā)的中華美德故事，讀完后，使我大有感觸，讓我懂得了做任何事都要有恒心、有毅力。
其中最讓我印象深刻的故事是《磨杵成針》。李白以前總是不好好讀書(shū)，可是有一天，李白遇到了一位老祖母，她正在把一根很粗的鐵杵磨成一根細(xì)針，李白看了十分震憾，他明白了1個(gè)道理：世上無(wú)難事，只怕有心人。從此，他發(fā)憤要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為了一名偉大的詩(shī)人。
讀完了這個(gè)故事，我心中為之一振，“世上無(wú)難事，只怕有心人”。老祖母真有毅力要把這么粗的鐵杵磨成一根細(xì)細(xì)的繡花針。我心想：既然鐵杵都能磨成針，那么我們生活中的小事又算什么呢?看看這個(gè)故事，在對(duì)比生活中的自己，我自嘆不如。
記得有一次，我要參加鋼琴七級(jí)的考試，可是，由于以前我一直忙于做功課，沒(méi)有時(shí)間彈鋼琴，即使我有空，也懶得彈，所以離考試只有幾個(gè)星期了，我還彈得疙疙瘩瘩，一點(diǎn)也不熟。面對(duì)老師的責(zé)備，父母的嘮叨，我下定決心要每天練琴，把曲子彈熟。從那一刻開(kāi)始，即使功課做得再晚再累，我都要堅(jiān)持每天彈幾小時(shí)琴，經(jīng)過(guò)我不懈的努力，終于通過(guò)了鋼琴七級(jí)考試。
通過(guò)這件事，我懂得了做什么事都要有恒心、有毅力，這個(gè)品質(zhì)將使我終身受益匪淺。
在閑暇之余，我喜歡翻翻各類(lèi)雜志，尤其喜歡比較通俗的文章或故事，這本《德育故事》引經(jīng)據(jù)典，博采古今，內(nèi)容豐富，圖文并茂，值得一讀的是前面以古文形式出現(xiàn)，后面是白話(huà)文，古文與白話(huà)文對(duì)比可幫助讀者提高古文閱讀能力，而且本書(shū)故事性強(qiáng)，引人入勝。可以肯定，《德育故事》對(duì)于我們通曉經(jīng)典見(jiàn)證古代文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高道德修養(yǎng)意義重大，不失為一本德育輔導(dǎo)的好教材。
面對(duì)家庭、社會(huì)共同的需要我們深明光大，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的中華傳統(tǒng)美德教育，是為師者春風(fēng)化雨的神圣社會(huì)責(zé)任。但在具體教學(xué)中，單提這些倫理道德的名詞，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，確實(shí)太抽象了。老師一定要融入生活的事例，以便讓學(xué)生體會(huì)正確的做人道理，真切感知這些倫理道德是如何落實(shí)在生活之中的。每則故事都有當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)因素。老師不可任意增加內(nèi)容或曲解事實(shí)，也不可因今人做不到就妄加批判，老師一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。讓孩子們?nèi)谌牍适拢囵B(yǎng)良好德行，這本書(shū)高年級(jí)的孩子老師可以推薦給他們閱讀，而對(duì)于低年級(jí)的孩子可以用老師講故事孩子聽(tīng)故事的方式進(jìn)行。老師給孩子們講完白話(huà)故事，可以啟發(fā)他們思考，哪些人物值得學(xué)習(xí)，哪些值得警惕?如何在生活中落實(shí)文中人物的可貴之處!
例如講完《黃香溫席》的故事，可能學(xué)生全記，記在的生活環(huán)境不需要我們?cè)偈謸u扇子涼席了。此時(shí)可以讓孩子們思考,結(jié)合現(xiàn)在的情況，夏天我們?nèi)绾涡⒕疵β盗艘惶斓母改浮?BR> 啟發(fā)他們把手搖扇換成電扇或空調(diào)，在父母睡前，用電扇吹涼席或把空調(diào)調(diào)到合適的溫度，讓父母在睡前能感受涼爽。為了父母的身體健康，我們要細(xì)心地照顧父母。讓孩子們明白在日常生活、學(xué)習(xí)中，如何善體親心，如何學(xué)做當(dāng)代的小黃香。
又如：講完《黔婁嘗糞》這個(gè)故事，讓孩子們說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事中的哪個(gè)人讓你感動(dòng)?為什么?讓孩子們談?wù)勛约旱目捶ǎ呐率遣惶线m的看法。讓孩子們明白過(guò)去醫(yī)療條件不發(fā)達(dá)，所以任何化驗(yàn)的工作都要親自去做?，F(xiàn)在我們可以借助高科技來(lái)化驗(yàn)，不用那樣親自嘗糞便了。但是父母對(duì)我們恩重如山，我們欲報(bào)之情是永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法抱盡的，孝是天之經(jīng)地之義，孝敬自己的父母是理所當(dāng)然的，是為人子女必須要做的事。
再如：講完《蘇武牧羊》這則故事后，讓孩子們說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該向故事中的誰(shuí)學(xué)習(xí)?我們要向蘇武學(xué)習(xí)些什么?讓孩子們明白蘇武至死都不投降匈奴是忠貞愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，他的這種愛(ài)國(guó)精神令人感動(dòng)，不但在漢朝，在匈奴這樣的國(guó)家也贏得了尊敬。這種愛(ài)國(guó)精神也給了他戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的的力量，幫助他生存下來(lái)。我么長(zhǎng)大了也要象蘇武一樣熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，做對(duì)國(guó)家對(duì)人民有用的人。
道德是做人的根本，是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，不同的道德水準(zhǔn)其表現(xiàn)是千差萬(wàn)別，道德高尚的領(lǐng)導(dǎo)人居廟堂之高而憂(yōu)其民，道德淪喪的領(lǐng)導(dǎo)腐-敗之風(fēng)恣意蔓延，禍國(guó)殃民;道德高尚的企業(yè)家，會(huì)視質(zhì)量信譽(yù)為生命，道德淪喪的企業(yè)家會(huì)拜倒在金錢(qián)之下，任意踐踏社會(huì)公眾的合法利益……由此可見(jiàn)，道德對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)乃至整個(gè)世界都影響巨大，培育出一帶有道德的接-班人視我們義不容辭的責(zé)任。
德育讀后感篇十四
(我說(shuō)德育)作者孫學(xué)策是我國(guó)著名的德育教育專(zhuān)家，多年從事德育研究工作。文章中作者遵循和諧﹑民主﹑人性的教育原則，從多角度談到了新形勢(shì)下的德育教育。作為德育教育最前沿的班主任，讀了此書(shū)收獲良多。
一﹑班主任要有“金子觀”的擺位。
(我說(shuō)德育)中主要的觀點(diǎn)之一就是每一位學(xué)生都能塑造成國(guó)家有用之才。他給每一位班主任的啟迪就是：班主任要堅(jiān)定自己的工作擺位。承認(rèn)班集體中的每一位同學(xué)都是金子，每一位同學(xué)都能夠打造成亮閃閃的金牌。而班主任就是鑄金過(guò)程中的工匠。能有這樣的擺位，需要一種勇氣，需要更多的艱苦的付出。承認(rèn)每一位學(xué)生都是可造就的人才，都可以實(shí)現(xiàn)自己的成功人生，是公平教育和素質(zhì)教育的真諦?！俺晒λ茉烀恳晃粚W(xué)生”，這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的道理卻是很難做到的。學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中存在這樣那樣的不如人意的問(wèn)題，這些問(wèn)題如何處理即是藝術(shù)問(wèn)題也是工作擺位和心理擺位問(wèn)題。她要求教師能寬容的接納同學(xué)的失誤，同學(xué)的不如人意，甚至同學(xué)的一次次錯(cuò)誤。
二﹑班主任要讓學(xué)生在“活”和“動(dòng)”中升華自己。
(我說(shuō)德育)中著重強(qiáng)調(diào)了學(xué)生活動(dòng)在學(xué)校管理中的地位?！肮茏W(xué)生”﹑“規(guī)范學(xué)生”是教育的一種手段，也是教育的目標(biāo)之一。聽(tīng)話(huà)﹑守紀(jì)只是學(xué)生素質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。要使學(xué)生素質(zhì)得以全面提升，使學(xué)生在學(xué)習(xí)﹑身心健康等多方面得以發(fā)展，就要求班主任適時(shí)組織豐富多彩的課外活動(dòng)，讓學(xué)生在“活”和“動(dòng)”中升華自己。學(xué)校本來(lái)就該是充滿(mǎn)歌聲和歡笑的園地。生活的真﹑善﹑美是學(xué)生在“活”和“動(dòng)”中才能真正體味到的。讓學(xué)生在激情中學(xué)會(huì)感激﹑學(xué)會(huì)生活。每一次活動(dòng)都會(huì)給學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知帶來(lái)無(wú)盡的啟迪。班主任要善于抓住學(xué)生活動(dòng)中的教育契機(jī)，光大學(xué)生的美點(diǎn)，彌補(bǔ)學(xué)生的盲點(diǎn)。通過(guò)無(wú)數(shù)次活動(dòng)提升學(xué)生素質(zhì)。
三﹑班主任管理中的大敵——情感有親疏。
德育讀后感篇一
經(jīng)過(guò)和她母親的交談了解到，她的父親是個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的人，他倆多是再婚的，但他父親仍不珍惜這段婚姻。在他年幼的時(shí)候，就經(jīng)常受到父親的打罵，但是，當(dāng)父親心情好的時(shí)候，又會(huì)滿(mǎn)足兒子一切合理與不合理的要求，這就造成了他既膽大怕事又固執(zhí)任性。二年前，父母又離了婚，使他受到很大打擊，加上母親常常在兒子面前哭訴自己的不幸，使這個(gè)小孩情感更加脆弱，心理壓力更大，覺(jué)得自己在同學(xué)面前抬不起頭來(lái)，干脆就把自己反鎖在家里，不去上學(xué)，采取有意回避的態(tài)度，壓抑自己。通過(guò)家訪，我明白了他不上學(xué)的原因是受到心理上的困擾。由于家庭的忽然變故，使她失去原有的心理平衡，變得更加焦慮不安，感到孤立無(wú)助，繼而逃避，這是一種高度焦慮癥狀的消極心境。我認(rèn)識(shí)到這時(shí)候家長(zhǎng)和老師不聞不問(wèn)，或批評(píng)責(zé)罵他，不僅不會(huì)消除這種不健康的心理，反而會(huì)增強(qiáng)這種心理。長(zhǎng)此下去，其認(rèn)識(shí)就逾片面，心理的閉鎖就逾強(qiáng)，最終將導(dǎo)致對(duì)任何人都以冷漠的眼光看待，更加孤立自己，直至不可救藥。
個(gè)案處理。
