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范仲淹家規(guī)心得體會篇一
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家。南宋理學大師朱熹的評價是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。”
范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學?！皵帻W畫粥”的典故就記錄了當時的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵。”
《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔當”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實現(xiàn)人生抱負的道路。
范仲淹青年時期即已有以天下為己任的遠大志向，他在應(yīng)天府書院勤學苦讀時，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對于未來充滿自信與向往。
大中祥符八年(1020xx年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官從九品。接著，又調(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官從八品。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當時的權(quán)貴集團就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔當、敢于直言的為官之責。
北宋時期的開封是一個繁榮而復雜的地方，以宰相呂夷簡為首的權(quán)貴集團把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡等人把控官場的事實。
范仲淹家規(guī)心得體會篇二
范仲淹（989年-1052年），字希文，號正卿，北宋政治家、軍事家、文學家，他被譽為“宋代偉人”，被尊稱為“范文正公”。范仲淹的家規(guī)以其內(nèi)外聯(lián)絡(luò)的特點成為一種家庭規(guī)范和家教，其家規(guī)凝聚了世代傳承的家風家訓，容納了尊師重道、孝敬父母、品行立身等方方面面的道德準則。范仲淹家規(guī)的核心是“以仁心治家”，本文將從尊師重道、孝敬父母、立身行道、修養(yǎng)身心和傳承家風這五個方面闡述范仲淹家規(guī)的心得體會。
首先，范仲淹崇尚尊師重道，他認為尊師是進行學術(shù)研究的基石。他的家規(guī)告訴我們，要虛心向師，敬重知識，時刻保持學習的心態(tài)，他曾經(jīng)說過：“學習之道，思爾己之過也?！边@句話表明了他對于學習態(tài)度的重視。范仲淹還堅持自己的學術(shù)追求，他堅守對詩書的熱愛，擁有博大的學識和卓越的才華，通過勤學苦讀，他能夠不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。尊師重道的家規(guī)使我明白了學問的重要性，懂得了要虛心學習，在生活中不斷充實自己。
其次，范仲淹的家規(guī)強調(diào)孝敬父母。范仲淹對父母孝心至深，他認為孝順父母是一切美德的源泉。在日常生活中，他常常體恤父母的辛勞，孝敬父母，任勞任怨，他用行動踐行了“孝道”。范仲淹在家規(guī)中專門規(guī)定了應(yīng)該如何孝敬父母的方法，他強調(diào)宴請父母、尊重父母、候父母，還堅持恭敬的態(tài)度和真誠的行動去孝順父母。范仲淹對父母恭敬有加的態(tài)度使我深受感動，我在家庭中也要尊敬父母，回報他們的養(yǎng)育之恩。
第三，范仲淹家規(guī)注重道德修養(yǎng)。范仲淹認為修身養(yǎng)性是人生的一部分，他常說“凡為人子者，如水，不爭則不流；如山，無可移動者不崩；如澤，不含則不長；如地，不恒則不寧。”這句話告誡每個人要有穩(wěn)定的心態(tài)，不被外界的誘惑和影響搞亂了自己的行為，要始終堅持道德準則，做一個人品高尚的人。范仲淹還告誡我們要崇尚誠信、守信用，要說到做到，做到說到，這是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。修養(yǎng)身心的家規(guī)使我懂得了要注重自己的人格修養(yǎng)，不斷提高自己的素質(zhì)和品質(zhì)。
第四，范仲淹家規(guī)強調(diào)了傳承家風的重要性。范仲淹對家族傳統(tǒng)文化的重視可見一斑。他的家規(guī)注重家族文化的傳承和發(fā)揚，他通過勤奮學習和不斷創(chuàng)新來保持家族的榮譽和地位。他還注重培養(yǎng)下一代的家風家訓，讓后代繼承他的家族文化。范仲淹還在家規(guī)中強調(diào)要與家人和睦相處，要共同秉持家風，團結(jié)一心共同前進。傳承家風的家規(guī)使我明白了家庭的重要性，我要珍惜家庭，傳承家族文化。
最后，范仲淹家規(guī)的核心是以仁心治家，這是范仲淹家規(guī)最重要的一條。仁心是他家規(guī)的核心，他認為仁者人也，仁心和善良是我們治理家庭的根本，以仁心治家的家規(guī)要求我們在家庭中要以真心對待親人，要關(guān)懷他們、關(guān)注他們，體貼入微。范仲淹以他自己為榜樣，用他的言行踐行著以仁心治家的理念，他的家規(guī)告訴我們，要有愛心、寬容之心，善待親人和他人。以仁心治家的家規(guī)使我明白了要時刻用仁愛之心對待親人和他人，做一個有愛心的人。
總結(jié)起來，范仲淹的家規(guī)以尊師重道、孝敬父母、修養(yǎng)身心、立身行道和傳承家風為核心，他的家規(guī)潛移默化地影響和力量使我明白了許多道德準則和做人的道理，這些道理讓我充滿信心地面對生活的挑戰(zhàn)。范仲淹在家規(guī)中傳遞的仁愛之心影響著我的每一天，使我懂得了在潮漲潮落的人生道路上，應(yīng)該堅守善良的品質(zhì)，不斷提升自己的素質(zhì)，做一個有擔當有責任心的人。我相信如果我能夠與這一家規(guī)保持同樣的態(tài)度和行為，那么我將會走得更遠，更成功。
范仲淹家規(guī)心得體會篇三
2月13日上午在區(qū)會展中心觀看了“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題，深受啟發(fā)，對職業(yè)道德的內(nèi)涵，特別是對社會主義職業(yè)道德的內(nèi)涵的認識，有了更進一步的理解，對個人修養(yǎng)和工作產(chǎn)生了積極影響。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！笨档抡f：“世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣?。”長期思考道德和道德律，是我們每個人一生的必修課。思想決定行動，即是行動的指南，修養(yǎng)決定人生的質(zhì)量，德是思想和修養(yǎng)中的黃金，是重中之重。
一、通過這次學習，我更加深刻領(lǐng)會社會主義思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性，堅定了責任感、使命感。作為國家工作人員更應(yīng)該帶頭加強道德建設(shè)，自覺引領(lǐng)和培育良好的社會風尚，因為國家公務(wù)員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)規(guī)章制度的執(zhí)行者，是行政管理活動的領(lǐng)導者和管理者，其社會公德、職業(yè)道德如何，將直接影響整個政府形象和政府公信力。具體而言，在平時就應(yīng)當把加強社會主義思想道德建設(shè)當作自己不可推脫的責任和使命，不斷學習、善于學習，學習黨的政策、學習先進的文化，在弘揚主旋律、引領(lǐng)社會風尚上發(fā)揮帶頭作用。黨員干部更應(yīng)該以身作則，帶頭倡導和弘揚時代精神，時時刻刻做到艱苦奮斗、求真務(wù)實，無私奉獻，牢固樹立良好的黨風、政風及社會主義榮辱觀念，擺正“集體”和“個人”的關(guān)系，不斷增強永葆黨員先進性的自覺性和堅定性，為廣大人民群眾做出榜。特別是近幾年開展的“身邊人講述身邊事，身邊事感動身邊人——文明鐘山系列行動”——對培育優(yōu)良的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德發(fā)揮了重要的作用，具有深遠意義。其充分體現(xiàn)了榜樣的力量是無窮的，為更進一步良好的社會風氣的形成起到了積極的推動作用。
二、通過這次學習，更堅定信心，不斷鞏固廉政為民，秉公執(zhí)法思想意識，牢樹“螺絲釘”和“一塊磚”精神，努力加強道德修養(yǎng)培養(yǎng)，堅守好教育工作者的良知，牢固思想防線，愛崗敬業(yè)，遵紀守法，為人民群眾辦實事，辦好事。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。做官必須先做好人。人品決定官品，好人不見得是好官，但好官卻首先是好人。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權(quán)力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對教育事業(yè)忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權(quán)力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。作為一名教育工作者，不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。教育工作者的“德”應(yīng)該有更高的標準和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公仆意識，有實事求是的工作作風，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風，為辦好人民滿意教育，做出自己應(yīng)有的貢獻。
范仲淹家規(guī)心得體會篇四
通過觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹》,我更加深刻地認識到反腐倡廉的重大意義。作為一名基層紀檢干部，日常工作和生活中肯定會和不同社會階層、不同文化修養(yǎng)、不同價值觀念的人接觸，會不可避免地遇到形形色色的誘惑和考驗，這就要求我們必須廉潔從政、廉潔執(zhí)紀、廉潔奉公，從小事做起、從自身嚴起，不斷強化自律意識，在“三慎”方面下功夫。
一是慎獨。所謂“慎獨”，就是在無人知曉的情況下仍然能夠做到謹慎不茍。東漢的楊震去做太守，有故人送黃金，楊震不收。來人說：“我來的時候天已經(jīng)黑了，沒有人知道我到你這里來?！睏钫鸹卮鹚f，“天知，地知，我知，你知，怎么能說沒有人知道呢?”來人灰溜溜的走了。至今各地還有不少楊姓宗祠的“四知堂”，用來紀念先祖的廉潔之風。在面對外部世界形形色色的誘惑時，能夠像楊震那樣做到慎獨是自律的根本保證。這就需要我們經(jīng)常審視自己的內(nèi)心，拂去思想上的灰塵;經(jīng)常檢討自己的言行，反思自己有沒有越過“雷池”。只有通過經(jīng)常性地自我剖析檢討，一刻也不放松對自己的要求，才能真正做到“慎獨”。
二是慎初。慎初就是把住第一次，守好頭一關(guān)。《詩經(jīng)》曰：“靡不有初，鮮克有終。”意思是事情一旦有了開頭，很少能夠終止。明朝張瀚在《松窗夢語》里記載：自己初任御史，曾去參見都臺長官王延相。王延相沒有大談為官之道，只給張瀚講述了自己的一次乘轎見聞：一天，乘轎進城，路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋，從灰廠到長安街，小心翼翼擇地而行，生怕弄臟了新鞋。進城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復顧惜了……王延相說：“為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣!”張瀚聽了以后，“退而佩服公言，終生不敢忘”。這個“新鞋踩泥”的故事警示我們要慎初?；仡櫼恍└瘮」賳T的人生軌跡，發(fā)現(xiàn)有很多都是因為沒有把握住“第一次”，沒有做到“慎初”的緣故。他們在面對誘惑的時候沒有把持住，于是就有了“第一次”;而有了第一次之后，往往便會一而再、再而三，一發(fā)不可收拾，最后“船到江心補漏遲”，等到自己醒悟過來已經(jīng)晚了。浙江省醫(yī)藥管理局原局長周航在懺悔中說：“第一次很重要，第一次你沒把牢，后面就很難了。第一次送錢你拿了，第二次送你你不要，人家會說你假正經(jīng)。結(jié)果你收了他的錢，他要你辦事，你總不能拉下臉說不行。”事實的確如此，只要有了第一次，就已經(jīng)身不由己了。所以，我們不能以“只此一次”來放縱自己的欲望，也不能以“下不為例”來為自己開脫，真正守好“第一次”，把好“頭一關(guān)”，避免“一失足成千古恨”。
三是慎微?！吧魑ⅰ币馑际钦f在微小之處謹慎，認真重視和正確處置關(guān)于“小節(jié)”的事情。古人云：“不矜細行，終累大德”，“道自微而生，禍自微而起”，說的都是注重小節(jié)的重要性和必要性?！逗鬂h書》記載，南陽太守羊續(xù)很喜歡吃魚，他手下有一個府丞，投其所好送來一條鮮魚。羊續(xù)礙于情面沒有拒絕，等來人走后，他把魚掛在了房檐下。不久，這條魚就干得只剩下骨頭架子了。后來，這個府丞又送來一條魚，羊續(xù)用手指了指那條干魚。府丞面紅耳赤，悻悻而回，從此再也不敢送魚了。以后，又有不少官員因腐敗落馬。想想這些人，貪婪的胃口大得像“老虎”，但最初他們不過如“蒼蠅”，飛蠅逐臭，叮的可能只是人家送的“一條魚”?？刹灰】催@條“魚”，正是這條“魚”，開“胃”養(yǎng)“胃”，讓經(jīng)不住誘惑的官員在貪腐的路上越走越遠，最終跌入深淵。可見，小節(jié)并不小，“大節(jié)”與“小節(jié)”從來都是互為依存、相互轉(zhuǎn)化的。我們有的人認為平時喝點小酒、打點小牌、讓基層買點土特產(chǎn)，收點小禮物，區(qū)區(qū)小事、無傷大雅、不足掛齒。這是非常有害的想法。俗話說：千里之堤，潰于蟻穴。世界上事物的發(fā)展變化，都有一個從量變到質(zhì)變的過程，小節(jié)方面不注意，最后就會出現(xiàn)大問題。現(xiàn)在，各級都在大力開展防止和糾治不良傾向活動，我園也結(jié)合實際制定了詳細具體的防糾措施，其中大部分是針對一些平時工作生活中存在的小問題小毛病的。我們要切實按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，扎實搞好不良傾向的防止和糾治，避免“小蒼蠅”長成“大老虎”;要注重小節(jié)，防微杜漸，不以惡小而為之，從細枝末節(jié)做起，從一點一滴做起，不出一點界，不越一點矩。
范仲淹家規(guī)心得體會篇五
觀看范仲淹家規(guī)專題是為了要繼續(xù)深入學習《廉潔自律準則》，不斷增強黨性觀念，以黨的宗旨為根本準則，在為人民服務(wù)、為黨的事業(yè)奮斗的過程中，實現(xiàn)自身的人生價值，真正做到為民、務(wù)實、清廉。
范仲淹青少年時，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴于律己，注重家聲，國財民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)?，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責兒子和兒媳說:這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞!
