2023年快樂服務(wù)讀后感(匯總16篇)

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    讀后感是讀者在閱讀完一本書之后對書中內(nèi)容進行感受和思考的一種寫作形式。讀后感可以幫助讀者更好地理解書中的思想,同時也可以幫助讀者對自己的思考和人生態(tài)度進行反思。讀后感是一種對讀書收獲的總結(jié)和回顧,它可以帶給我們啟示和思考。寫讀后感要注重細(xì)節(jié)描寫和情感表達,以使文章更加豐滿和感人。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文,供大家參考。這些讀后感涵蓋了不同類型的作品,涉及了各個領(lǐng)域的文化與藝術(shù),從中可以找到靈感和啟示。這些范文結(jié)構(gòu)合理,觀點獨特,文字流暢,語言精準(zhǔn),給人一種耐人尋味的感受。通過閱讀這些范文,我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作技巧和思考方式,提升自己的讀寫能力,豐富自己的閱讀體驗。希望大家可以從這些范文中找到共鳴,激發(fā)創(chuàng)作靈感,寫出更好的讀后感作品。
    快樂服務(wù)讀后感篇一
    無論貧富貴賤,我們都同樣渴望快樂的生活,而工作是生活的重要組成部分。如何在工作中,尤其是枯燥繁瑣的客服工作中獲得快樂,《快樂服務(wù)》這本書,令我茅塞頓開,獲益匪淺。
    俗話說:笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭。我們都愿意和快樂的人交往,相處,因為他們那愉快的話語、開心的笑容和樂觀的精神,時時感染我們,甚至帶給我們鼓舞和力量。在這本書中,快樂服務(wù)日記之一——一笑值千金,寫到了微笑的魅力:今天對客人微笑,明天成功就會對你微笑。我想,這不僅僅是一種職業(yè)化的微笑,而應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的微笑,真誠,溫暖,傳遞給客戶一種安全感和愉悅感。這種微笑,不僅僅需要專業(yè)訓(xùn)練,也需要一種源于責(zé)任的熱忱投入,更需要一種積極向上的人生態(tài)度。
    自信也是快樂的源泉之一。每一件工作中都蘊涵著重要的意義。熱愛它、挖掘它、成就它,這才是工作的意義,而這個過程需要保持著充分的自信。自信在某種意義上是一種熱愛、投入,也是一種努力和堅持。要相信自己,相信自己所從事的行業(yè),堅持下去,最終會找到自己的位置。擁有工作的自信,不要輕易看低你的每一份工作。如果你相信你是一個平凡的人,那么你必定一生平凡;如果你相信你會成為一個與眾不同的人并為之努力,那么你最終會脫離平庸。我們給了生活多少自信的流露,生活就會還給我們多少收獲的果實。
    這本書中,還有一句非常樸實的話語,深深打動了我的心。這句話,也許我們都會說,可真正是說起來容易,做起來難,那就是要“把顧客當(dāng)成自己的朋友?!蔽覀冎?,客服工作中經(jīng)常會遇到一些憤怒的甚至蠻不講理的對象,可是,如果我們真正能把他們當(dāng)作朋友的話,就會理解他們的憤怒,理解他們的苦衷,會盡力幫他們想辦法,積極解決他們的問題,就不會抱怨客戶的粗暴和蠻橫了。
    這本書,還教給了我們一線客服工作者很多簡單易行、行之有效的工作方法,諸如贊美客戶、用心聆聽、注重細(xì)節(jié)、團結(jié)協(xié)作,等等。我想,只要我們用心讀一讀這本書,一定會給我們的客服工作注入快樂的新元素,給我們的人生開創(chuàng)一片快樂的新天地,愿我們的客服工作,快樂你我他!
    快樂服務(wù)讀后感篇二
    20xx年01月15日讀完《論快樂》這篇文章,讓我對快樂這個平時看來很普遍的名詞又多了一份認(rèn)識。
    有人從字面上直譯快樂,就是很快的,值得我們高興的事,的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人,朋友發(fā)出誠摯的祝福,祝他們快樂,而且是很貪婪的希望他們每天都快樂,但現(xiàn)在看來,也許這真的只是一種愿望,快樂是一種奢侈品:“‘永遠快樂’這句話,不但渺茫得不能實現(xiàn),并且荒謬得不能成立??爝^的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去??鞓?,每個人都經(jīng)歷過,只是那種感覺太短暫,有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們,只因為她短暫,讓我們還來不及享受,只有回味的權(quán)利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過,所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己,因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的,在每一個人的手里握著,只是有的人把握得住,所以他們覺得很快樂,而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是,老師給自己制造苦惱殊不知,快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
    再者,快樂在不同人的眼里也是不一樣的,對名利看中的人在自己得到更高的權(quán)利時,會覺得這是快樂的時刻;對成績看中的人而言對自己取得高分就是一種滿足,一種快樂;對于唯利是圖的人來說,哪怕得到一丁點好處也會沾沾自喜;在無私的人看來,能幫到別人那就是一種幸福。這樣看來快樂并不是完全褒義的,有些人的快樂并不能為所有人所接受。
    快樂的.確是好東西,他會讓人們?nèi)ゲ粩嘧非?,在追到并享受之后,又會去找尋新的快樂,與其說是一種繼續(xù)不如說是一種彌補,彌補之前未能好好擁有,但是,人們卻未發(fā)現(xiàn)其實每一個快樂的過程我們都享受了,只是因為太短促,會讓我們覺得我們好似沒有珍惜,也許這就是快樂存在的意義,他讓人們不斷擁有又不斷追尋,讓人們對它變得貪婪,就好像是一種人生目標(biāo),當(dāng)我們實現(xiàn)一個夢想時,會很快樂,但無論什么樣的夢想都回過時,所以我們會重新加快腳步,尋求下一個理想,換句話說就是尋找下一個快樂。在我眼里,快樂真的是很容易很簡單的,和朋友在一塊聊天,和家人一起吃飯,一直存在的就是得到自己喜歡的東西,有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的,所以在我的快樂觀里,快樂其實是很容易的,只要你有積極的生活態(tài)度,遇到不幸的事不要一味的去想,而是化悲痛為力量,去獲取人生的真諦。一個人的快樂與否大部分決定于自己,只有少部分在別人手中,所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著,這樣不僅會使自己快樂,在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時,你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來,自然而然,他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
    快樂是簡單又不簡單的東西,其主動權(quán)在每個人的手中,所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
    快樂服務(wù)讀后感篇三
    雖然在以往的工作中我也經(jīng)常告誡自己:“少一點埋怨,每天多做一點”,但現(xiàn)在通過對《快樂工作》的學(xué)習(xí),我想這樣要求自己是遠遠不夠的,在工作中更應(yīng)該在乎的是勤奮的工作及工作完成的程度是否令自己滿意、令領(lǐng)導(dǎo)滿意,自己是否又有了某方面的進步。如果有了這種心態(tài)去面對工作,我想,它會促使我更容易從工作的過程中找到快樂并繼續(xù)努力下去。
    每個人在當(dāng)自己真正投身工作的時候,都將會被“無奈”的現(xiàn)實所折服。因為當(dāng)時的遐想和期待在遇到枯燥乏味的工作進程的時候,總有一種失落感。年輕人往往喜歡急于求成。少許的工作挫折和壓力便可成為最終消沉的理由。曾經(jīng)有一位領(lǐng)導(dǎo)這樣說過,“當(dāng)一個人在工作中失去所謂的銳氣,能夠沉穩(wěn)下來的時候,你也便真正做到了成熟?!逼鸫a我認(rèn)為這個觀點是正確的,因為在冠生園華佗釀酒有限公司里,深受華佗文化的熏陶,每個華佗的成功者往往都具備此種品質(zhì)。即使成不了傳統(tǒng)意義上的成功者,只要踏實地做好每一件事情,讓工作的喜悅感動自己,您亦是成功者。
    如果說生命如花,那么工作就是一首經(jīng)久不衰的歌。能夠勤奮工作并享受自己的工作,發(fā)自內(nèi)心熱愛自己的工作,我們便會收獲人生。勤奮雖然是從人類出現(xiàn)便產(chǎn)生的一種品德,但直到現(xiàn)在仍然能夠受到這樣的重視,其中的原因只有在讀過這本書之后才能有所感悟。所以說,這本書像是生活,教給我們的是經(jīng)驗,是教訓(xùn),更是知識。
    快樂服務(wù)讀后感篇四
    《論快樂》是每周一讀中第五單元:道德與倫理中的一篇文章,作者錢鐘書是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時候,就深深喜歡上了這位睿智的老人,工作以后又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍,加之年齡的增長,就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個人魅力。
