讀后感可以幫助我們加深對(duì)文學(xué)作品的理解和領(lǐng)悟，提升閱讀的價(jià)值。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和背景，進(jìn)行理性的分析和評(píng)價(jià)。讀后感是在閱讀一本書(shū)、一篇文章或者一部影視作品之后，對(duì)自己的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行概括和總結(jié)的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更深入地理解作品的主題和內(nèi)涵，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和吸收新知識(shí)的能力。那么如何寫(xiě)一篇出色的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該通讀整個(gè)作品，盡量理解作者的寫(xiě)作意圖和表達(dá)方式。其次，在撰寫(xiě)讀后感時(shí)，可以圍繞作品的主題、情節(jié)、人物形象、作者的寫(xiě)作技巧等方面展開(kāi)，深入剖析和思考。同時(shí)，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷、見(jiàn)解和感悟，突出個(gè)人的獨(dú)特觀點(diǎn)和見(jiàn)解，使讀后感更加生動(dòng)有趣。希望大家喜歡這些讀后感范文，也期待收到大家自己精彩的讀后感作品。
傅雷家書(shū)讀后感感篇一
兩封簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書(shū)信被入選中學(xué)語(yǔ)文課本，被視為家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。它有什么獨(dú)特之處呢？這些家書(shū)的偉大之處：在于從日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過(guò)書(shū)信往來(lái)，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界線，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
第二，“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)做等待什么禮物一般地等著?！边@不由得讓人想起唐朝大詩(shī)人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，古代物質(zhì)生活貧乏，書(shū)信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書(shū)信的功能隨著科技的進(jìn)步而逐漸減弱，有了更為方便的聯(lián)系媒介——電話、網(wǎng)絡(luò)?？墒怯行┻h(yuǎn)離父母的孩子，其中不乏大學(xué)生、甚至中學(xué)生，平時(shí)很少給家長(zhǎng)報(bào)平安、交流思想；唯一使用電話的時(shí)候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢(qián)之時(shí)，真讓人不可思議！
第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”能做到“勝不驕”，面對(duì)鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來(lái)，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過(guò)驕人業(yè)績(jī)，就是因?yàn)椴荒苷_對(duì)待別人的擁抱和贊美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全定都天京后，自立為王，只顧享受、不思進(jìn)取而遭遇失敗，即是明證。在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，許多為國(guó)家、為人民，立下過(guò)汗馬功勞的高級(jí)干部，醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！俗話說(shuō)：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說(shuō)明了家庭教育的重要。有著五千年文明史的中華民族，自古以來(lái)就有良好的傳統(tǒng)：孟母三遷，成就儒學(xué)大家；岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！
今天，在一個(gè)條件如此之好的環(huán)境中，父母更應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子高尚的道德品質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣，讓孩子在快樂(lè)寬松的環(huán)境中健康成長(zhǎng)！
傅雷家書(shū)讀后感感篇二
長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip[閑話，閑談]，是有幾種作用的。第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
偉大的父親傅雷，是兒子學(xué)術(shù)上的引路人，生活中的好伙伴。不免讓我想到自己的父親，我的父親不能像傅雷一樣成為我學(xué)術(shù)上的引路人，但這或許正好是值得我慶幸的。因?yàn)橛谖叶裕趯W(xué)術(shù)上倘若從小就存活在父親的權(quán)威下，逆反心理反而不利于自身學(xué)業(yè)的自由發(fā)展。而在生活上我的父親卻和傅雷一樣，時(shí)時(shí)刻刻樹(shù)立了做人的榜樣并不斷鞭策我，特別是在端正道德和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度兩方面，讓我感激萬(wàn)分。幼年父親是權(quán)威，而慶幸的是逐漸長(zhǎng)大過(guò)程中我開(kāi)始敢于對(duì)抗權(quán)威，但并沒(méi)有病態(tài)地對(duì)抗，使得我和父親自然地在很多方面成為朋友關(guān)系，正像家書(shū)中陳述的那種關(guān)系一樣，“做父親的得些新鮮養(yǎng)料”，而做兒子的不斷得到鞭策和警戒。強(qiáng)烈共鳴。
人畢竟是有感情的動(dòng)物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的!
在這里產(chǎn)生共鳴的是母親的形象。一直覺(jué)得我的母親是個(gè)相當(dāng)聰明伶俐的女性，倘若要一本正經(jīng)的干些事業(yè)，不說(shuō)成為女強(qiáng)人，至少也是個(gè)出色的員工。可是為了家庭，她放棄了很多。一個(gè)男人最不該讓兩個(gè)人哭泣，一個(gè)是愛(ài)人，一個(gè)就是母親。面對(duì)母親的嘮叨，即便是陳舊的觀點(diǎn)，做孩子的真該有足夠的耐心?？蓱z天下父母心，每個(gè)孩子都要用心真切的理解，體會(huì)。
真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
個(gè)人認(rèn)為這句話說(shuō)了兩層含義：一是，“亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚”的道理，被吃掉的羊固然無(wú)法復(fù)活，但總能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的補(bǔ)救意識(shí)，而不是坐以待斃。二是在警戒我們不要在挫折勉強(qiáng)想著如何“洗刷”，這往往會(huì)使人走向歪門(mén)邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承認(rèn)罪過(guò)。有限的人生閱歷讓我對(duì)這句話的理解還很膚淺，但既然先人把此句列為傅雷名言的第一條，必有其更高的價(jià)值，或許今后生活中會(huì)引發(fā)更大的共鳴。
多思考人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看的渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒泰，工作反而會(huì)順利。
中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。
這三句是對(duì)感情的忠告，句句是諄諄教誨，成熟的人生哲理。人是有感情的動(dòng)物，因此受到感情的摧殘不可避免。傅雷在這里說(shuō)的是怎么擺脫感情的負(fù)面影響，一言以避之：轉(zhuǎn)移注意力。人的精力畢竟是有限的，把思維從狹小的個(gè)人情感世界放到廣袤的宇宙中，放到宏觀的人生長(zhǎng)河中，把有限的注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)問(wèn)的鉆研上，那就無(wú)暇懷古傷今、無(wú)病呻吟了。
人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了。
無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)!但沒(méi)有“關(guān)”的人生又是枯燥無(wú)味的。如何把這樣的人生過(guò)得精彩就涉及到心態(tài)問(wèn)題了吧。悲觀的說(shuō)，人生是無(wú)數(shù)個(gè)關(guān)，可樂(lè)觀的說(shuō)人生只是一場(chǎng)戲。抱著樂(lè)觀的心態(tài)，不會(huì)有“度關(guān)“的壓力，卻是“演戲”的輕快。
自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。
一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代!
這在闡述從小到大父母都和我灌輸?shù)乃枷搿靶摹迸c“行”的一致。原來(lái)這不是老生常談，對(duì)于當(dāng)時(shí)已出國(guó)留學(xué)的傅聰，傅雷還是千叮萬(wàn)囑?？梢?jiàn)這于人的一生都是有鞭策意義的。就像現(xiàn)在父母教育我，我會(huì)說(shuō)這些道理我都懂，但是到底能否做到，鞭策提醒的作用確實(shí)很大。一切做人的道理，傅雷說(shuō)是“大小事都要對(duì)人家有交代”，但我覺(jué)得，不如說(shuō)“大小事都要對(duì)自己有個(gè)交代”，為人做事，至少至少不能違背自己的世界價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)吧。
一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎?
這讓我想起兩句話。一，天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐。二，在中國(guó)歷史上，所有的文人都在掙扎，那些掙扎出來(lái)的，成了偉人，那些沒(méi)有掙扎出來(lái)的，成了詩(shī)人。關(guān)鍵詞不言而喻,撐過(guò)去!
一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。
現(xiàn)在很多人喜歡在郁悶時(shí)候喝酒發(fā)泄，但解酒消愁前應(yīng)當(dāng)先捫心自問(wèn)，自己喝了酒到底是會(huì)哭還是會(huì)笑，倘若結(jié)果是“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”的話，請(qǐng)別選擇這種發(fā)泄方式。
藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經(jīng)心煩了)，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情，也不能好好的整理、歸納。
不僅僅是藝術(shù)家，所有人都應(yīng)該不定期地給自己制造些孤獨(dú)的空間，審視自身。心理學(xué)家說(shuō)現(xiàn)在短信為何如此多就是源自人類(lèi)渴望于他人聯(lián)系而不愿被孤立的心態(tài)。這固然是人之常情，但孤獨(dú)并不都是可怕的，人要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，從孤獨(dú)中更清楚地看到自己。
得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心;效果反而好，精神上平日也可減少負(fù)擔(dān)，上臺(tái)也不致緊張。千萬(wàn)千萬(wàn)!
作為我個(gè)人而言，無(wú)數(shù)次失敗都因?yàn)檫^(guò)于緊張和把成敗看得太重。傅雷的道理雖然淺顯，但要真正做到把成敗置之度外，也非常人能輕易辦到。
人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。
平衡是萬(wàn)物生存之道，也是為人處世之道。這與老子的“無(wú)為”思想也略有異曲同工之妙吧。
一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕。
回憶是在天使與魔鬼之間徘徊的東西。人的成長(zhǎng)過(guò)程也就是對(duì)“理智分析”這四個(gè)字掌握程度增長(zhǎng)的過(guò)程。
我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
再次說(shuō)感情，因?yàn)檎娴挠X(jué)得最后一句說(shuō)的太精彩了。“要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。”首先是“古”戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活沒(méi)有影響了;其次要用“憑吊”的心懷，因?yàn)樗麑?duì)于精神生活仍有著重要的警戒與鞭策意義。
傅雷家書(shū)讀后感感篇三
正式成為八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有一段時(shí)間了。在這段時(shí)間內(nèi)，我覺(jué)得使我收益最大的還是學(xué)習(xí)了《傅雷家書(shū)》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛(ài)的父親，更是一位人生旅途中的知己朋友，這讓我對(duì)他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。
傅雷在給兒子的信中寫(xiě)道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！边@段富有哲理的話告訴了我：要做一個(gè)成功的人，就必須經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，要有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)一切。聯(lián)想到我自身的情況，我不禁有些慚愧，每當(dāng)考試的前幾夜，我都緊張得睡不著覺(jué)，雖然我努力告訴自己要平靜，要放得開(kāi)，試圖去入睡，可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己：考試一定要認(rèn)真，仔細(xì)，可等到考試時(shí)，我卻不能夠集中精力去答題。一方面因?yàn)槲覜](méi)休息好；一方面由于我總想著考試的結(jié)果。這樣，最終導(dǎo)致了考試結(jié)果的不理想。這個(gè)問(wèn)題很令我頭痛，更令我擔(dān)心明年的中考會(huì)不會(huì)也遇到這樣的情況。
正當(dāng)我擔(dān)憂時(shí)，我又看到了傅雷在信中寫(xiě)的另一句話：“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！睆闹校叶昧耍喝艘谜{(diào)控自己的情緒。不由地，我想起了今年我市的文科狀元——以xxx分的高分被清華大學(xué)錄取的xxx曾說(shuō)過(guò)的一段話：“我從來(lái)都不表現(xiàn)出大喜或大悲，不論每次考試成績(jī)?nèi)绾?，我都像諸葛亮那樣穩(wěn)重，對(duì)什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來(lái)不拿筆的。還有就是每次考試前后，我都不再盯著課本，而是做一做別的事情來(lái)轉(zhuǎn)移自己的注意力?！边@段話如同傅雷的經(jīng)典語(yǔ)句一樣使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必須要有處世不驚的態(tài)度。
傅雷在家書(shū)中也曾要求兒子要永遠(yuǎn)保持一顆“赤子之心”，保持對(duì)藝術(shù)不懈追求和對(duì)生活的“赤子之心”。我的爸爸媽媽也常教育我：一定要對(duì)生活保持熱情，對(duì)學(xué)習(xí)保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上，傅雷與我的父母持同一觀點(diǎn)，這一點(diǎn)也正是我現(xiàn)在所努力追求的。
我想，如果今后我真的能擁有一種像《傅雷家書(shū)》中所說(shuō)的處世態(tài)度，做一個(gè)處世不驚，懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的積極的人，一個(gè)笑傲江湖的“俠客”，那么這篇課文我才沒(méi)有白讀。
傅雷家書(shū)讀后感感篇四
這本書(shū)是老師要求我們必讀的。對(duì)我來(lái)說(shuō)一般老師要求必讀的書(shū)都是不怎么好看的。如果不是老師要求，我壓根就不知道有這么一本書(shū)，更不用說(shuō)去讀了。
我懷著無(wú)奈的心情翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)。誰(shuí)知這一翻，竟觸動(dòng)了我的心，讓我想到了許多。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，這是傅家的一部大書(shū)。這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄，嚴(yán)肅不失親切，深刻不離日常，以小見(jiàn)大，樂(lè)在其中。
這一百多封家書(shū)中，大部分是傅聰?shù)母赣H傅雷所寫(xiě)。一開(kāi)始的信中是對(duì)兒子離家的不舍，思念和關(guān)心。想到兒子的童年，又對(duì)兒子產(chǎn)生懊悔之情。后來(lái)又關(guān)心兒子的學(xué)業(yè)，對(duì)兒子進(jìn)行各種學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)與和人交往的注意事項(xiàng)。父子倆漸漸像朋友一樣交流，談身體，談事業(yè)，談生活，談愛(ài)情?？墒歉道椎纳眢w卻越來(lái)越差了，寫(xiě)的信也很少很少了，但從母親的信中可以看出傅雷即使身患大病，仍關(guān)心著兒子。
傅雷父子間的交流讓我想起了我父親，為了養(yǎng)活我們一家五口人，父親在家的時(shí)間少之又少，陪伴我的時(shí)間更是沒(méi)有多少。在我的童年，見(jiàn)到的最多的便是父親忙碌的背影以及我犯錯(cuò)時(shí)他板著的臉。所以我極粘母親，而疏遠(yuǎn)父親。當(dāng)我們一家人在飯桌上時(shí)，我都不敢隨便說(shuō)話，氣氛嚴(yán)肅又尷尬。而當(dāng)父親走時(shí)，氣氛立馬活躍起來(lái)。現(xiàn)在想想，父親那時(shí)一定心酸得很吧!父親知道我們幾個(gè)孩子不怎么喜歡他，他便在一家人吃飯時(shí)，講上幾個(gè)消化，想活躍活躍氣氛，可我們卻并不買(mǎi)賬，只有父親一個(gè)人在笑，氣氛更尷尬了。父親也未說(shuō)些什么，只是默默工作來(lái)賺錢(qián)養(yǎng)我們。
現(xiàn)在我也長(zhǎng)大了，也懂得了許多，明白了父親的不易。漸漸的，與他講話多了，父親臉上浮現(xiàn)的笑也多了，可是他一笑，便有皺紋爬上他的臉。我猛然意識(shí)到：
現(xiàn)在我們每長(zhǎng)大一點(diǎn)，陪伴父親的時(shí)間就少一點(diǎn)。我們要趁現(xiàn)在多陪陪父親，不要等到以后后悔也無(wú)濟(jì)于事了！
傅雷家書(shū)讀后感感篇五
傅雷，他是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，同時(shí)也是一個(gè)合格的父親。在他不懂得做父親的時(shí)期，以很?chē)?yán)厲的方式去教育他的孩子。他想讓自己的孩子以后有個(gè)成功的人生，但當(dāng)他逐漸步入老年時(shí)期時(shí)，他試著開(kāi)始改變自己，并為自己的嚴(yán)厲而后悔，這在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)期是很不容易的一件事情，他能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并努力的去改正，這種精神非?？少F。
