總結(jié)讓我們明白，成功的背后往往有著無數(shù)的付出和努力。通過回顧和思考，找出學習和工作中的亮點和不足，提升自我認知。以下是小編為大家整理的相關(guān)文獻資料，供大家參考。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇一
新學期已到來，我們又要投入到緊張、繁忙而有序地教育教學工作中，使自己今后的教學工作中能有效地、有序地貫徹新的教育精神，圍繞我校新學期的工作計劃要求制定七年級下冊生物教學設(shè)計：
指導思想：以鄧小平同志三個面向和江澤民同志三個代表的重要思想為指導，繼續(xù)堅持一學三抓，提高學科教師的素質(zhì)，增強為學生服務(wù)的意識和能力，結(jié)合個性特長、學科特點形成教學特色，把課程改革作為中心工作，不斷提高教學效益，大力推進素質(zhì)教育，使xxx市生物教育教學更好地面向生物科學領(lǐng)先的二十一世紀。一、主要工作內(nèi)容和要求：1、加強學習：
提高學習的針對性、實效性，構(gòu)建學習型組織，發(fā)展理論素養(yǎng)，更新觀念，指導實踐。
1.1認真學習并貫徹執(zhí)行《全國基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，充分認識課程改革的重要性和艱巨性，增強實施課程改革的使命感和責任感。
1.2課程理論專著學習：《教育新觀念》、《新課程中教師行為的變化》。
1.3專題學習：生物課程標準，有關(guān)研究性學習和校本課程開發(fā)的理論。1.4學習輔導：繼續(xù)邀請課程與教學專家作教育教學理論輔導報告。
1.5學習形式：從各類教師的需求出發(fā)，采取參與式、研討式等形式，不定期舉辦專題學術(shù)沙龍，營造良好學習氛圍，提高理論學習的效果。
1.6信息技術(shù)學習：不斷提升信息素養(yǎng)，增強應(yīng)用信息技術(shù)的意識和能力，推動學科教學與信息技術(shù)的整合。(信息：常州生物教研網(wǎng)頁的建立，省重點課題信息技術(shù)與學科教學整合的參與，市級多媒體教學輔助課件的征集和評比，學科教學多媒體資源庫的創(chuàng)建。)1.7。
總結(jié)。
交流：課改學習體會、實踐經(jīng)驗和問題探討。(信息：投稿《常州市基礎(chǔ)教育課程改革動態(tài)》和《課程與教學》雜志，征集生物教育教學設(shè)計典型案例。)2、科五年發(fā)展計劃：增強目標意識，加強計劃實施管理。2.1遵照學科教研工作的指導思想，明確目標，發(fā)揮優(yōu)勢，執(zhí)行學科發(fā)展八項計劃，解決有關(guān)認識和實踐問題。2.2《生物教學常規(guī)》：已根據(jù)課改精神重新修訂，要加強宣傳、詳細解讀、認真實施、經(jīng)常檢查、不斷改進。2.3學科基地：反思建設(shè)狀況，針對問題采取措施，真正落實基地建設(shè)要求，圍繞課題開展各種形式的活動，向?qū)W科教師展示學科基地研究情況，發(fā)揮基地作用。(田家炳中學基地課題廿四中學基地課題)2.4研究性學習：初中按《生物課程標準》中的研究性學習課題開展教學研討，突出生物教學特色，使生物教學充滿生命活力。高二要落實大綱、課本中的研究性學習內(nèi)容，組織教師編寫研究性學習的教學資料。
2.5校本教研：學校教研組是xxx市教研工作的基本單位，根據(jù)常州市中小學教研組建設(shè)章程，加強計劃，保證時間，積極開展課題研究，團結(jié)合作，定期檢查。積極創(chuàng)建市先進教研組。3、師隊伍建設(shè)：
建設(shè)一支政治思想道德素質(zhì)高品位(敬業(yè)愛崗、熱愛學生、團結(jié)合作、勤奮好學)(動力系統(tǒng))、文化科學業(yè)務(wù)素質(zhì)高水平(觀念先進、內(nèi)功過硬、善于反思、不斷創(chuàng)新)(操作系統(tǒng))的適應(yīng)新世代要求的不斷壯大的優(yōu)秀教師隊伍。擁有省內(nèi)外聞名的、具新世紀風采的、代表xxx市生物教學水平和特色的生物特級教師及一批后備人才，創(chuàng)出常州品牌。3.1嘗試導師制培養(yǎng)方法：通過雙向選擇，為青年教師確定教學指導專家，有目標地開展傳幫帶活動，促進青年教師健康成長。
3.2學科帶頭人、青年骨干教師要領(lǐng)銜開展課題研究，以課堂教學為舞臺，加強課題研究過程中對青年教師的指導，鼓勵青年教師投標課題。
3.3鼓勵教師參加碩士等高層次進修。4.初中課改：
4.1以課標、新教材為主要材料，以專家與自我、集中與分散、專題與常規(guī)相結(jié)合的培訓形式，結(jié)合實際，注意新情況，探討新問題，以課題研究為抓手，積極進行課改實驗，在教育部課程中心的指導下，確定研究課題，制定課題計劃，各校自選子課題開展研究。
4.2課改研究中心組要調(diào)研和分析評估課改情況，加強對課改過程的調(diào)控和指導，以學生學習方式的轉(zhuǎn)變和科學素養(yǎng)的發(fā)展為主要目標，研究教改對策，把握實踐方向，調(diào)動學科教師課改積極性，引導教師對教學行為進行認真的分析和反思，調(diào)整和改進教學策略，協(xié)調(diào)校際間課程資源的交流和利用，建立促進教師不斷提高的評價體系(依據(jù)教育部有關(guān)課堂教學評價的指導性意見，制訂適合xxx市生物教學特點的課堂教學評價辦法)。
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七年級傷仲永教學設(shè)計篇二
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自楊州，復到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣。”
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
王子曰：“仲永之通悟受之天也。其受之天也，賢于人材遠矣;卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人;又不受之人，得為眾人而已邪?”。
【傷仲永譯文】。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。”
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇三
2、利用正負數(shù)正確表示相反意義的量（規(guī)定了指定方向變化的量）。
3、進一步體驗正負數(shù)在生產(chǎn)生活實際中的廣泛應(yīng)用，提高解決實際問題的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
深化對正負數(shù)概念的理解。
正確理解和表示向指定方向變化的量。
學生思考并討論。
（數(shù)0既不是正數(shù)又不是負數(shù)，是正數(shù)和負數(shù)的分界，是基準。這個道理學生并不容易理解，可視學生的討論情況作些啟發(fā)和引導，下面的例子供參考）。
例如：在溫度的表示中，零上溫度和零下溫度是兩種不同意義的量，通常規(guī)定零上溫度用正數(shù)來表示，零下溫度用負數(shù)來表示。那么某一天某地的最高溫度是零上7℃，最低溫度是零下5℃時，就應(yīng)該表示為+7℃和—5℃，這里+7℃和—5℃就分別稱為正數(shù)和負數(shù)。
那么當溫度是零度時，我們應(yīng)該怎樣表示呢？（表示為0℃），它是正數(shù)還是負數(shù)呢？由于零度既不是零上溫度也不是零下溫度，所以，0既不是正數(shù)也不是負數(shù)。
“數(shù)0耽不是正數(shù)，也不是負數(shù)”也應(yīng)看作是負數(shù)定義的一部分。在引入負數(shù)后，0除了表示一個也沒有以外，還是正數(shù)和負數(shù)的分界。了解。的這一層意義，也有助于對正負數(shù)的理解；且對數(shù)的順利擴張和有理毅概念的建立都有幫助。
所舉的例子，要考慮學生的可接受性。“數(shù)0既不是正數(shù)，也不是負數(shù)”應(yīng)從相反意義的1這個角度來說明。這個問題只要初步認識即可，不必深究。
說明：這是一個用正負數(shù)描述向指定方向變化情況的例子，通常向指定方向變化用正數(shù)表示；向指定方向的相反方向變化用負數(shù)表示。這種描述在實際生活中有廣泛的應(yīng)用，應(yīng)予以重視。教學中，應(yīng)讓學生體驗“增長”和“減少”是兩種相反意義的量，要求寫出“體重的增長值”和“進出口額的增長率”，就暗示著用正數(shù)來表示增長的量。
歸納：在同一個問題中，分別用正數(shù)和負數(shù)表示的量具有相反的意義（教科書第6頁）。
類似的例子很多，如：
水位上升—3m，實際表示什么意思呢？
收人增加—10%，實際表示什么意思呢？等等。
可視教學中的實際情況進行補充。
這種用正負數(shù)描述向指定方向變化情況的例子，在實際生活中有廣泛的應(yīng)用，按題意找準哪種意義的量應(yīng)該用正數(shù)表示是解題的關(guān)健。這種描述具有相反數(shù)的影子，例如第（1）題中小明的體重可說成是減少—2kg，但現(xiàn)在不必向?qū)W生提出。
鞏固練習教科書第6頁練習。
閱讀思考。
