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藝術(shù)生畢業(yè)論文篇一
摘要：在現(xiàn)代家居環(huán)境的設(shè)計中，光與照明是極為必要的因素，而積極的對室內(nèi)燈具進行深入的研究，這是設(shè)計師對燈具設(shè)計本質(zhì)的高度重視，也是創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)光環(huán)境的基礎(chǔ)。
東西方燈具設(shè)計工作運行的過程中對文化本源、光線運用極高的以及科技發(fā)展賦予了一定的重視程度，燈具設(shè)計遵循建筑、家居、裝飾發(fā)展的規(guī)律而發(fā)展。
而我國燈具設(shè)計作為傳統(tǒng)設(shè)計中的一分子，彰顯了特制的民族風格和審美韻味，因此積極對燈具的實用功能、裝飾功能以及其與室內(nèi)環(huán)境整合的功能進行研究是必要的，也是高亮度led未來光源在得以廣泛應用的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)燈具;設(shè)計;研究。
目前，人們正處于快節(jié)奏的生活模式中，工業(yè)化商品隨處可見，使人們的生活環(huán)境缺乏藝術(shù)色彩。
而家永遠是大眾群體最為溫馨的港灣，回家開燈這已經(jīng)使晚間回家人們的習慣，一件具有藝術(shù)色彩的燈具能夠營造出美妙的家具環(huán)境同時提升人們的藝術(shù)情調(diào)。
可見，燈具設(shè)計工作的有效落實，一方面發(fā)揮了自身實用價值，另一方面起到了裝飾的效果，當然也是人們情感與藝術(shù)修養(yǎng)追求方向的體現(xiàn)形式。
針對目前燈具行業(yè)的市場存在燈具產(chǎn)品外觀設(shè)計單調(diào)、創(chuàng)新性不顯著以及設(shè)計技術(shù)相對滯后等現(xiàn)實問題，積極的對現(xiàn)代燈具藝術(shù)設(shè)計的形式進行研究愈發(fā)重要[1]。
1產(chǎn)品的設(shè)計方法。
1.1市場調(diào)查和分析。
壁燈作為室內(nèi)裝飾的燈具，在設(shè)計之時一般用乳白色薄利對其加以籠罩，光線淡雅和諧，從將家居環(huán)境點綴得富有韻味與情調(diào)，在市場調(diào)研中最為常見的為變色壁燈、床頭壁燈、鏡前壁燈。
概括的說，藝術(shù)燈具與傳統(tǒng)燈具相比較[2]，在設(shè)計之時應該重點把握好實用性、裝飾性、多樣化以及風格化等要素。
具體是指在實用目標落實的基礎(chǔ)上使其富有創(chuàng)意，那么材質(zhì)上的創(chuàng)新是上述目標落實的基礎(chǔ)，燈具材料的發(fā)展本身就可以看作為材料實現(xiàn)科學加工目標以及加工技術(shù)實現(xiàn)改良的依托。
金屬、布藝、樹脂以及其他復合型材料的應用，填充了藝術(shù)燈具市場;對樹脂材料實施新工藝的做法，不僅簡化了工序，而且使藝術(shù)燈具造型更富有多樣性，強化了燈具的透光性能。
在對現(xiàn)代藝術(shù)燈具的造型進行設(shè)計之時，應該合理的對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行借鑒，完美的再創(chuàng)出具有現(xiàn)代特色的藝術(shù)燈具設(shè)計風格。
也就是說在新型觀念以及思維方式不斷滲入的產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域中，燈具設(shè)計者必須對傳統(tǒng)的文化觀念進行多維度的思索，將新技術(shù)與新材料不斷的應用與藝術(shù)燈具造型的設(shè)計進程中。
眾所周知，古代燈具設(shè)計是我國傳統(tǒng)物質(zhì)文化和精神文化聚合的產(chǎn)物，那么在對當今時代藝術(shù)燈具造型進行設(shè)計之中，應該對其特質(zhì)化的造型語言、別致的構(gòu)造美感、特色的民族韻味進行借鑒，使藝術(shù)燈具造型設(shè)計彰顯耐人回味的審美意境。
此外，在對藝術(shù)燈具造型進行設(shè)計之時，設(shè)計師務必明確的是產(chǎn)品功能上的達標是最為基本的設(shè)計標準，藝術(shù)燈具不僅僅是一種消費品或者是工具，更是民族文化內(nèi)涵以及人民審美情趣的外在體現(xiàn)形式。
因此燈具設(shè)計師在對其造型進行創(chuàng)造之時，有效的借鑒傳統(tǒng)元素，達到傳達中式風格神韻這一目標是設(shè)計的根本，此時傳統(tǒng)文化自然就成為藝術(shù)燈具設(shè)計的創(chuàng)意點與啟迪點，為具有生命活力的中國現(xiàn)代藝術(shù)燈具作品的誕生奠定基礎(chǔ)。
2藝術(shù)燈具的實踐應用。
結(jié)合人的意念以及環(huán)境的特點：
例如，布燈在安置于室內(nèi)環(huán)境中時，應該對室內(nèi)照明用光時長重點的考慮，以使用光衛(wèi)生有所保障，也達到維護視力的效果。
在對布燈安設(shè)之時，對線路安放的合理性、安全性以及穩(wěn)固性給予高度的重視，同時開關(guān)位置應該具有便捷性與合理性并存的特點。
若室內(nèi)空間較高則適宜安置吊燈，此時空間的頂端也具有一定的亮度，給人們帶來開闊的心理環(huán)境，降低壓抑感產(chǎn)生的幾率，在角落處可以布置一些地燈與壁燈這類輔助光源，以達到填充空間層次感的效果。
而吸頂燈一般適用于空間較低的環(huán)境，營造溫馨的環(huán)境同時凸顯現(xiàn)代感的韻味。
3.1概念。
燈具是各類照明器具的統(tǒng)稱，照明是其最為基本的功能，燈具還具備對家居環(huán)境裝飾與美化的功能。
專用型照明燈具的研制與應用，其富含一定的形態(tài)語境，具體是在象征語境中將人與環(huán)境、人與自然之間的和諧性以及交互性等特征展現(xiàn)出來。
而藝術(shù)燈具的設(shè)計與現(xiàn)代社會背景存在著密切的關(guān)聯(lián)性，時代的發(fā)展推動著藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計風格不斷的改良與創(chuàng)新，也就是說新材料、新工藝和新技術(shù)的發(fā)展推動著藝術(shù)燈具設(shè)計的工作進程。
3.2方案的列舉以及深度的探討。
此時led燈具可以發(fā)出紅黃綠藍橙等多種光源。
由此可以推斷的是led燈具將會把傳統(tǒng)照明光源所取代。
其具有以下幾點應用的優(yōu)勢：一是耐用性能高、達到節(jié)能降排環(huán)保的功效;。
這不僅僅提升了對室內(nèi)照明的效果，也起到了對人眼視力保護的作用。
4結(jié)束語。
總之，不論是哪種類型的現(xiàn)代化燈具的設(shè)計原理均是由自身的實用價值以及科學價值決定的，而正是因為這種科學價值使燈具成為了采購者達到便捷化生活方式的一種實用性家居工具。
而燈具的藝術(shù)性特征又可以被看成民族美學價值的媒介[3]，優(yōu)美精致的藝術(shù)造型使燈具彰顯了獨具特色的藝術(shù)情調(diào)，將具有永恒性質(zhì)的美學價值與時代特色傳承與發(fā)揚下去，成為了現(xiàn)代器具設(shè)計理念的靈感源泉。
參考文獻。
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[2]王永軍，孫嵐.傳統(tǒng)燈具設(shè)計的藝術(shù)特征及其現(xiàn)代運用[j].安徽農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版)，.
[3]李宏剛.室內(nèi)燈具設(shè)計的藝術(shù)思考[j].山西大同大學學報(社會科學版)，.
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇二
建筑仿生已成為一種新時代潮流，也是建筑文化的新課題。為了啟發(fā)建筑合理創(chuàng)新，以及使城市環(huán)境達到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展，建筑仿生學是一種重要手段。從人與自然界的關(guān)系來說，建筑可謂是人的第3層皮膚(第1層是人的自身皮膚，第2層是衣服)，它是人與自然界之間的中介，如何使建筑能適應環(huán)境的自然規(guī)律，又能適合人類不斷發(fā)展的需要，這的確是現(xiàn)代文明所提出的新課題。正因為如此，有效尋找和利用自然界生物的成長規(guī)律來適應人類社會發(fā)展對建筑的需要，這就是建筑仿生學的主要任務。
仿生建筑在國內(nèi)建筑類別里面是一個開發(fā)中的亮點，也是未來建筑的一個良好走勢，將人與自然更完美、和諧的統(tǒng)一，是人的自然回歸性的一種表現(xiàn)。而在建筑本身的結(jié)構(gòu)方面來講，仿生建筑正是吸取了自然界優(yōu)勢來更好的改善人們的生活環(huán)境。其實，人類在建筑技術(shù)上所遇到的許多難題，自然界中早已有了類似的解答，因為生物在千萬年進化的過程中，為了適應自然界的規(guī)律需要不斷完善自身的性能與組織，它需要獲得高效低耗、自覺應變、新陳代謝、肌體完整的保障系統(tǒng)，從而生物才能得以生存與繁衍。只有這樣，自然界才能成為一個整體，才能保持生物鏈的平衡與延續(xù)。當然，人也是大自然中的一員，人類為了生存與發(fā)展不僅需要建筑，而建筑也需要適應自然界的規(guī)律，否則不僅會破壞自然環(huán)境，而且也會毀滅人類自身。
仿生的傾向在近幾十年來也在不斷發(fā)展，它的研究意義既是為了建筑應用類比的方法從自然界中吸取靈感進行創(chuàng)新，同時也是為了與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，保持生態(tài)平衡。自然界是人類最好的老師，人們無時無刻不在從自然界中獲得啟發(fā)而進行有益的創(chuàng)造。本課題是對辦公空間的仿生性進行研究，辦公是釀造文化、孵化成果的過程，孵化這一自然現(xiàn)象便為設(shè)計提供了靈感來源。本課題將生物孵化器如蛋的形態(tài)進行小型建筑設(shè)計，并結(jié)合生物孵化的原理對建筑的生態(tài)設(shè)計進行研究。仿生并不是單純地模仿照抄，它是吸收動物、植物的生長肌理以及一切自然生態(tài)的規(guī)律，結(jié)合建筑的自身特點而適應新環(huán)境的一種創(chuàng)作方法，它無疑是最具有生命力的，也是可持續(xù)發(fā)展的保證。
本選題從建筑仿生的綜合性角度出發(fā)，圍繞生物孵化的原理，嘗試創(chuàng)造出新穎和適應環(huán)境生態(tài)的建筑形式，從中觀察吸收一切有用的因素作為創(chuàng)作靈感，同時學習生物科學的肌理并結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)來為建筑創(chuàng)新服務。希望通過本題及今后對建筑仿生的研究為人們創(chuàng)造良好的生活和工作環(huán)境，為使城市環(huán)境達到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展的提供一種新的可能性。
二、本題的基本內(nèi)容。
緒論。
1.概念。
1.1仿生建筑的定義。
1.2仿生建筑的表現(xiàn)形式及實現(xiàn)手法。
1.2.1建筑的形式仿生。
1.2.2建筑的功能仿生。
1.3仿生建筑存在的意義。
2.仿生建筑的調(diào)研分析。
2.1國內(nèi)實例分析。
2.2國外實例分析。
2.3分析結(jié)果。
2.3.1借鑒的地方。
2.3.2存在問題。
一些作品設(shè)計的時候經(jīng)常會出現(xiàn)簡單模仿某一形象的問題，這種做法背離了建筑仿生的意義，只是一種單純追求新奇噱頭的效果，既無創(chuàng)新的價值，也不能與周圍生態(tài)環(huán)境取得協(xié)調(diào)。
3.空間形態(tài)仿生設(shè)計實踐。
3.1設(shè)計靈感來源。
4.結(jié)論。
建筑仿生可以是多方面的，也可以是綜合性的，要應用仿生原理創(chuàng)造出新穎和適應環(huán)境生態(tài)的建筑形式。要有效的利用有限資源，使建筑更貼近大自然更適合人類居住;還應從材料的選擇、結(jié)構(gòu)功能、制造過程、使用和等諸方面，全方位考慮資源利用和環(huán)境影響及解決方法。在設(shè)計過程中把降低能耗、美觀實用、使材料和部件最大限度的發(fā)揮，把人性化設(shè)計列入的設(shè)計指標，使建筑向自然回歸。建筑仿生學是新時代的一種潮流，今后也仍然會成為建筑創(chuàng)新的源泉和保證環(huán)境生態(tài)平衡的重要手段。
三、完成期限和主要措施。
第1周：進行實地和書面調(diào)研，確定畢業(yè)設(shè)計和論文的題目。
第2周：對資料進行整理和再收集，在此基礎(chǔ)上進行開題報告的撰寫。
第3周：在草稿紙上繪制設(shè)計的草圖，對小型辦公空間建筑的大體外型進行整體把握并考慮外型中存在的仿生問題。
第4周：在外型設(shè)計完成的基礎(chǔ)上對空間劃分和布局在草稿紙上繪制草圖。
第5周：開始繪制cad的總平面和各層平面，尋找與論文相關(guān)的英文資料。
第6周：sketchup創(chuàng)建小型建筑外部場景和辦公空間內(nèi)部建模，對畢業(yè)論文提綱進行詳細補充。
第7周：對查找的英文資料進行英譯漢，sketchup建模進行部分渲染。
第8周：sketchup建模完成3張，cad圖完成5張，畢業(yè)論文、英譯漢完成50%。
第9周：cad圖進行細部完善，繪制辦公空間室內(nèi)的立面和剖面。
第10周：sketchup建模進行辦公空間室內(nèi)的建模和渲染。
第11周：把畢業(yè)論文進行完善，把cad圖標注尺寸和材料。
第12周：對剩余的英文資料進行完成，sketchup效果圖進行調(diào)整。
第13周：完成5000字的論文，英譯漢5000英文字符。完成設(shè)計效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計報告書。
第14周：打印報告書、論文打印和裝訂，制作ppt。
第15周：刻盤上交導師(效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計報告書，ppt15)。
第16周：布置畢業(yè)設(shè)計展。
第17周：畢業(yè)答辯。
四、預期達到的目標。
通過畢業(yè)設(shè)計和對畢業(yè)論文的撰寫，希望對空間形態(tài)仿生這一課題有更深刻的理解，對中外的仿生建筑狀況有較全面的了解，在現(xiàn)有的研究成果的基礎(chǔ)上對我國仿生建筑問題做進一步的研究和分析，通過自己的調(diào)研和老師的指導對我國現(xiàn)在的仿生建筑有一個全新的認識，在認識問題的基礎(chǔ)上找到一種解決問題的合適方法。通過這次畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)論文能使自己的能力得到全面地提高，培養(yǎng)邏輯思維與形象思維的融合滲透，以產(chǎn)生獨特的思考力和創(chuàng)造性，使自己的設(shè)計思維更加的成熟，為自己今后的設(shè)計生涯做好充分的準備。
五、主要參考文獻。
2.(法)卡特林.格魯姚孟吟譯，藝術(shù)介入空間，桂林;廣西師范大學出版社。
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5.楊小峰，羅文緩，仿生建筑淺析，青島理工大學學報，06期。
6.李兵，崔念迅，建筑設(shè)計中的仿生理念，工程建筑與設(shè)計，期。
7.姚曉微，沈明磊，仿生建筑設(shè)計，山西建筑，05期。
11.李華東，高科技生態(tài)建筑，天津;天津大學出版社，2002.9。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇三
裝飾藝術(shù)設(shè)計是一門范圍極廣的學科,只有針對目標消費群,進行相應的、有目的的裝飾,在不同要求下根據(jù)社會需求做出大膽創(chuàng)新,才能適應現(xiàn)在的裝飾環(huán)境。隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，自然資源的大量消耗，人類對自然環(huán)境的破壞導致了一系列的惡果，環(huán)境因索成為人類生存利益的主體。
摘要：隨著時代的發(fā)展和進步，人類社會揭開了發(fā)展的新紀元。
傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計也面臨著一場從感覺方式、思維方式、行為方式以至生存方式的革命，如何，使裝飾藝術(shù)在新的時代變革中獲得更新更好的發(fā)展，裝飾藝術(shù)設(shè)計應當向人性化、數(shù)字化、綠色生態(tài)化、情感化這幾個方向發(fā)展。
隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，數(shù)字時代的進步，文化的多元化和進一步交融。
人類社會揭開了發(fā)展的新紀元。
傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計也面臨著一場從感覺方式、思維方式、行為方式以至生存方式的革命，如何應對時代的變化，使裝飾藝術(shù)在新的時代獲得更新更好的發(fā)展，成為了擺在裝飾藝術(shù)設(shè)計者的面前的問題，重新思考裝飾藝術(shù)的發(fā)展。
綜觀近年來裝飾藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，我認為，裝飾藝術(shù)設(shè)計應當向以下幾個方向發(fā)展。
一、裝飾藝術(shù)的概念。
裝飾藝術(shù)的概念具有廣義和狹義的兩種含義：廣義的泛指裝飾現(xiàn)象和活動，具有極其普遍和寬泛的適應性，它統(tǒng)和于一切藝術(shù)行為或藝術(shù)現(xiàn)象之中，規(guī)定或制約著其特定的形式結(jié)構(gòu)和意象本質(zhì)。
狹義的一般指藝術(shù)設(shè)計中，具體的裝飾品類、圖案、紋飾等。
裝飾藝術(shù)也可看著是整體設(shè)計中的一部分。
[1]。
(一)人性化。
人性化設(shè)計一詞從二十世紀八十年代開始就開始為人們所熟悉，近年來，人性化設(shè)計更是形成了一股新的設(shè)計潮流，現(xiàn)已成為裝飾藝術(shù)設(shè)計一種發(fā)展的必然方向。
人性化設(shè)計的本質(zhì)是以人為本，為人而設(shè)計，人性化因素對設(shè)計形式和功能等方面的注入，人是設(shè)計的出發(fā)點和歸宿，并賦予設(shè)計物以人性化的品格。
一方面，人性化設(shè)計要求人們在生理層面的需求必須滿足。
這就要求裝飾設(shè)計必須建立在人體工程學科學和系統(tǒng)的研究基礎(chǔ)上，關(guān)注產(chǎn)品使用者的需求動機，追求真實功能的本質(zhì)，符合使用者的生理和心理特點。
另一方面，科學的人本主義是人性化設(shè)計的核心思想。
這就要求人性化設(shè)計關(guān)注更高層次的人的需求，倡導人人平等和尊重的人文主義。
諸如尊重需求、自我實現(xiàn)需求等，有助于提高和改善人的人性和人格，賦予設(shè)計以文化內(nèi)涵，促進人的社會化，促進社會和諧發(fā)展，改善人與人的關(guān)系，形成良好的人際環(huán)境，滿足人們深層次的精神文化需求，在更高層次上反映人文關(guān)懷的深層內(nèi)涵。
體現(xiàn)在設(shè)計師的設(shè)計中，要在適應機械化大生產(chǎn)的前提下，通過設(shè)計的形式要素的變化，力戒虛飾，以少裝飾為要，但在適當?shù)难b飾確可以增加設(shè)計的情趣和個性，引發(fā)人們積極的情感體驗和心理感受，使設(shè)計物燦然生色，以有形的“物質(zhì)”去反映和承載無形的“精神”，使其完全成為一種精神體驗，體現(xiàn)人性化設(shè)計的現(xiàn)代趨勢。
(二)數(shù)字化。
數(shù)字時代興起于二十世紀中葉的西方，它的出現(xiàn)揭開了人類社會發(fā)展的新紀元。
科技高度社會化的今天，數(shù)字化對人們的生活產(chǎn)生了極大的影響，不僅給人們帶來了新的表達方式和視覺效果，更帶來了新的觀念及新的欣賞標準。
以數(shù)字化為基礎(chǔ)，人類正在進行著一場從感覺、思維、行為以至生存方式的革命，數(shù)字化對設(shè)計領(lǐng)域的影響是深刻而深遠的，數(shù)字化對裝飾藝術(shù)的發(fā)展方向也進行著巨大的沖擊和影響。
數(shù)字化的裝飾藝術(shù)設(shè)計，具有可復制性;高純度、高明度、高清晰度;互動性;流動的光效性;數(shù)字化形象;群體性等設(shè)計優(yōu)勢和特點。
首先，受數(shù)字藝術(shù)的影響，傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法、觀念等正在發(fā)生著一定的變化，改變了人們傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗方式，帶來了全新的視覺體驗。
數(shù)字技術(shù)的運用使傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的設(shè)計發(fā)生了改變。
尤其是電腦在裝飾藝術(shù)設(shè)計中的應用，已成為一種發(fā)展趨向，發(fā)展速度較快。
其次，隨著信息時代的到來，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展及應用更是加速了裝飾藝術(shù)對人們?nèi)粘Ｉ畹臐B透。
數(shù)字化為新的藝術(shù)手段和傳媒形式提供了技術(shù)基礎(chǔ)，裝飾藝術(shù)的發(fā)展變化研究的可知性和方便性得到了增強，數(shù)字化時代對裝飾藝術(shù)的探索，數(shù)字技術(shù)與裝飾藝術(shù)的完美結(jié)合沖擊著人們的日常生活。
主要體現(xiàn)在觀念、技術(shù)、形式、表現(xiàn)手段等。
利用數(shù)字科技與裝飾藝術(shù)相結(jié)合，構(gòu)建新的適應時代變革的裝飾藝術(shù)，創(chuàng)作出許多富有時代特色的數(shù)字化裝飾藝術(shù)設(shè)計作品。
最后，隨著數(shù)字時代的興起，數(shù)字技術(shù)為裝飾藝術(shù)的設(shè)計提供了廣闊的空間，數(shù)字化在設(shè)計中的運用，擴大了設(shè)計的思維空間，給人的思維以新的和不斷變化的啟示和視覺體驗，開拓了人的思維廣度和深度，其綜合性、多面性、豐富性改變了傳統(tǒng)的思維形式和設(shè)計方法，使其內(nèi)涵發(fā)生了根本性的變化。
可以說，科學與藝術(shù)的結(jié)合是當今藝術(shù)設(shè)計的突出要求。
(三)綠色生態(tài)化。
隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，自然資源的大量消耗，人類對自然環(huán)境的破壞導致了一系列的惡果，環(huán)境因索成為人類生存利益的主體。
綠色是生命的象征，隨著人們對環(huán)境意識的覺醒，現(xiàn)代社會的人們普遍都意識到與自然環(huán)境和諧可持續(xù)發(fā)展的重要性，裝飾設(shè)計作為連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁。
因此，綠色生態(tài)化也是裝飾設(shè)計的應有之義，具體反映在裝飾設(shè)計活動中，以綠色作為定語的“綠色生態(tài)化裝飾設(shè)計”，其核心是創(chuàng)造符合綠色生態(tài)標準的環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的設(shè)計系統(tǒng)。
或在裝飾中創(chuàng)造出山水綠樹等景象，運用有生命的造型藝術(shù)，通過它們的使用來牽動人們的情思，使現(xiàn)代城市中的人們回歸自然的情緒得到安慰。
材料的環(huán)保概念包括兩個層面的含義：第一是材料自身。
以綠色生態(tài)作為定語的“綠色生態(tài)設(shè)計”，綠色生態(tài)設(shè)計從本質(zhì)上來講是宏觀的戰(zhàn)略概念，是“人與自然”之間取得平衡的基本標志，其核心概念就是“環(huán)境與發(fā)展”的均衡創(chuàng)造符合綠色生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的設(shè)計系統(tǒng)。
人類設(shè)計創(chuàng)造活動應符合生態(tài)學的要求，要在分析當代科學技術(shù)特點的基礎(chǔ)上，將綠色設(shè)計作為行業(yè)發(fā)展的最終戰(zhàn)略目標，去努力尋找綠色設(shè)計的突破點。
我們也要看到，實現(xiàn)綠色生態(tài)化的裝飾設(shè)計需要經(jīng)過相當長的一個歷史階段的努力，這―人與地球可持續(xù)發(fā)展的'戰(zhàn)略思想指導下，在戰(zhàn)略發(fā)展的十字路口，生態(tài)設(shè)計和研究備受重視。
(四)情感化。
情感指人對外界事物的一種反應，是人對生活的體驗，它建立在生活實踐的基礎(chǔ)上，是善、惡、美、丑的體現(xiàn)，它代表人對外在事物做出的心理反應。
了解設(shè)計與情感的基本關(guān)系，一個完美的裝飾設(shè)計作品需要設(shè)計師將自己對作品的感受的融入，只有融入設(shè)計師對生活的情感，形成感官與心靈上的共鳴。
將二者結(jié)合并運用于裝飾藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作當中，才能達到一個優(yōu)秀設(shè)計的目的，才能有效地運用于裝飾設(shè)計實踐。
