總結(jié)不僅可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還可以為我們提供解決問(wèn)題的思路和方法。為了寫(xiě)出一篇較為完美的文章，我們需要經(jīng)常反思和自我審查，以便不斷提高我們的寫(xiě)作水平。這篇范文通過(guò)對(duì)具體事例的分析，讓我們更好地認(rèn)識(shí)到總結(jié)的重要性和作用。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作：何足貴;不復(fù)醒一作：不愿醒/不用醒)。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來(lái)一作：自古;惟通：唯)。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
知識(shí)與能力：學(xué)生能夠運(yùn)用前兩部分學(xué)習(xí)中掌握的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，自學(xué)理想篇中的三首古詩(shī)，在正確流利有感情的朗讀古詩(shī)、背誦古詩(shī)的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者的思想感情。
過(guò)程與方法：自主學(xué)習(xí)，合作探究。
情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)理想篇的解讀，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、了解、親近李白，追尋李白的傲骨與精神，理解他“大鵬一日同風(fēng)起”的人生抱負(fù)。
1、在理解古詩(shī)的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者的思想感情。
2、追尋李白的足跡，體會(huì)他蘊(yùn)涵在作品中的傲骨與人生抱負(fù)。
一、激情導(dǎo)入、揭示主題。
二、自讀古詩(shī)，掃清障礙。
1、 讀正確流利。
2、 指名朗讀。(師生相機(jī)正音)
三、借助資料、注釋理解詩(shī)意。
1、明確要求，自學(xué)古詩(shī)。
借助預(yù)習(xí)時(shí)查找的資料以及課文中的注釋，試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌的大概意思。
2、小組討論，交流學(xué)習(xí)體會(huì)。
3、全班交流。
a、《上李邕》
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，大鵬，傳說(shuō)中的鵬鳥(niǎo)。扶搖，由下而上的旋風(fēng)。
“假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水”大鵬即使不借助風(fēng)的力量，以它的翅膀一扇，也能將滄溟之水一簸而干。這里極力夸張這只大鳥(niǎo)的神力。
“時(shí)人”指當(dāng)時(shí)的凡夫俗子，顯然包括李邕，殊調(diào)：發(fā)表不同常人的言論。
.丈夫：對(duì)成年男子的尊稱，這里是稱李邕。年少：李白自稱。
b、《秋浦歌》
秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問(wèn)。
c、《行路難》
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千;玉盤(pán)中盛的精美佳肴，收費(fèi)萬(wàn)錢。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下。拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川，要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已經(jīng)封山。象呂尚垂釣，閑待東山再起，又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。世上行路多么艱難，多么艱難;眼前歧路這么多，我該向北向南?相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前。
四、體會(huì)意境，追尋李白。
預(yù)設(shè)點(diǎn)：
1、“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”一個(gè)自信進(jìn)取的李白。
李白用來(lái)自喻的大鵬，非僅《莊子》中逍遙以自適的大鵬，更是奮飛以引起震動(dòng)驚怪的大鵬。在這不凡的.浩大氣勢(shì)里，體現(xiàn)的是自信與進(jìn)取的志向和傲世獨(dú)立的人格力量。李白之詩(shī)所以驚動(dòng)千古者亦在此。
“世人見(jiàn)我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫Α！币粋€(gè)氣度不凡的李白。
權(quán)貴們見(jiàn)我和他們政見(jiàn)不同，與他們唱反調(diào)，對(duì)我的豪言壯語(yǔ)，往往報(bào)以嘲諷譏笑。李白與眾不同，冷笑刺傷了他的自尊心，因而他予以反擊。直抒其事，氣度不凡。
2、“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?”一個(gè)怨憤和抑郁的李白。
愁生白發(fā)，人所共曉，而長(zhǎng)達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思?十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫(xiě)愁，匪夷所思!奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。
(教師相機(jī)引導(dǎo)，介紹背景：寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦!所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤。)
3、“金樽清酒斗十千， 玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然?！?一個(gè)內(nèi)心的苦悶抑郁的李白。
“嗜酒見(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
4、 “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄海?！?倔強(qiáng)、自信的李白，對(duì)理想的執(zhí)著追求的李白。
他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
五、小結(jié)。
六、布置作業(yè)。
繼續(xù)搜集有關(guān)李白的資料，試著體會(huì)李白在坎坷和磨礪中愈挫愈堅(jiān)的執(zhí)著理想，感受他作品中劍魂月影的獨(dú)特魅力。為閱讀鏈接做準(zhǔn)備。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
奔流到海不復(fù)回！
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，
朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，
莫使金樽空對(duì)月。
天生我才必有用，
千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，
會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，
將進(jìn)酒，杯莫停！
與君歌一曲，
請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)！
鐘鼓饌玉不足貴，
但愿長(zhǎng)醉不愿醒！
古來(lái)圣賢皆寂寞，
唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，
斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，
徑須沽取對(duì)君酌！
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬(wàn)古愁！
賞析：
今朝有酒今朝醉固不可取，樂(lè)觀自信卻自古皆然。
然而在那瀟灑豪逸痛快淋漓之中，也掩不住對(duì)現(xiàn)實(shí)。
的哀愁：流水不復(fù)，青絲難再，建功無(wú)望，抱負(fù)難酬。雖。
則天生我才必有，但我的才用難道僅僅是賦詩(shī)飲酒？豪放。
的語(yǔ)言，奔涌的氣勢(shì)，不同凡響。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
（播放課件：課題古詩(shī)欣賞：走近李白）
師：今天，我們上一堂古詩(shī)欣賞課。課題是（抬手示意）
生：（齊讀）走近李白。
師：你了解李白嗎？通過(guò)課外查閱資料，你們對(duì)李白還有哪些了解呢？你說(shuō)。
生：李白，他是詩(shī)仙。他一生作詩(shī)很多，他是７０１年出生。
生：（異口同聲）酒仙。
生：李白是仙。
師：李白是仙，此話怎講呢？（出示燈片）
師：我們來(lái)看看他同代的一位詩(shī)人詩(shī)圣杜甫是怎么評(píng)價(jià)李白的。（出示杜甫《飲中八仙》）
師：李龜年急急忙忙趕到翰林院，問(wèn)李白的同事。同事說(shuō)：李太白到街上喝酒去了。李龜年只得又趕到街上，經(jīng)過(guò)一家酒店。只聽(tīng)到酒店樓上有人高聲吟唱。李龜年一聽(tīng)，李白在上面。跑到上面一看，李白已經(jīng)喝得酩酊大醉。李龜年上去搖搖李白：李學(xué)士，學(xué)士，快！皇上有請(qǐng)！李白醉眼朦朧睜開(kāi)一看，是李龜年，把手一揮：你走！你走！皇上請(qǐng)我也不去，我是酒中仙！這皇上叫李龜年請(qǐng)李白，就一定要請(qǐng)到李白。李龜年只得叫人把李白扶到馬上，把李白馱到了宮中，帶到了李隆基的面前。李白還沒(méi)有醒來(lái)，李隆基親自過(guò)來(lái)，給李白灌了醒酒湯。李白醒過(guò)來(lái)一看，李隆基對(duì)他說(shuō)：愛(ài)卿，李學(xué)士，今天朕高興，給我愛(ài)妃作幾首新詞。李白醒過(guò)來(lái)第一句就是：拿酒來(lái)！李隆基說(shuō)：你不剛喝酒嗎？李白說(shuō)：我是斗酒詩(shī)百篇！李隆基沒(méi)辦法，又叫人給李白喝了三杯酒。李白喝了酒，提筆寫(xiě)了《清平調(diào)》，是贊美楊貴妃的詩(shī)篇。根據(jù)這個(gè)故事，杜甫就寫(xiě)了這首詩(shī)。我們一起把它朗讀一遍。
生：李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。
師：詩(shī)仙寫(xiě)的詩(shī)，跟常人有什么不同呢？我們今天就走進(jìn)李白的詩(shī)篇。好不好？
生：好！
師：先看第一首。（出示：《望廬山瀑布》）
師：聽(tīng)王老師朗誦一下：《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。誰(shuí)想吟誦吟誦？你來(lái)。（生誦《望廬山瀑布》）
師：我看到了一個(gè)小李白。請(qǐng)坐，誰(shuí)還想吟誦吟誦？
（生齊誦《望廬山瀑布》）
師：這首詩(shī)我們學(xué)過(guò)了，誰(shuí)能來(lái)說(shuō)說(shuō)它的意思？
