這本書以其深刻的哲理和細膩的描寫讓我受益匪淺。在撰寫讀后感之前，我們可以先制定一些問題或者提綱，以便更好地展開思路。以下是一些讀者對科幻作品的讀后感，他們從未來科技發(fā)展的角度進行了思考和遐想。
高中生活著名著讀后感篇一
《活著》，一部貧農(nóng)的血淚史，余華用近乎冷酷的筆調(diào)，讓福貴陳述完了自己苦難的一生。合上書剎那間的窒息感，讓我想到了中國的一句俗話“好死不如賴活著”，是啊，只要活著，就還能見證這世間的燦爛溫暖。福貴的一生，經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)等社會變革，在這個過程中也在不停地經(jīng)歷著親人的生死離別。有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根接二連三的死亡，這背后折射出的不僅是平民百姓的苦難，更是某個特定時代注定要給人們帶來的悲劇。
讀到有慶的死時淚水終于決堤。有慶，一個多么天真爛漫的孩子，始終生活在愛與被愛的環(huán)境中，他是全家人的希望，甚至連鳳霞都忍痛送給別人也要讓有慶讀書，希望家庭中能有一個讀書人改變這悲慘的命運，可是上天竟如此殘酷，有慶走了，并且是以給縣長夫人獻血過量這樣一個荒誕的原因，一個可愛的孩子永遠離開了這個家，也帶走了這個家的希望。福貴抱著有慶的尸體往家走，這段描寫看似平淡，但背后卻流露出了一種絕望的掙扎，讓人不忍卒讀。
“那天晚上我抱著有慶往家走，走走停停，停停走走，抱累了就把兒子放到脊背上，一放到脊背上心里就發(fā)慌，又把他重新抱到了前面，我不能不看兒子?！薄拔蚁劝延袘c放在田埂上，回家偷偷拿了把鋤頭，再抱起有慶走到我娘和我爹的墳前，挖了一個坑。要埋有慶了，我又舍不得，我坐在爹娘的墳前，把兒子抱著不肯松手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上?！薄坝袘c躺在坑里，越看越小，不像是活了十三年，倒像是家珍才把他生出來，我用手把土蓋上去，把小石子都撿出來，我怕石子硌的她身體疼。埋掉了有慶，天蒙蒙亮，我慢慢往家里走，走幾步就要回頭看看，走到家門口一想再也看不到兒子，忍不住哭出了聲音，又怕家珍聽到，就捂住嘴巴蹲下來，蹲了很久……”這是一段充滿著一個父親撕心裂肺的細節(jié)描寫，福貴的每一個動作、表情背后都是他對有慶之死的心痛，可是這種心痛卻只能藏在心里，他還要照顧到家珍的身體，考慮到鳳霞的感受?？梢姼ＹF的身上，背負了多么重的責任，曾經(jīng)敗光家產(chǎn)的紈绔子弟，如今為人夫為人父，這樣的生命已不僅僅是為自己而活。
雖然《活著》給人的感覺大多是絕望的疼痛，但是我們依然能從那壓抑的悲劇中看到溫暖，能在漫漫黑暗中看到點點光芒。福貴生命中和他親近的人，他的妻子、父母、兒女、女婿、外孫，都是淳樸善良的好人，村里的鄉(xiāng)親，當兵途中遇上的老全，甚至是間接害死有慶的春生，待他也不薄。即使是害得他家產(chǎn)盡失的龍二，最終也以代他而死的方式回饋了福貴。我想，這就是福貴活下來的意義，也是每一個人活著的意義，或者在于創(chuàng)造，也在于忍受，忍受生命賦予我們的責任，忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。在我們感受到人生無奈的同時也要堅守信念，即使人生的最后孤獨一人，無人相伴，努力活著本身就是一種意義。(宋菁)。
高中生活著名著讀后感篇二
平凡，但不平庸。
——題記。
活著或死亡都是年輕生命難以駕馭的題目，這薄薄的一本書卻花費了我好長時間，這讓我更加切身體會的讀懂了這本書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度導出了一個普通人平凡但又曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂有特殊的時代。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭。殺伐以及一系列動蕩的的生活，經(jīng)歷了家庭的幸福到衰落，身邊的人陸續(xù)的死去。在他們的一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭頭瘦骨嶙又險些被人宰割的老牛與他為伴。
最讓人心痛的莫過于福貴的兒子抽血過多死了，那么天真的一個孩子，遇上了一個“醫(yī)術高明”的醫(yī)生，為了救縣長的老婆，沒想到那縣長還是跟他一起飽受戰(zhàn)難的春生。人生最大的痛苦莫過于此了吧，你總會面對到一些不想接受的現(xiàn)實。
這個世界確實不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有的人卻只能像福貴一樣面朝黃土背朝天，揮灑著汗血過完一生，面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也不知道到底該怎么做，我只能面對現(xiàn)實，或者依靠努力打破現(xiàn)實，但不管怎樣，我始終希望自己能對世界友好，因為你很難改變世界，但世界改變你卻易如反掌。
回到書本，福貴做到了不被世界改變，就算經(jīng)歷什么大起大落，他總是能無動于衷，依照著自己的意愿進行下一步的打算。
活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。
高中生活著名著讀后感篇三
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?BR> 一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過林帶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
高中生活著名著讀后感篇四
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的'懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
高中生活著名著讀后感篇五
