讀后感帶給我們的不僅僅是審美的愉悅，更是思考和啟迪。寫好一篇讀后感需要有一定的技巧和方法。首先，我需要整理自己的思路，將讀書過程中的感受和觀點進(jìn)行梳理。其次，要提取出書中的重要論點和觀點，并加以評述和分析。最后，要用清晰簡潔的語言表達(dá)自己的觀點，使讀者能夠理解和接受。以下是小編為大家推薦的一些啟發(fā)性的讀后感，希望能夠激發(fā)大家對文學(xué)作品的探究和思辨。
讀書讀后感參考篇一
這個暑假，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
讀書讀后感參考篇二
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時，我曾一度認(rèn)為這是一本童話。在長大后再次品讀才感受到《格列佛游記》的真正靈魂——尖銳而深邃的諷刺。
利立普特(小人國)游記。
小人國游記的主要諷刺對象是英國統(tǒng)治階級的腐朽政治和哥哥統(tǒng)治集團(tuán)間的矛盾。利立普特的宮廷就是具體而微的英國朝廷。小人國的統(tǒng)治階級業(yè)和英國的統(tǒng)治階級一樣擴(kuò)充軍備明爭暗斗。高跟黨和地跟黨，由吃雞蛋因先打破哪一端而引起的戰(zhàn)爭等等，都無情的諷刺了英國議會中的黨派斗爭，體現(xiàn)了英法的縮影。
布蘿卜丁奈格(大人國)游記。
作者在布蘿卜丁奈格(大人國)游記中，提出了理想中的開明君主。布蘿卜丁奈格國王博學(xué)多識，性情善良，他用理智和常識、公理和人次來治理他的國家。但同時，第二卷依然是對英國統(tǒng)治階級的腐化敗壞和不合理的政治社會制度的批評與抨擊。格列夫在與國王談話時，得意地介紹了祖國，但過往卻通過一系列問題借船利英國政治的黑暗和殘暴。同時也表達(dá)了作者強(qiáng)烈的反戰(zhàn)思想。
勒皮他(飛島)游記。
斯威夫特借飛島上的統(tǒng)治者來諷刺英國的統(tǒng)治集團(tuán)。他們高高在上，不事生產(chǎn)，脫離實際，靠人民養(yǎng)活，如果人民反抗就用極其殘忍的手段鎮(zhèn)壓。這一段中，林達(dá)利諾人民起義的描寫，在一定程度上反映了愛爾蘭人民的斗爭。斯威夫特當(dāng)時也參加了斗爭，從而寫出了這樣尖銳的諷刺作品，揭穿了英國統(tǒng)治集團(tuán)色歷內(nèi)茬的真面目。
慧馬國游記。
在馬國中，統(tǒng)治者是具有理性，共振個仍是的馬，而耶胡——指人——卻是一群丑陋齷齪，貪婪好斗的畜類。當(dāng)時社會的罪惡都集中在耶胡身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對當(dāng)時社會政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
《格列佛游記》的主題思想是通過在四個國家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡，和英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削?！陡窳蟹鹩斡洝凡粌H是英國文學(xué)史上一部偉大的諷刺小說，也在世界文學(xué)史上揭開了光輝的一頁。
讀書讀后感參考篇三
當(dāng)一個人對生活失去了所有的希望，即使是在年幼無知的孩童也會選擇奔向天堂吧!
這是今天寫這篇讀后感最想提的一件事情，也許是因為自己今天中午才將這本書讀完，對最后的阿桑的孩子的一舉一動更加揪心的緣故。
當(dāng)生命對于自己已經(jīng)沒有太大的希望，當(dāng)世界上沒有更多的期望，更多的是對這個世界的失望，甚至一點點的希望也被一個自己以為已經(jīng)逃脫困境的事情而打破的時候，那么還有什么選擇，唯一的選擇只有是：死。他，一個孩子，一個僅有幾歲的孩子就是這樣，“我保證”，但是“我保證”卻因為沒有辦法而變成“下不為例”，于是導(dǎo)致了死亡，導(dǎo)致了一個大膽的行動，即使對于一個剛開要開花的花朵。這就是阿桑的兒子，我們的在面對塔利班而敢勇敢的射出彈弓的我們的索拉博。
“孩子終歸是孩子，過一會就忘記了”語言大概是這樣的，我提出這樣的想法時，我忘記了索拉博不是一個普通的孩子，而是一個在戰(zhàn)火中長大的孩子，是一個小小的年紀(jì)就已經(jīng)經(jīng)歷了太多的生死，太多的人間疾苦的孩子，如果說“人恒過，然后能改”“動心忍性，增益其所不能”那么，這樣的阿富汗，這樣的悲慘的世界造就的不是一個天將降大任的人，而是一個人間煉獄下悲慘的孩子的童年和一個更加堅強(qiáng)，更容易獲得希望的孩子。但是當(dāng)一切的希望，那么一丁點都已經(jīng)沒有了，也是更容易喪失希望的孩子。
經(jīng)歷了大苦大難，這樣的孩子的成熟度要完全超出他們的實際年齡，這就是我的低估，于是，沒有太多的在意，悲劇導(dǎo)致了，滿盆的鮮血，滿眼的鮮紅，這對于我無疑是一個噩夢，一個久久不能抹去的記憶。
上面的這段也算是，我如果作為作者會針對最后的幾章節(jié)而寫的自己的感想吧。
最后只想說一件事，請不要無情的打破別人的希望，請哪怕是在最最沒有希望已經(jīng)逼到絕望的懸崖邊，也請留下下一根樹藤，哪怕短短的一根，給予一點絕望中的希望，也許樹藤的盡頭，在懸崖邊將會有別有洞天。
“一點點微笑，雖然不是很大但是我覺察到了”，“我知道，有那么一片雪花正在融化，雖然是一片，但是一年復(fù)一年，一冬的雪一定會在春天融化”大致書本的最后是這樣寫的，希望，一個春天足以融化深埋在索拉博內(nèi)心的一冬的冰雪。
《追風(fēng)箏的人》圍繞一個不愛說話、憨厚老實的少年仆人哈桑與他的少年主人懦弱的阿米爾之間的友情故事展開的。
哈桑膚色如泥巴，鼻子很扁受到了當(dāng)?shù)仄渌簧倌甑钠哿?，然而阿米爾與哈桑之間漸漸有了隔閡。
我喜歡卡勒徳筆下的喀布爾的冬天，他說：“冬天是喀布爾每個孩子最喜歡的季節(jié)，至少那些家里買得起一個暖和鐵爐的孩子是這樣的。”他們有一年一度的冬天風(fēng)箏比賽，阿米爾想借此機(jī)會改變父親對自己的印象，這不僅為了奪回屬于自己的愛，也是作為主人對仆人的尊嚴(yán)。在哈桑的幫助下，阿米爾贏得了比賽哈桑在追回被割掉的風(fēng)箏時被其他富家少年困在角落里施以暴力時，阿米爾—哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身而出幫助哈桑。阿米爾的懦弱讓他不敢直視哈桑，最后他決定栽贓哈桑，讓他永遠(yuǎn)離開了這個家。阿米爾就是如此的自私和懦弱。
到后來阿米爾獲知哈桑是自己的同父異母的兄弟時，他內(nèi)心悔恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息，他卻不顧危險，前往戰(zhàn)亂的阿富汗救贖哈桑的兒子索拉博。此時的阿米爾是勇敢的。
這讓我體會到人總有丑陋的一面，”丑陋總是與美好如影相隨，在美的背后，丑正探出半張臉龐。
我們是否知道我們心中的風(fēng)箏到底在什么地方，人生錯過就不會再得到，也許我們會懺悔，會救贖，但這些似乎都已經(jīng)晚了，每當(dāng)天空放飛起風(fēng)箏的那一刻，我們是不是應(yīng)該問問自己我們是否真的珍惜我們所擁有的一切。
每個人身上都有或多或少儒弱無能的地方，面對危險你會視而不見，還會沖當(dāng)好人。你甚至?xí)摧p和鄙視自己的靈魂，經(jīng)常會因為徘徊在抉擇的兩邊而憎惡自己，這成為了你的痛苦所在。有時，往事會自行爬上來。于是，被愛、恐懼、愧疚、贖罪……無限地糾纏著。
你希望有朝一日可以痛快地用拳頭恨恨地打敗另一個自己，以減少負(fù)罪感。
你對不起你善良真誠的朋友和兄弟，你無法饒恕你自己。當(dāng)你走在救贖自己的途中，總有一刻會暴發(fā)并浮現(xiàn)出本真的你，那積壓了太久，需要釋放和噴發(fā)。當(dāng)你真正去面對了，你才會走出困境——你冒著生命危險去解救兄弟的兒子，你幫兄弟的兒子追風(fēng)箏其實是獲得救贖的途徑，那是你成長的象征?！爱?dāng)罪行導(dǎo)致善行，這便是真正的救贖?！?BR> 這是自己與自己的較量，這是善良與邪惡的斗爭。你可能不應(yīng)該把后者說的如此難聽，因為它們畢竟在相互博弈，有斗爭必有美麗的一方。
每個人心中都有一只風(fēng)箏——它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢和一切充滿光明的詞匯的代表。我們必須把它抓住。只要用善待他人的誠實的心去呵護(hù)，都能找到“再次成為好人的路”!
“為你，千千萬萬遍?！?BR> 人的一生不可能永遠(yuǎn)不犯錯，它可能如影子一般伴隨自己一生，問題的關(guān)鍵是你如何面對你的錯誤。一種抉擇有時可以影響到我們一生的命運，也許它會是萬丈深淵又或許是一種自我拯救。
每個人心中都有一個風(fēng)箏，無論它是什么，希望我們在看完《追風(fēng)箏的人》之后，都能夠勇敢地追。
我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱，總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言，總是去掩飾自己內(nèi)心的恐懼，總是去逃避自己犯下的罪行。但事實總是，有一天，我們不得不坦然面對那些罪惡，給自己心靈予救贖。
延續(xù)到下一代的手足情。
故事是由第一人稱我開始的。
父親是阿富汗當(dāng)?shù)氐挠绣X人，他的傭人阿里是從小和他玩到大的好朋友，阿里的兒子哈桑，是和我年齡相仿的老實人，我們經(jīng)常一起玩，我一直受著良好的教育，因此老欺負(fù)哈桑，找機(jī)會嘲笑他沒文化。阿塞夫也是富家子弟，他心狠毒辣，老用他的不銹鋼拳套欺負(fù)人，特別是哈桑。在一次風(fēng)箏大賽中，我得了第一名忠實的哈桑為我去追我的戰(zhàn)利品時，被阿塞夫擋住，正在對峙時，我趕到了現(xiàn)場，卻又選擇了逃避，看著阿塞夫用拳套拼命打哈桑，我卻置之不理反而逃跑了，哈桑無意之間看見了我，“為你，千千萬萬遍?！彼屛覠o地自容。在隨后的日子里，他試著恢復(fù)我們的關(guān)系，可并不奏效。最后他選擇了離開。
多年以后，我們都已成家，父親的死讓我十分悲痛，不得不重返家園，但父親的朋友又告訴我了一個天大的秘密：哈桑是我同父異母的兄弟，我父親做了多么愧對阿里的事情!但他又告訴我，哈桑被塔利班分子槍決了，現(xiàn)在只留下他的兒子索拉博。我的內(nèi)心經(jīng)過了多大的煎熬，經(jīng)過了多大的斗爭，我還是屈服了，我把哈桑唯一的兒子想方設(shè)法的接回來，卻沒想到控制他的是塔利班而且是兒時蠻橫的阿塞夫。我仍然是無力縛雞，任阿塞夫的不銹鋼拳套宰割，多虧索拉博救我一命才沒被打死，可是全身多處骨折危在旦夕才逃出了魔掌。
“為你，千千萬萬遍?！?BR> 索拉博給我回到美國，生活就這樣平淡下去，直到永遠(yuǎn)……。
我和哈桑的情，在一句話中表達(dá)出來，“為你，千千萬萬遍?！边@句話老在我耳邊縈繞，他出現(xiàn)了兩邊，索拉博和哈桑，不是言傳身教，只是一種特別的品格，如暖風(fēng)般喚醒我沉睡的心靈，我的思緒飛向遼遠(yuǎn)，在如夢幻般醒悟，這不是夢。
《追風(fēng)箏的人》是一本具有濃重的異域風(fēng)情的書，這本書有許多令人感動值得揣摩的方面。
開篇隨著作者的娓娓道來，我首先感受到的是一個美好、和諧、虔誠的阿富汗;隨著作者對仆人哈桑的描寫，我又不禁為他們童年純潔的友誼而觸動;當(dāng)作者面對他的父親一種孩子對父親的愛與崇拜又令人不禁回想起自己童年里一直守護(hù)自己的父親的偉岸的身軀;當(dāng)作者為了獨占父親的寵愛，自私的將哈桑趕走又不禁感到惋惜。
當(dāng)俄羅斯的戰(zhàn)火燃到阿富汗，那個美好的阿富汗開始褪色。主人公父子二人踏上背井離鄉(xiāng)之路，那種父子之間的相依為命，那種身處異鄉(xiāng)的漂泊感，那種極大的民族自豪感，又震撼著我。
同時，主人公埃米爾始終被一件事所困擾，就是當(dāng)年將哈桑趕走，他的懊悔已屬不易，當(dāng)他得知自己有機(jī)會贖罪時毫不猶豫的踏上了重返阿富汗之路，他的勇氣，不得不叫人欽佩。重回家園不見了以往的美好，只有塔利班統(tǒng)治下看不到邊際的恐怖。身陷敵巢，他冒生命之危險就出了自己的侄子，他解救的不只是孩子，更是他自己，他自己多年來從未平靜的心。
這個埃米爾自我救贖的故事里，有對于祖國的愛，有對于信仰的虔誠，有對于友情的忠誠，有對于愛情的堅守，有對于親情的感觸，有對于自己心靈的救贖;沉浸其中有一種被深深溶解的感覺，一種靈魂被凈化的感覺，讀這本書可以讓人反思，回憶尋找心靈的一種歸屬。
對于阿富汗的現(xiàn)狀，不敢妄加評論，就像作者一樣默默地為這個曾經(jīng)美好的國度祝福吧!
讀書讀后感參考篇四
擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過它們，別無他途。上沙山實在是一項無比辛勞的苦役。剛剛踩實一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。我在浙東山區(qū)長大，在幼童時已能歡快地翻越大山。累了，一使蠻勁，還能飛奔峰巔。這兒可萬萬使不得蠻勁。軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。
要騰騰騰地快步登山，那就不要到這兒來。有的是棧道，有的是石階，千萬人走過了的，還會有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印。來了，那就認(rèn)了罷，為沙漠行走者的公規(guī)，為這些美麗的腳印。
心氣平和了，慢慢地爬。沙山的頂越看越高，爬多少它就高多少，簡直像兒時追月。已經(jīng)擔(dān)心今晚的棲宿。狠一狠心，不宿也罷，爬!再不理會那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了，何必自己驚嚇自己。它總在的，不看也在。還是轉(zhuǎn)過頭來看看自己已經(jīng)走過的路罷。我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了。不為那山頂，只為這已經(jīng)劃干的曲線，爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，爬。無論怎么說，我始終站在已走過的.路的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬，只管爬。
腳下突然平實，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。完全不必?fù)?dān)心棲宿，西天的夕陽還十分燦爛。夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的鳳，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂般的梵唄。
剛剛登上山脊時，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過，此時才敢仔細(xì)端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動用哪一個藻飾詞匯，都會是對它的褻瀆。只覺它來得莽撞，來得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者，也會像一位年邁慈父責(zé)斥自己深深鐘愛的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里!
我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢?我站立峰巔，它委身山底;向著它的峰坡，陡峭如削。此時此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨與惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎?？磥?，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。
咬一咬牙，狠一狠心?？傄鳇c事了，且把脖子縮緊，歪扭著臉上肌肉把腳伸下去。一腳，再一腳，整個骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒有發(fā)生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當(dāng)。不前摔，也不后仰，一時變作了高加索山頭上的普羅米修斯。再稍用力，如入慢鏡頭，跨步著舞蹈，只十來下就到了山底。實在驚呆了：那么艱難地爬了幾個時辰，下來只是幾步!想想剛才伸腳時的悲壯決心，啞然失笑?？档滤f的滑稽，正恰是這種情景。
讀書讀后感參考篇五
華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，但卻有著豐富的文化底蘊(yùn)，文章中經(jīng)常引古論今，從我國古代的名家到國外的學(xué)者；從詩歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾?，而且他還善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些，都得益于他的喜讀善思。一個工作繁忙的教育者，在有限的時間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了。現(xiàn)實中，我們自己總是抱怨沒時間讀書，時間都用在思考如何教學(xué)上了。卻不知道，我們平時的思考基本上是在做無米之炊。沒有理論作指導(dǎo)，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。
華老師的心思卻極為細(xì)膩，所作隨筆大都從細(xì)處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來交給老師，老師沒有道謝。到蹲下來和孩子對話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……等等。這些細(xì)節(jié)問題在我們的課堂上都會經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細(xì)節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對一個教育者的進(jìn)步來說，也不會有特別大的作用。
華老師在課堂上的成功，我覺得最大的原因是來自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，經(jīng)過多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個滑梯的'設(shè)計，這個設(shè)計既讓學(xué)生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)教材與學(xué)生生活經(jīng)驗之間的距離。同時，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實踐。學(xué)生的一個錯、一句話，教師在課堂上一個不經(jīng)意的行為都會讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個在課堂中游刃有余，讓無數(shù)教師佩服，讓無數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。
讀書讀后感參考篇六
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀無常這一篇章時，也正好是全書的一半，這無常與之前五猖會上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細(xì)呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西;我最愛的紅燒魚。不過，如果當(dāng)時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只隱鼠也不錯啊!可當(dāng)我看到阿長踩死隱鼠的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去隱鼠而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。
朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會!
