總結(jié)是一個汲取經(jīng)驗教訓(xùn)的過程，讓我們更加明智地面對未來的選擇和挑戰(zhàn)。對于情感表達，每個人都可能有自己的偏好和習(xí)慣?？梢詮倪@些總結(jié)范文中學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的總結(jié)思路和表達方式。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇一
摘要：作為教育和體育文化傳播的載體，體育教學(xué)與生俱來蘊涵表征豐富的文化品性。體育教學(xué)的文化品性突出表征為生命文化、精神文化、審美文化和民族文化。然而，由于人本主義的迷失、功利主義的誘惑以及技術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)，體育教學(xué)的文化品格在日常教學(xué)實踐中被有意或無意地遮蔽。生成和彰顯體育教學(xué)的文化品格，需要重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標，設(shè)計融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容，展現(xiàn)交互生成的體育教學(xué)過程，施行觀照人性的體育教學(xué)評價。
作者簡介：楊嶺，西南大學(xué)教育學(xué)部博士生，中央民族大學(xué)附屬中學(xué)教師(北京100081)；；朱德全，西南大學(xué)教育學(xué)部部長、教授、博士生導(dǎo)師(重慶400715)。
作為一對經(jīng)典的學(xué)術(shù)論題，教育與文化的關(guān)系歷來被學(xué)者們津津樂道。長期以來，人們達成了這樣的共識，即教育與文化存在著相互包含、相互作用、互為目的和手段的和諧共生的關(guān)系。體育教學(xué)作為教育系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，其與文化必然存在千絲萬縷的關(guān)系。此外，作為人類的一項特殊活動，體育在人類歷史發(fā)展進程中積淀成了體育文化這一特殊文化形態(tài)。由此，體育教學(xué)與體育文化又必然構(gòu)成相互包容、相互作用、互為目的和手段之關(guān)系。可見，作為教育和體育文化傳播的載體，體育教學(xué)與生俱來蘊涵表征豐富的文化品性。然而，受當下中國乃至世界經(jīng)濟社會政治文化多重因素的制約和影響，急功近利、忽視生命、追求技藝等價值觀念扭曲著體育教學(xué)的本真面貌，體育教學(xué)陷于文化迷思的異化境地?；诖?，將體育教學(xué)重新置于文化的時空下進行審視和更新是體育教學(xué)和當今體育教育改革與發(fā)展不可規(guī)避的重要命題。
體育教學(xué)的文化品格命題的提出意味著體育教學(xué)在本質(zhì)上不是一類以價值中立、文化無涉為前提和以事實發(fā)現(xiàn)及知識積累為目的的活動，而是以提升人的體育水平和培養(yǎng)人的體育修養(yǎng)為目的的文化實踐活動。體育教學(xué)之所以涵蘊文化之品格，源自體育教學(xué)對體育文化與教學(xué)文化的雙重文化涉入。其中，體育實踐的文化性是體育教學(xué)文化品格的本質(zhì)規(guī)定性。
體育是高度表達生命力的實踐活動?！绑w育實踐是人的生命本質(zhì)力量展示和體驗的獨特方式?！盵1]一方面，人們通過外在的身體力量來展現(xiàn)自我的生命質(zhì)量和價值實現(xiàn)狀況；另一方面，人們還通過身體技巧、肢體動作和復(fù)雜的運動形式來展現(xiàn)個體的體力、體能和美感，進而感悟生命的活動過程。事實上，不管是在東方還是西方的文化傳統(tǒng)之中，體育在本質(zhì)上都表達為一種生命文化。在西方，以柏拉圖為代表的哲學(xué)家、教育家們認為肉體的健美與心靈的美化是內(nèi)在一致的，生命的健與美、精神與肉體渾然一體早已是西方大眾的普遍共識。而在東方，以孔子為代表的儒家、以老子為代表的道家則將體育視為生命道德實踐的高層次境界和追求，體育自古追求的就是生命發(fā)展的整體性、道義性以及和諧性。一言以蔽之，體育實踐的`濃烈生命特質(zhì)必然訴求體育教學(xué)張揚厚重的生命文化。
體育精神是體育實踐活動中所蘊含的有價值的思想作風(fēng)和思想意識。體育與體育精神存在相得益彰、相互促進的內(nèi)在耦合性關(guān)聯(lián)。一方面，體育在長久的實踐活動中孕育了內(nèi)涵豐富的體育精神；另一方面，體育精神又成為體育得以發(fā)展的內(nèi)在動力。體育的精神品質(zhì)呈現(xiàn)出立體、多元的特點，其表征為四個維度：一是人文精神，即體育實踐中表現(xiàn)出理解人、關(guān)心人、尊重人和認可人的價值的品質(zhì)；二是拼搏精神，即體育實踐中的競爭與進取品質(zhì)；三是合作精神，競爭與合作在體育實踐中從來都不矛盾，合作精神同樣是體育的生命所在；四是科學(xué)精神，體育同樣需要科學(xué)品質(zhì)，無論是身體鍛煉還是技能訓(xùn)練，都離不開科學(xué)地計劃、安排和實施。體育所蘊含的這些精神品性一方面要求體育教學(xué)彰顯精神文化，同時又極大充盈了體育教學(xué)的鮮活生命力。
體育實踐蘊含著豐富的美學(xué)元素。作為一種展示人的體質(zhì)力量、智慧力量以及精神力量的實踐活動，體育本身具有極高的審美價值和藝術(shù)欣賞價值。體育與美學(xué)可謂相輔相成、相互促進。一方面，體育是審美創(chuàng)作的靈感源泉，體育豐富了美學(xué)的內(nèi)涵；另一方面，審美意識又可以反作用于體育實踐，從而提升體育的美學(xué)價值。體育的美學(xué)蘊涵具有多重層面，其既可以體現(xiàn)在外在層面，也可以體現(xiàn)在內(nèi)在層面；既可以體現(xiàn)在靜態(tài)層面，也可以體現(xiàn)在動態(tài)層面。譬如，體育表現(xiàn)出的形體之美、健康之美、心理之美則主要展露出一種內(nèi)在層面、靜態(tài)層面的美，而體育體現(xiàn)出的競技之美、藝術(shù)之美則更多展露的是一種外在層面、動態(tài)層面的美。體育所蘊含的多重層面的美學(xué)品性對體育教學(xué)的要求則是彰顯審美文化，體育教學(xué)倘若舍棄審美的心態(tài)而展開，則無異是對體育實踐活動以及對教學(xué)實踐活動的雙重異化。