運用情感應從內(nèi)心出發(fā)。
情感在意識形態(tài)里是精神的一種表象，人的情感在藝術(shù)的海洋里有著極大的魅力。
情感在裝飾設(shè)計藝術(shù)中的運用是較感性的，這種情感從作品中反映出來，并可通過作品來體驗這種情感。
可以說，真正的設(shè)計作品是設(shè)計師自己的生活，自己的情感去塑造的。
因此，設(shè)計師必須在周圍的環(huán)境和不斷的實踐中去尋找、去體驗，用一雙情感的眼睛去看世界，只有在生活中體驗到情感才能將其表現(xiàn)在設(shè)計中。
情感的另一個重要作用就是可以把民族審美情緒同現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計的某些因素結(jié)合起來，唯有從自己的文化和歷史出發(fā)，將情感用設(shè)計的手法表現(xiàn)在對主題內(nèi)容的把握上，從而形成獨特的裝飾藝術(shù)設(shè)計體系，才能作好裝飾藝術(shù)設(shè)計。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇四
1、思維活躍不僵化，自由想象力豐富。
1、社會影響。
一、藝術(shù)類師范生在培養(yǎng)過程中存在困境的原因。
1.學生知識基礎(chǔ)相對較薄弱。
有些學校用比較嚴苛的管理模式來進行約束，如查課。
雖然將學生拘于課堂之中，卻導致不少學生身在課堂心在外，上課睡覺、玩手機的現(xiàn)象比比皆是。
大學課堂的學習更注重教師對課堂教學的整體把控和學生的自我學習，但藝術(shù)生本來理論基礎(chǔ)較差，上課更依賴于教師的講解，而面對高校教師一節(jié)課推進的大部分教學內(nèi)容很難做到全面掌握，因此，在此種狀態(tài)之下，形成越學不會越不愿意學習的狀態(tài)，逐步失去了學習的興趣。
3.教育合力的影響表現(xiàn)相對較弱。
大學的環(huán)境與高中不同，學生缺乏教師與家長相對嚴格的約束，學生對所學專業(yè)不感興趣后開始放任自流，如果學校管理嚴格還能稍微約束學生脫離課堂的行為。
有的學生管理層與教學層對學生管理不統(tǒng)一，經(jīng)常會出現(xiàn)學生打完考勤之后再逃課的行為。
有個別家境較好的家長，未積極鼓勵學生安于學習，這不僅會影響學生本人，甚至還會影響班集體中其他成員的學習。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇五
引論。
第一節(jié)研究緣起。
第二節(jié)研究價值。
一、科學教育的價值。
二、反思的價值。
三、啟示的價值。
第三節(jié)文獻綜述。
一、關(guān)于云南藝術(shù)學院影視學院學生作品的引用和分析。
二、本體論的辦學思想。
三、關(guān)于影視教育觀念教育方法的研究。
第四節(jié)研究方法。
一、本體論的研究思路。
二、研究方法。
第一章云南藝術(shù)學院影視學院學生紀錄片作品概況。
第一節(jié)本體論的'堅持和初期的榮耀。
第二節(jié)目的論的要求和社會的妥協(xié)。
第二章“本體論”框架下紀錄片應用研究。
第一節(jié)“本體論”紀錄片的含義。
第二節(jié)“本體論”紀錄片的特點。
一、素材來自于對現(xiàn)實存在的紀錄。
二、真實的反映了現(xiàn)實的面貌和本質(zhì)。
三、具有歷史的態(tài)度，運用視聽語言來表達反思和質(zhì)疑的精神。
第三節(jié)視點策略。
一、主觀視點的傾向。
二、視點策略：觀眾的選擇。
第四節(jié)聲音構(gòu)成。
一、現(xiàn)場聲的錄制。
二、解說詞。
第五節(jié)非連貫性剪輯。
第三章“技術(shù)主義”視野下紀錄片應用研究。
第一節(jié)“技術(shù)主義”紀錄片的含義。
第二節(jié)“技術(shù)主義”紀錄片風格下的視聽語言分析。
一、封閉空間。
二、“三鏡頭法”
三、主客觀視點的平衡。
四、連貫性剪輯。
第四章視聽語言的嬗變。
第一節(jié)產(chǎn)生的原因和面臨的問題。
一、產(chǎn)生的原因。
二、面臨的問題。
第二節(jié)未來紀錄片教育的思考。
一、影視教育“同質(zhì)化”
二、人文教育的欠缺。
三、堅持“本體論”，辦有特色的大學。
結(jié)語夢想根植于現(xiàn)實。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇六
1、論文題目：要求準確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)。
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機系統(tǒng)標引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5、論文正文：
(1)引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點;。
b.分析問題-論據(jù)和論證;。
c.解決問題-論證與步驟;。
d.結(jié)論。
6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列于論文的末尾。參考文獻應另起一頁，標注方式按《gb7714-87文后參考文獻著錄規(guī)則》進行。
中文：標題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--標題--出版物信息。
所列參考文獻的要求是：
(1)所列參考文獻應是正式出版物，以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。
論文提綱也可以用最簡單的格式和分類，簡單明了地說明論文的目的、依據(jù)和意義，甚至是兩句話。這種提綱往往是用于科學論文，而且在對于各種概念有相互聯(lián)系而不是孤立的出來討論的情況下。如果總要分出1、2、3......點來寫的話，往往會變成“八股文”的'模式，這樣的論文往往是應付式的論文，其真正的科學價值會大打折扣。
寫作方法。
主要方法。
1.先擬標題;。
2.寫出總論點;。
3.考慮全篇總的安排：從幾個方面，以什么順序來論述總論點，這是論文結(jié)構(gòu)的骨架;。
5.依次考慮各個段的安排，把準備使用的材料按順序編碼，以便寫作時使用。
6.全面檢查，作必要的增刪。
寫作要求。
論文提綱由作者在完成論文寫作后，縱觀全文，寫出能表示論文主要內(nèi)容的信息或詞匯，這些信息或詞匯，可以從論文標題中去找和選，也可以從論文內(nèi)容中去找和選。例如上例，關(guān)鍵詞選用了6個，其中前三個就是從論文標題中選出的，而后三個卻是從論文內(nèi)容中選取出來的。后三個關(guān)鍵詞的選取，補充了論文標題所未能表示出的主要內(nèi)容信息，也提高了所涉及的概念深度。需要選出，與從標題中選出的關(guān)鍵詞一道，組成該論文的關(guān)鍵詞組。
注意事項。
一、標題式寫法。即用簡要的文字寫成標題，把這部分的內(nèi)容概括出來。這種寫法簡明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。畢業(yè)論文提綱一般不能采用這種方法編寫。
二、句子式寫法。即以一個能表達完整意思的句子形式把該部分內(nèi)容概括出來。這種寫法具體而明確，別人看了也能明了，但費時費力。畢業(yè)論文的提綱編寫要交與指導教師閱讀，所以，要求采用這種編寫方法。
注意要點。
一、周密思考，慎重落筆。
論文提綱論文是一項“系統(tǒng)工程”，在正式動筆之前，要對文章進行通盤思考，檢查一下各項準備工作是否已完全就緒。首先，要明確主題。主題是文章的統(tǒng)帥，動筆之前必須想得到十分清楚。清人劉熙載說：“凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。擴之則為千萬言，約之則為一言，所謂主腦者是也?！?《藝概》)作者要想一想，自己文章的主題能否用一句話來概括。主題不明，是絕對不能動手寫文的。其次，是理清思路。思路是人訂]思想前進的脈絡、軌道，是結(jié)構(gòu)的內(nèi)在依據(jù)。動筆之前，對怎樣提出問題，怎樣分析問題，怎樣解決問題，以及使用哪些材料等，都要想清楚。第三，立定格局。所謂“格局”，就是全文的間架、大綱、輪廓。在動筆之前先把它想好“立定”，如全文分幾部分，各有哪些層次，先說什么，后說什么，哪里該詳，哪里該略，從頭至尾都應有個大致的設(shè)想。第四，把需要的材料準備好，將各種事實、數(shù)據(jù)、引文等找來放在手頭，以免到用時再去尋找，打斷思路。第五，安排好寫作時間、地點。寫作要有相對集中的時間，比較安靜的環(huán)境，才能集中精力專心致志地完成畢業(yè)論文寫作任務。
古人說：“袖手于前，方能疾書于后?！濒斞敢苍f，靜觀默察，爛熟于心;凝神結(jié)想，一揮而就。做好了充分的準備，寫起來就會很快。有的人不重視寫作前的準備，對所寫的對象只有一點粗淺的認識就急于動筆，在寫作過程中“邊施工邊設(shè)計”，弄得次序顛倒，手忙腳亂，或做或掇，時斷時續(xù)，結(jié)果反而進展緩慢。所以，在起草之前要周密思考，慎重落筆。
二、一氣呵成，不重“小節(jié)”
在動筆之前要做好充分的準備，一旦下筆之后，則要堅持不懈地一口氣寫下去，務必在最短時間內(nèi)拿出初稿。這是許多文章家的寫作訣竅。有的人寫文章喜歡咬文嚼字，邊寫邊琢磨詞句，遇到想不起的字也要停下來查半天字典。這樣寫法，很容易把思路打斷。其實，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要無關(guān)大局。暫時不必去改動它，等到全部初稿寫成后，再來加工不遲。魯迅就是這樣做的，他在《致葉紫》的信中說：
先前那樣十步九回頭的作文法，是很不對的，這就是在不斷的不相信自己――結(jié)果一定做不成。以后應該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來復看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的途中，一面煉字，真要把感興打斷的。我翻譯時，倘想不到適當?shù)淖?，就把這些字空起來，仍舊譯下去，這字待稍暇時再想。
否則，能因為一個字，停到大半天。這是魯迅的經(jīng)驗之談，對我們寫畢業(yè)論文也極有啟發(fā)。
三、行于所當行，止于所當止。
北宋大文學家蘇拭在談到他的散文寫作時說：“吾文如萬斜泉涌，不擇地而出。在乎地，滔滔汩汩，雖一日干里無難;及其與山石曲折，隨地賦形而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣?！?《文說》)蘇拭是唐宋八大散文家之一，作文如行云流水，有神出鬼沒之妙，旁人不可企及。但他總結(jié)的“行于所當行，止于所不可不止”，則帶有一定的普遍性。
“行于所當行”，要求作者在寫作時，該說的一定要說清楚，不惜筆墨。如一篇文章的有關(guān)背景，一段事情的來龍去脈，一種事物的性質(zhì)特征等，如果是讀者所不熟悉的，就應該在文章中講清楚，交代明白，不能任意茍簡，而使文意受到損害，以致出現(xiàn)不周密、不翔實的缺陷。
“止于所不能不止”，就是說，不該寫的，一字也不可多寫，要“惜墨如金”。如果情之所至，任意揮灑，不加節(jié)制，也不肯割愛，勢必造成枝蔓橫生，冗長拖杏，甚至出現(xiàn)“下筆千言，離題萬里”的毛病。
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藝術(shù)生畢業(yè)論文篇七
姓名：
應屆畢業(yè)生求職網(wǎng)。
國籍：
中國。
無照片。
目前所在地：
廣州。
民族：
漢族。
戶口所在地：
茂名。
身材：
160cm?kg。
婚姻狀況：
未婚。
年齡：
24歲。
培訓認證：
誠信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類型：
普通求職?
應聘職位：
公關(guān)/媒介/廣告類:策劃助理行政/人事類行政助理公關(guān)/媒介/廣告類策劃助理。
工作年限：
2
職稱：
中級。
求職類型：
均可。
可到職-。
隨時。
1500--2000。
希望工作地區(qū)：
廣州花都中山。
個人工作經(jīng)歷：
教育背景。
畢業(yè)院校：
廣州工程職業(yè)技術(shù)學院。
最高學歷：
大專。
畢業(yè)-。
所學專業(yè)一：
所學專業(yè)二：
受教育培訓經(jīng)歷：
9月至207月廣州工程職業(yè)技術(shù)學院廣告藝術(shù)設(shè)計。
語言能力。
外語：
英語一般。
國語水平：
優(yōu)秀。
粵語水平：
精通。
工作能力及其他專長。
勇于嘗試挑戰(zhàn)，只求做到最好。
人生在于實現(xiàn)自身的價值。
詳細個人自傳。
良禽擇木而犧，士為伯樂而榮。
勤奮的我將以不怕輸?shù)捻g勁融入社會，愿借您的慧眼，開拓我人生旅程！
個人聯(lián)系方式。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇八
無論是何種專業(yè)何種層次的畢業(yè)論文，都要在踏踏實實做研究的基礎(chǔ)上進行寫作，急于求成或者抱著僥幸的心理來對待畢業(yè)論文都是不明智的選擇。古人曰，大學問者必經(jīng)的三種境界之三為“眾里尋他千百度，驀然回首……”，比喻人在知識寶庫中，探求鉆研后終于有了發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新后的驚喜。相對于畢業(yè)論文的寫作過程，準備階段或許更加艱辛，讓我們有意識的自我修煉，知難而進，以便發(fā)現(xiàn)更深的知識領(lǐng)域和更完善的自己!
參考文獻：
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藝術(shù)生畢業(yè)論文篇九
1.1合理選擇混合動力模式與動力參數(shù)相匹配。
不同的工程機械在操作時由于工作的要求不同，其機械的運行特點也會有區(qū)別。在選擇混合動力模式前，要充分考慮到不同機械的工作特點和作業(yè)狀況選擇合適的動力模式。由于機械運行時所承擔的負荷較大，因此在設(shè)計時還應考慮到原來的動力系統(tǒng)的承壓力變化規(guī)律，在選擇時充分利用到力學的知識，設(shè)計合理的動力模式。由于混合動力是在節(jié)能減排的理念上發(fā)展起來的，因此還要分析機械能源的消化情況，以及能源的循環(huán)利用可能性，以此制定出符合節(jié)能標準的混合動力系統(tǒng)。由于混合動力系統(tǒng)設(shè)計理念是促進能源吸收與利用達到平衡的狀態(tài)，如果動力參數(shù)匹配不合理將嚴重影響機械性能，無法正常發(fā)揮機械操作功能。在設(shè)計時，要考慮到動力系統(tǒng)輸出功率與能量消耗狀況，利用仿真模擬測試，設(shè)計出與混合動力模式相匹配的動力參數(shù)，包括發(fā)電機功率、電容電壓等。合理選擇混合動力模式，并匹配科學的動力參數(shù)，從而使發(fā)電機能夠發(fā)揮最佳動力，減少機械運行時能源消耗，達到節(jié)能減排的目的。
1.2能量回收與存儲相關(guān)技術(shù)。
傳統(tǒng)的液力傳動系統(tǒng)工程機械，是采用特殊的設(shè)計實現(xiàn)能量回收的。使用液壓馬達和液壓油缸對未使用的原油進行回收，將其抽到儲能設(shè)備中，實現(xiàn)節(jié)約能源的目的?；旌蟿恿υO(shè)計要考慮到機械種類和運行時液壓系統(tǒng)的特點，選擇最合理的回收與儲存元件，并使這種措施符合機械運行的整體需求，實現(xiàn)能源循環(huán)利用。由于傳統(tǒng)的能源儲蓄方式各有優(yōu)缺點，如液壓式儲能方式的蓄能效率高，但可靠性卻一般;電容的蓄能效率高，循環(huán)壽命卻低。混合動力在設(shè)計中，要分析各種蓄能方式的優(yōu)缺點，選取更優(yōu)化的回收儲存能源方式，實現(xiàn)節(jié)能減排的效果。
1.3設(shè)置可靠的混合動力系統(tǒng)。
由于工程機械時會受到環(huán)境因素的影響，因此在設(shè)計工程機械動力系統(tǒng)時要考慮到各種技術(shù)的可靠性，以保證工程機械能夠適應各種操作環(huán)境，發(fā)揮較高的工作效率。一般兜里系統(tǒng)在機械運行時以發(fā)熱，尤其在惡劣的操作環(huán)境下，散熱性不能有效發(fā)揮，因此在選擇混合電力系統(tǒng)中發(fā)電機、電容、儲能元件等關(guān)鍵設(shè)備時，要可考慮到使用時所能承載的負荷和對電能的'損耗情況，從而使混合動力功率滿足工程機械作業(yè)需求。
2工程機械中混合動力節(jié)能效果分析。
混合動力系統(tǒng)發(fā)揮的效率直接影響工程機械的整體性能，也能保證機械安全運行。由于工程機械的功能和特點不同，工程機械中混合動力也要根據(jù)實際情況選擇合適的發(fā)動元件，以達到節(jié)能減排的效果。采用工程機械混合動力后，使原本的能源消耗量大的問題得到了解決，使工程機械達到了節(jié)能減排的效果。隨著環(huán)保理念不斷加強，工業(yè)排放標準也不斷提高，混合動力機械符合了節(jié)能減排的時代潮流?；旌蟿恿ο到y(tǒng)根據(jù)機械操作的特點和能源消耗情況，將各種機械儲能的方式做了對比，用更合理的回收儲能方式，使工程機械發(fā)揮了最佳的性能，達到了節(jié)能減排的目的。隨著信息技術(shù)和自動化技術(shù)不斷發(fā)展，混合動力關(guān)鍵技術(shù)也會不斷加強，能源利用率更高，工程機械節(jié)能減排效果將更好。
3結(jié)束語。
機械在運行時對動力系統(tǒng)的依賴性極大，所有的動力系統(tǒng)在運行時都會存在耗能高的情況，通過分析機械作業(yè)時各種動力元件的耗能情況，選擇合理的動力元件，能夠達到節(jié)能減排的目的。加強工程機械中混合動力關(guān)鍵技術(shù)控制，可以改善機械運行時能源消耗，促進能源循環(huán)利用，達到節(jié)能減排的效果。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十
摘要：許多理論與實踐研究證明，藝術(shù)教育是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的重要途徑，傳統(tǒng)的兒童藝術(shù)教育以灌輸為主，兒童的藝術(shù)應該是兒童內(nèi)在精神生活生動的外部表達，兒童通過藝術(shù)活動，能夠豐富想象力，提高審美力，并逐漸形成良好的創(chuàng)造心理素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育創(chuàng)造性培養(yǎng)途徑。
一、鼓勵幼兒自由地進行藝術(shù)創(chuàng)造。
幼兒好奇心強，想象大膽，創(chuàng)造性若隱若現(xiàn)，成人要及時發(fā)現(xiàn)并精心培育。當孩子的一些稀奇古怪的想法超越客觀現(xiàn)實時，當他們的描述與實際情況有出入時，當他們自編自唱時，當他們興致勃勃地亂涂亂畫時，老師切不可以“不對，不像，不是這樣的”等成人化審美趣味和評價標準去限制他們，或盲目地否定，而要認識孩子學習藝術(shù)的優(yōu)勢，捕捉他們的“閃光點”，以啟發(fā)、引導、提示、鼓勵為主，為孩子創(chuàng)設(shè)一種輕松自由的教學氛圍，讓他們自由思索，大膽想象，主動選擇并作出決定。以美術(shù)教育為例，教師應給兒童創(chuàng)作“自由畫”的機會，即使是命題畫，也應當給兒童充分的創(chuàng)作空間，如工具材料可以讓幼兒自由選擇，造型不必強調(diào)嚴謹準確，只要盡力畫，就是純真而可愛，色彩也不必是客觀再現(xiàn)的，更注重兒童各自的氣質(zhì)個性與對色彩的偏愛，在構(gòu)思上則更多地鼓勵那些獨物的想象和創(chuàng)造。如一次美術(shù)活動時，我讓小朋友畫意愿畫“炎熱的夏天”，沒提太多要求，讓他們發(fā)揮想象，畫出各種小朋友的動態(tài)。有的幼兒通過回憶:畫出有的小朋友的太陽傘底下乘涼，有的小朋友在玩水，有的小朋友在吃冰淇淋，等等。大部分孩子畫得干凈、漂亮，只有小文的畫亂糟糟的，大樹東倒西歪，太陽的顏色也不對，我一拿起他的畫，小朋友都大笑起來，有的說:“老師，讓他重畫一張吧，他畫得不好?！蔽乙矝]好氣地說:“重新畫一張吧!”小文似乎很委屈。過了一會兒，他把畫交給我，我一看和剛才的那張一樣，就呵斥道:“你是不會畫，還是不想好好畫!”小文這才支支吾吾地說:“老師，我畫的黑色的太陽，我們就不怕曬了!”我愣住了，趕緊拿起畫來仔細一看:“太好了，這是今天最成功的一幅畫!”我深深地自責，剛才怎么沒先讓他說說理由呢?我拉著小文的手說:“小文，真對不起，老師錯怪你了，你畫得真棒?！边@件事極大地觸動了我:在日常教育過程中，我們的教育觀念和教育行為仍是脫節(jié)的，常常以固定的模式要求孩子，抑制了孩子的思想和想象。在以后的美術(shù)活動中，我都先讓孩子說說他們的構(gòu)思，使孩子們的想象得到了激發(fā)，畫的畫也豐富多彩。
二、多通道參與藝術(shù)作品欣賞，培養(yǎng)幼兒的美學意識。
首先，教師應有計劃、有步驟地選取古今中外經(jīng)典的、富有濃郁民族特色、符合幼兒欣賞水平的音樂、舞蹈、美術(shù)和戲劇等藝術(shù)作品供幼兒欣賞。如此，既可以增進幼兒的藝術(shù)欣賞經(jīng)驗，又可以引領(lǐng)幼兒感受多元文化，形成包容、理解與尊重多元文化的心理。
其次，教師應從欣賞入手組織藝術(shù)學習活動。幼兒藝術(shù)學習必然要經(jīng)歷欣賞d體驗d創(chuàng)造的進程，從欣賞入手組織幼兒的藝術(shù)學習，既可以激發(fā)幼兒藝術(shù)學習的興趣，又可以滿足藝術(shù)活動自身規(guī)律的特殊需要。
最后，教師應想方設(shè)法地讓幼兒進行多通道參與欣賞。個體在認識過程中開放的感知通道越多，對認識對象的體驗就越細致、越豐富，理解也會越全面、越深刻。如教師在引導幼兒欣賞音樂作品時，就可以鼓勵幼兒用線條、語言、動作等表現(xiàn)自己對音樂的感受;在引導幼兒欣賞文學作品時，教師可以借助配樂詩朗誦的形式幫助幼兒感受文學作品的美。美的自然法則如平衡、秩序、和諧、自然、真實等人類審美的本能在兒童的繪畫、舞蹈、音樂活動中均能自然顯現(xiàn)，所以成人要做的就是對兒童在藝術(shù)活動中表現(xiàn)出來的這些審美本能加以肯定，并有意識地加以引導，使他們無意識的顯現(xiàn)成為藝術(shù)表現(xiàn)。
三、在啟發(fā)引導教學中適當?shù)剡M行藝術(shù)技巧訓練。
藝術(shù)表現(xiàn)是需要一定的技巧的，不過一味地加以灌輸和模仿的方式進行這方面的訓練又會影響兒童的藝術(shù)創(chuàng)造，幼兒的藝術(shù)活動不僅是他們思想、情感、興趣和對外部世界認識的表現(xiàn)，作為審美活動，更重要的在于對美的追求，讓幼兒感受和理解真、善、美，引起幼兒的情感揮發(fā)，給幼兒以美的享受，陶冶其情操。教師要大量運用觀察、記憶、體驗、聯(lián)想、欣賞等方法進行啟發(fā)式教學，盡量不做技法示范，側(cè)重教會幼兒運用各種藝術(shù)工具、材料的方法，強調(diào)表現(xiàn)形式的多樣性、個性化，兒童具有極大的潛力，只要解放他們，充分調(diào)動他們學習的主動性、積極性、創(chuàng)造性，他們的藝術(shù)活動水平就會迅速得到提高。
1.游戲化的技巧訓練。
繪畫活動是一個逐漸上升的過程，枯燥的技術(shù)訓練不僅會影響幼兒創(chuàng)造性的表達，而且會讓幼兒失去繪畫的興趣。于是，我設(shè)計了一些游戲化的技術(shù)訓練。它的游戲性可以讓幼兒在愉快、積極的情緒中，不知不覺地達到技術(shù)訓練的目的;可以培養(yǎng)幼兒的繪畫興趣，使其從中感到審美愉悅。如繪畫命題應從學生感興趣的物入手，五顏六色的泡泡、滑稽的小丑、可愛的小雞、甜美的蘋果娃娃……只有生動的形象、絢麗的色彩，才有可能引起幼兒的興趣。
2.多樣化的繪畫工具和材料。
幼兒有意注意發(fā)展不夠穩(wěn)定，因而多樣化的繪畫工具和材料能刺激他們的操作欲望，吸引其從事繪畫活動，這才有可能有效發(fā)揮幼兒在繪畫活動中的創(chuàng)造力。為此，我在班級里設(shè)立了“巧手吧”，先后投放過水粉顏料、絨線、熒光筆、棉簽、水彩筆、油畫棒等工具和材料。如此多樣化的繪畫工具和材料并不是隨意堆砌在一起，而是根據(jù)表達的需要來提供，從而提高繪畫成功率，增強他們對繪畫活動的興趣。
3.針對能力層次的差異提出不同的要求。
考慮到每個幼兒的能力差異，在技巧訓練時，我對幼兒提出了適合不同能力層次的要求。如在練習畫直線時，同樣是畫格子布的內(nèi)容，我要求能力弱的幼兒將分布較密集的點連成直線;能力中等的幼兒對點地分布較疏些;能力強的幼兒只用兩點連成直線。這滿足了不同能力幼兒的需要，使幼兒練習畫直線再也不枯燥，其能力也在自己原有的水平上有所提高，從活動中獲得滿足感。
四、個性心理品質(zhì)培養(yǎng)促進創(chuàng)造性發(fā)展。
個性心理品質(zhì)在創(chuàng)造性發(fā)展中起著十分重要的作用，在藝術(shù)教育中幼兒的個性心理品質(zhì)可以得到較好的發(fā)展。
第一，要注意培養(yǎng)幼兒的合作精神。教師要充分利用藝術(shù)教育的優(yōu)勢，多為幼兒提供集體創(chuàng)編的機會，如全班幼兒群策群力共同創(chuàng)編舞蹈、歌曲或幾個合作完成一幅畫等，是兒童體會到互助的力量、合作的樂趣，共同體驗成功的喜悅，從而樂于合作，善于合作。
第二，要注重培養(yǎng)幼兒大膽探索、獨立、自信的個性品質(zhì)，在活動中，教師要鼓勵幼兒獨立構(gòu)思，自由創(chuàng)編，盡量與別人不同，少用“對”、“錯”、“像不像”來評價幼兒。
第三，要培養(yǎng)幼兒克服困難、堅韌不拔、堅持到底的個性品質(zhì)。教師要充分利用藝術(shù)教育活動對幼兒的強大吸引力，強化兒童在反復練習，想辦法，克服困難，取得成功的喜悅情緒和內(nèi)心體驗，使孩子逐漸養(yǎng)成做事能動腦筋克服困難，堅持到底的行為習慣。
參考文獻：
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[5]茅惠祥.兒童畫的繪畫語言.美術(shù)報，.2.
