教案是教師在備課過(guò)程中編寫的一種教學(xué)計(jì)劃。在編寫教案時(shí)，應(yīng)注意教學(xué)材料的準(zhǔn)備和使用，確保教學(xué)資源的豐富和有效。以下是小編為大家整理的教案范例，供大家參考學(xué)習(xí)。
李商隱無(wú)題教案篇一
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
【注解】。
1.無(wú)題：詩(shī)以“無(wú)題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩(shī)作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫愛(ài)情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無(wú)題”。
2.絲方盡：絲，與“思”是諧音字，有相思之意，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會(huì)結(jié)束。
3.蠟炬：蠟燭。蠟燭燃燒時(shí)流下的蠟油稱燭淚。
4.淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
5.蓬山：指海上仙山蓬萊山。此指想念對(duì)象的往處。蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，比喻被懷念者住的地方，就是自己日夜思念的心上人。
6.青鳥(niǎo)：傳說(shuō)中西王母的使者，有意為情人傳遞消息。
7.殷勤：情深意厚。
8.探看：都是探望的意思。
9.東風(fēng)：春風(fēng)。
10.殘：凋零。
11.淚：指蠟淚，隱喻相思淚水。淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
12.鏡：照鏡，用作動(dòng)詞。早晨梳妝照鏡子;鏡：名作動(dòng)，照鏡子。云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。
13.但：:只。
14.云鬢：青年女子的頭發(fā)，代指青春年華。
15.夜吟：夜晚吟詩(shī)。
16.殷勤：情誼深厚。
17.看：探望。
18.絲方盡：這里以“絲”喻“思”，含相思之意。
【翻譯】。
相見(jiàn)的時(shí)候難，分離的時(shí)候也是難舍難離，春風(fēng)沒(méi)有辦法，到了暮春，百花就會(huì)凋謝;。
春蠶直到死，它才把所有的絲吐盡，紅燭燃燒盡頭，蠟淚才會(huì)流干;——(隱喻相思)。
早晨起來(lái)照鏡子，黑發(fā)都變了顏色;.夜晚吟詩(shī)，覺(jué)得月光都是寒冷的;——(思念和孤獨(dú))。
蓬萊仙境距離這里沒(méi)有多少路程，青鳥(niǎo)啊，麻煩您帶去我情深意厚的探望吧。
【韻譯】。
聚首多么不易，離別更是難舍難分;暮春作別，恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。
春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡;紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才涸干。
清晨對(duì)鏡曉?shī)y，唯恐如云雙鬢改色;夜闌對(duì)月自吟，該會(huì)覺(jué)得太過(guò)凄慘。
蓬萊仙境距離這里，沒(méi)有多少路程，殷勤的青鳥(niǎo)信使，多勞您為我探看。
【講解】。
這首詩(shī)，以女性的口吻抒寫愛(ài)情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。整首詩(shī)的內(nèi)容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開(kāi)?！皷|風(fēng)”句點(diǎn)了時(shí)節(jié)，但更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見(jiàn)而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設(shè)想：但愿青鳥(niǎo)頻頻傳遞相思情。
李商隱是我國(guó)唐代后期最為杰出的詩(shī)人。繼盛唐“大李杜”(李白和杜甫)后，他和杜牧并稱為“小李杜”。李商隱對(duì)于詩(shī)歌的貢獻(xiàn)，特別在于他所獨(dú)創(chuàng)的“無(wú)題詩(shī)”。這些無(wú)題詩(shī)音調(diào)諧美，深情綿邈，含蓄隱澀，且富于象征和暗示色彩，將唐代詩(shī)歌的抒情藝術(shù)推上了一個(gè)新的高峰。
在唐時(shí)，人們崇尚道教，信奉道術(shù)。李商隱在十五六歲的時(shí)候，即被家人送往玉陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都觀女氏宋華陽(yáng)相識(shí)相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的愛(ài)情狂瀾，因此他只能以詩(shī)記情，并隱其題，從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲、又深情無(wú)限。據(jù)考，李商隱所寫的以《無(wú)題》為題的詩(shī)篇，計(jì)有二十首，大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩(shī)。這首《無(wú)題》詩(shī)也是如此，并且是其中最為著名的一篇。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
這首詩(shī)記敘的應(yīng)是兩人在春末的一次短暫相見(jiàn)后即又離別的景況，這從首聯(lián)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”可以知道。兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。“東風(fēng)”即春風(fēng)，隱指季節(jié);緊隨著用“百花殘”點(diǎn)出時(shí)令，是為春暮。在這樣的'時(shí)節(jié)，兩個(gè)相愛(ài)的人兒好不容易聚在一起，卻又不得不面臨著分離。相見(jiàn)本已是萬(wàn)分“難得”，而離別就更為“難舍”。按一般而言，詩(shī)歌是先寫景，后抒情;在這里，作者卻是先述離情，再描悲景，更襯出詩(shī)人處于“兩難之境”的傷悲心情?！半y”之一字，是為全篇的詩(shī)眼。
緊接著，作者在頷聯(lián)連設(shè)兩喻：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。兩個(gè)意象的出現(xiàn)，極為熨貼?！按盒Q”自然承上，并用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻，用“絲”諧音“思”，用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始干”兩相對(duì)照，妙句天成，傳達(dá)出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情的千古名句。此外，它還寓含著一種超越詩(shī)歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理：對(duì)工作或事業(yè)的忠誠(chéng)執(zhí)著，無(wú)私奉獻(xiàn)。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。
頸聯(lián)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”，擬想兩人別后幽思孤寂的情狀。早晨對(duì)鏡梳妝的時(shí)候，擔(dān)心因飽受思念之苦而愁白了頭發(fā);夜晚對(duì)月低吟的時(shí)候，害怕不能表達(dá)出那一份思念而倍覺(jué)月光的清寒。對(duì)“鏡”，是顧影自憐;對(duì)“月”，則是形只影單;再加上一“曉”一“夜”的時(shí)間點(diǎn)示，寫盡了朝思暮想的思念之情，并使因受相思之苦而坐臥不安的戀人形象躍然紙上。
末聯(lián)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，帶有夢(mèng)幻般的神話色彩。“蓬山”，本來(lái)是指?jìng)髡f(shuō)中的海上仙山蓬萊，這里用來(lái)借指戀人住處——玉陽(yáng)山西山靈都觀，是很恰切的?！扒帏B(niǎo)”，是神話中給王母娘娘當(dāng)信使的神鳥(niǎo)。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處于玉陽(yáng)山東山，雖與戀人同處一山，距離不算遙遠(yuǎn)，但因?yàn)樗麄兊膼?ài)情不能見(jiàn)容于社會(huì)，所以會(huì)遭遇到種種的波折和阻礙。句中的“無(wú)多路”，可作“沒(méi)有多遠(yuǎn)的路”或“沒(méi)有別的什么路”來(lái)理解，但無(wú)論是哪一種解釋，詩(shī)人卻都只能寄希望于“青鳥(niǎo)”來(lái)探聽(tīng)消息，可見(jiàn)他們的相見(jiàn)是多么的難!以此回扣“相見(jiàn)時(shí)難”，也更進(jìn)一步突顯出“別亦難”，這樣就使得全詩(shī)首尾圓合、渾然一體了。
李商隱無(wú)題教案篇二
一用典普遍而廣泛。
善用神話志怪故事來(lái)點(diǎn)染意境氣氛、表達(dá)內(nèi)心的感悟在中表現(xiàn)得最為突出。所表現(xiàn)的，多是一種不成功的、被阻隔的、終未斷絕的、朦朦朧朧的情感。為了表達(dá)這樣的情感，其用典的選擇極為講究，(無(wú)題)(重幃深下)中的巫山神女和清溪小姑之典，(無(wú)題)(相見(jiàn)時(shí)難)中的蓬山和青鳥(niǎo)典故、(無(wú)題)(來(lái)是空言)中劉郎和蓬山典故、(無(wú)題)(颯颯東風(fēng))中的賈氏窺簾和宓妃薦枕等典故，要幺為道家典籍中傳說(shuō)的海上仙山、仙人、仙女，要幺為傳說(shuō)中神仙的信使，要幺為遇仙之人或事。這些關(guān)于神話和想象的典故，本身就具有一種飄渺、朦朧的、迷茫的夢(mèng)幻色彩，以之來(lái)表現(xiàn)那種含蓄而朦朧、被阻隔的愛(ài)情，這些才子佳人加上凄美浪漫的情節(jié)，再配上李商隱絕美的筆墨，極易調(diào)動(dòng)讀者的情感，從而進(jìn)入那意蘊(yùn)綿長(zhǎng)、深遠(yuǎn)的遐想空間。
李商隱無(wú)題教案篇三
1.了解作者李商隱及其代表作品。
2.在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，初步理解詩(shī)歌的內(nèi)容及含義。
3.理解把握李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南生，晚唐詩(shī)人，與杜牧齊名，稱“小李杜”;詩(shī)風(fēng)與杜甫更為接近，“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人”(王安石語(yǔ))。杜牧的詩(shī)風(fēng)則更近似李白。
李商隱與李賀，都是唐室宗親，但因年代久遠(yuǎn)，家境已十分貧寒;他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都(洛陽(yáng))留守令狐楚賞識(shí)，令狐楚是當(dāng)時(shí)駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點(diǎn)，很快青出于藍(lán)，這一技之長(zhǎng)成為他后來(lái)謀生過(guò)程中很重要的一種技能。
二十六歲時(shí)，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當(dāng)時(shí)的牛(僧孺)李(德裕)黨爭(zhēng)激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責(zé)為“忘家恩，放利偷合”而受牛黨排擠。此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過(guò)，困頓凄涼，終年四十六歲。
李商隱的愛(ài)情詩(shī)成就極高，他的《無(wú)題》詩(shī)十余首，取前兩字為題而實(shí)質(zhì)是無(wú)題的詩(shī)又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實(shí)無(wú)題的詩(shī)若干首，寫纏綿悱惻的愛(ài)情，寫幻想，寫傷感：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”;“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”;“神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎”;“風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香”;“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”;“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”。
他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內(nèi)容極深，歷來(lái)有“一篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”(《霜月》);“天意憐幽草，人間重晚晴”(《晚晴》);“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”(《嫦娥》)等也都給人以極深的印象。
1.注音。
云鬢()探看()。
2.詞語(yǔ)解釋。
曉鏡()云鬢()。
3.誦讀全詩(shī)，理解大意。
1.全詩(shī)的“詩(shī)眼”是什么?如何理解?
2.詩(shī)中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”這句詩(shī)中的兩個(gè)“難”的含義。
兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。
“絲”和“相思”的“思”是同音字，諧音雙關(guān)，淚也因思而落。拿蠟炬流淚來(lái)比喻自己內(nèi)心的煎熬。以春蠶、蠟炬為喻，說(shuō)明我對(duì)你的愛(ài)和思念至死不變。托物言志的表現(xiàn)手法。原意：比喻戀人別后相思之苦。新意：比喻人們?yōu)槟撤N理想而執(zhí)著追求。
“曉鏡但愁云鬢改”，是想象那位姑娘也和自己一樣無(wú)休止的思念著對(duì)方，曉來(lái)對(duì)鏡梳妝恍惚覺(jué)得自己秀發(fā)不同于往常了，也許很快就會(huì)衰老了吧!自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因?yàn)閻?ài)情的追求不得實(shí)現(xiàn);次日為憔悴而愁，是為了愛(ài)情而希望長(zhǎng)葆青春，總之，為愛(ài)情而憔悴，而痛苦，而郁悒。這種晝夜廻環(huán)、纏綿往復(fù)的感情，仍然表現(xiàn)著痛苦而執(zhí)著的心曲。
“夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”,月光的凄清和寒冷實(shí)際上反映了主人公內(nèi)心的孤寂和悲涼。
閱讀下面兩首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。
秋閨思。
張仲素。
秋天一夜靜無(wú)云，斷續(xù)鴻聲到曉聞。
欲寄征衣問(wèn)消息，居延城外又移軍。
望夫詞。
施肩吾。
手燃寒燈向影頻，回文機(jī)上暗塵生。
自家夫婿無(wú)消息，卻恨橋頭賣卜人。
【注】回文機(jī)：前秦符堅(jiān)時(shí)秦州刺史竇滔被徙流沙，其妻蘇惠善屬文，把對(duì)丈夫的思戀織為回文旋圖詩(shī)，讀法宛轉(zhuǎn)循環(huán)，詞意凄婉。
(1)兩首詩(shī)寫景的手法有何不同?
