有效的教案可以提高教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教案的編寫應(yīng)當(dāng)注重知識的系統(tǒng)性和連貫性，使學(xué)生能夠全面、有序地掌握所學(xué)知識。[教案名字6]
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇一
事物說明文：旨在介紹某一事物的形體特征。如《中國石拱橋》。
事理說明文：旨在解釋事物本身的道理或內(nèi)部規(guī)律等。如《花兒為什么這樣紅》。
2、按語言的特色來分，可分為平實(shí)的說明文與生動的說明文。
1、說明對象：被說明的事物或被解說的事理就是說明對象。
2、說明對象的特征：指事物相互區(qū)別的標(biāo)志，是某一事物所具有而別的事物布不具有的特點(diǎn)。
平實(shí)說明：用通俗、準(zhǔn)確的語言客觀說明事物、
生動說明：用生動形象的語言說明事物。
1、時間順序：以時間的推移說明事物的變化過程。即以時間的先后安排說明的內(nèi)容，介紹事物的發(fā)生、發(fā)展、演變、事物的制作過程以及步驟的一種說明順序，主要特征是用一些表示時間順序的詞語。
2、空間順序：按被說明對象的空間存在形式，或自上而下，或由前而后，或從外到內(nèi)，或由一中心點(diǎn)向四面擴(kuò)散進(jìn)行說明的一種順序。
3、邏輯順序：按照事物內(nèi)部的聯(lián)系或人們認(rèn)識事物的過程、規(guī)律進(jìn)行說明的一種順序。常見的邏輯順序有：由現(xiàn)象到本質(zhì)、由特點(diǎn)到用途、由原因到結(jié)果、由整體到部分、由主要到次要、由概括到具體、由具體到抽象、由簡單到復(fù)雜、由特殊到一般、由分析到綜合。
1、特征：準(zhǔn)確性是說明文語言的主要特征，表示時間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等準(zhǔn)確無誤。
2、體會說明文語言的準(zhǔn)確性：
（1）、通過確切的數(shù)字。
如：最近十年來，每年死海水面下降四十到五十厘米。（《死海不死》）。
（2）、通過表示揣測，估計的詞語體會說明文語言的準(zhǔn)確性。
如：旅人橋大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了，我國的石拱橋幾乎到處都有。（《中國石拱橋》）。
（3）、通過抓修飾限制性詞語體會說明文語言的準(zhǔn)確性。
如：征服沙漠的最主要的武器是水。（《向沙漠進(jìn)軍》）。
1、分類別：說明事物的特征，往往需要根據(jù)其性質(zhì)、功用等不同的標(biāo)準(zhǔn)、角度把事物分成若干類別，分別加以說明。
作用：條理清晰地說明……（說明對象）的……特征，對事物的特征、事理分門別類加以說明，使說明更有條理。
2、舉例子：運(yùn)用有代表性的例子說明事物或事理的方法。使用這種方法可以收到對事物認(rèn)識具體、印象深刻的效果。
作用：具體形象地說明……（說明對象）的……特征。
3、打比方：運(yùn)用比喻的方法對事物和事理進(jìn)行形象化的.說明，可以增強(qiáng)說明對象的形象性、生動性。
作用：生動形象地說明……（說明對象）的……特征，增強(qiáng)文章的趣味性。
4、列數(shù)字：運(yùn)用數(shù)字來說明事物的方法。
作用：科學(xué)準(zhǔn)確地說明……（說明對象）的……特征，使說明更有說服力。
5、作比較：用相關(guān)聯(lián)的相同或相反的事物進(jìn)行對比的一種說明方法。分為橫向比較和縱向比較兩種。
作用：清楚明白地說明（說明對象）的特征，（地位，影響等）。
6、下定義：用判斷句對事物的本質(zhì)特征作簡明、概括的說明，就是給事物下一個準(zhǔn)確定義來說明事物的本質(zhì)屬性。
作用：用簡明科學(xué)的語言說明對象，科學(xué)事理加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的事理、特征。
7、作詮釋：對所說明的對象的屬性進(jìn)行解釋、說明，使人獲得明確、清晰的認(rèn)識。
作用：對事物的特征、事理加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。
8、摹狀貌：用描寫的方法摹寫事物情狀的方法。
作用：對事物的特征、事理加以形象化的描摹，使說明更具體、形象、生動。
9、列圖表：通過畫圖，照片或列表的形式對事物進(jìn)行說明。
作用：直觀形象地說明（說明對象）的特征。
10、引用：引用經(jīng)典、文獻(xiàn)、名言、詩詞、歌謠、傳說等進(jìn)行說明。
作用;能使說明的內(nèi)容更具體、更充實(shí)，增添文章的趣味性和藝術(shù)感染力。用引用的方法說明事物的特征，增強(qiáng)說服力，增加文章的趣味性，引起讀者的興趣，引用說明在文章開頭，還起到了引出說明對象的作用。
1、總分式。
總——分——總?cè)纭犊丛剖翘鞖狻贰?BR> 總——分如《蘇州園林》。
分——總?cè)纭度毡酒郊倚贰贰?BR> 2、遞進(jìn)式：各層之間的關(guān)系由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)。
如：《向沙漠進(jìn)軍》。
3、并列式：各層之間的關(guān)系是平等并列的。如《電子計算機(jī)的多種功能》。
4、連貫式：按照事物發(fā)展過程安排層次，各層次之間前后互相承接。
如《從甲骨文到略微圖書》以間順序?yàn)榫€索，介紹了書籍演變的歷史，文章依次分別反映了書籍發(fā)展的幾個階段，各層之間是連貫的。
（1）結(jié)構(gòu)、內(nèi)容作用：a引出下文。
b承上啟下。
c總結(jié)全文/前文。
d有時在文章開頭，還起著引出說明對象/說明事理的作用。
通過……的說明方法，說明了……（事物特征或事理），使說明……（作用）。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇二
現(xiàn)代文閱讀在中學(xué)語文中所在比值非常高，但學(xué)生答題時往往沒有理解題意或者答非所問，美博教育一對一補(bǔ)習(xí)語文廖老師提醒，常見的閱讀理解都是可以通過尋找答題模板來作答，但學(xué)生需要掌握一定的現(xiàn)代文閱讀基礎(chǔ)才行。一下是現(xiàn)代文閱讀的基礎(chǔ)知識，希望同學(xué)們能深刻理解這些知識點(diǎn)，并學(xué)會在做題中運(yùn)用。
一、表達(dá)方式：在用語言、藝術(shù)、音樂、行動把思想感情表示出來時所采取的方法和形式。
1、表達(dá)方式分為敘述、描寫、說明、抒情、議論的表達(dá)方式的分類解釋；
2、一篇文章可以以一種表達(dá)方式為主，兼用其它表達(dá)方式；
3、現(xiàn)在流行的話題作文的要求里也有相關(guān)表述――可任選一種表達(dá)方式為主并綜合運(yùn)用其它各種表達(dá)方式。
二、描寫方法：是用生動形象的語言把人物或景物具體描繪出來的一種手法。
1、按內(nèi)容來分：描寫有人物描寫和景物描寫兩種。
景物描寫則包括靜態(tài)與動態(tài)、客觀與主觀、反襯與對比三種。
2、按特征分類有：
1）、白描，所謂“白描”是指抓住事物的主要特征，并以簡潔的語言勾畫出事物形象的一種寫法。
備考資料。
一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：'我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……。語言簡潔，印象深刻。
2）、細(xì)描，細(xì)描是指對事物的一筆一畫的精雕細(xì)刻，相對于白描，細(xì)描也可以稱為工筆。
如阿累的《一面》寫魯迅就比魯迅寫藤野又細(xì)一些：“他的面孔黃黑帶白，瘦得教人擔(dān)心，好象大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好象濃墨寫的隸體'一字’?！?BR> 新風(fēng)霞的《傻二哥》則寫得更細(xì)膩，把一個賣藥糖的勞動者“傻靈傻靈”的特征刻畫得淋漓盡致，從他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的準(zhǔn)備、吆喝的聲調(diào)、吆喝的內(nèi)容到他對顧客和鄰里窮哥們兒的態(tài)度都細(xì)細(xì)寫來，寫出了一個活生生的善良、勤快、樂觀，窮而有志的年輕人的性格和形象。
3）、襯托，襯托是指在寫人記事的過程中，為了突出主要對象用另外的人或物來陪襯或烘托的手法。人們常說：“紅花雖好，還需綠葉扶持”就是這個意思。襯托可以從正面襯托，也可以從反面襯托，可以以景物來襯托人，也可以人襯托人，還可以物來襯托人，但這些都要根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的需要來使用。
魯迅是很擅長襯托筆法的文學(xué)大家，他的《在酒樓上》正襯、反襯都寫得極好，同學(xué)們可以反復(fù)閱讀。這里摘出兩段，請大家欣賞：
“窗外只有漬痕班駁的墻壁，貼著枯死的莓苔；上面是鉛色天，白皚皚的絕無精彩，而且微雪又飛舞起來了。”用景物從正面襯托了呂韋甫懶散懷舊的心情。
“幾株老梅競斗雪開著滿樹的繁花，仿佛不以深冬為意；……山楂樹，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的某心于遠(yuǎn)行?！庇谩懊贰迸c“花”反襯呂韋甫的懶散心情。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇三
1．熟知考綱，了解論述類文章的特點(diǎn)。
2.掌握理解概念和句子這一考點(diǎn)的命題特點(diǎn)。
3.科學(xué)訓(xùn)練，掌握答題的方法技巧。
強(qiáng)化訓(xùn)練了，熟練運(yùn)用此類試題的答題方法技巧。
教學(xué)難點(diǎn)。
提高答題的正確率。
閱讀一般論述類文章。
1．理解b。
（1）理解文中重要概念的含義。
（2）理解文中重要句子的含意。
2．分析綜合c。
（1）篩選并整合文中的信息。
（2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。
（3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。
（4）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
新課標(biāo)試卷把論述類文章當(dāng)作必考內(nèi)容來考，而且命題有一定的穩(wěn)定性。考點(diǎn)一般采用命題形式，以三道選擇題形式出現(xiàn)，呈現(xiàn)一種較為穩(wěn)定的模式。在所設(shè)的試題中兩個能力層級均有涉及，在六個小考點(diǎn)中重點(diǎn)考查重要概念、文章內(nèi)容的篩選并整合、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度三個小考點(diǎn)。
新課標(biāo)考試大綱對閱讀一般論述類文章理解能力層次的要求為：（1）理解文中重要概念的含義；（2）理解文中重要句子的含意。這是論述類文章“理解”層級中的兩個重要考點(diǎn)，這一考點(diǎn)在高考命題中必設(shè)試題，具體命題時緊扣文本，不引申，不拓展。題型采用“四選一”單一選擇題的形式，分值為3分。
“論述類文章”是指研究各種社會現(xiàn)象科學(xué)的文章，它包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的文章。高考所選的論述文，往往是反映某一個領(lǐng)域最新動向的文章，所論述的多為某一領(lǐng)域的重要問題，不僅有著作者的獨(dú)到見解，而且有著豐富的文化底蘊(yùn)，信息量大，語言也比較規(guī)范。同時這些文章又有著作者鮮明的個性風(fēng)格。
“文中重要概念”指對文章的思想、觀點(diǎn)、情感等起重要作用的概念。這些概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵。“理解文中重要概念的含義”指根據(jù)具體語境把握這些概念的意義。
“重要句子”指對理解文章起重要作用的句子。考查重點(diǎn)是內(nèi)涵較為豐富的句子，富有表現(xiàn)力的句子，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子。文中重要句子常為揭示本質(zhì)特征的的句子，有時也是詞語。
理解重要概念的含意：在樹立“整體閱讀”和“語境”意識，遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則基礎(chǔ)上，按三步走流程來解答。第一步，審清題意。首先要審準(zhǔn)考查的是概念的本質(zhì)特征還是外部特征；其次，審準(zhǔn)題干要求，是選“正確”項(xiàng)還是“不正確”項(xiàng)，是“最準(zhǔn)確”項(xiàng)還是“不合文意”項(xiàng)。第二步，確定閱讀區(qū)間。一般情況下，要理解的重要概念在材料中一定會用一定的篇幅進(jìn)行說明或闡釋，有的比較集中，有的分散在好幾個段落。解題關(guān)鍵就是尋找相關(guān)信息，弄清概念內(nèi)涵。第三步，關(guān)注好對概念進(jìn)行修飾、判斷的詞語。對重要概念的理解要以判斷本質(zhì)屬性為基礎(chǔ)，通過篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息簡單概括，然后與選項(xiàng)一一仔細(xì)對照分析，作出準(zhǔn)確的判斷和選擇。
重要句子的含意理解的方法：1、從句子中的重要詞語入手。有些句子，只要把其中的重要詞語的含義弄明白了，就可以推及整句的含義。2、從分析句子結(jié)構(gòu)入手。單句，找準(zhǔn)主謂賓；是復(fù)句，找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意義。3、從分析句子在文中所處位置入手。如果句子是總領(lǐng)句，那么理解該句就要從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去分析；如果是過渡句，那么就要注意審視上下文段的意思；如果是起總結(jié)句，就可以從上文去找相關(guān)信息。總之，要抓住該句管轄的范圍，從句子的管區(qū)內(nèi)找答案。
文章中的重要概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵，在實(shí)際考查中，主要是從概念的內(nèi)涵和外延方面進(jìn)行的。在解答此類試題中由于不能準(zhǔn)確把握概念的內(nèi)涵和外延而造成理解錯誤。對重要句子的理解也往往不能把握句子本質(zhì)含義而出現(xiàn)錯誤。
【誤區(qū)1】脫離文章內(nèi)容信息而妄加判斷。
【誤區(qū)2】忽視概念之間的關(guān)系而作出判斷。
【誤區(qū)3】文意理解發(fā)生偏差，造成錯誤判斷。
【誤區(qū)4】忽視程度詞和范圍詞，造成錯誤判斷。
【誤區(qū)5】沒有注意選項(xiàng)中信息的錯誤對接，造成錯誤判斷。
閱讀下面的文字，完成1～3題。（20xx全國卷一）。
諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。
諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”主要從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。
與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系，在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)和發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時展現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。
“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過程，并需要對既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”。“新子學(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。
（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）。
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。
b．“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。
c．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。
d．不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。
b．文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。
c．文章以中西思想交融互動為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。
d．文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．對經(jīng)典進(jìn)行文本校勘和文獻(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。
b．面對中西思想的交融與互動，“新子學(xué)”應(yīng)該同時致力于中國和世界文化的建構(gòu)。
c．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無助于促進(jìn)新思想生成。
d．“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
參考答案。
1.d解析：“脫離了既有思想演進(jìn)的過程。”錯誤。原文第二段說“新子學(xué)“,即新時代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言,“照著講”,主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂,等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧,反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源?？梢姟靶伦訉W(xué)”并沒有脫離既有思想演進(jìn)的過程。
2.a解析：“文章采用了對比的論證手法,以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異?！e誤。
3.b解析：a"在歷史上是互相隔膜的”錯誤c“無助于促進(jìn)新思想生成”錯誤d就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生歸納閱讀方法和做題步驟，能熟練運(yùn)用到課內(nèi)外閱讀中。
2、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，了解養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的方法。
3、滲透“好讀書，不拘一格；讀好書，永無止境”的意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
將平時所學(xué)的閱讀方法和做題步驟加以總結(jié)，能熟練運(yùn)用到考試和課外閱讀中。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)會運(yùn)用多種方法進(jìn)行閱讀，滲透“好讀書，不拘一格；讀好書，永無止境”的意識。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)：
（1）通讀學(xué)案，通過練習(xí)一個閱讀片段，總結(jié)出自己做閱讀題的步驟。
（2）根據(jù)自己平時的積累，總結(jié)出自己閱讀一段文字的方法。
教學(xué)過程：課前兩分鐘（朗誦《七律.長征》）。
一、導(dǎo)。
1、古人言“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)?！睍o我們帶來太多太多，所以大家都愛讀書，每天都遨游在書的海洋里，領(lǐng)略書帶給你的智慧、趣味和鮮味?？墒?，在試卷中，閱讀往往又是失分最多的，經(jīng)過分析，這主要原因就是我們的閱讀步驟不夠得當(dāng)，閱讀方法總結(jié)不夠。今天，我們就一起來回顧、總結(jié)做閱讀題的方法和步驟，使我們不再是愛讀書卻又怕讀書。（板書課題：閱讀復(fù)習(xí)）。
二、學(xué)。
（先讓學(xué)生通過學(xué)案的練習(xí)自己總結(jié)，老師再進(jìn)行歸納，提煉，使學(xué)生從零散的感性認(rèn)識上升到全面的方法上，使每個學(xué)生都有收獲。）。
1、先談?wù)勀阕鲩喿x題的步驟。
2、生交流步驟。
3、（課件出示）師總結(jié)的閱讀步驟，生讀一讀。
閱讀的步驟：瀏覽全文知其大意找準(zhǔn)句段細(xì)細(xì)揣摩緊扣中心提煉觀點(diǎn)。
三、議。
1、說說學(xué)一篇課文可以用什么方法，學(xué)到什么知識呢？
2、小組內(nèi)交流。
6、出示總結(jié)的閱讀方法，再讀一讀。
閱讀的方法：
理解字詞的方法：1、聯(lián)系上下文，2、聯(lián)系生活實(shí)際。
概括段落或全文的方法：1、找中心句2、從課題想3、合并法4、提煉四要素。
體會情感的方法：1、讀文字，想畫面2、關(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號3、抓住重點(diǎn)句4、聯(lián)系生活實(shí)際。
領(lǐng)會寫作手法的方法：1、積累摘抄2、仿寫。
四、練。
1、下面我們帶著總結(jié)的.閱讀方法，用提煉出的閱讀步驟，完成練習(xí)。
（一）課內(nèi)閱讀。
于是，我的作文得到了個“甲優(yōu)”，教師在文中又圈又點(diǎn)，將它作為范文在班上朗讀。
這小小的光榮，使我悟得一點(diǎn)道理：作文，首先構(gòu)思要別出心裁，落筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”才好。這些領(lǐng)悟自然是課外讀物的饋贈。
后來，我又不滿足于只看一般的故事書了，學(xué)校圖書館那豐富的圖書又像磁石一樣吸引著我，那些古今中外的大部頭小說使我如醉如癡，我把所有課余時間都花在借閱圖書上。這時我養(yǎng)成了做筆記的習(xí)慣：記書中優(yōu)美的詞語，記描寫的精彩段落。做筆記鍛煉了我的記憶力，也增強(qiáng)了我的理解力。
1．“小小的光榮”指我的作文得到了個“甲優(yōu)”，教師在文中又圈又點(diǎn)，將它作為范文在班上朗讀。
2．“鮮味”加引號是因?yàn)橹傅牟皇巧钪械孽r味，而是指新奇的題材。
3．從文中找出“別出心裁”近義詞與眾不同。
4．對于作文，我悟出的道理是首先構(gòu)思要別出心裁，落筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”才好。
5．我養(yǎng)成了哪些良好的習(xí)慣？（1）記書中優(yōu)美的詞語（2）記描寫的精彩段落6．做筆記的作用是鍛煉了我的記憶力，也增強(qiáng)了我的理解力。
故事發(fā)生在西部一個極度缺水的沙漠地區(qū)。這里，每人每天的用水量只有幾斤。飲用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依賴這幾斤珍貴的水，這些水還得靠駐軍從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來。
人缺水不行，牲畜也一樣。終于有一天，一頭向來溫順的老牛掙脫了韁繩，闖到運(yùn)水車必經(jīng)的公路旁。運(yùn)水的軍車來了，老牛迅速沖上公路，司機(jī)緊急剎車，停了下來。老牛立在車前，任憑司機(jī)怎么呵斥驅(qū)趕，它就是不肯挪動半步。五分鐘過去了，十分鐘過去了，雙方仍然僵持著。運(yùn)水的戰(zhàn)士以前也碰到過牲口攔路索水的情形，但它們都不像這頭牛這般倔強(qiáng)。人和牛這樣對峙著。性急的司機(jī)反復(fù)按響喇叭，可老牛仍然一動不動。
后來，牛的主人來了，惱怒地?fù)P起長鞭，狠狠地抽打瘦骨嶙峋的老牛。牛被打得哀哀叫喚，但還是不肯讓開。它凄厲的叫聲，和著沙漠中陰冷的風(fēng)，顯得分外悲壯。一旁的運(yùn)水戰(zhàn)士哭了，司機(jī)也哭了。最后，運(yùn)水的戰(zhàn)士說：“就讓我違反一次規(guī)定吧，我愿意接受一次處分?！彼麖乃嚿先〕霭肱杷?，放在牛面前。
出人意料的是，老牛沒有喝水，而是對著夕陽，仰天長哞，似乎在呼喚著什么。不遠(yuǎn)的沙灘背后跑來一頭小牛，老牛慈愛地看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛。靜默中，人們看到了母子眼中的淚水。沒等主人吆喝，它們掉轉(zhuǎn)頭，在一片寂靜中慢慢往回走去。
（1）寫出文章的主要內(nèi)容。
（2）、解釋詞語：
瘦骨嶙峋：形容人十分瘦（骨瘦如柴、瘦小枯干、骨瘦如豺、
瘦骨嶙峋、瘦骨伶仃、形銷骨立）僵持：相持不下（僵局、相持、僵化）。
（3）、你認(rèn)為文中哪句話讓你有很多想法，用橫線勾出來，寫出你的理解，再讀一讀。
（4）、老?？粗∨：人?，它們都笑了。老牛此時的淚水是的淚水；小牛此時的淚水是淚水。
（5）、讀了課文2、3、4自然段，你的腦海里有了幾幅畫面，分別是、、。
2、交流答案與方法和步驟。（板書：讀好書永無止境）。
五、悟。
1、思考：閱讀文章還有其它方法嗎？
2、（出示課件）：五彩紛呈的讀書方法。
3、你的讀書法。
總結(jié)：欣賞佳作如逢知己，走進(jìn)名人如交摯友；感悟名著如悟人生，品評美文似品香茗。孩子們，“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。好讀書，不拘一格；讀好書，永無止境。讓我們一起加油，在這次期末考試中能攻下閱讀這道關(guān)，捧著好成績，回家過個快樂年。
六、作業(yè)（課件出示）：
1、完成閱讀練習(xí)《父愛》、《橘子的妙用》。
七、板書設(shè)計。
閱讀步驟：
閱讀三步看全文知大意找句段細(xì)揣摩扣中心提觀點(diǎn)。
閱讀方法：問題現(xiàn)文中答案前后找文中找答案逐字逐句看。
蘇拉。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇五
1.剖析試卷錯題，歸納人物傳記閱讀答題中常見錯誤類型，分析原因，反饋矯正。
2.突破難點(diǎn)，掌握分析判斷作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度類試題答題技巧和方法。
一、對照答案，讓學(xué)生自查自糾，獨(dú)立解決問題。
發(fā)放專項(xiàng)訓(xùn)練試題答案，讓學(xué)生獨(dú)立地對照答案分析錯題的原因（包括知識、思路、方法、技巧、規(guī)范等方面），更正解題過程與結(jié)果。
二、歸納問題，學(xué)生合作交流，共同解決疑難問題。
1、對學(xué)生自查自糾還沒有解決的問題，可讓通過合作交流，共同解決疑難問題。先由個人提出問題，其他同學(xué)解答或小組內(nèi)進(jìn)行討論、爭辯等。以學(xué)生之間的智慧共享，進(jìn)一步促進(jìn)認(rèn)識、理解的深化。教師巡視各組討論，及時調(diào)控討論情況，掌握學(xué)生思維的脈搏。