教科書第8頁閱讀與思考是正負數(shù)應(yīng)用的很好例子，要花時間讓學生討論交流。
課堂小結(jié)以問題的形式，要求學生思考交流：
1，引人負數(shù)后，你是怎樣認識數(shù)0的，數(shù)0的意義有哪些變化？
2，怎樣用正負數(shù)表示具有相反意義的量？
（用正數(shù)表示其中一種意義的量，另一種量用負數(shù)表示；特別地，在用正負數(shù)表示向指定方向變化的量時，通常把向指定方向變化的量規(guī)定為正數(shù)，而把向指定方向的相反方向變化的量規(guī)定為負數(shù)。）。
本課作業(yè)1，必做題：教科書第7頁習題1。1第3，6，7，8題。
2，選做題：教師自行安排。
本課教育評注（課堂設(shè)計理念，實際教學效果及改進設(shè)想）。
1，本課主要目的是加深對正負數(shù)概念的理解和用正負數(shù)表示實際生產(chǎn)生活中的向指定方向變化的量。
2，“數(shù)0既不是正數(shù)，也不是負數(shù)?！保ㄒ獜?不屬于兩種相反意義的量中的任何一種上來理解）也應(yīng)看作是負數(shù)定義的一部分。在引人負數(shù)后，除了表示一個也沒有以外，還是正數(shù)和負數(shù)的分界。了解0的這一層意義，也有助于對正負數(shù)的理解，且對數(shù)的順利擴張和有理數(shù)概念的建立都有幫助。由于上節(jié)課的重點是建立兩種相反意義量的概念，考慮到學生的可接受性，所以作為知識的回顧和深化而放到本課。
3，教科書的例子是用正負數(shù)表示（向指定方向變化的）量的實際應(yīng)用，用這種方式描述的例子很多，要盡量使學生理解。
4，本設(shè)計體現(xiàn)了學生自主學習、交流討論的教學理念，教學中要讓學生體驗數(shù)學知識在實際中的合理應(yīng)用，在體驗中感悟和深化知識。通過實際例子的學習激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇四
1.培養(yǎng)學生的自學能力，讓學生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。
2.理解作者的思想觀念，能明白方仲永“泯然眾人”的原因。
一、導入新課(1分鐘)。
1.教師導學。
我們今天來學習王安石的一篇作品《傷仲永》。我們先來認識這篇課文的作者王安石。
2.學生a介紹王安石。
二、朗讀課文(8分鐘)。
1.教師導學。
師：學習文言文，朗讀是一個重要的環(huán)節(jié)，那么朗讀時應(yīng)該注意些什么?
生答。
2.師歸納，出示幻燈：字音、節(jié)奏、語氣。
2.學生b朗讀全文，其余的學生注意讀音。
3學生c朗讀課后題二，其余的學生糾正讀音。
4.學生d朗讀最后一段，其余的學生糾正讀音。
5.學生集體頌讀全文，教師做簡單點評。
四、積累實詞(20分鐘)。
1.教師出示題目，學生做好展示準備。
2.其中四組接力回答字詞，余下兩組黑板展示句子的翻譯。
3.其余的同學進行糾正。
4.進行抽測：學生翻譯全文。
5.收齊抽測，教師課后批改。
五、理解內(nèi)容(10分鐘)。
2.不同組的6位學生進行黑板展示，其余的學生糾正。
3.教師歸納。
六、小結(jié)全課(1分鐘)。
1.全班齊讀最后一段。
2.教師歸納。
我們已經(jīng)明白了作者寫這篇文章是在告訴我們后天教育有多重要。方仲永的事例已足以讓我們警醒，可作者惟其如此還怕不夠，還要煞費苦心地拿我們常人的`資質(zhì)去和仲永的資質(zhì)作比較，得出你如果不去接收后天的教育，那么你連仲永結(jié)局都不如的結(jié)論。多么觸目驚心!我們能不接受教育么!希望大家從神童方仲永的悲劇，認識到了后天教育的重要性，激發(fā)了同學們學習的自覺性。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇五
課程標準。
以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。教學目標。
1．掌握鑒真東渡與玄奘西行的史實。將玄奘西行的歷史與學生所熟悉的《西游記》聯(lián)系起來，通過觀察玄奘西行路線圖，想象玄奘西行路上的困難；通過遣唐使與鑒真東渡知識的學習，并觀察鑒真東渡的示意圖，分析鑒真五次東渡失敗的原因，從中感受鑒真、玄奘執(zhí)著的精神。
2．知道鑒真和玄奘為中外文化交流所作出的貢獻。通過展示唐長安城出土的外國人陶俑等圖片，理解唐朝長安城被稱為國際化大都會的原因，培養(yǎng)學生分析歷史問題的能力。
導入：播放《西游記》片頭曲，問學生是什么音樂（《西游記》），講的是什么事情？《西游記》所講的是真是假？學問本節(jié)課你就會明白了。
展示課題：《開放與交流——唐代的對外關(guān)系》。
【設(shè)計意圖】以學生熟悉的信息入手，學生對所學知識產(chǎn)生親切感。首先區(qū)分小說《西游記》與史實玄奘西行：前者屬于小說，有虛構(gòu)成分，后者熟悉客觀史實，是真實存在的。
一、玄奘西行。
【設(shè)計意圖】知道玄奘西行的目的，將知識興趣化。
2．說一說，玄奘有哪些貢獻（他給天竺帶去了什么，給唐朝帶回了什么）？
【設(shè)計意圖】學生掌握古代中印文化交流的具體內(nèi)容。學生在回答過程中，教師用多媒進行輔助展示。
1．目的：求取佛經(jīng)經(jīng)義，臺詞：“貧僧是從東土大唐而來，前往西天拜佛求經(jīng)，路過寶地，借宿一宿”。
2．給天竺帶去：將《老子》翻譯為梵文介紹到天竺；
給唐朝帶回:天竺經(jīng)卷657部；口述輯錄而成的《大唐西域記》，是第一個系統(tǒng)地把天竺介紹到中國的人。
唐朝除了與天竺交流外，與日本也交往密切，從而引入下一部分內(nèi)容。
二、遣唐使與鑒真東渡。
什么是遣唐使？隨遣唐使來的著名留學生是誰？
遣唐使帶回日本的：唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習俗等。促進了中日經(jīng)濟文化交流，對日本的生產(chǎn)、生活與社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。
【設(shè)計意圖】學生閱讀教材，掌握基本知識點，明確遣唐使的性質(zhì)；感受唐代中日友好關(guān)系下的文人之間的偉大友誼。2．民間自發(fā)——鑒真東渡首先教師對鑒真作簡單介紹。
鑒真為什么要東渡？他前五次東渡失敗的原因是什么？
接著展示鑒真東渡的路線圖，學生看圖思考鑒真東渡艱難的原因及困難：航海技術(shù)不發(fā)達，靠季風，危險性大；第五次東渡中身患眼疾，雙目失明等。
【設(shè)計意圖】分析歷史事件的能力，感受鑒真東渡的執(zhí)著精神。鑒真給日本帶去了什么？
學生在教材中直接找出答案。教師適時可介紹唐招提寺的建筑及醫(yī)術(shù)等，并指出鑒真最后圓寂在了日本，終生在為中日文化的交流在做貢獻。
鑒真帶去日本的：
佛教經(jīng)義；建筑技術(shù)、書法、醫(yī)藥；唐朝文化對日本的影響：
學生觀察圖片信息（唐朝與日本的建筑雕塑、服飾、文字等），對比分析得出結(jié)果，從而對唐朝與日本的交流有深入的認識。教師列出表格，比較鑒真東渡和玄奘西行的異同。
【設(shè)計意圖】組內(nèi)探討得出結(jié)果，培養(yǎng)學生探究的能力，有利于知識點的掌握。
教師進一步闡述，從鑒真東渡與玄奘西行共同點中，我們感受到的是是他們迎難而上的精神，這種精神也是我們大家所要具備的，我們在生活或?qū)W習中會遇到很多困難，需要的正是玄奘、鑒真這種迎難而上的精神。
評選唐代外交的形象大使，你會給誰投一票呢？
【設(shè)計意圖】調(diào)動學生積極性，學生自由發(fā)言，重在掌握玄奘西行、鑒真東渡的史實。
三、國際性大都會長安。
學生根據(jù)問題閱讀，自主學習本部分內(nèi)容。1．唐長安城的基本情況怎樣？繁榮的長安：面積大，約為今西安城的10倍；人口多，近100萬，為當時世界之最。
通過展示西安出土的外來人陶俑圖片，證明唐朝時長安城有很多外國人，這當然就攜帶著外來的元素、外來的文化。所以長安城不單單是唐朝的長安，更是世界的長安。那為什么唐長安城會有這么多外國人？（或者說明唐朝對外采取的是何種政策呢？）是因為唐朝實行開放的政策。
開放與國家發(fā)展有何關(guān)系呢？教師展示歷史現(xiàn)象，學生總結(jié)：開放則國興；封閉則國衰。各地區(qū)之間經(jīng)濟文化的交流，互相取長補短，為我所用。教師進一步指出，實際上遣唐使、鑒真、玄奘等的交流正是唐開放政策的體現(xiàn)，而這種文化的交流反過來又促使唐朝的繁榮，開放與繁榮形成良性的循環(huán)。
一、玄奘西行。
二、遣唐使與鑒真東渡。
1、官方派遣——遣唐使。
2、民間自發(fā)——鑒真東渡。
三、國際性大都會長安。
教學反思：本課課題為《開放與交流》，課標要求是“以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展”。依據(jù)課標，本課的重點是讓學生掌握遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行的史實，由于本課內(nèi)容較雜，人名、地名較多，故講解起來有些費力，所以在講授中注意結(jié)合學生的興趣點，力求在完成課標的情況下，使學生樹立開放的意識，了解文明之間交流的重大意義。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇六
