讀后感可以是對(duì)書中情節(jié)、人物、思想等方面的評(píng)述和回顧，也可以是對(duì)作者寫作技巧和風(fēng)格的品評(píng)。如何在讀后感中融入自己的思考和觀點(diǎn)？推薦以下幾篇讀后感范文，希望對(duì)你的寫作有所啟發(fā)。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇一
哈佛家訓(xùn)是一位哈佛博士的教子課本，這本書曾經(jīng)對(duì)美國(guó)和世界產(chǎn)生了巨大的影響，現(xiàn)在它又繼續(xù)影響著我們中國(guó)人。
西漢文學(xué)家劉向說(shuō)：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。”美國(guó)哲學(xué)家培根講：“讀書足以怡情，足以長(zhǎng)才……”由此看來(lái)，倡導(dǎo)讀書當(dāng)屬善舉，它詮釋著“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這一哲理。通過(guò)研讀威廉、貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》一書，讀后讓我感受頗深?！豆鸺矣?xùn)》是以一篇篇精美的小文章和一句句短小驚嘆的小道理組成的。輕輕翻開(kāi)第一頁(yè)，我就被書中那生動(dòng)有趣，而且富有很強(qiáng)的人生哲理的故事給吸引住了。好書不厭百回讀，不到幾天工夫，我就把書拜讀了一遍，仍覺(jué)意猶未盡?？赐赀@本書之后，我在其中悟到了很多很多東西，回味無(wú)窮。很多時(shí)候，生活中的一些細(xì)小的故事中往往蘊(yùn)涵著深刻的道理，會(huì)引起人們會(huì)心的感悟。這本書以品性、夢(mèng)想、真愛(ài)、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣和覺(jué)悟十個(gè)章節(jié)輯錄了一百多個(gè)生活中的小故事。每個(gè)故事講述了一個(gè)個(gè)名人成功的艱辛與困難，具有豐富的教育意義和生活意義，給我們的思維以啟迪，引導(dǎo)我們對(duì)人生進(jìn)行多角度的思考。它不是純理論的教育書籍，它帶給我們的，更是平易近人的道理和心靈的感悟，是一本讓人受益匪淺的書籍。下面，請(qǐng)讓我采大海中的幾朵浪花與大家共享：
每看完一個(gè)故事，我的思想就來(lái)到了另一個(gè)天空，在這片天空中總是有那么一朵白云或一顆星星讓我留戀。在我心目中最亮的那顆星星是：這本書的第一個(gè)故事《一條小面包》，講述了一個(gè)窮困小女孩總是在最后面拿面包師送給他們的面包，并且總是最小的。但她卻沒(méi)有忘記對(duì)面包師心存感激。在現(xiàn)在一些人看來(lái)，這個(gè)小姑娘太傻了，什么也不爭(zhēng)，豈不是很吃虧？其實(shí)，真正吃虧的是那些喜歡爭(zhēng)搶的人，他們爭(zhēng)得了眼前的小利，卻把自己不好的品德暴露在光天化日之下，對(duì)自己一生的發(fā)展大大不利。好爭(zhēng)的人，天將與之相爭(zhēng)；謙讓的人，天將與之相讓。那位面包師說(shuō)的好：“我要告訴你一個(gè)道理，謙讓的人，上帝會(huì)給予你幸福。愿你永遠(yuǎn)保持一顆寧?kù)o，感恩的心?！边@個(gè)故事不僅讓我們看到了凡事要謙讓，更讓我們看到了要對(duì)幫助自己的人心存感恩之心。
第二個(gè)讓我記憶深刻的故事是《當(dāng)一塊石頭有了愿望》，這個(gè)故事敘述了一位辛勤的郵遞員，他對(duì)一條道路上的很多石頭，他夢(mèng)想著用這些石頭建起一座座城堡，那該是多么美麗啊！人們認(rèn)為他是在異想天開(kāi)，可他不這樣認(rèn)為。他每天去送信時(shí)就經(jīng)常帶一些石頭回家，后來(lái)他擁有了很多的石頭，并用這些石頭慢慢建起了建筑物。20年后，憑著他堅(jiān)持不懈地努力，終于他建成了他的夢(mèng)想城堡?，F(xiàn)在，這個(gè)城堡已成為法國(guó)著名的風(fēng)景旅游點(diǎn)，它的名字叫“郵遞員希瓦勒之理想宮?！碑?dāng)一塊石頭有了夢(mèng)想，它就不再是石頭，也不再靜臥在泥土之中?？戳诉@個(gè)故事后，我不由得感嘆。這是一個(gè)人們認(rèn)為不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，但他卻用他的雙手實(shí)現(xiàn)了，看來(lái)，只要一個(gè)人有夢(mèng)想，并且為這個(gè)夢(mèng)想努力拼搏，最后總有圓夢(mèng)的一天。有夢(mèng)想就會(huì)有奇跡！
《哈佛家訓(xùn)》里面的每一個(gè)故事都具有深刻的教育意義，也讓我深深的懂得了無(wú)論在任何場(chǎng)合，只要我們有能力，就應(yīng)該相信自己，鼓起勇氣向前邁步?！赌瞎吓c鐵的較量》是一個(gè)講述了拼搏的故事，一些科學(xué)家實(shí)驗(yàn)?zāi)瞎夏艹惺芏啻蟮膲毫?。他們用鐵圈緊緊套住一個(gè)小南瓜，日以既日地觀察這個(gè)小南瓜。起初他們認(rèn)為這個(gè)南瓜只能承受很小的壓力就會(huì)破裂?？勺屗麄円庀氩坏降氖?，這個(gè)南瓜承受了他們所想壓力10倍的壓力。當(dāng)科學(xué)家看到南瓜的根時(shí)，不覺(jué)驚呆了，它的根深入地底，為了戰(zhàn)勝鐵圈，它努力尋找養(yǎng)分，發(fā)覺(jué)自己的潛力，承受了巨大的壓力。我們?nèi)撕螄L不是呢？為什么不發(fā)掘自己的潛力？一個(gè)小小的南瓜就有那么大的潛力，何況我們?nèi)四?？我們?yīng)該發(fā)掘自己的潛力，頂住壓力，最終就會(huì)取勝。
《哈佛家訓(xùn)》中編選的每個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)我們對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使我們見(jiàn)微知著，從一滴水看見(jiàn)大海，由一縷陽(yáng)光洞見(jiàn)整個(gè)宇宙。其中，讓我獲益最多的是這么一個(gè)從小就不知聽(tīng)了多少次，卻仍覺(jué)得從不厭煩的道理——誠(chéng)實(shí)守信的品德會(huì)使你贏得大家的尊重和信任。就如《被拆掉兩次得亭子》里的父親，為了履行他對(duì)兒子的諾言，把一個(gè)亭子拆建了兩次，盡管他并不富有。將一個(gè)亭子拆建兩次，絕不僅僅為了滿足一個(gè)孩子的愿望，更是為了滿足一個(gè)成人自我完善的道德要求。在社會(huì)生活中，失信會(huì)增大交際成本，會(huì)使許多簡(jiǎn)單的事變得艱難甚至不肯能。所以，一個(gè)希望得到社會(huì)尊重和支持的人，必須具備良好的誠(chéng)實(shí)品德。
《哈佛家訓(xùn)》這本書真是一本好書，是道德感情力量和思想智慧力量的完美融合，既具有獨(dú)特的思想價(jià)值，還具有無(wú)可替代的文學(xué)欣賞價(jià)值。我認(rèn)為：對(duì)于這樣一本難得的書，任何褒獎(jiǎng)和贊譽(yù)都不為過(guò)分。書中結(jié)束部分的一句話，將永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著我在我所衷愛(ài)的教育事中乘風(fēng)破浪，邁向更高更強(qiáng)：“如果你是鷹，你應(yīng)借助夢(mèng)想的翅膀，奮力飛翔，到達(dá)人生的高峰。如果你是蝸牛，也決不要放棄夢(mèng)想，只要你肯努力奮斗，終有一天也能和鷹一樣，站在金字塔的頂端”。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇二
有一本書。這本書曾經(jīng)對(duì)美國(guó)世界產(chǎn)生了巨大的影響，是由美國(guó)的威廉·貝納德所寫的。這本書中所蘊(yùn)含著的每一個(gè)人生的啟迪。深深感染著我們每一個(gè)中國(guó)人。
寒假里，當(dāng)我翻開(kāi)這本書時(shí)便被他的內(nèi)容深深吸引。每一篇都令我細(xì)細(xì)回味許久。其中《一條小面包》這個(gè)故事令我印象最深。這篇文章講述了，一個(gè)貧困的小女孩，總是站在最后一個(gè)拿面包師給他們的面包，而且總是最小的面包。但他仍然感激面包師，心里沒(méi)有一點(diǎn)憎恨。很多人會(huì)覺(jué)得小女孩豈不是很吃虧？為什么任由他們欺負(fù)呢？但是在我看來(lái)，是因?yàn)樾∨⒂兄活w善良、純樸的心，其實(shí)，真正吃虧的是那些喜歡爭(zhēng)搶的人，他們爭(zhēng)得了眼前的小利，卻把自己不好的品德暴露在光天化日之下，對(duì)自己一生的發(fā)展大大不利。就像是面包師最后所說(shuō)的：“我要告訴你一個(gè)道理，謙讓的人，上帝會(huì)給予你幸福。愿你永遠(yuǎn)保持一顆寧?kù)o，感恩的心?！?。是啊，做人不就是這樣嗎？只要我們互相謙讓，不斤斤計(jì)較，這個(gè)世界哪來(lái)的爭(zhēng)吵？如果人人都做到，這世界將有多么美好啊！
頓時(shí)，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)把贊美之情獻(xiàn)給了放棄射門的迪卡尼奧，或者說(shuō)，是獻(xiàn)給迪卡尼奧體現(xiàn)出來(lái)的崇高的體育精神——和平、友誼、健康、正義！
我從這個(gè)故事中明白了一個(gè)道理：對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，善良是可貴的；但對(duì)于一個(gè)世界來(lái)說(shuō)，正義具有更崇高的精神價(jià)值。因?yàn)樵诙鄶?shù)時(shí)候，人們并不缺少善良，卻缺少正義。
看完這本書后，我的感觸很多：人生如同一場(chǎng)夢(mèng)，只要奮斗過(guò)，努力過(guò)這場(chǎng)夢(mèng)就不會(huì)留下遺憾。在生活中往往有許多小細(xì)節(jié)蘊(yùn)含著的比我們想象的還要豐富，每一個(gè)人都希望有一個(gè)完美無(wú)瑕的人生，要做到這個(gè)并不難，你只要付出勇氣、真心、夢(mèng)想、智慧、再加上汗水，就可以有一個(gè)完美人生。就像愛(ài)迪生所說(shuō)：“天才是百分之九十九的勤奮，加上百分之一的靈感。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇三
01。
《錢氏家訓(xùn)》有言:“能改過(guò)則天地不恕”。
意思是人有過(guò)錯(cuò)不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?”、“知錯(cuò)能改,善莫大焉”古代圣賢說(shuō)的這些話都是告訴我們，只要是人就會(huì)犯錯(cuò)，世界上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人。重要的是知錯(cuò)能改。
可我們做家長(zhǎng)的卻容不得孩子犯錯(cuò)誤，偶有失誤，就一味指責(zé)，不能像個(gè)朋友一樣教育孩子面對(duì)錯(cuò)誤，幫助孩子改正錯(cuò)誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見(jiàn)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺(jué)得有異曲同工之處，把孩子當(dāng)朋友一樣尊重。
還有一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的`錯(cuò)誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因?yàn)槭虑椴淮螅鲆晫?duì)孩子的正面教育。
孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父母就應(yīng)“隨時(shí)確認(rèn)”,及時(shí)給予批評(píng)教育，因?yàn)橛袝r(shí)孩子未必能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
還有些時(shí)候孩子雖然口頭上沒(méi)有承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，可心里明白自己錯(cuò)了，并且以后不再犯同樣的錯(cuò)誤，父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
02。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“能安分則鬼神無(wú)權(quán)?！?BR> “安分”就是嚴(yán)守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風(fēng)范，要明白自身的責(zé)任，明確自己的義務(wù)。
“守己”就是要在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上堅(jiān)守自己的正確信念。只要認(rèn)識(shí)到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時(shí)候都要做到不迷失，不懷疑。
其實(shí)在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會(huì)說(shuō)你傻，你笨，你不“與時(shí)俱進(jìn)”，在這時(shí)你也會(huì)懷疑自己是不是錯(cuò)了，在這時(shí)如何做到心懷不亂，如何堅(jiān)守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
03。
意思是說(shuō)要熟讀古書才會(huì)根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時(shí)候妙筆生花，下筆如有神；多讀書，可以讓你知書達(dá)理，行事周全，落落大方；多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧；多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開(kāi)始讀書的時(shí)候，我是只要碰到大家說(shuō)好的書，趕快買回家屯起來(lái)，書沒(méi)讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領(lǐng)的瞎讀，感覺(jué)是一頭霧水，對(duì)自己一點(diǎn)幫助都沒(méi)有。就這樣一、二年過(guò)去了，竟然讀出一點(diǎn)感覺(jué)了，對(duì)一些事情也有自己的觀點(diǎn)了。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇四
錢學(xué)森老人走了，帶著世人的敬仰與眷戀，留下了蓋世的德行與事功。察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可謂后輩子孫修德立事的不朽楷模。從錢老離開(kāi)的那一刻，確切地講是很久以來(lái)，人們就在探索他成功人生的經(jīng)驗(yàn)，以資借鑒。于是《錢氏家訓(xùn)》，這則在錢氏家族流傳千載的先祖遺誨，引起了人們的關(guān)注。于是乎趕快找來(lái)，懷好奇之心，揣恭敬之意，連夜捧讀。
這真是一篇無(wú)價(jià)的寶典，毫不遜于我此前所讀的《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》。這篇小文匯集了作者，也就是錢家先祖后唐時(shí)期吳越國(guó)王錢h奉行一生的處世經(jīng)驗(yàn)。從此，這個(gè)家訓(xùn)連同他的十條遺囑，在錢家代代相傳，成為人才代出的不竭動(dòng)力。宋代以來(lái)，特別是明清兩朝，錢家出了眾多的政治家、文學(xué)家和著名學(xué)者。當(dāng)代，更有諸多大家名流光燦各界，除錢學(xué)森外，還有錢其琛、錢正英、錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢復(fù)、錢穆，等等等等。即便在全球各地，也不乏錢家翹楚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代僅科學(xué)院院士以上的錢氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。錢家人走到哪里，先祖的家訓(xùn)都是必備的至寶。
我們沒(méi)有理由不去研究這個(gè)家訓(xùn)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，修養(yǎng)自己、教化后人?；谶@樣的目的，我不揣淺陋，把《錢氏家訓(xùn)》作了個(gè)注解翻譯。為方便閱讀，按照家訓(xùn)本有的個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四部分，分四篇發(fā)布，與博友共享，也請(qǐng)方家雅正。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇五
“錢氏家訓(xùn)”，對(duì)于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。下面是有錢氏家訓(xùn)讀后感范文，歡迎參閱。
錢學(xué)森老人走了，帶著世人的敬仰與眷戀，留下了蓋世的德行與事功。察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可謂后輩子孫修德立事的不朽楷模。從錢老離開(kāi)的那一刻，確切地講是很久以來(lái)，人們就在探索他成功人生的經(jīng)驗(yàn)，以資借鑒。于是《錢氏家訓(xùn)》，這則在錢氏家族流傳千載的先祖遺誨，引起了人們的關(guān)注。于是乎趕快找來(lái)，懷好奇之心，揣恭敬之意，連夜捧讀。
這真是一篇無(wú)價(jià)的寶典，毫不遜于我此前所讀的《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》。這篇小文匯集了作者，也就是錢家先祖后唐時(shí)期吳越國(guó)王錢镠奉行一生的處世經(jīng)驗(yàn)。從此，這個(gè)家訓(xùn)連同他的十條遺囑，在錢家代代相傳，成為人才代出的不竭動(dòng)力。宋代以來(lái)，特別是明清兩朝，錢家出了眾多的政治家、文學(xué)家和著名學(xué)者。當(dāng)代，更有諸多大家名流光燦各界，除錢學(xué)森外，還有錢其琛、錢正英、錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢復(fù)、錢穆，等等等等。即便在全球各地，也不乏錢家翹楚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代僅科學(xué)院院士以上的錢氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。錢家人走到哪里，先祖的家訓(xùn)都是必備的至寶。
我們沒(méi)有理由不去研究這個(gè)家訓(xùn)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，修養(yǎng)自己、教化后人。基于這樣的目的，我不揣淺陋，把《錢氏家訓(xùn)》作了個(gè)注解翻譯。為方便閱讀，按照家訓(xùn)本有的個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四部分，分四篇發(fā)布，與博友共享，也請(qǐng)方家雅正。
我國(guó)科學(xué)巨匠錢學(xué)森的去世，令人哀悼，同時(shí)令人想起錢氏家族歷代英才輩出。宋代以來(lái)，錢氏家族出了眾多的政治家、文學(xué)家和學(xué)者。如宋末元初畫家錢選，明代學(xué)者錢德洪、畫家錢谷，明末清初錢謙益，清代藏書家錢曾、學(xué)者錢塘、文字訓(xùn)詁學(xué)家錢大昭、畫家錢杜、篆刻家錢松，近現(xiàn)代植物學(xué)家錢崇澍，以及為共和國(guó)做出卓越貢獻(xiàn)的錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢其琛等，他們都為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。
