讀后感是讀者在閱讀完一本書(shū)或一篇文章之后的感想和思考，它可以幫助我們更深入地理解作品內(nèi)涵，我想我應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感了。寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所閱讀的內(nèi)容。接下來(lái)是一些讀后感的范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助和指導(dǎo)。
紅樓夢(mèng)讀后感篇一
總覺(jué)得寶釵的“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！边^(guò)于功利和圓滑，卻對(duì)黛玉的葬花情節(jié)念念不忘，喜歡她的灑脫性情。
那時(shí)候的我印象最深刻的情節(jié)就是“黛玉之死”，心愛(ài)的男子在自己身體抱恙臥床之時(shí)與別的女子成了親，戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時(shí)黛玉也咽下了最后一口氣。
如今年歲增長(zhǎng)，我依舊向往大觀(guān)園子女們?cè)娫~歌賦的生活，除去兒女情長(zhǎng)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)有了更多的理解和思考。
魯迅先生將《紅樓夢(mèng)》定義為“清之人情小說(shuō)”，并且論述小說(shuō)的主題道：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！比缥抑?，首先看到的是兒女情長(zhǎng)，最后看到世事興衰。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事，曹雪芹先生用一個(gè)時(shí)代的愛(ài)恨情仇映射出世間百態(tài)。
董卿說(shuō)過(guò)：“往淺了讀，這是一個(gè)院子里的兒女情長(zhǎng)，往大了讀，這是一個(gè)朝代的盛衰興亡，所以無(wú)論什么時(shí)候讀起《紅樓夢(mèng)》，每每掩卷，心里總會(huì)想，真有味道?！?BR> 在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會(huì)變遷、人情冷暖，以及無(wú)可奈何的愛(ài)情，歡歌笑語(yǔ)之中暗藏著悲慘離別。寶玉和黛玉的愛(ài)情故事，不就是因?yàn)樵馐艿椒饨ɡ斫痰拇輾埗兊萌绱吮瘧K的嗎，成全了更高位者的想法和意愿，成全了賈府中那些所謂長(zhǎng)輩們的意愿，最終還不是落得一個(gè)死一個(gè)瘋的下場(chǎng)。所以說(shuō)，封建禮教真的是一個(gè)吃人的妖怪。
我只愿堅(jiān)定目標(biāo)，勇敢去追求自己想要的。
悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人們看，《紅樓夢(mèng)》的悲劇結(jié)尾，讓我看到價(jià)值，收獲價(jià)值。
紅樓夢(mèng)讀后感篇二
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀(guān)園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫(xiě)，寫(xiě)到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
紅樓夢(mèng)讀后感篇三
小時(shí)候我讀《紅樓夢(mèng)》，不解其意，只是囫圇吞棗，粗啃一番，不能從中體會(huì)出作者之心。待大些后重拾，我參悟得仍然不怎么好，卻也“吃”出了幾分“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)角其中味”。
作者在文中多次運(yùn)用諧音，將自己的感慨巧妙地掩在一個(gè)個(gè)人名之下。元春，迎春，探春，惜春，或這只是“原應(yīng)嘆息”矣！甄士隱這個(gè)只在《紅樓夢(mèng)》形狀與結(jié)尾出現(xiàn)過(guò)的人物，心向往之已經(jīng)將所有事情參透，卻始終是守口如瓶的“真事隱”。賈寶玉，甄寶玉，真假難辨！
于是，我讀后便作詩(shī)云：
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。
悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。
字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常 ！
紅樓夢(mèng)讀后感篇四
一句“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈與苦悶。這就是我喜歡讀的一本書(shū)——出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆描繪了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
然歡宴雖好，終有散時(shí)。散，本不可悲，怕只是酒中歡笑太真太純，悲歡相去甚遠(yuǎn)，到底讓人沾襟?？偨侵畱?，喜笑盈間，便是凡夫俗子回想起孩時(shí)之喜樂(lè)哀愁亦會(huì)感嘆不舍，何況曹雪芹這般頓悟了并憶之如水思緒強(qiáng)人。孩啼時(shí)代便會(huì)聽(tīng)得出生時(shí)的祥瑞，雖不及攀龍附虎，終還是有些異樣的。想及于己，真也有兒時(shí)之聞，十五六七也真真把它放與心間，及長(zhǎng)便知每家子皆有那些祥瑞的，現(xiàn)在想及也不覺(jué)彼時(shí)愚蠢，倒覺(jué)記憶可愛(ài)無(wú)邪至極。我想曹翁之筆下寶玉便是他幼年常聞之祥瑞的映射了，總要去摔那祥瑞，恐是悲嘆命運(yùn)終了甚落于始發(fā)吧。
爾后便是童年趣事，兒女相伴，一點(diǎn)也無(wú)關(guān)男女之事的。嬉笑結(jié)社，床第之言，想及怎不叫人心生溫暖，樂(lè)極而嘆。
世上最無(wú)奈的事，莫過(guò)于女兒出嫁，女兒嫁了便要受男人這般濁物玷污，變?yōu)榕?，就不覺(jué)好了。這便是書(shū)中常有的思想，心中所想定是兒時(shí)常記掛腦中的，寫(xiě)及十二釵，只覺(jué)有贊美之意，雖有熙鳳之貪等不好的意思在里面，然那終將是人之常情，遠(yuǎn)不可歸于歹，故十二釵便是所有不壞之習(xí)性的集合，便是史湘云沒(méi)有城府的，看了最惹人喜愛(ài)，若要娶妻度日，則另當(dāng)別說(shuō)，若要以文會(huì)友，則又另當(dāng)別說(shuō)?？傊疅o(wú)一不好，怪不得那寶玉要作養(yǎng)脂粉，是不是雪芹少有所遺憾呢，要借寶玉之口表達(dá)。
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨高鶚為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫(xiě)得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎明曉其之苦衷似的。她自小雙親逝去，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默地為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸地成熟了，更何況在那種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！钡酵跷貘P的“一從二令三休”再到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”都能體現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì)作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
紅樓夢(mèng)讀后感篇五
紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！薄＜业乐新?，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?BR> 我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶疲筋^來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢(qián)的手段罷了。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)讀后感篇六
萬(wàn)丈塵寰，荏苒歲月，凋敝的殘花，幻化作三生煙火；指間太寬，時(shí)光太瘦，歲月的遺忘，擱淺了一世迷離。耳畔，輕漾起葬花詞的絕響，目光迷離間，我仿佛看到了那抹衣香粉影。
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩魘之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜似嬌花照水，玲瓏小鈾；行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，香囊瓊佩。
紅樓一夢(mèng)，我就愛(ài)上了這個(gè)的女子——黛玉。用“美”來(lái)形容她，有些過(guò)于庸俗。她猶如凜冬的寒梅，清高而不熱烈；猶如碧波上的青蓮，純潔而不軟弱；亦如空谷中的幽竹，挺拔而不矯作。她，從懵懂的閨閣中裊娜走來(lái)，面對(duì)塵世，來(lái)到絕美的大觀(guān)園。那是她屢次苦難的源頭，也是她追求幸福的起始。
她不僅有著傾國(guó)之姿，還有滿(mǎn)腔才情。她清麗孤高，嘆：“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口角噙香對(duì)月吟?！彼瑹o(wú)語(yǔ)凝噎，問(wèn)：“滿(mǎn)紙自憐提素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？”她，暗自傷神，恨：“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情！”她懶倚欄桿，閑看一字雁行，輕卷翠簾，愁苦滋味慢慢襲卷心頭。她折一支桃花，焚一柱檀香，煎一壺新酒，秋光中以吟詩(shī)消愁，卻不曾想談笑間就因她的曠世詩(shī)才而奪了魁首。她空靈如波，深沉靜美如落葉般委婉含蓄，兀自嫵媚多情。她輕靈如斯，生如幽蘭般清新淡雅，那份與世無(wú)爭(zhēng)卻難掩風(fēng)華的美，宛如一縷縹緲馨香，在大觀(guān)園里顯得彌足珍貴。
她有著紅樓夢(mèng)里難見(jiàn)的一顆玲瓏心。春來(lái)無(wú)聲息，她不忍花低花怯水隱水寒，于是荷囊細(xì)勾，暗把花鋤守，手腕輕翻，將殘花與她的憂(yōu)愁彷徨，一同埋進(jìn)了那抔凈土中。一縷夾著落英的風(fēng)吹來(lái)，揉碎她紛繁的思緒。模糊中，她仿佛從落花中看到了自己，柔柔弱弱，卻始終嫣然含笑，在一片明艷中忘乎生死地開(kāi)放。飄零之時(shí)，也許朵朵花盞皆已看穿，一場(chǎng)桃花雪埋葬了夏秋冬三季的期盼，含笑不悔。時(shí)光輕擦，過(guò)往的人們看見(jiàn)的是一樹(shù)的嫣然，但燒紅了她眼底深處的一抹柔情。
“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，林花謝了春紅，尚有她自己憐惜，可在這視人命如草芥的年代，自己多舛的命運(yùn)又有誰(shuí)心疼？正黃昏，她攜兩行清淚孤倚花鋤，花落難尋覓，只留脂冷脂澀淚干淚涸。抬眸淺望，正是杜宇春歸啼血盡，簾櫳寂寞日痕輕的景象。
不禁心生感慨：她呀，究竟是怎樣的一縷花魂？煙雨紅塵，是她擾亂了青春的舊夢(mèng)；塵埃落定，她懷念著離別的情衷；鏡花水月，唯她可熄滅人間的煙火。如煙往事，她漂泊了相思；如夢(mèng)回憶，她寂寞了等待。喧囂紅塵中，她用多情的淚水與脫俗的氣質(zhì)澆灌柔弱的生命，如花的靈魂。
卻在那個(gè)繚繞春日，花也飄零，人也飄零，她終是隨著一縷香風(fēng)懷著她破碎的愛(ài)情釀成遙遠(yuǎn)的紅樓一夢(mèng)，隨風(fēng)飄散。夢(mèng)飛三世何處去？花落人亡兩不知。
指尖花涼憶成殤，似水往昔浮流年。紅樓夢(mèng)，夢(mèng)不盡她的艷骨清氣，葬花吟，吟不盡她的多愁善感。黛玉，雖香消玉損，但千古一曲葬花吟，已成了對(duì)歲月最好的吊唁。
紅樓夢(mèng)讀后感篇七
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！?BR> 的確，我對(duì)甚為不滿(mǎn)黛玉之死，黛玉素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。黛玉在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕??！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為黛玉去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品……
