真正的智慧來(lái)自于對(duì)世界的觀察與思考，不應(yīng)僅限于書(shū)本知識(shí)。一篇完美的總結(jié)應(yīng)該具備簡(jiǎn)明扼要、準(zhǔn)確完整的特點(diǎn)?？偨Y(jié)范文是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷和感悟的具體呈現(xiàn)，可以給我們帶來(lái)思考和啟示。
禮觀孔子有感篇一
今天，搶先在首影前觀看了《孔子》，不能說(shuō)悶，也沒(méi)有十分激動(dòng)，總體上還有點(diǎn)失望，所以要寫(xiě)觀后感，真的讓我久久不能下筆，電影孔子觀后感。
作為一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最為嚴(yán)肅的處理方式，并沒(méi)有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒(méi)有娛樂(lè)片的特質(zhì)，可以稱得上是“嚴(yán)肅的商業(yè)片”，大段的半文對(duì)白，繁瑣禮法的悉數(shù)呈現(xiàn)，春秋五霸的權(quán)勢(shì)關(guān)系，都需要觀眾做好“備課”的準(zhǔn)備。我雖然在此前已惡補(bǔ)了一下，但還是有不少話語(yǔ)聽(tīng)不明白；而且很多劇情很快地一下帶過(guò)，對(duì)歷史沒(méi)有相當(dāng)了解的人，是會(huì)完全看慒的。感覺(jué)導(dǎo)演在這方面的處理，是比較文藝化了，考驗(yàn)觀眾的智慧??！
故事從孔夫子五十多歲，得以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，踏上仕途開(kāi)始，感覺(jué)開(kāi)場(chǎng)有點(diǎn)突然，接下來(lái)就是孔子運(yùn)用計(jì)謀，抗衡齊國(guó)、三桓，然后平步清云，連升幾級(jí)，做到代相國(guó)之職，劇情很緊湊，觀后感《電影孔子觀后感》。精彩的辯論，讓人精神一振，不過(guò)不失的特效，也帶來(lái)了一點(diǎn)視覺(jué)刺激。不過(guò)，總覺(jué)得有那么點(diǎn)不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問(wèn)號(hào)越來(lái)越多：作為三桓之首的季孫氏，為何讓孔丘當(dāng)代相國(guó)？孔丘推行墮三都的時(shí)候，季孫氏又讓旁邊的人推動(dòng)此舉，任由孔丘拆他的城墻？這此似乎都是他的計(jì)謀，但看不出他為什么要這樣做，這樣做了對(duì)他有什么好處，電影對(duì)此沒(méi)有交待清楚。接下來(lái)與公山狃一戰(zhàn)，也挺振奮人心的，不過(guò)其中的萬(wàn)剪齊發(fā)，而孔子“無(wú)懈可擊”，然后又出現(xiàn)“諸葛連弩”，真的有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。 中段的“子見(jiàn)南子”也讓人印象深刻，美色與權(quán)勢(shì)擺于前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，圣人也！ 不過(guò)那一幕想要表現(xiàn)南子的美艷，我卻感覺(jué)不出有任何的吸引，同是周迅，比起畫(huà)皮里的小唯真是差遠(yuǎn)了。
再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來(lái)回多次在冰水里搶救竹簡(jiǎn)一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點(diǎn)感動(dòng)，但轉(zhuǎn)念再一想，這樣是不是有點(diǎn)迂腐呢？不管怎樣，他是為這些孔子最愛(ài)的書(shū)簡(jiǎn)獻(xiàn)身了，導(dǎo)演讓他死得很唯美。
最后，孔子與弟子們得以回魯國(guó)，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門(mén)前跪拜，老淚縱橫，那時(shí)候我也哭了，不過(guò)不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō)，“就這樣吧”！
禮觀孔子有感篇二
孔子是我國(guó)歷史上著名的教育家、思想家和大政治家，同時(shí)也是一位卓越的音樂(lè)家，學(xué)習(xí)要精益求精作文。
他的好學(xué)精神一直為后人所稱道，他拜師學(xué)琴的故事也為后人傳為佳話?？鬃有〉臅r(shí)候，十分好學(xué)，他曾經(jīng)跟隨魯國(guó)的樂(lè)師師襄學(xué)琴。有一次，孔子跟師襄學(xué)一首曲子，學(xué)了許多天后，孔子已經(jīng)能夠嫻熟地運(yùn)用技巧，將曲子彈得婉轉(zhuǎn)流暢、悅耳動(dòng)聽(tīng)、完美無(wú)缺了，但他仍然不滿意，仍然繼續(xù)反反復(fù)復(fù)地埋頭彈奏，不肯學(xué)習(xí)新的`曲子。直到有一天，孔子終于在彈奏時(shí)頭腦中浮現(xiàn)出了作曲者的形象了，他才興奮地要求老師教授他下一首曲子，小學(xué)五年級(jí)作文《學(xué)習(xí)要精益求精作文》?？鬃邮嵌嗝锤挥秀@研精神啊！連他的老師師襄都不得不佩服他?？鬃涌炭嚆@研、精益求精的精神，確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
作為學(xué)生，我們就應(yīng)該像孔子那樣，把老師傳授給我們的知識(shí)，學(xué)好、學(xué)深、學(xué)精、學(xué)透，而不能似懂非懂、不求甚解。這樣我們才能成為像孔子那樣有學(xué)問(wèn)的人。
禮觀孔子有感篇三
《孔子游春》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文十二冊(cè)上的一篇課文。讀了本課后，筆者感慨頗深：沒(méi)想到二千多年前的教育家就有著如此進(jìn)步的教學(xué)思想！它對(duì)我們?cè)诮虒W(xué)中滲透新課程的理念，仍有積極的指導(dǎo)意義。
下面例舉課文中的幾個(gè)片段來(lái)談?wù)劯邢搿?BR> 聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要有仿真的、現(xiàn)實(shí)生活中的背景。
隨感：多美的景色呀！盎然的春色為下文孔子論水作了鋪墊，這美好的風(fēng)光陶冶了師生的情感，引發(fā)師生體會(huì)“水是真君子”的意味！現(xiàn)在，我們經(jīng)常運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，精心制作的課件一下子把學(xué)生帶入情景中，讓學(xué)生在課堂上活起來(lái)，樂(lè)起來(lái)。同樣，我們用音樂(lè)、畫(huà)面、生動(dòng)的語(yǔ)言等手段所創(chuàng)設(shè)的情景，也能增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)心體念，以生動(dòng)性和趣味性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
片段二：孔子凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，毫無(wú)懼色，它好象有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……由此看來(lái)，水是真君子??！
聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。
隨感：孔子利用司空見(jiàn)慣的流水，說(shuō)出了如此深?yuàn)W的道理。他沒(méi)有空洞的說(shuō)教，而是由物及人，由表及里，水到渠成。孔子真是個(gè)善教的老師，他充分利用了“水“這一課程資源。確實(shí)，我們教師在開(kāi)發(fā)課程資源中扮演著重要的角色。從學(xué)校的`每一寸土地、每一塊墻壁、每一棵花草、每一樣教學(xué)設(shè)施、每一個(gè)教室，到廣播、電視、書(shū)籍、報(bào)刊及網(wǎng)絡(luò)，從高山、流水、鳴蟬，到元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……課程資源能以它的豐富性、開(kāi)放性、形象性、生動(dòng)性，讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操，起到傳統(tǒng)教科書(shū)無(wú)法代替的作用。
片段三：顏回并不推辭，他調(diào)好琴弦，一邊彈一邊唱。孔子先是側(cè)耳傾聽(tīng)，過(guò)了一會(huì)兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來(lái)。
聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要有平等、和諧的師生關(guān)系。
隨感：孔子讓顏回用歌聲唱出自己的志向?？鬃酉仁莻?cè)耳傾聽(tīng)，何其專注！進(jìn)而是手舞足蹈，何其投入！傾聽(tīng)不僅僅是學(xué)生的事，也是教師的事。傾聽(tīng)是一種接納，一種信任，一種激勵(lì)，更是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)。師生關(guān)系是平等、理解的雙向的人際關(guān)系。這種交往對(duì)教師而言，意味著參與和構(gòu)建，它不僅僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教學(xué)情景和精神氛圍；這種交往對(duì)學(xué)生而言，意味著心態(tài)的開(kāi)放、主體的凸現(xiàn)、個(gè)性的張揚(yáng)、創(chuàng)造性的解放。
禮觀孔子有感篇四
20xx年1月22號(hào)，《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達(dá)上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來(lái)了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號(hào)廳排期基本為《孔子》，上座率達(dá)90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來(lái)觀影，也有很多人帶著孩子前來(lái)觀看?？梢?jiàn)，孔子在中國(guó)是深得人心的，《孔子》的號(hào)召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因?yàn)檎Z(yǔ)文老師上課時(shí)也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡(jiǎn)單易懂的書(shū)籍，要想表達(dá)出這樣一個(gè)人物我認(rèn)為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導(dǎo)演所說(shuō)："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)定淡定的眼神，禮義娓娓道來(lái)的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒(méi)有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個(gè)好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無(wú)的。重要的角色是它存在，你覺(jué)得可有可無(wú)，它一旦不存在，你會(huì)覺(jué)得缺了很多一塊?？鬃悠鋵?shí)是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人，南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會(huì)是可有可無(wú)呢。
孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)?-《魯.春秋》。
不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn)，導(dǎo)演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來(lái)就不會(huì)像看歷史書(shū)一樣晦澀難懂和索然無(wú)味。這部影片給人的總體感覺(jué)是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒(méi)有打水漂。
禮觀孔子有感篇五
孔子是借物喻人，讓自己的弟子學(xué)習(xí)真君子，他借水談?wù)摰茏觽兊闹鞠蛑?。讓子路和顏回的性格更加明鮮了，子路是個(gè)性格大方直爽的人，顏回是個(gè)溫文爾雅的人?？鬃拥闹鞠蚴抢险甙仓?，少者懷之，朋友信之。子路是個(gè)有福同享的`人，顏回是個(gè)不為自己表功的人。他們受到孔子的教育，更確定了他們自己的志向中。
這篇課文告訴我們要做有德行、有情義、有志向、善施教化的人，要溫文爾雅、百折不撓，還要多多學(xué)習(xí)，要學(xué)而不厭、見(jiàn)賢思齊、有教無(wú)類?？鬃邮钦d人不倦樂(lè)此不疲，孔子采用了托物言志喻之以理。我們要逝者如期，川流不息，我們要做一個(gè)不為自己表功的人。
禮觀孔子有感篇六
儒家思想一直是我國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想，而孔子就是儒家的創(chuàng)始人。早在兩千多年前，孔子就已成為了彪炳史冊(cè)、家喻戶曉的人物。而在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，孔子所宣揚(yáng)的“仁”的君子之道就更顯得難能可貴，而備受推崇了。如此種種，電影《孔子》就應(yīng)運(yùn)而生了。
電影由孔子51歲時(shí)仕官于魯國(guó)開(kāi)始，把孔子在魯國(guó)的坎坷仕途、周游列國(guó)時(shí)種種的不幸遭遇，以及他晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)，直至與世長(zhǎng)辭的動(dòng)人故事娓娓道來(lái)。這部電影就像一闋悠遠(yuǎn)的古箏曲，把孔子跌宕起伏的一生演繹得淋漓盡致。
透過(guò)電影，我們看到的是孔子身上那熠熠生輝的人性光芒——他渴望魯國(guó)強(qiáng)大，懷有一腔報(bào)國(guó)熱血；他機(jī)智勇敢，在夾谷會(huì)盟中不戰(zhàn)而勝；他關(guān)懷弟子，有一顆善良之心……而令我感觸最深的是他鍥而不舍，執(zhí)著追求理想的精神。
孔子在魯國(guó)的政治理想破滅后，便率領(lǐng)眾弟子背井離鄉(xiāng)，踏上了周游列國(guó)的顛沛之路。征途漫漫，道路坎坷，荊棘叢生。亂世之中，困難重重。
起初，孔子應(yīng)邀來(lái)到衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公答應(yīng)給他六萬(wàn)粟的俸祿。后衛(wèi)靈公的夫人南子召見(jiàn)孔子，孔子不得已而見(jiàn)之，卻發(fā)出了“吾未見(jiàn)好德如好色者也”的感嘆，并深深引以為恥。于是，離開(kāi)衛(wèi)國(guó)。
在宋國(guó)，孔子與弟子們正在一片小樹(shù)林里休憩閑談。這時(shí)突然涌來(lái)一群宋國(guó)百姓，他們有的拿著鋤頭，有的拿著斧子，個(gè)個(gè)氣勢(shì)洶洶，一言未發(fā)就開(kāi)始肆無(wú)忌憚地瘋狂砍樹(shù)?？鬃优c弟子們驚皇失措，但他們知道宋人是在驅(qū)趕他們，于是只好慌忙離開(kāi)。
他們繼續(xù)前行，途中，孔子的弟子向幾個(gè)正在田間勞作的農(nóng)民問(wèn)路。其中一個(gè)農(nóng)民認(rèn)出了正正襟危坐在車(chē)上看書(shū)的孔子，便大聲譏笑他枉為“圣人”?？鬃用娌桓纳仓缓梅薹揠x去。
在鄭國(guó)，北風(fēng)呼嘯，大雪漫漫，天寒地凍之中，孔子與他的弟子們被困在了山上的茅廬里。在這荒無(wú)人煙的地帶，他們饑寒交迫地苦苦煎熬了好幾日。
就這樣，孔子與他的弟子們跋山涉水，風(fēng)餐露宿，艱難地奔走了十四年之久。他們傳播“仁”的君子之道，四處游說(shuō)諸侯實(shí)行仁政，贏得民心。到處都留下了他們跋山涉水時(shí)的足跡，留下了他們侃侃而談時(shí)的聲音。可孔子終究是生不逢時(shí)，盡管他不畏艱難，堅(jiān)持不懈地為自己的理想奮斗了那么久，但是諸侯爭(zhēng)霸的時(shí)代完全不容其主張。