他可以放下顏面去給孩子道歉，也可以仔細(xì)的聽(tīng)著孩子的苦惱，并給出一些自己的觀點(diǎn)和建議。他用自己的實(shí)際行動(dòng)去彌補(bǔ)以前他對(duì)孩子的嚴(yán)厲，表達(dá)他有多么后悔。
盡管他并不太懂鋼琴知識(shí)，但為了能給孩子提一些建議，他用心地去學(xué)習(xí)。
他一生沒(méi)有一分鐘度過(guò)的是行尸走肉的時(shí)光，他的大腦永遠(yuǎn)在思想，他的心永遠(yuǎn)在感受，他絕對(duì)冷靜，非常理智，也很?chē)?yán)謹(jǐn)?？梢哉J(rèn)清自己的不足并努力改進(jìn)。
他是一個(gè)偉大的文學(xué)家，更是一個(gè)偉大的父親。
傅雷家書(shū)讀后感感篇六
“慈母手中線，游子身上衣?！鼻甑拿洌昝赖谋磉_(dá)了父母對(duì)我們濃厚的愛(ài)意。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們因?yàn)樗麄兊姆N種而感到不耐煩，不去珍惜他們所有的付出；有句古話說(shuō)得好：越容易得到的，就越不珍惜，想來(lái)我們對(duì)待他們也是如此。
傅雷家書(shū)這本書(shū)深刻的體會(huì)了父母的愛(ài)，其中父親隱忍的愛(ài)，母親纏綿的愛(ài)讓我贊嘆不已；傅雷也用自己的思想教導(dǎo)著兒子前進(jìn)，家中的大事決策小事穿衣都替他精心設(shè)計(jì)著，這是多么美好的感情。
一封封寫(xiě)滿字的書(shū)信，一句句問(wèn)候關(guān)心的話語(yǔ)，讓人感到無(wú)比的暖心；傅雷用書(shū)信的形式將中國(guó)的文化很好的教授給了他的兒子，文中沒(méi)有煽情的話語(yǔ)和動(dòng)人的情話，卻讓人感到父親對(duì)兒子那種不言不語(yǔ)，一切自在心的愛(ài)。
讀了傅雷家書(shū)，我也明白了愛(ài)不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言，也體現(xiàn)于無(wú)形，珍惜身邊的`父母，拉近與父母之間的關(guān)系，讓自己與他們的生活變得更好！
傅雷家書(shū)讀后感感篇七
傅雷于1908年4月7日生于原江蘇省南匯縣，字怒安，號(hào)怒庵，著名翻譯家和文學(xué)評(píng)論家。畢業(yè)于法國(guó)巴黎大學(xué)，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一，早年翻譯了大量的法文作品，后著有《夢(mèng)中》等，于19656年9月3日辭世。
傅雷的教育，是真正的啟發(fā)式教育，他盡其所能把自己的經(jīng)驗(yàn)都教給孩子，卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長(zhǎng)篇累牘的家書(shū)是從每天翻譯日課中擠出來(lái)的，同時(shí)也讓他養(yǎng)成思考的習(xí)慣，另一方面時(shí)時(shí)刻刻，隨處給他做個(gè)警鐘，不論從做人方面，生活細(xì)節(jié)還是藝術(shù)修養(yǎng)，演奏姿態(tài)方面，傅雷一直都是傅聰?shù)囊幻妗爸覍?shí)的鏡子”。
讀傅雷的家書(shū)，時(shí)常讓我有種聆聽(tīng)父母師長(zhǎng)教導(dǎo)的感覺(jué)，或許是每一個(gè)孩子都有類(lèi)似的經(jīng)歷和問(wèn)題，都需要開(kāi)解和引導(dǎo)，于是傅雷家書(shū)便成了最好的洗禮，盡管時(shí)隔五十年依舊可以從中得到教誨，感悟，豁然開(kāi)朗，找到正確的人生態(tài)度。
手捧《傅雷家書(shū)》時(shí)而穿梭于文學(xué)長(zhǎng)廊，欣賞到唐詩(shī)宋詞的妙處，懂得李白蘇軾的精神內(nèi)涵；時(shí)而徘徊于音樂(lè)之都，聽(tīng)到貝多芬的抗?fàn)幒湍氐奶耢o；時(shí)而游溯于歷史之河，走過(guò)文藝復(fù)興時(shí)人的覺(jué)醒，亦走過(guò)巴洛克時(shí)的浪漫；時(shí)而又來(lái)到瑞士的阿爾卑斯山下，飽覽瑰麗的自然風(fēng)光，不覺(jué)陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領(lǐng)悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。
在信中，傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，于困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲。
閱讀了傅雷家書(shū)，我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系，還有人生和藝術(shù)上的知音，親密無(wú)間的朋友。
傅聰從事音樂(lè)工作，因此傅雷談到莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘，感情真摯，放下書(shū)，讓人回味無(wú)窮：原來(lái)學(xué)識(shí)可以這樣淵博，人格可以這樣偉大，作風(fēng)可以這樣嚴(yán)謹(jǐn)，愛(ài)，可以這樣深沉；惟愿那封封家書(shū)是薪火。
濃濃的且深沉的父愛(ài)，苦心孤詣地教導(dǎo)，無(wú)不體現(xiàn)傅雷對(duì)兒子的器重?！皩幪煜氯素?fù)我，毋我負(fù)天下人”這便是傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)也是對(duì)自己一生的寫(xiě)照，希望大家有時(shí)間可以閱讀一下這本書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感感篇八
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三寸暉”這是我們從小就會(huì)背的《游子吟》淋漓的體現(xiàn)了老母親對(duì)游子遠(yuǎn)行的擔(dān)心以及深深的愛(ài)意。
愛(ài)，是一個(gè)永恒的主題，無(wú)論是大愛(ài)還是小愛(ài)，都溫暖著我們的心。這個(gè)春節(jié)，一本《傅雷家書(shū)》走進(jìn)我的心里。這本書(shū)是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信而編纂成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，關(guān)懷備至。在那么多封家書(shū)中，幾乎每一封信中談及音樂(lè)作品，表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，傅雷先生希望孩子不要一天天沒(méi)有節(jié)制的訓(xùn)練，要講究技巧，從中領(lǐng)悟情感，才能不做讓作品更好。在家書(shū)中，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫(huà)、書(shū)籍。在傅雷先生教導(dǎo)孩子的過(guò)程中，還孩子怎樣面對(duì)壓力、如何正確處理生活中的問(wèn)題，在孩子成長(zhǎng)道路上所遇的困阻，細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)，拳拳愛(ài)子之心，更是溢于言表。書(shū)中的一封封家書(shū)，寫(xiě)不盡的叮嚀，說(shuō)不盡的情，字里行間，無(wú)不藏盡著父母親對(duì)遠(yuǎn)游孩子的各種復(fù)雜情感：擔(dān)憂、期盼、摯愛(ài)，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
傅雷家書(shū)讀后感感篇九
“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”寥寥八字，便是傅雷夫婦對(duì)傅聰教導(dǎo)的根本。在傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，傅雷夫婦先后寫(xiě)了近百封家書(shū)，談藝術(shù)感受，談日?，嵤?，發(fā)自肺腑的關(guān)心匯成了一句句教導(dǎo)，而句句教導(dǎo)匯成了封封家書(shū)，從而成就了《傅雷家書(shū)》這本永恒的經(jīng)典。
“今天睡午覺(jué)，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味，多年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好像大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)得?！碑?dāng)兒子遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，做父母的自是免不了傷感。讀到這段話時(shí)，那六十多年前月臺(tái)送別的場(chǎng)景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著月光的流瀉蔓延開(kāi)來(lái)?？蓱z天下父母心！
“以演奏而言，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多，我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)?！庇质且欢巫屓烁杏|頗多的文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵(lì)。很多父母不懂得鼓勵(lì)孩子，在孩子做錯(cuò)事時(shí)又打又罵，在孩子取得成就時(shí)卻一帶而過(guò)，長(zhǎng)此以往，孩子便會(huì)失去對(duì)成功的期待與渴望，很容易走入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。不得不說(shuō)，傅聰真是有一雙好父母。
最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對(duì)那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一定要心懷感恩，時(shí)常對(duì)別人表示問(wèn)候，不能因?yàn)楣ぷ髅榻杩冢筒缓蛣e人聯(lián)絡(luò)交流。是?。∪思?guī)椭四?，你可不?yīng)該感激？如果不和別人保持聯(lián)系，在那一面看來(lái)，你豈不是一去便杳無(wú)音訊的白眼狼了？我們?cè)谌粘Ｉ钪?，也?yīng)常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十
書(shū)是人汲取知識(shí)的源泉，一本好書(shū)可能就因此改變你的一生！從書(shū)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感！讀了傅雷家書(shū)后，我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》共記載傅雷寫(xiě)給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。因此，關(guān)于兒子的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè)曲，哪一樂(lè)章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會(huì)，心得。怪不得有人說(shuō)；這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩?，而徹夜未眠的身影；因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過(guò)自己的努力，一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么？不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢(qián)，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人！
一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自己的愛(ài)，那么他會(huì)把這種愛(ài)延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會(huì)處處有愛(ài)。
我們?cè)诮窈蟮纳钪胁粦?yīng)該關(guān)心別人，體諒別人嗎？好好想想你傷害了多少人去對(duì)他們說(shuō)一聲“對(duì)不起”。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十一
在交通和通信高速發(fā)達(dá)的今天，紙質(zhì)手寫(xiě)書(shū)信可以說(shuō)已經(jīng)成為稀世珍品了。我們又有多久沒(méi)有寫(xiě)過(guò)或收過(guò)一封親筆信了呢？我想很多人的答案都是很久、很久了。當(dāng)我翻開(kāi)這部家喻戶曉的親子通信集《傅雷家書(shū)》并認(rèn)真讀完，我感慨良多。
《傅雷家書(shū)》，由我國(guó)翻譯家傅雷及其妻子朱梅馥、長(zhǎng)子傅聰著，次子傅敏選編。始于194年長(zhǎng)子傅聰出國(guó)留學(xué)習(xí)練鋼琴之時(shí)，止于1966年傅雷夫婦由于受政治迫害而雙雙赴死之際，共174篇。嘔心瀝血，拳拳深情都付于此。
通過(guò)這些信我學(xué)習(xí)到的是人生智慧，感悟到的是舐?tīng)儆H情。
首先，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)不完美而善于反思的父親——傅雷。
其次，我認(rèn)識(shí)了赤子傅雷。信中說(shuō)："赤子便是不知道孤獨(dú)的，赤子孤獨(dú)了，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。"那么什么樣的人是赤子呢？我個(gè)人認(rèn)為是單純至極而執(zhí)著于追求的人。那么赤子傅雷追求的是什么呢？我想首先是藝術(shù)，傅雷熱愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、建筑藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)、學(xué)藝術(shù)……其次他熱愛(ài)大自然，他一再提醒兒子傅聰要在繁忙的工作之余接觸大自然，從大自然中找尋音樂(lè)的靈感。再次他熱愛(ài)祖國(guó)，他叮囑自己的兒子學(xué)有所成要報(bào)效祖國(guó)，他自己積極投身到新中國(guó)的化建設(shè)之中，指點(diǎn)江、激揚(yáng)字，而這都在政治風(fēng)暴臨之際成為刺向他的利劍。在生命的后期，他忍受貧、忍受病，但他不能忍受加在他頭上不愛(ài)國(guó)的帽子，于是革之初他選擇了和妻子雙雙赴死的悲劇抵抗這頂帽子，實(shí)在讓人扼腕嘆息。我曾思考，為什么他不能像沈從、楊絳等人那樣或幽默、或堅(jiān)毅地熬過(guò)那段荒誕的歲月呢？我想是愛(ài)之深、責(zé)之切吧。是他固執(zhí)地把愛(ài)國(guó)和政治混為一談，而不知自己只是政治鬧劇和丑劇的犧牲品。
再次，我想說(shuō)說(shuō)《傅雷家書(shū)》教給了我什么。
它教我熱愛(ài)生活中的美好，它說(shuō)：學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。
它教給我如何做人，它說(shuō)：第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。
它告訴我為什么要合理安排生活，它說(shuō)：日常生活有規(guī)律，并非求生活刻板枯燥，而是為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間，節(jié)省更多的精力做些有用的事，讀些有益的書(shū)，總之是為了更完美的享受人生。
它教給我如何擇偶、怎樣和睦夫妻關(guān)系、如何育兒、如何解讀中國(guó)化……。
這樣一部親子通信集，以書(shū)信的形式將生活的智慧向我們娓娓道，若我們將其束之高閣，它一定遠(yuǎn)在天涯，若我們捧起在手，它一定近在咫尺，讓我們讀起吧，讓我們更加地?zé)釔?ài)藝術(shù)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)我們的親人。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十二
傅雷，是父母中的楷模，傅雷的家書(shū)，更是家書(shū)中的楷模。憑借著獨(dú)特又深刻的教育理念，平俗易懂的語(yǔ)言，他把對(duì)兒子那股深沉的父愛(ài)，那份真摯又樸素的情感，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到兒子的心田，為傅聰未來(lái)的生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會(huì)了他做人的道理。
在傅聰小的時(shí)候，傅雷就對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)格的教育，無(wú)論是讀書(shū)學(xué)習(xí)、穿衣吃飯，還是言談舉止、行走坐臥，事無(wú)巨細(xì)，都有嚴(yán)格的要求。而傅雷的家教也恰恰體現(xiàn)了傅雷本人的個(gè)人修養(yǎng)。外賓做客時(shí)，傅雷夫婦極盡地主之誼，又是親自下廚，又是陪著逛街，讓外國(guó)友人“真正嘗到了中國(guó)的人情味”。傅雷還經(jīng)常教育傅聰尊師重道，多與老師聯(lián)系，不要辜負(fù)了老師的厚愛(ài)，而他自己是這樣做的：大方地拿出自己收藏的畫(huà)作送給傅聰?shù)睦蠋?。所以說(shuō)，一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)的養(yǎng)成，離不開(kāi)好的家庭、好的父母，以及好的教育方式。
記得書(shū)中有這樣一個(gè)描寫(xiě)人生的片段?！叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕粒┯杏孤档娜?，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過(guò)去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍?！辈焕⑹巧頌槲膶W(xué)家的傅雷，人間百態(tài)頓時(shí)躍然紙上。
人生確實(shí)如此，就像是一場(chǎng)旅途，走的越遠(yuǎn)，就會(huì)越累。即使登上了山頂，也終究會(huì)有踏上下坡路的那一刻。欣喜地在山頂遠(yuǎn)望吶喊，雀躍放松，下坡時(shí)就會(huì)越加手忙腳亂；上坡時(shí)在意下坡的困難與疲憊，身上的枷鎖不但會(huì)越束越緊，反而愈加沉重，直到壓垮自己，寸步難行。人活著就是為了解決困難，不驕不躁，滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；不怯不懦，明白逃避不是辦法，知難而上往往是解決問(wèn)題的最好手段。讀后感·這才是生命的意義，才是生命的價(jià)值。有志者自有千萬(wàn)記，無(wú)志者終感萬(wàn)千難，每當(dāng)我們用理性的心態(tài)去面對(duì)世界時(shí)，總能發(fā)現(xiàn)出世界的五彩與繽紛。每一個(gè)人的成功之路或許都不盡相同，可卻都是充滿坎坷的。我相信，成功需要每一位想成功的人去努力、去奮斗，只有那些堅(jiān)信自己目標(biāo)，不斷努力、不斷奮斗的人，才能取得最終的成功。
寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十三