1、知識與技能：
理解相交線、垂線的定義，在具體的情景中了解同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的定義，能找到圖形中的同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角以及對頂角。
2、過程與方法：
能夠通過觀察推斷等方法準確找到圖形中的鄰補角、對頂角，能夠進一步發(fā)展空間觀念。
3、情感態(tài)度價值觀：
培養(yǎng)識圖能力，發(fā)展空間想象能力，和邏輯推理能力。
1、重點：鄰補角、對頂角的概念，對頂角的性質(zhì)與應(yīng)用，以及對同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的概念和應(yīng)用的理解。
2、難點：理解對頂角相等的性質(zhì)的探索。
1、創(chuàng)設(shè)情景：通過多媒體展示自然界中的相交線的圖形，和同學們探討自然界中還存在哪些相交線的圖形，幫助同學們理解數(shù)學和生活的緊密關(guān)系。
3、抽象圖形：抽象出具體的圖形，和同學們一起給出相交線的定義。
5、嘗試反饋：在和同學們的探討中和同學們一起給出鄰補角和對頂角的定義。
6、在相交線的模型中，如果兩條相交線形成的四個角為直角，介紹垂線的定義。
7、進一步研究：在研究了一條直線與另一條直線之間的關(guān)系之后進一步研究一條直線與兩條直線分別相交時，討論沒有公共頂點的兩個角之間的關(guān)系，理解同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的定義。
引導同學們一起進行總結(jié)本節(jié)課學習的內(nèi)容，并強調(diào)對頂角的概念和性質(zhì)的理解。
第七頁，第二題，第六題，第十題。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇七
《社戲》教學設(shè)計主備人：莫麗宏時間：教學目標：
1、有感情地朗讀課文，梳理詳略，加深理解。
3、學習小說采用白描的手法，通過人物的語言、行動來刻畫人物的方法。
4、領(lǐng)會小說景物描寫的特色，理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。
5、體會農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠摯情誼。教學設(shè)計：以品讀體驗為主第一課時教學步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情境，童年引讀。
童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。同學們，我們的童年都是美好快樂的。哪位同學愿把自己最難忘的經(jīng)歷說出來與大家一起分享？今天我們要學習的魯迅的小說《社戲》，那又是怎樣的一件事，一種感受呢？（情境創(chuàng)設(shè)力求體現(xiàn)語文教學的人文關(guān)懷，力求營造一種輕松、和諧、民主、平等的課堂氛圍，讓學生在童年生活的回憶中融入課文。）。
二、誦讀積累，整體感知。
（一）范讀課文(或聽磁帶錄音)：
l.畫記自己難以讀準、難以理解的字詞。例：憚踱頗歸省行輩攛掇鳧水潺潺宛轉(zhuǎn)。
2．用圈點勾畫法標出自己最欣賞的詞、句、段。二）學生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
（教師可適當提示：本文的線索是什么?根據(jù)線索劃分課文部分。）本文的線索是到趙莊看戲。
（1）看戲前(1—3段)——（2）看戲中(4—30段)——（3）看戲后(3l一49段)。
三、合作探究，平橋“樂”事。
1、“我”是在什么時令隨母歸省小住平橋村的？討論明確：“本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏”，這是還未當家的已嫁女兒的一般情況；“那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務(wù)”，母親的情況不同于上述的已嫁女兒，“所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天”。清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當在春末夏初的時令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。
2、平橋村是怎樣一個村莊？“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待？表明了村民的什么特點？（村中居民熱情好客，民風淳樸的小村莊）討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個勞動人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊。“在小村里一家的客，幾乎也就是公共的”，村民們因為“我”的到來，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來，打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒有人想到這是“犯上”，風尚淳樸。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇八
教材分析：
本文兩部分，第一部分依次寫了方仲永從五歲到二十歲間才能發(fā)展變化的三個階段。作者詳寫第一個階段，力陳方仲永才能初露時期的情形，點明他才能衰退的原因，然后簡略地寫后兩個階段，點出他的才能衰退以致“泯然眾人矣”。第二部分是議論，作者借事說理，強調(diào)后天學習對成才的重要性。應(yīng)該注意的是，不要曲解作者在本文想強調(diào)的“后天受教育重要”的觀點，不要把“主觀努力”與之混同。
學情分析：
鐵二中屬于重點中學，學生的素質(zhì)相對較好，預(yù)習作業(yè)會完成的比較順暢，他們能夠查閱大量資料解決一些相關(guān)問題，能夠?qū)φ兆⑨尫g課文，能夠配合老師積極發(fā)言，但發(fā)言的內(nèi)容有不定性。
教育目標：
2、過程和方法：指導學生準確朗讀課文，借助工具書讀懂故事，并能復述故事，感悟故事。通過充分的活動，引導學生合作學習，探究問題，積累知識。
3、情感態(tài)度和價值觀：準確把握和理解作者的思想感情，領(lǐng)悟故事所蘊含的道理，引導學生正確處理天資和后天學習的關(guān)系。
教學過程。
一．導入新課。
不作特別設(shè)計，隨意一些，但要讓學生感覺自然貼切。
二．作者介紹。
展示學生預(yù)習查資料的成果，但注意其表述，要有具體的要求。
三．朗讀課文。
給予必要的指導，如字音、停頓、節(jié)奏、感情等。
四．積累實詞。
常用的總結(jié)規(guī)律，生僻的辨析清楚。
五．復述分析。
評析復述的過程，即分析教材的過程，即展示合作探究成果的過程。
六．深化理解。
就方仲永的悲劇，談自己的想法。見仁見智不束縛學生，巧妙引導，不著痕跡。
七．小結(jié)本課。
不必面面俱到，突出主題則可。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇九
朝代：宋代。
作者：王安石。
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
譯文。
金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的'人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇十
了解數(shù)軸的概念，能用數(shù)軸上的點準確地表示有理數(shù)。
【過程與方法】。
通過觀察與實際操作，理解有理數(shù)與數(shù)軸上的點的對應(yīng)關(guān)系，體會數(shù)形結(jié)合的思想。
【情感、態(tài)度與價值觀】。
在數(shù)與形結(jié)合的過程中，體會數(shù)學學習的樂趣。
二、教學重難點。
【教學重點】。
數(shù)軸的三要素，用數(shù)軸上的點表示有理數(shù)。
【教學難點】。
數(shù)形結(jié)合的思想方法。
三、教學過程。
(一)引入新課。
提出問題：通過實例溫度計上數(shù)字的意義，引出數(shù)學中也有像溫度計一樣可以用來表示數(shù)的軸，它就是我們今天學習的數(shù)軸。
(二)探索新知。
學生活動：小組討論，用畫圖的形式表示東西向馬路上楊樹，柳樹，汽車站牌三者之間的關(guān)系：
學生活動：畫圖表示后提問。
提問2：“0”代表什么?數(shù)的符號的實際意義是什么?對照體溫計進行解答。
教師給出定義：在數(shù)學中，可以用一條直線上的點表示數(shù)，這條直線叫做數(shù)軸，它滿足：任取一個點表示數(shù)0，代表原點;通常規(guī)定直線上向右(或上)為正方向，從原點向左(或下)為負方向;選取合適的長度為單位長度。
提問3：你是如何理解數(shù)軸三要素的?
