在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文（優(yōu)秀21篇）

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    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇一
    摘要：江澤民同志在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上明確提出：“思想政治教育，在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱……”這一論述，把新形勢(shì)下學(xué)校德育教育擺在了素質(zhì)教育的首要位置，突出強(qiáng)調(diào)了德育教育的重要性、迫切性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，明確了德育教育的主要內(nèi)容和根本任務(wù)。體育教育工作者在傳播運(yùn)動(dòng)技能、運(yùn)動(dòng)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)注重德育工作的滲透，為社會(huì)培養(yǎng)品德高尚、心理健康、身體健康、社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)的全面型人才。
    關(guān)鍵詞。
    體育。
    德育。
    滲透。
    新課改。
    德育是學(xué)校教育的重要組成部分。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，是體育課的重要任務(wù)，是提高體育教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。在體育教學(xué)中有意識(shí)地融入德育教育，體育教師要根據(jù)學(xué)生在體育課中表現(xiàn)出來(lái)的思想、情感、個(gè)性行為和意志，掌握其特點(diǎn)、遵循其規(guī)律，把德育工作滲透到體育教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。從教學(xué)角度看，高校體育教學(xué)是教師角色與學(xué)生角色的互動(dòng)關(guān)系，因此，體育教師在教學(xué)過(guò)程中的一言一行無(wú)不滲透著對(duì)學(xué)生的品德教育，教師的道德行為是學(xué)生道德行為的楷模，教師應(yīng)身正為范即是此理。
    一、體育教學(xué)的教育功能1.健身功能。
    從運(yùn)動(dòng)對(duì)人體的影響看，體育的直接作用增強(qiáng)體質(zhì)，因此，健身是體育的主要功能。
    2.智育功能。
    體育是促進(jìn)智力發(fā)展的積極因素和手段，知識(shí)的獲得，所依賴(lài)的是思維器官，即腦或腦中樞，通過(guò)體育鍛煉，使體質(zhì)增強(qiáng)，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等各種感覺(jué)器官都得到訓(xùn)練，不斷提高腦中樞傳導(dǎo)速度，從而使思維敏捷，記憶力增強(qiáng)，有助于牢固掌握科學(xué)知識(shí)。
    3.德育功能。
    體育活動(dòng)具有深刻的思想性?xún)?nèi)涵，通過(guò)復(fù)雜的練習(xí)，克服來(lái)自生理、心理方面的各種困難、阻力等，磨練刻苦、勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)毅等意志，通過(guò)集體活動(dòng)，樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作，密切配合等群體意識(shí)和觀(guān)念，通過(guò)競(jìng)賽，培養(yǎng)奮發(fā)向上，拼搏進(jìn)取等良好道德風(fēng)尚；通過(guò)體育史和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員為國(guó)爭(zhēng)光的事跡，培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情操。
    此外，體育教育還具有社會(huì)、發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、教養(yǎng)、美育、文化傳播等功能。但是，體育教育的功能具有潛在性，只有有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地去組織實(shí)施，才能使體育的功能得以發(fā)揮。本文從體育教師的職業(yè)道德探析對(duì)學(xué)生德育的潛移默化的功能。
    體育教師職業(yè)道德是體育教師在從事體育教育過(guò)程中形成的道德觀(guān)念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是體育教師與學(xué)生相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。良好的高校師生關(guān)系是學(xué)校體育教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的重要保證，師生關(guān)系可從不同的層面進(jìn)行劃分，有為完成教育教學(xué)任務(wù)而發(fā)生的教育關(guān)系，也有單純?yōu)闈M(mǎn)足交往需要而形成的人際關(guān)系即社會(huì)關(guān)系，概括為教育關(guān)系、心理關(guān)系和道德關(guān)系。
    1.從行為學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，教師的一切教學(xué)活動(dòng)都是受教師的主觀(guān)行為而控制的，教師的行為有心理行為和付諸實(shí)際的語(yǔ)言行為和身體行為，外在表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言行為和身體行為在教師的教學(xué)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，對(duì)學(xué)生的道德品行影響也較大，體育教師對(duì)學(xué)生的影響，不僅是知識(shí)上、智力上的，更是思想上，人格上的，是一種道德關(guān)系。學(xué)生會(huì)因教師的鼓勵(lì)、支持而更加勤奮地學(xué)習(xí)，教師對(duì)學(xué)生的好惡作為某種信息傳遞給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的行為具有調(diào)節(jié)作用。因此，體育教師與學(xué)生間的道德關(guān)系是靠責(zé)任感、義務(wù)感來(lái)維持和鞏固，建立健康的道德關(guān)系是體育德育教育成功的重要條件。在這種關(guān)系中教師的道德觀(guān)、信念觀(guān)、情感、意志、行為起著決定性作用。教師不僅要肩負(fù)教書(shū)任務(wù)，更應(yīng)擔(dān)負(fù)育人的重任。
    2.從教學(xué)角度看，高校體育教學(xué)是教師角色與學(xué)生角色的互動(dòng)關(guān)系，可是，從社會(huì)學(xué)角度看，其深刻的意義是人與人的關(guān)系，是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。因此，體育教師在教學(xué)過(guò)程中的一言一行無(wú)不滲透著對(duì)學(xué)生的品德教育，教師的道德行為是學(xué)生道德行為的楷模，教師應(yīng)身正為范即是此理。充分認(rèn)識(shí)教師職業(yè)道德的重要意義和特殊價(jià)值，深刻理解教師職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范要求，從而為自覺(jué)地遵循教師道德要求，履行教師道德義務(wù)奠定科學(xué)的、理性的基礎(chǔ)。
    3.新課程改革后，中學(xué)思想品德課教學(xué)內(nèi)容以“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際”為出發(fā)點(diǎn)，以提高學(xué)生運(yùn)用書(shū)本知識(shí)，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力為歸宿，這就要求政治教師在落實(shí)常規(guī)教學(xué)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，以適應(yīng)新課改的需要，轉(zhuǎn)變由單一的課本課堂為主的教學(xué)觀(guān)念，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，轉(zhuǎn)變“一言堂和滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，轉(zhuǎn)變?cè)囶}答案的單一性，提高學(xué)生解答開(kāi)放性試題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，黨的十七大提出，要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為轉(zhuǎn)變學(xué)生思想主陣地的思想品德課教學(xué)，一定要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，大膽探索課堂教學(xué)改革的新路子，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    三、施教者首先應(yīng)該明確德育的重要性。
    如何教育好學(xué)生，作為教師，既要有扎實(shí)深厚的理論基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)技能和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，還要有高尚的思想道德素養(yǎng)。教師只有對(duì)黨的教育事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài)，教風(fēng)端正，行為高尚，談吐文雅，愛(ài)護(hù)學(xué)生，嚴(yán)于律已，處處、事事都成為學(xué)生的楷模，才能稱(chēng)得上真正做到了既教書(shū)又育人。
    規(guī)范課堂常規(guī)。上課時(shí)，提出本學(xué)期體育教學(xué)任務(wù)、要求、教學(xué)內(nèi)容、考核項(xiàng)目與標(biāo)準(zhǔn)，以及本學(xué)期學(xué)校課外體育活動(dòng)的主要安排等。對(duì)待新生還要向他們介紹本校體育方面的成績(jī)，宣布各項(xiàng)規(guī)章制度以及上課的常規(guī)要求等。使學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，以激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)現(xiàn)代化建設(shè)而上好體育課和參加體育活動(dòng)的積極性。結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行教育。常規(guī)是對(duì)師生提出基本要求，內(nèi)容包括課前、課中、課后種種常規(guī)。這些常規(guī)內(nèi)容和講文明禮貌、講思想品德、組織紀(jì)律、安全教育結(jié)合在一起，并使之制度化。教師要以身作則，嚴(yán)格執(zhí)行課堂常規(guī)，嚴(yán)格考勤、考核制度，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，保證課的正常進(jìn)行，培養(yǎng)良好的班風(fēng)班貌。學(xué)生在一個(gè)良好的班集體里，更有助于正確思想品德的形成。
    四、體育教育中的德育實(shí)施方法。
    體育教學(xué)是一個(gè)包括身體、智力、思想、情感、態(tài)度等在內(nèi)的全面教育，學(xué)生通過(guò)體育課的學(xué)習(xí)，鍛煉健美的體格，發(fā)展理性行為，提高思想覺(jué)悟，充實(shí)智力活動(dòng)，擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn)范圍，提高社會(huì)適應(yīng)能力。因此，體育教師必須充分了解體育課的結(jié)構(gòu)，根據(jù)每堂課的特點(diǎn)和內(nèi)容貫穿德育教育的內(nèi)容如下：
    總之，在體育教學(xué)中貫徹德育教育，不僅是學(xué)校體育改革的需要，也是體育教育觀(guān)念更新的需要。在重視德育教育的同時(shí)，更要重視德育教育的效果。體育教學(xué)中的德育教育必須同體育教學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來(lái)，防止只寫(xiě)在計(jì)劃與教案中，或進(jìn)行空洞的說(shuō)教。要把德育教育容中的抽象概念具體化，使之成為看得見(jiàn)、摸得著、能測(cè)量、能評(píng)價(jià)，具有可操作性的實(shí)際內(nèi)容，建立合理的、客觀(guān)的、科學(xué)的德育教育評(píng)價(jià)體系，使學(xué)校體育在思想品德教育方面發(fā)揮更大作用。參考文獻(xiàn)：
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇二
    思想品德課是向?qū)W生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的重要課程，主要通過(guò)課堂教學(xué)形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，要達(dá)到這一目的，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段和方法來(lái)加深學(xué)生對(duì)道德要求的理解，促進(jìn)學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐道德要求的能力。
    一、情境教學(xué)，可以加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)情感。
    心理學(xué)研究表明，情感是隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)而不斷豐富其內(nèi)容的。情境教學(xué)可以適用直觀(guān)手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、想象、思考進(jìn)入情境。
    具體形式有以下幾種：
    （一）運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言情境。
    思想品德課教材一般都是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的事例來(lái)體現(xiàn)一定的道德要求，并通過(guò)道德認(rèn)識(shí)來(lái)達(dá)到教育學(xué)生的目的。教師為達(dá)到這一目的，必須運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)對(duì)這些事例進(jìn)行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，達(dá)到以情激情，以情動(dòng)人的教育效果。如講故事、朗誦詩(shī)歌、引用格言等。教師為此必須鉆研教材、熟記教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教材的作用，變書(shū)面語(yǔ)言為口頭語(yǔ)言，再加上自己的動(dòng)作和表情，使語(yǔ)言形象生動(dòng)，使學(xué)生深入理解故事的含義，形成正確的道德認(rèn)識(shí)。
    （二）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境。
    情感是對(duì)客觀(guān)事物感知而產(chǎn)生的，情感因素的作用離不開(kāi)特定的環(huán)境。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段，盡量為學(xué)生提供豐富的道德情景，使他們?cè)谏鷦?dòng)形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如采用錄音、音響、幻燈、錄像等電化教學(xué)，對(duì)道德要求進(jìn)行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生對(duì)道德規(guī)范和要求的認(rèn)識(shí)。
    （三）運(yùn)用學(xué)生自身的表演進(jìn)入情境。
    學(xué)生道德情感的建立，往往與年齡的.差異，理解能力的強(qiáng)弱有關(guān)，這就使學(xué)生道德認(rèn)識(shí)形成具有一定的難度。要突破這一難關(guān)，可以采取讓學(xué)生自身表演，通過(guò)做一做、想一想，慢慢體會(huì)，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。表演形式主要有小品、啞劇、相聲、角色扮演等。通過(guò)學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
    （四）運(yùn)用觀(guān)察、演示進(jìn)入情境。
    在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣教學(xué)要點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察圖片、圖表，接觸實(shí)物，進(jìn)行小演示，小操作等，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)及進(jìn)一步深化。如用一雙筷子和十雙筷子作比較，哪個(gè)更容易折斷的演示，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大的道理。這樣才能使學(xué)生通過(guò)演示進(jìn)入情境，做到眼有所觀(guān)，心有所感。
    （五）巧用插圖、掛圖進(jìn)入情境。
    在思想品德課教材中，有很大一部分都是有插圖的，低年級(jí)教材更是圖文并茂。因此，在教學(xué)中，巧用插圖或掛圖，創(chuàng)設(shè)有靜有動(dòng)的情境，使學(xué)生加深對(duì)道德要求的認(rèn)識(shí)。
    二、情境教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的實(shí)踐。
    在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)道德信念的過(guò)程中，必須指導(dǎo)他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現(xiàn)實(shí)生活中，知道怎樣按道德規(guī)范去行動(dòng)，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。運(yùn)用情境導(dǎo)行，可以指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。
    1．巧用自然環(huán)境進(jìn)行情境導(dǎo)行。
    在思想品德課教材中，有很多反映歷史的、近代的、當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的人文景觀(guān)，也有反映學(xué)生日常生活實(shí)際的問(wèn)題。因此，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和本班學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有目的地為學(xué)生導(dǎo)行，并使導(dǎo)行起舉一反三，觸類(lèi)旁通的作用。如教學(xué)《與鄰居友好相處》一課，就通過(guò)泉泉和龍龍兩家和睦相處的故事導(dǎo)出你自己是怎樣與鄰居友好相處的？讓學(xué)生從中受到啟和教育，達(dá)到對(duì)學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)。
    2．創(chuàng)設(shè)與道德行為相應(yīng)的情境導(dǎo)行。
    在導(dǎo)行教學(xué)中，不僅要密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，而且要讓他們進(jìn)入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的形象，促使學(xué)生把行為與道德規(guī)范相對(duì)照，鞭策自己去努力實(shí)踐道德規(guī)范。如教學(xué)《學(xué)心要有恒心》一課，舉出本班某個(gè)同學(xué)在學(xué)習(xí)上有恒心、有毅力，學(xué)習(xí)成績(jī)又很好，再舉出本班一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較差且表現(xiàn)不夠好的同學(xué)，就是否有恒心和毅力進(jìn)行討論，使學(xué)生在比較中不知不覺(jué)地受到教育。
    總之，在思想品德教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)不僅可以使學(xué)生對(duì)道德認(rèn)識(shí)加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范；使學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和情感得到鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇三
    在本學(xué)期班主任工作中，密切聯(lián)系本班學(xué)生實(shí)際，主要做了以下幾方面：
    教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立理想，增強(qiáng)集體主義觀(guān)念，充分發(fā)揮每位同學(xué)的主人翁責(zé)任感，同心協(xié)力把班集體事情辦好，形成良好班風(fēng)班貌，配合品德教育開(kāi)展了“談自信”、“紀(jì)律大討論”“友誼地久天長(zhǎng)”等主題班會(huì)，深受學(xué)生歡迎，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中，提高了自身的品德修養(yǎng)。
    （二）教育學(xué)生學(xué)好各門(mén)功課。