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學習，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導下，學業(yè)上進，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求:“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利?！?BR> 范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學家朱熹的贊揚，他說:范文正公寫給侄子的信，語言樸實易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學宮，蘇州府學即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當下，傳承范仲淹的家風和家教，尤為必要。作為人民公仆，要勵精圖治，“公”字當頭。
范仲淹政績卓著，文學成就突出，他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠。
今天，我看了一本《范仲淹的故事》，讀《范仲淹的故事》有感。
書里講的是：范仲淹是我國北宋時期著名的文學家、政治家。他幼年時，家境貧寒，兩歲時父親不幸去世了。范仲淹從小就很有志氣，讀書非常勤奮。由于日子過得很艱辛，他只好白天替富人干活，晚上點著油燈讀書。為了節(jié)省糧食和柴火，他每天只能燒一鍋粥，等粥涼了以后，用力劃成四塊，每天早、晚各吃兩塊粥，。
后來，為了開闊眼界，范仲淹決心到外面游歷求學。一路上，他看到了名山大川，也看到了窮苦百姓艱難困苦的生活。后來，他進了南都學舍，繼續(xù)食粥苦讀。一個同學看到他清苦的生活，回家告訴了做官的父親，這位愛才的官員叫兒子送給范仲淹許多好吃的，可范仲淹謝絕了他的好意。
一天，宋真宗路過南都，同學們爭先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一個人閉門讀書，不聞不問。一位同學特意跑過來叫他去看，可他卻說：“現(xiàn)在我的頭等大事是讀書。見皇帝的機會多著呢，以后再見也不遲啊!可是書沒讀，時間浪費了，多可惜呀!”功夫不負有心人，26歲時，范仲淹考中了進士，成為了一個博學多才的人。
暑假里我讀了一個故事，故事的名字叫《勤學自律的范仲淹》。
大概內(nèi)容是這樣的：范仲淹出生在江蘇一個貧困人家，兩歲時他的父親就去世了，母親帶著他改嫁到一戶姓朱的人家。到了上學的年齡，由于繼父實在也不富裕，范仲淹只有通過自學來識字。白天，他去別人家?guī)凸?，晚上就點上小油燈來讀書。
有一天，他看到一個免費招學徒的布告。就趕緊跑進去請求老師收他為徒，老師說我的學生必須很刻苦才行，你能做到我就收你為徒。范仲淹說老師我什么苦都能吃。就這樣老師收他為徒了。
有一天晚上，范仲淹仍在挑燈夜讀，老師見他很用功，晚上又沒吃東西，就從廚房里拿了一張大餅給他。看到他專心致志的樣子不想打擾他，悄悄地放到他面前石桌上就走開了。范仲淹一點也沒有覺察到。當他起來踱步思考問題時候隨手拿起了面餅，但又放下了。雖然肚子餓得咕咕叫但由于也不知是誰放在這兒的，他看了兩眼又專心致志地讀書了。
范仲淹家規(guī)心得體會篇六
中華民族自古以來就重視家庭?！皣摇笔侵腥A民族特有的概念?！皣焙汀凹摇本o密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始?！凹乙?guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。以下是觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》。
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家。南宋理學大師朱熹的評價是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多?！?BR> 范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學?！皵帻W畫粥”的典故就記錄了當時的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵?！?BR> 《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔當”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實現(xiàn)人生抱負的道路。
范仲淹青年時期即已有以天下為己任的遠大志向，他在應(yīng)天府書院勤學苦讀時，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對于未來充滿自信與向往。
大中祥符八年(102019年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官從九品。接著，又調(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官從八品。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進入北宋朝廷，直諫朝廷的和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當時的**集團就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔當、敢于直言的為官之責。
北宋時期的開封是一個繁榮而復雜的地方，以宰相呂夷簡為首的**集團把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡等人把控官場的事實。
近日，通過觀看“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導干部，在政治思想和世界觀方面需要時刻提醒自己，不能放松理論學習，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時刻牢記黨的宗旨，時刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴格按照規(guī)定，從嚴要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營造風清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動學習情況，談幾點個人體會。
無數(shù)歷史事實告訴我們:得民心者得天下，失民心者失天下。中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因為我們黨始終堅持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護。
改革開放以來，隨著社會的發(fā)展、物質(zhì)財富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力謀私、腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點的關(guān)鍵時刻，我們必須要算好“民心帳”，算清行為對群眾感情的嚴重傷害，對民心民意的嚴重影響，認識到問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國家的長治久安。
當今我國社會正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢，這是社會的進步。然而某些不正之風也在乘機而入，犯罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈?，就很容易走上邪路，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點多面廣，工作的對象直接面對的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對干部的評價和機關(guān)形象。為此，要更加強化各方面的學習，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學習黨的理論知識，又要學習“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長霞等先進人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強學習和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確認識自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽。我們應(yīng)當廉潔自律，自尊自愛，嚴格要求自己，做誠實人、說老實話、辦老實事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即:處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和生活作風;處理好個人利益與國家利益的關(guān)系，使個人利益必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下實現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實實做事，堂堂正正做人;處理好奉獻與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。
算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實際，突出部門特色，確立更高標準，堅持搞好“規(guī)定動作”與創(chuàng)新“自選動作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個方面實現(xiàn)新提升。要樹立五種意識，集中正能量、提升內(nèi)動力。一要樹立學習意識，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識，情系基層、情系企業(yè)，堅持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識，自重自省拒誘惑，時刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻意識，爭做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實工作，強化合作意識、補臺意識、責任意識;五要樹立爭優(yōu)意識，打造優(yōu)秀團隊。要大力倡導清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實、創(chuàng)新、學習“六種風氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風改進為動力，著力加強運行組織、推動項目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動信息化建設(shè)，全力促進各項目標任務(wù)的完成。
近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市發(fā)展中的重要組成部分，在推動增長、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、擴大就業(yè)渠道、增加財政收入、繁榮城鄉(xiāng)、保持社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對我市構(gòu)建和諧社會，向基本現(xiàn)代化邁進具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場競爭激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵、支持和引導中小企業(yè)進一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動中小企業(yè)走上內(nèi)生增長、創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展道路。
以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強自我監(jiān)督，做到警鐘長鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。
范仲淹家規(guī)心得體會篇七
范仲淹，北宋文臣，曾任參知政事、樞密副使等職，是北宋時期的重要政治家和文學家。他有一部名為《范文正公家書》的家規(guī)，記錄了他對家風、子女教育、人生品質(zhì)等方面的思考和規(guī)范。這些家規(guī)至今為后人所傳頌，成為了鞭策人們追求品德和家庭和諧的重要理想。下面就是我對范仲淹家規(guī)的一些心得和體會。
首先，范仲淹在家規(guī)中強調(diào)了家庭的和諧與穩(wěn)定。他說：“上舍無刑，下舍無怨?！彼鲝埣彝ズ湍溃蚱拗g要互相尊重、相互愛護；父母要善待子女、盡心盡力地教育他們；兄弟姐妹要和睦相處、互相幫助。只有家庭和諧了，才能使每個成員在一個溫暖的環(huán)境下成長，同時也能培養(yǎng)他們有愛心、有責任感的品質(zhì)。
范仲淹家規(guī)中的第二個重要主題是儒家教育。他在家規(guī)中強調(diào)了儀容儀表、禮儀文化、學問修養(yǎng)等方面的重要性。他說：“孝悌入極則忠信彌篤?！彼J為，一個人的品德和教養(yǎng)應(yīng)該從小培養(yǎng)，他主張父母要努力為子女樹立良好的榜樣，嚴格要求他們的行為和言語。他還鼓勵子女們要愛讀書，要有廣博的知識，要注重修身養(yǎng)性。通過這樣的教育，范仲淹希望培養(yǎng)出一批有道德、有文化的后代，為國家和社會貢獻力量。
另外，范仲淹家規(guī)中也強調(diào)了廉潔守法的精神。他在家規(guī)中說：“立德立功，立言立事，信謹謙和。”他認為一個人要有高尚的品質(zhì)，要遵守法律，要廉潔奉公。他強調(diào)了個人品德對整個家庭和社會的重要影響，他主張每個人要以身作則，從自己開始，培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，做到廉潔守法，努力為社會創(chuàng)造良好的風氣。
此外，范仲淹家規(guī)中也提到了人生的價值觀和生活哲學。他說：“事餘力絀，學餘力塞?！彼J為每個人都應(yīng)該充實自己，不斷提高自己的修養(yǎng)和才能，同時也要注重身心的平衡。他主張要積極向上地生活，不斷追求進步和完善自己。通過不斷努力和實踐，范仲淹希望每個人都能在自己的一生中找到屬于自己的價值和意義。
最后，范仲淹家規(guī)給我留下了深刻的印象和啟示。作為一個現(xiàn)代人，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化對我們的影響和啟迪。范仲淹的家規(guī)告訴我，家庭和諧是我們生活中的重要基礎(chǔ)，只有家庭和諧了，才能有一個愉快、有愛的生活。他的家規(guī)也鼓勵了我要不斷學習和提高自己，要有高尚的品德和正直的價值觀，在自己的一生中追求進步和完善。同時，我也深刻體會到了廉潔守法、奉公守法的重要性，要尊重法律，要遵守社會規(guī)范。
總之，范仲淹家規(guī)是對我們現(xiàn)代人的一種教誨和啟示，他為我們提供了一個有益的家庭和社會人生的規(guī)范，這些思想和價值觀至今仍有著現(xiàn)實意義和啟示。我們應(yīng)該從范仲淹的家規(guī)中汲取智慧和力量，努力實踐和踐行這些價值觀，使我們的家庭和社會變得更加和諧美好。同時，我們也應(yīng)該將這樣的家規(guī)傳承下去，希望這種高尚的品德和家庭美德能夠代代相傳。
范仲淹家規(guī)心得體會篇八
范仲淹青少年時，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴于律己，注重家聲，國財民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)?，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責兒子和兒媳說：這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢？我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞！
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學習，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導下，學業(yè)上進，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利?！?BR> 范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學家朱熹的贊揚，他說：范文正公寫給侄子的信，語言樸實易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學宮，蘇州府學即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當下，傳承范仲淹的家風和家教，尤為必要。作為人民公仆，要勵精圖治，“公”字當頭。
范仲淹家規(guī)心得體會篇九
從縣紀委組織觀看的“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片中，我得到了以下的啟示:。
一、要加強共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。警示片中黨員領(lǐng)導干部之所以走上違紀違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時候都不能動搖。黨員領(lǐng)導干部更要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠立于不敗之地。因此自己將要堅持對黨性的深入學習和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。在學習中，將理論與實踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學習效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時自己要按照黨的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀的問題。要加強思想道德修養(yǎng)。認真學習政治理論知識，用鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀和中央八項規(guī)定等武裝自己，加強黨性修養(yǎng)，時時處處嚴于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。
二、始終堅持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確的立場和態(tài)度，自覺維護黨和人民的利益，進一步加強世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點去判斷，檢驗是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價值觀，夯實遵紀守法思想基礎(chǔ)，時刻保持平衡的心態(tài)，在名譽、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂，謹言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實做到服務(wù)社會、服務(wù)群眾。要謹慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時時把自己置身于黨組織和社會各級的監(jiān)督之中。
三、始終堅持黨的各項廉政建設(shè)的規(guī)章制度。將腐敗份子繩之以法的事實，再次昭示世人，在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員。一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀，終究逃脫不了黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡。我們必須積極維護黨紀國法的嚴肅性，時刻用憲法和法律來約束自己，同時也要用黨章和黨紀來約束自己，以實際行動帶動黨風和社會風氣的進一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。因此，要不斷提高制度執(zhí)行力。牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識，時刻提醒自己要認真學習制度，嚴格執(zhí)行制度，自覺維護制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。
四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責，對黨、國家和對人民都是一種貢獻，對自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)謀私，那就是對人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時對自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應(yīng)該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時刻繃著一根弦，時刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認真履行職責。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實地，秉公辦事。要認真踐行科學發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點和落腳點。
五、牢記艱苦奮斗精神，切實做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設(shè)實踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當今物質(zhì)生活發(fā)達的環(huán)境中，能發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚。發(fā)揚艱苦奮斗的作風，其實就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點、收一點、吃一點，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點一滴才是最重要的，正是這一點一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導干部，平時一定要加強對黨的認識，平時生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點一滴做起，時刻約束自我，堅持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強自己世界觀、人生觀的學習，時刻牢記黨的紀律。只有時刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會日漸長進，工作起來才會腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會以權(quán)謀私、貪污收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會帶來嚴重的危害。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽覀円獜木酒形〗逃枺瑘远ㄗ约旱睦硐胄拍?，勤政為民。我們每一個人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風廉政建設(shè)和個人廉政自律的實際為出發(fā)點，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負黨，下不負民，為中國特色社會主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十
在十八屆中央紀委五次全會上，強調(diào)指出，要“嚴明政治紀律和政治規(guī)矩”，“加強紀律建設(shè)，把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置”，并且明確提出了遵守政治紀律和政治規(guī)矩的“五個必須”要求，即必須維護黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都要在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結(jié)，堅持五湖四海，團結(jié)一切忠于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊的工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀求非法利益。這些重要論述，深刻闡明了遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩的重要性，為加強黨的政治紀律和政治規(guī)矩建設(shè)指明了方向。
筆者認為，“三嚴三實”中的“嚴以律己”，就是指貫徹落實習的“五個必須”，嚴守紀律和規(guī)矩，心存敬畏，慎獨慎微，勤于自省，做明白人，辦明白事。“嚴以律已”特別強調(diào)了領(lǐng)導干部的“自律”，突出了個人修養(yǎng)在黨風廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風建設(shè)從制度層面升華到了價值層面。作為一名剛從基層黨委書記提撥到副處級領(lǐng)導崗位的干部，我覺得，無論在工作上還是在日常生活上，只有嚴以自律，才能慎獨慎微，將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價值，真正將改進作風落到實處。
要做到嚴以律己，首要不斷加強學習，時刻保持政治上的清醒，思想上的警惕。加強理論學習，不斷改造世界觀是領(lǐng)導干部一輩子的事，什么時候放松，就會犯錯誤、摔跟斗。古人曾說“吾三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。在當今國際形勢風云變幻的歷史環(huán)境下，在來自各方面的挑戰(zhàn)和誘惑面前，如何拒腐蝕，永不沾，作為黨的領(lǐng)導干部來講，最根本的一條，就是要切實加強黨風廉政理論學習。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的時候，無論工作多忙，第一期的《黨風廉政教材》和《公訴人》這兩本雜志，我都會仔細地看認真地學，通過理論學習和對一些腐敗案例的分析，時刻警醒自己，自覺加強黨性鍛煉，嚴以律己，守紀律，守規(guī)矩，做到慎始、慎微、慎獨。
要做到嚴以律己，就要始終懷有敬畏之心，就是對群眾的敬畏，對黨紀國法的敬畏以及對責任的敬畏。對群眾的敬畏，就是要始終堅持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點，多干為民謀利，為民造福之事。對黨紀國法心存敬畏，就是維護好黨的紀律權(quán)威，遵守國家法律，堅持依紀依法辦事，廉潔從政。對責任心存敬畏，作為黨的一名領(lǐng)導干部就要時刻不忘肩負的責任和使命，努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗的業(yè)績。總之，要把無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之，化為手中戒尺，日恒量之。樹立并恪守正確的世界觀，人生觀和價值觀。
要嚴以律已，還要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿;不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方堅決不去。純潔社交圈，凈化生活圈、規(guī)矩工作圈，管住活動圈，抗得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。人常說“物以類聚，人以群分”，又云“近朱者赤，近墨者黑”。記得幾年前我在水東街道辦事處任職的時候，由于工作關(guān)系常與原市征拆中心的某些工作人員接觸，看到他們在豪華的歌廳包廂里喝名酒，抽名煙，每人還帶著一名妖艷的小蜜。當時我就想，這種生活方式和亂花錢養(yǎng)小蜜，必定與貪腐有關(guān)，于是我主動切斷了與他們的聯(lián)系，純潔凈化自己的社交、生活圈。后來不到兩年時間就聽到了他們因貪腐而入獄的消息。
嚴以律己，說起來容易，但真正做起來并長期堅持下去不容易，我覺得要時刻繃緊這根弦，強化自我修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，始終保持一身正氣，兩袖清風。以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權(quán)，以責任之心對事，做明白人，辦明白事，踏踏實實履行職責，保持一個干凈的心靈，一個清白的名聲，一個廉潔的口碑，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十一
他，是一位政治家，軍事家和文學家。他，曾經(jīng)居住在現(xiàn)在的江蘇吳縣。他，就是范仲淹。
范仲淹的求學經(jīng)歷十分坎坷。別別人在賞燈品酒中能夠找到他們的歡樂，而他，只有在閱讀四書五經(jīng)之中，才能找到他的歡樂。范仲淹平時凌晨舞一通劍，糊糊涂涂的睡到半夜，吃幾口飯，便開始研讀一些經(jīng)文和一些古人所留下的詩篇。對于讀書，范仲淹是那么地如饑似渴，除了讀書，范仲淹沒有任何特別感興趣的愛好。
一天，他的朋友來拜訪他，那個朋友見范仲淹過得實在不好，就派人端來了一些好菜?？墒?，幾天后朋友又去看他，之見那菜絲毫未動，都已經(jīng)發(fā)霉了。朋友十分生氣，就說:“君子不吃小人之食，難道你在貶低我嗎?”范仲淹忙說:“我不是那個意思，只是如果我吃慣了這些好菜，就吃不慣這些粗茶淡飯了?！?BR> 在蘇州的天平山上，還有一個范仲淹的雕像呢!每每看見他的雕像，我對他的敬佩之情就會油然而生!