半個(gè)月的時(shí)間，把《傅雷家書(shū)》讀完，感慨萬(wàn)千！一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。家書(shū)貫穿了一九五四年至一九六六年傅雷夫婦最后的生命歷程，記錄了傅雷由鋼琴學(xué)童成為世界級(jí)鋼琴家的學(xué)習(xí)過(guò)程，在收集的二百封信中，我們?cè)诮?jīng)歷著傅聰?shù)某砷L(zhǎng)，在他成長(zhǎng)的每一步，都能體會(huì)到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過(guò)這一封封家書(shū)來(lái)進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個(gè)人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書(shū)當(dāng)中，我們體會(huì)最多的就是父母對(duì)孩子的思念。古語(yǔ)有云，父母在，不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時(shí)的情況下，傅聰是應(yīng)其它國(guó)家邀請(qǐng)，代表國(guó)家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的傅聰，對(duì)于傅聰?shù)某鰢?guó)，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對(duì)孩子的思念和愛(ài)，對(duì)傅聰有時(shí)不能及時(shí)回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對(duì)孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見(jiàn)識(shí)到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對(duì)于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國(guó)內(nèi)有價(jià)值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對(duì)傅聰?shù)淖髌芳右栽u(píng)價(jià)及指導(dǎo)，更不時(shí)地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)積累的過(guò)程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對(duì)傅聰家教之嚴(yán)，在很多封信中，我們可以看到對(duì)傅聰?shù)呐u(píng)，甚至于對(duì)其寫(xiě)信的字體，甚至于到某一個(gè)字，傅雷經(jīng)常說(shuō)傅聰?shù)男愿窈退粯?，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補(bǔ)缺點(diǎn)。還有就是對(duì)傅聰人生之路的指引，從其在國(guó)外的日常生活，到漸漸長(zhǎng)大后的戀愛(ài)與婚姻，甚至對(duì)從未見(jiàn)面的外國(guó)兒媳也納入到教育的范疇中來(lái)，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的柴米油鹽，到如何精打細(xì)算地維持收支平衡，事無(wú)巨細(xì)，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時(shí)，傅雷不但向傅聰通報(bào)國(guó)內(nèi)的時(shí)局，而且囑咐傅聰要時(shí)刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書(shū)信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會(huì)到兩人之間的代溝，我們可以感覺(jué)到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與平等，每封家書(shū)都會(huì)給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見(jiàn)，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個(gè)積累的過(guò)程，它與人成長(zhǎng)環(huán)境的`貧富無(wú)關(guān)，卻與這個(gè)環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄，嚴(yán)肅不失親切，深刻不離日常，以小見(jiàn)大，樂(lè)在其中。它不僅反映了親子交流的重要，也利于青年學(xué)子在閱讀中理解父輩、增進(jìn)溝通。也愿通過(guò)這些家書(shū)，能引起我們對(duì)家庭教育的反思，讓這些家書(shū)，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十四
前段時(shí)間為了湊單，買(mǎi)了本《傅雷家書(shū)》來(lái)看。斷斷續(xù)續(xù)的看，現(xiàn)在也僅僅看到傅聰剛?cè)ゲㄌm第一年（1954年）的部分內(nèi)容，大多是在談藝術(shù)、談人生。信中流露出的父母對(duì)兒子的深情自不必說(shuō)，傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現(xiàn)出來(lái)。
用正直二字冠在傅雷身上并不為過(guò)，從他對(duì)他學(xué)生畫(huà)作的評(píng)價(jià)中就可以看出一二，他講求藝術(shù)中的思想、感情，摒棄形式主義、華而無(wú)實(shí)。也許正是因?yàn)槠溴P錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而，就像年味這些傳統(tǒng)文化正在慢慢變淡一樣，堅(jiān)守正直、善良、誠(chéng)信等等這些品質(zhì)的人也越來(lái)越少。我更愿意相信，這是一種時(shí)代變遷帶來(lái)的影響，使得人們不斷的妥協(xié)。
在豆瓣上看到一段話，如下：“這個(gè)世界上有很多人際之惡，人性之惡，結(jié)構(gòu)之惡，都很惡。但還要一種，是一種深沉的厚重的惡的生態(tài)和文化孕育出的世路之惡，民間的厚土之惡，黑惡之惡。一個(gè)人如果想做一點(diǎn)事業(yè)，或者想做一個(gè)好人，特別是體制內(nèi)的好人，就必須要接觸這種惡，甚至被迫團(tuán)結(jié)這種惡中尚且不惡的部分，否則就做不成事情，就成不了一個(gè)“好人”。
也沒(méi)有力量。沒(méi)有力量，就講不起道理。不要以為好人就是內(nèi)心干凈，很多好人，是要捏著鼻子走過(guò)惡的花園的。很多人，特別是所謂知識(shí)者，什么都懂，調(diào)門(mén)最高，但就是做不成任何事情，任何事情交給他，他都能搞砸。就是因?yàn)椋麄兊挠職夂鸵?jiàn)解，是實(shí)驗(yàn)室里的勇氣。是文章里的見(jiàn)解。我不是一個(gè)有勇氣的人，但我見(jiàn)過(guò)有勇氣敢于挑戰(zhàn)惡世者，大多沒(méi)有書(shū)里那么純粹?！鄙钜詾槿?。想來(lái)，傅雷就像這段話中所講的“實(shí)驗(yàn)室里的勇氣”，只是，傅雷并沒(méi)有搞砸，他只是通過(guò)終結(jié)自己來(lái)對(duì)抗。
也曾記得一位老師的言論：如果想要推動(dòng)一些事情，那必須是從內(nèi)部發(fā)起的。這也就意味著，你必須是內(nèi)部的人。如果想要成為“里子”，萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身是不太現(xiàn)實(shí)的。
再反問(wèn)自己，這些能掌控的了嗎？還是書(shū)中自有黃金屋：“多想想人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題，把個(gè)人看得渺小一些，那么自然會(huì)減少患得患失之心，結(jié)果身心反而舒泰，工作反而順利！”——《傅雷家書(shū)》。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十五
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”在古代書(shū)信是一種重要的通訊方式，而我國(guó)著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個(gè)兒子寫(xiě)了數(shù)百封家書(shū)，從而摘編成了今天的這本《傅雷家書(shū)》。
在這本書(shū)里主要摘編了傅雷先生在1954年開(kāi)始給自己的兩個(gè)兒子所寫(xiě)的家書(shū)，這本書(shū)充滿了父愛(ài)，是一本適合青少年閱讀的書(shū)籍。
在書(shū)中有段文字讓我深受體會(huì)，“你媽說(shuō)你的信都是閃閃發(fā)光的，耀眼生輝的。當(dāng)然你渾身都是青春的火花，青春的艷麗，青春的生命，才華，自然寫(xiě)出來(lái)的有那么大吸引力了。我和媽媽常說(shuō)，這是你一生之中的黃金時(shí)代，希望你能好好享受，體驗(yàn)，給你一輩子做個(gè)最精彩的回憶。”這讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中，一位女明星曾述說(shuō)這她眼中青春的含義：如果不趁年輕去做一些想做的事，等到十年后，二十年后，你就沒(méi)有精力去做自己想做的事了，因?yàn)楫?dāng)你長(zhǎng)大后，會(huì)被生活中的瑣事限制，只有趁青春，才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，看到傅雷先生既是嚴(yán)父，又是慈父，在兒子的藝術(shù)追求中十分嚴(yán)格，但對(duì)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關(guān)愛(ài)。在書(shū)中有許許多多傅雷先生對(duì)兒子關(guān)愛(ài)的語(yǔ)句，同時(shí)也有著傅雷從自己身上所明白的道理，將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙，而人生是一支畫(huà)筆，而父母就是已經(jīng)完成的畫(huà)，我們從他們身上獲得靈感，從而豐富自己的畫(huà)面。
從這本書(shū)中，我們也領(lǐng)悟到了許多道理“先為人，次為藝術(shù)家，終為鋼琴家?！?，在做任何事時(shí)，做人是第一位，正所謂“學(xué)藝先學(xué)人”同樣像我們述說(shuō)這個(gè)道理。
從書(shū)中，我們可以知道傅雷先生是一個(gè)細(xì)心的人，他對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)懷，授予他不同的道理，大到人生哲理，小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長(zhǎng)大后才會(huì)明白什么叫“萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時(shí)開(kāi)始。如果有什么想說(shuō)的話給父母，卻又不敢與父母交流，我想寫(xiě)幾封家書(shū)也別有一番風(fēng)味吧。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十六
但當(dāng)我打開(kāi)后才發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)絕不僅僅是我想的那樣，不單單是“飲食寒暖要極小心一點(diǎn)兒差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持fresh(飽滿)的精神”，更有“現(xiàn)在正是設(shè)計(jì)你下一階段生活的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)振作精神，面對(duì)當(dāng)前，眼望將來(lái)，從長(zhǎng)考慮”“希望你們二人除了相親相愛(ài)之外，永遠(yuǎn)能互相尊重事事商量，切勿獨(dú)斷專(zhuān)行”除此之外，更有自己對(duì)生活，對(duì)藝術(shù)的理解“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾，不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。
傅雷言語(yǔ)間透露的溫情，讓我們想起了自己的爸爸。
我的爸爸是一個(gè)普通的農(nóng)民，他沒(méi)有傅雷高深的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有傅雷對(duì)藝術(shù)的感悟，更沒(méi)有傅雷對(duì)生活的樂(lè)觀。但傅雷面對(duì)兒子出國(guó)時(shí)的傷心，面對(duì)兒子不來(lái)信時(shí)的急切，和我的爸爸對(duì)待我的擔(dān)心一樣。我想，這更和天下所有的父母一樣。
我的爸爸的確在有些方面不如傅雷，但是他會(huì)在下雨天幫我打傘；在天冷時(shí)給我加衣；會(huì)在我驕傲?xí)r提醒我做人要謙虛；會(huì)在我迷茫時(shí)給我指示前方的路；在我無(wú)助時(shí)給我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。
當(dāng)我們?cè)诟赣H面前任性地逆反時(shí)，有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白？
我們漸漸成長(zhǎng)，父親卻在一天天老去。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該懂事，不讓父母操心，趁陽(yáng)光正好，微風(fēng)不燥，盡自己所能理解父母。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十七
假期里，讀完了《傅雷家書(shū)》，令我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，他當(dāng)初寫(xiě)信給兒子的時(shí)候，并沒(méi)有想到這些家信會(huì)被后人出版，且能被億萬(wàn)人爭(zhēng)相傳閱，成為瑰麗。
作為父親，他的每篇書(shū)信都寫(xiě)得那么專(zhuān)注，傾出所有的備至關(guān)懷，沒(méi)有過(guò)于矯揉造作的詞語(yǔ)，也沒(méi)有耐心盡失的敷衍，有的只是深沉的父愛(ài)，睿智的觀點(diǎn)，廣博的學(xué)識(shí)以及勤勉做人的決心。
從傅雷先生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話語(yǔ)中，我看到了作為一位家長(zhǎng)，作為一位教師應(yīng)該具備的能力，以及責(zé)任感，當(dāng)然在他樸實(shí)的信中，這些并沒(méi)有具體的表述，是需要靠自己去總結(jié)，去挖掘的，這些深深隱藏著的精髓，也成為了我許多財(cái)富中的一筆。
天下父母都有一個(gè)共同特性，那就是愛(ài)孩子！受我父母的影響，我時(shí)時(shí)抱著愛(ài)人者人恒愛(ài)之的信念，抱著微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰(zhàn)，給自己定一個(gè)臺(tái)階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我都會(huì)感受到無(wú)比的滿足，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
在《傅雷家書(shū)》的激勵(lì)下，我會(huì)前進(jìn)的更加從容，它可以當(dāng)之無(wú)愧的說(shuō)是中國(guó)文學(xué)中和教育中的經(jīng)典之作，而暢讀這經(jīng)典之作，更已成為提高修養(yǎng)，享受覺(jué)悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十八
《傅雷家書(shū)》是一本充滿濃濃父愛(ài)的書(shū)，讓我明白了父母對(duì)孩子的良苦用心。從書(shū)中就可以讀出他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，教育他們先做人、后成“家”。書(shū)中凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
一封封信里，是傅雷教育兒子種種的結(jié)晶。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷以自身人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)教育兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富。然而，父母無(wú)處不在的淳淳教導(dǎo)又何嘗不是他們對(duì)我的愛(ài)呢？他們可能沒(méi)有一套又一套的大道理，他們說(shuō)的可能只是通俗易懂的一句話，但那句話里無(wú)不揭示了教育我們的真諦。
父母會(huì)在你傷心的時(shí)候安慰你，犯錯(cuò)的時(shí)候批評(píng)你、寬慰你，高興的時(shí)候與你一起高興。。。。。。他們?yōu)榱撕⒆犹托奶头?，我們?yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)他們。
人是鐵，飯是鋼，讀書(shū)就是我們的“精神食糧”。讀書(shū)就像春雨滋潤(rùn)著我們，讓我們干澀的頭腦充滿知識(shí)，走進(jìn)知識(shí)的殿堂，無(wú)疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛、琳瑯滿目的展覽廳，從中可以體會(huì)到人類(lèi)用智慧釀造出來(lái)的蜜汁，領(lǐng)受到傳統(tǒng)文化的博大精深，我熱愛(ài)讀書(shū)！
傅雷家書(shū)讀后感感篇十九
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說(shuō)長(zhǎng)道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
我懷著一顆感恩的心捧起傅雷家書(shū)。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷家書(shū)，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”？不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書(shū)信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái)，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開(kāi)不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的`勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。
這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯?shū)所作的介紹和希望傅聰能時(shí)時(shí)到野外去，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對(duì)中過(guò)生活的人。表達(dá)了傅雷對(duì)博大精深的中國(guó)文化的熱愛(ài)和對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法?！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機(jī)能去發(fā)展一種機(jī)能，造成許多畸形與病態(tài)?！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無(wú)形中更新你的感覺(jué)，解除你的疲勞。”“一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)。”
從這封信中，我看到了傅雷先生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類(lèi)版畫(huà)、拓片及許許多多的中國(guó)文學(xué)作品。他認(rèn)真地分析中華文明的得與失，大膽地批評(píng)或者褒獎(jiǎng)，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長(zhǎng)年生活在海外卻依舊會(huì)寫(xiě)會(huì)說(shuō)中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對(duì)祖國(guó)的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對(duì)待工作如癡如狂，可以說(shuō)是一個(gè)工作狂人，但對(duì)兒子卻希望要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時(shí)也讓他的音樂(lè)事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過(guò)一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。
這封信是傅雷愛(ài)的傾注，是父母對(duì)子女關(guān)懷的見(jiàn)證。
