從孔乙己讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)

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    讀后感可以幫助我們提升閱讀的能力和表達(dá)能力。想要寫(xiě)出一篇獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特觀點(diǎn)的讀后感?以下是一些建議,希望對(duì)您有啟發(fā)。以下是一些讀者對(duì)這本書(shū)的整體評(píng)價(jià)和看法,值得我們一起來(lái)探討和思考。
    從孔乙己讀后感篇一
    有一個(gè)人,他碌碌無(wú)為。
    有一個(gè)人,他一無(wú)所有。
    有一個(gè)人,他一事無(wú)成。
    有一個(gè)人,他平淡而凄苦,落寞而凄慘。
    他就是孔乙己
    我對(duì)他的第一感覺(jué)就是同情,再是惋惜。人們可能會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)無(wú)用的人,可在我看來(lái)他即使生活困乏,處在黑暗的社會(huì)中,但他始終保有那個(gè)時(shí)代難得的善良和淳樸。他也會(huì)在吃茴香豆時(shí)分一些給孩子們,會(huì)忍受著所有人的嘲笑,卻又滿(mǎn)臉通紅的反駁著。
    也許他是不值得讓人同情的,但他身上卻也有我們的影子。自欺欺人又“樂(lè)在其中”。
    悲從中來(lái),孔乙己;思從中來(lái),孔乙己。
    從孔乙己讀后感篇二
    唯一一位站著喝酒的長(zhǎng)衫文人,孔乙己。
    ——題記。
    孔乙己有著高大的身材,臉色青白,一部亂蓬蓬的花白胡子,滿(mǎn)口的之乎者也也就是他的特點(diǎn)。
    孔乙己是個(gè)讀書(shū)人,也是一個(gè)很好的秀才,可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會(huì),一個(gè)很好的秀才就這樣泯滅了!上天對(duì)他很不公平,讀了一定的書(shū),但成績(jī)不好,每一次的考試都落榜。
    孔乙己穿著一件極為破舊的衣服,從來(lái)沒(méi)有洗補(bǔ)。但他總覺(jué)得自己是上等的人,比一般的地位要高,實(shí)際上,他也是一個(gè)被人瞧不起的下等人,只不過(guò)穿著長(zhǎng)衫罷了!
    孔乙己!一個(gè)可伶人,出生在了舊社會(huì),我簡(jiǎn)直是無(wú)法想象那時(shí)候的人對(duì)死亡竟然是那么的輕描淡寫(xiě),那個(gè)時(shí)代的不知道什么是愛(ài)!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受,愛(ài),這個(gè)字,已經(jīng)被人遺忘了!
    那個(gè)時(shí)代的人是那么的冷漠,他們只關(guān)心錢(qián)包,就好像老板想起孔乙己,也就是孔乙己欠的那十九文錢(qián)罷了。
    這樣不怪他們,不是他們的錯(cuò)!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒(méi)有!他們或許沒(méi)有去看看人民的生活,或根本就不想管了!或者嫌太麻煩,根本就不想管了!他們都以金錢(qián)在上。
    我讀了孔乙己這一篇文章,我明白了,他就是個(gè)可憐人!他不應(yīng)該出生在那個(gè)年代!那個(gè)時(shí)代的人忽略了人情,漠視了人情!
    從孔乙己讀后感篇三
    《孔乙己》這篇文章里,最讓我痛恨的乃是那個(gè)丁舉人。此君屬于讀書(shū)人不假,可他雖也把四書(shū)五經(jīng)研習(xí)得滾瓜爛熟(不然怎么考上舉人呢?),于里面的仁義道德卻未學(xué)到多少。同是讀書(shū)人的孔乙己迫于生計(jì),偷到他家里,被抓了個(gè)現(xiàn)行。他沒(méi)有同情心,不念在寒窗艱難的情分上放了孔乙己也罷,就送官吧,孔乙己并非滿(mǎn)臉橫肉為非作歹之徒,可能官老爺也不會(huì)怎么為難他。
    可是不,膽敢在太歲爺頭上動(dòng)土?可要出口氣!于是乎,“先寫(xiě)服辯,后來(lái)是打。于打了大半夜,再打折了腿”,孔乙己就這樣被同是讀書(shū)人的丁舉人“治”成了殘疾!
