報告是對某項事物、活動或現(xiàn)象進行描述、分析和總結(jié)的一種書面材料，它是信息傳遞和決策制定的重要工具。報告的寫作過程中，我們需要合理的安排時間和任務(wù)，確保報告能夠按時完成。以下是小編為大家收集的報告范文，僅供參考，希望能對大家寫作有所啟示。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇一
前言：
今年寒假我們學校放假比較早，因為離過年還有一段時間，我參加了一份社會實踐：做家教。
實踐形式：
家教。
時間：
20xx年1月6日——xx年1月17日。
地點：
xxx。
教學內(nèi)容：
三年級上冊數(shù)學、三年級奧數(shù)、英語音標。
教學對象：
小學二年級升三年級的一名小學生。
教學方法：
教與學相結(jié)合、知識點與習題相結(jié)合、音標主要以教讀的方法。
教學效果：
三年級上冊的書本基礎(chǔ)知識學生基本掌握、培養(yǎng)學生一種奧數(shù)思維、學會如何去讀音標和根據(jù)音標去拼單詞。
首先我這次家教的對象是一個即將進入三年級的小學生，她九歲。由于在這份家教之前，我請教了一些曾經(jīng)做過家教的朋友，知道與家長的溝通是十分的重要，畢竟，家長是孩子的第一任教師。所以，第一天我就提前了半個小時到達她家，經(jīng)過與家長的一番詳聊，基本了解了學生的學習情況和平常習慣。例如，該小女孩的數(shù)學基礎(chǔ)不錯，但由于她老師所教的題目都是比較淺顯的，所以希望我教一些有難度的題目。還有她的語文認字能力較差，這表現(xiàn)在拼音的題目上。英語由于三年級才開始接觸，所以未夠了解等。這些信息對我之后的教學安排都是十分的重要的。她還有一個壞習慣，就是貪玩，這就是我在整個家教過程中所遇到的最頭疼的一件事情。
由于這個學生具有不錯的數(shù)學基礎(chǔ)，所以我把三年級的書本知識與三年級的奧數(shù)結(jié)合起來，除了教授她三年級書本的理論知識和課后習題之外，我自己也出來一些有代表性的題目給她做。實踐出真知，經(jīng)過幾天的書本教學，我發(fā)現(xiàn)這些對于她來說很簡單，所以后來我專于教她奧數(shù)。我采取先例題講述后練習加以鞏固的教學模式，分專題來進行。例如“和倍問題”、“差倍問題”、“速算與巧算”、“填運算符號”、“找規(guī)律”等一系列專題。
在整個教學過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個還沒升三年級的小學生在文字理解方面未夠成熟，這點可以從她做應(yīng)用題的表現(xiàn)就可以看得出來。所以，我必須要花多點時間和多點心思去給她講解題目，否則一味得教她怎樣去做題，得出答案是沒有用的!這就是一個小學老師一定要耐心的一個重要原因吧!在這么多的專題中，算式謎專題是最有難度的，它需要全面的考慮。在教她方法的時候她點頭以示明白，但是當她做練習的時候她就不會做了。這點讓我思考良久，孩子總喜歡不懂裝懂嗎?還是我教學本身就存在著很大的問題?十分的苦惱!
經(jīng)過十天的奧數(shù)訓(xùn)練，每天兩小時，我發(fā)現(xiàn)了對于一個才剛剛進三年級的學生來說，奧數(shù)其實真的有難度，畢竟他們的思維還不夠成熟，我堅持教她的原因其實只是想預(yù)先訓(xùn)練一下她的思維，培養(yǎng)那種數(shù)學的思維，活躍一下腦筋。這不是在浪費時間，這對于開發(fā)大腦是十分的重要的。正如現(xiàn)在的學生考試的時候必須要面對一道奧數(shù)題一樣。
在教學過程中，我學會了靈活變通的教學方法，在有限的時間內(nèi)我必須要讓學生學有所獲。其實最后我之所以停止奧數(shù)的教學，是因為這個學生其實真的接受不了奧數(shù)那些對于她來說十分深奧的題目。于是我轉(zhuǎn)向?qū)＝趟⒄Z音標，這我也是征求了對方父母之后才擬定的教學方案。音標是會說英語的第一步。由于她是初次接觸英語，所以我每天只是教了她6至8個的音標，每一個音標都有具體的簡單的一些例子，這些例子有助于教她怎么利用音標去拼讀一些單詞。她很快就學會了，這一點讓我很欣慰，讓我至少感到一點的自豪。
還有，在這個過程中，我還學會了一個東西，就是教一個小學生，可以采取軟硬兼施的方法。就是說，一個小學生其實很容易對學習失去興趣和熱情的，那么我們必須要采取一些方法去激勵他們，不僅需要哄的方法，有時候必須擺出老師的架子，否則他們只會無視你的存在。當然也是要適可而止的，最好就是跟學生成為好朋友，那樣無論是在生活還是在學習上對大家都有好處!
以上的這些都是我的實踐過程以及一些感想。最后我最想做的一件事就是感謝我的老爸，是他每天不辭辛苦地載我去公車站搭公車去做家教，是他和我的老媽每天都提醒督促我要做一個好老師!雖然這些不應(yīng)該納入我的實踐報告，但是心中的感激之情始終壓抑不住。
我的第一次社會實踐就是這樣。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇二
此次調(diào)研旨在了解我家的家庭經(jīng)濟情況,從而進一步反映出當?shù)亟?jīng)濟狀況發(fā)展,在此次社會實踐調(diào)查當中,本人采訪了主要的采訪對象——我的家人。隨著時間的推移，二十一年來，我親眼目睹了社會的飛速發(fā)展，特別是使我們的家庭生活發(fā)生了翻天覆地的變化，當然這與我們的社會主義制度，經(jīng)濟政策密不可分，為了了解經(jīng)濟發(fā)展給家庭生活帶來的變化，故對我家的經(jīng)濟狀況做了調(diào)查研究。
我的調(diào)查對象有爸爸，媽媽，爺爺，奶奶，詢問了在衣食住行方面，我們的改善，據(jù)調(diào)查：
60年代，棉衣是七拼八湊的，靠紅薯秧，玉米桿，粗糧為生，住的是小土房，基本為步行或馬拉車；80年代用化纖布縫制衣服，棉鞋，有了各種雜糧，有時能吃上葷菜，住的磚瓦房，家里有輛自行車；各種各樣材質(zhì)和樣式的衣服出現(xiàn)了，家里有了自行車，摩托車；，有了更加時髦的衣服，能吃到各種零食了，家里有了冰箱，彩電；，吃飯更加注重營養(yǎng)了，家里有了太陽能；，家里有了電腦，電動車。在我小的時候，只有過年過節(jié)才舍得買新衣服，有新衣服穿，現(xiàn)在，有時間就可以去市里買衣服，衣服比以前多了，也貴了，同樣的價錢買不了比以前質(zhì)量好的衣服了。著裝上的花費往往反映出一個家庭的消費水平。在“食”的方面，從最初的“添飽肚子”到現(xiàn)在的“食不厭精”。在“行”的方面，從“自行車王國”進入“汽車社會”，是我市居民生活水平提高的一個顯著標志。
調(diào)查去年和今年我家的各類消費支出占收入的比重如下圖表：
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其他方面有所提高，特別是現(xiàn)在孩子的教育支出越來越多，這也體現(xiàn)了國家對教育方面的重視。隨著生活水平的提高，家里在穿衣方面也有所改善，衣著的變化使我們的生活更加多姿多彩。
吃是人類生存的第一需要，在收入水平較低時，其在消費支出中必然占有重要地位。隨著收入的增加，在食物需求基本滿足的情況下，消費的重心才會開始向穿、用等其他方面轉(zhuǎn)移。恩格爾系數(shù)所反映的就是食品支出占家庭或個人消費總支出的比例。
中國已經(jīng)進入到住房的需求大幅度增長的時期。特別是隨著城市化的快速推進，對住房的需求會進一步加大。毫無疑問，城市化率的發(fā)展直接帶動的是房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有大量的人口要進入到城市，城市居民的居住條件也要改善，還有大量的房屋自然折舊。從這些情況考慮，未來住房的需求潛力是非常大的。但由于我家住在農(nóng)村，所以住房方面的消費偏低。
隨著科學技術(shù)的進步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，知識更新的速度越來越快，經(jīng)濟的發(fā)展要求人們不斷提高自身的文化素質(zhì)，人們對知識需求日益增強，教育消費已成為人們消費中經(jīng)常性的較長期的重點。從“九五”后期開始，通信、信息消費成為我國居民新的消費熱點，目前，中國是全球最大的手機市場。今后五年，中國信息產(chǎn)業(yè)還將繼續(xù)保持20%以上的增長速度，而且還將進一步成為消費的熱點。所以，在圖標中其他里，包括教育支出和手機話費充值等，這些消費都是必不可少的。
總體上來說，我個人覺得我家的消費支出還是比較合理的，沒有鋪張浪費的存在，幾乎所有的消費都是生活中所必須的。
從中也可以發(fā)現(xiàn)隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會的進步，人們的消費水平逐步提高，消費結(jié)構(gòu)不斷地從低層次的消費結(jié)構(gòu)向高層次的消費結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。消費結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。
表現(xiàn)為:生存消費的比重逐步縮小，享受消費和發(fā)展消費的比重相應(yīng)增大;物質(zhì)消費的比重逐步縮小，精神消費的比重相應(yīng)增大;非耐用消費品消費的比重逐步縮小，耐用消費品消費和服務(wù)消費的比重相應(yīng)增大;自給性消費的比重逐步縮小，商品性消費的比重相應(yīng)增大。
消費結(jié)構(gòu)的進步還突出表現(xiàn)在食物消費在全部消費支出中的比重逐步縮小，即恩格爾系數(shù)的降低。
特別的，改革開放30年來，農(nóng)村家庭收入狀況發(fā)生了巨大變化，改革開放就是解放生產(chǎn)力，改革開放30年來，農(nóng)村經(jīng)濟開始從單一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟迅速向多種經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)移，推動了農(nóng)村經(jīng)濟全面快速發(fā)展。家庭收入增加的另一原因就是農(nóng)村合作醫(yī)療的普及：作為生長在農(nóng)村的自己，從小便知道了農(nóng)村人看病的真正難處。城里人得病有醫(yī)療報銷，可是農(nóng)村人往往因為沒有任何醫(yī)療保障制度，因此，在小病的時候一般是不舍得花錢去看而導(dǎo)致最后病情惡化轉(zhuǎn)成比較嚴重的病情，待到病情嚴重的時候必須去醫(yī)院看的時候，醫(yī)院幾萬的醫(yī)療費用令農(nóng)村大多數(shù)農(nóng)民望而止步，因此，在農(nóng)村只要一提及看病，大多數(shù)農(nóng)民都表示很無奈。但是隨著中國改革開放政策的實施，中國的經(jīng)濟水平迅速發(fā)展，黨中央和國務(wù)院在近年來在全國推出了農(nóng)村合作醫(yī)療優(yōu)惠政策，使全國農(nóng)民朋友興奮異常，農(nóng)民看病終于可以有醫(yī)療保障制度了。
同時，經(jīng)濟發(fā)展也面臨著嚴重的挑戰(zhàn)。二十年來改革開放固然取得高成就，
但是起點低，取得經(jīng)濟高增長是較容易的，如同跳橫桿一樣，當經(jīng)濟達到一定高度時，再取得高速增長談何容易?？肆诸D使美國經(jīng)濟處于自二戰(zhàn)以來最景氣的時期。如果我國經(jīng)濟達到一定高度，而問題沒有解決的話，再增長談何容易。?經(jīng)濟快速增長在很大程度上是以環(huán)境的破壞、資源的浪費為代價的，如果要保持環(huán)境，合理利用資源，再要增長談何容易。發(fā)展經(jīng)濟學告訴我們，一個國家要保持生存，解決溫飽時，環(huán)境一定程度破壞可以容忍，但從長遠的目光看，從承擔的.責任看，不能再破壞環(huán)境。保護環(huán)境、資源，有的行業(yè)要禁止或限制，有的資源在沒有高技術(shù)條件下不許。
我國對外開放不斷加快，逐漸與世界接軌，但我國對外開放與世界經(jīng)濟不融合是有限的，假如我國真正成為世界貿(mào)易組成的一員，則我們面對的不再是技術(shù)含量低，小規(guī)模的港澳臺資本，而是資本雄厚，高科技支撐，管理者道，有強大競爭力的歐、美、日的跨國公司的競爭，這時的挑戰(zhàn)將是巨大的。
從我家的經(jīng)濟指標上來看，改革開放真的給家里帶來了巨大的變化。使中國一步步走向富強，迎來中國歷史上的空前盛世。經(jīng)濟繁榮，社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。十一屆三中全會以來30年，是我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，解放思想、實事求是，同心同德、銳意進取，進行建設(shè)有中國特色社會主義的歷史性創(chuàng)造性活動的30年。我們探索和開辟了建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新道路，使我國社會主義制度煥發(fā)出新的生機和活力，工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)更加鞏固。我們確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展這一社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。社會主義市場經(jīng)濟體制正在建立，市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用顯著增強，新的宏觀調(diào)控體系框架初步形成。農(nóng)村和城市的各項改革取得重大進展。經(jīng)濟增長方式正在由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。我們實行對外開放的領(lǐng)域和規(guī)模不斷擴大，已形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。進出口貿(mào)易、國家外匯儲備大幅度上升。利用外資為我國建設(shè)開辟了廣闊的資金來源。我國經(jīng)濟大踏步地走上世界經(jīng)濟舞臺。
改革開放不僅使中國的經(jīng)濟實力和綜合國力不斷增強，人民的生活水平和國民福利得到了實質(zhì)性的提高，而且也使中國日益融入世界經(jīng)濟和主流文明之中。具體而言,是經(jīng)濟實現(xiàn)了持續(xù)快速增長，綜合國力進一步提高。民生得到顯著改善，人民生活總體上進入了小康水平。以收入和住房這兩大最能反映生活水平的項目為例，從1978年到，我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和人均住房面積都有大幅提高。初步建立了一個適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的市場經(jīng)濟體制，是市場而不是政府，在資源配置中起著決定性作用。目前，中國基本成為一個市場經(jīng)濟國家的共識開始形成。很多國家包括一些發(fā)達國家，相繼承認樂中國的市場經(jīng)濟地位。這表明，我國市場經(jīng)濟的基本框架已經(jīng)基本確立。
總之，從此次調(diào)查結(jié)果來看，改革開放30年以來，家庭收入狀況在急劇增加，整體生活水平在不斷提高，這反映了我國社會主義制度的優(yōu)越性，體現(xiàn)了社會主義實現(xiàn)共同富裕的本質(zhì)屬性和價值目標，體現(xiàn)了我國構(gòu)建社會主義和諧社會的發(fā)展理念，我堅信，在黨和人民的共同努力下必將實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標，人民的生活水平也會越來越好。我家的生活水平也會越來越好。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇三
隨著我國改革開放的深入發(fā)展,綜合國力的顯著增強,人民生活質(zhì)量的明顯改善,加強社會公德建設(shè)越來越成為促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要因素,越來越成為提高整體民族素質(zhì)的迫切要求,越來越成為我國公民的熱切愿望。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。當今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化，當代中國正在發(fā)生著廣泛深刻的變革。國內(nèi)外形勢的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待，使社會公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會的重要課題，使社會公德建設(shè)的價值具有了鮮明的時代色彩。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標,關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式上下大工夫。目前，我國國民經(jīng)濟的發(fā)展已進入又好又快的運行軌道，這種“好”字當頭的快速經(jīng)濟發(fā)展方式，要求堅持走中國特色的自主創(chuàng)新道路，堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步完善社會主義市場經(jīng)濟體制。這就要求我們在發(fā)展的實踐中既要依靠科技進步、管理創(chuàng)新，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動者的整體素質(zhì)。作為道德力量的一個重要組成部分的社會公德與經(jīng)濟交融為一體，成為提高勞動者素質(zhì)、促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的時代背景下，大學生的社會公德便備受關(guān)注。
社會公德是指公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的道德準則，具有廣泛適應(yīng)性、普遍認同性、歷史繼承性等特點。反映了社會公共生活正常運行和經(jīng)濟社會健康發(fā)展的基本要求,體現(xiàn)了社會公眾的共同利益和價值認同,是人類人際交往活動中道德智慧的歷史凝結(jié)，是每一位社會成員都應(yīng)遵循的最基本的道德要求。社會公德通過勸導(dǎo)力和說服力，調(diào)節(jié)社會交往和公共生活中的人際關(guān)系，有利于良好社會風尚的培育，有利于和諧人際關(guān)系的形成，是社會文明進步的最鮮明的標志，是經(jīng)濟社會穩(wěn)定健康發(fā)展的最基本的保證。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。
作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當?shù)赖履７丁?BR> 本文列舉了當前我國大學生社會公德層面所出現(xiàn)的幾點現(xiàn)象進行了調(diào)查，抽象總結(jié)其中蘊含的深層問題，淺析其成因，提出了基本的對策建議。
調(diào)查以隨機抽樣為主，同時對本校的部分學生進行了面談。為了了解大學生道德現(xiàn)狀，這次調(diào)查共發(fā)放問卷100份，其中大二學生50份，大一學生50份，擔任學生干部的占30%。報告將基于這些調(diào)查數(shù)據(jù)對大學生的公德狀況進行分析和總結(jié)。
調(diào)查對象：蘇州大學部分在校大學生。
在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
1、文明禮儀。
文明禮儀是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸。而在公交車上見到老弱病殘時只有49%的被調(diào)查者會積極讓座，48%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮儀這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
2.課桌文化。
課桌文化對我們來說不算什么新名詞。課桌文化就是學生在課桌上涂寫的內(nèi)容所映射的文化現(xiàn)象，從60后的“毛主席語錄”到90后的“城管”每個階段的課桌文化都代表了一個時代特征。課桌文化也是學生發(fā)表個人情感和不滿的平臺。有的同學表示課桌是用來學習的，不是用來當草稿紙，也不是用來收集垃圾文字的。在對課桌文化的調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示16%人不以為然并表示干過此事；12%的人認為課桌文化很有品位；也有12%的人表示與我無關(guān)，而選擇最多的是討厭這種事，高達60%。從這些數(shù)據(jù)可以看出：大學生道德沒有淪陷，多數(shù)大學生不認可課桌文化。整體大學生素質(zhì)還是良好的。
3、環(huán)保意識。
環(huán)保意識也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6%的人選擇“隨手丟掉”，另外有7%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有6%的人會馬上弄干凈，而有80%的人想弄干凈但最終沒做，其余14%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。
4、遵紀守法。
映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
大學生社會公德建設(shè)方面存在些許問題。主要表現(xiàn)為：心理機制不夠完善，對事物的認識不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯誤認識的影響。針對如此問題，我們提出以下幾項方法：
第一、努力完善社會公德的教育體系。
道德教育是社會公德養(yǎng)成的外部機制的基礎(chǔ)。古語說："德教為先。"德教即是道德教育或道德教化，糾正大學生認識上的誤區(qū)，細化道德行為，給大學生的社會公德意識樹立具體的模板。首先，普及公共文明禮儀知識。新聞媒體開辟專版、專欄和專題節(jié)目，集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識。其次，突出公共文明禮儀教育重點。在公共衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責任意識，主動營造和愛護身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺遵守法規(guī)的意識，解決知行不統(tǒng)一的問題；在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛他人、寬容他人的意識；在公共觀賞領(lǐng)域全面普及奧林匹克知識和觀賞禮儀知識，提高觀賞水平；在公共參與領(lǐng)域著力培養(yǎng)人人參與奧運、人人從自我做起的意識和行動。最后，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。開展像“班班唱”、“大家唱”之類的活動，將個人融入到集體的大環(huán)境之中。
第二、努力完善社會公德的修養(yǎng)體系。
道德修養(yǎng)是社會公德養(yǎng)成的內(nèi)部機制的核心，即古人所強調(diào)的"修身為本"。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會公德并逐步完善人格的最基本的途徑。"助人為樂"這一社會公德基本要求的字面意思很容易理解，說的是把幫助他人作為自己的快樂。然而，正是這通俗的4個字，道出了履行社會公德過程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進行道德修養(yǎng)，所達到的道德覺悟程度，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平。道德境界猶如階梯，從初始境界到完善境界，其間是漫長的中間境界。道德境界層次是基于自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)功夫而形成的。從社會公德的角度分析，道德修養(yǎng)包括兩層含義：一層含義是動態(tài)上的"下功夫"，即依照社會公德的要求，進行學習、體驗、對照、反省等心理活動和實踐活動；另一層含義是指靜態(tài)的"已經(jīng)達到的功夫"，即經(jīng)過長期的修養(yǎng)之后所逐步達到的道德境界。在這個意義上可以說，社會公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會效應(yīng)，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學的道德修養(yǎng)，并達到較高的道德境界。
第三、努力完善社會公德的創(chuàng)建體系。
四、努力完善社會公德的示范機制。
列寧說過，榜樣的力量是無窮的。要廣泛開展向先進典型學習的活動，善于發(fā)現(xiàn)和運用先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的學生道德楷模，讓廣大群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富?！白詮娭恰北闶且粋€很成功的道德典范。在評選的過程中，每一位參與者都用自己的事跡感動著每一個人，同時也在其內(nèi)心深處產(chǎn)生正面的影響，起到典范的積極作用。
綜上所述，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強，但仍有不足之處。培養(yǎng)高尚的道德情操，營造互相幫助、互相關(guān)懷的溫暖氛圍，是建設(shè)社會主義和諧社會的根本要求，也是時代發(fā)展的必然趨勢。我們徐再接再厲，爭當?shù)赖履７丁?BR> 經(jīng)典社會調(diào)查報告篇四
3.實踐內(nèi)容：本專業(yè)范圍內(nèi)的工作及保險方面的相關(guān)內(nèi)容。
公司簡介：中國人壽保險股份有限公司xxx分公司隸屬于中國人壽保險股份有限公司，是xxx壽險市場上最大的專業(yè)公司，公司擁有員工3000余人，下設(shè)10個經(jīng)營單位，所轄機構(gòu)50個，服務(wù)網(wǎng)絡(luò)遍布城鄉(xiāng)。20xxx年公司實現(xiàn)保費收入4.8億元，占xxx地區(qū)壽險市場70%以上?？偝斜＝痤~920億元，共為1072萬人次提供保險保障，累計給付6.5億元，為xxx的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定做出了積極貢獻。先后獲得國家和省市級榮譽80多次，連續(xù)六年被省公司授予“先進單位”;連續(xù)八年獲省市“守合同、重信用企業(yè)”和“消費者滿意單位”;連續(xù)四屆被省委、省政府授予“最佳文明單位”;連續(xù)兩屆被中央精神文明委授予“全國創(chuàng)建文明行業(yè)先進單位”。公司現(xiàn)已發(fā)展成為市場占有率高、專業(yè)人才多、技術(shù)力量強、機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)全、運作經(jīng)驗豐富、償付能力充足、服務(wù)質(zhì)量優(yōu)良的現(xiàn)代化一流商業(yè)壽險公司(20xxx年企業(yè)年報)。
實踐目的和要求：2xxx年暑假期間，本學院要求在校學生參加社會實踐活動。
活動的目的：是讓大學生有一個了解社會的學習機會，接觸實際，了解社會。增強勞動觀點和社會主義事業(yè)心、責任感，并能夠觀察經(jīng)濟活動、識別和分析社會經(jīng)濟問題，借以實際地運用學過的專業(yè)知識，也希望能帶來一些啟示，培養(yǎng)初步的實際工作能力和專業(yè)技能。
基本要求是：深入到社會經(jīng)濟單位的內(nèi)部;再是參與性，必須親自參加調(diào)查研究。
4.實踐過程：
我要參加實踐的單位在我市xxx西路上，那個高高聳立的人壽保險形象企業(yè)。在朋友的介紹下，我來到了保險公司，參加本學期的暑假實踐活動，xxx月xxx日上午我見到了xxx科長，她一看上去就讓人感覺到非常老練，也是代表現(xiàn)代職業(yè)女性的素質(zhì)，更讓人信任。今天就開始上班了，此行目的是對保險工作進行了一次深入細致的調(diào)查。
這是我第一次到保險公司參加社會實踐活動，更多的是向前輩學習和自我努力。我國的保險事業(yè)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的保險意識得到了很大的提高，保險隊伍的素質(zhì)得到了加強。在政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在中國保健會的監(jiān)督指導(dǎo)下，人壽保險公司的業(yè)務(wù)得到了很大發(fā)展，各項工作取得了一定成績，是與黨的保險政策分不開的，是與全國保險人的辛勤工作分不開的，我在公司里能夠深深的體會到了保險工作的重要性和必須性。業(yè)務(wù)人員忘我的工作精神和精湛的業(yè)務(wù)水平給我留下了深刻的印象。
我開始去的時候，因為沒有參加上崗的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，就先被分在后勤營銷科，主要負責公司業(yè)務(wù)所需單據(jù)表格、各個科室的正常材料供給，次工作隨說簡單，但又重要，因為每天各科室的材料和工作能否正常工作，最先是由才開始的。具備負責認真的態(tài)度和良好的保險知識，提供有誤的單據(jù)，是違規(guī)行為，重則是無法律保護的白紙，所以齊全、正確的單據(jù)證明和核實，成為我們科室的重中之重。還需要有執(zhí)著的敬業(yè)精神，一絲不茍的工作態(tài)度和刻苦鉆研的學習精神。
在實踐調(diào)查中由于工作需要，我要在許多個部門中進出，不僅僅在工作上能幫上忙，也學習到了很多專業(yè)知識，大家都很喜歡幫助新人，不懂的地方指導(dǎo)新人成了公司的不成文的規(guī)定，所以新來的員工能很快的適應(yīng)崗位，在這過程中我對保險工作有了更加深刻的了解和認識，深深的感到保險作為一項社會公益事業(yè)對于國家和人民的重要性，對于即將加入wto的中國來講，保險業(yè)既是一個新興產(chǎn)業(yè)，也是新世紀拉動中國經(jīng)濟增長的主要因素。對于我們普通百姓來說，必須加強保險意識，真正的理解“人民保險，利國利民”的含義。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇五
進行實踐活動，共同撰寫一份社會實踐調(diào)研報告。地點，校內(nèi)或市區(qū)。字數(shù)2000字以上。打印。
二、每個人撰寫一份實踐體會。字數(shù)1000字。打印。
三、實踐活動時間為15周至18周。
四、作業(yè)上交時間：第19周周一。由學習委員統(tǒng)一收齊。
社會調(diào)查報告的寫作要求。
一、調(diào)查報告寫作的格式。
1.須注明調(diào)查的對象、時間、地點、范圍和主題，以及調(diào)查的主要方法。
2.須將調(diào)查到的事實材料進行歸納、整理，并依據(jù)事實材料的分析研究，得出合乎邏輯的、具有說服力的結(jié)論。
3.須針對調(diào)查得到的事實，提出具有見地的看法或有價值的建議，以期對今后工作提供參考，發(fā)揮社會調(diào)查報告應(yīng)有的社會價值。
以上三點是不可或缺的。
1.須親自調(diào)查獲取第一手材料，調(diào)查報告的材料須真實可靠。在調(diào)查報告中，要提供材料的來源，反映材料獲取的過程。
2.調(diào)查報告須提供調(diào)查數(shù)據(jù)來源的相關(guān)資料。
前言：寫出社會實踐的參加者、實踐的主題、時間、地點。然后用“現(xiàn)將此次實踐活動。
的有關(guān)情況報告于下從而過渡到正文。
正文：寫實踐者根據(jù)學校要求應(yīng)該和自己想要報告的內(nèi)容，例如：活動內(nèi)容，經(jīng)驗體會，
理性思考，問題和建議。作為學生應(yīng)該著重寫自己的認識，特別要寫出自己的體。
會，思考后的理性認識，對組織社會實踐活動評價。
結(jié)語：可以寫出作者對此次活動的意見、批評或者建議。
落款：署名和報告時間。寫上參加實踐者的個人或群體（如班、組），報告完成的時間。
應(yīng)該注意的是，寫作時可以按以上幾部分構(gòu)思，但行文時不要寫上“前言”、“正。
文”、“結(jié)語”、“落款”等字，而要寫標題，如“基本情況”、“主要體會”、“幾點思考”、“問題和建議”等。
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經(jīng)典社會調(diào)查報告篇六
暑假期間，學校安排了一次親戚朋友的調(diào)查。元旦第三天，我?guī)е鴨柧韥淼皆诮ㄐ泄ぷ鞯慕憬慵摇?BR> 經(jīng)過我一個個的調(diào)查，我仔細看了問卷，感觸很深。姐姐是成都大學本科畢業(yè)生。畢業(yè)后，面對當今人才濟濟、競爭激烈的社會，她苦苦尋找這份工作。調(diào)查問卷顯示，姐姐每天工作時間不到8小時，工資1200-1800元。
可見，以后要想在社會上立足，就必須努力?，F(xiàn)在，我們是學習的好時機。在這個重要時期，我們必須明確我們的學習目的，端正我們的學習態(tài)度，時刻思考我們的學習，我們的未來和今天的社會。
經(jīng)過這次調(diào)查，我認為我們應(yīng)該在學習上有努力和努力的精神。凡事先苦后甜。我們要堅信，有意志的人，有辦法的人，破釜沉舟，120歲的秦關(guān)終將是楚國；誰幫他們，天道酬勤，三千岳家能吞吳！
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇七
調(diào)查時間:暑期。
調(diào)查地點：武漢市居民區(qū)。
調(diào)查內(nèi)容：居民的幸福感。
調(diào)查方式：問卷。
調(diào)查對象：武漢市居民。
前言：
幸福是人們對生活滿意程度的一種主觀感受，影響這種感受的主觀因素有很多種，例如：收入，職業(yè)，健康狀況，居住環(huán)境，政治環(huán)境，醫(yī)療環(huán)境，家庭環(huán)境，文明程度等等。
一切人類努力的偉大目標在于獲得幸福。因而，幸福、幸福生活是人類生活方式的永恒目標和持久追求。因此，進行幸福感的調(diào)查是符合人類生存目標的一項非常有意義的社會實踐。本人利用暑假時間，對武漢市的.居民進行了幸福感調(diào)查。作為暑期社會實踐。本次調(diào)查發(fā)放問卷及采訪人數(shù)共200人。
本次調(diào)查采用的問卷如下(選項后的數(shù)據(jù)為該選項的選擇情況)：
尊敬的女士/先生：
您好!感謝您在百忙之中抽出時間來接受這次問卷調(diào)查。我是武漢工程大學的一名在校大學生。需要對我市居民幸福感進行一項調(diào)查，希望您能夠抽出一點點時間，協(xié)助我完成這份問卷。感謝您的參與、合作!
