文章涉及的題材廣泛，例如科技、文化、時(shí)事等，我們可以通過(guò)寫(xiě)作來(lái)拓寬知識(shí)面和增加見(jiàn)識(shí)。在寫(xiě)總結(jié)的過(guò)程中，我們應(yīng)該盡量避免復(fù)制原文的內(nèi)容，注意自己的表述方式。接下來(lái)，我們就一起來(lái)看看一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些寫(xiě)作上的借鑒和思考。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇一
平凡的人物，在這平凡的世界，走著平凡的道路，過(guò)著平凡的生活;平凡的人物，在這平凡的人世，有著平凡的夢(mèng)想，有著平凡的追求;可是奇妙的是，平凡的人物，在這艱苦的歲月，卻有著不平凡的精神，有著不尋常的毅力;平凡的人物，在這艱難的時(shí)代，卻有著過(guò)人的執(zhí)著，有著異人的魄力。
孫少平的目標(biāo)雖小，孫少安的夢(mèng)想雖簡(jiǎn)，但是他們的精神可嘉，他們的志氣可揚(yáng)。他們都一樣，一樣的堅(jiān)強(qiáng)，一樣的勇敢，一樣的善良，一樣的樸實(shí)，一樣的真摯，一樣的真情。他們把腳踏實(shí)地，吃苦耐勞的精神品質(zhì)演繹法爐火純青;他們將艱苦奮斗，不忘初心的傳統(tǒng)美德表現(xiàn)得淋漓盡致。兄弟兩個(gè)用不怕艱難險(xiǎn)阻，一直勇往直前的毅力在戰(zhàn)斗著，抗?fàn)幹瑠^進(jìn)著，前進(jìn)著;兄弟兩個(gè)一直在努力的追求著自己想要的生活，始終在遵循著自己內(nèi)心的渴望，一直在堅(jiān)守著自己的本性，始終在追尋著自己最初的夢(mèng)想。
《平凡的世界》獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，這不是運(yùn)氣，不是意外，不是僥幸，不是虛名，相反，他是一種最公平，最真實(shí)，最有價(jià)值，最有說(shuō)服力，最有肯定力的獎(jiǎng)項(xiàng)。在專家心中，在能人心中，在作者心中，在讀者心中，這本書(shū)是一本經(jīng)典，是一本佳作。這本書(shū)的情節(jié)設(shè)置也好，人物寫(xiě)照也罷，都是勞動(dòng)人民的真實(shí)寫(xiě)照，都是現(xiàn)實(shí)生活的直觀反映，都是歷史事件的重新演繹，都是人類進(jìn)程的寶貴財(cái)富。更重要的是，它具有人性的高度，人性的視角，人性的解剖，人性的反思，從這一點(diǎn)來(lái)看，這本書(shū)的價(jià)值根本無(wú)法用金錢來(lái)衡量。
《平凡的世界》這本書(shū)一直在傳達(dá)著一種精神，一種把苦難轉(zhuǎn)化為前行動(dòng)力的堅(jiān)韌精神;一種平凡人物克服種種艱難困苦的奮斗精神;一種即使在絕境生存卻依舊保持美好心靈的可貴精神;一種自強(qiáng)不息，頂天立地，永不言棄的頑強(qiáng)精神;一種堅(jiān)持不懈，敢于同命運(yùn)作戰(zhàn)的抗?fàn)幘?一種追求自我，完善自我，升華自我的道德精神。
正如書(shū)中所說(shuō)，“生活不能等待別人來(lái)安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。”生活就是這樣充滿了不如意與不順心，我們只有自己振作起來(lái)，自己勇敢起來(lái)，才會(huì)擁有強(qiáng)大的精神力量去接受暴風(fēng)雨的襲擊，而不論結(jié)局是好是壞，我們都可以心安理得的對(duì)自己說(shuō)，我不曾后悔過(guò)，不曾遺憾過(guò)，不曾退縮過(guò)，不曾懈怠過(guò)。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇二
阿q，上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國(guó)民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來(lái)形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說(shuō)中，他們基本上沒(méi)有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒(méi)落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛(ài)的阿q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿q為“老q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。
在塑造阿q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿q在未莊的活動(dòng)描寫(xiě)得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫(xiě)。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。
魯迅先生創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫(xiě)出舊中國(guó)的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。
我一口氣讀完了它，讀完后心里久久不能平靜，又覺(jué)得可笑，又認(rèn)為可悲。同時(shí)又佩服魯迅先生的才華?！栋正傳》它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景，塑造了一個(gè)深受封建主義壓迫和毒害的不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。暴露出國(guó)民的弱點(diǎn)，寫(xiě)出國(guó)人的靈魂。從作品的宇里行間中，我能體會(huì)到作者的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)?！蓖瑫r(shí)作者也集中描寫(xiě)和痛徹批判了阿q的精神勝利法，也通過(guò)在辛亥革命中阿q的表現(xiàn)和悲劇命運(yùn)，深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓(xùn)。作品在故事情節(jié)的展開(kāi)和人物性格的刻畫(huà)，深廣的背景和人物的命運(yùn)悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功。
阿q這一當(dāng)時(shí)國(guó)民性格的典型，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫(huà)押的圓圈畫(huà)得不夠圓，二是游街時(shí)，沒(méi)有唱出幾句戲來(lái)。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀!這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，他毫無(wú)真正的精神世界，連動(dòng)物都會(huì)同情他這一套的精神勝利法，阿q沒(méi)有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對(duì)別人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。多他不多，少他不少，最多會(huì)成為人們無(wú)聊時(shí)的談資。
阿q死后，人們的態(tài)度各不一樣，有的說(shuō)：“阿q是壞人，被槍斃就是證據(jù)?！庇械恼f(shuō)：“槍斃沒(méi)有殺頭好看。”還有的卻說(shuō)：“游了那么久的街，竟沒(méi)唱一句戲，白跟了一趟?！边@些麻木的語(yǔ)言就是對(duì)自認(rèn)比阿q高一等的人們對(duì)阿q最后的“祝?！?，令人可悲!《阿q正傳》就像是一個(gè)凹透鏡，當(dāng)時(shí)的人們就像是一束光，這束光穿過(guò)凹透鏡集聚成了明亮的一點(diǎn)，這一點(diǎn)就是阿q，他的身上匯聚了所有當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的東西……希望阿q會(huì)在現(xiàn)在的社會(huì)里消失，成為一個(gè)真正幽默的笑話。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇三
當(dāng)內(nèi)心虛無(wú)時(shí)，輔以外界之物達(dá)到安慰。
百年孤獨(dú)中，印象最深刻的除了第一代祖母烏蘇娜，還有奧雷連諾上校。激情與熱血是年輕的資本，初代不甘當(dāng)下，選擇另尋出路，嘗試新世界的開(kāi)拓。那個(gè)時(shí)候，世俗、困惑、狹隘，思想和世界是同步的。有時(shí)候停下腳步，不是屈從與命運(yùn)，而是使然。使然，是一種隨性，一種選擇之上的必然。這種使然貫穿整個(gè)故事，整個(gè)時(shí)代，整個(gè)一生。烏蘇娜看到這種使然，阿瑪蘭塔也看到這種使然，但是卻無(wú)能為力。她無(wú)法阻止自己的仇恨，無(wú)法阻止自己的愛(ài)和不愛(ài)，這種使然，讓其害怕，以致后來(lái)的習(xí)慣。像是戰(zhàn)爭(zhēng)，像是作為情婦的佩特娜·科特。當(dāng)奧雷連諾第二遇上情婦的時(shí)候，他就知道，他永遠(yuǎn)不會(huì)愛(ài)上他的妻子，但當(dāng)他在死之前讓人抬去妻子那里的時(shí)候，他也知道他不會(huì)屬于情婦，卻也離不開(kāi)。
往往歲月在不知不覺(jué)中奪走你的資本，枉然若夢(mèng)的瞬間，你便老了，失去了再行動(dòng)的能力。
奧雷連諾上校小的時(shí)候，純真卻充滿好奇。少言卻專注小金魚(yú)的制作。這是他的寄托。安靜在一件事物的時(shí)候，不考慮其他的那份純粹，或許是他最珍貴的一切。戎馬尊貴，為榮譽(yù)而耗費(fèi)生命的時(shí)刻，我仿佛看到他的茫然。半生的耗費(fèi)，結(jié)果還是回歸本原。整個(gè)過(guò)程是孤獨(dú)的本體。當(dāng)失敗來(lái)臨的時(shí)候，未嘗不是轉(zhuǎn)折。福禍本相依，在此也無(wú)法稱其為福禍。
當(dāng)奧雷連諾上校嘗試再次拾起年輕時(shí)候的激情與熱血時(shí)，他的戰(zhàn)友及好友，望著他，說(shuō)：上校，我以為您已經(jīng)很老了，但是，實(shí)際您已經(jīng)比我想象的還要老了。
孤獨(dú)在一定意義上的解讀，除了不曾被理解和認(rèn)同，更有面對(duì)一切使然的無(wú)能為力。那是一種，從希望到失望到絕望最后不得不接受的過(guò)程，甚至連這過(guò)程都感覺(jué)的孤單。
因?yàn)楣萝妸^戰(zhàn)，所以感覺(jué)累乏。
烏蘇娜一直不愿意相信，或者不愿意承認(rèn)。有些事情是使然，有些悲劇確實(shí)重復(fù)上演。整個(gè)歷史，從發(fā)展的角度來(lái)看，在新與舊，罪與赦，善與惡的不斷交替中。一切改變，變革，戰(zhàn)爭(zhēng)，傷痛，流血以至于分別，不斷的重復(fù)。當(dāng)重復(fù)的次數(shù)不斷增多，開(kāi)始與結(jié)局呈現(xiàn)看似相同的結(jié)果的時(shí)候，是否這種重復(fù)不再具有意義。當(dāng)然，從吉普賽人的到來(lái)，或者更早，從第一代的開(kāi)拓領(lǐng)地的時(shí)候開(kāi)始，到后來(lái)的電力、工業(yè)的興起，不得不承認(rèn)，若沒(méi)有用于改變的舉措，并不能達(dá)到。人類在這樣的進(jìn)程中，處于重要的甚至更多的微小的位置和左右。而這種重要也可能是一種使然。
歷史在演變中，迫使做出改變，迫使一切悲傷和孤獨(dú)的事情發(fā)生。而人類的承受，必不可少的付諸實(shí)際，讓一切的行動(dòng)變得可笑和驕傲。
這也是慶幸所在。既然輪回的結(jié)局是讓重復(fù)變得毫無(wú)意義，那么在迫使做出改變的那個(gè)瞬間，那件事，那個(gè)人都變得十分重要。既然使然的機(jī)會(huì)都是公平的，那么使然的結(jié)局變得同樣重要。站在個(gè)人角度，這是一種榮幸，是一種唯一。從整個(gè)歷史來(lái)說(shuō)，這是一種使命，一種不得不為。其實(shí)，最感孤獨(dú)的時(shí)候，不是最終的明白，也不是在消耗歲月時(shí)的不知所以，而是在整個(gè)抗?fàn)幹螅赜谄届o之下的無(wú)力感。
歲月，不知何時(shí)，已經(jīng)帶走徒增的一切，留下來(lái)的，渺小的事物，可以讓其專注。是一切穩(wěn)態(tài)，美好。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇四
這個(gè)暑假里，我看了《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)。最后，我得出的結(jié)論是：簡(jiǎn)·愛(ài)不簡(jiǎn)單！
簡(jiǎn)·愛(ài)不簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)對(duì)于別人來(lái)說(shuō)不簡(jiǎn)單。在簡(jiǎn)·愛(ài)小的時(shí)候，她的爸爸媽媽都死了，只好在臨終前把簡(jiǎn)·愛(ài)托付給了簡(jiǎn)·愛(ài)的里德舅舅，但是，后來(lái)里德舅舅也死了，只好把簡(jiǎn)·愛(ài)交給了里德夫人。但是，里德夫人對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)很兇，好像自己和簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)有任何關(guān)系似的。所以，簡(jiǎn)·愛(ài)天天被關(guān)進(jìn)里德舅舅升天的紅屋子里，每次里德夫人都說(shuō)是簡(jiǎn)·愛(ài)做錯(cuò)了事，要讓她檢討。所以在這紅屋子里常常傳來(lái)簡(jiǎn)·愛(ài)的哭泣聲。有一天，修女學(xué)校的管理人來(lái)到里德夫人家，并要帶簡(jiǎn)·愛(ài)去上學(xué)時(shí)，她應(yīng)該明白，自己本來(lái)就無(wú)依無(wú)靠，一但離開(kāi)這里，就一個(gè)可以依靠的都沒(méi)有了?？墒呛?jiǎn)·愛(ài)并沒(méi)有哭，也沒(méi)有流淚，而是堅(jiān)強(qiáng)的活了下去。
在修女學(xué)校里，她的忍受各種痛苦：早上，要很早起床，頂著寒風(fēng)上課，只能吃爛土豆和糊粥，晚上睡覺(jué)時(shí)只能蓋薄薄的披風(fēng)。最難忍的并不是在上學(xué)的過(guò)程中，而是在一開(kāi)始里德舅媽把簡(jiǎn)·愛(ài)教給修女學(xué)校管理人的時(shí)候說(shuō)的話。里德夫人當(dāng)著簡(jiǎn)·愛(ài)的面對(duì)修女學(xué)校的管理人說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)十分會(huì)撒謊。那句話深深刺進(jìn)了簡(jiǎn)·愛(ài)的心，但是她還是向以前那樣沒(méi)，不哭不鬧。用自己的行動(dòng)去改變別人對(duì)自己的看法。到最后，簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特，她一個(gè)人在大風(fēng)大雨中堅(jiān)持，用不同的方法生活下去，最后，簡(jiǎn)·愛(ài)用自己的堅(jiān)強(qiáng)度過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨，使自己終于回到了羅切斯特先生的旁邊。因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)，所以她不簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)·愛(ài)不簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗龑?duì)朋友的友情不簡(jiǎn)單。在修女學(xué)校里，簡(jiǎn)·愛(ài)用不同的生活換來(lái)了一個(gè)真正的知心朋友——海倫·彭斯。她們常在一起聊天，是無(wú)話不談的好朋友。她們有什么心里話都向?qū)Ψ絻A訴。簡(jiǎn)·愛(ài)和海倫無(wú)論在哪里都是結(jié)伴而行，所謂“歲寒知松柏，患難見(jiàn)真情?！本褪沁@么一回事吧。最后，海倫生了重感冒，被送進(jìn)了修女學(xué)校的病房……深夜十二點(diǎn)多，簡(jiǎn)·愛(ài)冒著被挨打和被別人責(zé)罵的痛楚，悄悄潛入病房，那就是為了最后和海倫聊聊天，談?wù)勑?，?lái)最后和她擁抱一下。我看的時(shí)候，就笑了。因?yàn)槲矣X(jué)得沒(méi)必要冒這樣大的風(fēng)險(xiǎn)。但是，我看到后面才明白。簡(jiǎn)·愛(ài)失去唯一的一個(gè)知心朋友是極其痛苦的，所以她才如此肯定堅(jiān)毅的下定決心。這晚，海倫·彭斯死了，她們的友誼使我感動(dòng)萬(wàn)分。因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)相信友情，所以她不簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)·愛(ài)不簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗龑?duì)愛(ài)情的理解不簡(jiǎn)單。一開(kāi)始，她愛(ài)上了羅切斯特先生，但簡(jiǎn)·愛(ài)長(zhǎng)得并不美麗，又沒(méi)有家，是個(gè)孤兒，而羅切斯特先生，又英俊，又瀟灑，所以并沒(méi)有看上簡(jiǎn)·愛(ài)。于是，簡(jiǎn)·愛(ài)便對(duì)羅切斯特先生說(shuō)：“我知道自己長(zhǎng)得并不怎么樣，又貧困，而你十分富裕，又帥。你可能看不上我，但是，我要告訴你，愛(ài)別人不是因?yàn)殄X，也不能是因?yàn)殄X?！绷_切斯特先生聽(tīng)后，發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)·愛(ài)很有文化，于是就歡愉的接受了簡(jiǎn)·愛(ài)。接著，簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)自己的未婚夫——羅切斯特先生還有一個(gè)前妻，現(xiàn)在是個(gè)瘋子，還住在羅切斯特先生家里。簡(jiǎn)·愛(ài)清楚地知道之后，絕對(duì)不原意成為第三者，所以馬上離開(kāi)了羅切斯特。
我看到這里，覺(jué)得羅切斯特先生未免太可憐了：前妻瘋了，而新妻又跑了。然后，簡(jiǎn)·愛(ài)又在流浪的途中撞進(jìn)了她的表哥圣約翰家。圣約翰想讓簡(jiǎn)·愛(ài)成為他的妻子，可是簡(jiǎn)·愛(ài)拒絕了，因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)并不愛(ài)圣約翰，她只愛(ài)羅切斯特，雖然圣約翰比羅切斯特先生帥，但是簡(jiǎn)·愛(ài)還是馬上離開(kāi)了。最后，簡(jiǎn)·愛(ài)還是決定回帶羅切斯特先生的旁邊，因?yàn)樗?，自己只?ài)羅切斯特先生，可是，那時(shí)候的羅切斯特先生雙眼都已經(jīng)瞎了，但簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)有拋棄羅切斯特先生，反而對(duì)他更好了。簡(jiǎn)·愛(ài)不簡(jiǎn)單，因?yàn)樗龑?duì)愛(ài)情的理解不簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)·愛(ài)不簡(jiǎn)單，不僅因?yàn)樗龍?jiān)強(qiáng)不簡(jiǎn)單、友情不簡(jiǎn)單、對(duì)愛(ài)情的理解不簡(jiǎn)單，還因?yàn)樗返虏缓?jiǎn)單、智慧不簡(jiǎn)單、耐力不簡(jiǎn)單。
我看了這一本令人感動(dòng)的書(shū)，心中思緒萬(wàn)千、波濤涌動(dòng)。簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)女子在我心的深處飄飄悠悠，蒙蒙朧朧，飄忽不可捉摸，但有一點(diǎn)，始終很清晰，那就是：簡(jiǎn)·愛(ài)不簡(jiǎn)單！
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇五
前不久，我讀了一篇文章《窮人》，讀《窮人》有感550字?！陡F人》通過(guò)對(duì)兩家人悲慘生活境況描寫(xiě)，及批評(píng)了當(dāng)是黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也贊頌了勞動(dòng)人民善良、無(wú)私的高貴品質(zhì)。
不知為何，讀完文章后，心里好像有一股暖流流過(guò)，溫暖著我的心。也許，我是被讓妮和她丈夫的愛(ài)心感動(dòng)著我。如果說(shuō)，師傅人家救了孩子，那是應(yīng)該做的;但是，孩子被像讓妮這貧苦的連鞋子都穿不下的窮人家收養(yǎng)的話，會(huì)感動(dòng)全世界!他們的日子會(huì)變的苦上加苦，但是他們心中總有一份信念：再苦的日子都能熬下去，我明白，這是因?yàn)樗麄冃闹杏袗?ài)。
愛(ài)的種子播灑人間。不久前，我曾看到一個(gè)乞討者在路邊乞討。一個(gè)年輕的小伙子路過(guò)，看了一眼乞討者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬幣，扔進(jìn)碗里;一個(gè)打扮貴氣的婦女，連看都不看一眼，昂頭挺胸著走了，忽然想到了什么，轉(zhuǎn)過(guò)身，認(rèn)了一枚硬幣;讓我感動(dòng)的是一位滿臉皺紋、穿著樸素的農(nóng)民共奶奶，從口袋里掏出一包包裹，打開(kāi)，里面都是硬幣，“嘩啦啦”的聲音是愛(ài)的鐘聲被敲響了，愛(ài)在人間!