    學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是學(xué)生的基本任務(wù)，所以根據(jù)青年學(xué)生的特點(diǎn)，不斷幫助他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，在此邀請(qǐng)了高三年級(jí)部分優(yōu)秀學(xué)生交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。教育學(xué)生遵守各項(xiàng)紀(jì)律，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并協(xié)調(diào)好各科教學(xué)工作，督促學(xué)生完成各科作業(yè)，幫助學(xué)生提高各門(mén)功課的學(xué)習(xí)成績(jī)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。開(kāi)展了三次知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，以提高各門(mén)功課的學(xué)習(xí)成績(jī)。完成學(xué)習(xí)任務(wù)。開(kāi)展了三次知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，以提高學(xué)生的靈活應(yīng)變能力。
    （三）組織學(xué)生參加各類(lèi)文體活動(dòng)及勞動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生課外活動(dòng)。
    本學(xué)期組織開(kāi)展了豐富多彩的文體課外活動(dòng)，有：講故事，歌舞表演，美術(shù)，書(shū)法，手工比賽，辯論會(huì)，演講比賽等，陶冶了學(xué)生的情操，提高了學(xué)生的思想品德水平和欣賞能力，增強(qiáng)了抵制不良思想侵蝕的能力，通過(guò)勞動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的勞動(dòng)觀(guān)念和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。
    （四）關(guān)心學(xué)生身心健康。
    青年學(xué)生處于身心發(fā)展的時(shí)期，我十分關(guān)心他們的健康，了解每位同學(xué)的個(gè)性特長(zhǎng)，深入學(xué)生及其家庭之中，關(guān)心他們的.學(xué)習(xí)，生活情況，幫助學(xué)生解決生活，學(xué)習(xí)中的困難，密切師生感情，成為了學(xué)生的知心朋友和生活顧問(wèn)，如：開(kāi)展獻(xiàn)心活動(dòng)，幫助貧困學(xué)生解決生活困難，堅(jiān)定學(xué)習(xí)信心。
    （五）指導(dǎo)本班班委會(huì)工作。
    班委會(huì)是班主任的有力助手，但因?qū)W生干部經(jīng)驗(yàn)不足，所以我定期召開(kāi)班委會(huì)，了解全班各項(xiàng)情況，及時(shí)強(qiáng)化工作職責(zé)，本學(xué)期在班主任的指導(dǎo)下班委組織開(kāi)展了豐富多彩的主題班會(huì)，得到了全體同學(xué)的一致好評(píng)。
    在班主任工作中，由于我以身作責(zé)，真心關(guān)心，愛(ài)護(hù)每一位同學(xué)，全面地，有計(jì)劃地，有目的地做好教導(dǎo)工作，使我所擔(dān)任班主任工作的“44班”，形成了良好的班風(fēng)班貌，建立了良好的師生感情。每位同學(xué)在44這個(gè)集體中發(fā)揮了巨大的能量，在學(xué)校的各類(lèi)學(xué)習(xí)考試活動(dòng)及勞動(dòng)中均獲得了優(yōu)異的成績(jī)，今后我將繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更好的成績(jī)。
    在班主任工作中，我深刻地體會(huì)到，要建立良好的班集體，教育學(xué)生達(dá)到理想的境界，愛(ài)心和責(zé)任是基礎(chǔ)，相互尊重是前提，思想品德是關(guān)鍵，工作熱情是動(dòng)力，恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ峭緩健?BR>    20xx年7月。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇四
    如何陶冶學(xué)生高尚的道德情操，造就一大批德、智、體、音、美、勞全面發(fā)展的一代新人，乃是思品課教學(xué)的中心任務(wù)。如何保證思品教學(xué)效果，真正使學(xué)生獲得政治上的責(zé)任感、集體的榮譽(yù)感、民族的自豪感、無(wú)私的正義感、追求真理的理智感和圣潔的美感，這就需要教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）者靈活運(yùn)用各類(lèi)教學(xué)方法和手段，以達(dá)到好的教學(xué)效果。我認(rèn)為，情感教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是提高思品教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果的有效途徑，我們的.主要方法是：
    一、故事觸情----思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，也喜歡聽(tīng)故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過(guò)誘人的故事情節(jié)來(lái)激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅(jiān)定信念，提高認(rèn)識(shí)。如學(xué)《惜時(shí)如金》一文，使學(xué)生明白老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家李大釗自小學(xué)習(xí)好的主要原因，乃是他愛(ài)惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)，從而激發(fā)起他們從小要惜時(shí)如金，發(fā)奮學(xué)習(xí)的思想感情。
    二、設(shè)“畫(huà)”誘情----俗話(huà)說(shuō)：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的需要，教師要合理地運(yùn)用幻燈、掛圖，加以生動(dòng)的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情景，使學(xué)生情緒受到感染。如教《愛(ài)惜糧食》這課，我繪制了一組以糧食生產(chǎn)過(guò)程為主線(xiàn)的圖畫(huà)，讓學(xué)生邊看圖，邊聽(tīng)老師的描述，使學(xué)生很快被帶進(jìn)了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情境。在看、聽(tīng)的過(guò)程中明白了糧食是多么的來(lái)之不易。
    三、歌唱促情----思想品德課教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)音樂(lè)，把思想品德教學(xué)與音樂(lè)合理的聯(lián)系起來(lái)，能加深課文的意境，激發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學(xué)生唱《我的好媽媽》，使學(xué)生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)該怎祥孝敬母親，怎樣做個(gè)好孩子的道理。又如學(xué)習(xí)《珍惜時(shí)間》一課，讓學(xué)生唱《明天歌》，使他們?cè)诟杪曋蓄I(lǐng)悟到時(shí)間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的道理，自覺(jué)做到今天事今天畢，刻苦用功，惜時(shí)如金。這樣，既加深廣對(duì)課又的理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇五
    素質(zhì)教育的最高境界，就是要讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中全面成長(zhǎng)。體育課正是學(xué)生展示鮮活個(gè)性，迅速獲取成就感的大好舞臺(tái)。為此，體育課必須讓學(xué)生在掌握動(dòng)作和技能的同時(shí)也得到快樂(lè)。
    然而，學(xué)習(xí)的快樂(lè)也有層次之分。學(xué)生對(duì)體育課相對(duì)寬松的組織和對(duì)體育活動(dòng)本身的原發(fā)性快樂(lè)是較低層次的；而對(duì)體育課形成自覺(jué)習(xí)慣，主動(dòng)通過(guò)鍛煉身體來(lái)尋求快樂(lè)是較高層次的；只有為促進(jìn)身心健康，通過(guò)意志努力，全面增強(qiáng)體質(zhì)去從事各種鍛煉，甚至形成了以苦為樂(lè)的信念，才是體育的最高層次的快樂(lè)。因此，體育教師在教學(xué)中有一個(gè)重要的任務(wù)，就是要讓學(xué)生的快樂(lè)不斷“晉級(jí)”。這就要求教師必須把握好教學(xué)雙邊關(guān)系中“導(dǎo)”的作用，在導(dǎo)德、導(dǎo)思、導(dǎo)法、導(dǎo)向之時(shí)，不忘了導(dǎo)趣。例如有的同學(xué)在體育活動(dòng)中興趣單一，發(fā)展不夠全面，致使體育教師就要向?qū)W生展示各種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的魅力，啟發(fā)、吸引學(xué)生，讓學(xué)生在富有情趣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握運(yùn)動(dòng)技巧，體會(huì)運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，這樣才能更全面有效的'訓(xùn)練學(xué)生的肌體，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)技能的儲(chǔ)備，挖掘?qū)W生的身心潛能，為終身體育夯實(shí)基礎(chǔ)。
    體育課的快樂(lè)，往往因人而異。例如有的孩子喜歡輕松歡快的肌體游戲，體會(huì)著與同伴之間的默契配合，斗智斗勇的喜悅；有的學(xué)生喜歡競(jìng)爭(zhēng)激烈的球類(lèi)比賽，感受著大汗淋漓、精疲力竭之后的歡暢；有的喜歡在個(gè)人項(xiàng)目中一顯身手，有的則情愿做熱心的觀(guān)眾搖旗吶喊，或者甘心鞍前馬后地服務(wù)。因此，體育課應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性特征，讓學(xué)生有一定的時(shí)間支配權(quán)，項(xiàng)目選擇權(quán)，以利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自我。事實(shí)上，教師不可能保證每一個(gè)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容都感興趣，這時(shí)，教師切忌過(guò)多地使用行政命令，讓學(xué)生的言行“強(qiáng)行入軌”，而應(yīng)開(kāi)動(dòng)腦筋，尋求教學(xué)的契機(jī)，興趣的突破口。
    體育教學(xué)之快樂(lè)，應(yīng)該是雙向的。在讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師也應(yīng)是快樂(lè)的、輕松的，這樣的課堂教學(xué)，才能使師生關(guān)系和諧融洽，師生情去相互感染，使教學(xué)氣氛熱烈而又理智。如果教師的課上得很累，很死板，那么，這樣的課絕不能算是好課。
    須知，在給學(xué)生“松綁”之際，便是自己的教育思想得到自由快樂(lè)之時(shí)。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇六
    班主任的操行。
    評(píng)語(yǔ)。
    不僅要準(zhǔn)確、客觀(guān)、公正地評(píng)價(jià)學(xué)生一個(gè)學(xué)期的主要表現(xiàn);下面是有論文大學(xué)生思想品德評(píng)語(yǔ)，歡迎參閱。
    1.臉上總有自信的微笑。快樂(lè)的看書(shū)學(xué)習(xí)，快樂(lè)的參加各種活動(dòng)，在快樂(lè)的學(xué)習(xí)生活中不知不覺(jué)的收獲，不知不覺(jué)的成長(zhǎng)。一年半以來(lái)，學(xué)業(yè)和其他素質(zhì)都有很大的提高，你的大學(xué)生活是快樂(lè)而有收獲的。
    2.聰明，踏實(shí)，總是認(rèn)真努力的完成交給你的每一項(xiàng)任務(wù)，擅長(zhǎng)做耐心細(xì)致的工作，因?yàn)槟闶且粋€(gè)耐心細(xì)致的人。從來(lái)不怕煩瑣的工作，你總會(huì)有條有理的把它做好。
    3.經(jīng)?？梢钥吹侥阍谝槐菊?jīng)的給同學(xué)解釋些什么東西，“網(wǎng)頁(yè)的這個(gè)地方怎么做”、“去無(wú)錫市區(qū)的那個(gè)地方怎么走”，象個(gè)和謁可親的大姐姐。班級(jí)里，宿舍里有你這樣一個(gè)大姐，同學(xué)和老師都安心一些呢。
    4.善良誠(chéng)懇，踏實(shí)努力，平靜的對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的各種困難，能為他人著想。妥善安排好第一課堂和第二課堂的學(xué)習(xí)，抓緊每一點(diǎn)學(xué)習(xí)時(shí)間，不但專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)有很大進(jìn)步，綜合素質(zhì)也有很大提升。
    5.勤奮踏實(shí)，不驕不躁，有自己的主見(jiàn)，向著自己的目標(biāo)不斷努力。在過(guò)去的一年里，你的刻苦努力得到了回報(bào)，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，是本專(zhuān)業(yè)最優(yōu)秀的學(xué)生之一。遵守學(xué)校各種。
    規(guī)章制度。
    學(xué)習(xí)認(rèn)真做事踏實(shí)對(duì)于老師指出的學(xué)習(xí)方向你總是認(rèn)真努力去做。每一份作業(yè)都能盡力收集資料經(jīng)過(guò)自己的思考努力做好。活躍開(kāi)朗對(duì)新事物有強(qiáng)烈的好奇心專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)對(duì)你來(lái)說(shuō)沒(méi)什么困難。和舍友、和班上同學(xué)關(guān)系融洽大家互相幫助平靜對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的困難善于爭(zhēng)取資源創(chuàng)造條件努力進(jìn)步。
    6.臉上總是帶著熱情洋溢的笑容，高興的心情常常能感染周?chē)娜?。做事，讀書(shū)，作業(yè)，參加和組織各種活動(dòng)，總是帶著一份快樂(lè)的心情去參與，不但自己開(kāi)心，也帶動(dòng)周?chē)耐瑢W(xué)開(kāi)心，是一個(gè)有影響力的班干。
    7.性格沉穩(wěn)，凡事胸有成竹，不急不燥。以學(xué)業(yè)為重，兼顧到全面的發(fā)展。顧全大局，知道如何去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，努力進(jìn)步。一個(gè)學(xué)期以來(lái)，專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)與綜合素質(zhì)都有明顯提高。與同學(xué)相處融洽。
    8.臉上總有自信的微笑。快樂(lè)的看書(shū)學(xué)習(xí)，快樂(lè)的參加各種活動(dòng)，在快樂(lè)的大學(xué)生活中不知不覺(jué)的收獲，不知不覺(jué)的成長(zhǎng)。一學(xué)期來(lái)，專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)與綜合素質(zhì)都有很大的提高，你的大學(xué)學(xué)習(xí)是快樂(lè)而有收獲的。
    9.了解自己的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，能夠給自己制定。
    學(xué)習(xí)計(jì)劃。
    充分利用起課余時(shí)間按照自己的進(jìn)度向前沖已經(jīng)超前學(xué)習(xí)了不少專(zhuān)業(yè)課程勤于思考善于思考學(xué)計(jì)算機(jī)有靈氣。
    10.性格冷靜，待人熱情，聰明有活力，總是有一份好心情，總是帶著一份笑容，平靜面對(duì)生活中的困難。學(xué)習(xí)上有方法有技巧，能合理安排自己的時(shí)間，與同學(xué)們相處很好。大家都很喜歡你。
    11.以快樂(lè)的心情面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，常常能發(fā)現(xiàn)生活中的快樂(lè)，能與同學(xué)分享快樂(lè)，所以大家都愿意和你交往。能積極的與老師溝通，自覺(jué)開(kāi)展課堂外的學(xué)習(xí)，合理安排自己的課余時(shí)間。
    12.成功的組織了音樂(lè)協(xié)會(huì)一個(gè)學(xué)期來(lái)的各項(xiàng)工作。有創(chuàng)意，有能力，想到做到。懂得挖掘和組織外部資源為己所用。專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)有靈氣，綜合素質(zhì)高。
    13.踏實(shí)認(rèn)真，為人誠(chéng)懇，能承受壓力，有吃苦耐勞的精神。心胸開(kāi)闊，嚴(yán)于律己寬以待人。是目前本專(zhuān)業(yè)任職時(shí)間最長(zhǎng)的班長(zhǎng)，這樣的民主選舉結(jié)果，就說(shuō)明了同學(xué)們對(duì)你的信任和肯定。
    14.總是快樂(lè)的樣子，總是好奇的樣子。對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)生活態(tài)度積極，踏實(shí)認(rèn)真的做好老師交待的每一件事情，日有所進(jìn)，學(xué)有所成。與同學(xué)們相處融洽，與舍友關(guān)系也很好。
    15.迅速適應(yīng)了電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)有極大的熱情，能合理安排自己的課余時(shí)間，積極參加體育運(yùn)動(dòng)，大學(xué)生活積極、健康、向上。
    16.成熟有主見(jiàn)，你就有自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且一直在踏踏實(shí)實(shí)執(zhí)行，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)穩(wěn)步前進(jìn)。懂得向?qū)＜?、向前輩虛心?qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的好經(jīng)驗(yàn)，少走彎路，迅速達(dá)成目標(biāo)。
    17.樂(lè)觀(guān)積極，笑對(duì)挫折，不怕困難，在各次集體活動(dòng)中都能看你積極參與的身影。安靜隨和，與同學(xué)、與舍友相處融洽。學(xué)習(xí)方面非常努力，一學(xué)期以來(lái)，進(jìn)步顯著。
    18.做事認(rèn)真，對(duì)自己喜歡的事情有激情，能靜得下心來(lái)，長(zhǎng)時(shí)間的鉆研問(wèn)題。學(xué)有所成，有自己的課外學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且能夠堅(jiān)持完成，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)優(yōu)秀。
    19.安靜平和，勤于思考，見(jiàn)人總是面帶微笑，很和善的樣子。在課堂上總是認(rèn)真地聽(tīng)，認(rèn)真地記，課后能夠認(rèn)真思考，認(rèn)真完成作業(yè)，同樣的一節(jié)課，你得到的東西比其他同學(xué)要多。
    20.對(duì)生活，對(duì)學(xué)習(xí)很有熱情的一個(gè)女孩子。能夠適應(yīng)艱苦的環(huán)境，能夠適當(dāng)?shù)陌才抛约旱臅r(shí)間，讓自己在艱苦的學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得快樂(lè)。待人熱情，與人為善。既文靜又活躍，能夠積極主動(dòng)的與老師溝通，能夠長(zhǎng)時(shí)間安靜的思考，常常有令人新奇的想法。對(duì)待學(xué)習(xí)認(rèn)真而努力，對(duì)于自己應(yīng)該承擔(dān)的工作總是高高興興的去完成。
    21.踏實(shí)認(rèn)真，學(xué)習(xí)上總是認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍，努力做到最好。在平時(shí)，與同學(xué)相處融洽。相信你在旅專(zhuān)的三年會(huì)過(guò)得很開(kāi)心，會(huì)有很大的收獲。
    22.安靜平和，能夠妥善的處理問(wèn)題，化解矛盾。專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，思維靈活，能創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。迅速完成課內(nèi)學(xué)習(xí)之外，還有自己的課外學(xué)習(xí)計(jì)劃。參加各種競(jìng)賽總是能輕松獲獎(jiǎng)。
    23.文靜認(rèn)真的女孩子。安靜平和，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力完成自己應(yīng)該承擔(dān)的各種任務(wù)，快樂(lè)的參加各種班級(jí)活動(dòng)，總是擁有一份好心情，總有笑容。
    24.競(jìng)選班長(zhǎng)得到本班同學(xué)的贊同，任班長(zhǎng)以來(lái)，工作有熱情有方法，愿意為同學(xué)辦事，同學(xué)也認(rèn)可你的為人和能力，令人印象最深的事情是組織本班女子籃球隊(duì)并親自上場(chǎng)參加比賽，以全勝戰(zhàn)績(jī)獲得冠軍。
