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走進魯迅手抄報內(nèi)容篇一
魯迅，這位中國近代文學史上的巨匠，以其犀利批判的筆觸和獨特的藝術(shù)表達方式，深深地影響了中國的文學創(chuàng)作和社會進步。在我走進魯迅的世界之后，我不禁感慨萬千，領(lǐng)會到了他的思想與精神，下面我將就我的心得與體會進行探討。
首先，走進魯迅的世界，讓我深感他對人性的揭示的深刻與準確。魯迅善于通過對社會現(xiàn)象的深入觀察和揭露，將人性暴露在殘酷現(xiàn)實面前。他的作品如《阿Q正傳》、《狂人日記》等，不僅僅是文學作品，更是對人性的一次洗禮。讀完這些作品之后，我發(fā)現(xiàn)在我們每個人的內(nèi)心深處，都隱藏著某種丑陋與懦弱的一面。魯迅的筆觸讓我對自己有了更深刻的認識，讓我明白了人這個復雜的生物外表之下隱藏著無盡的可能。
其次，走進魯迅的世界，我感受到他與時代悲情的對接。魯迅生活在一個動蕩不安的社會時代，中國處于半殖民地半封建社會，社會矛盾和人民痛苦層層疊加。他通過對社會現(xiàn)實的揭露和批判，讓我看到了當時人們的苦難和無助。他的作品沒有華麗的修辭，沒有虛構(gòu)的情節(jié)，只有冷峻的現(xiàn)實和痛徹心扉的真實。讀完魯迅的作品，我不禁為那個時代的人們感到心痛，也讓我更加珍惜當下的幸福生活，告訴我人沒有理由低頭，只有奮發(fā)向前。
第三，走進魯迅的世界，我被他對知識和教育的堅守所感動。魯迅一直主張知識的普及和教育的重要性。在他的眼中，教育是推動社會進步的根本力量，只有通過教育才能撥開人們心中的迷霧，看清真相。他倡導的白話文運動，使得文學走進了千家萬戶，深入人民的生活，引導人們真正理智、自由地思考。魯迅的這種精神和追求，讓我認識到知識的重要性和不可替代性，同時也激勵著我去追求真理和知識，成為一個有擔當?shù)娜恕?BR> 第四，走進魯迅的世界，我對他對于人民的深情與擔憂贊嘆不已。魯迅作為一個文化人，時刻關(guān)心著中國人民的命運與前途。他關(guān)愛民眾，關(guān)心大眾生活，他力圖以文藝推動社會的進步和人民的覺醒。他的文學作品如《藥》、《祝福》等，都是對人民生活和命運的深情訴說。讀完這些作品，我深感魯迅對人民的愛與責任，讓我明白作為一個文化人，應當肩負起社會責任，為人民謀福利。
最后，走進魯迅的世界，我深深地意識到他對中國文學的巨大影響。魯迅憑借著其批判精神和獨特創(chuàng)作風格，開創(chuàng)了現(xiàn)代白話文學的先河，使得文學能夠更好地反映社會現(xiàn)實和人民生活。魯迅的作品如《狂人日記》、《阿Q正傳》等，被公認為現(xiàn)代中國文學的經(jīng)典之作，為后來的文學創(chuàng)作提供了寶貴的借鑒與啟示。他的影響力不僅僅在中國，也延伸到了世界文學舞臺。
走進魯迅的世界，讓我對他的人生和事業(yè)充滿敬佩和欽佩，他的作品和思想永遠激勵著我們?nèi)リP(guān)注社會現(xiàn)實，探索真理，追求進步。他是一位偉大的作家，也是一個崇高的思想者，他的精神將永遠激勵著我們前行，鼓舞著我們勇往直前。我愿意一直走在魯迅的倡導下，守護人民的福祉，努力追求逐夢的旅程。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇二
近日，我有幸參觀了一次以魯迅先生為題材的展覽。這次展覽，讓我更加深刻地了解了這位偉大的思想家、文學家，也讓我對魯迅的思想和作品產(chǎn)生了更加深入的體會。以下是我對此次展覽的心得與感悟。
第一段：走近魯迅，感悟偉人風采
展覽的第一部分是魯迅先生的個人展示，通過展示他的生平、家庭背景等，我更加了解了這位偉大人物。他的家族世代讀書，自幼立志成為一名文人，但是在充滿書香氣息的家庭里，魯迅卻選擇了醫(yī)學，這讓我對他的勇敢和獨立精神有了更深的認識。展覽中還展示了他的手跡、信件和曾經(jīng)住過的屋子，這些真實的物件仿佛讓我穿越到了那個時代，感受到了他的生活和他為民族解放而一直奮斗的精神。
第二段：觸動心靈的文化遺產(chǎn)
展覽的第二部分是魯迅的書籍和文化遺產(chǎn)展示。在這個區(qū)域，我看到了魯迅的許多重要作品的初版和手稿，這些珍貴的文物給我留下了深刻的印象。尤其是《狂人日記》、《阿Q正傳》等作品，其中對于中國社會問題的剖析和對于個人困境的探討，讓我深深地感受到了魯迅思想的犀利和深刻。這些作品振聾發(fā)聵的吶喊，讓我對社會的不公與不平產(chǎn)生了更大的關(guān)注和思考。
第三段：啟迪思想與文化創(chuàng)新
展覽的第三部分是與魯迅思想相關(guān)的文化創(chuàng)新展示。這里面展示了一些以魯迅思想為主題的藝術(shù)品和文化創(chuàng)意產(chǎn)品。例如一些魯迅題材的繪畫作品，表現(xiàn)出了魯迅筆下人物的形象和他們所面臨的困境；還有一些以魯迅先生的名言為基礎的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如書簽、明信片等，通過這些展示物，我感受到了魯迅思想對文化創(chuàng)新的影響和力量。這讓我思考到，文化創(chuàng)新不僅是對傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚，更是對思想與價值的傳播和引領(lǐng)。
第四段：踐行魯迅思想，共享精神財富
展覽的第四部分是與魯迅思想相關(guān)的社會實踐案例展示。這些展示物表達了魯迅思想在現(xiàn)實社會中的影響力和價值，通過各種各樣的形式，將魯迅先生的思想與現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起。例如一些魯迅精神培訓的人文講座、以魯迅先生名字命名的學校等，這些社會實踐讓我更加意識到，魯迅的思想不僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種具有現(xiàn)實指導意義的精神財富。
第五段：深入思考，將魯迅思想融入現(xiàn)實生活
通過參觀這次展覽，我對魯迅思想有了更加深刻的理解和認識。他的作品不僅僅是文學作品，更是對中國社會和人類思想的一種深刻反思和振聾發(fā)聵的吶喊。我們應該從魯迅思想中汲取力量，關(guān)注社會問題，關(guān)懷他人，努力為實現(xiàn)社會的公正和平等而奮斗。魯迅思想的力量應該在我們每個人的行動中得以體現(xiàn)，從而讓我們的社會更加進步與美好。
以上是我對于參觀《走進魯迅》展覽的心得體會，通過這次參觀，我深深地感受到了魯迅先生的價值和思想，這對我的成長有著重要的影響。我希望通過自己的實際行動，將魯迅思想融入我的生活中，為社會進步和民族復興貢獻自己的力量。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇三
心得體會應由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
魯迅先生是中國現(xiàn)代文學的奠基人，他的文學作品深刻地反映了當時社會的黑暗和人們的苦難。作為一名現(xiàn)代人，我們可以通過閱讀魯迅先生的作品來了解當時的歷史背景和文化氛圍，從而更好地理解中國現(xiàn)代文學的發(fā)展歷程。
走進魯迅，首先要了解他的生平經(jīng)歷。魯迅先生出生于清朝末年，經(jīng)歷了中國歷史上許多重要的歷史事件，如甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法、辛亥革命等。這些歷史事件對魯迅先生的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。同時，魯迅先生也經(jīng)歷了家庭的變故和個人的挫折，這些經(jīng)歷也讓他更加深刻地感受到了社會的黑暗和人們的苦難。
其次，要理解魯迅先生的文學作品。魯迅先生的文學作品以小說、散文、詩歌為主，其中最著名的作品是《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》等。這些作品深刻地反映了當時社會的黑暗和人們的苦難，表達了魯迅先生對社會的批判和對人性的探索。通過閱讀這些作品，我們可以更好地了解魯迅先生的思想和創(chuàng)作風格，從而更好地理解中國現(xiàn)代文學的發(fā)展歷程。
最后，要思考魯迅先生對現(xiàn)代文學的影響。魯迅先生是中國現(xiàn)代文學的奠基人，他的文學作品深刻地反映了當時社會的黑暗和人們的苦難，表達了魯迅先生對社會的批判和對人性的探索。他的文學作品不僅在當時產(chǎn)生了深遠的影響，而且對后來的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。他的文學作品成為了中國現(xiàn)代文學的重要組成部分，對中國現(xiàn)代文學的發(fā)展起到了重要的推動作用。
總之，走進魯迅需要我們了解他的生平經(jīng)歷、文學作品和思想，從而更好地理解中國現(xiàn)代文學的發(fā)展歷程。同時，也需要我們思考魯迅先生對現(xiàn)代文學的影響，從而更好地推動中國現(xiàn)代文學的發(fā)展。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇四
過去人經(jīng)常講的一句話是：枕邊的閨房。讀書人總喜歡把書放在枕頭邊上，像毛澤東主席一張大床上，書放在床上占很大地方。我始終認為讀書對我們的心靈也好，精神也好，幫助是無可限量的。
最近我喜歡讀魯迅的作品，床前散放著一些，小說也罷，散文也罷，雜文也罷，睡前只要看上一二千字，心情馬上就安靜下來。讀著讀著，你突然之間覺得心中的那根弦被撥動了一下。在夜深人靜的時候，叮咚地響了一下，這就是收獲，這就是讀書的愉悅。
最欣賞的是魯迅的小說《示眾》，它是一篇比較特別的作品，沒有故事情節(jié)，沒有人物刻畫，心理描寫介紹，甚至沒有人物姓名，通篇只有一個動作“看”。在北京的一條馬路上，一個巡警用繩子牽著一個犯人，一大群人在圍著看。作品的重點就放在這些“看客”身上。炎炎烈日下，圍著看的有各種各樣的人，看的方式也多種多樣：“仰起臉看”、“詫異”地看、“研究”地看、“睜起眼睛看”、“竭力伸長脖子看”、“繼續(xù)看”、“回頭看”、“斜著眼看”、“看了又看”…。?？词裁茨?，這樣爭先恐后，津津有味，一個犯人而已。小說沒有完整的.故事情節(jié)，卻有“如鐵筆畫在巖壁”上的細節(jié)；沒有鮮明的人物性格，卻有觸目的看客形態(tài)，寥寥幾筆，就勾畫出看客的無聊的嘴臉和麻木的形態(tài)，并讓讀者去想象、去思考、去補充。
