讀后感是讀完一本書(shū)之后，根據(jù)個(gè)人的理解和感受，對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思的一種寫(xiě)作形式。讀后感可以幫助我們更好地理解書(shū)中的思想和觀點(diǎn)，同時(shí)也可以促使我們思考自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。最近讀完一本好書(shū)，讓我深受啟發(fā)，我覺(jué)得有必要寫(xiě)一篇讀后感了。讀后感是我與書(shū)中主人公對(duì)話的一次機(jī)會(huì)，希望通過(guò)寫(xiě)作能夠更深入地理解書(shū)中的內(nèi)涵。讀后感是我與作者交流的一種方式，通過(guò)寫(xiě)作能夠?qū)⒆约旱南敕ê透惺軅鬟_(dá)給他人。寫(xiě)讀后感時(shí)要有意識(shí)地將自己的思考過(guò)程和閱讀經(jīng)驗(yàn)融入其中，形成個(gè)人獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。這些范文中，有些是對(duì)書(shū)中情節(jié)的描述和解讀，有些是對(duì)作者思想的評(píng)析和思考，還有些是對(duì)自己的觸動(dòng)和感受的表達(dá)。這些范文既有批判性的思考，也有感悟性的體驗(yàn)，都是通過(guò)作者獨(dú)特的觀點(diǎn)和語(yǔ)言，將自己的內(nèi)心世界與書(shū)中世界進(jìn)行了對(duì)話和交流。希望大家可以通過(guò)閱讀這些范文，對(duì)于如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感有所啟發(fā)和借鑒。
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇一
常常在思考：“幸福教育的樣子是什么樣子？”在認(rèn)真閱讀了楊九俊老師的書(shū)后，能從不同的維度感受到幸福教育的樣子。我想幸福教育的樣子大概應(yīng)包括三個(gè)方面：一是把幸福作為一種有待于教、有待于學(xué)的情感內(nèi)容，這樣的“幸福教育”就是“教幸福，學(xué)幸?！薄６切腋＜仁墙逃淖罱K目的，也要貫穿于整個(gè)教育過(guò)程，幸福過(guò)程與幸福結(jié)果相統(tǒng)一，即使是艱苦、漫長(zhǎng)的過(guò)程，也應(yīng)該“以苦為樂(lè)，樂(lè)在其中”。三是把幸福當(dāng)作教育過(guò)程中師生雙方的情感體驗(yàn)，把教育當(dāng)作一件幸福的事情來(lái)做，這樣的“幸福教育”就是“幸福地教、幸福地學(xué)”。
幸福是讓一個(gè)人向往的詞。曾經(jīng)看過(guò)這樣一段話：“因?yàn)榻逃且粋€(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”內(nèi)涵豐富，值得回味。這句話告訴我們，教師幸福，就會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)感到幸福。沒(méi)有教師的幸福感，就很難有學(xué)生的幸福感。因此，教育事業(yè)需要幸福的教師！
之心和寬容之心。幸福是一種感受。平平淡淡才是真。如果教師缺少平常心，就會(huì)對(duì)學(xué)生提出過(guò)高過(guò)嚴(yán)的要求，就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。有這樣一句話：“教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過(guò)程。走進(jìn)我們的學(xué)生中去尋找自己的幸福，雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽(tīng)，糾正幾遍的錯(cuò)誤接連又犯；桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了了??但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯(cuò)？孩子各有差異，怎能整齊劃一？懂得了這些，我會(huì)悄悄地告訴自己：少一點(diǎn)挑剔，多一些理解；少一點(diǎn)批評(píng)，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長(zhǎng)，讓我們?cè)谧约旱膶捜葜行腋！?BR> 幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇二
――讀書(shū)不做筆記總覺(jué)得是走馬觀花，特別對(duì)于素養(yǎng)不高、記憶力又不強(qiáng)的我來(lái)說(shuō)就更有必要。
1.烏申斯基：教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點(diǎn)當(dāng)然是毋庸置疑的。
2.教與學(xué)的知識(shí)應(yīng)當(dāng)包括全部意義上的知識(shí)，但在教學(xué)實(shí)踐中得到重視的僅僅是客觀的、明確的、共性的知識(shí)，隱性的、緘默的、個(gè)性化的知識(shí)不受重視。
聯(lián)系到課堂教學(xué)過(guò)程中老師和學(xué)生的表現(xiàn)，老師組織教學(xué)過(guò)程中，總希望每個(gè)問(wèn)題能夠得到滿意的答案。因此，在沒(méi)得到標(biāo)準(zhǔn)答案前要么讓每一個(gè)舉手的學(xué)生都匆忙的試試，要么就在捕風(fēng)捉影間不斷地誘引學(xué)生朝向那個(gè)唯一的答案。在得到那個(gè)滿意的答案后，其他一切答案，哪怕是正確的，但因?yàn)樗皇墙虒W(xué)目標(biāo)要求掌握的，或因?yàn)樗莻€(gè)性化的，就草草了之，或借以虛偽的表?yè)P(yáng)。我就是上述老師之一，要達(dá)到重視學(xué)生的隱性的、緘默的、個(gè)性化的知識(shí)不容易，我想得首先做一個(gè)“人”，去除了一切對(duì)己對(duì)人的功利思想，只為學(xué)生的幸福；其次，就是必須擁有精湛的學(xué)科素養(yǎng)，才能讓金子發(fā)光，才能讓隱性、緘默、個(gè)性的知識(shí)走向客觀、明確和共性的知識(shí)。
3.解題是知識(shí)理解和鞏固的一種方式，但知識(shí)教學(xué)常常被異化為只是解題訓(xùn)練。
知識(shí)教學(xué)被異化為解題訓(xùn)練一點(diǎn)也不奇怪，因?yàn)閷?duì)于我們來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)就是最終會(huì)考試。在日復(fù)一日的課堂教學(xué)中，教師心中裝的最多的不是學(xué)生要形成掌握數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法，這些都是點(diǎn)綴，他們心中唯一的評(píng)價(jià)依據(jù)就是正確率。沒(méi)有思想方法，失去了學(xué)科核心價(jià)值，但只要能考得高分，這樣的課堂就是高效高質(zhì)；而課堂上教師學(xué)生表現(xiàn)再優(yōu)異，如果換不來(lái)一紙數(shù)據(jù)，如優(yōu)秀率、及格率，最近又添加了平均分，這幾樣里面有一樣不給力，就該你的課堂蓋棺論定花里胡哨。在概念的形成過(guò)程中多花時(shí)間增加學(xué)生對(duì)概念的理解，不要讓數(shù)學(xué)概念成為一種背誦對(duì)象；在教學(xué)的難點(diǎn)出，給學(xué)生時(shí)間與空間進(jìn)行交流，不要強(qiáng)行突破難點(diǎn)；在學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上多花功夫和時(shí)間，不要吝嗇一首古詩(shī)、一個(gè)笑話和一次肯定……也許做到上面的每一個(gè)小點(diǎn)，在每一個(gè)版塊都要付出額外時(shí)間，也就縮短了練習(xí)時(shí)間。但同時(shí)還帶來(lái)了積極的學(xué)習(xí)興趣、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度、透徹的概念理解，某種程度上會(huì)節(jié)約練習(xí)的時(shí)間，相比時(shí)間的問(wèn)題，因?yàn)槔斫飧笍?，學(xué)生生在今后涉及到有關(guān)概念理解的問(wèn)題時(shí)就更容易做出判斷，這是解題訓(xùn)練最難達(dá)到的高度。
4.現(xiàn)在有一種傾向是用生活的奢侈品、裝飾品代替了生活的必需品，這是孩子的身心“消費(fèi)”不起的。
這里的生活必需品是指基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和思維靈活性，而奢侈品是指高難度的題目。不科學(xué)的拔高學(xué)生的思維能力，考高難度的題目，只會(huì)打消學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，逼學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的熱情。
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇三
什么是幸福?有人說(shuō)，健康是幸福;有人說(shuō)，有錢(qián)是幸福;有人說(shuō)，當(dāng)官是幸福;還有人說(shuō)，愛(ài)是幸?！腋５臉?biāo)準(zhǔn)因人而異，可以是貓吃魚(yú)，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。
我覺(jué)得幸福是一種美的感覺(jué)，是精神上的滿足，愉悅和快樂(lè)。
它就像腳上的鞋子，合適不合適只有腳知道。
對(duì)于兩袖清風(fēng)，一生清平的教師來(lái)說(shuō)，我們的幸福是什么?是學(xué)生考出好成績(jī)?yōu)槔蠋煚?zhēng)光，是學(xué)生功成名就之后對(duì)老師的一份感激，還是老師桃李滿天下之后那份榮耀?在我看來(lái)這一切不全都是，能讓老師幸福的東西很多很多。
上課時(shí)，站在講臺(tái)上“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字“的神采飛揚(yáng)是幸福;下課后，被學(xué)生圍著談天說(shuō)地的眉開(kāi)眼笑是幸福;勞累時(shí)，學(xué)生的一句“老師，您辛苦了”也是幸?！腋Ｊ且环N感覺(jué)，需要我們細(xì)細(xì)感受：
有人說(shuō)，“把愛(ài)拿走，地球就是一座墳?zāi)埂薄?BR> 而我要說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)，教育就是一潭死水。
幸福的教育是充滿愛(ài)的教育。
剛參加工作時(shí)，我?guī)б荒昙?jí)，一個(gè)小男孩引起了我的注意，他比一般的孩子都要沉默，經(jīng)常獨(dú)自行動(dòng)，常有欺負(fù)班級(jí)同學(xué)的現(xiàn)象出現(xiàn)。
那天降溫了，可他還是穿著短袖短褲，細(xì)問(wèn)之下才知道，孩子的爸媽正在辦理離婚，孩子沒(méi)人照應(yīng)，爸爸經(jīng)常到很晚很晚了才來(lái)接孩子。
于是我趕緊拿出自己的外套讓孩子披上，之后只要我方便，我便經(jīng)常會(huì)接送孩子上下學(xué)，給他講美德故事，陪他一起吃早飯等等。
漸漸地，孩子出現(xiàn)了一些變化，他開(kāi)始變得喜歡說(shuō)話了，在班級(jí)里也有了一些自己的朋友，欺負(fù)同學(xué)的事件也越來(lái)越少，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了突飛猛進(jìn)的提高。
有一天，他自豪地告訴我：“周老師，以后你不用擔(dān)心我沒(méi)人接送了，因?yàn)槲医裉焓亲约鹤呗穪?lái)學(xué)校的，早飯也是我自己燒的，我已經(jīng)長(zhǎng)大了。
”我輕輕地抱抱他，摸摸他的小腦瓜說(shuō)：“天天，你真棒!”雖然今年我已經(jīng)不教他了，教師節(jié)時(shí)，我還是收到了天天寄給我的賀卡，上面寫(xiě)著：親愛(ài)的周老師，謝謝您這兩年來(lái)對(duì)我的教育和關(guān)心，有時(shí)候我真想叫您一聲媽媽?zhuān)Ｄ肋h(yuǎn)年輕幸福!“看著孩子用稚嫩的筆記寫(xiě)下的祝福，我的心中也溢滿了深深的幸福，用愛(ài)心去譜寫(xiě)的教育是如此的幸福。
“世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子“，教育所要做就是要發(fā)掘孩子們身上的閃光點(diǎn)和特性，提供給孩子們適切的教育，所以幸福的教育還是需要尊重的教育。
尊重孩子，尊重孩子的個(gè)性，這是孩子的幸福根基。
是兔子你就應(yīng)該讓它奔跑，是魚(yú)兒你就應(yīng)該讓它暢游，是鳥(niǎo)兒你就讓它翱翔。
教育不僅僅只有學(xué)習(xí)成績(jī)這一個(gè)方面，班里有個(gè)孩子，學(xué)習(xí)上很不得勁，可是他跑步非?？?，于是我就對(duì)他這方面的天賦大加贊賞，還發(fā)動(dòng)他的父母來(lái)關(guān)注孩子的這一特長(zhǎng)，得到肯定后的孩子信心大增，不僅在運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得了好成績(jī)，在學(xué)習(xí)上也干勁十足，取得了很大的進(jìn)步。
冰心說(shuō)過(guò)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)。
“我以平等的尊重，真誠(chéng)的愛(ài)心，去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心扉，因?yàn)槲抑溃恳簧乳T(mén)的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙，每一扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。
幸福的教育更是需要等待的教育。
每個(gè)孩子都是一朵花，只是一年四季開(kāi)放的時(shí)間不同。
當(dāng)人家的花在春天開(kāi)放時(shí)，你不要急，也許你家的花是在夏天開(kāi);如果到了秋天還沒(méi)有開(kāi)，你也不要著急跺他兩腳，真正的園丁是不會(huì)在意花開(kāi)的時(shí)間，他們知道每種花都有自己的特點(diǎn)，只是開(kāi)花的早晚不同。
所以，即使有些孩子現(xiàn)在暫時(shí)落后了，也不要心急，不要急著給孩子下定論，靜靜地看一看，耐心地等一等，屬于孩子的花期總會(huì)來(lái)到。
就如鐵樹(shù)開(kāi)花是人間奇觀一樣，一株幼苗，從栽培到開(kāi)花需要十幾年到幾十年，而且花期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月以上。
因此，幸福的教育還是需要等待的教育，在等待中我們也能收獲孩子們成長(zhǎng)的幸福。
其實(shí)，擁有幸福很簡(jiǎn)單，發(fā)現(xiàn)自我，悅納自我。
沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的悠然;沒(méi)有鮮花的芬芳，可以有小草的翠綠。
就讓我們擺正心態(tài)，積極面對(duì)，在自己的教育園地里，做一名幸福的教師，帶出一批幸福的學(xué)生!