    25.從班長(zhǎng)成長(zhǎng)為系學(xué)生會(huì)干部，一學(xué)期以來(lái)，為系里做了大量工作。不論是以前相對(duì)獨(dú)立的班長(zhǎng)工作，還是現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)的系部工作，工作成績(jī)同樣顯著，自己也在這個(gè)過(guò)程中得到了很好的鍛煉和提高。
    26.快樂(lè)熱情，對(duì)新鮮的事物有強(qiáng)烈的好奇心，總是帶著善良的愿望去幫助周?chē)耐瑢W(xué)。對(duì)于班級(jí)里的各種活動(dòng)也總是積極的出謀劃策，熱情參與其中。
    27.為人隨和低調(diào)，平靜的做好自己份內(nèi)的事情，靜靜的看書(shū)，靜靜的思考。在籃球場(chǎng)上有極大熱情和良好的團(tuán)隊(duì)精神，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)步顯著，綜合素質(zhì)高。
    28.品行端正，學(xué)習(xí)努力，與同學(xué)相處融洽，積極與老師交流。自制力強(qiáng)，能夠適當(dāng)?shù)睦闷鹱约旱恼n余時(shí)間，看自己感興趣的書(shū)，發(fā)展自己多方面的愛(ài)好和特長(zhǎng)。能靜能動(dòng)，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績(jī)一貫優(yōu)秀。在籃球場(chǎng)上熱情活潑。本學(xué)期做為班級(jí)籃球隊(duì)的主力隊(duì)員，帶領(lǐng)全隊(duì)努力奮斗，以全勝戰(zhàn)績(jī)獲系籃球賽冠軍。任商務(wù)系首屆學(xué)生會(huì)主席以來(lái)，積極組織各項(xiàng)活動(dòng)，動(dòng)腦筋想辦法，領(lǐng)導(dǎo)各部門(mén)開(kāi)展了一系列的活動(dòng)，在學(xué)校里產(chǎn)生了廣泛的影響，從同學(xué)們積極參與的情況就可以了解到，這些活動(dòng)深受大家好評(píng)。
    29.了解自己的興趣愛(ài)好，積極主動(dòng)參與各項(xiàng)活動(dòng)，并從中受益，不限于學(xué)校的教學(xué)安排，妥善安排自己的課余時(shí)間，學(xué)習(xí)上踏實(shí)認(rèn)真，學(xué)有所成。
    30.性格開(kāi)朗，待人熱情，與同學(xué)相處融洽，總有自信的微笑。壓力之下，也有好心情，坦然面向生活、學(xué)習(xí)上的各種困難。專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)踏實(shí)認(rèn)真，一個(gè)學(xué)期以來(lái)，進(jìn)步顯著。
    31.熱情活潑，心地善良，總是把朋友的困難當(dāng)成自己的困難，挺身而出，樂(lè)于助人。專(zhuān)業(yè)學(xué)業(yè)上踏實(shí)認(rèn)真，認(rèn)真的上好每一節(jié)課，認(rèn)真的完成每一次作業(yè)，認(rèn)真的解決每一個(gè)問(wèn)題，給老師們留下深刻印象。
    32.臉上總是帶著熱情洋溢的笑容，高興的心情常常能感染周?chē)娜恕Ｗ鍪?，讀書(shū)，作業(yè)，參加和組織各種活動(dòng)，總是高高興興的，學(xué)習(xí)成績(jī)也很好，是一名優(yōu)秀的學(xué)生。
    33.善于與上級(jí)溝通，善于整合資源為己所用，有相當(dāng)強(qiáng)的組織能力。本學(xué)期成功的組織了幾次較大型的活動(dòng)，從中得到了鍛煉和提高。綜合素質(zhì)強(qiáng)。
    35.對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)工作態(tài)度總是認(rèn)真努力。因?yàn)槊恳患虑槎际潜M心盡力去做了，所以心想事成也是理所當(dāng)然的。與周?chē)耐瑢W(xué)相處融洽，和大家的關(guān)系都很好，對(duì)不好的東西能敬而遠(yuǎn)之，獨(dú)善其身。
    1、該生誠(chéng)實(shí)守信，為人正直，作風(fēng)踏實(shí)，做事具有很好的計(jì)劃性，認(rèn)真負(fù)責(zé)。學(xué)習(xí)勤奮，刻苦努力，尊敬師長(zhǎng)，關(guān)心同學(xué)，人際關(guān)系融洽，活動(dòng)積極，參加過(guò)太湖學(xué)院第一屆計(jì)算機(jī)興趣小組，遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，積極社會(huì)活動(dòng)，熱心公益事業(yè)，曾參加無(wú)錫市青年志愿者并獲獎(jiǎng)勵(lì)。
    2、該生在校期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)完學(xué)校規(guī)定的全部必修課程和選修課程、成績(jī)優(yōu)良、熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心集體、政治上要求進(jìn)步、自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、學(xué)習(xí)目的明確肯下工夫。積極參加各項(xiàng)文體活動(dòng)、較注重自己各方面素質(zhì)的培養(yǎng)。
    3、有主見(jiàn)的女孩子，對(duì)學(xué)習(xí)、工作、生活有自己的安排。經(jīng)過(guò)一年半的大學(xué)生活，明顯感覺(jué)到你的成長(zhǎng)進(jìn)步，待人接物成熟老練，性格也沉穩(wěn)了許多，遇到事情能冷靜的處理，不急不燥。
    4、性格開(kāi)朗，成熟穩(wěn)定。能夠合理安排自己的課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)，一手創(chuàng)辦的茶藝社發(fā)展順利，吸引了很多同學(xué)參加，自己組織管理的過(guò)程也得到了很好的鍛煉提高。
    5、安靜平和，勤于思考，見(jiàn)人總是面帶微笑，很和善的樣子。在課堂上總是認(rèn)真地聽(tīng)，認(rèn)真地記，課后能夠認(rèn)真思考，認(rèn)真完成作業(yè)，同樣的一節(jié)課，你得到的東西比其他同學(xué)要多。
    6、既文靜又活躍，能夠積極主動(dòng)的與老師溝通，能夠長(zhǎng)時(shí)間安靜的思考，常常有令人新奇的想法。對(duì)待學(xué)習(xí)認(rèn)真而努力，對(duì)于自己應(yīng)該承擔(dān)的工作總是高高興興的去完成。
    7、品行端正，學(xué)習(xí)努力，與同學(xué)相處融洽，積極與老師交流。自制力強(qiáng)，能夠適當(dāng)?shù)睦闷鹱约旱恼n余時(shí)間，看自己感興趣的書(shū)，發(fā)展自己多方面的愛(ài)好和特長(zhǎng)。
    8、平靜面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的各種壓力，微笑著面對(duì)各種困難，能與各種不同性格的同學(xué)和平相處，能夠容納別人的缺點(diǎn)。專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)勤奮努力，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀。
    9、該生在校期間學(xué)習(xí)態(tài)度端正，成績(jī)優(yōu)良，有較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力，尊敬師長(zhǎng)，熱愛(ài)集體，為人誠(chéng)懇，工作踏實(shí)認(rèn)真，能吃苦耐勞，富團(tuán)隊(duì)意識(shí)及協(xié)作精神，是一名全面發(fā)展的合格大學(xué)生。
    10、快樂(lè)熱情，對(duì)新鮮的事物有強(qiáng)烈的好奇心，總是帶著善良的愿望去幫助周?chē)耐瑢W(xué)。對(duì)于班級(jí)里的各種活動(dòng)也總是積極的出謀劃策，熱情參與其中。
    11、了解自己的興趣愛(ài)好，積極主動(dòng)參與各項(xiàng)活動(dòng)，并從中受益，不限于學(xué)校的教學(xué)安排，妥善安排自己的課余時(shí)間，學(xué)習(xí)上踏實(shí)認(rèn)真，學(xué)有所成。
    12、待人和氣，與人為善，與同學(xué)們關(guān)系融洽。對(duì)自己喜歡的專(zhuān)業(yè)課程能投入極大的熱情去學(xué)習(xí)，能長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)注地進(jìn)行思考和實(shí)驗(yàn)，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)學(xué)有所成，藍(lán)球場(chǎng)上也有很棒的表現(xiàn)。
    13、主動(dòng)承擔(dān)班級(jí)工作，細(xì)致認(rèn)真，一絲不茍，原則性強(qiáng)。勇敢面對(duì)和戰(zhàn)勝了學(xué)習(xí)、工作、生活中的各種困難，人也成熟了許多。與同學(xué)們相處融洽，大家都很喜歡你。
    14、安靜、認(rèn)真、踏實(shí)，努力、與人為善是你的特點(diǎn)，在宿舍，在班級(jí)都與同學(xué)相處融洽;一年半以來(lái)，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)方面進(jìn)步顯著。是本專(zhuān)業(yè)一名很優(yōu)秀的學(xué)生。
    1、臉上總是帶著熱情洋溢的笑容，高興的心情常常能感染周?chē)娜恕Ｗ鍪?，讀書(shū)，作業(yè)，參加和組織各種活動(dòng)，總是帶著一份快樂(lè)的心情去參與，不但自己開(kāi)心，也帶動(dòng)周?chē)耐瑢W(xué)開(kāi)心，是一個(gè)有影響力的班干。
    2、該生誠(chéng)實(shí)守信，為人正直，作風(fēng)踏實(shí)，做事具有很好的計(jì)劃性，認(rèn)真負(fù)責(zé)。學(xué)習(xí)勤奮，刻苦努力，尊敬師長(zhǎng)，關(guān)心同學(xué)，人際關(guān)系融洽，活動(dòng)積極，參加過(guò)太湖學(xué)院第一屆計(jì)算機(jī)興趣小組，遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，積極社會(huì)活動(dòng)，熱心公益事業(yè)，曾參加無(wú)錫市青年志愿者并獲獎(jiǎng)勵(lì)。
    3、迅速適應(yīng)了電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)有極大的熱情，能合理安排自己的課余時(shí)間，積極參加體育運(yùn)動(dòng)，大學(xué)生活積極、健康、向上。
    4、該同學(xué)積極要求進(jìn)步，遵守大學(xué)生《學(xué)生守則》、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)樂(lè)于助人、忠厚樸實(shí)為人誠(chéng)實(shí)、學(xué)習(xí)目的明確、學(xué)習(xí)自覺(jué)性較高、勤奮學(xué)習(xí)、認(rèn)真努力、思維敏捷、動(dòng)手能力較強(qiáng)、積極參加社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。
    5、該生在校期間學(xué)習(xí)態(tài)度端正，成績(jī)優(yōu)良，有較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力，尊敬師長(zhǎng)，熱愛(ài)集體，為人誠(chéng)懇，工作踏實(shí)認(rèn)真，能吃苦耐勞，富團(tuán)隊(duì)意識(shí)及協(xié)作精神，是一名全面發(fā)展的合格大學(xué)生。
    6、該生能夠堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守各項(xiàng)法律法規(guī)和學(xué)校規(guī)定的各項(xiàng)規(guī)章制度。性格文靜，待人熱忱，樂(lè)于助人，嚴(yán)以律己，個(gè)人修養(yǎng)好，富有文明禮貌，人際關(guān)系好，學(xué)習(xí)目的性強(qiáng)，自覺(jué)性高，刻苦勤奮，銳意進(jìn)取，持之以恒，成績(jī)優(yōu)異。有良好的人際溝通能力及團(tuán)隊(duì)溝通協(xié)作能力，有出色的管理能力和動(dòng)手能力，有很輕的責(zé)任心和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，用于面對(duì)困難，敢于挑戰(zhàn)。是一名合格的大學(xué)生。
    7、性格冷靜，待人熱情，聰明有活力，總是有一份好心情，總是帶著一份笑容，平靜面對(duì)生活中的困難。學(xué)習(xí)上有方法有技巧，能合理安排自己的時(shí)間，與同學(xué)們相處很好。大家都很喜歡你。
    8、該生能夠堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守各項(xiàng)法律法規(guī)和學(xué)校規(guī)定的各項(xiàng)規(guī)章制度;同學(xué)平時(shí)待人隨和而友善，團(tuán)結(jié)同學(xué)，人際關(guān)系好;該生勞動(dòng)積極，能吃苦，不怕累;學(xué)習(xí)態(tài)度端正，認(rèn)真鉆研，成績(jī)優(yōu)秀。對(duì)待工作，一絲不茍，盡心盡責(zé)。對(duì)待同學(xué)，真誠(chéng)熱心，樂(lè)于助人。動(dòng)手能力強(qiáng)，自學(xué)能力強(qiáng)。自主獨(dú)立，并且有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。勇于面對(duì)困難，敢于挑戰(zhàn)。是一名合格的大學(xué)生。
    9、工作方面，該學(xué)年我擔(dān)任了物流協(xié)會(huì)學(xué)習(xí)部的部長(zhǎng)，陽(yáng)光互助會(huì)心理輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，以及編輯部部長(zhǎng)，在班上我擔(dān)任文娛委員職位以及市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)小組的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)班上文娛活動(dòng)籌備工作，為學(xué)校食堂進(jìn)行過(guò)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的策劃，負(fù)責(zé)過(guò)報(bào)紙和雜志的出刊工作，不過(guò)因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)，所以覺(jué)得本身有些方面做得不夠好，需要進(jìn)一步提高。
    10、作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，我應(yīng)當(dāng)從我做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進(jìn)，明辨是非;在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比;在工作崗位上熱心為同學(xué)服務(wù)，大膽創(chuàng)新;在行動(dòng)上堅(jiān)決反對(duì)有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，遵守社會(huì)公德和校規(guī)校紀(jì)。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。自覺(jué)把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀(guān)，共建社會(huì)主義思想道德新風(fēng)尚，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇七
    一、故事觸情----思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，也喜歡聽(tīng)故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過(guò)誘人的故事情節(jié)來(lái)激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅(jiān)定信念，提高認(rèn)識(shí)。如學(xué)《惜時(shí)如金》一文，使學(xué)生明白老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家李大釗自小學(xué)習(xí)好的主要原因，乃是他愛(ài)惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)，從而激發(fā)起他們從小要惜時(shí)如金，發(fā)奮學(xué)習(xí)的思想感情。
    二、設(shè)“畫(huà)”誘情----俗話(huà)說(shuō)：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的需要，教師要合理地運(yùn)用幻燈、掛圖，加以生動(dòng)的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的'教學(xué)情景，使學(xué)生情緒受到感染。如教《愛(ài)惜糧食》這課，我繪制了一組以糧食生產(chǎn)過(guò)程為主線(xiàn)的圖畫(huà)，讓學(xué)生邊看圖，邊聽(tīng)老師的描述，使學(xué)生很快被帶進(jìn)了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情境。在看、聽(tīng)的過(guò)程中明白了糧食是多么的來(lái)之不易。
    三、歌唱促情----思想品德課教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)音樂(lè)，把思想品德教學(xué)與音樂(lè)合理的聯(lián)系起來(lái)，能加深課文的意境，激發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學(xué)生唱《我的好媽媽》，使學(xué)生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)該怎祥孝敬母親，怎樣做個(gè)好孩子的道理。又如學(xué)習(xí)《珍惜時(shí)間》一課，讓學(xué)生唱《明天歌》，使他們?cè)诟杪曋蓄I(lǐng)悟到時(shí)間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的道理，自覺(jué)做到今天事今天畢，刻苦用功，惜時(shí)如金。這樣，既加深廣對(duì)課又的理解，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇八
    許明發(fā)。
    學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分。它主要有體育課教學(xué)、早操、課間操、課外體育鍛煉、課余體育訓(xùn)練與競(jìng)賽等方面組成。在這個(gè)全面推行素質(zhì)教育的社會(huì)，思想品德教育是放在第一位的，而體育作為學(xué)校教育的一門(mén)課程，它不僅能增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生的健康，而且還能培養(yǎng)學(xué)生崇高的思想品德，增進(jìn)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。學(xué)校體育具有鮮明的群眾性和強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)性，這些特殊的文化價(jià)值對(duì)發(fā)展學(xué)生的現(xiàn)代人應(yīng)有的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、激進(jìn)性、開(kāi)放性、良好個(gè)性都有重要的作用。因此，在體育教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和意志品質(zhì)的教育使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
    一、精心設(shè)計(jì)教學(xué),有效滲透思想品德教育.體育教學(xué)就是為了讓學(xué)生有更多的實(shí)際學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),不允許教師長(zhǎng)篇地進(jìn)行說(shuō)教。因此我們應(yīng)該設(shè)計(jì)多種方法,采用多種手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇心，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造力,滲透思想品德教育。
    比如下雨天，我們可以利用室內(nèi)課向?qū)W生講授體育教學(xué)的目的和意義,提高他們對(duì)體育鍛煉的正確認(rèn)識(shí)?？梢杂弥v故事或演講的形式,講述革命家、偉人們的體育鍛煉事跡,介紹我國(guó)燦爛的體育文化,中國(guó)體育健兒為祖國(guó)榮譽(yù)奮勇拼搏的動(dòng)人故事等,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,增進(jìn)民族自信心和自豪感。教育學(xué)生珍惜美好的時(shí)光,遵循自然規(guī)律,積極科學(xué)地鍛煉身體與養(yǎng)護(hù)身體,使自己具備健壯的體魄和旺盛的生命力,將來(lái)為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)多作貢獻(xiàn)。室外實(shí)踐課時(shí),通過(guò)精心的設(shè)計(jì),同樣也可以滲透愛(ài)國(guó)主義教育。如:壘球投擲課時(shí),如果單一的投擲,學(xué)生興趣不濃,思想教育也跟不上。如果設(shè)計(jì)成“投彈炸碉堡”的游戲,在投擲區(qū)前畫(huà)一條及格線(xiàn),遠(yuǎn)處放一個(gè)或多個(gè)標(biāo)志物,上面畫(huà)上碉堡的圖案,看誰(shuí)炸掉的碉堡多,如投不到及格線(xiàn)者,算炸傷自己,就做俯臥撐10次,促其加強(qiáng)臂力的練習(xí),學(xué)生興趣盎然,都能奮力向碉堡投擲。這既是效果較好的體育課,又是生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育課。