《窮人》這篇文章除了題目有個(gè)“窮”字，文章里一個(gè)“窮”都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，這是因?yàn)楦F人不窮，他們有愛(ài)的種子播灑人間，讓愛(ài)的明天更加美好!
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇六
上回說(shuō)了阿q既可氣還可恨又可笑，今天我讀了《阿q正傳》的第六章，“從中興到末路”。
這章講了：阿q剛從城里回到未莊，卻一言不發(fā)。天快黑了。他穿著新棉襖，走進(jìn)柜臺(tái)，從腰間抓了一大把銅的和銀的，說(shuō)，打酒來(lái)!阿q給掌柜說(shuō)，他去城里了。然后，全村人都知道了。他給白老爺幫忙。他似乎對(duì)城里人不太滿意。阿q開(kāi)始表演殺革命黨，嚇得王胡和別人好幾天都不敢走近他身邊。阿q從城里帶回許多舊東西，鄒七嫂、趙太爺都想要，阿q卻說(shuō)“沒(méi)有、沒(méi)有，只剩門幕了”，他只好把門幕賣給了有權(quán)有勢(shì)的趙太爺。阿q的態(tài)度讓秀才、鄒七嫂非常氣憤，然而，鄒七嫂將阿q的可疑之點(diǎn)傳了出去，從此，村人對(duì)他的敬畏忽而變相了。
我最喜歡文中描寫(xiě)阿q吹噓、炫耀，不知羞恥地表演殺革命黨那一段了：“‘你們可看見(jiàn)過(guò)殺頭么?’阿q說(shuō)‘咳，好看。殺革命黨。唉，好看，好看......’他搖了搖頭，將唾沫飛在正對(duì)面的趙司晨臉上。這一節(jié)，聽(tīng)的人都凜然了。但阿q又四面一看,忽然揚(yáng)起右手，照著伸長(zhǎng)脖子聽(tīng)的出神的王胡的后項(xiàng)窩上直劈下去道：‘嚓!’王胡嚇了一跳，同時(shí)電光石火似地趕快縮回了頭，而聽(tīng)的人悚然而且欣然了。從此，王胡和其他的人再也不敢走近阿q身邊了。”因?yàn)樽髡哂貌煌氖址ò堰@一段寫(xiě)的淋漓精致，讓人讀了還想再讀一遍，還把阿q的炫耀、自作聰明寫(xiě)了出來(lái)，所以我喜歡這一段。我想：阿q不知道革命黨是幫窮人解除困難，是讓受壓迫的農(nóng)民能夠解放出來(lái)，能有更好的生存環(huán)境而慘遭殺害的吧!我真為阿q的無(wú)知而感到氣憤、也深深為當(dāng)時(shí)民眾的愚昧而感到難過(guò)!這一段也充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的革命者脫離了人民群眾，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的、受壓迫的、沒(méi)有進(jìn)過(guò)城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當(dāng)時(shí)的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲!
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇七
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過(guò)許多次了，至今依然還沒(méi)能完全弄懂其中的深意。大概是我自己頭腦特別笨的緣故吧，不像有些人那樣，一眼就能看出其中的奧妙，一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實(shí)意義來(lái)，并讓它創(chuàng)造出價(jià)值，帶來(lái)豐厚的社會(huì)財(cái)富(其實(shí)就是他自己的財(cái)富)，同時(shí)也宣傳了我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅，為我們的社會(huì)主義精神文明大廈的建設(shè)壘了n塊磚，加了m片瓦。我實(shí)在是非常佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。
也許是因?yàn)槲以?jīng)讀了幾本古書(shū)，中了舊思想的毒，思想比較保守，屬于呆子一類，故從來(lái)只知道有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，為鬼神立廟(如文昌廟、藥王廟等)，而從不知竟會(huì)有人為阿q這樣的不知名氏不知行狀更無(wú)豐功偉績(jī)且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。
然而，在我國(guó)的靈秀山水地紹興，卻有一家“土谷祠”專門為阿q建立起來(lái)了。土谷祠是魯迅小說(shuō)里阿q住過(guò)的地方，是在未莊的。它何以會(huì)出現(xiàn)在紹興，我不得而知，也許這是分店或者連鎖店吧。但我又太孤陋寡聞了，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪里還有一家土谷祠，這到現(xiàn)在為止應(yīng)該還是只此一家，別無(wú)分號(hào)的。也許未莊就是紹興，紹興就是未莊吧，但我又不懂考古，也沒(méi)有考證過(guò)。究竟土谷祠為什么會(huì)開(kāi)在紹興，那就只好等淵博的學(xué)者們來(lái)考證考證了?？傊?，現(xiàn)在紹興就是有這樣一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢?我沒(méi)去過(guò)，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然而，我們精明的商家，好像還沒(méi)這么博愛(ài)，眷顧到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿q，因?yàn)樗皇鞘ト?，他們?yōu)榘立這一家土谷祠，只是因?yàn)檫@是阿q曾經(jīng)“下榻”的地方。就這問(wèn)題我想來(lái)想去，最后總算想通了：所謂的“土谷”者，土地和稻谷者也。
而現(xiàn)在保佑土地和稻谷之神，就是錢爺爺、孔方兄，亦即財(cái)神爺。試想那土谷祠的老板、廟祝，不就是在這萬(wàn)能之神的保佑之下獲得建屋買房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎?至于阿q和魯迅，只不過(guò)是財(cái)神爺香案上的香爐罷了，就專門等待那些熱愛(ài)魯迅、熱愛(ài)文化、熱愛(ài)旅游的“香客”們前來(lái)上一炷香。想通了這些，我就更是對(duì)那些老板和廟祝佩服得五體投地了：他們既保佑了自己的土谷，也給當(dāng)?shù)貛?lái)了土谷，而且讓“香客”們獲得了無(wú)價(jià)的精神享受，就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠，真是利己利人，利國(guó)利民，功在當(dāng)代，利在千秋，真真足可為圣人矣!
上面說(shuō)了這么多，仿佛都是從“耳聽(tīng)為虛”的東西上引發(fā)的。紹興土谷祠的情況，我只是從那些寫(xiě)得繪聲繪色的旅游指南中的介紹和游人的敘述中得知的，自己并未去過(guò)，看什么時(shí)候去瞻仰瞻仰吧。然而，魯迅的小說(shuō)《阿q正傳》卻是“眼見(jiàn)為實(shí)”的。阿q有一些名言，那就是“我們先前——比你闊多啦!
你算是什么東西!”或者是“我的兒子會(huì)闊得多啦!”可是阿q先前是不是很闊，他的兒子(不知道他有沒(méi)有兒子)會(huì)不會(huì)更闊，我不得而知，我只知道阿q的現(xiàn)狀很糟，這從小說(shuō)中就能看出來(lái)，不用多說(shuō)。阿q的這些名言我好像不只是在小說(shuō)里看過(guò)，仿佛在現(xiàn)實(shí)的世界里也能經(jīng)?？吹健⒙?tīng)到過(guò)。也許是人們引用了阿q的名言，并發(fā)揚(yáng)了阿q的精神吧。有時(shí)候，我很覺(jué)得咱們中國(guó)人對(duì)外國(guó)人的態(tài)度，很像阿q對(duì)未莊人的態(tài)度，很落實(shí)了他名言里的精神。
每當(dāng)我們提起——尤其是在外國(guó)人面前提起——我們祖先的豐功偉績(jī)和他們所創(chuàng)造的燦爛的華夏文明，我們都總會(huì)禁不住油然而生起一種強(qiáng)烈的民族自豪感。因?yàn)槲覀兊淖嫦确睒s起來(lái)之時(shí)，外國(guó)“諸夷”還處在蠻荒落后的時(shí)代——這種遙遙領(lǐng)先于外國(guó)的局面，從秦漢一直持續(xù)到三百年前的太平盛世——“康乾盛世”。
因此，現(xiàn)在我們能很自豪地在老外面前說(shuō)：“我們先前——比你闊多啦!”(鑒于友好和禮貌，我們省略了“你算是什么東西”，但有沖突時(shí)，這不客氣的話仍然是不會(huì)省略的)。所以，我們老是炫耀我們祖先的“四大發(fā)明”。然而，現(xiàn)在，我們卻總是對(duì)外國(guó)人——不管是哪一國(guó)的——青眼有加，幾乎到了諂媚討好的地步了;而對(duì)本國(guó)的同胞，卻動(dòng)輒白眼相向，甚至大打出手——就像阿q對(duì)小d和王胡。也許他們都學(xué)過(guò)阮籍發(fā)明的特殊眼球運(yùn)動(dòng)，或者這早就成了一種遺傳功能了。
不過(guò)，盡管我們習(xí)慣了炫耀過(guò)去，陶醉于n年前的繁榮昌盛，習(xí)慣于今天對(duì)外國(guó)人點(diǎn)頭哈腰，但我們畢竟還是自強(qiáng)不息的，這看我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的勢(shì)頭就知道了——如果連這點(diǎn)也沒(méi)有，那距離亡國(guó)就不遠(yuǎn)了。因此，我們有些樂(lè)觀的預(yù)言家便斷言：“21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)!”或曰：“未來(lái)的全球化就是中國(guó)化!”我聽(tīng)了這些偉大的預(yù)言，感覺(jué)好像是聽(tīng)著阿q在喊：“我的兒子會(huì)闊得多啦!”可是既然那些預(yù)言是出于那些思維清晰頭腦聰明的分析家、預(yù)言家之口，我仿佛就沒(méi)理由不相信了。
因?yàn)槲覜](méi)有他們那樣的清晰的思維、聰明的頭腦和敏銳而且高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光。而且我看著國(guó)家確實(shí)是一天比一天強(qiáng)大起來(lái)，這仿佛也就印證了那些偉大的預(yù)言了。是的，我們的兒子會(huì)闊得多!然而，這又像是以前有些同樣偉大的預(yù)言家看著這世界一天比一天壞，就預(yù)言1999年某一日(忘了是哪一日了)是世界末日一樣，那時(shí)也確實(shí)有很多人相信的。但我是從上世紀(jì)走過(guò)來(lái)的，也經(jīng)歷了1999年的那一天。而我到現(xiàn)在居然還沒(méi)有死，世界居然也還在。
話說(shuō)了這么多，不知有沒(méi)有掃了各位游客的雅興;或者妨礙別人瞇縫著眼睛享受幾百年前的繁榮盛世和夢(mèng)想著幾十年后一統(tǒng)天下的大同世界;或者打擾了諸君做眼球運(yùn)動(dòng)。所以我還是盡快閉嘴吧，否則要該槍斃的就不是阿q，而是我了——而我是知道我死了之后是沒(méi)有機(jī)會(huì)在二十年后又是一條好漢(女)的。而且我也要學(xué)得聰明一點(diǎn)了，與人們一起高唱：“土谷祠不倒，阿q萬(wàn)歲!”;也只能與人們一起陶醉于我們祖先的繁榮盛世，并神往于那些偉大的預(yù)言了。
但是，我只想說(shuō)：“魯迅精神萬(wàn)歲!”