在《幸福教育的樣子》一書(shū)中，有一篇是關(guān)于無(wú)錫師范附屬小學(xué)的“樂(lè)學(xué)教育”的文章，讀后，真是受益匪淺。
我們常說(shuō)，世界上最動(dòng)聽(tīng)的聲音便是孩子那甜甜的笑聲。
是的，孩子應(yīng)該是最天真的，處于無(wú)邪的年齡，少年應(yīng)該不知愁滋味。
但在現(xiàn)在如今的校園里，書(shū)聲瑯瑯處處聞，陣陣笑聲卻難露面。
如今的課堂，我們時(shí)常會(huì)利用現(xiàn)代多媒體手段，去迎合孩子們的心理特征，將抽象的知識(shí)化為形象，讓孩子們更直觀的接觸學(xué)習(xí)，和孩子們一起說(shuō)說(shuō)、唱唱、畫(huà)畫(huà)，共同走進(jìn)學(xué)習(xí)氛圍，在快樂(lè)中將知識(shí)內(nèi)化。
學(xué)習(xí)中，老師是引導(dǎo)者，就像一根指揮棒，帶著孩子去探索、去討論、去辯證，讓孩子們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
但即便如此，我們認(rèn)真觀察，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們的笑容依然還不夠多，不夠甜，細(xì)細(xì)小結(jié)，還是在于孩子們肩上的擔(dān)子比較重，單一的學(xué)習(xí)充滿了他們的在校生活!
學(xué)校是學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)地，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，但卻都不是唯一的。
學(xué)習(xí)更不是單一的作業(yè)、考試!娛樂(lè)游戲、表演繪畫(huà)、活動(dòng)鍛煉，都是學(xué)生接觸知識(shí)、吸收知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)的途徑。
樂(lè)學(xué)教育，讓學(xué)生真正的樂(lè)在其中，讓學(xué)生真正的愛(ài)上學(xué)習(xí)，才是我們老師該做的。
我可能無(wú)法改變學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，但我還是希望盡我的力，讓孩子們樂(lè)于學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谛５膶W(xué)習(xí)是快樂(lè)的，讓他們的童年是充滿笑聲的!
今天讀了幾遍楊九俊的《幸福教育的樣子》，感觸頗深，下面結(jié)合我十幾年以來(lái)的工作實(shí)踐和自己的體會(huì)淺談自己對(duì)實(shí)現(xiàn)教師幸福人生的認(rèn)識(shí)：
(一)：充滿愛(ài)心的對(duì)待自己事業(yè)
我們教師又靠什么來(lái)支撐我們無(wú)比睿智的人生呢?那就是——愛(ài)!從事教育事業(yè)，沒(méi)有一片愛(ài)心是不可能成功的。
世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，對(duì)于職業(yè)也是如此。
如果沒(méi)有新課程的實(shí)施，或許我態(tài)度的.轉(zhuǎn)變會(huì)更緩些。
不可否認(rèn)，新課程的實(shí)施給我注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力，剎那間我感覺(jué)自己的面前是一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，我可以盡情的跳躍、施展。
從對(duì)新課標(biāo)的研究開(kāi)始，到認(rèn)真的備課、寫(xiě)教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)，并且在習(xí)慣中對(duì)教育的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與日俱增。
感之愈深，愛(ài)之愈切。
隨著對(duì)教育教學(xué)的深入了解，無(wú)論形勢(shì)發(fā)生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠(yuǎn)矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。
沒(méi)有這種對(duì)教育事業(yè)的真正熱愛(ài)，我想我不會(huì)真正的投入與付出，當(dāng)然也不會(huì)體會(huì)到作教師的幸福。
(二)：規(guī)劃自己的未來(lái)
沒(méi)有目標(biāo)的生活談不上幸福.教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)終生的、整體的、全面的、個(gè)別的而又持續(xù)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中不斷的總結(jié)、合理的規(guī)劃會(huì)使我們更清楚的知道自己所處的位置、明晰自己發(fā)展的方向，從而進(jìn)一步促進(jìn)自身的成長(zhǎng)，以過(guò)上幸福的教育生活，實(shí)現(xiàn)美好人生。
(三)：不斷學(xué)習(xí)中體會(huì)幸福
學(xué)歷只能代表一個(gè)人的知識(shí)基礎(chǔ)，并不能代表一個(gè)人的能力。
教學(xué)能力提高的關(guān)鍵是在工作實(shí)踐中是否善于學(xué)習(xí)、善于動(dòng)腦、善于發(fā)問(wèn)與質(zhì)疑。
現(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”、做“學(xué)習(xí)型教師”、“研究型教師”，一方面指學(xué)習(xí)不斷更新變化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)方法、教學(xué)理念，更重要的是在工作實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、再解決問(wèn)題。
在此過(guò)程中，你不讀書(shū)、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識(shí)與觀點(diǎn)，只是閉門(mén)造車(chē)，是很難有新的進(jìn)步的。
學(xué)會(huì)借鑒、學(xué)會(huì)吸收、學(xué)會(huì)融合、再加上自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的思考，就會(huì)使你的能力不斷提高，在教育教學(xué)中遇到的新問(wèn)題，就能在較短的時(shí)間內(nèi)找到解決的方法與途徑。
說(shuō)到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。
要拓展自己專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的時(shí)空，就要不斷地提升自己。
在不斷的學(xué)習(xí)中不斷的充實(shí)自己，體會(huì)成長(zhǎng)帶來(lái)得樂(lè)趣.
1、通過(guò)閱讀，豐厚自己的精神底蘊(yùn)。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)、讀書(shū)，再讀書(shū)。
他把讀書(shū)看作是一個(gè)教師最重要的素質(zhì)。
提倡教師每天要不間斷地讀書(shū)，與書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。
”新教育實(shí)驗(yàn)的倡導(dǎo)人朱永新教授也這樣說(shuō)：勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。
是呀，要提高自己的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)水平，不閱讀，不積累，何以提升自己?所以，我們青年教師要盡快成長(zhǎng)起來(lái)，要把讀書(shū)看作是一種自覺(jué)的學(xué)習(xí)方式，多閱讀，勤閱讀，不斷豐厚自己的精神底蘊(yùn)，更好地適應(yīng)信息時(shí)代的需求。
2、通過(guò)寫(xiě)作，改變自己的行走方式。
只有勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、善于鉆研、樂(lè)于鉆研，才能一步一個(gè)腳印地走近成功，才能日積月累，有所收獲。
人都是有惰性的，教師也自然如此。
“志存高遠(yuǎn)”，我們便會(huì)把教育工作當(dāng)作生活的第一需要，把提高自己的專(zhuān)業(yè)化水平作為生命存在的一種方式。
新課程的實(shí)施為我的有所作為提供了條件。
只要善于學(xué)習(xí)，成為一名優(yōu)秀教師或教學(xué)專(zhuān)家甚至出色的教育家已不再是夢(mèng)想。
(四)：在合作、交流中分享快樂(lè)
我在教育教學(xué)中積極的學(xué)習(xí)、大膽的交流。
我和同行進(jìn)行了廣泛的交流和溝通，得到了很多良師益友的幫助與指導(dǎo)，使我在不同角度受益匪淺。
除此之外，我還積極爭(zhēng)取外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。
因此，教師在成長(zhǎng)過(guò)程中，一定要把自己融入到集體中，和同事共同進(jìn)步，更有利于教師群體和個(gè)體的提高。
主動(dòng)向身邊的名師請(qǐng)教，抓住一切與名師、專(zhuān)家交流的機(jī)會(huì)，得到名師的指點(diǎn)，可以讓自己少走彎路，得到事半功倍的效果。
總之，我盡可能的拓寬交流渠道，力求在交流中凝聚合力以促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
沒(méi)有交流，教學(xué)只能停留在一己之見(jiàn)上;而善于交流，教師就能夠在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。
用三十五個(gè)字來(lái)總結(jié)我對(duì)教師幸福人生的認(rèn)識(shí)就是：身懷愛(ài)心系教育，樹(shù)立目標(biāo)展宏圖，緊跟形勢(shì)快轉(zhuǎn)變，團(tuán)結(jié)協(xié)作共發(fā)展，樂(lè)觀平淡對(duì)人生.
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇四
六七年前，也是在這所學(xué)校，我做一個(gè)初中班的班主任。那時(shí)三十而立，工作上稍微有些起色，便卷入了學(xué)校教職工之間的復(fù)雜矛盾中，致使工作一再受挫，沫滅了我的教育理想。后來(lái)，擔(dān)任職專(zhuān)的語(yǔ)文課，苦心提高自身修養(yǎng)，鉆研業(yè)務(wù)，在各方面的進(jìn)步和成功中，過(guò)著世外桃源的日子，驀然間感到自己成熟了。
開(kāi)始琢磨，這個(gè)特殊的班級(jí)。我制訂了一系列的規(guī)章制度，兩個(gè)星期，大力整頓，總算出點(diǎn)效果了。教務(wù)主任調(diào)侃說(shuō)，你在班級(jí)管理中施行新的管理辦法，能把班級(jí)整頓好，學(xué)生有了成績(jī)，說(shuō)不定哪天省領(lǐng)導(dǎo)來(lái)采訪你呢！呵呵，我也和他開(kāi)個(gè)玩笑。真有這一天，也是采訪你在先啊。說(shuō)不累是假的，幾十個(gè)天真又頑皮的孩子，有的簡(jiǎn)直太不懂事，真讓碎心費(fèi)不少口舌。在重復(fù)的忙碌中，我也漸漸說(shuō)不清自己是什么心態(tài)，競(jìng)?cè)欢嗔四敲炊鄲?ài)心。有幾個(gè)違紀(jì)的學(xué)生，家長(zhǎng)都喪失了信心，學(xué)校也主張勸退，可我，舍不得丟棄每個(gè)孩子。早晨醒來(lái)，想起自己的教育之夢(mèng)，暗自發(fā)笑，這是否走向衰老的標(biāo)志呢！我甚至對(duì)自己陌生了。
教師的薪水，與付出的血汗相比成為矮人。我執(zhí)著我愛(ài)的事業(yè)，用自信與愛(ài)心，在懸崖的邊緣，抱起瀕臨輟學(xué)的孩子。這樣做，覺(jué)得身心被幸福包圍著，教育是愉快的事業(yè)。
教育的幸福也需要是需要時(shí)間來(lái)積累的。高中的一位老師總是喜歡用“桃李馬天下”來(lái)炫耀自己。呵呵，現(xiàn)在我明白了，哪天等到我桃李滿天下的時(shí)候，我該會(huì)多么的幸福滿足。這種滿足并不是孩子多么多么有出息，而是他們?cè)谖业呐惆橄鲁砷L(zhǎng)了，進(jìn)步了，和我建立起了深厚的感情?？磥?lái)，我的高中老師是驕傲，而不是真的炫耀。也許某一天，我也會(huì)同樣地為自己的“桃李滿天下”而感到驕傲，感到幸福。
教育，幸福不幸福？等你用心體會(huì)，你就明白了。
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇五
常常在思考：“幸福教育的樣子是什么樣子？”在認(rèn)真閱讀了楊九俊老師的書(shū)后，能從不同的維度感受到幸福教育的樣子。
“尋找屬于自己的句子”
喜歡這句話，這是美國(guó)作家海明威的名言，在這本書(shū)的關(guān)于特色的篇章中，作者楊九俊老師，就恰如其分的運(yùn)用的這句名言。每一所學(xué)校也應(yīng)該尋找屬于自己的句子，包括我們幼兒園，只有找到了屬于自己的句子，才能彰顯特色。楊老師對(duì)什么是學(xué)校特色做了很好的解釋?zhuān)J(rèn)為，在學(xué)校特色建設(shè)上存在一些認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的誤區(qū)，比如吧特色項(xiàng)目、特色活動(dòng)當(dāng)成是學(xué)校特色建設(shè)的主題甚至是全部，特色是整體的，內(nèi)蘊(yùn)外現(xiàn)一體化。
楊老師在書(shū)中還講到了特色課程與學(xué)校特色的關(guān)系，要使特色課程成為學(xué)校特色，必須具備幾個(gè)條件，以是課程的特色應(yīng)當(dāng)符合校本化的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，二是特色課程應(yīng)當(dāng)與學(xué)校文化具有內(nèi)在的一致性，三是課程、教學(xué)特色應(yīng)當(dāng)是整體的或者是有機(jī)融入整體的，我自然而然地想到了我們幼兒園在實(shí)踐的園本主題課程，在經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐我園的童話主題園本課程已初步形成，并在實(shí)踐中不斷的完善，我園的園本主題課程是建立在游戲和生活的基礎(chǔ)上，有預(yù)設(shè)與生成想結(jié)合，充分發(fā)揮幼兒在課程中的主體性，園本課程又是與幼兒園的童真文化契合的，讓幼兒展示自我、在自由的環(huán)境中快樂(lè)成長(zhǎng)。
楊老師也提出了“文化立?！钡挠^點(diǎn)，他認(rèn)為：學(xué)校要進(jìn)行特色建設(shè)，實(shí)現(xiàn)特色發(fā)展，就必須建設(shè)屬于自己的文化，實(shí)現(xiàn)文化立校。我想到我們老師在實(shí)施園本主題或其它主題課程中都會(huì)自覺(jué)地展示主題墻，形式多樣，內(nèi)容風(fēng)豐富，很好地呈現(xiàn)了主題活動(dòng)的軌跡，不僅可以幫助孩子們對(duì)做主題的整體梳理，也能讓其他人了解了實(shí)施課程的情況。老師由于對(duì)幼兒的園本主題課程有了深入的理解，并成為老師的'潛意識(shí)，才能自覺(jué)地實(shí)踐園本課程。
我們基本的教育立場(chǎng)是什么？
楊老師給我們的贈(zèng)言是：堅(jiān)定地站在孩子們的一邊。
夏山學(xué)校辦學(xué)的基本精神就是站在孩子立場(chǎng)上，就是解放學(xué)生，楊老師主要強(qiáng)調(diào)了三個(gè)方面：（1）教育首先要了解學(xué)生，這對(duì)于我們幼兒園教育工作者來(lái)說(shuō)，也是極為重要的，作為老師一定要了解班級(jí)了每一位孩子的個(gè)性，了解孩子家庭教育情況等才能因材施教，在實(shí)施教育中，我們要堅(jiān)持從孩子的角度考慮問(wèn)題，作為老師要有孩子立場(chǎng)，例如，有一次美術(shù)活動(dòng)的時(shí)候，有一位大班的孩子將整張畫(huà)紙都用黑色的筆亂涂了一番，我沒(méi)有批評(píng)那位孩子，而是，在觀察孩子的情緒狀態(tài)后，與孩子進(jìn)行了溝通，原來(lái)孩子因?yàn)楦改赋臣苄那椴缓?，才在?huà)紙上宣泄的。（2）解放孩子的天和地。對(duì)于楊老師的這個(gè)觀點(diǎn)，我們?cè)趯?shí)踐中也是這樣做的，我們主要通過(guò)游戲活動(dòng)來(lái)解放孩子，讓孩子有更多的自主時(shí)間和空間，從而激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。（3）解放學(xué)生其實(shí)也是解放我們自己，雖然這句話更多地針對(duì)中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)的，主要是減輕孩子的學(xué)習(xí)壓力，但幼兒園同樣是受用的，老師的角色定位的轉(zhuǎn)變，從主導(dǎo)變?yōu)橐龑?dǎo)者，從指揮者變?yōu)楹献髡撸@樣我們老師也有更多的時(shí)間來(lái)觀察孩子，了解孩子，并反思教育活動(dòng)。
