書(shū)中的描寫(xiě)令我如身臨其境般沉浸其中。怎樣寫(xiě)一篇充滿(mǎn)個(gè)人感悟和思辨的讀后感？讓我們一起分享經(jīng)驗(yàn)和技巧。以下是小編為大家整理的一些精彩讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家更多的閱讀熱情。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇一
在學(xué)習(xí)這篇《朱子家訓(xùn)》之前，只是片面的知道是治家的格言，甚至可以說(shuō)是陌生。通過(guò)學(xué)習(xí)，整篇文章言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富，不僅僅是講訴了治家的方法，更是教我們很多做人的道理。
文章的開(kāi)頭就寫(xiě)“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)。”讓我感覺(jué)一種親切塌實(shí)的感覺(jué)，進(jìn)而似乎看見(jiàn)一種田園般的悠然生活，與世無(wú)爭(zhēng)，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，要內(nèi)外整潔；到晚上，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，關(guān)好門(mén)窗，將一天的煩擾都關(guān)在門(mén)外。用一種樂(lè)觀積極向上的態(tài)度面對(duì)生活?！爸囡埶疾灰?，絲縷念維艱”。這是一種對(duì)勞動(dòng)的尊重。勤儉節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。主張著我們?yōu)槿苏保陨碜鲃t。不貪意外之財(cái)，不飲過(guò)量之酒。對(duì)貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。對(duì)人刻薄，自己也總究會(huì)受到別人的反擊，不守倫理，很容易為人所棄，在對(duì)貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，應(yīng)該一視同仁。為人不搬弄是非，不說(shuō)三道四就是一種道德操守，當(dāng)然現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，難免一些八卦新聞的產(chǎn)生，但是我們每一個(gè)人都有這樣的精神意識(shí)，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)越來(lái)越好。
回到我們現(xiàn)實(shí)生活中的這種自覺(jué)主要是體現(xiàn)勤勞，凡事都要自己親自做，不要總是觀望別人，在這同時(shí)要自覺(jué)的關(guān)心家人、別人、同事，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)做事的責(zé)任。
文中寫(xiě)到“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因?yàn)樽约旱呢澞疃S意地宰殺生禽，提倡我們應(yīng)該持有環(huán)保意識(shí)。“狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長(zhǎng)久必會(huì)被其所累，與老成有德人交往，危急的時(shí)候可以依靠，這也是孔子所說(shuō)的交友之道。也是我們常說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”。一般了解評(píng)價(jià)一個(gè)人，只需看他身邊有些什么人。其實(shí)，在處世為人方面，書(shū)上給我啟發(fā)很更大?！拜p聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽(tīng)則明”，“因事相爭(zhēng)，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會(huì)反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財(cái)詩(shī)惠勿念，受恩莫忘”對(duì)人好不要想得到回報(bào)，施恩不求報(bào)才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”才是君子所為?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”待人要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見(jiàn)不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。工作生活中，在團(tuán)隊(duì)里盡職盡責(zé)，團(tuán)結(jié)合作，無(wú)私奉獻(xiàn)是我們每個(gè)人積極遵循的職業(yè)素養(yǎng)。
我們都應(yīng)該不斷檢點(diǎn)自己，不要嫉妒別人，取笑別人，不要愛(ài)財(cái)如命，不要算計(jì)別人……從自己做起，不拘小節(jié)，要做一個(gè)知書(shū)達(dá)理之人，做一個(gè)為人處世的低調(diào)者，要有自己的信仰，有為人風(fēng)范。
在對(duì)待功名利祿的追求中，朱子倡導(dǎo)的是：讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)家身。讀書(shū)是為了求學(xué)問(wèn)而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國(guó)天下，而不是為了自己個(gè)人的利益，。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)實(shí)總是無(wú)情改變?nèi)说某踔?，再純潔高尚的初衷在現(xiàn)實(shí)面前也在無(wú)數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅(jiān)持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅(jiān)定的信念克服，道理講千遍萬(wàn)遍不假，但是要把道理貫徹下來(lái)，那是不容易的事。時(shí)時(shí)追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種可觀有效的方法，所以更重要的是持之以恒。
我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和做事中不斷總結(jié)和領(lǐng)悟，要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，不要因?yàn)樽鍪露鍪?，不要因?yàn)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是要不斷提升自己。
讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，還有著很多頓悟、感慨和啟發(fā)?？蛇€是圍繞著自覺(jué)、自省和自悟，這三個(gè)方面的來(lái)闡述。它不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此在工作生活中訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇二
1832年的美國(guó)，有一個(gè)人失業(yè)了，他開(kāi)始著手辦自己的事業(yè)，可是，僅僅一年時(shí)間，這家企業(yè)就倒閉了。此后幾年里，他為了還債而四處奔波。1851年他和一位漂亮的姑娘訂婚了，離結(jié)婚還有幾個(gè)月的時(shí)候：他的未婚妻因車(chē)禍而去世了他一下子崩潰了……在他一生經(jīng)歷了十一次重大的事件中，只成功了兩次，其他都是以是失敗終生，可他始終沒(méi)有停止追求。1860年，他終于當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)。他就是至今仍然美國(guó)人深深懷念的亞伯拉罕·林肯。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)人生的大道理：只有堅(jiān)持到最后的人才知道，世界上沒(méi)有‘不可能’。偉人和凡人的不同，只是在于自己能否堅(jiān)持到最后而已。
還有一個(gè)故事是這樣的：有個(gè)賽車(chē)手，在一次比賽中拿到了第二名，他得意地告訴了媽媽?zhuān)瑡寢寘s對(duì)他說(shuō)：“你用不著跑在任何人后面。如果別人能跑第一，你也能！”接下來(lái)的20年內(nèi)，他牢牢的記住了母親的話(huà)，成為了運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)牌最多的賽車(chē)選手。他就是理查·派迪。這個(gè)故事雖然簡(jiǎn)單，它卻告訴我們一個(gè)深刻的道理：我們不能滿(mǎn)足第二名，如果這次你拿了第二名都很滿(mǎn)足，那么下一次比賽你一定不是第二名，而是在更遠(yuǎn)的后面。
在《哈佛家訓(xùn)》這套書(shū)里，象這樣的名人故事很多很多，每一個(gè)小小的故事背后都包涵了人生的哲理。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇三
我讀了《哈佛家訓(xùn)》這本兒書(shū)，這本兒書(shū)是美國(guó)的貝納德寫(xiě)的。《哈佛家訓(xùn)》這本兒書(shū)里每一篇都蘊(yùn)含著教育功能?！豆鸺矣?xùn)》其中有一篇深受我的喜愛(ài)。就是《細(xì)節(jié)中的人生》，這一篇故事里講了六篇小故事。
這六個(gè)小故事分別講了：
1、教給我們不一樣的人會(huì)有不一樣的立場(chǎng)，而不一樣的立場(chǎng)總是和不一樣的處境有關(guān)。
2、教給我們?nèi)藗兛偸橇?xí)慣以不一樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)人對(duì)己。
3、教給我們雖然是不一樣的情景，然而不一樣的意念，就會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果，思想是奇妙的，如何去想，決定權(quán)在你自我。
4、教給我們每個(gè)人都有自我的人生選擇，熱愛(ài)和歡樂(lè)才是選擇的最好依據(jù)。
5、教給我們世上總是有各種各樣的陷阱，但吃虧上當(dāng)?shù)耐ǔＰ郧樨澙返娜恕?BR> 6、教給我們真正的智者，是既明白是非，又明白怎樣恰當(dāng)表達(dá)是非觀點(diǎn)的人。
怎樣，聽(tīng)了我對(duì)這篇故事的介紹必須心動(dòng)了吧，那就買(mǎi)一套回家看看吧。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇四
初看《哈佛家訓(xùn)》，我只是看那些有意思的小故事而已。讀完整本書(shū)，覺(jué)得它并沒(méi)有什么特別之處，跟一本故事書(shū)差不多。但是，如果真的這么簡(jiǎn)單的話(huà)，不會(huì)有那么多人對(duì)它贊不絕口的。再次翻看，發(fā)現(xiàn)每一篇故事旁都有幾行小字，是這篇故事所帶來(lái)的啟示。于是，我又重新閱讀這本書(shū)，讀完一個(gè)故事后我就會(huì)深入的思考，然后再看它所蘊(yùn)含的哲理。我覺(jué)得，每次讀完，我的眼前就豁然開(kāi)朗了，我覺(jué)得人生又出現(xiàn)了一片新的天空。
《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)不是僅告訴你道理而已，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事讓我們明白，認(rèn)識(shí)這些道理。《哈佛家訓(xùn)》不僅具有獨(dú)特的思想價(jià)值，還具有無(wú)可替代的文學(xué)欣賞價(jià)值。它故事新穎，敘述典雅，是我們學(xué)習(xí)的最好范本。它不同于其他單一闡明道理的說(shuō)教式書(shū)籍，它從頭到尾都是生動(dòng)的，引人入勝的。很少有一本書(shū)能像它那樣，將人生豐富的哲理生動(dòng)有趣的展現(xiàn)出來(lái)。
我很喜歡這本書(shū)。因?yàn)樵谝郧埃液ε率?，我?duì)失敗十分畏懼?？僧?dāng)我看了《哈佛家訓(xùn)》中的“你遭遇過(guò)1894次拒絕嗎”后，我頓時(shí)不再恐懼失敗了。因?yàn)槲矣X(jué)得我所遭遇的失敗和這位年輕人所遭遇的拒絕相比根本算不了什么。失敗是一種磨練。這個(gè)被拒絕了1894此的年輕人就是席維斯·史泰龍。這部被拒絕了1894次的劇本就是電影史上大名鼎鼎的《洛奇》。俗話(huà)說(shuō)“失敗是成功之母”，只要有勇氣迎接失敗，成功就一定不遙遠(yuǎn)！
如果把人一生讀過(guò)的書(shū)比作一個(gè)盒子，那《哈佛家訓(xùn)》就像里面的珍珠一樣璀璨奪目，使我受益匪淺。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇五
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《劍橋男孩成長(zhǎng)記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育一個(gè)孩子需要的是耐心、愛(ài)心、責(zé)任和智慧，胡萍老師具有這些智慧，她順應(yīng)自己兒子的成長(zhǎng)，和兒子一起成長(zhǎng)、分析、總結(jié)，讓自己跌兒子發(fā)展自己的所長(zhǎng)，從不破壞孩子的天賦，真的很讓我感到慚愧。細(xì)想我養(yǎng)育兒子這幾年，真的做了很多破壞孩子天賦的事情，現(xiàn)在我兒子九歲了，還來(lái)得及嗎？亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚，希望我可以借鑒和學(xué)習(xí)胡萍老師與孩子共成長(zhǎng)的精神，爭(zhēng)取做一個(gè)順應(yīng)孩子發(fā)展的好母親。
我們無(wú)法給孩子派生天賦，但是我們可以為孩子的天賦效力。這句話(huà)說(shuō)得太好了，可是現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多父母都沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，更沒(méi)法去好好的做到這一點(diǎn)，我也沒(méi)有做到，從這里我意識(shí)到了自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤。孩子喜歡的就應(yīng)該給與孩子更多的機(jī)會(huì)去施展他喜歡的哪方面的技能和長(zhǎng)處，而不是放棄長(zhǎng)處去補(bǔ)短，弄的大家都精疲力竭……當(dāng)架站剛順應(yīng)孩子的天賦，孩子就會(huì)獲得原始的動(dòng)力，去熱愛(ài)生活，讓內(nèi)心感到幸福。
胡萍老師說(shuō)到自己的兒子八個(gè)月的時(shí)候嘗試開(kāi)關(guān)電燈開(kāi)關(guān)，為了保持孩子的熱情和興趣，它們居然可以輪流抱著孩子去探索觀察達(dá)一個(gè)小時(shí)之久，而且是每天堅(jiān)持，直到半年時(shí)間，孩子放棄這個(gè)探索。這是需要多大的耐心??！書(shū)中每一個(gè)細(xì)節(jié)都展示出胡萍老師為滿(mǎn)足孩子的好奇心，培養(yǎng)孩子的觀察探索能力所付出的極大耐心，這真是一般人無(wú)法到達(dá)的.成都。
我最佩服的還是胡萍老師對(duì)于傳統(tǒng)教育的據(jù)理力爭(zhēng)。當(dāng)根兒的語(yǔ)文答案無(wú)法與老師達(dá)成一致的時(shí)候，胡萍老師一直支持根兒的答案，理由是：傳統(tǒng)教育對(duì)孩子的思想禁錮太深，不利于孩子的獨(dú)立思考，對(duì)于要求標(biāo)準(zhǔn)答案的語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)來(lái)說(shuō)，要做出讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思考很難。但是胡萍老師卻做到了，哪怕是根兒的閱讀理解只能得零分，作為母親，還是在支持著自己的兒子，并且肯定的鼓勵(lì)著孩子的發(fā)展。最終，根兒在深國(guó)交出類(lèi)拔萃。胡萍老師不是為了孩子的高分二放棄孩子的獨(dú)立思考的能力培養(yǎng)，她選擇了犧牲語(yǔ)文成績(jī)，保全孩子的獨(dú)立思考能力，這一點(diǎn)是需要莫大的勇氣的。真的很讓人佩服！
“自由正確真實(shí)的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想是每個(gè)人的權(quán)利?！闭_判斷老師對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，保持孩子的興趣和天賦才是最重要的。對(duì)于分?jǐn)?shù)的觀點(diǎn)，我和胡萍老師的觀點(diǎn)是一致的。我一直認(rèn)為分?jǐn)?shù)并不是體現(xiàn)一個(gè)孩子學(xué)習(xí)能力高低的唯一評(píng)判方式。雖然現(xiàn)在的應(yīng)試教育要求我們必須要考高分才可以進(jìn)好的大學(xué)，但是高分低能卻也是我們不可忽視的重要的一面。所以我也不贊成以分論勝負(fù)。讓孩子更加輕松自然的面對(duì)學(xué)習(xí)，不要陷入為了考試而學(xué)習(xí)的境地。讓孩子可以順其自然的發(fā)展自己的特長(zhǎng)和才能，讓孩子具備獨(dú)立思考的能力和做一個(gè)好品格的誠(chéng)實(shí)的人才是最重要的。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇六
我讀過(guò)一本書(shū)那本書(shū)是我記憶游新，使我難以忘記。幾乎所有的人都渴望擁有成功的人生。那么，通向成功的道路在哪里呢？誰(shuí)能引領(lǐng)我們走向成功呢？我想就是它，《哈佛家訓(xùn)》。這是一本具有豐富的教育功能和深刻生活意義的書(shū)，書(shū)中介紹了許多名人成功的關(guān)鍵，也有許多看似平凡卻含義深刻的故事。它可以使一個(gè)人由平庸變得非凡，從失敗走向成功，震撼著人的心靈。
《哈佛家訓(xùn)》讓我感受到了，親情、信任、母愛(ài)、助人、真理等等。這本書(shū)讓我懂得了真理和愛(ài)，懂得了謙虛.......這本書(shū)是一本讓你學(xué)會(huì)怎么做人的道理，里面有很多感人的故事，從中我學(xué)會(huì)了怎么才能做好人，里面的故事很多，由一個(gè)個(gè)故事變成道理的時(shí)候你會(huì)從中得到主人公的感受，有些文章我讀完了讓我一生都很難悟出的道理，它只要一篇文章就能讓你悟出的。
這本書(shū)能讓我們的人生變得更佳精彩，讓我們的人生充滿(mǎn)真理?！斑@本書(shū)讓我們從一個(gè)黑暗的世界里慢慢的走出見(jiàn)到光明”《哈佛家訓(xùn)》中每一個(gè)故事都有一個(gè)深刻的意義。讓我一點(diǎn)一點(diǎn)的走向成功的道路。
假如我是一只鳥(niǎo)，我就要成為天上永遠(yuǎn)飛翔的雛鷹；假如我是海里的一朵浪花，我就要成為最勇敢，沖在最前方的浪花?？傊?，我要堅(jiān)強(qiáng)，我要勇敢。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇七
詩(shī)人就是詩(shī)人，你瞧《哈佛家訓(xùn)1》十個(gè)單元的名稱(chēng)：品性——站立生命的基石、夢(mèng)想——裝點(diǎn)歲月的風(fēng)景、真愛(ài)——永恒不息的心跳……這本書(shū)的作者是威廉·貝納德，小說(shuō)家、詩(shī)人。序言有一句話(huà)，我刻骨銘心：幾乎所有的年輕人都渴望擁有成功的人生。然而，他們中的一些人因?yàn)槿鄙僬_的指導(dǎo)，往往事倍功半，甚至不小心誤入歧途。看到這，我心想：這本書(shū)應(yīng)該多半是講述關(guān)于品德和教育方法的故事吧。
有個(gè)故事令我難忘，或許你們都聽(tīng)過(guò)：
——有個(gè)養(yǎng)蚌人，他想培育一顆世上最大最美的珍珠。
他去海灘上挑選沙粒，并且一顆一顆們它們，愿不愿意變成珍珠？每一顆都說(shuō)不愿意。養(yǎng)蚌人從清晨問(wèn)到黃昏，結(jié)果都一樣。就在他快絕望時(shí)，一顆沙子說(shuō)：“我愿意，我一直想成為一顆珍珠！”其他傻子都嘲笑它太傻，在蚌里住，遠(yuǎn)離朋友，不見(jiàn)陽(yáng)光、雨露、清風(fēng)、明月，甚至缺少空氣只能與黑暗、潮濕、寒冷、孤寂為伍，多不值得！
那顆沙子還是無(wú)怨無(wú)悔地隨著養(yǎng)蚌人去了。
斗轉(zhuǎn)星移，幾年過(guò)去了，那顆沙子已經(jīng)漲成了一顆晶瑩剔透的珍珠了。而曾今嘲笑它的那些同伴們，有的依然是海灘上平凡的沙粒，有的已化為塵埃。
下面的感悟我覺(jué)得很有道理：如果說(shuō)世界上有“點(diǎn)石成金術(shù)”的話(huà)，那就是“艱辛”。你忍耐著，堅(jiān)持著，當(dāng)走完黑暗與苦難的隧道之后，就會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，平凡如沙子的你，不知不覺(jué)中已長(zhǎng)成了一顆珍珠。
不要去嫉妒珍珠，當(dāng)初它選擇成為珍珠的時(shí)候，別人都不愿意。也不必過(guò)分去仰慕珍珠，畢竟每個(gè)人都有自己的人生，傻子也有傻子的幸福，雖然它不能發(fā)光。
很明顯，這個(gè)故事用一句話(huà)比喻就是：陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹。用一個(gè)詞形容就是：先苦后甜。
忍耐，從不暴躁，才能勝利；堅(jiān)持，永不放棄，就會(huì)成功。
《哈佛家訓(xùn)1》這本書(shū)，如果只是走馬觀花，根本不會(huì)有什么體會(huì)。但是當(dāng)細(xì)細(xì)品味時(shí)，卻會(huì)明白很多。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇八
有幸讀了哈佛家訓(xùn)，讀過(guò)之后，感慨很多，受益匪淺，哈佛家訓(xùn)的確是一本不論對(duì)家長(zhǎng)而言，還是對(duì)孩子都是應(yīng)該好好拜讀的好書(shū)，書(shū)中對(duì)教育孩子這個(gè)讓所有家長(zhǎng)都頭疼的話(huà)題，分章節(jié)分段的詳細(xì)的闡述了各個(gè)方面，作為家長(zhǎng)應(yīng)該怎么去做，怎么才能做的對(duì)，做得好，哈佛家訓(xùn)2讀后感。以前，只知道要好好教育孩子，但是不知道怎么去做，怎么孩子才能接受，也從中找到了自己的不足不對(duì)的方面，有時(shí)，只知道按著自己的意愿去說(shuō)孩子，沒(méi)有考慮到孩子的感受，看過(guò)哈佛家訓(xùn)后，我也懂得了很多。
現(xiàn)在，孩子正處于青春期叛逆期，有時(shí)，很難讓孩子接受我們的觀點(diǎn)，盡管我們的初衷是好的，哈佛家訓(xùn)讓我懂得了我們要和孩子相互尊重，相互理解，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)孩子，在生活上要讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于孩子的將來(lái)起著至關(guān)重要的意義!每個(gè)小故事后面都有詳細(xì)的總結(jié)，哈弗人生智慧簡(jiǎn)單明要的概括了中心思想。
安德烈和小偷里講述了安德烈本身是個(gè)一般的孩子，不是天才，但是他父親告誡他，[你不是天才，因此你每天都必須比別的孩子晚睡一個(gè)小時(shí)來(lái)補(bǔ)習(xí)功課，他提醒兒子要養(yǎng)成勤奮的習(xí)慣。安德烈從小一直保持著多讀一個(gè)小時(shí)書(shū)的習(xí)慣，從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，所以以他的勤奮，中學(xué)畢業(yè)后，他順利的考入了西點(diǎn)軍校，后來(lái)成為美國(guó)的海軍副參謀長(zhǎng)。"書(shū)中寫(xiě)的很好，并不是所有的天才都能成功，只有勤奮才是成功的保障，不管你的孩子多么頭腦靈活還是有些笨拙，告訴他們:[你需要付出別別人更多的努力。"你才會(huì)成功，這也印證了一句古話(huà)[天道酬情"!