錢氏之所以代代人才輩出，是因?yàn)殄X氏家族代代傳承著“錢氏家訓(xùn)”。據(jù)說(shuō)，在錢氏家族，當(dāng)新生兒誕生時(shí)，總要將全家人召集一起，釋讀先祖留下的“錢氏家訓(xùn)”。“錢氏家訓(xùn)”的內(nèi)容涵蓋個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四個(gè)方面，體現(xiàn)了中國(guó)儒家的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)家庭教育的集大成。這個(gè)古今傳承的“錢氏家訓(xùn)”，永遠(yuǎn)是錢氏后人連綿不斷的行為準(zhǔn)則;他們的先祖，永遠(yuǎn)是錢氏后人傳道不止的行為導(dǎo)師。
“錢氏家訓(xùn)”，對(duì)于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。比如，在個(gè)人方面，要“持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)，臨財(cái)不可不廉介，處事不可不決斷，存心不可不寬厚”，“能改過(guò)則天地不怒，能安分則鬼神無(wú)權(quán)”。在家庭方面，“子孫雖愚，詩(shī)書須讀”，“勤儉為本，自必豐亨，忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久”。在社會(huì)方面，要“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災(zāi)周急，排難解紛”，“私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡。不見(jiàn)利而起謀，不見(jiàn)才而生嫉?！痹趪?guó)家方面，要“執(zhí)法如山，守身如玉，愛(ài)民如子，去蠹如仇”，“本節(jié)用則國(guó)富;進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng);興學(xué)育才則國(guó)盛;交鄰有道則國(guó)安”，等等。這些都是我們家庭教育的寶貴財(cái)富。
諺語(yǔ)。
近觀之，深感中國(guó)語(yǔ)言之高妙，與萬(wàn)千世界近于其中，有悟得“古人而不述”的道理(其實(shí)一則為察人觀物后，發(fā)現(xiàn)一些道理盡在古語(yǔ)中，世人做事為學(xué)為文不過(guò)是替古人做注腳，古語(yǔ)微言大義，一字千斤便成文，現(xiàn)代人不經(jīng)意間將一字衍為萬(wàn)言而已，如觀歷史書才知“作了婊子，還要立牌坊”這句話的高妙——熟知古今政者都要立牌坊，所謂“名不正，言不順”，私下言行不一可，但牌坊要立!近代也如此，有人總結(jié)國(guó)民政府失敗在道理上就是哲學(xué)理念不會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，沒(méi)有發(fā)展，想古人即使儒學(xué)在漢、唐、宋明、清都有發(fā)展，有些即使夾雜著法家的思想，也算發(fā)展，但1949前的國(guó)民政府不知，加上諸多政策流于形式，未能關(guān)懷百姓，落到實(shí)處，用人裙帶關(guān)系，終之衰落。但觀歷史，可驚異的為歷史的詭繆，大多衰落的為“用人裙帶關(guān)系，買官賣官，扼殺知識(shí)分子，輕民，流于形式，鋪張浪費(fèi)，自大”。于國(guó)則國(guó)衰落，于家則家敗，莫不如此?！兑捉?jīng)》有謙卦，暗其意則虛懷若谷，任人唯賢，富而不露，功而不傲。唐之所以大盛，雖經(jīng)濟(jì)、文化、政治強(qiáng)盛外，方在于其氣度，去年觀武則天墓亦知。觀其歷史，杜甫能“獻(xiàn)芹”而免于責(zé)罰，清代則一字而誅九族，有時(shí)是空穴來(lái)風(fēng)，故清衰;唐能使外國(guó)人當(dāng)國(guó)家重臣，要事相商，免費(fèi)給外國(guó)人獎(jiǎng)學(xué)金使其學(xué)習(xí)，對(duì)自己文化自信的同時(shí)又能自省，不傲，后世難得有此。故一言以蔽之：氣度。后世不及盛唐，蓋其胸懷纖弱。)。
治國(guó)如此，治家亦然。清明聞得有家訓(xùn)，族譜，但于亂世中燒之，深以為憾。又聽(tīng)長(zhǎng)輩云，言及祖輩之事?tīng)枲枺罡屑业乐新?。眼前觀盡大宅院，想當(dāng)年風(fēng)華絕代，細(xì)品張之小說(shuō)種種，思及錢鐘書，又聞錢氏一人得諾獎(jiǎng)，欲得錢家出盡人杰之義理。后觀得《錢氏教訓(xùn)》，才知神妙。是以為記。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇六
我國(guó)科學(xué)巨匠錢學(xué)森的去世，令人哀悼，同時(shí)令人想起錢氏家族歷代英才輩出。宋代以來(lái)，錢氏家族出了眾多的政治家、文學(xué)家和學(xué)者。如宋末元初畫家錢選，明代學(xué)者錢德洪、畫家錢谷，明末清初錢謙益，清代藏書家錢曾、學(xué)者錢塘、文字訓(xùn)詁學(xué)家錢大昭、畫家錢杜、篆刻家錢松，近現(xiàn)代植物學(xué)家錢崇澍，以及為共和國(guó)做出卓越貢獻(xiàn)的錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢其琛等，他們都為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。
錢氏之所以代代人才輩出，是因?yàn)殄X氏家族代代傳承著“錢氏家訓(xùn)”。據(jù)說(shuō)，在錢氏家族，當(dāng)新生兒誕生時(shí)，總要將全家人召集一起，釋讀先祖留下的“錢氏家訓(xùn)”?！板X氏家訓(xùn)”的內(nèi)容涵蓋個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四個(gè)方面，體現(xiàn)了中國(guó)儒家的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)家庭教育的集大成。這個(gè)古今傳承的“錢氏家訓(xùn)”，永遠(yuǎn)是錢氏后人連綿不斷的行為準(zhǔn)則;他們的先祖，永遠(yuǎn)是錢氏后人傳道不止的行為導(dǎo)師。
“錢氏家訓(xùn)”，對(duì)于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。比如，在個(gè)人方面，要“持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)，臨財(cái)不可不廉介，處事不可不決斷，存心不可不寬厚”，“能改過(guò)則天地不怒，能安分則鬼神無(wú)權(quán)”。在家庭方面，“子孫雖愚，詩(shī)書須讀”，“勤儉為本，自必豐亨，忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久”。在社會(huì)方面，要“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災(zāi)周急，排難解紛”，“私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡。不見(jiàn)利而起謀，不見(jiàn)才而生嫉。”在國(guó)家方面，要“執(zhí)法如山，守身如玉，愛(ài)民如子，去蠹如仇”，“本節(jié)用則國(guó)富;進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng);興學(xué)育才則國(guó)盛;交鄰有道則國(guó)安”，等等。這些都是我們家庭教育的寶貴財(cái)富。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇七
今年暑假，我讀了威廉.貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》這本書。這是一本傳送哈佛精神的書，這本書讓每個(gè)人都能沐浴在哈佛的陽(yáng)光里，并從中獲得成功的金鑰匙。
小心翼翼的打開(kāi)封皮，映入眼簾的是幾個(gè)金光閃閃的打字：“三百年間，哈佛大學(xué)走出了8位總統(tǒng)，40位諾貝爾獎(jiǎng)得主和60多位億萬(wàn)富翁……”于是，我懷著敬仰的心情迫不及待的翻開(kāi)書。?。杏嘘P(guān)于夢(mèng)想的感悟，有關(guān)于創(chuàng)新的啟迪，還有關(guān)于勇氣的箴言……一個(gè)個(gè)小故事講述著一個(gè)個(gè)大道理，它讓我們從一滴水里看整個(gè)大海，從一縷陽(yáng)光洞見(jiàn)整個(gè)宇宙。它告訴我們：在前行的路上，每個(gè)人都有成為英雄的契機(jī)！
不過(guò)，不要把這些杰出的人偉大的事看得離我們很遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟切┏晒Φ娜吮緛?lái)和我們一樣都是平凡的人，有的甚至還不如我們。為什么這么說(shuō)呢？《改變了孩子一生的選擇題》向我們講述了：有三個(gè)人，a篤信巫醫(yī)，有兩個(gè)情婦，有多年的吸煙史，而且嗜酒如命；b曾經(jīng)兩次被趕出辦公室，每天要睡到中午才起床，每晚都要喝一公升的白蘭地，曾經(jīng)吸毒；c曾是戰(zhàn)斗英雄，一直保持素食習(xí)慣，熱愛(ài)藝術(shù)，偶爾喝點(diǎn)酒，年輕時(shí)從未做過(guò)違法的事。.”如果把這三個(gè)人的簡(jiǎn)歷擺在眼前，我們絕對(duì)不會(huì)相信：a是富蘭克林.羅斯福，他身殘志堅(jiān)，連任四屆美國(guó)總統(tǒng)。b是溫斯特.丘吉爾，英國(guó)歷史上最著名的首相；而c卻是臭名昭著的阿道夫.希特勒，他是殺了幾千萬(wàn)無(wú)辜生命的法西斯元首！我相信所有的人都會(huì)為之驚呼！不敢相信自己的耳朵，正像我一樣又回過(guò)頭來(lái)對(duì)照名字仔仔細(xì)細(xì)讀了一遍，可事實(shí)就是如此！借用書中菲拉女教師說(shuō)的話吧！“孩子們，你們的人生才剛剛開(kāi)始，以前的恥辱并不能代表未來(lái)。真正能代表一個(gè)人的是他現(xiàn)在和將來(lái)的所作所為。連偉人也有過(guò)錯(cuò)，何況是我們。讓我們從過(guò)去的陰影里走出來(lái)吧。從今天起，為自己的理想去努力奮斗吧。你們也會(huì)成為社會(huì)上的精英！”看到這里，我不禁熱血沸騰、充滿自信，他們能從一個(gè)流氓混混轉(zhuǎn)變成杰出的人，我們?cè)趺纯赡転樽约旱囊恍╁e(cuò)誤而否定自己呢？記?。簞e人放棄自己不重要，重要的是自己要有正視現(xiàn)在，改變未來(lái)的信心！,來(lái)！讓我們一起攜手努力！
請(qǐng)跟我繼續(xù)翻開(kāi)書本，一頁(yè)頁(yè)……仔細(xì)感受到：它們正滋潤(rùn)心靈。如涓涓細(xì)流，流入心底……對(duì)，這篇《三歲決定一生》讓我們一起讀：當(dāng)一位記者問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：“您認(rèn)為您在哪所大學(xué)，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到的東西最重要呢？”這位白發(fā)蒼蒼的獲獎(jiǎng)?wù)呶⑿χ卮穑菏窃谟變簣@！在幼兒園里我學(xué)會(huì)了要把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊：吃飯要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然……”看到這里我慚愧了，我知道這位科學(xué)家講的其實(shí)就是一種良好的習(xí)慣！好習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生，隨時(shí)隨地能發(fā)揮作用！反觀自己，自我檢討：做完作業(yè)隨手把書本往書包一塞，不去排整齊，這是不認(rèn)真；考題或少一個(gè)括號(hào)或多一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，這是不嚴(yán)謹(jǐn)；老師布置作業(yè)不認(rèn)真完成，這是不負(fù)責(zé)任……這篇故事鞭策我：做人做事一步一腳印，踏踏實(shí)實(shí)！從細(xì)微處養(yǎng)成良好習(xí)慣。因?yàn)樗浅晒Φ幕?！一個(gè)人在成長(zhǎng)發(fā)育階段形成的習(xí)慣、個(gè)性、思維，會(huì)影響他未來(lái)的學(xué)習(xí)。事業(yè)乃至一生！
錢氏家訓(xùn)讀后感篇八
《錢氏家訓(xùn)》有言:“能改過(guò)則天地不恕”。
意思是人有過(guò)錯(cuò)不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?”、“知錯(cuò)能改,善莫大焉”古代圣賢說(shuō)的這些話都是告訴我們，只要是人就會(huì)犯錯(cuò)，世界上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人。重要的是知錯(cuò)能改。
可我們做家長(zhǎng)的卻容不得孩子犯錯(cuò)誤，偶有失誤，就一味指責(zé)，不能像個(gè)朋友一樣教育孩子面對(duì)錯(cuò)誤，幫助孩子改正錯(cuò)誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見(jiàn)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺(jué)得有異曲同工之處，把孩子當(dāng)朋友一樣尊重。
還有一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因?yàn)槭虑椴淮?，而忽視?duì)孩子的正面教育。
孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父母就應(yīng)“隨時(shí)確認(rèn)”,及時(shí)給予批評(píng)教育，因?yàn)橛袝r(shí)孩子未必能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
還有些時(shí)候孩子雖然口頭上沒(méi)有承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，可心里明白自己錯(cuò)了，并且以后不再犯同樣的錯(cuò)誤，父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“能安分則鬼神無(wú)權(quán)。”
“安分”就是嚴(yán)守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風(fēng)范，要明白自身的責(zé)任，明確自己的義務(wù)。
“守己”就是要在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上堅(jiān)守自己的正確信念。只要認(rèn)識(shí)到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時(shí)候都要做到不迷失，不懷疑。
其實(shí)在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會(huì)說(shuō)你傻，你笨，你不“與時(shí)俱進(jìn)”，在這時(shí)你也會(huì)懷疑自己是不是錯(cuò)了，在這時(shí)如何做到心懷不亂，如何堅(jiān)守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“讀經(jīng)傳則根柢深?！?BR> 意思是說(shuō)要熟讀古書才會(huì)根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時(shí)候妙筆生花，下筆如有神;多讀書，可以讓你知書達(dá)理，行事周全，落落大方;多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧;多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開(kāi)始讀書的'時(shí)候，我是只要碰到大家說(shuō)好的書，趕快買回家屯起來(lái)，書沒(méi)讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領(lǐng)的瞎讀，感覺(jué)是一頭霧水，對(duì)自己一點(diǎn)幫助都沒(méi)有。就這樣一、二年過(guò)去了，竟然讀出一點(diǎn)感覺(jué)了，對(duì)一些事情也有自己的觀點(diǎn)了。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇九
首先，有大的格局，才能有高的志向。
有句話說(shuō)得好，“格局決定眼界，眼界決定認(rèn)知，認(rèn)知決定命運(yùn)?！币粋€(gè)人如果事事都從私心出發(fā)，那他的格局注定有限，目光注定短淺。縱使僥幸成功，充其量只能做到名利雙收，怎可能做出利國(guó)利民的大業(yè)績(jī)？老子云“以其無(wú)私，故能成其私?！币粋€(gè)人如果能夠超越私心，把目光投射到國(guó)家、民族、社會(huì)的層面，才有可能成就名留青史的偉業(yè)，在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。錢穆扛起文化傳承的大旗，成為史學(xué)泰斗、國(guó)學(xué)巨擘；錢三強(qiáng)以科技回報(bào)祖國(guó)，成為“兩彈一星”元?jiǎng)住Ｋ麄冎猿删妥恐?，無(wú)不與其為國(guó)為民的大格局有關(guān)。
其次，有大的格局，才能有強(qiáng)的動(dòng)力。
“追名逐利”是許多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)容易讓人迷失，甚至可能讓人誤入歧途、身敗名裂?！盀閲?guó)為民”是許多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)，在關(guān)鍵時(shí)刻能引導(dǎo)人做出正確的抉擇，同時(shí)還能給人源源不絕的動(dòng)力。著名物理學(xué)家錢偉長(zhǎng)，從小熱愛(ài)文科，但是“九·一八”事變讓他深受震動(dòng)，他憤然改學(xué)理科，立志將來(lái)設(shè)計(jì)飛機(jī)、大炮強(qiáng)大國(guó)家的軍力。錢偉長(zhǎng)努力彌補(bǔ)自己的短板，在理科課程上傾注大量精力，后來(lái)他以優(yōu)異的成績(jī)從清華大學(xué)物理系畢業(yè)，最終成為中國(guó)“力學(xué)之父”。錢偉長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)心懷家國(guó)的人，在奮斗的道路上能爆發(fā)出更強(qiáng)勁的力量。
綜上所述，《錢氏家訓(xùn)》為人稱道，錢氏一門人才輩出，從中我們可以得到啟示：一個(gè)人有了“為天下謀利”的大格局，才能確立更高的志向，獲得更強(qiáng)的動(dòng)力，從而取得更大的成就。
“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，作為新時(shí)代的新青年，我們都應(yīng)當(dāng)超越一己私心，把個(gè)人的“小我”融入到國(guó)家和民族的“大我”中，心系蒼生，共筑家國(guó)，將更多的溫暖與幸福惠及蕓蕓眾生。這樣才能在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，活出一個(gè)無(wú)比精彩的人生。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十