1.您和你的家人目前的住房條件怎么樣?
a.我家住房條件非常好2%。
b.我家住房條件比較好14%。
c.我家住房條件一般63%。
d.我家住房條件比較差13%e.我家住房條件非常差5%。
2.您和家人的關(guān)系怎么樣?
a.非常融洽33%。
b.比較融洽51%。
c.一般，有些小矛盾14%。
d.關(guān)系比較緊張1%e.關(guān)系非常緊張0%。
3.您和鄰居之間的關(guān)系怎樣?
a.經(jīng)常來往35%。
b.偶爾來往38%。
c.很少來往，只是見面打打招呼23%。
d.互不往來，和鄰居都不熟悉2%。
4.您和同事之間的關(guān)系怎樣?
a.非常融洽16%。
b.比較融洽69%。
c.一般，有些小矛盾13%。
d關(guān)系比較緊張1%e.關(guān)系非常緊張0%。
5.您對自己目前的收入滿意嗎?
a.非常滿意1%。
b.比較滿意22%。
c.說不清19%。
d.比較不滿意37%e.非常不滿意19%。
毛概調(diào)查報告。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇八
在這個長達一月的寒假里，我參加了_文化中心第__期的傳統(tǒng)文化學習，講座的主題是：幸福人生。這是一次封閉學習。不但學習了國學經(jīng)典，更重要的，是學習如何將之付諸實踐。在這短短的學習時間里給了我不少觸動。在這里把我的感想和大家分享。
我到達中心的時間是下午，_文化中心位于_市__區(qū)的一個比較偏的地方。后來才知道，這是社會給界愛心人士籌資建設(shè)起來的。雖然簡陋一些，但是也讓我體會到他更深一層的含義。
剛到文化中心的時候，就發(fā)想了一件事。人們見面時是鞠躬禮。起初我不明比為什么。中心的老師在第一堂課上給了大家一個答案。要學會謙卑，最實際的方法，就是低下頭，放下身份。這才是鞠躬的目的。養(yǎng)成這種習慣，人自然而然就學會謙卑。如同一個永遠裝不滿的茶杯，才有可能被灌輸更多的東西。學會鞠躬，做到謙卑，是我在這一天的下午最大的收獲。
第二天在上我們很早就起來了。天都沒亮，我們在老師的帶領(lǐng)下學了一套健身操。然后按秩序進入課堂向孔夫子敬禮后進行早讀。早讀的內(nèi)容是國學經(jīng)典——《弟子規(guī)》和孝經(jīng)。我曾經(jīng)看過百家講壇上有關(guān)于《弟子規(guī)》的解讀。內(nèi)容是明白的。本以為學起來是一件很容易的事。結(jié)果卻讓我大吃一驚。上課根本脫離了書本！因為咬文嚼字不是我們這次學習的目的。講座的內(nèi)容分為五個部分：健康、教育、經(jīng)濟、和諧、禮儀。
而第一天早上的學習內(nèi)容是：健康。
主講師是中國中醫(yī)科學研究院的彭鑫博士。他不僅介紹了飲食和常見病的關(guān)系。還提出了五行論和中國傳統(tǒng)文化的對應(yīng)關(guān)系關(guān)系，并且提出了相關(guān)的事實依據(jù)。他提出了仁義禮智信與金木水火土和人體器官的對應(yīng)關(guān)系。提出了文化與健康的理論。此外他還用事實論據(jù)告訴我們素食與健康的關(guān)系。在這里，他提倡的健康飲食和綠色飲食是基于現(xiàn)代的畜牧養(yǎng)殖業(yè)以及現(xiàn)代低碳生活的要求來提出的。
在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。經(jīng)過這次講座，沒有人抱怨。結(jié)束的時候很多的學員都自發(fā)的要求堅持下去。要知道堅持吃一個月的素食所減少的碳排放相當于種樹18棵。而養(yǎng)活一個肉食者所需的土地面積是一個素食者的12倍。在人口激增的今天，這確實是一個發(fā)人深思的事實。正如廣告上經(jīng)常出現(xiàn)的口號：保護環(huán)境從我做起。也如彭新博士說的，保護環(huán)境，從吃素做起。
晚上的主題是“移風易俗，莫善于樂”。
人們有一個共同感的語言，就是音樂。當我看到樂譜的時候，發(fā)現(xiàn)里面的歌曲我并不陌生。然而，當老師上課的時候我才發(fā)現(xiàn)并不是我想的那么簡單。問題不是那些唱歌技巧。講師來自于湯池。當她唱起《母親》這首歌的時候，我想，是我太感性了，淚濕了眼眶。抬頭看去，周圍的人也都是一樣。在接下來的幾個晚上，我們接受了好幾場關(guān)于“孝”的事跡報道會。
有__年照顧植物人父親的兒子，也有用相機記錄父母三十年光陰的攝影展。孝經(jīng)有云“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谶@里，我深切的感覺到，不管身處什么養(yǎng)的年代，孝，都是道德的根本。是立身立德的根本。而我在這方面，真的是太欠缺了。
禮者，天地之序也。
安上治民，莫善于禮?？梢姸Y儀的重要性?，F(xiàn)在有很多禮儀培訓(xùn)的課程，逐步受到人們的關(guān)注。然而，古語有云：德?lián)]動于內(nèi)，而禮發(fā)于外。在學習和運用各種禮儀的時候，應(yīng)該注意的是更多“德行”方面。李越老師在講臺上給我們講述了她是如何從一個企業(yè)管理者成為一個講師的經(jīng)歷。告訴我們?nèi)伺c人之間的交往靠的是道義而非金錢。至于當今社會，這是一個很嚴肅的問題。而禮儀，作為道德的外在表現(xiàn)，應(yīng)受到越來越多的關(guān)注。想起以前在院學生會里工作和當亞運志愿者的的日子，不得不說，禮儀確實在我們的社會生活中起著重要的作用。
中心的白墻上用這樣子一句話——學為人師。剛進入中心時我發(fā)現(xiàn)不光是見面要鞠躬，這里的每一位，包括學員，都被稱為“老師”。上了課，才知道，只一句“老師“不光是相互尊敬。更重要的是一種責任和鞭策的力量。來到這里，不光是受教育，更重要的是以身作則。
人人都有這種精神，整個環(huán)境就不同了。本次講座的大部分學員是大學生。剛來的時候?qū)τ诰瞎乘?，剩飯，早起都不太適應(yīng)?？墒菐滋斓闹v座下來，大家都能做到。沒有條條框框的約束，安安靜靜地，大家自己改了過來。想起在學校學習的生活。不得不讓我感慨中國的傳統(tǒng)文化竟有如此大的力量。小到一個教室，大到整個社會，如果人人如此，那么社會不就和諧了嗎？英國的著名歷史學家湯恩比就提出要解決二十一世紀的社會問題，除了孔孟學說和大乘佛法別無他法。
而在現(xiàn)代中國，傳統(tǒng)文化教育卻存在著不同程度的缺失。關(guān)于國學的教育更是引來各方爭議。然而看見日韓兩國尊孔重道，對于源于中國的文化了解至深的今天，作為一個中國人，我們是否應(yīng)該好好反思。在這幾十年里，我們的精神世界里是否失去了什么。
回顧過去幾十年，我們學習要辯證的看待問題和事物，卻沒有讓我們完全的拋棄傳統(tǒng)文化。精華的部分會流傳下來。問題在于，如何辯證的繼承和發(fā)揚。我認為文化的傳播，并不單是口頭的“告訴”?！吧斫獭辈坏抢蠋焸儜?yīng)該做到的，學生在認知的過程中學會“身教”，那么周邊的人也會受影響。這就是教育。
經(jīng)濟和傳統(tǒng)文化的關(guān)系是從社會經(jīng)濟活動中不良現(xiàn)象開始說起的。貪婪，欺詐，驕奢，不誠分別對應(yīng)了不仁，不義，不禮，不信。如果做到了仁義禮智信，所謂君子愛財取之以道。即使在經(jīng)濟困難的時機，也未必沒有生機。中山大學的鐘茂森教授用自己的親身經(jīng)歷來證明了這個論點。在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，想立而不倒，同樣需要傳統(tǒng)文化的支持，這種支持來源于內(nèi)心。
在中心的生活很充實，很感動。我學會了懺悔自己的過往，感恩別人對我的關(guān)懷和幫助。相信在未來的日子里，我會懷著一顆感恩的心，學會學習，學會生活，學會做人。作為中國人，我們老祖宗給我們留下了燦爛的文化，我會懷著一顆感恩的心去吸取它的養(yǎng)分，做一個合格的中華兒女。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇九
利用今年暑假的時間，我們進行了一項社會調(diào)查，調(diào)查的對象是我校已畢業(yè)的部分學生。
此次調(diào)查的主要目的是想總結(jié)一下畢業(yè)生的經(jīng)驗、感受，并以次為借鑒。
被調(diào)查人數(shù)共計376人，成功調(diào)查并記錄在案的的共188人。在18個區(qū)縣中，重點以朝陽、海淀、東城、西城、懷柔幾區(qū)。總體講，我院代表的調(diào)查人員表現(xiàn)優(yōu)秀，圓滿完成任務(wù)。同時，調(diào)查中出現(xiàn)的問題也反映幾個方面的不足，找到了我們解決問題的出入點，以便我們加強改善。
調(diào)查進行不順利的原因有以下幾點：一是我們掌握的畢業(yè)生信息不夠準確，使得我們在聯(lián)絡(luò)畢業(yè)生時遇到不少困難;二是時間安排不當，我們?nèi)ゲ稍L的時間有時會與對方的工作時間或活動相沖突，使得調(diào)查不能順利進行;三是畢業(yè)生所在地較為分散，調(diào)查時間緊迫;四是有些畢業(yè)生態(tài)度不佳，對我們這次活動不與以配合。
雖然如此，這次活動收獲仍是頗豐的。絕大部分畢業(yè)生都能進取配合我們，反映了一些他們遇到的問題，正是我們在以后的社會交際中需要重視和注意的。
調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的問題：
第一，學生的人際交往的本事欠佳，在日后的日常生活、交際中有待加強和學習;。
第二，缺乏社會經(jīng)驗，在為人處事方面尚不成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往不得當。
雖然在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些問題，可是我們?nèi)詿o法忽視那些值得我們驕傲的閃光點。參加調(diào)查的學生有著不畏困難的精神，敢于實踐，對工作充滿熱情，細心真誠。經(jīng)過那些畢業(yè)生，我們認識到，在生活中吸取周遭人的經(jīng)驗和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚我們自身的優(yōu)點，取長補短，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，使我們對自我的將來充滿信心，也為以后真正融入社會奠定堅實的基礎(chǔ)。
在這次調(diào)查過程中，學院對我們的支持是不可忽視的。如果沒有學校供給畢業(yè)生的資料，沒有學院教師的正確的指導(dǎo)和幫忙，我們就無法開展調(diào)查工作。在此，我們對給予我們莫大幫忙的學院領(lǐng)導(dǎo)和教師說一聲：教師，多謝您。
這次調(diào)查活動使我們的調(diào)查人員多了一次與社會充分接觸的機會，增強了在校生的社交本事及實踐本事。活動的成功，為我們下一次調(diào)查做了較好的鋪墊，為建設(shè)我院完美的明天打下了堅定的基礎(chǔ)。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十
望城五中129班彭狄秀、曾瑩、徐鳳嬌。
早戀是指中學生在性生理發(fā)育不成熟時，僅憑著對異性產(chǎn)生的幼稚、沖動的情感，在缺乏社會經(jīng)驗、思想意識不成熟，不懂得選擇戀人和建立婚姻家庭必須考慮的情況下，缺乏理智地過早戀愛的現(xiàn)象。早戀現(xiàn)象存在于學生之中，引起家庭和學校的關(guān)注。針對這一現(xiàn)象，我們在高一、高二年級進行了調(diào)查。
本次調(diào)查發(fā)出問卷60份，收回有效問卷51份。其中男生26人，女生25人。以下是具體的數(shù)據(jù)和分析：
表一：你覺得自己有早戀傾向嗎？
性別。
傾向。
男
女
有
34.6%。
36%。
沒有。
46.1%。
40%。
不確定。
19.3%。
24%。
上表反映，三成多的高中生有早戀傾向，應(yīng)該引起家庭和學校的重視。但是，統(tǒng)計表明，早戀不是高中生的主流，認為高中生普遍存在早戀的觀點是不正確的。從性別比例來看，選擇“有”和“不確定”的女生多于男生，可以理解為女生較男生成熟早些，所以有早戀傾向的稍微多一點。
表二：你是否能夠承受早戀帶來的負面影響？
影響。
性別。
能
不能。
不確定。
男
38.5%。
19.2%。
42.3%。
女
16%。
40%。
44%。
總體上，無論是男生還是女生，都難以承擔早戀帶來的負面影響，這可以進一步表明，高中生對早戀存在顧慮，故早戀不具有普遍性；同時，更多人對早戀負面影響的承受能力選擇了“不確定”，表明高中生很可能因條件的改變，呈現(xiàn)早戀現(xiàn)象。從性別比例來看，能夠承受早戀負面影響的男生是女生的2倍還多，而不能承受的女生又是男生的2倍還多。由此我們認為在早戀中男生更主動更自信，發(fā)展為早戀的可能性也比較大。
表三：你認為早戀能發(fā)展成婚姻關(guān)系嗎？
結(jié)論。
性別。
能
不能。
不確定。
男
11.5%。
38.4%。
50.1%。
女
8%。
48%。
44%。
從上表可以看出，男生和女生對早戀發(fā)展成婚姻關(guān)系的認可度都很低。由于高中生身心處于不成熟階段，情感波動較大，感情來得快，也轉(zhuǎn)移得快，他們之間的所謂“戀愛”，更多的是一種朦朧的愛慕。
除了抽樣調(diào)查外，我們對高中生的早戀現(xiàn)象還做了深入地觀察，認為早戀的高中學生，一般有以下的一些表現(xiàn)特征：
1、從學習方面看，注意力渙散，上課不專心，學習興趣逐漸下降，前后成績反差大；
2、情緒上極不穩(wěn)定，變化劇烈，喜怒無常。時而亢奮失態(tài)，時而沉悶不語；
3、特別注意儀表，變得愛打扮，講究修飾以引起對方的注意和好感；
4、聽不進老師、家長的勸誡，一意孤行。
當然以上的現(xiàn)象在某一個學生身上都表現(xiàn)出來，只是部分的，動態(tài)的，逐漸發(fā)生的。
針對高中生的早戀，我們對這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有以下結(jié)論：
1、隨著生活水平的改善，性發(fā)育提前而心理發(fā)育相對滯后；
2、西方文化涌入和大眾傳播媒介等開放信息的反復(fù)刺激；
3、在封建傳統(tǒng)觀念影響下，正常的、科學的生理教育機制在學校、家庭和社會還未形成；
4、有些家庭的特殊性導(dǎo)致未成年子女缺乏“愛”的呵護。
總結(jié)：
對中學生早戀雖然要加以反對，但不能簡單的禁止。因為中學生具有較強的逆反心理。本來許多人談戀愛是出于好奇或受朦朧的感情支配，更多的是為了建立友誼而進行交往。如果把這種不明確的戀愛關(guān)系或不是在談戀愛的交往，說成是確立戀愛關(guān)系，會引起中學生的強烈不滿，并有可能采取極端的對立行為。實際上，中學生的戀愛單純而不穩(wěn)定。從上表就可看出來，發(fā)展成婚姻關(guān)系的`可能性十分小。老師與家長如果能抓住這些特點，恰當?shù)倪M行引導(dǎo)、教育，多數(shù)人是會聽從勸告的。正因如此，那么老師們?nèi)绾螌Υ袑W生的早戀現(xiàn)象呢？首先應(yīng)確定是否在談戀愛。如果發(fā)現(xiàn)真的在談戀愛，應(yīng)在尊重學生感情的前提下進行引導(dǎo)。一方面不能認為早戀是丑惡的，品質(zhì)惡劣的表現(xiàn)。杜絕也是困難的，關(guān)鍵是怎樣認識，怎樣處理。更不能采取簡單、粗暴的方法。另一方面也不能認為中學生的早戀是合理的而放任自流。因為中學生特殊的心理，往往難以把握戀愛分寸而影響學習，甚至做出越軌的行為。相信只要正確認識早戀的危害，有正確的教育、引導(dǎo)，早戀將會越來越少，同學之間的友誼之花將會更加美麗！
注:本文獲校社會調(diào)查報告一等獎,長沙市二等獎.