紅樓夢(mèng)讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著之一。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是??！王子與公主生活只是童話(huà)故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣蹋D時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇?。?BR> 我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖?。便在靈柩前放聲大哭。
紅樓夢(mèng)讀后感篇九
而今天我只談三個(gè)人：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。
賈寶玉：作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予眾望的繼承人，但是他的思想性格卻使他背叛了他的家庭。他不通世務(wù)伯讀文章，有可貴而不可多得的對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿(mǎn)和反抗精神。
林黛玉：兩彎似顰非顰籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之??；閑靜如姣花照水；形動(dòng)如弱柳扶風(fēng)一幅古代病態(tài)美人圖躍然紙上。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，是十二金釵之冠。
薛寶釵：生的臉若銀盆，眼若水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉下畫(huà)而橫翠，肌膚也豐澤而白皙，性情溫和而貞靜，行為豁達(dá)大度，處事隨分安時(shí)，才情之高，也只有她能與黛玉匹敵，有一把有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，只有揀有玉的方可配。正因一塊玉，一塊金鎖，一句“你這金鎖要揀有玉的方可配”，可惜了三個(gè)絕世佳子。
落得：黛玉和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶了寶釵為妻，但因雙方?jīng)]有共同的理想志趣，加上寶玉又無(wú)法忘懷知音真愛(ài)林黛玉，婚后不久即出家當(dāng)了和尚，留寶釵獨(dú)守空閨，抱恨終生。四個(gè)大家府也已落魄的妻離子散。
這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局，讓我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景：歸罪官僚大地主階級(jí)的腐敗、虛偽、殘酷、暴虐和深刻的社會(huì)矛盾，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)新生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的萌芽和新興的市民社會(huì)力量追求民主和個(gè)性解放的生活而又找不到出路的痛苦。只是可憐了黛玉“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。真是“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！钡淖员啊⒆宰?、自憐的林黛玉啊······可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十
說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，特別是，每當(dāng)我看見(jiàn)書(shū)的厚度超過(guò)1厘米時(shí)，我的眼前就浮現(xiàn)出一個(gè)字“累”，因?yàn)槲矣X(jué)得看一本書(shū)得要花很長(zhǎng)時(shí)間，而且會(huì)很無(wú)聊，我沒(méi)有毅力也沒(méi)有那個(gè)耐心去把一本厚厚的書(shū)看完。
記的在初中的時(shí)候，老師經(jīng)常叫我們多看書(shū)，擴(kuò)大自己的閱讀量，來(lái)提高自身的品質(zhì)，陶冶情操，更重要的是，中考時(shí)還要考名著的相公知識(shí)。
于是，我只好硬著頭皮看了幾本，別的同學(xué)是越看越想看，一本接著一本的看，而我呢？雖然看了幾本，但對(duì)看書(shū)，仍很排斥。
直到上了高中，老師仍對(duì)我們說(shuō)：“要多看書(shū)，特別是得要先把《紅樓夢(mèng)》看完?！蔽耶?dāng)時(shí)一聽(tīng)，徹底傻眼了，一方面是：又要看那無(wú)聊而又乏味的書(shū)了，另一方面則是：《紅樓夢(mèng)》那本書(shū)很厚，很厚，而且《紅樓夢(mèng)》讀起來(lái)又界乎于白話(huà)文和文言文之間，這讓我覺(jué)得十分為難，所以事后，我也沒(méi)有按老師的要求去看《紅樓夢(mèng)》。
但是，聽(tīng)著老師生動(dòng)的講著《紅樓夢(mèng)》中的故事，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)我開(kāi)始喜歡上《紅樓夢(mèng)》了，而且這種心情也愈發(fā)的強(qiáng)烈，特別是上課時(shí)，老師講述《紅樓夢(mèng)》中的故事情節(jié)，人物關(guān)系時(shí)，我的心便被那一幕幕……所吸引，所牽動(dòng)，所震撼。
于是，懷著一顆激動(dòng)的心，我跑去了書(shū)店買(mǎi)了套厚厚的《紅樓夢(mèng)》不知疲倦的讀了起來(lái)，我雖然只讀了前四十幾回，但是，我卻為《紅樓夢(mèng)》那深厚的文學(xué)內(nèi)涵所傾倒。
賈寶玉，林黛玉，薛寶釵……賈府里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)一不是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，也是當(dāng)代社會(huì)的一面鏡子。
沒(méi)想到幾百年過(guò)去了，世界變了又變，但是《紅樓夢(mèng)》中的一幕幕場(chǎng)景依然可以從目前的現(xiàn)實(shí)生活中找到，這是為什么呢？也許，這就是《紅樓夢(mèng)》的真正價(jià)值所在。
世界雖變了，但人性的弱點(diǎn)未能改變，《紅樓夢(mèng)》的深刻內(nèi)涵需要人們不斷品味，社會(huì)也需要不斷的進(jìn)步，人性的弱點(diǎn)也需不斷克服。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十一
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀(guān)園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險(xiǎn)毒辣，謀財(cái)害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái)，她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十二
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，中國(guó)古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。兩百年來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究工作一直沒(méi)有間斷，并有大量的研究著作產(chǎn)生，成為一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，這在中國(guó)文學(xué)史上是罕有的現(xiàn)象。
現(xiàn)代紅學(xué)家周汝昌曾評(píng)價(jià)：《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。如果你想要了解中華民族的文化特點(diǎn)，最好的——既最有趣味又最為便捷的辦法就是去讀通了《紅樓夢(mèng)》。
在小說(shuō)的具體描寫(xiě)中，林黛玉的才華橫溢給我留下了深刻的印象，她的詩(shī)詞不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的，從來(lái)都是不假思索，一揮而就。
從寫(xiě)實(shí)的角度講，林黛玉的多愁善感與她的瘦弱多病共同塑造了她的詩(shī)人氣質(zhì)。多愁添病，善感傷身，多愁善感也增添了她的智慧，林黛玉越聰明，也就越痛苦。一個(gè)憂(yōu)郁的聰慧的女孩，對(duì)外界的感知比較容易傾向于主觀(guān)武斷，時(shí)常伴隨著情緒化的臆測(cè)，也就是敏感。
多愁即善感，善感即敏感，正是超強(qiáng)的敏感讓她對(duì)骯臟的社會(huì)保持著高度的警惕，與邪惡的人性拉開(kāi)了很遠(yuǎn)的距離，從而最終自絕于悲慘世界，毅然決然地殺死了自己。不過(guò)林黛玉還是實(shí)現(xiàn)了那個(gè)圣潔的愿望——“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉的精神境界是高貴的，無(wú)論是她的愛(ài)情追求還是人生境界，都是那么純潔，那么高遠(yuǎn)。
然而，我感到在林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素，但也不是說(shuō)她一味地與封建階級(jí)抗?fàn)?。就如她偶而說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽(tīng)到了，對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，反而“心下暗服”，從此變得跟寶釵非常親密。
孤身病榻中的黛玉選擇笑著與自己的姐妹們告別，在焚燒完自己的稿子，在與知己道別之后，與世長(zhǎng)辭。也許，死對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種解脫。
總的來(lái)說(shuō)，我感到林黛玉是封建社會(huì)的叛逆者，但她受封建社會(huì)思想的影響頗深。，然而，濁臭的社會(huì)不能玷污她，就連死亡也不能扭曲那顆高傲的心靈。也許，在整個(gè)大觀(guān)園里，也只有她能夠身處閨秀之中，卻心已超出凡俗，飛向那至純至潔的世界。
《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多采，達(dá)到了爐火純青的境界。小說(shuō)中那些寫(xiě)景狀物的語(yǔ)言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境。《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十三
讀《紅樓夢(mèng)》，我很喜歡里面的人物。這些人物各有特色。
讀了《紅樓夢(mèng)》后，我才知道，原來(lái)賈寶玉和林黛玉不是凡間的，賈寶玉生前是女?huà)z補(bǔ)天落下的一顆靈石，林黛玉則是一株絳珠草，靈石用自己的露珠去灌溉絳珠草，讓絳珠草也成為了不凡之物。靈石投胎，絳珠草也要跟著投胎，去人間報(bào)答灌溉他的恩人。靈石一出生，嘴中就喊了一塊寶玉，于是起名為“賈寶玉”，絳珠草成了林黛玉，他們冥冥之中有緣分，最后因?yàn)槊\(yùn)的脅迫，林黛玉終究沒(méi)能嫁給賈寶玉。
寫(xiě)這本書(shū)的作者是曹雪芹，其實(shí)寫(xiě)的是他自己的故事：賈家最后敗落，而曹雪芹家也一樣。本來(lái)他是富家子弟，后來(lái)由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)，曹家遭受多次打擊，最后家產(chǎn)被抄，曹家從此日漸衰弱?！都t樓夢(mèng)》前八十回是曹雪芹花了十年功夫?qū)懙?，別人替他寫(xiě)了后四十回。
《紅樓夢(mèng)》反映了當(dāng)時(shí)的丑惡：賈雨村接到了案子后，因殺人者有錢(qián)有地位，賈雨村懼怕他的地位，就給銀子將被害者的家人打發(fā)走了，并說(shuō)謊殺人者已死。他還怕門(mén)子(也就是下人)將事情說(shuō)出來(lái)，就挑門(mén)子的錯(cuò)，讓門(mén)子充軍了了事。
《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有結(jié)局，但它不僅是四大名著之一，更是一門(mén)文化，值得我們?nèi)ラ喿x、去鉆研。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十四