    總之，在體育教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，教師除了巧妙合理地運(yùn)用一些方法外，還要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生的特點(diǎn)和場(chǎng)地、器材、天氣等實(shí)際情況，有針對(duì)性地采取多種形式，有機(jī)地把知識(shí)技術(shù)技能與思想性和趣味性結(jié)合起來(lái)，這樣既能活躍課堂氣氛，同時(shí)對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與道德準(zhǔn)則又會(huì)起到事半功倍的作用。
    球類(lèi)、游戲等教材蘊(yùn)含著豐富的集體主義教育內(nèi)容。教師在組織教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行集體觀(guān)念和集體主義教育,使學(xué)生明白團(tuán)結(jié)就是力量,團(tuán)結(jié)就是勝利的道理。具體實(shí)踐中,多讓學(xué)生參與游戲、競(jìng)賽的設(shè)計(jì),讓學(xué)生為取得勝利獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,使每一位學(xué)生都成為組織者、參與者和鼓勵(lì)者。在參與活動(dòng)過(guò)程中,較好地學(xué)會(huì)自尊自愛(ài),誠(chéng)實(shí)公正,寬厚待人等良好品質(zhì),培養(yǎng)主人翁意識(shí)、團(tuán)隊(duì)認(rèn)同感、集體榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感和使命感?；@球比賽就是一個(gè)集體主義教育的一個(gè)最典型的事例。比賽中如果場(chǎng)上隊(duì)員不互相配合,只想表現(xiàn)自己,個(gè)人出風(fēng)頭,即使你的籃球技術(shù)、技能最好也是不會(huì)贏(yíng)球的。因?yàn)檫@是一個(gè)集體的項(xiàng)目,需要場(chǎng)上所有隊(duì)員的配合。只有這樣,才能戰(zhàn)勝對(duì)手,集體的力量才是力大無(wú)比。
    一、協(xié)調(diào)一致的集體主義精神，還可以通過(guò)搬運(yùn)器材、收拾場(chǎng)地等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、愛(ài)護(hù)公物的良好品質(zhì)，此外，在處理突發(fā)事件、組織考試時(shí)也要抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)集體，關(guān)愛(ài)他人等思想品德教育，從而不斷地提高他們的辨別能力和認(rèn)知能力。
    三、體育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志。
    體育課上，學(xué)生每學(xué)習(xí)一個(gè)動(dòng)作技術(shù)，都要經(jīng)過(guò)泛化、分化、鞏固、動(dòng)力定型這幾個(gè)階段，而在這一過(guò)程中，學(xué)生的心理和生理會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。初學(xué)時(shí)學(xué)生的心理往往會(huì)隨著動(dòng)作的難易而產(chǎn)生不同程度的緊張和畏懼，生理上肌肉又會(huì)有酸脹、疼痛的感覺(jué)。心理和生理的反應(yīng)對(duì)意志力不夠堅(jiān)定的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生怕苦、怕疼、怕傷的畏難情緒，此時(shí)教師就應(yīng)有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生，并適時(shí)地講一些優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)或杰出運(yùn)動(dòng)員取得巨大成績(jī)的感人事跡。20世紀(jì)80年代號(hào)召全國(guó)人民共同學(xué)習(xí)的“女排精神”，被譽(yù)為鏗鏘玫瑰的中國(guó)女足，以及被譽(yù)為冰山雪蓮的中國(guó)女子曲棍球隊(duì)和近年來(lái)不斷取得驕人成績(jī)的中國(guó)女子花樣游泳隊(duì)，還有像姚明、劉翔等一些耳熟能詳?shù)膰?guó)際體育明星，用他們那種“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友好、頑強(qiáng)拼搏、勇奪第一”的中華體育精神。來(lái)激勵(lì)和感染學(xué)生，這樣既提高了教學(xué)的效果，又能培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、不怕累、不畏艱難的意志品質(zhì)。
    教師就要適當(dāng)?shù)乩弥虚L(zhǎng)跑這個(gè)項(xiàng)目去教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和敢于克服困難、與困難作斗爭(zhēng)的勇氣,使學(xué)生懂得,只有通過(guò)勞累、磨練等外界刺激,才能鍛煉人對(duì)自然、社會(huì)的挫折承受能力。因此,體育教學(xué),不僅為學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)、鍛煉身體提供了條件,并培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的意志品質(zhì),為適應(yīng)未來(lái)艱苦創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
    四、體育教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生組織紀(jì)律觀(guān)念的形式。
    學(xué)有目標(biāo),教有常規(guī),賽有規(guī)則,練有紀(jì)律,比有風(fēng)格。這些對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性將產(chǎn)生潛移默化的影響。例如:速度、耐力練習(xí)過(guò)程中,就對(duì)跑的距離、次數(shù)、速度、姿態(tài)等提出具體的要求,使學(xué)生通過(guò)練習(xí)提高運(yùn)動(dòng)能力,鍛煉頑強(qiáng)拼搏精神,這種精神,日積月累,就成為一種催人奮進(jìn)的人格力量。又如體育競(jìng)賽,為了保證比賽順利進(jìn)行,事先要精心設(shè)計(jì)制定好有關(guān)比賽規(guī)則,耐心地進(jìn)行賽前道德教育,防止運(yùn)動(dòng)員違紀(jì)違規(guī)行為發(fā)生,并養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)員自覺(jué)遵守規(guī)則,聽(tīng)從指揮,服從裁決的良好習(xí)慣。在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生長(zhǎng)期參加這種規(guī)范的、嚴(yán)格的、有組織的體育活動(dòng),就有利于養(yǎng)成良好的組織紀(jì)律性。從而懂得:在學(xué)校要做一名遵守學(xué)校規(guī)章制度的好學(xué)生,出校后,要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。
    五、教師應(yīng)身體力行,努力做學(xué)生的表率。
    體育教師作為教育者、組織者,在整個(gè)教育過(guò)程中起著重要作用,教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。體育教師的身教包含兩方面的內(nèi)容:一是體育教師在教學(xué)中的示范動(dòng)作,就是教師行為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的直接形象。好的示范動(dòng)作使學(xué)生振奮,力爭(zhēng)上游,教師的主導(dǎo)作用凸現(xiàn)出來(lái),因此體育教師平時(shí)要注意自己的身體素質(zhì),體能等方面的鍛煉,養(yǎng)成良好的飲食、休息習(xí)慣,保持強(qiáng)健的體魄,這樣才能完成優(yōu)美的示范動(dòng)作。二是在特定的教學(xué)中,教師的思想感情、個(gè)性、道德、意志等對(duì)學(xué)生生理上和心理上產(chǎn)生的影響,教師除了語(yǔ)言教學(xué)外,行為教學(xué)較其他教學(xué)更多、更直接。在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上,體育教師有著特殊的魅力。對(duì)本職工作的熱愛(ài)、專(zhuān)注,善良、真摯、良好的道德情操,勇敢的拼搏精神,將更直接地影響和傳授給學(xué)生。學(xué)生對(duì)教師的一言一行都會(huì)加以認(rèn)真的評(píng)價(jià),目標(biāo)明確,是非清楚,對(duì)體育教師的優(yōu)美動(dòng)作,高尚的品德會(huì)心領(lǐng)神會(huì)。
    綜上所說(shuō),在體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,優(yōu)勢(shì)明顯,是其他課程無(wú)法比擬的。只要我們把握住體育運(yùn)動(dòng)的特性,充分發(fā)揮體育教學(xué)“以德育人”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),我們相信,一定能更好地完成學(xué)校體育教育的目的和任務(wù),培養(yǎng)出“德、智、體”全面發(fā)展的新人。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇九
    學(xué)校體育是全面貫徹當(dāng)前教育方針的一個(gè)重要方面，是學(xué)校教育工作的重要組成部分。體育教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育任務(wù)的基本途徑。如何全面認(rèn)識(shí)體育教學(xué)的目的、任務(wù)，搞好教書(shū)育人，是新時(shí)期體育教學(xué)工作中值得研究的課題。實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)和其他教學(xué)一樣，要充分體現(xiàn)教書(shū)育人，重視學(xué)生思想教育工作，只有這樣，體育教學(xué)任務(wù)才能圓滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)，取得好的效果。
    加強(qiáng)思想教育是搞好體育教學(xué)工作的保證，思想教育工作的好壞，直接關(guān)系體育教學(xué)的成敗。有一段時(shí)間部分學(xué)生對(duì)體育課不重視，上課沒(méi)興趣，請(qǐng)假現(xiàn)象嚴(yán)重。原來(lái)學(xué)生存在著種種想法：有的認(rèn)為，幼師班又沒(méi)升學(xué)任務(wù)，又不進(jìn)行達(dá)標(biāo)，成績(jī)好壞無(wú)所謂，不過(guò)是玩玩；有的認(rèn)為，無(wú)需進(jìn)行鍛煉，考試時(shí)也能取得好成績(jī)；還有素質(zhì)較差的學(xué)生認(rèn)為，我的體育成績(jī)反正考不及格，何必吃苦花力氣……針對(duì)這些現(xiàn)象，我利用雨天室內(nèi)課給學(xué)生講體育課的重要性。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“體者，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍。”這段話(huà)明確告訴我們體育的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)提高了，認(rèn)為只有把身體搞好了，將來(lái)才能搞好學(xué)習(xí)。態(tài)度端正了，上體育課基本上都滿(mǎn)勤了，而且每個(gè)動(dòng)作，每種技能都能認(rèn)真掌握。
    體育課與其他學(xué)科的主要區(qū)別在于室外上課容易受到各種室外因素的影響，學(xué)生注意力不容易集中，再加上學(xué)生的人數(shù)多，基礎(chǔ)不一，體質(zhì)各不相同，這就要求教師善于去進(jìn)行組織教學(xué)。通過(guò)教師言、行，再結(jié)合各種隊(duì)形變換和準(zhǔn)備操的練習(xí)，進(jìn)行誘導(dǎo)啟發(fā)，使學(xué)生既受到組織紀(jì)律教育，又受到行為美的教育。
    在進(jìn)行各種跑、跳、體操等教學(xué)過(guò)程中，不僅要教會(huì)學(xué)生掌握基本要領(lǐng)，還要根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。在山羊分腿跳躍這一教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)膽怯、畏難。教學(xué)前我首先進(jìn)行啟發(fā)、鼓勵(lì)，要求學(xué)生克服害怕心理，把“山羊”比作是“紙老虎”，然后向?qū)W生進(jìn)行講解、示范，讓膽大的學(xué)生先跳，對(duì)膽小和身材小的同學(xué)，加強(qiáng)幫助和保護(hù)，使他們克服“怕”的難關(guān)。在教學(xué)中，通過(guò)保護(hù)和幫助，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)教育。通過(guò)布置和收發(fā)器材，進(jìn)行勞動(dòng)和愛(ài)護(hù)公物教育等等。總之，在教學(xué)過(guò)程中，要盡量抓住各個(gè)環(huán)節(jié)，注意進(jìn)行思想教育，充分發(fā)揮了在體育教學(xué)中進(jìn)行德育教育的作用。
    體育游戲是體育教學(xué)中常用的手段，它不僅能促進(jìn)學(xué)生身體各部分生理組織、機(jī)能健康的發(fā)展，而且對(duì)培養(yǎng)開(kāi)展活動(dòng)的能力，有一定的作用。同時(shí)它具有一定競(jìng)賽因素，寓意深刻、形式多樣、內(nèi)容活潑、簡(jiǎn)單易行，而且思想性強(qiáng)，能進(jìn)行集體主義、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、組織紀(jì)律教育。例如，在教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行接力賽、障礙跑、球類(lèi)教學(xué)等。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生在活動(dòng)中體現(xiàn)出相互聯(lián)系、親密合作的團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)了學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)、機(jī)智、果斷、沉著的品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的思維判斷能力，培養(yǎng)了學(xué)生活潑、愉快和樂(lè)觀(guān)的情緒。
    體育課要切實(shí)完成教學(xué)任務(wù)，嚴(yán)格執(zhí)行“課堂常規(guī)”是重要的一環(huán)。每次開(kāi)學(xué)初我對(duì)學(xué)生都進(jìn)行“常規(guī)”教育。如室外上下課的形式，站隊(duì)和隊(duì)形變化，考勤、請(qǐng)假，上課時(shí)衣著、鞋帽、圍巾、裙子等均要按要求嚴(yán)格執(zhí)行。當(dāng)然學(xué)生能否自覺(jué)執(zhí)行，關(guān)鍵在于教師是否以身作則?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”所以我在體育教學(xué)中，處處嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生上課穿球鞋、運(yùn)動(dòng)服的同時(shí)，我自己都會(huì)首先做到。冬天迎風(fēng)站立，夏天朝太陽(yáng)站立，長(zhǎng)跑教學(xué)等我都會(huì)和學(xué)生們一起進(jìn)行訓(xùn)練，這樣既鍛煉了自己，又教育了學(xué)生；既提高了教學(xué)效果，又培養(yǎng)了學(xué)生遵守紀(jì)律的習(xí)慣，養(yǎng)成了良好作風(fēng)。
    我校有三個(gè)職業(yè)幼師班，都是女生。要參加市級(jí)比賽有一定難度。因?yàn)槠渌鬟\(yùn)動(dòng)隊(duì)都有男同學(xué)。但我給學(xué)生訂立的目標(biāo)是重在參與，盡可能比出好成績(jī)。因此，在平時(shí)訓(xùn)練中主抓運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)本領(lǐng)，根據(jù)女學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞、勇往直前的精神，建立學(xué)生盡力爭(zhēng)光的信心。在市級(jí)比賽中，運(yùn)動(dòng)員不畏強(qiáng)手、奮力拼搏，取得了較好的成績(jī)。
    六、嚴(yán)格要求，強(qiáng)化思想教育。
    什么是嚴(yán)？嚴(yán)就是認(rèn)真。對(duì)計(jì)劃、制度的執(zhí)行一絲不茍，說(shuō)到哪，做到哪，對(duì)錯(cuò)誤決不姑息遷就，熱情、耐心地做他們思想轉(zhuǎn)化工作。
    《教育學(xué)》說(shuō)：“嚴(yán)格要求學(xué)生，首先教師提出的要求應(yīng)當(dāng)具體、明確、合理、適度。”我根據(jù)訓(xùn)練目標(biāo)、運(yùn)動(dòng)生理特點(diǎn)，制定了訓(xùn)練時(shí)間、內(nèi)容、方法和要求，要求運(yùn)動(dòng)員嚴(yán)格遵守，不能任意改動(dòng)，更不允許不執(zhí)行。這樣可以鍛煉意志，加強(qiáng)紀(jì)律，保證訓(xùn)練的正常進(jìn)行。
    幾年來(lái)的實(shí)踐證明，要收到好的教育效果，必須根據(jù)教育對(duì)象的實(shí)際，調(diào)整教育方法，因人而異。
    《教育學(xué)》中講：“從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)個(gè)性的不同特點(diǎn)，采取不同的教育方法?！蔽覟榱嗣鍖W(xué)生實(shí)際情況，走訪(fǎng)了學(xué)生家長(zhǎng)，了解他們?cè)诩业谋憩F(xiàn)、脾氣、愛(ài)好及為人處事的能力；又找班主任了解他們學(xué)習(xí)、紀(jì)律等方面的情況，做到心中有數(shù)，采用談心、寫(xiě)信、輔導(dǎo)、共同學(xué)習(xí)材料等不同方式進(jìn)行教育，使學(xué)生感到嚴(yán)的合理、寬的有度，既改正了錯(cuò)誤，又心平氣和。
    曾經(jīng)有一位轉(zhuǎn)學(xué)生，傲氣十足誰(shuí)也瞧不起。我找他談心后知道他是對(duì)農(nóng)村中學(xué)條件差不滿(mǎn)意而產(chǎn)生了驕傲心理。我當(dāng)時(shí)就給他講了驕兵必?cái)〉牡览恚种v了碣石中學(xué)體育升學(xué)的歷史，教育他要取長(zhǎng)補(bǔ)短，使他認(rèn)識(shí)到自己還不成熟，決心向老師學(xué)習(xí)、向同學(xué)學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)努力他現(xiàn)在已經(jīng)是我校體育訓(xùn)練隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)了。
    實(shí)踐中，我深深體會(huì)到：體育教學(xué)要想取得好成績(jī)，平時(shí)的思想教育不可忽視。教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，逐步認(rèn)識(shí)，掌握客觀(guān)規(guī)律，認(rèn)真地探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而不斷取得更大的成績(jī)。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十
    道德概念是構(gòu)成思想品德課教學(xué)內(nèi)容的最基本因素，是道德主體實(shí)施思維操作的元件，是建構(gòu)道德觀(guān)念的骨架。學(xué)生只有理解、掌握了道德概念，才能形成正確的道德認(rèn)識(shí)，提高思想品德素養(yǎng)。本文擬從四個(gè)方面談?wù)劦赖赂拍罱虒W(xué)。
    一、道德概念分年段教學(xué)水平。
    思想品德課的道德概念教學(xué)水平，是以年級(jí)為縱軸螺旋上升的。這種漸趨推進(jìn)的軌跡，是與學(xué)生的年齡增長(zhǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)的日趨豐富，知識(shí)的增多和思維水平的發(fā)展相統(tǒng)一、相吻合的。
    低年級(jí)學(xué)生以形象思維為主。道德概念教學(xué)不能不帶有具體性和形象性的特征。思想品德課教學(xué)大綱（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大綱》）要求掌握的道德概念，大多屬于日常生活中的具體概念，反映或代表了確定的行為模式，只要憑借形象思維的作用就能把握。如教學(xué)什么是“不嬌氣”，通過(guò)感知摔倒了不哭，爬起來(lái)，撣去土；天氣冷，照常到戶(hù)外跑步做操……等直觀(guān)形象，然后引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟不怕困難，不怕吃苦就是“不嬌氣”的表現(xiàn)。由于低年級(jí)學(xué)生的概括水平不高，這個(gè)年段還不可能進(jìn)行嚴(yán)格意義的道德概念教學(xué)。
    到了中年段，學(xué)生的思維有了較大發(fā)展，正處在從形象思維向抽象思維過(guò)渡的時(shí)期，有人把它叫做形象――抽象思維階段。一方面，他們借助形象的東西作支撐，通過(guò)概括和抽象，能夠把握事物的一些本質(zhì)特征。另一方面，他們概括、抽象的能力還不太高，對(duì)道德概念的理解還有不太深刻、不太全面的地方，教學(xué)時(shí)切莫求全求深。
    到了高年級(jí)，隨著學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的'日益增多，活動(dòng)范圍逐漸擴(kuò)大，他們的抽象邏輯思維能力有了進(jìn)一步提高。一些實(shí)驗(yàn)表明，高年級(jí)兒童已經(jīng)能夠擺脫具體事物的形象，而抽象出一類(lèi)事物的本質(zhì)特征。據(jù)此，高年級(jí)有可能對(duì)道德概念的內(nèi)涵和外延揭示得更準(zhǔn)確、更全面。