細(xì)細(xì)品味楊老師的《幸福教育的樣子》，讓我回憶起從教十多年的教育經(jīng)歷，倍感作為老師的幸福感！
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇六
在《幸福教育的樣子》一書(shū)中，有一篇是關(guān)于無(wú)錫師范附屬小學(xué)的“樂(lè)學(xué)教育”的文章，讀后，真是受益匪淺。
如今的課堂，我們時(shí)常會(huì)利用現(xiàn)代多媒體手段，去迎合孩子們的心理特征，將抽象的知識(shí)化為形象，讓孩子們更直觀的接觸學(xué)習(xí)，和孩子們一起說(shuō)說(shuō)、唱唱、畫(huà)畫(huà)，共同走進(jìn)學(xué)習(xí)氛圍，在快樂(lè)中將知識(shí)內(nèi)化。學(xué)習(xí)中，老師是引導(dǎo)者，就像一根指揮棒，帶著孩子去探索、去討論、去辯證，讓孩子們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。但即便如此，我們認(rèn)真觀察，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們的笑容依然還不夠多，不夠甜，細(xì)細(xì)小結(jié)，還是在于孩子們肩上的擔(dān)子比較重，單一的學(xué)習(xí)充滿了他們的在校生活！
樂(lè)學(xué)教育，讓學(xué)生真正的樂(lè)在其中，讓學(xué)生真正的愛(ài)上學(xué)習(xí)，才是我們老師該做的。我可能無(wú)法改變學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，但我還是希望盡我的力，讓孩子們樂(lè)于學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谛５膶W(xué)習(xí)是快樂(lè)的，讓他們的童年是充滿笑聲的！
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇七
我一直認(rèn)為對(duì)于孩子要讓他盡量早的介入成人的社會(huì)，盡可能多的多層次的生活體驗(yàn)經(jīng)歷更有效促進(jìn)其成長(zhǎng)。財(cái)商教育就是落實(shí)這種思想的一個(gè)植入點(diǎn)。從小和錢(qián)打交道，告訴孩子如何合理使用金錢(qián)，如何去升值，如何去管理等，這都是大人在做的事情，從小引導(dǎo)孩子就是提前介入成人社會(huì)，這個(gè)附加點(diǎn)就是可以通過(guò)這件事向孩子灌輸一個(gè)正確的價(jià)值觀，更好的塑造品性。
我是學(xué)了長(zhǎng)投的兒童財(cái)商課，看了衛(wèi)老師《父母不能錯(cuò)過(guò)的7堂財(cái)商課》后又來(lái)看這一本書(shū)的，中間關(guān)于從小引入財(cái)商教育的諸如零花錢(qián)使用、一萬(wàn)小時(shí)實(shí)踐等內(nèi)容都有重復(fù)，新篇幅就是參與公益活動(dòng)的引入。
參與公益活動(dòng)有四個(gè)階段：第一是受邀參與，更多的.是家長(zhǎng)帶著孩子一起去參加，讓孩子有初步的體驗(yàn)。第二價(jià)段是孩子開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自身力量的不足，去號(hào)召其他人參與進(jìn)來(lái)。第三階段是孩子開(kāi)始協(xié)助組織一次公益活動(dòng)。第四階段是孩子獨(dú)立設(shè)計(jì)出一項(xiàng)創(chuàng)新的活動(dòng)。通過(guò)這四個(gè)步驟的循序漸進(jìn)，培養(yǎng)鍛煉了孩子責(zé)任心、組織管理協(xié)調(diào)能力等，培養(yǎng)獨(dú)當(dāng)一面的能力。
財(cái)商教育是一個(gè)不錯(cuò)植入點(diǎn)，將好的品性引導(dǎo)給孩子并培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，總之值得一看。
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇八
《幸福教育論》是由劉次林博士博士所著。是劉次林的博士學(xué)位論文。在他畢業(yè)的那年曾經(jīng)由南京師范大學(xué)出版社出版過(guò)，在理論界和中小學(xué)都有一定的影響，表明了人們對(duì)該論文基本思想的認(rèn)同和興趣?！缎腋＝逃摗窂慕逃龑W(xué)角度對(duì)幸福概念做了創(chuàng)造性的界定，并認(rèn)為教育與幸福具有天然的聯(lián)系，只是當(dāng)代教育實(shí)踐使幸福與教育的這種天然聯(lián)系受到了損害?！缎腋＝逃摗匪岢龅男腋＝逃碚撨\(yùn)用主客體內(nèi)在統(tǒng)一的辯證思維，從智育、體育、德育和教師工作等方面對(duì)教育進(jìn)行了理念上的深刻革命。
幸福，是一個(gè)人言人殊的老話題。在各個(gè)不同的歷史時(shí)期，從學(xué)術(shù)研究到世俗生活，都有十分豐富而又不同的看法。從學(xué)科研究來(lái)說(shuō)，倫理學(xué)對(duì)它討論得多些，教育學(xué)則研究得不夠。劉次林選擇“幸?！边@一論題，并將它與教育聯(lián)系起來(lái)，除了他對(duì)思想與現(xiàn)實(shí)中的人道主義問(wèn)題有著特殊的敏感和熱情之外，與他本人一向較為獨(dú)立、內(nèi)向而又執(zhí)著的個(gè)性不無(wú)關(guān)系。他把受健全的教育看作人的權(quán)利，認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)教人以健全合理的幸福觀，并使人得到幸福的感受。他的基本構(gòu)思與價(jià)值追求的旨趣使論文關(guān)注到當(dāng)代國(guó)際教育討論的熱門(mén)話題。
一、人的生活。
以人的生活為目的有兩層含義：從人與自然的關(guān)系來(lái)看，要以人類(lèi)的生活為目的；從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系看來(lái)，要以個(gè)人的生活為目的。
人的一切活動(dòng)，一切思想，一切文化都應(yīng)該服務(wù)于、服從于人自身。遠(yuǎn)在古希臘時(shí)期，普羅泰戈拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”的命題，便肯定了人在宇宙中的崇高地位。蘇格拉底通過(guò)呼吁“認(rèn)識(shí)你自己”將哲學(xué)研究的主題從自然回到了人自身，這也蘊(yùn)含著“以人的生活為目的”的思想。馬克思恩格斯則大大發(fā)展了“人是目的”的思想，他們把目的王國(guó)從哲學(xué)理念轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實(shí)的可能性生活之中。
二、教育以幸福為目的。
當(dāng)我們說(shuō)明了教育以生活為目的，生活以幸福為目的`后，教育以幸福為目的便是水到渠成的必然結(jié)果。世界著名的教育家烏申斯基說(shuō)：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點(diǎn)當(dāng)然是毋需置疑的”。教育以幸福為目的既是一種實(shí)然事實(shí)的存在，也是一種應(yīng)然價(jià)值的追求三)教育的幸福目的與“個(gè)人本位論”和“社會(huì)本位論”
教育的幸福目的也是所謂“個(gè)人本位論”和“社會(huì)本位論”得以統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。教育目的的個(gè)人本位論相信個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值，教育的目的在于滿足個(gè)人的發(fā)展需要，使個(gè)人在自身完善中獲得幸福。
幸福是什么?這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的問(wèn)題，不同的人有著不同的見(jiàn)解。有人認(rèn)為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。”作為一名教師更應(yīng)有義務(wù)把握好幸福教育的含義，在科學(xué)的教育觀指導(dǎo)下，使學(xué)生獲得幸福的感受。使他們形成正確的幸福觀和自信心及自主追求幸福的能力，從而使他們逐步發(fā)展成為擁有幸福能力的生命的主體。
教育的目的是什么?該書(shū)中特別指出：教育的幸福目的應(yīng)該是其他教育目的的終極目的。教育的目的是一個(gè)復(fù)雜的、多維度的、多層次的系統(tǒng)。教育有認(rèn)知上的，情感上的，意動(dòng)上的近期目標(biāo)，也有牽涉到政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的長(zhǎng)期目標(biāo)；教育有為了升學(xué)、就業(yè)、較高經(jīng)濟(jì)收入、提高社會(huì)地位等功利性目的，也有為了身心的全面發(fā)展、精神世界的陶冶、生活情趣的豐富等非功利性的目的。但不管是什么目的，只有把它置身于“人的幸福教育中”，它才是有意義的。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為“要使孩子成為有教養(yǎng)的人，第一要有歡樂(lè)幸福以及對(duì)世界的樂(lè)觀感受。”教育的最終目的不是傳授知識(shí)，而是以知識(shí)為工具理解生活、創(chuàng)造生活、并不斷的追求生活得意義。使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中獲得物質(zhì)和精神的滿足感，產(chǎn)生豐富的幸福體驗(yàn)。這就要給他們自我體驗(yàn)，自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，給予學(xué)生尊重和指導(dǎo)，給學(xué)生交往與對(duì)話的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在多元系統(tǒng)中學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。
現(xiàn)行的教育只有讓孩子生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生態(tài)環(huán)境中，我們才能使孩子把這一切看得真真切切、明明白白。未來(lái)社會(huì)需要的是具有創(chuàng)造性、個(gè)性化的人以及能承受風(fēng)險(xiǎn)和挫折并能對(duì)多樣性和復(fù)雜性的變化進(jìn)行敏銳的選擇和大膽嘗試的人。
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇九
首先我們得關(guān)注學(xué)生的精神世界和品德，充實(shí)的精神生活給學(xué)生帶來(lái)巨大的'幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學(xué)生充滿善意。
其次，不管是在學(xué)科教學(xué)還是實(shí)踐活動(dòng)中，我們要關(guān)注學(xué)生的幸福感，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學(xué)生抱著興趣去學(xué)習(xí)，這樣也可以增進(jìn)學(xué)生的幸福。
再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會(huì)出現(xiàn)苦難和不幸，面對(duì)這些，我們得教會(huì)學(xué)生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進(jìn)學(xué)生的幸福感。
看來(lái)，我們得有一個(gè)幸福觀，創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學(xué)校，讓幸福促進(jìn)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)獲得更多的幸福。可以說(shuō)幸福和學(xué)習(xí)是相輔相成的。
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇十
幸福是什么?由于價(jià)值觀和人生的體驗(yàn)不同,每個(gè)人的看法也存在著差異。有的人認(rèn)為物質(zhì)充足就是幸福;有的人認(rèn)為擁有自由就是幸福;有的人認(rèn)為享受親情最幸福;有的人則認(rèn)為品味成功的喜悅時(shí)最幸福……幸福是我們渴望的,然而,也有許多生活在幸福中的人,卻毫不察覺(jué),特別是我們的學(xué)生。
有幸拜讀劉次林先生的德育專(zhuān)著《幸福教育論》,我受益匪淺,感受頗多。首先,劉次林先生用全面的人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念,接著提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”,然后作者用豐富的實(shí)踐材料揭露并批判了當(dāng)代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點(diǎn),感受頗多。
我是一名教育工作者,我所應(yīng)該把握的應(yīng)是幸福教育的含義,在科學(xué)的教育觀指導(dǎo)下,使學(xué)生獲得幸福的感受。使他們形成正確的幸福觀和自信心及自主追求幸福的能力,從而使他們逐步發(fā)展成為擁有幸福能力的生命的主體。
教育應(yīng)該成為幸福的理由。我們要使學(xué)生的智慧和人格同步發(fā)展,使接受教育的所有學(xué)生都有理解幸福的思維、創(chuàng)造幸福的能力、奉獻(xiàn)幸福的風(fēng)格、體驗(yàn)幸福的境界,擁有提高生命質(zhì)量的高素質(zhì)。從而成就高品位人才,促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。教育是為了改善人的生存狀態(tài),提高生命質(zhì)量,是為了學(xué)生更幸福地活著?說(shuō)到底,教育就是要為每一位學(xué)生終生幸福奠基。
當(dāng)然,作為教師要在工作中予孩子以幸福,不是一件那么容易的事。我們必須要知道孩子們的幸福是什么?雖說(shuō),孩子們各自的幸福感也不盡相同,但總是存在一些他們共性的東西,要找出這些共性,需要的是教師用心去愛(ài)孩子,尊重孩子,感受孩子;不斷地思索怎樣的教育才更貼近孩子的生活,才能讓孩子學(xué)得更快樂(lè),更高效?！昂⒆邮悄_、教育是鞋”,教育者是造鞋匠,只有造出合適的鞋,孩子才會(huì)幸福;只有造出了合適的鞋,造鞋匠才能體驗(yàn)到成功的幸福。也就說(shuō),只有在了解孩子的基礎(chǔ)上進(jìn)行的教育才會(huì)是適合他們的。只有按孩子的年齡特點(diǎn),進(jìn)行符合他們興趣的教育才是合適的教育。而要做到這一點(diǎn),教師必須要把教育看作是幸福的職業(yè),就能在過(guò)程中積極創(chuàng)造和享受幸福。
最后,我想引用兩句話作結(jié)尾:“我確信我們的教育目的不僅僅在于培養(yǎng)能最有效地參加國(guó)家建設(shè)的那種具有創(chuàng)造性的公民,我們還要把受教育的人一定變成幸福的人?！薄皩?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō),教育不是犧牲,而是享受,不是重復(fù),而是創(chuàng)造,不是謀生的手段,而是生活本身!”行動(dòng)起來(lái)吧,讓我們做個(gè)幸福的老師,讓我們的孩子們?cè)谛腋Ｖ谐砷L(zhǎng),讓我們與劉次林先生一起創(chuàng)造幸福的教育吧!