讀書讀后感參考篇七
賞析一：
這是一篇充滿哲理的游記散文。主要是寫作者在敦煌縣境內(nèi)的鳴沙山、月牙泉的游歷過程，從而感悟出“人生、世界、歷史的境界，也如那奇景一般，那么曲折變化，跌宕起伏，那么令人感到艱難而又令人欣喜”的哲理。
全文可分成四個部分。
第一自然段為第一部分，主要寫沙漠中的腳印。作者沒有去著力描寫沙漠中的腳印，而是主要寫自己對于腳印的思考：“順著腳印走罷，但不行，被人踩過了的地方，反而松得難走”，“不知這行腳印，能保存多久?”透過這種思考，我們不難發(fā)現(xiàn)這其實也是一種對于人生的思考：人不能走別人已走過的路應(yīng)開辟屬于自己的道路，要有一種獨創(chuàng)精神。
第二至第五自然段為第二部分，寫爬沙山。先總括地說爬沙山是“一項無比辛勞的苦役”。接著具體寫這“苦役”，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”，但爬沙山又自有樂趣，它能留下屬于自己的腳印，“無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端?！钡谖遄匀欢螌懪赖搅松巾敚?dāng)作者對沙山的美景作全景描寫后，便又進(jìn)入了文化、歷史和哲學(xué)的思考：“為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂了?！弊髡咴谶@里沒有明說他所懂的是什么，但從上下文來看，顯然是指那些僧人、俗民、藝術(shù)家所追求的沙漠沙山的圣潔和崇高。
第六到第十一自然段為全文的第三部分。主要寫游歷月牙泉。第六、第七自然段是寫作者在山脊上發(fā)現(xiàn)了一灣清泉橫臥山底。此時，作者的驚喜表情是不言而喻的，作者從不同角度運用多種句式來盡情地贊美它，贊美它的圣潔與品貌，并對它的奇特存在作了多方面的思考。第八自然段寫下坡前的孤獨和惶恐，當(dāng)發(fā)現(xiàn)月牙泉并試圖親近它時，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎。看來，洽談室要不斷地上坡下坡、上坡下坡。而到了第九、第十自然段寫作者終于到達(dá)了月牙泉。下坡是輕聲松的，而眼前的月牙泉又是那樣的可人，以致老尼能長守此地。字里行間充滿了作者對月牙泉的熱情贊頌。
第十二自然段至文章結(jié)尾為文章的第四部分。作者先是對這次游歷中的奇境作形象的概括，然后寫由這奇境所感悟到的哲理，進(jìn)而聯(lián)想到人生、世界、歷史莫不曲折變化，起伏跌宕，相反相成。
綜觀全文，作者寫本文，無意要為鳴沙山、月牙泉作一幅風(fēng)景畫，而是力求向文化、歷史的縱深處開掘，以求提示其中所蘊(yùn)含的哲理，不管是一灣一靜，抑或是一景一跌，作者都一一作了深悟。因此作者從不獨立地寫景，而是融情、景、理于一爐，力求形成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。他不斷地啟發(fā)我們，要以獨持的眼光來對待生活中的一切，去思考人生、歷史、世界，因為這里有太多的內(nèi)涵等待我們?nèi)ネ诰?
賞析二：
《沙原隱泉》以旅行的心情為線索來表現(xiàn)“我”爬沙原觀隱泉的旅途感受，寫得如詩如畫。我行走在敦煌境內(nèi)，當(dāng)足跡到達(dá)鳴沙山月牙泉的時候，為沙山之壯美泉水之靜謐吸引，發(fā)出了對人生的感慨。要全面理解、把握作者對人生世相的哲理式領(lǐng)悟，我們必須首先從整體上認(rèn)識和把握本文的敘述線索?！拔摇钡男那殡S著前往之地的不同，發(fā)生著一定的變化：攀爬鳴沙山時是“一項無比辛勞的苦役”，用力之大小與前進(jìn)的距離之間并不是完全的正比，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”，此時的你必定會惱怒?？墒悄愕膼琅瓡患?xì)沙的溫柔給慢慢抹去，它們溫柔得可恨之極，攀爬的你“無奈，只能暫息雷霆之怒”，把腳底放輕，與它廝磨，直到你的心氣平和心中只有一個念頭“爬，只管爬”，為自己所留下的.那段腳印感嘆那“完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了”;登上山頂時獲得的是一種欣賞天樂般的愉悅，作者與山完全融合一起，“物我為一”，“滿眼皆是暢快”，為夕陽下的綿綿沙山那無與倫比的天下美景呼喊，“色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高”;遠(yuǎn)觀月牙泉時，這一山頂所發(fā)現(xiàn)的“異相”，是一彎橫臥山底的清泉，顯得安安靜靜，是清澈和寧謐的，是纖瘦和婉約的，先前的暢快霎時“全化作了悲哀”“感到從未有過的孤獨與惶恐”覺得君臨萬物的高度，“到頭來只構(gòu)成自我嘲弄”;近觀月牙泉時，作者“急急向泉水奔去”，眼中的泉水成了一個“可人的世界”。我們可以循著足跡，上沙山下沙山遠(yuǎn)望清泉近觀清泉，尋覓作者旅行的心情，領(lǐng)略旅行的風(fēng)景，品味旅行的收獲，從整體上把握文章行文清晰脈絡(luò)，去觀照沙山的壯美，去領(lǐng)略泉水的靜美。
敦煌鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)，是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者，古往今來以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。鳴沙山像一條巨龍，山體由流沙堆積而成，綿延40多公里，南北廣布20多公里，峰巒高低起伏，如刀削斧劈，景色奇麗。流沙像金子一樣燦黃，綢緞一樣柔軟，少女一樣嫻靜，鳳凰一樣美麗。作者寫壯美的鳴沙山，不濃墨張彩的寫山的總體風(fēng)貌，而是側(cè)重于對登山艱難情狀的細(xì)致刻畫，對行走軌跡的描寫，對沙丘頂端光與影的介入。文章前五段為第一部分，突出描繪的是鳴沙山的壯美。寫軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力，既讓人惱又讓人愛;寫攀爬所留下的腳印像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下，既讓人感嘆又讓人震驚，居然還能走這么遠(yuǎn);寫攀爬所達(dá)到的至高點大大方方、明明凈凈，色彩是圣潔的——“光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了”，氣韻是崇高的——“日夜的風(fēng)，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋”。在作者筆下，攀爬沙原所見到溫柔的細(xì)沙、波動的曲線、大方明凈的意境，化成了被賦予了生命的活力“光”、“影”和“線條”，描寫完全契合了作者心靈。行走的是與其他散文家寫景狀物不同的方法，力求從身邊寫起，從細(xì)小的事物寫起，從自身的個人體驗寫起來表現(xiàn)鳴沙山的壯美。六至十自然段為文章第二部分，側(cè)重展示的是月牙泉的靜美?，F(xiàn)實中的月牙泉，深得天地之韻律，造化之神奇，令人神醉情馳，泉水清涼澄明、味美甘甜、碧波蕩漾、水聲潺潺，是當(dāng)之無愧的沙漠第一泉。先生寫月牙泉，分為兩個層次，先是沙原頂端遠(yuǎn)望，覺得是“異相”，后是急急走近，覺得是一個“可人的世界”。寫“異相”，認(rèn)為動用任何的藻飾詞匯，都是對清泉的褻瀆，流露的是既憐又愛，張揚的是月牙泉永不干涸的生命力，彰顯的是月牙泉未受玷污、純潔無瑕的品節(jié);寫月牙泉是“可人的世界”，正面描寫了泉的面積，描寫了水草、水色、水鴨、水邊的蒼蒼老樹，一切是質(zhì)樸而自然的。遠(yuǎn)觀下的月牙泉既是旅游者圣潔婉約的“女兒”，近觀下的月牙泉是敢闖大漠的“獨行俠”，在纖瘦的外表下，包蘊(yùn)著勇敢、堅韌的品質(zhì)。十一自然段為文章第三部分，先生運用“留空藝術(shù)”鋪寫與陋屋一老尼的對話。從對話中，我們可以想象前寺廟的情形，可以想見她們手持佛珠誦讀經(jīng)文的情形，可以想見她們的生活來源，可以想見她們的孤寂和執(zhí)著。然而，作者知道，所有的答案都包含在老尼那“細(xì)密而寧靜”滿臉皺紋上，包含在老尼淡淡的話語中，包含在那清澈婉約的月牙泉邊。總之，靜與淡，是老尼孤寂生活中的集中體現(xiàn)，她的孤守能隔除外界風(fēng)沙驚心動魄的呼嘯，能借助月牙泉的靜美水色滌蕩外界的喧囂，能在沙壁與泉水中尋求內(nèi)心的最大平和。文章第四部分之十二自然段，作者闡發(fā)的是在親自欣賞了沙原壯美領(lǐng)略清泉靜美感受老尼淡美后對人生、世界、歷史的總體觀照。人生的靈動、世界的精致、歷史的風(fēng)韻，來源于寧靜與浮囂、清冽與躁急、平實與高蹈、明麗與粗獷的互補(bǔ)，一切美就在互補(bǔ)中，就在多彩之中，任何單向的選擇和夸張，其存在都不足以展示事物本身的美，也不能真正“深得天地之韻律，造化之機(jī)巧”，讓人神醉情馳，反而是大受其累，自然如此，難道人生、世界、歷史又何嘗不是這樣呢?文章最后一段，交代了鳴沙山月牙泉的地理位置。看似簡單的交代，實則蘊(yùn)含著深刻的用意。山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。山既是鳴沙山又不是鳴沙山，是“我”眼中的山，是“我”主觀情思中的山;水既是月牙泉又不是月牙泉，是“我”心中的水，已經(jīng)幻化成“我”主觀世界中的水。山與水既是“我”眼中心中的山與水，又不是“我”眼中心中的山與水，而是幻化成老尼眼中心中的山與水，是山與水的完美組合?！拔摇睙o論是在攀爬鳴沙山的時候還是在觀賞月牙泉的時候，感情或悲或喜，或煩躁或沖動，正是缺少老尼、隱泉的那份坦然與恬然。至此，山與水被賦予了一定的高度，已經(jīng)完全融合為客體與主體的精致結(jié)合，從而也成就了《沙原隱泉》的哲理意蘊(yùn)。先生正是通過鳴沙山壯美畫面、月牙泉靜美畫面、陋屋老尼淡美三個畫面的展示來表達(dá)對人生、世界、歷史的認(rèn)識和理解的，在整體結(jié)構(gòu)的安排上可謂精巧有致。
在《文化苦旅自序》中，先生曾明確告訴我們，“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’，這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了”。《沙原隱泉》中山、水、人，人生、世界、歷史，自然渾濁地交融在一起了，構(gòu)建了一個理想的人文世界，在藝術(shù)手法的選取和運用上具體表現(xiàn)如下：
脈絡(luò)清晰，構(gòu)思精巧?！渡吃[泉》以旅行的心情為線索來表現(xiàn)爬沙原觀隱泉的旅途感受，緊緊圍繞沙原隱泉來寫鳴沙山的壯美和月牙泉的靜美，又特意描繪了寺廟老尼的淡然的生活，為最后大談對人生世相的認(rèn)識打下堅實的基礎(chǔ)。整個結(jié)構(gòu)的安排上，各層次之間起承轉(zhuǎn)合自然而無斧鑿之痕跡，鋪墊蓄勢有力而無矯揉之虛情;收尾一段，看似多余，實則神來之筆，一筆導(dǎo)出三世界，境界全出。
寫景狀物，大氣磅礴。作者寫夕陽下的綿綿沙山，其壯美是無與倫比的,整個天地在光與影的分割下在金黃和黛赭的篩洗下，被鋪排得大大方方明明凈凈，“光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了”，真正意義是個“沙的世界”，留有的只有圣潔和崇高，比喻神奇想象奇特。寫沙原之巔的感受仿佛是“心中鳴起了天樂般的梵唄”，是山與人的完美融合，是一種強(qiáng)烈的原始的征服欲望，并流溢出強(qiáng)烈的發(fā)問“為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰”進(jìn)一步強(qiáng)化了沙原壯美的圣潔和崇高。寫遠(yuǎn)觀的月牙泉，它的清澈和寧謐遠(yuǎn)非一道黃濁的激流可以抵擋的，它的纖瘦和婉約絕非一個湖泊可以媲美的，它的品貌應(yīng)流蕩在富春江畔、雁蕩山間。然而它卻在漫天的飛沙中在夜半的颶風(fēng)下、在強(qiáng)盜的騷擾下在匪幫馬隊的踐踏下，永葆生命力和純潔無瑕的品節(jié)。寫身邊的月牙泉，筆墨深入水形、水色、水紋、水樹各層面，水形之大如同中等河道，水色綠得濃重，水波是長長兩翼之寬，水樹是數(shù)百高齡、虬根曲繞，是一個真正意義上的獨行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個可人的世界?？傊卵廊谧髡吖P下，既有少女的溫婉又有獨行俠的大氣。即使是對陋屋老尼的簡筆勾勒，但細(xì)密而寧靜的皺紋下，淡然而平實的語言下，隱寓著老尼巨大的情感波瀾，蘊(yùn)藏著巨大的潛能，大氣也是無處不在的。
表情道理，意境高遠(yuǎn)。先生寫鳴沙山的壯美、月牙泉的靜美，并不單純的是為了寫景，而是意在表達(dá)自己在游歷鳴沙山、月牙泉時，領(lǐng)悟到的人生哲理和生活感悟，更主要的是要揭示出人文維度上的深邃寓意?！渡吃[泉》隱含的哲理和感悟大體有以下幾個層面：
其一，美在身邊，美在平實，美在多樣化互補(bǔ)。《沙原隱泉》既有沙原峰巔的壯美，又有月牙泉的靜美，也有老尼的淡然之美;既有遠(yuǎn)觀月牙泉的奇異之狀又有近觀月牙泉的可人之象。先生把各式各樣的美多元展示在對沙泉的描繪中，其實真正的美就在月牙泉那些水草水波水色之中，就在陋室老尼的一言一語中，美就在我們身邊就在我們的視線中。美在山巔嗎?在，但又不在，因為“向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道能立足的狹地，不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐”給人一種從未有過的孤獨與惶恐“君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄”，世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。美在大地美在深谷嗎?在，但又不在。月牙泉如果只有近觀時的可人，沒有遠(yuǎn)觀時的奇異之相，也并不能真正體現(xiàn)她的秀美，它的美是遠(yuǎn)觀與近觀的結(jié)合。那么，美在什么地方?美就在陋室老尼的孤守中，“當(dāng)她在陋室里聽夠了一整夜驚心動魄的風(fēng)沙呼嘯，明晨，即可借明靜的水色把耳根洗凈;當(dāng)她看夠了泉水的湛綠，抬頭，即可望望粲然的沙壁”。因此，只有兩者結(jié)合的美才是真正的美，只有“一灣、一靜、一景、一躍”的多姿多彩的美融合互補(bǔ)在一起才是完整的美。
其三，認(rèn)識人生必須保持一顆平和的心態(tài)?！渡吃[泉》所包蘊(yùn)的美是多層次的，所隱喻的人生也是多層面的。文章末段“山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)?！痹⒑艘欢ǖ亩U機(jī)：山是山，水是水;山不是山，水不是水;山是山，水是水。作者認(rèn)為，人生的靈動、世界的精致、歷史的風(fēng)韻必須在“深得天地之韻律，造化之機(jī)巧”之后，必須“給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗”，這是一種理想的境界，只有真正參悟了禪機(jī)內(nèi)核的人才會達(dá)到這個境界。然而，日常的生活并不理想，更多的充滿了“各色各樣的單向夸張”讓人世間大受其累。那么，我們應(yīng)該怎樣來尋求理想與現(xiàn)實的平衡呢?那就想見一下老尼的生活吧。老尼的年華可能也燦爛過，人生事業(yè)可能也轟轟烈烈過，愛情也可能驚心動魄過……可歲月流逝，與她孤守相伴的只有那驚心動魄的風(fēng)沙，只有那湛綠的泉水，只有那粲然的沙壁，原本的驚心動魄、湛綠、粲然都付諸淡然和平實中。我們的人生正需要的就是要保持一顆平和的心態(tài)，不要因為過多的名利過多的欲望迷蒙了雙眼迷失了自己。
讀書讀后感參考篇八
大凡讀文章，欣賞也好，分析也罷，也許會說出個“一、二、三”的道道來，什么主題思想阿段落大意阿最后結(jié)論啊，或者橫豎比較啊等等。這樣的賞析，說是八股，不象，不象八股吧，其實，比八股還糟糕，讓人聽了、讀了實在枯燥?！蹲x書的藝術(shù)》目的明確，按照林語堂的說法，無論你說的再好聽，即便談一下“讀書方法”或大講什么“理想”等等。初聽好象是議論文的寫作方法，怎樣運用感性化的散文、精辟的袖珍小說來反映現(xiàn)實中如此理性化的東西，或說得文明一點，怎樣表現(xiàn)如此理性化的話題呢?不妨，讀完了這篇文章，我相信你就能體會到這篇文章的精到、美妙正在于其中。
這篇文章的特點很鮮明，林語堂十分善于運用談心和說理敘事的方法，一層一層采取推進(jìn)地表現(xiàn)“讀書的藝術(shù)”。我想先從文章的開頭看，林語堂是以一名老師與學(xué)生談心的口吻起句，就個人所認(rèn)為理想的方法，與諸位學(xué)生通常的讀書方法比較研究一下”?？跉廨p松親切，直接提出想要說的話題?！敖處煛币宰约旱膫湔n、教學(xué)和讀書經(jīng)驗，指出大半學(xué)生“已經(jīng)走入錯誤”。因為，林語堂非常直截了當(dāng)?shù)卣f出了一個實質(zhì)性的問題，指出他們現(xiàn)在的讀書方法，“失去了讀書的本意”。反之，這個問題解決了，有人還會提出新的'問題，比如說，時間阿地點啊等等。林語堂說的很好，他接著又說，這個問題解決之后，讀書的時間和地點的問題也可以找到答案。讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外，都會讀書，無論世界有沒有學(xué)校，也都會讀書。他甚至在最優(yōu)良的學(xué)校里也可以讀書。
不難發(fā)現(xiàn)，林語堂在說理的過程中，緊緊抓住了問題的要害，他抨擊了當(dāng)時特別嚴(yán)重的、傳統(tǒng)的死讀書的學(xué)習(xí)方法，大力提倡主動的、自覺的科學(xué)的新型讀書觀。邏輯性既強(qiáng)，加以入情入理的敘述與分析方法，便表現(xiàn)的侃侃而論，娓娓道來，的確有一種親切感人的滲透力。
盡管如此，林語堂還是不滿足前面的一些說理，他深知單純的說理與談心是很難打動人心的。因此，林語堂在細(xì)致說理的過程中，融入了一些富有藝術(shù)情趣的“元素”，來增強(qiáng)讀者或?qū)W生閱讀的信趣和效果。例如，林語堂在講述讀書的本意與讀書之樂趣時，引用一些名人名言：宋代的詩人和蘇東坡的朋友黃山谷所說的話最妙。他說：“三日不讀，便覺語言無味，面目可憎”。他的意思當(dāng)然是說，讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。一人讀書的目的并不是要“改進(jìn)心智”，因為當(dāng)他開始想要改進(jìn)心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。他對自己說：“我非讀莎士比亞的作品不可，我非讀索福客儷(sophocles)的作品不可，我非讀伊里奧特博士(dr·eliot)的《哈佛世界杰作集》不可，使我能夠成為有教育的人?！蔽腋艺f那個人永遠(yuǎn)不能成為有教育的人。他有一天晚上會強(qiáng)迫自己去讀莎士比亞的《哈姆雷特》(hamlet)，讀畢好象由一個噩夢中醒轉(zhuǎn)來，除了可以說他已經(jīng)“讀”過《哈姆雷特》之外，并沒有得到什么益處。一個人如果抱著義務(wù)的意識去讀書，便不了解讀書的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。這不是讀書，而是尋求業(yè)務(wù)上的報告和消息。依黃山谷氏的說話，那種以修養(yǎng)個人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書，才是唯一值得嘉許的讀書法。這種外表的優(yōu)雅顯然不是指身體上之美。黃氏所說的“面目可憎”，不是指身體上的丑陋。丑陋的臉孔有時也會有動人之美，而美麗的臉孔有時也會令人看來討厭。
讀書讀后感參考篇九
格列佛游記事真實可靠，他出版書店計劃，他譴責(zé)那些歪曲事實的旅行家。格列佛表明自己寫作并無任何險惡目的。有的人反對，作者答辯，開拓殖民地的方法。格列佛贊美祖國。他認(rèn)為國王有權(quán)占領(lǐng)他描述的那幾個國家，征服那些國家的難處。
想想看。兩萬’慧咽’沖進(jìn)一支歐洲的軍隊，沖亂隊伍，掀翻車船，用后蹄將士兵的臉踢得稀巴爛，因為他們完全擔(dān)當(dāng)?shù)闷饖W古斯都的性格。我希望他們能夠或者愿意派遣足夠的數(shù)量來開化我們，教我們學(xué)習(xí)關(guān)于榮譽(yù)，正義，真理，節(jié)制，公德，剛毅，貞潔，友誼，仁慈和忠誠等基本原則。在我們的大多數(shù)語言中還保留著這一切美德的名詞，在古今作家的作品中也還能碰見這些名詞。但是，在理性支配下生活著的’慧咽’卻不會因自己具有那些特點而感到驕傲，就像我并不會因為自己沒有少一條腿或者一條胳膊而感到驕傲一樣:雖說缺胳膊少腿肯定會痛苦，但頭腦正常的人也絕不會因為自己四肢齊全就吹噓起來。為的是想盡一切辦法使英國的：”耶胡’們不至于叫人不能忍受。
故事從啟蒙主義總的目的出發(fā)，斯威夫特在【格列佛游記】中不僅揭示和諷刺了統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗和社會制度的不合理，同時還形象的描繪出他心目中的理想社會(大人國和慧咽國)這一啟蒙主義文學(xué)傾向也是符合歷史進(jìn)步潮流的了。
我們的’慧咽’每一處輪廓都有辛同’慧咽’國的’慧咽’一樣，可是他們的智力卻漸漸的退化了。
讀書讀后感參考篇十
(1)這是因為自己在下，山頂在上，抬頭看，它總在自己頭頂上;自己爬山已感乏力，就愈發(fā)有此感覺。
(2)“腳印……緊系腳下?！?“不為那山頂……已走過的路的頂端?！?想法略。
(3)“一彎清泉，橫臥山底”;“動用……褻瀆?！?BR> (5)“人生真是艱難……上坡下坡”;認(rèn)識略。
讀書讀后感參考篇十一
名著給人巨大的力量，通過閱讀名著，我們能懂得許多道理許多不一樣的大智慧，把閱讀的感受寫下來更是能讓我們進(jìn)步和學(xué)習(xí)，那么名著的讀后感該怎么寫呢?下面三篇名著讀后感我們一起來參考一下吧!