一、加強(qiáng)與其家庭的聯(lián)系，說(shuō)服其家長(zhǎng)要盡到做父母的責(zé)任，使他擺脫心理困境。
我認(rèn)識(shí)到造成他心理不堪重負(fù)的原因主要在于家庭，因此，我加強(qiáng)與其家庭聯(lián)系，讓其父母認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性和責(zé)任感，使這個(gè)不完整的家庭也承擔(dān)起教育孩子的重任。我一次一次地用課余時(shí)間進(jìn)行家訪，做好他母親的思想工作，希望她承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立起生活的信心，盡量不要在兒子面前哭訴、埋怨，因?yàn)檫@樣于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)增加他的心理負(fù)擔(dān)，影響他的健康成長(zhǎng)。還設(shè)法聯(lián)系到孩子的父親，說(shuō)服他多用一些工余時(shí)間回來(lái)看看兒子，多點(diǎn)關(guān)心他，盡到一個(gè)父親的責(zé)任，不要讓家庭關(guān)系而毀了孩子。經(jīng)過(guò)多次推心腹的交談，終于使他們接受了我的建議。由于家庭與學(xué)校共同努力，使孩子的心理發(fā)生了微妙的變化，不再逃避，也愿意跟同學(xué)們交往，漸漸地回到學(xué)校上課了。
二、愛(ài)護(hù)、尊重學(xué)生。其實(shí)，學(xué)生的心靈是最敏感的，他們能夠通過(guò)老師對(duì)自己的態(tài)度來(lái)判斷老師是否真心愛(ài)自己。同時(shí)，他們也渴望老師能夠時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心愛(ài)護(hù)自己?！傲_林塔爾效應(yīng)”告訴我們：只要教師真心愛(ài)學(xué)生，并讓他們感受到這種愛(ài)，他們就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。問(wèn)題是，有些老師走進(jìn)了“愛(ài)”的誤區(qū)，對(duì)“愛(ài)學(xué)生”的認(rèn)識(shí)表面化，以為不諷刺不挖苦不歧視不體罰就是關(guān)心愛(ài)護(hù)，以為噓寒問(wèn)暖為學(xué)生提供物質(zhì)幫助就是關(guān)心愛(ài)護(hù)，以為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、考試分?jǐn)?shù)就是關(guān)心愛(ài)護(hù)，殊不知，真正的關(guān)心愛(ài)護(hù)，不僅是生活上“扶貧”，學(xué)習(xí)上“扶智”，更應(yīng)該是精神上“扶志”，品行上“被德”，心理上“扶健”。有人說(shuō)，對(duì)學(xué)生，可以沒(méi)有愛(ài)，但要尊重。我卻以為，尊重就是一種愛(ài)，真正的愛(ài)不能沒(méi)有尊重。很難想象，一個(gè)無(wú)視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師，會(huì)是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的教師。一個(gè)善于愛(ài)的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的自尊心，像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，因?yàn)椤爸挥薪處熽P(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育”，蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！狈粗?，傷害了學(xué)生的自尊心，就會(huì)阻礙學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，甚至毀掉他們的前途。一個(gè)善于愛(ài)的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的個(gè)性。
三、給以較多的情感關(guān)懷。
教育是一項(xiàng)偉大的育人工程。人是具有情感的，所以情感關(guān)懷在教育中處于相當(dāng)重要的位置。學(xué)生的過(guò)分冷漠實(shí)際上是一種精神情感的失調(diào)，教師給以較多的情感關(guān)懷，可以收到明顯的調(diào)節(jié)療治效果。
1.多一些理解溝通的談話(huà)。抽一點(diǎn)兒時(shí)間，以平等的姿態(tài)，多跟學(xué)生談?wù)勑?，能知道學(xué)生的心里工正在想些什么，能知道他們最擔(dān)心的是什么。不要盛氣凌人地訓(xùn)斥學(xué)生，多表示一些理解，適當(dāng)?shù)亟o一些點(diǎn)撥，學(xué)生心頭的那點(diǎn)兒郁結(jié)往往就化解了。
2.多一些一視同仁的關(guān)心。這些有心理困境的學(xué)生，大多非常敏感，自尊心極強(qiáng)，性格內(nèi)向。如果教師在對(duì)學(xué)生的態(tài)度上厚此薄彼，對(duì)他們有些冷淡，他們就會(huì)感到強(qiáng)烈的不滿(mǎn)。所以教師必須真正了解每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要做到一視同仁，尤其對(duì)心理素質(zhì)欠佳、單親家庭的學(xué)生，不妨格外表示自己的好感和熱情，這并不是虛偽，這是調(diào)控學(xué)生心態(tài)的需要。
3.多一些寬厚真誠(chéng)的愛(ài)心。心靈過(guò)分脆弱、缺少愛(ài)的學(xué)生大多有點(diǎn)偏執(zhí)，脾氣或許有點(diǎn)“怪”，教師千萬(wàn)不能因此而嫌棄他們，也不能硬要他們立即把怪脾氣改掉。青少年有點(diǎn)兒孩子氣是正常的，每個(gè)人的個(gè)性千差萬(wàn)別也是正常的。教師如果能以一顆寬厚真誠(chéng)的愛(ài)心去教育他們，必能便他們走出暫時(shí)的心靈陰影，而步入人生燦爛的陽(yáng)光地帶。
四、在師生間、同學(xué)間架起愛(ài)的橋梁，使他感受到集體的溫暖，恢復(fù)心理平衡。
開(kāi)始，他還不愿上學(xué)，我去到他家里時(shí)，老躲著不見(jiàn)，或是一問(wèn)三不答。我知道這是防御心理的表現(xiàn)，其實(shí)其內(nèi)心還是渴望得到別人的同情和關(guān)心的，他極需要被愛(ài)的感覺(jué)。我不急也不燥，以極大的耐心和熱情地給他講班里發(fā)生的趣事，講同學(xué)們是多么希望他回到學(xué)校，和他們一起學(xué)習(xí)，一起活動(dòng)。我主動(dòng)與之接近，縮短心理距離，想用集體的溫暖來(lái)消除她內(nèi)心的焦慮和冷漠。同班級(jí)同學(xué)知道這種情況之后，主動(dòng)利用放學(xué)后的時(shí)間，陪他聊天，給他講講學(xué)校組織的各種各樣的活動(dòng)??慢慢地，他的表情沒(méi)有那么呆板，漸漸地露出了一絲向往。此后，他瘦弱的身影也逐漸逐漸地出現(xiàn)在教室里。但我并不滿(mǎn)足于此，一直尋找讓他重新振作的契機(jī)。上課時(shí)，我提出一個(gè)問(wèn)題，很多同學(xué)不會(huì)答，竟意外地發(fā)現(xiàn)這孩子眼里露出一點(diǎn)笑意，就抓住這個(gè)機(jī)會(huì)提問(wèn)他。開(kāi)始，他漲紅了臉，講得結(jié)結(jié)巴巴的，我用鼓勵(lì)的眼神望著他，親切地對(duì)他說(shuō)：“老師相信你一定能行的!”結(jié)果他講得很流利，得到了全體同學(xué)的掌聲，他的臉上也露出了久違的笑容。此后，我還多次為他提供嘗試成功的機(jī)會(huì)，讓其體驗(yàn)成功的喜悅和榮譽(yù)，增加良性刺激，使他擺脫自閉心理，激發(fā)起自信心和上進(jìn)心。心靈的交往，熱情的鼓勵(lì)，溫暖著他那顆冷漠的失望的心，使他重新回到了班集體中。
五、我們不能把學(xué)生的心理問(wèn)題當(dāng)作品德問(wèn)題來(lái)看待。
生存與發(fā)展是當(dāng)今世界性的教育主題，而生存和發(fā)展有賴(lài)于優(yōu)良的素質(zhì)。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)由生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)等構(gòu)成，沒(méi)有健康的心理，很難提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，開(kāi)展心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。但在班主任工作中，我們往往注視著學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的高低，品德的優(yōu)劣，而忽略了對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其甚少注意到對(duì)學(xué)生的心理健康教育，甚至把心理問(wèn)題當(dāng)作品德問(wèn)題來(lái)看待，把解決思想問(wèn)題的方法來(lái)解決心理問(wèn)題。這樣做，將使班主任工作的實(shí)際效果大打折扣，也培養(yǎng)不出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)與生活的健康和積極的態(tài)度。班主任工作的成效，有時(shí)是取決于對(duì)心理健康教育的認(rèn)識(shí)程度和理解程度。加強(qiáng)對(duì)青少年心理健康教育，也是走出傳統(tǒng)德育困境的需要。要提高德育的實(shí)效性，必須要注入心理健康教育的新鮮內(nèi)容。
學(xué)生需要愛(ài)，教育呼喚愛(ài)。愛(ài)像一團(tuán)火，能點(diǎn)燃學(xué)生心頭的希望之苗;愛(ài)像一把鑰匙，能打開(kāi)學(xué)生心頭的智慧之門(mén);愛(ài)是灑滿(mǎn)學(xué)生心靈的陽(yáng)光，能驅(qū)散每一片陰坦，照亮每一個(gè)角落，融化每一塊寒冰。愿每一位教師、家長(zhǎng)不光有愛(ài)，而且善于愛(ài)。
德育讀后感篇二
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)車(chē)夫祥子的悲慘故事。