任何一項體育活動都深受它所賴以存在和展開的民族文化傳統(tǒng)的制約。一方面，不同的民族文化可能孕育不同的體育實踐活動；另一方面，任何一項體育活動又必然折射民族文化的特質(zhì)。從宏觀層面看，以中國為代表的東方民族傳統(tǒng)體育文化與西方傳統(tǒng)體育文化風(fēng)格迥異。中華民族傳統(tǒng)體育根植于“天人合一”的民族文化傳統(tǒng)，其關(guān)切的是人體自身的統(tǒng)一性以及和自然的和諧相處，追求通過體育鍛煉而以外達內(nèi)、由表達里，追求通過“形而下”有形的身體活動促成“形而上”精神活動的升華。因此，中國傳統(tǒng)體育體現(xiàn)的是重和諧、重內(nèi)涵、重神韻、重含蓄的文化特質(zhì)。相比而言，西方體育追尋的是一種競技性，追求在各種力量的交匯中實現(xiàn)體育的價值，因此，西方體育體現(xiàn)的是重競爭、重外在、重形體、重陽剛的文化特質(zhì)。再進一步看，同一國度之內(nèi)不同民族文化的差異同樣反映到體育文化之中，民族傳統(tǒng)體育在諸多場合之下通常充當民族“文化記憶”的載體。由此，就教育教學(xué)活動的境脈性意義而言，體育教學(xué)應(yīng)當尊重并張揚民族文化。
體育實踐的多重文化品性賦予了體育教學(xué)實踐活動的多重文化品格，體育教學(xué)的文化涉入決定了體育教學(xué)理應(yīng)成為直面生命、關(guān)懷精神、走向?qū)徝?、貼切地域的一種文化實踐活動。然而，現(xiàn)實的學(xué)校體育教學(xué)并沒有擔負起這種文化使命，學(xué)校體育教學(xué)或在工具理性的支配下，或在競技體育的片面追求下，或在“應(yīng)試教育”的壓力下，逐漸遮蔽了體育的文化本質(zhì)，在實踐中走向褊狹，淪為文化的荒漠。
(一)人本主義的迷失。
教育的終極旨歸在于使人從“物化”走向“人化”?！叭嘶奔从萌说姆椒ㄈダ斫馊?、對待人、關(guān)懷人，與“文化”形神相似。體育與人具有天然的親近性，體育在本質(zhì)上具有屬人性、人為性和為人性三重特征。文化在本質(zhì)上是人的自我實現(xiàn)。由此，作為蘊含文化品性的體育教學(xué)，其最根本的原點應(yīng)在于人本身。然而，體育教學(xué)中“人的失落”由來已久，主要表征如下。
第一，單維的課程認識。長期以來，不管是學(xué)校還是社會，均普遍認為學(xué)校體育課無非是增強體質(zhì)、傳授技藝。受這種簡單應(yīng)用思維的影響，學(xué)校體育忽視了人的主體性的存在，體育課僅僅成為學(xué)生掌握體育技術(shù)、技能的課程。第二，在教學(xué)過程中，體育的豐富內(nèi)涵和生命往往被化約、凝固成一項項固化的知識技能而傳遞給學(xué)生，由于缺乏文化的內(nèi)化和升華，學(xué)生淪為被動接收體育技能的“容器”。第三，體育教學(xué)內(nèi)容與生活的割裂，學(xué)校體育往往置地域文化特質(zhì)、地域體育課程資源于不顧，片面追求制度的教學(xué)內(nèi)容。體育教學(xué)內(nèi)容與生活的脫離實則是與人的脫離，是對人置于其中的生活世界的漠視。體育教學(xué)中“人的失落”實則是人本主義在學(xué)校體育教育中的迷失，其惡果是體育教學(xué)長期對學(xué)生的漠視和異化。
(二)功利主義的誘惑。
“功利主義的核心思想在于以實際功效或利益作為道德價值的基礎(chǔ)和最高標準，認為追求和實現(xiàn)人的幸福和利益是人們行為的最根本目的，趨利避害、趨樂避苦是人人共有的自然本性和行為的必然選擇?！盵2]實踐中，“體育就是達標”、“體育就是競技”，“學(xué)校體育的目標就是讓人學(xué)快、學(xué)多、學(xué)好”等口號無不滲透著功利主義的氣息。體育教學(xué)中的功利主義具體表征如下幾個方面。
第一，學(xué)校寄希望于體育教學(xué)能多出體育人才、出好人才，以提高學(xué)校的社會知名度，從而獲得更大的宣傳資本，由此將體育教學(xué)的目標定位于追求利益的短期效應(yīng)上，參加各項體育比賽的學(xué)生比例和比賽中的名次等顯性要素逐漸成為評估體育教學(xué)質(zhì)量的重要指標。第二，部分體育教師寄希望于有更多的學(xué)生在各種體育競技中取得好成績，獲得更多的“獎牌”，為自己的評職晉級增添籌碼，從而使部分學(xué)生專業(yè)運動技能的發(fā)展成為體育教師教學(xué)的重點，由此體育教學(xué)勢必放棄了對群體學(xué)生教育的發(fā)展目標以及對學(xué)生作為“人”的關(guān)注，嬗變?yōu)閷Α皞€別機器”的技能訓(xùn)練。第三，部分家長寄希望于學(xué)校體育教學(xué)培養(yǎng)孩子的一技之長，從而為順利跨入高等學(xué)府增加一份入學(xué)“保險”。在“功利主義”的誘惑以及多重主體的浮躁心態(tài)作用下，體育教學(xué)遮蔽了自身的文化品性，逐漸走向功利主義。
(三)技術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)。
體育教學(xué)本應(yīng)是充盈生命活力、張揚文化魅力的活動，然而，時下體育教學(xué)正遭遇著技術(shù)主義的深度控制，極大束縛著體育教學(xué)文化品性的伸展空間。技術(shù)主義對體育教學(xué)的滲透表征為體育教學(xué)的“技術(shù)教學(xué)觀”。
首先，在每周節(jié)數(shù)不多、每節(jié)45分鐘的體育課堂中教會學(xué)生某項技術(shù)動作通常成為體育教學(xué)的合法目標，體育由此自愿或非自愿地淪為一門“技能課程”，基于這樣的目標定位，體育教學(xué)必然成為一個個枯燥的技術(shù)問題，進而從“道”的層面降格為“術(shù)”的層面。其次，當前學(xué)校體育教學(xué)充斥著“活動化”和“游戲化”傾向，這種貌似以學(xué)生為本、尊重學(xué)生個性的教學(xué)傾向?qū)嶋H上將體育教學(xué)推到“虛無”的境地，學(xué)生在體育課堂既體驗不到運動的美感，也體驗不到提高技術(shù)和掌握知識的樂趣。最后，體育教學(xué)評價同樣壓制著體育教學(xué)文化品性的伸展?；蛞粋€哨子，或一把尺子，或一塊秒表，通常成為體育教學(xué)成效的絕對評判標準。統(tǒng)一的考核目標以及統(tǒng)一的考核內(nèi)容，使得一項項本應(yīng)充滿文化靈性的體育活動最終抵不過成績簿上的一個個冰冷數(shù)字。技術(shù)教學(xué)對體育課堂的絕對控制必然使得學(xué)校體育教學(xué)忽視學(xué)生的精神屬性和體育的文化意義，而單純注重學(xué)生的“生物改造”，將人改造為馬爾庫塞所言的“單向度的人”，淪為人性貧瘠的技術(shù)工具。
體育教學(xué)蘊涵著豐富的文化品性，理應(yīng)在教學(xué)實踐中煥發(fā)鮮活的生命活力和文化張力。但現(xiàn)實中，體育教學(xué)與文化品性間存在諸多悖論以及單向度的、褊狹的運作邏輯與機制。在基礎(chǔ)教育新課程改革持續(xù)深入推進的背景下，我國體育教學(xué)有必要立于文化學(xué)的視角重新厘清身份、擔負使命、走向變革。
(一)重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標。