范仲淹是一個逆境成才的典范。他的愛讀書和不虛榮，終于讓他成為了北宋的大詩人。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十二
廣大黨員干部要通過觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》教育片，進一步增強廉潔自律的自覺性，正確行使權(quán)力、履行職責，不斷增強自我約束力，自覺抵制各種誘惑，做廉潔自律的表率。
一、要加強共產(chǎn)主義理想和信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。警示片中黨員領(lǐng)導干部之所以走上違紀違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時候都不能動搖。黨員領(lǐng)導干部更要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠立于不敗之地。因此自己將要堅持對黨性的深入學習和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。在學習中，將理論與實踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學習效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時自己要按照黨的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀的問題。要加強思想道德修養(yǎng)。認真學習政治理論知識，用鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀和中央八項規(guī)定等武裝自己，加強黨性修養(yǎng)，時時處處嚴于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。
二、始終堅持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確的立場和態(tài)度，自覺維護黨和人民的利益，進一步加強世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點去判斷，檢驗是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價值觀，夯實遵紀守法思想基礎(chǔ)，時刻保持平衡的心態(tài)，在名譽、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂，謹言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實做到服務(wù)社會、服務(wù)群眾。要謹慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時時把自己置身于黨組織和社會各級的監(jiān)督之中。
三、始終堅持黨的各項廉政建設(shè)的。
規(guī)章制度。
將腐朽份子繩之以法的事實，再次昭示世人，在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀，終究逃脫不了黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡我們必須積極維護黨紀國法的嚴肅性，時刻用憲法和法律來約束自己，同時也要用黨章和黨紀來約束自己，以實際行動帶動黨風和社會風氣的進一步好轉(zhuǎn)特別要嚴格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人因此，要不斷提高制度執(zhí)行力牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識，時刻提醒自己要認真學習制度，嚴格執(zhí)行制度，自覺維護制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。
四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責，對黨、國家和對人民都是一種貢獻，對自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)力謀私，那就是對人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時對自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應(yīng)該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時刻繃著一根弦，時刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認真履行職責。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實地，秉公辦事。要認真踐行科學發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點和落腳點。
五、牢記艱苦奮斗精神，切實做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設(shè)實踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當今物質(zhì)生活發(fā)達的環(huán)境中，能發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚。發(fā)揚艱苦奮斗的作風，其實就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點、收一點、吃一點，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點一滴才是最重要的，正是這一點一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導干部，平時一定要加強對黨的認識，平時生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點一滴做起，時刻約束自我，堅持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強自己世界觀、人生觀的學習，時刻牢記黨的紀律。只有時刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會日漸長進，工作起來才會腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會以權(quán)力謀私、貪財收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會帶來嚴重的危害。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽覀円獜木酒形〗逃枺瑘远ㄗ约旱睦硐胄拍?，勤政為民。我們每一個人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風廉政建設(shè)和個人廉政自律的實際為出發(fā)點，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負黨，下不負民，為中國特色社會主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻。
近日，通過觀看“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導干部，在政治思想和世界觀方面需要時刻提醒自己，不能放松理論學習，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時刻牢記黨的宗旨，時刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴格按照規(guī)定，從嚴要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營造風清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動學習情況，談幾點個人體會。
無數(shù)歷史事實告訴我們：得民心者得天下，失民心者失天下。中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因為我們黨始終堅持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護。
改革開放以來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、物質(zhì)財富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力以權(quán)力謀私、貪財腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點的關(guān)鍵時刻，我們必須要算好“民心帳”，算清腐朽行為對群眾感情的嚴重傷害，對民心民意的嚴重影響，認識到腐朽問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國家的長治久安。
當今我國社會正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢，這是社會的進步。然而某些不正之風也在乘機而入，犯罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈瑁秃苋菀鬃呱闲奥?，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點多面廣，工作的對象直接面對的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對干部的評價和機關(guān)形象。為此，要更加強化各方面的學習，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學習黨的理論知識，又要學習“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長霞等先進人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強學習和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確認識自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽。我們應(yīng)當廉潔自律，自尊自愛，嚴格要求自己，做誠實人、說老實話、辦老實事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和生活作風;處理好個人利益與國家利益的關(guān)系，使個人利益必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下實現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實實做事，堂堂正正做人;處理好奉獻與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。
三
算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實際，突出部門特色，確立更高標準，堅持搞好“規(guī)定動作”與創(chuàng)新“自選動作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個方面實現(xiàn)新提升。要樹立五種意識，集中正能量、提升內(nèi)動力。一要樹立學習意識，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識，情系基層、情系企業(yè)，堅持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識，自重自省拒誘惑，時刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻意識，爭做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實工作，強化合作意識、補臺意識、責任意識;五要樹立爭優(yōu)意識，打造優(yōu)秀團隊。要大力倡導清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實、創(chuàng)新、學習“六種風氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風改進為動力，著力加強經(jīng)濟運行組織、推動項目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動信息化建設(shè)，全力促進各項目標任務(wù)的完成。
近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市經(jīng)濟發(fā)展中的重要組成部分，在推動經(jīng)濟增長、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、擴大就業(yè)渠道、增加財政收入、繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟、保持社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對我市構(gòu)建和諧社會，向基本現(xiàn)代化邁進具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場競爭激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵、支持和引導中小企業(yè)進一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動中小企業(yè)走上內(nèi)生增長、創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展道路。
以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強自我監(jiān)督，做到警鐘長鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十三
范仲淹是北宋時期的文學家、政治家，他的詩作數(shù)量較少，但卻是宋代文人的楷模。范仲淹的詩作以其深沉的憂國憂民之情和對人生的思索而著名，《岳陽樓記》尤為膾炙人口。通過閱讀范仲淹的詩作，我深感他對人生、憂患和境遇的深刻洞察力，也對他從中體悟出的種種人生感悟感到敬佩和感嘆。
第一段：范仲淹的詩歌體現(xiàn)了對人生的深刻思考。
范仲淹的詩歌中常常流露出對人生的思索和對興衰的觀照。他在《岳陽樓記》中寫道：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。這些字句表達了他對人生的悲天憫人之情，以及對世事無常的領(lǐng)悟。他關(guān)注的不僅僅是個體的命運，更關(guān)注的是整個國家和民族的命運。他的詩歌中飽含了對國家榮辱和人民疾苦的關(guān)懷，他以自己的哀愁之情喚起了廣大讀者的共鳴。
第二段：范仲淹的詩歌展示了對憂患的洞察力和反思。
范仲淹的詩歌里有很多次生活的傷心事，比如他在《醉落魄道中》中寫道：“云是別愁時節(jié)雨，江南便喜壽長春。凄愴星沉吟自爾，一場瀟灑百年輕。”這段文字中表現(xiàn)了他寫寫人生旅程的同時對歷經(jīng)滄桑才得的閱歷的領(lǐng)悟和人生的感慨。正是這種憂患的洞察力和對滄桑的反思，使他的詩歌散發(fā)出獨特的魅力。
第三段：范仲淹的詩歌體現(xiàn)了對景物的細膩描繪和對情感的恰到好處的表達。
范仲淹的詩作中，景物描寫的獨特之處在于其對景物的細膩觀察和嫻熟的用詞。他在《岳陽樓記》中以一種流動而恬靜的筆調(diào)，將自然景色與人的心境相融合。他的詩作常常能觸及讀者心靈的某個點，讓他們感同身受。他筆下的江南風光既有湖光山色的秀麗景致，也有平凡生活的細膩描繪，更有著對人生的思考和感慨。正是這種對景物的獨特描繪和對情感的恰到好處的表達，使得范仲淹的詩作流傳至今。
第四段：范仲淹的詩歌展示了對國家和民族充滿忠誠之情。
范仲淹作為北宋的宰相，他深受國家興亡命運的牽引，因此他的詩歌中充滿了對國家和民族充滿忠誠之情。他在《滕王閣序》中寫道：“王者乎無常之時，悠然塵中不回顧。”這是范仲淹對國家命運的忠誠表達，他是一個憂國憂民、身心力行地為國家愿力傾心的人。他的詩歌里流露出對國家未來的期盼和悲憤之情，展現(xiàn)了他對國家和民族的無比關(guān)注和思念之情。
第五段：范仲淹的詩歌給予我的時代啟示和人生感悟。
范仲淹的詩歌表達了關(guān)于人生、世事和國家的思考和關(guān)注。通過他的詩作，我們可以看到他的人生態(tài)度和處世之道。他的作品中透露出一種獨特的哲理性和對人生的深思熟慮，使我更加珍惜眼前的幸福，認識到人生的不易和價值，并且思考如何為社會和國家貢獻自己的一份力量。范仲淹的詩作通過對人生、憂患和境遇的深刻洞察，給予我很多關(guān)于人生的啟示和深刻的思考。
范仲淹的詩作給我們帶來了靈感和啟示，他憑借對人生的思考、對憂患的洞察力以及對國家和民族充滿忠誠之情的體驗，成為了后世文人的學習楷模。通過閱讀他的詩作，我們不僅可以領(lǐng)悟到他的才情和獨特的創(chuàng)作手法，更能汲取到其中蘊含的人生智慧和歷史思考。范仲淹的詩歌永遠在我們心中閃耀，激勵我們勇往直前，為人生的價值奮斗。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十四
今天上午，我和我的表弟和爸爸媽媽還有我的姑姑去了范仲淹墓參觀學習。
今天上午我們先去了我的姑姑家叫上我的姑姑和表弟，然后就開始去了范仲淹墓園。一路上，我爸給我們提出了很多關(guān)于范仲淹的問題，這些問題難倒了我媽和表弟還有姑姑，但是我在家里搜過一些范仲淹的資料，所以沒有難倒我。我爸問我范仲淹是幾年出生的，我說是989年出生，1052年去世，活了64歲。我爸又出了一個問題，范仲淹最出名的一篇散文是什么，我回答說是《岳陽樓記》，是他的朋友滕子京邀請他寫的，里面還有范仲淹說的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。一路上我們滿載歡笑和知識，就這樣我們到達了范仲淹墓。
