讀后感是在閱讀一本書或者一篇文章后，對所讀內容進行思考和感悟的一種文字表達形式。它可以幫助我們更深入地理解作者的意圖，同時也是我們對自己思考和感悟的總結和概括。讀后感是對讀書過程中所帶來的思考和情感的一種記錄，它可以讓我們更好地消化和吸收所讀內容，同時也可以幫助我們更好地與他人分享和交流自己的閱讀體驗和感受。讀后感的寫作不僅可以提高我們的寫作能力，還可以培養(yǎng)我們的思辨能力和表達能力。通過寫讀后感，我們可以更加深入地理解和思考文本中的主題、觀點和情感，同時也可以對自己的閱讀狀態(tài)和感受進行總結和反思。讀后感可以是對文學作品的賞析，也可以是對學術論文的評述，還可以是對日常生活中的見聞和體驗的感悟。通過讀后感的寫作，我們可以更好地理解和感悟文學、文化和社會，同時也可以提高我們的文學鑒賞能力和思維能力。讀后感應該包括對書中主題的概括、人物的塑造、情節(jié)的展開等方面的評價和分析。以下是小編為大家整理的一些有趣的讀后感分享，希望能夠讓大家感受到閱讀的樂趣和智慧。
我是紗有美讀后感篇一
《我是貓》是日本文學大師夏目漱石的代表作，通過貓的視角展開敘述，作為貓的“我”為第一視角展開，被稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，從此開始了觀察、品評人類的生活。生活中，“我”將主人和他的一幫朋友梅亭、水島寒月等的話盡收耳中。
以下是作為一只貓的評論：
無論是主人、寒月還是迷亭，他們都是和平時期的普通老板姓，盡管他們裝模作樣，像絲瓜一樣隨風飄蕩。但他們本質既功利又貪婪。在他們平時的談話中，暴露了明爭暗斗的心理。進一步說，他們與平常謾罵的凡胎俗骨是一丘之貉。這些事情，在我們貓看來，真是可悲至極。作為一只貓的“我”，可以輕輕松松看透人類的一些本質的思想，對人類的弱點有著精細的研究。雖有一些滑稽，但抨擊了當時的社會風氣。
舉一個例子。主人、寒月、迷亭一起討論學說、哲學，寒月說:“培根講過：”‘從大自然的力量，才能戰(zhàn)勝大自然?！袢盏娜祟惗窢?，就是遵循培根格言的結果，這一點和相撲的柔術一樣，巧妙利用對方的力量來消滅對方。還有水利發(fā)電，借著水利，才能發(fā)電······”談著談著，他們就談到金田老板的老婆因鼻子而亡，他因造孽而死，嚇人因探秘而斃，小姐嘛，沒見過無從說起，大概會亡于吃、喝、穿吧。
從這些種種的談話可以看出他們的庸俗，同時看出他們雖然表面上談著哲學大道理，彰顯著他們的學問，實際上顯示出他們的虛偽以及精神世界的空虛。他們對自己的愚昧無知渾然不覺，卻又擺出一副高傲的面孔。
站在貓的角度，作為貓的“我”生活在人類瑣碎的生活中，卻悟出一些道理，例如：所有動物，先知先覺;臨危之際，可成就平常不能之事，此乃天佑也;所有的安樂都來自于困苦等等。這些道理雖然都很普通，沒有那么高深莫測，但貼近生活，不是空虛之談，會淺淺的對我們有些頓悟。對于現(xiàn)實生活，我們應該用平和的`心態(tài)去面對周邊的事物。多一些自然，少一份拘束;多一份快樂，少一份憂愁。有時候我們之所以失敗，只是我們被自己束縛罷了。
人類不應該為了自己的自尊心而擺出什么都會的樣子，不應該活在愚昧無知而不自知。生活中，我們往往不是害怕失敗本身，而是害怕失敗后，朋友會怎么看待我們。我們在意他人的目光，在意他人的意見，從而忽略了我們本身真正想要的是什么。這也反映我們生活的一個現(xiàn)象：“內卷”：我們在意別人在做什么。如果每個人都專注自己的生活，我想，無論誰卷，都不會影響到我們的生活。
雖然不能簡單地判定“內卷”是對是錯，但我覺得這是可以改變的，也是可以調整的，就像我們不會去欣賞寒月他們的無稽之談，而是會喜歡貓的那種閑適和自然。
我是紗有美讀后感篇二
我是貓是一部以貓為主人公的長篇小說。
以貓的眼睛看世界，這在當時，在創(chuàng)作手法上有一定的突破。
貓公很富于哲理，精干辭辯，對人類的弱點諷喻得十分透骨。
這部小說語言幽默，風趣，用諷刺的與前去描寫貓所遇見的景物。
例如:咱家是貓。
名字嘛??還沒有。
語言十分詼諧幽默。
其實作者在寫貓，就是在寫一種社會現(xiàn)象。
貓所處的時代恰是明治維新以后。
當時資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在一定程度上反映了一些社會狀況。
我喜歡貓的那種閑適和自然。
即使是在他死的時候。
他喝了酒之后，暈暈乎乎的掉到了水桶里，他掙扎，費勁了全身的力氣也無濟于事。
于是他選擇了放棄。
雖然現(xiàn)在看來似乎有那么點惋惜，但實際上這也是明智之舉。
放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去面對死亡。
其實這對于現(xiàn)實生活也何嘗不是這樣呢?有時候我們應該用平和的心態(tài)去面對周邊的事物。
多一些自然，少一分拘束;多一分快樂，少一分憂愁。
其實有時候我們面對的對手并不可怕，只是我們把他神化了。
生活中的挑戰(zhàn)有很多，挑戰(zhàn)的人也有很多，但真正成功的卻又少之又少。
在困難面前我們缺少的并不是技巧，也不是知識，而是勇氣。
其實勇氣不是培養(yǎng)的，這是一種與生俱來的力量。
我們之所以會失敗，只是我們被自己束縛罷了。
我們誕生在這個世界上，就注定會有著消亡的命運，這是誰也無法改變的事實。
但是在這個現(xiàn)實面前，我們所以該做的并不是應該等待死亡，而是應該盡自己所能，發(fā)揮生命的最大價值。
一個真正的勇者，應該用樂觀去面對現(xiàn)實，應該用無畏去面對挑戰(zhàn)。
時光如梭，光陰似箭，我們真正能帶走什么呢?回憶?那太渺茫。
我們能留下的，只是一分寄托，一分期待。
一個人活著，總應該為他人做一些什么。
即使我們給不了所有人。
但是我們可以用樂觀，用勇氣去感化別人，即使只是一股小小的暖流，對無助的人，對憂愁的人也是莫大的幫助，應為，你讓他們看到了希望。
多一點關心，多一點理解，對于他人，是生命的復蘇。
我是紗有美讀后感篇三
在這本書里作為一只有文化的貓，它不僅有自己的主意，也有自己的一番原則：“肯定有讀者認為，我說的這些事情，都是耍耍嘴皮子隨便看看的東西，但是我要提醒你們，在下絕非如此膚淺的貓輩。且不說一字一句飽含宇宙哲理，這一字一句，如果連起來讀，會發(fā)現(xiàn)是首尾呼應、前后連貫的。即使之前當做無聊瑣事漫不經(jīng)心掃了幾眼的讀者，再讀也會震驚地發(fā)現(xiàn)如同聆聽高僧指點，因此決不能失敬地躺著讀，或者翹著腳一目十行地讀。柳宗元在讀韓愈的文章之時，總會先用薔薇花泡的水來洗手。看我的文章，希望諸位至少要自掏腰包買正版雜志(小說最初連載于《杜鵑》雜志)，而不是挑朋友看過的雜志草草閱讀了事?！蹦闱?，這還要求別人想看它的吐槽必須得買正版書了。所以說，不怕貓傲嬌，就怕貓有文化。
我不禁猜想，如果做事只有三分鐘熱度、對世事冷淡的苦沙彌，以及他的朋友們——玩世不恭、沒事就喜歡胡扯瞎扯的迷亭，怪異有趣的美男理學士寒月，熱愛新體詩的東風和滿嘴頓悟的獨仙看到這只貓對他們的描寫時，會作何想法呢?《我是貓》并不是規(guī)規(guī)矩矩的小說，它描寫了這群人的日常，并且多是以對話呈現(xiàn)——想來，日本人擅長描寫日常場景，就是由夏目漱石開的好頭啊。
一群無所事事的知識分子的日常會是怎樣的啊?你想大概就像中國的古人那樣，沒事就詩詞歌賦，或者大談風花雪月之事——這些他們也會，并且不止于此，他們還會穿插著各種身邊發(fā)生的瑣事，還都是經(jīng)過自己的二次創(chuàng)作——于是不免就變成了怪談了。談話中，信手拈來的俳句，時不時講幾句英語，甩幾句希臘語，至于各種心理學、哲學家的名字、定理、典故、軼事，全部如數(shù)家珍。跟他們待在一起，你永遠不會無聊。然而，一群肚中有墨的知識分子，卻終日在這逼仄的屋頂長草的窮酸屋子里聊以自慰，于是連貓兒幽默的吐槽中都透著一股悲涼——“這些人雖然看起來快活，如果叩問他們心底，卻總能聽到悲涼的回響?！?BR> 夏目漱石的文筆俏皮幽默，早前雖已有多個翻譯版本，但最新曹曼譯版的《我是貓》卻真是小貓附體翻譯之作啊，讀時分明也會處在小貓的境況里，一起柔軟好奇……譯者在導讀里提到真的是把自己想象成貓來翻譯的，特別有代入感。而在裝幀排版上也與其他大部頭不同，封面為淡粉色，上面的圖案，遠看似是“人”字，近看為貓嘴，十分傳神，似乎能感受到貓的靈動。
說句題外話，藤子·f·不二雄大概也是夏目漱石的粉絲，野比大雄的原型沒準正是苦沙彌呢，而哆啦a夢被老鼠咬掉耳朵的這一段，跟書中貓抓老鼠時被老鼠耍著玩的情景簡直異曲同工。不過，不管如何，閱讀《我是貓》真是一段愉快的神游之旅。
我是紗有美讀后感篇四
我是貓讀后感，夏目漱石的作品之一，適合青少年看，下面是小編帶來的我是貓讀后感，歡迎閱讀!