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十一
了解留守兒童存在的原因及留守兒童的生活狀況和學習狀況。
：20xx年7月20日至30日。
xx村莊。
留守兒童，留守兒童父母及親人。
：面對面交談與問卷調(diào)查相結(jié)合。
留守兒童由于正常家庭教育的缺失，身心發(fā)展存在的問題日益明顯,成為一個普遍的、日趨嚴重的社會問題，缺少父母之愛容易導(dǎo)致心里缺陷，由于老人溺愛或親友疏于管教缺少正確的`價值引導(dǎo)，由于現(xiàn)階段農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平較低、社會保障不健全等客觀因素的存在，加上長期缺少父母的關(guān)愛及有效的教育、引導(dǎo)和管理，留守兒童往往在心理上產(chǎn)生一種不適應(yīng)感，嚴重的則會導(dǎo)致心理畸形發(fā)展并在行為上表現(xiàn)出不同程度的失范和越軌現(xiàn)象，出現(xiàn)一定的“留守兒童綜合癥”。
為此，應(yīng)學校號召，為了正確認識國情、深入了解社會、提高自我分析問題和解決問題的能力，特借暑假機會進行社會實踐，主要調(diào)查分析留守兒童存在的一些問題，并提出一些建議。
（一）留守兒童的生活狀況。
據(jù)統(tǒng)計的相關(guān)數(shù)據(jù)得知，在所有的留守兒童76%的留守兒童與自己的祖父母或與其親戚居住在一起，另有24%的留守兒童與其他人居住在一起。在所有留守兒童中，有一半以上的留守兒童與自己的監(jiān)護人之間存在極大矛盾，有19.4%的留守兒童與自己的父母經(jīng)常聯(lián)系，并僅有22%的留守兒童在與人鬧矛盾時選擇向父母訴苦。
（二）留守兒童的學習狀況。
從調(diào)查情況看，留守兒童學習成績多數(shù)處于中下游，成績優(yōu)秀的較少。學齡留守兒童中，學習優(yōu)秀占17.9%；學習良好，占33.9%；學習成績一般，占44.1%；學習成績較差占6.4%。其中，有70.6%的留守兒童在學習上遇到困難需要輔導(dǎo)時首選的是老師，單獨選擇監(jiān)護人或哥哥姐姐輔導(dǎo)的僅占18.3%。
此外，大多數(shù)留守兒童性格內(nèi)心、孤僻、倔強、與人交往少。在不開心時，都會出現(xiàn)一些“想早點長大獨立”，“想讓父母安慰自己”，“覺得沒有人關(guān)心自己”，“覺得別人看不起自己或自己不如別人”超長的想法；有些還甚至想離家出走，多為男孩?？梢钥闯?，留守兒童渴望父母的關(guān)懷與社會的關(guān)注，希望多與父母進行心靈的溝通交流，有的因父母不在家而感到遭受歧視、孤獨無助、悲觀寂寞。
監(jiān)護人的不重視，大多數(shù)的老師也認為留守兒童大都是“雙差生”、“問題生”，缺乏正確的引導(dǎo)，是許多留守兒童養(yǎng)成諸多不好的習慣。
綜合考慮，留守兒童的存在是多方面因素共同導(dǎo)致的結(jié)果，主要問題及原因表現(xiàn)在一下二個方面：
1、生活狀況方面：隔代教育，與父母間的親情缺乏，心態(tài)逐漸失衡；價值觀扭曲，道德滑坡。
青少年期是個性發(fā)展和形成的關(guān)鍵時期，父母的關(guān)愛、良好的家庭環(huán)境和教育對青少年個性的健康發(fā)展起著無法替代的作用。但是，農(nóng)村留守兒童們由于其父母長時間不在身邊，家庭的“缺陷”使留守子女無法享受到正常的親情關(guān)愛，生活中的煩惱無法向親人傾訴，成長中的困惑無法得到父母的正確引導(dǎo)和鼓勵久而久之，無助感，失落感和被遺棄感逐漸形成，嚴重影響著留守子女心理的健康成長。調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)留守兒童與父母很少見面，缺少溝通。農(nóng)村留守兒童在個性心理上表現(xiàn)極為異常，有這樣兩種典型“癥狀”：
一是性格內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、不善于與人交流；二是脆弱、脾氣暴躁、沖動易怒。
2、學習狀況方面：學生習慣不良，成績不佳。教育單調(diào)，安全難保障。
處于義務(wù)教育階段的留守兒童，其行為發(fā)展在很大程度上處于他律階段，自律及自理能力較差。由于父母不在身邊，兒童與監(jiān)護人之間的關(guān)系特殊，缺乏及時有效的約束管理，導(dǎo)致部分留守兒童紀律散漫，行為偏激。約1/3的留守兒童不聽監(jiān)護人的教導(dǎo)，目無校規(guī)校紀，常常遲到，早退，曠課，逃學，撒謊騙人和欺負同學。
1、加大家庭教育支持力度，優(yōu)化留守兒童學習成長環(huán)境。
學校應(yīng)該高度重視留守兒童工作，把做好留守兒童教育工作作為學校為推動新農(nóng)村建設(shè)有效措施，列入重要議事日程，建立學校、家庭、社會三結(jié)合的留守兒童監(jiān)護網(wǎng)絡(luò)。對無人照看和學習、安全得不到保障的留守兒童到學校寄宿讀書，給予他們更多的關(guān)愛，彌補留守兒童家庭教育的缺失。
2、加強溝通交流，形成學校教育與家庭教育的合力。
建立健全學校、家庭、社會教育互動網(wǎng)絡(luò)，對所有留守兒童逐個建立學習、生活檔案，摸清留守兒童的家庭地址，保持和留守兒童父母定時（不定時）聯(lián)系，定期召開留守學生及其監(jiān)護人座談會，加強與留守兒童父母或監(jiān)護人的交流與溝通，及時通報學生在校學習表現(xiàn)情況，讓監(jiān)護人及時了解留守兒童在校情況，并及時向?qū)W校反映回家后的思想狀況和行為習慣，使學校和監(jiān)護人能有效的加強對留守兒童的教育。
通過這次實踐，我更深的了解到留守子女的問題就在我們身邊，這個問題也為全社會所關(guān)注。這次實踐的范圍不大，但反映了農(nóng)村的留守子女現(xiàn)狀及他們面臨的問題，在實踐中，大多數(shù)家庭對我的實踐表示支持，他們也感覺到社會對他們的關(guān)注，但由于時間短暫，這次實踐不能反映所有的現(xiàn)狀和存在的問題。但這次實踐不僅是我個人對家鄉(xiāng)留守子女的關(guān)注，更是我校一直關(guān)注基層，關(guān)心社會理念的體現(xiàn)。實踐出真知，這次實踐鍛煉了我的實踐能力，交際能力和團隊協(xié)作能力，豐富了我的人生閱歷。少年強則中國強，少年智則中國智，我相信會有更多的人加入我們的行列，關(guān)注留守子女，關(guān)注社會，關(guān)注新一代的健康成長。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十二
青木關(guān)位于106°17′35″~106°19′45″e和2°47′~29°49′49″n之間，在地理單元上包括縉云山中段、川東平行嶺谷區(qū)；在行政單元上包括重慶沙坪壩區(qū)青木關(guān)鎮(zhèn)、鳳凰鎮(zhèn)，北碚區(qū)歇馬鎮(zhèn)。
青木關(guān)地區(qū)處于縉云山背斜地帶，背斜成山，向斜成谷，多淺丘平壩，平均海拔225米，地勢北高南低，山峰與谷底的相對高差在200米—300米之間，地勢起伏和緩。屬于西南巖溶區(qū)，巖溶地質(zhì)環(huán)境特殊。
青木關(guān)地區(qū)屬于亞熱帶季風氣候，全年以溫暖濕潤的氣候為主，多云多霧。冬暖夏熱，氣溫年較差大，多年平均氣溫為16.5℃，無霜期達360天，降水豐富，多年平均降水量為1250mm，降水主要集中在夏季。流域面積達13.4平方千米。
青木關(guān)地區(qū)多發(fā)育地帶性土壤黃壤和非地帶性土壤石灰土，植被主要為亞熱帶常綠闊葉林，植被覆蓋率較高。自然資源豐富。
青木關(guān)是重慶市小城鎮(zhèn)建設(shè)試點鎮(zhèn)，總?cè)丝?.5萬人，下轄兩個社區(qū)和五個村。農(nóng)業(yè)主要有林業(yè)、水稻種植、以及蔬菜種植，實習過程中我們還看到了漁業(yè)。青木關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，以摩托車、汽車配件為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，有建筑、建材、有色金屬鑄造、表面出理、紡織業(yè)等企業(yè)128家，各類技術(shù)型從業(yè)人員18932人，其中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的有6000人。鎮(zhèn)內(nèi)文化、教育、醫(yī)療、通訊、交通、供水、電力、天然氣等基礎(chǔ)設(shè)施齊備，功能完善，交通便捷。319國道橫貫全鎮(zhèn)，湘渝線回龍壩火車站、國家渝懷鐵路西南編組站距該鎮(zhèn)僅10余公里，渝隧高速公路、重慶外環(huán)高速公路在青木關(guān)鎮(zhèn)交匯。
青木關(guān)地區(qū)位于縉云山背斜軸部，其中發(fā)育有斷距不大的橫斷層，在須家河組砂頁巖地區(qū)的單斜山地貌，發(fā)育了一系列次成谷和匯水洼地。地區(qū)內(nèi)斷層區(qū)構(gòu)造裂隙多，長期受溶蝕作用，形成了良好的下河管道系統(tǒng)。因此地下水多沿斷層分布。該地區(qū)碳酸鹽巖分布，水熱條件利于巖溶作用的發(fā)生，巖溶地貌大量分布，易于地下水的賦存。須家河組砂頁巖一般呈中粒至細粒結(jié)構(gòu)，質(zhì)地疏松，裂隙多，利于蓄水。青木關(guān)地區(qū)全年降水豐富，利于地下水的蓄積。青木關(guān)地下水多以上升泉的方式出露，實習過程中，我們看到的地下水出露有風化裂隙水水井、遛公橋溫泉水、青木關(guān)溫泉游泳池、馬家灣溶洞、姜家龍洞等地。（見附頁調(diào)查區(qū)簡要地質(zhì)地形圖）。
（一）裂隙水：實習中，我們首先看到的，是一口風化裂隙水井，該裂隙水發(fā)源于縉云山背斜一翼上，存在于三疊須家河組砂巖中。該地下水賦存于巖體的風化帶中，水量較為穩(wěn)定，但也隨降雨的變化而變化，有季節(jié)變化，夏季水量較大，冬季較小，且隨著壓力的抬升，滲透出地表。水呈酸性，離子含量較多，水質(zhì)較好，當?shù)鼐用裼兄苯尤∷黠嬘煤蜕钣盟?BR> （二）承壓水：青木關(guān)地區(qū)承壓水多有出露，溫泉水資源非常豐富，實習中主要考察遛公橋、青木關(guān)溫泉游泳池、田坎間等處出露的承壓水。該地處于破碎斷裂帶上。由于構(gòu)造運動的發(fā)生，存在于巖層空隙中的泉水隨著地殼的下沉而隨之下降，越下地溫越高，泉水溫度也隨之增高，在承壓作用下，便以上升泉的形式出露，形成溫泉。溫泉溫度多在30℃左右，并不算高，水量較大，水中含硫較多，離子豐富。
（三）巖溶地下水。
青木關(guān)處于西南巖溶地區(qū)，考察地區(qū)又石灰?guī)r分布。實習過程中，主要考察了馬家灣溶洞中的地下河。溶洞中有落水洞，無卵石，可判斷地下河是從縫隙中流入溶洞。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍，有部分巖層可看出背斜構(gòu)造。由于實習是在冬季，水量較小；據(jù)觀察，地下河曾淹沒溶洞內(nèi)的河漫灘，因此判斷夏季水量較大，受大氣降水補給，水量年變化大。地下河循環(huán)較快，水質(zhì)較好。
青木關(guān)地下水資源非常豐富，風化裂隙水水井由于水質(zhì)好，附近居民有部分取用，溫泉水利用也較廣泛，如遛公橋處，居民用溫泉水進行洗衣服等日常生活，另一處是將溫泉水引出，修建游泳池。劉家灣地下溶洞也有人出入的痕跡，判斷附近居民也有取用地下河的水。
青木關(guān)地下水雖有利用，但利用得并不是很到位。比如風化裂隙水水井，曾經(jīng)有人利用水質(zhì)酸性的特點做豆花，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，并且由于自來水的普及，除去少部分農(nóng)民引水灌溉之外，風化裂隙水、地下河等已經(jīng)少有人取用。溫泉水開發(fā)利用也不到位，如溫泉游泳池由于水溫不高，修建環(huán)境不好等原因，客人并不多，盈利也比較微薄。還有許多地方的溫泉水流入骯臟的小河溝，被污染了。
1、充分利用地下水資源，尤其是青木關(guān)豐富地溫泉水資源。但要注意利用的適度。
2、積極治理水污染，保證地下水的水質(zhì)。
3、植樹造林，恢復(fù)植被，涵養(yǎng)水源。
4、有關(guān)部門加強對地下水開發(fā)利用形式的探索，加強對地下水利用的監(jiān)測。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十三
下面是整理的調(diào)查報告范文，希望能幫到大家。
很多的同學們多有這樣的經(jīng)歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑料填充的;去商店買一支牙膏或一盒玩具，售貨員會用一個小塑料袋包裝;去快餐店吃快餐，服務(wù)員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜;去農(nóng)貿(mào)市場，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉類、米面……無一不用塑料袋裝給你，甚至買一頭蒜，也會用一只小塑料袋裝起來。塑料制品給我們的生活帶來的許多方便，而且價錢也便宜。但是，你可曾想過，它在為人們提供方便的同時，也給人們帶來了一場“白色災(zāi)難”。我們深入到商家企業(yè)、社區(qū)、家庭等，進行了多方面的調(diào)查研究，查閱各種資料并進行分析。
總結(jié)。
如下：
一、我們的社會調(diào)查：
1、我們在一個垃圾箱口統(tǒng)計了一下，半小時扔大大小小的包裝袋、快餐盒與塑料制品的次數(shù)：早上總共扔了210次;中午扔了105次;而晚上則扔了95次，這僅僅是一個垃圾箱，一天之內(nèi)廢棄的塑料如此多，不難想象全國乃至整個地球上廢棄的塑料，將是一個天文數(shù)字。
2、我們在一家小快餐店里打聽到：“他們一天中能賣掉快餐250份左右，每份快餐至少需要塑料快餐盒2個，也就是一天至少用掉塑料快餐盒500個?！?BR> 3、我們?nèi)チ诵氯A書店，學校的圖書室查閱資料，但關(guān)于“白色污染”這方面的資料非常少，看來，我們得找另外的辦法。
4、我們?nèi)チ谁h(huán)衛(wèi)所。環(huán)衛(wèi)所的叔叔告訴我們，每天有300多名環(huán)衛(wèi)工人為環(huán)境衛(wèi)生辛勤地工作著。在那里，我們還了解到了“白色污染”的真正組成，并初步了解了“白色污染”危害。
5、為了擺脫困難，在老師的幫助下，我們利用網(wǎng)絡(luò)進行研究。在網(wǎng)上我們尋找到了一片廣闊的空間，使我們對“白色污染”有了更為深刻的認識。這對我們撰寫論文起到了很大的幫助。
二、什么是“白色污染”?“白色污染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染”呢?經(jīng)過查找資料，理解了：“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染。“白色污染”物的主要成分為：聚乙烯(pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。
三、
造成“白色污染”的主要原因：
1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。
2、許多企業(yè)對于生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流。
3、我國現(xiàn)有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關(guān)法規(guī)。
四、“白色污染”的危害：(一)視覺危害：散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。(二)調(diào)查后得出了它的潛在危害：
1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結(jié)，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)。
2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食后，會導(dǎo)致動物死亡。
3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質(zhì)量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用大量土地，而且，在很長一段時間內(nèi)難以分解。
4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。
5、使臭氧層變薄。
為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：
1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內(nèi)。
2、我們學校早已經(jīng)設(shè)置了“垃圾分類存放處”，我們就要積極參與和宣傳。
3、不要浪費，包括不浪費一張紙、一滴水、一分錢。
4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。
5、發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的行為時要及時提醒和制止。
6、要愛護大自然，了解大自然，保護大自然，和大自然交朋友。
年底的氣候大會中“低碳生活”是個新概念，提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，它反映了人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔憂，世界對此問題的共識日益增多。
目前的主流看法是，導(dǎo)致氣候變化的過量碳排放是在人類生產(chǎn)和消費過程中出現(xiàn)的，要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費和生產(chǎn)活動。筆者以為，對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費，多運動”。如以中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內(nèi)涵，還可再簡化為“勤、儉”二字。
“低碳生活”這一理念著眼于人類未來。近幾百年來，以大量礦石能源消耗和大量碳排放為標志的工業(yè)化過程讓發(fā)達國家在碳排放上遙遙領(lǐng)先于發(fā)展中國家。當然也正是這一工業(yè)化過程使發(fā)達國家在科技上領(lǐng)先于其他國家，也令它們的生產(chǎn)與生活方式長期以來習慣于“高碳”模式，并形成了全球的“樣板”，最終導(dǎo)致其自身和全世界被“高碳”所綁架。在首次石油危機、繼而在氣候變化成為問題以后，發(fā)達國家對高耗能的生產(chǎn)消費模式和“低碳生活”理念才幡然覺悟，有了新認識。盡管仍有學者對氣候變化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹慎原則和追求完美的心理與理想，因此“寧可信其有，不愿信其無”，“低碳生活”理念也就漸漸被世界各國所接受。
世界被氣候問題所困擾，但世界是由不同地理環(huán)境、不同發(fā)展階段的國家和地區(qū)組成，我們必須各自做出努力在這一理念上達成共識，共同行動。在目前階段，我們還必須在全面、公正、有區(qū)別的原則下處理如下難題：短期與長遠利益的協(xié)調(diào)，國家與全球利益的沖突與共贏，行業(yè)經(jīng)濟與整體經(jīng)濟利益的博弈與調(diào)整，國家意志與社團利益的對立統(tǒng)一，發(fā)達國家與發(fā)展中國家的資源共享與互助等。由此足見，要將“低碳生活”理念真正轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，會帶來怎樣的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十四
隨著生活水平的改善，手機的普及率開始升高，而且使用者范圍也開始擴張，還記得前幾年，擁有一部屬于自己的手機，是一件很了不起的事，而且，還是大人們的事而已，大學生、中學生……想也別想。但是今天，卻不同了，在學校里，手機幾乎是人手一部的通訊工具，接著是中學生，小學生，父母為了跟兒女第一時間聯(lián)絡(luò)，紛紛給兒女們買起手機來，有的學生身上還有兩部手機，為了某些原因，越來越多的中學生擁有手機。手機在方便他們與家長和同學溝通的同時，也帶來了很多其他的不便，甚至會帶來不良的影響。在數(shù)字產(chǎn)品的沖擊下，人們的生活只會越來越數(shù)字化，要想電子產(chǎn)品完全推給作為學生的年青人的生活，似乎是一件不可能的事情。但是，由于手機的強大功能，或多或少影響到中學生的學習。權(quán)衡利弊，到底應(yīng)該怎樣去處理好這個問題？現(xiàn)在我們就中學生使用手機的情況做一個簡單的調(diào)查，希望能從中得到解決問題的一個提示。
由于假期同學之間在同一個城市居住，我就針對我所居住的城鎮(zhèn)小區(qū)進行問卷形式的調(diào)查、還有的是網(wǎng)吧的走訪調(diào)查等。
調(diào)查形式主要是以不記名的問卷調(diào)查，只要求顯示被調(diào)查學生的性別和班級。同時告訴學生這次調(diào)查是不記名調(diào)查，不會影響他們的隱私，盡量要求學生按照自己的真實情況進行答卷。
這次我們總共發(fā)發(fā)放問卷50份，回收48份，回收率達到了98%。問卷分為：
第一卷和第二卷。第一卷為有手機的同學填寫，而第二卷為沒有手機的同學填寫。人工統(tǒng)計所有選項的答案，進行累加。
前言：
一、認識網(wǎng)絡(luò)。
網(wǎng)絡(luò)已成為青少年學習知識、交流思想、休閑娛樂的重要平臺，增強了青少年與外界的溝通與交流，有利于青少年的發(fā)展。但與此同時，網(wǎng)上反動、迷信、黃色等不健康、甚至不健康的垃圾信息泛濫，青少年的辯別能力較弱，自控能力較差，容易受到侵害。所以我們的學生上網(wǎng)一要嚴格遵守《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，做文明青少年，上文明網(wǎng)，文明上網(wǎng)；二要正確處理日常課堂學習、書本學習與上網(wǎng)學習的關(guān)系；三要認識網(wǎng)絡(luò)及其內(nèi)容中存在的益處與害處，正確對待網(wǎng)絡(luò)，正確利用網(wǎng)絡(luò)，充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的便利，避免網(wǎng)絡(luò)的危害。只要我們的學生做到這三點，網(wǎng)絡(luò)對我們來說就是有利的；如果做不到這三點，網(wǎng)絡(luò)對我們學生來說就是有害的。
對學生上網(wǎng)這個問題都可謂仁者見仁，智者見智，有的禁止學生上網(wǎng)，有的為學生上網(wǎng)創(chuàng)造條件。其實學生上網(wǎng)有利也有弊，學生上網(wǎng)一般是查閱資料、聊天、玩游戲、看電影、聽音樂等。
上網(wǎng)可以查閱資料，對于不理解的問題，通過網(wǎng)絡(luò)有可能解決，對于需要的內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)也可以找到，更何況現(xiàn)在已經(jīng)有了“網(wǎng)絡(luò)教學”，通過上網(wǎng)可以開闊視野，豐富知識。但網(wǎng)上也有一些不健康的知識，學生時期正處于好奇心較強的時期，這些不健康的知識很容易被學生接納，因此，應(yīng)引起重視，正確引導(dǎo)學生，使他們?nèi)∑洹熬A”，去其“糟粕”。上網(wǎng)玩游戲也不完全是壞事，因為學生玩游戲可以鍛煉手、腦的反應(yīng)能力，通過玩游戲可以激發(fā)對電腦知識的興趣與愛好，可以滿足學生娛樂需要；玩游戲可以緩解焦慮，排遣煩惱；玩游戲可以給學生帶來成功感，滿足他們自尊的需要。但是，也應(yīng)看到其不利的一面：長時間的玩游戲?qū)ι眢w有害，尤其對視力的影響；長時間玩游戲分散學生的精力，致使學生的成績下降；玩游戲還可以導(dǎo)致學生品行下降，到處籌錢滿足自己的欲望，有的甚至走上違法犯罪的道路。
網(wǎng)上聊天是學生常去的地方，首先，學生時期思想比較豐富，同時自尊感比較強，他們不愿向家長、教師、朋友傾訴自己內(nèi)心深處的秘密，但他們可以上網(wǎng)傾訴，以便發(fā)泄。其次，網(wǎng)上聊天可以討論很多有意義的問題，開闊視野，拓展知識面。還有，網(wǎng)上聊天可以提高打字速度，單純的打字練習使學生感到乏味、枯燥、甚至反感。為了滿足聊天的需要，他們努力提高打字速度。但網(wǎng)上聊天有時產(chǎn)生很多負面的影響：首先，因迷戀某個網(wǎng)友而分散精力，成績下降，有的甚至產(chǎn)生早戀。因為網(wǎng)上聊天既看不到對方，也聽不到聲音，彼此猜測對方的心理去說，久而久之產(chǎn)生好感。學生的思想在方方面面正處于不穩(wěn)定時期，而且比較單純，尤其是女孩子，往往一時的沖動而造成不堪設(shè)想的后果。其次，若交上不好的網(wǎng)友，很容易被引上歧途。生活中有很多的例子：曾經(jīng)有一個女孩，學習成績很好，交了一個網(wǎng)友，經(jīng)過幾次約會，學會了喝酒，染上了惡習，甚至改變了自己的人生觀，最后輟學，留下了終身的懊悔。
上網(wǎng)看看電影，聽聽音樂，可以放松一下自己，使自己的身心得以休息，但要注意“度”的問題。
三、調(diào)查的目的。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十五
我在很久以前就聽說“網(wǎng)購”這個詞，淘寶網(wǎng)、京東網(wǎng)更是家喻戶曉的知名網(wǎng)站。人們對于網(wǎng)購這種購物形式眾說紛紜，在我身邊的一些人覺得網(wǎng)購存在很大的風險。我一直都對網(wǎng)購很感興趣，很好奇，在今年春天我開始了我的“網(wǎng)購生涯”。從那以后，身邊的同學也紛紛開始了網(wǎng)購。后來網(wǎng)購成了我生活中的一部分，什么東西都喜歡從網(wǎng)上買。像我這樣喜歡網(wǎng)購的學生有多少呢？因此我選了這個主題。
一、調(diào)查目的學生是新新人類，對新鮮事物比較好奇，為了揭開網(wǎng)購的真實面目，讓更多的人了解網(wǎng)購，對在校學生進行此次調(diào)查。
二、調(diào)查對象及方法。
1、調(diào)查對象:xx大學。
2、調(diào)查方法：采用問卷調(diào)查方法調(diào)查。發(fā)放《學生網(wǎng)上購物問卷調(diào)查》了解學生關(guān)于上網(wǎng)購物基本情形和情況。
三、調(diào)查的內(nèi)容：
（調(diào)查問卷附在最后一頁）。
1、通過對樣本中網(wǎng)購人數(shù)的調(diào)查，得到以下數(shù)據(jù)：發(fā)放問卷100份，有網(wǎng)購經(jīng)驗的有74人，其中男生45人，女生29人。
2、在沒有在網(wǎng)上購物的同學中，有近50%的同學認為網(wǎng)購不安全，而在有過網(wǎng)購行為的同學中有86%的同學覺得網(wǎng)購值得信任。另外，在前者中有92%的人會嘗試網(wǎng)上購物。
3、在網(wǎng)購人群中，因為節(jié)約費用而選擇網(wǎng)購的占網(wǎng)購人數(shù)的62%，還有一部分同學是出于好奇和尋找新奇商品而選擇網(wǎng)購。在眾多的購物網(wǎng)站中，消費者該如何選擇呢？有48.57%的網(wǎng)購者會把網(wǎng)站商品是否齊全作為他們選擇購物網(wǎng)站的主要標準。其中，淘寶網(wǎng)名列前茅，有87.3%的同學選擇在淘寶購物。
4、大家都在網(wǎng)上買些什么呢？經(jīng)調(diào)查，數(shù)碼產(chǎn)品位居榜首，占到總消費的37.7%，其次是服裝27.87%，在網(wǎng)上買書也是個不錯的選擇，占到總數(shù)的19.67%。相比之下，由于食品的特殊性（保鮮等問題），卻幾乎無人在網(wǎng)上購買食品。
5、本次調(diào)查中，還對同學們的網(wǎng)購消費水平進行了調(diào)查，有42%的同學每季網(wǎng)購一次，每月一次和每年一次的同學分別占總體的25.8%和27.5%。還有4.7%的網(wǎng)購達人平均每周一次。每次購物的平均交易金額在100以下和100～５00之間的人數(shù)都占總數(shù)的42.8%，其他金額范圍分布較少。
五、調(diào)查結(jié)果總結(jié)。
通過上述的調(diào)查報告，說明學生在網(wǎng)上購物還不是很普及，但潛在很大的發(fā)展空間。阻礙他們開始網(wǎng)購的主要是安全因素，只要他們認為網(wǎng)購值得信任了，網(wǎng)購的方便，省時，商品齊群等優(yōu)點一定會吸引絕大多數(shù)的人開始網(wǎng)購。目前，人們在網(wǎng)上消費的商品種類具有一定的局限性，網(wǎng)購要想得到更快更好的發(fā)展，就要優(yōu)化購物體系，打破這種局限。
購物網(wǎng)站是一個很好的平臺，他能讓我們實現(xiàn)資源共享，在網(wǎng)上我們可以找到最便宜的，質(zhì)量最好的，最時尚的商品，坐在家里就可以買到世界各地的商品，未來網(wǎng)購一定會成為人們的主要購物形式之一。
附錄。
學生網(wǎng)上購物調(diào)查問卷。
性別a男b女。
1.您是否聽說或接觸過網(wǎng)上購物？
說明：如果您選擇“a”或者“b”選項，請只回答第2、3題。
a從來沒聽說過。
b聽說過但沒有接觸過。
c偶爾在網(wǎng)上購買物品。
d經(jīng)常在網(wǎng)上購買物品。
2.您沒有網(wǎng)購經(jīng)歷的原因是什么？
a網(wǎng)購流程太復(fù)雜。
b網(wǎng)購不安全。
c其他。
3.如果您沒有網(wǎng)購經(jīng)歷，那么您接下來會考慮嘗試網(wǎng)購嗎？
a會b可能會c不會。
4.您經(jīng)常登陸哪個購物網(wǎng)站？
a淘寶b易趣c拍拍d當當e其他。
5.你選擇網(wǎng)上購物的理由是？
a節(jié)省時間、節(jié)約費用。
b操作方便。
c尋找稀有商品。
d出于好奇，有趣。
e追求時尚。
6.您認為購物網(wǎng)站哪些最吸引您？
a打折優(yōu)惠。
b節(jié)日促銷。
c商品種類齊全。
d商品介紹全面。
e其他。
7.在網(wǎng)上購物你經(jīng)常選擇的產(chǎn)品？
a圖書b服裝c化妝品d禮品e數(shù)碼產(chǎn)品f食品。
8.您平均一次購物金額大約在？
9.您對網(wǎng)上購物是否信任？
a非常信任b信任c一般d不信任e非常不信任10在網(wǎng)上購物過程中，有無受騙經(jīng)歷？
a有b沒有。
e100元。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十六
摘要：
20xx年9月12日教育部部長周濟在國務(wù)院新聞發(fā)布會上發(fā)言中提到：從1999年擴招到現(xiàn)在,我國高等教育的毛入學率達到了23%,學生人數(shù)已經(jīng)是世界第一。近年來,在各種因素的影響下,大學生逃課現(xiàn)象有愈演愈烈之勢,“逃課風”一直在學生中盤旋，揮之不去，這種不良風氣在不斷的影響著其他學生觀念，直接導(dǎo)致了教學質(zhì)量的下降，破壞了校園文化和風氣。而總理20xx年1月4日在國家科教領(lǐng)導(dǎo)小組會議上的講話中更是明確提出了“要提高高等教育質(zhì)量”、“把提高高等教育的質(zhì)量擺在更加突出的位置”。因此,研究大學生的逃課現(xiàn)象,分析大學生逃課的原因,有針對性地提出一些對策,減少逃課率,就顯得非常必要了。
據(jù)一項權(quán)威調(diào)查顯示，高校專業(yè)課逃課率在20%左右，基礎(chǔ)課的逃課率在25%以上，至于哲學等公共課則高達50%。逃課成了“必修課”，必修課成了選修課，選修課相當于沒課——在大學校園里流行的這句話成為一些大學生的真實寫照。面對逃課一族，很多人批評大學生叛逆、自由、散漫。然而，我們也看到，在很多高校，名師的課堂總是“人滿為患”。對大學生逃課不能簡單地求全責備，相反要引起我們對高等教育的反思。大學生逃課現(xiàn)象應(yīng)從兩方面分析：一方面是大學生自身自律能力不夠、放任自流；另一方面學校應(yīng)該認真反省，課程安排得是否科學、講課內(nèi)容是否陳舊。
我們背負著父母的殷切希望，歷盡千辛萬苦邁進了自己夢寐以求的大學校園。大學是知識的殿堂，是我們偉大夢想的新起點,但是現(xiàn)身在大學校園里的我們卻不珍惜這來之不易的學習機會，而是彌漫著一種逃課的風氣,而且這種不良風氣的擴散的范圍越來越廣,持續(xù)的時間比較長,對校園文化有很大的破壞性。
調(diào)查目的希望通過對大學生逃課問題的調(diào)查，找出大學生逃課問題的主要原因，為高校改變現(xiàn)有的教育模式提供幫助，加強教師、學生以及學校社會之間的共同發(fā)展,提高大學生的整體素質(zhì),融洽師生關(guān)系、改進教育方法、提高教育質(zhì)量等措施，盡早解決大學生的逃課問題，提高高校的教學質(zhì)量。
以問卷調(diào)查方式（包括電子稿和紙稿）為主，以口頭調(diào)查和網(wǎng)上查閱相關(guān)資料（包括參考文獻）為輔。
以安陽市所有在校本科大學生（包括安陽師范學院、人文管理學院、安陽工學院）為調(diào)查對象，進行抽樣調(diào)查。
本次調(diào)查的主要是大學四年的本科生，調(diào)查年級從大一到大四。共發(fā)放問卷200份，其中電子問卷100份，回收有效問卷98份，回收率達98%；紙質(zhì)問卷100份，回收有效問卷100份，回收率達100%。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十七
寒假，對于很多學生來說是一個放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好時機。能夠把握這一個月多的時間真正去學點什么，做點什么應(yīng)該是我們當代大學生所考慮的。作為新世紀的大學生，就應(yīng)當肩負起歷史賦予我們的重任，做一個合格的大學生。
通過調(diào)查了解到當代大學生寒假生活分為四類：一、參加社會實踐兼職打工。二、埋頭苦學，參加各類培訓(xùn)班。
三、
出行旅游度假觀光。四、在家“無聊”一族。
社會實踐兼職打工。
累社會經(jīng)驗。寒假兼職打工賺錢是許多學生的選擇?！傲髯约旱暮?，吃自己的飯;自己多吃點苦，父母少花點錢。”這是時下不少大學生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員、市場調(diào)研員、快餐店鐘點工，甚至是一些大膽另類的選擇，如(在網(wǎng)上建立自己的商店或)替網(wǎng)絡(luò)公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學生打工時所選擇的職業(yè)。盡管大學生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗和辨別能力有限的“先天不足”。正因為如此，大學生因打工而上當受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
社會實踐兼職的方式很好的促進了個人能力的提升，為將來步入社會打下良好基礎(chǔ)，更為成為全面發(fā)展的社會公民創(chuàng)造條件，當下社會擁有高素質(zhì)、高能力，能為社會創(chuàng)造財富和貢獻個人價值，為集體而服務(wù)的人是搶手的關(guān)鍵，全心全意為集體大眾服務(wù)，將個人才能貢獻于集體才是衡量成功的最高目標和高尚人生理想。多元化的實踐方式為每個人提供了機會和展示平臺，樹立正確的人生觀和價值觀才是制勝法寶。
埋頭苦讀繼續(xù)深造。
生趁寒假報名參加汽車培訓(xùn)，為了將來更方便找工作，即使找工作時用不上，也對自己有好處。此外，不少大學生到圖書館、書店“充電”，攝取精神食糧，完善自己的知識結(jié)構(gòu)和技能等。這些大學生如果能夠勞逸結(jié)合，在用功學習的同時放松自己的心情，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經(jīng)與時代不相吻合，寒假是一個充電的好機會，也是一個了解社會的良機。
社會之大，包羅萬象，在書海中漫游，與知識海洋中陶醉，不失學生的本，為成為高素質(zhì)，全面發(fā)展的高等人才夯實基礎(chǔ);時間寶貴，寒假大學生備戰(zhàn)的“黃金時期”。很大部分人提升了自我，找到了前進方向和人生目標。
前途是光明的，道路是曲折的，大學人生的驛站，帶來了無盡的快樂，更帶來了光明的憧憬和契機，每個人都要把握時機，抓住機遇，奮勇向前，走向勝利彼岸!