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇十一
朱爾斯.亨利（juleshenry）講述了一個(gè)男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)12／16時(shí)卡住了，在他化簡(jiǎn)到了6／8時(shí)就無(wú)法再繼續(xù)化簡(jiǎn)了。（如果發(fā)現(xiàn)了阻礙他的因素后，著實(shí)很有趣。他會(huì)認(rèn)為，如果你想在上一題目中再除以2，人們不會(huì)允許你再這樣做一次吧？新奇的事情會(huì)在數(shù)學(xué)課堂上突然出現(xiàn)。）另一個(gè)孩子佩吉成功地解決了這個(gè)問(wèn)題。享利評(píng)論道，“鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能”。
許多孩子并沒(méi)有認(rèn)真看待這些小失敗，但是這些事件會(huì)偶然導(dǎo)致真正的苦惱，有一種方式可以減輕這些問(wèn)題。首先，我們拒絕去打冷不防的電話，即去叫那些不情愿參加活動(dòng)的學(xué)生。但是，盡責(zé)的教師可能會(huì)反對(duì)說(shuō)：我們想將所有學(xué)生都包括進(jìn)來(lái)，而有些學(xué)生可能從未自愿過(guò)。那會(huì)是怎樣的呢？我們會(huì)讓許多組學(xué)生去努力，去提出問(wèn)題。在我的數(shù)學(xué)教師職業(yè)生涯后期，我偶然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)策略：我讓幾組學(xué)生在黑板上來(lái)做這些題，讓其他同學(xué)在座位上做。我確實(shí)被絆住了，我常常幫助幾組學(xué)生來(lái)解答他們的問(wèn)題。因?yàn)槠渌撕苊?，我從一個(gè)小組轉(zhuǎn)到另一個(gè)小組，沒(méi)有人對(duì)我的介入在意。令人吃驚的是，要去接受一個(gè)大家共同犯的錯(cuò)誤（而非被認(rèn)為是教師的失誤）是多么容易。成功似乎不會(huì)由于和另一個(gè)人共同分享而減少。
一些教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言都會(huì)報(bào)以“好”的評(píng)價(jià)，然后叫另一個(gè)學(xué)生回答，去評(píng)價(jià)時(shí)也說(shuō)“好”。這種策略可以回避遭受痛苦，但它對(duì)提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力毫無(wú)裨益，發(fā)展理智能力是個(gè)人幸福的一個(gè)重要方面。教師必須找到一種更真誠(chéng)的回應(yīng)方式。一個(gè)人會(huì)說(shuō)，“不太充分”，“讓我們?cè)偬接懸幌隆被蛘摺斑@種想法很不錯(cuò)但你得到的答案卻是錯(cuò)的”，或者“你能問(wèn)得溫和一點(diǎn)嗎？”或者“我可以問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題嗎？”它需要每個(gè)學(xué)生具有一些藝術(shù)和知識(shí)才能找到一種真誠(chéng)的、支持性的并且對(duì)全班學(xué)生都有幫助的回應(yīng)方式。沒(méi)有哪個(gè)教師會(huì)在這些關(guān)鍵工作中做到完美的地步。
幸福是人類(lèi)生活的永恒情結(jié)，追求幸福是推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展的源動(dòng)力。幸福的概念很寬，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。對(duì)于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教給學(xué)生有關(guān)幸福的知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，還需要鼓勵(lì)他們?nèi)⑺鶎W(xué)的東西付諸實(shí)踐。培養(yǎng)一個(gè)幸福的學(xué)生，首先我們得關(guān)注學(xué)生的精神世界和品德，充實(shí)的精神生活給學(xué)生帶來(lái)巨大的幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學(xué)生充滿善意。其次，不管是在學(xué)科教學(xué)還是實(shí)踐活動(dòng)中，我們要關(guān)注學(xué)生的幸福感，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學(xué)生抱著興趣去學(xué)習(xí)，這樣也可以增進(jìn)學(xué)生的幸福。再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會(huì)出現(xiàn)苦難和不幸，面對(duì)這些，我們得教會(huì)學(xué)生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進(jìn)學(xué)生的幸福感?？磥?lái)，我們得有一個(gè)幸福觀，創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學(xué)校，讓幸福促進(jìn)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)獲得更多的幸福?？梢哉f(shuō)幸福和學(xué)習(xí)是相輔相成的。
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇十二
什么是幸福？有人說(shuō)，健康是幸福；有人說(shuō)，有錢(qián)是幸福；有人說(shuō)，當(dāng)官是幸福……幸福的標(biāo)準(zhǔn)因人而異。
作為一名教師，在我眼里，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是讓學(xué)生幸福。學(xué)生從離開(kāi)家，步入學(xué)校，從學(xué)校到步入社會(huì)，一直快樂(lè)，幸福，這樣，我的教育就是成功的。我們教育學(xué)生用積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，矢志不移去追求自己的幸福。
教師的職業(yè)其實(shí)就是一種幸福，快樂(lè)的職業(yè)。只有幸?？鞓?lè)的教師才能教出幸福快樂(lè)的學(xué)生。學(xué)生的幸福感是我們教師給的，教師的幸福感同樣來(lái)自學(xué)生。我們只有不斷提升幸福感，我們的教育教學(xué)行為才會(huì)充滿深情，飽含熱情，噴灑激情，才會(huì)充滿智慧的火花。這是一種潛移默化的強(qiáng)大力量，會(huì)在有形與無(wú)形中影響學(xué)生。善待自己，別跟自己過(guò)不去。學(xué)會(huì)用平等的方式與學(xué)生相處和交流。放棄不必要的攀比心和功利心，善于從自己的優(yōu)勢(shì)中尋找人生的樂(lè)趣。保持心理平和善待每個(gè)學(xué)生，做個(gè)成功的教師。對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)是獲取教育成功的原動(dòng)力，沒(méi)有學(xué)生的合作，教師的工作絕對(duì)不會(huì)有成效。
我們都知道："世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子"，教育所要做就是要發(fā)掘孩子們身上的閃光點(diǎn)和特性，提供給孩子們適切的教育，所以幸福的教育還是需要尊重的教育。尊重孩子，尊重孩子的個(gè)性，這是孩子的幸福根基。是兔子你就應(yīng)該讓它奔跑，是魚(yú)兒你就應(yīng)該讓它暢游，是鳥(niǎo)兒你就讓它翱翔。教育不僅僅只有學(xué)習(xí)成績(jī)這一個(gè)方面，班里如果有個(gè)孩子，學(xué)習(xí)上不給力，可以看看孩子的特長(zhǎng)方面，對(duì)特長(zhǎng)大加贊賞，再發(fā)動(dòng)他的父母來(lái)關(guān)注孩子的這一特長(zhǎng)，得到肯定后的孩子肯定會(huì)信心大增，學(xué)習(xí)上也會(huì)干勁十足。冰心說(shuō)過(guò)："情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)。"我以平等的尊重，真誠(chéng)的愛(ài)心，去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心扉，因?yàn)槲抑溃恳簧乳T(mén)的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙，每一扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。
幸福的教育更是需要等待的教育。每個(gè)孩子都是一朵花，只是一年四季開(kāi)放的時(shí)間不同。當(dāng)人家的花在春天開(kāi)放時(shí)，你不要急，也許你家的花是在夏天開(kāi)；如果到了秋天還沒(méi)有開(kāi)，你也不要著急跺他兩腳，真正的園丁是不會(huì)在意花開(kāi)的時(shí)間，他們知道每種花都有自己的特點(diǎn)，只是開(kāi)花的早晚不同。所以，即使有些孩子現(xiàn)在暫時(shí)落后了，也不要心急，不要急著給孩子下定論，靜靜地看一看，耐心地等一等，屬于孩子的花期總會(huì)來(lái)到。就如鐵樹(shù)開(kāi)花是人間奇觀一樣，一株幼苗，從栽培到開(kāi)花需要十幾年到幾十年，而且花期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月以上。因此，幸福的教育還是需要等待的教育，在等待中我們也能收獲孩子們成長(zhǎng)的幸福。
同時(shí)，在這本書(shū)中，有一篇是關(guān)于"樂(lè)學(xué)教育"的文章，讀后，真是受益匪淺。樂(lè)學(xué)教育，讓學(xué)生真正的樂(lè)在其中，讓學(xué)生真正的愛(ài)上學(xué)習(xí)，才是我們老師該做的。我盡我的力，讓孩子們樂(lè)于學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谛５膶W(xué)習(xí)是快樂(lè)的，讓他們的童年是充滿笑聲的！
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇十三
《辭?！分袑?duì)“幸福”的解釋是“心情舒暢的境遇和生活”。什么是“幸福的老師”？楊九俊是用“人間四月天”來(lái)指稱(chēng)的，用“你是人間四月天”來(lái)形容教師，我認(rèn)同。當(dāng)教師是非常辛勞的，教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，但也可以從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗(yàn)，因而又是快樂(lè)、充滿詩(shī)意的幸福收獲者。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲而是享受，不是謀生的手段，而是生活本身。我們也許沒(méi)有桃李滿園的收獲，但是培養(yǎng)學(xué)生時(shí)的艱辛付出，我想這幸福也就是在這付出過(guò)程中吧。
如何做一名“幸福的老師”？在認(rèn)真閱讀了《幸福教育的樣子》，我從不同的角度感受到了幸福教育的樣子。下面結(jié)合我這幾年的工作實(shí)踐和自己的體會(huì)淺談自己對(duì)實(shí)現(xiàn)教師幸福人生的認(rèn)識(shí)：
首先要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
第二、要懂得享受學(xué)生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。
第三、要懂得研究教學(xué)和職業(yè)規(guī)劃。把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。教學(xué)研究中帶來(lái)的新鮮感和職場(chǎng)中不斷進(jìn)步的成就感是帶來(lái)職業(yè)幸福感的催加劑。
第四、要享受生活。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、泡個(gè)吧、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇一
常常在思考：“幸福教育的樣子是什么樣子？”在認(rèn)真閱讀了楊九俊老師的書(shū)后，能從不同的維度感受到幸福教育的樣子。我想幸福教育的樣子大概應(yīng)包括三個(gè)方面：一是把幸福作為一種有待于教、有待于學(xué)的情感內(nèi)容，這樣的“幸福教育”就是“教幸福，學(xué)幸?！薄６切腋＜仁墙逃淖罱K目的，也要貫穿于整個(gè)教育過(guò)程，幸福過(guò)程與幸福結(jié)果相統(tǒng)一，即使是艱苦、漫長(zhǎng)的過(guò)程，也應(yīng)該“以苦為樂(lè)，樂(lè)在其中”。三是把幸福當(dāng)作教育過(guò)程中師生雙方的情感體驗(yàn)，把教育當(dāng)作一件幸福的事情來(lái)做，這樣的“幸福教育”就是“幸福地教、幸福地學(xué)”。