《祝?！贩旁诖策?，每每翻閱，便有不同的感受。祥林嫂的遭遇令人唏噓不已，有人曾說祥林嫂是一個沒有春天的女人，因為她在春天將近的時候失去了一切，其實她豈止沒有春天，她一無所有，就像千百年來那些普通的婦女一樣，祥林嫂是從屬于丈夫的，在祥林死后，祥林嫂成了婆家的一件商品，是可以賣掉換一筆錢的。祥林嫂本能選擇了逃跑，只為掙得一個自由身。由此，她在魯四老爺家吃苦耐勞。但祥林嫂終究沒有逃脫，她被婆婆綁架回去賣到了山里，被迫再嫁，當祥林嫂再一次站到魯四老爺家的堂前時，境遇發(fā)生了極大的變化，首先是阿毛的死使祥林嫂的精神遭到巨大打擊，其次是魯鎮(zhèn)人對她態(tài)度的冷漠，最后，也是最關(guān)鍵一點，祥林嫂喪失了擺放祭品的權(quán)力，喪失了參與祝福的一切活動。
魯迅曾經(jīng)說過“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀……”，祥林嫂當然不是清醒過來的人，她只是沒有從昏睡直接進入死滅，本能地在熟睡中翻了翻身，結(jié)果就死得極為痛苦。
讀完了《祝?！?，我又讀了《孔乙己》，讀了《狂人日記》，讀了《阿q正傳》……一個個悲劇人物的命運便展現(xiàn)在我眼前，他們一生受盡了命運之手的擺弄，但最終撲倒他們的不是命運，而是那個社會，那個時代滋生出的吃人的怪物。
每閱讀完一部作品，覺得自己又向魯迅先生走近了一步，更深刻地體會到魯迅作為杰出的文學家和思想家的深刻和偉大之處。在我國上個世紀二、三十年代文學創(chuàng)作中，關(guān)注社會底層人民的苦難與不幸，是“為人生”作家們的共同主題，如果說茅盾、葉圣陶等主要是“哀其不幸”，那么，魯迅的小說更多的則是“怒其不爭”，即如魯迅先生自己所說“要畫出這樣沉默國民的魂靈來”、“揭起痛苦，引起療救的注意”。
夜闌人靜，捧卷閱讀，魯迅的作品百讀不厭。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇五
過去人經(jīng)常講的一句話是：枕邊的閨房。讀書人總喜歡把書放在枕頭邊上，像毛澤東主席一張大床上，書放在床上占很大地方。我始終認為讀書對我們的心靈也好，精神也好，幫助是無可限量的。
最近我喜歡讀魯迅的作品，床前散放著一些，小說也罷，散文也罷，雜文也罷，睡前只要看上一二千字，心情馬上就安靜下來。讀著讀著，你突然之間覺得心中的那根弦被撥動了一下。在夜深人靜的時候，叮咚地響了一下，這就是收獲，這就是讀書的愉悅。
最欣賞的是魯迅的小說《示眾》，它是一篇比較特別的作品，沒有故事情節(jié)，沒有人物刻畫，心理描寫介紹，甚至沒有人物姓名，通篇只有一個動作“看”。在北京的一條馬路上，一個巡警用繩子牽著一個犯人，一大群人在圍著看。作品的重點就放在這些“看客”身上。炎炎烈日下，圍著看的有各種各樣的人，看的方式也多種多樣：“仰起臉看”、“詫異”地看、“研究”地看、“睜起眼睛看”、“竭力伸長脖子看”、“繼續(xù)看”、“回頭看”、“斜著眼看”、“看了又看”…。?？词裁茨?，這樣爭先恐后，津津有味，一個犯人而已。小說沒有完整的故事情節(jié)，卻有“如鐵筆畫在巖壁”上的.細節(jié)；沒有鮮明的人物性格，卻有觸目的看客形態(tài)，寥寥幾筆，就勾畫出看客的無聊的嘴臉和麻木的形態(tài)，并讓讀者去想象、去思考、去補充。
《祝?！贩旁诖策?，每每翻閱，便有不同的感受。祥林嫂的遭遇令人唏噓不已，有人曾說祥林嫂是一個沒有春天的女人，因為她在春天將近的時候失去了一切，其實她豈止沒有春天，她一無所有，就像千百年來那些普通的婦女一樣，祥林嫂是從屬于丈夫的，在祥林死后，祥林嫂成了婆家的一件商品，是可以賣掉換一筆錢的。祥林嫂本能選擇了逃跑，只為掙得一個自由身。由此，她在魯四老爺家吃苦耐勞。但祥林嫂終究沒有逃脫，她被婆婆綁架回去賣到了山里，被迫再嫁，當祥林嫂再一次站到魯四老爺家的堂前時，境遇發(fā)生了極大的變化，首先是阿毛的死使祥林嫂的精神遭到巨大打擊，其次是魯鎮(zhèn)人對她態(tài)度的冷漠，最后，也是最關(guān)鍵一點，祥林嫂喪失了擺放祭品的權(quán)力，喪失了參與祝福的一切活動。
魯迅曾經(jīng)說過“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀……”，祥林嫂當然不是清醒過來的人，她只是沒有從昏睡直接進入死滅，本能地在熟睡中翻了翻身，結(jié)果就死得極為痛苦。
讀完了《祝?！?，我又讀了《孔乙己》，讀了《狂人日記》，讀了《阿q正傳》……一個個悲劇人物的命運便展現(xiàn)在我眼前，他們一生受盡了命運之手的擺弄，但最終撲倒他們的不是命運，而是那個社會，那個時代滋生出的吃人的怪物。
每閱讀完一部作品，覺得自己又向魯迅先生走近了一步，更深刻地體會到魯迅作為杰出的文學家和思想家的深刻和偉大之處。在我國上個世紀二、三十年代文學創(chuàng)作中，關(guān)注社會底層人民的苦難與不幸，是“為人生”作家們的共同主題，如果說茅盾、葉圣陶等主要是“哀其不幸”，那么，魯迅的小說更多的則是“怒其不爭”，即如魯迅先生自己所說“要畫出這樣沉默國民的魂靈來”、“揭起痛苦，引起療救的注意”。
夜闌人靜，捧卷閱讀，魯迅的作品百讀不厭。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇六
今天我們在導游小姐的帶領(lǐng)下興高采烈進入了魯迅街，魯迅街分別有魯迅祖居，魯迅故里和魯迅紀念館。
首先，我們參觀了魯迅故里，魯迅故里是魯迅讀書的地方，房屋高大，三幢直進古典磚木建筑，具有深厚的古鄉(xiāng)古色帶有中國特色的古代風格。
當你走進大門時，第一眼看到的是客廳，客廳中央有接待客人的一張八仙桌，高椅四條，靠兩邊各有茶幾和高椅。再往里走便看見魯迅三兄弟讀書學習的“三味書屋”，里面有七八張桌椅。魯迅六至十七歲在這三味書屋度過，魯迅小時候讀書很用功，他在恩師壽鏡吾的影響下對封建社會仇視，使魯迅后來投身于革命事業(yè)。
接著，我們參觀了百草園，其實百草園和三味書屋相離不到50米，百草園中其實并不大，面積只有三百來平方米，是魯迅家種菜的地方。
然后，參觀了廚房，魯迅也就是在這里才認識了少年潤土，并且成為了終生朋友。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇七
一直覺得雨天是適合看書的。
謝絕鳥語花香的繁華，一片書香細雨落在干涸的渴望里。在巴金老人的《秋夜》里走近了先生您，矮小的身材，黑色的長袍，濃濃的眉毛，厚厚的唇須，深透的眼光和慈祥的微笑，右手兩根手指夾著一支香煙，您深深地吸一口煙，向空中噴著煙霧。這就是您了，先生。
不由自主的，身體好像被一種莫名的力量推入另一個空間，蒼狗白云，從腳邊飛去了，泡沫散盡。遠處蹲伏著黑暗，烏鴉在天空歌唱，塵埃裹在風中到處亂撞，空氣迅速下沉與泥土重疊，挨挨擠擠的洋屋浸在風雨中。走近一個屋子，一種簡樸的味道迎迓，僅此。映入眼簾的是一個令人尊敬的身影，混沌之后這才恍然是先生，我打量了他，瘦得叫人擔心，頭發(fā)還是精神抖擻。
我敬畏地垂立在一旁，先生轉(zhuǎn)過身來，抬起眼睛，融化了我的不安，他招我坐近前來。“您的《狂人日記》號稱‘打響揭露封建社會的`第一聲春雷’；尤其是《藥》最為深刻，那華老栓用統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成‘人血饅頭’為孩子治病，我敬佩您筆下夏瑜的革命精神，更痛惜民眾的無知?！蔽野l(fā)現(xiàn)自己的膽子在先生慈祥的目光里柔軟起來，竟然滔滔不絕起來。
先生的臉顯得安靜，分明道：“但愿我的文章能像一束春光穿透被黑暗束縛的人們，寄予他們絲絲光明罷……”我體會到先生話里蘊含了沉甸甸的奉獻自己的熱情，仿佛要將自己脆弱的力量化為拯救國民的偉大力量。
他懇切的目光炯炯有神，我好像看見了巖漿自地底泛濫涌出。我還想聆聽先生棄醫(yī)從文的人生選擇，便急切問道：“先生作為大夫，懷著一顆慈悲之心，解救病魔困繞的難民豈不可乎？”
他搖了搖頭，沉痛嘆息著：“身為大夫徒增國民的體質(zhì)，卻無措于他們思想的草莽，行醫(yī)焉有大益？以為當今濟世良藥莫若從文化入手?！庇纱讼壬闪思拍斜捡Y的勇士，把責任寫在生命線上，用無形卻犀利的匕首刺入敵人的心臟，“鮮血”是他的伴侶了。倏然間有醍醐灌頂?shù)母杏X。辭別先生，起身而去。想著雖然社會明亮成為主色，但其中也不乏黑暗，有時注入清泉都會濁色。前路注定坎坷?？墒菬o法冷眼旁觀，嘆息腸內(nèi)熱。希望像先生那樣把文字墨化為武器揭開社會的不足，為的是喚醒和凈化。
一個激靈，回過神來，俯下眼來，依然是巴金老人的《秋夜》：他從不教訓人，他鼓勵你，安慰你，慢慢地使你的眼睛睜大，牽著你的手徐徐朝前走去，倘使有絆腳石，他會替你踢開。
走近先生，溫暖和力量自心底升起。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇八
魯迅是中國現(xiàn)代文學史上的一面旗幟，是中國無產(chǎn)階級文學的奠基人之一，是著名的文學家、思想家和革命家。一直一來，我對魯迅有一種望而生畏的感覺，覺得他與我們普通的凡夫俗子隔得太遠了。但是真的走進魯迅之后，我的感覺卻起了些變化。
第一次走進魯迅是讀了他的散文《從百草園到三味書屋》。以前總以為他寫文章是板起面孔說教，一定枯燥乏味得很。讀了此文我才知道，偉人也有極其普通極其平凡的一面，尤其是童年，偉人和普通人沒什么兩樣。那神奇的百草園里，既有五彩繽紛的花草樹木，形態(tài)各異的蟲鳥，還有扣人心弦的故事，其樂無窮的捕鳥活動，真是讓人目不暇接，又讓人無限向往。那天真的童趣就恰如自己的童年一般，兒童，好玩而又對世界充滿好奇，自己的童年不正是如此嗎?讀罷此文，我仿佛找到了一位兒時的好伙伴。用不著別人居間介紹，只片刻功夫，兩個陌生的兒童已經(jīng)變成親密無間的小伙伴。此后讀《社戲》，文中描繪的那情形，那景物，那心態(tài)，那感覺，絲毫沒有改變，又恰似遇到了多年不見的故人。故人重逢，那喜悅自不必說，單是相見的那份激動與意外，就已經(jīng)可以讓人回味好幾天了。
第二次走進魯迅是讀了他的小說《孔乙己》。魯迅一改往日的筆觸，以深沉冷峻的筆調(diào)，為我們刻畫了一個深受科舉制度戕害的封建讀書人的形象?？滓壹?，在人們的`笑聲中出場，又在人們的笑聲中離去。但我讀了之后，卻怎么也笑不起來。使我感到悲哀的不僅是孔乙己的好喝懶做、迂腐清高，還有那麻木不仁的周圍群眾。我感到魯迅正以冷峻的眼光注視著這個世界，用解剖刀無情的解剖這個世界。魯迅先生就好比是一位醫(yī)世的名醫(yī)，他指出了社會的病態(tài)，揭露了國民靈魂的劣根性，他要用文藝來喚醒大眾，改造國民的靈魂;他又像一位人生的導師，娓娓而談，切中肯綮。