里面講述了這樣一個(gè)故事：卡爾森被一位拿著左輪的瘦小男子打劫了，把卡爾森身上的貴重物品拿走了，當(dāng)男子正要離開(kāi)之際，卡爾森以不好向家人交差的理由，讓男子在卡爾森身上的六個(gè)部位分別打了一槍，這時(shí)，卡爾森向男子要回貴重物品，男子舉槍威脅，卡爾森笑著說(shuō)：“沒(méi)子彈了?！庇谑?，貴重物品物歸原主。
讀了這個(gè)故事，不禁讓我想起了兒時(shí)的一件趣事：“那年我5歲，哥哥7歲。他每次都出去玩，可是都不帶上我，每次出去的時(shí)候，都要鎖上門，這天，他又要出去玩，頑皮的我趁早把鎖給偷走了，好讓他鎖不上門，為了不讓他看出破綻，我還是像個(gè)跟屁蟲(chóng)，一直跟著他，他又要鎖門，但是四處都找不到鎖，于是，不過(guò)那么多了，玩要緊，他丟下門，去玩了，我也跟著，他去哪，我也去哪，就這樣，我把哥哥弄得哭笑不得，我呢，卻在一旁哈哈大笑，于是，哥哥每次出去玩，都帶上了我。
讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書，我找到了自己的影子，腦海里浮現(xiàn)著許多搞笑畫面，讓我難以忘懷。
《一道受用終生的測(cè)試題》給我留下了深刻的印象，故事中大概講述了這樣一件事：在暴風(fēng)雨晚上，自己開(kāi)著一輛豪華轎車，到一個(gè)車站，看到了三個(gè)等公共汽車的人：一個(gè)將要死的病人；一個(gè)救過(guò)你醫(yī)生；一個(gè)異性，如果錯(cuò)了，一輩子后悔莫及。車?yán)镏荒茏鲆粋€(gè)人，你會(huì)選擇哪個(gè)？有人說(shuō)是異性；有人說(shuō)是病人；有人說(shuō)是醫(yī)生。一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的回答：”讓醫(yī)生開(kāi)車，帶著病人去醫(yī)院，自己留下來(lái)，和那個(gè)異性等車。
這個(gè)故事不禁讓我想起了我。那是一個(gè)中午吃飯的時(shí)候，哥哥貿(mào)然的問(wèn)我：“如果咱媽和你媳婦掉進(jìn)河里了，你會(huì)先救哪個(gè)？只能就一個(gè)?！边@個(gè)問(wèn)題讓我不知所措，媳婦，媽媽，媳婦，媽媽。兩個(gè)答案來(lái)回在我的腦海出現(xiàn)。我回答：“我先就媽媽，可是，話又說(shuō)到前頭，救過(guò)媽媽以后，我在跳進(jìn)河里就媳婦。寧愿自己淹死，也不愿親人淹死?！蔽疫@個(gè)回答讓他們刮目相看。
這個(gè)問(wèn)題也有兩個(gè)答案，大部分的人救媽媽。救媽媽的原因：媽媽只有一個(gè)，淹了就沒(méi)了。媳婦呢，沒(méi)了再娶唄！
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十一
最近，我看了一本十分有好處的書，它叫《哈佛家訓(xùn)》。它不一樣于眾多說(shuō)教式的書籍，《哈佛家訓(xùn)》從頭到尾都是生動(dòng)的，引人入勝的。每讀完一個(gè)故事，就會(huì)覺(jué)得人生出現(xiàn)了另一片天空。其中有一篇，《上帝偏愛(ài)她，讓她洗廁所》，讓我感觸很深。故事是關(guān)于日本政府的一名官員——郵政官員野田圣子小姐年輕時(shí)的一件事情。許多年前，她去一家酒店當(dāng)服務(wù)員，并下定決心好好干，想不到她的任務(wù)是洗廁所。正當(dāng)她猶豫是否洗時(shí)，同單位的一位前輩給她示范了一次：先把馬桶抹干凈，然后從馬桶里盛了一杯水一飲而盡，竟一點(diǎn)也不勉強(qiáng)?？赐赀@些，她恍然大悟。而我也明白了：無(wú)論什么樣的職業(yè)，什么樣的官職，都有一個(gè)共同的內(nèi)涵和要求——一流的敬業(yè)精神。
還有這兩篇《神父的懺悔》、《仁慈的謊言》這兩篇故事的主人公，同一類的事情，不一樣的做法，不一樣的結(jié)局。
《神父的懺悔》講的是：一個(gè)男人跟神父坦白自我是殺人犯，而警察局卻抓了一個(gè)無(wú)辜的人，已經(jīng)判了死刑。神父本就應(yīng)向警察局說(shuō)出真相，但是他的教規(guī)嚴(yán)禁將懺悔者的秘密泄露于他人。他陷入了兩難，于是他又將這件事告訴了另一位神父，另一位神父也沒(méi)辦法，又告訴了另外一個(gè)神父……結(jié)果那個(gè)無(wú)辜的人死了。
《仁慈的謊言》講的是：一個(gè)人自殺了，而在那個(gè)小鎮(zhèn)上，自殺便是在上帝面前犯罪，他的靈魂將在地獄飽受烈焰焚燒，村民們也會(huì)視他們?nèi)覟楫惤掏?，從此不?huì)有好人家的男孩子約會(huì)他們的兒女們，也不會(huì)有良家女子理解這個(gè)家族男子的求婚。可徹查這件事的警察局長(zhǎng)十分可憐這個(gè)人，便從那個(gè)自殺的人身上偷偷地取下一塊銀表，騙那些居民，這個(gè)人是因?yàn)樨?cái)物被謀殺。這個(gè)警長(zhǎng)打破了這保守的風(fēng)氣。卻讓更多人過(guò)得更好。
這幾個(gè)故事讓我感觸很深，這本書讓我感觸更深。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十二
人的一生，總會(huì)經(jīng)歷不同的故事，遇見(jiàn)各種各樣的人，經(jīng)受形形色色的考驗(yàn)與前所未有的誘惑。
在面對(duì)那些“誘惑”時(shí)，每個(gè)人的表現(xiàn)是不同的。
有的人擇會(huì)作出正確的判斷，最終取得成功；而有的人往往感情用事，頭腦渾然不清，最后導(dǎo)致失敗。
擁有一個(gè)科學(xué)、健康、正確的人生觀才是面對(duì)生活最強(qiáng)大的武器，可以讓人在任何時(shí)刻都堅(jiān)定信念，遠(yuǎn)離那些生命中的幽暗深谷。
“樹(shù)立科學(xué)理念，培養(yǎng)正確的人生觀，堅(jiān)持做某事其不放棄?！笔恰豆鸺矣?xùn)》這本書給我的第一個(gè)啟示。
原子彈之父，奧本?海默這天做演說(shuō)會(huì)，在要結(jié)束的時(shí)候，主持人讓海默做個(gè)“游戲”。舞臺(tái)中央有個(gè)巨大的鐵球，桌子上有一把大鐵錘和一把小鐵錘，規(guī)則是用鐵錘把大鐵球敲動(dòng)為止。主持人先請(qǐng)來(lái)前后兩位身強(qiáng)力壯的人用大鐵錘敲，可是球好就是不動(dòng)，最后他們放棄了。而海默卻拿著小鐵錘會(huì)去敲動(dòng)一個(gè)比他要大好幾十倍的鐵球，簡(jiǎn)直就是雞蛋碰石頭——不自量力，在人們眼里就是天方夜譚。海默沒(méi)有理會(huì)別人怎么想，只管自己專心的敲，最后海默用他的無(wú)聲行動(dòng)證明了一個(gè)道理：人生貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持到底，就一定能收獲許多。他成功了。
遇到困難，就需要有一個(gè)良好的心態(tài)，去面對(duì)，去克服，去挑戰(zhàn)，去堅(jiān)持。無(wú)論是什么人，立志無(wú)常，遇到挫折改向，做事不能堅(jiān)持到底，都是無(wú)法成才的。
幾乎所以有成就的科學(xué)家，都離不開(kāi)他們的堅(jiān)持。比如，牛頓疑惑蘋果為什么會(huì)從樹(shù)上掉下來(lái)，然后去堅(jiān)持探索，證明了“地心引力”；比如，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名試驗(yàn)，推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學(xué)說(shuō)，糾正了這個(gè)持續(xù)了１９００年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。再比如，愛(ài)迪生的電燈發(fā)明，讓世界不再黑暗。如果他們沒(méi)有勇氣，沒(méi)有探索精神，沒(méi)有堅(jiān)持下去，那么結(jié)局是不一樣的。
人的一生，需要有堅(jiān)持，需要有勇氣，遇到難題自己攻破，才會(huì)收獲到樂(lè)趣。
堅(jiān)持就會(huì)成功，退縮只會(huì)失敗。百分之九十九的人遇到困難都會(huì)退縮、放棄，而只有百分之一的人才堅(jiān)持下來(lái)。前者注定會(huì)失敗，后者注定會(huì)成功。我們遇到各種各樣的事情，都要學(xué)會(huì)思考，有時(shí)候換個(gè)角度想想事情，也許就會(huì)更好解決地問(wèn)題，然后堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十三
這個(gè)暑假我讀了一本書叫哈佛家訓(xùn)，我學(xué)到了不少知識(shí)。
孩子之于父母的重要性不言而喻，父母都希望孩子能夠健康發(fā)展，成長(zhǎng)為優(yōu)秀的人才。為此，許多父母竭盡所能滿足孩子的需要，也有一些父母希望通過(guò)各種途徑輔助孩子的成長(zhǎng)，比如聘請(qǐng)名師輔導(dǎo)，送孩子上名校等。當(dāng)然，這一方面的積極意義不能否定，但與此同時(shí)卻不能忽略家教的重要性。
家庭是孩子賴以成長(zhǎng)的主要環(huán)境，也是進(jìn)入的第一所學(xué)校，而父母是第一任老師。家教之于整個(gè)教育過(guò)程而言，可謂是一種“先天教育”，是其他后天教育都無(wú)法代替的。還只在懵懂時(shí)期，其個(gè)性，品質(zhì)尚未形成，可謂是一張白紙。這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)在這張白紙上涂上什么樣的色彩，孩子就容易呈現(xiàn)什么樣的個(gè)性，以后的人生觀，價(jià)值觀和世界觀都會(huì)依照這種色彩來(lái)堆建。這就是家教的意義所在。
當(dāng)然，就孩子的成長(zhǎng)過(guò)程而言，它是與整個(gè)社會(huì)相連接的，孩子所受到的教育也是整個(gè)社會(huì)環(huán)境所給予的。但在這個(gè)受教育的范疇中，家教顯然更具有優(yōu)越性。
對(duì)于大多數(shù)父母來(lái)說(shuō)，給孩子“面包”不是問(wèn)題，會(huì)想方設(shè)法滿足孩子對(duì)物質(zhì)的需要，然而，一談到孩子的成長(zhǎng)，談到孩子所需的精神糧食，則往往惶惶不安。即使有些家長(zhǎng)通途一些途徑掌握到一下家教的心得，也常常感到遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，生怕顧此失彼，對(duì)孩子的成長(zhǎng)指導(dǎo)造成偏差。因此這些原因的存在，正是編寫此書的初衷。
這本書在形式上，以故事為主，通過(guò)一個(gè)個(gè)真切的故事深入淺出的描述全面的哲學(xué)理念，內(nèi)容涉及夢(mèng)想的力量，自信樂(lè)觀與人生的聯(lián)系，習(xí)慣對(duì)人生的影響，尊重理解在處世中的重要性，責(zé)任心與成功之間的聯(lián)系，勇氣之于挫折的必要，親情與博愛(ài)在自我與社會(huì)之間的聯(lián)系等多個(gè)方面?？梢韵到y(tǒng)的啟迪孩子的智慧，幫助孩子培養(yǎng)各種優(yōu)秀的品質(zhì)，為日后孩子能成長(zhǎng)為優(yōu)秀的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
??！這本書給予了我知識(shí)，給予了我精神，給予了我力量，這就是我的讀后感。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十四
我最近看了一本厚厚的大書，真的厚的比“研究生的書本還厚”呢！這本書的書名叫做《哈佛家訓(xùn)》（大全集）。
這本書的主要的序言有兩句，即容易讀懂又精彩絕倫的兩句：一本好書營(yíng)造一個(gè)世界；一個(gè)故事改變孩子一生。還有一句：培養(yǎng)孩子鉆石品質(zhì)，營(yíng)造快樂(lè)個(gè)性素質(zhì)。
故事是說(shuō)：有一次，法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行了一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽。其中有一題目：如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了，當(dāng)時(shí)火災(zāi)的情況只允許救出一幅畫，請(qǐng)問(wèn)你會(huì)救哪一副畫？結(jié)果，在該報(bào)收到的成千上萬(wàn)個(gè)答案中，法國(guó)著名作家貝爾納獲得了該題的獎(jiǎng)金。他的答案為最佳答案：“我會(huì)搶救離出口最近的那幅畫。”最后還評(píng)論了這個(gè)故事的“哈佛智慧”，就是作者的讀后感：三心二意到頭來(lái)智慧竹籃打水一場(chǎng)空。
看完這本書后，我覺(jué)得真不愧是“精華版”??！里面的文章每一篇都寫得很有意義，有些還是韻味深長(zhǎng)。如果對(duì)我來(lái)說(shuō)，我想我可能只會(huì)去搶救最有價(jià)值的那一幅畫?？墒?，成功的目標(biāo)不是最有價(jià)值的那一幅，而是最有可能拿到的那幅。
從這本書里，我還看到了許多優(yōu)美而有智慧，智慧又有想法的文章。
讀《哈佛家訓(xùn)》這一本書，我覺(jué)得學(xué)到的知識(shí)頗多，也多有感悟?！叭诵?、信念、細(xì)節(jié)、愛(ài)心、睿智、智慧、創(chuàng)意、勇氣、自信……”這二十多種的哈佛家訓(xùn)，是我從中受益，感悟良多。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十五
意思是人有過(guò)錯(cuò)不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”、“知錯(cuò)能改，善莫大焉”古代圣賢說(shuō)的這些話都是告訴我們，只要是人就會(huì)犯錯(cuò)，世界上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人。重要的是知錯(cuò)能改。
可我們做家長(zhǎng)的卻容不得孩子犯錯(cuò)誤，偶有失誤，就一味指責(zé)，不能像個(gè)朋友一樣教育孩子面對(duì)錯(cuò)誤，幫助孩子改正錯(cuò)誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見(jiàn)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺(jué)得有異曲同工之處，把孩子當(dāng)朋友一樣尊重。
還有一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因?yàn)槭虑椴淮?，而忽視?duì)孩子的正面教育。
孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父母就應(yīng)“隨時(shí)確認(rèn)”,及時(shí)給予批評(píng)教育，因?yàn)橛袝r(shí)孩子未必能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
還有些時(shí)候孩子雖然口頭上沒(méi)有承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，可心里明白自己錯(cuò)了，并且以后不再犯同樣的錯(cuò)誤，父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“能安分則鬼神無(wú)權(quán)?！?BR> “安分”就是嚴(yán)守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風(fēng)范，要明白自身的責(zé)任，明確自己的義務(wù)。
“守己”就是要在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上堅(jiān)守自己的正確信念。只要認(rèn)識(shí)到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時(shí)候都要做到不迷失，不懷疑。
其實(shí)在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會(huì)說(shuō)你傻，你笨，你不“與時(shí)俱進(jìn)”，在這時(shí)你也會(huì)懷疑自己是不是錯(cuò)了，在這時(shí)如何做到心懷不亂，如何堅(jiān)守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“讀經(jīng)傳則根柢深?！?BR> 意思是說(shuō)要熟讀古書才會(huì)根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時(shí)候妙筆生花，下筆如有神；多讀書，可以讓你知書達(dá)理，行事周全，落落大方；多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧；多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開(kāi)始讀書的'時(shí)候，我是只要碰到大家說(shuō)好的書，趕快買回家屯起來(lái)，書沒(méi)讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領(lǐng)的瞎讀，感覺(jué)是一頭霧水，對(duì)自己一點(diǎn)幫助都沒(méi)有。就這樣一、二年過(guò)去了，竟然讀出一點(diǎn)感覺(jué)了，對(duì)一些事情也有自己的觀點(diǎn)了。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十六
伯杰是一個(gè)懂事的孩子，每到周末，他都要去兩公里以外的樹(shù)林撿柴。
那天是個(gè)好天氣，伯杰一會(huì)兒就撿到了許多木柴。太陽(yáng)升起來(lái)了，他感到口渴難耐。
于是伯杰走向小溪，想在那里找一個(gè)陰涼的地方休息一下，順便吃些東西，因?yàn)樗桨淼臅r(shí)候才能回去。
小溪旁邊有一棵大樹(shù)，那可是個(gè)不錯(cuò)的地方。當(dāng)?shù)搅四抢锏臅r(shí)候，伯杰發(fā)現(xiàn)樹(shù)下長(zhǎng)了一些熟悉的野草莓。
“正愁著這些干巴巴的面包吃不下去呢!把草莓夾在面包里，味道一定好極了!”
伯杰把帽子放在草地上，然后小心翼翼地把紅紅的野草莓一個(gè)個(gè)放在里面。
“要是媽媽能和我一起分享這些美味該有多好呀!可是，她現(xiàn)在卻在陰暗的屋子里承受疾病的折磨。”想到這些，伯杰把即將送入嘴里的草莓放了下來(lái)。
“還是給媽媽留著吧!她現(xiàn)在正病著呢，吃了這些草莓一定會(huì)好受一些?！辈芟搿?BR> 可是，那些草莓實(shí)在是太誘人了，伯杰心想：“我干活太累了，就吃一點(diǎn)點(diǎn)吧!”
于是伯杰把草莓分成兩堆。但是，每一堆看起來(lái)都很小，他又將它們放到了一起。
“只嘗一顆?！辈苓@樣想。無(wú)意中，他把最好的一顆拿了起來(lái)?？煲偷阶爝叺臅r(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了那是最大的一顆，于是又連忙把草莓放下。
“我要把最好的草莓留給媽媽?！豹q豫了一會(huì)兒，伯杰作出了決定：把全部的草莓都留給媽媽。
最后，伯杰一顆草莓也沒(méi)有吃，他又去撿柴了。
黃昏的時(shí)候伯杰回到家，當(dāng)他放下木柴時(shí)，聽(tīng)到了媽媽的呼喚：“伯杰，你回來(lái)了嗎?快進(jìn)來(lái)讓媽媽看看?！?BR> 伯杰高興地來(lái)到媽媽的床前，把草莓送給媽媽。“您看，我給您帶回了這么多草莓!這是我專門留給媽媽您的。”
媽媽眼中頓時(shí)充滿了淚水，她用手撫摸著伯杰的頭說(shuō)：“媽媽因?yàn)橛心氵@樣的孩子而感到驕傲，上帝保佑你!”
看到媽媽那樣高興，伯杰也感到非?？鞓?lè)，他想：“這比我自己吃了草莓還要幸福一萬(wàn)倍!”
好的品性可以給人力量和快樂(lè)，就如伯杰，他在孝敬母親的時(shí)候，自己也感到了無(wú)比的幸福!