    《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文,廣博深湛,俯仰拾掇,字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的,“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn),并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂,但仍能樂觀?!边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受,而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
    快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂,就是很快的,值得我們高興的事,的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人,朋友發(fā)出誠摯的祝福,祝他們快樂,而且是很貪婪的希望他們每天都快樂,但現(xiàn)在看來,也許這真的只是一種愿望,快樂是一種奢侈品:“‘永遠快樂’這句話,不但渺茫得不能實現(xiàn),并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。錢老有他的解釋,我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪,并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義,但是他說了這么一句,“一切快樂的享受都是屬于精神的?!彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”,并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”,由此就遞進得到了“人生雖不快樂,但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的,快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說,快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣,雖然有時你看不見它,但線在你手中,它不會飛遠,只要你愿意,快樂就會隨時圍繞著你,直到永遠。擁有了一顆快樂的心,你就知道,快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟,不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣,如果你選擇夏天,認(rèn)為夏天會給你帶來快樂,然而冬天定會來臨,它并不會給你帶來不幸和痛苦,只是你選擇了夏天而拒絕了冬天,所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實,不管是夏天或冬天,對你來講都沒關(guān)系,不同的只是你的感受。
    快樂,每個人都經(jīng)歷過,(讀書筆記)只是那種感覺太短暫,有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們,只因為她短暫,讓我們還來不及享受,只有回味的權(quán)利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過,所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己,因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的,在每一個人的手里握著,只是有的人把握得住,所以他們覺得很快樂,而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是,老師給自己制造苦惱殊不知,快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
    我會快樂……其實快樂很簡單,就在于你會不會滿足。人家說,知足者長樂。
    在我眼里,快樂真的是很容易很簡單的,和朋友在一塊聊天,和家人一起吃飯,一直存在的就是得到自己喜歡的東西,有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的,所以在我的快樂觀里,快樂其實是很容易的,只要你有積極的生活態(tài)度,遇到不幸的事不要一味的去想,而是化悲痛為力量,去獲取人生的真諦。
    一個人的快樂與否大部分決定于自己,只有少部分在別人手中,所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著,這樣不僅會使自己快樂,在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時,你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來,自然而然,他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
    快樂是簡單又不簡單的東西,其主動權(quán)在每個人的手中,所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
    快樂服務(wù)讀后感篇五
    錢老的書中總是透露著幽默和睿智。記得高中時捧著《圍城》,幾個同學(xué)看的時候笑得抱成一團?!墩摽鞓贰肥清X老《寫在人生邊上》小集。中的一篇文章,我在中學(xué)的時候就讀過。但隨著年齡的增長,看到的,想到的跟以往是大不相同的。因此,現(xiàn)在再重讀這篇文章時,感覺也是跟原來不同的,絕不是原來單純地覺得好笑?,F(xiàn)在則會靜下心來細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白,它需要細(xì)細(xì)品味,像酒一樣,越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的,“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn),并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂,但仍能樂觀?!边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受,而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
    錢老在文章的末尾寫到,“是的,這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述,大而解釋則又是一個深奧的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之,用一個概念就概括了,但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見,世間萬物都處在矛盾之中,哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢?痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括,因為快樂本身就是一個很模糊的概念,誰能給出快樂的具體概念呢?錢老在文章中也沒有給快樂下定義,但是他說了這么一句,“一切快樂的享受都是屬于精神的?!彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”,并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”,由此就遞進得到了“人生雖不快樂,但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當(dāng)時所處的社會背景有很大關(guān)系。舊中國,內(nèi)憂外患,人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分。得不到應(yīng)有的尊重,空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時,錢老等一大批的知識分。高舉民主救國的旗幟,傳播先進的文化,用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去,雖然生活上境遇很差,但他們是樂觀的,在斗爭中他們實現(xiàn)了自己的價值,看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。
    對于我們當(dāng)代大學(xué)生,什么才是真正的快樂?西方有句諺語“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂,我們就要先擁有智慧。應(yīng)該時刻保持刻苦努力地學(xué)習(xí),書本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉,要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗,在奮斗的過程中你也會遇到痛苦,但那是得到快樂的必經(jīng)之路,因為尋找快樂,痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統(tǒng)一的,在奮斗中慢慢地體會尋找快樂的激情,為了快樂,讓我們?nèi)^斗吧!
    快樂服務(wù)讀后感篇六
    媽媽給我訂了一本屬于我自己的雜志《當(dāng)代小學(xué)生》,過了幾天書就到了。我拿到書后仔細(xì)而興奮的端詳著,看著那活躍的人物封面就迫不及待的翻開,第一頁就是一篇讓你走進書中的小兒歌!