師：這首詩(shī)寫(xiě)出了廬山瀑布的什么特點(diǎn)？（雄偉、壯觀、長(zhǎng)）
師：詩(shī)人是用什么方法把瀑布的特點(diǎn)寫(xiě)得這么突出的？
生：夸張
師：你從哪句詩(shī)中看出來(lái)？
生：我認(rèn)為那個(gè)飛流直下三千尺的飛流直下寫(xiě)得好。因?yàn)槟莻€(gè)飛流既能寫(xiě)出瀑布來(lái)勢(shì)洶涌，直下寫(xiě)出了山特別的險(xiǎn)峻。
師：你欣賞飛流直下，還有人欣賞它后面的嗎？
生：我欣賞那個(gè)三千尺。
師：欣賞它什么？
生：這句中，李白運(yùn)用了夸張的修辭手法。（板書(shū)：夸張）
師：李白的夸張是怎樣的夸張呢？飛流直下三千尺（舉手示意），這叫什么夸張呢？用一個(gè)詞來(lái)形容它。
生：極度的夸張。
師：再說(shuō)一遍給大家聽(tīng)聽(tīng)！
生：極度的夸張。
師：這不是一般的夸張，而是極度的夸張飛流直下三千尺，什么叫詩(shī)仙！
（板書(shū)：極度）
生：疑是銀河落九天。
師：什么地方不同？
生：他把廬山的瀑布比作銀河來(lái)寫(xiě)，一般的詩(shī)人是做不到的。
師：銀河，從天上落到了人間！你想得到嗎？
生：我想不到。
生：李白。
師：詩(shī)仙！請(qǐng)?jiān)谙胂笾疤韮蓚€(gè)字。李白的詩(shī)中，是怎樣的想象呢？
生：豐富的想象。
師：豐富的想象，一般人還能夠做到，不能成仙。
生：夸張的想象。
師：夸張就是夸張，不能說(shuō)是夸張的想象。你說(shuō)。
生：超凡的想象。
師：超凡的想象，哎，超越凡人。你認(rèn)為是什么想象？
生：出人意料的想象。
師：兩個(gè)字，出人意料是幾個(gè)字？
生：四個(gè)字。
師：也可以。但沒(méi)有達(dá)到我要求的兩個(gè)字。你來(lái)說(shuō)。
生：大膽的想象。
師：大膽的想象。還有不同的說(shuō)法嗎？超凡的，大膽的，詩(shī)仙的想象都是你說(shuō)，說(shuō)錯(cuò)了，表?yè)P(yáng)?。ㄐβ曋校瑤煂⒃捦矞惤粋€(gè)學(xué)生的嘴邊。）
生：不知道。
師：神奇的想象。既然你們說(shuō)超凡，我就用超凡。
（板書(shū)：超凡）
師：超凡的想象，才叫詩(shī)仙吶！還有什么地方寫(xiě)得好？
生：就是遙看瀑布掛前川。
師：好在哪兒？
生：我覺(jué)得那個(gè)掛用得好。一般的詩(shī)人想不到把瀑布用掛來(lái)寫(xiě)。
師：把瀑布掛在懸崖峭壁上，這也是
生：這也是李白作為詩(shī)仙的一個(gè)奇妙的想象。
師：讓我看看你的眼睛。（笑聲）你是什么眼？慧眼噢！有智慧的眼睛才能看見(jiàn)那個(gè)掛，把瀑布掛起來(lái)啦！又是超凡的！
師：李白詩(shī)歌當(dāng)超凡想象，極度夸張，給我們以豐富的美感，宛如仙境。誰(shuí)來(lái)把這首詩(shī)誦一誦？讓我也來(lái)到這樣的仙境之中。（播放音樂(lè)）
師：看你的眼睛炯炯有神的，你來(lái)誦。
師：你的嗓子真好聽(tīng)，已經(jīng)把我?guī)У搅税肟罩辛?。（笑聲）你?lái)朗誦。
（生齊誦）
師：自從李白在廬山寫(xiě)下了《望廬山瀑布》之后，后來(lái)的詩(shī)人來(lái)到廬山，看到了那壯麗的瀑布，都想吟詩(shī)一首，但想到李白的詩(shī)寫(xiě)得太好了，太妙了，于是只能搖頭作罷，不寫(xiě)了吧，寫(xiě)了出丑了吧。宋朝一位大詩(shī)人蘇東坡，偉大的浪漫主義詩(shī)人，也去廬山游玩，也看到了廬山的美景，看到了那壯觀的瀑布，于是也想吟詩(shī)一首，但一想到李白的詩(shī)，他不敢作了。于是就寫(xiě)下了贊美李白的詩(shī)，其中有這樣兩句：帝遣銀河一派垂，古來(lái)惟有謫仙詞。
師：（誦）《戲徐凝瀑布詩(shī)》帝遣銀河一派垂，上帝派遣銀河從天上垂落到人間；古來(lái)唯有謫仙詞，自古以來(lái)，只有李白從天上謫仙，就是仙人被貶到了人間，他是天上的仙人被貶到人間，才寫(xiě)出這樣絕妙的詩(shī)篇。同學(xué)們也一起來(lái)讀讀這兩句詩(shī)。
（播放音樂(lè)，出示《夜宿山寺》：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。）
生：恐驚天上人。（生誦）
師：到了宋朝了。（笑）古典的韻味該怎么讀出來(lái)呢？古色古香，怎么出來(lái)呢？你知道嗎？試一試好不好??？（生誦）
師：你認(rèn)為怎么讀才能把古典的韻味讀出來(lái)呢？
生：讀得像古代人一樣。
師：像古代人一樣？慢一點(diǎn)兒，緩一點(diǎn)兒，悠揚(yáng)一點(diǎn)兒。你來(lái)。（生誦）
師：這首詩(shī)，你特別欣賞哪一句？
生手可摘星辰，還有恐驚天上人，星辰應(yīng)該就是天上的星星，天上人就是天上的神仙。他在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，不是寫(xiě)得很現(xiàn)實(shí)，而是有點(diǎn)兒朦朦朧朧的感覺(jué)，耐人尋味。
師：樹(shù)上的假星星！我還以為是李白再世了呢！只有詩(shī)仙李白才能想到他的手能摘到天上的星星??！詩(shī)仙啊，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人，那天上的仙人仿佛就在他的左邊、在他的右邊、在他的'頭頂之上。李白已經(jīng)到了一種仙境??！這就叫詩(shī)仙！這首詩(shī)有味道吧！你品品看。自己誦一誦，我給你們來(lái)點(diǎn)兒音樂(lè)，好不好？吟一吟，把這個(gè)味道吟出來(lái)。
（播放古箏音樂(lè)，生自由練習(xí)誦讀。）
師：誰(shuí)來(lái)誦一誦？這一次，把獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)會(huì)送給你吧我的火眼金睛，你來(lái)誦。
師：能讀成這樣已經(jīng)很了不起了！想當(dāng)年孫老師上六年級(jí)的時(shí)候，讀得比你們差多了。李白的詩(shī)就是宛如仙境，就是具有超凡的想象，又極度的夸張。一伸手就能摘到天上的星星。我們?cè)賮?lái)看一首。
（師誦）白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。
師：一首詩(shī)，有它的詩(shī)眼。你認(rèn)為這首詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)字呢？你說(shuō)。
生：愁。
師：愁啊，你怎么能看到李白的愁呢？他內(nèi)心的愁怎么能讓我們看到呢？他是怎么寫(xiě)的呢？
生：我是從那個(gè)白發(fā)三千丈，還有那個(gè)后面的何處得秋霜中看到的。他那個(gè)白發(fā)三千丈是很夸張的一個(gè)句子，這首詩(shī)是在他晚年的時(shí)候作的。我覺(jué)得他那時(shí)候一定有很多的憂愁，就寫(xiě)到頭上的白發(fā)特別得花白。
師：我知道你說(shuō)的不是實(shí)話，說(shuō)的是幽默的話，你們可不能當(dāng)真，他是調(diào)侃一下，（笑）他是太熱了，冷一冷?。ㄐΓ┘词故窃?shī)仙，也有憂愁?。〉窃?shī)仙的愁不像我們常人的愁，寫(xiě)得悲悲切切、凄凄慘慘，而且寫(xiě)得那么豪放，那么夸張，那么灑脫，那么飄逸。一起來(lái)誦一誦：白發(fā)三千丈起！
（生誦）
師：你看到過(guò)誰(shuí)的白發(fā)有三千丈？
生：沒(méi)有。
師：只有誰(shuí)能看到？
生：李白。
師：因?yàn)槔畎资?BR> 生：詩(shī)仙！
師：只有仙人的眼中、心中，才能看到那么長(zhǎng)的白發(fā)啊！同學(xué)們，李白作為一位詩(shī)仙，一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，他寫(xiě)了九百多首詩(shī)。在他的身上，更有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。（出示）話說(shuō)有一次李白去浙江的湖州游玩，在一家酒樓上獨(dú)自飲酒，酒醉之后，又一人高聲歌唱，引來(lái)不少看熱鬧的人。在一般人的眼里，把李白當(dāng)做瘋子了。這時(shí)，湖州司馬經(jīng)過(guò)此地，問(wèn)道：酒樓高歌者是誰(shuí)？李白聽(tīng)了之后，回答他：青蓮居士謫仙人。青蓮居士是他的號(hào)，謫仙是賀知章給他的美稱。李白也曾經(jīng)得到過(guò)唐玄宗的召見(jiàn)，但是召見(jiàn)到宮里干嘛呢？就是寫(xiě)幾首詩(shī)贈(zèng)送給他的愛(ài)妃楊貴妃，以博得他愛(ài)妃一笑。李白是曠世奇才，他是要報(bào)效國(guó)家??！怎么能寫(xiě)幾首詩(shī)博妃子一笑呢？李白就憤然離開(kāi)宮廷，再次來(lái)到人間，飄逸于名山大川之中，在街市酒店之中借酒消愁。湖州司馬何須問(wèn)，湖州司馬你還要問(wèn)嗎？金粟如來(lái)是后身，我李白百年之后就變成如來(lái)佛啦！就成仙成佛啦！那種高傲，那種不屑一顧，盡在詩(shī)中。
師：這節(jié)課我們能過(guò)欣賞李白的三首詩(shī)，感受到李白詩(shī)歌中極度的夸張與神奇的想像，這些構(gòu)成了李白詩(shī)歌浪漫主義特征，使李白成為了唐代最著名的詩(shī)人。
師：喜歡李白嗎？
師：李白是酒仙，李白是詩(shī)仙，我說(shuō)（示意板書(shū)）：李白是仙。
收集李白詩(shī)歌
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
翻譯如下：
你難道看不見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，
波濤翻滾直奔東海，再也沒(méi)有回來(lái)。
你沒(méi)見(jiàn)那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)。
年輕時(shí)的滿頭青絲如今已是雪白一片。(喻意青春短暫)。
(所以)人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，
不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。
每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，
黃金千兩(就算)一揮而盡，它也還是能夠再得來(lái)。
我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，
(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝酒吧!不要停下來(lái)。
讓我來(lái)為你們高歌一曲，
請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽(tīng)：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。
自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的，
只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀的事跡你可知道，
斗酒萬(wàn)千也豪飲，讓賓主盡情歡樂(lè)。
主人呀，你為何說(shuō)我的錢不多?
只管買酒來(lái)讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
把你的小兒喊出來(lái)，都讓他拿去換美酒來(lái)吧。
讓我們一起來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!
