計劃不僅可以使我們有所依據(jù)和方向，還可以培養(yǎng)我們的時間觀念和執(zhí)行力。確定計劃的關(guān)鍵節(jié)點和里程碑，以便能夠追蹤和評估進(jìn)度。讓我們一起來看看一些制定計劃的誤區(qū)和解決辦法，希望能提高我們的計劃水平。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇一
堅持按照學(xué)校要求，遵從課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)規(guī)律。以學(xué)生為主體，讓學(xué)生能夠更好的全面發(fā)展，要在班級教師和學(xué)生的協(xié)作配合下順利的完成本期的教學(xué)工作。
二、班級情況分析。
本班是一個人數(shù)較多的班級，有47人，學(xué)生的基礎(chǔ)差異較大。在上期教學(xué)中，學(xué)生整體成績不錯。不足之處在于學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不是太好，兩極分化比較嚴(yán)重，學(xué)習(xí)氛圍也有待進(jìn)一步提高。
三、教學(xué)目標(biāo)及措施。
在本期的思品教學(xué)中，針對上面的情況，我決定首先在班上選好小組長。利用班干部來管理好小組長，小組長又管理其他成員。要求當(dāng)天上的內(nèi)容當(dāng)天必須完成作業(yè)，并能夠背誦。
另外在教學(xué)過程中，多開展一些活動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能通過實踐活動，產(chǎn)生興趣，掌握技能，獲得知識，培養(yǎng)學(xué)生動手動腦能力，養(yǎng)成善于觀察的好習(xí)慣。教育學(xué)生有正確的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會，熱愛祖國的情感。要求學(xué)生有良好的世界觀和人生觀。
四、課時安排。
本冊教材共有13課，我準(zhǔn)備每周上一課，一課用一個課時上，其它幾周用做開展實踐活動和復(fù)習(xí)。
我希望通過本期的學(xué)習(xí)，學(xué)生的思想有所提高，并且在學(xué)習(xí)和生活上有所表現(xiàn)，能夠更好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇二
六年級總共有35名學(xué)生，其中優(yōu)等生占百分之二十左右，中等生占百分之五十左右，各方面較差的有百分之三十。本班學(xué)生部分學(xué)生由于各種原因發(fā)言不是很積極，有幾個學(xué)生由于學(xué)習(xí)目標(biāo)不太明確，作業(yè)也是經(jīng)常不完成。還有部分學(xué)生由于智力原因，在學(xué)習(xí)上有很大困難。需要老師細(xì)心加以引導(dǎo)，耐心細(xì)致的工作，是這些學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上有所提高。
本冊教材以單元為主題，每個單元是一個綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。教材注重學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的全過程，注重學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的體驗，既關(guān)注結(jié)果又關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中態(tài)度的體驗、技能的獲得與知識的積累。
本冊教材共四個單元， 教材一般呈現(xiàn)的是探究性問題，力求通過討論探究的形式，讓學(xué)生獲得解決問題的經(jīng)驗。教材通過人物、情景 、學(xué)習(xí)用的資料、學(xué)習(xí)中的議論、學(xué)生學(xué)習(xí)筆記、日記等，將內(nèi)容逐步呈現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以參與為主，啟發(fā)學(xué)生的思維，逐步讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法和途徑。教材注重學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程，注重學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的體驗，既關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中態(tài)度的養(yǎng)成、技能的獲得和知識的積累。本教材安排了科學(xué)技術(shù)與人類 我們熱愛和平 全面建設(shè)小康社會 走進(jìn)生活的舞臺四個單元的內(nèi)容。
第一單元，“科學(xué)技術(shù)與人類”通過介紹古今中外的科學(xué)家和他們的偉大成就讓學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)與人類文明的關(guān)系，學(xué)習(xí)這些科學(xué)家不畏艱險勇于創(chuàng)新為了真理敢于獻(xiàn)身的偉大品質(zhì)。通過科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，給人們帶來的巨大變化和一定得負(fù)面影響，讓學(xué)生了解生活與科學(xué)技術(shù)的密切聯(lián)系，同時培養(yǎng)學(xué)生從小學(xué)科學(xué)，愛科學(xué)和勤于動手、勤于動腦的習(xí)慣。本單元編排了 祖先的科學(xué)技術(shù)成就 科學(xué)技術(shù)改變我們的生活 崇尚科學(xué)破除迷信 讓科學(xué)技術(shù)走進(jìn)生活四個主題的內(nèi)容。
第二單元，“我們熱愛和平”本單元伊戰(zhàn)爭導(dǎo)致國家貧困為線索從我國近代遭受外國侵略，到兩次世界大戰(zhàn)給世界造成的損失到人們?yōu)樽非蠛推蕉龀龅呐Φ葍?nèi)容明確的闡述了“我們熱愛和平我們?yōu)楹推蕉Α钡闹黝}，使學(xué)生了解中國近代遭受的侵略，以及世界大戰(zhàn)給人們帶來的深重災(zāi)難，體會和平對人民的重要意義。教材編排了災(zāi)難深重的中國 人類渴望和平 愿世界更加和平與美好四個主題的內(nèi)容。
第三單元，“全面建設(shè)小康社會”圍繞全面建設(shè)小康社會這個主題分別從三中全會后我國的現(xiàn)代化建設(shè)到走出國門增進(jìn)與世界的了解和認(rèn)識再到為了全面建設(shè)小康社會我黨所實施的一些政策措施，使學(xué)生知道改革開放以來中國社會的巨變感受傳統(tǒng)文化對世界的影響，嘗試參與社會生活增強學(xué)生的主人翁儀式和社會責(zé)任感。教材編排了春天的故事 中國影響著世界 和諧發(fā)展的社會 共創(chuàng)美好明天四個主題的內(nèi)容。
第四單元 “走進(jìn)生活的舞臺”本單元從關(guān)注學(xué)生自身生活入手，闡明小學(xué)生如何能夠健康成長。使學(xué)生初步感受社會生活與自己的密切聯(lián)系，了解生活當(dāng)中一些積極向上的生活方式，明確健康的真正含義就是身心健康，了解社會上存在著一些不良的生活習(xí)慣，學(xué)會用法律保護(hù)自己，學(xué)會感激成長過程中給予自己幫助的人，學(xué)會珍藏自己與他人的友誼。教材編排了讓健康伴我行 用法律保護(hù)自己 成長的軌跡 永恒的記憶四個主題的內(nèi)容。
1、培養(yǎng)學(xué)生對本課程的興趣和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生參與社會活動的能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會研究社會問題的基本方法，形成生活的基本技能及創(chuàng)造的潛能。
3、培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，形成正確的道德觀和價值觀。
4、掌握必備的社會知識，了解科學(xué)技術(shù)和人類生活的密切聯(lián)系，了解侵略給人們帶來災(zāi)難，我沒問你要熱愛和平并為世界和平做出自己的努力，知道我們現(xiàn)在的生活正在一步步改善，中國的文化對世界也有很大影響使學(xué)生真正認(rèn)識自己應(yīng)該健康成長并未做過的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
1、教師認(rèn)真?zhèn)湔n，吃透教材，研究學(xué)生的特點，注重因材施教。
2、認(rèn)真上課，向課堂40分鐘要質(zhì)量。
3、運用多種教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
4、公平公正的對待每一位學(xué)生，關(guān)心你照顧哪些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，必要時對他們進(jìn)行課外輔導(dǎo)，不讓一個學(xué)生掉隊。
周次 計 劃 進(jìn) 度
1 祖先的科學(xué)技術(shù)成就
2 科學(xué)技術(shù)改變我們的生活
3 崇尚科學(xué)破除迷信
4 讓科學(xué)技術(shù)走進(jìn)生活
6 災(zāi)難深重的中國
7 人類渴望和平
8 復(fù)習(xí)
9 期中考試
10 愿世界更加和平
11 春天的故事
12 中國影響著世界
13 和諧發(fā)展的'社會
14 讓健康伴我行
15 用法律保護(hù)自己
16 成長的軌跡
17 永恒的記憶
18 復(fù)習(xí)考試
六上品德與社會教學(xué)計劃篇三
本教材以兒童社會生活為主線，在下冊相應(yīng)編制了“愛美麗的生命、“規(guī)矩與方圓”、“不能忘記的歷史”、“科技創(chuàng)造新生活”、“商品帶你看世界”五個單元，共17課。較好地滲透了科技、歷史、規(guī)則及生命教育的知識。
二、工作目標(biāo)。
1、通過追蹤生命誕生和成長的過程，感受父母、親人、學(xué)校、社會對我們的愛與關(guān)懷，喚醒學(xué)生對生命的尊重與珍視。認(rèn)識天生我材必有用，幫助學(xué)生樹立自信，培養(yǎng)耐挫能力，勇敢地追求屬于自已的人生價值。
2、通過學(xué)習(xí)“規(guī)矩與方圓”，使學(xué)生愿意遵守活動規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律，強化規(guī)則意識;幫助學(xué)生認(rèn)識到規(guī)則對一個的成長具有重要意義。
3、本單元從現(xiàn)實生活的視角出發(fā)，以感嘆圓明園的廢墟和南京大屠殺紀(jì)念碑前的憑吊活動等為切入點，激發(fā)學(xué)生關(guān)注歷追溯歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情。
4、通過引導(dǎo)學(xué)生初步了解科學(xué)技術(shù)與人們生活、社會發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)識科學(xué)要為為類造福。培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。
5、從《商品帶你看世界》單元，讓學(xué)生了解體會世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與聯(lián)系，知道中國成立和改革開放后取得的成就，知道我國加入一些國際組織和這些國際組織的作用。
在教法設(shè)計上，要創(chuàng)設(shè)合理的情境讓學(xué)生適當(dāng)體驗，把品德知識的學(xué)習(xí)上升到一種情感的體驗和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
三、具體工作。
1、教學(xué)內(nèi)容。
2、教學(xué)目標(biāo)。
由于教材綜合性和情感性較強，考慮在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)品德和社會知識的同時，應(yīng)該建立一種開放性。
讓教材的“話題引子”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，同時盡可能讓學(xué)生深入到社會，通過實地調(diào)查、參觀、擴展到生活的方方面面，加強課內(nèi)外結(jié)合，強調(diào)學(xué)習(xí)活動的延續(xù)性和完整性，借助現(xiàn)代信息技術(shù)(充分利用網(wǎng)絡(luò)資源)，不斷補充課外知識，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不斷轉(zhuǎn)化為知識積累和行為變化。
3、教學(xué)措施。
1、通過引導(dǎo)學(xué)生感受來自親人、老師、社會的關(guān)愛，體會生活的美好和生命的可貴，樹立“生命至高無上”的觀念。同時，幫助學(xué)生樹立自信，正確對人生的艱難與挫折，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的自我期待，勇敢地實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而努力。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過游戲規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律，認(rèn)識到規(guī)則的重要性，懂得規(guī)則就是通過約束我們的行為，為我們的生活、學(xué)習(xí)服務(wù)，從而愿意自覺地遵守規(guī)則。
3、通過歷史激發(fā)他們的憂患意識，從而激勵他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，強不落志，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力。
4、通過調(diào)查、訪問、動手體驗等活動，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生切實感受到“科技創(chuàng)造新生活”。注意通過生動的事例，深入淺出地幫助學(xué)生懂得科學(xué)技術(shù)是把“雙刃劍”的含義，認(rèn)識到科學(xué)必須為造福人類服務(wù)，初步樹立科學(xué)的道德觀，樹立可持續(xù)發(fā)展觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇四
班上的學(xué)生能聽從教師的教導(dǎo)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，聽從老師教誨。有一定的集體榮譽感，能積極完成學(xué)校交給的各種任務(wù)；有一定的自理能力，懂得與同學(xué)友好相處。但部分男生自制力差，責(zé)任心尚未形成，對待學(xué)業(yè)得過且過?？傊龑?dǎo)本班同學(xué)養(yǎng)成良好的思想品德及行為習(xí)慣迫在眉睫且任重道遠(yuǎn)。
1、成長的快樂與煩惱；
2、追根尋源；
3、獨具魅力的中華文化；
4、我們生活的地球。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人--人與人--人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
1、全面把握課程目標(biāo)。在教學(xué)中通過多種教學(xué)活動、幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參加社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。在教學(xué)中積極調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
4、教學(xué)時要注重與其它學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要教學(xué)和學(xué)生的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、盡可能地使用現(xiàn)代教育技術(shù)，豐富課程資源。
周別、教學(xué)內(nèi)容和課時。
1、第一單元成長的快樂與煩惱。
2、生活中的快樂(3課時)。
3、擁有好心情(3課時)。
4、嘗嘗苦滋味(2課時)。
5、第二單元追根尋源。
6、吃穿住話古今（一）(2課時)。
7、吃穿住話古今（二）(2課時)。
8、火焰中的文化：陶與青銅(3課時)。
9、漢字和書的故事(4課時)。
10、第三單元獨具魅力的中華文化。
11、偉大的先人(2課時)。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇五
四年級學(xué)生雖然掌握的基礎(chǔ)知識比較牢固，但有些綜合應(yīng)用、實踐性較強的知識知道的比較少，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力不強。在過去的教學(xué)中只知道在課堂中學(xué)品社，沒有讓學(xué)生真正走向生活、走向社會，感受大千世界的豐富多彩，這是我們教學(xué)中存在的弊端，今后的教學(xué)工作中必須克服。
（一）全面把握課程目標(biāo)。
課程的總目標(biāo)是本課程的宗旨和價值導(dǎo)向。分目標(biāo)的四個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識、技能學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)；偏重追求結(jié)果，忽視過程與方法等傾向，全面地、整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)。
（二）教師的角色和任務(wù)。
在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合作者；其主要的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。
（三）教學(xué)活動指導(dǎo)的注意點。
教師在教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)注意把握兒童的實際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項規(guī)定制定教學(xué)計劃和教案，幫助兒童展開活動?；顒咏贪负突顒又笇?dǎo)應(yīng)具有計劃性和靈活性。
兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學(xué)活動要注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。
教學(xué)活動應(yīng)源于兒童的生活又高于生活，用正確的價值觀引導(dǎo)兒童的生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。
本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶嶋H，及時地把社會中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性，提高整個教育的質(zhì)量。
1.全面把握課程目標(biāo)，幫助學(xué)生全面提高。
2.豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣。