我一直以為紅樓夢(mèng)的結(jié)局是家道中落，就沒(méi)有起來(lái)了，才明白，那句歷史名言的意義—天下大勢(shì)合久必分，分久必合，一個(gè)大家族的情況正是如此，只要香火不滅，便是春風(fēng)吹又生，東山再起就只是后人的努力了。
花未來(lái)的錢(qián)，享受現(xiàn)在的美好生活，經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)這事美國(guó)傳過(guò)來(lái)的，看了紅樓夢(mèng)，才明白，古人開(kāi)始知道這樣做了，賈家之所以會(huì)破敗，所以家?guī)焯澘?，王熙鳳在乎面子，東拼西湊，甚至動(dòng)用未來(lái)的錢(qián)，就像那誰(shuí)說(shuō)的，各大王爺可能也有這種情況，這種情況卻不能遇到一點(diǎn)點(diǎn)意外。否則，對(duì)一個(gè)家庭就是大大的打擊。
不知道為什么，很喜歡林黛玉，不喜歡薛寶釵，可能是因?yàn)槲易约汉土主煊窈芟?，都是憂(yōu)慮者，單這位主卻比我更加敏感，所以我也能感受到那種心情，雖然很多道理那么講，但有時(shí)候。確實(shí)是想得太多了，哪怕是喜歡她的賈寶玉，后來(lái)在她面前小心翼翼，怕不經(jīng)意間傷害了她，襲人也是如此，對(duì)林黛玉的這種敏感嫉妒心很害怕，明知道賈寶玉喜歡林黛玉，也不希望林黛玉做他的主子，而結(jié)局林黛玉也沒(méi)有成為他的主子，她也離開(kāi)了賈府，嫁給了另外一個(gè)人，不得不承認(rèn)的是，林黛玉確實(shí)很有才，但這種有才確實(shí)太過(guò)于悲觀(guān)主義那種，從她寫(xiě)的那些詩(shī)中就可以看出。如果把世上憂(yōu)愁的人排個(gè)順序的話(huà)，林黛玉稱(chēng)第二。
林子大了，什么鳥(niǎo)都有，一個(gè)大家族不外乎如此，為了錢(qián)，家族中的人，家族中的下人，都會(huì)想方設(shè)法的去從庫(kù)里要錢(qián)，某些時(shí)候，也得去幫助下親戚或者祖上的朋友什么的。出多入少，家族也就會(huì)漸漸地?cái)÷湎聛?lái)，賈府的情況亦是如此，不管賈政如何的廉潔，但他不打理家務(wù)，就不能杜絕這些情況的出現(xiàn)，就算他打理家務(wù)，也不能杜絕這樣的情況出現(xiàn)，家族中，敗類(lèi)或多或少是有的，一個(gè)家族如此，何況一個(gè)國(guó)家呢，每當(dāng)聽(tīng)到什么xx之類(lèi)的，以前是相當(dāng)痛恨，現(xiàn)在也漸漸地看淡了，我無(wú)法阻止那樣的情況出現(xiàn)，我能做的，就是讓自己不去做那樣的事情。
賈寶玉之所以會(huì)神志不清，和尚說(shuō)是：避禍，了塵緣，所以黛玉死了，寶玉痛不欲生，然后夢(mèng)一場(chǎng)。最后大徹大悟，遁入龍空門(mén)。如果寶玉失竊，寶玉完好，黛玉可能不會(huì)那么早死，或許結(jié)局會(huì)不一樣，就我來(lái)講，事情長(zhǎng)得想的想得很清楚，非常容易，但做到很難，如果還有一點(diǎn)點(diǎn)希望的華，沒(méi)希望，肯定是連想都不敢想。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十五
一本對(duì)我們有益的書(shū)，會(huì)使我們終身收益。我最喜歡讀《紅樓夢(mèng)》。
我書(shū)柜里的書(shū)都被我看了好幾遍了，沒(méi)意思了，我就到書(shū)店去選書(shū)。選擇來(lái)選去，選了《紅樓夢(mèng)》?；氐郊遥液芸炀袜駠魍虠椀乜戳藥谆?，越看越入迷，這就像是在看電影，又像是身臨其境。
時(shí)間老人卻加快了他那匆忙的步伐，我才看到第十一回：蒙龍恩蓋造省親園，大觀(guān)園試才題對(duì)額，媽媽就讓我睡覺(jué)了。我還看得不過(guò)癮呢！突然靈機(jī)一動(dòng)，我可以把書(shū)藏在床上呀！于是，我飛快地上床假裝睡覺(jué)，然后打開(kāi)手電筒?？晒獍颜麄€(gè)房間都照亮，我連忙用被子蒙住頭津津有味地看起來(lái)，盡管大汗淋漓，可還看得如癡如醉。媽媽似乎發(fā)現(xiàn)了，不時(shí)進(jìn)來(lái)查房，不過(guò)我都逃過(guò)了。書(shū)里的人物開(kāi)心，我也偷笑；他們傷心，我也傷心……我仿佛身臨其境一般。
幾個(gè)星期后，我終于看到了結(jié)局，心滿(mǎn)意足了，卻又為主人公林黛玉、賈寶玉而嘆息。我真希望能改變他們的結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，作者是曹雪芹。這部著作是他嘔心瀝血、批閱十載，增刪五次而寫(xiě)成的?！都t樓夢(mèng)》這本書(shū)內(nèi)容豐富、思想深刻、藝術(shù)精湛，寫(xiě)出了那時(shí)因思想封建造成的悲劇。寫(xiě)得是那樣生動(dòng)感人。我從中學(xué)到了不少寫(xiě)作方法。
一本好書(shū)會(huì)使人終身受益。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十六
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。從故事的開(kāi)頭，便寫(xiě)了寶玉和黛玉的前世緣份，為之后的故事埋下了伏筆。黛玉前世為絳珠仙子，化為人身是為了解前世的恩情，這也是黛玉為何總是哭泣的原因。本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)富貴至極的大家族由盛及衰的過(guò)程，以賈、王、史、薛四大家族為背景，敘說(shuō)了寶黛愛(ài)情的悲劇。
書(shū)中有云：“悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。”紅樓夢(mèng)再怎么繁華闌珊，終究是一場(chǎng)荒唐的大夢(mèng)。《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首，它就好比一壺清茶，若不去仔細(xì)品嘗它、斟酌它，是永遠(yuǎn)體會(huì)不到這壺茶深藏的甘甜的。紅樓之所以值得我們細(xì)細(xì)品讀，是因?yàn)樗梢宰屛覀冇靡簧テ纷x。
書(shū)中的詩(shī)詞美句可謂數(shù)不勝數(shù)，并且每一句都值得我們回味。可能一句詩(shī)，一段詞，便是一個(gè)人物的一生了。
金陵十二釵應(yīng)該是最引人注目的，早在第五回《寶玉游太虛幻境》時(shí)便提到了她們的結(jié)局，從此埋下了伏筆。在太虛幻境的薄命司中，正有首詞，而這首詞就是她們每個(gè)人的命運(yùn)。令人感慨，這或許就是“紅顏薄命”吧。黛玉含淚而亡，寶釵孤守而終，探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，迎春暴斃而亡，惜春出家守佛......一個(gè)個(gè)才貌過(guò)人的女子卻落得這樣的下場(chǎng)，而這根本原因便是賈家的衰敗導(dǎo)致的。
賈家不過(guò)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，因此以小見(jiàn)大，側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾重重、政治黑暗、人性衰朽。寶玉雖然集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，享盡榮華富貴，但是他的婚姻卻是不自由的。在那個(gè)時(shí)候，表面還維持著繁華，但卻從各方面暴露了開(kāi)始衰敗的跡象。
《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃燒著理想的蠟燭，又是一首悲涼的挽詩(shī)。其藝術(shù)價(jià)值就在于它能與讀者產(chǎn)生心靈上的溝通，打動(dòng)人心，讓人對(duì)書(shū)中的人物感動(dòng)與憐惜，這種心靈的顫動(dòng)，至今也價(jià)值無(wú)限。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十七
懷著對(duì)看書(shū)的一腔熱血，我翻開(kāi)了那了不起的著作——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛(ài)與恨,痛苦與歡樂(lè)有著相通之處，他們的悲劇命運(yùn)是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見(jiàn)的瑰寶,是我們中學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
主人公為賈寶玉，應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的'柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因?yàn)樵哼M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是養(yǎng)成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽。無(wú)情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度的罪惡。體無(wú)完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會(huì)道德觀(guān)念的兇殘吃人本質(zhì)。以無(wú)可辯駁的事實(shí)，預(yù)見(jiàn)了封建社會(huì)必然走向滅亡的結(jié)果以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。
一部好書(shū)，值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究，去思考，因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁鄷?shū)本以外的東西。讀一部好書(shū)就如同和一個(gè)作者在交流自己的思想。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十八
古典名著之中的《紅樓夢(mèng)》，一直深深的吸引著我，書(shū)中的內(nèi)容使我難忘。
初讀此書(shū)，感覺(jué)全府上下整天只是吃吃喝喝、玩玩樂(lè)樂(lè)，沒(méi)有一個(gè)亮點(diǎn)。對(duì)于主人公賈寶玉的優(yōu)柔寡斷，女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都覺(jué)得厭煩，都沒(méi)有想讀下去的心情。但是想到偉人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的高度評(píng)價(jià)，我又打消了這個(gè)念頭，又繼續(xù)讀了下去。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)越往后讀，就越有意思，我就被書(shū)中的情節(jié)所吸引。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)書(shū)中其實(shí)有很多亮點(diǎn)，如果你不仔細(xì)地讀，就不可能發(fā)現(xiàn)它們。書(shū)中的賈寶玉真可謂是多情公子，雖然女聲女氣的，但是我也在他的身上發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)秀的品質(zhì)，而林黛玉的多愁善感也深深地感染了我。此外，晴雯的堅(jiān)強(qiáng)，鳳姐的爭(zhēng)奪名利，賈母的慈愛(ài)親和，以及薛寶釵的寬厚大度，每個(gè)人物的形象，情節(jié)，我都深深地記在了腦海里。每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，在她們身上發(fā)生的事也給我們不同的感受。
但是隨著劇情的發(fā)展，一個(gè)個(gè)悲劇也隨之而來(lái)：林黛玉的悲傷而死，惜春的出家，鴛鴦的上吊……我的心也變得沉重起來(lái)，仿佛就發(fā)生在我們身邊。
在看到結(jié)尾那么悲慘時(shí)，我還流淚了。賈府的繁榮到衰落，其實(shí)反映了一個(gè)社會(huì)的興衰，反映了封建社會(huì)女性的悲慘命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》真不愧是我國(guó)四大名著之一，初讀《紅樓夢(mèng)》，就使我受益匪淺?，F(xiàn)在回想起來(lái)，依然使我感動(dòng)。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十九
輕合書(shū)頁(yè)，拂去眼角滑落的淚珠；回憶情節(jié)，有事一篇難忍的傷心淚流。
在泣什么呢？是為賈寶玉、林黛玉的有緣無(wú)分、生死相隔，還是為俏丫頭晴雯含冤而終太多太多的離別傷感，為誰(shuí)流淚已不再重要，心中明白便好。