    打開目錄,我大吃一驚:怎么有這么多閱讀欄目?小星星——活動中受益、歷練中成長;名人故事——苦練書法的王曦之;成長驛站——我愛看日本動畫片;心靈對話——彩蝶翩翩飛……,把我的心緊緊的吸引住,我一刻不停的開始閱讀。
    第一篇故事的主人翁是一個多才多藝、勤學(xué)苦練、樂觀的面對困難、不退縮的小女孩,非常值得我學(xué)習(xí)。
    緊接著是一篇《名人故事》,苦練書法的王曦之告訴我入木三分的功夫,是無數(shù)個時日的積累得來的,也恰恰說明了我之前古箏取得的成績是勤學(xué)苦練的結(jié)果。宋慶齡說過一句話:“任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果?!币氤少撸仨殘猿植⑶乙笞约壕媲缶?。
    我被《心靈對話》欄目中主人翁晨雨、小展對科學(xué)的執(zhí)著以及作者老師的和藹可親、善解人意所感動,更重要的是讓我明白溝通的重要性?!顿F重的鋼筆》一文中媽媽的`無助讓我明白,對待任何事情都要有板有眼的,好習(xí)慣才會慢慢養(yǎng)成,在這里我想對文中的媽媽說:“在第一次使用時就應(yīng)重點強調(diào)鋼筆是需要愛惜與保護。”
    走進《當(dāng)代小學(xué)生》,和你一起談古論今,名人幫你立志,伙伴們與你一起切磋佳作,還能體驗數(shù)學(xué)無處不在的樂趣。英語、科技、手工、娛樂……真的是一本包羅萬象的好書。小朋友們趕快來讀吧,愿《當(dāng)代小學(xué)生》能夠成為你成長中的好朋友。
    《雪花的快樂》無疑是一首純詩(即瓦雷里所提出的純詩)。在這里,現(xiàn)實的
    我被徹底抽空,雪花代替我出場,“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩人意念填
    充的雪花,被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花,人的精靈,他要為美而死。值得
    回味的是,他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望,恰恰相反,他充分享受著選擇
    的自由、熱愛的快樂。雪花“飛揚,飛揚,飛揚”這是多么堅定、歡快和輕松自由
    的執(zhí)著,實在是自明和自覺的結(jié)果。而這個美的她,住在清幽之地,出入雪中花園,
    渾身散發(fā)朱砂梅的清香,心胸恰似萬縷柔波的湖泊!她是現(xiàn)代美學(xué)時期永恒的幻像。
    對于詩人徐志摩而言,或許隱含著很深的個人對象因素,但身處其中而加入新世紀(jì)
    曙光找尋,自然是詩人選擇“她”而不是“他”的內(nèi)驅(qū)力。
    與閱讀相反,寫作時的詩人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶,或許獨自漫步
    于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦。現(xiàn)實和肉身的沉重正在折磨他。
    當(dāng)“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂》,或許可以說,詩的過程
    本身就是靈魂飛揚的過程?這首詩共四節(jié)。與其說這四節(jié)韻律鏗鏘的詩具有啟承轉(zhuǎn)
    合的章法結(jié)構(gòu)之美,不如說它體現(xiàn)了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現(xiàn)
    實藩籬,把一切展開建筑在“假如”之上?!凹偃纭笔惯@首詩定下了柔美、朦朧的
    格調(diào),使其中的熱烈和自由無不籠罩于淡淡的憂傷的光環(huán)里。雪花的旋轉(zhuǎn)、延宕和
    最終歸宿完全吻合詩人優(yōu)美靈魂的自由、堅定和執(zhí)著。這首詩的韻律是大自然的音
    籟、靈魂的交響。重復(fù)出現(xiàn)的“飛揚,飛揚,飛揚”織出一幅深邃的靈魂圖畫。難
    道我們還要詩人告訴我們更多東西嗎?
    步入“假如”建筑的世界,人們往往不僅受到美的沐浴,還要萌發(fā)美的守護。
    簡單地理解純詩,“象牙塔”這個詞仍不過時,只是我們需有寬容的氣度。
    快樂服務(wù)讀后感篇七
    “是積極樂觀地對待人生,還是消極悲觀地對待人生?我們的人生將很不一樣?!笔堑臼⒑头虻摹痘罘ā芬粫械囊痪湓?。稻盛和夫的這本書給了我巨大的影響,這句話成為我開啟人生快樂之門的鑰匙。
    稻盛和夫告訴我,人生是否快樂,不在于境遇的不同,不在于命運的安排,而在于自己,在于自己心靈的色彩,在于自己對于境遇和生活的感覺,在于自己是否有一顆熱愛生活的心。
    稻盛先生主要向我們訴說了實現(xiàn)夢想的方法,和他年輕時經(jīng)歷的種種煩惱。他年輕時的人生可以說是挫折的延續(xù):小時候患了肺結(jié)核,險些丟掉了性命,又兩次沒考上理想中的中學(xué)——鹿兒島一中,而費盡力氣也只能考上非名牌大學(xué),且求職歷盡艱辛和挫折等等。這些都讓他懊惱不已,心里頗感委屈。但在種種煩惱過后,他告訴自己不能一味怨天尤人,這樣不會讓自己的人生時來運轉(zhuǎn),相信上蒼一定會授予我幸運。最后,他終于締造了兩個世界500強的企業(yè)。
    稻盛先生小時候得了肺結(jié)核。他非常擔(dān)心自己像大叔一樣因肺結(jié)核而死去,惶惶不可終日。當(dāng)時肺結(jié)核是不治之癥——家里出了病人就瞞著鄰居,由親戚在家中護理?;叵胛倚r候,也得了一場大病,還開了“病危通知書”。一場厄運剝奪的我說話的權(quán)利,還留下討厭的后遺癥,我的口水流個不停,還讓我的手腳變得不靈活了。之后免疫力變得極差,幾乎每個月都要去醫(yī)院掛鹽水。
    懷著大愛,不顧自己的安危,照顧小叔到最后的父親沒有受到結(jié)核菌的侵?jǐn)_,而刻意躲避的稻盛先生卻病魔纏身。他對此進行了深刻的反省,感覺到人的心態(tài)是多么重要。也許心態(tài)發(fā)生變化的緣故,同時空襲加劇,使得他不能臥床,必須奔波逃命,在這個過程中,他恢復(fù)了健康??蓱z的我,與稻盛和夫同病相憐,我,每當(dāng)去醫(yī)院時,心情總是很糟糕。滿臉愁云,眉頭緊鎖,一副痛苦難耐的表情,感覺中,護士都是白色妖魔,手里拿著的針頭就是殺我的刀子。每當(dāng)這時,媽媽總是拿出一本童話書,繪聲繪色地講著迷人的故事。此時,童話書就像一把快樂的鑰匙打開了我的心門,我好像來到了動物王國,聰明的小松鼠在我眼前跳來跳去,兇惡的大灰狼朝我張開血盆大口,可愛的小兔子瞪著紅紅的眼睛……從此,我便喜歡上了讀書,更喜歡上了上醫(yī)院!