外出旅游飽覽風光。
大學生到大自然中去接受美的熏陶，包攬祖國山河風光，使生活張弛相濟、勞逸結(jié)合，使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運動，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時尚潮流。部分大學生利用寒假欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經(jīng)驗，從外出經(jīng)歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到出門在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進了解，培養(yǎng)提高了與人交流的能力。
神州，大好河山，在天地靈氣間積聚靈感，揮灑出青春與激情，斗志昂揚的前進。
“無聊”一族昏昏度日。
有些大學生雖然在放假前已經(jīng)制定了周密的寒假計劃，但是回到家后睡覺、看電視、上網(wǎng)、看小說卻成了部分大學生在假期的主要活動，沒有寒假盼寒假，寒假到了又覺得無聊，短暫的一個月就像流水一樣一去不復(fù)返。
消極的人生不會給人帶來絲毫好處，頹廢、空虛會充斥人的靈魂深處，人的精神也徹底的被摧毀和侵蝕，我們在任何時候都不能失去斗志和斗爭意識亮劍精神，“敢于亮劍，才能所向披靡，那怕自己弱于對手，無法取勝，你的對手也會因為你敢于亮劍，從而對你產(chǎn)生由衷的敬佩和畏懼，你也將在亮劍中徹底取勝?！睙o上的榮光和高昂的斗志也將成為你永恒的閃光點，流芳百世，萬古流芳。
積極的人生才是勝利的人生，利用自己的能量和積儲，為自己的人身創(chuàng)下厚實的積淀吧!在厚積薄發(fā)中，成就你自己璀璨奪目的明珠，為輝煌的人生而努力奮斗吧!
二、調(diào)查結(jié)論與評價。
通過對寒假生活的社會調(diào)查，我們不由得感到欣喜，我們可以從中領(lǐng)略到當代大學生積極向上的風貌，同時也感悟到大學生們獨特的思想意識和價值取向。寒假成為很多大學生學習的新陣地，是大學生展現(xiàn)青春風采，施展一技之長，增長知識，吸取經(jīng)驗的大好機會。
總之，大部分大學生能夠根據(jù)自己的實際情況，度過一個健康有意義的寒假。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十八
家中。然而伴隨其而來的是許多交通問題的爆發(fā)。交通堵塞、。交通事故、公共交通問題、步行者問題（包括騎自行車者）、停車問題等等。其中交通事故的問題更是關(guān)系到我們廣大人民群眾的身家性命。而闖紅燈則是我們?nèi)粘Ｉ钪凶顬槠毡榈囊环N導(dǎo)致交通事故的現(xiàn)象。闖紅燈可依據(jù)闖的對象大致將其分為兩種：一種是行人闖紅燈，一種是車輛闖紅燈。
為了準確的掌握車輛與行人闖紅燈的現(xiàn)象，并找到合理的解決方法，我們展開了調(diào)查。
這次調(diào)查分為兩個階段，一是高峰期階段，二是普通時段。對于調(diào)查結(jié)果，我們大致分析了一下：
在高峰期的時候，因為車輛較多，所以違規(guī)的人比少，不過在車輛直行紅燈，轉(zhuǎn)彎綠燈的時，因為轉(zhuǎn)彎車輛很少，所以很多人抱有很大的僥幸心理，我們總是能看見馬路兩邊雖然是紅燈，但是還有一大群人在斑馬線上穿梭，還有轉(zhuǎn)彎車輛因為斑馬線上有人，沒有辦法轉(zhuǎn)彎的現(xiàn)象。雖然路口用4位協(xié)管員管理，但是很多人對他們的哨子聲不理不睬，照走自己的路。我們對一名協(xié)管員進行了采訪，他說“就是因為這條路車流量很大，人很多，違章違規(guī)的現(xiàn)象特別嚴重，所以我們才來管理，不過還是有很多人不聽我們的，對自己很不負責任。
在普通時段時，因為車輛較少，所以違規(guī)人數(shù)的比例更大了，更多的違規(guī)者，在車輛直行綠燈時，也在馬路上穿梭，更有甚者，竟然翻閱欄桿，連幾步路都不愿意走，選擇了“抄近道”的方式，十分危險。
大多數(shù)闖紅燈的人都抱有僥幸心理。
（1）大家闖紅燈都已經(jīng)形成了一種習慣，別人闖，自己也闖，好像闖紅燈成為一種氛圍，一種習慣，沒有人提醒就不知道要遵守交通規(guī)則。人們都抱有僥幸心理，認為自己不會出事，不會這么倒霉，但是往往就是這樣的疏忽導(dǎo)致一個個悲劇。
（2）大多數(shù)人都是借口有急事，趕著去某個地方，所以才闖紅燈。但是他們沒有想過，急這么幾秒，很可能造成的就是終身的遺憾。
（3）對車輛的管理很嚴，查到就是200元的罰款，但是對于行人，盡管最近在各個路口有管理人員，還會有媒體拍闖紅燈的照片，放在路口展示，被交警查到，還要接受教育，或是義務(wù)勞動，但這些方法都是盛行一時，現(xiàn)在很少看見了，沒有辦法像對汽車那樣的管理能夠一直堅持下來，這也是人們有僥幸心理的一個原因。
（4）交通違法管理松懈，存在漏洞。
（5）交通設(shè)施的不完善。
采取了各個組員的意見，我們提出了以下幾個意見：
（1）大力宣傳交通法規(guī)。
（2）加大交警檢查力度，增加交通協(xié)管員。
（3）提高市民自身的素質(zhì)。
（4）加強道路交通安全基礎(chǔ)建設(shè)。
不闖紅燈，遵守交通規(guī)則，不僅僅是個人素質(zhì)的表現(xiàn)也是一個人城市市民、一個國家國民素質(zhì)的體現(xiàn)。通過這次社會實踐，對龍游十字路口的闖紅燈現(xiàn)象進行調(diào)查分析，從長遠考慮，可以采取上述的幾種方法，但為了響應(yīng)創(chuàng)建文明城市的口號從短期來看，為了盡快改善龍游各個路口的交通狀況，增加交通協(xié)管員將是比較合理、有效的方法。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十九
為此，我們要根據(jù)亳州市在城市發(fā)展的定位，科學劃分城市功能分區(qū)，確定各片區(qū)的功能定位、發(fā)展方向，優(yōu)化國土資源開發(fā);要加強經(jīng)濟生態(tài)系統(tǒng)和城市配套系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)與城市生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是要重點整治市區(qū)內(nèi)河水系和排污體系，保護城市水源，進一步建設(shè)和完善城市污水處理和垃圾無害化處理設(shè)施;同時加強宣傳教育，增強市民建設(shè)生態(tài)文明的自覺性和責任意識。建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，需要全民動員，共同行動。要堅持以人為本，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)與改善民生結(jié)合起來，實行安全生產(chǎn)、清潔生產(chǎn)，大力提倡科學的生活和消費方式，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會落實到每個人、每個家庭和人們的日常生活中。為此，政府和人民要從以下幾點著手：
大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。資源是有限的，要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費方式。
黨和政府要重視生態(tài)問題，把解決生態(tài)問題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。這就要求我們樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。主動自覺地進行生態(tài)環(huán)境保護、明確生態(tài)環(huán)境保護的職責、權(quán)利和義務(wù)，學會運用生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)來維護自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進行檢舉和控告。推進生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設(shè)將一事無成。所以應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會和明確認識自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。
樹立生態(tài)文化意識。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀新階段，人類已逐漸認識到長期對自然進行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。人民生態(tài)意識覺醒之日，就是生態(tài)環(huán)境改善之時。因此，進行生態(tài)教育，提高人們對生態(tài)文化的認同，增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹立生態(tài)文化意識，是解決生態(tài)問題的一項重要舉措。廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實踐活動，努力形成防止污染、保護生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會文明新風尚。加強生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文化作為一種社會文化現(xiàn)象，摒棄了人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設(shè)的含義。
創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團結(jié)的秩序以及高效率的社會管理體系，形成以生態(tài)文化意識為主導(dǎo)的社會潮流，樹立以文明、健康、科學、和諧生活方式為主導(dǎo)的社會風氣。優(yōu)化“人居”生活環(huán)境?！叭司印鄙瞽h(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言，主要包括在城市內(nèi)部建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內(nèi)部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強生態(tài)型社會建設(shè)，努力滿足城市居民對居住環(huán)境品質(zhì)愈來愈高的追求。就農(nóng)村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設(shè)的同時，重點發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設(shè)包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務(wù)在內(nèi)的配套設(shè)施。實現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長，提高人口素質(zhì)，使人口負擔轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢。實現(xiàn)消費方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費、綠色消費的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費，改變“一次性消費”和“類一次性消費”。鼓勵從點點滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費。
建設(shè)生態(tài)文明有著重要意義，不僅標志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和進程認識的拓展和深化，而且是貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇二十
20xx年9月19日，中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第四次全體會議上正式提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的概念。隨后，在中國，“和諧社會”便常作為這一概念的縮略語。20xx年以來，中國共產(chǎn)黨提出將“和諧社會”作為執(zhí)政的戰(zhàn)略任務(wù)，“和諧”的理念要成為建設(shè)“中國特色的社會主義”過程中的價值取向。“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會的主要內(nèi)容。
本次“教學實踐二”的主題圍繞仁懷市大壩鎮(zhèn)的建設(shè)展開，分為“和諧社會建設(shè)”、“基層民主建設(shè)”以及“社區(qū)建設(shè)”三個分主題，而此份調(diào)查研究報告主要圍繞“和諧社會建設(shè)”為主題進行匯報，以調(diào)查仁懷市大壩鎮(zhèn)和諧社會建設(shè)為目的，運用問卷調(diào)查的統(tǒng)計學方法，展開抽樣隨機調(diào)查。由于本人在寒假的時候在那里找了份臨時工，因而，所作的調(diào)查即以所在工廠為中心，利用休息時間進行輻射式調(diào)查。
內(nèi)容包括人民物質(zhì)生活的保障、人民的精神文明建設(shè)、人與人之間的關(guān)系、醫(yī)療保險、社會保險、人民群眾就醫(yī)、就業(yè)預(yù)就業(yè)、教育建設(shè)、治安以及環(huán)境衛(wèi)生等問題，從調(diào)查者對于這些問題的評價來反映鯉城區(qū)在近幾年來的和諧社會建設(shè)狀況如何。
依據(jù)和諧社會建設(shè)的核心，本次社會實踐主要圍繞以下幾方面展開調(diào)查，以此來評定仁懷市大壩鎮(zhèn)的和諧社會建設(shè)到了一個怎樣的程度。
在物質(zhì)生活方面，我們對接受問卷調(diào)查者主要提出了關(guān)于生活狀況方面的問題，對于百姓的溫飽問題，政府投入到溫飽建設(shè)的力度，政府對于公共基礎(chǔ)設(shè)施的完善以及在金融危機的影響下市場的狀況以及紊亂程度做了一個重點調(diào)查。
1、對于百姓的溫飽問題，仍舊存在很大的爭議。29.2%的人認為大壩鎮(zhèn)區(qū)的百姓的生活水平已近基本達到了小康水平，而58.3%的人則認為，大壩鎮(zhèn)區(qū)這幾年在溫飽問題上的努力只是使百姓的溫飽問題得到基本的解決，更有甚者，認為大壩鎮(zhèn)區(qū)的溫飽問題還沒有得到解決，還需要進一步完善，而這些主要體現(xiàn)在對待五保戶家庭的社會救濟問題上。他們認為，在對待五保戶家庭的社會救濟上，政府的相關(guān)職能部門沒有進行妥善解決，五保居民的生活仍舊存在很大的困難。而認為人民的溫飽問題還需要進一步完善的接受問卷調(diào)查者，在總的接受接受問卷調(diào)查者中所占的比例竟然高達12.5%。
2、在涉及政府投入到解決溫飽問題的力度的問題中，12.5%的人認為政府在這一方面做得很好，他們對于近幾年來大壩鎮(zhèn)區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合部的改造顯得比較滿意，通過新村改造，許多百姓順利地搬進了新房，生活條件以及居住環(huán)境得到了大大的改善。當然，也有83.3%的人認為，政府投入的力度還不夠，而這方面主要體現(xiàn)在新村改造后的工程問題上，據(jù)他們反映，政府在進行舊村拆除的過程中很活躍，但在之后的建設(shè)中卻顯得很被動，在涉及賠償及土地劃分的問題中，百姓和政府的政策仍舊存在許許多多相互矛盾的地方。種種問題在此刻凸顯出來，造成了百姓們此刻的不滿。當然，還有4.2%的人認為政府完全沒做到位，這樣的說法只能說是帶有個人的感情色彩在填寫的問卷里面了。
了，交通也自然更加有序了。而29.2%的人則認為交通沒有發(fā)生多大的變化，50%的人認為交通變得更加混亂，交通事故頻發(fā)，經(jīng)常因為交通事故而有人離開人世。從數(shù)據(jù)上顯示，可看出雖然一直在提倡生命安全，但人們的重視程度仍然有待提高。
在精神文明建設(shè)方面，主要針對于人民日益增長的物質(zhì)文化需求是否得到滿足，政府在精神文明建設(shè)方面的宣傳力度以及近幾年來的治安情況進行調(diào)查。
1、我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，在人民的生活水平不斷提高的今天，很多人都不斷地追求精神上的享受，對于一般家庭來講，就只有依靠政府在物質(zhì)文化方面的投入，在問卷調(diào)查中的24人中，有10人認為人民的精神文化需求得到了基本的滿足，而其余的14人則認為政府在這方面的投入還有待加強。政府對于精神文明的宣傳力度仍需要進行很大的提高，百姓對于精神文明方面的事宜了解極少。
2、治安，長久以來，就是一個百姓較為看重的話題，關(guān)乎個人的生命財產(chǎn)安全，針對于這個問題，在問卷中也進行了調(diào)查。但出乎意料的是，24份問卷調(diào)查中，認為治安情況好轉(zhuǎn)的人的比例竟然是0%，但可喜的是83.3%的人認為這幾年來的治安基本穩(wěn)定，只有16.7%的人認為治安較以往更糟，這從側(cè)面反映了大壩鎮(zhèn)向來在治安方面整治得比較好，不存在太大的問題。
人與人之間的關(guān)系，也是體現(xiàn)社會和諧的一個重要的指標，只有人與人之間和睦相處，社會才能顯得更加和諧。在調(diào)查中，通過接受問卷調(diào)查者對于人際關(guān)系的體會，從而體現(xiàn)出在人與人之間的關(guān)系，仁懷市大壩鎮(zhèn)是否和諧。根據(jù)調(diào)查，20.8%的人認為人與人之間很容易共同，在一定的條件下很容易形成共識，而66.7%的人則認為人與人之間的關(guān)系一般，只要不涉及到利害關(guān)系，都是能處理得來的，其余的12.5%則覺得隨著社會的不斷進步，人與人之間的關(guān)系反而更不好處理，在交流的過程中，他談到隨著城市化的腳步不斷逼近，商品房市場也不斷升入人心，但很多人連居住在對面的鄰居都不認識，這無疑給人與人之間的溝通交流制造了障礙。
在推行完《新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險》和《城鎮(zhèn)醫(yī)療保險》后，使得許多未能參加保險的人都能夠參保。對于參加醫(yī)保的普及率及看病就醫(yī)問題，在此次調(diào)查中也進行了一個簡單的統(tǒng)計調(diào)查。
1、在參保方面62.5%的人對于醫(yī)療保險都有一定的了解，只有37.5%的人對醫(yī)療保險完全不了解，當然，這也體現(xiàn)出了政府在這一方面的宣傳力度不夠的問題。在投保方面，79.2%的人已經(jīng)參加醫(yī)療保險或者正在辦理醫(yī)療保險，只有20.8%的人沒有參加保險。
2、在看病就醫(yī)問題上，普遍群眾反映仍舊存在看病就醫(yī)難的問題，更有甚者，部分醫(yī)院拒絕接受外來務(wù)工人員的重癥患者。只有4.2%的人認為看病就醫(yī)難的問題已經(jīng)得到妥善解決，其余的95.8%則認為看病就醫(yī)問題仍舊存在問題。這樣的數(shù)據(jù)也給我們的政府部門敲響了警鐘。
在教育方面，近幾年來一直在提倡和諧校園，在實行九年義務(wù)教育后，加上免除中小學學生學費后，全國的就年義務(wù)教育普及率已經(jīng)達到了一個相當高的水平。這幾年，大壩鎮(zhèn)投資完善中小學的建設(shè)，也取得了突破性的成效。
人與自然的和諧相處也是構(gòu)建和諧社會的一個重要因素，只有人類的家園不被破壞，才能保證社會的和諧穩(wěn)定。但在調(diào)查中，卻僅有70.8%的人對于可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略有所了解，66.7%的人認為周邊的環(huán)境衛(wèi)生搞得不好，83.3%人認為在整治環(huán)境衛(wèi)生的工作中，政府沒有起到相應(yīng)的責任。面對著這樣龐大的數(shù)據(jù)，我覺得，人們該有所行動了，共同攜手，打造我們的美好家園。
此次問卷調(diào)查，主要通過調(diào)查社會各方面的情況來反映和諧社會的建設(shè)情況。通過此次調(diào)查，從數(shù)據(jù)中不難發(fā)現(xiàn)，在社會的各個方面，仁懷市大壩鎮(zhèn)的都取得了一定的成就，但仍舊存在著許多需要加強的地方，尤其以衛(wèi)生環(huán)境方面和精神文明建設(shè)方面尤為突出，需要多投入資金力量進行建設(shè)，其他方面也要進一步加強。在調(diào)查問卷的最后，我也對群眾對政府的滿意度進行了統(tǒng)計，79.2%的人對政府基本滿意，僅有20.8%的人對政府不滿意，這也從另外一個角度肯定了政府的工作。最后，讓我們共同祝愿仁懷市大壩鎮(zhèn)的明天會更美好，祖國的明天會更加繁榮昌盛！
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇二十一
時間：
20xx年3月8號。
地點：
小區(qū)。
調(diào)查人：
毛俞文。
指導(dǎo)老師：
無
近幾年，各種自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，如：洪澇災(zāi)害、酷暑、地震、暴雪等災(zāi)情，環(huán)境污染也越來越嚴重。
在我們小區(qū)里，垃圾桶沒有設(shè)置可回收垃圾和不可回收垃圾。居民們每天都把這些垃圾混在一起直接扔進垃圾桶內(nèi)。如果小區(qū)的物管能多增加幾只有識別標志的垃圾桶的話，對我們的生活環(huán)境可以大大的提高，還可以廢物利用，更利于環(huán)保。
環(huán)境與我們的生活密切相關(guān)，我們大家應(yīng)從小事做起：不亂扔垃圾；盡量少用一次性物品；廢棄電池和塑料袋要處理好；不污染水源。保護環(huán)境，是我們大家的責任。
為了我們生存的地球，讓我們一起行動吧！建立更美好的家園，讓我們從小事做起，從點滴做起！
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經(jīng)典社會調(diào)查報告篇二十二
前言：
土地是國之根本，沒有土地就沒有糧食，我國是人口大國沒有糧食將是什么樣子！但目前違法使用土地，非法占用土地越來越嚴重，為了進一步了解土地現(xiàn)狀，特點和規(guī)律，減少土地流失，針對目前的情況進行了一次社會調(diào)查，現(xiàn)將情況報告如下：
一、基本情況及特點。
（一）調(diào)查對象的基本情況。
近年來，違法使用土地，非法占用土地呈上升趨勢，主要違法使用土地和非法占用人員是土地承包人和開發(fā)商以及政府。
（二）特點。
1、違法使用土地主要在廣大農(nóng)村和城鄉(xiāng)集合部占現(xiàn)有土地的35﹪。
4、違法使用土地、非法占用土地居高不下，據(jù)調(diào)查由于外出打工的人越來越多，人口老年化越來越重在自家承包地栽樹和其它非農(nóng)業(yè)行為的也會越來越嚴重，政府為了加大開發(fā)速度也會不斷的占用農(nóng)田，開發(fā)商利益驅(qū)使圈地也會越來越大。
二、違法使用土地和非法占用土地的危害。
1、糧食減少。
我國是一個人口大國，糧食問題始終是關(guān)系國家安全、社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略問題，與自然災(zāi)害相比，違法使用土地和非法占用土地是影響我國糧食生產(chǎn)的主要因素，造成的糧食損失更為嚴重。據(jù)統(tǒng)計分析，（按一村民小組）有60畝違法使用土地和非法占用土地按每畝每年500公斤糧食計算，一村民小組每年就減少30000公斤糧食。所以說違法使用土地和非法占用土地是始終困擾著我國經(jīng)濟、社會特別是農(nóng)業(yè)的發(fā)展的主要因素之一。
2、對環(huán)境的影響。
3、糧價飛漲。
由于違法使用土地和非法占用土地使糧食種植面積減少糧食產(chǎn)量減產(chǎn)，直接導(dǎo)致糧食漲價。
三、違法使用土地和非法占用土地存在問題和原因分析。
1、無法農(nóng)作物種植，由于承包人土地少種地已不能滿足家庭開資，只有離地外出打工，土地要么栽樹或挖塘，或托付親友做非農(nóng)業(yè)用途。
2、不能農(nóng)作物種植，由于承包人年紀大已不能農(nóng)業(yè)種植。
3、無奈放棄農(nóng)作物種植，由于承包人的土地左右原因自己的土地已無法再種植農(nóng)作物。
4、政府劃地，由于政府規(guī)劃。
5、開發(fā)商用地，由于利益驅(qū)使圈地。
四、改進建議和對策。
1、法制宣傳。
加大土地法等相關(guān)法的宣傳，做到每個村民及村干部，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，以及政府，開發(fā)商，都要知法，懂法，依法。
2、依法執(zhí)法。
加大打擊違法使用土地和非法占用土地力度，嚴厲打擊各種違法使用土地和非法占用土地的個人和集體。
3，優(yōu)化土地承包，有效合理的利用土地。
根據(jù)目前現(xiàn)況讓所有進城農(nóng)民回鄉(xiāng)種地是不可能，只有現(xiàn)在把農(nóng)民的土地集中成片以承包人名義自愿的情況下轉(zhuǎn)包給他人（不改變種植結(jié)構(gòu)），開發(fā)商不開發(fā)的地要無常還給原先農(nóng)民，政府謹慎劃地。
4、加大農(nóng)業(yè)投入。
政府要加大農(nóng)業(yè)投入，加大對現(xiàn)在確實還在種植的農(nóng)民的直補，做好基礎(chǔ)農(nóng)田，道路、水利合理化規(guī)劃建設(shè)，解決農(nóng)民種地難的一系列問題。
五、調(diào)查體會。
1、政府在土地使用方面要做長遠的規(guī)劃和設(shè)計，形成一整套的科學規(guī)劃，對長遠的規(guī)劃絕不能輕易更改。
2、要制定一套完整的治理違法、非法使用土地的法律體系，讓執(zhí)法者有法可依。
3、要加大督查力度，對違法、非法使用土地者一定要從嚴從重查處，絕不姑息遷就，發(fā)現(xiàn)一起嚴查一起，做到零容忍。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇一
前言：
今年寒假我們學校放假比較早，因為離過年還有一段時間，我參加了一份社會實踐：做家教。
實踐形式：
家教。
時間：
20xx年1月6日——xx年1月17日。
地點：
xxx。
教學內(nèi)容：
三年級上冊數(shù)學、三年級奧數(shù)、英語音標。
教學對象：
小學二年級升三年級的一名小學生。
教學方法：
教與學相結(jié)合、知識點與習題相結(jié)合、音標主要以教讀的方法。
教學效果：
三年級上冊的書本基礎(chǔ)知識學生基本掌握、培養(yǎng)學生一種奧數(shù)思維、學會如何去讀音標和根據(jù)音標去拼單詞。
首先我這次家教的對象是一個即將進入三年級的小學生，她九歲。由于在這份家教之前，我請教了一些曾經(jīng)做過家教的朋友，知道與家長的溝通是十分的重要，畢竟，家長是孩子的第一任教師。所以，第一天我就提前了半個小時到達她家，經(jīng)過與家長的一番詳聊，基本了解了學生的學習情況和平常習慣。例如，該小女孩的數(shù)學基礎(chǔ)不錯，但由于她老師所教的題目都是比較淺顯的，所以希望我教一些有難度的題目。還有她的語文認字能力較差，這表現(xiàn)在拼音的題目上。英語由于三年級才開始接觸，所以未夠了解等。這些信息對我之后的教學安排都是十分的重要的。她還有一個壞習慣，就是貪玩，這就是我在整個家教過程中所遇到的最頭疼的一件事情。
由于這個學生具有不錯的數(shù)學基礎(chǔ)，所以我把三年級的書本知識與三年級的奧數(shù)結(jié)合起來，除了教授她三年級書本的理論知識和課后習題之外，我自己也出來一些有代表性的題目給她做。實踐出真知，經(jīng)過幾天的書本教學，我發(fā)現(xiàn)這些對于她來說很簡單，所以后來我專于教她奧數(shù)。我采取先例題講述后練習加以鞏固的教學模式，分專題來進行。例如“和倍問題”、“差倍問題”、“速算與巧算”、“填運算符號”、“找規(guī)律”等一系列專題。
在整個教學過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個還沒升三年級的小學生在文字理解方面未夠成熟，這點可以從她做應(yīng)用題的表現(xiàn)就可以看得出來。所以，我必須要花多點時間和多點心思去給她講解題目，否則一味得教她怎樣去做題，得出答案是沒有用的!這就是一個小學老師一定要耐心的一個重要原因吧!在這么多的專題中，算式謎專題是最有難度的，它需要全面的考慮。在教她方法的時候她點頭以示明白，但是當她做練習的時候她就不會做了。這點讓我思考良久，孩子總喜歡不懂裝懂嗎?還是我教學本身就存在著很大的問題?十分的苦惱!