日本著名作家夏目漱石的中篇小說《我是貓》是一部適合青少年讀的書。
主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這只貓從生到死的故事。
二十世紀的時候，這只貓出生了，現(xiàn)代文明在貓們的口中嘲弄和不屑。
現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價值的背離使得貓兒不解，這只貓終于受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過很多事，如;吃著年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結果摔了下來``````但它有一個信念就是：我是貓。
不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見識，富于正義感有具有文人氣質的貓。
小貓一直希望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是為這一點生氣。
小貓也有問題，1 為什么人要分成“窮人”和“富人”?2為什么事物總是會遇到危險?每天它無憂無慮不是跑到這里就是跑到那里，終于有一天它掉進了河里，到了它夢寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛，善良，對和平充滿期待的心，知道了“萬事皆有可能”這句話，無論多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會變成可能的事，未來不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。
本文的主人公是貓。
是以貓的視角來看人類世界的。
剛生出來的時候因為長得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。
直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。
而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。
而其中，又屬梅亭最能折騰人。
苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。
例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學家。
苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。
天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何?”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。
但是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。
相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。
相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。
對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。
它說：“說不定整個社會便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人?！钡慕Y論。
雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。
正如本文譯者所說，“他們面對新的思潮，既順應，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。
他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描寫的景象，應該是當時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得不過而而了。
總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因為一時好奇，最終還了性命。
也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
愛貓，愛它的可愛，愛它的迷離，更愛它時而安靜時而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。
這不禁讓我想起了夏目漱石筆下，有這樣一只貓，機敏、正義、學識淵博卻唯獨不會抓老鼠的無名貓。
它以自己小小的貓眼，悄然洞悉著人世的滄桑。
沒錯，它便是《我是貓》中那個有趣的主角。
《我是貓》一個充滿新奇的書名，就是因為這個書名一下子勾起了我的興趣，讀完后，還真是讓人感嘆萬分。
我也乍然間愛上了這小小的.貓公。
也許，是因為是貓的緣故，沒讓它沾染上人世間的污濁。
它的每一句談吐之間，都充滿被人類尖酸的諷刺，例如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端。”呵，這是多么一針見血的話語啊!把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。
讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。
然而，說它智慧，它有時也是愚蠢至極啊!偷偷溜進廚房偷吃年糕不知道年糕會粘住牙，喝酒喝醉了都不以為然，這些種種的傻事，都讓人忍俊不禁!不過，它與俗人不同的是，總是會在難后悟出哲理，苦后自樂一番。
這貓公，矛盾的特點，還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊!或許，應該說是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實，也讓我對它更加喜愛了!
當然了，人類也是充滿智慧的生物，因為我們的智慧，世界才發(fā)展到了如今。
不過人類卻因此在不知不覺迷失了自己的本性。
人類的一切，也在貓貓狗狗眼中變得卑微。
此時，人類是應該哭笑不得，還是應該自我反思一番呢?!
我是紗有美讀后感篇五
寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。
作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產(chǎn)階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的'語氣揭露那時資產(chǎn)主義社會的不良風氣。我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什么樣的情感，不過讀過這本書之后，我倒是有一點自己的想法。
其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自己。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自己的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也曾經(jīng)說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判著自己。
既然人類本來就是這樣，我想我們應該努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力蒙蔽了雙眼。
我也知道長大以后有很多事都是出于無奈，可能必須要自私，會與我希望的偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長大以后也能夠活得真正的快樂。也許我以后真的會變得和書中的人物一樣，但至少我現(xiàn)在還是很快樂的。
大家一定要去看看這本書，真的很好看！
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我是紗有美讀后感篇六
今天我讀了一本書，名叫《我是貓》。這本書是以一位窮教師家的貓為主人公，這只被“擬人化”的貓的視角觀察人類的心理。這是一只善思索、有見識、富于正義感又具有文人氣質但至死也沒學會捉老鼠的貓兒。
我們人會做游戲，這只貓也會：像捉螳螂，發(fā)現(xiàn)螳螂我就風馳電掣般撲到他身邊。螳螂一見敵，就揚起鐮刀。我彈了它的頭一下，它就彎了下去。我拎起它的翅膀扔出三尺，飛跑了三圈，它才跑出一米，我按住它，又放開它，又按住它……進行了半小時，它不動了，就一口吃了。
這只貓死的時候，是半夜喝啤酒醉了掉進酒桶淹死的。
看完這本書，心想：貓和人都是生命，但貓的生命更慘，如果沒有人，貓就會很快樂，所以，我們要好好對待貓，包括所有的`動物，讓它們感覺到有人類更好。
我是紗有美讀后感篇七
我仍然清晰的記得，這本書是在我抱回麻醬的那個月買的。
二零一六年十二月份的北京，我跑到三聯(lián)在東城區(qū)的總店。那天又晴又冷，因為是第一次去所以繞了好久才找到，凍得我臉生疼，書店外面很舊，但進去里面卻很大很熱鬧，樓梯上都坐滿了捧著書的人。
我爬到二樓之后直奔推理小說的書架，埋頭挑選。正挑得起勁無法抉擇的`時候，不經(jīng)意間看到了過道旁擺放的這本《我是貓》，方方正正的一小本并不起眼，但那種想給孩子買繪本的新手母親的心態(tài)突然出現(xiàn)，讓我果斷舍棄了推理小說，心甘情愿的拿起了它去結賬。
然后就再說說為什么買了快四年，現(xiàn)在才看完。
一開始我是抱著能多了解小貓的心理買了它，可看完第一章就知道自己買錯了，它并不能為我養(yǎng)好麻醬起到什么作用，還不如買一本養(yǎng)貓大全。
當時的我并體會不到這本書的價值，便把它放置一旁，接著看回推理小說。
但昨天午覺睡醒，泡好咖啡，看著我的小書架想著看點什么呢，鬼使神差的我又拿起了這本，然后便一發(fā)不可收拾的看完了。
我總是為錯過好書的那些日子惋惜，但又確信是命運的決定，四年前的我不一定比現(xiàn)在更適合讀它。