    以上談了思想品德課低、中、高三個(gè)年段道德概念教學(xué)的不同水平，下面舉一個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)明。如“勇敢”這個(gè)概念，按照《大綱》精神和教學(xué)要求，明顯區(qū)分為三個(gè)等級(jí)。低年段是結(jié)合兒童親身經(jīng)歷和自己身邊的事，側(cè)重讓他們理解勇敢就要不膽小。中年段是提供兩類(lèi)鮮明的形象，引導(dǎo)學(xué)生劃清“勇敢”與“蠻干”的界限，在此基礎(chǔ)上說(shuō)明：為了完成一件有益的事情，不怕困難，不怕危險(xiǎn)，就是勇敢行為；如果僅僅為了顯示自己，行為后果對(duì)人對(duì)己都有害無(wú)益，就不是勇敢行為，而是逞強(qiáng)蠻干。高年段教學(xué)這個(gè)概念，是在透析榜樣人物的心靈以及學(xué)生深深受到榜樣人物高尚情懷的感染后，再?gòu)姆妒街谐橄蟪稣嬲挠赂沂且环N高尚的品質(zhì)。它表現(xiàn)為人們?yōu)榱苏x的事業(yè)，為了國(guó)家和人民的利益，為了維護(hù)和捍衛(wèi)真理，而不怕艱難和危險(xiǎn)，甚至不怕?tīng)奚约旱纳＿@個(gè)例子再次表明，思想品德課道德概念教學(xué)，是由初級(jí)水平逐步發(fā)展、上升到較高水平的。這就要求我們善于分年段，認(rèn)真把握每一道德概念教學(xué)所應(yīng)達(dá)到的“度”。中、高年級(jí)要防止起點(diǎn)過(guò)低，低年級(jí)要避免拔高教學(xué)要求。
    二、道德概念教學(xué)的基本程序。
    要讓學(xué)生在自己的頭腦里建構(gòu)道德概念，其教學(xué)的基本程序，主要包括道德概念引出，道德概念形成和道德概念鞏固等三個(gè)環(huán)節(jié)。
    （一）道德概念引出一般借助“什么是××”加以表述。為了吸引學(xué)生注意，有時(shí)借助故事引出道德概念。這樣可以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
    （二）道德概念形成這是最關(guān)鍵、最核心的一步，一般采取較為細(xì)膩的教學(xué)步驟，包括：
    1．感知教材中的故事或事例，并適當(dāng)擴(kuò)充事實(shí)，給學(xué)生以刺激。
    2．感。
    [1][2][3]。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十一
    一、教師應(yīng)樹(shù)立良好的形象“身教勝于言教”
    教師本身就是教育內(nèi)容的體現(xiàn)者和表現(xiàn)者。在教與學(xué)的過(guò)程中，教師的思想品德、言談舉止都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象，將會(huì)起到潛移默化的作用。如老師上課遲到早退、放任自流、教學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)、業(yè)務(wù)不精等不良行為，將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極的作用。為此，教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，要嚴(yán)于律己、為人師表，要以良好的師德、精湛的教藝去教育啟迪學(xué)生，贏(yíng)得學(xué)生的尊敬和信賴(lài)，在學(xué)生心里樹(shù)立良好的形象和威望，這樣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生巨大的向心力，思想品德教育才能收到最佳的效果。
    二、寓情于教，以情感人。
    體育教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向活動(dòng)，也是師生之間通過(guò)活動(dòng)進(jìn)行情感、意志、興趣、能力的心理交流。在教學(xué)中采用多種方法進(jìn)行交流，如對(duì)動(dòng)作不協(xié)調(diào)的學(xué)生多加鼓勵(lì)，對(duì)生病學(xué)生多給溫暖；經(jīng)常進(jìn)行師生交心活動(dòng)，善于運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)等手段，會(huì)使師生之間建立一種良好的情感。這樣，思想品德教育在良好情感的催化下，學(xué)生會(huì)自覺(jué)愉快地接受，甚至還能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的迫切要求。思想品德教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學(xué)氣氛中，才能起到激勵(lì)其奮向上、積極進(jìn)取的作用。
    三、充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的思想內(nèi)涵。
    良好的思想品質(zhì)是通過(guò)學(xué)習(xí)教育和一定的社會(huì)生活實(shí)踐的熏陶，經(jīng)過(guò)個(gè)人自覺(jué)鍛煉與修養(yǎng)逐漸形成的。結(jié)合體育課有較強(qiáng)的實(shí)踐性的特點(diǎn)，應(yīng)有效地進(jìn)行具體形象化的引導(dǎo)教育。在進(jìn)行各項(xiàng)體育項(xiàng)目教學(xué)時(shí)，講解各項(xiàng)目的發(fā)展史和近期我國(guó)在奧運(yùn)、亞運(yùn)會(huì)上取得的輝煌戰(zhàn)果以及我國(guó)運(yùn)動(dòng)健將的可歌可泣的感人事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛(ài)國(guó)主義教育。結(jié)合一些偉人、科學(xué)家等注重體育鍛煉的典型事例，如毛澤東主席暢游長(zhǎng)江等，讓學(xué)生明白：實(shí)現(xiàn)理想，體質(zhì)是成功的支柱，否則，建設(shè)祖國(guó)、振興中華就無(wú)從談起。用不同的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要有不同的側(cè)重點(diǎn)。如在隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的組織觀(guān)念、紀(jì)律觀(guān)念和集體主義觀(guān)念；在體操項(xiàng)目跳箱、跳馬教學(xué)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷和克服困難的意志品質(zhì)；在進(jìn)行田徑中長(zhǎng)跑教學(xué)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的毅力和吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的精神；在各種比賽中，無(wú)論勝負(fù)，都要注重培養(yǎng)學(xué)生勝不驕、敗不餒的良好心理素質(zhì)。另外，還要有針對(duì)性地進(jìn)行心理素質(zhì)教育。在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中，學(xué)生思想品質(zhì)中的各種弱點(diǎn)會(huì)在身體練習(xí)和教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)。如練習(xí)單雙杠、跳箱時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的恐懼心理，在球類(lèi)比賽中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人英雄主義苗頭等，教育者應(yīng)抓住這些不正常心理，及時(shí)有針對(duì)性地加以誘導(dǎo)、教育。
    總之，只有結(jié)合教學(xué)的實(shí)踐去具體化、形象化地進(jìn)行教育引導(dǎo)，才能使學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣。
    用心愛(ài)心專(zhuān)心1。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十二
    摘要：舞蹈教學(xué)應(yīng)用多媒體教學(xué)后，還應(yīng)與教學(xué)講解相結(jié)合、與學(xué)生練習(xí)實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣才能顯著提高舞蹈教學(xué)質(zhì)量，才能有力的推進(jìn)教育改革向縱深發(fā)展，才能科學(xué)建設(shè)并熏陶學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感知。經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練與培養(yǎng)，讓學(xué)生們逐漸了解表演，并能夠運(yùn)用表演在課程劇目中。使他的舞蹈具有靈感，塑造的形象有立體感，風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。
    關(guān)鍵詞：多邊式教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐科學(xué)建設(shè)藝術(shù)感知
    進(jìn)入了21世紀(jì)，社會(huì)文化事業(yè)的不斷健全，對(duì)于舞蹈行業(yè)的發(fā)展也賦予了新的時(shí)代意義。隨著中國(guó)加入wto，國(guó)外舞蹈的文化和風(fēng)格對(duì)本國(guó)舞蹈的發(fā)展產(chǎn)生了不小的影響。舞蹈專(zhuān)業(yè)教育是整個(gè)舞蹈藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)，舞蹈藝術(shù)水平的高與低與舞蹈專(zhuān)業(yè)的教育是分不開(kāi)的。整個(gè)國(guó)民的舞蹈欣賞水平，學(xué)校的舞蹈教育，專(zhuān)業(yè)的舞蹈教育，教育科學(xué)，信息技術(shù)和與國(guó)際文化的聯(lián)系等也同樣對(duì)舞蹈專(zhuān)業(yè)教育的發(fā)展有著制約的作用。不僅如此，一個(gè)國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，文化背景以及民族特點(diǎn)等也同樣制約著舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，只有結(jié)合國(guó)家的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，歷史，民族等方面的特點(diǎn)來(lái)建立舞蹈專(zhuān)業(yè)教育的體系，并在教育改革中抓住主要矛盾，才能促進(jìn)舞蹈專(zhuān)業(yè)教育事業(yè)的改革和發(fā)展。運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，改變以往舞蹈教學(xué)方式，調(diào)整原有的教學(xué)體系和模式，正確把握舞蹈學(xué)的學(xué)科定位與規(guī)劃，提高教學(xué)水平和教育質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈師資和舞蹈人才，是實(shí)現(xiàn)舞蹈教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)。
    隨著科技的發(fā)展，21世紀(jì)的舞蹈教育應(yīng)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，運(yùn)用科學(xué)儀器訓(xùn)練職業(yè)舞者，運(yùn)用各種手段投入社會(huì)辦學(xué)，運(yùn)用多媒體技術(shù)開(kāi)展遠(yuǎn)程舞蹈教育，利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)擴(kuò)大舞蹈教育傳播渠道。
    （一）開(kāi)展多媒體教學(xué)，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)
    隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的日新月異，藝術(shù)教育增添了許多了新的技術(shù)和手段，作為藝術(shù)教員，應(yīng)該把新的藝術(shù)形式和手段不斷地引入到教學(xué)實(shí)踐中去，讓學(xué)生了解和掌握它，適應(yīng)新時(shí)代的要求和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。通過(guò)給學(xué)生展示圖片，或者播放錄像來(lái)介紹一個(gè)民族的風(fēng)土人情，使學(xué)生對(duì)民族舞蹈的文化背景和內(nèi)在的文化意蘊(yùn)有更詳細(xì)的了解，從而在學(xué)習(xí)和表演是能夠賦予舞蹈本身應(yīng)有的靈魂和生命，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)技能的全面認(rèn)識(shí)和掌握。但現(xiàn)實(shí)是，雖然舞蹈教學(xué)的內(nèi)容和功能有了很大的發(fā)展變化，但教學(xué)形式相對(duì)于最初的“示范—模仿”來(lái)說(shuō)，卻并未有的太多的改變?，F(xiàn)代傳媒利用特殊的影響語(yǔ)言與現(xiàn)代科技手段，在影響舞蹈的主體形式構(gòu)成的諸多方面，豐富舞蹈的直觀(guān)動(dòng)態(tài)性的感性形象的同時(shí)，也在一定程度上提高了舞蹈的欣賞價(jià)值，在舞蹈的審美領(lǐng)域提供了新的視角、新的視野。
    （二）采用情境化教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生興趣情境
    在藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)富于描述性的語(yǔ)言、生動(dòng)的畫(huà)面、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、優(yōu)美的動(dòng)作及設(shè)計(jì)新穎的、趣味性的教學(xué)手段等為學(xué)生營(yíng)造一定的藝術(shù)氛圍。采用情境化教學(xué)，從各種渠道綜合作用于學(xué)生的情感，使他們獲得藝術(shù)審美的愉悅體驗(yàn)，達(dá)到了以情動(dòng)人，以美育人的目的，這種興趣的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展都有著很重要的作用。著名教育家陶行知先生指出：“學(xué)生有了興趣，就肯用全部精神去做事，學(xué)與樂(lè)不可分?！币虼嗽谒囆g(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)，合理安排，啟迪學(xué)生通過(guò)藝術(shù)形象去理解美、鑒賞美、創(chuàng)造美，從而塑造出美好的心靈。如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容在課前用課件來(lái)引入，通過(guò)多媒體手段，用聲音和畫(huà)面的同步作用作為"序幕”加以烘托，輔之以教師飽滿(mǎn)的情緒、富有表現(xiàn)力的繪畫(huà)、富有激情的演唱演奏以及富有藝術(shù)魅力的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境之中，使學(xué)生的想象和藝術(shù)完美的結(jié)合，猶如身臨其境，情不自禁的萌生對(duì)藝術(shù)課的興趣。
    課堂教學(xué)不僅要強(qiáng)調(diào)動(dòng)作技能的實(shí)踐練習(xí)，更應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)，認(rèn)識(shí)到舞蹈學(xué)習(xí)不僅是掌握規(guī)范動(dòng)作技能，更重要的是增強(qiáng)知識(shí)接納功能應(yīng)用實(shí)踐的操作。理論來(lái)源于實(shí)踐，舞蹈理論是舞蹈實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)概括和總結(jié)。正確的、科學(xué)的舞蹈理論又能反過(guò)來(lái)推動(dòng)、促進(jìn)舞蹈實(shí)踐。藝術(shù)教育本身富有創(chuàng)造性，教育的目的也是要培養(yǎng)一批富有時(shí)代感和創(chuàng)新精神的人才。因此，我們應(yīng)改變傳統(tǒng)的以單純傳授藝術(shù)知識(shí)、訓(xùn)練藝術(shù)技能為主要教學(xué)目標(biāo)的教育模式，改變以教師為中心，以集體唱歌繪畫(huà)為主要教學(xué)形式的教育方式，營(yíng)造人性化的教學(xué)氛圍，盡可能多地給學(xué)生提供個(gè)性化體驗(yàn)、自由嘗試和表現(xiàn)自我的條件和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，積極探索，保持旺盛的求知欲，讓學(xué)生沖出“喜愛(ài)藝術(shù)，而不愛(ài)上藝術(shù)課”的困境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
    進(jìn)行教材的編寫(xiě)和教學(xué)大綱的制定，這是高校舞蹈必須突破的難點(diǎn)。構(gòu)劃舞蹈教育教學(xué)體系的整體框架，突出舞蹈教學(xué)體系的特點(diǎn)，是技術(shù)與技巧教學(xué)、實(shí)踐與創(chuàng)造能力的教學(xué)做到互相為所用、互相補(bǔ)充，達(dá)到全面推薦綜合能力和整體素質(zhì)的目的。健康的藝術(shù)能夠陶冶人的情操，提高人的道德修養(yǎng)，激勵(lì)其愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民的思想感情。因此，我們必須把德育滲透在整個(gè)藝術(shù)教學(xué)之中，寓教于德，循循善誘，全面育人。在藝術(shù)課中，從選歌、選圖、釋詞、釋圖以及教學(xué)的安排等，都著意于愛(ài)國(guó)主義、集體主義、理想信念的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和心理品質(zhì)。要引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)五千年的文明史，培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民的高尚情操，增強(qiáng)國(guó)家和民族意識(shí)。
    藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)寓教音樂(lè)。音樂(lè)和舞蹈藝術(shù)教育中是不可分離的。舞蹈是看得見(jiàn)的音樂(lè)，音樂(lè)也是舞蹈的.靈魂，通過(guò)音樂(lè)也可以豐富舞蹈者的想象力。舞蹈教育在于提高個(gè)人對(duì)藝術(shù)的欣賞與參與能力。例如，通過(guò)舞蹈教育提高青少年對(duì)藝術(shù)的感知能力，審美能力，鑒賞能力，從而滿(mǎn)足人對(duì)美的高層次的追求。而且可增進(jìn)人類(lèi)社會(huì)東通向受，共同準(zhǔn)切的情感，它為我們展現(xiàn)了人類(lèi)心靈深處的情感不僅為特定民族所接受，并且也引起全人類(lèi)的共鳴，當(dāng)我們以美好的、生動(dòng)的、詩(shī)一般的意境的舞蹈進(jìn)行交流時(shí)，讓我們體驗(yàn)到的是對(duì)人類(lèi)的熱情，對(duì)和平的向往，最真善美的渴望以及對(duì)人生的珍重。因此，在狹義上指的是個(gè)人身心藝術(shù)修養(yǎng)的教育，在廣義上意味著人類(lèi)意境的完善與升華。結(jié)論教育是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造。我們要求學(xué)生有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，我們自己就得具備這種精神，勇于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，努力改變傳統(tǒng)注入式課堂教學(xué)的刻板模式。
    現(xiàn)代教育的特點(diǎn)要求教師既要有自己的學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)，同時(shí)知識(shí)結(jié)構(gòu)還要趨向綜合化，而且還應(yīng)能熟練的操作和駕馭現(xiàn)代的教育技術(shù)。所以在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，同時(shí)綜合使用多教學(xué)手段，使學(xué)生從多角度予以掌握并能靈活運(yùn)用，在實(shí)踐中發(fā)揮其相互結(jié)合、相互彌補(bǔ)的作用，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期舞蹈教學(xué)內(nèi)容的不斷創(chuàng)新。舞蹈是人民以勞動(dòng)和生活為基礎(chǔ)，按照美好的規(guī)律創(chuàng)造一種藝術(shù)式樣，它包含無(wú)窮的藝術(shù)之美是一種有意味的形式。因此，正確、科學(xué)的教學(xué)，不僅有助于舞蹈創(chuàng)作觀(guān)點(diǎn)更新，還能促進(jìn)學(xué)生表演須知的提高，推動(dòng)舞蹈藝術(shù)事業(yè)發(fā)展，并且因此影響與整個(gè)社會(huì)。21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)和各個(gè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，要以全面提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)具有開(kāi)拓型和創(chuàng)造型的全面發(fā)展的新時(shí)代人才。
    [1]王國(guó)賓.舞蹈教育戰(zhàn)略與發(fā)展.上海：上海音樂(lè)出版社.2004年版.
    [2]楊仲華、溫立偉.舞蹈藝術(shù)教育.北京：人民出版社.2003年版.
    [3]冉秀萍.舞蹈藝術(shù)教學(xué)學(xué)科科研與專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置全書(shū).合肥：安徽文化音像出版社.2004版.
    [4]潘志濤.代舞蹈教學(xué)指導(dǎo)大典.北京：教育出版社.2006年版.
