總結(jié)讀書(shū)心得，分享自己的思考和體會(huì)。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力？這是每個(gè)家長(zhǎng)都要思考的問(wèn)題。接下來(lái)是一些關(guān)于總結(jié)的精選文章，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇一
一、積累的習(xí)慣。
我國(guó)古代學(xué)者十分重視知識(shí)積累的作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)者荀子在《勸學(xué)》一文中告誡人們：“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河。”唐代的韓愈說(shuō)：“俱收并蓄，待用無(wú)遺?！保ā哆M(jìn)學(xué)解》）。宋代的蘇軾則主張：“博觀(guān)約取，厚積薄發(fā)?！保ā峨s說(shuō)》）可見(jiàn)積累對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)多么重要。從高考語(yǔ)文優(yōu)勝者的實(shí)踐來(lái)看，積累也確實(shí)重要。一位高考狀元在談到自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)是慢功，不可能一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的語(yǔ)文知識(shí)，就如一粒粒的黃沙，今天積一粒，明天積一粒，就會(huì)聚沙成塔?！彼母叻謥?lái)自高中三年苦心經(jīng)營(yíng)的積累。積累也是高考應(yīng)試的需要。一個(gè)高中生，必須首先做好知識(shí)積累。
積累的主要途徑有四個(gè)：一是摘抄，二是背誦，三是記憶，四是訓(xùn)練。
積累的方法有三種：一是單元積累法，二是考點(diǎn)積累法，三是易混點(diǎn)積累法。
積累的內(nèi)容主要包括下列幾個(gè)方面：
（一）積累字音、字形、詞語(yǔ)、成語(yǔ)的意義和用法。
一是要養(yǎng)成勤查字典、詞典的習(xí)慣。一個(gè)高中生，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，至少要有兩本詞典：一是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所的`《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》；二上商務(wù)書(shū)館的《古代漢語(yǔ)常用字字典》。最好能是同時(shí)擁有《同義詞辨析詞典》和《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》。經(jīng)常翻檢，培養(yǎng)對(duì)漢字的認(rèn)讀，正確書(shū)寫(xiě)和使用的能力。
二是善于對(duì)易混字音、字形和同義的詞語(yǔ)、成語(yǔ)進(jìn)行搜集整理：包括教材注釋中提到的字、詞；分考點(diǎn)訓(xùn)練的資料中的列舉的字詞；綜合訓(xùn)練試卷中出現(xiàn)的字詞等。
三是掌握詞語(yǔ)搭配、感情色彩、語(yǔ)體色彩等辨析同義詞的方法。
（二）積累文言實(shí)詞。
1．詞的古今異義。著重掌握詞語(yǔ)古今意義的變化，有的詞義擴(kuò)大了，有的詞義縮小了，還有的詞義轉(zhuǎn)移了。如“人災(zāi)，絕食者千余家”句中，“絕食”作“斷絕糧食”講，與今天的“絕食”意義完全不同。
2．一詞多義。文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義項(xiàng)，多則有十幾個(gè)義項(xiàng)，在學(xué)習(xí)時(shí)要隨時(shí)總結(jié)，不斷深化。
3．詞類(lèi)的活用。古漢語(yǔ)有些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語(yǔ)法功能，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音。
4、偏義復(fù)詞。偏義復(fù)詞就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。
5、通假字。通假字是指應(yīng)該用甲字，而使用時(shí)卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去代替它，乙字是甲字的通假字。
（三）積累古詩(shī)文名篇。
（四）積累名言、警句、典故、故事、精彩篇段。
二、閱讀的習(xí)慣。
（一）誦讀。一個(gè)人語(yǔ)文能力的形成恰恰是在誦讀的過(guò)程中完成的。因此，教材上選的那些優(yōu)秀的作品，特別是要求背誦的文章，我們要認(rèn)真的誦讀，除些之外還要找一些文情并茂的文章，拿來(lái)反復(fù)的誦讀，在潛移默化中提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
（二）精讀。從形式上看，與誦讀相比，精讀是一種無(wú)聲的讀，即默讀；從本質(zhì)上看，他是一各伴隨著思考、理解、概括、轉(zhuǎn)化、吸收的研究性的、創(chuàng)造性的閱讀，是更高層次的閱讀?？鬃又v“學(xué)而不思則罔”，對(duì)于精讀來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的一條是在讀中要思考，在思考中質(zhì)疑，即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)際上有效的閱讀，就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的過(guò)程，也是一個(gè)閱讀水平不斷提高的過(guò)程。
（三）多讀。一要挑選《語(yǔ)文讀本》是的一些篇目來(lái)讀；二是讀一點(diǎn)名著，一個(gè)高中生至少也得讀20部以上的名著，這個(gè)數(shù)字對(duì)于面對(duì)高考的高中生來(lái)說(shuō)，可能有點(diǎn)大。
（四）勤動(dòng)筆。要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。一是要隨時(shí)記下有用的知識(shí)，生字、新詞、生動(dòng)的語(yǔ)句，優(yōu)美的語(yǔ)段，將讀書(shū)與積累結(jié)合起來(lái)。二是點(diǎn)評(píng)閱讀材料，對(duì)其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、手法直至遣詞造句等方面進(jìn)行有針對(duì)性的，獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)。
1、積累素材。素材的積累宜從以下幾個(gè)方面入手：一是自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)（含自身周?chē)h(huán)境見(jiàn)聞），這是極為豐富而行動(dòng)的材料來(lái)源；二是學(xué)過(guò)的課文內(nèi)容，這也是一個(gè)可觀(guān)的材料庫(kù)；三是課外閱讀（書(shū)籍、報(bào)刊、影視等）中發(fā)現(xiàn)的反映社會(huì)生活的典型材料、精彩片斷、名言警句等。
2.要注意文體的選擇。現(xiàn)在高考作文在文體上幾乎對(duì)考生沒(méi)有限制，但文體影響著評(píng)卷老師對(duì)一篇文章優(yōu)劣的認(rèn)定，所以考生千萬(wàn)不能掉以輕心。
3.要注意材料的運(yùn)用。引用材料宜概括，不要原文照抄。
4.要注意文章的模仿。
5.要注意文章的主題不要偏離社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)。
6.要注意在平時(shí)多觀(guān)察、多思考，強(qiáng)化文句表達(dá)訓(xùn)練。
7.要注意追求獨(dú)特的構(gòu)思，但不為追求而追求。獨(dú)特的構(gòu)思吸引人，尤其在許多模式化、公式化的文章中。獨(dú)特的構(gòu)思必須用豐富的內(nèi)容來(lái)支撐，豐富的內(nèi)容必須緊扣中心。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇二
從歷年高考閱卷現(xiàn)場(chǎng)來(lái)看，一篇記敘文要想得高分，必須以“情”取勝，而記敘文中的抒情方式不外乎直接抒情和間接抒情，對(duì)于直接抒情，考生往往是講個(gè)故事或?qū)憘€(gè)人物，然后在文章的結(jié)尾加幾句抒情句，雖說(shuō)這樣也做到了抒情，但給閱卷老師總有一種“情”和“事”“人”生拉硬扯，不夠融合的感覺(jué)，因此此類(lèi)記敘文顯得平平淡淡，很難得高分。其實(shí)考生在敘事或?qū)懭说臅r(shí)候只需加入幾句景物描寫(xiě)，就會(huì)讓“人”“事”“景”情”做到完美的結(jié)合，這樣不僅給閱卷老師水乳交融之感，還會(huì)增強(qiáng)文章的韻味，如何在記敘文中巧妙的發(fā)揮景物描寫(xiě)的作用，本文結(jié)合高中幾篇經(jīng)典課文略作歸納：
一、開(kāi)頭運(yùn)用景物描寫(xiě)，交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品的背景，烘托氣氛，奠定全文的感情基調(diào)。
如《孔已己》中開(kāi)頭對(duì)魯鎮(zhèn)酒店的格局的描寫(xiě)“魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅餞，買(mǎi)一碗酒。”交代了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和具體的人文特點(diǎn)。
又如《孔雀東南飛》開(kāi)頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”的景物描寫(xiě)起興，用具體的形象來(lái)激發(fā)讀者想象，不由得人不從美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離，這樣就給全詩(shī)籠罩上一種悲劇氣氛，起了統(tǒng)攝全詩(shī)、引起下面故事的作用。
二、刻畫(huà)人物時(shí)運(yùn)用景物描寫(xiě)，側(cè)面烘托人物形象，讓人物形象更加豐滿(mǎn)。
如《歸園田居》中陶淵明把自己比成“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、回歸自然的心情。又如《氓》第三章在刻畫(huà)女主人公形象時(shí)，寫(xiě)到了“桑之未落，其葉沃若”，先以蔥蘢的茂盛的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛(ài)情，把戀愛(ài)中的少女比作貪食而快樂(lè)的小鳥(niǎo)，諄諄告誡之：不能沉溺于愛(ài)情，否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。
又如《邊城》開(kāi)頭一段中作者鋪敘黃昏景象：“叫個(gè)不息”的杜鵑聲、渡口飄來(lái)的“生意人的雜亂的聲音”，泥土、草木散發(fā)的熱氣，以及各種甲蟲(chóng)類(lèi)氣味，構(gòu)成了一幅喧囂、熱鬧的場(chǎng)景。作者以之反襯黃昏時(shí)翠翠身周的幽靜，反襯她心中的“薄薄的悲涼”。再如“天夜了，一匹大螢火蟲(chóng)尾上閃著藍(lán)光，很迅速地從翠翠身旁飛過(guò)去，翠翠想：‘看你飛得多遠(yuǎn)！’便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去。杜鵑又叫了?！弊髡邔?xiě)自由飛翔的螢火蟲(chóng)，其實(shí)正含蓄地表露了翠翠內(nèi)心朦朧的對(duì)于獨(dú)立（離開(kāi)爺爺?shù)摹胺潘痢钡摹昂紒y想”）、對(duì)于更寬廣的自由空間乃至對(duì)未來(lái)生活（“好像生活太平凡了”“忍受不住”）的渴望。
三、行文穿插景物描寫(xiě)，讓“人”、“事”、“景”、“情”融為一體，給人以水乳交融之感。
如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的景物描寫(xiě)，林沖到草料場(chǎng)時(shí)正是風(fēng)雪交加，草屋“四下里崩壞”，“被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)”，林沖“覺(jué)得身上寒冷”，想喝酒驅(qū)寒才會(huì)“投東”而去，到市井去沽酒。也因此得遇山神廟。林沖去打酒，一路上“雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行”“那雪正下得緊”。打酒回來(lái)“仍舊迎著朔風(fēng)”，而雪“到晚越下得緊了”，致使林沖住的草屋塌了，這使林沖想起了離這半里路上有個(gè)古廟，可以安身。正由于風(fēng)大雪緊，為了擋風(fēng)雪，林沖才用大石頭靠住門(mén)，致使陸虞候一伙人放完火三人沒(méi)能直闖進(jìn)山神廟來(lái)。進(jìn)而洞悉高俅對(duì)自己的迫害，最終奮起反抗。作者對(duì)風(fēng)雪全過(guò)程的描寫(xiě)，既烘托了人物形象，又推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，從而讓“人”、“事”、“景”、“情”做到了完美統(tǒng)一。
四、結(jié)尾運(yùn)用景物描寫(xiě)，寓情于景，情景交融，營(yíng)造一種言有盡而意無(wú)窮之意境。
如《祝?！返淖詈笠欢危ㄟ^(guò)“我”的感受描寫(xiě)了一個(gè)祝福景象：“我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在‘祝?！?，知道已是五更將近時(shí)候，我在朦朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲連綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)……”在這里，作者拿有錢(qián)人的祝?；顒?dòng)和祥林嫂的慘死作了一個(gè)鮮明的對(duì)比。這樣，就把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號(hào)”（魯迅語(yǔ)）鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
又如《文項(xiàng)脊軒志》文章的結(jié)尾作者只寫(xiě)了一句：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”妻子當(dāng)年植樹(shù)時(shí)的情景，十多年來(lái)樹(shù)木成長(zhǎng)的過(guò)程，如今人亡物在的生死離別、陰陽(yáng)兩隔的苦痛都浮現(xiàn)在眼前了。一棵樹(shù)把夫妻相親相愛(ài)的'喜悅用最深沉委婉的方式表達(dá)了出來(lái)，同時(shí)更深刻地表達(dá)了愛(ài)妻早逝的悲痛和對(duì)亡妻的深切思念。這種睹物思人、借景抒情的方法省去了大量直接敘寫(xiě)、抒情的語(yǔ)句，但又是最能觸人心懷、動(dòng)人心弦、勾人心思了，起到了以一當(dāng)十、以少勝多的作用。這種寫(xiě)法，正是以景結(jié)情、點(diǎn)情染景、宕出遠(yuǎn)神的藝術(shù)手法，使情感走向更趨委婉迂曲、不直不露，具有極強(qiáng)的“言已盡而意無(wú)窮”的感染力。
實(shí)戰(zhàn)演練：
閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
讀完上述材料，你有何感受，結(jié)合自身實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)以“，永遠(yuǎn)的根”為題寫(xiě)一篇不少于800字的作文，不要套作，不得抄襲。
寫(xiě)作導(dǎo)引：
此題是則帶有材料的半命題作文，而實(shí)質(zhì)上材料只起一個(gè)解釋說(shuō)明的作用，對(duì)題目并未有太大的限制。因此，考生只需運(yùn)用“化大為小”的方法將“根”具體到一個(gè)點(diǎn)，結(jié)合自身實(shí)際與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或敘事、或抒情、寫(xiě)出“根”的內(nèi)涵即可。
佳作示例：
土地，永遠(yuǎn)的根。
文/一考生。
父親種了大半輩子的田，即使生活好了，他依舊奔忙于田間，因?yàn)槟鞘撬闹杏肋h(yuǎn)的根，寧忘一世業(yè)績(jī)，不忘生存之根。（開(kāi)頭點(diǎn)題，入題快。）。
夏天剛走，秋天就悄悄點(diǎn)燃了山村萬(wàn)物。（“點(diǎn)燃”一詞極妙，通過(guò)景物的變化巧妙的寫(xiě)出了夏到秋的轉(zhuǎn)變。）。
高粱紅了，瓜果熟了，巖坎上的野山菊搖蕩著粉黃的花朵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聞到了她的清香。
最按捺不住激動(dòng)的是滿(mǎn)垅沉甸甸的稻穗兒，在和風(fēng)拂動(dòng)下，身姿搖曳，泛起層層金色的波浪。忽然，又齊刷刷地低下頭，宛若待嫁的村姑，一副羞答答的可人樣。（對(duì)秋天莊稼成熟景象的描寫(xiě)，表達(dá)了父親對(duì)收獲的喜悅，烘托了人物形象，為下文抒發(fā)父親對(duì)土地的熱愛(ài)做鋪墊。）。
這時(shí)候，父親最忙，一天幾次往田邊跑，晨曦里看幾回，夕陽(yáng)下，又看幾回。他走上田埂，彎腰捋一束稻穗兒，攤開(kāi)手掌吹吹，而后一粒粒地?cái)?shù)著，“一、二、三……”一抹陽(yáng)光灑在他臉上，那眼神，就像自己的孩子呱呱落地一樣陶醉，家里不少那點(diǎn)糧，但是父親依舊那么賣(mài)力。（捋、數(shù)、攤等傳神的動(dòng)詞形象、生動(dòng)的傳達(dá)了父親對(duì)土地之“根”的堅(jiān)守。）。
終于到了開(kāi)鐮的日子了。
黃澄澄的田疇上，“嚓，嚓，嚓，嚓……”的割谷聲由遠(yuǎn)及近，仿佛頻頻傳送泥土的回報(bào)。父親彎腰挑起剛打下的第一擔(dān)稻谷，伴著夕陽(yáng)的余輝從田埂上走來(lái)……（夕陽(yáng)的余暉既表達(dá)了父親的勞作時(shí)間之久，又烘托了人物高大的形象，可謂神來(lái)之筆。）。
一擔(dān)擔(dān)帶著泥土香味的谷子，伴著父親吱呀晃動(dòng)的扁擔(dān)，漸漸堆滿(mǎn)了老屋前的曬谷坪。
我知道，此刻父親心里，他收獲的不只是耕耘播種的回報(bào)，還有來(lái)年的充實(shí)與祥和，最重要的還是他的對(duì)根的依戀，對(duì)田的熱愛(ài)。“你看坪里大堆小堆的谷，這就叫堆金積玉！”父親讀過(guò)私熟，常搬出舊書(shū)上類(lèi)似的例子教育我。
我笑笑，不以為然。他臉霎時(shí)一沉，“你呀，懵懵懂懂，只抱怨種田沒(méi)有出息，可知田乃生存的根本，是一世為人的見(jiàn)證，寧忘一世業(yè)績(jī)，不忘生存之根本！”瞟了我一眼，又說(shuō)：“其實(shí)，你想想嘍，泥巴一尺深，翻過(guò)來(lái)有黃金呢！”（樸實(shí)的語(yǔ)言，符合人物身份，既是對(duì)我的教誨，又是全文情感所在，人不應(yīng)該在安逸的生活中忘記生存之本。）。
一陣清風(fēng)掠過(guò)，驅(qū)散了周身的燥熱。（側(cè)面表達(dá)了我受到父親教誨后的心情。）我呆呆地站立，半晌無(wú)語(yǔ)。抬眼望望那片青了黃，黃了又青的梯田，一種感覺(jué)倏地升起：父親一生沒(méi)有傳奇，但精彩都長(zhǎng)在地里。（青了黃，黃了又青的梯田，正是父親一生傳奇的見(jiàn)證，借此之景，既抒發(fā)了對(duì)父親的熱愛(ài)，更表達(dá)了對(duì)父親一生固守勞動(dòng)本色的人類(lèi)精神的敬佩，言有盡而意無(wú)窮。）。
父親是個(gè)農(nóng)民，田是他的根，一生都長(zhǎng)在根上，不曾離開(kāi)。
點(diǎn)評(píng)：
“家里不少那點(diǎn)糧，但是父親依舊那么賣(mài)力”，突出表現(xiàn)了父親在當(dāng)今巨大的時(shí)代變遷中“寧忘一世業(yè)績(jī)，不忘生存之根本”，堅(jiān)持下田種地，熱愛(ài)土地，固守勞動(dòng)本色的精神?？忌膶?xiě)作過(guò)程實(shí)質(zhì)就是一種抒發(fā)真情的過(guò)程，作者在描述父親的勞作場(chǎng)面中，在敘寫(xiě)父親的生活故事中，時(shí)時(shí)不忘寫(xiě)景，用景物來(lái)表情達(dá)意，這種追求畫(huà)面美，并在畫(huà)面中融入深情，達(dá)到了情景交融，富有意境美的寫(xiě)作風(fēng)格，正是一篇優(yōu)秀記敘文所必備的要素。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇三
有時(shí)候，我們做事都會(huì)被表面的現(xiàn)象所迷惑同時(shí)也沒(méi)有太多在一起中包含的一切是真是假!
——題記。
然而，并不是所有人都是如此的，每個(gè)人的心行不通，所做之事也不相同。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)也不過(guò)如此!
某些高管私自接受他人賄賂，以自己身居高位，以公謀私，來(lái)?yè)Q取自己的一些利益，然而，這樣做所帶來(lái)的后果，都改由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?私權(quán)濫用現(xiàn)象嚴(yán)重泛濫，而看似和諧的社會(huì)，卻不只是隱藏在一張面具之下的。面具下，一切的誤會(huì)被隱藏起來(lái);呈現(xiàn)在我們面前的，卻是一個(gè)假的和諧!
真、假醉在是有原因的，沒(méi)有真也就沒(méi)有假，沒(méi)有假也就沒(méi)有真，他們就是一堆共生體。然而你，如果他們不存在?所有事情的真相都被公告于眾，那也不是人們所能接受得了的。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇四
1、運(yùn)用順敘。
順敘，是按照事物發(fā)生、發(fā)展的先后次序進(jìn)行敘述。這樣寫(xiě)，可以將事物的發(fā)展過(guò)程，有頭有尾地?cái)⑹龀鰜?lái)，來(lái)龍去脈，十分清楚。運(yùn)用順敘寫(xiě)成的文章，它的層次、段落和事物發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程是基本一致的。
順敘有以時(shí)間為順序的，有以事物發(fā)展規(guī)律為順序的，也有以空間變換為順序的。在敘事性的文章中，大多是以時(shí)間為順序和以事物發(fā)展規(guī)律為順序的。
按時(shí)間順序進(jìn)行敘述時(shí)，必須嚴(yán)格地安排好順序，寫(xiě)清楚敘述的時(shí)間?，F(xiàn)實(shí)生活中任何事情都不會(huì)突然發(fā)生，它總有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。因此，作者常常要根據(jù)事情發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局這一事情發(fā)展的規(guī)律來(lái)進(jìn)行敘述，文章的層次也是清楚、明了的。
當(dāng)然，有的文章事情比較簡(jiǎn)單，因而不一定非要寫(xiě)出事情過(guò)程的四個(gè)層次（發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局）。
2、運(yùn)用倒敘。
倒敘，就是把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提在前面敘述，然后再?gòu)氖录拈_(kāi)頭進(jìn)行敘述。
需要指出的是，運(yùn)用倒敘的寫(xiě)法，必須注意交代清楚倒敘的起訖點(diǎn)，順敘和倒敘的轉(zhuǎn)換處要有明顯的界限、必要的文字過(guò)渡。這些地方處理不好，會(huì)使文章脈絡(luò)不清，頭緒不明，影響內(nèi)容的表達(dá)。
3、運(yùn)用插敘。
插敘是指在敘述中心事件的過(guò)程中，由于某種需要暫時(shí)中斷敘述的線(xiàn)索而插入的關(guān)于另一件事情的敘述。
需要指出的是，在運(yùn)用插敘時(shí)不能打亂原來(lái)的敘述線(xiàn)索，要注意與上下文的銜接。這樣，文章的結(jié)構(gòu)不僅富有變化，而且敘述事情的條理非常清楚?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中插敘“美女蛇的故事”
有些同學(xué)看見(jiàn)別的同學(xué)寫(xiě)出一些好文章來(lái)，便驚嘆道：“這些內(nèi)容，我也熟悉的，怎么我沒(méi)能把它們寫(xiě)出來(lái)！”這個(gè)問(wèn)題值得深思，說(shuō)穿了，那是因?yàn)槟闳狈男∈轮袑?xiě)出深意的能力。生活中，驚天動(dòng)地的事情是少見(jiàn)的，一般人所經(jīng)歷的大多是平凡的、細(xì)小的事情。自古以來(lái)，好文章數(shù)也數(shù)不盡，大多寫(xiě)的也是平凡的、細(xì)小的事?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)的是封建社會(huì)大官僚仕宦家族中的生活瑣事，這些生活瑣事在那樣的門(mén)第中可以說(shuō)是平常又平常的了，但它反映的思想意義卻是深刻的，成為舉世公認(rèn)的.巨著。
2怎樣從小事中寫(xiě)出深意呢？
1、提高思想水平，訓(xùn)練一副見(jiàn)微知著的好眼力。
照相機(jī)能攝像，人的雙眼也能攝像。然而人和照相機(jī)畢竟不同，雙眼是帶著感情去選鏡頭的。觀(guān)察的人本身要有一定的思想水平，只有這樣，才可能看到事情的里層，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的深意。
2、深入思考、分析、挖掘、尋找出事情所蘊(yùn)含的深意。
在日常生活中，要做到凡事多加留意，盡可能深入地去想一想，不只注意到它的表象，還要去挖掘它的本質(zhì)，弄清它的來(lái)龍去脈。這樣，就能有敏感的頭腦和銳利的好眼力，挖掘、尋找出事情中所蘊(yùn)含的深意。
3、把事情放在一定的背景中去寫(xiě)。
背景就是時(shí)代環(huán)境，指的是社會(huì)變遷和政治動(dòng)態(tài)等。一件小事，孤零零地看，是不起眼的，如果把它和事情發(fā)生的背景聯(lián)系起來(lái)，那就不尋常了。
4、“事”與“意”的榫頭要對(duì)得合適。
從小事中寫(xiě)出深意來(lái)，容易犯的毛病是“事”和“意”的榫頭對(duì)得不準(zhǔn)，往往是主觀(guān)上（意）想“深”，客觀(guān)上（事）顯得內(nèi)容單薄。因此，我們?cè)诰唧w寫(xiě)的時(shí)候，避免在提示事情所蘊(yùn)含的意義時(shí)候犯任意“拔高”的毛病。
有一篇題目叫《節(jié)日的早晨》作文，敘的內(nèi)容是一家人愉快地吃早點(diǎn)的情形，結(jié)尾是：
吃完早點(diǎn)，我開(kāi)了院門(mén)一看，只見(jiàn)人們穿著美麗的新衣服，三個(gè)一群五個(gè)一伙的，走向熱鬧的大街，走向光明的共產(chǎn)主義明天。
這段話(huà)的結(jié)尾處，犯有“拔高”文章思想意義的毛病。如果寫(xiě)好吃早點(diǎn)的情形，體現(xiàn)人民生活水平在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下步步提高是可以的，可是將它和“走向光明的共產(chǎn)主義明天”聯(lián)系在一起，那“事”和“意”的榫頭就對(duì)得不合適了。
總之，我們只要提高自己的思想水平，對(duì)聽(tīng)到或看到的事深入地想一番，認(rèn)識(shí)它的意義，鑒別它的價(jià)值，并把它放在特定的環(huán)境中去寫(xiě)，就能從小事中寫(xiě)出深意來(lái)。
不少同學(xué)的作文，不是寫(xiě)送傘，就是寫(xiě)為抱小孩的婦女讓座；不是寫(xiě)幫助同學(xué)補(bǔ)課，就是寫(xiě)送迷路的小孩回家……總之，盡是寫(xiě)一些人家寫(xiě)“爛”的材料。于是語(yǔ)文老師常常在他們的作文后面寫(xiě)上類(lèi)似的評(píng)語(yǔ)：選材陳舊，希望今后選擇新穎、獨(dú)特的材料。
3怎樣才能選擇到新穎、獨(dú)特的材料呢？
1、從自己的生活中去找，不要抄人家的素材。
不少同學(xué)看到作文題目，不是到自己的生活中去找材料，而是道聽(tīng)途說(shuō)，或者是從概念出發(fā)去記敘、描寫(xiě)。其實(shí)，我們每個(gè)人居住的環(huán)境不同，興趣愛(ài)好不同，經(jīng)歷的事情必然不同。能把自己那些與眾不同的經(jīng)歷作為選材的內(nèi)容，那么，你所選擇的材料一定是自己獨(dú)有的，新鮮生動(dòng)的。
2、做生活的有心人。
常聽(tīng)一些同學(xué)說(shuō)，我們是學(xué)生，生活貧乏，看不出有什么新鮮、獨(dú)特的事情值得記敘。同學(xué)們生活面不廣是事實(shí)，要擴(kuò)大作文選材的范圍，就要求我們盡可能地廣泛接觸生活。那么是不是我們同學(xué)生活圈子小，就沒(méi)有新鮮、獨(dú)特的材料可以寫(xiě)呢？不是的。只要做生活的有心人，就會(huì)有獨(dú)特的材料讓你挑選。住在城里的人，平時(shí)跳廣場(chǎng)舞，各種節(jié)日習(xí)俗文化比農(nóng)村更濃春節(jié)時(shí)掛紅燈籠、門(mén)前放橘子樹(shù)，貼對(duì)聯(lián)門(mén)神等，元宵節(jié)猜燈謎，辦花燈展等等然而這些材料從你們的眼皮底下悄悄溜走了。