創(chuàng)作背景：
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三年(744年)，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。據(jù)《李太白編年詩(shī)集目錄》記載，此詩(shī)作于天寶十一載(752)。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有6年之久。
中心思想：
這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂(lè)之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂(lè)生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè)中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性。
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。
b、方法和過(guò)程。
1、因聲求氣，誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。
2、在有感情、得法的誦讀中，體會(huì)全詩(shī)思隨情轉(zhuǎn)，音以律變。
3、在誦讀中感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。
c、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、體會(huì)詩(shī)人借著酒興，淋漓盡致抒發(fā)不平之氣。
2、探究詩(shī)意，認(rèn)識(shí)到李白能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
3、引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽(tīng)名家朗誦全詩(shī)，融入詩(shī)境，吟詠詩(shī)韻。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：因聲求氣，誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換;在有感情、得法的誦讀中，感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。
教學(xué)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽(tīng)名家朗誦全詩(shī)，融入詩(shī)境，吟詠詩(shī)韻，認(rèn)識(shí)到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
【教學(xué)方法】。
誦讀、討論、探究。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生走近李白，主動(dòng)搜集占有相關(guān)資源。
2、師生共讀文本，利用視頻、音頻和圖片等創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體，引導(dǎo)學(xué)生吟詠詩(shī)韻，營(yíng)造氛圍，做到有感情誦讀。
3、針對(duì)學(xué)情，突破難點(diǎn)。充分利用課外名家朗誦資源及教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生因聲求氣，把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，誦讀時(shí)有激情而得法。
4、合作、探究學(xué)習(xí)法。學(xué)生分組合作，根據(jù)興趣，選擇詩(shī)中精彩的名句仔細(xì)解讀，討論、交流、探究、質(zhì)疑，整合資源，認(rèn)識(shí)、感受全詩(shī)復(fù)雜多變的節(jié)奏和情感。
【教具】。
多媒體課件、《唐之韻第七集一代詩(shī)仙(上篇)》(視頻)、配樂(lè)朗誦1(康橋朗誦，視頻)、配樂(lè)朗誦2(濮存昕朗誦，樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)伴奏)、現(xiàn)場(chǎng)朗誦(濮存昕在晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)深情朗誦，無(wú)配樂(lè)，視頻，現(xiàn)場(chǎng)感很強(qiáng))、央視“子午書(shū)簡(jiǎn)”《唐詩(shī)十家·李白(將進(jìn)酒)》(高峰朗誦，視頻，節(jié)奏明快，聲音厚實(shí))。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、播放《唐之韻第七集一代詩(shī)仙(上篇)》(視頻)，創(chuàng)設(shè)情境，深情導(dǎo)入：
1、四川江油縣青蓮鄉(xiāng)，雖然只是個(gè)小地方，但卻是一代大詩(shī)人李白的故里。一代詩(shī)仙就從這里起步，以隱隱雷聲的腳步闖進(jìn)詩(shī)壇，在中國(guó)詩(shī)歌史上留下了一座永遠(yuǎn)閃耀著寶石紅光的詩(shī)碑，留下一個(gè)永不褪色的名字。
2、杜甫的《飲中八仙歌》中寫(xiě)道：李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。讀過(guò)這首詩(shī)，你感覺(jué)李白是怎樣一個(gè)人?——豪放，嗜酒，有才。是啊，三杯通大道，一斗合自然，李白喝酒，那是多多益善，有十分酒便有十分才情。他嗜酒如命，自言“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”，“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”?！秾⑦M(jìn)酒》就是他酒酣之時(shí)嚷出來(lái)的杰作。明人徐增認(rèn)為“太白此歌，最為豪放，才氣千古無(wú)雙?！?BR> 3、余光中先生有一首詩(shī)《尋李白》，其中有幾句是這樣寫(xiě)的。
酒入豪腸，七分釀成了月光。
余下的三分嘯成劍氣。
口一吐就半個(gè)盛唐。
在中國(guó)文學(xué)史上，“酒”可以說(shuō)是留下了千古美名。許多文人，都與酒結(jié)下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，“何以解憂，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。
那么，李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結(jié)合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢?今天我們師生就通過(guò)一首詩(shī)來(lái)走近李白。這就是他的《將進(jìn)酒》。(板書(shū)課題)。
二、自主學(xué)習(xí)。
1、作者簡(jiǎn)介：
李白(701?-762?)，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。(今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶府管轄)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。
他的一生，絕大部分在漫游中度過(guò)。天寶元年(七四二)，因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎(今貴州境內(nèi))，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。
李白的詩(shī)以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。與杜甫齊名，并稱“大李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！?《調(diào)張籍》)。有《李太白集》。
2、寫(xiě)作背景：
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府舊題，題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載(752)。由于受到排擠，李白離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。
3、“酒”是一種文化，它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái);或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。收集與酒有關(guān)的詩(shī)詞名句。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
波濤翻滾直奔東海，從不掉頭返回。
你難道看不見(jiàn)那年邁的父母，對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，
早晨的滿頭青絲，怎么才到傍晚就變成雪白一片。人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，
將進(jìn)酒（9張）不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。
每個(gè)人只要生下來(lái)就必有用處，
黃金千兩一揮而盡還能夠再來(lái)。
我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，
一次痛飲三百杯也不為多！
岑夫子和丹丘生啊！
快喝吧！不要停下來(lái)。
讓我來(lái)為你們高歌一曲，
請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽(tīng)：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
只希望長(zhǎng)駐醉鄉(xiāng)而不愿清醒?！秾⑦M(jìn)酒》自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的，
只有那喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀你可知道，
斗酒萬(wàn)千也豪飲賓主盡情歡樂(lè)。
主人呀，你為何說(shuō)錢不多？
只管買酒來(lái)讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
把你的兒子喊出來(lái)，都讓他拿去換美酒來(lái)吧。
讓我們共同來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂(lè)之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂(lè)生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè)中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。
時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回;人生苦短，看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。詩(shī)篇開(kāi)頭是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)，氣勢(shì)豪邁?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，李白此時(shí)在潁陽(yáng)山，距離黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，所以借黃河來(lái)起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。景象之壯闊，并不是肉眼可見(jiàn)，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言語(yǔ)中帶有夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋;下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東?！?所沒(méi)有的。
更多。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。(你難道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)?它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。)。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。(在高堂的`明鏡里看見(jiàn)自己的頭發(fā)由黑變白，不覺(jué)悲從中來(lái)。早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。)。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。(因此,人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂(lè)，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。)。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。(既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。(烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè)，今日相逢，我們真要干上三百杯。)。
岑夫子、丹丘生：將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。(岑夫子、丹丘生，請(qǐng)快喝不要停，我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽(tīng)。)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(那些豪門(mén)貴族的富貴生活沒(méi)有什么了不起的，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。)。
古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。(自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。)。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。(陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。)。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。(主人啊，你為什么說(shuō)錢已經(jīng)不多，快快去買酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。)。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。(牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!)。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
創(chuàng)作背景：
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三年(744年)，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。
關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間，說(shuō)法不一。黃錫珪《李太白編年詩(shī)集目錄》系于天寶十一載(752)。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。
此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有8年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛(岑夫子)應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。
譯文：
你難道看不見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，
波濤翻滾直奔東海，再也沒(méi)有回來(lái)。
你沒(méi)見(jiàn)那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)。
年輕時(shí)的滿頭青絲如今已是雪白一片。
(所以)人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，
不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。
每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，
黃金千兩(就算)一揮而盡，它也還是能夠再得來(lái)。
我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，
(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝酒吧!不要停下來(lái)。
讓我來(lái)為你們高歌一曲，
請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽(tīng)：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。
自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的，
只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀的`事跡你可知道，
斗酒萬(wàn)千也豪飲，讓賓主盡情歡樂(lè)。
主人呀，你為何說(shuō)我的錢不多?
只管買酒來(lái)讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
把你的小兒喊出來(lái)，都讓他拿去換美酒來(lái)吧。
讓我們一起來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
一、師生問(wèn)好。同學(xué)們，我們今天來(lái)上一堂課，大家以前學(xué)過(guò)李白的詩(shī)歌，請(qǐng)大家隨便說(shuō)說(shuō)，都讀過(guò)哪些詩(shī)歌，包括說(shuō)題目，說(shuō)內(nèi)容。
李白的詩(shī)歌有什么特點(diǎn)，大家感覺(jué)怎么樣，豪放，浪漫，痛快淋漓。
二、大家先把《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌看一遍，特別要注意注釋內(nèi)容，把你認(rèn)為重要的地方它勾畫(huà)出來(lái)：圈點(diǎn)勾畫(huà)。
看完的舉手，以前有看過(guò)的沒(méi)有，
朗讀一下，可以推薦誰(shuí)來(lái)讀。
特點(diǎn)節(jié)奏，聲音洪亮。
三、“將”的讀音，讀得很準(zhǔn)確。以前學(xué)習(xí)過(guò)沒(méi)有?！皩⒆訜o(wú)怒，秋以為期”，出自《詩(shī)經(jīng)氓》。
“將”的其他讀音：將來(lái)，將領(lǐng)。
四、齊讀。
1.正聲。
呼兒將美酒(將，取)。
千金散盡還復(fù)來(lái)(還，古字典只有一個(gè)聲音，huan，古字讀此音。今人習(xí)慣兩讀，你可根據(jù)習(xí)慣選讀即可)。
五、讀時(shí)的問(wèn)題，比如停頓，有問(wèn)題可以交換意見(jiàn)。收集問(wèn)題。
學(xué)生交換;。
教師收集問(wèn)題。
六、本詩(shī)是抒情還是敘事。有什么特點(diǎn)。李白的抒情詩(shī)歌有什么特點(diǎn)：豪放飄逸。所以大家在朗讀時(shí)要把這個(gè)感覺(jué)讀出來(lái)。大家再來(lái)讀，不是朗讀，是呤誦。
請(qǐng)同學(xué)1讀。師：特點(diǎn)吐字清晰。
請(qǐng)同學(xué)2讀。師：特點(diǎn)。
七、探究問(wèn)題。
1.李白在什么樣的情境(大背景、大鏡頭)下寫(xiě)這首詩(shī)歌的.?？蓞⒖冀滩淖⑨屢?，和優(yōu)化設(shè)計(jì)上的內(nèi)容。
2.縮小鏡頭，看看，李白和他的幾個(gè)朋友在做什么，從本詩(shī)歌看出講了什么情境。
生1：官場(chǎng)失意，活出自己。
3.有醉意沒(méi)有。誰(shuí)打醉術(shù)最好。武松，找將門(mén)神。
4.帶著醉意讀本詩(shī)歌。
5.讀李白的詩(shī)歌，感覺(jué)很淋漓盡致的，激動(dòng)人心的，尤其是抒情詩(shī)歌，在讀的時(shí)候一定要注意技術(shù)上的處理，比如哪一字要重讀;還有節(jié)奏，排的密一點(diǎn)，像是機(jī)關(guān)炮一樣打出去，有的時(shí)候要讀得慢一點(diǎn)，要舒緩一點(diǎn)。有的時(shí)候要高亢有時(shí)候要低沉。使整個(gè)吟誦富于感情的起浮變化。
請(qǐng)同學(xué)再試一下。表?yè)P(yáng)，請(qǐng)坐，用心在讀。
點(diǎn)名讀。
黃河之水天上來(lái)(不能把天讀成了地)。
可聽(tīng)聽(tīng)朗讀。央視主持任宏宇朗讀。
上句(黃河句)是重點(diǎn)嗎，下面的句子(君不見(jiàn)高堂悲白發(fā)，朝如青絲暮成血)才是。
什么意思：人生苦短，人生易老朝如青絲暮成雪。中國(guó)的文人在面對(duì)永恒的大自然的時(shí)候，發(fā)出了感慨。
尤其是那些懷有壯志的人，特別是偉大理想不能夠?qū)崿F(xiàn)的時(shí)候，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，更容易產(chǎn)生這樣的感慨。從詩(shī)經(jīng)，楚辭，古詩(shī)十九首，到李白，以及后來(lái)的文人作品。悲人生苦短。大家來(lái)舉例說(shuō)明一下。腹中有詩(shī)歌書(shū)自華。言之無(wú)文行之不遠(yuǎn)。
《金縷衣》作者：杜秋娘。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)，有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
長(zhǎng)歌行。
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學(xué)顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！对鰪V賢文》。
《雜詩(shī)》晉陶淵明盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
《今日歌》文嘉今日復(fù)今日，今日何其少!人生百年幾今日，今日不為真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩(shī)》，努力請(qǐng)從今日始。
子在川上曰：逝者如斯乎，不舍晝夜。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲(《勸學(xué)》顏真卿)。
勸君須惜少年時(shí)。勸君莫惜金縷衣，有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。(《金縷衣》唐杜秋娘)。
盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。(《雜詩(shī)》陶潛)。
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。(《冬夜讀書(shū)示子聿》陸游)。
少壯不努力，老大徒傷悲(《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府民歌)。
光景不待人，須叟發(fā)成絲。(李白)。
明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。(《明日歌》清錢鶴灘)。
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。(《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府民歌)。
6.在這樣的背景下李白發(fā)出了感慨。
人生得意須盡歡。及時(shí)行樂(lè)。
感情由悲轉(zhuǎn)入了歡(板書(shū)悲歡)。
這種悲特別是歡快是發(fā)自內(nèi)心的嗎?