只有那些可以從美德中體會(huì)到樂(lè)趣的人，才會(huì)愿意展現(xiàn)和傳遞美德——事實(shí)上，這種領(lǐng)悟本身就是一種美德。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十七
錢氏家訓(xùn)是我們家庭的寶貴財(cái)富，這一次，我和家人決定將其進(jìn)行編撰，以便更好地傳承和應(yīng)用。在這個(gè)過(guò)程中，我們深深地體會(huì)到了錢氏家訓(xùn)的重要性和價(jià)值。通過(guò)整理和編寫，我們不僅加深了對(duì)家訓(xùn)的理解，更進(jìn)一步強(qiáng)化了家庭的凝聚力和傳統(tǒng)文化的延續(xù)。以下是我們編制家訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，整理家訓(xùn)，加深了我們對(duì)家族價(jià)值觀的認(rèn)同和理解。家訓(xùn)是家族文化的精髓，它包含了父輩的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承。整理家訓(xùn)時(shí)，我們重新審視了家族的傳統(tǒng)價(jià)值觀，如孝順、誠(chéng)實(shí)、正直、助人為樂(lè)等。在這個(gè)過(guò)程中，我們意識(shí)到這些價(jià)值觀不僅僅是一種應(yīng)付社會(huì)的工具，更是我們作為一家人應(yīng)該共同遵循的準(zhǔn)則。通過(guò)重新理解并深入體會(huì)這些價(jià)值觀，我們更加認(rèn)同并接受了它們的重要性。
其次，編寫家訓(xùn)有助于加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和交流。在整理家訓(xùn)的過(guò)程中，我們需要與家庭其它成員進(jìn)行多次的討論和協(xié)商。每個(gè)人都有自己對(duì)家訓(xùn)的理解和觀點(diǎn)，通過(guò)交流和碰撞，我們更加深入地了解了家人的內(nèi)心世界，并且互相之間產(chǎn)生了更多的共鳴。這些交流和討論所帶來(lái)的心靈溝通，使我們之間的關(guān)系更加密切，協(xié)調(diào)和諧。
第三，通過(guò)編寫家訓(xùn)，我們加深了對(duì)家族歷史和傳承的思考。家訓(xùn)不僅反映了家族的價(jià)值觀，也蘊(yùn)含了家族的歷史和傳統(tǒng)。在整理家訓(xùn)的過(guò)程中，我們需要回顧和梳理家族的歷史，了解先輩們的奮斗經(jīng)歷和故事。這使我們對(duì)家族的血脈相連和傳承的責(zé)任有了更深的思考。同時(shí)，通過(guò)了解家族歷史，我們也更加明確了自己的家族身份和歸屬感，以及自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
第四，編寫家訓(xùn)的過(guò)程也鍛煉了我們的智慧和表達(dá)能力。整理家訓(xùn)需要我們對(duì)詞語(yǔ)的精準(zhǔn)把握和表達(dá)的準(zhǔn)確性，這對(duì)我們的寫作能力和思維能力提出了更高的要求。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷思考和選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使家訓(xùn)的句子更加簡(jiǎn)潔有力，更具藝術(shù)感。通過(guò)不斷的修改和改進(jìn)，我們的表達(dá)能力得到了提升，對(duì)語(yǔ)言文字的把握也更加敏銳。
最后，整理和編寫家訓(xùn)促使我們承擔(dān)起家族文化傳承的責(zé)任。作為家族的一員，我們不僅是家族的受益者，更是家族文化的傳承者。整理和編寫家訓(xùn)的過(guò)程讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該秉承和繼承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使之成為我們行為的準(zhǔn)則。這一過(guò)程不僅促使我們將家訓(xùn)內(nèi)化于心，更激發(fā)了我們對(duì)文化傳承的責(zé)任感。我們應(yīng)將家訓(xùn)牢記于心，并將其在自己的行為中體現(xiàn)出來(lái)，為家族的發(fā)展和傳承做出貢獻(xiàn)。
通過(guò)整理和編寫家訓(xùn)，我們不僅得到了個(gè)人的成長(zhǎng)和提升，更使整個(gè)家庭得到了凝聚和傳承。我們深深地感受到錢氏家訓(xùn)的深邃和博大，明白了我們承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。作為家族的一員，我們一定會(huì)將錢氏家訓(xùn)銘記于心，將其傳承下去，并世代延續(xù)下去。因?yàn)?，只有承載了家族文化的堅(jiān)定和傳承的責(zé)任，我們的家族才能永葆活力，薪火相傳。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十八
錢氏家訓(xùn)是一本有著豐富智慧和教誨的家庭編，它涵蓋了家庭觀念、人生價(jià)值觀、處世方法等方方面面。在讀完《錢氏家訓(xùn)》后，我深受啟發(fā)，意識(shí)到家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，家庭編的價(jià)值不僅體現(xiàn)在對(duì)子女的教導(dǎo)，更是對(duì)整個(gè)家庭關(guān)系的平衡和團(tuán)結(jié)的引導(dǎo)。在以下的文章中，我將分享我對(duì)《錢氏家訓(xùn)》的理解和家庭編的重要性。
首先，《錢氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)家庭的重要性。家庭是一個(gè)人生活的起點(diǎn)，也是一個(gè)人成長(zhǎng)的基石。家庭中不僅有由父母、子女組成的小家庭，還有由曾祖父、祖父、父母、自己、子女組成的大家庭?！跺X氏家訓(xùn)》中提到：“庭是宅的基，家是庭的基；所以庭治家全靠子?！边@句話告誡我們要從家庭的角度思考問(wèn)題，在處理家庭關(guān)系時(shí)要學(xué)會(huì)平衡，考慮到大家庭的整體利益。只有通過(guò)良好的家庭關(guān)系，我們才能收獲家人的理解和支持，進(jìn)而在外界的挫折面前堅(jiān)強(qiáng)不屈。
其次，《錢氏家訓(xùn)》提倡注重教育和子女的培養(yǎng)。家庭編中有著大量的關(guān)于子女教育的篇章，如“恢復(fù)習(xí)慣，健全思想，夯實(shí)知識(shí)，嚴(yán)格要求”，以及“以德為先，以智為主，以禮為準(zhǔn)”等。這些都說(shuō)明了教育子女的重要性。家庭是孩子最早接觸到的社會(huì)，父母是孩子最親近、最深受影響的人。只有通過(guò)良好的教育和培養(yǎng)，孩子才能在成長(zhǎng)過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，為將來(lái)的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，《錢氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)了正確的價(jià)值觀念和處世方法。在現(xiàn)今的社會(huì)，金錢至上、功利心太盛行，往往讓人們忽視了道德倫理和人情世故。《錢氏家訓(xùn)》提醒我們要有一顆仁愛(ài)之心，用心去關(guān)心他人，去幫助他人；要有擔(dān)當(dāng)之心，勇于承擔(dān)責(zé)任；要有感激之心，珍惜他人的幫助并回報(bào)他們。這些正確的價(jià)值觀和處世方法，對(duì)于建立良好的人際關(guān)系、塑造健康的家庭和社會(huì)風(fēng)氣具有重要意義。
最后，《錢氏家訓(xùn)》指導(dǎo)了家庭的相處之道。家庭成員間的相互關(guān)系對(duì)家庭和諧起著至關(guān)重要的作用?！跺X氏家訓(xùn)》對(duì)于家庭成員之間的關(guān)系提出了諸多建議，如“子為孝,父為慈,兄為友,友為仁,讓乎欲讓,認(rèn)乎所認(rèn),解以開(kāi)解,動(dòng)以發(fā)動(dòng)”。這些指導(dǎo)性的意見(jiàn)，使我們明白了在家庭中應(yīng)如何體諒和關(guān)心彼此，如何表達(dá)和改變，如何從矛盾中獲得解決，并且將這些正面的相處之道延伸到與親朋好友的交往。
總的來(lái)說(shuō)，錢氏家訓(xùn)家庭編是一本富有智慧和教益的家庭教育書籍，通過(guò)對(duì)《錢氏家訓(xùn)》的閱讀，我更加認(rèn)識(shí)到了家庭的重要性，以及正確的教育和培養(yǎng)對(duì)于子女成長(zhǎng)的重要性。同時(shí)，我也明白了正確的價(jià)值觀念和處世方法，以及家庭成員間的相處之道對(duì)于建立和諧的家庭和社會(huì)關(guān)系的重要性。因此，我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用《錢氏家訓(xùn)》的智慧，秉持正確的家庭觀念，以創(chuàng)造一個(gè)和諧、溫馨的家庭。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十九
古埃及諺語(yǔ)說(shuō)：“讀一本好書如同交一個(gè)好朋友?！遍喿x，讓我在知識(shí)的海洋中收獲了快樂(lè)和營(yíng)養(yǎng)。如果你問(wèn)我最喜歡哪本書，我一定會(huì)不假思索地回答：《哈佛家訓(xùn)》。
《哈佛家訓(xùn)》這本書是我5歲時(shí)媽媽特意去新華書店挑選的。買回家之后，媽媽堅(jiān)持每天晚上為我讀一兩個(gè)故事。我雖然似懂非懂，但是仍然聽(tīng)得津津有味。上小學(xué)以后，我認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多，開(kāi)始和媽媽輪流讀故事。常常要睡覺(jué)了，我還鬧著媽媽：“再讀一個(gè)，再讀一個(gè)！”就這樣，我們把書讀了一遍又一遍，受益匪淺。
書本里眾多故事中，對(duì)我啟發(fā)最大的是《分清輕重緩急》這個(gè)故事。它講述的是美國(guó)伯利恒鋼鐵公司總裁查爾斯·舒瓦普向效率專家艾維·利請(qǐng)教“如何更好地執(zhí)行計(jì)劃”的方法，艾維·利讓舒瓦普在紙上寫下第二天要做的6件最重要的事，舒瓦普用了5分鐘就寫完了。艾維·利接著叫舒瓦普用數(shù)字標(biāo)明每件事對(duì)于自己和公司的重要性，又花了5分鐘。艾維·利最后說(shuō)：“好了，把這張紙放進(jìn)口袋，明早第一件事就是把它拿出來(lái)，做第1項(xiàng)最重要的。不要看其他的，著手辦第一件事，直至完成。然后以同樣的方法對(duì)待第2項(xiàng)、第3項(xiàng)……每天都這樣做，讓公司里的員工也這樣干。”5年后，這個(gè)當(dāng)年不為人知的小鋼鐵廠一躍成為世界上最大的獨(dú)立鋼鐵廠。艾維·利提出的方法對(duì)小鋼鐵廠的崛起功不可沒(méi)。
我以前做事想到什么就做什么，東一錘子，西一榔頭，到頭來(lái)哪樣也做不好?？赐赀@個(gè)故事之后，我恍然大悟，原來(lái)是我沒(méi)有訂下明確的目標(biāo)，做事沒(méi)條理才導(dǎo)致了這樣的后果?。‖F(xiàn)在我明白了：要想較好地完成計(jì)劃，就得把要做的事分好類，永遠(yuǎn)先做最重要的事情，直至做完才能做下一件事。否則，就會(huì)因一些不重要的事情耽誤了寶貴的時(shí)間和精力。
《哈佛家訓(xùn)》這部青少年家教寶典，使我更加樂(lè)觀、積極、妥善地面對(duì)人生，它是我的心靈伙伴！
錢氏家訓(xùn)讀后感篇二十
20xx年，《錢氏家訓(xùn)》被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖然只是一“家”之“訓(xùn)”，但其境界與格局卻并未囿于家庭層面?！袄谝簧砦鹬\也，利在天下者謀之”，《錢氏家訓(xùn)》引導(dǎo)子孫“為天下謀利”，這樣的境界與格局，是錢氏一族人才輩出、星光璀燦的根本原因所在。
首先，有大的格局，才能有高的志向。
有句話說(shuō)得好，“格局決定眼界，眼界決定認(rèn)知，認(rèn)知決定命運(yùn)?！币粋€(gè)人如果事事都從私心出發(fā)，那他的格局注定有限，目光注定短淺。縱使僥幸成功，充其量只能做到名利雙收，怎可能做出利國(guó)利民的大業(yè)績(jī)？老子云“以其無(wú)私，故能成其私?！币粋€(gè)人如果能夠超越私心，把目光投射到國(guó)家、民族、社會(huì)的層面，才有可能成就名留青史的偉業(yè)，在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。錢穆扛起文化傳承的大旗，成為史學(xué)泰斗、國(guó)學(xué)巨擘；錢三強(qiáng)以科技回報(bào)祖國(guó)，成為“兩彈一星”元?jiǎng)住Ｋ麄冎猿删妥恐?，無(wú)不與其為國(guó)為民的大格局有關(guān)。
其次，有大的格局，才能有強(qiáng)的動(dòng)力。
“追名逐利”是許多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)容易讓人迷失，甚至可能讓人誤入歧途、身敗名裂。“為國(guó)為民”是許多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)，在關(guān)鍵時(shí)刻能引導(dǎo)人做出正確的抉擇，同時(shí)還能給人源源不絕的動(dòng)力。著名物理學(xué)家錢偉長(zhǎng)，從小熱愛(ài)文科，但是“九·一八”事變讓他深受震動(dòng)，他憤然改學(xué)理科，立志將來(lái)設(shè)計(jì)飛機(jī)、大炮強(qiáng)大國(guó)家的軍力。錢偉長(zhǎng)努力彌補(bǔ)自己的短板，在理科課程上傾注大量精力，后來(lái)他以優(yōu)異的成績(jī)從清華大學(xué)物理系畢業(yè)，最終成為中國(guó)“力學(xué)之父”。錢偉長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)心懷家國(guó)的人，在奮斗的道路上能爆發(fā)出更強(qiáng)勁的力量。
綜上所述，《錢氏家訓(xùn)》為人稱道，錢氏一門人才輩出，從中我們可以得到啟示：一個(gè)人有了“為天下謀利”的大格局，才能確立更高的志向，獲得更強(qiáng)的動(dòng)力，從而取得更大的成就。
“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，作為新時(shí)代的新青年，我們都應(yīng)當(dāng)超越一己私心，把個(gè)人的“小我”融入到國(guó)家和民族的“大我”中，心系蒼生，共筑家國(guó)，將更多的溫暖與幸福惠及蕓蕓眾生。這樣才能在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，活出一個(gè)無(wú)比精彩的人生。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇二十一
錢氏家訓(xùn)家庭篇是一本關(guān)于家庭教育的經(jīng)典著作，是錢鐘書先生為自家小孩而寫的，其中包含了很多關(guān)于家庭教育的思想和方法。這本書教育了一個(gè)家庭如何相處，如何培養(yǎng)孩子，如何創(chuàng)造幸福的家庭。閱讀并實(shí)踐這本書對(duì)于踐行家庭教育意義非凡，下面將闡述我在閱讀和實(shí)踐過(guò)程中的體會(huì)和收獲。
第二段：家庭關(guān)系的形成。
在家庭教育中，家庭這個(gè)基礎(chǔ)單位是非常重要的，同時(shí)家庭成員之間的關(guān)系也至關(guān)重要。家庭成員之間相互尊重、關(guān)心、理解、支持、包容和信任是形成良好家庭關(guān)系的基礎(chǔ)。每個(gè)家庭成員要尊重家庭的合理規(guī)則和制度，述求與家人之間的感情溝通，使自己在家庭中盡到自己的義務(wù)和責(zé)任。尤其是在日常生活中，要懂得照顧家人的感受，注意語(yǔ)言和行為的禮貌和謙遜，以建立和諧融洽的家庭關(guān)系。
第三段：教育孩子的方法。
在錢氏家訓(xùn)家庭篇中，教育孩子的方法也受到了很好的闡述。錢先生認(rèn)為培養(yǎng)孩子不僅要關(guān)注孩子的身心健康，還要注重孩子品德的培養(yǎng)，而且培養(yǎng)品德是比成績(jī)和知識(shí)還要重要的。因?yàn)橐粋€(gè)人的品德，在成就他人生道路上是至關(guān)重要的。教育孩子時(shí)還要有耐心、有創(chuàng)意、有榜樣。和孩子一起學(xué)習(xí)，不時(shí)地表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、褒獎(jiǎng)，幫助他們建立自信心和自尊心，增強(qiáng)他們自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，幫助他們懂得正確面對(duì)挫折和失敗的人生。
錢氏家訓(xùn)家庭篇也提到了家庭的文化與傳統(tǒng)，讓每個(gè)人尊重家庭的文化與傳統(tǒng)，傳承家族的優(yōu)良品質(zhì)。正是由于每個(gè)家庭有其特定的文化和傳統(tǒng)，而且作為家庭成員，我們也必須尊重家庭的文化和傳統(tǒng)。香火不斷代代相傳。在某種程度上，這些事通過(guò)敘述傳統(tǒng)方法得以傳承下去。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳承和發(fā)展，家族的文化與傳統(tǒng)已經(jīng)激發(fā)了保持家族團(tuán)結(jié)的力量，維護(hù)良好的家庭關(guān)系。
第五段：結(jié)論。
錢氏家訓(xùn)家庭篇是一本家庭教育的經(jīng)典著作，其中包含了很多關(guān)于家庭教育的思想和方法。以我的個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)，我們家庭在做到家庭關(guān)系的和諧融洽以及正確方法教育孩子的前提下，始終重視家庭文化與傳統(tǒng)的傳承，可以讓家庭的枝葉茂盛。因此，只有我們能夠遵循錢氏家訓(xùn)家庭篇中的思想與方法，并始終尊重家庭文化與傳統(tǒng)，才能在這個(gè)小小的家庭里創(chuàng)造出無(wú)限的精彩和美好。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇二十二
有一位著名的學(xué)者曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾?閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。
閑暇之余，我讀了美國(guó)貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》一書?！豆鸺矣?xùn)》中的每個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們見(jiàn)微知著，從一滴水看見(jiàn)大海，由一縷陽(yáng)光洞見(jiàn)整個(gè)宇宙。其中有兩個(gè)小故事給我留下了深刻的印象。
有一個(gè)小故事叫《被拆掉兩次的亭子》，故事說(shuō)的是：墨西哥總統(tǒng)?？怂沟母赣H是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主。有一天，父親覺(jué)得園中的那座亭子已經(jīng)太破舊了，就安排工人們準(zhǔn)備將它拆掉。福克斯對(duì)怎樣拆掉亭子很感興趣，父親答應(yīng)等他從寄宿學(xué)校放假回來(lái)再把亭子拆掉。可是，等兒子走后，工人們很快把亭子拆掉了。?？怂狗偶倩貋?lái)，發(fā)現(xiàn)亭子已經(jīng)不見(jiàn)了，整天悶悶不樂(lè)。父親驚異地看著兒子，知道自己錯(cuò)了，為了兌現(xiàn)自己的諾言，他重新找來(lái)工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來(lái)的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找來(lái)?？怂?，當(dāng)著?？怂沟拿姘淹ぷ佑植鸬袅?。這個(gè)故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不僅僅為了滿足一個(gè)孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，這座亭子就是一個(gè)信念---對(duì)誠(chéng)信的信念。