好的習(xí)慣可以成就一個(gè)人，壞的習(xí)慣可以毀掉一個(gè)人，從小就要培養(yǎng)孩子的良好生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于孩子將來(lái)的命運(yùn)是息息相關(guān)的?，F(xiàn)在孩子們的生活都衣食無(wú)憂(yōu)，家庭物質(zhì)條件都比較好，我們不說(shuō)是讓孩子去受多少苦，我們的讓孩子懂得，懂得現(xiàn)在一切的來(lái)之不易，懂得感恩，懂得珍惜，懂得節(jié)儉，懂得去努力，心中的有目標(biāo)，有理想，有學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。要培養(yǎng)孩子的好的修養(yǎng)和良好的素質(zhì)，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，自立自強(qiáng)，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，勝不驕，敗不餒，學(xué)會(huì)去抵制不良誘惑。讓我們的孩子健康的，快樂(lè)的，幸福的茁壯的成長(zhǎng)。相信她們的明天會(huì)更輝煌，更精彩!
最后，感謝關(guān)心孩子們的老師，孩子們的朋友，家長(zhǎng)，感謝哈佛家訓(xùn)，感謝一切關(guān)心孩子們的人!謝謝!
劍橋家訓(xùn)讀后感篇九
《哈佛家訓(xùn)》是由美國(guó)威廉.貝納德編著，張玉譯，本書(shū)是作者送給自己兒子和女兒的一份特殊的人生禮物，書(shū)中編選的每一個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義。
品性站立生命的基石的篇章；朋友和家人都是我寶貴的生命財(cái)富，他們讓我更自信，讓我更勇敢。他們總是隨時(shí)傾聽(tīng)我的憂(yōu)傷，我需要他們的時(shí)候，他們會(huì)支持我，向我敞開(kāi)心扉?？墒?，有時(shí)我會(huì)說(shuō)出傷害他們的話(huà)，或者做出讓他們痛心的事情。不要認(rèn)為他們不會(huì)介意，就像籬笆上釘過(guò)釘子一樣，傷害會(huì)留下永遠(yuǎn)的痕跡。壞脾氣是一柄雙刃劍，它在傷害別人的時(shí)候，同時(shí)也在傷害自己。
事例：（晚飯后，母親和女兒一起在廚房洗碗，父親和兒子在客廳看籃球比賽。突然，廚房里傳來(lái)瓷器盤(pán)落地的破碎聲，然后一片寂靜。兒子望著父親，說(shuō)道；“一定是媽媽打破的?！薄澳阍趺粗?？”——這回她沒(méi)有罵人。）人們總是習(xí)慣以不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)人對(duì)己，往往是責(zé)人以嚴(yán)，待己以寬。
夢(mèng)想裝點(diǎn)歲月的風(fēng)景；你對(duì)生活狀況及別人的行為要求越少，你就越容易快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)日子。我們計(jì)劃人生的時(shí)候，往往會(huì)被他人的意愿所左右，從而放棄自己的初衷，這絕對(duì)是人生最大的不幸。人首先要具有為自己負(fù)責(zé)的膽識(shí)和勇氣，然后才可能為他人和大眾負(fù)責(zé)。假若連自己都無(wú)法把握，那么只會(huì)一生被人擺布。
無(wú)論追求財(cái)富，或獲取健康；無(wú)論謀求功名，或追逐自由……如果要達(dá)到目的，首先必須有一種強(qiáng)烈的渴望，并鍥而不舍地為之奮斗。福勒說(shuō)：假若你清楚地知道自己需要什么，那么，當(dāng)你看到它的時(shí)候，你就會(huì)很快地認(rèn)識(shí)它，并能緊緊得抓住它。
快樂(lè)是人類(lèi)最神圣的情感需求，每個(gè)人都應(yīng)該尊重它，并且有義務(wù)在生活的每時(shí)每處創(chuàng)造它，傳播它。有什么比一個(gè)全心全意為了獲得快樂(lè)和傳播快樂(lè)而工作的人更偉大、更應(yīng)該受到尊敬？你覺(jué)得快樂(lè)，你就能把事情做得更好。
我們?cè)谝粭l路上不斷地走，常常會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)把路走完了。實(shí)際上，路的旁邊也是路。西田千秋開(kāi)始走在松下指引的那條路上，后來(lái)他試著往旁邊跨了幾步，就發(fā)現(xiàn)了無(wú)數(shù)條路，而且條條都是新路，并最終領(lǐng)著他走向了巨大的成功。更多的時(shí)候，我們?cè)谏畹穆飞献叩貌缓?，不是路太窄了，而是我們的眼光太狹窄了，所以最終堵死我們的不是路，而是我們自己。
永遠(yuǎn)都坐在前排，是一種積極的人生態(tài)度。在這個(gè)世界上，想坐前排的人并不少，而真正能夠坐在前排的人卻總是不多。許多人之所以不能做到“前排”，因?yàn)樗麄兏揪筒桓遥白谇芭拧?。一位哲人就說(shuō)過(guò)：無(wú)論做什么事情，你的態(tài)度決定你的高度。“永遠(yuǎn)坐前排”，不僅可以激發(fā)追求成功的愿望，更重要的是，它還可以培養(yǎng)一個(gè)人追求成功的信心和勇氣。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十
有一套書(shū)能告訴你為人處世的道理，能告訴你善良的表現(xiàn)，能告訴你怎么樣的家庭教育才叫好……它就是《哈佛家訓(xùn)》。
這本書(shū)讓我知道了希望的重要性，我也從中學(xué)到了很多。
一天，我們的科學(xué)老師給我們布置了一個(gè)任務(wù)，讓我們?nèi)ピ耘嘁恢晷≈参?，我一?tīng)到這個(gè)消息便興奮地不得了，因?yàn)槲易钕矚g的正是種小植物。傍晚回到家里，我立即甩掉書(shū)包，干起了活——種植物。我首先找起了盒子。把臥室和客廳翻了個(gè)底朝天，總算是找到了一個(gè)中意的盒子。接著便往里邊放泥土，澆水……一切準(zhǔn)被就緒，我得意的笑著，心里還想：“這下肯定就沒(méi)有問(wèn)題了，我準(zhǔn)備得多么周到啊。哈!哈!哈!哈!……”
幾天過(guò)去了，那顆小小的種子還是沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)靜，仍然靜靜地躺在土里。我有點(diǎn)擔(dān)心了：“我的種子怎么了，怎么還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)!千萬(wàn)別死了!”我一邊求它別死，一邊趕緊給它急救。我的手輕輕一摸泥土，便一種強(qiáng)烈的恐懼用上心頭——泥土太硬了!我還來(lái)不及作出其他的選擇，已經(jīng)帶上盒子飛奔向廚房了。沖進(jìn)廚房，我立刻抄起鏟子，給它松土。手忙腳亂中卻有小心翼翼，生怕傷了它的根。但當(dāng)我打算把種子拿出來(lái)時(shí)，眼前的景象令我大吃一驚。這顆種子根本沒(méi)有一點(diǎn)生長(zhǎng)跡象，沒(méi)有根!
我轉(zhuǎn)過(guò)身，丟下種子跑了，眼角閃著淚花——精心培養(yǎng)的種子竟然死了。父母也看懂了我的心意，走過(guò)來(lái)想要安慰我。而我卻將頭一扭，背對(duì)著父母。他們見(jiàn)況如此，只好回去了。
“吃飯啦——”，我聽(tīng)了喚聲只好在餐廳里坐下，咽起了飯。父母也趁著吃飯的時(shí)間來(lái)為我開(kāi)導(dǎo)一下：“那顆種子雖然是沒(méi)有生長(zhǎng)，但是并不代表它已經(jīng)死了。也許它只是太懶了，還不想扎根發(fā)芽。說(shuō)不定再種一次就活了呢?！憋埡螅职峙阄乙黄鸱N種子，他一邊種還一邊教我一些小知識(shí)、小竅門(mén)。第二天我去看，驚喜地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有一個(gè)小芽頭冒出來(lái)了!我知道，我成功了!
從此以后，我便認(rèn)識(shí)了希望的重要性。希望生動(dòng)力，動(dòng)力生成功。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十一
《哈佛家訓(xùn)》是一本為你指點(diǎn)人生道路的書(shū)。當(dāng)你在人生的十字路口徘徊時(shí)，不妨看看這本書(shū)，它講了很多道理，為你指點(diǎn)迷津。
讀了這本書(shū)后，我有太多太多的感受，又有太多太多的感動(dòng)，然而，更讓人回味的，卻是書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事。例如：那被納粹活活埋葬了的小女孩，但是納粹只能埋葬她的身體，卻無(wú)法掩埋她那天真無(wú)邪的聲音和活力；還有那可愛(ài)的兩兄弟，雖然說(shuō)不能挖穿地球，但是中間畢竟有許多收獲——那些各種各樣的昆蟲(chóng)；還有母金錢(qián)豹的故事，它盡管受了傷，也要拖著傷痕累累的身子去給自己的孩子喂奶，要讓孩子活下去……這些故事扣人心弦，生動(dòng)有趣，寓意深刻。正如書(shū)中的“編者序”所說(shuō)：“這種‘故事教育’不僅對(duì)孩子幼小的心靈有很好的感化作用，而且對(duì)父母也具有啟發(fā)意義?！绷硗猓豆鸺矣?xùn)》能使讀者深刻地理解品性、夢(mèng)想、真愛(ài)、成功、思維、心理等等的意義。
讀了這套書(shū)后，我的靈魂得到了升華；讀完了這套書(shū)，我的心靈受到了巨大的震撼！這些感人至深、發(fā)人深省的故事無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我的腦海中縈繞盤(pán)旋著。最最重要的是：我看到了對(duì)于世界上所有的人都能夠?qū)嵤┑挠H情的教育、處世的教育、自律的教育、感恩的教育，這是一套多么有益于人的書(shū)??！讀完這套書(shū)，我們會(huì)有多少感受和收獲??！能從這套書(shū)中學(xué)到多少知識(shí)和道理，這是何等的榮譽(yù)與幸福啊！
如果說(shuō)我是一條在黑暗中渴望光明的小船，《哈佛家訓(xùn)》便是照亮我的人生航程的一顆啟明星！
《哈佛家訓(xùn)》擁有著眾多的讀者，包括著無(wú)窮的真理。它那么純潔、高尚，像天堂的大門(mén)，向一切具有美德和渴求美德的人打開(kāi)；它賦于人們?nèi)松膯⒌?，教給人們做人的道理，引導(dǎo)人們追求真理，是我們大家生命中的領(lǐng)航者、導(dǎo)航員。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十二
《哈佛家訓(xùn)》給我們講了生活，社會(huì)和學(xué)習(xí)上的事件，《哈佛家訓(xùn)》告訴了我五大項(xiàng)：
1、學(xué)生的人生哲學(xué)：哈佛大學(xué)的巨大成就不僅在于它高超的學(xué)術(shù)水平，更重要的是它積累的一系列深刻而珍貴的人生哲學(xué)。
2、學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)：品質(zhì)是人的立生之本，是通向成功的第一階梯。哈佛大學(xué)給學(xué)生上第一課便是如何做人——只有具有了良好的人格品質(zhì)，才有資格取得人生的成功。
3、學(xué)生的杰出本領(lǐng)：“先學(xué)會(huì)生存，才能學(xué)會(huì)生活。”對(duì)于哈佛大學(xué)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的生存本領(lǐng)遠(yuǎn)排在教授具體的知識(shí)之前。
4、學(xué)生克服的人性弱點(diǎn)：“與我們應(yīng)取得的成就相比，我們只不過(guò)半醒著?！惫鸫髮W(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)和智慧告訴我們，人生成功的關(guān)鍵在于能夠克服自生的弱點(diǎn)。
5、哈佛家訓(xùn)金典：哈佛取得如此巨大的成就，并不完全是學(xué)校教育的結(jié)果，這其中也有學(xué)生家長(zhǎng)的功勞。
這本書(shū)是三百年來(lái)哈佛教育智慧的結(jié)晶，它不僅告訴了我在社會(huì)上如何立足，還告訴了我“僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)?！庇行?shū)，一生只需要讀一次，就能改變命運(yùn)。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十三
幾乎所有的人都渴望擁有成功的人生。那么，通向成功的道路在哪里呢？誰(shuí)能引領(lǐng)我們走向成功呢？我想就是它，《哈佛家訓(xùn)》。這是一本具有豐富的教育功能和深刻生活意義的書(shū)，書(shū)中介紹了許多名人成功的關(guān)鍵，也有許多看似平凡卻含義深刻的故事。它可以使一個(gè)人由平庸變得非凡，從失敗走向成功，震撼著人的心靈。
打開(kāi)封面，首先映入眼簾的是目錄中的幾行大字，“人生因夢(mèng)想而偉大，珍惜才能擁有，心態(tài)決定命運(yùn)??”再往下翻，你就會(huì)被深深地吸引。這些故事我讀了一遍又一遍，其中《如果我是你》，給我流下了深刻的印象，使我受益匪淺。
故事是這樣的；英國(guó)女作家多麗絲·菜辛說(shuō)自己并不是生下來(lái)就溫柔可親，而是因?yàn)樵谏钪惺艿搅擞|動(dòng)，改變了心態(tài)，在多年前的一個(gè)冬天多麗絲買(mǎi)完菜，一個(gè)女孩幫她推開(kāi)了沉重的大門(mén)，多麗絲問(wèn)女孩；為什么這么做？女孩說(shuō)；我的母親和你的年齡一樣大，我希望她遇到這種情況，也會(huì)有人給她開(kāi)門(mén)。后來(lái)多麗絲感冒了，去醫(yī)院打針。為她扎針的小護(hù)士連續(xù)扎了兩針都沒(méi)扎進(jìn)去，多麗絲很憤怒，但她突然想起了自己在醫(yī)院學(xué)習(xí)的女兒，當(dāng)她遇到這種情況該怎么辦？于是，她耐心的對(duì)護(hù)士說(shuō)；沒(méi)關(guān)系，再來(lái)一次，護(hù)士聽(tīng)了她的話(huà)，鼓起勇氣，扎了一次，就成功了。
從這個(gè)故事中，我感受到了將心比心是我們理解別人最有效的方法，可以讓每一個(gè)人都感同身受，進(jìn)而多一份理解和寬容，轉(zhuǎn)換自己的角色，也是轉(zhuǎn)化一種心態(tài)，當(dāng)你以對(duì)方的心態(tài)對(duì)待身邊的世界，就會(huì)對(duì)老人多一份尊重，就會(huì)對(duì)孩子多一份憐愛(ài)，對(duì)犯錯(cuò)誤的人多一份體諒。如果你希望別人怎樣對(duì)待你，那就先用你想要的心態(tài)和方法去對(duì)待別人。
《哈佛家訓(xùn)》中的每個(gè)故事，都具有豐富的教育功能和生活意義，給我們的思維以啟迪，它帶給我們的是更平易近人的道理和心靈的感悟。我想，書(shū)中所蘊(yùn)涵的深刻道理能使人終生受益。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十四
一天，爸爸給我買(mǎi)了一本《哈佛家訓(xùn)》讓我看。它一共十個(gè)部分組成，它反映了我們素質(zhì)培養(yǎng)的另外一些方面;親情、童真、習(xí)慣、處事、時(shí)察、行動(dòng)、心態(tài)、自侓、大度、感恩。
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，是不能忽略的一些教育內(nèi)容，比如培養(yǎng)觀念、規(guī)范行為習(xí)慣、強(qiáng)化自侓意識(shí)，處事為人……不可缺少的人格要素，讓我們從小就播種下這些種子，這樣我們的未來(lái)才能健全圓滿(mǎn)。
讀了親情------[媽媽的血]讓我們知道了母親用一生為我們擔(dān)心操勞，她用一生在為我們流血，可是母親從來(lái)不要我們回報(bào)，因?yàn)樗齻儾恢獮槲覀兞髁硕嗌傺?。這是一個(gè)感人的文章讀的我淚流滿(mǎn)面，其實(shí)我們的媽媽也一樣每天早出晚歸的，為我們的生活而忙碌著。
記得有一次，我得了滑膜炎需要住院，我不能下床，白天媽媽就每天給我揉腿，給我補(bǔ)習(xí)功課，怕我寂寞給我講故事，趁我午休時(shí)給我洗衣服一克都不閑。晚上媽媽還不時(shí)起床為我蓋被子。一個(gè)月過(guò)去了，我出院了可我發(fā)現(xiàn)媽媽瘦了眼睛里也有一些血絲，而我卻白白胖胖的。但媽媽沒(méi)有一句怨言，為我無(wú)私的奉獻(xiàn)著。
我想對(duì)媽媽說(shuō)“媽媽您是我夏天的雨傘為我遮風(fēng)逼雨護(hù)我健康；您是我遠(yuǎn)航的風(fēng)帆鼓足風(fēng)力推我前行；您是我內(nèi)心的明燈，為我照亮黑暗勇面挫折。您給我樹(shù)立信心的力量，所以，我要感謝媽媽給予我生命，讓我來(lái)到這個(gè)世界上，我要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，不辜負(fù)您對(duì)我的期望?！?BR> 劍橋家訓(xùn)讀后感篇十五
很早就聽(tīng)說(shuō)哈佛家訓(xùn)一書(shū)，只是一向沒(méi)有好好靜心下來(lái)讀，這次靜心把它讀了一遍，感受頗深。
哈佛家訓(xùn)是一位哈佛博士的教子課本，但是讀完這一本書(shū)以后，我認(rèn)為這不單單是一本單純教育孩子的書(shū)，而且還是激發(fā)我們這些大孩子們對(duì)人生進(jìn)行多角度思考，點(diǎn)燃我們內(nèi)心深處智慧火花的書(shū)。我被哈佛家訓(xùn)生動(dòng)搞笑而且富有很強(qiáng)的人生哲理的故事深深地給吸引住了，資料結(jié)構(gòu)微妙、富有很大的啟發(fā)性，絕對(duì)是一部經(jīng)典之作?？赐赀@本書(shū)之后，我在其中悟到了很多很多東西，回味無(wú)窮。很多時(shí)候，生活中的一些細(xì)小的故事中往往蘊(yùn)涵著深刻的道理，會(huì)引起我們會(huì)心的感悟。這本書(shū)以品性、夢(mèng)想、真愛(ài)、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣和覺(jué)悟十個(gè)章節(jié)輯錄了一百多個(gè)生活中的小故事。每個(gè)故事講述了一個(gè)個(gè)名人成功的艱辛與困難，具有豐富的教育好處和生活好處。其中那里面有兩則故事對(duì)于我目前的工作思維方式，產(chǎn)生了很大的沖擊，在那里我寫(xiě)下來(lái)與大家一齊分享分享:。
故事講的是:哥倫布在經(jīng)過(guò)18年的準(zhǔn)備后，成功地越過(guò)大西洋，并發(fā)現(xiàn)了新大陸。偉大的創(chuàng)舉引起了舉國(guó)歡騰，人們對(duì)哥倫布充滿(mǎn)了崇敬之情。但也有那么一些無(wú)視事實(shí)、否認(rèn)真理的小人想使哥倫布難堪。在一次為哥倫布慶功的宴會(huì)上，有人跳出來(lái)發(fā)難:聽(tīng)說(shuō)你已經(jīng)在大西洋的彼岸發(fā)現(xiàn)了新大陸，但那有什么了不起任何人透過(guò)航行都能夠像你那樣到達(dá)大西洋的彼岸而找到新大陸。這是世界上再簡(jiǎn)單但是的事，為什么要這樣小題大作呢應(yīng)對(duì)這些小人的挑釁，哥倫布沒(méi)有立刻回?fù)?，他從容地站起?lái)，從桌上拿起一個(gè)雞蛋，對(duì)在場(chǎng)的客人們說(shuō):如果你們有興趣，我想提議在座的每一位做一個(gè)小小的游戲。很簡(jiǎn)單，看誰(shuí)能把一個(gè)雞蛋豎立起來(lái)?？腿藗円粋€(gè)接一個(gè)的試圖做這個(gè)試驗(yàn)，但雞蛋傳了一圈，沒(méi)有人能夠獲得成功。這時(shí)大家都說(shuō)，這是不可能的。于是哥倫布接過(guò)雞蛋，把尖端往桌面上輕輕一磕，就這樣，他毫不費(fèi)勁地把雞蛋立了起來(lái)，使全場(chǎng)嘩然。哥倫布轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)大家說(shuō):這不是世界上最容易但是的事嗎然而你們卻說(shuō)這是不可能辦到的。是的，當(dāng)人們明白了某件事情該怎樣做之后，也許是誰(shuí)都能做到的。