3、選擇新角度，讓常見(jiàn)的材料放出異彩。
一般來(lái)說(shuō)，同學(xué)們的生活圈子小，家庭、教室、操場(chǎng)。接觸的人少，家人、老師、同學(xué)。同學(xué)們?cè)谧魑臅r(shí)，所敘述的事往往是常見(jiàn)的。常見(jiàn)的材料中就沒(méi)有新鮮的東西嗎？不是的。只要我們開(kāi)動(dòng)腦筋，對(duì)常見(jiàn)的材料改變一下敘述的角度，也會(huì)讓它放出異彩。
4、打開(kāi)思路，擴(kuò)大視野。
有相當(dāng)一部分同學(xué)，思路比較狹窄，他們的目光只注意好人好事，作文的材料老是不能擴(kuò)大。如果我們同學(xué)把觀(guān)察的目光投射到整個(gè)生活里，既看到那些好人好事，也看到那些壞人壞事，作文的材料一定會(huì)豐富多采起來(lái)。
法國(guó)巴黎藝術(shù)館里，陳列了一座偉大的文學(xué)家巴爾扎克的雕像，奇怪的是：他的雕像卻沒(méi)有手。他的手呢？是被藝術(shù)家羅丹用斧頭砍去了。羅丹為什么要砍掉巴爾扎克雕像的雙手呢？原來(lái)，在一個(gè)深夜里，羅丹好不容易完成了巴爾扎克的雕像，非常滿(mǎn)意，連夜叫醒了他的學(xué)生來(lái)欣賞雕像。他的學(xué)生把雕像反復(fù)地看了個(gè)夠，后來(lái)，目光漸漸地集中在雕像的手上：巴爾扎克的那雙手疊合起來(lái)，放在胸前，十分逼真。學(xué)生們不禁連聲地說(shuō)：“好極了，老師，我可從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣一雙奇妙的手啊！”羅丹的臉上笑容消失了。他突然走到工作室的一角，提起一把大斧，直奔雕像，砍掉了那雙“完美的手”。
羅丹的雕像是要表現(xiàn)巴爾扎克的精神、氣質(zhì)，現(xiàn)在那雙手（次要部分）突出了，人們看了雕像，只欣賞手的完美，而忽略了主要的內(nèi)容。所以，羅丹砍掉了雕像的雙手，以突出雕像所要表現(xiàn)的意義。
雕塑是這樣，寫(xiě)作文也是這樣，只有圍繞中心安排詳寫(xiě)和略寫(xiě)，敘事的重點(diǎn)才能突出。
4在記敘的過(guò)程中，怎樣妥當(dāng)?shù)匕才旁攲?xiě)和略寫(xiě)呢？
1、事情的發(fā)生和結(jié)果要略寫(xiě)，事情的發(fā)展過(guò)程要詳寫(xiě)。事情的發(fā)生階段，往往是交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物，以及起因，事情的結(jié)果部分，往往是寫(xiě)出事情的結(jié)局或點(diǎn)明事情的中心。它們?cè)谡麄€(gè)事情中，或者說(shuō)在整篇文章中，僅僅是枝節(jié)部分，所以要略寫(xiě)。事情的發(fā)展過(guò)程，是整個(gè)事情，或者整篇文章中的主體部分，它往往具體體現(xiàn)中心思想，因而要詳寫(xiě)。
2、有點(diǎn)有面地?cái)⑹?，“面”要略?xiě)，“點(diǎn)”要詳寫(xiě)。有點(diǎn)有面地?cái)⑹?，“面”上的?nèi)容往往是渲染氣氛，交代背景，起烘托的作用?！包c(diǎn)”上的內(nèi)容往往是文章的重點(diǎn)。直接體現(xiàn)中心思想的，所以要詳寫(xiě)。這里需要說(shuō)明的一點(diǎn)是：在文章中，重點(diǎn)突出詳寫(xiě)的部分時(shí)，不能忽視略寫(xiě)的部分。略寫(xiě)雖是寥寥幾筆，但運(yùn)用得好，可以對(duì)文章重點(diǎn)的突出、主題的表現(xiàn)，起到“綠葉映襯紅花”的作用。
一篇文章，好比一架運(yùn)轉(zhuǎn)正常的機(jī)器，文章中的一個(gè)個(gè)段落就好比機(jī)器中那些大大小小的零件，這些零件不僅相互照應(yīng)，而且那些大零件需要小零件把它們連接起來(lái)。文章里的段落也需要相互照應(yīng)，也需要一些“小零件”，即過(guò)渡段和過(guò)渡句把它們自然、緊密地連接起來(lái)。不然，文章就會(huì)顯得支離破碎。所以，寫(xiě)文章時(shí)，一定要注意段與段之間的過(guò)渡和照應(yīng)。
一般說(shuō)，記敘文在下面幾種情況需要過(guò)渡：
1、由這件事轉(zhuǎn)到另一件事時(shí)需要過(guò)渡。
2、記敘的時(shí)間發(fā)生變化時(shí)需要過(guò)渡。
3、由倒敘轉(zhuǎn)入順敘時(shí)需要過(guò)渡。
4、運(yùn)用插敘時(shí)的起止處需要過(guò)渡。
如果說(shuō)立意是一篇文章的靈魂，那么材料就是文章的血肉。也就是說(shuō)，文章的中心確定后，接下來(lái)要做的便是選取材料。
一、真實(shí)。
要做到真實(shí)，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)就不能胡編亂造，而是要選擇自己親身經(jīng)歷過(guò)感受過(guò)的人和事來(lái)寫(xiě)，將自己真正融入到材料中去。這樣的材料往往也是獨(dú)特的、富有個(gè)性的、新鮮的。
比如說(shuō)，大家都知道，過(guò)年是歡樂(lè)的?？墒?，還有一種過(guò)年的方式叫沉默。一篇題為《在沉默中懷念》的習(xí)作，就是通過(guò)記敘作者回老家過(guò)年時(shí)，以沉默的方式表達(dá)了自己對(duì)祖輩以及逝去親人的深深懷念。如此選材，非常真實(shí)，也很新穎，給人留下鮮明而深刻的印象。
二、精練。
我們所寫(xiě)的作文長(zhǎng)度只有六百字左右，在這樣的篇幅里，不可能什么內(nèi)容都寫(xiě)，只能選擇那些能表現(xiàn)文章主旨的材料來(lái)寫(xiě)，從而以一當(dāng)十，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。那些與主旨無(wú)關(guān)的材料，再好也不選；即使那些能表現(xiàn)主旨，但彼此之間只是簡(jiǎn)單重復(fù)的材料，也要毫不客氣地舍棄。
三、豐富。
材料可以不必局限于自己的親身經(jīng)歷，還可以由自己到他人，由今到古，由中到外，只要是自己所熟悉的，能很好地表現(xiàn)主旨的，都可以選取。所以說(shuō)，在選材時(shí)，視野應(yīng)開(kāi)闊。
在具體寫(xiě)作時(shí)，我們可以通過(guò)兩種途徑讓材料更豐富：一是由點(diǎn)到面，也就是具體寫(xiě)一兩件事，然后概括同類(lèi)事件；一是細(xì)致刻畫(huà)，就是對(duì)材料本身從多個(gè)方面多個(gè)角度進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà)，讓材料豐富起來(lái)。
四、新穎。
新穎，是說(shuō)材料要有新鮮感。我們不能老用一些陳舊過(guò)時(shí)的材料。比如，一提起父母，不少人寫(xiě)起來(lái)就是滿(mǎn)頭白發(fā)，送“我”上學(xué)接“我”放學(xué)等之類(lèi)的材料；一提起老師，就是帶病給我們上課，深夜加班批改學(xué)生作業(yè)之類(lèi)的材料。這些材料本身也并不是不好，只是為大家所熟知，一點(diǎn)新鮮感都沒(méi)有，不能引起讀者的閱讀興趣。
用新穎別致的、與眾不同的材料表現(xiàn)主題，很容易做到見(jiàn)人之所未見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā)，也很容易增強(qiáng)文章的感染力，增強(qiáng)讀者的閱讀興趣。同樣是寫(xiě)父母，如果我們寫(xiě)在“我”受傷時(shí)，父母如何安慰“我”；或者寫(xiě)在“我”學(xué)習(xí)疲憊時(shí)，又如何采用陪讀、和“我”比賽等方式鼓勵(lì)“我”學(xué)習(xí)等材料，就會(huì)顯得別具一格，令人耳目一新。
事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)生活本身就是豐富多彩的，新事物、新問(wèn)題、新現(xiàn)象每時(shí)每刻都層出不窮。這些，都是我們寫(xiě)作取之不盡用之不竭的源泉。
還有，在平時(shí)的課內(nèi)外閱讀中，我們都接觸到了許許多多的故事，其中不少還觸動(dòng)了我們的心靈，給我們留下了很深的印象。到了寫(xiě)作時(shí)，這些故事都可以作為我們的材料。除了議論文中用作舉例論證的事例外，我們也可以在記敘類(lèi)文體中對(duì)這些故事進(jìn)行改編。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇五
沒(méi)有夜晚的黑暗，便沒(méi)有陽(yáng)光的燦爛;沒(méi)有風(fēng)雪的降臨，便沒(méi)有梅花的幽香;沒(méi)有河水的沖刷，便沒(méi)有卵石的圓潤(rùn);沒(méi)有冬天的寒冷，便沒(méi)有春日的溫暖;沒(méi)有苦難的洗禮，便沒(méi)有堅(jiān)貞的品質(zhì);沒(méi)有挫折的歷練，便沒(méi)有成功的人生。
欲上青天攬明月。
一至三年級(jí)，課業(yè)簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多的作業(yè)，沒(méi)有統(tǒng)考，沒(méi)有壓力，就連期末考試?yán)蠋煻紩?huì)提示，輕輕松松地拿上雙百。在一片贊揚(yáng)聲中長(zhǎng)大，一切快樂(lè)平和。
山重水復(fù)疑無(wú)路。
上了五年級(jí)，由于各科成績(jī)一向十分優(yōu)異，便以為課業(yè)也很輕松，漸漸對(duì)學(xué)習(xí)放松下來(lái)。直到一場(chǎng)考試，我照常交上卷后出外活動(dòng)，突然，一同學(xué)跑來(lái)說(shuō)，老師叫我，我心中咯噔一下，忐忑地來(lái)到數(shù)學(xué)老師辦公室。果然，一進(jìn)辦公室，老師的“攻擊”就來(lái)了：“穆奕霏，你怎么搞的，79分，這都全班倒數(shù)第幾了!再看看你錯(cuò)的題，這么簡(jiǎn)單你都能出錯(cuò)，我沒(méi)講過(guò)嗎?每道題改十遍，寫(xiě)一篇500字的檢查!……”
在老師連珠炮似的猛攻之下，我終于反應(yīng)過(guò)來(lái)，看著那鮮紅的79分，我的心如同被人狠狠的擊了一拳，滿(mǎn)心低落地走出了辦公室。抬頭看天，天空陰沉，還下起了小雨，而我也像這天氣，陰沉、低落、讓人喘不過(guò)氣來(lái)。
柳暗花明又一村。
從此以后，我開(kāi)始瘋狂補(bǔ)五年級(jí)課業(yè)。從此，家里少了一個(gè)回家后先看閑書(shū)孩子，多了一個(gè)6：30就開(kāi)始背書(shū)的身影;少了一個(gè)不愛(ài)去補(bǔ)課的學(xué)生，多了一盞深夜還亮著的燈。我將所有錯(cuò)題整理，重寫(xiě)，將學(xué)過(guò)的知識(shí)再次復(fù)習(xí)，拓展，只為再變回那個(gè)原來(lái)次次拿雙百的優(yōu)等生。而這一切，晚歸的點(diǎn)點(diǎn)繁星可以做證，皎潔柔和的月亮可以做證，以及——那考試卷上老師清秀鮮紅的100分可以做證。
不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多么崎嶇不平，都比站在原地幸福。彎路，也是一次磨練，它能使我們變得更加成熟、耀眼。有時(shí)，走一段彎路也無(wú)妨。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇六
一篇像樣的議論文,除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外,還有更重要的一個(gè)方面,就是對(duì)論點(diǎn)的恰當(dāng)闡述和對(duì)論據(jù)的中肯分析;沒(méi)有這樣的闡述和分析,議論文論點(diǎn)論據(jù)就不能粘連起來(lái),而這個(gè)粘連是有“術(shù)”的。
2、如何寫(xiě)好開(kāi)頭。
明代學(xué)者謝榛說(shuō)：“起句當(dāng)如爆竹，聚響易徹?！鼻迦死顫O說(shuō)：“開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去?！甭涔P不凡，精彩開(kāi)篇，應(yīng)如天外驚雷，破空而來(lái)，攝人心魄，先聲奪人。開(kāi)篇開(kāi)宗明義，讓人一望而知文章宗旨所在;開(kāi)篇簡(jiǎn)短精煉，將問(wèn)題提得明確而集中;開(kāi)篇引人入勝，如春云初展鮮花含露叫人一見(jiàn)鐘情。宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修曾有詩(shī)曰:“文章看落筆,議論馳后先,破石出至寶,決高瀉千川?！睘榱艘?guī)范議論文的思路，并追求最好的藝術(shù)效果，議論文在開(kāi)頭就要呈現(xiàn)異彩。即點(diǎn)明觀(guān)點(diǎn)又要引人入勝，不落俗套，讓閱卷老師讀來(lái)賞心悅目，心曠神怡。
3、論證方法的種類(lèi)與作用。
(一)舉例論證法。
舉例論證法：簡(jiǎn)稱(chēng)例證法，是根據(jù)需要例舉一定的事實(shí)來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)正確的方法。事實(shí)要求充分、確鑿、有代表根據(jù)性。舉例論證法的作用：事實(shí)勝于雄辯，用確鑿、典型的事實(shí)來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)，會(huì)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
(二)引用論證法。
引用論證法：簡(jiǎn)稱(chēng)引證法，是引用正確的科學(xué)原理，馬克思主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外的名言警句以及人們認(rèn)定的定理公式來(lái)證明論點(diǎn)。作用：用權(quán)威性的話(huà)語(yǔ)，使說(shuō)理更加深刻、透徹、具有說(shuō)服力，著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。
(三)比喻論證法。
比喻論證法：簡(jiǎn)稱(chēng)喻證法，用人們熟知的事物來(lái)作比喻證明觀(guān)點(diǎn)。比喻論證法的作用：深入淺出，生動(dòng)形象地證明觀(guān)點(diǎn)，使觀(guān)點(diǎn)更為清晰，讀者更易理解。(四)對(duì)比論證法：將一個(gè)事物的正反意見(jiàn)或優(yōu)劣情況進(jìn)行對(duì)照分析來(lái)證明論點(diǎn)的方法。對(duì)比論證法的作用：可以使正確與錯(cuò)誤對(duì)比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。
4、將錯(cuò)就錯(cuò)法。
在應(yīng)考作文時(shí),有時(shí)由于審題不慎,寫(xiě)對(duì)一半才發(fā)現(xiàn)文章偏題或者離題,但若重新構(gòu)思則又沒(méi)有充裕的時(shí)間.在這種情況下,與其更弦改轍寫(xiě)上半篇幾段,倒不如將錯(cuò)就錯(cuò)完成通篇全章.當(dāng)然要盡可能牽強(qiáng)附會(huì)、力挽殘局,在扣題點(diǎn)題、分析總結(jié)上下功夫,在議論抒情、結(jié)論收尾上下文章,這樣說(shuō)不定會(huì)使文章宕開(kāi)一筆、絕處逢生.
5、編擬提綱法。
考試中,有時(shí)由于忙于攻基礎(chǔ)、做小作文,以致留給大作文的時(shí)間所剩無(wú)幾,無(wú)論如何快速,也為時(shí)不夠,與其只寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭或者干脆空著,總還不如列個(gè)提綱來(lái)得劃算.當(dāng)然提綱盡可能詳細(xì)具體,至少能讓閱卷者看出文章的結(jié)構(gòu)、主題及大致的內(nèi)容,如有可能再補(bǔ)寫(xiě)開(kāi)頭與結(jié)尾,讓閱卷者略睹文采.
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇七
清脆的車(chē)鈴聲劃破了鄉(xiāng)間小道的寧?kù)o，我和媽媽騎著自行車(chē)，行走在前往外婆家的路上。
眼前的景物歷歷在目，可是我卻記不起去外婆家的路了。唉，算一算，我已經(jīng)有五六年沒(méi)有在外婆家過(guò)上一個(gè)像樣的。
端午節(jié)。
了。很多次是因?yàn)橐险n而沒(méi)有時(shí)間去。這一次，端午節(jié)能放假了，我終于可以回外婆家過(guò)端午節(jié)了。
好不容易跟著媽媽走完了那條印象模糊的山路，眼前出現(xiàn)了一座熟悉的房子。我下了車(chē)，輕輕叩了叩有些陳舊的門(mén)。
“喲，小妹回來(lái)啦!”和藹慈祥的外婆親熱地叫著我的小名，“你可真是難得回來(lái)一次呀!”
跨進(jìn)四四方方的庭院里，一陣清香撲面而來(lái)。我仔細(xì)地尋找，原來(lái)每扇門(mén)前都掛好了艾葉和菖蒲。我貪婪地吸吮著這股藥香，雖然城里也會(huì)象征性地掛上一兩束，到底也沒(méi)有鄉(xiāng)下的這味兒濃啊!
我正沉浸在醉人的香氣里，媽媽就喚我到廚房里來(lái)。到那一看，桌子上放著一盤(pán)系著五色絲線(xiàn)的大棕子。
“吃吧，這可是我親手做的哦!”外婆有些得意地說(shuō)。
可是一連好幾年我都吃著那樣不完美的粽子呀!
我從前的端午節(jié)是怎樣過(guò)的呢?我不過(guò)是隨便吃幾個(gè)超市里賣(mài)的粽子就完事了。
其他的節(jié)日又怎么樣呢?答案讓我羞愧不已：
中秋節(jié)。
我只關(guān)心月餅好不好吃;。
清明。
節(jié)，我沒(méi)有為已故的長(zhǎng)輩掃過(guò)一次墓;甚至在。
除夕。
我認(rèn)為。
春節(jié)。
聯(lián)歡晚會(huì)沒(méi)有意思，賴(lài)在電腦前看好萊塢大片去了。
與此形成鮮明的對(duì)比的是，一到。
圣誕節(jié)。
的時(shí)候。我和同學(xué)們就忙著互贈(zèng)。
賀卡。
祝福“圣誕快樂(lè)”。
我再也不敢想下去，起身走出了屋外。
傳統(tǒng)文化才是我們真正的精神家園?；丶野?，我對(duì)自己說(shuō)。
我找到外婆：“外婆，給我唱首。
童謠。
吧!”
外婆有些驚訝，但隨即就用蒼老古樸的歌聲唱了起來(lái)。
聽(tīng)著童謠，我感覺(jué)自己真的回家了。
來(lái)吧，我們，一起尋找回家的路。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇八
近年來(lái)考場(chǎng)作文多采用“三自”原則，即立意自定、題目自擬、文體自選，每年各省的中、高考作文中誕生了不少的優(yōu)秀作文甚至滿(mǎn)分作文，為各界人士交口贊譽(yù)。但在那些高考滿(mǎn)分作文以外的大部分考生作文中，我們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的考生把“文體自選”兌現(xiàn)成了“文體自創(chuàng)”。當(dāng)然，真能夠創(chuàng)造一種新穎的文體那倒是一件可喜之事，可惜的是我們看到的不少數(shù)量的考卷屬于“四不象”文體，寫(xiě)出的多是一些“散體文”、“雜交文”。記敘文是學(xué)生從小學(xué)三年級(jí)起步學(xué)寫(xiě)作文時(shí)就開(kāi)始練習(xí)的文體，應(yīng)該是一般考生最能得心應(yīng)手的文體。然而，很多高考記敘類(lèi)作文，記事不知事件經(jīng)過(guò)，難懂來(lái)龍去脈；寫(xiě)人讓人難見(jiàn)其人，更別說(shuō)凸現(xiàn)人物形象。其實(shí)，生活中那么多活生生的人，各具千秋的形象，只要我們細(xì)細(xì)觀(guān)察，藝術(shù)再現(xiàn)，作文就可以寫(xiě)得極具個(gè)性神韻。下邊我們來(lái)談?wù)勅宋锩鑼?xiě)的一些基本技巧，以期對(duì)你寫(xiě)作記敘文有實(shí)際的幫助。
(一)以形傳神寫(xiě)肖象。
果戈里說(shuō)：“外形是理解人物的鑰匙”，肖像刻畫(huà)一般來(lái)說(shuō)，是刻畫(huà)人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿態(tài)、衣飾等方面。形神兼?zhèn)涞男は窨坍?huà)有助于揭示人物的性格特征和內(nèi)心世界，表現(xiàn)出時(shí)代的特征；結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運(yùn)。
“人心不同，各如其面”，肖像刻畫(huà)更要以形寫(xiě)神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。有的同學(xué)平時(shí)不太留心觀(guān)察他人，提起筆來(lái)作文時(shí)，就全是些陳詞濫腔兒，美人都是沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌，都是瓜子臉兒，柳葉兒眉；寫(xiě)壞人則離不開(kāi)尖嘴猴腮，賊眉鼠眼，滿(mǎn)臉橫肉……世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，更沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，要把人物寫(xiě)活，寫(xiě)真，謹(jǐn)小慎微須寫(xiě)出他有別于他人的個(gè)性來(lái)。先看下邊的例子：
“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨、薄嘴唇，五十歲上下的女人站我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)?！闭l(shuí)？大家都會(huì)異口同聲地說(shuō)出“豆腐西施楊二嫂”。魯迅先生從頭到腳卻又不平均用力，突出其最富特征的部分，使這個(gè)被人世的污水弄臟，可鄙又可憐的女市民形象浮雕般地冒現(xiàn)在讀者的面前。使春成為典型，成為唯一的人?？梢?jiàn)，要寫(xiě)好人物肖像，就“要練習(xí)我們的眼睛善于觀(guān)察人的動(dòng)作、態(tài)度和表情”(艾蕪語(yǔ))。下邊舉例介紹幾種基本的肖像描寫(xiě)方法，以待啟發(fā)。
1、從作者觀(guān)察的角度寫(xiě)。
“果真紅衣人，振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見(jiàn)生人，遍室張皇?！?蒲松齡《聊齋志異·辛十四娘》)短短數(shù)語(yǔ)，把一個(gè)絕色少女的溫柔、深情、差澀以至于手足無(wú)措的神情舉止描繪得形象生動(dòng)。
“三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下了霜?！?趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》禿了頂?shù)睦掀抛拥幕虬?，寄寓了作者辛辣嘲諷。)。
2、從其他人物觀(guān)察的角度寫(xiě)。
“龐統(tǒng)入見(jiàn)孫權(quán)。施禮畢，權(quán)見(jiàn)其人濃眼掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。”
“統(tǒng)見(jiàn)玄德，長(zhǎng)揖不拜。玄德見(jiàn)統(tǒng)貌陋，心中亦不悅?！?BR> 孫權(quán)、劉備都是禮賢下士，知人善任的“人主”，二人見(jiàn)了龐統(tǒng)都心中不悅，以此突出龐統(tǒng)相貌之奇丑。同時(shí)也暗寓下文“人不可貌相”之意。
3、從人物自我觀(guān)察的角度寫(xiě)。
“(吳蓀甫和趙伯韜決戰(zhàn)前做了一個(gè)惡夢(mèng)，醒來(lái)后)無(wú)意在大衣鏡前走過(guò)的時(shí)候一回頭，吳蓀甫又看見(jiàn)自己的臉上擺明了是一副敗相?！?茅盾《子夜》)從來(lái)不肯認(rèn)輸?shù)膮巧p甫，此時(shí)已是個(gè)內(nèi)心充滿(mǎn)了失敗主義情緒和以前判若兩人的人了。
4、描寫(xiě)人物在不同場(chǎng)合下的不同特點(diǎn)。
契訶夫筆下的奧楚篾洛夫即是一個(gè)“變臉”的行家，慣于見(jiàn)風(fēng)使舵。曹雪芹筆下的王熙鳳在黛一方面前、賈母面前，在尤氏面前，在丫環(huán)下人面前，可以說(shuō)更得臉譜變化的精神，把一個(gè)惡毒、偽善、欺下瞞上的變臉行家刻畫(huà)得淋漓盡致。
5、描寫(xiě)人物在不同場(chǎng)合的同一特點(diǎn)。
《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮從初次登場(chǎng)到魂歸西天，在各種不同的場(chǎng)合中多次描寫(xiě)他羽扇綸巾、儀表從容、談笑風(fēng)生的豐采，運(yùn)籌帷幄、決勝千里的氣概。一部小說(shuō)說(shuō)下來(lái)，孔明的指揮若一，飄然仙仙的神情儀態(tài)，早已深深印在讀者心目中了。
6、工筆細(xì)描。
“他穿的衣服，還是二十年前的新裝，一件團(tuán)花的官衫大褂，底下是白紡綢的襯衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的領(lǐng)扣松散著，露著勁上的肉。他的衣服很舒展地貼在身上，整潔，沒(méi)有一些塵垢。他有些胖，背微微地佝僂，他的半白的頭發(fā)很滋潤(rùn)分梳到后面，還保持著昔日的豐采。在陽(yáng)光下，他的臉呈著銀灰色-------”(曹禺《雷雨》)。對(duì)周樸園的肖像描寫(xiě)詳細(xì)周全，由表及里，給人留下了他頑固、保守、自信、自負(fù)的深刻印象。
7、簡(jiǎn)筆勾勒。
“突然闖進(jìn)了一個(gè)滿(mǎn)臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間?！?魯迅《藥》)。幾筆勾勒出一個(gè)混混樣的劊子手形象，尤其以玄色醒目，滿(mǎn)身殺氣。
8、側(cè)面渲染。
“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來(lái)相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。”(《陌上?！?羅敷之美，盡在讀者的想象中，你想他她有多美，她便有多美。連耕田犁地的農(nóng)民都給她耽擱了工夫。
此外，還有對(duì)比描寫(xiě)，比喻、擬人、夸張手法的描寫(xiě)，與語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等描寫(xiě)相結(jié)合的一些方法，留與我們?cè)谖膶W(xué)作品去感受、學(xué)習(xí)。
(二)只言片言盡顯人物精神。
高爾基說(shuō)：“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言。”文學(xué)本身即是語(yǔ)言的藝術(shù)，它是靠語(yǔ)言來(lái)塑造形象和反映生活的。文學(xué)語(yǔ)言本來(lái)包括人物的語(yǔ)言和敘述人的語(yǔ)言，我這里談的是人物的語(yǔ)言描寫(xiě)方法。人物語(yǔ)言包括獨(dú)白和對(duì)話(huà)兩種。獨(dú)白指人物的自言自語(yǔ)，對(duì)話(huà)是兩個(gè)人或多個(gè)人之間的相互交談。
人物的語(yǔ)言，是塑造人物形象的重要手段，古人說(shuō)“言為心聲”，可見(jiàn)語(yǔ)言是表達(dá)人物思想感情的工具，是展示人物性格特征的鏡子，是袒露人物內(nèi)心世界的窗戶(hù)。歷來(lái)優(yōu)秀作家都十分重視人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，常說(shuō)的“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，既是對(duì)作家塑生動(dòng)人物形象的高明技法的贊譽(yù)。也正是語(yǔ)言描寫(xiě)的功能和作用的體現(xiàn)。
那么，常用的語(yǔ)言描寫(xiě)技法有哪些呢？下邊示例說(shuō)法。
1、只言片語(yǔ)勾輪廓。
有時(shí)塑造人物只選其三言?xún)烧Z(yǔ)，就能勾勒出他的性格特征，袒露他的內(nèi)心世界。如司馬遷《史記·陳涉世家》：“陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無(wú)相忘！’傭者筆而應(yīng)曰：‘若為傭耕，何富貴也？’陳涉太息曰：‘嗟呼！燕雀安知鴻鵠之志哉！’”陳涉是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，他從小就懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。這里，通過(guò)他和傭者的對(duì)話(huà)，寥寥幾筆，就把他的“鴻鵠之志”表達(dá)出來(lái)了。孫犁《荷花淀》：“女人沒(méi)有說(shuō)話(huà)，過(guò)了一會(huì)，她才說(shuō)：‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”丈夫一貫積極向上，這次又第一個(gè)報(bào)了名要上前線(xiàn)，女人的識(shí)大體，生小怨的復(fù)雜心理活動(dòng)一句話(huà)便寫(xiě)出：先是一個(gè)陳述句，表明了自己的態(tài)度。然后生出一疑問(wèn)，表面是說(shuō)家庭的重?fù)?dān)將一個(gè)挑，實(shí)則驟別的依戀油然而生。人物質(zhì)樸鮮活，栩栩如生。這類(lèi)例子，優(yōu)秀的文學(xué)作品中比比皆是，閱讀時(shí)你去細(xì)細(xì)體會(huì)。