體育教學(xué)要彰顯文化品性，必須推倒對體育教學(xué)單向度認識的藩籬，進而重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標體系。不管是從身體健康功能視角、知識技術(shù)視角，還是從學(xué)校教育視角、社會本位視角看待體育教學(xué)，均在不同層面、不同程度割裂了體育教學(xué)目標的完整性。文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標的提出是基于這樣的邏輯原點——將體育以及體育教學(xué)視為一種“文化實踐”。實踐觀點是馬克思主義用以觀察一切問題的核心觀點，而“文化就是將知識和旨趣融為一體的一種人類實踐的方式”[3]，由此，實踐的豐富性以及文化的多樣性為我們反思體育教學(xué)的實踐形態(tài)提供了重要啟發(fā)，使文化實踐成為體育教學(xué)所追求的一種理想實踐形態(tài)?；趯Ⅲw育教學(xué)視為文化實踐的邏輯起點，體育教學(xué)目標必然走向文化統(tǒng)整。走向文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標打破了傳統(tǒng)靜態(tài)、單一、功利的目標觀，并將超越性的目標定位于學(xué)生身與心、知與情、意與行的全面和諧發(fā)展，力求通過體育教學(xué)培養(yǎng)完整的人。
(二)設(shè)計融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容。
“體育教學(xué)內(nèi)容的最大特性就在其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系不強……教材內(nèi)容繁雜，而且難以歸類。”[4]面對繁雜的體育教學(xué)內(nèi)容，如何尋求一條清晰的路徑使其得以呈現(xiàn)體育文化并反映文化傳遞功能是一個難題，也是一個挑戰(zhàn)。以融通生活為旨趣和原則設(shè)計體育教學(xué)內(nèi)容，一方面能夠反映體育自身的價值，另一方面能夠反映體育作為思想、審美、技能等方面的文化價值。[5]融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出開放、自主、多元的特點。首先，體育教學(xué)內(nèi)容需關(guān)切學(xué)生置于其中的生活世界。如前所述，體育作為一種獨特的社會文化現(xiàn)象具有較強的地域性和民族性。體育教學(xué)內(nèi)容在設(shè)計上要關(guān)注地域文化，要擅于挖掘、利用民族體育文化資源。我國民族傳統(tǒng)體育項目帶有濃郁的中國傳統(tǒng)文化色彩，在日常體育教學(xué)中推廣民族傳統(tǒng)體育項目不但有利于傳播東方傳統(tǒng)體育文化，而且能夠有效地吸引學(xué)生積極參與教學(xué)。筆者曾經(jīng)嘗試將“板鞋競速”、“夾包”等一些民族傳統(tǒng)體育項目運用到日常教學(xué)中，起到了意想不到的效果?！鞍逍偹佟睂龅?、器材的要求都不高，但是其不僅能夠鍛煉學(xué)生力量和耐力，而且還能增強學(xué)生身體協(xié)調(diào)能力和團隊協(xié)作能力。其次，體育教學(xué)內(nèi)容需關(guān)切學(xué)生差異的精神生活世界，要尊重學(xué)生的個性差異及需求差異，力求讓更多的學(xué)生在體育課堂過上一種充實全面的、活潑深切的、完善自我的精神生活。最后，體育教學(xué)內(nèi)容需追尋一種“跨界”式的設(shè)計，教學(xué)內(nèi)容不僅要強化體育知識、體育技能、體育故事、體育人物的橫向貫通，同時要加強體育與藝術(shù)科學(xué)、生命科學(xué)、社會科學(xué)等學(xué)科的交叉融匯。
(三)展現(xiàn)交互生成的體育教學(xué)過程。
體育教學(xué)以崇拜技能為表征的“工具性課程”轉(zhuǎn)向以追尋文化為表征的“文化性課程”，意味著勢必揚棄傳統(tǒng)封閉化的直線性程式，轉(zhuǎn)而追求主體交互的、動態(tài)的、意義生成的文化過程。作為文化過程的體育教學(xué)首先要求建立互動互生的師生關(guān)系。譬如可以在體育教學(xué)實踐過程中加入“孤島求生”、“依存共渡”等拓展運動的項目，將班級內(nèi)分成若干小組進行競賽，不但提高了學(xué)生的基本身體素質(zhì)，也增加了師生之間、同學(xué)之間的情感交流，增強小組內(nèi)或者班級內(nèi)的凝聚力。體育教學(xué)既不是由教師唱“獨角戲”，學(xué)生機械完成教師布置項目的過程，也不是打著尊重學(xué)生自由的幌子實施所謂“活動式”教學(xué)的過程，而是由師生、生生圍繞某個體育項目展開的合作、對話和碰撞。其次，體育教學(xué)不僅僅是單純傳授運動知識和運動技能的過程，而是學(xué)生在獲得相應(yīng)的體育知識、技能的過程中學(xué)會探究、體驗情感、升華精神的過程。最后，體育教學(xué)的信息傳遞不能僅僅局限于“教師—學(xué)生”、“課堂—課堂”的單一形式，而應(yīng)從“單向”轉(zhuǎn)向“立體”，構(gòu)建“教師—學(xué)生”、“學(xué)生—教師”、“學(xué)生—學(xué)生”、“教師、學(xué)生—社會”、“課內(nèi)—課外”、“課堂—社會”的立體式傳遞方式。
(四)施行觀照人性的體育教學(xué)評價。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇二
（一）高等院校體育文化建設(shè)價值取向不明。
在高校的體育教學(xué)中，普遍存在這樣一個問題：體育的文化價值被忽略，而過分強調(diào)體育的運動價值和競技價值。體育建設(shè)的總體目標脫離了體育教育要求。在體育建設(shè)中，片面的將榮譽、分數(shù)最為體育發(fā)展的衡量標準，忽視了對體育文化的教育和引導(dǎo)，導(dǎo)致高校體育文化建設(shè)中體育文化精神的缺失。再者，由于為了方便體育文化的管理，導(dǎo)致體育文化建設(shè)的條框和約束眾多，不能很好地做到以人為本和靈活運用，沒有從根本上起到促進學(xué)生身心健康和加快社會主義核心價值觀建設(shè)的作用。
（二）高等院校體育文化建設(shè)中教學(xué)特色把握不好。
高校體育文化既是高校校園文化的重要組成部分，又是社會主義核心價值觀的重要表現(xiàn)形式。由于每所高校所處的地理環(huán)境、文化環(huán)境的不同，所以在辦學(xué)目標、辦學(xué)特色、學(xué)生培養(yǎng)目標上也有所不同，應(yīng)當存在不同的體育文化。但在實際的教學(xué)活動中，無論是哪所高校，都會存在體育文化建設(shè)教學(xué)單一的現(xiàn)象，大多學(xué)校的教學(xué)千篇一律，沒有針對性，沒有很好的反映出各高校的辦學(xué)特色和辦學(xué)目標[3]。
二、推進高等院校社會主義核心價值觀教育的有效途徑。
（一）加強高等院校體育文化的影響力。