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十一
藝術(shù)課程資料。
方法/步驟。
首先是選題。
一、轉(zhuǎn)變認識。
很多學生為了自己方便，論文和畢業(yè)設(shè)計都選擇了一位教師指導。專業(yè)老師既指導藝術(shù)創(chuàng)作，又指導論文寫作。但論文寫作畢竟是一個理論研究的過程，不管從資料的搜集和整理還是論點論證的把握，理論老師比專業(yè)教師文章可能更豐富些。因此，建議理論和專業(yè)教師各負其責，分別指導論文和畢業(yè)設(shè)計，這樣責權(quán)明確，使每位教師對學生論文的指導更專業(yè)、更有效。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十二
內(nèi)容摘要：首先通過了解傳統(tǒng)漆藝，再將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代漆藝相結(jié)合起來，最后把握自己的現(xiàn)代漆藝創(chuàng)作方向。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)漆藝現(xiàn)代漆藝創(chuàng)作。
我國漆藝的歷史距今已經(jīng)有七千多年的歷史了，挖掘出的河姆渡文化時期朱漆木胎碗是我國發(fā)現(xiàn)的第一件漆藝作品，但漆的歷史還可以推前，至今已見證中國是最早使用漆的國家，所以漆的根是在中國，有根源的藝術(shù)才能發(fā)展的日益昌盛，所以對于每一個對漆藝感興趣的中國人一定要先從漆的根源開始了解它，不僅要了解漆的技藝的特性，還要真正了解漆本身作為一種材料的性能，它是漆藝創(chuàng)作的媒介，只有這樣才能更全面的駕馭漆，盡情的發(fā)揮漆的魅力，才能將你的藝術(shù)創(chuàng)作得更完美。
的把握漆藝的發(fā)展方向，才不會盲目的去創(chuàng)作。
現(xiàn)在這種經(jīng)濟飛速發(fā)展信息時代，人們的的這種現(xiàn)代思想觀念對漆藝的陌生可以說是一個對漆藝的發(fā)展不太樂觀的現(xiàn)狀，這也是中國漆藝家們所要克服嚴峻的問題，并非漆藝太傳統(tǒng)化，太工藝化，而是人們的思想意識里面對漆的了解少之甚少，其實傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代理念不僅不矛盾，而且相互促進，并不了解漆藝美的真正所在內(nèi)涵以及真正的所在價值，這是嚴重滯礙漆藝蓬勃發(fā)展的問題，大多漆藝家對漆的著迷程度是無可形容，但面臨的這種現(xiàn)狀很無奈的為之感到嘆息，所以現(xiàn)代漆藝的發(fā)展在全方面的了解傳統(tǒng)之后提出現(xiàn)代漆藝重點放在創(chuàng)新上，創(chuàng)新成為首要的一種漆藝審美特征，漆藝的發(fā)展前景是無限遠的，就漆本身材質(zhì)來說，天然漆的美是任何涂料取代不了的，許多美感效果非天然漆莫屬。天然漆有“涂料之王”的美譽，并且涂刷形成的漆膜具有耐久、耐磨、耐熱、耐水和耐溶劑等性能，尤以耐酸性最好，這給漆工藝品的持久保存提供了保證，由于漆的性能如此優(yōu)越，所以它所涉及的范圍相當廣，可以跟木、陶、雕塑、金屬、繩、玻璃、石、紙等材料相結(jié)合，可以說運用到很多行業(yè)中去，這必須要人們?nèi)チ私庹J識。我想在現(xiàn)在和將來我們每個熱愛漆的人會凝聚力量，共同發(fā)展漆藝的文明，希望早日漆藝的魅力能展現(xiàn)在世界的每個角落，以促使人類精神文明的發(fā)展。
我的漆器創(chuàng)作是根據(jù)了解傳統(tǒng)漆藝――將傳統(tǒng)與現(xiàn)。
我必須要運用我全身心的勞動與智慧以及極具正確的人生觀、世界觀、價值觀去實現(xiàn)自身的人生價值。
我深深的感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，這種帶著濃郁的民族色彩的文化是任何一個國家都無法比擬的，體現(xiàn)著全人類的勞動與智慧的完美結(jié)合，這讓我深深的感受到人存在的意義與價值，深入了解了傳統(tǒng)文化之后回到現(xiàn)實生活中去思索，世間各種事物唯有向著歷史滾動的車輪方向向前發(fā)展才會立于不敗之巔，這就需要我們擁有強烈的洞察力和敏銳深遠眼光以及全新的現(xiàn)代審美觀念，這就是當下所面臨的巨大困難，要做到這些就必須得學習深刻了解現(xiàn)代人們生活的理念和審美觀念，現(xiàn)代漆藝創(chuàng)作過程貫穿了藝術(shù)創(chuàng)作的審美發(fā)生、審美創(chuàng)造以及審美接受三大環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代漆藝呈現(xiàn)給人們的是一種新的漆文化精神?，F(xiàn)代漆藝作品不僅是物質(zhì)產(chǎn)品，同時又是一種精神產(chǎn)品，更是一種文化?？梢哉f現(xiàn)代漆藝是現(xiàn)代藝術(shù)與漆文化相結(jié)合的產(chǎn)物，所以作為我們創(chuàng)作者來說，發(fā)揚我們中國傳統(tǒng)文化知識，運用我們的勞動與智慧去展現(xiàn)人類的精神文明。
參考文獻：
(1)汪天亮《福州漆藝術(shù)》。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十三
摘要：隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，醫(yī)療器械設(shè)備的使用促進醫(yī)療水平的進一步提高。醫(yī)療器械設(shè)備在使用時無法避免的會出現(xiàn)一些故障，同時平常的維護保養(yǎng)也存在一定的問題，文章針對醫(yī)療器械設(shè)備的一些故障和維護問題提出合理的解決方法。
關(guān)鍵詞：醫(yī)療器械;設(shè)備;維修。
引言。
隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，醫(yī)療體制改革的步伐也逐步推進，醫(yī)院是市場經(jīng)濟的重要組成部分，不斷地參與市場經(jīng)濟競爭當中。另一方面，醫(yī)院為了提高自身醫(yī)療實力，引進了許多先進醫(yī)療器械設(shè)備，為了保證醫(yī)療器械設(shè)備的穩(wěn)定工作，提高醫(yī)院運行效率，需要加強醫(yī)療器械設(shè)備檢修，及時處理設(shè)備故障，并做好相關(guān)維護管理工作。
一、醫(yī)療器械設(shè)備的常見故障。
1.1機械故障及解決方法。
(1)機械轉(zhuǎn)動受阻或卡死。由于醫(yī)療器械設(shè)備長期處于停止運行狀態(tài)，易使得機械轉(zhuǎn)動部件積累灰塵、雜物或受潮生銹，造成機械部件轉(zhuǎn)動受阻或卡死。出現(xiàn)上述情況，需要請維修人員打開器械相關(guān)部位，進行除塵、除灰、除銹等工作，并添加良好潤滑條件，即可使得機械轉(zhuǎn)動部件正常運行。
(2)設(shè)備精度改變。任何機械部件在使用過程中都無法避免活動部件磨損的問題，早期適當?shù)哪p，通常稱之為磨合，可以促進設(shè)備運行的流暢性[1]。隨著磨損的加劇，會造成設(shè)備的精度降低。針對這一故障，需要對磨損嚴重的部件進行更換。
(3)機械部件變形或斷裂。出現(xiàn)機械部件變形或斷裂的情況，一般原因是設(shè)備出現(xiàn)了猛烈撞擊或長時間高負荷運轉(zhuǎn)。所以出現(xiàn)上述情況，需要對出現(xiàn)變形或損壞的機械部件進行更換，再進行調(diào)試，確保設(shè)備的正常運行，盡量避免出現(xiàn)撞擊或高負荷運行情況。
(4)機械連接件松動或脫落。對于醫(yī)療器械設(shè)備來說，連接件松動或脫落的現(xiàn)象非常常見，一般是由于機械部件長期受力活動而導致的，維護人員也沒有定期做檢查。針對這一情況，需要檢查設(shè)備松動或脫落部分，重新進行緊固，并做好定期檢查工作。
1.2電路故障及解決方法。
(1)電源異常。對于醫(yī)療器械設(shè)備來說，設(shè)備外部供電和內(nèi)部供電是電源異常兩大方面[2]。外部供電異?，F(xiàn)象一般出現(xiàn)的原因是醫(yī)療器械設(shè)備所接的外部電源供壓不穩(wěn)，或者經(jīng)常出現(xiàn)斷電情況。針對這一問題，需要加強外部電源電壓的穩(wěn)定性，防止因外部電源異常而造成醫(yī)療器械設(shè)備內(nèi)部電阻等燒斷現(xiàn)象。內(nèi)部電源異?，F(xiàn)象一般出現(xiàn)的原因是醫(yī)療器械設(shè)備內(nèi)部電源模塊出現(xiàn)老化、散熱差等情況而造成的，一旦發(fā)現(xiàn)上述情況，需要向醫(yī)療器械廠家尋求售后服務，及時更換電源模塊或散熱裝置。
(2)電路異常。醫(yī)療設(shè)備出現(xiàn)電路問題無外乎斷路和短路兩種情況。出現(xiàn)短路的情況一般是由于電路板出現(xiàn)問題，電路板在設(shè)備運行過程中受到外界灰塵的侵蝕等，造成表面污染以致電路板損壞。針對該問題，需要做好設(shè)備維護管理工作，定期清除電路板灰塵，防止出現(xiàn)短路現(xiàn)象。出現(xiàn)斷路情況一般是由于電流被截斷，如電路中焊接點脫落，沒有焊牢，針對這種情況，需要對醫(yī)療器械設(shè)備內(nèi)部各焊接點或接線點檢查，找到故障點，及時焊接好或連接好電路。
1.3計算機軟件故障及解決方法。
(1)存儲異常。由于醫(yī)療設(shè)備計算機的內(nèi)存存儲有限，一旦計算機硬盤或軟盤中滯留了許多臨時數(shù)據(jù)，就會出現(xiàn)硬盤存儲器過載或資源沖突的情況[3]，進而導致計算機出現(xiàn)反應遲緩甚至死機。碰到這種情況一般重啟計算機并清除臨時數(shù)據(jù)即可。如果設(shè)備運行過程中，總是在某一點出現(xiàn)故障，就應該考慮操作系統(tǒng)原因，需要及時重裝系統(tǒng)。
(2)計算機病毒。由于使用者會私自在醫(yī)療器械設(shè)備計算機上插入u盤或移動硬盤，而這些存儲盤內(nèi)存在病毒，就會導致計算機中毒而導致數(shù)據(jù)丟失或系統(tǒng)崩潰，阻礙醫(yī)療設(shè)備的正常運行。因此，為了避免計算機病毒，應該將設(shè)備usb接口封死，同時做好平時的防范工作。
1.4日常使用故障及解決方法。
一般日常使用故障發(fā)生多由于使用者操作不當導致的，使用者對設(shè)備的使用技術(shù)不熟練，無法正常運行設(shè)備，同時使用者沒有較強的責任心，對設(shè)備做不到按時保養(yǎng)維護，進而引發(fā)日常故障。另外設(shè)備老化也是日常使用無法避免的一個故障，醫(yī)療設(shè)備的許多機械部件是易耗部件，一旦出現(xiàn)磨損過量或損壞的情況就會導致設(shè)備無法正常運轉(zhuǎn)，需要及時更換部件。
二、醫(yī)療器械維護管理方法。
2.1強化操作管理人員的專業(yè)技能與維護意識。
作為醫(yī)療器械設(shè)備操作人員，應當認清自己的職責，積極提升自身的專業(yè)技能，熟練操作醫(yī)療器械設(shè)備。管理人員應該加強操作人員的崗前培訓，舉辦各種醫(yī)療器械設(shè)備研討會，增強對醫(yī)療設(shè)備的認知度，進一步配合臨床醫(yī)師的診治工作。
2.2加強醫(yī)療器械設(shè)備各環(huán)節(jié)的管理。
醫(yī)療器械設(shè)備的安裝使用涉及采購、驗收、儲存、養(yǎng)護等多個環(huán)節(jié)，為了保證醫(yī)療器械質(zhì)量倒到使用要求，必須嚴格管理好各環(huán)節(jié)[4]。對器械材料供應商進行嚴格篩選，選擇信譽高、質(zhì)量好的合作商，并對合作商進行歸檔登記。同時管理人員還要及時對各環(huán)節(jié)的不良事件進行記錄，有效遏制不良事件的發(fā)生，保證醫(yī)療器械設(shè)備的質(zhì)量安全。
2.3完善醫(yī)療器械設(shè)備巡查制度。
對于醫(yī)療器械設(shè)備的使用，醫(yī)院應該制定相應的巡查制度，對常用設(shè)備應該每天進行檢查，及時做好檢查記錄，一旦發(fā)現(xiàn)問題要及時報告維修部。對于不常用設(shè)備可以規(guī)定每周檢查一次，并做好相關(guān)記錄。完善巡查制度能夠有效規(guī)避設(shè)備出現(xiàn)故障，提高醫(yī)療設(shè)備的運行效率，也保障醫(yī)院的正常運行。
2.4完善相關(guān)法律法規(guī)。
為了便于醫(yī)療設(shè)備的合理使用、合理管理及合理配置，需要建立健全的法律法規(guī)，加強對設(shè)備使用的管理監(jiān)督，充分發(fā)揮醫(yī)療器械設(shè)備的優(yōu)勢，同時也保障醫(yī)療設(shè)備的穩(wěn)定安全運行，促進醫(yī)院的經(jīng)濟效益和社會效益能達到最大化。
3結(jié)束語。
醫(yī)療器械的維修不僅僅是要解決設(shè)備的故障，更重要的是要注重平時對醫(yī)療器械進行有效的維護管理工作。醫(yī)院應加強操作人員的相關(guān)技能和維護意識，最大程度規(guī)避醫(yī)療器械設(shè)備故障的發(fā)生，同時加強維護管理工作，及時排查和防范故障發(fā)生。一旦出現(xiàn)故障需要及時請求專業(yè)的維修人員或廠家售后人員進行處理，保證設(shè)備能夠及時運行，為醫(yī)院創(chuàng)造一個穩(wěn)定的醫(yī)療環(huán)境。
參考文獻。
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藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十四
對于醫(yī)療器械的生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險管理來說，其最為主要的一個任務就是明確當前醫(yī)療器械中存在的主要風險有哪些，即當前的醫(yī)療器械中存在的可能性較大的問題有哪些，一般來說，按照當前的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后的風險問題現(xiàn)狀來看，其主要的問題表現(xiàn)在內(nèi)部問題和外部問題兩個方面。
1.1.1內(nèi)部風險問題所謂的內(nèi)部風險問題主要就是指直接和醫(yī)療器械的生產(chǎn)和生產(chǎn)后相掛鉤的一些核心要點，比如:。
(1)首先，醫(yī)療器械產(chǎn)品的生產(chǎn)是否符合國家法律的相關(guān)規(guī)定;。
(3)再次，醫(yī)療器械生產(chǎn)過程中所使用的一些零件質(zhì)量是否達標;。
(5)最后，醫(yī)療器械生產(chǎn)之后的儲存以及運輸過程中是否存在一些不良影響。
1.1.2外部風險問題所謂的外部風險問題主要就是指外在的一些因素對于醫(yī)療器械生產(chǎn)的影響，具體來說有以下幾點:。
(1)首先，醫(yī)療器械的使用人員的操作是否恰當;。
(2)其次，對于患者而言，是否存在一些不良影響;。
(3)再次，具體監(jiān)督檢查部門的抽查過程中是否會出現(xiàn)不合格的問題;。
(4)最后，性能評價是否準確有效，醫(yī)療器械的性能評價過程是其真實有效性的最為有利的一個手段，反過來看，一旦其性能評價出現(xiàn)不準確問題必然會導致醫(yī)療器械出現(xiàn)風險問題。
1.2醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險的評價。
醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險的評價主要就是在參考上述的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險詳情之后，針對這些風險問題是否存在進行的全方位的評價，其評價的重點在于醫(yī)療器械主要存在的風險有哪些，并且這些風險的存在會對于醫(yī)療器械的使用產(chǎn)生什么樣的影響，并且針對這種影響進行簡單的風險估計，根據(jù)其風險發(fā)生的概率來采取相應的措施進行管理。
1.3醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險的控制。
對于醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后的風險進行分析和評價最終的目的就是為了做好風險的控制和管理工作，而針對其風險問題存在的多樣性和復雜性來說，這種風險控制和管理的難度也是比較大的，具體來說，在醫(yī)療器械的生產(chǎn)和生產(chǎn)后可以采取的主要風險控制管理措施有以下幾點:。
(3)最后，還應該針對存在風險的一些醫(yī)療器械加強召回和懲罰力度，避免其繼續(xù)使用危及患者的安全。
二、結(jié)束語。
綜上所述，有關(guān)醫(yī)療的問題歷來是人們最為關(guān)心的一個重要方面，而對于當前的醫(yī)療現(xiàn)狀來說，雖然諸多醫(yī)療器械的使用能夠在較大程度上提高我國的醫(yī)療水平，但是這些醫(yī)療器械的使用必然也存在著一些需要重點注意的問題，比如醫(yī)療器械的風險問題就是威脅性較為嚴重的一個問題，尤其是在生產(chǎn)和生產(chǎn)后的醫(yī)療器械風險更是會對于整個的醫(yī)療過程造成較大的影響，甚至會危機患者的生命安全;但是就當前的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險管理的現(xiàn)狀來看，很多醫(yī)療企業(yè)的重視程度明顯不高，存在著較為明顯的敷衍現(xiàn)象，尤其是對于具體的醫(yī)療器械的參數(shù)沒有進行詳細的審核，風險把握程度嚴重不足，基于此，在今后的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后的風險管理中，必須首先針對醫(yī)療器械可能存在的風險進行全面的分析，針對其可能存在的問題進行全方位的審核，確保其安全性，并且還應該依據(jù)于相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)定來完善當前的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險監(jiān)督控制程序，盡可能的把所有的醫(yī)療器械風險扼殺在使用之前，確保使用患者的安全。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十五
現(xiàn)代粗陶藝術(shù)是陶瓷藝術(shù)的一個分支,是從陶瓷藝術(shù)中派生出來的一種新的藝術(shù)形式。它與傳統(tǒng)陶藝最大區(qū)別在于,擺脫了傳統(tǒng)陶藝實用性質(zhì)的束縛,否定了傳統(tǒng)工藝的'絕對性,打破了傳統(tǒng)審美習慣長期以來主宰評判作品優(yōu)劣的標準。吉林缸窯附近有多個少數(shù)民族村落,具有豐富的民族文化遺產(chǎn)和豐厚的藝術(shù)資源,多民族的文化形式,為我們提供豐富的創(chuàng)作靈感。缸窯粗陶藝術(shù)特性上透著一股粗獷、豪放、野性的氣息,其材料的特點正符合這種藝術(shù)形式的表現(xiàn)。粗陶材料的美感是通過陶土的不同配比,達到不同的表現(xiàn)效果,使其作品肌理展現(xiàn)出不同的質(zhì)感,或質(zhì)樸、或原始、或粗獷從而彰顯出一種區(qū)別于傳統(tǒng)陶瓷的美感。粗陶藝術(shù)具有自然的屬性,它使用人類最便利、最古老、最原始的材料,經(jīng)過窯燒的天然和偶然的特性,使得粗陶別有一番原始的神秘特征。在藝術(shù)回歸意識強化的今天,粗陶以其特有的親和力和深厚的歷史傳統(tǒng)魅力,在當今社會越發(fā)顯得獨具價值。
abstract4-7。
第一章導論7-8。
第一節(jié)課題的緣由7。
第二節(jié)研究對象與范圍7-8。
第二章現(xiàn)代陶藝概述8-10。
第一節(jié)國外現(xiàn)代陶藝研究現(xiàn)狀8-9。
第二節(jié)國內(nèi)現(xiàn)代陶藝研究現(xiàn)狀9-10。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十六
教師在聲樂教學中對學生演唱的歌曲進行藝術(shù)處理，是促進學生從整體上把握歌曲，更好地完成二度創(chuàng)作的必要手段。
在歌曲的學習過程中，學生首先必須做到對歌曲本身有個整體的把握，才能更好地進行二度創(chuàng)作，進而產(chǎn)生良好的聽覺效果。
《鼓浪嶼之波》作為一首初級聲樂作品，在氣息控制、咬字吐字、情感表現(xiàn)等方面都具有較高的分析研究價值，因而在聲樂教學中常被作為示范教學的曲目。
在課堂教學中，教師應從《鼓浪嶼之波》的作品分析、聲音運用、情感把握等方面入手，引導學生對作品進行藝術(shù)處理。
一、《鼓浪嶼之波》的作品分析。
如果學生對于歌曲的學習只注重聲音而不注意作品分析，就無法在演唱中準確表達歌曲的情感，也更不能保證聽眾能夠從演唱中得到真正的美的享受。
由此可見，教師引導學生對聲樂作品的創(chuàng)作背景、歌詞大意以及音樂基本要素等進行分析，對于了解作者的創(chuàng)作意圖，詮釋聲樂作品的內(nèi)涵有著特殊意義。
(一)創(chuàng)作背景分析。
在初學階段，教師要引導學生全面了解《鼓浪嶼之波》產(chǎn)生的時代背景及其所反映的內(nèi)容，使學生使對作品的時代特征、個性特征進行體會，從而真正做到掌握歌曲的主題思想。
《鼓浪嶼之波》是由鐘立民作曲，張黎、紅曙作詞的一首歌唱海峽兩岸情的聲樂作品。
1981年，在海峽兩岸“和平統(tǒng)一”的時代背景下，福建省組織了一次音樂采風創(chuàng)作活動。
這次活動中，大部分作者以“海峽兩岸情”為主題，創(chuàng)作出了大量好的作品，《鼓浪嶼之波》是其中流傳最廣、影響最大的一首。
在經(jīng)過了30多年的風雨后的今天，這首歌曲仍然廣為傳唱。
(二)歌詞內(nèi)涵分析。
從整體上看，《鼓浪嶼之波》的歌詞共有三段。
歌詞運用是講述的語氣，朗朗上口;詩一般的訴說，語句非常美。
通過細心梳理歌詞的內(nèi)在含義，師生們不難發(fā)現(xiàn)其音樂形象非常鮮明――離開家鄉(xiāng)的臺灣同胞置身于祖國大陸的鼓浪嶼，與家鄉(xiāng)隔海相望，思鄉(xiāng)之情愈加濃烈。
逐段來看，每段歌詞的內(nèi)涵又有不同：第一段歌詞描寫的是“眼前”，講述的是現(xiàn)實，即主人公身處祖國大陸的鼓浪嶼，與自己的家鄉(xiāng)隔海相望。
他登上鼓浪嶼的最高峰遠眺家鄉(xiāng)，卻只能看到云海蒼茫的景象。
第二段歌詞描寫的是主人公由眼前的景象勾起童年往事的回憶，思鄉(xiāng)之情油然而生。
第三段歌詞中，作者運用了兩個“夸張”：一是骨肉情“唱不盡”，二是思鄉(xiāng)水“舀不干”，說明主人公想回家鄉(xiāng)的愿望更加迫切，心情更加激動。
這不禁使人想到兩岸人民飽嘗親人離別的思念之苦，迫切地盼望臺灣早日回歸祖國懷抱的情感。
在聲樂教學的藝術(shù)處理部分，教師要帶領(lǐng)學生深刻挖掘歌詞的內(nèi)涵，豐富歌唱的情感表現(xiàn)。
只有全面深入地了解過歌詞的內(nèi)在含義，學生才能把歌曲的情感把握得更加準確，演唱得更加完美。
(三)音樂基本要素分析。
《鼓浪嶼之波》是一首初級聲樂作品，教學中一般面向的是音樂素養(yǎng)較為普通的初學者。
這就要求教師引導學生分析歌曲的音樂結(jié)構(gòu)，并結(jié)合學生實際出現(xiàn)的問題，協(xié)助學生解決音準、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度等音樂性方面的問題。
1.音樂結(jié)構(gòu)。
從音樂結(jié)構(gòu)上看，這首歌曲采取的是a+b式的結(jié)構(gòu)形式(見附錄《鼓浪嶼之波》簡譜)。
a部分相對b部分來說，基本是講述的語氣，不管是旋律進行上還是節(jié)奏上都比較舒緩;b部分是歌曲的高潮部分。
歌曲在完整演唱時a+b共反復兩遍。
2.旋律。
《鼓浪嶼之波》這首歌曲的旋律線整體上是比較明朗的。
歌曲前半部分的旋律采用了模進的方法進行創(chuàng)作，跨度不是很大;后半部分是歌曲的高潮部分，作曲者運用了一個六度大跳――這與第一段的歌詞“登上日光巖眺望”特別契合。
因為日光巖是鼓浪嶼的最高峰，而旋律也恰好在這一句到達了全曲的最高點。
大六度的旋律跳躍，對于初學聲樂的學生來講可能具有一定的難度，教師要尤其關(guān)注學生喉頭的穩(wěn)固。
3.節(jié)奏。
旋律是和節(jié)奏緊密聯(lián)系的。
《鼓浪嶼之波》的旋律進行與節(jié)奏進行保持了高度的一致，都是前半部分較為平緩，后半部分比較激蕩。
鼓浪嶼特殊的地理環(huán)境，使它的海浪全國聞名，本首歌曲的節(jié)奏上也運用了“海浪”式的節(jié)奏型：前四句節(jié)奏比較平穩(wěn)，用了幾個大附點和大切分的節(jié)奏，像風平浪靜時涌上海灘的打著卷兒的小浪花;而從“登上日光巖”這一句開始，體現(xiàn)出了一種激蕩的感覺：節(jié)奏開始加入了空拍，為全曲高潮的掀起儲備好了力量，節(jié)奏效果上就像是海浪洶涌澎湃的擊打巖石的聲音。
這個地方的演唱一定要注意弱拍起音的唱法，把握好節(jié)奏律動上的分寸感。
4.速度與力度。
這首歌的基本速度是中速，但在演唱時可視情況將某一樂段或樂句的速度處理得稍快或稍慢、漸快或漸慢等。
《鼓浪嶼之波》歌曲演唱的力度變化，一是根據(jù)4/4拍子的強弱規(guī)律，把強拍唱出來，弱拍帶過去，這樣才有律動。
二是遵照旋律的進行方向來調(diào)整力度變化，一般是旋律上行時力度漸強，旋律下行時力度漸弱。
三是根據(jù)歌詞的語氣，即是根據(jù)歌詞表達的情緒、情感的變化而進行調(diào)整。
另外，演唱力度的變化要緊密結(jié)合歌唱的呼吸來進行。
如在高潮部分，旋律開始出現(xiàn)較大的跨度，掀起了情緒的'最高點。
在力度變強的同時，氣息也要跟上，去更加充足地供氣。
而需要力度減弱時，氣息也要相應的減弱。
二、《鼓浪嶼之波》的聲音運用。
要想唱好歌曲必須要具備一定的歌唱技巧。
歌唱技巧包括歌唱的呼吸、咬字吐字、歌唱的共鳴等等，這些都是歌曲藝術(shù)處理的“硬件”條件，需要我們正確地把握和運用。
(一)氣息的運用。
《鼓浪嶼之波》是一首4/4拍子的歌曲，整體上是大線條的感覺。
這對演唱者氣息的運用提出了明確的要求――呼吸不在于多、猛，而在于適度、均勻和綿長。
從換氣、分句方面來看，基本上是兩小節(jié)一換氣，但要注意空拍位置要換氣，做到歌唱呼吸的自然、順暢。
歌曲第一句中的“鼓”字有些學生容易提氣，教師要適時提醒學生氣息下沉，可以借助“嘆氣”的感覺幫助學生找到氣息下沉的位置。
再如“鼓浪嶼四周海茫?！边@句旋律是下行，力度減弱，氣息也應做出相應的調(diào)整。
歌曲的高潮部分，學生最容易氣息淺，要求學生一定要保持好氣息。
(二)咬字吐字。
歌曲演唱是音樂和語言相結(jié)合的藝術(shù)形式，它的咬字吐字以“字正腔圓”為審美原則。
《鼓浪嶼之波》歌詞中以開口音作為結(jié)束的句落較多，演唱者需要注意口腔的打開。
另外還有“鼓浪嶼四周海茫?！敝小肮摹弊诌@樣的閉口音，要注意用開口音的感覺去演唱。
此外，演唱還要注意不要帶有濃重的鄉(xiāng)音，要用規(guī)范的咬字吐字方法，真正做到“準確清晰，字正腔圓”。
(三)共鳴的訓練。
共鳴的訓練有助于學生改善聲音效果，打造符合歌曲情感的音色。
教學中，教師要引導學生用“想”和“聽”的方法來獲得歌唱的共鳴。
可以借助“打哈欠”、“貼著咽壁吸著唱”等語言提示，讓學生把喉嚨打開，實現(xiàn)聲音的“通、實、圓、亮”。
三、《鼓浪嶼之波》的情感把握。
情感是歌唱的靈魂。
對歌曲情感的理解，是要建立在對作品進行全面的分析的基礎(chǔ)上。
前面所講到的《鼓浪嶼之波》的創(chuàng)作背景、歌詞內(nèi)涵以及音樂的基本要素等分析，都是掌握本歌曲情感的基礎(chǔ)。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十七
所謂的民間藝術(shù)是針對一些學院派藝術(shù)文人藝術(shù)的概念提出來的。廣義上來說，民間藝術(shù)是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)，其中包括了民間工藝美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術(shù)形式;狹義上說，民間藝術(shù)指的是民間美術(shù)和工藝美術(shù)各種表現(xiàn)形式。
在我國民間藝術(shù)其實是按照材質(zhì)分類，有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料制成的各類民間手工藝品。它們以天然材料為主，就地取材，以傳統(tǒng)的手工方式制作，帶有濃郁的地方特色和民族風格，與當?shù)孛袼谆顒用芮薪Y(jié)合，與生活密切相關(guān)。從一年中的四時八節(jié)等歲時節(jié)令、從出生到死亡人生禮儀、衣食住行的日常生活中都有民間藝術(shù)也有學者按照造型來分類，但是這幾種分類都比較單一，不能完全體現(xiàn)出民間工藝美術(shù)極為豐富的內(nèi)容種類與傳統(tǒng)文化的密切關(guān)系。按照制作技藝的不同，又可以將民間藝術(shù)分為繪畫類、塑作類、編織類、剪刻類、印染類等等。
從創(chuàng)作者的角度看，民間藝術(shù)是以農(nóng)民和手工業(yè)者為主體，以滿足創(chuàng)作者自身需求或以補充家庭收入為目的、甚至以之為生計來源的手工藝術(shù)產(chǎn)品。從生產(chǎn)方式看，民間藝術(shù)是以一家一戶為生產(chǎn)單位，以父傳子、師帶徒的方式世代傳承的。從功能上看，它包括了側(cè)重欣賞性和精神愉悅的民間美術(shù)作品，也包括了側(cè)重實用性和使用功能的器物和裝飾品。作品的題材和內(nèi)容充分反映了民間社會大眾的審美需求和心理需要，造型飽滿粗獷，色彩鮮明濃郁，既美觀實用，又具有求吉納祥、驅(qū)利避害的精神功能。