經(jīng)過十天的奧數(shù)訓(xùn)練，每天兩小時，我發(fā)現(xiàn)了對于一個才剛剛進三年級的學生來說，奧數(shù)其實真的有難度，畢竟他們的思維還不夠成熟，我堅持教她的原因其實只是想預(yù)先訓(xùn)練一下她的思維，培養(yǎng)那種數(shù)學的思維，活躍一下腦筋。這不是在浪費時間，這對于開發(fā)大腦是十分的重要的。正如現(xiàn)在的學生考試的時候必須要面對一道奧數(shù)題一樣。
在教學過程中，我學會了靈活變通的教學方法，在有限的時間內(nèi)我必須要讓學生學有所獲。其實最后我之所以停止奧數(shù)的教學，是因為這個學生其實真的接受不了奧數(shù)那些對于她來說十分深奧的題目。于是我轉(zhuǎn)向?qū)＝趟⒄Z音標，這我也是征求了對方父母之后才擬定的教學方案。音標是會說英語的第一步。由于她是初次接觸英語，所以我每天只是教了她6至8個的音標，每一個音標都有具體的簡單的一些例子，這些例子有助于教她怎么利用音標去拼讀一些單詞。她很快就學會了，這一點讓我很欣慰，讓我至少感到一點的自豪。
還有，在這個過程中，我還學會了一個東西，就是教一個小學生，可以采取軟硬兼施的方法。就是說，一個小學生其實很容易對學習失去興趣和熱情的，那么我們必須要采取一些方法去激勵他們，不僅需要哄的方法，有時候必須擺出老師的架子，否則他們只會無視你的存在。當然也是要適可而止的，最好就是跟學生成為好朋友，那樣無論是在生活還是在學習上對大家都有好處!
以上的這些都是我的實踐過程以及一些感想。最后我最想做的一件事就是感謝我的老爸，是他每天不辭辛苦地載我去公車站搭公車去做家教，是他和我的老媽每天都提醒督促我要做一個好老師!雖然這些不應(yīng)該納入我的實踐報告，但是心中的感激之情始終壓抑不住。
我的第一次社會實踐就是這樣。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇二
此次調(diào)研旨在了解我家的家庭經(jīng)濟情況,從而進一步反映出當?shù)亟?jīng)濟狀況發(fā)展,在此次社會實踐調(diào)查當中,本人采訪了主要的采訪對象——我的家人。隨著時間的推移，二十一年來，我親眼目睹了社會的飛速發(fā)展，特別是使我們的家庭生活發(fā)生了翻天覆地的變化，當然這與我們的社會主義制度，經(jīng)濟政策密不可分，為了了解經(jīng)濟發(fā)展給家庭生活帶來的變化，故對我家的經(jīng)濟狀況做了調(diào)查研究。
我的調(diào)查對象有爸爸，媽媽，爺爺，奶奶，詢問了在衣食住行方面，我們的改善，據(jù)調(diào)查：
60年代，棉衣是七拼八湊的，靠紅薯秧，玉米桿，粗糧為生，住的是小土房，基本為步行或馬拉車；80年代用化纖布縫制衣服，棉鞋，有了各種雜糧，有時能吃上葷菜，住的磚瓦房，家里有輛自行車；各種各樣材質(zhì)和樣式的衣服出現(xiàn)了，家里有了自行車，摩托車；，有了更加時髦的衣服，能吃到各種零食了，家里有了冰箱，彩電；，吃飯更加注重營養(yǎng)了，家里有了太陽能；，家里有了電腦，電動車。在我小的時候，只有過年過節(jié)才舍得買新衣服，有新衣服穿，現(xiàn)在，有時間就可以去市里買衣服，衣服比以前多了，也貴了，同樣的價錢買不了比以前質(zhì)量好的衣服了。著裝上的花費往往反映出一個家庭的消費水平。在“食”的方面，從最初的“添飽肚子”到現(xiàn)在的“食不厭精”。在“行”的方面，從“自行車王國”進入“汽車社會”，是我市居民生活水平提高的一個顯著標志。
調(diào)查去年和今年我家的各類消費支出占收入的比重如下圖表：
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其他方面有所提高，特別是現(xiàn)在孩子的教育支出越來越多，這也體現(xiàn)了國家對教育方面的重視。隨著生活水平的提高，家里在穿衣方面也有所改善，衣著的變化使我們的生活更加多姿多彩。
吃是人類生存的第一需要，在收入水平較低時，其在消費支出中必然占有重要地位。隨著收入的增加，在食物需求基本滿足的情況下，消費的重心才會開始向穿、用等其他方面轉(zhuǎn)移。恩格爾系數(shù)所反映的就是食品支出占家庭或個人消費總支出的比例。
中國已經(jīng)進入到住房的需求大幅度增長的時期。特別是隨著城市化的快速推進，對住房的需求會進一步加大。毫無疑問，城市化率的發(fā)展直接帶動的是房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有大量的人口要進入到城市，城市居民的居住條件也要改善，還有大量的房屋自然折舊。從這些情況考慮，未來住房的需求潛力是非常大的。但由于我家住在農(nóng)村，所以住房方面的消費偏低。
隨著科學技術(shù)的進步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，知識更新的速度越來越快，經(jīng)濟的發(fā)展要求人們不斷提高自身的文化素質(zhì)，人們對知識需求日益增強，教育消費已成為人們消費中經(jīng)常性的較長期的重點。從“九五”后期開始，通信、信息消費成為我國居民新的消費熱點，目前，中國是全球最大的手機市場。今后五年，中國信息產(chǎn)業(yè)還將繼續(xù)保持20%以上的增長速度，而且還將進一步成為消費的熱點。所以，在圖標中其他里，包括教育支出和手機話費充值等，這些消費都是必不可少的。
總體上來說，我個人覺得我家的消費支出還是比較合理的，沒有鋪張浪費的存在，幾乎所有的消費都是生活中所必須的。
從中也可以發(fā)現(xiàn)隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會的進步，人們的消費水平逐步提高，消費結(jié)構(gòu)不斷地從低層次的消費結(jié)構(gòu)向高層次的消費結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。消費結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。
表現(xiàn)為:生存消費的比重逐步縮小，享受消費和發(fā)展消費的比重相應(yīng)增大;物質(zhì)消費的比重逐步縮小，精神消費的比重相應(yīng)增大;非耐用消費品消費的比重逐步縮小，耐用消費品消費和服務(wù)消費的比重相應(yīng)增大;自給性消費的比重逐步縮小，商品性消費的比重相應(yīng)增大。
消費結(jié)構(gòu)的進步還突出表現(xiàn)在食物消費在全部消費支出中的比重逐步縮小，即恩格爾系數(shù)的降低。
特別的，改革開放30年來，農(nóng)村家庭收入狀況發(fā)生了巨大變化，改革開放就是解放生產(chǎn)力，改革開放30年來，農(nóng)村經(jīng)濟開始從單一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟迅速向多種經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)移，推動了農(nóng)村經(jīng)濟全面快速發(fā)展。家庭收入增加的另一原因就是農(nóng)村合作醫(yī)療的普及：作為生長在農(nóng)村的自己，從小便知道了農(nóng)村人看病的真正難處。城里人得病有醫(yī)療報銷，可是農(nóng)村人往往因為沒有任何醫(yī)療保障制度，因此，在小病的時候一般是不舍得花錢去看而導(dǎo)致最后病情惡化轉(zhuǎn)成比較嚴重的病情，待到病情嚴重的時候必須去醫(yī)院看的時候，醫(yī)院幾萬的醫(yī)療費用令農(nóng)村大多數(shù)農(nóng)民望而止步，因此，在農(nóng)村只要一提及看病，大多數(shù)農(nóng)民都表示很無奈。但是隨著中國改革開放政策的實施，中國的經(jīng)濟水平迅速發(fā)展，黨中央和國務(wù)院在近年來在全國推出了農(nóng)村合作醫(yī)療優(yōu)惠政策，使全國農(nóng)民朋友興奮異常，農(nóng)民看病終于可以有醫(yī)療保障制度了。
同時，經(jīng)濟發(fā)展也面臨著嚴重的挑戰(zhàn)。二十年來改革開放固然取得高成就，
但是起點低，取得經(jīng)濟高增長是較容易的，如同跳橫桿一樣，當經(jīng)濟達到一定高度時，再取得高速增長談何容易?？肆诸D使美國經(jīng)濟處于自二戰(zhàn)以來最景氣的時期。如果我國經(jīng)濟達到一定高度，而問題沒有解決的話，再增長談何容易。?經(jīng)濟快速增長在很大程度上是以環(huán)境的破壞、資源的浪費為代價的，如果要保持環(huán)境，合理利用資源，再要增長談何容易。發(fā)展經(jīng)濟學告訴我們，一個國家要保持生存，解決溫飽時，環(huán)境一定程度破壞可以容忍，但從長遠的目光看，從承擔的.責任看，不能再破壞環(huán)境。保護環(huán)境、資源，有的行業(yè)要禁止或限制，有的資源在沒有高技術(shù)條件下不許。
我國對外開放不斷加快，逐漸與世界接軌，但我國對外開放與世界經(jīng)濟不融合是有限的，假如我國真正成為世界貿(mào)易組成的一員，則我們面對的不再是技術(shù)含量低，小規(guī)模的港澳臺資本，而是資本雄厚，高科技支撐，管理者道，有強大競爭力的歐、美、日的跨國公司的競爭，這時的挑戰(zhàn)將是巨大的。
從我家的經(jīng)濟指標上來看，改革開放真的給家里帶來了巨大的變化。使中國一步步走向富強，迎來中國歷史上的空前盛世。經(jīng)濟繁榮，社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。十一屆三中全會以來30年，是我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，解放思想、實事求是，同心同德、銳意進取，進行建設(shè)有中國特色社會主義的歷史性創(chuàng)造性活動的30年。我們探索和開辟了建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新道路，使我國社會主義制度煥發(fā)出新的生機和活力，工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)更加鞏固。我們確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展這一社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。社會主義市場經(jīng)濟體制正在建立，市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用顯著增強，新的宏觀調(diào)控體系框架初步形成。農(nóng)村和城市的各項改革取得重大進展。經(jīng)濟增長方式正在由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。我們實行對外開放的領(lǐng)域和規(guī)模不斷擴大，已形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。進出口貿(mào)易、國家外匯儲備大幅度上升。利用外資為我國建設(shè)開辟了廣闊的資金來源。我國經(jīng)濟大踏步地走上世界經(jīng)濟舞臺。
改革開放不僅使中國的經(jīng)濟實力和綜合國力不斷增強，人民的生活水平和國民福利得到了實質(zhì)性的提高，而且也使中國日益融入世界經(jīng)濟和主流文明之中。具體而言,是經(jīng)濟實現(xiàn)了持續(xù)快速增長，綜合國力進一步提高。民生得到顯著改善，人民生活總體上進入了小康水平。以收入和住房這兩大最能反映生活水平的項目為例，從1978年到，我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和人均住房面積都有大幅提高。初步建立了一個適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的市場經(jīng)濟體制，是市場而不是政府，在資源配置中起著決定性作用。目前，中國基本成為一個市場經(jīng)濟國家的共識開始形成。很多國家包括一些發(fā)達國家，相繼承認樂中國的市場經(jīng)濟地位。這表明，我國市場經(jīng)濟的基本框架已經(jīng)基本確立。
總之，從此次調(diào)查結(jié)果來看，改革開放30年以來，家庭收入狀況在急劇增加，整體生活水平在不斷提高，這反映了我國社會主義制度的優(yōu)越性，體現(xiàn)了社會主義實現(xiàn)共同富裕的本質(zhì)屬性和價值目標，體現(xiàn)了我國構(gòu)建社會主義和諧社會的發(fā)展理念，我堅信，在黨和人民的共同努力下必將實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標，人民的生活水平也會越來越好。我家的生活水平也會越來越好。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇三
隨著我國改革開放的深入發(fā)展,綜合國力的顯著增強,人民生活質(zhì)量的明顯改善,加強社會公德建設(shè)越來越成為促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要因素,越來越成為提高整體民族素質(zhì)的迫切要求,越來越成為我國公民的熱切愿望。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。當今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化，當代中國正在發(fā)生著廣泛深刻的變革。國內(nèi)外形勢的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待，使社會公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會的重要課題，使社會公德建設(shè)的價值具有了鮮明的時代色彩。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標,關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式上下大工夫。目前，我國國民經(jīng)濟的發(fā)展已進入又好又快的運行軌道，這種“好”字當頭的快速經(jīng)濟發(fā)展方式，要求堅持走中國特色的自主創(chuàng)新道路，堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步完善社會主義市場經(jīng)濟體制。這就要求我們在發(fā)展的實踐中既要依靠科技進步、管理創(chuàng)新，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動者的整體素質(zhì)。作為道德力量的一個重要組成部分的社會公德與經(jīng)濟交融為一體，成為提高勞動者素質(zhì)、促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的時代背景下，大學生的社會公德便備受關(guān)注。
社會公德是指公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的道德準則，具有廣泛適應(yīng)性、普遍認同性、歷史繼承性等特點。反映了社會公共生活正常運行和經(jīng)濟社會健康發(fā)展的基本要求,體現(xiàn)了社會公眾的共同利益和價值認同,是人類人際交往活動中道德智慧的歷史凝結(jié)，是每一位社會成員都應(yīng)遵循的最基本的道德要求。社會公德通過勸導(dǎo)力和說服力，調(diào)節(jié)社會交往和公共生活中的人際關(guān)系，有利于良好社會風尚的培育，有利于和諧人際關(guān)系的形成，是社會文明進步的最鮮明的標志，是經(jīng)濟社會穩(wěn)定健康發(fā)展的最基本的保證。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。
作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當?shù)赖履７丁?BR> 本文列舉了當前我國大學生社會公德層面所出現(xiàn)的幾點現(xiàn)象進行了調(diào)查，抽象總結(jié)其中蘊含的深層問題，淺析其成因，提出了基本的對策建議。
調(diào)查以隨機抽樣為主，同時對本校的部分學生進行了面談。為了了解大學生道德現(xiàn)狀，這次調(diào)查共發(fā)放問卷100份，其中大二學生50份，大一學生50份，擔任學生干部的占30%。報告將基于這些調(diào)查數(shù)據(jù)對大學生的公德狀況進行分析和總結(jié)。
調(diào)查對象：蘇州大學部分在校大學生。
在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
1、文明禮儀。
文明禮儀是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸。而在公交車上見到老弱病殘時只有49%的被調(diào)查者會積極讓座，48%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮儀這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
2.課桌文化。
課桌文化對我們來說不算什么新名詞。課桌文化就是學生在課桌上涂寫的內(nèi)容所映射的文化現(xiàn)象，從60后的“毛主席語錄”到90后的“城管”每個階段的課桌文化都代表了一個時代特征。課桌文化也是學生發(fā)表個人情感和不滿的平臺。有的同學表示課桌是用來學習的，不是用來當草稿紙，也不是用來收集垃圾文字的。在對課桌文化的調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示16%人不以為然并表示干過此事；12%的人認為課桌文化很有品位；也有12%的人表示與我無關(guān)，而選擇最多的是討厭這種事，高達60%。從這些數(shù)據(jù)可以看出：大學生道德沒有淪陷，多數(shù)大學生不認可課桌文化。整體大學生素質(zhì)還是良好的。
3、環(huán)保意識。
環(huán)保意識也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6%的人選擇“隨手丟掉”，另外有7%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有6%的人會馬上弄干凈，而有80%的人想弄干凈但最終沒做，其余14%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。
4、遵紀守法。
映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
大學生社會公德建設(shè)方面存在些許問題。主要表現(xiàn)為：心理機制不夠完善，對事物的認識不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯誤認識的影響。針對如此問題，我們提出以下幾項方法：
第一、努力完善社會公德的教育體系。
道德教育是社會公德養(yǎng)成的外部機制的基礎(chǔ)。古語說："德教為先。"德教即是道德教育或道德教化，糾正大學生認識上的誤區(qū)，細化道德行為，給大學生的社會公德意識樹立具體的模板。首先，普及公共文明禮儀知識。新聞媒體開辟專版、專欄和專題節(jié)目，集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識。其次，突出公共文明禮儀教育重點。在公共衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責任意識，主動營造和愛護身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺遵守法規(guī)的意識，解決知行不統(tǒng)一的問題；在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛他人、寬容他人的意識；在公共觀賞領(lǐng)域全面普及奧林匹克知識和觀賞禮儀知識，提高觀賞水平；在公共參與領(lǐng)域著力培養(yǎng)人人參與奧運、人人從自我做起的意識和行動。最后，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。開展像“班班唱”、“大家唱”之類的活動，將個人融入到集體的大環(huán)境之中。
第二、努力完善社會公德的修養(yǎng)體系。
道德修養(yǎng)是社會公德養(yǎng)成的內(nèi)部機制的核心，即古人所強調(diào)的"修身為本"。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會公德并逐步完善人格的最基本的途徑。"助人為樂"這一社會公德基本要求的字面意思很容易理解，說的是把幫助他人作為自己的快樂。然而，正是這通俗的4個字，道出了履行社會公德過程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進行道德修養(yǎng)，所達到的道德覺悟程度，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平。道德境界猶如階梯，從初始境界到完善境界，其間是漫長的中間境界。道德境界層次是基于自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)功夫而形成的。從社會公德的角度分析，道德修養(yǎng)包括兩層含義：一層含義是動態(tài)上的"下功夫"，即依照社會公德的要求，進行學習、體驗、對照、反省等心理活動和實踐活動；另一層含義是指靜態(tài)的"已經(jīng)達到的功夫"，即經(jīng)過長期的修養(yǎng)之后所逐步達到的道德境界。在這個意義上可以說，社會公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會效應(yīng)，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學的道德修養(yǎng)，并達到較高的道德境界。
第三、努力完善社會公德的創(chuàng)建體系。
四、努力完善社會公德的示范機制。
列寧說過，榜樣的力量是無窮的。要廣泛開展向先進典型學習的活動，善于發(fā)現(xiàn)和運用先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的學生道德楷模，讓廣大群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富?！白詮娭恰北闶且粋€很成功的道德典范。在評選的過程中，每一位參與者都用自己的事跡感動著每一個人，同時也在其內(nèi)心深處產(chǎn)生正面的影響，起到典范的積極作用。
綜上所述，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強，但仍有不足之處。培養(yǎng)高尚的道德情操，營造互相幫助、互相關(guān)懷的溫暖氛圍，是建設(shè)社會主義和諧社會的根本要求，也是時代發(fā)展的必然趨勢。我們徐再接再厲，爭當?shù)赖履７丁?BR> 經(jīng)典社會調(diào)查報告篇四
3.實踐內(nèi)容：本專業(yè)范圍內(nèi)的工作及保險方面的相關(guān)內(nèi)容。
公司簡介：中國人壽保險股份有限公司xxx分公司隸屬于中國人壽保險股份有限公司，是xxx壽險市場上最大的專業(yè)公司，公司擁有員工3000余人，下設(shè)10個經(jīng)營單位，所轄機構(gòu)50個，服務(wù)網(wǎng)絡(luò)遍布城鄉(xiāng)。20xxx年公司實現(xiàn)保費收入4.8億元，占xxx地區(qū)壽險市場70%以上?？偝斜＝痤~920億元，共為1072萬人次提供保險保障，累計給付6.5億元，為xxx的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定做出了積極貢獻。先后獲得國家和省市級榮譽80多次，連續(xù)六年被省公司授予“先進單位”;連續(xù)八年獲省市“守合同、重信用企業(yè)”和“消費者滿意單位”;連續(xù)四屆被省委、省政府授予“最佳文明單位”;連續(xù)兩屆被中央精神文明委授予“全國創(chuàng)建文明行業(yè)先進單位”。公司現(xiàn)已發(fā)展成為市場占有率高、專業(yè)人才多、技術(shù)力量強、機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)全、運作經(jīng)驗豐富、償付能力充足、服務(wù)質(zhì)量優(yōu)良的現(xiàn)代化一流商業(yè)壽險公司(20xxx年企業(yè)年報)。
實踐目的和要求：2xxx年暑假期間，本學院要求在校學生參加社會實踐活動。
活動的目的：是讓大學生有一個了解社會的學習機會，接觸實際，了解社會。增強勞動觀點和社會主義事業(yè)心、責任感，并能夠觀察經(jīng)濟活動、識別和分析社會經(jīng)濟問題，借以實際地運用學過的專業(yè)知識，也希望能帶來一些啟示，培養(yǎng)初步的實際工作能力和專業(yè)技能。
基本要求是：深入到社會經(jīng)濟單位的內(nèi)部;再是參與性，必須親自參加調(diào)查研究。
4.實踐過程：
我要參加實踐的單位在我市xxx西路上，那個高高聳立的人壽保險形象企業(yè)。在朋友的介紹下，我來到了保險公司，參加本學期的暑假實踐活動，xxx月xxx日上午我見到了xxx科長，她一看上去就讓人感覺到非常老練，也是代表現(xiàn)代職業(yè)女性的素質(zhì)，更讓人信任。今天就開始上班了，此行目的是對保險工作進行了一次深入細致的調(diào)查。
這是我第一次到保險公司參加社會實踐活動，更多的是向前輩學習和自我努力。我國的保險事業(yè)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的保險意識得到了很大的提高，保險隊伍的素質(zhì)得到了加強。在政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在中國保健會的監(jiān)督指導(dǎo)下，人壽保險公司的業(yè)務(wù)得到了很大發(fā)展，各項工作取得了一定成績，是與黨的保險政策分不開的，是與全國保險人的辛勤工作分不開的，我在公司里能夠深深的體會到了保險工作的重要性和必須性。業(yè)務(wù)人員忘我的工作精神和精湛的業(yè)務(wù)水平給我留下了深刻的印象。
我開始去的時候，因為沒有參加上崗的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，就先被分在后勤營銷科，主要負責公司業(yè)務(wù)所需單據(jù)表格、各個科室的正常材料供給，次工作隨說簡單，但又重要，因為每天各科室的材料和工作能否正常工作，最先是由才開始的。具備負責認真的態(tài)度和良好的保險知識，提供有誤的單據(jù)，是違規(guī)行為，重則是無法律保護的白紙，所以齊全、正確的單據(jù)證明和核實，成為我們科室的重中之重。還需要有執(zhí)著的敬業(yè)精神，一絲不茍的工作態(tài)度和刻苦鉆研的學習精神。
在實踐調(diào)查中由于工作需要，我要在許多個部門中進出，不僅僅在工作上能幫上忙，也學習到了很多專業(yè)知識，大家都很喜歡幫助新人，不懂的地方指導(dǎo)新人成了公司的不成文的規(guī)定，所以新來的員工能很快的適應(yīng)崗位，在這過程中我對保險工作有了更加深刻的了解和認識，深深的感到保險作為一項社會公益事業(yè)對于國家和人民的重要性，對于即將加入wto的中國來講，保險業(yè)既是一個新興產(chǎn)業(yè)，也是新世紀拉動中國經(jīng)濟增長的主要因素。對于我們普通百姓來說，必須加強保險意識，真正的理解“人民保險，利國利民”的含義。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇五
進行實踐活動，共同撰寫一份社會實踐調(diào)研報告。地點，校內(nèi)或市區(qū)。字數(shù)2000字以上。打印。
二、每個人撰寫一份實踐體會。字數(shù)1000字。打印。
三、實踐活動時間為15周至18周。
四、作業(yè)上交時間：第19周周一。由學習委員統(tǒng)一收齊。
社會調(diào)查報告的寫作要求。
一、調(diào)查報告寫作的格式。
1.須注明調(diào)查的對象、時間、地點、范圍和主題，以及調(diào)查的主要方法。
2.須將調(diào)查到的事實材料進行歸納、整理，并依據(jù)事實材料的分析研究，得出合乎邏輯的、具有說服力的結(jié)論。
3.須針對調(diào)查得到的事實，提出具有見地的看法或有價值的建議，以期對今后工作提供參考，發(fā)揮社會調(diào)查報告應(yīng)有的社會價值。
以上三點是不可或缺的。
1.須親自調(diào)查獲取第一手材料，調(diào)查報告的材料須真實可靠。在調(diào)查報告中，要提供材料的來源，反映材料獲取的過程。
2.調(diào)查報告須提供調(diào)查數(shù)據(jù)來源的相關(guān)資料。
前言：寫出社會實踐的參加者、實踐的主題、時間、地點。然后用“現(xiàn)將此次實踐活動。
的有關(guān)情況報告于下從而過渡到正文。
正文：寫實踐者根據(jù)學校要求應(yīng)該和自己想要報告的內(nèi)容，例如：活動內(nèi)容，經(jīng)驗體會，
理性思考，問題和建議。作為學生應(yīng)該著重寫自己的認識，特別要寫出自己的體。
會，思考后的理性認識，對組織社會實踐活動評價。
結(jié)語：可以寫出作者對此次活動的意見、批評或者建議。
落款：署名和報告時間。寫上參加實踐者的個人或群體（如班、組），報告完成的時間。
應(yīng)該注意的是，寫作時可以按以上幾部分構(gòu)思，但行文時不要寫上“前言”、“正。
文”、“結(jié)語”、“落款”等字，而要寫標題，如“基本情況”、“主要體會”、“幾點思考”、“問題和建議”等。
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經(jīng)典社會調(diào)查報告篇六
暑假期間，學校安排了一次親戚朋友的調(diào)查。元旦第三天，我?guī)е鴨柧韥淼皆诮ㄐ泄ぷ鞯慕憬慵摇?BR> 經(jīng)過我一個個的調(diào)查，我仔細看了問卷，感觸很深。姐姐是成都大學本科畢業(yè)生。畢業(yè)后，面對當今人才濟濟、競爭激烈的社會，她苦苦尋找這份工作。調(diào)查問卷顯示，姐姐每天工作時間不到8小時，工資1200-1800元。
可見，以后要想在社會上立足，就必須努力?，F(xiàn)在，我們是學習的好時機。在這個重要時期，我們必須明確我們的學習目的，端正我們的學習態(tài)度，時刻思考我們的學習，我們的未來和今天的社會。
經(jīng)過這次調(diào)查，我認為我們應(yīng)該在學習上有努力和努力的精神。凡事先苦后甜。我們要堅信，有意志的人，有辦法的人，破釜沉舟，120歲的秦關(guān)終將是楚國；誰幫他們，天道酬勤，三千岳家能吞吳！
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇七
調(diào)查時間:暑期。
調(diào)查地點：武漢市居民區(qū)。
調(diào)查內(nèi)容：居民的幸福感。
調(diào)查方式：問卷。
調(diào)查對象：武漢市居民。
前言：
幸福是人們對生活滿意程度的一種主觀感受，影響這種感受的主觀因素有很多種，例如：收入，職業(yè)，健康狀況，居住環(huán)境，政治環(huán)境，醫(yī)療環(huán)境，家庭環(huán)境，文明程度等等。
一切人類努力的偉大目標在于獲得幸福。因而，幸福、幸福生活是人類生活方式的永恒目標和持久追求。因此，進行幸福感的調(diào)查是符合人類生存目標的一項非常有意義的社會實踐。本人利用暑假時間，對武漢市的.居民進行了幸福感調(diào)查。作為暑期社會實踐。本次調(diào)查發(fā)放問卷及采訪人數(shù)共200人。
本次調(diào)查采用的問卷如下(選項后的數(shù)據(jù)為該選項的選擇情況)：
尊敬的女士/先生：
您好!感謝您在百忙之中抽出時間來接受這次問卷調(diào)查。我是武漢工程大學的一名在校大學生。需要對我市居民幸福感進行一項調(diào)查，希望您能夠抽出一點點時間，協(xié)助我完成這份問卷。感謝您的參與、合作!