基于體育精神和體育道德養(yǎng)成的高校體育文化建設(shè)是推進高校社會主義核心價值體系構(gòu)建的有效途徑。增強高校體育文化意識是高校體育文化建設(shè)的重點，體育文化意識能集中反映思想道德觀念和文化主體精神。因此，在高校的體育文化建設(shè)過程中，應(yīng)舉辦和參加各種形式多樣的體育文化教育活動，培養(yǎng)學(xué)生自強不息、團結(jié)協(xié)作、積極進取的精神，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)體育文化的渠道，提高體育文化的影響力。同時，學(xué)校體育教育管理人員和體育教育從事人員，應(yīng)積極結(jié)合當下時代建設(shè)要求，加強高校傳統(tǒng)體育文化觀念與現(xiàn)代體育理念的結(jié)合，在與時俱進的基礎(chǔ)上做到開拓創(chuàng)新，充分弘揚體育精神，提高學(xué)生對于體育學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，逐步完善現(xiàn)代體育教育體系。
（二）加強高等院校教育師資隊伍建設(shè)。
高校教育師資隊伍建設(shè)的好壞是決定高校社會主義核心價值觀體系能否有效推廣的主要因素，高校的思想政治教育者能夠?qū)ν七M社會主義核心價值體系大眾化起到主導(dǎo)作用。為了更好地對學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育，教師必須提高自身的教育工作能力并提高自身的.思想政治水平。另外，高校應(yīng)積極引入年輕的思想政治教師，為學(xué)校的思想政治教學(xué)注入新鮮的血液，更好地實現(xiàn)學(xué)校的思想政治教學(xué)工作。再者，在實際的學(xué)習(xí)生活中，教師還應(yīng)以身作則，自覺實踐思想政治教學(xué)內(nèi)容，注意自身的言辭和一舉一動，為學(xué)生做好示范，才能從根本上對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生潛移默化的影響力，充分發(fā)揮高校思想政治教育中教師的引導(dǎo)作用。
三、結(jié)語。
在社會主義核心價值觀教育成為社會發(fā)展主旋律的今天，高校作為科學(xué)文化傳播和教育的核心，理應(yīng)想盡一切辦法走在社會發(fā)展的前列。高校只有認識到校園文化建設(shè)對于推進社會主義核心價值觀教育的重要性，并在實際的教育工作中，積極做好高校各種文化建設(shè)，才能不斷地順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，提升社會教育水平，培養(yǎng)更多高水平、高素質(zhì)的社會主義人才。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇三
體育文化從形式上看多偏向于動態(tài)，而茶文化多偏向于靜態(tài)，這種動態(tài)的運動美和靜態(tài)的和諧美存在著較大的思想距離，給兩者的融合工作造成了阻礙。但茶文化和體育文化在其他方面卻存在一定程度的相似，因此可從這點入手進行融合。舉例來說，在茶文化思想中會要求人們重視境界的深化和流暢，而在體育文化思想中也存在太極拳一類的運動，它遵循以柔克剛的理念并要求身體與自然的高度和諧，以便在運動過程中保持內(nèi)心的平靜，不會輕易受外界干擾。像這種理念上的相似之處就是兩者結(jié)合的完美切入點，它可以賦予體育文化不一樣的色彩，同時給了茶文化以全新的活力，走向動靜交融的全新狀態(tài)。從核心思想觀念上進行融合的另一條路是從基礎(chǔ)文化內(nèi)容入手，以簡單搭配的方式實現(xiàn)兩者的有機結(jié)合。舉例來說，取體育文化中的強身健體思想和茶文化中的和諧自然思想，將兩者以互相彌補的形式進行搭配結(jié)合以促使人們在參與體育運動時保持較強的健康意識，不過量運動且以適宜為準，從而保證身心協(xié)調(diào)發(fā)展。需要特別注意的是，在從核心思想觀念的角度進行茶文化和體育文化的結(jié)合時，必須要找準合理的渠道，避免盲目融合而引發(fā)較大的矛盾產(chǎn)生，否則不但沒能實現(xiàn)有效結(jié)合，還反過來損害了兩者文化內(nèi)容的合理傳播。
3.2從表現(xiàn)形式上進行結(jié)合。
從核心思想觀念上進行融合其本質(zhì)抓住了茶文化和體育文化的思想內(nèi)涵，而除此之外還可以從表現(xiàn)形式上將兩者進行融合。舉例來說，茶文化的表現(xiàn)形式豐富多樣，包括茶藝、茶樂、茶舞等，同時體育文化的表現(xiàn)形式也不局限于一類，但多偏重于體育運動。有鑒于此，將兩者進行結(jié)合時可以從表現(xiàn)形式上入手，比如在體育鍛煉過程中飲用茶水以解渴祛乏，實現(xiàn)勞逸結(jié)合。同時，由于體育運動會導(dǎo)致人體短暫缺水，此時飲用合理的茶水可以有效地補充身體機能，確保后續(xù)運動可以正常進行。從另一個角度來說，雖然體育文化形式偏重于體育運動，但其目的還是要人們通過鍛煉身體來凈化自己的人格并提升自身的修養(yǎng)，從而促進人與自然的和諧發(fā)展。而茶文化可以作為一個載體來為體育文化提供養(yǎng)料，從而使兩者得以更好地發(fā)展。
4結(jié)束語。
茶文化和體育文化的結(jié)合既是一項存在已久的文化交融現(xiàn)象，又是現(xiàn)代生活中一種創(chuàng)新性的文化探索，它將茶文化的靜態(tài)含蓄與體育文化的動態(tài)張揚進行有機結(jié)合，賦予彼此更深邃的內(nèi)涵和強大的生命力，有助于兩者實現(xiàn)更好的傳承與發(fā)展。
參考文獻。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇四
通常很多學(xué)生在體育課上的運動目標并不明確，甚至有的同學(xué)在課前只是抱著“玩”的心態(tài)來上課，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生在體育課堂上沒有目標、沒有方向，自然就沒有失敗與成功的概念。所以，體育教師應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容及學(xué)生的個體運動水平，因人而宜設(shè)置合理目標，使其不會輕松達到，但只要努力終究會完成的。學(xué)生就會在這種“向前看”而又需“屢敗屢戰(zhàn)”的情境中學(xué)會如何對待挫折，明白挫折和失敗的克星是努力和堅持，只要努力和堅持的次數(shù)比挫折和失敗多一次，就會看到勝利的曙光。
3.2正確運用歸因，自信內(nèi)省向前看。
因為在設(shè)置目標時不能選擇過于簡單的任務(wù)，所以學(xué)生在奔向既定目標的過程中就注定會有挫折和失敗，不同學(xué)生在尋找失敗根源時會有不同的傾向，這就是歸因風(fēng)格的不一樣。積極歸因風(fēng)格的學(xué)生傾向于從自身的努力因素歸因，相信“只要努力就會成功”，對再一次的嘗試或挑戰(zhàn)充滿了希望；而消極歸因風(fēng)格的學(xué)生則傾向于從外部不可控因素或自身能力等方面歸因，會產(chǎn)生“再怎么努力也于事無補”等消極思想，對再一次的挑戰(zhàn)表示無能為力。因此，體育教師在教學(xué)中應(yīng)仔細觀察學(xué)生的體育行為，從其在達成目標過程中的行為表現(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)其運動歸因風(fēng)格，對消極歸因風(fēng)格的學(xué)生應(yīng)進行歸因訓(xùn)練，幫助其克服歸因障礙，形成積極的歸因風(fēng)格，對未來、對挑戰(zhàn)充滿希望。