動(dòng)靜結(jié)合，細(xì)節(jié)描寫。
張?jiān)姷摹皢?wèn)消息”是要探問(wèn)出征的丈夫身在何處，施詩(shī)的“無(wú)消息”是不知道丈夫何時(shí)回家。兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)離家在外的丈夫的思念之情。
李商隱無(wú)題教案篇四
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求，學(xué)生在誦讀古代詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣;欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。并結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)的重難點(diǎn)。
1、知識(shí)和技能：
(1)了解作者李商隱及其代表作品。
(2)理解詩(shī)中相見(jiàn)時(shí)難別亦難這句詩(shī)中的兩個(gè)難的含義以及春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達(dá)的感情。
2、過(guò)程和方法：
在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，使學(xué)生初步理解詩(shī)歌的內(nèi)容及含義。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解古代女子在悲傷與痛苦的愛(ài)情之中仍然富有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神以及感受到作者李商隱的詩(shī)歌常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱具有朦朧婉曲之美。
1、理解詩(shī)中相見(jiàn)時(shí)難別亦難這句詩(shī)中的兩個(gè)難的含義以及春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達(dá)的感情。
2、熟練背誦全詩(shī)。
如何讓學(xué)生正確理解詩(shī)中相見(jiàn)時(shí)難別亦難這句詩(shī)中的兩個(gè)難的含義及春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達(dá)的感情。
1課時(shí)。
1.身無(wú)彩鳳雙飛翼心有靈犀一點(diǎn)通(《無(wú)題》昨夜星辰昨夜風(fēng))。
2.相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無(wú)題》)。
3.春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。(李商隱《無(wú)題》)。
4.桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲(李商隱《韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕》)。
5.君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)。
6.竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。(李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》)。
7.云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。(李商隱《嫦娥》)。
8.向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。(李商隱《登樂(lè)游原》)。
1.作者簡(jiǎn)介：
李商隱，字義山，號(hào)玉溪生。因牛李黨爭(zhēng)，處于夾縫之中的李商隱終生仕途坎坷。為晚唐著名詩(shī)人，與杜牧齊名，人稱小李杜。其無(wú)題詩(shī)以愛(ài)情為題材，深情綿邈，歷代傳誦不衰，但詩(shī)旨隱晦曲折，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，故元好問(wèn)有詩(shī)人總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋之嘆。其詩(shī)精于用典，色彩瑰麗，寄托遙深。
2.牛李黨爭(zhēng)與李商隱：
牛李黨爭(zhēng)源于唐憲宗元和三年(808)一次科舉考試。時(shí)任宰相的李吉甫對(duì)應(yīng)試舉子牛僧孺、李宗閔進(jìn)行打擊，因?yàn)樗麄冊(cè)谠嚲碇袊?yán)厲地批評(píng)了他。由此，李吉甫與牛僧孺、李宗閔等人結(jié)怨，這筆恩怨后來(lái)被李吉甫的兒子李德裕繼承了下來(lái)。以牛僧孺、李宗閔為領(lǐng)袖的牛黨和以李德裕為領(lǐng)袖的李黨在數(shù)十年中互相攻訐，爭(zhēng)斗不休，成為晚唐政治的一大矛盾。
李商隱最初的府主令狐楚屬于牛黨，在他的幫助下，李商隱步入政壇。唐文宗開(kāi)成二年(837年)，令狐楚之子令狐绹協(xié)助李商隱中了進(jìn)士。在令狐楚去世后，李商隱成為涇原節(jié)度使王茂元的幕僚并受到其賞識(shí)，娶了他的女兒為妻。王茂元與李德裕交好，被視為李黨成員。這樁婚姻使他被牛黨視為李黨中人。令狐绹尤其厭惡他，認(rèn)為他忘恩負(fù)義。令狐绹后官居高位，李商隱的仕途短暫而坎坷。他一生的大部分時(shí)間都在一些外派官員的幕下供職。事實(shí)上，無(wú)論是牛黨還是李黨得勢(shì)，李商隱從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)晉升。
《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)是一首深情緬邈的愛(ài)情詩(shī)。由于李商隱生活的不幸，他所吟詠的愛(ài)情就顯得格外復(fù)雜深沉，婉曲含蓄。本詩(shī)主要表現(xiàn)戀人離別時(shí)的憂傷痛苦，抒發(fā)了纏綿執(zhí)著的相思之情，并表達(dá)了對(duì)美好愿望的追求。
1.概括首聯(lián)內(nèi)容：
惜別之苦。
2.比較揣摩兩個(gè)難字有何不同?
前者為困難，寫出情人相見(jiàn)艱苦;后者為痛苦，寫出離別之苦。
3.理解東風(fēng)無(wú)力百花慘的意境。
點(diǎn)明分離的季節(jié)(暮春)及環(huán)境(百花凋謝)，用東風(fēng)無(wú)力和百花殘營(yíng)造了離別的悲傷凄涼的意境，以暮春衰殘景物映襯別離之情，倍增哀怨。融情于景，達(dá)到了情景交融的效果。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
1.此為名句，理解春蠶和蠟炬兩個(gè)意象的表情作用。
春蠶蠟炬兩個(gè)象征意象，運(yùn)用了比興的手法，表現(xiàn)相思之深和對(duì)愛(ài)情的忠貞，形象貼切，含意雋永。方和始強(qiáng)化了這種懷感。
2.概括頷聯(lián)的內(nèi)容。
愛(ài)情忠貞。
3.絲與思諧音雙關(guān)，深切而自然。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
1.從曉鏡云鬢看，此聯(lián)的轉(zhuǎn)在內(nèi)容上有何深化?從哪個(gè)詞可以看出?
虛寫。設(shè)想情人對(duì)自己的思念之苦。從應(yīng)字可見(jiàn)。
2.但愁云鬢改怎樣理解?夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒傳達(dá)出情人怎樣的心境?
但愁云鬢改，早晨起來(lái)，因?yàn)樗寄畹某羁?，連頭發(fā)散亂也懶得去梳，形象表達(dá)了主人公的離愁之深。夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒傳達(dá)出女主人公孤寂凄涼的心境。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
1.理解典故。
見(jiàn)課后注釋。
2.表意作用。
尾聯(lián)用神話傳說(shuō)來(lái)表達(dá)自己的美好愿望。詩(shī)人的感情又回到主旋律上來(lái)，虛實(shí)變化，風(fēng)情婉轉(zhuǎn)。
1.回環(huán)往復(fù)的抒情方法。四聯(lián)各有側(cè)重，每一聯(lián)都是一個(gè)抒情角度。開(kāi)頭從相見(jiàn)時(shí)難寫到離別，表現(xiàn)一對(duì)戀人刻骨銘心的相思，痛苦難堪的真情;頷聯(lián)從自己一方表白對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，九死不悔;頸聯(lián)由己及推人，表現(xiàn)戀人雙方苦苦思念;尾聯(lián)化用神話傳說(shuō)，寫自己渴望相見(jiàn)的心愿。
2.比興手法的運(yùn)用與諧音雙關(guān)手法的配合使用。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。以春蠶之絲和蠟炬之淚這兩個(gè)象征性意象，來(lái)表現(xiàn)相思之苦和對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，形象貼切，意境雋永。
3.婉曲柔密的風(fēng)格。全詩(shī)感情強(qiáng)烈，但沒(méi)有外露的句子，而是用委婉綿柔的形式來(lái)吐露，或用殘春季節(jié)的暗示，或用殘春蠟炬表現(xiàn)，又用神話假托，呈現(xiàn)婉曲柔密的風(fēng)格特點(diǎn)。
4.藝術(shù)風(fēng)格。深情綿邈，綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。
1.悲劇定義：
a恩格斯說(shuō)：歷史的必然要求和這個(gè)要求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了悲劇的沖突。
b車爾尼雪夫斯基說(shuō)：悲劇是人的偉大的痛苦或者是偉大人物的死亡。
c別林斯基在《智慧的痛苦》中說(shuō)：悲劇是把人生最崇高和最富于詩(shī)意的因素集中起來(lái)反映在不幸的人生形式之中。
d悲劇是把美的東西撕裂給人看(魯迅語(yǔ))。
李商隱愛(ài)情詩(shī)是他的抒情詩(shī)作品的重要組成部分。這些詩(shī)很典型地表現(xiàn)了封建時(shí)代士大夫們向往愛(ài)情，一面又對(duì)封建禮法存著重重的顧慮。(《中國(guó)文學(xué)史》,游國(guó)恩等主編)弱者的強(qiáng)愛(ài)這種特殊的愛(ài)情形態(tài)深刻揭示了人間愛(ài)情悲劇的共性(蘇涵的《一個(gè)弱者的愛(ài)情世界》)。
2.無(wú)題詩(shī)在李商隱愛(ài)情詩(shī)中占據(jù)主要地位，多數(shù)充滿期待與失望、痛苦與留戀、執(zhí)著與仿徨交織一起的矛盾心情，這實(shí)際上與整個(gè)時(shí)代心理是息息相通的。
3.結(jié)論。
生活艱辛而又抱持美好理想的李商隱，在很難說(shuō)是自為還是非自為的苦難中掙扎、沉浮，結(jié)果是什么，此時(shí)已經(jīng)失去關(guān)注的意義;應(yīng)受關(guān)注的，是在苦難中掙扎的人性美。所謂悲劇的美學(xué)意義，也就在此。讓人感動(dòng)的，從來(lái)不是功利意義的所謂結(jié)局，而是過(guò)程。真正的快樂(lè)，與痛有關(guān);事實(shí)上，正是對(duì)痛苦的體驗(yàn)和認(rèn)同，悲劇美才能凈化人心?？墒橇硪环矫?，不得不承認(rèn)，我們也在偷偷關(guān)注結(jié)局，惟其如此，這種美才讓人心碎，才更促人深思，也才使情感更為純凈。
播放徐小鳳演唱的《別亦難》。
愛(ài)情是美好的，雖然也會(huì)有不太圓滿的`結(jié)局，但歌頌愛(ài)情的詩(shī)都是美麗的。今天我們學(xué)了李商隱的這首《無(wú)題》，希望大家把詩(shī)人帶給我們的美妙境界牢牢記住，如果喜歡他的詩(shī)風(fēng)也可以去閱讀我們?cè)谧铋_(kāi)始提到的那幾首詩(shī)。
李商隱無(wú)題教案篇五
1.欣賞體會(huì)本詩(shī)的朦朧美。
2.了解無(wú)題詩(shī)的基本特征。
3.了解李商隱的生平遭際及其對(duì)創(chuàng)作的影響。
4.思考文學(xué)的多義性問(wèn)題。
二、教學(xué)要點(diǎn)。
1.含蓄朦朧的詩(shī)歌題旨和寄情深婉的藝術(shù)風(fēng)格。
2.無(wú)題詩(shī)體制的基本特點(diǎn)。
3.詩(shī)中的名句。
三、文本詳析。
這首《無(wú)題》詩(shī)是李商隱的代表作之一，作于唐武宗會(huì)昌末年，李商隱居母喪期滿，重任秘書(shū)省正字時(shí)。李商隱的無(wú)題詩(shī)是他別具一格的獨(dú)創(chuàng)。詩(shī)中之意不便明言，所以標(biāo)以“無(wú)題”。另有些詩(shī)取首句頭兩字為題，題目和內(nèi)容基本上沒(méi)有什么聯(lián)系，也屬無(wú)題詩(shī)。這類詩(shī)內(nèi)容較為復(fù)雜。他的無(wú)題詩(shī)寄托深而措辭婉，辭藻清麗，聲調(diào)和美，令人讀之，蕩氣回腸，不能自已。
這首無(wú)題詩(shī)寫的是痛苦與歡樂(lè)交織的愛(ài)情。詩(shī)的前四句是在分離時(shí)對(duì)震撼心靈的愛(ài)情的執(zhí)著回憶。
“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東”。第一句中的“昨夜”，是指往昔的一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚。這個(gè)夜晚，星光燦爛，清風(fēng)宜人，在畫(huà)樓之西，桂堂之東，詩(shī)人與所愛(ài)之人度過(guò)了一個(gè)令人銷魂的夜晚。然而這個(gè)溫馨旖旎之夜，有如昨夜之星辰，昨夜之清風(fēng)，一去難以再返，留下的除了記憶中的幸福與歡樂(lè)外，只有今時(shí)的孤寂與傷痛。這句詩(shī)打破時(shí)間與空間的界限，把往昔與今日，愛(ài)情的溫馨與別離的傷痛調(diào)和成一杯令人心醉又令人心碎的醇酒。
第二聯(lián)寫詩(shī)人在他離開(kāi)時(shí)品味這愛(ài)情之酒的感受。人為的間阻使詩(shī)人與所愛(ài)之人不得不分離，往日的愛(ài)情的溫馨成為昨夜星辰。詩(shī)人多么渴望與所愛(ài)之人團(tuán)聚，然而“身無(wú)彩鳳雙飛翼”，不能高飛，去沖破人為間阻，飛到所愛(ài)的人的身邊?！吧頍o(wú)彩鳳雙飛翼”，寫出詩(shī)人對(duì)與所愛(ài)之人團(tuán)聚的渴望和團(tuán)聚無(wú)因相見(jiàn)無(wú)期的痛苦。但一想到昔日的愛(ài)情時(shí)，又因他與所愛(ài)之人心靈契合，情意相通，又使他在分離時(shí)感到“心有靈犀一點(diǎn)通”的幸福與歡樂(lè)。心靈的契合，情意的相通又戰(zhàn)勝了彼此形體的分離，愛(ài)情之酒就是這樣有苦有甜，苦的回味是甜。這一聯(lián)將對(duì)愛(ài)情的復(fù)雜感受物化為兩個(gè)美麗而貼切的比喻。使詩(shī)句的內(nèi)涵復(fù)雜而深厚，表現(xiàn)得意深而情遠(yuǎn)，情致纏綿。故而這兩句成為歷代傳誦的描繪受壓抑的愛(ài)情的名句。
詩(shī)的最后四句，由回憶而轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)。
“隔座送鉤”兩句，寫在一次宴席上，詩(shī)人與所愛(ài)之人在分離后意外相見(jiàn)了。這兩句用互文見(jiàn)義的修辭手法，氣勢(shì)流暢：詩(shī)人在與所愛(ài)之人和朋友們?cè)谝黄?，于春酒送暖，燭光搖紅的酒筵上，時(shí)而隔著座位做猜鉤之戲，時(shí)而分組為射覆之戲。這兩句詩(shī)中，詩(shī)人用繪畫(huà)的手法，畫(huà)出有詩(shī)人和所愛(ài)之人參加的酒宴的歡樂(lè)場(chǎng)面。由于前面四句詩(shī)對(duì)“心有靈犀一點(diǎn)通”的愛(ài)情的描繪，讀者不難在這熱鬧的酒宴場(chǎng)面中看到詩(shī)人與所愛(ài)之人含情脈脈的目光，捕捉到靈犀相通的深情交流。這兩句詩(shī)形象鮮明而生動(dòng)。詩(shī)意卻朦朧，因而取得象外有象，言外有言的藝術(shù)效果。
“隔座”一聯(lián)極力于虛處寫詩(shī)人與所愛(ài)之人意外重聚的歡樂(lè)，還有一個(gè)目的是加重后面兩句的反跌。
“嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬?！痹?shī)人不得不在鼓聲的催促下，騎馬去秘書(shū)省應(yīng)卯上班。此時(shí)身不由己地和所愛(ài)之人再次分離，有如隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，使今日的重逢，又如昨夜星辰一去不可再返。這里詩(shī)人以明確的筆墨寫出了這分離之苦是自己的宦身所造成的。在這里詩(shī)人把愛(ài)情與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，寫出他的愛(ài)情悲劇的原因。他的愛(ài)情不幸是功名利祿造成的。這里有詩(shī)人對(duì)自己的譴責(zé)，也有對(duì)功名利祿的詛咒。這杯本應(yīng)是甜蜜的愛(ài)情之酒，由于自己的錯(cuò)誤追求才注進(jìn)了苦澀，所以他才刻骨銘心地難以忘懷了。
這首詩(shī)善于把心靈的波動(dòng)熔鑄于詩(shī)的形象之中，構(gòu)成深邃的意境，極其婉曲含蓄地傳達(dá)出細(xì)膩的感情。這是詩(shī)人寄情深婉的藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。
四、思考題思路提示。
1.你認(rèn)為詩(shī)中的男主人公是否是詩(shī)人自己?