幸福是讓一個(gè)人向往的詞。曾經(jīng)看過(guò)這樣一段話：“因?yàn)榻逃且粋€(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”內(nèi)涵豐富，值得回味。這句話告訴我們，教師幸福，就會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)感到幸福。沒(méi)有教師的幸福感，就很難有學(xué)生的幸福感。因此，教育事業(yè)需要幸福的教師！
之心和寬容之心。幸福是一種感受。平平淡淡才是真。如果教師缺少平常心，就會(huì)對(duì)學(xué)生提出過(guò)高過(guò)嚴(yán)的要求，就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。有這樣一句話：“教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過(guò)程。走進(jìn)我們的學(xué)生中去尋找自己的幸福，雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽(tīng)，糾正幾遍的錯(cuò)誤接連又犯；桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了了??但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯(cuò)？孩子各有差異，怎能整齊劃一？懂得了這些，我會(huì)悄悄地告訴自己：少一點(diǎn)挑剔，多一些理解；少一點(diǎn)批評(píng)，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長(zhǎng)，讓我們?cè)谧约旱膶捜葜行腋！?BR> 幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇二
――讀書(shū)不做筆記總覺(jué)得是走馬觀花，特別對(duì)于素養(yǎng)不高、記憶力又不強(qiáng)的我來(lái)說(shuō)就更有必要。
1.烏申斯基：教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點(diǎn)當(dāng)然是毋庸置疑的。
2.教與學(xué)的知識(shí)應(yīng)當(dāng)包括全部意義上的知識(shí)，但在教學(xué)實(shí)踐中得到重視的僅僅是客觀的、明確的、共性的知識(shí)，隱性的、緘默的、個(gè)性化的知識(shí)不受重視。
聯(lián)系到課堂教學(xué)過(guò)程中老師和學(xué)生的表現(xiàn)，老師組織教學(xué)過(guò)程中，總希望每個(gè)問(wèn)題能夠得到滿意的答案。因此，在沒(méi)得到標(biāo)準(zhǔn)答案前要么讓每一個(gè)舉手的學(xué)生都匆忙的試試，要么就在捕風(fēng)捉影間不斷地誘引學(xué)生朝向那個(gè)唯一的答案。在得到那個(gè)滿意的答案后，其他一切答案，哪怕是正確的，但因?yàn)樗皇墙虒W(xué)目標(biāo)要求掌握的，或因?yàn)樗莻€(gè)性化的，就草草了之，或借以虛偽的表?yè)P(yáng)。我就是上述老師之一，要達(dá)到重視學(xué)生的隱性的、緘默的、個(gè)性化的知識(shí)不容易，我想得首先做一個(gè)“人”，去除了一切對(duì)己對(duì)人的功利思想，只為學(xué)生的幸福；其次，就是必須擁有精湛的學(xué)科素養(yǎng)，才能讓金子發(fā)光，才能讓隱性、緘默、個(gè)性的知識(shí)走向客觀、明確和共性的知識(shí)。
3.解題是知識(shí)理解和鞏固的一種方式，但知識(shí)教學(xué)常常被異化為只是解題訓(xùn)練。
知識(shí)教學(xué)被異化為解題訓(xùn)練一點(diǎn)也不奇怪，因?yàn)閷?duì)于我們來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)就是最終會(huì)考試。在日復(fù)一日的課堂教學(xué)中，教師心中裝的最多的不是學(xué)生要形成掌握數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法，這些都是點(diǎn)綴，他們心中唯一的評(píng)價(jià)依據(jù)就是正確率。沒(méi)有思想方法，失去了學(xué)科核心價(jià)值，但只要能考得高分，這樣的課堂就是高效高質(zhì)；而課堂上教師學(xué)生表現(xiàn)再優(yōu)異，如果換不來(lái)一紙數(shù)據(jù)，如優(yōu)秀率、及格率，最近又添加了平均分，這幾樣里面有一樣不給力，就該你的課堂蓋棺論定花里胡哨。在概念的形成過(guò)程中多花時(shí)間增加學(xué)生對(duì)概念的理解，不要讓數(shù)學(xué)概念成為一種背誦對(duì)象；在教學(xué)的難點(diǎn)出，給學(xué)生時(shí)間與空間進(jìn)行交流，不要強(qiáng)行突破難點(diǎn)；在學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上多花功夫和時(shí)間，不要吝嗇一首古詩(shī)、一個(gè)笑話和一次肯定……也許做到上面的每一個(gè)小點(diǎn)，在每一個(gè)版塊都要付出額外時(shí)間，也就縮短了練習(xí)時(shí)間。但同時(shí)還帶來(lái)了積極的學(xué)習(xí)興趣、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度、透徹的概念理解，某種程度上會(huì)節(jié)約練習(xí)的時(shí)間，相比時(shí)間的問(wèn)題，因?yàn)槔斫飧笍?，學(xué)生生在今后涉及到有關(guān)概念理解的問(wèn)題時(shí)就更容易做出判斷，這是解題訓(xùn)練最難達(dá)到的高度。
4.現(xiàn)在有一種傾向是用生活的奢侈品、裝飾品代替了生活的必需品，這是孩子的身心“消費(fèi)”不起的。
這里的生活必需品是指基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和思維靈活性，而奢侈品是指高難度的題目。不科學(xué)的拔高學(xué)生的思維能力，考高難度的題目，只會(huì)打消學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，逼學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的熱情。
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇三
什么是幸福?有人說(shuō)，健康是幸福;有人說(shuō)，有錢(qián)是幸福;有人說(shuō)，當(dāng)官是幸福;還有人說(shuō)，愛(ài)是幸?！腋５臉?biāo)準(zhǔn)因人而異，可以是貓吃魚(yú)，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。
我覺(jué)得幸福是一種美的感覺(jué)，是精神上的滿足，愉悅和快樂(lè)。
它就像腳上的鞋子，合適不合適只有腳知道。
對(duì)于兩袖清風(fēng)，一生清平的教師來(lái)說(shuō)，我們的幸福是什么?是學(xué)生考出好成績(jī)?yōu)槔蠋煚?zhēng)光，是學(xué)生功成名就之后對(duì)老師的一份感激，還是老師桃李滿天下之后那份榮耀?在我看來(lái)這一切不全都是，能讓老師幸福的東西很多很多。
上課時(shí)，站在講臺(tái)上“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字“的神采飛揚(yáng)是幸福;下課后，被學(xué)生圍著談天說(shuō)地的眉開(kāi)眼笑是幸福;勞累時(shí)，學(xué)生的一句“老師，您辛苦了”也是幸?！腋Ｊ且环N感覺(jué)，需要我們細(xì)細(xì)感受：
有人說(shuō)，“把愛(ài)拿走，地球就是一座墳?zāi)埂薄?BR> 而我要說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)，教育就是一潭死水。
幸福的教育是充滿愛(ài)的教育。
剛參加工作時(shí)，我?guī)б荒昙?jí)，一個(gè)小男孩引起了我的注意，他比一般的孩子都要沉默，經(jīng)常獨(dú)自行動(dòng)，常有欺負(fù)班級(jí)同學(xué)的現(xiàn)象出現(xiàn)。
那天降溫了，可他還是穿著短袖短褲，細(xì)問(wèn)之下才知道，孩子的爸媽正在辦理離婚，孩子沒(méi)人照應(yīng)，爸爸經(jīng)常到很晚很晚了才來(lái)接孩子。
于是我趕緊拿出自己的外套讓孩子披上，之后只要我方便，我便經(jīng)常會(huì)接送孩子上下學(xué)，給他講美德故事，陪他一起吃早飯等等。
漸漸地，孩子出現(xiàn)了一些變化，他開(kāi)始變得喜歡說(shuō)話了，在班級(jí)里也有了一些自己的朋友，欺負(fù)同學(xué)的事件也越來(lái)越少，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了突飛猛進(jìn)的提高。
有一天，他自豪地告訴我：“周老師，以后你不用擔(dān)心我沒(méi)人接送了，因?yàn)槲医裉焓亲约鹤呗穪?lái)學(xué)校的，早飯也是我自己燒的，我已經(jīng)長(zhǎng)大了。
”我輕輕地抱抱他，摸摸他的小腦瓜說(shuō)：“天天，你真棒!”雖然今年我已經(jīng)不教他了，教師節(jié)時(shí)，我還是收到了天天寄給我的賀卡，上面寫(xiě)著：親愛(ài)的周老師，謝謝您這兩年來(lái)對(duì)我的教育和關(guān)心，有時(shí)候我真想叫您一聲媽媽?zhuān)Ｄ肋h(yuǎn)年輕幸福!“看著孩子用稚嫩的筆記寫(xiě)下的祝福，我的心中也溢滿了深深的幸福，用愛(ài)心去譜寫(xiě)的教育是如此的幸福。
“世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子“，教育所要做就是要發(fā)掘孩子們身上的閃光點(diǎn)和特性，提供給孩子們適切的教育，所以幸福的教育還是需要尊重的教育。
尊重孩子，尊重孩子的個(gè)性，這是孩子的幸福根基。
是兔子你就應(yīng)該讓它奔跑，是魚(yú)兒你就應(yīng)該讓它暢游，是鳥(niǎo)兒你就讓它翱翔。
教育不僅僅只有學(xué)習(xí)成績(jī)這一個(gè)方面，班里有個(gè)孩子，學(xué)習(xí)上很不得勁，可是他跑步非?？?，于是我就對(duì)他這方面的天賦大加贊賞，還發(fā)動(dòng)他的父母來(lái)關(guān)注孩子的這一特長(zhǎng)，得到肯定后的孩子信心大增，不僅在運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得了好成績(jī)，在學(xué)習(xí)上也干勁十足，取得了很大的進(jìn)步。
冰心說(shuō)過(guò)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)。
“我以平等的尊重，真誠(chéng)的愛(ài)心，去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心扉，因?yàn)槲抑溃恳簧乳T(mén)的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙，每一扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。
幸福的教育更是需要等待的教育。
每個(gè)孩子都是一朵花，只是一年四季開(kāi)放的時(shí)間不同。
當(dāng)人家的花在春天開(kāi)放時(shí)，你不要急，也許你家的花是在夏天開(kāi);如果到了秋天還沒(méi)有開(kāi)，你也不要著急跺他兩腳，真正的園丁是不會(huì)在意花開(kāi)的時(shí)間，他們知道每種花都有自己的特點(diǎn)，只是開(kāi)花的早晚不同。
所以，即使有些孩子現(xiàn)在暫時(shí)落后了，也不要心急，不要急著給孩子下定論，靜靜地看一看，耐心地等一等，屬于孩子的花期總會(huì)來(lái)到。
就如鐵樹(shù)開(kāi)花是人間奇觀一樣，一株幼苗，從栽培到開(kāi)花需要十幾年到幾十年，而且花期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月以上。
因此，幸福的教育還是需要等待的教育，在等待中我們也能收獲孩子們成長(zhǎng)的幸福。
其實(shí)，擁有幸福很簡(jiǎn)單，發(fā)現(xiàn)自我，悅納自我。
沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的悠然;沒(méi)有鮮花的芬芳，可以有小草的翠綠。
就讓我們擺正心態(tài)，積極面對(duì)，在自己的教育園地里，做一名幸福的教師，帶出一批幸福的學(xué)生!