2、間接描寫(xiě)人景物。
有時(shí)寫(xiě)人物，不從正而或直接描寫(xiě)，而通過(guò)他人的言語(yǔ)，現(xiàn)出人物形象。如漢樂(lè)府《陌上?！分辛_敷為應(yīng)付太守的企求，盡情夸耀勾勒出一位風(fēng)度翩翩，地位顯赫的夫婿形象。羅貫中《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮四擒孟獲后，放回了孟獲。孟獲求救朵思大王。朵思獻(xiàn)計(jì)的一大段話(huà)，間接而全面地介紹了山陰洞的地理環(huán)境：山險(xiǎn)嶺惡，道路狹窄；毒蛇惡蝎，煙瘴毒泉遍布。因而鳥(niǎo)獸俱無(wú)，人跡罕至，這是借人物的語(yǔ)言在描寫(xiě)諸葛亮五擒孟獲的險(xiǎn)惡環(huán)境。
“變色”嘴臉現(xiàn)原形同一個(gè)人物在前后說(shuō)出了不同的話(huà)來(lái)，表現(xiàn)出判若兩人的形象。如契訶夫《變色龍》中的奧楚篾洛夫?qū)ν瑯右恢还范昂蟠笙鄰酵サ难哉Z(yǔ)描寫(xiě)，這就這樣方法。還有《范進(jìn)中舉》中胡屠夫在范進(jìn)中舉前后截然不同的言語(yǔ)及態(tài)度，《制臺(tái)見(jiàn)洋人》中媚外欺下的制臺(tái)變臉譜式的語(yǔ)言和表演等等。
3、一樣言語(yǔ)多樣說(shuō)。
針對(duì)同一事物，不同身份地位，經(jīng)歷個(gè)性的人在傳達(dá)自己的情意時(shí)，語(yǔ)言各具千秋，各顯個(gè)性。如《水滸傳》中寫(xiě)眾人擁護(hù)宋江做寨主時(shí)各自的語(yǔ)言就極富個(gè)性。盧俊義：“兄長(zhǎng)枉自多語(yǔ)，盧某寧死，實(shí)難從命。”吳用：“兄長(zhǎng)為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長(zhǎng)右是再三推讓?zhuān)掷淞吮娙说男??！崩铄樱骸拔以诮萆嵘砥疵?，跟將你?lái)，眾人都饒你一步。我自天也不怕！你只會(huì)讓來(lái)讓去，做甚鳥(niǎo)！我便樣將起來(lái)，各自散伙！”武松：“哥哥手下許多軍官，受朝庭誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”魯智深：“若還兄長(zhǎng)推讓別人，酒家們各自撒開(kāi)！”這些人，有的委婉含蓄，有的顯露火暴，即使魯莽也各不相同。
4、用敘述的方法寫(xiě)語(yǔ)言。
這種間接手法筆墨經(jīng)濟(jì)，省卻煩瑣對(duì)話(huà)，用精煉語(yǔ)言突出人物特征。如魯迅《祝福》中：“一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我‘胖了’，說(shuō)我‘胖了’之后即大罵其新黨?！敝熳郧濉侗秤啊罚骸八麌谖衣飞闲⌒模估镆研?，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。”也變對(duì)話(huà)為直接敘述。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇九
在這個(gè)世界上只要我們還活著我們就應(yīng)該感覺(jué)到自己是幸福的，只要我們還能與自己愛(ài)的人在一起我們就應(yīng)該感覺(jué)到自己是幸福的。幸福不能用金錢(qián)來(lái)衡量，當(dāng)然，幸福更是用錢(qián)買(mǎi)不到的。其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，在那一刻我懂了。
從小到大媽媽沒(méi)有一次是讓我空著肚子去上學(xué)的，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)間很早所以我要很早起床，但媽媽為了讓我能吃上可口的早飯要比我早起半個(gè)小時(shí)甚至一個(gè)小時(shí)去準(zhǔn)備。清晨起床洗漱以后，看見(jiàn)媽媽做的飯心里感到無(wú)比的幸福，吃的飽飽的去上學(xué)，一天都會(huì)覺(jué)得特別有勁。媽媽對(duì)我的付出讓我感覺(jué)到了幸福的存在。那一刻，我懂了幸福就是這樣簡(jiǎn)單。
要過(guò)年了，在濟(jì)南的舅舅帶著舅媽和妹妹回到了撫順和家人團(tuán)聚，大年初一我們都來(lái)到姥爺家拜年，下午大人們開(kāi)始忙著準(zhǔn)備飯菜，廚房里傳出了鍋碗瓢盆交響曲，屋子里孩子們和姥爺坐在床上看電視，傳出了他們的笑聲。無(wú)論晚餐是什么只要全家人能坐在一起那就幸福的，無(wú)論電視演的是什么只要感到快樂(lè)那就是幸福的，在我眼中那一幅幅畫(huà)面就像是定格在了那個(gè)瞬間，讓我感覺(jué)到了幸福的存在。那一刻，我懂了幸福就是這樣簡(jiǎn)單。
每一個(gè)人都有一個(gè)人都有屬于自己的小家，這個(gè)小家會(huì)讓我們感到幸福。在我的小家里有這樣一對(duì)模范夫妻。他們會(huì)吵架，吵得很兇很兇，但是轉(zhuǎn)眼間就會(huì)看到一個(gè)男人像孩子一樣到女人的面前去認(rèn)錯(cuò)，然后倆個(gè)人就又笑呵呵的了。他們很瘋很瘋，有時(shí)候鬧起來(lái)就像是回到了20多歲的時(shí)候完全忽略了孩子的存在。他們就是我的爸爸媽媽。我的爸爸媽媽這些年，爭(zhēng)吵過(guò)，甜蜜過(guò)，拼搏過(guò)，攜手走過(guò)了這16年，即使吵得再怎么不可開(kāi)交，一定有一個(gè)人先認(rèn)輸，另一個(gè)也放下姿態(tài)。無(wú)論怎樣爭(zhēng)吵他們從未想過(guò)分開(kāi)，他們是彼此的依靠，在離開(kāi)他們的父母以后，他們才是這世界最親最近的人。爸爸媽媽的愛(ài)情很平凡，沒(méi)有驚天動(dòng)地的故事但卻在細(xì)微之處讓我感覺(jué)到了幸福的存在。那一刻，我懂了幸福就是這樣簡(jiǎn)單。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，但是需要我們用心的去感受，希望所有人都停下你繁忙的腳步去感受一下幸福。那一刻，你會(huì)懂得幸福原來(lái)就是這么簡(jiǎn)單。
與傳統(tǒng)的小說(shuō)家不同，西方現(xiàn)代小說(shuō)家們?cè)谝獾乃坪醪皇枪适卤旧?，而是如何講述故事。他們不再滿(mǎn)足于單一的敘事人稱(chēng)，而是嘗試著不同敘事人稱(chēng)的變換使用。比如杜拉斯的作品《情人》。這部小說(shuō)的線(xiàn)索明暗交織，明寫(xiě)少女與她的情人相遇相愛(ài)的故事，暗以我現(xiàn)在或在事情之前或之后的心理感受為牽引。前者為以“她”第三人稱(chēng)為敘述對(duì)象，后者以“我”的敘述者身份說(shuō)話(huà)。雖然用了兩種人稱(chēng)，但由于在第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)之間轉(zhuǎn)換得游刃有余，所以非但看不出故事的破綻，反而有一種直抵人心的力量。我們認(rèn)為，記敘文(尤其是敘事類(lèi)的記敘文)寫(xiě)作完全可以借鑒這種變換敘事人稱(chēng)的寫(xiě)法。
敘事學(xué)上的一句名言“雖無(wú)新鮮的故事，但永遠(yuǎn)有新鮮的嘴唇”。我國(guó)的現(xiàn)代作家廢名曾經(jīng)說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，故事不重要，重要的是講述故事的方式。應(yīng)該說(shuō)，很多人的審美情趣都是建立在欣賞故事之上的，所以無(wú)論故事本身再怎么好再怎么精彩，也都在讀者的閱讀期待之內(nèi)。況且當(dāng)前的中學(xué)生的記敘文寫(xiě)作由于多采用單一的敘事人稱(chēng)，早已使讀者產(chǎn)生了審美疲勞。假如我們劍走偏鋒，在“敘事人稱(chēng)”上多下些功夫，或許會(huì)收到意想不到的效果。
一、病文掃描。
總有一種記憶值得珍藏。
“多想要停在昨天，停在單純的從前，那個(gè)我觸手可見(jiàn)清晰的臉……”耳畔又想起那熟悉的聲音，那熟悉的旋律。是的，我的外婆，離我遠(yuǎn)去許多年了。
記憶被一層層剝開(kāi)，那驚悚的現(xiàn)實(shí)再次侵蝕了我的心。
那是一個(gè)下午，難得這冬日里有了暖陽(yáng)，我瞇起雙眼，任憑那耀眼的溫暖觸摸著自己，而他們卻偷偷地跑進(jìn)了屋里，爬到了外婆的身上，像頑皮的孩子一樣。外婆的眼睛里仿佛也有了陽(yáng)光的碎片，她望著窗外出神呢。
“外婆，我們?nèi)ネ饷嫱姘?，外面的?yáng)光多暖和哇。”我拽著外婆就往外面走。
“哎呦，慢點(diǎn)兒，你這小妮子呦?！蓖馄判χ?，慢慢地走著。
“哇，一滿(mǎn)院的陽(yáng)光，今天的院子好亮哦~”我不禁叫道。外婆笑了，沒(méi)說(shuō)什麼。
“去拿你的毽子來(lái)玩吧，好久沒(méi)有玩了~”外婆突然對(duì)我說(shuō)道。我正對(duì)著院子出神呢，外婆的一句話(huà)把我拉了回來(lái)。
我蹦蹦跳跳跑到屋里，好一通翻找?！肮?，找到了?！?BR> 也許是好久沒(méi)玩的緣故，我有些生疏，沒(méi)玩下幾個(gè)來(lái)。我正感嘆呢，外婆卻把毽子拿了過(guò)去，自己玩起來(lái)了，外婆其實(shí)玩得很好呢，竟連著踢了一陣，一個(gè)沒(méi)掉。我只顧著出神看外婆了，卻不知道外婆到底踢了幾個(gè)。我還記得以前媽媽對(duì)我說(shuō)過(guò)的，外婆小時(shí)候可是個(gè)踢毽子能手呢。現(xiàn)在看來(lái)，寶刀未老哇。
我把這些話(huà)說(shuō)給外婆聽(tīng)，外婆笑了，笑的同這陽(yáng)光一樣燦爛，卻還帶有幾分得意，外婆哇，你還是像小孩子一樣啊。
真的好久沒(méi)看到外婆這莫爛燦的笑容了，像清泉，直沁心脾。那一刻真的很希望時(shí)間就這么停下。為什莫美好的事物總是轉(zhuǎn)瞬而逝呢，外婆的笑竟也逝了，我仿佛看到外婆的皺紋更深了，眉頭更鎖了，我沒(méi)有看錯(cuò)啊。外婆，是外婆痛苦的面龐，外婆的心臟病，該死的病。我焦急的翻著屋子，這里沒(méi)有，那里也沒(méi)有。
“外婆，藥呢，藥呢?”我喊著。卻沒(méi)有聽(tīng)到回答。外婆躺在地上痛苦的呻吟著。
我給媽媽打了電話(huà)……救護(hù)車(chē)是來(lái)了，可是外婆卻永遠(yuǎn)的離我遠(yuǎn)去了……仔細(xì)回想，竟發(fā)現(xiàn)自己與外婆在一起的時(shí)光沒(méi)有多少，以前，我寧愿在家看電視也不去看外婆，可是現(xiàn)在，我的外婆卻永遠(yuǎn)離開(kāi)了我。
外婆，天堂里有沒(méi)有我的呼喚，天堂里是否流淌著我的思念?
[點(diǎn)評(píng)]這篇文章以女孩的回憶起筆，把我們帶到了那個(gè)冬日的下午，一個(gè)可愛(ài)的小女孩在外婆的注視下快樂(lè)地踢著毽子，沒(méi)想到外婆卻由于突發(fā)心臟病去世了。顯而易見(jiàn)的是，文章采用第一人稱(chēng)敘事，由于敘述人是當(dāng)事人，所以都是敘述人的親眼所見(jiàn)，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺(jué)。所以作者對(duì)外婆的深切的思念與追憶也容易引起讀者的共鳴。除此之外，文章的對(duì)話(huà)描寫(xiě)非常出色，小女孩的天真可愛(ài)，外婆的慈祥都躍然紙上。應(yīng)該說(shuō)，這是一篇優(yōu)秀的文章。可是，不得不指出，這篇文章還欠點(diǎn)火候，尤其是文章的收捎似乎過(guò)于倉(cāng)促，沒(méi)有將“我”對(duì)奶奶的懷念推向高潮。
升格文展示。
總有一種記憶值得珍藏。
“多想要停在昨天，停在單純的從前，那個(gè)我觸手可見(jiàn)清晰的臉……”耳畔又想起那熟悉的聲音，那熟悉的旋律。是的，我的外婆，離我遠(yuǎn)去許多年了。
記憶被一層層剝開(kāi)，那驚悚的現(xiàn)實(shí)再次侵蝕了我的心。
那是一個(gè)下午，難得這冬日里有了暖陽(yáng)，我瞇起雙眼，任憑那耀眼的溫暖觸摸著自己，而它們卻偷偷地跑進(jìn)了屋里，爬到了外婆的身上，像頑皮的孩子一樣。外婆的眼睛里仿佛也有了陽(yáng)光的碎片，她望著窗外出神呢。
“外婆，我們?nèi)ネ饷嫱姘?，外面的?yáng)光多暖和哇”我拽著外婆就往外面走。
“哎呦，慢點(diǎn)兒，你這小妮子呦。”外婆笑著，慢慢地走著。
“哇，一滿(mǎn)院的陽(yáng)光，今天的院子好亮哦”我不禁叫道。外婆笑了，沒(méi)說(shuō)什麼。
“去拿你的毽子吧，好久沒(méi)有玩了”我正對(duì)著院子出神呢，外婆的一句話(huà)把我拉了回來(lái)。
我蹦蹦跳跳跑到屋里，好一通翻找?！肮?，找到了~~~”
也許是好久沒(méi)玩的緣故，腳和毽子早就沒(méi)有了往日的默契。又踢飛了，我撅起紅突突的小嘴，外婆卻把毽子拿了過(guò)去，自己玩起來(lái)了，毽子好像粘在外婆的腳上，連著踢了一陣，一個(gè)沒(méi)掉。我看著出了神，竟忘了數(shù)個(gè)數(shù)。我還記得以前媽媽對(duì)我說(shuō)過(guò)的，外婆小時(shí)候可是個(gè)踢毽子能手呢?，F(xiàn)在看來(lái)，寶刀未老哇。
我把這些話(huà)說(shuō)給外婆聽(tīng)，外婆笑了，笑的同這陽(yáng)光一樣燦爛，外婆哇，你還是像小孩子一樣啊。
多年之后，我還記得外婆那天的笑容，像一股清泉，流淌在我的記憶里。為什么美好的事物總是轉(zhuǎn)瞬而逝呢，我多么希望時(shí)間能在那一刻定格?？墒峭馄诺难鼜澚?，外婆的臉扭曲了，外婆的眉頭鎖了，外婆的笑竟也逝了，外婆倒下了，-------我不忍再回憶下去，淚水又一次模糊了我的眼睛，長(zhǎng)大后，媽媽告訴我，是該死的心臟病奪取了奶奶的生命。
外婆，我再也吃不到你做的甜膩膩的糖餅了;再也聽(tīng)不到你唱的悠悠的搖籃曲了;外婆，我是多么想再聽(tīng)到你罵我“小兔崽子”，多么想再坐在你的三輪車(chē)上聽(tīng)你笑著喊“賣(mài)小豬咯”。
“外——婆!”
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十
所謂立意求深法，就是以小見(jiàn)大法。就是引導(dǎo)學(xué)生從日常生活的小事中發(fā)掘出具有深刻社會(huì)意義的主題，做到“借一葉而知秋，以目盡傳精神”。如朱自清的《背影》，父親為兒子買(mǎi)桔子這事可謂小，但作者能從中道出“父愛(ài)”這一感人的主題。而《平民總統(tǒng)孫中山》一文的作者馬庚存，也就是通過(guò)記敘孫中山先生日常生活的六件小事，贊揚(yáng)了孫中山先生身體力行做人民的公仆這一偉大而優(yōu)秀的品行。
再如：《一件小事》可以通過(guò)身邊、周?chē)l(fā)生的一件小事，反映改革春風(fēng)給人們思想觀(guān)念、物質(zhì)生活帶來(lái)的巨大變化，從而達(dá)到歌頌“改革開(kāi)放”這一大主題的目的。
二、描寫(xiě)引入法。
描寫(xiě)人物和景物來(lái)開(kāi)頭，這種方法就是描寫(xiě)引入法。描寫(xiě)人物就是在文章的開(kāi)頭，對(duì)人物的肖像、服飾、神態(tài)、等進(jìn)行描寫(xiě)，以達(dá)到人物在讀者面前樹(shù)立一個(gè)鮮明形象的效果，描寫(xiě)引入法中還有一種是以描寫(xiě)景物來(lái)開(kāi)頭，也就是在文章的開(kāi)頭對(duì)故事情節(jié)所處的自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境必要的描寫(xiě)，以起到交代背景、渲染氣氛突出中心的作用。
三、引用成語(yǔ)。
成語(yǔ)言簡(jiǎn)意豐，引用貼切，可使行文準(zhǔn)確、生動(dòng)。如《批評(píng)與自我批評(píng)》一文中引用成語(yǔ)“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”來(lái)說(shuō)明批評(píng)與自我批評(píng)的積極作用，引用成語(yǔ)“懲前毖后，治病救人”來(lái)闡明批評(píng)與自我批評(píng)的根本原則。這些成語(yǔ)在毛澤東的筆下似乎信手拈來(lái)，但又恰到好處，既給人一種充滿(mǎn)濃郁的文化氣息的感受，又增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
又如說(shuō)奉獻(xiàn)精神可用成語(yǔ)“鞠躬盡瘁，死而后已”，說(shuō)高風(fēng)亮節(jié)可用成語(yǔ)“寧為玉碎，不為瓦全”，說(shuō)誠(chéng)實(shí)信用可用成語(yǔ)“人而無(wú)信，不知其可”，說(shuō)內(nèi)容空乏“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。
四、采用“對(duì)于……來(lái)說(shuō)”的句式，進(jìn)行縱橫拓展，使說(shuō)理更具普適性。
要深入論述一個(gè)問(wèn)題，往往要考慮到問(wèn)題涉及的諸多方面，借助“對(duì)于……來(lái)說(shuō)”的句式，就可以進(jìn)行多方面縱橫拓展論述，從而使所講的道理更加全面，更具有普適性。請(qǐng)看一篇題為《答案是豐富多彩的》的作文片段：
對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，一粒沙子就是沙子，而在詩(shī)人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界，一粒水珠在詩(shī)人的眼里便折射出整個(gè)世界。因?yàn)樵?shī)人富有感情，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人?！耙磺€(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，也可能是由于人們對(duì)事物感情的親疏不同造成的。
在“人比黃花瘦”的女詞人李清照眼里，她的生活安定、幸福且少受戰(zhàn)亂之苦，因此她才會(huì)“興盡晚回舟，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”;然而世事滄桑，后期的她飽受戰(zhàn)爭(zhēng)離亂之苦、喪夫之恨，這時(shí)的舟已是“載不動(dòng)許多愁”。前一舟是幸福愉快的載體，后一舟卻成為了愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了么?不，是她的感情變了——物是人非事事休。她對(duì)事物的認(rèn)識(shí)抑或?qū)?，抑或錯(cuò)，其實(shí)本無(wú)定論，答案是豐富多彩的。
在這里，作者采用“對(duì)于……來(lái)說(shuō)”的句式先從常人到詩(shī)人，進(jìn)行了橫向的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了不同的主體對(duì)同一事物具有不同的看法;接著又以詞人李清照前后不同時(shí)期的生活與情感的變化進(jìn)行縱向的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)即使相同的主體，在不同的境況下面對(duì)同一問(wèn)題也會(huì)有不同的答案。最終縱橫交錯(cuò)地論述了“答案是豐富多彩的”的中心論點(diǎn)。
五、標(biāo)題設(shè)置懸念。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十一
“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，外貌、動(dòng)作、品質(zhì)、精神……整理一下你的這個(gè)偶像具有的過(guò)人才華或良好的行為習(xí)慣及優(yōu)秀的品質(zhì)，找到它們，你的文章就有了實(shí)在的內(nèi)容。
選取人物典型事例。
接著就要選取一些典型事例，加以具體、詳細(xì)、生動(dòng)描寫(xiě)用以突顯主人公的特點(diǎn)。怎樣才算典型?就是能夠反映人物的過(guò)人之處的。那么，又怎樣使事例具體、生動(dòng)呢?你得抓住主人公的每一處細(xì)節(jié)，例如：一個(gè)善意的微笑、一句意味深長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)眼神或是一連串的動(dòng)作描寫(xiě)……可別小看了這些細(xì)微末節(jié)，它們都是人物的血肉，有了它人物才能鮮活起來(lái)，才更具有吸引讀者的魅力。
最后，提醒大家作文是允許藝術(shù)加工的，但只有發(fā)生在你身邊的，你心中真實(shí)所想的，才能使你有感而發(fā)，真情真意才能打動(dòng)閱讀你文章的人。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十二
記敘文是以記敘人物的經(jīng)歷或事物的發(fā)展變化過(guò)程為主的一種文體。它是寫(xiě)作訓(xùn)練中最普遍、最基本的一種。一般說(shuō)來(lái)，它大致分為三類(lèi)：
一是以記人為主的記敘文。
即以人物為中心組織材料，圍繞這個(gè)人物可以寫(xiě)一件事，也可寫(xiě)幾件事;。
二是以寫(xiě)事為主的記敘文。
即以事件為中心組織材料，圍繞中心事件可以寫(xiě)一個(gè)人，也可以寫(xiě)幾個(gè)人;如果說(shuō)這篇文章也記敘了三件事，通過(guò)這三件事告訴我們一個(gè)道理，或者給我們一個(gè)啟示，這就是寫(xiě)事的文章。
三是以寫(xiě)景狀物為主的記敘文。
但應(yīng)注意的是，在一篇記敘文中，寫(xiě)人、寫(xiě)景、寫(xiě)事往往是交織在一起的，不能截然分開(kāi)，應(yīng)各有側(cè)重。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十三
建議書(shū)是指?jìng)€(gè)人、單位或集體向有關(guān)單位或上級(jí)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)，就某項(xiàng)工作提出某種建議時(shí)使用的一種常用書(shū)信。
建議書(shū)特點(diǎn)。
第一，建議書(shū)是面對(duì)有關(guān)部門(mén)或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提建議時(shí)使用的一種書(shū)信。它沒(méi)有公開(kāi)倡導(dǎo)具體實(shí)施的特點(diǎn)，而只是作為一種想法被提出來(lái)，具有較強(qiáng)的文本性特點(diǎn)，作為一種假想的條條而存在。
第二，建議書(shū)是必須被有關(guān)部門(mén)、領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)認(rèn)可后才能被實(shí)施的。所以建議書(shū)具有較強(qiáng)的可塑性，它不是最終的定文形式，它可以被修改，被增刪，甚至被棄之不用，這要由具體的情況來(lái)定。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十四
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出：“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外和地方的重要事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話(huà)題等都可以成為語(yǔ)文課程的資源?！庇纱耍覀儾浑y理解為什么各種版本的語(yǔ)文教材中都有大量自然風(fēng)光類(lèi)的文章了。我們生活在神奇而美麗的大自然中，自然界蘊(yùn)含著各種美：動(dòng)態(tài)美和靜態(tài)美互相補(bǔ)充，陽(yáng)剛美和陰柔美兼而有之……我們不僅要將足跡留在山水里，還要用自己的彩筆描繪大自然的如畫(huà)風(fēng)光。
2、體悟自然，書(shū)寫(xiě)自然美景引發(fā)的人生感懷。
著名詩(shī)人徐志摩在名篇《翡冷翠山居閑話(huà)》中寫(xiě)道“只要你自己性靈上不長(zhǎng)瘡瘢，眼不盲，耳不塞”，大自然“這無(wú)形跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分，這不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你受用。只要你認(rèn)識(shí)了這一部書(shū)，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵(lì)，軟弱時(shí)有督責(zé)……”。
3、敬畏自然，反思生態(tài)的惡化，呼吁人類(lèi)善待萬(wàn)物。
有個(gè)叫西雅圖的印第安酋長(zhǎng)，曾有一段發(fā)人深省的話(huà)：“人類(lèi)屬于大地。但大地不屬于人類(lèi)。世界上萬(wàn)物都是相互關(guān)聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個(gè)部分連接在一起。生命之網(wǎng)并非人類(lèi)所編織。人類(lèi)不過(guò)是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一根線(xiàn)、一個(gè)結(jié)。但人類(lèi)所做的'一切，最終會(huì)影響到這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也影響到人類(lèi)本身?！钡拇_，我們應(yīng)把自己看成大自然生態(tài)鏈中的一個(gè)組成部分，思考人與自然的和諧相處方式。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十五
日記是一個(gè)人的內(nèi)心獨(dú)白，真情流露。引用日記，可讓讀者感到親切、真實(shí)。如《人民的勤務(wù)員》一文開(kāi)頭摘引雷鋒日記“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”，展現(xiàn)了雷鋒的內(nèi)心世界;文末又以“我覺(jué)得一個(gè)真正的革命者，他是大公無(wú)私的，所作所為，都是對(duì)人民有益的，他的責(zé)任是沒(méi)有邊的”的雷鋒日記內(nèi)容收尾，再次顯示了雷鋒故事的意思。
二、設(shè)問(wèn)法。
就是運(yùn)用設(shè)問(wèn)制造懸念。如《羚羊木雕》一文的開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：那只羚羊哪兒去啦?媽媽突然問(wèn)我。開(kāi)頭用媽媽的一句問(wèn)話(huà)造成懸念：什么羚羊?媽媽問(wèn)這干什么?這樣，一下抓住讀者，引出了故事，以下按事件發(fā)展變化的先后順序交代了羚羊木雕的來(lái)龍去脈。這種寫(xiě)法，要比直接陳述事件的經(jīng)過(guò)更讓人感覺(jué)興味無(wú)窮。
三、感悟式。
感悟式結(jié)尾，往往在全文敘述、描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，體味人生況味，解讀生活密碼，升華樸實(shí)情感，參悟深邃哲理，顯示出精神風(fēng)采和思想品位。
例：父親說(shuō)：“你看，水是冷的，然而鐵卻是熱的。當(dāng)把熱熱的鐵塊丟入水中之后，水和鐵就開(kāi)始了較量。他們都有自己的目的，水想使鐵冷卻，同時(shí)，鐵也想使水沸騰?，F(xiàn)實(shí)中，何嘗不是如此呢?生活好比是冷水，你就是熱鐵，如果你不想使自己被水冷卻，就得讓水沸騰?！蔽衣?tīng)后感動(dòng)不已。是啊，如果你不想被平庸無(wú)色的生活冷卻了你的斗志，你就用生命的激情與辛勤的汗水把這盆冷水煮沸。(《沸騰生命》)。
“用生命的激情與辛勤的汗水把這盆冷水煮沸”是小作者對(duì)父親樸素語(yǔ)言的感悟和升華提純。讀者也從這個(gè)結(jié)尾中得到了理性的沉淀和永恒的啟悟：沸騰生命。
四、融入理性，張揚(yáng)個(gè)性。
考生可以在敘述中滲透感悟，對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行深入的感受、領(lǐng)悟、思考，從而表現(xiàn)對(duì)生活獨(dú)到的認(rèn)識(shí);也可以托物言志，將自己的氣質(zhì)、精神、情操等蘊(yùn)含在一定的物象之中;還可以在抒情中融入理性色彩，使文章情理相融。
例如，一位學(xué)生在描繪巴以沖突給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難時(shí)寫(xiě)道：
字里行間流動(dòng)著一股難抑的悲憤激情。但沒(méi)能揭開(kāi)浪漫的詩(shī)意和殘酷的現(xiàn)實(shí)背后的傷痛。文章接著寫(xiě)道：
女孩的美與摧殘美的戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)比，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的激情，同時(shí)也形象的揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)是給人類(lèi)帶來(lái)危害的惡魔這一公理，理性之花只有在激情的活土的滋養(yǎng)下開(kāi)放，才能明艷動(dòng)人!