《活著》作為一部影響幾代人的文學作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時代特征突出，時代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認為，人是為了思考而活著；法國啟蒙思想家盧梭則認為，人因自愛而活著；中國武俠小說家古龍則堅持，人為承擔責任而活著……而福貴卻說：“人是為了活著而活著?！?BR> 福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭。這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨。活著了無牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。
無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己，活著的意義在哪里，生存的價值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標。生活是一個又一個的小目標串聯(lián)起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現(xiàn)實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。
我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價值，愿以死來實現(xiàn)自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現(xiàn)價值并不是一個好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活著而活著的人生，簡單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
高中生活著名著讀后感篇六
翻開書之后，才知道電視劇《福貴》是根據(jù)這本書來的，才恍然大悟。本來想著，看了電視劇，就不用再來了，可是當讀了一會兒，我便放不下了，用一天的時間連著讀完了。
首先，確實有很多和電視劇不一樣的地方，電視劇多了一些情節(jié)和改動，不過大致還是一致的。然后，讀書和看電視劇的感覺是不一樣的，看電視劇就讓自己定格在人物當中，電視劇怎么演就怎么看，而看書的'過程，讓自己多了想象，多了理解。最后，通過整體的故事，不緊了解了福貴的個人生活，而且了解了中國當時的情況，受益匪淺。
從福貴這一生的經(jīng)歷中，有喜有悲，到最后，看到了他對人生的'太多，經(jīng)歷之后有傷心，最后卻坦然放下了一切。在如此大悲大喜面前都能如此，對于我們來說，還有什么好抱怨的呢，有什么可以接受，就有什么可以放下。喜怒哀樂在事情出現(xiàn)之后表現(xiàn)出來很正常，但事后不放下，就是對自己的欺騙。
最后，想感嘆一聲，活著就好。勇敢的面對自己，不要欺騙自己。
高中生活著名著讀后感篇七
《活著》可以稱之為人類思想精華的名著書籍。對于悲劇人物的塑造，余華先生有著自己獨特的視角和手法。這本小說我是抱著壓抑到喉嚨口的難過心情看完的。為什么難受，因為余華先生不僅沒放過任何一個善良、努力活著的人，對主人公福貴這個悲劇人物更是塑造得淋漓盡致。
熱烈的太陽下，老人嘴里喊著家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田，引起了在鄉(xiāng)下采集詩歌的年輕人“我”的注意。在和“我”的交流中，老人講起了自己的故事。
富不過三代，爺爺輩打下的江山卻在父親輩、自己輩兩代人手上敗得精光。含著金鑰匙出生的福貴一夜之間從地主少爺變成了佃戶，和一家人經(jīng)營著五畝地，被地主剝削的生活過得滿是苦澀。父親當場氣恨而亡，母親在他被國名黨拉去當壯丁的幾個月時間病逝。當他堅定著要活著回家信念從戰(zhàn)場上逃回家的那一刻，內(nèi)心的喜悅只有一個，我終于回家了。雖然是茅草房+五畝地，但是家里有妻子和一雙兒女等著。當他走到村口遠遠便看到孩子們在田里干活，喊著他們的名字，我不禁濕了雙眼。當初天不怕地不怕，走到哪兒都騎在人背上的囂張福貴，吃盡了苦頭為的是能夠活著回來。福貴二字，長輩寄予了福貴未來能福氣、富貴的美好寓意，但是現(xiàn)實卻恰恰相反，福貴的生活過成了苦窮。通過名字和現(xiàn)實的強烈對比，諷刺了福貴實際窮苦的悲劇人生。
妻子家珍作為城里米行老板的女兒，出身精貴卻并沒有因為福貴的落魄而慵懶世俗，一生都和福貴不離不棄。我對她的印象還停留在福貴第一次見家珍時，一身旗袍學生裝，溫婉地笑著。后來挺著八個月大肚到賭場找福貴跪求回家被暴打。轉(zhuǎn)眼間，家庭破敗，不得放下小姐身段，穿起粗衣糙布和福貴一起干活養(yǎng)家?？赡苁情L期生活的艱辛導致她慢慢地得了無法治愈的軟骨病，完全喪失了勞動能力。面對兒子有慶慘死時的悲痛，女兒鳳霞難產(chǎn)死時的鎮(zhèn)靜，家珍還在為支離破碎的家堅強地活著，即使是躺在床上無法動彈也沒有停止努力地活到最后一刻。對于家珍活著也許是一種沉重。
女兒鳳霞特別聽話懂事，可惜一次嚴重的發(fā)燒感冒使她變成了聾啞。優(yōu)越的童年時光背后卻面臨著無盡的苦難。被村里人恥笑，父母生病時她挑起了養(yǎng)活一個破碎家庭的重擔。拼了命和隔壁鄰居爭搶一個地瓜，為的是能讓家人吃上一口糧。終于通過鄉(xiāng)長的介紹，和城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣。當幸福來臨的時候，鳳霞沒能穩(wěn)穩(wěn)地接住。在生下兒子苦根的當天大出血去世。對于鳳霞活著也許是一條生命的延續(xù)。
兒子有慶出生時家庭已經(jīng)破敗，從小靠姐姐鳳霞拉扯大，上小學的時候每天要光腳來回五十里路讀書、割草、喂羊，從不怠慢。后來卻因為全校要求為難產(chǎn)的縣長夫人捐血而活活被抽死。小小的生命終止在了一份本不該是他需要承擔的責任上。對于有慶也許活著是一種折磨。
生活對福貴的考驗還沒完，家珍離世后，便輪到了二喜。二喜在工地上打工時被水泥磚壓死，原本偏頭的二喜終于在死時直起了身子。唯一的依靠外孫子苦根也在孩提時吃豆子噎死。
鏡頭一轉(zhuǎn)，讀者的思緒被作者從福貴的回憶中拉到現(xiàn)實，老頭喊著家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田。福貴以為苦根死后很快也會輪到自己，沒有想到能活到這個歲數(shù)，和老牛相依為命。