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來(lái)到城市，他對(duì)美好生活充滿(mǎn)了憧憬，也有自己的生活理想——買(mǎi)上自己的洋車(chē)。終于，在祥子誠(chéng)實(shí)努力的勞動(dòng)中，祥子攢錢(qián)買(mǎi)到了他夢(mèng)寐以求的車(chē)。那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，是那么重要——在他眼中，車(chē)能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”?？墒敲\(yùn)捉弄人，他的車(chē)被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢(qián)后，又被孫偵探敲詐一空;后來(lái)他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣(mài)掉了第三輛車(chē)。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對(duì)于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪落為自甘墜落。正如本書(shū)所寫(xiě)，昔日“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。這真是一個(gè)浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運(yùn)所感嘆。祥子一開(kāi)始是那樣老實(shí)善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進(jìn)，對(duì)這個(gè)世界也充滿(mǎn)了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說(shuō)是無(wú)恥。為了拿到錢(qián)，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對(duì)祥子的前后反差感到悲傷，也對(duì)他后來(lái)可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì)是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿(mǎn)著仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下，祥子一類(lèi)的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想，過(guò)上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過(guò)上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開(kāi)始奮發(fā)向上要強(qiáng)的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來(lái)的墮落。
讀完《青銅葵花》之后，讓我真正地知道了真正的幸福是什么。真正的幸福不是吃好喝好穿好，有人伺候你，不愁吃不愁穿的，那不叫幸福。總有一天，你也會(huì)變得貧窮，到時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得很困難。真正的幸福是一家人在一起其樂(lè)融融的場(chǎng)面，是一家人有福同享有難同當(dāng)?shù)臅r(shí)候那種堅(jiān)強(qiáng)。所以幸福，也是有些人體會(huì)不到的。我曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)，上面寫(xiě)了一句話(huà)，讓我受益匪淺。家庭富有的人，如果一下子變窮，他們承受不了;但家庭貧窮的一下子變富有，他們會(huì)適應(yīng)，即使他們?cè)僮兏F，也不會(huì)承受不了。
我懂得了什么是真正的愛(ài)。真正的愛(ài)是家人在一起，在冰天雪地里都不覺(jué)得冷。真正的愛(ài)是家人在一起，什么困難都可以戰(zhàn)勝。真正的愛(ài)不是自己要什么，家長(zhǎng)就想辦法給你什么。真正的愛(ài)不是把孩子放在家里，任他逍遙自在。如果家長(zhǎng)是這樣做的話(huà)，那絕對(duì)不是愛(ài)的體現(xiàn)，是誤導(dǎo)孩子。
我還懂得了什么是兄妹真情。在看馬戲團(tuán)的時(shí)候，青銅為了讓妹妹看上馬戲，就和幾個(gè)比他大的打架。最終還是沒(méi)有搶過(guò)那個(gè)石磙來(lái)。于是青銅讓妹妹坐在他的背上來(lái)看，一看就是幾個(gè)小時(shí)，青銅卻使勁地支撐起妹妹來(lái)。自己都差一點(diǎn)暈倒，這才是真正的兄妹真情啊!哥哥不顧自己的安慰，為了自己的妹妹，什么事都愿意做，有這樣一個(gè)哥哥，葵花真是太幸福了!
青銅是一位愛(ài)妹妹的好哥哥。他為了讓妹妹在節(jié)目時(shí)更漂亮，戴上項(xiàng)鏈。用冰凌做了一條冰項(xiàng)鏈，他為了做這條冰項(xiàng)鏈，腮幫都吹麻了，手也凍紅了。誰(shuí)不想有這么一位好哥哥呢?青銅值得我們贊頌，我們也要學(xué)習(xí)青銅，做一位好姐姐(哥哥)。
《青銅葵花》讓我懂得了太多太多的道理，我太喜歡這本書(shū)了!
德育讀后感篇三
暑假中，我認(rèn)真閱讀了《今天怎樣做德育――點(diǎn)評(píng)88個(gè)情景故事》這本書(shū)，這本書(shū)是張萬(wàn)祥老師用了十幾年的心血，從收集的五六百條德育案例中，精心挑選了88個(gè)情景故事匯編而成的?！敖裉臁币辉~突出了這些德育案例的時(shí)效性、與時(shí)俱進(jìn)性。
這本書(shū)一共分成了5大塊，“寬容是一劑良藥”“尊重是教育的前提”“用智慧打開(kāi)學(xué)生心門(mén)”“用心接納每個(gè)學(xué)生”“師愛(ài)不言放棄”書(shū)中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來(lái)的是美好。
最簡(jiǎn)單的講，我讀這本書(shū)后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話(huà)說(shuō)得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓?zhuān)脤捤∷?，可以少了一份?zé)罵，那是沒(méi)必要的。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡(jiǎn)單起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過(guò)錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容?；蛟S有的人會(huì)覺(jué)得寬容是一種沒(méi)用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
作為一名教育工作者，對(duì)待學(xué)生更要寬容。前蘇聯(lián)教育家贊科夫說(shuō)：“漂亮的孩子人人喜愛(ài)，愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！苯逃荒軟](méi)有寬容，教育尤其需要寬容。班中有位孩子剛?cè)胄r(shí)，他的父母就對(duì)我說(shuō)：“我們這個(gè)孩子比較調(diào)皮，以后老師你肯定經(jīng)常要為孩子找我們談話(huà)?！币粋€(gè)剛?cè)胄W(xué)校門(mén)的孩子剛掀開(kāi)自己嶄新一頁(yè)的時(shí)候，作為孩子的父母竟說(shuō)出這些話(huà)令我吃驚。這是一個(gè)怎樣的孩子？他又會(huì)做些什么事情呢？果然，一次下課時(shí)間，就有學(xué)生向我報(bào)告出大事了，班中有位孩子的玩具被盜了，結(jié)果在他的.書(shū)包里找到了，這時(shí)我聯(lián)想起這階段班中常有東西丟失的現(xiàn)象，或許也和他有關(guān)系吧。只是憑空猜測(cè)，起不到什么作用，而對(duì)于他只是嚴(yán)厲批評(píng)，未必就能起到教育作用，一定要謹(jǐn)慎處之。孩子的父母來(lái)了，說(shuō)兒子不爭(zhēng)氣并要當(dāng)場(chǎng)打他。我馬上制止了他母親的舉動(dòng)，告訴孩子父母，孩子只是羨慕別人有玩具，而這個(gè)玩具是那孩子訂了書(shū)刊以后贈(zèng)送的，下個(gè)學(xué)期你也可以幫他訂一本，至于打孩子犯不著，跟孩子多談?wù)勑模逃院髣e拿別人的東西就行了。整個(gè)過(guò)程，孩子字字都聽(tīng)在心里，結(jié)果，他不僅沒(méi)吃到皮肉之苦，而且在老師、父母對(duì)他的寬容中，在忐忑不安的思想斗爭(zhēng)中明白了自己行為的錯(cuò)誤，明確了正確的方向。
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，更何況正在接受教育的小學(xué)生！他們正在成長(zhǎng)之中，偶爾犯點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免。我們要用孩子的眼光看他們，寬容他們的過(guò)錯(cuò)，讓孩子在一次次的犯錯(cuò)、一次次的修正中漸漸長(zhǎng)大、走向成熟。
我一直清晰地記得臺(tái)灣張曉風(fēng)的一篇文章《我交給你們一個(gè)孩子》中的一句話(huà)：學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？對(duì)此，我要響亮地說(shuō)，我會(huì)賞識(shí)、寬容你的孩子，讓他展示自己獨(dú)特的魅力和風(fēng)采，成為一道亮麗的風(fēng)景！
德育讀后感篇四
空閑之余繼續(xù)閱讀《小學(xué)德育問(wèn)題與對(duì)策》中的“敘事育人”內(nèi)容。通過(guò)閱讀我了解了“敘事育人”中的故事素材對(duì)兒童青少年有“點(diǎn)燃興趣―引趣，激發(fā)情感―激趣；啟迪心智―啟智；啟發(fā)認(rèn)知―明理；引發(fā)志向―勵(lì)志；激勵(lì)行為―導(dǎo)行”等六大功能。
作為教育者要善用故事資源引導(dǎo)、啟迪和改善學(xué)生的心智與品行。以指導(dǎo)低年級(jí)作文為例，對(duì)這個(gè)階段的兒童來(lái)說(shuō)，畫(huà)畫(huà)比寫(xiě)作容易，說(shuō)話(huà)的能力比寫(xiě)作的能力強(qiáng)。但完成一篇文章需要知道為什么寫(xiě)、寫(xiě)什么和怎樣寫(xiě)，還需要有具體的生活體驗(yàn)、細(xì)膩的情感感受、濃厚的興趣、持久的動(dòng)力、豐富的詞匯知識(shí)等等，這些恰恰是這個(gè)階段的兒童所缺少的，因此要求他們寫(xiě)作文就有較大的難度。很多學(xué)生到了三年級(jí)寫(xiě)作文，就出現(xiàn)了無(wú)東西可寫(xiě)，開(kāi)始胡編濫造的狀況。韓寒說(shuō)：“人的說(shuō)謊是從寫(xiě)作文開(kāi)始的?！边@話(huà)不無(wú)道理，學(xué)生沒(méi)有東西可寫(xiě)，只好從說(shuō)假話(huà)開(kāi)始，而更可悲的是其中的一部分假話(huà)竟然來(lái)自于我們教師。