傳統(tǒng)玩具是指從古代流傳下來的手工制作玩具，俗稱“耍貨”。它們與民俗關(guān)系密切，具有一定的傳承歷史。傳統(tǒng)玩具的生產(chǎn)采取了一家一戶的作坊式加工方法，成為代代相傳的地方和家族手藝，傳統(tǒng)玩具的題材是中國傳統(tǒng)文化的一部分，表現(xiàn)的是民眾的信仰、習俗和戲曲、傳說、民間文學等內(nèi)容。它的造型、色彩和結(jié)構(gòu)隨意、主觀，具有原始文化和鄉(xiāng)土藝術(shù)的特點，反映了中國的傳統(tǒng)審美觀念。
傳統(tǒng)工藝豐富了中國民間的游戲及體育活動，在進行各種各樣的游戲活動時，人們既得到了娛樂，亦達到了強身健體的目的。而共同參與的游戲或競賽，更使人們增進了情感交流并深刻體會到體育精神的真諦。中國傳統(tǒng)玩具在漫長的歷史歲月中，形成了豐富多彩的品類和地方風格，并一直伴隨著人們的成長。時至今日，雖然許多玩具已改頭換面，但個中的涵義及先人的智慧卻仍長存其中。
例如山西歲時節(jié)令及傳統(tǒng)廟會中的民間玩具，常常使人陶醉于幼兒時期度年過節(jié)趣事的回憶之中。除夕夜、正月初一點“滴滴金”;元宵節(jié)扎燈籠，玩花燈;二月二，龍?zhí)ь^的古廟會上，布龍、面龍、竹蛇、紙蛇玩具，能動的構(gòu)造給他們以誘感力，逗引得兒童們喜笑逐鬧、爭相購買;三月三上巳節(jié)的泥哨哨，聲聲悅耳;清明前后放風箏;端午節(jié)戴香袋，玩艾葉虎。還有那小風車，七音哨、皮老虎、草編的螞蚱籠，足使兒童們興高采烈了。
而現(xiàn)在我們又將“藝術(shù)”重新定義是為人類通過借助特殊的物質(zhì)材料與工具，運用一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對象的相互作用下，進行的充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動?？梢哉f它是一種精神文化的創(chuàng)造行為，是人的意識形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的有機結(jié)合體。藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標準，可將藝術(shù)分為以下一些類型：美術(shù)、音樂、播音主持、表演、戲劇等都是屬于藝術(shù)類的。藝術(shù)類形態(tài)有很多很多，主要分為靜態(tài)藝術(shù)和動態(tài)藝術(shù)兩大形式。
依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可又分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)三種。美術(shù)也是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)也是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學原則，藝術(shù)可分為實用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)等等。
依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。
與人的實際生活密切相關(guān)。藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品，具有無限發(fā)展的趨勢，并在整個社會產(chǎn)品中占有越來越大的比重。藝術(shù)價值是很重要的精神價值，其客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活，提高人的精神素質(zhì)包括認知能力、情感能力和意志水平。
藝術(shù)的欣賞就是人對藝術(shù)品的價值進行發(fā)現(xiàn)和尋找，是欣賞者、創(chuàng)作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。在藝術(shù)欣賞過程中，作者或表演者用動作、色彩、聲音以及言詞把自己所曾經(jīng)體驗過的感情表達出來，以感染觀眾或聽眾，使別人體驗到同樣的感情。藝術(shù)欣賞所產(chǎn)生的情感從表面上看具有超功利性，但它不是對功利性的否定，而是對功利性一種更為廣泛、更為深刻的肯定。
不論是藝術(shù)或是民間藝術(shù)都是由“接受”――感知、體驗、理解、想象、再創(chuàng)造等綜合心理活動，是人們以藝術(shù)形象為對象的通過藝術(shù)作品獲得精神滿足和情感愉悅的審美活動。
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藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十八
摘要：近年來，隨著我國證券市場的迅猛發(fā)展，人們的理財觀念也逐步改善，因此，高校中證券投資學課程受到各專業(yè)學生的普遍歡迎。本文主要針對財經(jīng)類專業(yè)《證券投資學》教學過程中存在的問題，提出改進的教學模式和教學方法，培養(yǎng)和提高學生的投資意識和投資理念，為提高學生管理技能和管理素質(zhì)打下堅實的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：證券投資學;財經(jīng)類專業(yè);教學模式。
一、引言。
證券投資學是一門研究證券投資運動及其規(guī)律的學科，本課程主要講授了股票、債券等投資方式的特點以及規(guī)律，并通過基本分析和技術(shù)分析對證券投資工具進行基本的交易操作。學習本課程不但是專業(yè)學習的需要而且能幫學生建立起基本的理財觀念和投資理念。不論學習什么專業(yè)，也不管將來在哪個行業(yè)發(fā)展，投資、理財都將會伴隨學生的一生。學生通過學習本課程，能初步掌握證券投資的基礎(chǔ)知識以及證券分析的基本原理，熟悉證券交易的基本程序和投資技巧，利用證券模擬和網(wǎng)上實訓，培養(yǎng)學生的運用能力及綜合素質(zhì)，使學生成為應用型、復合型、技能型的高等職業(yè)人才。
二、財經(jīng)類專業(yè)證券投資學教學中遇到的問題。
1.缺乏適用的教材。證券投資學的形成與發(fā)展與西方投資市場的不斷完善息息相關(guān)，眾多投資理論的形成也都是在西方市場環(huán)境下研究得出的，這樣就導致課程的學習內(nèi)容與我國證券市場實踐脫節(jié)。并且這些理論部分涉及資本資產(chǎn)定價模型、單因素模型和多因素模型、套利定價理論、有效市場理論和行為金融理論等眾多理論，其中，資本資產(chǎn)定價模型、有效市場理論的創(chuàng)始者是諾貝爾經(jīng)濟學獎的獲得者，可見其理論達到了一定深度，而且要求有較好的數(shù)學基礎(chǔ)，要理解這些內(nèi)容對財經(jīng)類專業(yè)的學生來說比較困難。對于財經(jīng)類專業(yè)的學生而言，一本適用的'證券投資學教材不僅要符合財會專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，還要能夠拓寬學生視野、提高學習興趣、激發(fā)求知欲望。據(jù)統(tǒng)計，目前在售的證券投資以及投資分析等相關(guān)教材絕大多數(shù)都是面向金融專業(yè)的學生，更注重對金融理論和模型的解析，而證券交易軟件的操作和投資技巧等方面的知識比較少。
2.實踐教學環(huán)節(jié)薄弱。證券投資學的教學內(nèi)容一般都涵蓋了以下幾個部分:證券投資工具的運用、證券市場、證券投資基本分析、證券投資技術(shù)分析、風險防范和市場監(jiān)管等。目前，高校證券投資學課程在財經(jīng)類專業(yè)的教學計劃中列為專業(yè)必修課，包括理論教學和實驗課兩個部分?？傉n時為64-72學時，以理論講授的教學方法為主，授課老師需要花很多時間才能讓學生掌握證券投資的分析方法以及證券投資的技巧，但是課堂教學存在很大的局限性，即使充分運用多媒體教學效果也不顯著，比如在學習證券投資技術(shù)分析時會涉及到k線圖、移動平均線、黃金分割線以及kdj、macd、wms、rsi等各類技術(shù)分析指標，因此，授課老師在演示操作交易軟件時，交易界面包含大量的信息使得學生很難在短時間內(nèi)理解并消化。實驗課時僅占總課時的1/4，在有限的實驗課中學生要運用模擬交易軟件完成相關(guān)實驗操作，還要撰寫實驗報告。但往往因為實驗課時過少導致實驗環(huán)節(jié)的完成情況并不能達到預期的效果。
3.課程考核評估方式單一。目前金融專業(yè)以及財經(jīng)類專業(yè)的證券投資學課程的考核方式均以期末閉卷考試為主。閉卷考試很容易導致學生平時不注重學習積累到期末考試周死記硬背、應付考試的現(xiàn)象發(fā)生。應用型本科院校證券投資學的教學目的是提高學生綜合知識的運用能力和實踐能力。因此，目前的課程考核方式與證券投資學教學目的存在本質(zhì)上的沖突。應該豐富考核方式，注重平時表現(xiàn)成績。
三、財經(jīng)類專業(yè)證券投資學教學模式改革的思考。
1.合理確定教學內(nèi)容。在教材方面建議選用國外成熟的理論教材外加國內(nèi)的案例分析教材，這樣既能充實案例分析的內(nèi)容又能彌補實踐模擬課的缺陷，真正將理論與實踐結(jié)合。在講授過程中只要求學生掌握最基本的投資理論，對于一些晦澀難懂的西方投資理論可以略過不做重點講解，教學內(nèi)容本著夠用、會用、實用為原則，使學生在對理論知識理解的同時提高實踐操作和靈活運用能力。在我國多變的證券投資市場環(huán)境下，教師要根據(jù)國家政策法規(guī)制度等的變化及時更新教學內(nèi)容，不能只注重課本內(nèi)容的學習，還要加入更多符合我國國情的證券投資知識，及時補充國家證券市場中相關(guān)制度、政策等的變化內(nèi)容，通過課堂討論等多種形式讓學生充分了解我國證券投資市場的變化。針對財經(jīng)類專業(yè)學生的需求及特點，使其能夠?qū)W以致用，本課程在教學過程中更加注重實踐與應用能力的培養(yǎng)而不是對金融理論與模型的解析。
2.加強課后模擬交易指導與監(jiān)督。鑒于目前實踐課時過少，學生利用有限的實驗課時間無法達到預期的實踐效果，因此要求學生課后自行下載并安裝證券投資軟件進行模擬交易，對課上講授的各種投資分析方法包括基本分析法和技術(shù)分析法進行綜合練習。另外，要求學生形成自己的選股思路，尋找潛在的績優(yōu)股，就某一上市公司的基本面及投資價值進行綜合分析，獨立撰寫投資分析報告。這就要求任課老師，最好能到證券交易所頂崗實習，加強自身業(yè)務素質(zhì)。在積累了豐富的投資經(jīng)驗的同時加強對學生課后模擬交易的指導與監(jiān)督，指導學生綜合應用投資學課程中的所學到的各種理論、方法或技巧解決問題，從而提高學生的投資理財能力和綜合素質(zhì)。
3.綜合運用多種教學方法。要打破目前以講授為主的教學模式，運用啟發(fā)式教學、案例教學、視頻教學、引入財經(jīng)周評等多種方法相結(jié)合來激發(fā)學生的學習興趣，有效提升學生的學習效果。理論知識枯燥乏味，進行如下教學模式的安排：首先，為激發(fā)學生的學習興趣，在講授教材理論知識之前，可以先播放一段教學視頻，讓學生了解相關(guān)背景知識，然后由老師提出與所授理論知識相關(guān)的問題，引導學生獨立思考?？蛇x擇播放《華爾街》以及析金法百科等相關(guān)視頻將教材理論知識同視頻中的歷史事件結(jié)合起來，讓學生接觸更多的投資實踐。其次，在講到金融衍生工具這個知識點時，因為很多同學對其不了解，可以利用案例教學以及啟發(fā)式教學，例如：假設(shè)今天某位同學以每股20元的價格買進了10000股平安銀行的股票?？梢蕴釂枺嘿I進后你會擔心什么？怎樣歸避股價下跌的風險？什么是套期保值？怎樣進行操作？引導學生得出套期保值的做法是在期貨市場賣出10000股1個月后交割的平安銀行股票的期貨合約，期貨價格也為每股20元。繼續(xù)提問：假如平安銀行一個月后股票價格下跌至15元/股，套期保值結(jié)果如何？假如平安銀行股票價格一個月后上漲至30元/股，套期保值的結(jié)果又如何？層層遞進以此來引發(fā)學生思考并理解套期保值的含義及特點。最后，為了使教學內(nèi)容更貼近中國證券市場發(fā)展變化，引入財經(jīng)周評模式，每周要求學生運用所學證券知識上周證券市場進行評價并對本周的股價走勢進行預測。
4.課程考核評估方式多元化。課程的考核評估方式對學生的學習具有引導作用。證券投資學目前的考核以期末考試為主。平時成績比重太少而且實踐環(huán)節(jié)的成績幾乎體現(xiàn)不出來，應用型本科人才培養(yǎng)應以知識的運用能力為重點，而現(xiàn)有的考核方式?jīng)]有突出對實踐應用能力的評價，這樣就導致學生不夠重視實驗課，實驗報告也不認真完成。因此，要增加平時成績尤其是實驗課和實驗報告考核的占比，以提高學生的實踐操作能力。另外，還需增加課程考核中課堂討論和主動發(fā)言的成績比重，注重考核學生在實際投資領(lǐng)域的投資理財能力。綜上所述，從課程內(nèi)容、教學方法、考核形式、課后輔導與監(jiān)督等多方面來進行全方位的優(yōu)化改革，才能達到更好的教學效果,才能讓學生在學習證券投資理論知識的同時，切身體會證券投資交易的流程、交易方法和操作技巧，真正做到學以致用。
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藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十九
摘要：伴隨著社會的不斷發(fā)展與進步，如何高效的合理利用自然資源成為了城市建設(shè)科學發(fā)展的基礎(chǔ)，這就需要在實踐的過程中，只有對建筑工程項目進行科學有效的規(guī)劃及管理，才能更好的實現(xiàn)合理用地、節(jié)約用地以及環(huán)境保護，并實現(xiàn)人口與生產(chǎn)力進行科學的布局。本文主要是對現(xiàn)階段的建筑工程項目的規(guī)劃及管理進行探討。
關(guān)鍵詞：建筑工程項目；工程規(guī)劃；管理。
1引言。
各項城市建設(shè)是城市發(fā)展情況最直觀的體現(xiàn)，城市的形象以及經(jīng)濟的發(fā)展在很大程度上受到建筑工程規(guī)劃的影響。城市規(guī)劃是建設(shè)管理好一個城市的主要前提依據(jù)，因而要想確保居民居住生化的有序進行，就需要做好科學合理的建筑工程項目的規(guī)劃與管理，本文主要就是針對建筑工程項目的規(guī)劃及管理問題就行一定的探討與分析。
2建筑工程項目規(guī)劃及管理的主要原則。
2.1保護傳統(tǒng)環(huán)境與自然環(huán)境。
河流水庫、風景名勝這些都是大自然賜予人們的寶貴資源，還有一些古建筑以及歷史遺跡這些歷史的遺產(chǎn)都是城市文化的象征，更能充分體現(xiàn)一個城市的人文文化?？墒乾F(xiàn)如今擠占歷史遺跡、園林綠地以及風景名勝的現(xiàn)象是處在市場經(jīng)濟體制下的房地產(chǎn)開發(fā)商經(jīng)常會做的事情，這極大的破壞損毀了城市的歷史文脈以及自然景觀。因此，我們需要將對傳統(tǒng)環(huán)境與自然環(huán)境的保護意識樹立起來。
2.2嚴格按照現(xiàn)有的建筑工程規(guī)劃實施建設(shè)。
現(xiàn)階段各個城市都開始依據(jù)自身的情況進行建筑工程的規(guī)劃建設(shè)，擺脫了之前盲目的建筑局面。有關(guān)的行政主管部門與機構(gòu)要按照已經(jīng)批準、編制的城市規(guī)劃并將個專業(yè)管理的職責部門進行綜合的協(xié)調(diào)進行建筑工程項目的樣控制和審查，借此來避免因城市規(guī)劃突破所導致的一些不必要的隱患和損失發(fā)生的各類短期建筑建設(shè)的行為。因此，加強對對建筑工程項目施工過程中的規(guī)劃管理是相關(guān)部門的一項重要工作，并要對工程性質(zhì)的新建、變更以及改建、擴建中的違規(guī)行為進行嚴格及時的處理。
2.3突出個性特點。
擁有獨特的個性特點是城市保持永恒生命力的保障，城市特色是城市發(fā)展的前進動力。進行全方位的城市建設(shè)不僅僅需要有效的保護當?shù)氐膫鹘y(tǒng)環(huán)境與自然景觀，還需要在進行建筑工程規(guī)劃的時候?qū)v史文脈與時代氣息進行完美的融合，形成空間藝術(shù)。現(xiàn)階段，千篇一律的城市規(guī)劃出現(xiàn)在絕大部分的城市，其主要原因是建筑工程項目的設(shè)計人員的創(chuàng)新意識被嚴重束縛。想要為城市發(fā)展提供更大的動力，就需要城市規(guī)劃管理者們更加重視城市的空間設(shè)計，著力于打造多元化更加富有個性的城市空間形態(tài)，使不同的城市展現(xiàn)出各自獨特的魅力。
2.4遵從先地下再地上的原則。
道路的胡亂挖掘維修是現(xiàn)階段各地城市建設(shè)中經(jīng)?？梢钥吹降默F(xiàn)象，這不僅僅帶來了嚴重的交通困擾，還會造成資金上的嚴重浪費。之所以這一類的情況頻發(fā)，最主要的原因是之前在進行城市建設(shè)時只注重了地面的建設(shè)，沒有重視地下的配套設(shè)施建設(shè)。面對這一情況，我們必須嚴格的遵守先地下再地上的原則，充分的利用開發(fā)地下的空間。
3建筑工程項目規(guī)劃及管理的主要內(nèi)容。
3.1控制建筑工程的使用性質(zhì)。
做好建筑使用性質(zhì)的控制工作是建筑工程規(guī)劃管理中的一項重要工作，借此來確保城市規(guī)劃的合理布局。想要確保徒弟的使用性質(zhì)與建筑性質(zhì)之間保持一致性那就需要控制建筑工程的使用性質(zhì)。對建筑空間的使用觀念進行審核，對其與土地的使用性質(zhì)一致的各種功能進行明確，對建筑的單體平面進行嚴格審查是使用性質(zhì)審核的主要內(nèi)容，在進行具體的審核是要避免不同性質(zhì)的建筑之間的相互干擾。
3.2控制綠地率與建筑間距。
建筑物之間要保持一定的間距以保證交通、消防、日照以及衛(wèi)生等一系列的需求。在“非典”之后，對于建筑工程規(guī)劃中的衛(wèi)生防疫方面提出了更高的標準與要求，要求將建筑物之間的距離進行增加。不通暢的建筑物消防通道是滅火效果不佳的重要原因，因此，在進行建筑工程項目規(guī)劃的過程中，要充分考慮地下室及高層建筑對其相鄰的建筑可能造成的影響，保證建筑物之間安全施工距離充足。此外，為了改善城市的生態(tài)環(huán)境需要對綠地率提出一定的標準與要求，借此提高居民的居住質(zhì)量，綠地率的效果要根據(jù)實際情況進行評估，不能只注重圖紙中的表現(xiàn)。
3.3控制建筑密度與容積率。
反映土地使用強度的一項關(guān)鍵指標便是建筑的容積率，因此要對這項指標進行嚴格的把控，減少土地沉降的發(fā)生，確保城市生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展。建筑密度是否處于合理標準這與城市空間的環(huán)境質(zhì)量以及建筑功能是否能正常發(fā)揮有著密切的關(guān)系。在進行建筑密度的審核中需要對建筑基地的消防通道、停車場以及綠化率進行有效的確保。
4建筑工程項目規(guī)劃及管理的重要意義。
4.1促進城市可持續(xù)發(fā)展。
保護良好的生態(tài)環(huán)境、進行自然資源的合理利用是城市可持續(xù)發(fā)展的前提條件。節(jié)約用地、合理用地、保護環(huán)境以及促進人口和生產(chǎn)力的合理布局都可以通過建筑工程項目對的規(guī)劃管理來實現(xiàn)，從而實現(xiàn)城市的健康穩(wěn)定發(fā)展。
4.2提高城市環(huán)境形態(tài)。
建筑工程規(guī)劃的合理性直接關(guān)系著城市的生態(tài)、衛(wèi)生、景觀等諸多方面，建筑規(guī)劃管理主要通過綠化率、容積率以及建筑高度與建筑間距等將城市布局進行完善，從而打造城市特色、優(yōu)化城市環(huán)境。對城市建筑進行合理的規(guī)劃布局是形成城市完整景觀體系的必要前提，在進行城市空間組織布局時，要嚴格的按照當?shù)氐某鞘幸?guī)劃要求以及自然地理環(huán)境。
4.3確保建筑工程符合城市規(guī)劃標準。
城市建筑工程一般是需要長期使用下去的，如果沒有對其進行長遠的規(guī)劃，那必將會對城市整體功能的發(fā)揮以及城市的正常運行造成很大的負面影響。因此要要對建筑工程進行嚴格的控制，對其中的矛盾進行及時的協(xié)調(diào)解決，從而保證建筑工程符合城市發(fā)展的各項基本要求，促進城市的又快又好發(fā)展。
5結(jié)束語。
建筑工程項目規(guī)劃及管理的優(yōu)劣直接影響著整個工程的質(zhì)量，因此要對其引起足夠的重視。只有嚴格根據(jù)施工地點的實際情況以及相關(guān)政策對其進行不斷的完善，才能確保建筑工程項目更加順利有效的進行，最大的實現(xiàn)其價值，從而提高其社會效益以及經(jīng)濟效益。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇二十
3、類型學視野下的漢韓語指示詞比較研究。
4、基于雙語平行語料庫的“v+到+np”漢韓翻譯對比研究。
5、韓語副詞狀語在漢語中的對應形式。
6、現(xiàn)代漢、韓程度副詞的比較。
7、韓語成語俗語漢譯方法研究。
8、漢語和韓語中數(shù)詞的非數(shù)量用法比較。
9、中韓量詞對比研究。
10、漢、韓指示代詞對比研究。
11、韓語成語諺語漢譯方法研究。
12、漢韓語話題對比研究。
13、魯迅《阿q正傳》的朝(韓)語譯介研究。
14、漢韓形容詞重疊對比研究。
15、現(xiàn)代漢韓語社交稱謂對比。
16、漢語存在句在韓語中的對應形式。
17、漢韓語疑問詞對比研究。
18、中韓新詞語的對比研究(1994年-2010年)。
19、漢字在韓語漢字詞中的發(fā)展變化研究。
20、漢韓主語和話題對比研究。
21、基于中韓平行語料庫的《紅樓夢》動介兼類詞研究。
22、助動詞“會”漢韓語對比以及偏誤分析。
23、韓語漢語十二生肖詞語及其文化比較研究。
24、漢語介詞“從”的研究。
25、漢語和韓語否定詞對比分析。
26、漢韓語人稱名詞后綴的比較分析。
27、中國學生有效學習韓語發(fā)音的教學方法研究。
28、韓國語的漢字詞教育研究。
29、現(xiàn)代漢語”打“與相應韓語表達對比分析。
30、漢語與韓語同形異義、異形同義詞的對比研究。
31、現(xiàn)代漢語”就“在韓語的對應表達與教學設(shè)計。
32、韓語母語者對漢語普通話/r/和/l/的感知和產(chǎn)生。
33、漢語韓語否定時態(tài)對比研究。
34、韓國初高中漢語教材的漢語詞匯與韓語漢字詞比較分析。
35、漢韓語否定詞對比研究。
36、韓語漢字詞與古代漢語詞匯比較。
37、韓語感謝語分析及對韓漢語教學的啟示。
38、韓語代名詞研究。
39、韓語漢字詞探究。
40、漢韓語表”延續(xù)“義時間副詞對比。
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藝術(shù)生畢業(yè)論文篇一
摘要：在現(xiàn)代家居環(huán)境的設(shè)計中，光與照明是極為必要的因素，而積極的對室內(nèi)燈具進行深入的研究，這是設(shè)計師對燈具設(shè)計本質(zhì)的高度重視，也是創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)光環(huán)境的基礎(chǔ)。
東西方燈具設(shè)計工作運行的過程中對文化本源、光線運用極高的以及科技發(fā)展賦予了一定的重視程度，燈具設(shè)計遵循建筑、家居、裝飾發(fā)展的規(guī)律而發(fā)展。
而我國燈具設(shè)計作為傳統(tǒng)設(shè)計中的一分子，彰顯了特制的民族風格和審美韻味，因此積極對燈具的實用功能、裝飾功能以及其與室內(nèi)環(huán)境整合的功能進行研究是必要的，也是高亮度led未來光源在得以廣泛應用的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)燈具;設(shè)計;研究。
目前，人們正處于快節(jié)奏的生活模式中，工業(yè)化商品隨處可見，使人們的生活環(huán)境缺乏藝術(shù)色彩。
而家永遠是大眾群體最為溫馨的港灣，回家開燈這已經(jīng)使晚間回家人們的習慣，一件具有藝術(shù)色彩的燈具能夠營造出美妙的家具環(huán)境同時提升人們的藝術(shù)情調(diào)。
可見，燈具設(shè)計工作的有效落實，一方面發(fā)揮了自身實用價值，另一方面起到了裝飾的效果，當然也是人們情感與藝術(shù)修養(yǎng)追求方向的體現(xiàn)形式。
針對目前燈具行業(yè)的市場存在燈具產(chǎn)品外觀設(shè)計單調(diào)、創(chuàng)新性不顯著以及設(shè)計技術(shù)相對滯后等現(xiàn)實問題，積極的對現(xiàn)代燈具藝術(shù)設(shè)計的形式進行研究愈發(fā)重要[1]。
1產(chǎn)品的設(shè)計方法。
1.1市場調(diào)查和分析。
壁燈作為室內(nèi)裝飾的燈具，在設(shè)計之時一般用乳白色薄利對其加以籠罩，光線淡雅和諧，從將家居環(huán)境點綴得富有韻味與情調(diào)，在市場調(diào)研中最為常見的為變色壁燈、床頭壁燈、鏡前壁燈。
概括的說，藝術(shù)燈具與傳統(tǒng)燈具相比較[2]，在設(shè)計之時應該重點把握好實用性、裝飾性、多樣化以及風格化等要素。
具體是指在實用目標落實的基礎(chǔ)上使其富有創(chuàng)意，那么材質(zhì)上的創(chuàng)新是上述目標落實的基礎(chǔ)，燈具材料的發(fā)展本身就可以看作為材料實現(xiàn)科學加工目標以及加工技術(shù)實現(xiàn)改良的依托。
金屬、布藝、樹脂以及其他復合型材料的應用，填充了藝術(shù)燈具市場;對樹脂材料實施新工藝的做法，不僅簡化了工序，而且使藝術(shù)燈具造型更富有多樣性，強化了燈具的透光性能。
在對現(xiàn)代藝術(shù)燈具的造型進行設(shè)計之時，應該合理的對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行借鑒，完美的再創(chuàng)出具有現(xiàn)代特色的藝術(shù)燈具設(shè)計風格。
也就是說在新型觀念以及思維方式不斷滲入的產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域中，燈具設(shè)計者必須對傳統(tǒng)的文化觀念進行多維度的思索，將新技術(shù)與新材料不斷的應用與藝術(shù)燈具造型的設(shè)計進程中。
眾所周知，古代燈具設(shè)計是我國傳統(tǒng)物質(zhì)文化和精神文化聚合的產(chǎn)物，那么在對當今時代藝術(shù)燈具造型進行設(shè)計之中，應該對其特質(zhì)化的造型語言、別致的構(gòu)造美感、特色的民族韻味進行借鑒，使藝術(shù)燈具造型設(shè)計彰顯耐人回味的審美意境。
此外，在對藝術(shù)燈具造型進行設(shè)計之時，設(shè)計師務必明確的是產(chǎn)品功能上的達標是最為基本的設(shè)計標準，藝術(shù)燈具不僅僅是一種消費品或者是工具，更是民族文化內(nèi)涵以及人民審美情趣的外在體現(xiàn)形式。
因此燈具設(shè)計師在對其造型進行創(chuàng)造之時，有效的借鑒傳統(tǒng)元素，達到傳達中式風格神韻這一目標是設(shè)計的根本，此時傳統(tǒng)文化自然就成為藝術(shù)燈具設(shè)計的創(chuàng)意點與啟迪點，為具有生命活力的中國現(xiàn)代藝術(shù)燈具作品的誕生奠定基礎(chǔ)。
2藝術(shù)燈具的實踐應用。
結(jié)合人的意念以及環(huán)境的特點：
例如，布燈在安置于室內(nèi)環(huán)境中時，應該對室內(nèi)照明用光時長重點的考慮，以使用光衛(wèi)生有所保障，也達到維護視力的效果。
在對布燈安設(shè)之時，對線路安放的合理性、安全性以及穩(wěn)固性給予高度的重視，同時開關(guān)位置應該具有便捷性與合理性并存的特點。
若室內(nèi)空間較高則適宜安置吊燈，此時空間的頂端也具有一定的亮度，給人們帶來開闊的心理環(huán)境，降低壓抑感產(chǎn)生的幾率，在角落處可以布置一些地燈與壁燈這類輔助光源，以達到填充空間層次感的效果。
而吸頂燈一般適用于空間較低的環(huán)境，營造溫馨的環(huán)境同時凸顯現(xiàn)代感的韻味。
3.1概念。
燈具是各類照明器具的統(tǒng)稱，照明是其最為基本的功能，燈具還具備對家居環(huán)境裝飾與美化的功能。
專用型照明燈具的研制與應用，其富含一定的形態(tài)語境，具體是在象征語境中將人與環(huán)境、人與自然之間的和諧性以及交互性等特征展現(xiàn)出來。
而藝術(shù)燈具的設(shè)計與現(xiàn)代社會背景存在著密切的關(guān)聯(lián)性，時代的發(fā)展推動著藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計風格不斷的改良與創(chuàng)新，也就是說新材料、新工藝和新技術(shù)的發(fā)展推動著藝術(shù)燈具設(shè)計的工作進程。
3.2方案的列舉以及深度的探討。
此時led燈具可以發(fā)出紅黃綠藍橙等多種光源。
由此可以推斷的是led燈具將會把傳統(tǒng)照明光源所取代。
其具有以下幾點應用的優(yōu)勢：一是耐用性能高、達到節(jié)能降排環(huán)保的功效;。
這不僅僅提升了對室內(nèi)照明的效果，也起到了對人眼視力保護的作用。
4結(jié)束語。
總之，不論是哪種類型的現(xiàn)代化燈具的設(shè)計原理均是由自身的實用價值以及科學價值決定的，而正是因為這種科學價值使燈具成為了采購者達到便捷化生活方式的一種實用性家居工具。
而燈具的藝術(shù)性特征又可以被看成民族美學價值的媒介[3]，優(yōu)美精致的藝術(shù)造型使燈具彰顯了獨具特色的藝術(shù)情調(diào)，將具有永恒性質(zhì)的美學價值與時代特色傳承與發(fā)揚下去，成為了現(xiàn)代器具設(shè)計理念的靈感源泉。
參考文獻。
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[2]王永軍，孫嵐.傳統(tǒng)燈具設(shè)計的藝術(shù)特征及其現(xiàn)代運用[j].安徽農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版)，.