第三次走進魯迅是讀了他的《藤野先生》。魯迅先生不僅用筆塑造了一位可親可愛的日本老師，更重要的是他也介紹了自己思想的一段經(jīng)歷。當年，他滿懷救國救民的宏愿，東渡日本，沒想到弱國的國民在強者的眼里只是低能兒，國家落后了，她的兒女也淪為了二等公民，這深深刺激了魯迅先生強烈的民族自尊心，他毅然放棄了行將結(jié)業(yè)的醫(yī)學，而改為從事文藝。棄醫(yī)從文的壯舉既改變了他的一生，也改變了當時中國的文壇?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，個人的命運與祖國的命運是緊密聯(lián)系在一起的。我覺得魯迅先生是一位深沉的愛國者，是青年人效法的好榜樣。
第四次走進魯迅是讀了魯迅的雜文。魯迅先生一改往日的文風筆法，以犀利的筆，把雜文當匕首，當投槍，堅決的投向敵人，同敵人進行最堅決的斗爭。那根根直豎的頭發(fā)，那隸體一字的胡須，那深邃的眼睛，那熏黃的牙齒，分明又顯示出他是一位民主斗士?！皺M眉冷對千夫指”，對敵人，他毫不妥協(xié)，給與無情的揭露與嘲弄，給與無情的諷刺和批判，一句“活該!”讓人感到痛快淋漓，一句“好個友邦人士，是些什么東西”!真是力透紙背，入木三分。對人民，他又是那樣的熱愛，給與無私的幫助?！案┦赘蕿槿孀优！?，貧困中他為素不相識的文學青年贈過書，白色恐怖中他給革命志士轉(zhuǎn)交過信，他甚至為青年跑過腿，補過鞋。他是站在斗爭最前沿的勇士，也是青年人的師長。這是魯迅的本色，也是魯迅先生最閃光的地方。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇九
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！边@句話是魯迅先生的名言，更是他一生的真實寫照。
在家庭遭受一系列變故，飽受人間冷暖的魯迅，認識到社會的腐敗，從而自強不息，成了一代文學家、思想家和革命家。這是去紹興以前，在課本上學到的知識。今天，我終于有機會來到魯迅故居參觀。
“到了！到魯迅故里啦！”我們像出籠的小鳥，下車后，飛奔向這次參觀的目的地_魯迅故居。踏上一條窄窄的石板路，只見兩邊是一溜粉墻黛瓦，竹絲臺門，肅穆莊嚴。抬起頭，是魯迅先生的半身像。我目睹了魯迅先生犀利的眼神，他仿佛在想：啊，為什么當時社會那么黑暗？為什么社會那么腐敗……我痛恨……我同情……在瀟灑的“魯迅故居”這四個字的筆鋒里，我情不自禁地走了進去。這時，原本高興的心情一下子變的低沉了。
穿過一條幽深的長廊，便是富麗堂皇的魯迅故居。十分氣派的大客廳里，一張張?zhí)聪隳镜褡龀傻淖酪?，顯得古老；一幅幅精美的圖畫，顯得豪華；一盆盆盆景，顯得充滿生機，不在死氣沉沉?？邕^門檻，那是后院，我體會到了“只看見院子里高墻上四角的天空”那是多么枯燥乏味，就像井底之蛙一樣，眼界狹窄。在我眼前仿佛出現(xiàn)了魯迅和那些少爺朋友們，整天生活在大院里的情景。走，去魯迅先生小時候讀過的私塾_三味書屋瞧瞧。
走過一條窄窄的青石板路，四個醒目的大字吸引了我的眼球_三味書屋。
我忽忽悠悠漫游了一個下午，直至夕陽親吻著西山的時候，我才回到家。我想魯迅的精神是光耀神州大地，為世人所傳頌的。魯迅無愧于“民族魂”的稱譽。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇十
魯迅是中國現(xiàn)代文學史上的一面旗幟，是中國無產(chǎn)階級文學的奠基人之一，接下來小編搜集了走進魯迅高二
作文
，僅供大家參考，希望幫助到大家。
魯迅先生，是我國杰出的文學家、思想家、革命家。在他所有的文學作品中，我們都能感受到他那種深切真實的感情，和高尚的愛國情操。在他所生活的年代里，彌漫著封建黑暗的氣息，那個污濁的社會，不但沒有讓他成為一個普通的“受眾”，反而成為一個擁有高尚人格的作家，就像高爾基的作品《童年》之中的阿廖沙一樣。
起初，面對日益衰微的舊中國，魯迅先生和孫中山一樣在學醫(yī)，就在快學成時，魯迅先生才真正意識到：想要救國，光憑身體上的健康是遠遠不夠的，必須要從思想上喚醒民眾，自由的束縛固然可怕，但更可怕的是精神上的束縛。從那以后，魯迅先生便棄醫(yī)從文，真正開始從思想上讓民眾覺醒。
經(jīng)過長時間的努力，有無數(shù)的人因魯迅的文章而徹底醒悟，可也有人企圖讓魯迅先生“碰壁”！“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞赶壬廊荒闷鸸P，堅定不移的寫著，即使前方有無數(shù)的暴風雨，他也會說“：我所走的路，為的是全中國的人民，，他們不了解我，我沒有怨言，我堅信，我所走的路，一定是對的?！薄捌鋵嵉厣媳緵]有路，走的人多了，就變成了路?！?BR> 在為革命做出偉大貢獻的同時，魯迅先生還開創(chuàng)了中國文學史上的一座里程碑——《狂人
日記
》，中國第一部現(xiàn)代白話文小說。
在若干年后的今天，在共產(chǎn)黨成立九十周年的今天，我們記起了無數(shù)的革命先烈，他們都為黨、為國家、為人民做出偉大貢獻。但是別忘了，還有一個人；還有一個以筆為武器的普通作家；一個“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡膫ゴ蟾锩?，魯迅。
魯迅是一個普通的人。
是一個站在我們中間的人。
是一個把人民放在第一位的人。
我聽見了：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛‥…”
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！边@句話是魯迅先生的
名言
，更是他一生的真實寫照。
在家庭遭受一系列變故，飽受人間冷暖的魯迅，認識到社會的腐敗，從而自強不息，成了一代文學家、思想家和革命家。這是去紹興以前，在課本上學到的知識。今天，我終于有機會來到魯迅故居參觀。
“到了！到魯迅故里啦！”我們像出籠的小鳥，下車后，飛奔向這次參觀的目的地_魯迅故居。踏上一條窄窄的石板路，只見兩邊是一溜粉墻黛瓦，竹絲臺門，肅穆莊嚴。抬起頭，是魯迅先生的半身像。我目睹了魯迅先生犀利的眼神，他仿佛在想：啊，為什么當時社會那么黑暗？為什么社會那么腐敗……我痛恨……我同情……在瀟灑的“魯迅故居”這四個字的筆鋒里，我情不自禁地走了進去。這時，原本高興的心情一下子變的低沉了。
穿過一條幽深的長廊，便是富麗堂皇的魯迅故居。十分氣派的大客廳里，一張張?zhí)聪隳镜褡龀傻淖酪?，顯得古老；一幅幅精美的圖畫，顯得豪華；一盆盆盆景，顯得充滿生機，不在死氣沉沉?？邕^門檻，那是后院，我體會到了“只看見院子里高墻上四角的天空”那是多么枯燥乏味，就像井底之蛙一樣，眼界狹窄。在我眼前仿佛出現(xiàn)了魯迅和那些少爺朋友們，整天生活在大院里的情景。走，去魯迅先生小時候讀過的私塾_三味書屋瞧瞧。
走過一條窄窄的青石板路，四個醒目的大字吸引了我的眼球_三味書屋。
我忽忽悠悠漫游了一個下午，直至夕陽親吻著西山的時候，我才回到家。我想魯迅的精神是光耀神州大地，為世人所傳頌的。魯迅無愧于“民族魂”的稱譽。
過去人經(jīng)常講的一句話是：枕邊的閨房。讀書人總喜歡把書放在枕頭邊上，像毛澤東主席一張大床上，書放在床上占很大地方。我始終認為讀書對我們的心靈也好，精神也好，幫助是無可限量的。
最近我喜歡讀魯迅的作品，床前散放著一些，小說也罷，
散文
也罷，雜文也罷，睡前只要看上一二千字，心情馬上就安靜下來。讀著讀著，你突然之間覺得心中的那根弦被撥動了一下。在夜深人靜的時候，叮咚地響了一下，這就是收獲，這就是讀書的愉悅。
最欣賞的是魯迅的小說《示眾》，它是一篇比較特別的作品，沒有故事情節(jié)，沒有人物刻畫，心理描寫介紹，甚至沒有人物姓名，通篇只有一個動作“看”。在北京的一條馬路上，一個巡警用繩子牽著一個犯人，一大群人在圍著看。作品的重點就放在這些“看客”身上。炎炎烈日下，圍著看的有各種各樣的人，看的方式也多種多樣：“仰起臉看”、“詫異”地看、“研究”地看、“睜起眼睛看”、“竭力伸長脖子看”、“繼續(xù)看”、“回頭看”、“斜著眼看”、“看了又看”…。?？词裁茨?，這樣爭先恐后，津津有味，一個犯人而已。小說沒有完整的故事情節(jié)，卻有“如鐵筆畫在巖壁”上的細節(jié)；沒有鮮明的人物性格，卻有觸目的看客形態(tài)，寥寥幾筆，就勾畫出看客的無聊的嘴臉和麻木的形態(tài)，并讓讀者去想象、去思考、去補充。
《祝?！贩旁诖策?，每每翻閱，便有不同的感受。祥林嫂的遭遇令人唏噓不已，有人曾說祥林嫂是一個沒有春天的女人，因為她在春天將近的時候失去了一切，其實她豈止沒有春天，她一無所有，就像千百年來那些普通的婦女一樣，祥林嫂是從屬于丈夫的，在祥林死后，祥林嫂成了婆家的一件商品，是可以賣掉換一筆錢的。祥林嫂本能選擇了逃跑，只為掙得一個自由身。由此，她在魯四老爺家吃苦耐勞。但祥林嫂終究沒有逃脫，她被婆婆綁架回去賣到了山里，被迫再嫁，當祥林嫂再一次站到魯四老爺家的堂前時，境遇發(fā)生了極大的變化，首先是阿毛的死使祥林嫂的精神遭到巨大打擊，其次是魯鎮(zhèn)人對她態(tài)度的冷漠，最后，也是最關(guān)鍵一點，祥林嫂喪失了擺放祭品的權(quán)力，喪失了參與祝福的一切活動。
魯迅曾經(jīng)說過“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀……”，祥林嫂當然不是清醒過來的人，她只是沒有從昏睡直接進入死滅，本能地在熟睡中翻了翻身，結(jié)果就死得極為痛苦。
讀完了《祝?！?，我又讀了《孔乙己》，讀了《狂人日記》，讀了《阿q正傳》……一個個悲劇人物的命運便展現(xiàn)在我眼前，他們一生受盡了命運之手的擺弄，但最終撲倒他們的不是命運，而是那個社會，那個時代滋生出的吃人的怪物。
每閱讀完一部作品，覺得自己又向魯迅先生走近了一步，更深刻地體會到魯迅作為杰出的文學家和思想家的深刻和偉大之處。在我國上個世紀二、三十年代文學創(chuàng)作中，關(guān)注社會底層人民的苦難與不幸，是“為人生”作家們的共同主題，如果說茅盾、葉圣陶等主要是“哀其不幸”，那么，魯迅的小說更多的則是“怒其不爭”，即如魯迅先生自己所說“要畫出這樣沉默國民的魂靈來”、“揭起痛苦，引起療救的注意”。
夜闌人靜，捧卷閱讀，魯迅的作品百讀不厭。