暑假里，我被一本叫《海底兩萬里》的書深深地吸引了。
這本書是法國著名小說家、預(yù)言家——凡爾納的豪情杰作。
凡爾納1828年出生于法國南特，被稱為“科幻小說之父”，代表作品有《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
這是一本神奇的科幻小說：接二連三的海難事件震驚了全世界，阿龍納斯教授和助手康塞爾、魚叉王尼德﹒蘭參加了追捕“海怪”的行動，結(jié)果意外地爬到了“海怪”的身上，發(fā)現(xiàn)所謂的“海怪”其實是潛水艇。
看完這本書后，我的心久久不能平靜。
阿龍納斯，一位熱愛海洋、知識淵博的教授，到“鸚鵡螺”號上后，他把那些奇特又罕見的`動物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友。
“魚叉王”尼德﹒蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機(jī)時刻拯救了教授和康賽爾。
尼摩船長是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險，勇斗鯊魚，血戰(zhàn)章魚，無人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬里》不僅讓我認(rèn)識了這些勇敢、執(zhí)著、真誠、陰郁的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界。
《海底兩萬里》富含地理、生物等知識，既是一本引人入勝的科幻小說，又是一本富含海洋知識的百科全書。
同學(xué)們，開來看吧!
有一本書，不知曾激勵了多少熱血青年，幫助過多少人了解到了生命的價值與意義，激勵著他們?nèi)?chuàng)造自己生命中所應(yīng)有的價值，去體會有限生命中的無限意義，那就是它——《鋼鐵是怎樣煉成的》。
看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。
它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。
長大后，冒著生命危險救了許多人。
投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。
在工作室，保爾舊病復(fù)發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限。
可他始終頑強(qiáng)地與病魔做斗爭，不斷的摔倒，又不斷的站起來。
那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗、永不放棄的夢想，使得他的生命放射出奪目的光彩。
保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。
就像奧斯特洛夫斯基所說的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因為有限的生命留下了無限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限?！?BR> 我藐視那些在剝削人民權(quán)貴;但我敬佩保爾一樣的革命者。
保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念，他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。
在夜深人靜的時候，我的房間依然開關(guān)燈，我的手上依然捧著出自海倫。
凱勒出的《假如給我三天光明》。
我津津有味的讀著……
海倫出生在一個幸福的家庭，可她卻很不幸。
在她出生的19個月后，一場意外不到的生病卻讓她永遠(yuǎn)的失去了光明和聲音。
無論是夜晚還是早晨，無論是白天還是黑夜，她的現(xiàn)在只剩下了黑暗，她再也看不見色彩斑斕的世界了;再也聽不見動聽的聲音了。
浸泡在沒有光和聲音的世界中，好唯一感受的只有寧靜。
就在海倫6歲零9個月的時候，安妮。
莎莉走進(jìn)了她的生命又見到了一縷陽光，從此使海倫的一生徹底改變。
知識的力量多么巨大，它使海倫從一個殘疾人，變成了一個有益于社會的人，所以我們要熱愛學(xué)習(xí)，做人一個對國家有用的人。
海倫是不平凡的，她有和微笑來迎接每一天，她樂觀、自信、自強(qiáng)，使她在世界上創(chuàng)造了一個又一個輝煌的篇章。
人的一生總會有挫折，總沒有萬事都會如意，就像海倫，她依然樂觀向上，她雖然看不見天空，但他仍然會勇敢地抬起頭，向著新生活，向著幸福，向著明天精彩的生活出發(fā)。
毛主席曾說過“一萬年太久，只爭朝夕”。
我們還有很長的日子，如果渾渾噩噩地度過，將會一事無成，所以我們要珍惜每一天，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
我要堅強(qiáng)面對所有的不如意，我堅信只有不放棄，自強(qiáng)不息，平凡的人生會綻放出不平凡的生命之花。
讀書讀后感參考篇十二
這是一只很了不起的貓，虎皮貓，他活了一百萬次。
他曾經(jīng)是國王的貓。國王很喜歡他，打仗時也帶著他。貓不小心被箭給射死了，國王很傷心連仗都不打了，哭了老半天，但貓一點也不傷心。
他曾經(jīng)是魔術(shù)師的貓。魔術(shù)師很喜歡他，每次都表演把貓劈成兩半再復(fù)活的魔術(shù)，但有一次失手了，貓死了。魔術(shù)師哭得很傷心，但貓一點也不傷心。
他還曾經(jīng)是小偷的貓，小女孩的貓，以及其他人的貓。這些主人都很喜歡這只貓，當(dāng)貓死時，他們都很傷心，但貓一點也不傷心。
后來貓不想成為別人的貓了，他決定做自己的貓，于是他變成了一只野貓。很多母貓都想成為他的妻子，要知道這可是一只了不起的貓呢。她們帶了很多的禮物，魚啊，老鼠啊，但貓?zhí)珢圩约毫?，他一點都看不上這些貓。“我可活了一百萬次呢！”
看起來貓會永遠(yuǎn)這樣驕傲的活下去，但轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了，他看見了一只白貓，很優(yōu)雅，很安靜，于是他沖上去說：“我活了一百萬次了。”他還翻了兩個筋斗，“我曾是魔術(shù)師的貓?！钡侵话棕堃稽c都不理睬他。最后他說：“我可以坐在你的身邊嗎？”白貓說：“可以啊?！?BR> 就這樣他們兩個生活在一起，有了很多的小貓。白貓漸漸的老去，貓對她也越來越溫柔。有一天早晨，白貓再也沒有醒來，貓很傷心，拼命的哭啊哭啊，哭了一百萬次。最后，貓死了，這一次，他沒有復(fù)活。
對于這只貓而言，以前的一百萬次也不如這一次，這一次別人愛他，他也愛別人，擁有了完整的一生，真真正正的活了一次。在這只貓看來，他終于活了一次。那么這次死了還有什么遺憾呢？沒有遺憾又為什么要復(fù)活呢？我們認(rèn)為貓活了一百萬零一次，但貓可能認(rèn)為他只活了一次呢，以前只是過了一百萬秒啊。
在這個世界上絕大部分人都是庸人，擁有的是庸俗的人生，每天都是庸碌的過日子。如果把白天看作活著，睡覺當(dāng)作死去，那也可看成是活了幾千次了。但突然有一天因為某種原因，你竭盡全力去為某一個目標(biāo)奮斗，你會不會覺得特別的充實，以前的日子都像這只貓一樣是白活了呢。
讀書讀后感參考篇十三
故事從主人公還是一個小女孩開始，講述了她一生追尋和傳播美麗的愛的故事。作者用敏感而又細(xì)膩的筆觸描繪出一幅動人的畫面，主人公花婆婆帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個花的世界，讓我們身心都沐浴著花的芬芳，這是心與心的碰觸，是對“美麗”的熱愛與向往！
這是一本可以凈化人們心靈的好書，它讓我們在這個紛繁復(fù)雜的世界中找到了幾許純凈，如果我們每個人都能像花婆婆一樣懷著一顆美麗的愛心，努力做一件讓世界變得更美麗的事，那么美麗將無處不在，花婆婆選擇用種花來裝點世界，我們可以選擇做其他力所能及的事情，不論事情大小，只要有心就一定能給我們的世界帶來美麗。
他們都是平凡的人，但卻都是讓這個世界變得更加美麗的.人！只要我們每個人都能盡一點微薄之力，我們的世界就會更美好！
親愛的朋友們！為了讓我們的世界更加美麗，讓我們都加入到“花婆婆”的隊伍中來吧！“贈人玫瑰，手留余香”，相信你在給予愛的同時會收獲更多的愛！
在每個小朋友都希望圣誕老人送給自己禮物時侯，我們的胡老師送給我們一個最珍貴的禮物《花婆婆》。
故事講的是：有一個小女孩叫艾莉絲，從小就答應(yīng)爺爺要做三件事情。第三件事情是讓世界變得更美麗。他長大后，去過很多地方旅游，在一次騎駱駝時受傷了，于是便找了一棟靠海邊的房子住下來了。她把魯冰花的種子灑在房子前面新開辟的小花園里，第二年的春天開了五顏六色的鮮花非常美麗。于是她決定撒更多的種子讓世界變得更美麗。她把公路邊，教室的前后，教堂的后面等很多地方撒下了種子，希望能夠明年更美麗。很多人都不理解她的舉動，大家都叫她‘怪婆婆’。又過了一年的春天，鎮(zhèn)子上開滿了各種顏色的魯冰花，小鎮(zhèn)上因為有鮮花的襯托變得格外的漂亮。后來大家都親切的叫她為‘花婆婆’。
花婆婆把種子撒在大地上讓世界變得美麗，老師把知識教給我們，讓我們成為祖國有用的人，世界因為知識變得更加美麗。我長大后要成為一名醫(yī)生，讓更多的人不受疾病的困擾，更幸福，讓更多的病人能看見世界的美好。
所以從現(xiàn)在開始要做個像花婆婆那樣的人，答應(yīng)別人的事情要講信用，說話算數(shù)，好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)老師和家人的期望。大家一起來加油讓我們的世界變得更美麗吧！
這本書主要講的是，當(dāng)花婆婆還是一個小女孩時，常常坐在爺爺?shù)耐壬下犓v故事。每次爺爺講完故事，她就會說：“爺爺，我長大以后，要像你一樣去很遠(yuǎn)的地方旅行。當(dāng)我老了，也要像你一樣住在海邊“但你一定要記得做第三件事，做一件讓世界變得更美麗的事?！?BR> 小女孩很快就長大了。她當(dāng)了一名圖書管理員，為大家做了很多事，自己人也看了很多書，明白了很多道理。
她去了一座真正的熱帶小島，小島的村長送了她一個漂亮的珍珠貝，上面刻著一個天堂鳥和一行字“我永遠(yuǎn)記得你”。她還爬過雪山，走過沙漠。當(dāng)她從駱駝背上摔下來以后，她在海邊買了一座小房子住下來。“對了，我答應(yīng)爺爺，要做一件讓世界變得更美麗的事，但是做什么好呢？她不斷地想著這個問題。
冬去又春來，她爬上山頂，發(fā)現(xiàn)那里開滿了一大片藍(lán)色、()紫色和粉紅色的魯冰花。于是她買來了一大包魯冰花的種子，一路走一路撒，撒在了公路和鄉(xiāng)間的小路邊，撒在了教堂后面，撒在了空地和高墻下面。第二年春天，這些種子幾乎同時都開花了。她終于完成了第三件事，也是最困難的一件事。
她現(xiàn)在已經(jīng)非常老了，頭發(fā)也白了，可她還是在不停地種花，每年都開出更多更美麗的魯冰花。
人們都喊她：“花婆婆?！?BR> 花婆婆用自己勤勞的雙手種出美麗的魯冰花，做了一件讓世界變得更美麗的事。
從故事中我知道了，讓世界變得更美麗是我們每個人都要努力去做的事情。
讀書讀后感參考篇十四
讀過四大名著之一《紅樓夢》后，有幾位人物給我留下深刻的印象，也給我刻下了一些感悟。
賈寶玉：面容清秀，知書達(dá)理，喜歡與妹妹們作詩聊天。
林黛玉：型態(tài)端莊，彬彬有禮，有些羞澀。
薛寶釵：善解人意，關(guān)心姐妹，性格開朗，也會一些詩書。
其中，我最佩服的是林黛玉，每次林黛玉在和姐妹們吟詩作對時，她寫出來的詩詞次次都很好，姐妹們在建立了詩社后，林黛玉又一次憑借自己豐富的積累，寫出了令大家贊嘆的詩，因此當(dāng)了一回東家，我從林黛玉身上明白了，要想讓自己的作品贏大家的.認(rèn)可，需要平時多積累，多下功夫。
其次，我最喜歡的是薛寶釵，她的為人很好，在林黛玉咳嗽的時候;主動來詢問病情，得知林黛玉病情無好轉(zhuǎn)，她主動推薦了幾樣補(bǔ)品;聽過林黛玉的訴說，知道林黛玉自己對病情已無信心，便安慰卻說，還大方的地將自己家里的補(bǔ)品送給了林黛玉，打破了以前林黛玉對薛寶釵的看法。一個真實的舉動，換來了意想不到的友誼。
其實紅樓夢里面還有許許多多的人物，他們大大小小，在大觀園生活著，他們給我們留下了印象，留下美好，留下了記憶。我只是對其中兩個人物進(jìn)行了我的看法，大家不妨也來寫下自己的感受吧。
讀書讀后感參考篇十五
感觸一：一本好書。將眾人對生命的期冀—活過一百萬次（也就是我們希望的來生吧），以擬人化的手法細(xì)膩地展現(xiàn)出來，從貓死過一百萬次-不在乎自己的生死-對生命的眷戀-貓再沒有起死回生過，讓每讀一遍，就會在內(nèi)心有更多的感悟，讓人百看不倦、愛不釋手。
感觸二：眾貓的百般殷勤，野貓不為所動。這是我們?nèi)硕己茈y做到的，但是，這只貓卻做到了，因為它活過一百萬次，所以，它更明白自己對生活的追求，它根本不為這些物質(zhì)和諂媚所誘惑，它只選擇自己真正喜歡的生活。
感觸三：當(dāng)白貓死去的時候，野貓張大嘴巴痛苦欲絕的表情。書中貓死過很多次，每次都有人為它難過，為它哭，但是，貓的表情很淡然，乃至到最后的麻木，但是，圖中最后貓那大哭的神情，讓我們從畫面看到了從貓的外表到內(nèi)心都是很痛楚的，愛的深、傷的也深，畫面中，野貓那痛苦欲絕的.表情，讓讀者看到，也會感動很痛苦。貓這一次生活過的很是轟轟烈烈。
感觸四：老了與白貓的相依相伴不離不棄。當(dāng)白貓變成老奶奶時候，野貓對白貓的相依相守，對白貓的溫柔，和那嗓子眼兒發(fā)出來的“咕嚕咕嚕”聲，讓我們想起黃濤寫的那首《最浪漫的事》（我最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們來的哪兒也去不了，你還依然，把我當(dāng)成手心里的寶。）
感觸五：野貓對精神生活的不懈追求。按理說，貓在一百萬次的復(fù)活中，有些時候是被當(dāng)做演出或者作案的工具，死法不太好，但是，在與老太太的生活里，貓基本上就是過著一種衣來伸手飯來張口，享受著主人的呵護(hù)，這一次，貓是老死的，按理說，貓這次應(yīng)該滿足了，但是，貓并不喜歡。在貓的不滿足中，貓終于做回了自己，找到自己的真愛，與白貓相愛育子，并領(lǐng)略到生命所賦予的真正內(nèi)涵和意義，以至于不再選擇復(fù)活。
感觸六：進(jìn)一步解讀了生命的意義。貓做過各種各樣人的貓，也就是我們?nèi)怂矚g的，對生活的假設(shè)，如果選擇某種生活方式，我會……，貓活過一百萬次，只有這一次是它最珍惜的，因為有了這一次，它懂得了珍惜；因為這一次，它希望生命更長久；也因為這一次，它再也不想起死回生過。因為這是它生命中最刻骨銘心的一次。在這次生命的旅途中，貓不但學(xué)會了愛自己，也學(xué)會了愛他人，愛白貓和小貓勝過了愛自己，也只有真正自愛的人才更有力量去愛別人，這就是一種愛的升華的超越。從這個故事中，我們進(jìn)一步領(lǐng)悟到生命的意義。
祝福我們每個人的生活都像白貓與野貓般生活的甜蜜、幸福、有質(zhì)量、有意義！
讀書讀后感參考篇十六
法布爾所寫的這篇《昆蟲記》，我既感受到生物界的生動，也感受到了它作為科學(xué)百科的嚴(yán)謹(jǐn)。然而，我感受最深的是這本書所體現(xiàn)出的作者不斷探索和求實的科學(xué)精神。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最美麗的一枝。一直以來，人們用孜孜不倦的求索精神，不斷探究人類未知的謎，拓展人類對大自然、科學(xué)以及對人類自身的認(rèn)識。《昆蟲記》這部書正是人類對昆蟲世界的一次深刻的探索，為我們構(gòu)筑了一個迷人的，多姿多彩的昆蟲世界。
昆蟲生活”的楷模。這都是法布爾不斷探索真理的科學(xué)精神。
他的這種精神給了我很大的啟發(fā)：在今后的生活和學(xué)習(xí)中，我們不論做任何事情，都要學(xué)習(xí)法布爾嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，不斷地探索真理，并且做到堅持不懈，為了實現(xiàn)自己的理想而不斷努力奮斗!