2、對有爭議的問題和小組未解決的問題，由小組長進(jìn)行整理并集中匯報。對學(xué)生所提問題進(jìn)行歸類、分析形成的原因，理清引導(dǎo)學(xué)生解決問題的思路和方法。
三、展示錯誤答案，分析錯因，指出解決辦法。
對學(xué)生所提較集中的問題，從原因分析入手，從概念、規(guī)律認(rèn)識、理解的深刻性、全面性方面，從解題方法、技巧的靈活性方面，從題干情景和設(shè)文的變化性等方面進(jìn)行重點(diǎn)講解、舉一反三，重錘敲擊。
（一）錯例分析（略）。
歸納常見失誤一：沒有把握概念的內(nèi)涵，造成判斷失誤。
歸納常見失誤二：沒有注意概念的外延，造成判斷失誤。
歸納常見失誤三：沒有注意句中概念之間的關(guān)系，造成判斷失誤。
歸納常見失誤四：沒有把握好關(guān)鍵詞，造成判斷失誤。
歸納常見失誤五：沒有注意邏輯關(guān)系，造成判斷失誤。
歸納常見失誤六：沒有把握原文觀點(diǎn)，造成推斷失誤。
（二）搶分技巧。
1.審讀題干，找準(zhǔn)信息區(qū)間。
2.細(xì)讀原文，理解把握文意。
3.比較原文，篩選認(rèn)定信息。
4.分析推理，判斷信息正誤。
四、難點(diǎn)突破，拓展升華。
分析判斷作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度類試題是錯誤率較高的試題類型。是第一大題第3小題和第八大題第3小題。
論述類文章中作者的觀點(diǎn)態(tài)度比較鮮明、直接、集中。但有時則比較分散，需要對有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析；而有時則隱含于字里行間，還需仔細(xì)分析和抽象概括。這就需要我們在答題時靈活把握，在準(zhǔn)確把握其觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，比較分析選項(xiàng)，從而做出正確的判斷。
第一大題第3小題d“我們沒有機(jī)會經(jīng)歷特殊的考驗(yàn)，也沒有力量做出舍己救人的壯舉，但要做好應(yīng)該做的事情，堅守底線，為善去惡?！?，而原文的觀點(diǎn)為“也許我們很難有機(jī)會經(jīng)歷特殊關(guān)口的考驗(yàn)，也未必有力量做出舍己救人的壯舉，但起碼要做好應(yīng)該做的事情”，原文觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)即使在沒有機(jī)會和足夠力量做出大事時，也要從小事做起，堅守道德的底線。觀點(diǎn)發(fā)生變化，因此是錯誤的。
再如第八大題第3小題“a．經(jīng)常乘坐飛機(jī)的人如果購買一年期的航意險，只需花費(fèi)40元到60元便可無限制地乘坐飛機(jī)，也可以保一年內(nèi)的航空意外，保額介于45萬元至50萬元之間”，對照原文“對于“空中飛人”來說，可購買一年期的航意險，可保一年內(nèi)的航空意外，不限乘坐飛機(jī)的次數(shù)，而且一年期航意險的保費(fèi)一般在40元到60元之間，保額介于45萬至50萬元之間。”可知選項(xiàng)中“無限制地”說法錯誤。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練。
閱讀下面的文字，完成5～7題。（20xx天津卷）。
在信息化時代，體能與機(jī)械能不再成為生產(chǎn)的主要動力，智能成為發(fā)展的決定性因素和權(quán)威性標(biāo)準(zhǔn)，而互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的廣泛運(yùn)用則進(jìn)一步將這種決定性與權(quán)威性推向頂峰。
信息是什么？通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義。從本質(zhì)上講，信息是事物存在方式和運(yùn)動狀態(tài)的屬性，是客觀存在的事物現(xiàn)象，但是它必須通過主體的主觀認(rèn)知才能被反映和揭示。
從歷史唯物主義的立場來看，信息與人的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人的意識與客觀世界之間的溝通?？陀^世界所包含的各種信息通過與人的感官的相互作用進(jìn)入人的意識，并在人的大腦中進(jìn)行加工和處理，被翻譯成人與人之間可以交流的語言再現(xiàn)出來。人類語言成為這種被意識到的信息存在的唯一載體。因此，信息與人的關(guān)系的本質(zhì)可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務(wù)。然而，這種關(guān)系在信息化社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)。
從人的發(fā)展的角度來說，人們，包括大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為信息化為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展莫定了基礎(chǔ)。有了這樣的共識，人們放松而理所當(dāng)然地沉醉于數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是這種人對信息漸形成并且鞏固的心理依，將信息與人的本質(zhì)關(guān)系置于了深刻的矛盾之中。
如前所述，現(xiàn)實(shí)中的信息必須以人類語言作為自己的唯一載體。信息化時代生了一種特殊的語言，這種語言就是用以再現(xiàn)被人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認(rèn)識被理解、被獲取、被保存、被利用以及被再造的計算機(jī)語言。計算機(jī)語言雖然也是人類創(chuàng)造，并且也逐漸被廣泛使用，但是其背后支撐它的強(qiáng)大的計算機(jī)技術(shù)卻掌在少部分專業(yè)人士手中，公眾被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩到了高科技發(fā)展的邊緣，他們只能按照少數(shù)人事先設(shè)定的程序和規(guī)則在僅有的范圍內(nèi)去選擇，成為數(shù)字化產(chǎn)品的被動接受者。數(shù)字化信息及其技術(shù)形態(tài)越多地深入到我們的生活，我們就越嚴(yán)地被少數(shù)人的思維所控制，且這種控制最終會表現(xiàn)為信息對人的控制。
面對網(wǎng)絡(luò)普及和信息泛濫，我們要從華麗的科技陷阱和繁雜的信息現(xiàn)象當(dāng)中超拔出來，確立起人與科技和信息之間主體與對象、控制與被控制的合理關(guān)系。
（節(jié)選自張志宏《信息化時代人的精神困境與文化救贖》，有刪改）。
5．下列對“信息”相相關(guān)內(nèi)容的理解，與本文不相符的一項(xiàng)是。
a．信息通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義，現(xiàn)實(shí)中的信息以人類語言作為自己的唯一載體。
b．信息是由主體主觀認(rèn)知反映、揭示出的事物存在方式和運(yùn)動狀態(tài)的屬性。
c．信息與人的關(guān)系實(shí)質(zhì)是客觀世界與主觀世界的溝通，人的主宰地位始終不會動搖。
d．信息通過與人的感官的相互作用進(jìn)入意識，并被大腦加工處理為可交流的語言再現(xiàn)出來。
6．下列表述，符合本文文意的一項(xiàng)是。
a．信息化實(shí)現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展，正是因?yàn)橛辛诉@樣的共識，所以人們開始沉醉于數(shù)字化信息帶來的快感。
c．在信息化時代的今天，公眾已經(jīng)完全被掌握計算機(jī)技術(shù)和計算機(jī)語言的少數(shù)專業(yè)人士奴役。
d．隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)與人類最終會形成不可調(diào)和的二元對立格局。
7．下面所列當(dāng)今現(xiàn)象，不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說“科學(xué)技術(shù)與入的矛盾關(guān)系”的一項(xiàng)是。
a．習(xí)慣使用電腦打字的人常常感慨，有些字不會寫了，有些字寫不好了。
b．家務(wù)機(jī)器人、自動駕駛汽車開始進(jìn)入生活，使很多人逐漸由“不用干”變成了“不會干”。
c．智能手機(jī)功能越來越多，越來強(qiáng)入哈給人們方便的同時，也使一些人患上嚴(yán)重的手機(jī)依賴癥。
d．“阿爾法狗”程序戰(zhàn)勝頂圍棋大師后，職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓(xùn)練，提高水平。
參考答案。
5．c6．b7．d。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇六
：閱讀中詞語的理解及中心句和過渡句的把握。
：1、讓學(xué)生掌握詞語理解的技巧；
播放課件：閱讀中詞語的理解、中心句和過渡句的查找。
師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們先一起來做個語文游戲——填詞。
展示課件：
種語言。
遇見未來的話叫-----（預(yù)言）。
應(yīng)允別人的話叫-----（）。
非常著名的話叫-----（）。
不滿抱怨的話叫-----（）。
寫在書前的話叫-----（）。
表示決心的話叫-----（）。
2、這是一道詞語解釋題，我們平時在閱讀文章的時候只有理解詞語的意思，才能夠正確地運(yùn)用詞語，才能更好地讀懂文章。所以，首先就讓我們一起來復(fù)習(xí)詞語的理解。
（一）詞語的理解。
展示課件：（一）詞語的理解。
2、生：同義詞換詞；聯(lián)系生活等。
3、師：老師在這里也總結(jié)出一些有關(guān)如何理解詞語的方法和技巧。
4、（播放課件，同時引導(dǎo)學(xué)生讀）。
理解詞語的方法有：1、拆分組詞法2、同義換詞法3、聯(lián)系生活法。
4、就地取材法5、聯(lián)系上下文。
5、生：（對著多媒體屏幕齊讀“方法”）。
展示課件：
（1）、他臉上的表情非常安靜，非常沉著。
（2）、除夕夜家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。
（3）、過去的日子如青煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧被初陽蒸融了。
6、師：我們一起來讀這些句子，我們的任務(wù)就是要理解這些句子中的詞語。
7、生：（對著多媒體屏幕齊讀句子）。
8、師：現(xiàn)在我們就用剛才所說的5種理解詞語的方法來解釋這些詞語。
9、師：說一說你解釋了哪個詞語的意思，你用了哪種理解詞語的方法呢？
10、老師引導(dǎo)學(xué)生解釋其余的詞語。
11、師小結(jié)：剛才我們用了哪幾種理解詞語的方法？再說一說，讀一讀。
12、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)（老師扳著手指頭數(shù)著）：拆分組詞法同義詞換詞法聯(lián)系生活法。
13、師：還有哪種方法沒有用到？（就地取材法聯(lián)系上下文）現(xiàn)在我們就用這兩種方法來理解下面的詞語。
14、展示課件（并引導(dǎo)學(xué)生讀）：
老實(shí)說，我讀《水滸傳》不過囫圇吞棗地看一遍，只注意緊張動人的情節(jié)；那些好漢的個性，那些復(fù)雜的內(nèi)容，全搞不清楚，有時候還把這個人做的事情安在那個人的身上。伯父問我的時候，我就張冠李戴地亂說一氣。
15、師：說說哪句話可以解釋“張冠李戴”呢?（引導(dǎo)學(xué)生指出句子）這種理解方法就是“就地取材法”。
16、師：張冠李戴用來形容讀書不認(rèn)真，這段話里還有哪個詞說明讀書不認(rèn)真？（囫圇吞棗）。
18、師小結(jié)：我們在理解一個詞語的時候，不僅要根據(jù)字面來理解詞語的意思，還要結(jié)合上下文來理解，只有這樣，才能準(zhǔn)確地理解這個詞語在一句話中的真正含義。這就是我們所說的聯(lián)系上下文。當(dāng)然，解釋詞語的方法不僅僅這幾種，而是多種多樣的。在我們解詞時，一定要靈活運(yùn)用，具體問題具體分析，只有這樣，才能對詞語的意義做出恰如其分的解釋。
（二）中心句和過渡句的查找。
1、師過渡：剛才我們講了理解詞語的方法，我們常說詞不離句，句不離篇，一篇好的文章往往都離不開中心句和過渡句，現(xiàn)在我們就一起來復(fù)習(xí)“閱讀中中心句和過渡句的查找”。
展示課件：1、文章的中心句是指能概括全文中心意思的句子。
2、文章的過渡句指文章中用一定詞句和段落,提示前后意思之間的聯(lián)系,使它們有機(jī)聯(lián)系起來,自然而然地由上文轉(zhuǎn)入下文,這就是過渡句.
一般中心句出現(xiàn)在文章的哪個位置呢？常見的過渡方式有幾種？（播放課件并引導(dǎo)生齊讀）。
中心句的位置：
1.從題目去找。
2.從總起句去找。
3.從結(jié)尾上去找。
4．從議論句上去找。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇七
把握文章隱晦文字下所蘊(yùn)涵的作者創(chuàng)作的深意。
教學(xué)重點(diǎn)：人物在小說中的經(jīng)歷及作者的創(chuàng)作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章隱晦文字下所蘊(yùn)涵的作者創(chuàng)作的深意。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入：這節(jié)課我想帶領(lǐng)大家走進(jìn)名著，在《紅樓夢》閱讀上給大家一些指導(dǎo)。
其實(shí)，關(guān)于名著導(dǎo)讀這樣的課究竟應(yīng)該怎么講，我也很困惑，這節(jié)課不能說是一節(jié)示范課，應(yīng)該說是一節(jié)試驗(yàn)課。我真心希望在座的各位同仁多提寶貴意見，讓我這只迷途的小船早日找到正確的航向。
我設(shè)計這節(jié)課的目的是：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓大家認(rèn)識到《紅樓夢》這部名著的價值，通過對里面人物和情節(jié)的了解，來激發(fā)大家閱讀《紅樓夢》的興趣，讓我們走進(jìn)文本，與文本親密接觸。
二.問卷調(diào)查：
首先我想做一個問卷調(diào)查，各位老師也可以參與進(jìn)來，我設(shè)計了六個問題，前四個舉手表決，后兩個是問答。
1.你看過《紅樓夢》的電視劇嗎?(87版)。
2.你看過《紅樓夢》的電視劇的一些情節(jié)嗎?(87版)。
3.你讀過《紅樓夢》的原著嗎?
4.你讀過《紅樓夢》的一些章節(jié)嗎?
5.你了解《紅樓夢》的哪些知識?
6.這些知識的獲取渠道是什么?
通過剛才的問卷調(diào)查，我們大家真正讀過《紅樓夢》原著的人很少，都是通過“名著的知識手冊”強(qiáng)記獲得了一些文學(xué)常識的。近幾年，來我們的中考語文試卷增加了四大名著知識的考查，設(shè)計這樣的考試內(nèi)容，是不是只是讓我們粗略的掌握一些名著的知識就可以了呢?不是的，其真正的意圖是讓我們?nèi)ラ喿x原著，從而提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，開闊我們的視野。
(有的同學(xué)說，哪有時間啊，要說沒有時間那是私立的學(xué)生，我們的時間很充裕，是不是，韓非，劉喜博，這段時間他倆不是一直看厚厚的小說呢?)。
當(dāng)然《紅樓夢》這部名著主題深刻，我們理解起來有些難度。但知識不是一下就學(xué)會的，名著一不是一時就能讀懂的，要隨著時間的積淀，經(jīng)歷的豐富，視野的開闊，才會不斷的有所領(lǐng)悟的。
下面我談?wù)勎易x《紅樓夢》的經(jīng)歷和感受：我第一次讀《紅樓夢》，是在上高中時，正趕上放暑假，在我叔叔家發(fā)現(xiàn)這本書，就借來了。這一讀就上癮了，后來我父親發(fā)現(xiàn)了，就罵我凈讀閑書，不好好學(xué)習(xí)。為了不讓父親知道，我就跑到山溝里去讀(我家后面就是山)。不知我當(dāng)時為什么這么喜歡這部小說，應(yīng)該是里面的愛情故事吸引了我。我那時20來歲，情竇初開，(那時開的比較晚，現(xiàn)在十二三就開了，)對愛情很向往，當(dāng)然對愛情小說自然就很癡迷，記得當(dāng)時我也為林黛玉灑了許多同情之淚。
后來上大學(xué)，上文學(xué)欣賞課，接觸到《紅樓夢》的電視劇，看到里面的那些妙齡少女各個青春靚麗，生動鮮活，真是羨慕不已。
當(dāng)了老師以后，考試要考《紅樓夢》的知識，我就借來紅樓夢的vcd，反復(fù)看了不下五遍，一邊看電視劇，一邊參照原著，覺得這電視劇排的好，基本上遵照原著。這時我還是沒有真正認(rèn)識《紅樓夢》的價值。
直到看了紅學(xué)專家的講座，再細(xì)度文本，才感覺到紅樓夢真是一本奇書。
無論是故事情節(jié)的設(shè)計，人物外貌的刻畫，還是里面的詩詞的創(chuàng)作，以及文本中的諧音寓意現(xiàn)象，作者都是煞費(fèi)苦心，匠心獨(dú)運(yùn)。
有人曾這樣評價：在中國古典小說中，能像“百科全書”一樣充分表現(xiàn)中國封建社會歷史，被譽(yù)為“金字塔”式的作品，那就是《紅樓夢》。
有人會認(rèn)為這樣的評價是不是過于夸張了，《紅樓夢》無非寫了些男男女女的風(fēng)花雪月之事，和封建歷史有什么關(guān)系?前面我們提到諧音寓意現(xiàn)象，甄士隱，賈雨村，是說將真事隱去，用假語把真事保存下來，正應(yīng)了那句話：假作真時真亦假，無為有處有還無。也就是說紅樓夢有濃厚是自傳性的家族史特色。還暗含著封建帝王的權(quán)勢之爭。
如：文本中提到義忠親王老千歲，就是康熙朝兩立兩廢的太子胤礽的化身，里面的秦可卿就是義忠親王遺落民間的女兒，藏匿在寧國府。她后來莫名的病倒，最終自縊而亡，最主要的原因就是身份暴露，遭到朝廷的追殺。紅樓夢的史學(xué)價值可見一斑。所以這樣的評價不為過。
接下來我就想通過《紅樓夢》“緣起詩”的解讀，讓大家進(jìn)一步了解《紅樓夢》的價值。
二.分析緣起詩。
自題一絕。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
短短20個字，卻蘊(yùn)涵著深刻的思想內(nèi)容，下面我來解讀一下這首詩。
看第一句，為什么說荒.唐言呢?開篇就提到通靈寶玉的誕生地大荒山無稽崖青埂峰下，其中的大荒山無稽崖就是荒誕無稽之意，還有女媧補(bǔ)天剩余石因無才補(bǔ)天而自嘆自艾，所以萌生了去人間走一遭的念頭。后被茫茫大士、渺渺真人大施幻術(shù)，將高12仗的大石頭變成扇墜大小的寶玉，把它帶到了昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)，經(jīng)歷一番悲歡離合，又回到大荒山無稽崖青埂峰下，前后的故事情節(jié)具有神話色彩。真是荒.唐啊!還有貴族子弟賈寶玉厭惡封建知識分子的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國賊祿鬼之流”;他對“男尊女卑”的封建道德觀念極度痛恨，他說出了千百年來男子從未說過的一句名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便覺清爽，見了男子便覺濁臭逼人?！倍际且恍╇x經(jīng)叛道之詞，真可謂荒.唐。表面的荒.唐其實(shí)并不荒.唐，這是作者向封建禮教和封建道德下的戰(zhàn)書，是一種民主主義的覺醒。今天，我們女子這么有地位，還得感謝曹雪芹呢!是他向封建制度發(fā)出了第一聲吶喊。作者故意將真事隱去，假語存言。是為了躲避文字獄的殘害。
“辛酸淚”道盡作者一生經(jīng)受的酸甜苦辣，作者在窮困潦倒之時能完成了這部千古奇書，并在悼紅軒中“批閱十載，增刪五次”，真“字字看來皆心血，十年辛苦不尋?！卑?
作者由一個鐘鳴鼎食的貴族公子淪為“舉家食粥酒常賒”落魄書生，其生活的艱辛和悲苦非言語所能盡述，在此種境況下竟能耗盡畢生的心血著書立說，真是個“癡人”。
最后一句的“味”，可以理解為滋味，還有一種解釋是精髓，就是書中的主旨和作者的創(chuàng)作意圖?？梢哉f，不同的人讀《紅樓夢》讀出了不同的味，有的人說：《紅樓夢》就是一部愛情小說;有的人認(rèn)為：它是中國封建社會的一面鏡子，是一部歷史小說;還有人看到的是封建家族的紛爭和王朝的興替，是一部政治小說------真是百家爭鳴啊!有爭議的書才是一部好書，這就是紅樓夢的價值所在。
紅樓夢的價值：(關(guān)于紅樓夢的價值古今中外的學(xué)術(shù)界都有評說)。
《中國大百科全書》評價說：《紅樓夢》的價值怎么估計都不為過。《大英百科》評價說：《紅樓夢》的價值等于一整個的歐洲。評論家說：幾千年中國文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝足以照亮古今中外。清代的得輿在《京都竹枝詞》說：開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》這部名著內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思想深刻，藝術(shù)精湛，它把中國古典小說創(chuàng)作推向了最高峰。
過渡：紅樓夢這部作品人物眾多，人物關(guān)系復(fù)雜，其中著墨最多的是一群紅樓女子，她們各個青春靚麗，生動鮮活，但她們的最終命運(yùn)都很凄慘，可以說紅樓夢既是女性的悲歌，更是女性的葬歌。
接下來我們圍繞“金陵十二釵”中的幾位重要人物，了解一下她們的相關(guān)情節(jié)和判詞的所給的預(yù)設(shè)，深入理解文章隱晦文字下所蘊(yùn)涵的作者創(chuàng)作的深意。
其一：黛玉寶釵。
畫著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。
謝安雪天吟詩：白雪紛紛何所似?其侄謝郎說：撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說：未若柳絮因風(fēng)起。
黛玉有此文才又能如何?這般才女結(jié)果怎樣?玉帶林中掛而已。也是走向自己的反面。很多讀者都希望黛玉和寶玉結(jié)婚，這樣寫也是一部書，可作者本義卻非如此，作者本義就是讓我們難受，在這難受中去體會人事無常。一個掛字妙極，令你無限聯(lián)想。與那寶玉知心一回，寶玉卻與寶釵結(jié)婚，掛也不掛?千詩萬文，一死皆成夢幻，掛也不掛?千萬莫怨作者，何不示黛玉以死。寶玉黛玉這般情愛，一個掛字了結(jié)，比那死字殘忍得多。死不足懼，掛最悲哀。
一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機(jī)之德。停機(jī)德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學(xué)業(yè)回家時，她停機(jī)斷布，以厲丈夫繼續(xù)求學(xué)。寶釵有這樣的德行，結(jié)果如何?金釵雪里埋而已。這樣賢慧之女，雪里埋已夠殘酷，千萬莫說有埋應(yīng)死的話。土里埋，斷死還可;雪里埋，斷死便是證據(jù)不足?？蛇@雪里埋，即便不死，象寶釵這樣德才兼?zhèn)涞拇蠹议|秀，一心想出人頭地者，真還不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放過讀者。從諸家批文可斷言，寶玉和寶釵成婚了。寶玉最后出家，正所謂懸崖撒手。
其二：探春。
畫著兩個人放風(fēng)箏。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。畫后也有四句：
才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。
清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。
兩個人放風(fēng)箏，兩人，是指賈政和王夫人，風(fēng)箏暗示探春。大海大船，是說賈政王夫人做主，把探春遠(yuǎn)嫁到海一帶的富貴人家。才自清明志自高，探春有才有志，連鳳姐也不敢小瞧探春。這樣的才志又能如何?生于賈家末世，遠(yuǎn)嫁到海，只能清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙了。才何能顯?志焉能遂?這便是佛家所說的人世無常，便是佛家說的求不得苦，便是愛別離苦。人生八苦纏身，須慢慢讀紅樓，慢慢體會。
其三：鳳姐。
畫一片冰山，山上有一只雌鳳，其判云：
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事可哀。
凡鳥猜字為鳳。鳳是貴鳥，卻落冰山，無常也。
風(fēng)姐之干才，男人也多不能及，令人愛慕。一從，是說從上，討賈母歡心;還有一種理解，賈璉對她言聽計從;二令，是說令下行權(quán)，掌賈府實(shí)權(quán);還有另外的理解：“二令”為冷，后來鳳姐受到賈璉的冷落，甚至發(fā)號施令了。鳳姐一生，爭強(qiáng)好勝，露臉出頭，可結(jié)果呢?“三人木”而已，即一個“休”字了結(jié)。這個休字，對鳳姐來說，可比死還難堪。作者文筆這般鋒利，刀子一般，鳳姐這般人物，爭了一生，居然還她個“休”字了結(jié)，真是妙極。
小結(jié)：
通過以上的分析，你覺得，在封建社會，女子的命運(yùn)能不能自己主宰了啊!不能，即使是豪門貴族的公主和小姐也不另外，更不消說山野村婦了?？梢姺饨ǘY教和封建道德對女子的殘害真是罄竹難書啊!紅樓夢這部名著就是一部反封建的戰(zhàn)斗檄文。
布置作業(yè)：
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識與技能。
1、讓學(xué)生學(xué)會讀整4102本書。
2、了解全書內(nèi)容1653，熟悉、掌握其中精彩的片段，從保爾身上汲取精神力量。
3、在寫作和各種語文實(shí)踐活動中加深對作品的理解，提高語文綜合能力。
(二)過程與方法。
教師拋磚引玉，以學(xué)生讀為主，并付諸實(shí)踐。與寫作結(jié)合，形成文字。
(三)情感、態(tài)度、價值觀。
從名著中汲取養(yǎng)分，樹立偉大的革命理想，培養(yǎng)崇高的道德品質(zhì)，形成鋼鐵般的意志，具有勇于獻(xiàn)身的精神。
教學(xué)策略：
(一)課前準(zhǔn)備：指導(dǎo)學(xué)生讀完整本書，做讀書筆記，寫心得體會。選看幾集電視連續(xù)劇。
(二)課程資源：充分利用電影或電視劇片段，分析人物性格。
(三)課時安排：三課時。
教學(xué)重點(diǎn)：精讀的引領(lǐng)。
教學(xué)難點(diǎn)：閱讀興趣的激發(fā)。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇九
一、閱讀目標(biāo):。
1.通過賞析《目光短淺的鶇鳥》這則寓言，讓學(xué)生走進(jìn)《伊索寓言》，喜歡讀寓言故事，明白寓言故事給人的啟示。
2.掌握讀寓言故事的方法。
3.讓學(xué)生真切感受到閱讀的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.課前學(xué)生搜集介紹《伊索寓言》有關(guān)資料。
三、教學(xué)過程：
(一)火眼金睛識價值。
1.認(rèn)識伊索的坎坷經(jīng)歷。
2.認(rèn)識《伊索寓言》的價值。
你對《伊索寓言》有哪些了解?