到了晚年，孔子在十四年的風(fēng)塵苦旅之后，終于又回到了久違的魯國(guó)。但他“烈士暮年，壯心不已”，對(duì)自己的理想仍不言放棄。他歸而不隱，廣受弟子，仍不屑于教育弟子眾人“仁”的君子之道，力求讓每個(gè)人都培養(yǎng)自己高尚的人格，成為一個(gè)真正的君子。但最后，孔子還是在失意中逝世了。
盡管孔子的人生處處不如意，但他那種為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷拼搏的精神是值得我們永遠(yuǎn)銘記于心的。
理想，是我們?nèi)松暮较?；理想，是我們?nèi)松钠鞄?。生活因理想而波瀾壯闊，生活因?qū)崿F(xiàn)理想的恒心而精彩美麗。但實(shí)現(xiàn)理想的道路總是不易的。“彩虹，要經(jīng)過(guò)雷電的激戰(zhàn)才出現(xiàn)。理想，要經(jīng)過(guò)困難的考驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)?！边@是一條顛撲不破的真理。實(shí)現(xiàn)理想的道路上有重重阻撓，要想實(shí)現(xiàn)理想，就必須經(jīng)過(guò)挫折的磨礪。正如古人所說(shuō)的：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”因此，我們一定要堅(jiān)持不懈地走下去，無(wú)論前方有多少荊棘，有多少懸?guī)r，我們都要去穿過(guò)，去履踐；無(wú)論會(huì)經(jīng)歷多少黑夜，走過(guò)多少彷徨，我們都不能害怕，不能倉(cāng)惶。我們要始終懷著心中的理想，想信花兒總會(huì)開(kāi)放。在千錘百煉之后，在有了鋼鐵般的意志之后，我們才會(huì)迎來(lái)黎明破曉時(shí)的曙光，迎來(lái)風(fēng)雨后的彩虹，迎來(lái)勝利的掌聲！
禮觀孔子有感篇七
“教育最大的成功是師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人?！?BR> 當(dāng)我看到孔子將顏回抱在懷里，老淚縱橫，一個(gè)關(guān)于美的話題終于以一方的沉默收了場(chǎng)。在顏回懵懂的年歲里，孔子用他的理想使顏回看到光明；在孔子失意的時(shí)光中，顏回用他的執(zhí)著使孔子鼓起勇氣。也許曾經(jīng)他們是幾塊臘肉維系的師生，但這時(shí)，已相見(jiàn)恨晚，既為知音。
老師單向地崇拜學(xué)生，其結(jié)果是造就一個(gè)人的不思進(jìn)取與另一些人的麻木不仁。老師會(huì)枉然自嗟（也許實(shí)際情況并非那樣壞，畢竟師長(zhǎng)閱歷豐厚），自嗟過(guò)后就是自我價(jià)值的漠視，有以下的典型表現(xiàn)“某某是個(gè)天才，不教都能學(xué)好；學(xué)得不好的，教也沒(méi)用?！薄伴L(zhǎng)江后浪推前浪，我輩休矣，且看后來(lái)人吧?！遍L(zhǎng)江后浪推前浪不是假，不過(guò)不能后浪還沒(méi)推，自己先趴下，那樣反而會(huì)絆倒后浪，長(zhǎng)江從此平靜無(wú)波了，而其余的所謂“教不好”的學(xué)生則會(huì)陷入宿命論的誤區(qū)，以為自己學(xué)不好得該！甚至反以為榮道“沒(méi)有我等的遜色，怎么會(huì)顯出你的光輝呢？”“我就不是學(xué)習(xí)的料！”
因而師生須“彼此崇拜”并且要有“合作”，甚至“合作”是比“彼此崇拜”更高一重境界。在合作中，學(xué)生領(lǐng)略到老師的理性與深度，從而變得成熟；在合作中，老師體會(huì)到學(xué)生的熱情與執(zhí)著，從而變得敏銳。學(xué)生在老師的不動(dòng)聲色中探知了夢(mèng)想積淀的軌跡，沉積的灰燼仍保留著燃燒時(shí)不已的熱烈，他們學(xué)會(huì)了坦然，學(xué)會(huì)了面對(duì)；老師在學(xué)生的豪言壯語(yǔ)中復(fù)蘇了昔日青春的痕跡，只言片語(yǔ)仍存有豪言壯語(yǔ)的余音，他們學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌。而兩代人間驚人的相似，心路歷程也經(jīng)歷了曲折的蛻變，雙方都在對(duì)方身上看到另一個(gè)時(shí)空的自己，在時(shí)空交錯(cuò)的幻覺(jué)中，以另一個(gè)自己達(dá)成默契，那是一種多么欣喜，多么興奮的感覺(jué)！中國(guó)人給它起了一個(gè)名字，叫知音。
太過(guò)完美的事物，上蒼都會(huì)妒忌。于是知音難覓，即使覓得，也是高山流水，一曲之緣，忽焉消逝。所以，覓得知音，心有戚戚是理想境界；知音離散，天各一方是藝術(shù)境界。因?yàn)?，不完美本身就是一種缺憾的美，破碎更是一種悲劇的美，美得驚心動(dòng)魄，美得令人傷感。
禮觀孔子有感篇八
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”或許孔子的時(shí)代真的還沒(méi)有到來(lái)！
影片中有很多感人的情節(jié)。在白雪茫茫中，當(dāng)孔子與弟子行經(jīng)冰河時(shí)，冰裂開(kāi)了，顏回與滿車(chē)的竹簡(jiǎn)陷入冰窟。顏回為了打撈竹簡(jiǎn)，不顧冰寒，一次次的潛入水底，孔子痛哭流涕，那個(gè)一簞食、一瓢飲而能自得其樂(lè)的文弱書(shū)生的形象頓時(shí)顯得無(wú)比鮮明，我的眼睛濕潤(rùn)了。顏回死后，孔子抱著他的尸體久久不肯放手，這是孔子一生最大的痛。孔子的另一個(gè)弟子子路在衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂時(shí)，為護(hù)幼君，血戰(zhàn)眾敵，慘死亂軍刀下，他死前說(shuō)：“夫子說(shuō)過(guò)，君子就是死，也要正衣冠。”孔子最鐘愛(ài)的兩個(gè)弟子，一文一武，心甘情愿的以生命捍衛(wèi)了“禮”的尊嚴(yán)！
孔子的一生是跌宕起伏的，但是他的人格魅力卻讓他的學(xué)生們緊緊追隨。到底是一種什么力量支撐著孔子？或許正如電影中南子所說(shuō)：“世人都知道夫子的痛苦，但沒(méi)有人知道夫子在痛苦中達(dá)到的境界?！?BR> 或許孔子已經(jīng)預(yù)料到后世對(duì)他的評(píng)價(jià)，孔子說(shuō)：后人理解我，因?yàn)椤洞呵铩?；后人誤解我，也因?yàn)椤洞呵铩?。我想這與大家對(duì)國(guó)學(xué)熱的態(tài)度一樣吧。近年來(lái)，國(guó)學(xué)熱開(kāi)始興起，國(guó)學(xué)、國(guó)學(xué)閱讀和國(guó)學(xué)教育幾乎成為人們談?wù)撍枷胛幕瘯r(shí)出現(xiàn)頻率最高的詞匯。各種解讀國(guó)學(xué)的書(shū)籍爭(zhēng)相出版，各種品說(shuō)國(guó)學(xué)的節(jié)目也陸續(xù)開(kāi)播，世界各國(guó)開(kāi)辦孔子學(xué)院，甚至奧運(yùn)會(huì)上也高呼孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。國(guó)學(xué)熱的興起，正說(shuō)明了大家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視。
國(guó)學(xué)是一種智慧的發(fā)酵和歲月的沉淀，蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的哲理，只有細(xì)細(xì)品味，或許才能體會(huì)到其中的真諦。每次重讀，都會(huì)有新的感悟?！皽毓识隆被蛟S就是對(duì)國(guó)學(xué)的最好詮釋吧！
禮觀孔子有感篇九
《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達(dá)上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來(lái)了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號(hào)廳排期基本為《孔子》，上座率達(dá)90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來(lái)觀影，也有很多人帶著孩子前來(lái)觀看。可見(jiàn)，孔子在中國(guó)是深得人心的，《孔子》的號(hào)召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因?yàn)檎Z(yǔ)文老師上課時(shí)也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡(jiǎn)單易懂的書(shū)籍，要想表達(dá)出這樣一個(gè)人物我認(rèn)為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導(dǎo)演所說(shuō)："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)定淡定的眼神，禮義娓娓道來(lái)的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒(méi)有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個(gè)好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無(wú)的。重要的角色是它存在，你覺(jué)得可有可無(wú)，它一旦不存在，你會(huì)覺(jué)得缺了很多一塊?？鬃悠鋵?shí)是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人，南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會(huì)是可有可無(wú)呢。
孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)?-《魯.春秋》
不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn)，導(dǎo)演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來(lái)就不會(huì)像看歷史書(shū)一樣晦澀難懂和索然無(wú)味。這部影片給人的總體感覺(jué)是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒(méi)有打水漂。
禮觀孔子有感篇十
1月22號(hào)，《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達(dá)上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來(lái)了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號(hào)廳排期基本為《孔子》，上座率達(dá)90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來(lái)觀影，也有很多人帶著孩子前來(lái)觀看?？梢?jiàn)，孔子在中國(guó)是深得人心的，《孔子》的號(hào)召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因?yàn)檎Z(yǔ)文老師上課時(shí)也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡(jiǎn)單易懂的書(shū)籍，要想表達(dá)出這樣一個(gè)人物我認(rèn)為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導(dǎo)演所說(shuō)："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)定淡定的眼神，禮義娓娓道來(lái)的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒(méi)有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個(gè)好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無(wú)的。重要的角色是它存在，你覺(jué)得可有可無(wú)，它一旦不存在，你會(huì)覺(jué)得缺了很多一塊?？鬃悠鋵?shí)是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人，南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會(huì)是可有可無(wú)呢。
孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)?-《魯.春秋》。
不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn)，導(dǎo)演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來(lái)就不會(huì)像看歷史書(shū)一樣晦澀難懂和索然無(wú)味。這部影片給人的總體感覺(jué)是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒(méi)有打水漂。
禮觀孔子有感篇十一
在《孔子學(xué)堂》這本書(shū)里，我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現(xiàn)出孔子上課時(shí)的情景，讓我們更了解到孔子是一個(gè)講理、禮讓、謙虛的人。
孔子從不寫(xiě)書(shū)，而他和他的弟-子討論的話題都是常見(jiàn)的，也是從古書(shū)上總結(jié)的?？伤麄儏s可以“溫故而知新”，從舊的知識(shí)中找到新的理解和體會(huì)。有時(shí)一個(gè)話題可以聊上幾節(jié)課，孔子老師也會(huì)有時(shí)被同學(xué)們問(wèn)得答不出，只能思考，卻不會(huì)為學(xué)生的問(wèn)題而惱怒。
子曰：“能以禮讓為國(guó)乎，何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何？”可見(jiàn)禮讓多么重要，只要禮讓治國(guó)，還有什么事辦不到呢？人們要學(xué)會(huì)禮讓，別人就會(huì)尊敬你；國(guó)與國(guó)之間互相禮讓，戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)發(fā)生；君臣民之間互相禮讓，這個(gè)國(guó)家民心不會(huì)動(dòng)搖，將堅(jiān)不可摧?？鬃訉?duì)他人禮讓相待，他人也就以禮相待。
“三人行必有我?guī)熝伞?，幾個(gè)人走在一起，一定有我的老師。每個(gè)人都有長(zhǎng)處與短處，要學(xué)會(huì)謙虛，要相互學(xué)習(xí)?？鬃永蠋熢谡?wù)摗熬印睍r(shí)，子貢夸他而孔子卻說(shuō)這是給他戴高帽子。以及談?wù)撈渌麊?wèn)題時(shí)，孔子讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，只要有道理，就值得深思。可見(jiàn)孔子是個(gè)多么謙虛的人。
走進(jìn)《孔子學(xué)堂》，讓我們重新認(rèn)識(shí)到一個(gè)不同的老師——孔子，他在課堂上與學(xué)生們討論，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)為人處事的道理，怎樣才算有君子風(fēng)范，讓學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個(gè)人都有孔子的精神，那么世界不再有戰(zhàn)爭(zhēng)，各地都有你的朋友，那是多么美好！
禮觀孔子有感篇十二
孔子是我國(guó)偉大的思想家和教育家。我讀了《孔子拜師》這篇課文，受到了很大的啟發(fā)。
孔子是一個(gè)很愛(ài)學(xué)習(xí)的人,他的知識(shí)已經(jīng)很多了,已經(jīng)是很有名的.老師,還要不遠(yuǎn)千里,風(fēng)餐露宿,日夜兼程,來(lái)到洛陽(yáng)，終于拜了老子為師。老子問(wèn)孔子：“研究學(xué)問(wèn)你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，您的學(xué)問(wèn)淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)的?！睆拇耍鬃用刻觳浑x老師左右，隨時(shí)請(qǐng)教。老子也把自己的學(xué)問(wèn)毫無(wú)保留的傳授給他.