到了范仲淹墓，我爸在范仲淹像前教我們了一些范仲淹的知識。我和我的表弟都聽得很認真，我和表弟還把岳陽樓記背了下來。我印象最深的一句除了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。然后還給我們講了一些關(guān)于他的小故事，比如“磨礪鑄志”、“不為良知，便為良醫(yī)”、“劃粥斷齏”等，然后我們就開始進去參觀了。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十五
范仲淹是北宋時期著名的政治家、文學家和軍事家，他一生經(jīng)歷了許多風浪，他的人生經(jīng)歷和思想深深地影響著后人。在我們的人生中，我們也可以從范仲淹身上學到許多道理和啟發(fā)。在下面的文章中，我將從范仲淹的人生經(jīng)歷和他的思想中總結(jié)出一些心得體會。
第一段：了解自己的使命和責任。
范仲淹出生在一個書香門第的家庭，他很早就在文學和政治方面顯示出優(yōu)秀的天賦。但是，真正讓人稱道的是他對自己的使命和責任的認識和追求。在面臨國家危機的時候，他主動請纓到朝廷為國家分憂，他堅信自己有責任挽救國家的危機。作為普通人，我們也需要明白自己的責任是什么，無論是對家庭、社會還是對人類整體，我們都有義務(wù)為之努力。只有明確了自己的使命，我們才能真正做出貢獻。
第二段：堅守自己的原則和價值觀。
范仲淹在官場中受到了許多的考驗和誘惑，但他始終堅守自己的原則和價值觀。他不為權(quán)力和地位所動，他把國家和人民的利益放在首位。他在位的時候，通過一系列的改革措施解決了當時的政治、經(jīng)濟和社會問題，給國家?guī)砹碎L期的穩(wěn)定和繁榮。在我們的生活中，也難免會面臨各種的試探和困境，但只有堅守自己的原則和價值觀，我們才能在逆境中不動搖。
第三段：學會與人相處和團結(jié)合作。
范仲淹在官場中還表現(xiàn)出出色的能力與人相處和團結(jié)合作的能力。他注重團結(jié)協(xié)作和提攜后輩，他推崇寬容和謙虛的品質(zhì)。他善于傾聽和理解別人的觀點，個人的情緒和成見很少影響他的判斷。他在官場中團結(jié)了不同派別的人，極大地增強了朝廷的凝聚力。在我們的人生中，團結(jié)合作也是非常重要的，無論是在工作還是生活中，和他人相處良好和團結(jié)合作都能讓我們獲得更多的機會和成功。
第四段：挑戰(zhàn)和改變自己。
范仲淹在他的一生中經(jīng)歷了許多的挫折和艱辛，但他總是能夠從中學到經(jīng)驗并改變自己。他在官場中多次被貶謫，但他并沒有抱怨和放棄。相反，他總是從失敗中汲取教訓并不斷奮發(fā)向前。他的努力和改變最終使他贏得了政治和文學上的巔峰。在我們的生活中，我們也要敢于面對挑戰(zhàn)，勇于改變自己。只有不斷學習和進步，我們才能實現(xiàn)自己的夢想和目標。
第五段：珍惜時間和把握機遇。
范仲淹是一個非常勤奮和節(jié)制的人，他珍惜時間，善于把握機遇。在他的一生中，他充分利用每一分每一秒的時間，不斷學習和工作。他也能夠及時抓住機遇，及時做出決策，為未來的成功打下堅實基礎(chǔ)。在我們的生活中，珍惜時間和把握機遇也是非常重要的。只有充分利用好時間，把握住稀有的機遇，我們才能實現(xiàn)自己的價值和夢想。
總之，范仲淹是一個令人敬佩的人物，他的一生經(jīng)歷和思想對我們具有非常深遠的影響。在我們的人生中，我們可以從他身上學到許多道理和啟發(fā)。明確自己的使命和責任，堅守原則和價值觀，學會與人相處和團結(jié)合作，挑戰(zhàn)和改變自己，珍惜時間和抓住機遇，這些都是范仲淹心得體會中最重要的部分。希望我們都能從范仲淹的經(jīng)歷和智慧中受益，為自己的人生目標努力奮斗。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十六
范仲淹是我國歷史上的一位著名政治家、文學家和書法家，他的堅定立場、高尚品格、嚴謹治學、無私奉獻一直深受人們的尊重。在閱讀范仲淹的傳記，我深受其刻苦、自強、奮斗的精神啟示，它讓我更加明確了人生的方向和價值觀，也讓我對歷史和未來有了更深刻的認識和思考。
一、堅定立場。
范仲淹在各種歷史事件中都保持了自己的堅定立場，不被時勢所左右，而是堅持自己的理想和信仰。在反對北宋和南宋關(guān)系緊張、北方強盜李元昊的侵略的事情上，他毅然決然地投入了戰(zhàn)斗，其最終結(jié)果是北宋和南宋順利地聯(lián)合起來，共同抵御了李元昊的進攻。此事表明人們應(yīng)該立場鮮明，個人的信仰和人生價值觀應(yīng)建立在真理和理性的基礎(chǔ)上，不能迷失方向。
二、高尚品格。
范仲淹一生以忠君愛國為信條，從不與權(quán)貴妥協(xié)，這體現(xiàn)了他的高尚品格。就連在皇帝面前，他也是義正言辭，直言不諱。在他的職業(yè)生涯中，他始終保持著廉潔、誠實、勤奮、居安思危、重情義的品質(zhì)，這些品質(zhì)將他與其他政治家區(qū)別開來，使他贏得了百姓的敬重和支持。這讓我知道，一個人的成功不只是看他的才能和智慧，也看他的道德素質(zhì)和價值觀。
三、嚴謹治學。
范仲淹在學術(shù)研究上力求嚴謹，追求真理，他的許多學術(shù)研究都成為后來歷史學、政治學、文學等領(lǐng)域的重要文獻。他發(fā)表過的文章如《岳陽樓記》、《太和正音譜》、《漁家傲》等，在不同領(lǐng)域都有很大的影響力，令人嘆為觀止。對范仲淹來說，學問是一種自我提升和自我實現(xiàn)的途徑，因此我們應(yīng)該珍惜自己的學問，并用它來為社會盡一份力。
四、無私奉獻。
范仲淹是一位精通管理的政治家，他擔任過很多高級職務(wù)，如提舉鄉(xiāng)試、知縣、升遷太守等。在任職期間，他勤奮工作，盡職盡責，解決了很多社會問題，受到廣泛贊賞。他也不停地推薦他的朋友和學生到地方參政，以期讓更多思想和才華優(yōu)秀的人向前發(fā)展，貢獻社會。
五、感性思考。
范仲淹的文化成就不僅是在思考上，更是在感性上。范仲淹曾經(jīng)在《岳陽樓記》中寫到：“登高而望遠，處士知天下之大；登高而擇所立，民心望賢者之彼。”這句話讓我領(lǐng)悟到，一個人的發(fā)展不僅需要思考和理性，也需要感性和情感，情感能夠幫助我們與周圍的世界溝通、學習和感受，從而更好地理解生命和那些比自己重要和優(yōu)秀的存在。
范仲淹的成功、品格和榜樣作為我們的鑒定和學習，給予我們很多啟示和啟發(fā)。范仲淹用自己的生命體驗告訴我們，要堅定自己的立場，有追求高尚品格或者優(yōu)秀學術(shù)研究的決心，不斷地奉獻和付出，注重感性思考，這樣，我們才能夠更加充實和豐富自己的人生。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十七
范仲淹是北宋時期的一位卓越的政治家、軍事家和文學家，他為人正直、品德高尚，深受百姓和后人的尊敬。閱讀了他的作品和了解他的一生，我深深感受到了范仲淹的心得和體會。在范仲淹的心得體會中，我學到了勤勉奮發(fā)、時刻保持謙虛和誠實與正直的重要性，同時也被他對生活的熱愛和樂觀積極的處世態(tài)度所感染。
范仲淹的心得體會首先教導我們勤勉奮發(fā)的道理。在他的著作《岳陽樓記》中，他描述了他在岳陽樓上觀景時的感慨，通過觀察大自然中的變化，他引發(fā)了對自身的思考和感悟。他認為凡事只有“勤奮，才能有所成就”，并通過自身的努力來實現(xiàn)個人的價值。這一心得告訴我們，只有努力奮斗、不懈怠才能取得成功。
其次，范仲淹的心得體會也強調(diào)了保持謙虛和誠實的重要性。在《岳陽樓記》中，他謙虛地說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這句話表明他始終保持著謙遜和真誠的態(tài)度，以身作則，關(guān)心國家大事。他還強調(diào)虛懷若谷，知難而退的原則，通過這些原則來保持個人的謙虛和誠實，確保正確的價值觀。
范仲淹的心得體會中還彌漫著他對生活的熱愛和樂觀積極的態(tài)度。他在寫《岳陽樓記》時，展示了對自然景觀的熱愛和對生活的熱情。他贊美大自然的壯麗和變化，表達了自己喜歡生活的態(tài)度。他認為應(yīng)該積極面對生活的困難和挫折，以樂觀的心態(tài)迎接新的機遇和挑戰(zhàn)。這種樂觀積極的態(tài)度正是我們在現(xiàn)實生活中值得學習和借鑒的。
最后，范仲淹的心得體會也告訴我們要始終保持正直和誠實的品德。范仲淹一生堅守正道，忠誠于國家和人民的利益。他在官場上深得皇帝的信賴，并以誠實和正直為基礎(chǔ)推動著社會進步。他的一生就是對修身齊家治國平天下的典范，讓我們明白了堅守公正和誠實是我們必須要做到的。
總的來說，范仲淹的心得體會給了我們很多啟示。在他的作品中，我們可以看到他對勤勉奮發(fā)、謙虛誠實、樂觀積極和正直的價值觀的堅守。這些價值觀正是我們在當代社會中所需要具備的品質(zhì)。通過學習和借鑒范仲淹的心得體會，我相信我們能夠更好地面對生活和工作中的各種困難和挑戰(zhàn)，成為一個更優(yōu)秀、更有價值的人。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十八
范仲淹是我國歷史上著名的政治家、文學家和軍事家，生于宋朝，逝于南宋。作為一位卓越的政治家和文學家，范仲淹廣受人民敬仰。而作為中國歷史上的名人之一，范仲淹的墓也成為了游客朝圣的地方。近日，我有幸前往范仲淹墓參觀，獲得了一些心得體會。
第二段：范仲淹的生平和事跡。
范仲淹是中國歷史上極具影響力的政治家之一，他曾歷任宋朝宰相、江西鎮(zhèn)守使等重要職位。在他的政治生涯中，他以清正廉潔、勤政愛民而著稱。他也是一位文學家和軍事家。他的文學作品涵蓋了詩、詞、賦、文等多種文體，如《岳陽樓記》、《八分山堂集》等，這些作品至今仍被人們廣泛傳誦。在軍事上，范仲淹也曾為國家作出過杰出的貢獻，他曾率領(lǐng)軍隊對抗黨項軍，為保住北方邊境做出了巨大的貢獻。
第三段：范仲淹墓的背景和形制。
范仲淹墓坐落在浙江省樂清市玉環(huán)縣范家埭。這里是范仲淹的故鄉(xiāng)，也是他埋葬的地方。墓主要包括墓門、墓道、墓室和埋葬處。墓門上方鑲嵌著“范公之墓”四個金字，顯得莊重肅穆。而進入墓道后，墓道兩側(cè)的壁畫體現(xiàn)了范仲淹的文學才華和勇士精神。墓室的天花板上是龍鱗狀的木質(zhì)飾物，墓室右側(cè)還有一塊石碑，碑上記錄了范仲淹的生平和事跡。
范仲淹是一個偉大的政治家、文學家和軍事家，他一生堅守道義，勤政愛民，對國家和民族都做出了卓越的貢獻。參觀范仲淹墓，讓我深刻感受到了歷史的厚重和范仲淹的卓越才華。他的生平事跡告訴我們，一個人只有在內(nèi)心堅定的信仰、公正的品格和高尚的情操的支撐下，才能成為一個真正的英雄。在今后的生活中，我們也應(yīng)該盡力做到清正廉潔、忠誠奉獻，為國家和人民作出力所能及的貢獻。
第五段：結(jié)語。
范仲淹在歷史上是一個杰出的人物，他的貢獻和影響是不可磨滅的。范仲淹墓不僅是一座歷史文化遺址，更是一個紀念偉人的場所，它讓我們深深地感受到了中華民族的文化底蘊和歷史人物的影響力。對于我們廣大人民群眾來說，范仲淹墓所寄托的愛國精神、忠誠精神和報國精神，具有重要的現(xiàn)實意義和歷史價值。我們應(yīng)該銘記范仲淹的事跡，以他為楷模，創(chuàng)造屬于我們自己的時代華章。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十九
范仲淹是一位偉大的政治家、詩人、學者和軍事家，他對于中國的歷史和傳統(tǒng)文化做出了卓越的貢獻。在他逝世的800年后，范仲淹的墓被建造在他出生的浙江省紹興市的干山翠巒之巔。當我第一次看到范仲淹墓時，我深受震撼，我深深地感受到了這位偉人的杰出才華和崇高精神，下面將詳細闡述我的墓心得體會。
第一段：墓的外觀。
范仲淹墓是一座封閉的墓，有兩層樓高，呈四方形。墓的外部建筑遵循了典型的中國傳統(tǒng)建筑風格，采用了明亮的紅色建筑材料。陵墓的正門上方懸掛著一個大的木制門牌，上面書寫了“范仲淹墓”的字樣。在門前的開闊區(qū)域中央有一個石制的牌坊，上面金色大字鑲嵌著"HutianDongwu"，這是范仲淹題寫的楹聯(lián)，意為“壺天動物”，極富神秘和玄妙之感。
第二段：墓的內(nèi)部。
進入范仲淹墓內(nèi)部，我首先看到的是一塊大理石祭壇。祭壇上有一盞大燈，四周裝飾著華麗的石雕。祭壇的前方是一間寬敞明亮的大廳，建筑氣勢恢弘，它通向范仲淹的牌位。牌位位于大廳的中心，并由石塊雕刻而成，非常莊嚴肅穆。在范仲淹的牌位上面，精心設(shè)計的錦旗上書寫了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。整個內(nèi)部空間被設(shè)計為富麗堂皇、沉靜內(nèi)斂。
第三段：歷史背景。
范仲淹是中國歷史上的一位偉大人物，他擔任過宰相和將軍，以其卓越的才華、城府和貞節(jié)，被歷代后人所尊崇和推崇。范仲淹被稱為“范文正公”，是一個杰出的文學家和詩人，他的詩詞、文章和散文充滿了人文關(guān)懷和智慧。當然，他最廣為人知的是他對中國社會的政治建設(shè)和軍事防御方面所做出的貢獻。范仲淹在盡忠城府的同時，他也成為了中國碩果僅存的國家科舉制度的堅定支持者，極大地推動了文化的發(fā)展壯大。
第四段：感悟與體會。
范仲淹墓的參觀讓我銘記在心。他全心全意的為人民服務(wù)，敬畏祖先，對子孫后代關(guān)愛有加，范仲淹讓我感受到了一種匠心與情懷。在范仲淹墓前，我滿懷敬意和感激之情，仿佛正與這位卓越的政治家、文化大師和志士精神對話。我對范仲淹的事跡產(chǎn)生了更深刻的認識和體會，他的精神和品格，給了我深深的啟示和鼓勵。
第五段：結(jié)語。
范仲淹墓是中國傳統(tǒng)文化的一部分，它代表了中國古代傳統(tǒng)文化的深遂精神，展示了范仲淹的卓越才華和深度的人文情懷。范仲淹的行為和言談、思想和信仰，都使我們更好地理解了中華民族偉大的歷史及其傳統(tǒng)文化。范文正公雖已逝去，但他無愧于我們永生的記憶中，范仲淹的墓見證了他的永生精神，千秋之后依然令人肅然起敬。
范仲淹家規(guī)心得體會篇二十
范仲淹，北宋政治家、文學家，是中國歷史上的一位杰出人物。他一生兢兢業(yè)業(yè)，治理河山，兼任多個重要職務(wù)。范仲淹的治學之道、為官之道成為后人學習和效仿的楷模，也對我產(chǎn)生了深刻的影響。下面，我將從立身處世、執(zhí)政之道、修身之道、治國之道和感悟人生五個方面，談?wù)勎覍Ψ吨傺偷男牡皿w會。
首先，范仲淹的立身處世之道深深地吸引了我。他在為官期間一直秉持忠誠、正直的原則，始終以公義之心行事。他用一生來表達他的忠誠和盡職盡責，一心為國家與百姓奉獻。這種精神對我產(chǎn)生了很大的影響，讓我明白了人無德不立，只有在立身處世上樹立正確的道德觀念，才能獲得他人的尊重和社會的認可。
其次，范仲淹的執(zhí)政之道讓我深思。他采取了多種措施來解決社會問題，他最為人稱道的是他所制定的"舂容"政策。他深明治國以和為貴，并倡導禮賢下士的理念，同時注重時機與技巧，以穩(wěn)重的態(tài)度與自信的膽識解決問題。范仲淹的治理智慧教我學會善于變通，用自己的智慧尋找解決問題的途徑，而不是固守一種方法。
修身是范仲淹的人生哲學，他堅信修身養(yǎng)性之重要，凡事以人為本。他認為，作為一個為國家和百姓服務(wù)的官員，自己首先必須修身養(yǎng)性，做到廉潔奉公、克己奉公。他自己有"士為知己者死，女為悅己者容"的情操，他用行動踐行了儒家思想。他讓我明白了個人修養(yǎng)的重要性，只有內(nèi)心的修煉才能支撐起一個人堅定而正確的行為準則。
治國之道是范仲淹的一大特點，他注重政治制度的創(chuàng)新和改革。面對時局的復雜和外敵的入侵，范仲淹積極推行了"招賢納士，崇獎學問"的政策，為國家選拔人才。他還積極改革稅收制度，為國家解決了很多經(jīng)濟問題，推動了經(jīng)濟的發(fā)展。范仲淹的治國之道告訴我，良好的政治制度和行政管理是治理國家的基礎(chǔ)，只有改革才能帶來發(fā)展，才能更好地服務(wù)百姓。
最后，范仲淹的人生經(jīng)歷給我留下了深刻的感悟。他生活在一個動蕩不安的時代，面對著一個個重大的困境和考驗，但他從不氣餒、堅定地克服困難。他曾說過"桂林山水甲天下"、"人間如秋葉"等名言，表達了他對人生的無奈與深情。范仲淹的堅韌和勇氣激勵著我，告訴我在困境中要有信心，只有克服了一個個困難，才能迎來成功。
總之，范仲淹的心得體會無疑是非常寶貴的。他的為官之道、修身之道、治國之道和人生觀念都給我們樹立了一個光輝的楷模。他的行事風范和價值觀念，深深地感染了我，讓我明白了什么是忠誠與奉獻、什么是修身齊家治國平天下的道理。我會牢記范仲淹的教誨，努力做一個有責任感、有擔當?shù)娜恕?BR> 范仲淹家規(guī)心得體會篇二十一
范仲淹是我國北宋時期的一位杰出政治家、文學家和軍事家，他不僅為國家、民族做出了巨大的貢獻，而且也是中國古代文化的重要代表之一?！斗吨傺蛡鳌肥窃燧d堉所著的傳記，通過對范仲淹一生的梳理和解析，深入剖析了他所堅持的中庸之道、忠誠之道以及反腐之道，具有重要的歷史、文化和道德教育意義。通過閱讀《范仲淹傳》，我深深地感受到以下三點心得體會。
第一，中庸之道是范仲淹為官的核心理念。范仲淹提倡的中庸之道深受后世重視，即不走極端的路線，而是要盡可能地避免兩個極端之間的沖突。在擔任地方官員期間，范仲淹秉承中庸之道，一方面力主興修水利、降低賦稅、增加軍備，另一方面也注重開展教化工作、規(guī)范民風斯文，一遇重要節(jié)日或意義重大的朝廷事務(wù)，還會舉行宴會互贈禮物，以此增進彼此之間的情誼。正是借助中庸之道的理念，范仲淹在治理官場的過程中贏得了廣泛的信任和認可，這也讓我深受啟示，只有通過中庸之道的實踐，才能真正贏得人心、化解矛盾。
第二，忠誠之道是范仲淹堅守的核心原則。作為一名官員，范仲淹始終以忠誠為重。他深知只有保持忠誠，才能得到上級的信任和民眾的擁護。范仲淹在歷任官職期間，始終保持著對朝廷的忠誠，從不貪腐，從不謀求私利。同時，他也十分注重保持忠誠精神，對朝廷里的賢臣追孝感化，對任官期間遭受的貶官出外、黜落革職等事都沒有動搖過他的忠臣巋然之志。范仲淹不但倡導忠誠精神，而且還可以為這種信仰而犧牲自己的生命。從這一點上來看，忠誠之道無疑成為了范仲淹作為一名公仆的凝聚力。
第三，反腐之道是范仲淹治理官場的重要手段。在范仲淹的心目中，反腐主要有兩個方面：一是自己要作為榜樣，始終保持廉潔清正的形象；二是要嚴格打擊貪污腐敗，大肆開展反腐斗爭。范仲淹任職輔仁、浙東兩地官場，在秉承自身廉潔自律和開展倡廉斗爭方面，都體現(xiàn)了反腐之道。他認為，作為官員，要旗幟鮮明地反對腐敗現(xiàn)象，要通報有貪污行為的官員，對貪污者要立即加以懲罰。同時，在反腐斗爭中，范仲淹還注意到了一個現(xiàn)象，那就是要下定決心去反腐，必須先行懲治自己身邊的人。我認為，這種反腐之道的思路無疑是在今天嚴峻的反腐斗爭中值得借鑒的。只有加強制度規(guī)范，完善監(jiān)察機制，才能真正杜絕腐敗，并為人民帶來更多的利益。