雖然我沒(méi)有教過(guò)語(yǔ)文，但是在寫(xiě)作文這件事上，我也有一些想法，曾教過(guò)的一名二年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)給了我很多啟發(fā)。直到現(xiàn)在我還記得這位孩子的名字叫宋濤，這位孩子在上二年級(jí)時(shí)每天寫(xiě)的日記特別優(yōu)秀，同事們讀他的日記不禁贊嘆，寫(xiě)的日記比高年級(jí)作文寫(xiě)的都好。他是如何能寫(xiě)出這么好的日記，就這件事我還特意與他的媽媽聊了兩節(jié)課，他媽媽說(shuō)：她每時(shí)每刻都在培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)觀察―體驗(yàn)―感悟的能力。比如每次的飯菜讓孩子品嘗后寫(xiě)出自己的感受，指導(dǎo)孩子哪些詞語(yǔ)可以用來(lái)形容菜的味道，不懂的可以從閱讀的書(shū)中去找；每次出去玩，她都會(huì)引導(dǎo)孩子把在外面觀察到的景物、生活中的現(xiàn)象回到家寫(xiě)出來(lái)，日積月累，慢慢的孩子積累的詞匯量越來(lái)越多，寫(xiě)日記也就有話(huà)可說(shuō)，有情可抒，有感可發(fā)！
所以我認(rèn)為無(wú)論是語(yǔ)文老師或是家長(zhǎng)，在日常生活中若能有目的的指導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)觀察生活，并盡可能的參與其中，就會(huì)獲得生動(dòng)的體驗(yàn)、真實(shí)的感悟，作文自然就會(huì)寫(xiě)的真實(shí)可感，鮮活生動(dòng)，有思想、有感情，有生命！
德育讀后感篇五
經(jīng)貿(mào)系學(xué)生德育教育研討會(huì)順利召開(kāi)經(jīng)貿(mào)系新聞部記者周奇慧報(bào)道：為了認(rèn)真學(xué)習(xí)并研討民院下發(fā)的大學(xué)生思想政治教育《百家案例》一書(shū)，經(jīng)貿(mào)系在組織全系輔導(dǎo)員及干事認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，于3月15日在7―601教室順利召開(kāi)了關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的研討會(huì)。蒞臨本次研討會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)有民院吳猛副處長(zhǎng)，我系黨總支副書(shū)記徐懷，團(tuán)總支書(shū)記鄧接紅，全系各班輔導(dǎo)員積極參加并認(rèn)真聽(tīng)取了此次研討會(huì)的內(nèi)容。本次研討會(huì)由徐書(shū)記主持。會(huì)議伊始，徐書(shū)記就本次德育教育研討會(huì)的會(huì)議精神和寓意作以簡(jiǎn)單介紹，并讓輔導(dǎo)員們就假期及開(kāi)學(xué)期間對(duì)書(shū)本的學(xué)習(xí)和實(shí)踐暢談心得體會(huì)，交換、分享意見(jiàn)，從而更好的在方法和技術(shù)上指導(dǎo)今后的工作。輔導(dǎo)員楊潔老師首先作以發(fā)言，其結(jié)合學(xué)生打電話(huà)欺騙老師的行為深入了解學(xué)生的家庭背景，尋求深層次的原因，并將學(xué)習(xí)案例中的方法應(yīng)用到自己工作中，提升了自身的工作業(yè)務(wù)能力。而后，輔導(dǎo)員王瓊老師提到，輔導(dǎo)員工作是一門(mén)藝術(shù)，需要分析工作的問(wèn)題，注重與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，講究方法與方式，《百家案例》一書(shū)對(duì)老師們的工作有指導(dǎo)意義。董競(jìng)競(jìng)老師也提到在工作中要注意創(chuàng)新和細(xì)節(jié)，善于總結(jié)，并推薦書(shū)中《破冰與搭橋》的重點(diǎn)案例，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體輔導(dǎo)在改善大學(xué)新生人際交往中的應(yīng)用。期間，梁明山老師還提到，該書(shū)是一本工具書(shū)，是一本理論導(dǎo)航，其中的每一個(gè)案例都是一個(gè)問(wèn)題，可供輔導(dǎo)員老師們借鑒與參考，其還通過(guò)分析班級(jí)存在的現(xiàn)狀提出如班干部一拖二、一連二制度等解決方法以及時(shí)掌握每一位學(xué)生的個(gè)體狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。會(huì)上，輔導(dǎo)員們分別就自己對(duì)《百家案例》的學(xué)習(xí)體會(huì)和實(shí)踐積極做以發(fā)言，他們聯(lián)系教育的實(shí)際，涉題廣泛，從不同的角度充分分析了當(dāng)前大學(xué)生思想道德教育的.現(xiàn)狀，闡述了如何聯(lián)系書(shū)本和現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)一步加強(qiáng)及改進(jìn)學(xué)生思想道德教育，并通過(guò)緊密聯(lián)系自己做學(xué)生思想工作的實(shí)踐，從貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生等方面，提出要適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，加強(qiáng)責(zé)任心，提升工作業(yè)務(wù)能力，與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索做好學(xué)生思想道德教育的有效途徑和方法，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。而后，徐書(shū)記對(duì)上述發(fā)言作以小結(jié)，其提到作為專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化的輔導(dǎo)員，要結(jié)合工作實(shí)際來(lái)談學(xué)習(xí)體會(huì)，在實(shí)際工作中遇到難題可借鑒書(shū)本中的成功案例，吸取書(shū)中的精華為自己所用，并提議讓工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)經(jīng)常化，以交換不同意見(jiàn)，促進(jìn)系部共同發(fā)展。最后，吳猛副處長(zhǎng)對(duì)本次會(huì)議作以總結(jié)，其談到研討會(huì)和輔導(dǎo)員的工作需務(wù)實(shí)，緊密聯(lián)系實(shí)際，在加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的工作程序、工作過(guò)程方面需規(guī)范化，完善制度，積極落實(shí)執(zhí)行各計(jì)劃；各干事在平時(shí)要善于總結(jié)和反思，在辛苦的工作中尋找其中的樂(lè)趣，做出成績(jī)。至此，本次研討會(huì)圓滿(mǎn)落幕。此次研討會(huì)的成功召開(kāi)為我系學(xué)生德育工作打開(kāi)新的局面、找到新的思路作了有益探索，同時(shí)也積極響應(yīng)了民院關(guān)于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育工作的目標(biāo)、任務(wù)、開(kāi)展研究的號(hào)召，為我系今后的德育教育工作奠定基礎(chǔ)，指引方向。經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系學(xué)生德育教育研討會(huì)策劃―《百佳案例》學(xué)習(xí)心得交流一、研討會(huì)目的及意義學(xué)院為促進(jìn)輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，假期時(shí)為每位輔導(dǎo)員發(fā)放了大學(xué)生思想政治教育《百佳案例》一書(shū)，要求輔導(dǎo)員通過(guò)假期及開(kāi)學(xué)的學(xué)習(xí)，總結(jié)其中的工作經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自己的工作方法。為了更好地促進(jìn)各輔導(dǎo)員的工作，加強(qiáng)輔導(dǎo)員之間對(duì)學(xué)生工作的交流，我系特組織了此次經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系學(xué)生德育教育研討會(huì)。二、研討會(huì)時(shí)間203月15日三、研討會(huì)地點(diǎn)7-601會(huì)議室四、研討會(huì)參與者學(xué)院吳猛副處長(zhǎng)、經(jīng)貿(mào)系黨總支副書(shū)記徐懷、經(jīng)貿(mào)系全體輔導(dǎo)員及干事五、研討會(huì)主持吳猛副處長(zhǎng)、經(jīng)貿(mào)系黨總支副書(shū)記徐懷六、研討會(huì)流程1、經(jīng)貿(mào)系黨總支副書(shū)記徐懷發(fā)言，主持會(huì)議2、經(jīng)貿(mào)系各輔導(dǎo)員老師及干事談學(xué)習(xí)感受心得3、徐書(shū)記對(duì)輔導(dǎo)員的講話(huà)做總結(jié)4、吳猛副處長(zhǎng)對(duì)輔導(dǎo)員及干事的學(xué)習(xí)心得做指導(dǎo)性總結(jié)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系年3月13日經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系學(xué)生德育教育研討會(huì)總結(jié)學(xué)院為促進(jìn)輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，假期時(shí)為每位輔導(dǎo)員發(fā)放了大學(xué)生思想政治教育《百佳案例》一書(shū)，要求輔導(dǎo)員通過(guò)假期及開(kāi)學(xué)的學(xué)習(xí)，總結(jié)其中的工作經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自己的工作方法。為了更好地促進(jìn)各輔導(dǎo)員的工作，加強(qiáng)輔導(dǎo)員之間對(duì)學(xué)生工作的交流，3月15日下午我系特在7-601會(huì)議室組織了此次經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系學(xué)生德育教育研討會(huì)。參加此次研討會(huì)的有學(xué)院吳猛副處長(zhǎng)、經(jīng)貿(mào)系黨總支副書(shū)記徐懷、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系全體輔導(dǎo)員及干事，大家針對(duì)書(shū)中的案例結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行探討。