1.您和你的家人目前的住房條件怎么樣?
a.我家住房條件非常好2%。
b.我家住房條件比較好14%。
c.我家住房條件一般63%。
d.我家住房條件比較差13%e.我家住房條件非常差5%。
2.您和家人的關(guān)系怎么樣?
a.非常融洽33%。
b.比較融洽51%。
c.一般，有些小矛盾14%。
d.關(guān)系比較緊張1%e.關(guān)系非常緊張0%。
3.您和鄰居之間的關(guān)系怎樣?
a.經(jīng)常來往35%。
b.偶爾來往38%。
c.很少來往，只是見面打打招呼23%。
d.互不往來，和鄰居都不熟悉2%。
4.您和同事之間的關(guān)系怎樣?
a.非常融洽16%。
b.比較融洽69%。
c.一般，有些小矛盾13%。
d關(guān)系比較緊張1%e.關(guān)系非常緊張0%。
5.您對自己目前的收入滿意嗎?
a.非常滿意1%。
b.比較滿意22%。
c.說不清19%。
d.比較不滿意37%e.非常不滿意19%。
毛概調(diào)查報告。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇八
在這個長達一月的寒假里，我參加了_文化中心第__期的傳統(tǒng)文化學習，講座的主題是：幸福人生。這是一次封閉學習。不但學習了國學經(jīng)典，更重要的，是學習如何將之付諸實踐。在這短短的學習時間里給了我不少觸動。在這里把我的感想和大家分享。
我到達中心的時間是下午，_文化中心位于_市__區(qū)的一個比較偏的地方。后來才知道，這是社會給界愛心人士籌資建設(shè)起來的。雖然簡陋一些，但是也讓我體會到他更深一層的含義。
剛到文化中心的時候，就發(fā)想了一件事。人們見面時是鞠躬禮。起初我不明比為什么。中心的老師在第一堂課上給了大家一個答案。要學會謙卑，最實際的方法，就是低下頭，放下身份。這才是鞠躬的目的。養(yǎng)成這種習慣，人自然而然就學會謙卑。如同一個永遠裝不滿的茶杯，才有可能被灌輸更多的東西。學會鞠躬，做到謙卑，是我在這一天的下午最大的收獲。
第二天在上我們很早就起來了。天都沒亮，我們在老師的帶領(lǐng)下學了一套健身操。然后按秩序進入課堂向孔夫子敬禮后進行早讀。早讀的內(nèi)容是國學經(jīng)典——《弟子規(guī)》和孝經(jīng)。我曾經(jīng)看過百家講壇上有關(guān)于《弟子規(guī)》的解讀。內(nèi)容是明白的。本以為學起來是一件很容易的事。結(jié)果卻讓我大吃一驚。上課根本脫離了書本！因為咬文嚼字不是我們這次學習的目的。講座的內(nèi)容分為五個部分：健康、教育、經(jīng)濟、和諧、禮儀。
而第一天早上的學習內(nèi)容是：健康。
主講師是中國中醫(yī)科學研究院的彭鑫博士。他不僅介紹了飲食和常見病的關(guān)系。還提出了五行論和中國傳統(tǒng)文化的對應(yīng)關(guān)系關(guān)系，并且提出了相關(guān)的事實依據(jù)。他提出了仁義禮智信與金木水火土和人體器官的對應(yīng)關(guān)系。提出了文化與健康的理論。此外他還用事實論據(jù)告訴我們素食與健康的關(guān)系。在這里，他提倡的健康飲食和綠色飲食是基于現(xiàn)代的畜牧養(yǎng)殖業(yè)以及現(xiàn)代低碳生活的要求來提出的。
在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。經(jīng)過這次講座，沒有人抱怨。結(jié)束的時候很多的學員都自發(fā)的要求堅持下去。要知道堅持吃一個月的素食所減少的碳排放相當于種樹18棵。而養(yǎng)活一個肉食者所需的土地面積是一個素食者的12倍。在人口激增的今天，這確實是一個發(fā)人深思的事實。正如廣告上經(jīng)常出現(xiàn)的口號：保護環(huán)境從我做起。也如彭新博士說的，保護環(huán)境，從吃素做起。
晚上的主題是“移風易俗，莫善于樂”。
人們有一個共同感的語言，就是音樂。當我看到樂譜的時候，發(fā)現(xiàn)里面的歌曲我并不陌生。然而，當老師上課的時候我才發(fā)現(xiàn)并不是我想的那么簡單。問題不是那些唱歌技巧。講師來自于湯池。當她唱起《母親》這首歌的時候，我想，是我太感性了，淚濕了眼眶。抬頭看去，周圍的人也都是一樣。在接下來的幾個晚上，我們接受了好幾場關(guān)于“孝”的事跡報道會。
有__年照顧植物人父親的兒子，也有用相機記錄父母三十年光陰的攝影展。孝經(jīng)有云“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谶@里，我深切的感覺到，不管身處什么養(yǎng)的年代，孝，都是道德的根本。是立身立德的根本。而我在這方面，真的是太欠缺了。
禮者，天地之序也。
安上治民，莫善于禮?？梢姸Y儀的重要性?，F(xiàn)在有很多禮儀培訓(xùn)的課程，逐步受到人們的關(guān)注。然而，古語有云：德?lián)]動于內(nèi)，而禮發(fā)于外。在學習和運用各種禮儀的時候，應(yīng)該注意的是更多“德行”方面。李越老師在講臺上給我們講述了她是如何從一個企業(yè)管理者成為一個講師的經(jīng)歷。告訴我們?nèi)伺c人之間的交往靠的是道義而非金錢。至于當今社會，這是一個很嚴肅的問題。而禮儀，作為道德的外在表現(xiàn)，應(yīng)受到越來越多的關(guān)注。想起以前在院學生會里工作和當亞運志愿者的的日子，不得不說，禮儀確實在我們的社會生活中起著重要的作用。
中心的白墻上用這樣子一句話——學為人師。剛進入中心時我發(fā)現(xiàn)不光是見面要鞠躬，這里的每一位，包括學員，都被稱為“老師”。上了課，才知道，只一句“老師“不光是相互尊敬。更重要的是一種責任和鞭策的力量。來到這里，不光是受教育，更重要的是以身作則。
人人都有這種精神，整個環(huán)境就不同了。本次講座的大部分學員是大學生。剛來的時候?qū)τ诰瞎乘?，剩飯，早起都不太適應(yīng)?？墒菐滋斓闹v座下來，大家都能做到。沒有條條框框的約束，安安靜靜地，大家自己改了過來。想起在學校學習的生活。不得不讓我感慨中國的傳統(tǒng)文化竟有如此大的力量。小到一個教室，大到整個社會，如果人人如此，那么社會不就和諧了嗎？英國的著名歷史學家湯恩比就提出要解決二十一世紀的社會問題，除了孔孟學說和大乘佛法別無他法。
而在現(xiàn)代中國，傳統(tǒng)文化教育卻存在著不同程度的缺失。關(guān)于國學的教育更是引來各方爭議。然而看見日韓兩國尊孔重道，對于源于中國的文化了解至深的今天，作為一個中國人，我們是否應(yīng)該好好反思。在這幾十年里，我們的精神世界里是否失去了什么。
回顧過去幾十年，我們學習要辯證的看待問題和事物，卻沒有讓我們完全的拋棄傳統(tǒng)文化。精華的部分會流傳下來。問題在于，如何辯證的繼承和發(fā)揚。我認為文化的傳播，并不單是口頭的“告訴”?！吧斫獭辈坏抢蠋焸儜?yīng)該做到的，學生在認知的過程中學會“身教”，那么周邊的人也會受影響。這就是教育。
經(jīng)濟和傳統(tǒng)文化的關(guān)系是從社會經(jīng)濟活動中不良現(xiàn)象開始說起的。貪婪，欺詐，驕奢，不誠分別對應(yīng)了不仁，不義，不禮，不信。如果做到了仁義禮智信，所謂君子愛財取之以道。即使在經(jīng)濟困難的時機，也未必沒有生機。中山大學的鐘茂森教授用自己的親身經(jīng)歷來證明了這個論點。在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，想立而不倒，同樣需要傳統(tǒng)文化的支持，這種支持來源于內(nèi)心。
在中心的生活很充實，很感動。我學會了懺悔自己的過往，感恩別人對我的關(guān)懷和幫助。相信在未來的日子里，我會懷著一顆感恩的心，學會學習，學會生活，學會做人。作為中國人，我們老祖宗給我們留下了燦爛的文化，我會懷著一顆感恩的心去吸取它的養(yǎng)分，做一個合格的中華兒女。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇九
利用今年暑假的時間，我們進行了一項社會調(diào)查，調(diào)查的對象是我校已畢業(yè)的部分學生。
此次調(diào)查的主要目的是想總結(jié)一下畢業(yè)生的經(jīng)驗、感受，并以次為借鑒。
被調(diào)查人數(shù)共計376人，成功調(diào)查并記錄在案的的共188人。在18個區(qū)縣中，重點以朝陽、海淀、東城、西城、懷柔幾區(qū)。總體講，我院代表的調(diào)查人員表現(xiàn)優(yōu)秀，圓滿完成任務(wù)。同時，調(diào)查中出現(xiàn)的問題也反映幾個方面的不足，找到了我們解決問題的出入點，以便我們加強改善。
調(diào)查進行不順利的原因有以下幾點：一是我們掌握的畢業(yè)生信息不夠準確，使得我們在聯(lián)絡(luò)畢業(yè)生時遇到不少困難;二是時間安排不當，我們?nèi)ゲ稍L的時間有時會與對方的工作時間或活動相沖突，使得調(diào)查不能順利進行;三是畢業(yè)生所在地較為分散，調(diào)查時間緊迫;四是有些畢業(yè)生態(tài)度不佳，對我們這次活動不與以配合。
雖然如此，這次活動收獲仍是頗豐的。絕大部分畢業(yè)生都能進取配合我們，反映了一些他們遇到的問題，正是我們在以后的社會交際中需要重視和注意的。
調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的問題：
第一，學生的人際交往的本事欠佳，在日后的日常生活、交際中有待加強和學習;。
第二，缺乏社會經(jīng)驗，在為人處事方面尚不成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往不得當。
雖然在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些問題，可是我們?nèi)詿o法忽視那些值得我們驕傲的閃光點。參加調(diào)查的學生有著不畏困難的精神，敢于實踐，對工作充滿熱情，細心真誠。經(jīng)過那些畢業(yè)生，我們認識到，在生活中吸取周遭人的經(jīng)驗和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚我們自身的優(yōu)點，取長補短，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，使我們對自我的將來充滿信心，也為以后真正融入社會奠定堅實的基礎(chǔ)。
在這次調(diào)查過程中，學院對我們的支持是不可忽視的。如果沒有學校供給畢業(yè)生的資料，沒有學院教師的正確的指導(dǎo)和幫忙，我們就無法開展調(diào)查工作。在此，我們對給予我們莫大幫忙的學院領(lǐng)導(dǎo)和教師說一聲：教師，多謝您。
這次調(diào)查活動使我們的調(diào)查人員多了一次與社會充分接觸的機會，增強了在校生的社交本事及實踐本事。活動的成功，為我們下一次調(diào)查做了較好的鋪墊，為建設(shè)我院完美的明天打下了堅定的基礎(chǔ)。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十
望城五中129班彭狄秀、曾瑩、徐鳳嬌。
早戀是指中學生在性生理發(fā)育不成熟時，僅憑著對異性產(chǎn)生的幼稚、沖動的情感，在缺乏社會經(jīng)驗、思想意識不成熟，不懂得選擇戀人和建立婚姻家庭必須考慮的情況下，缺乏理智地過早戀愛的現(xiàn)象。早戀現(xiàn)象存在于學生之中，引起家庭和學校的關(guān)注。針對這一現(xiàn)象，我們在高一、高二年級進行了調(diào)查。
本次調(diào)查發(fā)出問卷60份，收回有效問卷51份。其中男生26人，女生25人。以下是具體的數(shù)據(jù)和分析：
表一：你覺得自己有早戀傾向嗎？
性別。
傾向。
男
女
有
34.6%。
36%。
沒有。
46.1%。
40%。
不確定。
19.3%。
24%。
上表反映，三成多的高中生有早戀傾向，應(yīng)該引起家庭和學校的重視。但是，統(tǒng)計表明，早戀不是高中生的主流，認為高中生普遍存在早戀的觀點是不正確的。從性別比例來看，選擇“有”和“不確定”的女生多于男生，可以理解為女生較男生成熟早些，所以有早戀傾向的稍微多一點。
表二：你是否能夠承受早戀帶來的負面影響？
影響。
性別。
能
不能。
不確定。
男
38.5%。
19.2%。
42.3%。
女
16%。
40%。
44%。
總體上，無論是男生還是女生，都難以承擔早戀帶來的負面影響，這可以進一步表明，高中生對早戀存在顧慮，故早戀不具有普遍性；同時，更多人對早戀負面影響的承受能力選擇了“不確定”，表明高中生很可能因條件的改變，呈現(xiàn)早戀現(xiàn)象。從性別比例來看，能夠承受早戀負面影響的男生是女生的2倍還多，而不能承受的女生又是男生的2倍還多。由此我們認為在早戀中男生更主動更自信，發(fā)展為早戀的可能性也比較大。
表三：你認為早戀能發(fā)展成婚姻關(guān)系嗎？
結(jié)論。
性別。
能
不能。
不確定。
男
11.5%。
38.4%。
50.1%。
女
8%。
48%。
44%。
從上表可以看出，男生和女生對早戀發(fā)展成婚姻關(guān)系的認可度都很低。由于高中生身心處于不成熟階段，情感波動較大，感情來得快，也轉(zhuǎn)移得快，他們之間的所謂“戀愛”，更多的是一種朦朧的愛慕。
除了抽樣調(diào)查外，我們對高中生的早戀現(xiàn)象還做了深入地觀察，認為早戀的高中學生，一般有以下的一些表現(xiàn)特征：
1、從學習方面看，注意力渙散，上課不專心，學習興趣逐漸下降，前后成績反差大；
2、情緒上極不穩(wěn)定，變化劇烈，喜怒無常。時而亢奮失態(tài)，時而沉悶不語；
3、特別注意儀表，變得愛打扮，講究修飾以引起對方的注意和好感；
4、聽不進老師、家長的勸誡，一意孤行。
當然以上的現(xiàn)象在某一個學生身上都表現(xiàn)出來，只是部分的，動態(tài)的，逐漸發(fā)生的。
針對高中生的早戀，我們對這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有以下結(jié)論：
1、隨著生活水平的改善，性發(fā)育提前而心理發(fā)育相對滯后；
2、西方文化涌入和大眾傳播媒介等開放信息的反復(fù)刺激；
3、在封建傳統(tǒng)觀念影響下，正常的、科學的生理教育機制在學校、家庭和社會還未形成；
4、有些家庭的特殊性導(dǎo)致未成年子女缺乏“愛”的呵護。
總結(jié)：
對中學生早戀雖然要加以反對，但不能簡單的禁止。因為中學生具有較強的逆反心理。本來許多人談戀愛是出于好奇或受朦朧的感情支配，更多的是為了建立友誼而進行交往。如果把這種不明確的戀愛關(guān)系或不是在談戀愛的交往，說成是確立戀愛關(guān)系，會引起中學生的強烈不滿，并有可能采取極端的對立行為。實際上，中學生的戀愛單純而不穩(wěn)定。從上表就可看出來，發(fā)展成婚姻關(guān)系的`可能性十分小。老師與家長如果能抓住這些特點，恰當?shù)倪M行引導(dǎo)、教育，多數(shù)人是會聽從勸告的。正因如此，那么老師們?nèi)绾螌Υ袑W生的早戀現(xiàn)象呢？首先應(yīng)確定是否在談戀愛。如果發(fā)現(xiàn)真的在談戀愛，應(yīng)在尊重學生感情的前提下進行引導(dǎo)。一方面不能認為早戀是丑惡的，品質(zhì)惡劣的表現(xiàn)。杜絕也是困難的，關(guān)鍵是怎樣認識，怎樣處理。更不能采取簡單、粗暴的方法。另一方面也不能認為中學生的早戀是合理的而放任自流。因為中學生特殊的心理，往往難以把握戀愛分寸而影響學習，甚至做出越軌的行為。相信只要正確認識早戀的危害，有正確的教育、引導(dǎo)，早戀將會越來越少，同學之間的友誼之花將會更加美麗！
注:本文獲校社會調(diào)查報告一等獎,長沙市二等獎.