[3]李宏剛.室內(nèi)燈具設(shè)計的藝術(shù)思考[j].山西大同大學學報(社會科學版)，.
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇二
建筑仿生已成為一種新時代潮流，也是建筑文化的新課題。為了啟發(fā)建筑合理創(chuàng)新，以及使城市環(huán)境達到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展，建筑仿生學是一種重要手段。從人與自然界的關(guān)系來說，建筑可謂是人的第3層皮膚(第1層是人的自身皮膚，第2層是衣服)，它是人與自然界之間的中介，如何使建筑能適應環(huán)境的自然規(guī)律，又能適合人類不斷發(fā)展的需要，這的確是現(xiàn)代文明所提出的新課題。正因為如此，有效尋找和利用自然界生物的成長規(guī)律來適應人類社會發(fā)展對建筑的需要，這就是建筑仿生學的主要任務。
仿生建筑在國內(nèi)建筑類別里面是一個開發(fā)中的亮點，也是未來建筑的一個良好走勢，將人與自然更完美、和諧的統(tǒng)一，是人的自然回歸性的一種表現(xiàn)。而在建筑本身的結(jié)構(gòu)方面來講，仿生建筑正是吸取了自然界優(yōu)勢來更好的改善人們的生活環(huán)境。其實，人類在建筑技術(shù)上所遇到的許多難題，自然界中早已有了類似的解答，因為生物在千萬年進化的過程中，為了適應自然界的規(guī)律需要不斷完善自身的性能與組織，它需要獲得高效低耗、自覺應變、新陳代謝、肌體完整的保障系統(tǒng)，從而生物才能得以生存與繁衍。只有這樣，自然界才能成為一個整體，才能保持生物鏈的平衡與延續(xù)。當然，人也是大自然中的一員，人類為了生存與發(fā)展不僅需要建筑，而建筑也需要適應自然界的規(guī)律，否則不僅會破壞自然環(huán)境，而且也會毀滅人類自身。
仿生的傾向在近幾十年來也在不斷發(fā)展，它的研究意義既是為了建筑應用類比的方法從自然界中吸取靈感進行創(chuàng)新，同時也是為了與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，保持生態(tài)平衡。自然界是人類最好的老師，人們無時無刻不在從自然界中獲得啟發(fā)而進行有益的創(chuàng)造。本課題是對辦公空間的仿生性進行研究，辦公是釀造文化、孵化成果的過程，孵化這一自然現(xiàn)象便為設(shè)計提供了靈感來源。本課題將生物孵化器如蛋的形態(tài)進行小型建筑設(shè)計，并結(jié)合生物孵化的原理對建筑的生態(tài)設(shè)計進行研究。仿生并不是單純地模仿照抄，它是吸收動物、植物的生長肌理以及一切自然生態(tài)的規(guī)律，結(jié)合建筑的自身特點而適應新環(huán)境的一種創(chuàng)作方法，它無疑是最具有生命力的，也是可持續(xù)發(fā)展的保證。
本選題從建筑仿生的綜合性角度出發(fā)，圍繞生物孵化的原理，嘗試創(chuàng)造出新穎和適應環(huán)境生態(tài)的建筑形式，從中觀察吸收一切有用的因素作為創(chuàng)作靈感，同時學習生物科學的肌理并結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)來為建筑創(chuàng)新服務。希望通過本題及今后對建筑仿生的研究為人們創(chuàng)造良好的生活和工作環(huán)境，為使城市環(huán)境達到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展的提供一種新的可能性。
二、本題的基本內(nèi)容。
緒論。
1.概念。
1.1仿生建筑的定義。
1.2仿生建筑的表現(xiàn)形式及實現(xiàn)手法。
1.2.1建筑的形式仿生。
1.2.2建筑的功能仿生。
1.3仿生建筑存在的意義。
2.仿生建筑的調(diào)研分析。
2.1國內(nèi)實例分析。
2.2國外實例分析。
2.3分析結(jié)果。
2.3.1借鑒的地方。
2.3.2存在問題。
一些作品設(shè)計的時候經(jīng)常會出現(xiàn)簡單模仿某一形象的問題，這種做法背離了建筑仿生的意義，只是一種單純追求新奇噱頭的效果，既無創(chuàng)新的價值，也不能與周圍生態(tài)環(huán)境取得協(xié)調(diào)。
3.空間形態(tài)仿生設(shè)計實踐。
3.1設(shè)計靈感來源。
4.結(jié)論。
建筑仿生可以是多方面的，也可以是綜合性的，要應用仿生原理創(chuàng)造出新穎和適應環(huán)境生態(tài)的建筑形式。要有效的利用有限資源，使建筑更貼近大自然更適合人類居住;還應從材料的選擇、結(jié)構(gòu)功能、制造過程、使用和等諸方面，全方位考慮資源利用和環(huán)境影響及解決方法。在設(shè)計過程中把降低能耗、美觀實用、使材料和部件最大限度的發(fā)揮，把人性化設(shè)計列入的設(shè)計指標，使建筑向自然回歸。建筑仿生學是新時代的一種潮流，今后也仍然會成為建筑創(chuàng)新的源泉和保證環(huán)境生態(tài)平衡的重要手段。
三、完成期限和主要措施。
第1周：進行實地和書面調(diào)研，確定畢業(yè)設(shè)計和論文的題目。
第2周：對資料進行整理和再收集，在此基礎(chǔ)上進行開題報告的撰寫。
第3周：在草稿紙上繪制設(shè)計的草圖，對小型辦公空間建筑的大體外型進行整體把握并考慮外型中存在的仿生問題。
第4周：在外型設(shè)計完成的基礎(chǔ)上對空間劃分和布局在草稿紙上繪制草圖。
第5周：開始繪制cad的總平面和各層平面，尋找與論文相關(guān)的英文資料。
第6周：sketchup創(chuàng)建小型建筑外部場景和辦公空間內(nèi)部建模，對畢業(yè)論文提綱進行詳細補充。
第7周：對查找的英文資料進行英譯漢，sketchup建模進行部分渲染。
第8周：sketchup建模完成3張，cad圖完成5張，畢業(yè)論文、英譯漢完成50%。
第9周：cad圖進行細部完善，繪制辦公空間室內(nèi)的立面和剖面。
第10周：sketchup建模進行辦公空間室內(nèi)的建模和渲染。
第11周：把畢業(yè)論文進行完善，把cad圖標注尺寸和材料。
第12周：對剩余的英文資料進行完成，sketchup效果圖進行調(diào)整。
第13周：完成5000字的論文，英譯漢5000英文字符。完成設(shè)計效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計報告書。
第14周：打印報告書、論文打印和裝訂，制作ppt。
第15周：刻盤上交導師(效果圖5張、cad10張、a3的設(shè)計報告書，ppt15)。
第16周：布置畢業(yè)設(shè)計展。
第17周：畢業(yè)答辯。
四、預期達到的目標。
通過畢業(yè)設(shè)計和對畢業(yè)論文的撰寫，希望對空間形態(tài)仿生這一課題有更深刻的理解，對中外的仿生建筑狀況有較全面的了解，在現(xiàn)有的研究成果的基礎(chǔ)上對我國仿生建筑問題做進一步的研究和分析，通過自己的調(diào)研和老師的指導對我國現(xiàn)在的仿生建筑有一個全新的認識，在認識問題的基礎(chǔ)上找到一種解決問題的合適方法。通過這次畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)論文能使自己的能力得到全面地提高，培養(yǎng)邏輯思維與形象思維的融合滲透，以產(chǎn)生獨特的思考力和創(chuàng)造性，使自己的設(shè)計思維更加的成熟，為自己今后的設(shè)計生涯做好充分的準備。
五、主要參考文獻。
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7.姚曉微，沈明磊，仿生建筑設(shè)計，山西建筑，05期。
11.李華東，高科技生態(tài)建筑，天津;天津大學出版社，2002.9。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇三
裝飾藝術(shù)設(shè)計是一門范圍極廣的學科,只有針對目標消費群,進行相應的、有目的的裝飾,在不同要求下根據(jù)社會需求做出大膽創(chuàng)新,才能適應現(xiàn)在的裝飾環(huán)境。隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，自然資源的大量消耗，人類對自然環(huán)境的破壞導致了一系列的惡果，環(huán)境因索成為人類生存利益的主體。
摘要：隨著時代的發(fā)展和進步，人類社會揭開了發(fā)展的新紀元。
傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計也面臨著一場從感覺方式、思維方式、行為方式以至生存方式的革命，如何，使裝飾藝術(shù)在新的時代變革中獲得更新更好的發(fā)展，裝飾藝術(shù)設(shè)計應當向人性化、數(shù)字化、綠色生態(tài)化、情感化這幾個方向發(fā)展。
隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，數(shù)字時代的進步，文化的多元化和進一步交融。
人類社會揭開了發(fā)展的新紀元。
傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計也面臨著一場從感覺方式、思維方式、行為方式以至生存方式的革命，如何應對時代的變化，使裝飾藝術(shù)在新的時代獲得更新更好的發(fā)展，成為了擺在裝飾藝術(shù)設(shè)計者的面前的問題，重新思考裝飾藝術(shù)的發(fā)展。
綜觀近年來裝飾藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，我認為，裝飾藝術(shù)設(shè)計應當向以下幾個方向發(fā)展。
一、裝飾藝術(shù)的概念。
裝飾藝術(shù)的概念具有廣義和狹義的兩種含義：廣義的泛指裝飾現(xiàn)象和活動，具有極其普遍和寬泛的適應性，它統(tǒng)和于一切藝術(shù)行為或藝術(shù)現(xiàn)象之中，規(guī)定或制約著其特定的形式結(jié)構(gòu)和意象本質(zhì)。
狹義的一般指藝術(shù)設(shè)計中，具體的裝飾品類、圖案、紋飾等。
裝飾藝術(shù)也可看著是整體設(shè)計中的一部分。
[1]。
(一)人性化。
人性化設(shè)計一詞從二十世紀八十年代開始就開始為人們所熟悉，近年來，人性化設(shè)計更是形成了一股新的設(shè)計潮流，現(xiàn)已成為裝飾藝術(shù)設(shè)計一種發(fā)展的必然方向。
人性化設(shè)計的本質(zhì)是以人為本，為人而設(shè)計，人性化因素對設(shè)計形式和功能等方面的注入，人是設(shè)計的出發(fā)點和歸宿，并賦予設(shè)計物以人性化的品格。
一方面，人性化設(shè)計要求人們在生理層面的需求必須滿足。
這就要求裝飾設(shè)計必須建立在人體工程學科學和系統(tǒng)的研究基礎(chǔ)上，關(guān)注產(chǎn)品使用者的需求動機，追求真實功能的本質(zhì)，符合使用者的生理和心理特點。
另一方面，科學的人本主義是人性化設(shè)計的核心思想。
這就要求人性化設(shè)計關(guān)注更高層次的人的需求，倡導人人平等和尊重的人文主義。
諸如尊重需求、自我實現(xiàn)需求等，有助于提高和改善人的人性和人格，賦予設(shè)計以文化內(nèi)涵，促進人的社會化，促進社會和諧發(fā)展，改善人與人的關(guān)系，形成良好的人際環(huán)境，滿足人們深層次的精神文化需求，在更高層次上反映人文關(guān)懷的深層內(nèi)涵。
體現(xiàn)在設(shè)計師的設(shè)計中，要在適應機械化大生產(chǎn)的前提下，通過設(shè)計的形式要素的變化，力戒虛飾，以少裝飾為要，但在適當?shù)难b飾確可以增加設(shè)計的情趣和個性，引發(fā)人們積極的情感體驗和心理感受，使設(shè)計物燦然生色，以有形的“物質(zhì)”去反映和承載無形的“精神”，使其完全成為一種精神體驗，體現(xiàn)人性化設(shè)計的現(xiàn)代趨勢。
(二)數(shù)字化。
數(shù)字時代興起于二十世紀中葉的西方，它的出現(xiàn)揭開了人類社會發(fā)展的新紀元。
科技高度社會化的今天，數(shù)字化對人們的生活產(chǎn)生了極大的影響，不僅給人們帶來了新的表達方式和視覺效果，更帶來了新的觀念及新的欣賞標準。
以數(shù)字化為基礎(chǔ)，人類正在進行著一場從感覺、思維、行為以至生存方式的革命，數(shù)字化對設(shè)計領(lǐng)域的影響是深刻而深遠的，數(shù)字化對裝飾藝術(shù)的發(fā)展方向也進行著巨大的沖擊和影響。
數(shù)字化的裝飾藝術(shù)設(shè)計，具有可復制性;高純度、高明度、高清晰度;互動性;流動的光效性;數(shù)字化形象;群體性等設(shè)計優(yōu)勢和特點。
首先，受數(shù)字藝術(shù)的影響，傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法、觀念等正在發(fā)生著一定的變化，改變了人們傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗方式，帶來了全新的視覺體驗。
數(shù)字技術(shù)的運用使傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的設(shè)計發(fā)生了改變。
尤其是電腦在裝飾藝術(shù)設(shè)計中的應用，已成為一種發(fā)展趨向，發(fā)展速度較快。
其次，隨著信息時代的到來，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展及應用更是加速了裝飾藝術(shù)對人們?nèi)粘Ｉ畹臐B透。
數(shù)字化為新的藝術(shù)手段和傳媒形式提供了技術(shù)基礎(chǔ)，裝飾藝術(shù)的發(fā)展變化研究的可知性和方便性得到了增強，數(shù)字化時代對裝飾藝術(shù)的探索，數(shù)字技術(shù)與裝飾藝術(shù)的完美結(jié)合沖擊著人們的日常生活。
主要體現(xiàn)在觀念、技術(shù)、形式、表現(xiàn)手段等。
利用數(shù)字科技與裝飾藝術(shù)相結(jié)合，構(gòu)建新的適應時代變革的裝飾藝術(shù)，創(chuàng)作出許多富有時代特色的數(shù)字化裝飾藝術(shù)設(shè)計作品。
最后，隨著數(shù)字時代的興起，數(shù)字技術(shù)為裝飾藝術(shù)的設(shè)計提供了廣闊的空間，數(shù)字化在設(shè)計中的運用，擴大了設(shè)計的思維空間，給人的思維以新的和不斷變化的啟示和視覺體驗，開拓了人的思維廣度和深度，其綜合性、多面性、豐富性改變了傳統(tǒng)的思維形式和設(shè)計方法，使其內(nèi)涵發(fā)生了根本性的變化。
可以說，科學與藝術(shù)的結(jié)合是當今藝術(shù)設(shè)計的突出要求。
(三)綠色生態(tài)化。
隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，自然資源的大量消耗，人類對自然環(huán)境的破壞導致了一系列的惡果，環(huán)境因索成為人類生存利益的主體。
綠色是生命的象征，隨著人們對環(huán)境意識的覺醒，現(xiàn)代社會的人們普遍都意識到與自然環(huán)境和諧可持續(xù)發(fā)展的重要性，裝飾設(shè)計作為連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁。
因此，綠色生態(tài)化也是裝飾設(shè)計的應有之義，具體反映在裝飾設(shè)計活動中，以綠色作為定語的“綠色生態(tài)化裝飾設(shè)計”，其核心是創(chuàng)造符合綠色生態(tài)標準的環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的設(shè)計系統(tǒng)。
或在裝飾中創(chuàng)造出山水綠樹等景象，運用有生命的造型藝術(shù)，通過它們的使用來牽動人們的情思，使現(xiàn)代城市中的人們回歸自然的情緒得到安慰。
材料的環(huán)保概念包括兩個層面的含義：第一是材料自身。
以綠色生態(tài)作為定語的“綠色生態(tài)設(shè)計”，綠色生態(tài)設(shè)計從本質(zhì)上來講是宏觀的戰(zhàn)略概念，是“人與自然”之間取得平衡的基本標志，其核心概念就是“環(huán)境與發(fā)展”的均衡創(chuàng)造符合綠色生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的設(shè)計系統(tǒng)。
人類設(shè)計創(chuàng)造活動應符合生態(tài)學的要求，要在分析當代科學技術(shù)特點的基礎(chǔ)上，將綠色設(shè)計作為行業(yè)發(fā)展的最終戰(zhàn)略目標，去努力尋找綠色設(shè)計的突破點。
我們也要看到，實現(xiàn)綠色生態(tài)化的裝飾設(shè)計需要經(jīng)過相當長的一個歷史階段的努力，這―人與地球可持續(xù)發(fā)展的'戰(zhàn)略思想指導下，在戰(zhàn)略發(fā)展的十字路口，生態(tài)設(shè)計和研究備受重視。
(四)情感化。
情感指人對外界事物的一種反應，是人對生活的體驗，它建立在生活實踐的基礎(chǔ)上，是善、惡、美、丑的體現(xiàn)，它代表人對外在事物做出的心理反應。
了解設(shè)計與情感的基本關(guān)系，一個完美的裝飾設(shè)計作品需要設(shè)計師將自己對作品的感受的融入，只有融入設(shè)計師對生活的情感，形成感官與心靈上的共鳴。
將二者結(jié)合并運用于裝飾藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作當中，才能達到一個優(yōu)秀設(shè)計的目的，才能有效地運用于裝飾設(shè)計實踐。
運用情感應從內(nèi)心出發(fā)。
情感在意識形態(tài)里是精神的一種表象，人的情感在藝術(shù)的海洋里有著極大的魅力。
情感在裝飾設(shè)計藝術(shù)中的運用是較感性的，這種情感從作品中反映出來，并可通過作品來體驗這種情感。
可以說，真正的設(shè)計作品是設(shè)計師自己的生活，自己的情感去塑造的。
因此，設(shè)計師必須在周圍的環(huán)境和不斷的實踐中去尋找、去體驗，用一雙情感的眼睛去看世界，只有在生活中體驗到情感才能將其表現(xiàn)在設(shè)計中。
情感的另一個重要作用就是可以把民族審美情緒同現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計的某些因素結(jié)合起來，唯有從自己的文化和歷史出發(fā)，將情感用設(shè)計的手法表現(xiàn)在對主題內(nèi)容的把握上，從而形成獨特的裝飾藝術(shù)設(shè)計體系，才能作好裝飾藝術(shù)設(shè)計。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇四
1、思維活躍不僵化，自由想象力豐富。
1、社會影響。
一、藝術(shù)類師范生在培養(yǎng)過程中存在困境的原因。
1.學生知識基礎(chǔ)相對較薄弱。
有些學校用比較嚴苛的管理模式來進行約束，如查課。
雖然將學生拘于課堂之中，卻導致不少學生身在課堂心在外，上課睡覺、玩手機的現(xiàn)象比比皆是。
大學課堂的學習更注重教師對課堂教學的整體把控和學生的自我學習，但藝術(shù)生本來理論基礎(chǔ)較差，上課更依賴于教師的講解，而面對高校教師一節(jié)課推進的大部分教學內(nèi)容很難做到全面掌握，因此，在此種狀態(tài)之下，形成越學不會越不愿意學習的狀態(tài)，逐步失去了學習的興趣。
3.教育合力的影響表現(xiàn)相對較弱。
大學的環(huán)境與高中不同，學生缺乏教師與家長相對嚴格的約束，學生對所學專業(yè)不感興趣后開始放任自流，如果學校管理嚴格還能稍微約束學生脫離課堂的行為。
有的學生管理層與教學層對學生管理不統(tǒng)一，經(jīng)常會出現(xiàn)學生打完考勤之后再逃課的行為。
有個別家境較好的家長，未積極鼓勵學生安于學習，這不僅會影響學生本人，甚至還會影響班集體中其他成員的學習。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇五
引論。
第一節(jié)研究緣起。
第二節(jié)研究價值。
一、科學教育的價值。
二、反思的價值。
三、啟示的價值。
第三節(jié)文獻綜述。
一、關(guān)于云南藝術(shù)學院影視學院學生作品的引用和分析。
二、本體論的辦學思想。
三、關(guān)于影視教育觀念教育方法的研究。
第四節(jié)研究方法。
一、本體論的研究思路。
二、研究方法。
第一章云南藝術(shù)學院影視學院學生紀錄片作品概況。
第一節(jié)本體論的'堅持和初期的榮耀。
第二節(jié)目的論的要求和社會的妥協(xié)。
第二章“本體論”框架下紀錄片應用研究。
第一節(jié)“本體論”紀錄片的含義。
第二節(jié)“本體論”紀錄片的特點。
一、素材來自于對現(xiàn)實存在的紀錄。
二、真實的反映了現(xiàn)實的面貌和本質(zhì)。
三、具有歷史的態(tài)度，運用視聽語言來表達反思和質(zhì)疑的精神。
第三節(jié)視點策略。
一、主觀視點的傾向。
二、視點策略：觀眾的選擇。
第四節(jié)聲音構(gòu)成。
一、現(xiàn)場聲的錄制。
二、解說詞。
第五節(jié)非連貫性剪輯。
第三章“技術(shù)主義”視野下紀錄片應用研究。
第一節(jié)“技術(shù)主義”紀錄片的含義。
第二節(jié)“技術(shù)主義”紀錄片風格下的視聽語言分析。
一、封閉空間。
二、“三鏡頭法”
三、主客觀視點的平衡。
四、連貫性剪輯。
第四章視聽語言的嬗變。
第一節(jié)產(chǎn)生的原因和面臨的問題。
一、產(chǎn)生的原因。