生1：人生無(wú)奈。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
站在滔滔而去的時(shí)光河畔，那牧童的手指矢志不渝地指向一個(gè)地方，那是花團(tuán)錦簇的盛唐。
唐朝的路難行。
這一條路是通向皇宮深處的玉石之路。路的盡頭是富麗堂皇的宮殿，是天子不著喜怒的臉?？v然有權(quán)傾天下的地位，萬(wàn)人仰慕的才學(xué)，也終究是牢籠。囚住了太白的灑脫，困住了青蓮的豪情。哪怕力士脫靴、御手調(diào)羹也抵不過(guò)“呼童烹雞酌白酒”的質(zhì)樸心愿。從此放歌山水間，逐鹿草原上，鮮卑走馬，一世風(fēng)流。于是自此世間有了詩(shī)仙，有了《將進(jìn)酒》辭，而你也終于抵達(dá)了夢(mèng)想中的烏托邦。
奈何白發(fā)三千丈，三年高堂不尋常。
這一條路是江南煙雨深處的小徑。六朝古都疊映著歷史的興衰，一棟棟吊腳樓沐浴著初升太陽(yáng)的光輝。銅鏡中映出多少女子?jì)尚叩拿纨?，素手翻飛間繡成多少對(duì)鴛鴦，暗暗傳遞著比翼雙飛的念想。遠(yuǎn)處青山碧水間駛來(lái)一片孤舟，上面孑然立著一襲白衣的情郎。那不是歸人卻也不是過(guò)客。畢竟蓬蒿之人如何能這般清靈杰毓？仰天大笑后直掛云帆，千金散盡為銷萬(wàn)古之愁。這世間如此多情浪漫、溫情繾綣盡凝于你眸中，銷魂于你的'肌骨之中。
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
直到金陵的猿聲屬引凄異，催發(fā)了白帝城的彩云盡散、萬(wàn)舟同發(fā)?？嗫鄬ひ捲俨灰?jiàn)卿的白色身影，只能嘆一聲情深緣淺。直到世間的居士真正成為天上的仙子時(shí)，才知道這世間最錐心的憾痛不是生離而是死別。這一刻，長(zhǎng)相思替去長(zhǎng)相守，伴白頭換成水自流。
金星再入輪回，投射出一生如月的旅跡。從此盛唐錦世的羽衣霓裳褪盡顏色，絲竹管弦嘔啞嘲哳，馬嵬坡下的紅顏泣盡血淚，長(zhǎng)生殿內(nèi)蛛網(wǎng)暗結(jié)。只有那月，那月光，還等待著與你三人共舞，相思云漢。
月光是最寂寞的蠱毒，看一眼連心口都涼透，何況其中有你輕揮廣袖？馮唐易老，李廣難封，謫仙存世毋念侯，人間不許見(jiàn)白頭。
初二:劉京娟。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆?！?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
君不見(jiàn)，碧落殘陽(yáng)盡西山，謝橋有淚人未還。
君不見(jiàn)，破堤秋潮濕輕衣，不忍歸去倚闌干。
昨日曲樂(lè)透窗格，別詞離韻舊時(shí)調(diào)。
去年折枝殘柳處，絳絲新綠燕雙飛。
恰逢十五中秋夜，月華如酒風(fēng)清揚(yáng)。
月如酒，風(fēng)送香，聚無(wú)期，相思釀。
更深寒影窗，擁被方覺(jué)半枕涼。
東墻紫薇凄凄露，南窗爐酒淺淺嘗。
秋楓似解酒中意，醉落青花入寒窗。
提筆情思書(shū)殘葉，字字隨風(fēng)為君唱。
愿君不負(fù)當(dāng)年意，佳期莫如夢(mèng)一場(chǎng)。
天心月，萬(wàn)里長(zhǎng)，
千山無(wú)阻兩相望，舉杯對(duì)月共一觴。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
c.徑須沽取對(duì)君酌d.與爾同消萬(wàn)古愁。
3.加粗詞釋義不正確的一項(xiàng)是[]。
a.會(huì)須一飲三百杯會(huì)須：會(huì)、須，皆有應(yīng)當(dāng)之意。
b.將進(jìn)酒，杯莫停將：請(qǐng)。
c.斗酒十千恣歡謔斗酒：比賽喝酒。
d.古來(lái)圣賢皆寂寞寂寞：詩(shī)中是被人冷落的意思。
4.節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是[]。
a.君不見(jiàn)/黃河/之水/天上/來(lái)。
b.奔流/到海/不復(fù)/回。
c.千金/散盡/還/復(fù)來(lái)。
d.莫使/金樽/空對(duì)/月。
5.使用了典故的兩句是[]。
a.烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
b.陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
c.岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
d.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
6.解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是[]。
a.“岑夫子”姓岑，“夫子”是對(duì)人的尊稱，“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘，“生”是對(duì)年青人的稱呼。
b.“將進(jìn)酒”是“請(qǐng)您喝酒”的意思，是李白根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容所命的詩(shī)題。
c.“鐘鼓饌玉”形容富貴豪華的生活，鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂(lè)。饌玉，美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好。
d.置酒會(huì)友的并不是李白，“將進(jìn)酒”是詩(shī)人酒酣耳熱之際，興會(huì)淋漓之時(shí)，將賓作主的狂放之態(tài)。
7.從哪些詩(shī)句揣摩此詩(shī)的背景是詩(shī)人被放逐的時(shí)候?
8.怎樣解釋詩(shī)歌開(kāi)頭的“君不見(jiàn)”三個(gè)字?
9.怎樣理解詩(shī)人以“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”起興的作用?
10.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”與上下文有怎樣的聯(lián)系?
11.詩(shī)人為什么“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”?
12.詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例?
13.通過(guò)哪些詞語(yǔ)，你看到了詩(shī)人狂放的感情?
14.這首詩(shī)統(tǒng)攝全篇的主旨句是哪一句?
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
原文：
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
賞析：
這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂(lè)之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂(lè)生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè)中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。
時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回;人生苦短，看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。詩(shī)篇開(kāi)頭是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)，氣勢(shì)豪邁?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，李白此時(shí)在潁陽(yáng)山，距離黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，所以借黃河來(lái)起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。景象之壯闊，并不是肉眼可見(jiàn)，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言語(yǔ)中帶有夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋;下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東?！?所沒(méi)有的。
緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促;而不直接說(shuō)出自己感傷生命短暫而人一下就會(huì)變老，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，顯現(xiàn)出一種對(duì)鏡自照手撫兩鬢、卻無(wú)可奈何的情態(tài)。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”、“暮”之事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用;以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的`氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》)，沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè)。
五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡“”樂(lè)”。從此直到“杯莫?！保?shī)情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂(lè)不可無(wú)酒，這就入題。但句中沒(méi)有直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”、“對(duì)月”的形象語(yǔ)言來(lái)突出隱喻，更將飲酒詩(shī)意化了;未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”、“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人此時(shí)郁郁不得志。“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)，奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的時(shí)候似乎得意過(guò)，然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影。再到“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱情”(《行路難·其二》)，古時(shí)馮諼在孟嘗君門(mén)下作客，覺(jué)得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇，開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在長(zhǎng)安，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，李白借馮諼的典故比喻自己的處境。這時(shí)又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。
但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍保浅Ｗ孕?，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，實(shí)現(xiàn)自我理想的這一天總會(huì)來(lái)到的，應(yīng)為這樣的未來(lái)痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么?！扒Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者(過(guò)去)游維揚(yáng)，不逾一年(不到一年)，散金三十余萬(wàn)”(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》)，是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。
與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎?酒要一壺乎，兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。筵宴中展示的痛快氣氛，詩(shī)句豪壯。
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李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)固然屬長(zhǎng)安放還以后所作，思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆?！?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。
詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯闊景象，絕對(duì)不是肉眼可以看到的，作者是幻想的，“自道所得”，言語(yǔ)帶有夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋;下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東?！?所沒(méi)有的。緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》)，沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。