故事講的是:柯特大飯店是美國(guó)加州圣地亞哥市的一家老牌飯店，由于原先配套設(shè)計(jì)的電梯過(guò)于狹小老舊，已無(wú)法適應(yīng)越來(lái)越多的客流。于是，飯店老板準(zhǔn)備改建一個(gè)新式的電梯。他重金請(qǐng)來(lái)全國(guó)一流的建筑師和工程師，請(qǐng)他們一齊商討，該如何進(jìn)行改建。
建筑師和工程師的經(jīng)驗(yàn)都很豐富，他們討論的結(jié)論是:飯店務(wù)必新?lián)Q一臺(tái)大電梯。為了安裝好電梯，飯店務(wù)必停止?fàn)I業(yè)半年的時(shí)間。除了關(guān)掉飯店半年就沒(méi)有別的辦法了嗎老板的眉頭皺得很緊，要明白，那樣會(huì)造成很大的經(jīng)濟(jì)損失的務(wù)必得這樣，不可能有別的方案。建筑師和工程師們堅(jiān)持說(shuō)。
就在這時(shí)候，飯店里的清潔工剛好在附近拖地，聽(tīng)到了他們的談話(huà)。他立刻直起腰，停止了工作。他望望憂(yōu)心忡忡神色猶豫的老板和那兩位一臉自信的專(zhuān)家，突然開(kāi)口說(shuō):“如果換上我，你們明白我會(huì)怎樣來(lái)裝這個(gè)電梯嗎？”
工程師瞄了他一眼，不屑地說(shuō):“你能怎樣做？”“我會(huì)直接在屋子外面裝上電梯。”
工程師和建筑師聽(tīng)了，頓時(shí)詫異地說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
很快，這家飯店就在屋外裝設(shè)了一部新電梯。在建設(shè)史上，這是第一次把電梯安裝在室外。
讀完這兩則故事，我心里久久不能平靜下來(lái)，確實(shí)在工作中我們有的時(shí)候會(huì)碰到這樣那樣的問(wèn)題，有的時(shí)候問(wèn)題不能完全解決，或根本解決不了，那么這時(shí)候我們不如放下一下我們一貫的做事方式，換一種角度來(lái)處理，也許會(huì)有更好的解決方法！
我記得有一位名人以前說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“有的時(shí)候某一件事，不要因?yàn)閯e人都這樣做，我們也必須要這樣做;不要因?yàn)檫^(guò)去是這樣做，此刻就得這樣做。換一種思路，甚至用完全相反的方法試一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題同樣得到解決，但結(jié)果可能完全不一樣。當(dāng)別人都縱向的將蘋(píng)果切開(kāi)，你不妨橫著切一次，你會(huì)發(fā)現(xiàn)蘋(píng)果里原先還隱藏著那么美麗的圖案。”
所以說(shuō)看了這本書(shū)，給我感觸很大，它重新引導(dǎo)我對(duì)人生進(jìn)行多角度的思考，告訴我問(wèn)題總會(huì)有解決的路徑。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十六
劍橋中國(guó)史讀后感，中華上下五千年，怎么成長(zhǎng)的呢?下面是小編帶來(lái)的劍橋中國(guó)史讀后感，歡迎閱讀!
《劍橋中國(guó)史》規(guī)模宏大，集中了西方研究中國(guó)史的許多學(xué)者的力量，是世界上極具影響的國(guó)外研究中國(guó)歷史的權(quán)威著作，也是國(guó)際漢學(xué)研究的優(yōu)秀成果。
當(dāng)然，作為外國(guó)人研究中國(guó)歷史的著作，視角和本國(guó)文人相當(dāng)不同，評(píng)價(jià)自然有褒有貶。
因?yàn)闀?shū)中很多時(shí)候評(píng)價(jià)歷史事件時(shí)引入了很多地理劃分因素，因此甚至有人評(píng)論此書(shū)為“帝國(guó)主義亡中國(guó)之心不死”。
當(dāng)然個(gè)人覺(jué)得這種思想過(guò)于極端，不過(guò)可以從側(cè)面反映出《劍橋中國(guó)史》的獨(dú)特視角。
由于時(shí)間有限，我只能選讀其中的部分章節(jié)，其中比較有意思的就是春秋戰(zhàn)國(guó)這一段時(shí)期。
由于離今天年代已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)，所以爭(zhēng)論不大，定論已多。
當(dāng)歷史的腳步踏入了中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)景象的變化已然超越過(guò)往。
一個(gè)非常重要的標(biāo)志就是鐵的廣泛應(yīng)用。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，鐵制用品已經(jīng)得到了相當(dāng)程度的推廣使用，這對(duì)于列國(guó)的經(jīng)濟(jì)、人口和軍事等方面都產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊憽?BR> 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了政治上的前進(jìn)。
由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中占據(jù)著最重要的資源的人——地主的地位有了提高。
地主階級(jí)也逐漸取代已經(jīng)沒(méi)落了的、在社會(huì)生存中失去主導(dǎo)地位的奴隸主貴族階級(jí)。
由于奴隸主貴族的沒(méi)落，不少?lài)?guó)家在吸取人才參與政治活動(dòng)方面不再盯著以血緣為紐帶的那種政治關(guān)系，反而注重從民間選取一些優(yōu)秀的人才。
舉個(gè)例子：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。”
同時(shí)，鐵制品也進(jìn)入了軍隊(duì)之中。
一些國(guó)家開(kāi)始部分出現(xiàn)了以鐵制兵器取代銅兵器的軍事裝備替換現(xiàn)象，國(guó)家的軍事實(shí)力有了很大的提升。
春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，往往在一兩天內(nèi)就完成，勝負(fù)一旦決定后，不可窮追不舍，那時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，可以說(shuō)是一種比較“文明”的戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，往往持續(xù)數(shù)月甚至更久，規(guī)模更大，死傷也更為慘重，各國(guó)之間為了獲取更大的利益，往往不折手段。
在這種前提之下，軍事與政治的相互影響得以體現(xiàn)出來(lái)。
當(dāng)然，鐵制用具的軍事應(yīng)用并沒(méi)有真正成為列國(guó)軍事實(shí)力對(duì)比的決定性因素。
事實(shí)上，當(dāng)時(shí)有一個(gè)國(guó)家并沒(méi)有把鐵制兵器大規(guī)模應(yīng)用于軍事之中，這個(gè)國(guó)家的軍事裝備主要還是青銅兵器。
盡管如此，這個(gè)國(guó)家的軍事成就卻高于其他國(guó)家。
沒(méi)有錯(cuò)，這個(gè)國(guó)家就是秦國(guó)。
秦國(guó)用它的青銅兵器征服了裝備著鐵制兵器的六國(guó)，因?yàn)?，在冷兵器時(shí)代，武器并不是戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性因素。
在這里，我想套用一句現(xiàn)當(dāng)代提得比較多的一句話(huà)：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
科技推動(dòng)了冶鐵業(yè)，冶鐵業(yè)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和軍事的發(fā)展。
除此之外，人口也在這一時(shí)期發(fā)生了變化。
農(nóng)業(yè)的發(fā)展，意味著同樣大小的土地可以養(yǎng)活更多的人口。
在沒(méi)有實(shí)行計(jì)劃生育政策的當(dāng)年，人口必然隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展而增加。
但是，戰(zhàn)爭(zhēng)的加劇同時(shí)也意味著人口的減少。
只是相較于春秋時(shí)期而言，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人口從總體上而言應(yīng)該還是增加的。
畢竟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用實(shí)在是太大了，而城市的建設(shè)相較于
春秋時(shí)期也更加完善。
城市的建設(shè)往往以國(guó)都為核心，許多國(guó)家的國(guó)都在當(dāng)時(shí)不僅僅是該國(guó)的政治中心，也是經(jīng)濟(jì)中心。
比較著名的城市有齊國(guó)的臨淄、趙國(guó)的邯鄲、秦國(guó)的咸陽(yáng)等等。
城市的建設(shè)，意味著經(jīng)濟(jì)種類(lèi)的擴(kuò)大化。
城市以外的地方自然是農(nóng)業(yè)發(fā)展的場(chǎng)所，而城市里則是工商業(yè)發(fā)展的優(yōu)良場(chǎng)所。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了一些聞名全國(guó)的商人，例如子貢(孔子的弟子之一)、陶朱公(原越國(guó)名臣范蠡)，以及秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)之前的秦國(guó)相國(guó)呂不韋，這些都是一些很成功也很有名氣的商人。
在沒(méi)有統(tǒng)一政治力量控制的前提下，商人們可以比較自在地走南闖北，在各地維持著自己的生意。
從某種角度講，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也堪稱(chēng)中國(guó)早期商業(yè)的`黃金時(shí)期。
思想文化的發(fā)展也是一個(gè)十分重要的方面。
由于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正值中國(guó)的大變革時(shí)期，許多思想家紛紛提出自己的政治主張。
以孔子為代表的儒家、以老子為代表的道家、以墨子為代表的墨家、以韓非子為代表的法家等等，大力宣揚(yáng)自己的主張，同時(shí)與其他學(xué)派思想相互批判、相互借鑒，形成了中國(guó)思想文化最為繁榮的一個(gè)時(shí)期，這就是思想史上一個(gè)極為重要的事件——百家爭(zhēng)鳴。
誠(chéng)然，百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象的產(chǎn)生，也與當(dāng)時(shí)缺乏統(tǒng)一的政治實(shí)體予以牽制有關(guān)。
這樣就造成了思想文化的一種大繁榮現(xiàn)象。
然而，這種思想文化的繁榮還是隨著統(tǒng)一的中央集權(quán)的國(guó)家的建立而湮滅下去。
這是幸運(yùn)?還是不幸?我實(shí)在說(shuō)不好。
總而言之，春秋戰(zhàn)國(guó)這一時(shí)期，確實(shí)亂得可以。
然而，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等各方面的巨大變化，無(wú)不表明，中國(guó)真的進(jìn)入了一個(gè)大變革的時(shí)期。
這是一個(gè)很精彩的時(shí)代，也是一個(gè)很值得品味的時(shí)代。
差不多一年過(guò)去了(2013年3月28日-2014年3月19日)，我看完了《劍橋中國(guó)史》已經(jīng)翻譯成中文的十一卷。
《劍橋中國(guó)史》由哈佛大學(xué)東亞研究中心前負(fù)責(zé)人john king fairbank費(fèi)正清和英國(guó)劍橋大學(xué)教授denis twitchett崔瑞德共同主編。
中文版由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編譯。
包括《劍橋中國(guó)秦漢史》、《劍橋中國(guó)隋唐史上卷》、《劍橋中國(guó)遼西夏金元史》、《劍橋中國(guó)明代史上下卷》、《劍橋晚清史上下兩卷》、《劍橋中華民國(guó)史上下兩卷》和《劍橋中華人民共和國(guó)史上下兩卷》。
《劍橋中國(guó)史》除了11卷中文版本外，還包括已經(jīng)出版但未翻譯的《劍橋上古史》、《劍橋中國(guó)五代十國(guó)及宋代史上卷》、《劍橋清代前期史上卷》，以及未出版的《劍橋中國(guó)魏晉南北朝史》、《劍橋中國(guó)隋唐史下卷》、《劍橋中國(guó)五代十國(guó)及宋代史下卷》和《劍橋清代前期史下卷》。
《劍橋中國(guó)史》的重要特點(diǎn)之一是，每一章都由不同的專(zhuān)家編寫(xiě)。
因?yàn)橹袊?guó)有記錄的歷史長(zhǎng)達(dá)三千多年，對(duì)所有朝代所有方面都精通的人恐怕還不存在。
這些專(zhuān)家有華人、日本人、歐洲人，也有美國(guó)人，主編之一費(fèi)正清就是舉世有名的漢學(xué)家，另外對(duì)明代史有出色研究的黃仁宇也是作者之一。
這些專(zhuān)家除了來(lái)自各個(gè)大學(xué)外，竟然還有像編寫(xiě)明代史上卷第三章“洪武之治”的紐約摩根保證信托公司的小約翰·d.郎洛瓦這樣的人士。
誠(chéng)然，《劍橋中國(guó)史》并非只是這上百名現(xiàn)代歷史學(xué)家的研究成果，他們是在古代和近代歷史學(xué)家研究成果的基礎(chǔ)上來(lái)編撰的。
中國(guó)的二十四史自然是最重要的引用來(lái)源，同時(shí)劍橋中國(guó)史還引用了幾千年來(lái)眾多中國(guó)歷史學(xué)家的成果;除了中國(guó)人以外，毫無(wú)意外日本學(xué)者的研究成果被引用得最多。
在最近幾百年西方文明強(qiáng)盛以前，日本人研究和模仿的主要對(duì)象是中國(guó)。
這也回答了當(dāng)初朋友們關(guān)于外國(guó)人編輯中國(guó)史專(zhuān)業(yè)度和可信度的疑問(wèn)。
劍橋中國(guó)史涵蓋的幅度非常寬廣。
除了一般歷史書(shū)所著重講述的政治史外，劍橋中國(guó)史還在哲學(xué)宗教思想史、經(jīng)濟(jì)史、文化等方面也花了相當(dāng)多的筆墨。
另外，劍橋中國(guó)史非常重視數(shù)據(jù)的使用，這在以往我看過(guò)不多的中國(guó)人編的歷史書(shū)中較為少見(jiàn)。
劍橋中國(guó)史讓我大大開(kāi)拓了對(duì)中國(guó)歷史的了解，特別是從二十世紀(jì)以來(lái)的近代史。
共產(chǎn)黨執(zhí)政之后，為了維護(hù)統(tǒng)治的正統(tǒng)性，和歷朝歷代一樣，對(duì)歷史進(jìn)行了有利于自身的“篡改”。
讓我印象最為深刻的時(shí)期和主題是辛亥革命前后中國(guó)的民主試驗(yàn)、第一次國(guó)共合作、1940年后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)、新民主主義革命、大躍進(jìn)、“三年自然災(zāi)害”、“文化大革命”早期和紅衛(wèi)兵的宿命。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所能夠把這些歷史在中國(guó)內(nèi)地翻譯出來(lái)，讓我頗感欣慰。
我實(shí)在沒(méi)有那么多時(shí)間和精力對(duì)照英文原版，以確認(rèn)中譯本是否以及有多大程度的刪節(jié)。
不夠，中譯本中包含了對(duì)三年自然災(zāi)害所造成的非正常死亡的估計(jì)，這個(gè)例子讓我相信中譯本即使有刪減，也是非常有限的。
起初讀這本書(shū)是源于給我們上中國(guó)近現(xiàn)代史老師的大力推薦，此君是一位講課比較放曠隨意卻又是真正熱愛(ài)歷史、尊重歷史、敬畏歷史的好老師。
上課第一天他就給我們提到了關(guān)于歷史的不真實(shí)性的話(huà)題，然后推薦了《劍橋中國(guó)晚清史》這本書(shū)，他說(shuō)這本書(shū)中有很多觀點(diǎn)非常有趣，非常具有顛覆性，我自己也不是一個(gè)教材上寫(xiě)怎樣我就相信它就是那樣的人，所以這本書(shū)引起了我強(qiáng)烈的興趣，決定好好拜讀一番。
關(guān)于歷史的不真實(shí)性，可以這么解釋?zhuān)覀儸F(xiàn)在所讀到的歷史已經(jīng)是過(guò)去時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有辦法完全真實(shí)地復(fù)原，關(guān)于歷史的真假與否永遠(yuǎn)都無(wú)法有一個(gè)準(zhǔn)確的定論，史書(shū)中言之鑿鑿的歷史事件或許并不完全正確甚至有可能是與真實(shí)完全相悖的，歷史人物更是如此，很多人并不是史書(shū)中記載的那樣，比如提起劉邦很多人想到的只是他打敗項(xiàng)羽那個(gè)剛愎自用的家伙建立漢朝的豐功偉績(jī)，而提到秦始皇人們想到的大概也只是他的焚書(shū)坑儒與殘暴統(tǒng)治，關(guān)于他們相同的一點(diǎn)是都很少有人去關(guān)注與他們所留給人們的普遍印象相反的那一面，好像對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)只有絕對(duì)的好或不好，就好像單選題，只能選一個(gè)正確答案。
由此可以看出歷史的不真實(shí)性對(duì)人們?cè)u(píng)判歷史的標(biāo)準(zhǔn)有著怎樣的影響，所以我們讀歷史不能以一種絕對(duì)的、沒(méi)有轉(zhuǎn)圜余地的心態(tài)去讀。
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀，無(wú)孰對(duì)孰錯(cuò)之分，但至少它應(yīng)該是全面的而非片面的，更不能是以偏概全的。
關(guān)于這一點(diǎn)書(shū)中并沒(méi)有直接的表露，只是我自己讀書(shū)的過(guò)程中根據(jù)此書(shū)中的觀點(diǎn)及其特點(diǎn)得出的一些感悟。
另一個(gè)其實(shí)就浮于表面卻總是被人們忽視的問(wèn)題，費(fèi)正清先生在本書(shū)導(dǎo)言“舊秩序”中就提到了，費(fèi)先生認(rèn)為近代中國(guó)的歷史充滿(mǎn)了爭(zhēng)論，主要原因是“普遍存在對(duì)歷史的無(wú)知狀態(tài)”，歷史學(xué)的作用是了解所有有關(guān)方面的情況、動(dòng)機(jī)和作用，如果只涉及沖突的一方而忽略另一方，就不能很好滴理解它。