在沒(méi)有學(xué)這篇課文之前，我就已經(jīng)知道無(wú)論自己有多深的學(xué)問(wèn)，都不要驕傲這個(gè)道理。學(xué)習(xí)《孔子拜師》一文后，我更感受到了孔子是一個(gè)謙虛好學(xué)的老師，非常佩服孔子的學(xué)問(wèn)，同時(shí)也很敬重他的品行.我和孔子一樣有同感,學(xué)問(wèn)就象大海一樣無(wú)邊無(wú)際沒(méi)有止境，只要我們虛心向別人學(xué)習(xí)，相信最終總會(huì)有收獲的。
今后,我要牢記孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞?不怕苦不怕累,虛心好學(xué)，長(zhǎng)大要和孔子一樣做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
禮觀孔子有感篇十三
學(xué)琴之初，極容易犯急躁的毛病。比如最基本的右手八法還沒(méi)有完全掌握，就著急要彈開(kāi)指小曲；開(kāi)指小曲還未彈得精到，就想著《古琴考級(jí)曲目》里四級(jí)、五級(jí)的曲子；貌似廢寢忘食幾日，啃下一首四級(jí)曲目，還洋洋自得，結(jié)果一出手即是漏洞百出；這些說(shuō)的都是我本人，至今回想起還愧意難當(dāng)，懊悔當(dāng)初的無(wú)知。
之后找到一些琴人或古琴名家學(xué)琴的文章來(lái)閱讀，有的是這些名家懷念自己恩師時(shí)寫(xiě)下的，有的是自己撰寫(xiě)的學(xué)琴心路歷程或是教授古琴的方法，有的是這些古琴名家身邊的親朋好友講述經(jīng)別人之手記錄下來(lái)的。印象深刻的有：梅曰強(qiáng)老師回憶自己向廣陵派第十代宗師劉少椿先生學(xué)習(xí)《梅花三弄》時(shí)，劉少椿先生就提出一個(gè)要求，要梅曰強(qiáng)老師當(dāng)著自己的面一口氣連彈三十遍長(zhǎng)鎖指法不錯(cuò)，方可傳授。長(zhǎng)鎖十一聲，幾百下的觸弦，一氣呵成，梅曰強(qiáng)老師堅(jiān)實(shí)的古琴基本功使得他成功的受教育于劉少椿先生，成為廣陵派第十一代傳人。再有：瑞典的漢學(xué)家林西莉撰寫(xiě)的學(xué)琴心得，她在她的書(shū)中寫(xiě)到："卻沒(méi)想到學(xué)的過(guò)程緩慢而艱難，老師一次教一個(gè)音，彈好一個(gè)音再教下一個(gè)，而不像鋼琴有和弦和練習(xí)曲，很多天下來(lái)我才學(xué)了十個(gè)音。我耐不住了，便問(wèn)老師能不能給我一些和弦、練習(xí)曲之類的做指法練習(xí)，王迪非常震驚：這就是你的想法？我實(shí)在是太遺憾了。音樂(lè)是要用心感受的。它應(yīng)該是讓你的思想和自然溝通的方式，你怎么能用古琴作為音節(jié)練習(xí)呢？"——林西莉《古琴》。
通過(guò)對(duì)這些文章的閱讀，很好的幫助我認(rèn)識(shí)到學(xué)好琴非一朝一夕，不可性急呈能，欲速則不達(dá)。
我折服于"古琴悅己"這一說(shuō)法。同時(shí)又贊同古琴家王迪老師所說(shuō)的"音樂(lè)是要用心感受的。它應(yīng)該是讓你的思想和自然溝通的方式。"我極其認(rèn)真地選擇了古琴這一中華民族神圣而又古老樂(lè)器，作為我的思想和自然溝通的紐帶。請(qǐng)老師傳授我一些締造這一紐帶的法門(mén)吧！如果將"長(zhǎng)鎖"準(zhǔn)確無(wú)誤的連彈三十遍也是這法門(mén)其中之一，那么我定要做到。
禮觀孔子有感篇十四
現(xiàn)當(dāng)代，孔子文化世界行，紀(jì)錄片《孔子》，孔子網(wǎng)，孔子獎(jiǎng)，孔子學(xué)院已遍布世界?？鬃?，不再是一個(gè)陌生的名字。在忙忙碌碌的暑假期間，我也近距離的接觸了一次圣人！
在幾個(gè)夜晚舒心的閱讀后，我認(rèn)為，《于丹論語(yǔ)心得》無(wú)疑是一本好書(shū)。因?yàn)樗o了我太多的感觸，這個(gè)曾經(jīng)被捧被批的圣人，因?yàn)槌母嬷鳈?quán)的輪換曾遭受過(guò)天與地的對(duì)待，然而，他口中的道理卻如此亙古不變。這一次，他又借著于丹教授之口，通俗的給了我們一次心靈的洗禮，人性的成長(zhǎng)。
書(shū)中有這樣一則故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜，而通往這座佛像的臺(tái)階，也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階很不服氣對(duì)佛像提出抗議，說(shuō)：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽悖磕阌惺裁戳瞬黄?？佛像淡淡地說(shuō)：因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛……一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，使我如夢(mèng)初醒。作為一個(gè)功課繁忙的高中生，常常會(huì)在學(xué)習(xí)中對(duì)一些安排充滿了怨氣，總是會(huì)想，為什么我要在這埋頭苦學(xué)，他卻可以自由自在的玩。為什么只讓我做這個(gè)沒(méi)意思的功課。我想，這應(yīng)該不是我個(gè)人的一種問(wèn)題，在我們同學(xué)中，也常常聽(tīng)到朋友們這樣的牢騷。刨去青春傍身，年輕氣盛，我想更重要的問(wèn)題是在于我們的心胸還不夠?qū)拸V，對(duì)問(wèn)題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度。我們急于成功而盲目的與他人胡亂對(duì)比，總拿自己不如意的地方去和他人順利對(duì)比，不能心平氣和的接收他人的輝煌。是啊，書(shū)中寫(xiě)的多好，佛像能讓千萬(wàn)人去膜拜是因?yàn)樗邮芰饲У度f(wàn)剮的考驗(yàn)，而作為一名年輕的學(xué)子，我們還有很多經(jīng)驗(yàn)等待去積累還有很多技能等著去考驗(yàn)，怎能如此心浮氣躁呢？這便是《論語(yǔ)心得》帶給我的思考。
孔子將他的一生概括為六個(gè)階段，十五志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而。
知天命，六十而耳順，七十而從心所欲……的這種人生軌跡對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，仍有許多啟迪意義．關(guān)鍵要看我們?nèi)绾紊嫒∵@種智慧，我們從小就應(yīng)該有選擇、有規(guī)劃地進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)、歷練，逐漸地提升自己。這樣就走到了“三十而立”之年，這個(gè)，首先是內(nèi)在的立，有了成熟的思想，人生觀、道德觀、價(jià)值觀，然后才是在社會(huì)坐標(biāo)上找到自己的位置，才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。從而立到不惑，這是人生最好的`光陰?？梢圆粩嗟貜倪@個(gè)世界上收集他所需要的東西，比如經(jīng)驗(yàn)，財(cái)富，情感，名譽(yù)，等等。三十歲以后，就要開(kāi)始學(xué)著用減法生活了，當(dāng)敢于舍棄、知道如何舍棄的時(shí)候，人才真正接近不惑的狀態(tài)。“四十不惑”之年，能自覺(jué)按照中庸的理念去思考行事，即使外部世界給你許多不公正，你也能找到自己的位置?！拔迨烀敝?，關(guān)鍵在于一個(gè)“知”字，當(dāng)自己能夠客觀認(rèn)識(shí)命運(yùn)中的窮與通，人世間的好與壞，知道這一切都很自然，那么你就能理性把握，平靜應(yīng)對(duì)一切?！岸槨钡木辰?，其實(shí)就是外在的天地之理在內(nèi)心的融合，有了這種融合作基礎(chǔ)，才能達(dá)到孔子所說(shuō)的“從心所欲而不逾矩”。才能以淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，在快樂(lè)的生活中了此一生，無(wú)怨無(wú)悔。這就是論語(yǔ)，這就是圣人的智慧，也許有些我還不夠明白但希望我能在這圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)吧。
圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悅；圣人的智慧也終歸是圣人的智慧，品完之后發(fā)現(xiàn)自己如此不足。
好在，有這樣一本書(shū)，一盞燈指引著我，警醒著我，在浮躁的趕路之時(shí)保持著一份清醒，我相信，內(nèi)心的成長(zhǎng)才是人性的成長(zhǎng)，也唯有人性取得了成長(zhǎng)才會(huì)使自己成為一個(gè)卓爾不凡的人。我會(huì)用圣人的智慧去指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活，更會(huì)用圣人內(nèi)心的溫暖照亮整個(gè)人生！
禮觀孔子有感篇十五
河南南陽(yáng)油田一小504張瀟文。
?今天，我讀完《孔子拜師》的故事，對(duì)我的啟發(fā)教育特別深。
?這個(gè)故事介紹了孔子好學(xué)的.精神?？鬃尤畾q了，還要拜師學(xué)習(xí)。他學(xué)習(xí)與別人不同，別人總是學(xué)一兩天都堅(jiān)持不住回家了，而孔子跟老子學(xué)時(shí)，不懂就問(wèn)，謙虛好學(xué)，一步一個(gè)腳印，只有堅(jiān)持才會(huì)勝利，老子也把自己的學(xué)問(wèn)毫不保留的傳授給他?？鬃雍脤W(xué)的精神，深深的感動(dòng)了他的老師―老子?？鬃又t虛好學(xué)，就因?yàn)樗f(shuō)的一句話：學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。所以人們佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的品行。
?想想自己，感到慚愧。有一次，我遇到一道難題，怎么也做不出來(lái)，我到了班里趕緊抄學(xué)習(xí)委員王薇的。結(jié)果，我得了個(gè)優(yōu)，這個(gè)優(yōu)上面好像有個(gè)小黑點(diǎn)，似乎在說(shuō)：“你會(huì)了嗎？”今天讀了《孔子拜師》的故事，提醒了我，作為一個(gè)班長(zhǎng)，在班里要起好帶頭作用，對(duì)待學(xué)習(xí)不能不懂裝懂，碰到困難應(yīng)該虛心向老師請(qǐng)教。
讀了這個(gè)故事，使我明白了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)，是進(jìn)步的階梯，成功的基石，只有勤學(xué)，好學(xué)，不弄虛作假才能取得成功。我們現(xiàn)在正是讀書(shū)的大好時(shí)光，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出新的貢獻(xiàn)。
指導(dǎo)老師：蘭淑芬。
(投稿：zhangxiaowen于-1-421:43:05編審:xsw)。
禮觀孔子有感篇十六
讀完《孔子游春》這篇文章給了我很多的感受，深深地在我心里烙下了印，作文讀《孔子游春》有感。
這篇文章主要內(nèi)容講的是孔子帶著弟子們?nèi)ビ钨p春景，面對(duì)這樣迷人的景色，讓孔子想到水，又從水想到了真君子，并借水來(lái)給弟子們上了一節(jié)精彩的課。
當(dāng)孔子對(duì)弟子們說(shuō)水似真君子有德行、有情義、有志向與善施教化，弟子們像從夢(mèng)里突然醒過(guò)來(lái)似的。我印象最深的是弟子們聽(tīng)完了老師的宏論后，三三兩兩地向老師言志，他們這些言出來(lái)的志各有不同，我也從他們言志中體會(huì)到了他們的`。從子路說(shuō)的話中，我體會(huì)到了他大方、豪爽的性格，從顏回的話語(yǔ)中我體會(huì)到了他謙虛、有德行……最后，我從孔子的話語(yǔ)中，體會(huì)到他胸襟的博大，擁有大愛(ài)的胸懷。
在我讀完所有內(nèi)容時(shí)，我看到了一個(gè)富有智慧、善施教化和循循善誘的孔子孔老師。讀完這篇文章后，我又讀了一個(gè)關(guān)于孔子的故事。講的是孔子看到有兩個(gè)小孩在辯“太陽(yáng)是在中午離人近，還是早上離人近”的話題?？鬃觼?lái)了興趣，也參加了這個(gè)話題。但是他并沒(méi)有直接回答，而是低頭思考，可見(jiàn)他又是一位謙虛、善思的人。
??！孔子不愧是被百姓稱“千古圣人，萬(wàn)世師表”的名號(hào)，長(zhǎng)大后，我想當(dāng)一個(gè)謙虛好學(xué)，善于思考和孝敬長(zhǎng)輩的人。
禮觀孔子有感篇十七
寒假期間，我重溫了《孔子拜師》這篇課文。它很有教育意義，使我感觸頗深。
孔子年輕時(shí)就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了，但他仍然覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博，三十歲時(shí)他離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜到洛陽(yáng)拜大思想家老子為師。曲阜距洛陽(yáng)有上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，花了幾個(gè)月終于到達(dá)洛陽(yáng)。見(jiàn)到老子后，他謙遜有禮，老子欣然收他為徒。從此孔子每天不離老子左右，隨時(shí)請(qǐng)教。老子也把自己的學(xué)問(wèn)毫無(wú)保留地傳授給了孔子。人們敬重孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的人品。
孔子真誠(chéng)求學(xué)、謙虛好學(xué)的品質(zhì)深深地打動(dòng)了我?？纯纯鬃?，再想想自己，我覺(jué)得很慚愧。比起孔子，我主動(dòng)學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、謙虛學(xué)習(xí)的精神實(shí)在差遠(yuǎn)了?？磩?dòng)畫(huà)片、玩電腦游戲、讀課外書(shū)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)習(xí)的興趣。爸爸媽媽督促我學(xué)習(xí)，有時(shí)也是一副極不情愿的樣子。考試成績(jī)好了，愛(ài)“翹尾巴”;成績(jī)差了，愛(ài)“發(fā)脾氣”;成績(jī)不好不壞時(shí)，有時(shí)還“無(wú)所謂”。就說(shuō)這次語(yǔ)文考試吧，雖然得了全班第一，但也只有89分。這說(shuō)明我還有一些基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)有掌握，作文水平還需要不斷提高，粗心的毛病還沒(méi)完全改掉。
學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境。千古圣人孔子都能謙虛求學(xué)，我想我通過(guò)勤奮努力也能做到?？鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞！币院螅乙惨窨鬃右粯又t虛好學(xué)，孜孜以求，主動(dòng)學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，快樂(lè)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取長(zhǎng)大成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
課文《孔子拜師》主要講述了孔子30多歲的時(shí)候，感覺(jué)自己的知識(shí)不夠淵博，離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜，到洛陽(yáng)拜大思想家老子為師的故事。在這個(gè)故事里，我看到了孔子謙虛好學(xué)，彬彬有禮，老子禮節(jié)高超，謙虛謹(jǐn)慎。
孔子已經(jīng)是當(dāng)時(shí)非常有名的學(xué)者和教育家，但是他并不滿足，還要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，并且不畏艱險(xiǎn)、跋山涉水來(lái)到千里之外，向老子學(xué)習(xí)。我要向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他謙虛好學(xué)、彬彬有禮的精神品質(zhì)。我有時(shí)候考試成績(jī)比較好，就沾沾自喜、驕傲自滿。通過(guò)學(xué)習(xí)課文，我知道了學(xué)習(xí)是沒(méi)有止盡的，偉大的教育家孔子都能認(rèn)真求學(xué)，更何況我們這些剛剛步入知識(shí)殿堂的小學(xué)生呢?在今后的學(xué)習(xí)中，我一定要學(xué)習(xí)孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、踏踏實(shí)實(shí)做人，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
主要寫(xiě)了孔子年輕的時(shí)候就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了，可他覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博，于是三十歲的時(shí)候，他離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師，幾個(gè)月后來(lái)到了洛陽(yáng)，在城外，孔子看見(jiàn)一架馬車(chē)，車(chē)旁站著一位70多歲的老人，孔子想這位老人可能就是我要拜訪的老師吧?于是上前行禮，問(wèn)到：“老人家，您就是老蚺先生吧?”“你是——”孔子連忙說(shuō)：“學(xué)生孔丘特地來(lái)拜見(jiàn)老師，請(qǐng)老師收下我這個(gè)學(xué)生吧?”老子說(shuō)：“研究學(xué)問(wèn)你不比我差，為什么還要拜我為師呢?”