    稻盛先生創(chuàng)建了兩個世界500強,78歲高齡的他還接手已宣告破產(chǎn)的日本航空公司,幾個月后,日航的'單月核算就由赤轉(zhuǎn)黑。和稻盛和夫一樣,在我這里,有夢就有歡樂,有歡樂就有收獲。細(xì)細(xì)品味,我頓悟,其實“命運女神”眷顧我,稻盛先生沒考上理想中的中學(xué),而我卻上了我理想中的中學(xué)——我市一所重點中學(xué)。更幸運的是,在校園里,我不僅學(xué)到了很多知識,還獲得了老師、同學(xué)們的關(guān)愛。雖然我做事、吃飯動作比別人慢,雖然我還要忍受人們異樣的目光,雖然雙休日別人在學(xué)習(xí)而我卻在醫(yī)院做康復(fù)治療,雖然醫(yī)生一再囑咐我要多休息多睡眠,雖然我以后的人生路上還有很多的坎坷需要面對,但這些又算得了什么呢?厄運摧殘了我的身體,但摧殘不了我的夢想!有夢想就有希望。
    是的,在稻盛先生這里,我看到了希望,看到了夢中的七彩陽光。他是我的榜樣,是我夜黑路上的明燈,雖然我不再可能像他那樣率領(lǐng)世界500強企業(yè),但是我可以像他那樣熱愛生活,執(zhí)著于生活,期盼未來,快樂生活每一天。雖然生活真的很不公平,讓我遭受了這么大的磨難,但是只要用積極向上的心態(tài)、百折不饒的堅持,盡心盡力去追求夢想,只要每天一步一步積累就會產(chǎn)生魔術(shù)般不可思議的幾何級數(shù)變化的效果,每一天扎實的努力所產(chǎn)生的小小的成果,會催生進一步的努力和成果。人的過去不等于未來,夢想一定會實現(xiàn)。
    快樂服務(wù)讀后感篇八
    讀完《論快樂》這篇文章,讓我對快樂這個平時看來很普遍的名詞又多了一份認(rèn)識,《論快樂》讀后感上。
    有人從字面上直譯快樂,就是很快的,值得我們高興的事,的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人,朋友發(fā)出誠摯的祝福,祝他們快樂,而且是很貪婪的希望他們每天都快樂,但現(xiàn)在看來,也許這真的只是一種愿望,快樂是一種奢侈品:“‘永遠快樂’這句話,不但渺茫得不能實現(xiàn),并且荒謬得不能成立??爝^的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。
    快樂,每個人都經(jīng)歷過,只是那種感覺太短暫,有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們,只因為她短暫,讓我們還來不及享受,只有回味的權(quán)利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過,所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己,因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的,在每一個人的手里握著,只是有的人把握得住,所以他們覺得很快樂,而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是,老師給自己制造苦惱殊不知,快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
    再者,快樂在不同人的眼里也是不一樣的,對名利看中的人在自己得到更高的權(quán)利時,會覺得這是快樂的時刻;對成績看中的人而言對自己取得高分就是一種滿足,一種快樂;對于唯利是圖的人來說,哪怕得到一丁點好處也會沾沾自喜;在無私的人看來,能幫到別人那就是一種幸福,讀后感《《論快樂》讀后感上》。這樣看來快樂并不是完全褒義的,有些人的快樂并不能為所有人所接受。
    快樂的確是好東西,他會讓人們?nèi)ゲ粩嘧非螅谧返讲⑾硎苤?,又會去找尋新的快樂,與其說是一種繼續(xù)不如說是一種彌補,彌補之前未能好好擁有,但是,人們卻未發(fā)現(xiàn)其實每一個快樂的過程我們都享受了,只是因為太短促,會讓我們覺得我們好似沒有珍惜,也許這就是快樂存在的意義,他讓人們不斷擁有又不斷追尋,讓人們對它變得貪婪,就好像是一種人生目標(biāo),當(dāng)我們實現(xiàn)一個夢想時,會很快樂,但無論什么樣的夢想都回過時,所以我們會重新加快腳步,尋求下一個理想,換句話說就是尋找下一個快樂。在我眼里,快樂真的是很容易很簡單的,和朋友在一塊聊天,和家人一起吃飯,一直存在的就是得到自己喜歡的東西,有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的,所以在我的快樂觀里,快樂其實是很容易的,只要你有積極的生活態(tài)度,遇到不幸的事不要一味的去想,而是化悲痛為力量,去獲取人生的真諦。
    一個人的快樂與否大部分決定于自己,只有少部分在別人手中,所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著,這樣不僅會使自己快樂,在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時,你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來,自然而然,他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
    快樂是簡單又不簡單的東西,其主動權(quán)在每個人的手中,所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
    快樂服務(wù)讀后感篇九
    故事中快樂王子和他的小燕子對最底層人民奉獻了他們的所有,他們被上帝譽為了最珍貴的,暗示出他們最終站在了社會道德價值的最高點。
    快樂王子和小燕子組成了一個團隊,王子有物質(zhì)財富,小燕子有辦事能力。
    比方說:社會是一個金字塔,最底層的民眾擔(dān)負(fù)起一切人類活動的基礎(chǔ)。金字塔越往上的層級,綜合價值越高,表象為:物質(zhì)財富的占有,智慧,人際組織的完備,道德高尚,生活安逸等等,這些表象,是底層民眾的價值指歸,在尚未擁有這些價值的時候,他們是相對底層的,隨著逐漸擁有這些價值,他們的層級漸漸上升,很多電子游戲就采用了類似的進展模式。其中,道德價值可以借助頓悟很快上升。快樂王子也許因為目睹了人間慘象,經(jīng)歷了頓悟,站在了道德水準(zhǔn)的較高層級,他擁有的豐厚物質(zhì)財富相比他頓悟的道德來說,顯得不在那么值得占有,他把這些財富反饋給創(chuàng)作它們的世人,此時他的綜合價值的高貴完全由他的高尚道德來體現(xiàn)。
    與其說快樂王子和小燕子團隊在向底層民眾奉獻愛心,不如說他們是在感恩。
    社會的底層越寬大厚實,上層建筑就越穩(wěn)固,就越高。社會的上層的絕大部分能源和保障來自于下層,所以上層有必要對下層感恩,而下層沒有必要對上層感恩。故事中的民眾唾棄廢銅爛鐵般的快樂王子和死鳥,正是反映了下層人民的本質(zhì)。
    在諸多的社會價值中,道德價值可以更多的憑借主觀能動向金字塔頂前進,在此過程中,實在要做的,就是向他的下層感恩。他的感恩,能使他的下層更加厚實,更加能釋放出能量,來承載上層的`他。
    人類的原動力,似乎有“生長”的成分。從個人到整個社會的活動,無不以“生長”為出發(fā)點和目的地。膨脹,至少是目前的大趨勢。關(guān)注到社會底層民眾的生長情況,可以看出其平均價值提升得很快,環(huán)顧四周,越來越多的受過高等教育,擁有高等素質(zhì)的年輕人在從事著社會最基礎(chǔ)的生產(chǎn)與服務(wù),金字塔的底層在面積擴大的同時,高度也在快速上升。
    在此形式下,自我認(rèn)同為道德高尚或正在高尚過程中的人,應(yīng)該意識到要盡可能的汲取來自于他下層的能量,要懷著唯恐浪費一點一滴的架式,來繼承社會資源,從而以幾何倍數(shù)提升自己邁向金字塔頂端的速度。從整體看,社會金字塔每個下層在接受他的上層的感恩的刺激下,在上層高貴價值認(rèn)同的召喚下,向他的上層釋放出的能量,可以使數(shù)量相對較小的上層“生長”得更高。
    快樂服務(wù)讀后感篇十
    讀完一本書以后,想必你一定有很多值得分享的心得,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家整理的快樂服務(wù)讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