總之，范仲淹的一生，無疑是代表了北宋時期中國文化的一種高峰。他的思想精華，不僅被中國古代文化所繼承，而且也在現(xiàn)代社會的建設(shè)和發(fā)展中得到了應(yīng)用。《范仲淹傳》向我們展示了一個忠誠、勇敢、謙遜、堅貞、勤勉、正直的形象，他的思想和手段，都在今天依舊激勵著我們不懈追求道義、正義和公正，也為我們未來的成長和發(fā)展做出了重要的指引。
范仲淹家規(guī)心得體會篇二十二
范仲淹是中國歷史上杰出的政治家、軍事家、文學家，他對于國家的忠誠、為民請愿、隱忍屈辱等品質(zhì)深受后人推崇。在研究范仲淹的思想和作品時，我深深地受到其影響，體會到了范仲淹的堅定信念、高尚情操和自我提升的追求。范仲淹給我留下的最深刻的體會是：忠誠的國家和人民、不怕困難和挫折、永不放棄。這些品質(zhì)對于我們每個人都是寶貴的教訓和啟示。
首先，范仲淹的忠誠令我深受感動。他始終忠誠于北宋朝廷，始終跟隨自己的信仰和批判性思維行動。即使面對困難和挫折，他也從不動搖。范仲淹對國家和人民的忠誠讓我明白，一個人應(yīng)該有堅定的信念，并以之為行動的指南。范仲淹的忠誠也使我堅信，只有對于國家、家族和朋友真誠付出，在面對困難和挫折時，才能夠堅持到底。
其次，范仲淹的處世之道告訴我不怕困難和挫折，永不放棄。他在為人民請命時，遭受了很多挫折，然而他從未放棄對于正義和公平的追求。范仲淹一直堅持不放棄的精神激勵了我，讓我明白一個人在面臨逆境和挫折時，不要灰心喪氣，而是應(yīng)該勇往直前，堅持自己的信念和目標，只有這樣才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
此外，范仲淹的高尚情操也給我留下了深刻的印象。他時刻以天下百姓的利益為己任，為了國家和人民承受屈辱。他不僅是一個賢臣，更是一個有情有義的人。范仲淹對人民的關(guān)懷和熱愛告訴我，作為一個有責任感的人，應(yīng)該關(guān)注他人的需要，樂于助人。范仲淹的高尚情操鼓勵我受到他的影響，關(guān)愛他人，做一個有價值的人。
最后，范仲淹追求自我提升的精神激勵了我對自己的要求。在范仲淹的作品中，他不斷突破自己的思維，提出了一系列創(chuàng)新和進取的主張。范仲淹的追求讓我明白，在任何時候，我們都應(yīng)該保持學習的心態(tài)，不斷完善自己，不斷提升自己的能力和修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠立足于世界，成為一個有價值和有貢獻的人。
范仲淹的心得體會給我留下了深刻的印象，他的忠誠、不怕困難和挫折、高尚情操和自我提升的精神對我來說具有重要的啟示和指導意義。范仲淹是一個偉大的人物，他的品質(zhì)和追求是我們每個人都應(yīng)該學習和實踐的。范仲淹的精神將繼續(xù)激勵我，讓我更加堅定地追求美好的未來。
范仲淹家規(guī)心得體會篇一
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家。南宋理學大師朱熹的評價是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。”
范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學?！皵帻W畫粥”的典故就記錄了當時的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵。”
《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔當”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實現(xiàn)人生抱負的道路。
范仲淹青年時期即已有以天下為己任的遠大志向，他在應(yīng)天府書院勤學苦讀時，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對于未來充滿自信與向往。
大中祥符八年(1020xx年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官從九品。接著，又調(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官從八品。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當時的權(quán)貴集團就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔當、敢于直言的為官之責。
北宋時期的開封是一個繁榮而復雜的地方，以宰相呂夷簡為首的權(quán)貴集團把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡等人把控官場的事實。
范仲淹家規(guī)心得體會篇二
范仲淹（989年-1052年），字希文，號正卿，北宋政治家、軍事家、文學家，他被譽為“宋代偉人”，被尊稱為“范文正公”。范仲淹的家規(guī)以其內(nèi)外聯(lián)絡(luò)的特點成為一種家庭規(guī)范和家教，其家規(guī)凝聚了世代傳承的家風家訓，容納了尊師重道、孝敬父母、品行立身等方方面面的道德準則。范仲淹家規(guī)的核心是“以仁心治家”，本文將從尊師重道、孝敬父母、立身行道、修養(yǎng)身心和傳承家風這五個方面闡述范仲淹家規(guī)的心得體會。
首先，范仲淹崇尚尊師重道，他認為尊師是進行學術(shù)研究的基石。他的家規(guī)告訴我們，要虛心向師，敬重知識，時刻保持學習的心態(tài)，他曾經(jīng)說過：“學習之道，思爾己之過也?！边@句話表明了他對于學習態(tài)度的重視。范仲淹還堅持自己的學術(shù)追求，他堅守對詩書的熱愛，擁有博大的學識和卓越的才華，通過勤學苦讀，他能夠不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。尊師重道的家規(guī)使我明白了學問的重要性，懂得了要虛心學習，在生活中不斷充實自己。
其次，范仲淹的家規(guī)強調(diào)孝敬父母。范仲淹對父母孝心至深，他認為孝順父母是一切美德的源泉。在日常生活中，他常常體恤父母的辛勞，孝敬父母，任勞任怨，他用行動踐行了“孝道”。范仲淹在家規(guī)中專門規(guī)定了應(yīng)該如何孝敬父母的方法，他強調(diào)宴請父母、尊重父母、候父母，還堅持恭敬的態(tài)度和真誠的行動去孝順父母。范仲淹對父母恭敬有加的態(tài)度使我深受感動，我在家庭中也要尊敬父母，回報他們的養(yǎng)育之恩。
第三，范仲淹家規(guī)注重道德修養(yǎng)。范仲淹認為修身養(yǎng)性是人生的一部分，他常說“凡為人子者，如水，不爭則不流；如山，無可移動者不崩；如澤，不含則不長；如地，不恒則不寧。”這句話告誡每個人要有穩(wěn)定的心態(tài)，不被外界的誘惑和影響搞亂了自己的行為，要始終堅持道德準則，做一個人品高尚的人。范仲淹還告誡我們要崇尚誠信、守信用，要說到做到，做到說到，這是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。修養(yǎng)身心的家規(guī)使我懂得了要注重自己的人格修養(yǎng)，不斷提高自己的素質(zhì)和品質(zhì)。
第四，范仲淹家規(guī)強調(diào)了傳承家風的重要性。范仲淹對家族傳統(tǒng)文化的重視可見一斑。他的家規(guī)注重家族文化的傳承和發(fā)揚，他通過勤奮學習和不斷創(chuàng)新來保持家族的榮譽和地位。他還注重培養(yǎng)下一代的家風家訓，讓后代繼承他的家族文化。范仲淹還在家規(guī)中強調(diào)要與家人和睦相處，要共同秉持家風，團結(jié)一心共同前進。傳承家風的家規(guī)使我明白了家庭的重要性，我要珍惜家庭，傳承家族文化。
最后，范仲淹家規(guī)的核心是以仁心治家，這是范仲淹家規(guī)最重要的一條。仁心是他家規(guī)的核心，他認為仁者人也，仁心和善良是我們治理家庭的根本，以仁心治家的家規(guī)要求我們在家庭中要以真心對待親人，要關(guān)懷他們、關(guān)注他們，體貼入微。范仲淹以他自己為榜樣，用他的言行踐行著以仁心治家的理念，他的家規(guī)告訴我們，要有愛心、寬容之心，善待親人和他人。以仁心治家的家規(guī)使我明白了要時刻用仁愛之心對待親人和他人，做一個有愛心的人。
總結(jié)起來，范仲淹的家規(guī)以尊師重道、孝敬父母、修養(yǎng)身心、立身行道和傳承家風為核心，他的家規(guī)潛移默化地影響和力量使我明白了許多道德準則和做人的道理，這些道理讓我充滿信心地面對生活的挑戰(zhàn)。范仲淹在家規(guī)中傳遞的仁愛之心影響著我的每一天，使我懂得了在潮漲潮落的人生道路上，應(yīng)該堅守善良的品質(zhì)，不斷提升自己的素質(zhì)，做一個有擔當有責任心的人。我相信如果我能夠與這一家規(guī)保持同樣的態(tài)度和行為，那么我將會走得更遠，更成功。
范仲淹家規(guī)心得體會篇三
2月13日上午在區(qū)會展中心觀看了“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題，深受啟發(fā)，對職業(yè)道德的內(nèi)涵，特別是對社會主義職業(yè)道德的內(nèi)涵的認識，有了更進一步的理解，對個人修養(yǎng)和工作產(chǎn)生了積極影響。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！笨档抡f：“世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣?。”長期思考道德和道德律，是我們每個人一生的必修課。思想決定行動，即是行動的指南，修養(yǎng)決定人生的質(zhì)量，德是思想和修養(yǎng)中的黃金，是重中之重。
一、通過這次學習，我更加深刻領(lǐng)會社會主義思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性，堅定了責任感、使命感。作為國家工作人員更應(yīng)該帶頭加強道德建設(shè)，自覺引領(lǐng)和培育良好的社會風尚，因為國家公務(wù)員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)規(guī)章制度的執(zhí)行者，是行政管理活動的領(lǐng)導者和管理者，其社會公德、職業(yè)道德如何，將直接影響整個政府形象和政府公信力。具體而言，在平時就應(yīng)當把加強社會主義思想道德建設(shè)當作自己不可推脫的責任和使命，不斷學習、善于學習，學習黨的政策、學習先進的文化，在弘揚主旋律、引領(lǐng)社會風尚上發(fā)揮帶頭作用。黨員干部更應(yīng)該以身作則，帶頭倡導和弘揚時代精神，時時刻刻做到艱苦奮斗、求真務(wù)實，無私奉獻，牢固樹立良好的黨風、政風及社會主義榮辱觀念，擺正“集體”和“個人”的關(guān)系，不斷增強永葆黨員先進性的自覺性和堅定性，為廣大人民群眾做出榜。特別是近幾年開展的“身邊人講述身邊事，身邊事感動身邊人——文明鐘山系列行動”——對培育優(yōu)良的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德發(fā)揮了重要的作用，具有深遠意義。其充分體現(xiàn)了榜樣的力量是無窮的，為更進一步良好的社會風氣的形成起到了積極的推動作用。
二、通過這次學習，更堅定信心，不斷鞏固廉政為民，秉公執(zhí)法思想意識，牢樹“螺絲釘”和“一塊磚”精神，努力加強道德修養(yǎng)培養(yǎng)，堅守好教育工作者的良知，牢固思想防線，愛崗敬業(yè)，遵紀守法，為人民群眾辦實事，辦好事。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。做官必須先做好人。人品決定官品，好人不見得是好官，但好官卻首先是好人。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權(quán)力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對教育事業(yè)忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權(quán)力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。作為一名教育工作者，不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。教育工作者的“德”應(yīng)該有更高的標準和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公仆意識，有實事求是的工作作風，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風，為辦好人民滿意教育，做出自己應(yīng)有的貢獻。
范仲淹家規(guī)心得體會篇四
通過觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹》,我更加深刻地認識到反腐倡廉的重大意義。作為一名基層紀檢干部，日常工作和生活中肯定會和不同社會階層、不同文化修養(yǎng)、不同價值觀念的人接觸，會不可避免地遇到形形色色的誘惑和考驗，這就要求我們必須廉潔從政、廉潔執(zhí)紀、廉潔奉公，從小事做起、從自身嚴起，不斷強化自律意識，在“三慎”方面下功夫。
一是慎獨。所謂“慎獨”，就是在無人知曉的情況下仍然能夠做到謹慎不茍。東漢的楊震去做太守，有故人送黃金，楊震不收。來人說：“我來的時候天已經(jīng)黑了，沒有人知道我到你這里來?！睏钫鸹卮鹚f，“天知，地知，我知，你知，怎么能說沒有人知道呢?”來人灰溜溜的走了。至今各地還有不少楊姓宗祠的“四知堂”，用來紀念先祖的廉潔之風。在面對外部世界形形色色的誘惑時，能夠像楊震那樣做到慎獨是自律的根本保證。這就需要我們經(jīng)常審視自己的內(nèi)心，拂去思想上的灰塵;經(jīng)常檢討自己的言行，反思自己有沒有越過“雷池”。只有通過經(jīng)常性地自我剖析檢討，一刻也不放松對自己的要求，才能真正做到“慎獨”。
二是慎初。慎初就是把住第一次，守好頭一關(guān)。《詩經(jīng)》曰：“靡不有初，鮮克有終。”意思是事情一旦有了開頭，很少能夠終止。明朝張瀚在《松窗夢語》里記載：自己初任御史，曾去參見都臺長官王延相。王延相沒有大談為官之道，只給張瀚講述了自己的一次乘轎見聞：一天，乘轎進城，路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋，從灰廠到長安街，小心翼翼擇地而行，生怕弄臟了新鞋。進城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復顧惜了……王延相說：“為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣!”張瀚聽了以后，“退而佩服公言，終生不敢忘”。這個“新鞋踩泥”的故事警示我們要慎初?；仡櫼恍└瘮」賳T的人生軌跡，發(fā)現(xiàn)有很多都是因為沒有把握住“第一次”，沒有做到“慎初”的緣故。他們在面對誘惑的時候沒有把持住，于是就有了“第一次”;而有了第一次之后，往往便會一而再、再而三，一發(fā)不可收拾，最后“船到江心補漏遲”，等到自己醒悟過來已經(jīng)晚了。浙江省醫(yī)藥管理局原局長周航在懺悔中說：“第一次很重要，第一次你沒把牢，后面就很難了。第一次送錢你拿了，第二次送你你不要，人家會說你假正經(jīng)。結(jié)果你收了他的錢，他要你辦事，你總不能拉下臉說不行。”事實的確如此，只要有了第一次，就已經(jīng)身不由己了。所以，我們不能以“只此一次”來放縱自己的欲望，也不能以“下不為例”來為自己開脫，真正守好“第一次”，把好“頭一關(guān)”，避免“一失足成千古恨”。
三是慎微?！吧魑ⅰ币馑际钦f在微小之處謹慎，認真重視和正確處置關(guān)于“小節(jié)”的事情。古人云：“不矜細行，終累大德”，“道自微而生，禍自微而起”，說的都是注重小節(jié)的重要性和必要性?！逗鬂h書》記載，南陽太守羊續(xù)很喜歡吃魚，他手下有一個府丞，投其所好送來一條鮮魚。羊續(xù)礙于情面沒有拒絕，等來人走后，他把魚掛在了房檐下。不久，這條魚就干得只剩下骨頭架子了。后來，這個府丞又送來一條魚，羊續(xù)用手指了指那條干魚。府丞面紅耳赤，悻悻而回，從此再也不敢送魚了。以后，又有不少官員因腐敗落馬。想想這些人，貪婪的胃口大得像“老虎”，但最初他們不過如“蒼蠅”，飛蠅逐臭，叮的可能只是人家送的“一條魚”?？刹灰】催@條“魚”，正是這條“魚”，開“胃”養(yǎng)“胃”，讓經(jīng)不住誘惑的官員在貪腐的路上越走越遠，最終跌入深淵。可見，小節(jié)并不小，“大節(jié)”與“小節(jié)”從來都是互為依存、相互轉(zhuǎn)化的。我們有的人認為平時喝點小酒、打點小牌、讓基層買點土特產(chǎn)，收點小禮物，區(qū)區(qū)小事、無傷大雅、不足掛齒。這是非常有害的想法。俗話說：千里之堤，潰于蟻穴。世界上事物的發(fā)展變化，都有一個從量變到質(zhì)變的過程，小節(jié)方面不注意，最后就會出現(xiàn)大問題。現(xiàn)在，各級都在大力開展防止和糾治不良傾向活動，我園也結(jié)合實際制定了詳細具體的防糾措施，其中大部分是針對一些平時工作生活中存在的小問題小毛病的。我們要切實按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，扎實搞好不良傾向的防止和糾治，避免“小蒼蠅”長成“大老虎”;要注重小節(jié)，防微杜漸，不以惡小而為之，從細枝末節(jié)做起，從一點一滴做起，不出一點界，不越一點矩。
范仲淹家規(guī)心得體會篇五
觀看范仲淹家規(guī)專題是為了要繼續(xù)深入學習《廉潔自律準則》，不斷增強黨性觀念，以黨的宗旨為根本準則，在為人民服務(wù)、為黨的事業(yè)奮斗的過程中，實現(xiàn)自身的人生價值，真正做到為民、務(wù)實、清廉。
范仲淹青少年時，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴于律己，注重家聲，國財民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)?，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責兒子和兒媳說:這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞!