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇八
魯迅筆下的阿q，是一個(gè)上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，靠給別人打工來(lái)維持生活的人，他身上最大的優(yōu)點(diǎn)就是“精神勝利法”，他善于自嘲，精神是他最大的財(cái)富。
小說(shuō)中，阿q沒(méi)錢沒(méi)地位，被趙太爺欺負(fù)，被他們剝奪了自己的自由權(quán)，稱阿q為“老q”他是一個(gè)很可憐的人，連說(shuō)話都要時(shí)刻小心，因?yàn)椋w太爺就想找他麻煩，使阿q經(jīng)常挨揍。有一次，阿q被別人打了，但是他并不難過(guò)，自慰說(shuō)這是“兒子打老子”，很有勝利感。
小說(shuō)到了后來(lái)，阿q進(jìn)了城，還憑自己賺了錢，別人對(duì)他也是恭恭敬敬的，連趙太爺對(duì)他的態(tài)度也有所改變。窮人永遠(yuǎn)受別人欺負(fù)，富人永遠(yuǎn)受人尊重，在阿q那個(gè)年代，就是這樣的一種觀念，阿q是可悲的，他生活在那樣的舊社會(huì)里，受盡了屈辱，但是，他會(huì)自慰，他懂得如果自己不這樣想，會(huì)被他們折磨死的。
我們也要學(xué)習(xí)阿q那種精神，當(dāng)別人欺負(fù)自己時(shí)，不要生氣，要往好的地方想。不然，你再怎么生氣，別人也不知道，他們不能替你承受，要學(xué)會(huì)自慰，學(xué)會(huì)安慰自己，讓自己變得樂(lè)觀，收獲精神財(cái)富。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇九
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。盡管他真能做，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用精神勝利法來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：是兒子打老子。他的精神勝利法可謂天下第一。來(lái)自：作文大全阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種精神勝利法似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的壞話，將那人罵得體無(wú)完膚了。
阿q的造反有理似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十
在上三年級(jí)的時(shí)候，我就看過(guò)一部電影，叫做《寶葫蘆的秘密》，后來(lái)我才知道，這原來(lái)也是一本書(shū)。
書(shū)的作者是的童話作者張?zhí)煲恚@是他的代表作之一，張?zhí)煲頎敔數(shù)倪@本書(shū)被稱為中國(guó)現(xiàn)代童話的奠基之作，張?zhí)煲頎敔敱环Q為是“中國(guó)的安徒生”?！秾毢J的秘密》特別有趣，教育意義也特別大。
《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)講述的是一個(gè)叫做王葆的男孩，由于學(xué)習(xí)成績(jī)不好，經(jīng)常拖他們數(shù)學(xué)小組的后腿。他一直想要做什么事情都不用費(fèi)力，不勞而獲。有一次，他去小河邊釣魚(yú)，釣到了傳說(shuō)中的寶葫蘆，寶葫蘆告訴他，它可以做任何事情，但是，王葆不能告訴別人寶葫蘆的存在。寶葫蘆幫助王葆做了一個(gè)機(jī)器人，幫助他畫(huà)了圖紙，幫助他做作業(yè)，幫助他加入了學(xué)校的游泳隊(duì)，幫助他……只要王葆想要的東西或者想要做的事情，寶葫蘆都會(huì)替他完成。王葆帶著寶葫蘆來(lái)到了當(dāng)初他釣到寶葫蘆的地方，想要把寶葫蘆毀掉。可是，每次寶葫蘆都會(huì)復(fù)原。而且，寶葫蘆最后變成了一個(gè)葫蘆形狀的妖怪，把王葆嚇傻了。王葆的老師和同學(xué)們，很擔(dān)心王葆，都出來(lái)尋找他，看到王葆受傷，還把他扶回教室，王葆終于明白了，做事情要靠自己，不能靠別人。王葆開(kāi)始勤奮學(xué)習(xí)，每天早上都會(huì)圍著公路跑步，每天都會(huì)到學(xué)校的游泳館一圈圈地游泳……終于，在區(qū)舉行的游泳比賽中，獲得了第一名的好成績(jī)，為自己和學(xué)校取得了榮譽(yù)。他又去找寶葫蘆，告訴寶葫蘆他得到了第一名，沒(méi)想到，寶葫蘆也為他高興。最后，寶葫蘆和王葆道別，駕駛著自己的迷你小飛機(jī)，飛向遠(yuǎn)方。
這本書(shū)告訴我們：做事情一定要靠自己的努力去成功，依靠別人去做好一件事情，自己不會(huì)快樂(lè)。我們不能不勞而獲，而是應(yīng)該用自己的力量去做好一件事情。只有經(jīng)過(guò)自己汗水澆灌的花朵，才是最美麗的花朵，即使他在別人眼里是多么的微不足道;只有經(jīng)歷過(guò)磨難的花朵，才會(huì)有那“寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來(lái)”的氣節(jié)，即使別人不看重這種氣節(jié);只有靠自己努力創(chuàng)造的花朵，才是最有意義的花朵!
這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)很有意義，因?yàn)樗谟绊懼业难孕信e止。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十一
約翰德萊頓說(shuō)過(guò)，瘋子自有瘋子之趣味，不足為外人道也。
這本書(shū)是老師推薦的，應(yīng)該很好看吧！我迫不及待的翻開(kāi)了書(shū)，竟然是講一個(gè)瘋子的故事，哈哈哈，這里面一定非常有趣！可是翻到書(shū)的最后一頁(yè)時(shí)，我錯(cuò)了，讀后我感動(dòng)極了。里面最讓我為之感動(dòng)的是這兩段話，我要說(shuō)當(dāng)白癡的滋味可不像巧克力，別人會(huì)嘲笑你，對(duì)你不耐煩，對(duì)你態(tài)度惡劣。諾，大家說(shuō)，要善待不幸的'人，可是我要告訴你，事實(shí)不是這樣的，不過(guò)，話雖如此，我卻不埋怨，因?yàn)槲易哉J(rèn)為我的生活可以過(guò)得很有意思。
我最喜歡這本書(shū)的原因是，這本書(shū)里發(fā)生有趣的事兒。瞧！阿甘會(huì)玩美式橄欖球，還獲得了獎(jiǎng)杯。哦，阿甘還為了賺錢上了拳擊賽場(chǎng)，他還得到了觀眾的陣陣喝彩?？?，快看！他上天了！你們覺(jué)得這個(gè)很有趣嗎？其實(shí)沒(méi)有，阿甘自己是個(gè)弱智，其實(shí)很多人會(huì)嘲笑他，欺負(fù)他，但他總是樂(lè)觀面對(duì)，從中我學(xué)到了很多東西，要像阿甘一樣堅(jiān)強(qiáng)，一樣樂(lè)觀的面對(duì)挫折，不能因?yàn)槭《艞墶?BR> 我覺(jué)得這本書(shū)值得你去閱讀，有興趣你可以去看哦。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十二
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀?！?也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量?！薄皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說(shuō)，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書(shū)對(duì)人類的重要性。的確，書(shū)對(duì)人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書(shū)而變得熱愛(ài)生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書(shū)而變得無(wú)比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書(shū)而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書(shū)籍，這樣不但可以讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫(xiě)作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上。”對(duì)，書(shū)籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。書(shū)籍，是嘹望世界的`窗口，改造靈魂的工具，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū)，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛(ài)人類，愛(ài)和平。
書(shū)是有價(jià)的，但又是無(wú)價(jià)的。世上的書(shū)那么多，價(jià)錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無(wú)價(jià)的天價(jià)難及的。書(shū)對(duì)人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書(shū)的人們，讓我們一起讀好書(shū)吧!
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十三
我們?yōu)椤侗秤啊防锏母赣H感動(dòng)過(guò)，為《活著》里富貴兒子的死而心酸的流淚過(guò)，并也在被窩里抱著《悲傷逆流成河》眉頭緊皺的隨跌湯起伏的情節(jié)糾結(jié)著久久無(wú)法平靜。
在朋友的推薦下閱讀了郭敬明的《悲傷逆流成河》。許多人對(duì)其嗤之以鼻多半是因?yàn)檫@本書(shū)被擺放在"青春文學(xué)"的書(shū)架上。要知道"青春文學(xué)"與"言情小說(shuō)"有著天壤之別，我們正處青春花季，閱讀其也是件無(wú)可厚非的事。顧森西，顧森湘四個(gè)高中生為主要人物，在不幸的家庭背景之下演繹著青春花季里萌發(fā)的情感;家庭的`矛盾與母愛(ài);社會(huì)中人與人之間的冷漠無(wú)情?？傆X(jué)得應(yīng)該有個(gè)交代但小說(shuō)卻突兀的戛然而止，翻動(dòng)它的每一頁(yè)都期盼早一點(diǎn)終結(jié)悲傷。也許是被厚厚的番外篇迷惑了以為會(huì)有陽(yáng)光灑向美好的結(jié)局。直到看到"全文終"三個(gè)大字。我才木納的反應(yīng)過(guò)來(lái)。
我用了三小時(shí)看《悲傷逆流成河》并非走馬觀花一目十行。大腦空白片刻后覺(jué)得內(nèi)心沉悶的疼痛，人物全部以死亡來(lái)祭祀青春?；难拥?7歲，模糊不清的17歲，從始至終都無(wú)法把"愛(ài)"這個(gè)帶著責(zé)任沉重的字眼擺放在清晰的位置上而反之為它沉淪。把美好點(diǎn)滴隱藏，反之赤裸裸呈現(xiàn)了不可名狀的悲傷與人性的可怕?？蓱z的易遙，堅(jiān)強(qiáng)一路伴隨著這個(gè)孤單的靈魂，哪怕有個(gè)支離破碎的家庭，但那脆弱的花朵卻在剎那間綻放，流言蜚語(yǔ)在身后劇烈升騰伴隨著白煙?？蓱z的顧森湘，美好的花季被動(dòng)蕩的四周攪得兵荒馬亂，硝煙四起。小心翼翼的喜歡著，懵懂著，遍體鱗傷的收?qǐng)?。關(guān)于齊銘，他好似一切的罪魁禍?zhǔn)?，關(guān)心曖昧后的傷害遠(yuǎn)比呵護(hù)來(lái)的深刻。懦弱著看著一切，單薄的不知承擔(dān)為何物。在易遙真正在乎時(shí)他輕盈的抽身。他的存在似乎只可以在病房外隔著玻璃對(duì)易遙無(wú)聲的說(shuō)著"對(duì)不起"，齊銘拋開(kāi)狼藉的一切。坦蕩的接受另外一份愛(ài)。依舊沒(méi)心沒(méi)肺的優(yōu)秀，受女生追崇，他就是毒藥，與塵埃飄散在一起的慢性毒藥。所以，大家手拉手走向死亡。
小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，作者用放大鏡照亮黑暗用火把焚燒了美好。卻反之襯托了我們是在安逸幸福的活著。不要問(wèn)我從這樣一本書(shū)中學(xué)到了什么，那些"我們熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山"，"好好學(xué)習(xí)，天天向上"的陳詞濫調(diào)早已不是讀書(shū)的本質(zhì)。
郭敬明用細(xì)膩的語(yǔ)言繪制了一幅幅青春的寫(xiě)照。無(wú)聲河流中融匯了我們無(wú)法察覺(jué)真實(shí)的縮影，一列列渴望征服的軍隊(duì)逼近我們安逸的象牙塔，喧囂過(guò)后草木皆非。這像是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)，吉光片羽中懷念與感傷同行。我們要小心翼翼的過(guò)著每一天，即使千絲萬(wàn)縷的誘惑纏繞，那醉酒后臉頰酡紅的美依舊不可向往。懷揣著理智緘默前行，悲傷，請(qǐng)你逆流成河緩緩地流走，不要流經(jīng)脆弱的心臟。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十四
從看到第三頁(yè)后，我的手再也離不開(kāi)這本書(shū)，我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給這本書(shū)，我用了一個(gè)月的時(shí)間反復(fù)看了三遍，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書(shū)了!
那一個(gè)月，我無(wú)法跟人交流，無(wú)法大聲說(shuō)笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影，每一個(gè)都那么鮮活，每一個(gè)都那么特立獨(dú)行，但所有的人都那么孤獨(dú)于世!
每一次合上書(shū)，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開(kāi)它，因?yàn)槟欠N孤獨(dú)從每一個(gè)字里透出來(lái)，壓得我喘不過(guò)氣，但每一次打開(kāi)它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書(shū)才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當(dāng)年看完此書(shū)的感受到今天還清晰如昨，每一個(gè)人問(wèn)我看它的感受，我只有兩個(gè)字：我怕。
是的，我怕，我怕那種孤獨(dú)，我怕自己愛(ài)上它而無(wú)法自拔，馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當(dāng)時(shí)，我一邊看書(shū)，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來(lái)，但那悲哀比流淚更甚!
書(shū)里的每一個(gè)人都在用不同的方法來(lái)表達(dá)來(lái)宣泄自己的孤獨(dú)，表面上他們是漠不關(guān)心的，實(shí)際上內(nèi)心深處，他們渴望被人愛(ài)，被人認(rèn)可，被人同化，可惜這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)!
我們的愛(ài)，我們最溫柔的部分，都被各種物質(zhì)上東西遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，再也出不來(lái)了!
看完書(shū)后，我用了一個(gè)月的時(shí)間才將自己調(diào)整過(guò)來(lái)，然后，我馬上去書(shū)店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對(duì)平生最難以言表的一本書(shū)的紀(jì)念，但從買的那一天起，直到今日，我沒(méi)有再動(dòng)過(guò)它一下，只是將它好好地放在書(shū)柜的最高層，那是我無(wú)法觸摸，沒(méi)有勇氣再看的禁區(qū)啊。
古人說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。
不深思不知這句名言之意，只要你仔細(xì)想一想，便覺(jué)得十分有道理，它道出了讀書(shū)的重要性。
古詩(shī)中有：“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。
”我們的知識(shí)需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來(lái)自書(shū)本。
堅(jiān)持每天讀書(shū)，對(duì)自己的精神、心靈可以起到很大的作用，言談不至于太枯燥無(wú)味了。
我很愛(ài)讀書(shū)，我覺(jué)得讀書(shū)就是一種享受，從小我就與書(shū)結(jié)下了不解之緣，它帶著我在知識(shí)的海洋中遨游到現(xiàn)在。
書(shū)是我們最好的老師，雖然它一直默默無(wú)聞，可它作出的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們。
它給了我們很多知識(shí)和道理，書(shū)不但是開(kāi)闊視野，打開(kāi)知識(shí)大門的一把萬(wàn)能的鑰匙，帶我們一步步攀向科學(xué)高峰，而且是我們生活中的知心朋友。
煩惱時(shí)，我捧著它，它把我?guī)нM(jìn)了知識(shí)的海洋。
書(shū)的世界好像讓人置身于一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界，使人心曠神怡，的確是一個(gè)放松自己的好空間，我的`煩惱頓時(shí)不由自主的拋到了九霄云外。
高興時(shí)，我捧著它，它把我?guī)нM(jìn)另一個(gè)世界，這里有一些名勝古跡，有氣勢(shì)雄偉的岳陽(yáng)樓，名揚(yáng)中外的萬(wàn)里長(zhǎng)城，聞名天下的桂林山水。
讓我盡情流露出自己的愉悅心情，將心中的感情融合在無(wú)窮無(wú)盡的山水之中。
書(shū)是一位知識(shí)淵博的老師，它帶我暢游世界，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，了解大自然的奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。
書(shū)，用它豐富的知識(shí)甘露澆灌了我求知的心田。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，沒(méi)有書(shū)，我們不可能一步一個(gè)臺(tái)階攀向科學(xué)的高峰。
讀書(shū)，充實(shí)了我知識(shí)的寶庫(kù)，豐富了我的生活，也激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣;讀書(shū)，讓我感受到了無(wú)窮的樂(lè)趣，我親身體會(huì)到：讀書(shū)真好。
幸 福 就 在 身 邊
——讀《幸福是什么》有感
幸福到底是什么，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我以前真的沒(méi)有好好想過(guò)。
讀了《幸福是什么》這篇文章之后，才有一了些認(rèn)識(shí)。
這篇文章主要寫(xiě)了三個(gè)牧童的故事。
有三個(gè)牧童，他們不知道什么是幸福，智慧姑娘就引導(dǎo)他們做好事。
他們來(lái)到森林清理了噴泉，然后又砌了一口小井，過(guò)路的人渴了可以來(lái)喝口水，他們?yōu)檫^(guò)路的人做了一件好事。
他們通過(guò)自身實(shí)踐，明白了幸福的獲得是要靠勞動(dòng)，做對(duì)別人有益的事情。
以前我認(rèn)為吃好吃的，穿漂亮衣服，整天高高興興得玩，那就是幸福。
在那種思想的支配下，我整天什么都不想干，就想玩，
爸爸、媽媽回家以后已經(jīng)是疲憊不堪，可還得為我做反洗衣服等等，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
每逢到買菜的時(shí)候，總要先問(wèn)問(wèn)我想吃什么，我說(shuō)什么就買什么。
記得有一次，我跟我爸爸進(jìn)城，街邊賣有紅紅的石榴，又大又圓，我很想吃。
可是價(jià)格確高得嚇人，一斤10塊。
爸爸一看太貴，就對(duì)我說(shuō)，等會(huì)再買個(gè)其它的吃吧。
我眉頭一皺，撅起嘴耍性子。
爸爸沒(méi)辦法，只好給我買了。
吃著甜甜的石榴，我笑了，可我哪知道，那天我把爸爸本打算給自己買藥的錢給花了。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸覺(jué)得那不是什么幸福，特別是讀了《幸福是什么》這篇文章之后，我更覺(jué)得自己以前做得不對(duì)。
那天，我跟乘車到姑媽家去，途中一位白發(fā)老奶奶上了車，但此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有座位可坐了。
她那么老了，路又不是太好，她能堅(jiān)持得住嗎?