    無論貧富貴賤,我們都同樣渴望快樂的生活,而工作是生活的重要組成部分。如何在工作中,尤其是枯燥繁瑣的客服工作中獲得快樂,《快樂服務(wù)》這本書,令我茅塞頓開,獲益匪淺。
    俗話說:笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭。我們都愿意和快樂的人交往,相處,因為他們那愉快的話語、開心的笑容和樂觀的精神,時時感染我們,甚至帶給我們鼓舞和力量。在這本書中,快樂服務(wù)日記之一——一笑值千金,寫到了微笑的魅力:今天對客人微笑,明天成功就會對你微笑。我想,這不僅僅是一種職業(yè)化的微笑,而應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的微笑,真誠,溫暖,傳遞給客戶一種安全感和愉悅感。這種微笑,不僅僅需要專業(yè)訓(xùn)練,也需要一種源于責(zé)任的熱忱投入,更需要一種積極向上的人生態(tài)度。
    自信也是快樂的源泉之一。每一件工作中都蘊涵著重要的意義。熱愛它、挖掘它、成就它,這才是工作的意義,而這個過程需要保持著充分的自信。自信在某種意義上是一種熱愛、投入,也是一種努力和堅持。要相信自己,相信自己所從事的行業(yè),堅持下去,最終會找到自己的位置。擁有工作的自信,不要輕易看低你的每一份工作。如果你相信你是一個平凡的人,那么你必定一生平凡;如果你相信你會成為一個與眾不同的人并為之努力,那么你最終會脫離平庸。我們給了生活多少自信的流露,生活就會還給我們多少收獲的果實。
    這本書中,還有一句非常樸實的話語,深深打動了我的心。這句話,也許我們都會說,可真正是說起來容易,做起來難,那就是要“把顧客當(dāng)成自己的.朋友。”我們知道,客服工作中經(jīng)常會遇到一些憤怒的甚至蠻不講理的對象,可是,如果我們真正能把他們當(dāng)作朋友的話,就會理解他們的憤怒,理解他們的苦衷,會盡力幫他們想辦法,積極解決他們的問題,就不會抱怨客戶的粗暴和蠻橫了。
    這本書,還教給了我們一線客服工作者很多簡單易行、行之有效的工作方法,諸如贊美客戶、用心聆聽、注重細(xì)節(jié)、團結(jié)協(xié)作,等等。我想,只要我們用心讀一讀這本書,一定會給我們的客服工作注入快樂的新元素,給我們的人生開創(chuàng)一片快樂的新天地,愿我們的客服工作,快樂你我他!
    快樂服務(wù)讀后感篇十一
    前段時間,在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到一本《斯賓塞歡樂教育》書,于是到圖書館借閱,讀完之后深受啟發(fā),受益匪淺。其實這本書相比擬《卡爾威特的教育》,從內(nèi)容上講要薄弱得多,但是它對于我的意義,好比是為我在教育這個問題的認(rèn)知上又搭了一級樓梯。
    赫·斯賓塞曾說過:“教育是一項布滿歡樂而漫長的事業(yè),需要一點急躁和憐憫心”。但凡勝利的父母,都有一個特點:急躁專心。每個孩子在成長的過程中都需要賞識和鼓舞,教師、家長和同伴們的一個微笑、一句鼓舞會成為孩子成長過程中的動力,會影響孩子的心情,甚至起到事半功倍的效果。
    本書斯賓塞先生用樸實的語言描述了很多好玩的小事例,認(rèn)真地表達了小斯賓塞的歡樂、幸福、健壯成長的歷程,向我們證明教育是一件歡樂的事。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。
    斯賓塞這樣說:“我認(rèn)為,教育的目的是讓孩子成為歡樂的人,教育的手段和方法也應(yīng)當(dāng)是歡樂的。就像一根細(xì)小的'蘆葦管,你從這頭輸進去的假如是枯澀的汁水,在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁?!奔?xì)細(xì)咀嚼,的確如此:孩子在歡樂的時候,他學(xué)習(xí)任何東西都比擬簡單,相反在心情低落、精神緊急的狀態(tài)下,他信念會減弱,這時即使是一個宏大的教育家面對他們,也不會有任何方法??赐辍端官e塞的歡樂教育》一書后,我才真正領(lǐng)悟到:真正的有成效的“歡樂教育”不是一個簡潔的概念,而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“歡樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、制造欲和自信念。我想,歡樂應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的真諦,是人生的真諦。
    在我的教育工作中自己也能體會到,當(dāng)看到學(xué)生們有勝利的喜悅和滿意時,自己也會感到歡樂。而大多數(shù)的時間我會由于學(xué)生的錯誤使我不歡樂,心中會產(chǎn)生很多埋怨。帶著這樣的心態(tài),我會不由自主的去批判他們,而他們則在這種不歡樂的氣氛中難以集中精力學(xué)習(xí),即使在教師的逼迫下學(xué)習(xí),也不是歡樂的學(xué)習(xí)。長此以往,怎么教育出歡樂的孩子呢?其實作為教師一個微笑、一個摩挲足矣讓學(xué)生明白自己的錯誤和過失。斯賓塞的教育思想還有許多值得學(xué)習(xí)的地方,我將努力學(xué)習(xí)做一個歡樂的教育者,盼望我的課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W(xué)習(xí)的歡樂。
    快樂服務(wù)讀后感篇十二
    人生雖不快樂,但仍能樂觀??鞓肪褪且?guī)矩方圓之內(nèi)精神所能感受到的純粹自由。很矛盾,既在方圓之內(nèi),又怎能有純粹的自由?但逾越了規(guī)矩,精神必有負(fù)擔(dān)。
    李白壯游天下,平揖王侯,生性豪放,磊落不凡,人生本應(yīng)相當(dāng)美滿,然被迫辭官離京又何嘗不是他的劇痛呢?“人生在世不稱意”啊。李白的進步思想和黑暗現(xiàn)實的矛盾,是無法解決的,只因命運高估了當(dāng)時的歷史條件,太放縱李白——這也是規(guī)矩。但境界壯闊,想落天外,既有奇逸瑰麗的浪漫筆調(diào),又有真摯誠樸的人情味,一如李白的詩。“人生在世不稱意”的下句是“明朝散發(fā)弄扁舟”,雖夾雜著避世思想,但這足以彰顯他不羈的靈魂。古往今來,類李白者不乏其人。
    李白的快樂在于有詩有酒,有天涯有花前月下,但快樂的原因歸根究底是不快樂的精神有了寄托,而寄托之所又不能回饋你快樂。正如梭羅政治不得意,漫步瓦爾登湖畔,群山環(huán)繞的圓形舞臺不正是屬于他的文學(xué)劇場嗎?有了這樣的回饋,心情自然守得云開見月明。而心底就會對下一個回饋,抑或是明天的曙光,有所冀求——這也是一種樂觀。
    人雖不樂觀,而人生仍能快樂。不快樂是因為心有旁騖,靈魂不能專注肉體的感覺來欣賞、審定。
    在眾人心中,容若是個愁的化身,雖身世顯貴、萬事無缺,但總愁腸難訴,他的`眉宇間似應(yīng)總流露出對萬物的憐愛,對往事的緬懷,對昔人的追憶。誰還能將豁達冠之,樂觀冕之嗎?可“把酒莫驚春意重,賭書消得潑茶香”這樣的情趣可不是凡夫俗子所擁有的,只這一件,他也算快樂的吧?但“當(dāng)時只道是尋常”這一淺唱低吟將莫大的快樂注釋成尋常的往事。他太容易執(zhí)著于遺憾了,因此,他的快樂只停留在記憶里,畢竟人生樂事飄瞥難留。擁有快樂的人卻不知何為快樂,只有當(dāng)“驀然回首”時才能發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”。但這首回得早遲,得因人而異。
    快樂服務(wù)讀后感篇十三
    商務(wù)禮儀,就是我們在商務(wù)交往中,應(yīng)該遵守的交往藝術(shù)。它是一種道德規(guī)范,一種人格魅力的象征.商務(wù)禮儀的重要性在于,它可以使我們提升個人素質(zhì),方便于我們同外界交往應(yīng)酬,而且能更好地維護企業(yè)形象。禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的、最起碼的道德規(guī)范。只有具備良好素質(zhì)的人才能夠贏得別人的尊重,才能夠獲得事業(yè)的成功。在整個社會當(dāng)中工作和生活,我們的工作能力除了業(yè)務(wù)能力以外還包括交際能力,交際能力稱為可持續(xù)發(fā)展能力,這就是我們在跟別人進行商務(wù)交往中必須具備的素質(zhì)。
    1.