更多。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂(lè)之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂(lè)生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè)中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。
時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回;人生苦短，看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。詩(shī)篇開(kāi)頭是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)，氣勢(shì)豪邁。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，李白此時(shí)在潁陽(yáng)山，距離黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，所以借黃河來(lái)起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。景象之壯闊，并不是肉眼可見(jiàn)，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言語(yǔ)中帶有夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋;下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒(méi)有的。
緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促;而不直接說(shuō)出自己感傷生命短暫而人一下就會(huì)變老，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，顯現(xiàn)出一種對(duì)鏡自照手撫兩鬢、卻無(wú)可奈何的情態(tài)。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”、“暮”之事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用;以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》)，沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè)。
五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡“”樂(lè)”。從此直到“杯莫?！?，詩(shī)情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂(lè)不可無(wú)酒，這就入題。但句中沒(méi)有直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”、“對(duì)月”的形象語(yǔ)言來(lái)突出隱喻，更將飲酒詩(shī)意化了;未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”、“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人此時(shí)郁郁不得志?！傍P凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)，奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的時(shí)候似乎得意過(guò)，然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影。再到“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱情”(《行路難·其二》)，古時(shí)馮諼在孟嘗君門(mén)下作客，覺(jué)得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇，開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在長(zhǎng)安，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，李白借馮諼的典故比喻自己的處境。這時(shí)又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。
更多。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作：何足貴;不復(fù)醒一作：不愿醒/不用醒)。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來(lái)一作：自古;惟通：唯)。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
知識(shí)與能力：學(xué)生能夠運(yùn)用前兩部分學(xué)習(xí)中掌握的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，自學(xué)理想篇中的三首古詩(shī)，在正確流利有感情的朗讀古詩(shī)、背誦古詩(shī)的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者的思想感情。
過(guò)程與方法：自主學(xué)習(xí)，合作探究。
情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)理想篇的解讀，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、了解、親近李白，追尋李白的傲骨與精神，理解他“大鵬一日同風(fēng)起”的人生抱負(fù)。
1、在理解古詩(shī)的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者的思想感情。
2、追尋李白的足跡，體會(huì)他蘊(yùn)涵在作品中的傲骨與人生抱負(fù)。
一、激情導(dǎo)入、揭示主題。
二、自讀古詩(shī)，掃清障礙。
1、 讀正確流利。
2、 指名朗讀。(師生相機(jī)正音)
三、借助資料、注釋理解詩(shī)意。
1、明確要求，自學(xué)古詩(shī)。
借助預(yù)習(xí)時(shí)查找的資料以及課文中的注釋，試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌的大概意思。
2、小組討論，交流學(xué)習(xí)體會(huì)。
3、全班交流。
a、《上李邕》
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，大鵬，傳說(shuō)中的鵬鳥(niǎo)。扶搖，由下而上的旋風(fēng)。
“假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水”大鵬即使不借助風(fēng)的力量，以它的翅膀一扇，也能將滄溟之水一簸而干。這里極力夸張這只大鳥(niǎo)的神力。
“時(shí)人”指當(dāng)時(shí)的凡夫俗子，顯然包括李邕，殊調(diào)：發(fā)表不同常人的言論。
.丈夫：對(duì)成年男子的尊稱，這里是稱李邕。年少：李白自稱。
b、《秋浦歌》
秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問(wèn)。
c、《行路難》
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千;玉盤(pán)中盛的精美佳肴，收費(fèi)萬(wàn)錢。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下。拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川，要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已經(jīng)封山。象呂尚垂釣，閑待東山再起，又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。世上行路多么艱難，多么艱難;眼前歧路這么多，我該向北向南?相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前。
四、體會(huì)意境，追尋李白。
預(yù)設(shè)點(diǎn)：
1、“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”一個(gè)自信進(jìn)取的李白。
李白用來(lái)自喻的大鵬，非僅《莊子》中逍遙以自適的大鵬，更是奮飛以引起震動(dòng)驚怪的大鵬。在這不凡的.浩大氣勢(shì)里，體現(xiàn)的是自信與進(jìn)取的志向和傲世獨(dú)立的人格力量。李白之詩(shī)所以驚動(dòng)千古者亦在此。
“世人見(jiàn)我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫Α！币粋€(gè)氣度不凡的李白。
權(quán)貴們見(jiàn)我和他們政見(jiàn)不同，與他們唱反調(diào)，對(duì)我的豪言壯語(yǔ)，往往報(bào)以嘲諷譏笑。李白與眾不同，冷笑刺傷了他的自尊心，因而他予以反擊。直抒其事，氣度不凡。
2、“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?”一個(gè)怨憤和抑郁的李白。
愁生白發(fā)，人所共曉，而長(zhǎng)達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思?十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫(xiě)愁，匪夷所思!奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。
(教師相機(jī)引導(dǎo)，介紹背景：寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦!所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤。)
3、“金樽清酒斗十千， 玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然?！?一個(gè)內(nèi)心的苦悶抑郁的李白。
“嗜酒見(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
4、 “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄海?！?倔強(qiáng)、自信的李白，對(duì)理想的執(zhí)著追求的李白。
他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
五、小結(jié)。
六、布置作業(yè)。
繼續(xù)搜集有關(guān)李白的資料，試著體會(huì)李白在坎坷和磨礪中愈挫愈堅(jiān)的執(zhí)著理想，感受他作品中劍魂月影的獨(dú)特魅力。為閱讀鏈接做準(zhǔn)備。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
奔流到海不復(fù)回！
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，
朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，
莫使金樽空對(duì)月。
天生我才必有用，
千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，
會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，
將進(jìn)酒，杯莫停！
與君歌一曲，
請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)！
鐘鼓饌玉不足貴，
但愿長(zhǎng)醉不愿醒！
古來(lái)圣賢皆寂寞，
唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，
斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，
徑須沽取對(duì)君酌！
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬(wàn)古愁！
賞析：
今朝有酒今朝醉固不可取，樂(lè)觀自信卻自古皆然。
然而在那瀟灑豪逸痛快淋漓之中，也掩不住對(duì)現(xiàn)實(shí)。
的哀愁：流水不復(fù)，青絲難再，建功無(wú)望，抱負(fù)難酬。雖。
則天生我才必有，但我的才用難道僅僅是賦詩(shī)飲酒？豪放。
的語(yǔ)言，奔涌的氣勢(shì)，不同凡響。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
（播放課件：課題古詩(shī)欣賞：走近李白）
師：今天，我們上一堂古詩(shī)欣賞課。課題是（抬手示意）
生：（齊讀）走近李白。
師：你了解李白嗎？通過(guò)課外查閱資料，你們對(duì)李白還有哪些了解呢？你說(shuō)。
生：李白，他是詩(shī)仙。他一生作詩(shī)很多，他是７０１年出生。
生：（異口同聲）酒仙。