魯迅的一生，是堅韌戰(zhàn)斗的一生，也是勤奮工作的一生。他一生的著述和翻譯，真是浩如煙海、洋洋大觀，在中國和世界文學史上樹立了不朽的豐碑。
魯迅，一個熟悉而又陌生的名字，從小學開始就接觸魯迅的文章和各類歌頌他的詩文，但他生活的年代離我們太遙遠，使我們無法想象。今天學習了《魯迅自傳》，又一次更進一步了解他的生平，我對魯迅的了解才又近了些。
魯迅，一個從深沉的黑夜里，高舉熊熊火炬，勇敢的殺伐過來的戰(zhàn)士的形象：倔強的頭發(fā)，冷峻的橫眉，如炬的目光，濃黑的胡須，還有那令人生敬的嵯峨的氣度。
在當時的社會環(huán)境下，封建的思想文化，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來的一種可怕思想，成為影響人們思想的一種可怕痼疾，而魯迅卻能在如此的環(huán)境中學習并取得如此優(yōu)異的成績，真謂之為我們的榜樣，也正是因為魯迅看到這種可怕思想對人的羈絆，所以才棄醫(yī)從文，決心醫(yī)治人們的想法，挽救落后的國家。
魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對象是誰呢？禮教，制度，傳統(tǒng)，政府，全成了他泄忿的對象。他是紹興人，也許先天的有一點“刀筆吏”的素質(zhì)，為文極尖酸刻薄之能事，他的國文的根底在當時一般白話文學作家里當然是出類拔萃的，所以他的作品（尤其是所謂雜感）在當時的確是難能可貴。他的文字，簡練而刻毒，作為零星的諷刺來看，是有其價值的。他的主要作品，即是他的一本又一本的雜感集。但是要作為一個文學家，單有一腹牢騷，一腔怨氣是不夠的，他必須要有一套積極的思想，對人對事都要有一套積極的看法，縱然不必即構(gòu)成什么體系，至少也要有一個正面的主張。魯迅不足以語此。他有的只是一個消極的態(tài)度，勉強歸納起來，即是一個“不滿于現(xiàn)狀”的態(tài)度。這個態(tài)度并不算錯。北洋軍閥執(zhí)政若干年，誰又能對現(xiàn)狀滿意？問題是在，光是不滿意又當如何？我們的國家民族，政治文化，真是百孔千瘡，怎么辦呢？慢慢的尋求一點一滴的改良，不失為一個辦法。魯迅如果不贊成這個辦法，也可以，如果以為這辦法是消極的妥協(xié)的沒出息的，也可以，但是你總得提出一個辦法，不能單是謾罵，謾罵腐敗的對象，謾罵別人的改良的主張，謾罵一切，而自己不提出正面的主張。而魯迅的最嚴重的短處，即在于是。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇十一
在我，一個十六歲的中學生看來：魯迅，是永遠也不可走近的。
魯迅，是不可走近的，因為他是寂寞的：從小康家庭而墜入困頓，在每天店鋪和藥店的循環(huán)往復之間看清世態(tài)炎涼；從紹興到南京學洋務，在奚落和排斥中與親人分離；從中國到日本致力醫(yī)術(shù)，在外人的歧視中發(fā)現(xiàn)國人的麻木不仁；從彷徨到吶喊，在萬難被毀的鐵屋中大嚷挽救將從昏睡入死的民族……誰能在如此特殊的年代有著如此特殊的經(jīng)歷？在我認識的人中想來也只有魯迅了吧。
魯迅，是不可走近的，因為他是寂寞的：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。面對政府的“圍剿”和迫害，面對“御用文人”的誹謗和風刺，面對廣大人民的的麻木愚昧，“沒有絲毫的奴顏和媚骨，是向敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄，成為中華民族新文化的方向?！睂橙隧樖忠粨舻闹S刺，現(xiàn)在看來更像是驅(qū)除寂寞的苦藥。
魯迅，是不可走近的，因為他是寂寞的：生在近代，卻無時無刻不警示著一代一代的后人。讀過魯迅的作品，個個丑陋的中國人：奴性、面子觀念、看客心態(tài)、麻木、卑劣、自私、狹隘、保守、愚昧等等都揭露無遺，即便是現(xiàn)在，我們的身上仍殘留著它們的種子，行走在社會上仍處處可見。魯迅站在一個前所未有的高度審視著當時甚至現(xiàn)今的社會，對丑惡，陋習，弊病進行著無情的揭露批判，多么深刻，卻又多么寂寞。
在我，一個十六歲的高一學生看來，魯迅，是永遠也不可走近卻又必須走近的。魯迅把自己投入到了黑暗窒息的深淵中，發(fā)出刺眼的光亮，為后人指明了前進的方向。走近魯迅，便是走進他內(nèi)心深處的寂寞——包含著勇氣、熱忱、客觀、嚴謹?shù)募拍?BR> 走進魯迅手抄報內(nèi)容篇十二
在十一月三十日的下午，我們小荷文學社集體去參觀上海魯迅紀念館。那天是星期五，車很堵，原本計劃用一個小時到那，但實際時間遠遠不止這些。幸運的是我們終于在閉館前趕到了那。
走進魯迅紀念館，首先看見的是一個巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴肅的，卻又有那么一點親切。我們匆匆在它身前留了影，接著就上樓了。
“瞧，是《阿q正傳》!”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭，只見電視里正播放著《阿q正傳》。
《阿q正傳》是中國現(xiàn)代文學史上的杰作，魯迅通過對貧苦、不覺悟的農(nóng)民阿q的描寫與刻畫，寫出了國人的靈魂。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會制度和傳統(tǒng)思想文化造成的中國國民性的特點。值得諷刺的是文中的那個阿q，被別人打了還說是兒子打老子，這就是眾所皆知的阿q精神勝利法，多么可笑且又可悲啊!
在往前走去，是一段有關(guān)于三味書屋的介紹。三味書屋是清朝末年紹興城內(nèi)的一個私塾，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴厲的書塾?！?說塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質(zhì)樸、博學的人?！濒斞敢彩窃谌稌葜写蛳略鷮嵉奈幕A，養(yǎng)成了嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。
接著我們參觀了一個鐵屋子。開始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會比喻成一個封閉的鐵屋子，把無知，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺不到死亡的逼近。如果把熟睡著的人叫醒，他們也會變得痛苦，但是同樣，他們也許能找到打開鐵屋子的方法?！?BR> 告別了鐵屋子，我們繼續(xù)往前走。一路上我們看了不少有關(guān)于魯迅的東西，比如說魯迅的妻子許廣平，百草園等。
到了最后，我們突然看到了一個醒目的魯迅雕像，旁邊寫著魯迅1936年10月19日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的，魯迅是一個跨世紀的偉大作家，他致力中外文化交流，竭力畫出國人的魂靈，是中國人的驕傲!他的死對中國人民來說，是一個極大的損失。
參觀魯迅紀念館的時間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀念館。每個人的臉上都流露著依依不舍的表情。
仰望天空，我的腦海中浮現(xiàn)出了魯迅先生的樣子，他正在對著我們笑，笑得那么的親切……
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇十三
魯迅的一生，是堅韌戰(zhàn)斗的一生，也是勤奮工作的一生。他一生的著述和翻譯，真是浩如煙海、洋洋大觀，在中國和世界文學史上樹立了不朽的豐碑。
魯迅，一個熟悉而又陌生的名字，從小學開始就接觸魯迅的文章和各類歌頌他的詩文，但他生活的年代離我們太遙遠，使我們無法想象。今天學習了《魯迅自傳》，又一次更進一步了解他的生平，我對魯迅的了解才又近了些。
魯迅，一個從深沉的黑夜里，高舉熊熊火炬，勇敢的殺伐過來的戰(zhàn)士的形象：倔強的頭發(fā)，冷峻的橫眉，如炬的目光，濃黑的胡須，還有那令人生敬的嵯峨的氣度。
在當時的社會環(huán)境下，封建的思想文化，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來的一種可怕思想，成為影響人們思想的一種可怕痼疾，而魯迅卻能在如此的環(huán)境中學習并取得如此優(yōu)異的成績，真謂之為我們的榜樣，也正是由于魯迅看到這種可怕思想對人的羈絆，因此才棄醫(yī)從文，決心醫(yī)治人們的想法，挽救落后的國家。
魯迅一生曾經(jīng)用過156個筆名，寫了近千篇雜文，34篇小說，10篇散文，23篇散文詩，73首詩歌，共二百多萬字；輯錄、?？惫诺湮膶W作品和有關(guān)研究古典文學的著作，共約八十萬字；翻譯介紹外國文藝理論等作品共約三百一十萬字?？偣布s有六百萬字。
同時，魯迅很注意哺育青年一代。在他一生中，親自接待過約五百個青年來訪，親手拆閱過一千二百多個青年來信，親自給青年回信三千五百多封，現(xiàn)收集到的信有一千多封，共約八十萬字。假如再加上散失的二千五百多封信和他二十五年的日記，以及其他書信等。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇十四
關(guān)于走進魯迅手抄報內(nèi)容（集錦）
當我們走近偉人時，我們會發(fā)現(xiàn)，其實我們是那么的渺小。
——題記
在十一月三十日的下午，我們小荷文學社集體去參觀上海魯迅紀念館。那天是星期五，車很堵，原本計劃用一個小時到那，但實際時間遠遠不止這些。幸運的是我們終于在閉館前趕到了那。
走進魯迅紀念館，首先看見的是一個巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴肅的，卻又有那么一點親切。我們匆匆在它身前留了影，接著就上樓了。
“瞧，是《阿q正傳》!”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭，只見電視里正播放著《阿q正傳》。
《阿q正傳》是中國現(xiàn)代文學史上的杰作，魯迅通過對貧苦、不覺悟的農(nóng)民阿q的描寫與刻畫，寫出了國人的靈魂。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會制度和傳統(tǒng)思想文化造成的中國國民性的特點。值得諷刺的是文中的那個阿q，被別人打了還說是兒子打老子，這就是眾所皆知的阿q精神勝利法，多么可笑且又可悲啊!!