3.3教授心理技能訓(xùn)練，放松自信挖潛力。
在體育課堂上或是課外體育活動中，我們不難發(fā)現(xiàn)有不自信、退縮、放棄、恐懼等心理的學(xué)生，而這種內(nèi)隱的心理在平時的室內(nèi)課堂上表現(xiàn)并不突出，很多時候都會被教師忽視。但在需要學(xué)生用身體活動等外在表現(xiàn)來對教學(xué)做出應(yīng)答的體育課堂上，這種心理就會清晰地體現(xiàn)出來。所以，體育教師應(yīng)善于觀察，并且應(yīng)善于去幫助這些學(xué)生。對這類學(xué)生只是表淺、單純的語言鼓勵已難以達到期望的結(jié)果。所以，應(yīng)從深層次的心理調(diào)整方面著手，教授學(xué)生一些簡單的心理技能訓(xùn)練，如漸進放松訓(xùn)練、自生訓(xùn)練或是自信訓(xùn)練，這樣既能使其放松身體、放下心里的顧慮，又能激發(fā)其自信心，重拾挑戰(zhàn)的勇氣。讓學(xué)生明白無論是在體育賽場上還是人生舞臺上，追求結(jié)果的過程不是一帆風(fēng)順的，但是我們可以適時地調(diào)試心理、調(diào)整風(fēng)帆，最終抵抗住風(fēng)浪而迎來勝利的曙光。
3.4激發(fā)運動動機，內(nèi)部力量無限大。
學(xué)生的體育行為不積極或是體育成績差，其主要的根源還是在于其體育態(tài)度不端正和缺乏必要的動力機制。所以，為了能根本扭轉(zhuǎn)“體育差生”的狀態(tài)就得深入地了解學(xué)生本身的內(nèi)部和外部需求，從而有針對性地激發(fā)其內(nèi)部或外部運動動機，有了運動動機，就有了運動的動力和方向，哪怕在運動過程中遇到了暫時的困難，只要教師稍加引導(dǎo)和鼓勵，學(xué)生就能堅持和努力，就能跨越障礙、突破困難。
3.5了解學(xué)生特點，有的放矢成效大。
“一視同仁”早已不是評價一名好教師的標準之一，好教師做到的恰恰是“區(qū)別對待、因材施教”。正因為有了區(qū)別對待，中下水平的個體才不會在班級統(tǒng)一標準下“望洋興嘆”以致喪失信心，而會在立足自身水平的恰當標準下信心百倍、動力十足；正因為有了因材施教，中下水平的個體才不會在“大鍋飯”中營養(yǎng)缺失，以致萎靡不振，而會在“量身定做”的教學(xué)方法中揚長避短，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，重拾信心。所以，體育教師在日常教學(xué)中一定要與學(xué)生多交流，深入了解每個學(xué)生的特點，只有這樣才能在教學(xué)中有的放矢，才能促進后進學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，才能讓學(xué)生在多次努力和成功后回頭看到自己奮斗留下的一串腳印，才能使其明白堅持的意義。3.6樹立學(xué)習(xí)榜樣，分享失敗經(jīng)歷在體育課堂上，教師不僅要教授運動技術(shù)和技能，而且要介紹一些體育明星，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣，高超的技術(shù)不是目標，而是分享這些體育明星在通向成功道路上的“勵志故事”，讓學(xué)生了解這些體育明星也不是天生就是強者，而是與普通人一樣，是通過堅持不懈的努力才有了耀眼的光環(huán)，因此，學(xué)生就會向榜樣學(xué)習(xí)堅持的力量，感覺失敗并不可怕，自己也可以很優(yōu)秀。
4結(jié)語。
體育能夠培養(yǎng)堅毅品格，當然體育的這一功能不是自然而然就會產(chǎn)生的，而是需要體育工作者在進行體育教學(xué)過程中時刻有這種意識，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織及教學(xué)評價中認真設(shè)計每一個環(huán)節(jié)，使其充分發(fā)揮其功能。因為在體育活動中學(xué)生所獲取的情感記憶遠比傳統(tǒng)的室內(nèi)課堂的要多，只因體育活動是一種體驗式學(xué)習(xí)，學(xué)生所獲取的單一體驗會向高峰體驗轉(zhuǎn)變，這種高峰體驗帶給學(xué)生的影響是非常深刻的、久遠的，同時又是可遷移的，可遷移到日常的學(xué)習(xí)以致將來的工作中。
參考文獻：
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇五
高校體育制度文化，它是以人的行為活動或行為文化的方式展現(xiàn)出來的。包括體育教學(xué)運動技術(shù)，體制狀況、師資隊伍、管理制度、獎懲條例、學(xué)生健身鍛煉的效果和欣賞水平、運動競賽、體育的傳統(tǒng)、制度、規(guī)范等。邱亮（20xx）認為，為建設(shè)良好的高校體育文化，必須要有一套完善的高校體育規(guī)章制度，以其規(guī)范體育場館的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為動作，以促進高校體育文化的開展。潘喜梅（20xx）指出：體育課程是校園體育文化建設(shè)的.主體結(jié)構(gòu)，體育課程的制度創(chuàng)新是高校體育文化創(chuàng)新的重點內(nèi)容。體育課程是高校在體育學(xué)科方面有目的、有計劃的教學(xué)進程，這個進程有量、質(zhì)兩個方面的要求。羅春（20xx）強調(diào)：高校要建立完善的規(guī)章制度。作為高校體育文化的重要組成部分，高校體育規(guī)章制度要不斷加以完善和改革，讓它適應(yīng)社會的發(fā)展和學(xué)生的需求，以其規(guī)范體育場館和體育設(shè)施的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為，以促進高校體育的發(fā)展。胡波（20xx）認為：校園體育文化的制度層面，處于整個校園體育文化的中間層，包括校內(nèi)外與體育相關(guān)的各種規(guī)章制度，是約束和規(guī)范學(xué)生體育行為的重要保證。良好校園體育文化的建設(shè)，必須首先建立一整套完善、可行的校園規(guī)章制度，并能將其貫徹到實處，這樣才有利于校園體育文化的順利開展。宋培海（20xx）點明：要使全校性的體育活動實現(xiàn)制度化、規(guī)范化和科學(xué)化。曾敏（20xx）認為體育文化作為社會文化的子系統(tǒng)，深受“以和為貴”思想的影響，具體表現(xiàn)在體育事業(yè)發(fā)展的目的上及相應(yīng)的措施都要體現(xiàn)為了滿足人的需求與發(fā)展的觀念，在體育文化價值觀選擇上更注重“友誼第一，比賽第二”的原則。以上所述，都闡明了高校體育物質(zhì)文化在高校體育文化建設(shè)中的重要性，是高校體育文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。高校的各項體育管理制度，既是廣大師生的行為準則，又是高校體育文化建設(shè)的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇六