另一個(gè)小故事是《無(wú)私奉獻(xiàn)的報(bào)償》，故事說(shuō)的是：多年以前，在荷蘭的一個(gè)小漁村，全村人都以捕魚(yú)為生。為了應(yīng)對(duì)突發(fā)的海難，村里人組織了一個(gè)自愿緊急救援隊(duì)。有一次發(fā)生了海難，人們紛紛前去營(yíng)救，當(dāng)?shù)谝粨苋嘶貋?lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人，16歲的漢斯自告奮勇地報(bào)了名。母親抓住了他的胳膊不讓他去，因?yàn)樗母赣H就是在海難中喪生的，他的哥哥保羅也出了海，一直沒(méi)有消息，母親不想再失去他。看著母親憔悴的面容和近乎乞求的眼神，漢斯義無(wú)反顧地登上了救援隊(duì)的劃艇，沖入無(wú)邊無(wú)際的黑暗之中。終于，救援船再此沖破黑暗，出現(xiàn)在人們的視野之中，漢斯救回來(lái)的那個(gè)人竟然是他哥哥——保羅!這個(gè)故事告訴我們：人生就是這樣得到回報(bào)的。有時(shí)候它好像很偶然，很出乎意外，可是無(wú)數(shù)事實(shí)證明，無(wú)論是好的回報(bào)還是壞的回報(bào)，一定有其深刻的原因——這一原因是：我們一定曾經(jīng)為這個(gè)結(jié)果做過(guò)什么，我們的為人習(xí)慣一定有導(dǎo)致這種結(jié)果的某種因素。
沒(méi)有哪一本書像《哈佛家訓(xùn)》那樣讓我們震撼，也很少有一本書像它那樣，以不拘一格的形式將人生的哲理生動(dòng)有趣地展現(xiàn)出來(lái)。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇二十三
這個(gè)暑假，我讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書。我認(rèn)為這本書寫得異常的好，異常是當(dāng)我讀到以下兩段資料的時(shí)候，雖然這像是寫給家長(zhǎng)們的，但讀了之后也讓我深受感動(dòng)。
第一段資料是這樣的：“家庭教育中，應(yīng)當(dāng)以什么樣的價(jià)值觀作為依據(jù)？我們衡量孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們對(duì)孩子的未來(lái)有什么確信的期待？父母以自我的好惡、自我的情緒、自我的想當(dāng)然來(lái)考察和確定孩子，以自身任意的習(xí)性來(lái)熏染孩子，這樣的教育怎能不令人擔(dān)憂？”
第二段是這樣的：“對(duì)于孩子，我們明白多少？他們的歡樂(lè)是什么？他們的渴求是什么？他們期望有什么樣的童年？應(yīng)對(duì)孩子疑惑的眼神，父母到的讀懂了什么？我們只要求孩子從學(xué)校那回憶分寫著a或100的成績(jī)單，卻不明白這對(duì)孩子意味著什么。”
是呀，比較一下我和周邊的同齡青少年，我們就像這兩段所說(shuō)的：對(duì)于我們這21世紀(jì)的新生代來(lái)說(shuō)，童年都意味著什么？我們擁有真正的歡樂(lè)的童年嗎？我們擁有真正的童年嗎？不，我們擁有的童年就不多，而真正歡樂(lè)的童年就更是寥寥無(wú)幾了。從一上幼兒園，甚至還沒(méi)有上幼兒園時(shí)，我們就被帶入學(xué)習(xí)的海洋，學(xué)知識(shí)、學(xué)技能，報(bào)各種學(xué)習(xí)班，請(qǐng)家教，忙得不亦樂(lè)乎。我們不像農(nóng)村的孩子，雖然日子艱苦，可是他們至少擁有真正歡樂(lè)的童年呀！而我們整天體會(huì)著城市的繁華和快節(jié)湊的生活，早早的被沉甸甸的書包壓彎了腰，帶上了近視眼鏡，快餐和飲料吃成了小胖子。
《哈佛家訓(xùn)》以它獨(dú)特的視角，為我們揭示了一個(gè)個(gè)人生之路會(huì)碰到的種種問(wèn)題，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事來(lái)詮釋人生的種種哲理，是人在閱讀的過(guò)程中收獲不少東西，引人深思，是一本不可多得的好書。
我的童年在哪里？我的童年歡樂(lè)嗎？我捫心自問(wèn)，陷入了深深的思考……。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇一
哈佛家訓(xùn)是一位哈佛博士的教子課本，這本書曾經(jīng)對(duì)美國(guó)和世界產(chǎn)生了巨大的影響，現(xiàn)在它又繼續(xù)影響著我們中國(guó)人。
西漢文學(xué)家劉向說(shuō)：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。”美國(guó)哲學(xué)家培根講：“讀書足以怡情，足以長(zhǎng)才……”由此看來(lái)，倡導(dǎo)讀書當(dāng)屬善舉，它詮釋著“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這一哲理。通過(guò)研讀威廉、貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》一書，讀后讓我感受頗深?！豆鸺矣?xùn)》是以一篇篇精美的小文章和一句句短小驚嘆的小道理組成的。輕輕翻開(kāi)第一頁(yè)，我就被書中那生動(dòng)有趣，而且富有很強(qiáng)的人生哲理的故事給吸引住了。好書不厭百回讀，不到幾天工夫，我就把書拜讀了一遍，仍覺(jué)意猶未盡?？赐赀@本書之后，我在其中悟到了很多很多東西，回味無(wú)窮。很多時(shí)候，生活中的一些細(xì)小的故事中往往蘊(yùn)涵著深刻的道理，會(huì)引起人們會(huì)心的感悟。這本書以品性、夢(mèng)想、真愛(ài)、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣和覺(jué)悟十個(gè)章節(jié)輯錄了一百多個(gè)生活中的小故事。每個(gè)故事講述了一個(gè)個(gè)名人成功的艱辛與困難，具有豐富的教育意義和生活意義，給我們的思維以啟迪，引導(dǎo)我們對(duì)人生進(jìn)行多角度的思考。它不是純理論的教育書籍，它帶給我們的，更是平易近人的道理和心靈的感悟，是一本讓人受益匪淺的書籍。下面，請(qǐng)讓我采大海中的幾朵浪花與大家共享：
每看完一個(gè)故事，我的思想就來(lái)到了另一個(gè)天空，在這片天空中總是有那么一朵白云或一顆星星讓我留戀。在我心目中最亮的那顆星星是：這本書的第一個(gè)故事《一條小面包》，講述了一個(gè)窮困小女孩總是在最后面拿面包師送給他們的面包，并且總是最小的。但她卻沒(méi)有忘記對(duì)面包師心存感激。在現(xiàn)在一些人看來(lái)，這個(gè)小姑娘太傻了，什么也不爭(zhēng)，豈不是很吃虧？其實(shí)，真正吃虧的是那些喜歡爭(zhēng)搶的人，他們爭(zhēng)得了眼前的小利，卻把自己不好的品德暴露在光天化日之下，對(duì)自己一生的發(fā)展大大不利。好爭(zhēng)的人，天將與之相爭(zhēng)；謙讓的人，天將與之相讓。那位面包師說(shuō)的好：“我要告訴你一個(gè)道理，謙讓的人，上帝會(huì)給予你幸福。愿你永遠(yuǎn)保持一顆寧?kù)o，感恩的心?！边@個(gè)故事不僅讓我們看到了凡事要謙讓，更讓我們看到了要對(duì)幫助自己的人心存感恩之心。
第二個(gè)讓我記憶深刻的故事是《當(dāng)一塊石頭有了愿望》，這個(gè)故事敘述了一位辛勤的郵遞員，他對(duì)一條道路上的很多石頭，他夢(mèng)想著用這些石頭建起一座座城堡，那該是多么美麗啊！人們認(rèn)為他是在異想天開(kāi)，可他不這樣認(rèn)為。他每天去送信時(shí)就經(jīng)常帶一些石頭回家，后來(lái)他擁有了很多的石頭，并用這些石頭慢慢建起了建筑物。20年后，憑著他堅(jiān)持不懈地努力，終于他建成了他的夢(mèng)想城堡?，F(xiàn)在，這個(gè)城堡已成為法國(guó)著名的風(fēng)景旅游點(diǎn)，它的名字叫“郵遞員希瓦勒之理想宮?！碑?dāng)一塊石頭有了夢(mèng)想，它就不再是石頭，也不再靜臥在泥土之中?？戳诉@個(gè)故事后，我不由得感嘆。這是一個(gè)人們認(rèn)為不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，但他卻用他的雙手實(shí)現(xiàn)了，看來(lái)，只要一個(gè)人有夢(mèng)想，并且為這個(gè)夢(mèng)想努力拼搏，最后總有圓夢(mèng)的一天。有夢(mèng)想就會(huì)有奇跡！
《哈佛家訓(xùn)》里面的每一個(gè)故事都具有深刻的教育意義，也讓我深深的懂得了無(wú)論在任何場(chǎng)合，只要我們有能力，就應(yīng)該相信自己，鼓起勇氣向前邁步?！赌瞎吓c鐵的較量》是一個(gè)講述了拼搏的故事，一些科學(xué)家實(shí)驗(yàn)?zāi)瞎夏艹惺芏啻蟮膲毫?。他們用鐵圈緊緊套住一個(gè)小南瓜，日以既日地觀察這個(gè)小南瓜。起初他們認(rèn)為這個(gè)南瓜只能承受很小的壓力就會(huì)破裂?？勺屗麄円庀氩坏降氖?，這個(gè)南瓜承受了他們所想壓力10倍的壓力。當(dāng)科學(xué)家看到南瓜的根時(shí)，不覺(jué)驚呆了，它的根深入地底，為了戰(zhàn)勝鐵圈，它努力尋找養(yǎng)分，發(fā)覺(jué)自己的潛力，承受了巨大的壓力。我們?nèi)撕螄L不是呢？為什么不發(fā)掘自己的潛力？一個(gè)小小的南瓜就有那么大的潛力，何況我們?nèi)四?？我們?yīng)該發(fā)掘自己的潛力，頂住壓力，最終就會(huì)取勝。
《哈佛家訓(xùn)》中編選的每個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)我們對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使我們見(jiàn)微知著，從一滴水看見(jiàn)大海，由一縷陽(yáng)光洞見(jiàn)整個(gè)宇宙。其中，讓我獲益最多的是這么一個(gè)從小就不知聽(tīng)了多少次，卻仍覺(jué)得從不厭煩的道理——誠(chéng)實(shí)守信的品德會(huì)使你贏得大家的尊重和信任。就如《被拆掉兩次得亭子》里的父親，為了履行他對(duì)兒子的諾言，把一個(gè)亭子拆建了兩次，盡管他并不富有。將一個(gè)亭子拆建兩次，絕不僅僅為了滿足一個(gè)孩子的愿望，更是為了滿足一個(gè)成人自我完善的道德要求。在社會(huì)生活中，失信會(huì)增大交際成本，會(huì)使許多簡(jiǎn)單的事變得艱難甚至不肯能。所以，一個(gè)希望得到社會(huì)尊重和支持的人，必須具備良好的誠(chéng)實(shí)品德。
《哈佛家訓(xùn)》這本書真是一本好書，是道德感情力量和思想智慧力量的完美融合，既具有獨(dú)特的思想價(jià)值，還具有無(wú)可替代的文學(xué)欣賞價(jià)值。我認(rèn)為：對(duì)于這樣一本難得的書，任何褒獎(jiǎng)和贊譽(yù)都不為過(guò)分。書中結(jié)束部分的一句話，將永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著我在我所衷愛(ài)的教育事中乘風(fēng)破浪，邁向更高更強(qiáng)：“如果你是鷹，你應(yīng)借助夢(mèng)想的翅膀，奮力飛翔，到達(dá)人生的高峰。如果你是蝸牛，也決不要放棄夢(mèng)想，只要你肯努力奮斗，終有一天也能和鷹一樣，站在金字塔的頂端”。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇二
有一本書。這本書曾經(jīng)對(duì)美國(guó)世界產(chǎn)生了巨大的影響，是由美國(guó)的威廉·貝納德所寫的。這本書中所蘊(yùn)含著的每一個(gè)人生的啟迪。深深感染著我們每一個(gè)中國(guó)人。
寒假里，當(dāng)我翻開(kāi)這本書時(shí)便被他的內(nèi)容深深吸引。每一篇都令我細(xì)細(xì)回味許久。其中《一條小面包》這個(gè)故事令我印象最深。這篇文章講述了，一個(gè)貧困的小女孩，總是站在最后一個(gè)拿面包師給他們的面包，而且總是最小的面包。但他仍然感激面包師，心里沒(méi)有一點(diǎn)憎恨。很多人會(huì)覺(jué)得小女孩豈不是很吃虧？為什么任由他們欺負(fù)呢？但是在我看來(lái)，是因?yàn)樾∨⒂兄活w善良、純樸的心，其實(shí)，真正吃虧的是那些喜歡爭(zhēng)搶的人，他們爭(zhēng)得了眼前的小利，卻把自己不好的品德暴露在光天化日之下，對(duì)自己一生的發(fā)展大大不利。就像是面包師最后所說(shuō)的：“我要告訴你一個(gè)道理，謙讓的人，上帝會(huì)給予你幸福。愿你永遠(yuǎn)保持一顆寧?kù)o，感恩的心?！?。是啊，做人不就是這樣嗎？只要我們互相謙讓，不斤斤計(jì)較，這個(gè)世界哪來(lái)的爭(zhēng)吵？如果人人都做到，這世界將有多么美好啊！
頓時(shí)，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)把贊美之情獻(xiàn)給了放棄射門的迪卡尼奧，或者說(shuō)，是獻(xiàn)給迪卡尼奧體現(xiàn)出來(lái)的崇高的體育精神——和平、友誼、健康、正義！
我從這個(gè)故事中明白了一個(gè)道理：對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，善良是可貴的；但對(duì)于一個(gè)世界來(lái)說(shuō)，正義具有更崇高的精神價(jià)值。因?yàn)樵诙鄶?shù)時(shí)候，人們并不缺少善良，卻缺少正義。
看完這本書后，我的感觸很多：人生如同一場(chǎng)夢(mèng)，只要奮斗過(guò)，努力過(guò)這場(chǎng)夢(mèng)就不會(huì)留下遺憾。在生活中往往有許多小細(xì)節(jié)蘊(yùn)含著的比我們想象的還要豐富，每一個(gè)人都希望有一個(gè)完美無(wú)瑕的人生，要做到這個(gè)并不難，你只要付出勇氣、真心、夢(mèng)想、智慧、再加上汗水，就可以有一個(gè)完美人生。就像愛(ài)迪生所說(shuō)：“天才是百分之九十九的勤奮，加上百分之一的靈感。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇三
01。
《錢氏家訓(xùn)》有言:“能改過(guò)則天地不恕”。
意思是人有過(guò)錯(cuò)不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?”、“知錯(cuò)能改,善莫大焉”古代圣賢說(shuō)的這些話都是告訴我們，只要是人就會(huì)犯錯(cuò)，世界上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人。重要的是知錯(cuò)能改。
可我們做家長(zhǎng)的卻容不得孩子犯錯(cuò)誤，偶有失誤，就一味指責(zé)，不能像個(gè)朋友一樣教育孩子面對(duì)錯(cuò)誤，幫助孩子改正錯(cuò)誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見(jiàn)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺(jué)得有異曲同工之處，把孩子當(dāng)朋友一樣尊重。
還有一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的`錯(cuò)誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因?yàn)槭虑椴淮螅鲆晫?duì)孩子的正面教育。
孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父母就應(yīng)“隨時(shí)確認(rèn)”,及時(shí)給予批評(píng)教育，因?yàn)橛袝r(shí)孩子未必能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
還有些時(shí)候孩子雖然口頭上沒(méi)有承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，可心里明白自己錯(cuò)了，并且以后不再犯同樣的錯(cuò)誤，父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
02。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“能安分則鬼神無(wú)權(quán)?！?BR> “安分”就是嚴(yán)守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風(fēng)范，要明白自身的責(zé)任，明確自己的義務(wù)。
“守己”就是要在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上堅(jiān)守自己的正確信念。只要認(rèn)識(shí)到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時(shí)候都要做到不迷失，不懷疑。
其實(shí)在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會(huì)說(shuō)你傻，你笨，你不“與時(shí)俱進(jìn)”，在這時(shí)你也會(huì)懷疑自己是不是錯(cuò)了，在這時(shí)如何做到心懷不亂，如何堅(jiān)守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
03。
意思是說(shuō)要熟讀古書才會(huì)根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時(shí)候妙筆生花，下筆如有神；多讀書，可以讓你知書達(dá)理，行事周全，落落大方；多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧；多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開(kāi)始讀書的時(shí)候，我是只要碰到大家說(shuō)好的書，趕快買回家屯起來(lái)，書沒(méi)讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領(lǐng)的瞎讀，感覺(jué)是一頭霧水，對(duì)自己一點(diǎn)幫助都沒(méi)有。就這樣一、二年過(guò)去了，竟然讀出一點(diǎn)感覺(jué)了，對(duì)一些事情也有自己的觀點(diǎn)了。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇四
錢學(xué)森老人走了，帶著世人的敬仰與眷戀，留下了蓋世的德行與事功。察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可謂后輩子孫修德立事的不朽楷模。從錢老離開(kāi)的那一刻，確切地講是很久以來(lái)，人們就在探索他成功人生的經(jīng)驗(yàn)，以資借鑒。于是《錢氏家訓(xùn)》，這則在錢氏家族流傳千載的先祖遺誨，引起了人們的關(guān)注。于是乎趕快找來(lái)，懷好奇之心，揣恭敬之意，連夜捧讀。
這真是一篇無(wú)價(jià)的寶典，毫不遜于我此前所讀的《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》。這篇小文匯集了作者，也就是錢家先祖后唐時(shí)期吳越國(guó)王錢h奉行一生的處世經(jīng)驗(yàn)。從此，這個(gè)家訓(xùn)連同他的十條遺囑，在錢家代代相傳，成為人才代出的不竭動(dòng)力。宋代以來(lái)，特別是明清兩朝，錢家出了眾多的政治家、文學(xué)家和著名學(xué)者。當(dāng)代，更有諸多大家名流光燦各界，除錢學(xué)森外，還有錢其琛、錢正英、錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢復(fù)、錢穆，等等等等。即便在全球各地，也不乏錢家翹楚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代僅科學(xué)院院士以上的錢氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。錢家人走到哪里，先祖的家訓(xùn)都是必備的至寶。
我們沒(méi)有理由不去研究這個(gè)家訓(xùn)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，修養(yǎng)自己、教化后人?；谶@樣的目的，我不揣淺陋，把《錢氏家訓(xùn)》作了個(gè)注解翻譯。為方便閱讀，按照家訓(xùn)本有的個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四部分，分四篇發(fā)布，與博友共享，也請(qǐng)方家雅正。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇五
“錢氏家訓(xùn)”，對(duì)于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。下面是有錢氏家訓(xùn)讀后感范文，歡迎參閱。
錢學(xué)森老人走了，帶著世人的敬仰與眷戀，留下了蓋世的德行與事功。察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可謂后輩子孫修德立事的不朽楷模。從錢老離開(kāi)的那一刻，確切地講是很久以來(lái)，人們就在探索他成功人生的經(jīng)驗(yàn)，以資借鑒。于是《錢氏家訓(xùn)》，這則在錢氏家族流傳千載的先祖遺誨，引起了人們的關(guān)注。于是乎趕快找來(lái)，懷好奇之心，揣恭敬之意，連夜捧讀。