供學(xué)生獨(dú)立思考。
本詩(shī)具體內(nèi)容的含混及缺失，反而提供給讀者進(jìn)行聯(lián)想、想象的空間，更能引發(fā)不同讀者多方面的感受。缺點(diǎn)是不太適合痛快淋漓地表達(dá)情感以及敘述事件。
3.能否再舉出幾首具有朦朧美的詩(shī)作?
如阮籍《詠懷》、白居易《花非花》、李商隱《錦瑟》、李煜《菩薩蠻》“花明月暗籠輕紗”等。
作者的生平及創(chuàng)作情況。
李商隱(813—858)，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。出身封建官僚家庭，父親李嗣做過(guò)縣令。
文宗大和三年(829)，李商隱年十七，受到曾在憲宗朝做過(guò)宰相的太平軍節(jié)度使令狐楚的賞識(shí)，讓李在門下，與他兒子令狐绹一起學(xué)習(xí)。令狐楚長(zhǎng)于章奏，李商隱經(jīng)他親自指點(diǎn)，遂以四六章奏馳名。李商隱也自認(rèn)為是令狐楚的傳衣弟子。后被署為節(jié)度府巡官，專掌章奏。
從大和六年(832)以后，兩次參加進(jìn)士考試失敗。文宗開(kāi)成二年(837)，令狐楚已死，令狐绹任左補(bǔ)闕。這年“高鍇知貢舉，令狐绹雅善鍇，獎(jiǎng)譽(yù)甚力，故擢進(jìn)士第”(《新唐書(shū)·李商隱傳》)。
開(kāi)成三年，李商隱赴涇原節(jié)度使(治所在今甘肅省涇川縣之北)王茂元幕，王茂元愛(ài)其才，以女妻之。令狐绹父子，屬于“牛黨”，王茂元屬于“李黨”。因此令狐绹認(rèn)為李商隱娶王茂元之女為妻，是“背恩”，而“牛、李黨人蚩謫商隱，以為詭薄無(wú)行，共排笮(音窄，壓也)之”(《新唐書(shū)·李商隱傳》)。這年應(yīng)博學(xué)鴻詞科，落選。
開(kāi)成四年應(yīng)書(shū)判拔萃科，及格。授秘書(shū)省校書(shū)郎，但不久調(diào)補(bǔ)宏農(nóng)(今河南靈寶市)尉。他在開(kāi)成三年曾有詩(shī)：“沈約憐何遜，延年(顏延之)毀謝莊”(《漫成三首》)。說(shuō)明有愛(ài)惜他的人，也有毀損他的人。他由校書(shū)郎調(diào)任職位低下的縣尉，可能也與牛李黨爭(zhēng)有關(guān)。開(kāi)成五年(840)，李商隱辭去縣尉職。
武宗會(huì)昌元年(841)，李德裕入相，“李黨”得勢(shì)。王茂元調(diào)任忠武軍節(jié)度使(管轄今河南省許昌一帶)。會(huì)昌二年，李商隱又以書(shū)判拔萃，再任秘書(shū)省正字。宣宗繼位后起用“牛黨”，大中元年(847)李德裕貶潮州(今廣東潮州)司馬，李黨給事中鄭亞出為桂州刺史。李商隱應(yīng)鄭亞聘為掌書(shū)記。大中四年盧弘正出鎮(zhèn)徐州，奏李商隱為判官。這年，王氏夫人死。大中六年，盧弘正死，李商隱自徐州返京。求令狐绹，補(bǔ)太學(xué)博士。這時(shí)的“牛李”黨爭(zhēng)雖以李德裕的貶死而告結(jié)束，但令狐绹始終不能諒解李商隱的所謂“背恩”而在政治上予以援手。不久，柳仲郢為東川節(jié)度使，以商隱為節(jié)度書(shū)記檢校工部郎中。大中十年(856)柳仲郢調(diào)回長(zhǎng)安，商隱亦返京。十一年在柳仲郢手下任鹽鐵推官，不久還鄭州。大中十二年卒，年四十六。
李商隱的一生就在牛、李黨的磨擦中討生活。雖然他不是自覺(jué)的“牛黨”或“李黨”，但“牛、李黨人視他為“背恩”、“無(wú)行”，事實(shí)上已把他當(dāng)作曾是“牛黨”和后又屬“李黨”看待而卷入了黨爭(zhēng)漩渦。使他不得不在“牛、李黨”的官僚手下討生活，還不得不向庸俗的官僚如令狐绹輩再三陳情，請(qǐng)求諒解。不但青年時(shí)期欲回天地的凌云壯志盡成虛幻，而且屢遭排斥，過(guò)了一輩子寄人籬下的幕僚生活。這種創(chuàng)傷，使得他帶有濃厚的感傷抑郁情調(diào)，從而影響了他的詩(shī)篇的風(fēng)格。就他現(xiàn)存的近六百首詩(shī)來(lái)看，內(nèi)容還是較廣泛的。如《有感》，《重有感》的反對(duì)宦官專權(quán);《韓碑》、《壽安公主出降》、《送戶部李郎中充昭義攻討》的反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，《城上》、《漫成五章》(之五)的反對(duì)少數(shù)民族奴隸主的侵?jǐn)_;《可嘆》、《碧城》的諷刺統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫無(wú)恥;《瑤池》、《華岳下題西王母廟》的諷刺統(tǒng)治者服藥求仙的愚昧：《詠史》、《覽古》諸篇的對(duì)統(tǒng)治者游樂(lè)荒怠的警戒;《行次西郊一百韻》對(duì)社會(huì)**與人民苦難的反映。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的重要方面幾乎都涉及了。至于抒發(fā)個(gè)人遭遇的坎坷、受壓抑的悲憤心情的作品那就更多了。
這些作品，說(shuō)明了李商隱的詩(shī)篇的現(xiàn)實(shí)意義。而且“又聞理與亂，系人不系天”、“幾時(shí)拓土成王道?從古窮兵是禍胎”、“莫恃金湯忽太平，草間霜露古今情”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”、“八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)”等詩(shī)句也反映了他具有憂世憂國(guó)的思想。當(dāng)然，他究竟是個(gè)封建士大夫，他的集子中還有些如《效徐陵體贈(zèng)更衣》、《又效江南曲》等輕艷懷想的作品。
李商隱的古體詩(shī)，也有寫得很成功的作品，但尤長(zhǎng)于七言律、絕。他的律詩(shī)語(yǔ)言精練，對(duì)偶工巧。形成深情綿邈，綺麗清新的獨(dú)特風(fēng)格。他的七絕善于造意，精于遣辭，含蘊(yùn)深厚，形象優(yōu)美。王安石稱贊他的詩(shī)，“以為唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者，惟義山一人而已。每誦其‘雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍'，‘永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟';與‘池光不受月，暮氣欲沉山';‘江海三年客，乾坤百戰(zhàn)場(chǎng)'之類，謂雖老杜亡以過(guò)也”(見(jiàn)《蔡寬夫詩(shī)話》)。但憂時(shí)傷亂的篇章之多，關(guān)懷生民苦難的情感之深，與乎氣魄的宏偉深健，李商隱是無(wú)法與杜甫相比的。至于格律的整嚴(yán)，詞語(yǔ)的秾麗流美，以及抒情的細(xì)膩深致，那確實(shí)不亞于老杜，甚至還有比老杜更動(dòng)人的句子。他的七絕也不同于李白、王昌齡，如“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”;“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”;“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”。有李、王的情韻，而不及李、王的嘹亮高朗。
問(wèn)題倒在他大多數(shù)詩(shī)篇的感傷情調(diào)。詩(shī)人都是具有豐富的感情的，李白、杜甫、白居易都是深于情，而且也都是憤郁中積發(fā)而為詩(shī)的。但李、杜、白的多數(shù)篇章的情感，都高昂憤激雄健深厚。而李商隱的多數(shù)篇章卻陷于纖巧幽深、哀郁傷感。這與他個(gè)人遭遇有關(guān)，與晚唐衰頹的時(shí)代精神也有關(guān)。
有《玉谿生詩(shī)集》傳世。以馮浩的《玉谿生詩(shī)箋注》、朱鶴齡的《李義山詩(shī)注》較好。
李商隱無(wú)題教案篇六
李商隱(約8或8~約858年)，漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)市)，祖輩遷至滎陽(yáng)(今河南鄭州)。
作者簡(jiǎn)介。
李商隱(約812年或813年~約858年)，漢。
族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)市)，祖輩遷至滎陽(yáng)(今河南鄭州)。擅長(zhǎng)駢文寫作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。據(jù)《新唐書(shū)》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
詩(shī)詞原文。
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重!
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰!
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。
神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。
**不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。
直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。
李商隱無(wú)題教案篇七
李商隱是我國(guó)唐代后期最為杰出的詩(shī)人。繼盛唐“大李杜”（李白和杜甫）后，他和杜牧并稱為“小李杜”。李商隱對(duì)于詩(shī)歌的貢獻(xiàn)，特別在于他所獨(dú)創(chuàng)的“無(wú)題詩(shī)”。這些無(wú)題詩(shī)音調(diào)諧美，深情綿邈，含蓄隱澀，且富于象征和暗示色彩，將唐代詩(shī)歌的抒情藝術(shù)推上了一個(gè)新的高峰。
在唐時(shí)，人們崇尚道教，信奉道術(shù)。李商隱在十五六歲的時(shí)候，即被家人送往玉陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都觀女氏宋華陽(yáng)相識(shí)相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的愛(ài)情狂瀾，因此他只能以詩(shī)記情，并隱其題，從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲、又深情無(wú)限。據(jù)考，李商隱所寫的以《無(wú)題》為題的詩(shī)篇，計(jì)有二十首，大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩(shī)。這首《無(wú)題》詩(shī)也是如此，并且是其中最為著名的一篇。
這首詩(shī)記敘的應(yīng)是兩人在春末的一次短暫相見(jiàn)后即又離別的景況，這從首聯(lián)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”可以知道?！皷|風(fēng)”即春風(fēng)，隱指季節(jié)；緊隨著用“百花殘”點(diǎn)出時(shí)令，是為春暮。在這樣的時(shí)節(jié)，兩個(gè)相愛(ài)的人兒好不容易聚在一起，卻又不得不面臨著分離。相見(jiàn)本已是萬(wàn)分“難得”，而離別就更為“難舍”。按一般而言，詩(shī)歌是先寫景，后抒情；在這里，作者卻是先述離情，再描悲景，更襯出詩(shī)人處于“兩難之境”的傷悲心情?！半y”之一字，是為全篇的詩(shī)眼。
緊接著，作者在頷聯(lián)連設(shè)兩喻：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。兩個(gè)意象的出現(xiàn)，極為熨貼?！按盒Q”自然承上，并用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻，用“絲”諧音“思”，用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始干”兩相對(duì)照，妙句天成，傳達(dá)出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情的千古名句。此外，它還寓含著一種超越詩(shī)歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理：對(duì)工作或事業(yè)的忠誠(chéng)執(zhí)著，無(wú)私奉獻(xiàn)。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。
頸聯(lián)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”，擬想兩人別后幽思孤寂的情狀。早晨對(duì)鏡梳妝的時(shí)候，擔(dān)心因飽受思念之苦而愁白了頭發(fā)；夜晚對(duì)月低吟的時(shí)候，害怕不能表達(dá)出那一份思念而倍覺(jué)月光的.清寒。對(duì)“鏡”，是顧影自憐；對(duì)“月”，則是形只影單；再加上一“曉”一“夜”的時(shí)間點(diǎn)示，寫盡了朝思暮想的思念之情，并使因受相思之苦而坐臥不安的戀人形象躍然紙上。
末聯(lián)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，帶有夢(mèng)幻般的神話色彩。“蓬山”，本來(lái)是指?jìng)髡f(shuō)中的海上仙山蓬萊，這里用來(lái)借指戀人住處——玉陽(yáng)山西山靈都觀，是很恰切的?！扒帏B(niǎo)”，是神話中給王母娘娘當(dāng)信使的神鳥(niǎo)。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處于玉陽(yáng)山東山，雖與戀人同處一山，距離不算遙遠(yuǎn)，但因?yàn)樗麄兊膼?ài)情不能見(jiàn)容于社會(huì)，所以會(huì)遭遇到種種的波折和阻礙。句中的“無(wú)多路”，可作“沒(méi)有多遠(yuǎn)的路”或“沒(méi)有別的什么路”來(lái)理解，但無(wú)論是哪一種解釋，詩(shī)人卻都只能寄希望于“青鳥(niǎo)”來(lái)探聽(tīng)消息，可見(jiàn)他們的相見(jiàn)是多么的難！以此回扣“相見(jiàn)時(shí)難”，也更進(jìn)一步突顯出“別亦難”，這樣就使得全詩(shī)首尾圓合、渾然一體了。
最后，讓我們?cè)僖宰g讀的方式來(lái)領(lǐng)略一下這首“愛(ài)情的絕唱”——。
你我的相見(jiàn)是多么的難得，猶如百花盛開(kāi)須得期遇著春風(fēng)一度；
你我的離別卻又那么難舍，好似東風(fēng)無(wú)力想要挽留住百花凋殘。
我對(duì)你的思念啊，就像那春蠶吐絲，不死則綿延無(wú)盡、哪有絕期？
我想你的淚流啊，就像那蠟炬燃燒，不滅則長(zhǎng)流不止、怎會(huì)停息？
你早起對(duì)鏡梳妝時(shí)的慵容，是否有著容顏轉(zhuǎn)變的愁慮；
我夜晚對(duì)月低吟時(shí)的孤影，怎經(jīng)得起清輝遍灑的冷寒。
雖說(shuō)此去蓬萊仙山的路途并不遙遠(yuǎn)啊，
我卻只能煩請(qǐng)殷勤的青鳥(niǎo)去代為探候！
李商隱無(wú)題教案篇八
無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）。
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干。
見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)象淚一樣的蠟油才能滴干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
女方早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月侵人。對(duì)方的`住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來(lái)往傳遞消息。
李商隱無(wú)題教案篇九
原文：
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
譯文：
見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)象淚一樣的蠟油才能滴干。
女方早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月侵人。