書中以一個個小故事和人物對話描述了當時日本社會的現(xiàn)狀，以及傳統(tǒng)思想與西方平等、自由、個性等理念的相互碰撞與交流。
前幾章主要還是以貓為主，以貓的視角講述了它對于生活和人類的觀察，生動有趣。但越到后面人的對話就占了更多篇幅，貓從主角變成了旁觀者。無聲的記錄著發(fā)生的一切。
在書的最后，高談闊論的人們散場，而貓聽完之后卻跑進了廚房，喝酒解愁。
喝醉后的它失足掉進了水缸，本想拼命掙扎但又轉念一想，
“明知逃不出去，還幻想逃出去，這實在是太勉強了。因為過于勉強，所以才痛苦。我這是自尋煩惱，糊涂啊?！?BR> 于是放松全身，不再抵抗，進入了不可思議的永恒世界。
我看到這里的時候一度失言，這里簡直是神來之筆。本來以為這只貓會像人一樣，揚長而去后埋頭大睡。但它卻比人還要寂寥和灑脫，人說不出口的無力，貓卻全都感受到了。它是貓又不僅僅是貓，所以我是貓。
很難相信這是夏目漱石的處女作，它是那么成熟，果然寫作這件事是有天賦的。
說到魯迅棄醫(yī)從文都受此影響我一點也不驚訝，里面確實包含了在那個特殊的年代所有對社會和文化的思考。
“西方文明也許是積極的、進取的，但那畢竟是失落者創(chuàng)造出的文明。另一方面，日本文明的重點在于改變自己，不是改造別人?！偃缬懈呱阶钃酰荒苋ム彺?，日本人不考慮如何推到大山，而是選擇不去鄰村，磨煉在本村生活下去的本領。越不過高山，此地足矣！日本人自古以來，培育了這種自我滿足的心境。”之類的談話書中提到了很多。任何事情都有利有弊，融合是出路，但這條路又遠又難。有人站出來，說出來就是一種勇氣了，改變不是一朝一夕，文字的力量卻可以傳承。
認真讀起來，想說的很多卻也無法說透。
它們都藏在書中一句句看似平淡的對話中，所以就獨自留在腦中慢慢消化。
里面有很多可愛的句子，比如小貓咪的一些獨白：
“除非魚販子登門，否則我不必出迎?！?BR> “貓需要在短暫的歲月里成熟起來”
還有小貓咪的一些迷惑行為，看的時候非常開心，也算彌補了我當時買書的一些缺憾。
最后想說說，這本書里的繪圖，所有的插圖都是色彩濃烈，整個畫面滿滿當當，沒有一絲留白，畫風奇奇怪怪甚至有些荒誕可怕，但又莫名適合這本書。
我好喜歡。
我是紗有美讀后感篇八
作者長篇小說書中隱含著，夏目漱石自身的種種痛苦與積郁。作為敘述者的貓，所有的故事都要從背后結合夏目漱石的個人經(jīng)歷。
以無名無姓的貓講述自己主人及周遭的朋友，較有諷刺幽默的意味，諷刺死板的教師主人迂腐頑固不化，諷刺企業(yè)家金田世故圓滑、貪得無厭，諷刺美學家迷亭滿口胡言，諷刺裝腔作勢、虛情假意、世態(tài)炎涼；每個角色都被刻畫的那么細致。
敘述的不僅僅只有諷刺，它對種種世相吐露絕妙評語，甚至對自己的主人也毫不客氣極盡調侃，又可謂是世間少見的刻薄之貓，因為被知識分子收養(yǎng)，它也成了貓中的知識分子，說這只貓博覽群書一點也不過分，學者貓先后引用過莎士比亞、尼采、雨果、帕拉圖、巴爾扎克等中外人士名言。
起初看并未深入感受，但看完卻有不舍、意猶未盡的感觸。
書摘：嘗遍人生甘心味，言外冷暖我自知。
我懷疑人類是自己說的那樣深情，那樣富于同情的動物，更多還是生成了是個人，流幾滴眼淚或是裝裝同情，不過是一種義務，為了交際才不得不做做樣子罷了。
沒有人比承認自己愚蠢更高尚的了，在自知之明前，一切自命不凡的人都要低下頭。
我是紗有美讀后感篇九
《我是貓》是一部正宗的日本小說，由日本著名作家夏目漱石所著。此書以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。
本書中的貓飽經(jīng)滄桑，受盡煎熬，最后死于水缸之中。其實，在生活，飽受折磨最后死在人類手中的小動物，還有很多。
一次，從學?；貋碇畷r，剛經(jīng)過醫(yī)院門口，就見到了一大群人圍成一個小圈，似乎在圍觀什么。愛湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑，擠進去看了看究竟。這一看，我驚呆了，好一會兒才緩過神兒來。地上躺著一只慘死的貓，毛發(fā)呈棕色，部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展狀態(tài)，前爪似乎在求救。最可怕的，也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來，與眼眶通過小小的血管連接著，藕斷絲連。這場景，至今回想起來還覺得可怕。
一次，也是在夕陽落山之時，我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途，忽聞“喵——喵”之聲，想了想，也沒在意，繼續(xù)向前走。正當快要走出空地之時，又傳來聲“喵――喵”。我思索著：好像是只貓兒的叫聲。于是，我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘，我通過判斷聲源的方法，找出了貓的確切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆滿了眼屎，臟兮兮的。我見它又臟又臭又難看，便沒管它，回了家。這件事，便成了我的遺憾。
想一下，竟有這么多的動物慘死在人類手里，人類是否該好好反省反省了呢？
我是紗有美讀后感篇十
最后出場的是馳名遐邇的貓中美女花子小姐——一只漂亮的戴鈴鐺的母貓?；ㄗ有〗憧此啤霸奂摇睈勰降膶ο?，但是冷峻的“咱家”也沒忘記諷刺一把?；ㄗ幼苑Q主人是“是天璋院女道士的秘書官的妹妹出嫁后的婆婆的外甥的女兒……”。八輩子打不著的哪竿子親戚，卻是花子崇拜的對象；何況這么有身份的婦人在花子死后，也沒品地附和著女仆八卦了一下“咱家”，因為“咱家”有個不得體的主人，所以“咱家”成了一只“臟里臟氣的'公貓”。真是世俗的邏輯！
這些貓都是“咱家”的同類，所以“咱家”就算要諷刺一把也顯得有分寸些?？墒且坏┥婕暗饺祟悤r，“咱家”——作者的代言“貓”，就變得非常地不客氣起來。那么，一起來看“咱家”眼里的人的群體吧。
我是紗有美讀后感篇十一
不知過了多久沒有認真去看一本書了，可無論怎樣，有一本書給我心靈再次帶來了強烈的震撼，就這樣我沉浸在這本書里虛構的世間。
貓公喜怒笑罵，皆成文章，悲痛幻化的笑聲，鼓勵創(chuàng)新。
貓公如此神通廣大，才高識卓，又公共敏銳，當然是神貓，奇貓，圣貓了。依他的眼睛看世界，悲痛華為笑聲，怎能不尖酸刻??！當然，他同時是只俗貓，蠢貓；他自作聰明，假冒圣賢君子，誤了不少事，吃了不少苦頭，甚至不知道水桶會淹死貓，最終丟了性命。
在語言上，《貓》的格調既不全像《旅宿》那么豪放空靈，也不盡是《明暗》那么簡練厚重，更于《心》和《從此以后》那么柔潤細膩，在這里，剛柔兼用，雅俗并舉，變化多端，聲色俱艷。而且將江戶文學的幽默與風趣，漢學的典實與鏗鏘，西方文學的酣暢與機智融為一體，以至在語言的海洋中任情游弋，出神入化。筆墨忽而精神雋永，針針見血，富于哲理；忽而九曲十回，浩浩長波，長于思辨?？傊偃缫砸活w藝術的心靈去觸摸或感受他的作品，自然體會到語言的色彩，聲韻，甚至字字都是個生命體。在所描述的精神世界里。一方面描述大和民族在明治時期時，資本主義思潮興起，人們學習西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀，文化觀和風尚習俗包容陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉默，在沉默中掙扎…。
一群窮酸聊到的知識分子面臨新思潮，既照應，又嘲笑；既貶斥，又無奈?；袒萄刹恢?，只靠插科打諢，玩世不恭來消磨難挨的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻時刻遭受命運與時代的捉弄和嘲笑。
心靈的世界里正大雪紛飛，那雪那么魁梧，憨厚，卻又沉甸甸，醉醺醺的；但愿這些披盔帶甲的天兵天將，能將貓公所詛咒的人間不平統(tǒng)統(tǒng)打殺。讓我們一起乘上瑞雪的方舟，遨游一個心中的夢幻清純世界，何其快哉。
那么讓貓愁貓怨見鬼去吧！
我是紗有美讀后感篇十二
夏目漱石的作品《我是貓》，是我在武漢一家舊書店買到的，曹曼的譯本。不知道經(jīng)歷了多少波折，書的封皮已經(jīng)滿是黃色的油漬和黑色的指印。
最近網(wǎng)友們都在討論人類的本質是什么，我覺得是檸檬。因為我在剛開始讀這本書時，看到譯者是一位年輕的北大畢業(yè)生，心里總有些不舒服，總覺得87年的譯者也就大我五歲，她能把這本書的精髓譯出來嗎？為了證明我并不是在“酸”，我甚至還特意在書中尋找一些措辭上的瑕疵。后來仔細想了想，這樣的我就是“人類的本質是檸檬”的最好佐證啊。
瞧我這酸溜溜的庸俗樣子，真讓人無地自容。
我寫讀后感總是愛說些無聊的閑話，就此打住，說正事吧。
作者從一只沒有名字的貓的角度來寫苦沙彌老師周圍發(fā)生的事。書中有逗趣的貓男貓女，也有庸俗的人類男女；有貓為了生存偷吃年糕，也有人為了解脫希求頓悟。作者通過貓口對人類的某些劣跡進行批判，同時也通過貓偷聽到人類講的.話來表達作者對于社會、人性、平等、自由、愛情、死亡等的思考。
作者說人類都是庸俗的：“大家都穿衣服，人類就變成了服裝動物。服裝動物做久了，突然偶遇一只裸體動物，自然不肯承認對方跟自己一樣是人類，只能說人家是獸類?！薄叭绻w怪物一致同意做怪物，那么怪物這個名字自然也消失了?！薄斑@些庸俗之眼，生來只看表象，從不關心內在?！痹谶@個世界上，仿佛隨大流才是正確，一旦你有點離經(jīng)叛道的想法，就會被群起攻擊。這點我有切身體會。我周圍人最愛說的一句話就是“在什么年齡就要做什么事”，他們苦口婆心地規(guī)勸我該結婚生子了，該成家為人婦了。他們總是讓我很厭煩。到底是誰規(guī)定的要在這個年齡要做那件事？當然我不會，說不敢更合適，不敢直接將這個疑惑對著這些人把我的不認同表達出來，只能暗自以高人之姿睥睨眾人。
就讓愿意做服裝動物的人去做吧，我就要做一只裸體動物，不肯承認我是人類也無妨。