    一個人的談吐舉止體現(xiàn)著他的文化素養(yǎng)和各人修為,在和別人打交道的時候我們一定要恰到好處的把我們的尊重和友善表達出來,這樣才能夠更好的與對方交流和溝通,才能最終達成共識。如果一開始就不注意這些,那么與人交流必定要失敗,更不要說談其它的事情了。文明的禮儀往往能夠幫助我們在交往對象面前樹立良好的形象,進而獲得別人的尊重和認(rèn)可。
    2.
    服飾也是一個人文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。平時的衣著服飾體現(xiàn)著我們的個性??墒窃谏虅?wù)交往中,服飾體現(xiàn)著一個人的敬業(yè)精神,體現(xiàn)著整個企業(yè)員工的精神面貌和團結(jié)敬業(yè)的精神,因而衣著也是非常重要的,我們不能不分場合的隨便著裝。
    3.
    待人接物,人們的相互關(guān)系錯綜復(fù)雜,在平靜中會突然發(fā)生沖突,甚至采取極端行為。而禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜,緩解已經(jīng)激化的矛盾。待人如己,別人也會善待自己。所以尊重別人顯得尤為重要,尊重別人也是對自己的尊重,只有尊重別人才會獲得別人的尊重。這就要求我們將心比心,多站在對方的立場上思考問題,與人為善,換位思考。如果我們能夠自覺自主的遵守禮儀規(guī)范,按照文明禮儀的要求約束自己,那么就人與人之間的感情會更容易溝通,彼此會更好的建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系,進而有利于各項事業(yè)的發(fā)展。
    4.
    我想,學(xué)習(xí)了禮儀知識后.必定將改變我以后的人生,讓我在今后的工作學(xué)習(xí)和生活中更加懂得如何與人交往。文明的`語言,優(yōu)雅大方的談吐,是一個人氣質(zhì)的體現(xiàn),對于提升人格魅力有著舉足輕重的作用。今后,我將努力按照金教授講解的知識,提升自我魅力,塑造高尚人格,維護企業(yè)形象,從容地進行交際應(yīng)酬.
    快樂服務(wù)讀后感篇十四
    除了工作,()沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會,以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。沒有明確的工作目標(biāo),就永遠無法獲得成功的喜悅。當(dāng)我們閱讀《快樂工作》一書后,在自己的心中勾畫了一個美好的藍圖,對每一個階段既有“大”目標(biāo),又有“小”目標(biāo),只有腳踏實地的去完成一個個的“小”目標(biāo),才能“品嘗”到實現(xiàn)了一個個的“小”目標(biāo)后帶來的喜悅和快樂,就一定會奮斗不息,追求不止,去實現(xiàn)自己的“大”目標(biāo)。這樣,我們就會像在茫茫大海中航行的小船看到了前方指明的燈塔,始終能夠瞄準(zhǔn)目標(biāo),加快速度,全力前行。
    第二、高效的效率,是快樂工作的關(guān)鍵!