二、面臨的問題。
第二節(jié)未來紀錄片教育的思考。
一、影視教育“同質(zhì)化”
二、人文教育的欠缺。
三、堅持“本體論”，辦有特色的大學。
結(jié)語夢想根植于現(xiàn)實。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇六
1、論文題目：要求準確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)。
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機系統(tǒng)標引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5、論文正文：
(1)引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點;。
b.分析問題-論據(jù)和論證;。
c.解決問題-論證與步驟;。
d.結(jié)論。
6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列于論文的末尾。參考文獻應另起一頁，標注方式按《gb7714-87文后參考文獻著錄規(guī)則》進行。
中文：標題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--標題--出版物信息。
所列參考文獻的要求是：
(1)所列參考文獻應是正式出版物，以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。
論文提綱也可以用最簡單的格式和分類，簡單明了地說明論文的目的、依據(jù)和意義，甚至是兩句話。這種提綱往往是用于科學論文，而且在對于各種概念有相互聯(lián)系而不是孤立的出來討論的情況下。如果總要分出1、2、3......點來寫的話，往往會變成“八股文”的'模式，這樣的論文往往是應付式的論文，其真正的科學價值會大打折扣。
寫作方法。
主要方法。
1.先擬標題;。
2.寫出總論點;。
3.考慮全篇總的安排：從幾個方面，以什么順序來論述總論點，這是論文結(jié)構(gòu)的骨架;。
5.依次考慮各個段的安排，把準備使用的材料按順序編碼，以便寫作時使用。
6.全面檢查，作必要的增刪。
寫作要求。
論文提綱由作者在完成論文寫作后，縱觀全文，寫出能表示論文主要內(nèi)容的信息或詞匯，這些信息或詞匯，可以從論文標題中去找和選，也可以從論文內(nèi)容中去找和選。例如上例，關(guān)鍵詞選用了6個，其中前三個就是從論文標題中選出的，而后三個卻是從論文內(nèi)容中選取出來的。后三個關(guān)鍵詞的選取，補充了論文標題所未能表示出的主要內(nèi)容信息，也提高了所涉及的概念深度。需要選出，與從標題中選出的關(guān)鍵詞一道，組成該論文的關(guān)鍵詞組。
注意事項。
一、標題式寫法。即用簡要的文字寫成標題，把這部分的內(nèi)容概括出來。這種寫法簡明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。畢業(yè)論文提綱一般不能采用這種方法編寫。
二、句子式寫法。即以一個能表達完整意思的句子形式把該部分內(nèi)容概括出來。這種寫法具體而明確，別人看了也能明了，但費時費力。畢業(yè)論文的提綱編寫要交與指導教師閱讀，所以，要求采用這種編寫方法。
注意要點。
一、周密思考，慎重落筆。
論文提綱論文是一項“系統(tǒng)工程”，在正式動筆之前，要對文章進行通盤思考，檢查一下各項準備工作是否已完全就緒。首先，要明確主題。主題是文章的統(tǒng)帥，動筆之前必須想得到十分清楚。清人劉熙載說：“凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。擴之則為千萬言，約之則為一言，所謂主腦者是也?！?《藝概》)作者要想一想，自己文章的主題能否用一句話來概括。主題不明，是絕對不能動手寫文的。其次，是理清思路。思路是人訂]思想前進的脈絡、軌道，是結(jié)構(gòu)的內(nèi)在依據(jù)。動筆之前，對怎樣提出問題，怎樣分析問題，怎樣解決問題，以及使用哪些材料等，都要想清楚。第三，立定格局。所謂“格局”，就是全文的間架、大綱、輪廓。在動筆之前先把它想好“立定”，如全文分幾部分，各有哪些層次，先說什么，后說什么，哪里該詳，哪里該略，從頭至尾都應有個大致的設(shè)想。第四，把需要的材料準備好，將各種事實、數(shù)據(jù)、引文等找來放在手頭，以免到用時再去尋找，打斷思路。第五，安排好寫作時間、地點。寫作要有相對集中的時間，比較安靜的環(huán)境，才能集中精力專心致志地完成畢業(yè)論文寫作任務。
古人說：“袖手于前，方能疾書于后?！濒斞敢苍f，靜觀默察，爛熟于心;凝神結(jié)想，一揮而就。做好了充分的準備，寫起來就會很快。有的人不重視寫作前的準備，對所寫的對象只有一點粗淺的認識就急于動筆，在寫作過程中“邊施工邊設(shè)計”，弄得次序顛倒，手忙腳亂，或做或掇，時斷時續(xù)，結(jié)果反而進展緩慢。所以，在起草之前要周密思考，慎重落筆。
二、一氣呵成，不重“小節(jié)”
在動筆之前要做好充分的準備，一旦下筆之后，則要堅持不懈地一口氣寫下去，務必在最短時間內(nèi)拿出初稿。這是許多文章家的寫作訣竅。有的人寫文章喜歡咬文嚼字，邊寫邊琢磨詞句，遇到想不起的字也要停下來查半天字典。這樣寫法，很容易把思路打斷。其實，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要無關(guān)大局。暫時不必去改動它，等到全部初稿寫成后，再來加工不遲。魯迅就是這樣做的，他在《致葉紫》的信中說：
先前那樣十步九回頭的作文法，是很不對的，這就是在不斷的不相信自己――結(jié)果一定做不成。以后應該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來復看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的途中，一面煉字，真要把感興打斷的。我翻譯時，倘想不到適當?shù)淖?，就把這些字空起來，仍舊譯下去，這字待稍暇時再想。
否則，能因為一個字，停到大半天。這是魯迅的經(jīng)驗之談，對我們寫畢業(yè)論文也極有啟發(fā)。
三、行于所當行，止于所當止。
北宋大文學家蘇拭在談到他的散文寫作時說：“吾文如萬斜泉涌，不擇地而出。在乎地，滔滔汩汩，雖一日干里無難;及其與山石曲折，隨地賦形而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣?！?《文說》)蘇拭是唐宋八大散文家之一，作文如行云流水，有神出鬼沒之妙，旁人不可企及。但他總結(jié)的“行于所當行，止于所不可不止”，則帶有一定的普遍性。
“行于所當行”，要求作者在寫作時，該說的一定要說清楚，不惜筆墨。如一篇文章的有關(guān)背景，一段事情的來龍去脈，一種事物的性質(zhì)特征等，如果是讀者所不熟悉的，就應該在文章中講清楚，交代明白，不能任意茍簡，而使文意受到損害，以致出現(xiàn)不周密、不翔實的缺陷。
“止于所不能不止”，就是說，不該寫的，一字也不可多寫，要“惜墨如金”。如果情之所至，任意揮灑，不加節(jié)制，也不肯割愛，勢必造成枝蔓橫生，冗長拖杏，甚至出現(xiàn)“下筆千言，離題萬里”的毛病。
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藝術(shù)生畢業(yè)論文篇七
姓名：
應屆畢業(yè)生求職網(wǎng)。
國籍：
中國。
無照片。
目前所在地：
廣州。
民族：
漢族。
戶口所在地：
茂名。
身材：
160cm?kg。
婚姻狀況：
未婚。
年齡：
24歲。
培訓認證：
誠信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類型：
普通求職?
應聘職位：
公關(guān)/媒介/廣告類:策劃助理行政/人事類行政助理公關(guān)/媒介/廣告類策劃助理。
工作年限：
2
職稱：
中級。
求職類型：
均可。
可到職-。
隨時。
1500--2000。
希望工作地區(qū)：
廣州花都中山。
個人工作經(jīng)歷：
教育背景。
畢業(yè)院校：
廣州工程職業(yè)技術(shù)學院。
最高學歷：
大專。
畢業(yè)-。
所學專業(yè)一：
所學專業(yè)二：
受教育培訓經(jīng)歷：
9月至207月廣州工程職業(yè)技術(shù)學院廣告藝術(shù)設(shè)計。
語言能力。
外語：
英語一般。
國語水平：
優(yōu)秀。
粵語水平：
精通。
工作能力及其他專長。
勇于嘗試挑戰(zhàn)，只求做到最好。
人生在于實現(xiàn)自身的價值。
詳細個人自傳。
良禽擇木而犧，士為伯樂而榮。
勤奮的我將以不怕輸?shù)捻g勁融入社會，愿借您的慧眼，開拓我人生旅程！
個人聯(lián)系方式。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇八
無論是何種專業(yè)何種層次的畢業(yè)論文，都要在踏踏實實做研究的基礎(chǔ)上進行寫作，急于求成或者抱著僥幸的心理來對待畢業(yè)論文都是不明智的選擇。古人曰，大學問者必經(jīng)的三種境界之三為“眾里尋他千百度，驀然回首……”，比喻人在知識寶庫中，探求鉆研后終于有了發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新后的驚喜。相對于畢業(yè)論文的寫作過程，準備階段或許更加艱辛，讓我們有意識的自我修煉，知難而進，以便發(fā)現(xiàn)更深的知識領(lǐng)域和更完善的自己!
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藝術(shù)生畢業(yè)論文篇九
1.1合理選擇混合動力模式與動力參數(shù)相匹配。
不同的工程機械在操作時由于工作的要求不同，其機械的運行特點也會有區(qū)別。在選擇混合動力模式前，要充分考慮到不同機械的工作特點和作業(yè)狀況選擇合適的動力模式。由于機械運行時所承擔的負荷較大，因此在設(shè)計時還應考慮到原來的動力系統(tǒng)的承壓力變化規(guī)律，在選擇時充分利用到力學的知識，設(shè)計合理的動力模式。由于混合動力是在節(jié)能減排的理念上發(fā)展起來的，因此還要分析機械能源的消化情況，以及能源的循環(huán)利用可能性，以此制定出符合節(jié)能標準的混合動力系統(tǒng)。由于混合動力系統(tǒng)設(shè)計理念是促進能源吸收與利用達到平衡的狀態(tài)，如果動力參數(shù)匹配不合理將嚴重影響機械性能，無法正常發(fā)揮機械操作功能。在設(shè)計時，要考慮到動力系統(tǒng)輸出功率與能量消耗狀況，利用仿真模擬測試，設(shè)計出與混合動力模式相匹配的動力參數(shù)，包括發(fā)電機功率、電容電壓等。合理選擇混合動力模式，并匹配科學的動力參數(shù)，從而使發(fā)電機能夠發(fā)揮最佳動力，減少機械運行時能源消耗，達到節(jié)能減排的目的。
1.2能量回收與存儲相關(guān)技術(shù)。
傳統(tǒng)的液力傳動系統(tǒng)工程機械，是采用特殊的設(shè)計實現(xiàn)能量回收的。使用液壓馬達和液壓油缸對未使用的原油進行回收，將其抽到儲能設(shè)備中，實現(xiàn)節(jié)約能源的目的?；旌蟿恿υO(shè)計要考慮到機械種類和運行時液壓系統(tǒng)的特點，選擇最合理的回收與儲存元件，并使這種措施符合機械運行的整體需求，實現(xiàn)能源循環(huán)利用。由于傳統(tǒng)的能源儲蓄方式各有優(yōu)缺點，如液壓式儲能方式的蓄能效率高，但可靠性卻一般;電容的蓄能效率高，循環(huán)壽命卻低。混合動力在設(shè)計中，要分析各種蓄能方式的優(yōu)缺點，選取更優(yōu)化的回收儲存能源方式，實現(xiàn)節(jié)能減排的效果。
1.3設(shè)置可靠的混合動力系統(tǒng)。
由于工程機械時會受到環(huán)境因素的影響，因此在設(shè)計工程機械動力系統(tǒng)時要考慮到各種技術(shù)的可靠性，以保證工程機械能夠適應各種操作環(huán)境，發(fā)揮較高的工作效率。一般兜里系統(tǒng)在機械運行時以發(fā)熱，尤其在惡劣的操作環(huán)境下，散熱性不能有效發(fā)揮，因此在選擇混合電力系統(tǒng)中發(fā)電機、電容、儲能元件等關(guān)鍵設(shè)備時，要可考慮到使用時所能承載的負荷和對電能的'損耗情況，從而使混合動力功率滿足工程機械作業(yè)需求。
2工程機械中混合動力節(jié)能效果分析。
混合動力系統(tǒng)發(fā)揮的效率直接影響工程機械的整體性能，也能保證機械安全運行。由于工程機械的功能和特點不同，工程機械中混合動力也要根據(jù)實際情況選擇合適的發(fā)動元件，以達到節(jié)能減排的效果。采用工程機械混合動力后，使原本的能源消耗量大的問題得到了解決，使工程機械達到了節(jié)能減排的效果。隨著環(huán)保理念不斷加強，工業(yè)排放標準也不斷提高，混合動力機械符合了節(jié)能減排的時代潮流?；旌蟿恿ο到y(tǒng)根據(jù)機械操作的特點和能源消耗情況，將各種機械儲能的方式做了對比，用更合理的回收儲能方式，使工程機械發(fā)揮了最佳的性能，達到了節(jié)能減排的目的。隨著信息技術(shù)和自動化技術(shù)不斷發(fā)展，混合動力關(guān)鍵技術(shù)也會不斷加強，能源利用率更高，工程機械節(jié)能減排效果將更好。
3結(jié)束語。
機械在運行時對動力系統(tǒng)的依賴性極大，所有的動力系統(tǒng)在運行時都會存在耗能高的情況，通過分析機械作業(yè)時各種動力元件的耗能情況，選擇合理的動力元件，能夠達到節(jié)能減排的目的。加強工程機械中混合動力關(guān)鍵技術(shù)控制，可以改善機械運行時能源消耗，促進能源循環(huán)利用，達到節(jié)能減排的效果。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十
摘要：許多理論與實踐研究證明，藝術(shù)教育是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的重要途徑，傳統(tǒng)的兒童藝術(shù)教育以灌輸為主，兒童的藝術(shù)應該是兒童內(nèi)在精神生活生動的外部表達，兒童通過藝術(shù)活動，能夠豐富想象力，提高審美力，并逐漸形成良好的創(chuàng)造心理素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育創(chuàng)造性培養(yǎng)途徑。
一、鼓勵幼兒自由地進行藝術(shù)創(chuàng)造。
幼兒好奇心強，想象大膽，創(chuàng)造性若隱若現(xiàn)，成人要及時發(fā)現(xiàn)并精心培育。當孩子的一些稀奇古怪的想法超越客觀現(xiàn)實時，當他們的描述與實際情況有出入時，當他們自編自唱時，當他們興致勃勃地亂涂亂畫時，老師切不可以“不對，不像，不是這樣的”等成人化審美趣味和評價標準去限制他們，或盲目地否定，而要認識孩子學習藝術(shù)的優(yōu)勢，捕捉他們的“閃光點”，以啟發(fā)、引導、提示、鼓勵為主，為孩子創(chuàng)設(shè)一種輕松自由的教學氛圍，讓他們自由思索，大膽想象，主動選擇并作出決定。以美術(shù)教育為例，教師應給兒童創(chuàng)作“自由畫”的機會，即使是命題畫，也應當給兒童充分的創(chuàng)作空間，如工具材料可以讓幼兒自由選擇，造型不必強調(diào)嚴謹準確，只要盡力畫，就是純真而可愛，色彩也不必是客觀再現(xiàn)的，更注重兒童各自的氣質(zhì)個性與對色彩的偏愛，在構(gòu)思上則更多地鼓勵那些獨物的想象和創(chuàng)造。如一次美術(shù)活動時，我讓小朋友畫意愿畫“炎熱的夏天”，沒提太多要求，讓他們發(fā)揮想象，畫出各種小朋友的動態(tài)。有的幼兒通過回憶:畫出有的小朋友的太陽傘底下乘涼，有的小朋友在玩水，有的小朋友在吃冰淇淋，等等。大部分孩子畫得干凈、漂亮，只有小文的畫亂糟糟的，大樹東倒西歪，太陽的顏色也不對，我一拿起他的畫，小朋友都大笑起來，有的說:“老師，讓他重畫一張吧，他畫得不好?！蔽乙矝]好氣地說:“重新畫一張吧!”小文似乎很委屈。過了一會兒，他把畫交給我，我一看和剛才的那張一樣，就呵斥道:“你是不會畫，還是不想好好畫!”小文這才支支吾吾地說:“老師，我畫的黑色的太陽，我們就不怕曬了!”我愣住了，趕緊拿起畫來仔細一看:“太好了，這是今天最成功的一幅畫!”我深深地自責，剛才怎么沒先讓他說說理由呢?我拉著小文的手說:“小文，真對不起，老師錯怪你了，你畫得真棒?！边@件事極大地觸動了我:在日常教育過程中，我們的教育觀念和教育行為仍是脫節(jié)的，常常以固定的模式要求孩子，抑制了孩子的思想和想象。在以后的美術(shù)活動中，我都先讓孩子說說他們的構(gòu)思，使孩子們的想象得到了激發(fā)，畫的畫也豐富多彩。
二、多通道參與藝術(shù)作品欣賞，培養(yǎng)幼兒的美學意識。
首先，教師應有計劃、有步驟地選取古今中外經(jīng)典的、富有濃郁民族特色、符合幼兒欣賞水平的音樂、舞蹈、美術(shù)和戲劇等藝術(shù)作品供幼兒欣賞。如此，既可以增進幼兒的藝術(shù)欣賞經(jīng)驗，又可以引領(lǐng)幼兒感受多元文化，形成包容、理解與尊重多元文化的心理。
其次，教師應從欣賞入手組織藝術(shù)學習活動。幼兒藝術(shù)學習必然要經(jīng)歷欣賞d體驗d創(chuàng)造的進程，從欣賞入手組織幼兒的藝術(shù)學習，既可以激發(fā)幼兒藝術(shù)學習的興趣，又可以滿足藝術(shù)活動自身規(guī)律的特殊需要。
最后，教師應想方設(shè)法地讓幼兒進行多通道參與欣賞。個體在認識過程中開放的感知通道越多，對認識對象的體驗就越細致、越豐富，理解也會越全面、越深刻。如教師在引導幼兒欣賞音樂作品時，就可以鼓勵幼兒用線條、語言、動作等表現(xiàn)自己對音樂的感受;在引導幼兒欣賞文學作品時，教師可以借助配樂詩朗誦的形式幫助幼兒感受文學作品的美。美的自然法則如平衡、秩序、和諧、自然、真實等人類審美的本能在兒童的繪畫、舞蹈、音樂活動中均能自然顯現(xiàn)，所以成人要做的就是對兒童在藝術(shù)活動中表現(xiàn)出來的這些審美本能加以肯定，并有意識地加以引導，使他們無意識的顯現(xiàn)成為藝術(shù)表現(xiàn)。
三、在啟發(fā)引導教學中適當?shù)剡M行藝術(shù)技巧訓練。
藝術(shù)表現(xiàn)是需要一定的技巧的，不過一味地加以灌輸和模仿的方式進行這方面的訓練又會影響兒童的藝術(shù)創(chuàng)造，幼兒的藝術(shù)活動不僅是他們思想、情感、興趣和對外部世界認識的表現(xiàn)，作為審美活動，更重要的在于對美的追求，讓幼兒感受和理解真、善、美，引起幼兒的情感揮發(fā)，給幼兒以美的享受，陶冶其情操。教師要大量運用觀察、記憶、體驗、聯(lián)想、欣賞等方法進行啟發(fā)式教學，盡量不做技法示范，側(cè)重教會幼兒運用各種藝術(shù)工具、材料的方法，強調(diào)表現(xiàn)形式的多樣性、個性化，兒童具有極大的潛力，只要解放他們，充分調(diào)動他們學習的主動性、積極性、創(chuàng)造性，他們的藝術(shù)活動水平就會迅速得到提高。
1.游戲化的技巧訓練。
繪畫活動是一個逐漸上升的過程，枯燥的技術(shù)訓練不僅會影響幼兒創(chuàng)造性的表達，而且會讓幼兒失去繪畫的興趣。于是，我設(shè)計了一些游戲化的技術(shù)訓練。它的游戲性可以讓幼兒在愉快、積極的情緒中，不知不覺地達到技術(shù)訓練的目的;可以培養(yǎng)幼兒的繪畫興趣，使其從中感到審美愉悅。如繪畫命題應從學生感興趣的物入手，五顏六色的泡泡、滑稽的小丑、可愛的小雞、甜美的蘋果娃娃……只有生動的形象、絢麗的色彩，才有可能引起幼兒的興趣。
2.多樣化的繪畫工具和材料。
幼兒有意注意發(fā)展不夠穩(wěn)定，因而多樣化的繪畫工具和材料能刺激他們的操作欲望，吸引其從事繪畫活動，這才有可能有效發(fā)揮幼兒在繪畫活動中的創(chuàng)造力。為此，我在班級里設(shè)立了“巧手吧”，先后投放過水粉顏料、絨線、熒光筆、棉簽、水彩筆、油畫棒等工具和材料。如此多樣化的繪畫工具和材料并不是隨意堆砌在一起，而是根據(jù)表達的需要來提供，從而提高繪畫成功率，增強他們對繪畫活動的興趣。
3.針對能力層次的差異提出不同的要求。
考慮到每個幼兒的能力差異，在技巧訓練時，我對幼兒提出了適合不同能力層次的要求。如在練習畫直線時，同樣是畫格子布的內(nèi)容，我要求能力弱的幼兒將分布較密集的點連成直線;能力中等的幼兒對點地分布較疏些;能力強的幼兒只用兩點連成直線。這滿足了不同能力幼兒的需要，使幼兒練習畫直線再也不枯燥，其能力也在自己原有的水平上有所提高，從活動中獲得滿足感。
四、個性心理品質(zhì)培養(yǎng)促進創(chuàng)造性發(fā)展。
個性心理品質(zhì)在創(chuàng)造性發(fā)展中起著十分重要的作用，在藝術(shù)教育中幼兒的個性心理品質(zhì)可以得到較好的發(fā)展。
第一，要注意培養(yǎng)幼兒的合作精神。教師要充分利用藝術(shù)教育的優(yōu)勢，多為幼兒提供集體創(chuàng)編的機會，如全班幼兒群策群力共同創(chuàng)編舞蹈、歌曲或幾個合作完成一幅畫等，是兒童體會到互助的力量、合作的樂趣，共同體驗成功的喜悅，從而樂于合作，善于合作。
第二，要注重培養(yǎng)幼兒大膽探索、獨立、自信的個性品質(zhì)，在活動中，教師要鼓勵幼兒獨立構(gòu)思，自由創(chuàng)編，盡量與別人不同，少用“對”、“錯”、“像不像”來評價幼兒。
第三，要培養(yǎng)幼兒克服困難、堅韌不拔、堅持到底的個性品質(zhì)。教師要充分利用藝術(shù)教育活動對幼兒的強大吸引力，強化兒童在反復練習，想辦法，克服困難，取得成功的喜悅情緒和內(nèi)心體驗，使孩子逐漸養(yǎng)成做事能動腦筋克服困難，堅持到底的行為習慣。
參考文獻：
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[5]茅惠祥.兒童畫的繪畫語言.美術(shù)報，.2.