4.充實教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系豐富生活。
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六上品德與社會教學(xué)計劃篇六
六年級學(xué)生共29人，男生14人、女生15人，本地農(nóng)村學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣與品行表現(xiàn)較好，對教材知識的學(xué)生有興趣，但少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)相對困難，個別學(xué)生上課紀(jì)律也較差，平時表現(xiàn)不很樂觀。
二、教材分析：
人教版六年級上冊《品德與社會》是小學(xué)高年段最后一年學(xué)習(xí)的教材，本冊教材在體現(xiàn)人教版《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上，有以下幾個特點。
(一)學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開闊。
六年級上冊教材內(nèi)容十分豐富，包含了品德、科學(xué)、歷史、地理、文化、政治等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，四個單元具體涉及了以下幾方面內(nèi)容：一是社會發(fā)展的規(guī)律及其內(nèi)部間的相互關(guān)系，如科學(xué)技術(shù)、社會發(fā)展、人類需要、社會文明(個體和公共社會);二是國家近代以來的歷史與發(fā)展，以及中國共產(chǎn)黨的誕生和領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭;三是建國以來，特別是改革開放以來我們國家在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)、對外交流及其人們的生活水平等各方面的飛速發(fā)展;四是世界上不同國家和地區(qū)的人們的生活及文化。
(二)教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。由于六年級教材內(nèi)容涉及的面廣，教材采用了一定的主題將相關(guān)知識進(jìn)行了高度綜合，打破了學(xué)科之間的界限。如第一單元以文明為主線，將科學(xué)、不迷信、社會文明、健康文明的休閑生活等內(nèi)容統(tǒng)整在一起，讓學(xué)生感受和認(rèn)識到伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類社會也在不斷改變和完善著自己的物質(zhì)生活，一步步走向文明。人們在享受人類物質(zhì)文明的同時，更要加強精神文明建設(shè)。從而提高學(xué)生對社會文明的關(guān)注及文明意識。讓學(xué)生感受到人類物質(zhì)文明的發(fā)展與社會精神文明的發(fā)展密切相連。由于內(nèi)容上的高度綜合，教材注意了引導(dǎo)學(xué)生運用多種方法進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)。在呈現(xiàn)方式上突出了高年級教材編寫的特點，除了教材的文字量相對增大外，采用了圖片、小資料、圖表、信息點擊、新聞報道、情景卷入、事例對比、調(diào)查研究等方式，讓學(xué)生通過對教材中提供的各種材料和圖表的分析、比較和研究，結(jié)合自己的已有經(jīng)驗來進(jìn)行探究學(xué)習(xí)、獲得對問題的綜合認(rèn)知和感受。
(三)強調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。史地內(nèi)容在六年級上冊教材中所占的比例為四分之三。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，小學(xué)階段歷史內(nèi)容學(xué)習(xí)與初中的歷史、地理學(xué)習(xí)的價值觀不同之處是：品德與社會課程中的史地內(nèi)容是以“散點”式的方式呈現(xiàn)，重點突出情感態(tài)度價值觀的教育。初中歷史課程要求的是：通過歷史課程學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得歷史基本知識和技能，逐步學(xué)會用歷史唯物主義觀點分析問題、解決問題??，而地理課要求的是要提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識和技能??。品德與社會課程史地內(nèi)容教學(xué)的重點不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的歷史知識和地理知識，不是系統(tǒng)地、詳細(xì)地講述和分析歷史事件發(fā)生的因果關(guān)系及諸多背景因素，而是以情感態(tài)度價值觀來串連史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
(四)重視史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
六上教材在史地內(nèi)容編寫時，重視歷史與現(xiàn)實、乃至未來之間的關(guān)系;歷史內(nèi)容在現(xiàn)實生活中的沉淀、浮現(xiàn);兒童在生活中能發(fā)現(xiàn)、理解和感受到的一些社會現(xiàn)象、社會事實，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史中，去感悟，去認(rèn)識，去理解。比如，關(guān)于“破碎的山河”這一話題。首先從1985年、1998年、20xx年三幅涉及領(lǐng)土的地圖中，引發(fā)和生成出問題意識，并由此進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生展開歷史探究。香港回歸、澳門回歸、七子之歌，對現(xiàn)代兒童來說并不很陌生，也不難從周圍的現(xiàn)實生活中找到這些信息。更重要的是，這些飽含著豐富的歷史史實的信息和現(xiàn)象在現(xiàn)實社會中的積淀及呈現(xiàn)，恰恰也正是教材引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)象中捕捉歷史痕跡，探究祖國近代歷史的一個契機。再比如，在“日本屠刀下的血淚史”這個話題中，教材先指出日本侵略我們國家，給祖國人民帶來了深深的災(zāi)難。但歷史并不是過去式，它還在影響著現(xiàn)代社會中的我們。所以，教材呈現(xiàn)了日軍遺棄的化學(xué)武器傷害我們同胞的事實。
(五)注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。
三、教學(xué)目標(biāo)。
(一)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使社會走向文明;文明的社會需要文明的生活;追求健康文明的休閑生活，自覺抵制黃賭毒和不良的生活嗜好。
(二)、1.、讓學(xué)生初步了解近代中國曾經(jīng)經(jīng)歷過的屈辱和苦難，了解中國人民面對列強侵略不屈不撓的抗?fàn)幘?，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和愛國情感。
2、知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，救亡圖存的抗?fàn)幘?。激發(fā)學(xué)生敬佩、愛戴革命先輩的情感。幫助學(xué)生樹立奮發(fā)圖強的愛國志向。
2、.讓學(xué)生為祖國的進(jìn)步和發(fā)展感到無比驕傲，激發(fā)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨的情感。
(四)、1.幫助學(xué)生從小形成開闊的國際視野，讓學(xué)生從小能以多元的觀念來認(rèn)識多彩的世界，為他們成為一個具有國際視野的中國人打下良好基礎(chǔ)，以尊重和寬容的心態(tài)去理解和接納不同國家的文化和生活習(xí)俗。
2、讓學(xué)生認(rèn)識世界著名文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生了解世界文明的進(jìn)程，激發(fā)學(xué)生對世界文化的興趣。
四、教學(xué)措施：
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇七
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以用心、穩(wěn)步、有效地實施深化新課程改革為主線，以教學(xué)為中心，務(wù)實創(chuàng)新，落實規(guī)范，提高效率，扎實推進(jìn)素質(zhì)教育，為打造“優(yōu)質(zhì)均衡和諧教育”而努力。
二、學(xué)生分析。
四年級是小學(xué)生知識、潛力、情感價值觀構(gòu)成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了必須的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的構(gòu)成成為迫切的需要。
例如，四年級的學(xué)生仍有較強的自我中心意識，缺乏合作和奉獻(xiàn)助人的精神。同時，他們也處于自我中心向他人發(fā)展的階段，他們開始喜歡交友，但在人際交往中，有的表現(xiàn)為比較封閉、退縮，有的表現(xiàn)為比較放任、攻擊，往往因為不會與人溝通而與他人發(fā)生沖突，其社會化發(fā)展的潛力有必須的障礙。兒童許多良好的品質(zhì)都是透過他們在與他人的交往中潛移默化地培養(yǎng)起來。因而，正確引導(dǎo)學(xué)生結(jié)交朋友，幫忙他們樹立正確的與人交往的觀念，掌握良好的交友技能，學(xué)會交往溝通的技巧尤為重要。
又如，四年級的學(xué)生對于事情的是非有必須的決定潛力，但是現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化，絕大多數(shù)的學(xué)生都是獨生子女，他們在父母的精心呵護(hù)下長大，自主性和自立潛力都不是很強。在學(xué)習(xí)和生活中以自我為中心的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，所以也相應(yīng)出現(xiàn)了許多的煩惱，一些不良傾向不僅僅使學(xué)生們不能構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，而且會影響其性格和道德行為的發(fā)展。另外，四年級的學(xué)生開始有興趣也有潛力，關(guān)注人類的衣食問題，關(guān)注人類造成的日益嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源匱竭的問題，他們開始有作為現(xiàn)代人的職責(zé)意識，開始參與社會活動，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，提高生活技能的需要。
三、教材分析。
本冊教材主要由四個單元組成：第一單元為《我與規(guī)則》；第二單元為《我是小小的志愿者》；第三單元為《我崇敬的人們》；第四單元《生活中的交通和通信》。
本教材以四年級兒童不斷擴大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代價值取向為理念。
四、教學(xué)目標(biāo)。
（一）本教材引導(dǎo)學(xué)生透過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的用心態(tài)度和參與潛力；感悟和體驗的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解；逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所務(wù)必的道德觀、價值觀及良好的行為習(xí)慣。具體說來，主要有以下幾個方面：
1、學(xué)會合作，體會合作的好處；初步構(gòu)成正確的友誼觀；學(xué)會交流和溝通的技巧，分享快樂，分擔(dān)憂愁；正確應(yīng)對欺負(fù)和威脅，敢于抗?fàn)帯?BR> 2、初步構(gòu)成用心向上的生活態(tài)度，提高承受困難和挫折的意志與潛力；學(xué)習(xí)誠實做人，誠信為本；熱愛科學(xué)，相信科學(xué)。
3、明白消費的權(quán)利，了解有關(guān)消費的常識；懂得勤儉節(jié)約的道理，自覺珍惜勞動成果；初步學(xué)會辨證地看待工業(yè)禮貌，認(rèn)識白色污染；養(yǎng)成珍惜水資源的習(xí)慣。
（二）基本理念：1、關(guān)心每一個兒童的成長，幫忙學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人。2、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，教育的資料和形式要貼近兒童的生活，反映兒童的需要。3、教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求，務(wù)必采取兒童樂于和適于理解的生動活潑的方式，幫忙他們解決現(xiàn)實生活的問題。
五、教學(xué)措施。
1、全面把握課程目標(biāo)，幫忙學(xué)生獲得豐富的情感體驗，構(gòu)成用心的生活態(tài)度。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，構(gòu)成貼合社會規(guī)范的價值觀。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇八
本單元《在愛的陽光下》由三個主題構(gòu)成。
1、家人的愛。
2、讀懂爸爸媽媽的心。
3、來自社會的愛。
1、豐富學(xué)生的道德情感，幫助學(xué)生體會和理解父母長輩在培育自己時的良苦用心及其辛勞。使學(xué)生在感受家人的愛同時，學(xué)會體諒家人，并以恰當(dāng)?shù)?方式表達(dá)對家人的愛。
2、體會學(xué)校對少年兒童的愛，認(rèn)識自己在老師的培育和愛護(hù)下成長的。能夠表達(dá)對教師的尊重和感謝之情。
3、了解社會對兒童的關(guān)心和照顧，以及在保護(hù)兒童權(quán)益方面所采取的措施和有關(guān)法律法規(guī)。
1、本單元以愛為主線，引導(dǎo)學(xué)生通過一些具體的生活情景，感受和體驗家人對自己的的成長所付出的辛苦及蘊含著深深的愛；感受和體驗學(xué)校老師和其他工作人員對自己成長所奉獻(xiàn)的愛；感受和體驗社會對少年兒童成長給予的關(guān)愛和保護(hù)。
2、讓兒童在感受愛的同時，豐富他們的道德情感和對生活的道德敏感性，學(xué)會關(guān)注和體諒別人。
3、讓學(xué)生能夠理解父母，并用自己的方式恰當(dāng)?shù)叵蚋改副磉_(dá)感受和想法。
六課時。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇九
三年級學(xué)生絕大部分學(xué)生能遵守學(xué)校各項規(guī)章制度，思想上積極要求上進(jìn)，參加了少先隊組織，班上班風(fēng)好，學(xué)風(fēng)好。經(jīng)過了上個學(xué)期的施教，學(xué)生基本適應(yīng)了我的教學(xué)風(fēng)格，能遵守課堂紀(jì)律，按時完成作業(yè)。但也有幾個學(xué)生，上課時喜歡開小差，隨意發(fā)言，作業(yè)也不能主動積極地完成，本學(xué)期得對他們進(jìn)行自律教育。
本冊教材的基本特點如下
1、綜合性
（1）生活本身是綜合的，道德存在于學(xué)生的全部生活之中。因此，本冊教材的內(nèi)容為兒童的社會生活為主線，將品德、社會、地理、歷史等相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行了有機融合。通過學(xué)生感興趣的話題，引導(dǎo)他們解決各種現(xiàn)實問題，加深多自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上形成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀。
（2）兒童的發(fā)展是整體的，學(xué)習(xí)也是整體的。本冊教材仍然重視各知識層面的互相聯(lián)系和支持，更能促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀和能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。
2、開放性
教材不局限于課堂內(nèi)，而是面向?qū)W生廣闊的生活空間，課內(nèi)外、校內(nèi)外相結(jié)合，強調(diào)學(xué)習(xí)活動的延續(xù)性和完整性，體現(xiàn)學(xué)習(xí)活動在時間上、空間上的開放性。
3、情感性
教材力圖從兒童的視角出發(fā)，引導(dǎo)他們用自己的眼睛觀察的社會，了解社會，研究社會。單元主題的設(shè)計上都采用的“你”、“我”兩種人稱的敘述方式。
教材努力創(chuàng)設(shè)一種能與學(xué)生對話的文本形式，與學(xué)生共同面對生活中的快樂和煩惱，充分調(diào)動學(xué)生的情感參與。
教材注重豐富學(xué)生的內(nèi)容體驗，幫助他們深入的感受生活、感受他人，提高其對生活中的道德敏感性。
4、形式活潑
本冊教材版式新穎，富于流動感；圖文并茂，輕松有趣；采用對話式語言，富有親切感。
一單元《我學(xué)習(xí)我快樂》
引導(dǎo)學(xué)生增強時間觀念，學(xué)習(xí)科學(xué)安排時間，合理利用時間，初步做到生活有規(guī)律，學(xué)習(xí)和做事講究效率。引導(dǎo)他們注意學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體驗學(xué)習(xí)的快樂，從而促使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)。
二單元《家庭因我而美麗》
鼓勵孩子們主動和家人溝通，難處自己的創(chuàng)意，開展有意義的家庭活動，參與制定美好的家庭計劃。重視將教育延伸到生活中，幫助孩子們體會家庭的快樂，主動創(chuàng)造家庭之樂。促進(jìn)學(xué)生家庭責(zé)任感的形成。初步培養(yǎng)學(xué)生的家庭安全意識，提高自護(hù)自救的能力。
三單元《共享友愛陽光》
引導(dǎo)學(xué)生感受同學(xué)之間的平常而真實的友情，學(xué)會在人與人之間相處中理解他人、尊重他人、關(guān)愛他人。幫助學(xué)生獲得友誼，在集體中積極愉快的生活和成長；引導(dǎo)學(xué)生完善自己，在矛盾和摩擦中互相寬容，勇于認(rèn)錯和改正錯誤。同時積極參與有意義的轟動。共享友愛陽光。
四單元《謝謝你，家鄉(xiāng)的勞動者》
讓學(xué)生充分感受到家鄉(xiāng)或社區(qū)的勞動者帶給自己的方便，了解勞動者的艱辛，初步學(xué)會尊重勞動者和他人的勞動，嘗試在利索能力及的前提下為他人提供方便；知道生活離不開人們的勞動，任何物品來之不易，從而珍惜勞動成果。
五單元《五十六個民族五十六枝花》
初步了解不同民族的習(xí)慣于風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的文化。引導(dǎo)孩子了解民族交流的一般常識，懂得和各民族的同胞和睦相處，團(tuán)結(jié)一心，共同建設(shè)祖國的深遠(yuǎn)意義。引導(dǎo)學(xué)生對祖國各民族的飲食、服飾手工藝、節(jié)日文化進(jìn)行主動探索，發(fā)現(xiàn)中華民資文化的源遠(yuǎn)流長，博大精深，使學(xué)生在感性的認(rèn)識上，產(chǎn)生強烈的民族自豪感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的動力和行為。