    似要說(shuō)丁舉人從來(lái)就是這般窮兇極惡可能也不符合實(shí)際。事實(shí)上,不管是生在官宦之家還是窮鄉(xiāng)僻壤,讀書(shū)人若不是走歪門(mén)邪道,總要付出相當(dāng)?shù)呐Σ拍艹烧;蛟S僅僅是幾年前,丁舉人也是一個(gè)寒酸的窮秀才,或是童生,也在咸亨酒家里頭四文錢(qián)一碗的酒解饞,也想給小掌柜講講“茴”字的四種寫(xiě)法,也在大庭廣眾之下被人嘲笑……只不過(guò),他的運(yùn)氣比孔乙己好得多,中了舉人??催^(guò)《范進(jìn)中舉》的人都知道,在封建科舉體制下,中了舉人是何等的榮耀啊!說(shuō)虛的,是光宗耀祖;說(shuō)實(shí)的,是財(cái)源大開(kāi)、雞犬升天。
    為什么舉人用敲門(mén)磚打開(kāi)富貴之門(mén)后便將一點(diǎn)仁心丟到腦后了呢?這固然與他的個(gè)人品質(zhì)有關(guān),但封建等級(jí)制度的“威力”也不容小視。在搖身一變成為“舉人老爺”后,丁舉人揚(yáng)眉吐氣,對(duì)那此還在科考漩渦中掙扎的昔日同道并沒(méi)有什么同情心―為什么有呢?既然讀書(shū)只是為了博取功名,那么書(shū)中的內(nèi)容并不重要?!案毁F”乃是我命中注定,你們考不上就是考不上??滓壹涸谒壑袃H僅是一個(gè)盜賊,自然免不了皮肉之苦。
    從孔乙己讀后感篇四
    《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己,使我認(rèn)真思索了"生活"這件事。對(duì)于這個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜、平凡而又特殊的問(wèn)題,每個(gè)人有著不同的解說(shuō):有人說(shuō),生活是不斷需求的過(guò)程,而非享樂(lè)的過(guò)程;有人說(shuō),生活像果盤(pán)中盛著的收獲與失落;有人說(shuō),生活就像洋蔥會(huì)讓你落淚;還有人說(shuō),生活是由無(wú)數(shù)煩惱組成的念珠——不同的人對(duì)生活有不同看法,不同的人生觀,對(duì)生活的感悟也不同。
    孔乙己是個(gè)人很可憐,用"可憐"這個(gè)詞,也許會(huì)讓人感到很老套,但是我想不出別的詞語(yǔ)。他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德,之乎者也,卻為生活所迫也當(dāng)起"梁上君子",最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!這個(gè)受"萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高"封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世。也許死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫。
    就是這樣的一個(gè)孔乙己啊,襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。從孔乙己這一面我發(fā)現(xiàn),小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚,無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě)。
    再來(lái)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在。照理,時(shí)代的發(fā)展到今天,"科考"應(yīng)是十分公平了。但是,重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考,高考,這場(chǎng)場(chǎng)考試,都是獨(dú)木橋。成千上萬(wàn)的學(xué)生要從這里經(jīng)過(guò),沒(méi)有真正的本領(lǐng),抑或是沒(méi)有充分的準(zhǔn)備,只得被迫跌進(jìn)河底,甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來(lái)。即使如此,也比孔乙己那時(shí)好的太多太多。我慶幸我生在21世紀(jì),這是一個(gè)人性的時(shí)代,是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的時(shí)代。
    從孔乙己讀后感篇五
    《孔乙己》是魯迅在“五四”前夕繼《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話小說(shuō),在這篇小說(shuō)中,以“我”的所見(jiàn)所聞所感為主線索,揭示了一個(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人的生活,他喪失了作為一個(gè)人的尊嚴(yán),淪落成為當(dāng)時(shí)人們飯前茶后嘲笑的對(duì)象,從而深一層次的暴漏了當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)狀。當(dāng)然,我在這篇小說(shuō)中品味到的不僅僅是這種現(xiàn)狀,還有更多值得我們學(xué)習(xí)和思考的地方。我暫且從小說(shuō)的三要素來(lái)分析這部作品。
    他是一個(gè)生活貧困,卻自恃清高死要面子的人。在酒館里,他是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人,“站著”說(shuō)明了他的生活貧困,以致地位低下;“穿長(zhǎng)衫”,他本人想說(shuō)明自己的一種身份,一種特殊的身份,在他的觀念里,自己不能和其他短衣幫的勞動(dòng)人民同等,自己是讀書(shū)人,似乎比他們還高一等。作品中的“排”出九文大錢(qián),更顯示出了他生活貧困卻死要面子的迂腐。
    他是一個(gè)年齡挺高的人。我們暫且不去談他的真實(shí)年齡,從作品中我們可以看出,他青白臉色,有皺紋,有一部蓬亂花白的胡子。沒(méi)有直接對(duì)他的年齡進(jìn)行描寫(xiě),通過(guò)刻畫(huà)他的外在人物形象來(lái)傳達(dá)這種意思,惟妙惟肖。