舉個(gè)例子，書(shū)中認(rèn)為1840-1841年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中英雙方的文件提供的都是官方的觀點(diǎn)，而未詳細(xì)記載戰(zhàn)爭(zhēng)期間普通中國(guó)人民的經(jīng)歷，(竊以為此處也應(yīng)加上英國(guó)普通民眾的態(tài)度及采取的行動(dòng)，與中國(guó)方面形成對(duì)比，從而可以了解到普通大眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響與戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通大眾的影響，但其實(shí)對(duì)這方面的歷史記載少之又少，我們只能從戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)方面，即政府的角度來(lái)看待這場(chǎng)重要的戰(zhàn)爭(zhēng))，故表面上已經(jīng)很清楚的事件依然未被人們充分了解，造成了“對(duì)歷史的無(wú)知狀態(tài)”。
這個(gè)觀點(diǎn)給我的啟發(fā)是:即使我們無(wú)法了解到一件事情真實(shí)的情況，我們也不應(yīng)該只針對(duì)它的一個(gè)方面蓋棺定論。
正因?yàn)槭窌?shū)記載存在片面性，所以我們才要全面地去看待一個(gè)事件一個(gè)問(wèn)題，我們無(wú)法復(fù)原歷史，但最起碼我們應(yīng)該尊重它存在時(shí)期的各種可能性。
讀這本書(shū)唯一讓我覺(jué)得吃力的一點(diǎn)就是每一章節(jié)之間的銜接不是很緊密，很難找到它們之間的聯(lián)系。
但瑕不掩瑜，它依舊是一本不可多得的好書(shū)，建議大家在研讀教材記載歷史的時(shí)候不妨讀一讀這本書(shū)，會(huì)有很多前所未有的收獲。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十七
偶爾從同事那里看到了一本書(shū)——《哈佛家訓(xùn)》，翻了一下，書(shū)中的小故事馬上像磁石一樣吸引著我，真是手不釋卷啊，就這樣我一口氣看完了此書(shū)。首次看到“家訓(xùn)”二字，會(huì)有訓(xùn)人的感覺(jué)吧。不是的，讀了之后才發(fā)現(xiàn)，《哈佛家訓(xùn)》不僅是一部教子課本，也是一部成人的教育指南。許多望子成龍、望女成鳳的人，總是認(rèn)為孩子不該這樣做或者不該那樣做，他們自己卻經(jīng)常背道而馳。父母覺(jué)得自己比孩子高明，但事實(shí)并非如此，如果我們沒(méi)有比孩子做的更好，我們至少應(yīng)該和孩子一起成長(zhǎng)。這本書(shū)“品性、夢(mèng)想、真愛(ài)、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣和覺(jué)悟”這十個(gè)詞語(yǔ)為主題，寫(xiě)了二百多個(gè)生動(dòng)的故事。每一個(gè)故事都耐人尋味，使人回味無(wú)窮，而且折射出許多人生的道理，讓人讀來(lái)感覺(jué)很親近，仿佛一盞明亮的燈照亮了自己的心靈，令我神清氣爽。
哈佛大學(xué)先后培養(yǎng)了7位總統(tǒng)，34位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，數(shù)以百計(jì)的世界級(jí)財(cái)富精英。這些杰出的人物，曾經(jīng)對(duì)美國(guó)和世界產(chǎn)生了巨大的影響，而且還在繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)是一本家庭教育的典范，她通過(guò)各個(gè)小故事來(lái)教育人，啟迪人，是一本家長(zhǎng)受益非淺的書(shū)，也是一本孩子讀來(lái)深受啟發(fā)的書(shū)。它從頭到尾都是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、引人入勝的故事，每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)產(chǎn)生一種感悟。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十八
這學(xué)期，我們一年級(jí)的必讀課外書(shū)經(jīng)過(guò)商量統(tǒng)一為《一千零一夜》，正在我為書(shū)中的故事篇幅太長(zhǎng)，孩子閱讀難度增加，閱讀興趣大減而大傷腦筋的時(shí)候，一位家長(zhǎng)給我推薦了《哈佛家訓(xùn)》這套書(shū)（三本），這位熱心的家長(zhǎng)朋友看我很感興趣，迅速為我購(gòu)買(mǎi)了一套，我用積極閱讀的方式回報(bào)了她的熱情。
感謝家長(zhǎng)讓我有幸讀到《哈佛家訓(xùn)》這本偉大的勵(lì)志經(jīng)典。這是一本值得讓父母和孩子一起閱讀的書(shū)，是一本值得讓老師和學(xué)生一起閱讀的書(shū)——因?yàn)樗粌H可以給孩子以心靈的滋養(yǎng)，也可以使父母和老師從中受到教育的啟迪。
《哈佛家訓(xùn)》以生動(dòng)有趣而且富有很強(qiáng)的人生哲理的故事組編而成。這些故事都是發(fā)生在身邊的一個(gè)個(gè)智慧小故事，具有豐富的教育意義和生活意義，給我們的思維以啟迪，能帶給我們更平易近人的道理和心靈的感悟。每讀完一個(gè)故事，就會(huì)覺(jué)得人生出現(xiàn)了另一片天空。讀過(guò)之后，讓人深思良久，讓人大徹大悟。小故事，大道理，做人之根本。
印象最深的是《5分鐘造就一生》這篇文章，在一節(jié)自習(xí)課上和班里的孩子共讀了這篇文章：卡爾。華爾德曾經(jīng)是美國(guó)近代詩(shī)人、小說(shuō)家和出色的鋼琴家愛(ài)爾斯金的鋼琴教師。有一天?？柦o愛(ài)爾斯金教課的時(shí)候，忽然問(wèn)他：“你每天總共要練習(xí)多長(zhǎng)時(shí)間鋼琴？”愛(ài)爾斯金說(shuō)：“大約三四個(gè)小時(shí)。”“你每天練習(xí)間隔的時(shí)間都很長(zhǎng)對(duì)嗎？”“我想是這樣，每次差不多一個(gè)小時(shí)，至少也是半個(gè)小時(shí)以上。我覺(jué)得這樣才好。”“不，不要這樣！”卡爾說(shuō)：“你將來(lái)長(zhǎng)大以后，每天不會(huì)有很長(zhǎng)的空閑時(shí)間。你應(yīng)該養(yǎng)成一種用極少時(shí)間練習(xí)的習(xí)慣，一有空閑就幾分鐘幾分鐘地練習(xí)。比如在你上學(xué)之前，或在午飯之后，或在工作的休息中間，哪怕5分鐘也去練習(xí)一下。把短時(shí)間的練習(xí)分散在一天里。如此彈鋼琴就成了你日常生活中的一部分了?！?4歲的愛(ài)爾斯金因?yàn)槁?tīng)了卡爾的忠告，使自己日后得到了不可估量的益處。后來(lái)愛(ài)爾斯金當(dāng)了哥倫比亞大學(xué)的教師。他用卡爾教他的積少成多的辦法創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)。他的授課工作雖然每天都很繁重，但是他每天仍有許多可利用的短暫余暇用來(lái)寫(xiě)作和練習(xí)鋼琴。愛(ài)爾斯金驚奇地發(fā)現(xiàn)，每天無(wú)數(shù)個(gè)幾分鐘的時(shí)間，足夠他完成創(chuàng)作和彈鋼琴兩項(xiàng)工作，而且最后都取得了豐碩的成果。
讀后和孩子們一起交流讀后感受。
作業(yè)和各種興趣班把孩子的時(shí)間擠的滿(mǎn)滿(mǎn)的，孩子總是感到時(shí)間不夠用。如果我們學(xué)會(huì)充分利用時(shí)間，把吃飯前抽出5分鐘，睡覺(jué)前抽出5分鐘，玩耍前抽出5分鐘……一天里就會(huì)有好幾個(gè)5分鐘，連在一起可能就有二三十分鐘，甚至更多。每個(gè)5分鐘里讀會(huì)兒書(shū)，練會(huì)兒字，背一會(huì)兒古文，相信會(huì)有收獲。時(shí)間像海灘上的沙粒，要一點(diǎn)一點(diǎn)地抓取，積累很多的時(shí)候，我們才知道它的分量。
通過(guò)師生共讀，孩子認(rèn)識(shí)到時(shí)間是靠自己“找”出來(lái)的，是靠自己利用起來(lái)的，是靠5分鐘5分鐘積累起來(lái)的。誰(shuí)能堅(jiān)持下來(lái)誰(shuí)就會(huì)有豐厚的收獲。當(dāng)“沒(méi)有時(shí)間”成為我們無(wú)所作為的借口時(shí)，平庸就會(huì)伴隨我們一生。如果我們總想用一塊完整的時(shí)間去做一件事，那我們可能永遠(yuǎn)一事無(wú)成。時(shí)間像海灘上的沙粒，要一點(diǎn)一點(diǎn)地抓取，積累很多的時(shí)候，我們才知道它的分量。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十九
初次結(jié)識(shí)《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)是緣于組內(nèi)老師的推薦，當(dāng)時(shí)正是緊張的期末復(fù)習(xí)階段，我也忙里偷閑的看了幾篇，寒假時(shí)學(xué)校為我們?nèi)罕娰?gòu)買(mǎi)后，在簡(jiǎn)單愉快而充實(shí)的假期中，我細(xì)致的讀完了整本書(shū)，它不一樣于眾多說(shuō)教式的書(shū)籍，而是以不拘一格的形式將人生豐富的哲理生動(dòng)搞笑地展現(xiàn)出來(lái)，每讀完一個(gè)小故事，就會(huì)覺(jué)得人生出現(xiàn)了另一片天空。
《哈佛家訓(xùn)》是美國(guó)哈佛博士威廉貝納德送給兒女的一份特殊的人生禮物。他深切的感到，父母不僅僅要用面包和牛奶將子女養(yǎng)大，在成長(zhǎng)的過(guò)程中還要及時(shí)用完美的思想熏陶他們的靈魂。子女是父母的感情結(jié)晶，生下他們，并不是讓我們得到做父母的快樂(lè)，更重要的是讓我們教導(dǎo)他們，用正確的人生觀念啟迪他們，使他們真正成為人類(lèi)智慧的精英，成為大地上生命的強(qiáng)者。幾乎所有的孩子都有成功的渴望，所以，在人生開(kāi)始的時(shí)候，我們就就應(yīng)讓他們理解高尚的思想，修煉優(yōu)良的操行，養(yǎng)成健康的習(xí)慣。
作者在序言中說(shuō)道：“我深切的感到，父母不僅僅要用牛奶和面包將兒女養(yǎng)大，在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們還要及時(shí)用完美的思想熏陶他們的靈魂。子女是父母感情的結(jié)晶。生下他們，并不只是讓我們得到做父母的愉悅，更重要的是讓我們?nèi)ソ虒?dǎo)他們，使他們真正成為人類(lèi)智慧的精英，成為大地上生命的強(qiáng)者。我們要擔(dān)負(fù)起這個(gè)職責(zé)，就應(yīng)好好去履行做父母的職責(zé)。
這是一部教子課本，也是一部成人的修身指南，許多望子成龍的人，總是認(rèn)為孩子就應(yīng)這樣做或那樣做，他們自我卻經(jīng)常背道而馳。父母覺(jué)得自我比孩子聰明，但事實(shí)并非如此。如果我們沒(méi)有比孩子們做的更好，我們至少就應(yīng)和他們一齊成長(zhǎng)。
讀完全書(shū)后我感到這也是一本能夠讓父母和孩子一齊閱讀的書(shū)、讓老師和學(xué)生一齊閱讀的書(shū)——因?yàn)樗粌H僅能夠給孩子以心靈的滋養(yǎng)，也能夠使父母和老師從中受到教育和啟迪。我原先總認(rèn)為，教育是大人針對(duì)孩子的工作，其實(shí)教育就應(yīng)是雙向的，這樣才會(huì)事半功倍。
《哈佛家訓(xùn)》如一股清泉注入我們繁忙的學(xué)習(xí)和生活中，細(xì)細(xì)品析，都能從中感悟人性的偉大和人情的深厚，更有諸多人生的哲理，閃爍著智慧的火花，給人以美的啟迪。最后用書(shū)中的話(huà)作為對(duì)自我、對(duì)學(xué)生的一種鼓勵(lì)：”如果你是鷹，你應(yīng)借助夢(mèng)想的翅膀，奮力飛翔，到達(dá)人生的高峰。如果你是蝸牛，也決不要放下夢(mèng)想，只要你肯努力奮斗，終有一天也能和鷹一樣，站在金字塔的頂端“。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇二十
里面講述了這樣一個(gè)故事：卡爾森被一位拿著左輪的瘦小男子打劫了，把卡爾森身上的貴重物品拿走了，當(dāng)男子正要離開(kāi)之際，卡爾森以不好向家人交差的理由，讓男子在卡爾森身上的六個(gè)部位分別打了一槍?zhuān)@時(shí)，卡爾森向男子要回貴重物品，男子舉槍威脅，卡爾森笑著說(shuō)：“沒(méi)子彈了?！庇谑?，貴重物品物歸原主。
讀了這個(gè)故事，不禁讓我想起了兒時(shí)的一件趣事：“那年我5歲，哥哥7歲。他每次都出去玩，可是都不帶上我，每次出去的時(shí)候，都要鎖上門(mén)，這天，他又要出去玩，頑皮的我趁早把鎖給偷走了，好讓他鎖不上門(mén)，為了不讓他看出破綻，我還是像個(gè)跟屁蟲(chóng)，一直跟著他，他又要鎖門(mén)，但是四處都找不到鎖，于是，不過(guò)那么多了，玩要緊，他丟下門(mén)，去玩了，我也跟著，他去哪，我也去哪，就這樣，我把哥哥弄得哭笑不得，我呢，卻在一旁哈哈大笑，于是，哥哥每次出去玩，都帶上了我。
讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)，我找到了自己的影子，腦海里浮現(xiàn)著許多搞笑畫(huà)面，讓我難以忘懷。
《一道受用終生的測(cè)試題》給我留下了深刻的印象，故事中大概講述了這樣一件事：在暴風(fēng)雨晚上，自己開(kāi)著一輛豪華轎車(chē)，到一個(gè)車(chē)站，看到了三個(gè)等公共汽車(chē)的人：一個(gè)將要死的病人；一個(gè)救過(guò)你醫(yī)生；一個(gè)異性，如果錯(cuò)了，一輩子后悔莫及。車(chē)?yán)镏荒茏鲆粋€(gè)人，你會(huì)選擇哪個(gè)？有人說(shuō)是異性；有人說(shuō)是病人；有人說(shuō)是醫(yī)生。一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的回答：”讓醫(yī)生開(kāi)車(chē)，帶著病人去醫(yī)院，自己留下來(lái)，和那個(gè)異性等車(chē)。
這個(gè)故事不禁讓我想起了我。那是一個(gè)中午吃飯的時(shí)候，哥哥貿(mào)然的問(wèn)我：“如果咱媽和你媳婦掉進(jìn)河里了，你會(huì)先救哪個(gè)？只能就一個(gè)?！边@個(gè)問(wèn)題讓我不知所措，媳婦，媽媽?zhuān)眿D，媽媽。兩個(gè)答案來(lái)回在我的腦海出現(xiàn)。我回答：“我先就媽媽?zhuān)墒?，?huà)又說(shuō)到前頭，救過(guò)媽媽以后，我在跳進(jìn)河里就媳婦。寧愿自己淹死，也不愿親人淹死?！蔽疫@個(gè)回答讓他們刮目相看。
這個(gè)問(wèn)題也有兩個(gè)答案，大部分的人救媽媽。救媽媽的原因：媽媽只有一個(gè)，淹了就沒(méi)了。媳婦呢，沒(méi)了再娶唄！
劍橋家訓(xùn)讀后感篇一
在學(xué)習(xí)這篇《朱子家訓(xùn)》之前，只是片面的知道是治家的格言，甚至可以說(shuō)是陌生。通過(guò)學(xué)習(xí)，整篇文章言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富，不僅僅是講訴了治家的方法，更是教我們很多做人的道理。
文章的開(kāi)頭就寫(xiě)“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)。”讓我感覺(jué)一種親切塌實(shí)的感覺(jué)，進(jìn)而似乎看見(jiàn)一種田園般的悠然生活，與世無(wú)爭(zhēng)，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，要內(nèi)外整潔；到晚上，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，關(guān)好門(mén)窗，將一天的煩擾都關(guān)在門(mén)外。用一種樂(lè)觀積極向上的態(tài)度面對(duì)生活?！爸囡埶疾灰?，絲縷念維艱”。這是一種對(duì)勞動(dòng)的尊重。勤儉節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。主張著我們?yōu)槿苏保陨碜鲃t。不貪意外之財(cái)，不飲過(guò)量之酒。對(duì)貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。對(duì)人刻薄，自己也總究會(huì)受到別人的反擊，不守倫理，很容易為人所棄，在對(duì)貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，應(yīng)該一視同仁。為人不搬弄是非，不說(shuō)三道四就是一種道德操守，當(dāng)然現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，難免一些八卦新聞的產(chǎn)生，但是我們每一個(gè)人都有這樣的精神意識(shí)，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)越來(lái)越好。
回到我們現(xiàn)實(shí)生活中的這種自覺(jué)主要是體現(xiàn)勤勞，凡事都要自己親自做，不要總是觀望別人，在這同時(shí)要自覺(jué)的關(guān)心家人、別人、同事，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)做事的責(zé)任。
文中寫(xiě)到“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因?yàn)樽约旱呢澞疃S意地宰殺生禽，提倡我們應(yīng)該持有環(huán)保意識(shí)。“狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長(zhǎng)久必會(huì)被其所累，與老成有德人交往，危急的時(shí)候可以依靠，這也是孔子所說(shuō)的交友之道。也是我們常說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”。一般了解評(píng)價(jià)一個(gè)人，只需看他身邊有些什么人。其實(shí)，在處世為人方面，書(shū)上給我啟發(fā)很更大?！拜p聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽(tīng)則明”，“因事相爭(zhēng)，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會(huì)反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財(cái)詩(shī)惠勿念，受恩莫忘”對(duì)人好不要想得到回報(bào)，施恩不求報(bào)才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”才是君子所為?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”待人要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見(jiàn)不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。工作生活中，在團(tuán)隊(duì)里盡職盡責(zé)，團(tuán)結(jié)合作，無(wú)私奉獻(xiàn)是我們每個(gè)人積極遵循的職業(yè)素養(yǎng)。