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
周次內(nèi)容課時
1-4《我學(xué)習(xí)，我快樂》8
5-8《家庭因我而美麗》8
9-11《共享友愛陽光》6
20復(fù)習(xí)，檢測2
六上品德與社會教學(xué)計劃篇十
三年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外學(xué)習(xí)活動中去。三年級三個班共139人，學(xué)生集體主義榮譽感都比較強，大部分都積極向上，勤奮刻苦，能夠互相幫助，互相探討問題，勤于思考，勇于發(fā)言，大多都能聽從老師指導(dǎo)，遵守學(xué)校紀(jì)律，遵守課堂常規(guī)，有了錯誤能虛心接受，積極改正。
《品德與社會》教材三年級的教育主題是：我在成長。在這一教育主題統(tǒng)領(lǐng)下，根據(jù)學(xué)生的年齡特點，教材共設(shè)計了七個單元教育主題：1、我和我的同學(xué)；2、我要安全地成長；3、我的成長與家庭；4、我的鄰里生活；5、我的成長與學(xué)校；6、我的成長與他人；7、家鄉(xiāng)哺育了我。
這七個單元主題所涉及的內(nèi)容是對這個年齡階段兒童具有重要影響的、在兒童生活中所發(fā)生的各種社會互動關(guān)系（如兒童自我、家庭、學(xué)校、鄰里、家鄉(xiāng)之間的相互作用關(guān)系。）本冊有前三個單元構(gòu)成。第一單元主要進(jìn)行自我認(rèn)識與同學(xué)關(guān)系的教育；第二單元主要進(jìn)行安全生活教育；第三單元主要進(jìn)行與家庭生活有關(guān)的教育。教材在“我在成長”教育主題統(tǒng)領(lǐng)之下，將學(xué)生的生活經(jīng)驗作為重要的教育資源，根據(jù)學(xué)生的生活實際需要和不斷擴大的認(rèn)知范圍，用社會關(guān)系、社會活動、社會環(huán)境三條主線，貫穿個人、家庭、學(xué)校、社區(qū)（家鄉(xiāng)）等四個不同范疇，并使四個范疇形成彼此互動的關(guān)系。因此教材呈現(xiàn)如下特點：
1、樹立最基本的社會公德意識。本冊內(nèi)容主要讓兒童從自己熟悉的學(xué)校生活、社區(qū)生活、家庭生活入手，來感受自己生活的環(huán)境和環(huán)境中的人，知道家庭、學(xué)校、社區(qū)各種生活環(huán)境之間的聯(lián)系，以及這些環(huán)境與人的關(guān)系和人與人之間的相互關(guān)系。通過本冊的教育內(nèi)容讓學(xué)生樹立角色意識、責(zé)任意識、規(guī)則意識等。在探究一切的熱情中，在享受童年的過程中初步具有公德意識。
2、注意了對學(xué)生道德判斷能力的培養(yǎng)。三年級的兒童很容易受到好奇心的驅(qū)使，產(chǎn)生盲目模仿、嘗試、探究的心理，常常不顧后果盲目模仿，幫助兒童形成初步的是非判斷能力，是三年級教育中應(yīng)當(dāng)強調(diào)的重點。教材注意了這一內(nèi)容的體現(xiàn)，如《我想要我能要》幫助學(xué)生建立現(xiàn)在社會所要求的消費觀念，特別應(yīng)避免兒童攀比夸富的心理和傾向。
3、促進(jìn)學(xué)生對社會的關(guān)注和對人的關(guān)注。關(guān)注同學(xué)，關(guān)注每一節(jié)課，關(guān)注父母，關(guān)注自己？教材從學(xué)生熟悉的生活入手引起學(xué)生對生活的回憶和體驗，并讓他們通過學(xué)習(xí)活動，提高對生活的認(rèn)識，進(jìn)一步提升到對周圍社會現(xiàn)象的關(guān)注和對人的關(guān)注。教材中沒有理性的說教，而是對兒童生活的真實呈現(xiàn)。三上教材都是從兒童生活中一些平常的現(xiàn)象切入，引起兒童對生活的思考和關(guān)注。如《他為什么學(xué)得這樣好？》通過做小記者采訪、總結(jié)、體驗，關(guān)注身邊的榜樣，關(guān)注自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確引導(dǎo)學(xué)生的好學(xué)之心。
4、富有開放性，給教師和學(xué)生都留出了拓展的空間。品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)明確地指出：“課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材”，“學(xué)生、教師、家長、社會人士等都是本課程的重要資源。此外，本課程的資源還包括：圖書（包括教材及教輔）、報刊、圖片、地圖、圖標(biāo)等文本資源；影視節(jié)目、錄音、錄像、vcd、網(wǎng)絡(luò)、軟件等音像資源；博物館、教育基地、圖書館、實驗室、紀(jì)念館、文化館、自然和人文景觀、各種社會組織和政府機構(gòu)等”；“有條件的地方要盡量開發(fā)利用計算機網(wǎng)絡(luò)資源”。教材注意了引導(dǎo)教師學(xué)會利用和開發(fā)地方教育資源，使教師能創(chuàng)造性地開展豐富多彩的教學(xué)活動，讓教師能聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實際，及時地把社會中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去。
1、了解自己的態(tài)度特點，發(fā)揚自己的優(yōu)勢，有自信心。知道人各有所長，要取長補短，學(xué)會欣賞和尊重別人。對人寬容。
2、懂得做人要自尊、自愛，有羞恥感，愛惜自己的名譽。學(xué)習(xí)反省自己的生活和行為。
3、感受與同學(xué)見的友愛之情，學(xué)會和同學(xué)平等相處、互相幫助。
4、珍惜時間，學(xué)習(xí)合理安排時間，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不抄襲、不舞弊。
5、感受集體生活中規(guī)則的作用，初步形成規(guī)則意識，遵守活動規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律。
6、通過學(xué)校和班級等集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
7、了解有關(guān)安全的常識，有初步的安全意識和自救自護(hù)能力。愛護(hù)自己的身體和生命。
8、知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩，體會家庭成員間的親情。以恰當(dāng)?shù)姆绞奖硎緦λ麄兊母屑ぁ⒆鹁春完P(guān)心，孝敬父母長輩。
9、學(xué)習(xí)料理自己的生活，盡量少給父母添麻煩；關(guān)心家庭生活，愿意分擔(dān)家務(wù)，有一定的家庭責(zé)任感。
10、知道家庭經(jīng)濟(jì)來源的多種形式，了解家庭生活必要的開支。學(xué)習(xí)合理消費、勤儉節(jié)。
約。
第二周——1、自畫像（2課時）。
第三周——2、同學(xué)之間（2課時）。
第四、五、七周——3、他為什么學(xué)得這樣好？（2-3課時）——4、同樣是學(xué)習(xí)（2-3課時）。
第六周——國慶放假。
第八周——5、我不耍賴皮（2課時）。
第九周——6、平安回家（2課時）。
第十周——7、讓危險從我們身邊走開（2-3課時）。
第十一周——8、心中的110（2課時）。
第十二周——9、家庭樹（2課時）。
第十三周——10、父母的疼愛（2課時）。
第十四、十五、十六周——11、現(xiàn)在的我能做什么？（2-3課時）——12、家庭的記憶（2-3課時）。
第十七、十八周——13、我想要，我能要（2-3課時）第十九周復(fù)習(xí)總結(jié)。
第二十周期末考查。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇十一
《品德與社會》是一門綜合課程，在教學(xué)實施上，必須貫徹標(biāo)準(zhǔn)的這種根本理念，使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，通過多樣化的學(xué)習(xí)活動，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論的純粹的知識學(xué)習(xí)。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)分別列出了情感、態(tài)度、價值觀，能力和知識三個部分。必須認(rèn)識到，這樣三個方面的目標(biāo)是有機結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個人的情感體驗是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而人類迄今為止的所有知識無一不是在實踐中歸納出來的。
在具體的課程單元中，
要逐漸地習(xí)慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標(biāo)。無論是什么樣的具體內(nèi)容，也無論采用什么樣的教學(xué)活動，教師都應(yīng)當(dāng)事先從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動中有意識地加以把握。當(dāng)然，在不同的內(nèi)容中，態(tài)度、能力、知識目標(biāo)必然地會各有側(cè)重。
學(xué)生并非是一無所知的，學(xué)生的品德與社會性發(fā)展，并不是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡單的生活自理能力，可以說大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會積極性。而品德與社會課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。所以，品德與社會課的教學(xué)不要把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作學(xué)生完全不懂的東西來加以講解，加以灌輸。而應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題的時候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題，因而理解課程的`意義，樂于進(jìn)行探究。
除了利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，品德與社會課還應(yīng)當(dāng)不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗。教學(xué)過程就是使學(xué)生的生活經(jīng)驗不斷豐富，各種能力不斷提高，知識積累不斷增加，形成符合社會規(guī)范的價值觀念的過程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會性發(fā)展是一個不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的，要通過各種活動，通過引導(dǎo)和幫助，使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴大，以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗得以拓展、擴充、提升。
學(xué)生的品德和社會性發(fā)展，不是一個依靠知識灌輸?shù)膫鬟f過程，而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果。在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗，就不會有品德與社會課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀體驗，只能在自主性的活動當(dāng)中才可能產(chǎn)生。因此，如何創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，是教師帶有根本性的任務(wù)。
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。
因此，本課程的教學(xué)空間就不應(yīng)該只局限在課堂上，要從多方面加強教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以各種恰當(dāng)?shù)姆绞?，與社會生活廣泛地接觸。社會課必須是開放的，教學(xué)上不能滿足于照本宣科，要幫助學(xué)生將他們的視野投射到社會生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類活動的所有領(lǐng)域。為此應(yīng)該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要，以期使學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)中，可以注重與學(xué)校、少先隊組織的活動結(jié)合，與綜合實踐活動課的安排結(jié)合，與學(xué)生的家庭生活結(jié)合起來進(jìn)行。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇十二
六年級學(xué)生即將面臨畢業(yè)，經(jīng)過小學(xué)階段的學(xué)習(xí)培養(yǎng)與訓(xùn)練，他們大多有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但由于大多是獨生子女，且生活在幸福和諧的年代，在某些方面顯得不珍惜勞動成果，斤斤計較，唯我獨尊。本期我們將以學(xué)會合作、熱愛祖國、熱愛和平等為教育重點，尊重學(xué)生的生活，根據(jù)其實際需要組織教學(xué)活動，引導(dǎo)他們在生活中饒有興趣地學(xué)習(xí)、探究、體驗，在學(xué)習(xí)中愉快地生活、成長，獲取對社會的整體感知，形成自己的價值觀和道德觀。
二、全冊教學(xué)分析與要求本冊教材根據(jù)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定、兒童年齡與生活的實際，以及基礎(chǔ)教育課程改革的精神編寫的,它力求突破知識單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力，只是在相互關(guān)聯(lián)中得到發(fā)展，以較好的落實三維目標(biāo)。
全冊共分為五個單元。
第一單元《學(xué)會合作》，意在使兒童了解每個人都生活在一定的集體中，明白一個集體只有團(tuán)結(jié)合作、齊心協(xié)力才有力量。知道現(xiàn)代社會有競爭，更需要合作，競爭對手也是朋友。學(xué)會與人交流、合作，尊重他人，體驗與人交流、合作的快樂，分享成功的喜悅。本單元下設(shè)三個活動主題，4個活動內(nèi)容。
第二單元《祖國，我為你自豪》，讓學(xué)生知道新中國成立和改革開放以來在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化技術(shù)、文化等方面的輝煌成就；讓學(xué)生感受到中國共產(chǎn)黨的重要作用，加深對中國共產(chǎn)黨的熱愛；讓學(xué)生體會到祖國的發(fā)展與騰飛，激發(fā)做一個中國人的自豪之情，為祖國美好的明天奮發(fā)努力。本單元下設(shè)五個活動主題，9個活動內(nèi)容。
第三單元《放飛和平鴿》，讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭的危害和和平的美好，激發(fā)學(xué)生熱愛和平、從小立志、為世界和平多做貢獻(xiàn)的思想情感，懂得只有世界和平，各國人民合作，國家才能得到發(fā)展，社會才會進(jìn)步，懂得維護(hù)世界和平既是我們的心愿，也是全世界愛好和平的人民共同的愿望。本單元下設(shè)三個活動主題，5個活動內(nèi)容。
第四單元《只有一個地球》，初步了解環(huán)境惡化、人口急劇增長、資源匱乏是當(dāng)今世界面臨的共同問題，理解人與自然、人與人和諧共存的重要，體會到“人類只有一個地球”的含義，喚起學(xué)生的環(huán)境意識，懂得從我做起，從身邊的事做起，保護(hù)人類共同的家園，同時，進(jìn)一步增強綠色意識，增強作為地球人的使命感。
本單元下設(shè)四個活動主題，9個活動內(nèi)容。
第五單元《我的未來不是夢》，讓學(xué)生感受到自己不斷地成長，學(xué)會感激，用愛的眼睛去觀察身邊的世界。認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自我，充滿自信，從小樹立遠(yuǎn)大的理想，只有不畏艱險，勇于攀登，才有可能實現(xiàn)自己的夢想。本單元下設(shè)三個活動主題，6個活動內(nèi)容。
三、教學(xué)重難點：1、合作是人類發(fā)展的主旋律，合作是人類發(fā)展的必要條件，也是人性中美好的品質(zhì)，體驗在與同伴合作、競爭中獨特的樂趣，感受對手也是朋友的道理，萌發(fā)感謝對手的情感。
2、讓學(xué)生充分感受到我國社會主義建設(shè)所取得的偉大成就，引導(dǎo)學(xué)生去了解自己身邊人民生活的變化，感受祖國的巨變，萌發(fā)對祖國的熱愛之情，增強學(xué)生的責(zé)任感和歷史緊迫感，從而立志為祖國美好的明天而奮發(fā)努力。
3、和平與發(fā)展是世界人民的共同愿望，體會和平最美好，戰(zhàn)爭會給人類帶來苦難，尊敬和欣賞為世界和平做出貢獻(xiàn)的人們。
4、讓學(xué)生從小懂得地球給人類的恩澤，懂得愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。
5、讓學(xué)生學(xué)會感激，學(xué)會用愛的眼睛去觀察身邊的世界，懂得通往未來的路會是曲折不平、充滿坎坷的，只有百折不撓、勇于攀登，才會擁有美好的未來。
四、提高質(zhì)量措施：1、教法與時俱進(jìn)，適應(yīng)學(xué)生的實際，以及新課改的需要。
2、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使課內(nèi)與課外有機的結(jié)合起來。
3、充分利用各種教學(xué)資源。
4、經(jīng)常開展與課堂有關(guān)的活動。
5、強調(diào)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動參與課堂活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、全冊教學(xué)進(jìn)度安排表：第一單元學(xué)會合作。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇十三
五（1）班共有學(xué)生43人，其中男生23人，女生20人。高年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，尤其是五年級學(xué)生，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標(biāo)”。
《品德與社會》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會》應(yīng)該加強認(rèn)識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并要注意教科書編寫的兒童化。本冊教材編寫追求的基本理念是：