孔子說(shuō)：“學(xué)無(wú)止境!”這充分說(shuō)明了老子、孔子都很謙虛，禮貌待人，而且表明學(xué)習(xí)是沒(méi)有盡頭的，值得我們學(xué)習(xí)。我還認(rèn)識(shí)到“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的真正含義，這將激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)。
我讀了《中華上下五千年中》的《孔子拜師》這文章，我深受啟發(fā)。
故事的內(nèi)容是：孔子已經(jīng)60多歲了還要拜師學(xué)習(xí)音樂(lè)。別人學(xué)一首曲只要一到三天就學(xué)完，可是孔子學(xué)一首曲子要五天到七天，他為什么要學(xué)這么多天呢?最因?yàn)榭鬃右獜囊魳?lè)中彈出這首曲子作者當(dāng)時(shí)的心情，還彈出老師教這首音樂(lè)時(shí)心情，孔子的老師見(jiàn)了真內(nèi)疚?？鬃舆@種精神讓我吾出了一種道理：“學(xué)習(xí)要認(rèn)真”這個(gè)道理。
記得有一次，老師布置的作業(yè)我有一個(gè)問(wèn)題不會(huì)。我記得有一個(gè)本子有參考答案，我便把答案抄了下來(lái)，第2天。，我忽然再打開(kāi)作業(yè)，發(fā)現(xiàn)等級(jí)右邊有個(gè)黑點(diǎn)我又在想是不是向我你真懂了嗎?后來(lái)我又想起了孔子拜師的文章，我就一直覺(jué)的很慚愧。
自從我讀了《孔子拜師》后，我就覺(jué)我們小學(xué)生不能一遇到不會(huì)的問(wèn)題，就靠參考答案完成。要自己用頭腦去思考問(wèn)題，將答案搞明白了，這才是最大的收獲。
今天我讀了《中華上下五千年中》的《孔子拜師》這文章，我深受啟發(fā)。
記得有一次，老師布置的作業(yè)我有一個(gè)問(wèn)題不會(huì)。我記得有一個(gè)本子有參考答案，我便把答案抄了下來(lái)，第2天。我發(fā)現(xiàn)我得是的是優(yōu)老師還表?yè)P(yáng)了我，我忽然再打開(kāi)作業(yè)，發(fā)現(xiàn)等級(jí)右邊有個(gè)黑點(diǎn)我又在想是不是向我你真懂了嗎?后來(lái)我又想起了孔子拜師的文章，我就一直覺(jué)的很慚愧。
自從我讀了《孔子拜師》后，我就覺(jué)得我們小學(xué)生不能一遇到不會(huì)的問(wèn)題，就靠參考答案完成。要自己用頭腦去思考問(wèn)題，將答案搞明白了，這才是最大的收獲。
中國(guó)有句古話叫“活到老，學(xué)到老，”以前我不明白這句話的意思，但當(dāng)我看了《孔子拜師》這個(gè)故事后，我全明白了。
故事是這樣的：一天，孔子和他的學(xué)生在行走時(shí)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子在爭(zhēng)論，便上詢問(wèn)。當(dāng)兩個(gè)孩子從孔子學(xué)生口中得知自己面前的就是孔子時(shí)，就請(qǐng)孔子回答他們爭(zhēng)論的事。可孔子左思右想，怎么也想不出個(gè)所以然來(lái)，只能老老實(shí)實(shí)說(shuō)不知道。兩個(gè)孩子譏笑大學(xué)問(wèn)家也有不懂的地方?？鬃拥膶W(xué)生問(wèn)孔夫子，他為什么要說(shuō)不知道?孔子告訴他做人要好學(xué)，不懂就是不懂。過(guò)一會(huì)兒，孔子問(wèn)一個(gè)孩子許多難題，都難不倒他，可孔子卻答不上他的問(wèn)題。孔子甘敗下風(fēng)，決定拜他為師。
總之一句話，世上的學(xué)問(wèn)是學(xué)不完的，我們要虛心好學(xué)，活到老，學(xué)到老。
禮觀孔子有感篇十八
讀了《孔子游春》有感星甸小學(xué)蔣穎最近，我學(xué)習(xí)了《孔子游春》這篇文章。這篇文章講了孔子帶著弟子到泗水灑畔欣賞春景?？鬃涌粗利惗置匀说木吧?，看到了水，便借水喻理，教育弟子們要做一個(gè)真君子?？鬃舆€和弟子們談?wù)撁说闹鞠颉Ｗx了這篇文章，我認(rèn)為孔子是一個(gè)善施教化、充滿智慧的人。誰(shuí)能想到，一個(gè)普普通通司空見(jiàn)慣的水，竟能被孔子說(shuō)出這么多的特點(diǎn)，說(shuō)出如此富含哲理的宏論，真讓人難以想象?？鬃右运?，也真讓人難以想象??！由我看來(lái)，水不就是水嘛，潔凈透明，除了這個(gè)特點(diǎn)炎外，我也找不到別的特點(diǎn)，但在孔子眼里，水有德行、有情義、有志向，還善施教化……孔子真是聰明過(guò)人，讓我們嘖嘖贊嘆，敬佩不已??！孔子認(rèn)為，大自然就是書(shū)本中的知識(shí)?？鬃硬粌H善施教化、充滿智慧，而且還很謙虛呢！上完這篇課文，我還上網(wǎng)查了一些關(guān)于孔子的故事。我就選其中兩個(gè)來(lái)談一談吧！從前有兩個(gè)兒童在爭(zhēng)辯太陽(yáng)在不同時(shí)段離我們近還是遠(yuǎn)，孔子聽(tīng)了，也沒(méi)有說(shuō)認(rèn)為我是老師，我的說(shuō)法就是對(duì)的，而是在認(rèn)真聽(tīng)兩個(gè)兒童到底說(shuō)的對(duì)不對(duì)。還有一個(gè)故事就是《孔子拜師》了。孔子年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。但是他總是覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博，三十歲的時(shí)候，他離開(kāi)家鄉(xiāng)，去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師。他真是謙虛、精益求精??！我認(rèn)為孔子還是一個(gè)平等待人的人。在古時(shí)候，人們都認(rèn)為只有有錢(qián)人、當(dāng)官的人家才能上學(xué)，那些窮人就不能讀書(shū)。但孔子不這樣認(rèn)為，都是人，我們應(yīng)該不分貴賤、不分卑微、不分富有和窮苦，都應(yīng)該接受平等教育，而且窮人也有自己的長(zhǎng)處?。】鬃舆@種有教無(wú)類的思想一直流傳至今。
禮觀孔子有感篇十九
這本書(shū)講述是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家――孔子拜師的故事?？鬃邮且晃粚?duì)知識(shí)孜孜以求的人，他一生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，到處向人請(qǐng)教，從不放過(guò)任何一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。由于孔子虛心學(xué)習(xí)、勤奮鉆研學(xué)問(wèn)，他年輕時(shí)就已經(jīng)成為很有名氣的老師了，但他從不滿足在學(xué)問(wèn)上所取得的成就。他認(rèn)為學(xué)無(wú)止境，覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博。三十歲時(shí)，他決心再拜老師，繼續(xù)學(xué)習(xí)。于是，他離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)曲阜，來(lái)到距家鄉(xiāng)上千里的洛陽(yáng)，拜當(dāng)時(shí)的大思想家――老子為師。歷盡千辛萬(wàn)苦，他終于找到了老子?？衫献訉?duì)他說(shuō)：“你就是孔子?。⊙芯繉W(xué)問(wèn)你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”孔子說(shuō)：“您的學(xué)問(wèn)很深，跟您學(xué)習(xí)，必有長(zhǎng)進(jìn)。再說(shuō)，越是研究學(xué)問(wèn)，越應(yīng)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)?！崩献雍芨袆?dòng)，就收了他這位學(xué)生。此后，孔子每天不離開(kāi)老師左右，虛心學(xué)習(xí)，隨時(shí)請(qǐng)教。老子就把自己的知識(shí)毫無(wú)保留地傳授給了他。學(xué)習(xí)結(jié)束了，辭行時(shí)，孔子懇求老師給予臨別的教誨。老子拉著他的手，情真意切地說(shuō)：“有學(xué)問(wèn)不淺露于外表，講道德不分貧富，你就是這樣一位品德高尚的人。你對(duì)我的尊敬叫我感動(dòng)?！笨鬃勇?tīng)了老子的話，連忙行禮?；氐郊亦l(xiāng)?？鬃釉谑聵I(yè)取得了很大的成就，人們稱贊孔子的學(xué)問(wèn)，也很尊重他。
我喜歡這本書(shū)的原因是：孔子是一位熱愛(ài)學(xué)習(xí)、知識(shí)淵博、品德高尚的人?！犊鬃影輲煛返墓适赂嬖V我們：知識(shí)是學(xué)無(wú)止境的，因此學(xué)習(xí)知識(shí)必須孜孜以求，不要放棄任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。只有這樣，才能成為一位對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這種熱愛(ài)學(xué)習(xí)、虛心學(xué)習(xí)的精神和有學(xué)問(wèn)不淺露于外表，講道德不分貧富的.高尚品德。
禮觀孔子有感篇二十
我讀了一本《孔子》的書(shū)。書(shū)中講了孔子對(duì)禮的贊頌，我讀后深受教育，我們都應(yīng)該做懂禮儀的人。
孔子是我國(guó)古代的大思想家。他說(shuō)“禮儀之幫，不可不知禮?！彼终f(shuō)：“導(dǎo)之以德，齊之以禮。”孔子要人們“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽(tīng)，非禮勿動(dòng)?！笨鬃邮欠浅Ｖ匾暋岸Y”的，他主張用禮儀來(lái)引導(dǎo)大家的行為。我讀完這本書(shū)，很有感想，我覺(jué)得我們都應(yīng)該來(lái)學(xué)習(xí)孔子，做有禮儀的人，做有道德的人。
有的人做事很不懂禮貌，會(huì)給別人帶來(lái)傷害;有的人很粗魯，心里沒(méi)有禮儀來(lái)約束，就做出很多錯(cuò)事來(lái)。我有的時(shí)候看到公共汽車(chē)站人們有秩序地排隊(duì)等車(chē)，心里就感覺(jué)特別舒服。在地鐵站里，人特別多，當(dāng)列車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)時(shí)，大家都自覺(jué)地站在門(mén)兩側(cè)等著上車(chē)，沒(méi)有人指揮，人們卻做得很好。這不就是文明禮儀的表現(xiàn)嗎?媽媽常帶我去朝陽(yáng)公園玩，在公園的的綠地外面立著牌子，上寫(xiě)“游人止步”，“禁止踩踏”?？墒强倳?huì)有人站在綠油油的草地上，不是照相就是亂跑，這種行為多可恥!他們不講文明，他們應(yīng)該多學(xué)習(xí)，糾正錯(cuò)誤。生活中有太多的“止步”考驗(yàn)著你和我，考驗(yàn)著我們大家，看我們能不能約束自己的行為。
我們的國(guó)家被稱為“禮儀之邦”那我們都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，知禮儀講道德，像愛(ài)護(hù)眼睛一樣，愛(ài)護(hù)我們身邊的一草一木。從自己做起，從小事情做起。
《孔子》這本書(shū)告訴了我做人的道理，文明禮儀不是小事，孔子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！弊屛覀兌紒?lái)行動(dòng)吧，讓我們都來(lái)做文明禮儀的標(biāo)兵。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
禮觀孔子有感篇一
今天，搶先在首影前觀看了《孔子》，不能說(shuō)悶，也沒(méi)有十分激動(dòng)，總體上還有點(diǎn)失望，所以要寫(xiě)觀后感，真的讓我久久不能下筆，電影孔子觀后感。
作為一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最為嚴(yán)肅的處理方式，并沒(méi)有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒(méi)有娛樂(lè)片的特質(zhì)，可以稱得上是“嚴(yán)肅的商業(yè)片”，大段的半文對(duì)白，繁瑣禮法的悉數(shù)呈現(xiàn)，春秋五霸的權(quán)勢(shì)關(guān)系，都需要觀眾做好“備課”的準(zhǔn)備。我雖然在此前已惡補(bǔ)了一下，但還是有不少話語(yǔ)聽(tīng)不明白；而且很多劇情很快地一下帶過(guò)，對(duì)歷史沒(méi)有相當(dāng)了解的人，是會(huì)完全看慒的。感覺(jué)導(dǎo)演在這方面的處理，是比較文藝化了，考驗(yàn)觀眾的智慧??！
故事從孔夫子五十多歲，得以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，踏上仕途開(kāi)始，感覺(jué)開(kāi)場(chǎng)有點(diǎn)突然，接下來(lái)就是孔子運(yùn)用計(jì)謀，抗衡齊國(guó)、三桓，然后平步清云，連升幾級(jí)，做到代相國(guó)之職，劇情很緊湊，觀后感《電影孔子觀后感》。精彩的辯論，讓人精神一振，不過(guò)不失的特效，也帶來(lái)了一點(diǎn)視覺(jué)刺激。不過(guò)，總覺(jué)得有那么點(diǎn)不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問(wèn)號(hào)越來(lái)越多：作為三桓之首的季孫氏，為何讓孔丘當(dāng)代相國(guó)？孔丘推行墮三都的時(shí)候，季孫氏又讓旁邊的人推動(dòng)此舉，任由孔丘拆他的城墻？這此似乎都是他的計(jì)謀，但看不出他為什么要這樣做，這樣做了對(duì)他有什么好處，電影對(duì)此沒(méi)有交待清楚。接下來(lái)與公山狃一戰(zhàn)，也挺振奮人心的，不過(guò)其中的萬(wàn)剪齊發(fā)，而孔子“無(wú)懈可擊”，然后又出現(xiàn)“諸葛連弩”，真的有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。 中段的“子見(jiàn)南子”也讓人印象深刻，美色與權(quán)勢(shì)擺于前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，圣人也！ 不過(guò)那一幕想要表現(xiàn)南子的美艷，我卻感覺(jué)不出有任何的吸引，同是周迅，比起畫(huà)皮里的小唯真是差遠(yuǎn)了。
再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來(lái)回多次在冰水里搶救竹簡(jiǎn)一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點(diǎn)感動(dòng)，但轉(zhuǎn)念再一想，這樣是不是有點(diǎn)迂腐呢？不管怎樣，他是為這些孔子最愛(ài)的書(shū)簡(jiǎn)獻(xiàn)身了，導(dǎo)演讓他死得很唯美。