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了傅雷家書(shū)之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷家書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，傅雷家書(shū)更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以傅雷家書(shū)來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了傅雷家書(shū)后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
透過(guò)傅雷家書(shū)我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無(wú)論兒子在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫(xiě)信和讀兒子的信當(dāng)作十分重要的事情。
記得傅雷曾在信中深情地寫(xiě)到：我長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，我時(shí)時(shí)刻刻，隨時(shí)給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你……傅雷確實(shí)做到了這些。
他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無(wú)巨細(xì)地把自己對(duì)藝術(shù)、人生的理解寫(xiě)給兒子，更從兒子的來(lái)信中捕捉兒子的喜怒哀樂(lè)，體會(huì)他對(duì)藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫(xiě)下來(lái)寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)地提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說(shuō)：人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)有才人也有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術(shù)家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。
當(dāng)傅聰在國(guó)外遇到低潮和挫折時(shí)，這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫存體貼的話寫(xiě)到：這些味道我都嘗過(guò)，孩子，耐著性子，消沉的時(shí)間無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)遇到……慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情去對(duì)付過(guò)去的事，能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前后的因果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛(ài)、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知心朋友談心。
這些話語(yǔ)不僅僅給了傅聰激勵(lì)與啟發(fā)，也給了我很多教導(dǎo)。讓我從中獲得無(wú)限靈感，以及對(duì)人生哲理的理解。今天，我們讀傅雷家書(shū)依然很有必要，因?yàn)閷?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個(gè)人。
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū)，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。
傅雷家書(shū)可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了傅雷家書(shū)，可以看到一位父親對(duì)兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)?？赡苋绺道啄菢?，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書(shū)讀后感感篇二十
關(guān)于《傅雷家書(shū)》，很難講，翻書(shū)評(píng)，褒貶不一。在我這，更想以傅聰為引子來(lái)講一講。
傅聰是有一定音樂(lè)天賦的，在三至四歲時(shí)，就愛(ài)聽(tīng)古典音樂(lè)，這一點(diǎn)也是被傅雷發(fā)現(xiàn)了。就這樣，抱著一種多一項(xiàng)藝術(shù)也是好處的想法，將傅聰推上了一條音樂(lè)路。
傅雷為傅聰鋪了一條路，一條音樂(lè)路。
而傅聰在音樂(lè)領(lǐng)域中，也是在不斷地成長(zhǎng)。這條路上，有坎坷，有辛酸。
九歲半，傅聰在梅百器先生門(mén)下待了三年。好景不長(zhǎng)，在一九四六年八月，梅百器先生故世了，傅聰不得不換教師，但一個(gè)合適的也沒(méi)有。問(wèn)題兒童，一個(gè)令人不喜的稱(chēng)號(hào)就掛在了他的頭上。
可他學(xué)音樂(lè)的念頭并沒(méi)有放棄。
離開(kāi)云大后，他拼了命地練習(xí)，衣褲盡濕，也不稍休。加上本身對(duì)音樂(lè)有一定的天賦，對(duì)音樂(lè)的理解也越來(lái)越深刻。于是，在他的音樂(lè)路上，他開(kāi)始慢慢成長(zhǎng)，慢慢獲得成就。
勇于打破常規(guī)，他將生活一切美的事物，強(qiáng)烈的感受融入音樂(lè)，豐富了藝術(shù)的意境，也彌補(bǔ)了音樂(lè)傳統(tǒng)的不足。
他越來(lái)越成熟。
因此在后幾年，他被波蘭的教授們認(rèn)為富有肖邦的靈魂。有一句評(píng)價(jià)是這樣說(shuō)的：只有古老的文明才能給傅聰多么難得的天賦，肖邦的意境很像中國(guó)藝術(shù)的意境。
傅聰對(duì)音樂(lè)的理解，變得深刻，這也使他在成長(zhǎng)的道路上更遠(yuǎn)了一步。
傅聰活的快不快樂(lè)，我們誰(shuí)都不知道；但至少，他活得成功，他走的是一條通向成功的路。
就是在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)路上，最離不開(kāi)的，是傅雷。
他在傅聰?shù)男闹胁ハ铝艘活w種子，慢慢發(fā)芽。在這之間，他對(duì)傅聰進(jìn)行了本國(guó)語(yǔ)文的教學(xué)，將語(yǔ)文知識(shí)、道德觀念和文藝熏陶結(jié)合在一起。所以傅聰才能被稱(chēng)贊富有肖邦的靈魂，肖邦的意境像中國(guó)藝術(shù)的意境，因?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)教育在傅雷的引導(dǎo)下已經(jīng)慢慢根深蒂固。
換一種說(shuō)法，傅雷推動(dòng)了傅聰對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。
他還說(shuō)過(guò)，他的教育并不是沒(méi)有缺點(diǎn)的，尤其是用的方式過(guò)于嚴(yán)厲，過(guò)于偏激，傅聰?shù)耐陼r(shí)代與少年時(shí)代，遠(yuǎn)不如一般青少年的輕松快樂(lè)。是望子心切沒(méi)錯(cuò)，但也不能否認(rèn)傅雷的教育就是失敗的。
不僅僅是傅聰，傅雷在他的路上也在越走越遠(yuǎn)。
就像他說(shuō)的那樣，不管傅聰將來(lái)學(xué)哪一科，能有一個(gè)藝術(shù)園地耕種，他這一輩子都受用不盡。
他是一位智者，也是一個(gè)好父親。
不同的人都有不同的觀點(diǎn)，因此教育方式不同，行為習(xí)慣不同。與其批判不足，更要做的，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，并汲取經(jīng)驗(yàn)，化為自己的教育方式。
每個(gè)人都有一條路，付聰是，傅雷也是。
在傅聰?shù)穆飞?，傅雷為他打好了基礎(chǔ)；
在傅雷的路上，傅聰使他不斷對(duì)自己有新的認(rèn)知。
所以啊，這不僅僅是傅聰?shù)穆?，也是傅雷的路?BR> 傅雷家書(shū)讀后感感篇二十一
暑假是閱讀的好時(shí)期，想想在涼爽的空調(diào)房里，手中捧著一本經(jīng)典，茶幾上放著一杯飲料，自己則選擇最舒服的姿勢(shì)。這樣看書(shū)何止，是享受啊!這么好的時(shí)光別浪費(fèi)了，這個(gè)假期我看了三本書(shū)，不過(guò)受益匪淺的還是《傅雷家書(shū)》。
家書(shū)，現(xiàn)在已不復(fù)存在了吧，手機(jī)、電腦等早已取代了家書(shū)，即使你和你的家人遠(yuǎn)隔千里，遠(yuǎn)用手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)就可以在身邊，但也正因?yàn)槿绱?，家?shū)就顯得特別珍貴。
一封封黃頁(yè)紙的家書(shū)最容易勾起人們的回憶，更能體會(huì)親人的情感。
杜甫不是曾說(shuō)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！彼羌胰说亩ㄐ膭?，放心藥。它是游子在外奮斗的動(dòng)力，更是支持他的堅(jiān)強(qiáng)后盾，它甚至在人孤立無(wú)援是是那無(wú)形的力量。
有了那么多的期待，細(xì)細(xì)頻度《傅雷家書(shū)》，特別給人心動(dòng)的感覺(jué)。傅雷一位翻譯家，他認(rèn)為兒子的道路跟他是那樣相似，所以他利用了自己年輕是積累的豐富閱歷，所接觸的人情世故一一交給了兒子，使他的人生道路更加通暢。
排除他的身份，他也是一位嚴(yán)厲，有時(shí)也感性的父親。不過(guò)他不避諱自己的情感，他與孩子之間不僅僅是父子，而是兄弟，所以那種架子是完全沒(méi)有的，在他寫(xiě)給孩子的書(shū)信中，除了他對(duì)兒子的祝福，對(duì)他的建議，還有他明白的寫(xiě)出了自己對(duì)兒子的那種思念，顯得非常感性，這位父親給我?guī)?lái)一種莫名的親切感。
等到幾年后在此翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，應(yīng)該會(huì)有不一樣的感觸吧，因?yàn)樗Ｗx常新。
傅雷家書(shū)讀后感感篇二十二
翻譯家傅雷在兒子留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事，愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入到了這些教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》。
翻開(kāi)這本書(shū)，如深沉的父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化日漸陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍。從《詩(shī)經(jīng)》，《楚辭》到宋詞，元曲，還有自己的譯作。
傅雷用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)。其實(shí)并不是每個(gè)人都能享受這樣的父愛(ài)，但是我想他說(shuō)出了世界上所有的父親想說(shuō)卻又深埋在心里的真愛(ài)。父愛(ài)，是一本書(shū)，值得你一輩子用心去讀。
其實(shí)我們身邊的父親，也像傅雷一樣偉大或平凡。通過(guò)《傅雷家書(shū)》，真正讓我懂得了非常多的道理，還有讓我更加了解了父母的心理，與父母很好的溝通。
傅雷家書(shū)讀后感感篇二十三
在今年這個(gè)飽滿的假期中我讀了許多本課外書(shū)但我最喜歡的還是《傅雷家書(shū)》。
傅雷是我國(guó)若明文學(xué)翻譯家文藝評(píng)論家他是一個(gè)博學(xué)睿智正直的學(xué)者，極富個(gè)性。
在我仔細(xì)讀完這本書(shū)后受益匪淺。傅雷是一個(gè)盡職盡責(zé)的父親，在兒子去出國(guó)留學(xué)期間堅(jiān)持寫(xiě)信，小到吃飯穿衣花錢(qián)細(xì)之入微，無(wú)不關(guān)心、在書(shū)中看出傳雷是一位十分嚴(yán)格的父親，對(duì)兒子要求很高。還讓他這下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話。不做對(duì)不起祖國(guó)的事不入他國(guó)籍、愛(ài)子教子的高尚精神令人感動(dòng)。
同時(shí)，在書(shū)的字里行間中還透露了許多的哲理、過(guò)去的我做事拖拖拉拉沒(méi)有款矩?，F(xiàn)在我的生活有條不素不去因?yàn)楝嵤露哦▽?duì)自己的要求。不會(huì)因?yàn)楣ぷ魈嗟挠绊懽约旱纳罟?jié)奏。
《傅雷家書(shū)》不是一些簡(jiǎn)單的文字。他并不僅僅是父親寫(xiě)給兒子的文字而是父親對(duì)兒子的-種渾沉的發(fā)所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代洪流中澄亮透徹的偉人。除了深深的追思還有深深的有敬佩。
傅雷家書(shū)讀后感感篇二十四
我們今天所處的時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)爆炸的時(shí)代，且是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)增長(zhǎng)大大超越了個(gè)人的接受速度，引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革。
讀書(shū)相信大家并不陌生，大家都讀過(guò)書(shū)，各種各樣的，勵(lì)志的、夢(mèng)想的……今天我想談?wù)劇陡道准視?shū)》。
這本書(shū)是一位父親——傅雷，寫(xiě)給他兩個(gè)兒子的書(shū)信。傅雷是一個(gè)非常關(guān)愛(ài)兒子的父親，并把自己的關(guān)愛(ài)寫(xiě)進(jìn)了信中，這本書(shū)不僅僅是一本家書(shū)，更是一本教人育人的書(shū)。在書(shū)中，傅雷不僅是父親，同時(shí)也是兒子的老師、好友，字里行間無(wú)不透露著父親的關(guān)懷、老師的指導(dǎo)、朋友的勉勵(lì)。
來(lái)往的書(shū)信中更多的內(nèi)容是關(guān)于藝術(shù)與人生的討論，傅雷是在教給兒子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱，與個(gè)人的榮辱是息息相關(guān)的。他教導(dǎo)兒子做一個(gè)德藝雙馨的藝術(shù)家，為此向兒子寄送大量中國(guó)文化資料，生怕兒子離開(kāi)故土后淡忘。
傅雷作為父親，也關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)，兒子在生活中可能遇到種種問(wèn)題，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，他在信中多次談及并提出意見(jiàn)和建議，愛(ài)子之情溢于言表。
透過(guò)文字，我們可以看出，傅雷嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，對(duì)祖國(guó)有無(wú)私的敬愛(ài)，對(duì)兩個(gè)兒子有貼心的呵護(hù)，為了不讓兩個(gè)兒子走彎路，操碎了心，費(fèi)勁了神。父愛(ài)流淌在樸實(shí)文字的背后，深沉而溫暖！
在傅雷家書(shū)中，我們領(lǐng)悟到年輕一代人做事要有調(diào)理，不能激進(jìn)，要謙虛做人，在學(xué)習(xí)上要狠下工夫。傅雷對(duì)兒子的期望，也正是天下父母對(duì)自己孩子的所盼所望，讓我們斗志昂揚(yáng)，迎接最美的時(shí)代！
傅雷家書(shū)讀后感感篇一
兩封簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書(shū)信被入選中學(xué)語(yǔ)文課本，被視為家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。它有什么獨(dú)特之處呢？這些家書(shū)的偉大之處：在于從日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過(guò)書(shū)信往來(lái)，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界線，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
第二，“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)做等待什么禮物一般地等著?！边@不由得讓人想起唐朝大詩(shī)人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，古代物質(zhì)生活貧乏，書(shū)信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書(shū)信的功能隨著科技的進(jìn)步而逐漸減弱，有了更為方便的聯(lián)系媒介——電話、網(wǎng)絡(luò)?？墒怯行┻h(yuǎn)離父母的孩子，其中不乏大學(xué)生、甚至中學(xué)生，平時(shí)很少給家長(zhǎng)報(bào)平安、交流思想；唯一使用電話的時(shí)候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢(qián)之時(shí)，真讓人不可思議！
第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”能做到“勝不驕”，面對(duì)鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來(lái)，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過(guò)驕人業(yè)績(jī)，就是因?yàn)椴荒苷_對(duì)待別人的擁抱和贊美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全定都天京后，自立為王，只顧享受、不思進(jìn)取而遭遇失敗，即是明證。在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，許多為國(guó)家、為人民，立下過(guò)汗馬功勞的高級(jí)干部，醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！俗話說(shuō)：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說(shuō)明了家庭教育的重要。有著五千年文明史的中華民族，自古以來(lái)就有良好的傳統(tǒng)：孟母三遷，成就儒學(xué)大家；岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！
今天，在一個(gè)條件如此之好的環(huán)境中，父母更應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子高尚的道德品質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣，讓孩子在快樂(lè)寬松的環(huán)境中健康成長(zhǎng)！
傅雷家書(shū)讀后感感篇二
長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip[閑話，閑談]，是有幾種作用的。第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
偉大的父親傅雷，是兒子學(xué)術(shù)上的引路人，生活中的好伙伴。不免讓我想到自己的父親，我的父親不能像傅雷一樣成為我學(xué)術(shù)上的引路人，但這或許正好是值得我慶幸的。因?yàn)橛谖叶裕趯W(xué)術(shù)上倘若從小就存活在父親的權(quán)威下，逆反心理反而不利于自身學(xué)業(yè)的自由發(fā)展。而在生活上我的父親卻和傅雷一樣，時(shí)時(shí)刻刻樹(shù)立了做人的榜樣并不斷鞭策我，特別是在端正道德和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度兩方面，讓我感激萬(wàn)分。幼年父親是權(quán)威，而慶幸的是逐漸長(zhǎng)大過(guò)程中我開(kāi)始敢于對(duì)抗權(quán)威，但并沒(méi)有病態(tài)地對(duì)抗，使得我和父親自然地在很多方面成為朋友關(guān)系，正像家書(shū)中陳述的那種關(guān)系一樣，“做父親的得些新鮮養(yǎng)料”，而做兒子的不斷得到鞭策和警戒。強(qiáng)烈共鳴。
人畢竟是有感情的動(dòng)物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的!