導(dǎo)員楊潔老師首先作以發(fā)言，其結(jié)合學(xué)生打電話(huà)欺騙老師的行為深入了解學(xué)生的家庭背景，尋求深層次的原因，并將學(xué)習(xí)案例中的方法應(yīng)用到自己工作中，提升了自身的工作業(yè)務(wù)能力。而后，輔導(dǎo)員王瓊老師提到，輔導(dǎo)員工作是一門(mén)藝術(shù)，需要分析工作的問(wèn)題，注重與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，講究方法與方式，《百家案例》一書(shū)對(duì)老師們的工作有指導(dǎo)意義。董競(jìng)競(jìng)老師也提到在工作中要注意創(chuàng)新和細(xì)節(jié)，善于總結(jié)，并推薦書(shū)中《破冰與搭橋》的重點(diǎn)案例，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體輔導(dǎo)在改善大學(xué)新生人際交往中的應(yīng)用。期間，梁明山老師還提到，該書(shū)是一本工具書(shū)，是一本理論導(dǎo)航，其中的每一個(gè)案例都是一個(gè)問(wèn)題，可供輔導(dǎo)員老師們借鑒與參考，其還通過(guò)分析班級(jí)存在的現(xiàn)狀提出如班干部一拖二、一連二制度等解決方法以及時(shí)掌握每一位學(xué)生的個(gè)體狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。會(huì)上，輔導(dǎo)員們分別就自己對(duì)《百家案例》的學(xué)習(xí)體會(huì)和實(shí)踐積極做以發(fā)言，他們聯(lián)系教育的實(shí)際，涉題廣泛，從不同的角度充分分析了當(dāng)前大學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀，闡述了如何聯(lián)系書(shū)本和現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)一步加強(qiáng)及改進(jìn)學(xué)生思想道德教育，并通過(guò)緊密聯(lián)系自己做學(xué)生思想工作的實(shí)踐，從貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生等方面，提出要適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，加強(qiáng)責(zé)任心，提升工作業(yè)務(wù)能力，與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索做好學(xué)生思想道德教育的有效途徑和方法，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。而后，徐書(shū)記對(duì)上述發(fā)言作以小結(jié)，其提到作為專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化的輔導(dǎo)員，要結(jié)合工作實(shí)際來(lái)談學(xué)習(xí)體會(huì)，在實(shí)際工作中遇到難題可借鑒書(shū)本中的成功案例，吸取書(shū)中的精華為自己所用，并提議讓工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)經(jīng)常化，以交換不同意見(jiàn)，促進(jìn)系部共同發(fā)展。最后，吳猛副處長(zhǎng)對(duì)本次會(huì)議作以總結(jié)，其談到研討會(huì)和輔導(dǎo)員的工作需務(wù)實(shí)，緊密聯(lián)系實(shí)際，在加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的工作程序、工作過(guò)程方面需規(guī)范化，完善制度，積極落實(shí)執(zhí)行各計(jì)劃；各干事在平時(shí)要善于總結(jié)和反思，在辛苦的工作中尋找其中的樂(lè)趣，做出成績(jī)。學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過(guò)受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德活動(dòng)，學(xué)生的德育教育是非常重要的，不僅關(guān)系著學(xué)生的成長(zhǎng)，而且是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要條件和保證。經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系2011年3月20日
德育讀后感篇六
前不久在網(wǎng)上看到一則寓言：一只蜈蚣在路上自由地爬行，爬著爬著，遇到了哲學(xué)家青蛙。青蛙非常驚訝，瞪大了眼睛愣愣地盯著他，還自言自語(yǔ)地說(shuō)著。蜈蚣很奇怪，就問(wèn)：“青蛙哲學(xué)家，你在干什么呀？”青蛙說(shuō)：“你真了不起，能指揮幾十只腿走路。我正在思考走路是先邁左腿還是先邁右腿好？”蜈蚣一聽(tīng)，也愣住了，心想這個(gè)問(wèn)題我怎么就從沒(méi)想過(guò)？想著想著，自己也琢磨起來(lái)：是先邁左腿好呢還是先邁右腳好？誰(shuí)知越想越復(fù)雜，號(hào)稱(chēng)百足之蟲(chóng)的蜈蚣平時(shí)走路靈活自如的像蛇一樣快，這一刻里竟然再?zèng)]幾只腳能聽(tīng)使喚的。折騰了半天也沒(méi)能前進(jìn)一步。過(guò)了一會(huì)兒，青蛙哲學(xué)家恰巧又轉(zhuǎn)了回來(lái)，看到蜈蚣在那里伸胳膊踢腿，就很奇怪：“蜈蚣先生，你在鍛煉身體嗎？”蜈蚣急了：“那里呀，我在思考你的問(wèn)題，可是我越想越復(fù)雜，如今怎么也邁不出步子來(lái)了?！?BR> 乍一聽(tīng)覺(jué)得這個(gè)故事很好笑，但是仔細(xì)體味起來(lái)，就能從這則寓言故事中得到一些啟發(fā)。教師的角色就好像是故事中的青蛙，蜈蚣是被青蛙給教壞了。如果聯(lián)系我們的工作，教學(xué)中可曾有過(guò)類(lèi)似的將簡(jiǎn)單淺顯的問(wèn)題教復(fù)雜了？可曾有過(guò)將現(xiàn)成的問(wèn)題肢解細(xì)化，細(xì)嚼慢咽的灌輸給學(xué)生？教師的角色變得越來(lái)越復(fù)雜了，讓我們這些做教師的有一些不知所措。王曉春《今天怎樣做教師》一書(shū)就給我們這樣在教育一線(xiàn)苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑良藥。100個(gè)案例，從教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、管理問(wèn)題四個(gè)方面入手，給我們做了個(gè)專(zhuān)業(yè)化的展示。書(shū)中有許多名言警句給了我許多啟示。
王老師說(shuō)：“我不贊成教師做學(xué)生”靈魂的工程師“.因?yàn)榈降资裁礃拥摹膘`魂“最有利于他將來(lái)在社會(huì)上發(fā)展，你并不一定清楚。再說(shuō)，你對(duì)自己的”靈魂“就那么自信嗎？”是啊，每個(gè)人都有自己選擇生活方式的權(quán)利，作為缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的年輕老師，我們更沒(méi)有資格去給學(xué)生的人生指路，以成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向而一味的要求學(xué)生升學(xué)是自私和不負(fù)責(zé)任的，教育首先是一種為每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人格的服務(wù)。作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過(guò)去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來(lái)，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，蹲下來(lái)悉心聆聽(tīng)他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長(zhǎng)。
有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ)；又有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無(wú)數(shù)開(kāi)平方?！捌鋵?shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)?，?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身?！?BR> 最后我想套用這樣一句話(huà)作為結(jié)尾：“我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕逃虒W(xué)中，我一定會(huì)嚴(yán)格的.要求我自己，努力做一名智慧型的教師。
德育讀后感篇七
感動(dòng)，可能是一個(gè)人、一件事、一句話(huà)、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神，甚至是無(wú)言。真正的感動(dòng)，是無(wú)論何時(shí)想起來(lái)，都會(huì)融到自己內(nèi)心最柔軟的一角。有個(gè)人，在我生命中留下了這樣的感動(dòng)。
時(shí)光已經(jīng)從那天匆匆地掠過(guò)，但是我還是能從時(shí)光的足跡中描繪出那天的情形。那天是學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，秋天的太陽(yáng)暖暖地照在操場(chǎng)上，同學(xué)們正在享受這難得的時(shí)光。當(dāng)時(shí)，比賽失敗的我，感覺(jué)連那戴在身上號(hào)碼布都有一樣的恥辱。我緩步地走向高臺(tái)，坐下，無(wú)助地望著天，只感覺(jué)有人坐在了我的旁邊。當(dāng)時(shí)我沒(méi)有去看。
那個(gè)人慢慢開(kāi)始在安慰我，讓我很高興。慢慢地，我感覺(jué)到了她的真心，不是在敷衍的安慰。她對(duì)我說(shuō)：“人不要老是悲觀嘛，總有人會(huì)拿第一，你只要下次努力就好了?！标?yáng)光輕輕的照在她的側(cè)臉上，她微微地笑了。盡管沒(méi)有酒窩，但還是笑得很漂亮。
為了努力想讓我開(kāi)心，她還給我講了她的秘密和笑話(huà)，雖然我沒(méi)笑，但是眼淚卻差一點(diǎn)流出來(lái)。當(dāng)時(shí)我好感動(dòng)，那是一個(gè)人的真心。她陪我一起難過(guò)，一起分擔(dān)，一起感動(dòng)……就這樣慢慢地看著她看著她……不經(jīng)意間看到了她擦眼淚的動(dòng)作，在眼角拖出一道長(zhǎng)長(zhǎng)的淚痕，在陽(yáng)光的照耀下，顯得很是顯眼，好希望她也能擦去我的眼淚，好希望......