書里面的一句話非常棒：“人是為了活著本身而活著，并非是為了活著之外的任何事物而活著?！边@也許就是仿佛被水流洗滌地圓圓潤潤的鵝卵石般的老福貴內(nèi)心的清透。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗凈鉛華，變得純凈自如。年輕的你我也許未必會去度量死亡，但肯定會去思考如何活著，如何活地更好。愿我們游覽過千山萬水花花世界，經(jīng)歷過生命中的傾盆暴雨，凝聚而成生命中的一泓清泉，給似水流年增添了柔美和潤，讓生命在落葉中安享靜謐美好。少年歸來，少些稚氣，多些恬靜，不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。
高中生活著名著讀后感篇八
每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂的去活，堅強的去活，奮斗的去活等等，你有沒有想過你就應需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的?！钡?，我要說，這掌控權還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發(fā)越想往下看。
作者是當代著名作家余華，9年出生于xx，曾從是過牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。
主人公福貴起初是風光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。
福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，只是十分單純的為活著而就活著。
余華告訴我們：學會忍受，去忍受生命賦予我們的職責，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。
我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧！轉(zhuǎn)載請注明。
高中生活著名著讀后感篇九
我到“書香驛站”后，第一本選的書就是《活著》，很有感受。
全書只有十萬多字，粗粗瀏覽只需很短的時間。這一次，我是根據(jù)讀書會的要求：一本書看兩周。閱讀中，我的同桌叫出聲來：“彩荷，你怎么流淚了。”我也不知道，我的淚腺為何不自主地分泌。兩周的閱讀中，不記得流過多少次。從校園超市買的五包紙巾就這樣不自覺中被消費掉了。閱讀的啟始，感覺是很難受，悲慘的命運怎么可以對一個人如此的不公平。后來感動之余更是感動，我也發(fā)現(xiàn)我流淚了。福貴的勤勞、善良、樂觀、任勞任怨、堅毅及坦然、淳樸的品質(zhì)不得不讓人折服。
《活著》講述了主人公福貴不尋常的一生經(jīng)歷。他的人生可謂是觸目驚心。一個動蕩不安的年代，就如大磁場影響著小磁場。福貴也不例外，他的生活同樣也變得動蕩不安、波折不斷。做少爺時的優(yōu)越感，敗家時的低聲下氣，意外地被抓去充軍，參與解放戰(zhàn)爭，體會了新中國成立帶來的喜悅。作者將許多事件都加壓在他的肩上。還有，他的頭上也不輕松：在大躍進時用鐵鍋煮鐵，人民公社運動中吃大鍋飯。一個糾心的經(jīng)歷沒有結(jié)束，新的困境又擺在他的面前。如果我在那樣的年代，我不知自已是否還能活著。
人生最痛苦的事莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人，看著身邊的親人都一個個的先他而去。他心底的那種悲，那種痛，一定就如小蠕蟲在他血液中繁殖，混合著是是非非在全身流淌，而他是如此淡定，堅持著，堅強地活著!
他應該抱怨社會，抱怨命運的不公，他可咒罵現(xiàn)實的殘酷。可是他沒有。他忍受著生活中所有的艱苦與磨難，無奈與凄涼。命運給予他無限黑暗，他卻回報以淡然，甚至在幾年后，當別人講述他悲慘的一生時，他娓娓而來，右眼中甚至還流露著諸多溫情，似乎在說趣那些早已死去的人。人，應該好好活著，哪怕是一棵卑微的小草，沒有花朵那般引人注目，但我們依然可以有屬于自己的小天地，依然會有供我們自由成長的陽光。其實，生活不難，是活著難;其實活著不難，是做自己難。
閱讀《活著》，讓我對我的校園生活的現(xiàn)狀，對我的日后從事的護理職業(yè)有了一個新的思考。我們所在的校區(qū)沒有新校區(qū)那般大氣，那么富有現(xiàn)代化，但我們走在樹蔭下，聆聽操場男生踢球的追趕聲，我感到這難道不是一種享受嗎?是的，我高中的同學去上海讀名校了，難道我讀護理就差人一等嗎?職業(yè)無貴賤之分，關鍵是自己如何看對，如何去面對。我們的福貴在那樣的環(huán)境都能好好地活著，讀護理的我們就沒有理由去杞人憂天，去無病呻吟。當我們關閉自己心靈的陰暗之門，原來迎來的竟然處處是陽光。在此，我要說一聲：謝謝，謝謝余華寫出這么好的著作讓我收益。當然，也要感謝圖書館提供書香驛站，讓我們讀書，讓我們交流。
高中生活著名著讀后感篇十
在《活著》這本書的序言里，余華提到了他一開始是用第三人稱，感到落筆不自然，直到換了第一人稱，讓“他”成了我，才讓《活著》誕生出來?！拔摇钡拿\如此怪誕，卻又無比尋常：一口氣、一滴水、抽一次血、一捧豆子、兩塊水泥板就能置人于死地。讀者的眼睛如攝影機一般，看著福貴的家人陸續(xù)跳進死亡，最后甚至有一瞬間的“終于死完了”的解脫感。這種一層一層堆積起來的沉重最終改變了人的感官，在我們視野中塑造了一個平淡的福貴。或說一個平淡的“人”。
我不愿意相信福貴是絕望，麻木的。他更像是一個平淡的人。我這個年紀的人無法形容與模仿那樣的平淡，而不是通常意義上的“豁達”。那是一種只能靠時光堆積出的心境。大概是人們在放著兩張遺像的前廳里面嗑瓜子聊天，不時回頭看一眼長輩時的心情。而在韓文版的序言里，余華作了一番解讀，活著的力量來自忍受，忍受生活所帶來的一切事物。而作為一部文學作品，《活著》大抵講述了一個人和命運的友情，他們互相感激、互相仇恨、互相依存。展現(xiàn)一個人承受重壓而沒有斷裂的堅韌。
活著只是一種生命的存在狀態(tài)，而為什么活著，是一個永恒的哲學難題，這個話題同道德、倫理、生命、死亡、愛情等諸多人類的謎語一樣，沒有標準答案。一口氣讀完全書，我更愿意將他看成一部紀錄片。