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。
3、選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。
本冊的總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、提高四個意識：目標(biāo)意識，主體意識，情感意識，診斷意識。
2、做到四個尊重：尊重學(xué)生的生活體驗；尊重學(xué)生的選擇；尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個性。
3、實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變：由過去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變；由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。
4、體現(xiàn)四個互動：師生信息互動；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實的互動；學(xué)習(xí)活動與實踐活動的互動；兒童個體的獨立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇十四
五（7）班共有學(xué)生46人，其中男生28人，女生18人，同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，基礎(chǔ)掌握比較扎實，同學(xué)間能相互合作，共同進(jìn)步，學(xué)習(xí)態(tài)度比較端正，上課氣氛較活躍，布置的預(yù)習(xí)作業(yè)完成率較高。還有十多位同學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，上課不專心聽講情況比較嚴(yán)重，以致學(xué)習(xí)效果差，作業(yè)馬虎，回答問題舉手發(fā)言人不多，自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣不夠突出。
五、六年級年齡段（12～13歲）是兒童自我意識發(fā)展十分迅速的。針對這一年齡特點，本冊以五年級兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識。加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，特別是“我”“我們”的意識的形成，對家庭生活和社會生活、祖國、民族的了解和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。
教材也注意到該年齡段的少兒在自我分化中的具體特點，如他們所意識到的客體我往往來自于他人的評價，特別是同伴們的評價同樣也開始從自己的各種行為表現(xiàn)中認(rèn)識“我”，注意到了他們在自我形象等方面的敏感性，注意到了他們的自我期待往往投射于所崇拜的偶像等特點，同樣我們也注意到中國的兒童普遍較缺乏自信心的文化心理特點，教材的設(shè)計努力從這些特點出發(fā)。
1）引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2）引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國公民教育的范式。
3）歷史的“人化”，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
1、引導(dǎo)兒童能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為并形成自尊自主、樂觀向上、關(guān)心他人的生活態(tài)度。
2、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流與合作、能夠?qū)W習(xí)民主地參與集體生活。
3、使學(xué)生了解自己的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系，了解一些社會組織機構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識。
4、培育學(xué)生熱愛祖國，珍視祖國歷史、文化傳統(tǒng)的民族自尊心和自豪感，能夠尊重不同國家和人民的文化差異，有開放的國際意識；讓他們了解世界歷史發(fā)展的一些重要知識和不同文化背景下人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣，了解社會生活中不同群體民族、國家之間和睦相處的重要意義。
5、使學(xué)生學(xué)會從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象，學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運用社會信息，能夠運用簡單的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題。
1、以往品德課與社會課分別授課的情況下，由于實施這方面教育的場景被窄化，品德課往往是在純道德的場景中進(jìn)行的，容易陷于枯燥的道德說理，新的課程為愛祖國的教育開拓了比較廣闊、多面的場景，在歷史的、地理的、文化的、社會的等等多種場景下，愛祖國就可以不再是單純的道德的教育，而可能是發(fā)生在多種教育因素影響下的熏陶、感染、潛移默化……產(chǎn)生單因素影響所不可能有的作用。
2、新課程注重學(xué)生自己的體驗過程，強調(diào)“教育是一個內(nèi)心的旅程”。它強調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命經(jīng)歷和經(jīng)驗、生命感受和體驗。教師的主要的任務(wù)不是講解教科書，而是根據(jù)教科書的教學(xué)目標(biāo)，努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，保護(hù)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)。
3、與實際多結(jié)合避免空洞的說教。
4、理解教材，用好教材。
一周一課，其間也可安排一些勞動，踏青、參觀、調(diào)查等實踐活動。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇十五
本學(xué)期我擔(dān)任五、三年級的品德與社會的教學(xué)任務(wù)。品德與社會課是一門綜合課程，在教學(xué)實施上，必須貫徹標(biāo)準(zhǔn)的這種根本理念，使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，通過多樣化的學(xué)習(xí)活動，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論的純粹的知識學(xué)習(xí)。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)分別列出了情感、態(tài)度、價值觀，能力和知識三個部分。必須認(rèn)識到，這樣三個方面的目標(biāo)是有機結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個人的情感體驗是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而人類迄今為止的所有知識無一不是在實踐中歸納出來的。具體的課程單元中， 要逐漸地習(xí)慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標(biāo)。無論是什么樣的具體內(nèi)容，也無論采用什么樣的教學(xué)活動，教師都應(yīng)當(dāng)事先從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動中有意識地加以把握。當(dāng)然，在不同的內(nèi)容中，態(tài)度、能力、知識目標(biāo)必然地會各有側(cè)重。
學(xué)生并非是一無所知的，學(xué)生的品德與社會性發(fā)展，并不是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡單的生活自理能力，可以說大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會積極性。而品德與社會課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。所以，品德與社會課的教學(xué)不要把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作學(xué)生完全不懂的東西來加以講解，加以灌輸。而應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題的時候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題，因而理解課程的意義，樂于進(jìn)行探究。
知識積累不斷增加，形成符合社會規(guī)范的價值觀念的過程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會性發(fā)展是一個不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的，要通過各種活動，通過引導(dǎo)和幫助，使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴大，以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗得以拓展、擴充、提升。
學(xué)生的品德和社會性發(fā)展，不是一個依靠知識灌輸?shù)膫鬟f過程，而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果。在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗，就不會有品德與社會課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀體驗，只能在自主性的活動當(dāng)中才可能產(chǎn)生。因此，如何創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，是教師帶有根本性的任務(wù)。
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇十六
學(xué)生情況分析教與學(xué)主要存在問題（知識、技能、情感態(tài)度等）上學(xué)期參加品社科考試的有203人，合格201人，合格率百分之九十九。其中a級184人，占百分之九十點六，b級14人，占百分之六點九，c級3人，占百分之一點五，不合格2人，占百分之一。我們級的同學(xué)能結(jié)合自己的旅游、收看到的電視節(jié)目、課外書等資源，紛紛說出自己最感熟悉、最熟悉的一個少數(shù)民族，有很多都是我國少數(shù)民族的瑰寶。如客家人的圍屋、景頗族的服飾、傣族的歌舞……范圍很廣，內(nèi)容豐富，有文字、圖片資料。準(zhǔn)備得很充分?？蓪τ诘乩矸矫娴闹R較為欠缺。要提高教學(xué)質(zhì)量，老師要想方設(shè)法提高學(xué)生對學(xué)習(xí)品社科的學(xué)習(xí)興趣，課內(nèi)外結(jié)合，拓展視野，這樣才會提高教學(xué)質(zhì)量。
（結(jié)合新課標(biāo)）。
一、提高家長對家庭德育教育的認(rèn)識。
二、家庭德育的內(nèi)容。
1.“五愛”教育。
2.培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。
3.家務(wù)勞動教育。
三、家庭德育的方法。
1.統(tǒng)一要求。
2.家長以身作則，榜樣示范。
3.愛與嚴(yán)相結(jié)合，獎勵與懲罰并用。
態(tài)度增進(jìn)熱愛共和國的情感，形成對于法律的信賴與尊重。養(yǎng)成理解和關(guān)心社會生活的積極的、親社會的傾向。初步感受權(quán)力與義務(wù)之間的對應(yīng)關(guān)系。
在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增及愛國主義情感，形成并強化中華民族歷史是統(tǒng)一的多民族國家的態(tài)度。
通過學(xué)習(xí)和探究，感悟到許多仁人志士苦苦追尋救國之路，進(jìn)行著不懈的探索；千千萬萬的熱血英雄為了國家的獨立、解放，拋頭顱灑熱血，英勇奮斗，對他們懷有深深的感激之情，懷有民族自豪感、自信心。學(xué)習(xí)革命先輩的英勇事跡，崇敬革命先輩，振奮民族意識，為我國人民不屈不撓、反奴役、反壓迫的民族精神而感到驕傲和自豪，樹立奮發(fā)圖強的愛國志向。懂得沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，產(chǎn)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛之情。
能力能夠理解社會主義民主共和國與封建社會國家的區(qū)別，懂得社會主義民主共和國的優(yōu)越性，能夠初步嘗試從權(quán)力和義務(wù)的角度思考個人行為的合理性及合法性。
形成并不斷鞏固學(xué)習(xí)歷史的不同方法，學(xué)習(xí)思考?xì)v史事件的原因與結(jié)果，以及兩者之間的關(guān)系，懂得全面地看待歷史人物及事件，能夠采用適當(dāng)?shù)姆绞奖容^歷史與現(xiàn)實的差異。
能夠進(jìn)行簡單的調(diào)查、探究活動，學(xué)習(xí)搜集、處理和利用資料，提高使用地圖的能力，在討論中能夠發(fā)表自己的意見和看法，不斷提高表達(dá)能力。
知識知道人民代表大會在國家中的地位，人民代表是如何產(chǎn)生的，以及他們在社會生活中所發(fā)揮的作用。理解共和國、公民、人民代表這些概念的基本含義。懂得憲法的特殊地位，以及法律在人民生活中的普遍意義。
知道中國歷史的朝代順序。了解有關(guān)漢朝、唐朝的一些重要史實與人物，直到有關(guān)新大陸的“發(fā)現(xiàn)”和環(huán)球航行的基本事實，以及在人類進(jìn)步的歷史進(jìn)程中所起的作用。知道工業(yè)革命的內(nèi)容及其與人類社會發(fā)展的意義。
知道我們祖國近百年來蒙受了空前的恥辱、欺凌的重要事實，以及在中華民族的抗?fàn)幣c奮斗中出現(xiàn)的人物、事件、過程。
知道近代以來，面對清王朝的壓迫剝削，面對列強的欺凌和所蒙受的恥辱，中國的仁人志士苦苦追尋救國之路，進(jìn)行著不懈的探索。
知道中國共產(chǎn)黨成立是中國歷史上開天辟地的大事，知道中國共產(chǎn)黨的艱苦斗爭，以及對中華民族所做出的巨大貢獻(xiàn)，懂得沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇十七
四年級共有同學(xué)二十人，他們都很聰明活潑、好學(xué)上進(jìn)，正在向獨立性、自主性過渡，經(jīng)過前面的學(xué)習(xí)，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長，熱愛勞動等優(yōu)秀品質(zhì)。但也有局部同學(xué)還未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，這將有待于在本學(xué)期作較大程度提高。
四年級是小同學(xué)知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不時擴大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成已成為他們迫切的需要。課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大局部同學(xué)樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，都能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
二、目的與要求：
1、引導(dǎo)同學(xué)樹立自覺遵守公共秩序的意識，做一個文明有教養(yǎng)的人；知道殘疾人的困難，感受殘疾人身殘志不殘的可貴品質(zhì)，從而能尊重殘疾人，積極主動協(xié)助他們；引導(dǎo)同學(xué)逐步養(yǎng)成主動關(guān)愛處境困難或者倒霉人的行為；引導(dǎo)同學(xué)明白參與集體活動、熱心為集體服務(wù)是熱愛集體的表示，做到主動為集體做好好事，感受到只有集體中的每個成員發(fā)揮各自作用，集體才干得到不時發(fā)展和進(jìn)步。
2、了解一些生態(tài)環(huán)境問題的發(fā)生和發(fā)展；感知這些環(huán)境問題帶來的危害，學(xué)會從身邊的小事做起；了解家鄉(xiāng)的巨大變化；知道獨特的民風(fēng)民俗是中華民族的重要組成局部，在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強社會責(zé)任感。
3、知道交通工具的作用，真切感受它給人們的生產(chǎn)和生活帶來的方便；選擇中知道幾種常用的交通工具的特點，學(xué)會根據(jù)實際情況選擇合適的交通工具順利到達(dá)目的地；了解從古到今我國交通運輸設(shè)施和交通運輸方式的巨大變化，感受交通運輸業(yè)的迅速發(fā)展，激發(fā)同學(xué)對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛。
教學(xué)重點：
1、引導(dǎo)同學(xué)在生活中養(yǎng)成文明禮貌、老實守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。指導(dǎo)同學(xué)參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自身的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
2、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
3、知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。
教學(xué)難點：
在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強社會責(zé)任感。
三、具體措施。
1、課前認(rèn)真鉆研教材，充沛?zhèn)湔n，按時上好每節(jié)課。
2、針對各個班的實際情況，有的放矢，因材施教。
3、鼓勵先進(jìn)，帶動后進(jìn)，形成良好的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)。
4、加強對后進(jìn)生的思想教育，使他們能找出自身的缺乏，在不長的時間里取得長足的進(jìn)步。
5、積極組織各種課外活動，豐富同學(xué)生活，在活動中提高同學(xué)思想認(rèn)識，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣。
四、教學(xué)布置表：
周次教學(xué)內(nèi)容周次教學(xué)內(nèi)容。
１－２1、在公共汽車上１１－１２7、家鄉(xiāng)的變化。
２－３2、想想他們的難處１２－１３8、怎樣到達(dá)目的地。
４－５3、伸出我的手１４－１５9、媒體連著我和你。
５－６4、我們贏了１５－１６10、辦一張自身的報紙。