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十一
了解留守兒童存在的原因及留守兒童的生活狀況和學習狀況。
：20xx年7月20日至30日。
xx村莊。
留守兒童，留守兒童父母及親人。
：面對面交談與問卷調(diào)查相結(jié)合。
留守兒童由于正常家庭教育的缺失，身心發(fā)展存在的問題日益明顯,成為一個普遍的、日趨嚴重的社會問題，缺少父母之愛容易導(dǎo)致心里缺陷，由于老人溺愛或親友疏于管教缺少正確的`價值引導(dǎo)，由于現(xiàn)階段農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平較低、社會保障不健全等客觀因素的存在，加上長期缺少父母的關(guān)愛及有效的教育、引導(dǎo)和管理，留守兒童往往在心理上產(chǎn)生一種不適應(yīng)感，嚴重的則會導(dǎo)致心理畸形發(fā)展并在行為上表現(xiàn)出不同程度的失范和越軌現(xiàn)象，出現(xiàn)一定的“留守兒童綜合癥”。
為此，應(yīng)學校號召，為了正確認識國情、深入了解社會、提高自我分析問題和解決問題的能力，特借暑假機會進行社會實踐，主要調(diào)查分析留守兒童存在的一些問題，并提出一些建議。
（一）留守兒童的生活狀況。
據(jù)統(tǒng)計的相關(guān)數(shù)據(jù)得知，在所有的留守兒童76%的留守兒童與自己的祖父母或與其親戚居住在一起，另有24%的留守兒童與其他人居住在一起。在所有留守兒童中，有一半以上的留守兒童與自己的監(jiān)護人之間存在極大矛盾，有19.4%的留守兒童與自己的父母經(jīng)常聯(lián)系，并僅有22%的留守兒童在與人鬧矛盾時選擇向父母訴苦。
（二）留守兒童的學習狀況。
從調(diào)查情況看，留守兒童學習成績多數(shù)處于中下游，成績優(yōu)秀的較少。學齡留守兒童中，學習優(yōu)秀占17.9%；學習良好，占33.9%；學習成績一般，占44.1%；學習成績較差占6.4%。其中，有70.6%的留守兒童在學習上遇到困難需要輔導(dǎo)時首選的是老師，單獨選擇監(jiān)護人或哥哥姐姐輔導(dǎo)的僅占18.3%。
此外，大多數(shù)留守兒童性格內(nèi)心、孤僻、倔強、與人交往少。在不開心時，都會出現(xiàn)一些“想早點長大獨立”，“想讓父母安慰自己”，“覺得沒有人關(guān)心自己”，“覺得別人看不起自己或自己不如別人”超長的想法；有些還甚至想離家出走，多為男孩?？梢钥闯?，留守兒童渴望父母的關(guān)懷與社會的關(guān)注，希望多與父母進行心靈的溝通交流，有的因父母不在家而感到遭受歧視、孤獨無助、悲觀寂寞。
監(jiān)護人的不重視，大多數(shù)的老師也認為留守兒童大都是“雙差生”、“問題生”，缺乏正確的引導(dǎo)，是許多留守兒童養(yǎng)成諸多不好的習慣。
綜合考慮，留守兒童的存在是多方面因素共同導(dǎo)致的結(jié)果，主要問題及原因表現(xiàn)在一下二個方面：
1、生活狀況方面：隔代教育，與父母間的親情缺乏，心態(tài)逐漸失衡；價值觀扭曲，道德滑坡。
青少年期是個性發(fā)展和形成的關(guān)鍵時期，父母的關(guān)愛、良好的家庭環(huán)境和教育對青少年個性的健康發(fā)展起著無法替代的作用。但是，農(nóng)村留守兒童們由于其父母長時間不在身邊，家庭的“缺陷”使留守子女無法享受到正常的親情關(guān)愛，生活中的煩惱無法向親人傾訴，成長中的困惑無法得到父母的正確引導(dǎo)和鼓勵久而久之，無助感，失落感和被遺棄感逐漸形成，嚴重影響著留守子女心理的健康成長。調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)留守兒童與父母很少見面，缺少溝通。農(nóng)村留守兒童在個性心理上表現(xiàn)極為異常，有這樣兩種典型“癥狀”：
一是性格內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、不善于與人交流；二是脆弱、脾氣暴躁、沖動易怒。
2、學習狀況方面：學生習慣不良，成績不佳。教育單調(diào)，安全難保障。
處于義務(wù)教育階段的留守兒童，其行為發(fā)展在很大程度上處于他律階段，自律及自理能力較差。由于父母不在身邊，兒童與監(jiān)護人之間的關(guān)系特殊，缺乏及時有效的約束管理，導(dǎo)致部分留守兒童紀律散漫，行為偏激。約1/3的留守兒童不聽監(jiān)護人的教導(dǎo)，目無校規(guī)校紀，常常遲到，早退，曠課，逃學，撒謊騙人和欺負同學。
1、加大家庭教育支持力度，優(yōu)化留守兒童學習成長環(huán)境。
學校應(yīng)該高度重視留守兒童工作，把做好留守兒童教育工作作為學校為推動新農(nóng)村建設(shè)有效措施，列入重要議事日程，建立學校、家庭、社會三結(jié)合的留守兒童監(jiān)護網(wǎng)絡(luò)。對無人照看和學習、安全得不到保障的留守兒童到學校寄宿讀書，給予他們更多的關(guān)愛，彌補留守兒童家庭教育的缺失。
2、加強溝通交流，形成學校教育與家庭教育的合力。
建立健全學校、家庭、社會教育互動網(wǎng)絡(luò)，對所有留守兒童逐個建立學習、生活檔案，摸清留守兒童的家庭地址，保持和留守兒童父母定時（不定時）聯(lián)系，定期召開留守學生及其監(jiān)護人座談會，加強與留守兒童父母或監(jiān)護人的交流與溝通，及時通報學生在校學習表現(xiàn)情況，讓監(jiān)護人及時了解留守兒童在校情況，并及時向?qū)W校反映回家后的思想狀況和行為習慣，使學校和監(jiān)護人能有效的加強對留守兒童的教育。
通過這次實踐，我更深的了解到留守子女的問題就在我們身邊，這個問題也為全社會所關(guān)注。這次實踐的范圍不大，但反映了農(nóng)村的留守子女現(xiàn)狀及他們面臨的問題，在實踐中，大多數(shù)家庭對我的實踐表示支持，他們也感覺到社會對他們的關(guān)注，但由于時間短暫，這次實踐不能反映所有的現(xiàn)狀和存在的問題。但這次實踐不僅是我個人對家鄉(xiāng)留守子女的關(guān)注，更是我校一直關(guān)注基層，關(guān)心社會理念的體現(xiàn)。實踐出真知，這次實踐鍛煉了我的實踐能力，交際能力和團隊協(xié)作能力，豐富了我的人生閱歷。少年強則中國強，少年智則中國智，我相信會有更多的人加入我們的行列，關(guān)注留守子女，關(guān)注社會，關(guān)注新一代的健康成長。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十二
青木關(guān)位于106°17′35″~106°19′45″e和2°47′~29°49′49″n之間，在地理單元上包括縉云山中段、川東平行嶺谷區(qū)；在行政單元上包括重慶沙坪壩區(qū)青木關(guān)鎮(zhèn)、鳳凰鎮(zhèn)，北碚區(qū)歇馬鎮(zhèn)。
青木關(guān)地區(qū)處于縉云山背斜地帶，背斜成山，向斜成谷，多淺丘平壩，平均海拔225米，地勢北高南低，山峰與谷底的相對高差在200米—300米之間，地勢起伏和緩。屬于西南巖溶區(qū)，巖溶地質(zhì)環(huán)境特殊。
青木關(guān)地區(qū)屬于亞熱帶季風氣候，全年以溫暖濕潤的氣候為主，多云多霧。冬暖夏熱，氣溫年較差大，多年平均氣溫為16.5℃，無霜期達360天，降水豐富，多年平均降水量為1250mm，降水主要集中在夏季。流域面積達13.4平方千米。
青木關(guān)地區(qū)多發(fā)育地帶性土壤黃壤和非地帶性土壤石灰土，植被主要為亞熱帶常綠闊葉林，植被覆蓋率較高。自然資源豐富。
青木關(guān)是重慶市小城鎮(zhèn)建設(shè)試點鎮(zhèn)，總?cè)丝?.5萬人，下轄兩個社區(qū)和五個村。農(nóng)業(yè)主要有林業(yè)、水稻種植、以及蔬菜種植，實習過程中我們還看到了漁業(yè)。青木關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，以摩托車、汽車配件為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，有建筑、建材、有色金屬鑄造、表面出理、紡織業(yè)等企業(yè)128家，各類技術(shù)型從業(yè)人員18932人，其中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的有6000人。鎮(zhèn)內(nèi)文化、教育、醫(yī)療、通訊、交通、供水、電力、天然氣等基礎(chǔ)設(shè)施齊備，功能完善，交通便捷。319國道橫貫全鎮(zhèn)，湘渝線回龍壩火車站、國家渝懷鐵路西南編組站距該鎮(zhèn)僅10余公里，渝隧高速公路、重慶外環(huán)高速公路在青木關(guān)鎮(zhèn)交匯。
青木關(guān)地區(qū)位于縉云山背斜軸部，其中發(fā)育有斷距不大的橫斷層，在須家河組砂頁巖地區(qū)的單斜山地貌，發(fā)育了一系列次成谷和匯水洼地。地區(qū)內(nèi)斷層區(qū)構(gòu)造裂隙多，長期受溶蝕作用，形成了良好的下河管道系統(tǒng)。因此地下水多沿斷層分布。該地區(qū)碳酸鹽巖分布，水熱條件利于巖溶作用的發(fā)生，巖溶地貌大量分布，易于地下水的賦存。須家河組砂頁巖一般呈中粒至細粒結(jié)構(gòu)，質(zhì)地疏松，裂隙多，利于蓄水。青木關(guān)地區(qū)全年降水豐富，利于地下水的蓄積。青木關(guān)地下水多以上升泉的方式出露，實習過程中，我們看到的地下水出露有風化裂隙水水井、遛公橋溫泉水、青木關(guān)溫泉游泳池、馬家灣溶洞、姜家龍洞等地。（見附頁調(diào)查區(qū)簡要地質(zhì)地形圖）。
（一）裂隙水：實習中，我們首先看到的，是一口風化裂隙水井，該裂隙水發(fā)源于縉云山背斜一翼上，存在于三疊須家河組砂巖中。該地下水賦存于巖體的風化帶中，水量較為穩(wěn)定，但也隨降雨的變化而變化，有季節(jié)變化，夏季水量較大，冬季較小，且隨著壓力的抬升，滲透出地表。水呈酸性，離子含量較多，水質(zhì)較好，當?shù)鼐用裼兄苯尤∷黠嬘煤蜕钣盟?BR> （二）承壓水：青木關(guān)地區(qū)承壓水多有出露，溫泉水資源非常豐富，實習中主要考察遛公橋、青木關(guān)溫泉游泳池、田坎間等處出露的承壓水。該地處于破碎斷裂帶上。由于構(gòu)造運動的發(fā)生，存在于巖層空隙中的泉水隨著地殼的下沉而隨之下降，越下地溫越高，泉水溫度也隨之增高，在承壓作用下，便以上升泉的形式出露，形成溫泉。溫泉溫度多在30℃左右，并不算高，水量較大，水中含硫較多，離子豐富。
（三）巖溶地下水。
青木關(guān)處于西南巖溶地區(qū)，考察地區(qū)又石灰?guī)r分布。實習過程中，主要考察了馬家灣溶洞中的地下河。溶洞中有落水洞，無卵石，可判斷地下河是從縫隙中流入溶洞。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍，有部分巖層可看出背斜構(gòu)造。由于實習是在冬季，水量較小；據(jù)觀察，地下河曾淹沒溶洞內(nèi)的河漫灘，因此判斷夏季水量較大，受大氣降水補給，水量年變化大。地下河循環(huán)較快，水質(zhì)較好。
青木關(guān)地下水資源非常豐富，風化裂隙水水井由于水質(zhì)好，附近居民有部分取用，溫泉水利用也較廣泛，如遛公橋處，居民用溫泉水進行洗衣服等日常生活，另一處是將溫泉水引出，修建游泳池。劉家灣地下溶洞也有人出入的痕跡，判斷附近居民也有取用地下河的水。
青木關(guān)地下水雖有利用，但利用得并不是很到位。比如風化裂隙水水井，曾經(jīng)有人利用水質(zhì)酸性的特點做豆花，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，并且由于自來水的普及，除去少部分農(nóng)民引水灌溉之外，風化裂隙水、地下河等已經(jīng)少有人取用。溫泉水開發(fā)利用也不到位，如溫泉游泳池由于水溫不高，修建環(huán)境不好等原因，客人并不多，盈利也比較微薄。還有許多地方的溫泉水流入骯臟的小河溝，被污染了。
1、充分利用地下水資源，尤其是青木關(guān)豐富地溫泉水資源。但要注意利用的適度。
2、積極治理水污染，保證地下水的水質(zhì)。
3、植樹造林，恢復(fù)植被，涵養(yǎng)水源。
4、有關(guān)部門加強對地下水開發(fā)利用形式的探索，加強對地下水利用的監(jiān)測。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十三
下面是整理的調(diào)查報告范文，希望能幫到大家。
很多的同學們多有這樣的經(jīng)歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑料填充的;去商店買一支牙膏或一盒玩具，售貨員會用一個小塑料袋包裝;去快餐店吃快餐，服務(wù)員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜;去農(nóng)貿(mào)市場，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉類、米面……無一不用塑料袋裝給你，甚至買一頭蒜，也會用一只小塑料袋裝起來。塑料制品給我們的生活帶來的許多方便，而且價錢也便宜。但是，你可曾想過，它在為人們提供方便的同時，也給人們帶來了一場“白色災(zāi)難”。我們深入到商家企業(yè)、社區(qū)、家庭等，進行了多方面的調(diào)查研究，查閱各種資料并進行分析。
總結(jié)。
如下：
一、我們的社會調(diào)查：
1、我們在一個垃圾箱口統(tǒng)計了一下，半小時扔大大小小的包裝袋、快餐盒與塑料制品的次數(shù)：早上總共扔了210次;中午扔了105次;而晚上則扔了95次，這僅僅是一個垃圾箱，一天之內(nèi)廢棄的塑料如此多，不難想象全國乃至整個地球上廢棄的塑料，將是一個天文數(shù)字。
2、我們在一家小快餐店里打聽到：“他們一天中能賣掉快餐250份左右，每份快餐至少需要塑料快餐盒2個，也就是一天至少用掉塑料快餐盒500個?！?BR> 3、我們?nèi)チ诵氯A書店，學校的圖書室查閱資料，但關(guān)于“白色污染”這方面的資料非常少，看來，我們得找另外的辦法。
4、我們?nèi)チ谁h(huán)衛(wèi)所。環(huán)衛(wèi)所的叔叔告訴我們，每天有300多名環(huán)衛(wèi)工人為環(huán)境衛(wèi)生辛勤地工作著。在那里，我們還了解到了“白色污染”的真正組成，并初步了解了“白色污染”危害。
5、為了擺脫困難，在老師的幫助下，我們利用網(wǎng)絡(luò)進行研究。在網(wǎng)上我們尋找到了一片廣闊的空間，使我們對“白色污染”有了更為深刻的認識。這對我們撰寫論文起到了很大的幫助。
二、什么是“白色污染”?“白色污染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染”呢?經(jīng)過查找資料，理解了：“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染。“白色污染”物的主要成分為：聚乙烯(pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。
三、
造成“白色污染”的主要原因：
1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。
2、許多企業(yè)對于生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流。
3、我國現(xiàn)有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關(guān)法規(guī)。
四、“白色污染”的危害：(一)視覺危害：散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。(二)調(diào)查后得出了它的潛在危害：
1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結(jié)，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)。
2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食后，會導(dǎo)致動物死亡。
3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質(zhì)量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用大量土地，而且，在很長一段時間內(nèi)難以分解。
4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。
5、使臭氧層變薄。
為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：
1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內(nèi)。
2、我們學校早已經(jīng)設(shè)置了“垃圾分類存放處”，我們就要積極參與和宣傳。
3、不要浪費，包括不浪費一張紙、一滴水、一分錢。
4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。
5、發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的行為時要及時提醒和制止。
6、要愛護大自然，了解大自然，保護大自然，和大自然交朋友。
年底的氣候大會中“低碳生活”是個新概念，提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，它反映了人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔憂，世界對此問題的共識日益增多。
目前的主流看法是，導(dǎo)致氣候變化的過量碳排放是在人類生產(chǎn)和消費過程中出現(xiàn)的，要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費和生產(chǎn)活動。筆者以為，對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費，多運動”。如以中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內(nèi)涵，還可再簡化為“勤、儉”二字。
“低碳生活”這一理念著眼于人類未來。近幾百年來，以大量礦石能源消耗和大量碳排放為標志的工業(yè)化過程讓發(fā)達國家在碳排放上遙遙領(lǐng)先于發(fā)展中國家。當然也正是這一工業(yè)化過程使發(fā)達國家在科技上領(lǐng)先于其他國家，也令它們的生產(chǎn)與生活方式長期以來習慣于“高碳”模式，并形成了全球的“樣板”，最終導(dǎo)致其自身和全世界被“高碳”所綁架。在首次石油危機、繼而在氣候變化成為問題以后，發(fā)達國家對高耗能的生產(chǎn)消費模式和“低碳生活”理念才幡然覺悟，有了新認識。盡管仍有學者對氣候變化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹慎原則和追求完美的心理與理想，因此“寧可信其有，不愿信其無”，“低碳生活”理念也就漸漸被世界各國所接受。
世界被氣候問題所困擾，但世界是由不同地理環(huán)境、不同發(fā)展階段的國家和地區(qū)組成，我們必須各自做出努力在這一理念上達成共識，共同行動。在目前階段，我們還必須在全面、公正、有區(qū)別的原則下處理如下難題：短期與長遠利益的協(xié)調(diào)，國家與全球利益的沖突與共贏，行業(yè)經(jīng)濟與整體經(jīng)濟利益的博弈與調(diào)整，國家意志與社團利益的對立統(tǒng)一，發(fā)達國家與發(fā)展中國家的資源共享與互助等。由此足見，要將“低碳生活”理念真正轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，會帶來怎樣的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十四
隨著生活水平的改善，手機的普及率開始升高，而且使用者范圍也開始擴張，還記得前幾年，擁有一部屬于自己的手機，是一件很了不起的事，而且，還是大人們的事而已，大學生、中學生……想也別想。但是今天，卻不同了，在學校里，手機幾乎是人手一部的通訊工具，接著是中學生，小學生，父母為了跟兒女第一時間聯(lián)絡(luò)，紛紛給兒女們買起手機來，有的學生身上還有兩部手機，為了某些原因，越來越多的中學生擁有手機。手機在方便他們與家長和同學溝通的同時，也帶來了很多其他的不便，甚至會帶來不良的影響。在數(shù)字產(chǎn)品的沖擊下，人們的生活只會越來越數(shù)字化，要想電子產(chǎn)品完全推給作為學生的年青人的生活，似乎是一件不可能的事情。但是，由于手機的強大功能，或多或少影響到中學生的學習。權(quán)衡利弊，到底應(yīng)該怎樣去處理好這個問題？現(xiàn)在我們就中學生使用手機的情況做一個簡單的調(diào)查，希望能從中得到解決問題的一個提示。
由于假期同學之間在同一個城市居住，我就針對我所居住的城鎮(zhèn)小區(qū)進行問卷形式的調(diào)查、還有的是網(wǎng)吧的走訪調(diào)查等。
調(diào)查形式主要是以不記名的問卷調(diào)查，只要求顯示被調(diào)查學生的性別和班級。同時告訴學生這次調(diào)查是不記名調(diào)查，不會影響他們的隱私，盡量要求學生按照自己的真實情況進行答卷。
這次我們總共發(fā)發(fā)放問卷50份，回收48份，回收率達到了98%。問卷分為：
第一卷和第二卷。第一卷為有手機的同學填寫，而第二卷為沒有手機的同學填寫。人工統(tǒng)計所有選項的答案，進行累加。
前言：
一、認識網(wǎng)絡(luò)。
網(wǎng)絡(luò)已成為青少年學習知識、交流思想、休閑娛樂的重要平臺，增強了青少年與外界的溝通與交流，有利于青少年的發(fā)展。但與此同時，網(wǎng)上反動、迷信、黃色等不健康、甚至不健康的垃圾信息泛濫，青少年的辯別能力較弱，自控能力較差，容易受到侵害。所以我們的學生上網(wǎng)一要嚴格遵守《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，做文明青少年，上文明網(wǎng)，文明上網(wǎng)；二要正確處理日常課堂學習、書本學習與上網(wǎng)學習的關(guān)系；三要認識網(wǎng)絡(luò)及其內(nèi)容中存在的益處與害處，正確對待網(wǎng)絡(luò)，正確利用網(wǎng)絡(luò)，充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的便利，避免網(wǎng)絡(luò)的危害。只要我們的學生做到這三點，網(wǎng)絡(luò)對我們來說就是有利的；如果做不到這三點，網(wǎng)絡(luò)對我們學生來說就是有害的。
對學生上網(wǎng)這個問題都可謂仁者見仁，智者見智，有的禁止學生上網(wǎng)，有的為學生上網(wǎng)創(chuàng)造條件。其實學生上網(wǎng)有利也有弊，學生上網(wǎng)一般是查閱資料、聊天、玩游戲、看電影、聽音樂等。
上網(wǎng)可以查閱資料，對于不理解的問題，通過網(wǎng)絡(luò)有可能解決，對于需要的內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)也可以找到，更何況現(xiàn)在已經(jīng)有了“網(wǎng)絡(luò)教學”，通過上網(wǎng)可以開闊視野，豐富知識。但網(wǎng)上也有一些不健康的知識，學生時期正處于好奇心較強的時期，這些不健康的知識很容易被學生接納，因此，應(yīng)引起重視，正確引導(dǎo)學生，使他們?nèi)∑洹熬A”，去其“糟粕”。上網(wǎng)玩游戲也不完全是壞事，因為學生玩游戲可以鍛煉手、腦的反應(yīng)能力，通過玩游戲可以激發(fā)對電腦知識的興趣與愛好，可以滿足學生娛樂需要；玩游戲可以緩解焦慮，排遣煩惱；玩游戲可以給學生帶來成功感，滿足他們自尊的需要。但是，也應(yīng)看到其不利的一面：長時間的玩游戲?qū)ι眢w有害，尤其對視力的影響；長時間玩游戲分散學生的精力，致使學生的成績下降；玩游戲還可以導(dǎo)致學生品行下降，到處籌錢滿足自己的欲望，有的甚至走上違法犯罪的道路。
網(wǎng)上聊天是學生常去的地方，首先，學生時期思想比較豐富，同時自尊感比較強，他們不愿向家長、教師、朋友傾訴自己內(nèi)心深處的秘密，但他們可以上網(wǎng)傾訴，以便發(fā)泄。其次，網(wǎng)上聊天可以討論很多有意義的問題，開闊視野，拓展知識面。還有，網(wǎng)上聊天可以提高打字速度，單純的打字練習使學生感到乏味、枯燥、甚至反感。為了滿足聊天的需要，他們努力提高打字速度。但網(wǎng)上聊天有時產(chǎn)生很多負面的影響：首先，因迷戀某個網(wǎng)友而分散精力，成績下降，有的甚至產(chǎn)生早戀。因為網(wǎng)上聊天既看不到對方，也聽不到聲音，彼此猜測對方的心理去說，久而久之產(chǎn)生好感。學生的思想在方方面面正處于不穩(wěn)定時期，而且比較單純，尤其是女孩子，往往一時的沖動而造成不堪設(shè)想的后果。其次，若交上不好的網(wǎng)友，很容易被引上歧途。生活中有很多的例子：曾經(jīng)有一個女孩，學習成績很好，交了一個網(wǎng)友，經(jīng)過幾次約會，學會了喝酒，染上了惡習，甚至改變了自己的人生觀，最后輟學，留下了終身的懊悔。
上網(wǎng)看看電影，聽聽音樂，可以放松一下自己，使自己的身心得以休息，但要注意“度”的問題。
三、調(diào)查的目的。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十五
我在很久以前就聽說“網(wǎng)購”這個詞，淘寶網(wǎng)、京東網(wǎng)更是家喻戶曉的知名網(wǎng)站。人們對于網(wǎng)購這種購物形式眾說紛紜，在我身邊的一些人覺得網(wǎng)購存在很大的風險。我一直都對網(wǎng)購很感興趣，很好奇，在今年春天我開始了我的“網(wǎng)購生涯”。從那以后，身邊的同學也紛紛開始了網(wǎng)購。后來網(wǎng)購成了我生活中的一部分，什么東西都喜歡從網(wǎng)上買。像我這樣喜歡網(wǎng)購的學生有多少呢？因此我選了這個主題。
一、調(diào)查目的學生是新新人類，對新鮮事物比較好奇，為了揭開網(wǎng)購的真實面目，讓更多的人了解網(wǎng)購，對在校學生進行此次調(diào)查。
二、調(diào)查對象及方法。
1、調(diào)查對象:xx大學。
2、調(diào)查方法：采用問卷調(diào)查方法調(diào)查。發(fā)放《學生網(wǎng)上購物問卷調(diào)查》了解學生關(guān)于上網(wǎng)購物基本情形和情況。
三、調(diào)查的內(nèi)容：
（調(diào)查問卷附在最后一頁）。
1、通過對樣本中網(wǎng)購人數(shù)的調(diào)查，得到以下數(shù)據(jù)：發(fā)放問卷100份，有網(wǎng)購經(jīng)驗的有74人，其中男生45人，女生29人。
2、在沒有在網(wǎng)上購物的同學中，有近50%的同學認為網(wǎng)購不安全，而在有過網(wǎng)購行為的同學中有86%的同學覺得網(wǎng)購值得信任。另外，在前者中有92%的人會嘗試網(wǎng)上購物。
3、在網(wǎng)購人群中，因為節(jié)約費用而選擇網(wǎng)購的占網(wǎng)購人數(shù)的62%，還有一部分同學是出于好奇和尋找新奇商品而選擇網(wǎng)購。在眾多的購物網(wǎng)站中，消費者該如何選擇呢？有48.57%的網(wǎng)購者會把網(wǎng)站商品是否齊全作為他們選擇購物網(wǎng)站的主要標準。其中，淘寶網(wǎng)名列前茅，有87.3%的同學選擇在淘寶購物。
4、大家都在網(wǎng)上買些什么呢？經(jīng)調(diào)查，數(shù)碼產(chǎn)品位居榜首，占到總消費的37.7%，其次是服裝27.87%，在網(wǎng)上買書也是個不錯的選擇，占到總數(shù)的19.67%。相比之下，由于食品的特殊性（保鮮等問題），卻幾乎無人在網(wǎng)上購買食品。
5、本次調(diào)查中，還對同學們的網(wǎng)購消費水平進行了調(diào)查，有42%的同學每季網(wǎng)購一次，每月一次和每年一次的同學分別占總體的25.8%和27.5%。還有4.7%的網(wǎng)購達人平均每周一次。每次購物的平均交易金額在100以下和100～５00之間的人數(shù)都占總數(shù)的42.8%，其他金額范圍分布較少。
五、調(diào)查結(jié)果總結(jié)。
通過上述的調(diào)查報告，說明學生在網(wǎng)上購物還不是很普及，但潛在很大的發(fā)展空間。阻礙他們開始網(wǎng)購的主要是安全因素，只要他們認為網(wǎng)購值得信任了，網(wǎng)購的方便，省時，商品齊群等優(yōu)點一定會吸引絕大多數(shù)的人開始網(wǎng)購。目前，人們在網(wǎng)上消費的商品種類具有一定的局限性，網(wǎng)購要想得到更快更好的發(fā)展，就要優(yōu)化購物體系，打破這種局限。
購物網(wǎng)站是一個很好的平臺，他能讓我們實現(xiàn)資源共享，在網(wǎng)上我們可以找到最便宜的，質(zhì)量最好的，最時尚的商品，坐在家里就可以買到世界各地的商品，未來網(wǎng)購一定會成為人們的主要購物形式之一。
附錄。
學生網(wǎng)上購物調(diào)查問卷。
性別a男b女。
1.您是否聽說或接觸過網(wǎng)上購物？
說明：如果您選擇“a”或者“b”選項，請只回答第2、3題。
a從來沒聽說過。
b聽說過但沒有接觸過。
c偶爾在網(wǎng)上購買物品。
d經(jīng)常在網(wǎng)上購買物品。
2.您沒有網(wǎng)購經(jīng)歷的原因是什么？
a網(wǎng)購流程太復(fù)雜。
b網(wǎng)購不安全。
c其他。
3.如果您沒有網(wǎng)購經(jīng)歷，那么您接下來會考慮嘗試網(wǎng)購嗎？
a會b可能會c不會。
4.您經(jīng)常登陸哪個購物網(wǎng)站？
a淘寶b易趣c拍拍d當當e其他。
5.你選擇網(wǎng)上購物的理由是？
a節(jié)省時間、節(jié)約費用。
b操作方便。
c尋找稀有商品。
d出于好奇，有趣。
e追求時尚。
6.您認為購物網(wǎng)站哪些最吸引您？
a打折優(yōu)惠。
b節(jié)日促銷。
c商品種類齊全。
d商品介紹全面。
e其他。
7.在網(wǎng)上購物你經(jīng)常選擇的產(chǎn)品？
a圖書b服裝c化妝品d禮品e數(shù)碼產(chǎn)品f食品。
8.您平均一次購物金額大約在？
9.您對網(wǎng)上購物是否信任？
a非常信任b信任c一般d不信任e非常不信任10在網(wǎng)上購物過程中，有無受騙經(jīng)歷？
a有b沒有。
e100元。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十六
摘要：
20xx年9月12日教育部部長周濟在國務(wù)院新聞發(fā)布會上發(fā)言中提到：從1999年擴招到現(xiàn)在,我國高等教育的毛入學率達到了23%,學生人數(shù)已經(jīng)是世界第一。近年來,在各種因素的影響下,大學生逃課現(xiàn)象有愈演愈烈之勢,“逃課風”一直在學生中盤旋，揮之不去，這種不良風氣在不斷的影響著其他學生觀念，直接導(dǎo)致了教學質(zhì)量的下降，破壞了校園文化和風氣。而總理20xx年1月4日在國家科教領(lǐng)導(dǎo)小組會議上的講話中更是明確提出了“要提高高等教育質(zhì)量”、“把提高高等教育的質(zhì)量擺在更加突出的位置”。因此,研究大學生的逃課現(xiàn)象,分析大學生逃課的原因,有針對性地提出一些對策,減少逃課率,就顯得非常必要了。
據(jù)一項權(quán)威調(diào)查顯示，高校專業(yè)課逃課率在20%左右，基礎(chǔ)課的逃課率在25%以上，至于哲學等公共課則高達50%。逃課成了“必修課”，必修課成了選修課，選修課相當于沒課——在大學校園里流行的這句話成為一些大學生的真實寫照。面對逃課一族，很多人批評大學生叛逆、自由、散漫。然而，我們也看到，在很多高校，名師的課堂總是“人滿為患”。對大學生逃課不能簡單地求全責備，相反要引起我們對高等教育的反思。大學生逃課現(xiàn)象應(yīng)從兩方面分析：一方面是大學生自身自律能力不夠、放任自流；另一方面學校應(yīng)該認真反省，課程安排得是否科學、講課內(nèi)容是否陳舊。
我們背負著父母的殷切希望，歷盡千辛萬苦邁進了自己夢寐以求的大學校園。大學是知識的殿堂，是我們偉大夢想的新起點,但是現(xiàn)身在大學校園里的我們卻不珍惜這來之不易的學習機會，而是彌漫著一種逃課的風氣,而且這種不良風氣的擴散的范圍越來越廣,持續(xù)的時間比較長,對校園文化有很大的破壞性。
調(diào)查目的希望通過對大學生逃課問題的調(diào)查，找出大學生逃課問題的主要原因，為高校改變現(xiàn)有的教育模式提供幫助，加強教師、學生以及學校社會之間的共同發(fā)展,提高大學生的整體素質(zhì),融洽師生關(guān)系、改進教育方法、提高教育質(zhì)量等措施，盡早解決大學生的逃課問題，提高高校的教學質(zhì)量。
以問卷調(diào)查方式（包括電子稿和紙稿）為主，以口頭調(diào)查和網(wǎng)上查閱相關(guān)資料（包括參考文獻）為輔。
以安陽市所有在校本科大學生（包括安陽師范學院、人文管理學院、安陽工學院）為調(diào)查對象，進行抽樣調(diào)查。
本次調(diào)查的主要是大學四年的本科生，調(diào)查年級從大一到大四。共發(fā)放問卷200份，其中電子問卷100份，回收有效問卷98份，回收率達98%；紙質(zhì)問卷100份，回收有效問卷100份，回收率達100%。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十七
寒假，對于很多學生來說是一個放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好時機。能夠把握這一個月多的時間真正去學點什么，做點什么應(yīng)該是我們當代大學生所考慮的。作為新世紀的大學生，就應(yīng)當肩負起歷史賦予我們的重任，做一個合格的大學生。
通過調(diào)查了解到當代大學生寒假生活分為四類：一、參加社會實踐兼職打工。二、埋頭苦學，參加各類培訓(xùn)班。
三、
出行旅游度假觀光。四、在家“無聊”一族。
社會實踐兼職打工。
累社會經(jīng)驗。寒假兼職打工賺錢是許多學生的選擇?！傲髯约旱暮?，吃自己的飯;自己多吃點苦，父母少花點錢。”這是時下不少大學生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員、市場調(diào)研員、快餐店鐘點工，甚至是一些大膽另類的選擇，如(在網(wǎng)上建立自己的商店或)替網(wǎng)絡(luò)公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學生打工時所選擇的職業(yè)。盡管大學生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗和辨別能力有限的“先天不足”。正因為如此，大學生因打工而上當受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
社會實踐兼職的方式很好的促進了個人能力的提升，為將來步入社會打下良好基礎(chǔ)，更為成為全面發(fā)展的社會公民創(chuàng)造條件，當下社會擁有高素質(zhì)、高能力，能為社會創(chuàng)造財富和貢獻個人價值，為集體而服務(wù)的人是搶手的關(guān)鍵，全心全意為集體大眾服務(wù)，將個人才能貢獻于集體才是衡量成功的最高目標和高尚人生理想。多元化的實踐方式為每個人提供了機會和展示平臺，樹立正確的人生觀和價值觀才是制勝法寶。
埋頭苦讀繼續(xù)深造。
生趁寒假報名參加汽車培訓(xùn)，為了將來更方便找工作，即使找工作時用不上，也對自己有好處。此外，不少大學生到圖書館、書店“充電”，攝取精神食糧，完善自己的知識結(jié)構(gòu)和技能等。這些大學生如果能夠勞逸結(jié)合，在用功學習的同時放松自己的心情，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經(jīng)與時代不相吻合，寒假是一個充電的好機會，也是一個了解社會的良機。
社會之大，包羅萬象，在書海中漫游，與知識海洋中陶醉，不失學生的本，為成為高素質(zhì)，全面發(fā)展的高等人才夯實基礎(chǔ);時間寶貴，寒假大學生備戰(zhàn)的“黃金時期”。很大部分人提升了自我，找到了前進方向和人生目標。
前途是光明的，道路是曲折的，大學人生的驛站，帶來了無盡的快樂，更帶來了光明的憧憬和契機，每個人都要把握時機，抓住機遇，奮勇向前，走向勝利彼岸!