我們都應(yīng)該不斷檢點(diǎn)自己，不要嫉妒別人，取笑別人，不要愛(ài)財(cái)如命，不要算計(jì)別人……從自己做起，不拘小節(jié)，要做一個(gè)知書(shū)達(dá)理之人，做一個(gè)為人處世的低調(diào)者，要有自己的信仰，有為人風(fēng)范。
在對(duì)待功名利祿的追求中，朱子倡導(dǎo)的是：讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)家身。讀書(shū)是為了求學(xué)問(wèn)而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國(guó)天下，而不是為了自己個(gè)人的利益，。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)實(shí)總是無(wú)情改變?nèi)说某踔?，再純潔高尚的初衷在現(xiàn)實(shí)面前也在無(wú)數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅(jiān)持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅(jiān)定的信念克服，道理講千遍萬(wàn)遍不假，但是要把道理貫徹下來(lái)，那是不容易的事。時(shí)時(shí)追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種可觀有效的方法，所以更重要的是持之以恒。
我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和做事中不斷總結(jié)和領(lǐng)悟，要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，不要因?yàn)樽鍪露鍪?，不要因?yàn)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是要不斷提升自己。
讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，還有著很多頓悟、感慨和啟發(fā)?？蛇€是圍繞著自覺(jué)、自省和自悟，這三個(gè)方面的來(lái)闡述。它不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此在工作生活中訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇二
1832年的美國(guó)，有一個(gè)人失業(yè)了，他開(kāi)始著手辦自己的事業(yè)，可是，僅僅一年時(shí)間，這家企業(yè)就倒閉了。此后幾年里，他為了還債而四處奔波。1851年他和一位漂亮的姑娘訂婚了，離結(jié)婚還有幾個(gè)月的時(shí)候：他的未婚妻因車(chē)禍而去世了他一下子崩潰了……在他一生經(jīng)歷了十一次重大的事件中，只成功了兩次，其他都是以是失敗終生，可他始終沒(méi)有停止追求。1860年，他終于當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)。他就是至今仍然美國(guó)人深深懷念的亞伯拉罕·林肯。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)人生的大道理：只有堅(jiān)持到最后的人才知道，世界上沒(méi)有‘不可能’。偉人和凡人的不同，只是在于自己能否堅(jiān)持到最后而已。
還有一個(gè)故事是這樣的：有個(gè)賽車(chē)手，在一次比賽中拿到了第二名，他得意地告訴了媽媽?zhuān)瑡寢寘s對(duì)他說(shuō)：“你用不著跑在任何人后面。如果別人能跑第一，你也能！”接下來(lái)的20年內(nèi)，他牢牢的記住了母親的話(huà)，成為了運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)牌最多的賽車(chē)選手。他就是理查·派迪。這個(gè)故事雖然簡(jiǎn)單，它卻告訴我們一個(gè)深刻的道理：我們不能滿(mǎn)足第二名，如果這次你拿了第二名都很滿(mǎn)足，那么下一次比賽你一定不是第二名，而是在更遠(yuǎn)的后面。
在《哈佛家訓(xùn)》這套書(shū)里，象這樣的名人故事很多很多，每一個(gè)小小的故事背后都包涵了人生的哲理。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇三
我讀了《哈佛家訓(xùn)》這本兒書(shū)，這本兒書(shū)是美國(guó)的貝納德寫(xiě)的。《哈佛家訓(xùn)》這本兒書(shū)里每一篇都蘊(yùn)含著教育功能?！豆鸺矣?xùn)》其中有一篇深受我的喜愛(ài)。就是《細(xì)節(jié)中的人生》，這一篇故事里講了六篇小故事。
這六個(gè)小故事分別講了：
1、教給我們不一樣的人會(huì)有不一樣的立場(chǎng)，而不一樣的立場(chǎng)總是和不一樣的處境有關(guān)。
2、教給我們?nèi)藗兛偸橇?xí)慣以不一樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)人對(duì)己。
3、教給我們雖然是不一樣的情景，然而不一樣的意念，就會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果，思想是奇妙的，如何去想，決定權(quán)在你自我。
4、教給我們每個(gè)人都有自我的人生選擇，熱愛(ài)和歡樂(lè)才是選擇的最好依據(jù)。
5、教給我們世上總是有各種各樣的陷阱，但吃虧上當(dāng)?shù)耐ǔＰ郧樨澙返娜恕?BR> 6、教給我們真正的智者，是既明白是非，又明白怎樣恰當(dāng)表達(dá)是非觀點(diǎn)的人。
怎樣，聽(tīng)了我對(duì)這篇故事的介紹必須心動(dòng)了吧，那就買(mǎi)一套回家看看吧。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇四
初看《哈佛家訓(xùn)》，我只是看那些有意思的小故事而已。讀完整本書(shū)，覺(jué)得它并沒(méi)有什么特別之處，跟一本故事書(shū)差不多。但是，如果真的這么簡(jiǎn)單的話(huà)，不會(huì)有那么多人對(duì)它贊不絕口的。再次翻看，發(fā)現(xiàn)每一篇故事旁都有幾行小字，是這篇故事所帶來(lái)的啟示。于是，我又重新閱讀這本書(shū)，讀完一個(gè)故事后我就會(huì)深入的思考，然后再看它所蘊(yùn)含的哲理。我覺(jué)得，每次讀完，我的眼前就豁然開(kāi)朗了，我覺(jué)得人生又出現(xiàn)了一片新的天空。
《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)不是僅告訴你道理而已，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事讓我們明白，認(rèn)識(shí)這些道理。《哈佛家訓(xùn)》不僅具有獨(dú)特的思想價(jià)值，還具有無(wú)可替代的文學(xué)欣賞價(jià)值。它故事新穎，敘述典雅，是我們學(xué)習(xí)的最好范本。它不同于其他單一闡明道理的說(shuō)教式書(shū)籍，它從頭到尾都是生動(dòng)的，引人入勝的。很少有一本書(shū)能像它那樣，將人生豐富的哲理生動(dòng)有趣的展現(xiàn)出來(lái)。
我很喜歡這本書(shū)。因?yàn)樵谝郧埃液ε率?，我?duì)失敗十分畏懼?？僧?dāng)我看了《哈佛家訓(xùn)》中的“你遭遇過(guò)1894次拒絕嗎”后，我頓時(shí)不再恐懼失敗了。因?yàn)槲矣X(jué)得我所遭遇的失敗和這位年輕人所遭遇的拒絕相比根本算不了什么。失敗是一種磨練。這個(gè)被拒絕了1894此的年輕人就是席維斯·史泰龍。這部被拒絕了1894次的劇本就是電影史上大名鼎鼎的《洛奇》。俗話(huà)說(shuō)“失敗是成功之母”，只要有勇氣迎接失敗，成功就一定不遙遠(yuǎn)！
如果把人一生讀過(guò)的書(shū)比作一個(gè)盒子，那《哈佛家訓(xùn)》就像里面的珍珠一樣璀璨奪目，使我受益匪淺。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇五
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《劍橋男孩成長(zhǎng)記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育一個(gè)孩子需要的是耐心、愛(ài)心、責(zé)任和智慧，胡萍老師具有這些智慧，她順應(yīng)自己兒子的成長(zhǎng)，和兒子一起成長(zhǎng)、分析、總結(jié)，讓自己跌兒子發(fā)展自己的所長(zhǎng)，從不破壞孩子的天賦，真的很讓我感到慚愧。細(xì)想我養(yǎng)育兒子這幾年，真的做了很多破壞孩子天賦的事情，現(xiàn)在我兒子九歲了，還來(lái)得及嗎？亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚，希望我可以借鑒和學(xué)習(xí)胡萍老師與孩子共成長(zhǎng)的精神，爭(zhēng)取做一個(gè)順應(yīng)孩子發(fā)展的好母親。
我們無(wú)法給孩子派生天賦，但是我們可以為孩子的天賦效力。這句話(huà)說(shuō)得太好了，可是現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多父母都沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，更沒(méi)法去好好的做到這一點(diǎn)，我也沒(méi)有做到，從這里我意識(shí)到了自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤。孩子喜歡的就應(yīng)該給與孩子更多的機(jī)會(huì)去施展他喜歡的哪方面的技能和長(zhǎng)處，而不是放棄長(zhǎng)處去補(bǔ)短，弄的大家都精疲力竭……當(dāng)架站剛順應(yīng)孩子的天賦，孩子就會(huì)獲得原始的動(dòng)力，去熱愛(ài)生活，讓內(nèi)心感到幸福。
胡萍老師說(shuō)到自己的兒子八個(gè)月的時(shí)候嘗試開(kāi)關(guān)電燈開(kāi)關(guān)，為了保持孩子的熱情和興趣，它們居然可以輪流抱著孩子去探索觀察達(dá)一個(gè)小時(shí)之久，而且是每天堅(jiān)持，直到半年時(shí)間，孩子放棄這個(gè)探索。這是需要多大的耐心??！書(shū)中每一個(gè)細(xì)節(jié)都展示出胡萍老師為滿(mǎn)足孩子的好奇心，培養(yǎng)孩子的觀察探索能力所付出的極大耐心，這真是一般人無(wú)法到達(dá)的.成都。
我最佩服的還是胡萍老師對(duì)于傳統(tǒng)教育的據(jù)理力爭(zhēng)。當(dāng)根兒的語(yǔ)文答案無(wú)法與老師達(dá)成一致的時(shí)候，胡萍老師一直支持根兒的答案，理由是：傳統(tǒng)教育對(duì)孩子的思想禁錮太深，不利于孩子的獨(dú)立思考，對(duì)于要求標(biāo)準(zhǔn)答案的語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)來(lái)說(shuō)，要做出讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思考很難。但是胡萍老師卻做到了，哪怕是根兒的閱讀理解只能得零分，作為母親，還是在支持著自己的兒子，并且肯定的鼓勵(lì)著孩子的發(fā)展。最終，根兒在深國(guó)交出類(lèi)拔萃。胡萍老師不是為了孩子的高分二放棄孩子的獨(dú)立思考的能力培養(yǎng)，她選擇了犧牲語(yǔ)文成績(jī)，保全孩子的獨(dú)立思考能力，這一點(diǎn)是需要莫大的勇氣的。真的很讓人佩服！
“自由正確真實(shí)的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想是每個(gè)人的權(quán)利?！闭_判斷老師對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，保持孩子的興趣和天賦才是最重要的。對(duì)于分?jǐn)?shù)的觀點(diǎn)，我和胡萍老師的觀點(diǎn)是一致的。我一直認(rèn)為分?jǐn)?shù)并不是體現(xiàn)一個(gè)孩子學(xué)習(xí)能力高低的唯一評(píng)判方式。雖然現(xiàn)在的應(yīng)試教育要求我們必須要考高分才可以進(jìn)好的大學(xué)，但是高分低能卻也是我們不可忽視的重要的一面。所以我也不贊成以分論勝負(fù)。讓孩子更加輕松自然的面對(duì)學(xué)習(xí)，不要陷入為了考試而學(xué)習(xí)的境地。讓孩子可以順其自然的發(fā)展自己的特長(zhǎng)和才能，讓孩子具備獨(dú)立思考的能力和做一個(gè)好品格的誠(chéng)實(shí)的人才是最重要的。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇六
我讀過(guò)一本書(shū)那本書(shū)是我記憶游新，使我難以忘記。幾乎所有的人都渴望擁有成功的人生。那么，通向成功的道路在哪里呢？誰(shuí)能引領(lǐng)我們走向成功呢？我想就是它，《哈佛家訓(xùn)》。這是一本具有豐富的教育功能和深刻生活意義的書(shū)，書(shū)中介紹了許多名人成功的關(guān)鍵，也有許多看似平凡卻含義深刻的故事。它可以使一個(gè)人由平庸變得非凡，從失敗走向成功，震撼著人的心靈。
《哈佛家訓(xùn)》讓我感受到了，親情、信任、母愛(ài)、助人、真理等等。這本書(shū)讓我懂得了真理和愛(ài)，懂得了謙虛.......這本書(shū)是一本讓你學(xué)會(huì)怎么做人的道理，里面有很多感人的故事，從中我學(xué)會(huì)了怎么才能做好人，里面的故事很多，由一個(gè)個(gè)故事變成道理的時(shí)候你會(huì)從中得到主人公的感受，有些文章我讀完了讓我一生都很難悟出的道理，它只要一篇文章就能讓你悟出的。
這本書(shū)能讓我們的人生變得更佳精彩，讓我們的人生充滿(mǎn)真理?！斑@本書(shū)讓我們從一個(gè)黑暗的世界里慢慢的走出見(jiàn)到光明”《哈佛家訓(xùn)》中每一個(gè)故事都有一個(gè)深刻的意義。讓我一點(diǎn)一點(diǎn)的走向成功的道路。
假如我是一只鳥(niǎo)，我就要成為天上永遠(yuǎn)飛翔的雛鷹；假如我是海里的一朵浪花，我就要成為最勇敢，沖在最前方的浪花?？傊?，我要堅(jiān)強(qiáng)，我要勇敢。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇七
詩(shī)人就是詩(shī)人，你瞧《哈佛家訓(xùn)1》十個(gè)單元的名稱(chēng)：品性——站立生命的基石、夢(mèng)想——裝點(diǎn)歲月的風(fēng)景、真愛(ài)——永恒不息的心跳……這本書(shū)的作者是威廉·貝納德，小說(shuō)家、詩(shī)人。序言有一句話(huà)，我刻骨銘心：幾乎所有的年輕人都渴望擁有成功的人生。然而，他們中的一些人因?yàn)槿鄙僬_的指導(dǎo)，往往事倍功半，甚至不小心誤入歧途。看到這，我心想：這本書(shū)應(yīng)該多半是講述關(guān)于品德和教育方法的故事吧。
有個(gè)故事令我難忘，或許你們都聽(tīng)過(guò)：
——有個(gè)養(yǎng)蚌人，他想培育一顆世上最大最美的珍珠。
他去海灘上挑選沙粒，并且一顆一顆們它們，愿不愿意變成珍珠？每一顆都說(shuō)不愿意。養(yǎng)蚌人從清晨問(wèn)到黃昏，結(jié)果都一樣。就在他快絕望時(shí)，一顆沙子說(shuō)：“我愿意，我一直想成為一顆珍珠！”其他傻子都嘲笑它太傻，在蚌里住，遠(yuǎn)離朋友，不見(jiàn)陽(yáng)光、雨露、清風(fēng)、明月，甚至缺少空氣只能與黑暗、潮濕、寒冷、孤寂為伍，多不值得！
那顆沙子還是無(wú)怨無(wú)悔地隨著養(yǎng)蚌人去了。
斗轉(zhuǎn)星移，幾年過(guò)去了，那顆沙子已經(jīng)漲成了一顆晶瑩剔透的珍珠了。而曾今嘲笑它的那些同伴們，有的依然是海灘上平凡的沙粒，有的已化為塵埃。
下面的感悟我覺(jué)得很有道理：如果說(shuō)世界上有“點(diǎn)石成金術(shù)”的話(huà)，那就是“艱辛”。你忍耐著，堅(jiān)持著，當(dāng)走完黑暗與苦難的隧道之后，就會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，平凡如沙子的你，不知不覺(jué)中已長(zhǎng)成了一顆珍珠。
不要去嫉妒珍珠，當(dāng)初它選擇成為珍珠的時(shí)候，別人都不愿意。也不必過(guò)分去仰慕珍珠，畢竟每個(gè)人都有自己的人生，傻子也有傻子的幸福，雖然它不能發(fā)光。
很明顯，這個(gè)故事用一句話(huà)比喻就是：陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹。用一個(gè)詞形容就是：先苦后甜。
忍耐，從不暴躁，才能勝利；堅(jiān)持，永不放棄，就會(huì)成功。
《哈佛家訓(xùn)1》這本書(shū)，如果只是走馬觀花，根本不會(huì)有什么體會(huì)。但是當(dāng)細(xì)細(xì)品味時(shí)，卻會(huì)明白很多。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇八
有幸讀了哈佛家訓(xùn)，讀過(guò)之后，感慨很多，受益匪淺，哈佛家訓(xùn)的確是一本不論對(duì)家長(zhǎng)而言，還是對(duì)孩子都是應(yīng)該好好拜讀的好書(shū)，書(shū)中對(duì)教育孩子這個(gè)讓所有家長(zhǎng)都頭疼的話(huà)題，分章節(jié)分段的詳細(xì)的闡述了各個(gè)方面，作為家長(zhǎng)應(yīng)該怎么去做，怎么才能做的對(duì)，做得好，哈佛家訓(xùn)2讀后感。以前，只知道要好好教育孩子，但是不知道怎么去做，怎么孩子才能接受，也從中找到了自己的不足不對(duì)的方面，有時(shí)，只知道按著自己的意愿去說(shuō)孩子，沒(méi)有考慮到孩子的感受，看過(guò)哈佛家訓(xùn)后，我也懂得了很多。
現(xiàn)在，孩子正處于青春期叛逆期，有時(shí)，很難讓孩子接受我們的觀點(diǎn)，盡管我們的初衷是好的，哈佛家訓(xùn)讓我懂得了我們要和孩子相互尊重，相互理解，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)孩子，在生活上要讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于孩子的將來(lái)起著至關(guān)重要的意義!每個(gè)小故事后面都有詳細(xì)的總結(jié)，哈弗人生智慧簡(jiǎn)單明要的概括了中心思想。
安德烈和小偷里講述了安德烈本身是個(gè)一般的孩子，不是天才，但是他父親告誡他，[你不是天才，因此你每天都必須比別的孩子晚睡一個(gè)小時(shí)來(lái)補(bǔ)習(xí)功課，他提醒兒子要養(yǎng)成勤奮的習(xí)慣。安德烈從小一直保持著多讀一個(gè)小時(shí)書(shū)的習(xí)慣，從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，所以以他的勤奮，中學(xué)畢業(yè)后，他順利的考入了西點(diǎn)軍校，后來(lái)成為美國(guó)的海軍副參謀長(zhǎng)。"書(shū)中寫(xiě)的很好，并不是所有的天才都能成功，只有勤奮才是成功的保障，不管你的孩子多么頭腦靈活還是有些笨拙，告訴他們:[你需要付出別別人更多的努力。"你才會(huì)成功，這也印證了一句古話(huà)[天道酬情"!