在這里產(chǎn)生共鳴的是母親的形象。一直覺(jué)得我的母親是個(gè)相當(dāng)聰明伶俐的女性，倘若要一本正經(jīng)的干些事業(yè)，不說(shuō)成為女強(qiáng)人，至少也是個(gè)出色的員工。可是為了家庭，她放棄了很多。一個(gè)男人最不該讓兩個(gè)人哭泣，一個(gè)是愛(ài)人，一個(gè)就是母親。面對(duì)母親的嘮叨，即便是陳舊的觀點(diǎn)，做孩子的真該有足夠的耐心?？蓱z天下父母心，每個(gè)孩子都要用心真切的理解，體會(huì)。
真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
個(gè)人認(rèn)為這句話說(shuō)了兩層含義：一是，“亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚”的道理，被吃掉的羊固然無(wú)法復(fù)活，但總能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的補(bǔ)救意識(shí)，而不是坐以待斃。二是在警戒我們不要在挫折勉強(qiáng)想著如何“洗刷”，這往往會(huì)使人走向歪門(mén)邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承認(rèn)罪過(guò)。有限的人生閱歷讓我對(duì)這句話的理解還很膚淺，但既然先人把此句列為傅雷名言的第一條，必有其更高的價(jià)值，或許今后生活中會(huì)引發(fā)更大的共鳴。
多思考人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看的渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒泰，工作反而會(huì)順利。
中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。
這三句是對(duì)感情的忠告，句句是諄諄教誨，成熟的人生哲理。人是有感情的動(dòng)物，因此受到感情的摧殘不可避免。傅雷在這里說(shuō)的是怎么擺脫感情的負(fù)面影響，一言以避之：轉(zhuǎn)移注意力。人的精力畢竟是有限的，把思維從狹小的個(gè)人情感世界放到廣袤的宇宙中，放到宏觀的人生長(zhǎng)河中，把有限的注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)問(wèn)的鉆研上，那就無(wú)暇懷古傷今、無(wú)病呻吟了。
人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了。
無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)!但沒(méi)有“關(guān)”的人生又是枯燥無(wú)味的。如何把這樣的人生過(guò)得精彩就涉及到心態(tài)問(wèn)題了吧。悲觀的說(shuō)，人生是無(wú)數(shù)個(gè)關(guān)，可樂(lè)觀的說(shuō)人生只是一場(chǎng)戲。抱著樂(lè)觀的心態(tài)，不會(huì)有“度關(guān)“的壓力，卻是“演戲”的輕快。
自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。
一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代!
這在闡述從小到大父母都和我灌輸?shù)乃枷搿靶摹迸c“行”的一致。原來(lái)這不是老生常談，對(duì)于當(dāng)時(shí)已出國(guó)留學(xué)的傅聰，傅雷還是千叮萬(wàn)囑?？梢?jiàn)這于人的一生都是有鞭策意義的。就像現(xiàn)在父母教育我，我會(huì)說(shuō)這些道理我都懂，但是到底能否做到，鞭策提醒的作用確實(shí)很大。一切做人的道理，傅雷說(shuō)是“大小事都要對(duì)人家有交代”，但我覺(jué)得，不如說(shuō)“大小事都要對(duì)自己有個(gè)交代”，為人做事，至少至少不能違背自己的世界價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)吧。
一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎?
這讓我想起兩句話。一，天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐。二，在中國(guó)歷史上，所有的文人都在掙扎，那些掙扎出來(lái)的，成了偉人，那些沒(méi)有掙扎出來(lái)的，成了詩(shī)人。關(guān)鍵詞不言而喻,撐過(guò)去!
一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。
現(xiàn)在很多人喜歡在郁悶時(shí)候喝酒發(fā)泄，但解酒消愁前應(yīng)當(dāng)先捫心自問(wèn)，自己喝了酒到底是會(huì)哭還是會(huì)笑，倘若結(jié)果是“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”的話，請(qǐng)別選擇這種發(fā)泄方式。
藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經(jīng)心煩了)，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情，也不能好好的整理、歸納。
不僅僅是藝術(shù)家，所有人都應(yīng)該不定期地給自己制造些孤獨(dú)的空間，審視自身。心理學(xué)家說(shuō)現(xiàn)在短信為何如此多就是源自人類(lèi)渴望于他人聯(lián)系而不愿被孤立的心態(tài)。這固然是人之常情，但孤獨(dú)并不都是可怕的，人要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，從孤獨(dú)中更清楚地看到自己。
得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心;效果反而好，精神上平日也可減少負(fù)擔(dān)，上臺(tái)也不致緊張。千萬(wàn)千萬(wàn)!
作為我個(gè)人而言，無(wú)數(shù)次失敗都因?yàn)檫^(guò)于緊張和把成敗看得太重。傅雷的道理雖然淺顯，但要真正做到把成敗置之度外，也非常人能輕易辦到。
人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。
平衡是萬(wàn)物生存之道，也是為人處世之道。這與老子的“無(wú)為”思想也略有異曲同工之妙吧。
一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕。
回憶是在天使與魔鬼之間徘徊的東西。人的成長(zhǎng)過(guò)程也就是對(duì)“理智分析”這四個(gè)字掌握程度增長(zhǎng)的過(guò)程。
我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
再次說(shuō)感情，因?yàn)檎娴挠X(jué)得最后一句說(shuō)的太精彩了。“要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。”首先是“古”戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活沒(méi)有影響了;其次要用“憑吊”的心懷，因?yàn)樗麑?duì)于精神生活仍有著重要的警戒與鞭策意義。
傅雷家書(shū)讀后感感篇三
正式成為八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有一段時(shí)間了。在這段時(shí)間內(nèi)，我覺(jué)得使我收益最大的還是學(xué)習(xí)了《傅雷家書(shū)》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛(ài)的父親，更是一位人生旅途中的知己朋友，這讓我對(duì)他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。
傅雷在給兒子的信中寫(xiě)道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！边@段富有哲理的話告訴了我：要做一個(gè)成功的人，就必須經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，要有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)一切。聯(lián)想到我自身的情況，我不禁有些慚愧，每當(dāng)考試的前幾夜，我都緊張得睡不著覺(jué)，雖然我努力告訴自己要平靜，要放得開(kāi)，試圖去入睡，可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己：考試一定要認(rèn)真，仔細(xì)，可等到考試時(shí)，我卻不能夠集中精力去答題。一方面因?yàn)槲覜](méi)休息好；一方面由于我總想著考試的結(jié)果。這樣，最終導(dǎo)致了考試結(jié)果的不理想。這個(gè)問(wèn)題很令我頭痛，更令我擔(dān)心明年的中考會(huì)不會(huì)也遇到這樣的情況。
正當(dāng)我擔(dān)憂時(shí)，我又看到了傅雷在信中寫(xiě)的另一句話：“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！睆闹校叶昧耍喝艘谜{(diào)控自己的情緒。不由地，我想起了今年我市的文科狀元——以xxx分的高分被清華大學(xué)錄取的xxx曾說(shuō)過(guò)的一段話：“我從來(lái)都不表現(xiàn)出大喜或大悲，不論每次考試成績(jī)?nèi)绾?，我都像諸葛亮那樣穩(wěn)重，對(duì)什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來(lái)不拿筆的。還有就是每次考試前后，我都不再盯著課本，而是做一做別的事情來(lái)轉(zhuǎn)移自己的注意力?！边@段話如同傅雷的經(jīng)典語(yǔ)句一樣使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必須要有處世不驚的態(tài)度。
傅雷在家書(shū)中也曾要求兒子要永遠(yuǎn)保持一顆“赤子之心”，保持對(duì)藝術(shù)不懈追求和對(duì)生活的“赤子之心”。我的爸爸媽媽也常教育我：一定要對(duì)生活保持熱情，對(duì)學(xué)習(xí)保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上，傅雷與我的父母持同一觀點(diǎn)，這一點(diǎn)也正是我現(xiàn)在所努力追求的。
我想，如果今后我真的能擁有一種像《傅雷家書(shū)》中所說(shuō)的處世態(tài)度，做一個(gè)處世不驚，懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的積極的人，一個(gè)笑傲江湖的“俠客”，那么這篇課文我才沒(méi)有白讀。
傅雷家書(shū)讀后感感篇四
這本書(shū)是老師要求我們必讀的。對(duì)我來(lái)說(shuō)一般老師要求必讀的書(shū)都是不怎么好看的。如果不是老師要求，我壓根就不知道有這么一本書(shū)，更不用說(shuō)去讀了。
我懷著無(wú)奈的心情翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)。誰(shuí)知這一翻，竟觸動(dòng)了我的心，讓我想到了許多。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，這是傅家的一部大書(shū)。這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄，嚴(yán)肅不失親切，深刻不離日常，以小見(jiàn)大，樂(lè)在其中。
這一百多封家書(shū)中，大部分是傅聰?shù)母赣H傅雷所寫(xiě)。一開(kāi)始的信中是對(duì)兒子離家的不舍，思念和關(guān)心。想到兒子的童年，又對(duì)兒子產(chǎn)生懊悔之情。后來(lái)又關(guān)心兒子的學(xué)業(yè)，對(duì)兒子進(jìn)行各種學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)與和人交往的注意事項(xiàng)。父子倆漸漸像朋友一樣交流，談身體，談事業(yè)，談生活，談愛(ài)情?？墒歉道椎纳眢w卻越來(lái)越差了，寫(xiě)的信也很少很少了，但從母親的信中可以看出傅雷即使身患大病，仍關(guān)心著兒子。
傅雷父子間的交流讓我想起了我父親，為了養(yǎng)活我們一家五口人，父親在家的時(shí)間少之又少，陪伴我的時(shí)間更是沒(méi)有多少。在我的童年，見(jiàn)到的最多的便是父親忙碌的背影以及我犯錯(cuò)時(shí)他板著的臉。所以我極粘母親，而疏遠(yuǎn)父親。當(dāng)我們一家人在飯桌上時(shí)，我都不敢隨便說(shuō)話，氣氛嚴(yán)肅又尷尬。而當(dāng)父親走時(shí)，氣氛立馬活躍起來(lái)。現(xiàn)在想想，父親那時(shí)一定心酸得很吧!父親知道我們幾個(gè)孩子不怎么喜歡他，他便在一家人吃飯時(shí)，講上幾個(gè)消化，想活躍活躍氣氛，可我們卻并不買(mǎi)賬，只有父親一個(gè)人在笑，氣氛更尷尬了。父親也未說(shuō)些什么，只是默默工作來(lái)賺錢(qián)養(yǎng)我們。
現(xiàn)在我也長(zhǎng)大了，也懂得了許多，明白了父親的不易。漸漸的，與他講話多了，父親臉上浮現(xiàn)的笑也多了，可是他一笑，便有皺紋爬上他的臉。我猛然意識(shí)到：
現(xiàn)在我們每長(zhǎng)大一點(diǎn)，陪伴父親的時(shí)間就少一點(diǎn)。我們要趁現(xiàn)在多陪陪父親，不要等到以后后悔也無(wú)濟(jì)于事了！
傅雷家書(shū)讀后感感篇五
傅雷，他是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，同時(shí)也是一個(gè)合格的父親。在他不懂得做父親的時(shí)期，以很?chē)?yán)厲的方式去教育他的孩子。他想讓自己的孩子以后有個(gè)成功的人生，但當(dāng)他逐漸步入老年時(shí)期時(shí)，他試著開(kāi)始改變自己，并為自己的嚴(yán)厲而后悔，這在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)期是很不容易的一件事情，他能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并努力的去改正，這種精神非?？少F。
他可以放下顏面去給孩子道歉，也可以仔細(xì)的聽(tīng)著孩子的苦惱，并給出一些自己的觀點(diǎn)和建議。他用自己的實(shí)際行動(dòng)去彌補(bǔ)以前他對(duì)孩子的嚴(yán)厲，表達(dá)他有多么后悔。
盡管他并不太懂鋼琴知識(shí)，但為了能給孩子提一些建議，他用心地去學(xué)習(xí)。
他一生沒(méi)有一分鐘度過(guò)的是行尸走肉的時(shí)光，他的大腦永遠(yuǎn)在思想，他的心永遠(yuǎn)在感受，他絕對(duì)冷靜，非常理智，也很?chē)?yán)謹(jǐn)?？梢哉J(rèn)清自己的不足并努力改進(jìn)。
他是一個(gè)偉大的文學(xué)家，更是一個(gè)偉大的父親。
傅雷家書(shū)讀后感感篇六
“慈母手中線，游子身上衣?！鼻甑拿洌昝赖谋磉_(dá)了父母對(duì)我們濃厚的愛(ài)意。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們因?yàn)樗麄兊姆N種而感到不耐煩，不去珍惜他們所有的付出；有句古話說(shuō)得好：越容易得到的，就越不珍惜，想來(lái)我們對(duì)待他們也是如此。
傅雷家書(shū)這本書(shū)深刻的體會(huì)了父母的愛(ài)，其中父親隱忍的愛(ài)，母親纏綿的愛(ài)讓我贊嘆不已；傅雷也用自己的思想教導(dǎo)著兒子前進(jìn)，家中的大事決策小事穿衣都替他精心設(shè)計(jì)著，這是多么美好的感情。
一封封寫(xiě)滿字的書(shū)信，一句句問(wèn)候關(guān)心的話語(yǔ)，讓人感到無(wú)比的暖心；傅雷用書(shū)信的形式將中國(guó)的文化很好的教授給了他的兒子，文中沒(méi)有煽情的話語(yǔ)和動(dòng)人的情話，卻讓人感到父親對(duì)兒子那種不言不語(yǔ)，一切自在心的愛(ài)。
讀了傅雷家書(shū)，我也明白了愛(ài)不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言，也體現(xiàn)于無(wú)形，珍惜身邊的`父母，拉近與父母之間的關(guān)系，讓自己與他們的生活變得更好！
傅雷家書(shū)讀后感感篇七
傅雷于1908年4月7日生于原江蘇省南匯縣，字怒安，號(hào)怒庵，著名翻譯家和文學(xué)評(píng)論家。畢業(yè)于法國(guó)巴黎大學(xué)，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一，早年翻譯了大量的法文作品，后著有《夢(mèng)中》等，于19656年9月3日辭世。
傅雷的教育，是真正的啟發(fā)式教育，他盡其所能把自己的經(jīng)驗(yàn)都教給孩子，卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長(zhǎng)篇累牘的家書(shū)是從每天翻譯日課中擠出來(lái)的，同時(shí)也讓他養(yǎng)成思考的習(xí)慣，另一方面時(shí)時(shí)刻刻，隨處給他做個(gè)警鐘，不論從做人方面，生活細(xì)節(jié)還是藝術(shù)修養(yǎng)，演奏姿態(tài)方面，傅雷一直都是傅聰?shù)囊幻妗爸覍?shí)的鏡子”。
讀傅雷的家書(shū)，時(shí)常讓我有種聆聽(tīng)父母師長(zhǎng)教導(dǎo)的感覺(jué)，或許是每一個(gè)孩子都有類(lèi)似的經(jīng)歷和問(wèn)題，都需要開(kāi)解和引導(dǎo)，于是傅雷家書(shū)便成了最好的洗禮，盡管時(shí)隔五十年依舊可以從中得到教誨，感悟，豁然開(kāi)朗，找到正確的人生態(tài)度。