體育文化的基本形式身體活動，它是學(xué)習(xí)者身體的競爭和完善。體育文化是文明生活和文化生活的基本構(gòu)成，它是人類基本的生存方式。體育文化與精神文化、制度文化和物質(zhì)文化一道，共同構(gòu)成了人體活動文化。同時，體育文化涵蓋了人類所特有的文化內(nèi)涵和精神文化價值。所以，在現(xiàn)代教學(xué)中，教師要制定完善的教學(xué)計劃和目標，有計劃、有步驟地開展教學(xué)，讓學(xué)生真正掌握體育文化的精髓。
1、樹立科學(xué)的教學(xué)理念和目標。
在高校體育教學(xué)中，體育教育工作者要樹立科學(xué)的教學(xué)理念，合理安排和規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，逐漸摒棄和改進競技文化和傳統(tǒng)文化中不和諧因素，實現(xiàn)現(xiàn)代體育教育的發(fā)展。同時，教師要善于甄別，不斷以現(xiàn)代發(fā)展觀武裝自己，豐富現(xiàn)代體育教育內(nèi)涵，實現(xiàn)體育教育的可持續(xù)發(fā)展。此外，教師要以學(xué)生特點、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標為基本出發(fā)點，保持體育教學(xué)結(jié)構(gòu)的多變性和穩(wěn)定性，實現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一，不斷豐富體育教學(xué)模式和形式。在體育教學(xué)中，教師要保證教學(xué)結(jié)構(gòu)的完整、教學(xué)層次的分明和重點的突出，充分發(fā)揮體育教學(xué)的結(jié)構(gòu)美，實現(xiàn)現(xiàn)代體育教學(xué)手段、方法和內(nèi)容的有機融合，為學(xué)生創(chuàng)造個性發(fā)展的平臺，實現(xiàn)學(xué)生主體性的發(fā)揮。
2、加大文化教育力度，實現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展。
在高校體育教學(xué)中，教師要將文化教育放在突出位置，確保體育教育中滲透進文化內(nèi)涵。體育教育工作者要科學(xué)設(shè)置體育文化教育內(nèi)容和時間，定期開展室外教育和室內(nèi)教育，實現(xiàn)體育教學(xué)和文化教育的有機結(jié)合。教師要了解學(xué)生的心理特點和內(nèi)涵，關(guān)注學(xué)生，實現(xiàn)學(xué)生身體狀況和心理素質(zhì)的'提升。同時，在開展文化教育的過程中，教師要緊跟時代潮流，將調(diào)節(jié)、休閑、創(chuàng)造和教育進行有機的結(jié)合，在交流和影片欣賞的過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，體育教育工作者要樹立正確的文化價值觀，協(xié)調(diào)好體育教學(xué)和文化教育的關(guān)系，注重文化和體育的有機結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和規(guī)律，科學(xué)合理地安排體育教育課程，讓學(xué)生在實踐中樹立體育文化意識，從而實現(xiàn)自身的全面進步和發(fā)展。
3、營造良好的體育教學(xué)氛圍。
在高校體育教學(xué)中，教師是開展體育教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，因此，教師要進一步加強學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)。要將文化教育更好地滲透進體育教育中，體育教師就必須不斷提高自身的文化修養(yǎng)，養(yǎng)成正確的道德品質(zhì)和價值觀念，從而潛移默化地影響學(xué)生。教師在實現(xiàn)文化水平的提升以后，才能更好地以身作則，在學(xué)生中起到榜樣作用。教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，給學(xué)生積極的人文教育。
三、結(jié)論。
在現(xiàn)代體育教學(xué)中，教師要制定科學(xué)的教學(xué)目標，尊重學(xué)生的個性發(fā)展需求，為學(xué)生的自由發(fā)展和全面進步創(chuàng)造條件。教師還要科學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和形式，尊重教學(xué)中的美與和諧，讓學(xué)生充分感受到體育教學(xué)的魅力，從而提升體育教學(xué)成效。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇七
本專業(yè)培養(yǎng)能勝任學(xué)校體育教育、教學(xué)、訓(xùn)練和競賽工作，并能從事學(xué)校體育科學(xué)研究、學(xué)校體育管理及社會體育指導(dǎo)等工作的復(fù)合型體育教育人才。
二、培養(yǎng)規(guī)格。
1、領(lǐng)會和掌握黨的指導(dǎo)思想；熟悉國家有關(guān)教育、體育工作方針和法規(guī)；熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德。
2、掌握學(xué)校體育教學(xué)、健康教育教學(xué)、體育鍛煉、運動訓(xùn)練和競賽的基本理論與方法，具有創(chuàng)新精神、實踐能力和較強的自學(xué)能力、社會適應(yīng)能力。
3、了解學(xué)校體育改革與發(fā)展的動態(tài)以及體育科研的發(fā)展趨勢；掌握基本的科研方法，并具有從事體育科學(xué)研究的能力。
4、掌握一門外國語和一門計算機語言，能閱讀本專業(yè)的外文書刊，具有使用權(quán)用計算機的基本技能，達到大學(xué)英語四級等級和計算機二級等級的要求。
5、具有健康的體魄，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和健康的生活方式。
6、具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情感與能力。
三、學(xué)制：標準學(xué)制4年，可在3～6年內(nèi)完成。