    他是一個(gè)好吃懶做,窮困不堪的人。長(zhǎng)衫又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)也沒(méi)有洗,可能是沒(méi)有錢(qián)去買(mǎi)針線去補(bǔ),也可能是不會(huì)補(bǔ),沒(méi)有這種本領(lǐng),當(dāng)然,也可能是他不屑于做這些自認(rèn)為是女人該做的事情。
    他是一個(gè)很可愛(ài)并心地善良,可笑又可悲的幽默的讀書(shū)人。滿(mǎn)口之乎者也,說(shuō)一些叫人聽(tīng)不懂的話來(lái)炫耀自己,迷惑他人。講“偷書(shū)”為“竊書(shū)”可笑至極,自欺欺人。在自己貧困潦倒時(shí),拿出自己手里僅有的幾個(gè)茴香豆分給孩子們吃,在這樣的處境下,能夠拿出自己的東西分給別人,一般人也是很難做到的。
    無(wú)論是怎樣的性格和形象,都為作品主題的展現(xiàn)埋下了伏筆。在《孔乙己》中,用肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)孔乙己一個(gè)科舉失敗又以讀書(shū)人自居的迂腐形象,巧妙的運(yùn)用比照手法,語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉,生動(dòng)幽默。
    文章主要是分三個(gè)大的局部來(lái)交代的。首先,介紹孔乙己活動(dòng)的環(huán)境,為下文介紹孔乙己的不幸遭遇做鋪墊。其次,著重介紹孔乙己的肖像、社會(huì)地位、言行以及性格,孔乙己的讀書(shū)經(jīng)歷說(shuō)明了封建制度的罪惡,等級(jí)觀念輔食了當(dāng)時(shí)人們的心靈,實(shí)屬可悲,作為整個(gè)故事的開(kāi)端和開(kāi)展環(huán)節(jié)。最后,寫(xiě)的是孔乙己的不幸遭遇和悲慘的結(jié)局,從孔乙己最后一次喝酒以及當(dāng)時(shí)的凄涼處境來(lái)看,他的死是必然的,使得故事到達(dá)了,以至結(jié)局。
    這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)孔乙己一生悲慘的描寫(xiě),殘酷的科舉制度的罪惡,表現(xiàn)了群眾的冷酷麻木,從而揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐朽。也說(shuō)明了孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇,而是整個(gè)社會(huì)的悲劇,從而更加深了作品的反封建意義。
    我對(duì)讀書(shū)人產(chǎn)生那么一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí),是從一篇中學(xué)課文開(kāi)始的,叫做《孔乙己》??滓壹菏囚斞腹P下一個(gè)絕對(duì)讓人過(guò)目難忘的形象,作為一個(gè)讀書(shū)人,他可以說(shuō)衰到了極點(diǎn)。他沒(méi)有固定工作,好似也沒(méi)有固定收入,老是穿著一件長(zhǎng)衫,那件長(zhǎng)衫上有很多補(bǔ)丁。
    我比擬能理解他的這個(gè)做法,其實(shí)就像我今天來(lái)現(xiàn)場(chǎng),穿的是平時(shí)不大愛(ài)穿的西裝。這件西裝也不是什么名牌,但是我覺(jué)得到一個(gè)嚴(yán)肅場(chǎng)所,出于對(duì)大家的尊重,應(yīng)當(dāng)穿一件比擬正式的衣服??滓壹旱模辉诤跞思铱床豢吹闷鹚?,他要穿上他的長(zhǎng)衫。
    而孔乙己更可憐的是,他想看書(shū),有時(shí)候也許是買(mǎi)不起,就拿別人的書(shū)看,別人說(shuō)他偷書(shū)。他辯白說(shuō):這叫竊書(shū),不能叫偷。別人不聽(tīng),把他的腿給打斷了。他還要告訴別人,不要取笑我。孔乙己是一個(gè)很窮的人,但買(mǎi)一碟茴香豆也要分給小孩子吃,教他們這個(gè)茴香豆的“茴”字有四種寫(xiě)法??吹竭@些,你會(huì)覺(jué)得,他是好可憐的一個(gè)人。
    我不知道孔乙己這人在歷史上是不是真的存在,但我知道有一個(gè)人一定存在,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹。如果我們能夠穿越歷史見(jiàn)到曹雪芹,我想曹雪芹的形象就跟孔乙己是一樣的,他一定也是穿著都是補(bǔ)丁的長(zhǎng)衫。曹雪芹身邊很多的人一定覺(jué)得:他沒(méi)什么本領(lǐng),他一點(diǎn)都沒(méi)有用。在那個(gè)時(shí)代,他不是一個(gè)暢銷(xiāo)的作家,但他嘔心瀝血地要把自己覺(jué)得有價(jià)值的東西寫(xiě)下來(lái)。這就是那個(gè)時(shí)代讀書(shū)人的命運(yùn)。
    我不能穿越這個(gè)時(shí)代到那個(gè)時(shí)代,但我覺(jué)得他的錯(cuò)誤是他生不逢時(shí)。我相信如果孔乙己活到今天,他能夠告訴大家,你們知道中華的文化,有多么優(yōu)雅,有多么精致嗎?光茴香豆的“茴”字就有四種寫(xiě)法。我相信如果那樣的孔乙己活到今天,他會(huì)被邀請(qǐng)去《百家講壇》,也許他會(huì)比于丹更加風(fēng)行一時(shí),但是他不那么走運(yùn)。
    就是那個(gè)不那么走運(yùn)的孔乙己,今天我們應(yīng)該把他當(dāng)作一面鏡子,來(lái)照照自己的內(nèi)心。當(dāng)今時(shí)代,因?yàn)橹R(shí)的更新是那樣的快,沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)地站在知識(shí)的浪潮前面。我們心態(tài)也是這么起起伏伏。有時(shí)候,當(dāng)你掌握了一些前沿的知識(shí),別人對(duì)你非常尊敬,你這時(shí)候容易自我膨脹,最后變成一種傲慢來(lái)傷害別人。而有時(shí)候,你所醉心的學(xué)問(wèn)并沒(méi)有受到重視,人們也許不愛(ài)聽(tīng)你講這些東西,這時(shí)候你的那種焦慮又會(huì)轉(zhuǎn)化為自卑來(lái)傷害自己。