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學習，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導下，學業(yè)上進，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求:“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利?！?BR> 范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學家朱熹的贊揚，他說:范文正公寫給侄子的信，語言樸實易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學宮，蘇州府學即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當下，傳承范仲淹的家風和家教，尤為必要。作為人民公仆，要勵精圖治，“公”字當頭。
范仲淹政績卓著，文學成就突出，他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠。
今天，我看了一本《范仲淹的故事》，讀《范仲淹的故事》有感。
書里講的是：范仲淹是我國北宋時期著名的文學家、政治家。他幼年時，家境貧寒，兩歲時父親不幸去世了。范仲淹從小就很有志氣，讀書非常勤奮。由于日子過得很艱辛，他只好白天替富人干活，晚上點著油燈讀書。為了節(jié)省糧食和柴火，他每天只能燒一鍋粥，等粥涼了以后，用力劃成四塊，每天早、晚各吃兩塊粥，。
后來，為了開闊眼界，范仲淹決心到外面游歷求學。一路上，他看到了名山大川，也看到了窮苦百姓艱難困苦的生活。后來，他進了南都學舍，繼續(xù)食粥苦讀。一個同學看到他清苦的生活，回家告訴了做官的父親，這位愛才的官員叫兒子送給范仲淹許多好吃的，可范仲淹謝絕了他的好意。
一天，宋真宗路過南都，同學們爭先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一個人閉門讀書，不聞不問。一位同學特意跑過來叫他去看，可他卻說：“現(xiàn)在我的頭等大事是讀書。見皇帝的機會多著呢，以后再見也不遲啊!可是書沒讀，時間浪費了，多可惜呀!”功夫不負有心人，26歲時，范仲淹考中了進士，成為了一個博學多才的人。
暑假里我讀了一個故事，故事的名字叫《勤學自律的范仲淹》。
大概內(nèi)容是這樣的：范仲淹出生在江蘇一個貧困人家，兩歲時他的父親就去世了，母親帶著他改嫁到一戶姓朱的人家。到了上學的年齡，由于繼父實在也不富裕，范仲淹只有通過自學來識字。白天，他去別人家?guī)凸?，晚上就點上小油燈來讀書。
有一天，他看到一個免費招學徒的布告。就趕緊跑進去請求老師收他為徒，老師說我的學生必須很刻苦才行，你能做到我就收你為徒。范仲淹說老師我什么苦都能吃。就這樣老師收他為徒了。
有一天晚上，范仲淹仍在挑燈夜讀，老師見他很用功，晚上又沒吃東西，就從廚房里拿了一張大餅給他。看到他專心致志的樣子不想打擾他，悄悄地放到他面前石桌上就走開了。范仲淹一點也沒有覺察到。當他起來踱步思考問題時候隨手拿起了面餅，但又放下了。雖然肚子餓得咕咕叫但由于也不知是誰放在這兒的，他看了兩眼又專心致志地讀書了。
范仲淹家規(guī)心得體會篇六
中華民族自古以來就重視家庭?！皣摇笔侵腥A民族特有的概念?！皣焙汀凹摇本o密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始?！凹乙?guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。以下是觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》。
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時空，我們仿佛聽見了“先憂后樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家。南宋理學大師朱熹的評價是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多?！?BR> 范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學?！皵帻W畫粥”的典故就記錄了當時的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵?！?BR> 《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書院”匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽書院和白鹿書院并稱“北宋四大書院”。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔當”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實現(xiàn)人生抱負的道路。
范仲淹青年時期即已有以天下為己任的遠大志向，他在應(yīng)天府書院勤學苦讀時，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對于未來充滿自信與向往。
大中祥符八年(102019年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官從九品。接著，又調(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官從八品。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進入北宋朝廷，直諫朝廷的和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當時的**集團就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔當、敢于直言的為官之責。
北宋時期的開封是一個繁榮而復雜的地方，以宰相呂夷簡為首的**集團把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡等人把控官場的事實。
近日，通過觀看“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導干部，在政治思想和世界觀方面需要時刻提醒自己，不能放松理論學習，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時刻牢記黨的宗旨，時刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴格按照規(guī)定，從嚴要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營造風清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動學習情況，談幾點個人體會。
無數(shù)歷史事實告訴我們:得民心者得天下，失民心者失天下。中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因為我們黨始終堅持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護。
改革開放以來，隨著社會的發(fā)展、物質(zhì)財富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力謀私、腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點的關(guān)鍵時刻，我們必須要算好“民心帳”，算清行為對群眾感情的嚴重傷害，對民心民意的嚴重影響，認識到問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國家的長治久安。
當今我國社會正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢，這是社會的進步。然而某些不正之風也在乘機而入，犯罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈?，就很容易走上邪路，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點多面廣，工作的對象直接面對的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對干部的評價和機關(guān)形象。為此，要更加強化各方面的學習，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學習黨的理論知識，又要學習“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長霞等先進人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強學習和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確認識自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽。我們應(yīng)當廉潔自律，自尊自愛，嚴格要求自己，做誠實人、說老實話、辦老實事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即:處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和生活作風;處理好個人利益與國家利益的關(guān)系，使個人利益必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下實現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實實做事，堂堂正正做人;處理好奉獻與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。
算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實際，突出部門特色，確立更高標準，堅持搞好“規(guī)定動作”與創(chuàng)新“自選動作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個方面實現(xiàn)新提升。要樹立五種意識，集中正能量、提升內(nèi)動力。一要樹立學習意識，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識，情系基層、情系企業(yè)，堅持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識，自重自省拒誘惑，時刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻意識，爭做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實工作，強化合作意識、補臺意識、責任意識;五要樹立爭優(yōu)意識，打造優(yōu)秀團隊。要大力倡導清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實、創(chuàng)新、學習“六種風氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風改進為動力，著力加強運行組織、推動項目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動信息化建設(shè)，全力促進各項目標任務(wù)的完成。
近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市發(fā)展中的重要組成部分，在推動增長、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、擴大就業(yè)渠道、增加財政收入、繁榮城鄉(xiāng)、保持社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對我市構(gòu)建和諧社會，向基本現(xiàn)代化邁進具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場競爭激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵、支持和引導中小企業(yè)進一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動中小企業(yè)走上內(nèi)生增長、創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展道路。
以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強自我監(jiān)督，做到警鐘長鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。
范仲淹家規(guī)心得體會篇七
范仲淹，北宋文臣，曾任參知政事、樞密副使等職，是北宋時期的重要政治家和文學家。他有一部名為《范文正公家書》的家規(guī)，記錄了他對家風、子女教育、人生品質(zhì)等方面的思考和規(guī)范。這些家規(guī)至今為后人所傳頌，成為了鞭策人們追求品德和家庭和諧的重要理想。下面就是我對范仲淹家規(guī)的一些心得和體會。
首先，范仲淹在家規(guī)中強調(diào)了家庭的和諧與穩(wěn)定。他說：“上舍無刑，下舍無怨?！彼鲝埣彝ズ湍溃蚱拗g要互相尊重、相互愛護；父母要善待子女、盡心盡力地教育他們；兄弟姐妹要和睦相處、互相幫助。只有家庭和諧了，才能使每個成員在一個溫暖的環(huán)境下成長，同時也能培養(yǎng)他們有愛心、有責任感的品質(zhì)。
范仲淹家規(guī)中的第二個重要主題是儒家教育。他在家規(guī)中強調(diào)了儀容儀表、禮儀文化、學問修養(yǎng)等方面的重要性。他說：“孝悌入極則忠信彌篤?！彼J為，一個人的品德和教養(yǎng)應(yīng)該從小培養(yǎng)，他主張父母要努力為子女樹立良好的榜樣，嚴格要求他們的行為和言語。他還鼓勵子女們要愛讀書，要有廣博的知識，要注重修身養(yǎng)性。通過這樣的教育，范仲淹希望培養(yǎng)出一批有道德、有文化的后代，為國家和社會貢獻力量。
另外，范仲淹家規(guī)中也強調(diào)了廉潔守法的精神。他在家規(guī)中說：“立德立功，立言立事，信謹謙和。”他認為一個人要有高尚的品質(zhì)，要遵守法律，要廉潔奉公。他強調(diào)了個人品德對整個家庭和社會的重要影響，他主張每個人要以身作則，從自己開始，培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，做到廉潔守法，努力為社會創(chuàng)造良好的風氣。
此外，范仲淹家規(guī)中也提到了人生的價值觀和生活哲學。他說：“事餘力絀，學餘力塞?！彼J為每個人都應(yīng)該充實自己，不斷提高自己的修養(yǎng)和才能，同時也要注重身心的平衡。他主張要積極向上地生活，不斷追求進步和完善自己。通過不斷努力和實踐，范仲淹希望每個人都能在自己的一生中找到屬于自己的價值和意義。
最后，范仲淹家規(guī)給我留下了深刻的印象和啟示。作為一個現(xiàn)代人，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化對我們的影響和啟迪。范仲淹的家規(guī)告訴我，家庭和諧是我們生活中的重要基礎(chǔ)，只有家庭和諧了，才能有一個愉快、有愛的生活。他的家規(guī)也鼓勵了我要不斷學習和提高自己，要有高尚的品德和正直的價值觀，在自己的一生中追求進步和完善。同時，我也深刻體會到了廉潔守法、奉公守法的重要性，要尊重法律，要遵守社會規(guī)范。
總之，范仲淹家規(guī)是對我們現(xiàn)代人的一種教誨和啟示，他為我們提供了一個有益的家庭和社會人生的規(guī)范，這些思想和價值觀至今仍有著現(xiàn)實意義和啟示。我們應(yīng)該從范仲淹的家規(guī)中汲取智慧和力量，努力實踐和踐行這些價值觀，使我們的家庭和社會變得更加和諧美好。同時，我們也應(yīng)該將這樣的家規(guī)傳承下去，希望這種高尚的品德和家庭美德能夠代代相傳。
范仲淹家規(guī)心得體會篇八
范仲淹青少年時，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴于律己，注重家聲，國財民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)?，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責兒子和兒媳說：這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢？我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞！
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學習，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導下，學業(yè)上進，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利?！?BR> 范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學家朱熹的贊揚，他說：范文正公寫給侄子的信，語言樸實易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學宮，蘇州府學即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當下，傳承范仲淹的家風和家教，尤為必要。作為人民公仆，要勵精圖治，“公”字當頭。
范仲淹家規(guī)心得體會篇九
從縣紀委組織觀看的“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片中，我得到了以下的啟示:。
一、要加強共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。警示片中黨員領(lǐng)導干部之所以走上違紀違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時候都不能動搖。黨員領(lǐng)導干部更要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠立于不敗之地。因此自己將要堅持對黨性的深入學習和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。在學習中，將理論與實踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學習效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時自己要按照黨的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀的問題。要加強思想道德修養(yǎng)。認真學習政治理論知識，用鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀和中央八項規(guī)定等武裝自己，加強黨性修養(yǎng)，時時處處嚴于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。
二、始終堅持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確的立場和態(tài)度，自覺維護黨和人民的利益，進一步加強世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點去判斷，檢驗是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價值觀，夯實遵紀守法思想基礎(chǔ)，時刻保持平衡的心態(tài)，在名譽、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂，謹言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實做到服務(wù)社會、服務(wù)群眾。要謹慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時時把自己置身于黨組織和社會各級的監(jiān)督之中。
三、始終堅持黨的各項廉政建設(shè)的規(guī)章制度。將腐敗份子繩之以法的事實，再次昭示世人，在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員。一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀，終究逃脫不了黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡。我們必須積極維護黨紀國法的嚴肅性，時刻用憲法和法律來約束自己，同時也要用黨章和黨紀來約束自己，以實際行動帶動黨風和社會風氣的進一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。因此，要不斷提高制度執(zhí)行力。牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識，時刻提醒自己要認真學習制度，嚴格執(zhí)行制度，自覺維護制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。
四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責，對黨、國家和對人民都是一種貢獻，對自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)謀私，那就是對人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時對自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應(yīng)該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時刻繃著一根弦，時刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認真履行職責。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實地，秉公辦事。要認真踐行科學發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點和落腳點。
五、牢記艱苦奮斗精神，切實做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設(shè)實踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當今物質(zhì)生活發(fā)達的環(huán)境中，能發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚。發(fā)揚艱苦奮斗的作風，其實就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點、收一點、吃一點，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點一滴才是最重要的，正是這一點一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導干部，平時一定要加強對黨的認識，平時生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點一滴做起，時刻約束自我，堅持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強自己世界觀、人生觀的學習，時刻牢記黨的紀律。只有時刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會日漸長進，工作起來才會腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會以權(quán)謀私、貪污收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會帶來嚴重的危害。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽覀円獜木酒形〗逃枺瑘远ㄗ约旱睦硐胄拍?，勤政為民。我們每一個人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風廉政建設(shè)和個人廉政自律的實際為出發(fā)點，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負黨，下不負民，為中國特色社會主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十
在十八屆中央紀委五次全會上，強調(diào)指出，要“嚴明政治紀律和政治規(guī)矩”，“加強紀律建設(shè)，把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置”，并且明確提出了遵守政治紀律和政治規(guī)矩的“五個必須”要求，即必須維護黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都要在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結(jié)，堅持五湖四海，團結(jié)一切忠于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊的工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀求非法利益。這些重要論述，深刻闡明了遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩的重要性，為加強黨的政治紀律和政治規(guī)矩建設(shè)指明了方向。
筆者認為，“三嚴三實”中的“嚴以律己”，就是指貫徹落實習的“五個必須”，嚴守紀律和規(guī)矩，心存敬畏，慎獨慎微，勤于自省，做明白人，辦明白事。“嚴以律已”特別強調(diào)了領(lǐng)導干部的“自律”，突出了個人修養(yǎng)在黨風廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風建設(shè)從制度層面升華到了價值層面。作為一名剛從基層黨委書記提撥到副處級領(lǐng)導崗位的干部，我覺得，無論在工作上還是在日常生活上，只有嚴以自律，才能慎獨慎微，將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價值，真正將改進作風落到實處。
要做到嚴以律己，首要不斷加強學習，時刻保持政治上的清醒，思想上的警惕。加強理論學習，不斷改造世界觀是領(lǐng)導干部一輩子的事，什么時候放松，就會犯錯誤、摔跟斗。古人曾說“吾三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。在當今國際形勢風云變幻的歷史環(huán)境下，在來自各方面的挑戰(zhàn)和誘惑面前，如何拒腐蝕，永不沾，作為黨的領(lǐng)導干部來講，最根本的一條，就是要切實加強黨風廉政理論學習。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的時候，無論工作多忙，第一期的《黨風廉政教材》和《公訴人》這兩本雜志，我都會仔細地看認真地學，通過理論學習和對一些腐敗案例的分析，時刻警醒自己，自覺加強黨性鍛煉，嚴以律己，守紀律，守規(guī)矩，做到慎始、慎微、慎獨。
要做到嚴以律己，就要始終懷有敬畏之心，就是對群眾的敬畏，對黨紀國法的敬畏以及對責任的敬畏。對群眾的敬畏，就是要始終堅持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點，多干為民謀利，為民造福之事。對黨紀國法心存敬畏，就是維護好黨的紀律權(quán)威，遵守國家法律，堅持依紀依法辦事，廉潔從政。對責任心存敬畏，作為黨的一名領(lǐng)導干部就要時刻不忘肩負的責任和使命，努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗的業(yè)績。總之，要把無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之，化為手中戒尺，日恒量之。樹立并恪守正確的世界觀，人生觀和價值觀。
要嚴以律已，還要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿;不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方堅決不去。純潔社交圈，凈化生活圈、規(guī)矩工作圈，管住活動圈，抗得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。人常說“物以類聚，人以群分”，又云“近朱者赤，近墨者黑”。記得幾年前我在水東街道辦事處任職的時候，由于工作關(guān)系常與原市征拆中心的某些工作人員接觸，看到他們在豪華的歌廳包廂里喝名酒，抽名煙，每人還帶著一名妖艷的小蜜。當時我就想，這種生活方式和亂花錢養(yǎng)小蜜，必定與貪腐有關(guān)，于是我主動切斷了與他們的聯(lián)系，純潔凈化自己的社交、生活圈。后來不到兩年時間就聽到了他們因貪腐而入獄的消息。
嚴以律己，說起來容易，但真正做起來并長期堅持下去不容易，我覺得要時刻繃緊這根弦，強化自我修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，始終保持一身正氣，兩袖清風。以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權(quán)，以責任之心對事，做明白人，辦明白事，踏踏實實履行職責，保持一個干凈的心靈，一個清白的名聲，一個廉潔的口碑，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十一
他，是一位政治家，軍事家和文學家。他，曾經(jīng)居住在現(xiàn)在的江蘇吳縣。他，就是范仲淹。
范仲淹的求學經(jīng)歷十分坎坷。別別人在賞燈品酒中能夠找到他們的歡樂，而他，只有在閱讀四書五經(jīng)之中，才能找到他的歡樂。范仲淹平時凌晨舞一通劍，糊糊涂涂的睡到半夜，吃幾口飯，便開始研讀一些經(jīng)文和一些古人所留下的詩篇。對于讀書，范仲淹是那么地如饑似渴，除了讀書，范仲淹沒有任何特別感興趣的愛好。
一天，他的朋友來拜訪他，那個朋友見范仲淹過得實在不好，就派人端來了一些好菜?？墒?，幾天后朋友又去看他，之見那菜絲毫未動，都已經(jīng)發(fā)霉了。朋友十分生氣，就說:“君子不吃小人之食，難道你在貶低我嗎?”范仲淹忙說:“我不是那個意思，只是如果我吃慣了這些好菜，就吃不慣這些粗茶淡飯了?！?BR> 在蘇州的天平山上，還有一個范仲淹的雕像呢!每每看見他的雕像，我對他的敬佩之情就會油然而生!