(1)學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于《伊索寓言》的介紹。
(2)教師總結(jié)：(教師根據(jù)學(xué)生說的情況酌情處理)。
(二)一吐為快說故事。
1.聽了剛才的介紹，有的同學(xué)已經(jīng)迫不及待地想讀寓言故事了，今天老師給大家?guī)砹似渲械囊黄适隆赌抗舛虦\的鶇鳥》，請大家讀一讀全文，看看它講了一個什么故事。
2.學(xué)生自讀。
3.討論交流。
4.全班交流。
5.講故事比賽。
三、七嘴八舌談智慧。
1.分析人物。
在《目光短淺的鶇鳥》這個故事中，你最喜歡誰?最不喜歡誰?為什么?組內(nèi)討論——全班交流。
2.探討寓意。
四、出口成章品人生。
1.聯(lián)系生活談感受。
2.全班交流。
3.教師總結(jié)。
剛才我們通過“讀故事——感知內(nèi)容，說故事——獲得人生智慧，談感受——指引現(xiàn)實(shí)人生”來學(xué)習(xí)寓言。
五、拓展閱讀引生活。
1.引讀更多故事。
其實(shí)，伊索是世界寓言大王，他的寓言故事大都是經(jīng)典，很值得一看，下面我們就用剛才學(xué)到的方法讀讀里面更多的故事。
(課件出示閱讀目錄)。
2.學(xué)生自讀。
3.班內(nèi)交流：
你讀了什么故事?有什么感想?
4.總結(jié)延伸：
《伊索寓言》里面精彩的故事還有很多，讓我們帶著對寓言的熱愛，對書的熱愛，課下自己去讀《伊索寓言》里更多的寓言，讀更多的書。讓精彩的寓言故事使我們的人生充滿智慧。
遨游寓言的海洋。
----二年級閱讀指導(dǎo)課。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.激發(fā)學(xué)生閱讀寓言故事的興趣。
2.懂得什么是寓言故事，初步了解寓言故事的特點(diǎn)。
3.通過閱讀寓言故事,讓學(xué)生明白道理。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.《守株待兔》、《坐井觀天》、《我要的是葫蘆》、《拔苗助長》圖片。
2.每人一份《烏鴉和狐貍》、《狐貍和葡萄》、《小花狗找朋友》故事。
三、教學(xué)過程：
(一)看圖導(dǎo)入，尋找珍珠。
1.小朋友們，你們讀過下面這些故事嗎?[出示寓言故事圖片]。
2.師：看來，同學(xué)們讀過書真不少!你喜歡這些故事嗎?為什么?
3.師小結(jié)：其實(shí)這些可笑的故事，它們都比較短，內(nèi)容又很有趣，所以同學(xué)們都很喜歡，這一類故事就叫寓言故事.這節(jié)課我們就一起去遨游寓言的海洋![板書：遨游寓言的海洋]海洋里有許多神奇的智慧珍珠等著大家去尋找呢!
(二)指導(dǎo)閱讀，收獲珍珠。
1.師：同學(xué)們，看看誰來了?
2.出示：(烏鴉銜肉的圖片)。
師：原來是烏鴉來了，喜歡它嗎?你們一定很想知道它來干嗎?我可沒辦法告訴你答案。要想知道自己去讀吧!3.師：在讀寓言之前，老師還有一點(diǎn)小提示，如果遇到不認(rèn)識的字可以直接跳過去，多讀讀上下句，明白意思就行了。
4.師：同學(xué)們通過讀故事，你知道這個故事講了什么嗎?
5.師：假如你是故事里的人物，你愿意當(dāng)狐貍還是烏鴉呢?為什么?
指名說。
師小結(jié)：同學(xué)們真是會讀書呀!不但記住了故事的內(nèi)容，還會讀懂了故事里的人物!
這就是大海送你的第二顆智慧珍珠—讀懂人物了。
6.師：那讀完了這個故事，你懂得了什么呢?在小組內(nèi)說一說。
(1)小組內(nèi)交流。(2)指名說一說。
7.讓我們再次捧起這三顆美麗的珍珠，回味一下寓言的奇妙吧!
師小結(jié)：這就是寓言的奇妙，這就是寓言海洋帶給我們的智慧。
(三)拓展閱讀，再尋珍珠。
1.自由讀。
2.同桌間交流。
3.全班交流。
師小結(jié)：同學(xué)們真是太棒了，不但讓手里的三顆珍珠閃閃發(fā)光，還找到了更多的珍珠，老師真是好佩服你們喲!
師：寓言的海洋無邊無際，里面的財富無窮無盡，等著我們?nèi)ラ喿x，去挖掘。同學(xué)們愿意課下繼續(xù)遨游寓言海洋嗎?(生：愿意!)那請同學(xué)們課下閱讀這些書吧!《伊索寓言》、《嚴(yán)文井寓言》、《葉圣陶寓言故事》。
(五)總結(jié)。
我們發(fā)現(xiàn)：寓言就象一個魔袋，雖然袋子很小，卻能從里面取出好多東西，它能讓我們獲得知識，懂得道理，享受閱讀帶來的快樂。同學(xué)們知道的寓言故事只是知識海洋里一朵美麗的浪花，要想獲得更多的知識，請走進(jìn)課外閱讀。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇十
1．熟知考綱，了解論述類文章的特點(diǎn)。
2.掌握理解概念和句子這一考點(diǎn)的命題特點(diǎn)。
3.科學(xué)訓(xùn)練，掌握答題的方法技巧。
教學(xué)重點(diǎn)。
強(qiáng)化訓(xùn)練了，熟練運(yùn)用此類試題的答題方法技巧。
教學(xué)難點(diǎn)。
提高答題的正確率。
教學(xué)過程：
一、感知考綱。
閱讀一般論述類文章。
1．理解b。
（1）理解文中重要概念的含義。
（2）理解文中重要句子的含意。
2．分析綜合c。
（1）篩選并整合文中的信息。
（2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。
（3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。
（4）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
二、命題特點(diǎn)。
新課標(biāo)試卷把論述類文章當(dāng)作必考內(nèi)容來考，而且命題有一定的穩(wěn)定性。考點(diǎn)一般采用命題形式，以三道選擇題形式出現(xiàn)，呈現(xiàn)一種較為穩(wěn)定的模式。在所設(shè)的試題中兩個能力層級均有涉及，在六個小考點(diǎn)中重點(diǎn)考查重要概念、文章內(nèi)容的篩選并整合、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度三個小考點(diǎn)。
新課標(biāo)考試大綱對閱讀一般論述類文章理解能力層次的要求為：（1）理解文中重要概念的含義；（2）理解文中重要句子的含意。這是論述類文章“理解”層級中的兩個重要考點(diǎn)，這一考點(diǎn)在高考命題中必設(shè)試題，具體命題時緊扣文本，不引申，不拓展。題型采用“四選一”單一選擇題的形式，分值為3分。
三、文本知識。
“論述類文章”是指研究各種社會現(xiàn)象科學(xué)的文章，它包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的文章。高考所選的論述文，往往是反映某一個領(lǐng)域最新動向的文章，所論述的多為某一領(lǐng)域的重要問題，不僅有著作者的獨(dú)到見解，而且有著豐富的文化底蘊(yùn)，信息量大，語言也比較規(guī)范。同時這些文章又有著作者鮮明的個性風(fēng)格。
“文中重要概念”指對文章的思想、觀點(diǎn)、情感等起重要作用的概念。這些概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵?！袄斫馕闹兄匾拍畹暮x”指根據(jù)具體語境把握這些概念的意義。
“重要句子”指對理解文章起重要作用的句子。考查重點(diǎn)是內(nèi)涵較為豐富的句子，富有表現(xiàn)力的句子，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子。文中重要句子常為揭示本質(zhì)特征的的句子，有時也是詞語。
四、方法指導(dǎo)。
理解重要概念的含意：在樹立“整體閱讀”和“語境”意識，遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則基礎(chǔ)上，按三步走流程來解答。第一步，審清題意。首先要審準(zhǔn)考查的是概念的本質(zhì)特征還是外部特征；其次，審準(zhǔn)題干要求，是選“正確”項(xiàng)還是“不正確”項(xiàng)，是“最準(zhǔn)確”項(xiàng)還是“不合文意”項(xiàng)。第二步，確定閱讀區(qū)間。一般情況下，要理解的重要概念在材料中一定會用一定的篇幅進(jìn)行說明或闡釋，有的比較集中，有的分散在好幾個段落。解題關(guān)鍵就是尋找相關(guān)信息，弄清概念內(nèi)涵。第三步，關(guān)注好對概念進(jìn)行修飾、判斷的詞語。對重要概念的理解要以判斷本質(zhì)屬性為基礎(chǔ)，通過篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息簡單概括，然后與選項(xiàng)一一仔細(xì)對照分析，作出準(zhǔn)確的判斷和選擇。
重要句子的含意理解的方法：1、從句子中的重要詞語入手。有些句子，只要把其中的重要詞語的含義弄明白了，就可以推及整句的含義。2、從分析句子結(jié)構(gòu)入手。單句，找準(zhǔn)主謂賓；是復(fù)句，找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意義。3、從分析句子在文中所處位置入手。如果句子是總領(lǐng)句，那么理解該句就要從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去分析；如果是過渡句，那么就要注意審視上下文段的意思；如果是起總結(jié)句，就可以從上文去找相關(guān)信息?？傊?，要抓住該句管轄的范圍，從句子的管區(qū)內(nèi)找答案。
五、理解概念和句子，謹(jǐn)防五種錯誤。
文章中的重要概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵，在實(shí)際考查中，主要是從概念的內(nèi)涵和外延方面進(jìn)行的。在解答此類試題中由于不能準(zhǔn)確把握概念的內(nèi)涵和外延而造成理解錯誤。對重要句子的理解也往往不能把握句子本質(zhì)含義而出現(xiàn)錯誤。
【誤區(qū)1】脫離文章內(nèi)容信息而妄加判斷。
【誤區(qū)2】忽視概念之間的關(guān)系而作出判斷。
【誤區(qū)3】文意理解發(fā)生偏差，造成錯誤判斷。
【誤區(qū)4】忽視程度詞和范圍詞，造成錯誤判斷。
【誤區(qū)5】沒有注意選項(xiàng)中信息的錯誤對接，造成錯誤判斷。
六、演練鞏固提升。
閱讀下面的文字，完成1～3題。（20xx全國卷一）。
諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。
諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”主要從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。
與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系，在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)和發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時展現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。
“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過程，并需要對既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。
（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）。
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。
b．“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。
c．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。
d．不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。
b．文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。
c．文章以中西思想交融互動為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。
d．文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．對經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。
b．面對中西思想的交融與互動，“新子學(xué)”應(yīng)該同時致力于中國和世界文化的建構(gòu)。
c．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無助于促進(jìn)新思想生成。
d．“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
參考答案。
1.d解析：“脫離了既有思想演進(jìn)的過程?！卞e誤。原文第二段說“新子學(xué)“,即新時代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言,“照著講”,主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如訓(xùn)詁、?？薄⑽墨I(xiàn)編纂,等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧,反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源。可見“新子學(xué)”并沒有脫離既有思想演進(jìn)的過程。
2.a解析：“文章采用了對比的論證手法,以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。‘錯誤。
3.b解析：a“在歷史上是互相隔膜的”錯誤c“無助于促進(jìn)新思想生成”錯誤d就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇十一
說明文閱讀是高考考生必須學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本技能，也是理解和掌握知識的重要途徑。而說明文閱讀復(fù)習(xí)課則是我們在備戰(zhàn)高考過程中不可或缺的一部分。在這堂課上，我深刻領(lǐng)悟到了一些技巧和方法，讓我在接下來的學(xué)習(xí)中更加游刃有余。
第二段：理解題意。
從老師的講解中，我意識到理解題意的重要性。在做題時，我們要仔細(xì)看題干，明確題目要求，分析問題，找到關(guān)鍵詞匯。只有通過深入理解題意，才能準(zhǔn)確把握答案，避免踩坑。
第三段：理解文章。
除了理解題意，正確理解文章也是很重要的一項(xiàng)技能。我們要關(guān)注文章標(biāo)題、段落標(biāo)題、重要斷句，確保自己準(zhǔn)確領(lǐng)會文章的意思。同時，要注意文章的結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、論證思路，分析文章的作者意圖，全面理解文章。
第四段：識別關(guān)鍵詞。
在做題時，正確識別關(guān)鍵詞也是十分重要的。例如考點(diǎn)詞匯、指示詞、轉(zhuǎn)折詞、對比詞等，這些都是文章中的關(guān)鍵詞匯，我們要通過這些關(guān)鍵詞來把握文章的主題和重點(diǎn)，并且在做題中運(yùn)用這些關(guān)鍵詞來識別正確答案。
第五段：總結(jié)回顧。
通過這堂復(fù)習(xí)課，我更加深刻地認(rèn)識到了說明文閱讀的重要性和技巧。在接下來的學(xué)習(xí)中，我會更加注重理解題意和文章，識別關(guān)鍵詞匯，通過有效的技巧和方法，來提高自己的閱讀理解能力。同時，也要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷提升自己的學(xué)習(xí)效率和成績水平。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇十二
不少文章包含著溫馨的回憶與理性的批判。
相關(guān)練習(xí)：
1、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇(課內(nèi)學(xué)過的除外)的主要內(nèi)容：
示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。
3、《五猖會》記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突——我對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇十三
說明文閱讀是我們學(xué)習(xí)過程中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)中，我們需要認(rèn)真閱讀文本，掌握文本中的信息，并準(zhǔn)確理解文本所表達(dá)的意思。經(jīng)常進(jìn)行說明文閱讀的復(fù)習(xí)，可以幫助我們更好地掌握這項(xiàng)技能，提高我們的閱讀水平和思維能力。在參加最近的說明文閱讀復(fù)習(xí)課后，我深有感觸，想將這次學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和收獲分享給大家。
第二段：課程內(nèi)容。
說明文閱讀課程的主要內(nèi)容包括課堂講解、閱讀實(shí)戰(zhàn)、課后練習(xí)等環(huán)節(jié)。在課堂講解中，老師向我們介紹了不同類型的說明文、說明文所需具備的特點(diǎn)以及如何分析和理解說明文內(nèi)容。在閱讀實(shí)戰(zhàn)中，我們以實(shí)際的文章為例子進(jìn)行閱讀，并嘗試回答老師提出的問題。在課后練習(xí)中，老師給我們布置了不少練習(xí)題，幫助我們鞏固所學(xué)的知識和技能。
第三段：學(xué)習(xí)收獲。
通過這次說明文閱讀復(fù)習(xí)課的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。在以往的閱讀中，我常常只看表面的文字，而沒有深入思考其背后的含義。但是在這次課程中，老師告訴我們應(yīng)該從一個問題或一個事件出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)文本中的重要信息，這樣才能真正地理解文本。同時，這次課程還讓我意識到閱讀的重要性，無論是應(yīng)對考試還是日常生活，閱讀都是必不可少的能力。
第四段：學(xué)習(xí)困難。
當(dāng)然，在學(xué)習(xí)過程中我也遇到了不少的困難。例如，有時候碰到陌生的術(shù)語或?qū)I(yè)詞匯，我會感到無從下手。在這種情況下，我會尋求老師或同學(xué)的幫助，并通過互相交流來解決這些難題。還有就是在閱讀時，我會出現(xiàn)粗心大意、不注意細(xì)節(jié)等情況，這也需要我不斷地進(jìn)行矯正和提高。
第五檔：總結(jié)。
總之，在這次的說明文閱讀復(fù)習(xí)課中，我深刻體會到了閱讀的重要性和學(xué)習(xí)的可貴性。我相信只要不斷努力和練習(xí)，就能夠提高自己的閱讀水平，更好地理解文本所表達(dá)的意思，同時也會更好地應(yīng)對我們生活和學(xué)習(xí)中遇到的各種挑戰(zhàn)。如果你跟我一樣有需要提高閱讀能力的需求，不妨參加這樣的課程，相信會對你的學(xué)習(xí)帶來巨大的幫助！
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇十四
一.明確考點(diǎn)：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》7～9年級“階段目標(biāo)”對課外閱讀是這樣規(guī)定的：“學(xué)會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。”
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！薄爸卦诳疾炷芊癜盐臻喿x材料的大意?！庇纱丝梢?，中考名著閱讀主要考查學(xué)生對整本名著的主要內(nèi)容的理解和把握。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦名著篇目：
詩歌散文作品，如魯迅《朝花夕拾》、冰心《繁星·春水》等。
長篇文學(xué)名著，如吳承恩《西游記》、施耐庵《水滸》、老舍《駱駝祥子》、笛?！遏敒I遜漂流記》、斯威夫特《格列佛游記》、羅曼·羅蘭《名人傳》、高爾基《童年》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》等。
龍巖市中考信息考查6部文學(xué)名著：《西游記》、《水滸傳》、《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《伊索寓言》。
二.復(fù)習(xí)方略：
中考復(fù)習(xí)時間緊，名著閱讀量大。重讀名著是不可能的，干脆放棄又太可惜。較好的辦法是：整體把握，重點(diǎn)理解，以綱帶目，適當(dāng)練習(xí)。
1.記憶名著常識，包括書名、作者及其朝代(國別)等。
2.從整體上把握并理解名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。可借助“目錄”“前言”“說明”“導(dǎo)讀”等內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)。
3.把握重點(diǎn)人物性格特點(diǎn)，理解重點(diǎn)章節(jié)、語段，熟悉故事情節(jié)、主要人物特點(diǎn)及其人物間的關(guān)系等。
寓言類的復(fù)習(xí)提要：
概括故事內(nèi)容。
揣摩故事幽默詼諧的語言。
聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思索書中的思想精髓，體會蘊(yùn)含的人生智慧。
領(lǐng)會故事揭示的道理，思考故事給你的啟示。
讓學(xué)生閱讀《伊索寓言》故事，根據(jù)閱讀復(fù)習(xí)提要回答問題。
例：《掉在井里的狐貍和山羊》寫的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，警示人們做好事也要看對象，以免上當(dāng)受騙。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇十五
一、課程目標(biāo)。
知識目標(biāo):了解《論語》的編輯特色;了解孔子的主要思想如政治主張、社會倫理、教育、為人處世等內(nèi)容;學(xué)習(xí)《論語》言簡意賅的交際語言特色等。能力目標(biāo):通過對《論語》的學(xué)習(xí)，能閱讀淺顯的文言文，培養(yǎng)起閱讀文言文的語感;掌握常見重要實(shí)詞的用法;對孔子的主張和《論語》中的人和事有自己的觀點(diǎn)和主張，并能對之簡單評析;批判地繼承傳統(tǒng)文化。
情感與價值觀目標(biāo)：在閱讀的過程中，體會孔子平易近人、循循善誘的談話風(fēng)格;學(xué)習(xí)孔子勤奮好學(xué)、自強(qiáng)不息、敦厚質(zhì)樸的品格，并努力使自己成為一個博學(xué)多才的人;學(xué)會做人、繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和培養(yǎng)昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：孔子的教育思想和為人處世的理念。
難點(diǎn)：《論語》中孔子的政治主張。
三、學(xué)生分析。
學(xué)生尚處于青少年時期，課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，可能無暇他讀，雖說語文教科書上有《論語》十則，但相對于小說來說，可能都對此書不甚感興趣：一則文字佶曲聱牙，古奧難懂，學(xué)生對之有著天然的畏懼，二則認(rèn)為這些都是老古董，早已過時了，對升學(xué)無用。其實(shí)，中學(xué)生有著閱讀的良好興趣，但缺乏我們的有效引導(dǎo)，或我們的閱讀教學(xué)觀的功利性太濃，這些都嚴(yán)重制約了學(xué)生的閱讀面和深度，其閱讀的效果也大打折扣。近年來閱讀教學(xué)的空前受人重視，弘揚(yáng)國學(xué)的溫度漸熱，傳統(tǒng)經(jīng)典中所蘊(yùn)含著的積極因素與胡錦濤同志著名的“八榮八恥”重要講話，對矯治我們社會道德失范的現(xiàn)象與構(gòu)建社會主義和諧社會，有著重要意義。從此角度講，我們是一個有根的偉大民族，引導(dǎo)學(xué)生從民族之根中汲取營養(yǎng)，尤為重要。不過，由于年代久遠(yuǎn)，講座盡量做到通俗易懂，符合學(xué)生的實(shí)際，適當(dāng)?shù)徒档鸵幌聦W(xué)術(shù)色彩與難度。
四、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀。
成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的全面發(fā)展。”可見，新課標(biāo)十分重視提高學(xué)生的閱讀和思想品德修養(yǎng)，而《論語》就是一個很好的載體?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“應(yīng)重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時，也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！薄墩撜Z》中所體現(xiàn)的偉大的精神，對構(gòu)成中華民族的核心思想道德和倫理價值觀起了重要作用，其價值取向?yàn)樽非笳妗⑸?、美，崇厚德、講誠信、慕誠義、重孝慈等內(nèi)容對發(fā)揚(yáng)偉大的民族精神和構(gòu)建和諧的人際關(guān)系有重要的意義。
課標(biāo)還指出“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸取民族文化智慧”，《論語》中承載著先賢和我們民族太多的智慧，傳統(tǒng)文化雖已成為過去，但今天我們的一言一行仍受其影響，我們應(yīng)吸取精華，把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
“具有日常的口語交際基本能力，在各種交際活動中，學(xué)會傾聽，表達(dá)與交流，初步學(xué)會文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作能力”，《論語》基本是語錄體，大都為孔子和其弟子的對話，其豐富多彩的對話藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的得天獨(dú)厚的沃土。
需要指出的是，《論語》導(dǎo)讀可并不是僅僅培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力，還可增進(jìn)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)文明禮儀，學(xué)會做人，因此，既是語文課，又是政治課，還是歷史課，最終使學(xué)生樹立起大文科的意識，才是我們的目的。