在往前走去，是一段有關(guān)于三味書屋的介紹。三味書屋是清朝末年紹興城內(nèi)的一個私塾，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴厲的書塾?！?說塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質(zhì)樸、博學的人?！濒斞敢彩窃谌稌葜写蛳略鷮嵉奈幕A，養(yǎng)成了嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。
接著我們參觀了一個鐵屋子。開始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會比喻成一個封閉的鐵屋子，把無知，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺不到死亡的逼近。如果把熟睡著的人叫醒，他們也會變得痛苦，但是同樣，他們也許能找到打開鐵屋子的方法?！?BR> 告別了鐵屋子，我們繼續(xù)往前走。一路上我們看了不少有關(guān)于魯迅的東西，比如說魯迅的妻子許廣平，百草園等。
到了最后，我們突然看到了一個醒目的魯迅雕像，旁邊寫著魯迅1936年10月19日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的，魯迅是一個跨世紀的偉大作家，他致力中外文化交流，竭力畫出國人的魂靈，是中國人的驕傲!他的死對中國人民來說，是一個極大的損失。
參觀魯迅紀念館的時間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀念館。每個人的臉上都流露著依依不舍的表情。
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改周樹人，字豫才，浙江紹興人(祖籍河南省正陽縣)，是文學家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華民族魂，并且是中國現(xiàn)代文學的奠基人之一，母親魯瑞、父親周伯宜。
魯迅出身于沒落的士大夫家庭。1898年到南京求學，先入江南水師學堂，次年考入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。其間接觸了西方資產(chǎn)階級的“科學”與“民主”。1902年赴日本留學，入東京弘文學院。1904年到仙臺醫(yī)學?？茖W校學醫(yī)，后棄醫(yī)習文。
1898年去南京求學時改名周樹人。魯迅(周樹人)是大哥 ，周作人是老二。周建人是老三(即《風箏》里的弟弟)?！棒斞浮笔撬?918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名，從此成為世人最崇敬的筆名。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，原在仙臺醫(yī)學院學醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先后在杭州、紹興任教。
1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》等專集都被收錄在各類教材中。其中，1921年12月發(fā)表《阿q正傳》。
1938年出版《魯迅全集》(二十卷)。中華人民共和國成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》(1957年版本，十卷)，《魯迅譯文集》(十卷)，《魯迅日記》(二卷)，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(十六卷)。2005年出版了《魯迅全集》(十八卷)。
毛澤東說“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?BR>
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇一
魯迅，這位中國近代文學史上的巨匠，以其犀利批判的筆觸和獨特的藝術(shù)表達方式，深深地影響了中國的文學創(chuàng)作和社會進步。在我走進魯迅的世界之后，我不禁感慨萬千，領(lǐng)會到了他的思想與精神，下面我將就我的心得與體會進行探討。
首先，走進魯迅的世界，讓我深感他對人性的揭示的深刻與準確。魯迅善于通過對社會現(xiàn)象的深入觀察和揭露，將人性暴露在殘酷現(xiàn)實面前。他的作品如《阿Q正傳》、《狂人日記》等，不僅僅是文學作品，更是對人性的一次洗禮。讀完這些作品之后，我發(fā)現(xiàn)在我們每個人的內(nèi)心深處，都隱藏著某種丑陋與懦弱的一面。魯迅的筆觸讓我對自己有了更深刻的認識，讓我明白了人這個復雜的生物外表之下隱藏著無盡的可能。
其次，走進魯迅的世界，我感受到他與時代悲情的對接。魯迅生活在一個動蕩不安的社會時代，中國處于半殖民地半封建社會，社會矛盾和人民痛苦層層疊加。他通過對社會現(xiàn)實的揭露和批判，讓我看到了當時人們的苦難和無助。他的作品沒有華麗的修辭，沒有虛構(gòu)的情節(jié)，只有冷峻的現(xiàn)實和痛徹心扉的真實。讀完魯迅的作品，我不禁為那個時代的人們感到心痛，也讓我更加珍惜當下的幸福生活，告訴我人沒有理由低頭，只有奮發(fā)向前。
第三，走進魯迅的世界，我被他對知識和教育的堅守所感動。魯迅一直主張知識的普及和教育的重要性。在他的眼中，教育是推動社會進步的根本力量，只有通過教育才能撥開人們心中的迷霧，看清真相。他倡導的白話文運動，使得文學走進了千家萬戶，深入人民的生活，引導人們真正理智、自由地思考。魯迅的這種精神和追求，讓我認識到知識的重要性和不可替代性，同時也激勵著我去追求真理和知識，成為一個有擔當?shù)娜恕?BR> 第四，走進魯迅的世界，我對他對于人民的深情與擔憂贊嘆不已。魯迅作為一個文化人，時刻關(guān)心著中國人民的命運與前途。他關(guān)愛民眾，關(guān)心大眾生活，他力圖以文藝推動社會的進步和人民的覺醒。他的文學作品如《藥》、《祝福》等，都是對人民生活和命運的深情訴說。讀完這些作品，我深感魯迅對人民的愛與責任，讓我明白作為一個文化人，應當肩負起社會責任，為人民謀福利。
最后，走進魯迅的世界，我深深地意識到他對中國文學的巨大影響。魯迅憑借著其批判精神和獨特創(chuàng)作風格，開創(chuàng)了現(xiàn)代白話文學的先河，使得文學能夠更好地反映社會現(xiàn)實和人民生活。魯迅的作品如《狂人日記》、《阿Q正傳》等，被公認為現(xiàn)代中國文學的經(jīng)典之作，為后來的文學創(chuàng)作提供了寶貴的借鑒與啟示。他的影響力不僅僅在中國，也延伸到了世界文學舞臺。
走進魯迅的世界，讓我對他的人生和事業(yè)充滿敬佩和欽佩，他的作品和思想永遠激勵著我們?nèi)リP(guān)注社會現(xiàn)實，探索真理，追求進步。他是一位偉大的作家，也是一個崇高的思想者，他的精神將永遠激勵著我們前行，鼓舞著我們勇往直前。我愿意一直走在魯迅的倡導下，守護人民的福祉，努力追求逐夢的旅程。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇二
近日，我有幸參觀了一次以魯迅先生為題材的展覽。這次展覽，讓我更加深刻地了解了這位偉大的思想家、文學家，也讓我對魯迅的思想和作品產(chǎn)生了更加深入的體會。以下是我對此次展覽的心得與感悟。
第一段：走近魯迅，感悟偉人風采
展覽的第一部分是魯迅先生的個人展示，通過展示他的生平、家庭背景等，我更加了解了這位偉大人物。他的家族世代讀書，自幼立志成為一名文人，但是在充滿書香氣息的家庭里，魯迅卻選擇了醫(yī)學，這讓我對他的勇敢和獨立精神有了更深的認識。展覽中還展示了他的手跡、信件和曾經(jīng)住過的屋子，這些真實的物件仿佛讓我穿越到了那個時代，感受到了他的生活和他為民族解放而一直奮斗的精神。
第二段：觸動心靈的文化遺產(chǎn)
展覽的第二部分是魯迅的書籍和文化遺產(chǎn)展示。在這個區(qū)域，我看到了魯迅的許多重要作品的初版和手稿，這些珍貴的文物給我留下了深刻的印象。尤其是《狂人日記》、《阿Q正傳》等作品，其中對于中國社會問題的剖析和對于個人困境的探討，讓我深深地感受到了魯迅思想的犀利和深刻。這些作品振聾發(fā)聵的吶喊，讓我對社會的不公與不平產(chǎn)生了更大的關(guān)注和思考。
第三段：啟迪思想與文化創(chuàng)新
展覽的第三部分是與魯迅思想相關(guān)的文化創(chuàng)新展示。這里面展示了一些以魯迅思想為主題的藝術(shù)品和文化創(chuàng)意產(chǎn)品。例如一些魯迅題材的繪畫作品，表現(xiàn)出了魯迅筆下人物的形象和他們所面臨的困境；還有一些以魯迅先生的名言為基礎的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如書簽、明信片等，通過這些展示物，我感受到了魯迅思想對文化創(chuàng)新的影響和力量。這讓我思考到，文化創(chuàng)新不僅是對傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚，更是對思想與價值的傳播和引領(lǐng)。
第四段：踐行魯迅思想，共享精神財富
展覽的第四部分是與魯迅思想相關(guān)的社會實踐案例展示。這些展示物表達了魯迅思想在現(xiàn)實社會中的影響力和價值，通過各種各樣的形式，將魯迅先生的思想與現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起。例如一些魯迅精神培訓的人文講座、以魯迅先生名字命名的學校等，這些社會實踐讓我更加意識到，魯迅的思想不僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種具有現(xiàn)實指導意義的精神財富。
第五段：深入思考，將魯迅思想融入現(xiàn)實生活
通過參觀這次展覽，我對魯迅思想有了更加深刻的理解和認識。他的作品不僅僅是文學作品，更是對中國社會和人類思想的一種深刻反思和振聾發(fā)聵的吶喊。我們應該從魯迅思想中汲取力量，關(guān)注社會問題，關(guān)懷他人，努力為實現(xiàn)社會的公正和平等而奮斗。魯迅思想的力量應該在我們每個人的行動中得以體現(xiàn)，從而讓我們的社會更加進步與美好。
以上是我對于參觀《走進魯迅》展覽的心得體會，通過這次參觀，我深深地感受到了魯迅先生的價值和思想，這對我的成長有著重要的影響。我希望通過自己的實際行動，將魯迅思想融入我的生活中，為社會進步和民族復興貢獻自己的力量。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇三
心得體會應由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
魯迅先生是中國現(xiàn)代文學的奠基人，他的文學作品深刻地反映了當時社會的黑暗和人們的苦難。作為一名現(xiàn)代人，我們可以通過閱讀魯迅先生的作品來了解當時的歷史背景和文化氛圍，從而更好地理解中國現(xiàn)代文學的發(fā)展歷程。
走進魯迅，首先要了解他的生平經(jīng)歷。魯迅先生出生于清朝末年，經(jīng)歷了中國歷史上許多重要的歷史事件，如甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法、辛亥革命等。這些歷史事件對魯迅先生的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。同時，魯迅先生也經(jīng)歷了家庭的變故和個人的挫折，這些經(jīng)歷也讓他更加深刻地感受到了社會的黑暗和人們的苦難。
其次，要理解魯迅先生的文學作品。魯迅先生的文學作品以小說、散文、詩歌為主，其中最著名的作品是《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》等。這些作品深刻地反映了當時社會的黑暗和人們的苦難，表達了魯迅先生對社會的批判和對人性的探索。通過閱讀這些作品，我們可以更好地了解魯迅先生的思想和創(chuàng)作風格，從而更好地理解中國現(xiàn)代文學的發(fā)展歷程。