作者說：“人類不喜歡平等。”“就算大家都脫掉衣服，以為光溜溜的都平等了，真正的豪杰還是會脫穎而出，艷壓群芳。”當然，作者并不是鼓吹不平等和奴役，他只是在陳述事實。這里的平等是更廣義的平等。我不想臆度作者的想法，只想談談讀完作者的文字后我的理解。人天生就有勝負欲和表現(xiàn)欲，就像雄孔雀開屏吸引雌孔雀，人類也要通過標新立異或者其他手段方式來標榜自己與眾不同的強大，從而使欲望得到滿足，這份滿足或許是與孔雀一樣吸引到心儀的配偶，或許是坐擁黃金萬兩，也或許是自己內心深處奢求的認同感。于是整個社會中的人都因自己的企圖心，如虎狼般為自己開疆拓土，想讓自己高人一等，忙不迭地站在不平等社會的優(yōu)勢一側，從而占有更多的社會資源。不平等是必然，也是自然，是整個社會的秩序，而通過各種手段使不平等不過度發(fā)展，以免場面失控，從而達到比較和諧持續(xù)的不平等，這是優(yōu)勢一方需要做的事。
關于生死這個永恒的話題，作者也有一番精彩論述。“說到生，誰都沒有經(jīng)過思考就被生下來了；說到死，誰都覺得痛苦?！薄叭穗y免一死，那么怎么死的開心呢？自殺俱樂部就是伴隨著這個問題的產(chǎn)生而出現(xiàn)的?！薄八劳纯?，死不了更痛苦?！薄耙运罏榭?，并不是因為死很痛苦，而是苦惱怎么死才好。”隨著社會的進步、文明的發(fā)展，越來越多的人陷入心理疾病，痛苦地活著，有很多人都在奢求死亡。死很容易，如何死得不傷害親人愛人很難，所以不得不艱難地活著。很奇妙，古人都是在思考如何生存，而我們卻在想如何死亡。作者在書中想象，未來的世界里，死亡不再是一件令人談虎色變的事，它變得稀松平常，沒有人會為一個人有想死的念頭而苦口婆心地勸解，選擇死亡就仿佛早餐選擇喝牛奶還是豆?jié){一般。那將是多么美好的意志及行動自由啊。
說到自由，作者這樣說：“個性的發(fā)展意味著個體的自由。”“人類越追求個性的自由，彼此之間就越不自在?！毕胍杂?，就要發(fā)展個性，而發(fā)展個性，必定會擠壓別人的生存空間，于是每個人都越來越膨脹，人與人之間的空間越來越窄?？?，這像不像爆炸的過程。所以追求自由還是適可而止才行，否則最終得到的只有滅亡。
再談談婚姻及家庭中的自由與束縛：“雖說迄今為止同居的便是夫妻，但是從今往后，即便同居，都沒有做夫妻的資格?！薄罢嬲耐?，需要兩個人的個性非常適合?！薄八篮筮€要合葬，真是野蠻之至?！弊髡哒J為絕大多數(shù)的人在婚姻關系中都不自在，都痛苦。所有痛苦都是來源于強求，而強求無意義。放眼現(xiàn)今的整個社會，不光婚姻家庭，人與人之間的所有關系，都存在痛苦，很多人都在各種關系中強迫自己去適應、去習慣。仿佛陷入了一個無法逃離的邪惡循環(huán)：無法合理死亡，所以必須生存，于是必須適應不自在的社會關系，從而又渴望死亡解脫，但又無法合理死亡。多絕望。
《我是貓》中的這只貓最終死了，掉進水缸淹死的。它說：“我死了。死了才得到這份太平?！?BR> 我是紗有美讀后感篇十三
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于19。是日本文學史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛，受盡了折磨，最終還是死了，但是它死后反而得到了安息。
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。
文章有一句話這樣寫到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無非是想要從缸里出去。我雖然迫切期望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿，管你怎樣亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明明白逃不出去，這未免太勉強。勉強硬干，因此才痛苦。無聊，自尋煩惱，真糊涂!”讀到那里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒幾個人明白，真可憐，貓對這個世界徹底失望了，尋找另一個世界的安寧。
我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動物們也有自我的想法，只是無法用我們聽得懂的語言來表達，它們也有生活的權力，人類沒有權利去使喚它們，更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動物，而且不要動不動就罵它們，也不要有氣就對它們撒，小動物也有尊嚴，更不要出了什么事都責怪它們，我們都明白動物的行為都跟主人學，主人這么做它就認為是對的，所以不讓它們犯錯誤的最好方法就是自我樹立一個好榜樣。讓我們一齊來愛護、保護它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
我是紗有美讀后感篇十四
很久以前，看完太宰治《人間失格》，覺得那么現(xiàn)實忸怩的他，怎么會說“月色真美（我愛你）”，原來，是夏目漱石說的，于是我來了。
《我是貓》這本書我不是連著看的，而是暫停了兩個月，看了一些別的書，再回來看，老實說，覺得太文縐縐，而且很平淡無奇，所以不能吸引我一直看下去，像當初看的《傅雷家書》一樣，沒有高潮，較乏味。
綜英老師很喜歡貓，她說文人墨客都愛貓，因為貓比較安靜，在他們進行寫作時會默默陪伴，魯迅也愛貓。
這本書的敘述者貓是具有人的思維能力和感情色彩的，全篇通過轉述，用戲謔的方式，寫了沙彌和他文人朋友之間的故事，顯得更客觀且幽默。
里面有很多句子都很有道理，“人類從利己主義推出的“公平”原理，也許比貓的觀念進步，但是，若論人的智慧，卻比貓還不如”…關于公平，其實只是弱勢力要求公平，但處在高位的人有了自己的利益后，誰又會想到公平呢？罷了罷了，今天看完《穿著條紋睡衣的男孩》電影，太壓抑了，現(xiàn)在腦袋有點昏昏沉沉，我要冷靜一下。
我是紗有美讀后感篇十五
前幾天，我讀了《我在天堂遇見貓》這本書。我整理出兩個道理：
1、保護動物，不要傷害它們，是每一個人類該遵守的自然規(guī)則；
2、幫助和溫暖別人，再冷酷的人都會被你的善良打動。
光光是這兩個道理就能使人受益無窮，當然我也帶著好奇去網(wǎng)上搜索了柯簡簡搜過的“熊貓陵陵”和“熊媽媽殺死小熊，自殺”。結果，百度上真的跳出了“中國贈于日本熊貓陵陵因心力衰竭和腎臟發(fā)生故障而突然死亡，日本希望胡錦濤訪日時再次出借大熊貓給日本”和“親眼所見，熊媽媽殺了孩子并自殺”。
我認為，熊媽媽娜娜殺死小熊貝兒后自殺的新聞可以使人類深刻體驗到一些人的兇殘和暴戾，可是我又認為應該先讓逼娜娜殺死貝兒并撞墻自殺的人領悟到他們這樣做到底還有沒有人性。以至于娜娜去了動物天堂還是對人類有很大的反感和厭惡感。
除了娜娜的事，犀鳥雷蒂嘎嘎的犧牲精神我也覺得不錯。因為一開始的時候，雷蒂嘎嘎很開心又能見到她的孩子們了，但是當柯簡簡順著自己的心意告訴雷蒂嘎嘎：她如果送柯簡簡回人類世界，雷蒂嘎嘎自己就有可能灰飛煙滅。于是雷蒂嘎嘎又后悔了。但是當雷蒂嘎嘎聽見了柯簡簡和單單的對話時，又同意帶簡簡回家。可是這時的柯簡簡已經(jīng)開始變得透明，娜娜因為貝兒終于肯叫她媽媽，所以不計前嫌抱著柯簡簡和貝兒去小溪邊。最后柯簡簡回到了人類世界，但是雷蒂嘎嘎并沒有灰飛煙滅而是浴火重生，變成了鳳凰。
我是紗有美讀后感篇十六
比起遇見，錯過才更像我們的人生。櫥窗里一件心儀已久的小工藝品，想著攢夠了錢就去買，再去時已換了模樣；書架上一本看了一半的書，想著有空時再細讀，空下來了，卻沒了那時的心境；微笑著說再見的人，卻再也沒有見過。生活最殘酷的地方就是每一次我們以為還有無數(shù)個以后，卻再也沒有以后。
這個世界，每個人都帶著心事，還有一個叫做堅強的面具努力活著。那個肯把自己的脆弱和眼淚給你看的人，一定是信任你，對你不設防的人。傷疤多丑啊，誰愿意輕易拿出來示人呢？可是，那個敢把這些給你看的人，多想你可以撫平那些疤痕，走進自己的心里呀！因為，你早已走進ta的心里了。有的人會說，不想看，太累了。可是，最終會讓你疼的、累的不會是那些真實的丑陋而是那些虛假的笑容。因為，沒有心，給誰都是同樣的，對著你笑，也會對著別人笑。這個世界，真心最難得，不會有人輕易給你。
我們終其一生不過是在尋找那個既然我們心動又讓我們心安的人，牽著ta的手，學會愛別人也愛自己，然后在人海里安家，過人間最平實不過的生活。如果最后是你，八千里路云和月，都只不過是必經(jīng)的過程。
我是紗有美讀后感篇十七
日本文學我接觸很少，看的最多的要數(shù)村上春樹了，村上描寫的群體比較特殊，而夏目漱石完全是另外一種感覺，這是我看的夏目漱石的第一本書，通過一只貓的視角，完全以旁觀者的角度描寫了一個普通的中學老師的家庭生活及他的朋友圈的一些人，敘述詼諧幽默、生動有趣，但不失深刻，通過這樣一個普通人的生活、工作、思想來表現(xiàn)日本社會的基本情況，這也是我看到的第一本關于普通人的書了，雖然角色普通，但對我來說意義重大，我看書的目的就是要認清社會認識自己，然而，許多書籍描寫的所論述的均為高高在上的人物、天賦異稟的各領域精英、極端情況、高深理論，這些對于我來說，有積極的影響但不能促使我取得進步，因為我與這些人和事的距離太過遙遠，所以我更愿意讀《我是貓》這本書，通過貓主人苦沙彌老師的平凡生活，他雖然熱愛知識，討厭教師工作，但是他天資愚鈍，無論怎么努力，卻也始終不得要領，不能認清形勢，對待工作也是如此，由于知識匱乏，教授英語入門也鬧了笑話，與朋友聊天也不懂裝懂，愛面子。
但是呢，凡是這樣的人，又會很任性、喜怒無常、沒有恒心，卻又附庸風雅。遇到一些本不該生氣的小事時，固執(zhí)己見，逞能的很呢，會大發(fā)雷霆且絕不服輸，這就更加愚蠢了，也讓身邊的人所輕視。這些都是我們生活中經(jīng)常見到而卻不自知的人，或者就如這只主角貓所說，人類真是愚蠢，總是以無所不知自居，實則愚蠢至極。
引文：“再也沒有比承認自己愚蠢更加高尚的了”“人只要受習俗所惑，就會忘卻了根本原理”“秘密這東西真可怕，任憑你怎么遮掩，也說不定會從什么地方暴露的”“正如大自然忌恨真空一樣，人類也是厭惡平等的”“凡世間安樂，皆須經(jīng)由困苦而得“。
書中寫到日俄戰(zhàn)爭，寫到日本對西方思想的推崇，尤其是關于西方思想中個人主義的論述實在發(fā)人深省，個人主義的優(yōu)點是自由，可也帶來了諸多問題，每個人都持個人主義，必將引發(fā)各種矛盾，互不相讓，更有甚者，以強占別人的利益為榮譽，以金錢為成功的唯一要素。所謂的個人主義其實就是貪婪，永不滿足，追求享樂，等到矛盾不可調和之時，也就是個人主義的終點了。還提到西方思想中提倡的積極，讓人始終抱有信心，讓人進取，這已成了如今全人類奉行的價值觀，可是，一味的強調積極，就真的好嗎？就真的適用全人類嗎？恐怕也是走了極端了。凡事，多一種聲音，多一個角度總是好的。