五、板書提綱。
一、孔子與《論語》簡介。
二、《論語》的價值和特色。
三、《論語》選講“學(xué)而”、“為政”
四、作業(yè)。
六、導(dǎo)讀實(shí)錄。
《論語》簡介：它是記載孔子言行的書，從記錄的稱呼和語氣來看，當(dāng)時孔門弟子和再傳弟子根據(jù)自己的記憶和傳說寫下來的，內(nèi)容豐富，包括政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)、倫理道德、為人處世等，共20篇，總計512章，各篇篇名都用第一句開頭的兩個字來命名，是語錄體文章。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇十六
1、了解此考點(diǎn)的命題特點(diǎn)，掌握答題的方法技巧。
2、科學(xué)訓(xùn)練，提升準(zhǔn)確概括作者觀點(diǎn)的閱讀能力。
教學(xué)重點(diǎn)。
熟練運(yùn)用解答此類試題的方法技巧，提高解題能力。
教學(xué)過程：
一、考點(diǎn)探究突破。
“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是課標(biāo)考綱對論述類文章閱讀分析綜合能力層級中的另一項(xiàng)要求，是課標(biāo)試卷考查的一個重點(diǎn)，題型為客觀選擇題。所謂觀點(diǎn)，就是作者對事物所持的看法；所謂態(tài)度，就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向。一般來說，論述類文章中作者的觀點(diǎn)態(tài)度比較鮮明、直接、集中。但有時則比較分散，需要對有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析；而有時則隱含于字里行間，還需仔細(xì)分析和抽象概括。
論述類文章命題設(shè)置的常見干擾類型。
論述類文章考題設(shè)置選項(xiàng)時，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識破選項(xiàng)陷阱，排除錯項(xiàng)。因此了解錯誤選項(xiàng)的干擾類型，是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。常見的干擾類型有以下幾種：
1、以偏賅全。
命題者設(shè)計選項(xiàng)時故意增刪、改動文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語干擾考生，主要包括以部分代整體（或相反）、以個別代一般（或相反）、以特殊代普遍等。從而使考生作出錯誤的判斷。
2、混淆時態(tài)。
命題者故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測說成既成事實(shí)，主要是指已然與未然、或然與必然。“已然”是事物已經(jīng)成為事實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩?，“未然”是事物尚未成為事?shí)的狀態(tài)或?qū)傩?。命題者故意把“尚未發(fā)生的事情”轉(zhuǎn)述為“既成事實(shí)”，或者把“或然”即“可能是”轉(zhuǎn)述為“必然是”，也可能反之。
3、因果混亂。
因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，指選項(xiàng)在因果（或條件）關(guān)系上，故意把原材料中的“因”（或條件）變成了“果”，或把“果”變成“因”（或條件）等。還有一種情況是強(qiáng)加因果關(guān)系，即把本無因果關(guān)系的兩個事物硬說成有因果關(guān)系。
4、混淆是非。
命題者設(shè)計選項(xiàng)時在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾，有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定。
5、偷換概念。
主要指命題人在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時，故意弄錯對象，迷惑考生，使考生誤入歧途。如命題者暗中將兩個概念的內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢等進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說法一樣，但仔細(xì)推敲就會發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不是一回事。
6、無中生有。
指干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù)，或原文中并無此意，而憑空捏造出某種意思，純屬命題者故意提出來迷惑考生的。
7、張冠李戴。
命題者設(shè)置選項(xiàng)時，在表述對象上設(shè)置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。把甲的觀點(diǎn)、發(fā)明、創(chuàng)造說成乙的。
二、方法指導(dǎo)。
分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的途徑。
1、從概括性強(qiáng)的句子入手。有的文章的觀點(diǎn)是直接表述的，抓住了概括性強(qiáng)而又表達(dá)某種看法的句子，就抓住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
2、從文中運(yùn)用的材料入手。文中運(yùn)用的材料，不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料，總是要表達(dá)一定的觀點(diǎn)的。因此，從分析材料入手，是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。
3、從作者的評述入手。有時候，作者把自己的觀點(diǎn)態(tài)度隱含在具體的評述之中而不直接說出。這就要求從分析具體的評述入手，提出精要，作出概括。
三、常見誤區(qū)規(guī)避。
分析概括文中的觀點(diǎn)態(tài)度謹(jǐn)防四個盲區(qū)。
“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是論述類文章的必設(shè)試題，考生在分析判斷時往往因?yàn)椴荒軌驕?zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度，不了解高考試題命題設(shè)置的干擾類型，在答題時造成不少失誤。
【誤區(qū)1】忽視選項(xiàng)中的錯誤嫁接而造成錯誤判斷。
【誤區(qū)2】忽視文章中的因果關(guān)系而造成錯誤判斷。
【誤區(qū)3】脫離原文觀點(diǎn)，主觀臆斷。
【誤區(qū)4】忽視條件關(guān)系造成錯誤判斷。
【歸避良方】。
1、比對句間關(guān)系，防止錯誤嫁接。比對句間關(guān)系要求在把握原文信息的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注信息之間的關(guān)系，因果混亂、條件關(guān)系錯亂等種種錯誤嫁接現(xiàn)象。
2、注意文章隱含信息，推斷要合理。挖掘有關(guān)材料或信息中的隱含信息，分析推斷在文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行，不可主觀臆測，推斷的結(jié)論要客觀穩(wěn)妥，不能武斷。
3、掌握必要的分析推斷方法。掌握邏輯推理方法，如分析綜合、歸納、演繹等。要特別關(guān)注因果內(nèi)容，類比內(nèi)容，就可防止分析推斷中出現(xiàn)的邏輯錯誤。
四、演練鞏固提升。
閱讀下面的文字，完成下列小題。（20xx全國卷三）。
對城市而言，文明彈性是一個城市體在生存、創(chuàng)新、適應(yīng)、應(yīng)變等方面的綜合狀態(tài)、綜合能力，是公共性與私人性之間、多樣性與共同性之間、穩(wěn)定性與變遷性之間、柔性與剛性之間的動態(tài)和諧，過于綿柔、松散，或者過于剛硬、密集，都是彈性不足或喪失的表現(xiàn)，是城市體出現(xiàn)危機(jī)的表征。當(dāng)代城市社會，尤其需要關(guān)注以下文明彈性問題。
其一，空間彈性。城市具有良好空間彈性的一個重要表現(xiàn)，是空間的私人性與公共性關(guān)系能夠得到較為合理的處理。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一，空間彈性的核心問題，就是如何實(shí)現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換。片面地強(qiáng)調(diào)空間的公共性或片面地強(qiáng)調(diào)空間的私人性，都會使城市發(fā)展失去基礎(chǔ)，目前，人們更多地要求空間的私人性，注重把空間固化為永恒的私人所有物、占有物。這種以私人化為核心的空間固化傾向，造成城市空間彈性不足，正在成為制約城市發(fā)展的一個重要原因。
其二，制度彈性，一種較為理想的、有彈性的城市制度，是能夠在秩序與活力、生存與發(fā)展間取得相對平衡的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段，對一個正在興起的城市而言，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力，而對一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言，人們會更為注重城市制度的穩(wěn)定功能。但問題在于，即使是正在崛起的城市，也需要面對秩序與穩(wěn)定的問題；即使是一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市，也需要面對新活力的激活問題。過于注重某種形式的城市制度，過于注重城市制度的某種目標(biāo)，都是城市制度彈性不足，走向僵化的表現(xiàn)，都會妨害城市發(fā)展。
其三，意義彈性。所謂城市的意義彈性，是指城市能夠同時滿足多樣人群的不同層面的意義需要，并能夠使不同的意義與價值在總體上達(dá)到平衡與和諧，不斷形成具體的意義共同性。當(dāng)一個城市體只允許一種、一個層面的意義存在時，這個城市體可能繁榮一時，但必然會走向衰落。當(dāng)一個城市體只能滿足某一類人的意義追求、意義需要時，這個城市體也往往會喪失活力。當(dāng)一個城市體被某一類型的意義體系固化時，這個城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿?。啟蒙主義的片面化，理性主義的片面化，世俗主義的片面化，神圣主義的片面化，都會導(dǎo)致城市意義彈性的減弱，都會從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎(chǔ)，把握城市的類型構(gòu)成與歷史，建構(gòu)城市命運(yùn)共同體，對于城市社會的健康發(fā)展而言，是意義重大的。
（摘編自陳忠《城市社會：文明多樣性與命運(yùn)共同體》）。
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是。
a、當(dāng)前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機(jī)統(tǒng)一，這使得城市發(fā)展喪失了基礎(chǔ)。
b、已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問題，也都需要有制度彈性。
c、城市的意義對不同的人群來說是不一樣的，城市體需要一種抽象的意義共同性。
d、在諸多原因中，空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本原因。
2、下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是。
a、文章在理論論證的過程中提及空間被私人性固化的現(xiàn)狀，有其現(xiàn)實(shí)的指向。
b、文章區(qū)分了文明彈性的層面，也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段，論證結(jié)構(gòu)清晰。
c、文章注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程，具有辯證意味。
d、文章借助“文明彈性”的概念，論證了建構(gòu)城市命運(yùn)共同體的重要路徑。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是。
a、當(dāng)一個城市體有更好的空間彈性和制度彈性時，其意義彈性也會相應(yīng)變好。
b、城市處在不同的發(fā)展階段時會有不同危機(jī)，制度的主要功能也會因此不同。
c、要讓一個城市體具有綜合吸納能力和發(fā)展?jié)摿Γ蛻?yīng)平衡各種主義的關(guān)系。
d、城市盛衰自有其規(guī)律，與不同的意義和價值在總體上的和諧沒有直接關(guān)系。
答案與解析。
【答案】1、b2、c3、a。
【解析】。
1、試題分析：此題考查理解文中重要詞語含意的能力。命題者選取文本中含有比較重要詞語的句子，經(jīng)處理（即在三個選項(xiàng)中設(shè)置不同陷阱）后，組成各選項(xiàng)；解題時一般要先在文本中找出同該選項(xiàng)意思相關(guān)的區(qū)間，以之同選項(xiàng)表述進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)異同，最后據(jù)之確定正誤。同a項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第二自然段，根據(jù)文本，當(dāng)前城市空間彈性的核心問題是“如何實(shí)現(xiàn)空間公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換”，而不是如該選項(xiàng)所說的“缺乏有機(jī)統(tǒng)一”。同c項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第三自然段，文本原文為“不斷形成具體的意義共同性”，不是如該項(xiàng)所說的“抽象的意義共同性”。同d項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第四自然段，根據(jù)文本可知，空間彈性不足會使城市發(fā)展失去“基礎(chǔ)”，意義彈性不足會從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展，而制度彈性并無此“根本原因”的表述。正確答案是b。
點(diǎn)睛：解答此題，最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后，將文本內(nèi)容同選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真而仔細(xì)的比較。在這里，尤其要注意的是，找出命題者設(shè)置的各種陷阱，比如無中生有（把文本沒有的內(nèi)容悄悄加進(jìn)去，比如題中c項(xiàng)）、偷梁換柱（部分改換文本說法，比如題中a項(xiàng)）、增刪內(nèi)容（把文本內(nèi)容偷偷減少或增多，比如題中a項(xiàng)）等。
2、試題分析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對各選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真比照，考查其表述正確與否。特別注意考察各項(xiàng)表述中對文本論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法和論證層次的分析是否正確。a項(xiàng)的相關(guān)內(nèi)容在文本第二自然段，表述正確。b項(xiàng)的相關(guān)內(nèi)容在文本第三自然段，表述正確。d項(xiàng)表述是針對全問的，表述正確。c項(xiàng)中，“文章注重分析具體概念的正反兩面”的說法是正確的，在文章中有體現(xiàn)，但“相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程”則無明顯依據(jù)，因此c項(xiàng)是本題的正確答案。
點(diǎn)睛：解答此題，要抓住題干中“對原文論證的相關(guān)分析”一語，根據(jù)文本的整體內(nèi)容或部分內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真分析。如果某選項(xiàng)表述只涉及文本部分內(nèi)容，就先迅速讀完文本的有關(guān)部分；如果某選項(xiàng)表述關(guān)系全部文本，就要提高觀察角度進(jìn)行整體分析。
3、試題分析：此題整體考查分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。答題時，一般要先在文本中找出同該選項(xiàng)意思相關(guān)的答題區(qū)間，以之同選項(xiàng)表述進(jìn)行比較，考察其說法是否正確，最后據(jù)之確定正誤。同b項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在第三段，原文中“正在興起的城市，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力”，“已經(jīng)發(fā)展起來的城市，注重穩(wěn)定功能”，對應(yīng)該項(xiàng)表述中“不同的發(fā)展階段”的說法，可見此項(xiàng)表述是正確的。同c項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第四段，該段中“并能夠使不同的意義與價值在總體上達(dá)到平衡與和諧，……當(dāng)一體被某一類型的意義體系固化時，這個城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿Α钡恼f法可印證此項(xiàng)表述的正確。正確不當(dāng)選。d項(xiàng)的干擾性較強(qiáng)，相關(guān)內(nèi)容在文本第四段，“并能夠使不同的意義與價值在總體上達(dá)到平衡與和諧，當(dāng)一個城市只允許一種……這個城市體可能繁榮一時，但必然會走向衰落”，可見，城市的盛衰與不同的意義和價值在總體上和諧有關(guān)系，但并不是直接的。所以此項(xiàng)說法也是正確。只有a項(xiàng)說法在文本中找不到根據(jù)，因此此項(xiàng)是正確答案。
點(diǎn)睛：解答此題的關(guān)鍵在于找準(zhǔn)答題區(qū)間，更在于根據(jù)文本相關(guān)內(nèi)容對各選項(xiàng)表述進(jìn)行正確分析。由于考場中的緊張情緒，考生應(yīng)盡量平心靜氣，對文本相關(guān)內(nèi)容加以整合，注意各項(xiàng)表述在文本中是否能找到根據(jù)。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇十七
設(shè)計理念：
明確考試的方向，引導(dǎo)學(xué)生掌握記敘文的基本常識，在實(shí)際的舉例中掌握記敘文閱讀及答題的基本方法，“授之于漁”，使學(xué)生在實(shí)際的考試中能正確運(yùn)用到這些方法。
教學(xué)目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生了解中考考試說明中有關(guān)記敘文閱讀的要求，掌握記敘文閱讀的一般方法，本節(jié)課主要讓學(xué)生掌握分析記敘文中的標(biāo)題和描寫的作用的方法，鞏固提高學(xué)生記敘文閱讀的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、描寫方法的分析及作用的把握。
2、理解方法的實(shí)際運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：
讓學(xué)生真正理解閱讀的一些基本方法，拋棄死記答案的壞習(xí)慣，在答題的過程中，靈活運(yùn)用一些基本的方法。
教學(xué)過程：
一、
1、引導(dǎo)學(xué)生解讀考試說明中記敘文閱讀的有關(guān)要求，并提出平常自己在閱讀試題的答題中存在的一些困難，學(xué)生回答后，老師進(jìn)行點(diǎn)評和總結(jié)，既而引入本課所學(xué)，提出本節(jié)課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
（1）標(biāo)題的作用和含義。
（2）記敘文中的描寫及其作用。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解標(biāo)題的作用和含義，主要結(jié)合學(xué)習(xí)過的課文進(jìn)行講解。
標(biāo)題的作用。
線索《風(fēng)箏》。
一語雙關(guān)《心聲》《勇氣》。
激發(fā)讀者閱讀興趣《駱駝尋寶記》《地毯下的塵土》。
揭示中心《白楊禮贊》。
高度概括文章的內(nèi)容《山中避雨》。
標(biāo)題的含義。
從內(nèi)容和主題兩方面去理解。
例：2002年上海中考語文試卷第21題“從全文看，題目‘親近自己的雙腿’的含義是”(一是指用自己的雙腿走路，一是指愛惜自己的生命，勇于與命運(yùn)抗?fàn)?。）?BR> 例《驛路梨花》題目的含義（一是指自然界中的梨花，一是指梨花姑娘，一是指純潔高尚的為人民服務(wù)的雷鋒精神）。
2、讓學(xué)生回答記敘文中一般有那些描寫方法，老師再進(jìn)行糾正和講解。
3、教師先講解各種描寫方法的作用，并舉出實(shí)際的例子，然后讓學(xué)生回答例子中的部分題目。重要內(nèi)容如下：
描寫作用（人物）。
體現(xiàn)人物性格、情感。
例1：他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了?！豆枢l(xiāng)》（體現(xiàn)了閏土麻木、遲鈍、痛苦的性格和情感）。
體現(xiàn)人物身份。
例2：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。〈孔乙己》（集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預(yù)示了人物悲劇命運(yùn)的必然性。
反映社會環(huán)境如例1中年閏土的貧窮、衰老、麻木、遲鈍、痛苦，反映了當(dāng)時農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條，農(nóng)民生活困苦的社會背景。
備注：某種作用不是分割開來獨(dú)立體現(xiàn)的，常會出現(xiàn)幾種作用同時存在于一段描寫中的現(xiàn)象。希望答題人冷靜剖析，答準(zhǔn)答全面。
描寫作用（自然環(huán)境）。
渲染……氣氛，烘托人物……情感。
中秋過后，秋風(fēng)十一天涼比一天，看看將近初冬?！犊滓壹骸罚ㄤ秩玖艘环N悲涼的氣氛，烘托了人物凄涼的心情）。
展開、推動故事情節(jié)。
雨越下越大了，裹著冷風(fēng)，夾著雷鳴，一起向慌亂的人們襲來，也好像在向沒帶雨具的我示意?！瓔寢寔斫o我送傘來了《雨中情》（有了這場雨，才有了媽媽送傘的情節(jié)，才能體現(xiàn)媽媽對我的愛，環(huán)境描寫推動了故事情節(jié)的發(fā)展）。
象征和暗示。
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。《故鄉(xiāng)》（再現(xiàn)記憶中故鄉(xiāng)的美麗圖畫，是“我”美好希望的象征，表達(dá)了“我”對新生活的渴求，對未來的一種朦朧的憧憬。）。
四面又分明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣?！讹L(fēng)箏》（暗示了當(dāng)時社會環(huán)境的黑暗冷酷和毫無生機(jī)）。
為下文作鋪墊：《竹林深處人家》開篇寫竹林為后文寫人家和“歡笑聲”作鋪墊。
烘托人物形象。
見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。彎彎的彩虹一頭連著傷心崖，一頭連著對岸的山峰，像一座美麗的橋?！栋吡顼w渡》（烘托了頭羊自我犧牲的精神美）。
描寫作用（自然環(huán)境）。
正面描寫（直接描寫）。
指直接通過對人物的肖像、語言、動作、心理等方面的描寫，去表現(xiàn)人物的性格、品行和技能。作用是給人以直接、真實(shí)、具體的感受。如：《故鄉(xiāng)》中對種年閏土外貌的描寫；《背影》對父親賣桔子動作的.描寫。
側(cè)面描寫（間接描寫）。
指作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，作用：
1、側(cè)面描寫更能激發(fā)人的想象力，更容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。如《陌上桑》。
2、是對直接描寫的有益補(bǔ)充，更有利于表現(xiàn)人物性格，使形象鮮明突出。如海倫凱勒的《我的老師》，作者用較多的筆墨寫自己識字時的美好感受，寫自己到田野中的快樂，寫自己對愛的追問等都側(cè)面寫出了老師對自己的影響，使老師可敬可愛的形象更鮮明突出。
備注：如是側(cè)面描寫文字，在答作用之前一定要先明確其“側(cè)面描寫”的身份。
二、課堂練習(xí)。
三、課堂總結(jié)：
1、描寫方法的分析。
2、描寫方法的作用把握。
四、布置作業(yè)。
五、教學(xué)反思。
復(fù)習(xí)課的課堂教學(xué)可以說是初中語文教學(xué)的一個難點(diǎn)，以往的復(fù)習(xí)課教學(xué)不是停留在單純的知識點(diǎn)的講解上，就是單純的評講練習(xí)。本節(jié)課注重把知識點(diǎn)的復(fù)習(xí)貫穿在實(shí)際例子中，這樣就使復(fù)習(xí)更加有實(shí)用性，更加有針對性，而且在課堂上給學(xué)生予思考的空間，在思考中回顧了初中階段所學(xué)習(xí)過的有關(guān)知識，這樣不但掌握了知識點(diǎn)，同時更重要的是懂得了這些知識點(diǎn)在實(shí)際例子中的運(yùn)用。在本節(jié)課的課堂教學(xué)中，由于是在多媒體教室上課，也遇到了中途沒電的情況，致使課件暫時不能播放，但是任課教師并沒有感到驚慌，而是結(jié)合了當(dāng)時的實(shí)際情況，巧妙的進(jìn)行了處理，使得教學(xué)能繼續(xù)生動有序進(jìn)行下去，提高教師在課堂中處理偶然事件的能力。另外，在本節(jié)課的教學(xué)中也有一些值得改進(jìn)的地方，如在涉及到有些學(xué)過的課文的時候，由于沒有做好充分的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備，有些同學(xué)對一些知識點(diǎn)已經(jīng)遺忘，致使在回答問題的時候，很少同學(xué)能夠回答出來，可見復(fù)習(xí)課的進(jìn)行，課前的準(zhǔn)備也是十分重要的，在一些稍有點(diǎn)難的問題上，有部分同學(xué)顯的無動于衷，老師在上課的時候沒有給予充分的注意，去激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和思考問題的熱情，教學(xué)面對整體性的環(huán)節(jié)還做得不夠。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇一