    做個(gè)讀書(shū)人,做個(gè)熱愛(ài)知識(shí)的人,你的尊嚴(yán)到底在哪里?我想,不是靠知識(shí)改變了命運(yùn),也不是靠知識(shí)找到了一份好工作,更不是靠讀書(shū)寫(xiě)論文當(dāng)上了教授。
    作為一個(gè)讀書(shū)人,你可以沒(méi)有大學(xué)的學(xué)歷,但你需要知道,在這個(gè)世界上,你所伴隨的知識(shí)的意義,并且找到你伴隨這種知識(shí)的內(nèi)心快樂(lè)。這種快樂(lè)就好似你會(huì)去研究茴香豆的“茴”字究竟有幾種寫(xiě)法,并且給你身邊的人,這件事比吃茴香豆本身更加讓你覺(jué)得快樂(lè)。在這個(gè)時(shí)候,你才能夠體會(huì)一個(gè)讀書(shū)人的尊嚴(yán)所在。謝謝大家!最近《超級(jí)演說(shuō)家》里,有個(gè)人演講的題目叫《讀書(shū)人》,他從魯迅筆下的孔乙己展開(kāi),他口中的孔乙己是一位毫無(wú)功利心的、生不逢時(shí)的可憐的讀書(shū)人形象,這與我記憶中的孔乙己有很大的差距,于是我決定重讀《孔乙己》。
    確實(shí),正如《讀書(shū)人》中的觀點(diǎn),孔乙己身上有著一種對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求,窮得沒(méi)有書(shū)可看,偷也要讀書(shū),對(duì)知識(shí)的研究也究根究底,他知道茴字有四種寫(xiě)法,這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神確實(shí)可貴;他還是一個(gè)熱心腸的'人,他教伙計(jì)茴字的四種寫(xiě)法,但熱臉貼了冷;他自己窮,但他買(mǎi)來(lái)的茴香豆也會(huì)分給小孩子們吃,說(shuō)明他很善良。種種表示,他是一個(gè)本質(zhì)良善的讀書(shū)人,但孔乙己的生活窮困潦倒,《讀書(shū)人》把原因歸結(jié)于他生不逢時(shí),假假設(shè)孔乙己生活在現(xiàn)代,他依靠他的學(xué)識(shí)可能比于丹更風(fēng)行一時(shí)。這個(gè)觀點(diǎn)我不敢茍同。我只能姑且認(rèn)為《讀書(shū)人》選擇性地提取了孔乙己身上的一些特質(zhì),想喚起大家不要懷著功利心去讀書(shū),傳達(dá)讀書(shū)的目的在于書(shū)本上的知識(shí)給我們帶來(lái)的內(nèi)心的充實(shí)與快樂(lè)。如果,我們重讀《孔乙己》,了解孔乙己的全貌,我們不會(huì)做出這樣的判斷,假假設(shè)孔乙己活在現(xiàn)代,以他的做事方式,他的境遇仍然不會(huì)得到改善。
    孔乙己是讀書(shū)人,但沒(méi)有考上秀才,在同樣的科舉考試制度下,他至少輸給了其他的讀書(shū)人。沒(méi)考上秀才沒(méi)有關(guān)系,至少我會(huì)讀書(shū)識(shí)字,在那個(gè)時(shí)代里,讀書(shū)識(shí)字的人很少,我依然可以找一份工作來(lái)養(yǎng)活自己。但他沒(méi)有去找一份體面的工作,好不容易別人給他介紹一份抄字的工作,他竟然干了幾天就攜帶著筆墨紙硯偷跑了,估計(jì)他覺(jué)得抄字是沒(méi)有前途的事情,從而也沒(méi)有人再給他介紹工作了;他除了有點(diǎn)文化以外,其他什么都不會(huì),五谷不分,四體不勤,再加上,他固執(zhí)的認(rèn)為我是個(gè)讀書(shū)人,怎么能干下等人干的事情,干體力活自然也不會(huì)去干。這樣他根本就沒(méi)有了經(jīng)濟(jì),以至于他只好去偷,我想他應(yīng)該不僅只是偷書(shū),他也會(huì)去偷一些別的,不然他怎么生活。他自視甚高但又活得卑微,成天穿著那件象征著讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,手里有點(diǎn)閑錢(qián),就去咸亨酒店喝一碗酒,或吃一碟茴香豆,他不顧周?chē)说南訔壍难酃?,也無(wú)論怎么不把他當(dāng)回事兒,取笑他,羞辱他,他也毫不理會(huì),只是有時(shí)候說(shuō)到痛處了,他會(huì)脹紅了臉回兩句嘴,然后在別人的笑聲中離開(kāi)。你說(shuō)一個(gè)人,一個(gè)讀書(shū)人,不能自己養(yǎng)活自己,你知道茴字有四種寫(xiě)法,又能怎樣,又不能當(dāng)飯吃;你說(shuō)我不世俗,我有自己的追求和理想,可是你現(xiàn)在連做人的起碼尊嚴(yán)都沒(méi)有,談什么追求和理想。固然,在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里,有不少社會(huì)環(huán)境的因素,也有人性的自私自利,麻木不仁,但這些問(wèn)題我們個(gè)人是無(wú)法改變的,只能在罅隙中求生存。考不上科舉的人大有人在,獨(dú)獨(dú)孔乙己這類(lèi)人把自己的日子混得不如丁舉人家的一條狗。
    所以,要是孔乙己穿越到現(xiàn)代來(lái),估計(jì)他雖不會(huì)被像丁舉人這類(lèi)人打死,但他始終是被人瞧不起的?,F(xiàn)代社會(huì)中孔乙己這樣的人大有人在,他們活在社會(huì)的最底層,他們四肢健全,頭腦正常,但通病就是好高騖遠(yuǎn)、好吃懶做、不愛(ài)干凈,而且還有抽煙、喝酒、賭博等不良嗜好,生活沒(méi)有個(gè)正形,他們大多數(shù)沒(méi)有成家或者家庭破裂,成天渾渾噩噩的生活。偶爾有人同情他們,給他出個(gè)主意謀個(gè)生路,他會(huì)有一萬(wàn)個(gè)理由招呼你,怨天尤人,久而久之,同情他的人也沒(méi)有了,而他,十幾年如一日的老樣兒,生活潦倒、孤獨(dú)終老。
    孔乙己,可憐又可恨,魯迅說(shuō),哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。這就是一個(gè)悲劇。
    從孔乙己讀后感篇六
    有哲人說(shuō)過(guò),悲劇是永恒的美。我認(rèn)為,悲劇之美中又以凄美最為動(dòng)人?!犊滓壹骸肪褪沁@樣一部凄美的偉大作品。