在《幸福教育的樣子》一書(shū)中，有一篇是關(guān)于無(wú)錫師范附屬小學(xué)的“樂(lè)學(xué)教育”的文章，讀后，真是受益匪淺。
我們常說(shuō)，世界上最動(dòng)聽(tīng)的聲音便是孩子那甜甜的笑聲。
是的，孩子應(yīng)該是最天真的，處于無(wú)邪的年齡，少年應(yīng)該不知愁滋味。
但在現(xiàn)在如今的校園里，書(shū)聲瑯瑯處處聞，陣陣笑聲卻難露面。
如今的課堂，我們時(shí)常會(huì)利用現(xiàn)代多媒體手段，去迎合孩子們的心理特征，將抽象的知識(shí)化為形象，讓孩子們更直觀的接觸學(xué)習(xí)，和孩子們一起說(shuō)說(shuō)、唱唱、畫(huà)畫(huà)，共同走進(jìn)學(xué)習(xí)氛圍，在快樂(lè)中將知識(shí)內(nèi)化。
學(xué)習(xí)中，老師是引導(dǎo)者，就像一根指揮棒，帶著孩子去探索、去討論、去辯證，讓孩子們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
但即便如此，我們認(rèn)真觀察，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們的笑容依然還不夠多，不夠甜，細(xì)細(xì)小結(jié)，還是在于孩子們肩上的擔(dān)子比較重，單一的學(xué)習(xí)充滿了他們的在校生活!
學(xué)校是學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)地，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，但卻都不是唯一的。
學(xué)習(xí)更不是單一的作業(yè)、考試!娛樂(lè)游戲、表演繪畫(huà)、活動(dòng)鍛煉，都是學(xué)生接觸知識(shí)、吸收知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)的途徑。
樂(lè)學(xué)教育，讓學(xué)生真正的樂(lè)在其中，讓學(xué)生真正的愛(ài)上學(xué)習(xí)，才是我們老師該做的。
我可能無(wú)法改變學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，但我還是希望盡我的力，讓孩子們樂(lè)于學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谛５膶W(xué)習(xí)是快樂(lè)的，讓他們的童年是充滿笑聲的!
今天讀了幾遍楊九俊的《幸福教育的樣子》，感觸頗深，下面結(jié)合我十幾年以來(lái)的工作實(shí)踐和自己的體會(huì)淺談自己對(duì)實(shí)現(xiàn)教師幸福人生的認(rèn)識(shí)：
(一)：充滿愛(ài)心的對(duì)待自己事業(yè)
我們教師又靠什么來(lái)支撐我們無(wú)比睿智的人生呢?那就是——愛(ài)!從事教育事業(yè)，沒(méi)有一片愛(ài)心是不可能成功的。
世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，對(duì)于職業(yè)也是如此。
如果沒(méi)有新課程的實(shí)施，或許我態(tài)度的.轉(zhuǎn)變會(huì)更緩些。
不可否認(rèn)，新課程的實(shí)施給我注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力，剎那間我感覺(jué)自己的面前是一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，我可以盡情的跳躍、施展。
從對(duì)新課標(biāo)的研究開(kāi)始，到認(rèn)真的備課、寫(xiě)教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)，并且在習(xí)慣中對(duì)教育的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與日俱增。
感之愈深，愛(ài)之愈切。
隨著對(duì)教育教學(xué)的深入了解，無(wú)論形勢(shì)發(fā)生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠(yuǎn)矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。
沒(méi)有這種對(duì)教育事業(yè)的真正熱愛(ài)，我想我不會(huì)真正的投入與付出，當(dāng)然也不會(huì)體會(huì)到作教師的幸福。
(二)：規(guī)劃自己的未來(lái)
沒(méi)有目標(biāo)的生活談不上幸福.教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)終生的、整體的、全面的、個(gè)別的而又持續(xù)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中不斷的總結(jié)、合理的規(guī)劃會(huì)使我們更清楚的知道自己所處的位置、明晰自己發(fā)展的方向，從而進(jìn)一步促進(jìn)自身的成長(zhǎng)，以過(guò)上幸福的教育生活，實(shí)現(xiàn)美好人生。
(三)：不斷學(xué)習(xí)中體會(huì)幸福
學(xué)歷只能代表一個(gè)人的知識(shí)基礎(chǔ)，并不能代表一個(gè)人的能力。
教學(xué)能力提高的關(guān)鍵是在工作實(shí)踐中是否善于學(xué)習(xí)、善于動(dòng)腦、善于發(fā)問(wèn)與質(zhì)疑。
現(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”、做“學(xué)習(xí)型教師”、“研究型教師”，一方面指學(xué)習(xí)不斷更新變化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)方法、教學(xué)理念，更重要的是在工作實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、再解決問(wèn)題。
在此過(guò)程中，你不讀書(shū)、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識(shí)與觀點(diǎn)，只是閉門(mén)造車(chē)，是很難有新的進(jìn)步的。
學(xué)會(huì)借鑒、學(xué)會(huì)吸收、學(xué)會(huì)融合、再加上自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的思考，就會(huì)使你的能力不斷提高，在教育教學(xué)中遇到的新問(wèn)題，就能在較短的時(shí)間內(nèi)找到解決的方法與途徑。
說(shuō)到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。
要拓展自己專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的時(shí)空，就要不斷地提升自己。
在不斷的學(xué)習(xí)中不斷的充實(shí)自己，體會(huì)成長(zhǎng)帶來(lái)得樂(lè)趣.
1、通過(guò)閱讀，豐厚自己的精神底蘊(yùn)。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)、讀書(shū)，再讀書(shū)。
他把讀書(shū)看作是一個(gè)教師最重要的素質(zhì)。
提倡教師每天要不間斷地讀書(shū)，與書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。
”新教育實(shí)驗(yàn)的倡導(dǎo)人朱永新教授也這樣說(shuō)：勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。
是呀，要提高自己的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)水平，不閱讀，不積累，何以提升自己?所以，我們青年教師要盡快成長(zhǎng)起來(lái)，要把讀書(shū)看作是一種自覺(jué)的學(xué)習(xí)方式，多閱讀，勤閱讀，不斷豐厚自己的精神底蘊(yùn)，更好地適應(yīng)信息時(shí)代的需求。
2、通過(guò)寫(xiě)作，改變自己的行走方式。
只有勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、善于鉆研、樂(lè)于鉆研，才能一步一個(gè)腳印地走近成功，才能日積月累，有所收獲。
人都是有惰性的，教師也自然如此。
“志存高遠(yuǎn)”，我們便會(huì)把教育工作當(dāng)作生活的第一需要，把提高自己的專(zhuān)業(yè)化水平作為生命存在的一種方式。
新課程的實(shí)施為我的有所作為提供了條件。
只要善于學(xué)習(xí)，成為一名優(yōu)秀教師或教學(xué)專(zhuān)家甚至出色的教育家已不再是夢(mèng)想。
(四)：在合作、交流中分享快樂(lè)
我在教育教學(xué)中積極的學(xué)習(xí)、大膽的交流。
我和同行進(jìn)行了廣泛的交流和溝通，得到了很多良師益友的幫助與指導(dǎo)，使我在不同角度受益匪淺。
除此之外，我還積極爭(zhēng)取外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。
因此，教師在成長(zhǎng)過(guò)程中，一定要把自己融入到集體中，和同事共同進(jìn)步，更有利于教師群體和個(gè)體的提高。
主動(dòng)向身邊的名師請(qǐng)教，抓住一切與名師、專(zhuān)家交流的機(jī)會(huì)，得到名師的指點(diǎn)，可以讓自己少走彎路，得到事半功倍的效果。
總之，我盡可能的拓寬交流渠道，力求在交流中凝聚合力以促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
沒(méi)有交流，教學(xué)只能停留在一己之見(jiàn)上;而善于交流，教師就能夠在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。
用三十五個(gè)字來(lái)總結(jié)我對(duì)教師幸福人生的認(rèn)識(shí)就是：身懷愛(ài)心系教育，樹(shù)立目標(biāo)展宏圖，緊跟形勢(shì)快轉(zhuǎn)變，團(tuán)結(jié)協(xié)作共發(fā)展，樂(lè)觀平淡對(duì)人生.
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇四
六七年前，也是在這所學(xué)校，我做一個(gè)初中班的班主任。那時(shí)三十而立，工作上稍微有些起色，便卷入了學(xué)校教職工之間的復(fù)雜矛盾中，致使工作一再受挫，沫滅了我的教育理想。后來(lái)，擔(dān)任職專(zhuān)的語(yǔ)文課，苦心提高自身修養(yǎng)，鉆研業(yè)務(wù)，在各方面的進(jìn)步和成功中，過(guò)著世外桃源的日子，驀然間感到自己成熟了。
開(kāi)始琢磨，這個(gè)特殊的班級(jí)。我制訂了一系列的規(guī)章制度，兩個(gè)星期，大力整頓，總算出點(diǎn)效果了。教務(wù)主任調(diào)侃說(shuō)，你在班級(jí)管理中施行新的管理辦法，能把班級(jí)整頓好，學(xué)生有了成績(jī)，說(shuō)不定哪天省領(lǐng)導(dǎo)來(lái)采訪你呢！呵呵，我也和他開(kāi)個(gè)玩笑。真有這一天，也是采訪你在先啊。說(shuō)不累是假的，幾十個(gè)天真又頑皮的孩子，有的簡(jiǎn)直太不懂事，真讓碎心費(fèi)不少口舌。在重復(fù)的忙碌中，我也漸漸說(shuō)不清自己是什么心態(tài)，競(jìng)?cè)欢嗔四敲炊鄲?ài)心。有幾個(gè)違紀(jì)的學(xué)生，家長(zhǎng)都喪失了信心，學(xué)校也主張勸退，可我，舍不得丟棄每個(gè)孩子。早晨醒來(lái)，想起自己的教育之夢(mèng)，暗自發(fā)笑，這是否走向衰老的標(biāo)志呢！我甚至對(duì)自己陌生了。
教師的薪水，與付出的血汗相比成為矮人。我執(zhí)著我愛(ài)的事業(yè)，用自信與愛(ài)心，在懸崖的邊緣，抱起瀕臨輟學(xué)的孩子。這樣做，覺(jué)得身心被幸福包圍著，教育是愉快的事業(yè)。
教育的幸福也需要是需要時(shí)間來(lái)積累的。高中的一位老師總是喜歡用“桃李馬天下”來(lái)炫耀自己。呵呵，現(xiàn)在我明白了，哪天等到我桃李滿天下的時(shí)候，我該會(huì)多么的幸福滿足。這種滿足并不是孩子多么多么有出息，而是他們?cè)谖业呐惆橄鲁砷L(zhǎng)了，進(jìn)步了，和我建立起了深厚的感情?？磥?lái)，我的高中老師是驕傲，而不是真的炫耀。也許某一天，我也會(huì)同樣地為自己的“桃李滿天下”而感到驕傲，感到幸福。
教育，幸福不幸福？等你用心體會(huì)，你就明白了。
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇五
常常在思考：“幸福教育的樣子是什么樣子？”在認(rèn)真閱讀了楊九俊老師的書(shū)后，能從不同的維度感受到幸福教育的樣子。
“尋找屬于自己的句子”
喜歡這句話，這是美國(guó)作家海明威的名言，在這本書(shū)的關(guān)于特色的篇章中，作者楊九俊老師，就恰如其分的運(yùn)用的這句名言。每一所學(xué)校也應(yīng)該尋找屬于自己的句子，包括我們幼兒園，只有找到了屬于自己的句子，才能彰顯特色。楊老師對(duì)什么是學(xué)校特色做了很好的解釋?zhuān)J(rèn)為，在學(xué)校特色建設(shè)上存在一些認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的誤區(qū)，比如吧特色項(xiàng)目、特色活動(dòng)當(dāng)成是學(xué)校特色建設(shè)的主題甚至是全部，特色是整體的，內(nèi)蘊(yùn)外現(xiàn)一體化。
楊老師在書(shū)中還講到了特色課程與學(xué)校特色的關(guān)系，要使特色課程成為學(xué)校特色，必須具備幾個(gè)條件，以是課程的特色應(yīng)當(dāng)符合校本化的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，二是特色課程應(yīng)當(dāng)與學(xué)校文化具有內(nèi)在的一致性，三是課程、教學(xué)特色應(yīng)當(dāng)是整體的或者是有機(jī)融入整體的，我自然而然地想到了我們幼兒園在實(shí)踐的園本主題課程，在經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐我園的童話主題園本課程已初步形成，并在實(shí)踐中不斷的完善，我園的園本主題課程是建立在游戲和生活的基礎(chǔ)上，有預(yù)設(shè)與生成想結(jié)合，充分發(fā)揮幼兒在課程中的主體性，園本課程又是與幼兒園的童真文化契合的，讓幼兒展示自我、在自由的環(huán)境中快樂(lè)成長(zhǎng)。
楊老師也提出了“文化立?！钡挠^點(diǎn)，他認(rèn)為：學(xué)校要進(jìn)行特色建設(shè)，實(shí)現(xiàn)特色發(fā)展，就必須建設(shè)屬于自己的文化，實(shí)現(xiàn)文化立校。我想到我們老師在實(shí)施園本主題或其它主題課程中都會(huì)自覺(jué)地展示主題墻，形式多樣，內(nèi)容風(fēng)豐富，很好地呈現(xiàn)了主題活動(dòng)的軌跡，不僅可以幫助孩子們對(duì)做主題的整體梳理，也能讓其他人了解了實(shí)施課程的情況。老師由于對(duì)幼兒的園本主題課程有了深入的理解，并成為老師的'潛意識(shí)，才能自覺(jué)地實(shí)踐園本課程。
我們基本的教育立場(chǎng)是什么？
楊老師給我們的贈(zèng)言是：堅(jiān)定地站在孩子們的一邊。
夏山學(xué)校辦學(xué)的基本精神就是站在孩子立場(chǎng)上，就是解放學(xué)生，楊老師主要強(qiáng)調(diào)了三個(gè)方面：（1）教育首先要了解學(xué)生，這對(duì)于我們幼兒園教育工作者來(lái)說(shuō)，也是極為重要的，作為老師一定要了解班級(jí)了每一位孩子的個(gè)性，了解孩子家庭教育情況等才能因材施教，在實(shí)施教育中，我們要堅(jiān)持從孩子的角度考慮問(wèn)題，作為老師要有孩子立場(chǎng)，例如，有一次美術(shù)活動(dòng)的時(shí)候，有一位大班的孩子將整張畫(huà)紙都用黑色的筆亂涂了一番，我沒(méi)有批評(píng)那位孩子，而是，在觀察孩子的情緒狀態(tài)后，與孩子進(jìn)行了溝通，原來(lái)孩子因?yàn)楦改赋臣苄那椴缓?，才在?huà)紙上宣泄的。（2）解放孩子的天和地。對(duì)于楊老師的這個(gè)觀點(diǎn)，我們?cè)趯?shí)踐中也是這樣做的，我們主要通過(guò)游戲活動(dòng)來(lái)解放孩子，讓孩子有更多的自主時(shí)間和空間，從而激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。（3）解放學(xué)生其實(shí)也是解放我們自己，雖然這句話更多地針對(duì)中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)的，主要是減輕孩子的學(xué)習(xí)壓力，但幼兒園同樣是受用的，老師的角色定位的轉(zhuǎn)變，從主導(dǎo)變?yōu)橐龑?dǎo)者，從指揮者變?yōu)楹献髡撸@樣我們老師也有更多的時(shí)間來(lái)觀察孩子，了解孩子，并反思教育活動(dòng)。