最后，孔子與弟子們得以回魯國(guó)，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門(mén)前跪拜，老淚縱橫，那時(shí)候我也哭了，不過(guò)不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō)，“就這樣吧”！
禮觀孔子有感篇二
孔子是我國(guó)歷史上著名的教育家、思想家和大政治家，同時(shí)也是一位卓越的音樂(lè)家，學(xué)習(xí)要精益求精作文。
他的好學(xué)精神一直為后人所稱道，他拜師學(xué)琴的故事也為后人傳為佳話?？鬃有〉臅r(shí)候，十分好學(xué)，他曾經(jīng)跟隨魯國(guó)的樂(lè)師師襄學(xué)琴。有一次，孔子跟師襄學(xué)一首曲子，學(xué)了許多天后，孔子已經(jīng)能夠嫻熟地運(yùn)用技巧，將曲子彈得婉轉(zhuǎn)流暢、悅耳動(dòng)聽(tīng)、完美無(wú)缺了，但他仍然不滿意，仍然繼續(xù)反反復(fù)復(fù)地埋頭彈奏，不肯學(xué)習(xí)新的`曲子。直到有一天，孔子終于在彈奏時(shí)頭腦中浮現(xiàn)出了作曲者的形象了，他才興奮地要求老師教授他下一首曲子，小學(xué)五年級(jí)作文《學(xué)習(xí)要精益求精作文》?？鬃邮嵌嗝锤挥秀@研精神啊！連他的老師師襄都不得不佩服他?？鬃涌炭嚆@研、精益求精的精神，確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
作為學(xué)生，我們就應(yīng)該像孔子那樣，把老師傳授給我們的知識(shí)，學(xué)好、學(xué)深、學(xué)精、學(xué)透，而不能似懂非懂、不求甚解。這樣我們才能成為像孔子那樣有學(xué)問(wèn)的人。
禮觀孔子有感篇三
《孔子游春》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文十二冊(cè)上的一篇課文。讀了本課后，筆者感慨頗深：沒(méi)想到二千多年前的教育家就有著如此進(jìn)步的教學(xué)思想！它對(duì)我們?cè)诮虒W(xué)中滲透新課程的理念，仍有積極的指導(dǎo)意義。
下面例舉課文中的幾個(gè)片段來(lái)談?wù)劯邢搿?BR> 聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要有仿真的、現(xiàn)實(shí)生活中的背景。
隨感：多美的景色呀！盎然的春色為下文孔子論水作了鋪墊，這美好的風(fēng)光陶冶了師生的情感，引發(fā)師生體會(huì)“水是真君子”的意味！現(xiàn)在，我們經(jīng)常運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，精心制作的課件一下子把學(xué)生帶入情景中，讓學(xué)生在課堂上活起來(lái)，樂(lè)起來(lái)。同樣，我們用音樂(lè)、畫(huà)面、生動(dòng)的語(yǔ)言等手段所創(chuàng)設(shè)的情景，也能增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)心體念，以生動(dòng)性和趣味性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
片段二：孔子凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，毫無(wú)懼色，它好象有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……由此看來(lái)，水是真君子??！
聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。
隨感：孔子利用司空見(jiàn)慣的流水，說(shuō)出了如此深?yuàn)W的道理。他沒(méi)有空洞的說(shuō)教，而是由物及人，由表及里，水到渠成。孔子真是個(gè)善教的老師，他充分利用了“水“這一課程資源。確實(shí)，我們教師在開(kāi)發(fā)課程資源中扮演著重要的角色。從學(xué)校的`每一寸土地、每一塊墻壁、每一棵花草、每一樣教學(xué)設(shè)施、每一個(gè)教室，到廣播、電視、書(shū)籍、報(bào)刊及網(wǎng)絡(luò)，從高山、流水、鳴蟬，到元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……課程資源能以它的豐富性、開(kāi)放性、形象性、生動(dòng)性，讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操，起到傳統(tǒng)教科書(shū)無(wú)法代替的作用。
片段三：顏回并不推辭，他調(diào)好琴弦，一邊彈一邊唱。孔子先是側(cè)耳傾聽(tīng)，過(guò)了一會(huì)兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來(lái)。
聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要有平等、和諧的師生關(guān)系。
隨感：孔子讓顏回用歌聲唱出自己的志向?？鬃酉仁莻?cè)耳傾聽(tīng)，何其專注！進(jìn)而是手舞足蹈，何其投入！傾聽(tīng)不僅僅是學(xué)生的事，也是教師的事。傾聽(tīng)是一種接納，一種信任，一種激勵(lì)，更是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)。師生關(guān)系是平等、理解的雙向的人際關(guān)系。這種交往對(duì)教師而言，意味著參與和構(gòu)建，它不僅僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教學(xué)情景和精神氛圍；這種交往對(duì)學(xué)生而言，意味著心態(tài)的開(kāi)放、主體的凸現(xiàn)、個(gè)性的張揚(yáng)、創(chuàng)造性的解放。
禮觀孔子有感篇四
20xx年1月22號(hào)，《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達(dá)上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來(lái)了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號(hào)廳排期基本為《孔子》，上座率達(dá)90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來(lái)觀影，也有很多人帶著孩子前來(lái)觀看?？梢?jiàn)，孔子在中國(guó)是深得人心的，《孔子》的號(hào)召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因?yàn)檎Z(yǔ)文老師上課時(shí)也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡(jiǎn)單易懂的書(shū)籍，要想表達(dá)出這樣一個(gè)人物我認(rèn)為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導(dǎo)演所說(shuō)："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)定淡定的眼神，禮義娓娓道來(lái)的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒(méi)有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個(gè)好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無(wú)的。重要的角色是它存在，你覺(jué)得可有可無(wú)，它一旦不存在，你會(huì)覺(jué)得缺了很多一塊?？鬃悠鋵?shí)是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人，南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會(huì)是可有可無(wú)呢。
孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)?-《魯.春秋》。
不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn)，導(dǎo)演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來(lái)就不會(huì)像看歷史書(shū)一樣晦澀難懂和索然無(wú)味。這部影片給人的總體感覺(jué)是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒(méi)有打水漂。
禮觀孔子有感篇五
孔子是借物喻人，讓自己的弟子學(xué)習(xí)真君子，他借水談?wù)摰茏觽兊闹鞠蛑?。讓子路和顏回的性格更加明鮮了，子路是個(gè)性格大方直爽的人，顏回是個(gè)溫文爾雅的人?？鬃拥闹鞠蚴抢险甙仓?，少者懷之，朋友信之。子路是個(gè)有福同享的`人，顏回是個(gè)不為自己表功的人。他們受到孔子的教育，更確定了他們自己的志向中。
這篇課文告訴我們要做有德行、有情義、有志向、善施教化的人，要溫文爾雅、百折不撓，還要多多學(xué)習(xí)，要學(xué)而不厭、見(jiàn)賢思齊、有教無(wú)類?？鬃邮钦d人不倦樂(lè)此不疲，孔子采用了托物言志喻之以理。我們要逝者如期，川流不息，我們要做一個(gè)不為自己表功的人。
禮觀孔子有感篇六
儒家思想一直是我國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想，而孔子就是儒家的創(chuàng)始人。早在兩千多年前，孔子就已成為了彪炳史冊(cè)、家喻戶曉的人物。而在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，孔子所宣揚(yáng)的“仁”的君子之道就更顯得難能可貴，而備受推崇了。如此種種，電影《孔子》就應(yīng)運(yùn)而生了。
電影由孔子51歲時(shí)仕官于魯國(guó)開(kāi)始，把孔子在魯國(guó)的坎坷仕途、周游列國(guó)時(shí)種種的不幸遭遇，以及他晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)，直至與世長(zhǎng)辭的動(dòng)人故事娓娓道來(lái)。這部電影就像一闋悠遠(yuǎn)的古箏曲，把孔子跌宕起伏的一生演繹得淋漓盡致。
透過(guò)電影，我們看到的是孔子身上那熠熠生輝的人性光芒——他渴望魯國(guó)強(qiáng)大，懷有一腔報(bào)國(guó)熱血；他機(jī)智勇敢，在夾谷會(huì)盟中不戰(zhàn)而勝；他關(guān)懷弟子，有一顆善良之心……而令我感觸最深的是他鍥而不舍，執(zhí)著追求理想的精神。
孔子在魯國(guó)的政治理想破滅后，便率領(lǐng)眾弟子背井離鄉(xiāng)，踏上了周游列國(guó)的顛沛之路。征途漫漫，道路坎坷，荊棘叢生。亂世之中，困難重重。
起初，孔子應(yīng)邀來(lái)到衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公答應(yīng)給他六萬(wàn)粟的俸祿。后衛(wèi)靈公的夫人南子召見(jiàn)孔子，孔子不得已而見(jiàn)之，卻發(fā)出了“吾未見(jiàn)好德如好色者也”的感嘆，并深深引以為恥。于是，離開(kāi)衛(wèi)國(guó)。
在宋國(guó)，孔子與弟子們正在一片小樹(shù)林里休憩閑談。這時(shí)突然涌來(lái)一群宋國(guó)百姓，他們有的拿著鋤頭，有的拿著斧子，個(gè)個(gè)氣勢(shì)洶洶，一言未發(fā)就開(kāi)始肆無(wú)忌憚地瘋狂砍樹(shù)?？鬃优c弟子們驚皇失措，但他們知道宋人是在驅(qū)趕他們，于是只好慌忙離開(kāi)。
他們繼續(xù)前行，途中，孔子的弟子向幾個(gè)正在田間勞作的農(nóng)民問(wèn)路。其中一個(gè)農(nóng)民認(rèn)出了正正襟危坐在車(chē)上看書(shū)的孔子，便大聲譏笑他枉為“圣人”?？鬃用娌桓纳仓缓梅薹揠x去。
在鄭國(guó)，北風(fēng)呼嘯，大雪漫漫，天寒地凍之中，孔子與他的弟子們被困在了山上的茅廬里。在這荒無(wú)人煙的地帶，他們饑寒交迫地苦苦煎熬了好幾日。
就這樣，孔子與他的弟子們跋山涉水，風(fēng)餐露宿，艱難地奔走了十四年之久。他們傳播“仁”的君子之道，四處游說(shuō)諸侯實(shí)行仁政，贏得民心。到處都留下了他們跋山涉水時(shí)的足跡，留下了他們侃侃而談時(shí)的聲音。可孔子終究是生不逢時(shí)，盡管他不畏艱難，堅(jiān)持不懈地為自己的理想奮斗了那么久，但是諸侯爭(zhēng)霸的時(shí)代完全不容其主張。
到了晚年，孔子在十四年的風(fēng)塵苦旅之后，終于又回到了久違的魯國(guó)。但他“烈士暮年，壯心不已”，對(duì)自己的理想仍不言放棄。他歸而不隱，廣受弟子，仍不屑于教育弟子眾人“仁”的君子之道，力求讓每個(gè)人都培養(yǎng)自己高尚的人格，成為一個(gè)真正的君子。但最后，孔子還是在失意中逝世了。
盡管孔子的人生處處不如意，但他那種為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷拼搏的精神是值得我們永遠(yuǎn)銘記于心的。
理想，是我們?nèi)松暮较?；理想，是我們?nèi)松钠鞄?。生活因理想而波瀾壯闊，生活因?qū)崿F(xiàn)理想的恒心而精彩美麗。但實(shí)現(xiàn)理想的道路總是不易的。“彩虹，要經(jīng)過(guò)雷電的激戰(zhàn)才出現(xiàn)。理想，要經(jīng)過(guò)困難的考驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)?！边@是一條顛撲不破的真理。實(shí)現(xiàn)理想的道路上有重重阻撓，要想實(shí)現(xiàn)理想，就必須經(jīng)過(guò)挫折的磨礪。正如古人所說(shuō)的：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”因此，我們一定要堅(jiān)持不懈地走下去，無(wú)論前方有多少荊棘，有多少懸?guī)r，我們都要去穿過(guò)，去履踐；無(wú)論會(huì)經(jīng)歷多少黑夜，走過(guò)多少彷徨，我們都不能害怕，不能倉(cāng)惶。我們要始終懷著心中的理想，想信花兒總會(huì)開(kāi)放。在千錘百煉之后，在有了鋼鐵般的意志之后，我們才會(huì)迎來(lái)黎明破曉時(shí)的曙光，迎來(lái)風(fēng)雨后的彩虹，迎來(lái)勝利的掌聲！