多希望那一天能夠長(zhǎng)一點(diǎn)，讓我多看幾眼，停留在那個(gè)瞬間。那一刻的畫(huà)面，是如此美好，那一刻的草坪，那一刻的操場(chǎng)，那一刻沖刺的運(yùn)動(dòng)員，那一刻的陽(yáng)光，那一刻坐在我身旁曾感動(dòng)我的人。
德育讀后感篇八
“每天看兩個(gè)德育故事?！薄昂?jiǎn)單！我毫不在乎?！薄安⑶疫€要寫(xiě)一篇讀后感喲！”當(dāng)這句話(huà)從老爸的嘴里說(shuō)出后，我驚呆了，看可容易，寫(xiě)它就難了，父命難違呀，無(wú)奈之下，我只好寫(xiě)了，唉，怎一個(gè)苦字了得？但有一個(gè)故事讓我銘記在心中，久久不能忘懷……《紀(jì)信代死》這個(gè)故事讓我深受感動(dòng)，文中紀(jì)信為了讓劉邦逃離滎陽(yáng)城，與劉邦互相換衣服，于是漢王就扮了一個(gè)普通的人從西城門(mén)逃走了，而紀(jì)信在東門(mén)大聲喊叫：“我就是劉邦！”人人都以為劉邦投降了，卻被楚人識(shí)破，用火燒死了他，后來(lái)漢王打下天下，做了漢高祖皇帝以后，就在順慶（今四川南充）為紀(jì)信造了一座廟，叫“忠佑廟”。漢高祖誥詞里面說(shuō)：“以忠殉國(guó)，代君任患，實(shí)開(kāi)漢業(yè)?！?BR> 紀(jì)信為人受死，而那個(gè)妖精讓別人去替死，他看到這些，一定會(huì)后悔的！以后，無(wú)論付出怎樣的代價(jià)，只要是為了伸張正義，我都會(huì)努力的付出。
德育讀后感篇九
《中華德育故事》可以培養(yǎng)你的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提高道德修養(yǎng)意義重大，不失為一本德育輔導(dǎo)的好教材。那么，來(lái)看看本站小編精心為你整理《中華德育故事》讀后感，希望你喜歡。
兩個(gè)小故事中，我記憶猶新的是其中的一個(gè)故事“老萊斑衣”，這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：周朝時(shí)候，有個(gè)老萊子，他不知道他自己姓什么，只知道自己是楚國(guó)人。老萊子生性十分孝順，總是把最好的東西用來(lái)供養(yǎng)雙。老萊子雖已年過(guò)七十，但在父母面前，從來(lái)不提“老”這個(gè)字，如果張口說(shuō)老，閉口言老，那父母就會(huì)覺(jué)得，自己已經(jīng)走入風(fēng)燭殘年，垂垂老矣了。一個(gè)人年過(guò)古稀，他的父母少說(shuō)也有九十幾歲了，身體都會(huì)比較虛弱，行動(dòng)不便，甚至老眼昏花。善解人意的老萊子很能體恤父母的心情，為了能夠讓父母開(kāi)心，他裝出許多活潑可愛(ài)的樣子，來(lái)逗雙親高興，可以說(shuō)是用心良苦。他常常穿著色彩斑斕的衣服，裝成嬰兒的樣子，在父母面前又蹦又跳地跳舞。他還在父母面前戲弄小鳥(niǎo)，做出孩兒玩耍的樣子，博得父母的歡喜。有時(shí)候他挑兩桶水，故意將水打翻，弄的衣服濕淋淋的，他就做出小孩啼哭的聲音來(lái)，他的父母便“哈哈哈”大笑起來(lái)。
老萊子對(duì)他的父母十分的孝順。說(shuō)到孝順，我對(duì)我的父母也挺孝順的。記得又一次，媽媽生病了，到了該吃午餐的時(shí)候，媽媽偏要下床做飯，我攔著媽媽?zhuān)f(shuō)：“媽媽?zhuān)氵€是好好休息吧，我去下面條。”說(shuō)完，我立即走向廚房。然后做了兩碗面條，，把一碗端到了媽媽的床前，說(shuō)：“媽?zhuān)易龅暮湍阕龅倪€是有差別的，可能不好吃，但湊合吃吧?！眿寢屝α诵Γf(shuō)：“不好吃也沒(méi)關(guān)系，這是你做的呀?！眿寢尦酝朊鏃l后睡著了。我想：以前吃完飯，媽媽都會(huì)把客廳打掃一下，不如我?guī)蛬寢尨驋摺Ｕf(shuō)干就干，我立刻拿出掃帚，把客廳掃干凈，然后把拖把洗干凈，又把客廳拖了一遍。為了不吵醒媽媽?zhuān)覜](méi)有把客廳的電視打開(kāi)，自己進(jìn)臥室看書(shū)了。
看了中華德育故事，我懂得了如何孝順父母，我以后一定要像老萊子一樣，孝順父母。
《紀(jì)信代死》這個(gè)故事讓我深受感動(dòng)，文中紀(jì)信為了讓劉邦逃離滎陽(yáng)城，與劉邦互相換衣服，于是漢王就扮了一個(gè)普通的人從西城門(mén)逃走了，而紀(jì)信在東門(mén)大聲喊叫：“我就是劉邦!”人人都以為劉邦投降了，卻被楚人識(shí)破，用火燒死了他，后來(lái)漢王打下天下，做了漢高祖皇帝以后，就在順慶(今四川南充)為紀(jì)信造了一座廟，叫“忠佑廟”。漢高祖誥詞里面說(shuō)：“以忠殉國(guó)，代君任患，實(shí)開(kāi)漢業(yè)?！?BR> 這個(gè)故事看完了，我恍然大悟，雖然這個(gè)故事很短，紀(jì)信是以忠為國(guó)捐軀，代替劉邦來(lái)承受殺身之禍的，如果沒(méi)有他當(dāng)時(shí)的勇敢殉烈，漢朝就沒(méi)那么容易建立，也就取不得成功。
在前幾天，我在晚上看《西游記》，里面的妖精偷了寺里的寶貝，與孫悟空對(duì)戰(zhàn)，孫悟空一個(gè)棒子向他與龍王砸去，他明明說(shuō)的是我擋著你，卻跑到千里之外，何能比得上紀(jì)信?紀(jì)信為人受死，而那個(gè)妖精讓別人去替死，他看到這些，一定會(huì)后悔的!
以后，無(wú)論付出怎樣的代價(jià)，只要是為了伸張正義，我都會(huì)努力的付出。
面對(duì)家庭、社會(huì)共同的需要深明光大，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的中華傳統(tǒng)美德教育，是為師者春風(fēng)化雨的神圣社會(huì)責(zé)任。但在具體教學(xué)中，單提這些倫理道德的名詞，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，確實(shí)太抽象了。老師一定要融入生活的事例，以便讓學(xué)生體會(huì)正確的做人道理，真切感知這些倫理道德是如何落實(shí)在生活之中的。每則故事都有當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)因素。老師不可任意增加內(nèi)容或曲解事實(shí)，也不可因今人做不到就妄加批判，老師一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。讓孩子們?nèi)谌牍适拢囵B(yǎng)良好德行，這本書(shū)高年級(jí)的孩子老師可以推薦給他們閱讀，而對(duì)于低年級(jí)的孩子可以用老師講故事孩子聽(tīng)故事的方式進(jìn)行。老師給孩子們講完白話(huà)故事，可以啟發(fā)他們思考，哪些人物值得學(xué)習(xí)，哪些值得警惕?如何在生活中落實(shí)文中人物的可貴之處!
例如講完《黃香溫席》的故事，可能學(xué)生全記，記在的生活環(huán)境不需要我們?cè)偈謸u扇子涼席了。此時(shí)可以讓孩子們思考,結(jié)合現(xiàn)在的情況，夏天我們?nèi)绾涡⒕疵β盗艘惶斓母改浮?BR> 啟發(fā)他們把手搖扇換成電扇或在父母睡前，用電扇吹涼席或把空調(diào)調(diào)到合適的溫度，讓父母在睡前能感受涼爽。為了父母的身體健康，我們要細(xì)心地照顧父母。讓孩子們明白在日常生活、學(xué)習(xí)中，如何善體親心，如何學(xué)做當(dāng)代的小黃香。
又如：講完《黔婁嘗糞》這個(gè)故事，讓孩子們說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事中的哪個(gè)人讓你感動(dòng)?為什么?讓孩子們談?wù)勛约旱目捶?，哪怕是不太合適的看法。讓孩子們明白過(guò)去醫(yī)療條件不發(fā)達(dá)，所以任何化驗(yàn)的工作都要親自去做?，F(xiàn)在我們可以借助高科技來(lái)化驗(yàn)，不用那樣親自嘗糞便了。但是父母對(duì)我們恩重如山，我們欲報(bào)之情是永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法抱盡的，孝是天之經(jīng)地之義，孝敬自己的父母是理所當(dāng)然的，是為人子女必須要做的事。
再如：講完《蘇武牧羊》這則故事后，讓孩子們說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該向故事中的誰(shuí)學(xué)習(xí)?我們要向蘇武學(xué)習(xí)些什么?讓孩子們明白蘇武至死都不投降匈奴是忠貞愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，他的這種愛(ài)國(guó)精神令人感動(dòng)，不但在漢朝，在匈奴這樣的國(guó)家也贏得了尊敬。這種愛(ài)國(guó)精神也給了他戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的的力量，幫助他生存下來(lái)。我么長(zhǎng)大了也要象蘇武一樣熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，做對(duì)國(guó)家對(duì)人民有用的人。
學(xué)會(huì)感恩，會(huì)讓的生活充滿(mǎn)色彩，學(xué)習(xí)《中華中華德育故事》會(huì)讓我們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的文化到的有更深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)感恩，為自己已有的感恩，感謝生活中給你的贈(zèng)予。《中華德育故事》適宜各階層人群觀看，如企業(yè)、學(xué)校、孩子經(jīng)常觀看，逐漸扎下德行的根基，懂得孝敬父母、友愛(ài)關(guān)心同學(xué);幫助家長(zhǎng)和孩子一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，提升精神境界，帶動(dòng)社會(huì)良善風(fēng)氣，真正使中華傳統(tǒng)文化綿延不絕。
其中，有一則《俞凈意公遇灶神》，這則故事講述的是俞先生既悲慘又幸運(yùn)的人生。首先，講述的是俞先生多才博學(xué)，考試成績(jī)優(yōu)異，與同樣十余人，組成了文昌社，他們定下了許多的規(guī)定：惜字放生，行之有年。俞先生原有五子四字病逝，其第三子，在八歲嬉戲過(guò)程中失蹤，俞先生疑惑不解，每當(dāng)大年三十晚，他把信寫(xiě)好，放在灶臺(tái)上，讓灶神轉(zhuǎn)交玉皇大帝，希望大帝改變他的命運(yùn)。突然在大年三十晚，來(lái)了一位來(lái)路不明的老人，這位老人談吐不凡，又了解人物的內(nèi)心，所以俞先生，認(rèn)定了他是玉皇大帝派來(lái)改變他命運(yùn)的神仙，經(jīng)過(guò)這位神仙的教導(dǎo)后，俞先生才后悔莫及，所以他改變了許多的惡習(xí)，俞先生不到三年他就功成名就，也找回了第三子。
這個(gè)故事講述了俞先生既悲慘又幸運(yùn)的人生，而下面講述的是兩個(gè)小孩之間的故事。
子，便藏了起來(lái)，而管寧卻不同，他把金子視瓦石扔了出去?；氐郊液螅軐幇雅c華歆的席子割開(kāi)，來(lái)教育華歆不要貪財(cái)。
中華民族這個(gè)禮儀之邦，是時(shí)候讓我們傳承下去了!