事物說明文：旨在介紹某一事物的形體特征。如《中國石拱橋》。
事理說明文：旨在解釋事物本身的道理或內(nèi)部規(guī)律等。如《花兒為什么這樣紅》。
2、按語言的特色來分，可分為平實(shí)的說明文與生動的說明文。
1、說明對象：被說明的事物或被解說的事理就是說明對象。
2、說明對象的特征：指事物相互區(qū)別的標(biāo)志，是某一事物所具有而別的事物布不具有的特點(diǎn)。
平實(shí)說明：用通俗、準(zhǔn)確的語言客觀說明事物、
生動說明：用生動形象的語言說明事物。
1、時間順序：以時間的推移說明事物的變化過程。即以時間的先后安排說明的內(nèi)容，介紹事物的發(fā)生、發(fā)展、演變、事物的制作過程以及步驟的一種說明順序，主要特征是用一些表示時間順序的詞語。
2、空間順序：按被說明對象的空間存在形式，或自上而下，或由前而后，或從外到內(nèi)，或由一中心點(diǎn)向四面擴(kuò)散進(jìn)行說明的一種順序。
3、邏輯順序：按照事物內(nèi)部的聯(lián)系或人們認(rèn)識事物的過程、規(guī)律進(jìn)行說明的一種順序。常見的邏輯順序有：由現(xiàn)象到本質(zhì)、由特點(diǎn)到用途、由原因到結(jié)果、由整體到部分、由主要到次要、由概括到具體、由具體到抽象、由簡單到復(fù)雜、由特殊到一般、由分析到綜合。
1、特征：準(zhǔn)確性是說明文語言的主要特征，表示時間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等準(zhǔn)確無誤。
2、體會說明文語言的準(zhǔn)確性：
（1）、通過確切的數(shù)字。
如：最近十年來，每年死海水面下降四十到五十厘米。（《死海不死》）。
（2）、通過表示揣測，估計的詞語體會說明文語言的準(zhǔn)確性。
如：旅人橋大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了，我國的石拱橋幾乎到處都有。（《中國石拱橋》）。
（3）、通過抓修飾限制性詞語體會說明文語言的準(zhǔn)確性。
如：征服沙漠的最主要的武器是水。（《向沙漠進(jìn)軍》）。
1、分類別：說明事物的特征，往往需要根據(jù)其性質(zhì)、功用等不同的標(biāo)準(zhǔn)、角度把事物分成若干類別，分別加以說明。
作用：條理清晰地說明……（說明對象）的……特征，對事物的特征、事理分門別類加以說明，使說明更有條理。
2、舉例子：運(yùn)用有代表性的例子說明事物或事理的方法。使用這種方法可以收到對事物認(rèn)識具體、印象深刻的效果。
作用：具體形象地說明……（說明對象）的……特征。
3、打比方：運(yùn)用比喻的方法對事物和事理進(jìn)行形象化的.說明，可以增強(qiáng)說明對象的形象性、生動性。
作用：生動形象地說明……（說明對象）的……特征，增強(qiáng)文章的趣味性。
4、列數(shù)字：運(yùn)用數(shù)字來說明事物的方法。
作用：科學(xué)準(zhǔn)確地說明……（說明對象）的……特征，使說明更有說服力。
5、作比較：用相關(guān)聯(lián)的相同或相反的事物進(jìn)行對比的一種說明方法。分為橫向比較和縱向比較兩種。
作用：清楚明白地說明（說明對象）的特征，（地位，影響等）。
6、下定義：用判斷句對事物的本質(zhì)特征作簡明、概括的說明，就是給事物下一個準(zhǔn)確定義來說明事物的本質(zhì)屬性。
作用：用簡明科學(xué)的語言說明對象，科學(xué)事理加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的事理、特征。
7、作詮釋：對所說明的對象的屬性進(jìn)行解釋、說明，使人獲得明確、清晰的認(rèn)識。
作用：對事物的特征、事理加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。
8、摹狀貌：用描寫的方法摹寫事物情狀的方法。
作用：對事物的特征、事理加以形象化的描摹，使說明更具體、形象、生動。
9、列圖表：通過畫圖，照片或列表的形式對事物進(jìn)行說明。
作用：直觀形象地說明（說明對象）的特征。
10、引用：引用經(jīng)典、文獻(xiàn)、名言、詩詞、歌謠、傳說等進(jìn)行說明。
作用;能使說明的內(nèi)容更具體、更充實(shí)，增添文章的趣味性和藝術(shù)感染力。用引用的方法說明事物的特征，增強(qiáng)說服力，增加文章的趣味性，引起讀者的興趣，引用說明在文章開頭，還起到了引出說明對象的作用。
1、總分式。
總——分——總?cè)纭犊丛剖翘鞖狻贰?BR> 總——分如《蘇州園林》。
分——總?cè)纭度毡酒郊倚贰贰?BR> 2、遞進(jìn)式：各層之間的關(guān)系由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)。
如：《向沙漠進(jìn)軍》。
3、并列式：各層之間的關(guān)系是平等并列的。如《電子計算機(jī)的多種功能》。
4、連貫式：按照事物發(fā)展過程安排層次，各層次之間前后互相承接。
如《從甲骨文到略微圖書》以間順序?yàn)榫€索，介紹了書籍演變的歷史，文章依次分別反映了書籍發(fā)展的幾個階段，各層之間是連貫的。
（1）結(jié)構(gòu)、內(nèi)容作用：a引出下文。
b承上啟下。
c總結(jié)全文/前文。
d有時在文章開頭，還起著引出說明對象/說明事理的作用。
通過……的說明方法，說明了……（事物特征或事理），使說明……（作用）。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇二
現(xiàn)代文閱讀在中學(xué)語文中所在比值非常高，但學(xué)生答題時往往沒有理解題意或者答非所問，美博教育一對一補(bǔ)習(xí)語文廖老師提醒，常見的閱讀理解都是可以通過尋找答題模板來作答，但學(xué)生需要掌握一定的現(xiàn)代文閱讀基礎(chǔ)才行。一下是現(xiàn)代文閱讀的基礎(chǔ)知識，希望同學(xué)們能深刻理解這些知識點(diǎn)，并學(xué)會在做題中運(yùn)用。
一、表達(dá)方式：在用語言、藝術(shù)、音樂、行動把思想感情表示出來時所采取的方法和形式。
1、表達(dá)方式分為敘述、描寫、說明、抒情、議論的表達(dá)方式的分類解釋；
2、一篇文章可以以一種表達(dá)方式為主，兼用其它表達(dá)方式；
3、現(xiàn)在流行的話題作文的要求里也有相關(guān)表述――可任選一種表達(dá)方式為主并綜合運(yùn)用其它各種表達(dá)方式。
二、描寫方法：是用生動形象的語言把人物或景物具體描繪出來的一種手法。
1、按內(nèi)容來分：描寫有人物描寫和景物描寫兩種。
景物描寫則包括靜態(tài)與動態(tài)、客觀與主觀、反襯與對比三種。
2、按特征分類有：
1）、白描，所謂“白描”是指抓住事物的主要特征，并以簡潔的語言勾畫出事物形象的一種寫法。
備考資料。
一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：'我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……。語言簡潔，印象深刻。
2）、細(xì)描，細(xì)描是指對事物的一筆一畫的精雕細(xì)刻，相對于白描，細(xì)描也可以稱為工筆。
如阿累的《一面》寫魯迅就比魯迅寫藤野又細(xì)一些：“他的面孔黃黑帶白，瘦得教人擔(dān)心，好象大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好象濃墨寫的隸體'一字’?！?BR> 新風(fēng)霞的《傻二哥》則寫得更細(xì)膩，把一個賣藥糖的勞動者“傻靈傻靈”的特征刻畫得淋漓盡致，從他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的準(zhǔn)備、吆喝的聲調(diào)、吆喝的內(nèi)容到他對顧客和鄰里窮哥們兒的態(tài)度都細(xì)細(xì)寫來，寫出了一個活生生的善良、勤快、樂觀，窮而有志的年輕人的性格和形象。
3）、襯托，襯托是指在寫人記事的過程中，為了突出主要對象用另外的人或物來陪襯或烘托的手法。人們常說：“紅花雖好，還需綠葉扶持”就是這個意思。襯托可以從正面襯托，也可以從反面襯托，可以以景物來襯托人，也可以人襯托人，還可以物來襯托人，但這些都要根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的需要來使用。
魯迅是很擅長襯托筆法的文學(xué)大家，他的《在酒樓上》正襯、反襯都寫得極好，同學(xué)們可以反復(fù)閱讀。這里摘出兩段，請大家欣賞：
“窗外只有漬痕班駁的墻壁，貼著枯死的莓苔；上面是鉛色天，白皚皚的絕無精彩，而且微雪又飛舞起來了。”用景物從正面襯托了呂韋甫懶散懷舊的心情。
“幾株老梅競斗雪開著滿樹的繁花，仿佛不以深冬為意；……山楂樹，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的某心于遠(yuǎn)行?！庇谩懊贰迸c“花”反襯呂韋甫的懶散心情。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇三
1．熟知考綱，了解論述類文章的特點(diǎn)。
2.掌握理解概念和句子這一考點(diǎn)的命題特點(diǎn)。
3.科學(xué)訓(xùn)練，掌握答題的方法技巧。
強(qiáng)化訓(xùn)練了，熟練運(yùn)用此類試題的答題方法技巧。
教學(xué)難點(diǎn)。
提高答題的正確率。
閱讀一般論述類文章。
1．理解b。
（1）理解文中重要概念的含義。
（2）理解文中重要句子的含意。
2．分析綜合c。
（1）篩選并整合文中的信息。
（2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。
（3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。
（4）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
新課標(biāo)試卷把論述類文章當(dāng)作必考內(nèi)容來考，而且命題有一定的穩(wěn)定性。考點(diǎn)一般采用命題形式，以三道選擇題形式出現(xiàn)，呈現(xiàn)一種較為穩(wěn)定的模式。在所設(shè)的試題中兩個能力層級均有涉及，在六個小考點(diǎn)中重點(diǎn)考查重要概念、文章內(nèi)容的篩選并整合、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度三個小考點(diǎn)。
新課標(biāo)考試大綱對閱讀一般論述類文章理解能力層次的要求為：（1）理解文中重要概念的含義；（2）理解文中重要句子的含意。這是論述類文章“理解”層級中的兩個重要考點(diǎn)，這一考點(diǎn)在高考命題中必設(shè)試題，具體命題時緊扣文本，不引申，不拓展。題型采用“四選一”單一選擇題的形式，分值為3分。
“論述類文章”是指研究各種社會現(xiàn)象科學(xué)的文章，它包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的文章。高考所選的論述文，往往是反映某一個領(lǐng)域最新動向的文章，所論述的多為某一領(lǐng)域的重要問題，不僅有著作者的獨(dú)到見解，而且有著豐富的文化底蘊(yùn)，信息量大，語言也比較規(guī)范。同時這些文章又有著作者鮮明的個性風(fēng)格。
“文中重要概念”指對文章的思想、觀點(diǎn)、情感等起重要作用的概念。這些概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵。“理解文中重要概念的含義”指根據(jù)具體語境把握這些概念的意義。
“重要句子”指對理解文章起重要作用的句子。考查重點(diǎn)是內(nèi)涵較為豐富的句子，富有表現(xiàn)力的句子，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子。文中重要句子常為揭示本質(zhì)特征的的句子，有時也是詞語。
理解重要概念的含意：在樹立“整體閱讀”和“語境”意識，遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則基礎(chǔ)上，按三步走流程來解答。第一步，審清題意。首先要審準(zhǔn)考查的是概念的本質(zhì)特征還是外部特征；其次，審準(zhǔn)題干要求，是選“正確”項(xiàng)還是“不正確”項(xiàng)，是“最準(zhǔn)確”項(xiàng)還是“不合文意”項(xiàng)。第二步，確定閱讀區(qū)間。一般情況下，要理解的重要概念在材料中一定會用一定的篇幅進(jìn)行說明或闡釋，有的比較集中，有的分散在好幾個段落。解題關(guān)鍵就是尋找相關(guān)信息，弄清概念內(nèi)涵。第三步，關(guān)注好對概念進(jìn)行修飾、判斷的詞語。對重要概念的理解要以判斷本質(zhì)屬性為基礎(chǔ)，通過篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息簡單概括，然后與選項(xiàng)一一仔細(xì)對照分析，作出準(zhǔn)確的判斷和選擇。
重要句子的含意理解的方法：1、從句子中的重要詞語入手。有些句子，只要把其中的重要詞語的含義弄明白了，就可以推及整句的含義。2、從分析句子結(jié)構(gòu)入手。單句，找準(zhǔn)主謂賓；是復(fù)句，找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意義。3、從分析句子在文中所處位置入手。如果句子是總領(lǐng)句，那么理解該句就要從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去分析；如果是過渡句，那么就要注意審視上下文段的意思；如果是起總結(jié)句，就可以從上文去找相關(guān)信息。總之，要抓住該句管轄的范圍，從句子的管區(qū)內(nèi)找答案。
文章中的重要概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵，在實(shí)際考查中，主要是從概念的內(nèi)涵和外延方面進(jìn)行的。在解答此類試題中由于不能準(zhǔn)確把握概念的內(nèi)涵和外延而造成理解錯誤。對重要句子的理解也往往不能把握句子本質(zhì)含義而出現(xiàn)錯誤。
【誤區(qū)1】脫離文章內(nèi)容信息而妄加判斷。
【誤區(qū)2】忽視概念之間的關(guān)系而作出判斷。
【誤區(qū)3】文意理解發(fā)生偏差，造成錯誤判斷。
【誤區(qū)4】忽視程度詞和范圍詞，造成錯誤判斷。
【誤區(qū)5】沒有注意選項(xiàng)中信息的錯誤對接，造成錯誤判斷。
閱讀下面的文字，完成1～3題。（20xx全國卷一）。
諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。
諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”主要從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。
與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系，在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)和發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時展現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。
“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過程，并需要對既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”。“新子學(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。
（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）。
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。
b．“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。
c．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。
d．不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。
b．文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。
c．文章以中西思想交融互動為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。
d．文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．對經(jīng)典進(jìn)行文本校勘和文獻(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。
b．面對中西思想的交融與互動，“新子學(xué)”應(yīng)該同時致力于中國和世界文化的建構(gòu)。
c．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無助于促進(jìn)新思想生成。
d．“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
參考答案。
1.d解析：“脫離了既有思想演進(jìn)的過程。”錯誤。原文第二段說“新子學(xué)“,即新時代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言,“照著講”,主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂,等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧,反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源?？梢姟靶伦訉W(xué)”并沒有脫離既有思想演進(jìn)的過程。
2.a解析：“文章采用了對比的論證手法,以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異?！e誤。
3.b解析：a"在歷史上是互相隔膜的”錯誤c“無助于促進(jìn)新思想生成”錯誤d就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生歸納閱讀方法和做題步驟，能熟練運(yùn)用到課內(nèi)外閱讀中。
2、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，了解養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的方法。
3、滲透“好讀書，不拘一格；讀好書，永無止境”的意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
將平時所學(xué)的閱讀方法和做題步驟加以總結(jié)，能熟練運(yùn)用到考試和課外閱讀中。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)會運(yùn)用多種方法進(jìn)行閱讀，滲透“好讀書，不拘一格；讀好書，永無止境”的意識。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)：
（1）通讀學(xué)案，通過練習(xí)一個閱讀片段，總結(jié)出自己做閱讀題的步驟。
（2）根據(jù)自己平時的積累，總結(jié)出自己閱讀一段文字的方法。
教學(xué)過程：課前兩分鐘（朗誦《七律.長征》）。
一、導(dǎo)。
1、古人言“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)?！睍o我們帶來太多太多，所以大家都愛讀書，每天都遨游在書的海洋里，領(lǐng)略書帶給你的智慧、趣味和鮮味?？墒?，在試卷中，閱讀往往又是失分最多的，經(jīng)過分析，這主要原因就是我們的閱讀步驟不夠得當(dāng)，閱讀方法總結(jié)不夠。今天，我們就一起來回顧、總結(jié)做閱讀題的方法和步驟，使我們不再是愛讀書卻又怕讀書。（板書課題：閱讀復(fù)習(xí)）。
二、學(xué)。
（先讓學(xué)生通過學(xué)案的練習(xí)自己總結(jié)，老師再進(jìn)行歸納，提煉，使學(xué)生從零散的感性認(rèn)識上升到全面的方法上，使每個學(xué)生都有收獲。）。
1、先談?wù)勀阕鲩喿x題的步驟。
2、生交流步驟。
3、（課件出示）師總結(jié)的閱讀步驟，生讀一讀。
閱讀的步驟：瀏覽全文知其大意找準(zhǔn)句段細(xì)細(xì)揣摩緊扣中心提煉觀點(diǎn)。
三、議。
1、說說學(xué)一篇課文可以用什么方法，學(xué)到什么知識呢？
2、小組內(nèi)交流。
6、出示總結(jié)的閱讀方法，再讀一讀。
閱讀的方法：
理解字詞的方法：1、聯(lián)系上下文，2、聯(lián)系生活實(shí)際。
概括段落或全文的方法：1、找中心句2、從課題想3、合并法4、提煉四要素。
體會情感的方法：1、讀文字，想畫面2、關(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號3、抓住重點(diǎn)句4、聯(lián)系生活實(shí)際。
領(lǐng)會寫作手法的方法：1、積累摘抄2、仿寫。
四、練。
1、下面我們帶著總結(jié)的.閱讀方法，用提煉出的閱讀步驟，完成練習(xí)。
（一）課內(nèi)閱讀。
于是，我的作文得到了個“甲優(yōu)”，教師在文中又圈又點(diǎn)，將它作為范文在班上朗讀。
這小小的光榮，使我悟得一點(diǎn)道理：作文，首先構(gòu)思要別出心裁，落筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”才好。這些領(lǐng)悟自然是課外讀物的饋贈。
后來，我又不滿足于只看一般的故事書了，學(xué)校圖書館那豐富的圖書又像磁石一樣吸引著我，那些古今中外的大部頭小說使我如醉如癡，我把所有課余時間都花在借閱圖書上。這時我養(yǎng)成了做筆記的習(xí)慣：記書中優(yōu)美的詞語，記描寫的精彩段落。做筆記鍛煉了我的記憶力，也增強(qiáng)了我的理解力。
1．“小小的光榮”指我的作文得到了個“甲優(yōu)”，教師在文中又圈又點(diǎn)，將它作為范文在班上朗讀。
2．“鮮味”加引號是因?yàn)橹傅牟皇巧钪械孽r味，而是指新奇的題材。
3．從文中找出“別出心裁”近義詞與眾不同。
4．對于作文，我悟出的道理是首先構(gòu)思要別出心裁，落筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”才好。
5．我養(yǎng)成了哪些良好的習(xí)慣？（1）記書中優(yōu)美的詞語（2）記描寫的精彩段落6．做筆記的作用是鍛煉了我的記憶力，也增強(qiáng)了我的理解力。
故事發(fā)生在西部一個極度缺水的沙漠地區(qū)。這里，每人每天的用水量只有幾斤。飲用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依賴這幾斤珍貴的水，這些水還得靠駐軍從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來。
人缺水不行，牲畜也一樣。終于有一天，一頭向來溫順的老牛掙脫了韁繩，闖到運(yùn)水車必經(jīng)的公路旁。運(yùn)水的軍車來了，老牛迅速沖上公路，司機(jī)緊急剎車，停了下來。老牛立在車前，任憑司機(jī)怎么呵斥驅(qū)趕，它就是不肯挪動半步。五分鐘過去了，十分鐘過去了，雙方仍然僵持著。運(yùn)水的戰(zhàn)士以前也碰到過牲口攔路索水的情形，但它們都不像這頭牛這般倔強(qiáng)。人和牛這樣對峙著。性急的司機(jī)反復(fù)按響喇叭，可老牛仍然一動不動。
后來，牛的主人來了，惱怒地?fù)P起長鞭，狠狠地抽打瘦骨嶙峋的老牛。牛被打得哀哀叫喚，但還是不肯讓開。它凄厲的叫聲，和著沙漠中陰冷的風(fēng)，顯得分外悲壯。一旁的運(yùn)水戰(zhàn)士哭了，司機(jī)也哭了。最后，運(yùn)水的戰(zhàn)士說：“就讓我違反一次規(guī)定吧，我愿意接受一次處分?！彼麖乃嚿先〕霭肱杷?，放在牛面前。
出人意料的是，老牛沒有喝水，而是對著夕陽，仰天長哞，似乎在呼喚著什么。不遠(yuǎn)的沙灘背后跑來一頭小牛，老牛慈愛地看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛。靜默中，人們看到了母子眼中的淚水。沒等主人吆喝，它們掉轉(zhuǎn)頭，在一片寂靜中慢慢往回走去。
（1）寫出文章的主要內(nèi)容。
（2）、解釋詞語：
瘦骨嶙峋：形容人十分瘦（骨瘦如柴、瘦小枯干、骨瘦如豺、
瘦骨嶙峋、瘦骨伶仃、形銷骨立）僵持：相持不下（僵局、相持、僵化）。
（3）、你認(rèn)為文中哪句話讓你有很多想法，用橫線勾出來，寫出你的理解，再讀一讀。
（4）、老?？粗∨：人?，它們都笑了。老牛此時的淚水是的淚水；小牛此時的淚水是淚水。
（5）、讀了課文2、3、4自然段，你的腦海里有了幾幅畫面，分別是、、。
2、交流答案與方法和步驟。（板書：讀好書永無止境）。
五、悟。
1、思考：閱讀文章還有其它方法嗎？
2、（出示課件）：五彩紛呈的讀書方法。
3、你的讀書法。
總結(jié)：欣賞佳作如逢知己，走進(jìn)名人如交摯友；感悟名著如悟人生，品評美文似品香茗。孩子們，“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。好讀書，不拘一格；讀好書，永無止境。讓我們一起加油，在這次期末考試中能攻下閱讀這道關(guān)，捧著好成績，回家過個快樂年。
六、作業(yè)（課件出示）：
1、完成閱讀練習(xí)《父愛》、《橘子的妙用》。
七、板書設(shè)計。
閱讀步驟：
閱讀三步看全文知大意找句段細(xì)揣摩扣中心提觀點(diǎn)。
閱讀方法：問題現(xiàn)文中答案前后找文中找答案逐字逐句看。
蘇拉。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇五
1.剖析試卷錯題，歸納人物傳記閱讀答題中常見錯誤類型，分析原因，反饋矯正。
2.突破難點(diǎn)，掌握分析判斷作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度類試題答題技巧和方法。
一、對照答案，讓學(xué)生自查自糾，獨(dú)立解決問題。
發(fā)放專項(xiàng)訓(xùn)練試題答案，讓學(xué)生獨(dú)立地對照答案分析錯題的原因（包括知識、思路、方法、技巧、規(guī)范等方面），更正解題過程與結(jié)果。
二、歸納問題，學(xué)生合作交流，共同解決疑難問題。
1、對學(xué)生自查自糾還沒有解決的問題，可讓通過合作交流，共同解決疑難問題。先由個人提出問題，其他同學(xué)解答或小組內(nèi)進(jìn)行討論、爭辯等。以學(xué)生之間的智慧共享，進(jìn)一步促進(jìn)認(rèn)識、理解的深化。教師巡視各組討論，及時調(diào)控討論情況，掌握學(xué)生思維的脈搏。