范仲淹是一個逆境成才的典范。他的愛讀書和不虛榮，終于讓他成為了北宋的大詩人。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十二
廣大黨員干部要通過觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專題》教育片，進一步增強廉潔自律的自覺性，正確行使權(quán)力、履行職責，不斷增強自我約束力，自覺抵制各種誘惑，做廉潔自律的表率。
一、要加強共產(chǎn)主義理想和信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。警示片中黨員領(lǐng)導干部之所以走上違紀違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時候都不能動搖。黨員領(lǐng)導干部更要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠立于不敗之地。因此自己將要堅持對黨性的深入學習和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。在學習中，將理論與實踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學習效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時自己要按照黨的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀的問題。要加強思想道德修養(yǎng)。認真學習政治理論知識，用鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀和中央八項規(guī)定等武裝自己，加強黨性修養(yǎng)，時時處處嚴于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。
二、始終堅持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確的立場和態(tài)度，自覺維護黨和人民的利益，進一步加強世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點去判斷，檢驗是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價值觀，夯實遵紀守法思想基礎(chǔ)，時刻保持平衡的心態(tài)，在名譽、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂，謹言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實做到服務(wù)社會、服務(wù)群眾。要謹慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時時把自己置身于黨組織和社會各級的監(jiān)督之中。
三、始終堅持黨的各項廉政建設(shè)的。
規(guī)章制度。
將腐朽份子繩之以法的事實，再次昭示世人，在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀，終究逃脫不了黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡我們必須積極維護黨紀國法的嚴肅性，時刻用憲法和法律來約束自己，同時也要用黨章和黨紀來約束自己，以實際行動帶動黨風和社會風氣的進一步好轉(zhuǎn)特別要嚴格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人因此，要不斷提高制度執(zhí)行力牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識，時刻提醒自己要認真學習制度，嚴格執(zhí)行制度，自覺維護制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。
四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責，對黨、國家和對人民都是一種貢獻，對自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)力謀私，那就是對人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時對自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應(yīng)該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時刻繃著一根弦，時刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認真履行職責。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實地，秉公辦事。要認真踐行科學發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點和落腳點。
五、牢記艱苦奮斗精神，切實做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設(shè)實踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當今物質(zhì)生活發(fā)達的環(huán)境中，能發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚。發(fā)揚艱苦奮斗的作風，其實就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點、收一點、吃一點，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點一滴才是最重要的，正是這一點一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導干部，平時一定要加強對黨的認識，平時生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點一滴做起，時刻約束自我，堅持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強自己世界觀、人生觀的學習，時刻牢記黨的紀律。只有時刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會日漸長進，工作起來才會腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會以權(quán)力謀私、貪財收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國家、社會帶來嚴重的危害。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽覀円獜木酒形〗逃枺瑘远ㄗ约旱睦硐胄拍?，勤政為民。我們每一個人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風廉政建設(shè)和個人廉政自律的實際為出發(fā)點，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負黨，下不負民，為中國特色社會主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻。
近日，通過觀看“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題片，我深感作為一名黨員領(lǐng)導干部，在政治思想和世界觀方面需要時刻提醒自己，不能放松理論學習，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的小節(jié)問題。只有時刻牢記黨的宗旨，時刻將黨和人民的利益放在高于一切的位置，才能樹立起黨的威信和黨的形象，才能“心為民所想，情為民所系，權(quán)為民所用”。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴格按照規(guī)定，從嚴要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營造風清氣正的工作氛圍。本人就“算好廉政帳”教育活動學習情況，談幾點個人體會。
無數(shù)歷史事實告訴我們：得民心者得天下，失民心者失天下。中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因為我們黨始終堅持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護。
改革開放以來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、物質(zhì)財富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯位，在心里上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?，自認為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，對群眾利益漠不關(guān)心，甚至濫用人民群眾賦予的權(quán)力以權(quán)力謀私、貪財腐化，從根本上脫離了群眾。雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但是這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。在發(fā)展與改革面臨拐點的關(guān)鍵時刻，我們必須要算好“民心帳”，算清腐朽行為對群眾感情的嚴重傷害，對民心民意的嚴重影響，認識到腐朽問題是執(zhí)政的最大威脅，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高黨在群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，保證國家的長治久安。
當今我國社會正處于轉(zhuǎn)型期，人們的思想和利益呈現(xiàn)出向多元化方向發(fā)展的趨勢，這是社會的進步。然而某些不正之風也在乘機而入，犯罪屢見不鮮。如果我們?nèi)狈瑁秃苋菀鬃呱闲奥?，最后失去的不僅僅是來之不易的工作和可貴的人身自由，更重要的是會丟失自己的道德情操和政治生命。身處經(jīng)信工作的第一線，點多面廣，工作的對象直接面對的是各類企業(yè)及群眾，其自身形象的好壞直接關(guān)系老百姓對干部的評價和機關(guān)形象。為此，要更加強化各方面的學習，筑牢全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，既要學習黨的理論知識，又要學習“一切為了讓人民能過上好日子”的原蘭考縣縣委書記焦裕祿、兩次進藏工作的黨的基層干部孔繁森、愿做一顆革命的螺絲釘?shù)睦卒h、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的任長霞等先進人物事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。自覺加強學習和修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確認識自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的榮譽。我們應(yīng)當廉潔自律，自尊自愛，嚴格要求自己，做誠實人、說老實話、辦老實事，始終保持優(yōu)良的情操和高尚的職業(yè)道德，像珍惜自己的眼睛一樣珍惜自己的職業(yè)尊嚴。為此，在工作中要處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范地遵守紀律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和生活作風;處理好個人利益與國家利益的關(guān)系，使個人利益必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下實現(xiàn);處理好與親朋好友之間的關(guān)系，不允許他們利用本人影響謀取私利，教他們踏踏實實做事，堂堂正正做人;處理好奉獻與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀的共產(chǎn)黨員氣魄。
三
算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實際，突出部門特色，確立更高標準，堅持搞好“規(guī)定動作”與創(chuàng)新“自選動作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個方面實現(xiàn)新提升。要樹立五種意識，集中正能量、提升內(nèi)動力。一要樹立學習意識，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識，情系基層、情系企業(yè)，堅持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神;三要樹立自律意識，自重自省拒誘惑，時刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻意識，爭做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實工作，強化合作意識、補臺意識、責任意識;五要樹立爭優(yōu)意識，打造優(yōu)秀團隊。要大力倡導清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實、創(chuàng)新、學習“六種風氣”，整治“庸、懶、散、奢”等不良風氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風改進為動力，著力加強經(jīng)濟運行組織、推動項目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動工業(yè)園區(qū)和中小企業(yè)發(fā)展、推動信息化建設(shè)，全力促進各項目標任務(wù)的完成。
近年來，我市中小企業(yè)發(fā)展迅猛，已成為我市經(jīng)濟發(fā)展中的重要組成部分，在推動經(jīng)濟增長、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、擴大就業(yè)渠道、增加財政收入、繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟、保持社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用，對我市構(gòu)建和諧社會，向基本現(xiàn)代化邁進具有十分重要的意義。但我市的中小企業(yè)還普遍存在著用工難、用地難、融資難、成本不斷上升、市場競爭激烈、創(chuàng)新能力不足、優(yōu)秀管理人才缺乏等困難。針對這些難題，在今后的工作中，要不斷完善政策法規(guī)體系，營造環(huán)境，改善服務(wù)，鼓勵、支持和引導中小企業(yè)進一步優(yōu)化結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型成長，提高技術(shù)創(chuàng)新能力和企業(yè)管理水平，推動中小企業(yè)走上內(nèi)生增長、創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展道路。
以史為鏡，可以鑒人，以人為鏡，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永遠不能麻痹大意、高枕無憂，慎重算好廉政賬，民心帳。在今后的工作中，加強自我監(jiān)督，做到警鐘長鳴，防微杜漸，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想觀念，真正成為一名企業(yè)歡迎的服務(wù)員、人民滿意的公務(wù)員。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十三
范仲淹是北宋時期的文學家、政治家，他的詩作數(shù)量較少，但卻是宋代文人的楷模。范仲淹的詩作以其深沉的憂國憂民之情和對人生的思索而著名，《岳陽樓記》尤為膾炙人口。通過閱讀范仲淹的詩作，我深感他對人生、憂患和境遇的深刻洞察力，也對他從中體悟出的種種人生感悟感到敬佩和感嘆。
第一段：范仲淹的詩歌體現(xiàn)了對人生的深刻思考。
范仲淹的詩歌中常常流露出對人生的思索和對興衰的觀照。他在《岳陽樓記》中寫道：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。這些字句表達了他對人生的悲天憫人之情，以及對世事無常的領(lǐng)悟。他關(guān)注的不僅僅是個體的命運，更關(guān)注的是整個國家和民族的命運。他的詩歌中飽含了對國家榮辱和人民疾苦的關(guān)懷，他以自己的哀愁之情喚起了廣大讀者的共鳴。
第二段：范仲淹的詩歌展示了對憂患的洞察力和反思。
范仲淹的詩歌里有很多次生活的傷心事，比如他在《醉落魄道中》中寫道：“云是別愁時節(jié)雨，江南便喜壽長春。凄愴星沉吟自爾，一場瀟灑百年輕。”這段文字中表現(xiàn)了他寫寫人生旅程的同時對歷經(jīng)滄桑才得的閱歷的領(lǐng)悟和人生的感慨。正是這種憂患的洞察力和對滄桑的反思，使他的詩歌散發(fā)出獨特的魅力。
第三段：范仲淹的詩歌體現(xiàn)了對景物的細膩描繪和對情感的恰到好處的表達。
范仲淹的詩作中，景物描寫的獨特之處在于其對景物的細膩觀察和嫻熟的用詞。他在《岳陽樓記》中以一種流動而恬靜的筆調(diào)，將自然景色與人的心境相融合。他的詩作常常能觸及讀者心靈的某個點，讓他們感同身受。他筆下的江南風光既有湖光山色的秀麗景致，也有平凡生活的細膩描繪，更有著對人生的思考和感慨。正是這種對景物的獨特描繪和對情感的恰到好處的表達，使得范仲淹的詩作流傳至今。
第四段：范仲淹的詩歌展示了對國家和民族充滿忠誠之情。
范仲淹作為北宋的宰相，他深受國家興亡命運的牽引，因此他的詩歌中充滿了對國家和民族充滿忠誠之情。他在《滕王閣序》中寫道：“王者乎無常之時，悠然塵中不回顧。”這是范仲淹對國家命運的忠誠表達，他是一個憂國憂民、身心力行地為國家愿力傾心的人。他的詩歌里流露出對國家未來的期盼和悲憤之情，展現(xiàn)了他對國家和民族的無比關(guān)注和思念之情。
第五段：范仲淹的詩歌給予我的時代啟示和人生感悟。
范仲淹的詩歌表達了關(guān)于人生、世事和國家的思考和關(guān)注。通過他的詩作，我們可以看到他的人生態(tài)度和處世之道。他的作品中透露出一種獨特的哲理性和對人生的深思熟慮，使我更加珍惜眼前的幸福，認識到人生的不易和價值，并且思考如何為社會和國家貢獻自己的一份力量。范仲淹的詩作通過對人生、憂患和境遇的深刻洞察，給予我很多關(guān)于人生的啟示和深刻的思考。
范仲淹的詩作給我們帶來了靈感和啟示，他憑借對人生的思考、對憂患的洞察力以及對國家和民族充滿忠誠之情的體驗，成為了后世文人的學習楷模。通過閱讀他的詩作，我們不僅可以領(lǐng)悟到他的才情和獨特的創(chuàng)作手法，更能汲取到其中蘊含的人生智慧和歷史思考。范仲淹的詩歌永遠在我們心中閃耀，激勵我們勇往直前，為人生的價值奮斗。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十四
今天上午，我和我的表弟和爸爸媽媽還有我的姑姑去了范仲淹墓參觀學習。
今天上午我們先去了我的姑姑家叫上我的姑姑和表弟，然后就開始去了范仲淹墓園。一路上，我爸給我們提出了很多關(guān)于范仲淹的問題，這些問題難倒了我媽和表弟還有姑姑，但是我在家里搜過一些范仲淹的資料，所以沒有難倒我。我爸問我范仲淹是幾年出生的，我說是989年出生，1052年去世，活了64歲。我爸又出了一個問題，范仲淹最出名的一篇散文是什么，我回答說是《岳陽樓記》，是他的朋友滕子京邀請他寫的，里面還有范仲淹說的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。一路上我們滿載歡笑和知識，就這樣我們到達了范仲淹墓。
到了范仲淹墓，我爸在范仲淹像前教我們了一些范仲淹的知識。我和我的表弟都聽得很認真，我和表弟還把岳陽樓記背了下來。我印象最深的一句除了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。然后還給我們講了一些關(guān)于他的小故事，比如“磨礪鑄志”、“不為良知，便為良醫(yī)”、“劃粥斷齏”等，然后我們就開始進去參觀了。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十五