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十一
藝術(shù)課程資料。
方法/步驟。
首先是選題。
一、轉(zhuǎn)變認識。
很多學生為了自己方便，論文和畢業(yè)設(shè)計都選擇了一位教師指導。專業(yè)老師既指導藝術(shù)創(chuàng)作，又指導論文寫作。但論文寫作畢竟是一個理論研究的過程，不管從資料的搜集和整理還是論點論證的把握，理論老師比專業(yè)教師文章可能更豐富些。因此，建議理論和專業(yè)教師各負其責，分別指導論文和畢業(yè)設(shè)計，這樣責權(quán)明確，使每位教師對學生論文的指導更專業(yè)、更有效。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十二
內(nèi)容摘要：首先通過了解傳統(tǒng)漆藝，再將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代漆藝相結(jié)合起來，最后把握自己的現(xiàn)代漆藝創(chuàng)作方向。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)漆藝現(xiàn)代漆藝創(chuàng)作。
我國漆藝的歷史距今已經(jīng)有七千多年的歷史了，挖掘出的河姆渡文化時期朱漆木胎碗是我國發(fā)現(xiàn)的第一件漆藝作品，但漆的歷史還可以推前，至今已見證中國是最早使用漆的國家，所以漆的根是在中國，有根源的藝術(shù)才能發(fā)展的日益昌盛，所以對于每一個對漆藝感興趣的中國人一定要先從漆的根源開始了解它，不僅要了解漆的技藝的特性，還要真正了解漆本身作為一種材料的性能，它是漆藝創(chuàng)作的媒介，只有這樣才能更全面的駕馭漆，盡情的發(fā)揮漆的魅力，才能將你的藝術(shù)創(chuàng)作得更完美。
的把握漆藝的發(fā)展方向，才不會盲目的去創(chuàng)作。
現(xiàn)在這種經(jīng)濟飛速發(fā)展信息時代，人們的的這種現(xiàn)代思想觀念對漆藝的陌生可以說是一個對漆藝的發(fā)展不太樂觀的現(xiàn)狀，這也是中國漆藝家們所要克服嚴峻的問題，并非漆藝太傳統(tǒng)化，太工藝化，而是人們的思想意識里面對漆的了解少之甚少，其實傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代理念不僅不矛盾，而且相互促進，并不了解漆藝美的真正所在內(nèi)涵以及真正的所在價值，這是嚴重滯礙漆藝蓬勃發(fā)展的問題，大多漆藝家對漆的著迷程度是無可形容，但面臨的這種現(xiàn)狀很無奈的為之感到嘆息，所以現(xiàn)代漆藝的發(fā)展在全方面的了解傳統(tǒng)之后提出現(xiàn)代漆藝重點放在創(chuàng)新上，創(chuàng)新成為首要的一種漆藝審美特征，漆藝的發(fā)展前景是無限遠的，就漆本身材質(zhì)來說，天然漆的美是任何涂料取代不了的，許多美感效果非天然漆莫屬。天然漆有“涂料之王”的美譽，并且涂刷形成的漆膜具有耐久、耐磨、耐熱、耐水和耐溶劑等性能，尤以耐酸性最好，這給漆工藝品的持久保存提供了保證，由于漆的性能如此優(yōu)越，所以它所涉及的范圍相當廣，可以跟木、陶、雕塑、金屬、繩、玻璃、石、紙等材料相結(jié)合，可以說運用到很多行業(yè)中去，這必須要人們?nèi)チ私庹J識。我想在現(xiàn)在和將來我們每個熱愛漆的人會凝聚力量，共同發(fā)展漆藝的文明，希望早日漆藝的魅力能展現(xiàn)在世界的每個角落，以促使人類精神文明的發(fā)展。
我的漆器創(chuàng)作是根據(jù)了解傳統(tǒng)漆藝――將傳統(tǒng)與現(xiàn)。
我必須要運用我全身心的勞動與智慧以及極具正確的人生觀、世界觀、價值觀去實現(xiàn)自身的人生價值。
我深深的感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，這種帶著濃郁的民族色彩的文化是任何一個國家都無法比擬的，體現(xiàn)著全人類的勞動與智慧的完美結(jié)合，這讓我深深的感受到人存在的意義與價值，深入了解了傳統(tǒng)文化之后回到現(xiàn)實生活中去思索，世間各種事物唯有向著歷史滾動的車輪方向向前發(fā)展才會立于不敗之巔，這就需要我們擁有強烈的洞察力和敏銳深遠眼光以及全新的現(xiàn)代審美觀念，這就是當下所面臨的巨大困難，要做到這些就必須得學習深刻了解現(xiàn)代人們生活的理念和審美觀念，現(xiàn)代漆藝創(chuàng)作過程貫穿了藝術(shù)創(chuàng)作的審美發(fā)生、審美創(chuàng)造以及審美接受三大環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代漆藝呈現(xiàn)給人們的是一種新的漆文化精神?，F(xiàn)代漆藝作品不僅是物質(zhì)產(chǎn)品，同時又是一種精神產(chǎn)品，更是一種文化?？梢哉f現(xiàn)代漆藝是現(xiàn)代藝術(shù)與漆文化相結(jié)合的產(chǎn)物，所以作為我們創(chuàng)作者來說，發(fā)揚我們中國傳統(tǒng)文化知識，運用我們的勞動與智慧去展現(xiàn)人類的精神文明。
參考文獻：
(1)汪天亮《福州漆藝術(shù)》。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十三
摘要：隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，醫(yī)療器械設(shè)備的使用促進醫(yī)療水平的進一步提高。醫(yī)療器械設(shè)備在使用時無法避免的會出現(xiàn)一些故障，同時平常的維護保養(yǎng)也存在一定的問題，文章針對醫(yī)療器械設(shè)備的一些故障和維護問題提出合理的解決方法。
關(guān)鍵詞：醫(yī)療器械;設(shè)備;維修。
引言。
隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，醫(yī)療體制改革的步伐也逐步推進，醫(yī)院是市場經(jīng)濟的重要組成部分，不斷地參與市場經(jīng)濟競爭當中。另一方面，醫(yī)院為了提高自身醫(yī)療實力，引進了許多先進醫(yī)療器械設(shè)備，為了保證醫(yī)療器械設(shè)備的穩(wěn)定工作，提高醫(yī)院運行效率，需要加強醫(yī)療器械設(shè)備檢修，及時處理設(shè)備故障，并做好相關(guān)維護管理工作。
一、醫(yī)療器械設(shè)備的常見故障。
1.1機械故障及解決方法。
(1)機械轉(zhuǎn)動受阻或卡死。由于醫(yī)療器械設(shè)備長期處于停止運行狀態(tài)，易使得機械轉(zhuǎn)動部件積累灰塵、雜物或受潮生銹，造成機械部件轉(zhuǎn)動受阻或卡死。出現(xiàn)上述情況，需要請維修人員打開器械相關(guān)部位，進行除塵、除灰、除銹等工作，并添加良好潤滑條件，即可使得機械轉(zhuǎn)動部件正常運行。
(2)設(shè)備精度改變。任何機械部件在使用過程中都無法避免活動部件磨損的問題，早期適當?shù)哪p，通常稱之為磨合，可以促進設(shè)備運行的流暢性[1]。隨著磨損的加劇，會造成設(shè)備的精度降低。針對這一故障，需要對磨損嚴重的部件進行更換。
(3)機械部件變形或斷裂。出現(xiàn)機械部件變形或斷裂的情況，一般原因是設(shè)備出現(xiàn)了猛烈撞擊或長時間高負荷運轉(zhuǎn)。所以出現(xiàn)上述情況，需要對出現(xiàn)變形或損壞的機械部件進行更換，再進行調(diào)試，確保設(shè)備的正常運行，盡量避免出現(xiàn)撞擊或高負荷運行情況。
(4)機械連接件松動或脫落。對于醫(yī)療器械設(shè)備來說，連接件松動或脫落的現(xiàn)象非常常見，一般是由于機械部件長期受力活動而導致的，維護人員也沒有定期做檢查。針對這一情況，需要檢查設(shè)備松動或脫落部分，重新進行緊固，并做好定期檢查工作。
1.2電路故障及解決方法。
(1)電源異常。對于醫(yī)療器械設(shè)備來說，設(shè)備外部供電和內(nèi)部供電是電源異常兩大方面[2]。外部供電異?，F(xiàn)象一般出現(xiàn)的原因是醫(yī)療器械設(shè)備所接的外部電源供壓不穩(wěn)，或者經(jīng)常出現(xiàn)斷電情況。針對這一問題，需要加強外部電源電壓的穩(wěn)定性，防止因外部電源異常而造成醫(yī)療器械設(shè)備內(nèi)部電阻等燒斷現(xiàn)象。內(nèi)部電源異?，F(xiàn)象一般出現(xiàn)的原因是醫(yī)療器械設(shè)備內(nèi)部電源模塊出現(xiàn)老化、散熱差等情況而造成的，一旦發(fā)現(xiàn)上述情況，需要向醫(yī)療器械廠家尋求售后服務，及時更換電源模塊或散熱裝置。
(2)電路異常。醫(yī)療設(shè)備出現(xiàn)電路問題無外乎斷路和短路兩種情況。出現(xiàn)短路的情況一般是由于電路板出現(xiàn)問題，電路板在設(shè)備運行過程中受到外界灰塵的侵蝕等，造成表面污染以致電路板損壞。針對該問題，需要做好設(shè)備維護管理工作，定期清除電路板灰塵，防止出現(xiàn)短路現(xiàn)象。出現(xiàn)斷路情況一般是由于電流被截斷，如電路中焊接點脫落，沒有焊牢，針對這種情況，需要對醫(yī)療器械設(shè)備內(nèi)部各焊接點或接線點檢查，找到故障點，及時焊接好或連接好電路。
1.3計算機軟件故障及解決方法。
(1)存儲異常。由于醫(yī)療設(shè)備計算機的內(nèi)存存儲有限，一旦計算機硬盤或軟盤中滯留了許多臨時數(shù)據(jù)，就會出現(xiàn)硬盤存儲器過載或資源沖突的情況[3]，進而導致計算機出現(xiàn)反應遲緩甚至死機。碰到這種情況一般重啟計算機并清除臨時數(shù)據(jù)即可。如果設(shè)備運行過程中，總是在某一點出現(xiàn)故障，就應該考慮操作系統(tǒng)原因，需要及時重裝系統(tǒng)。
(2)計算機病毒。由于使用者會私自在醫(yī)療器械設(shè)備計算機上插入u盤或移動硬盤，而這些存儲盤內(nèi)存在病毒，就會導致計算機中毒而導致數(shù)據(jù)丟失或系統(tǒng)崩潰，阻礙醫(yī)療設(shè)備的正常運行。因此，為了避免計算機病毒，應該將設(shè)備usb接口封死，同時做好平時的防范工作。
1.4日常使用故障及解決方法。
一般日常使用故障發(fā)生多由于使用者操作不當導致的，使用者對設(shè)備的使用技術(shù)不熟練，無法正常運行設(shè)備，同時使用者沒有較強的責任心，對設(shè)備做不到按時保養(yǎng)維護，進而引發(fā)日常故障。另外設(shè)備老化也是日常使用無法避免的一個故障，醫(yī)療設(shè)備的許多機械部件是易耗部件，一旦出現(xiàn)磨損過量或損壞的情況就會導致設(shè)備無法正常運轉(zhuǎn)，需要及時更換部件。
二、醫(yī)療器械維護管理方法。
2.1強化操作管理人員的專業(yè)技能與維護意識。
作為醫(yī)療器械設(shè)備操作人員，應當認清自己的職責，積極提升自身的專業(yè)技能，熟練操作醫(yī)療器械設(shè)備。管理人員應該加強操作人員的崗前培訓，舉辦各種醫(yī)療器械設(shè)備研討會，增強對醫(yī)療設(shè)備的認知度，進一步配合臨床醫(yī)師的診治工作。
2.2加強醫(yī)療器械設(shè)備各環(huán)節(jié)的管理。
醫(yī)療器械設(shè)備的安裝使用涉及采購、驗收、儲存、養(yǎng)護等多個環(huán)節(jié)，為了保證醫(yī)療器械質(zhì)量倒到使用要求，必須嚴格管理好各環(huán)節(jié)[4]。對器械材料供應商進行嚴格篩選，選擇信譽高、質(zhì)量好的合作商，并對合作商進行歸檔登記。同時管理人員還要及時對各環(huán)節(jié)的不良事件進行記錄，有效遏制不良事件的發(fā)生，保證醫(yī)療器械設(shè)備的質(zhì)量安全。
2.3完善醫(yī)療器械設(shè)備巡查制度。
對于醫(yī)療器械設(shè)備的使用，醫(yī)院應該制定相應的巡查制度，對常用設(shè)備應該每天進行檢查，及時做好檢查記錄，一旦發(fā)現(xiàn)問題要及時報告維修部。對于不常用設(shè)備可以規(guī)定每周檢查一次，并做好相關(guān)記錄。完善巡查制度能夠有效規(guī)避設(shè)備出現(xiàn)故障，提高醫(yī)療設(shè)備的運行效率，也保障醫(yī)院的正常運行。
2.4完善相關(guān)法律法規(guī)。
為了便于醫(yī)療設(shè)備的合理使用、合理管理及合理配置，需要建立健全的法律法規(guī)，加強對設(shè)備使用的管理監(jiān)督，充分發(fā)揮醫(yī)療器械設(shè)備的優(yōu)勢，同時也保障醫(yī)療設(shè)備的穩(wěn)定安全運行，促進醫(yī)院的經(jīng)濟效益和社會效益能達到最大化。
3結(jié)束語。
醫(yī)療器械的維修不僅僅是要解決設(shè)備的故障，更重要的是要注重平時對醫(yī)療器械進行有效的維護管理工作。醫(yī)院應加強操作人員的相關(guān)技能和維護意識，最大程度規(guī)避醫(yī)療器械設(shè)備故障的發(fā)生，同時加強維護管理工作，及時排查和防范故障發(fā)生。一旦出現(xiàn)故障需要及時請求專業(yè)的維修人員或廠家售后人員進行處理，保證設(shè)備能夠及時運行，為醫(yī)院創(chuàng)造一個穩(wěn)定的醫(yī)療環(huán)境。
參考文獻。
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藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十四
對于醫(yī)療器械的生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險管理來說，其最為主要的一個任務就是明確當前醫(yī)療器械中存在的主要風險有哪些，即當前的醫(yī)療器械中存在的可能性較大的問題有哪些，一般來說，按照當前的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后的風險問題現(xiàn)狀來看，其主要的問題表現(xiàn)在內(nèi)部問題和外部問題兩個方面。
1.1.1內(nèi)部風險問題所謂的內(nèi)部風險問題主要就是指直接和醫(yī)療器械的生產(chǎn)和生產(chǎn)后相掛鉤的一些核心要點，比如:。
(1)首先，醫(yī)療器械產(chǎn)品的生產(chǎn)是否符合國家法律的相關(guān)規(guī)定;。
(3)再次，醫(yī)療器械生產(chǎn)過程中所使用的一些零件質(zhì)量是否達標;。
(5)最后，醫(yī)療器械生產(chǎn)之后的儲存以及運輸過程中是否存在一些不良影響。
1.1.2外部風險問題所謂的外部風險問題主要就是指外在的一些因素對于醫(yī)療器械生產(chǎn)的影響，具體來說有以下幾點:。
(1)首先，醫(yī)療器械的使用人員的操作是否恰當;。
(2)其次，對于患者而言，是否存在一些不良影響;。
(3)再次，具體監(jiān)督檢查部門的抽查過程中是否會出現(xiàn)不合格的問題;。
(4)最后，性能評價是否準確有效，醫(yī)療器械的性能評價過程是其真實有效性的最為有利的一個手段，反過來看，一旦其性能評價出現(xiàn)不準確問題必然會導致醫(yī)療器械出現(xiàn)風險問題。
1.2醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險的評價。
醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險的評價主要就是在參考上述的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險詳情之后，針對這些風險問題是否存在進行的全方位的評價，其評價的重點在于醫(yī)療器械主要存在的風險有哪些，并且這些風險的存在會對于醫(yī)療器械的使用產(chǎn)生什么樣的影響，并且針對這種影響進行簡單的風險估計，根據(jù)其風險發(fā)生的概率來采取相應的措施進行管理。
1.3醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險的控制。
對于醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后的風險進行分析和評價最終的目的就是為了做好風險的控制和管理工作，而針對其風險問題存在的多樣性和復雜性來說，這種風險控制和管理的難度也是比較大的，具體來說，在醫(yī)療器械的生產(chǎn)和生產(chǎn)后可以采取的主要風險控制管理措施有以下幾點:。
(3)最后，還應該針對存在風險的一些醫(yī)療器械加強召回和懲罰力度，避免其繼續(xù)使用危及患者的安全。
二、結(jié)束語。
綜上所述，有關(guān)醫(yī)療的問題歷來是人們最為關(guān)心的一個重要方面，而對于當前的醫(yī)療現(xiàn)狀來說，雖然諸多醫(yī)療器械的使用能夠在較大程度上提高我國的醫(yī)療水平，但是這些醫(yī)療器械的使用必然也存在著一些需要重點注意的問題，比如醫(yī)療器械的風險問題就是威脅性較為嚴重的一個問題，尤其是在生產(chǎn)和生產(chǎn)后的醫(yī)療器械風險更是會對于整個的醫(yī)療過程造成較大的影響，甚至會危機患者的生命安全;但是就當前的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險管理的現(xiàn)狀來看，很多醫(yī)療企業(yè)的重視程度明顯不高，存在著較為明顯的敷衍現(xiàn)象，尤其是對于具體的醫(yī)療器械的參數(shù)沒有進行詳細的審核，風險把握程度嚴重不足，基于此，在今后的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后的風險管理中，必須首先針對醫(yī)療器械可能存在的風險進行全面的分析，針對其可能存在的問題進行全方位的審核，確保其安全性，并且還應該依據(jù)于相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)定來完善當前的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風險監(jiān)督控制程序，盡可能的把所有的醫(yī)療器械風險扼殺在使用之前，確保使用患者的安全。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十五
現(xiàn)代粗陶藝術(shù)是陶瓷藝術(shù)的一個分支,是從陶瓷藝術(shù)中派生出來的一種新的藝術(shù)形式。它與傳統(tǒng)陶藝最大區(qū)別在于,擺脫了傳統(tǒng)陶藝實用性質(zhì)的束縛,否定了傳統(tǒng)工藝的'絕對性,打破了傳統(tǒng)審美習慣長期以來主宰評判作品優(yōu)劣的標準。吉林缸窯附近有多個少數(shù)民族村落,具有豐富的民族文化遺產(chǎn)和豐厚的藝術(shù)資源,多民族的文化形式,為我們提供豐富的創(chuàng)作靈感。缸窯粗陶藝術(shù)特性上透著一股粗獷、豪放、野性的氣息,其材料的特點正符合這種藝術(shù)形式的表現(xiàn)。粗陶材料的美感是通過陶土的不同配比,達到不同的表現(xiàn)效果,使其作品肌理展現(xiàn)出不同的質(zhì)感,或質(zhì)樸、或原始、或粗獷從而彰顯出一種區(qū)別于傳統(tǒng)陶瓷的美感。粗陶藝術(shù)具有自然的屬性,它使用人類最便利、最古老、最原始的材料,經(jīng)過窯燒的天然和偶然的特性,使得粗陶別有一番原始的神秘特征。在藝術(shù)回歸意識強化的今天,粗陶以其特有的親和力和深厚的歷史傳統(tǒng)魅力,在當今社會越發(fā)顯得獨具價值。
abstract4-7。
第一章導論7-8。
第一節(jié)課題的緣由7。
第二節(jié)研究對象與范圍7-8。
第二章現(xiàn)代陶藝概述8-10。
第一節(jié)國外現(xiàn)代陶藝研究現(xiàn)狀8-9。
第二節(jié)國內(nèi)現(xiàn)代陶藝研究現(xiàn)狀9-10。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十六
教師在聲樂教學中對學生演唱的歌曲進行藝術(shù)處理，是促進學生從整體上把握歌曲，更好地完成二度創(chuàng)作的必要手段。
在歌曲的學習過程中，學生首先必須做到對歌曲本身有個整體的把握，才能更好地進行二度創(chuàng)作，進而產(chǎn)生良好的聽覺效果。
《鼓浪嶼之波》作為一首初級聲樂作品，在氣息控制、咬字吐字、情感表現(xiàn)等方面都具有較高的分析研究價值，因而在聲樂教學中常被作為示范教學的曲目。
在課堂教學中，教師應從《鼓浪嶼之波》的作品分析、聲音運用、情感把握等方面入手，引導學生對作品進行藝術(shù)處理。
一、《鼓浪嶼之波》的作品分析。
如果學生對于歌曲的學習只注重聲音而不注意作品分析，就無法在演唱中準確表達歌曲的情感，也更不能保證聽眾能夠從演唱中得到真正的美的享受。
由此可見，教師引導學生對聲樂作品的創(chuàng)作背景、歌詞大意以及音樂基本要素等進行分析，對于了解作者的創(chuàng)作意圖，詮釋聲樂作品的內(nèi)涵有著特殊意義。
(一)創(chuàng)作背景分析。
在初學階段，教師要引導學生全面了解《鼓浪嶼之波》產(chǎn)生的時代背景及其所反映的內(nèi)容，使學生使對作品的時代特征、個性特征進行體會，從而真正做到掌握歌曲的主題思想。
《鼓浪嶼之波》是由鐘立民作曲，張黎、紅曙作詞的一首歌唱海峽兩岸情的聲樂作品。
1981年，在海峽兩岸“和平統(tǒng)一”的時代背景下，福建省組織了一次音樂采風創(chuàng)作活動。
這次活動中，大部分作者以“海峽兩岸情”為主題，創(chuàng)作出了大量好的作品，《鼓浪嶼之波》是其中流傳最廣、影響最大的一首。
在經(jīng)過了30多年的風雨后的今天，這首歌曲仍然廣為傳唱。
(二)歌詞內(nèi)涵分析。
從整體上看，《鼓浪嶼之波》的歌詞共有三段。
歌詞運用是講述的語氣，朗朗上口;詩一般的訴說，語句非常美。
通過細心梳理歌詞的內(nèi)在含義，師生們不難發(fā)現(xiàn)其音樂形象非常鮮明――離開家鄉(xiāng)的臺灣同胞置身于祖國大陸的鼓浪嶼，與家鄉(xiāng)隔海相望，思鄉(xiāng)之情愈加濃烈。
逐段來看，每段歌詞的內(nèi)涵又有不同：第一段歌詞描寫的是“眼前”，講述的是現(xiàn)實，即主人公身處祖國大陸的鼓浪嶼，與自己的家鄉(xiāng)隔海相望。
他登上鼓浪嶼的最高峰遠眺家鄉(xiāng)，卻只能看到云海蒼茫的景象。
第二段歌詞描寫的是主人公由眼前的景象勾起童年往事的回憶，思鄉(xiāng)之情油然而生。
第三段歌詞中，作者運用了兩個“夸張”：一是骨肉情“唱不盡”，二是思鄉(xiāng)水“舀不干”，說明主人公想回家鄉(xiāng)的愿望更加迫切，心情更加激動。
這不禁使人想到兩岸人民飽嘗親人離別的思念之苦，迫切地盼望臺灣早日回歸祖國懷抱的情感。
在聲樂教學的藝術(shù)處理部分，教師要帶領(lǐng)學生深刻挖掘歌詞的內(nèi)涵，豐富歌唱的情感表現(xiàn)。
只有全面深入地了解過歌詞的內(nèi)在含義，學生才能把歌曲的情感把握得更加準確，演唱得更加完美。
(三)音樂基本要素分析。
《鼓浪嶼之波》是一首初級聲樂作品，教學中一般面向的是音樂素養(yǎng)較為普通的初學者。
這就要求教師引導學生分析歌曲的音樂結(jié)構(gòu)，并結(jié)合學生實際出現(xiàn)的問題，協(xié)助學生解決音準、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度等音樂性方面的問題。
1.音樂結(jié)構(gòu)。
從音樂結(jié)構(gòu)上看，這首歌曲采取的是a+b式的結(jié)構(gòu)形式(見附錄《鼓浪嶼之波》簡譜)。
a部分相對b部分來說，基本是講述的語氣，不管是旋律進行上還是節(jié)奏上都比較舒緩;b部分是歌曲的高潮部分。
歌曲在完整演唱時a+b共反復兩遍。
2.旋律。
《鼓浪嶼之波》這首歌曲的旋律線整體上是比較明朗的。
歌曲前半部分的旋律采用了模進的方法進行創(chuàng)作，跨度不是很大;后半部分是歌曲的高潮部分，作曲者運用了一個六度大跳――這與第一段的歌詞“登上日光巖眺望”特別契合。
因為日光巖是鼓浪嶼的最高峰，而旋律也恰好在這一句到達了全曲的最高點。
大六度的旋律跳躍，對于初學聲樂的學生來講可能具有一定的難度，教師要尤其關(guān)注學生喉頭的穩(wěn)固。
3.節(jié)奏。
旋律是和節(jié)奏緊密聯(lián)系的。
《鼓浪嶼之波》的旋律進行與節(jié)奏進行保持了高度的一致，都是前半部分較為平緩，后半部分比較激蕩。
鼓浪嶼特殊的地理環(huán)境，使它的海浪全國聞名，本首歌曲的節(jié)奏上也運用了“海浪”式的節(jié)奏型：前四句節(jié)奏比較平穩(wěn)，用了幾個大附點和大切分的節(jié)奏，像風平浪靜時涌上海灘的打著卷兒的小浪花;而從“登上日光巖”這一句開始，體現(xiàn)出了一種激蕩的感覺：節(jié)奏開始加入了空拍，為全曲高潮的掀起儲備好了力量，節(jié)奏效果上就像是海浪洶涌澎湃的擊打巖石的聲音。
這個地方的演唱一定要注意弱拍起音的唱法，把握好節(jié)奏律動上的分寸感。
4.速度與力度。
這首歌的基本速度是中速，但在演唱時可視情況將某一樂段或樂句的速度處理得稍快或稍慢、漸快或漸慢等。
《鼓浪嶼之波》歌曲演唱的力度變化，一是根據(jù)4/4拍子的強弱規(guī)律，把強拍唱出來，弱拍帶過去，這樣才有律動。
二是遵照旋律的進行方向來調(diào)整力度變化，一般是旋律上行時力度漸強，旋律下行時力度漸弱。
三是根據(jù)歌詞的語氣，即是根據(jù)歌詞表達的情緒、情感的變化而進行調(diào)整。
另外，演唱力度的變化要緊密結(jié)合歌唱的呼吸來進行。
如在高潮部分，旋律開始出現(xiàn)較大的跨度，掀起了情緒的'最高點。
在力度變強的同時，氣息也要跟上，去更加充足地供氣。
而需要力度減弱時，氣息也要相應的減弱。
二、《鼓浪嶼之波》的聲音運用。
要想唱好歌曲必須要具備一定的歌唱技巧。
歌唱技巧包括歌唱的呼吸、咬字吐字、歌唱的共鳴等等，這些都是歌曲藝術(shù)處理的“硬件”條件，需要我們正確地把握和運用。
(一)氣息的運用。
《鼓浪嶼之波》是一首4/4拍子的歌曲，整體上是大線條的感覺。
這對演唱者氣息的運用提出了明確的要求――呼吸不在于多、猛，而在于適度、均勻和綿長。