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十三
    素質(zhì)教育的重要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。學(xué)生的能力是在掌握知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)起來(lái)的，反過(guò)來(lái)又是掌握知識(shí)必備的重要條件。為了使學(xué)生順利而有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，得到全面發(fā)展，在教學(xué)中必須注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
    一、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)辨別是非的能力。
    可以說(shuō)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生參與分析和思考，提高了學(xué)生分辨是非的能力。
    二、通過(guò)討論，培養(yǎng)自我教育的能力。
    討論時(shí)，教師應(yīng)針對(duì)某個(gè)問(wèn)題或行為，讓持著不同看法的學(xué)生各抒己見(jiàn)，展開(kāi)討論。其目的是通過(guò)討論，擺事實(shí)，講道理，明辨是非，知道該怎么做，不該怎么做，從而達(dá)到自己教育自己的目的。如：講《向殘疾人獻(xiàn)愛(ài)心》一課時(shí)，我通過(guò)對(duì)課文的講解，使學(xué)生懂得殘疾人在生活、學(xué)習(xí)上有許多困難，需要得到別人的同情和幫助；知道同情、尊重殘疾人是人人應(yīng)該遵守的社會(huì)公德，是講文明的表現(xiàn)。接著，我出示辨析題，引導(dǎo)學(xué)生討論：小佳在上學(xué)路上看見(jiàn)一個(gè)腿有殘疾的人往社會(huì)福利院去，便跟在后面學(xué)他走路。小芬批評(píng)他，他滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：“我不過(guò)是學(xué)著玩兒嘛！再說(shuō)他也看不見(jiàn)。”他們的'行為對(duì)不對(duì)？為什么？學(xué)生們各抒己見(jiàn)，最后統(tǒng)一認(rèn)識(shí)：小佳取笑殘疾人，是不道德的的行為。小芬能設(shè)身處地為殘疾人著想，讓殘疾人體會(huì)到社會(huì)的溫暖、能安心地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，是正確的。
    因此，通過(guò)辨析討論，提高了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到自我教育的目的。
    三、在活動(dòng)中培養(yǎng)待人接物的能力。
    待人接物的內(nèi)容十分廣泛，如尊敬老師、孝敬父母、友愛(ài)同學(xué)、助人為樂(lè)、關(guān)心集體、熱愛(ài)祖國(guó)等。待人接物的能力就是要使學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體，個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。
    在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生待人接物的能力，具有針對(duì)性和實(shí)效性。如：學(xué)完《為了祖國(guó)的尊嚴(yán)》一課后，我組織學(xué)生開(kāi)展“接待外賓”的活動(dòng)，讓學(xué)生分別扮演“外賓”、“中國(guó)小朋友小蘭”和“小記者”。小蘭熱情大方，很有禮貌地接待了“外賓”。“外賓”拿錢(qián)給小蘭表示感謝；小蘭不要錢(qián)，只是愉快地和“外賓”照了一張相，留作紀(jì)念。小記者采訪(fǎng)小蘭，問(wèn)她為什么不要錢(qián)。小蘭說(shuō)：“我是中國(guó)人，在外國(guó)人面前，我們每個(gè)人的一言一行都是與祖國(guó)的尊嚴(yán)緊緊相連的。如果我要了錢(qián)，就有損于國(guó)格，也有損于中國(guó)人的人格。熱情大方對(duì)外賓，是我們中華民族的美德，也是我們小學(xué)生應(yīng)該做的事情。”
    又如：在學(xué)了《寬厚待人》一課后，我又留實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)在學(xué)?；蚣依镎_處理發(fā)生在自己身邊的事，要求家長(zhǎng)、學(xué)生評(píng)價(jià)，最后自我評(píng)價(jià)。通過(guò)評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)了學(xué)生的實(shí)踐積極性，初步培養(yǎng)了他們待人接物的能力。
    培養(yǎng)學(xué)生能力的方法很多，在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于引導(dǎo)和創(chuàng)造，讓學(xué)生在豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中接受感染、啟迪和教育。
    總之，只有具備了較強(qiáng)的品德能力，才能自覺(jué)地抵制和批判各種錯(cuò)誤思想，才能積極地認(rèn)同和吸收正確的思想道德認(rèn)識(shí)，也才能有效地排除各種不良現(xiàn)象的影響，從而實(shí)現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)化。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十四
    發(fā)散性思維學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者，美國(guó)著名的心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為：“發(fā)散性思維是指從已知信息中產(chǎn)生大量的變化的獨(dú)特的新信息的思維方式?！逼涮攸c(diǎn)是思維無(wú)一定的指向，在頭腦中呈發(fā)散型。它是一種多方面、多角度、多層次的思維方法，具有大膽?yīng)殑?chuàng)、不受知識(shí)和傳統(tǒng)觀(guān)念局限和束縛的特征。其中獨(dú)特性不僅代表了發(fā)散性思維的最高水平，更是創(chuàng)新思維的本質(zhì)特征，因此，很有可能是已知導(dǎo)向未知，獲得創(chuàng)造結(jié)果。如果教師一味地以培養(yǎng)收斂式的思維為主，無(wú)論講課、考試都限定在一定的范圍、統(tǒng)一的答案中去思考，這種思維定勢(shì)將嚴(yán)重地束縛學(xué)生自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
    二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。
    發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力是從外界眾多的信息資源中，發(fā)現(xiàn)自己所需要的有價(jià)值的問(wèn)題的`能力。古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，多想出智慧，深思能創(chuàng)新?！笨梢?jiàn)，質(zhì)疑是深思的結(jié)果。因而，要求學(xué)生不能只滿(mǎn)足于對(duì)知識(shí)的一般感受和現(xiàn)成的結(jié)論，而要有透視力，做到真正的理解，逐步培養(yǎng)質(zhì)疑探疑的精神。我在教學(xué)中也進(jìn)行了一些有益的嘗試：
    1、充分利用教材中的問(wèn)題。
    教材中的“相關(guān)鏈接”欄目設(shè)計(jì)了許多問(wèn)題，這些問(wèn)題都是根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合而提出的，具有基礎(chǔ)性、針對(duì)性和可延伸性的特點(diǎn)。教師在教學(xué)中用好這些問(wèn)題，可以起到舉一反三的效果。
    例如在進(jìn)行《昨天與今天》一課的教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容，讓學(xué)生討論：（1）中小學(xué)學(xué)習(xí)方面的變化，包括課本多少、課程內(nèi)容、老師講課的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)方式和作業(yè)等方面有什么變化？（2）你認(rèn)識(shí)到自己的角色發(fā)生變化了嗎？（中學(xué)生與小學(xué)生的角色變化。）（3）你認(rèn)為怎么樣做一名合格的中學(xué)生……以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
    2、提出問(wèn)題要找準(zhǔn)切入口。
    學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了更好地去解決問(wèn)題,當(dāng)學(xué)生掌握一定的理論知識(shí)以后,就會(huì)發(fā)現(xiàn),有些書(shū)本理論與現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象有不一致的地方。這說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始思考問(wèn)題,這就是培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的“切入口”。在學(xué)習(xí)了《可持續(xù)發(fā)展》后，我要求學(xué)生通過(guò)調(diào)查并列舉現(xiàn)實(shí)生活中人們貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的事例。結(jié)果，許多同學(xué)開(kāi)始質(zhì)疑：“為什么農(nóng)民明知秸稈還田有好處卻焚燒秸稈？垃圾分類(lèi)處理在農(nóng)村如何實(shí)施？垃圾變廢為寶的關(guān)鍵是什么？”教師提示學(xué)生從我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情、我國(guó)科技水平的現(xiàn)狀及“十一五”規(guī)劃提出增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)等方面去分析，從而使矛盾得以解決。可見(jiàn)，在教學(xué)過(guò)程中只要我們善于抓住關(guān)鍵問(wèn)題和關(guān)鍵時(shí)機(jī)，進(jìn)一步巧妙點(diǎn)撥，必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和思維的活力。
    三、培養(yǎng)有助于自主創(chuàng)新的非智力因素。
    新一輪課程改革在教育教學(xué)的要求上，強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)和技能、掌握過(guò)程和方法、培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等三個(gè)維度的統(tǒng)一。而非智力因素對(duì)于智力和創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)起著促進(jìn)作用，所以培養(yǎng)可以開(kāi)發(fā)和強(qiáng)化個(gè)人創(chuàng)新精神的非智力因素，對(duì)創(chuàng)新教育十分重要。在長(zhǎng)期的教學(xué)中，我體會(huì)到，提高學(xué)生創(chuàng)新的心理素質(zhì)，應(yīng)在堅(jiān)持正確的政治方向的前提下，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生以下的人格品質(zhì)：敏銳的觀(guān)察力，對(duì)客觀(guān)事物永遠(yuǎn)擁有興趣；積極的心理承受能力，在挫折面前可以很快地調(diào)整自己的心態(tài)；自尊自信，在任何不利的環(huán)境下都不動(dòng)搖對(duì)正確理想和科學(xué)態(tài)度所持的觀(guān)念；堅(jiān)持不懈的性格，不因一時(shí)的困難和挫折而放棄個(gè)人的理想和計(jì)劃。對(duì)于這些人格因素的培養(yǎng)，我們既要通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行，還要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活實(shí)踐的觀(guān)察和體驗(yàn)來(lái)展開(kāi)。因而，教師要做一個(gè)有心人。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十五
    蔣超在《懷疑和寬容是批判性思維不可或缺的品質(zhì)》一文中說(shuō)：“我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，如今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，在商品競(jìng)爭(zhēng)的后面是生產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng)，在生產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)的后面是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，在科學(xué)技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的后面是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，在人的素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)的后面是教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的競(jìng)爭(zhēng)。這些競(jìng)爭(zhēng)的核心是人的能力尤其是創(chuàng)造能力的競(jìng)爭(zhēng)。不幸的是，我們至今仍沒(méi)有普遍意識(shí)到青年學(xué)生的創(chuàng)造性對(duì)我們這個(gè)國(guó)家和民族的現(xiàn)在和未來(lái)的意義?！蔽覀兊慕逃ǎ暇W(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性方面還做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而把讓學(xué)生掌握正確的思想方法作為主旨功能之一的'思想政治課教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面也做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這種狀況，在引起有識(shí)之士深深擔(dān)憂(yōu)的同時(shí)，也正成為富有使命感和時(shí)代責(zé)任感的廣大教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）工作者們努力探索的課題。
    思想政治課教學(xué)應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢科學(xué)的任務(wù)在于證偽而不是證真，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力在于否定與批判，而不僅是肯定和繼承。創(chuàng)造就是“把已知的材料重新組合，產(chǎn)生出新的事物或思想”。從哲學(xué)的角度看，創(chuàng)造就意味著質(zhì)變，意味著新事物新思想對(duì)舊事物舊思想的否定。對(duì)舊事物舊思想的批判是產(chǎn)生新事物新思想的必要前提，沒(méi)有批判就沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有新事物新思想。因此，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和習(xí)慣。我認(rèn)為，在思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維要注意以下幾點(diǎn)：
    一、明確目的，讓學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)成為師生雙方共同努力的自覺(jué)活動(dòng)。
    明確目的，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)中師生雙方都是極為重要的。作為教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)者的教師，必須要明白自己的任務(wù)，了解培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維有什么樣的意義――這種意義是遠(yuǎn)高于課本上那些知識(shí)的――并把它明白地告訴學(xué)生。即要求教師對(duì)于怎樣從學(xué)生實(shí)際出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維有比較具體的計(jì)劃，對(duì)通過(guò)教學(xué)活動(dòng)要讓學(xué)生達(dá)到一個(gè)什么樣的程度了然于胸。
    如果沒(méi)有教師的引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)肯定是盲目的。所謂“教為主導(dǎo)”，首先就體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中努力方向的引導(dǎo)。因此，教師必須在教學(xué)活動(dòng)一開(kāi)始就告訴學(xué)生：他們必須學(xué)會(huì)批判，學(xué)會(huì)否定。
    在我的教學(xué)工作實(shí)踐中，每一屆新生入學(xué)后，我的第一堂課的課題就是“懷疑一切”。在第一堂課上我就告訴學(xué)生：懷疑、否定與批判是科學(xué)進(jìn)步也是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，是他們自己在今后學(xué)習(xí)、生活中不斷進(jìn)步的動(dòng)力。我告訴他們：沒(méi)有懷疑，伽利略不可能推翻亞里士多的錯(cuò)誤；沒(méi)有懷疑，馬克思不可能創(chuàng)立辯證唯物主義的思想體系；沒(méi)有懷疑，人們永遠(yuǎn)都只見(jiàn)蘋(píng)果落地而不知萬(wàn)有引力；沒(méi)有懷疑，也不會(huì)誕生建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。同時(shí)我也告訴學(xué)生，只要敢于懷疑，大膽探索，人們就可能在前人的基礎(chǔ)上取得更大的成就。
    從學(xué)生的反應(yīng)來(lái)看，這樣的開(kāi)學(xué)第一課確實(shí)收到了很好的效果。很多學(xué)生在畢業(yè)以后給我的信中都談到了對(duì)這一堂課的感受，他們說(shuō)在當(dāng)時(shí)的確受到了一種深深的震動(dòng)，感覺(jué)眼界一下子開(kāi)闊了許多。從過(guò)去被動(dòng)地學(xué)習(xí)思想政治課忽然明白了自己在學(xué)習(xí)思想政治課中的主動(dòng)地位，知道了該怎樣對(duì)待課本上的知識(shí)，同時(shí)感受到了一種強(qiáng)烈的使命感。
    明確目的之后，學(xué)習(xí)就不再是一個(gè)被動(dòng)的枯燥乏味的過(guò)程，師生雙方――尤其是學(xué)生的主動(dòng)性一旦調(diào)動(dòng)起來(lái)，思想政治課教學(xué)便變得生動(dòng)起來(lái)。
    二、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，讓批判。
    [1][2][3][4]。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十六
    摘要：《紅樓夢(mèng)》為我國(guó)的四大名著之一，在我國(guó)的乃至世界文學(xué)上都有著很好高的文學(xué)成就，而林黛玉作為書(shū)中的主人公之一，具有著復(fù)雜的性格，本文就作品中林黛玉的復(fù)雜的性格進(jìn)行梳理與分析，找到這種性格形成的深刻的原因，完善我們對(duì)林黛玉的認(rèn)識(shí)，深刻的了解林黛玉的性格的形成機(jī)制。
    關(guān)鍵詞：林黛玉；性格；形成因素。
    一、《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的性格：
    1、敏感細(xì)心。
    林黛玉的性格是極其敏感細(xì)心的，林黛玉在賈府的生活就充分的顯示出她這一點(diǎn)，雖然眾所周知女孩子的性格都有敏感細(xì)心的成分，但是林黛玉的性格卻是過(guò)度的敏感細(xì)心，有點(diǎn)背后的小事就認(rèn)為他們是在說(shuō)自己，敏感的性格本身是正常的體現(xiàn)，也可以看作是女孩子的正常的保護(hù)自己，而細(xì)心可以說(shuō)是女孩子的美好的品質(zhì)，它可以使女孩子在做事情時(shí)充分發(fā)揮這種細(xì)心，來(lái)很好地完成任務(wù)，但是林黛玉由于環(huán)境與身體的原因，這就過(guò)度的細(xì)心了，以至于給自己增加了許多的煩惱，自己的生活的空間也較為的狹窄。這種性格也給自己造成了極大的傷害，賈府本來(lái)就是一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境，而自己又是寄人籬下，所以這種特殊的敏感使自己的精神時(shí)刻處于繃緊的狀態(tài)，大大增加了身體的負(fù)擔(dān)。
    2、淡泊。
    而林黛玉的性格中也是淡泊的，這充分的表現(xiàn)在對(duì)賈寶玉的態(tài)度上，林黛玉是滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，所以對(duì)物質(zhì)的生活方式還是淡泊的，所以對(duì)賈寶玉的愛(ài)可謂是一種至情之物，雖然林黛玉的家境一度的落魄，而且還寄居在賈府，可謂是非常貧窮的，這與賈府中的公子賈寶玉在物質(zhì)上對(duì)比可謂是顯而易見(jiàn)的，但是林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情，卻不是因?yàn)榱主煊褙澞劫Z寶玉家的財(cái)富，而是與賈寶玉是真心相愛(ài)，所以這種淡泊的性格也注定了這場(chǎng)愛(ài)情的純潔性，此外，林黛玉的這種淡泊還滲透到自身的氣質(zhì)上，在賈府中林黛玉的一言一行，可謂是落落大方，沒(méi)有那樣拘謹(jǐn)，也是由于這種淡泊的性格，對(duì)賈府的財(cái)富自己本身就是一種淡泊的心里，也就表現(xiàn)為內(nèi)在的一種氣質(zhì)，這也是林黛玉在賈府的生活中所表現(xiàn)出來(lái)的。
    3、真實(shí)。
    林黛玉的性格中也是真實(shí)的，這種真實(shí)表現(xiàn)在，林黛玉在賈府的生活中充分認(rèn)識(shí)到了自己所處的境地，真實(shí)的表現(xiàn)出自己的性格，這些都是寶貴的品質(zhì)。而且林黛玉的性格在書(shū)中也有不好的地方，例如尖酸刻薄，小心眼等都有所體現(xiàn)。但是往往這樣的性格才使一種真實(shí)的表達(dá)，作為一位女孩子，這種小心眼的行為是無(wú)疑的，人在生活中都不是完美的，而是存在一定的瑕疵的，這在林黛玉的身上也是一樣的，雖然書(shū)中可以很明顯的是在充分的肯定林黛玉，但是對(duì)林黛玉的身上的弱者也是寫(xiě)的較為的全面，而這恰恰才是一個(gè)真實(shí)的林黛玉，這些都是我們應(yīng)該注意到的。另外，林黛玉的真實(shí)的表達(dá)出自己的相法，也看出了在林黛玉的身上這種真實(shí)性的充分的表達(dá)，我們看到了一個(gè)灑脫的女子的形象，性格的真實(shí)的表達(dá)，在賈府中是極為寶貴的。
    4、易傷感。