從小就知道的四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，僅僅，因?yàn)樗龑儆诟咧斜刈x書(shū)籍之類(lèi)，變不情愿地捧起這厚厚的一本，翻開(kāi)，閱讀，但只一眼，我便被她吸引，對(duì)她情迷，突然有了種不枉高中行的念頭。下課不再與人聊天，甚至廁所都懶得去了，只為多看個(gè)一兩頁(yè)，回到家不再立刻上床睡覺(jué)，卻是做了書(shū)蟲(chóng)，只為她熬至深夜，也在這深夜中讓心情跌宕起伏。其中的兒女情長(zhǎng)雖顯小氣，卻正對(duì)了心思細(xì)膩、情感豐富的我的胃口。其中水做的女子也叫會(huì)了我很多女生本應(yīng)有的品質(zhì)。
孤傲卻不乖戾的林黛玉教會(huì)我做人不卑不亢，要懂得矜持。但她淚盡而逝的結(jié)局也同樣告訴我，要將自己的情感表達(dá)出來(lái)，藏著于人于己都不利沒(méi)到頭來(lái)也是害人也害己，只會(huì)落得個(gè)香消玉殞。嫻雅有的人心的薛寶釵告訴我要對(duì)人好，人家才會(huì)對(duì)你好，真心的替人著想才會(huì)深受大家的喜愛(ài)，同樣，她也讓我明白，與一個(gè)沒(méi)有共同理想與興趣并且不愛(ài)自己的人在一起，結(jié)局的凄涼可想而知：獨(dú)守空閨，抱恨終身，最終淪為封建禮教的犧牲品。八面玲瓏、精明強(qiáng)干又甜嘴的鳳姐讓我了解做事情要面面俱到的重要，但她的殘忍狠毒也告訴我人在做，天在看，到頭來(lái)只會(huì)是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。品說(shuō)了幾位有身份的人物，咱再來(lái)談?wù)勥@主角們身邊的丫鬟們。
紅樓中人物多，丫鬟數(shù)量更是不少，光伺候?qū)氂竦木陀辛邆€(gè)，其中我最?lèi)?ài)的是襲人和晴雯。她們倆個(gè)性迥異，自然結(jié)局也迥異，襲人生性溫順，深得主子們的贊賞與喜愛(ài)更是寶玉離不開(kāi)的人之一她謙遜有道，忍讓友愛(ài)，與小姐們丫鬟們都處理的極好。這樣的好人緣真是我做夢(mèng)都想得到的啊！雖不生得十分標(biāo)致，卻也耐看，十分難得好女子。晴雯釋迦佛有一個(gè)生于封建禮數(shù)的叛逆者，天性直率，個(gè)性且無(wú)所顧忌，她并沒(méi)有因?qū)氂袷侵髯佣t虛，忍讓他的無(wú)理，而是以理反駁。卻因長(zhǎng)得太好看而被寶玉的母親認(rèn)為是“狐媚子”，怕她帶壞了寶玉，變趕了出去，病死在自家炕頭上。
這一結(jié)局也引得我好久的傷心?！都t樓夢(mèng)》中的任務(wù)，真是讓人說(shuō)個(gè)三天三夜都說(shuō)不完的，我也不敢再班門(mén)弄斧了，還是回去，再將《紅樓夢(mèng)》稟著呼吸用心感受吧。
紅樓夢(mèng)讀后感篇二十
在我很小的時(shí)候，就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了我國(guó)古代四大名著《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)樾r(shí)候經(jīng)?？础段饔斡洝穭?dòng)畫(huà)片的原因，在四大名著中，我最喜歡的是《西游記》。至于《紅樓夢(mèng)》呢，兩本厚厚的大書(shū)，現(xiàn)在也望而生畏，更別說(shuō)小時(shí)候了，所以在我小時(shí)候都沒(méi)摸過(guò)《紅樓夢(mèng)》，更別說(shuō)看了。
直到幾個(gè)月前，對(duì)《紅樓夢(mèng)》毫無(wú)興趣的我，居然愛(ài)上了它。這是因?yàn)閶寢尳o我“聽(tīng)”《紅樓夢(mèng)》，聽(tīng)聽(tīng)別人怎么講《紅樓夢(mèng)》。開(kāi)始怎么也不習(xí)慣，可是聽(tīng)著聽(tīng)著，也就愛(ài)上了它。
原來(lái)《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，也就是一塊石頭的故事。《紅樓夢(mèng)》的第一回就講到了女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，那些補(bǔ)天的石頭共有三萬(wàn)六千五百零一塊，其中三萬(wàn)六千五百塊石頭都被女?huà)z拿去補(bǔ)天了，而偏偏那一塊石頭被扔在大荒山中。那塊石頭每天吸收日月精華，修煉成了一個(gè)小男孩，這就是賈寶玉的上一世。他每天在天上玩耍。有一天，他發(fā)現(xiàn)了一株快要枯死的草——絳珠草，于是就每天用靈河的水澆灌，絳珠草也吸收了靈河水的精華，修煉成一個(gè)小姑娘，也就是林黛玉的前生。
賈寶玉的前生覺(jué)得天上太寂寞了，便投胎下凡，享受人生的榮華富貴，而絳珠草也耐不住寂寞，也準(zhǔn)備投胎下凡，決定用一生的眼淚來(lái)還賈寶玉給她澆灌的靈河的水，這也就是林黛玉為何總是哭，而賈寶玉第一次見(jiàn)到林黛玉時(shí)一口咬定地說(shuō)：“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”的原因。而《紅樓夢(mèng)》最奇怪的地方還在于前幾回的時(shí)候，賈寶玉在秦可卿的房間睡覺(jué)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)自己到了一個(gè)叫做“太虛幻境”的地方，那里有很多柜子，一個(gè)和秦可卿長(zhǎng)得一模一樣的警幻仙子告訴他，柜子里裝著《紅樓夢(mèng)》中每一個(gè)女子的命運(yùn)，打開(kāi)一看，原來(lái)每個(gè)里面都有一幅畫(huà)和一個(gè)判詞。賈寶玉醒來(lái)之后覺(jué)得很好笑，可是想不到這些人的命運(yùn)真的按照判詞中所寫(xiě)的一樣，給人一種命中注定的感覺(jué)。
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉與林黛玉青梅竹馬的愛(ài)情演繹出四大家族的興衰史，從而折射出整個(gè)王朝、整個(gè)大時(shí)代的變遷，凸顯出處世的經(jīng)驗(yàn)和人生的哲學(xué)。其中賈家的祖先曾經(jīng)是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝突实垡黄鸫蛳铝私?，被皇帝授予公爵位，令賈家子弟盡享了榮華富貴，沒(méi)想到賈家的子弟只圖享受放逸，不懂得珍惜，所以最后落到抄家的結(jié)局。
由儉入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。讀完《紅樓夢(mèng)》我感觸很深，我們應(yīng)該在這個(gè)充滿(mǎn)誘惑的時(shí)代，增強(qiáng)自身的抵御能力。一定要好好學(xué)習(xí)，不要像賈家子弟那樣不學(xué)無(wú)術(shù)。一定要爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的好隊(duì)員。
紅樓夢(mèng)讀后感篇二十一
想必《紅樓夢(mèng)》大家都看過(guò)吧！這本書(shū)的作者是清代富貴人家曹雪芹的著作，曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》《金陵十二釵》等。在四大名著中，它就是“大哥”有人說(shuō)，曹雪芹寫(xiě)出這本書(shū)，就是要來(lái)訴說(shuō)自己的身世，確實(shí)，書(shū)中的賈府也就是當(dāng)時(shí)社會(huì)中曹雪芹的家，因?yàn)椴苎┣鄹主煊竦纳硎缼缀跻荒Ｒ粯印?BR> 如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著；如果色彩斑瀾的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方；如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的頂峰，俯視萬(wàn)物。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀(guān)園的大門(mén)為我們打開(kāi)，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春......
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀(guān)園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀(guān)園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀(guān)念造成了大觀(guān)園里的重重悲劇，跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李執(zhí)，被執(zhí)磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一顆顆被泯滅的純潔如雪善良的心靈，那一張張被抹殺如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
在我看來(lái)，第七十回為最妙，主要為我們敘述了“林黛玉重建桃花社，史湘云偶爾填柳絮詞”。其中最精彩的一段必屬丫頭們與眾人放風(fēng)箏的事，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，眾人們的風(fēng)箏都紛紛飛上了藍(lán)天，可寶玉的美人兒風(fēng)箏總是放不起來(lái)，寶玉急得直出汗，遭到眾人的取笑，可他更氣更急了，氣得將風(fēng)箏恨地?cái)S在地上，對(duì)眾人說(shuō)：“要不是個(gè)美人兒，我一頓腳跺個(gè)稀爛?！睆倪@段趣味十足的語(yǔ)句中，我感受到了寶玉的天真，率直，純潔的性格特點(diǎn)，后來(lái)寶玉經(jīng)過(guò)那潑辣能干的探春的指點(diǎn)兒，換了頂線(xiàn)兒，美人越飛越高，直至不見(jiàn)蹤影。次要的內(nèi)容便是寶玉與眾人結(jié)社賦詩(shī)。春天到來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，柳綠花紅，鶯飛燕舞，在這美好的季節(jié)，少不了組織一項(xiàng)活動(dòng)，寶玉將散了一年多的詩(shī)社重新組織起來(lái)，請(qǐng)眾人寫(xiě)詩(shī)......
這本經(jīng)典文學(xué)著作深刻地體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)，朝庭，官場(chǎng)的黑暗，封建貴族的腐朽，對(duì)封建的科舉考試，婚姻，奴婢，等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)制思想進(jìn)行了深刻的批判。以一個(gè)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的故事講述了當(dāng)時(shí)老百姓慘不忍睹的生活狀況，以及他們對(duì)美好生活的向往更加體現(xiàn)出作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感，作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)。令人感同身受。正是因?yàn)檫@種精神感動(dòng)了每一個(gè)人，內(nèi)容真實(shí)，《紅樓夢(mèng)》才得以一代代流傳至今。
紅樓夢(mèng)讀后感篇二十二
“弱柳扶風(fēng)”的黛玉，“金陵十二釵”之首的黛玉，她的孤獨(dú)與叛逆，真是令人琢磨不透啊!被戲?yàn)椤皸钯F妃”的寶釵，善解人意，從不與人斤斤計(jì)較，即使是被看不起的趙姨娘，她也從未流露出冷漠的眼神，因此，她贏(yíng)得了賈府上上下下的喜愛(ài)，大多數(shù)的丫鬟和姑娘，都愛(ài)跟她玩。在“混世魔王”寶玉的眼里，他覺(jué)得“女人是水做的，男人是泥做的，他見(jiàn)了女人便清爽，見(jiàn)了男人便渾濁”他最厭惡高考狀元的書(shū)，但卻卻對(duì)《西廂記》情有獨(dú)鐘，癡情的他，愛(ài)上了黛玉，但最后這段美好的愛(ài)情，被賈母等人殘忍的殺害了。
“花榭花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系 飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋放，手把花鋤出繡閨，忍踏花落來(lái)復(fù)去……”一首《葬花詞》感動(dòng)了多少人啊!
林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈探春，史湘云，妙玉，賈迎春，賈惜春，王熙鳳，賈巧姐，李紈，秦可卿，一個(gè)個(gè)才華橫溢，各有風(fēng)格的女孩，都脫不了注定的宿命。
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)過(guò)后是凄涼和悲傷，夢(mèng)醒后依然是粗茶淡飯，紅樓一夢(mèng)的結(jié)局是“現(xiàn)實(shí)”!