生：李白是仙。
師：李白是仙，此話怎講呢？（出示燈片）
師：我們來(lái)看看他同代的一位詩(shī)人詩(shī)圣杜甫是怎么評(píng)價(jià)李白的。（出示杜甫《飲中八仙》）
師：李龜年急急忙忙趕到翰林院，問(wèn)李白的同事。同事說(shuō)：李太白到街上喝酒去了。李龜年只得又趕到街上，經(jīng)過(guò)一家酒店。只聽(tīng)到酒店樓上有人高聲吟唱。李龜年一聽(tīng)，李白在上面。跑到上面一看，李白已經(jīng)喝得酩酊大醉。李龜年上去搖搖李白：李學(xué)士，學(xué)士，快！皇上有請(qǐng)！李白醉眼朦朧睜開(kāi)一看，是李龜年，把手一揮：你走！你走！皇上請(qǐng)我也不去，我是酒中仙！這皇上叫李龜年請(qǐng)李白，就一定要請(qǐng)到李白。李龜年只得叫人把李白扶到馬上，把李白馱到了宮中，帶到了李隆基的面前。李白還沒(méi)有醒來(lái)，李隆基親自過(guò)來(lái)，給李白灌了醒酒湯。李白醒過(guò)來(lái)一看，李隆基對(duì)他說(shuō)：愛(ài)卿，李學(xué)士，今天朕高興，給我愛(ài)妃作幾首新詞。李白醒過(guò)來(lái)第一句就是：拿酒來(lái)！李隆基說(shuō)：你不剛喝酒嗎？李白說(shuō)：我是斗酒詩(shī)百篇！李隆基沒(méi)辦法，又叫人給李白喝了三杯酒。李白喝了酒，提筆寫(xiě)了《清平調(diào)》，是贊美楊貴妃的詩(shī)篇。根據(jù)這個(gè)故事，杜甫就寫(xiě)了這首詩(shī)。我們一起把它朗讀一遍。
生：李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。
師：詩(shī)仙寫(xiě)的詩(shī)，跟常人有什么不同呢？我們今天就走進(jìn)李白的詩(shī)篇。好不好？
生：好！
師：先看第一首。（出示：《望廬山瀑布》）
師：聽(tīng)王老師朗誦一下：《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。誰(shuí)想吟誦吟誦？你來(lái)。（生誦《望廬山瀑布》）
師：我看到了一個(gè)小李白。請(qǐng)坐，誰(shuí)還想吟誦吟誦？
（生齊誦《望廬山瀑布》）
師：這首詩(shī)我們學(xué)過(guò)了，誰(shuí)能來(lái)說(shuō)說(shuō)它的意思？
師：這首詩(shī)寫(xiě)出了廬山瀑布的什么特點(diǎn)？（雄偉、壯觀、長(zhǎng)）
師：詩(shī)人是用什么方法把瀑布的特點(diǎn)寫(xiě)得這么突出的？
生：夸張
師：你從哪句詩(shī)中看出來(lái)？
生：我認(rèn)為那個(gè)飛流直下三千尺的飛流直下寫(xiě)得好。因?yàn)槟莻€(gè)飛流既能寫(xiě)出瀑布來(lái)勢(shì)洶涌，直下寫(xiě)出了山特別的險(xiǎn)峻。
師：你欣賞飛流直下，還有人欣賞它后面的嗎？
生：我欣賞那個(gè)三千尺。
師：欣賞它什么？
生：這句中，李白運(yùn)用了夸張的修辭手法。（板書(shū)：夸張）
師：李白的夸張是怎樣的夸張呢？飛流直下三千尺（舉手示意），這叫什么夸張呢？用一個(gè)詞來(lái)形容它。
生：極度的夸張。
師：再說(shuō)一遍給大家聽(tīng)聽(tīng)！
生：極度的夸張。
師：這不是一般的夸張，而是極度的夸張飛流直下三千尺，什么叫詩(shī)仙！
（板書(shū)：極度）
生：疑是銀河落九天。
師：什么地方不同？
生：他把廬山的瀑布比作銀河來(lái)寫(xiě)，一般的詩(shī)人是做不到的。
師：銀河，從天上落到了人間！你想得到嗎？
生：我想不到。
生：李白。
師：詩(shī)仙！請(qǐng)?jiān)谙胂笾疤韮蓚€(gè)字。李白的詩(shī)中，是怎樣的想象呢？
生：豐富的想象。
師：豐富的想象，一般人還能夠做到，不能成仙。
生：夸張的想象。
師：夸張就是夸張，不能說(shuō)是夸張的想象。你說(shuō)。
生：超凡的想象。
師：超凡的想象，哎，超越凡人。你認(rèn)為是什么想象？
生：出人意料的想象。
師：兩個(gè)字，出人意料是幾個(gè)字？
生：四個(gè)字。
師：也可以。但沒(méi)有達(dá)到我要求的兩個(gè)字。你來(lái)說(shuō)。
生：大膽的想象。
師：大膽的想象。還有不同的說(shuō)法嗎？超凡的，大膽的，詩(shī)仙的想象都是你說(shuō)，說(shuō)錯(cuò)了，表?yè)P(yáng)?。ㄐβ曋校瑤煂⒃捦矞惤粋€(gè)學(xué)生的嘴邊。）
生：不知道。
師：神奇的想象。既然你們說(shuō)超凡，我就用超凡。
（板書(shū)：超凡）
師：超凡的想象，才叫詩(shī)仙吶！還有什么地方寫(xiě)得好？
生：就是遙看瀑布掛前川。
師：好在哪兒？
生：我覺(jué)得那個(gè)掛用得好。一般的詩(shī)人想不到把瀑布用掛來(lái)寫(xiě)。
師：把瀑布掛在懸崖峭壁上，這也是
生：這也是李白作為詩(shī)仙的一個(gè)奇妙的想象。
師：讓我看看你的眼睛。（笑聲）你是什么眼？慧眼噢！有智慧的眼睛才能看見(jiàn)那個(gè)掛，把瀑布掛起來(lái)啦！又是超凡的！
師：李白詩(shī)歌當(dāng)超凡想象，極度夸張，給我們以豐富的美感，宛如仙境。誰(shuí)來(lái)把這首詩(shī)誦一誦？讓我也來(lái)到這樣的仙境之中。（播放音樂(lè)）
師：看你的眼睛炯炯有神的，你來(lái)誦。
師：你的嗓子真好聽(tīng)，已經(jīng)把我?guī)У搅税肟罩辛?。（笑聲）你?lái)朗誦。
（生齊誦）
師：自從李白在廬山寫(xiě)下了《望廬山瀑布》之后，后來(lái)的詩(shī)人來(lái)到廬山，看到了那壯麗的瀑布，都想吟詩(shī)一首，但想到李白的詩(shī)寫(xiě)得太好了，太妙了，于是只能搖頭作罷，不寫(xiě)了吧，寫(xiě)了出丑了吧。宋朝一位大詩(shī)人蘇東坡，偉大的浪漫主義詩(shī)人，也去廬山游玩，也看到了廬山的美景，看到了那壯觀的瀑布，于是也想吟詩(shī)一首，但一想到李白的詩(shī)，他不敢作了。于是就寫(xiě)下了贊美李白的詩(shī)，其中有這樣兩句：帝遣銀河一派垂，古來(lái)惟有謫仙詞。
師：（誦）《戲徐凝瀑布詩(shī)》帝遣銀河一派垂，上帝派遣銀河從天上垂落到人間；古來(lái)唯有謫仙詞，自古以來(lái)，只有李白從天上謫仙，就是仙人被貶到了人間，他是天上的仙人被貶到人間，才寫(xiě)出這樣絕妙的詩(shī)篇。同學(xué)們也一起來(lái)讀讀這兩句詩(shī)。
（播放音樂(lè)，出示《夜宿山寺》：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。）
生：恐驚天上人。（生誦）
師：到了宋朝了。（笑）古典的韻味該怎么讀出來(lái)呢？古色古香，怎么出來(lái)呢？你知道嗎？試一試好不好??？（生誦）
師：你認(rèn)為怎么讀才能把古典的韻味讀出來(lái)呢？
生：讀得像古代人一樣。
師：像古代人一樣？慢一點(diǎn)兒，緩一點(diǎn)兒，悠揚(yáng)一點(diǎn)兒。你來(lái)。（生誦）
師：這首詩(shī)，你特別欣賞哪一句？
生手可摘星辰，還有恐驚天上人，星辰應(yīng)該就是天上的星星，天上人就是天上的神仙。他在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，不是寫(xiě)得很現(xiàn)實(shí)，而是有點(diǎn)兒朦朦朧朧的感覺(jué)，耐人尋味。
師：樹(shù)上的假星星！我還以為是李白再世了呢！只有詩(shī)仙李白才能想到他的手能摘到天上的星星??！詩(shī)仙啊，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人，那天上的仙人仿佛就在他的左邊、在他的右邊、在他的'頭頂之上。李白已經(jīng)到了一種仙境??！這就叫詩(shī)仙！這首詩(shī)有味道吧！你品品看。自己誦一誦，我給你們來(lái)點(diǎn)兒音樂(lè)，好不好？吟一吟，把這個(gè)味道吟出來(lái)。
（播放古箏音樂(lè)，生自由練習(xí)誦讀。）
師：誰(shuí)來(lái)誦一誦？這一次，把獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)會(huì)送給你吧我的火眼金睛，你來(lái)誦。
師：能讀成這樣已經(jīng)很了不起了！想當(dāng)年孫老師上六年級(jí)的時(shí)候，讀得比你們差多了。李白的詩(shī)就是宛如仙境，就是具有超凡的想象，又極度的夸張。一伸手就能摘到天上的星星。我們?cè)賮?lái)看一首。
（師誦）白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。
師：一首詩(shī)，有它的詩(shī)眼。你認(rèn)為這首詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)字呢？你說(shuō)。
生：愁。
師：愁啊，你怎么能看到李白的愁呢？他內(nèi)心的愁怎么能讓我們看到呢？他是怎么寫(xiě)的呢？
生：我是從那個(gè)白發(fā)三千丈，還有那個(gè)后面的何處得秋霜中看到的。他那個(gè)白發(fā)三千丈是很夸張的一個(gè)句子，這首詩(shī)是在他晚年的時(shí)候作的。我覺(jué)得他那時(shí)候一定有很多的憂愁，就寫(xiě)到頭上的白發(fā)特別得花白。
師：我知道你說(shuō)的不是實(shí)話，說(shuō)的是幽默的話，你們可不能當(dāng)真，他是調(diào)侃一下，（笑）他是太熱了，冷一冷?。ㄐΓ┘词故窃?shī)仙，也有憂愁?。〉窃?shī)仙的愁不像我們常人的愁，寫(xiě)得悲悲切切、凄凄慘慘，而且寫(xiě)得那么豪放，那么夸張，那么灑脫，那么飄逸。一起來(lái)誦一誦：白發(fā)三千丈起！
（生誦）
師：你看到過(guò)誰(shuí)的白發(fā)有三千丈？
生：沒(méi)有。
師：只有誰(shuí)能看到？
生：李白。
師：因?yàn)槔畎资?BR> 生：詩(shī)仙！
師：只有仙人的眼中、心中，才能看到那么長(zhǎng)的白發(fā)啊！同學(xué)們，李白作為一位詩(shī)仙，一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，他寫(xiě)了九百多首詩(shī)。在他的身上，更有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。（出示）話說(shuō)有一次李白去浙江的湖州游玩，在一家酒樓上獨(dú)自飲酒，酒醉之后，又一人高聲歌唱，引來(lái)不少看熱鬧的人。在一般人的眼里，把李白當(dāng)做瘋子了。這時(shí)，湖州司馬經(jīng)過(guò)此地，問(wèn)道：酒樓高歌者是誰(shuí)？李白聽(tīng)了之后，回答他：青蓮居士謫仙人。青蓮居士是他的號(hào)，謫仙是賀知章給他的美稱。李白也曾經(jīng)得到過(guò)唐玄宗的召見(jiàn)，但是召見(jiàn)到宮里干嘛呢？就是寫(xiě)幾首詩(shī)贈(zèng)送給他的愛(ài)妃楊貴妃，以博得他愛(ài)妃一笑。李白是曠世奇才，他是要報(bào)效國(guó)家??！怎么能寫(xiě)幾首詩(shī)博妃子一笑呢？李白就憤然離開(kāi)宮廷，再次來(lái)到人間，飄逸于名山大川之中，在街市酒店之中借酒消愁。湖州司馬何須問(wèn)，湖州司馬你還要問(wèn)嗎？金粟如來(lái)是后身，我李白百年之后就變成如來(lái)佛啦！就成仙成佛啦！那種高傲，那種不屑一顧，盡在詩(shī)中。
師：這節(jié)課我們能過(guò)欣賞李白的三首詩(shī)，感受到李白詩(shī)歌中極度的夸張與神奇的想像，這些構(gòu)成了李白詩(shī)歌浪漫主義特征，使李白成為了唐代最著名的詩(shī)人。
師：喜歡李白嗎？
師：李白是酒仙，李白是詩(shī)仙，我說(shuō)（示意板書(shū)）：李白是仙。
收集李白詩(shī)歌
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
翻譯如下：
你難道看不見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，
波濤翻滾直奔東海，再也沒(méi)有回來(lái)。
你沒(méi)見(jiàn)那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)。
年輕時(shí)的滿頭青絲如今已是雪白一片。(喻意青春短暫)。
(所以)人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，
不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。
每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，
黃金千兩(就算)一揮而盡，它也還是能夠再得來(lái)。
我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，
(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝酒吧!不要停下來(lái)。
讓我來(lái)為你們高歌一曲，
請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽(tīng)：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。
自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的，
只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀的事跡你可知道，
斗酒萬(wàn)千也豪飲，讓賓主盡情歡樂(lè)。
主人呀，你為何說(shuō)我的錢不多?
只管買酒來(lái)讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
把你的小兒喊出來(lái)，都讓他拿去換美酒來(lái)吧。
讓我們一起來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!