細(xì)細(xì)品味楊老師的《幸福教育的樣子》，讓我回憶起從教十多年的教育經(jīng)歷，倍感作為老師的幸福感！
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇六
在《幸福教育的樣子》一書(shū)中，有一篇是關(guān)于無(wú)錫師范附屬小學(xué)的“樂(lè)學(xué)教育”的文章，讀后，真是受益匪淺。
如今的課堂，我們時(shí)常會(huì)利用現(xiàn)代多媒體手段，去迎合孩子們的心理特征，將抽象的知識(shí)化為形象，讓孩子們更直觀的接觸學(xué)習(xí)，和孩子們一起說(shuō)說(shuō)、唱唱、畫(huà)畫(huà)，共同走進(jìn)學(xué)習(xí)氛圍，在快樂(lè)中將知識(shí)內(nèi)化。學(xué)習(xí)中，老師是引導(dǎo)者，就像一根指揮棒，帶著孩子去探索、去討論、去辯證，讓孩子們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。但即便如此，我們認(rèn)真觀察，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們的笑容依然還不夠多，不夠甜，細(xì)細(xì)小結(jié)，還是在于孩子們肩上的擔(dān)子比較重，單一的學(xué)習(xí)充滿了他們的在校生活！
樂(lè)學(xué)教育，讓學(xué)生真正的樂(lè)在其中，讓學(xué)生真正的愛(ài)上學(xué)習(xí)，才是我們老師該做的。我可能無(wú)法改變學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，但我還是希望盡我的力，讓孩子們樂(lè)于學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谛５膶W(xué)習(xí)是快樂(lè)的，讓他們的童年是充滿笑聲的！
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇七
我一直認(rèn)為對(duì)于孩子要讓他盡量早的介入成人的社會(huì)，盡可能多的多層次的生活體驗(yàn)經(jīng)歷更有效促進(jìn)其成長(zhǎng)。財(cái)商教育就是落實(shí)這種思想的一個(gè)植入點(diǎn)。從小和錢(qián)打交道，告訴孩子如何合理使用金錢(qián)，如何去升值，如何去管理等，這都是大人在做的事情，從小引導(dǎo)孩子就是提前介入成人社會(huì)，這個(gè)附加點(diǎn)就是可以通過(guò)這件事向孩子灌輸一個(gè)正確的價(jià)值觀，更好的塑造品性。
我是學(xué)了長(zhǎng)投的兒童財(cái)商課，看了衛(wèi)老師《父母不能錯(cuò)過(guò)的7堂財(cái)商課》后又來(lái)看這一本書(shū)的，中間關(guān)于從小引入財(cái)商教育的諸如零花錢(qián)使用、一萬(wàn)小時(shí)實(shí)踐等內(nèi)容都有重復(fù)，新篇幅就是參與公益活動(dòng)的引入。
參與公益活動(dòng)有四個(gè)階段：第一是受邀參與，更多的.是家長(zhǎng)帶著孩子一起去參加，讓孩子有初步的體驗(yàn)。第二價(jià)段是孩子開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自身力量的不足，去號(hào)召其他人參與進(jìn)來(lái)。第三階段是孩子開(kāi)始協(xié)助組織一次公益活動(dòng)。第四階段是孩子獨(dú)立設(shè)計(jì)出一項(xiàng)創(chuàng)新的活動(dòng)。通過(guò)這四個(gè)步驟的循序漸進(jìn)，培養(yǎng)鍛煉了孩子責(zé)任心、組織管理協(xié)調(diào)能力等，培養(yǎng)獨(dú)當(dāng)一面的能力。
財(cái)商教育是一個(gè)不錯(cuò)植入點(diǎn)，將好的品性引導(dǎo)給孩子并培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，總之值得一看。
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇八
《幸福教育論》是由劉次林博士博士所著。是劉次林的博士學(xué)位論文。在他畢業(yè)的那年曾經(jīng)由南京師范大學(xué)出版社出版過(guò)，在理論界和中小學(xué)都有一定的影響，表明了人們對(duì)該論文基本思想的認(rèn)同和興趣?！缎腋＝逃摗窂慕逃龑W(xué)角度對(duì)幸福概念做了創(chuàng)造性的界定，并認(rèn)為教育與幸福具有天然的聯(lián)系，只是當(dāng)代教育實(shí)踐使幸福與教育的這種天然聯(lián)系受到了損害?！缎腋＝逃摗匪岢龅男腋＝逃碚撨\(yùn)用主客體內(nèi)在統(tǒng)一的辯證思維，從智育、體育、德育和教師工作等方面對(duì)教育進(jìn)行了理念上的深刻革命。
幸福，是一個(gè)人言人殊的老話題。在各個(gè)不同的歷史時(shí)期，從學(xué)術(shù)研究到世俗生活，都有十分豐富而又不同的看法。從學(xué)科研究來(lái)說(shuō)，倫理學(xué)對(duì)它討論得多些，教育學(xué)則研究得不夠。劉次林選擇“幸?！边@一論題，并將它與教育聯(lián)系起來(lái)，除了他對(duì)思想與現(xiàn)實(shí)中的人道主義問(wèn)題有著特殊的敏感和熱情之外，與他本人一向較為獨(dú)立、內(nèi)向而又執(zhí)著的個(gè)性不無(wú)關(guān)系。他把受健全的教育看作人的權(quán)利，認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)教人以健全合理的幸福觀，并使人得到幸福的感受。他的基本構(gòu)思與價(jià)值追求的旨趣使論文關(guān)注到當(dāng)代國(guó)際教育討論的熱門(mén)話題。
一、人的生活。
以人的生活為目的有兩層含義：從人與自然的關(guān)系來(lái)看，要以人類(lèi)的生活為目的；從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系看來(lái)，要以個(gè)人的生活為目的。
人的一切活動(dòng)，一切思想，一切文化都應(yīng)該服務(wù)于、服從于人自身。遠(yuǎn)在古希臘時(shí)期，普羅泰戈拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”的命題，便肯定了人在宇宙中的崇高地位。蘇格拉底通過(guò)呼吁“認(rèn)識(shí)你自己”將哲學(xué)研究的主題從自然回到了人自身，這也蘊(yùn)含著“以人的生活為目的”的思想。馬克思恩格斯則大大發(fā)展了“人是目的”的思想，他們把目的王國(guó)從哲學(xué)理念轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實(shí)的可能性生活之中。
二、教育以幸福為目的。
當(dāng)我們說(shuō)明了教育以生活為目的，生活以幸福為目的`后，教育以幸福為目的便是水到渠成的必然結(jié)果。世界著名的教育家烏申斯基說(shuō)：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點(diǎn)當(dāng)然是毋需置疑的”。教育以幸福為目的既是一種實(shí)然事實(shí)的存在，也是一種應(yīng)然價(jià)值的追求三)教育的幸福目的與“個(gè)人本位論”和“社會(huì)本位論”
教育的幸福目的也是所謂“個(gè)人本位論”和“社會(huì)本位論”得以統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。教育目的的個(gè)人本位論相信個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值，教育的目的在于滿足個(gè)人的發(fā)展需要，使個(gè)人在自身完善中獲得幸福。
幸福是什么?這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的問(wèn)題，不同的人有著不同的見(jiàn)解。有人認(rèn)為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。”作為一名教師更應(yīng)有義務(wù)把握好幸福教育的含義，在科學(xué)的教育觀指導(dǎo)下，使學(xué)生獲得幸福的感受。使他們形成正確的幸福觀和自信心及自主追求幸福的能力，從而使他們逐步發(fā)展成為擁有幸福能力的生命的主體。
教育的目的是什么?該書(shū)中特別指出：教育的幸福目的應(yīng)該是其他教育目的的終極目的。教育的目的是一個(gè)復(fù)雜的、多維度的、多層次的系統(tǒng)。教育有認(rèn)知上的，情感上的，意動(dòng)上的近期目標(biāo)，也有牽涉到政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的長(zhǎng)期目標(biāo)；教育有為了升學(xué)、就業(yè)、較高經(jīng)濟(jì)收入、提高社會(huì)地位等功利性目的，也有為了身心的全面發(fā)展、精神世界的陶冶、生活情趣的豐富等非功利性的目的。但不管是什么目的，只有把它置身于“人的幸福教育中”，它才是有意義的。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為“要使孩子成為有教養(yǎng)的人，第一要有歡樂(lè)幸福以及對(duì)世界的樂(lè)觀感受。”教育的最終目的不是傳授知識(shí)，而是以知識(shí)為工具理解生活、創(chuàng)造生活、并不斷的追求生活得意義。使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中獲得物質(zhì)和精神的滿足感，產(chǎn)生豐富的幸福體驗(yàn)。這就要給他們自我體驗(yàn)，自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，給予學(xué)生尊重和指導(dǎo)，給學(xué)生交往與對(duì)話的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在多元系統(tǒng)中學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。
現(xiàn)行的教育只有讓孩子生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生態(tài)環(huán)境中，我們才能使孩子把這一切看得真真切切、明明白白。未來(lái)社會(huì)需要的是具有創(chuàng)造性、個(gè)性化的人以及能承受風(fēng)險(xiǎn)和挫折并能對(duì)多樣性和復(fù)雜性的變化進(jìn)行敏銳的選擇和大膽嘗試的人。
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇九
首先我們得關(guān)注學(xué)生的精神世界和品德，充實(shí)的精神生活給學(xué)生帶來(lái)巨大的'幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學(xué)生充滿善意。
其次，不管是在學(xué)科教學(xué)還是實(shí)踐活動(dòng)中，我們要關(guān)注學(xué)生的幸福感，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學(xué)生抱著興趣去學(xué)習(xí)，這樣也可以增進(jìn)學(xué)生的幸福。
再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會(huì)出現(xiàn)苦難和不幸，面對(duì)這些，我們得教會(huì)學(xué)生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進(jìn)學(xué)生的幸福感。
看來(lái)，我們得有一個(gè)幸福觀，創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學(xué)校，讓幸福促進(jìn)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)獲得更多的幸福。可以說(shuō)幸福和學(xué)習(xí)是相輔相成的。
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇十
幸福是什么?由于價(jià)值觀和人生的體驗(yàn)不同,每個(gè)人的看法也存在著差異。有的人認(rèn)為物質(zhì)充足就是幸福;有的人認(rèn)為擁有自由就是幸福;有的人認(rèn)為享受親情最幸福;有的人則認(rèn)為品味成功的喜悅時(shí)最幸福……幸福是我們渴望的,然而,也有許多生活在幸福中的人,卻毫不察覺(jué),特別是我們的學(xué)生。
有幸拜讀劉次林先生的德育專(zhuān)著《幸福教育論》,我受益匪淺,感受頗多。首先,劉次林先生用全面的人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念,接著提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”,然后作者用豐富的實(shí)踐材料揭露并批判了當(dāng)代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點(diǎn),感受頗多。
我是一名教育工作者,我所應(yīng)該把握的應(yīng)是幸福教育的含義,在科學(xué)的教育觀指導(dǎo)下,使學(xué)生獲得幸福的感受。使他們形成正確的幸福觀和自信心及自主追求幸福的能力,從而使他們逐步發(fā)展成為擁有幸福能力的生命的主體。
教育應(yīng)該成為幸福的理由。我們要使學(xué)生的智慧和人格同步發(fā)展,使接受教育的所有學(xué)生都有理解幸福的思維、創(chuàng)造幸福的能力、奉獻(xiàn)幸福的風(fēng)格、體驗(yàn)幸福的境界,擁有提高生命質(zhì)量的高素質(zhì)。從而成就高品位人才,促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。教育是為了改善人的生存狀態(tài),提高生命質(zhì)量,是為了學(xué)生更幸福地活著?說(shuō)到底,教育就是要為每一位學(xué)生終生幸福奠基。
當(dāng)然,作為教師要在工作中予孩子以幸福,不是一件那么容易的事。我們必須要知道孩子們的幸福是什么?雖說(shuō),孩子們各自的幸福感也不盡相同,但總是存在一些他們共性的東西,要找出這些共性,需要的是教師用心去愛(ài)孩子,尊重孩子,感受孩子;不斷地思索怎樣的教育才更貼近孩子的生活,才能讓孩子學(xué)得更快樂(lè),更高效?！昂⒆邮悄_、教育是鞋”,教育者是造鞋匠,只有造出合適的鞋,孩子才會(huì)幸福;只有造出了合適的鞋,造鞋匠才能體驗(yàn)到成功的幸福。也就說(shuō),只有在了解孩子的基礎(chǔ)上進(jìn)行的教育才會(huì)是適合他們的。只有按孩子的年齡特點(diǎn),進(jìn)行符合他們興趣的教育才是合適的教育。而要做到這一點(diǎn),教師必須要把教育看作是幸福的職業(yè),就能在過(guò)程中積極創(chuàng)造和享受幸福。
最后,我想引用兩句話作結(jié)尾:“我確信我們的教育目的不僅僅在于培養(yǎng)能最有效地參加國(guó)家建設(shè)的那種具有創(chuàng)造性的公民,我們還要把受教育的人一定變成幸福的人?！薄皩?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō),教育不是犧牲,而是享受,不是重復(fù),而是創(chuàng)造,不是謀生的手段,而是生活本身!”行動(dòng)起來(lái)吧,讓我們做個(gè)幸福的老師,讓我們的孩子們?cè)谛腋Ｖ谐砷L(zhǎng),讓我們與劉次林先生一起創(chuàng)造幸福的教育吧!