禮觀孔子有感篇七
“教育最大的成功是師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人?！?BR> 當(dāng)我看到孔子將顏回抱在懷里，老淚縱橫，一個(gè)關(guān)于美的話題終于以一方的沉默收了場(chǎng)。在顏回懵懂的年歲里，孔子用他的理想使顏回看到光明；在孔子失意的時(shí)光中，顏回用他的執(zhí)著使孔子鼓起勇氣。也許曾經(jīng)他們是幾塊臘肉維系的師生，但這時(shí)，已相見(jiàn)恨晚，既為知音。
老師單向地崇拜學(xué)生，其結(jié)果是造就一個(gè)人的不思進(jìn)取與另一些人的麻木不仁。老師會(huì)枉然自嗟（也許實(shí)際情況并非那樣壞，畢竟師長(zhǎng)閱歷豐厚），自嗟過(guò)后就是自我價(jià)值的漠視，有以下的典型表現(xiàn)“某某是個(gè)天才，不教都能學(xué)好；學(xué)得不好的，教也沒(méi)用?！薄伴L(zhǎng)江后浪推前浪，我輩休矣，且看后來(lái)人吧?！遍L(zhǎng)江后浪推前浪不是假，不過(guò)不能后浪還沒(méi)推，自己先趴下，那樣反而會(huì)絆倒后浪，長(zhǎng)江從此平靜無(wú)波了，而其余的所謂“教不好”的學(xué)生則會(huì)陷入宿命論的誤區(qū)，以為自己學(xué)不好得該！甚至反以為榮道“沒(méi)有我等的遜色，怎么會(huì)顯出你的光輝呢？”“我就不是學(xué)習(xí)的料！”
因而師生須“彼此崇拜”并且要有“合作”，甚至“合作”是比“彼此崇拜”更高一重境界。在合作中，學(xué)生領(lǐng)略到老師的理性與深度，從而變得成熟；在合作中，老師體會(huì)到學(xué)生的熱情與執(zhí)著，從而變得敏銳。學(xué)生在老師的不動(dòng)聲色中探知了夢(mèng)想積淀的軌跡，沉積的灰燼仍保留著燃燒時(shí)不已的熱烈，他們學(xué)會(huì)了坦然，學(xué)會(huì)了面對(duì)；老師在學(xué)生的豪言壯語(yǔ)中復(fù)蘇了昔日青春的痕跡，只言片語(yǔ)仍存有豪言壯語(yǔ)的余音，他們學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌。而兩代人間驚人的相似，心路歷程也經(jīng)歷了曲折的蛻變，雙方都在對(duì)方身上看到另一個(gè)時(shí)空的自己，在時(shí)空交錯(cuò)的幻覺(jué)中，以另一個(gè)自己達(dá)成默契，那是一種多么欣喜，多么興奮的感覺(jué)！中國(guó)人給它起了一個(gè)名字，叫知音。
太過(guò)完美的事物，上蒼都會(huì)妒忌。于是知音難覓，即使覓得，也是高山流水，一曲之緣，忽焉消逝。所以，覓得知音，心有戚戚是理想境界；知音離散，天各一方是藝術(shù)境界。因?yàn)?，不完美本身就是一種缺憾的美，破碎更是一種悲劇的美，美得驚心動(dòng)魄，美得令人傷感。
禮觀孔子有感篇八
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”或許孔子的時(shí)代真的還沒(méi)有到來(lái)！
影片中有很多感人的情節(jié)。在白雪茫茫中，當(dāng)孔子與弟子行經(jīng)冰河時(shí)，冰裂開(kāi)了，顏回與滿車(chē)的竹簡(jiǎn)陷入冰窟。顏回為了打撈竹簡(jiǎn)，不顧冰寒，一次次的潛入水底，孔子痛哭流涕，那個(gè)一簞食、一瓢飲而能自得其樂(lè)的文弱書(shū)生的形象頓時(shí)顯得無(wú)比鮮明，我的眼睛濕潤(rùn)了。顏回死后，孔子抱著他的尸體久久不肯放手，這是孔子一生最大的痛。孔子的另一個(gè)弟子子路在衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂時(shí)，為護(hù)幼君，血戰(zhàn)眾敵，慘死亂軍刀下，他死前說(shuō)：“夫子說(shuō)過(guò)，君子就是死，也要正衣冠。”孔子最鐘愛(ài)的兩個(gè)弟子，一文一武，心甘情愿的以生命捍衛(wèi)了“禮”的尊嚴(yán)！
孔子的一生是跌宕起伏的，但是他的人格魅力卻讓他的學(xué)生們緊緊追隨。到底是一種什么力量支撐著孔子？或許正如電影中南子所說(shuō)：“世人都知道夫子的痛苦，但沒(méi)有人知道夫子在痛苦中達(dá)到的境界?！?BR> 或許孔子已經(jīng)預(yù)料到后世對(duì)他的評(píng)價(jià)，孔子說(shuō)：后人理解我，因?yàn)椤洞呵铩?；后人誤解我，也因?yàn)椤洞呵铩?。我想這與大家對(duì)國(guó)學(xué)熱的態(tài)度一樣吧。近年來(lái)，國(guó)學(xué)熱開(kāi)始興起，國(guó)學(xué)、國(guó)學(xué)閱讀和國(guó)學(xué)教育幾乎成為人們談?wù)撍枷胛幕瘯r(shí)出現(xiàn)頻率最高的詞匯。各種解讀國(guó)學(xué)的書(shū)籍爭(zhēng)相出版，各種品說(shuō)國(guó)學(xué)的節(jié)目也陸續(xù)開(kāi)播，世界各國(guó)開(kāi)辦孔子學(xué)院，甚至奧運(yùn)會(huì)上也高呼孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。國(guó)學(xué)熱的興起，正說(shuō)明了大家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視。
國(guó)學(xué)是一種智慧的發(fā)酵和歲月的沉淀，蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的哲理，只有細(xì)細(xì)品味，或許才能體會(huì)到其中的真諦。每次重讀，都會(huì)有新的感悟?！皽毓识隆被蛟S就是對(duì)國(guó)學(xué)的最好詮釋吧！
禮觀孔子有感篇九
《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達(dá)上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來(lái)了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號(hào)廳排期基本為《孔子》，上座率達(dá)90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來(lái)觀影，也有很多人帶著孩子前來(lái)觀看。可見(jiàn)，孔子在中國(guó)是深得人心的，《孔子》的號(hào)召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因?yàn)檎Z(yǔ)文老師上課時(shí)也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡(jiǎn)單易懂的書(shū)籍，要想表達(dá)出這樣一個(gè)人物我認(rèn)為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導(dǎo)演所說(shuō)："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)定淡定的眼神，禮義娓娓道來(lái)的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒(méi)有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個(gè)好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無(wú)的。重要的角色是它存在，你覺(jué)得可有可無(wú)，它一旦不存在，你會(huì)覺(jué)得缺了很多一塊?？鬃悠鋵?shí)是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人，南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會(huì)是可有可無(wú)呢。
孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)?-《魯.春秋》
不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn)，導(dǎo)演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來(lái)就不會(huì)像看歷史書(shū)一樣晦澀難懂和索然無(wú)味。這部影片給人的總體感覺(jué)是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒(méi)有打水漂。
禮觀孔子有感篇十
1月22號(hào)，《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達(dá)上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來(lái)了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號(hào)廳排期基本為《孔子》，上座率達(dá)90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來(lái)觀影，也有很多人帶著孩子前來(lái)觀看?？梢?jiàn)，孔子在中國(guó)是深得人心的，《孔子》的號(hào)召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因?yàn)檎Z(yǔ)文老師上課時(shí)也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡(jiǎn)單易懂的書(shū)籍，要想表達(dá)出這樣一個(gè)人物我認(rèn)為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導(dǎo)演所說(shuō)："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)定淡定的眼神，禮義娓娓道來(lái)的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒(méi)有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個(gè)好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無(wú)的。重要的角色是它存在，你覺(jué)得可有可無(wú)，它一旦不存在，你會(huì)覺(jué)得缺了很多一塊?？鬃悠鋵?shí)是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人，南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會(huì)是可有可無(wú)呢。
孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)?-《魯.春秋》。
不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn)，導(dǎo)演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來(lái)就不會(huì)像看歷史書(shū)一樣晦澀難懂和索然無(wú)味。這部影片給人的總體感覺(jué)是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒(méi)有打水漂。
禮觀孔子有感篇十一
在《孔子學(xué)堂》這本書(shū)里，我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現(xiàn)出孔子上課時(shí)的情景，讓我們更了解到孔子是一個(gè)講理、禮讓、謙虛的人。
孔子從不寫(xiě)書(shū)，而他和他的弟-子討論的話題都是常見(jiàn)的，也是從古書(shū)上總結(jié)的?？伤麄儏s可以“溫故而知新”，從舊的知識(shí)中找到新的理解和體會(huì)。有時(shí)一個(gè)話題可以聊上幾節(jié)課，孔子老師也會(huì)有時(shí)被同學(xué)們問(wèn)得答不出，只能思考，卻不會(huì)為學(xué)生的問(wèn)題而惱怒。
子曰：“能以禮讓為國(guó)乎，何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何？”可見(jiàn)禮讓多么重要，只要禮讓治國(guó)，還有什么事辦不到呢？人們要學(xué)會(huì)禮讓，別人就會(huì)尊敬你；國(guó)與國(guó)之間互相禮讓，戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)發(fā)生；君臣民之間互相禮讓，這個(gè)國(guó)家民心不會(huì)動(dòng)搖，將堅(jiān)不可摧?？鬃訉?duì)他人禮讓相待，他人也就以禮相待。
“三人行必有我?guī)熝伞?，幾個(gè)人走在一起，一定有我的老師。每個(gè)人都有長(zhǎng)處與短處，要學(xué)會(huì)謙虛，要相互學(xué)習(xí)?？鬃永蠋熢谡?wù)摗熬印睍r(shí)，子貢夸他而孔子卻說(shuō)這是給他戴高帽子。以及談?wù)撈渌麊?wèn)題時(shí)，孔子讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，只要有道理，就值得深思。可見(jiàn)孔子是個(gè)多么謙虛的人。
走進(jìn)《孔子學(xué)堂》，讓我們重新認(rèn)識(shí)到一個(gè)不同的老師——孔子，他在課堂上與學(xué)生們討論，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)為人處事的道理，怎樣才算有君子風(fēng)范，讓學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個(gè)人都有孔子的精神，那么世界不再有戰(zhàn)爭(zhēng)，各地都有你的朋友，那是多么美好！
禮觀孔子有感篇十二
孔子是我國(guó)偉大的思想家和教育家。我讀了《孔子拜師》這篇課文，受到了很大的啟發(fā)。
孔子是一個(gè)很愛(ài)學(xué)習(xí)的人,他的知識(shí)已經(jīng)很多了,已經(jīng)是很有名的.老師,還要不遠(yuǎn)千里,風(fēng)餐露宿,日夜兼程,來(lái)到洛陽(yáng)，終于拜了老子為師。老子問(wèn)孔子：“研究學(xué)問(wèn)你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，您的學(xué)問(wèn)淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)的?！睆拇耍鬃用刻觳浑x老師左右，隨時(shí)請(qǐng)教。老子也把自己的學(xué)問(wèn)毫無(wú)保留的傳授給他.