德育讀后感篇十
同事老張邀我共享了一篇文章，想互通一下有無(wú)：）內(nèi)容是論當(dāng)今有關(guān)孩子的教育問(wèn)題，作者闡述了在現(xiàn)在教育體質(zhì)下，有權(quán)的用權(quán)，有錢(qián)的用錢(qián)，就算什么都沒(méi)有的家長(zhǎng)們也不辭辛苦、竭盡所能陪養(yǎng)著孩子們的各種技能：英語(yǔ)、奧數(shù)、琴、棋、書(shū)畫(huà)等等，目的就是為了能讓自己的孩子在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里具有一定的競(jìng)爭(zhēng)力，能上一所好學(xué)校......,但大多數(shù)的家長(zhǎng)們卻在另一方面忽視著孩子們最基本的自身素質(zhì)的培養(yǎng)（正如《弟子規(guī)》中所提到的，對(duì)于孝、弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些應(yīng)該努力實(shí)行的本份，卻不肯力行，只在學(xué)問(wèn)上研究探索，這樣最容易養(yǎng)成虛幻浮華的習(xí)性，是不可能成為有用之人的，相對(duì)而言，如果只重力行，對(duì)于學(xué)問(wèn)卻不肯研究，便容易執(zhí)著自己的看法，而無(wú)法契合真理，這也不是對(duì)的行為）。這讓作者堪憂(yōu)，不知在這樣的環(huán)境下，我們的下一代會(huì)怎樣？看完這篇文章，我想老張的觀點(diǎn)是不應(yīng)該從小就讓孩子學(xué)這學(xué)那，這么小就給孩子這么大壓力，有必要嗎？孩子小的時(shí)候快樂(lè)是最重要的，應(yīng)該盡情去享受屬于他們的童年，認(rèn)為家長(zhǎng)們拿培養(yǎng)孩子的各種技能當(dāng)成自我滿(mǎn)足和炫耀的工具了，而不是單純的為了孩子（呵，僅是我個(gè)人的理解，因?yàn)闆](méi)有聊太多，大概領(lǐng)悟到的應(yīng)該是這樣的，歡迎老張來(lái)補(bǔ)充?。。?。我從某個(gè)角度認(rèn)同他的觀點(diǎn)，當(dāng)今像這樣的文章比比皆是，大多都是家長(zhǎng)們的一些感言，包括對(duì)現(xiàn)有教育制度表現(xiàn)不滿(mǎn)之類(lèi)的，我想，不論誰(shuí)看到這些都會(huì)不禁感到頭痛、焦慮、憂(yōu)患。我也一樣，也曾經(jīng)歷了這樣的階段，跟著一同憤慨，抱怨，覺(jué)得很有共鳴...，不過(guò)讓我們換一個(gè)角度來(lái)看，這也是社會(huì)發(fā)展的必然，自然界中也是優(yōu)勝劣態(tài)的，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下，如果我們不能去適應(yīng)社會(huì)，最終社會(huì)淘汰我們，所以首先我認(rèn)為，從小培養(yǎng)孩子是必須的，因?yàn)樵谶@樣的大環(huán)境下，誰(shuí)也不可能拿自己的孩子當(dāng)試驗(yàn)品，讓他幟獨(dú)豎一幟的去過(guò)他的“幸福童年”（當(dāng)然這也是形成這種畸形教育模式的源頭，已經(jīng)形成并且我們無(wú)法改變），再退一步講，這樣的孩子就算真的有“幸福童年”了，之后呢，等他上了學(xué)后，差距會(huì)挫敗孩子的自尊，影響著孩子今后的人生，相信孩子最終還是會(huì)陷入無(wú)盡的痛苦中。這就是為什么我認(rèn)為孩子從小培養(yǎng)是必須的，而且我個(gè)人認(rèn)為并不是所有的'培養(yǎng)都是痛苦的，也許快樂(lè)要大于痛苦呢。0-3歲應(yīng)該算做早教，天天現(xiàn)在一歲十個(gè)多月，前篇曾提到過(guò)我形成最初早教理念的原因是因?yàn)橐粋€(gè)摯友，而她也是在我最憂(yōu)患和焦慮的時(shí)候又一次點(diǎn)醒我的人：“與其花時(shí)間和精力在感慨上，不如多想想作為家長(zhǎng)的我們?cè)撛趺醋?，多去吸收有營(yíng)養(yǎng)的東西（別人成功的育兒經(jīng)），將那些負(fù)面的、讓我們憂(yōu)患、不悅且無(wú)力改變的東西丟之腦后，這些會(huì)使我們更積極且樂(lè)觀，我想這才是我們真正需要的！”很有道理的一番話(huà)，至少我是這樣認(rèn)為。時(shí)間過(guò)得可真快，要下班了，今天先寫(xiě)到這里了，下次會(huì)總結(jié)一下截止到目前為止我所做的早教工作，給大家一些參考和建議，希望能有些用處，同時(shí)也記錄一下自己的育兒歷程。
德育讀后感篇十一
“在教育過(guò)程中要讓學(xué)生體驗(yàn)到求知的樂(lè)趣;學(xué)得愉快;在教育過(guò)程之外，要讓學(xué)生懂得健康的生活方式?！睆拇酥形颐靼琢俗约核^的德育工作為什么不能從根本上得到提高。在我的德育工作中我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的服從規(guī)則、利他、集體主義等等，而忽視了學(xué)生個(gè)體的需求。所以從表面上有成效的德育工作是經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)，是不可能有可持續(xù)性的和穩(wěn)定長(zhǎng)久的效果的。
針對(duì)我自己的閱讀特點(diǎn)和理解水平，我對(duì)《德育十論》有兩個(gè)方面的建議：
第一，在書(shū)中用黑體字或其他字體或者其他形式凸顯作者自己的觀點(diǎn)。如在書(shū)中第3頁(yè)，文中提到了學(xué)術(shù)界各種對(duì)德育外延的理解，而作者提出“德育即是道德教育，而不能是其他的?！比缒軐⑦@句話(huà)在文中凸顯出來(lái)，我認(rèn)為能更加突出作者明確的觀點(diǎn)，也能讓充滿(mǎn)的質(zhì)疑的'文章內(nèi)容更有重心。
第二，在書(shū)中第40頁(yè)第二章關(guān)于“德育功能層論”，有關(guān)“德育功能與教育功能”的論述中，我建議作者給“德育的自然性功能”下個(gè)定義或者像解釋“享用性功能”一樣告訴讀者該詞的基本涵義，這樣可以方便讀者很快的掌握該段論述的主要內(nèi)容，形成清晰的輪廓。
后記《德育十論》是我的教育碩士導(dǎo)師杜時(shí)忠老師的論著，以上也是我一些心得吧。杜老師是一位優(yōu)秀的導(dǎo)師兼朋友，在碩士學(xué)習(xí)期間，從他身上學(xué)習(xí)到了求真務(wù)實(shí)的精神和求學(xué)的方法，對(duì)我來(lái)說(shuō)終身受益!
德育讀后感篇十二
例如講完《黃香溫席》的故事，可能學(xué)生全記，記在的生活環(huán)境不需要我們?cè)偈謸u扇子涼席了。此時(shí)可以讓孩子們思考，結(jié)合現(xiàn)在的情況，夏天我們?nèi)绾涡⒕疵β盗艘惶斓母改浮?BR> 啟發(fā)他們把手搖扇換成電扇或空調(diào)，在父母睡前，用電扇吹涼席或把空調(diào)調(diào)到合適的溫度，讓父母在睡前能感受涼爽。為了父母的身體健康，我們要細(xì)心地照顧父母。讓孩子們明白在日常生活、學(xué)習(xí)中，如何善體親心，如何學(xué)做當(dāng)代的小黃香。
又如：講完《黔婁嘗糞》這個(gè)故事，讓孩子們說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事中的哪個(gè)人讓你感動(dòng)？為什么？讓孩子們談?wù)勛约旱目捶?，哪怕是不太合適的看法。讓孩子們明白過(guò)去醫(yī)療條件不發(fā)達(dá)，所以任何化驗(yàn)的工作都要親自去做?，F(xiàn)在我們可以借助高科技來(lái)化驗(yàn)，不用那樣親自嘗糞便了。但是父母對(duì)我們恩重如山，我們欲報(bào)之情是永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法抱盡的，孝是天之經(jīng)地之義，孝敬自己的父母是理所當(dāng)然的，是為人子女必須要做的事。
再如：講完《蘇武牧羊》這則故事后，讓孩子們說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該向故事中的誰(shuí)學(xué)習(xí)？我們要向蘇武學(xué)習(xí)些什么？讓孩子們明白蘇武至死都不投降匈奴是忠貞愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，他的這種愛(ài)國(guó)精神令人感動(dòng)，不但在漢朝，在匈奴這樣的國(guó)家也贏得了尊敬。這種愛(ài)國(guó)精神也給了他戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的的力量，幫助他生存下來(lái)。我么長(zhǎng)大了也要象蘇武一樣熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，做對(duì)國(guó)家對(duì)人民有用的人。
道德是做人的根本，是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，不同的道德水準(zhǔn)其表現(xiàn)是千差萬(wàn)別，道德高尚的領(lǐng)導(dǎo)人居廟堂之高而憂(yōu)其民，道德淪喪的領(lǐng)導(dǎo)腐—敗之風(fēng)恣意蔓延，禍國(guó)殃民；道德高尚的企業(yè)家，會(huì)視質(zhì)量信譽(yù)為生命，道德淪喪的企業(yè)家會(huì)拜倒在金錢(qián)之下，任意踐踏社會(huì)公眾的合法利益……由此可見(jiàn)，道德對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)乃至整個(gè)世界都影響巨大，培育出一帶有道德的接—班人視我們義不容辭的責(zé)任。
德育讀后感篇十三
中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德也經(jīng)久不衰。從小我們就知道了許多有名的中華美德小，這些故事都對(duì)培養(yǎng)我們的道德精神起到了潛移默化的作用。以下是本站小編為大家整理的德育故事讀后感三篇，以供讀者朋友們參考。
我讀了《。
弟子規(guī)。
》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕?！边@句話(huà)使我感受到了：古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對(duì)不行!他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類(lèi)?，F(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。
“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要?，F(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì)選誰(shuí)呢?當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過(guò)講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。
中國(guó)文化，博大精深。許多的小故事都蘊(yùn)藏著深刻的含義。《范仲淹斷齏劃粥》的故事，卻一直映在我的心上，是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。
這一篇小故事主要寫(xiě)了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期酷愛(ài)讀書(shū)，但因家境貧寒，上不起學(xué)，十歲時(shí)住進(jìn)寺廟讀書(shū)。他從早到晚1個(gè)心思地讀書(shū)思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來(lái)又覺(jué)得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書(shū)一邊煮米粥。煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他才睡覺(jué)。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開(kāi)1個(gè)十字，分成四塊，早上吃?xún)蓧K，傍晚吃?xún)蓧K。在去山洞讀書(shū)時(shí)，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過(guò)著清貧的生活。
讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?