2、對有爭議的問題和小組未解決的問題，由小組長進(jìn)行整理并集中匯報。對學(xué)生所提問題進(jìn)行歸類、分析形成的原因，理清引導(dǎo)學(xué)生解決問題的思路和方法。
三、展示錯誤答案，分析錯因，指出解決辦法。
對學(xué)生所提較集中的問題，從原因分析入手，從概念、規(guī)律認(rèn)識、理解的深刻性、全面性方面，從解題方法、技巧的靈活性方面，從題干情景和設(shè)文的變化性等方面進(jìn)行重點(diǎn)講解、舉一反三，重錘敲擊。
（一）錯例分析（略）。
歸納常見失誤一：沒有把握概念的內(nèi)涵，造成判斷失誤。
歸納常見失誤二：沒有注意概念的外延，造成判斷失誤。
歸納常見失誤三：沒有注意句中概念之間的關(guān)系，造成判斷失誤。
歸納常見失誤四：沒有把握好關(guān)鍵詞，造成判斷失誤。
歸納常見失誤五：沒有注意邏輯關(guān)系，造成判斷失誤。
歸納常見失誤六：沒有把握原文觀點(diǎn)，造成推斷失誤。
（二）搶分技巧。
1.審讀題干，找準(zhǔn)信息區(qū)間。
2.細(xì)讀原文，理解把握文意。
3.比較原文，篩選認(rèn)定信息。
4.分析推理，判斷信息正誤。
四、難點(diǎn)突破，拓展升華。
分析判斷作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度類試題是錯誤率較高的試題類型。是第一大題第3小題和第八大題第3小題。
論述類文章中作者的觀點(diǎn)態(tài)度比較鮮明、直接、集中。但有時則比較分散，需要對有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析；而有時則隱含于字里行間，還需仔細(xì)分析和抽象概括。這就需要我們在答題時靈活把握，在準(zhǔn)確把握其觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，比較分析選項(xiàng)，從而做出正確的判斷。
第一大題第3小題d“我們沒有機(jī)會經(jīng)歷特殊的考驗(yàn)，也沒有力量做出舍己救人的壯舉，但要做好應(yīng)該做的事情，堅守底線，為善去惡?！?，而原文的觀點(diǎn)為“也許我們很難有機(jī)會經(jīng)歷特殊關(guān)口的考驗(yàn)，也未必有力量做出舍己救人的壯舉，但起碼要做好應(yīng)該做的事情”，原文觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)即使在沒有機(jī)會和足夠力量做出大事時，也要從小事做起，堅守道德的底線。觀點(diǎn)發(fā)生變化，因此是錯誤的。
再如第八大題第3小題“a．經(jīng)常乘坐飛機(jī)的人如果購買一年期的航意險，只需花費(fèi)40元到60元便可無限制地乘坐飛機(jī)，也可以保一年內(nèi)的航空意外，保額介于45萬元至50萬元之間”，對照原文“對于“空中飛人”來說，可購買一年期的航意險，可保一年內(nèi)的航空意外，不限乘坐飛機(jī)的次數(shù)，而且一年期航意險的保費(fèi)一般在40元到60元之間，保額介于45萬至50萬元之間。”可知選項(xiàng)中“無限制地”說法錯誤。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練。
閱讀下面的文字，完成5～7題。（20xx天津卷）。
在信息化時代，體能與機(jī)械能不再成為生產(chǎn)的主要動力，智能成為發(fā)展的決定性因素和權(quán)威性標(biāo)準(zhǔn)，而互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的廣泛運(yùn)用則進(jìn)一步將這種決定性與權(quán)威性推向頂峰。
信息是什么？通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義。從本質(zhì)上講，信息是事物存在方式和運(yùn)動狀態(tài)的屬性，是客觀存在的事物現(xiàn)象，但是它必須通過主體的主觀認(rèn)知才能被反映和揭示。
從歷史唯物主義的立場來看，信息與人的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人的意識與客觀世界之間的溝通?？陀^世界所包含的各種信息通過與人的感官的相互作用進(jìn)入人的意識，并在人的大腦中進(jìn)行加工和處理，被翻譯成人與人之間可以交流的語言再現(xiàn)出來。人類語言成為這種被意識到的信息存在的唯一載體。因此，信息與人的關(guān)系的本質(zhì)可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務(wù)。然而，這種關(guān)系在信息化社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)。
從人的發(fā)展的角度來說，人們，包括大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為信息化為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展莫定了基礎(chǔ)。有了這樣的共識，人們放松而理所當(dāng)然地沉醉于數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是這種人對信息漸形成并且鞏固的心理依，將信息與人的本質(zhì)關(guān)系置于了深刻的矛盾之中。
如前所述，現(xiàn)實(shí)中的信息必須以人類語言作為自己的唯一載體。信息化時代生了一種特殊的語言，這種語言就是用以再現(xiàn)被人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認(rèn)識被理解、被獲取、被保存、被利用以及被再造的計算機(jī)語言。計算機(jī)語言雖然也是人類創(chuàng)造，并且也逐漸被廣泛使用，但是其背后支撐它的強(qiáng)大的計算機(jī)技術(shù)卻掌在少部分專業(yè)人士手中，公眾被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩到了高科技發(fā)展的邊緣，他們只能按照少數(shù)人事先設(shè)定的程序和規(guī)則在僅有的范圍內(nèi)去選擇，成為數(shù)字化產(chǎn)品的被動接受者。數(shù)字化信息及其技術(shù)形態(tài)越多地深入到我們的生活，我們就越嚴(yán)地被少數(shù)人的思維所控制，且這種控制最終會表現(xiàn)為信息對人的控制。
面對網(wǎng)絡(luò)普及和信息泛濫，我們要從華麗的科技陷阱和繁雜的信息現(xiàn)象當(dāng)中超拔出來，確立起人與科技和信息之間主體與對象、控制與被控制的合理關(guān)系。
（節(jié)選自張志宏《信息化時代人的精神困境與文化救贖》，有刪改）。
5．下列對“信息”相相關(guān)內(nèi)容的理解，與本文不相符的一項(xiàng)是。
a．信息通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義，現(xiàn)實(shí)中的信息以人類語言作為自己的唯一載體。
b．信息是由主體主觀認(rèn)知反映、揭示出的事物存在方式和運(yùn)動狀態(tài)的屬性。
c．信息與人的關(guān)系實(shí)質(zhì)是客觀世界與主觀世界的溝通，人的主宰地位始終不會動搖。
d．信息通過與人的感官的相互作用進(jìn)入意識，并被大腦加工處理為可交流的語言再現(xiàn)出來。
6．下列表述，符合本文文意的一項(xiàng)是。
a．信息化實(shí)現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展，正是因?yàn)橛辛诉@樣的共識，所以人們開始沉醉于數(shù)字化信息帶來的快感。
c．在信息化時代的今天，公眾已經(jīng)完全被掌握計算機(jī)技術(shù)和計算機(jī)語言的少數(shù)專業(yè)人士奴役。
d．隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)與人類最終會形成不可調(diào)和的二元對立格局。
7．下面所列當(dāng)今現(xiàn)象，不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說“科學(xué)技術(shù)與入的矛盾關(guān)系”的一項(xiàng)是。
a．習(xí)慣使用電腦打字的人常常感慨，有些字不會寫了，有些字寫不好了。
b．家務(wù)機(jī)器人、自動駕駛汽車開始進(jìn)入生活，使很多人逐漸由“不用干”變成了“不會干”。
c．智能手機(jī)功能越來越多，越來強(qiáng)入哈給人們方便的同時，也使一些人患上嚴(yán)重的手機(jī)依賴癥。
d．“阿爾法狗”程序戰(zhàn)勝頂圍棋大師后，職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓(xùn)練，提高水平。
參考答案。
5．c6．b7．d。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇六
：閱讀中詞語的理解及中心句和過渡句的把握。
：1、讓學(xué)生掌握詞語理解的技巧；
播放課件：閱讀中詞語的理解、中心句和過渡句的查找。
師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們先一起來做個語文游戲——填詞。
展示課件：
種語言。
遇見未來的話叫-----（預(yù)言）。
應(yīng)允別人的話叫-----（）。
非常著名的話叫-----（）。
不滿抱怨的話叫-----（）。
寫在書前的話叫-----（）。
表示決心的話叫-----（）。
2、這是一道詞語解釋題，我們平時在閱讀文章的時候只有理解詞語的意思，才能夠正確地運(yùn)用詞語，才能更好地讀懂文章。所以，首先就讓我們一起來復(fù)習(xí)詞語的理解。
（一）詞語的理解。
展示課件：（一）詞語的理解。
2、生：同義詞換詞；聯(lián)系生活等。
3、師：老師在這里也總結(jié)出一些有關(guān)如何理解詞語的方法和技巧。
4、（播放課件，同時引導(dǎo)學(xué)生讀）。
理解詞語的方法有：1、拆分組詞法2、同義換詞法3、聯(lián)系生活法。
4、就地取材法5、聯(lián)系上下文。
5、生：（對著多媒體屏幕齊讀“方法”）。
展示課件：
（1）、他臉上的表情非常安靜，非常沉著。
（2）、除夕夜家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。
（3）、過去的日子如青煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧被初陽蒸融了。
6、師：我們一起來讀這些句子，我們的任務(wù)就是要理解這些句子中的詞語。
7、生：（對著多媒體屏幕齊讀句子）。
8、師：現(xiàn)在我們就用剛才所說的5種理解詞語的方法來解釋這些詞語。
9、師：說一說你解釋了哪個詞語的意思，你用了哪種理解詞語的方法呢？
10、老師引導(dǎo)學(xué)生解釋其余的詞語。
11、師小結(jié)：剛才我們用了哪幾種理解詞語的方法？再說一說，讀一讀。
12、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)（老師扳著手指頭數(shù)著）：拆分組詞法同義詞換詞法聯(lián)系生活法。
13、師：還有哪種方法沒有用到？（就地取材法聯(lián)系上下文）現(xiàn)在我們就用這兩種方法來理解下面的詞語。
14、展示課件（并引導(dǎo)學(xué)生讀）：
老實(shí)說，我讀《水滸傳》不過囫圇吞棗地看一遍，只注意緊張動人的情節(jié)；那些好漢的個性，那些復(fù)雜的內(nèi)容，全搞不清楚，有時候還把這個人做的事情安在那個人的身上。伯父問我的時候，我就張冠李戴地亂說一氣。
15、師：說說哪句話可以解釋“張冠李戴”呢?（引導(dǎo)學(xué)生指出句子）這種理解方法就是“就地取材法”。
16、師：張冠李戴用來形容讀書不認(rèn)真，這段話里還有哪個詞說明讀書不認(rèn)真？（囫圇吞棗）。
18、師小結(jié)：我們在理解一個詞語的時候，不僅要根據(jù)字面來理解詞語的意思，還要結(jié)合上下文來理解，只有這樣，才能準(zhǔn)確地理解這個詞語在一句話中的真正含義。這就是我們所說的聯(lián)系上下文。當(dāng)然，解釋詞語的方法不僅僅這幾種，而是多種多樣的。在我們解詞時，一定要靈活運(yùn)用，具體問題具體分析，只有這樣，才能對詞語的意義做出恰如其分的解釋。
（二）中心句和過渡句的查找。
1、師過渡：剛才我們講了理解詞語的方法，我們常說詞不離句，句不離篇，一篇好的文章往往都離不開中心句和過渡句，現(xiàn)在我們就一起來復(fù)習(xí)“閱讀中中心句和過渡句的查找”。
展示課件：1、文章的中心句是指能概括全文中心意思的句子。
2、文章的過渡句指文章中用一定詞句和段落,提示前后意思之間的聯(lián)系,使它們有機(jī)聯(lián)系起來,自然而然地由上文轉(zhuǎn)入下文,這就是過渡句.
一般中心句出現(xiàn)在文章的哪個位置呢？常見的過渡方式有幾種？（播放課件并引導(dǎo)生齊讀）。
中心句的位置：
1.從題目去找。
2.從總起句去找。
3.從結(jié)尾上去找。
4．從議論句上去找。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇七
把握文章隱晦文字下所蘊(yùn)涵的作者創(chuàng)作的深意。
教學(xué)重點(diǎn)：人物在小說中的經(jīng)歷及作者的創(chuàng)作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章隱晦文字下所蘊(yùn)涵的作者創(chuàng)作的深意。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入：這節(jié)課我想帶領(lǐng)大家走進(jìn)名著，在《紅樓夢》閱讀上給大家一些指導(dǎo)。
其實(shí)，關(guān)于名著導(dǎo)讀這樣的課究竟應(yīng)該怎么講，我也很困惑，這節(jié)課不能說是一節(jié)示范課，應(yīng)該說是一節(jié)試驗(yàn)課。我真心希望在座的各位同仁多提寶貴意見，讓我這只迷途的小船早日找到正確的航向。
我設(shè)計這節(jié)課的目的是：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓大家認(rèn)識到《紅樓夢》這部名著的價值，通過對里面人物和情節(jié)的了解，來激發(fā)大家閱讀《紅樓夢》的興趣，讓我們走進(jìn)文本，與文本親密接觸。
二.問卷調(diào)查：
首先我想做一個問卷調(diào)查，各位老師也可以參與進(jìn)來，我設(shè)計了六個問題，前四個舉手表決，后兩個是問答。
1.你看過《紅樓夢》的電視劇嗎?(87版)。
2.你看過《紅樓夢》的電視劇的一些情節(jié)嗎?(87版)。
3.你讀過《紅樓夢》的原著嗎?
4.你讀過《紅樓夢》的一些章節(jié)嗎?
5.你了解《紅樓夢》的哪些知識?
6.這些知識的獲取渠道是什么?
通過剛才的問卷調(diào)查，我們大家真正讀過《紅樓夢》原著的人很少，都是通過“名著的知識手冊”強(qiáng)記獲得了一些文學(xué)常識的。近幾年，來我們的中考語文試卷增加了四大名著知識的考查，設(shè)計這樣的考試內(nèi)容，是不是只是讓我們粗略的掌握一些名著的知識就可以了呢?不是的，其真正的意圖是讓我們?nèi)ラ喿x原著，從而提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，開闊我們的視野。
(有的同學(xué)說，哪有時間啊，要說沒有時間那是私立的學(xué)生，我們的時間很充裕，是不是，韓非，劉喜博，這段時間他倆不是一直看厚厚的小說呢?)。
當(dāng)然《紅樓夢》這部名著主題深刻，我們理解起來有些難度。但知識不是一下就學(xué)會的，名著一不是一時就能讀懂的，要隨著時間的積淀，經(jīng)歷的豐富，視野的開闊，才會不斷的有所領(lǐng)悟的。
下面我談?wù)勎易x《紅樓夢》的經(jīng)歷和感受：我第一次讀《紅樓夢》，是在上高中時，正趕上放暑假，在我叔叔家發(fā)現(xiàn)這本書，就借來了。這一讀就上癮了，后來我父親發(fā)現(xiàn)了，就罵我凈讀閑書，不好好學(xué)習(xí)。為了不讓父親知道，我就跑到山溝里去讀(我家后面就是山)。不知我當(dāng)時為什么這么喜歡這部小說，應(yīng)該是里面的愛情故事吸引了我。我那時20來歲，情竇初開，(那時開的比較晚，現(xiàn)在十二三就開了，)對愛情很向往，當(dāng)然對愛情小說自然就很癡迷，記得當(dāng)時我也為林黛玉灑了許多同情之淚。
后來上大學(xué)，上文學(xué)欣賞課，接觸到《紅樓夢》的電視劇，看到里面的那些妙齡少女各個青春靚麗，生動鮮活，真是羨慕不已。
當(dāng)了老師以后，考試要考《紅樓夢》的知識，我就借來紅樓夢的vcd，反復(fù)看了不下五遍，一邊看電視劇，一邊參照原著，覺得這電視劇排的好，基本上遵照原著。這時我還是沒有真正認(rèn)識《紅樓夢》的價值。
直到看了紅學(xué)專家的講座，再細(xì)度文本，才感覺到紅樓夢真是一本奇書。
無論是故事情節(jié)的設(shè)計，人物外貌的刻畫，還是里面的詩詞的創(chuàng)作，以及文本中的諧音寓意現(xiàn)象，作者都是煞費(fèi)苦心，匠心獨(dú)運(yùn)。
有人曾這樣評價：在中國古典小說中，能像“百科全書”一樣充分表現(xiàn)中國封建社會歷史，被譽(yù)為“金字塔”式的作品，那就是《紅樓夢》。
有人會認(rèn)為這樣的評價是不是過于夸張了，《紅樓夢》無非寫了些男男女女的風(fēng)花雪月之事，和封建歷史有什么關(guān)系?前面我們提到諧音寓意現(xiàn)象，甄士隱，賈雨村，是說將真事隱去，用假語把真事保存下來，正應(yīng)了那句話：假作真時真亦假，無為有處有還無。也就是說紅樓夢有濃厚是自傳性的家族史特色。還暗含著封建帝王的權(quán)勢之爭。
如：文本中提到義忠親王老千歲，就是康熙朝兩立兩廢的太子胤礽的化身，里面的秦可卿就是義忠親王遺落民間的女兒，藏匿在寧國府。她后來莫名的病倒，最終自縊而亡，最主要的原因就是身份暴露，遭到朝廷的追殺。紅樓夢的史學(xué)價值可見一斑。所以這樣的評價不為過。
接下來我就想通過《紅樓夢》“緣起詩”的解讀，讓大家進(jìn)一步了解《紅樓夢》的價值。
二.分析緣起詩。
自題一絕。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
短短20個字，卻蘊(yùn)涵著深刻的思想內(nèi)容，下面我來解讀一下這首詩。
看第一句，為什么說荒.唐言呢?開篇就提到通靈寶玉的誕生地大荒山無稽崖青埂峰下，其中的大荒山無稽崖就是荒誕無稽之意，還有女媧補(bǔ)天剩余石因無才補(bǔ)天而自嘆自艾，所以萌生了去人間走一遭的念頭。后被茫茫大士、渺渺真人大施幻術(shù)，將高12仗的大石頭變成扇墜大小的寶玉，把它帶到了昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)，經(jīng)歷一番悲歡離合，又回到大荒山無稽崖青埂峰下，前后的故事情節(jié)具有神話色彩。真是荒.唐啊!還有貴族子弟賈寶玉厭惡封建知識分子的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國賊祿鬼之流”;他對“男尊女卑”的封建道德觀念極度痛恨，他說出了千百年來男子從未說過的一句名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便覺清爽，見了男子便覺濁臭逼人?！倍际且恍╇x經(jīng)叛道之詞，真可謂荒.唐。表面的荒.唐其實(shí)并不荒.唐，這是作者向封建禮教和封建道德下的戰(zhàn)書，是一種民主主義的覺醒。今天，我們女子這么有地位，還得感謝曹雪芹呢!是他向封建制度發(fā)出了第一聲吶喊。作者故意將真事隱去，假語存言。是為了躲避文字獄的殘害。
“辛酸淚”道盡作者一生經(jīng)受的酸甜苦辣，作者在窮困潦倒之時能完成了這部千古奇書，并在悼紅軒中“批閱十載，增刪五次”，真“字字看來皆心血，十年辛苦不尋?！卑?
作者由一個鐘鳴鼎食的貴族公子淪為“舉家食粥酒常賒”落魄書生，其生活的艱辛和悲苦非言語所能盡述，在此種境況下竟能耗盡畢生的心血著書立說，真是個“癡人”。
最后一句的“味”，可以理解為滋味，還有一種解釋是精髓，就是書中的主旨和作者的創(chuàng)作意圖?？梢哉f，不同的人讀《紅樓夢》讀出了不同的味，有的人說：《紅樓夢》就是一部愛情小說;有的人認(rèn)為：它是中國封建社會的一面鏡子，是一部歷史小說;還有人看到的是封建家族的紛爭和王朝的興替，是一部政治小說------真是百家爭鳴啊!有爭議的書才是一部好書，這就是紅樓夢的價值所在。
紅樓夢的價值：(關(guān)于紅樓夢的價值古今中外的學(xué)術(shù)界都有評說)。
《中國大百科全書》評價說：《紅樓夢》的價值怎么估計都不為過。《大英百科》評價說：《紅樓夢》的價值等于一整個的歐洲。評論家說：幾千年中國文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝足以照亮古今中外。清代的得輿在《京都竹枝詞》說：開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》這部名著內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思想深刻，藝術(shù)精湛，它把中國古典小說創(chuàng)作推向了最高峰。
過渡：紅樓夢這部作品人物眾多，人物關(guān)系復(fù)雜，其中著墨最多的是一群紅樓女子，她們各個青春靚麗，生動鮮活，但她們的最終命運(yùn)都很凄慘，可以說紅樓夢既是女性的悲歌，更是女性的葬歌。
接下來我們圍繞“金陵十二釵”中的幾位重要人物，了解一下她們的相關(guān)情節(jié)和判詞的所給的預(yù)設(shè)，深入理解文章隱晦文字下所蘊(yùn)涵的作者創(chuàng)作的深意。
其一：黛玉寶釵。
畫著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。
謝安雪天吟詩：白雪紛紛何所似?其侄謝郎說：撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說：未若柳絮因風(fēng)起。
黛玉有此文才又能如何?這般才女結(jié)果怎樣?玉帶林中掛而已。也是走向自己的反面。很多讀者都希望黛玉和寶玉結(jié)婚，這樣寫也是一部書，可作者本義卻非如此，作者本義就是讓我們難受，在這難受中去體會人事無常。一個掛字妙極，令你無限聯(lián)想。與那寶玉知心一回，寶玉卻與寶釵結(jié)婚，掛也不掛?千詩萬文，一死皆成夢幻，掛也不掛?千萬莫怨作者，何不示黛玉以死。寶玉黛玉這般情愛，一個掛字了結(jié)，比那死字殘忍得多。死不足懼，掛最悲哀。
一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機(jī)之德。停機(jī)德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學(xué)業(yè)回家時，她停機(jī)斷布，以厲丈夫繼續(xù)求學(xué)。寶釵有這樣的德行，結(jié)果如何?金釵雪里埋而已。這樣賢慧之女，雪里埋已夠殘酷，千萬莫說有埋應(yīng)死的話。土里埋，斷死還可;雪里埋，斷死便是證據(jù)不足?？蛇@雪里埋，即便不死，象寶釵這樣德才兼?zhèn)涞拇蠹议|秀，一心想出人頭地者，真還不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放過讀者。從諸家批文可斷言，寶玉和寶釵成婚了。寶玉最后出家，正所謂懸崖撒手。
其二：探春。
畫著兩個人放風(fēng)箏。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。畫后也有四句：
才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。
清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。
兩個人放風(fēng)箏，兩人，是指賈政和王夫人，風(fēng)箏暗示探春。大海大船，是說賈政王夫人做主，把探春遠(yuǎn)嫁到海一帶的富貴人家。才自清明志自高，探春有才有志，連鳳姐也不敢小瞧探春。這樣的才志又能如何?生于賈家末世，遠(yuǎn)嫁到海，只能清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙了。才何能顯?志焉能遂?這便是佛家所說的人世無常，便是佛家說的求不得苦，便是愛別離苦。人生八苦纏身，須慢慢讀紅樓，慢慢體會。
其三：鳳姐。
畫一片冰山，山上有一只雌鳳，其判云：
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事可哀。
凡鳥猜字為鳳。鳳是貴鳥，卻落冰山，無常也。
風(fēng)姐之干才，男人也多不能及，令人愛慕。一從，是說從上，討賈母歡心;還有一種理解，賈璉對她言聽計從;二令，是說令下行權(quán)，掌賈府實(shí)權(quán);還有另外的理解：“二令”為冷，后來鳳姐受到賈璉的冷落，甚至發(fā)號施令了。鳳姐一生，爭強(qiáng)好勝，露臉出頭，可結(jié)果呢?“三人木”而已，即一個“休”字了結(jié)。這個休字，對鳳姐來說，可比死還難堪。作者文筆這般鋒利，刀子一般，鳳姐這般人物，爭了一生，居然還她個“休”字了結(jié)，真是妙極。
小結(jié)：
通過以上的分析，你覺得，在封建社會，女子的命運(yùn)能不能自己主宰了啊!不能，即使是豪門貴族的公主和小姐也不另外，更不消說山野村婦了?？梢姺饨ǘY教和封建道德對女子的殘害真是罄竹難書啊!紅樓夢這部名著就是一部反封建的戰(zhàn)斗檄文。
布置作業(yè)：
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識與技能。
1、讓學(xué)生學(xué)會讀整4102本書。
2、了解全書內(nèi)容1653，熟悉、掌握其中精彩的片段，從保爾身上汲取精神力量。
3、在寫作和各種語文實(shí)踐活動中加深對作品的理解，提高語文綜合能力。
(二)過程與方法。
教師拋磚引玉，以學(xué)生讀為主，并付諸實(shí)踐。與寫作結(jié)合，形成文字。
(三)情感、態(tài)度、價值觀。
從名著中汲取養(yǎng)分，樹立偉大的革命理想，培養(yǎng)崇高的道德品質(zhì)，形成鋼鐵般的意志，具有勇于獻(xiàn)身的精神。
教學(xué)策略：
(一)課前準(zhǔn)備：指導(dǎo)學(xué)生讀完整本書，做讀書筆記，寫心得體會。選看幾集電視連續(xù)劇。
(二)課程資源：充分利用電影或電視劇片段，分析人物性格。
(三)課時安排：三課時。
教學(xué)重點(diǎn)：精讀的引領(lǐng)。
教學(xué)難點(diǎn)：閱讀興趣的激發(fā)。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇九
一、閱讀目標(biāo):。
1.通過賞析《目光短淺的鶇鳥》這則寓言，讓學(xué)生走進(jìn)《伊索寓言》，喜歡讀寓言故事，明白寓言故事給人的啟示。
2.掌握讀寓言故事的方法。
3.讓學(xué)生真切感受到閱讀的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.課前學(xué)生搜集介紹《伊索寓言》有關(guān)資料。
三、教學(xué)過程：
(一)火眼金睛識價值。
1.認(rèn)識伊索的坎坷經(jīng)歷。
2.認(rèn)識《伊索寓言》的價值。
你對《伊索寓言》有哪些了解?