在9月，社會學家邊燕杰先生開始了一個新課題——社會網(wǎng)絡與職業(yè)經(jīng)歷的調(diào)查，遍布中國30個城市，嚴格隨機抽樣，每家每戶上門調(diào)查，大約覆蓋30000戶人家，調(diào)查詳細到三代以內(nèi)的出色、工作、家庭、社會關系網(wǎng)絡。高層家庭在此不表。當真是“所有幸福的家庭都是相似的，而不幸的各有各的不幸”。被調(diào)查的人中，有一家五口蝸居四十平米，奶奶多病，孩子智力殘疾，父親傷殘，只有母親一人苦苦支撐，一年收入只有6000元左右的家庭，而在調(diào)查的上一個月，他們家的醫(yī)藥費是4000元;也有從創(chuàng)業(yè)，從成功到失敗，而今丈夫癱瘓靠妻子攤煎餅相濡以沫，家中還養(yǎng)了八條狗;啃老在家的，放不下舊情人單身25年50歲依舊獨居的博士。如此種.種，不一而同。調(diào)查者們慢慢撕下每個城市的外衣，揣摩他們的肌膚，找到新傷舊病未愈之處，撕下結(jié)痂再撒上鹽，等到血液淙淙而出，冷漠地注視著主人公痛苦扭曲的表情，記錄下血液的顏色和成分，然后無能為力。
這不是娛樂的比慘大會，這是實實在在的生活事實。正如年初這場突發(fā)疫情下，一些人的生活并不像表面上的那般陽光普照，只需待在家里邊相安無事。因而也不必說這項調(diào)查太過殘忍，也許也會有一天我們其中也會有心中苦楚而口不能言的時候。
可這些人依然在拼盡全力。很難去問為什么，因為我們始終不能成為另外一個人去經(jīng)歷他所經(jīng)歷的一切，該怎么去妥善的給一個活著的人下一個定義，替他給出個理由，可能他自己也未必清楚。
余華寫了一個人好似被世界背叛的故事，他不停地遭受打擊和毀滅?？稍谛≌f最后作者推翻了這個道理，福貴的人生無關背叛與毀滅。反烏托邦性質(zhì)在此處尤為明顯，因烏托邦和地獄一樣不存在。人總是不停的追問活著的意義。“意”者，心上之音，“義”者，人生斑駁道路上的小小一點，個人道路、心靈不盡相同，何能一言以蔽之。小說似乎想說人來一世，不是為了什么，而是來經(jīng)歷所有一切，然后離開，最后不管經(jīng)歷如何，都是和命運的交融，與自己和平共處。就像那個國破家亡的王子，怎么樣都是一種度過。
高中生活著名著讀后感篇十一
從1993年到，余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來，跨越了時間的障礙，頑強地活著。
我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在20的自序中所言，當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重，可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻，這個故事必須讓我們進入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個人只要活著，就必然要經(jīng)歷他（她）自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)。可是從敗家之后的每一步，似乎就走進了命運的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁，后來又經(jīng)歷三反五反，大躍進的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，唯一的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對醫(yī)院那個小房子時的恐懼和無奈，這就是命運，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！崩先诉@時候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著”，這時我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時候，當老人再數(shù)出這一個個名字的時候，悲喜在那一刻洶涌而來，不可斷絕。
余華說：“生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！备ＹF的一生抑或每個人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。
高中生活著名著讀后感篇十二
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時也沒有理由抱怨對方;《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)承受三萬斤的重擔，它沒有斷;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著。
《活著》這本書我看了一遍便把它還給同事了，它太沉重，超出了我的承受底線，我不敢看它那封面，怕它刺痛了我的眼，更怕它刺痛了我的心。但即使我不再看它，書中的那些情節(jié)，那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命早已深深的映在我的心上。本書作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述了一個真實的故事——至少我認為它是真實的?！痘钪方沂玖艘环N高尚：那是對一切事物理解之后的超然，對善惡一視同仁，用同情的目光看世界。正如本書的主角福貴，一生坎坷多折，經(jīng)歷了家境的破落，經(jīng)歷了所有親人先后離他而去的苦痛，最后與一頭與他同名的老牛相依為命，默默的活著，無牽無掛的活著，在死亡的陪伴下活著，為了活著而活著。在這部小說里，余華想告訴讀者：生命其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
活著是一個如此寬廣又如此沉重的話題，這世上的每個人都在以自己的方式活著，甚至已去世的人都活在親人的心里;活著又是如此沉重，它凝聚了太多的責任、使命以及無盡的回憶?；钪o人以一種力量，一種使人堅強的面對挫折、變故，甚至死亡的力量;一種支持人無論遭受怎樣的打擊，都堅持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子里的一種力量，一種精神的力量。
余華在《活著》的日文版自序中說道：“我知道福貴的一生窄如手掌，可我不知道是否也寬若大地?”如果問我，我會毫不猶豫的回答：“是”。福貴是一個小人物，但他身上折射出處于底層很多勞動人民的共同點，包括對苦難的逆來順受，包括對自身的定義，包括對生活的態(tài)度。福貴的命運如此卑微與無助，但折射出整個民族的性格與品質(zhì)，一種敢于直面苦痛的勇氣，一種特殊的生存智慧。