在沒(méi)有學(xué)這篇課文之前，我就已經(jīng)知道無(wú)論自己有多深的學(xué)問(wèn)，都不要驕傲這個(gè)道理。學(xué)習(xí)《孔子拜師》一文后，我更感受到了孔子是一個(gè)謙虛好學(xué)的老師，非常佩服孔子的學(xué)問(wèn)，同時(shí)也很敬重他的品行.我和孔子一樣有同感,學(xué)問(wèn)就象大海一樣無(wú)邊無(wú)際沒(méi)有止境，只要我們虛心向別人學(xué)習(xí)，相信最終總會(huì)有收獲的。
今后,我要牢記孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞?不怕苦不怕累,虛心好學(xué)，長(zhǎng)大要和孔子一樣做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
禮觀孔子有感篇十三
學(xué)琴之初，極容易犯急躁的毛病。比如最基本的右手八法還沒(méi)有完全掌握，就著急要彈開(kāi)指小曲；開(kāi)指小曲還未彈得精到，就想著《古琴考級(jí)曲目》里四級(jí)、五級(jí)的曲子；貌似廢寢忘食幾日，啃下一首四級(jí)曲目，還洋洋自得，結(jié)果一出手即是漏洞百出；這些說(shuō)的都是我本人，至今回想起還愧意難當(dāng)，懊悔當(dāng)初的無(wú)知。
之后找到一些琴人或古琴名家學(xué)琴的文章來(lái)閱讀，有的是這些名家懷念自己恩師時(shí)寫(xiě)下的，有的是自己撰寫(xiě)的學(xué)琴心路歷程或是教授古琴的方法，有的是這些古琴名家身邊的親朋好友講述經(jīng)別人之手記錄下來(lái)的。印象深刻的有：梅曰強(qiáng)老師回憶自己向廣陵派第十代宗師劉少椿先生學(xué)習(xí)《梅花三弄》時(shí)，劉少椿先生就提出一個(gè)要求，要梅曰強(qiáng)老師當(dāng)著自己的面一口氣連彈三十遍長(zhǎng)鎖指法不錯(cuò)，方可傳授。長(zhǎng)鎖十一聲，幾百下的觸弦，一氣呵成，梅曰強(qiáng)老師堅(jiān)實(shí)的古琴基本功使得他成功的受教育于劉少椿先生，成為廣陵派第十一代傳人。再有：瑞典的漢學(xué)家林西莉撰寫(xiě)的學(xué)琴心得，她在她的書(shū)中寫(xiě)到："卻沒(méi)想到學(xué)的過(guò)程緩慢而艱難，老師一次教一個(gè)音，彈好一個(gè)音再教下一個(gè)，而不像鋼琴有和弦和練習(xí)曲，很多天下來(lái)我才學(xué)了十個(gè)音。我耐不住了，便問(wèn)老師能不能給我一些和弦、練習(xí)曲之類的做指法練習(xí)，王迪非常震驚：這就是你的想法？我實(shí)在是太遺憾了。音樂(lè)是要用心感受的。它應(yīng)該是讓你的思想和自然溝通的方式，你怎么能用古琴作為音節(jié)練習(xí)呢？"——林西莉《古琴》。
通過(guò)對(duì)這些文章的閱讀，很好的幫助我認(rèn)識(shí)到學(xué)好琴非一朝一夕，不可性急呈能，欲速則不達(dá)。
我折服于"古琴悅己"這一說(shuō)法。同時(shí)又贊同古琴家王迪老師所說(shuō)的"音樂(lè)是要用心感受的。它應(yīng)該是讓你的思想和自然溝通的方式。"我極其認(rèn)真地選擇了古琴這一中華民族神圣而又古老樂(lè)器，作為我的思想和自然溝通的紐帶。請(qǐng)老師傳授我一些締造這一紐帶的法門(mén)吧！如果將"長(zhǎng)鎖"準(zhǔn)確無(wú)誤的連彈三十遍也是這法門(mén)其中之一，那么我定要做到。
禮觀孔子有感篇十四
現(xiàn)當(dāng)代，孔子文化世界行，紀(jì)錄片《孔子》，孔子網(wǎng)，孔子獎(jiǎng)，孔子學(xué)院已遍布世界?？鬃?，不再是一個(gè)陌生的名字。在忙忙碌碌的暑假期間，我也近距離的接觸了一次圣人！
在幾個(gè)夜晚舒心的閱讀后，我認(rèn)為，《于丹論語(yǔ)心得》無(wú)疑是一本好書(shū)。因?yàn)樗o了我太多的感觸，這個(gè)曾經(jīng)被捧被批的圣人，因?yàn)槌母嬷鳈?quán)的輪換曾遭受過(guò)天與地的對(duì)待，然而，他口中的道理卻如此亙古不變。這一次，他又借著于丹教授之口，通俗的給了我們一次心靈的洗禮，人性的成長(zhǎng)。
書(shū)中有這樣一則故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜，而通往這座佛像的臺(tái)階，也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階很不服氣對(duì)佛像提出抗議，說(shuō)：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽悖磕阌惺裁戳瞬黄?？佛像淡淡地說(shuō)：因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛……一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，使我如夢(mèng)初醒。作為一個(gè)功課繁忙的高中生，常常會(huì)在學(xué)習(xí)中對(duì)一些安排充滿了怨氣，總是會(huì)想，為什么我要在這埋頭苦學(xué)，他卻可以自由自在的玩。為什么只讓我做這個(gè)沒(méi)意思的功課。我想，這應(yīng)該不是我個(gè)人的一種問(wèn)題，在我們同學(xué)中，也常常聽(tīng)到朋友們這樣的牢騷。刨去青春傍身，年輕氣盛，我想更重要的問(wèn)題是在于我們的心胸還不夠?qū)拸V，對(duì)問(wèn)題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度。我們急于成功而盲目的與他人胡亂對(duì)比，總拿自己不如意的地方去和他人順利對(duì)比，不能心平氣和的接收他人的輝煌。是啊，書(shū)中寫(xiě)的多好，佛像能讓千萬(wàn)人去膜拜是因?yàn)樗邮芰饲У度f(wàn)剮的考驗(yàn)，而作為一名年輕的學(xué)子，我們還有很多經(jīng)驗(yàn)等待去積累還有很多技能等著去考驗(yàn)，怎能如此心浮氣躁呢？這便是《論語(yǔ)心得》帶給我的思考。
孔子將他的一生概括為六個(gè)階段，十五志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而。
知天命，六十而耳順，七十而從心所欲……的這種人生軌跡對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，仍有許多啟迪意義．關(guān)鍵要看我們?nèi)绾紊嫒∵@種智慧，我們從小就應(yīng)該有選擇、有規(guī)劃地進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)、歷練，逐漸地提升自己。這樣就走到了“三十而立”之年，這個(gè)，首先是內(nèi)在的立，有了成熟的思想，人生觀、道德觀、價(jià)值觀，然后才是在社會(huì)坐標(biāo)上找到自己的位置，才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。從而立到不惑，這是人生最好的`光陰?？梢圆粩嗟貜倪@個(gè)世界上收集他所需要的東西，比如經(jīng)驗(yàn)，財(cái)富，情感，名譽(yù)，等等。三十歲以后，就要開(kāi)始學(xué)著用減法生活了，當(dāng)敢于舍棄、知道如何舍棄的時(shí)候，人才真正接近不惑的狀態(tài)。“四十不惑”之年，能自覺(jué)按照中庸的理念去思考行事，即使外部世界給你許多不公正，你也能找到自己的位置?！拔迨烀敝?，關(guān)鍵在于一個(gè)“知”字，當(dāng)自己能夠客觀認(rèn)識(shí)命運(yùn)中的窮與通，人世間的好與壞，知道這一切都很自然，那么你就能理性把握，平靜應(yīng)對(duì)一切?！岸槨钡木辰?，其實(shí)就是外在的天地之理在內(nèi)心的融合，有了這種融合作基礎(chǔ)，才能達(dá)到孔子所說(shuō)的“從心所欲而不逾矩”。才能以淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，在快樂(lè)的生活中了此一生，無(wú)怨無(wú)悔。這就是論語(yǔ)，這就是圣人的智慧，也許有些我還不夠明白但希望我能在這圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)吧。
圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悅；圣人的智慧也終歸是圣人的智慧，品完之后發(fā)現(xiàn)自己如此不足。
好在，有這樣一本書(shū)，一盞燈指引著我，警醒著我，在浮躁的趕路之時(shí)保持著一份清醒，我相信，內(nèi)心的成長(zhǎng)才是人性的成長(zhǎng)，也唯有人性取得了成長(zhǎng)才會(huì)使自己成為一個(gè)卓爾不凡的人。我會(huì)用圣人的智慧去指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活，更會(huì)用圣人內(nèi)心的溫暖照亮整個(gè)人生！
禮觀孔子有感篇十五
河南南陽(yáng)油田一小504張瀟文。
?今天，我讀完《孔子拜師》的故事，對(duì)我的啟發(fā)教育特別深。
?這個(gè)故事介紹了孔子好學(xué)的.精神?？鬃尤畾q了，還要拜師學(xué)習(xí)。他學(xué)習(xí)與別人不同，別人總是學(xué)一兩天都堅(jiān)持不住回家了，而孔子跟老子學(xué)時(shí)，不懂就問(wèn)，謙虛好學(xué)，一步一個(gè)腳印，只有堅(jiān)持才會(huì)勝利，老子也把自己的學(xué)問(wèn)毫不保留的傳授給他?？鬃雍脤W(xué)的精神，深深的感動(dòng)了他的老師―老子?？鬃又t虛好學(xué)，就因?yàn)樗f(shuō)的一句話：學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。所以人們佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的品行。
?想想自己，感到慚愧。有一次，我遇到一道難題，怎么也做不出來(lái)，我到了班里趕緊抄學(xué)習(xí)委員王薇的。結(jié)果，我得了個(gè)優(yōu)，這個(gè)優(yōu)上面好像有個(gè)小黑點(diǎn)，似乎在說(shuō)：“你會(huì)了嗎？”今天讀了《孔子拜師》的故事，提醒了我，作為一個(gè)班長(zhǎng)，在班里要起好帶頭作用，對(duì)待學(xué)習(xí)不能不懂裝懂，碰到困難應(yīng)該虛心向老師請(qǐng)教。
讀了這個(gè)故事，使我明白了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)，是進(jìn)步的階梯，成功的基石，只有勤學(xué)，好學(xué)，不弄虛作假才能取得成功。我們現(xiàn)在正是讀書(shū)的大好時(shí)光，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出新的貢獻(xiàn)。
指導(dǎo)老師：蘭淑芬。
(投稿：zhangxiaowen于-1-421:43:05編審:xsw)。
禮觀孔子有感篇十六
讀完《孔子游春》這篇文章給了我很多的感受，深深地在我心里烙下了印，作文讀《孔子游春》有感。
這篇文章主要內(nèi)容講的是孔子帶著弟子們?nèi)ビ钨p春景，面對(duì)這樣迷人的景色，讓孔子想到水，又從水想到了真君子，并借水來(lái)給弟子們上了一節(jié)精彩的課。
當(dāng)孔子對(duì)弟子們說(shuō)水似真君子有德行、有情義、有志向與善施教化，弟子們像從夢(mèng)里突然醒過(guò)來(lái)似的。我印象最深的是弟子們聽(tīng)完了老師的宏論后，三三兩兩地向老師言志，他們這些言出來(lái)的志各有不同，我也從他們言志中體會(huì)到了他們的`。從子路說(shuō)的話中，我體會(huì)到了他大方、豪爽的性格，從顏回的話語(yǔ)中我體會(huì)到了他謙虛、有德行……最后，我從孔子的話語(yǔ)中，體會(huì)到他胸襟的博大，擁有大愛(ài)的胸懷。
在我讀完所有內(nèi)容時(shí)，我看到了一個(gè)富有智慧、善施教化和循循善誘的孔子孔老師。讀完這篇文章后，我又讀了一個(gè)關(guān)于孔子的故事。講的是孔子看到有兩個(gè)小孩在辯“太陽(yáng)是在中午離人近，還是早上離人近”的話題?？鬃觼?lái)了興趣，也參加了這個(gè)話題。但是他并沒(méi)有直接回答，而是低頭思考，可見(jiàn)他又是一位謙虛、善思的人。
??！孔子不愧是被百姓稱“千古圣人，萬(wàn)世師表”的名號(hào)，長(zhǎng)大后，我想當(dāng)一個(gè)謙虛好學(xué)，善于思考和孝敬長(zhǎng)輩的人。
禮觀孔子有感篇十七
寒假期間，我重溫了《孔子拜師》這篇課文。它很有教育意義，使我感觸頗深。
孔子年輕時(shí)就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了，但他仍然覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博，三十歲時(shí)他離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜到洛陽(yáng)拜大思想家老子為師。曲阜距洛陽(yáng)有上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，花了幾個(gè)月終于到達(dá)洛陽(yáng)。見(jiàn)到老子后，他謙遜有禮，老子欣然收他為徒。從此孔子每天不離老子左右，隨時(shí)請(qǐng)教。老子也把自己的學(xué)問(wèn)毫無(wú)保留地傳授給了孔子。人們敬重孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的人品。
孔子真誠(chéng)求學(xué)、謙虛好學(xué)的品質(zhì)深深地打動(dòng)了我?？纯纯鬃?，再想想自己，我覺(jué)得很慚愧。比起孔子，我主動(dòng)學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、謙虛學(xué)習(xí)的精神實(shí)在差遠(yuǎn)了?？磩?dòng)畫(huà)片、玩電腦游戲、讀課外書(shū)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)習(xí)的興趣。爸爸媽媽督促我學(xué)習(xí)，有時(shí)也是一副極不情愿的樣子。考試成績(jī)好了，愛(ài)“翹尾巴”;成績(jī)差了，愛(ài)“發(fā)脾氣”;成績(jī)不好不壞時(shí)，有時(shí)還“無(wú)所謂”。就說(shuō)這次語(yǔ)文考試吧，雖然得了全班第一，但也只有89分。這說(shuō)明我還有一些基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)有掌握，作文水平還需要不斷提高，粗心的毛病還沒(méi)完全改掉。
學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境。千古圣人孔子都能謙虛求學(xué)，我想我通過(guò)勤奮努力也能做到?？鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞！币院螅乙惨窨鬃右粯又t虛好學(xué)，孜孜以求，主動(dòng)學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，快樂(lè)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取長(zhǎng)大成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
課文《孔子拜師》主要講述了孔子30多歲的時(shí)候，感覺(jué)自己的知識(shí)不夠淵博，離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜，到洛陽(yáng)拜大思想家老子為師的故事。在這個(gè)故事里，我看到了孔子謙虛好學(xué)，彬彬有禮，老子禮節(jié)高超，謙虛謹(jǐn)慎。
孔子已經(jīng)是當(dāng)時(shí)非常有名的學(xué)者和教育家，但是他并不滿足，還要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，并且不畏艱險(xiǎn)、跋山涉水來(lái)到千里之外，向老子學(xué)習(xí)。我要向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他謙虛好學(xué)、彬彬有禮的精神品質(zhì)。我有時(shí)候考試成績(jī)比較好，就沾沾自喜、驕傲自滿。通過(guò)學(xué)習(xí)課文，我知道了學(xué)習(xí)是沒(méi)有止盡的，偉大的教育家孔子都能認(rèn)真求學(xué)，更何況我們這些剛剛步入知識(shí)殿堂的小學(xué)生呢?在今后的學(xué)習(xí)中，我一定要學(xué)習(xí)孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、踏踏實(shí)實(shí)做人，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
主要寫(xiě)了孔子年輕的時(shí)候就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了，可他覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博，于是三十歲的時(shí)候，他離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師，幾個(gè)月后來(lái)到了洛陽(yáng)，在城外，孔子看見(jiàn)一架馬車(chē)，車(chē)旁站著一位70多歲的老人，孔子想這位老人可能就是我要拜訪的老師吧?于是上前行禮，問(wèn)到：“老人家，您就是老蚺先生吧?”“你是——”孔子連忙說(shuō)：“學(xué)生孔丘特地來(lái)拜見(jiàn)老師，請(qǐng)老師收下我這個(gè)學(xué)生吧?”老子說(shuō)：“研究學(xué)問(wèn)你不比我差，為什么還要拜我為師呢?”