創(chuàng)作背景：
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三年(744年)，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。據(jù)《李太白編年詩(shī)集目錄》記載，此詩(shī)作于天寶十一載(752)。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有6年之久。
中心思想：
這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂(lè)之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂(lè)生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè)中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性。
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。
b、方法和過(guò)程。
1、因聲求氣，誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。
2、在有感情、得法的誦讀中，體會(huì)全詩(shī)思隨情轉(zhuǎn)，音以律變。
3、在誦讀中感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。
c、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、體會(huì)詩(shī)人借著酒興，淋漓盡致抒發(fā)不平之氣。
2、探究詩(shī)意，認(rèn)識(shí)到李白能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
3、引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽(tīng)名家朗誦全詩(shī)，融入詩(shī)境，吟詠詩(shī)韻。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：因聲求氣，誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換;在有感情、得法的誦讀中，感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。
教學(xué)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽(tīng)名家朗誦全詩(shī)，融入詩(shī)境，吟詠詩(shī)韻，認(rèn)識(shí)到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
【教學(xué)方法】。
誦讀、討論、探究。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生走近李白，主動(dòng)搜集占有相關(guān)資源。
2、師生共讀文本，利用視頻、音頻和圖片等創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體，引導(dǎo)學(xué)生吟詠詩(shī)韻，營(yíng)造氛圍，做到有感情誦讀。
3、針對(duì)學(xué)情，突破難點(diǎn)。充分利用課外名家朗誦資源及教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生因聲求氣，把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，誦讀時(shí)有激情而得法。
4、合作、探究學(xué)習(xí)法。學(xué)生分組合作，根據(jù)興趣，選擇詩(shī)中精彩的名句仔細(xì)解讀，討論、交流、探究、質(zhì)疑，整合資源，認(rèn)識(shí)、感受全詩(shī)復(fù)雜多變的節(jié)奏和情感。
【教具】。
多媒體課件、《唐之韻第七集一代詩(shī)仙(上篇)》(視頻)、配樂(lè)朗誦1(康橋朗誦，視頻)、配樂(lè)朗誦2(濮存昕朗誦，樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)伴奏)、現(xiàn)場(chǎng)朗誦(濮存昕在晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)深情朗誦，無(wú)配樂(lè)，視頻，現(xiàn)場(chǎng)感很強(qiáng))、央視“子午書(shū)簡(jiǎn)”《唐詩(shī)十家·李白(將進(jìn)酒)》(高峰朗誦，視頻，節(jié)奏明快，聲音厚實(shí))。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、播放《唐之韻第七集一代詩(shī)仙(上篇)》(視頻)，創(chuàng)設(shè)情境，深情導(dǎo)入：
1、四川江油縣青蓮鄉(xiāng)，雖然只是個(gè)小地方，但卻是一代大詩(shī)人李白的故里。一代詩(shī)仙就從這里起步，以隱隱雷聲的腳步闖進(jìn)詩(shī)壇，在中國(guó)詩(shī)歌史上留下了一座永遠(yuǎn)閃耀著寶石紅光的詩(shī)碑，留下一個(gè)永不褪色的名字。
2、杜甫的《飲中八仙歌》中寫(xiě)道：李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。讀過(guò)這首詩(shī)，你感覺(jué)李白是怎樣一個(gè)人?——豪放，嗜酒，有才。是啊，三杯通大道，一斗合自然，李白喝酒，那是多多益善，有十分酒便有十分才情。他嗜酒如命，自言“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”，“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”?！秾⑦M(jìn)酒》就是他酒酣之時(shí)嚷出來(lái)的杰作。明人徐增認(rèn)為“太白此歌，最為豪放，才氣千古無(wú)雙?！?BR> 3、余光中先生有一首詩(shī)《尋李白》，其中有幾句是這樣寫(xiě)的。
酒入豪腸，七分釀成了月光。
余下的三分嘯成劍氣。
口一吐就半個(gè)盛唐。
在中國(guó)文學(xué)史上，“酒”可以說(shuō)是留下了千古美名。許多文人，都與酒結(jié)下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，“何以解憂，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。
那么，李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結(jié)合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢?今天我們師生就通過(guò)一首詩(shī)來(lái)走近李白。這就是他的《將進(jìn)酒》。(板書(shū)課題)。
二、自主學(xué)習(xí)。
1、作者簡(jiǎn)介：
李白(701?-762?)，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。(今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶府管轄)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。
他的一生，絕大部分在漫游中度過(guò)。天寶元年(七四二)，因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎(今貴州境內(nèi))，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。
李白的詩(shī)以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。與杜甫齊名，并稱“大李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！?《調(diào)張籍》)。有《李太白集》。
2、寫(xiě)作背景：
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府舊題，題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載(752)。由于受到排擠，李白離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。
3、“酒”是一種文化，它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái);或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。收集與酒有關(guān)的詩(shī)詞名句。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
波濤翻滾直奔東海，從不掉頭返回。
你難道看不見(jiàn)那年邁的父母，對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，
早晨的滿頭青絲，怎么才到傍晚就變成雪白一片。人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，
將進(jìn)酒（9張）不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。
每個(gè)人只要生下來(lái)就必有用處，
黃金千兩一揮而盡還能夠再來(lái)。
我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，
一次痛飲三百杯也不為多！
岑夫子和丹丘生啊！
快喝吧！不要停下來(lái)。
讓我來(lái)為你們高歌一曲，
請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽(tīng)：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
只希望長(zhǎng)駐醉鄉(xiāng)而不愿清醒?！秾⑦M(jìn)酒》自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的，
只有那喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀你可知道，
斗酒萬(wàn)千也豪飲賓主盡情歡樂(lè)。
主人呀，你為何說(shuō)錢不多？
只管買酒來(lái)讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
把你的兒子喊出來(lái)，都讓他拿去換美酒來(lái)吧。
讓我們共同來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂(lè)之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂(lè)生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè)中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。
時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回;人生苦短，看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。詩(shī)篇開(kāi)頭是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)，氣勢(shì)豪邁?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，李白此時(shí)在潁陽(yáng)山，距離黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，所以借黃河來(lái)起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。景象之壯闊，并不是肉眼可見(jiàn)，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言語(yǔ)中帶有夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋;下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東?！?所沒(méi)有的。
更多。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。(你難道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)?它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。)。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。(在高堂的`明鏡里看見(jiàn)自己的頭發(fā)由黑變白，不覺(jué)悲從中來(lái)。早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。)。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。(因此,人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂(lè)，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。)。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。(既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。(烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè)，今日相逢，我們真要干上三百杯。)。
岑夫子、丹丘生：將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。(岑夫子、丹丘生，請(qǐng)快喝不要停，我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽(tīng)。)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(那些豪門(mén)貴族的富貴生活沒(méi)有什么了不起的，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。)。
古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。(自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。)。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。(陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。)。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。(主人啊，你為什么說(shuō)錢已經(jīng)不多，快快去買酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。)。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。(牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!)。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
創(chuàng)作背景：
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三年(744年)，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。
關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間，說(shuō)法不一。黃錫珪《李太白編年詩(shī)集目錄》系于天寶十一載(752)。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。
此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有8年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛(岑夫子)應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。
譯文：
你難道看不見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，
波濤翻滾直奔東海，再也沒(méi)有回來(lái)。
你沒(méi)見(jiàn)那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)。
年輕時(shí)的滿頭青絲如今已是雪白一片。
(所以)人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，
不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。
每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，
黃金千兩(就算)一揮而盡，它也還是能夠再得來(lái)。
我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，
(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝酒吧!不要停下來(lái)。
讓我來(lái)為你們高歌一曲，
請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽(tīng)：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。
自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的，
只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀的`事跡你可知道，
斗酒萬(wàn)千也豪飲，讓賓主盡情歡樂(lè)。
主人呀，你為何說(shuō)我的錢不多?
只管買酒來(lái)讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
把你的小兒喊出來(lái)，都讓他拿去換美酒來(lái)吧。
讓我們一起來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
一、師生問(wèn)好。同學(xué)們，我們今天來(lái)上一堂課，大家以前學(xué)過(guò)李白的詩(shī)歌，請(qǐng)大家隨便說(shuō)說(shuō)，都讀過(guò)哪些詩(shī)歌，包括說(shuō)題目，說(shuō)內(nèi)容。
李白的詩(shī)歌有什么特點(diǎn)，大家感覺(jué)怎么樣，豪放，浪漫，痛快淋漓。
二、大家先把《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌看一遍，特別要注意注釋內(nèi)容，把你認(rèn)為重要的地方它勾畫(huà)出來(lái)：圈點(diǎn)勾畫(huà)。
看完的舉手，以前有看過(guò)的沒(méi)有，
朗讀一下，可以推薦誰(shuí)來(lái)讀。
特點(diǎn)節(jié)奏，聲音洪亮。
三、“將”的讀音，讀得很準(zhǔn)確。以前學(xué)習(xí)過(guò)沒(méi)有?！皩⒆訜o(wú)怒，秋以為期”，出自《詩(shī)經(jīng)氓》。
“將”的其他讀音：將來(lái)，將領(lǐng)。
四、齊讀。
1.正聲。
呼兒將美酒(將，取)。
千金散盡還復(fù)來(lái)(還，古字典只有一個(gè)聲音，huan，古字讀此音。今人習(xí)慣兩讀，你可根據(jù)習(xí)慣選讀即可)。
五、讀時(shí)的問(wèn)題，比如停頓，有問(wèn)題可以交換意見(jiàn)。收集問(wèn)題。
學(xué)生交換;。
教師收集問(wèn)題。
六、本詩(shī)是抒情還是敘事。有什么特點(diǎn)。李白的抒情詩(shī)歌有什么特點(diǎn)：豪放飄逸。所以大家在朗讀時(shí)要把這個(gè)感覺(jué)讀出來(lái)。大家再來(lái)讀，不是朗讀，是呤誦。
請(qǐng)同學(xué)1讀。師：特點(diǎn)吐字清晰。
請(qǐng)同學(xué)2讀。師：特點(diǎn)。
七、探究問(wèn)題。
1.李白在什么樣的情境(大背景、大鏡頭)下寫(xiě)這首詩(shī)歌的.?？蓞⒖冀滩淖⑨屢?，和優(yōu)化設(shè)計(jì)上的內(nèi)容。
2.縮小鏡頭，看看，李白和他的幾個(gè)朋友在做什么，從本詩(shī)歌看出講了什么情境。
生1：官場(chǎng)失意，活出自己。
3.有醉意沒(méi)有。誰(shuí)打醉術(shù)最好。武松，找將門(mén)神。
4.帶著醉意讀本詩(shī)歌。
5.讀李白的詩(shī)歌，感覺(jué)很淋漓盡致的，激動(dòng)人心的，尤其是抒情詩(shī)歌，在讀的時(shí)候一定要注意技術(shù)上的處理，比如哪一字要重讀;還有節(jié)奏，排的密一點(diǎn)，像是機(jī)關(guān)炮一樣打出去，有的時(shí)候要讀得慢一點(diǎn)，要舒緩一點(diǎn)。有的時(shí)候要高亢有時(shí)候要低沉。使整個(gè)吟誦富于感情的起浮變化。
請(qǐng)同學(xué)再試一下。表?yè)P(yáng)，請(qǐng)坐，用心在讀。
點(diǎn)名讀。
黃河之水天上來(lái)(不能把天讀成了地)。
可聽(tīng)聽(tīng)朗讀。央視主持任宏宇朗讀。
上句(黃河句)是重點(diǎn)嗎，下面的句子(君不見(jiàn)高堂悲白發(fā)，朝如青絲暮成血)才是。
什么意思：人生苦短，人生易老朝如青絲暮成雪。中國(guó)的文人在面對(duì)永恒的大自然的時(shí)候，發(fā)出了感慨。
尤其是那些懷有壯志的人，特別是偉大理想不能夠?qū)崿F(xiàn)的時(shí)候，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，更容易產(chǎn)生這樣的感慨。從詩(shī)經(jīng)，楚辭，古詩(shī)十九首，到李白，以及后來(lái)的文人作品。悲人生苦短。大家來(lái)舉例說(shuō)明一下。腹中有詩(shī)歌書(shū)自華。言之無(wú)文行之不遠(yuǎn)。
《金縷衣》作者：杜秋娘。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)，有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
長(zhǎng)歌行。
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學(xué)顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！对鰪V賢文》。
《雜詩(shī)》晉陶淵明盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
《今日歌》文嘉今日復(fù)今日，今日何其少!人生百年幾今日，今日不為真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩(shī)》，努力請(qǐng)從今日始。
子在川上曰：逝者如斯乎，不舍晝夜。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲(《勸學(xué)》顏真卿)。
勸君須惜少年時(shí)。勸君莫惜金縷衣，有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。(《金縷衣》唐杜秋娘)。
盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。(《雜詩(shī)》陶潛)。
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。(《冬夜讀書(shū)示子聿》陸游)。
少壯不努力，老大徒傷悲(《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府民歌)。
光景不待人，須叟發(fā)成絲。(李白)。
明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。(《明日歌》清錢鶴灘)。
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。(《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府民歌)。
6.在這樣的背景下李白發(fā)出了感慨。
人生得意須盡歡。及時(shí)行樂(lè)。
感情由悲轉(zhuǎn)入了歡(板書(shū)悲歡)。
這種悲特別是歡快是發(fā)自內(nèi)心的嗎?