(1)學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于《伊索寓言》的介紹。
(2)教師總結(jié)：(教師根據(jù)學(xué)生說的情況酌情處理)。
(二)一吐為快說故事。
1.聽了剛才的介紹，有的同學(xué)已經(jīng)迫不及待地想讀寓言故事了，今天老師給大家?guī)砹似渲械囊黄适隆赌抗舛虦\的鶇鳥》，請大家讀一讀全文，看看它講了一個什么故事。
2.學(xué)生自讀。
3.討論交流。
4.全班交流。
5.講故事比賽。
三、七嘴八舌談智慧。
1.分析人物。
在《目光短淺的鶇鳥》這個故事中，你最喜歡誰?最不喜歡誰?為什么?組內(nèi)討論——全班交流。
2.探討寓意。
四、出口成章品人生。
1.聯(lián)系生活談感受。
2.全班交流。
3.教師總結(jié)。
剛才我們通過“讀故事——感知內(nèi)容，說故事——獲得人生智慧，談感受——指引現(xiàn)實(shí)人生”來學(xué)習(xí)寓言。
五、拓展閱讀引生活。
1.引讀更多故事。
其實(shí)，伊索是世界寓言大王，他的寓言故事大都是經(jīng)典，很值得一看，下面我們就用剛才學(xué)到的方法讀讀里面更多的故事。
(課件出示閱讀目錄)。
2.學(xué)生自讀。
3.班內(nèi)交流：
你讀了什么故事?有什么感想?
4.總結(jié)延伸：
《伊索寓言》里面精彩的故事還有很多，讓我們帶著對寓言的熱愛，對書的熱愛，課下自己去讀《伊索寓言》里更多的寓言，讀更多的書。讓精彩的寓言故事使我們的人生充滿智慧。
遨游寓言的海洋。
----二年級閱讀指導(dǎo)課。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.激發(fā)學(xué)生閱讀寓言故事的興趣。
2.懂得什么是寓言故事，初步了解寓言故事的特點(diǎn)。
3.通過閱讀寓言故事,讓學(xué)生明白道理。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.《守株待兔》、《坐井觀天》、《我要的是葫蘆》、《拔苗助長》圖片。
2.每人一份《烏鴉和狐貍》、《狐貍和葡萄》、《小花狗找朋友》故事。
三、教學(xué)過程：
(一)看圖導(dǎo)入，尋找珍珠。
1.小朋友們，你們讀過下面這些故事嗎?[出示寓言故事圖片]。
2.師：看來，同學(xué)們讀過書真不少!你喜歡這些故事嗎?為什么?
3.師小結(jié)：其實(shí)這些可笑的故事，它們都比較短，內(nèi)容又很有趣，所以同學(xué)們都很喜歡，這一類故事就叫寓言故事.這節(jié)課我們就一起去遨游寓言的海洋![板書：遨游寓言的海洋]海洋里有許多神奇的智慧珍珠等著大家去尋找呢!
(二)指導(dǎo)閱讀，收獲珍珠。
1.師：同學(xué)們，看看誰來了?
2.出示：(烏鴉銜肉的圖片)。
師：原來是烏鴉來了，喜歡它嗎?你們一定很想知道它來干嗎?我可沒辦法告訴你答案。要想知道自己去讀吧!3.師：在讀寓言之前，老師還有一點(diǎn)小提示，如果遇到不認(rèn)識的字可以直接跳過去，多讀讀上下句，明白意思就行了。
4.師：同學(xué)們通過讀故事，你知道這個故事講了什么嗎?
5.師：假如你是故事里的人物，你愿意當(dāng)狐貍還是烏鴉呢?為什么?
指名說。
師小結(jié)：同學(xué)們真是會讀書呀!不但記住了故事的內(nèi)容，還會讀懂了故事里的人物!
這就是大海送你的第二顆智慧珍珠—讀懂人物了。
6.師：那讀完了這個故事，你懂得了什么呢?在小組內(nèi)說一說。
(1)小組內(nèi)交流。(2)指名說一說。
7.讓我們再次捧起這三顆美麗的珍珠，回味一下寓言的奇妙吧!
師小結(jié)：這就是寓言的奇妙，這就是寓言海洋帶給我們的智慧。
(三)拓展閱讀，再尋珍珠。
1.自由讀。
2.同桌間交流。
3.全班交流。
師小結(jié)：同學(xué)們真是太棒了，不但讓手里的三顆珍珠閃閃發(fā)光，還找到了更多的珍珠，老師真是好佩服你們喲!
師：寓言的海洋無邊無際，里面的財富無窮無盡，等著我們?nèi)ラ喿x，去挖掘。同學(xué)們愿意課下繼續(xù)遨游寓言海洋嗎?(生：愿意!)那請同學(xué)們課下閱讀這些書吧!《伊索寓言》、《嚴(yán)文井寓言》、《葉圣陶寓言故事》。
(五)總結(jié)。
我們發(fā)現(xiàn)：寓言就象一個魔袋，雖然袋子很小，卻能從里面取出好多東西，它能讓我們獲得知識，懂得道理，享受閱讀帶來的快樂。同學(xué)們知道的寓言故事只是知識海洋里一朵美麗的浪花，要想獲得更多的知識，請走進(jìn)課外閱讀。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇十
1．熟知考綱，了解論述類文章的特點(diǎn)。
2.掌握理解概念和句子這一考點(diǎn)的命題特點(diǎn)。
3.科學(xué)訓(xùn)練，掌握答題的方法技巧。
教學(xué)重點(diǎn)。
強(qiáng)化訓(xùn)練了，熟練運(yùn)用此類試題的答題方法技巧。
教學(xué)難點(diǎn)。
提高答題的正確率。
教學(xué)過程：
一、感知考綱。
閱讀一般論述類文章。
1．理解b。
（1）理解文中重要概念的含義。
（2）理解文中重要句子的含意。
2．分析綜合c。
（1）篩選并整合文中的信息。
（2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。
（3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。
（4）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
二、命題特點(diǎn)。
新課標(biāo)試卷把論述類文章當(dāng)作必考內(nèi)容來考，而且命題有一定的穩(wěn)定性。考點(diǎn)一般采用命題形式，以三道選擇題形式出現(xiàn)，呈現(xiàn)一種較為穩(wěn)定的模式。在所設(shè)的試題中兩個能力層級均有涉及，在六個小考點(diǎn)中重點(diǎn)考查重要概念、文章內(nèi)容的篩選并整合、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度三個小考點(diǎn)。
新課標(biāo)考試大綱對閱讀一般論述類文章理解能力層次的要求為：（1）理解文中重要概念的含義；（2）理解文中重要句子的含意。這是論述類文章“理解”層級中的兩個重要考點(diǎn)，這一考點(diǎn)在高考命題中必設(shè)試題，具體命題時緊扣文本，不引申，不拓展。題型采用“四選一”單一選擇題的形式，分值為3分。
三、文本知識。
“論述類文章”是指研究各種社會現(xiàn)象科學(xué)的文章，它包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的文章。高考所選的論述文，往往是反映某一個領(lǐng)域最新動向的文章，所論述的多為某一領(lǐng)域的重要問題，不僅有著作者的獨(dú)到見解，而且有著豐富的文化底蘊(yùn)，信息量大，語言也比較規(guī)范。同時這些文章又有著作者鮮明的個性風(fēng)格。
“文中重要概念”指對文章的思想、觀點(diǎn)、情感等起重要作用的概念。這些概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵?！袄斫馕闹兄匾拍畹暮x”指根據(jù)具體語境把握這些概念的意義。
“重要句子”指對理解文章起重要作用的句子。考查重點(diǎn)是內(nèi)涵較為豐富的句子，富有表現(xiàn)力的句子，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子。文中重要句子常為揭示本質(zhì)特征的的句子，有時也是詞語。
四、方法指導(dǎo)。
理解重要概念的含意：在樹立“整體閱讀”和“語境”意識，遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則基礎(chǔ)上，按三步走流程來解答。第一步，審清題意。首先要審準(zhǔn)考查的是概念的本質(zhì)特征還是外部特征；其次，審準(zhǔn)題干要求，是選“正確”項(xiàng)還是“不正確”項(xiàng)，是“最準(zhǔn)確”項(xiàng)還是“不合文意”項(xiàng)。第二步，確定閱讀區(qū)間。一般情況下，要理解的重要概念在材料中一定會用一定的篇幅進(jìn)行說明或闡釋，有的比較集中，有的分散在好幾個段落。解題關(guān)鍵就是尋找相關(guān)信息，弄清概念內(nèi)涵。第三步，關(guān)注好對概念進(jìn)行修飾、判斷的詞語。對重要概念的理解要以判斷本質(zhì)屬性為基礎(chǔ)，通過篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息簡單概括，然后與選項(xiàng)一一仔細(xì)對照分析，作出準(zhǔn)確的判斷和選擇。
重要句子的含意理解的方法：1、從句子中的重要詞語入手。有些句子，只要把其中的重要詞語的含義弄明白了，就可以推及整句的含義。2、從分析句子結(jié)構(gòu)入手。單句，找準(zhǔn)主謂賓；是復(fù)句，找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意義。3、從分析句子在文中所處位置入手。如果句子是總領(lǐng)句，那么理解該句就要從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去分析；如果是過渡句，那么就要注意審視上下文段的意思；如果是起總結(jié)句，就可以從上文去找相關(guān)信息?？傊?，要抓住該句管轄的范圍，從句子的管區(qū)內(nèi)找答案。
五、理解概念和句子，謹(jǐn)防五種錯誤。
文章中的重要概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵，在實(shí)際考查中，主要是從概念的內(nèi)涵和外延方面進(jìn)行的。在解答此類試題中由于不能準(zhǔn)確把握概念的內(nèi)涵和外延而造成理解錯誤。對重要句子的理解也往往不能把握句子本質(zhì)含義而出現(xiàn)錯誤。
【誤區(qū)1】脫離文章內(nèi)容信息而妄加判斷。
【誤區(qū)2】忽視概念之間的關(guān)系而作出判斷。
【誤區(qū)3】文意理解發(fā)生偏差，造成錯誤判斷。
【誤區(qū)4】忽視程度詞和范圍詞，造成錯誤判斷。
【誤區(qū)5】沒有注意選項(xiàng)中信息的錯誤對接，造成錯誤判斷。
六、演練鞏固提升。
閱讀下面的文字，完成1～3題。（20xx全國卷一）。
諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。
諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”主要從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。
與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系，在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)和發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時展現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。
“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過程，并需要對既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。
（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）。
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。
b．“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。
c．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。
d．不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。
b．文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。
c．文章以中西思想交融互動為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。
d．文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．對經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。
b．面對中西思想的交融與互動，“新子學(xué)”應(yīng)該同時致力于中國和世界文化的建構(gòu)。
c．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無助于促進(jìn)新思想生成。
d．“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
參考答案。
1.d解析：“脫離了既有思想演進(jìn)的過程?！卞e誤。原文第二段說“新子學(xué)“,即新時代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言,“照著講”,主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如訓(xùn)詁、?？薄⑽墨I(xiàn)編纂,等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧,反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源。可見“新子學(xué)”并沒有脫離既有思想演進(jìn)的過程。
2.a解析：“文章采用了對比的論證手法,以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。‘錯誤。
3.b解析：a“在歷史上是互相隔膜的”錯誤c“無助于促進(jìn)新思想生成”錯誤d就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇十一
說明文閱讀是高考考生必須學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本技能，也是理解和掌握知識的重要途徑。而說明文閱讀復(fù)習(xí)課則是我們在備戰(zhàn)高考過程中不可或缺的一部分。在這堂課上，我深刻領(lǐng)悟到了一些技巧和方法，讓我在接下來的學(xué)習(xí)中更加游刃有余。
第二段：理解題意。
從老師的講解中，我意識到理解題意的重要性。在做題時，我們要仔細(xì)看題干，明確題目要求，分析問題，找到關(guān)鍵詞匯。只有通過深入理解題意，才能準(zhǔn)確把握答案，避免踩坑。
第三段：理解文章。
除了理解題意，正確理解文章也是很重要的一項(xiàng)技能。我們要關(guān)注文章標(biāo)題、段落標(biāo)題、重要斷句，確保自己準(zhǔn)確領(lǐng)會文章的意思。同時，要注意文章的結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、論證思路，分析文章的作者意圖，全面理解文章。
第四段：識別關(guān)鍵詞。
在做題時，正確識別關(guān)鍵詞也是十分重要的。例如考點(diǎn)詞匯、指示詞、轉(zhuǎn)折詞、對比詞等，這些都是文章中的關(guān)鍵詞匯，我們要通過這些關(guān)鍵詞來把握文章的主題和重點(diǎn)，并且在做題中運(yùn)用這些關(guān)鍵詞來識別正確答案。
第五段：總結(jié)回顧。
通過這堂復(fù)習(xí)課，我更加深刻地認(rèn)識到了說明文閱讀的重要性和技巧。在接下來的學(xué)習(xí)中，我會更加注重理解題意和文章，識別關(guān)鍵詞匯，通過有效的技巧和方法，來提高自己的閱讀理解能力。同時，也要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷提升自己的學(xué)習(xí)效率和成績水平。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇十二
不少文章包含著溫馨的回憶與理性的批判。
相關(guān)練習(xí)：
1、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇(課內(nèi)學(xué)過的除外)的主要內(nèi)容：
示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。
3、《五猖會》記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突——我對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇十三
說明文閱讀是我們學(xué)習(xí)過程中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)中，我們需要認(rèn)真閱讀文本，掌握文本中的信息，并準(zhǔn)確理解文本所表達(dá)的意思。經(jīng)常進(jìn)行說明文閱讀的復(fù)習(xí)，可以幫助我們更好地掌握這項(xiàng)技能，提高我們的閱讀水平和思維能力。在參加最近的說明文閱讀復(fù)習(xí)課后，我深有感觸，想將這次學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和收獲分享給大家。
第二段：課程內(nèi)容。
說明文閱讀課程的主要內(nèi)容包括課堂講解、閱讀實(shí)戰(zhàn)、課后練習(xí)等環(huán)節(jié)。在課堂講解中，老師向我們介紹了不同類型的說明文、說明文所需具備的特點(diǎn)以及如何分析和理解說明文內(nèi)容。在閱讀實(shí)戰(zhàn)中，我們以實(shí)際的文章為例子進(jìn)行閱讀，并嘗試回答老師提出的問題。在課后練習(xí)中，老師給我們布置了不少練習(xí)題，幫助我們鞏固所學(xué)的知識和技能。
第三段：學(xué)習(xí)收獲。
通過這次說明文閱讀復(fù)習(xí)課的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。在以往的閱讀中，我常常只看表面的文字，而沒有深入思考其背后的含義。但是在這次課程中，老師告訴我們應(yīng)該從一個問題或一個事件出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)文本中的重要信息，這樣才能真正地理解文本。同時，這次課程還讓我意識到閱讀的重要性，無論是應(yīng)對考試還是日常生活，閱讀都是必不可少的能力。
第四段：學(xué)習(xí)困難。
當(dāng)然，在學(xué)習(xí)過程中我也遇到了不少的困難。例如，有時候碰到陌生的術(shù)語或?qū)I(yè)詞匯，我會感到無從下手。在這種情況下，我會尋求老師或同學(xué)的幫助，并通過互相交流來解決這些難題。還有就是在閱讀時，我會出現(xiàn)粗心大意、不注意細(xì)節(jié)等情況，這也需要我不斷地進(jìn)行矯正和提高。
第五檔：總結(jié)。
總之，在這次的說明文閱讀復(fù)習(xí)課中，我深刻體會到了閱讀的重要性和學(xué)習(xí)的可貴性。我相信只要不斷努力和練習(xí)，就能夠提高自己的閱讀水平，更好地理解文本所表達(dá)的意思，同時也會更好地應(yīng)對我們生活和學(xué)習(xí)中遇到的各種挑戰(zhàn)。如果你跟我一樣有需要提高閱讀能力的需求，不妨參加這樣的課程，相信會對你的學(xué)習(xí)帶來巨大的幫助！
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇十四
一.明確考點(diǎn)：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》7～9年級“階段目標(biāo)”對課外閱讀是這樣規(guī)定的：“學(xué)會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。”
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！薄爸卦诳疾炷芊癜盐臻喿x材料的大意?！庇纱丝梢?，中考名著閱讀主要考查學(xué)生對整本名著的主要內(nèi)容的理解和把握。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦名著篇目：
詩歌散文作品，如魯迅《朝花夕拾》、冰心《繁星·春水》等。
長篇文學(xué)名著，如吳承恩《西游記》、施耐庵《水滸》、老舍《駱駝祥子》、笛?！遏敒I遜漂流記》、斯威夫特《格列佛游記》、羅曼·羅蘭《名人傳》、高爾基《童年》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》等。
龍巖市中考信息考查6部文學(xué)名著：《西游記》、《水滸傳》、《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《伊索寓言》。
二.復(fù)習(xí)方略：
中考復(fù)習(xí)時間緊，名著閱讀量大。重讀名著是不可能的，干脆放棄又太可惜。較好的辦法是：整體把握，重點(diǎn)理解，以綱帶目，適當(dāng)練習(xí)。
1.記憶名著常識，包括書名、作者及其朝代(國別)等。
2.從整體上把握并理解名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。可借助“目錄”“前言”“說明”“導(dǎo)讀”等內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)。
3.把握重點(diǎn)人物性格特點(diǎn)，理解重點(diǎn)章節(jié)、語段，熟悉故事情節(jié)、主要人物特點(diǎn)及其人物間的關(guān)系等。
寓言類的復(fù)習(xí)提要：
概括故事內(nèi)容。
揣摩故事幽默詼諧的語言。
聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思索書中的思想精髓，體會蘊(yùn)含的人生智慧。
領(lǐng)會故事揭示的道理，思考故事給你的啟示。
讓學(xué)生閱讀《伊索寓言》故事，根據(jù)閱讀復(fù)習(xí)提要回答問題。
例：《掉在井里的狐貍和山羊》寫的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，警示人們做好事也要看對象，以免上當(dāng)受騙。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇十五
一、課程目標(biāo)。
知識目標(biāo):了解《論語》的編輯特色;了解孔子的主要思想如政治主張、社會倫理、教育、為人處世等內(nèi)容;學(xué)習(xí)《論語》言簡意賅的交際語言特色等。能力目標(biāo):通過對《論語》的學(xué)習(xí)，能閱讀淺顯的文言文，培養(yǎng)起閱讀文言文的語感;掌握常見重要實(shí)詞的用法;對孔子的主張和《論語》中的人和事有自己的觀點(diǎn)和主張，并能對之簡單評析;批判地繼承傳統(tǒng)文化。
情感與價值觀目標(biāo)：在閱讀的過程中，體會孔子平易近人、循循善誘的談話風(fēng)格;學(xué)習(xí)孔子勤奮好學(xué)、自強(qiáng)不息、敦厚質(zhì)樸的品格，并努力使自己成為一個博學(xué)多才的人;學(xué)會做人、繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和培養(yǎng)昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：孔子的教育思想和為人處世的理念。
難點(diǎn)：《論語》中孔子的政治主張。
三、學(xué)生分析。
學(xué)生尚處于青少年時期，課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，可能無暇他讀，雖說語文教科書上有《論語》十則，但相對于小說來說，可能都對此書不甚感興趣：一則文字佶曲聱牙，古奧難懂，學(xué)生對之有著天然的畏懼，二則認(rèn)為這些都是老古董，早已過時了，對升學(xué)無用。其實(shí)，中學(xué)生有著閱讀的良好興趣，但缺乏我們的有效引導(dǎo)，或我們的閱讀教學(xué)觀的功利性太濃，這些都嚴(yán)重制約了學(xué)生的閱讀面和深度，其閱讀的效果也大打折扣。近年來閱讀教學(xué)的空前受人重視，弘揚(yáng)國學(xué)的溫度漸熱，傳統(tǒng)經(jīng)典中所蘊(yùn)含著的積極因素與胡錦濤同志著名的“八榮八恥”重要講話，對矯治我們社會道德失范的現(xiàn)象與構(gòu)建社會主義和諧社會，有著重要意義。從此角度講，我們是一個有根的偉大民族，引導(dǎo)學(xué)生從民族之根中汲取營養(yǎng)，尤為重要。不過，由于年代久遠(yuǎn)，講座盡量做到通俗易懂，符合學(xué)生的實(shí)際，適當(dāng)?shù)徒档鸵幌聦W(xué)術(shù)色彩與難度。
四、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀。
成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的全面發(fā)展。”可見，新課標(biāo)十分重視提高學(xué)生的閱讀和思想品德修養(yǎng)，而《論語》就是一個很好的載體?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“應(yīng)重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時，也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！薄墩撜Z》中所體現(xiàn)的偉大的精神，對構(gòu)成中華民族的核心思想道德和倫理價值觀起了重要作用，其價值取向?yàn)樽非笳妗⑸?、美，崇厚德、講誠信、慕誠義、重孝慈等內(nèi)容對發(fā)揚(yáng)偉大的民族精神和構(gòu)建和諧的人際關(guān)系有重要的意義。
課標(biāo)還指出“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸取民族文化智慧”，《論語》中承載著先賢和我們民族太多的智慧，傳統(tǒng)文化雖已成為過去，但今天我們的一言一行仍受其影響，我們應(yīng)吸取精華，把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
“具有日常的口語交際基本能力，在各種交際活動中，學(xué)會傾聽，表達(dá)與交流，初步學(xué)會文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作能力”，《論語》基本是語錄體，大都為孔子和其弟子的對話，其豐富多彩的對話藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的得天獨(dú)厚的沃土。
需要指出的是，《論語》導(dǎo)讀可并不是僅僅培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力，還可增進(jìn)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)文明禮儀，學(xué)會做人，因此，既是語文課，又是政治課，還是歷史課，最終使學(xué)生樹立起大文科的意識，才是我們的目的。