    高效工作是快樂工作的重要因素。試想,拖延的工作作風(fēng)會給我們帶來什么,相信很多人都會有所體會,當(dāng)時間、精力在拖延中一點點的被磨掉,當(dāng)沒做完的工作越來越多,而限定時間越來越近的時候,那種被山壓迫一般的沉重感不是誰都可以談笑應(yīng)對的。因此有很多人之所以在工作中慢慢變得煩躁不安,心情惡劣,就是因為一個不好的習(xí)慣――拖延。要在工作中感到快樂,就要減少“不快樂”的事,“珍惜時間,管理時間,學(xué)習(xí)科學(xué)管理時間的方法和技巧,減少低效率重復(fù)勞動”就是我們的工作良藥了。
    第三、我們要不斷挖掘內(nèi)心快樂工作的源泉。對待工作要有熱情的態(tài)度,對待工作、生活的態(tài)度是否充滿著熱情將決定你在工作中是否快樂。態(tài)度決定一切,通過讀書學(xué)習(xí)使我們感到,一個人如果用積極的心態(tài)去工作,就能夠激發(fā)自己工作的積極性、主動性和聰明才智;如果用消極的心態(tài)去對待工作,那就會以消極的心態(tài)去做事;總是習(xí)慣性地去發(fā)現(xiàn)事物的缺點,也就盯住自己的缺點不放。這種心態(tài)就會直接導(dǎo)致你看任何事物越來越?jīng)]有信心,越來越自卑。所以只有用快樂積極的心態(tài)對待工作,你才可能現(xiàn)實地把握住自己的機會,才能使你各方面都稱心如意,做什么事情都會比別的人更容易從心里感到快樂。
    第四、通過閱讀《快樂工作》一書使我們找到了享受學(xué)習(xí)的充實不斷學(xué)習(xí),增強業(yè)務(wù)技能,應(yīng)對日益增長的工作壓力。本書中寫到:“工作每天都有新情況、新挑戰(zhàn),你每天都要面對新事物。學(xué)習(xí)與工作相伴,工作就是學(xué)習(xí)。一個人的前途之所以光明,是因為他事先就已經(jīng)學(xué)會掃除了將來有可能遇到的各種障礙的必備知識?!苯裉斓纳鐣畔⒏滤俣蕊w快,知識處于爆炸時代,而知識的淘汰率也越來越快。如果你在工作中感覺專業(yè)技術(shù)知識跟不上形勢的發(fā)展而感到力不從心時,那就說明你的知識不夠用了,趕快學(xué)習(xí)吧。我們無論是想在本崗位上做出更出色的成就還是想在今后有更好的發(fā)展,都務(wù)必不斷讓自己接受新的知識。
    第五、通過閱讀《快樂工作》一書使我們找到了在工作中保持事業(yè)與生活的狀態(tài)張弛有道,適當(dāng)平衡生活。健康的身體是一個人從事工作、學(xué)習(xí)、生活的有力保障,如果一個人身體欠佳,活力低微、精神衰弱、心理動搖、優(yōu)柔寡斷、情緒波動的人,自然成就不了什么大的事業(yè)。適當(dāng)?shù)胤潘缮硇?,調(diào)整好自己的工作、學(xué)習(xí)和生活是非常必要的。生活需要平衡,在忙忙碌碌的工作之后,你是否在雙休日里應(yīng)該回家看看日夜想念你的父母,或者去你很想去的城市或風(fēng)景優(yōu)美的地方旅游,或做些你平時上班沒有時間做的事情……我們要學(xué)會處理好工作和休息的關(guān)系,要知道休息是為了更好地工作,有了充沛的休息之后你才能更有精力去應(yīng)對新的工作,有了一副體強力健的身體,才能以精力飽滿的狀態(tài)去對付一切,才能接受更高層次的挑戰(zhàn),才能更快樂地工作著、更快樂地生活著。
    第六、讀后反思。為他人工作的同時,也是在為自己工作。為什么我們想不到?人生離不開工作。工作不僅能賺取養(yǎng)家糊口的薪水,同時,困難的事務(wù)能鍛煉我們的意志,新的任務(wù)能拓展我們的才能,與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格。此看來,工作也是為了自己。有了正確的答案,就該調(diào)整心態(tài),重燃工作激情,使人生從平庸走向杰出。丟掉過去工作中互相推諉、不負(fù)責(zé)任、得過且過的思想。心平氣和地將后中的事情做好,從自己工作的點點滴滴做起。有了健康的心態(tài),才會對工作心懷感恩,才會認(rèn)識到工作為你展示了廣闊的發(fā)展空間,工作為你提供了施展才華的平臺。反之,如果你的頭腦被那些令你不滿的現(xiàn)象所占據(jù),你就會失去平和、寧靜的心態(tài),放任自己的思想關(guān)注陰暗的事情,你自己也將變得陰暗。所以我們要帶著一顆感恩的心去工作,那我們才會獲得從容、坦然、喜悅的心情。每一天,都要盡心盡力地工作,每一件小事情,都要力爭高效地完成。嘗試著超越自己,努力做一些份外的事情,不為別的,而是為了自身的不斷進步。即使機遇沒有光臨,而你在時刻準(zhǔn)備著,你的能力已得到了拓展和加強。
    誠然,在實際工作中有許多不如意的事情,也時常聽到一些抱怨,自己也不免有些同感,也時常苦惱。但看了這本書,我有了新的看法,思路開闊了,長時間的只知道工作,不與外界交流使思想僵化,眼界放小,有了這次學(xué)習(xí)機會我開始換位思考,靜下心來想一想,不再拘泥于眼前,重新思考工作的意義,從中領(lǐng)悟人生的道理,調(diào)整心態(tài)。過去人們習(xí)慣于說自己在為他人打工,如何辛苦,只知做好本職工作,其他的一律不予考慮,甚至連本職工作都做不好,抱著得過且過的想法,視工作如雞肋,只認(rèn)為自己付出了多少,就該回報,沒達目的就心懷不滿。不從公正的角度看問題,不考慮是否為企業(yè)做了你應(yīng)該做的,更不懂得豐厚的物質(zhì)報酬是建立在認(rèn)真工作的基礎(chǔ)上的,也就不懂即使薪水微薄,也可以充分利用工作的機會提高自己的技能。只是一味地抱怨,抱怨使人思想膚淺,心胸狹隘,自己的發(fā)展道路越走越窄,最后一事無成。我們既不能一味的瘋狂工作,做個加班狂人,又不能好吃懶做,縱情享樂。工作的質(zhì)量往往決定了生活的質(zhì)量。從這本書里,我體會到了由來以久的感受,我本人從工作中真正得到了快樂,因為我熱愛我從事的工作和專業(yè),每一次成功我都會身心舒暢,同時也得到了我賴以生存的薪水。我們在工作中不斷完善自己,不斷地學(xué)習(xí),汲取他人之長,補自己之短,是一種進步、一種升華。這也是從其它渠道無法獲得的,只有從工作中慢慢得到。因此工作是一種快樂,而不是負(fù)擔(dān)。
    其實快樂是一種心態(tài)!如果你自己不調(diào)整過來是誰都幫不了你的!我們?nèi)绻J(rèn)真讀這本書,用心去領(lǐng)會,用行為去實踐,不光自己會變得快樂起來,連身邊的人也會同樣感到快樂!那么就讓我們攜手一起快樂地工作吧!