    《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子,甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字,一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺(tái)前,主人公的一生就通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過(guò)這樣一個(gè)“窗口”,卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生,體會(huì)種種人情世故,這需要多么高超的技巧。
    作者以貌似冷淡的語(yǔ)句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見(jiàn)的一個(gè)平凡的不能再平凡的故事——一個(gè)好吃懶做,迂腐,手腳不干凈,讀過(guò)點(diǎn)書(shū),還殘存點(diǎn)做人的尊嚴(yán)的人因?yàn)橥蹈`被人打斷腿,最后消失在這個(gè)人世間。本來(lái),這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過(guò)先生的妙筆,孔乙己那有一點(diǎn)自以為是,有一點(diǎn)迂腐,有一點(diǎn)善良,同時(shí),更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上,永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。
    孔乙己的形象如此豐滿(mǎn)而復(fù)雜,與高度符號(hào)化的阿q相比,孔乙己多了一點(diǎn)“人氣”,多了一點(diǎn)“性情”,更令人垂憐,更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人,也不是傳統(tǒng)意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒,他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會(huì)的責(zé)任。同時(shí),在他悲劇的背后,我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠,以及對(duì)社會(huì)的絕望。
    《孔乙己》行文暢白明了,讀不到半個(gè)精美字句。讀完后你會(huì)覺(jué)得孔乙己一定是有這么一個(gè)人,就在紹興,就在咸亨酒店里,先生只不過(guò)把這個(gè)人原汁原味地寫(xiě)進(jìn)了文章里。
    孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”這冷漠的重復(fù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒(méi)有悲愴的生離死別,沒(méi)有愴天哭地的哀號(hào),沒(méi)有,沒(méi)有、什么都沒(méi)有。最后,這個(gè)人從人們的記憶中消失。而這種沒(méi)有凄涼的凄涼,沒(méi)有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨,更令人心酸。
    一個(gè)陰霾的世紀(jì),整個(gè)社會(huì)都沉浸在一種人人不平等的壓迫剝削,豁然梭至那書(shū)店中小說(shuō)書(shū)柜專(zhuān)臺(tái)前,低調(diào)而沉默。任憑窗外小雨淅瀝,我卻手捧著它——《狂人。
    日記。
    》被那悲憤的孔乙己的遭遇所打動(dòng)了?!案`書(shū)不算偷!”一個(gè)強(qiáng)勁的聲音在我心中吶喊。帶著中國(guó)人民心底的悲哀,和著下層人民對(duì)知識(shí)的渴求,共鳴起來(lái)。在這期間,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)平民作家,魯迅便是其中著名人物之一。他的《狂人日記》中的孔乙己使我百讀不厭,常引我浮想聯(lián)翩。
    魯鎮(zhèn)的酒店格局,一個(gè)身材高大,臉色青白,皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書(shū)生孔乙己,時(shí)常光顧于此,人們?cè)缫蚜?xí)慣這樣了,進(jìn)餐同時(shí)少不了幾句捉弄與諷刺的話語(yǔ),可一連好幾天,他都不光顧酒店了,引得人們議論紛紛。
    讀到這一幕,我不禁對(duì)孔乙己心生憐憫,怎么能這樣蔑視一個(gè)家貧而有志的書(shū)生呢?
    我懷著對(duì)孔乙己的同情,憤憤地往下接著讀,此時(shí)掌柜的發(fā)話了:“昨天,孔乙己到丁舉人家去偷書(shū),被抓后死不承認(rèn),結(jié)果被打了一天一夜,出門(mén)時(shí)腿折斷了?!卑?!真是個(gè)博取別人同情的小人,才會(huì)做出這種下流偷竊的勾當(dāng)??伤档膮s單單是一本書(shū),這……我似乎誤解孔乙己了。
    一行醒目的字奪入眼眶,天??!孔乙己在端午節(jié)時(shí)分,死去了,而在死前所說(shuō)的最后一句話,便是“竊書(shū)不算偷!”??!一股敬佩之情油然而生,夸美紐斯說(shuō):“書(shū)籍是世界的營(yíng)養(yǎng)品”,中國(guó)古話講,開(kāi)卷有益,而孔乙己,單為了這“益”字,不惜自己的人格,四處竊書(shū)。中國(guó)社會(huì)為什么不讓諸如此類(lèi)有志而善讀的書(shū)生飽嘗“營(yíng)養(yǎng)”呢?竊書(shū)雖是不光彩的事情,但這是窮人豐滿(mǎn)知識(shí)頭腦的一種方式。孔乙己的死和那強(qiáng)勁的話語(yǔ),左右著我,不禁感慨萬(wàn)分,潸然淚下,真是為了“讀書(shū)事業(yè)”而奮斗。
    開(kāi)卷有益,不開(kāi)卷而絕無(wú)益。
    “竊書(shū)不算偷!”這聲音在我心中,久久不能平息,也鼓舞著我更加努力地讀書(shū)!