師生共同總結(jié)：“原點”是數(shù)軸的“基準”，表示0，是表示正數(shù)和負數(shù)的分界點，正方向是人為規(guī)定的，要依據(jù)實際問題選取合適的單位長度。
(三)課堂練習。
如圖，寫出數(shù)軸上點a，b，c，d，e表示的數(shù)。
(四)小結(jié)作業(yè)。
提問：今天有什么收獲?
引導學生回顧：數(shù)軸的三要素，用數(shù)軸表示數(shù)。
課后作業(yè)：
課后練習題第二題;思考：到原點距離相等的兩個點有什么特點?
四、板書設(shè)計。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇十一
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自楊州，復到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣?！?BR> 譯文：
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了?！?BR> 七年級傷仲永教學設(shè)計篇十二
《傷仲永》是北宋文學家王安石創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。以下是傷傷仲永譯文，歡迎各位的參考!
原文。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書。
四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣”。
譯文。
金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了?！?BR> 七年級傷仲永教學設(shè)計篇十三
1、品味文章重點詞語、句子或語段。
a、指導學生把自己認為精彩的、重要的詞語、句子和語段勾畫出來，然后進行旁批，寫出自己的看法。
b、四人小組交流。
c、全班進行交流，討論。
在交流的過程中，教師要注意保護學生的積極性，如果學生找的地方不夠準確，教師要注意引導，學生的旁批不夠精確，老師要注意歸納，學生的發(fā)言只要言之成理即可。
詞語例：
“我們已經(jīng)點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換……”中的“點”“磕”“退”“上”“架”等幾個動詞，將少年們開船時的動作程序以及合作劃船的情狀表述得頗為詳細，顯示了他們熟練的駕船技巧和勤勞肯干的品格，也折射出他們?nèi)タ磻驎r的愉快心情。
句子例：
“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝起彩來?！边@一句用一個富有童話色彩的比喻，反映了兒童富于幻想的特點和愉快的心情。寫老漁父的喝彩，是通過旁觀者的贊美來襯托孩子們的駕船技術(shù)。
語段例：
重點品評“偷豆”的是與非。
[教師導學]可以從以下方面來分析：
1、小伙伴們“偷豆”的目的是什么？
2、他們“偷”的誰家的豆？
3、他們是怎么樣“偷”的？
4、他們怎樣預(yù)防“偷”的秘密被人發(fā)覺，又怎樣對待可能出現(xiàn)的后果呢？
說話訓練：我的童年。
1、模仿月夜行船一段（11段）的景物描寫，分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側(cè)面著筆，描寫一段景物。
2、關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化習俗，收集一種文化現(xiàn)象的資料，并作好筆記，在班上交流。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇十四
1、朗讀。
課前老師已經(jīng)布置大家作了很詳細的預(yù)習,讓大家自行掃清了文字障礙,并且請大家查閱了有關(guān)寫作背景的資料,現(xiàn)在老師要檢查一下大家的預(yù)習效果，請看屏幕上的這些字詞。
熬一霎時各得其所水波粼粼委屈。
哪位同學愿意為這些字詞正音呢？
很好，誰知道一霎時是什么意思？各得其所呢？
如果閉上課本，你們能寫出來嗎？好，合上課本，拿出紙和筆，我們現(xiàn)場測試一下。（檢測一霎時水波粼粼）。
大家回去預(yù)習得很充分，非常好。那今天為了上這堂課，老師也精心做了準備，現(xiàn)在請欣賞我為大家?guī)淼呐錁防收b，朗誦結(jié)束后，如果大家覺得精彩，就請報以熱烈的掌聲，如果覺得不精彩，請多提建議。
教師朗誦。
怎么樣？
你覺得老師哪些地方讀得好？那你愿不愿意也為老師秀一段。
（你覺得老師哪些地方讀得不好？）。
1）課文寫了一件什么事？
我?guī)е拮雍蛢鹤釉谝粋€初春的季節(jié)里到田野去散布.母親身體不好要走大路,兒子覺得小路有趣要走小路,我選擇走大路照顧母親,母親卻改變了主意要走小路,走不過去的地方,我背起母親,妻背起兒子.
2）請以文中小男孩的身份說說“我”有怎樣的奶奶、怎樣的爸爸、怎樣的媽媽？
關(guān)于"我"。
孝順善良。
請同學們找出有關(guān)"我"孝順的段落或語句。
a"母親本不愿出來的她老了,身體不好，走遠一點就覺得很累.我說,正因為如此,才應(yīng)該多走走."為母親的身體著想,不把母親當累贅,硬要母親出來,在初春的好天氣里運動運動,對老年人有好處.
b"一霎時,我感到了責任的重大.我想一個兩全的辦法,找不出;我想拆散一家人,分成兩路,各得其所,終不愿意.我決定委屈兒子,因為我伴同他時日還長.我說:走大路"很是尊重老人家的意見,知道母親伴同我的日子不會長,所以很珍惜和母親在一起的幸福時光.
c"我蹲下來,背起了母親,妻子也蹲下來,背棄起了兒子.我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重;兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然很輕.但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細,好像我背上的同她背上的加起來,就是整個世界."。
關(guān)于我的母親。
文中的奶奶又是一個怎樣的一個人呢?
善解人意愛護小輩。
請同學們在文中找出有關(guān)奶奶善解人意愛護小輩的段落或語句.
a"母親本不愿意出來的她老了,身體不好,走遠一點就覺得很累.我說,正因為如此,才應(yīng)該多走走.母親信服地點點頭,便去拿外套.她現(xiàn)在很聽我的話,就象我小時候很聽她的話一樣"母親很害怕自己給兒子孫子媳婦造成麻煩,怕成為他們的拖累,所以寧愿一個人在家.
b但是母親摸摸孫兒的小腦瓜,變了主意:"還是走小路吧"母親很為小輩著想,不愿意為難自己的兒子,更不愿意為了自己攪了一家人的興致.
關(guān)于兒子和妻子。
兒子天真活潑聰明伶俐也非常懂事,在爸爸作出決定后他欣然接受沒有一點蠻橫無理的態(tài)度。
從文中看,妻子很賢良是位慈愛的媽媽和孝順的兒媳,對丈夫溫順有理,對婆婆尊敬有加,對子關(guān)懷倍至,在她身上也滲透了尊老愛幼孝敬父母的高尚情操.
3）你喜歡這個家庭嗎？說說喜歡的理由。
4）作者講述這個平凡而又感人的故事，他想要告訴我們什么？
尊老愛幼.
對于這種尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,文章只選取一個三代同堂的普通家庭一次散步的小事來寫,但卻表現(xiàn)了一個重大的主題(小事情表現(xiàn)大主題),所以同學對生活中的小事一定要仔細觀察,用心感受,才能寫出有真情實感的好文章.
你又為他們做過什么?
（三）品析語言。
剛才同學們講的故事很平凡但也非常感人.咱們課文講述的故事也很平凡,語言也樸素平易.但這樸實無華的小文章卻能給人以美的享受.因為文章中到處閃爍著美的光芒.下面我們就進行一項比賽----美點尋蹤.
1對春景的生動描寫。
4段寫景。
描寫了新綠嫩芽咕咕的冬水,寫出春的新意,在這樣的氣息中,使人感覺到生命的存在,生命的召喚.正是因為感受到東去春來氣候轉(zhuǎn)暖生機萌動,全家人才一起出來散布,這是對全文的鋪墊,另一方面也使文章的感情基調(diào)由深沉變得歡愉起來.
7段寫景交代了兒子走小路的原因.這樣美麗的景色,這樣迷人的春光,我們?nèi)胰瞬懦鰜硖で?本以為風平浪靜,誰知微風拂過,湖面蕩起點點漣漪,我面對一個兩難的選擇.
2我的母親老了,她早已習慣聽從她強壯的兒子;我的兒子還小,他還習慣聽從他高大的父親"。
句式整齊,互相映襯,很有情趣.寫出了一家人的和諧溫馨.