讀書讀后感參考篇十七
高中讀后感的寫作是一個難點，怎么才能把高中的讀后感寫好寫透徹呢?又該如何把握好高中讀后感的精髓呢?下面請看小編為大家提供的高中讀后感參考范文吧!
我對課外書向來是敬而遠(yuǎn)之的，所以，并不曾體會給課外書的美妙趣味。
因此，我不曾了解過《邊城》這本書，也不知道沈從文是何許人也。
但是，也許，是因為同學(xué)的推薦下，也許，是因為老師的建議，又也許，是冥冥之中的不可抗力，我閱讀了《邊城》這本小說。
初讀時，只覺得平淡無奇，并沒有吸引眼球的情節(jié)，不過，我很快就被湘西人的樸實，茶峒的美景給迷醉了。
女主角翠翠，是一個無爹無娘無祖母的三無孤兒，唯獨有一個撐渡船的祖父相依為命。
天真、善良、勤勞，對美好回憶充滿向往，是翠翠的所有代名詞。
在一席水中，在群山環(huán)繞間。
她撐著渡船，唱著小曲，時而還有幾聲大黃犬的輕吠，有雀翎婉轉(zhuǎn)的吟唱，儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。
沉思靜想，只覺得恬靜、美好，書中有置身于世外的桃花源，便有了遠(yuǎn)離紛爭的無憂無慮。
不僅如此，在我看來，這部小說最大的亮點，就是清淡、平凡。
翠翠的故事，沒有像現(xiàn)在電視劇一樣的狗血劇情，動不動就一哭二鬧三上吊，動不動就生死大劫或秀恩愛，也沒有所謂的三角戀四角戀，更沒有我要拯救世界的偉大英雄形象。
《邊城》寫的是一種真實，更貼近了我們的生活，它讓我們覺得故事就發(fā)生在我們的周圍。
也許，翠翠的故事沒有驚天地泣鬼神，然而，它展現(xiàn)給我們的是，對愛情的追求，對親情的執(zhí)著，對生活的樂觀，《邊城》值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌?BR> 小說的結(jié)局，不是情人相擁而泣，從此幸福在一起的結(jié)局，而是留給讀者想象的空間，儺送是否會回來，又是否會娶翠翠，選擇渡船還是價值不菲的磨坊，值得讀者回味。
于是，在這種猜測結(jié)局的伴隨中，無疑又增加了《邊城》的價值。
所以，如果現(xiàn)在的電視劇和電影過于浮夸的話，那么《邊城》就是能讓人解放的一劑良藥。
因為我們的生活是那樣平凡，是真實的，是客觀的。
對我們而言，只有在平凡中活得快樂，活得精彩，才能擁有人生的價值。
我一直很想讀《圍城》，因為錢鐘書，也因為它在文學(xué)界的地位。
但是由于種種原因，直到2014年12月27號，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。
拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對話了。
這本滿載盛譽(yù)的書能帶給我怎樣的體驗?zāi)亍?BR> 帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。
那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。
讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無止境。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識;不是新思想;不是能報效祖國的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。
顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右。
回國后工作是三閭大學(xué)施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計的設(shè)計下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。
在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。
所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。
我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。
每個人的命運都應(yīng)該由自己主宰;每個人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。
在面臨選擇時我們應(yīng)該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的'漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
看完以后，最令我觸動的是，害羞、靦腆的曾同學(xué)站在講臺上向十年未曾見過面的老同學(xué)訴說自己以往的經(jīng)歷遭遇，無疑她是勇敢的，也是痛苦的。
對于一段不堪回首的往事，就算是最親密的人，也不愿過多提及，至少，以前的我是這樣。
高中時期那會兒的事，我很少向別人提起，因為我不太想讓別人知道自己所經(jīng)歷的孤獨，還記得，那時由于一些特殊原因，我不得不離開重慶，只身一人去湖北讀書，第一次離家那么遠(yuǎn)，在當(dāng)時只有15歲的我來說，是一件不可能完成的任務(wù)，可是我卻一路走過來了。
在放國慶、五一長假的時候，宿舍的同學(xué)都回家了，只有我一個人待在寢室，因為離家遠(yuǎn)，不方便回去，就只能一個人在宿舍待七天，看著宿舍里11張空空的床，每到夜深人靜的時候，就獨自一人躺在床上，因為害怕，把宿舍的燈開著，卻用被子狠狠的捂住自己，只為尋求一點安全感，第一年高中，我就這樣挺過來了。
后來我媽不放心我，就讓我在外面租一間房，那時我就自己一個人去學(xué)校附近的公告欄上面尋找租房消息，最后我找到了一間不足十平米的小房間，那時候，一學(xué)期八百塊錢，跟老板交完錢，就開始搬東西，我的那間房在八樓，我就一個人完成了整個“搬家”過程，來來回回大概有十幾趟吧，因為一個人，干完了所以的事情，沒有跟父母說實話，騙他們我是叫同學(xué)一起跟我搬的東西，無疑當(dāng)時的我，心里是苦澀的，自己一個人過完了三年高中生活，太多的孤獨藏在心里，不愿將它訴說出來。
可現(xiàn)在的我認(rèn)為：孤獨跟人數(shù)無關(guān)，一個人也好，一群人也罷，得不到心靈上的慰藉，才是最深沉的孤獨。
書中最能讓我產(chǎn)生共鳴的一句話是，一個人越久，就越怕一群人的熱鬧，沒錯，就是這樣，當(dāng)自己已經(jīng)習(xí)慣了一個人的生活，其他人就是多余的，既然自己融不到一群人之中，何必要去湊熱鬧，如今，孤獨在我看來，不是一個人吃飯，逛街，看電影，而是一群人在一起有說有笑，你卻發(fā)現(xiàn)你根本插不上嘴，他們的世界從來都沒有你的位置，你只能在一旁遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看，還配合他們扯動著嘴角，最后，你會討厭這樣的自己，慢慢的，你愛上了一個人生活的狀態(tài)，明白了，一個人也可以狂歡，直到天亮。
平時閑的時候就會看看一些青春勵志的書籍，目前正在看的一本書，是翩翩的《永遠(yuǎn)熱淚盈眶》，這本書看來很觸動內(nèi)心，一個個小故事，溫暖我們每一個人，或許你有踩在刀刃上的勇氣，但不要把你那顆本該柔軟的心層層包裹。
讀了《你的孤獨，雖敗猶榮》之后，發(fā)現(xiàn)它能很真實的觸動到我的內(nèi)心，不用說太多，只是某一個詞，某一句話就能觸動我，我想其他和我一樣觀看了預(yù)覽版后的同學(xué)都是這樣吧!畢竟我們都是一樣正經(jīng)歷著孤獨，被孤獨打敗，到最后卻也覺得光榮。
謝謝劉同，用文字溫暖了我們。
讀書讀后感參考篇十八
自從讀完了瑪格麗特.米切爾的《飄》后，我多么希望你是一個真正的人，而不是瑪格麗特創(chuàng)造的。在這本書中我讀出了你的堅強(qiáng)、執(zhí)著、還有那感人的愛情。在經(jīng)歷十二年中的那么多事情后，你從絕境中挺了過來。并且從一個純真的少女逐漸變成了一個成熟的女人。
剛讀你的時候，你還只是一個塔拉鎮(zhèn)被許多男人迷戀十六歲的美女，一雙淡綠色的眼睛，烏黑的睫毛，翹起的眼角，全身白皙的皮膚使你感到驕傲和自豪。你一直愛著希禮，當(dāng)你知道美蘭和她結(jié)婚后，你十分生氣，痛苦，就賭氣嫁給了你并不愛的韓査理，當(dāng)南北方的戰(zhàn)爭開始時，韓查理死后，你就去了亞特蘭大和白蝶姑媽還有美蘭一起生活，其實你是想等勝利后見到希禮，可以看出你有多愛他，一個為愛執(zhí)著，如此心思細(xì)膩的小姑娘！
在舞會上，你居然是如此大膽，為了再能像別人一樣盡情的跳舞，守喪期還沒過的你當(dāng)場和人人都討厭的白瑞德跳舞。自此你漸漸的把一個南方婦女應(yīng)有的教養(yǎng)和規(guī)矩拋在腦后，穿白瑞德的贈送的花衣，帽子和各種飾品，，別人的閑言碎語你根本不在意，只希望高興的生活（和希禮一起）。白瑞德偶爾也會讓你頭疼，你告訴自己你愛的是希禮，不是白瑞德。一個為愛執(zhí)著，喜歡自由的你！
亞特蘭大寧靜的生活遠(yuǎn)去，希禮的生死未卜，北方佬已經(jīng)快要攻打到這里了。美蘭懷孕了，白蝶姑媽逃走了，你想讓梅蘭死掉回到塔拉，但你還是放下對塔拉的思念留了下來等待梅蘭的孩子出生。那天梅蘭喊著肚子痛，而你穿過了死人堆找米德醫(yī)生求助，可米德醫(yī)生還有許多事要做。這時，你擔(dān)負(fù)起了一個嫂子的責(zé)任，從來沒有做過接生婆的你竟成功了使美蘭生下了孩子。一個不可思議的偉大的女性！
回到塔拉，你的母親去世了，父親也因傷心過的成了瘋子，家里的首飾，食物都被北方佬搶走了。你傷心、絕望，頭目，同時，一股帶滿仇恨、求生欲望的心正在猛烈的燃燒，你發(fā)誓，你要努力賺錢不讓自己的家人在挨餓。每天，你拼命的采摘、種植棉花，分配仆人們的家務(wù)活，生活的艱辛腐蝕著你的容貌，食物和金錢的短缺的問題時刻占據(jù)著你的大腦。堅強(qiáng)的你為了湊足很高的稅金，不然會被關(guān)進(jìn)牢里對生命的渴望使你放下以往的尊嚴(yán)和嬤嬤一起去了亞特蘭大向白瑞德借錢。白瑞德的拒絕使你再度感到絕望。在半路上碰見了蘇安倫的情人弗蘭克，因為他有一些錢，無奈的你費盡心機(jī)用了一大片謊言欺騙了弗蘭克使他跟你結(jié)婚，讓人又憎惡又令人愛憐的郝思嘉！
婚后，你用你那無窮的智慧、男人般的頭腦在工廠里生出了許多金錢，甚至，你為了更快的賺錢去雇用那些囚犯。城里的人漸漸疏遠(yuǎn)你，但白瑞德給了你莫大的安慰。
三k黨事故使弗蘭克死了。這是瑞德終于跟你表白結(jié)婚了，你們不久之后生下了邦妮，她有嘉樂的豪放 、勇猛，可邦妮在四歲時因為賽馬而被馬摔死，你發(fā)出悲傷的叫喊，我能深深的體會到作為母親失去孩子的痛，可憐的思嘉！
南方最終勝利了，可這時，美蘭因流產(chǎn)而生命垂危。你以前希望她死的心沒有了，并十分真誠的為她祈禱，最后美蘭離開了人世，你悔恨自己當(dāng)初的想法，去騙一個一輩子都感恩你、信任你的人。我看到了你人心的善良與真摯。
這時你才發(fā)現(xiàn)自己愛的不是希禮，而是瑞德，可這一切都太晚了，白瑞德對你的心死了并決定離開你到別的地方生活。你傷心欲絕，又把希望面向未來的明天。
十二年后的你讓我嘆服，一路的艱辛使你成熟，也使我成長，雖然剛不青春期的我并不能深刻的理解愛情的含義，但我希望你最終能夠找到丟失的的愛情！ 只要你堅持相信明天會更好！
祝你一路順風(fēng)！
讀書讀后感參考篇十九
那個年青人究竟有沒有回來呢?《邊城》里沒有說，留下一個耐人尋味的結(jié)局給讀者去猜想、去補(bǔ)充，作文《邊城》讀后感。象一首悠長的山歌，旋律樸素，但嘹亮的音調(diào)卻足以在聽者心中激蕩起層層漣漪，久久不能散去。
如果把各種書籍比喻成各式的飲品，那么，《邊城》就是一杯白開水，透明、純粹，不含任何雜質(zhì)。入口的感覺雖然總是淡淡的，但你不會厭倦，反而，會在一次一次的品飲中體會到她與眾不同的風(fēng)味。
不能不佩服沈先生的文筆，薄薄的一本小書，那樣云淡風(fēng)輕的描寫，就生動地重現(xiàn)了茶峒別具特色的人情風(fēng)味、鄉(xiāng)土世故。還有翠翠，這個山泉一樣清澈的女孩，她的愛情亦在字里行間不動聲色地鋪展開來了。遍覽全書，可曾有一處明明白白地寫出“愛情”兩字呢?但凡是用心讀過的人就一定能體會出一個情篤初開的女孩對愛情的向往與執(zhí)著，讀后感《作文《邊城》讀后感》。
要怎樣的一份情感，才值得用一生去等待呢?看書的人也許不明白，但寫書的人一定明白，書中的人物一定明白。
翠翠不過是十四五歲的年紀(jì)吧，剛剛開始憧憬“愛情”這種神秘的情感。她所想要的，不是富貴的家業(yè)，不是顯赫的地位，她所期盼的，不過是自己喜歡的人能為自己唱三年零六個月的情歌，而自己就能在歌聲的伴隨下，在美麗的夢境里遨游。
這本書把一個沉浸在對愛情的美好幻想中的女孩的形象勾勒出來了。我們的眼前也許沒有這個女孩的相貌特征，但有一點是無庸置疑的：她一定有一雙清澈透明的眸子，一定有一顆晶瑩剔透的心。都市里有太多紛擾復(fù)雜的情感了，就像河水，再好的水質(zhì)也免不了攙雜泥沙和石塊。而在《邊城》里，一切都是簡簡單單的。愛，或者不愛，一句話就可以說明白。
《邊城》像清風(fēng)一般吹拂著都市人那顆不安分的心。簡單決不意味平淡，相反，簡單的文字、簡單的情節(jié)，蘊(yùn)藏的正是強(qiáng)烈的情感?！哆叧恰防锏奈淖终绮栳夹℃?zhèn)的民風(fēng)，淳樸、單純、明了。在平凡中看出偉大，在瑣碎中透露深刻。這就是《邊城》。
讀書讀后感參考篇二十
童年的作者是高爾基，而這本書寫的就是這位鼎鼎大名的作者的.童年。童年是美好的，但高爾基筆下的童年，總是讓人感到淡淡的哀愁。
我很喜歡《童年》里的萬尼亞舅舅，他在逆境下的開朗活潑，實在讓人欽佩，我真的應(yīng)該向他好好取取經(jīng)了。萬尼亞舅舅對小主人公阿廖沙的影響是巨大的，萬尼亞舅舅跟大人小孩都合得來，而且特別機(jī)靈，真的很讓人妒忌??！要不是阿廖沙的其他兩個舅舅，萬尼亞也就不會死了，那么善良可愛的一個人啊，在那兩個舅舅的欺壓下離開了人間，為這件事，我還憤憤不平了很久。
講到這里，我真的應(yīng)該為阿廖沙的兩個舅舅，米哈伊爾和雅科夫做一個批判大會。為什么他們要害死萬尼亞，那么好的人兒啊，都是因為錢，米哈伊爾和雅科夫最終還是沒好果子吃的，這倒讓我心里帶來一絲慰藉?？墒牵蓱z的阿廖沙啊，不再有人對他嘻嘻哈哈了，不再有人為他擋鞭子了。
阿廖沙的外公，一個脾氣古怪的怪老頭，真是讓人琢磨不透他，他有時還會大阿廖沙呢，阿廖沙，這個可憐的孩子。不過幸好，阿廖沙還有他那慈祥的外祖母，生活不會太慘。
如果，我遇到這樣悲慘的童年，我會怎么辦呢？或許，我會逃避，而有人說，我會像阿廖沙那樣勇敢的面對，但如果真的發(fā)生在我們身上，能不能真的像阿廖沙那樣呢？我們這一代的孩子從小已經(jīng)習(xí)慣飯來張口，衣來伸手了，從小錦衣玉食的我們，不太可能會那樣堅強(qiáng)吧。逆境在眼前，我可能會硬著頭皮上，但是更多可能是以眼淚來解決。
我真的不敢相信有人會這樣堅強(qiáng)，高爾基能輕松過去的坎，我們或許費再大力氣也過不去吧，凡事，還講一個毅力。這，應(yīng)該是我們讀書最大的收獲了吧！
讀書讀后感參考篇一
這個暑假，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
讀書讀后感參考篇二
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時，我曾一度認(rèn)為這是一本童話。在長大后再次品讀才感受到《格列佛游記》的真正靈魂——尖銳而深邃的諷刺。
利立普特(小人國)游記。
小人國游記的主要諷刺對象是英國統(tǒng)治階級的腐朽政治和哥哥統(tǒng)治集團(tuán)間的矛盾。利立普特的宮廷就是具體而微的英國朝廷。小人國的統(tǒng)治階級業(yè)和英國的統(tǒng)治階級一樣擴(kuò)充軍備明爭暗斗。高跟黨和地跟黨，由吃雞蛋因先打破哪一端而引起的戰(zhàn)爭等等，都無情的諷刺了英國議會中的黨派斗爭，體現(xiàn)了英法的縮影。
布蘿卜丁奈格(大人國)游記。
作者在布蘿卜丁奈格(大人國)游記中，提出了理想中的開明君主。布蘿卜丁奈格國王博學(xué)多識，性情善良，他用理智和常識、公理和人次來治理他的國家。但同時，第二卷依然是對英國統(tǒng)治階級的腐化敗壞和不合理的政治社會制度的批評與抨擊。格列夫在與國王談話時，得意地介紹了祖國，但過往卻通過一系列問題借船利英國政治的黑暗和殘暴。同時也表達(dá)了作者強(qiáng)烈的反戰(zhàn)思想。
勒皮他(飛島)游記。
斯威夫特借飛島上的統(tǒng)治者來諷刺英國的統(tǒng)治集團(tuán)。他們高高在上，不事生產(chǎn)，脫離實際，靠人民養(yǎng)活，如果人民反抗就用極其殘忍的手段鎮(zhèn)壓。這一段中，林達(dá)利諾人民起義的描寫，在一定程度上反映了愛爾蘭人民的斗爭。斯威夫特當(dāng)時也參加了斗爭，從而寫出了這樣尖銳的諷刺作品，揭穿了英國統(tǒng)治集團(tuán)色歷內(nèi)茬的真面目。
慧馬國游記。
在馬國中，統(tǒng)治者是具有理性，共振個仍是的馬，而耶胡——指人——卻是一群丑陋齷齪，貪婪好斗的畜類。當(dāng)時社會的罪惡都集中在耶胡身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對當(dāng)時社會政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
《格列佛游記》的主題思想是通過在四個國家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡，和英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削?！陡窳蟹鹩斡洝凡粌H是英國文學(xué)史上一部偉大的諷刺小說，也在世界文學(xué)史上揭開了光輝的一頁。
讀書讀后感參考篇三
當(dāng)一個人對生活失去了所有的希望，即使是在年幼無知的孩童也會選擇奔向天堂吧!