想到這兒，我毫不猶豫得站了起來(lái)，對(duì)她說(shuō)“老奶奶，你到這兒來(lái)坐吧!”她先是推辭著不坐，但在我的一在堅(jiān)持下，她坐下了!坐下之后，她就開(kāi)始夸我，車上的人不住地夸我。
當(dāng)時(shí)，我心里充滿了幸福的感覺(jué)，比小時(shí)候吃石榴可好多了!
我要像文章中三個(gè)小牧童那樣，從小有一顆愛(ài)心，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，像智慧姑娘所說(shuō)的那樣，用自己勤勞的雙手去創(chuàng)造幸福，去尋找幸福!
勤 奮 出 天 才
讀了賈祖璋寫(xiě)的文章《花兒為什么這樣紅》，我明白了天才出于勤奮的道理。
現(xiàn)在，有許多同學(xué)來(lái)到學(xué)校不懂得把握時(shí)間，整天無(wú)所事事。
我不禁痛心得這樣想：“要把未來(lái)的建樹(shù)比作紅花開(kāi)放的話，他們不知道自己能否變成一朵紅花，也不知道如何成為一朵紅花。
”的確，花兒為什么這樣紅呢?有些同學(xué)并不理解，在他們看來(lái)，花紅，就是因?yàn)樗緛?lái)就是一朵紅花。
然而，事實(shí)并不是這樣。
凡事都要經(jīng)過(guò)一番努力才會(huì)成功。
如：拓鵬同學(xué)吧，他在小學(xué)畢業(yè)前是老師眼里難管的學(xué)生，同學(xué)眼里的小霸王，學(xué)習(xí)更不理想。
可是升入初中以來(lái)，幾次考試成績(jī)都名列全年級(jí)前幾名。
為什么他會(huì)有這么大的變化呢?原因就在于他自己勤奮，并有老師的幫助。
要想使自己變得“紅”當(dāng)然，這必須有決心，有恒心。
新中國(guó)的青年是有志氣的，是不甘落后的。
然而，我認(rèn)為要使自己變?yōu)橐欢淦G麗的鮮花，得有兩個(gè)條件。
一是靠辛勤的園丁—人民教師的培育。
是他們用知識(shí)的甘露滋潤(rùn)著我們，是他們成年累月，風(fēng)風(fēng)雨雨，精心地培養(yǎng)，細(xì)心地澆灌著我們;二是“花朵”自身的努力。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十五
毛澤東在我看來(lái)可真淘氣，他在童年時(shí)代經(jīng)常惹是生非，他擁有石頭般的意志，石頭般的倔強(qiáng)，石頭般的堅(jiān)強(qiáng)，他身上的每一個(gè)部位都是石頭的氣息，都是石頭的特征。據(jù)說(shuō)他有一塊石頭干娘，傳說(shuō)那塊石頭是鎮(zhèn)住那塊地方的神石，毛澤東有一個(gè)神石干娘，就得到了石頭的特征。
聽(tīng)說(shuō)毛澤東小時(shí)候可是出了名的倔！即使是九頭牛也拉不回他，倔得敢和父母頂嘴！
我最喜歡看的就是毛澤東小時(shí)候的事，他那每件事都能讓我哈哈大笑！有一次，毛澤東私塾里的老師在夏天犯困，讓他的弟子們?cè)趯W(xué)堂里自己學(xué)習(xí)。當(dāng)老師走出學(xué)堂有一會(huì)兒時(shí)，毛澤東就提議大家去游泳，大家一呼百應(yīng)，蜂擁而出，在毛澤東的率領(lǐng)下沖進(jìn)了池塘，結(jié)果被老師發(fā)現(xiàn)，他狠狠地批評(píng)了大家一頓，第一個(gè)被老師單獨(dú)“開(kāi)刀”的.當(dāng)然是毛澤東。誰(shuí)知毛澤東是初生牛犢不怕虎，不僅沒(méi)有做錯(cuò)事的樣子，反而說(shuō)出一段關(guān)于水的好處的論語(yǔ)給老師聽(tīng)。老師當(dāng)然不服氣，立即開(kāi)動(dòng)大招“上屋場(chǎng)”，毛順生得知立即找了一根毛竹朝毛澤東追去，毛澤東也不是傻子撒開(kāi)腳丫子就跑，躲到了竹林里，誰(shuí)知這一下就迷路了，三天后才被一位老者給帶了出去。他可真是倔，一頭倔驢呀！
毛澤東有時(shí)也機(jī)靈得不得了！
17歲的毛澤東雖然父親強(qiáng)烈要求他去做生意，學(xué)一學(xué)生意經(jīng)，可毛澤東卻并不想那樣，他只想能夠繼續(xù)讀書(shū)。他知道自己一個(gè)人永遠(yuǎn)不可能打動(dòng)父親，便做了一場(chǎng)“說(shuō)情宴”他請(qǐng)來(lái)了八舅文玉欽、表兄文運(yùn)昌、九表哥王季范、毛麓中、毛宇居、李漱清，當(dāng)吃飯時(shí)，毛順生才知道自己中了毛澤東的圈套他不能不答應(yīng)毛澤東的要求，也許他也認(rèn)為這是一件名利雙收的事。最后在勸說(shuō)的拉鋸戰(zhàn)中，他抵擋不住一輪又一輪的開(kāi)導(dǎo)和說(shuō)服，無(wú)條件投降了！
毛澤東的書(shū)中可以讓我學(xué)到很多知識(shí)。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十六
張居正是明代著名的官員，他的一生中充滿了傳奇和輝煌。然而，我最近讀了一本關(guān)于張居正的傳記，卻發(fā)現(xiàn)他除了擔(dān)任宰相，還是一位博學(xué)多才的學(xué)者。在他的讀書(shū)經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了一些與自己相似的地方，也學(xué)到了一些重要的心得體會(huì)。
第一段：讀書(shū)是通往成功的關(guān)鍵之一。
張居正自幼聰穎，對(duì)知識(shí)有著極大的渴望，他的父親看出了他的天賦，便送他到孔廟學(xué)習(xí)。在那里，張居正深入研究了儒家經(jīng)典，培養(yǎng)了深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。正是這種堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，為他后來(lái)的一系列成功奠定了基礎(chǔ)。我深受這一點(diǎn)的影響，我逐漸意識(shí)到，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，讀書(shū)都是通往成功的關(guān)鍵之一。只有通過(guò)不懈的努力，我們才能獲取更多的知識(shí)和技能，并在工作和生活中取得更大的成就。
第二段：學(xué)習(xí)應(yīng)注重實(shí)踐與理論的結(jié)合。
在張居正的讀書(shū)過(guò)程中，他注重將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。他常常在讀書(shū)之后，會(huì)立即將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，這樣可以更好地理解和吸收所學(xué)的內(nèi)容。這一點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。我意識(shí)到，學(xué)習(xí)不應(yīng)只停留在紙上，而應(yīng)該從書(shū)本中走出來(lái)，勇于面對(duì)實(shí)際問(wèn)題，將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。通過(guò)實(shí)踐，我們不僅能夠更深入地理解所學(xué)的內(nèi)容，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。
第三段：堅(jiān)持不懈的努力是成功的關(guān)鍵。
張居正是一個(gè)非常勤奮的學(xué)習(xí)者，他對(duì)自己有著高要求，從不敷衍了事。無(wú)論是在孔廟還是后來(lái)的鳳陽(yáng)書(shū)院，他都能做到準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，認(rèn)真聽(tīng)講，并在家中復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)的知識(shí)。他沒(méi)有投機(jī)取巧，而是通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力取得了顯著的進(jìn)步。這使我深受啟發(fā)。我逐漸明白，要想取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)和獲得職業(yè)成功，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，才能真正做到心無(wú)旁騖地學(xué)習(xí)。
第四段：學(xué)貴目標(biāo)明確，堅(jiān)持實(shí)踐。
在張居正的讀書(shū)過(guò)程中，他總能明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈地實(shí)踐。當(dāng)他研讀儒家經(jīng)典時(shí)，他不僅僅停留在理論上，還通過(guò)與學(xué)友們的互動(dòng)和辯論，向他人解讀和分享所學(xué)的內(nèi)容。這種堅(jiān)持實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，使他的學(xué)習(xí)不僅僅停留在紙面上，而是更加深入和全面。在我看來(lái)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并通過(guò)實(shí)踐不斷鞏固和提高，是提高學(xué)習(xí)效果的重要途徑。只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才能更加深入和具有實(shí)際意義。
第五段：書(shū)籍是我們最好的朋友。
張居正在讀書(shū)的過(guò)程中，從不厭倦，也從不感到孤獨(dú)。他總是把書(shū)當(dāng)作自己最好的朋友，與書(shū)籍進(jìn)行真摯的交流和溝通。他通過(guò)書(shū)籍，汲取智慧和力量，激發(fā)了內(nèi)心的勇氣和動(dòng)力。我深受這種精神的影響，我明白了書(shū)籍是我們最好的朋友，他們能夠給予我們無(wú)限的啟迪和幫助。通過(guò)與書(shū)籍的交流，我們能夠開(kāi)闊思維、拓展視野，真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。
總之，讀完《張居正傳》后，我受到了很大的啟發(fā)。張居正的讀書(shū)經(jīng)歷告訴我，學(xué)習(xí)是通往成功的關(guān)鍵之一。在讀書(shū)過(guò)程中，我們要注重實(shí)踐與理論的結(jié)合，堅(jiān)持不懈的努力，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。同時(shí)，我們要把書(shū)當(dāng)作最好的朋友，與書(shū)籍進(jìn)行真摯的交流和溝通。只有這樣，我們才能在不斷學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和成就。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十七
《寬容》是荷裔美國(guó)作家房龍的一部名著。作者用極其輕巧的文字撰寫(xiě)通俗歷史著作，細(xì)述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的自由，主張對(duì)異見(jiàn)的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領(lǐng)我們神游歷史，探尋人類精神不寬容的根源。在崇尚知識(shí)和理性的.時(shí)代，人類更要學(xué)習(xí)寬容。
從兒時(shí)起，我極愛(ài)寬容，因?yàn)榘V迷清麗的句子："被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容。"。
天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無(wú)比。這是一位哲人對(duì)"寬容"最生動(dòng)直觀的詮釋。一日讀到"紀(jì)伯倫"的詩(shī)："我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會(huì)抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會(huì)永遠(yuǎn)存在……"心靈默默顫動(dòng)。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容――用愛(ài)來(lái)回報(bào)他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺(jué)悟到寬容是一個(gè)單純的理想，她的存在僅僅需要一個(gè)高尚堅(jiān)韌的靈魂。然而，當(dāng)我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對(duì)"寬容"別有一番見(jiàn)解。
《寬容》一書(shū)雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，但今天看來(lái)，房龍這本書(shū)的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教領(lǐng)域，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的范疇。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十八
《模特》這篇文章講的是在一個(gè)商店里，老板為了展示自己的服裝，在商店大門口擺了一個(gè)的塑料做的.漂亮模特。她每天穿著華麗的衣服，靜靜地站在商店的大門口，挻有禮貌地迎接前來(lái)購(gòu)物的男女顧客，人們也挺喜歡她，常在她面前仔細(xì)地看著，還不時(shí)地夸贊她漂亮、身材好。因此，好多顧客都照著模特兒身上的衣服購(gòu)買。天長(zhǎng)地久，時(shí)間一長(zhǎng)，塑料模特開(kāi)始驕傲起來(lái)，從此變得傲慢無(wú)比，總是鼻子朝天，從不搭理人了，漸漸地人們不再喜歡她，甚至于討厭她，經(jīng)理便把她扔到了舊倉(cāng)庫(kù)里了，模特兒因孤獨(dú)而開(kāi)始后悔了，可一切都晚了。
這篇文章讓我知道了驕傲=孤獨(dú)。有了孤獨(dú)就會(huì)失去快樂(lè)，什么是快樂(lè)呢？其實(shí)快樂(lè)就是身邊的人給予你的，比如：在夏天里和小伙伴一起游泳、搬螃蟹、一起做游戲，這些都是快樂(lè)，但是驕傲?xí)尮陋?dú)悠然飄來(lái)，又讓快樂(lè)化為烏有。
例如：在我讀小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，班里民主選舉中隊(duì)長(zhǎng)，當(dāng)然，每一個(gè)同學(xué)都希望自己能當(dāng)選，最后，我和另一個(gè)女生被當(dāng)選了。從此后我便飄飄然、自以為是，同學(xué)們漸漸和我疏遠(yuǎn)了，有的甚至于不理我了。此時(shí)，我才感受到全身不自在，我好像一個(gè)人呆呆地站在一個(gè)孤島上，我開(kāi)始嘗到了孤獨(dú)，原先的快樂(lè)從此在我身邊消失。后來(lái)，我好好反省了自己，才知道我對(duì)自已太寬松了，馬列主義光照別人，又自以為是，總覺(jué)得自已比別人了不起。認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)后，我就嚴(yán)格要求自己，寬容別人，事事為別人作想，為集體服務(wù)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，當(dāng)好老師的小助手。漸漸地，同學(xué)們又都自然地和我友好了，快樂(lè)再次給我?guī)?lái)了幸福，我又仿佛回到了從前那個(gè)充滿活力、充滿生機(jī)、充滿歡樂(lè)的神奇世界。
《模特》這篇文章讓我深深地懂得了一個(gè)道理：每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，驕傲自滿會(huì)給自己帶來(lái)“災(zāi)難”，要想不孤獨(dú)，首先要不驕傲，要想歡樂(lè)，首先要學(xué)會(huì)虛心、給予。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇一
平凡的人物，在這平凡的世界，走著平凡的道路，過(guò)著平凡的生活;平凡的人物，在這平凡的人世，有著平凡的夢(mèng)想，有著平凡的追求;可是奇妙的是，平凡的人物，在這艱苦的歲月，卻有著不平凡的精神，有著不尋常的毅力;平凡的人物，在這艱難的時(shí)代，卻有著過(guò)人的執(zhí)著，有著異人的魄力。
孫少平的目標(biāo)雖小，孫少安的夢(mèng)想雖簡(jiǎn)，但是他們的精神可嘉，他們的志氣可揚(yáng)。他們都一樣，一樣的堅(jiān)強(qiáng)，一樣的勇敢，一樣的善良，一樣的樸實(shí)，一樣的真摯，一樣的真情。他們把腳踏實(shí)地，吃苦耐勞的精神品質(zhì)演繹法爐火純青;他們將艱苦奮斗，不忘初心的傳統(tǒng)美德表現(xiàn)得淋漓盡致。兄弟兩個(gè)用不怕艱難險(xiǎn)阻，一直勇往直前的毅力在戰(zhàn)斗著，抗?fàn)幹瑠^進(jìn)著，前進(jìn)著;兄弟兩個(gè)一直在努力的追求著自己想要的生活，始終在遵循著自己內(nèi)心的渴望，一直在堅(jiān)守著自己的本性，始終在追尋著自己最初的夢(mèng)想。
《平凡的世界》獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，這不是運(yùn)氣，不是意外，不是僥幸，不是虛名，相反，他是一種最公平，最真實(shí)，最有價(jià)值，最有說(shuō)服力，最有肯定力的獎(jiǎng)項(xiàng)。在專家心中，在能人心中，在作者心中，在讀者心中，這本書(shū)是一本經(jīng)典，是一本佳作。這本書(shū)的情節(jié)設(shè)置也好，人物寫(xiě)照也罷，都是勞動(dòng)人民的真實(shí)寫(xiě)照，都是現(xiàn)實(shí)生活的直觀反映，都是歷史事件的重新演繹，都是人類進(jìn)程的寶貴財(cái)富。更重要的是，它具有人性的高度，人性的視角，人性的解剖，人性的反思，從這一點(diǎn)來(lái)看，這本書(shū)的價(jià)值根本無(wú)法用金錢來(lái)衡量。
《平凡的世界》這本書(shū)一直在傳達(dá)著一種精神，一種把苦難轉(zhuǎn)化為前行動(dòng)力的堅(jiān)韌精神;一種平凡人物克服種種艱難困苦的奮斗精神;一種即使在絕境生存卻依舊保持美好心靈的可貴精神;一種自強(qiáng)不息，頂天立地，永不言棄的頑強(qiáng)精神;一種堅(jiān)持不懈，敢于同命運(yùn)作戰(zhàn)的抗?fàn)幘?一種追求自我，完善自我，升華自我的道德精神。