外出旅游飽覽風光。
大學生到大自然中去接受美的熏陶，包攬祖國山河風光，使生活張弛相濟、勞逸結(jié)合，使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運動，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時尚潮流。部分大學生利用寒假欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經(jīng)驗，從外出經(jīng)歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到出門在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進了解，培養(yǎng)提高了與人交流的能力。
神州，大好河山，在天地靈氣間積聚靈感，揮灑出青春與激情，斗志昂揚的前進。
“無聊”一族昏昏度日。
有些大學生雖然在放假前已經(jīng)制定了周密的寒假計劃，但是回到家后睡覺、看電視、上網(wǎng)、看小說卻成了部分大學生在假期的主要活動，沒有寒假盼寒假，寒假到了又覺得無聊，短暫的一個月就像流水一樣一去不復(fù)返。
消極的人生不會給人帶來絲毫好處，頹廢、空虛會充斥人的靈魂深處，人的精神也徹底的被摧毀和侵蝕，我們在任何時候都不能失去斗志和斗爭意識亮劍精神，“敢于亮劍，才能所向披靡，那怕自己弱于對手，無法取勝，你的對手也會因為你敢于亮劍，從而對你產(chǎn)生由衷的敬佩和畏懼，你也將在亮劍中徹底取勝?！睙o上的榮光和高昂的斗志也將成為你永恒的閃光點，流芳百世，萬古流芳。
積極的人生才是勝利的人生，利用自己的能量和積儲，為自己的人身創(chuàng)下厚實的積淀吧!在厚積薄發(fā)中，成就你自己璀璨奪目的明珠，為輝煌的人生而努力奮斗吧!
二、調(diào)查結(jié)論與評價。
通過對寒假生活的社會調(diào)查，我們不由得感到欣喜，我們可以從中領(lǐng)略到當代大學生積極向上的風貌，同時也感悟到大學生們獨特的思想意識和價值取向。寒假成為很多大學生學習的新陣地，是大學生展現(xiàn)青春風采，施展一技之長，增長知識，吸取經(jīng)驗的大好機會。
總之，大部分大學生能夠根據(jù)自己的實際情況，度過一個健康有意義的寒假。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十八
家中。然而伴隨其而來的是許多交通問題的爆發(fā)。交通堵塞、。交通事故、公共交通問題、步行者問題（包括騎自行車者）、停車問題等等。其中交通事故的問題更是關(guān)系到我們廣大人民群眾的身家性命。而闖紅燈則是我們?nèi)粘Ｉ钪凶顬槠毡榈囊环N導(dǎo)致交通事故的現(xiàn)象。闖紅燈可依據(jù)闖的對象大致將其分為兩種：一種是行人闖紅燈，一種是車輛闖紅燈。
為了準確的掌握車輛與行人闖紅燈的現(xiàn)象，并找到合理的解決方法，我們展開了調(diào)查。
這次調(diào)查分為兩個階段，一是高峰期階段，二是普通時段。對于調(diào)查結(jié)果，我們大致分析了一下：
在高峰期的時候，因為車輛較多，所以違規(guī)的人比少，不過在車輛直行紅燈，轉(zhuǎn)彎綠燈的時，因為轉(zhuǎn)彎車輛很少，所以很多人抱有很大的僥幸心理，我們總是能看見馬路兩邊雖然是紅燈，但是還有一大群人在斑馬線上穿梭，還有轉(zhuǎn)彎車輛因為斑馬線上有人，沒有辦法轉(zhuǎn)彎的現(xiàn)象。雖然路口用4位協(xié)管員管理，但是很多人對他們的哨子聲不理不睬，照走自己的路。我們對一名協(xié)管員進行了采訪，他說“就是因為這條路車流量很大，人很多，違章違規(guī)的現(xiàn)象特別嚴重，所以我們才來管理，不過還是有很多人不聽我們的，對自己很不負責任。
在普通時段時，因為車輛較少，所以違規(guī)人數(shù)的比例更大了，更多的違規(guī)者，在車輛直行綠燈時，也在馬路上穿梭，更有甚者，竟然翻閱欄桿，連幾步路都不愿意走，選擇了“抄近道”的方式，十分危險。
大多數(shù)闖紅燈的人都抱有僥幸心理。
（1）大家闖紅燈都已經(jīng)形成了一種習慣，別人闖，自己也闖，好像闖紅燈成為一種氛圍，一種習慣，沒有人提醒就不知道要遵守交通規(guī)則。人們都抱有僥幸心理，認為自己不會出事，不會這么倒霉，但是往往就是這樣的疏忽導(dǎo)致一個個悲劇。
（2）大多數(shù)人都是借口有急事，趕著去某個地方，所以才闖紅燈。但是他們沒有想過，急這么幾秒，很可能造成的就是終身的遺憾。
（3）對車輛的管理很嚴，查到就是200元的罰款，但是對于行人，盡管最近在各個路口有管理人員，還會有媒體拍闖紅燈的照片，放在路口展示，被交警查到，還要接受教育，或是義務(wù)勞動，但這些方法都是盛行一時，現(xiàn)在很少看見了，沒有辦法像對汽車那樣的管理能夠一直堅持下來，這也是人們有僥幸心理的一個原因。
（4）交通違法管理松懈，存在漏洞。
（5）交通設(shè)施的不完善。
采取了各個組員的意見，我們提出了以下幾個意見：
（1）大力宣傳交通法規(guī)。
（2）加大交警檢查力度，增加交通協(xié)管員。
（3）提高市民自身的素質(zhì)。
（4）加強道路交通安全基礎(chǔ)建設(shè)。
不闖紅燈，遵守交通規(guī)則，不僅僅是個人素質(zhì)的表現(xiàn)也是一個人城市市民、一個國家國民素質(zhì)的體現(xiàn)。通過這次社會實踐，對龍游十字路口的闖紅燈現(xiàn)象進行調(diào)查分析，從長遠考慮，可以采取上述的幾種方法，但為了響應(yīng)創(chuàng)建文明城市的口號從短期來看，為了盡快改善龍游各個路口的交通狀況，增加交通協(xié)管員將是比較合理、有效的方法。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇十九
為此，我們要根據(jù)亳州市在城市發(fā)展的定位，科學劃分城市功能分區(qū)，確定各片區(qū)的功能定位、發(fā)展方向，優(yōu)化國土資源開發(fā);要加強經(jīng)濟生態(tài)系統(tǒng)和城市配套系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)與城市生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是要重點整治市區(qū)內(nèi)河水系和排污體系，保護城市水源，進一步建設(shè)和完善城市污水處理和垃圾無害化處理設(shè)施;同時加強宣傳教育，增強市民建設(shè)生態(tài)文明的自覺性和責任意識。建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，需要全民動員，共同行動。要堅持以人為本，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)與改善民生結(jié)合起來，實行安全生產(chǎn)、清潔生產(chǎn)，大力提倡科學的生活和消費方式，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會落實到每個人、每個家庭和人們的日常生活中。為此，政府和人民要從以下幾點著手：
大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。資源是有限的，要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費方式。
黨和政府要重視生態(tài)問題，把解決生態(tài)問題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。這就要求我們樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。主動自覺地進行生態(tài)環(huán)境保護、明確生態(tài)環(huán)境保護的職責、權(quán)利和義務(wù)，學會運用生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)來維護自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進行檢舉和控告。推進生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設(shè)將一事無成。所以應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會和明確認識自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。
樹立生態(tài)文化意識。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀新階段，人類已逐漸認識到長期對自然進行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。人民生態(tài)意識覺醒之日，就是生態(tài)環(huán)境改善之時。因此，進行生態(tài)教育，提高人們對生態(tài)文化的認同，增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹立生態(tài)文化意識，是解決生態(tài)問題的一項重要舉措。廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實踐活動，努力形成防止污染、保護生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會文明新風尚。加強生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文化作為一種社會文化現(xiàn)象，摒棄了人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設(shè)的含義。
創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團結(jié)的秩序以及高效率的社會管理體系，形成以生態(tài)文化意識為主導(dǎo)的社會潮流，樹立以文明、健康、科學、和諧生活方式為主導(dǎo)的社會風氣。優(yōu)化“人居”生活環(huán)境?！叭司印鄙瞽h(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言，主要包括在城市內(nèi)部建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內(nèi)部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強生態(tài)型社會建設(shè)，努力滿足城市居民對居住環(huán)境品質(zhì)愈來愈高的追求。就農(nóng)村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設(shè)的同時，重點發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設(shè)包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務(wù)在內(nèi)的配套設(shè)施。實現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長，提高人口素質(zhì)，使人口負擔轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢。實現(xiàn)消費方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費、綠色消費的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費，改變“一次性消費”和“類一次性消費”。鼓勵從點點滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費。
建設(shè)生態(tài)文明有著重要意義，不僅標志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和進程認識的拓展和深化，而且是貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇二十
20xx年9月19日，中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第四次全體會議上正式提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的概念。隨后，在中國，“和諧社會”便常作為這一概念的縮略語。20xx年以來，中國共產(chǎn)黨提出將“和諧社會”作為執(zhí)政的戰(zhàn)略任務(wù)，“和諧”的理念要成為建設(shè)“中國特色的社會主義”過程中的價值取向。“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會的主要內(nèi)容。
本次“教學實踐二”的主題圍繞仁懷市大壩鎮(zhèn)的建設(shè)展開，分為“和諧社會建設(shè)”、“基層民主建設(shè)”以及“社區(qū)建設(shè)”三個分主題，而此份調(diào)查研究報告主要圍繞“和諧社會建設(shè)”為主題進行匯報，以調(diào)查仁懷市大壩鎮(zhèn)和諧社會建設(shè)為目的，運用問卷調(diào)查的統(tǒng)計學方法，展開抽樣隨機調(diào)查。由于本人在寒假的時候在那里找了份臨時工，因而，所作的調(diào)查即以所在工廠為中心，利用休息時間進行輻射式調(diào)查。
內(nèi)容包括人民物質(zhì)生活的保障、人民的精神文明建設(shè)、人與人之間的關(guān)系、醫(yī)療保險、社會保險、人民群眾就醫(yī)、就業(yè)預(yù)就業(yè)、教育建設(shè)、治安以及環(huán)境衛(wèi)生等問題，從調(diào)查者對于這些問題的評價來反映鯉城區(qū)在近幾年來的和諧社會建設(shè)狀況如何。
依據(jù)和諧社會建設(shè)的核心，本次社會實踐主要圍繞以下幾方面展開調(diào)查，以此來評定仁懷市大壩鎮(zhèn)的和諧社會建設(shè)到了一個怎樣的程度。
在物質(zhì)生活方面，我們對接受問卷調(diào)查者主要提出了關(guān)于生活狀況方面的問題，對于百姓的溫飽問題，政府投入到溫飽建設(shè)的力度，政府對于公共基礎(chǔ)設(shè)施的完善以及在金融危機的影響下市場的狀況以及紊亂程度做了一個重點調(diào)查。
1、對于百姓的溫飽問題，仍舊存在很大的爭議。29.2%的人認為大壩鎮(zhèn)區(qū)的百姓的生活水平已近基本達到了小康水平，而58.3%的人則認為，大壩鎮(zhèn)區(qū)這幾年在溫飽問題上的努力只是使百姓的溫飽問題得到基本的解決，更有甚者，認為大壩鎮(zhèn)區(qū)的溫飽問題還沒有得到解決，還需要進一步完善，而這些主要體現(xiàn)在對待五保戶家庭的社會救濟問題上。他們認為，在對待五保戶家庭的社會救濟上，政府的相關(guān)職能部門沒有進行妥善解決，五保居民的生活仍舊存在很大的困難。而認為人民的溫飽問題還需要進一步完善的接受問卷調(diào)查者，在總的接受接受問卷調(diào)查者中所占的比例竟然高達12.5%。
2、在涉及政府投入到解決溫飽問題的力度的問題中，12.5%的人認為政府在這一方面做得很好，他們對于近幾年來大壩鎮(zhèn)區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合部的改造顯得比較滿意，通過新村改造，許多百姓順利地搬進了新房，生活條件以及居住環(huán)境得到了大大的改善。當然，也有83.3%的人認為，政府投入的力度還不夠，而這方面主要體現(xiàn)在新村改造后的工程問題上，據(jù)他們反映，政府在進行舊村拆除的過程中很活躍，但在之后的建設(shè)中卻顯得很被動，在涉及賠償及土地劃分的問題中，百姓和政府的政策仍舊存在許許多多相互矛盾的地方。種種問題在此刻凸顯出來，造成了百姓們此刻的不滿。當然，還有4.2%的人認為政府完全沒做到位，這樣的說法只能說是帶有個人的感情色彩在填寫的問卷里面了。
了，交通也自然更加有序了。而29.2%的人則認為交通沒有發(fā)生多大的變化，50%的人認為交通變得更加混亂，交通事故頻發(fā)，經(jīng)常因為交通事故而有人離開人世。從數(shù)據(jù)上顯示，可看出雖然一直在提倡生命安全，但人們的重視程度仍然有待提高。
在精神文明建設(shè)方面，主要針對于人民日益增長的物質(zhì)文化需求是否得到滿足，政府在精神文明建設(shè)方面的宣傳力度以及近幾年來的治安情況進行調(diào)查。
1、我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，在人民的生活水平不斷提高的今天，很多人都不斷地追求精神上的享受，對于一般家庭來講，就只有依靠政府在物質(zhì)文化方面的投入，在問卷調(diào)查中的24人中，有10人認為人民的精神文化需求得到了基本的滿足，而其余的14人則認為政府在這方面的投入還有待加強。政府對于精神文明的宣傳力度仍需要進行很大的提高，百姓對于精神文明方面的事宜了解極少。
2、治安，長久以來，就是一個百姓較為看重的話題，關(guān)乎個人的生命財產(chǎn)安全，針對于這個問題，在問卷中也進行了調(diào)查。但出乎意料的是，24份問卷調(diào)查中，認為治安情況好轉(zhuǎn)的人的比例竟然是0%，但可喜的是83.3%的人認為這幾年來的治安基本穩(wěn)定，只有16.7%的人認為治安較以往更糟，這從側(cè)面反映了大壩鎮(zhèn)向來在治安方面整治得比較好，不存在太大的問題。
人與人之間的關(guān)系，也是體現(xiàn)社會和諧的一個重要的指標，只有人與人之間和睦相處，社會才能顯得更加和諧。在調(diào)查中，通過接受問卷調(diào)查者對于人際關(guān)系的體會，從而體現(xiàn)出在人與人之間的關(guān)系，仁懷市大壩鎮(zhèn)是否和諧。根據(jù)調(diào)查，20.8%的人認為人與人之間很容易共同，在一定的條件下很容易形成共識，而66.7%的人則認為人與人之間的關(guān)系一般，只要不涉及到利害關(guān)系，都是能處理得來的，其余的12.5%則覺得隨著社會的不斷進步，人與人之間的關(guān)系反而更不好處理，在交流的過程中，他談到隨著城市化的腳步不斷逼近，商品房市場也不斷升入人心，但很多人連居住在對面的鄰居都不認識，這無疑給人與人之間的溝通交流制造了障礙。
在推行完《新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險》和《城鎮(zhèn)醫(yī)療保險》后，使得許多未能參加保險的人都能夠參保。對于參加醫(yī)保的普及率及看病就醫(yī)問題，在此次調(diào)查中也進行了一個簡單的統(tǒng)計調(diào)查。
1、在參保方面62.5%的人對于醫(yī)療保險都有一定的了解，只有37.5%的人對醫(yī)療保險完全不了解，當然，這也體現(xiàn)出了政府在這一方面的宣傳力度不夠的問題。在投保方面，79.2%的人已經(jīng)參加醫(yī)療保險或者正在辦理醫(yī)療保險，只有20.8%的人沒有參加保險。
2、在看病就醫(yī)問題上，普遍群眾反映仍舊存在看病就醫(yī)難的問題，更有甚者，部分醫(yī)院拒絕接受外來務(wù)工人員的重癥患者。只有4.2%的人認為看病就醫(yī)難的問題已經(jīng)得到妥善解決，其余的95.8%則認為看病就醫(yī)問題仍舊存在問題。這樣的數(shù)據(jù)也給我們的政府部門敲響了警鐘。
在教育方面，近幾年來一直在提倡和諧校園，在實行九年義務(wù)教育后，加上免除中小學學生學費后，全國的就年義務(wù)教育普及率已經(jīng)達到了一個相當高的水平。這幾年，大壩鎮(zhèn)投資完善中小學的建設(shè)，也取得了突破性的成效。
人與自然的和諧相處也是構(gòu)建和諧社會的一個重要因素，只有人類的家園不被破壞，才能保證社會的和諧穩(wěn)定。但在調(diào)查中，卻僅有70.8%的人對于可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略有所了解，66.7%的人認為周邊的環(huán)境衛(wèi)生搞得不好，83.3%人認為在整治環(huán)境衛(wèi)生的工作中，政府沒有起到相應(yīng)的責任。面對著這樣龐大的數(shù)據(jù)，我覺得，人們該有所行動了，共同攜手，打造我們的美好家園。
此次問卷調(diào)查，主要通過調(diào)查社會各方面的情況來反映和諧社會的建設(shè)情況。通過此次調(diào)查，從數(shù)據(jù)中不難發(fā)現(xiàn)，在社會的各個方面，仁懷市大壩鎮(zhèn)的都取得了一定的成就，但仍舊存在著許多需要加強的地方，尤其以衛(wèi)生環(huán)境方面和精神文明建設(shè)方面尤為突出，需要多投入資金力量進行建設(shè)，其他方面也要進一步加強。在調(diào)查問卷的最后，我也對群眾對政府的滿意度進行了統(tǒng)計，79.2%的人對政府基本滿意，僅有20.8%的人對政府不滿意，這也從另外一個角度肯定了政府的工作。最后，讓我們共同祝愿仁懷市大壩鎮(zhèn)的明天會更美好，祖國的明天會更加繁榮昌盛！
經(jīng)典社會調(diào)查報告篇二十一
時間：
20xx年3月8號。
地點：
小區(qū)。
調(diào)查人：
毛俞文。
指導(dǎo)老師：
無
近幾年，各種自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，如：洪澇災(zāi)害、酷暑、地震、暴雪等災(zāi)情，環(huán)境污染也越來越嚴重。
在我們小區(qū)里，垃圾桶沒有設(shè)置可回收垃圾和不可回收垃圾。居民們每天都把這些垃圾混在一起直接扔進垃圾桶內(nèi)。如果小區(qū)的物管能多增加幾只有識別標志的垃圾桶的話，對我們的生活環(huán)境可以大大的提高，還可以廢物利用，更利于環(huán)保。
環(huán)境與我們的生活密切相關(guān)，我們大家應(yīng)從小事做起：不亂扔垃圾；盡量少用一次性物品；廢棄電池和塑料袋要處理好；不污染水源。保護環(huán)境，是我們大家的責任。
為了我們生存的地球，讓我們一起行動吧！建立更美好的家園，讓我們從小事做起，從點滴做起！
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經(jīng)典社會調(diào)查報告篇二十二
前言：
土地是國之根本，沒有土地就沒有糧食，我國是人口大國沒有糧食將是什么樣子！但目前違法使用土地，非法占用土地越來越嚴重，為了進一步了解土地現(xiàn)狀，特點和規(guī)律，減少土地流失，針對目前的情況進行了一次社會調(diào)查，現(xiàn)將情況報告如下：
一、基本情況及特點。
（一）調(diào)查對象的基本情況。
近年來，違法使用土地，非法占用土地呈上升趨勢，主要違法使用土地和非法占用人員是土地承包人和開發(fā)商以及政府。
（二）特點。
1、違法使用土地主要在廣大農(nóng)村和城鄉(xiāng)集合部占現(xiàn)有土地的35﹪。
4、違法使用土地、非法占用土地居高不下，據(jù)調(diào)查由于外出打工的人越來越多，人口老年化越來越重在自家承包地栽樹和其它非農(nóng)業(yè)行為的也會越來越嚴重，政府為了加大開發(fā)速度也會不斷的占用農(nóng)田，開發(fā)商利益驅(qū)使圈地也會越來越大。
二、違法使用土地和非法占用土地的危害。
1、糧食減少。
我國是一個人口大國，糧食問題始終是關(guān)系國家安全、社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略問題，與自然災(zāi)害相比，違法使用土地和非法占用土地是影響我國糧食生產(chǎn)的主要因素，造成的糧食損失更為嚴重。據(jù)統(tǒng)計分析，（按一村民小組）有60畝違法使用土地和非法占用土地按每畝每年500公斤糧食計算，一村民小組每年就減少30000公斤糧食。所以說違法使用土地和非法占用土地是始終困擾著我國經(jīng)濟、社會特別是農(nóng)業(yè)的發(fā)展的主要因素之一。
2、對環(huán)境的影響。
3、糧價飛漲。
由于違法使用土地和非法占用土地使糧食種植面積減少糧食產(chǎn)量減產(chǎn)，直接導(dǎo)致糧食漲價。
三、違法使用土地和非法占用土地存在問題和原因分析。
1、無法農(nóng)作物種植，由于承包人土地少種地已不能滿足家庭開資，只有離地外出打工，土地要么栽樹或挖塘，或托付親友做非農(nóng)業(yè)用途。
2、不能農(nóng)作物種植，由于承包人年紀大已不能農(nóng)業(yè)種植。
3、無奈放棄農(nóng)作物種植，由于承包人的土地左右原因自己的土地已無法再種植農(nóng)作物。
4、政府劃地，由于政府規(guī)劃。
5、開發(fā)商用地，由于利益驅(qū)使圈地。
四、改進建議和對策。
1、法制宣傳。
加大土地法等相關(guān)法的宣傳，做到每個村民及村干部，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，以及政府，開發(fā)商，都要知法，懂法，依法。
2、依法執(zhí)法。
加大打擊違法使用土地和非法占用土地力度，嚴厲打擊各種違法使用土地和非法占用土地的個人和集體。
3，優(yōu)化土地承包，有效合理的利用土地。
根據(jù)目前現(xiàn)況讓所有進城農(nóng)民回鄉(xiāng)種地是不可能，只有現(xiàn)在把農(nóng)民的土地集中成片以承包人名義自愿的情況下轉(zhuǎn)包給他人（不改變種植結(jié)構(gòu)），開發(fā)商不開發(fā)的地要無常還給原先農(nóng)民，政府謹慎劃地。
4、加大農(nóng)業(yè)投入。
政府要加大農(nóng)業(yè)投入，加大對現(xiàn)在確實還在種植的農(nóng)民的直補，做好基礎(chǔ)農(nóng)田，道路、水利合理化規(guī)劃建設(shè)，解決農(nóng)民種地難的一系列問題。
五、調(diào)查體會。
1、政府在土地使用方面要做長遠的規(guī)劃和設(shè)計，形成一整套的科學規(guī)劃，對長遠的規(guī)劃絕不能輕易更改。
2、要制定一套完整的治理違法、非法使用土地的法律體系，讓執(zhí)法者有法可依。
3、要加大督查力度，對違法、非法使用土地者一定要從嚴從重查處，絕不姑息遷就，發(fā)現(xiàn)一起嚴查一起，做到零容忍。