五、社會(huì)生活中來(lái)。
“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，考生要緊跟歷史潮流，把握時(shí)代脈搏，放眼世界，關(guān)注社會(huì)，關(guān)愛(ài)人類(lèi)，這既符合作文教學(xué)的規(guī)律，也是中學(xué)生成長(zhǎng)的需要?？梢岳秒娨?，收看“新聞聯(lián)播”“焦點(diǎn)訪(fǎng)談”“東方時(shí)空”等欄目;訂閱《中國(guó)青年報(bào)》、《半月談》等報(bào)刊，開(kāi)闊視野，開(kāi)拓素材空間，提高思想水平和文章品位。還可以深入生活“實(shí)地采訪(fǎng)”，走出課堂，走進(jìn)工業(yè)園區(qū)，走進(jìn)商場(chǎng)，走進(jìn)養(yǎng)殖戶(hù)，走進(jìn)下崗工人家中。如讓學(xué)生走訪(fǎng)下崗職工后，要求以“下崗職工”為話(huà)題作文，學(xué)生能把下崗的痛苦、失落，再就業(yè)的艱難、辛苦，成功的喜悅、自豪寫(xiě)得具體生動(dòng)。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十六
寫(xiě)作基礎(chǔ)論部分從主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面對(duì)文章的基本構(gòu)成要素進(jìn)行了全面的闡述；寫(xiě)作文體論部分選取中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中常用文體，結(jié)合具體例文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、剖析，具有極強(qiáng)的針對(duì)性。下面小編為大家搜索整理了高一優(yōu)秀作文寫(xiě)作指導(dǎo)，希望對(duì)大家有所幫助。
我國(guó)古代學(xué)者十分重視知識(shí)積累的作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)者荀子在《勸學(xué)》一文中告誡人們：“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河?！碧拼捻n愈說(shuō)：“俱收并蓄，待用無(wú)遺。”（《進(jìn)學(xué)解》）。宋代的蘇軾則主張：“博觀(guān)約取，厚積薄發(fā)。”（《雜說(shuō)》）可見(jiàn)積累對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)多么重要。從高考語(yǔ)文優(yōu)勝者的實(shí)踐來(lái)看，積累也確實(shí)重要。一位高考狀元在談到自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)是慢功，不可能一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的語(yǔ)文知識(shí)，就如一粒粒的黃沙，今天積一粒，明天積一粒，就會(huì)聚沙成塔?！彼母叻謥?lái)自高中三年苦心經(jīng)營(yíng)的積累。積累也是高考應(yīng)試的需要。一個(gè)高中生，必須首先做好知識(shí)積累。
積累的主要途徑有四個(gè)：一是摘抄，二是背誦，三是記憶，四是訓(xùn)練。
積累的方法有三種：一是單元積累法，二是考點(diǎn)積累法，三是易混點(diǎn)積累法。
積累的內(nèi)容主要包括下列幾個(gè)方面：
（一）積累字音、字形、詞語(yǔ)、成語(yǔ)的意義和用法。
一是要養(yǎng)成勤查字典、詞典的習(xí)慣。一個(gè)高中生，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，至少要有兩本詞典：一是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所的`《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》；二上商務(wù)書(shū)館的《古代漢語(yǔ)常用字字典》。最好能是同時(shí)擁有《同義詞辨析詞典》和《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》。經(jīng)常翻檢，培養(yǎng)對(duì)漢字的認(rèn)讀，正確書(shū)寫(xiě)和使用的能力。
二是善于對(duì)易混字音、字形和同義的詞語(yǔ)、成語(yǔ)進(jìn)行搜集整理：包括教材注釋中提到的字、詞；分考點(diǎn)訓(xùn)練的資料中的列舉的字詞；綜合訓(xùn)練試卷中出現(xiàn)的字詞等。
三是掌握詞語(yǔ)搭配、感情色彩、語(yǔ)體色彩等辨析同義詞的方法。
（二）積累文言實(shí)詞。
1．詞的古今異義。著重掌握詞語(yǔ)古今意義的變化，有的詞義擴(kuò)大了，有的詞義縮小了，還有的詞義轉(zhuǎn)移了。如“人災(zāi)，絕食者千余家”句中，“絕食”作“斷絕糧食”講，與今天的“絕食”意義完全不同。
2．一詞多義。文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義項(xiàng)，多則有十幾個(gè)義項(xiàng)，在學(xué)習(xí)時(shí)要隨時(shí)總結(jié)，不斷深化。
3．詞類(lèi)的活用。古漢語(yǔ)有些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語(yǔ)法功能，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音。
4、偏義復(fù)詞。偏義復(fù)詞就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。
5、通假字。通假字是指應(yīng)該用甲字，而使用時(shí)卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去代替它，乙字是甲字的通假字。
（三）積累古詩(shī)文名篇。
（四）積累名言、警句、典故、故事、精彩篇段。
（一）誦讀。一個(gè)人語(yǔ)文能力的形成恰恰是在誦讀的過(guò)程中完成的。因此，教材上選的那些優(yōu)秀的作品，特別是要求背誦的文章，我們要認(rèn)真的誦讀，除些之外還要找一些文情并茂的文章，拿來(lái)反復(fù)的誦讀，在潛移默化中提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
（二）精讀。從形式上看，與誦讀相比，精讀是一種無(wú)聲的讀，即默讀；從本質(zhì)上看，他是一各伴隨著思考、理解、概括、轉(zhuǎn)化、吸收的研究性的、創(chuàng)造性的閱讀，是更高層次的閱讀。孔子講“學(xué)而不思則罔”，對(duì)于精讀來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的一條是在讀中要思考，在思考中質(zhì)疑，即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)際上有效的閱讀，就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的過(guò)程，也是一個(gè)閱讀水平不斷提高的過(guò)程。
（三）多讀。一要挑選《語(yǔ)文讀本》是的一些篇目來(lái)讀；二是讀一點(diǎn)名著，一個(gè)高中生至少也得讀20部以上的名著，這個(gè)數(shù)字對(duì)于面對(duì)高考的高中生來(lái)說(shuō)，可能有點(diǎn)大。
（四）勤動(dòng)筆。要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。一是要隨時(shí)記下有用的知識(shí)，生字、新詞、生動(dòng)的語(yǔ)句，優(yōu)美的語(yǔ)段，將讀書(shū)與積累結(jié)合起來(lái)。二是點(diǎn)評(píng)閱讀材料，對(duì)其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、手法直至遣詞造句等方面進(jìn)行有針對(duì)性的，獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)。
1、積累素材。素材的積累宜從以下幾個(gè)方面入手：一是自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)（含自身周?chē)h(huán)境見(jiàn)聞），這是極為豐富而行動(dòng)的材料來(lái)源；二是學(xué)過(guò)的課文內(nèi)容，這也是一個(gè)可觀(guān)的材料庫(kù)；三是課外閱讀（書(shū)籍、報(bào)刊、影視等）中發(fā)現(xiàn)的反映社會(huì)生活的典型材料、精彩片斷、名言警句等。
2.要注意文體的選擇?，F(xiàn)在高考作文在文體上幾乎對(duì)考生沒(méi)有限制，但文體影響著評(píng)卷老師對(duì)一篇文章優(yōu)劣的認(rèn)定，所以考生千萬(wàn)不能掉以輕心。
3.要注意材料的運(yùn)用。引用材料宜概括，不要原文照抄。
4.要注意文章的模仿。
5.要注意文章的主題不要偏離社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)。
6.要注意在平時(shí)多觀(guān)察、多思考，強(qiáng)化文句表達(dá)訓(xùn)練。
7.要注意追求獨(dú)特的構(gòu)思，但不為追求而追求。獨(dú)特的構(gòu)思吸引人，尤其在許多模式化、公式化的文章中。獨(dú)特的構(gòu)思必須用豐富的內(nèi)容來(lái)支撐，豐富的內(nèi)容必須緊扣中心。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十七
”誠(chéng)然，備戰(zhàn)的中考作文，掌握選題作文的寫(xiě)作要領(lǐng)和技巧勢(shì)在必行。更何況，選題作文的發(fā)展勢(shì)頭已不可逆轉(zhuǎn)，對(duì)于廣大考生來(lái)說(shuō)，必須提高應(yīng)對(duì)的能力。那么，如何寫(xiě)好選題作文呢？我們可以從以下幾個(gè)方面著手：
一、廣泛涉獵各種形式的作文題目。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十八
作文。
訓(xùn)練和作文考試中，鮮有學(xué)生選擇寫(xiě)記敘文，且為數(shù)不多的記敘文的水平與高中生的學(xué)識(shí)能力不相匹配。以下是本站小編為大家整理的高一記敘作文寫(xiě)作指導(dǎo)，歡迎大家參考閱讀。
要領(lǐng)一.講一個(gè)完整的故事。
記敘文是用來(lái)做什么的?
記敘文的本質(zhì)特點(diǎn)是故事性，記敘文是用來(lái)講故事的。好的的記敘文正如好的電視劇，情節(jié)精彩，故事性強(qiáng)，懸念重重，能引人入勝。有了故事性，才有了記敘文的本質(zhì)。
故事精彩，記敘文才能吸引人，才能給讀者留下深刻的印象。抓住了故事性的記敘文，即便文筆一般，文章也差不到哪里去。通常情況下，學(xué)生寫(xiě)的記敘文不佳，最主要的原因就是故事的框架、選材和情節(jié)沒(méi)有構(gòu)造好，文章顯得平庸乏味。學(xué)生寫(xiě)記敘文要從故事性入手，有故事則有內(nèi)容，有內(nèi)容才有精彩。高考記敘文寫(xiě)作，成敗的關(guān)鍵皆由故事性決定。
優(yōu)秀的記敘文，往往構(gòu)思精致巧妙，情節(jié)引人入勝，高明的作者都在故事情節(jié)的完整及構(gòu)思的巧妙方面下功夫。記敘文要完整生動(dòng)地?cái)⑹龉适?，名家名作無(wú)不是寓巧妙的情節(jié)構(gòu)思于完整的故事之中。故事的情節(jié)是要靠矛盾的發(fā)展去推動(dòng)的，因而情節(jié)的發(fā)展要有自然性、合理性和完整性。如果片面求新而破壞了故事的完整性，就會(huì)得不償失。
要領(lǐng)二.塑一個(gè)鮮活的人物。
寫(xiě)記敘文離不開(kāi)寫(xiě)人。寫(xiě)人千萬(wàn)不能寫(xiě)成紙人，站立不起來(lái)，鮮活不起來(lái)。寫(xiě)人要把人物寫(xiě)鮮活起來(lái)，要寫(xiě)得有血有肉，從而給讀者留下深刻的印象。
要讓記敘文中的人物形象鮮活起來(lái)，除了對(duì)人物與事件進(jìn)行敘述以外，還必須進(jìn)行細(xì)致深入的描寫(xiě)。描寫(xiě)人物常用的方法是肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)等等。
要領(lǐng)三.作一番生動(dòng)的描寫(xiě)。
記敘文中的描寫(xiě)，包括人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)等等。
人物的肖像描寫(xiě)，主要指描寫(xiě)人的容貌、神情、姿態(tài)、服飾等方面。肖像刻畫(huà)要以形寫(xiě)神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。形神兼?zhèn)涞男は衩鑼?xiě)有助于揭示人物的性格特征和內(nèi)心世界，表現(xiàn)出人物的時(shí)代特征;結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運(yùn)。
人物的語(yǔ)言描寫(xiě)要做到立片言而盡顯人物精神。人物語(yǔ)言包括獨(dú)白和對(duì)話(huà)兩種。獨(dú)白指人物的自言自語(yǔ)，對(duì)話(huà)是兩個(gè)人或多個(gè)人之間的相互交談。歷來(lái)優(yōu)秀作家都十分重視人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，常說(shuō)的“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，既是對(duì)作家塑造生動(dòng)人物形象的高明技法的贊譽(yù)，也是語(yǔ)言描寫(xiě)的功能和作用的體現(xiàn)。
人物的動(dòng)作描寫(xiě)要做到在舉手投足之間見(jiàn)到人物的真性情。對(duì)人物進(jìn)行心理描寫(xiě)則要做到洞幽燭微，表現(xiàn)人物的精神面貌，窺視人物的心靈世界，刻畫(huà)人物的性格特征，揭示人物的身份境遇，突出作品的主題思想。
景物描寫(xiě)要突出景物的神韻，必須抓住景物的層次和主要特征有序描寫(xiě)。場(chǎng)面描寫(xiě)要突出場(chǎng)面的特點(diǎn)，要把人物置于場(chǎng)面之中。
不管是人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)，還是場(chǎng)面描寫(xiě)，都必須注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就是對(duì)故事情節(jié)中那些極富個(gè)性特點(diǎn)的細(xì)枝末節(jié)方面進(jìn)行描寫(xiě)。細(xì)節(jié)雖小，卻往往通過(guò)作品給人留下深刻、難忘的印象。優(yōu)秀的文學(xué)作品，甚至一篇不太成功的作文，常常因其某一獨(dú)特而極具個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，而令我們過(guò)目不忘。
寫(xiě)人記事繪景，可正面描摹，以見(jiàn)真形;也可側(cè)面烘托，以顯神韻。正面描摹，即對(duì)作文中要寫(xiě)的人物、事件、環(huán)境等進(jìn)行正面而直接的、具體、生動(dòng)、形象的刻畫(huà)。側(cè)面烘托，則是借他人他物或環(huán)境，以襯托此人此物此景而顯出精神的一種方法。這樣，寫(xiě)事件則場(chǎng)面活現(xiàn)，寫(xiě)人物則栩栩如生。
要領(lǐng)四.抒一段動(dòng)人的情感。
抒情，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是用真摯的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感。在記敘的過(guò)程中，恰到好處地對(duì)所記敘的人和事抒發(fā)感情，可以讓平白的敘事錦上添花，引起讀者的共鳴。抒情的文字有時(shí)滲透在文章的字里行間，作者憑借所描述的人、事、景、物來(lái)傳情達(dá)意，即間接抒情，常見(jiàn)的間接抒情方法有敘事抒情、借景抒情、托物言志三種。抒情文字有時(shí)在敘述和描寫(xiě)的基礎(chǔ)上直接抒發(fā)，也就是直抒胸臆。
你的痛苦我來(lái)分擔(dān)，我的快樂(lè)你來(lái)分享?！}記。
分享，是一朵七里香的花，你一瓣，我一瓣;分享是萬(wàn)里廣的水，你一滴我一滴;分享是千里之外的太陽(yáng)，你有一份溫暖，我有一份溫暖。
“殘?jiān)珨嘌浾髂?，兵鋒正勁血染天?！奔?xì)細(xì)品味著一張信紙上的原創(chuàng)詩(shī)句，文雅的字跡卻襯托出不一樣的豪放之情。在落款處，“王丹”，這個(gè)熟悉而又陌生的名字又映入我眼簾。
王丹是偏遠(yuǎn)貧困山村的一名孤兒，我們是在社區(qū)組織的分享活動(dòng)中結(jié)成了“成長(zhǎng)伙伴”。因?yàn)槟莻€(gè)落后的村里沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)和電話(huà)，我們唯一交流的方式就只有寫(xiě)信。我們并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一次面，只是通過(guò)信紙上那密密麻麻的字來(lái)交流。
從王丹的來(lái)信中我知道了，父母早逝她經(jīng)常感到痛苦萬(wàn)分，是書(shū)讓她忘記悲傷，發(fā)奮圖強(qiáng)。書(shū)不僅教會(huì)她自信與堅(jiān)強(qiáng)，也教會(huì)她分享與感恩。王丹說(shuō)：“書(shū)是我生命的伙伴，它是我翱翔的翅膀，也是支撐我的雙臂。當(dāng)我生氣傷心煩躁時(shí)，我就會(huì)默默地注視著身邊無(wú)言的書(shū)，嗅著那淡雅的墨香，觸摸著那清晰的字跡。書(shū)能給予我禪一樣的安靜，我與它分享著我的生命?！?BR> 我以前并不喜歡讀書(shū)，總覺(jué)得不如看動(dòng)畫(huà)片、玩ipad有意思，許多好書(shū)被我束之高閣，上面落滿(mǎn)了層層灰塵。是王丹話(huà)語(yǔ)徹底改變我。讓我從淪陷在電子和喧嘩的心境中醒悟過(guò)來(lái)，我仔仔細(xì)細(xì)地把落在書(shū)上的灰塵拂去。陽(yáng)光溫暖的觸角伸了過(guò)來(lái)，書(shū)架上的書(shū)散發(fā)出無(wú)與倫比的魅力。書(shū)，原來(lái)可以如此的美。我小心翼翼地拿下一本書(shū)，靜靜地享受著書(shū)帶給我的安寧，仿佛王丹就坐在我的身邊，引導(dǎo)著我。為了能和處于貧困山區(qū)的王丹分享更多我喜愛(ài)的好書(shū)，我省吃簡(jiǎn)用買(mǎi)書(shū)寄給她，并在書(shū)里夾上長(zhǎng)長(zhǎng)的讀后感。這樣不僅增加了我對(duì)讀書(shū)的興趣，更鍛煉了我的寫(xiě)作能力。漸漸地，我們從簡(jiǎn)單的理解轉(zhuǎn)變?yōu)榧ち业挠懻摚窬磹?ài)的魯迅先生一樣，用筆做斗爭(zhēng)。通過(guò)書(shū)，我們分享著不同的思想，分享著真摯的情感，分享著屬于我們自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
愛(ài)，是這世間最不可缺少的東西。有最慈祥的母愛(ài);最刻苦銘心的師愛(ài);最苛刻父愛(ài);最常幫助你的友愛(ài)。但你是否去回想過(guò)一個(gè)陌生人給予你的小小的愛(ài)。
一個(gè)陌生人的讓座也是一種愛(ài);一個(gè)陌生人的攙扶也是一種愛(ài);一個(gè)陌生人的問(wèn)候也是一種愛(ài)……這種愛(ài)時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們身邊。
小時(shí)候的我們，坐公交車(chē)時(shí)，就會(huì)有好心人給我們讓座。而我們卻不知禮貌的連一句“謝謝”都不說(shuō)。記得有一次，那是我自己第一次坐公交車(chē)，心里既激動(dòng)又害怕。售票員阿姨見(jiàn)只有我一個(gè)人上車(chē)，便馬上從她自己的專(zhuān)座上起立，對(duì)我說(shuō)：“來(lái)小朋友，坐這吧!”給了我一個(gè)大大的甜甜的微笑。我馬上低著頭跑了過(guò)去，也對(duì)阿姨微微一笑，便立刻坐到位子上。我欣賞著外面的風(fēng)景，這是阿姨問(wèn)我在哪里下車(chē)，我說(shuō)在東小口。那阿姨一會(huì)叫你，你就下車(chē)，別坐過(guò)了站。說(shuō)完便又瞅著車(chē)內(nèi)的乘客。我發(fā)現(xiàn)她時(shí)不時(shí)的捶腿或揉膝關(guān)節(jié)，這引起了我的注意。當(dāng)她撩起褲腿往腿上噴藥時(shí)，我這才發(fā)現(xiàn)她的小腿上有著數(shù)不清的青包，膝蓋上突出了一大截，雖然我小不懂醫(yī)，但可以讓我確定的是這傷已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間了。她在在忍受著巨痛下，還為正常的我讓座，我的心里頓時(shí)沸騰起來(lái)，臉?biāo)⒌募t得像蘋(píng)果。我又看了看外面，還有一站地，于是我蹭得從座位站起來(lái)，走到后車(chē)門(mén)，刷了卡，下車(chē)。阿姨還馬上追了下來(lái)，我跑了起來(lái)，她對(duì)我大喊：“你還沒(méi)到站呢!”我停下來(lái)，回頭沖著她大聲說(shuō)：“對(duì)不起，阿姨，我記錯(cuò)了站名，我應(yīng)該在這一站下的?！薄澳悄阈⌒狞c(diǎn)?！彼龓缀跻呀?jīng)喊破了嗓子。便慢慢地走回車(chē)?yán)?，它在我的眼前消失。我在心里默念道：“阿姨，謝謝您!”
我已經(jīng)長(zhǎng)的比媽媽高了，每一次看見(jiàn)小孩上車(chē)，便不由自主的想到童年的我。于是我立刻站起來(lái)，對(duì)小孩大喊：“來(lái)，上這里來(lái)坐吧!”他笑笑對(duì)我說(shuō)：“謝謝哥哥!”我也以微笑來(lái)回答：“不客氣!”便站在門(mén)口，看著外面。
世界因?yàn)槌錆M(mǎn)了愛(ài)，才變得如此美好!而這種陌生人給予我們的無(wú)私的愛(ài)，是讓我們愛(ài)他人的動(dòng)力。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十九
一篇優(yōu)秀的中考。
作文。
之所以能從數(shù)百萬(wàn)份試卷中脫穎而出，其中必有他值得稱(chēng)贊之處。按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)而言，一般會(huì)從選材，立意，語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)這樣幾個(gè)方面去衡量，以下是小編整理的寫(xiě)作指導(dǎo)之秋天作文寫(xiě)作指導(dǎo)，供大家參閱。
一、習(xí)作要求。
選一幅或畫(huà)一幅秋天的圖畫(huà)，先跟同學(xué)說(shuō)一說(shuō)圖畫(huà)的內(nèi)容，再寫(xiě)一寫(xiě)你選擇的或畫(huà)的畫(huà)。注意用上平時(shí)積累的詞句。寫(xiě)好后讀給同桌聽(tīng)，根據(jù)他的意見(jiàn)認(rèn)真改一改。再把習(xí)作和圖畫(huà)一起貼在教室里，讓大家欣賞。
二、寫(xiě)什么。
需要同學(xué)們用上“眼、耳、口、鼻、手”這五員大將去仔細(xì)觀(guān)察，才能將秋天特有的景色畫(huà)得“有聲有色”。
2、閉上眼睛聽(tīng)一聽(tīng)秋天的風(fēng)吹動(dòng)葉子時(shí)發(fā)出的聲音，由這聲音，你想到了什么?
3、秋天是水果成熟的季節(jié)，比如梨、桃、蘋(píng)果、橘子……雖然我們現(xiàn)在種植技術(shù)提高了，我們一年四季都可以吃上這些水果。但是，秋天成熟的和其他季節(jié)的有什么不一樣?仔細(xì)去嘗一嘗，可能有驚喜喲!
4、用鼻子聞一聞，有沒(méi)有桂花傳來(lái)的香味?或者其他植物散發(fā)出來(lái)的香味?
三、怎么寫(xiě)。
找到了秋的特點(diǎn)，寫(xiě)的時(shí)候要注意：要將哪些內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)去，分成幾段?最好是每一段有一個(gè)大意。你可以擬一個(gè)提綱：
題目：尋找秋天。
1，我在天空中看到了秋天來(lái)了;。
2，我從風(fēng)與樹(shù)葉的談話(huà)中聽(tīng)到秋天來(lái)了;。
3，我嘗到秋天的滋味;。
4，我聞到了秋姑娘的味道;。
5，我摸到了秋姑娘的衣裳;。
四、舉例。
以《秋天的落葉》為例：
3，將這片落葉放到鼻子邊聞一聞，聞到了什么味道?
5，由這片落葉，你感覺(jué)到秋天的來(lái)臨了嗎?結(jié)合自己平時(shí)讀到的文章，你想到了什么?可以將你的感受簡(jiǎn)單地寫(xiě)下來(lái)作為文章的結(jié)尾喲!
今年秋天，爸爸媽媽又帶我去爺爺家玩。這天，天那么高，那么藍(lán)，萬(wàn)里碧空飄著一絲絲白云，一群群大雁往南飛。，不知不覺(jué)我們到了爺爺家。(藍(lán)天、大雁，全是秋天獨(dú)特的景色。)。
爺爺家門(mén)前是一片果園，葡萄茂密的枝葉向四周展開(kāi)，就像搭起了一個(gè)綠色的涼棚。葡萄架上掛滿(mǎn)了一大串一大串的葡萄，紅里透青，清理透亮，像顆顆珍珠，亮晶晶的。那慌黃澄澄的橘子，五個(gè)一群，三個(gè)一伙，頭挨著頭，臉對(duì)著臉，好像再說(shuō)：“小主人，歡迎你回來(lái)。”最讓人垂涎三尺的是那一個(gè)個(gè)大大的鴨梨，一口咬下去，全是甜滋滋的汁水，多可口啊!(葡萄好美!橘子好可愛(ài)!鴨梨好味道!)。
果園旁邊是稻田，一陣陣芳香從一片黃燦燦的田里飄出。沉甸甸的稻穗，在微風(fēng)的吹拂下，不住地向我點(diǎn)頭。
一條清澈的小河輕輕地流過(guò)爺爺家門(mén)前。河邊那一棵棵楓樹(shù)，紅得多好看，簡(jiǎn)直像一片火似的。(好耀眼的顏色。)。
啊!我愛(ài)秋天的景色。
金手指--送你"點(diǎn)石成金"術(shù)。
鳳頭--寫(xiě)好開(kāi)頭。
1、以擬人的手法來(lái)開(kāi)頭。
夏姑娘靜靜地走了，秋姑娘靜靜地來(lái)了，為田野披上了漂亮的衣裳。
2、總說(shuō)秋天的田野很美。
秋天的田野景色多么迷人，像一幅漂亮的畫(huà)卷。
3、以對(duì)比的方法開(kāi)頭。
秋天是豐收的季節(jié)，遍地金閃閃，黃澄澄的，秋天的田野更是非同一般。
4、用童話(huà)色彩開(kāi)頭。
漂亮的秋姑娘提著一籃子香味彌漫的魔法花瓣飛向那漂亮的田野，只見(jiàn)她左手一揮，右手一撒，頓時(shí)奇跡出現(xiàn)了，一幅迷人的秋景映入人們的眼簾。
豬肚--寫(xiě)好重點(diǎn)段。
我們先來(lái)看兩個(gè)片段:。
片段一：
踏上前往田野的小路，一陣涼爽的西風(fēng)迎面吹來(lái)，樹(shù)葉紛飛，如同仙女散花。落在地面上的落葉如同調(diào)皮的孩子在奔跑、打滾、翻跟頭。沿路的柿子樹(shù)上掛滿(mǎn)了火紅的"燈籠"，它們?nèi)齻€(gè)一群，五個(gè)一伙，親密無(wú)間。秋天田野的代表物是那一望無(wú)邊的稻穗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片片稻穗像一片金色的海洋。一陣微風(fēng)吹來(lái)，田野里滾著層層波濤，連綿起伏，十分迷人!一株株稻穗被沉甸甸的果實(shí)壓彎了腰，它們搖擺著小腦袋，似乎在沉思著什么。
片段二：
以上兩位小作者都是細(xì)心觀(guān)察的孩子。他們讓秋天的田野有不同的景色，并描繪出了各自色彩。但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是：
二、另外還用了一些生動(dòng)的貼切的比喻句，如："如同仙女散花"，"掛滿(mǎn)了火紅的燈籠"，"像一片金色的海洋"，"根像鷹爪一樣"讓秋天的景物更形象具體;還用了擬人句，如："如同調(diào)皮的孩子在奔跑、打滾、翻跟頭"，"它們搖擺著小腦袋"，"都挺著個(gè)快要脹破似的大肚皮"，"盡管已被壓彎了腰，但從不趴下任憑風(fēng)吹雨打，絲毫不動(dòng)。"讓我們感到很親切。
看來(lái)，寫(xiě)好這篇習(xí)作的要點(diǎn)就是：一要通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察抓住來(lái)秋天景物的特點(diǎn);二是要應(yīng)用一些修辭手法如比喻擬人排比……讓文章更生動(dòng),另外還要注重?cái)⑹龅捻樞颉?BR> 豹尾--寫(xiě)好結(jié)尾。
1、直抒胸臆，總結(jié)全文。
a、啊!秋天的田野真美啊!
b、多么迷人的田野!我愛(ài)秋天的田野!
2、贊美田野，抒發(fā)喜悅之情。
a、秋天的田野是美好的，它給我們帶來(lái)了豐收的喜悅和歡笑。
b、我愛(ài)秋色，更愛(ài)秋天的田野。因?yàn)樗紳M(mǎn)了喜悅，布滿(mǎn)了希望，布滿(mǎn)了生氣。
3、以贊美好農(nóng)民的勞動(dòng)來(lái)升華主題結(jié)尾。
秋天的田野是果實(shí)累累的田野，是豐收的田野，是希望的田野。我贊美它，因?yàn)樗寝r(nóng)民伯伯用辛勤的勞動(dòng)和汗水創(chuàng)造出來(lái)的。
庖丁解牛--寫(xiě)好提綱。
開(kāi)頭：秋天的田野景色多么迷人，像一幅漂亮的畫(huà)卷。(略)。
中間部分：(詳)。
(1)寫(xiě)秋天的莊稼地。(2)寫(xiě)秋天的菜地。(3)寫(xiě)秋天的果園。
結(jié)尾：秋天的田野是美好的，它給我們帶來(lái)了豐收的喜悅和歡笑。
畫(huà)龍點(diǎn)睛--寫(xiě)好文題。
《秋天的田野》《秋天的校園》《秋天的果園》《秋天的菜園》《秋天的公園》。
沙里淘金--選好題材。
1、陽(yáng)光溫馨舒適，微風(fēng)和煦輕柔，藍(lán)天白云飄逸，大雁結(jié)對(duì)南飛……。
2、金黃的田野。(金燦燦的稻穗、紅艷艷的高粱、飽脹的豆莢;火通通的柿子、黃澄澄的梨、綠油油菜地……)。
3、漂亮的公園。(火紅的楓葉、千姿百態(tài)的菊花、翩翩起舞的落葉……)。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇二十
閱讀下面的文字，根據(jù)要求立意。
兩條小魚(yú)一起游泳，遇到一條老魚(yú)從另一方向游來(lái)，老魚(yú)向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“早上好，孩子們，水怎么樣?”兩條小魚(yú)一怔，接著往前游。游了一會(huì)兒，其中一條小魚(yú)看了另一條小魚(yú)一眼，忍不住說(shuō)：“水到底是什么東西?”