對(duì)方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來(lái)往傳遞消息。
《無(wú)題》。
李商隱。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，
畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，
心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，
分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，
走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
【韻譯】：
昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng)；我們酒筵設(shè)在畫(huà)樓西畔、桂堂之東。
身上無(wú)彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內(nèi)心卻象靈犀一樣，感情息息相通?；ハ嗖裸^嬉戲，隔座對(duì)飲春酒暖心；分組來(lái)行酒令，決一勝負(fù)燭光泛紅。
可嘆呵，聽(tīng)到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯；策馬趕到蘭臺(tái)，象隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。
【賞析】。
詩(shī)當(dāng)作于唐文宗開(kāi)成四年（839），詩(shī)人時(shí)在京城任秘書(shū)省校書(shū)郎。這是一個(gè)“方階九品，微俸五斗”的小官，詩(shī)人在政治上仍然是沉淪下僚。原題共兩首，另一首是七絕，其中有“豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花”之句，可知詩(shī)人懷想的當(dāng)是席間的一位貴家女子。清代查為仁以為是指“王茂元家妓”（《蓮坡詩(shī)話》），趙臣瑗以為是指“其閨人”（《山滿樓箋釋唐人七言律》），可供參考。
這是一首戀情詩(shī)。詩(shī)人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達(dá)了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。
首聯(lián)由今宵之景觸發(fā)對(duì)昨夜席間歡聚時(shí)光的美好回憶。在這個(gè)星光閃爍、和風(fēng)習(xí)習(xí)的春夜里，空氣中彌漫著令人沉醉的幽香，一切似乎都與昨晚在貴家后堂宴飲時(shí)的景況相同，而席間與意中人相遇的那一幕卻只能成為難以重現(xiàn)的回憶了。詩(shī)人并未直接敘寫昨夜的情事，而是借助于星辰好風(fēng)、畫(huà)樓桂堂等外部景物的映襯，烘托出昨夜柔美旖旎的環(huán)境氣氛，語(yǔ)句華美流轉(zhuǎn)，富于唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。
頷聯(lián)抒寫今夕對(duì)意中人的思念。自己此刻雖然沒(méi)有彩鳳般的雙翅，得以飛越重重阻礙與意中人相會(huì)，但相信彼此的`眷戀之心當(dāng)如靈異的犀角暗中相通?！吧頍o(wú)”、“心有”，一退一進(jìn)，相互映照，是間隔中的契合與溝通，悵惘中的喜悅與慰藉，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這段美好情緣的珍視和自信。兩句比喻新奇貼切，剖劃深刻細(xì)致，展示了詩(shī)人抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力。
頸聯(lián)具體追憶昨夜與意中人共預(yù)盛會(huì)的場(chǎng)景，而詩(shī)人此際落寞抑郁情懷自在言外矣。詩(shī)人回想昨晚宴席之間，燈紅酒暖，觥籌交錯(cuò)，藏鉤射覆，笑語(yǔ)喧闐，場(chǎng)面是何等熱烈醉人??！“春酒暖”和“蠟燈紅”，不但傳神地刻畫(huà)出宴會(huì)間熱烈融洽的歡樂(lè)氣氛，也使讀者聯(lián)想到燭光掩映下女子的紅暈面頰，彼此的目成心會(huì)已不言自明，真是酒不醉人人自醉??！
尾聯(lián)回憶今晨離席應(yīng)差時(shí)的情景和感慨。昨夕的歡宴徹夜到曉，樓內(nèi)笙歌未歇，樓外鼓聲已響，詩(shī)人自嘆像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，身不由己，不得不去秘書(shū)省應(yīng)差，開(kāi)始了又一天寂寞無(wú)聊的校書(shū)生涯，而與席上的意中人則后會(huì)難期了。豈獨(dú)相思苦，長(zhǎng)嘆業(yè)未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩(shī)人胸中，使此詩(shī)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)得到了擴(kuò)大和深化，在綺麗流動(dòng)的風(fēng)格中有著沉郁悲慨的自傷意味。
全詩(shī)感情深摯纏綿，煉句設(shè)色，流麗圓美。詩(shī)人將身世之感打并入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營(yíng)造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。詩(shī)中意象的錯(cuò)綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩(shī)人對(duì)心靈世界開(kāi)掘的深度和廣度，確實(shí)是遠(yuǎn)邁前人的，其在文學(xué)史上的地位，很大程度上便取決于這類無(wú)題詩(shī)所產(chǎn)生的巨大而持久的影響。
李商隱無(wú)題教案篇十
東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，
蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，
夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，
青鳥(niǎo)殷勤為探看。
絲：與“思”諧音，表相思。
月光寒：言夜已漸深。
蓬山：蓬萊山。傳說(shuō)中的海上仙山。
青鳥(niǎo)：傳為西王母使者。后泛指信使。
李商隱無(wú)題教案篇十一
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫(huà)。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。
十四藏六親，懸知猶未嫁。
十五泣春風(fēng)，背面秋千下。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
白道縈回入暮霞，斑騅嘶斷七香車。
春風(fēng)自共何人笑，枉破陽(yáng)城十萬(wàn)家。
近知名阿侯，住處小江流。
腰細(xì)不勝舞，眉長(zhǎng)惟是愁。
黃金堪作屋，何不作重樓。
照梁初有情，出水舊知名。
裙衩芙蓉小，釵茸翡翠輕。
錦長(zhǎng)書(shū)鄭重，眉細(xì)恨分明。
莫近彈棋局，中心最不平。
紫府仙人號(hào)寶燈，云漿未飲結(jié)成冰。
如何雪月交光夜，更在瑤臺(tái)十二層。
萬(wàn)里**一葉舟，憶歸初罷更夷猶。
碧江地沒(méi)元相引，黃鶴沙邊亦少留。
益德冤魂終報(bào)主，阿童高義鎮(zhèn)橫秋。
人生豈得長(zhǎng)無(wú)謂，懷古思鄉(xiāng)共白頭。
李商隱。
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李商隱無(wú)題教案篇十二
李商隱有許多詩(shī)都是無(wú)題詩(shī)，我們最耳熟能詳?shù)木褪恰稛o(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》還有《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》，這些都是我們經(jīng)常接觸的李商隱的無(wú)題，不過(guò)李商隱的無(wú)題現(xiàn)在主要流傳的有7首，而據(jù)查找李商隱無(wú)題總共應(yīng)該是有11首，分別無(wú)題8首，無(wú)題二首2組，無(wú)題四首1組。
本文主要翻譯熟知的無(wú)題兩首，都是愛(ài)情詩(shī)《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》和《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》。李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》是一首七律詩(shī)，是一首表示兩情相悅至死不渝的愛(ài)情詩(shī)。這首詩(shī)里主人公感嘆相聚不易離別更痛苦的心情，自然的把周遭環(huán)境也融入在這種心境里面，并說(shuō)自己對(duì)心上人的思念就像蠶吐絲直到死亡才會(huì)停止，對(duì)心上人的熱愛(ài)就像蠟燭燃燒自己變成灰燼才會(huì)干涸。詩(shī)人分別寫了男女主人公面對(duì)離別各自的形神狀態(tài)，借助外在的東西反映內(nèi)心。最后說(shuō)這次的分別沒(méi)有相隔千山萬(wàn)水，希望殷勤的青鳥(niǎo)如若閑暇能幫彼此傳遞信箋以慰相思。
還有一首《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》則是先描寫了一個(gè)春風(fēng)醉人的夜晚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，在一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的地方舉辦了異常宴會(huì)，主人公很想念自己的心上人但可惜沒(méi)有鳳凰那樣長(zhǎng)了一雙翅膀可以飛到她的身邊，但是彼此的心意卻息息相通。詩(shī)人這里就把相思之苦、相愛(ài)卻不能廝守的復(fù)雜心情刻畫(huà)出來(lái)了。下面兩句是詩(shī)人回憶曾與意中人一起參加的一個(gè)聚會(huì)和現(xiàn)在孤身一人參加聚會(huì)疊加，宴會(huì)上依舊很熱鬧，但是詩(shī)人卻心寂寞，感嘆上班的時(shí)間就要到了，這是身不由己在江湖上獨(dú)自漂泊。
李商隱的無(wú)題字面上看都是愛(ài)情詩(shī)，我們都認(rèn)為他是寫至死不渝的愛(ài)情，但也有人說(shuō)李商隱的詩(shī)是在借助詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的政治不得志的酸楚。李商隱在17歲就得到令狐楚的賞識(shí)，25歲在令狐楚的幫助下考取進(jìn)士，成為校書(shū)郎，并與令狐絢是好友，但令狐楚病逝后，李商隱娶了王茂元的女兒，因此李商隱被打壓，心生抑郁，所以他所寫的詩(shī)在清代就被人說(shuō)寓意深遠(yuǎn)。
清代朱鶴齡說(shuō)自古就借芳草美人來(lái)表達(dá)君子之義，李商隱的愛(ài)情詩(shī)不該做艷情詩(shī)，而吳喬更直白的說(shuō)李商隱的無(wú)題就是寫給令狐絢的，借男女之情寫出了對(duì)令狐絢的怨恨與寄望。但也有人支持李商隱寫的詩(shī)就是男女之間的感情，沒(méi)有那么復(fù)雜。不論從那一方看，都是有他的道理和依據(jù)的，而作為普通人的我們也想不到那么深，所以李商隱的無(wú)題究竟有何含義大家還是存在著不同的.意見(jiàn)，這也只能仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。
李商隱是中國(guó)唐代著名的詩(shī)人，這點(diǎn)我們都承認(rèn)，至于他的官場(chǎng)仕途坎坷，我們也只能從相關(guān)的書(shū)籍里面得以考證，但他所寫的無(wú)題究竟有何含義這一點(diǎn)我們很難分析李商隱的心理，所以不管李商隱是對(duì)令狐絢怨也好還是對(duì)愛(ài)人思念也罷都是我們對(duì)他的一種理解。
《錦瑟》是李商隱代表名篇之一，雖然李商隱之詩(shī)不乏借物言情，但是這首雖然名為“錦瑟”卻并非詠物之意，只不過(guò)是按照慣例將詩(shī)歌的前兩個(gè)字作為題目。李商隱的詩(shī)向來(lái)晦澀難懂，而此詩(shī)又是李商隱的詩(shī)中最難解讀的一首，詩(shī)家向來(lái)有“一篇《錦瑟》解人難”的感嘆。
詩(shī)人在這首詩(shī)中，回憶了自己當(dāng)年的青春歲月，感慨自己所經(jīng)歷的不幸，寄托了悲愁、憤恨之情，并且大量采用了莊生夢(mèng)蝶、滄海珠淚等歷史典故，運(yùn)用比興、聯(lián)想等手法，將聽(tīng)到的聲音轉(zhuǎn)化為視覺(jué)感受，將分割的碎片意象組合成朦朧的意境，借助能見(jiàn)能感的形象以傳遞詩(shī)人心中真誠(chéng)、強(qiáng)烈卻又幽怨、曲折的情義。全詩(shī)辭藻華美，含蓄深沉，意味深遠(yuǎn)，感人至深。
詩(shī)文大意：華麗美好的錦瑟，為什么要用五十根琴弦來(lái)配?它的每一弦每一柱，都使人無(wú)比思念似水一般的年華。莊周在夢(mèng)中幻化成蝴蝶翩翩，而夢(mèng)醒時(shí)分悵然若失;杜宇將心托于子鵑，魂歸時(shí)刻，滿是無(wú)限的哀愁。茫茫大海在月色的映襯下，閃耀著如同淚珠般的點(diǎn)點(diǎn)光斑。藍(lán)田山上的美玉，因?yàn)闇嘏律恼找?，升起縷縷的青煙。這般的深情，何必再次追憶呢?就是在當(dāng)時(shí)，也已經(jīng)足夠令人感懷了。
李商隱的這首詩(shī)作于晚年，他在官場(chǎng)沉浮多年，仕途始終失意，中年又喪妻，因此此詩(shī)的真正含義向來(lái)都是眾說(shuō)紛紜，或愛(ài)國(guó)，或思妻，又或是自傷，至今也始終難以分曉。
李商隱無(wú)題教案篇十三
10.殘：凋零。
14.云鬢：青年女子的頭發(fā)，代指青春年華。
15.夜吟：夜晚吟詩(shī)。
16.殷勤：情誼深厚。
17.看：探望。
18.絲方盡：這里以“絲”喻“思”，含相思之意。
【翻譯】。
相見(jiàn)的時(shí)候難，分離的時(shí)候也是難舍難離，春風(fēng)沒(méi)有辦法，到了暮春，百花就會(huì)凋謝;。
春蠶直到死，它才把所有的絲吐盡，紅燭燃燒盡頭，蠟淚才會(huì)流干;——(隱喻相思)。
早晨起來(lái)照鏡子，黑發(fā)都變了顏色;.夜晚吟詩(shī)，覺(jué)得月光都是寒冷的;——(思念和孤獨(dú))。
蓬萊仙境距離這里沒(méi)有多少路程，青鳥(niǎo)啊，麻煩您帶去我情深意厚的探望吧。
李商隱無(wú)題教案篇十四
1.無(wú)題：詩(shī)以“無(wú)題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩(shī)作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫愛(ài)情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無(wú)題”。
2.絲方盡：絲，與“思”是諧音字，有相思之意，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會(huì)結(jié)束。
3.蠟炬：蠟燭。蠟燭燃燒時(shí)流下的蠟油稱燭淚。
4.淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
5.蓬山：指海上仙山蓬萊山。此指想念對(duì)象的往處。蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，比喻被懷念者住的地方，就是自己日夜思念的心上人。
6.青鳥(niǎo)：傳說(shuō)中西王母的使者，有意為情人傳遞消息。
7.殷勤：情深意厚。
8.探看：都是探望的意思。
9.東風(fēng)：春風(fēng)。
10.殘：凋零。
11.淚：指蠟淚，隱喻相思淚水。淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