七年級傷仲永教學設(shè)計篇一
新學期已到來，我們又要投入到緊張、繁忙而有序地教育教學工作中，使自己今后的教學工作中能有效地、有序地貫徹新的教育精神，圍繞我校新學期的工作計劃要求制定七年級下冊生物教學設(shè)計：
指導思想：以鄧小平同志三個面向和江澤民同志三個代表的重要思想為指導，繼續(xù)堅持一學三抓，提高學科教師的素質(zhì)，增強為學生服務(wù)的意識和能力，結(jié)合個性特長、學科特點形成教學特色，把課程改革作為中心工作，不斷提高教學效益，大力推進素質(zhì)教育，使xxx市生物教育教學更好地面向生物科學領(lǐng)先的二十一世紀。一、主要工作內(nèi)容和要求：1、加強學習：
提高學習的針對性、實效性，構(gòu)建學習型組織，發(fā)展理論素養(yǎng)，更新觀念，指導實踐。
1.1認真學習并貫徹執(zhí)行《全國基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，充分認識課程改革的重要性和艱巨性，增強實施課程改革的使命感和責任感。
1.2課程理論專著學習：《教育新觀念》、《新課程中教師行為的變化》。
1.3專題學習：生物課程標準，有關(guān)研究性學習和校本課程開發(fā)的理論。1.4學習輔導：繼續(xù)邀請課程與教學專家作教育教學理論輔導報告。
1.5學習形式：從各類教師的需求出發(fā)，采取參與式、研討式等形式，不定期舉辦專題學術(shù)沙龍，營造良好學習氛圍，提高理論學習的效果。
1.6信息技術(shù)學習：不斷提升信息素養(yǎng)，增強應(yīng)用信息技術(shù)的意識和能力，推動學科教學與信息技術(shù)的整合。(信息：常州生物教研網(wǎng)頁的建立，省重點課題信息技術(shù)與學科教學整合的參與，市級多媒體教學輔助課件的征集和評比，學科教學多媒體資源庫的創(chuàng)建。)1.7。
總結(jié)。
交流：課改學習體會、實踐經(jīng)驗和問題探討。(信息：投稿《常州市基礎(chǔ)教育課程改革動態(tài)》和《課程與教學》雜志，征集生物教育教學設(shè)計典型案例。)2、科五年發(fā)展計劃：增強目標意識，加強計劃實施管理。2.1遵照學科教研工作的指導思想，明確目標，發(fā)揮優(yōu)勢，執(zhí)行學科發(fā)展八項計劃，解決有關(guān)認識和實踐問題。2.2《生物教學常規(guī)》：已根據(jù)課改精神重新修訂，要加強宣傳、詳細解讀、認真實施、經(jīng)常檢查、不斷改進。2.3學科基地：反思建設(shè)狀況，針對問題采取措施，真正落實基地建設(shè)要求，圍繞課題開展各種形式的活動，向?qū)W科教師展示學科基地研究情況，發(fā)揮基地作用。(田家炳中學基地課題廿四中學基地課題)2.4研究性學習：初中按《生物課程標準》中的研究性學習課題開展教學研討，突出生物教學特色，使生物教學充滿生命活力。高二要落實大綱、課本中的研究性學習內(nèi)容，組織教師編寫研究性學習的教學資料。
2.5校本教研：學校教研組是xxx市教研工作的基本單位，根據(jù)常州市中小學教研組建設(shè)章程，加強計劃，保證時間，積極開展課題研究，團結(jié)合作，定期檢查。積極創(chuàng)建市先進教研組。3、師隊伍建設(shè)：
建設(shè)一支政治思想道德素質(zhì)高品位(敬業(yè)愛崗、熱愛學生、團結(jié)合作、勤奮好學)(動力系統(tǒng))、文化科學業(yè)務(wù)素質(zhì)高水平(觀念先進、內(nèi)功過硬、善于反思、不斷創(chuàng)新)(操作系統(tǒng))的適應(yīng)新世代要求的不斷壯大的優(yōu)秀教師隊伍。擁有省內(nèi)外聞名的、具新世紀風采的、代表xxx市生物教學水平和特色的生物特級教師及一批后備人才，創(chuàng)出常州品牌。3.1嘗試導師制培養(yǎng)方法：通過雙向選擇，為青年教師確定教學指導專家，有目標地開展傳幫帶活動，促進青年教師健康成長。
3.2學科帶頭人、青年骨干教師要領(lǐng)銜開展課題研究，以課堂教學為舞臺，加強課題研究過程中對青年教師的指導，鼓勵青年教師投標課題。
3.3鼓勵教師參加碩士等高層次進修。4.初中課改：
4.1以課標、新教材為主要材料，以專家與自我、集中與分散、專題與常規(guī)相結(jié)合的培訓形式，結(jié)合實際，注意新情況，探討新問題，以課題研究為抓手，積極進行課改實驗，在教育部課程中心的指導下，確定研究課題，制定課題計劃，各校自選子課題開展研究。
4.2課改研究中心組要調(diào)研和分析評估課改情況，加強對課改過程的調(diào)控和指導，以學生學習方式的轉(zhuǎn)變和科學素養(yǎng)的發(fā)展為主要目標，研究教改對策，把握實踐方向，調(diào)動學科教師課改積極性，引導教師對教學行為進行認真的分析和反思，調(diào)整和改進教學策略，協(xié)調(diào)校際間課程資源的交流和利用，建立促進教師不斷提高的評價體系(依據(jù)教育部有關(guān)課堂教學評價的指導性意見，制訂適合xxx市生物教學特點的課堂教學評價辦法)。
希望為大家提供的七年級下冊生物教學設(shè)計，能夠?qū)Υ蠹矣杏?，更多相關(guān)內(nèi)容，請及時關(guān)注查字典生物網(wǎng)!
七年級傷仲永教學設(shè)計篇二
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自楊州，復到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣。”
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
王子曰：“仲永之通悟受之天也。其受之天也，賢于人材遠矣;卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人;又不受之人，得為眾人而已邪?”。
【傷仲永譯文】。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。”
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇三
2、利用正負數(shù)正確表示相反意義的量（規(guī)定了指定方向變化的量）。
3、進一步體驗正負數(shù)在生產(chǎn)生活實際中的廣泛應(yīng)用，提高解決實際問題的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
深化對正負數(shù)概念的理解。
正確理解和表示向指定方向變化的量。
學生思考并討論。
（數(shù)0既不是正數(shù)又不是負數(shù)，是正數(shù)和負數(shù)的分界，是基準。這個道理學生并不容易理解，可視學生的討論情況作些啟發(fā)和引導，下面的例子供參考）。
例如：在溫度的表示中，零上溫度和零下溫度是兩種不同意義的量，通常規(guī)定零上溫度用正數(shù)來表示，零下溫度用負數(shù)來表示。那么某一天某地的最高溫度是零上7℃，最低溫度是零下5℃時，就應(yīng)該表示為+7℃和—5℃，這里+7℃和—5℃就分別稱為正數(shù)和負數(shù)。
那么當溫度是零度時，我們應(yīng)該怎樣表示呢？（表示為0℃），它是正數(shù)還是負數(shù)呢？由于零度既不是零上溫度也不是零下溫度，所以，0既不是正數(shù)也不是負數(shù)。
“數(shù)0耽不是正數(shù)，也不是負數(shù)”也應(yīng)看作是負數(shù)定義的一部分。在引入負數(shù)后，0除了表示一個也沒有以外，還是正數(shù)和負數(shù)的分界。了解。的這一層意義，也有助于對正負數(shù)的理解；且對數(shù)的順利擴張和有理毅概念的建立都有幫助。
所舉的例子，要考慮學生的可接受性。“數(shù)0既不是正數(shù)，也不是負數(shù)”應(yīng)從相反意義的1這個角度來說明。這個問題只要初步認識即可，不必深究。
說明：這是一個用正負數(shù)描述向指定方向變化情況的例子，通常向指定方向變化用正數(shù)表示；向指定方向的相反方向變化用負數(shù)表示。這種描述在實際生活中有廣泛的應(yīng)用，應(yīng)予以重視。教學中，應(yīng)讓學生體驗“增長”和“減少”是兩種相反意義的量，要求寫出“體重的增長值”和“進出口額的增長率”，就暗示著用正數(shù)來表示增長的量。
歸納：在同一個問題中，分別用正數(shù)和負數(shù)表示的量具有相反的意義（教科書第6頁）。
類似的例子很多，如：
水位上升—3m，實際表示什么意思呢？
收人增加—10%，實際表示什么意思呢？等等。
可視教學中的實際情況進行補充。
這種用正負數(shù)描述向指定方向變化情況的例子，在實際生活中有廣泛的應(yīng)用，按題意找準哪種意義的量應(yīng)該用正數(shù)表示是解題的關(guān)健。這種描述具有相反數(shù)的影子，例如第（1）題中小明的體重可說成是減少—2kg，但現(xiàn)在不必向?qū)W生提出。
鞏固練習教科書第6頁練習。
閱讀思考。
教科書第8頁閱讀與思考是正負數(shù)應(yīng)用的很好例子，要花時間讓學生討論交流。
課堂小結(jié)以問題的形式，要求學生思考交流：