正如書(shū)中所說(shuō)，“生活不能等待別人來(lái)安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。”生活就是這樣充滿了不如意與不順心，我們只有自己振作起來(lái)，自己勇敢起來(lái)，才會(huì)擁有強(qiáng)大的精神力量去接受暴風(fēng)雨的襲擊，而不論結(jié)局是好是壞，我們都可以心安理得的對(duì)自己說(shuō)，我不曾后悔過(guò)，不曾遺憾過(guò)，不曾退縮過(guò)，不曾懈怠過(guò)。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇二
阿q，上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國(guó)民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來(lái)形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說(shuō)中，他們基本上沒(méi)有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒(méi)落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛(ài)的阿q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿q為“老q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。
在塑造阿q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿q在未莊的活動(dòng)描寫(xiě)得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫(xiě)。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。
魯迅先生創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫(xiě)出舊中國(guó)的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。
我一口氣讀完了它，讀完后心里久久不能平靜，又覺(jué)得可笑，又認(rèn)為可悲。同時(shí)又佩服魯迅先生的才華?！栋正傳》它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景，塑造了一個(gè)深受封建主義壓迫和毒害的不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。暴露出國(guó)民的弱點(diǎn)，寫(xiě)出國(guó)人的靈魂。從作品的宇里行間中，我能體會(huì)到作者的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)?！蓖瑫r(shí)作者也集中描寫(xiě)和痛徹批判了阿q的精神勝利法，也通過(guò)在辛亥革命中阿q的表現(xiàn)和悲劇命運(yùn)，深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓(xùn)。作品在故事情節(jié)的展開(kāi)和人物性格的刻畫(huà)，深廣的背景和人物的命運(yùn)悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功。
阿q這一當(dāng)時(shí)國(guó)民性格的典型，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫(huà)押的圓圈畫(huà)得不夠圓，二是游街時(shí)，沒(méi)有唱出幾句戲來(lái)。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀!這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，他毫無(wú)真正的精神世界，連動(dòng)物都會(huì)同情他這一套的精神勝利法，阿q沒(méi)有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對(duì)別人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。多他不多，少他不少，最多會(huì)成為人們無(wú)聊時(shí)的談資。
阿q死后，人們的態(tài)度各不一樣，有的說(shuō)：“阿q是壞人，被槍斃就是證據(jù)?！庇械恼f(shuō)：“槍斃沒(méi)有殺頭好看。”還有的卻說(shuō)：“游了那么久的街，竟沒(méi)唱一句戲，白跟了一趟?！边@些麻木的語(yǔ)言就是對(duì)自認(rèn)比阿q高一等的人們對(duì)阿q最后的“祝?！?，令人可悲!《阿q正傳》就像是一個(gè)凹透鏡，當(dāng)時(shí)的人們就像是一束光，這束光穿過(guò)凹透鏡集聚成了明亮的一點(diǎn)，這一點(diǎn)就是阿q，他的身上匯聚了所有當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的東西……希望阿q會(huì)在現(xiàn)在的社會(huì)里消失，成為一個(gè)真正幽默的笑話。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇三
當(dāng)內(nèi)心虛無(wú)時(shí)，輔以外界之物達(dá)到安慰。
百年孤獨(dú)中，印象最深刻的除了第一代祖母烏蘇娜，還有奧雷連諾上校。激情與熱血是年輕的資本，初代不甘當(dāng)下，選擇另尋出路，嘗試新世界的開(kāi)拓。那個(gè)時(shí)候，世俗、困惑、狹隘，思想和世界是同步的。有時(shí)候停下腳步，不是屈從與命運(yùn)，而是使然。使然，是一種隨性，一種選擇之上的必然。這種使然貫穿整個(gè)故事，整個(gè)時(shí)代，整個(gè)一生。烏蘇娜看到這種使然，阿瑪蘭塔也看到這種使然，但是卻無(wú)能為力。她無(wú)法阻止自己的仇恨，無(wú)法阻止自己的愛(ài)和不愛(ài)，這種使然，讓其害怕，以致后來(lái)的習(xí)慣。像是戰(zhàn)爭(zhēng)，像是作為情婦的佩特娜·科特。當(dāng)奧雷連諾第二遇上情婦的時(shí)候，他就知道，他永遠(yuǎn)不會(huì)愛(ài)上他的妻子，但當(dāng)他在死之前讓人抬去妻子那里的時(shí)候，他也知道他不會(huì)屬于情婦，卻也離不開(kāi)。
往往歲月在不知不覺(jué)中奪走你的資本，枉然若夢(mèng)的瞬間，你便老了，失去了再行動(dòng)的能力。
奧雷連諾上校小的時(shí)候，純真卻充滿好奇。少言卻專注小金魚(yú)的制作。這是他的寄托。安靜在一件事物的時(shí)候，不考慮其他的那份純粹，或許是他最珍貴的一切。戎馬尊貴，為榮譽(yù)而耗費(fèi)生命的時(shí)刻，我仿佛看到他的茫然。半生的耗費(fèi)，結(jié)果還是回歸本原。整個(gè)過(guò)程是孤獨(dú)的本體。當(dāng)失敗來(lái)臨的時(shí)候，未嘗不是轉(zhuǎn)折。福禍本相依，在此也無(wú)法稱其為福禍。
當(dāng)奧雷連諾上校嘗試再次拾起年輕時(shí)候的激情與熱血時(shí)，他的戰(zhàn)友及好友，望著他，說(shuō)：上校，我以為您已經(jīng)很老了，但是，實(shí)際您已經(jīng)比我想象的還要老了。
孤獨(dú)在一定意義上的解讀，除了不曾被理解和認(rèn)同，更有面對(duì)一切使然的無(wú)能為力。那是一種，從希望到失望到絕望最后不得不接受的過(guò)程，甚至連這過(guò)程都感覺(jué)的孤單。
因?yàn)楣萝妸^戰(zhàn)，所以感覺(jué)累乏。
烏蘇娜一直不愿意相信，或者不愿意承認(rèn)。有些事情是使然，有些悲劇確實(shí)重復(fù)上演。整個(gè)歷史，從發(fā)展的角度來(lái)看，在新與舊，罪與赦，善與惡的不斷交替中。一切改變，變革，戰(zhàn)爭(zhēng)，傷痛，流血以至于分別，不斷的重復(fù)。當(dāng)重復(fù)的次數(shù)不斷增多，開(kāi)始與結(jié)局呈現(xiàn)看似相同的結(jié)果的時(shí)候，是否這種重復(fù)不再具有意義。當(dāng)然，從吉普賽人的到來(lái)，或者更早，從第一代的開(kāi)拓領(lǐng)地的時(shí)候開(kāi)始，到后來(lái)的電力、工業(yè)的興起，不得不承認(rèn)，若沒(méi)有用于改變的舉措，并不能達(dá)到。人類在這樣的進(jìn)程中，處于重要的甚至更多的微小的位置和左右。而這種重要也可能是一種使然。
歷史在演變中，迫使做出改變，迫使一切悲傷和孤獨(dú)的事情發(fā)生。而人類的承受，必不可少的付諸實(shí)際，讓一切的行動(dòng)變得可笑和驕傲。
這也是慶幸所在。既然輪回的結(jié)局是讓重復(fù)變得毫無(wú)意義，那么在迫使做出改變的那個(gè)瞬間，那件事，那個(gè)人都變得十分重要。既然使然的機(jī)會(huì)都是公平的，那么使然的結(jié)局變得同樣重要。站在個(gè)人角度，這是一種榮幸，是一種唯一。從整個(gè)歷史來(lái)說(shuō)，這是一種使命，一種不得不為。其實(shí)，最感孤獨(dú)的時(shí)候，不是最終的明白，也不是在消耗歲月時(shí)的不知所以，而是在整個(gè)抗?fàn)幹螅赜谄届o之下的無(wú)力感。
歲月，不知何時(shí)，已經(jīng)帶走徒增的一切，留下來(lái)的，渺小的事物，可以讓其專注。是一切穩(wěn)態(tài)，美好。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇四
這個(gè)暑假里，我看了《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)。最后，我得出的結(jié)論是：簡(jiǎn)·愛(ài)不簡(jiǎn)單！
簡(jiǎn)·愛(ài)不簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)對(duì)于別人來(lái)說(shuō)不簡(jiǎn)單。在簡(jiǎn)·愛(ài)小的時(shí)候，她的爸爸媽媽都死了，只好在臨終前把簡(jiǎn)·愛(ài)托付給了簡(jiǎn)·愛(ài)的里德舅舅，但是，后來(lái)里德舅舅也死了，只好把簡(jiǎn)·愛(ài)交給了里德夫人。但是，里德夫人對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)很兇，好像自己和簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)有任何關(guān)系似的。所以，簡(jiǎn)·愛(ài)天天被關(guān)進(jìn)里德舅舅升天的紅屋子里，每次里德夫人都說(shuō)是簡(jiǎn)·愛(ài)做錯(cuò)了事，要讓她檢討。所以在這紅屋子里常常傳來(lái)簡(jiǎn)·愛(ài)的哭泣聲。有一天，修女學(xué)校的管理人來(lái)到里德夫人家，并要帶簡(jiǎn)·愛(ài)去上學(xué)時(shí)，她應(yīng)該明白，自己本來(lái)就無(wú)依無(wú)靠，一但離開(kāi)這里，就一個(gè)可以依靠的都沒(méi)有了?？墒呛?jiǎn)·愛(ài)并沒(méi)有哭，也沒(méi)有流淚，而是堅(jiān)強(qiáng)的活了下去。
在修女學(xué)校里，她的忍受各種痛苦：早上，要很早起床，頂著寒風(fēng)上課，只能吃爛土豆和糊粥，晚上睡覺(jué)時(shí)只能蓋薄薄的披風(fēng)。最難忍的并不是在上學(xué)的過(guò)程中，而是在一開(kāi)始里德舅媽把簡(jiǎn)·愛(ài)教給修女學(xué)校管理人的時(shí)候說(shuō)的話。里德夫人當(dāng)著簡(jiǎn)·愛(ài)的面對(duì)修女學(xué)校的管理人說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)十分會(huì)撒謊。那句話深深刺進(jìn)了簡(jiǎn)·愛(ài)的心，但是她還是向以前那樣沒(méi)，不哭不鬧。用自己的行動(dòng)去改變別人對(duì)自己的看法。到最后，簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特，她一個(gè)人在大風(fēng)大雨中堅(jiān)持，用不同的方法生活下去，最后，簡(jiǎn)·愛(ài)用自己的堅(jiān)強(qiáng)度過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨，使自己終于回到了羅切斯特先生的旁邊。因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)，所以她不簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)·愛(ài)不簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗龑?duì)朋友的友情不簡(jiǎn)單。在修女學(xué)校里，簡(jiǎn)·愛(ài)用不同的生活換來(lái)了一個(gè)真正的知心朋友——海倫·彭斯。她們常在一起聊天，是無(wú)話不談的好朋友。她們有什么心里話都向?qū)Ψ絻A訴。簡(jiǎn)·愛(ài)和海倫無(wú)論在哪里都是結(jié)伴而行，所謂“歲寒知松柏，患難見(jiàn)真情?！本褪沁@么一回事吧。最后，海倫生了重感冒，被送進(jìn)了修女學(xué)校的病房……深夜十二點(diǎn)多，簡(jiǎn)·愛(ài)冒著被挨打和被別人責(zé)罵的痛楚，悄悄潛入病房，那就是為了最后和海倫聊聊天，談?wù)勑?，?lái)最后和她擁抱一下。我看的時(shí)候，就笑了。因?yàn)槲矣X(jué)得沒(méi)必要冒這樣大的風(fēng)險(xiǎn)。但是，我看到后面才明白。簡(jiǎn)·愛(ài)失去唯一的一個(gè)知心朋友是極其痛苦的，所以她才如此肯定堅(jiān)毅的下定決心。這晚，海倫·彭斯死了，她們的友誼使我感動(dòng)萬(wàn)分。因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)相信友情，所以她不簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)·愛(ài)不簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗龑?duì)愛(ài)情的理解不簡(jiǎn)單。一開(kāi)始，她愛(ài)上了羅切斯特先生，但簡(jiǎn)·愛(ài)長(zhǎng)得并不美麗，又沒(méi)有家，是個(gè)孤兒，而羅切斯特先生，又英俊，又瀟灑，所以并沒(méi)有看上簡(jiǎn)·愛(ài)。于是，簡(jiǎn)·愛(ài)便對(duì)羅切斯特先生說(shuō)：“我知道自己長(zhǎng)得并不怎么樣，又貧困，而你十分富裕，又帥。你可能看不上我，但是，我要告訴你，愛(ài)別人不是因?yàn)殄X，也不能是因?yàn)殄X?！绷_切斯特先生聽(tīng)后，發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)·愛(ài)很有文化，于是就歡愉的接受了簡(jiǎn)·愛(ài)。接著，簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)自己的未婚夫——羅切斯特先生還有一個(gè)前妻，現(xiàn)在是個(gè)瘋子，還住在羅切斯特先生家里。簡(jiǎn)·愛(ài)清楚地知道之后，絕對(duì)不原意成為第三者，所以馬上離開(kāi)了羅切斯特。
我看到這里，覺(jué)得羅切斯特先生未免太可憐了：前妻瘋了，而新妻又跑了。然后，簡(jiǎn)·愛(ài)又在流浪的途中撞進(jìn)了她的表哥圣約翰家。圣約翰想讓簡(jiǎn)·愛(ài)成為他的妻子，可是簡(jiǎn)·愛(ài)拒絕了，因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)并不愛(ài)圣約翰，她只愛(ài)羅切斯特，雖然圣約翰比羅切斯特先生帥，但是簡(jiǎn)·愛(ài)還是馬上離開(kāi)了。最后，簡(jiǎn)·愛(ài)還是決定回帶羅切斯特先生的旁邊，因?yàn)樗?，自己只?ài)羅切斯特先生，可是，那時(shí)候的羅切斯特先生雙眼都已經(jīng)瞎了，但簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)有拋棄羅切斯特先生，反而對(duì)他更好了。簡(jiǎn)·愛(ài)不簡(jiǎn)單，因?yàn)樗龑?duì)愛(ài)情的理解不簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)·愛(ài)不簡(jiǎn)單，不僅因?yàn)樗龍?jiān)強(qiáng)不簡(jiǎn)單、友情不簡(jiǎn)單、對(duì)愛(ài)情的理解不簡(jiǎn)單，還因?yàn)樗返虏缓?jiǎn)單、智慧不簡(jiǎn)單、耐力不簡(jiǎn)單。
我看了這一本令人感動(dòng)的書(shū)，心中思緒萬(wàn)千、波濤涌動(dòng)。簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)女子在我心的深處飄飄悠悠，蒙蒙朧朧，飄忽不可捉摸，但有一點(diǎn)，始終很清晰，那就是：簡(jiǎn)·愛(ài)不簡(jiǎn)單！
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇五
前不久，我讀了一篇文章《窮人》，讀《窮人》有感550字?！陡F人》通過(guò)對(duì)兩家人悲慘生活境況描寫(xiě)，及批評(píng)了當(dāng)是黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也贊頌了勞動(dòng)人民善良、無(wú)私的高貴品質(zhì)。
不知為何，讀完文章后，心里好像有一股暖流流過(guò)，溫暖著我的心。也許，我是被讓妮和她丈夫的愛(ài)心感動(dòng)著我。如果說(shuō)，師傅人家救了孩子，那是應(yīng)該做的;但是，孩子被像讓妮這貧苦的連鞋子都穿不下的窮人家收養(yǎng)的話，會(huì)感動(dòng)全世界!他們的日子會(huì)變的苦上加苦，但是他們心中總有一份信念：再苦的日子都能熬下去，我明白，這是因?yàn)樗麄冃闹杏袗?ài)。
愛(ài)的種子播灑人間。不久前，我曾看到一個(gè)乞討者在路邊乞討。一個(gè)年輕的小伙子路過(guò)，看了一眼乞討者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬幣，扔進(jìn)碗里;一個(gè)打扮貴氣的婦女，連看都不看一眼，昂頭挺胸著走了，忽然想到了什么，轉(zhuǎn)過(guò)身，認(rèn)了一枚硬幣;讓我感動(dòng)的是一位滿臉皺紋、穿著樸素的農(nóng)民共奶奶，從口袋里掏出一包包裹，打開(kāi)，里面都是硬幣，“嘩啦啦”的聲音是愛(ài)的鐘聲被敲響了，愛(ài)在人間!