這是今天寫這篇讀后感最想提的一件事情，也許是因為自己今天中午才將這本書讀完，對最后的阿桑的孩子的一舉一動更加揪心的緣故。
當(dāng)生命對于自己已經(jīng)沒有太大的希望，當(dāng)世界上沒有更多的期望，更多的是對這個世界的失望，甚至一點點的希望也被一個自己以為已經(jīng)逃脫困境的事情而打破的時候，那么還有什么選擇，唯一的選擇只有是：死。他，一個孩子，一個僅有幾歲的孩子就是這樣，“我保證”，但是“我保證”卻因為沒有辦法而變成“下不為例”，于是導(dǎo)致了死亡，導(dǎo)致了一個大膽的行動，即使對于一個剛開要開花的花朵。這就是阿桑的兒子，我們的在面對塔利班而敢勇敢的射出彈弓的我們的索拉博。
“孩子終歸是孩子，過一會就忘記了”語言大概是這樣的，我提出這樣的想法時，我忘記了索拉博不是一個普通的孩子，而是一個在戰(zhàn)火中長大的孩子，是一個小小的年紀(jì)就已經(jīng)經(jīng)歷了太多的生死，太多的人間疾苦的孩子，如果說“人恒過，然后能改”“動心忍性，增益其所不能”那么，這樣的阿富汗，這樣的悲慘的世界造就的不是一個天將降大任的人，而是一個人間煉獄下悲慘的孩子的童年和一個更加堅強(qiáng)，更容易獲得希望的孩子。但是當(dāng)一切的希望，那么一丁點都已經(jīng)沒有了，也是更容易喪失希望的孩子。
經(jīng)歷了大苦大難，這樣的孩子的成熟度要完全超出他們的實際年齡，這就是我的低估，于是，沒有太多的在意，悲劇導(dǎo)致了，滿盆的鮮血，滿眼的鮮紅，這對于我無疑是一個噩夢，一個久久不能抹去的記憶。
上面的這段也算是，我如果作為作者會針對最后的幾章節(jié)而寫的自己的感想吧。
最后只想說一件事，請不要無情的打破別人的希望，請哪怕是在最最沒有希望已經(jīng)逼到絕望的懸崖邊，也請留下下一根樹藤，哪怕短短的一根，給予一點絕望中的希望，也許樹藤的盡頭，在懸崖邊將會有別有洞天。
“一點點微笑，雖然不是很大但是我覺察到了”，“我知道，有那么一片雪花正在融化，雖然是一片，但是一年復(fù)一年，一冬的雪一定會在春天融化”大致書本的最后是這樣寫的，希望，一個春天足以融化深埋在索拉博內(nèi)心的一冬的冰雪。
《追風(fēng)箏的人》圍繞一個不愛說話、憨厚老實的少年仆人哈桑與他的少年主人懦弱的阿米爾之間的友情故事展開的。
哈桑膚色如泥巴，鼻子很扁受到了當(dāng)?shù)仄渌簧倌甑钠哿?，然而阿米爾與哈桑之間漸漸有了隔閡。
我喜歡卡勒徳筆下的喀布爾的冬天，他說：“冬天是喀布爾每個孩子最喜歡的季節(jié)，至少那些家里買得起一個暖和鐵爐的孩子是這樣的。”他們有一年一度的冬天風(fēng)箏比賽，阿米爾想借此機(jī)會改變父親對自己的印象，這不僅為了奪回屬于自己的愛，也是作為主人對仆人的尊嚴(yán)。在哈桑的幫助下，阿米爾贏得了比賽哈桑在追回被割掉的風(fēng)箏時被其他富家少年困在角落里施以暴力時，阿米爾—哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身而出幫助哈桑。阿米爾的懦弱讓他不敢直視哈桑，最后他決定栽贓哈桑，讓他永遠(yuǎn)離開了這個家。阿米爾就是如此的自私和懦弱。
到后來阿米爾獲知哈桑是自己的同父異母的兄弟時，他內(nèi)心悔恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息，他卻不顧危險，前往戰(zhàn)亂的阿富汗救贖哈桑的兒子索拉博。此時的阿米爾是勇敢的。
這讓我體會到人總有丑陋的一面，”丑陋總是與美好如影相隨，在美的背后，丑正探出半張臉龐。
我們是否知道我們心中的風(fēng)箏到底在什么地方，人生錯過就不會再得到，也許我們會懺悔，會救贖，但這些似乎都已經(jīng)晚了，每當(dāng)天空放飛起風(fēng)箏的那一刻，我們是不是應(yīng)該問問自己我們是否真的珍惜我們所擁有的一切。
每個人身上都有或多或少儒弱無能的地方，面對危險你會視而不見，還會沖當(dāng)好人。你甚至?xí)摧p和鄙視自己的靈魂，經(jīng)常會因為徘徊在抉擇的兩邊而憎惡自己，這成為了你的痛苦所在。有時，往事會自行爬上來。于是，被愛、恐懼、愧疚、贖罪……無限地糾纏著。
你希望有朝一日可以痛快地用拳頭恨恨地打敗另一個自己，以減少負(fù)罪感。
你對不起你善良真誠的朋友和兄弟，你無法饒恕你自己。當(dāng)你走在救贖自己的途中，總有一刻會暴發(fā)并浮現(xiàn)出本真的你，那積壓了太久，需要釋放和噴發(fā)。當(dāng)你真正去面對了，你才會走出困境——你冒著生命危險去解救兄弟的兒子，你幫兄弟的兒子追風(fēng)箏其實是獲得救贖的途徑，那是你成長的象征?！爱?dāng)罪行導(dǎo)致善行，這便是真正的救贖?！?BR> 這是自己與自己的較量，這是善良與邪惡的斗爭。你可能不應(yīng)該把后者說的如此難聽，因為它們畢竟在相互博弈，有斗爭必有美麗的一方。
每個人心中都有一只風(fēng)箏——它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢和一切充滿光明的詞匯的代表。我們必須把它抓住。只要用善待他人的誠實的心去呵護(hù)，都能找到“再次成為好人的路”!
“為你，千千萬萬遍?！?BR> 人的一生不可能永遠(yuǎn)不犯錯，它可能如影子一般伴隨自己一生，問題的關(guān)鍵是你如何面對你的錯誤。一種抉擇有時可以影響到我們一生的命運，也許它會是萬丈深淵又或許是一種自我拯救。
每個人心中都有一個風(fēng)箏，無論它是什么，希望我們在看完《追風(fēng)箏的人》之后，都能夠勇敢地追。
我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱，總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言，總是去掩飾自己內(nèi)心的恐懼，總是去逃避自己犯下的罪行。但事實總是，有一天，我們不得不坦然面對那些罪惡，給自己心靈予救贖。
延續(xù)到下一代的手足情。
故事是由第一人稱我開始的。
父親是阿富汗當(dāng)?shù)氐挠绣X人，他的傭人阿里是從小和他玩到大的好朋友，阿里的兒子哈桑，是和我年齡相仿的老實人，我們經(jīng)常一起玩，我一直受著良好的教育，因此老欺負(fù)哈桑，找機(jī)會嘲笑他沒文化。阿塞夫也是富家子弟，他心狠毒辣，老用他的不銹鋼拳套欺負(fù)人，特別是哈桑。在一次風(fēng)箏大賽中，我得了第一名忠實的哈桑為我去追我的戰(zhàn)利品時，被阿塞夫擋住，正在對峙時，我趕到了現(xiàn)場，卻又選擇了逃避，看著阿塞夫用拳套拼命打哈桑，我卻置之不理反而逃跑了，哈桑無意之間看見了我，“為你，千千萬萬遍?！彼屛覠o地自容。在隨后的日子里，他試著恢復(fù)我們的關(guān)系，可并不奏效。最后他選擇了離開。
多年以后，我們都已成家，父親的死讓我十分悲痛，不得不重返家園，但父親的朋友又告訴我了一個天大的秘密：哈桑是我同父異母的兄弟，我父親做了多么愧對阿里的事情!但他又告訴我，哈桑被塔利班分子槍決了，現(xiàn)在只留下他的兒子索拉博。我的內(nèi)心經(jīng)過了多大的煎熬，經(jīng)過了多大的斗爭，我還是屈服了，我把哈桑唯一的兒子想方設(shè)法的接回來，卻沒想到控制他的是塔利班而且是兒時蠻橫的阿塞夫。我仍然是無力縛雞，任阿塞夫的不銹鋼拳套宰割，多虧索拉博救我一命才沒被打死，可是全身多處骨折危在旦夕才逃出了魔掌。
“為你，千千萬萬遍?！?BR> 索拉博給我回到美國，生活就這樣平淡下去，直到永遠(yuǎn)……。
我和哈桑的情，在一句話中表達(dá)出來，“為你，千千萬萬遍?！边@句話老在我耳邊縈繞，他出現(xiàn)了兩邊，索拉博和哈桑，不是言傳身教，只是一種特別的品格，如暖風(fēng)般喚醒我沉睡的心靈，我的思緒飛向遼遠(yuǎn)，在如夢幻般醒悟，這不是夢。
《追風(fēng)箏的人》是一本具有濃重的異域風(fēng)情的書，這本書有許多令人感動值得揣摩的方面。
開篇隨著作者的娓娓道來，我首先感受到的是一個美好、和諧、虔誠的阿富汗;隨著作者對仆人哈桑的描寫，我又不禁為他們童年純潔的友誼而觸動;當(dāng)作者面對他的父親一種孩子對父親的愛與崇拜又令人不禁回想起自己童年里一直守護(hù)自己的父親的偉岸的身軀;當(dāng)作者為了獨占父親的寵愛，自私的將哈桑趕走又不禁感到惋惜。
當(dāng)俄羅斯的戰(zhàn)火燃到阿富汗，那個美好的阿富汗開始褪色。主人公父子二人踏上背井離鄉(xiāng)之路，那種父子之間的相依為命，那種身處異鄉(xiāng)的漂泊感，那種極大的民族自豪感，又震撼著我。
同時，主人公埃米爾始終被一件事所困擾，就是當(dāng)年將哈桑趕走，他的懊悔已屬不易，當(dāng)他得知自己有機(jī)會贖罪時毫不猶豫的踏上了重返阿富汗之路，他的勇氣，不得不叫人欽佩。重回家園不見了以往的美好，只有塔利班統(tǒng)治下看不到邊際的恐怖。身陷敵巢，他冒生命之危險就出了自己的侄子，他解救的不只是孩子，更是他自己，他自己多年來從未平靜的心。
這個埃米爾自我救贖的故事里，有對于祖國的愛，有對于信仰的虔誠，有對于友情的忠誠，有對于愛情的堅守，有對于親情的感觸，有對于自己心靈的救贖;沉浸其中有一種被深深溶解的感覺，一種靈魂被凈化的感覺，讀這本書可以讓人反思，回憶尋找心靈的一種歸屬。
對于阿富汗的現(xiàn)狀，不敢妄加評論，就像作者一樣默默地為這個曾經(jīng)美好的國度祝福吧!
讀書讀后感參考篇四
擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過它們，別無他途。上沙山實在是一項無比辛勞的苦役。剛剛踩實一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。我在浙東山區(qū)長大，在幼童時已能歡快地翻越大山。累了，一使蠻勁，還能飛奔峰巔。這兒可萬萬使不得蠻勁。軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。
要騰騰騰地快步登山，那就不要到這兒來。有的是棧道，有的是石階，千萬人走過了的，還會有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印。來了，那就認(rèn)了罷，為沙漠行走者的公規(guī)，為這些美麗的腳印。
心氣平和了，慢慢地爬。沙山的頂越看越高，爬多少它就高多少，簡直像兒時追月。已經(jīng)擔(dān)心今晚的棲宿。狠一狠心，不宿也罷，爬!再不理會那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了，何必自己驚嚇自己。它總在的，不看也在。還是轉(zhuǎn)過頭來看看自己已經(jīng)走過的路罷。我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了。不為那山頂，只為這已經(jīng)劃干的曲線，爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，爬。無論怎么說，我始終站在已走過的.路的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬，只管爬。
腳下突然平實，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。完全不必?fù)?dān)心棲宿，西天的夕陽還十分燦爛。夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的鳳，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂般的梵唄。
剛剛登上山脊時，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過，此時才敢仔細(xì)端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動用哪一個藻飾詞匯，都會是對它的褻瀆。只覺它來得莽撞，來得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者，也會像一位年邁慈父責(zé)斥自己深深鐘愛的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里!
我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢?我站立峰巔，它委身山底;向著它的峰坡，陡峭如削。此時此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨與惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎?？磥?，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。
咬一咬牙，狠一狠心?？傄鳇c事了，且把脖子縮緊，歪扭著臉上肌肉把腳伸下去。一腳，再一腳，整個骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒有發(fā)生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當(dāng)。不前摔，也不后仰，一時變作了高加索山頭上的普羅米修斯。再稍用力，如入慢鏡頭，跨步著舞蹈，只十來下就到了山底。實在驚呆了：那么艱難地爬了幾個時辰，下來只是幾步!想想剛才伸腳時的悲壯決心，啞然失笑?？档滤f的滑稽，正恰是這種情景。
讀書讀后感參考篇五
華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，但卻有著豐富的文化底蘊(yùn)，文章中經(jīng)常引古論今，從我國古代的名家到國外的學(xué)者；從詩歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾?，而且他還善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些，都得益于他的喜讀善思。一個工作繁忙的教育者，在有限的時間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了。現(xiàn)實中，我們自己總是抱怨沒時間讀書，時間都用在思考如何教學(xué)上了。卻不知道，我們平時的思考基本上是在做無米之炊。沒有理論作指導(dǎo)，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。
華老師的心思卻極為細(xì)膩，所作隨筆大都從細(xì)處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來交給老師，老師沒有道謝。到蹲下來和孩子對話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……等等。這些細(xì)節(jié)問題在我們的課堂上都會經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細(xì)節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對一個教育者的進(jìn)步來說，也不會有特別大的作用。
華老師在課堂上的成功，我覺得最大的原因是來自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，經(jīng)過多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個滑梯的'設(shè)計，這個設(shè)計既讓學(xué)生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)教材與學(xué)生生活經(jīng)驗之間的距離。同時，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實踐。學(xué)生的一個錯、一句話，教師在課堂上一個不經(jīng)意的行為都會讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個在課堂中游刃有余，讓無數(shù)教師佩服，讓無數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。
讀書讀后感參考篇六
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀無常這一篇章時，也正好是全書的一半，這無常與之前五猖會上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細(xì)呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西;我最愛的紅燒魚。不過，如果當(dāng)時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只隱鼠也不錯啊!可當(dāng)我看到阿長踩死隱鼠的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去隱鼠而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。
朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會!