最后，要思考魯迅先生對現(xiàn)代文學的影響。魯迅先生是中國現(xiàn)代文學的奠基人，他的文學作品深刻地反映了當時社會的黑暗和人們的苦難，表達了魯迅先生對社會的批判和對人性的探索。他的文學作品不僅在當時產(chǎn)生了深遠的影響，而且對后來的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。他的文學作品成為了中國現(xiàn)代文學的重要組成部分，對中國現(xiàn)代文學的發(fā)展起到了重要的推動作用。
總之，走進魯迅需要我們了解他的生平經(jīng)歷、文學作品和思想，從而更好地理解中國現(xiàn)代文學的發(fā)展歷程。同時，也需要我們思考魯迅先生對現(xiàn)代文學的影響，從而更好地推動中國現(xiàn)代文學的發(fā)展。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇四
過去人經(jīng)常講的一句話是：枕邊的閨房。讀書人總喜歡把書放在枕頭邊上，像毛澤東主席一張大床上，書放在床上占很大地方。我始終認為讀書對我們的心靈也好，精神也好，幫助是無可限量的。
最近我喜歡讀魯迅的作品，床前散放著一些，小說也罷，散文也罷，雜文也罷，睡前只要看上一二千字，心情馬上就安靜下來。讀著讀著，你突然之間覺得心中的那根弦被撥動了一下。在夜深人靜的時候，叮咚地響了一下，這就是收獲，這就是讀書的愉悅。
最欣賞的是魯迅的小說《示眾》，它是一篇比較特別的作品，沒有故事情節(jié)，沒有人物刻畫，心理描寫介紹，甚至沒有人物姓名，通篇只有一個動作“看”。在北京的一條馬路上，一個巡警用繩子牽著一個犯人，一大群人在圍著看。作品的重點就放在這些“看客”身上。炎炎烈日下，圍著看的有各種各樣的人，看的方式也多種多樣：“仰起臉看”、“詫異”地看、“研究”地看、“睜起眼睛看”、“竭力伸長脖子看”、“繼續(xù)看”、“回頭看”、“斜著眼看”、“看了又看”…。?？词裁茨?，這樣爭先恐后，津津有味，一個犯人而已。小說沒有完整的.故事情節(jié)，卻有“如鐵筆畫在巖壁”上的細節(jié)；沒有鮮明的人物性格，卻有觸目的看客形態(tài)，寥寥幾筆，就勾畫出看客的無聊的嘴臉和麻木的形態(tài)，并讓讀者去想象、去思考、去補充。
《祝?！贩旁诖策?，每每翻閱，便有不同的感受。祥林嫂的遭遇令人唏噓不已，有人曾說祥林嫂是一個沒有春天的女人，因為她在春天將近的時候失去了一切，其實她豈止沒有春天，她一無所有，就像千百年來那些普通的婦女一樣，祥林嫂是從屬于丈夫的，在祥林死后，祥林嫂成了婆家的一件商品，是可以賣掉換一筆錢的。祥林嫂本能選擇了逃跑，只為掙得一個自由身。由此，她在魯四老爺家吃苦耐勞。但祥林嫂終究沒有逃脫，她被婆婆綁架回去賣到了山里，被迫再嫁，當祥林嫂再一次站到魯四老爺家的堂前時，境遇發(fā)生了極大的變化，首先是阿毛的死使祥林嫂的精神遭到巨大打擊，其次是魯鎮(zhèn)人對她態(tài)度的冷漠，最后，也是最關(guān)鍵一點，祥林嫂喪失了擺放祭品的權(quán)力，喪失了參與祝福的一切活動。
魯迅曾經(jīng)說過“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀……”，祥林嫂當然不是清醒過來的人，她只是沒有從昏睡直接進入死滅，本能地在熟睡中翻了翻身，結(jié)果就死得極為痛苦。
讀完了《祝?！?，我又讀了《孔乙己》，讀了《狂人日記》，讀了《阿q正傳》……一個個悲劇人物的命運便展現(xiàn)在我眼前，他們一生受盡了命運之手的擺弄，但最終撲倒他們的不是命運，而是那個社會，那個時代滋生出的吃人的怪物。
每閱讀完一部作品，覺得自己又向魯迅先生走近了一步，更深刻地體會到魯迅作為杰出的文學家和思想家的深刻和偉大之處。在我國上個世紀二、三十年代文學創(chuàng)作中，關(guān)注社會底層人民的苦難與不幸，是“為人生”作家們的共同主題，如果說茅盾、葉圣陶等主要是“哀其不幸”，那么，魯迅的小說更多的則是“怒其不爭”，即如魯迅先生自己所說“要畫出這樣沉默國民的魂靈來”、“揭起痛苦，引起療救的注意”。
夜闌人靜，捧卷閱讀，魯迅的作品百讀不厭。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇五
過去人經(jīng)常講的一句話是：枕邊的閨房。讀書人總喜歡把書放在枕頭邊上，像毛澤東主席一張大床上，書放在床上占很大地方。我始終認為讀書對我們的心靈也好，精神也好，幫助是無可限量的。
最近我喜歡讀魯迅的作品，床前散放著一些，小說也罷，散文也罷，雜文也罷，睡前只要看上一二千字，心情馬上就安靜下來。讀著讀著，你突然之間覺得心中的那根弦被撥動了一下。在夜深人靜的時候，叮咚地響了一下，這就是收獲，這就是讀書的愉悅。
最欣賞的是魯迅的小說《示眾》，它是一篇比較特別的作品，沒有故事情節(jié)，沒有人物刻畫，心理描寫介紹，甚至沒有人物姓名，通篇只有一個動作“看”。在北京的一條馬路上，一個巡警用繩子牽著一個犯人，一大群人在圍著看。作品的重點就放在這些“看客”身上。炎炎烈日下，圍著看的有各種各樣的人，看的方式也多種多樣：“仰起臉看”、“詫異”地看、“研究”地看、“睜起眼睛看”、“竭力伸長脖子看”、“繼續(xù)看”、“回頭看”、“斜著眼看”、“看了又看”…。?？词裁茨?，這樣爭先恐后，津津有味，一個犯人而已。小說沒有完整的故事情節(jié)，卻有“如鐵筆畫在巖壁”上的.細節(jié)；沒有鮮明的人物性格，卻有觸目的看客形態(tài)，寥寥幾筆，就勾畫出看客的無聊的嘴臉和麻木的形態(tài)，并讓讀者去想象、去思考、去補充。
《祝?！贩旁诖策?，每每翻閱，便有不同的感受。祥林嫂的遭遇令人唏噓不已，有人曾說祥林嫂是一個沒有春天的女人，因為她在春天將近的時候失去了一切，其實她豈止沒有春天，她一無所有，就像千百年來那些普通的婦女一樣，祥林嫂是從屬于丈夫的，在祥林死后，祥林嫂成了婆家的一件商品，是可以賣掉換一筆錢的。祥林嫂本能選擇了逃跑，只為掙得一個自由身。由此，她在魯四老爺家吃苦耐勞。但祥林嫂終究沒有逃脫，她被婆婆綁架回去賣到了山里，被迫再嫁，當祥林嫂再一次站到魯四老爺家的堂前時，境遇發(fā)生了極大的變化，首先是阿毛的死使祥林嫂的精神遭到巨大打擊，其次是魯鎮(zhèn)人對她態(tài)度的冷漠，最后，也是最關(guān)鍵一點，祥林嫂喪失了擺放祭品的權(quán)力，喪失了參與祝福的一切活動。
魯迅曾經(jīng)說過“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀……”，祥林嫂當然不是清醒過來的人，她只是沒有從昏睡直接進入死滅，本能地在熟睡中翻了翻身，結(jié)果就死得極為痛苦。
讀完了《祝?！?，我又讀了《孔乙己》，讀了《狂人日記》，讀了《阿q正傳》……一個個悲劇人物的命運便展現(xiàn)在我眼前，他們一生受盡了命運之手的擺弄，但最終撲倒他們的不是命運，而是那個社會，那個時代滋生出的吃人的怪物。
每閱讀完一部作品，覺得自己又向魯迅先生走近了一步，更深刻地體會到魯迅作為杰出的文學家和思想家的深刻和偉大之處。在我國上個世紀二、三十年代文學創(chuàng)作中，關(guān)注社會底層人民的苦難與不幸，是“為人生”作家們的共同主題，如果說茅盾、葉圣陶等主要是“哀其不幸”，那么，魯迅的小說更多的則是“怒其不爭”，即如魯迅先生自己所說“要畫出這樣沉默國民的魂靈來”、“揭起痛苦，引起療救的注意”。
夜闌人靜，捧卷閱讀，魯迅的作品百讀不厭。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇六
今天我們在導游小姐的帶領(lǐng)下興高采烈進入了魯迅街，魯迅街分別有魯迅祖居，魯迅故里和魯迅紀念館。
首先，我們參觀了魯迅故里，魯迅故里是魯迅讀書的地方，房屋高大，三幢直進古典磚木建筑，具有深厚的古鄉(xiāng)古色帶有中國特色的古代風格。
當你走進大門時，第一眼看到的是客廳，客廳中央有接待客人的一張八仙桌，高椅四條，靠兩邊各有茶幾和高椅。再往里走便看見魯迅三兄弟讀書學習的“三味書屋”，里面有七八張桌椅。魯迅六至十七歲在這三味書屋度過，魯迅小時候讀書很用功，他在恩師壽鏡吾的影響下對封建社會仇視，使魯迅后來投身于革命事業(yè)。
接著，我們參觀了百草園，其實百草園和三味書屋相離不到50米，百草園中其實并不大，面積只有三百來平方米，是魯迅家種菜的地方。
然后，參觀了廚房，魯迅也就是在這里才認識了少年潤土，并且成為了終生朋友。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇七
一直覺得雨天是適合看書的。
謝絕鳥語花香的繁華，一片書香細雨落在干涸的渴望里。在巴金老人的《秋夜》里走近了先生您，矮小的身材，黑色的長袍，濃濃的眉毛，厚厚的唇須，深透的眼光和慈祥的微笑，右手兩根手指夾著一支香煙，您深深地吸一口煙，向空中噴著煙霧。這就是您了，先生。
不由自主的，身體好像被一種莫名的力量推入另一個空間，蒼狗白云，從腳邊飛去了，泡沫散盡。遠處蹲伏著黑暗，烏鴉在天空歌唱，塵埃裹在風中到處亂撞，空氣迅速下沉與泥土重疊，挨挨擠擠的洋屋浸在風雨中。走近一個屋子，一種簡樸的味道迎迓，僅此。映入眼簾的是一個令人尊敬的身影，混沌之后這才恍然是先生，我打量了他，瘦得叫人擔心，頭發(fā)還是精神抖擻。
我敬畏地垂立在一旁，先生轉(zhuǎn)過身來，抬起眼睛，融化了我的不安，他招我坐近前來。“您的《狂人日記》號稱‘打響揭露封建社會的`第一聲春雷’；尤其是《藥》最為深刻，那華老栓用統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成‘人血饅頭’為孩子治病，我敬佩您筆下夏瑜的革命精神，更痛惜民眾的無知?！蔽野l(fā)現(xiàn)自己的膽子在先生慈祥的目光里柔軟起來，竟然滔滔不絕起來。
先生的臉顯得安靜，分明道：“但愿我的文章能像一束春光穿透被黑暗束縛的人們，寄予他們絲絲光明罷……”我體會到先生話里蘊含了沉甸甸的奉獻自己的熱情，仿佛要將自己脆弱的力量化為拯救國民的偉大力量。
他懇切的目光炯炯有神，我好像看見了巖漿自地底泛濫涌出。我還想聆聽先生棄醫(yī)從文的人生選擇，便急切問道：“先生作為大夫，懷著一顆慈悲之心，解救病魔困繞的難民豈不可乎？”
他搖了搖頭，沉痛嘆息著：“身為大夫徒增國民的體質(zhì)，卻無措于他們思想的草莽，行醫(yī)焉有大益？以為當今濟世良藥莫若從文化入手?！庇纱讼壬闪思拍斜捡Y的勇士，把責任寫在生命線上，用無形卻犀利的匕首刺入敵人的心臟，“鮮血”是他的伴侶了。倏然間有醍醐灌頂?shù)母杏X。辭別先生，起身而去。想著雖然社會明亮成為主色，但其中也不乏黑暗，有時注入清泉都會濁色。前路注定坎坷?？墒菬o法冷眼旁觀，嘆息腸內(nèi)熱。希望像先生那樣把文字墨化為武器揭開社會的不足，為的是喚醒和凈化。
一個激靈，回過神來，俯下眼來，依然是巴金老人的《秋夜》：他從不教訓人，他鼓勵你，安慰你，慢慢地使你的眼睛睜大，牽著你的手徐徐朝前走去，倘使有絆腳石，他會替你踢開。
走近先生，溫暖和力量自心底升起。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇八
魯迅是中國現(xiàn)代文學史上的一面旗幟，是中國無產(chǎn)階級文學的奠基人之一，是著名的文學家、思想家和革命家。一直一來，我對魯迅有一種望而生畏的感覺，覺得他與我們普通的凡夫俗子隔得太遠了。但是真的走進魯迅之后，我的感覺卻起了些變化。
第一次走進魯迅是讀了他的散文《從百草園到三味書屋》。以前總以為他寫文章是板起面孔說教，一定枯燥乏味得很。讀了此文我才知道，偉人也有極其普通極其平凡的一面，尤其是童年，偉人和普通人沒什么兩樣。那神奇的百草園里，既有五彩繽紛的花草樹木，形態(tài)各異的蟲鳥，還有扣人心弦的故事，其樂無窮的捕鳥活動，真是讓人目不暇接，又讓人無限向往。那天真的童趣就恰如自己的童年一般，兒童，好玩而又對世界充滿好奇，自己的童年不正是如此嗎?讀罷此文，我仿佛找到了一位兒時的好伙伴。用不著別人居間介紹，只片刻功夫，兩個陌生的兒童已經(jīng)變成親密無間的小伙伴。此后讀《社戲》，文中描繪的那情形，那景物，那心態(tài)，那感覺，絲毫沒有改變，又恰似遇到了多年不見的故人。故人重逢，那喜悅自不必說，單是相見的那份激動與意外，就已經(jīng)可以讓人回味好幾天了。
第二次走進魯迅是讀了他的小說《孔乙己》。魯迅一改往日的筆觸，以深沉冷峻的筆調(diào)，為我們刻畫了一個深受科舉制度戕害的封建讀書人的形象?？滓壹?，在人們的`笑聲中出場，又在人們的笑聲中離去。但我讀了之后，卻怎么也笑不起來。使我感到悲哀的不僅是孔乙己的好喝懶做、迂腐清高，還有那麻木不仁的周圍群眾。我感到魯迅正以冷峻的眼光注視著這個世界，用解剖刀無情的解剖這個世界。魯迅先生就好比是一位醫(yī)世的名醫(yī)，他指出了社會的病態(tài)，揭露了國民靈魂的劣根性，他要用文藝來喚醒大眾，改造國民的靈魂;他又像一位人生的導師，娓娓而談，切中肯綮。