《窮人》這篇文章除了題目有個(gè)“窮”字，文章里一個(gè)“窮”都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，這是因?yàn)楦F人不窮，他們有愛(ài)的種子播灑人間，讓愛(ài)的明天更加美好!
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇六
上回說(shuō)了阿q既可氣還可恨又可笑，今天我讀了《阿q正傳》的第六章，“從中興到末路”。
這章講了：阿q剛從城里回到未莊，卻一言不發(fā)。天快黑了。他穿著新棉襖，走進(jìn)柜臺(tái)，從腰間抓了一大把銅的和銀的，說(shuō)，打酒來(lái)!阿q給掌柜說(shuō)，他去城里了。然后，全村人都知道了。他給白老爺幫忙。他似乎對(duì)城里人不太滿意。阿q開(kāi)始表演殺革命黨，嚇得王胡和別人好幾天都不敢走近他身邊。阿q從城里帶回許多舊東西，鄒七嫂、趙太爺都想要，阿q卻說(shuō)“沒(méi)有、沒(méi)有，只剩門幕了”，他只好把門幕賣給了有權(quán)有勢(shì)的趙太爺。阿q的態(tài)度讓秀才、鄒七嫂非常氣憤，然而，鄒七嫂將阿q的可疑之點(diǎn)傳了出去，從此，村人對(duì)他的敬畏忽而變相了。
我最喜歡文中描寫(xiě)阿q吹噓、炫耀，不知羞恥地表演殺革命黨那一段了：“‘你們可看見(jiàn)過(guò)殺頭么?’阿q說(shuō)‘咳，好看。殺革命黨。唉，好看，好看......’他搖了搖頭，將唾沫飛在正對(duì)面的趙司晨臉上。這一節(jié)，聽(tīng)的人都凜然了。但阿q又四面一看,忽然揚(yáng)起右手，照著伸長(zhǎng)脖子聽(tīng)的出神的王胡的后項(xiàng)窩上直劈下去道：‘嚓!’王胡嚇了一跳，同時(shí)電光石火似地趕快縮回了頭，而聽(tīng)的人悚然而且欣然了。從此，王胡和其他的人再也不敢走近阿q身邊了。”因?yàn)樽髡哂貌煌氖址ò堰@一段寫(xiě)的淋漓精致，讓人讀了還想再讀一遍，還把阿q的炫耀、自作聰明寫(xiě)了出來(lái)，所以我喜歡這一段。我想：阿q不知道革命黨是幫窮人解除困難，是讓受壓迫的農(nóng)民能夠解放出來(lái)，能有更好的生存環(huán)境而慘遭殺害的吧!我真為阿q的無(wú)知而感到氣憤、也深深為當(dāng)時(shí)民眾的愚昧而感到難過(guò)!這一段也充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的革命者脫離了人民群眾，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的、受壓迫的、沒(méi)有進(jìn)過(guò)城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當(dāng)時(shí)的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲!
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇七
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過(guò)許多次了，至今依然還沒(méi)能完全弄懂其中的深意。大概是我自己頭腦特別笨的緣故吧，不像有些人那樣，一眼就能看出其中的奧妙，一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實(shí)意義來(lái)，并讓它創(chuàng)造出價(jià)值，帶來(lái)豐厚的社會(huì)財(cái)富(其實(shí)就是他自己的財(cái)富)，同時(shí)也宣傳了我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅，為我們的社會(huì)主義精神文明大廈的建設(shè)壘了n塊磚，加了m片瓦。我實(shí)在是非常佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。
也許是因?yàn)槲以?jīng)讀了幾本古書(shū)，中了舊思想的毒，思想比較保守，屬于呆子一類，故從來(lái)只知道有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，為鬼神立廟(如文昌廟、藥王廟等)，而從不知竟會(huì)有人為阿q這樣的不知名氏不知行狀更無(wú)豐功偉績(jī)且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。
然而，在我國(guó)的靈秀山水地紹興，卻有一家“土谷祠”專門為阿q建立起來(lái)了。土谷祠是魯迅小說(shuō)里阿q住過(guò)的地方，是在未莊的。它何以會(huì)出現(xiàn)在紹興，我不得而知，也許這是分店或者連鎖店吧。但我又太孤陋寡聞了，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪里還有一家土谷祠，這到現(xiàn)在為止應(yīng)該還是只此一家，別無(wú)分號(hào)的。也許未莊就是紹興，紹興就是未莊吧，但我又不懂考古，也沒(méi)有考證過(guò)。究竟土谷祠為什么會(huì)開(kāi)在紹興，那就只好等淵博的學(xué)者們來(lái)考證考證了?？傊?，現(xiàn)在紹興就是有這樣一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢?我沒(méi)去過(guò)，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然而，我們精明的商家，好像還沒(méi)這么博愛(ài)，眷顧到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿q，因?yàn)樗皇鞘ト?，他們?yōu)榘立這一家土谷祠，只是因?yàn)檫@是阿q曾經(jīng)“下榻”的地方。就這問(wèn)題我想來(lái)想去，最后總算想通了：所謂的“土谷”者，土地和稻谷者也。
而現(xiàn)在保佑土地和稻谷之神，就是錢爺爺、孔方兄，亦即財(cái)神爺。試想那土谷祠的老板、廟祝，不就是在這萬(wàn)能之神的保佑之下獲得建屋買房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎?至于阿q和魯迅，只不過(guò)是財(cái)神爺香案上的香爐罷了，就專門等待那些熱愛(ài)魯迅、熱愛(ài)文化、熱愛(ài)旅游的“香客”們前來(lái)上一炷香。想通了這些，我就更是對(duì)那些老板和廟祝佩服得五體投地了：他們既保佑了自己的土谷，也給當(dāng)?shù)貛?lái)了土谷，而且讓“香客”們獲得了無(wú)價(jià)的精神享受，就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠，真是利己利人，利國(guó)利民，功在當(dāng)代，利在千秋，真真足可為圣人矣!
上面說(shuō)了這么多，仿佛都是從“耳聽(tīng)為虛”的東西上引發(fā)的。紹興土谷祠的情況，我只是從那些寫(xiě)得繪聲繪色的旅游指南中的介紹和游人的敘述中得知的，自己并未去過(guò)，看什么時(shí)候去瞻仰瞻仰吧。然而，魯迅的小說(shuō)《阿q正傳》卻是“眼見(jiàn)為實(shí)”的。阿q有一些名言，那就是“我們先前——比你闊多啦!
你算是什么東西!”或者是“我的兒子會(huì)闊得多啦!”可是阿q先前是不是很闊，他的兒子(不知道他有沒(méi)有兒子)會(huì)不會(huì)更闊，我不得而知，我只知道阿q的現(xiàn)狀很糟，這從小說(shuō)中就能看出來(lái)，不用多說(shuō)。阿q的這些名言我好像不只是在小說(shuō)里看過(guò)，仿佛在現(xiàn)實(shí)的世界里也能經(jīng)?？吹健⒙?tīng)到過(guò)。也許是人們引用了阿q的名言，并發(fā)揚(yáng)了阿q的精神吧。有時(shí)候，我很覺(jué)得咱們中國(guó)人對(duì)外國(guó)人的態(tài)度，很像阿q對(duì)未莊人的態(tài)度，很落實(shí)了他名言里的精神。
每當(dāng)我們提起——尤其是在外國(guó)人面前提起——我們祖先的豐功偉績(jī)和他們所創(chuàng)造的燦爛的華夏文明，我們都總會(huì)禁不住油然而生起一種強(qiáng)烈的民族自豪感。因?yàn)槲覀兊淖嫦确睒s起來(lái)之時(shí)，外國(guó)“諸夷”還處在蠻荒落后的時(shí)代——這種遙遙領(lǐng)先于外國(guó)的局面，從秦漢一直持續(xù)到三百年前的太平盛世——“康乾盛世”。
因此，現(xiàn)在我們能很自豪地在老外面前說(shuō)：“我們先前——比你闊多啦!”(鑒于友好和禮貌，我們省略了“你算是什么東西”，但有沖突時(shí)，這不客氣的話仍然是不會(huì)省略的)。所以，我們老是炫耀我們祖先的“四大發(fā)明”。然而，現(xiàn)在，我們卻總是對(duì)外國(guó)人——不管是哪一國(guó)的——青眼有加，幾乎到了諂媚討好的地步了;而對(duì)本國(guó)的同胞，卻動(dòng)輒白眼相向，甚至大打出手——就像阿q對(duì)小d和王胡。也許他們都學(xué)過(guò)阮籍發(fā)明的特殊眼球運(yùn)動(dòng)，或者這早就成了一種遺傳功能了。
不過(guò)，盡管我們習(xí)慣了炫耀過(guò)去，陶醉于n年前的繁榮昌盛，習(xí)慣于今天對(duì)外國(guó)人點(diǎn)頭哈腰，但我們畢竟還是自強(qiáng)不息的，這看我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的勢(shì)頭就知道了——如果連這點(diǎn)也沒(méi)有，那距離亡國(guó)就不遠(yuǎn)了。因此，我們有些樂(lè)觀的預(yù)言家便斷言：“21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)!”或曰：“未來(lái)的全球化就是中國(guó)化!”我聽(tīng)了這些偉大的預(yù)言，感覺(jué)好像是聽(tīng)著阿q在喊：“我的兒子會(huì)闊得多啦!”可是既然那些預(yù)言是出于那些思維清晰頭腦聰明的分析家、預(yù)言家之口，我仿佛就沒(méi)理由不相信了。
因?yàn)槲覜](méi)有他們那樣的清晰的思維、聰明的頭腦和敏銳而且高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光。而且我看著國(guó)家確實(shí)是一天比一天強(qiáng)大起來(lái)，這仿佛也就印證了那些偉大的預(yù)言了。是的，我們的兒子會(huì)闊得多!然而，這又像是以前有些同樣偉大的預(yù)言家看著這世界一天比一天壞，就預(yù)言1999年某一日(忘了是哪一日了)是世界末日一樣，那時(shí)也確實(shí)有很多人相信的。但我是從上世紀(jì)走過(guò)來(lái)的，也經(jīng)歷了1999年的那一天。而我到現(xiàn)在居然還沒(méi)有死，世界居然也還在。
話說(shuō)了這么多，不知有沒(méi)有掃了各位游客的雅興;或者妨礙別人瞇縫著眼睛享受幾百年前的繁榮盛世和夢(mèng)想著幾十年后一統(tǒng)天下的大同世界;或者打擾了諸君做眼球運(yùn)動(dòng)。所以我還是盡快閉嘴吧，否則要該槍斃的就不是阿q，而是我了——而我是知道我死了之后是沒(méi)有機(jī)會(huì)在二十年后又是一條好漢(女)的。而且我也要學(xué)得聰明一點(diǎn)了，與人們一起高唱：“土谷祠不倒，阿q萬(wàn)歲!”;也只能與人們一起陶醉于我們祖先的繁榮盛世，并神往于那些偉大的預(yù)言了。
但是，我只想說(shuō)：“魯迅精神萬(wàn)歲!”