讀書讀后感參考篇七
賞析一：
這是一篇充滿哲理的游記散文。主要是寫作者在敦煌縣境內(nèi)的鳴沙山、月牙泉的游歷過程，從而感悟出“人生、世界、歷史的境界，也如那奇景一般，那么曲折變化，跌宕起伏，那么令人感到艱難而又令人欣喜”的哲理。
全文可分成四個部分。
第一自然段為第一部分，主要寫沙漠中的腳印。作者沒有去著力描寫沙漠中的腳印，而是主要寫自己對于腳印的思考：“順著腳印走罷，但不行，被人踩過了的地方，反而松得難走”，“不知這行腳印，能保存多久?”透過這種思考，我們不難發(fā)現(xiàn)這其實也是一種對于人生的思考：人不能走別人已走過的路應(yīng)開辟屬于自己的道路，要有一種獨創(chuàng)精神。
第二至第五自然段為第二部分，寫爬沙山。先總括地說爬沙山是“一項無比辛勞的苦役”。接著具體寫這“苦役”，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”，但爬沙山又自有樂趣，它能留下屬于自己的腳印，“無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端?！钡谖遄匀欢螌懪赖搅松巾敚?dāng)作者對沙山的美景作全景描寫后，便又進(jìn)入了文化、歷史和哲學(xué)的思考：“為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂了?！弊髡咴谶@里沒有明說他所懂的是什么，但從上下文來看，顯然是指那些僧人、俗民、藝術(shù)家所追求的沙漠沙山的圣潔和崇高。
第六到第十一自然段為全文的第三部分。主要寫游歷月牙泉。第六、第七自然段是寫作者在山脊上發(fā)現(xiàn)了一灣清泉橫臥山底。此時，作者的驚喜表情是不言而喻的，作者從不同角度運用多種句式來盡情地贊美它，贊美它的圣潔與品貌，并對它的奇特存在作了多方面的思考。第八自然段寫下坡前的孤獨和惶恐，當(dāng)發(fā)現(xiàn)月牙泉并試圖親近它時，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎。看來，洽談室要不斷地上坡下坡、上坡下坡。而到了第九、第十自然段寫作者終于到達(dá)了月牙泉。下坡是輕聲松的，而眼前的月牙泉又是那樣的可人，以致老尼能長守此地。字里行間充滿了作者對月牙泉的熱情贊頌。
第十二自然段至文章結(jié)尾為文章的第四部分。作者先是對這次游歷中的奇境作形象的概括，然后寫由這奇境所感悟到的哲理，進(jìn)而聯(lián)想到人生、世界、歷史莫不曲折變化，起伏跌宕，相反相成。
綜觀全文，作者寫本文，無意要為鳴沙山、月牙泉作一幅風(fēng)景畫，而是力求向文化、歷史的縱深處開掘，以求提示其中所蘊(yùn)含的哲理，不管是一灣一靜，抑或是一景一跌，作者都一一作了深悟。因此作者從不獨立地寫景，而是融情、景、理于一爐，力求形成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。他不斷地啟發(fā)我們，要以獨持的眼光來對待生活中的一切，去思考人生、歷史、世界，因為這里有太多的內(nèi)涵等待我們?nèi)ネ诰?
賞析二：
《沙原隱泉》以旅行的心情為線索來表現(xiàn)“我”爬沙原觀隱泉的旅途感受，寫得如詩如畫。我行走在敦煌境內(nèi)，當(dāng)足跡到達(dá)鳴沙山月牙泉的時候，為沙山之壯美泉水之靜謐吸引，發(fā)出了對人生的感慨。要全面理解、把握作者對人生世相的哲理式領(lǐng)悟，我們必須首先從整體上認(rèn)識和把握本文的敘述線索?！拔摇钡男那殡S著前往之地的不同，發(fā)生著一定的變化：攀爬鳴沙山時是“一項無比辛勞的苦役”，用力之大小與前進(jìn)的距離之間并不是完全的正比，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”，此時的你必定會惱怒?？墒悄愕膼琅瓡患?xì)沙的溫柔給慢慢抹去，它們溫柔得可恨之極，攀爬的你“無奈，只能暫息雷霆之怒”，把腳底放輕，與它廝磨，直到你的心氣平和心中只有一個念頭“爬，只管爬”，為自己所留下的.那段腳印感嘆那“完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了”;登上山頂時獲得的是一種欣賞天樂般的愉悅，作者與山完全融合一起，“物我為一”，“滿眼皆是暢快”，為夕陽下的綿綿沙山那無與倫比的天下美景呼喊，“色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高”;遠(yuǎn)觀月牙泉時，這一山頂所發(fā)現(xiàn)的“異相”，是一彎橫臥山底的清泉，顯得安安靜靜，是清澈和寧謐的，是纖瘦和婉約的，先前的暢快霎時“全化作了悲哀”“感到從未有過的孤獨與惶恐”覺得君臨萬物的高度，“到頭來只構(gòu)成自我嘲弄”;近觀月牙泉時，作者“急急向泉水奔去”，眼中的泉水成了一個“可人的世界”。我們可以循著足跡，上沙山下沙山遠(yuǎn)望清泉近觀清泉，尋覓作者旅行的心情，領(lǐng)略旅行的風(fēng)景，品味旅行的收獲，從整體上把握文章行文清晰脈絡(luò)，去觀照沙山的壯美，去領(lǐng)略泉水的靜美。
敦煌鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)，是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者，古往今來以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。鳴沙山像一條巨龍，山體由流沙堆積而成，綿延40多公里，南北廣布20多公里，峰巒高低起伏，如刀削斧劈，景色奇麗。流沙像金子一樣燦黃，綢緞一樣柔軟，少女一樣嫻靜，鳳凰一樣美麗。作者寫壯美的鳴沙山，不濃墨張彩的寫山的總體風(fēng)貌，而是側(cè)重于對登山艱難情狀的細(xì)致刻畫，對行走軌跡的描寫，對沙丘頂端光與影的介入。文章前五段為第一部分，突出描繪的是鳴沙山的壯美。寫軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力，既讓人惱又讓人愛;寫攀爬所留下的腳印像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下，既讓人感嘆又讓人震驚，居然還能走這么遠(yuǎn);寫攀爬所達(dá)到的至高點大大方方、明明凈凈，色彩是圣潔的——“光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了”，氣韻是崇高的——“日夜的風(fēng)，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋”。在作者筆下，攀爬沙原所見到溫柔的細(xì)沙、波動的曲線、大方明凈的意境，化成了被賦予了生命的活力“光”、“影”和“線條”，描寫完全契合了作者心靈。行走的是與其他散文家寫景狀物不同的方法，力求從身邊寫起，從細(xì)小的事物寫起，從自身的個人體驗寫起來表現(xiàn)鳴沙山的壯美。六至十自然段為文章第二部分，側(cè)重展示的是月牙泉的靜美?，F(xiàn)實中的月牙泉，深得天地之韻律，造化之神奇，令人神醉情馳，泉水清涼澄明、味美甘甜、碧波蕩漾、水聲潺潺，是當(dāng)之無愧的沙漠第一泉。先生寫月牙泉，分為兩個層次，先是沙原頂端遠(yuǎn)望，覺得是“異相”，后是急急走近，覺得是一個“可人的世界”。寫“異相”，認(rèn)為動用任何的藻飾詞匯，都是對清泉的褻瀆，流露的是既憐又愛，張揚的是月牙泉永不干涸的生命力，彰顯的是月牙泉未受玷污、純潔無瑕的品節(jié);寫月牙泉是“可人的世界”，正面描寫了泉的面積，描寫了水草、水色、水鴨、水邊的蒼蒼老樹，一切是質(zhì)樸而自然的。遠(yuǎn)觀下的月牙泉既是旅游者圣潔婉約的“女兒”，近觀下的月牙泉是敢闖大漠的“獨行俠”，在纖瘦的外表下，包蘊(yùn)著勇敢、堅韌的品質(zhì)。十一自然段為文章第三部分，先生運用“留空藝術(shù)”鋪寫與陋屋一老尼的對話。從對話中，我們可以想象前寺廟的情形，可以想見她們手持佛珠誦讀經(jīng)文的情形，可以想見她們的生活來源，可以想見她們的孤寂和執(zhí)著。然而，作者知道，所有的答案都包含在老尼那“細(xì)密而寧靜”滿臉皺紋上，包含在老尼淡淡的話語中，包含在那清澈婉約的月牙泉邊。總之，靜與淡，是老尼孤寂生活中的集中體現(xiàn)，她的孤守能隔除外界風(fēng)沙驚心動魄的呼嘯，能借助月牙泉的靜美水色滌蕩外界的喧囂，能在沙壁與泉水中尋求內(nèi)心的最大平和。文章第四部分之十二自然段，作者闡發(fā)的是在親自欣賞了沙原壯美領(lǐng)略清泉靜美感受老尼淡美后對人生、世界、歷史的總體觀照。人生的靈動、世界的精致、歷史的風(fēng)韻，來源于寧靜與浮囂、清冽與躁急、平實與高蹈、明麗與粗獷的互補(bǔ)，一切美就在互補(bǔ)中，就在多彩之中，任何單向的選擇和夸張，其存在都不足以展示事物本身的美，也不能真正“深得天地之韻律，造化之機(jī)巧”，讓人神醉情馳，反而是大受其累，自然如此，難道人生、世界、歷史又何嘗不是這樣呢?文章最后一段，交代了鳴沙山月牙泉的地理位置。看似簡單的交代，實則蘊(yùn)含著深刻的用意。山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。山既是鳴沙山又不是鳴沙山，是“我”眼中的山，是“我”主觀情思中的山;水既是月牙泉又不是月牙泉，是“我”心中的水，已經(jīng)幻化成“我”主觀世界中的水。山與水既是“我”眼中心中的山與水，又不是“我”眼中心中的山與水，而是幻化成老尼眼中心中的山與水，是山與水的完美組合?！拔摇睙o論是在攀爬鳴沙山的時候還是在觀賞月牙泉的時候，感情或悲或喜，或煩躁或沖動，正是缺少老尼、隱泉的那份坦然與恬然。至此，山與水被賦予了一定的高度，已經(jīng)完全融合為客體與主體的精致結(jié)合，從而也成就了《沙原隱泉》的哲理意蘊(yùn)。先生正是通過鳴沙山壯美畫面、月牙泉靜美畫面、陋屋老尼淡美三個畫面的展示來表達(dá)對人生、世界、歷史的認(rèn)識和理解的，在整體結(jié)構(gòu)的安排上可謂精巧有致。
在《文化苦旅自序》中，先生曾明確告訴我們，“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’，這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了”。《沙原隱泉》中山、水、人，人生、世界、歷史，自然渾濁地交融在一起了，構(gòu)建了一個理想的人文世界，在藝術(shù)手法的選取和運用上具體表現(xiàn)如下：
脈絡(luò)清晰，構(gòu)思精巧?！渡吃[泉》以旅行的心情為線索來表現(xiàn)爬沙原觀隱泉的旅途感受，緊緊圍繞沙原隱泉來寫鳴沙山的壯美和月牙泉的靜美，又特意描繪了寺廟老尼的淡然的生活，為最后大談對人生世相的認(rèn)識打下堅實的基礎(chǔ)。整個結(jié)構(gòu)的安排上，各層次之間起承轉(zhuǎn)合自然而無斧鑿之痕跡，鋪墊蓄勢有力而無矯揉之虛情;收尾一段，看似多余，實則神來之筆，一筆導(dǎo)出三世界，境界全出。
寫景狀物，大氣磅礴。作者寫夕陽下的綿綿沙山，其壯美是無與倫比的,整個天地在光與影的分割下在金黃和黛赭的篩洗下，被鋪排得大大方方明明凈凈，“光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了”，真正意義是個“沙的世界”，留有的只有圣潔和崇高，比喻神奇想象奇特。寫沙原之巔的感受仿佛是“心中鳴起了天樂般的梵唄”，是山與人的完美融合，是一種強(qiáng)烈的原始的征服欲望，并流溢出強(qiáng)烈的發(fā)問“為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰”進(jìn)一步強(qiáng)化了沙原壯美的圣潔和崇高。寫遠(yuǎn)觀的月牙泉，它的清澈和寧謐遠(yuǎn)非一道黃濁的激流可以抵擋的，它的纖瘦和婉約絕非一個湖泊可以媲美的，它的品貌應(yīng)流蕩在富春江畔、雁蕩山間。然而它卻在漫天的飛沙中在夜半的颶風(fēng)下、在強(qiáng)盜的騷擾下在匪幫馬隊的踐踏下，永葆生命力和純潔無瑕的品節(jié)。寫身邊的月牙泉，筆墨深入水形、水色、水紋、水樹各層面，水形之大如同中等河道，水色綠得濃重，水波是長長兩翼之寬，水樹是數(shù)百高齡、虬根曲繞，是一個真正意義上的獨行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個可人的世界?？傊卵廊谧髡吖P下，既有少女的溫婉又有獨行俠的大氣。即使是對陋屋老尼的簡筆勾勒，但細(xì)密而寧靜的皺紋下，淡然而平實的語言下，隱寓著老尼巨大的情感波瀾，蘊(yùn)藏著巨大的潛能，大氣也是無處不在的。
表情道理，意境高遠(yuǎn)。先生寫鳴沙山的壯美、月牙泉的靜美，并不單純的是為了寫景，而是意在表達(dá)自己在游歷鳴沙山、月牙泉時，領(lǐng)悟到的人生哲理和生活感悟，更主要的是要揭示出人文維度上的深邃寓意?！渡吃[泉》隱含的哲理和感悟大體有以下幾個層面：
其一，美在身邊，美在平實，美在多樣化互補(bǔ)。《沙原隱泉》既有沙原峰巔的壯美，又有月牙泉的靜美，也有老尼的淡然之美;既有遠(yuǎn)觀月牙泉的奇異之狀又有近觀月牙泉的可人之象。先生把各式各樣的美多元展示在對沙泉的描繪中，其實真正的美就在月牙泉那些水草水波水色之中，就在陋室老尼的一言一語中，美就在我們身邊就在我們的視線中。美在山巔嗎?在，但又不在，因為“向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道能立足的狹地，不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐”給人一種從未有過的孤獨與惶恐“君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄”，世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。美在大地美在深谷嗎?在，但又不在。月牙泉如果只有近觀時的可人，沒有遠(yuǎn)觀時的奇異之相，也并不能真正體現(xiàn)她的秀美，它的美是遠(yuǎn)觀與近觀的結(jié)合。那么，美在什么地方?美就在陋室老尼的孤守中，“當(dāng)她在陋室里聽夠了一整夜驚心動魄的風(fēng)沙呼嘯，明晨，即可借明靜的水色把耳根洗凈;當(dāng)她看夠了泉水的湛綠，抬頭，即可望望粲然的沙壁”。因此，只有兩者結(jié)合的美才是真正的美，只有“一灣、一靜、一景、一躍”的多姿多彩的美融合互補(bǔ)在一起才是完整的美。
其三，認(rèn)識人生必須保持一顆平和的心態(tài)?！渡吃[泉》所包蘊(yùn)的美是多層次的，所隱喻的人生也是多層面的。文章末段“山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)?！痹⒑艘欢ǖ亩U機(jī)：山是山，水是水;山不是山，水不是水;山是山，水是水。作者認(rèn)為，人生的靈動、世界的精致、歷史的風(fēng)韻必須在“深得天地之韻律，造化之機(jī)巧”之后，必須“給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗”，這是一種理想的境界，只有真正參悟了禪機(jī)內(nèi)核的人才會達(dá)到這個境界。然而，日常的生活并不理想，更多的充滿了“各色各樣的單向夸張”讓人世間大受其累。那么，我們應(yīng)該怎樣來尋求理想與現(xiàn)實的平衡呢?那就想見一下老尼的生活吧。老尼的年華可能也燦爛過，人生事業(yè)可能也轟轟烈烈過，愛情也可能驚心動魄過……可歲月流逝，與她孤守相伴的只有那驚心動魄的風(fēng)沙，只有那湛綠的泉水，只有那粲然的沙壁，原本的驚心動魄、湛綠、粲然都付諸淡然和平實中。我們的人生正需要的就是要保持一顆平和的心態(tài)，不要因為過多的名利過多的欲望迷蒙了雙眼迷失了自己。
讀書讀后感參考篇八
大凡讀文章，欣賞也好，分析也罷，也許會說出個“一、二、三”的道道來，什么主題思想阿段落大意阿最后結(jié)論啊，或者橫豎比較啊等等。這樣的賞析，說是八股，不象，不象八股吧，其實，比八股還糟糕，讓人聽了、讀了實在枯燥?！蹲x書的藝術(shù)》目的明確，按照林語堂的說法，無論你說的再好聽，即便談一下“讀書方法”或大講什么“理想”等等。初聽好象是議論文的寫作方法，怎樣運用感性化的散文、精辟的袖珍小說來反映現(xiàn)實中如此理性化的東西，或說得文明一點，怎樣表現(xiàn)如此理性化的話題呢?不妨，讀完了這篇文章，我相信你就能體會到這篇文章的精到、美妙正在于其中。
這篇文章的特點很鮮明，林語堂十分善于運用談心和說理敘事的方法，一層一層采取推進(jìn)地表現(xiàn)“讀書的藝術(shù)”。我想先從文章的開頭看，林語堂是以一名老師與學(xué)生談心的口吻起句，就個人所認(rèn)為理想的方法，與諸位學(xué)生通常的讀書方法比較研究一下”?？跉廨p松親切，直接提出想要說的話題?！敖處煛币宰约旱膫湔n、教學(xué)和讀書經(jīng)驗，指出大半學(xué)生“已經(jīng)走入錯誤”。因為，林語堂非常直截了當(dāng)?shù)卣f出了一個實質(zhì)性的問題，指出他們現(xiàn)在的讀書方法，“失去了讀書的本意”。反之，這個問題解決了，有人還會提出新的'問題，比如說，時間阿地點啊等等。林語堂說的很好，他接著又說，這個問題解決之后，讀書的時間和地點的問題也可以找到答案。讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外，都會讀書，無論世界有沒有學(xué)校，也都會讀書。他甚至在最優(yōu)良的學(xué)校里也可以讀書。
不難發(fā)現(xiàn)，林語堂在說理的過程中，緊緊抓住了問題的要害，他抨擊了當(dāng)時特別嚴(yán)重的、傳統(tǒng)的死讀書的學(xué)習(xí)方法，大力提倡主動的、自覺的科學(xué)的新型讀書觀。邏輯性既強(qiáng)，加以入情入理的敘述與分析方法，便表現(xiàn)的侃侃而論，娓娓道來，的確有一種親切感人的滲透力。
盡管如此，林語堂還是不滿足前面的一些說理，他深知單純的說理與談心是很難打動人心的。因此，林語堂在細(xì)致說理的過程中，融入了一些富有藝術(shù)情趣的“元素”，來增強(qiáng)讀者或?qū)W生閱讀的信趣和效果。例如，林語堂在講述讀書的本意與讀書之樂趣時，引用一些名人名言：宋代的詩人和蘇東坡的朋友黃山谷所說的話最妙。他說：“三日不讀，便覺語言無味，面目可憎”。他的意思當(dāng)然是說，讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。一人讀書的目的并不是要“改進(jìn)心智”，因為當(dāng)他開始想要改進(jìn)心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。他對自己說：“我非讀莎士比亞的作品不可，我非讀索福客儷(sophocles)的作品不可，我非讀伊里奧特博士(dr·eliot)的《哈佛世界杰作集》不可，使我能夠成為有教育的人?！蔽腋艺f那個人永遠(yuǎn)不能成為有教育的人。他有一天晚上會強(qiáng)迫自己去讀莎士比亞的《哈姆雷特》(hamlet)，讀畢好象由一個噩夢中醒轉(zhuǎn)來，除了可以說他已經(jīng)“讀”過《哈姆雷特》之外，并沒有得到什么益處。一個人如果抱著義務(wù)的意識去讀書，便不了解讀書的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。這不是讀書，而是尋求業(yè)務(wù)上的報告和消息。依黃山谷氏的說話，那種以修養(yǎng)個人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書，才是唯一值得嘉許的讀書法。這種外表的優(yōu)雅顯然不是指身體上之美。黃氏所說的“面目可憎”，不是指身體上的丑陋。丑陋的臉孔有時也會有動人之美，而美麗的臉孔有時也會令人看來討厭。
讀書讀后感參考篇九
格列佛游記事真實可靠，他出版書店計劃，他譴責(zé)那些歪曲事實的旅行家。格列佛表明自己寫作并無任何險惡目的。有的人反對，作者答辯，開拓殖民地的方法。格列佛贊美祖國。他認(rèn)為國王有權(quán)占領(lǐng)他描述的那幾個國家，征服那些國家的難處。
想想看。兩萬’慧咽’沖進(jìn)一支歐洲的軍隊，沖亂隊伍，掀翻車船，用后蹄將士兵的臉踢得稀巴爛，因為他們完全擔(dān)當(dāng)?shù)闷饖W古斯都的性格。我希望他們能夠或者愿意派遣足夠的數(shù)量來開化我們，教我們學(xué)習(xí)關(guān)于榮譽(yù)，正義，真理，節(jié)制，公德，剛毅，貞潔，友誼，仁慈和忠誠等基本原則。在我們的大多數(shù)語言中還保留著這一切美德的名詞，在古今作家的作品中也還能碰見這些名詞。但是，在理性支配下生活著的’慧咽’卻不會因自己具有那些特點而感到驕傲，就像我并不會因為自己沒有少一條腿或者一條胳膊而感到驕傲一樣:雖說缺胳膊少腿肯定會痛苦，但頭腦正常的人也絕不會因為自己四肢齊全就吹噓起來。為的是想盡一切辦法使英國的：”耶胡’們不至于叫人不能忍受。
故事從啟蒙主義總的目的出發(fā)，斯威夫特在【格列佛游記】中不僅揭示和諷刺了統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗和社會制度的不合理，同時還形象的描繪出他心目中的理想社會(大人國和慧咽國)這一啟蒙主義文學(xué)傾向也是符合歷史進(jìn)步潮流的了。
我們的’慧咽’每一處輪廓都有辛同’慧咽’國的’慧咽’一樣，可是他們的智力卻漸漸的退化了。
讀書讀后感參考篇十
(1)這是因為自己在下，山頂在上，抬頭看，它總在自己頭頂上;自己爬山已感乏力，就愈發(fā)有此感覺。
(2)“腳印……緊系腳下?！?“不為那山頂……已走過的路的頂端?！?想法略。
(3)“一彎清泉，橫臥山底”;“動用……褻瀆?！?BR> (5)“人生真是艱難……上坡下坡”;認(rèn)識略。
讀書讀后感參考篇十一
名著給人巨大的力量，通過閱讀名著，我們能懂得許多道理許多不一樣的大智慧，把閱讀的感受寫下來更是能讓我們進(jìn)步和學(xué)習(xí)，那么名著的讀后感該怎么寫呢?下面三篇名著讀后感我們一起來參考一下吧!