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”
紅樓夢(mèng)讀后感篇二十三
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的意識(shí)始終停留在"大皆不過(guò)談愛(ài)情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆氣。
現(xiàn)在取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶個(gè)別細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)戀情不外是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，咱們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化顏色。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以畢生淚水回報(bào)神瑛待者澆灌之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，借居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有暖和與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)骯臟之地。
賈母看似慈悲，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則大吹大擂，不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手腕，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善阿諛?lè)暧匀说耐跷貘P，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的實(shí)質(zhì)――"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱(chēng)為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其余。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份責(zé)備她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得未幾多斟酌。
眾釵中可與黛玉之才比擬的非寶釵莫屬，她家私雄厚，擅長(zhǎng)處世，這兩點(diǎn)賽過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典型。她不木石前盟，卻信任金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親熱"，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。誕辰會(huì)上，她知賈母"喜歡熱烈戲文"，"愛(ài)吃甜爛之物"，使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她安排得素淡簡(jiǎn)略，給人以安靜的淑女之感，讓人認(rèn)為節(jié)省。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上世人譏笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描述寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她保持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人感到"小惠全大體"。對(duì)黛玉的諷刺聽(tīng)若惘聞，讓人認(rèn)為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高超與黛玉的高傲構(gòu)成赫然對(duì)照。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識(shí)大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對(duì)寶釵，我始終無(wú)法愛(ài)好，從感情上無(wú)奈接收她與寶玉的婚姻。她的處世油滑，她的性情溫柔，在我看來(lái)皆是虛假之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián)，讓黛玉以為與她"情同姐妹"?？创龑氂?，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜疑。
黛玉逝世時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。假如要我填滿(mǎn)這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心擯棄黛玉，再娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的偷換計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)本人的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)明林妹妹成了寶姐姐大喜過(guò)望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理睬，這叫寶釵又情何以堪。底本"任是無(wú)情也動(dòng)聽(tīng)"，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢(mèng)讀后感篇二十四
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的'人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面?？陀^(guān)地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或?qū)懽郑驈椙傧络?，作?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
紅樓夢(mèng)讀后感篇一
總覺(jué)得寶釵的“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！边^(guò)于功利和圓滑，卻對(duì)黛玉的葬花情節(jié)念念不忘，喜歡她的灑脫性情。
那時(shí)候的我印象最深刻的情節(jié)就是“黛玉之死”，心愛(ài)的男子在自己身體抱恙臥床之時(shí)與別的女子成了親，戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時(shí)黛玉也咽下了最后一口氣。
如今年歲增長(zhǎng)，我依舊向往大觀(guān)園子女們?cè)娫~歌賦的生活，除去兒女情長(zhǎng)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)有了更多的理解和思考。
魯迅先生將《紅樓夢(mèng)》定義為“清之人情小說(shuō)”，并且論述小說(shuō)的主題道：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！比缥抑?，首先看到的是兒女情長(zhǎng)，最后看到世事興衰。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事，曹雪芹先生用一個(gè)時(shí)代的愛(ài)恨情仇映射出世間百態(tài)。
董卿說(shuō)過(guò)：“往淺了讀，這是一個(gè)院子里的兒女情長(zhǎng)，往大了讀，這是一個(gè)朝代的盛衰興亡，所以無(wú)論什么時(shí)候讀起《紅樓夢(mèng)》，每每掩卷，心里總會(huì)想，真有味道?！?BR> 在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會(huì)變遷、人情冷暖，以及無(wú)可奈何的愛(ài)情，歡歌笑語(yǔ)之中暗藏著悲慘離別。寶玉和黛玉的愛(ài)情故事，不就是因?yàn)樵馐艿椒饨ɡ斫痰拇輾埗兊萌绱吮瘧K的嗎，成全了更高位者的想法和意愿，成全了賈府中那些所謂長(zhǎng)輩們的意愿，最終還不是落得一個(gè)死一個(gè)瘋的下場(chǎng)。所以說(shuō)，封建禮教真的是一個(gè)吃人的妖怪。
我只愿堅(jiān)定目標(biāo)，勇敢去追求自己想要的。
悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人們看，《紅樓夢(mèng)》的悲劇結(jié)尾，讓我看到價(jià)值，收獲價(jià)值。
紅樓夢(mèng)讀后感篇二
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀(guān)園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫(xiě)，寫(xiě)到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
紅樓夢(mèng)讀后感篇三
小時(shí)候我讀《紅樓夢(mèng)》，不解其意，只是囫圇吞棗，粗啃一番，不能從中體會(huì)出作者之心。待大些后重拾，我參悟得仍然不怎么好，卻也“吃”出了幾分“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)角其中味”。
作者在文中多次運(yùn)用諧音，將自己的感慨巧妙地掩在一個(gè)個(gè)人名之下。元春，迎春，探春，惜春，或這只是“原應(yīng)嘆息”矣！甄士隱這個(gè)只在《紅樓夢(mèng)》形狀與結(jié)尾出現(xiàn)過(guò)的人物，心向往之已經(jīng)將所有事情參透，卻始終是守口如瓶的“真事隱”。賈寶玉，甄寶玉，真假難辨！
于是，我讀后便作詩(shī)云：
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。
悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。
字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常 ！
紅樓夢(mèng)讀后感篇四
一句“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈與苦悶。這就是我喜歡讀的一本書(shū)——出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆描繪了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
然歡宴雖好，終有散時(shí)。散，本不可悲，怕只是酒中歡笑太真太純，悲歡相去甚遠(yuǎn)，到底讓人沾襟?？偨侵畱?，喜笑盈間，便是凡夫俗子回想起孩時(shí)之喜樂(lè)哀愁亦會(huì)感嘆不舍，何況曹雪芹這般頓悟了并憶之如水思緒強(qiáng)人。孩啼時(shí)代便會(huì)聽(tīng)得出生時(shí)的祥瑞，雖不及攀龍附虎，終還是有些異樣的。想及于己，真也有兒時(shí)之聞，十五六七也真真把它放與心間，及長(zhǎng)便知每家子皆有那些祥瑞的，現(xiàn)在想及也不覺(jué)彼時(shí)愚蠢，倒覺(jué)記憶可愛(ài)無(wú)邪至極。我想曹翁之筆下寶玉便是他幼年常聞之祥瑞的映射了，總要去摔那祥瑞，恐是悲嘆命運(yùn)終了甚落于始發(fā)吧。
爾后便是童年趣事，兒女相伴，一點(diǎn)也無(wú)關(guān)男女之事的。嬉笑結(jié)社，床第之言，想及怎不叫人心生溫暖，樂(lè)極而嘆。
世上最無(wú)奈的事，莫過(guò)于女兒出嫁，女兒嫁了便要受男人這般濁物玷污，變?yōu)榕?，就不覺(jué)好了。這便是書(shū)中常有的思想，心中所想定是兒時(shí)常記掛腦中的，寫(xiě)及十二釵，只覺(jué)有贊美之意，雖有熙鳳之貪等不好的意思在里面，然那終將是人之常情，遠(yuǎn)不可歸于歹，故十二釵便是所有不壞之習(xí)性的集合，便是史湘云沒(méi)有城府的，看了最惹人喜愛(ài)，若要娶妻度日，則另當(dāng)別說(shuō)，若要以文會(huì)友，則又另當(dāng)別說(shuō)?？傊疅o(wú)一不好，怪不得那寶玉要作養(yǎng)脂粉，是不是雪芹少有所遺憾呢，要借寶玉之口表達(dá)。
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨高鶚為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫(xiě)得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎明曉其之苦衷似的。她自小雙親逝去，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默地為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸地成熟了，更何況在那種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！钡酵跷貘P的“一從二令三休”再到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”都能體現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì)作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
紅樓夢(mèng)讀后感篇五
紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！薄＜业乐新?，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?BR> 我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶疲筋^來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢(qián)的手段罷了。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)讀后感篇六
萬(wàn)丈塵寰，荏苒歲月，凋敝的殘花，幻化作三生煙火；指間太寬，時(shí)光太瘦，歲月的遺忘，擱淺了一世迷離。耳畔，輕漾起葬花詞的絕響，目光迷離間，我仿佛看到了那抹衣香粉影。
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩魘之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜似嬌花照水，玲瓏小鈾；行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，香囊瓊佩。
紅樓一夢(mèng)，我就愛(ài)上了這個(gè)的女子——黛玉。用“美”來(lái)形容她，有些過(guò)于庸俗。她猶如凜冬的寒梅，清高而不熱烈；猶如碧波上的青蓮，純潔而不軟弱；亦如空谷中的幽竹，挺拔而不矯作。她，從懵懂的閨閣中裊娜走來(lái)，面對(duì)塵世，來(lái)到絕美的大觀(guān)園。那是她屢次苦難的源頭，也是她追求幸福的起始。
她不僅有著傾國(guó)之姿，還有滿(mǎn)腔才情。她清麗孤高，嘆：“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口角噙香對(duì)月吟?！彼瑹o(wú)語(yǔ)凝噎，問(wèn)：“滿(mǎn)紙自憐提素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？”她，暗自傷神，恨：“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情！”她懶倚欄桿，閑看一字雁行，輕卷翠簾，愁苦滋味慢慢襲卷心頭。她折一支桃花，焚一柱檀香，煎一壺新酒，秋光中以吟詩(shī)消愁，卻不曾想談笑間就因她的曠世詩(shī)才而奪了魁首。她空靈如波，深沉靜美如落葉般委婉含蓄，兀自嫵媚多情。她輕靈如斯，生如幽蘭般清新淡雅，那份與世無(wú)爭(zhēng)卻難掩風(fēng)華的美，宛如一縷縹緲馨香，在大觀(guān)園里顯得彌足珍貴。