12.鏡：照鏡，用作動(dòng)詞。早晨梳妝照鏡子;鏡：名作動(dòng)，照鏡子。云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。
13.但：:只。
14.云鬢：青年女子的頭發(fā)，代指青春年華。
15.夜吟：夜晚吟詩(shī)。
16.殷勤：情誼深厚。
17.看：探望。
18.絲方盡：這里以“絲”喻“思”，含相思之意。
李商隱無(wú)題教案篇一
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
【注解】。
1.無(wú)題：詩(shī)以“無(wú)題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩(shī)作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫愛(ài)情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無(wú)題”。
2.絲方盡：絲，與“思”是諧音字，有相思之意，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會(huì)結(jié)束。
3.蠟炬：蠟燭。蠟燭燃燒時(shí)流下的蠟油稱燭淚。
4.淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
5.蓬山：指海上仙山蓬萊山。此指想念對(duì)象的往處。蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，比喻被懷念者住的地方，就是自己日夜思念的心上人。
6.青鳥(niǎo)：傳說(shuō)中西王母的使者，有意為情人傳遞消息。
7.殷勤：情深意厚。
8.探看：都是探望的意思。
9.東風(fēng)：春風(fēng)。
10.殘：凋零。
11.淚：指蠟淚，隱喻相思淚水。淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
12.鏡：照鏡，用作動(dòng)詞。早晨梳妝照鏡子;鏡：名作動(dòng)，照鏡子。云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。
13.但：:只。
14.云鬢：青年女子的頭發(fā)，代指青春年華。
15.夜吟：夜晚吟詩(shī)。
16.殷勤：情誼深厚。
17.看：探望。
18.絲方盡：這里以“絲”喻“思”，含相思之意。
【翻譯】。
相見(jiàn)的時(shí)候難，分離的時(shí)候也是難舍難離，春風(fēng)沒(méi)有辦法，到了暮春，百花就會(huì)凋謝;。
春蠶直到死，它才把所有的絲吐盡，紅燭燃燒盡頭，蠟淚才會(huì)流干;——(隱喻相思)。
早晨起來(lái)照鏡子，黑發(fā)都變了顏色;.夜晚吟詩(shī)，覺(jué)得月光都是寒冷的;——(思念和孤獨(dú))。
蓬萊仙境距離這里沒(méi)有多少路程，青鳥(niǎo)啊，麻煩您帶去我情深意厚的探望吧。
【韻譯】。
聚首多么不易，離別更是難舍難分;暮春作別，恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。
春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡;紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才涸干。
清晨對(duì)鏡曉?shī)y，唯恐如云雙鬢改色;夜闌對(duì)月自吟，該會(huì)覺(jué)得太過(guò)凄慘。
蓬萊仙境距離這里，沒(méi)有多少路程，殷勤的青鳥(niǎo)信使，多勞您為我探看。
【講解】。
這首詩(shī)，以女性的口吻抒寫愛(ài)情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。整首詩(shī)的內(nèi)容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開(kāi)?！皷|風(fēng)”句點(diǎn)了時(shí)節(jié)，但更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見(jiàn)而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設(shè)想：但愿青鳥(niǎo)頻頻傳遞相思情。
李商隱是我國(guó)唐代后期最為杰出的詩(shī)人。繼盛唐“大李杜”(李白和杜甫)后，他和杜牧并稱為“小李杜”。李商隱對(duì)于詩(shī)歌的貢獻(xiàn)，特別在于他所獨(dú)創(chuàng)的“無(wú)題詩(shī)”。這些無(wú)題詩(shī)音調(diào)諧美，深情綿邈，含蓄隱澀，且富于象征和暗示色彩，將唐代詩(shī)歌的抒情藝術(shù)推上了一個(gè)新的高峰。
在唐時(shí)，人們崇尚道教，信奉道術(shù)。李商隱在十五六歲的時(shí)候，即被家人送往玉陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都觀女氏宋華陽(yáng)相識(shí)相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的愛(ài)情狂瀾，因此他只能以詩(shī)記情，并隱其題，從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲、又深情無(wú)限。據(jù)考，李商隱所寫的以《無(wú)題》為題的詩(shī)篇，計(jì)有二十首，大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩(shī)。這首《無(wú)題》詩(shī)也是如此，并且是其中最為著名的一篇。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
這首詩(shī)記敘的應(yīng)是兩人在春末的一次短暫相見(jiàn)后即又離別的景況，這從首聯(lián)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”可以知道。兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。“東風(fēng)”即春風(fēng)，隱指季節(jié);緊隨著用“百花殘”點(diǎn)出時(shí)令，是為春暮。在這樣的'時(shí)節(jié)，兩個(gè)相愛(ài)的人兒好不容易聚在一起，卻又不得不面臨著分離。相見(jiàn)本已是萬(wàn)分“難得”，而離別就更為“難舍”。按一般而言，詩(shī)歌是先寫景，后抒情;在這里，作者卻是先述離情，再描悲景，更襯出詩(shī)人處于“兩難之境”的傷悲心情?！半y”之一字，是為全篇的詩(shī)眼。
緊接著，作者在頷聯(lián)連設(shè)兩喻：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。兩個(gè)意象的出現(xiàn)，極為熨貼?！按盒Q”自然承上，并用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻，用“絲”諧音“思”，用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始干”兩相對(duì)照，妙句天成，傳達(dá)出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情的千古名句。此外，它還寓含著一種超越詩(shī)歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理：對(duì)工作或事業(yè)的忠誠(chéng)執(zhí)著，無(wú)私奉獻(xiàn)。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。
頸聯(lián)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”，擬想兩人別后幽思孤寂的情狀。早晨對(duì)鏡梳妝的時(shí)候，擔(dān)心因飽受思念之苦而愁白了頭發(fā);夜晚對(duì)月低吟的時(shí)候，害怕不能表達(dá)出那一份思念而倍覺(jué)月光的清寒。對(duì)“鏡”，是顧影自憐;對(duì)“月”，則是形只影單;再加上一“曉”一“夜”的時(shí)間點(diǎn)示，寫盡了朝思暮想的思念之情，并使因受相思之苦而坐臥不安的戀人形象躍然紙上。
末聯(lián)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，帶有夢(mèng)幻般的神話色彩。“蓬山”，本來(lái)是指?jìng)髡f(shuō)中的海上仙山蓬萊，這里用來(lái)借指戀人住處——玉陽(yáng)山西山靈都觀，是很恰切的?！扒帏B(niǎo)”，是神話中給王母娘娘當(dāng)信使的神鳥(niǎo)。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處于玉陽(yáng)山東山，雖與戀人同處一山，距離不算遙遠(yuǎn)，但因?yàn)樗麄兊膼?ài)情不能見(jiàn)容于社會(huì)，所以會(huì)遭遇到種種的波折和阻礙。句中的“無(wú)多路”，可作“沒(méi)有多遠(yuǎn)的路”或“沒(méi)有別的什么路”來(lái)理解，但無(wú)論是哪一種解釋，詩(shī)人卻都只能寄希望于“青鳥(niǎo)”來(lái)探聽(tīng)消息，可見(jiàn)他們的相見(jiàn)是多么的難!以此回扣“相見(jiàn)時(shí)難”，也更進(jìn)一步突顯出“別亦難”，這樣就使得全詩(shī)首尾圓合、渾然一體了。
李商隱無(wú)題教案篇二
一用典普遍而廣泛。
善用神話志怪故事來(lái)點(diǎn)染意境氣氛、表達(dá)內(nèi)心的感悟在中表現(xiàn)得最為突出。所表現(xiàn)的，多是一種不成功的、被阻隔的、終未斷絕的、朦朦朧朧的情感。為了表達(dá)這樣的情感，其用典的選擇極為講究，(無(wú)題)(重幃深下)中的巫山神女和清溪小姑之典，(無(wú)題)(相見(jiàn)時(shí)難)中的蓬山和青鳥(niǎo)典故、(無(wú)題)(來(lái)是空言)中劉郎和蓬山典故、(無(wú)題)(颯颯東風(fēng))中的賈氏窺簾和宓妃薦枕等典故，要幺為道家典籍中傳說(shuō)的海上仙山、仙人、仙女，要幺為傳說(shuō)中神仙的信使，要幺為遇仙之人或事。這些關(guān)于神話和想象的典故，本身就具有一種飄渺、朦朧的、迷茫的夢(mèng)幻色彩，以之來(lái)表現(xiàn)那種含蓄而朦朧、被阻隔的愛(ài)情，這些才子佳人加上凄美浪漫的情節(jié)，再配上李商隱絕美的筆墨，極易調(diào)動(dòng)讀者的情感，從而進(jìn)入那意蘊(yùn)綿長(zhǎng)、深遠(yuǎn)的遐想空間。
李商隱無(wú)題教案篇三
1.了解作者李商隱及其代表作品。
2.在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，初步理解詩(shī)歌的內(nèi)容及含義。
3.理解把握李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南生，晚唐詩(shī)人，與杜牧齊名，稱“小李杜”;詩(shī)風(fēng)與杜甫更為接近，“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人”(王安石語(yǔ))。杜牧的詩(shī)風(fēng)則更近似李白。
李商隱與李賀，都是唐室宗親，但因年代久遠(yuǎn)，家境已十分貧寒;他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都(洛陽(yáng))留守令狐楚賞識(shí)，令狐楚是當(dāng)時(shí)駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點(diǎn)，很快青出于藍(lán)，這一技之長(zhǎng)成為他后來(lái)謀生過(guò)程中很重要的一種技能。
二十六歲時(shí)，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當(dāng)時(shí)的牛(僧孺)李(德裕)黨爭(zhēng)激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責(zé)為“忘家恩，放利偷合”而受牛黨排擠。此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過(guò)，困頓凄涼，終年四十六歲。
李商隱的愛(ài)情詩(shī)成就極高，他的《無(wú)題》詩(shī)十余首，取前兩字為題而實(shí)質(zhì)是無(wú)題的詩(shī)又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實(shí)無(wú)題的詩(shī)若干首，寫纏綿悱惻的愛(ài)情，寫幻想，寫傷感：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”;“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”;“神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎”;“風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香”;“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”;“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”。
他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內(nèi)容極深，歷來(lái)有“一篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”(《霜月》);“天意憐幽草，人間重晚晴”(《晚晴》);“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”(《嫦娥》)等也都給人以極深的印象。
1.注音。
云鬢()探看()。
2.詞語(yǔ)解釋。
曉鏡()云鬢()。
3.誦讀全詩(shī)，理解大意。
1.全詩(shī)的“詩(shī)眼”是什么?如何理解?
2.詩(shī)中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”這句詩(shī)中的兩個(gè)“難”的含義。
兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。
“絲”和“相思”的“思”是同音字，諧音雙關(guān)，淚也因思而落。拿蠟炬流淚來(lái)比喻自己內(nèi)心的煎熬。以春蠶、蠟炬為喻，說(shuō)明我對(duì)你的愛(ài)和思念至死不變。托物言志的表現(xiàn)手法。原意：比喻戀人別后相思之苦。新意：比喻人們?yōu)槟撤N理想而執(zhí)著追求。
“曉鏡但愁云鬢改”，是想象那位姑娘也和自己一樣無(wú)休止的思念著對(duì)方，曉來(lái)對(duì)鏡梳妝恍惚覺(jué)得自己秀發(fā)不同于往常了，也許很快就會(huì)衰老了吧!自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因?yàn)閻?ài)情的追求不得實(shí)現(xiàn);次日為憔悴而愁，是為了愛(ài)情而希望長(zhǎng)葆青春，總之，為愛(ài)情而憔悴，而痛苦，而郁悒。這種晝夜廻環(huán)、纏綿往復(fù)的感情，仍然表現(xiàn)著痛苦而執(zhí)著的心曲。
“夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”,月光的凄清和寒冷實(shí)際上反映了主人公內(nèi)心的孤寂和悲涼。
閱讀下面兩首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。
秋閨思。
張仲素。
秋天一夜靜無(wú)云，斷續(xù)鴻聲到曉聞。
欲寄征衣問(wèn)消息，居延城外又移軍。
望夫詞。
施肩吾。
手燃寒燈向影頻，回文機(jī)上暗塵生。
自家夫婿無(wú)消息，卻恨橋頭賣卜人。
【注】回文機(jī)：前秦符堅(jiān)時(shí)秦州刺史竇滔被徙流沙，其妻蘇惠善屬文，把對(duì)丈夫的思戀織為回文旋圖詩(shī)，讀法宛轉(zhuǎn)循環(huán)，詞意凄婉。
(1)兩首詩(shī)寫景的手法有何不同?