這真是一篇無(wú)價(jià)的寶典，毫不遜于我此前所讀的《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》。這篇小文匯集了作者，也就是錢家先祖后唐時(shí)期吳越國(guó)王錢镠奉行一生的處世經(jīng)驗(yàn)。從此，這個(gè)家訓(xùn)連同他的十條遺囑，在錢家代代相傳，成為人才代出的不竭動(dòng)力。宋代以來(lái)，特別是明清兩朝，錢家出了眾多的政治家、文學(xué)家和著名學(xué)者。當(dāng)代，更有諸多大家名流光燦各界，除錢學(xué)森外，還有錢其琛、錢正英、錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢復(fù)、錢穆，等等等等。即便在全球各地，也不乏錢家翹楚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代僅科學(xué)院院士以上的錢氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。錢家人走到哪里，先祖的家訓(xùn)都是必備的至寶。
我們沒(méi)有理由不去研究這個(gè)家訓(xùn)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，修養(yǎng)自己、教化后人。基于這樣的目的，我不揣淺陋，把《錢氏家訓(xùn)》作了個(gè)注解翻譯。為方便閱讀，按照家訓(xùn)本有的個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四部分，分四篇發(fā)布，與博友共享，也請(qǐng)方家雅正。
我國(guó)科學(xué)巨匠錢學(xué)森的去世，令人哀悼，同時(shí)令人想起錢氏家族歷代英才輩出。宋代以來(lái)，錢氏家族出了眾多的政治家、文學(xué)家和學(xué)者。如宋末元初畫家錢選，明代學(xué)者錢德洪、畫家錢谷，明末清初錢謙益，清代藏書家錢曾、學(xué)者錢塘、文字訓(xùn)詁學(xué)家錢大昭、畫家錢杜、篆刻家錢松，近現(xiàn)代植物學(xué)家錢崇澍，以及為共和國(guó)做出卓越貢獻(xiàn)的錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢其琛等，他們都為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。
錢氏之所以代代人才輩出，是因?yàn)殄X氏家族代代傳承著“錢氏家訓(xùn)”。據(jù)說(shuō)，在錢氏家族，當(dāng)新生兒誕生時(shí)，總要將全家人召集一起，釋讀先祖留下的“錢氏家訓(xùn)”。“錢氏家訓(xùn)”的內(nèi)容涵蓋個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四個(gè)方面，體現(xiàn)了中國(guó)儒家的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)家庭教育的集大成。這個(gè)古今傳承的“錢氏家訓(xùn)”，永遠(yuǎn)是錢氏后人連綿不斷的行為準(zhǔn)則;他們的先祖，永遠(yuǎn)是錢氏后人傳道不止的行為導(dǎo)師。
“錢氏家訓(xùn)”，對(duì)于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。比如，在個(gè)人方面，要“持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)，臨財(cái)不可不廉介，處事不可不決斷，存心不可不寬厚”，“能改過(guò)則天地不怒，能安分則鬼神無(wú)權(quán)”。在家庭方面，“子孫雖愚，詩(shī)書須讀”，“勤儉為本，自必豐亨，忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久”。在社會(huì)方面，要“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災(zāi)周急，排難解紛”，“私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡。不見(jiàn)利而起謀，不見(jiàn)才而生嫉?！痹趪?guó)家方面，要“執(zhí)法如山，守身如玉，愛(ài)民如子，去蠹如仇”，“本節(jié)用則國(guó)富;進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng);興學(xué)育才則國(guó)盛;交鄰有道則國(guó)安”，等等。這些都是我們家庭教育的寶貴財(cái)富。
諺語(yǔ)。
近觀之，深感中國(guó)語(yǔ)言之高妙，與萬(wàn)千世界近于其中，有悟得“古人而不述”的道理(其實(shí)一則為察人觀物后，發(fā)現(xiàn)一些道理盡在古語(yǔ)中，世人做事為學(xué)為文不過(guò)是替古人做注腳，古語(yǔ)微言大義，一字千斤便成文，現(xiàn)代人不經(jīng)意間將一字衍為萬(wàn)言而已，如觀歷史書才知“作了婊子，還要立牌坊”這句話的高妙——熟知古今政者都要立牌坊，所謂“名不正，言不順”，私下言行不一可，但牌坊要立!近代也如此，有人總結(jié)國(guó)民政府失敗在道理上就是哲學(xué)理念不會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，沒(méi)有發(fā)展，想古人即使儒學(xué)在漢、唐、宋明、清都有發(fā)展，有些即使夾雜著法家的思想，也算發(fā)展，但1949前的國(guó)民政府不知，加上諸多政策流于形式，未能關(guān)懷百姓，落到實(shí)處，用人裙帶關(guān)系，終之衰落。但觀歷史，可驚異的為歷史的詭繆，大多衰落的為“用人裙帶關(guān)系，買官賣官，扼殺知識(shí)分子，輕民，流于形式，鋪張浪費(fèi)，自大”。于國(guó)則國(guó)衰落，于家則家敗，莫不如此?！兑捉?jīng)》有謙卦，暗其意則虛懷若谷，任人唯賢，富而不露，功而不傲。唐之所以大盛，雖經(jīng)濟(jì)、文化、政治強(qiáng)盛外，方在于其氣度，去年觀武則天墓亦知。觀其歷史，杜甫能“獻(xiàn)芹”而免于責(zé)罰，清代則一字而誅九族，有時(shí)是空穴來(lái)風(fēng)，故清衰;唐能使外國(guó)人當(dāng)國(guó)家重臣，要事相商，免費(fèi)給外國(guó)人獎(jiǎng)學(xué)金使其學(xué)習(xí)，對(duì)自己文化自信的同時(shí)又能自省，不傲，后世難得有此。故一言以蔽之：氣度。后世不及盛唐，蓋其胸懷纖弱。)。
治國(guó)如此，治家亦然。清明聞得有家訓(xùn)，族譜，但于亂世中燒之，深以為憾。又聽(tīng)長(zhǎng)輩云，言及祖輩之事?tīng)枲枺罡屑业乐新?。眼前觀盡大宅院，想當(dāng)年風(fēng)華絕代，細(xì)品張之小說(shuō)種種，思及錢鐘書，又聞錢氏一人得諾獎(jiǎng)，欲得錢家出盡人杰之義理。后觀得《錢氏教訓(xùn)》，才知神妙。是以為記。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇六
我國(guó)科學(xué)巨匠錢學(xué)森的去世，令人哀悼，同時(shí)令人想起錢氏家族歷代英才輩出。宋代以來(lái)，錢氏家族出了眾多的政治家、文學(xué)家和學(xué)者。如宋末元初畫家錢選，明代學(xué)者錢德洪、畫家錢谷，明末清初錢謙益，清代藏書家錢曾、學(xué)者錢塘、文字訓(xùn)詁學(xué)家錢大昭、畫家錢杜、篆刻家錢松，近現(xiàn)代植物學(xué)家錢崇澍，以及為共和國(guó)做出卓越貢獻(xiàn)的錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢其琛等，他們都為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。
錢氏之所以代代人才輩出，是因?yàn)殄X氏家族代代傳承著“錢氏家訓(xùn)”。據(jù)說(shuō)，在錢氏家族，當(dāng)新生兒誕生時(shí)，總要將全家人召集一起，釋讀先祖留下的“錢氏家訓(xùn)”?！板X氏家訓(xùn)”的內(nèi)容涵蓋個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四個(gè)方面，體現(xiàn)了中國(guó)儒家的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)家庭教育的集大成。這個(gè)古今傳承的“錢氏家訓(xùn)”，永遠(yuǎn)是錢氏后人連綿不斷的行為準(zhǔn)則;他們的先祖，永遠(yuǎn)是錢氏后人傳道不止的行為導(dǎo)師。
“錢氏家訓(xùn)”，對(duì)于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。比如，在個(gè)人方面，要“持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)，臨財(cái)不可不廉介，處事不可不決斷，存心不可不寬厚”，“能改過(guò)則天地不怒，能安分則鬼神無(wú)權(quán)”。在家庭方面，“子孫雖愚，詩(shī)書須讀”，“勤儉為本，自必豐亨，忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久”。在社會(huì)方面，要“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災(zāi)周急，排難解紛”，“私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡。不見(jiàn)利而起謀，不見(jiàn)才而生嫉。”在國(guó)家方面，要“執(zhí)法如山，守身如玉，愛(ài)民如子，去蠹如仇”，“本節(jié)用則國(guó)富;進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng);興學(xué)育才則國(guó)盛;交鄰有道則國(guó)安”，等等。這些都是我們家庭教育的寶貴財(cái)富。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇七
今年暑假，我讀了威廉.貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》這本書。這是一本傳送哈佛精神的書，這本書讓每個(gè)人都能沐浴在哈佛的陽(yáng)光里，并從中獲得成功的金鑰匙。
小心翼翼的打開(kāi)封皮，映入眼簾的是幾個(gè)金光閃閃的打字：“三百年間，哈佛大學(xué)走出了8位總統(tǒng)，40位諾貝爾獎(jiǎng)得主和60多位億萬(wàn)富翁……”于是，我懷著敬仰的心情迫不及待的翻開(kāi)書。?。杏嘘P(guān)于夢(mèng)想的感悟，有關(guān)于創(chuàng)新的啟迪，還有關(guān)于勇氣的箴言……一個(gè)個(gè)小故事講述著一個(gè)個(gè)大道理，它讓我們從一滴水里看整個(gè)大海，從一縷陽(yáng)光洞見(jiàn)整個(gè)宇宙。它告訴我們：在前行的路上，每個(gè)人都有成為英雄的契機(jī)！
不過(guò)，不要把這些杰出的人偉大的事看得離我們很遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟切┏晒Φ娜吮緛?lái)和我們一樣都是平凡的人，有的甚至還不如我們。為什么這么說(shuō)呢？《改變了孩子一生的選擇題》向我們講述了：有三個(gè)人，a篤信巫醫(yī)，有兩個(gè)情婦，有多年的吸煙史，而且嗜酒如命；b曾經(jīng)兩次被趕出辦公室，每天要睡到中午才起床，每晚都要喝一公升的白蘭地，曾經(jīng)吸毒；c曾是戰(zhàn)斗英雄，一直保持素食習(xí)慣，熱愛(ài)藝術(shù)，偶爾喝點(diǎn)酒，年輕時(shí)從未做過(guò)違法的事。.”如果把這三個(gè)人的簡(jiǎn)歷擺在眼前，我們絕對(duì)不會(huì)相信：a是富蘭克林.羅斯福，他身殘志堅(jiān)，連任四屆美國(guó)總統(tǒng)。b是溫斯特.丘吉爾，英國(guó)歷史上最著名的首相；而c卻是臭名昭著的阿道夫.希特勒，他是殺了幾千萬(wàn)無(wú)辜生命的法西斯元首！我相信所有的人都會(huì)為之驚呼！不敢相信自己的耳朵，正像我一樣又回過(guò)頭來(lái)對(duì)照名字仔仔細(xì)細(xì)讀了一遍，可事實(shí)就是如此！借用書中菲拉女教師說(shuō)的話吧！“孩子們，你們的人生才剛剛開(kāi)始，以前的恥辱并不能代表未來(lái)。真正能代表一個(gè)人的是他現(xiàn)在和將來(lái)的所作所為。連偉人也有過(guò)錯(cuò)，何況是我們。讓我們從過(guò)去的陰影里走出來(lái)吧。從今天起，為自己的理想去努力奮斗吧。你們也會(huì)成為社會(huì)上的精英！”看到這里，我不禁熱血沸騰、充滿自信，他們能從一個(gè)流氓混混轉(zhuǎn)變成杰出的人，我們?cè)趺纯赡転樽约旱囊恍╁e(cuò)誤而否定自己呢？記?。簞e人放棄自己不重要，重要的是自己要有正視現(xiàn)在，改變未來(lái)的信心！,來(lái)！讓我們一起攜手努力！
請(qǐng)跟我繼續(xù)翻開(kāi)書本，一頁(yè)頁(yè)……仔細(xì)感受到：它們正滋潤(rùn)心靈。如涓涓細(xì)流，流入心底……對(duì)，這篇《三歲決定一生》讓我們一起讀：當(dāng)一位記者問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：“您認(rèn)為您在哪所大學(xué)，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到的東西最重要呢？”這位白發(fā)蒼蒼的獲獎(jiǎng)?wù)呶⑿χ卮穑菏窃谟變簣@！在幼兒園里我學(xué)會(huì)了要把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊：吃飯要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然……”看到這里我慚愧了，我知道這位科學(xué)家講的其實(shí)就是一種良好的習(xí)慣！好習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生，隨時(shí)隨地能發(fā)揮作用！反觀自己，自我檢討：做完作業(yè)隨手把書本往書包一塞，不去排整齊，這是不認(rèn)真；考題或少一個(gè)括號(hào)或多一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，這是不嚴(yán)謹(jǐn)；老師布置作業(yè)不認(rèn)真完成，這是不負(fù)責(zé)任……這篇故事鞭策我：做人做事一步一腳印，踏踏實(shí)實(shí)！從細(xì)微處養(yǎng)成良好習(xí)慣。因?yàn)樗浅晒Φ幕?！一個(gè)人在成長(zhǎng)發(fā)育階段形成的習(xí)慣、個(gè)性、思維，會(huì)影響他未來(lái)的學(xué)習(xí)。事業(yè)乃至一生！
錢氏家訓(xùn)讀后感篇八
《錢氏家訓(xùn)》有言:“能改過(guò)則天地不恕”。
意思是人有過(guò)錯(cuò)不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?”、“知錯(cuò)能改,善莫大焉”古代圣賢說(shuō)的這些話都是告訴我們，只要是人就會(huì)犯錯(cuò)，世界上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人。重要的是知錯(cuò)能改。
可我們做家長(zhǎng)的卻容不得孩子犯錯(cuò)誤，偶有失誤，就一味指責(zé)，不能像個(gè)朋友一樣教育孩子面對(duì)錯(cuò)誤，幫助孩子改正錯(cuò)誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見(jiàn)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺(jué)得有異曲同工之處，把孩子當(dāng)朋友一樣尊重。
還有一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因?yàn)槭虑椴淮?，而忽視?duì)孩子的正面教育。
孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父母就應(yīng)“隨時(shí)確認(rèn)”,及時(shí)給予批評(píng)教育，因?yàn)橛袝r(shí)孩子未必能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
還有些時(shí)候孩子雖然口頭上沒(méi)有承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，可心里明白自己錯(cuò)了，并且以后不再犯同樣的錯(cuò)誤，父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“能安分則鬼神無(wú)權(quán)。”
“安分”就是嚴(yán)守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風(fēng)范，要明白自身的責(zé)任，明確自己的義務(wù)。
“守己”就是要在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上堅(jiān)守自己的正確信念。只要認(rèn)識(shí)到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時(shí)候都要做到不迷失，不懷疑。
其實(shí)在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會(huì)說(shuō)你傻，你笨，你不“與時(shí)俱進(jìn)”，在這時(shí)你也會(huì)懷疑自己是不是錯(cuò)了，在這時(shí)如何做到心懷不亂，如何堅(jiān)守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“讀經(jīng)傳則根柢深?！?BR> 意思是說(shuō)要熟讀古書才會(huì)根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時(shí)候妙筆生花，下筆如有神;多讀書，可以讓你知書達(dá)理，行事周全，落落大方;多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧;多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開(kāi)始讀書的'時(shí)候，我是只要碰到大家說(shuō)好的書，趕快買回家屯起來(lái)，書沒(méi)讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領(lǐng)的瞎讀，感覺(jué)是一頭霧水，對(duì)自己一點(diǎn)幫助都沒(méi)有。就這樣一、二年過(guò)去了，竟然讀出一點(diǎn)感覺(jué)了，對(duì)一些事情也有自己的觀點(diǎn)了。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇九
首先，有大的格局，才能有高的志向。
有句話說(shuō)得好，“格局決定眼界，眼界決定認(rèn)知，認(rèn)知決定命運(yùn)?！币粋€(gè)人如果事事都從私心出發(fā)，那他的格局注定有限，目光注定短淺。縱使僥幸成功，充其量只能做到名利雙收，怎可能做出利國(guó)利民的大業(yè)績(jī)？老子云“以其無(wú)私，故能成其私?！币粋€(gè)人如果能夠超越私心，把目光投射到國(guó)家、民族、社會(huì)的層面，才有可能成就名留青史的偉業(yè)，在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。錢穆扛起文化傳承的大旗，成為史學(xué)泰斗、國(guó)學(xué)巨擘；錢三強(qiáng)以科技回報(bào)祖國(guó)，成為“兩彈一星”元?jiǎng)住Ｋ麄冎猿删妥恐?，無(wú)不與其為國(guó)為民的大格局有關(guān)。
其次，有大的格局，才能有強(qiáng)的動(dòng)力。
“追名逐利”是許多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)容易讓人迷失，甚至可能讓人誤入歧途、身敗名裂?！盀閲?guó)為民”是許多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)，在關(guān)鍵時(shí)刻能引導(dǎo)人做出正確的抉擇，同時(shí)還能給人源源不絕的動(dòng)力。著名物理學(xué)家錢偉長(zhǎng)，從小熱愛(ài)文科，但是“九·一八”事變讓他深受震動(dòng)，他憤然改學(xué)理科，立志將來(lái)設(shè)計(jì)飛機(jī)、大炮強(qiáng)大國(guó)家的軍力。錢偉長(zhǎng)努力彌補(bǔ)自己的短板，在理科課程上傾注大量精力，后來(lái)他以優(yōu)異的成績(jī)從清華大學(xué)物理系畢業(yè)，最終成為中國(guó)“力學(xué)之父”。錢偉長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)心懷家國(guó)的人，在奮斗的道路上能爆發(fā)出更強(qiáng)勁的力量。