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇八
魯迅筆下的阿q，是一個(gè)上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，靠給別人打工來(lái)維持生活的人，他身上最大的優(yōu)點(diǎn)就是“精神勝利法”，他善于自嘲，精神是他最大的財(cái)富。
小說(shuō)中，阿q沒(méi)錢沒(méi)地位，被趙太爺欺負(fù)，被他們剝奪了自己的自由權(quán)，稱阿q為“老q”他是一個(gè)很可憐的人，連說(shuō)話都要時(shí)刻小心，因?yàn)椋w太爺就想找他麻煩，使阿q經(jīng)常挨揍。有一次，阿q被別人打了，但是他并不難過(guò)，自慰說(shuō)這是“兒子打老子”，很有勝利感。
小說(shuō)到了后來(lái)，阿q進(jìn)了城，還憑自己賺了錢，別人對(duì)他也是恭恭敬敬的，連趙太爺對(duì)他的態(tài)度也有所改變。窮人永遠(yuǎn)受別人欺負(fù)，富人永遠(yuǎn)受人尊重，在阿q那個(gè)年代，就是這樣的一種觀念，阿q是可悲的，他生活在那樣的舊社會(huì)里，受盡了屈辱，但是，他會(huì)自慰，他懂得如果自己不這樣想，會(huì)被他們折磨死的。
我們也要學(xué)習(xí)阿q那種精神，當(dāng)別人欺負(fù)自己時(shí)，不要生氣，要往好的地方想。不然，你再怎么生氣，別人也不知道，他們不能替你承受，要學(xué)會(huì)自慰，學(xué)會(huì)安慰自己，讓自己變得樂(lè)觀，收獲精神財(cái)富。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇九
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。盡管他真能做，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用精神勝利法來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：是兒子打老子。他的精神勝利法可謂天下第一。來(lái)自：作文大全阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種精神勝利法似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的壞話，將那人罵得體無(wú)完膚了。
阿q的造反有理似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十
在上三年級(jí)的時(shí)候，我就看過(guò)一部電影，叫做《寶葫蘆的秘密》，后來(lái)我才知道，這原來(lái)也是一本書(shū)。
書(shū)的作者是的童話作者張?zhí)煲恚@是他的代表作之一，張?zhí)煲頎敔數(shù)倪@本書(shū)被稱為中國(guó)現(xiàn)代童話的奠基之作，張?zhí)煲頎敔敱环Q為是“中國(guó)的安徒生”?！秾毢J的秘密》特別有趣，教育意義也特別大。
《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)講述的是一個(gè)叫做王葆的男孩，由于學(xué)習(xí)成績(jī)不好，經(jīng)常拖他們數(shù)學(xué)小組的后腿。他一直想要做什么事情都不用費(fèi)力，不勞而獲。有一次，他去小河邊釣魚(yú)，釣到了傳說(shuō)中的寶葫蘆，寶葫蘆告訴他，它可以做任何事情，但是，王葆不能告訴別人寶葫蘆的存在。寶葫蘆幫助王葆做了一個(gè)機(jī)器人，幫助他畫(huà)了圖紙，幫助他做作業(yè)，幫助他加入了學(xué)校的游泳隊(duì)，幫助他……只要王葆想要的東西或者想要做的事情，寶葫蘆都會(huì)替他完成。王葆帶著寶葫蘆來(lái)到了當(dāng)初他釣到寶葫蘆的地方，想要把寶葫蘆毀掉。可是，每次寶葫蘆都會(huì)復(fù)原。而且，寶葫蘆最后變成了一個(gè)葫蘆形狀的妖怪，把王葆嚇傻了。王葆的老師和同學(xué)們，很擔(dān)心王葆，都出來(lái)尋找他，看到王葆受傷，還把他扶回教室，王葆終于明白了，做事情要靠自己，不能靠別人。王葆開(kāi)始勤奮學(xué)習(xí)，每天早上都會(huì)圍著公路跑步，每天都會(huì)到學(xué)校的游泳館一圈圈地游泳……終于，在區(qū)舉行的游泳比賽中，獲得了第一名的好成績(jī)，為自己和學(xué)校取得了榮譽(yù)。他又去找寶葫蘆，告訴寶葫蘆他得到了第一名，沒(méi)想到，寶葫蘆也為他高興。最后，寶葫蘆和王葆道別，駕駛著自己的迷你小飛機(jī)，飛向遠(yuǎn)方。
這本書(shū)告訴我們：做事情一定要靠自己的努力去成功，依靠別人去做好一件事情，自己不會(huì)快樂(lè)。我們不能不勞而獲，而是應(yīng)該用自己的力量去做好一件事情。只有經(jīng)過(guò)自己汗水澆灌的花朵，才是最美麗的花朵，即使他在別人眼里是多么的微不足道;只有經(jīng)歷過(guò)磨難的花朵，才會(huì)有那“寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來(lái)”的氣節(jié)，即使別人不看重這種氣節(jié);只有靠自己努力創(chuàng)造的花朵，才是最有意義的花朵!
這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)很有意義，因?yàn)樗谟绊懼业难孕信e止。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十一
約翰德萊頓說(shuō)過(guò)，瘋子自有瘋子之趣味，不足為外人道也。
這本書(shū)是老師推薦的，應(yīng)該很好看吧！我迫不及待的翻開(kāi)了書(shū)，竟然是講一個(gè)瘋子的故事，哈哈哈，這里面一定非常有趣！可是翻到書(shū)的最后一頁(yè)時(shí)，我錯(cuò)了，讀后我感動(dòng)極了。里面最讓我為之感動(dòng)的是這兩段話，我要說(shuō)當(dāng)白癡的滋味可不像巧克力，別人會(huì)嘲笑你，對(duì)你不耐煩，對(duì)你態(tài)度惡劣。諾，大家說(shuō)，要善待不幸的'人，可是我要告訴你，事實(shí)不是這樣的，不過(guò)，話雖如此，我卻不埋怨，因?yàn)槲易哉J(rèn)為我的生活可以過(guò)得很有意思。
我最喜歡這本書(shū)的原因是，這本書(shū)里發(fā)生有趣的事兒。瞧！阿甘會(huì)玩美式橄欖球，還獲得了獎(jiǎng)杯。哦，阿甘還為了賺錢上了拳擊賽場(chǎng)，他還得到了觀眾的陣陣喝彩?？?，快看！他上天了！你們覺(jué)得這個(gè)很有趣嗎？其實(shí)沒(méi)有，阿甘自己是個(gè)弱智，其實(shí)很多人會(huì)嘲笑他，欺負(fù)他，但他總是樂(lè)觀面對(duì)，從中我學(xué)到了很多東西，要像阿甘一樣堅(jiān)強(qiáng)，一樣樂(lè)觀的面對(duì)挫折，不能因?yàn)槭《艞墶?BR> 我覺(jué)得這本書(shū)值得你去閱讀，有興趣你可以去看哦。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十二
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀?！?也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量?！薄皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說(shuō)，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書(shū)對(duì)人類的重要性。的確，書(shū)對(duì)人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書(shū)而變得熱愛(ài)生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書(shū)而變得無(wú)比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書(shū)而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書(shū)籍，這樣不但可以讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫(xiě)作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上。”對(duì)，書(shū)籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。書(shū)籍，是嘹望世界的`窗口，改造靈魂的工具，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū)，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛(ài)人類，愛(ài)和平。
書(shū)是有價(jià)的，但又是無(wú)價(jià)的。世上的書(shū)那么多，價(jià)錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無(wú)價(jià)的天價(jià)難及的。書(shū)對(duì)人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書(shū)的人們，讓我們一起讀好書(shū)吧!
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十三
我們?yōu)椤侗秤啊防锏母赣H感動(dòng)過(guò)，為《活著》里富貴兒子的死而心酸的流淚過(guò)，并也在被窩里抱著《悲傷逆流成河》眉頭緊皺的隨跌湯起伏的情節(jié)糾結(jié)著久久無(wú)法平靜。
在朋友的推薦下閱讀了郭敬明的《悲傷逆流成河》。許多人對(duì)其嗤之以鼻多半是因?yàn)檫@本書(shū)被擺放在"青春文學(xué)"的書(shū)架上。要知道"青春文學(xué)"與"言情小說(shuō)"有著天壤之別，我們正處青春花季，閱讀其也是件無(wú)可厚非的事。顧森西，顧森湘四個(gè)高中生為主要人物，在不幸的家庭背景之下演繹著青春花季里萌發(fā)的情感;家庭的`矛盾與母愛(ài);社會(huì)中人與人之間的冷漠無(wú)情?？傆X(jué)得應(yīng)該有個(gè)交代但小說(shuō)卻突兀的戛然而止，翻動(dòng)它的每一頁(yè)都期盼早一點(diǎn)終結(jié)悲傷。也許是被厚厚的番外篇迷惑了以為會(huì)有陽(yáng)光灑向美好的結(jié)局。直到看到"全文終"三個(gè)大字。我才木納的反應(yīng)過(guò)來(lái)。
我用了三小時(shí)看《悲傷逆流成河》并非走馬觀花一目十行。大腦空白片刻后覺(jué)得內(nèi)心沉悶的疼痛，人物全部以死亡來(lái)祭祀青春?；难拥?7歲，模糊不清的17歲，從始至終都無(wú)法把"愛(ài)"這個(gè)帶著責(zé)任沉重的字眼擺放在清晰的位置上而反之為它沉淪。把美好點(diǎn)滴隱藏，反之赤裸裸呈現(xiàn)了不可名狀的悲傷與人性的可怕?？蓱z的易遙，堅(jiān)強(qiáng)一路伴隨著這個(gè)孤單的靈魂，哪怕有個(gè)支離破碎的家庭，但那脆弱的花朵卻在剎那間綻放，流言蜚語(yǔ)在身后劇烈升騰伴隨著白煙?？蓱z的顧森湘，美好的花季被動(dòng)蕩的四周攪得兵荒馬亂，硝煙四起。小心翼翼的喜歡著，懵懂著，遍體鱗傷的收?qǐng)?。關(guān)于齊銘，他好似一切的罪魁禍?zhǔn)?，關(guān)心曖昧后的傷害遠(yuǎn)比呵護(hù)來(lái)的深刻。懦弱著看著一切，單薄的不知承擔(dān)為何物。在易遙真正在乎時(shí)他輕盈的抽身。他的存在似乎只可以在病房外隔著玻璃對(duì)易遙無(wú)聲的說(shuō)著"對(duì)不起"，齊銘拋開(kāi)狼藉的一切。坦蕩的接受另外一份愛(ài)。依舊沒(méi)心沒(méi)肺的優(yōu)秀，受女生追崇，他就是毒藥，與塵埃飄散在一起的慢性毒藥。所以，大家手拉手走向死亡。
小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，作者用放大鏡照亮黑暗用火把焚燒了美好。卻反之襯托了我們是在安逸幸福的活著。不要問(wèn)我從這樣一本書(shū)中學(xué)到了什么，那些"我們熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山"，"好好學(xué)習(xí)，天天向上"的陳詞濫調(diào)早已不是讀書(shū)的本質(zhì)。
郭敬明用細(xì)膩的語(yǔ)言繪制了一幅幅青春的寫(xiě)照。無(wú)聲河流中融匯了我們無(wú)法察覺(jué)真實(shí)的縮影，一列列渴望征服的軍隊(duì)逼近我們安逸的象牙塔，喧囂過(guò)后草木皆非。這像是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)，吉光片羽中懷念與感傷同行。我們要小心翼翼的過(guò)著每一天，即使千絲萬(wàn)縷的誘惑纏繞，那醉酒后臉頰酡紅的美依舊不可向往。懷揣著理智緘默前行，悲傷，請(qǐng)你逆流成河緩緩地流走，不要流經(jīng)脆弱的心臟。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十四
從看到第三頁(yè)后，我的手再也離不開(kāi)這本書(shū)，我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給這本書(shū)，我用了一個(gè)月的時(shí)間反復(fù)看了三遍，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書(shū)了!
那一個(gè)月，我無(wú)法跟人交流，無(wú)法大聲說(shuō)笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影，每一個(gè)都那么鮮活，每一個(gè)都那么特立獨(dú)行，但所有的人都那么孤獨(dú)于世!
每一次合上書(shū)，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開(kāi)它，因?yàn)槟欠N孤獨(dú)從每一個(gè)字里透出來(lái)，壓得我喘不過(guò)氣，但每一次打開(kāi)它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書(shū)才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當(dāng)年看完此書(shū)的感受到今天還清晰如昨，每一個(gè)人問(wèn)我看它的感受，我只有兩個(gè)字：我怕。
是的，我怕，我怕那種孤獨(dú)，我怕自己愛(ài)上它而無(wú)法自拔，馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當(dāng)時(shí)，我一邊看書(shū)，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來(lái)，但那悲哀比流淚更甚!
書(shū)里的每一個(gè)人都在用不同的方法來(lái)表達(dá)來(lái)宣泄自己的孤獨(dú)，表面上他們是漠不關(guān)心的，實(shí)際上內(nèi)心深處，他們渴望被人愛(ài)，被人認(rèn)可，被人同化，可惜這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)!
我們的愛(ài)，我們最溫柔的部分，都被各種物質(zhì)上東西遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，再也出不來(lái)了!
看完書(shū)后，我用了一個(gè)月的時(shí)間才將自己調(diào)整過(guò)來(lái)，然后，我馬上去書(shū)店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對(duì)平生最難以言表的一本書(shū)的紀(jì)念，但從買的那一天起，直到今日，我沒(méi)有再動(dòng)過(guò)它一下，只是將它好好地放在書(shū)柜的最高層，那是我無(wú)法觸摸，沒(méi)有勇氣再看的禁區(qū)啊。
古人說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。
不深思不知這句名言之意，只要你仔細(xì)想一想，便覺(jué)得十分有道理，它道出了讀書(shū)的重要性。
古詩(shī)中有：“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。
”我們的知識(shí)需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來(lái)自書(shū)本。
堅(jiān)持每天讀書(shū)，對(duì)自己的精神、心靈可以起到很大的作用，言談不至于太枯燥無(wú)味了。
我很愛(ài)讀書(shū)，我覺(jué)得讀書(shū)就是一種享受，從小我就與書(shū)結(jié)下了不解之緣，它帶著我在知識(shí)的海洋中遨游到現(xiàn)在。
書(shū)是我們最好的老師，雖然它一直默默無(wú)聞，可它作出的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們。
它給了我們很多知識(shí)和道理，書(shū)不但是開(kāi)闊視野，打開(kāi)知識(shí)大門的一把萬(wàn)能的鑰匙，帶我們一步步攀向科學(xué)高峰，而且是我們生活中的知心朋友。
煩惱時(shí)，我捧著它，它把我?guī)нM(jìn)了知識(shí)的海洋。
書(shū)的世界好像讓人置身于一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界，使人心曠神怡，的確是一個(gè)放松自己的好空間，我的`煩惱頓時(shí)不由自主的拋到了九霄云外。
高興時(shí)，我捧著它，它把我?guī)нM(jìn)另一個(gè)世界，這里有一些名勝古跡，有氣勢(shì)雄偉的岳陽(yáng)樓，名揚(yáng)中外的萬(wàn)里長(zhǎng)城，聞名天下的桂林山水。
讓我盡情流露出自己的愉悅心情，將心中的感情融合在無(wú)窮無(wú)盡的山水之中。
書(shū)是一位知識(shí)淵博的老師，它帶我暢游世界，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，了解大自然的奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。
書(shū)，用它豐富的知識(shí)甘露澆灌了我求知的心田。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，沒(méi)有書(shū)，我們不可能一步一個(gè)臺(tái)階攀向科學(xué)的高峰。
讀書(shū)，充實(shí)了我知識(shí)的寶庫(kù)，豐富了我的生活，也激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣;讀書(shū)，讓我感受到了無(wú)窮的樂(lè)趣，我親身體會(huì)到：讀書(shū)真好。
幸 福 就 在 身 邊
——讀《幸福是什么》有感
幸福到底是什么，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我以前真的沒(méi)有好好想過(guò)。
讀了《幸福是什么》這篇文章之后，才有一了些認(rèn)識(shí)。
這篇文章主要寫(xiě)了三個(gè)牧童的故事。
有三個(gè)牧童，他們不知道什么是幸福，智慧姑娘就引導(dǎo)他們做好事。
他們來(lái)到森林清理了噴泉，然后又砌了一口小井，過(guò)路的人渴了可以來(lái)喝口水，他們?yōu)檫^(guò)路的人做了一件好事。
他們通過(guò)自身實(shí)踐，明白了幸福的獲得是要靠勞動(dòng)，做對(duì)別人有益的事情。
以前我認(rèn)為吃好吃的，穿漂亮衣服，整天高高興興得玩，那就是幸福。
在那種思想的支配下，我整天什么都不想干，就想玩，
爸爸、媽媽回家以后已經(jīng)是疲憊不堪，可還得為我做反洗衣服等等，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
每逢到買菜的時(shí)候，總要先問(wèn)問(wèn)我想吃什么，我說(shuō)什么就買什么。
記得有一次，我跟我爸爸進(jìn)城，街邊賣有紅紅的石榴，又大又圓，我很想吃。
可是價(jià)格確高得嚇人，一斤10塊。
爸爸一看太貴，就對(duì)我說(shuō)，等會(huì)再買個(gè)其它的吃吧。
我眉頭一皺，撅起嘴耍性子。
爸爸沒(méi)辦法，只好給我買了。
吃著甜甜的石榴，我笑了，可我哪知道，那天我把爸爸本打算給自己買藥的錢給花了。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸覺(jué)得那不是什么幸福，特別是讀了《幸福是什么》這篇文章之后，我更覺(jué)得自己以前做得不對(duì)。
那天，我跟乘車到姑媽家去，途中一位白發(fā)老奶奶上了車，但此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有座位可坐了。
她那么老了，路又不是太好，她能堅(jiān)持得住嗎?