五、板書提綱。
一、孔子與《論語》簡介。
二、《論語》的價值和特色。
三、《論語》選講“學(xué)而”、“為政”
四、作業(yè)。
六、導(dǎo)讀實(shí)錄。
《論語》簡介：它是記載孔子言行的書，從記錄的稱呼和語氣來看，當(dāng)時孔門弟子和再傳弟子根據(jù)自己的記憶和傳說寫下來的，內(nèi)容豐富，包括政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)、倫理道德、為人處世等，共20篇，總計512章，各篇篇名都用第一句開頭的兩個字來命名，是語錄體文章。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇十六
1、了解此考點(diǎn)的命題特點(diǎn)，掌握答題的方法技巧。
2、科學(xué)訓(xùn)練，提升準(zhǔn)確概括作者觀點(diǎn)的閱讀能力。
教學(xué)重點(diǎn)。
熟練運(yùn)用解答此類試題的方法技巧，提高解題能力。
教學(xué)過程：
一、考點(diǎn)探究突破。
“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是課標(biāo)考綱對論述類文章閱讀分析綜合能力層級中的另一項(xiàng)要求，是課標(biāo)試卷考查的一個重點(diǎn)，題型為客觀選擇題。所謂觀點(diǎn)，就是作者對事物所持的看法；所謂態(tài)度，就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向。一般來說，論述類文章中作者的觀點(diǎn)態(tài)度比較鮮明、直接、集中。但有時則比較分散，需要對有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析；而有時則隱含于字里行間，還需仔細(xì)分析和抽象概括。
論述類文章命題設(shè)置的常見干擾類型。
論述類文章考題設(shè)置選項(xiàng)時，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識破選項(xiàng)陷阱，排除錯項(xiàng)。因此了解錯誤選項(xiàng)的干擾類型，是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。常見的干擾類型有以下幾種：
1、以偏賅全。
命題者設(shè)計選項(xiàng)時故意增刪、改動文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語干擾考生，主要包括以部分代整體（或相反）、以個別代一般（或相反）、以特殊代普遍等。從而使考生作出錯誤的判斷。
2、混淆時態(tài)。
命題者故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測說成既成事實(shí)，主要是指已然與未然、或然與必然。“已然”是事物已經(jīng)成為事實(shí)的狀態(tài)或?qū)傩?，“未然”是事物尚未成為事?shí)的狀態(tài)或?qū)傩?。命題者故意把“尚未發(fā)生的事情”轉(zhuǎn)述為“既成事實(shí)”，或者把“或然”即“可能是”轉(zhuǎn)述為“必然是”，也可能反之。
3、因果混亂。
因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，指選項(xiàng)在因果（或條件）關(guān)系上，故意把原材料中的“因”（或條件）變成了“果”，或把“果”變成“因”（或條件）等。還有一種情況是強(qiáng)加因果關(guān)系，即把本無因果關(guān)系的兩個事物硬說成有因果關(guān)系。
4、混淆是非。
命題者設(shè)計選項(xiàng)時在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾，有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定。
5、偷換概念。
主要指命題人在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時，故意弄錯對象，迷惑考生，使考生誤入歧途。如命題者暗中將兩個概念的內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢等進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說法一樣，但仔細(xì)推敲就會發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不是一回事。
6、無中生有。
指干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù)，或原文中并無此意，而憑空捏造出某種意思，純屬命題者故意提出來迷惑考生的。
7、張冠李戴。
命題者設(shè)置選項(xiàng)時，在表述對象上設(shè)置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。把甲的觀點(diǎn)、發(fā)明、創(chuàng)造說成乙的。
二、方法指導(dǎo)。
分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的途徑。
1、從概括性強(qiáng)的句子入手。有的文章的觀點(diǎn)是直接表述的，抓住了概括性強(qiáng)而又表達(dá)某種看法的句子，就抓住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
2、從文中運(yùn)用的材料入手。文中運(yùn)用的材料，不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料，總是要表達(dá)一定的觀點(diǎn)的。因此，從分析材料入手，是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。
3、從作者的評述入手。有時候，作者把自己的觀點(diǎn)態(tài)度隱含在具體的評述之中而不直接說出。這就要求從分析具體的評述入手，提出精要，作出概括。
三、常見誤區(qū)規(guī)避。
分析概括文中的觀點(diǎn)態(tài)度謹(jǐn)防四個盲區(qū)。
“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是論述類文章的必設(shè)試題，考生在分析判斷時往往因?yàn)椴荒軌驕?zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度，不了解高考試題命題設(shè)置的干擾類型，在答題時造成不少失誤。
【誤區(qū)1】忽視選項(xiàng)中的錯誤嫁接而造成錯誤判斷。
【誤區(qū)2】忽視文章中的因果關(guān)系而造成錯誤判斷。
【誤區(qū)3】脫離原文觀點(diǎn)，主觀臆斷。
【誤區(qū)4】忽視條件關(guān)系造成錯誤判斷。
【歸避良方】。
1、比對句間關(guān)系，防止錯誤嫁接。比對句間關(guān)系要求在把握原文信息的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注信息之間的關(guān)系，因果混亂、條件關(guān)系錯亂等種種錯誤嫁接現(xiàn)象。
2、注意文章隱含信息，推斷要合理。挖掘有關(guān)材料或信息中的隱含信息，分析推斷在文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行，不可主觀臆測，推斷的結(jié)論要客觀穩(wěn)妥，不能武斷。
3、掌握必要的分析推斷方法。掌握邏輯推理方法，如分析綜合、歸納、演繹等。要特別關(guān)注因果內(nèi)容，類比內(nèi)容，就可防止分析推斷中出現(xiàn)的邏輯錯誤。
四、演練鞏固提升。
閱讀下面的文字，完成下列小題。（20xx全國卷三）。
對城市而言，文明彈性是一個城市體在生存、創(chuàng)新、適應(yīng)、應(yīng)變等方面的綜合狀態(tài)、綜合能力，是公共性與私人性之間、多樣性與共同性之間、穩(wěn)定性與變遷性之間、柔性與剛性之間的動態(tài)和諧，過于綿柔、松散，或者過于剛硬、密集，都是彈性不足或喪失的表現(xiàn)，是城市體出現(xiàn)危機(jī)的表征。當(dāng)代城市社會，尤其需要關(guān)注以下文明彈性問題。
其一，空間彈性。城市具有良好空間彈性的一個重要表現(xiàn)，是空間的私人性與公共性關(guān)系能夠得到較為合理的處理。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一，空間彈性的核心問題，就是如何實(shí)現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換。片面地強(qiáng)調(diào)空間的公共性或片面地強(qiáng)調(diào)空間的私人性，都會使城市發(fā)展失去基礎(chǔ)，目前，人們更多地要求空間的私人性，注重把空間固化為永恒的私人所有物、占有物。這種以私人化為核心的空間固化傾向，造成城市空間彈性不足，正在成為制約城市發(fā)展的一個重要原因。
其二，制度彈性，一種較為理想的、有彈性的城市制度，是能夠在秩序與活力、生存與發(fā)展間取得相對平衡的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段，對一個正在興起的城市而言，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力，而對一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言，人們會更為注重城市制度的穩(wěn)定功能。但問題在于，即使是正在崛起的城市，也需要面對秩序與穩(wěn)定的問題；即使是一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市，也需要面對新活力的激活問題。過于注重某種形式的城市制度，過于注重城市制度的某種目標(biāo)，都是城市制度彈性不足，走向僵化的表現(xiàn)，都會妨害城市發(fā)展。
其三，意義彈性。所謂城市的意義彈性，是指城市能夠同時滿足多樣人群的不同層面的意義需要，并能夠使不同的意義與價值在總體上達(dá)到平衡與和諧，不斷形成具體的意義共同性。當(dāng)一個城市體只允許一種、一個層面的意義存在時，這個城市體可能繁榮一時，但必然會走向衰落。當(dāng)一個城市體只能滿足某一類人的意義追求、意義需要時，這個城市體也往往會喪失活力。當(dāng)一個城市體被某一類型的意義體系固化時，這個城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿?。啟蒙主義的片面化，理性主義的片面化，世俗主義的片面化，神圣主義的片面化，都會導(dǎo)致城市意義彈性的減弱，都會從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎(chǔ)，把握城市的類型構(gòu)成與歷史，建構(gòu)城市命運(yùn)共同體，對于城市社會的健康發(fā)展而言，是意義重大的。
（摘編自陳忠《城市社會：文明多樣性與命運(yùn)共同體》）。
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是。
a、當(dāng)前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機(jī)統(tǒng)一，這使得城市發(fā)展喪失了基礎(chǔ)。
b、已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問題，也都需要有制度彈性。
c、城市的意義對不同的人群來說是不一樣的，城市體需要一種抽象的意義共同性。
d、在諸多原因中，空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本原因。
2、下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是。
a、文章在理論論證的過程中提及空間被私人性固化的現(xiàn)狀，有其現(xiàn)實(shí)的指向。
b、文章區(qū)分了文明彈性的層面，也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段，論證結(jié)構(gòu)清晰。
c、文章注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程，具有辯證意味。
d、文章借助“文明彈性”的概念，論證了建構(gòu)城市命運(yùn)共同體的重要路徑。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是。
a、當(dāng)一個城市體有更好的空間彈性和制度彈性時，其意義彈性也會相應(yīng)變好。
b、城市處在不同的發(fā)展階段時會有不同危機(jī)，制度的主要功能也會因此不同。
c、要讓一個城市體具有綜合吸納能力和發(fā)展?jié)摿Γ蛻?yīng)平衡各種主義的關(guān)系。
d、城市盛衰自有其規(guī)律，與不同的意義和價值在總體上的和諧沒有直接關(guān)系。
答案與解析。
【答案】1、b2、c3、a。
【解析】。
1、試題分析：此題考查理解文中重要詞語含意的能力。命題者選取文本中含有比較重要詞語的句子，經(jīng)處理（即在三個選項(xiàng)中設(shè)置不同陷阱）后，組成各選項(xiàng)；解題時一般要先在文本中找出同該選項(xiàng)意思相關(guān)的區(qū)間，以之同選項(xiàng)表述進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)異同，最后據(jù)之確定正誤。同a項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第二自然段，根據(jù)文本，當(dāng)前城市空間彈性的核心問題是“如何實(shí)現(xiàn)空間公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換”，而不是如該選項(xiàng)所說的“缺乏有機(jī)統(tǒng)一”。同c項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第三自然段，文本原文為“不斷形成具體的意義共同性”，不是如該項(xiàng)所說的“抽象的意義共同性”。同d項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第四自然段，根據(jù)文本可知，空間彈性不足會使城市發(fā)展失去“基礎(chǔ)”，意義彈性不足會從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展，而制度彈性并無此“根本原因”的表述。正確答案是b。
點(diǎn)睛：解答此題，最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后，將文本內(nèi)容同選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真而仔細(xì)的比較。在這里，尤其要注意的是，找出命題者設(shè)置的各種陷阱，比如無中生有（把文本沒有的內(nèi)容悄悄加進(jìn)去，比如題中c項(xiàng)）、偷梁換柱（部分改換文本說法，比如題中a項(xiàng)）、增刪內(nèi)容（把文本內(nèi)容偷偷減少或增多，比如題中a項(xiàng)）等。
2、試題分析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對各選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真比照，考查其表述正確與否。特別注意考察各項(xiàng)表述中對文本論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法和論證層次的分析是否正確。a項(xiàng)的相關(guān)內(nèi)容在文本第二自然段，表述正確。b項(xiàng)的相關(guān)內(nèi)容在文本第三自然段，表述正確。d項(xiàng)表述是針對全問的，表述正確。c項(xiàng)中，“文章注重分析具體概念的正反兩面”的說法是正確的，在文章中有體現(xiàn)，但“相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程”則無明顯依據(jù)，因此c項(xiàng)是本題的正確答案。
點(diǎn)睛：解答此題，要抓住題干中“對原文論證的相關(guān)分析”一語，根據(jù)文本的整體內(nèi)容或部分內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真分析。如果某選項(xiàng)表述只涉及文本部分內(nèi)容，就先迅速讀完文本的有關(guān)部分；如果某選項(xiàng)表述關(guān)系全部文本，就要提高觀察角度進(jìn)行整體分析。
3、試題分析：此題整體考查分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。答題時，一般要先在文本中找出同該選項(xiàng)意思相關(guān)的答題區(qū)間，以之同選項(xiàng)表述進(jìn)行比較，考察其說法是否正確，最后據(jù)之確定正誤。同b項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在第三段，原文中“正在興起的城市，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力”，“已經(jīng)發(fā)展起來的城市，注重穩(wěn)定功能”，對應(yīng)該項(xiàng)表述中“不同的發(fā)展階段”的說法，可見此項(xiàng)表述是正確的。同c項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容在文本第四段，該段中“并能夠使不同的意義與價值在總體上達(dá)到平衡與和諧，……當(dāng)一體被某一類型的意義體系固化時，這個城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿Α钡恼f法可印證此項(xiàng)表述的正確。正確不當(dāng)選。d項(xiàng)的干擾性較強(qiáng)，相關(guān)內(nèi)容在文本第四段，“并能夠使不同的意義與價值在總體上達(dá)到平衡與和諧，當(dāng)一個城市只允許一種……這個城市體可能繁榮一時，但必然會走向衰落”，可見，城市的盛衰與不同的意義和價值在總體上和諧有關(guān)系，但并不是直接的。所以此項(xiàng)說法也是正確。只有a項(xiàng)說法在文本中找不到根據(jù)，因此此項(xiàng)是正確答案。
點(diǎn)睛：解答此題的關(guān)鍵在于找準(zhǔn)答題區(qū)間，更在于根據(jù)文本相關(guān)內(nèi)容對各選項(xiàng)表述進(jìn)行正確分析。由于考場中的緊張情緒，考生應(yīng)盡量平心靜氣，對文本相關(guān)內(nèi)容加以整合，注意各項(xiàng)表述在文本中是否能找到根據(jù)。
說明文閱讀復(fù)習(xí)教案篇十七
設(shè)計理念：
明確考試的方向，引導(dǎo)學(xué)生掌握記敘文的基本常識，在實(shí)際的舉例中掌握記敘文閱讀及答題的基本方法，“授之于漁”，使學(xué)生在實(shí)際的考試中能正確運(yùn)用到這些方法。
教學(xué)目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生了解中考考試說明中有關(guān)記敘文閱讀的要求，掌握記敘文閱讀的一般方法，本節(jié)課主要讓學(xué)生掌握分析記敘文中的標(biāo)題和描寫的作用的方法，鞏固提高學(xué)生記敘文閱讀的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、描寫方法的分析及作用的把握。
2、理解方法的實(shí)際運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：
讓學(xué)生真正理解閱讀的一些基本方法，拋棄死記答案的壞習(xí)慣，在答題的過程中，靈活運(yùn)用一些基本的方法。
教學(xué)過程：
一、
1、引導(dǎo)學(xué)生解讀考試說明中記敘文閱讀的有關(guān)要求，并提出平常自己在閱讀試題的答題中存在的一些困難，學(xué)生回答后，老師進(jìn)行點(diǎn)評和總結(jié)，既而引入本課所學(xué)，提出本節(jié)課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
（1）標(biāo)題的作用和含義。
（2）記敘文中的描寫及其作用。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解標(biāo)題的作用和含義，主要結(jié)合學(xué)習(xí)過的課文進(jìn)行講解。
標(biāo)題的作用。
線索《風(fēng)箏》。
一語雙關(guān)《心聲》《勇氣》。
激發(fā)讀者閱讀興趣《駱駝尋寶記》《地毯下的塵土》。
揭示中心《白楊禮贊》。
高度概括文章的內(nèi)容《山中避雨》。
標(biāo)題的含義。
從內(nèi)容和主題兩方面去理解。
例：2002年上海中考語文試卷第21題“從全文看，題目‘親近自己的雙腿’的含義是”(一是指用自己的雙腿走路，一是指愛惜自己的生命，勇于與命運(yùn)抗?fàn)?。）?BR> 例《驛路梨花》題目的含義（一是指自然界中的梨花，一是指梨花姑娘，一是指純潔高尚的為人民服務(wù)的雷鋒精神）。
2、讓學(xué)生回答記敘文中一般有那些描寫方法，老師再進(jìn)行糾正和講解。
3、教師先講解各種描寫方法的作用，并舉出實(shí)際的例子，然后讓學(xué)生回答例子中的部分題目。重要內(nèi)容如下：
描寫作用（人物）。
體現(xiàn)人物性格、情感。
例1：他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了?！豆枢l(xiāng)》（體現(xiàn)了閏土麻木、遲鈍、痛苦的性格和情感）。
體現(xiàn)人物身份。
例2：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。〈孔乙己》（集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預(yù)示了人物悲劇命運(yùn)的必然性。
反映社會環(huán)境如例1中年閏土的貧窮、衰老、麻木、遲鈍、痛苦，反映了當(dāng)時農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條，農(nóng)民生活困苦的社會背景。
備注：某種作用不是分割開來獨(dú)立體現(xiàn)的，常會出現(xiàn)幾種作用同時存在于一段描寫中的現(xiàn)象。希望答題人冷靜剖析，答準(zhǔn)答全面。
描寫作用（自然環(huán)境）。
渲染……氣氛，烘托人物……情感。
中秋過后，秋風(fēng)十一天涼比一天，看看將近初冬?！犊滓壹骸罚ㄤ秩玖艘环N悲涼的氣氛，烘托了人物凄涼的心情）。
展開、推動故事情節(jié)。
雨越下越大了，裹著冷風(fēng)，夾著雷鳴，一起向慌亂的人們襲來，也好像在向沒帶雨具的我示意?！瓔寢寔斫o我送傘來了《雨中情》（有了這場雨，才有了媽媽送傘的情節(jié)，才能體現(xiàn)媽媽對我的愛，環(huán)境描寫推動了故事情節(jié)的發(fā)展）。
象征和暗示。
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。《故鄉(xiāng)》（再現(xiàn)記憶中故鄉(xiāng)的美麗圖畫，是“我”美好希望的象征，表達(dá)了“我”對新生活的渴求，對未來的一種朦朧的憧憬。）。
四面又分明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣?！讹L(fēng)箏》（暗示了當(dāng)時社會環(huán)境的黑暗冷酷和毫無生機(jī)）。
為下文作鋪墊：《竹林深處人家》開篇寫竹林為后文寫人家和“歡笑聲”作鋪墊。
烘托人物形象。
見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。彎彎的彩虹一頭連著傷心崖，一頭連著對岸的山峰，像一座美麗的橋?！栋吡顼w渡》（烘托了頭羊自我犧牲的精神美）。
描寫作用（自然環(huán)境）。
正面描寫（直接描寫）。
指直接通過對人物的肖像、語言、動作、心理等方面的描寫，去表現(xiàn)人物的性格、品行和技能。作用是給人以直接、真實(shí)、具體的感受。如：《故鄉(xiāng)》中對種年閏土外貌的描寫；《背影》對父親賣桔子動作的.描寫。
側(cè)面描寫（間接描寫）。
指作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，作用：
1、側(cè)面描寫更能激發(fā)人的想象力，更容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。如《陌上桑》。
2、是對直接描寫的有益補(bǔ)充，更有利于表現(xiàn)人物性格，使形象鮮明突出。如海倫凱勒的《我的老師》，作者用較多的筆墨寫自己識字時的美好感受，寫自己到田野中的快樂，寫自己對愛的追問等都側(cè)面寫出了老師對自己的影響，使老師可敬可愛的形象更鮮明突出。
備注：如是側(cè)面描寫文字，在答作用之前一定要先明確其“側(cè)面描寫”的身份。
二、課堂練習(xí)。
三、課堂總結(jié)：
1、描寫方法的分析。
2、描寫方法的作用把握。
四、布置作業(yè)。
五、教學(xué)反思。
復(fù)習(xí)課的課堂教學(xué)可以說是初中語文教學(xué)的一個難點(diǎn)，以往的復(fù)習(xí)課教學(xué)不是停留在單純的知識點(diǎn)的講解上，就是單純的評講練習(xí)。本節(jié)課注重把知識點(diǎn)的復(fù)習(xí)貫穿在實(shí)際例子中，這樣就使復(fù)習(xí)更加有實(shí)用性，更加有針對性，而且在課堂上給學(xué)生予思考的空間，在思考中回顧了初中階段所學(xué)習(xí)過的有關(guān)知識，這樣不但掌握了知識點(diǎn)，同時更重要的是懂得了這些知識點(diǎn)在實(shí)際例子中的運(yùn)用。在本節(jié)課的課堂教學(xué)中，由于是在多媒體教室上課，也遇到了中途沒電的情況，致使課件暫時不能播放，但是任課教師并沒有感到驚慌，而是結(jié)合了當(dāng)時的實(shí)際情況，巧妙的進(jìn)行了處理，使得教學(xué)能繼續(xù)生動有序進(jìn)行下去，提高教師在課堂中處理偶然事件的能力。另外，在本節(jié)課的教學(xué)中也有一些值得改進(jìn)的地方，如在涉及到有些學(xué)過的課文的時候，由于沒有做好充分的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備，有些同學(xué)對一些知識點(diǎn)已經(jīng)遺忘，致使在回答問題的時候，很少同學(xué)能夠回答出來，可見復(fù)習(xí)課的進(jìn)行，課前的準(zhǔn)備也是十分重要的，在一些稍有點(diǎn)難的問題上，有部分同學(xué)顯的無動于衷，老師在上課的時候沒有給予充分的注意，去激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和思考問題的熱情，教學(xué)面對整體性的環(huán)節(jié)還做得不夠。