綜上所述，《錢氏家訓(xùn)》為人稱道，錢氏一門人才輩出，從中我們可以得到啟示：一個(gè)人有了“為天下謀利”的大格局，才能確立更高的志向，獲得更強(qiáng)的動(dòng)力，從而取得更大的成就。
“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，作為新時(shí)代的新青年，我們都應(yīng)當(dāng)超越一己私心，把個(gè)人的“小我”融入到國(guó)家和民族的“大我”中，心系蒼生，共筑家國(guó)，將更多的溫暖與幸福惠及蕓蕓眾生。這樣才能在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，活出一個(gè)無(wú)比精彩的人生。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十
里面講述了這樣一個(gè)故事：卡爾森被一位拿著左輪的瘦小男子打劫了，把卡爾森身上的貴重物品拿走了，當(dāng)男子正要離開(kāi)之際，卡爾森以不好向家人交差的理由，讓男子在卡爾森身上的六個(gè)部位分別打了一槍，這時(shí)，卡爾森向男子要回貴重物品，男子舉槍威脅，卡爾森笑著說(shuō)：“沒(méi)子彈了?！庇谑?，貴重物品物歸原主。
讀了這個(gè)故事，不禁讓我想起了兒時(shí)的一件趣事：“那年我5歲，哥哥7歲。他每次都出去玩，可是都不帶上我，每次出去的時(shí)候，都要鎖上門，這天，他又要出去玩，頑皮的我趁早把鎖給偷走了，好讓他鎖不上門，為了不讓他看出破綻，我還是像個(gè)跟屁蟲(chóng)，一直跟著他，他又要鎖門，但是四處都找不到鎖，于是，不過(guò)那么多了，玩要緊，他丟下門，去玩了，我也跟著，他去哪，我也去哪，就這樣，我把哥哥弄得哭笑不得，我呢，卻在一旁哈哈大笑，于是，哥哥每次出去玩，都帶上了我。
讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書，我找到了自己的影子，腦海里浮現(xiàn)著許多搞笑畫面，讓我難以忘懷。
《一道受用終生的測(cè)試題》給我留下了深刻的印象，故事中大概講述了這樣一件事：在暴風(fēng)雨晚上，自己開(kāi)著一輛豪華轎車，到一個(gè)車站，看到了三個(gè)等公共汽車的人：一個(gè)將要死的病人；一個(gè)救過(guò)你醫(yī)生；一個(gè)異性，如果錯(cuò)了，一輩子后悔莫及。車?yán)镏荒茏鲆粋€(gè)人，你會(huì)選擇哪個(gè)？有人說(shuō)是異性；有人說(shuō)是病人；有人說(shuō)是醫(yī)生。一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的回答：”讓醫(yī)生開(kāi)車，帶著病人去醫(yī)院，自己留下來(lái)，和那個(gè)異性等車。
這個(gè)故事不禁讓我想起了我。那是一個(gè)中午吃飯的時(shí)候，哥哥貿(mào)然的問(wèn)我：“如果咱媽和你媳婦掉進(jìn)河里了，你會(huì)先救哪個(gè)？只能就一個(gè)?！边@個(gè)問(wèn)題讓我不知所措，媳婦，媽媽，媳婦，媽媽。兩個(gè)答案來(lái)回在我的腦海出現(xiàn)。我回答：“我先就媽媽，可是，話又說(shuō)到前頭，救過(guò)媽媽以后，我在跳進(jìn)河里就媳婦。寧愿自己淹死，也不愿親人淹死?！蔽疫@個(gè)回答讓他們刮目相看。
這個(gè)問(wèn)題也有兩個(gè)答案，大部分的人救媽媽。救媽媽的原因：媽媽只有一個(gè)，淹了就沒(méi)了。媳婦呢，沒(méi)了再娶唄！
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十一
最近，我看了一本十分有好處的書，它叫《哈佛家訓(xùn)》。它不一樣于眾多說(shuō)教式的書籍，《哈佛家訓(xùn)》從頭到尾都是生動(dòng)的，引人入勝的。每讀完一個(gè)故事，就會(huì)覺(jué)得人生出現(xiàn)了另一片天空。其中有一篇，《上帝偏愛(ài)她，讓她洗廁所》，讓我感觸很深。故事是關(guān)于日本政府的一名官員——郵政官員野田圣子小姐年輕時(shí)的一件事情。許多年前，她去一家酒店當(dāng)服務(wù)員，并下定決心好好干，想不到她的任務(wù)是洗廁所。正當(dāng)她猶豫是否洗時(shí)，同單位的一位前輩給她示范了一次：先把馬桶抹干凈，然后從馬桶里盛了一杯水一飲而盡，竟一點(diǎn)也不勉強(qiáng)?？赐赀@些，她恍然大悟。而我也明白了：無(wú)論什么樣的職業(yè)，什么樣的官職，都有一個(gè)共同的內(nèi)涵和要求——一流的敬業(yè)精神。
還有這兩篇《神父的懺悔》、《仁慈的謊言》這兩篇故事的主人公，同一類的事情，不一樣的做法，不一樣的結(jié)局。
《神父的懺悔》講的是：一個(gè)男人跟神父坦白自我是殺人犯，而警察局卻抓了一個(gè)無(wú)辜的人，已經(jīng)判了死刑。神父本就應(yīng)向警察局說(shuō)出真相，但是他的教規(guī)嚴(yán)禁將懺悔者的秘密泄露于他人。他陷入了兩難，于是他又將這件事告訴了另一位神父，另一位神父也沒(méi)辦法，又告訴了另外一個(gè)神父……結(jié)果那個(gè)無(wú)辜的人死了。
《仁慈的謊言》講的是：一個(gè)人自殺了，而在那個(gè)小鎮(zhèn)上，自殺便是在上帝面前犯罪，他的靈魂將在地獄飽受烈焰焚燒，村民們也會(huì)視他們?nèi)覟楫惤掏?，從此不?huì)有好人家的男孩子約會(huì)他們的兒女們，也不會(huì)有良家女子理解這個(gè)家族男子的求婚。可徹查這件事的警察局長(zhǎng)十分可憐這個(gè)人，便從那個(gè)自殺的人身上偷偷地取下一塊銀表，騙那些居民，這個(gè)人是因?yàn)樨?cái)物被謀殺。這個(gè)警長(zhǎng)打破了這保守的風(fēng)氣。卻讓更多人過(guò)得更好。
這幾個(gè)故事讓我感觸很深，這本書讓我感觸更深。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十二
人的一生，總會(huì)經(jīng)歷不同的故事，遇見(jiàn)各種各樣的人，經(jīng)受形形色色的考驗(yàn)與前所未有的誘惑。
在面對(duì)那些“誘惑”時(shí)，每個(gè)人的表現(xiàn)是不同的。
有的人擇會(huì)作出正確的判斷，最終取得成功；而有的人往往感情用事，頭腦渾然不清，最后導(dǎo)致失敗。
擁有一個(gè)科學(xué)、健康、正確的人生觀才是面對(duì)生活最強(qiáng)大的武器，可以讓人在任何時(shí)刻都堅(jiān)定信念，遠(yuǎn)離那些生命中的幽暗深谷。
“樹(shù)立科學(xué)理念，培養(yǎng)正確的人生觀，堅(jiān)持做某事其不放棄?！笔恰豆鸺矣?xùn)》這本書給我的第一個(gè)啟示。
原子彈之父，奧本?海默這天做演說(shuō)會(huì)，在要結(jié)束的時(shí)候，主持人讓海默做個(gè)“游戲”。舞臺(tái)中央有個(gè)巨大的鐵球，桌子上有一把大鐵錘和一把小鐵錘，規(guī)則是用鐵錘把大鐵球敲動(dòng)為止。主持人先請(qǐng)來(lái)前后兩位身強(qiáng)力壯的人用大鐵錘敲，可是球好就是不動(dòng)，最后他們放棄了。而海默卻拿著小鐵錘會(huì)去敲動(dòng)一個(gè)比他要大好幾十倍的鐵球，簡(jiǎn)直就是雞蛋碰石頭——不自量力，在人們眼里就是天方夜譚。海默沒(méi)有理會(huì)別人怎么想，只管自己專心的敲，最后海默用他的無(wú)聲行動(dòng)證明了一個(gè)道理：人生貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持到底，就一定能收獲許多。他成功了。
遇到困難，就需要有一個(gè)良好的心態(tài)，去面對(duì)，去克服，去挑戰(zhàn)，去堅(jiān)持。無(wú)論是什么人，立志無(wú)常，遇到挫折改向，做事不能堅(jiān)持到底，都是無(wú)法成才的。
幾乎所以有成就的科學(xué)家，都離不開(kāi)他們的堅(jiān)持。比如，牛頓疑惑蘋果為什么會(huì)從樹(shù)上掉下來(lái)，然后去堅(jiān)持探索，證明了“地心引力”；比如，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名試驗(yàn)，推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學(xué)說(shuō)，糾正了這個(gè)持續(xù)了１９００年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。再比如，愛(ài)迪生的電燈發(fā)明，讓世界不再黑暗。如果他們沒(méi)有勇氣，沒(méi)有探索精神，沒(méi)有堅(jiān)持下去，那么結(jié)局是不一樣的。
人的一生，需要有堅(jiān)持，需要有勇氣，遇到難題自己攻破，才會(huì)收獲到樂(lè)趣。
堅(jiān)持就會(huì)成功，退縮只會(huì)失敗。百分之九十九的人遇到困難都會(huì)退縮、放棄，而只有百分之一的人才堅(jiān)持下來(lái)。前者注定會(huì)失敗，后者注定會(huì)成功。我們遇到各種各樣的事情，都要學(xué)會(huì)思考，有時(shí)候換個(gè)角度想想事情，也許就會(huì)更好解決地問(wèn)題，然后堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十三
這個(gè)暑假我讀了一本書叫哈佛家訓(xùn)，我學(xué)到了不少知識(shí)。
孩子之于父母的重要性不言而喻，父母都希望孩子能夠健康發(fā)展，成長(zhǎng)為優(yōu)秀的人才。為此，許多父母竭盡所能滿足孩子的需要，也有一些父母希望通過(guò)各種途徑輔助孩子的成長(zhǎng)，比如聘請(qǐng)名師輔導(dǎo)，送孩子上名校等。當(dāng)然，這一方面的積極意義不能否定，但與此同時(shí)卻不能忽略家教的重要性。
家庭是孩子賴以成長(zhǎng)的主要環(huán)境，也是進(jìn)入的第一所學(xué)校，而父母是第一任老師。家教之于整個(gè)教育過(guò)程而言，可謂是一種“先天教育”，是其他后天教育都無(wú)法代替的。還只在懵懂時(shí)期，其個(gè)性，品質(zhì)尚未形成，可謂是一張白紙。這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)在這張白紙上涂上什么樣的色彩，孩子就容易呈現(xiàn)什么樣的個(gè)性，以后的人生觀，價(jià)值觀和世界觀都會(huì)依照這種色彩來(lái)堆建。這就是家教的意義所在。
當(dāng)然，就孩子的成長(zhǎng)過(guò)程而言，它是與整個(gè)社會(huì)相連接的，孩子所受到的教育也是整個(gè)社會(huì)環(huán)境所給予的。但在這個(gè)受教育的范疇中，家教顯然更具有優(yōu)越性。
對(duì)于大多數(shù)父母來(lái)說(shuō)，給孩子“面包”不是問(wèn)題，會(huì)想方設(shè)法滿足孩子對(duì)物質(zhì)的需要，然而，一談到孩子的成長(zhǎng)，談到孩子所需的精神糧食，則往往惶惶不安。即使有些家長(zhǎng)通途一些途徑掌握到一下家教的心得，也常常感到遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，生怕顧此失彼，對(duì)孩子的成長(zhǎng)指導(dǎo)造成偏差。因此這些原因的存在，正是編寫此書的初衷。
這本書在形式上，以故事為主，通過(guò)一個(gè)個(gè)真切的故事深入淺出的描述全面的哲學(xué)理念，內(nèi)容涉及夢(mèng)想的力量，自信樂(lè)觀與人生的聯(lián)系，習(xí)慣對(duì)人生的影響，尊重理解在處世中的重要性，責(zé)任心與成功之間的聯(lián)系，勇氣之于挫折的必要，親情與博愛(ài)在自我與社會(huì)之間的聯(lián)系等多個(gè)方面?？梢韵到y(tǒng)的啟迪孩子的智慧，幫助孩子培養(yǎng)各種優(yōu)秀的品質(zhì)，為日后孩子能成長(zhǎng)為優(yōu)秀的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
??！這本書給予了我知識(shí)，給予了我精神，給予了我力量，這就是我的讀后感。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十四
我最近看了一本厚厚的大書，真的厚的比“研究生的書本還厚”呢！這本書的書名叫做《哈佛家訓(xùn)》（大全集）。
這本書的主要的序言有兩句，即容易讀懂又精彩絕倫的兩句：一本好書營(yíng)造一個(gè)世界；一個(gè)故事改變孩子一生。還有一句：培養(yǎng)孩子鉆石品質(zhì)，營(yíng)造快樂(lè)個(gè)性素質(zhì)。
故事是說(shuō)：有一次，法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行了一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽。其中有一題目：如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了，當(dāng)時(shí)火災(zāi)的情況只允許救出一幅畫，請(qǐng)問(wèn)你會(huì)救哪一副畫？結(jié)果，在該報(bào)收到的成千上萬(wàn)個(gè)答案中，法國(guó)著名作家貝爾納獲得了該題的獎(jiǎng)金。他的答案為最佳答案：“我會(huì)搶救離出口最近的那幅畫。”最后還評(píng)論了這個(gè)故事的“哈佛智慧”，就是作者的讀后感：三心二意到頭來(lái)智慧竹籃打水一場(chǎng)空。
看完這本書后，我覺(jué)得真不愧是“精華版”??！里面的文章每一篇都寫得很有意義，有些還是韻味深長(zhǎng)。如果對(duì)我來(lái)說(shuō)，我想我可能只會(huì)去搶救最有價(jià)值的那一幅畫?？墒?，成功的目標(biāo)不是最有價(jià)值的那一幅，而是最有可能拿到的那幅。
從這本書里，我還看到了許多優(yōu)美而有智慧，智慧又有想法的文章。
讀《哈佛家訓(xùn)》這一本書，我覺(jué)得學(xué)到的知識(shí)頗多，也多有感悟?！叭诵?、信念、細(xì)節(jié)、愛(ài)心、睿智、智慧、創(chuàng)意、勇氣、自信……”這二十多種的哈佛家訓(xùn)，是我從中受益，感悟良多。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十五
意思是人有過(guò)錯(cuò)不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”、“知錯(cuò)能改，善莫大焉”古代圣賢說(shuō)的這些話都是告訴我們，只要是人就會(huì)犯錯(cuò)，世界上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人。重要的是知錯(cuò)能改。
可我們做家長(zhǎng)的卻容不得孩子犯錯(cuò)誤，偶有失誤，就一味指責(zé)，不能像個(gè)朋友一樣教育孩子面對(duì)錯(cuò)誤，幫助孩子改正錯(cuò)誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見(jiàn)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺(jué)得有異曲同工之處，把孩子當(dāng)朋友一樣尊重。
還有一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因?yàn)槭虑椴淮?，而忽視?duì)孩子的正面教育。
孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父母就應(yīng)“隨時(shí)確認(rèn)”,及時(shí)給予批評(píng)教育，因?yàn)橛袝r(shí)孩子未必能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
還有些時(shí)候孩子雖然口頭上沒(méi)有承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，可心里明白自己錯(cuò)了，并且以后不再犯同樣的錯(cuò)誤，父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“能安分則鬼神無(wú)權(quán)?！?BR> “安分”就是嚴(yán)守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風(fēng)范，要明白自身的責(zé)任，明確自己的義務(wù)。
“守己”就是要在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上堅(jiān)守自己的正確信念。只要認(rèn)識(shí)到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時(shí)候都要做到不迷失，不懷疑。
其實(shí)在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會(huì)說(shuō)你傻，你笨，你不“與時(shí)俱進(jìn)”，在這時(shí)你也會(huì)懷疑自己是不是錯(cuò)了，在這時(shí)如何做到心懷不亂，如何堅(jiān)守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“讀經(jīng)傳則根柢深?！?BR> 意思是說(shuō)要熟讀古書才會(huì)根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時(shí)候妙筆生花，下筆如有神；多讀書，可以讓你知書達(dá)理，行事周全，落落大方；多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧；多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開(kāi)始讀書的'時(shí)候，我是只要碰到大家說(shuō)好的書，趕快買回家屯起來(lái)，書沒(méi)讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領(lǐng)的瞎讀，感覺(jué)是一頭霧水，對(duì)自己一點(diǎn)幫助都沒(méi)有。就這樣一、二年過(guò)去了，竟然讀出一點(diǎn)感覺(jué)了，對(duì)一些事情也有自己的觀點(diǎn)了。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十六
伯杰是一個(gè)懂事的孩子，每到周末，他都要去兩公里以外的樹(shù)林撿柴。
那天是個(gè)好天氣，伯杰一會(huì)兒就撿到了許多木柴。太陽(yáng)升起來(lái)了，他感到口渴難耐。
于是伯杰走向小溪，想在那里找一個(gè)陰涼的地方休息一下，順便吃些東西，因?yàn)樗桨淼臅r(shí)候才能回去。
小溪旁邊有一棵大樹(shù)，那可是個(gè)不錯(cuò)的地方。當(dāng)?shù)搅四抢锏臅r(shí)候，伯杰發(fā)現(xiàn)樹(shù)下長(zhǎng)了一些熟悉的野草莓。
“正愁著這些干巴巴的面包吃不下去呢!把草莓夾在面包里，味道一定好極了!”
伯杰把帽子放在草地上，然后小心翼翼地把紅紅的野草莓一個(gè)個(gè)放在里面。
“要是媽媽能和我一起分享這些美味該有多好呀!可是，她現(xiàn)在卻在陰暗的屋子里承受疾病的折磨。”想到這些，伯杰把即將送入嘴里的草莓放了下來(lái)。
“還是給媽媽留著吧!她現(xiàn)在正病著呢，吃了這些草莓一定會(huì)好受一些?！辈芟搿?BR> 可是，那些草莓實(shí)在是太誘人了，伯杰心想：“我干活太累了，就吃一點(diǎn)點(diǎn)吧!”
于是伯杰把草莓分成兩堆。但是，每一堆看起來(lái)都很小，他又將它們放到了一起。
“只嘗一顆?！辈苓@樣想。無(wú)意中，他把最好的一顆拿了起來(lái)?？煲偷阶爝叺臅r(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了那是最大的一顆，于是又連忙把草莓放下。
“我要把最好的草莓留給媽媽?！豹q豫了一會(huì)兒，伯杰作出了決定：把全部的草莓都留給媽媽。
最后，伯杰一顆草莓也沒(méi)有吃，他又去撿柴了。
黃昏的時(shí)候伯杰回到家，當(dāng)他放下木柴時(shí)，聽(tīng)到了媽媽的呼喚：“伯杰，你回來(lái)了嗎?快進(jìn)來(lái)讓媽媽看看?！?BR> 伯杰高興地來(lái)到媽媽的床前，把草莓送給媽媽。“您看，我給您帶回了這么多草莓!這是我專門留給媽媽您的。”
媽媽眼中頓時(shí)充滿了淚水，她用手撫摸著伯杰的頭說(shuō)：“媽媽因?yàn)橛心氵@樣的孩子而感到驕傲，上帝保佑你!”
看到媽媽那樣高興，伯杰也感到非?？鞓?lè)，他想：“這比我自己吃了草莓還要幸福一萬(wàn)倍!”
好的品性可以給人力量和快樂(lè)，就如伯杰，他在孝敬母親的時(shí)候，自己也感到了無(wú)比的幸福!