1，引人負數(shù)后，你是怎樣認識數(shù)0的，數(shù)0的意義有哪些變化？
2，怎樣用正負數(shù)表示具有相反意義的量？
（用正數(shù)表示其中一種意義的量，另一種量用負數(shù)表示；特別地，在用正負數(shù)表示向指定方向變化的量時，通常把向指定方向變化的量規(guī)定為正數(shù)，而把向指定方向的相反方向變化的量規(guī)定為負數(shù)。）。
本課作業(yè)1，必做題：教科書第7頁習題1。1第3，6，7，8題。
2，選做題：教師自行安排。
本課教育評注（課堂設(shè)計理念，實際教學效果及改進設(shè)想）。
1，本課主要目的是加深對正負數(shù)概念的理解和用正負數(shù)表示實際生產(chǎn)生活中的向指定方向變化的量。
2，“數(shù)0既不是正數(shù)，也不是負數(shù)?！保ㄒ獜?不屬于兩種相反意義的量中的任何一種上來理解）也應(yīng)看作是負數(shù)定義的一部分。在引人負數(shù)后，除了表示一個也沒有以外，還是正數(shù)和負數(shù)的分界。了解0的這一層意義，也有助于對正負數(shù)的理解，且對數(shù)的順利擴張和有理數(shù)概念的建立都有幫助。由于上節(jié)課的重點是建立兩種相反意義量的概念，考慮到學生的可接受性，所以作為知識的回顧和深化而放到本課。
3，教科書的例子是用正負數(shù)表示（向指定方向變化的）量的實際應(yīng)用，用這種方式描述的例子很多，要盡量使學生理解。
4，本設(shè)計體現(xiàn)了學生自主學習、交流討論的教學理念，教學中要讓學生體驗數(shù)學知識在實際中的合理應(yīng)用，在體驗中感悟和深化知識。通過實際例子的學習激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇四
1.培養(yǎng)學生的自學能力，讓學生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。
2.理解作者的思想觀念，能明白方仲永“泯然眾人”的原因。
一、導入新課(1分鐘)。
1.教師導學。
我們今天來學習王安石的一篇作品《傷仲永》。我們先來認識這篇課文的作者王安石。
2.學生a介紹王安石。
二、朗讀課文(8分鐘)。
1.教師導學。
師：學習文言文，朗讀是一個重要的環(huán)節(jié)，那么朗讀時應(yīng)該注意些什么?
生答。
2.師歸納，出示幻燈：字音、節(jié)奏、語氣。
2.學生b朗讀全文，其余的學生注意讀音。
3學生c朗讀課后題二，其余的學生糾正讀音。
4.學生d朗讀最后一段，其余的學生糾正讀音。
5.學生集體頌讀全文，教師做簡單點評。
四、積累實詞(20分鐘)。
1.教師出示題目，學生做好展示準備。
2.其中四組接力回答字詞，余下兩組黑板展示句子的翻譯。
3.其余的同學進行糾正。
4.進行抽測：學生翻譯全文。
5.收齊抽測，教師課后批改。
五、理解內(nèi)容(10分鐘)。
2.不同組的6位學生進行黑板展示，其余的學生糾正。
3.教師歸納。
六、小結(jié)全課(1分鐘)。
1.全班齊讀最后一段。
2.教師歸納。
我們已經(jīng)明白了作者寫這篇文章是在告訴我們后天教育有多重要。方仲永的事例已足以讓我們警醒，可作者惟其如此還怕不夠，還要煞費苦心地拿我們常人的`資質(zhì)去和仲永的資質(zhì)作比較，得出你如果不去接收后天的教育，那么你連仲永結(jié)局都不如的結(jié)論。多么觸目驚心!我們能不接受教育么!希望大家從神童方仲永的悲劇，認識到了后天教育的重要性，激發(fā)了同學們學習的自覺性。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇五
課程標準。
以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。教學目標。
1．掌握鑒真東渡與玄奘西行的史實。將玄奘西行的歷史與學生所熟悉的《西游記》聯(lián)系起來，通過觀察玄奘西行路線圖，想象玄奘西行路上的困難；通過遣唐使與鑒真東渡知識的學習，并觀察鑒真東渡的示意圖，分析鑒真五次東渡失敗的原因，從中感受鑒真、玄奘執(zhí)著的精神。
2．知道鑒真和玄奘為中外文化交流所作出的貢獻。通過展示唐長安城出土的外國人陶俑等圖片，理解唐朝長安城被稱為國際化大都會的原因，培養(yǎng)學生分析歷史問題的能力。
導入：播放《西游記》片頭曲，問學生是什么音樂（《西游記》），講的是什么事情？《西游記》所講的是真是假？學問本節(jié)課你就會明白了。
展示課題：《開放與交流——唐代的對外關(guān)系》。
【設(shè)計意圖】以學生熟悉的信息入手，學生對所學知識產(chǎn)生親切感。首先區(qū)分小說《西游記》與史實玄奘西行：前者屬于小說，有虛構(gòu)成分，后者熟悉客觀史實，是真實存在的。
一、玄奘西行。
【設(shè)計意圖】知道玄奘西行的目的，將知識興趣化。
2．說一說，玄奘有哪些貢獻（他給天竺帶去了什么，給唐朝帶回了什么）？
【設(shè)計意圖】學生掌握古代中印文化交流的具體內(nèi)容。學生在回答過程中，教師用多媒進行輔助展示。
1．目的：求取佛經(jīng)經(jīng)義，臺詞：“貧僧是從東土大唐而來，前往西天拜佛求經(jīng)，路過寶地，借宿一宿”。
2．給天竺帶去：將《老子》翻譯為梵文介紹到天竺；
給唐朝帶回:天竺經(jīng)卷657部；口述輯錄而成的《大唐西域記》，是第一個系統(tǒng)地把天竺介紹到中國的人。
唐朝除了與天竺交流外，與日本也交往密切，從而引入下一部分內(nèi)容。
二、遣唐使與鑒真東渡。
什么是遣唐使？隨遣唐使來的著名留學生是誰？
遣唐使帶回日本的：唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習俗等。促進了中日經(jīng)濟文化交流，對日本的生產(chǎn)、生活與社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。
【設(shè)計意圖】學生閱讀教材，掌握基本知識點，明確遣唐使的性質(zhì)；感受唐代中日友好關(guān)系下的文人之間的偉大友誼。2．民間自發(fā)——鑒真東渡首先教師對鑒真作簡單介紹。
鑒真為什么要東渡？他前五次東渡失敗的原因是什么？
接著展示鑒真東渡的路線圖，學生看圖思考鑒真東渡艱難的原因及困難：航海技術(shù)不發(fā)達，靠季風，危險性大；第五次東渡中身患眼疾，雙目失明等。
【設(shè)計意圖】分析歷史事件的能力，感受鑒真東渡的執(zhí)著精神。鑒真給日本帶去了什么？
學生在教材中直接找出答案。教師適時可介紹唐招提寺的建筑及醫(yī)術(shù)等，并指出鑒真最后圓寂在了日本，終生在為中日文化的交流在做貢獻。
鑒真帶去日本的：
佛教經(jīng)義；建筑技術(shù)、書法、醫(yī)藥；唐朝文化對日本的影響：
學生觀察圖片信息（唐朝與日本的建筑雕塑、服飾、文字等），對比分析得出結(jié)果，從而對唐朝與日本的交流有深入的認識。教師列出表格，比較鑒真東渡和玄奘西行的異同。
【設(shè)計意圖】組內(nèi)探討得出結(jié)果，培養(yǎng)學生探究的能力，有利于知識點的掌握。
教師進一步闡述，從鑒真東渡與玄奘西行共同點中，我們感受到的是是他們迎難而上的精神，這種精神也是我們大家所要具備的，我們在生活或?qū)W習中會遇到很多困難，需要的正是玄奘、鑒真這種迎難而上的精神。
評選唐代外交的形象大使，你會給誰投一票呢？
【設(shè)計意圖】調(diào)動學生積極性，學生自由發(fā)言，重在掌握玄奘西行、鑒真東渡的史實。
三、國際性大都會長安。
學生根據(jù)問題閱讀，自主學習本部分內(nèi)容。1．唐長安城的基本情況怎樣？繁榮的長安：面積大，約為今西安城的10倍；人口多，近100萬，為當時世界之最。
通過展示西安出土的外來人陶俑圖片，證明唐朝時長安城有很多外國人，這當然就攜帶著外來的元素、外來的文化。所以長安城不單單是唐朝的長安，更是世界的長安。那為什么唐長安城會有這么多外國人？（或者說明唐朝對外采取的是何種政策呢？）是因為唐朝實行開放的政策。
開放與國家發(fā)展有何關(guān)系呢？教師展示歷史現(xiàn)象，學生總結(jié)：開放則國興；封閉則國衰。各地區(qū)之間經(jīng)濟文化的交流，互相取長補短，為我所用。教師進一步指出，實際上遣唐使、鑒真、玄奘等的交流正是唐開放政策的體現(xiàn)，而這種文化的交流反過來又促使唐朝的繁榮，開放與繁榮形成良性的循環(huán)。
一、玄奘西行。
二、遣唐使與鑒真東渡。
1、官方派遣——遣唐使。
2、民間自發(fā)——鑒真東渡。
三、國際性大都會長安。
教學反思：本課課題為《開放與交流》，課標要求是“以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展”。依據(jù)課標，本課的重點是讓學生掌握遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行的史實，由于本課內(nèi)容較雜，人名、地名較多，故講解起來有些費力，所以在講授中注意結(jié)合學生的興趣點，力求在完成課標的情況下，使學生樹立開放的意識，了解文明之間交流的重大意義。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇六