手捧《傅雷家書(shū)》時(shí)而穿梭于文學(xué)長(zhǎng)廊，欣賞到唐詩(shī)宋詞的妙處，懂得李白蘇軾的精神內(nèi)涵；時(shí)而徘徊于音樂(lè)之都，聽(tīng)到貝多芬的抗?fàn)幒湍氐奶耢o；時(shí)而游溯于歷史之河，走過(guò)文藝復(fù)興時(shí)人的覺(jué)醒，亦走過(guò)巴洛克時(shí)的浪漫；時(shí)而又來(lái)到瑞士的阿爾卑斯山下，飽覽瑰麗的自然風(fēng)光，不覺(jué)陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領(lǐng)悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。
在信中，傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，于困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲。
閱讀了傅雷家書(shū)，我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系，還有人生和藝術(shù)上的知音，親密無(wú)間的朋友。
傅聰從事音樂(lè)工作，因此傅雷談到莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘，感情真摯，放下書(shū)，讓人回味無(wú)窮：原來(lái)學(xué)識(shí)可以這樣淵博，人格可以這樣偉大，作風(fēng)可以這樣嚴(yán)謹(jǐn)，愛(ài)，可以這樣深沉；惟愿那封封家書(shū)是薪火。
濃濃的且深沉的父愛(ài)，苦心孤詣地教導(dǎo)，無(wú)不體現(xiàn)傅雷對(duì)兒子的器重?！皩幪煜氯素?fù)我，毋我負(fù)天下人”這便是傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)也是對(duì)自己一生的寫(xiě)照，希望大家有時(shí)間可以閱讀一下這本書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感感篇八
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三寸暉”這是我們從小就會(huì)背的《游子吟》淋漓的體現(xiàn)了老母親對(duì)游子遠(yuǎn)行的擔(dān)心以及深深的愛(ài)意。
愛(ài)，是一個(gè)永恒的主題，無(wú)論是大愛(ài)還是小愛(ài)，都溫暖著我們的心。這個(gè)春節(jié)，一本《傅雷家書(shū)》走進(jìn)我的心里。這本書(shū)是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信而編纂成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，關(guān)懷備至。在那么多封家書(shū)中，幾乎每一封信中談及音樂(lè)作品，表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，傅雷先生希望孩子不要一天天沒(méi)有節(jié)制的訓(xùn)練，要講究技巧，從中領(lǐng)悟情感，才能不做讓作品更好。在家書(shū)中，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫(huà)、書(shū)籍。在傅雷先生教導(dǎo)孩子的過(guò)程中，還孩子怎樣面對(duì)壓力、如何正確處理生活中的問(wèn)題，在孩子成長(zhǎng)道路上所遇的困阻，細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)，拳拳愛(ài)子之心，更是溢于言表。書(shū)中的一封封家書(shū)，寫(xiě)不盡的叮嚀，說(shuō)不盡的情，字里行間，無(wú)不藏盡著父母親對(duì)遠(yuǎn)游孩子的各種復(fù)雜情感：擔(dān)憂、期盼、摯愛(ài)，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
傅雷家書(shū)讀后感感篇九
“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”寥寥八字，便是傅雷夫婦對(duì)傅聰教導(dǎo)的根本。在傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，傅雷夫婦先后寫(xiě)了近百封家書(shū)，談藝術(shù)感受，談日?，嵤?，發(fā)自肺腑的關(guān)心匯成了一句句教導(dǎo)，而句句教導(dǎo)匯成了封封家書(shū)，從而成就了《傅雷家書(shū)》這本永恒的經(jīng)典。
“今天睡午覺(jué)，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味，多年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好像大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)得?！碑?dāng)兒子遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，做父母的自是免不了傷感。讀到這段話時(shí)，那六十多年前月臺(tái)送別的場(chǎng)景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著月光的流瀉蔓延開(kāi)來(lái)?？蓱z天下父母心！
“以演奏而言，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多，我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)?！庇质且欢巫屓烁杏|頗多的文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵(lì)。很多父母不懂得鼓勵(lì)孩子，在孩子做錯(cuò)事時(shí)又打又罵，在孩子取得成就時(shí)卻一帶而過(guò)，長(zhǎng)此以往，孩子便會(huì)失去對(duì)成功的期待與渴望，很容易走入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。不得不說(shuō)，傅聰真是有一雙好父母。
最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對(duì)那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一定要心懷感恩，時(shí)常對(duì)別人表示問(wèn)候，不能因?yàn)楣ぷ髅榻杩冢筒缓蛣e人聯(lián)絡(luò)交流。是?。∪思?guī)椭四?，你可不?yīng)該感激？如果不和別人保持聯(lián)系，在那一面看來(lái)，你豈不是一去便杳無(wú)音訊的白眼狼了？我們?cè)谌粘Ｉ钪?，也?yīng)常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十
書(shū)是人汲取知識(shí)的源泉，一本好書(shū)可能就因此改變你的一生！從書(shū)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感！讀了傅雷家書(shū)后，我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》共記載傅雷寫(xiě)給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。因此，關(guān)于兒子的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè)曲，哪一樂(lè)章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會(huì)，心得。怪不得有人說(shuō)；這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩?，而徹夜未眠的身影；因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過(guò)自己的努力，一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么？不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢(qián)，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人！
一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自己的愛(ài)，那么他會(huì)把這種愛(ài)延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會(huì)處處有愛(ài)。
我們?cè)诮窈蟮纳钪胁粦?yīng)該關(guān)心別人，體諒別人嗎？好好想想你傷害了多少人去對(duì)他們說(shuō)一聲“對(duì)不起”。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十一
在交通和通信高速發(fā)達(dá)的今天，紙質(zhì)手寫(xiě)書(shū)信可以說(shuō)已經(jīng)成為稀世珍品了。我們又有多久沒(méi)有寫(xiě)過(guò)或收過(guò)一封親筆信了呢？我想很多人的答案都是很久、很久了。當(dāng)我翻開(kāi)這部家喻戶曉的親子通信集《傅雷家書(shū)》并認(rèn)真讀完，我感慨良多。
《傅雷家書(shū)》，由我國(guó)翻譯家傅雷及其妻子朱梅馥、長(zhǎng)子傅聰著，次子傅敏選編。始于194年長(zhǎng)子傅聰出國(guó)留學(xué)習(xí)練鋼琴之時(shí)，止于1966年傅雷夫婦由于受政治迫害而雙雙赴死之際，共174篇。嘔心瀝血，拳拳深情都付于此。
通過(guò)這些信我學(xué)習(xí)到的是人生智慧，感悟到的是舐?tīng)儆H情。
首先，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)不完美而善于反思的父親——傅雷。
其次，我認(rèn)識(shí)了赤子傅雷。信中說(shuō)："赤子便是不知道孤獨(dú)的，赤子孤獨(dú)了，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。"那么什么樣的人是赤子呢？我個(gè)人認(rèn)為是單純至極而執(zhí)著于追求的人。那么赤子傅雷追求的是什么呢？我想首先是藝術(shù)，傅雷熱愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、建筑藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)、學(xué)藝術(shù)……其次他熱愛(ài)大自然，他一再提醒兒子傅聰要在繁忙的工作之余接觸大自然，從大自然中找尋音樂(lè)的靈感。再次他熱愛(ài)祖國(guó)，他叮囑自己的兒子學(xué)有所成要報(bào)效祖國(guó)，他自己積極投身到新中國(guó)的化建設(shè)之中，指點(diǎn)江、激揚(yáng)字，而這都在政治風(fēng)暴臨之際成為刺向他的利劍。在生命的后期，他忍受貧、忍受病，但他不能忍受加在他頭上不愛(ài)國(guó)的帽子，于是革之初他選擇了和妻子雙雙赴死的悲劇抵抗這頂帽子，實(shí)在讓人扼腕嘆息。我曾思考，為什么他不能像沈從、楊絳等人那樣或幽默、或堅(jiān)毅地熬過(guò)那段荒誕的歲月呢？我想是愛(ài)之深、責(zé)之切吧。是他固執(zhí)地把愛(ài)國(guó)和政治混為一談，而不知自己只是政治鬧劇和丑劇的犧牲品。
再次，我想說(shuō)說(shuō)《傅雷家書(shū)》教給了我什么。
它教我熱愛(ài)生活中的美好，它說(shuō)：學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。
它教給我如何做人，它說(shuō)：第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。
它告訴我為什么要合理安排生活，它說(shuō)：日常生活有規(guī)律，并非求生活刻板枯燥，而是為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間，節(jié)省更多的精力做些有用的事，讀些有益的書(shū)，總之是為了更完美的享受人生。
它教給我如何擇偶、怎樣和睦夫妻關(guān)系、如何育兒、如何解讀中國(guó)化……。
這樣一部親子通信集，以書(shū)信的形式將生活的智慧向我們娓娓道，若我們將其束之高閣，它一定遠(yuǎn)在天涯，若我們捧起在手，它一定近在咫尺，讓我們讀起吧，讓我們更加地?zé)釔?ài)藝術(shù)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)我們的親人。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十二
傅雷，是父母中的楷模，傅雷的家書(shū)，更是家書(shū)中的楷模。憑借著獨(dú)特又深刻的教育理念，平俗易懂的語(yǔ)言，他把對(duì)兒子那股深沉的父愛(ài)，那份真摯又樸素的情感，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到兒子的心田，為傅聰未來(lái)的生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會(huì)了他做人的道理。
在傅聰小的時(shí)候，傅雷就對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)格的教育，無(wú)論是讀書(shū)學(xué)習(xí)、穿衣吃飯，還是言談舉止、行走坐臥，事無(wú)巨細(xì)，都有嚴(yán)格的要求。而傅雷的家教也恰恰體現(xiàn)了傅雷本人的個(gè)人修養(yǎng)。外賓做客時(shí)，傅雷夫婦極盡地主之誼，又是親自下廚，又是陪著逛街，讓外國(guó)友人“真正嘗到了中國(guó)的人情味”。傅雷還經(jīng)常教育傅聰尊師重道，多與老師聯(lián)系，不要辜負(fù)了老師的厚愛(ài)，而他自己是這樣做的：大方地拿出自己收藏的畫(huà)作送給傅聰?shù)睦蠋?。所以說(shuō)，一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)的養(yǎng)成，離不開(kāi)好的家庭、好的父母，以及好的教育方式。
記得書(shū)中有這樣一個(gè)描寫(xiě)人生的片段?！叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕粒┯杏孤档娜?，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過(guò)去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍?！辈焕⑹巧頌槲膶W(xué)家的傅雷，人間百態(tài)頓時(shí)躍然紙上。
人生確實(shí)如此，就像是一場(chǎng)旅途，走的越遠(yuǎn)，就會(huì)越累。即使登上了山頂，也終究會(huì)有踏上下坡路的那一刻。欣喜地在山頂遠(yuǎn)望吶喊，雀躍放松，下坡時(shí)就會(huì)越加手忙腳亂；上坡時(shí)在意下坡的困難與疲憊，身上的枷鎖不但會(huì)越束越緊，反而愈加沉重，直到壓垮自己，寸步難行。人活著就是為了解決困難，不驕不躁，滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；不怯不懦，明白逃避不是辦法，知難而上往往是解決問(wèn)題的最好手段。讀后感·這才是生命的意義，才是生命的價(jià)值。有志者自有千萬(wàn)記，無(wú)志者終感萬(wàn)千難，每當(dāng)我們用理性的心態(tài)去面對(duì)世界時(shí)，總能發(fā)現(xiàn)出世界的五彩與繽紛。每一個(gè)人的成功之路或許都不盡相同，可卻都是充滿坎坷的。我相信，成功需要每一位想成功的人去努力、去奮斗，只有那些堅(jiān)信自己目標(biāo)，不斷努力、不斷奮斗的人，才能取得最終的成功。
寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十三