書中大量引用典故、著作，涉及中西方諸多文學家、哲學家、思想家，尤其引用了大量的中國古詩詞，可見夏目漱石對中國古代文化的了解可謂精深，也可看到中國古文化對日本及亞洲文化的影響之大。
知識是無止境的，在追求真理的過程中，首先要認清自己的條件，的確，像苦沙彌老師一樣渾濁的腦袋數(shù)不勝數(shù)，雖然善良，卻也看不清問題的本質，不具備邏輯分析的能力。養(yǎng)成閱讀的習慣是好事，卻也不能盲目的輕信所有人說的話，只有在大量閱讀的基礎上，加上自己的思考，總會得到一些能夠確認的真理。在這之前，還是逐漸積累，虛心請教，兼聽則明偏聽則暗。學知識也是要有風險意識的，并不是學了就一定明白，就能運用。
可惜的是，這只聰明貓，敘述完主人的故事后，自己也醉倒在水缸里，死去了，當然，是得道之后的，舒舒服服的死去了。
我是紗有美讀后感篇十八
一拿起這本書，目光就被封面上仰望天空的狼吸引了：犀利的目光，充滿野性，豎起的耳朵，警覺靈敏，那如匕首般鋒利的牙齒，似乎閃著寒光，讓人立刻給它貼上野蠻、貪婪、殘暴的標簽。懷著這樣的印象，我開啟閱讀《與狼同行——狼的隱秘生活》之旅。
狼的生活場景在我眼前展現(xiàn)——一只可愛的幼狼降生了，他蹲坐在木屑上，青草的芬芳，木屑的新鮮，一切正如在胎里夢想的一模一樣。他看見了天空，那個他一直想看的地方，湛藍湛藍，仿佛一條錦緞，無比柔軟，無比美麗。幼狼那雙仰望天空的眼睛水靈水靈，全身銀白色的皮毛在風中舞動，他仰頭呼喚自己的名字：“卡莫荻（自由），卡莫荻？”陽光飛瀉，盡情地在這位未來阿爾法（頭狼）的背上，像一條絲巾……書中的文字是那樣明快，給人溫暖的感覺。
這本圖文并茂的《與狼同行——狼的隱秘生活》給我打開了另一扇門，進入了一個隱秘的狼的世界，使我久久不可收眼。夜色已深，而我還是沉溺其中，不能自拔。連續(xù)幾個深夜暢讀，讓我對狼有了全新的認識。這本書主要以索圖斯狼群展開故事，其中巧妙地插入了一些人與狼之間的事。由于對狼存在偏見，獵人總會大肆槍殺狼群。其實正如l戴維·梅奇說：狼既不是人類的競爭者，也不是人類的敵人，它們是應享有一席之地的動物。是的，狼一般是不會獵殺人類的，它們曉得槍的威力，也不會傷害人類，除非是人類自己送上門來。另外，如果自然界沒有了狼，那么鹿就會肆意繁衍，鹿的增長會使白楊等植物變成發(fā)育不良的小孩，樹的朋友鳥兒也會漸漸離去，樹內的蟲兒成了家，樹就會被蟲兒蛀空而栽倒，鹿兒們就會迎來忍饑挨餓的日子，最后只能餓死。看，沒有狼的世界就會變得灰暗。有了狼，小溪兩岸綠草如茵，森林茂盛，鳥兒歡歌，鹿群奔躍，自然充滿生機，多么美好呀！
我不僅扼腕嘆息，啊，狼，仰望天空的精靈，你可好？
我是紗有美讀后感篇一
《我是貓》是日本文學大師夏目漱石的代表作，通過貓的視角展開敘述，作為貓的“我”為第一視角展開，被稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，從此開始了觀察、品評人類的生活。生活中，“我”將主人和他的一幫朋友梅亭、水島寒月等的話盡收耳中。
以下是作為一只貓的評論：
無論是主人、寒月還是迷亭，他們都是和平時期的普通老板姓，盡管他們裝模作樣，像絲瓜一樣隨風飄蕩。但他們本質既功利又貪婪。在他們平時的談話中，暴露了明爭暗斗的心理。進一步說，他們與平常謾罵的凡胎俗骨是一丘之貉。這些事情，在我們貓看來，真是可悲至極。作為一只貓的“我”，可以輕輕松松看透人類的一些本質的思想，對人類的弱點有著精細的研究。雖有一些滑稽，但抨擊了當時的社會風氣。
舉一個例子。主人、寒月、迷亭一起討論學說、哲學，寒月說:“培根講過：”‘從大自然的力量，才能戰(zhàn)勝大自然?！袢盏娜祟惗窢?，就是遵循培根格言的結果，這一點和相撲的柔術一樣，巧妙利用對方的力量來消滅對方。還有水利發(fā)電，借著水利，才能發(fā)電······”談著談著，他們就談到金田老板的老婆因鼻子而亡，他因造孽而死，嚇人因探秘而斃，小姐嘛，沒見過無從說起，大概會亡于吃、喝、穿吧。
從這些種種的談話可以看出他們的庸俗，同時看出他們雖然表面上談著哲學大道理，彰顯著他們的學問，實際上顯示出他們的虛偽以及精神世界的空虛。他們對自己的愚昧無知渾然不覺，卻又擺出一副高傲的面孔。
站在貓的角度，作為貓的“我”生活在人類瑣碎的生活中，卻悟出一些道理，例如：所有動物，先知先覺;臨危之際，可成就平常不能之事，此乃天佑也;所有的安樂都來自于困苦等等。這些道理雖然都很普通，沒有那么高深莫測，但貼近生活，不是空虛之談，會淺淺的對我們有些頓悟。對于現(xiàn)實生活，我們應該用平和的`心態(tài)去面對周邊的事物。多一些自然，少一份拘束;多一份快樂，少一份憂愁。有時候我們之所以失敗，只是我們被自己束縛罷了。
人類不應該為了自己的自尊心而擺出什么都會的樣子，不應該活在愚昧無知而不自知。生活中，我們往往不是害怕失敗本身，而是害怕失敗后，朋友會怎么看待我們。我們在意他人的目光，在意他人的意見，從而忽略了我們本身真正想要的是什么。這也反映我們生活的一個現(xiàn)象：“內卷”：我們在意別人在做什么。如果每個人都專注自己的生活，我想，無論誰卷，都不會影響到我們的生活。
雖然不能簡單地判定“內卷”是對是錯，但我覺得這是可以改變的，也是可以調整的，就像我們不會去欣賞寒月他們的無稽之談，而是會喜歡貓的那種閑適和自然。
我是紗有美讀后感篇二
我是貓是一部以貓為主人公的長篇小說。
以貓的眼睛看世界，這在當時，在創(chuàng)作手法上有一定的突破。
貓公很富于哲理，精干辭辯，對人類的弱點諷喻得十分透骨。
這部小說語言幽默，風趣，用諷刺的與前去描寫貓所遇見的景物。
例如:咱家是貓。
名字嘛??還沒有。
語言十分詼諧幽默。
其實作者在寫貓，就是在寫一種社會現(xiàn)象。
貓所處的時代恰是明治維新以后。
當時資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在一定程度上反映了一些社會狀況。
我喜歡貓的那種閑適和自然。
即使是在他死的時候。
他喝了酒之后，暈暈乎乎的掉到了水桶里，他掙扎，費勁了全身的力氣也無濟于事。
于是他選擇了放棄。
雖然現(xiàn)在看來似乎有那么點惋惜，但實際上這也是明智之舉。
放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去面對死亡。
其實這對于現(xiàn)實生活也何嘗不是這樣呢?有時候我們應該用平和的心態(tài)去面對周邊的事物。
多一些自然，少一分拘束;多一分快樂，少一分憂愁。
其實有時候我們面對的對手并不可怕，只是我們把他神化了。
生活中的挑戰(zhàn)有很多，挑戰(zhàn)的人也有很多，但真正成功的卻又少之又少。
在困難面前我們缺少的并不是技巧，也不是知識，而是勇氣。
其實勇氣不是培養(yǎng)的，這是一種與生俱來的力量。
我們之所以會失敗，只是我們被自己束縛罷了。
我們誕生在這個世界上，就注定會有著消亡的命運，這是誰也無法改變的事實。
但是在這個現(xiàn)實面前，我們所以該做的并不是應該等待死亡，而是應該盡自己所能，發(fā)揮生命的最大價值。
一個真正的勇者，應該用樂觀去面對現(xiàn)實，應該用無畏去面對挑戰(zhàn)。
時光如梭，光陰似箭，我們真正能帶走什么呢?回憶?那太渺茫。
我們能留下的，只是一分寄托，一分期待。
一個人活著，總應該為他人做一些什么。
即使我們給不了所有人。
但是我們可以用樂觀，用勇氣去感化別人，即使只是一股小小的暖流，對無助的人，對憂愁的人也是莫大的幫助，應為，你讓他們看到了希望。
多一點關心，多一點理解，對于他人，是生命的復蘇。
我是紗有美讀后感篇三
在這本書里作為一只有文化的貓，它不僅有自己的主意，也有自己的一番原則：“肯定有讀者認為，我說的這些事情，都是耍耍嘴皮子隨便看看的東西，但是我要提醒你們，在下絕非如此膚淺的貓輩。且不說一字一句飽含宇宙哲理，這一字一句，如果連起來讀，會發(fā)現(xiàn)是首尾呼應、前后連貫的。即使之前當做無聊瑣事漫不經(jīng)心掃了幾眼的讀者，再讀也會震驚地發(fā)現(xiàn)如同聆聽高僧指點，因此決不能失敬地躺著讀，或者翹著腳一目十行地讀。柳宗元在讀韓愈的文章之時，總會先用薔薇花泡的水來洗手。看我的文章，希望諸位至少要自掏腰包買正版雜志(小說最初連載于《杜鵑》雜志)，而不是挑朋友看過的雜志草草閱讀了事?！蹦闱?，這還要求別人想看它的吐槽必須得買正版書了。所以說，不怕貓傲嬌，就怕貓有文化。
我不禁猜想，如果做事只有三分鐘熱度、對世事冷淡的苦沙彌，以及他的朋友們——玩世不恭、沒事就喜歡胡扯瞎扯的迷亭，怪異有趣的美男理學士寒月，熱愛新體詩的東風和滿嘴頓悟的獨仙看到這只貓對他們的描寫時，會作何想法呢?《我是貓》并不是規(guī)規(guī)矩矩的小說，它描寫了這群人的日常，并且多是以對話呈現(xiàn)——想來，日本人擅長描寫日常場景，就是由夏目漱石開的好頭啊。
一群無所事事的知識分子的日常會是怎樣的啊?你想大概就像中國的古人那樣，沒事就詩詞歌賦，或者大談風花雪月之事——這些他們也會，并且不止于此，他們還會穿插著各種身邊發(fā)生的瑣事，還都是經(jīng)過自己的二次創(chuàng)作——于是不免就變成了怪談了。談話中，信手拈來的俳句，時不時講幾句英語，甩幾句希臘語，至于各種心理學、哲學家的名字、定理、典故、軼事，全部如數(shù)家珍。跟他們待在一起，你永遠不會無聊。然而，一群肚中有墨的知識分子，卻終日在這逼仄的屋頂長草的窮酸屋子里聊以自慰，于是連貓兒幽默的吐槽中都透著一股悲涼——“這些人雖然看起來快活，如果叩問他們心底，卻總能聽到悲涼的回響?！?BR> 夏目漱石的文筆俏皮幽默，早前雖已有多個翻譯版本，但最新曹曼譯版的《我是貓》卻真是小貓附體翻譯之作啊，讀時分明也會處在小貓的境況里，一起柔軟好奇……譯者在導讀里提到真的是把自己想象成貓來翻譯的，特別有代入感。而在裝幀排版上也與其他大部頭不同，封面為淡粉色，上面的圖案，遠看似是“人”字，近看為貓嘴，十分傳神，似乎能感受到貓的靈動。
說句題外話，藤子·f·不二雄大概也是夏目漱石的粉絲，野比大雄的原型沒準正是苦沙彌呢，而哆啦a夢被老鼠咬掉耳朵的這一段，跟書中貓抓老鼠時被老鼠耍著玩的情景簡直異曲同工。不過，不管如何，閱讀《我是貓》真是一段愉快的神游之旅。
我是紗有美讀后感篇四
我是貓讀后感，夏目漱石的作品之一，適合青少年看，下面是小編帶來的我是貓讀后感，歡迎閱讀!