好的習(xí)慣可以成就一個(gè)人，壞的習(xí)慣可以毀掉一個(gè)人，從小就要培養(yǎng)孩子的良好生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于孩子將來(lái)的命運(yùn)是息息相關(guān)的?，F(xiàn)在孩子們的生活都衣食無(wú)憂(yōu)，家庭物質(zhì)條件都比較好，我們不說(shuō)是讓孩子去受多少苦，我們的讓孩子懂得，懂得現(xiàn)在一切的來(lái)之不易，懂得感恩，懂得珍惜，懂得節(jié)儉，懂得去努力，心中的有目標(biāo)，有理想，有學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。要培養(yǎng)孩子的好的修養(yǎng)和良好的素質(zhì)，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，自立自強(qiáng)，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，勝不驕，敗不餒，學(xué)會(huì)去抵制不良誘惑。讓我們的孩子健康的，快樂(lè)的，幸福的茁壯的成長(zhǎng)。相信她們的明天會(huì)更輝煌，更精彩!
最后，感謝關(guān)心孩子們的老師，孩子們的朋友，家長(zhǎng)，感謝哈佛家訓(xùn)，感謝一切關(guān)心孩子們的人!謝謝!
劍橋家訓(xùn)讀后感篇九
《哈佛家訓(xùn)》是由美國(guó)威廉.貝納德編著，張玉譯，本書(shū)是作者送給自己兒子和女兒的一份特殊的人生禮物，書(shū)中編選的每一個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義。
品性站立生命的基石的篇章；朋友和家人都是我寶貴的生命財(cái)富，他們讓我更自信，讓我更勇敢。他們總是隨時(shí)傾聽(tīng)我的憂(yōu)傷，我需要他們的時(shí)候，他們會(huì)支持我，向我敞開(kāi)心扉?？墒?，有時(shí)我會(huì)說(shuō)出傷害他們的話(huà)，或者做出讓他們痛心的事情。不要認(rèn)為他們不會(huì)介意，就像籬笆上釘過(guò)釘子一樣，傷害會(huì)留下永遠(yuǎn)的痕跡。壞脾氣是一柄雙刃劍，它在傷害別人的時(shí)候，同時(shí)也在傷害自己。
事例：（晚飯后，母親和女兒一起在廚房洗碗，父親和兒子在客廳看籃球比賽。突然，廚房里傳來(lái)瓷器盤(pán)落地的破碎聲，然后一片寂靜。兒子望著父親，說(shuō)道；“一定是媽媽打破的?！薄澳阍趺粗?？”——這回她沒(méi)有罵人。）人們總是習(xí)慣以不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)人對(duì)己，往往是責(zé)人以嚴(yán)，待己以寬。
夢(mèng)想裝點(diǎn)歲月的風(fēng)景；你對(duì)生活狀況及別人的行為要求越少，你就越容易快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)日子。我們計(jì)劃人生的時(shí)候，往往會(huì)被他人的意愿所左右，從而放棄自己的初衷，這絕對(duì)是人生最大的不幸。人首先要具有為自己負(fù)責(zé)的膽識(shí)和勇氣，然后才可能為他人和大眾負(fù)責(zé)。假若連自己都無(wú)法把握，那么只會(huì)一生被人擺布。
無(wú)論追求財(cái)富，或獲取健康；無(wú)論謀求功名，或追逐自由……如果要達(dá)到目的，首先必須有一種強(qiáng)烈的渴望，并鍥而不舍地為之奮斗。福勒說(shuō)：假若你清楚地知道自己需要什么，那么，當(dāng)你看到它的時(shí)候，你就會(huì)很快地認(rèn)識(shí)它，并能緊緊得抓住它。
快樂(lè)是人類(lèi)最神圣的情感需求，每個(gè)人都應(yīng)該尊重它，并且有義務(wù)在生活的每時(shí)每處創(chuàng)造它，傳播它。有什么比一個(gè)全心全意為了獲得快樂(lè)和傳播快樂(lè)而工作的人更偉大、更應(yīng)該受到尊敬？你覺(jué)得快樂(lè)，你就能把事情做得更好。
我們?cè)谝粭l路上不斷地走，常常會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)把路走完了。實(shí)際上，路的旁邊也是路。西田千秋開(kāi)始走在松下指引的那條路上，后來(lái)他試著往旁邊跨了幾步，就發(fā)現(xiàn)了無(wú)數(shù)條路，而且條條都是新路，并最終領(lǐng)著他走向了巨大的成功。更多的時(shí)候，我們?cè)谏畹穆飞献叩貌缓?，不是路太窄了，而是我們的眼光太狹窄了，所以最終堵死我們的不是路，而是我們自己。
永遠(yuǎn)都坐在前排，是一種積極的人生態(tài)度。在這個(gè)世界上，想坐前排的人并不少，而真正能夠坐在前排的人卻總是不多。許多人之所以不能做到“前排”，因?yàn)樗麄兏揪筒桓遥白谇芭拧?。一位哲人就說(shuō)過(guò)：無(wú)論做什么事情，你的態(tài)度決定你的高度。“永遠(yuǎn)坐前排”，不僅可以激發(fā)追求成功的愿望，更重要的是，它還可以培養(yǎng)一個(gè)人追求成功的信心和勇氣。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十
有一套書(shū)能告訴你為人處世的道理，能告訴你善良的表現(xiàn)，能告訴你怎么樣的家庭教育才叫好……它就是《哈佛家訓(xùn)》。
這本書(shū)讓我知道了希望的重要性，我也從中學(xué)到了很多。
一天，我們的科學(xué)老師給我們布置了一個(gè)任務(wù)，讓我們?nèi)ピ耘嘁恢晷≈参?，我一?tīng)到這個(gè)消息便興奮地不得了，因?yàn)槲易钕矚g的正是種小植物。傍晚回到家里，我立即甩掉書(shū)包，干起了活——種植物。我首先找起了盒子。把臥室和客廳翻了個(gè)底朝天，總算是找到了一個(gè)中意的盒子。接著便往里邊放泥土，澆水……一切準(zhǔn)被就緒，我得意的笑著，心里還想：“這下肯定就沒(méi)有問(wèn)題了，我準(zhǔn)備得多么周到啊。哈!哈!哈!哈!……”
幾天過(guò)去了，那顆小小的種子還是沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)靜，仍然靜靜地躺在土里。我有點(diǎn)擔(dān)心了：“我的種子怎么了，怎么還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)!千萬(wàn)別死了!”我一邊求它別死，一邊趕緊給它急救。我的手輕輕一摸泥土，便一種強(qiáng)烈的恐懼用上心頭——泥土太硬了!我還來(lái)不及作出其他的選擇，已經(jīng)帶上盒子飛奔向廚房了。沖進(jìn)廚房，我立刻抄起鏟子，給它松土。手忙腳亂中卻有小心翼翼，生怕傷了它的根。但當(dāng)我打算把種子拿出來(lái)時(shí)，眼前的景象令我大吃一驚。這顆種子根本沒(méi)有一點(diǎn)生長(zhǎng)跡象，沒(méi)有根!
我轉(zhuǎn)過(guò)身，丟下種子跑了，眼角閃著淚花——精心培養(yǎng)的種子竟然死了。父母也看懂了我的心意，走過(guò)來(lái)想要安慰我。而我卻將頭一扭，背對(duì)著父母。他們見(jiàn)況如此，只好回去了。
“吃飯啦——”，我聽(tīng)了喚聲只好在餐廳里坐下，咽起了飯。父母也趁著吃飯的時(shí)間來(lái)為我開(kāi)導(dǎo)一下：“那顆種子雖然是沒(méi)有生長(zhǎng)，但是并不代表它已經(jīng)死了。也許它只是太懶了，還不想扎根發(fā)芽。說(shuō)不定再種一次就活了呢?！憋埡螅职峙阄乙黄鸱N種子，他一邊種還一邊教我一些小知識(shí)、小竅門(mén)。第二天我去看，驚喜地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有一個(gè)小芽頭冒出來(lái)了!我知道，我成功了!
從此以后，我便認(rèn)識(shí)了希望的重要性。希望生動(dòng)力，動(dòng)力生成功。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十一
《哈佛家訓(xùn)》是一本為你指點(diǎn)人生道路的書(shū)。當(dāng)你在人生的十字路口徘徊時(shí)，不妨看看這本書(shū)，它講了很多道理，為你指點(diǎn)迷津。
讀了這本書(shū)后，我有太多太多的感受，又有太多太多的感動(dòng)，然而，更讓人回味的，卻是書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事。例如：那被納粹活活埋葬了的小女孩，但是納粹只能埋葬她的身體，卻無(wú)法掩埋她那天真無(wú)邪的聲音和活力；還有那可愛(ài)的兩兄弟，雖然說(shuō)不能挖穿地球，但是中間畢竟有許多收獲——那些各種各樣的昆蟲(chóng)；還有母金錢(qián)豹的故事，它盡管受了傷，也要拖著傷痕累累的身子去給自己的孩子喂奶，要讓孩子活下去……這些故事扣人心弦，生動(dòng)有趣，寓意深刻。正如書(shū)中的“編者序”所說(shuō)：“這種‘故事教育’不僅對(duì)孩子幼小的心靈有很好的感化作用，而且對(duì)父母也具有啟發(fā)意義?！绷硗猓豆鸺矣?xùn)》能使讀者深刻地理解品性、夢(mèng)想、真愛(ài)、成功、思維、心理等等的意義。
讀了這套書(shū)后，我的靈魂得到了升華；讀完了這套書(shū)，我的心靈受到了巨大的震撼！這些感人至深、發(fā)人深省的故事無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我的腦海中縈繞盤(pán)旋著。最最重要的是：我看到了對(duì)于世界上所有的人都能夠?qū)嵤┑挠H情的教育、處世的教育、自律的教育、感恩的教育，這是一套多么有益于人的書(shū)??！讀完這套書(shū)，我們會(huì)有多少感受和收獲??！能從這套書(shū)中學(xué)到多少知識(shí)和道理，這是何等的榮譽(yù)與幸福啊！
如果說(shuō)我是一條在黑暗中渴望光明的小船，《哈佛家訓(xùn)》便是照亮我的人生航程的一顆啟明星！
《哈佛家訓(xùn)》擁有著眾多的讀者，包括著無(wú)窮的真理。它那么純潔、高尚，像天堂的大門(mén)，向一切具有美德和渴求美德的人打開(kāi)；它賦于人們?nèi)松膯⒌?，教給人們做人的道理，引導(dǎo)人們追求真理，是我們大家生命中的領(lǐng)航者、導(dǎo)航員。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十二
《哈佛家訓(xùn)》給我們講了生活，社會(huì)和學(xué)習(xí)上的事件，《哈佛家訓(xùn)》告訴了我五大項(xiàng)：
1、學(xué)生的人生哲學(xué)：哈佛大學(xué)的巨大成就不僅在于它高超的學(xué)術(shù)水平，更重要的是它積累的一系列深刻而珍貴的人生哲學(xué)。
2、學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)：品質(zhì)是人的立生之本，是通向成功的第一階梯。哈佛大學(xué)給學(xué)生上第一課便是如何做人——只有具有了良好的人格品質(zhì)，才有資格取得人生的成功。
3、學(xué)生的杰出本領(lǐng)：“先學(xué)會(huì)生存，才能學(xué)會(huì)生活。”對(duì)于哈佛大學(xué)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的生存本領(lǐng)遠(yuǎn)排在教授具體的知識(shí)之前。
4、學(xué)生克服的人性弱點(diǎn)：“與我們應(yīng)取得的成就相比，我們只不過(guò)半醒著?！惫鸫髮W(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)和智慧告訴我們，人生成功的關(guān)鍵在于能夠克服自生的弱點(diǎn)。
5、哈佛家訓(xùn)金典：哈佛取得如此巨大的成就，并不完全是學(xué)校教育的結(jié)果，這其中也有學(xué)生家長(zhǎng)的功勞。
這本書(shū)是三百年來(lái)哈佛教育智慧的結(jié)晶，它不僅告訴了我在社會(huì)上如何立足，還告訴了我“僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)?！庇行?shū)，一生只需要讀一次，就能改變命運(yùn)。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十三
幾乎所有的人都渴望擁有成功的人生。那么，通向成功的道路在哪里呢？誰(shuí)能引領(lǐng)我們走向成功呢？我想就是它，《哈佛家訓(xùn)》。這是一本具有豐富的教育功能和深刻生活意義的書(shū)，書(shū)中介紹了許多名人成功的關(guān)鍵，也有許多看似平凡卻含義深刻的故事。它可以使一個(gè)人由平庸變得非凡，從失敗走向成功，震撼著人的心靈。
打開(kāi)封面，首先映入眼簾的是目錄中的幾行大字，“人生因夢(mèng)想而偉大，珍惜才能擁有，心態(tài)決定命運(yùn)??”再往下翻，你就會(huì)被深深地吸引。這些故事我讀了一遍又一遍，其中《如果我是你》，給我流下了深刻的印象，使我受益匪淺。
故事是這樣的；英國(guó)女作家多麗絲·菜辛說(shuō)自己并不是生下來(lái)就溫柔可親，而是因?yàn)樵谏钪惺艿搅擞|動(dòng)，改變了心態(tài)，在多年前的一個(gè)冬天多麗絲買(mǎi)完菜，一個(gè)女孩幫她推開(kāi)了沉重的大門(mén)，多麗絲問(wèn)女孩；為什么這么做？女孩說(shuō)；我的母親和你的年齡一樣大，我希望她遇到這種情況，也會(huì)有人給她開(kāi)門(mén)。后來(lái)多麗絲感冒了，去醫(yī)院打針。為她扎針的小護(hù)士連續(xù)扎了兩針都沒(méi)扎進(jìn)去，多麗絲很憤怒，但她突然想起了自己在醫(yī)院學(xué)習(xí)的女兒，當(dāng)她遇到這種情況該怎么辦？于是，她耐心的對(duì)護(hù)士說(shuō)；沒(méi)關(guān)系，再來(lái)一次，護(hù)士聽(tīng)了她的話(huà)，鼓起勇氣，扎了一次，就成功了。
從這個(gè)故事中，我感受到了將心比心是我們理解別人最有效的方法，可以讓每一個(gè)人都感同身受，進(jìn)而多一份理解和寬容，轉(zhuǎn)換自己的角色，也是轉(zhuǎn)化一種心態(tài)，當(dāng)你以對(duì)方的心態(tài)對(duì)待身邊的世界，就會(huì)對(duì)老人多一份尊重，就會(huì)對(duì)孩子多一份憐愛(ài)，對(duì)犯錯(cuò)誤的人多一份體諒。如果你希望別人怎樣對(duì)待你，那就先用你想要的心態(tài)和方法去對(duì)待別人。
《哈佛家訓(xùn)》中的每個(gè)故事，都具有豐富的教育功能和生活意義，給我們的思維以啟迪，它帶給我們的是更平易近人的道理和心靈的感悟。我想，書(shū)中所蘊(yùn)涵的深刻道理能使人終生受益。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十四
一天，爸爸給我買(mǎi)了一本《哈佛家訓(xùn)》讓我看。它一共十個(gè)部分組成，它反映了我們素質(zhì)培養(yǎng)的另外一些方面;親情、童真、習(xí)慣、處事、時(shí)察、行動(dòng)、心態(tài)、自侓、大度、感恩。
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，是不能忽略的一些教育內(nèi)容，比如培養(yǎng)觀念、規(guī)范行為習(xí)慣、強(qiáng)化自侓意識(shí)，處事為人……不可缺少的人格要素，讓我們從小就播種下這些種子，這樣我們的未來(lái)才能健全圓滿(mǎn)。
讀了親情------[媽媽的血]讓我們知道了母親用一生為我們擔(dān)心操勞，她用一生在為我們流血，可是母親從來(lái)不要我們回報(bào)，因?yàn)樗齻儾恢獮槲覀兞髁硕嗌傺?。這是一個(gè)感人的文章讀的我淚流滿(mǎn)面，其實(shí)我們的媽媽也一樣每天早出晚歸的，為我們的生活而忙碌著。
記得有一次，我得了滑膜炎需要住院，我不能下床，白天媽媽就每天給我揉腿，給我補(bǔ)習(xí)功課，怕我寂寞給我講故事，趁我午休時(shí)給我洗衣服一克都不閑。晚上媽媽還不時(shí)起床為我蓋被子。一個(gè)月過(guò)去了，我出院了可我發(fā)現(xiàn)媽媽瘦了眼睛里也有一些血絲，而我卻白白胖胖的。但媽媽沒(méi)有一句怨言，為我無(wú)私的奉獻(xiàn)著。
我想對(duì)媽媽說(shuō)“媽媽您是我夏天的雨傘為我遮風(fēng)逼雨護(hù)我健康；您是我遠(yuǎn)航的風(fēng)帆鼓足風(fēng)力推我前行；您是我內(nèi)心的明燈，為我照亮黑暗勇面挫折。您給我樹(shù)立信心的力量，所以，我要感謝媽媽給予我生命，讓我來(lái)到這個(gè)世界上，我要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，不辜負(fù)您對(duì)我的期望?！?BR> 劍橋家訓(xùn)讀后感篇十五
很早就聽(tīng)說(shuō)哈佛家訓(xùn)一書(shū)，只是一向沒(méi)有好好靜心下來(lái)讀，這次靜心把它讀了一遍，感受頗深。
哈佛家訓(xùn)是一位哈佛博士的教子課本，但是讀完這一本書(shū)以后，我認(rèn)為這不單單是一本單純教育孩子的書(shū)，而且還是激發(fā)我們這些大孩子們對(duì)人生進(jìn)行多角度思考，點(diǎn)燃我們內(nèi)心深處智慧火花的書(shū)。我被哈佛家訓(xùn)生動(dòng)搞笑而且富有很強(qiáng)的人生哲理的故事深深地給吸引住了，資料結(jié)構(gòu)微妙、富有很大的啟發(fā)性，絕對(duì)是一部經(jīng)典之作?？赐赀@本書(shū)之后，我在其中悟到了很多很多東西，回味無(wú)窮。很多時(shí)候，生活中的一些細(xì)小的故事中往往蘊(yùn)涵著深刻的道理，會(huì)引起我們會(huì)心的感悟。這本書(shū)以品性、夢(mèng)想、真愛(ài)、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣和覺(jué)悟十個(gè)章節(jié)輯錄了一百多個(gè)生活中的小故事。每個(gè)故事講述了一個(gè)個(gè)名人成功的艱辛與困難，具有豐富的教育好處和生活好處。其中那里面有兩則故事對(duì)于我目前的工作思維方式，產(chǎn)生了很大的沖擊，在那里我寫(xiě)下來(lái)與大家一齊分享分享:。