半個(gè)月的時(shí)間，把《傅雷家書(shū)》讀完，感慨萬(wàn)千！一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。家書(shū)貫穿了一九五四年至一九六六年傅雷夫婦最后的生命歷程，記錄了傅雷由鋼琴學(xué)童成為世界級(jí)鋼琴家的學(xué)習(xí)過(guò)程，在收集的二百封信中，我們?cè)诮?jīng)歷著傅聰?shù)某砷L(zhǎng)，在他成長(zhǎng)的每一步，都能體會(huì)到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過(guò)這一封封家書(shū)來(lái)進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個(gè)人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書(shū)當(dāng)中，我們體會(huì)最多的就是父母對(duì)孩子的思念。古語(yǔ)有云，父母在，不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時(shí)的情況下，傅聰是應(yīng)其它國(guó)家邀請(qǐng)，代表國(guó)家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的傅聰，對(duì)于傅聰?shù)某鰢?guó)，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對(duì)孩子的思念和愛(ài)，對(duì)傅聰有時(shí)不能及時(shí)回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對(duì)孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見(jiàn)識(shí)到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對(duì)于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國(guó)內(nèi)有價(jià)值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對(duì)傅聰?shù)淖髌芳右栽u(píng)價(jià)及指導(dǎo)，更不時(shí)地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)積累的過(guò)程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對(duì)傅聰家教之嚴(yán)，在很多封信中，我們可以看到對(duì)傅聰?shù)呐u(píng)，甚至于對(duì)其寫(xiě)信的字體，甚至于到某一個(gè)字，傅雷經(jīng)常說(shuō)傅聰?shù)男愿窈退粯?，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補(bǔ)缺點(diǎn)。還有就是對(duì)傅聰人生之路的指引，從其在國(guó)外的日常生活，到漸漸長(zhǎng)大后的戀愛(ài)與婚姻，甚至對(duì)從未見(jiàn)面的外國(guó)兒媳也納入到教育的范疇中來(lái)，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的柴米油鹽，到如何精打細(xì)算地維持收支平衡，事無(wú)巨細(xì)，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時(shí)，傅雷不但向傅聰通報(bào)國(guó)內(nèi)的時(shí)局，而且囑咐傅聰要時(shí)刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書(shū)信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會(huì)到兩人之間的代溝，我們可以感覺(jué)到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與平等，每封家書(shū)都會(huì)給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見(jiàn)，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個(gè)積累的過(guò)程，它與人成長(zhǎng)環(huán)境的`貧富無(wú)關(guān)，卻與這個(gè)環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄，嚴(yán)肅不失親切，深刻不離日常，以小見(jiàn)大，樂(lè)在其中。它不僅反映了親子交流的重要，也利于青年學(xué)子在閱讀中理解父輩、增進(jìn)溝通。也愿通過(guò)這些家書(shū)，能引起我們對(duì)家庭教育的反思，讓這些家書(shū)，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十四
前段時(shí)間為了湊單，買(mǎi)了本《傅雷家書(shū)》來(lái)看。斷斷續(xù)續(xù)的看，現(xiàn)在也僅僅看到傅聰剛?cè)ゲㄌm第一年（1954年）的部分內(nèi)容，大多是在談藝術(shù)、談人生。信中流露出的父母對(duì)兒子的深情自不必說(shuō)，傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現(xiàn)出來(lái)。
用正直二字冠在傅雷身上并不為過(guò)，從他對(duì)他學(xué)生畫(huà)作的評(píng)價(jià)中就可以看出一二，他講求藝術(shù)中的思想、感情，摒棄形式主義、華而無(wú)實(shí)。也許正是因?yàn)槠溴P錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而，就像年味這些傳統(tǒng)文化正在慢慢變淡一樣，堅(jiān)守正直、善良、誠(chéng)信等等這些品質(zhì)的人也越來(lái)越少。我更愿意相信，這是一種時(shí)代變遷帶來(lái)的影響，使得人們不斷的妥協(xié)。
在豆瓣上看到一段話，如下：“這個(gè)世界上有很多人際之惡，人性之惡，結(jié)構(gòu)之惡，都很惡。但還要一種，是一種深沉的厚重的惡的生態(tài)和文化孕育出的世路之惡，民間的厚土之惡，黑惡之惡。一個(gè)人如果想做一點(diǎn)事業(yè)，或者想做一個(gè)好人，特別是體制內(nèi)的好人，就必須要接觸這種惡，甚至被迫團(tuán)結(jié)這種惡中尚且不惡的部分，否則就做不成事情，就成不了一個(gè)“好人”。
也沒(méi)有力量。沒(méi)有力量，就講不起道理。不要以為好人就是內(nèi)心干凈，很多好人，是要捏著鼻子走過(guò)惡的花園的。很多人，特別是所謂知識(shí)者，什么都懂，調(diào)門(mén)最高，但就是做不成任何事情，任何事情交給他，他都能搞砸。就是因?yàn)椋麄兊挠職夂鸵?jiàn)解，是實(shí)驗(yàn)室里的勇氣。是文章里的見(jiàn)解。我不是一個(gè)有勇氣的人，但我見(jiàn)過(guò)有勇氣敢于挑戰(zhàn)惡世者，大多沒(méi)有書(shū)里那么純粹?！鄙钜詾槿?。想來(lái)，傅雷就像這段話中所講的“實(shí)驗(yàn)室里的勇氣”，只是，傅雷并沒(méi)有搞砸，他只是通過(guò)終結(jié)自己來(lái)對(duì)抗。
也曾記得一位老師的言論：如果想要推動(dòng)一些事情，那必須是從內(nèi)部發(fā)起的。這也就意味著，你必須是內(nèi)部的人。如果想要成為“里子”，萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身是不太現(xiàn)實(shí)的。
再反問(wèn)自己，這些能掌控的了嗎？還是書(shū)中自有黃金屋：“多想想人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題，把個(gè)人看得渺小一些，那么自然會(huì)減少患得患失之心，結(jié)果身心反而舒泰，工作反而順利！”——《傅雷家書(shū)》。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十五
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”在古代書(shū)信是一種重要的通訊方式，而我國(guó)著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個(gè)兒子寫(xiě)了數(shù)百封家書(shū)，從而摘編成了今天的這本《傅雷家書(shū)》。
在這本書(shū)里主要摘編了傅雷先生在1954年開(kāi)始給自己的兩個(gè)兒子所寫(xiě)的家書(shū)，這本書(shū)充滿了父愛(ài)，是一本適合青少年閱讀的書(shū)籍。
在書(shū)中有段文字讓我深受體會(huì)，“你媽說(shuō)你的信都是閃閃發(fā)光的，耀眼生輝的。當(dāng)然你渾身都是青春的火花，青春的艷麗，青春的生命，才華，自然寫(xiě)出來(lái)的有那么大吸引力了。我和媽媽常說(shuō)，這是你一生之中的黃金時(shí)代，希望你能好好享受，體驗(yàn)，給你一輩子做個(gè)最精彩的回憶。”這讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中，一位女明星曾述說(shuō)這她眼中青春的含義：如果不趁年輕去做一些想做的事，等到十年后，二十年后，你就沒(méi)有精力去做自己想做的事了，因?yàn)楫?dāng)你長(zhǎng)大后，會(huì)被生活中的瑣事限制，只有趁青春，才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，看到傅雷先生既是嚴(yán)父，又是慈父，在兒子的藝術(shù)追求中十分嚴(yán)格，但對(duì)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關(guān)愛(ài)。在書(shū)中有許許多多傅雷先生對(duì)兒子關(guān)愛(ài)的語(yǔ)句，同時(shí)也有著傅雷從自己身上所明白的道理，將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙，而人生是一支畫(huà)筆，而父母就是已經(jīng)完成的畫(huà)，我們從他們身上獲得靈感，從而豐富自己的畫(huà)面。
從這本書(shū)中，我們也領(lǐng)悟到了許多道理“先為人，次為藝術(shù)家，終為鋼琴家?！?，在做任何事時(shí)，做人是第一位，正所謂“學(xué)藝先學(xué)人”同樣像我們述說(shuō)這個(gè)道理。
從書(shū)中，我們可以知道傅雷先生是一個(gè)細(xì)心的人，他對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)懷，授予他不同的道理，大到人生哲理，小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長(zhǎng)大后才會(huì)明白什么叫“萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時(shí)開(kāi)始。如果有什么想說(shuō)的話給父母，卻又不敢與父母交流，我想寫(xiě)幾封家書(shū)也別有一番風(fēng)味吧。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十六
但當(dāng)我打開(kāi)后才發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)絕不僅僅是我想的那樣，不單單是“飲食寒暖要極小心一點(diǎn)兒差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持fresh(飽滿)的精神”，更有“現(xiàn)在正是設(shè)計(jì)你下一階段生活的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)振作精神，面對(duì)當(dāng)前，眼望將來(lái)，從長(zhǎng)考慮”“希望你們二人除了相親相愛(ài)之外，永遠(yuǎn)能互相尊重事事商量，切勿獨(dú)斷專(zhuān)行”除此之外，更有自己對(duì)生活，對(duì)藝術(shù)的理解“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾，不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。
傅雷言語(yǔ)間透露的溫情，讓我們想起了自己的爸爸。
我的爸爸是一個(gè)普通的農(nóng)民，他沒(méi)有傅雷高深的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有傅雷對(duì)藝術(shù)的感悟，更沒(méi)有傅雷對(duì)生活的樂(lè)觀。但傅雷面對(duì)兒子出國(guó)時(shí)的傷心，面對(duì)兒子不來(lái)信時(shí)的急切，和我的爸爸對(duì)待我的擔(dān)心一樣。我想，這更和天下所有的父母一樣。
我的爸爸的確在有些方面不如傅雷，但是他會(huì)在下雨天幫我打傘；在天冷時(shí)給我加衣；會(huì)在我驕傲?xí)r提醒我做人要謙虛；會(huì)在我迷茫時(shí)給我指示前方的路；在我無(wú)助時(shí)給我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。
當(dāng)我們?cè)诟赣H面前任性地逆反時(shí)，有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白？
我們漸漸成長(zhǎng)，父親卻在一天天老去。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該懂事，不讓父母操心，趁陽(yáng)光正好，微風(fēng)不燥，盡自己所能理解父母。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十七
假期里，讀完了《傅雷家書(shū)》，令我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，他當(dāng)初寫(xiě)信給兒子的時(shí)候，并沒(méi)有想到這些家信會(huì)被后人出版，且能被億萬(wàn)人爭(zhēng)相傳閱，成為瑰麗。
作為父親，他的每篇書(shū)信都寫(xiě)得那么專(zhuān)注，傾出所有的備至關(guān)懷，沒(méi)有過(guò)于矯揉造作的詞語(yǔ)，也沒(méi)有耐心盡失的敷衍，有的只是深沉的父愛(ài)，睿智的觀點(diǎn)，廣博的學(xué)識(shí)以及勤勉做人的決心。
從傅雷先生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話語(yǔ)中，我看到了作為一位家長(zhǎng)，作為一位教師應(yīng)該具備的能力，以及責(zé)任感，當(dāng)然在他樸實(shí)的信中，這些并沒(méi)有具體的表述，是需要靠自己去總結(jié)，去挖掘的，這些深深隱藏著的精髓，也成為了我許多財(cái)富中的一筆。
天下父母都有一個(gè)共同特性，那就是愛(ài)孩子！受我父母的影響，我時(shí)時(shí)抱著愛(ài)人者人恒愛(ài)之的信念，抱著微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰(zhàn)，給自己定一個(gè)臺(tái)階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我都會(huì)感受到無(wú)比的滿足，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
在《傅雷家書(shū)》的激勵(lì)下，我會(huì)前進(jìn)的更加從容，它可以當(dāng)之無(wú)愧的說(shuō)是中國(guó)文學(xué)中和教育中的經(jīng)典之作，而暢讀這經(jīng)典之作，更已成為提高修養(yǎng)，享受覺(jué)悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
傅雷家書(shū)讀后感感篇十八
《傅雷家書(shū)》是一本充滿濃濃父愛(ài)的書(shū)，讓我明白了父母對(duì)孩子的良苦用心。從書(shū)中就可以讀出他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，教育他們先做人、后成“家”。書(shū)中凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
一封封信里，是傅雷教育兒子種種的結(jié)晶。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷以自身人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)教育兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富。然而，父母無(wú)處不在的淳淳教導(dǎo)又何嘗不是他們對(duì)我的愛(ài)呢？他們可能沒(méi)有一套又一套的大道理，他們說(shuō)的可能只是通俗易懂的一句話，但那句話里無(wú)不揭示了教育我們的真諦。
父母會(huì)在你傷心的時(shí)候安慰你，犯錯(cuò)的時(shí)候批評(píng)你、寬慰你，高興的時(shí)候與你一起高興。。。。。。他們?yōu)榱撕⒆犹托奶头?，我們?yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)他們。
人是鐵，飯是鋼，讀書(shū)就是我們的“精神食糧”。讀書(shū)就像春雨滋潤(rùn)著我們，讓我們干澀的頭腦充滿知識(shí)，走進(jìn)知識(shí)的殿堂，無(wú)疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛、琳瑯滿目的展覽廳，從中可以體會(huì)到人類(lèi)用智慧釀造出來(lái)的蜜汁，領(lǐng)受到傳統(tǒng)文化的博大精深，我熱愛(ài)讀書(shū)！
傅雷家書(shū)讀后感感篇十九
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說(shuō)長(zhǎng)道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
我懷著一顆感恩的心捧起傅雷家書(shū)。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷家書(shū)，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”？不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書(shū)信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái)，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開(kāi)不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的`勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。