她有著紅樓夢(mèng)里難見(jiàn)的一顆玲瓏心。春來(lái)無(wú)聲息，她不忍花低花怯水隱水寒，于是荷囊細(xì)勾，暗把花鋤守，手腕輕翻，將殘花與她的憂(yōu)愁彷徨，一同埋進(jìn)了那抔凈土中。一縷夾著落英的風(fēng)吹來(lái)，揉碎她紛繁的思緒。模糊中，她仿佛從落花中看到了自己，柔柔弱弱，卻始終嫣然含笑，在一片明艷中忘乎生死地開(kāi)放。飄零之時(shí)，也許朵朵花盞皆已看穿，一場(chǎng)桃花雪埋葬了夏秋冬三季的期盼，含笑不悔。時(shí)光輕擦，過(guò)往的人們看見(jiàn)的是一樹(shù)的嫣然，但燒紅了她眼底深處的一抹柔情。
“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，林花謝了春紅，尚有她自己憐惜，可在這視人命如草芥的年代，自己多舛的命運(yùn)又有誰(shuí)心疼？正黃昏，她攜兩行清淚孤倚花鋤，花落難尋覓，只留脂冷脂澀淚干淚涸。抬眸淺望，正是杜宇春歸啼血盡，簾櫳寂寞日痕輕的景象。
不禁心生感慨：她呀，究竟是怎樣的一縷花魂？煙雨紅塵，是她擾亂了青春的舊夢(mèng)；塵埃落定，她懷念著離別的情衷；鏡花水月，唯她可熄滅人間的煙火。如煙往事，她漂泊了相思；如夢(mèng)回憶，她寂寞了等待。喧囂紅塵中，她用多情的淚水與脫俗的氣質(zhì)澆灌柔弱的生命，如花的靈魂。
卻在那個(gè)繚繞春日，花也飄零，人也飄零，她終是隨著一縷香風(fēng)懷著她破碎的愛(ài)情釀成遙遠(yuǎn)的紅樓一夢(mèng)，隨風(fēng)飄散。夢(mèng)飛三世何處去？花落人亡兩不知。
指尖花涼憶成殤，似水往昔浮流年。紅樓夢(mèng)，夢(mèng)不盡她的艷骨清氣，葬花吟，吟不盡她的多愁善感。黛玉，雖香消玉損，但千古一曲葬花吟，已成了對(duì)歲月最好的吊唁。
紅樓夢(mèng)讀后感篇七
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！?BR> 的確，我對(duì)甚為不滿(mǎn)黛玉之死，黛玉素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。黛玉在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕??！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為黛玉去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品……
紅樓夢(mèng)讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著之一。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是??！王子與公主生活只是童話(huà)故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣蹋D時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇?。?BR> 我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖?。便在靈柩前放聲大哭。
紅樓夢(mèng)讀后感篇九
而今天我只談三個(gè)人：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。
賈寶玉：作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予眾望的繼承人，但是他的思想性格卻使他背叛了他的家庭。他不通世務(wù)伯讀文章，有可貴而不可多得的對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿(mǎn)和反抗精神。
林黛玉：兩彎似顰非顰籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之??；閑靜如姣花照水；形動(dòng)如弱柳扶風(fēng)一幅古代病態(tài)美人圖躍然紙上。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，是十二金釵之冠。
薛寶釵：生的臉若銀盆，眼若水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉下畫(huà)而橫翠，肌膚也豐澤而白皙，性情溫和而貞靜，行為豁達(dá)大度，處事隨分安時(shí)，才情之高，也只有她能與黛玉匹敵，有一把有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，只有揀有玉的方可配。正因一塊玉，一塊金鎖，一句“你這金鎖要揀有玉的方可配”，可惜了三個(gè)絕世佳子。
落得：黛玉和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶了寶釵為妻，但因雙方?jīng)]有共同的理想志趣，加上寶玉又無(wú)法忘懷知音真愛(ài)林黛玉，婚后不久即出家當(dāng)了和尚，留寶釵獨(dú)守空閨，抱恨終生。四個(gè)大家府也已落魄的妻離子散。
這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局，讓我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景：歸罪官僚大地主階級(jí)的腐敗、虛偽、殘酷、暴虐和深刻的社會(huì)矛盾，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)新生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的萌芽和新興的市民社會(huì)力量追求民主和個(gè)性解放的生活而又找不到出路的痛苦。只是可憐了黛玉“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。真是“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！钡淖员啊⒆宰?、自憐的林黛玉啊······可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十
說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，特別是，每當(dāng)我看見(jiàn)書(shū)的厚度超過(guò)1厘米時(shí)，我的眼前就浮現(xiàn)出一個(gè)字“累”，因?yàn)槲矣X(jué)得看一本書(shū)得要花很長(zhǎng)時(shí)間，而且會(huì)很無(wú)聊，我沒(méi)有毅力也沒(méi)有那個(gè)耐心去把一本厚厚的書(shū)看完。
記的在初中的時(shí)候，老師經(jīng)常叫我們多看書(shū)，擴(kuò)大自己的閱讀量，來(lái)提高自身的品質(zhì)，陶冶情操，更重要的是，中考時(shí)還要考名著的相公知識(shí)。
于是，我只好硬著頭皮看了幾本，別的同學(xué)是越看越想看，一本接著一本的看，而我呢？雖然看了幾本，但對(duì)看書(shū)，仍很排斥。
直到上了高中，老師仍對(duì)我們說(shuō)：“要多看書(shū)，特別是得要先把《紅樓夢(mèng)》看完?！蔽耶?dāng)時(shí)一聽(tīng)，徹底傻眼了，一方面是：又要看那無(wú)聊而又乏味的書(shū)了，另一方面則是：《紅樓夢(mèng)》那本書(shū)很厚，很厚，而且《紅樓夢(mèng)》讀起來(lái)又界乎于白話(huà)文和文言文之間，這讓我覺(jué)得十分為難，所以事后，我也沒(méi)有按老師的要求去看《紅樓夢(mèng)》。
但是，聽(tīng)著老師生動(dòng)的講著《紅樓夢(mèng)》中的故事，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)我開(kāi)始喜歡上《紅樓夢(mèng)》了，而且這種心情也愈發(fā)的強(qiáng)烈，特別是上課時(shí)，老師講述《紅樓夢(mèng)》中的故事情節(jié)，人物關(guān)系時(shí)，我的心便被那一幕幕……所吸引，所牽動(dòng)，所震撼。
于是，懷著一顆激動(dòng)的心，我跑去了書(shū)店買(mǎi)了套厚厚的《紅樓夢(mèng)》不知疲倦的讀了起來(lái)，我雖然只讀了前四十幾回，但是，我卻為《紅樓夢(mèng)》那深厚的文學(xué)內(nèi)涵所傾倒。
賈寶玉，林黛玉，薛寶釵……賈府里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)一不是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，也是當(dāng)代社會(huì)的一面鏡子。
沒(méi)想到幾百年過(guò)去了，世界變了又變，但是《紅樓夢(mèng)》中的一幕幕場(chǎng)景依然可以從目前的現(xiàn)實(shí)生活中找到，這是為什么呢？也許，這就是《紅樓夢(mèng)》的真正價(jià)值所在。
世界雖變了，但人性的弱點(diǎn)未能改變，《紅樓夢(mèng)》的深刻內(nèi)涵需要人們不斷品味，社會(huì)也需要不斷的進(jìn)步，人性的弱點(diǎn)也需不斷克服。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十一
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀(guān)園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險(xiǎn)毒辣，謀財(cái)害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái)，她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十二
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，中國(guó)古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。兩百年來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究工作一直沒(méi)有間斷，并有大量的研究著作產(chǎn)生，成為一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，這在中國(guó)文學(xué)史上是罕有的現(xiàn)象。
現(xiàn)代紅學(xué)家周汝昌曾評(píng)價(jià)：《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。如果你想要了解中華民族的文化特點(diǎn)，最好的——既最有趣味又最為便捷的辦法就是去讀通了《紅樓夢(mèng)》。
在小說(shuō)的具體描寫(xiě)中，林黛玉的才華橫溢給我留下了深刻的印象，她的詩(shī)詞不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的，從來(lái)都是不假思索，一揮而就。
從寫(xiě)實(shí)的角度講，林黛玉的多愁善感與她的瘦弱多病共同塑造了她的詩(shī)人氣質(zhì)。多愁添病，善感傷身，多愁善感也增添了她的智慧，林黛玉越聰明，也就越痛苦。一個(gè)憂(yōu)郁的聰慧的女孩，對(duì)外界的感知比較容易傾向于主觀(guān)武斷，時(shí)常伴隨著情緒化的臆測(cè)，也就是敏感。
多愁即善感，善感即敏感，正是超強(qiáng)的敏感讓她對(duì)骯臟的社會(huì)保持著高度的警惕，與邪惡的人性拉開(kāi)了很遠(yuǎn)的距離，從而最終自絕于悲慘世界，毅然決然地殺死了自己。不過(guò)林黛玉還是實(shí)現(xiàn)了那個(gè)圣潔的愿望——“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉的精神境界是高貴的，無(wú)論是她的愛(ài)情追求還是人生境界，都是那么純潔，那么高遠(yuǎn)。
然而，我感到在林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素，但也不是說(shuō)她一味地與封建階級(jí)抗?fàn)?。就如她偶而說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽(tīng)到了，對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，反而“心下暗服”，從此變得跟寶釵非常親密。
孤身病榻中的黛玉選擇笑著與自己的姐妹們告別，在焚燒完自己的稿子，在與知己道別之后，與世長(zhǎng)辭。也許，死對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種解脫。
總的來(lái)說(shuō)，我感到林黛玉是封建社會(huì)的叛逆者，但她受封建社會(huì)思想的影響頗深。，然而，濁臭的社會(huì)不能玷污她，就連死亡也不能扭曲那顆高傲的心靈。也許，在整個(gè)大觀(guān)園里，也只有她能夠身處閨秀之中，卻心已超出凡俗，飛向那至純至潔的世界。
《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多采，達(dá)到了爐火純青的境界。小說(shuō)中那些寫(xiě)景狀物的語(yǔ)言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境。《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十三
讀《紅樓夢(mèng)》，我很喜歡里面的人物。這些人物各有特色。
讀了《紅樓夢(mèng)》后，我才知道，原來(lái)賈寶玉和林黛玉不是凡間的，賈寶玉生前是女?huà)z補(bǔ)天落下的一顆靈石，林黛玉則是一株絳珠草，靈石用自己的露珠去灌溉絳珠草，讓絳珠草也成為了不凡之物。靈石投胎，絳珠草也要跟著投胎，去人間報(bào)答灌溉他的恩人。靈石一出生，嘴中就喊了一塊寶玉，于是起名為“賈寶玉”，絳珠草成了林黛玉，他們冥冥之中有緣分，最后因?yàn)槊\(yùn)的脅迫，林黛玉終究沒(méi)能嫁給賈寶玉。
寫(xiě)這本書(shū)的作者是曹雪芹，其實(shí)寫(xiě)的是他自己的故事：賈家最后敗落，而曹雪芹家也一樣。本來(lái)他是富家子弟，后來(lái)由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)，曹家遭受多次打擊，最后家產(chǎn)被抄，曹家從此日漸衰弱?！都t樓夢(mèng)》前八十回是曹雪芹花了十年功夫?qū)懙?，別人替他寫(xiě)了后四十回。
《紅樓夢(mèng)》反映了當(dāng)時(shí)的丑惡：賈雨村接到了案子后，因殺人者有錢(qián)有地位，賈雨村懼怕他的地位，就給銀子將被害者的家人打發(fā)走了，并說(shuō)謊殺人者已死。他還怕門(mén)子(也就是下人)將事情說(shuō)出來(lái)，就挑門(mén)子的錯(cuò)，讓門(mén)子充軍了了事。
《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有結(jié)局，但它不僅是四大名著之一，更是一門(mén)文化，值得我們?nèi)ラ喿x、去鉆研。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十四
我一直以為紅樓夢(mèng)的結(jié)局是家道中落，就沒(méi)有起來(lái)了，才明白，那句歷史名言的意義—天下大勢(shì)合久必分，分久必合，一個(gè)大家族的情況正是如此，只要香火不滅，便是春風(fēng)吹又生，東山再起就只是后人的努力了。