    快樂服務(wù)讀后感篇十五
    擺正位置,引領(lǐng)團隊。
    帶班乘務(wù)長除了自己本身在業(yè)務(wù)和技能方面做到率先垂范作用以外,還要起到引領(lǐng)的作用,帶動整個團隊一起,打造出和諧高效的團隊。在我?guī)О喙ぷ髦杏幸患虑榻o我印象非常深刻。航班中一名小旅客突發(fā)癲癇,口吐白沫,渾身抽搐,牙關(guān)緊咬。女孩的母親試圖阻止她咬破舌頭,將自己的手指放入孩子口中,也被女孩咬傷。她驚慌失措地大聲呼喊我們乘務(wù)員,我第一時間趕到并掐了小朋友的人中,當(dāng)我們的組員看到我這樣去做的時候,也自覺自發(fā)行動起來,一個廣播找醫(yī)生,一個去拿急救藥箱,一個去拿氧氣瓶,另外一位及時通知機長報告情況。醫(yī)生趕到后,我們密切配合將包著毛巾的勺子放入了小女孩的口腔,并給予及時的吸氧。在醫(yī)生的及時救助以及我們整個團隊的配合之下,小女孩終于慢慢睜開了眼睛,開口叫了聲媽媽,大家懸在半空的心才落回了原處。事后我們發(fā)現(xiàn),拿氧氣瓶的乘務(wù)員由于趕時間,把自己的.指甲折斷流血了,旅客的嘔吐物都弄在了我們的手上,身上。但是在當(dāng)時當(dāng)下,我們完全沒有感覺到臟,感覺到痛,因為在那時,我們整個團隊的唯一目標(biāo)就是盡自己最大的力量,最快的速度去救助該旅客!而當(dāng)看到旅客救助過來以后這無疑是給我們整個團隊打了一劑強行針,說真的我們團隊的每一個個人都為這個團隊而感到驕傲!所以當(dāng)管理者身先士卒的引領(lǐng)大家去做的時候,每一位組員都會自覺自愿地去合作配合,這樣,整個團隊才像鎖鏈一樣緊密地聯(lián)合在一起,共同實現(xiàn)團隊目標(biāo),打造出和諧高效的團隊。
    2
    放下架子,激勵團隊。
    在整個團隊中,帶班人員不僅起到管理作用,也要起到激勵的作用。如果整天端著架子,覺得組員做的好是應(yīng)該的,不去給予他們一定的關(guān)注和認(rèn)可,是無法激勵我的團隊的。我們都知道沙丁魚效應(yīng),沙丁魚由于生性懶惰,被撈上岸以后不肯游動,很容易缺氧而死。但在沙丁魚群中放入鯰魚,由于受到驚嚇,沙丁魚會左竄右逃,不停游動,這樣反而避免了缺氧,保全了生命。在我們團隊中也是一樣,只有引入了激勵和競爭的機制,才能讓我們的團隊煥發(fā)出活力和創(chuàng)造力。作為管理者,要了解和信任每位組員,并有針對性地去分配工作,并對他們在團隊中的付出給予肯定和激勵。人對于表揚都是有所需求的,馬斯洛的需求理論中最高層次就是自我實現(xiàn)的需要,所以當(dāng)組員在工作中實現(xiàn)了自我并得到肯定時,他們的需要也得到了滿足。比如我們現(xiàn)在客艙部激勵為大組做貢獻的乘務(wù)員,獎勵為航班生產(chǎn)付出勞動的乘務(wù)員,而客艙經(jīng)理的競聘,以及kpi指標(biāo)的考核,這些都是激勵以及競爭的體現(xiàn)。所以只有放下架子,激勵團隊,才能起到管理和協(xié)調(diào)的雙重作用。
    3
    邁開步子,了解團隊。
    在航班中要多巡視客艙,多參與工作,這樣才能對整個客艙和我的團隊組員的情況有所了解,及時發(fā)現(xiàn)問題。比如在安全方面有無神情異常的旅客需要特別注意,有沒有安全問題在航班中有所疏忽,在服務(wù)中有無特殊旅客需要照顧,有無旅客需要及時溝通。而我的團隊我的組員在工作中有無各種情況需要我來彌補,我來幫助。所以,只有多巡視客艙,多落實工作,邁開我的步子,這樣才能對整個客艙的狀況有所掌控,從而了解我的團隊。
    實名實干。
    嚴(yán)實結(jié)合,必須從“嚴(yán)”處入手,從“實”處著力,努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型的組織。
    我們的團隊是一個臨時組建的團隊每次航班的組員有所不同,怎樣才能夠在航前,航中,和航后通過我們的工作來把這一臨時團隊打造成一個學(xué)習(xí)型組織呢:在航前明確目標(biāo),嚴(yán)格要求,并對安全和服務(wù)方面進行學(xué)習(xí)和提問;航中通過談話和現(xiàn)場的指導(dǎo)ojt激勵他們有效地完成各項工作;航后對整個航班進行總結(jié)、建議和跟進,使得每一次的航班任務(wù)都是一次學(xué)習(xí)和經(jīng)驗的累積。那么這些都是一個自上而下的ojt,如何在平級之間也做到ojt呢?我建議可以在航班中主動要求組員自發(fā)的去尋找去發(fā)現(xiàn)其他組員身上的優(yōu)點。比如有些組員他英語很好,有些組員他內(nèi)場工作思路清楚,有些組員他能很好地與旅客溝通。當(dāng)組員自覺自發(fā)的去發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)其他人身上的優(yōu)點時,才能激發(fā)出他的主觀能動性,變“要我學(xué)”到“我要學(xué)”,將力量落到實處,持續(xù)推動服務(wù)提升。
    從嚴(yán)從實不斷提升:嚴(yán)格管理,落到實處,持續(xù)推動服務(wù)提升。
    每次航前航中航后都要對自己的管理方法和采取的措施進行回顧,審視和思考是否有更加合理的方案,學(xué)會正向思考和換位思考,以此來持續(xù)提升自己的能力和水平,起到引領(lǐng)和傳遞的作用。從而提升管理團隊和組員的整體能力,嚴(yán)實結(jié)合才能過硬,不斷提升整個團隊的水平,讓我們的用心和細(xì)心,去主動為旅客服務(wù),與旅客互動,最終感動到旅客。讓我們一起攜手打造幸福東航吧!
    快樂服務(wù)讀后感篇十六
    錢鐘書的《論快樂》一文中,我喜歡這樣兩段話:(一)“永遠快樂”這句話,不但渺茫得不能實現(xiàn),并且荒謬得不能成立??爝^的決不會永久;我們永遠快樂,正好象說四方的圓形、靜止的動作同樣地自相矛盾。在我們高興的時候,我們的生命加添了迅速,增進了油滑。像浮士德那樣,我們空對瞬息即逝的時間喊著說:“逗留一會罷!你太美了!”那有什么用?你要永久,你該向痛苦里去找。人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。(二)快樂在人生里,好比引誘小孩子吃藥的方糖,更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世,忍受著許多痛苦。我們希望它來,希望它留,希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候,生命又不知不覺的偷度過去。你看,快樂的引誘,不僅像電兔子和方糖,使我們?nèi)淌芰巳松?,而且仿佛釣鉤上的魚餌,竟使我們甘心去死。這樣說來,人生雖然痛苦,卻并不悲觀,因為它終抱著快樂的希望;現(xiàn)在的帳,我們預(yù)支了將來去付。為了快活,我們甚至愿意慢死。
    錢鐘書的話多么富有哲理呀!我們每個人都在追求快樂的坎坷道路上拼搏著。有快樂,但更多的是失意、痛苦、傷心、無奈,甚至彷徨。有時我常想,人到底為什么活?當(dāng)我煩惱時,看到孩子們對未來充滿希望的眼神,我感到無比的欣慰和自責(zé);當(dāng)我傷心時,聽著親人關(guān)切的話語,我內(nèi)心便升起幸福;當(dāng)我痛苦甚至不想茍活時,雙親慈祥的面龐清晰地出現(xiàn)在我眼前。歷經(jīng)風(fēng)雨,我終于明白,在我身上,除為追求自身的快樂之外,讓我必須樂觀生活的動力是責(zé)任,作為一個人,一個有良知的人不可推卸的責(zé)任。
    “人生雖不快樂,但仍可樂觀”,為了自己,更為了身上的責(zé)任,我們每個人都必須樂觀的活著。因為有了樂觀,我們的生活有了生氣;因為有了樂觀,我們的生活中有了笑聲;因為有了樂觀,再大的挫折也無法把我們打到。
    樂觀的生,樂觀的活,這便是人生快樂的源泉。