    林黛玉性格的重要的一點(diǎn)就是易傷感，這種容易傷感的性格有著多種的因素，在《紅樓夢(mèng)》的書(shū)中曾多次表現(xiàn)林黛玉的傷感之情，很明顯的就是“黛玉葬花”林黛玉對(duì)華的傷感也是充分的.表達(dá)內(nèi)心的苦楚，林黛玉把花比作自己，認(rèn)為花也也是一樣的有著生命，所以對(duì)花的死去就顯得很是痛苦，對(duì)花的傷感，對(duì)自己的處境傷感、對(duì)與賈寶玉的愛(ài)情傷感等等，在賈府這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中生存，這種傷感是致命的也是被大家所充分詬病的，所以大家對(duì)林黛玉的看法有著很大的不同，所以在賈府她的這種傷感給自己帶來(lái)了巨大的傷害，人們遠(yuǎn)離林黛玉認(rèn)為她為人不好，殊不知林黛玉的這種傷感也不是天生的，而是自己的生活更為的苦難，更為的不幸，也是自己的一種情感上的抒發(fā)。
    5、絕頂聰明。
    林黛玉也是絕頂聰明的，可以說(shuō)林黛玉的在賈府與其他人的智慧是不可與她相比的，這種聰明一方面來(lái)源于林黛玉的家庭的教育，另外一個(gè)方面來(lái)自自身的對(duì)生活的感悟，在《紅樓夢(mèng)》中有香菱學(xué)詩(shī)一回，就充分的顯示出了林黛玉的作詩(shī)的智慧，而且在賈府生活，林黛玉的這種絕頂聰明還表現(xiàn)在察言觀(guān)色上，與不同人的接觸上，與劉姥姥接觸，與王熙鳳接觸，與薛寶釵接觸其方式都是不同的。林黛玉的絕頂?shù)穆斆魇谴蠹宜J(rèn)的，也是林黛玉重要的品質(zhì)之一，這種絕頂?shù)穆斆饕材茉谝欢ǔ潭壬辖o林黛玉帶來(lái)你要的保護(hù)，但是這種聰明也有可能給林黛玉帶來(lái)一定的不良的影響，例如，對(duì)林黛玉的聰明的表現(xiàn)出的一定的厭惡。所以林黛玉身上的這種絕頂聰明，是需要客觀(guān)地對(duì)待的。
    6、悟性極強(qiáng)。
    林黛玉的悟性是極強(qiáng)的，領(lǐng)悟能力超出一般人，往往大家在大觀(guān)園里面的問(wèn)題的討論，剛剛進(jìn)行一半，或者剛剛開(kāi)始，林黛玉就已經(jīng)知道問(wèn)題的答案了，而且這種超強(qiáng)的領(lǐng)悟能力也有一定的基礎(chǔ)，就是在林黛玉的家庭的環(huán)境的熏陶下，得到的一種能力，而且這也和她所處的環(huán)境有著很大的關(guān)系，一方面是來(lái)自賈府的壓力，另外一方面是來(lái)自于薛寶釵等人在愛(ài)情競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手上的壓力，這些都促使林黛玉要有著極強(qiáng)的領(lǐng)悟能力，才可以在賈府這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中生存，還能夠與賈寶玉在愛(ài)情上得以繼續(xù)，這些都看出了林黛玉的迫不得已，所以在這種悟性極強(qiáng)的能力上運(yùn)用就顯得格外的重要。
    二、林黛玉性格形成因素分析研究：
    1、身體虛弱、抑郁性的氣質(zhì)對(duì)黛玉性格的影響：
    在黛進(jìn)賈府之后，眾人見(jiàn)她，身體虛弱，因問(wèn)：“常服何藥，如何不急為療治？”黛玉道：“我自來(lái)是如此，從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥，到今日未斷，請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見(jiàn)效。”由此可見(jiàn)她從小身體就很弱，只能靠吃藥來(lái)維持生命。筆者認(rèn)為：身體的健康狀況不佳，給她的性格著上了灰暗的底色。
    2、父母雙亡對(duì)黛玉性格的影響：
    父母的相繼辭世，是影響黛玉性格形成的另一重要因素。林黛玉父母雙亡，孤苦伶仃，不得不背井離鄉(xiāng)，寄人籬下。在“林黛玉拋父進(jìn)京都”一回中，林如海這樣對(duì)黛玉說(shuō)：“汝父年將半百，再無(wú)續(xù)室之意，且汝多病，年又極小，上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我顧盼之憂(yōu)，何反云不往？”黛玉聽(tīng)了，方灑淚拜別?？梢钥闯鰜?lái)，黛玉是極不愿離開(kāi)自己的家的。實(shí)在是不得已而為之。背井離鄉(xiāng)，這在她幼小的心靈里埋下了一個(gè)“自已身世不幸”的情結(jié)。3、家道中落對(duì)黛玉性格的影響：
    家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位也影響著個(gè)體性格的形成。林家原來(lái)是很興旺的：小說(shuō)中這樣描述：這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭臺(tái)寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點(diǎn)出為巡鹽御史，到任方一月有余.原來(lái)這林如海之祖，曾襲過(guò)列侯，今到如海，業(yè)經(jīng)五世.起初時(shí)，只封襲三世，因當(dāng)今隆恩盛德，遠(yuǎn)邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身.雖系鐘鼎之家，卻亦是書(shū)香之族。之后，林家卻支庶不盛，子孫有限，雖有幾門(mén)，卻與如海俱是堂族而已，沒(méi)甚親支嫡派的。在一個(gè)充滿(mǎn)人情世故的家族中，人的價(jià)值是與他的家族地位聯(lián)系在一起的。
    三、結(jié)語(yǔ)：
    林黛玉的特殊的性格是在一定的環(huán)境下形成的，這些都和她自身與其復(fù)雜的處境是密切相連的，所以在總結(jié)林黛玉性格的同時(shí)，要對(duì)這種性格所形成的因素進(jìn)行客觀(guān)的分析，才是解開(kāi)林黛玉性格的真正的鑰匙?！都t樓夢(mèng)》為我國(guó)的四大名著，在其文學(xué)史上具有很高的文學(xué)價(jià)值，其林黛玉的形象也深入人心，無(wú)論是在電視劇中還是在原著中，都深深的體現(xiàn)出林黛玉的性格的復(fù)雜性，對(duì)愛(ài)情是義無(wú)反顧，對(duì)人們的嘲諷，她也是接受，所以我們看到了林黛玉作為一個(gè)出生在富貴人家卻家道中落的無(wú)奈，從這一點(diǎn)上來(lái)看，這似乎與后來(lái)的賈寶玉有著同樣的故事，而林黛玉的病死也是這一性格的終結(jié)，我們不僅僅是為林黛玉感到遺憾也為《紅樓夢(mèng)》的故事的發(fā)展感到心酸，而恰恰這也是曹雪芹告訴我們的深刻的寓意所在?！都t樓夢(mèng)》的經(jīng)典緣于一定的歷史的大家族的衰落，這些都是我們所深深思考的，無(wú)論是林黛玉的聰明與機(jī)制還是賈寶玉的玲瓏，還是薛寶釵的睿智都體現(xiàn)出賈府的復(fù)雜的環(huán)境，這也是林黛玉的性格的形成的重要因素。
    參考文獻(xiàn)：
    [2]趙海霞.林黛玉性格的形成因素[j].《南都學(xué)壇》04期。
    [3]蔡定芳.林黛玉的精神偶像及性格形成[j].《劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑）》05期。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十七
    [摘要]中學(xué)生的思想品德主要是在國(guó)家法律制度、社會(huì)輿論的熏陶下和家庭教育、學(xué)校教育的作用下形成的,是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映。加強(qiáng)和完善學(xué)校德育工作有利于學(xué)生思想品德形成與發(fā)展。
    隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中學(xué)生的思想品德也發(fā)生了翻天覆地的變化。中學(xué)生的思想品德形成與發(fā)展大都取決于中學(xué)的思想政治課，學(xué)生在課堂上了解思想品德，在課堂上學(xué)習(xí)思想品德，在課堂上運(yùn)用做作業(yè)的方式“實(shí)踐”著思想品德。盡管學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻把思想品德掛在嘴邊，但真正被學(xué)生吸收并通過(guò)自身表現(xiàn)出來(lái)的品德并沒(méi)有多少?？涩F(xiàn)實(shí)社會(huì)要求的人才是一個(gè)以品德高尚為基礎(chǔ)的人才，這使得教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。
    中學(xué)生正處在長(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)才干的關(guān)鍵時(shí)期，是向成年人過(guò)渡的重要階段，探索其思想品德形成的因素，有利于調(diào)動(dòng)全社會(huì)各方面力量對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使中學(xué)生能健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。青少年是國(guó)家的希望，他們能否健康地成長(zhǎng)，直接關(guān)系著祖國(guó)的前途和命運(yùn)，關(guān)系著祖國(guó)的榮辱興衰。要培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，除了掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)外，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育。青年學(xué)生只有具備了良好的品德，才能用自己所掌握的知識(shí)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，才能將自己的滿(mǎn)腔熱血貢獻(xiàn)于國(guó)家與社會(huì)。
    一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)對(duì)人民影響有著舉足輕重的作用。而人民群眾的行為反過(guò)來(lái)又能對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的言論起推動(dòng)或延緩的作用。針對(duì)這一實(shí)際，國(guó)家在制定方針、政策時(shí),一定要從本階級(jí)的利益出發(fā)，制定出適合本國(guó)實(shí)際，有利于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和對(duì)青少年一代能積極健康成長(zhǎng)的方向著想，并號(hào)召人民向英雄學(xué)習(xí)并宣傳他們的英雄事跡，從而形成向英雄學(xué)習(xí)的良好社會(huì)風(fēng)氣。
    人們常說(shuō)：“環(huán)境育人”，是指優(yōu)美的自然環(huán)境和良好的社會(huì)環(huán)境能陶冶人們的情操，能夠催人積極向上，使人們有健康的體魄，以滿(mǎn)腔的熱情迎接新生活。學(xué)生生活在社會(huì)環(huán)境中就要求社會(huì)環(huán)境有利于他們的身心健康，這有利于學(xué)生思想品德朝著積極健康的方面發(fā)展，使中學(xué)生的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境陽(yáng)光燦爛。
    教師，是人類(lèi)文化的傳遞者，也是學(xué)生心靈的鑄造者。他們不僅傳遞科學(xué)文化知識(shí)，而且還起著塑造學(xué)生心靈的作用。學(xué)生從開(kāi)始入學(xué)之日起，就受到教師一言一行的感染，而且還會(huì)仿效教師的做法為人處事。
    性格、品德在很大程度上受父母的影響。因此，在家庭教育方面，父母必須給自己的子女樹(shù)立光輝的榜樣，起好模范帶頭作用，以自己的言行來(lái)影響和教育子女。在學(xué)生思想品德形成過(guò)程中，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都對(duì)學(xué)生思想品德形成有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，因而社會(huì)各個(gè)方面都要共同承擔(dān)教育青少年的責(zé)任。認(rèn)識(shí)到自己的一言一行對(duì)他們的影響，從而嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。學(xué)校的德育工作于學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，目前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德教育主體的學(xué)生，其人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)也自然會(huì)打上時(shí)代的烙印。新時(shí)期如何改善和加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，是學(xué)校教育的`主要工作之一。
    1、當(dāng)前學(xué)校思想品德教育工作存在的主要問(wèn)題。
    1.1、在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，社會(huì)觀(guān)念的變化，知識(shí)的更新，信息的接受，對(duì)教育者和被教育者來(lái)說(shuō)幾乎是同步的。就學(xué)生而言，他們的社會(huì)接觸面及接受新事物的速度遠(yuǎn)比在校門(mén)內(nèi)的老師要廣、要快得多。
    1.2、教育要求上與學(xué)生思想實(shí)際相脫節(jié)，對(duì)受教育者的要求理想化，學(xué)生與教師溝通過(guò)少，容易產(chǎn)生教育要求不切合受教育者實(shí)際的現(xiàn)象。
    1.3、教育方法、形式上趨于簡(jiǎn)單化、形式化、說(shuō)教化。教育內(nèi)容上“假、大、空”，空泛無(wú)力。
    1.1、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，掌握德育工作的主動(dòng)性。全體教職工都應(yīng)參與德育工作，教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人齊頭并舉。努力提高教職工隊(duì)伍的政治思想素質(zhì)，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，大力提倡敬業(yè)愛(ài)崗和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，塑造師魂，樹(shù)好形象。
    1.2、豐富德育內(nèi)容，突出德育工作的時(shí)代性。教育內(nèi)容應(yīng)是靈活多樣、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、愿意接受的。社會(huì)改革開(kāi)放，學(xué)校德育工作已不能限于傳統(tǒng)封閉式的教育方式，必須引導(dǎo)學(xué)生緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐走向社會(huì)，了解社會(huì)，正確客觀(guān)全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)。
    1.3、拓寬德育渠道，完善德育工作的系統(tǒng)性。暢通課堂教學(xué)主渠道，在教學(xué)活動(dòng)中，要因地制宜、因生制宜地采取靈活多變的教育教學(xué)方式，變單一的口頭教育為活潑生動(dòng)的教育活動(dòng)。
    中學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展是我國(guó)目前德育工作的重心之一，如何做及如何做好是教育工作者需要研究的重要問(wèn)題。在二十一世紀(jì)的今天，中學(xué)生的思想品德與前人大不相同，如今的品德在各種因素的影響下很容易發(fā)生變化。所以我們更需要掌握中學(xué)生思想品德的發(fā)展趨勢(shì)與其規(guī)律，并不斷的改進(jìn)與完善中學(xué)生思想品德的教育觀(guān)念、認(rèn)識(shí)態(tài)度，以達(dá)到全民參與、共同關(guān)注思想品德教育的目的。
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    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十八
    思想品德課是一門(mén)集思想性、知識(shí)性和趣味性于一體的新學(xué)科，它是在校小學(xué)生接受道德素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要途徑?！八枷搿迸c“品德”是統(tǒng)一的整體，思想不正確，其行為也就不端正。然而，要教會(huì)一個(gè)小學(xué)生怎樣去思，怎樣去想，的確是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)。課堂教學(xué)是個(gè)點(diǎn)，學(xué)生在校時(shí)間是個(gè)面，怎樣做到以點(diǎn)帶面，使思想品德課發(fā)揮最大的效果，關(guān)鍵在于優(yōu)化課堂教學(xué)。
    許多思想品德課老師可能都有這樣的體會(huì)，學(xué)校外設(shè)的幾門(mén)學(xué)科中，要算思想品德課最難上，究竟難在什么地方？概括起來(lái)有以下幾個(gè)原因：一是教法有誤，思想品德是門(mén)既獨(dú)立、又與其他課程密切聯(lián)系的學(xué)科，尤其與語(yǔ)文課有極相似之處，可在教法上是完全不同的：鏤目問(wèn)以字、詞，句、篇章結(jié)構(gòu)為主；而思想品德課注重道德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），以求弄清思想，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)為目的，具體他說(shuō)，就是教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）學(xué)生學(xué)什么，做什么樣的人。所以，沒(méi)有必要，兇不可能和語(yǔ)文課一樣教法，我們有些老師把思想品德課上成語(yǔ)文課，結(jié)果照本宣讀，學(xué)生木愛(ài)聽(tīng)。這樣的課當(dāng)然談不上效果了。二是學(xué)生不重視，認(rèn)為不是上課，不能與語(yǔ)。數(shù)等量開(kāi)觀(guān)。三是教者有“混”的思想，認(rèn)為思想品德課可有可無(wú)，怎么上都行。
    上述三種原因，我認(rèn)為最大的問(wèn)題是教者不能有“混”的思想，作為思想品德課教師，首先要端正自己的教學(xué)思想。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍?，甚至一個(gè)小小的表情，對(duì)學(xué)生都有一定影響，所以教師必須重視以身作則，為學(xué)牛作出好的示范。
    其次要立志改革教法，以生動(dòng)的教學(xué)感召學(xué)生，吸引學(xué)生，改變學(xué)生對(duì)思想品德課的態(tài)度。要知道，思想品德課具有一定的獨(dú)立性，為此我們?cè)阢@研教材的同時(shí)，就一定要根據(jù)實(shí)際情況，穿插一些新鮮有趣的新內(nèi)容，采用一些諸如演講，參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)，以及唱、跳等靈活的教法。如我在教四年級(jí)《效倩對(duì)待外賓》這一課時(shí)，課文里有一段唱詞：“美麗的`鮮花在開(kāi)放，朋友們啊，來(lái)自遠(yuǎn)方……?！痹瓉?lái)備課的時(shí)候就有兩個(gè)打算，一是請(qǐng)音樂(lè)教師在音樂(lè)課上教唱，一是自己教唱，結(jié)果不出所料，有學(xué)生提出要唱這首歌。于是我就自己教唱，學(xué)生的興致別提多高興了。坦率他說(shuō)，這堂課如果沒(méi)有唱這個(gè)“押臺(tái)戲”，其教學(xué)效果只能說(shuō)是一般，止因?yàn)橐了“?一新穎的教法，其效果就截然不同了。
    當(dāng)然，要讓思想品德課在學(xué)生心目中占有一定的位置，使我們的思想品德果老師成為學(xué)生最受歡迎的人，還必須做到以下幾點(diǎn)：一要認(rèn)真依靠其他力量，督促學(xué)生重視。如，主動(dòng)和班主任老師。家長(zhǎng)等交換意見(jiàn)，了解學(xué)生對(duì)的反映，亦可和學(xué)生交朋友，盡可能幫助學(xué)生解決一些忠想實(shí)際問(wèn)題；二是在學(xué)生面前不能流露對(duì)其他拖課老師的不滿(mǎn)情緒，讓學(xué)生誤認(rèn)為思想品德課與主課是對(duì)立的，造成對(duì)思想品德課的輕視，要讓學(xué)生深深懂得，思想品德課是“加油站”，是力量的源泉，上好思想品德課能使自己學(xué)到更多的知識(shí)，懂得更多的道理，促使學(xué)習(xí)進(jìn)步，將來(lái)做個(gè)有用的人。并要經(jīng)常詢(xún)問(wèn)學(xué)生考試成績(jī)，做到有批評(píng)，有表?yè)P(yáng)；三是一定要順其自然，不能搞過(guò)多的形式主義。
    關(guān)于這最后一點(diǎn)很重要。我們現(xiàn)在看到的一些公開(kāi)課，絕大多數(shù)象演戲似的，事先花很大的人力。物力搞“演習(xí)”，影響了其他課程。所謂公開(kāi)課，那就具有推廣性，這算不算最憂(yōu)課？如果每堂課都這樣摘，不但學(xué)生受不入就是專(zhuān)職思想品德課老師也哈不消。我認(rèn)為平平常常才是具，如果能在乎常的基礎(chǔ)上稍加挖掘，當(dāng)然，不能死搬教條，不是所有的課都是一個(gè)模式。
    總之，學(xué)生喜歡什么，我們的“鏡頭”就套住什么，讓學(xué)生的情感自然流露，且達(dá)到好的教學(xué)效果，才是最優(yōu)課。
    [思品。
    [1][2]。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇十九
    以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)全面實(shí)施素質(zhì)教育，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，也是跨世紀(jì)教育變革的根本任務(wù)之一。作為新一代的教師，要改變傳統(tǒng)教學(xué)中重書(shū)本知識(shí)傳授，輕實(shí)踐能力培養(yǎng)；重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過(guò)程；重間接知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得；重教師的講授，輕學(xué)生的探索；重視考試成績(jī)等弊端。因?yàn)檫@一切不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育方針的全面貫徹落實(shí)，影響了跨世紀(jì)一代新人的培養(yǎng)。
    人類(lèi)跨入一個(gè)新的千年歷史，新世紀(jì)將對(duì)人的培養(yǎng)提出新的更高的要求。未來(lái)的教育要讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。未來(lái)的教育決不能只滿(mǎn)足于給學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)和技藝，它必須將學(xué)生置于一個(gè)有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值，進(jìn)而使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過(guò)程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。這是一個(gè)至高的目標(biāo)和境界，它要求我們教師必須對(duì)傳統(tǒng)教育從思想觀(guān)念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的`變革。