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度確定立意。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇一
一、積累的習(xí)慣。
我國(guó)古代學(xué)者十分重視知識(shí)積累的作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)者荀子在《勸學(xué)》一文中告誡人們：“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河。”唐代的韓愈說(shuō)：“俱收并蓄，待用無(wú)遺?！保ā哆M(jìn)學(xué)解》）。宋代的蘇軾則主張：“博觀(guān)約取，厚積薄發(fā)?！保ā峨s說(shuō)》）可見(jiàn)積累對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)多么重要。從高考語(yǔ)文優(yōu)勝者的實(shí)踐來(lái)看，積累也確實(shí)重要。一位高考狀元在談到自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)是慢功，不可能一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的語(yǔ)文知識(shí)，就如一粒粒的黃沙，今天積一粒，明天積一粒，就會(huì)聚沙成塔?！彼母叻謥?lái)自高中三年苦心經(jīng)營(yíng)的積累。積累也是高考應(yīng)試的需要。一個(gè)高中生，必須首先做好知識(shí)積累。
積累的主要途徑有四個(gè)：一是摘抄，二是背誦，三是記憶，四是訓(xùn)練。
積累的方法有三種：一是單元積累法，二是考點(diǎn)積累法，三是易混點(diǎn)積累法。
積累的內(nèi)容主要包括下列幾個(gè)方面：
（一）積累字音、字形、詞語(yǔ)、成語(yǔ)的意義和用法。
一是要養(yǎng)成勤查字典、詞典的習(xí)慣。一個(gè)高中生，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，至少要有兩本詞典：一是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所的`《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》；二上商務(wù)書(shū)館的《古代漢語(yǔ)常用字字典》。最好能是同時(shí)擁有《同義詞辨析詞典》和《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》。經(jīng)常翻檢，培養(yǎng)對(duì)漢字的認(rèn)讀，正確書(shū)寫(xiě)和使用的能力。
二是善于對(duì)易混字音、字形和同義的詞語(yǔ)、成語(yǔ)進(jìn)行搜集整理：包括教材注釋中提到的字、詞；分考點(diǎn)訓(xùn)練的資料中的列舉的字詞；綜合訓(xùn)練試卷中出現(xiàn)的字詞等。
三是掌握詞語(yǔ)搭配、感情色彩、語(yǔ)體色彩等辨析同義詞的方法。
（二）積累文言實(shí)詞。
1．詞的古今異義。著重掌握詞語(yǔ)古今意義的變化，有的詞義擴(kuò)大了，有的詞義縮小了，還有的詞義轉(zhuǎn)移了。如“人災(zāi)，絕食者千余家”句中，“絕食”作“斷絕糧食”講，與今天的“絕食”意義完全不同。
2．一詞多義。文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義項(xiàng)，多則有十幾個(gè)義項(xiàng)，在學(xué)習(xí)時(shí)要隨時(shí)總結(jié)，不斷深化。
3．詞類(lèi)的活用。古漢語(yǔ)有些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語(yǔ)法功能，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音。
4、偏義復(fù)詞。偏義復(fù)詞就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。
5、通假字。通假字是指應(yīng)該用甲字，而使用時(shí)卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去代替它，乙字是甲字的通假字。
（三）積累古詩(shī)文名篇。
（四）積累名言、警句、典故、故事、精彩篇段。
二、閱讀的習(xí)慣。
（一）誦讀。一個(gè)人語(yǔ)文能力的形成恰恰是在誦讀的過(guò)程中完成的。因此，教材上選的那些優(yōu)秀的作品，特別是要求背誦的文章，我們要認(rèn)真的誦讀，除些之外還要找一些文情并茂的文章，拿來(lái)反復(fù)的誦讀，在潛移默化中提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
（二）精讀。從形式上看，與誦讀相比，精讀是一種無(wú)聲的讀，即默讀；從本質(zhì)上看，他是一各伴隨著思考、理解、概括、轉(zhuǎn)化、吸收的研究性的、創(chuàng)造性的閱讀，是更高層次的閱讀?？鬃又v“學(xué)而不思則罔”，對(duì)于精讀來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的一條是在讀中要思考，在思考中質(zhì)疑，即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)際上有效的閱讀，就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的過(guò)程，也是一個(gè)閱讀水平不斷提高的過(guò)程。
（三）多讀。一要挑選《語(yǔ)文讀本》是的一些篇目來(lái)讀；二是讀一點(diǎn)名著，一個(gè)高中生至少也得讀20部以上的名著，這個(gè)數(shù)字對(duì)于面對(duì)高考的高中生來(lái)說(shuō)，可能有點(diǎn)大。
（四）勤動(dòng)筆。要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。一是要隨時(shí)記下有用的知識(shí)，生字、新詞、生動(dòng)的語(yǔ)句，優(yōu)美的語(yǔ)段，將讀書(shū)與積累結(jié)合起來(lái)。二是點(diǎn)評(píng)閱讀材料，對(duì)其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、手法直至遣詞造句等方面進(jìn)行有針對(duì)性的，獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)。
1、積累素材。素材的積累宜從以下幾個(gè)方面入手：一是自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)（含自身周?chē)h(huán)境見(jiàn)聞），這是極為豐富而行動(dòng)的材料來(lái)源；二是學(xué)過(guò)的課文內(nèi)容，這也是一個(gè)可觀(guān)的材料庫(kù)；三是課外閱讀（書(shū)籍、報(bào)刊、影視等）中發(fā)現(xiàn)的反映社會(huì)生活的典型材料、精彩片斷、名言警句等。
2.要注意文體的選擇。現(xiàn)在高考作文在文體上幾乎對(duì)考生沒(méi)有限制，但文體影響著評(píng)卷老師對(duì)一篇文章優(yōu)劣的認(rèn)定，所以考生千萬(wàn)不能掉以輕心。
3.要注意材料的運(yùn)用。引用材料宜概括，不要原文照抄。
4.要注意文章的模仿。
5.要注意文章的主題不要偏離社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)。
6.要注意在平時(shí)多觀(guān)察、多思考，強(qiáng)化文句表達(dá)訓(xùn)練。
7.要注意追求獨(dú)特的構(gòu)思，但不為追求而追求。獨(dú)特的構(gòu)思吸引人，尤其在許多模式化、公式化的文章中。獨(dú)特的構(gòu)思必須用豐富的內(nèi)容來(lái)支撐，豐富的內(nèi)容必須緊扣中心。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇二
從歷年高考閱卷現(xiàn)場(chǎng)來(lái)看，一篇記敘文要想得高分，必須以“情”取勝，而記敘文中的抒情方式不外乎直接抒情和間接抒情，對(duì)于直接抒情，考生往往是講個(gè)故事或?qū)憘€(gè)人物，然后在文章的結(jié)尾加幾句抒情句，雖說(shuō)這樣也做到了抒情，但給閱卷老師總有一種“情”和“事”“人”生拉硬扯，不夠融合的感覺(jué)，因此此類(lèi)記敘文顯得平平淡淡，很難得高分。其實(shí)考生在敘事或?qū)懭说臅r(shí)候只需加入幾句景物描寫(xiě)，就會(huì)讓“人”“事”“景”情”做到完美的結(jié)合，這樣不僅給閱卷老師水乳交融之感，還會(huì)增強(qiáng)文章的韻味，如何在記敘文中巧妙的發(fā)揮景物描寫(xiě)的作用，本文結(jié)合高中幾篇經(jīng)典課文略作歸納：
一、開(kāi)頭運(yùn)用景物描寫(xiě)，交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品的背景，烘托氣氛，奠定全文的感情基調(diào)。
如《孔已己》中開(kāi)頭對(duì)魯鎮(zhèn)酒店的格局的描寫(xiě)“魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅餞，買(mǎi)一碗酒。”交代了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和具體的人文特點(diǎn)。
又如《孔雀東南飛》開(kāi)頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”的景物描寫(xiě)起興，用具體的形象來(lái)激發(fā)讀者想象，不由得人不從美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離，這樣就給全詩(shī)籠罩上一種悲劇氣氛，起了統(tǒng)攝全詩(shī)、引起下面故事的作用。
二、刻畫(huà)人物時(shí)運(yùn)用景物描寫(xiě)，側(cè)面烘托人物形象，讓人物形象更加豐滿(mǎn)。
如《歸園田居》中陶淵明把自己比成“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、回歸自然的心情。又如《氓》第三章在刻畫(huà)女主人公形象時(shí)，寫(xiě)到了“桑之未落，其葉沃若”，先以蔥蘢的茂盛的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛(ài)情，把戀愛(ài)中的少女比作貪食而快樂(lè)的小鳥(niǎo)，諄諄告誡之：不能沉溺于愛(ài)情，否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。
又如《邊城》開(kāi)頭一段中作者鋪敘黃昏景象：“叫個(gè)不息”的杜鵑聲、渡口飄來(lái)的“生意人的雜亂的聲音”，泥土、草木散發(fā)的熱氣，以及各種甲蟲(chóng)類(lèi)氣味，構(gòu)成了一幅喧囂、熱鬧的場(chǎng)景。作者以之反襯黃昏時(shí)翠翠身周的幽靜，反襯她心中的“薄薄的悲涼”。再如“天夜了，一匹大螢火蟲(chóng)尾上閃著藍(lán)光，很迅速地從翠翠身旁飛過(guò)去，翠翠想：‘看你飛得多遠(yuǎn)！’便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去。杜鵑又叫了?！弊髡邔?xiě)自由飛翔的螢火蟲(chóng)，其實(shí)正含蓄地表露了翠翠內(nèi)心朦朧的對(duì)于獨(dú)立（離開(kāi)爺爺?shù)摹胺潘痢钡摹昂紒y想”）、對(duì)于更寬廣的自由空間乃至對(duì)未來(lái)生活（“好像生活太平凡了”“忍受不住”）的渴望。
三、行文穿插景物描寫(xiě)，讓“人”、“事”、“景”、“情”融為一體，給人以水乳交融之感。
如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的景物描寫(xiě)，林沖到草料場(chǎng)時(shí)正是風(fēng)雪交加，草屋“四下里崩壞”，“被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)”，林沖“覺(jué)得身上寒冷”，想喝酒驅(qū)寒才會(huì)“投東”而去，到市井去沽酒。也因此得遇山神廟。林沖去打酒，一路上“雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行”“那雪正下得緊”。打酒回來(lái)“仍舊迎著朔風(fēng)”，而雪“到晚越下得緊了”，致使林沖住的草屋塌了，這使林沖想起了離這半里路上有個(gè)古廟，可以安身。正由于風(fēng)大雪緊，為了擋風(fēng)雪，林沖才用大石頭靠住門(mén)，致使陸虞候一伙人放完火三人沒(méi)能直闖進(jìn)山神廟來(lái)。進(jìn)而洞悉高俅對(duì)自己的迫害，最終奮起反抗。作者對(duì)風(fēng)雪全過(guò)程的描寫(xiě)，既烘托了人物形象，又推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，從而讓“人”、“事”、“景”、“情”做到了完美統(tǒng)一。
四、結(jié)尾運(yùn)用景物描寫(xiě)，寓情于景，情景交融，營(yíng)造一種言有盡而意無(wú)窮之意境。
如《祝?！返淖詈笠欢危ㄟ^(guò)“我”的感受描寫(xiě)了一個(gè)祝福景象：“我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在‘祝?！?，知道已是五更將近時(shí)候，我在朦朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲連綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)……”在這里，作者拿有錢(qián)人的祝?；顒?dòng)和祥林嫂的慘死作了一個(gè)鮮明的對(duì)比。這樣，就把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號(hào)”（魯迅語(yǔ)）鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
又如《文項(xiàng)脊軒志》文章的結(jié)尾作者只寫(xiě)了一句：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”妻子當(dāng)年植樹(shù)時(shí)的情景，十多年來(lái)樹(shù)木成長(zhǎng)的過(guò)程，如今人亡物在的生死離別、陰陽(yáng)兩隔的苦痛都浮現(xiàn)在眼前了。一棵樹(shù)把夫妻相親相愛(ài)的'喜悅用最深沉委婉的方式表達(dá)了出來(lái)，同時(shí)更深刻地表達(dá)了愛(ài)妻早逝的悲痛和對(duì)亡妻的深切思念。這種睹物思人、借景抒情的方法省去了大量直接敘寫(xiě)、抒情的語(yǔ)句，但又是最能觸人心懷、動(dòng)人心弦、勾人心思了，起到了以一當(dāng)十、以少勝多的作用。這種寫(xiě)法，正是以景結(jié)情、點(diǎn)情染景、宕出遠(yuǎn)神的藝術(shù)手法，使情感走向更趨委婉迂曲、不直不露，具有極強(qiáng)的“言已盡而意無(wú)窮”的感染力。
實(shí)戰(zhàn)演練：
閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
讀完上述材料，你有何感受，結(jié)合自身實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)以“，永遠(yuǎn)的根”為題寫(xiě)一篇不少于800字的作文，不要套作，不得抄襲。
寫(xiě)作導(dǎo)引：
此題是則帶有材料的半命題作文，而實(shí)質(zhì)上材料只起一個(gè)解釋說(shuō)明的作用，對(duì)題目并未有太大的限制。因此，考生只需運(yùn)用“化大為小”的方法將“根”具體到一個(gè)點(diǎn)，結(jié)合自身實(shí)際與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或敘事、或抒情、寫(xiě)出“根”的內(nèi)涵即可。
佳作示例：
土地，永遠(yuǎn)的根。
文/一考生。
父親種了大半輩子的田，即使生活好了，他依舊奔忙于田間，因?yàn)槟鞘撬闹杏肋h(yuǎn)的根，寧忘一世業(yè)績(jī)，不忘生存之根。（開(kāi)頭點(diǎn)題，入題快。）。
夏天剛走，秋天就悄悄點(diǎn)燃了山村萬(wàn)物。（“點(diǎn)燃”一詞極妙，通過(guò)景物的變化巧妙的寫(xiě)出了夏到秋的轉(zhuǎn)變。）。
高粱紅了，瓜果熟了，巖坎上的野山菊搖蕩著粉黃的花朵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聞到了她的清香。
最按捺不住激動(dòng)的是滿(mǎn)垅沉甸甸的稻穗兒，在和風(fēng)拂動(dòng)下，身姿搖曳，泛起層層金色的波浪。忽然，又齊刷刷地低下頭，宛若待嫁的村姑，一副羞答答的可人樣。（對(duì)秋天莊稼成熟景象的描寫(xiě)，表達(dá)了父親對(duì)收獲的喜悅，烘托了人物形象，為下文抒發(fā)父親對(duì)土地的熱愛(ài)做鋪墊。）。
這時(shí)候，父親最忙，一天幾次往田邊跑，晨曦里看幾回，夕陽(yáng)下，又看幾回。他走上田埂，彎腰捋一束稻穗兒，攤開(kāi)手掌吹吹，而后一粒粒地?cái)?shù)著，“一、二、三……”一抹陽(yáng)光灑在他臉上，那眼神，就像自己的孩子呱呱落地一樣陶醉，家里不少那點(diǎn)糧，但是父親依舊那么賣(mài)力。（捋、數(shù)、攤等傳神的動(dòng)詞形象、生動(dòng)的傳達(dá)了父親對(duì)土地之“根”的堅(jiān)守。）。
終于到了開(kāi)鐮的日子了。
黃澄澄的田疇上，“嚓，嚓，嚓，嚓……”的割谷聲由遠(yuǎn)及近，仿佛頻頻傳送泥土的回報(bào)。父親彎腰挑起剛打下的第一擔(dān)稻谷，伴著夕陽(yáng)的余輝從田埂上走來(lái)……（夕陽(yáng)的余暉既表達(dá)了父親的勞作時(shí)間之久，又烘托了人物高大的形象，可謂神來(lái)之筆。）。
一擔(dān)擔(dān)帶著泥土香味的谷子，伴著父親吱呀晃動(dòng)的扁擔(dān)，漸漸堆滿(mǎn)了老屋前的曬谷坪。
我知道，此刻父親心里，他收獲的不只是耕耘播種的回報(bào)，還有來(lái)年的充實(shí)與祥和，最重要的還是他的對(duì)根的依戀，對(duì)田的熱愛(ài)。“你看坪里大堆小堆的谷，這就叫堆金積玉！”父親讀過(guò)私熟，常搬出舊書(shū)上類(lèi)似的例子教育我。
我笑笑，不以為然。他臉霎時(shí)一沉，“你呀，懵懵懂懂，只抱怨種田沒(méi)有出息，可知田乃生存的根本，是一世為人的見(jiàn)證，寧忘一世業(yè)績(jī)，不忘生存之根本！”瞟了我一眼，又說(shuō)：“其實(shí)，你想想嘍，泥巴一尺深，翻過(guò)來(lái)有黃金呢！”（樸實(shí)的語(yǔ)言，符合人物身份，既是對(duì)我的教誨，又是全文情感所在，人不應(yīng)該在安逸的生活中忘記生存之本。）。
一陣清風(fēng)掠過(guò)，驅(qū)散了周身的燥熱。（側(cè)面表達(dá)了我受到父親教誨后的心情。）我呆呆地站立，半晌無(wú)語(yǔ)。抬眼望望那片青了黃，黃了又青的梯田，一種感覺(jué)倏地升起：父親一生沒(méi)有傳奇，但精彩都長(zhǎng)在地里。（青了黃，黃了又青的梯田，正是父親一生傳奇的見(jiàn)證，借此之景，既抒發(fā)了對(duì)父親的熱愛(ài)，更表達(dá)了對(duì)父親一生固守勞動(dòng)本色的人類(lèi)精神的敬佩，言有盡而意無(wú)窮。）。
父親是個(gè)農(nóng)民，田是他的根，一生都長(zhǎng)在根上，不曾離開(kāi)。
點(diǎn)評(píng)：
“家里不少那點(diǎn)糧，但是父親依舊那么賣(mài)力”，突出表現(xiàn)了父親在當(dāng)今巨大的時(shí)代變遷中“寧忘一世業(yè)績(jī)，不忘生存之根本”，堅(jiān)持下田種地，熱愛(ài)土地，固守勞動(dòng)本色的精神?？忌膶?xiě)作過(guò)程實(shí)質(zhì)就是一種抒發(fā)真情的過(guò)程，作者在描述父親的勞作場(chǎng)面中，在敘寫(xiě)父親的生活故事中，時(shí)時(shí)不忘寫(xiě)景，用景物來(lái)表情達(dá)意，這種追求畫(huà)面美，并在畫(huà)面中融入深情，達(dá)到了情景交融，富有意境美的寫(xiě)作風(fēng)格，正是一篇優(yōu)秀記敘文所必備的要素。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇三
有時(shí)候，我們做事都會(huì)被表面的現(xiàn)象所迷惑同時(shí)也沒(méi)有太多在一起中包含的一切是真是假!
——題記。
然而，并不是所有人都是如此的，每個(gè)人的心行不通，所做之事也不相同。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)也不過(guò)如此!
某些高管私自接受他人賄賂，以自己身居高位，以公謀私，來(lái)?yè)Q取自己的一些利益，然而，這樣做所帶來(lái)的后果，都改由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?私權(quán)濫用現(xiàn)象嚴(yán)重泛濫，而看似和諧的社會(huì)，卻不只是隱藏在一張面具之下的。面具下，一切的誤會(huì)被隱藏起來(lái);呈現(xiàn)在我們面前的，卻是一個(gè)假的和諧!
真、假醉在是有原因的，沒(méi)有真也就沒(méi)有假，沒(méi)有假也就沒(méi)有真，他們就是一堆共生體。然而你，如果他們不存在?所有事情的真相都被公告于眾，那也不是人們所能接受得了的。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇四
1、運(yùn)用順敘。
順敘，是按照事物發(fā)生、發(fā)展的先后次序進(jìn)行敘述。這樣寫(xiě)，可以將事物的發(fā)展過(guò)程，有頭有尾地?cái)⑹龀鰜?lái)，來(lái)龍去脈，十分清楚。運(yùn)用順敘寫(xiě)成的文章，它的層次、段落和事物發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程是基本一致的。
順敘有以時(shí)間為順序的，有以事物發(fā)展規(guī)律為順序的，也有以空間變換為順序的。在敘事性的文章中，大多是以時(shí)間為順序和以事物發(fā)展規(guī)律為順序的。
按時(shí)間順序進(jìn)行敘述時(shí)，必須嚴(yán)格地安排好順序，寫(xiě)清楚敘述的時(shí)間?，F(xiàn)實(shí)生活中任何事情都不會(huì)突然發(fā)生，它總有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。因此，作者常常要根據(jù)事情發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局這一事情發(fā)展的規(guī)律來(lái)進(jìn)行敘述，文章的層次也是清楚、明了的。
當(dāng)然，有的文章事情比較簡(jiǎn)單，因而不一定非要寫(xiě)出事情過(guò)程的四個(gè)層次（發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局）。
2、運(yùn)用倒敘。
倒敘，就是把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提在前面敘述，然后再?gòu)氖录拈_(kāi)頭進(jìn)行敘述。
需要指出的是，運(yùn)用倒敘的寫(xiě)法，必須注意交代清楚倒敘的起訖點(diǎn)，順敘和倒敘的轉(zhuǎn)換處要有明顯的界限、必要的文字過(guò)渡。這些地方處理不好，會(huì)使文章脈絡(luò)不清，頭緒不明，影響內(nèi)容的表達(dá)。
3、運(yùn)用插敘。
插敘是指在敘述中心事件的過(guò)程中，由于某種需要暫時(shí)中斷敘述的線(xiàn)索而插入的關(guān)于另一件事情的敘述。
需要指出的是，在運(yùn)用插敘時(shí)不能打亂原來(lái)的敘述線(xiàn)索，要注意與上下文的銜接。這樣，文章的結(jié)構(gòu)不僅富有變化，而且敘述事情的條理非常清楚?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中插敘“美女蛇的故事”
有些同學(xué)看見(jiàn)別的同學(xué)寫(xiě)出一些好文章來(lái)，便驚嘆道：“這些內(nèi)容，我也熟悉的，怎么我沒(méi)能把它們寫(xiě)出來(lái)！”這個(gè)問(wèn)題值得深思，說(shuō)穿了，那是因?yàn)槟闳狈男∈轮袑?xiě)出深意的能力。生活中，驚天動(dòng)地的事情是少見(jiàn)的，一般人所經(jīng)歷的大多是平凡的、細(xì)小的事情。自古以來(lái)，好文章數(shù)也數(shù)不盡，大多寫(xiě)的也是平凡的、細(xì)小的事?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)的是封建社會(huì)大官僚仕宦家族中的生活瑣事，這些生活瑣事在那樣的門(mén)第中可以說(shuō)是平常又平常的了，但它反映的思想意義卻是深刻的，成為舉世公認(rèn)的.巨著。
2怎樣從小事中寫(xiě)出深意呢？
1、提高思想水平，訓(xùn)練一副見(jiàn)微知著的好眼力。
照相機(jī)能攝像，人的雙眼也能攝像。然而人和照相機(jī)畢竟不同，雙眼是帶著感情去選鏡頭的。觀(guān)察的人本身要有一定的思想水平，只有這樣，才可能看到事情的里層，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的深意。
2、深入思考、分析、挖掘、尋找出事情所蘊(yùn)含的深意。
在日常生活中，要做到凡事多加留意，盡可能深入地去想一想，不只注意到它的表象，還要去挖掘它的本質(zhì)，弄清它的來(lái)龍去脈。這樣，就能有敏感的頭腦和銳利的好眼力，挖掘、尋找出事情中所蘊(yùn)含的深意。
3、把事情放在一定的背景中去寫(xiě)。
背景就是時(shí)代環(huán)境，指的是社會(huì)變遷和政治動(dòng)態(tài)等。一件小事，孤零零地看，是不起眼的，如果把它和事情發(fā)生的背景聯(lián)系起來(lái)，那就不尋常了。
4、“事”與“意”的榫頭要對(duì)得合適。
從小事中寫(xiě)出深意來(lái)，容易犯的毛病是“事”和“意”的榫頭對(duì)得不準(zhǔn)，往往是主觀(guān)上（意）想“深”，客觀(guān)上（事）顯得內(nèi)容單薄。因此，我們?cè)诰唧w寫(xiě)的時(shí)候，避免在提示事情所蘊(yùn)含的意義時(shí)候犯任意“拔高”的毛病。
有一篇題目叫《節(jié)日的早晨》作文，敘的內(nèi)容是一家人愉快地吃早點(diǎn)的情形，結(jié)尾是：
吃完早點(diǎn)，我開(kāi)了院門(mén)一看，只見(jiàn)人們穿著美麗的新衣服，三個(gè)一群五個(gè)一伙的，走向熱鬧的大街，走向光明的共產(chǎn)主義明天。
這段話(huà)的結(jié)尾處，犯有“拔高”文章思想意義的毛病。如果寫(xiě)好吃早點(diǎn)的情形，體現(xiàn)人民生活水平在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下步步提高是可以的，可是將它和“走向光明的共產(chǎn)主義明天”聯(lián)系在一起，那“事”和“意”的榫頭就對(duì)得不合適了。
總之，我們只要提高自己的思想水平，對(duì)聽(tīng)到或看到的事深入地想一番，認(rèn)識(shí)它的意義，鑒別它的價(jià)值，并把它放在特定的環(huán)境中去寫(xiě)，就能從小事中寫(xiě)出深意來(lái)。
不少同學(xué)的作文，不是寫(xiě)送傘，就是寫(xiě)為抱小孩的婦女讓座；不是寫(xiě)幫助同學(xué)補(bǔ)課，就是寫(xiě)送迷路的小孩回家……總之，盡是寫(xiě)一些人家寫(xiě)“爛”的材料。于是語(yǔ)文老師常常在他們的作文后面寫(xiě)上類(lèi)似的評(píng)語(yǔ)：選材陳舊，希望今后選擇新穎、獨(dú)特的材料。
3怎樣才能選擇到新穎、獨(dú)特的材料呢？
1、從自己的生活中去找，不要抄人家的素材。
不少同學(xué)看到作文題目，不是到自己的生活中去找材料，而是道聽(tīng)途說(shuō)，或者是從概念出發(fā)去記敘、描寫(xiě)。其實(shí)，我們每個(gè)人居住的環(huán)境不同，興趣愛(ài)好不同，經(jīng)歷的事情必然不同。能把自己那些與眾不同的經(jīng)歷作為選材的內(nèi)容，那么，你所選擇的材料一定是自己獨(dú)有的，新鮮生動(dòng)的。
2、做生活的有心人。
常聽(tīng)一些同學(xué)說(shuō)，我們是學(xué)生，生活貧乏，看不出有什么新鮮、獨(dú)特的事情值得記敘。同學(xué)們生活面不廣是事實(shí)，要擴(kuò)大作文選材的范圍，就要求我們盡可能地廣泛接觸生活。那么是不是我們同學(xué)生活圈子小，就沒(méi)有新鮮、獨(dú)特的材料可以寫(xiě)呢？不是的。只要做生活的有心人，就會(huì)有獨(dú)特的材料讓你挑選。住在城里的人，平時(shí)跳廣場(chǎng)舞，各種節(jié)日習(xí)俗文化比農(nóng)村更濃春節(jié)時(shí)掛紅燈籠、門(mén)前放橘子樹(shù)，貼對(duì)聯(lián)門(mén)神等，元宵節(jié)猜燈謎，辦花燈展等等然而這些材料從你們的眼皮底下悄悄溜走了。