只有那些可以從美德中體會(huì)到樂(lè)趣的人，才會(huì)愿意展現(xiàn)和傳遞美德——事實(shí)上，這種領(lǐng)悟本身就是一種美德。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十七
錢氏家訓(xùn)是我們家庭的寶貴財(cái)富，這一次，我和家人決定將其進(jìn)行編撰，以便更好地傳承和應(yīng)用。在這個(gè)過(guò)程中，我們深深地體會(huì)到了錢氏家訓(xùn)的重要性和價(jià)值。通過(guò)整理和編寫，我們不僅加深了對(duì)家訓(xùn)的理解，更進(jìn)一步強(qiáng)化了家庭的凝聚力和傳統(tǒng)文化的延續(xù)。以下是我們編制家訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，整理家訓(xùn)，加深了我們對(duì)家族價(jià)值觀的認(rèn)同和理解。家訓(xùn)是家族文化的精髓，它包含了父輩的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承。整理家訓(xùn)時(shí)，我們重新審視了家族的傳統(tǒng)價(jià)值觀，如孝順、誠(chéng)實(shí)、正直、助人為樂(lè)等。在這個(gè)過(guò)程中，我們意識(shí)到這些價(jià)值觀不僅僅是一種應(yīng)付社會(huì)的工具，更是我們作為一家人應(yīng)該共同遵循的準(zhǔn)則。通過(guò)重新理解并深入體會(huì)這些價(jià)值觀，我們更加認(rèn)同并接受了它們的重要性。
其次，編寫家訓(xùn)有助于加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和交流。在整理家訓(xùn)的過(guò)程中，我們需要與家庭其它成員進(jìn)行多次的討論和協(xié)商。每個(gè)人都有自己對(duì)家訓(xùn)的理解和觀點(diǎn)，通過(guò)交流和碰撞，我們更加深入地了解了家人的內(nèi)心世界，并且互相之間產(chǎn)生了更多的共鳴。這些交流和討論所帶來(lái)的心靈溝通，使我們之間的關(guān)系更加密切，協(xié)調(diào)和諧。
第三，通過(guò)編寫家訓(xùn)，我們加深了對(duì)家族歷史和傳承的思考。家訓(xùn)不僅反映了家族的價(jià)值觀，也蘊(yùn)含了家族的歷史和傳統(tǒng)。在整理家訓(xùn)的過(guò)程中，我們需要回顧和梳理家族的歷史，了解先輩們的奮斗經(jīng)歷和故事。這使我們對(duì)家族的血脈相連和傳承的責(zé)任有了更深的思考。同時(shí)，通過(guò)了解家族歷史，我們也更加明確了自己的家族身份和歸屬感，以及自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
第四，編寫家訓(xùn)的過(guò)程也鍛煉了我們的智慧和表達(dá)能力。整理家訓(xùn)需要我們對(duì)詞語(yǔ)的精準(zhǔn)把握和表達(dá)的準(zhǔn)確性，這對(duì)我們的寫作能力和思維能力提出了更高的要求。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷思考和選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使家訓(xùn)的句子更加簡(jiǎn)潔有力，更具藝術(shù)感。通過(guò)不斷的修改和改進(jìn)，我們的表達(dá)能力得到了提升，對(duì)語(yǔ)言文字的把握也更加敏銳。
最后，整理和編寫家訓(xùn)促使我們承擔(dān)起家族文化傳承的責(zé)任。作為家族的一員，我們不僅是家族的受益者，更是家族文化的傳承者。整理和編寫家訓(xùn)的過(guò)程讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該秉承和繼承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使之成為我們行為的準(zhǔn)則。這一過(guò)程不僅促使我們將家訓(xùn)內(nèi)化于心，更激發(fā)了我們對(duì)文化傳承的責(zé)任感。我們應(yīng)將家訓(xùn)牢記于心，并將其在自己的行為中體現(xiàn)出來(lái)，為家族的發(fā)展和傳承做出貢獻(xiàn)。
通過(guò)整理和編寫家訓(xùn)，我們不僅得到了個(gè)人的成長(zhǎng)和提升，更使整個(gè)家庭得到了凝聚和傳承。我們深深地感受到錢氏家訓(xùn)的深邃和博大，明白了我們承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。作為家族的一員，我們一定會(huì)將錢氏家訓(xùn)銘記于心，將其傳承下去，并世代延續(xù)下去。因?yàn)?，只有承載了家族文化的堅(jiān)定和傳承的責(zé)任，我們的家族才能永葆活力，薪火相傳。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十八
錢氏家訓(xùn)是一本有著豐富智慧和教誨的家庭編，它涵蓋了家庭觀念、人生價(jià)值觀、處世方法等方方面面。在讀完《錢氏家訓(xùn)》后，我深受啟發(fā)，意識(shí)到家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，家庭編的價(jià)值不僅體現(xiàn)在對(duì)子女的教導(dǎo)，更是對(duì)整個(gè)家庭關(guān)系的平衡和團(tuán)結(jié)的引導(dǎo)。在以下的文章中，我將分享我對(duì)《錢氏家訓(xùn)》的理解和家庭編的重要性。
首先，《錢氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)家庭的重要性。家庭是一個(gè)人生活的起點(diǎn)，也是一個(gè)人成長(zhǎng)的基石。家庭中不僅有由父母、子女組成的小家庭，還有由曾祖父、祖父、父母、自己、子女組成的大家庭?！跺X氏家訓(xùn)》中提到：“庭是宅的基，家是庭的基；所以庭治家全靠子?！边@句話告誡我們要從家庭的角度思考問(wèn)題，在處理家庭關(guān)系時(shí)要學(xué)會(huì)平衡，考慮到大家庭的整體利益。只有通過(guò)良好的家庭關(guān)系，我們才能收獲家人的理解和支持，進(jìn)而在外界的挫折面前堅(jiān)強(qiáng)不屈。
其次，《錢氏家訓(xùn)》提倡注重教育和子女的培養(yǎng)。家庭編中有著大量的關(guān)于子女教育的篇章，如“恢復(fù)習(xí)慣，健全思想，夯實(shí)知識(shí)，嚴(yán)格要求”，以及“以德為先，以智為主，以禮為準(zhǔn)”等。這些都說(shuō)明了教育子女的重要性。家庭是孩子最早接觸到的社會(huì)，父母是孩子最親近、最深受影響的人。只有通過(guò)良好的教育和培養(yǎng)，孩子才能在成長(zhǎng)過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，為將來(lái)的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，《錢氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)了正確的價(jià)值觀念和處世方法。在現(xiàn)今的社會(huì)，金錢至上、功利心太盛行，往往讓人們忽視了道德倫理和人情世故。《錢氏家訓(xùn)》提醒我們要有一顆仁愛(ài)之心，用心去關(guān)心他人，去幫助他人；要有擔(dān)當(dāng)之心，勇于承擔(dān)責(zé)任；要有感激之心，珍惜他人的幫助并回報(bào)他們。這些正確的價(jià)值觀和處世方法，對(duì)于建立良好的人際關(guān)系、塑造健康的家庭和社會(huì)風(fēng)氣具有重要意義。
最后，《錢氏家訓(xùn)》指導(dǎo)了家庭的相處之道。家庭成員間的相互關(guān)系對(duì)家庭和諧起著至關(guān)重要的作用?！跺X氏家訓(xùn)》對(duì)于家庭成員之間的關(guān)系提出了諸多建議，如“子為孝,父為慈,兄為友,友為仁,讓乎欲讓,認(rèn)乎所認(rèn),解以開(kāi)解,動(dòng)以發(fā)動(dòng)”。這些指導(dǎo)性的意見(jiàn)，使我們明白了在家庭中應(yīng)如何體諒和關(guān)心彼此，如何表達(dá)和改變，如何從矛盾中獲得解決，并且將這些正面的相處之道延伸到與親朋好友的交往。
總的來(lái)說(shuō)，錢氏家訓(xùn)家庭編是一本富有智慧和教益的家庭教育書籍，通過(guò)對(duì)《錢氏家訓(xùn)》的閱讀，我更加認(rèn)識(shí)到了家庭的重要性，以及正確的教育和培養(yǎng)對(duì)于子女成長(zhǎng)的重要性。同時(shí)，我也明白了正確的價(jià)值觀念和處世方法，以及家庭成員間的相處之道對(duì)于建立和諧的家庭和社會(huì)關(guān)系的重要性。因此，我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用《錢氏家訓(xùn)》的智慧，秉持正確的家庭觀念，以創(chuàng)造一個(gè)和諧、溫馨的家庭。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十九
古埃及諺語(yǔ)說(shuō)：“讀一本好書如同交一個(gè)好朋友?！遍喿x，讓我在知識(shí)的海洋中收獲了快樂(lè)和營(yíng)養(yǎng)。如果你問(wèn)我最喜歡哪本書，我一定會(huì)不假思索地回答：《哈佛家訓(xùn)》。
《哈佛家訓(xùn)》這本書是我5歲時(shí)媽媽特意去新華書店挑選的。買回家之后，媽媽堅(jiān)持每天晚上為我讀一兩個(gè)故事。我雖然似懂非懂，但是仍然聽(tīng)得津津有味。上小學(xué)以后，我認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多，開(kāi)始和媽媽輪流讀故事。常常要睡覺(jué)了，我還鬧著媽媽：“再讀一個(gè)，再讀一個(gè)！”就這樣，我們把書讀了一遍又一遍，受益匪淺。
書本里眾多故事中，對(duì)我啟發(fā)最大的是《分清輕重緩急》這個(gè)故事。它講述的是美國(guó)伯利恒鋼鐵公司總裁查爾斯·舒瓦普向效率專家艾維·利請(qǐng)教“如何更好地執(zhí)行計(jì)劃”的方法，艾維·利讓舒瓦普在紙上寫下第二天要做的6件最重要的事，舒瓦普用了5分鐘就寫完了。艾維·利接著叫舒瓦普用數(shù)字標(biāo)明每件事對(duì)于自己和公司的重要性，又花了5分鐘。艾維·利最后說(shuō)：“好了，把這張紙放進(jìn)口袋，明早第一件事就是把它拿出來(lái)，做第1項(xiàng)最重要的。不要看其他的，著手辦第一件事，直至完成。然后以同樣的方法對(duì)待第2項(xiàng)、第3項(xiàng)……每天都這樣做，讓公司里的員工也這樣干。”5年后，這個(gè)當(dāng)年不為人知的小鋼鐵廠一躍成為世界上最大的獨(dú)立鋼鐵廠。艾維·利提出的方法對(duì)小鋼鐵廠的崛起功不可沒(méi)。
我以前做事想到什么就做什么，東一錘子，西一榔頭，到頭來(lái)哪樣也做不好?？赐赀@個(gè)故事之后，我恍然大悟，原來(lái)是我沒(méi)有訂下明確的目標(biāo)，做事沒(méi)條理才導(dǎo)致了這樣的后果?。‖F(xiàn)在我明白了：要想較好地完成計(jì)劃，就得把要做的事分好類，永遠(yuǎn)先做最重要的事情，直至做完才能做下一件事。否則，就會(huì)因一些不重要的事情耽誤了寶貴的時(shí)間和精力。
《哈佛家訓(xùn)》這部青少年家教寶典，使我更加樂(lè)觀、積極、妥善地面對(duì)人生，它是我的心靈伙伴！
錢氏家訓(xùn)讀后感篇二十
20xx年，《錢氏家訓(xùn)》被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖然只是一“家”之“訓(xùn)”，但其境界與格局卻并未囿于家庭層面?！袄谝簧砦鹬\也，利在天下者謀之”，《錢氏家訓(xùn)》引導(dǎo)子孫“為天下謀利”，這樣的境界與格局，是錢氏一族人才輩出、星光璀燦的根本原因所在。
首先，有大的格局，才能有高的志向。
有句話說(shuō)得好，“格局決定眼界，眼界決定認(rèn)知，認(rèn)知決定命運(yùn)?！币粋€(gè)人如果事事都從私心出發(fā)，那他的格局注定有限，目光注定短淺。縱使僥幸成功，充其量只能做到名利雙收，怎可能做出利國(guó)利民的大業(yè)績(jī)？老子云“以其無(wú)私，故能成其私?！币粋€(gè)人如果能夠超越私心，把目光投射到國(guó)家、民族、社會(huì)的層面，才有可能成就名留青史的偉業(yè)，在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。錢穆扛起文化傳承的大旗，成為史學(xué)泰斗、國(guó)學(xué)巨擘；錢三強(qiáng)以科技回報(bào)祖國(guó)，成為“兩彈一星”元?jiǎng)住Ｋ麄冎猿删妥恐?，無(wú)不與其為國(guó)為民的大格局有關(guān)。
其次，有大的格局，才能有強(qiáng)的動(dòng)力。
“追名逐利”是許多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)容易讓人迷失，甚至可能讓人誤入歧途、身敗名裂。“為國(guó)為民”是許多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)，在關(guān)鍵時(shí)刻能引導(dǎo)人做出正確的抉擇，同時(shí)還能給人源源不絕的動(dòng)力。著名物理學(xué)家錢偉長(zhǎng)，從小熱愛(ài)文科，但是“九·一八”事變讓他深受震動(dòng)，他憤然改學(xué)理科，立志將來(lái)設(shè)計(jì)飛機(jī)、大炮強(qiáng)大國(guó)家的軍力。錢偉長(zhǎng)努力彌補(bǔ)自己的短板，在理科課程上傾注大量精力，后來(lái)他以優(yōu)異的成績(jī)從清華大學(xué)物理系畢業(yè)，最終成為中國(guó)“力學(xué)之父”。錢偉長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)心懷家國(guó)的人，在奮斗的道路上能爆發(fā)出更強(qiáng)勁的力量。
綜上所述，《錢氏家訓(xùn)》為人稱道，錢氏一門人才輩出，從中我們可以得到啟示：一個(gè)人有了“為天下謀利”的大格局，才能確立更高的志向，獲得更強(qiáng)的動(dòng)力，從而取得更大的成就。
“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，作為新時(shí)代的新青年，我們都應(yīng)當(dāng)超越一己私心，把個(gè)人的“小我”融入到國(guó)家和民族的“大我”中，心系蒼生，共筑家國(guó)，將更多的溫暖與幸福惠及蕓蕓眾生。這樣才能在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，活出一個(gè)無(wú)比精彩的人生。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇二十一
錢氏家訓(xùn)家庭篇是一本關(guān)于家庭教育的經(jīng)典著作，是錢鐘書先生為自家小孩而寫的，其中包含了很多關(guān)于家庭教育的思想和方法。這本書教育了一個(gè)家庭如何相處，如何培養(yǎng)孩子，如何創(chuàng)造幸福的家庭。閱讀并實(shí)踐這本書對(duì)于踐行家庭教育意義非凡，下面將闡述我在閱讀和實(shí)踐過(guò)程中的體會(huì)和收獲。
第二段：家庭關(guān)系的形成。
在家庭教育中，家庭這個(gè)基礎(chǔ)單位是非常重要的，同時(shí)家庭成員之間的關(guān)系也至關(guān)重要。家庭成員之間相互尊重、關(guān)心、理解、支持、包容和信任是形成良好家庭關(guān)系的基礎(chǔ)。每個(gè)家庭成員要尊重家庭的合理規(guī)則和制度，述求與家人之間的感情溝通，使自己在家庭中盡到自己的義務(wù)和責(zé)任。尤其是在日常生活中，要懂得照顧家人的感受，注意語(yǔ)言和行為的禮貌和謙遜，以建立和諧融洽的家庭關(guān)系。
第三段：教育孩子的方法。
在錢氏家訓(xùn)家庭篇中，教育孩子的方法也受到了很好的闡述。錢先生認(rèn)為培養(yǎng)孩子不僅要關(guān)注孩子的身心健康，還要注重孩子品德的培養(yǎng)，而且培養(yǎng)品德是比成績(jī)和知識(shí)還要重要的。因?yàn)橐粋€(gè)人的品德，在成就他人生道路上是至關(guān)重要的。教育孩子時(shí)還要有耐心、有創(chuàng)意、有榜樣。和孩子一起學(xué)習(xí)，不時(shí)地表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、褒獎(jiǎng)，幫助他們建立自信心和自尊心，增強(qiáng)他們自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，幫助他們懂得正確面對(duì)挫折和失敗的人生。
錢氏家訓(xùn)家庭篇也提到了家庭的文化與傳統(tǒng)，讓每個(gè)人尊重家庭的文化與傳統(tǒng)，傳承家族的優(yōu)良品質(zhì)。正是由于每個(gè)家庭有其特定的文化和傳統(tǒng)，而且作為家庭成員，我們也必須尊重家庭的文化和傳統(tǒng)。香火不斷代代相傳。在某種程度上，這些事通過(guò)敘述傳統(tǒng)方法得以傳承下去。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳承和發(fā)展，家族的文化與傳統(tǒng)已經(jīng)激發(fā)了保持家族團(tuán)結(jié)的力量，維護(hù)良好的家庭關(guān)系。
第五段：結(jié)論。
錢氏家訓(xùn)家庭篇是一本家庭教育的經(jīng)典著作，其中包含了很多關(guān)于家庭教育的思想和方法。以我的個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)，我們家庭在做到家庭關(guān)系的和諧融洽以及正確方法教育孩子的前提下，始終重視家庭文化與傳統(tǒng)的傳承，可以讓家庭的枝葉茂盛。因此，只有我們能夠遵循錢氏家訓(xùn)家庭篇中的思想與方法，并始終尊重家庭文化與傳統(tǒng)，才能在這個(gè)小小的家庭里創(chuàng)造出無(wú)限的精彩和美好。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇二十二
有一位著名的學(xué)者曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾?閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。
閑暇之余，我讀了美國(guó)貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》一書?！豆鸺矣?xùn)》中的每個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們見(jiàn)微知著，從一滴水看見(jiàn)大海，由一縷陽(yáng)光洞見(jiàn)整個(gè)宇宙。其中有兩個(gè)小故事給我留下了深刻的印象。
有一個(gè)小故事叫《被拆掉兩次的亭子》，故事說(shuō)的是：墨西哥總統(tǒng)?？怂沟母赣H是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主。有一天，父親覺(jué)得園中的那座亭子已經(jīng)太破舊了，就安排工人們準(zhǔn)備將它拆掉。福克斯對(duì)怎樣拆掉亭子很感興趣，父親答應(yīng)等他從寄宿學(xué)校放假回來(lái)再把亭子拆掉。可是，等兒子走后，工人們很快把亭子拆掉了。?？怂狗偶倩貋?lái)，發(fā)現(xiàn)亭子已經(jīng)不見(jiàn)了，整天悶悶不樂(lè)。父親驚異地看著兒子，知道自己錯(cuò)了，為了兌現(xiàn)自己的諾言，他重新找來(lái)工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來(lái)的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找來(lái)?？怂?，當(dāng)著?？怂沟拿姘淹ぷ佑植鸬袅?。這個(gè)故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不僅僅為了滿足一個(gè)孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，這座亭子就是一個(gè)信念---對(duì)誠(chéng)信的信念。
另一個(gè)小故事是《無(wú)私奉獻(xiàn)的報(bào)償》，故事說(shuō)的是：多年以前，在荷蘭的一個(gè)小漁村，全村人都以捕魚(yú)為生。為了應(yīng)對(duì)突發(fā)的海難，村里人組織了一個(gè)自愿緊急救援隊(duì)。有一次發(fā)生了海難，人們紛紛前去營(yíng)救，當(dāng)?shù)谝粨苋嘶貋?lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人，16歲的漢斯自告奮勇地報(bào)了名。母親抓住了他的胳膊不讓他去，因?yàn)樗母赣H就是在海難中喪生的，他的哥哥保羅也出了海，一直沒(méi)有消息，母親不想再失去他。看著母親憔悴的面容和近乎乞求的眼神，漢斯義無(wú)反顧地登上了救援隊(duì)的劃艇，沖入無(wú)邊無(wú)際的黑暗之中。終于，救援船再此沖破黑暗，出現(xiàn)在人們的視野之中，漢斯救回來(lái)的那個(gè)人竟然是他哥哥——保羅!這個(gè)故事告訴我們：人生就是這樣得到回報(bào)的。有時(shí)候它好像很偶然，很出乎意外，可是無(wú)數(shù)事實(shí)證明，無(wú)論是好的回報(bào)還是壞的回報(bào)，一定有其深刻的原因——這一原因是：我們一定曾經(jīng)為這個(gè)結(jié)果做過(guò)什么，我們的為人習(xí)慣一定有導(dǎo)致這種結(jié)果的某種因素。
沒(méi)有哪一本書像《哈佛家訓(xùn)》那樣讓我們震撼，也很少有一本書像它那樣，以不拘一格的形式將人生的哲理生動(dòng)有趣地展現(xiàn)出來(lái)。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇二十三
這個(gè)暑假，我讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書。我認(rèn)為這本書寫得異常的好，異常是當(dāng)我讀到以下兩段資料的時(shí)候，雖然這像是寫給家長(zhǎng)們的，但讀了之后也讓我深受感動(dòng)。
第一段資料是這樣的：“家庭教育中，應(yīng)當(dāng)以什么樣的價(jià)值觀作為依據(jù)？我們衡量孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們對(duì)孩子的未來(lái)有什么確信的期待？父母以自我的好惡、自我的情緒、自我的想當(dāng)然來(lái)考察和確定孩子，以自身任意的習(xí)性來(lái)熏染孩子，這樣的教育怎能不令人擔(dān)憂？”
第二段是這樣的：“對(duì)于孩子，我們明白多少？他們的歡樂(lè)是什么？他們的渴求是什么？他們期望有什么樣的童年？應(yīng)對(duì)孩子疑惑的眼神，父母到的讀懂了什么？我們只要求孩子從學(xué)校那回憶分寫著a或100的成績(jī)單，卻不明白這對(duì)孩子意味著什么。”
是呀，比較一下我和周邊的同齡青少年，我們就像這兩段所說(shuō)的：對(duì)于我們這21世紀(jì)的新生代來(lái)說(shuō)，童年都意味著什么？我們擁有真正的歡樂(lè)的童年嗎？我們擁有真正的童年嗎？不，我們擁有的童年就不多，而真正歡樂(lè)的童年就更是寥寥無(wú)幾了。從一上幼兒園，甚至還沒(méi)有上幼兒園時(shí)，我們就被帶入學(xué)習(xí)的海洋，學(xué)知識(shí)、學(xué)技能，報(bào)各種學(xué)習(xí)班，請(qǐng)家教，忙得不亦樂(lè)乎。我們不像農(nóng)村的孩子，雖然日子艱苦，可是他們至少擁有真正歡樂(lè)的童年呀！而我們整天體會(huì)著城市的繁華和快節(jié)湊的生活，早早的被沉甸甸的書包壓彎了腰，帶上了近視眼鏡，快餐和飲料吃成了小胖子。
《哈佛家訓(xùn)》以它獨(dú)特的視角，為我們揭示了一個(gè)個(gè)人生之路會(huì)碰到的種種問(wèn)題，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事來(lái)詮釋人生的種種哲理，是人在閱讀的過(guò)程中收獲不少東西，引人深思，是一本不可多得的好書。
我的童年在哪里？我的童年歡樂(lè)嗎？我捫心自問(wèn)，陷入了深深的思考……。