1、知識與技能：
理解相交線、垂線的定義，在具體的情景中了解同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的定義，能找到圖形中的同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角以及對頂角。
2、過程與方法：
能夠通過觀察推斷等方法準確找到圖形中的鄰補角、對頂角，能夠進一步發(fā)展空間觀念。
3、情感態(tài)度價值觀：
培養(yǎng)識圖能力，發(fā)展空間想象能力，和邏輯推理能力。
1、重點：鄰補角、對頂角的概念，對頂角的性質(zhì)與應(yīng)用，以及對同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的概念和應(yīng)用的理解。
2、難點：理解對頂角相等的性質(zhì)的探索。
1、創(chuàng)設(shè)情景：通過多媒體展示自然界中的相交線的圖形，和同學們探討自然界中還存在哪些相交線的圖形，幫助同學們理解數(shù)學和生活的緊密關(guān)系。
3、抽象圖形：抽象出具體的圖形，和同學們一起給出相交線的定義。
5、嘗試反饋：在和同學們的探討中和同學們一起給出鄰補角和對頂角的定義。
6、在相交線的模型中，如果兩條相交線形成的四個角為直角，介紹垂線的定義。
7、進一步研究：在研究了一條直線與另一條直線之間的關(guān)系之后進一步研究一條直線與兩條直線分別相交時，討論沒有公共頂點的兩個角之間的關(guān)系，理解同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的定義。
引導同學們一起進行總結(jié)本節(jié)課學習的內(nèi)容，并強調(diào)對頂角的概念和性質(zhì)的理解。
第七頁，第二題，第六題，第十題。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇七
《社戲》教學設(shè)計主備人：莫麗宏時間：教學目標：
1、有感情地朗讀課文，梳理詳略，加深理解。
3、學習小說采用白描的手法，通過人物的語言、行動來刻畫人物的方法。
4、領(lǐng)會小說景物描寫的特色，理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。
5、體會農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠摯情誼。教學設(shè)計：以品讀體驗為主第一課時教學步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情境，童年引讀。
童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。同學們，我們的童年都是美好快樂的。哪位同學愿把自己最難忘的經(jīng)歷說出來與大家一起分享？今天我們要學習的魯迅的小說《社戲》，那又是怎樣的一件事，一種感受呢？（情境創(chuàng)設(shè)力求體現(xiàn)語文教學的人文關(guān)懷，力求營造一種輕松、和諧、民主、平等的課堂氛圍，讓學生在童年生活的回憶中融入課文。）。
二、誦讀積累，整體感知。
（一）范讀課文(或聽磁帶錄音)：
l.畫記自己難以讀準、難以理解的字詞。例：憚踱頗歸省行輩攛掇鳧水潺潺宛轉(zhuǎn)。
2．用圈點勾畫法標出自己最欣賞的詞、句、段。二）學生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
（教師可適當提示：本文的線索是什么?根據(jù)線索劃分課文部分。）本文的線索是到趙莊看戲。
（1）看戲前(1—3段)——（2）看戲中(4—30段)——（3）看戲后(3l一49段)。
三、合作探究，平橋“樂”事。
1、“我”是在什么時令隨母歸省小住平橋村的？討論明確：“本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏”，這是還未當家的已嫁女兒的一般情況；“那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務(wù)”，母親的情況不同于上述的已嫁女兒，“所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天”。清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當在春末夏初的時令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。
2、平橋村是怎樣一個村莊？“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待？表明了村民的什么特點？（村中居民熱情好客，民風淳樸的小村莊）討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個勞動人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊。“在小村里一家的客，幾乎也就是公共的”，村民們因為“我”的到來，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來，打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒有人想到這是“犯上”，風尚淳樸。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇八
教材分析：
本文兩部分，第一部分依次寫了方仲永從五歲到二十歲間才能發(fā)展變化的三個階段。作者詳寫第一個階段，力陳方仲永才能初露時期的情形，點明他才能衰退的原因，然后簡略地寫后兩個階段，點出他的才能衰退以致“泯然眾人矣”。第二部分是議論，作者借事說理，強調(diào)后天學習對成才的重要性。應(yīng)該注意的是，不要曲解作者在本文想強調(diào)的“后天受教育重要”的觀點，不要把“主觀努力”與之混同。
學情分析：
鐵二中屬于重點中學，學生的素質(zhì)相對較好，預(yù)習作業(yè)會完成的比較順暢，他們能夠查閱大量資料解決一些相關(guān)問題，能夠?qū)φ兆⑨尫g課文，能夠配合老師積極發(fā)言，但發(fā)言的內(nèi)容有不定性。
教育目標：
2、過程和方法：指導學生準確朗讀課文，借助工具書讀懂故事，并能復述故事，感悟故事。通過充分的活動，引導學生合作學習，探究問題，積累知識。
3、情感態(tài)度和價值觀：準確把握和理解作者的思想感情，領(lǐng)悟故事所蘊含的道理，引導學生正確處理天資和后天學習的關(guān)系。
教學過程。
一．導入新課。
不作特別設(shè)計，隨意一些，但要讓學生感覺自然貼切。
二．作者介紹。
展示學生預(yù)習查資料的成果，但注意其表述，要有具體的要求。
三．朗讀課文。
給予必要的指導，如字音、停頓、節(jié)奏、感情等。
四．積累實詞。
常用的總結(jié)規(guī)律，生僻的辨析清楚。
五．復述分析。
評析復述的過程，即分析教材的過程，即展示合作探究成果的過程。
六．深化理解。
就方仲永的悲劇，談自己的想法。見仁見智不束縛學生，巧妙引導，不著痕跡。
七．小結(jié)本課。
不必面面俱到，突出主題則可。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇九
朝代：宋代。
作者：王安石。
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
譯文。
金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的'人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇十
了解數(shù)軸的概念，能用數(shù)軸上的點準確地表示有理數(shù)。
【過程與方法】。
通過觀察與實際操作，理解有理數(shù)與數(shù)軸上的點的對應(yīng)關(guān)系，體會數(shù)形結(jié)合的思想。
【情感、態(tài)度與價值觀】。
在數(shù)與形結(jié)合的過程中，體會數(shù)學學習的樂趣。
二、教學重難點。
【教學重點】。
數(shù)軸的三要素，用數(shù)軸上的點表示有理數(shù)。
【教學難點】。
數(shù)形結(jié)合的思想方法。
三、教學過程。
(一)引入新課。
提出問題：通過實例溫度計上數(shù)字的意義，引出數(shù)學中也有像溫度計一樣可以用來表示數(shù)的軸，它就是我們今天學習的數(shù)軸。
(二)探索新知。
學生活動：小組討論，用畫圖的形式表示東西向馬路上楊樹，柳樹，汽車站牌三者之間的關(guān)系：
學生活動：畫圖表示后提問。
提問2：“0”代表什么?數(shù)的符號的實際意義是什么?對照體溫計進行解答。
教師給出定義：在數(shù)學中，可以用一條直線上的點表示數(shù)，這條直線叫做數(shù)軸，它滿足：任取一個點表示數(shù)0，代表原點;通常規(guī)定直線上向右(或上)為正方向，從原點向左(或下)為負方向;選取合適的長度為單位長度。
提問3：你是如何理解數(shù)軸三要素的?