動(dòng)靜結(jié)合，細(xì)節(jié)描寫。
張?jiān)姷摹皢?wèn)消息”是要探問(wèn)出征的丈夫身在何處，施詩(shī)的“無(wú)消息”是不知道丈夫何時(shí)回家。兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)離家在外的丈夫的思念之情。
李商隱無(wú)題教案篇四
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求，學(xué)生在誦讀古代詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣;欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。并結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)的重難點(diǎn)。
1、知識(shí)和技能：
(1)了解作者李商隱及其代表作品。
(2)理解詩(shī)中相見(jiàn)時(shí)難別亦難這句詩(shī)中的兩個(gè)難的含義以及春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達(dá)的感情。
2、過(guò)程和方法：
在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，使學(xué)生初步理解詩(shī)歌的內(nèi)容及含義。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解古代女子在悲傷與痛苦的愛(ài)情之中仍然富有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神以及感受到作者李商隱的詩(shī)歌常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱具有朦朧婉曲之美。
1、理解詩(shī)中相見(jiàn)時(shí)難別亦難這句詩(shī)中的兩個(gè)難的含義以及春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達(dá)的感情。
2、熟練背誦全詩(shī)。
如何讓學(xué)生正確理解詩(shī)中相見(jiàn)時(shí)難別亦難這句詩(shī)中的兩個(gè)難的含義及春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達(dá)的感情。
1課時(shí)。
1.身無(wú)彩鳳雙飛翼心有靈犀一點(diǎn)通(《無(wú)題》昨夜星辰昨夜風(fēng))。
2.相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無(wú)題》)。
3.春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。(李商隱《無(wú)題》)。
4.桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲(李商隱《韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕》)。
5.君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)。
6.竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。(李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》)。
7.云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。(李商隱《嫦娥》)。
8.向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。(李商隱《登樂(lè)游原》)。
1.作者簡(jiǎn)介：
李商隱，字義山，號(hào)玉溪生。因牛李黨爭(zhēng)，處于夾縫之中的李商隱終生仕途坎坷。為晚唐著名詩(shī)人，與杜牧齊名，人稱小李杜。其無(wú)題詩(shī)以愛(ài)情為題材，深情綿邈，歷代傳誦不衰，但詩(shī)旨隱晦曲折，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，故元好問(wèn)有詩(shī)人總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋之嘆。其詩(shī)精于用典，色彩瑰麗，寄托遙深。
2.牛李黨爭(zhēng)與李商隱：
牛李黨爭(zhēng)源于唐憲宗元和三年(808)一次科舉考試。時(shí)任宰相的李吉甫對(duì)應(yīng)試舉子牛僧孺、李宗閔進(jìn)行打擊，因?yàn)樗麄冊(cè)谠嚲碇袊?yán)厲地批評(píng)了他。由此，李吉甫與牛僧孺、李宗閔等人結(jié)怨，這筆恩怨后來(lái)被李吉甫的兒子李德裕繼承了下來(lái)。以牛僧孺、李宗閔為領(lǐng)袖的牛黨和以李德裕為領(lǐng)袖的李黨在數(shù)十年中互相攻訐，爭(zhēng)斗不休，成為晚唐政治的一大矛盾。
李商隱最初的府主令狐楚屬于牛黨，在他的幫助下，李商隱步入政壇。唐文宗開(kāi)成二年(837年)，令狐楚之子令狐绹協(xié)助李商隱中了進(jìn)士。在令狐楚去世后，李商隱成為涇原節(jié)度使王茂元的幕僚并受到其賞識(shí)，娶了他的女兒為妻。王茂元與李德裕交好，被視為李黨成員。這樁婚姻使他被牛黨視為李黨中人。令狐绹尤其厭惡他，認(rèn)為他忘恩負(fù)義。令狐绹后官居高位，李商隱的仕途短暫而坎坷。他一生的大部分時(shí)間都在一些外派官員的幕下供職。事實(shí)上，無(wú)論是牛黨還是李黨得勢(shì)，李商隱從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)晉升。
《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)是一首深情緬邈的愛(ài)情詩(shī)。由于李商隱生活的不幸，他所吟詠的愛(ài)情就顯得格外復(fù)雜深沉，婉曲含蓄。本詩(shī)主要表現(xiàn)戀人離別時(shí)的憂傷痛苦，抒發(fā)了纏綿執(zhí)著的相思之情，并表達(dá)了對(duì)美好愿望的追求。
1.概括首聯(lián)內(nèi)容：
惜別之苦。
2.比較揣摩兩個(gè)難字有何不同?
前者為困難，寫出情人相見(jiàn)艱苦;后者為痛苦，寫出離別之苦。
3.理解東風(fēng)無(wú)力百花慘的意境。
點(diǎn)明分離的季節(jié)(暮春)及環(huán)境(百花凋謝)，用東風(fēng)無(wú)力和百花殘營(yíng)造了離別的悲傷凄涼的意境，以暮春衰殘景物映襯別離之情，倍增哀怨。融情于景，達(dá)到了情景交融的效果。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
1.此為名句，理解春蠶和蠟炬兩個(gè)意象的表情作用。
春蠶蠟炬兩個(gè)象征意象，運(yùn)用了比興的手法，表現(xiàn)相思之深和對(duì)愛(ài)情的忠貞，形象貼切，含意雋永。方和始強(qiáng)化了這種懷感。
2.概括頷聯(lián)的內(nèi)容。
愛(ài)情忠貞。
3.絲與思諧音雙關(guān)，深切而自然。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
1.從曉鏡云鬢看，此聯(lián)的轉(zhuǎn)在內(nèi)容上有何深化?從哪個(gè)詞可以看出?
虛寫。設(shè)想情人對(duì)自己的思念之苦。從應(yīng)字可見(jiàn)。
2.但愁云鬢改怎樣理解?夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒傳達(dá)出情人怎樣的心境?
但愁云鬢改，早晨起來(lái)，因?yàn)樗寄畹某羁?，連頭發(fā)散亂也懶得去梳，形象表達(dá)了主人公的離愁之深。夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒傳達(dá)出女主人公孤寂凄涼的心境。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
1.理解典故。
見(jiàn)課后注釋。
2.表意作用。
尾聯(lián)用神話傳說(shuō)來(lái)表達(dá)自己的美好愿望。詩(shī)人的感情又回到主旋律上來(lái)，虛實(shí)變化，風(fēng)情婉轉(zhuǎn)。
1.回環(huán)往復(fù)的抒情方法。四聯(lián)各有側(cè)重，每一聯(lián)都是一個(gè)抒情角度。開(kāi)頭從相見(jiàn)時(shí)難寫到離別，表現(xiàn)一對(duì)戀人刻骨銘心的相思，痛苦難堪的真情;頷聯(lián)從自己一方表白對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，九死不悔;頸聯(lián)由己及推人，表現(xiàn)戀人雙方苦苦思念;尾聯(lián)化用神話傳說(shuō)，寫自己渴望相見(jiàn)的心愿。
2.比興手法的運(yùn)用與諧音雙關(guān)手法的配合使用。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。以春蠶之絲和蠟炬之淚這兩個(gè)象征性意象，來(lái)表現(xiàn)相思之苦和對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，形象貼切，意境雋永。
3.婉曲柔密的風(fēng)格。全詩(shī)感情強(qiáng)烈，但沒(méi)有外露的句子，而是用委婉綿柔的形式來(lái)吐露，或用殘春季節(jié)的暗示，或用殘春蠟炬表現(xiàn)，又用神話假托，呈現(xiàn)婉曲柔密的風(fēng)格特點(diǎn)。
4.藝術(shù)風(fēng)格。深情綿邈，綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。
1.悲劇定義：
a恩格斯說(shuō)：歷史的必然要求和這個(gè)要求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了悲劇的沖突。
b車爾尼雪夫斯基說(shuō)：悲劇是人的偉大的痛苦或者是偉大人物的死亡。
c別林斯基在《智慧的痛苦》中說(shuō)：悲劇是把人生最崇高和最富于詩(shī)意的因素集中起來(lái)反映在不幸的人生形式之中。
d悲劇是把美的東西撕裂給人看(魯迅語(yǔ))。
李商隱愛(ài)情詩(shī)是他的抒情詩(shī)作品的重要組成部分。這些詩(shī)很典型地表現(xiàn)了封建時(shí)代士大夫們向往愛(ài)情，一面又對(duì)封建禮法存著重重的顧慮。(《中國(guó)文學(xué)史》,游國(guó)恩等主編)弱者的強(qiáng)愛(ài)這種特殊的愛(ài)情形態(tài)深刻揭示了人間愛(ài)情悲劇的共性(蘇涵的《一個(gè)弱者的愛(ài)情世界》)。
2.無(wú)題詩(shī)在李商隱愛(ài)情詩(shī)中占據(jù)主要地位，多數(shù)充滿期待與失望、痛苦與留戀、執(zhí)著與仿徨交織一起的矛盾心情，這實(shí)際上與整個(gè)時(shí)代心理是息息相通的。
3.結(jié)論。
生活艱辛而又抱持美好理想的李商隱，在很難說(shuō)是自為還是非自為的苦難中掙扎、沉浮，結(jié)果是什么，此時(shí)已經(jīng)失去關(guān)注的意義;應(yīng)受關(guān)注的，是在苦難中掙扎的人性美。所謂悲劇的美學(xué)意義，也就在此。讓人感動(dòng)的，從來(lái)不是功利意義的所謂結(jié)局，而是過(guò)程。真正的快樂(lè)，與痛有關(guān);事實(shí)上，正是對(duì)痛苦的體驗(yàn)和認(rèn)同，悲劇美才能凈化人心?？墒橇硪环矫?，不得不承認(rèn)，我們也在偷偷關(guān)注結(jié)局，惟其如此，這種美才讓人心碎，才更促人深思，也才使情感更為純凈。
播放徐小鳳演唱的《別亦難》。
愛(ài)情是美好的，雖然也會(huì)有不太圓滿的`結(jié)局，但歌頌愛(ài)情的詩(shī)都是美麗的。今天我們學(xué)了李商隱的這首《無(wú)題》，希望大家把詩(shī)人帶給我們的美妙境界牢牢記住，如果喜歡他的詩(shī)風(fēng)也可以去閱讀我們?cè)谧铋_(kāi)始提到的那幾首詩(shī)。
李商隱無(wú)題教案篇五
1.欣賞體會(huì)本詩(shī)的朦朧美。
2.了解無(wú)題詩(shī)的基本特征。
3.了解李商隱的生平遭際及其對(duì)創(chuàng)作的影響。
4.思考文學(xué)的多義性問(wèn)題。
二、教學(xué)要點(diǎn)。
1.含蓄朦朧的詩(shī)歌題旨和寄情深婉的藝術(shù)風(fēng)格。
2.無(wú)題詩(shī)體制的基本特點(diǎn)。
3.詩(shī)中的名句。
三、文本詳析。
這首《無(wú)題》詩(shī)是李商隱的代表作之一，作于唐武宗會(huì)昌末年，李商隱居母喪期滿，重任秘書(shū)省正字時(shí)。李商隱的無(wú)題詩(shī)是他別具一格的獨(dú)創(chuàng)。詩(shī)中之意不便明言，所以標(biāo)以“無(wú)題”。另有些詩(shī)取首句頭兩字為題，題目和內(nèi)容基本上沒(méi)有什么聯(lián)系，也屬無(wú)題詩(shī)。這類詩(shī)內(nèi)容較為復(fù)雜。他的無(wú)題詩(shī)寄托深而措辭婉，辭藻清麗，聲調(diào)和美，令人讀之，蕩氣回腸，不能自已。
這首無(wú)題詩(shī)寫的是痛苦與歡樂(lè)交織的愛(ài)情。詩(shī)的前四句是在分離時(shí)對(duì)震撼心靈的愛(ài)情的執(zhí)著回憶。
“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東”。第一句中的“昨夜”，是指往昔的一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚。這個(gè)夜晚，星光燦爛，清風(fēng)宜人，在畫(huà)樓之西，桂堂之東，詩(shī)人與所愛(ài)之人度過(guò)了一個(gè)令人銷魂的夜晚。然而這個(gè)溫馨旖旎之夜，有如昨夜之星辰，昨夜之清風(fēng)，一去難以再返，留下的除了記憶中的幸福與歡樂(lè)外，只有今時(shí)的孤寂與傷痛。這句詩(shī)打破時(shí)間與空間的界限，把往昔與今日，愛(ài)情的溫馨與別離的傷痛調(diào)和成一杯令人心醉又令人心碎的醇酒。
第二聯(lián)寫詩(shī)人在他離開(kāi)時(shí)品味這愛(ài)情之酒的感受。人為的間阻使詩(shī)人與所愛(ài)之人不得不分離，往日的愛(ài)情的溫馨成為昨夜星辰。詩(shī)人多么渴望與所愛(ài)之人團(tuán)聚，然而“身無(wú)彩鳳雙飛翼”，不能高飛，去沖破人為間阻，飛到所愛(ài)的人的身邊?！吧頍o(wú)彩鳳雙飛翼”，寫出詩(shī)人對(duì)與所愛(ài)之人團(tuán)聚的渴望和團(tuán)聚無(wú)因相見(jiàn)無(wú)期的痛苦。但一想到昔日的愛(ài)情時(shí)，又因他與所愛(ài)之人心靈契合，情意相通，又使他在分離時(shí)感到“心有靈犀一點(diǎn)通”的幸福與歡樂(lè)。心靈的契合，情意的相通又戰(zhàn)勝了彼此形體的分離，愛(ài)情之酒就是這樣有苦有甜，苦的回味是甜。這一聯(lián)將對(duì)愛(ài)情的復(fù)雜感受物化為兩個(gè)美麗而貼切的比喻。使詩(shī)句的內(nèi)涵復(fù)雜而深厚，表現(xiàn)得意深而情遠(yuǎn)，情致纏綿。故而這兩句成為歷代傳誦的描繪受壓抑的愛(ài)情的名句。
詩(shī)的最后四句，由回憶而轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)。
“隔座送鉤”兩句，寫在一次宴席上，詩(shī)人與所愛(ài)之人在分離后意外相見(jiàn)了。這兩句用互文見(jiàn)義的修辭手法，氣勢(shì)流暢：詩(shī)人在與所愛(ài)之人和朋友們?cè)谝黄?，于春酒送暖，燭光搖紅的酒筵上，時(shí)而隔著座位做猜鉤之戲，時(shí)而分組為射覆之戲。這兩句詩(shī)中，詩(shī)人用繪畫(huà)的手法，畫(huà)出有詩(shī)人和所愛(ài)之人參加的酒宴的歡樂(lè)場(chǎng)面。由于前面四句詩(shī)對(duì)“心有靈犀一點(diǎn)通”的愛(ài)情的描繪，讀者不難在這熱鬧的酒宴場(chǎng)面中看到詩(shī)人與所愛(ài)之人含情脈脈的目光，捕捉到靈犀相通的深情交流。這兩句詩(shī)形象鮮明而生動(dòng)。詩(shī)意卻朦朧，因而取得象外有象，言外有言的藝術(shù)效果。
“隔座”一聯(lián)極力于虛處寫詩(shī)人與所愛(ài)之人意外重聚的歡樂(lè)，還有一個(gè)目的是加重后面兩句的反跌。
“嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬?！痹?shī)人不得不在鼓聲的催促下，騎馬去秘書(shū)省應(yīng)卯上班。此時(shí)身不由己地和所愛(ài)之人再次分離，有如隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，使今日的重逢，又如昨夜星辰一去不可再返。這里詩(shī)人以明確的筆墨寫出了這分離之苦是自己的宦身所造成的。在這里詩(shī)人把愛(ài)情與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，寫出他的愛(ài)情悲劇的原因。他的愛(ài)情不幸是功名利祿造成的。這里有詩(shī)人對(duì)自己的譴責(zé)，也有對(duì)功名利祿的詛咒。這杯本應(yīng)是甜蜜的愛(ài)情之酒，由于自己的錯(cuò)誤追求才注進(jìn)了苦澀，所以他才刻骨銘心地難以忘懷了。
這首詩(shī)善于把心靈的波動(dòng)熔鑄于詩(shī)的形象之中，構(gòu)成深邃的意境，極其婉曲含蓄地傳達(dá)出細(xì)膩的感情。這是詩(shī)人寄情深婉的藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。
四、思考題思路提示。
1.你認(rèn)為詩(shī)中的男主人公是否是詩(shī)人自己?