    從孔乙己讀后感篇七
    我無(wú)法理解你,你總是想把自我“包裝”起來(lái),讓別人承認(rèn)你是一位“讀書(shū)人”但你是否明白,你其實(shí)是在欺騙自我,既然是“讀書(shū)人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢?為什么要舍棄謀生的機(jī)會(huì)而去“偷”呢?又為什么要為自我的“偷”而找借口呢?你確實(shí)是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”,但你在別人心目中的地位卻得不到提高,就連“我”小時(shí)候都向你投去鄙夷的目光,試問(wèn),你還有什么理由墮落下去呢?我忘不了你乞求“掌柜”時(shí)的眼神,更忘不了你凄慘的結(jié)局,世態(tài)的炎涼,你的路,也更是難走。
    可是,我同樣敬佩你、尊重你,當(dāng)別人拿你取笑、消遣你的時(shí)候,你沒(méi)有逃避,而任由他們?nèi)フf(shuō)、去笑,盡管那使你難堪,難道應(yīng)對(duì)這些不需要勇氣嗎?難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎?你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良,想教“我”識(shí)字的那份誠(chéng)懇,以及被打折腿后活下來(lái)的那份堅(jiān)持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重,然而,你的路,卻走到了盡頭。
    “年關(guān)”已過(guò),又一年端午的時(shí)候,粉板上的“十九個(gè)大錢(qián)”依然還在,這意味著你走了,在世的時(shí)候,受盡了生活的困苦,世人的奚落、嘲笑,以及社會(huì)對(duì)你深深的折磨。愿你走得安息,來(lái)世的時(shí)候,也期望你能永遠(yuǎn)脫下那破舊的“長(zhǎng)衫”,做一回真正的自我。
    文章到此,我的內(nèi)心深受感觸,仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下,我認(rèn)識(shí)到了一位凄慘的人,更認(rèn)識(shí)到一個(gè)世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會(huì)。
    從孔乙己讀后感篇八
    到后來(lái),孔乙己總算是脫掉長(zhǎng)衫了。
    此時(shí)的他已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有去過(guò)咸亨酒店,連掌柜的都不怎么記得他,據(jù)說(shuō)是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過(guò)后回來(lái)了。這時(shí)的他不再穿著那件破爛長(zhǎng)衫,而是一件不成樣子的破夾襖。這時(shí)的孔乙己,已經(jīng)被折磨得奄奄一息了,雙腿被打斷,走路要靠雙手,連說(shuō)話也有氣無(wú)力。而他平時(shí)的氣勢(shì)也全然不見(jiàn)了,說(shuō)話不再滿(mǎn)口“之乎者也”,面對(duì)別人取笑他的時(shí)候不再辯駁,掏錢(qián)的時(shí)候“排出”的動(dòng)作被“摸出”代之,不一而足??滓壹捍藭r(shí)大概是完全沒(méi)落了吧。
    單從長(zhǎng)衫來(lái)說(shuō),孔乙己的性格特點(diǎn)就可見(jiàn)一斑??滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書(shū)人的架勢(shì),善良而又無(wú)能,可憐而又可氣,是一個(gè)時(shí)代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗”的長(zhǎng)衫,孔乙己卻堅(jiān)持一直在穿,并且還要站在柜臺(tái)附近顯擺他是讀書(shū)人。由此就能看出孔乙己對(duì)“讀書(shū)人”這一名號(hào)是多么迷戀,甚至是瘋狂,就連偷書(shū),也是“讀書(shū)人的事”,不能說(shuō)是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書(shū)”也不愿意別人說(shuō)他“偷書(shū)”。因?yàn)橥禃?shū)是違背道德要求和法律規(guī)范的,不是讀書(shū)人的行當(dāng),更不是君子的行為??梢?jiàn)孔乙己已經(jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時(shí)刻都要把象征著自己有學(xué)識(shí)、有文化的長(zhǎng)衫穿在身上。這樣又有一點(diǎn)阿q的“精神勝利法”的味道了。
    孔乙己之所以這樣在乎讀書(shū)人的身份,還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上,我們可以看到中國(guó)千百年來(lái)無(wú)數(shù)墮落文人的共性:死啃書(shū)本,迷于科舉,動(dòng)輒滿(mǎn)口孔孟經(jīng)典,實(shí)則四體不勤,五谷不分,自命不凡而清高不已,只能過(guò)著茍且偷生的生活。自從中國(guó)開(kāi)始科舉制度以來(lái),就有無(wú)數(shù)青年投身其中,為此奮斗到死。然而千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋畢竟不可能讓每個(gè)人都過(guò)去。于是無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒(méi)有文化,相反,他們的文學(xué)素質(zhì)并不低,但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會(huì)各方面的壓力,最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前,這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感,于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實(shí)質(zhì)上,這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同,反而還會(huì)把自己的缺陷抖出去,造成自己成為了別人茶余飯后的談資??滓壹涸谖闹卸啻纬鰣?chǎng),不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡,不屑于和“短衣幫”在一起喝酒,但是實(shí)際上,逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實(shí)也是自欺欺人,用這種“精神勝利法”安慰自己,而不去想辦法解決自己的問(wèn)題,結(jié)果只能越陷越深,讓自己愈加滑向社會(huì)的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時(shí)候甚至別人都沒(méi)有注意到他的存在。
    就算孔乙己最終脫掉了長(zhǎng)衫,他的靈魂依然是被長(zhǎng)衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級(jí)制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。
    孔乙己的故事看似是特例,其實(shí)不然,從古到今都有著無(wú)數(shù)個(gè)孔乙己式的人物,只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資,沒(méi)有注意到罷了。
    從孔乙己讀后感篇九
    讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)孔乙己,我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己,使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。
    文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě),看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良??滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的'壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自己早已注定的命運(yùn)。