3、選擇新角度，讓常見(jiàn)的材料放出異彩。
一般來(lái)說(shuō)，同學(xué)們的生活圈子小，家庭、教室、操場(chǎng)。接觸的人少，家人、老師、同學(xué)。同學(xué)們?cè)谧魑臅r(shí)，所敘述的事往往是常見(jiàn)的。常見(jiàn)的材料中就沒(méi)有新鮮的東西嗎？不是的。只要我們開(kāi)動(dòng)腦筋，對(duì)常見(jiàn)的材料改變一下敘述的角度，也會(huì)讓它放出異彩。
4、打開(kāi)思路，擴(kuò)大視野。
有相當(dāng)一部分同學(xué)，思路比較狹窄，他們的目光只注意好人好事，作文的材料老是不能擴(kuò)大。如果我們同學(xué)把觀(guān)察的目光投射到整個(gè)生活里，既看到那些好人好事，也看到那些壞人壞事，作文的材料一定會(huì)豐富多采起來(lái)。
法國(guó)巴黎藝術(shù)館里，陳列了一座偉大的文學(xué)家巴爾扎克的雕像，奇怪的是：他的雕像卻沒(méi)有手。他的手呢？是被藝術(shù)家羅丹用斧頭砍去了。羅丹為什么要砍掉巴爾扎克雕像的雙手呢？原來(lái)，在一個(gè)深夜里，羅丹好不容易完成了巴爾扎克的雕像，非常滿(mǎn)意，連夜叫醒了他的學(xué)生來(lái)欣賞雕像。他的學(xué)生把雕像反復(fù)地看了個(gè)夠，后來(lái)，目光漸漸地集中在雕像的手上：巴爾扎克的那雙手疊合起來(lái)，放在胸前，十分逼真。學(xué)生們不禁連聲地說(shuō)：“好極了，老師，我可從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣一雙奇妙的手啊！”羅丹的臉上笑容消失了。他突然走到工作室的一角，提起一把大斧，直奔雕像，砍掉了那雙“完美的手”。
羅丹的雕像是要表現(xiàn)巴爾扎克的精神、氣質(zhì)，現(xiàn)在那雙手（次要部分）突出了，人們看了雕像，只欣賞手的完美，而忽略了主要的內(nèi)容。所以，羅丹砍掉了雕像的雙手，以突出雕像所要表現(xiàn)的意義。
雕塑是這樣，寫(xiě)作文也是這樣，只有圍繞中心安排詳寫(xiě)和略寫(xiě)，敘事的重點(diǎn)才能突出。
4在記敘的過(guò)程中，怎樣妥當(dāng)?shù)匕才旁攲?xiě)和略寫(xiě)呢？
1、事情的發(fā)生和結(jié)果要略寫(xiě)，事情的發(fā)展過(guò)程要詳寫(xiě)。事情的發(fā)生階段，往往是交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物，以及起因，事情的結(jié)果部分，往往是寫(xiě)出事情的結(jié)局或點(diǎn)明事情的中心。它們?cè)谡麄€(gè)事情中，或者說(shuō)在整篇文章中，僅僅是枝節(jié)部分，所以要略寫(xiě)。事情的發(fā)展過(guò)程，是整個(gè)事情，或者整篇文章中的主體部分，它往往具體體現(xiàn)中心思想，因而要詳寫(xiě)。
2、有點(diǎn)有面地?cái)⑹?，“面”要略?xiě)，“點(diǎn)”要詳寫(xiě)。有點(diǎn)有面地?cái)⑹?，“面”上的?nèi)容往往是渲染氣氛，交代背景，起烘托的作用?！包c(diǎn)”上的內(nèi)容往往是文章的重點(diǎn)。直接體現(xiàn)中心思想的，所以要詳寫(xiě)。這里需要說(shuō)明的一點(diǎn)是：在文章中，重點(diǎn)突出詳寫(xiě)的部分時(shí)，不能忽視略寫(xiě)的部分。略寫(xiě)雖是寥寥幾筆，但運(yùn)用得好，可以對(duì)文章重點(diǎn)的突出、主題的表現(xiàn)，起到“綠葉映襯紅花”的作用。
一篇文章，好比一架運(yùn)轉(zhuǎn)正常的機(jī)器，文章中的一個(gè)個(gè)段落就好比機(jī)器中那些大大小小的零件，這些零件不僅相互照應(yīng)，而且那些大零件需要小零件把它們連接起來(lái)。文章里的段落也需要相互照應(yīng)，也需要一些“小零件”，即過(guò)渡段和過(guò)渡句把它們自然、緊密地連接起來(lái)。不然，文章就會(huì)顯得支離破碎。所以，寫(xiě)文章時(shí)，一定要注意段與段之間的過(guò)渡和照應(yīng)。
一般說(shuō)，記敘文在下面幾種情況需要過(guò)渡：
1、由這件事轉(zhuǎn)到另一件事時(shí)需要過(guò)渡。
2、記敘的時(shí)間發(fā)生變化時(shí)需要過(guò)渡。
3、由倒敘轉(zhuǎn)入順敘時(shí)需要過(guò)渡。
4、運(yùn)用插敘時(shí)的起止處需要過(guò)渡。
如果說(shuō)立意是一篇文章的靈魂，那么材料就是文章的血肉。也就是說(shuō)，文章的中心確定后，接下來(lái)要做的便是選取材料。
一、真實(shí)。
要做到真實(shí)，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)就不能胡編亂造，而是要選擇自己親身經(jīng)歷過(guò)感受過(guò)的人和事來(lái)寫(xiě)，將自己真正融入到材料中去。這樣的材料往往也是獨(dú)特的、富有個(gè)性的、新鮮的。
比如說(shuō)，大家都知道，過(guò)年是歡樂(lè)的?？墒?，還有一種過(guò)年的方式叫沉默。一篇題為《在沉默中懷念》的習(xí)作，就是通過(guò)記敘作者回老家過(guò)年時(shí)，以沉默的方式表達(dá)了自己對(duì)祖輩以及逝去親人的深深懷念。如此選材，非常真實(shí)，也很新穎，給人留下鮮明而深刻的印象。
二、精練。
我們所寫(xiě)的作文長(zhǎng)度只有六百字左右，在這樣的篇幅里，不可能什么內(nèi)容都寫(xiě)，只能選擇那些能表現(xiàn)文章主旨的材料來(lái)寫(xiě)，從而以一當(dāng)十，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。那些與主旨無(wú)關(guān)的材料，再好也不選；即使那些能表現(xiàn)主旨，但彼此之間只是簡(jiǎn)單重復(fù)的材料，也要毫不客氣地舍棄。
三、豐富。
材料可以不必局限于自己的親身經(jīng)歷，還可以由自己到他人，由今到古，由中到外，只要是自己所熟悉的，能很好地表現(xiàn)主旨的，都可以選取。所以說(shuō)，在選材時(shí)，視野應(yīng)開(kāi)闊。
在具體寫(xiě)作時(shí)，我們可以通過(guò)兩種途徑讓材料更豐富：一是由點(diǎn)到面，也就是具體寫(xiě)一兩件事，然后概括同類(lèi)事件；一是細(xì)致刻畫(huà)，就是對(duì)材料本身從多個(gè)方面多個(gè)角度進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà)，讓材料豐富起來(lái)。
四、新穎。
新穎，是說(shuō)材料要有新鮮感。我們不能老用一些陳舊過(guò)時(shí)的材料。比如，一提起父母，不少人寫(xiě)起來(lái)就是滿(mǎn)頭白發(fā)，送“我”上學(xué)接“我”放學(xué)等之類(lèi)的材料；一提起老師，就是帶病給我們上課，深夜加班批改學(xué)生作業(yè)之類(lèi)的材料。這些材料本身也并不是不好，只是為大家所熟知，一點(diǎn)新鮮感都沒(méi)有，不能引起讀者的閱讀興趣。
用新穎別致的、與眾不同的材料表現(xiàn)主題，很容易做到見(jiàn)人之所未見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā)，也很容易增強(qiáng)文章的感染力，增強(qiáng)讀者的閱讀興趣。同樣是寫(xiě)父母，如果我們寫(xiě)在“我”受傷時(shí)，父母如何安慰“我”；或者寫(xiě)在“我”學(xué)習(xí)疲憊時(shí)，又如何采用陪讀、和“我”比賽等方式鼓勵(lì)“我”學(xué)習(xí)等材料，就會(huì)顯得別具一格，令人耳目一新。
事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)生活本身就是豐富多彩的，新事物、新問(wèn)題、新現(xiàn)象每時(shí)每刻都層出不窮。這些，都是我們寫(xiě)作取之不盡用之不竭的源泉。
還有，在平時(shí)的課內(nèi)外閱讀中，我們都接觸到了許許多多的故事，其中不少還觸動(dòng)了我們的心靈，給我們留下了很深的印象。到了寫(xiě)作時(shí)，這些故事都可以作為我們的材料。除了議論文中用作舉例論證的事例外，我們也可以在記敘類(lèi)文體中對(duì)這些故事進(jìn)行改編。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇五
沒(méi)有夜晚的黑暗，便沒(méi)有陽(yáng)光的燦爛;沒(méi)有風(fēng)雪的降臨，便沒(méi)有梅花的幽香;沒(méi)有河水的沖刷，便沒(méi)有卵石的圓潤(rùn);沒(méi)有冬天的寒冷，便沒(méi)有春日的溫暖;沒(méi)有苦難的洗禮，便沒(méi)有堅(jiān)貞的品質(zhì);沒(méi)有挫折的歷練，便沒(méi)有成功的人生。
欲上青天攬明月。
一至三年級(jí)，課業(yè)簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多的作業(yè)，沒(méi)有統(tǒng)考，沒(méi)有壓力，就連期末考試?yán)蠋煻紩?huì)提示，輕輕松松地拿上雙百。在一片贊揚(yáng)聲中長(zhǎng)大，一切快樂(lè)平和。
山重水復(fù)疑無(wú)路。
上了五年級(jí)，由于各科成績(jī)一向十分優(yōu)異，便以為課業(yè)也很輕松，漸漸對(duì)學(xué)習(xí)放松下來(lái)。直到一場(chǎng)考試，我照常交上卷后出外活動(dòng)，突然，一同學(xué)跑來(lái)說(shuō)，老師叫我，我心中咯噔一下，忐忑地來(lái)到數(shù)學(xué)老師辦公室。果然，一進(jìn)辦公室，老師的“攻擊”就來(lái)了：“穆奕霏，你怎么搞的，79分，這都全班倒數(shù)第幾了!再看看你錯(cuò)的題，這么簡(jiǎn)單你都能出錯(cuò)，我沒(méi)講過(guò)嗎?每道題改十遍，寫(xiě)一篇500字的檢查!……”
在老師連珠炮似的猛攻之下，我終于反應(yīng)過(guò)來(lái)，看著那鮮紅的79分，我的心如同被人狠狠的擊了一拳，滿(mǎn)心低落地走出了辦公室。抬頭看天，天空陰沉，還下起了小雨，而我也像這天氣，陰沉、低落、讓人喘不過(guò)氣來(lái)。
柳暗花明又一村。
從此以后，我開(kāi)始瘋狂補(bǔ)五年級(jí)課業(yè)。從此，家里少了一個(gè)回家后先看閑書(shū)孩子，多了一個(gè)6：30就開(kāi)始背書(shū)的身影;少了一個(gè)不愛(ài)去補(bǔ)課的學(xué)生，多了一盞深夜還亮著的燈。我將所有錯(cuò)題整理，重寫(xiě)，將學(xué)過(guò)的知識(shí)再次復(fù)習(xí)，拓展，只為再變回那個(gè)原來(lái)次次拿雙百的優(yōu)等生。而這一切，晚歸的點(diǎn)點(diǎn)繁星可以做證，皎潔柔和的月亮可以做證，以及——那考試卷上老師清秀鮮紅的100分可以做證。
不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多么崎嶇不平，都比站在原地幸福。彎路，也是一次磨練，它能使我們變得更加成熟、耀眼。有時(shí)，走一段彎路也無(wú)妨。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇六
一篇像樣的議論文,除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外,還有更重要的一個(gè)方面,就是對(duì)論點(diǎn)的恰當(dāng)闡述和對(duì)論據(jù)的中肯分析;沒(méi)有這樣的闡述和分析,議論文論點(diǎn)論據(jù)就不能粘連起來(lái),而這個(gè)粘連是有“術(shù)”的。
2、如何寫(xiě)好開(kāi)頭。
明代學(xué)者謝榛說(shuō)：“起句當(dāng)如爆竹，聚響易徹?！鼻迦死顫O說(shuō)：“開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去?！甭涔P不凡，精彩開(kāi)篇，應(yīng)如天外驚雷，破空而來(lái)，攝人心魄，先聲奪人。開(kāi)篇開(kāi)宗明義，讓人一望而知文章宗旨所在;開(kāi)篇簡(jiǎn)短精煉，將問(wèn)題提得明確而集中;開(kāi)篇引人入勝，如春云初展鮮花含露叫人一見(jiàn)鐘情。宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修曾有詩(shī)曰:“文章看落筆,議論馳后先,破石出至寶,決高瀉千川?！睘榱艘?guī)范議論文的思路，并追求最好的藝術(shù)效果，議論文在開(kāi)頭就要呈現(xiàn)異彩。即點(diǎn)明觀(guān)點(diǎn)又要引人入勝，不落俗套，讓閱卷老師讀來(lái)賞心悅目，心曠神怡。
3、論證方法的種類(lèi)與作用。
(一)舉例論證法。
舉例論證法：簡(jiǎn)稱(chēng)例證法，是根據(jù)需要例舉一定的事實(shí)來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)正確的方法。事實(shí)要求充分、確鑿、有代表根據(jù)性。舉例論證法的作用：事實(shí)勝于雄辯，用確鑿、典型的事實(shí)來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)，會(huì)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
(二)引用論證法。
引用論證法：簡(jiǎn)稱(chēng)引證法，是引用正確的科學(xué)原理，馬克思主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外的名言警句以及人們認(rèn)定的定理公式來(lái)證明論點(diǎn)。作用：用權(quán)威性的話(huà)語(yǔ)，使說(shuō)理更加深刻、透徹、具有說(shuō)服力，著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。
(三)比喻論證法。
比喻論證法：簡(jiǎn)稱(chēng)喻證法，用人們熟知的事物來(lái)作比喻證明觀(guān)點(diǎn)。比喻論證法的作用：深入淺出，生動(dòng)形象地證明觀(guān)點(diǎn)，使觀(guān)點(diǎn)更為清晰，讀者更易理解。(四)對(duì)比論證法：將一個(gè)事物的正反意見(jiàn)或優(yōu)劣情況進(jìn)行對(duì)照分析來(lái)證明論點(diǎn)的方法。對(duì)比論證法的作用：可以使正確與錯(cuò)誤對(duì)比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。
4、將錯(cuò)就錯(cuò)法。
在應(yīng)考作文時(shí),有時(shí)由于審題不慎,寫(xiě)對(duì)一半才發(fā)現(xiàn)文章偏題或者離題,但若重新構(gòu)思則又沒(méi)有充裕的時(shí)間.在這種情況下,與其更弦改轍寫(xiě)上半篇幾段,倒不如將錯(cuò)就錯(cuò)完成通篇全章.當(dāng)然要盡可能牽強(qiáng)附會(huì)、力挽殘局,在扣題點(diǎn)題、分析總結(jié)上下功夫,在議論抒情、結(jié)論收尾上下文章,這樣說(shuō)不定會(huì)使文章宕開(kāi)一筆、絕處逢生.
5、編擬提綱法。
考試中,有時(shí)由于忙于攻基礎(chǔ)、做小作文,以致留給大作文的時(shí)間所剩無(wú)幾,無(wú)論如何快速,也為時(shí)不夠,與其只寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭或者干脆空著,總還不如列個(gè)提綱來(lái)得劃算.當(dāng)然提綱盡可能詳細(xì)具體,至少能讓閱卷者看出文章的結(jié)構(gòu)、主題及大致的內(nèi)容,如有可能再補(bǔ)寫(xiě)開(kāi)頭與結(jié)尾,讓閱卷者略睹文采.
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇七
清脆的車(chē)鈴聲劃破了鄉(xiāng)間小道的寧?kù)o，我和媽媽騎著自行車(chē)，行走在前往外婆家的路上。
眼前的景物歷歷在目，可是我卻記不起去外婆家的路了。唉，算一算，我已經(jīng)有五六年沒(méi)有在外婆家過(guò)上一個(gè)像樣的。
端午節(jié)。
了。很多次是因?yàn)橐险n而沒(méi)有時(shí)間去。這一次，端午節(jié)能放假了，我終于可以回外婆家過(guò)端午節(jié)了。
好不容易跟著媽媽走完了那條印象模糊的山路，眼前出現(xiàn)了一座熟悉的房子。我下了車(chē)，輕輕叩了叩有些陳舊的門(mén)。
“喲，小妹回來(lái)啦!”和藹慈祥的外婆親熱地叫著我的小名，“你可真是難得回來(lái)一次呀!”
跨進(jìn)四四方方的庭院里，一陣清香撲面而來(lái)。我仔細(xì)地尋找，原來(lái)每扇門(mén)前都掛好了艾葉和菖蒲。我貪婪地吸吮著這股藥香，雖然城里也會(huì)象征性地掛上一兩束，到底也沒(méi)有鄉(xiāng)下的這味兒濃啊!
我正沉浸在醉人的香氣里，媽媽就喚我到廚房里來(lái)。到那一看，桌子上放著一盤(pán)系著五色絲線(xiàn)的大棕子。
“吃吧，這可是我親手做的哦!”外婆有些得意地說(shuō)。
可是一連好幾年我都吃著那樣不完美的粽子呀!
我從前的端午節(jié)是怎樣過(guò)的呢?我不過(guò)是隨便吃幾個(gè)超市里賣(mài)的粽子就完事了。
其他的節(jié)日又怎么樣呢?答案讓我羞愧不已：
中秋節(jié)。
我只關(guān)心月餅好不好吃;。
清明。
節(jié)，我沒(méi)有為已故的長(zhǎng)輩掃過(guò)一次墓;甚至在。
除夕。
我認(rèn)為。
春節(jié)。
聯(lián)歡晚會(huì)沒(méi)有意思，賴(lài)在電腦前看好萊塢大片去了。
與此形成鮮明的對(duì)比的是，一到。
圣誕節(jié)。
的時(shí)候。我和同學(xué)們就忙著互贈(zèng)。
賀卡。
祝福“圣誕快樂(lè)”。
我再也不敢想下去，起身走出了屋外。
傳統(tǒng)文化才是我們真正的精神家園?；丶野?，我對(duì)自己說(shuō)。
我找到外婆：“外婆，給我唱首。
童謠。
吧!”
外婆有些驚訝，但隨即就用蒼老古樸的歌聲唱了起來(lái)。
聽(tīng)著童謠，我感覺(jué)自己真的回家了。
來(lái)吧，我們，一起尋找回家的路。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇八
近年來(lái)考場(chǎng)作文多采用“三自”原則，即立意自定、題目自擬、文體自選，每年各省的中、高考作文中誕生了不少的優(yōu)秀作文甚至滿(mǎn)分作文，為各界人士交口贊譽(yù)。但在那些高考滿(mǎn)分作文以外的大部分考生作文中，我們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的考生把“文體自選”兌現(xiàn)成了“文體自創(chuàng)”。當(dāng)然，真能夠創(chuàng)造一種新穎的文體那倒是一件可喜之事，可惜的是我們看到的不少數(shù)量的考卷屬于“四不象”文體，寫(xiě)出的多是一些“散體文”、“雜交文”。記敘文是學(xué)生從小學(xué)三年級(jí)起步學(xué)寫(xiě)作文時(shí)就開(kāi)始練習(xí)的文體，應(yīng)該是一般考生最能得心應(yīng)手的文體。然而，很多高考記敘類(lèi)作文，記事不知事件經(jīng)過(guò)，難懂來(lái)龍去脈；寫(xiě)人讓人難見(jiàn)其人，更別說(shuō)凸現(xiàn)人物形象。其實(shí)，生活中那么多活生生的人，各具千秋的形象，只要我們細(xì)細(xì)觀(guān)察，藝術(shù)再現(xiàn)，作文就可以寫(xiě)得極具個(gè)性神韻。下邊我們來(lái)談?wù)勅宋锩鑼?xiě)的一些基本技巧，以期對(duì)你寫(xiě)作記敘文有實(shí)際的幫助。
(一)以形傳神寫(xiě)肖象。
果戈里說(shuō)：“外形是理解人物的鑰匙”，肖像刻畫(huà)一般來(lái)說(shuō)，是刻畫(huà)人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿態(tài)、衣飾等方面。形神兼?zhèn)涞男は窨坍?huà)有助于揭示人物的性格特征和內(nèi)心世界，表現(xiàn)出時(shí)代的特征；結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運(yùn)。
“人心不同，各如其面”，肖像刻畫(huà)更要以形寫(xiě)神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。有的同學(xué)平時(shí)不太留心觀(guān)察他人，提起筆來(lái)作文時(shí)，就全是些陳詞濫腔兒，美人都是沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌，都是瓜子臉兒，柳葉兒眉；寫(xiě)壞人則離不開(kāi)尖嘴猴腮，賊眉鼠眼，滿(mǎn)臉橫肉……世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，更沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，要把人物寫(xiě)活，寫(xiě)真，謹(jǐn)小慎微須寫(xiě)出他有別于他人的個(gè)性來(lái)。先看下邊的例子：
“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨、薄嘴唇，五十歲上下的女人站我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)?！闭l(shuí)？大家都會(huì)異口同聲地說(shuō)出“豆腐西施楊二嫂”。魯迅先生從頭到腳卻又不平均用力，突出其最富特征的部分，使這個(gè)被人世的污水弄臟，可鄙又可憐的女市民形象浮雕般地冒現(xiàn)在讀者的面前。使春成為典型，成為唯一的人?？梢?jiàn)，要寫(xiě)好人物肖像，就“要練習(xí)我們的眼睛善于觀(guān)察人的動(dòng)作、態(tài)度和表情”(艾蕪語(yǔ))。下邊舉例介紹幾種基本的肖像描寫(xiě)方法，以待啟發(fā)。
1、從作者觀(guān)察的角度寫(xiě)。
“果真紅衣人，振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見(jiàn)生人，遍室張皇?！?蒲松齡《聊齋志異·辛十四娘》)短短數(shù)語(yǔ)，把一個(gè)絕色少女的溫柔、深情、差澀以至于手足無(wú)措的神情舉止描繪得形象生動(dòng)。
“三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下了霜?！?趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》禿了頂?shù)睦掀抛拥幕虬?，寄寓了作者辛辣嘲諷。)。
2、從其他人物觀(guān)察的角度寫(xiě)。
“龐統(tǒng)入見(jiàn)孫權(quán)。施禮畢，權(quán)見(jiàn)其人濃眼掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。”
“統(tǒng)見(jiàn)玄德，長(zhǎng)揖不拜。玄德見(jiàn)統(tǒng)貌陋，心中亦不悅?！?BR> 孫權(quán)、劉備都是禮賢下士，知人善任的“人主”，二人見(jiàn)了龐統(tǒng)都心中不悅，以此突出龐統(tǒng)相貌之奇丑。同時(shí)也暗寓下文“人不可貌相”之意。
3、從人物自我觀(guān)察的角度寫(xiě)。
“(吳蓀甫和趙伯韜決戰(zhàn)前做了一個(gè)惡夢(mèng)，醒來(lái)后)無(wú)意在大衣鏡前走過(guò)的時(shí)候一回頭，吳蓀甫又看見(jiàn)自己的臉上擺明了是一副敗相?！?茅盾《子夜》)從來(lái)不肯認(rèn)輸?shù)膮巧p甫，此時(shí)已是個(gè)內(nèi)心充滿(mǎn)了失敗主義情緒和以前判若兩人的人了。
4、描寫(xiě)人物在不同場(chǎng)合下的不同特點(diǎn)。
契訶夫筆下的奧楚篾洛夫即是一個(gè)“變臉”的行家，慣于見(jiàn)風(fēng)使舵。曹雪芹筆下的王熙鳳在黛一方面前、賈母面前，在尤氏面前，在丫環(huán)下人面前，可以說(shuō)更得臉譜變化的精神，把一個(gè)惡毒、偽善、欺下瞞上的變臉行家刻畫(huà)得淋漓盡致。
5、描寫(xiě)人物在不同場(chǎng)合的同一特點(diǎn)。
《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮從初次登場(chǎng)到魂歸西天，在各種不同的場(chǎng)合中多次描寫(xiě)他羽扇綸巾、儀表從容、談笑風(fēng)生的豐采，運(yùn)籌帷幄、決勝千里的氣概。一部小說(shuō)說(shuō)下來(lái)，孔明的指揮若一，飄然仙仙的神情儀態(tài)，早已深深印在讀者心目中了。
6、工筆細(xì)描。
“他穿的衣服，還是二十年前的新裝，一件團(tuán)花的官衫大褂，底下是白紡綢的襯衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的領(lǐng)扣松散著，露著勁上的肉。他的衣服很舒展地貼在身上，整潔，沒(méi)有一些塵垢。他有些胖，背微微地佝僂，他的半白的頭發(fā)很滋潤(rùn)分梳到后面，還保持著昔日的豐采。在陽(yáng)光下，他的臉呈著銀灰色-------”(曹禺《雷雨》)。對(duì)周樸園的肖像描寫(xiě)詳細(xì)周全，由表及里，給人留下了他頑固、保守、自信、自負(fù)的深刻印象。
7、簡(jiǎn)筆勾勒。
“突然闖進(jìn)了一個(gè)滿(mǎn)臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間?！?魯迅《藥》)。幾筆勾勒出一個(gè)混混樣的劊子手形象，尤其以玄色醒目，滿(mǎn)身殺氣。
8、側(cè)面渲染。
“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來(lái)相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。”(《陌上?！?羅敷之美，盡在讀者的想象中，你想他她有多美，她便有多美。連耕田犁地的農(nóng)民都給她耽擱了工夫。
此外，還有對(duì)比描寫(xiě)，比喻、擬人、夸張手法的描寫(xiě)，與語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等描寫(xiě)相結(jié)合的一些方法，留與我們?cè)谖膶W(xué)作品去感受、學(xué)習(xí)。
(二)只言片言盡顯人物精神。
高爾基說(shuō)：“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言。”文學(xué)本身即是語(yǔ)言的藝術(shù)，它是靠語(yǔ)言來(lái)塑造形象和反映生活的。文學(xué)語(yǔ)言本來(lái)包括人物的語(yǔ)言和敘述人的語(yǔ)言，我這里談的是人物的語(yǔ)言描寫(xiě)方法。人物語(yǔ)言包括獨(dú)白和對(duì)話(huà)兩種。獨(dú)白指人物的自言自語(yǔ)，對(duì)話(huà)是兩個(gè)人或多個(gè)人之間的相互交談。
人物的語(yǔ)言，是塑造人物形象的重要手段，古人說(shuō)“言為心聲”，可見(jiàn)語(yǔ)言是表達(dá)人物思想感情的工具，是展示人物性格特征的鏡子，是袒露人物內(nèi)心世界的窗戶(hù)。歷來(lái)優(yōu)秀作家都十分重視人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，常說(shuō)的“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，既是對(duì)作家塑生動(dòng)人物形象的高明技法的贊譽(yù)。也正是語(yǔ)言描寫(xiě)的功能和作用的體現(xiàn)。
那么，常用的語(yǔ)言描寫(xiě)技法有哪些呢？下邊示例說(shuō)法。
1、只言片語(yǔ)勾輪廓。
有時(shí)塑造人物只選其三言?xún)烧Z(yǔ)，就能勾勒出他的性格特征，袒露他的內(nèi)心世界。如司馬遷《史記·陳涉世家》：“陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無(wú)相忘！’傭者筆而應(yīng)曰：‘若為傭耕，何富貴也？’陳涉太息曰：‘嗟呼！燕雀安知鴻鵠之志哉！’”陳涉是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，他從小就懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。這里，通過(guò)他和傭者的對(duì)話(huà)，寥寥幾筆，就把他的“鴻鵠之志”表達(dá)出來(lái)了。孫犁《荷花淀》：“女人沒(méi)有說(shuō)話(huà)，過(guò)了一會(huì)，她才說(shuō)：‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”丈夫一貫積極向上，這次又第一個(gè)報(bào)了名要上前線(xiàn)，女人的識(shí)大體，生小怨的復(fù)雜心理活動(dòng)一句話(huà)便寫(xiě)出：先是一個(gè)陳述句，表明了自己的態(tài)度。然后生出一疑問(wèn)，表面是說(shuō)家庭的重?fù)?dān)將一個(gè)挑，實(shí)則驟別的依戀油然而生。人物質(zhì)樸鮮活，栩栩如生。這類(lèi)例子，優(yōu)秀的文學(xué)作品中比比皆是，閱讀時(shí)你去細(xì)細(xì)體會(huì)。