想到這兒，我毫不猶豫得站了起來(lái)，對(duì)她說(shuō)“老奶奶，你到這兒來(lái)坐吧!”她先是推辭著不坐，但在我的一在堅(jiān)持下，她坐下了!坐下之后，她就開(kāi)始夸我，車上的人不住地夸我。
當(dāng)時(shí)，我心里充滿了幸福的感覺(jué)，比小時(shí)候吃石榴可好多了!
我要像文章中三個(gè)小牧童那樣，從小有一顆愛(ài)心，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，像智慧姑娘所說(shuō)的那樣，用自己勤勞的雙手去創(chuàng)造幸福，去尋找幸福!
勤 奮 出 天 才
讀了賈祖璋寫(xiě)的文章《花兒為什么這樣紅》，我明白了天才出于勤奮的道理。
現(xiàn)在，有許多同學(xué)來(lái)到學(xué)校不懂得把握時(shí)間，整天無(wú)所事事。
我不禁痛心得這樣想：“要把未來(lái)的建樹(shù)比作紅花開(kāi)放的話，他們不知道自己能否變成一朵紅花，也不知道如何成為一朵紅花。
”的確，花兒為什么這樣紅呢?有些同學(xué)并不理解，在他們看來(lái)，花紅，就是因?yàn)樗緛?lái)就是一朵紅花。
然而，事實(shí)并不是這樣。
凡事都要經(jīng)過(guò)一番努力才會(huì)成功。
如：拓鵬同學(xué)吧，他在小學(xué)畢業(yè)前是老師眼里難管的學(xué)生，同學(xué)眼里的小霸王，學(xué)習(xí)更不理想。
可是升入初中以來(lái)，幾次考試成績(jī)都名列全年級(jí)前幾名。
為什么他會(huì)有這么大的變化呢?原因就在于他自己勤奮，并有老師的幫助。
要想使自己變得“紅”當(dāng)然，這必須有決心，有恒心。
新中國(guó)的青年是有志氣的，是不甘落后的。
然而，我認(rèn)為要使自己變?yōu)橐欢淦G麗的鮮花，得有兩個(gè)條件。
一是靠辛勤的園丁—人民教師的培育。
是他們用知識(shí)的甘露滋潤(rùn)著我們，是他們成年累月，風(fēng)風(fēng)雨雨，精心地培養(yǎng)，細(xì)心地澆灌著我們;二是“花朵”自身的努力。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十五
毛澤東在我看來(lái)可真淘氣，他在童年時(shí)代經(jīng)常惹是生非，他擁有石頭般的意志，石頭般的倔強(qiáng)，石頭般的堅(jiān)強(qiáng)，他身上的每一個(gè)部位都是石頭的氣息，都是石頭的特征。據(jù)說(shuō)他有一塊石頭干娘，傳說(shuō)那塊石頭是鎮(zhèn)住那塊地方的神石，毛澤東有一個(gè)神石干娘，就得到了石頭的特征。
聽(tīng)說(shuō)毛澤東小時(shí)候可是出了名的倔！即使是九頭牛也拉不回他，倔得敢和父母頂嘴！
我最喜歡看的就是毛澤東小時(shí)候的事，他那每件事都能讓我哈哈大笑！有一次，毛澤東私塾里的老師在夏天犯困，讓他的弟子們?cè)趯W(xué)堂里自己學(xué)習(xí)。當(dāng)老師走出學(xué)堂有一會(huì)兒時(shí)，毛澤東就提議大家去游泳，大家一呼百應(yīng)，蜂擁而出，在毛澤東的率領(lǐng)下沖進(jìn)了池塘，結(jié)果被老師發(fā)現(xiàn)，他狠狠地批評(píng)了大家一頓，第一個(gè)被老師單獨(dú)“開(kāi)刀”的.當(dāng)然是毛澤東。誰(shuí)知毛澤東是初生牛犢不怕虎，不僅沒(méi)有做錯(cuò)事的樣子，反而說(shuō)出一段關(guān)于水的好處的論語(yǔ)給老師聽(tīng)。老師當(dāng)然不服氣，立即開(kāi)動(dòng)大招“上屋場(chǎng)”，毛順生得知立即找了一根毛竹朝毛澤東追去，毛澤東也不是傻子撒開(kāi)腳丫子就跑，躲到了竹林里，誰(shuí)知這一下就迷路了，三天后才被一位老者給帶了出去。他可真是倔，一頭倔驢呀！
毛澤東有時(shí)也機(jī)靈得不得了！
17歲的毛澤東雖然父親強(qiáng)烈要求他去做生意，學(xué)一學(xué)生意經(jīng)，可毛澤東卻并不想那樣，他只想能夠繼續(xù)讀書(shū)。他知道自己一個(gè)人永遠(yuǎn)不可能打動(dòng)父親，便做了一場(chǎng)“說(shuō)情宴”他請(qǐng)來(lái)了八舅文玉欽、表兄文運(yùn)昌、九表哥王季范、毛麓中、毛宇居、李漱清，當(dāng)吃飯時(shí)，毛順生才知道自己中了毛澤東的圈套他不能不答應(yīng)毛澤東的要求，也許他也認(rèn)為這是一件名利雙收的事。最后在勸說(shuō)的拉鋸戰(zhàn)中，他抵擋不住一輪又一輪的開(kāi)導(dǎo)和說(shuō)服，無(wú)條件投降了！
毛澤東的書(shū)中可以讓我學(xué)到很多知識(shí)。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十六
張居正是明代著名的官員，他的一生中充滿了傳奇和輝煌。然而，我最近讀了一本關(guān)于張居正的傳記，卻發(fā)現(xiàn)他除了擔(dān)任宰相，還是一位博學(xué)多才的學(xué)者。在他的讀書(shū)經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了一些與自己相似的地方，也學(xué)到了一些重要的心得體會(huì)。
第一段：讀書(shū)是通往成功的關(guān)鍵之一。
張居正自幼聰穎，對(duì)知識(shí)有著極大的渴望，他的父親看出了他的天賦，便送他到孔廟學(xué)習(xí)。在那里，張居正深入研究了儒家經(jīng)典，培養(yǎng)了深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。正是這種堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，為他后來(lái)的一系列成功奠定了基礎(chǔ)。我深受這一點(diǎn)的影響，我逐漸意識(shí)到，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，讀書(shū)都是通往成功的關(guān)鍵之一。只有通過(guò)不懈的努力，我們才能獲取更多的知識(shí)和技能，并在工作和生活中取得更大的成就。
第二段：學(xué)習(xí)應(yīng)注重實(shí)踐與理論的結(jié)合。
在張居正的讀書(shū)過(guò)程中，他注重將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。他常常在讀書(shū)之后，會(huì)立即將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，這樣可以更好地理解和吸收所學(xué)的內(nèi)容。這一點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。我意識(shí)到，學(xué)習(xí)不應(yīng)只停留在紙上，而應(yīng)該從書(shū)本中走出來(lái)，勇于面對(duì)實(shí)際問(wèn)題，將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。通過(guò)實(shí)踐，我們不僅能夠更深入地理解所學(xué)的內(nèi)容，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。
第三段：堅(jiān)持不懈的努力是成功的關(guān)鍵。
張居正是一個(gè)非常勤奮的學(xué)習(xí)者，他對(duì)自己有著高要求，從不敷衍了事。無(wú)論是在孔廟還是后來(lái)的鳳陽(yáng)書(shū)院，他都能做到準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，認(rèn)真聽(tīng)講，并在家中復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)的知識(shí)。他沒(méi)有投機(jī)取巧，而是通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力取得了顯著的進(jìn)步。這使我深受啟發(fā)。我逐漸明白，要想取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)和獲得職業(yè)成功，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，才能真正做到心無(wú)旁騖地學(xué)習(xí)。
第四段：學(xué)貴目標(biāo)明確，堅(jiān)持實(shí)踐。
在張居正的讀書(shū)過(guò)程中，他總能明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈地實(shí)踐。當(dāng)他研讀儒家經(jīng)典時(shí)，他不僅僅停留在理論上，還通過(guò)與學(xué)友們的互動(dòng)和辯論，向他人解讀和分享所學(xué)的內(nèi)容。這種堅(jiān)持實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，使他的學(xué)習(xí)不僅僅停留在紙面上，而是更加深入和全面。在我看來(lái)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并通過(guò)實(shí)踐不斷鞏固和提高，是提高學(xué)習(xí)效果的重要途徑。只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才能更加深入和具有實(shí)際意義。
第五段：書(shū)籍是我們最好的朋友。
張居正在讀書(shū)的過(guò)程中，從不厭倦，也從不感到孤獨(dú)。他總是把書(shū)當(dāng)作自己最好的朋友，與書(shū)籍進(jìn)行真摯的交流和溝通。他通過(guò)書(shū)籍，汲取智慧和力量，激發(fā)了內(nèi)心的勇氣和動(dòng)力。我深受這種精神的影響，我明白了書(shū)籍是我們最好的朋友，他們能夠給予我們無(wú)限的啟迪和幫助。通過(guò)與書(shū)籍的交流，我們能夠開(kāi)闊思維、拓展視野，真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。
總之，讀完《張居正傳》后，我受到了很大的啟發(fā)。張居正的讀書(shū)經(jīng)歷告訴我，學(xué)習(xí)是通往成功的關(guān)鍵之一。在讀書(shū)過(guò)程中，我們要注重實(shí)踐與理論的結(jié)合，堅(jiān)持不懈的努力，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。同時(shí)，我們要把書(shū)當(dāng)作最好的朋友，與書(shū)籍進(jìn)行真摯的交流和溝通。只有這樣，我們才能在不斷學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和成就。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十七
《寬容》是荷裔美國(guó)作家房龍的一部名著。作者用極其輕巧的文字撰寫(xiě)通俗歷史著作，細(xì)述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的自由，主張對(duì)異見(jiàn)的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領(lǐng)我們神游歷史，探尋人類精神不寬容的根源。在崇尚知識(shí)和理性的.時(shí)代，人類更要學(xué)習(xí)寬容。
從兒時(shí)起，我極愛(ài)寬容，因?yàn)榘V迷清麗的句子："被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容。"。
天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無(wú)比。這是一位哲人對(duì)"寬容"最生動(dòng)直觀的詮釋。一日讀到"紀(jì)伯倫"的詩(shī)："我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會(huì)抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會(huì)永遠(yuǎn)存在……"心靈默默顫動(dòng)。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容――用愛(ài)來(lái)回報(bào)他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺(jué)悟到寬容是一個(gè)單純的理想，她的存在僅僅需要一個(gè)高尚堅(jiān)韌的靈魂。然而，當(dāng)我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對(duì)"寬容"別有一番見(jiàn)解。
《寬容》一書(shū)雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，但今天看來(lái)，房龍這本書(shū)的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教領(lǐng)域，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的范疇。
中學(xué)生阿Q正傳讀書(shū)體會(huì)篇十八
《模特》這篇文章講的是在一個(gè)商店里，老板為了展示自己的服裝，在商店大門口擺了一個(gè)的塑料做的.漂亮模特。她每天穿著華麗的衣服，靜靜地站在商店的大門口，挻有禮貌地迎接前來(lái)購(gòu)物的男女顧客，人們也挺喜歡她，常在她面前仔細(xì)地看著，還不時(shí)地夸贊她漂亮、身材好。因此，好多顧客都照著模特兒身上的衣服購(gòu)買。天長(zhǎng)地久，時(shí)間一長(zhǎng)，塑料模特開(kāi)始驕傲起來(lái)，從此變得傲慢無(wú)比，總是鼻子朝天，從不搭理人了，漸漸地人們不再喜歡她，甚至于討厭她，經(jīng)理便把她扔到了舊倉(cāng)庫(kù)里了，模特兒因孤獨(dú)而開(kāi)始后悔了，可一切都晚了。
這篇文章讓我知道了驕傲=孤獨(dú)。有了孤獨(dú)就會(huì)失去快樂(lè)，什么是快樂(lè)呢？其實(shí)快樂(lè)就是身邊的人給予你的，比如：在夏天里和小伙伴一起游泳、搬螃蟹、一起做游戲，這些都是快樂(lè)，但是驕傲?xí)尮陋?dú)悠然飄來(lái)，又讓快樂(lè)化為烏有。
例如：在我讀小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，班里民主選舉中隊(duì)長(zhǎng)，當(dāng)然，每一個(gè)同學(xué)都希望自己能當(dāng)選，最后，我和另一個(gè)女生被當(dāng)選了。從此后我便飄飄然、自以為是，同學(xué)們漸漸和我疏遠(yuǎn)了，有的甚至于不理我了。此時(shí)，我才感受到全身不自在，我好像一個(gè)人呆呆地站在一個(gè)孤島上，我開(kāi)始嘗到了孤獨(dú)，原先的快樂(lè)從此在我身邊消失。后來(lái)，我好好反省了自己，才知道我對(duì)自已太寬松了，馬列主義光照別人，又自以為是，總覺(jué)得自已比別人了不起。認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)后，我就嚴(yán)格要求自己，寬容別人，事事為別人作想，為集體服務(wù)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，當(dāng)好老師的小助手。漸漸地，同學(xué)們又都自然地和我友好了，快樂(lè)再次給我?guī)?lái)了幸福，我又仿佛回到了從前那個(gè)充滿活力、充滿生機(jī)、充滿歡樂(lè)的神奇世界。
《模特》這篇文章讓我深深地懂得了一個(gè)道理：每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，驕傲自滿會(huì)給自己帶來(lái)“災(zāi)難”，要想不孤獨(dú)，首先要不驕傲，要想歡樂(lè)，首先要學(xué)會(huì)虛心、給予。