    小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
    孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
    他的路不知從哪里開(kāi)始,但卻知道在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
    從孔乙己讀后感篇十
    利用將近三節(jié)課的時(shí)間,老師帶著我們把《孔乙己》這篇文章給上完了,我們每個(gè)人都有許多感悟。
    我從《孔乙己》這篇文章中了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的可怕、黑暗和當(dāng)時(shí)人們的冷酷無(wú)情。面對(duì)一個(gè)殘疾人居然還能笑得出來(lái),真是可悲!如果這種人出現(xiàn)在我們社會(huì)上我會(huì)很鄙視他的。文中還多次寫(xiě)了“短衣幫”以及社會(huì)上人的笑聲。笑,有兩種含義,一種是會(huì)心的、真誠(chéng)地、愉悅地笑,它會(huì)帶給更多人,使他們感到歡樂(lè);另一種是歹毒的、陰險(xiǎn)的、幸災(zāi)樂(lè)禍、不懷好意的笑,它是建立在別人痛苦上的.笑。文中出現(xiàn)的四次笑,當(dāng)然屬于第二種,并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑,會(huì)使孔乙己痛苦的傷疤愈來(lái)愈大,難以平撫,這是對(duì)孔乙己精神上的打擊。魯迅的這篇文章用詞很精準(zhǔn),往往一個(gè)字中包含很多種思想,這也正是魯迅文章的精妙之處。
    在學(xué)這篇文章時(shí),我又從新認(rèn)識(shí)了魯迅這個(gè)偉大的人物,他把人物刻畫(huà)地多么細(xì)致入微啊,使讀者也隨著作者的思緒融入到文章中,可能我們一開(kāi)始讀魯迅文章時(shí)會(huì)感到枯燥無(wú)味,可是等你靜下心來(lái)仔細(xì)品味時(shí),會(huì)覺(jué)得愈來(lái)愈有意思。魯迅大多數(shù)文章都是反映當(dāng)時(shí)中國(guó)人民社會(huì)的黑暗,警誡我們不要當(dāng)“看客”,要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)我們是強(qiáng)大的。魯迅通過(guò)描寫(xiě)孔乙己來(lái)告訴我們中國(guó)的真實(shí)面目是什么,讓我們重新振作起來(lái)!
    如果沒(méi)有魯迅,封建的黑暗社會(huì)可會(huì)延續(xù)?
    如果沒(méi)有魯迅,人的心靈是否會(huì)和以前一樣如此冷酷、可怕、無(wú)情?
    如果沒(méi)有魯迅,我們?cè)鯐?huì)認(rèn)識(shí)到自己的可怕?
    如果沒(méi)有魯迅,虐殺者會(huì)不會(huì)繼續(xù)胡作非為?
    從孔乙己讀后感篇十一
    穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型,青白的面色,深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子,這就是魯迅所描繪的.孔乙己的樣貌了,一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn),這種人物,是不值一看乃至一提的,但在別人提起他的時(shí)候,卻總能記起他,讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在,不用特別去記住它,也不用刻意去忘記它。
    但是,孔乙己就是孔乙己,不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談,個(gè)性鮮明,喜歡在別人面前顯擺自己,好吃懶做,死要面子,這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣,但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人,也有那么點(diǎn)差距??傊?,這是一個(gè)很特殊的人。
    就是這樣的一個(gè)孔乙己啊,襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚,無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě),就連孩童都如此的自私,而人們關(guān)心著的是自己的腰包,從不會(huì)關(guān)心到別人,就像老板想起了孔乙己,也只是因?yàn)槟鞘盼腻X(qián)罷了。
    讀書(shū)是為了學(xué)到知識(shí)、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下的,讀書(shū)應(yīng)該是會(huì)給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上,便被曲解得一團(tuán)糟?!白x書(shū)人”被孔乙己用來(lái)做在短衣幫面前炫耀的資本,而學(xué)的知識(shí)更是被孔乙己用來(lái)做掩飾的借口。這讓我不得不問(wèn)一句:“讀書(shū)人對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō),意義何在,到底給他帶來(lái)了什么?”可悲,可笑,正是因?yàn)榭滓壹鹤x過(guò)幾年書(shū),他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)已定的事實(shí)。生活、未來(lái)對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)是一片模糊,他一直生活在自欺欺人當(dāng)中,他或許認(rèn)為他是在盡一切保護(hù)他僅存的尊嚴(yán),可恰恰是因?yàn)檫@些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡,讓人覺(jué)得可笑,這正是他“惡”的根源。后記對(duì)于處于現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō),真得很難理解孔乙己這個(gè)人物,只覺(jué)得他真的是不可理喻??滓壹旱降自谙胧裁矗也驴赡苷l(shuí)也想不透。我時(shí)常回想問(wèn)道:“孔乙己,如果你還有一次重新活過(guò)的機(jī)會(huì),你會(huì)怎樣面對(duì)你的人生,會(huì)做出怎樣的選擇?”或許,沒(méi)有人能回答我。
    從孔乙己讀后感篇十二
    這篇文章是看了好幾遍了,這印象卻是不可磨滅的。
    一位衣臟不洗,滿(mǎn)口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己,就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下,其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
    他身無(wú)分文,卻長(zhǎng)衫終日,這是要面子,還是自欺欺人,是地位低下,還是自命清高。
    他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
    “孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?!边@多么矛盾呵,可見(jiàn)孔乙己對(duì)自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生,這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
    “‘溫兩碗酒,要一碟茴香豆?!闩懦鼍盼拇箦X(qián)?!笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢(qián)是偷來(lái)的,相當(dāng)自信地掏錢(qián),可真是自命清高呵!可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?!澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū),吊著打。”“孔乙己,你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”
    就這么的結(jié)局,孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢?