2、間接描寫(xiě)人景物。
有時(shí)寫(xiě)人物，不從正而或直接描寫(xiě)，而通過(guò)他人的言語(yǔ)，現(xiàn)出人物形象。如漢樂(lè)府《陌上?！分辛_敷為應(yīng)付太守的企求，盡情夸耀勾勒出一位風(fēng)度翩翩，地位顯赫的夫婿形象。羅貫中《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮四擒孟獲后，放回了孟獲。孟獲求救朵思大王。朵思獻(xiàn)計(jì)的一大段話(huà)，間接而全面地介紹了山陰洞的地理環(huán)境：山險(xiǎn)嶺惡，道路狹窄；毒蛇惡蝎，煙瘴毒泉遍布。因而鳥(niǎo)獸俱無(wú)，人跡罕至，這是借人物的語(yǔ)言在描寫(xiě)諸葛亮五擒孟獲的險(xiǎn)惡環(huán)境。
“變色”嘴臉現(xiàn)原形同一個(gè)人物在前后說(shuō)出了不同的話(huà)來(lái)，表現(xiàn)出判若兩人的形象。如契訶夫《變色龍》中的奧楚篾洛夫?qū)ν瑯右恢还范昂蟠笙鄰酵サ难哉Z(yǔ)描寫(xiě)，這就這樣方法。還有《范進(jìn)中舉》中胡屠夫在范進(jìn)中舉前后截然不同的言語(yǔ)及態(tài)度，《制臺(tái)見(jiàn)洋人》中媚外欺下的制臺(tái)變臉譜式的語(yǔ)言和表演等等。
3、一樣言語(yǔ)多樣說(shuō)。
針對(duì)同一事物，不同身份地位，經(jīng)歷個(gè)性的人在傳達(dá)自己的情意時(shí)，語(yǔ)言各具千秋，各顯個(gè)性。如《水滸傳》中寫(xiě)眾人擁護(hù)宋江做寨主時(shí)各自的語(yǔ)言就極富個(gè)性。盧俊義：“兄長(zhǎng)枉自多語(yǔ)，盧某寧死，實(shí)難從命。”吳用：“兄長(zhǎng)為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長(zhǎng)右是再三推讓?zhuān)掷淞吮娙说男??！崩铄樱骸拔以诮萆嵘砥疵?，跟將你?lái)，眾人都饒你一步。我自天也不怕！你只會(huì)讓來(lái)讓去，做甚鳥(niǎo)！我便樣將起來(lái)，各自散伙！”武松：“哥哥手下許多軍官，受朝庭誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”魯智深：“若還兄長(zhǎng)推讓別人，酒家們各自撒開(kāi)！”這些人，有的委婉含蓄，有的顯露火暴，即使魯莽也各不相同。
4、用敘述的方法寫(xiě)語(yǔ)言。
這種間接手法筆墨經(jīng)濟(jì)，省卻煩瑣對(duì)話(huà)，用精煉語(yǔ)言突出人物特征。如魯迅《祝福》中：“一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我‘胖了’，說(shuō)我‘胖了’之后即大罵其新黨?！敝熳郧濉侗秤啊罚骸八麌谖衣飞闲⌒模估镆研?，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。”也變對(duì)話(huà)為直接敘述。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇九
在這個(gè)世界上只要我們還活著我們就應(yīng)該感覺(jué)到自己是幸福的，只要我們還能與自己愛(ài)的人在一起我們就應(yīng)該感覺(jué)到自己是幸福的。幸福不能用金錢(qián)來(lái)衡量，當(dāng)然，幸福更是用錢(qián)買(mǎi)不到的。其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，在那一刻我懂了。
從小到大媽媽沒(méi)有一次是讓我空著肚子去上學(xué)的，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)間很早所以我要很早起床，但媽媽為了讓我能吃上可口的早飯要比我早起半個(gè)小時(shí)甚至一個(gè)小時(shí)去準(zhǔn)備。清晨起床洗漱以后，看見(jiàn)媽媽做的飯心里感到無(wú)比的幸福，吃的飽飽的去上學(xué)，一天都會(huì)覺(jué)得特別有勁。媽媽對(duì)我的付出讓我感覺(jué)到了幸福的存在。那一刻，我懂了幸福就是這樣簡(jiǎn)單。
要過(guò)年了，在濟(jì)南的舅舅帶著舅媽和妹妹回到了撫順和家人團(tuán)聚，大年初一我們都來(lái)到姥爺家拜年，下午大人們開(kāi)始忙著準(zhǔn)備飯菜，廚房里傳出了鍋碗瓢盆交響曲，屋子里孩子們和姥爺坐在床上看電視，傳出了他們的笑聲。無(wú)論晚餐是什么只要全家人能坐在一起那就幸福的，無(wú)論電視演的是什么只要感到快樂(lè)那就是幸福的，在我眼中那一幅幅畫(huà)面就像是定格在了那個(gè)瞬間，讓我感覺(jué)到了幸福的存在。那一刻，我懂了幸福就是這樣簡(jiǎn)單。
每一個(gè)人都有一個(gè)人都有屬于自己的小家，這個(gè)小家會(huì)讓我們感到幸福。在我的小家里有這樣一對(duì)模范夫妻。他們會(huì)吵架，吵得很兇很兇，但是轉(zhuǎn)眼間就會(huì)看到一個(gè)男人像孩子一樣到女人的面前去認(rèn)錯(cuò)，然后倆個(gè)人就又笑呵呵的了。他們很瘋很瘋，有時(shí)候鬧起來(lái)就像是回到了20多歲的時(shí)候完全忽略了孩子的存在。他們就是我的爸爸媽媽。我的爸爸媽媽這些年，爭(zhēng)吵過(guò)，甜蜜過(guò)，拼搏過(guò)，攜手走過(guò)了這16年，即使吵得再怎么不可開(kāi)交，一定有一個(gè)人先認(rèn)輸，另一個(gè)也放下姿態(tài)。無(wú)論怎樣爭(zhēng)吵他們從未想過(guò)分開(kāi)，他們是彼此的依靠，在離開(kāi)他們的父母以后，他們才是這世界最親最近的人。爸爸媽媽的愛(ài)情很平凡，沒(méi)有驚天動(dòng)地的故事但卻在細(xì)微之處讓我感覺(jué)到了幸福的存在。那一刻，我懂了幸福就是這樣簡(jiǎn)單。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，但是需要我們用心的去感受，希望所有人都停下你繁忙的腳步去感受一下幸福。那一刻，你會(huì)懂得幸福原來(lái)就是這么簡(jiǎn)單。
與傳統(tǒng)的小說(shuō)家不同，西方現(xiàn)代小說(shuō)家們?cè)谝獾乃坪醪皇枪适卤旧?，而是如何講述故事。他們不再滿(mǎn)足于單一的敘事人稱(chēng)，而是嘗試著不同敘事人稱(chēng)的變換使用。比如杜拉斯的作品《情人》。這部小說(shuō)的線(xiàn)索明暗交織，明寫(xiě)少女與她的情人相遇相愛(ài)的故事，暗以我現(xiàn)在或在事情之前或之后的心理感受為牽引。前者為以“她”第三人稱(chēng)為敘述對(duì)象，后者以“我”的敘述者身份說(shuō)話(huà)。雖然用了兩種人稱(chēng)，但由于在第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)之間轉(zhuǎn)換得游刃有余，所以非但看不出故事的破綻，反而有一種直抵人心的力量。我們認(rèn)為，記敘文(尤其是敘事類(lèi)的記敘文)寫(xiě)作完全可以借鑒這種變換敘事人稱(chēng)的寫(xiě)法。
敘事學(xué)上的一句名言“雖無(wú)新鮮的故事，但永遠(yuǎn)有新鮮的嘴唇”。我國(guó)的現(xiàn)代作家廢名曾經(jīng)說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，故事不重要，重要的是講述故事的方式。應(yīng)該說(shuō)，很多人的審美情趣都是建立在欣賞故事之上的，所以無(wú)論故事本身再怎么好再怎么精彩，也都在讀者的閱讀期待之內(nèi)。況且當(dāng)前的中學(xué)生的記敘文寫(xiě)作由于多采用單一的敘事人稱(chēng)，早已使讀者產(chǎn)生了審美疲勞。假如我們劍走偏鋒，在“敘事人稱(chēng)”上多下些功夫，或許會(huì)收到意想不到的效果。
一、病文掃描。
總有一種記憶值得珍藏。
“多想要停在昨天，停在單純的從前，那個(gè)我觸手可見(jiàn)清晰的臉……”耳畔又想起那熟悉的聲音，那熟悉的旋律。是的，我的外婆，離我遠(yuǎn)去許多年了。
記憶被一層層剝開(kāi)，那驚悚的現(xiàn)實(shí)再次侵蝕了我的心。
那是一個(gè)下午，難得這冬日里有了暖陽(yáng)，我瞇起雙眼，任憑那耀眼的溫暖觸摸著自己，而他們卻偷偷地跑進(jìn)了屋里，爬到了外婆的身上，像頑皮的孩子一樣。外婆的眼睛里仿佛也有了陽(yáng)光的碎片，她望著窗外出神呢。
“外婆，我們?nèi)ネ饷嫱姘?，外面的?yáng)光多暖和哇。”我拽著外婆就往外面走。
“哎呦，慢點(diǎn)兒，你這小妮子呦?！蓖馄判χ?，慢慢地走著。
“哇，一滿(mǎn)院的陽(yáng)光，今天的院子好亮哦~”我不禁叫道。外婆笑了，沒(méi)說(shuō)什麼。
“去拿你的毽子來(lái)玩吧，好久沒(méi)有玩了~”外婆突然對(duì)我說(shuō)道。我正對(duì)著院子出神呢，外婆的一句話(huà)把我拉了回來(lái)。
我蹦蹦跳跳跑到屋里，好一通翻找?！肮?，找到了?！?BR> 也許是好久沒(méi)玩的緣故，我有些生疏，沒(méi)玩下幾個(gè)來(lái)。我正感嘆呢，外婆卻把毽子拿了過(guò)去，自己玩起來(lái)了，外婆其實(shí)玩得很好呢，竟連著踢了一陣，一個(gè)沒(méi)掉。我只顧著出神看外婆了，卻不知道外婆到底踢了幾個(gè)。我還記得以前媽媽對(duì)我說(shuō)過(guò)的，外婆小時(shí)候可是個(gè)踢毽子能手呢。現(xiàn)在看來(lái)，寶刀未老哇。
我把這些話(huà)說(shuō)給外婆聽(tīng)，外婆笑了，笑的同這陽(yáng)光一樣燦爛，卻還帶有幾分得意，外婆哇，你還是像小孩子一樣啊。
真的好久沒(méi)看到外婆這莫爛燦的笑容了，像清泉，直沁心脾。那一刻真的很希望時(shí)間就這么停下。為什莫美好的事物總是轉(zhuǎn)瞬而逝呢，外婆的笑竟也逝了，我仿佛看到外婆的皺紋更深了，眉頭更鎖了，我沒(méi)有看錯(cuò)啊。外婆，是外婆痛苦的面龐，外婆的心臟病，該死的病。我焦急的翻著屋子，這里沒(méi)有，那里也沒(méi)有。
“外婆，藥呢，藥呢?”我喊著。卻沒(méi)有聽(tīng)到回答。外婆躺在地上痛苦的呻吟著。
我給媽媽打了電話(huà)……救護(hù)車(chē)是來(lái)了，可是外婆卻永遠(yuǎn)的離我遠(yuǎn)去了……仔細(xì)回想，竟發(fā)現(xiàn)自己與外婆在一起的時(shí)光沒(méi)有多少，以前，我寧愿在家看電視也不去看外婆，可是現(xiàn)在，我的外婆卻永遠(yuǎn)離開(kāi)了我。
外婆，天堂里有沒(méi)有我的呼喚，天堂里是否流淌著我的思念?
[點(diǎn)評(píng)]這篇文章以女孩的回憶起筆，把我們帶到了那個(gè)冬日的下午，一個(gè)可愛(ài)的小女孩在外婆的注視下快樂(lè)地踢著毽子，沒(méi)想到外婆卻由于突發(fā)心臟病去世了。顯而易見(jiàn)的是，文章采用第一人稱(chēng)敘事，由于敘述人是當(dāng)事人，所以都是敘述人的親眼所見(jiàn)，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺(jué)。所以作者對(duì)外婆的深切的思念與追憶也容易引起讀者的共鳴。除此之外，文章的對(duì)話(huà)描寫(xiě)非常出色，小女孩的天真可愛(ài)，外婆的慈祥都躍然紙上。應(yīng)該說(shuō)，這是一篇優(yōu)秀的文章。可是，不得不指出，這篇文章還欠點(diǎn)火候，尤其是文章的收捎似乎過(guò)于倉(cāng)促，沒(méi)有將“我”對(duì)奶奶的懷念推向高潮。
升格文展示。
總有一種記憶值得珍藏。
“多想要停在昨天，停在單純的從前，那個(gè)我觸手可見(jiàn)清晰的臉……”耳畔又想起那熟悉的聲音，那熟悉的旋律。是的，我的外婆，離我遠(yuǎn)去許多年了。
記憶被一層層剝開(kāi)，那驚悚的現(xiàn)實(shí)再次侵蝕了我的心。
那是一個(gè)下午，難得這冬日里有了暖陽(yáng)，我瞇起雙眼，任憑那耀眼的溫暖觸摸著自己，而它們卻偷偷地跑進(jìn)了屋里，爬到了外婆的身上，像頑皮的孩子一樣。外婆的眼睛里仿佛也有了陽(yáng)光的碎片，她望著窗外出神呢。
“外婆，我們?nèi)ネ饷嫱姘?，外面的?yáng)光多暖和哇”我拽著外婆就往外面走。
“哎呦，慢點(diǎn)兒，你這小妮子呦。”外婆笑著，慢慢地走著。
“哇，一滿(mǎn)院的陽(yáng)光，今天的院子好亮哦”我不禁叫道。外婆笑了，沒(méi)說(shuō)什麼。
“去拿你的毽子吧，好久沒(méi)有玩了”我正對(duì)著院子出神呢，外婆的一句話(huà)把我拉了回來(lái)。
我蹦蹦跳跳跑到屋里，好一通翻找?！肮?，找到了~~~”
也許是好久沒(méi)玩的緣故，腳和毽子早就沒(méi)有了往日的默契。又踢飛了，我撅起紅突突的小嘴，外婆卻把毽子拿了過(guò)去，自己玩起來(lái)了，毽子好像粘在外婆的腳上，連著踢了一陣，一個(gè)沒(méi)掉。我看著出了神，竟忘了數(shù)個(gè)數(shù)。我還記得以前媽媽對(duì)我說(shuō)過(guò)的，外婆小時(shí)候可是個(gè)踢毽子能手呢?，F(xiàn)在看來(lái)，寶刀未老哇。
我把這些話(huà)說(shuō)給外婆聽(tīng)，外婆笑了，笑的同這陽(yáng)光一樣燦爛，外婆哇，你還是像小孩子一樣啊。
多年之后，我還記得外婆那天的笑容，像一股清泉，流淌在我的記憶里。為什么美好的事物總是轉(zhuǎn)瞬而逝呢，我多么希望時(shí)間能在那一刻定格?？墒峭馄诺难鼜澚?，外婆的臉扭曲了，外婆的眉頭鎖了，外婆的笑竟也逝了，外婆倒下了，-------我不忍再回憶下去，淚水又一次模糊了我的眼睛，長(zhǎng)大后，媽媽告訴我，是該死的心臟病奪取了奶奶的生命。
外婆，我再也吃不到你做的甜膩膩的糖餅了;再也聽(tīng)不到你唱的悠悠的搖籃曲了;外婆，我是多么想再聽(tīng)到你罵我“小兔崽子”，多么想再坐在你的三輪車(chē)上聽(tīng)你笑著喊“賣(mài)小豬咯”。
“外——婆!”
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十
所謂立意求深法，就是以小見(jiàn)大法。就是引導(dǎo)學(xué)生從日常生活的小事中發(fā)掘出具有深刻社會(huì)意義的主題，做到“借一葉而知秋，以目盡傳精神”。如朱自清的《背影》，父親為兒子買(mǎi)桔子這事可謂小，但作者能從中道出“父愛(ài)”這一感人的主題。而《平民總統(tǒng)孫中山》一文的作者馬庚存，也就是通過(guò)記敘孫中山先生日常生活的六件小事，贊揚(yáng)了孫中山先生身體力行做人民的公仆這一偉大而優(yōu)秀的品行。
再如：《一件小事》可以通過(guò)身邊、周?chē)l(fā)生的一件小事，反映改革春風(fēng)給人們思想觀(guān)念、物質(zhì)生活帶來(lái)的巨大變化，從而達(dá)到歌頌“改革開(kāi)放”這一大主題的目的。
二、描寫(xiě)引入法。
描寫(xiě)人物和景物來(lái)開(kāi)頭，這種方法就是描寫(xiě)引入法。描寫(xiě)人物就是在文章的開(kāi)頭，對(duì)人物的肖像、服飾、神態(tài)、等進(jìn)行描寫(xiě)，以達(dá)到人物在讀者面前樹(shù)立一個(gè)鮮明形象的效果，描寫(xiě)引入法中還有一種是以描寫(xiě)景物來(lái)開(kāi)頭，也就是在文章的開(kāi)頭對(duì)故事情節(jié)所處的自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境必要的描寫(xiě)，以起到交代背景、渲染氣氛突出中心的作用。
三、引用成語(yǔ)。
成語(yǔ)言簡(jiǎn)意豐，引用貼切，可使行文準(zhǔn)確、生動(dòng)。如《批評(píng)與自我批評(píng)》一文中引用成語(yǔ)“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”來(lái)說(shuō)明批評(píng)與自我批評(píng)的積極作用，引用成語(yǔ)“懲前毖后，治病救人”來(lái)闡明批評(píng)與自我批評(píng)的根本原則。這些成語(yǔ)在毛澤東的筆下似乎信手拈來(lái)，但又恰到好處，既給人一種充滿(mǎn)濃郁的文化氣息的感受，又增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
又如說(shuō)奉獻(xiàn)精神可用成語(yǔ)“鞠躬盡瘁，死而后已”，說(shuō)高風(fēng)亮節(jié)可用成語(yǔ)“寧為玉碎，不為瓦全”，說(shuō)誠(chéng)實(shí)信用可用成語(yǔ)“人而無(wú)信，不知其可”，說(shuō)內(nèi)容空乏“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。
四、采用“對(duì)于……來(lái)說(shuō)”的句式，進(jìn)行縱橫拓展，使說(shuō)理更具普適性。
要深入論述一個(gè)問(wèn)題，往往要考慮到問(wèn)題涉及的諸多方面，借助“對(duì)于……來(lái)說(shuō)”的句式，就可以進(jìn)行多方面縱橫拓展論述，從而使所講的道理更加全面，更具有普適性。請(qǐng)看一篇題為《答案是豐富多彩的》的作文片段：
對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，一粒沙子就是沙子，而在詩(shī)人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界，一粒水珠在詩(shī)人的眼里便折射出整個(gè)世界。因?yàn)樵?shī)人富有感情，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人?！耙磺€(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，也可能是由于人們對(duì)事物感情的親疏不同造成的。
在“人比黃花瘦”的女詞人李清照眼里，她的生活安定、幸福且少受戰(zhàn)亂之苦，因此她才會(huì)“興盡晚回舟，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”;然而世事滄桑，后期的她飽受戰(zhàn)爭(zhēng)離亂之苦、喪夫之恨，這時(shí)的舟已是“載不動(dòng)許多愁”。前一舟是幸福愉快的載體，后一舟卻成為了愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了么?不，是她的感情變了——物是人非事事休。她對(duì)事物的認(rèn)識(shí)抑或?qū)?，抑或錯(cuò)，其實(shí)本無(wú)定論，答案是豐富多彩的。
在這里，作者采用“對(duì)于……來(lái)說(shuō)”的句式先從常人到詩(shī)人，進(jìn)行了橫向的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了不同的主體對(duì)同一事物具有不同的看法;接著又以詞人李清照前后不同時(shí)期的生活與情感的變化進(jìn)行縱向的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)即使相同的主體，在不同的境況下面對(duì)同一問(wèn)題也會(huì)有不同的答案。最終縱橫交錯(cuò)地論述了“答案是豐富多彩的”的中心論點(diǎn)。
五、標(biāo)題設(shè)置懸念。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十一
“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，外貌、動(dòng)作、品質(zhì)、精神……整理一下你的這個(gè)偶像具有的過(guò)人才華或良好的行為習(xí)慣及優(yōu)秀的品質(zhì)，找到它們，你的文章就有了實(shí)在的內(nèi)容。
選取人物典型事例。
接著就要選取一些典型事例，加以具體、詳細(xì)、生動(dòng)描寫(xiě)用以突顯主人公的特點(diǎn)。怎樣才算典型?就是能夠反映人物的過(guò)人之處的。那么，又怎樣使事例具體、生動(dòng)呢?你得抓住主人公的每一處細(xì)節(jié)，例如：一個(gè)善意的微笑、一句意味深長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)眼神或是一連串的動(dòng)作描寫(xiě)……可別小看了這些細(xì)微末節(jié)，它們都是人物的血肉，有了它人物才能鮮活起來(lái)，才更具有吸引讀者的魅力。
最后，提醒大家作文是允許藝術(shù)加工的，但只有發(fā)生在你身邊的，你心中真實(shí)所想的，才能使你有感而發(fā)，真情真意才能打動(dòng)閱讀你文章的人。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十二
記敘文是以記敘人物的經(jīng)歷或事物的發(fā)展變化過(guò)程為主的一種文體。它是寫(xiě)作訓(xùn)練中最普遍、最基本的一種。一般說(shuō)來(lái)，它大致分為三類(lèi)：
一是以記人為主的記敘文。
即以人物為中心組織材料，圍繞這個(gè)人物可以寫(xiě)一件事，也可寫(xiě)幾件事;。
二是以寫(xiě)事為主的記敘文。
即以事件為中心組織材料，圍繞中心事件可以寫(xiě)一個(gè)人，也可以寫(xiě)幾個(gè)人;如果說(shuō)這篇文章也記敘了三件事，通過(guò)這三件事告訴我們一個(gè)道理，或者給我們一個(gè)啟示，這就是寫(xiě)事的文章。
三是以寫(xiě)景狀物為主的記敘文。
但應(yīng)注意的是，在一篇記敘文中，寫(xiě)人、寫(xiě)景、寫(xiě)事往往是交織在一起的，不能截然分開(kāi)，應(yīng)各有側(cè)重。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十三
建議書(shū)是指?jìng)€(gè)人、單位或集體向有關(guān)單位或上級(jí)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)，就某項(xiàng)工作提出某種建議時(shí)使用的一種常用書(shū)信。
建議書(shū)特點(diǎn)。
第一，建議書(shū)是面對(duì)有關(guān)部門(mén)或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提建議時(shí)使用的一種書(shū)信。它沒(méi)有公開(kāi)倡導(dǎo)具體實(shí)施的特點(diǎn)，而只是作為一種想法被提出來(lái)，具有較強(qiáng)的文本性特點(diǎn)，作為一種假想的條條而存在。
第二，建議書(shū)是必須被有關(guān)部門(mén)、領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)認(rèn)可后才能被實(shí)施的。所以建議書(shū)具有較強(qiáng)的可塑性，它不是最終的定文形式，它可以被修改，被增刪，甚至被棄之不用，這要由具體的情況來(lái)定。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十四
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出：“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外和地方的重要事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話(huà)題等都可以成為語(yǔ)文課程的資源?！庇纱耍覀儾浑y理解為什么各種版本的語(yǔ)文教材中都有大量自然風(fēng)光類(lèi)的文章了。我們生活在神奇而美麗的大自然中，自然界蘊(yùn)含著各種美：動(dòng)態(tài)美和靜態(tài)美互相補(bǔ)充，陽(yáng)剛美和陰柔美兼而有之……我們不僅要將足跡留在山水里，還要用自己的彩筆描繪大自然的如畫(huà)風(fēng)光。
2、體悟自然，書(shū)寫(xiě)自然美景引發(fā)的人生感懷。
著名詩(shī)人徐志摩在名篇《翡冷翠山居閑話(huà)》中寫(xiě)道“只要你自己性靈上不長(zhǎng)瘡瘢，眼不盲，耳不塞”，大自然“這無(wú)形跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分，這不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你受用。只要你認(rèn)識(shí)了這一部書(shū)，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵(lì)，軟弱時(shí)有督責(zé)……”。
3、敬畏自然，反思生態(tài)的惡化，呼吁人類(lèi)善待萬(wàn)物。
有個(gè)叫西雅圖的印第安酋長(zhǎng)，曾有一段發(fā)人深省的話(huà)：“人類(lèi)屬于大地。但大地不屬于人類(lèi)。世界上萬(wàn)物都是相互關(guān)聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個(gè)部分連接在一起。生命之網(wǎng)并非人類(lèi)所編織。人類(lèi)不過(guò)是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一根線(xiàn)、一個(gè)結(jié)。但人類(lèi)所做的'一切，最終會(huì)影響到這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也影響到人類(lèi)本身?！钡拇_，我們應(yīng)把自己看成大自然生態(tài)鏈中的一個(gè)組成部分，思考人與自然的和諧相處方式。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十五
日記是一個(gè)人的內(nèi)心獨(dú)白，真情流露。引用日記，可讓讀者感到親切、真實(shí)。如《人民的勤務(wù)員》一文開(kāi)頭摘引雷鋒日記“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”，展現(xiàn)了雷鋒的內(nèi)心世界;文末又以“我覺(jué)得一個(gè)真正的革命者，他是大公無(wú)私的，所作所為，都是對(duì)人民有益的，他的責(zé)任是沒(méi)有邊的”的雷鋒日記內(nèi)容收尾，再次顯示了雷鋒故事的意思。
二、設(shè)問(wèn)法。
就是運(yùn)用設(shè)問(wèn)制造懸念。如《羚羊木雕》一文的開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：那只羚羊哪兒去啦?媽媽突然問(wèn)我。開(kāi)頭用媽媽的一句問(wèn)話(huà)造成懸念：什么羚羊?媽媽問(wèn)這干什么?這樣，一下抓住讀者，引出了故事，以下按事件發(fā)展變化的先后順序交代了羚羊木雕的來(lái)龍去脈。這種寫(xiě)法，要比直接陳述事件的經(jīng)過(guò)更讓人感覺(jué)興味無(wú)窮。
三、感悟式。
感悟式結(jié)尾，往往在全文敘述、描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，體味人生況味，解讀生活密碼，升華樸實(shí)情感，參悟深邃哲理，顯示出精神風(fēng)采和思想品位。
例：父親說(shuō)：“你看，水是冷的，然而鐵卻是熱的。當(dāng)把熱熱的鐵塊丟入水中之后，水和鐵就開(kāi)始了較量。他們都有自己的目的，水想使鐵冷卻，同時(shí)，鐵也想使水沸騰?，F(xiàn)實(shí)中，何嘗不是如此呢?生活好比是冷水，你就是熱鐵，如果你不想使自己被水冷卻，就得讓水沸騰?！蔽衣?tīng)后感動(dòng)不已。是啊，如果你不想被平庸無(wú)色的生活冷卻了你的斗志，你就用生命的激情與辛勤的汗水把這盆冷水煮沸。(《沸騰生命》)。
“用生命的激情與辛勤的汗水把這盆冷水煮沸”是小作者對(duì)父親樸素語(yǔ)言的感悟和升華提純。讀者也從這個(gè)結(jié)尾中得到了理性的沉淀和永恒的啟悟：沸騰生命。
四、融入理性，張揚(yáng)個(gè)性。
考生可以在敘述中滲透感悟，對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行深入的感受、領(lǐng)悟、思考，從而表現(xiàn)對(duì)生活獨(dú)到的認(rèn)識(shí);也可以托物言志，將自己的氣質(zhì)、精神、情操等蘊(yùn)含在一定的物象之中;還可以在抒情中融入理性色彩，使文章情理相融。
例如，一位學(xué)生在描繪巴以沖突給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難時(shí)寫(xiě)道：
字里行間流動(dòng)著一股難抑的悲憤激情。但沒(méi)能揭開(kāi)浪漫的詩(shī)意和殘酷的現(xiàn)實(shí)背后的傷痛。文章接著寫(xiě)道：
女孩的美與摧殘美的戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)比，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的激情，同時(shí)也形象的揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)是給人類(lèi)帶來(lái)危害的惡魔這一公理，理性之花只有在激情的活土的滋養(yǎng)下開(kāi)放，才能明艷動(dòng)人!