第三次走進魯迅是讀了他的《藤野先生》。魯迅先生不僅用筆塑造了一位可親可愛的日本老師，更重要的是他也介紹了自己思想的一段經(jīng)歷。當年，他滿懷救國救民的宏愿，東渡日本，沒想到弱國的國民在強者的眼里只是低能兒，國家落后了，她的兒女也淪為了二等公民，這深深刺激了魯迅先生強烈的民族自尊心，他毅然放棄了行將結(jié)業(yè)的醫(yī)學，而改為從事文藝。棄醫(yī)從文的壯舉既改變了他的一生，也改變了當時中國的文壇?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，個人的命運與祖國的命運是緊密聯(lián)系在一起的。我覺得魯迅先生是一位深沉的愛國者，是青年人效法的好榜樣。
第四次走進魯迅是讀了魯迅的雜文。魯迅先生一改往日的文風筆法，以犀利的筆，把雜文當匕首，當投槍，堅決的投向敵人，同敵人進行最堅決的斗爭。那根根直豎的頭發(fā)，那隸體一字的胡須，那深邃的眼睛，那熏黃的牙齒，分明又顯示出他是一位民主斗士?！皺M眉冷對千夫指”，對敵人，他毫不妥協(xié)，給與無情的揭露與嘲弄，給與無情的諷刺和批判，一句“活該!”讓人感到痛快淋漓，一句“好個友邦人士，是些什么東西”!真是力透紙背，入木三分。對人民，他又是那樣的熱愛，給與無私的幫助?！案┦赘蕿槿孀优！?，貧困中他為素不相識的文學青年贈過書，白色恐怖中他給革命志士轉(zhuǎn)交過信，他甚至為青年跑過腿，補過鞋。他是站在斗爭最前沿的勇士，也是青年人的師長。這是魯迅的本色，也是魯迅先生最閃光的地方。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇九
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！边@句話是魯迅先生的名言，更是他一生的真實寫照。
在家庭遭受一系列變故，飽受人間冷暖的魯迅，認識到社會的腐敗，從而自強不息，成了一代文學家、思想家和革命家。這是去紹興以前，在課本上學到的知識。今天，我終于有機會來到魯迅故居參觀。
“到了！到魯迅故里啦！”我們像出籠的小鳥，下車后，飛奔向這次參觀的目的地_魯迅故居。踏上一條窄窄的石板路，只見兩邊是一溜粉墻黛瓦，竹絲臺門，肅穆莊嚴。抬起頭，是魯迅先生的半身像。我目睹了魯迅先生犀利的眼神，他仿佛在想：啊，為什么當時社會那么黑暗？為什么社會那么腐敗……我痛恨……我同情……在瀟灑的“魯迅故居”這四個字的筆鋒里，我情不自禁地走了進去。這時，原本高興的心情一下子變的低沉了。
穿過一條幽深的長廊，便是富麗堂皇的魯迅故居。十分氣派的大客廳里，一張張?zhí)聪隳镜褡龀傻淖酪?，顯得古老；一幅幅精美的圖畫，顯得豪華；一盆盆盆景，顯得充滿生機，不在死氣沉沉?？邕^門檻，那是后院，我體會到了“只看見院子里高墻上四角的天空”那是多么枯燥乏味，就像井底之蛙一樣，眼界狹窄。在我眼前仿佛出現(xiàn)了魯迅和那些少爺朋友們，整天生活在大院里的情景。走，去魯迅先生小時候讀過的私塾_三味書屋瞧瞧。
走過一條窄窄的青石板路，四個醒目的大字吸引了我的眼球_三味書屋。
我忽忽悠悠漫游了一個下午，直至夕陽親吻著西山的時候，我才回到家。我想魯迅的精神是光耀神州大地，為世人所傳頌的。魯迅無愧于“民族魂”的稱譽。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇十
魯迅是中國現(xiàn)代文學史上的一面旗幟，是中國無產(chǎn)階級文學的奠基人之一，接下來小編搜集了走進魯迅高二
作文
，僅供大家參考，希望幫助到大家。
魯迅先生，是我國杰出的文學家、思想家、革命家。在他所有的文學作品中，我們都能感受到他那種深切真實的感情，和高尚的愛國情操。在他所生活的年代里，彌漫著封建黑暗的氣息，那個污濁的社會，不但沒有讓他成為一個普通的“受眾”，反而成為一個擁有高尚人格的作家，就像高爾基的作品《童年》之中的阿廖沙一樣。
起初，面對日益衰微的舊中國，魯迅先生和孫中山一樣在學醫(yī)，就在快學成時，魯迅先生才真正意識到：想要救國，光憑身體上的健康是遠遠不夠的，必須要從思想上喚醒民眾，自由的束縛固然可怕，但更可怕的是精神上的束縛。從那以后，魯迅先生便棄醫(yī)從文，真正開始從思想上讓民眾覺醒。
經(jīng)過長時間的努力，有無數(shù)的人因魯迅的文章而徹底醒悟，可也有人企圖讓魯迅先生“碰壁”！“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞赶壬廊荒闷鸸P，堅定不移的寫著，即使前方有無數(shù)的暴風雨，他也會說“：我所走的路，為的是全中國的人民，，他們不了解我，我沒有怨言，我堅信，我所走的路，一定是對的?！薄捌鋵嵉厣媳緵]有路，走的人多了，就變成了路?！?BR> 在為革命做出偉大貢獻的同時，魯迅先生還開創(chuàng)了中國文學史上的一座里程碑——《狂人
日記
》，中國第一部現(xiàn)代白話文小說。
在若干年后的今天，在共產(chǎn)黨成立九十周年的今天，我們記起了無數(shù)的革命先烈，他們都為黨、為國家、為人民做出偉大貢獻。但是別忘了，還有一個人；還有一個以筆為武器的普通作家；一個“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡膫ゴ蟾锩?，魯迅。
魯迅是一個普通的人。
是一個站在我們中間的人。
是一個把人民放在第一位的人。
我聽見了：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛‥…”
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！边@句話是魯迅先生的
名言
，更是他一生的真實寫照。
在家庭遭受一系列變故，飽受人間冷暖的魯迅，認識到社會的腐敗，從而自強不息，成了一代文學家、思想家和革命家。這是去紹興以前，在課本上學到的知識。今天，我終于有機會來到魯迅故居參觀。
“到了！到魯迅故里啦！”我們像出籠的小鳥，下車后，飛奔向這次參觀的目的地_魯迅故居。踏上一條窄窄的石板路，只見兩邊是一溜粉墻黛瓦，竹絲臺門，肅穆莊嚴。抬起頭，是魯迅先生的半身像。我目睹了魯迅先生犀利的眼神，他仿佛在想：啊，為什么當時社會那么黑暗？為什么社會那么腐敗……我痛恨……我同情……在瀟灑的“魯迅故居”這四個字的筆鋒里，我情不自禁地走了進去。這時，原本高興的心情一下子變的低沉了。
穿過一條幽深的長廊，便是富麗堂皇的魯迅故居。十分氣派的大客廳里，一張張?zhí)聪隳镜褡龀傻淖酪?，顯得古老；一幅幅精美的圖畫，顯得豪華；一盆盆盆景，顯得充滿生機，不在死氣沉沉?？邕^門檻，那是后院，我體會到了“只看見院子里高墻上四角的天空”那是多么枯燥乏味，就像井底之蛙一樣，眼界狹窄。在我眼前仿佛出現(xiàn)了魯迅和那些少爺朋友們，整天生活在大院里的情景。走，去魯迅先生小時候讀過的私塾_三味書屋瞧瞧。
走過一條窄窄的青石板路，四個醒目的大字吸引了我的眼球_三味書屋。
我忽忽悠悠漫游了一個下午，直至夕陽親吻著西山的時候，我才回到家。我想魯迅的精神是光耀神州大地，為世人所傳頌的。魯迅無愧于“民族魂”的稱譽。
過去人經(jīng)常講的一句話是：枕邊的閨房。讀書人總喜歡把書放在枕頭邊上，像毛澤東主席一張大床上，書放在床上占很大地方。我始終認為讀書對我們的心靈也好，精神也好，幫助是無可限量的。
最近我喜歡讀魯迅的作品，床前散放著一些，小說也罷，
散文
也罷，雜文也罷，睡前只要看上一二千字，心情馬上就安靜下來。讀著讀著，你突然之間覺得心中的那根弦被撥動了一下。在夜深人靜的時候，叮咚地響了一下，這就是收獲，這就是讀書的愉悅。
最欣賞的是魯迅的小說《示眾》，它是一篇比較特別的作品，沒有故事情節(jié)，沒有人物刻畫，心理描寫介紹，甚至沒有人物姓名，通篇只有一個動作“看”。在北京的一條馬路上，一個巡警用繩子牽著一個犯人，一大群人在圍著看。作品的重點就放在這些“看客”身上。炎炎烈日下，圍著看的有各種各樣的人，看的方式也多種多樣：“仰起臉看”、“詫異”地看、“研究”地看、“睜起眼睛看”、“竭力伸長脖子看”、“繼續(xù)看”、“回頭看”、“斜著眼看”、“看了又看”…。?？词裁茨?，這樣爭先恐后，津津有味，一個犯人而已。小說沒有完整的故事情節(jié)，卻有“如鐵筆畫在巖壁”上的細節(jié)；沒有鮮明的人物性格，卻有觸目的看客形態(tài)，寥寥幾筆，就勾畫出看客的無聊的嘴臉和麻木的形態(tài)，并讓讀者去想象、去思考、去補充。
《祝?！贩旁诖策?，每每翻閱，便有不同的感受。祥林嫂的遭遇令人唏噓不已，有人曾說祥林嫂是一個沒有春天的女人，因為她在春天將近的時候失去了一切，其實她豈止沒有春天，她一無所有，就像千百年來那些普通的婦女一樣，祥林嫂是從屬于丈夫的，在祥林死后，祥林嫂成了婆家的一件商品，是可以賣掉換一筆錢的。祥林嫂本能選擇了逃跑，只為掙得一個自由身。由此，她在魯四老爺家吃苦耐勞。但祥林嫂終究沒有逃脫，她被婆婆綁架回去賣到了山里，被迫再嫁，當祥林嫂再一次站到魯四老爺家的堂前時，境遇發(fā)生了極大的變化，首先是阿毛的死使祥林嫂的精神遭到巨大打擊，其次是魯鎮(zhèn)人對她態(tài)度的冷漠，最后，也是最關(guān)鍵一點，祥林嫂喪失了擺放祭品的權(quán)力，喪失了參與祝福的一切活動。
魯迅曾經(jīng)說過“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀……”，祥林嫂當然不是清醒過來的人，她只是沒有從昏睡直接進入死滅，本能地在熟睡中翻了翻身，結(jié)果就死得極為痛苦。
讀完了《祝?！?，我又讀了《孔乙己》，讀了《狂人日記》，讀了《阿q正傳》……一個個悲劇人物的命運便展現(xiàn)在我眼前，他們一生受盡了命運之手的擺弄，但最終撲倒他們的不是命運，而是那個社會，那個時代滋生出的吃人的怪物。
每閱讀完一部作品，覺得自己又向魯迅先生走近了一步，更深刻地體會到魯迅作為杰出的文學家和思想家的深刻和偉大之處。在我國上個世紀二、三十年代文學創(chuàng)作中，關(guān)注社會底層人民的苦難與不幸，是“為人生”作家們的共同主題，如果說茅盾、葉圣陶等主要是“哀其不幸”，那么，魯迅的小說更多的則是“怒其不爭”，即如魯迅先生自己所說“要畫出這樣沉默國民的魂靈來”、“揭起痛苦，引起療救的注意”。
夜闌人靜，捧卷閱讀，魯迅的作品百讀不厭。
魯迅的一生，是堅韌戰(zhàn)斗的一生，也是勤奮工作的一生。他一生的著述和翻譯，真是浩如煙海、洋洋大觀，在中國和世界文學史上樹立了不朽的豐碑。
魯迅，一個熟悉而又陌生的名字，從小學開始就接觸魯迅的文章和各類歌頌他的詩文，但他生活的年代離我們太遙遠，使我們無法想象。今天學習了《魯迅自傳》，又一次更進一步了解他的生平，我對魯迅的了解才又近了些。
魯迅，一個從深沉的黑夜里，高舉熊熊火炬，勇敢的殺伐過來的戰(zhàn)士的形象：倔強的頭發(fā)，冷峻的橫眉，如炬的目光，濃黑的胡須，還有那令人生敬的嵯峨的氣度。
在當時的社會環(huán)境下，封建的思想文化，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來的一種可怕思想，成為影響人們思想的一種可怕痼疾，而魯迅卻能在如此的環(huán)境中學習并取得如此優(yōu)異的成績，真謂之為我們的榜樣，也正是因為魯迅看到這種可怕思想對人的羈絆，所以才棄醫(yī)從文，決心醫(yī)治人們的想法，挽救落后的國家。
魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對象是誰呢？禮教，制度，傳統(tǒng)，政府，全成了他泄忿的對象。他是紹興人，也許先天的有一點“刀筆吏”的素質(zhì)，為文極尖酸刻薄之能事，他的國文的根底在當時一般白話文學作家里當然是出類拔萃的，所以他的作品（尤其是所謂雜感）在當時的確是難能可貴。他的文字，簡練而刻毒，作為零星的諷刺來看，是有其價值的。他的主要作品，即是他的一本又一本的雜感集。但是要作為一個文學家，單有一腹牢騷，一腔怨氣是不夠的，他必須要有一套積極的思想，對人對事都要有一套積極的看法，縱然不必即構(gòu)成什么體系，至少也要有一個正面的主張。魯迅不足以語此。他有的只是一個消極的態(tài)度，勉強歸納起來，即是一個“不滿于現(xiàn)狀”的態(tài)度。這個態(tài)度并不算錯。北洋軍閥執(zhí)政若干年，誰又能對現(xiàn)狀滿意？問題是在，光是不滿意又當如何？我們的國家民族，政治文化，真是百孔千瘡，怎么辦呢？慢慢的尋求一點一滴的改良，不失為一個辦法。魯迅如果不贊成這個辦法，也可以，如果以為這辦法是消極的妥協(xié)的沒出息的，也可以，但是你總得提出一個辦法，不能單是謾罵，謾罵腐敗的對象，謾罵別人的改良的主張，謾罵一切，而自己不提出正面的主張。而魯迅的最嚴重的短處，即在于是。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇十一