高中生活著名著讀后感篇一
《活著》，一部貧農(nóng)的血淚史，余華用近乎冷酷的筆調(diào)，讓福貴陳述完了自己苦難的一生。合上書剎那間的窒息感，讓我想到了中國的一句俗話“好死不如賴活著”，是啊，只要活著，就還能見證這世間的燦爛溫暖。福貴的一生，經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)等社會變革，在這個過程中也在不停地經(jīng)歷著親人的生死離別。有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根接二連三的死亡，這背后折射出的不僅是平民百姓的苦難，更是某個特定時代注定要給人們帶來的悲劇。
讀到有慶的死時淚水終于決堤。有慶，一個多么天真爛漫的孩子，始終生活在愛與被愛的環(huán)境中，他是全家人的希望，甚至連鳳霞都忍痛送給別人也要讓有慶讀書，希望家庭中能有一個讀書人改變這悲慘的命運，可是上天竟如此殘酷，有慶走了，并且是以給縣長夫人獻血過量這樣一個荒誕的原因，一個可愛的孩子永遠離開了這個家，也帶走了這個家的希望。福貴抱著有慶的尸體往家走，這段描寫看似平淡，但背后卻流露出了一種絕望的掙扎，讓人不忍卒讀。
“那天晚上我抱著有慶往家走，走走停停，停停走走，抱累了就把兒子放到脊背上，一放到脊背上心里就發(fā)慌，又把他重新抱到了前面，我不能不看兒子?！薄拔蚁劝延袘c放在田埂上，回家偷偷拿了把鋤頭，再抱起有慶走到我娘和我爹的墳前，挖了一個坑。要埋有慶了，我又舍不得，我坐在爹娘的墳前，把兒子抱著不肯松手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上?！薄坝袘c躺在坑里，越看越小，不像是活了十三年，倒像是家珍才把他生出來，我用手把土蓋上去，把小石子都撿出來，我怕石子硌的她身體疼。埋掉了有慶，天蒙蒙亮，我慢慢往家里走，走幾步就要回頭看看，走到家門口一想再也看不到兒子，忍不住哭出了聲音，又怕家珍聽到，就捂住嘴巴蹲下來，蹲了很久……”這是一段充滿著一個父親撕心裂肺的細節(jié)描寫，福貴的每一個動作、表情背后都是他對有慶之死的心痛，可是這種心痛卻只能藏在心里，他還要照顧到家珍的身體，考慮到鳳霞的感受?？梢姼ＹF的身上，背負了多么重的責任，曾經(jīng)敗光家產(chǎn)的紈绔子弟，如今為人夫為人父，這樣的生命已不僅僅是為自己而活。
雖然《活著》給人的感覺大多是絕望的疼痛，但是我們依然能從那壓抑的悲劇中看到溫暖，能在漫漫黑暗中看到點點光芒。福貴生命中和他親近的人，他的妻子、父母、兒女、女婿、外孫，都是淳樸善良的好人，村里的鄉(xiāng)親，當兵途中遇上的老全，甚至是間接害死有慶的春生，待他也不薄。即使是害得他家產(chǎn)盡失的龍二，最終也以代他而死的方式回饋了福貴。我想，這就是福貴活下來的意義，也是每一個人活著的意義，或者在于創(chuàng)造，也在于忍受，忍受生命賦予我們的責任，忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。在我們感受到人生無奈的同時也要堅守信念，即使人生的最后孤獨一人，無人相伴，努力活著本身就是一種意義。(宋菁)。
高中生活著名著讀后感篇二
平凡，但不平庸。
——題記。
活著或死亡都是年輕生命難以駕馭的題目，這薄薄的一本書卻花費了我好長時間，這讓我更加切身體會的讀懂了這本書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度導出了一個普通人平凡但又曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂有特殊的時代。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭。殺伐以及一系列動蕩的的生活，經(jīng)歷了家庭的幸福到衰落，身邊的人陸續(xù)的死去。在他們的一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭頭瘦骨嶙又險些被人宰割的老牛與他為伴。
最讓人心痛的莫過于福貴的兒子抽血過多死了，那么天真的一個孩子，遇上了一個“醫(yī)術高明”的醫(yī)生，為了救縣長的老婆，沒想到那縣長還是跟他一起飽受戰(zhàn)難的春生。人生最大的痛苦莫過于此了吧，你總會面對到一些不想接受的現(xiàn)實。
這個世界確實不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有的人卻只能像福貴一樣面朝黃土背朝天，揮灑著汗血過完一生，面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也不知道到底該怎么做，我只能面對現(xiàn)實，或者依靠努力打破現(xiàn)實，但不管怎樣，我始終希望自己能對世界友好，因為你很難改變世界，但世界改變你卻易如反掌。
回到書本，福貴做到了不被世界改變，就算經(jīng)歷什么大起大落，他總是能無動于衷，依照著自己的意愿進行下一步的打算。
活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。
高中生活著名著讀后感篇三
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?BR> 一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過林帶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
高中生活著名著讀后感篇四
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的'懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
高中生活著名著讀后感篇五