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇十一
朱爾斯.亨利（juleshenry）講述了一個(gè)男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)12／16時(shí)卡住了，在他化簡(jiǎn)到了6／8時(shí)就無(wú)法再繼續(xù)化簡(jiǎn)了。（如果發(fā)現(xiàn)了阻礙他的因素后，著實(shí)很有趣。他會(huì)認(rèn)為，如果你想在上一題目中再除以2，人們不會(huì)允許你再這樣做一次吧？新奇的事情會(huì)在數(shù)學(xué)課堂上突然出現(xiàn)。）另一個(gè)孩子佩吉成功地解決了這個(gè)問(wèn)題。享利評(píng)論道，“鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能”。
許多孩子并沒(méi)有認(rèn)真看待這些小失敗，但是這些事件會(huì)偶然導(dǎo)致真正的苦惱，有一種方式可以減輕這些問(wèn)題。首先，我們拒絕去打冷不防的電話，即去叫那些不情愿參加活動(dòng)的學(xué)生。但是，盡責(zé)的教師可能會(huì)反對(duì)說(shuō)：我們想將所有學(xué)生都包括進(jìn)來(lái)，而有些學(xué)生可能從未自愿過(guò)。那會(huì)是怎樣的呢？我們會(huì)讓許多組學(xué)生去努力，去提出問(wèn)題。在我的數(shù)學(xué)教師職業(yè)生涯后期，我偶然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)策略：我讓幾組學(xué)生在黑板上來(lái)做這些題，讓其他同學(xué)在座位上做。我確實(shí)被絆住了，我常常幫助幾組學(xué)生來(lái)解答他們的問(wèn)題。因?yàn)槠渌撕苊?，我從一個(gè)小組轉(zhuǎn)到另一個(gè)小組，沒(méi)有人對(duì)我的介入在意。令人吃驚的是，要去接受一個(gè)大家共同犯的錯(cuò)誤（而非被認(rèn)為是教師的失誤）是多么容易。成功似乎不會(huì)由于和另一個(gè)人共同分享而減少。
一些教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言都會(huì)報(bào)以“好”的評(píng)價(jià)，然后叫另一個(gè)學(xué)生回答，去評(píng)價(jià)時(shí)也說(shuō)“好”。這種策略可以回避遭受痛苦，但它對(duì)提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力毫無(wú)裨益，發(fā)展理智能力是個(gè)人幸福的一個(gè)重要方面。教師必須找到一種更真誠(chéng)的回應(yīng)方式。一個(gè)人會(huì)說(shuō)，“不太充分”，“讓我們?cè)偬接懸幌隆被蛘摺斑@種想法很不錯(cuò)但你得到的答案卻是錯(cuò)的”，或者“你能問(wèn)得溫和一點(diǎn)嗎？”或者“我可以問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題嗎？”它需要每個(gè)學(xué)生具有一些藝術(shù)和知識(shí)才能找到一種真誠(chéng)的、支持性的并且對(duì)全班學(xué)生都有幫助的回應(yīng)方式。沒(méi)有哪個(gè)教師會(huì)在這些關(guān)鍵工作中做到完美的地步。
幸福是人類(lèi)生活的永恒情結(jié)，追求幸福是推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展的源動(dòng)力。幸福的概念很寬，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。對(duì)于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教給學(xué)生有關(guān)幸福的知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，還需要鼓勵(lì)他們?nèi)⑺鶎W(xué)的東西付諸實(shí)踐。培養(yǎng)一個(gè)幸福的學(xué)生，首先我們得關(guān)注學(xué)生的精神世界和品德，充實(shí)的精神生活給學(xué)生帶來(lái)巨大的幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學(xué)生充滿善意。其次，不管是在學(xué)科教學(xué)還是實(shí)踐活動(dòng)中，我們要關(guān)注學(xué)生的幸福感，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學(xué)生抱著興趣去學(xué)習(xí)，這樣也可以增進(jìn)學(xué)生的幸福。再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會(huì)出現(xiàn)苦難和不幸，面對(duì)這些，我們得教會(huì)學(xué)生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進(jìn)學(xué)生的幸福感?？磥?lái)，我們得有一個(gè)幸福觀，創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學(xué)校，讓幸福促進(jìn)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)獲得更多的幸福?？梢哉f(shuō)幸福和學(xué)習(xí)是相輔相成的。
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇十二
什么是幸福？有人說(shuō)，健康是幸福；有人說(shuō)，有錢(qián)是幸福；有人說(shuō)，當(dāng)官是幸福……幸福的標(biāo)準(zhǔn)因人而異。
作為一名教師，在我眼里，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是讓學(xué)生幸福。學(xué)生從離開(kāi)家，步入學(xué)校，從學(xué)校到步入社會(huì)，一直快樂(lè)，幸福，這樣，我的教育就是成功的。我們教育學(xué)生用積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，矢志不移去追求自己的幸福。
教師的職業(yè)其實(shí)就是一種幸福，快樂(lè)的職業(yè)。只有幸?？鞓?lè)的教師才能教出幸福快樂(lè)的學(xué)生。學(xué)生的幸福感是我們教師給的，教師的幸福感同樣來(lái)自學(xué)生。我們只有不斷提升幸福感，我們的教育教學(xué)行為才會(huì)充滿深情，飽含熱情，噴灑激情，才會(huì)充滿智慧的火花。這是一種潛移默化的強(qiáng)大力量，會(huì)在有形與無(wú)形中影響學(xué)生。善待自己，別跟自己過(guò)不去。學(xué)會(huì)用平等的方式與學(xué)生相處和交流。放棄不必要的攀比心和功利心，善于從自己的優(yōu)勢(shì)中尋找人生的樂(lè)趣。保持心理平和善待每個(gè)學(xué)生，做個(gè)成功的教師。對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)是獲取教育成功的原動(dòng)力，沒(méi)有學(xué)生的合作，教師的工作絕對(duì)不會(huì)有成效。
我們都知道："世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子"，教育所要做就是要發(fā)掘孩子們身上的閃光點(diǎn)和特性，提供給孩子們適切的教育，所以幸福的教育還是需要尊重的教育。尊重孩子，尊重孩子的個(gè)性，這是孩子的幸福根基。是兔子你就應(yīng)該讓它奔跑，是魚(yú)兒你就應(yīng)該讓它暢游，是鳥(niǎo)兒你就讓它翱翔。教育不僅僅只有學(xué)習(xí)成績(jī)這一個(gè)方面，班里如果有個(gè)孩子，學(xué)習(xí)上不給力，可以看看孩子的特長(zhǎng)方面，對(duì)特長(zhǎng)大加贊賞，再發(fā)動(dòng)他的父母來(lái)關(guān)注孩子的這一特長(zhǎng)，得到肯定后的孩子肯定會(huì)信心大增，學(xué)習(xí)上也會(huì)干勁十足。冰心說(shuō)過(guò)："情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)。"我以平等的尊重，真誠(chéng)的愛(ài)心，去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心扉，因?yàn)槲抑溃恳簧乳T(mén)的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙，每一扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。
幸福的教育更是需要等待的教育。每個(gè)孩子都是一朵花，只是一年四季開(kāi)放的時(shí)間不同。當(dāng)人家的花在春天開(kāi)放時(shí)，你不要急，也許你家的花是在夏天開(kāi)；如果到了秋天還沒(méi)有開(kāi)，你也不要著急跺他兩腳，真正的園丁是不會(huì)在意花開(kāi)的時(shí)間，他們知道每種花都有自己的特點(diǎn)，只是開(kāi)花的早晚不同。所以，即使有些孩子現(xiàn)在暫時(shí)落后了，也不要心急，不要急著給孩子下定論，靜靜地看一看，耐心地等一等，屬于孩子的花期總會(huì)來(lái)到。就如鐵樹(shù)開(kāi)花是人間奇觀一樣，一株幼苗，從栽培到開(kāi)花需要十幾年到幾十年，而且花期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月以上。因此，幸福的教育還是需要等待的教育，在等待中我們也能收獲孩子們成長(zhǎng)的幸福。
同時(shí)，在這本書(shū)中，有一篇是關(guān)于"樂(lè)學(xué)教育"的文章，讀后，真是受益匪淺。樂(lè)學(xué)教育，讓學(xué)生真正的樂(lè)在其中，讓學(xué)生真正的愛(ài)上學(xué)習(xí)，才是我們老師該做的。我盡我的力，讓孩子們樂(lè)于學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谛５膶W(xué)習(xí)是快樂(lè)的，讓他們的童年是充滿笑聲的！
幸福教育的樣子讀后感幸福教育的樣子篇十三
《辭?！分袑?duì)“幸福”的解釋是“心情舒暢的境遇和生活”。什么是“幸福的老師”？楊九俊是用“人間四月天”來(lái)指稱(chēng)的，用“你是人間四月天”來(lái)形容教師，我認(rèn)同。當(dāng)教師是非常辛勞的，教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，但也可以從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗(yàn)，因而又是快樂(lè)、充滿詩(shī)意的幸福收獲者。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲而是享受，不是謀生的手段，而是生活本身。我們也許沒(méi)有桃李滿園的收獲，但是培養(yǎng)學(xué)生時(shí)的艱辛付出，我想這幸福也就是在這付出過(guò)程中吧。
如何做一名“幸福的老師”？在認(rèn)真閱讀了《幸福教育的樣子》，我從不同的角度感受到了幸福教育的樣子。下面結(jié)合我這幾年的工作實(shí)踐和自己的體會(huì)淺談自己對(duì)實(shí)現(xiàn)教師幸福人生的認(rèn)識(shí)：
首先要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
第二、要懂得享受學(xué)生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。
第三、要懂得研究教學(xué)和職業(yè)規(guī)劃。把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。教學(xué)研究中帶來(lái)的新鮮感和職場(chǎng)中不斷進(jìn)步的成就感是帶來(lái)職業(yè)幸福感的催加劑。
第四、要享受生活。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、泡個(gè)吧、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。