供學(xué)生獨(dú)立思考。
本詩(shī)具體內(nèi)容的含混及缺失，反而提供給讀者進(jìn)行聯(lián)想、想象的空間，更能引發(fā)不同讀者多方面的感受。缺點(diǎn)是不太適合痛快淋漓地表達(dá)情感以及敘述事件。
3.能否再舉出幾首具有朦朧美的詩(shī)作?
如阮籍《詠懷》、白居易《花非花》、李商隱《錦瑟》、李煜《菩薩蠻》“花明月暗籠輕紗”等。
作者的生平及創(chuàng)作情況。
李商隱(813—858)，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。出身封建官僚家庭，父親李嗣做過(guò)縣令。
文宗大和三年(829)，李商隱年十七，受到曾在憲宗朝做過(guò)宰相的太平軍節(jié)度使令狐楚的賞識(shí)，讓李在門下，與他兒子令狐绹一起學(xué)習(xí)。令狐楚長(zhǎng)于章奏，李商隱經(jīng)他親自指點(diǎn)，遂以四六章奏馳名。李商隱也自認(rèn)為是令狐楚的傳衣弟子。后被署為節(jié)度府巡官，專掌章奏。
從大和六年(832)以后，兩次參加進(jìn)士考試失敗。文宗開(kāi)成二年(837)，令狐楚已死，令狐绹任左補(bǔ)闕。這年“高鍇知貢舉，令狐绹雅善鍇，獎(jiǎng)譽(yù)甚力，故擢進(jìn)士第”(《新唐書(shū)·李商隱傳》)。
開(kāi)成三年，李商隱赴涇原節(jié)度使(治所在今甘肅省涇川縣之北)王茂元幕，王茂元愛(ài)其才，以女妻之。令狐绹父子，屬于“牛黨”，王茂元屬于“李黨”。因此令狐绹認(rèn)為李商隱娶王茂元之女為妻，是“背恩”，而“牛、李黨人蚩謫商隱，以為詭薄無(wú)行，共排笮(音窄，壓也)之”(《新唐書(shū)·李商隱傳》)。這年應(yīng)博學(xué)鴻詞科，落選。
開(kāi)成四年應(yīng)書(shū)判拔萃科，及格。授秘書(shū)省校書(shū)郎，但不久調(diào)補(bǔ)宏農(nóng)(今河南靈寶市)尉。他在開(kāi)成三年曾有詩(shī)：“沈約憐何遜，延年(顏延之)毀謝莊”(《漫成三首》)。說(shuō)明有愛(ài)惜他的人，也有毀損他的人。他由校書(shū)郎調(diào)任職位低下的縣尉，可能也與牛李黨爭(zhēng)有關(guān)。開(kāi)成五年(840)，李商隱辭去縣尉職。
武宗會(huì)昌元年(841)，李德裕入相，“李黨”得勢(shì)。王茂元調(diào)任忠武軍節(jié)度使(管轄今河南省許昌一帶)。會(huì)昌二年，李商隱又以書(shū)判拔萃，再任秘書(shū)省正字。宣宗繼位后起用“牛黨”，大中元年(847)李德裕貶潮州(今廣東潮州)司馬，李黨給事中鄭亞出為桂州刺史。李商隱應(yīng)鄭亞聘為掌書(shū)記。大中四年盧弘正出鎮(zhèn)徐州，奏李商隱為判官。這年，王氏夫人死。大中六年，盧弘正死，李商隱自徐州返京。求令狐绹，補(bǔ)太學(xué)博士。這時(shí)的“牛李”黨爭(zhēng)雖以李德裕的貶死而告結(jié)束，但令狐绹始終不能諒解李商隱的所謂“背恩”而在政治上予以援手。不久，柳仲郢為東川節(jié)度使，以商隱為節(jié)度書(shū)記檢校工部郎中。大中十年(856)柳仲郢調(diào)回長(zhǎng)安，商隱亦返京。十一年在柳仲郢手下任鹽鐵推官，不久還鄭州。大中十二年卒，年四十六。
李商隱的一生就在牛、李黨的磨擦中討生活。雖然他不是自覺(jué)的“牛黨”或“李黨”，但“牛、李黨人視他為“背恩”、“無(wú)行”，事實(shí)上已把他當(dāng)作曾是“牛黨”和后又屬“李黨”看待而卷入了黨爭(zhēng)漩渦。使他不得不在“牛、李黨”的官僚手下討生活，還不得不向庸俗的官僚如令狐绹輩再三陳情，請(qǐng)求諒解。不但青年時(shí)期欲回天地的凌云壯志盡成虛幻，而且屢遭排斥，過(guò)了一輩子寄人籬下的幕僚生活。這種創(chuàng)傷，使得他帶有濃厚的感傷抑郁情調(diào)，從而影響了他的詩(shī)篇的風(fēng)格。就他現(xiàn)存的近六百首詩(shī)來(lái)看，內(nèi)容還是較廣泛的。如《有感》，《重有感》的反對(duì)宦官專權(quán);《韓碑》、《壽安公主出降》、《送戶部李郎中充昭義攻討》的反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，《城上》、《漫成五章》(之五)的反對(duì)少數(shù)民族奴隸主的侵?jǐn)_;《可嘆》、《碧城》的諷刺統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫無(wú)恥;《瑤池》、《華岳下題西王母廟》的諷刺統(tǒng)治者服藥求仙的愚昧：《詠史》、《覽古》諸篇的對(duì)統(tǒng)治者游樂(lè)荒怠的警戒;《行次西郊一百韻》對(duì)社會(huì)**與人民苦難的反映。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的重要方面幾乎都涉及了。至于抒發(fā)個(gè)人遭遇的坎坷、受壓抑的悲憤心情的作品那就更多了。
這些作品，說(shuō)明了李商隱的詩(shī)篇的現(xiàn)實(shí)意義。而且“又聞理與亂，系人不系天”、“幾時(shí)拓土成王道?從古窮兵是禍胎”、“莫恃金湯忽太平，草間霜露古今情”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”、“八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)”等詩(shī)句也反映了他具有憂世憂國(guó)的思想。當(dāng)然，他究竟是個(gè)封建士大夫，他的集子中還有些如《效徐陵體贈(zèng)更衣》、《又效江南曲》等輕艷懷想的作品。
李商隱的古體詩(shī)，也有寫得很成功的作品，但尤長(zhǎng)于七言律、絕。他的律詩(shī)語(yǔ)言精練，對(duì)偶工巧。形成深情綿邈，綺麗清新的獨(dú)特風(fēng)格。他的七絕善于造意，精于遣辭，含蘊(yùn)深厚，形象優(yōu)美。王安石稱贊他的詩(shī)，“以為唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者，惟義山一人而已。每誦其‘雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍'，‘永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟';與‘池光不受月，暮氣欲沉山';‘江海三年客，乾坤百戰(zhàn)場(chǎng)'之類，謂雖老杜亡以過(guò)也”(見(jiàn)《蔡寬夫詩(shī)話》)。但憂時(shí)傷亂的篇章之多，關(guān)懷生民苦難的情感之深，與乎氣魄的宏偉深健，李商隱是無(wú)法與杜甫相比的。至于格律的整嚴(yán)，詞語(yǔ)的秾麗流美，以及抒情的細(xì)膩深致，那確實(shí)不亞于老杜，甚至還有比老杜更動(dòng)人的句子。他的七絕也不同于李白、王昌齡，如“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”;“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”;“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”。有李、王的情韻，而不及李、王的嘹亮高朗。
問(wèn)題倒在他大多數(shù)詩(shī)篇的感傷情調(diào)。詩(shī)人都是具有豐富的感情的，李白、杜甫、白居易都是深于情，而且也都是憤郁中積發(fā)而為詩(shī)的。但李、杜、白的多數(shù)篇章的情感，都高昂憤激雄健深厚。而李商隱的多數(shù)篇章卻陷于纖巧幽深、哀郁傷感。這與他個(gè)人遭遇有關(guān)，與晚唐衰頹的時(shí)代精神也有關(guān)。
有《玉谿生詩(shī)集》傳世。以馮浩的《玉谿生詩(shī)箋注》、朱鶴齡的《李義山詩(shī)注》較好。
李商隱無(wú)題教案篇六
李商隱(約8或8~約858年)，漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)市)，祖輩遷至滎陽(yáng)(今河南鄭州)。
作者簡(jiǎn)介。
李商隱(約812年或813年~約858年)，漢。
族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)市)，祖輩遷至滎陽(yáng)(今河南鄭州)。擅長(zhǎng)駢文寫作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。據(jù)《新唐書(shū)》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
詩(shī)詞原文。
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重!
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰!
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。
神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。
**不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。
直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。
李商隱無(wú)題教案篇七
李商隱是我國(guó)唐代后期最為杰出的詩(shī)人。繼盛唐“大李杜”（李白和杜甫）后，他和杜牧并稱為“小李杜”。李商隱對(duì)于詩(shī)歌的貢獻(xiàn)，特別在于他所獨(dú)創(chuàng)的“無(wú)題詩(shī)”。這些無(wú)題詩(shī)音調(diào)諧美，深情綿邈，含蓄隱澀，且富于象征和暗示色彩，將唐代詩(shī)歌的抒情藝術(shù)推上了一個(gè)新的高峰。
在唐時(shí)，人們崇尚道教，信奉道術(shù)。李商隱在十五六歲的時(shí)候，即被家人送往玉陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都觀女氏宋華陽(yáng)相識(shí)相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的愛(ài)情狂瀾，因此他只能以詩(shī)記情，并隱其題，從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲、又深情無(wú)限。據(jù)考，李商隱所寫的以《無(wú)題》為題的詩(shī)篇，計(jì)有二十首，大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩(shī)。這首《無(wú)題》詩(shī)也是如此，并且是其中最為著名的一篇。
這首詩(shī)記敘的應(yīng)是兩人在春末的一次短暫相見(jiàn)后即又離別的景況，這從首聯(lián)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”可以知道?！皷|風(fēng)”即春風(fēng)，隱指季節(jié)；緊隨著用“百花殘”點(diǎn)出時(shí)令，是為春暮。在這樣的時(shí)節(jié)，兩個(gè)相愛(ài)的人兒好不容易聚在一起，卻又不得不面臨著分離。相見(jiàn)本已是萬(wàn)分“難得”，而離別就更為“難舍”。按一般而言，詩(shī)歌是先寫景，后抒情；在這里，作者卻是先述離情，再描悲景，更襯出詩(shī)人處于“兩難之境”的傷悲心情?！半y”之一字，是為全篇的詩(shī)眼。
緊接著，作者在頷聯(lián)連設(shè)兩喻：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。兩個(gè)意象的出現(xiàn)，極為熨貼?！按盒Q”自然承上，并用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻，用“絲”諧音“思”，用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始干”兩相對(duì)照，妙句天成，傳達(dá)出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情的千古名句。此外，它還寓含著一種超越詩(shī)歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理：對(duì)工作或事業(yè)的忠誠(chéng)執(zhí)著，無(wú)私奉獻(xiàn)。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。
頸聯(lián)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”，擬想兩人別后幽思孤寂的情狀。早晨對(duì)鏡梳妝的時(shí)候，擔(dān)心因飽受思念之苦而愁白了頭發(fā)；夜晚對(duì)月低吟的時(shí)候，害怕不能表達(dá)出那一份思念而倍覺(jué)月光的.清寒。對(duì)“鏡”，是顧影自憐；對(duì)“月”，則是形只影單；再加上一“曉”一“夜”的時(shí)間點(diǎn)示，寫盡了朝思暮想的思念之情，并使因受相思之苦而坐臥不安的戀人形象躍然紙上。
末聯(lián)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，帶有夢(mèng)幻般的神話色彩。“蓬山”，本來(lái)是指?jìng)髡f(shuō)中的海上仙山蓬萊，這里用來(lái)借指戀人住處——玉陽(yáng)山西山靈都觀，是很恰切的?！扒帏B(niǎo)”，是神話中給王母娘娘當(dāng)信使的神鳥(niǎo)。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處于玉陽(yáng)山東山，雖與戀人同處一山，距離不算遙遠(yuǎn)，但因?yàn)樗麄兊膼?ài)情不能見(jiàn)容于社會(huì)，所以會(huì)遭遇到種種的波折和阻礙。句中的“無(wú)多路”，可作“沒(méi)有多遠(yuǎn)的路”或“沒(méi)有別的什么路”來(lái)理解，但無(wú)論是哪一種解釋，詩(shī)人卻都只能寄希望于“青鳥(niǎo)”來(lái)探聽(tīng)消息，可見(jiàn)他們的相見(jiàn)是多么的難！以此回扣“相見(jiàn)時(shí)難”，也更進(jìn)一步突顯出“別亦難”，這樣就使得全詩(shī)首尾圓合、渾然一體了。
最后，讓我們?cè)僖宰g讀的方式來(lái)領(lǐng)略一下這首“愛(ài)情的絕唱”——。
你我的相見(jiàn)是多么的難得，猶如百花盛開(kāi)須得期遇著春風(fēng)一度；
你我的離別卻又那么難舍，好似東風(fēng)無(wú)力想要挽留住百花凋殘。
我對(duì)你的思念啊，就像那春蠶吐絲，不死則綿延無(wú)盡、哪有絕期？
我想你的淚流啊，就像那蠟炬燃燒，不滅則長(zhǎng)流不止、怎會(huì)停息？
你早起對(duì)鏡梳妝時(shí)的慵容，是否有著容顏轉(zhuǎn)變的愁慮；
我夜晚對(duì)月低吟時(shí)的孤影，怎經(jīng)得起清輝遍灑的冷寒。
雖說(shuō)此去蓬萊仙山的路途并不遙遠(yuǎn)啊，
我卻只能煩請(qǐng)殷勤的青鳥(niǎo)去代為探候！
李商隱無(wú)題教案篇八
無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）。
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干。
見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)象淚一樣的蠟油才能滴干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
女方早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月侵人。對(duì)方的`住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來(lái)往傳遞消息。
李商隱無(wú)題教案篇九
原文：
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
譯文：
見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)象淚一樣的蠟油才能滴干。
女方早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月侵人。
對(duì)方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來(lái)往傳遞消息。