故事講的是:哥倫布在經(jīng)過(guò)18年的準(zhǔn)備后，成功地越過(guò)大西洋，并發(fā)現(xiàn)了新大陸。偉大的創(chuàng)舉引起了舉國(guó)歡騰，人們對(duì)哥倫布充滿(mǎn)了崇敬之情。但也有那么一些無(wú)視事實(shí)、否認(rèn)真理的小人想使哥倫布難堪。在一次為哥倫布慶功的宴會(huì)上，有人跳出來(lái)發(fā)難:聽(tīng)說(shuō)你已經(jīng)在大西洋的彼岸發(fā)現(xiàn)了新大陸，但那有什么了不起任何人透過(guò)航行都能夠像你那樣到達(dá)大西洋的彼岸而找到新大陸。這是世界上再簡(jiǎn)單但是的事，為什么要這樣小題大作呢應(yīng)對(duì)這些小人的挑釁，哥倫布沒(méi)有立刻回?fù)?，他從容地站起?lái)，從桌上拿起一個(gè)雞蛋，對(duì)在場(chǎng)的客人們說(shuō):如果你們有興趣，我想提議在座的每一位做一個(gè)小小的游戲。很簡(jiǎn)單，看誰(shuí)能把一個(gè)雞蛋豎立起來(lái)?？腿藗円粋€(gè)接一個(gè)的試圖做這個(gè)試驗(yàn)，但雞蛋傳了一圈，沒(méi)有人能夠獲得成功。這時(shí)大家都說(shuō)，這是不可能的。于是哥倫布接過(guò)雞蛋，把尖端往桌面上輕輕一磕，就這樣，他毫不費(fèi)勁地把雞蛋立了起來(lái)，使全場(chǎng)嘩然。哥倫布轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)大家說(shuō):這不是世界上最容易但是的事嗎然而你們卻說(shuō)這是不可能辦到的。是的，當(dāng)人們明白了某件事情該怎樣做之后，也許是誰(shuí)都能做到的。
故事講的是:柯特大飯店是美國(guó)加州圣地亞哥市的一家老牌飯店，由于原先配套設(shè)計(jì)的電梯過(guò)于狹小老舊，已無(wú)法適應(yīng)越來(lái)越多的客流。于是，飯店老板準(zhǔn)備改建一個(gè)新式的電梯。他重金請(qǐng)來(lái)全國(guó)一流的建筑師和工程師，請(qǐng)他們一齊商討，該如何進(jìn)行改建。
建筑師和工程師的經(jīng)驗(yàn)都很豐富，他們討論的結(jié)論是:飯店務(wù)必新?lián)Q一臺(tái)大電梯。為了安裝好電梯，飯店務(wù)必停止?fàn)I業(yè)半年的時(shí)間。除了關(guān)掉飯店半年就沒(méi)有別的辦法了嗎老板的眉頭皺得很緊，要明白，那樣會(huì)造成很大的經(jīng)濟(jì)損失的務(wù)必得這樣，不可能有別的方案。建筑師和工程師們堅(jiān)持說(shuō)。
就在這時(shí)候，飯店里的清潔工剛好在附近拖地，聽(tīng)到了他們的談話(huà)。他立刻直起腰，停止了工作。他望望憂(yōu)心忡忡神色猶豫的老板和那兩位一臉自信的專(zhuān)家，突然開(kāi)口說(shuō):“如果換上我，你們明白我會(huì)怎樣來(lái)裝這個(gè)電梯嗎？”
工程師瞄了他一眼，不屑地說(shuō):“你能怎樣做？”“我會(huì)直接在屋子外面裝上電梯。”
工程師和建筑師聽(tīng)了，頓時(shí)詫異地說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
很快，這家飯店就在屋外裝設(shè)了一部新電梯。在建設(shè)史上，這是第一次把電梯安裝在室外。
讀完這兩則故事，我心里久久不能平靜下來(lái)，確實(shí)在工作中我們有的時(shí)候會(huì)碰到這樣那樣的問(wèn)題，有的時(shí)候問(wèn)題不能完全解決，或根本解決不了，那么這時(shí)候我們不如放下一下我們一貫的做事方式，換一種角度來(lái)處理，也許會(huì)有更好的解決方法！
我記得有一位名人以前說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“有的時(shí)候某一件事，不要因?yàn)閯e人都這樣做，我們也必須要這樣做;不要因?yàn)檫^(guò)去是這樣做，此刻就得這樣做。換一種思路，甚至用完全相反的方法試一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題同樣得到解決，但結(jié)果可能完全不一樣。當(dāng)別人都縱向的將蘋(píng)果切開(kāi)，你不妨橫著切一次，你會(huì)發(fā)現(xiàn)蘋(píng)果里原先還隱藏著那么美麗的圖案。”
所以說(shuō)看了這本書(shū)，給我感觸很大，它重新引導(dǎo)我對(duì)人生進(jìn)行多角度的思考，告訴我問(wèn)題總會(huì)有解決的路徑。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十六
劍橋中國(guó)史讀后感，中華上下五千年，怎么成長(zhǎng)的呢?下面是小編帶來(lái)的劍橋中國(guó)史讀后感，歡迎閱讀!
《劍橋中國(guó)史》規(guī)模宏大，集中了西方研究中國(guó)史的許多學(xué)者的力量，是世界上極具影響的國(guó)外研究中國(guó)歷史的權(quán)威著作，也是國(guó)際漢學(xué)研究的優(yōu)秀成果。
當(dāng)然，作為外國(guó)人研究中國(guó)歷史的著作，視角和本國(guó)文人相當(dāng)不同，評(píng)價(jià)自然有褒有貶。
因?yàn)闀?shū)中很多時(shí)候評(píng)價(jià)歷史事件時(shí)引入了很多地理劃分因素，因此甚至有人評(píng)論此書(shū)為“帝國(guó)主義亡中國(guó)之心不死”。
當(dāng)然個(gè)人覺(jué)得這種思想過(guò)于極端，不過(guò)可以從側(cè)面反映出《劍橋中國(guó)史》的獨(dú)特視角。
由于時(shí)間有限，我只能選讀其中的部分章節(jié)，其中比較有意思的就是春秋戰(zhàn)國(guó)這一段時(shí)期。
由于離今天年代已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)，所以爭(zhēng)論不大，定論已多。
當(dāng)歷史的腳步踏入了中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)景象的變化已然超越過(guò)往。
一個(gè)非常重要的標(biāo)志就是鐵的廣泛應(yīng)用。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，鐵制用品已經(jīng)得到了相當(dāng)程度的推廣使用，這對(duì)于列國(guó)的經(jīng)濟(jì)、人口和軍事等方面都產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊憽?BR> 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了政治上的前進(jìn)。
由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中占據(jù)著最重要的資源的人——地主的地位有了提高。
地主階級(jí)也逐漸取代已經(jīng)沒(méi)落了的、在社會(huì)生存中失去主導(dǎo)地位的奴隸主貴族階級(jí)。
由于奴隸主貴族的沒(méi)落，不少?lài)?guó)家在吸取人才參與政治活動(dòng)方面不再盯著以血緣為紐帶的那種政治關(guān)系，反而注重從民間選取一些優(yōu)秀的人才。
舉個(gè)例子：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。”
同時(shí)，鐵制品也進(jìn)入了軍隊(duì)之中。
一些國(guó)家開(kāi)始部分出現(xiàn)了以鐵制兵器取代銅兵器的軍事裝備替換現(xiàn)象，國(guó)家的軍事實(shí)力有了很大的提升。
春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，往往在一兩天內(nèi)就完成，勝負(fù)一旦決定后，不可窮追不舍，那時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，可以說(shuō)是一種比較“文明”的戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，往往持續(xù)數(shù)月甚至更久，規(guī)模更大，死傷也更為慘重，各國(guó)之間為了獲取更大的利益，往往不折手段。
在這種前提之下，軍事與政治的相互影響得以體現(xiàn)出來(lái)。
當(dāng)然，鐵制用具的軍事應(yīng)用并沒(méi)有真正成為列國(guó)軍事實(shí)力對(duì)比的決定性因素。
事實(shí)上，當(dāng)時(shí)有一個(gè)國(guó)家并沒(méi)有把鐵制兵器大規(guī)模應(yīng)用于軍事之中，這個(gè)國(guó)家的軍事裝備主要還是青銅兵器。
盡管如此，這個(gè)國(guó)家的軍事成就卻高于其他國(guó)家。
沒(méi)有錯(cuò)，這個(gè)國(guó)家就是秦國(guó)。
秦國(guó)用它的青銅兵器征服了裝備著鐵制兵器的六國(guó)，因?yàn)?，在冷兵器時(shí)代，武器并不是戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性因素。
在這里，我想套用一句現(xiàn)當(dāng)代提得比較多的一句話(huà)：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
科技推動(dòng)了冶鐵業(yè)，冶鐵業(yè)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和軍事的發(fā)展。
除此之外，人口也在這一時(shí)期發(fā)生了變化。
農(nóng)業(yè)的發(fā)展，意味著同樣大小的土地可以養(yǎng)活更多的人口。
在沒(méi)有實(shí)行計(jì)劃生育政策的當(dāng)年，人口必然隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展而增加。
但是，戰(zhàn)爭(zhēng)的加劇同時(shí)也意味著人口的減少。
只是相較于春秋時(shí)期而言，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人口從總體上而言應(yīng)該還是增加的。
畢竟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用實(shí)在是太大了，而城市的建設(shè)相較于
春秋時(shí)期也更加完善。
城市的建設(shè)往往以國(guó)都為核心，許多國(guó)家的國(guó)都在當(dāng)時(shí)不僅僅是該國(guó)的政治中心，也是經(jīng)濟(jì)中心。
比較著名的城市有齊國(guó)的臨淄、趙國(guó)的邯鄲、秦國(guó)的咸陽(yáng)等等。
城市的建設(shè)，意味著經(jīng)濟(jì)種類(lèi)的擴(kuò)大化。
城市以外的地方自然是農(nóng)業(yè)發(fā)展的場(chǎng)所，而城市里則是工商業(yè)發(fā)展的優(yōu)良場(chǎng)所。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了一些聞名全國(guó)的商人，例如子貢(孔子的弟子之一)、陶朱公(原越國(guó)名臣范蠡)，以及秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)之前的秦國(guó)相國(guó)呂不韋，這些都是一些很成功也很有名氣的商人。
在沒(méi)有統(tǒng)一政治力量控制的前提下，商人們可以比較自在地走南闖北，在各地維持著自己的生意。
從某種角度講，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也堪稱(chēng)中國(guó)早期商業(yè)的`黃金時(shí)期。
思想文化的發(fā)展也是一個(gè)十分重要的方面。
由于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正值中國(guó)的大變革時(shí)期，許多思想家紛紛提出自己的政治主張。
以孔子為代表的儒家、以老子為代表的道家、以墨子為代表的墨家、以韓非子為代表的法家等等，大力宣揚(yáng)自己的主張，同時(shí)與其他學(xué)派思想相互批判、相互借鑒，形成了中國(guó)思想文化最為繁榮的一個(gè)時(shí)期，這就是思想史上一個(gè)極為重要的事件——百家爭(zhēng)鳴。
誠(chéng)然，百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象的產(chǎn)生，也與當(dāng)時(shí)缺乏統(tǒng)一的政治實(shí)體予以牽制有關(guān)。
這樣就造成了思想文化的一種大繁榮現(xiàn)象。
然而，這種思想文化的繁榮還是隨著統(tǒng)一的中央集權(quán)的國(guó)家的建立而湮滅下去。
這是幸運(yùn)?還是不幸?我實(shí)在說(shuō)不好。
總而言之，春秋戰(zhàn)國(guó)這一時(shí)期，確實(shí)亂得可以。
然而，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等各方面的巨大變化，無(wú)不表明，中國(guó)真的進(jìn)入了一個(gè)大變革的時(shí)期。
這是一個(gè)很精彩的時(shí)代，也是一個(gè)很值得品味的時(shí)代。
差不多一年過(guò)去了(2013年3月28日-2014年3月19日)，我看完了《劍橋中國(guó)史》已經(jīng)翻譯成中文的十一卷。
《劍橋中國(guó)史》由哈佛大學(xué)東亞研究中心前負(fù)責(zé)人john king fairbank費(fèi)正清和英國(guó)劍橋大學(xué)教授denis twitchett崔瑞德共同主編。
中文版由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編譯。
包括《劍橋中國(guó)秦漢史》、《劍橋中國(guó)隋唐史上卷》、《劍橋中國(guó)遼西夏金元史》、《劍橋中國(guó)明代史上下卷》、《劍橋晚清史上下兩卷》、《劍橋中華民國(guó)史上下兩卷》和《劍橋中華人民共和國(guó)史上下兩卷》。
《劍橋中國(guó)史》除了11卷中文版本外，還包括已經(jīng)出版但未翻譯的《劍橋上古史》、《劍橋中國(guó)五代十國(guó)及宋代史上卷》、《劍橋清代前期史上卷》，以及未出版的《劍橋中國(guó)魏晉南北朝史》、《劍橋中國(guó)隋唐史下卷》、《劍橋中國(guó)五代十國(guó)及宋代史下卷》和《劍橋清代前期史下卷》。
《劍橋中國(guó)史》的重要特點(diǎn)之一是，每一章都由不同的專(zhuān)家編寫(xiě)。
因?yàn)橹袊?guó)有記錄的歷史長(zhǎng)達(dá)三千多年，對(duì)所有朝代所有方面都精通的人恐怕還不存在。
這些專(zhuān)家有華人、日本人、歐洲人，也有美國(guó)人，主編之一費(fèi)正清就是舉世有名的漢學(xué)家，另外對(duì)明代史有出色研究的黃仁宇也是作者之一。
這些專(zhuān)家除了來(lái)自各個(gè)大學(xué)外，竟然還有像編寫(xiě)明代史上卷第三章“洪武之治”的紐約摩根保證信托公司的小約翰·d.郎洛瓦這樣的人士。
誠(chéng)然，《劍橋中國(guó)史》并非只是這上百名現(xiàn)代歷史學(xué)家的研究成果，他們是在古代和近代歷史學(xué)家研究成果的基礎(chǔ)上來(lái)編撰的。
中國(guó)的二十四史自然是最重要的引用來(lái)源，同時(shí)劍橋中國(guó)史還引用了幾千年來(lái)眾多中國(guó)歷史學(xué)家的成果;除了中國(guó)人以外，毫無(wú)意外日本學(xué)者的研究成果被引用得最多。
在最近幾百年西方文明強(qiáng)盛以前，日本人研究和模仿的主要對(duì)象是中國(guó)。
這也回答了當(dāng)初朋友們關(guān)于外國(guó)人編輯中國(guó)史專(zhuān)業(yè)度和可信度的疑問(wèn)。
劍橋中國(guó)史涵蓋的幅度非常寬廣。
除了一般歷史書(shū)所著重講述的政治史外，劍橋中國(guó)史還在哲學(xué)宗教思想史、經(jīng)濟(jì)史、文化等方面也花了相當(dāng)多的筆墨。
另外，劍橋中國(guó)史非常重視數(shù)據(jù)的使用，這在以往我看過(guò)不多的中國(guó)人編的歷史書(shū)中較為少見(jiàn)。
劍橋中國(guó)史讓我大大開(kāi)拓了對(duì)中國(guó)歷史的了解，特別是從二十世紀(jì)以來(lái)的近代史。
共產(chǎn)黨執(zhí)政之后，為了維護(hù)統(tǒng)治的正統(tǒng)性，和歷朝歷代一樣，對(duì)歷史進(jìn)行了有利于自身的“篡改”。
讓我印象最為深刻的時(shí)期和主題是辛亥革命前后中國(guó)的民主試驗(yàn)、第一次國(guó)共合作、1940年后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)、新民主主義革命、大躍進(jìn)、“三年自然災(zāi)害”、“文化大革命”早期和紅衛(wèi)兵的宿命。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所能夠把這些歷史在中國(guó)內(nèi)地翻譯出來(lái)，讓我頗感欣慰。
我實(shí)在沒(méi)有那么多時(shí)間和精力對(duì)照英文原版，以確認(rèn)中譯本是否以及有多大程度的刪節(jié)。
不夠，中譯本中包含了對(duì)三年自然災(zāi)害所造成的非正常死亡的估計(jì)，這個(gè)例子讓我相信中譯本即使有刪減，也是非常有限的。