暑假里，我被一本叫《海底兩萬里》的書深深地吸引了。
這本書是法國著名小說家、預(yù)言家——凡爾納的豪情杰作。
凡爾納1828年出生于法國南特，被稱為“科幻小說之父”，代表作品有《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
這是一本神奇的科幻小說：接二連三的海難事件震驚了全世界，阿龍納斯教授和助手康塞爾、魚叉王尼德﹒蘭參加了追捕“海怪”的行動，結(jié)果意外地爬到了“海怪”的身上，發(fā)現(xiàn)所謂的“海怪”其實是潛水艇。
看完這本書后，我的心久久不能平靜。
阿龍納斯，一位熱愛海洋、知識淵博的教授，到“鸚鵡螺”號上后，他把那些奇特又罕見的`動物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友。
“魚叉王”尼德﹒蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機(jī)時刻拯救了教授和康賽爾。
尼摩船長是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險，勇斗鯊魚，血戰(zhàn)章魚，無人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬里》不僅讓我認(rèn)識了這些勇敢、執(zhí)著、真誠、陰郁的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界。
《海底兩萬里》富含地理、生物等知識，既是一本引人入勝的科幻小說，又是一本富含海洋知識的百科全書。
同學(xué)們，開來看吧!
有一本書，不知曾激勵了多少熱血青年，幫助過多少人了解到了生命的價值與意義，激勵著他們?nèi)?chuàng)造自己生命中所應(yīng)有的價值，去體會有限生命中的無限意義，那就是它——《鋼鐵是怎樣煉成的》。
看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。
它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。
長大后，冒著生命危險救了許多人。
投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。
在工作室，保爾舊病復(fù)發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限。
可他始終頑強(qiáng)地與病魔做斗爭，不斷的摔倒，又不斷的站起來。
那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗、永不放棄的夢想，使得他的生命放射出奪目的光彩。
保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。
就像奧斯特洛夫斯基所說的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因為有限的生命留下了無限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限?！?BR> 我藐視那些在剝削人民權(quán)貴;但我敬佩保爾一樣的革命者。
保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念，他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。
在夜深人靜的時候，我的房間依然開關(guān)燈，我的手上依然捧著出自海倫。
凱勒出的《假如給我三天光明》。
我津津有味的讀著……
海倫出生在一個幸福的家庭，可她卻很不幸。
在她出生的19個月后，一場意外不到的生病卻讓她永遠(yuǎn)的失去了光明和聲音。
無論是夜晚還是早晨，無論是白天還是黑夜，她的現(xiàn)在只剩下了黑暗，她再也看不見色彩斑斕的世界了;再也聽不見動聽的聲音了。
浸泡在沒有光和聲音的世界中，好唯一感受的只有寧靜。
就在海倫6歲零9個月的時候，安妮。
莎莉走進(jìn)了她的生命又見到了一縷陽光，從此使海倫的一生徹底改變。
知識的力量多么巨大，它使海倫從一個殘疾人，變成了一個有益于社會的人，所以我們要熱愛學(xué)習(xí)，做人一個對國家有用的人。
海倫是不平凡的，她有和微笑來迎接每一天，她樂觀、自信、自強(qiáng)，使她在世界上創(chuàng)造了一個又一個輝煌的篇章。
人的一生總會有挫折，總沒有萬事都會如意，就像海倫，她依然樂觀向上，她雖然看不見天空，但他仍然會勇敢地抬起頭，向著新生活，向著幸福，向著明天精彩的生活出發(fā)。
毛主席曾說過“一萬年太久，只爭朝夕”。
我們還有很長的日子，如果渾渾噩噩地度過，將會一事無成，所以我們要珍惜每一天，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
我要堅強(qiáng)面對所有的不如意，我堅信只有不放棄，自強(qiáng)不息，平凡的人生會綻放出不平凡的生命之花。
讀書讀后感參考篇十二
這是一只很了不起的貓，虎皮貓，他活了一百萬次。
他曾經(jīng)是國王的貓。國王很喜歡他，打仗時也帶著他。貓不小心被箭給射死了，國王很傷心連仗都不打了，哭了老半天，但貓一點也不傷心。
他曾經(jīng)是魔術(shù)師的貓。魔術(shù)師很喜歡他，每次都表演把貓劈成兩半再復(fù)活的魔術(shù)，但有一次失手了，貓死了。魔術(shù)師哭得很傷心，但貓一點也不傷心。
他還曾經(jīng)是小偷的貓，小女孩的貓，以及其他人的貓。這些主人都很喜歡這只貓，當(dāng)貓死時，他們都很傷心，但貓一點也不傷心。
后來貓不想成為別人的貓了，他決定做自己的貓，于是他變成了一只野貓。很多母貓都想成為他的妻子，要知道這可是一只了不起的貓呢。她們帶了很多的禮物，魚啊，老鼠啊，但貓?zhí)珢圩约毫?，他一點都看不上這些貓。“我可活了一百萬次呢！”
看起來貓會永遠(yuǎn)這樣驕傲的活下去，但轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了，他看見了一只白貓，很優(yōu)雅，很安靜，于是他沖上去說：“我活了一百萬次了。”他還翻了兩個筋斗，“我曾是魔術(shù)師的貓?！钡侵话棕堃稽c都不理睬他。最后他說：“我可以坐在你的身邊嗎？”白貓說：“可以啊?！?BR> 就這樣他們兩個生活在一起，有了很多的小貓。白貓漸漸的老去，貓對她也越來越溫柔。有一天早晨，白貓再也沒有醒來，貓很傷心，拼命的哭啊哭啊，哭了一百萬次。最后，貓死了，這一次，他沒有復(fù)活。
對于這只貓而言，以前的一百萬次也不如這一次，這一次別人愛他，他也愛別人，擁有了完整的一生，真真正正的活了一次。在這只貓看來，他終于活了一次。那么這次死了還有什么遺憾呢？沒有遺憾又為什么要復(fù)活呢？我們認(rèn)為貓活了一百萬零一次，但貓可能認(rèn)為他只活了一次呢，以前只是過了一百萬秒啊。
在這個世界上絕大部分人都是庸人，擁有的是庸俗的人生，每天都是庸碌的過日子。如果把白天看作活著，睡覺當(dāng)作死去，那也可看成是活了幾千次了。但突然有一天因為某種原因，你竭盡全力去為某一個目標(biāo)奮斗，你會不會覺得特別的充實，以前的日子都像這只貓一樣是白活了呢。
讀書讀后感參考篇十三
故事從主人公還是一個小女孩開始，講述了她一生追尋和傳播美麗的愛的故事。作者用敏感而又細(xì)膩的筆觸描繪出一幅動人的畫面，主人公花婆婆帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個花的世界，讓我們身心都沐浴著花的芬芳，這是心與心的碰觸，是對“美麗”的熱愛與向往！
這是一本可以凈化人們心靈的好書，它讓我們在這個紛繁復(fù)雜的世界中找到了幾許純凈，如果我們每個人都能像花婆婆一樣懷著一顆美麗的愛心，努力做一件讓世界變得更美麗的事，那么美麗將無處不在，花婆婆選擇用種花來裝點世界，我們可以選擇做其他力所能及的事情，不論事情大小，只要有心就一定能給我們的世界帶來美麗。
他們都是平凡的人，但卻都是讓這個世界變得更加美麗的.人！只要我們每個人都能盡一點微薄之力，我們的世界就會更美好！
親愛的朋友們！為了讓我們的世界更加美麗，讓我們都加入到“花婆婆”的隊伍中來吧！“贈人玫瑰，手留余香”，相信你在給予愛的同時會收獲更多的愛！
在每個小朋友都希望圣誕老人送給自己禮物時侯，我們的胡老師送給我們一個最珍貴的禮物《花婆婆》。
故事講的是：有一個小女孩叫艾莉絲，從小就答應(yīng)爺爺要做三件事情。第三件事情是讓世界變得更美麗。他長大后，去過很多地方旅游，在一次騎駱駝時受傷了，于是便找了一棟靠海邊的房子住下來了。她把魯冰花的種子灑在房子前面新開辟的小花園里，第二年的春天開了五顏六色的鮮花非常美麗。于是她決定撒更多的種子讓世界變得更美麗。她把公路邊，教室的前后，教堂的后面等很多地方撒下了種子，希望能夠明年更美麗。很多人都不理解她的舉動，大家都叫她‘怪婆婆’。又過了一年的春天，鎮(zhèn)子上開滿了各種顏色的魯冰花，小鎮(zhèn)上因為有鮮花的襯托變得格外的漂亮。后來大家都親切的叫她為‘花婆婆’。
花婆婆把種子撒在大地上讓世界變得美麗，老師把知識教給我們，讓我們成為祖國有用的人，世界因為知識變得更加美麗。我長大后要成為一名醫(yī)生，讓更多的人不受疾病的困擾，更幸福，讓更多的病人能看見世界的美好。
所以從現(xiàn)在開始要做個像花婆婆那樣的人，答應(yīng)別人的事情要講信用，說話算數(shù)，好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)老師和家人的期望。大家一起來加油讓我們的世界變得更美麗吧！
這本書主要講的是，當(dāng)花婆婆還是一個小女孩時，常常坐在爺爺?shù)耐壬下犓v故事。每次爺爺講完故事，她就會說：“爺爺，我長大以后，要像你一樣去很遠(yuǎn)的地方旅行。當(dāng)我老了，也要像你一樣住在海邊“但你一定要記得做第三件事，做一件讓世界變得更美麗的事?！?BR> 小女孩很快就長大了。她當(dāng)了一名圖書管理員，為大家做了很多事，自己人也看了很多書，明白了很多道理。
她去了一座真正的熱帶小島，小島的村長送了她一個漂亮的珍珠貝，上面刻著一個天堂鳥和一行字“我永遠(yuǎn)記得你”。她還爬過雪山，走過沙漠。當(dāng)她從駱駝背上摔下來以后，她在海邊買了一座小房子住下來。“對了，我答應(yīng)爺爺，要做一件讓世界變得更美麗的事，但是做什么好呢？她不斷地想著這個問題。
冬去又春來，她爬上山頂，發(fā)現(xiàn)那里開滿了一大片藍(lán)色、()紫色和粉紅色的魯冰花。于是她買來了一大包魯冰花的種子，一路走一路撒，撒在了公路和鄉(xiāng)間的小路邊，撒在了教堂后面，撒在了空地和高墻下面。第二年春天，這些種子幾乎同時都開花了。她終于完成了第三件事，也是最困難的一件事。
她現(xiàn)在已經(jīng)非常老了，頭發(fā)也白了，可她還是在不停地種花，每年都開出更多更美麗的魯冰花。
人們都喊她：“花婆婆?！?BR> 花婆婆用自己勤勞的雙手種出美麗的魯冰花，做了一件讓世界變得更美麗的事。
從故事中我知道了，讓世界變得更美麗是我們每個人都要努力去做的事情。
讀書讀后感參考篇十四
讀過四大名著之一《紅樓夢》后，有幾位人物給我留下深刻的印象，也給我刻下了一些感悟。
賈寶玉：面容清秀，知書達(dá)理，喜歡與妹妹們作詩聊天。
林黛玉：型態(tài)端莊，彬彬有禮，有些羞澀。
薛寶釵：善解人意，關(guān)心姐妹，性格開朗，也會一些詩書。
其中，我最佩服的是林黛玉，每次林黛玉在和姐妹們吟詩作對時，她寫出來的詩詞次次都很好，姐妹們在建立了詩社后，林黛玉又一次憑借自己豐富的積累，寫出了令大家贊嘆的詩，因此當(dāng)了一回東家，我從林黛玉身上明白了，要想讓自己的作品贏大家的.認(rèn)可，需要平時多積累，多下功夫。
其次，我最喜歡的是薛寶釵，她的為人很好，在林黛玉咳嗽的時候;主動來詢問病情，得知林黛玉病情無好轉(zhuǎn)，她主動推薦了幾樣補(bǔ)品;聽過林黛玉的訴說，知道林黛玉自己對病情已無信心，便安慰卻說，還大方的地將自己家里的補(bǔ)品送給了林黛玉，打破了以前林黛玉對薛寶釵的看法。一個真實的舉動，換來了意想不到的友誼。
其實紅樓夢里面還有許許多多的人物，他們大大小小，在大觀園生活著，他們給我們留下了印象，留下美好，留下了記憶。我只是對其中兩個人物進(jìn)行了我的看法，大家不妨也來寫下自己的感受吧。
讀書讀后感參考篇十五
感觸一：一本好書。將眾人對生命的期冀—活過一百萬次（也就是我們希望的來生吧），以擬人化的手法細(xì)膩地展現(xiàn)出來，從貓死過一百萬次-不在乎自己的生死-對生命的眷戀-貓再沒有起死回生過，讓每讀一遍，就會在內(nèi)心有更多的感悟，讓人百看不倦、愛不釋手。
感觸二：眾貓的百般殷勤，野貓不為所動。這是我們?nèi)硕己茈y做到的，但是，這只貓卻做到了，因為它活過一百萬次，所以，它更明白自己對生活的追求，它根本不為這些物質(zhì)和諂媚所誘惑，它只選擇自己真正喜歡的生活。
感觸三：當(dāng)白貓死去的時候，野貓張大嘴巴痛苦欲絕的表情。書中貓死過很多次，每次都有人為它難過，為它哭，但是，貓的表情很淡然，乃至到最后的麻木，但是，圖中最后貓那大哭的神情，讓我們從畫面看到了從貓的外表到內(nèi)心都是很痛楚的，愛的深、傷的也深，畫面中，野貓那痛苦欲絕的.表情，讓讀者看到，也會感動很痛苦。貓這一次生活過的很是轟轟烈烈。
感觸四：老了與白貓的相依相伴不離不棄。當(dāng)白貓變成老奶奶時候，野貓對白貓的相依相守，對白貓的溫柔，和那嗓子眼兒發(fā)出來的“咕嚕咕嚕”聲，讓我們想起黃濤寫的那首《最浪漫的事》（我最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們來的哪兒也去不了，你還依然，把我當(dāng)成手心里的寶。）
感觸五：野貓對精神生活的不懈追求。按理說，貓在一百萬次的復(fù)活中，有些時候是被當(dāng)做演出或者作案的工具，死法不太好，但是，在與老太太的生活里，貓基本上就是過著一種衣來伸手飯來張口，享受著主人的呵護(hù)，這一次，貓是老死的，按理說，貓這次應(yīng)該滿足了，但是，貓并不喜歡。在貓的不滿足中，貓終于做回了自己，找到自己的真愛，與白貓相愛育子，并領(lǐng)略到生命所賦予的真正內(nèi)涵和意義，以至于不再選擇復(fù)活。
感觸六：進(jìn)一步解讀了生命的意義。貓做過各種各樣人的貓，也就是我們?nèi)怂矚g的，對生活的假設(shè)，如果選擇某種生活方式，我會……，貓活過一百萬次，只有這一次是它最珍惜的，因為有了這一次，它懂得了珍惜；因為這一次，它希望生命更長久；也因為這一次，它再也不想起死回生過。因為這是它生命中最刻骨銘心的一次。在這次生命的旅途中，貓不但學(xué)會了愛自己，也學(xué)會了愛他人，愛白貓和小貓勝過了愛自己，也只有真正自愛的人才更有力量去愛別人，這就是一種愛的升華的超越。從這個故事中，我們進(jìn)一步領(lǐng)悟到生命的意義。
祝福我們每個人的生活都像白貓與野貓般生活的甜蜜、幸福、有質(zhì)量、有意義！
讀書讀后感參考篇十六
法布爾所寫的這篇《昆蟲記》，我既感受到生物界的生動，也感受到了它作為科學(xué)百科的嚴(yán)謹(jǐn)。然而，我感受最深的是這本書所體現(xiàn)出的作者不斷探索和求實的科學(xué)精神。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最美麗的一枝。一直以來，人們用孜孜不倦的求索精神，不斷探究人類未知的謎，拓展人類對大自然、科學(xué)以及對人類自身的認(rèn)識。《昆蟲記》這部書正是人類對昆蟲世界的一次深刻的探索，為我們構(gòu)筑了一個迷人的，多姿多彩的昆蟲世界。
昆蟲生活”的楷模。這都是法布爾不斷探索真理的科學(xué)精神。
他的這種精神給了我很大的啟發(fā)：在今后的生活和學(xué)習(xí)中，我們不論做任何事情，都要學(xué)習(xí)法布爾嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，不斷地探索真理，并且做到堅持不懈，為了實現(xiàn)自己的理想而不斷努力奮斗!