有一次，我吵著鬧著對(duì)母親說(shuō)養(yǎng)一盆花，母親對(duì)我說(shuō)：“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答應(yīng)了母親的話(huà)，母親也給我買(mǎi)了一盆小花。開(kāi)始幾天，我很努力地每天給它澆水。過(guò)了幾天，我開(kāi)始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來(lái)，我完全不管它了。漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來(lái)，最終完全枯萎了。母親見(jiàn)狀，教訓(xùn)了我一頓，又語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會(huì)成功的，世上無(wú)難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心?！?BR> 這一個(gè)小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
今天，我讀了學(xué)校下發(fā)的中華美德故事，讀完后，使我大有感觸，讓我懂得了做任何事都要有恒心、有毅力。
其中最讓我印象深刻的故事是《磨杵成針》。李白以前總是不好好讀書(shū)，可是有一天，李白遇到了一位老祖母，她正在把一根很粗的鐵杵磨成一根細(xì)針，李白看了十分震憾，他明白了1個(gè)道理：世上無(wú)難事，只怕有心人。從此，他發(fā)憤要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為了一名偉大的詩(shī)人。
讀完了這個(gè)故事，我心中為之一振，“世上無(wú)難事，只怕有心人”。老祖母真有毅力要把這么粗的鐵杵磨成一根細(xì)細(xì)的繡花針。我心想：既然鐵杵都能磨成針，那么我們生活中的小事又算什么呢?看看這個(gè)故事，在對(duì)比生活中的自己，我自嘆不如。
記得有一次，我要參加鋼琴七級(jí)的考試，可是，由于以前我一直忙于做功課，沒(méi)有時(shí)間彈鋼琴，即使我有空，也懶得彈，所以離考試只有幾個(gè)星期了，我還彈得疙疙瘩瘩，一點(diǎn)也不熟。面對(duì)老師的責(zé)備，父母的嘮叨，我下定決心要每天練琴，把曲子彈熟。從那一刻開(kāi)始，即使功課做得再晚再累，我都要堅(jiān)持每天彈幾小時(shí)琴，經(jīng)過(guò)我不懈的努力，終于通過(guò)了鋼琴七級(jí)考試。
通過(guò)這件事，我懂得了做什么事都要有恒心、有毅力，這個(gè)品質(zhì)將使我終身受益匪淺。
在閑暇之余，我喜歡翻翻各類(lèi)雜志，尤其喜歡比較通俗的文章或故事，這本《德育故事》引經(jīng)據(jù)典，博采古今，內(nèi)容豐富，圖文并茂，值得一讀的是前面以古文形式出現(xiàn)，后面是白話(huà)文，古文與白話(huà)文對(duì)比可幫助讀者提高古文閱讀能力，而且本書(shū)故事性強(qiáng)，引人入勝。可以肯定，《德育故事》對(duì)于我們通曉經(jīng)典見(jiàn)證古代文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高道德修養(yǎng)意義重大，不失為一本德育輔導(dǎo)的好教材。
面對(duì)家庭、社會(huì)共同的需要我們深明光大，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的中華傳統(tǒng)美德教育，是為師者春風(fēng)化雨的神圣社會(huì)責(zé)任。但在具體教學(xué)中，單提這些倫理道德的名詞，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，確實(shí)太抽象了。老師一定要融入生活的事例，以便讓學(xué)生體會(huì)正確的做人道理，真切感知這些倫理道德是如何落實(shí)在生活之中的。每則故事都有當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)因素。老師不可任意增加內(nèi)容或曲解事實(shí)，也不可因今人做不到就妄加批判，老師一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。讓孩子們?nèi)谌牍适拢囵B(yǎng)良好德行，這本書(shū)高年級(jí)的孩子老師可以推薦給他們閱讀，而對(duì)于低年級(jí)的孩子可以用老師講故事孩子聽(tīng)故事的方式進(jìn)行。老師給孩子們講完白話(huà)故事，可以啟發(fā)他們思考，哪些人物值得學(xué)習(xí)，哪些值得警惕?如何在生活中落實(shí)文中人物的可貴之處!
例如講完《黃香溫席》的故事，可能學(xué)生全記，記在的生活環(huán)境不需要我們?cè)偈謸u扇子涼席了。此時(shí)可以讓孩子們思考,結(jié)合現(xiàn)在的情況，夏天我們?nèi)绾涡⒕疵β盗艘惶斓母改浮?BR> 啟發(fā)他們把手搖扇換成電扇或空調(diào)，在父母睡前，用電扇吹涼席或把空調(diào)調(diào)到合適的溫度，讓父母在睡前能感受涼爽。為了父母的身體健康，我們要細(xì)心地照顧父母。讓孩子們明白在日常生活、學(xué)習(xí)中，如何善體親心，如何學(xué)做當(dāng)代的小黃香。
又如：講完《黔婁嘗糞》這個(gè)故事，讓孩子們說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事中的哪個(gè)人讓你感動(dòng)?為什么?讓孩子們談?wù)勛约旱目捶ǎ呐率遣惶线m的看法。讓孩子們明白過(guò)去醫(yī)療條件不發(fā)達(dá)，所以任何化驗(yàn)的工作都要親自去做?，F(xiàn)在我們可以借助高科技來(lái)化驗(yàn)，不用那樣親自嘗糞便了。但是父母對(duì)我們恩重如山，我們欲報(bào)之情是永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法抱盡的，孝是天之經(jīng)地之義，孝敬自己的父母是理所當(dāng)然的，是為人子女必須要做的事。
再如：講完《蘇武牧羊》這則故事后，讓孩子們說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該向故事中的誰(shuí)學(xué)習(xí)?我們要向蘇武學(xué)習(xí)些什么?讓孩子們明白蘇武至死都不投降匈奴是忠貞愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，他的這種愛(ài)國(guó)精神令人感動(dòng)，不但在漢朝，在匈奴這樣的國(guó)家也贏得了尊敬。這種愛(ài)國(guó)精神也給了他戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的的力量，幫助他生存下來(lái)。我么長(zhǎng)大了也要象蘇武一樣熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，做對(duì)國(guó)家對(duì)人民有用的人。
道德是做人的根本，是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，不同的道德水準(zhǔn)其表現(xiàn)是千差萬(wàn)別，道德高尚的領(lǐng)導(dǎo)人居廟堂之高而憂(yōu)其民，道德淪喪的領(lǐng)導(dǎo)腐-敗之風(fēng)恣意蔓延，禍國(guó)殃民;道德高尚的企業(yè)家，會(huì)視質(zhì)量信譽(yù)為生命，道德淪喪的企業(yè)家會(huì)拜倒在金錢(qián)之下，任意踐踏社會(huì)公眾的合法利益……由此可見(jiàn)，道德對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)乃至整個(gè)世界都影響巨大，培育出一帶有道德的接-班人視我們義不容辭的責(zé)任。
德育讀后感篇十四
(我說(shuō)德育)作者孫學(xué)策是我國(guó)著名的德育教育專(zhuān)家，多年從事德育研究工作。文章中作者遵循和諧﹑民主﹑人性的教育原則，從多角度談到了新形勢(shì)下的德育教育。作為德育教育最前沿的班主任，讀了此書(shū)收獲良多。
一﹑班主任要有“金子觀”的擺位。
(我說(shuō)德育)中主要的觀點(diǎn)之一就是每一位學(xué)生都能塑造成國(guó)家有用之才。他給每一位班主任的啟迪就是：班主任要堅(jiān)定自己的工作擺位。承認(rèn)班集體中的每一位同學(xué)都是金子，每一位同學(xué)都能夠打造成亮閃閃的金牌。而班主任就是鑄金過(guò)程中的工匠。能有這樣的擺位，需要一種勇氣，需要更多的艱苦的付出。承認(rèn)每一位學(xué)生都是可造就的人才，都可以實(shí)現(xiàn)自己的成功人生，是公平教育和素質(zhì)教育的真諦?！俺晒λ茉烀恳晃粚W(xué)生”，這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的道理卻是很難做到的。學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中存在這樣那樣的不如人意的問(wèn)題，這些問(wèn)題如何處理即是藝術(shù)問(wèn)題也是工作擺位和心理擺位問(wèn)題。她要求教師能寬容的接納同學(xué)的失誤，同學(xué)的不如人意，甚至同學(xué)的一次次錯(cuò)誤。
二﹑班主任要讓學(xué)生在“活”和“動(dòng)”中升華自己。
(我說(shuō)德育)中著重強(qiáng)調(diào)了學(xué)生活動(dòng)在學(xué)校管理中的地位?！肮茏W(xué)生”﹑“規(guī)范學(xué)生”是教育的一種手段，也是教育的目標(biāo)之一。聽(tīng)話(huà)﹑守紀(jì)只是學(xué)生素質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。要使學(xué)生素質(zhì)得以全面提升，使學(xué)生在學(xué)習(xí)﹑身心健康等多方面得以發(fā)展，就要求班主任適時(shí)組織豐富多彩的課外活動(dòng)，讓學(xué)生在“活”和“動(dòng)”中升華自己。學(xué)校本來(lái)就該是充滿(mǎn)歌聲和歡笑的園地。生活的真﹑善﹑美是學(xué)生在“活”和“動(dòng)”中才能真正體味到的。讓學(xué)生在激情中學(xué)會(huì)感激﹑學(xué)會(huì)生活。每一次活動(dòng)都會(huì)給學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知帶來(lái)無(wú)盡的啟迪。班主任要善于抓住學(xué)生活動(dòng)中的教育契機(jī)，光大學(xué)生的美點(diǎn)，彌補(bǔ)學(xué)生的盲點(diǎn)。通過(guò)無(wú)數(shù)次活動(dòng)提升學(xué)生素質(zhì)。
三﹑班主任管理中的大敵——情感有親疏。