孔子說(shuō)：“學(xué)無(wú)止境!”這充分說(shuō)明了老子、孔子都很謙虛，禮貌待人，而且表明學(xué)習(xí)是沒(méi)有盡頭的，值得我們學(xué)習(xí)。我還認(rèn)識(shí)到“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的真正含義，這將激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)。
我讀了《中華上下五千年中》的《孔子拜師》這文章，我深受啟發(fā)。
故事的內(nèi)容是：孔子已經(jīng)60多歲了還要拜師學(xué)習(xí)音樂(lè)。別人學(xué)一首曲只要一到三天就學(xué)完，可是孔子學(xué)一首曲子要五天到七天，他為什么要學(xué)這么多天呢?最因?yàn)榭鬃右獜囊魳?lè)中彈出這首曲子作者當(dāng)時(shí)的心情，還彈出老師教這首音樂(lè)時(shí)心情，孔子的老師見(jiàn)了真內(nèi)疚?？鬃舆@種精神讓我吾出了一種道理：“學(xué)習(xí)要認(rèn)真”這個(gè)道理。
記得有一次，老師布置的作業(yè)我有一個(gè)問(wèn)題不會(huì)。我記得有一個(gè)本子有參考答案，我便把答案抄了下來(lái)，第2天。，我忽然再打開(kāi)作業(yè)，發(fā)現(xiàn)等級(jí)右邊有個(gè)黑點(diǎn)我又在想是不是向我你真懂了嗎?后來(lái)我又想起了孔子拜師的文章，我就一直覺(jué)的很慚愧。
自從我讀了《孔子拜師》后，我就覺(jué)我們小學(xué)生不能一遇到不會(huì)的問(wèn)題，就靠參考答案完成。要自己用頭腦去思考問(wèn)題，將答案搞明白了，這才是最大的收獲。
今天我讀了《中華上下五千年中》的《孔子拜師》這文章，我深受啟發(fā)。
記得有一次，老師布置的作業(yè)我有一個(gè)問(wèn)題不會(huì)。我記得有一個(gè)本子有參考答案，我便把答案抄了下來(lái)，第2天。我發(fā)現(xiàn)我得是的是優(yōu)老師還表?yè)P(yáng)了我，我忽然再打開(kāi)作業(yè)，發(fā)現(xiàn)等級(jí)右邊有個(gè)黑點(diǎn)我又在想是不是向我你真懂了嗎?后來(lái)我又想起了孔子拜師的文章，我就一直覺(jué)的很慚愧。
自從我讀了《孔子拜師》后，我就覺(jué)得我們小學(xué)生不能一遇到不會(huì)的問(wèn)題，就靠參考答案完成。要自己用頭腦去思考問(wèn)題，將答案搞明白了，這才是最大的收獲。
中國(guó)有句古話叫“活到老，學(xué)到老，”以前我不明白這句話的意思，但當(dāng)我看了《孔子拜師》這個(gè)故事后，我全明白了。
故事是這樣的：一天，孔子和他的學(xué)生在行走時(shí)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子在爭(zhēng)論，便上詢問(wèn)。當(dāng)兩個(gè)孩子從孔子學(xué)生口中得知自己面前的就是孔子時(shí)，就請(qǐng)孔子回答他們爭(zhēng)論的事。可孔子左思右想，怎么也想不出個(gè)所以然來(lái)，只能老老實(shí)實(shí)說(shuō)不知道。兩個(gè)孩子譏笑大學(xué)問(wèn)家也有不懂的地方?？鬃拥膶W(xué)生問(wèn)孔夫子，他為什么要說(shuō)不知道?孔子告訴他做人要好學(xué)，不懂就是不懂。過(guò)一會(huì)兒，孔子問(wèn)一個(gè)孩子許多難題，都難不倒他，可孔子卻答不上他的問(wèn)題。孔子甘敗下風(fēng)，決定拜他為師。
總之一句話，世上的學(xué)問(wèn)是學(xué)不完的，我們要虛心好學(xué)，活到老，學(xué)到老。
禮觀孔子有感篇十八
讀了《孔子游春》有感星甸小學(xué)蔣穎最近，我學(xué)習(xí)了《孔子游春》這篇文章。這篇文章講了孔子帶著弟子到泗水灑畔欣賞春景?？鬃涌粗利惗置匀说木吧?，看到了水，便借水喻理，教育弟子們要做一個(gè)真君子?？鬃舆€和弟子們談?wù)撁说闹鞠颉Ｗx了這篇文章，我認(rèn)為孔子是一個(gè)善施教化、充滿智慧的人。誰(shuí)能想到，一個(gè)普普通通司空見(jiàn)慣的水，竟能被孔子說(shuō)出這么多的特點(diǎn)，說(shuō)出如此富含哲理的宏論，真讓人難以想象?？鬃右运?，也真讓人難以想象??！由我看來(lái)，水不就是水嘛，潔凈透明，除了這個(gè)特點(diǎn)炎外，我也找不到別的特點(diǎn)，但在孔子眼里，水有德行、有情義、有志向，還善施教化……孔子真是聰明過(guò)人，讓我們嘖嘖贊嘆，敬佩不已??！孔子認(rèn)為，大自然就是書(shū)本中的知識(shí)?？鬃硬粌H善施教化、充滿智慧，而且還很謙虛呢！上完這篇課文，我還上網(wǎng)查了一些關(guān)于孔子的故事。我就選其中兩個(gè)來(lái)談一談吧！從前有兩個(gè)兒童在爭(zhēng)辯太陽(yáng)在不同時(shí)段離我們近還是遠(yuǎn)，孔子聽(tīng)了，也沒(méi)有說(shuō)認(rèn)為我是老師，我的說(shuō)法就是對(duì)的，而是在認(rèn)真聽(tīng)兩個(gè)兒童到底說(shuō)的對(duì)不對(duì)。還有一個(gè)故事就是《孔子拜師》了。孔子年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。但是他總是覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博，三十歲的時(shí)候，他離開(kāi)家鄉(xiāng)，去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師。他真是謙虛、精益求精??！我認(rèn)為孔子還是一個(gè)平等待人的人。在古時(shí)候，人們都認(rèn)為只有有錢(qián)人、當(dāng)官的人家才能上學(xué)，那些窮人就不能讀書(shū)。但孔子不這樣認(rèn)為，都是人，我們應(yīng)該不分貴賤、不分卑微、不分富有和窮苦，都應(yīng)該接受平等教育，而且窮人也有自己的長(zhǎng)處?。】鬃舆@種有教無(wú)類的思想一直流傳至今。
禮觀孔子有感篇十九
這本書(shū)講述是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家――孔子拜師的故事?？鬃邮且晃粚?duì)知識(shí)孜孜以求的人，他一生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，到處向人請(qǐng)教，從不放過(guò)任何一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。由于孔子虛心學(xué)習(xí)、勤奮鉆研學(xué)問(wèn)，他年輕時(shí)就已經(jīng)成為很有名氣的老師了，但他從不滿足在學(xué)問(wèn)上所取得的成就。他認(rèn)為學(xué)無(wú)止境，覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博。三十歲時(shí)，他決心再拜老師，繼續(xù)學(xué)習(xí)。于是，他離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)曲阜，來(lái)到距家鄉(xiāng)上千里的洛陽(yáng)，拜當(dāng)時(shí)的大思想家――老子為師。歷盡千辛萬(wàn)苦，他終于找到了老子?？衫献訉?duì)他說(shuō)：“你就是孔子?。⊙芯繉W(xué)問(wèn)你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”孔子說(shuō)：“您的學(xué)問(wèn)很深，跟您學(xué)習(xí)，必有長(zhǎng)進(jìn)。再說(shuō)，越是研究學(xué)問(wèn)，越應(yīng)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)?！崩献雍芨袆?dòng)，就收了他這位學(xué)生。此后，孔子每天不離開(kāi)老師左右，虛心學(xué)習(xí)，隨時(shí)請(qǐng)教。老子就把自己的知識(shí)毫無(wú)保留地傳授給了他。學(xué)習(xí)結(jié)束了，辭行時(shí)，孔子懇求老師給予臨別的教誨。老子拉著他的手，情真意切地說(shuō)：“有學(xué)問(wèn)不淺露于外表，講道德不分貧富，你就是這樣一位品德高尚的人。你對(duì)我的尊敬叫我感動(dòng)?！笨鬃勇?tīng)了老子的話，連忙行禮?；氐郊亦l(xiāng)?？鬃釉谑聵I(yè)取得了很大的成就，人們稱贊孔子的學(xué)問(wèn)，也很尊重他。
我喜歡這本書(shū)的原因是：孔子是一位熱愛(ài)學(xué)習(xí)、知識(shí)淵博、品德高尚的人?！犊鬃影輲煛返墓适赂嬖V我們：知識(shí)是學(xué)無(wú)止境的，因此學(xué)習(xí)知識(shí)必須孜孜以求，不要放棄任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。只有這樣，才能成為一位對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這種熱愛(ài)學(xué)習(xí)、虛心學(xué)習(xí)的精神和有學(xué)問(wèn)不淺露于外表，講道德不分貧富的.高尚品德。
禮觀孔子有感篇二十
我讀了一本《孔子》的書(shū)。書(shū)中講了孔子對(duì)禮的贊頌，我讀后深受教育，我們都應(yīng)該做懂禮儀的人。
孔子是我國(guó)古代的大思想家。他說(shuō)“禮儀之幫，不可不知禮?！彼终f(shuō)：“導(dǎo)之以德，齊之以禮。”孔子要人們“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽(tīng)，非禮勿動(dòng)?！笨鬃邮欠浅Ｖ匾暋岸Y”的，他主張用禮儀來(lái)引導(dǎo)大家的行為。我讀完這本書(shū)，很有感想，我覺(jué)得我們都應(yīng)該來(lái)學(xué)習(xí)孔子，做有禮儀的人，做有道德的人。
有的人做事很不懂禮貌，會(huì)給別人帶來(lái)傷害;有的人很粗魯，心里沒(méi)有禮儀來(lái)約束，就做出很多錯(cuò)事來(lái)。我有的時(shí)候看到公共汽車(chē)站人們有秩序地排隊(duì)等車(chē)，心里就感覺(jué)特別舒服。在地鐵站里，人特別多，當(dāng)列車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)時(shí)，大家都自覺(jué)地站在門(mén)兩側(cè)等著上車(chē)，沒(méi)有人指揮，人們卻做得很好。這不就是文明禮儀的表現(xiàn)嗎?媽媽常帶我去朝陽(yáng)公園玩，在公園的的綠地外面立著牌子，上寫(xiě)“游人止步”，“禁止踩踏”?？墒强倳?huì)有人站在綠油油的草地上，不是照相就是亂跑，這種行為多可恥!他們不講文明，他們應(yīng)該多學(xué)習(xí)，糾正錯(cuò)誤。生活中有太多的“止步”考驗(yàn)著你和我，考驗(yàn)著我們大家，看我們能不能約束自己的行為。
我們的國(guó)家被稱為“禮儀之邦”那我們都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，知禮儀講道德，像愛(ài)護(hù)眼睛一樣，愛(ài)護(hù)我們身邊的一草一木。從自己做起，從小事情做起。
《孔子》這本書(shū)告訴了我做人的道理，文明禮儀不是小事，孔子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！弊屛覀兌紒?lái)行動(dòng)吧，讓我們都來(lái)做文明禮儀的標(biāo)兵。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。