讀書讀后感參考篇十七
高中讀后感的寫作是一個難點，怎么才能把高中的讀后感寫好寫透徹呢?又該如何把握好高中讀后感的精髓呢?下面請看小編為大家提供的高中讀后感參考范文吧!
我對課外書向來是敬而遠(yuǎn)之的，所以，并不曾體會給課外書的美妙趣味。
因此，我不曾了解過《邊城》這本書，也不知道沈從文是何許人也。
但是，也許，是因為同學(xué)的推薦下，也許，是因為老師的建議，又也許，是冥冥之中的不可抗力，我閱讀了《邊城》這本小說。
初讀時，只覺得平淡無奇，并沒有吸引眼球的情節(jié)，不過，我很快就被湘西人的樸實，茶峒的美景給迷醉了。
女主角翠翠，是一個無爹無娘無祖母的三無孤兒，唯獨有一個撐渡船的祖父相依為命。
天真、善良、勤勞，對美好回憶充滿向往，是翠翠的所有代名詞。
在一席水中，在群山環(huán)繞間。
她撐著渡船，唱著小曲，時而還有幾聲大黃犬的輕吠，有雀翎婉轉(zhuǎn)的吟唱，儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。
沉思靜想，只覺得恬靜、美好，書中有置身于世外的桃花源，便有了遠(yuǎn)離紛爭的無憂無慮。
不僅如此，在我看來，這部小說最大的亮點，就是清淡、平凡。
翠翠的故事，沒有像現(xiàn)在電視劇一樣的狗血劇情，動不動就一哭二鬧三上吊，動不動就生死大劫或秀恩愛，也沒有所謂的三角戀四角戀，更沒有我要拯救世界的偉大英雄形象。
《邊城》寫的是一種真實，更貼近了我們的生活，它讓我們覺得故事就發(fā)生在我們的周圍。
也許，翠翠的故事沒有驚天地泣鬼神，然而，它展現(xiàn)給我們的是，對愛情的追求，對親情的執(zhí)著，對生活的樂觀，《邊城》值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌?BR> 小說的結(jié)局，不是情人相擁而泣，從此幸福在一起的結(jié)局，而是留給讀者想象的空間，儺送是否會回來，又是否會娶翠翠，選擇渡船還是價值不菲的磨坊，值得讀者回味。
于是，在這種猜測結(jié)局的伴隨中，無疑又增加了《邊城》的價值。
所以，如果現(xiàn)在的電視劇和電影過于浮夸的話，那么《邊城》就是能讓人解放的一劑良藥。
因為我們的生活是那樣平凡，是真實的，是客觀的。
對我們而言，只有在平凡中活得快樂，活得精彩，才能擁有人生的價值。
我一直很想讀《圍城》，因為錢鐘書，也因為它在文學(xué)界的地位。
但是由于種種原因，直到2014年12月27號，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。
拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對話了。
這本滿載盛譽(yù)的書能帶給我怎樣的體驗?zāi)亍?BR> 帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。
那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。
讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無止境。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識;不是新思想;不是能報效祖國的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。
顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右。
回國后工作是三閭大學(xué)施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計的設(shè)計下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。
在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。
所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。
我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。
每個人的命運都應(yīng)該由自己主宰;每個人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。
在面臨選擇時我們應(yīng)該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的'漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
看完以后，最令我觸動的是，害羞、靦腆的曾同學(xué)站在講臺上向十年未曾見過面的老同學(xué)訴說自己以往的經(jīng)歷遭遇，無疑她是勇敢的，也是痛苦的。
對于一段不堪回首的往事，就算是最親密的人，也不愿過多提及，至少，以前的我是這樣。
高中時期那會兒的事，我很少向別人提起，因為我不太想讓別人知道自己所經(jīng)歷的孤獨，還記得，那時由于一些特殊原因，我不得不離開重慶，只身一人去湖北讀書，第一次離家那么遠(yuǎn)，在當(dāng)時只有15歲的我來說，是一件不可能完成的任務(wù)，可是我卻一路走過來了。
在放國慶、五一長假的時候，宿舍的同學(xué)都回家了，只有我一個人待在寢室，因為離家遠(yuǎn)，不方便回去，就只能一個人在宿舍待七天，看著宿舍里11張空空的床，每到夜深人靜的時候，就獨自一人躺在床上，因為害怕，把宿舍的燈開著，卻用被子狠狠的捂住自己，只為尋求一點安全感，第一年高中，我就這樣挺過來了。
后來我媽不放心我，就讓我在外面租一間房，那時我就自己一個人去學(xué)校附近的公告欄上面尋找租房消息，最后我找到了一間不足十平米的小房間，那時候，一學(xué)期八百塊錢，跟老板交完錢，就開始搬東西，我的那間房在八樓，我就一個人完成了整個“搬家”過程，來來回回大概有十幾趟吧，因為一個人，干完了所以的事情，沒有跟父母說實話，騙他們我是叫同學(xué)一起跟我搬的東西，無疑當(dāng)時的我，心里是苦澀的，自己一個人過完了三年高中生活，太多的孤獨藏在心里，不愿將它訴說出來。
可現(xiàn)在的我認(rèn)為：孤獨跟人數(shù)無關(guān)，一個人也好，一群人也罷，得不到心靈上的慰藉，才是最深沉的孤獨。
書中最能讓我產(chǎn)生共鳴的一句話是，一個人越久，就越怕一群人的熱鬧，沒錯，就是這樣，當(dāng)自己已經(jīng)習(xí)慣了一個人的生活，其他人就是多余的，既然自己融不到一群人之中，何必要去湊熱鬧，如今，孤獨在我看來，不是一個人吃飯，逛街，看電影，而是一群人在一起有說有笑，你卻發(fā)現(xiàn)你根本插不上嘴，他們的世界從來都沒有你的位置，你只能在一旁遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看，還配合他們扯動著嘴角，最后，你會討厭這樣的自己，慢慢的，你愛上了一個人生活的狀態(tài)，明白了，一個人也可以狂歡，直到天亮。
平時閑的時候就會看看一些青春勵志的書籍，目前正在看的一本書，是翩翩的《永遠(yuǎn)熱淚盈眶》，這本書看來很觸動內(nèi)心，一個個小故事，溫暖我們每一個人，或許你有踩在刀刃上的勇氣，但不要把你那顆本該柔軟的心層層包裹。
讀了《你的孤獨，雖敗猶榮》之后，發(fā)現(xiàn)它能很真實的觸動到我的內(nèi)心，不用說太多，只是某一個詞，某一句話就能觸動我，我想其他和我一樣觀看了預(yù)覽版后的同學(xué)都是這樣吧!畢竟我們都是一樣正經(jīng)歷著孤獨，被孤獨打敗，到最后卻也覺得光榮。
謝謝劉同，用文字溫暖了我們。
讀書讀后感參考篇十八
自從讀完了瑪格麗特.米切爾的《飄》后，我多么希望你是一個真正的人，而不是瑪格麗特創(chuàng)造的。在這本書中我讀出了你的堅強(qiáng)、執(zhí)著、還有那感人的愛情。在經(jīng)歷十二年中的那么多事情后，你從絕境中挺了過來。并且從一個純真的少女逐漸變成了一個成熟的女人。
剛讀你的時候，你還只是一個塔拉鎮(zhèn)被許多男人迷戀十六歲的美女，一雙淡綠色的眼睛，烏黑的睫毛，翹起的眼角，全身白皙的皮膚使你感到驕傲和自豪。你一直愛著希禮，當(dāng)你知道美蘭和她結(jié)婚后，你十分生氣，痛苦，就賭氣嫁給了你并不愛的韓査理，當(dāng)南北方的戰(zhàn)爭開始時，韓查理死后，你就去了亞特蘭大和白蝶姑媽還有美蘭一起生活，其實你是想等勝利后見到希禮，可以看出你有多愛他，一個為愛執(zhí)著，如此心思細(xì)膩的小姑娘！
在舞會上，你居然是如此大膽，為了再能像別人一樣盡情的跳舞，守喪期還沒過的你當(dāng)場和人人都討厭的白瑞德跳舞。自此你漸漸的把一個南方婦女應(yīng)有的教養(yǎng)和規(guī)矩拋在腦后，穿白瑞德的贈送的花衣，帽子和各種飾品，，別人的閑言碎語你根本不在意，只希望高興的生活（和希禮一起）。白瑞德偶爾也會讓你頭疼，你告訴自己你愛的是希禮，不是白瑞德。一個為愛執(zhí)著，喜歡自由的你！
亞特蘭大寧靜的生活遠(yuǎn)去，希禮的生死未卜，北方佬已經(jīng)快要攻打到這里了。美蘭懷孕了，白蝶姑媽逃走了，你想讓梅蘭死掉回到塔拉，但你還是放下對塔拉的思念留了下來等待梅蘭的孩子出生。那天梅蘭喊著肚子痛，而你穿過了死人堆找米德醫(yī)生求助，可米德醫(yī)生還有許多事要做。這時，你擔(dān)負(fù)起了一個嫂子的責(zé)任，從來沒有做過接生婆的你竟成功了使美蘭生下了孩子。一個不可思議的偉大的女性！
回到塔拉，你的母親去世了，父親也因傷心過的成了瘋子，家里的首飾，食物都被北方佬搶走了。你傷心、絕望，頭目，同時，一股帶滿仇恨、求生欲望的心正在猛烈的燃燒，你發(fā)誓，你要努力賺錢不讓自己的家人在挨餓。每天，你拼命的采摘、種植棉花，分配仆人們的家務(wù)活，生活的艱辛腐蝕著你的容貌，食物和金錢的短缺的問題時刻占據(jù)著你的大腦。堅強(qiáng)的你為了湊足很高的稅金，不然會被關(guān)進(jìn)牢里對生命的渴望使你放下以往的尊嚴(yán)和嬤嬤一起去了亞特蘭大向白瑞德借錢。白瑞德的拒絕使你再度感到絕望。在半路上碰見了蘇安倫的情人弗蘭克，因為他有一些錢，無奈的你費盡心機(jī)用了一大片謊言欺騙了弗蘭克使他跟你結(jié)婚，讓人又憎惡又令人愛憐的郝思嘉！
婚后，你用你那無窮的智慧、男人般的頭腦在工廠里生出了許多金錢，甚至，你為了更快的賺錢去雇用那些囚犯。城里的人漸漸疏遠(yuǎn)你，但白瑞德給了你莫大的安慰。
三k黨事故使弗蘭克死了。這是瑞德終于跟你表白結(jié)婚了，你們不久之后生下了邦妮，她有嘉樂的豪放 、勇猛，可邦妮在四歲時因為賽馬而被馬摔死，你發(fā)出悲傷的叫喊，我能深深的體會到作為母親失去孩子的痛，可憐的思嘉！
南方最終勝利了，可這時，美蘭因流產(chǎn)而生命垂危。你以前希望她死的心沒有了，并十分真誠的為她祈禱，最后美蘭離開了人世，你悔恨自己當(dāng)初的想法，去騙一個一輩子都感恩你、信任你的人。我看到了你人心的善良與真摯。
這時你才發(fā)現(xiàn)自己愛的不是希禮，而是瑞德，可這一切都太晚了，白瑞德對你的心死了并決定離開你到別的地方生活。你傷心欲絕，又把希望面向未來的明天。
十二年后的你讓我嘆服，一路的艱辛使你成熟，也使我成長，雖然剛不青春期的我并不能深刻的理解愛情的含義，但我希望你最終能夠找到丟失的的愛情！ 只要你堅持相信明天會更好！
祝你一路順風(fēng)！
讀書讀后感參考篇十九
那個年青人究竟有沒有回來呢?《邊城》里沒有說，留下一個耐人尋味的結(jié)局給讀者去猜想、去補(bǔ)充，作文《邊城》讀后感。象一首悠長的山歌，旋律樸素，但嘹亮的音調(diào)卻足以在聽者心中激蕩起層層漣漪，久久不能散去。
如果把各種書籍比喻成各式的飲品，那么，《邊城》就是一杯白開水，透明、純粹，不含任何雜質(zhì)。入口的感覺雖然總是淡淡的，但你不會厭倦，反而，會在一次一次的品飲中體會到她與眾不同的風(fēng)味。
不能不佩服沈先生的文筆，薄薄的一本小書，那樣云淡風(fēng)輕的描寫，就生動地重現(xiàn)了茶峒別具特色的人情風(fēng)味、鄉(xiāng)土世故。還有翠翠，這個山泉一樣清澈的女孩，她的愛情亦在字里行間不動聲色地鋪展開來了。遍覽全書，可曾有一處明明白白地寫出“愛情”兩字呢?但凡是用心讀過的人就一定能體會出一個情篤初開的女孩對愛情的向往與執(zhí)著，讀后感《作文《邊城》讀后感》。
要怎樣的一份情感，才值得用一生去等待呢?看書的人也許不明白，但寫書的人一定明白，書中的人物一定明白。
翠翠不過是十四五歲的年紀(jì)吧，剛剛開始憧憬“愛情”這種神秘的情感。她所想要的，不是富貴的家業(yè)，不是顯赫的地位，她所期盼的，不過是自己喜歡的人能為自己唱三年零六個月的情歌，而自己就能在歌聲的伴隨下，在美麗的夢境里遨游。
這本書把一個沉浸在對愛情的美好幻想中的女孩的形象勾勒出來了。我們的眼前也許沒有這個女孩的相貌特征，但有一點是無庸置疑的：她一定有一雙清澈透明的眸子，一定有一顆晶瑩剔透的心。都市里有太多紛擾復(fù)雜的情感了，就像河水，再好的水質(zhì)也免不了攙雜泥沙和石塊。而在《邊城》里，一切都是簡簡單單的。愛，或者不愛，一句話就可以說明白。
《邊城》像清風(fēng)一般吹拂著都市人那顆不安分的心。簡單決不意味平淡，相反，簡單的文字、簡單的情節(jié)，蘊(yùn)藏的正是強(qiáng)烈的情感?！哆叧恰防锏奈淖终绮栳夹℃?zhèn)的民風(fēng)，淳樸、單純、明了。在平凡中看出偉大，在瑣碎中透露深刻。這就是《邊城》。
讀書讀后感參考篇二十
童年的作者是高爾基，而這本書寫的就是這位鼎鼎大名的作者的.童年。童年是美好的，但高爾基筆下的童年，總是讓人感到淡淡的哀愁。
我很喜歡《童年》里的萬尼亞舅舅，他在逆境下的開朗活潑，實在讓人欽佩，我真的應(yīng)該向他好好取取經(jīng)了。萬尼亞舅舅對小主人公阿廖沙的影響是巨大的，萬尼亞舅舅跟大人小孩都合得來，而且特別機(jī)靈，真的很讓人妒忌??！要不是阿廖沙的其他兩個舅舅，萬尼亞也就不會死了，那么善良可愛的一個人啊，在那兩個舅舅的欺壓下離開了人間，為這件事，我還憤憤不平了很久。
講到這里，我真的應(yīng)該為阿廖沙的兩個舅舅，米哈伊爾和雅科夫做一個批判大會。為什么他們要害死萬尼亞，那么好的人兒啊，都是因為錢，米哈伊爾和雅科夫最終還是沒好果子吃的，這倒讓我心里帶來一絲慰藉?？墒牵蓱z的阿廖沙啊，不再有人對他嘻嘻哈哈了，不再有人為他擋鞭子了。
阿廖沙的外公，一個脾氣古怪的怪老頭，真是讓人琢磨不透他，他有時還會大阿廖沙呢，阿廖沙，這個可憐的孩子。不過幸好，阿廖沙還有他那慈祥的外祖母，生活不會太慘。
如果，我遇到這樣悲慘的童年，我會怎么辦呢？或許，我會逃避，而有人說，我會像阿廖沙那樣勇敢的面對，但如果真的發(fā)生在我們身上，能不能真的像阿廖沙那樣呢？我們這一代的孩子從小已經(jīng)習(xí)慣飯來張口，衣來伸手了，從小錦衣玉食的我們，不太可能會那樣堅強(qiáng)吧。逆境在眼前，我可能會硬著頭皮上，但是更多可能是以眼淚來解決。
我真的不敢相信有人會這樣堅強(qiáng)，高爾基能輕松過去的坎，我們或許費再大力氣也過不去吧，凡事，還講一個毅力。這，應(yīng)該是我們讀書最大的收獲了吧！