日本著名作家夏目漱石的中篇小說《我是貓》是一部適合青少年讀的書。
主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這只貓從生到死的故事。
二十世紀的時候，這只貓出生了，現(xiàn)代文明在貓們的口中嘲弄和不屑。
現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價值的背離使得貓兒不解，這只貓終于受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過很多事，如;吃著年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結果摔了下來``````但它有一個信念就是：我是貓。
不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見識，富于正義感有具有文人氣質的貓。
小貓一直希望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是為這一點生氣。
小貓也有問題，1 為什么人要分成“窮人”和“富人”?2為什么事物總是會遇到危險?每天它無憂無慮不是跑到這里就是跑到那里，終于有一天它掉進了河里，到了它夢寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛，善良，對和平充滿期待的心，知道了“萬事皆有可能”這句話，無論多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會變成可能的事，未來不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。
本文的主人公是貓。
是以貓的視角來看人類世界的。
剛生出來的時候因為長得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。
直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。
而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。
而其中，又屬梅亭最能折騰人。
苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。
例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學家。
苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。
天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何?”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。
但是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。
相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。
相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。
對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。
它說：“說不定整個社會便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人?！钡慕Y論。
雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。
正如本文譯者所說，“他們面對新的思潮，既順應，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。
他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描寫的景象，應該是當時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得不過而而了。
總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因為一時好奇，最終還了性命。
也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
愛貓，愛它的可愛，愛它的迷離，更愛它時而安靜時而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。
這不禁讓我想起了夏目漱石筆下，有這樣一只貓，機敏、正義、學識淵博卻唯獨不會抓老鼠的無名貓。
它以自己小小的貓眼，悄然洞悉著人世的滄桑。
沒錯，它便是《我是貓》中那個有趣的主角。
《我是貓》一個充滿新奇的書名，就是因為這個書名一下子勾起了我的興趣，讀完后，還真是讓人感嘆萬分。
我也乍然間愛上了這小小的.貓公。
也許，是因為是貓的緣故，沒讓它沾染上人世間的污濁。
它的每一句談吐之間，都充滿被人類尖酸的諷刺，例如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端。”呵，這是多么一針見血的話語啊!把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。
讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。
然而，說它智慧，它有時也是愚蠢至極啊!偷偷溜進廚房偷吃年糕不知道年糕會粘住牙，喝酒喝醉了都不以為然，這些種種的傻事，都讓人忍俊不禁!不過，它與俗人不同的是，總是會在難后悟出哲理，苦后自樂一番。
這貓公，矛盾的特點，還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊!或許，應該說是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實，也讓我對它更加喜愛了!
當然了，人類也是充滿智慧的生物，因為我們的智慧，世界才發(fā)展到了如今。
不過人類卻因此在不知不覺迷失了自己的本性。
人類的一切，也在貓貓狗狗眼中變得卑微。
此時，人類是應該哭笑不得，還是應該自我反思一番呢?!
我是紗有美讀后感篇五
寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。
作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產(chǎn)階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的'語氣揭露那時資產(chǎn)主義社會的不良風氣。我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什么樣的情感，不過讀過這本書之后，我倒是有一點自己的想法。
其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自己。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自己的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也曾經(jīng)說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判著自己。
既然人類本來就是這樣，我想我們應該努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力蒙蔽了雙眼。
我也知道長大以后有很多事都是出于無奈，可能必須要自私，會與我希望的偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長大以后也能夠活得真正的快樂。也許我以后真的會變得和書中的人物一樣，但至少我現(xiàn)在還是很快樂的。
大家一定要去看看這本書，真的很好看！
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我是紗有美讀后感篇六
今天我讀了一本書，名叫《我是貓》。這本書是以一位窮教師家的貓為主人公，這只被“擬人化”的貓的視角觀察人類的心理。這是一只善思索、有見識、富于正義感又具有文人氣質但至死也沒學會捉老鼠的貓兒。
我們人會做游戲，這只貓也會：像捉螳螂，發(fā)現(xiàn)螳螂我就風馳電掣般撲到他身邊。螳螂一見敵，就揚起鐮刀。我彈了它的頭一下，它就彎了下去。我拎起它的翅膀扔出三尺，飛跑了三圈，它才跑出一米，我按住它，又放開它，又按住它……進行了半小時，它不動了，就一口吃了。
這只貓死的時候，是半夜喝啤酒醉了掉進酒桶淹死的。
看完這本書，心想：貓和人都是生命，但貓的生命更慘，如果沒有人，貓就會很快樂，所以，我們要好好對待貓，包括所有的`動物，讓它們感覺到有人類更好。
我是紗有美讀后感篇七
我仍然清晰的記得，這本書是在我抱回麻醬的那個月買的。
二零一六年十二月份的北京，我跑到三聯(lián)在東城區(qū)的總店。那天又晴又冷，因為是第一次去所以繞了好久才找到，凍得我臉生疼，書店外面很舊，但進去里面卻很大很熱鬧，樓梯上都坐滿了捧著書的人。
我爬到二樓之后直奔推理小說的書架，埋頭挑選。正挑得起勁無法抉擇的`時候，不經(jīng)意間看到了過道旁擺放的這本《我是貓》，方方正正的一小本并不起眼，但那種想給孩子買繪本的新手母親的心態(tài)突然出現(xiàn)，讓我果斷舍棄了推理小說，心甘情愿的拿起了它去結賬。
然后就再說說為什么買了快四年，現(xiàn)在才看完。
一開始我是抱著能多了解小貓的心理買了它，可看完第一章就知道自己買錯了，它并不能為我養(yǎng)好麻醬起到什么作用，還不如買一本養(yǎng)貓大全。
當時的我并體會不到這本書的價值，便把它放置一旁，接著看回推理小說。
但昨天午覺睡醒，泡好咖啡，看著我的小書架想著看點什么呢，鬼使神差的我又拿起了這本，然后便一發(fā)不可收拾的看完了。
我總是為錯過好書的那些日子惋惜，但又確信是命運的決定，四年前的我不一定比現(xiàn)在更適合讀它。
書中以一個個小故事和人物對話描述了當時日本社會的現(xiàn)狀，以及傳統(tǒng)思想與西方平等、自由、個性等理念的相互碰撞與交流。
前幾章主要還是以貓為主，以貓的視角講述了它對于生活和人類的觀察，生動有趣。但越到后面人的對話就占了更多篇幅，貓從主角變成了旁觀者。無聲的記錄著發(fā)生的一切。
在書的最后，高談闊論的人們散場，而貓聽完之后卻跑進了廚房，喝酒解愁。
喝醉后的它失足掉進了水缸，本想拼命掙扎但又轉念一想，
“明知逃不出去，還幻想逃出去，這實在是太勉強了。因為過于勉強，所以才痛苦。我這是自尋煩惱，糊涂啊?！?BR> 于是放松全身，不再抵抗，進入了不可思議的永恒世界。
我看到這里的時候一度失言，這里簡直是神來之筆。本來以為這只貓會像人一樣，揚長而去后埋頭大睡。但它卻比人還要寂寥和灑脫，人說不出口的無力，貓卻全都感受到了。它是貓又不僅僅是貓，所以我是貓。