    在人們的眼中,他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
    作為當(dāng)代中學(xué)生,一名青少年,應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn),不能碌碌無(wú)為而終生,更不可見(jiàn)他人之不幸,而成自己的樂(lè)活??滓壹罕豢婆e制而迫害,成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中,中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候,而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中,更得有一雙慧眼,去尋找正義與前進(jìn),也就是要在接受信息時(shí),控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小,理性選擇信息,取其精華而又要棄其糟粕。
    放眼2世紀(jì)這個(gè)社會(huì),不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著很多。
    因此,全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái),掃除一切不正之風(fēng),排除一切隱患,凈化空氣,凈化人類(lèi)的心靈。
    從孔乙己讀后感篇十三
    我讀的是魯迅的《狂人日記》中的'孔乙己一文,孔乙己是一個(gè)好吃懶惰,學(xué)問(wèn)既不高,又教人半懂不懂的人.
    讀完《孔乙己》這篇文章,我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝,但是在文中“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)……讀書(shū)人的事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的,而并不是一個(gè)即貪吃貪喝,又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的雖然孔乙己常有偷竊的行為,但也不是天天不務(wù)正業(yè).
    在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打,不但不關(guān)心孔乙己的傷勢(shì),而且來(lái)取笑孔乙己.在文中結(jié)尾,掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個(gè)錢(qián).可見(jiàn)掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財(cái),狗眼看人低的人.在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿,原因是偷盜,孔乙己真是不知悔改,以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒(méi)死.
    無(wú)論孔乙己到底死沒(méi)死,我們都要衷心的祝福他.
    從孔乙己讀后感篇十四
    吃懶做的只求乞討度日的人。
    從這一小段中,有很多方法,我給你們一一道來(lái)。
    我煩膩他這他這追著哀呼。
    又有一個(gè)人向我乞討,也穿著夾衣,也不見(jiàn)得悲戚,但欠啞的,攤開(kāi)手裝著手勢(shì)。
    從這兩小節(jié)的內(nèi)容中,可以看出這些乞討者方法多樣,他們能動(dòng)腦筋想到這樣地方法來(lái)取得別人的同情,卻不去用自己的勞動(dòng)換來(lái)自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非??珊?,我們要杜絕這種情況的出現(xiàn),我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。
    從孔乙己讀后感篇十五
    《孔乙己》這本書(shū)是我在學(xué)校的圖書(shū)交易會(huì)上花低價(jià)買(mǎi)來(lái)的,起初我只是應(yīng)付差事而買(mǎi)的,后來(lái)當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀時(shí)居然對(duì)它愛(ài)不釋手。
    這本書(shū)是我國(guó)著名作家魯訊先生的作品,本書(shū)除了《孔乙己》之外,還有其它許多魯訊的作品,都是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)及人民的生活情況。
    我最喜歡的是《孔乙己》,主要講述了“我”在咸亨酒店當(dāng)伙記時(shí)遇上了孔乙己這個(gè)顧客發(fā)生的故事。
    當(dāng)我讀到大家諷刺孔乙己偷東西時(shí),我真為他感到惋惜,他為什么不用自己的雙手來(lái)勞作呢?當(dāng)我讀到孔乙己偷東西被打折了腿時(shí),我深深地感受到了作者飽含著“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的心情。
    通過(guò)品讀《孔乙己》這本書(shū),我要告訴大家:人要?jiǎng)趧?dòng),偷只管一時(shí),而勞動(dòng)可以管你一世。像孔乙己那樣好吃懶做是要不得的。
    從孔乙己讀后感篇十六
    我讀的是魯迅的《狂人》中的孔乙己一文,孔乙己是一個(gè)好吃懶惰,學(xué)問(wèn)既不高,又教人半懂不懂的人。
    讀完《孔乙己》這篇文章,我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝,但是在文中“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)……讀書(shū)人的事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的`,而并不是一個(gè)即貪吃貪喝,又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為,但也不是天天不務(wù)正業(yè)。
    在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打,不但不關(guān)心孔乙己的傷勢(shì),而且來(lái)取笑孔乙己。在文中結(jié)尾,掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個(gè)錢(qián)??梢?jiàn)掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財(cái),狗眼看人低的人。在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿,原因是偷盜,孔乙己真是不知悔改,以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒(méi)死。
    無(wú)論孔乙己到底死沒(méi)死,我們都要衷心的祝福他。