四、學(xué)分：總學(xué)分178學(xué)分，其中公共必修課34學(xué)分、教育學(xué)及社會實踐等課程有34學(xué)分，專業(yè)必修課70學(xué)分、選修課總數(shù)為40學(xué)分。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇八
目前，我國大學(xué)體育存在的問題比較普遍，主要集中在教學(xué)的設(shè)備不夠完善，教師隊伍的整體素質(zhì)不高，教學(xué)的氛圍也存在問題。師生的重視程度都不高，從而造成了學(xué)生們將體育課就當成了玩的課程，而教師也沒有完善和科學(xué)化的教學(xué)體系。這些原因都造成了大學(xué)體育教學(xué)存在一定的偏差，對于我國未來體育人才的培養(yǎng)，都有一定的不良影響。那么，造成這些問題的原因有哪些呢?基本上可以認為是高校對于體育教學(xué)的重視程度不足，一些綜合性高校對于體育學(xué)科的競爭力不予以重視，而由于經(jīng)費問題，對于體育設(shè)施的建設(shè)也不夠完善，從而造成很多實踐的體育課卻成為了理論課，而實踐課程則成為了其他活動的休閑時間。因此，這些原因造成了我國大學(xué)體育教學(xué)中存在這些問題，也是因為這些問題導(dǎo)致了大學(xué)體育教學(xué)存在諸多的弊端。
通過對我國大學(xué)體育教學(xué)存在的問題進行分析，可以從根本上了解體育教學(xué)存在的問題并能夠根據(jù)存在的問題及其原因進行措施的實施與解決。那么，在實際的教學(xué)過程中，如何對我國大學(xué)體育教學(xué)的教學(xué)模式進行改革呢?具體采用哪些有效的措施呢?首先，讓大學(xué)體育教學(xué)的學(xué)分制與畢業(yè)學(xué)分相關(guān)聯(lián)，加強體育學(xué)分的質(zhì)量。在教學(xué)模式方面，科學(xué)合理的進行改革，可以在很大程度上改變原有的教學(xué)弊端，從而解決存在的諸多問題。實際上，將大學(xué)體育教學(xué)的學(xué)分與畢業(yè)學(xué)分相關(guān)聯(lián)，實際上是最大限度的提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動性，并且讓學(xué)生們存在一定的主動性和積極性。因為畢業(yè)是涉及學(xué)生的大事，只要與畢業(yè)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們都會給予足夠的重視。那么，利用這樣的教學(xué)模式改革，可以在一定程度上加強學(xué)生們對于大學(xué)體育教學(xué)的重視程度，并在一定的壓力下促使學(xué)生們注重對于大學(xué)體育學(xué)科的學(xué)習(xí)。其次，加強高效大學(xué)體育教師隊伍的建設(shè)，從而在根本上提高大學(xué)體育的教學(xué)質(zhì)量。通過一定的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示分析，諸多的高校體育教師的師資力量明顯步入專業(yè)課的教師隊伍水平。原因也在于高校對于體育教學(xué)的重視程度不足，不能有效合理的完成對于體育教師隊伍的完善工作。由于傳統(tǒng)的體育教師隊伍中，存在諸多不良現(xiàn)象，教師的責(zé)任心不強，對于教學(xué)課程的把控以及教學(xué)內(nèi)容的傳授無法做到真正的專業(yè)，從而造成學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中，也無法真正的學(xué)到知識。此外，由于教師的隊伍不強，從而造成了教師對于教師的不重視。這點非常關(guān)鍵，教師的不重視，就容易造成學(xué)生們的厭學(xué)情緒。此外，在教學(xué)的過程中，由于教師不能夠合理把控整個課堂的節(jié)奏，總是造成在一定程度上無法滿足學(xué)生們的要求。長期以往，就造成了學(xué)生們學(xué)習(xí)的過程中無法達到教學(xué)指標?？傊?，加強大學(xué)體育教師的隊伍建設(shè)，充分提高教師的素質(zhì)，是改善現(xiàn)有體育教學(xué)問題的有效途徑之一。最后，高校需要進行投資，加強體育設(shè)施建設(shè);完善的體育設(shè)施，在一定程度上也會影響大學(xué)體育教學(xué)的效果。具備完善的體育教學(xué)設(shè)施，可以讓體育教師更加有效率。在大學(xué)教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容更加專業(yè)化，因此一些教學(xué)設(shè)備的要求也就很高。例如大學(xué)體育教學(xué)中的游泳教學(xué)，就需要高校建設(shè)有專業(yè)的游泳池，這樣學(xué)生們才可以有實際操作的空間和機會，教學(xué)的效果和目的才能夠得以實現(xiàn)。因此，加強體育設(shè)施投資，是實現(xiàn)教學(xué)模式改革的關(guān)鍵因素之一。
3．結(jié)語。
本文通過對我國大學(xué)體育教學(xué)存在的問題進行分析，透徹的分析了造成我國大學(xué)體育教學(xué)存在問題的根本原因，從而基于原因出發(fā)，對現(xiàn)有的大學(xué)教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)模式和教學(xué)理念進行了深入的分析與探討。教學(xué)模式的改革重點在于將教學(xué)理念進行深化與應(yīng)用，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，讓全新的素質(zhì)化教育與改革化教育等理念完全應(yīng)用在大學(xué)體育教學(xué)中，從而實現(xiàn)基于全新教育理念的大學(xué)體育教學(xué)模式?？傊虒W(xué)模式的轉(zhuǎn)變，需要根據(jù)高校的實際情況。基于實際情況進行相應(yīng)的改革措施的應(yīng)用，從而能夠保證從實際角度出發(fā)，讓學(xué)生們能真正了解體育教學(xué)的意義，并加強教師隊伍的素質(zhì)，讓大學(xué)體育教學(xué)良性發(fā)展。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇九
在體育教學(xué)改革過程中還存在著許多不足之處，影響教學(xué)方式比較傳統(tǒng)、比較單一，教學(xué)評價缺少科學(xué)的依據(jù)，對于培養(yǎng)學(xué)生終身體育思想，使他們養(yǎng)成體育鍛煉的良好習(xí)慣，提高體育鍛煉能力在某種程度上還是紙上談兵狀態(tài)，缺乏實踐基礎(chǔ)的。這種缺乏體育理論知識的培養(yǎng)，不能夠使學(xué)生在根本程度上對體育思想意識的轉(zhuǎn)變，不利于學(xué)生接受健康教育和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