五、社會(huì)生活中來(lái)。
“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，考生要緊跟歷史潮流，把握時(shí)代脈搏，放眼世界，關(guān)注社會(huì)，關(guān)愛(ài)人類(lèi)，這既符合作文教學(xué)的規(guī)律，也是中學(xué)生成長(zhǎng)的需要?？梢岳秒娨?，收看“新聞聯(lián)播”“焦點(diǎn)訪(fǎng)談”“東方時(shí)空”等欄目;訂閱《中國(guó)青年報(bào)》、《半月談》等報(bào)刊，開(kāi)闊視野，開(kāi)拓素材空間，提高思想水平和文章品位。還可以深入生活“實(shí)地采訪(fǎng)”，走出課堂，走進(jìn)工業(yè)園區(qū)，走進(jìn)商場(chǎng)，走進(jìn)養(yǎng)殖戶(hù)，走進(jìn)下崗工人家中。如讓學(xué)生走訪(fǎng)下崗職工后，要求以“下崗職工”為話(huà)題作文，學(xué)生能把下崗的痛苦、失落，再就業(yè)的艱難、辛苦，成功的喜悅、自豪寫(xiě)得具體生動(dòng)。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十六
寫(xiě)作基礎(chǔ)論部分從主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面對(duì)文章的基本構(gòu)成要素進(jìn)行了全面的闡述；寫(xiě)作文體論部分選取中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中常用文體，結(jié)合具體例文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、剖析，具有極強(qiáng)的針對(duì)性。下面小編為大家搜索整理了高一優(yōu)秀作文寫(xiě)作指導(dǎo)，希望對(duì)大家有所幫助。
我國(guó)古代學(xué)者十分重視知識(shí)積累的作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)者荀子在《勸學(xué)》一文中告誡人們：“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河?！碧拼捻n愈說(shuō)：“俱收并蓄，待用無(wú)遺。”（《進(jìn)學(xué)解》）。宋代的蘇軾則主張：“博觀(guān)約取，厚積薄發(fā)。”（《雜說(shuō)》）可見(jiàn)積累對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)多么重要。從高考語(yǔ)文優(yōu)勝者的實(shí)踐來(lái)看，積累也確實(shí)重要。一位高考狀元在談到自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)是慢功，不可能一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的語(yǔ)文知識(shí)，就如一粒粒的黃沙，今天積一粒，明天積一粒，就會(huì)聚沙成塔?！彼母叻謥?lái)自高中三年苦心經(jīng)營(yíng)的積累。積累也是高考應(yīng)試的需要。一個(gè)高中生，必須首先做好知識(shí)積累。
積累的主要途徑有四個(gè)：一是摘抄，二是背誦，三是記憶，四是訓(xùn)練。
積累的方法有三種：一是單元積累法，二是考點(diǎn)積累法，三是易混點(diǎn)積累法。
積累的內(nèi)容主要包括下列幾個(gè)方面：
（一）積累字音、字形、詞語(yǔ)、成語(yǔ)的意義和用法。
一是要養(yǎng)成勤查字典、詞典的習(xí)慣。一個(gè)高中生，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，至少要有兩本詞典：一是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所的`《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》；二上商務(wù)書(shū)館的《古代漢語(yǔ)常用字字典》。最好能是同時(shí)擁有《同義詞辨析詞典》和《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》。經(jīng)常翻檢，培養(yǎng)對(duì)漢字的認(rèn)讀，正確書(shū)寫(xiě)和使用的能力。
二是善于對(duì)易混字音、字形和同義的詞語(yǔ)、成語(yǔ)進(jìn)行搜集整理：包括教材注釋中提到的字、詞；分考點(diǎn)訓(xùn)練的資料中的列舉的字詞；綜合訓(xùn)練試卷中出現(xiàn)的字詞等。
三是掌握詞語(yǔ)搭配、感情色彩、語(yǔ)體色彩等辨析同義詞的方法。
（二）積累文言實(shí)詞。
1．詞的古今異義。著重掌握詞語(yǔ)古今意義的變化，有的詞義擴(kuò)大了，有的詞義縮小了，還有的詞義轉(zhuǎn)移了。如“人災(zāi)，絕食者千余家”句中，“絕食”作“斷絕糧食”講，與今天的“絕食”意義完全不同。
2．一詞多義。文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義項(xiàng)，多則有十幾個(gè)義項(xiàng)，在學(xué)習(xí)時(shí)要隨時(shí)總結(jié)，不斷深化。
3．詞類(lèi)的活用。古漢語(yǔ)有些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語(yǔ)法功能，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音。
4、偏義復(fù)詞。偏義復(fù)詞就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。
5、通假字。通假字是指應(yīng)該用甲字，而使用時(shí)卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去代替它，乙字是甲字的通假字。
（三）積累古詩(shī)文名篇。
（四）積累名言、警句、典故、故事、精彩篇段。
（一）誦讀。一個(gè)人語(yǔ)文能力的形成恰恰是在誦讀的過(guò)程中完成的。因此，教材上選的那些優(yōu)秀的作品，特別是要求背誦的文章，我們要認(rèn)真的誦讀，除些之外還要找一些文情并茂的文章，拿來(lái)反復(fù)的誦讀，在潛移默化中提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
（二）精讀。從形式上看，與誦讀相比，精讀是一種無(wú)聲的讀，即默讀；從本質(zhì)上看，他是一各伴隨著思考、理解、概括、轉(zhuǎn)化、吸收的研究性的、創(chuàng)造性的閱讀，是更高層次的閱讀。孔子講“學(xué)而不思則罔”，對(duì)于精讀來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的一條是在讀中要思考，在思考中質(zhì)疑，即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)際上有效的閱讀，就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的過(guò)程，也是一個(gè)閱讀水平不斷提高的過(guò)程。
（三）多讀。一要挑選《語(yǔ)文讀本》是的一些篇目來(lái)讀；二是讀一點(diǎn)名著，一個(gè)高中生至少也得讀20部以上的名著，這個(gè)數(shù)字對(duì)于面對(duì)高考的高中生來(lái)說(shuō)，可能有點(diǎn)大。
（四）勤動(dòng)筆。要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。一是要隨時(shí)記下有用的知識(shí)，生字、新詞、生動(dòng)的語(yǔ)句，優(yōu)美的語(yǔ)段，將讀書(shū)與積累結(jié)合起來(lái)。二是點(diǎn)評(píng)閱讀材料，對(duì)其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、手法直至遣詞造句等方面進(jìn)行有針對(duì)性的，獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)。
1、積累素材。素材的積累宜從以下幾個(gè)方面入手：一是自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)（含自身周?chē)h(huán)境見(jiàn)聞），這是極為豐富而行動(dòng)的材料來(lái)源；二是學(xué)過(guò)的課文內(nèi)容，這也是一個(gè)可觀(guān)的材料庫(kù)；三是課外閱讀（書(shū)籍、報(bào)刊、影視等）中發(fā)現(xiàn)的反映社會(huì)生活的典型材料、精彩片斷、名言警句等。
2.要注意文體的選擇?，F(xiàn)在高考作文在文體上幾乎對(duì)考生沒(méi)有限制，但文體影響著評(píng)卷老師對(duì)一篇文章優(yōu)劣的認(rèn)定，所以考生千萬(wàn)不能掉以輕心。
3.要注意材料的運(yùn)用。引用材料宜概括，不要原文照抄。
4.要注意文章的模仿。
5.要注意文章的主題不要偏離社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)。
6.要注意在平時(shí)多觀(guān)察、多思考，強(qiáng)化文句表達(dá)訓(xùn)練。
7.要注意追求獨(dú)特的構(gòu)思，但不為追求而追求。獨(dú)特的構(gòu)思吸引人，尤其在許多模式化、公式化的文章中。獨(dú)特的構(gòu)思必須用豐富的內(nèi)容來(lái)支撐，豐富的內(nèi)容必須緊扣中心。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十七
”誠(chéng)然，備戰(zhàn)的中考作文，掌握選題作文的寫(xiě)作要領(lǐng)和技巧勢(shì)在必行。更何況，選題作文的發(fā)展勢(shì)頭已不可逆轉(zhuǎn)，對(duì)于廣大考生來(lái)說(shuō)，必須提高應(yīng)對(duì)的能力。那么，如何寫(xiě)好選題作文呢？我們可以從以下幾個(gè)方面著手：
一、廣泛涉獵各種形式的作文題目。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十八
作文。
訓(xùn)練和作文考試中，鮮有學(xué)生選擇寫(xiě)記敘文，且為數(shù)不多的記敘文的水平與高中生的學(xué)識(shí)能力不相匹配。以下是本站小編為大家整理的高一記敘作文寫(xiě)作指導(dǎo)，歡迎大家參考閱讀。
要領(lǐng)一.講一個(gè)完整的故事。
記敘文是用來(lái)做什么的?
記敘文的本質(zhì)特點(diǎn)是故事性，記敘文是用來(lái)講故事的。好的的記敘文正如好的電視劇，情節(jié)精彩，故事性強(qiáng)，懸念重重，能引人入勝。有了故事性，才有了記敘文的本質(zhì)。
故事精彩，記敘文才能吸引人，才能給讀者留下深刻的印象。抓住了故事性的記敘文，即便文筆一般，文章也差不到哪里去。通常情況下，學(xué)生寫(xiě)的記敘文不佳，最主要的原因就是故事的框架、選材和情節(jié)沒(méi)有構(gòu)造好，文章顯得平庸乏味。學(xué)生寫(xiě)記敘文要從故事性入手，有故事則有內(nèi)容，有內(nèi)容才有精彩。高考記敘文寫(xiě)作，成敗的關(guān)鍵皆由故事性決定。
優(yōu)秀的記敘文，往往構(gòu)思精致巧妙，情節(jié)引人入勝，高明的作者都在故事情節(jié)的完整及構(gòu)思的巧妙方面下功夫。記敘文要完整生動(dòng)地?cái)⑹龉适?，名家名作無(wú)不是寓巧妙的情節(jié)構(gòu)思于完整的故事之中。故事的情節(jié)是要靠矛盾的發(fā)展去推動(dòng)的，因而情節(jié)的發(fā)展要有自然性、合理性和完整性。如果片面求新而破壞了故事的完整性，就會(huì)得不償失。
要領(lǐng)二.塑一個(gè)鮮活的人物。
寫(xiě)記敘文離不開(kāi)寫(xiě)人。寫(xiě)人千萬(wàn)不能寫(xiě)成紙人，站立不起來(lái)，鮮活不起來(lái)。寫(xiě)人要把人物寫(xiě)鮮活起來(lái)，要寫(xiě)得有血有肉，從而給讀者留下深刻的印象。
要讓記敘文中的人物形象鮮活起來(lái)，除了對(duì)人物與事件進(jìn)行敘述以外，還必須進(jìn)行細(xì)致深入的描寫(xiě)。描寫(xiě)人物常用的方法是肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)等等。
要領(lǐng)三.作一番生動(dòng)的描寫(xiě)。
記敘文中的描寫(xiě)，包括人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)等等。
人物的肖像描寫(xiě)，主要指描寫(xiě)人的容貌、神情、姿態(tài)、服飾等方面。肖像刻畫(huà)要以形寫(xiě)神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。形神兼?zhèn)涞男は衩鑼?xiě)有助于揭示人物的性格特征和內(nèi)心世界，表現(xiàn)出人物的時(shí)代特征;結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運(yùn)。
人物的語(yǔ)言描寫(xiě)要做到立片言而盡顯人物精神。人物語(yǔ)言包括獨(dú)白和對(duì)話(huà)兩種。獨(dú)白指人物的自言自語(yǔ)，對(duì)話(huà)是兩個(gè)人或多個(gè)人之間的相互交談。歷來(lái)優(yōu)秀作家都十分重視人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，常說(shuō)的“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，既是對(duì)作家塑造生動(dòng)人物形象的高明技法的贊譽(yù)，也是語(yǔ)言描寫(xiě)的功能和作用的體現(xiàn)。
人物的動(dòng)作描寫(xiě)要做到在舉手投足之間見(jiàn)到人物的真性情。對(duì)人物進(jìn)行心理描寫(xiě)則要做到洞幽燭微，表現(xiàn)人物的精神面貌，窺視人物的心靈世界，刻畫(huà)人物的性格特征，揭示人物的身份境遇，突出作品的主題思想。
景物描寫(xiě)要突出景物的神韻，必須抓住景物的層次和主要特征有序描寫(xiě)。場(chǎng)面描寫(xiě)要突出場(chǎng)面的特點(diǎn)，要把人物置于場(chǎng)面之中。
不管是人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)，還是場(chǎng)面描寫(xiě)，都必須注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就是對(duì)故事情節(jié)中那些極富個(gè)性特點(diǎn)的細(xì)枝末節(jié)方面進(jìn)行描寫(xiě)。細(xì)節(jié)雖小，卻往往通過(guò)作品給人留下深刻、難忘的印象。優(yōu)秀的文學(xué)作品，甚至一篇不太成功的作文，常常因其某一獨(dú)特而極具個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，而令我們過(guò)目不忘。
寫(xiě)人記事繪景，可正面描摹，以見(jiàn)真形;也可側(cè)面烘托，以顯神韻。正面描摹，即對(duì)作文中要寫(xiě)的人物、事件、環(huán)境等進(jìn)行正面而直接的、具體、生動(dòng)、形象的刻畫(huà)。側(cè)面烘托，則是借他人他物或環(huán)境，以襯托此人此物此景而顯出精神的一種方法。這樣，寫(xiě)事件則場(chǎng)面活現(xiàn)，寫(xiě)人物則栩栩如生。
要領(lǐng)四.抒一段動(dòng)人的情感。
抒情，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是用真摯的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感。在記敘的過(guò)程中，恰到好處地對(duì)所記敘的人和事抒發(fā)感情，可以讓平白的敘事錦上添花，引起讀者的共鳴。抒情的文字有時(shí)滲透在文章的字里行間，作者憑借所描述的人、事、景、物來(lái)傳情達(dá)意，即間接抒情，常見(jiàn)的間接抒情方法有敘事抒情、借景抒情、托物言志三種。抒情文字有時(shí)在敘述和描寫(xiě)的基礎(chǔ)上直接抒發(fā)，也就是直抒胸臆。
你的痛苦我來(lái)分擔(dān)，我的快樂(lè)你來(lái)分享?！}記。
分享，是一朵七里香的花，你一瓣，我一瓣;分享是萬(wàn)里廣的水，你一滴我一滴;分享是千里之外的太陽(yáng)，你有一份溫暖，我有一份溫暖。
“殘?jiān)珨嘌浾髂?，兵鋒正勁血染天?！奔?xì)細(xì)品味著一張信紙上的原創(chuàng)詩(shī)句，文雅的字跡卻襯托出不一樣的豪放之情。在落款處，“王丹”，這個(gè)熟悉而又陌生的名字又映入我眼簾。
王丹是偏遠(yuǎn)貧困山村的一名孤兒，我們是在社區(qū)組織的分享活動(dòng)中結(jié)成了“成長(zhǎng)伙伴”。因?yàn)槟莻€(gè)落后的村里沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)和電話(huà)，我們唯一交流的方式就只有寫(xiě)信。我們并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一次面，只是通過(guò)信紙上那密密麻麻的字來(lái)交流。
從王丹的來(lái)信中我知道了，父母早逝她經(jīng)常感到痛苦萬(wàn)分，是書(shū)讓她忘記悲傷，發(fā)奮圖強(qiáng)。書(shū)不僅教會(huì)她自信與堅(jiān)強(qiáng)，也教會(huì)她分享與感恩。王丹說(shuō)：“書(shū)是我生命的伙伴，它是我翱翔的翅膀，也是支撐我的雙臂。當(dāng)我生氣傷心煩躁時(shí)，我就會(huì)默默地注視著身邊無(wú)言的書(shū)，嗅著那淡雅的墨香，觸摸著那清晰的字跡。書(shū)能給予我禪一樣的安靜，我與它分享著我的生命?！?BR> 我以前并不喜歡讀書(shū)，總覺(jué)得不如看動(dòng)畫(huà)片、玩ipad有意思，許多好書(shū)被我束之高閣，上面落滿(mǎn)了層層灰塵。是王丹話(huà)語(yǔ)徹底改變我。讓我從淪陷在電子和喧嘩的心境中醒悟過(guò)來(lái)，我仔仔細(xì)細(xì)地把落在書(shū)上的灰塵拂去。陽(yáng)光溫暖的觸角伸了過(guò)來(lái)，書(shū)架上的書(shū)散發(fā)出無(wú)與倫比的魅力。書(shū)，原來(lái)可以如此的美。我小心翼翼地拿下一本書(shū)，靜靜地享受著書(shū)帶給我的安寧，仿佛王丹就坐在我的身邊，引導(dǎo)著我。為了能和處于貧困山區(qū)的王丹分享更多我喜愛(ài)的好書(shū)，我省吃簡(jiǎn)用買(mǎi)書(shū)寄給她，并在書(shū)里夾上長(zhǎng)長(zhǎng)的讀后感。這樣不僅增加了我對(duì)讀書(shū)的興趣，更鍛煉了我的寫(xiě)作能力。漸漸地，我們從簡(jiǎn)單的理解轉(zhuǎn)變?yōu)榧ち业挠懻摚窬磹?ài)的魯迅先生一樣，用筆做斗爭(zhēng)。通過(guò)書(shū)，我們分享著不同的思想，分享著真摯的情感，分享著屬于我們自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
愛(ài)，是這世間最不可缺少的東西。有最慈祥的母愛(ài);最刻苦銘心的師愛(ài);最苛刻父愛(ài);最常幫助你的友愛(ài)。但你是否去回想過(guò)一個(gè)陌生人給予你的小小的愛(ài)。
一個(gè)陌生人的讓座也是一種愛(ài);一個(gè)陌生人的攙扶也是一種愛(ài);一個(gè)陌生人的問(wèn)候也是一種愛(ài)……這種愛(ài)時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們身邊。
小時(shí)候的我們，坐公交車(chē)時(shí)，就會(huì)有好心人給我們讓座。而我們卻不知禮貌的連一句“謝謝”都不說(shuō)。記得有一次，那是我自己第一次坐公交車(chē)，心里既激動(dòng)又害怕。售票員阿姨見(jiàn)只有我一個(gè)人上車(chē)，便馬上從她自己的專(zhuān)座上起立，對(duì)我說(shuō)：“來(lái)小朋友，坐這吧!”給了我一個(gè)大大的甜甜的微笑。我馬上低著頭跑了過(guò)去，也對(duì)阿姨微微一笑，便立刻坐到位子上。我欣賞著外面的風(fēng)景，這是阿姨問(wèn)我在哪里下車(chē)，我說(shuō)在東小口。那阿姨一會(huì)叫你，你就下車(chē)，別坐過(guò)了站。說(shuō)完便又瞅著車(chē)內(nèi)的乘客。我發(fā)現(xiàn)她時(shí)不時(shí)的捶腿或揉膝關(guān)節(jié)，這引起了我的注意。當(dāng)她撩起褲腿往腿上噴藥時(shí)，我這才發(fā)現(xiàn)她的小腿上有著數(shù)不清的青包，膝蓋上突出了一大截，雖然我小不懂醫(yī)，但可以讓我確定的是這傷已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間了。她在在忍受著巨痛下，還為正常的我讓座，我的心里頓時(shí)沸騰起來(lái)，臉?biāo)⒌募t得像蘋(píng)果。我又看了看外面，還有一站地，于是我蹭得從座位站起來(lái)，走到后車(chē)門(mén)，刷了卡，下車(chē)。阿姨還馬上追了下來(lái)，我跑了起來(lái)，她對(duì)我大喊：“你還沒(méi)到站呢!”我停下來(lái)，回頭沖著她大聲說(shuō)：“對(duì)不起，阿姨，我記錯(cuò)了站名，我應(yīng)該在這一站下的?！薄澳悄阈⌒狞c(diǎn)?！彼龓缀跻呀?jīng)喊破了嗓子。便慢慢地走回車(chē)?yán)?，它在我的眼前消失。我在心里默念道：“阿姨，謝謝您!”
我已經(jīng)長(zhǎng)的比媽媽高了，每一次看見(jiàn)小孩上車(chē)，便不由自主的想到童年的我。于是我立刻站起來(lái)，對(duì)小孩大喊：“來(lái)，上這里來(lái)坐吧!”他笑笑對(duì)我說(shuō)：“謝謝哥哥!”我也以微笑來(lái)回答：“不客氣!”便站在門(mén)口，看著外面。
世界因?yàn)槌錆M(mǎn)了愛(ài)，才變得如此美好!而這種陌生人給予我們的無(wú)私的愛(ài)，是讓我們愛(ài)他人的動(dòng)力。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇十九
一篇優(yōu)秀的中考。
作文。
之所以能從數(shù)百萬(wàn)份試卷中脫穎而出，其中必有他值得稱(chēng)贊之處。按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)而言，一般會(huì)從選材，立意，語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)這樣幾個(gè)方面去衡量，以下是小編整理的寫(xiě)作指導(dǎo)之秋天作文寫(xiě)作指導(dǎo)，供大家參閱。
一、習(xí)作要求。
選一幅或畫(huà)一幅秋天的圖畫(huà)，先跟同學(xué)說(shuō)一說(shuō)圖畫(huà)的內(nèi)容，再寫(xiě)一寫(xiě)你選擇的或畫(huà)的畫(huà)。注意用上平時(shí)積累的詞句。寫(xiě)好后讀給同桌聽(tīng)，根據(jù)他的意見(jiàn)認(rèn)真改一改。再把習(xí)作和圖畫(huà)一起貼在教室里，讓大家欣賞。
二、寫(xiě)什么。
需要同學(xué)們用上“眼、耳、口、鼻、手”這五員大將去仔細(xì)觀(guān)察，才能將秋天特有的景色畫(huà)得“有聲有色”。
2、閉上眼睛聽(tīng)一聽(tīng)秋天的風(fēng)吹動(dòng)葉子時(shí)發(fā)出的聲音，由這聲音，你想到了什么?
3、秋天是水果成熟的季節(jié)，比如梨、桃、蘋(píng)果、橘子……雖然我們現(xiàn)在種植技術(shù)提高了，我們一年四季都可以吃上這些水果。但是，秋天成熟的和其他季節(jié)的有什么不一樣?仔細(xì)去嘗一嘗，可能有驚喜喲!
4、用鼻子聞一聞，有沒(méi)有桂花傳來(lái)的香味?或者其他植物散發(fā)出來(lái)的香味?
三、怎么寫(xiě)。
找到了秋的特點(diǎn)，寫(xiě)的時(shí)候要注意：要將哪些內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)去，分成幾段?最好是每一段有一個(gè)大意。你可以擬一個(gè)提綱：
題目：尋找秋天。
1，我在天空中看到了秋天來(lái)了;。
2，我從風(fēng)與樹(shù)葉的談話(huà)中聽(tīng)到秋天來(lái)了;。
3，我嘗到秋天的滋味;。
4，我聞到了秋姑娘的味道;。
5，我摸到了秋姑娘的衣裳;。
四、舉例。
以《秋天的落葉》為例：
3，將這片落葉放到鼻子邊聞一聞，聞到了什么味道?
5，由這片落葉，你感覺(jué)到秋天的來(lái)臨了嗎?結(jié)合自己平時(shí)讀到的文章，你想到了什么?可以將你的感受簡(jiǎn)單地寫(xiě)下來(lái)作為文章的結(jié)尾喲!
今年秋天，爸爸媽媽又帶我去爺爺家玩。這天，天那么高，那么藍(lán)，萬(wàn)里碧空飄著一絲絲白云，一群群大雁往南飛。，不知不覺(jué)我們到了爺爺家。(藍(lán)天、大雁，全是秋天獨(dú)特的景色。)。
爺爺家門(mén)前是一片果園，葡萄茂密的枝葉向四周展開(kāi)，就像搭起了一個(gè)綠色的涼棚。葡萄架上掛滿(mǎn)了一大串一大串的葡萄，紅里透青，清理透亮，像顆顆珍珠，亮晶晶的。那慌黃澄澄的橘子，五個(gè)一群，三個(gè)一伙，頭挨著頭，臉對(duì)著臉，好像再說(shuō)：“小主人，歡迎你回來(lái)。”最讓人垂涎三尺的是那一個(gè)個(gè)大大的鴨梨，一口咬下去，全是甜滋滋的汁水，多可口啊!(葡萄好美!橘子好可愛(ài)!鴨梨好味道!)。
果園旁邊是稻田，一陣陣芳香從一片黃燦燦的田里飄出。沉甸甸的稻穗，在微風(fēng)的吹拂下，不住地向我點(diǎn)頭。
一條清澈的小河輕輕地流過(guò)爺爺家門(mén)前。河邊那一棵棵楓樹(shù)，紅得多好看，簡(jiǎn)直像一片火似的。(好耀眼的顏色。)。
啊!我愛(ài)秋天的景色。
金手指--送你"點(diǎn)石成金"術(shù)。
鳳頭--寫(xiě)好開(kāi)頭。
1、以擬人的手法來(lái)開(kāi)頭。
夏姑娘靜靜地走了，秋姑娘靜靜地來(lái)了，為田野披上了漂亮的衣裳。
2、總說(shuō)秋天的田野很美。
秋天的田野景色多么迷人，像一幅漂亮的畫(huà)卷。
3、以對(duì)比的方法開(kāi)頭。
秋天是豐收的季節(jié)，遍地金閃閃，黃澄澄的，秋天的田野更是非同一般。
4、用童話(huà)色彩開(kāi)頭。
漂亮的秋姑娘提著一籃子香味彌漫的魔法花瓣飛向那漂亮的田野，只見(jiàn)她左手一揮，右手一撒，頓時(shí)奇跡出現(xiàn)了，一幅迷人的秋景映入人們的眼簾。
豬肚--寫(xiě)好重點(diǎn)段。
我們先來(lái)看兩個(gè)片段:。
片段一：
踏上前往田野的小路，一陣涼爽的西風(fēng)迎面吹來(lái)，樹(shù)葉紛飛，如同仙女散花。落在地面上的落葉如同調(diào)皮的孩子在奔跑、打滾、翻跟頭。沿路的柿子樹(shù)上掛滿(mǎn)了火紅的"燈籠"，它們?nèi)齻€(gè)一群，五個(gè)一伙，親密無(wú)間。秋天田野的代表物是那一望無(wú)邊的稻穗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片片稻穗像一片金色的海洋。一陣微風(fēng)吹來(lái)，田野里滾著層層波濤，連綿起伏，十分迷人!一株株稻穗被沉甸甸的果實(shí)壓彎了腰，它們搖擺著小腦袋，似乎在沉思著什么。
片段二：
以上兩位小作者都是細(xì)心觀(guān)察的孩子。他們讓秋天的田野有不同的景色，并描繪出了各自色彩。但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是：
二、另外還用了一些生動(dòng)的貼切的比喻句，如："如同仙女散花"，"掛滿(mǎn)了火紅的燈籠"，"像一片金色的海洋"，"根像鷹爪一樣"讓秋天的景物更形象具體;還用了擬人句，如："如同調(diào)皮的孩子在奔跑、打滾、翻跟頭"，"它們搖擺著小腦袋"，"都挺著個(gè)快要脹破似的大肚皮"，"盡管已被壓彎了腰，但從不趴下任憑風(fēng)吹雨打，絲毫不動(dòng)。"讓我們感到很親切。
看來(lái)，寫(xiě)好這篇習(xí)作的要點(diǎn)就是：一要通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察抓住來(lái)秋天景物的特點(diǎn);二是要應(yīng)用一些修辭手法如比喻擬人排比……讓文章更生動(dòng),另外還要注重?cái)⑹龅捻樞颉?BR> 豹尾--寫(xiě)好結(jié)尾。
1、直抒胸臆，總結(jié)全文。
a、啊!秋天的田野真美啊!
b、多么迷人的田野!我愛(ài)秋天的田野!
2、贊美田野，抒發(fā)喜悅之情。
a、秋天的田野是美好的，它給我們帶來(lái)了豐收的喜悅和歡笑。
b、我愛(ài)秋色，更愛(ài)秋天的田野。因?yàn)樗紳M(mǎn)了喜悅，布滿(mǎn)了希望，布滿(mǎn)了生氣。
3、以贊美好農(nóng)民的勞動(dòng)來(lái)升華主題結(jié)尾。
秋天的田野是果實(shí)累累的田野，是豐收的田野，是希望的田野。我贊美它，因?yàn)樗寝r(nóng)民伯伯用辛勤的勞動(dòng)和汗水創(chuàng)造出來(lái)的。
庖丁解牛--寫(xiě)好提綱。
開(kāi)頭：秋天的田野景色多么迷人，像一幅漂亮的畫(huà)卷。(略)。
中間部分：(詳)。
(1)寫(xiě)秋天的莊稼地。(2)寫(xiě)秋天的菜地。(3)寫(xiě)秋天的果園。
結(jié)尾：秋天的田野是美好的，它給我們帶來(lái)了豐收的喜悅和歡笑。
畫(huà)龍點(diǎn)睛--寫(xiě)好文題。
《秋天的田野》《秋天的校園》《秋天的果園》《秋天的菜園》《秋天的公園》。
沙里淘金--選好題材。
1、陽(yáng)光溫馨舒適，微風(fēng)和煦輕柔，藍(lán)天白云飄逸，大雁結(jié)對(duì)南飛……。
2、金黃的田野。(金燦燦的稻穗、紅艷艷的高粱、飽脹的豆莢;火通通的柿子、黃澄澄的梨、綠油油菜地……)。
3、漂亮的公園。(火紅的楓葉、千姿百態(tài)的菊花、翩翩起舞的落葉……)。
高一寫(xiě)作指導(dǎo)篇二十
閱讀下面的文字，根據(jù)要求立意。
兩條小魚(yú)一起游泳，遇到一條老魚(yú)從另一方向游來(lái)，老魚(yú)向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“早上好，孩子們，水怎么樣?”兩條小魚(yú)一怔，接著往前游。游了一會(huì)兒，其中一條小魚(yú)看了另一條小魚(yú)一眼，忍不住說(shuō)：“水到底是什么東西?”
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度確定立意。