《無(wú)題》。
李商隱。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，
畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，
心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，
分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，
走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
【韻譯】：
昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng)；我們酒筵設(shè)在畫(huà)樓西畔、桂堂之東。
身上無(wú)彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內(nèi)心卻象靈犀一樣，感情息息相通?；ハ嗖裸^嬉戲，隔座對(duì)飲春酒暖心；分組來(lái)行酒令，決一勝負(fù)燭光泛紅。
可嘆呵，聽(tīng)到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯；策馬趕到蘭臺(tái)，象隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。
【賞析】。
詩(shī)當(dāng)作于唐文宗開(kāi)成四年（839），詩(shī)人時(shí)在京城任秘書(shū)省校書(shū)郎。這是一個(gè)“方階九品，微俸五斗”的小官，詩(shī)人在政治上仍然是沉淪下僚。原題共兩首，另一首是七絕，其中有“豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花”之句，可知詩(shī)人懷想的當(dāng)是席間的一位貴家女子。清代查為仁以為是指“王茂元家妓”（《蓮坡詩(shī)話》），趙臣瑗以為是指“其閨人”（《山滿樓箋釋唐人七言律》），可供參考。
這是一首戀情詩(shī)。詩(shī)人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達(dá)了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。
首聯(lián)由今宵之景觸發(fā)對(duì)昨夜席間歡聚時(shí)光的美好回憶。在這個(gè)星光閃爍、和風(fēng)習(xí)習(xí)的春夜里，空氣中彌漫著令人沉醉的幽香，一切似乎都與昨晚在貴家后堂宴飲時(shí)的景況相同，而席間與意中人相遇的那一幕卻只能成為難以重現(xiàn)的回憶了。詩(shī)人并未直接敘寫昨夜的情事，而是借助于星辰好風(fēng)、畫(huà)樓桂堂等外部景物的映襯，烘托出昨夜柔美旖旎的環(huán)境氣氛，語(yǔ)句華美流轉(zhuǎn)，富于唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。
頷聯(lián)抒寫今夕對(duì)意中人的思念。自己此刻雖然沒(méi)有彩鳳般的雙翅，得以飛越重重阻礙與意中人相會(huì)，但相信彼此的`眷戀之心當(dāng)如靈異的犀角暗中相通?！吧頍o(wú)”、“心有”，一退一進(jìn)，相互映照，是間隔中的契合與溝通，悵惘中的喜悅與慰藉，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這段美好情緣的珍視和自信。兩句比喻新奇貼切，剖劃深刻細(xì)致，展示了詩(shī)人抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力。
頸聯(lián)具體追憶昨夜與意中人共預(yù)盛會(huì)的場(chǎng)景，而詩(shī)人此際落寞抑郁情懷自在言外矣。詩(shī)人回想昨晚宴席之間，燈紅酒暖，觥籌交錯(cuò)，藏鉤射覆，笑語(yǔ)喧闐，場(chǎng)面是何等熱烈醉人??！“春酒暖”和“蠟燈紅”，不但傳神地刻畫(huà)出宴會(huì)間熱烈融洽的歡樂(lè)氣氛，也使讀者聯(lián)想到燭光掩映下女子的紅暈面頰，彼此的目成心會(huì)已不言自明，真是酒不醉人人自醉??！
尾聯(lián)回憶今晨離席應(yīng)差時(shí)的情景和感慨。昨夕的歡宴徹夜到曉，樓內(nèi)笙歌未歇，樓外鼓聲已響，詩(shī)人自嘆像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，身不由己，不得不去秘書(shū)省應(yīng)差，開(kāi)始了又一天寂寞無(wú)聊的校書(shū)生涯，而與席上的意中人則后會(huì)難期了。豈獨(dú)相思苦，長(zhǎng)嘆業(yè)未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩(shī)人胸中，使此詩(shī)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)得到了擴(kuò)大和深化，在綺麗流動(dòng)的風(fēng)格中有著沉郁悲慨的自傷意味。
全詩(shī)感情深摯纏綿，煉句設(shè)色，流麗圓美。詩(shī)人將身世之感打并入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營(yíng)造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。詩(shī)中意象的錯(cuò)綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩(shī)人對(duì)心靈世界開(kāi)掘的深度和廣度，確實(shí)是遠(yuǎn)邁前人的，其在文學(xué)史上的地位，很大程度上便取決于這類無(wú)題詩(shī)所產(chǎn)生的巨大而持久的影響。
李商隱無(wú)題教案篇十
東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，
蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，
夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，
青鳥(niǎo)殷勤為探看。
絲：與“思”諧音，表相思。
月光寒：言夜已漸深。
蓬山：蓬萊山。傳說(shuō)中的海上仙山。
青鳥(niǎo)：傳為西王母使者。后泛指信使。
李商隱無(wú)題教案篇十一
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫(huà)。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。
十四藏六親，懸知猶未嫁。
十五泣春風(fēng)，背面秋千下。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
白道縈回入暮霞，斑騅嘶斷七香車。
春風(fēng)自共何人笑，枉破陽(yáng)城十萬(wàn)家。
近知名阿侯，住處小江流。
腰細(xì)不勝舞，眉長(zhǎng)惟是愁。
黃金堪作屋，何不作重樓。
照梁初有情，出水舊知名。
裙衩芙蓉小，釵茸翡翠輕。
錦長(zhǎng)書(shū)鄭重，眉細(xì)恨分明。
莫近彈棋局，中心最不平。
紫府仙人號(hào)寶燈，云漿未飲結(jié)成冰。
如何雪月交光夜，更在瑤臺(tái)十二層。
萬(wàn)里**一葉舟，憶歸初罷更夷猶。
碧江地沒(méi)元相引，黃鶴沙邊亦少留。
益德冤魂終報(bào)主，阿童高義鎮(zhèn)橫秋。
人生豈得長(zhǎng)無(wú)謂，懷古思鄉(xiāng)共白頭。
李商隱。
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李商隱無(wú)題教案篇十二
李商隱有許多詩(shī)都是無(wú)題詩(shī)，我們最耳熟能詳?shù)木褪恰稛o(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》還有《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》，這些都是我們經(jīng)常接觸的李商隱的無(wú)題，不過(guò)李商隱的無(wú)題現(xiàn)在主要流傳的有7首，而據(jù)查找李商隱無(wú)題總共應(yīng)該是有11首，分別無(wú)題8首，無(wú)題二首2組，無(wú)題四首1組。
本文主要翻譯熟知的無(wú)題兩首，都是愛(ài)情詩(shī)《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》和《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》。李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》是一首七律詩(shī)，是一首表示兩情相悅至死不渝的愛(ài)情詩(shī)。這首詩(shī)里主人公感嘆相聚不易離別更痛苦的心情，自然的把周遭環(huán)境也融入在這種心境里面，并說(shuō)自己對(duì)心上人的思念就像蠶吐絲直到死亡才會(huì)停止，對(duì)心上人的熱愛(ài)就像蠟燭燃燒自己變成灰燼才會(huì)干涸。詩(shī)人分別寫了男女主人公面對(duì)離別各自的形神狀態(tài)，借助外在的東西反映內(nèi)心。最后說(shuō)這次的分別沒(méi)有相隔千山萬(wàn)水，希望殷勤的青鳥(niǎo)如若閑暇能幫彼此傳遞信箋以慰相思。
還有一首《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》則是先描寫了一個(gè)春風(fēng)醉人的夜晚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，在一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的地方舉辦了異常宴會(huì)，主人公很想念自己的心上人但可惜沒(méi)有鳳凰那樣長(zhǎng)了一雙翅膀可以飛到她的身邊，但是彼此的心意卻息息相通。詩(shī)人這里就把相思之苦、相愛(ài)卻不能廝守的復(fù)雜心情刻畫(huà)出來(lái)了。下面兩句是詩(shī)人回憶曾與意中人一起參加的一個(gè)聚會(huì)和現(xiàn)在孤身一人參加聚會(huì)疊加，宴會(huì)上依舊很熱鬧，但是詩(shī)人卻心寂寞，感嘆上班的時(shí)間就要到了，這是身不由己在江湖上獨(dú)自漂泊。
李商隱的無(wú)題字面上看都是愛(ài)情詩(shī)，我們都認(rèn)為他是寫至死不渝的愛(ài)情，但也有人說(shuō)李商隱的詩(shī)是在借助詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的政治不得志的酸楚。李商隱在17歲就得到令狐楚的賞識(shí)，25歲在令狐楚的幫助下考取進(jìn)士，成為校書(shū)郎，并與令狐絢是好友，但令狐楚病逝后，李商隱娶了王茂元的女兒，因此李商隱被打壓，心生抑郁，所以他所寫的詩(shī)在清代就被人說(shuō)寓意深遠(yuǎn)。
清代朱鶴齡說(shuō)自古就借芳草美人來(lái)表達(dá)君子之義，李商隱的愛(ài)情詩(shī)不該做艷情詩(shī)，而吳喬更直白的說(shuō)李商隱的無(wú)題就是寫給令狐絢的，借男女之情寫出了對(duì)令狐絢的怨恨與寄望。但也有人支持李商隱寫的詩(shī)就是男女之間的感情，沒(méi)有那么復(fù)雜。不論從那一方看，都是有他的道理和依據(jù)的，而作為普通人的我們也想不到那么深，所以李商隱的無(wú)題究竟有何含義大家還是存在著不同的.意見(jiàn)，這也只能仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。
李商隱是中國(guó)唐代著名的詩(shī)人，這點(diǎn)我們都承認(rèn)，至于他的官場(chǎng)仕途坎坷，我們也只能從相關(guān)的書(shū)籍里面得以考證，但他所寫的無(wú)題究竟有何含義這一點(diǎn)我們很難分析李商隱的心理，所以不管李商隱是對(duì)令狐絢怨也好還是對(duì)愛(ài)人思念也罷都是我們對(duì)他的一種理解。
《錦瑟》是李商隱代表名篇之一，雖然李商隱之詩(shī)不乏借物言情，但是這首雖然名為“錦瑟”卻并非詠物之意，只不過(guò)是按照慣例將詩(shī)歌的前兩個(gè)字作為題目。李商隱的詩(shī)向來(lái)晦澀難懂，而此詩(shī)又是李商隱的詩(shī)中最難解讀的一首，詩(shī)家向來(lái)有“一篇《錦瑟》解人難”的感嘆。
詩(shī)人在這首詩(shī)中，回憶了自己當(dāng)年的青春歲月，感慨自己所經(jīng)歷的不幸，寄托了悲愁、憤恨之情，并且大量采用了莊生夢(mèng)蝶、滄海珠淚等歷史典故，運(yùn)用比興、聯(lián)想等手法，將聽(tīng)到的聲音轉(zhuǎn)化為視覺(jué)感受，將分割的碎片意象組合成朦朧的意境，借助能見(jiàn)能感的形象以傳遞詩(shī)人心中真誠(chéng)、強(qiáng)烈卻又幽怨、曲折的情義。全詩(shī)辭藻華美，含蓄深沉，意味深遠(yuǎn)，感人至深。
詩(shī)文大意：華麗美好的錦瑟，為什么要用五十根琴弦來(lái)配?它的每一弦每一柱，都使人無(wú)比思念似水一般的年華。莊周在夢(mèng)中幻化成蝴蝶翩翩，而夢(mèng)醒時(shí)分悵然若失;杜宇將心托于子鵑，魂歸時(shí)刻，滿是無(wú)限的哀愁。茫茫大海在月色的映襯下，閃耀著如同淚珠般的點(diǎn)點(diǎn)光斑。藍(lán)田山上的美玉，因?yàn)闇嘏律恼找?，升起縷縷的青煙。這般的深情，何必再次追憶呢?就是在當(dāng)時(shí)，也已經(jīng)足夠令人感懷了。
李商隱的這首詩(shī)作于晚年，他在官場(chǎng)沉浮多年，仕途始終失意，中年又喪妻，因此此詩(shī)的真正含義向來(lái)都是眾說(shuō)紛紜，或愛(ài)國(guó)，或思妻，又或是自傷，至今也始終難以分曉。
李商隱無(wú)題教案篇十三
10.殘：凋零。
14.云鬢：青年女子的頭發(fā)，代指青春年華。
15.夜吟：夜晚吟詩(shī)。
16.殷勤：情誼深厚。
17.看：探望。
18.絲方盡：這里以“絲”喻“思”，含相思之意。
【翻譯】。
相見(jiàn)的時(shí)候難，分離的時(shí)候也是難舍難離，春風(fēng)沒(méi)有辦法，到了暮春，百花就會(huì)凋謝;。
春蠶直到死，它才把所有的絲吐盡，紅燭燃燒盡頭，蠟淚才會(huì)流干;——(隱喻相思)。
早晨起來(lái)照鏡子，黑發(fā)都變了顏色;.夜晚吟詩(shī)，覺(jué)得月光都是寒冷的;——(思念和孤獨(dú))。
蓬萊仙境距離這里沒(méi)有多少路程，青鳥(niǎo)啊，麻煩您帶去我情深意厚的探望吧。
李商隱無(wú)題教案篇十四
1.無(wú)題：詩(shī)以“無(wú)題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩(shī)作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫愛(ài)情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無(wú)題”。
2.絲方盡：絲，與“思”是諧音字，有相思之意，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會(huì)結(jié)束。
3.蠟炬：蠟燭。蠟燭燃燒時(shí)流下的蠟油稱燭淚。
4.淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
5.蓬山：指海上仙山蓬萊山。此指想念對(duì)象的往處。蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，比喻被懷念者住的地方，就是自己日夜思念的心上人。
6.青鳥(niǎo)：傳說(shuō)中西王母的使者，有意為情人傳遞消息。
7.殷勤：情深意厚。
8.探看：都是探望的意思。
9.東風(fēng)：春風(fēng)。
10.殘：凋零。
11.淚：指蠟淚，隱喻相思淚水。淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。
12.鏡：照鏡，用作動(dòng)詞。早晨梳妝照鏡子;鏡：名作動(dòng)，照鏡子。云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。
13.但：:只。
14.云鬢：青年女子的頭發(fā)，代指青春年華。
15.夜吟：夜晚吟詩(shī)。
16.殷勤：情誼深厚。
17.看：探望。
18.絲方盡：這里以“絲”喻“思”，含相思之意。