６－７5、綠色小衛(wèi)士１６－１７11、怎樣和他聯(lián)系。
８－９－6、我們的民風(fēng)民俗18組織復(fù)習(xí)與測試。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇一
堅持按照學(xué)校要求，遵從課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)規(guī)律。以學(xué)生為主體，讓學(xué)生能夠更好的全面發(fā)展，要在班級教師和學(xué)生的協(xié)作配合下順利的完成本期的教學(xué)工作。
二、班級情況分析。
本班是一個人數(shù)較多的班級，有47人，學(xué)生的基礎(chǔ)差異較大。在上期教學(xué)中，學(xué)生整體成績不錯。不足之處在于學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不是太好，兩極分化比較嚴(yán)重，學(xué)習(xí)氛圍也有待進(jìn)一步提高。
三、教學(xué)目標(biāo)及措施。
在本期的思品教學(xué)中，針對上面的情況，我決定首先在班上選好小組長。利用班干部來管理好小組長，小組長又管理其他成員。要求當(dāng)天上的內(nèi)容當(dāng)天必須完成作業(yè)，并能夠背誦。
另外在教學(xué)過程中，多開展一些活動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能通過實踐活動，產(chǎn)生興趣，掌握技能，獲得知識，培養(yǎng)學(xué)生動手動腦能力，養(yǎng)成善于觀察的好習(xí)慣。教育學(xué)生有正確的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會，熱愛祖國的情感。要求學(xué)生有良好的世界觀和人生觀。
四、課時安排。
本冊教材共有13課，我準(zhǔn)備每周上一課，一課用一個課時上，其它幾周用做開展實踐活動和復(fù)習(xí)。
我希望通過本期的學(xué)習(xí)，學(xué)生的思想有所提高，并且在學(xué)習(xí)和生活上有所表現(xiàn)，能夠更好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇二
六年級總共有35名學(xué)生，其中優(yōu)等生占百分之二十左右，中等生占百分之五十左右，各方面較差的有百分之三十。本班學(xué)生部分學(xué)生由于各種原因發(fā)言不是很積極，有幾個學(xué)生由于學(xué)習(xí)目標(biāo)不太明確，作業(yè)也是經(jīng)常不完成。還有部分學(xué)生由于智力原因，在學(xué)習(xí)上有很大困難。需要老師細(xì)心加以引導(dǎo)，耐心細(xì)致的工作，是這些學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上有所提高。
本冊教材以單元為主題，每個單元是一個綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。教材注重學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的全過程，注重學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的體驗，既關(guān)注結(jié)果又關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中態(tài)度的體驗、技能的獲得與知識的積累。
本冊教材共四個單元， 教材一般呈現(xiàn)的是探究性問題，力求通過討論探究的形式，讓學(xué)生獲得解決問題的經(jīng)驗。教材通過人物、情景 、學(xué)習(xí)用的資料、學(xué)習(xí)中的議論、學(xué)生學(xué)習(xí)筆記、日記等，將內(nèi)容逐步呈現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以參與為主，啟發(fā)學(xué)生的思維，逐步讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法和途徑。教材注重學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程，注重學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的體驗，既關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中態(tài)度的養(yǎng)成、技能的獲得和知識的積累。本教材安排了科學(xué)技術(shù)與人類 我們熱愛和平 全面建設(shè)小康社會 走進(jìn)生活的舞臺四個單元的內(nèi)容。
第一單元，“科學(xué)技術(shù)與人類”通過介紹古今中外的科學(xué)家和他們的偉大成就讓學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)與人類文明的關(guān)系，學(xué)習(xí)這些科學(xué)家不畏艱險勇于創(chuàng)新為了真理敢于獻(xiàn)身的偉大品質(zhì)。通過科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，給人們帶來的巨大變化和一定得負(fù)面影響，讓學(xué)生了解生活與科學(xué)技術(shù)的密切聯(lián)系，同時培養(yǎng)學(xué)生從小學(xué)科學(xué)，愛科學(xué)和勤于動手、勤于動腦的習(xí)慣。本單元編排了 祖先的科學(xué)技術(shù)成就 科學(xué)技術(shù)改變我們的生活 崇尚科學(xué)破除迷信 讓科學(xué)技術(shù)走進(jìn)生活四個主題的內(nèi)容。
第二單元，“我們熱愛和平”本單元伊戰(zhàn)爭導(dǎo)致國家貧困為線索從我國近代遭受外國侵略，到兩次世界大戰(zhàn)給世界造成的損失到人們?yōu)樽非蠛推蕉龀龅呐Φ葍?nèi)容明確的闡述了“我們熱愛和平我們?yōu)楹推蕉Α钡闹黝}，使學(xué)生了解中國近代遭受的侵略，以及世界大戰(zhàn)給人們帶來的深重災(zāi)難，體會和平對人民的重要意義。教材編排了災(zāi)難深重的中國 人類渴望和平 愿世界更加和平與美好四個主題的內(nèi)容。
第三單元，“全面建設(shè)小康社會”圍繞全面建設(shè)小康社會這個主題分別從三中全會后我國的現(xiàn)代化建設(shè)到走出國門增進(jìn)與世界的了解和認(rèn)識再到為了全面建設(shè)小康社會我黨所實施的一些政策措施，使學(xué)生知道改革開放以來中國社會的巨變感受傳統(tǒng)文化對世界的影響，嘗試參與社會生活增強學(xué)生的主人翁儀式和社會責(zé)任感。教材編排了春天的故事 中國影響著世界 和諧發(fā)展的社會 共創(chuàng)美好明天四個主題的內(nèi)容。
第四單元 “走進(jìn)生活的舞臺”本單元從關(guān)注學(xué)生自身生活入手，闡明小學(xué)生如何能夠健康成長。使學(xué)生初步感受社會生活與自己的密切聯(lián)系，了解生活當(dāng)中一些積極向上的生活方式，明確健康的真正含義就是身心健康，了解社會上存在著一些不良的生活習(xí)慣，學(xué)會用法律保護(hù)自己，學(xué)會感激成長過程中給予自己幫助的人，學(xué)會珍藏自己與他人的友誼。教材編排了讓健康伴我行 用法律保護(hù)自己 成長的軌跡 永恒的記憶四個主題的內(nèi)容。
1、培養(yǎng)學(xué)生對本課程的興趣和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生參與社會活動的能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會研究社會問題的基本方法，形成生活的基本技能及創(chuàng)造的潛能。
3、培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，形成正確的道德觀和價值觀。
4、掌握必備的社會知識，了解科學(xué)技術(shù)和人類生活的密切聯(lián)系，了解侵略給人們帶來災(zāi)難，我沒問你要熱愛和平并為世界和平做出自己的努力，知道我們現(xiàn)在的生活正在一步步改善，中國的文化對世界也有很大影響使學(xué)生真正認(rèn)識自己應(yīng)該健康成長并未做過的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
1、教師認(rèn)真?zhèn)湔n，吃透教材，研究學(xué)生的特點，注重因材施教。
2、認(rèn)真上課，向課堂40分鐘要質(zhì)量。
3、運用多種教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
4、公平公正的對待每一位學(xué)生，關(guān)心你照顧哪些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，必要時對他們進(jìn)行課外輔導(dǎo)，不讓一個學(xué)生掉隊。
周次 計 劃 進(jìn) 度
1 祖先的科學(xué)技術(shù)成就
2 科學(xué)技術(shù)改變我們的生活
3 崇尚科學(xué)破除迷信
4 讓科學(xué)技術(shù)走進(jìn)生活
6 災(zāi)難深重的中國
7 人類渴望和平
8 復(fù)習(xí)
9 期中考試
10 愿世界更加和平
11 春天的故事
12 中國影響著世界
13 和諧發(fā)展的'社會
14 讓健康伴我行
15 用法律保護(hù)自己
16 成長的軌跡
17 永恒的記憶
18 復(fù)習(xí)考試
六上品德與社會教學(xué)計劃篇三
本教材以兒童社會生活為主線，在下冊相應(yīng)編制了“愛美麗的生命、“規(guī)矩與方圓”、“不能忘記的歷史”、“科技創(chuàng)造新生活”、“商品帶你看世界”五個單元，共17課。較好地滲透了科技、歷史、規(guī)則及生命教育的知識。
二、工作目標(biāo)。
1、通過追蹤生命誕生和成長的過程，感受父母、親人、學(xué)校、社會對我們的愛與關(guān)懷，喚醒學(xué)生對生命的尊重與珍視。認(rèn)識天生我材必有用，幫助學(xué)生樹立自信，培養(yǎng)耐挫能力，勇敢地追求屬于自已的人生價值。
2、通過學(xué)習(xí)“規(guī)矩與方圓”，使學(xué)生愿意遵守活動規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律，強化規(guī)則意識;幫助學(xué)生認(rèn)識到規(guī)則對一個的成長具有重要意義。
3、本單元從現(xiàn)實生活的視角出發(fā)，以感嘆圓明園的廢墟和南京大屠殺紀(jì)念碑前的憑吊活動等為切入點，激發(fā)學(xué)生關(guān)注歷追溯歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情。
4、通過引導(dǎo)學(xué)生初步了解科學(xué)技術(shù)與人們生活、社會發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)識科學(xué)要為為類造福。培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。
5、從《商品帶你看世界》單元，讓學(xué)生了解體會世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與聯(lián)系，知道中國成立和改革開放后取得的成就，知道我國加入一些國際組織和這些國際組織的作用。
在教法設(shè)計上，要創(chuàng)設(shè)合理的情境讓學(xué)生適當(dāng)體驗，把品德知識的學(xué)習(xí)上升到一種情感的體驗和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
三、具體工作。
1、教學(xué)內(nèi)容。
2、教學(xué)目標(biāo)。
由于教材綜合性和情感性較強，考慮在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)品德和社會知識的同時，應(yīng)該建立一種開放性。
讓教材的“話題引子”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，同時盡可能讓學(xué)生深入到社會，通過實地調(diào)查、參觀、擴展到生活的方方面面，加強課內(nèi)外結(jié)合，強調(diào)學(xué)習(xí)活動的延續(xù)性和完整性，借助現(xiàn)代信息技術(shù)(充分利用網(wǎng)絡(luò)資源)，不斷補充課外知識，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不斷轉(zhuǎn)化為知識積累和行為變化。
3、教學(xué)措施。
1、通過引導(dǎo)學(xué)生感受來自親人、老師、社會的關(guān)愛，體會生活的美好和生命的可貴，樹立“生命至高無上”的觀念。同時，幫助學(xué)生樹立自信，正確對人生的艱難與挫折，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的自我期待，勇敢地實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而努力。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過游戲規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律，認(rèn)識到規(guī)則的重要性，懂得規(guī)則就是通過約束我們的行為，為我們的生活、學(xué)習(xí)服務(wù)，從而愿意自覺地遵守規(guī)則。
3、通過歷史激發(fā)他們的憂患意識，從而激勵他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，強不落志，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力。
4、通過調(diào)查、訪問、動手體驗等活動，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生切實感受到“科技創(chuàng)造新生活”。注意通過生動的事例，深入淺出地幫助學(xué)生懂得科學(xué)技術(shù)是把“雙刃劍”的含義，認(rèn)識到科學(xué)必須為造福人類服務(wù)，初步樹立科學(xué)的道德觀，樹立可持續(xù)發(fā)展觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇四
班上的學(xué)生能聽從教師的教導(dǎo)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，聽從老師教誨。有一定的集體榮譽感，能積極完成學(xué)校交給的各種任務(wù)；有一定的自理能力，懂得與同學(xué)友好相處。但部分男生自制力差，責(zé)任心尚未形成，對待學(xué)業(yè)得過且過?？傊龑?dǎo)本班同學(xué)養(yǎng)成良好的思想品德及行為習(xí)慣迫在眉睫且任重道遠(yuǎn)。
1、成長的快樂與煩惱；
2、追根尋源；
3、獨具魅力的中華文化；
4、我們生活的地球。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人--人與人--人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
1、全面把握課程目標(biāo)。在教學(xué)中通過多種教學(xué)活動、幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參加社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。在教學(xué)中積極調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
4、教學(xué)時要注重與其它學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要教學(xué)和學(xué)生的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、盡可能地使用現(xiàn)代教育技術(shù)，豐富課程資源。
周別、教學(xué)內(nèi)容和課時。
1、第一單元成長的快樂與煩惱。
2、生活中的快樂(3課時)。
3、擁有好心情(3課時)。
4、嘗嘗苦滋味(2課時)。
5、第二單元追根尋源。
6、吃穿住話古今（一）(2課時)。
7、吃穿住話古今（二）(2課時)。
8、火焰中的文化：陶與青銅(3課時)。
9、漢字和書的故事(4課時)。
10、第三單元獨具魅力的中華文化。
11、偉大的先人(2課時)。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇五
四年級學(xué)生雖然掌握的基礎(chǔ)知識比較牢固，但有些綜合應(yīng)用、實踐性較強的知識知道的比較少，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力不強。在過去的教學(xué)中只知道在課堂中學(xué)品社，沒有讓學(xué)生真正走向生活、走向社會，感受大千世界的豐富多彩，這是我們教學(xué)中存在的弊端，今后的教學(xué)工作中必須克服。
（一）全面把握課程目標(biāo)。
課程的總目標(biāo)是本課程的宗旨和價值導(dǎo)向。分目標(biāo)的四個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識、技能學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)；偏重追求結(jié)果，忽視過程與方法等傾向，全面地、整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)。
（二）教師的角色和任務(wù)。
在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合作者；其主要的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。
（三）教學(xué)活動指導(dǎo)的注意點。
教師在教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)注意把握兒童的實際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項規(guī)定制定教學(xué)計劃和教案，幫助兒童展開活動?；顒咏贪负突顒又笇?dǎo)應(yīng)具有計劃性和靈活性。
兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學(xué)活動要注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。
教學(xué)活動應(yīng)源于兒童的生活又高于生活，用正確的價值觀引導(dǎo)兒童的生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。
本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶嶋H，及時地把社會中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性，提高整個教育的質(zhì)量。
1.全面把握課程目標(biāo)，幫助學(xué)生全面提高。
2.豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣。
4.充實教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系豐富生活。