從換氣、分句方面來看，基本上是兩小節(jié)一換氣，但要注意空拍位置要換氣，做到歌唱呼吸的自然、順暢。
歌曲第一句中的“鼓”字有些學生容易提氣，教師要適時提醒學生氣息下沉，可以借助“嘆氣”的感覺幫助學生找到氣息下沉的位置。
再如“鼓浪嶼四周海茫?！边@句旋律是下行，力度減弱，氣息也應做出相應的調(diào)整。
歌曲的高潮部分，學生最容易氣息淺，要求學生一定要保持好氣息。
(二)咬字吐字。
歌曲演唱是音樂和語言相結(jié)合的藝術(shù)形式，它的咬字吐字以“字正腔圓”為審美原則。
《鼓浪嶼之波》歌詞中以開口音作為結(jié)束的句落較多，演唱者需要注意口腔的打開。
另外還有“鼓浪嶼四周海茫?！敝小肮摹弊诌@樣的閉口音，要注意用開口音的感覺去演唱。
此外，演唱還要注意不要帶有濃重的鄉(xiāng)音，要用規(guī)范的咬字吐字方法，真正做到“準確清晰，字正腔圓”。
(三)共鳴的訓練。
共鳴的訓練有助于學生改善聲音效果，打造符合歌曲情感的音色。
教學中，教師要引導學生用“想”和“聽”的方法來獲得歌唱的共鳴。
可以借助“打哈欠”、“貼著咽壁吸著唱”等語言提示，讓學生把喉嚨打開，實現(xiàn)聲音的“通、實、圓、亮”。
三、《鼓浪嶼之波》的情感把握。
情感是歌唱的靈魂。
對歌曲情感的理解，是要建立在對作品進行全面的分析的基礎(chǔ)上。
前面所講到的《鼓浪嶼之波》的創(chuàng)作背景、歌詞內(nèi)涵以及音樂的基本要素等分析，都是掌握本歌曲情感的基礎(chǔ)。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十七
所謂的民間藝術(shù)是針對一些學院派藝術(shù)文人藝術(shù)的概念提出來的。廣義上來說，民間藝術(shù)是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)，其中包括了民間工藝美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術(shù)形式;狹義上說，民間藝術(shù)指的是民間美術(shù)和工藝美術(shù)各種表現(xiàn)形式。
在我國民間藝術(shù)其實是按照材質(zhì)分類，有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料制成的各類民間手工藝品。它們以天然材料為主，就地取材，以傳統(tǒng)的手工方式制作，帶有濃郁的地方特色和民族風格，與當?shù)孛袼谆顒用芮薪Y(jié)合，與生活密切相關(guān)。從一年中的四時八節(jié)等歲時節(jié)令、從出生到死亡人生禮儀、衣食住行的日常生活中都有民間藝術(shù)也有學者按照造型來分類，但是這幾種分類都比較單一，不能完全體現(xiàn)出民間工藝美術(shù)極為豐富的內(nèi)容種類與傳統(tǒng)文化的密切關(guān)系。按照制作技藝的不同，又可以將民間藝術(shù)分為繪畫類、塑作類、編織類、剪刻類、印染類等等。
從創(chuàng)作者的角度看，民間藝術(shù)是以農(nóng)民和手工業(yè)者為主體，以滿足創(chuàng)作者自身需求或以補充家庭收入為目的、甚至以之為生計來源的手工藝術(shù)產(chǎn)品。從生產(chǎn)方式看，民間藝術(shù)是以一家一戶為生產(chǎn)單位，以父傳子、師帶徒的方式世代傳承的。從功能上看，它包括了側(cè)重欣賞性和精神愉悅的民間美術(shù)作品，也包括了側(cè)重實用性和使用功能的器物和裝飾品。作品的題材和內(nèi)容充分反映了民間社會大眾的審美需求和心理需要，造型飽滿粗獷，色彩鮮明濃郁，既美觀實用，又具有求吉納祥、驅(qū)利避害的精神功能。
傳統(tǒng)玩具是指從古代流傳下來的手工制作玩具，俗稱“耍貨”。它們與民俗關(guān)系密切，具有一定的傳承歷史。傳統(tǒng)玩具的生產(chǎn)采取了一家一戶的作坊式加工方法，成為代代相傳的地方和家族手藝，傳統(tǒng)玩具的題材是中國傳統(tǒng)文化的一部分，表現(xiàn)的是民眾的信仰、習俗和戲曲、傳說、民間文學等內(nèi)容。它的造型、色彩和結(jié)構(gòu)隨意、主觀，具有原始文化和鄉(xiāng)土藝術(shù)的特點，反映了中國的傳統(tǒng)審美觀念。
傳統(tǒng)工藝豐富了中國民間的游戲及體育活動，在進行各種各樣的游戲活動時，人們既得到了娛樂，亦達到了強身健體的目的。而共同參與的游戲或競賽，更使人們增進了情感交流并深刻體會到體育精神的真諦。中國傳統(tǒng)玩具在漫長的歷史歲月中，形成了豐富多彩的品類和地方風格，并一直伴隨著人們的成長。時至今日，雖然許多玩具已改頭換面，但個中的涵義及先人的智慧卻仍長存其中。
例如山西歲時節(jié)令及傳統(tǒng)廟會中的民間玩具，常常使人陶醉于幼兒時期度年過節(jié)趣事的回憶之中。除夕夜、正月初一點“滴滴金”;元宵節(jié)扎燈籠，玩花燈;二月二，龍?zhí)ь^的古廟會上，布龍、面龍、竹蛇、紙蛇玩具，能動的構(gòu)造給他們以誘感力，逗引得兒童們喜笑逐鬧、爭相購買;三月三上巳節(jié)的泥哨哨，聲聲悅耳;清明前后放風箏;端午節(jié)戴香袋，玩艾葉虎。還有那小風車，七音哨、皮老虎、草編的螞蚱籠，足使兒童們興高采烈了。
而現(xiàn)在我們又將“藝術(shù)”重新定義是為人類通過借助特殊的物質(zhì)材料與工具，運用一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對象的相互作用下，進行的充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動?？梢哉f它是一種精神文化的創(chuàng)造行為，是人的意識形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的有機結(jié)合體。藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標準，可將藝術(shù)分為以下一些類型：美術(shù)、音樂、播音主持、表演、戲劇等都是屬于藝術(shù)類的。藝術(shù)類形態(tài)有很多很多，主要分為靜態(tài)藝術(shù)和動態(tài)藝術(shù)兩大形式。
依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可又分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)三種。美術(shù)也是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)也是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學原則，藝術(shù)可分為實用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)等等。
依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。
與人的實際生活密切相關(guān)。藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品，具有無限發(fā)展的趨勢，并在整個社會產(chǎn)品中占有越來越大的比重。藝術(shù)價值是很重要的精神價值，其客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活，提高人的精神素質(zhì)包括認知能力、情感能力和意志水平。
藝術(shù)的欣賞就是人對藝術(shù)品的價值進行發(fā)現(xiàn)和尋找，是欣賞者、創(chuàng)作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。在藝術(shù)欣賞過程中，作者或表演者用動作、色彩、聲音以及言詞把自己所曾經(jīng)體驗過的感情表達出來，以感染觀眾或聽眾，使別人體驗到同樣的感情。藝術(shù)欣賞所產(chǎn)生的情感從表面上看具有超功利性，但它不是對功利性的否定，而是對功利性一種更為廣泛、更為深刻的肯定。
不論是藝術(shù)或是民間藝術(shù)都是由“接受”――感知、體驗、理解、想象、再創(chuàng)造等綜合心理活動，是人們以藝術(shù)形象為對象的通過藝術(shù)作品獲得精神滿足和情感愉悅的審美活動。
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藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十八
摘要：近年來，隨著我國證券市場的迅猛發(fā)展，人們的理財觀念也逐步改善，因此，高校中證券投資學課程受到各專業(yè)學生的普遍歡迎。本文主要針對財經(jīng)類專業(yè)《證券投資學》教學過程中存在的問題，提出改進的教學模式和教學方法，培養(yǎng)和提高學生的投資意識和投資理念，為提高學生管理技能和管理素質(zhì)打下堅實的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：證券投資學;財經(jīng)類專業(yè);教學模式。
一、引言。
證券投資學是一門研究證券投資運動及其規(guī)律的學科，本課程主要講授了股票、債券等投資方式的特點以及規(guī)律，并通過基本分析和技術(shù)分析對證券投資工具進行基本的交易操作。學習本課程不但是專業(yè)學習的需要而且能幫學生建立起基本的理財觀念和投資理念。不論學習什么專業(yè)，也不管將來在哪個行業(yè)發(fā)展，投資、理財都將會伴隨學生的一生。學生通過學習本課程，能初步掌握證券投資的基礎(chǔ)知識以及證券分析的基本原理，熟悉證券交易的基本程序和投資技巧，利用證券模擬和網(wǎng)上實訓，培養(yǎng)學生的運用能力及綜合素質(zhì)，使學生成為應用型、復合型、技能型的高等職業(yè)人才。
二、財經(jīng)類專業(yè)證券投資學教學中遇到的問題。
1.缺乏適用的教材。證券投資學的形成與發(fā)展與西方投資市場的不斷完善息息相關(guān)，眾多投資理論的形成也都是在西方市場環(huán)境下研究得出的，這樣就導致課程的學習內(nèi)容與我國證券市場實踐脫節(jié)。并且這些理論部分涉及資本資產(chǎn)定價模型、單因素模型和多因素模型、套利定價理論、有效市場理論和行為金融理論等眾多理論，其中，資本資產(chǎn)定價模型、有效市場理論的創(chuàng)始者是諾貝爾經(jīng)濟學獎的獲得者，可見其理論達到了一定深度，而且要求有較好的數(shù)學基礎(chǔ)，要理解這些內(nèi)容對財經(jīng)類專業(yè)的學生來說比較困難。對于財經(jīng)類專業(yè)的學生而言，一本適用的'證券投資學教材不僅要符合財會專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，還要能夠拓寬學生視野、提高學習興趣、激發(fā)求知欲望。據(jù)統(tǒng)計，目前在售的證券投資以及投資分析等相關(guān)教材絕大多數(shù)都是面向金融專業(yè)的學生，更注重對金融理論和模型的解析，而證券交易軟件的操作和投資技巧等方面的知識比較少。
2.實踐教學環(huán)節(jié)薄弱。證券投資學的教學內(nèi)容一般都涵蓋了以下幾個部分:證券投資工具的運用、證券市場、證券投資基本分析、證券投資技術(shù)分析、風險防范和市場監(jiān)管等。目前，高校證券投資學課程在財經(jīng)類專業(yè)的教學計劃中列為專業(yè)必修課，包括理論教學和實驗課兩個部分?？傉n時為64-72學時，以理論講授的教學方法為主，授課老師需要花很多時間才能讓學生掌握證券投資的分析方法以及證券投資的技巧，但是課堂教學存在很大的局限性，即使充分運用多媒體教學效果也不顯著，比如在學習證券投資技術(shù)分析時會涉及到k線圖、移動平均線、黃金分割線以及kdj、macd、wms、rsi等各類技術(shù)分析指標，因此，授課老師在演示操作交易軟件時，交易界面包含大量的信息使得學生很難在短時間內(nèi)理解并消化。實驗課時僅占總課時的1/4，在有限的實驗課中學生要運用模擬交易軟件完成相關(guān)實驗操作，還要撰寫實驗報告。但往往因為實驗課時過少導致實驗環(huán)節(jié)的完成情況并不能達到預期的效果。
3.課程考核評估方式單一。目前金融專業(yè)以及財經(jīng)類專業(yè)的證券投資學課程的考核方式均以期末閉卷考試為主。閉卷考試很容易導致學生平時不注重學習積累到期末考試周死記硬背、應付考試的現(xiàn)象發(fā)生。應用型本科院校證券投資學的教學目的是提高學生綜合知識的運用能力和實踐能力。因此，目前的課程考核方式與證券投資學教學目的存在本質(zhì)上的沖突。應該豐富考核方式，注重平時表現(xiàn)成績。
三、財經(jīng)類專業(yè)證券投資學教學模式改革的思考。
1.合理確定教學內(nèi)容。在教材方面建議選用國外成熟的理論教材外加國內(nèi)的案例分析教材，這樣既能充實案例分析的內(nèi)容又能彌補實踐模擬課的缺陷，真正將理論與實踐結(jié)合。在講授過程中只要求學生掌握最基本的投資理論，對于一些晦澀難懂的西方投資理論可以略過不做重點講解，教學內(nèi)容本著夠用、會用、實用為原則，使學生在對理論知識理解的同時提高實踐操作和靈活運用能力。在我國多變的證券投資市場環(huán)境下，教師要根據(jù)國家政策法規(guī)制度等的變化及時更新教學內(nèi)容，不能只注重課本內(nèi)容的學習，還要加入更多符合我國國情的證券投資知識，及時補充國家證券市場中相關(guān)制度、政策等的變化內(nèi)容，通過課堂討論等多種形式讓學生充分了解我國證券投資市場的變化。針對財經(jīng)類專業(yè)學生的需求及特點，使其能夠?qū)W以致用，本課程在教學過程中更加注重實踐與應用能力的培養(yǎng)而不是對金融理論與模型的解析。
2.加強課后模擬交易指導與監(jiān)督。鑒于目前實踐課時過少，學生利用有限的實驗課時間無法達到預期的實踐效果，因此要求學生課后自行下載并安裝證券投資軟件進行模擬交易，對課上講授的各種投資分析方法包括基本分析法和技術(shù)分析法進行綜合練習。另外，要求學生形成自己的選股思路，尋找潛在的績優(yōu)股，就某一上市公司的基本面及投資價值進行綜合分析，獨立撰寫投資分析報告。這就要求任課老師，最好能到證券交易所頂崗實習，加強自身業(yè)務素質(zhì)。在積累了豐富的投資經(jīng)驗的同時加強對學生課后模擬交易的指導與監(jiān)督，指導學生綜合應用投資學課程中的所學到的各種理論、方法或技巧解決問題，從而提高學生的投資理財能力和綜合素質(zhì)。
3.綜合運用多種教學方法。要打破目前以講授為主的教學模式，運用啟發(fā)式教學、案例教學、視頻教學、引入財經(jīng)周評等多種方法相結(jié)合來激發(fā)學生的學習興趣，有效提升學生的學習效果。理論知識枯燥乏味，進行如下教學模式的安排：首先，為激發(fā)學生的學習興趣，在講授教材理論知識之前，可以先播放一段教學視頻，讓學生了解相關(guān)背景知識，然后由老師提出與所授理論知識相關(guān)的問題，引導學生獨立思考?？蛇x擇播放《華爾街》以及析金法百科等相關(guān)視頻將教材理論知識同視頻中的歷史事件結(jié)合起來，讓學生接觸更多的投資實踐。其次，在講到金融衍生工具這個知識點時，因為很多同學對其不了解，可以利用案例教學以及啟發(fā)式教學，例如：假設(shè)今天某位同學以每股20元的價格買進了10000股平安銀行的股票?？梢蕴釂枺嘿I進后你會擔心什么？怎樣歸避股價下跌的風險？什么是套期保值？怎樣進行操作？引導學生得出套期保值的做法是在期貨市場賣出10000股1個月后交割的平安銀行股票的期貨合約，期貨價格也為每股20元。繼續(xù)提問：假如平安銀行一個月后股票價格下跌至15元/股，套期保值結(jié)果如何？假如平安銀行股票價格一個月后上漲至30元/股，套期保值的結(jié)果又如何？層層遞進以此來引發(fā)學生思考并理解套期保值的含義及特點。最后，為了使教學內(nèi)容更貼近中國證券市場發(fā)展變化，引入財經(jīng)周評模式，每周要求學生運用所學證券知識上周證券市場進行評價并對本周的股價走勢進行預測。
4.課程考核評估方式多元化。課程的考核評估方式對學生的學習具有引導作用。證券投資學目前的考核以期末考試為主。平時成績比重太少而且實踐環(huán)節(jié)的成績幾乎體現(xiàn)不出來，應用型本科人才培養(yǎng)應以知識的運用能力為重點，而現(xiàn)有的考核方式?jīng)]有突出對實踐應用能力的評價，這樣就導致學生不夠重視實驗課，實驗報告也不認真完成。因此，要增加平時成績尤其是實驗課和實驗報告考核的占比，以提高學生的實踐操作能力。另外，還需增加課程考核中課堂討論和主動發(fā)言的成績比重，注重考核學生在實際投資領(lǐng)域的投資理財能力。綜上所述，從課程內(nèi)容、教學方法、考核形式、課后輔導與監(jiān)督等多方面來進行全方位的優(yōu)化改革，才能達到更好的教學效果,才能讓學生在學習證券投資理論知識的同時，切身體會證券投資交易的流程、交易方法和操作技巧，真正做到學以致用。
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藝術(shù)生畢業(yè)論文篇十九
摘要：伴隨著社會的不斷發(fā)展與進步，如何高效的合理利用自然資源成為了城市建設(shè)科學發(fā)展的基礎(chǔ)，這就需要在實踐的過程中，只有對建筑工程項目進行科學有效的規(guī)劃及管理，才能更好的實現(xiàn)合理用地、節(jié)約用地以及環(huán)境保護，并實現(xiàn)人口與生產(chǎn)力進行科學的布局。本文主要是對現(xiàn)階段的建筑工程項目的規(guī)劃及管理進行探討。
關(guān)鍵詞：建筑工程項目；工程規(guī)劃；管理。
1引言。
各項城市建設(shè)是城市發(fā)展情況最直觀的體現(xiàn)，城市的形象以及經(jīng)濟的發(fā)展在很大程度上受到建筑工程規(guī)劃的影響。城市規(guī)劃是建設(shè)管理好一個城市的主要前提依據(jù)，因而要想確保居民居住生化的有序進行，就需要做好科學合理的建筑工程項目的規(guī)劃與管理，本文主要就是針對建筑工程項目的規(guī)劃及管理問題就行一定的探討與分析。
2建筑工程項目規(guī)劃及管理的主要原則。
2.1保護傳統(tǒng)環(huán)境與自然環(huán)境。
河流水庫、風景名勝這些都是大自然賜予人們的寶貴資源，還有一些古建筑以及歷史遺跡這些歷史的遺產(chǎn)都是城市文化的象征，更能充分體現(xiàn)一個城市的人文文化?？墒乾F(xiàn)如今擠占歷史遺跡、園林綠地以及風景名勝的現(xiàn)象是處在市場經(jīng)濟體制下的房地產(chǎn)開發(fā)商經(jīng)常會做的事情，這極大的破壞損毀了城市的歷史文脈以及自然景觀。因此，我們需要將對傳統(tǒng)環(huán)境與自然環(huán)境的保護意識樹立起來。
2.2嚴格按照現(xiàn)有的建筑工程規(guī)劃實施建設(shè)。
現(xiàn)階段各個城市都開始依據(jù)自身的情況進行建筑工程的規(guī)劃建設(shè)，擺脫了之前盲目的建筑局面。有關(guān)的行政主管部門與機構(gòu)要按照已經(jīng)批準、編制的城市規(guī)劃并將個專業(yè)管理的職責部門進行綜合的協(xié)調(diào)進行建筑工程項目的樣控制和審查，借此來避免因城市規(guī)劃突破所導致的一些不必要的隱患和損失發(fā)生的各類短期建筑建設(shè)的行為。因此，加強對對建筑工程項目施工過程中的規(guī)劃管理是相關(guān)部門的一項重要工作，并要對工程性質(zhì)的新建、變更以及改建、擴建中的違規(guī)行為進行嚴格及時的處理。
2.3突出個性特點。
擁有獨特的個性特點是城市保持永恒生命力的保障，城市特色是城市發(fā)展的前進動力。進行全方位的城市建設(shè)不僅僅需要有效的保護當?shù)氐膫鹘y(tǒng)環(huán)境與自然景觀，還需要在進行建筑工程規(guī)劃的時候?qū)v史文脈與時代氣息進行完美的融合，形成空間藝術(shù)。現(xiàn)階段，千篇一律的城市規(guī)劃出現(xiàn)在絕大部分的城市，其主要原因是建筑工程項目的設(shè)計人員的創(chuàng)新意識被嚴重束縛。想要為城市發(fā)展提供更大的動力，就需要城市規(guī)劃管理者們更加重視城市的空間設(shè)計，著力于打造多元化更加富有個性的城市空間形態(tài)，使不同的城市展現(xiàn)出各自獨特的魅力。
2.4遵從先地下再地上的原則。
道路的胡亂挖掘維修是現(xiàn)階段各地城市建設(shè)中經(jīng)?？梢钥吹降默F(xiàn)象，這不僅僅帶來了嚴重的交通困擾，還會造成資金上的嚴重浪費。之所以這一類的情況頻發(fā)，最主要的原因是之前在進行城市建設(shè)時只注重了地面的建設(shè)，沒有重視地下的配套設(shè)施建設(shè)。面對這一情況，我們必須嚴格的遵守先地下再地上的原則，充分的利用開發(fā)地下的空間。
3建筑工程項目規(guī)劃及管理的主要內(nèi)容。
3.1控制建筑工程的使用性質(zhì)。
做好建筑使用性質(zhì)的控制工作是建筑工程規(guī)劃管理中的一項重要工作，借此來確保城市規(guī)劃的合理布局。想要確保徒弟的使用性質(zhì)與建筑性質(zhì)之間保持一致性那就需要控制建筑工程的使用性質(zhì)。對建筑空間的使用觀念進行審核，對其與土地的使用性質(zhì)一致的各種功能進行明確，對建筑的單體平面進行嚴格審查是使用性質(zhì)審核的主要內(nèi)容，在進行具體的審核是要避免不同性質(zhì)的建筑之間的相互干擾。
3.2控制綠地率與建筑間距。
建筑物之間要保持一定的間距以保證交通、消防、日照以及衛(wèi)生等一系列的需求。在“非典”之后，對于建筑工程規(guī)劃中的衛(wèi)生防疫方面提出了更高的標準與要求，要求將建筑物之間的距離進行增加。不通暢的建筑物消防通道是滅火效果不佳的重要原因，因此，在進行建筑工程項目規(guī)劃的過程中，要充分考慮地下室及高層建筑對其相鄰的建筑可能造成的影響，保證建筑物之間安全施工距離充足。此外，為了改善城市的生態(tài)環(huán)境需要對綠地率提出一定的標準與要求，借此提高居民的居住質(zhì)量，綠地率的效果要根據(jù)實際情況進行評估，不能只注重圖紙中的表現(xiàn)。
3.3控制建筑密度與容積率。
反映土地使用強度的一項關(guān)鍵指標便是建筑的容積率，因此要對這項指標進行嚴格的把控，減少土地沉降的發(fā)生，確保城市生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展。建筑密度是否處于合理標準這與城市空間的環(huán)境質(zhì)量以及建筑功能是否能正常發(fā)揮有著密切的關(guān)系。在進行建筑密度的審核中需要對建筑基地的消防通道、停車場以及綠化率進行有效的確保。
4建筑工程項目規(guī)劃及管理的重要意義。
4.1促進城市可持續(xù)發(fā)展。
保護良好的生態(tài)環(huán)境、進行自然資源的合理利用是城市可持續(xù)發(fā)展的前提條件。節(jié)約用地、合理用地、保護環(huán)境以及促進人口和生產(chǎn)力的合理布局都可以通過建筑工程項目對的規(guī)劃管理來實現(xiàn)，從而實現(xiàn)城市的健康穩(wěn)定發(fā)展。
4.2提高城市環(huán)境形態(tài)。
建筑工程規(guī)劃的合理性直接關(guān)系著城市的生態(tài)、衛(wèi)生、景觀等諸多方面，建筑規(guī)劃管理主要通過綠化率、容積率以及建筑高度與建筑間距等將城市布局進行完善，從而打造城市特色、優(yōu)化城市環(huán)境。對城市建筑進行合理的規(guī)劃布局是形成城市完整景觀體系的必要前提，在進行城市空間組織布局時，要嚴格的按照當?shù)氐某鞘幸?guī)劃要求以及自然地理環(huán)境。
4.3確保建筑工程符合城市規(guī)劃標準。
城市建筑工程一般是需要長期使用下去的，如果沒有對其進行長遠的規(guī)劃，那必將會對城市整體功能的發(fā)揮以及城市的正常運行造成很大的負面影響。因此要要對建筑工程進行嚴格的控制，對其中的矛盾進行及時的協(xié)調(diào)解決，從而保證建筑工程符合城市發(fā)展的各項基本要求，促進城市的又快又好發(fā)展。
5結(jié)束語。
建筑工程項目規(guī)劃及管理的優(yōu)劣直接影響著整個工程的質(zhì)量，因此要對其引起足夠的重視。只有嚴格根據(jù)施工地點的實際情況以及相關(guān)政策對其進行不斷的完善，才能確保建筑工程項目更加順利有效的進行，最大的實現(xiàn)其價值，從而提高其社會效益以及經(jīng)濟效益。
藝術(shù)生畢業(yè)論文篇二十
3、類型學視野下的漢韓語指示詞比較研究。
4、基于雙語平行語料庫的“v+到+np”漢韓翻譯對比研究。
5、韓語副詞狀語在漢語中的對應形式。
6、現(xiàn)代漢、韓程度副詞的比較。
7、韓語成語俗語漢譯方法研究。
8、漢語和韓語中數(shù)詞的非數(shù)量用法比較。
9、中韓量詞對比研究。
10、漢、韓指示代詞對比研究。
11、韓語成語諺語漢譯方法研究。
12、漢韓語話題對比研究。
13、魯迅《阿q正傳》的朝(韓)語譯介研究。
14、漢韓形容詞重疊對比研究。
15、現(xiàn)代漢韓語社交稱謂對比。
16、漢語存在句在韓語中的對應形式。
17、漢韓語疑問詞對比研究。
18、中韓新詞語的對比研究(1994年-2010年)。
19、漢字在韓語漢字詞中的發(fā)展變化研究。
20、漢韓主語和話題對比研究。
21、基于中韓平行語料庫的《紅樓夢》動介兼類詞研究。
22、助動詞“會”漢韓語對比以及偏誤分析。
23、韓語漢語十二生肖詞語及其文化比較研究。
24、漢語介詞“從”的研究。
25、漢語和韓語否定詞對比分析。
26、漢韓語人稱名詞后綴的比較分析。
27、中國學生有效學習韓語發(fā)音的教學方法研究。
28、韓國語的漢字詞教育研究。
29、現(xiàn)代漢語”打“與相應韓語表達對比分析。
30、漢語與韓語同形異義、異形同義詞的對比研究。
31、現(xiàn)代漢語”就“在韓語的對應表達與教學設(shè)計。
32、韓語母語者對漢語普通話/r/和/l/的感知和產(chǎn)生。
33、漢語韓語否定時態(tài)對比研究。
34、韓國初高中漢語教材的漢語詞匯與韓語漢字詞比較分析。
35、漢韓語否定詞對比研究。
36、韓語漢字詞與古代漢語詞匯比較。
37、韓語感謝語分析及對韓漢語教學的啟示。
38、韓語代名詞研究。
39、韓語漢字詞探究。
40、漢韓語表”延續(xù)“義時間副詞對比。
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