這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯?shū)所作的介紹和希望傅聰能時(shí)時(shí)到野外去，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對(duì)中過(guò)生活的人。表達(dá)了傅雷對(duì)博大精深的中國(guó)文化的熱愛(ài)和對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法?！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機(jī)能去發(fā)展一種機(jī)能，造成許多畸形與病態(tài)?！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無(wú)形中更新你的感覺(jué)，解除你的疲勞。”“一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)。”
從這封信中，我看到了傅雷先生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類(lèi)版畫(huà)、拓片及許許多多的中國(guó)文學(xué)作品。他認(rèn)真地分析中華文明的得與失，大膽地批評(píng)或者褒獎(jiǎng)，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長(zhǎng)年生活在海外卻依舊會(huì)寫(xiě)會(huì)說(shuō)中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對(duì)祖國(guó)的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對(duì)待工作如癡如狂，可以說(shuō)是一個(gè)工作狂人，但對(duì)兒子卻希望要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時(shí)也讓他的音樂(lè)事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過(guò)一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。
這封信是傅雷愛(ài)的傾注，是父母對(duì)子女關(guān)懷的見(jiàn)證。
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了傅雷家書(shū)之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷家書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，傅雷家書(shū)更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以傅雷家書(shū)來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了傅雷家書(shū)后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
透過(guò)傅雷家書(shū)我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無(wú)論兒子在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫(xiě)信和讀兒子的信當(dāng)作十分重要的事情。
記得傅雷曾在信中深情地寫(xiě)到：我長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，我時(shí)時(shí)刻刻，隨時(shí)給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你……傅雷確實(shí)做到了這些。
他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無(wú)巨細(xì)地把自己對(duì)藝術(shù)、人生的理解寫(xiě)給兒子，更從兒子的來(lái)信中捕捉兒子的喜怒哀樂(lè)，體會(huì)他對(duì)藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫(xiě)下來(lái)寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)地提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說(shuō)：人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)有才人也有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術(shù)家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。
當(dāng)傅聰在國(guó)外遇到低潮和挫折時(shí)，這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫存體貼的話寫(xiě)到：這些味道我都嘗過(guò)，孩子，耐著性子，消沉的時(shí)間無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)遇到……慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情去對(duì)付過(guò)去的事，能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前后的因果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛(ài)、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知心朋友談心。
這些話語(yǔ)不僅僅給了傅聰激勵(lì)與啟發(fā)，也給了我很多教導(dǎo)。讓我從中獲得無(wú)限靈感，以及對(duì)人生哲理的理解。今天，我們讀傅雷家書(shū)依然很有必要，因?yàn)閷?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個(gè)人。
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū)，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。
傅雷家書(shū)可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了傅雷家書(shū)，可以看到一位父親對(duì)兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)?？赡苋绺道啄菢?，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書(shū)讀后感感篇二十
關(guān)于《傅雷家書(shū)》，很難講，翻書(shū)評(píng)，褒貶不一。在我這，更想以傅聰為引子來(lái)講一講。
傅聰是有一定音樂(lè)天賦的，在三至四歲時(shí)，就愛(ài)聽(tīng)古典音樂(lè)，這一點(diǎn)也是被傅雷發(fā)現(xiàn)了。就這樣，抱著一種多一項(xiàng)藝術(shù)也是好處的想法，將傅聰推上了一條音樂(lè)路。
傅雷為傅聰鋪了一條路，一條音樂(lè)路。
而傅聰在音樂(lè)領(lǐng)域中，也是在不斷地成長(zhǎng)。這條路上，有坎坷，有辛酸。
九歲半，傅聰在梅百器先生門(mén)下待了三年。好景不長(zhǎng)，在一九四六年八月，梅百器先生故世了，傅聰不得不換教師，但一個(gè)合適的也沒(méi)有。問(wèn)題兒童，一個(gè)令人不喜的稱(chēng)號(hào)就掛在了他的頭上。
可他學(xué)音樂(lè)的念頭并沒(méi)有放棄。
離開(kāi)云大后，他拼了命地練習(xí)，衣褲盡濕，也不稍休。加上本身對(duì)音樂(lè)有一定的天賦，對(duì)音樂(lè)的理解也越來(lái)越深刻。于是，在他的音樂(lè)路上，他開(kāi)始慢慢成長(zhǎng)，慢慢獲得成就。
勇于打破常規(guī)，他將生活一切美的事物，強(qiáng)烈的感受融入音樂(lè)，豐富了藝術(shù)的意境，也彌補(bǔ)了音樂(lè)傳統(tǒng)的不足。
他越來(lái)越成熟。
因此在后幾年，他被波蘭的教授們認(rèn)為富有肖邦的靈魂。有一句評(píng)價(jià)是這樣說(shuō)的：只有古老的文明才能給傅聰多么難得的天賦，肖邦的意境很像中國(guó)藝術(shù)的意境。
傅聰對(duì)音樂(lè)的理解，變得深刻，這也使他在成長(zhǎng)的道路上更遠(yuǎn)了一步。
傅聰活的快不快樂(lè)，我們誰(shuí)都不知道；但至少，他活得成功，他走的是一條通向成功的路。
就是在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)路上，最離不開(kāi)的，是傅雷。
他在傅聰?shù)男闹胁ハ铝艘活w種子，慢慢發(fā)芽。在這之間，他對(duì)傅聰進(jìn)行了本國(guó)語(yǔ)文的教學(xué)，將語(yǔ)文知識(shí)、道德觀念和文藝熏陶結(jié)合在一起。所以傅聰才能被稱(chēng)贊富有肖邦的靈魂，肖邦的意境像中國(guó)藝術(shù)的意境，因?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)教育在傅雷的引導(dǎo)下已經(jīng)慢慢根深蒂固。
換一種說(shuō)法，傅雷推動(dòng)了傅聰對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。
他還說(shuō)過(guò)，他的教育并不是沒(méi)有缺點(diǎn)的，尤其是用的方式過(guò)于嚴(yán)厲，過(guò)于偏激，傅聰?shù)耐陼r(shí)代與少年時(shí)代，遠(yuǎn)不如一般青少年的輕松快樂(lè)。是望子心切沒(méi)錯(cuò)，但也不能否認(rèn)傅雷的教育就是失敗的。
不僅僅是傅聰，傅雷在他的路上也在越走越遠(yuǎn)。
就像他說(shuō)的那樣，不管傅聰將來(lái)學(xué)哪一科，能有一個(gè)藝術(shù)園地耕種，他這一輩子都受用不盡。
他是一位智者，也是一個(gè)好父親。
不同的人都有不同的觀點(diǎn)，因此教育方式不同，行為習(xí)慣不同。與其批判不足，更要做的，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，并汲取經(jīng)驗(yàn)，化為自己的教育方式。
每個(gè)人都有一條路，付聰是，傅雷也是。
在傅聰?shù)穆飞?，傅雷為他打好了基礎(chǔ)；
在傅雷的路上，傅聰使他不斷對(duì)自己有新的認(rèn)知。
所以啊，這不僅僅是傅聰?shù)穆?，也是傅雷的路?BR> 傅雷家書(shū)讀后感感篇二十一
暑假是閱讀的好時(shí)期，想想在涼爽的空調(diào)房里，手中捧著一本經(jīng)典，茶幾上放著一杯飲料，自己則選擇最舒服的姿勢(shì)。這樣看書(shū)何止，是享受啊!這么好的時(shí)光別浪費(fèi)了，這個(gè)假期我看了三本書(shū)，不過(guò)受益匪淺的還是《傅雷家書(shū)》。
家書(shū)，現(xiàn)在已不復(fù)存在了吧，手機(jī)、電腦等早已取代了家書(shū)，即使你和你的家人遠(yuǎn)隔千里，遠(yuǎn)用手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)就可以在身邊，但也正因?yàn)槿绱?，家?shū)就顯得特別珍貴。
一封封黃頁(yè)紙的家書(shū)最容易勾起人們的回憶，更能體會(huì)親人的情感。
杜甫不是曾說(shuō)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！彼羌胰说亩ㄐ膭?，放心藥。它是游子在外奮斗的動(dòng)力，更是支持他的堅(jiān)強(qiáng)后盾，它甚至在人孤立無(wú)援是是那無(wú)形的力量。
有了那么多的期待，細(xì)細(xì)頻度《傅雷家書(shū)》，特別給人心動(dòng)的感覺(jué)。傅雷一位翻譯家，他認(rèn)為兒子的道路跟他是那樣相似，所以他利用了自己年輕是積累的豐富閱歷，所接觸的人情世故一一交給了兒子，使他的人生道路更加通暢。
排除他的身份，他也是一位嚴(yán)厲，有時(shí)也感性的父親。不過(guò)他不避諱自己的情感，他與孩子之間不僅僅是父子，而是兄弟，所以那種架子是完全沒(méi)有的，在他寫(xiě)給孩子的書(shū)信中，除了他對(duì)兒子的祝福，對(duì)他的建議，還有他明白的寫(xiě)出了自己對(duì)兒子的那種思念，顯得非常感性，這位父親給我?guī)?lái)一種莫名的親切感。
等到幾年后在此翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，應(yīng)該會(huì)有不一樣的感觸吧，因?yàn)樗Ｗx常新。
傅雷家書(shū)讀后感感篇二十二
翻譯家傅雷在兒子留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事，愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入到了這些教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》。
翻開(kāi)這本書(shū)，如深沉的父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化日漸陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍。從《詩(shī)經(jīng)》，《楚辭》到宋詞，元曲，還有自己的譯作。
傅雷用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)。其實(shí)并不是每個(gè)人都能享受這樣的父愛(ài)，但是我想他說(shuō)出了世界上所有的父親想說(shuō)卻又深埋在心里的真愛(ài)。父愛(ài)，是一本書(shū)，值得你一輩子用心去讀。
其實(shí)我們身邊的父親，也像傅雷一樣偉大或平凡。通過(guò)《傅雷家書(shū)》，真正讓我懂得了非常多的道理，還有讓我更加了解了父母的心理，與父母很好的溝通。
傅雷家書(shū)讀后感感篇二十三
在今年這個(gè)飽滿的假期中我讀了許多本課外書(shū)但我最喜歡的還是《傅雷家書(shū)》。
傅雷是我國(guó)若明文學(xué)翻譯家文藝評(píng)論家他是一個(gè)博學(xué)睿智正直的學(xué)者，極富個(gè)性。
在我仔細(xì)讀完這本書(shū)后受益匪淺。傅雷是一個(gè)盡職盡責(zé)的父親，在兒子去出國(guó)留學(xué)期間堅(jiān)持寫(xiě)信，小到吃飯穿衣花錢(qián)細(xì)之入微，無(wú)不關(guān)心、在書(shū)中看出傳雷是一位十分嚴(yán)格的父親，對(duì)兒子要求很高。還讓他這下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話。不做對(duì)不起祖國(guó)的事不入他國(guó)籍、愛(ài)子教子的高尚精神令人感動(dòng)。
同時(shí)，在書(shū)的字里行間中還透露了許多的哲理、過(guò)去的我做事拖拖拉拉沒(méi)有款矩?，F(xiàn)在我的生活有條不素不去因?yàn)楝嵤露哦▽?duì)自己的要求。不會(huì)因?yàn)楣ぷ魈嗟挠绊懽约旱纳罟?jié)奏。
《傅雷家書(shū)》不是一些簡(jiǎn)單的文字。他并不僅僅是父親寫(xiě)給兒子的文字而是父親對(duì)兒子的-種渾沉的發(fā)所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代洪流中澄亮透徹的偉人。除了深深的追思還有深深的有敬佩。
傅雷家書(shū)讀后感感篇二十四
我們今天所處的時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)爆炸的時(shí)代，且是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)增長(zhǎng)大大超越了個(gè)人的接受速度，引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革。
讀書(shū)相信大家并不陌生，大家都讀過(guò)書(shū)，各種各樣的，勵(lì)志的、夢(mèng)想的……今天我想談?wù)劇陡道准視?shū)》。
這本書(shū)是一位父親——傅雷，寫(xiě)給他兩個(gè)兒子的書(shū)信。傅雷是一個(gè)非常關(guān)愛(ài)兒子的父親，并把自己的關(guān)愛(ài)寫(xiě)進(jìn)了信中，這本書(shū)不僅僅是一本家書(shū)，更是一本教人育人的書(shū)。在書(shū)中，傅雷不僅是父親，同時(shí)也是兒子的老師、好友，字里行間無(wú)不透露著父親的關(guān)懷、老師的指導(dǎo)、朋友的勉勵(lì)。
來(lái)往的書(shū)信中更多的內(nèi)容是關(guān)于藝術(shù)與人生的討論，傅雷是在教給兒子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱，與個(gè)人的榮辱是息息相關(guān)的。他教導(dǎo)兒子做一個(gè)德藝雙馨的藝術(shù)家，為此向兒子寄送大量中國(guó)文化資料，生怕兒子離開(kāi)故土后淡忘。
傅雷作為父親，也關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)，兒子在生活中可能遇到種種問(wèn)題，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，他在信中多次談及并提出意見(jiàn)和建議，愛(ài)子之情溢于言表。
透過(guò)文字，我們可以看出，傅雷嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，對(duì)祖國(guó)有無(wú)私的敬愛(ài)，對(duì)兩個(gè)兒子有貼心的呵護(hù)，為了不讓兩個(gè)兒子走彎路，操碎了心，費(fèi)勁了神。父愛(ài)流淌在樸實(shí)文字的背后，深沉而溫暖！
在傅雷家書(shū)中，我們領(lǐng)悟到年輕一代人做事要有調(diào)理，不能激進(jìn)，要謙虛做人，在學(xué)習(xí)上要狠下工夫。傅雷對(duì)兒子的期望，也正是天下父母對(duì)自己孩子的所盼所望，讓我們斗志昂揚(yáng)，迎接最美的時(shí)代！