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六上品德與社會教學(xué)計劃篇六
六年級學(xué)生共29人，男生14人、女生15人，本地農(nóng)村學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣與品行表現(xiàn)較好，對教材知識的學(xué)生有興趣，但少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)相對困難，個別學(xué)生上課紀(jì)律也較差，平時表現(xiàn)不很樂觀。
二、教材分析：
人教版六年級上冊《品德與社會》是小學(xué)高年段最后一年學(xué)習(xí)的教材，本冊教材在體現(xiàn)人教版《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上，有以下幾個特點。
(一)學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開闊。
六年級上冊教材內(nèi)容十分豐富，包含了品德、科學(xué)、歷史、地理、文化、政治等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，四個單元具體涉及了以下幾方面內(nèi)容：一是社會發(fā)展的規(guī)律及其內(nèi)部間的相互關(guān)系，如科學(xué)技術(shù)、社會發(fā)展、人類需要、社會文明(個體和公共社會);二是國家近代以來的歷史與發(fā)展，以及中國共產(chǎn)黨的誕生和領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭;三是建國以來，特別是改革開放以來我們國家在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)、對外交流及其人們的生活水平等各方面的飛速發(fā)展;四是世界上不同國家和地區(qū)的人們的生活及文化。
(二)教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。由于六年級教材內(nèi)容涉及的面廣，教材采用了一定的主題將相關(guān)知識進(jìn)行了高度綜合，打破了學(xué)科之間的界限。如第一單元以文明為主線，將科學(xué)、不迷信、社會文明、健康文明的休閑生活等內(nèi)容統(tǒng)整在一起，讓學(xué)生感受和認(rèn)識到伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類社會也在不斷改變和完善著自己的物質(zhì)生活，一步步走向文明。人們在享受人類物質(zhì)文明的同時，更要加強精神文明建設(shè)。從而提高學(xué)生對社會文明的關(guān)注及文明意識。讓學(xué)生感受到人類物質(zhì)文明的發(fā)展與社會精神文明的發(fā)展密切相連。由于內(nèi)容上的高度綜合，教材注意了引導(dǎo)學(xué)生運用多種方法進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)。在呈現(xiàn)方式上突出了高年級教材編寫的特點，除了教材的文字量相對增大外，采用了圖片、小資料、圖表、信息點擊、新聞報道、情景卷入、事例對比、調(diào)查研究等方式，讓學(xué)生通過對教材中提供的各種材料和圖表的分析、比較和研究，結(jié)合自己的已有經(jīng)驗來進(jìn)行探究學(xué)習(xí)、獲得對問題的綜合認(rèn)知和感受。
(三)強調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。史地內(nèi)容在六年級上冊教材中所占的比例為四分之三。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，小學(xué)階段歷史內(nèi)容學(xué)習(xí)與初中的歷史、地理學(xué)習(xí)的價值觀不同之處是：品德與社會課程中的史地內(nèi)容是以“散點”式的方式呈現(xiàn)，重點突出情感態(tài)度價值觀的教育。初中歷史課程要求的是：通過歷史課程學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得歷史基本知識和技能，逐步學(xué)會用歷史唯物主義觀點分析問題、解決問題??，而地理課要求的是要提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識和技能??。品德與社會課程史地內(nèi)容教學(xué)的重點不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的歷史知識和地理知識，不是系統(tǒng)地、詳細(xì)地講述和分析歷史事件發(fā)生的因果關(guān)系及諸多背景因素，而是以情感態(tài)度價值觀來串連史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
(四)重視史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
六上教材在史地內(nèi)容編寫時，重視歷史與現(xiàn)實、乃至未來之間的關(guān)系;歷史內(nèi)容在現(xiàn)實生活中的沉淀、浮現(xiàn);兒童在生活中能發(fā)現(xiàn)、理解和感受到的一些社會現(xiàn)象、社會事實，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史中，去感悟，去認(rèn)識，去理解。比如，關(guān)于“破碎的山河”這一話題。首先從1985年、1998年、20xx年三幅涉及領(lǐng)土的地圖中，引發(fā)和生成出問題意識，并由此進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生展開歷史探究。香港回歸、澳門回歸、七子之歌，對現(xiàn)代兒童來說并不很陌生，也不難從周圍的現(xiàn)實生活中找到這些信息。更重要的是，這些飽含著豐富的歷史史實的信息和現(xiàn)象在現(xiàn)實社會中的積淀及呈現(xiàn)，恰恰也正是教材引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)象中捕捉歷史痕跡，探究祖國近代歷史的一個契機。再比如，在“日本屠刀下的血淚史”這個話題中，教材先指出日本侵略我們國家，給祖國人民帶來了深深的災(zāi)難。但歷史并不是過去式，它還在影響著現(xiàn)代社會中的我們。所以，教材呈現(xiàn)了日軍遺棄的化學(xué)武器傷害我們同胞的事實。
(五)注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。
三、教學(xué)目標(biāo)。
(一)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使社會走向文明;文明的社會需要文明的生活;追求健康文明的休閑生活，自覺抵制黃賭毒和不良的生活嗜好。
(二)、1.、讓學(xué)生初步了解近代中國曾經(jīng)經(jīng)歷過的屈辱和苦難，了解中國人民面對列強侵略不屈不撓的抗?fàn)幘?，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和愛國情感。
2、知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，救亡圖存的抗?fàn)幘?。激發(fā)學(xué)生敬佩、愛戴革命先輩的情感。幫助學(xué)生樹立奮發(fā)圖強的愛國志向。
2、.讓學(xué)生為祖國的進(jìn)步和發(fā)展感到無比驕傲，激發(fā)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨的情感。
(四)、1.幫助學(xué)生從小形成開闊的國際視野，讓學(xué)生從小能以多元的觀念來認(rèn)識多彩的世界，為他們成為一個具有國際視野的中國人打下良好基礎(chǔ)，以尊重和寬容的心態(tài)去理解和接納不同國家的文化和生活習(xí)俗。
2、讓學(xué)生認(rèn)識世界著名文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生了解世界文明的進(jìn)程，激發(fā)學(xué)生對世界文化的興趣。
四、教學(xué)措施：
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇七
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以用心、穩(wěn)步、有效地實施深化新課程改革為主線，以教學(xué)為中心，務(wù)實創(chuàng)新，落實規(guī)范，提高效率，扎實推進(jìn)素質(zhì)教育，為打造“優(yōu)質(zhì)均衡和諧教育”而努力。
二、學(xué)生分析。
四年級是小學(xué)生知識、潛力、情感價值觀構(gòu)成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了必須的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的構(gòu)成成為迫切的需要。
例如，四年級的學(xué)生仍有較強的自我中心意識，缺乏合作和奉獻(xiàn)助人的精神。同時，他們也處于自我中心向他人發(fā)展的階段，他們開始喜歡交友，但在人際交往中，有的表現(xiàn)為比較封閉、退縮，有的表現(xiàn)為比較放任、攻擊，往往因為不會與人溝通而與他人發(fā)生沖突，其社會化發(fā)展的潛力有必須的障礙。兒童許多良好的品質(zhì)都是透過他們在與他人的交往中潛移默化地培養(yǎng)起來。因而，正確引導(dǎo)學(xué)生結(jié)交朋友，幫忙他們樹立正確的與人交往的觀念，掌握良好的交友技能，學(xué)會交往溝通的技巧尤為重要。
又如，四年級的學(xué)生對于事情的是非有必須的決定潛力，但是現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化，絕大多數(shù)的學(xué)生都是獨生子女，他們在父母的精心呵護(hù)下長大，自主性和自立潛力都不是很強。在學(xué)習(xí)和生活中以自我為中心的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，所以也相應(yīng)出現(xiàn)了許多的煩惱，一些不良傾向不僅僅使學(xué)生們不能構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，而且會影響其性格和道德行為的發(fā)展。另外，四年級的學(xué)生開始有興趣也有潛力，關(guān)注人類的衣食問題，關(guān)注人類造成的日益嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源匱竭的問題，他們開始有作為現(xiàn)代人的職責(zé)意識，開始參與社會活動，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，提高生活技能的需要。
三、教材分析。
本冊教材主要由四個單元組成：第一單元為《我與規(guī)則》；第二單元為《我是小小的志愿者》；第三單元為《我崇敬的人們》；第四單元《生活中的交通和通信》。
本教材以四年級兒童不斷擴大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代價值取向為理念。
四、教學(xué)目標(biāo)。
（一）本教材引導(dǎo)學(xué)生透過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的用心態(tài)度和參與潛力；感悟和體驗的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解；逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所務(wù)必的道德觀、價值觀及良好的行為習(xí)慣。具體說來，主要有以下幾個方面：
1、學(xué)會合作，體會合作的好處；初步構(gòu)成正確的友誼觀；學(xué)會交流和溝通的技巧，分享快樂，分擔(dān)憂愁；正確應(yīng)對欺負(fù)和威脅，敢于抗?fàn)帯?BR> 2、初步構(gòu)成用心向上的生活態(tài)度，提高承受困難和挫折的意志與潛力；學(xué)習(xí)誠實做人，誠信為本；熱愛科學(xué)，相信科學(xué)。
3、明白消費的權(quán)利，了解有關(guān)消費的常識；懂得勤儉節(jié)約的道理，自覺珍惜勞動成果；初步學(xué)會辨證地看待工業(yè)禮貌，認(rèn)識白色污染；養(yǎng)成珍惜水資源的習(xí)慣。
（二）基本理念：1、關(guān)心每一個兒童的成長，幫忙學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人。2、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，教育的資料和形式要貼近兒童的生活，反映兒童的需要。3、教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求，務(wù)必采取兒童樂于和適于理解的生動活潑的方式，幫忙他們解決現(xiàn)實生活的問題。
五、教學(xué)措施。
1、全面把握課程目標(biāo)，幫忙學(xué)生獲得豐富的情感體驗，構(gòu)成用心的生活態(tài)度。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，構(gòu)成貼合社會規(guī)范的價值觀。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇八
本單元《在愛的陽光下》由三個主題構(gòu)成。
1、家人的愛。
2、讀懂爸爸媽媽的心。
3、來自社會的愛。
1、豐富學(xué)生的道德情感，幫助學(xué)生體會和理解父母長輩在培育自己時的良苦用心及其辛勞。使學(xué)生在感受家人的愛同時，學(xué)會體諒家人，并以恰當(dāng)?shù)?方式表達(dá)對家人的愛。
2、體會學(xué)校對少年兒童的愛，認(rèn)識自己在老師的培育和愛護(hù)下成長的。能夠表達(dá)對教師的尊重和感謝之情。
3、了解社會對兒童的關(guān)心和照顧，以及在保護(hù)兒童權(quán)益方面所采取的措施和有關(guān)法律法規(guī)。
1、本單元以愛為主線，引導(dǎo)學(xué)生通過一些具體的生活情景，感受和體驗家人對自己的的成長所付出的辛苦及蘊含著深深的愛；感受和體驗學(xué)校老師和其他工作人員對自己成長所奉獻(xiàn)的愛；感受和體驗社會對少年兒童成長給予的關(guān)愛和保護(hù)。
2、讓兒童在感受愛的同時，豐富他們的道德情感和對生活的道德敏感性，學(xué)會關(guān)注和體諒別人。
3、讓學(xué)生能夠理解父母，并用自己的方式恰當(dāng)?shù)叵蚋改副磉_(dá)感受和想法。
六課時。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇九
三年級學(xué)生絕大部分學(xué)生能遵守學(xué)校各項規(guī)章制度，思想上積極要求上進(jìn)，參加了少先隊組織，班上班風(fēng)好，學(xué)風(fēng)好。經(jīng)過了上個學(xué)期的施教，學(xué)生基本適應(yīng)了我的教學(xué)風(fēng)格，能遵守課堂紀(jì)律，按時完成作業(yè)。但也有幾個學(xué)生，上課時喜歡開小差，隨意發(fā)言，作業(yè)也不能主動積極地完成，本學(xué)期得對他們進(jìn)行自律教育。
本冊教材的基本特點如下
1、綜合性
（1）生活本身是綜合的，道德存在于學(xué)生的全部生活之中。因此，本冊教材的內(nèi)容為兒童的社會生活為主線，將品德、社會、地理、歷史等相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行了有機融合。通過學(xué)生感興趣的話題，引導(dǎo)他們解決各種現(xiàn)實問題，加深多自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上形成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀。
（2）兒童的發(fā)展是整體的，學(xué)習(xí)也是整體的。本冊教材仍然重視各知識層面的互相聯(lián)系和支持，更能促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀和能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。
2、開放性
教材不局限于課堂內(nèi)，而是面向?qū)W生廣闊的生活空間，課內(nèi)外、校內(nèi)外相結(jié)合，強調(diào)學(xué)習(xí)活動的延續(xù)性和完整性，體現(xiàn)學(xué)習(xí)活動在時間上、空間上的開放性。
3、情感性
教材力圖從兒童的視角出發(fā)，引導(dǎo)他們用自己的眼睛觀察的社會，了解社會，研究社會。單元主題的設(shè)計上都采用的“你”、“我”兩種人稱的敘述方式。
教材努力創(chuàng)設(shè)一種能與學(xué)生對話的文本形式，與學(xué)生共同面對生活中的快樂和煩惱，充分調(diào)動學(xué)生的情感參與。
教材注重豐富學(xué)生的內(nèi)容體驗，幫助他們深入的感受生活、感受他人，提高其對生活中的道德敏感性。
4、形式活潑
本冊教材版式新穎，富于流動感；圖文并茂，輕松有趣；采用對話式語言，富有親切感。
一單元《我學(xué)習(xí)我快樂》
引導(dǎo)學(xué)生增強時間觀念，學(xué)習(xí)科學(xué)安排時間，合理利用時間，初步做到生活有規(guī)律，學(xué)習(xí)和做事講究效率。引導(dǎo)他們注意學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體驗學(xué)習(xí)的快樂，從而促使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)。
二單元《家庭因我而美麗》
鼓勵孩子們主動和家人溝通，難處自己的創(chuàng)意，開展有意義的家庭活動，參與制定美好的家庭計劃。重視將教育延伸到生活中，幫助孩子們體會家庭的快樂，主動創(chuàng)造家庭之樂。促進(jìn)學(xué)生家庭責(zé)任感的形成。初步培養(yǎng)學(xué)生的家庭安全意識，提高自護(hù)自救的能力。
三單元《共享友愛陽光》
引導(dǎo)學(xué)生感受同學(xué)之間的平常而真實的友情，學(xué)會在人與人之間相處中理解他人、尊重他人、關(guān)愛他人。幫助學(xué)生獲得友誼，在集體中積極愉快的生活和成長；引導(dǎo)學(xué)生完善自己，在矛盾和摩擦中互相寬容，勇于認(rèn)錯和改正錯誤。同時積極參與有意義的轟動。共享友愛陽光。
四單元《謝謝你，家鄉(xiāng)的勞動者》
讓學(xué)生充分感受到家鄉(xiāng)或社區(qū)的勞動者帶給自己的方便，了解勞動者的艱辛，初步學(xué)會尊重勞動者和他人的勞動，嘗試在利索能力及的前提下為他人提供方便；知道生活離不開人們的勞動，任何物品來之不易，從而珍惜勞動成果。
五單元《五十六個民族五十六枝花》
初步了解不同民族的習(xí)慣于風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的文化。引導(dǎo)孩子了解民族交流的一般常識，懂得和各民族的同胞和睦相處，團(tuán)結(jié)一心，共同建設(shè)祖國的深遠(yuǎn)意義。引導(dǎo)學(xué)生對祖國各民族的飲食、服飾手工藝、節(jié)日文化進(jìn)行主動探索，發(fā)現(xiàn)中華民資文化的源遠(yuǎn)流長，博大精深，使學(xué)生在感性的認(rèn)識上，產(chǎn)生強烈的民族自豪感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的動力和行為。