花未來(lái)的錢(qián)，享受現(xiàn)在的美好生活，經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)這事美國(guó)傳過(guò)來(lái)的，看了紅樓夢(mèng)，才明白，古人開(kāi)始知道這樣做了，賈家之所以會(huì)破敗，所以家?guī)焯澘?，王熙鳳在乎面子，東拼西湊，甚至動(dòng)用未來(lái)的錢(qián)，就像那誰(shuí)說(shuō)的，各大王爺可能也有這種情況，這種情況卻不能遇到一點(diǎn)點(diǎn)意外。否則，對(duì)一個(gè)家庭就是大大的打擊。
不知道為什么，很喜歡林黛玉，不喜歡薛寶釵，可能是因?yàn)槲易约汉土主煊窈芟?，都是憂(yōu)慮者，單這位主卻比我更加敏感，所以我也能感受到那種心情，雖然很多道理那么講，但有時(shí)候。確實(shí)是想得太多了，哪怕是喜歡她的賈寶玉，后來(lái)在她面前小心翼翼，怕不經(jīng)意間傷害了她，襲人也是如此，對(duì)林黛玉的這種敏感嫉妒心很害怕，明知道賈寶玉喜歡林黛玉，也不希望林黛玉做他的主子，而結(jié)局林黛玉也沒(méi)有成為他的主子，她也離開(kāi)了賈府，嫁給了另外一個(gè)人，不得不承認(rèn)的是，林黛玉確實(shí)很有才，但這種有才確實(shí)太過(guò)于悲觀(guān)主義那種，從她寫(xiě)的那些詩(shī)中就可以看出。如果把世上憂(yōu)愁的人排個(gè)順序的話(huà)，林黛玉稱(chēng)第二。
林子大了，什么鳥(niǎo)都有，一個(gè)大家族不外乎如此，為了錢(qián)，家族中的人，家族中的下人，都會(huì)想方設(shè)法的去從庫(kù)里要錢(qián)，某些時(shí)候，也得去幫助下親戚或者祖上的朋友什么的。出多入少，家族也就會(huì)漸漸地?cái)÷湎聛?lái)，賈府的情況亦是如此，不管賈政如何的廉潔，但他不打理家務(wù)，就不能杜絕這些情況的出現(xiàn)，就算他打理家務(wù)，也不能杜絕這樣的情況出現(xiàn)，家族中，敗類(lèi)或多或少是有的，一個(gè)家族如此，何況一個(gè)國(guó)家呢，每當(dāng)聽(tīng)到什么xx之類(lèi)的，以前是相當(dāng)痛恨，現(xiàn)在也漸漸地看淡了，我無(wú)法阻止那樣的情況出現(xiàn)，我能做的，就是讓自己不去做那樣的事情。
賈寶玉之所以會(huì)神志不清，和尚說(shuō)是：避禍，了塵緣，所以黛玉死了，寶玉痛不欲生，然后夢(mèng)一場(chǎng)。最后大徹大悟，遁入龍空門(mén)。如果寶玉失竊，寶玉完好，黛玉可能不會(huì)那么早死，或許結(jié)局會(huì)不一樣，就我來(lái)講，事情長(zhǎng)得想的想得很清楚，非常容易，但做到很難，如果還有一點(diǎn)點(diǎn)希望的華，沒(méi)希望，肯定是連想都不敢想。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十五
一本對(duì)我們有益的書(shū)，會(huì)使我們終身收益。我最喜歡讀《紅樓夢(mèng)》。
我書(shū)柜里的書(shū)都被我看了好幾遍了，沒(méi)意思了，我就到書(shū)店去選書(shū)。選擇來(lái)選去，選了《紅樓夢(mèng)》?；氐郊遥液芸炀袜駠魍虠椀乜戳藥谆?，越看越入迷，這就像是在看電影，又像是身臨其境。
時(shí)間老人卻加快了他那匆忙的步伐，我才看到第十一回：蒙龍恩蓋造省親園，大觀(guān)園試才題對(duì)額，媽媽就讓我睡覺(jué)了。我還看得不過(guò)癮呢！突然靈機(jī)一動(dòng)，我可以把書(shū)藏在床上呀！于是，我飛快地上床假裝睡覺(jué)，然后打開(kāi)手電筒?？晒獍颜麄€(gè)房間都照亮，我連忙用被子蒙住頭津津有味地看起來(lái)，盡管大汗淋漓，可還看得如癡如醉。媽媽似乎發(fā)現(xiàn)了，不時(shí)進(jìn)來(lái)查房，不過(guò)我都逃過(guò)了。書(shū)里的人物開(kāi)心，我也偷笑；他們傷心，我也傷心……我仿佛身臨其境一般。
幾個(gè)星期后，我終于看到了結(jié)局，心滿(mǎn)意足了，卻又為主人公林黛玉、賈寶玉而嘆息。我真希望能改變他們的結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，作者是曹雪芹。這部著作是他嘔心瀝血、批閱十載，增刪五次而寫(xiě)成的?！都t樓夢(mèng)》這本書(shū)內(nèi)容豐富、思想深刻、藝術(shù)精湛，寫(xiě)出了那時(shí)因思想封建造成的悲劇。寫(xiě)得是那樣生動(dòng)感人。我從中學(xué)到了不少寫(xiě)作方法。
一本好書(shū)會(huì)使人終身受益。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十六
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。從故事的開(kāi)頭，便寫(xiě)了寶玉和黛玉的前世緣份，為之后的故事埋下了伏筆。黛玉前世為絳珠仙子，化為人身是為了解前世的恩情，這也是黛玉為何總是哭泣的原因。本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)富貴至極的大家族由盛及衰的過(guò)程，以賈、王、史、薛四大家族為背景，敘說(shuō)了寶黛愛(ài)情的悲劇。
書(shū)中有云：“悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。”紅樓夢(mèng)再怎么繁華闌珊，終究是一場(chǎng)荒唐的大夢(mèng)。《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首，它就好比一壺清茶，若不去仔細(xì)品嘗它、斟酌它，是永遠(yuǎn)體會(huì)不到這壺茶深藏的甘甜的。紅樓之所以值得我們細(xì)細(xì)品讀，是因?yàn)樗梢宰屛覀冇靡簧テ纷x。
書(shū)中的詩(shī)詞美句可謂數(shù)不勝數(shù)，并且每一句都值得我們回味。可能一句詩(shī)，一段詞，便是一個(gè)人物的一生了。
金陵十二釵應(yīng)該是最引人注目的，早在第五回《寶玉游太虛幻境》時(shí)便提到了她們的結(jié)局，從此埋下了伏筆。在太虛幻境的薄命司中，正有首詞，而這首詞就是她們每個(gè)人的命運(yùn)。令人感慨，這或許就是“紅顏薄命”吧。黛玉含淚而亡，寶釵孤守而終，探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，迎春暴斃而亡，惜春出家守佛......一個(gè)個(gè)才貌過(guò)人的女子卻落得這樣的下場(chǎng)，而這根本原因便是賈家的衰敗導(dǎo)致的。
賈家不過(guò)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，因此以小見(jiàn)大，側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾重重、政治黑暗、人性衰朽。寶玉雖然集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，享盡榮華富貴，但是他的婚姻卻是不自由的。在那個(gè)時(shí)候，表面還維持著繁華，但卻從各方面暴露了開(kāi)始衰敗的跡象。
《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃燒著理想的蠟燭，又是一首悲涼的挽詩(shī)。其藝術(shù)價(jià)值就在于它能與讀者產(chǎn)生心靈上的溝通，打動(dòng)人心，讓人對(duì)書(shū)中的人物感動(dòng)與憐惜，這種心靈的顫動(dòng)，至今也價(jià)值無(wú)限。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十七
懷著對(duì)看書(shū)的一腔熱血，我翻開(kāi)了那了不起的著作——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛(ài)與恨,痛苦與歡樂(lè)有著相通之處，他們的悲劇命運(yùn)是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見(jiàn)的瑰寶,是我們中學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
主人公為賈寶玉，應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的'柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因?yàn)樵哼M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是養(yǎng)成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽。無(wú)情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度的罪惡。體無(wú)完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會(huì)道德觀(guān)念的兇殘吃人本質(zhì)。以無(wú)可辯駁的事實(shí)，預(yù)見(jiàn)了封建社會(huì)必然走向滅亡的結(jié)果以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。
一部好書(shū)，值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究，去思考，因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁鄷?shū)本以外的東西。讀一部好書(shū)就如同和一個(gè)作者在交流自己的思想。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十八
古典名著之中的《紅樓夢(mèng)》，一直深深的吸引著我，書(shū)中的內(nèi)容使我難忘。
初讀此書(shū)，感覺(jué)全府上下整天只是吃吃喝喝、玩玩樂(lè)樂(lè)，沒(méi)有一個(gè)亮點(diǎn)。對(duì)于主人公賈寶玉的優(yōu)柔寡斷，女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都覺(jué)得厭煩，都沒(méi)有想讀下去的心情。但是想到偉人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的高度評(píng)價(jià)，我又打消了這個(gè)念頭，又繼續(xù)讀了下去。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)越往后讀，就越有意思，我就被書(shū)中的情節(jié)所吸引。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)書(shū)中其實(shí)有很多亮點(diǎn)，如果你不仔細(xì)地讀，就不可能發(fā)現(xiàn)它們。書(shū)中的賈寶玉真可謂是多情公子，雖然女聲女氣的，但是我也在他的身上發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)秀的品質(zhì)，而林黛玉的多愁善感也深深地感染了我。此外，晴雯的堅(jiān)強(qiáng)，鳳姐的爭(zhēng)奪名利，賈母的慈愛(ài)親和，以及薛寶釵的寬厚大度，每個(gè)人物的形象，情節(jié)，我都深深地記在了腦海里。每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，在她們身上發(fā)生的事也給我們不同的感受。
但是隨著劇情的發(fā)展，一個(gè)個(gè)悲劇也隨之而來(lái)：林黛玉的悲傷而死，惜春的出家，鴛鴦的上吊……我的心也變得沉重起來(lái)，仿佛就發(fā)生在我們身邊。
在看到結(jié)尾那么悲慘時(shí)，我還流淚了。賈府的繁榮到衰落，其實(shí)反映了一個(gè)社會(huì)的興衰，反映了封建社會(huì)女性的悲慘命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》真不愧是我國(guó)四大名著之一，初讀《紅樓夢(mèng)》，就使我受益匪淺?，F(xiàn)在回想起來(lái)，依然使我感動(dòng)。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十九
輕合書(shū)頁(yè)，拂去眼角滑落的淚珠；回憶情節(jié)，有事一篇難忍的傷心淚流。
在泣什么呢？是為賈寶玉、林黛玉的有緣無(wú)分、生死相隔，還是為俏丫頭晴雯含冤而終太多太多的離別傷感，為誰(shuí)流淚已不再重要，心中明白便好。
從小就知道的四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，僅僅，因?yàn)樗龑儆诟咧斜刈x書(shū)籍之類(lèi)，變不情愿地捧起這厚厚的一本，翻開(kāi)，閱讀，但只一眼，我便被她吸引，對(duì)她情迷，突然有了種不枉高中行的念頭。下課不再與人聊天，甚至廁所都懶得去了，只為多看個(gè)一兩頁(yè)，回到家不再立刻上床睡覺(jué)，卻是做了書(shū)蟲(chóng)，只為她熬至深夜，也在這深夜中讓心情跌宕起伏。其中的兒女情長(zhǎng)雖顯小氣，卻正對(duì)了心思細(xì)膩、情感豐富的我的胃口。其中水做的女子也叫會(huì)了我很多女生本應(yīng)有的品質(zhì)。
孤傲卻不乖戾的林黛玉教會(huì)我做人不卑不亢，要懂得矜持。但她淚盡而逝的結(jié)局也同樣告訴我，要將自己的情感表達(dá)出來(lái)，藏著于人于己都不利沒(méi)到頭來(lái)也是害人也害己，只會(huì)落得個(gè)香消玉殞。嫻雅有的人心的薛寶釵告訴我要對(duì)人好，人家才會(huì)對(duì)你好，真心的替人著想才會(huì)深受大家的喜愛(ài)，同樣，她也讓我明白，與一個(gè)沒(méi)有共同理想與興趣并且不愛(ài)自己的人在一起，結(jié)局的凄涼可想而知：獨(dú)守空閨，抱恨終身，最終淪為封建禮教的犧牲品。八面玲瓏、精明強(qiáng)干又甜嘴的鳳姐讓我了解做事情要面面俱到的重要，但她的殘忍狠毒也告訴我人在做，天在看，到頭來(lái)只會(huì)是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。品說(shuō)了幾位有身份的人物，咱再來(lái)談?wù)勥@主角們身邊的丫鬟們。
紅樓中人物多，丫鬟數(shù)量更是不少，光伺候?qū)氂竦木陀辛邆€(gè)，其中我最?lèi)?ài)的是襲人和晴雯。她們倆個(gè)性迥異，自然結(jié)局也迥異，襲人生性溫順，深得主子們的贊賞與喜愛(ài)更是寶玉離不開(kāi)的人之一她謙遜有道，忍讓友愛(ài)，與小姐們丫鬟們都處理的極好。這樣的好人緣真是我做夢(mèng)都想得到的啊！雖不生得十分標(biāo)致，卻也耐看，十分難得好女子。晴雯釋迦佛有一個(gè)生于封建禮數(shù)的叛逆者，天性直率，個(gè)性且無(wú)所顧忌，她并沒(méi)有因?qū)氂袷侵髯佣t虛，忍讓他的無(wú)理，而是以理反駁。卻因長(zhǎng)得太好看而被寶玉的母親認(rèn)為是“狐媚子”，怕她帶壞了寶玉，變趕了出去，病死在自家炕頭上。
這一結(jié)局也引得我好久的傷心?！都t樓夢(mèng)》中的任務(wù)，真是讓人說(shuō)個(gè)三天三夜都說(shuō)不完的，我也不敢再班門(mén)弄斧了，還是回去，再將《紅樓夢(mèng)》稟著呼吸用心感受吧。
紅樓夢(mèng)讀后感篇二十
在我很小的時(shí)候，就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了我國(guó)古代四大名著《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)樾r(shí)候經(jīng)?？础段饔斡洝穭?dòng)畫(huà)片的原因，在四大名著中，我最喜歡的是《西游記》。至于《紅樓夢(mèng)》呢，兩本厚厚的大書(shū)，現(xiàn)在也望而生畏，更別說(shuō)小時(shí)候了，所以在我小時(shí)候都沒(méi)摸過(guò)《紅樓夢(mèng)》，更別說(shuō)看了。