《活著》作為一部影響幾代人的文學作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時代特征突出，時代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認為，人是為了思考而活著；法國啟蒙思想家盧梭則認為，人因自愛而活著；中國武俠小說家古龍則堅持，人為承擔責任而活著……而福貴卻說：“人是為了活著而活著?！?BR> 福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭。這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨。活著了無牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。
無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己，活著的意義在哪里，生存的價值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標。生活是一個又一個的小目標串聯(lián)起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現(xiàn)實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。
我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價值，愿以死來實現(xiàn)自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現(xiàn)價值并不是一個好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活著而活著的人生，簡單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
高中生活著名著讀后感篇六
翻開書之后，才知道電視劇《福貴》是根據(jù)這本書來的，才恍然大悟。本來想著，看了電視劇，就不用再來了，可是當讀了一會兒，我便放不下了，用一天的時間連著讀完了。
首先，確實有很多和電視劇不一樣的地方，電視劇多了一些情節(jié)和改動，不過大致還是一致的。然后，讀書和看電視劇的感覺是不一樣的，看電視劇就讓自己定格在人物當中，電視劇怎么演就怎么看，而看書的'過程，讓自己多了想象，多了理解。最后，通過整體的故事，不緊了解了福貴的個人生活，而且了解了中國當時的情況，受益匪淺。
從福貴這一生的經(jīng)歷中，有喜有悲，到最后，看到了他對人生的'太多，經(jīng)歷之后有傷心，最后卻坦然放下了一切。在如此大悲大喜面前都能如此，對于我們來說，還有什么好抱怨的呢，有什么可以接受，就有什么可以放下。喜怒哀樂在事情出現(xiàn)之后表現(xiàn)出來很正常，但事后不放下，就是對自己的欺騙。
最后，想感嘆一聲，活著就好。勇敢的面對自己，不要欺騙自己。
高中生活著名著讀后感篇七
《活著》可以稱之為人類思想精華的名著書籍。對于悲劇人物的塑造，余華先生有著自己獨特的視角和手法。這本小說我是抱著壓抑到喉嚨口的難過心情看完的。為什么難受，因為余華先生不僅沒放過任何一個善良、努力活著的人，對主人公福貴這個悲劇人物更是塑造得淋漓盡致。
熱烈的太陽下，老人嘴里喊著家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田，引起了在鄉(xiāng)下采集詩歌的年輕人“我”的注意。在和“我”的交流中，老人講起了自己的故事。
富不過三代，爺爺輩打下的江山卻在父親輩、自己輩兩代人手上敗得精光。含著金鑰匙出生的福貴一夜之間從地主少爺變成了佃戶，和一家人經(jīng)營著五畝地，被地主剝削的生活過得滿是苦澀。父親當場氣恨而亡，母親在他被國名黨拉去當壯丁的幾個月時間病逝。當他堅定著要活著回家信念從戰(zhàn)場上逃回家的那一刻，內(nèi)心的喜悅只有一個，我終于回家了。雖然是茅草房+五畝地，但是家里有妻子和一雙兒女等著。當他走到村口遠遠便看到孩子們在田里干活，喊著他們的名字，我不禁濕了雙眼。當初天不怕地不怕，走到哪兒都騎在人背上的囂張福貴，吃盡了苦頭為的是能夠活著回來。福貴二字，長輩寄予了福貴未來能福氣、富貴的美好寓意，但是現(xiàn)實卻恰恰相反，福貴的生活過成了苦窮。通過名字和現(xiàn)實的強烈對比，諷刺了福貴實際窮苦的悲劇人生。
妻子家珍作為城里米行老板的女兒，出身精貴卻并沒有因為福貴的落魄而慵懶世俗，一生都和福貴不離不棄。我對她的印象還停留在福貴第一次見家珍時，一身旗袍學生裝，溫婉地笑著。后來挺著八個月大肚到賭場找福貴跪求回家被暴打。轉(zhuǎn)眼間，家庭破敗，不得放下小姐身段，穿起粗衣糙布和福貴一起干活養(yǎng)家?？赡苁情L期生活的艱辛導致她慢慢地得了無法治愈的軟骨病，完全喪失了勞動能力。面對兒子有慶慘死時的悲痛，女兒鳳霞難產(chǎn)死時的鎮(zhèn)靜，家珍還在為支離破碎的家堅強地活著，即使是躺在床上無法動彈也沒有停止努力地活到最后一刻。對于家珍活著也許是一種沉重。
女兒鳳霞特別聽話懂事，可惜一次嚴重的發(fā)燒感冒使她變成了聾啞。優(yōu)越的童年時光背后卻面臨著無盡的苦難。被村里人恥笑，父母生病時她挑起了養(yǎng)活一個破碎家庭的重擔。拼了命和隔壁鄰居爭搶一個地瓜，為的是能讓家人吃上一口糧。終于通過鄉(xiāng)長的介紹，和城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣。當幸福來臨的時候，鳳霞沒能穩(wěn)穩(wěn)地接住。在生下兒子苦根的當天大出血去世。對于鳳霞活著也許是一條生命的延續(xù)。
兒子有慶出生時家庭已經(jīng)破敗，從小靠姐姐鳳霞拉扯大，上小學的時候每天要光腳來回五十里路讀書、割草、喂羊，從不怠慢。后來卻因為全校要求為難產(chǎn)的縣長夫人捐血而活活被抽死。小小的生命終止在了一份本不該是他需要承擔的責任上。對于有慶也許活著是一種折磨。
生活對福貴的考驗還沒完，家珍離世后，便輪到了二喜。二喜在工地上打工時被水泥磚壓死，原本偏頭的二喜終于在死時直起了身子。唯一的依靠外孫子苦根也在孩提時吃豆子噎死。
鏡頭一轉(zhuǎn)，讀者的思緒被作者從福貴的回憶中拉到現(xiàn)實，老頭喊著家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田。福貴以為苦根死后很快也會輪到自己，沒有想到能活到這個歲數(shù)，和老牛相依為命。