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
周次內(nèi)容課時
1-4《我學(xué)習(xí)，我快樂》8
5-8《家庭因我而美麗》8
9-11《共享友愛陽光》6
20復(fù)習(xí)，檢測2
六上品德與社會教學(xué)計劃篇十
三年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外學(xué)習(xí)活動中去。三年級三個班共139人，學(xué)生集體主義榮譽感都比較強，大部分都積極向上，勤奮刻苦，能夠互相幫助，互相探討問題，勤于思考，勇于發(fā)言，大多都能聽從老師指導(dǎo)，遵守學(xué)校紀(jì)律，遵守課堂常規(guī)，有了錯誤能虛心接受，積極改正。
《品德與社會》教材三年級的教育主題是：我在成長。在這一教育主題統(tǒng)領(lǐng)下，根據(jù)學(xué)生的年齡特點，教材共設(shè)計了七個單元教育主題：1、我和我的同學(xué)；2、我要安全地成長；3、我的成長與家庭；4、我的鄰里生活；5、我的成長與學(xué)校；6、我的成長與他人；7、家鄉(xiāng)哺育了我。
這七個單元主題所涉及的內(nèi)容是對這個年齡階段兒童具有重要影響的、在兒童生活中所發(fā)生的各種社會互動關(guān)系（如兒童自我、家庭、學(xué)校、鄰里、家鄉(xiāng)之間的相互作用關(guān)系。）本冊有前三個單元構(gòu)成。第一單元主要進(jìn)行自我認(rèn)識與同學(xué)關(guān)系的教育；第二單元主要進(jìn)行安全生活教育；第三單元主要進(jìn)行與家庭生活有關(guān)的教育。教材在“我在成長”教育主題統(tǒng)領(lǐng)之下，將學(xué)生的生活經(jīng)驗作為重要的教育資源，根據(jù)學(xué)生的生活實際需要和不斷擴大的認(rèn)知范圍，用社會關(guān)系、社會活動、社會環(huán)境三條主線，貫穿個人、家庭、學(xué)校、社區(qū)（家鄉(xiāng)）等四個不同范疇，并使四個范疇形成彼此互動的關(guān)系。因此教材呈現(xiàn)如下特點：
1、樹立最基本的社會公德意識。本冊內(nèi)容主要讓兒童從自己熟悉的學(xué)校生活、社區(qū)生活、家庭生活入手，來感受自己生活的環(huán)境和環(huán)境中的人，知道家庭、學(xué)校、社區(qū)各種生活環(huán)境之間的聯(lián)系，以及這些環(huán)境與人的關(guān)系和人與人之間的相互關(guān)系。通過本冊的教育內(nèi)容讓學(xué)生樹立角色意識、責(zé)任意識、規(guī)則意識等。在探究一切的熱情中，在享受童年的過程中初步具有公德意識。
2、注意了對學(xué)生道德判斷能力的培養(yǎng)。三年級的兒童很容易受到好奇心的驅(qū)使，產(chǎn)生盲目模仿、嘗試、探究的心理，常常不顧后果盲目模仿，幫助兒童形成初步的是非判斷能力，是三年級教育中應(yīng)當(dāng)強調(diào)的重點。教材注意了這一內(nèi)容的體現(xiàn)，如《我想要我能要》幫助學(xué)生建立現(xiàn)在社會所要求的消費觀念，特別應(yīng)避免兒童攀比夸富的心理和傾向。
3、促進(jìn)學(xué)生對社會的關(guān)注和對人的關(guān)注。關(guān)注同學(xué)，關(guān)注每一節(jié)課，關(guān)注父母，關(guān)注自己？教材從學(xué)生熟悉的生活入手引起學(xué)生對生活的回憶和體驗，并讓他們通過學(xué)習(xí)活動，提高對生活的認(rèn)識，進(jìn)一步提升到對周圍社會現(xiàn)象的關(guān)注和對人的關(guān)注。教材中沒有理性的說教，而是對兒童生活的真實呈現(xiàn)。三上教材都是從兒童生活中一些平常的現(xiàn)象切入，引起兒童對生活的思考和關(guān)注。如《他為什么學(xué)得這樣好？》通過做小記者采訪、總結(jié)、體驗，關(guān)注身邊的榜樣，關(guān)注自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確引導(dǎo)學(xué)生的好學(xué)之心。
4、富有開放性，給教師和學(xué)生都留出了拓展的空間。品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)明確地指出：“課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材”，“學(xué)生、教師、家長、社會人士等都是本課程的重要資源。此外，本課程的資源還包括：圖書（包括教材及教輔）、報刊、圖片、地圖、圖標(biāo)等文本資源；影視節(jié)目、錄音、錄像、vcd、網(wǎng)絡(luò)、軟件等音像資源；博物館、教育基地、圖書館、實驗室、紀(jì)念館、文化館、自然和人文景觀、各種社會組織和政府機構(gòu)等”；“有條件的地方要盡量開發(fā)利用計算機網(wǎng)絡(luò)資源”。教材注意了引導(dǎo)教師學(xué)會利用和開發(fā)地方教育資源，使教師能創(chuàng)造性地開展豐富多彩的教學(xué)活動，讓教師能聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實際，及時地把社會中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去。
1、了解自己的態(tài)度特點，發(fā)揚自己的優(yōu)勢，有自信心。知道人各有所長，要取長補短，學(xué)會欣賞和尊重別人。對人寬容。
2、懂得做人要自尊、自愛，有羞恥感，愛惜自己的名譽。學(xué)習(xí)反省自己的生活和行為。
3、感受與同學(xué)見的友愛之情，學(xué)會和同學(xué)平等相處、互相幫助。
4、珍惜時間，學(xué)習(xí)合理安排時間，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不抄襲、不舞弊。
5、感受集體生活中規(guī)則的作用，初步形成規(guī)則意識，遵守活動規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律。
6、通過學(xué)校和班級等集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
7、了解有關(guān)安全的常識，有初步的安全意識和自救自護(hù)能力。愛護(hù)自己的身體和生命。
8、知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩，體會家庭成員間的親情。以恰當(dāng)?shù)姆绞奖硎緦λ麄兊母屑ぁ⒆鹁春完P(guān)心，孝敬父母長輩。
9、學(xué)習(xí)料理自己的生活，盡量少給父母添麻煩；關(guān)心家庭生活，愿意分擔(dān)家務(wù)，有一定的家庭責(zé)任感。
10、知道家庭經(jīng)濟(jì)來源的多種形式，了解家庭生活必要的開支。學(xué)習(xí)合理消費、勤儉節(jié)。
約。
第二周——1、自畫像（2課時）。
第三周——2、同學(xué)之間（2課時）。
第四、五、七周——3、他為什么學(xué)得這樣好？（2-3課時）——4、同樣是學(xué)習(xí)（2-3課時）。
第六周——國慶放假。
第八周——5、我不耍賴皮（2課時）。
第九周——6、平安回家（2課時）。
第十周——7、讓危險從我們身邊走開（2-3課時）。
第十一周——8、心中的110（2課時）。
第十二周——9、家庭樹（2課時）。
第十三周——10、父母的疼愛（2課時）。
第十四、十五、十六周——11、現(xiàn)在的我能做什么？（2-3課時）——12、家庭的記憶（2-3課時）。
第十七、十八周——13、我想要，我能要（2-3課時）第十九周復(fù)習(xí)總結(jié)。
第二十周期末考查。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇十一
《品德與社會》是一門綜合課程，在教學(xué)實施上，必須貫徹標(biāo)準(zhǔn)的這種根本理念，使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，通過多樣化的學(xué)習(xí)活動，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論的純粹的知識學(xué)習(xí)。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)分別列出了情感、態(tài)度、價值觀，能力和知識三個部分。必須認(rèn)識到，這樣三個方面的目標(biāo)是有機結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個人的情感體驗是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而人類迄今為止的所有知識無一不是在實踐中歸納出來的。
在具體的課程單元中，
要逐漸地習(xí)慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標(biāo)。無論是什么樣的具體內(nèi)容，也無論采用什么樣的教學(xué)活動，教師都應(yīng)當(dāng)事先從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動中有意識地加以把握。當(dāng)然，在不同的內(nèi)容中，態(tài)度、能力、知識目標(biāo)必然地會各有側(cè)重。
學(xué)生并非是一無所知的，學(xué)生的品德與社會性發(fā)展，并不是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡單的生活自理能力，可以說大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會積極性。而品德與社會課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。所以，品德與社會課的教學(xué)不要把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作學(xué)生完全不懂的東西來加以講解，加以灌輸。而應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題的時候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題，因而理解課程的`意義，樂于進(jìn)行探究。
除了利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，品德與社會課還應(yīng)當(dāng)不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗。教學(xué)過程就是使學(xué)生的生活經(jīng)驗不斷豐富，各種能力不斷提高，知識積累不斷增加，形成符合社會規(guī)范的價值觀念的過程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會性發(fā)展是一個不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的，要通過各種活動，通過引導(dǎo)和幫助，使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴大，以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗得以拓展、擴充、提升。
學(xué)生的品德和社會性發(fā)展，不是一個依靠知識灌輸?shù)膫鬟f過程，而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果。在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗，就不會有品德與社會課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀體驗，只能在自主性的活動當(dāng)中才可能產(chǎn)生。因此，如何創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，是教師帶有根本性的任務(wù)。
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。
因此，本課程的教學(xué)空間就不應(yīng)該只局限在課堂上，要從多方面加強教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以各種恰當(dāng)?shù)姆绞?，與社會生活廣泛地接觸。社會課必須是開放的，教學(xué)上不能滿足于照本宣科，要幫助學(xué)生將他們的視野投射到社會生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類活動的所有領(lǐng)域。為此應(yīng)該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要，以期使學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)中，可以注重與學(xué)校、少先隊組織的活動結(jié)合，與綜合實踐活動課的安排結(jié)合，與學(xué)生的家庭生活結(jié)合起來進(jìn)行。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇十二
六年級學(xué)生即將面臨畢業(yè)，經(jīng)過小學(xué)階段的學(xué)習(xí)培養(yǎng)與訓(xùn)練，他們大多有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但由于大多是獨生子女，且生活在幸福和諧的年代，在某些方面顯得不珍惜勞動成果，斤斤計較，唯我獨尊。本期我們將以學(xué)會合作、熱愛祖國、熱愛和平等為教育重點，尊重學(xué)生的生活，根據(jù)其實際需要組織教學(xué)活動，引導(dǎo)他們在生活中饒有興趣地學(xué)習(xí)、探究、體驗，在學(xué)習(xí)中愉快地生活、成長，獲取對社會的整體感知，形成自己的價值觀和道德觀。
二、全冊教學(xué)分析與要求本冊教材根據(jù)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定、兒童年齡與生活的實際，以及基礎(chǔ)教育課程改革的精神編寫的,它力求突破知識單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力，只是在相互關(guān)聯(lián)中得到發(fā)展，以較好的落實三維目標(biāo)。
全冊共分為五個單元。
第一單元《學(xué)會合作》，意在使兒童了解每個人都生活在一定的集體中，明白一個集體只有團(tuán)結(jié)合作、齊心協(xié)力才有力量。知道現(xiàn)代社會有競爭，更需要合作，競爭對手也是朋友。學(xué)會與人交流、合作，尊重他人，體驗與人交流、合作的快樂，分享成功的喜悅。本單元下設(shè)三個活動主題，4個活動內(nèi)容。
第二單元《祖國，我為你自豪》，讓學(xué)生知道新中國成立和改革開放以來在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化技術(shù)、文化等方面的輝煌成就；讓學(xué)生感受到中國共產(chǎn)黨的重要作用，加深對中國共產(chǎn)黨的熱愛；讓學(xué)生體會到祖國的發(fā)展與騰飛，激發(fā)做一個中國人的自豪之情，為祖國美好的明天奮發(fā)努力。本單元下設(shè)五個活動主題，9個活動內(nèi)容。
第三單元《放飛和平鴿》，讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭的危害和和平的美好，激發(fā)學(xué)生熱愛和平、從小立志、為世界和平多做貢獻(xiàn)的思想情感，懂得只有世界和平，各國人民合作，國家才能得到發(fā)展，社會才會進(jìn)步，懂得維護(hù)世界和平既是我們的心愿，也是全世界愛好和平的人民共同的愿望。本單元下設(shè)三個活動主題，5個活動內(nèi)容。
第四單元《只有一個地球》，初步了解環(huán)境惡化、人口急劇增長、資源匱乏是當(dāng)今世界面臨的共同問題，理解人與自然、人與人和諧共存的重要，體會到“人類只有一個地球”的含義，喚起學(xué)生的環(huán)境意識，懂得從我做起，從身邊的事做起，保護(hù)人類共同的家園，同時，進(jìn)一步增強綠色意識，增強作為地球人的使命感。
本單元下設(shè)四個活動主題，9個活動內(nèi)容。
第五單元《我的未來不是夢》，讓學(xué)生感受到自己不斷地成長，學(xué)會感激，用愛的眼睛去觀察身邊的世界。認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自我，充滿自信，從小樹立遠(yuǎn)大的理想，只有不畏艱險，勇于攀登，才有可能實現(xiàn)自己的夢想。本單元下設(shè)三個活動主題，6個活動內(nèi)容。
三、教學(xué)重難點：1、合作是人類發(fā)展的主旋律，合作是人類發(fā)展的必要條件，也是人性中美好的品質(zhì)，體驗在與同伴合作、競爭中獨特的樂趣，感受對手也是朋友的道理，萌發(fā)感謝對手的情感。
2、讓學(xué)生充分感受到我國社會主義建設(shè)所取得的偉大成就，引導(dǎo)學(xué)生去了解自己身邊人民生活的變化，感受祖國的巨變，萌發(fā)對祖國的熱愛之情，增強學(xué)生的責(zé)任感和歷史緊迫感，從而立志為祖國美好的明天而奮發(fā)努力。
3、和平與發(fā)展是世界人民的共同愿望，體會和平最美好，戰(zhàn)爭會給人類帶來苦難，尊敬和欣賞為世界和平做出貢獻(xiàn)的人們。
4、讓學(xué)生從小懂得地球給人類的恩澤，懂得愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。
5、讓學(xué)生學(xué)會感激，學(xué)會用愛的眼睛去觀察身邊的世界，懂得通往未來的路會是曲折不平、充滿坎坷的，只有百折不撓、勇于攀登，才會擁有美好的未來。
四、提高質(zhì)量措施：1、教法與時俱進(jìn)，適應(yīng)學(xué)生的實際，以及新課改的需要。
2、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使課內(nèi)與課外有機的結(jié)合起來。
3、充分利用各種教學(xué)資源。
4、經(jīng)常開展與課堂有關(guān)的活動。
5、強調(diào)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動參與課堂活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、全冊教學(xué)進(jìn)度安排表：第一單元學(xué)會合作。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇十三
五（1）班共有學(xué)生43人，其中男生23人，女生20人。高年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，尤其是五年級學(xué)生，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標(biāo)”。
《品德與社會》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會》應(yīng)該加強認(rèn)識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并要注意教科書編寫的兒童化。本冊教材編寫追求的基本理念是：