很難相信這是夏目漱石的處女作，它是那么成熟，果然寫作這件事是有天賦的。
說到魯迅棄醫(yī)從文都受此影響我一點也不驚訝，里面確實包含了在那個特殊的年代所有對社會和文化的思考。
“西方文明也許是積極的、進取的，但那畢竟是失落者創(chuàng)造出的文明。另一方面，日本文明的重點在于改變自己，不是改造別人?！偃缬懈呱阶钃酰荒苋ム彺?，日本人不考慮如何推到大山，而是選擇不去鄰村，磨煉在本村生活下去的本領。越不過高山，此地足矣！日本人自古以來，培育了這種自我滿足的心境。”之類的談話書中提到了很多。任何事情都有利有弊，融合是出路，但這條路又遠又難。有人站出來，說出來就是一種勇氣了，改變不是一朝一夕，文字的力量卻可以傳承。
認真讀起來，想說的很多卻也無法說透。
它們都藏在書中一句句看似平淡的對話中，所以就獨自留在腦中慢慢消化。
里面有很多可愛的句子，比如小貓咪的一些獨白：
“除非魚販子登門，否則我不必出迎?！?BR> “貓需要在短暫的歲月里成熟起來”
還有小貓咪的一些迷惑行為，看的時候非常開心，也算彌補了我當時買書的一些缺憾。
最后想說說，這本書里的繪圖，所有的插圖都是色彩濃烈，整個畫面滿滿當當，沒有一絲留白，畫風奇奇怪怪甚至有些荒誕可怕，但又莫名適合這本書。
我好喜歡。
我是紗有美讀后感篇八
作者長篇小說書中隱含著，夏目漱石自身的種種痛苦與積郁。作為敘述者的貓，所有的故事都要從背后結合夏目漱石的個人經(jīng)歷。
以無名無姓的貓講述自己主人及周遭的朋友，較有諷刺幽默的意味，諷刺死板的教師主人迂腐頑固不化，諷刺企業(yè)家金田世故圓滑、貪得無厭，諷刺美學家迷亭滿口胡言，諷刺裝腔作勢、虛情假意、世態(tài)炎涼；每個角色都被刻畫的那么細致。
敘述的不僅僅只有諷刺，它對種種世相吐露絕妙評語，甚至對自己的主人也毫不客氣極盡調侃，又可謂是世間少見的刻薄之貓，因為被知識分子收養(yǎng)，它也成了貓中的知識分子，說這只貓博覽群書一點也不過分，學者貓先后引用過莎士比亞、尼采、雨果、帕拉圖、巴爾扎克等中外人士名言。
起初看并未深入感受，但看完卻有不舍、意猶未盡的感觸。
書摘：嘗遍人生甘心味，言外冷暖我自知。
我懷疑人類是自己說的那樣深情，那樣富于同情的動物，更多還是生成了是個人，流幾滴眼淚或是裝裝同情，不過是一種義務，為了交際才不得不做做樣子罷了。
沒有人比承認自己愚蠢更高尚的了，在自知之明前，一切自命不凡的人都要低下頭。
我是紗有美讀后感篇九
《我是貓》是一部正宗的日本小說，由日本著名作家夏目漱石所著。此書以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。
本書中的貓飽經(jīng)滄桑，受盡煎熬，最后死于水缸之中。其實，在生活，飽受折磨最后死在人類手中的小動物，還有很多。
一次，從學?；貋碇畷r，剛經(jīng)過醫(yī)院門口，就見到了一大群人圍成一個小圈，似乎在圍觀什么。愛湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑，擠進去看了看究竟。這一看，我驚呆了，好一會兒才緩過神兒來。地上躺著一只慘死的貓，毛發(fā)呈棕色，部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展狀態(tài)，前爪似乎在求救。最可怕的，也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來，與眼眶通過小小的血管連接著，藕斷絲連。這場景，至今回想起來還覺得可怕。
一次，也是在夕陽落山之時，我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途，忽聞“喵——喵”之聲，想了想，也沒在意，繼續(xù)向前走。正當快要走出空地之時，又傳來聲“喵――喵”。我思索著：好像是只貓兒的叫聲。于是，我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘，我通過判斷聲源的方法，找出了貓的確切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆滿了眼屎，臟兮兮的。我見它又臟又臭又難看，便沒管它，回了家。這件事，便成了我的遺憾。
想一下，竟有這么多的動物慘死在人類手里，人類是否該好好反省反省了呢？
我是紗有美讀后感篇十
最后出場的是馳名遐邇的貓中美女花子小姐——一只漂亮的戴鈴鐺的母貓?；ㄗ有〗憧此啤霸奂摇睈勰降膶ο?，但是冷峻的“咱家”也沒忘記諷刺一把?；ㄗ幼苑Q主人是“是天璋院女道士的秘書官的妹妹出嫁后的婆婆的外甥的女兒……”。八輩子打不著的哪竿子親戚，卻是花子崇拜的對象；何況這么有身份的婦人在花子死后，也沒品地附和著女仆八卦了一下“咱家”，因為“咱家”有個不得體的主人，所以“咱家”成了一只“臟里臟氣的'公貓”。真是世俗的邏輯！
這些貓都是“咱家”的同類，所以“咱家”就算要諷刺一把也顯得有分寸些?？墒且坏┥婕暗饺祟悤r，“咱家”——作者的代言“貓”，就變得非常地不客氣起來。那么，一起來看“咱家”眼里的人的群體吧。
我是紗有美讀后感篇十一
不知過了多久沒有認真去看一本書了，可無論怎樣，有一本書給我心靈再次帶來了強烈的震撼，就這樣我沉浸在這本書里虛構的世間。
貓公喜怒笑罵，皆成文章，悲痛幻化的笑聲，鼓勵創(chuàng)新。
貓公如此神通廣大，才高識卓，又公共敏銳，當然是神貓，奇貓，圣貓了。依他的眼睛看世界，悲痛華為笑聲，怎能不尖酸刻??！當然，他同時是只俗貓，蠢貓；他自作聰明，假冒圣賢君子，誤了不少事，吃了不少苦頭，甚至不知道水桶會淹死貓，最終丟了性命。
在語言上，《貓》的格調既不全像《旅宿》那么豪放空靈，也不盡是《明暗》那么簡練厚重，更于《心》和《從此以后》那么柔潤細膩，在這里，剛柔兼用，雅俗并舉，變化多端，聲色俱艷。而且將江戶文學的幽默與風趣，漢學的典實與鏗鏘，西方文學的酣暢與機智融為一體，以至在語言的海洋中任情游弋，出神入化。筆墨忽而精神雋永，針針見血，富于哲理；忽而九曲十回，浩浩長波，長于思辨?？傊偃缫砸活w藝術的心靈去觸摸或感受他的作品，自然體會到語言的色彩，聲韻，甚至字字都是個生命體。在所描述的精神世界里。一方面描述大和民族在明治時期時，資本主義思潮興起，人們學習西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀，文化觀和風尚習俗包容陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉默，在沉默中掙扎…。
一群窮酸聊到的知識分子面臨新思潮，既照應，又嘲笑；既貶斥，又無奈?；袒萄刹恢?，只靠插科打諢，玩世不恭來消磨難挨的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻時刻遭受命運與時代的捉弄和嘲笑。
心靈的世界里正大雪紛飛，那雪那么魁梧，憨厚，卻又沉甸甸，醉醺醺的；但愿這些披盔帶甲的天兵天將，能將貓公所詛咒的人間不平統(tǒng)統(tǒng)打殺。讓我們一起乘上瑞雪的方舟，遨游一個心中的夢幻清純世界，何其快哉。
那么讓貓愁貓怨見鬼去吧！
我是紗有美讀后感篇十二
夏目漱石的作品《我是貓》，是我在武漢一家舊書店買到的，曹曼的譯本。不知道經(jīng)歷了多少波折，書的封皮已經(jīng)滿是黃色的油漬和黑色的指印。
最近網(wǎng)友們都在討論人類的本質是什么，我覺得是檸檬。因為我在剛開始讀這本書時，看到譯者是一位年輕的北大畢業(yè)生，心里總有些不舒服，總覺得87年的譯者也就大我五歲，她能把這本書的精髓譯出來嗎？為了證明我并不是在“酸”，我甚至還特意在書中尋找一些措辭上的瑕疵。后來仔細想了想，這樣的我就是“人類的本質是檸檬”的最好佐證啊。
瞧我這酸溜溜的庸俗樣子，真讓人無地自容。
我寫讀后感總是愛說些無聊的閑話，就此打住，說正事吧。
作者從一只沒有名字的貓的角度來寫苦沙彌老師周圍發(fā)生的事。書中有逗趣的貓男貓女，也有庸俗的人類男女；有貓為了生存偷吃年糕，也有人為了解脫希求頓悟。作者通過貓口對人類的某些劣跡進行批判，同時也通過貓偷聽到人類講的.話來表達作者對于社會、人性、平等、自由、愛情、死亡等的思考。
作者說人類都是庸俗的：“大家都穿衣服，人類就變成了服裝動物。服裝動物做久了，突然偶遇一只裸體動物，自然不肯承認對方跟自己一樣是人類，只能說人家是獸類?！薄叭绻w怪物一致同意做怪物，那么怪物這個名字自然也消失了?！薄斑@些庸俗之眼，生來只看表象，從不關心內在?！痹谶@個世界上，仿佛隨大流才是正確，一旦你有點離經(jīng)叛道的想法，就會被群起攻擊。這點我有切身體會。我周圍人最愛說的一句話就是“在什么年齡就要做什么事”，他們苦口婆心地規(guī)勸我該結婚生子了，該成家為人婦了。他們總是讓我很厭煩。到底是誰規(guī)定的要在這個年齡要做那件事？當然我不會，說不敢更合適，不敢直接將這個疑惑對著這些人把我的不認同表達出來，只能暗自以高人之姿睥睨眾人。
就讓愿意做服裝動物的人去做吧，我就要做一只裸體動物，不肯承認我是人類也無妨。
作者說：“人類不喜歡平等。”“就算大家都脫掉衣服，以為光溜溜的都平等了，真正的豪杰還是會脫穎而出，艷壓群芳。”當然，作者并不是鼓吹不平等和奴役，他只是在陳述事實。這里的平等是更廣義的平等。我不想臆度作者的想法，只想談談讀完作者的文字后我的理解。人天生就有勝負欲和表現(xiàn)欲，就像雄孔雀開屏吸引雌孔雀，人類也要通過標新立異或者其他手段方式來標榜自己與眾不同的強大，從而使欲望得到滿足，這份滿足或許是與孔雀一樣吸引到心儀的配偶，或許是坐擁黃金萬兩，也或許是自己內心深處奢求的認同感。于是整個社會中的人都因自己的企圖心，如虎狼般為自己開疆拓土，想讓自己高人一等，忙不迭地站在不平等社會的優(yōu)勢一側，從而占有更多的社會資源。不平等是必然，也是自然，是整個社會的秩序，而通過各種手段使不平等不過度發(fā)展，以免場面失控，從而達到比較和諧持續(xù)的不平等，這是優(yōu)勢一方需要做的事。
關于生死這個永恒的話題，作者也有一番精彩論述。“說到生，誰都沒有經(jīng)過思考就被生下來了；說到死，誰都覺得痛苦?！薄叭穗y免一死，那么怎么死的開心呢？自殺俱樂部就是伴隨著這個問題的產(chǎn)生而出現(xiàn)的?！薄八劳纯?，死不了更痛苦?！薄耙运罏榭?，并不是因為死很痛苦，而是苦惱怎么死才好。”隨著社會的進步、文明的發(fā)展，越來越多的人陷入心理疾病，痛苦地活著，有很多人都在奢求死亡。死很容易，如何死得不傷害親人愛人很難，所以不得不艱難地活著。很奇妙，古人都是在思考如何生存，而我們卻在想如何死亡。作者在書中想象，未來的世界里，死亡不再是一件令人談虎色變的事，它變得稀松平常，沒有人會為一個人有想死的念頭而苦口婆心地勸解，選擇死亡就仿佛早餐選擇喝牛奶還是豆?jié){一般。那將是多么美好的意志及行動自由啊。
說到自由，作者這樣說：“個性的發(fā)展意味著個體的自由。”“人類越追求個性的自由，彼此之間就越不自在?！毕胍杂?，就要發(fā)展個性，而發(fā)展個性，必定會擠壓別人的生存空間，于是每個人都越來越膨脹，人與人之間的空間越來越窄?？?，這像不像爆炸的過程。所以追求自由還是適可而止才行，否則最終得到的只有滅亡。