書里面的一句話非常棒：“人是為了活著本身而活著，并非是為了活著之外的任何事物而活著?！边@也許就是仿佛被水流洗滌地圓圓潤潤的鵝卵石般的老福貴內(nèi)心的清透。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗凈鉛華，變得純凈自如。年輕的你我也許未必會去度量死亡，但肯定會去思考如何活著，如何活地更好。愿我們游覽過千山萬水花花世界，經(jīng)歷過生命中的傾盆暴雨，凝聚而成生命中的一泓清泉，給似水流年增添了柔美和潤，讓生命在落葉中安享靜謐美好。少年歸來，少些稚氣，多些恬靜，不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。
高中生活著名著讀后感篇八
每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂的去活，堅強的去活，奮斗的去活等等，你有沒有想過你就應需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的?！钡?，我要說，這掌控權還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發(fā)越想往下看。
作者是當代著名作家余華，9年出生于xx，曾從是過牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。
主人公福貴起初是風光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。
福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，只是十分單純的為活著而就活著。
余華告訴我們：學會忍受，去忍受生命賦予我們的職責，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。
我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧！轉(zhuǎn)載請注明。
高中生活著名著讀后感篇九
我到“書香驛站”后，第一本選的書就是《活著》，很有感受。
全書只有十萬多字，粗粗瀏覽只需很短的時間。這一次，我是根據(jù)讀書會的要求：一本書看兩周。閱讀中，我的同桌叫出聲來：“彩荷，你怎么流淚了。”我也不知道，我的淚腺為何不自主地分泌。兩周的閱讀中，不記得流過多少次。從校園超市買的五包紙巾就這樣不自覺中被消費掉了。閱讀的啟始，感覺是很難受，悲慘的命運怎么可以對一個人如此的不公平。后來感動之余更是感動，我也發(fā)現(xiàn)我流淚了。福貴的勤勞、善良、樂觀、任勞任怨、堅毅及坦然、淳樸的品質(zhì)不得不讓人折服。
《活著》講述了主人公福貴不尋常的一生經(jīng)歷。他的人生可謂是觸目驚心。一個動蕩不安的年代，就如大磁場影響著小磁場。福貴也不例外，他的生活同樣也變得動蕩不安、波折不斷。做少爺時的優(yōu)越感，敗家時的低聲下氣，意外地被抓去充軍，參與解放戰(zhàn)爭，體會了新中國成立帶來的喜悅。作者將許多事件都加壓在他的肩上。還有，他的頭上也不輕松：在大躍進時用鐵鍋煮鐵，人民公社運動中吃大鍋飯。一個糾心的經(jīng)歷沒有結(jié)束，新的困境又擺在他的面前。如果我在那樣的年代，我不知自已是否還能活著。
人生最痛苦的事莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人，看著身邊的親人都一個個的先他而去。他心底的那種悲，那種痛，一定就如小蠕蟲在他血液中繁殖，混合著是是非非在全身流淌，而他是如此淡定，堅持著，堅強地活著!
他應該抱怨社會，抱怨命運的不公，他可咒罵現(xiàn)實的殘酷。可是他沒有。他忍受著生活中所有的艱苦與磨難，無奈與凄涼。命運給予他無限黑暗，他卻回報以淡然，甚至在幾年后，當別人講述他悲慘的一生時，他娓娓而來，右眼中甚至還流露著諸多溫情，似乎在說趣那些早已死去的人。人，應該好好活著，哪怕是一棵卑微的小草，沒有花朵那般引人注目，但我們依然可以有屬于自己的小天地，依然會有供我們自由成長的陽光。其實，生活不難，是活著難;其實活著不難，是做自己難。
閱讀《活著》，讓我對我的校園生活的現(xiàn)狀，對我的日后從事的護理職業(yè)有了一個新的思考。我們所在的校區(qū)沒有新校區(qū)那般大氣，那么富有現(xiàn)代化，但我們走在樹蔭下，聆聽操場男生踢球的追趕聲，我感到這難道不是一種享受嗎?是的，我高中的同學去上海讀名校了，難道我讀護理就差人一等嗎?職業(yè)無貴賤之分，關鍵是自己如何看對，如何去面對。我們的福貴在那樣的環(huán)境都能好好地活著，讀護理的我們就沒有理由去杞人憂天，去無病呻吟。當我們關閉自己心靈的陰暗之門，原來迎來的竟然處處是陽光。在此，我要說一聲：謝謝，謝謝余華寫出這么好的著作讓我收益。當然，也要感謝圖書館提供書香驛站，讓我們讀書，讓我們交流。
高中生活著名著讀后感篇十
在《活著》這本書的序言里，余華提到了他一開始是用第三人稱，感到落筆不自然，直到換了第一人稱，讓“他”成了我，才讓《活著》誕生出來?！拔摇钡拿\如此怪誕，卻又無比尋常：一口氣、一滴水、抽一次血、一捧豆子、兩塊水泥板就能置人于死地。讀者的眼睛如攝影機一般，看著福貴的家人陸續(xù)跳進死亡，最后甚至有一瞬間的“終于死完了”的解脫感。這種一層一層堆積起來的沉重最終改變了人的感官，在我們視野中塑造了一個平淡的福貴。或說一個平淡的“人”。
我不愿意相信福貴是絕望，麻木的。他更像是一個平淡的人。我這個年紀的人無法形容與模仿那樣的平淡，而不是通常意義上的“豁達”。那是一種只能靠時光堆積出的心境。大概是人們在放著兩張遺像的前廳里面嗑瓜子聊天，不時回頭看一眼長輩時的心情。而在韓文版的序言里，余華作了一番解讀，活著的力量來自忍受，忍受生活所帶來的一切事物。而作為一部文學作品，《活著》大抵講述了一個人和命運的友情，他們互相感激、互相仇恨、互相依存。展現(xiàn)一個人承受重壓而沒有斷裂的堅韌。
活著只是一種生命的存在狀態(tài)，而為什么活著，是一個永恒的哲學難題，這個話題同道德、倫理、生命、死亡、愛情等諸多人類的謎語一樣，沒有標準答案。一口氣讀完全書，我更愿意將他看成一部紀錄片。