    學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)是在學(xué)生豐富多彩的自主活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，不是外界強(qiáng)加于學(xué)生的。從這個(gè)角度看，創(chuàng)新教育的關(guān)鍵或教學(xué)的直接任務(wù)，是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的活動(dòng)，是要給學(xué)生提供適宜的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)對(duì)象，以及為達(dá)到創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)所需的活動(dòng)方法、條件和環(huán)境。通過(guò)學(xué)生全面、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們主體性、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。教學(xué)過(guò)程中建構(gòu)以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生實(shí)踐性，自主性活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的教學(xué)過(guò)程；激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神及整體素質(zhì)全面提高。
    一、以活動(dòng)促發(fā)展。
    人的發(fā)展是在主體與外界環(huán)境相互作用中實(shí)現(xiàn)的，“以活動(dòng)促發(fā)展”的主張是活動(dòng)教學(xué)的立論基礎(chǔ)和實(shí)踐切入點(diǎn)，是活動(dòng)教學(xué)的靈魂。對(duì)學(xué)生的發(fā)展來(lái)講，學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無(wú)論是學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的形成，都必須經(jīng)過(guò)學(xué)生主體自覺(jué)參與的、全身心投入的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。為此，教育教學(xué)的關(guān)鍵就是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的真實(shí)活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)。寫(xiě)作中也一樣，沒(méi)有活動(dòng)，沒(méi)有體驗(yàn)，寫(xiě)出來(lái)的文章枯而無(wú)味。我組織學(xué)生調(diào)查家鄉(xiāng)特產(chǎn)，寫(xiě)《青團(tuán)子的未來(lái)》，學(xué)生就是通過(guò)去“文魁齋”參觀(guān)，學(xué)習(xí)制作青團(tuán)子的過(guò)程，感受青團(tuán)子的“色香味形”，回到學(xué)校展開(kāi)討論，怎樣讓青團(tuán)子四季飄香、青團(tuán)子的未來(lái)等。通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了他們?yōu)榧亦l(xiāng)做貢獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感，發(fā)展了他們的創(chuàng)新精神。
    二、學(xué)習(xí)者為中心。
    活動(dòng)教學(xué)重視活動(dòng)在發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值，必然注重學(xué)習(xí)者“學(xué)”的活動(dòng)?；顒?dòng)教學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)客體主動(dòng)探索。不斷創(chuàng)新，從而不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷改進(jìn)已有認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，而不是通過(guò)靜聽(tīng)、靜觀(guān)接受現(xiàn)成知識(shí)結(jié)論的過(guò)程。為此，特別強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐的教育價(jià)值，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過(guò)學(xué)生親身的活動(dòng)和實(shí)踐，變被動(dòng)消極地學(xué)為主動(dòng)積極富于創(chuàng)新地學(xué)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主體的自主活動(dòng)。教學(xué)《明天，我們畢業(yè)》一文，寫(xiě)的是學(xué)生在學(xué)校一天的學(xué)習(xí)生活，是學(xué)生親身體驗(yàn)的自己的活動(dòng)，教學(xué)中要把那種離開(kāi)母校的眷戀之情表露出來(lái)，只有讓學(xué)生積極參與，回憶自己平時(shí)一天的學(xué)習(xí)生活，再現(xiàn)活動(dòng)的場(chǎng)面，上課時(shí)就有感而發(fā)，如果平時(shí)沒(méi)有那些活動(dòng)，教學(xué)只能是紙上談兵，無(wú)感不發(fā)。因此，以學(xué)生為中心，在活動(dòng)中學(xué)，在做中學(xué)，才能讓他們主動(dòng)發(fā)展，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。
    由于活動(dòng)教學(xué)將“活動(dòng)”視為學(xué)生發(fā)展的必由之路，作為行動(dòng)主體的教師和學(xué)生都將在課堂教學(xué)中煥發(fā)出生命的活力。他們的共同參與相互作用會(huì)使教學(xué)成為創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。我們?cè)诮虒W(xué)中要有注意捕捉新的信息并及時(shí)判斷其價(jià)值，同時(shí)創(chuàng)造性地將它們轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)情境，為學(xué)生提供新的發(fā)展機(jī)會(huì)。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇二十
    1.教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)。教師作為一種專(zhuān)業(yè)化很強(qiáng)的職業(yè)教師知識(shí)的形成無(wú)疑會(huì)受到來(lái)自職業(yè)的目的、空間、功能、情境等因素的影響和限制此教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和一般大眾的知識(shí)以及普通職業(yè)的知識(shí)有著很大的區(qū)別，它影響著教師教育和教學(xué)的各個(gè)方面從廣義的角度講教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)是教師為了達(dá)到一定的教育目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)一定的教育目的所必須具備的各種科學(xué)文化知識(shí)，包括各種理論知識(shí)或公共知識(shí)還有教師的個(gè)人知識(shí)或?qū)嵺`知識(shí)這些知識(shí)或具有客觀(guān)的、科學(xué)的、中立的特點(diǎn)或具有實(shí)踐性、緘默性、個(gè)人性、情境性的特點(diǎn)從狹義的角度來(lái)講教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)可以理解為教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí)。
    2.教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)。教師的教學(xué)內(nèi)容知識(shí)(又稱(chēng)學(xué)科教學(xué)知識(shí))是教師綜合理解專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)與教育學(xué)知識(shí)為特定主題組織、呈現(xiàn)教學(xué)以適應(yīng)學(xué)生不同興趣和能力的知識(shí)是教師相互區(qū)別的帶有個(gè)人特性的特殊知識(shí)是教師將學(xué)科知識(shí)與特定內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合的產(chǎn)物，是教師對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的特殊理解，它與學(xué)科知識(shí)構(gòu)成了教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的核心內(nèi)容。集中反映課堂教學(xué)的復(fù)雜性和互動(dòng)性的特征貫穿于教師的實(shí)踐過(guò)程肩助于教師重構(gòu)過(guò)去與未來(lái)。
    二、高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的現(xiàn)狀。
    依據(jù)學(xué)科教學(xué)知識(shí)內(nèi)涵的界定對(duì)高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)進(jìn)行訪(fǎng)談了解了課程、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)的知識(shí)方面的現(xiàn)狀。
    1.課程的知識(shí)。職稱(chēng)較高、教齡較長(zhǎng)的教師對(duì)課程各部分的知識(shí)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程組織與實(shí)施、課程評(píng)價(jià)和課程開(kāi)發(fā)等的知識(shí)的實(shí)際掌握情況優(yōu)于職稱(chēng)較低和教齡較短的'教師。教齡較長(zhǎng)的教師雖然主要圍繞教材內(nèi)容安排教學(xué)組織教學(xué)活動(dòng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充或延伸都很貼切和得當(dāng)對(duì)課程的安排、教學(xué)重難點(diǎn)的把握、課堂的控制整體都比較好;教齡相對(duì)較短的年輕教師雖然會(huì)根據(jù)實(shí)際的需要補(bǔ)充教材以外的知識(shí)或相關(guān)話(huà)題用以調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛但是有些追求表面“熱鬧”的不足與教師個(gè)人預(yù)想的教學(xué)效果總是有差距。
    2.教學(xué)策略的知識(shí)。教學(xué)策略的知識(shí)作為一種具有高度實(shí)踐性和靈活性的知識(shí)教師必須要在教學(xué)實(shí)踐中慢慢積累足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)才能夠逐漸形成。一個(gè)具有靈活教學(xué)策略的老師何以使課堂教學(xué)更加高效逸趣橫生并充滿(mǎn)活力。教學(xué)策略知識(shí)是在教學(xué)實(shí)踐中不停地摸索、積累和總結(jié)，才能有所收獲而且這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程不能一蹦而就。
    3.教學(xué)方法的知識(shí)。這部分知識(shí)包括教的方法知識(shí)和學(xué)的方法知識(shí)兩個(gè)方面。高職院校大部分年長(zhǎng)的教師還是以講授法為主然后根據(jù)需要嘗試一些新的教學(xué)法加探究法、發(fā)現(xiàn)法、小組合作學(xué)習(xí)等但也只是輔助講授法。年輕教師的理論知識(shí)雖然沒(méi)有年長(zhǎng)的教師豐富，但認(rèn)為新的教學(xué)法有很多優(yōu)點(diǎn)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣始學(xué)生更多展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)但是由于班級(jí)人數(shù)過(guò)多、學(xué)生的參與性低、花費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng)等因素段有足夠的精力和時(shí)間去組織和實(shí)施。這也給我們敲了一記警鐘，即“以教定學(xué)”只有轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)定教”，才能在真正尊重學(xué)習(xí)規(guī)律的前提下讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，改變我們高職教育教學(xué)的尷尬局面。
    4.教學(xué)評(píng)價(jià)的知識(shí)。在教學(xué)的過(guò)程中高職院校教師為了及時(shí)得到教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的反饋信息，會(huì)通過(guò)不同的形式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià),如課堂提問(wèn)、課后作業(yè)、測(cè)驗(yàn)等。但大部分高職院校的教師很少運(yùn)用過(guò)程性評(píng)價(jià)從為過(guò)程性評(píng)價(jià)操作起來(lái)有些復(fù)雜，不容易掌握并進(jìn)行廣泛地應(yīng)用。由此看來(lái)高職教育教學(xué)要轉(zhuǎn)向更多關(guān)注教學(xué)和學(xué)習(xí)的過(guò)程還有很艱難的路要走。
    三、影響高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)形成的因素。
    1教師個(gè)人意識(shí)。大多數(shù)在職高職院校教師對(duì)自己目前的專(zhuān)業(yè)知識(shí)感到滿(mǎn)意段有強(qiáng)烈的發(fā)展意識(shí)感覺(jué)自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)滿(mǎn)足教學(xué)的需要即可，更不用說(shuō)對(duì)終身學(xué)習(xí)的堅(jiān)持。特別是一些有經(jīng)驗(yàn)的教師他們從教已經(jīng)幾十年，有些知識(shí)顯然已經(jīng)過(guò)時(shí)了然而他們不想去改變不想花費(fèi)太多的精力更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)。部分老師參加工作幾年后六就變得懶散而不求上進(jìn)從為只要認(rèn)真完成自己的教學(xué)任務(wù)即可。但在信息高速發(fā)展的今天，改變教師固有的思想和觀(guān)點(diǎn)非常必要只有這樣才可以讓教學(xué)變得更加有效，也才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
    2.教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。高職院校教師已有的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是影響其專(zhuān)業(yè)知識(shí)建構(gòu)的重要因素之一。專(zhuān)家型高職教師往往能運(yùn)用自己獨(dú)特的方式更加有效地解決課堂中遇到的各種問(wèn)題這些解決問(wèn)題的方式不一定都具有創(chuàng)造性但都非常合適而恰當(dāng)。不僅僅是停留在解決具體問(wèn)題的層面上，而更多地會(huì)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的思考和總結(jié)，找出具有獨(dú)創(chuàng)和洞察力的解決問(wèn)題的方法，并將其納入個(gè)人獨(dú)有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)中這不是每一個(gè)高職教師都能做到的。
    3.教師的教學(xué)任務(wù)量。在訪(fǎng)談中發(fā)現(xiàn)大部分高職院校教師認(rèn)為學(xué)校的教學(xué)任務(wù)量會(huì)影響個(gè)人專(zhuān)業(yè)知識(shí)的形成和發(fā)展。教師教學(xué)任務(wù)量大而且瑣事繁多淆仔占據(jù)了教師課堂外的大量時(shí)間。而對(duì)教師教學(xué)效果的評(píng)價(jià)很大程度上取決于對(duì)學(xué)生各種考試的評(píng)定，因此很多教師也不得不花費(fèi)大量的時(shí)間幫助學(xué)生復(fù)習(xí)、總結(jié)、歸納以應(yīng)對(duì)各種考試。大部分教師在應(yīng)對(duì)學(xué)校沉重的教學(xué)負(fù)擔(dān)的同時(shí)，沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)或補(bǔ)充，對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和反思往往也無(wú)法有規(guī)律地完成。由此可見(jiàn)掌校內(nèi)的教學(xué)任務(wù)無(wú)疑成為制約教師完善自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的客觀(guān)因素。
    4.教學(xué)環(huán)境。在一個(gè)輕松、和諧、互助、友愛(ài)的教學(xué)環(huán)境中教師可以充分調(diào)動(dòng)個(gè)人的積極性和主動(dòng)性更加出色地完成基本教學(xué)任務(wù)便容易在愛(ài)崗敬業(yè)的同時(shí)，樂(lè)于分享，對(duì)成長(zhǎng)和進(jìn)步也會(huì)有更多的期待和追求。如集體備課、聽(tīng)課評(píng)課、教研組小組學(xué)習(xí)等，以及校外的教學(xué)研究活動(dòng)和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)活動(dòng)、校級(jí)交流學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)班或研修班等對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的提升和豐富很有幫助。由此可見(jiàn)高職院校教師所在學(xué)校的教學(xué)文化氛圍、學(xué)校內(nèi)的專(zhuān)業(yè)活動(dòng)、學(xué)校的管理制度、學(xué)校所能提供給教師的圖書(shū)、資料等學(xué)習(xí)資源等也直接或間接的影響高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的形成。
    總之，教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的形成是提高教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重要途徑是改善學(xué)校教育質(zhì)量的戰(zhàn)略抉擇是學(xué)校、學(xué)生和教師個(gè)人相互協(xié)同作用的結(jié)果，只有不斷提升教師學(xué)科教學(xué)知識(shí),建設(shè)一支適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要、具備優(yōu)良職業(yè)素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍，才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)高等職業(yè)教育的需求。
    在體育課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德論文篇二十一
    不曾忘，河北曲周師范學(xué)校校訓(xùn)：學(xué)博德高，為人師表。心里銘記我國(guó)唐代教育家韓愈的《師說(shuō)》：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”。作為一名教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)，傳授學(xué)生知識(shí)、方法的責(zé)任。
    然而今天，我們社會(huì)，學(xué)校評(píng)價(jià)一名學(xué)生的優(yōu)良，學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)占第一位；老師能教出高分的學(xué)生，就是好老師。這樣，老師、學(xué)生就朝各自畸形發(fā)展，出現(xiàn)了高分低品，留學(xué)不歸，我國(guó)人才大量流向國(guó)外的現(xiàn)象。臺(tái)灣中信私立中學(xué)校長(zhǎng)高振東，在北大報(bào)告會(huì)上大大感嘆國(guó)內(nèi)教育之失敗，又提到祖國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟，愛(ài)國(guó)從愛(ài)校開(kāi)始。所以，作為人師，我們一定要重視對(duì)學(xué)生優(yōu)良品德的培養(yǎng)，評(píng)價(jià)一名學(xué)生的優(yōu)良，要品在前，德為先。小學(xué)教師的責(zé)任尤為重大。
    一、課堂上的品德說(shuō)教。
    作為品德課的老師肩負(fù)著主要責(zé)任。語(yǔ)文教學(xué)僅次之。從有趣的課文中可以使學(xué)生學(xué)到良好的品德。如人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材語(yǔ)文第一冊(cè)中的“小兔小兔輕輕跳，小狗小狗慢慢跑，要是踩疼了小草，我就不和你們好?！?BR>    “你植樹(shù)，他培土，我去提水?！?BR>    使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該互相幫助，愛(ài)護(hù)環(huán)境，增強(qiáng)入學(xué)新生的大家理念和環(huán)保意識(shí)。在教會(huì)學(xué)生識(shí)字的同時(shí)，作為一年級(jí)語(yǔ)文教師，我們別忘了告訴學(xué)生互相幫助，愛(ài)護(hù)我們共同生活的綠色家園。
    各年級(jí)的語(yǔ)文教課書(shū)中都穿插著品德教育和愛(ài)山、愛(ài)1。
    河、愛(ài)國(guó)教育的內(nèi)容。因此，課堂在作為知識(shí)，方法傳播站的同時(shí)，別忘了她另一個(gè)更重要的任務(wù)——德育。
    二、教師言行的潛移默化。
    單純地說(shuō)教，莫過(guò)于實(shí)在的行動(dòng)。一名教師素質(zhì)的高低，溢于言表，他對(duì)學(xué)生的影響起到春風(fēng)化雨的作用。
    跟別人打個(gè)招呼，問(wèn)個(gè)好，舉手之勞。但有的人就懶得做。同事之間走個(gè)碰頭兒，行同莫路。在校園，學(xué)生看見(jiàn)了，他會(huì)仿效。所以，你別怪學(xué)生不懂禮貌，是你用自己的行動(dòng)教給他的結(jié)果。我們精神抖擻，面帶笑容，同事間相互問(wèn)好，哪怕一個(gè)微笑，點(diǎn)下頭，會(huì)給同事帶來(lái)一片陽(yáng)光，給學(xué)生做個(gè)好榜樣。我們不妨放下師長(zhǎng)的架子，主動(dòng)跟不會(huì)問(wèn)好的你問(wèn)好。
    上課了，教師走進(jìn)教室，彎腰撿起地上一片碎紙，順手扔進(jìn)背摟中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)班，進(jìn)而愛(ài)校，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)；順手撿起學(xué)生掉在地上的筆或本，輕輕地放在他的課桌上，他就會(huì)牢記在心，并會(huì)幫別人撿筆，撿本??養(yǎng)成幫助別人的好習(xí)慣。
    我們的生活小節(jié)不容忽視。道德雖在，卻不被人重視，不被人尊重的今天，我們教師要為人師表，把道德修養(yǎng)放在第一位，把德育放在第一位，把教育事業(yè)放在第一位。
    三、父母是榜樣。
    中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告，告訴我們“父母是孩子的最好的老師”。媳婦給婆婆端上一盆水洗腳，五、六歲的兒子看到了，用稚嫩的小手端來(lái)滿(mǎn)滿(mǎn)一大盆濺著水花的水，“媽媽?zhuān)茨_！”家長(zhǎng)對(duì)孩子品德教育等同于老師，甚至更重于老師。
    總之，只有我們的學(xué)校、家庭、社會(huì)齊心協(xié)力，才能真正搞好新一代的德育。