起初讀這本書(shū)是源于給我們上中國(guó)近現(xiàn)代史老師的大力推薦，此君是一位講課比較放曠隨意卻又是真正熱愛(ài)歷史、尊重歷史、敬畏歷史的好老師。
上課第一天他就給我們提到了關(guān)于歷史的不真實(shí)性的話(huà)題，然后推薦了《劍橋中國(guó)晚清史》這本書(shū)，他說(shuō)這本書(shū)中有很多觀點(diǎn)非常有趣，非常具有顛覆性，我自己也不是一個(gè)教材上寫(xiě)怎樣我就相信它就是那樣的人，所以這本書(shū)引起了我強(qiáng)烈的興趣，決定好好拜讀一番。
關(guān)于歷史的不真實(shí)性，可以這么解釋?zhuān)覀儸F(xiàn)在所讀到的歷史已經(jīng)是過(guò)去時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有辦法完全真實(shí)地復(fù)原，關(guān)于歷史的真假與否永遠(yuǎn)都無(wú)法有一個(gè)準(zhǔn)確的定論，史書(shū)中言之鑿鑿的歷史事件或許并不完全正確甚至有可能是與真實(shí)完全相悖的，歷史人物更是如此，很多人并不是史書(shū)中記載的那樣，比如提起劉邦很多人想到的只是他打敗項(xiàng)羽那個(gè)剛愎自用的家伙建立漢朝的豐功偉績(jī)，而提到秦始皇人們想到的大概也只是他的焚書(shū)坑儒與殘暴統(tǒng)治，關(guān)于他們相同的一點(diǎn)是都很少有人去關(guān)注與他們所留給人們的普遍印象相反的那一面，好像對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)只有絕對(duì)的好或不好，就好像單選題，只能選一個(gè)正確答案。
由此可以看出歷史的不真實(shí)性對(duì)人們?cè)u(píng)判歷史的標(biāo)準(zhǔn)有著怎樣的影響，所以我們讀歷史不能以一種絕對(duì)的、沒(méi)有轉(zhuǎn)圜余地的心態(tài)去讀。
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀，無(wú)孰對(duì)孰錯(cuò)之分，但至少它應(yīng)該是全面的而非片面的，更不能是以偏概全的。
關(guān)于這一點(diǎn)書(shū)中并沒(méi)有直接的表露，只是我自己讀書(shū)的過(guò)程中根據(jù)此書(shū)中的觀點(diǎn)及其特點(diǎn)得出的一些感悟。
另一個(gè)其實(shí)就浮于表面卻總是被人們忽視的問(wèn)題，費(fèi)正清先生在本書(shū)導(dǎo)言“舊秩序”中就提到了，費(fèi)先生認(rèn)為近代中國(guó)的歷史充滿(mǎn)了爭(zhēng)論，主要原因是“普遍存在對(duì)歷史的無(wú)知狀態(tài)”，歷史學(xué)的作用是了解所有有關(guān)方面的情況、動(dòng)機(jī)和作用，如果只涉及沖突的一方而忽略另一方，就不能很好滴理解它。
舉個(gè)例子，書(shū)中認(rèn)為1840-1841年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中英雙方的文件提供的都是官方的觀點(diǎn)，而未詳細(xì)記載戰(zhàn)爭(zhēng)期間普通中國(guó)人民的經(jīng)歷，(竊以為此處也應(yīng)加上英國(guó)普通民眾的態(tài)度及采取的行動(dòng)，與中國(guó)方面形成對(duì)比，從而可以了解到普通大眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響與戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通大眾的影響，但其實(shí)對(duì)這方面的歷史記載少之又少，我們只能從戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)方面，即政府的角度來(lái)看待這場(chǎng)重要的戰(zhàn)爭(zhēng))，故表面上已經(jīng)很清楚的事件依然未被人們充分了解，造成了“對(duì)歷史的無(wú)知狀態(tài)”。
這個(gè)觀點(diǎn)給我的啟發(fā)是:即使我們無(wú)法了解到一件事情真實(shí)的情況，我們也不應(yīng)該只針對(duì)它的一個(gè)方面蓋棺定論。
正因?yàn)槭窌?shū)記載存在片面性，所以我們才要全面地去看待一個(gè)事件一個(gè)問(wèn)題，我們無(wú)法復(fù)原歷史，但最起碼我們應(yīng)該尊重它存在時(shí)期的各種可能性。
讀這本書(shū)唯一讓我覺(jué)得吃力的一點(diǎn)就是每一章節(jié)之間的銜接不是很緊密，很難找到它們之間的聯(lián)系。
但瑕不掩瑜，它依舊是一本不可多得的好書(shū)，建議大家在研讀教材記載歷史的時(shí)候不妨讀一讀這本書(shū)，會(huì)有很多前所未有的收獲。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十七
偶爾從同事那里看到了一本書(shū)——《哈佛家訓(xùn)》，翻了一下，書(shū)中的小故事馬上像磁石一樣吸引著我，真是手不釋卷啊，就這樣我一口氣看完了此書(shū)。首次看到“家訓(xùn)”二字，會(huì)有訓(xùn)人的感覺(jué)吧。不是的，讀了之后才發(fā)現(xiàn)，《哈佛家訓(xùn)》不僅是一部教子課本，也是一部成人的教育指南。許多望子成龍、望女成鳳的人，總是認(rèn)為孩子不該這樣做或者不該那樣做，他們自己卻經(jīng)常背道而馳。父母覺(jué)得自己比孩子高明，但事實(shí)并非如此，如果我們沒(méi)有比孩子做的更好，我們至少應(yīng)該和孩子一起成長(zhǎng)。這本書(shū)“品性、夢(mèng)想、真愛(ài)、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣和覺(jué)悟”這十個(gè)詞語(yǔ)為主題，寫(xiě)了二百多個(gè)生動(dòng)的故事。每一個(gè)故事都耐人尋味，使人回味無(wú)窮，而且折射出許多人生的道理，讓人讀來(lái)感覺(jué)很親近，仿佛一盞明亮的燈照亮了自己的心靈，令我神清氣爽。
哈佛大學(xué)先后培養(yǎng)了7位總統(tǒng)，34位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，數(shù)以百計(jì)的世界級(jí)財(cái)富精英。這些杰出的人物，曾經(jīng)對(duì)美國(guó)和世界產(chǎn)生了巨大的影響，而且還在繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)是一本家庭教育的典范，她通過(guò)各個(gè)小故事來(lái)教育人，啟迪人，是一本家長(zhǎng)受益非淺的書(shū)，也是一本孩子讀來(lái)深受啟發(fā)的書(shū)。它從頭到尾都是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、引人入勝的故事，每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)產(chǎn)生一種感悟。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十八
這學(xué)期，我們一年級(jí)的必讀課外書(shū)經(jīng)過(guò)商量統(tǒng)一為《一千零一夜》，正在我為書(shū)中的故事篇幅太長(zhǎng)，孩子閱讀難度增加，閱讀興趣大減而大傷腦筋的時(shí)候，一位家長(zhǎng)給我推薦了《哈佛家訓(xùn)》這套書(shū)（三本），這位熱心的家長(zhǎng)朋友看我很感興趣，迅速為我購(gòu)買(mǎi)了一套，我用積極閱讀的方式回報(bào)了她的熱情。
感謝家長(zhǎng)讓我有幸讀到《哈佛家訓(xùn)》這本偉大的勵(lì)志經(jīng)典。這是一本值得讓父母和孩子一起閱讀的書(shū)，是一本值得讓老師和學(xué)生一起閱讀的書(shū)——因?yàn)樗粌H可以給孩子以心靈的滋養(yǎng)，也可以使父母和老師從中受到教育的啟迪。
《哈佛家訓(xùn)》以生動(dòng)有趣而且富有很強(qiáng)的人生哲理的故事組編而成。這些故事都是發(fā)生在身邊的一個(gè)個(gè)智慧小故事，具有豐富的教育意義和生活意義，給我們的思維以啟迪，能帶給我們更平易近人的道理和心靈的感悟。每讀完一個(gè)故事，就會(huì)覺(jué)得人生出現(xiàn)了另一片天空。讀過(guò)之后，讓人深思良久，讓人大徹大悟。小故事，大道理，做人之根本。
印象最深的是《5分鐘造就一生》這篇文章，在一節(jié)自習(xí)課上和班里的孩子共讀了這篇文章：卡爾。華爾德曾經(jīng)是美國(guó)近代詩(shī)人、小說(shuō)家和出色的鋼琴家愛(ài)爾斯金的鋼琴教師。有一天?？柦o愛(ài)爾斯金教課的時(shí)候，忽然問(wèn)他：“你每天總共要練習(xí)多長(zhǎng)時(shí)間鋼琴？”愛(ài)爾斯金說(shuō)：“大約三四個(gè)小時(shí)。”“你每天練習(xí)間隔的時(shí)間都很長(zhǎng)對(duì)嗎？”“我想是這樣，每次差不多一個(gè)小時(shí)，至少也是半個(gè)小時(shí)以上。我覺(jué)得這樣才好。”“不，不要這樣！”卡爾說(shuō)：“你將來(lái)長(zhǎng)大以后，每天不會(huì)有很長(zhǎng)的空閑時(shí)間。你應(yīng)該養(yǎng)成一種用極少時(shí)間練習(xí)的習(xí)慣，一有空閑就幾分鐘幾分鐘地練習(xí)。比如在你上學(xué)之前，或在午飯之后，或在工作的休息中間，哪怕5分鐘也去練習(xí)一下。把短時(shí)間的練習(xí)分散在一天里。如此彈鋼琴就成了你日常生活中的一部分了?！?4歲的愛(ài)爾斯金因?yàn)槁?tīng)了卡爾的忠告，使自己日后得到了不可估量的益處。后來(lái)愛(ài)爾斯金當(dāng)了哥倫比亞大學(xué)的教師。他用卡爾教他的積少成多的辦法創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)。他的授課工作雖然每天都很繁重，但是他每天仍有許多可利用的短暫余暇用來(lái)寫(xiě)作和練習(xí)鋼琴。愛(ài)爾斯金驚奇地發(fā)現(xiàn)，每天無(wú)數(shù)個(gè)幾分鐘的時(shí)間，足夠他完成創(chuàng)作和彈鋼琴兩項(xiàng)工作，而且最后都取得了豐碩的成果。
讀后和孩子們一起交流讀后感受。
作業(yè)和各種興趣班把孩子的時(shí)間擠的滿(mǎn)滿(mǎn)的，孩子總是感到時(shí)間不夠用。如果我們學(xué)會(huì)充分利用時(shí)間，把吃飯前抽出5分鐘，睡覺(jué)前抽出5分鐘，玩耍前抽出5分鐘……一天里就會(huì)有好幾個(gè)5分鐘，連在一起可能就有二三十分鐘，甚至更多。每個(gè)5分鐘里讀會(huì)兒書(shū)，練會(huì)兒字，背一會(huì)兒古文，相信會(huì)有收獲。時(shí)間像海灘上的沙粒，要一點(diǎn)一點(diǎn)地抓取，積累很多的時(shí)候，我們才知道它的分量。
通過(guò)師生共讀，孩子認(rèn)識(shí)到時(shí)間是靠自己“找”出來(lái)的，是靠自己利用起來(lái)的，是靠5分鐘5分鐘積累起來(lái)的。誰(shuí)能堅(jiān)持下來(lái)誰(shuí)就會(huì)有豐厚的收獲。當(dāng)“沒(méi)有時(shí)間”成為我們無(wú)所作為的借口時(shí)，平庸就會(huì)伴隨我們一生。如果我們總想用一塊完整的時(shí)間去做一件事，那我們可能永遠(yuǎn)一事無(wú)成。時(shí)間像海灘上的沙粒，要一點(diǎn)一點(diǎn)地抓取，積累很多的時(shí)候，我們才知道它的分量。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十九
初次結(jié)識(shí)《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)是緣于組內(nèi)老師的推薦，當(dāng)時(shí)正是緊張的期末復(fù)習(xí)階段，我也忙里偷閑的看了幾篇，寒假時(shí)學(xué)校為我們?nèi)罕娰?gòu)買(mǎi)后，在簡(jiǎn)單愉快而充實(shí)的假期中，我細(xì)致的讀完了整本書(shū)，它不一樣于眾多說(shuō)教式的書(shū)籍，而是以不拘一格的形式將人生豐富的哲理生動(dòng)搞笑地展現(xiàn)出來(lái)，每讀完一個(gè)小故事，就會(huì)覺(jué)得人生出現(xiàn)了另一片天空。
《哈佛家訓(xùn)》是美國(guó)哈佛博士威廉貝納德送給兒女的一份特殊的人生禮物。他深切的感到，父母不僅僅要用面包和牛奶將子女養(yǎng)大，在成長(zhǎng)的過(guò)程中還要及時(shí)用完美的思想熏陶他們的靈魂。子女是父母的感情結(jié)晶，生下他們，并不是讓我們得到做父母的快樂(lè)，更重要的是讓我們教導(dǎo)他們，用正確的人生觀念啟迪他們，使他們真正成為人類(lèi)智慧的精英，成為大地上生命的強(qiáng)者。幾乎所有的孩子都有成功的渴望，所以，在人生開(kāi)始的時(shí)候，我們就就應(yīng)讓他們理解高尚的思想，修煉優(yōu)良的操行，養(yǎng)成健康的習(xí)慣。
作者在序言中說(shuō)道：“我深切的感到，父母不僅僅要用牛奶和面包將兒女養(yǎng)大，在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們還要及時(shí)用完美的思想熏陶他們的靈魂。子女是父母感情的結(jié)晶。生下他們，并不只是讓我們得到做父母的愉悅，更重要的是讓我們?nèi)ソ虒?dǎo)他們，使他們真正成為人類(lèi)智慧的精英，成為大地上生命的強(qiáng)者。我們要擔(dān)負(fù)起這個(gè)職責(zé)，就應(yīng)好好去履行做父母的職責(zé)。
這是一部教子課本，也是一部成人的修身指南，許多望子成龍的人，總是認(rèn)為孩子就應(yīng)這樣做或那樣做，他們自我卻經(jīng)常背道而馳。父母覺(jué)得自我比孩子聰明，但事實(shí)并非如此。如果我們沒(méi)有比孩子們做的更好，我們至少就應(yīng)和他們一齊成長(zhǎng)。
讀完全書(shū)后我感到這也是一本能夠讓父母和孩子一齊閱讀的書(shū)、讓老師和學(xué)生一齊閱讀的書(shū)——因?yàn)樗粌H僅能夠給孩子以心靈的滋養(yǎng)，也能夠使父母和老師從中受到教育和啟迪。我原先總認(rèn)為，教育是大人針對(duì)孩子的工作，其實(shí)教育就應(yīng)是雙向的，這樣才會(huì)事半功倍。
《哈佛家訓(xùn)》如一股清泉注入我們繁忙的學(xué)習(xí)和生活中，細(xì)細(xì)品析，都能從中感悟人性的偉大和人情的深厚，更有諸多人生的哲理，閃爍著智慧的火花，給人以美的啟迪。最后用書(shū)中的話(huà)作為對(duì)自我、對(duì)學(xué)生的一種鼓勵(lì)：”如果你是鷹，你應(yīng)借助夢(mèng)想的翅膀，奮力飛翔，到達(dá)人生的高峰。如果你是蝸牛，也決不要放下夢(mèng)想，只要你肯努力奮斗，終有一天也能和鷹一樣，站在金字塔的頂端“。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇二十
里面講述了這樣一個(gè)故事：卡爾森被一位拿著左輪的瘦小男子打劫了，把卡爾森身上的貴重物品拿走了，當(dāng)男子正要離開(kāi)之際，卡爾森以不好向家人交差的理由，讓男子在卡爾森身上的六個(gè)部位分別打了一槍?zhuān)@時(shí)，卡爾森向男子要回貴重物品，男子舉槍威脅，卡爾森笑著說(shuō)：“沒(méi)子彈了?！庇谑?，貴重物品物歸原主。
讀了這個(gè)故事，不禁讓我想起了兒時(shí)的一件趣事：“那年我5歲，哥哥7歲。他每次都出去玩，可是都不帶上我，每次出去的時(shí)候，都要鎖上門(mén)，這天，他又要出去玩，頑皮的我趁早把鎖給偷走了，好讓他鎖不上門(mén)，為了不讓他看出破綻，我還是像個(gè)跟屁蟲(chóng)，一直跟著他，他又要鎖門(mén)，但是四處都找不到鎖，于是，不過(guò)那么多了，玩要緊，他丟下門(mén)，去玩了，我也跟著，他去哪，我也去哪，就這樣，我把哥哥弄得哭笑不得，我呢，卻在一旁哈哈大笑，于是，哥哥每次出去玩，都帶上了我。
讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)，我找到了自己的影子，腦海里浮現(xiàn)著許多搞笑畫(huà)面，讓我難以忘懷。
《一道受用終生的測(cè)試題》給我留下了深刻的印象，故事中大概講述了這樣一件事：在暴風(fēng)雨晚上，自己開(kāi)著一輛豪華轎車(chē)，到一個(gè)車(chē)站，看到了三個(gè)等公共汽車(chē)的人：一個(gè)將要死的病人；一個(gè)救過(guò)你醫(yī)生；一個(gè)異性，如果錯(cuò)了，一輩子后悔莫及。車(chē)?yán)镏荒茏鲆粋€(gè)人，你會(huì)選擇哪個(gè)？有人說(shuō)是異性；有人說(shuō)是病人；有人說(shuō)是醫(yī)生。一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的回答：”讓醫(yī)生開(kāi)車(chē)，帶著病人去醫(yī)院，自己留下來(lái)，和那個(gè)異性等車(chē)。
這個(gè)故事不禁讓我想起了我。那是一個(gè)中午吃飯的時(shí)候，哥哥貿(mào)然的問(wèn)我：“如果咱媽和你媳婦掉進(jìn)河里了，你會(huì)先救哪個(gè)？只能就一個(gè)?！边@個(gè)問(wèn)題讓我不知所措，媳婦，媽媽?zhuān)眿D，媽媽。兩個(gè)答案來(lái)回在我的腦海出現(xiàn)。我回答：“我先就媽媽?zhuān)墒?，?huà)又說(shuō)到前頭，救過(guò)媽媽以后，我在跳進(jìn)河里就媳婦。寧愿自己淹死，也不愿親人淹死?！蔽疫@個(gè)回答讓他們刮目相看。
這個(gè)問(wèn)題也有兩個(gè)答案，大部分的人救媽媽。救媽媽的原因：媽媽只有一個(gè)，淹了就沒(méi)了。媳婦呢，沒(méi)了再娶唄！