在9月，社會學家邊燕杰先生開始了一個新課題——社會網(wǎng)絡與職業(yè)經(jīng)歷的調(diào)查，遍布中國30個城市，嚴格隨機抽樣，每家每戶上門調(diào)查，大約覆蓋30000戶人家，調(diào)查詳細到三代以內(nèi)的出色、工作、家庭、社會關系網(wǎng)絡。高層家庭在此不表。當真是“所有幸福的家庭都是相似的，而不幸的各有各的不幸”。被調(diào)查的人中，有一家五口蝸居四十平米，奶奶多病，孩子智力殘疾，父親傷殘，只有母親一人苦苦支撐，一年收入只有6000元左右的家庭，而在調(diào)查的上一個月，他們家的醫(yī)藥費是4000元;也有從創(chuàng)業(yè)，從成功到失敗，而今丈夫癱瘓靠妻子攤煎餅相濡以沫，家中還養(yǎng)了八條狗;啃老在家的，放不下舊情人單身25年50歲依舊獨居的博士。如此種.種，不一而同。調(diào)查者們慢慢撕下每個城市的外衣，揣摩他們的肌膚，找到新傷舊病未愈之處，撕下結(jié)痂再撒上鹽，等到血液淙淙而出，冷漠地注視著主人公痛苦扭曲的表情，記錄下血液的顏色和成分，然后無能為力。
這不是娛樂的比慘大會，這是實實在在的生活事實。正如年初這場突發(fā)疫情下，一些人的生活并不像表面上的那般陽光普照，只需待在家里邊相安無事。因而也不必說這項調(diào)查太過殘忍，也許也會有一天我們其中也會有心中苦楚而口不能言的時候。
可這些人依然在拼盡全力。很難去問為什么，因為我們始終不能成為另外一個人去經(jīng)歷他所經(jīng)歷的一切，該怎么去妥善的給一個活著的人下一個定義，替他給出個理由，可能他自己也未必清楚。
余華寫了一個人好似被世界背叛的故事，他不停地遭受打擊和毀滅?？稍谛≌f最后作者推翻了這個道理，福貴的人生無關背叛與毀滅。反烏托邦性質(zhì)在此處尤為明顯，因烏托邦和地獄一樣不存在。人總是不停的追問活著的意義。“意”者，心上之音，“義”者，人生斑駁道路上的小小一點，個人道路、心靈不盡相同，何能一言以蔽之。小說似乎想說人來一世，不是為了什么，而是來經(jīng)歷所有一切，然后離開，最后不管經(jīng)歷如何，都是和命運的交融，與自己和平共處。就像那個國破家亡的王子，怎么樣都是一種度過。
高中生活著名著讀后感篇十一
從1993年到，余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來，跨越了時間的障礙，頑強地活著。
我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在20的自序中所言，當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重，可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻，這個故事必須讓我們進入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個人只要活著，就必然要經(jīng)歷他（她）自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)。可是從敗家之后的每一步，似乎就走進了命運的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁，后來又經(jīng)歷三反五反，大躍進的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，唯一的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對醫(yī)院那個小房子時的恐懼和無奈，這就是命運，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！崩先诉@時候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著”，這時我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時候，當老人再數(shù)出這一個個名字的時候，悲喜在那一刻洶涌而來，不可斷絕。
余華說：“生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！备ＹF的一生抑或每個人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。
高中生活著名著讀后感篇十二
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時也沒有理由抱怨對方;《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)承受三萬斤的重擔，它沒有斷;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著。
《活著》這本書我看了一遍便把它還給同事了，它太沉重，超出了我的承受底線，我不敢看它那封面，怕它刺痛了我的眼，更怕它刺痛了我的心。但即使我不再看它，書中的那些情節(jié)，那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命早已深深的映在我的心上。本書作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述了一個真實的故事——至少我認為它是真實的?！痘钪方沂玖艘环N高尚：那是對一切事物理解之后的超然，對善惡一視同仁，用同情的目光看世界。正如本書的主角福貴，一生坎坷多折，經(jīng)歷了家境的破落，經(jīng)歷了所有親人先后離他而去的苦痛，最后與一頭與他同名的老牛相依為命，默默的活著，無牽無掛的活著，在死亡的陪伴下活著，為了活著而活著。在這部小說里，余華想告訴讀者：生命其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
活著是一個如此寬廣又如此沉重的話題，這世上的每個人都在以自己的方式活著，甚至已去世的人都活在親人的心里;活著又是如此沉重，它凝聚了太多的責任、使命以及無盡的回憶?；钪o人以一種力量，一種使人堅強的面對挫折、變故，甚至死亡的力量;一種支持人無論遭受怎樣的打擊，都堅持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子里的一種力量，一種精神的力量。
余華在《活著》的日文版自序中說道：“我知道福貴的一生窄如手掌，可我不知道是否也寬若大地?”如果問我，我會毫不猶豫的回答：“是”。福貴是一個小人物，但他身上折射出處于底層很多勞動人民的共同點，包括對苦難的逆來順受，包括對自身的定義，包括對生活的態(tài)度。福貴的命運如此卑微與無助，但折射出整個民族的性格與品質(zhì)，一種敢于直面苦痛的勇氣，一種特殊的生存智慧。