生1：人生無(wú)奈。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
站在滔滔而去的時(shí)光河畔，那牧童的手指矢志不渝地指向一個(gè)地方，那是花團(tuán)錦簇的盛唐。
唐朝的路難行。
這一條路是通向皇宮深處的玉石之路。路的盡頭是富麗堂皇的宮殿，是天子不著喜怒的臉?？v然有權(quán)傾天下的地位，萬(wàn)人仰慕的才學(xué)，也終究是牢籠。囚住了太白的灑脫，困住了青蓮的豪情。哪怕力士脫靴、御手調(diào)羹也抵不過(guò)“呼童烹雞酌白酒”的質(zhì)樸心愿。從此放歌山水間，逐鹿草原上，鮮卑走馬，一世風(fēng)流。于是自此世間有了詩(shī)仙，有了《將進(jìn)酒》辭，而你也終于抵達(dá)了夢(mèng)想中的烏托邦。
奈何白發(fā)三千丈，三年高堂不尋常。
這一條路是江南煙雨深處的小徑。六朝古都疊映著歷史的興衰，一棟棟吊腳樓沐浴著初升太陽(yáng)的光輝。銅鏡中映出多少女子?jì)尚叩拿纨?，素手翻飛間繡成多少對(duì)鴛鴦，暗暗傳遞著比翼雙飛的念想。遠(yuǎn)處青山碧水間駛來(lái)一片孤舟，上面孑然立著一襲白衣的情郎。那不是歸人卻也不是過(guò)客。畢竟蓬蒿之人如何能這般清靈杰毓？仰天大笑后直掛云帆，千金散盡為銷萬(wàn)古之愁。這世間如此多情浪漫、溫情繾綣盡凝于你眸中，銷魂于你的'肌骨之中。
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
直到金陵的猿聲屬引凄異，催發(fā)了白帝城的彩云盡散、萬(wàn)舟同發(fā)?？嗫鄬ひ捲俨灰?jiàn)卿的白色身影，只能嘆一聲情深緣淺。直到世間的居士真正成為天上的仙子時(shí)，才知道這世間最錐心的憾痛不是生離而是死別。這一刻，長(zhǎng)相思替去長(zhǎng)相守，伴白頭換成水自流。
金星再入輪回，投射出一生如月的旅跡。從此盛唐錦世的羽衣霓裳褪盡顏色，絲竹管弦嘔啞嘲哳，馬嵬坡下的紅顏泣盡血淚，長(zhǎng)生殿內(nèi)蛛網(wǎng)暗結(jié)。只有那月，那月光，還等待著與你三人共舞，相思云漢。
月光是最寂寞的蠱毒，看一眼連心口都涼透，何況其中有你輕揮廣袖？馮唐易老，李廣難封，謫仙存世毋念侯，人間不許見(jiàn)白頭。
初二:劉京娟。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆?！?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
君不見(jiàn)，碧落殘陽(yáng)盡西山，謝橋有淚人未還。
君不見(jiàn)，破堤秋潮濕輕衣，不忍歸去倚闌干。
昨日曲樂(lè)透窗格，別詞離韻舊時(shí)調(diào)。
去年折枝殘柳處，絳絲新綠燕雙飛。
恰逢十五中秋夜，月華如酒風(fēng)清揚(yáng)。
月如酒，風(fēng)送香，聚無(wú)期，相思釀。
更深寒影窗，擁被方覺(jué)半枕涼。
東墻紫薇凄凄露，南窗爐酒淺淺嘗。
秋楓似解酒中意，醉落青花入寒窗。
提筆情思書(shū)殘葉，字字隨風(fēng)為君唱。
愿君不負(fù)當(dāng)年意，佳期莫如夢(mèng)一場(chǎng)。
天心月，萬(wàn)里長(zhǎng)，
千山無(wú)阻兩相望，舉杯對(duì)月共一觴。
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
c.徑須沽取對(duì)君酌d.與爾同消萬(wàn)古愁。
3.加粗詞釋義不正確的一項(xiàng)是[]。
a.會(huì)須一飲三百杯會(huì)須：會(huì)、須，皆有應(yīng)當(dāng)之意。
b.將進(jìn)酒，杯莫停將：請(qǐng)。
c.斗酒十千恣歡謔斗酒：比賽喝酒。
d.古來(lái)圣賢皆寂寞寂寞：詩(shī)中是被人冷落的意思。
4.節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是[]。
a.君不見(jiàn)/黃河/之水/天上/來(lái)。
b.奔流/到海/不復(fù)/回。
c.千金/散盡/還/復(fù)來(lái)。
d.莫使/金樽/空對(duì)/月。
5.使用了典故的兩句是[]。
a.烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
b.陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
c.岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
d.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
6.解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是[]。
a.“岑夫子”姓岑，“夫子”是對(duì)人的尊稱，“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘，“生”是對(duì)年青人的稱呼。
b.“將進(jìn)酒”是“請(qǐng)您喝酒”的意思，是李白根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容所命的詩(shī)題。
c.“鐘鼓饌玉”形容富貴豪華的生活，鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂(lè)。饌玉，美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好。
d.置酒會(huì)友的并不是李白，“將進(jìn)酒”是詩(shī)人酒酣耳熱之際，興會(huì)淋漓之時(shí)，將賓作主的狂放之態(tài)。
7.從哪些詩(shī)句揣摩此詩(shī)的背景是詩(shī)人被放逐的時(shí)候?
8.怎樣解釋詩(shī)歌開(kāi)頭的“君不見(jiàn)”三個(gè)字?
9.怎樣理解詩(shī)人以“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”起興的作用?
10.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”與上下文有怎樣的聯(lián)系?
11.詩(shī)人為什么“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”?
12.詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例?
13.通過(guò)哪些詞語(yǔ)，你看到了詩(shī)人狂放的感情?
14.這首詩(shī)統(tǒng)攝全篇的主旨句是哪一句?
李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
原文：
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
賞析：
這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂(lè)之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂(lè)生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè)中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。
時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回;人生苦短，看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。詩(shī)篇開(kāi)頭是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)，氣勢(shì)豪邁?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，李白此時(shí)在潁陽(yáng)山，距離黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，所以借黃河來(lái)起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。景象之壯闊，并不是肉眼可見(jiàn)，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言語(yǔ)中帶有夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋;下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東?！?所沒(méi)有的。
緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促;而不直接說(shuō)出自己感傷生命短暫而人一下就會(huì)變老，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，顯現(xiàn)出一種對(duì)鏡自照手撫兩鬢、卻無(wú)可奈何的情態(tài)。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”、“暮”之事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用;以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的`氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》)，沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè)。
五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡“”樂(lè)”。從此直到“杯莫?！保?shī)情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂(lè)不可無(wú)酒，這就入題。但句中沒(méi)有直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”、“對(duì)月”的形象語(yǔ)言來(lái)突出隱喻，更將飲酒詩(shī)意化了;未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”、“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人此時(shí)郁郁不得志。“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)，奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的時(shí)候似乎得意過(guò)，然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影。再到“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱情”(《行路難·其二》)，古時(shí)馮諼在孟嘗君門(mén)下作客，覺(jué)得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇，開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在長(zhǎng)安，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，李白借馮諼的典故比喻自己的處境。這時(shí)又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。
但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍保浅Ｗ孕?，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，實(shí)現(xiàn)自我理想的這一天總會(huì)來(lái)到的，應(yīng)為這樣的未來(lái)痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么?！扒Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者(過(guò)去)游維揚(yáng)，不逾一年(不到一年)，散金三十余萬(wàn)”(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》)，是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。
與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎?酒要一壺乎，兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。筵宴中展示的痛快氣氛，詩(shī)句豪壯。
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李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)固然屬長(zhǎng)安放還以后所作，思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆?！?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。
詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯闊景象，絕對(duì)不是肉眼可以看到的，作者是幻想的，“自道所得”，言語(yǔ)帶有夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋;下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東?！?所沒(méi)有的。緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》)，沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。
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李白將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂(lè)之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂(lè)生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè)中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。
時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回;人生苦短，看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。詩(shī)篇開(kāi)頭是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)，氣勢(shì)豪邁。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，李白此時(shí)在潁陽(yáng)山，距離黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，所以借黃河來(lái)起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。景象之壯闊，并不是肉眼可見(jiàn)，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言語(yǔ)中帶有夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋;下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒(méi)有的。
緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促;而不直接說(shuō)出自己感傷生命短暫而人一下就會(huì)變老，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，顯現(xiàn)出一種對(duì)鏡自照手撫兩鬢、卻無(wú)可奈何的情態(tài)。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”、“暮”之事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用;以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》)，沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè)。
五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡“”樂(lè)”。從此直到“杯莫?！?，詩(shī)情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂(lè)不可無(wú)酒，這就入題。但句中沒(méi)有直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”、“對(duì)月”的形象語(yǔ)言來(lái)突出隱喻，更將飲酒詩(shī)意化了;未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”、“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人此時(shí)郁郁不得志?！傍P凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)，奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的時(shí)候似乎得意過(guò)，然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影。再到“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱情”(《行路難·其二》)，古時(shí)馮諼在孟嘗君門(mén)下作客，覺(jué)得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇，開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在長(zhǎng)安，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，李白借馮諼的典故比喻自己的處境。這時(shí)又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。
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