再談談婚姻及家庭中的自由與束縛：“雖說迄今為止同居的便是夫妻，但是從今往后，即便同居，都沒有做夫妻的資格?！薄罢嬲耐?，需要兩個人的個性非常適合?！薄八篮筮€要合葬，真是野蠻之至?！弊髡哒J為絕大多數(shù)的人在婚姻關系中都不自在，都痛苦。所有痛苦都是來源于強求，而強求無意義。放眼現(xiàn)今的整個社會，不光婚姻家庭，人與人之間的所有關系，都存在痛苦，很多人都在各種關系中強迫自己去適應、去習慣。仿佛陷入了一個無法逃離的邪惡循環(huán)：無法合理死亡，所以必須生存，于是必須適應不自在的社會關系，從而又渴望死亡解脫，但又無法合理死亡。多絕望。
《我是貓》中的這只貓最終死了，掉進水缸淹死的。它說：“我死了。死了才得到這份太平?！?BR> 我是紗有美讀后感篇十三
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于19。是日本文學史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛，受盡了折磨，最終還是死了，但是它死后反而得到了安息。
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。
文章有一句話這樣寫到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無非是想要從缸里出去。我雖然迫切期望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿，管你怎樣亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明明白逃不出去，這未免太勉強。勉強硬干，因此才痛苦。無聊，自尋煩惱，真糊涂!”讀到那里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒幾個人明白，真可憐，貓對這個世界徹底失望了，尋找另一個世界的安寧。
我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動物們也有自我的想法，只是無法用我們聽得懂的語言來表達，它們也有生活的權力，人類沒有權利去使喚它們，更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動物，而且不要動不動就罵它們，也不要有氣就對它們撒，小動物也有尊嚴，更不要出了什么事都責怪它們，我們都明白動物的行為都跟主人學，主人這么做它就認為是對的，所以不讓它們犯錯誤的最好方法就是自我樹立一個好榜樣。讓我們一齊來愛護、保護它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
我是紗有美讀后感篇十四
很久以前，看完太宰治《人間失格》，覺得那么現(xiàn)實忸怩的他，怎么會說“月色真美（我愛你）”，原來，是夏目漱石說的，于是我來了。
《我是貓》這本書我不是連著看的，而是暫停了兩個月，看了一些別的書，再回來看，老實說，覺得太文縐縐，而且很平淡無奇，所以不能吸引我一直看下去，像當初看的《傅雷家書》一樣，沒有高潮，較乏味。
綜英老師很喜歡貓，她說文人墨客都愛貓，因為貓比較安靜，在他們進行寫作時會默默陪伴，魯迅也愛貓。
這本書的敘述者貓是具有人的思維能力和感情色彩的，全篇通過轉述，用戲謔的方式，寫了沙彌和他文人朋友之間的故事，顯得更客觀且幽默。
里面有很多句子都很有道理，“人類從利己主義推出的“公平”原理，也許比貓的觀念進步，但是，若論人的智慧，卻比貓還不如”…關于公平，其實只是弱勢力要求公平，但處在高位的人有了自己的利益后，誰又會想到公平呢？罷了罷了，今天看完《穿著條紋睡衣的男孩》電影，太壓抑了，現(xiàn)在腦袋有點昏昏沉沉，我要冷靜一下。
我是紗有美讀后感篇十五
前幾天，我讀了《我在天堂遇見貓》這本書。我整理出兩個道理：
1、保護動物，不要傷害它們，是每一個人類該遵守的自然規(guī)則；
2、幫助和溫暖別人，再冷酷的人都會被你的善良打動。
光光是這兩個道理就能使人受益無窮，當然我也帶著好奇去網(wǎng)上搜索了柯簡簡搜過的“熊貓陵陵”和“熊媽媽殺死小熊，自殺”。結果，百度上真的跳出了“中國贈于日本熊貓陵陵因心力衰竭和腎臟發(fā)生故障而突然死亡，日本希望胡錦濤訪日時再次出借大熊貓給日本”和“親眼所見，熊媽媽殺了孩子并自殺”。
我認為，熊媽媽娜娜殺死小熊貝兒后自殺的新聞可以使人類深刻體驗到一些人的兇殘和暴戾，可是我又認為應該先讓逼娜娜殺死貝兒并撞墻自殺的人領悟到他們這樣做到底還有沒有人性。以至于娜娜去了動物天堂還是對人類有很大的反感和厭惡感。
除了娜娜的事，犀鳥雷蒂嘎嘎的犧牲精神我也覺得不錯。因為一開始的時候，雷蒂嘎嘎很開心又能見到她的孩子們了，但是當柯簡簡順著自己的心意告訴雷蒂嘎嘎：她如果送柯簡簡回人類世界，雷蒂嘎嘎自己就有可能灰飛煙滅。于是雷蒂嘎嘎又后悔了。但是當雷蒂嘎嘎聽見了柯簡簡和單單的對話時，又同意帶簡簡回家。可是這時的柯簡簡已經(jīng)開始變得透明，娜娜因為貝兒終于肯叫她媽媽，所以不計前嫌抱著柯簡簡和貝兒去小溪邊。最后柯簡簡回到了人類世界，但是雷蒂嘎嘎并沒有灰飛煙滅而是浴火重生，變成了鳳凰。
我是紗有美讀后感篇十六
比起遇見，錯過才更像我們的人生。櫥窗里一件心儀已久的小工藝品，想著攢夠了錢就去買，再去時已換了模樣；書架上一本看了一半的書，想著有空時再細讀，空下來了，卻沒了那時的心境；微笑著說再見的人，卻再也沒有見過。生活最殘酷的地方就是每一次我們以為還有無數(shù)個以后，卻再也沒有以后。
這個世界，每個人都帶著心事，還有一個叫做堅強的面具努力活著。那個肯把自己的脆弱和眼淚給你看的人，一定是信任你，對你不設防的人。傷疤多丑啊，誰愿意輕易拿出來示人呢？可是，那個敢把這些給你看的人，多想你可以撫平那些疤痕，走進自己的心里呀！因為，你早已走進ta的心里了。有的人會說，不想看，太累了。可是，最終會讓你疼的、累的不會是那些真實的丑陋而是那些虛假的笑容。因為，沒有心，給誰都是同樣的，對著你笑，也會對著別人笑。這個世界，真心最難得，不會有人輕易給你。
我們終其一生不過是在尋找那個既然我們心動又讓我們心安的人，牽著ta的手，學會愛別人也愛自己，然后在人海里安家，過人間最平實不過的生活。如果最后是你，八千里路云和月，都只不過是必經(jīng)的過程。
我是紗有美讀后感篇十七
日本文學我接觸很少，看的最多的要數(shù)村上春樹了，村上描寫的群體比較特殊，而夏目漱石完全是另外一種感覺，這是我看的夏目漱石的第一本書，通過一只貓的視角，完全以旁觀者的角度描寫了一個普通的中學老師的家庭生活及他的朋友圈的一些人，敘述詼諧幽默、生動有趣，但不失深刻，通過這樣一個普通人的生活、工作、思想來表現(xiàn)日本社會的基本情況，這也是我看到的第一本關于普通人的書了，雖然角色普通，但對我來說意義重大，我看書的目的就是要認清社會認識自己，然而，許多書籍描寫的所論述的均為高高在上的人物、天賦異稟的各領域精英、極端情況、高深理論，這些對于我來說，有積極的影響但不能促使我取得進步，因為我與這些人和事的距離太過遙遠，所以我更愿意讀《我是貓》這本書，通過貓主人苦沙彌老師的平凡生活，他雖然熱愛知識，討厭教師工作，但是他天資愚鈍，無論怎么努力，卻也始終不得要領，不能認清形勢，對待工作也是如此，由于知識匱乏，教授英語入門也鬧了笑話，與朋友聊天也不懂裝懂，愛面子。
但是呢，凡是這樣的人，又會很任性、喜怒無常、沒有恒心，卻又附庸風雅。遇到一些本不該生氣的小事時，固執(zhí)己見，逞能的很呢，會大發(fā)雷霆且絕不服輸，這就更加愚蠢了，也讓身邊的人所輕視。這些都是我們生活中經(jīng)常見到而卻不自知的人，或者就如這只主角貓所說，人類真是愚蠢，總是以無所不知自居，實則愚蠢至極。
引文：“再也沒有比承認自己愚蠢更加高尚的了”“人只要受習俗所惑，就會忘卻了根本原理”“秘密這東西真可怕，任憑你怎么遮掩，也說不定會從什么地方暴露的”“正如大自然忌恨真空一樣，人類也是厭惡平等的”“凡世間安樂，皆須經(jīng)由困苦而得“。
書中寫到日俄戰(zhàn)爭，寫到日本對西方思想的推崇，尤其是關于西方思想中個人主義的論述實在發(fā)人深省，個人主義的優(yōu)點是自由，可也帶來了諸多問題，每個人都持個人主義，必將引發(fā)各種矛盾，互不相讓，更有甚者，以強占別人的利益為榮譽，以金錢為成功的唯一要素。所謂的個人主義其實就是貪婪，永不滿足，追求享樂，等到矛盾不可調和之時，也就是個人主義的終點了。還提到西方思想中提倡的積極，讓人始終抱有信心，讓人進取，這已成了如今全人類奉行的價值觀，可是，一味的強調積極，就真的好嗎？就真的適用全人類嗎？恐怕也是走了極端了。凡事，多一種聲音，多一個角度總是好的。
書中大量引用典故、著作，涉及中西方諸多文學家、哲學家、思想家，尤其引用了大量的中國古詩詞，可見夏目漱石對中國古代文化的了解可謂精深，也可看到中國古文化對日本及亞洲文化的影響之大。
知識是無止境的，在追求真理的過程中，首先要認清自己的條件，的確，像苦沙彌老師一樣渾濁的腦袋數(shù)不勝數(shù)，雖然善良，卻也看不清問題的本質，不具備邏輯分析的能力。養(yǎng)成閱讀的習慣是好事，卻也不能盲目的輕信所有人說的話，只有在大量閱讀的基礎上，加上自己的思考，總會得到一些能夠確認的真理。在這之前，還是逐漸積累，虛心請教，兼聽則明偏聽則暗。學知識也是要有風險意識的，并不是學了就一定明白，就能運用。
可惜的是，這只聰明貓，敘述完主人的故事后，自己也醉倒在水缸里，死去了，當然，是得道之后的，舒舒服服的死去了。
我是紗有美讀后感篇十八
一拿起這本書，目光就被封面上仰望天空的狼吸引了：犀利的目光，充滿野性，豎起的耳朵，警覺靈敏，那如匕首般鋒利的牙齒，似乎閃著寒光，讓人立刻給它貼上野蠻、貪婪、殘暴的標簽。懷著這樣的印象，我開啟閱讀《與狼同行——狼的隱秘生活》之旅。
狼的生活場景在我眼前展現(xiàn)——一只可愛的幼狼降生了，他蹲坐在木屑上，青草的芬芳，木屑的新鮮，一切正如在胎里夢想的一模一樣。他看見了天空，那個他一直想看的地方，湛藍湛藍，仿佛一條錦緞，無比柔軟，無比美麗。幼狼那雙仰望天空的眼睛水靈水靈，全身銀白色的皮毛在風中舞動，他仰頭呼喚自己的名字：“卡莫荻（自由），卡莫荻？”陽光飛瀉，盡情地在這位未來阿爾法（頭狼）的背上，像一條絲巾……書中的文字是那樣明快，給人溫暖的感覺。
這本圖文并茂的《與狼同行——狼的隱秘生活》給我打開了另一扇門，進入了一個隱秘的狼的世界，使我久久不可收眼。夜色已深，而我還是沉溺其中，不能自拔。連續(xù)幾個深夜暢讀，讓我對狼有了全新的認識。這本書主要以索圖斯狼群展開故事，其中巧妙地插入了一些人與狼之間的事。由于對狼存在偏見，獵人總會大肆槍殺狼群。其實正如l戴維·梅奇說：狼既不是人類的競爭者，也不是人類的敵人，它們是應享有一席之地的動物。是的，狼一般是不會獵殺人類的，它們曉得槍的威力，也不會傷害人類，除非是人類自己送上門來。另外，如果自然界沒有了狼，那么鹿就會肆意繁衍，鹿的增長會使白楊等植物變成發(fā)育不良的小孩，樹的朋友鳥兒也會漸漸離去，樹內的蟲兒成了家，樹就會被蟲兒蛀空而栽倒，鹿兒們就會迎來忍饑挨餓的日子，最后只能餓死。看，沒有狼的世界就會變得灰暗。有了狼，小溪兩岸綠草如茵，森林茂盛，鳥兒歡歌，鹿群奔躍，自然充滿生機，多么美好呀！
我不僅扼腕嘆息，啊，狼，仰望天空的精靈，你可好？