師生共同總結(jié)：“原點”是數(shù)軸的“基準”，表示0，是表示正數(shù)和負數(shù)的分界點，正方向是人為規(guī)定的，要依據(jù)實際問題選取合適的單位長度。
(三)課堂練習。
如圖，寫出數(shù)軸上點a，b，c，d，e表示的數(shù)。
(四)小結(jié)作業(yè)。
提問：今天有什么收獲?
引導學生回顧：數(shù)軸的三要素，用數(shù)軸表示數(shù)。
課后作業(yè)：
課后練習題第二題;思考：到原點距離相等的兩個點有什么特點?
四、板書設(shè)計。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇十一
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自楊州，復到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣?！?BR> 譯文：
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了?！?BR> 七年級傷仲永教學設(shè)計篇十二
《傷仲永》是北宋文學家王安石創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。以下是傷傷仲永譯文，歡迎各位的參考!
原文。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書。
四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣”。
譯文。
金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了?！?BR> 七年級傷仲永教學設(shè)計篇十三
1、品味文章重點詞語、句子或語段。
a、指導學生把自己認為精彩的、重要的詞語、句子和語段勾畫出來，然后進行旁批，寫出自己的看法。
b、四人小組交流。
c、全班進行交流，討論。
在交流的過程中，教師要注意保護學生的積極性，如果學生找的地方不夠準確，教師要注意引導，學生的旁批不夠精確，老師要注意歸納，學生的發(fā)言只要言之成理即可。
詞語例：
“我們已經(jīng)點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換……”中的“點”“磕”“退”“上”“架”等幾個動詞，將少年們開船時的動作程序以及合作劃船的情狀表述得頗為詳細，顯示了他們熟練的駕船技巧和勤勞肯干的品格，也折射出他們?nèi)タ磻驎r的愉快心情。
句子例：
“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝起彩來?！边@一句用一個富有童話色彩的比喻，反映了兒童富于幻想的特點和愉快的心情。寫老漁父的喝彩，是通過旁觀者的贊美來襯托孩子們的駕船技術(shù)。
語段例：
重點品評“偷豆”的是與非。
[教師導學]可以從以下方面來分析：
1、小伙伴們“偷豆”的目的是什么？
2、他們“偷”的誰家的豆？
3、他們是怎么樣“偷”的？
4、他們怎樣預(yù)防“偷”的秘密被人發(fā)覺，又怎樣對待可能出現(xiàn)的后果呢？
說話訓練：我的童年。
1、模仿月夜行船一段（11段）的景物描寫，分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側(cè)面著筆，描寫一段景物。
2、關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化習俗，收集一種文化現(xiàn)象的資料，并作好筆記，在班上交流。
七年級傷仲永教學設(shè)計篇十四
1、朗讀。
課前老師已經(jīng)布置大家作了很詳細的預(yù)習,讓大家自行掃清了文字障礙,并且請大家查閱了有關(guān)寫作背景的資料,現(xiàn)在老師要檢查一下大家的預(yù)習效果，請看屏幕上的這些字詞。
熬一霎時各得其所水波粼粼委屈。
哪位同學愿意為這些字詞正音呢？
很好，誰知道一霎時是什么意思？各得其所呢？
如果閉上課本，你們能寫出來嗎？好，合上課本，拿出紙和筆，我們現(xiàn)場測試一下。（檢測一霎時水波粼粼）。
大家回去預(yù)習得很充分，非常好。那今天為了上這堂課，老師也精心做了準備，現(xiàn)在請欣賞我為大家?guī)淼呐錁防收b，朗誦結(jié)束后，如果大家覺得精彩，就請報以熱烈的掌聲，如果覺得不精彩，請多提建議。
教師朗誦。
怎么樣？
你覺得老師哪些地方讀得好？那你愿不愿意也為老師秀一段。
（你覺得老師哪些地方讀得不好？）。
1）課文寫了一件什么事？
我?guī)е拮雍蛢鹤釉谝粋€初春的季節(jié)里到田野去散布.母親身體不好要走大路,兒子覺得小路有趣要走小路,我選擇走大路照顧母親,母親卻改變了主意要走小路,走不過去的地方,我背起母親,妻背起兒子.
2）請以文中小男孩的身份說說“我”有怎樣的奶奶、怎樣的爸爸、怎樣的媽媽？
關(guān)于"我"。
孝順善良。
請同學們找出有關(guān)"我"孝順的段落或語句。
a"母親本不愿出來的她老了,身體不好，走遠一點就覺得很累.我說,正因為如此,才應(yīng)該多走走."為母親的身體著想,不把母親當累贅,硬要母親出來,在初春的好天氣里運動運動,對老年人有好處.
b"一霎時,我感到了責任的重大.我想一個兩全的辦法,找不出;我想拆散一家人,分成兩路,各得其所,終不愿意.我決定委屈兒子,因為我伴同他時日還長.我說:走大路"很是尊重老人家的意見,知道母親伴同我的日子不會長,所以很珍惜和母親在一起的幸福時光.
c"我蹲下來,背起了母親,妻子也蹲下來,背棄起了兒子.我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重;兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然很輕.但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細,好像我背上的同她背上的加起來,就是整個世界."。
關(guān)于我的母親。
文中的奶奶又是一個怎樣的一個人呢?
善解人意愛護小輩。
請同學們在文中找出有關(guān)奶奶善解人意愛護小輩的段落或語句.
a"母親本不愿意出來的她老了,身體不好,走遠一點就覺得很累.我說,正因為如此,才應(yīng)該多走走.母親信服地點點頭,便去拿外套.她現(xiàn)在很聽我的話,就象我小時候很聽她的話一樣"母親很害怕自己給兒子孫子媳婦造成麻煩,怕成為他們的拖累,所以寧愿一個人在家.
b但是母親摸摸孫兒的小腦瓜,變了主意:"還是走小路吧"母親很為小輩著想,不愿意為難自己的兒子,更不愿意為了自己攪了一家人的興致.
關(guān)于兒子和妻子。
兒子天真活潑聰明伶俐也非常懂事,在爸爸作出決定后他欣然接受沒有一點蠻橫無理的態(tài)度。
從文中看,妻子很賢良是位慈愛的媽媽和孝順的兒媳,對丈夫溫順有理,對婆婆尊敬有加,對子關(guān)懷倍至,在她身上也滲透了尊老愛幼孝敬父母的高尚情操.
3）你喜歡這個家庭嗎？說說喜歡的理由。
4）作者講述這個平凡而又感人的故事，他想要告訴我們什么？
尊老愛幼.
對于這種尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,文章只選取一個三代同堂的普通家庭一次散步的小事來寫,但卻表現(xiàn)了一個重大的主題(小事情表現(xiàn)大主題),所以同學對生活中的小事一定要仔細觀察,用心感受,才能寫出有真情實感的好文章.
你又為他們做過什么?
（三）品析語言。
剛才同學們講的故事很平凡但也非常感人.咱們課文講述的故事也很平凡,語言也樸素平易.但這樸實無華的小文章卻能給人以美的享受.因為文章中到處閃爍著美的光芒.下面我們就進行一項比賽----美點尋蹤.
1對春景的生動描寫。
4段寫景。
描寫了新綠嫩芽咕咕的冬水,寫出春的新意,在這樣的氣息中,使人感覺到生命的存在,生命的召喚.正是因為感受到東去春來氣候轉(zhuǎn)暖生機萌動,全家人才一起出來散布,這是對全文的鋪墊,另一方面也使文章的感情基調(diào)由深沉變得歡愉起來.
7段寫景交代了兒子走小路的原因.這樣美麗的景色,這樣迷人的春光,我們?nèi)胰瞬懦鰜硖で?本以為風平浪靜,誰知微風拂過,湖面蕩起點點漣漪,我面對一個兩難的選擇.
2我的母親老了,她早已習慣聽從她強壯的兒子;我的兒子還小,他還習慣聽從他高大的父親"。
句式整齊,互相映襯,很有情趣.寫出了一家人的和諧溫馨.