直到幾個(gè)月前，對(duì)《紅樓夢(mèng)》毫無(wú)興趣的我，居然愛(ài)上了它。這是因?yàn)閶寢尳o我“聽(tīng)”《紅樓夢(mèng)》，聽(tīng)聽(tīng)別人怎么講《紅樓夢(mèng)》。開(kāi)始怎么也不習(xí)慣，可是聽(tīng)著聽(tīng)著，也就愛(ài)上了它。
原來(lái)《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，也就是一塊石頭的故事。《紅樓夢(mèng)》的第一回就講到了女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，那些補(bǔ)天的石頭共有三萬(wàn)六千五百零一塊，其中三萬(wàn)六千五百塊石頭都被女?huà)z拿去補(bǔ)天了，而偏偏那一塊石頭被扔在大荒山中。那塊石頭每天吸收日月精華，修煉成了一個(gè)小男孩，這就是賈寶玉的上一世。他每天在天上玩耍。有一天，他發(fā)現(xiàn)了一株快要枯死的草——絳珠草，于是就每天用靈河的水澆灌，絳珠草也吸收了靈河水的精華，修煉成一個(gè)小姑娘，也就是林黛玉的前生。
賈寶玉的前生覺(jué)得天上太寂寞了，便投胎下凡，享受人生的榮華富貴，而絳珠草也耐不住寂寞，也準(zhǔn)備投胎下凡，決定用一生的眼淚來(lái)還賈寶玉給她澆灌的靈河的水，這也就是林黛玉為何總是哭，而賈寶玉第一次見(jiàn)到林黛玉時(shí)一口咬定地說(shuō)：“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”的原因。而《紅樓夢(mèng)》最奇怪的地方還在于前幾回的時(shí)候，賈寶玉在秦可卿的房間睡覺(jué)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)自己到了一個(gè)叫做“太虛幻境”的地方，那里有很多柜子，一個(gè)和秦可卿長(zhǎng)得一模一樣的警幻仙子告訴他，柜子里裝著《紅樓夢(mèng)》中每一個(gè)女子的命運(yùn)，打開(kāi)一看，原來(lái)每個(gè)里面都有一幅畫(huà)和一個(gè)判詞。賈寶玉醒來(lái)之后覺(jué)得很好笑，可是想不到這些人的命運(yùn)真的按照判詞中所寫(xiě)的一樣，給人一種命中注定的感覺(jué)。
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉與林黛玉青梅竹馬的愛(ài)情演繹出四大家族的興衰史，從而折射出整個(gè)王朝、整個(gè)大時(shí)代的變遷，凸顯出處世的經(jīng)驗(yàn)和人生的哲學(xué)。其中賈家的祖先曾經(jīng)是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝突实垡黄鸫蛳铝私?，被皇帝授予公爵位，令賈家子弟盡享了榮華富貴，沒(méi)想到賈家的子弟只圖享受放逸，不懂得珍惜，所以最后落到抄家的結(jié)局。
由儉入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。讀完《紅樓夢(mèng)》我感觸很深，我們應(yīng)該在這個(gè)充滿(mǎn)誘惑的時(shí)代，增強(qiáng)自身的抵御能力。一定要好好學(xué)習(xí)，不要像賈家子弟那樣不學(xué)無(wú)術(shù)。一定要爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的好隊(duì)員。
紅樓夢(mèng)讀后感篇二十一
想必《紅樓夢(mèng)》大家都看過(guò)吧！這本書(shū)的作者是清代富貴人家曹雪芹的著作，曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》《金陵十二釵》等。在四大名著中，它就是“大哥”有人說(shuō)，曹雪芹寫(xiě)出這本書(shū)，就是要來(lái)訴說(shuō)自己的身世，確實(shí)，書(shū)中的賈府也就是當(dāng)時(shí)社會(huì)中曹雪芹的家，因?yàn)椴苎┣鄹主煊竦纳硎缼缀跻荒Ｒ粯印?BR> 如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著；如果色彩斑瀾的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方；如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的頂峰，俯視萬(wàn)物。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀(guān)園的大門(mén)為我們打開(kāi)，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春......
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀(guān)園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀(guān)園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀(guān)念造成了大觀(guān)園里的重重悲劇，跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李執(zhí)，被執(zhí)磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一顆顆被泯滅的純潔如雪善良的心靈，那一張張被抹殺如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
在我看來(lái)，第七十回為最妙，主要為我們敘述了“林黛玉重建桃花社，史湘云偶爾填柳絮詞”。其中最精彩的一段必屬丫頭們與眾人放風(fēng)箏的事，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，眾人們的風(fēng)箏都紛紛飛上了藍(lán)天，可寶玉的美人兒風(fēng)箏總是放不起來(lái)，寶玉急得直出汗，遭到眾人的取笑，可他更氣更急了，氣得將風(fēng)箏恨地?cái)S在地上，對(duì)眾人說(shuō)：“要不是個(gè)美人兒，我一頓腳跺個(gè)稀爛?！睆倪@段趣味十足的語(yǔ)句中，我感受到了寶玉的天真，率直，純潔的性格特點(diǎn)，后來(lái)寶玉經(jīng)過(guò)那潑辣能干的探春的指點(diǎn)兒，換了頂線(xiàn)兒，美人越飛越高，直至不見(jiàn)蹤影。次要的內(nèi)容便是寶玉與眾人結(jié)社賦詩(shī)。春天到來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，柳綠花紅，鶯飛燕舞，在這美好的季節(jié)，少不了組織一項(xiàng)活動(dòng)，寶玉將散了一年多的詩(shī)社重新組織起來(lái)，請(qǐng)眾人寫(xiě)詩(shī)......
這本經(jīng)典文學(xué)著作深刻地體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)，朝庭，官場(chǎng)的黑暗，封建貴族的腐朽，對(duì)封建的科舉考試，婚姻，奴婢，等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)制思想進(jìn)行了深刻的批判。以一個(gè)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的故事講述了當(dāng)時(shí)老百姓慘不忍睹的生活狀況，以及他們對(duì)美好生活的向往更加體現(xiàn)出作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感，作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)。令人感同身受。正是因?yàn)檫@種精神感動(dòng)了每一個(gè)人，內(nèi)容真實(shí)，《紅樓夢(mèng)》才得以一代代流傳至今。
紅樓夢(mèng)讀后感篇二十二
“弱柳扶風(fēng)”的黛玉，“金陵十二釵”之首的黛玉，她的孤獨(dú)與叛逆，真是令人琢磨不透啊!被戲?yàn)椤皸钯F妃”的寶釵，善解人意，從不與人斤斤計(jì)較，即使是被看不起的趙姨娘，她也從未流露出冷漠的眼神，因此，她贏(yíng)得了賈府上上下下的喜愛(ài)，大多數(shù)的丫鬟和姑娘，都愛(ài)跟她玩。在“混世魔王”寶玉的眼里，他覺(jué)得“女人是水做的，男人是泥做的，他見(jiàn)了女人便清爽，見(jiàn)了男人便渾濁”他最厭惡高考狀元的書(shū)，但卻卻對(duì)《西廂記》情有獨(dú)鐘，癡情的他，愛(ài)上了黛玉，但最后這段美好的愛(ài)情，被賈母等人殘忍的殺害了。
“花榭花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系 飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋放，手把花鋤出繡閨，忍踏花落來(lái)復(fù)去……”一首《葬花詞》感動(dòng)了多少人啊!
林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈探春，史湘云，妙玉，賈迎春，賈惜春，王熙鳳，賈巧姐，李紈，秦可卿，一個(gè)個(gè)才華橫溢，各有風(fēng)格的女孩，都脫不了注定的宿命。
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)過(guò)后是凄涼和悲傷，夢(mèng)醒后依然是粗茶淡飯，紅樓一夢(mèng)的結(jié)局是“現(xiàn)實(shí)”!
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”
紅樓夢(mèng)讀后感篇二十三
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的意識(shí)始終停留在"大皆不過(guò)談愛(ài)情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆氣。
現(xiàn)在取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶個(gè)別細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)戀情不外是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，咱們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化顏色。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以畢生淚水回報(bào)神瑛待者澆灌之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，借居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有暖和與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)骯臟之地。
賈母看似慈悲，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則大吹大擂，不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手腕，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善阿諛?lè)暧匀说耐跷貘P，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的實(shí)質(zhì)――"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱(chēng)為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其余。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份責(zé)備她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得未幾多斟酌。
眾釵中可與黛玉之才比擬的非寶釵莫屬，她家私雄厚，擅長(zhǎng)處世，這兩點(diǎn)賽過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典型。她不木石前盟，卻信任金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親熱"，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。誕辰會(huì)上，她知賈母"喜歡熱烈戲文"，"愛(ài)吃甜爛之物"，使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她安排得素淡簡(jiǎn)略，給人以安靜的淑女之感，讓人認(rèn)為節(jié)省。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上世人譏笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描述寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她保持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人感到"小惠全大體"。對(duì)黛玉的諷刺聽(tīng)若惘聞，讓人認(rèn)為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高超與黛玉的高傲構(gòu)成赫然對(duì)照。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識(shí)大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對(duì)寶釵，我始終無(wú)法愛(ài)好，從感情上無(wú)奈接收她與寶玉的婚姻。她的處世油滑，她的性情溫柔，在我看來(lái)皆是虛假之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián)，讓黛玉以為與她"情同姐妹"?？创龑氂?，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜疑。
黛玉逝世時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。假如要我填滿(mǎn)這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心擯棄黛玉，再娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的偷換計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)本人的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)明林妹妹成了寶姐姐大喜過(guò)望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理睬，這叫寶釵又情何以堪。底本"任是無(wú)情也動(dòng)聽(tīng)"，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢(mèng)讀后感篇二十四
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的'人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面?？陀^(guān)地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或?qū)懽郑驈椙傧络?，作?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。