范仲淹是北宋時期著名的政治家、文學家和軍事家，他一生經(jīng)歷了許多風浪，他的人生經(jīng)歷和思想深深地影響著后人。在我們的人生中，我們也可以從范仲淹身上學到許多道理和啟發(fā)。在下面的文章中，我將從范仲淹的人生經(jīng)歷和他的思想中總結(jié)出一些心得體會。
第一段：了解自己的使命和責任。
范仲淹出生在一個書香門第的家庭，他很早就在文學和政治方面顯示出優(yōu)秀的天賦。但是，真正讓人稱道的是他對自己的使命和責任的認識和追求。在面臨國家危機的時候，他主動請纓到朝廷為國家分憂，他堅信自己有責任挽救國家的危機。作為普通人，我們也需要明白自己的責任是什么，無論是對家庭、社會還是對人類整體，我們都有義務(wù)為之努力。只有明確了自己的使命，我們才能真正做出貢獻。
第二段：堅守自己的原則和價值觀。
范仲淹在官場中受到了許多的考驗和誘惑，但他始終堅守自己的原則和價值觀。他不為權(quán)力和地位所動，他把國家和人民的利益放在首位。他在位的時候，通過一系列的改革措施解決了當時的政治、經(jīng)濟和社會問題，給國家?guī)砹碎L期的穩(wěn)定和繁榮。在我們的生活中，也難免會面臨各種的試探和困境，但只有堅守自己的原則和價值觀，我們才能在逆境中不動搖。
第三段：學會與人相處和團結(jié)合作。
范仲淹在官場中還表現(xiàn)出出色的能力與人相處和團結(jié)合作的能力。他注重團結(jié)協(xié)作和提攜后輩，他推崇寬容和謙虛的品質(zhì)。他善于傾聽和理解別人的觀點，個人的情緒和成見很少影響他的判斷。他在官場中團結(jié)了不同派別的人，極大地增強了朝廷的凝聚力。在我們的人生中，團結(jié)合作也是非常重要的，無論是在工作還是生活中，和他人相處良好和團結(jié)合作都能讓我們獲得更多的機會和成功。
第四段：挑戰(zhàn)和改變自己。
范仲淹在他的一生中經(jīng)歷了許多的挫折和艱辛，但他總是能夠從中學到經(jīng)驗并改變自己。他在官場中多次被貶謫，但他并沒有抱怨和放棄。相反，他總是從失敗中汲取教訓并不斷奮發(fā)向前。他的努力和改變最終使他贏得了政治和文學上的巔峰。在我們的生活中，我們也要敢于面對挑戰(zhàn)，勇于改變自己。只有不斷學習和進步，我們才能實現(xiàn)自己的夢想和目標。
第五段：珍惜時間和把握機遇。
范仲淹是一個非常勤奮和節(jié)制的人，他珍惜時間，善于把握機遇。在他的一生中，他充分利用每一分每一秒的時間，不斷學習和工作。他也能夠及時抓住機遇，及時做出決策，為未來的成功打下堅實基礎(chǔ)。在我們的生活中，珍惜時間和把握機遇也是非常重要的。只有充分利用好時間，把握住稀有的機遇，我們才能實現(xiàn)自己的價值和夢想。
總之，范仲淹是一個令人敬佩的人物，他的一生經(jīng)歷和思想對我們具有非常深遠的影響。在我們的人生中，我們可以從他身上學到許多道理和啟發(fā)。明確自己的使命和責任，堅守原則和價值觀，學會與人相處和團結(jié)合作，挑戰(zhàn)和改變自己，珍惜時間和抓住機遇，這些都是范仲淹心得體會中最重要的部分。希望我們都能從范仲淹的經(jīng)歷和智慧中受益，為自己的人生目標努力奮斗。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十六
范仲淹是我國歷史上的一位著名政治家、文學家和書法家，他的堅定立場、高尚品格、嚴謹治學、無私奉獻一直深受人們的尊重。在閱讀范仲淹的傳記，我深受其刻苦、自強、奮斗的精神啟示，它讓我更加明確了人生的方向和價值觀，也讓我對歷史和未來有了更深刻的認識和思考。
一、堅定立場。
范仲淹在各種歷史事件中都保持了自己的堅定立場，不被時勢所左右，而是堅持自己的理想和信仰。在反對北宋和南宋關(guān)系緊張、北方強盜李元昊的侵略的事情上，他毅然決然地投入了戰(zhàn)斗，其最終結(jié)果是北宋和南宋順利地聯(lián)合起來，共同抵御了李元昊的進攻。此事表明人們應(yīng)該立場鮮明，個人的信仰和人生價值觀應(yīng)建立在真理和理性的基礎(chǔ)上，不能迷失方向。
二、高尚品格。
范仲淹一生以忠君愛國為信條，從不與權(quán)貴妥協(xié)，這體現(xiàn)了他的高尚品格。就連在皇帝面前，他也是義正言辭，直言不諱。在他的職業(yè)生涯中，他始終保持著廉潔、誠實、勤奮、居安思危、重情義的品質(zhì)，這些品質(zhì)將他與其他政治家區(qū)別開來，使他贏得了百姓的敬重和支持。這讓我知道，一個人的成功不只是看他的才能和智慧，也看他的道德素質(zhì)和價值觀。
三、嚴謹治學。
范仲淹在學術(shù)研究上力求嚴謹，追求真理，他的許多學術(shù)研究都成為后來歷史學、政治學、文學等領(lǐng)域的重要文獻。他發(fā)表過的文章如《岳陽樓記》、《太和正音譜》、《漁家傲》等，在不同領(lǐng)域都有很大的影響力，令人嘆為觀止。對范仲淹來說，學問是一種自我提升和自我實現(xiàn)的途徑，因此我們應(yīng)該珍惜自己的學問，并用它來為社會盡一份力。
四、無私奉獻。
范仲淹是一位精通管理的政治家，他擔任過很多高級職務(wù)，如提舉鄉(xiāng)試、知縣、升遷太守等。在任職期間，他勤奮工作，盡職盡責，解決了很多社會問題，受到廣泛贊賞。他也不停地推薦他的朋友和學生到地方參政，以期讓更多思想和才華優(yōu)秀的人向前發(fā)展，貢獻社會。
五、感性思考。
范仲淹的文化成就不僅是在思考上，更是在感性上。范仲淹曾經(jīng)在《岳陽樓記》中寫到：“登高而望遠，處士知天下之大；登高而擇所立，民心望賢者之彼。”這句話讓我領(lǐng)悟到，一個人的發(fā)展不僅需要思考和理性，也需要感性和情感，情感能夠幫助我們與周圍的世界溝通、學習和感受，從而更好地理解生命和那些比自己重要和優(yōu)秀的存在。
范仲淹的成功、品格和榜樣作為我們的鑒定和學習，給予我們很多啟示和啟發(fā)。范仲淹用自己的生命體驗告訴我們，要堅定自己的立場，有追求高尚品格或者優(yōu)秀學術(shù)研究的決心，不斷地奉獻和付出，注重感性思考，這樣，我們才能夠更加充實和豐富自己的人生。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十七
范仲淹是北宋時期的一位卓越的政治家、軍事家和文學家，他為人正直、品德高尚，深受百姓和后人的尊敬。閱讀了他的作品和了解他的一生，我深深感受到了范仲淹的心得和體會。在范仲淹的心得體會中，我學到了勤勉奮發(fā)、時刻保持謙虛和誠實與正直的重要性，同時也被他對生活的熱愛和樂觀積極的處世態(tài)度所感染。
范仲淹的心得體會首先教導我們勤勉奮發(fā)的道理。在他的著作《岳陽樓記》中，他描述了他在岳陽樓上觀景時的感慨，通過觀察大自然中的變化，他引發(fā)了對自身的思考和感悟。他認為凡事只有“勤奮，才能有所成就”，并通過自身的努力來實現(xiàn)個人的價值。這一心得告訴我們，只有努力奮斗、不懈怠才能取得成功。
其次，范仲淹的心得體會也強調(diào)了保持謙虛和誠實的重要性。在《岳陽樓記》中，他謙虛地說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這句話表明他始終保持著謙遜和真誠的態(tài)度，以身作則，關(guān)心國家大事。他還強調(diào)虛懷若谷，知難而退的原則，通過這些原則來保持個人的謙虛和誠實，確保正確的價值觀。
范仲淹的心得體會中還彌漫著他對生活的熱愛和樂觀積極的態(tài)度。他在寫《岳陽樓記》時，展示了對自然景觀的熱愛和對生活的熱情。他贊美大自然的壯麗和變化，表達了自己喜歡生活的態(tài)度。他認為應(yīng)該積極面對生活的困難和挫折，以樂觀的心態(tài)迎接新的機遇和挑戰(zhàn)。這種樂觀積極的態(tài)度正是我們在現(xiàn)實生活中值得學習和借鑒的。
最后，范仲淹的心得體會也告訴我們要始終保持正直和誠實的品德。范仲淹一生堅守正道，忠誠于國家和人民的利益。他在官場上深得皇帝的信賴，并以誠實和正直為基礎(chǔ)推動著社會進步。他的一生就是對修身齊家治國平天下的典范，讓我們明白了堅守公正和誠實是我們必須要做到的。
總的來說，范仲淹的心得體會給了我們很多啟示。在他的作品中，我們可以看到他對勤勉奮發(fā)、謙虛誠實、樂觀積極和正直的價值觀的堅守。這些價值觀正是我們在當代社會中所需要具備的品質(zhì)。通過學習和借鑒范仲淹的心得體會，我相信我們能夠更好地面對生活和工作中的各種困難和挑戰(zhàn)，成為一個更優(yōu)秀、更有價值的人。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十八
范仲淹是我國歷史上著名的政治家、文學家和軍事家，生于宋朝，逝于南宋。作為一位卓越的政治家和文學家，范仲淹廣受人民敬仰。而作為中國歷史上的名人之一，范仲淹的墓也成為了游客朝圣的地方。近日，我有幸前往范仲淹墓參觀，獲得了一些心得體會。
第二段：范仲淹的生平和事跡。
范仲淹是中國歷史上極具影響力的政治家之一，他曾歷任宋朝宰相、江西鎮(zhèn)守使等重要職位。在他的政治生涯中，他以清正廉潔、勤政愛民而著稱。他也是一位文學家和軍事家。他的文學作品涵蓋了詩、詞、賦、文等多種文體，如《岳陽樓記》、《八分山堂集》等，這些作品至今仍被人們廣泛傳誦。在軍事上，范仲淹也曾為國家作出過杰出的貢獻，他曾率領(lǐng)軍隊對抗黨項軍，為保住北方邊境做出了巨大的貢獻。
第三段：范仲淹墓的背景和形制。
范仲淹墓坐落在浙江省樂清市玉環(huán)縣范家埭。這里是范仲淹的故鄉(xiāng)，也是他埋葬的地方。墓主要包括墓門、墓道、墓室和埋葬處。墓門上方鑲嵌著“范公之墓”四個金字，顯得莊重肅穆。而進入墓道后，墓道兩側(cè)的壁畫體現(xiàn)了范仲淹的文學才華和勇士精神。墓室的天花板上是龍鱗狀的木質(zhì)飾物，墓室右側(cè)還有一塊石碑，碑上記錄了范仲淹的生平和事跡。
范仲淹是一個偉大的政治家、文學家和軍事家，他一生堅守道義，勤政愛民，對國家和民族都做出了卓越的貢獻。參觀范仲淹墓，讓我深刻感受到了歷史的厚重和范仲淹的卓越才華。他的生平事跡告訴我們，一個人只有在內(nèi)心堅定的信仰、公正的品格和高尚的情操的支撐下，才能成為一個真正的英雄。在今后的生活中，我們也應(yīng)該盡力做到清正廉潔、忠誠奉獻，為國家和人民作出力所能及的貢獻。
第五段：結(jié)語。
范仲淹在歷史上是一個杰出的人物，他的貢獻和影響是不可磨滅的。范仲淹墓不僅是一座歷史文化遺址，更是一個紀念偉人的場所，它讓我們深深地感受到了中華民族的文化底蘊和歷史人物的影響力。對于我們廣大人民群眾來說，范仲淹墓所寄托的愛國精神、忠誠精神和報國精神，具有重要的現(xiàn)實意義和歷史價值。我們應(yīng)該銘記范仲淹的事跡，以他為楷模，創(chuàng)造屬于我們自己的時代華章。
范仲淹家規(guī)心得體會篇十九
范仲淹是一位偉大的政治家、詩人、學者和軍事家，他對于中國的歷史和傳統(tǒng)文化做出了卓越的貢獻。在他逝世的800年后，范仲淹的墓被建造在他出生的浙江省紹興市的干山翠巒之巔。當我第一次看到范仲淹墓時，我深受震撼，我深深地感受到了這位偉人的杰出才華和崇高精神，下面將詳細闡述我的墓心得體會。
第一段：墓的外觀。
范仲淹墓是一座封閉的墓，有兩層樓高，呈四方形。墓的外部建筑遵循了典型的中國傳統(tǒng)建筑風格，采用了明亮的紅色建筑材料。陵墓的正門上方懸掛著一個大的木制門牌，上面書寫了“范仲淹墓”的字樣。在門前的開闊區(qū)域中央有一個石制的牌坊，上面金色大字鑲嵌著"HutianDongwu"，這是范仲淹題寫的楹聯(lián)，意為“壺天動物”，極富神秘和玄妙之感。
第二段：墓的內(nèi)部。
進入范仲淹墓內(nèi)部，我首先看到的是一塊大理石祭壇。祭壇上有一盞大燈，四周裝飾著華麗的石雕。祭壇的前方是一間寬敞明亮的大廳，建筑氣勢恢弘，它通向范仲淹的牌位。牌位位于大廳的中心，并由石塊雕刻而成，非常莊嚴肅穆。在范仲淹的牌位上面，精心設(shè)計的錦旗上書寫了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。整個內(nèi)部空間被設(shè)計為富麗堂皇、沉靜內(nèi)斂。
第三段：歷史背景。
范仲淹是中國歷史上的一位偉大人物，他擔任過宰相和將軍，以其卓越的才華、城府和貞節(jié)，被歷代后人所尊崇和推崇。范仲淹被稱為“范文正公”，是一個杰出的文學家和詩人，他的詩詞、文章和散文充滿了人文關(guān)懷和智慧。當然，他最廣為人知的是他對中國社會的政治建設(shè)和軍事防御方面所做出的貢獻。范仲淹在盡忠城府的同時，他也成為了中國碩果僅存的國家科舉制度的堅定支持者，極大地推動了文化的發(fā)展壯大。
第四段：感悟與體會。
范仲淹墓的參觀讓我銘記在心。他全心全意的為人民服務(wù)，敬畏祖先，對子孫后代關(guān)愛有加，范仲淹讓我感受到了一種匠心與情懷。在范仲淹墓前，我滿懷敬意和感激之情，仿佛正與這位卓越的政治家、文化大師和志士精神對話。我對范仲淹的事跡產(chǎn)生了更深刻的認識和體會，他的精神和品格，給了我深深的啟示和鼓勵。
第五段：結(jié)語。
范仲淹墓是中國傳統(tǒng)文化的一部分，它代表了中國古代傳統(tǒng)文化的深遂精神，展示了范仲淹的卓越才華和深度的人文情懷。范仲淹的行為和言談、思想和信仰，都使我們更好地理解了中華民族偉大的歷史及其傳統(tǒng)文化。范文正公雖已逝去，但他無愧于我們永生的記憶中，范仲淹的墓見證了他的永生精神，千秋之后依然令人肅然起敬。
范仲淹家規(guī)心得體會篇二十
范仲淹，北宋政治家、文學家，是中國歷史上的一位杰出人物。他一生兢兢業(yè)業(yè)，治理河山，兼任多個重要職務(wù)。范仲淹的治學之道、為官之道成為后人學習和效仿的楷模，也對我產(chǎn)生了深刻的影響。下面，我將從立身處世、執(zhí)政之道、修身之道、治國之道和感悟人生五個方面，談?wù)勎覍Ψ吨傺偷男牡皿w會。
首先，范仲淹的立身處世之道深深地吸引了我。他在為官期間一直秉持忠誠、正直的原則，始終以公義之心行事。他用一生來表達他的忠誠和盡職盡責，一心為國家與百姓奉獻。這種精神對我產(chǎn)生了很大的影響，讓我明白了人無德不立，只有在立身處世上樹立正確的道德觀念，才能獲得他人的尊重和社會的認可。
其次，范仲淹的執(zhí)政之道讓我深思。他采取了多種措施來解決社會問題，他最為人稱道的是他所制定的"舂容"政策。他深明治國以和為貴，并倡導禮賢下士的理念，同時注重時機與技巧，以穩(wěn)重的態(tài)度與自信的膽識解決問題。范仲淹的治理智慧教我學會善于變通，用自己的智慧尋找解決問題的途徑，而不是固守一種方法。
修身是范仲淹的人生哲學，他堅信修身養(yǎng)性之重要，凡事以人為本。他認為，作為一個為國家和百姓服務(wù)的官員，自己首先必須修身養(yǎng)性，做到廉潔奉公、克己奉公。他自己有"士為知己者死，女為悅己者容"的情操，他用行動踐行了儒家思想。他讓我明白了個人修養(yǎng)的重要性，只有內(nèi)心的修煉才能支撐起一個人堅定而正確的行為準則。
治國之道是范仲淹的一大特點，他注重政治制度的創(chuàng)新和改革。面對時局的復雜和外敵的入侵，范仲淹積極推行了"招賢納士，崇獎學問"的政策，為國家選拔人才。他還積極改革稅收制度，為國家解決了很多經(jīng)濟問題，推動了經(jīng)濟的發(fā)展。范仲淹的治國之道告訴我，良好的政治制度和行政管理是治理國家的基礎(chǔ)，只有改革才能帶來發(fā)展，才能更好地服務(wù)百姓。
最后，范仲淹的人生經(jīng)歷給我留下了深刻的感悟。他生活在一個動蕩不安的時代，面對著一個個重大的困境和考驗，但他從不氣餒、堅定地克服困難。他曾說過"桂林山水甲天下"、"人間如秋葉"等名言，表達了他對人生的無奈與深情。范仲淹的堅韌和勇氣激勵著我，告訴我在困境中要有信心，只有克服了一個個困難，才能迎來成功。
總之，范仲淹的心得體會無疑是非常寶貴的。他的為官之道、修身之道、治國之道和人生觀念都給我們樹立了一個光輝的楷模。他的行事風范和價值觀念，深深地感染了我，讓我明白了什么是忠誠與奉獻、什么是修身齊家治國平天下的道理。我會牢記范仲淹的教誨，努力做一個有責任感、有擔當?shù)娜恕?BR> 范仲淹家規(guī)心得體會篇二十一
范仲淹是我國北宋時期的一位杰出政治家、文學家和軍事家，他不僅為國家、民族做出了巨大的貢獻，而且也是中國古代文化的重要代表之一?！斗吨傺蛡鳌肥窃燧d堉所著的傳記，通過對范仲淹一生的梳理和解析，深入剖析了他所堅持的中庸之道、忠誠之道以及反腐之道，具有重要的歷史、文化和道德教育意義。通過閱讀《范仲淹傳》，我深深地感受到以下三點心得體會。
第一，中庸之道是范仲淹為官的核心理念。范仲淹提倡的中庸之道深受后世重視，即不走極端的路線，而是要盡可能地避免兩個極端之間的沖突。在擔任地方官員期間，范仲淹秉承中庸之道，一方面力主興修水利、降低賦稅、增加軍備，另一方面也注重開展教化工作、規(guī)范民風斯文，一遇重要節(jié)日或意義重大的朝廷事務(wù)，還會舉行宴會互贈禮物，以此增進彼此之間的情誼。正是借助中庸之道的理念，范仲淹在治理官場的過程中贏得了廣泛的信任和認可，這也讓我深受啟示，只有通過中庸之道的實踐，才能真正贏得人心、化解矛盾。
第二，忠誠之道是范仲淹堅守的核心原則。作為一名官員，范仲淹始終以忠誠為重。他深知只有保持忠誠，才能得到上級的信任和民眾的擁護。范仲淹在歷任官職期間，始終保持著對朝廷的忠誠，從不貪腐，從不謀求私利。同時，他也十分注重保持忠誠精神，對朝廷里的賢臣追孝感化，對任官期間遭受的貶官出外、黜落革職等事都沒有動搖過他的忠臣巋然之志。范仲淹不但倡導忠誠精神，而且還可以為這種信仰而犧牲自己的生命。從這一點上來看，忠誠之道無疑成為了范仲淹作為一名公仆的凝聚力。
第三，反腐之道是范仲淹治理官場的重要手段。在范仲淹的心目中，反腐主要有兩個方面：一是自己要作為榜樣，始終保持廉潔清正的形象；二是要嚴格打擊貪污腐敗，大肆開展反腐斗爭。范仲淹任職輔仁、浙東兩地官場，在秉承自身廉潔自律和開展倡廉斗爭方面，都體現(xiàn)了反腐之道。他認為，作為官員，要旗幟鮮明地反對腐敗現(xiàn)象，要通報有貪污行為的官員，對貪污者要立即加以懲罰。同時，在反腐斗爭中，范仲淹還注意到了一個現(xiàn)象，那就是要下定決心去反腐，必須先行懲治自己身邊的人。我認為，這種反腐之道的思路無疑是在今天嚴峻的反腐斗爭中值得借鑒的。只有加強制度規(guī)范，完善監(jiān)察機制，才能真正杜絕腐敗，并為人民帶來更多的利益。
總之，范仲淹的一生，無疑是代表了北宋時期中國文化的一種高峰。他的思想精華，不僅被中國古代文化所繼承，而且也在現(xiàn)代社會的建設(shè)和發(fā)展中得到了應(yīng)用。《范仲淹傳》向我們展示了一個忠誠、勇敢、謙遜、堅貞、勤勉、正直的形象，他的思想和手段，都在今天依舊激勵著我們不懈追求道義、正義和公正，也為我們未來的成長和發(fā)展做出了重要的指引。
范仲淹家規(guī)心得體會篇二十二
范仲淹是中國歷史上杰出的政治家、軍事家、文學家，他對于國家的忠誠、為民請愿、隱忍屈辱等品質(zhì)深受后人推崇。在研究范仲淹的思想和作品時，我深深地受到其影響，體會到了范仲淹的堅定信念、高尚情操和自我提升的追求。范仲淹給我留下的最深刻的體會是：忠誠的國家和人民、不怕困難和挫折、永不放棄。這些品質(zhì)對于我們每個人都是寶貴的教訓和啟示。
首先，范仲淹的忠誠令我深受感動。他始終忠誠于北宋朝廷，始終跟隨自己的信仰和批判性思維行動。即使面對困難和挫折，他也從不動搖。范仲淹對國家和人民的忠誠讓我明白，一個人應(yīng)該有堅定的信念，并以之為行動的指南。范仲淹的忠誠也使我堅信，只有對于國家、家族和朋友真誠付出，在面對困難和挫折時，才能夠堅持到底。
其次，范仲淹的處世之道告訴我不怕困難和挫折，永不放棄。他在為人民請命時，遭受了很多挫折，然而他從未放棄對于正義和公平的追求。范仲淹一直堅持不放棄的精神激勵了我，讓我明白一個人在面臨逆境和挫折時，不要灰心喪氣，而是應(yīng)該勇往直前，堅持自己的信念和目標，只有這樣才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
此外，范仲淹的高尚情操也給我留下了深刻的印象。他時刻以天下百姓的利益為己任，為了國家和人民承受屈辱。他不僅是一個賢臣，更是一個有情有義的人。范仲淹對人民的關(guān)懷和熱愛告訴我，作為一個有責任感的人，應(yīng)該關(guān)注他人的需要，樂于助人。范仲淹的高尚情操鼓勵我受到他的影響，關(guān)愛他人，做一個有價值的人。
最后，范仲淹追求自我提升的精神激勵了我對自己的要求。在范仲淹的作品中，他不斷突破自己的思維，提出了一系列創(chuàng)新和進取的主張。范仲淹的追求讓我明白，在任何時候，我們都應(yīng)該保持學習的心態(tài)，不斷完善自己，不斷提升自己的能力和修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠立足于世界，成為一個有價值和有貢獻的人。
范仲淹的心得體會給我留下了深刻的印象，他的忠誠、不怕困難和挫折、高尚情操和自我提升的精神對我來說具有重要的啟示和指導意義。范仲淹是一個偉大的人物，他的品質(zhì)和追求是我們每個人都應(yīng)該學習和實踐的。范仲淹的精神將繼續(xù)激勵我，讓我更加堅定地追求美好的未來。