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。
3、選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。
本冊的總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、提高四個意識：目標(biāo)意識，主體意識，情感意識，診斷意識。
2、做到四個尊重：尊重學(xué)生的生活體驗；尊重學(xué)生的選擇；尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個性。
3、實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變：由過去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變；由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。
4、體現(xiàn)四個互動：師生信息互動；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實的互動；學(xué)習(xí)活動與實踐活動的互動；兒童個體的獨立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇十四
五（7）班共有學(xué)生46人，其中男生28人，女生18人，同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，基礎(chǔ)掌握比較扎實，同學(xué)間能相互合作，共同進(jìn)步，學(xué)習(xí)態(tài)度比較端正，上課氣氛較活躍，布置的預(yù)習(xí)作業(yè)完成率較高。還有十多位同學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，上課不專心聽講情況比較嚴(yán)重，以致學(xué)習(xí)效果差，作業(yè)馬虎，回答問題舉手發(fā)言人不多，自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣不夠突出。
五、六年級年齡段（12～13歲）是兒童自我意識發(fā)展十分迅速的。針對這一年齡特點，本冊以五年級兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識。加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，特別是“我”“我們”的意識的形成，對家庭生活和社會生活、祖國、民族的了解和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。
教材也注意到該年齡段的少兒在自我分化中的具體特點，如他們所意識到的客體我往往來自于他人的評價，特別是同伴們的評價同樣也開始從自己的各種行為表現(xiàn)中認(rèn)識“我”，注意到了他們在自我形象等方面的敏感性，注意到了他們的自我期待往往投射于所崇拜的偶像等特點，同樣我們也注意到中國的兒童普遍較缺乏自信心的文化心理特點，教材的設(shè)計努力從這些特點出發(fā)。
1）引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2）引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國公民教育的范式。
3）歷史的“人化”，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
1、引導(dǎo)兒童能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為并形成自尊自主、樂觀向上、關(guān)心他人的生活態(tài)度。
2、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流與合作、能夠?qū)W習(xí)民主地參與集體生活。
3、使學(xué)生了解自己的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系，了解一些社會組織機構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識。
4、培育學(xué)生熱愛祖國，珍視祖國歷史、文化傳統(tǒng)的民族自尊心和自豪感，能夠尊重不同國家和人民的文化差異，有開放的國際意識；讓他們了解世界歷史發(fā)展的一些重要知識和不同文化背景下人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣，了解社會生活中不同群體民族、國家之間和睦相處的重要意義。
5、使學(xué)生學(xué)會從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象，學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運用社會信息，能夠運用簡單的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題。
1、以往品德課與社會課分別授課的情況下，由于實施這方面教育的場景被窄化，品德課往往是在純道德的場景中進(jìn)行的，容易陷于枯燥的道德說理，新的課程為愛祖國的教育開拓了比較廣闊、多面的場景，在歷史的、地理的、文化的、社會的等等多種場景下，愛祖國就可以不再是單純的道德的教育，而可能是發(fā)生在多種教育因素影響下的熏陶、感染、潛移默化……產(chǎn)生單因素影響所不可能有的作用。
2、新課程注重學(xué)生自己的體驗過程，強調(diào)“教育是一個內(nèi)心的旅程”。它強調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命經(jīng)歷和經(jīng)驗、生命感受和體驗。教師的主要的任務(wù)不是講解教科書，而是根據(jù)教科書的教學(xué)目標(biāo)，努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，保護(hù)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)。
3、與實際多結(jié)合避免空洞的說教。
4、理解教材，用好教材。
一周一課，其間也可安排一些勞動，踏青、參觀、調(diào)查等實踐活動。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇十五
本學(xué)期我擔(dān)任五、三年級的品德與社會的教學(xué)任務(wù)。品德與社會課是一門綜合課程，在教學(xué)實施上，必須貫徹標(biāo)準(zhǔn)的這種根本理念，使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，通過多樣化的學(xué)習(xí)活動，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論的純粹的知識學(xué)習(xí)。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)分別列出了情感、態(tài)度、價值觀，能力和知識三個部分。必須認(rèn)識到，這樣三個方面的目標(biāo)是有機結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個人的情感體驗是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而人類迄今為止的所有知識無一不是在實踐中歸納出來的。具體的課程單元中， 要逐漸地習(xí)慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標(biāo)。無論是什么樣的具體內(nèi)容，也無論采用什么樣的教學(xué)活動，教師都應(yīng)當(dāng)事先從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動中有意識地加以把握。當(dāng)然，在不同的內(nèi)容中，態(tài)度、能力、知識目標(biāo)必然地會各有側(cè)重。
學(xué)生并非是一無所知的，學(xué)生的品德與社會性發(fā)展，并不是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡單的生活自理能力，可以說大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會積極性。而品德與社會課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。所以，品德與社會課的教學(xué)不要把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作學(xué)生完全不懂的東西來加以講解，加以灌輸。而應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題的時候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題，因而理解課程的意義，樂于進(jìn)行探究。
知識積累不斷增加，形成符合社會規(guī)范的價值觀念的過程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會性發(fā)展是一個不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的，要通過各種活動，通過引導(dǎo)和幫助，使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴大，以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗得以拓展、擴充、提升。
學(xué)生的品德和社會性發(fā)展，不是一個依靠知識灌輸?shù)膫鬟f過程，而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果。在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗，就不會有品德與社會課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀體驗，只能在自主性的活動當(dāng)中才可能產(chǎn)生。因此，如何創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，是教師帶有根本性的任務(wù)。
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇十六
學(xué)生情況分析教與學(xué)主要存在問題（知識、技能、情感態(tài)度等）上學(xué)期參加品社科考試的有203人，合格201人，合格率百分之九十九。其中a級184人，占百分之九十點六，b級14人，占百分之六點九，c級3人，占百分之一點五，不合格2人，占百分之一。我們級的同學(xué)能結(jié)合自己的旅游、收看到的電視節(jié)目、課外書等資源，紛紛說出自己最感熟悉、最熟悉的一個少數(shù)民族，有很多都是我國少數(shù)民族的瑰寶。如客家人的圍屋、景頗族的服飾、傣族的歌舞……范圍很廣，內(nèi)容豐富，有文字、圖片資料。準(zhǔn)備得很充分?？蓪τ诘乩矸矫娴闹R較為欠缺。要提高教學(xué)質(zhì)量，老師要想方設(shè)法提高學(xué)生對學(xué)習(xí)品社科的學(xué)習(xí)興趣，課內(nèi)外結(jié)合，拓展視野，這樣才會提高教學(xué)質(zhì)量。
（結(jié)合新課標(biāo)）。
一、提高家長對家庭德育教育的認(rèn)識。
二、家庭德育的內(nèi)容。
1.“五愛”教育。
2.培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。
3.家務(wù)勞動教育。
三、家庭德育的方法。
1.統(tǒng)一要求。
2.家長以身作則，榜樣示范。
3.愛與嚴(yán)相結(jié)合，獎勵與懲罰并用。
態(tài)度增進(jìn)熱愛共和國的情感，形成對于法律的信賴與尊重。養(yǎng)成理解和關(guān)心社會生活的積極的、親社會的傾向。初步感受權(quán)力與義務(wù)之間的對應(yīng)關(guān)系。
在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增及愛國主義情感，形成并強化中華民族歷史是統(tǒng)一的多民族國家的態(tài)度。
通過學(xué)習(xí)和探究，感悟到許多仁人志士苦苦追尋救國之路，進(jìn)行著不懈的探索；千千萬萬的熱血英雄為了國家的獨立、解放，拋頭顱灑熱血，英勇奮斗，對他們懷有深深的感激之情，懷有民族自豪感、自信心。學(xué)習(xí)革命先輩的英勇事跡，崇敬革命先輩，振奮民族意識，為我國人民不屈不撓、反奴役、反壓迫的民族精神而感到驕傲和自豪，樹立奮發(fā)圖強的愛國志向。懂得沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，產(chǎn)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛之情。
能力能夠理解社會主義民主共和國與封建社會國家的區(qū)別，懂得社會主義民主共和國的優(yōu)越性，能夠初步嘗試從權(quán)力和義務(wù)的角度思考個人行為的合理性及合法性。
形成并不斷鞏固學(xué)習(xí)歷史的不同方法，學(xué)習(xí)思考?xì)v史事件的原因與結(jié)果，以及兩者之間的關(guān)系，懂得全面地看待歷史人物及事件，能夠采用適當(dāng)?shù)姆绞奖容^歷史與現(xiàn)實的差異。
能夠進(jìn)行簡單的調(diào)查、探究活動，學(xué)習(xí)搜集、處理和利用資料，提高使用地圖的能力，在討論中能夠發(fā)表自己的意見和看法，不斷提高表達(dá)能力。
知識知道人民代表大會在國家中的地位，人民代表是如何產(chǎn)生的，以及他們在社會生活中所發(fā)揮的作用。理解共和國、公民、人民代表這些概念的基本含義。懂得憲法的特殊地位，以及法律在人民生活中的普遍意義。
知道中國歷史的朝代順序。了解有關(guān)漢朝、唐朝的一些重要史實與人物，直到有關(guān)新大陸的“發(fā)現(xiàn)”和環(huán)球航行的基本事實，以及在人類進(jìn)步的歷史進(jìn)程中所起的作用。知道工業(yè)革命的內(nèi)容及其與人類社會發(fā)展的意義。
知道我們祖國近百年來蒙受了空前的恥辱、欺凌的重要事實，以及在中華民族的抗?fàn)幣c奮斗中出現(xiàn)的人物、事件、過程。
知道近代以來，面對清王朝的壓迫剝削，面對列強的欺凌和所蒙受的恥辱，中國的仁人志士苦苦追尋救國之路，進(jìn)行著不懈的探索。
知道中國共產(chǎn)黨成立是中國歷史上開天辟地的大事，知道中國共產(chǎn)黨的艱苦斗爭，以及對中華民族所做出的巨大貢獻(xiàn)，懂得沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。
六上品德與社會教學(xué)計劃篇十七
四年級共有同學(xué)二十人，他們都很聰明活潑、好學(xué)上進(jìn)，正在向獨立性、自主性過渡，經(jīng)過前面的學(xué)習(xí)，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長，熱愛勞動等優(yōu)秀品質(zhì)。但也有局部同學(xué)還未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，這將有待于在本學(xué)期作較大程度提高。
四年級是小同學(xué)知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不時擴大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成已成為他們迫切的需要。課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大局部同學(xué)樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，都能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
二、目的與要求：
1、引導(dǎo)同學(xué)樹立自覺遵守公共秩序的意識，做一個文明有教養(yǎng)的人；知道殘疾人的困難，感受殘疾人身殘志不殘的可貴品質(zhì)，從而能尊重殘疾人，積極主動協(xié)助他們；引導(dǎo)同學(xué)逐步養(yǎng)成主動關(guān)愛處境困難或者倒霉人的行為；引導(dǎo)同學(xué)明白參與集體活動、熱心為集體服務(wù)是熱愛集體的表示，做到主動為集體做好好事，感受到只有集體中的每個成員發(fā)揮各自作用，集體才干得到不時發(fā)展和進(jìn)步。
2、了解一些生態(tài)環(huán)境問題的發(fā)生和發(fā)展；感知這些環(huán)境問題帶來的危害，學(xué)會從身邊的小事做起；了解家鄉(xiāng)的巨大變化；知道獨特的民風(fēng)民俗是中華民族的重要組成局部，在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強社會責(zé)任感。
3、知道交通工具的作用，真切感受它給人們的生產(chǎn)和生活帶來的方便；選擇中知道幾種常用的交通工具的特點，學(xué)會根據(jù)實際情況選擇合適的交通工具順利到達(dá)目的地；了解從古到今我國交通運輸設(shè)施和交通運輸方式的巨大變化，感受交通運輸業(yè)的迅速發(fā)展，激發(fā)同學(xué)對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛。
教學(xué)重點：
1、引導(dǎo)同學(xué)在生活中養(yǎng)成文明禮貌、老實守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。指導(dǎo)同學(xué)參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自身的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
2、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
3、知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。
教學(xué)難點：
在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強社會責(zé)任感。
三、具體措施。
1、課前認(rèn)真鉆研教材，充沛?zhèn)湔n，按時上好每節(jié)課。
2、針對各個班的實際情況，有的放矢，因材施教。
3、鼓勵先進(jìn)，帶動后進(jìn)，形成良好的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)。
4、加強對后進(jìn)生的思想教育，使他們能找出自身的缺乏，在不長的時間里取得長足的進(jìn)步。
5、積極組織各種課外活動，豐富同學(xué)生活，在活動中提高同學(xué)思想認(rèn)識，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣。
四、教學(xué)布置表：
周次教學(xué)內(nèi)容周次教學(xué)內(nèi)容。
１－２1、在公共汽車上１１－１２7、家鄉(xiāng)的變化。
２－３2、想想他們的難處１２－１３8、怎樣到達(dá)目的地。
４－５3、伸出我的手１４－１５9、媒體連著我和你。
５－６4、我們贏了１５－１６10、辦一張自身的報紙。
６－７5、綠色小衛(wèi)士１６－１７11、怎樣和他聯(lián)系。
８－９－6、我們的民風(fēng)民俗18組織復(fù)習(xí)與測試。