在我，一個十六歲的中學生看來：魯迅，是永遠也不可走近的。
魯迅，是不可走近的，因為他是寂寞的：從小康家庭而墜入困頓，在每天店鋪和藥店的循環(huán)往復之間看清世態(tài)炎涼；從紹興到南京學洋務，在奚落和排斥中與親人分離；從中國到日本致力醫(yī)術(shù)，在外人的歧視中發(fā)現(xiàn)國人的麻木不仁；從彷徨到吶喊，在萬難被毀的鐵屋中大嚷挽救將從昏睡入死的民族……誰能在如此特殊的年代有著如此特殊的經(jīng)歷？在我認識的人中想來也只有魯迅了吧。
魯迅，是不可走近的，因為他是寂寞的：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。面對政府的“圍剿”和迫害，面對“御用文人”的誹謗和風刺，面對廣大人民的的麻木愚昧，“沒有絲毫的奴顏和媚骨，是向敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄，成為中華民族新文化的方向?！睂橙隧樖忠粨舻闹S刺，現(xiàn)在看來更像是驅(qū)除寂寞的苦藥。
魯迅，是不可走近的，因為他是寂寞的：生在近代，卻無時無刻不警示著一代一代的后人。讀過魯迅的作品，個個丑陋的中國人：奴性、面子觀念、看客心態(tài)、麻木、卑劣、自私、狹隘、保守、愚昧等等都揭露無遺，即便是現(xiàn)在，我們的身上仍殘留著它們的種子，行走在社會上仍處處可見。魯迅站在一個前所未有的高度審視著當時甚至現(xiàn)今的社會，對丑惡，陋習，弊病進行著無情的揭露批判，多么深刻，卻又多么寂寞。
在我，一個十六歲的高一學生看來，魯迅，是永遠也不可走近卻又必須走近的。魯迅把自己投入到了黑暗窒息的深淵中，發(fā)出刺眼的光亮，為后人指明了前進的方向。走近魯迅，便是走進他內(nèi)心深處的寂寞——包含著勇氣、熱忱、客觀、嚴謹?shù)募拍?BR> 走進魯迅手抄報內(nèi)容篇十二
在十一月三十日的下午，我們小荷文學社集體去參觀上海魯迅紀念館。那天是星期五，車很堵，原本計劃用一個小時到那，但實際時間遠遠不止這些。幸運的是我們終于在閉館前趕到了那。
走進魯迅紀念館，首先看見的是一個巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴肅的，卻又有那么一點親切。我們匆匆在它身前留了影，接著就上樓了。
“瞧，是《阿q正傳》!”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭，只見電視里正播放著《阿q正傳》。
《阿q正傳》是中國現(xiàn)代文學史上的杰作，魯迅通過對貧苦、不覺悟的農(nóng)民阿q的描寫與刻畫，寫出了國人的靈魂。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會制度和傳統(tǒng)思想文化造成的中國國民性的特點。值得諷刺的是文中的那個阿q，被別人打了還說是兒子打老子，這就是眾所皆知的阿q精神勝利法，多么可笑且又可悲啊!
在往前走去，是一段有關(guān)于三味書屋的介紹。三味書屋是清朝末年紹興城內(nèi)的一個私塾，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴厲的書塾?！?說塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質(zhì)樸、博學的人?！濒斞敢彩窃谌稌葜写蛳略鷮嵉奈幕A，養(yǎng)成了嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。
接著我們參觀了一個鐵屋子。開始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會比喻成一個封閉的鐵屋子，把無知，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺不到死亡的逼近。如果把熟睡著的人叫醒，他們也會變得痛苦，但是同樣，他們也許能找到打開鐵屋子的方法?！?BR> 告別了鐵屋子，我們繼續(xù)往前走。一路上我們看了不少有關(guān)于魯迅的東西，比如說魯迅的妻子許廣平，百草園等。
到了最后，我們突然看到了一個醒目的魯迅雕像，旁邊寫著魯迅1936年10月19日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的，魯迅是一個跨世紀的偉大作家，他致力中外文化交流，竭力畫出國人的魂靈，是中國人的驕傲!他的死對中國人民來說，是一個極大的損失。
參觀魯迅紀念館的時間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀念館。每個人的臉上都流露著依依不舍的表情。
仰望天空，我的腦海中浮現(xiàn)出了魯迅先生的樣子，他正在對著我們笑，笑得那么的親切……
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇十三
魯迅的一生，是堅韌戰(zhàn)斗的一生，也是勤奮工作的一生。他一生的著述和翻譯，真是浩如煙海、洋洋大觀，在中國和世界文學史上樹立了不朽的豐碑。
魯迅，一個熟悉而又陌生的名字，從小學開始就接觸魯迅的文章和各類歌頌他的詩文，但他生活的年代離我們太遙遠，使我們無法想象。今天學習了《魯迅自傳》，又一次更進一步了解他的生平，我對魯迅的了解才又近了些。
魯迅，一個從深沉的黑夜里，高舉熊熊火炬，勇敢的殺伐過來的戰(zhàn)士的形象：倔強的頭發(fā)，冷峻的橫眉，如炬的目光，濃黑的胡須，還有那令人生敬的嵯峨的氣度。
在當時的社會環(huán)境下，封建的思想文化，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來的一種可怕思想，成為影響人們思想的一種可怕痼疾，而魯迅卻能在如此的環(huán)境中學習并取得如此優(yōu)異的成績，真謂之為我們的榜樣，也正是由于魯迅看到這種可怕思想對人的羈絆，因此才棄醫(yī)從文，決心醫(yī)治人們的想法，挽救落后的國家。
魯迅一生曾經(jīng)用過156個筆名，寫了近千篇雜文，34篇小說，10篇散文，23篇散文詩，73首詩歌，共二百多萬字；輯錄、?？惫诺湮膶W作品和有關(guān)研究古典文學的著作，共約八十萬字；翻譯介紹外國文藝理論等作品共約三百一十萬字?？偣布s有六百萬字。
同時，魯迅很注意哺育青年一代。在他一生中，親自接待過約五百個青年來訪，親手拆閱過一千二百多個青年來信，親自給青年回信三千五百多封，現(xiàn)收集到的信有一千多封，共約八十萬字。假如再加上散失的二千五百多封信和他二十五年的日記，以及其他書信等。
走進魯迅手抄報內(nèi)容篇十四
關(guān)于走進魯迅手抄報內(nèi)容（集錦）
當我們走近偉人時，我們會發(fā)現(xiàn)，其實我們是那么的渺小。
——題記
在十一月三十日的下午，我們小荷文學社集體去參觀上海魯迅紀念館。那天是星期五，車很堵，原本計劃用一個小時到那，但實際時間遠遠不止這些。幸運的是我們終于在閉館前趕到了那。
走進魯迅紀念館，首先看見的是一個巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴肅的，卻又有那么一點親切。我們匆匆在它身前留了影，接著就上樓了。
“瞧，是《阿q正傳》!”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭，只見電視里正播放著《阿q正傳》。
《阿q正傳》是中國現(xiàn)代文學史上的杰作，魯迅通過對貧苦、不覺悟的農(nóng)民阿q的描寫與刻畫，寫出了國人的靈魂。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會制度和傳統(tǒng)思想文化造成的中國國民性的特點。值得諷刺的是文中的那個阿q，被別人打了還說是兒子打老子，這就是眾所皆知的阿q精神勝利法，多么可笑且又可悲啊!!
在往前走去，是一段有關(guān)于三味書屋的介紹。三味書屋是清朝末年紹興城內(nèi)的一個私塾，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴厲的書塾?！?說塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質(zhì)樸、博學的人?！濒斞敢彩窃谌稌葜写蛳略鷮嵉奈幕A，養(yǎng)成了嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。
接著我們參觀了一個鐵屋子。開始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會比喻成一個封閉的鐵屋子，把無知，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺不到死亡的逼近。如果把熟睡著的人叫醒，他們也會變得痛苦，但是同樣，他們也許能找到打開鐵屋子的方法?！?BR> 告別了鐵屋子，我們繼續(xù)往前走。一路上我們看了不少有關(guān)于魯迅的東西，比如說魯迅的妻子許廣平，百草園等。
到了最后，我們突然看到了一個醒目的魯迅雕像，旁邊寫著魯迅1936年10月19日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的，魯迅是一個跨世紀的偉大作家，他致力中外文化交流，竭力畫出國人的魂靈，是中國人的驕傲!他的死對中國人民來說，是一個極大的損失。
參觀魯迅紀念館的時間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀念館。每個人的臉上都流露著依依不舍的表情。
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改周樹人，字豫才，浙江紹興人(祖籍河南省正陽縣)，是文學家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華民族魂，并且是中國現(xiàn)代文學的奠基人之一，母親魯瑞、父親周伯宜。
魯迅出身于沒落的士大夫家庭。1898年到南京求學，先入江南水師學堂，次年考入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。其間接觸了西方資產(chǎn)階級的“科學”與“民主”。1902年赴日本留學，入東京弘文學院。1904年到仙臺醫(yī)學?？茖W校學醫(yī)，后棄醫(yī)習文。
1898年去南京求學時改名周樹人。魯迅(周樹人)是大哥 ，周作人是老二。周建人是老三(即《風箏》里的弟弟)?！棒斞浮笔撬?918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名，從此成為世人最崇敬的筆名。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，原在仙臺醫(yī)學院學醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先后在杭州、紹興任教。
1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》等專集都被收錄在各類教材中。其中，1921年12月發(fā)表《阿q正傳》。
1938年出版《魯迅全集》(二十卷)。中華人民共和國成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》(1957年版本，十卷)，《魯迅譯文集》(十卷)，《魯迅日記》(二卷)，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(十六卷)。2005年出版了《魯迅全集》(十八卷)。
毛澤東說“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?BR>