高校體育教學(xué)要把增強學(xué)生身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的思想品德和良好的生活習(xí)慣作為主要目標。在常規(guī)體育教學(xué)中，根據(jù)實際將品德教育融入其中，培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生養(yǎng)成熱愛集體，團結(jié)向上，遵紀守法的品德作風(fēng)，同時培養(yǎng)學(xué)生較強的社會責(zé)任感，樹立集體意識和愛國主義情操，是為將來他們走入社會打好堅實的基礎(chǔ)。高校體育教學(xué)要實現(xiàn)身心和諧健康發(fā)展，需要堅持"健康第一"的健身理念和教學(xué)原則。
（1）提高思想認識，強化素質(zhì)教育哲學(xué)的觀點是意識能夠決定行動，是行動的指南。高校體育改革的觀念不從根本上徹底扭轉(zhuǎn)，就無法實現(xiàn)全面素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展和應(yīng)變能力的提高。素質(zhì)教育是使學(xué)生養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，全面發(fā)展的途徑，素質(zhì)教育的實施與推行是今后教育工作們的工作重點所在，教育的改革與發(fā)展要圍繞素質(zhì)教育的全面實施作為基礎(chǔ)。大學(xué)體育必須遵守這個原則，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮優(yōu)勢，抓住教育的重要環(huán)節(jié)，提倡"終身體育"理念，推行大學(xué)生全面素質(zhì)教育。堅持"終身體育"的理念，培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣和體育鍛煉的思想意識。在以往的體育教學(xué)中很少有集中活動，團隊協(xié)作的課堂目標任務(wù)，時常是學(xué)生各自占據(jù)自己的活動場地，缺乏與同學(xué)和老師之間的交流互動、共同完成任務(wù)的機會。這種現(xiàn)象往往造成學(xué)生的自私心理，缺乏互助與集體的意識。在現(xiàn)代體育教學(xué)中，無論是課堂教學(xué)還是課外活動，都具有實踐性、技能性的特點，需要協(xié)作才能完成活動。學(xué)生只有分別擔任不同的運動角色，并按體育運動規(guī)則等共同完成一個任務(wù)。最后，由教師針對不同團隊完成的課堂任務(wù)情況在公平、公正、民主和合理的基礎(chǔ)上給予適當?shù)脑u價。這種交流與互助，可以培養(yǎng)學(xué)生之間的團隊意識和協(xié)作精神，提高授課教師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況及其學(xué)習(xí)興趣的了解和掌握。
（2）"以人為本"，注意教學(xué)內(nèi)容形式的多樣化任何形式教育的推行必須要以學(xué)生為主體來進行，素質(zhì)教育也在遵循這個規(guī)律和原則，它必須是可以為學(xué)生為主體，注重學(xué)生的個性發(fā)展與發(fā)揮，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)各方面知識的積極主動性。現(xiàn)代素質(zhì)教育必須要從傳統(tǒng)的體育知識與技術(shù)的傳授方法中掙脫出來，努力向培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考和創(chuàng)造能力方向轉(zhuǎn)變，向終身教育的方向轉(zhuǎn)變。在理論基礎(chǔ)方面，我們更要注重培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。在課外實踐中，應(yīng)該增加適合的體育活動內(nèi)容，例如：乒乓球、游泳、滑冰等項目。根據(jù)學(xué)生自身特點和發(fā)育時期，將不同性質(zhì)的體育活動項目進行更好的融合，使體育教學(xué)更好地滿足大學(xué)大生活和自身發(fā)展的'需要，從而增強大學(xué)生的體育運動意識和健身能力，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，實現(xiàn)體育教學(xué)"終身體育"的目的。在進行體育教學(xué)過程中，要組織課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合的多種形式和類別的體育活動，使不同的學(xué)生都能夠同樣的學(xué)習(xí)和鍛煉，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中體驗體育的樂趣，增強體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識。
（3）加強教師的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高教育教學(xué)水平為適應(yīng)新形勢下教育教學(xué)改革的需要，高校體育教師需要不斷吸收新知識、更新觀念。高校應(yīng)該采取形式多樣的技能培訓(xùn)來提高教師的教育教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平。根據(jù)實際有計劃地安排教師參與校內(nèi)外的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，也可以鼓勵進修學(xué)習(xí)，或者選擇繼續(xù)深造等。另外，還可以通過政府教育部門的支持舉辦研討會，增加交流學(xué)習(xí)，共享教育資源。學(xué)校還應(yīng)鼓勵教師在教學(xué)之余搞好體育科研工作。所以我們要重視提高體育教師的科研工作，提高教師的科研水平和能力，以適應(yīng)未來工作的需要。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十
摘要：隨著高中體育模塊教學(xué)的實施，在教學(xué)實踐中往往會遇到學(xué)生運動技能水平相差甚遠的現(xiàn)象。體育教師應(yīng)該正視學(xué)生的差異，實施不同的教學(xué)方案，注重激發(fā)學(xué)生的運動興趣，力爭使各個層次的學(xué)生都能通過學(xué)習(xí)得到發(fā)展和提高，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能；培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)練能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會合作，在課堂上體驗健康、自由和快樂的情感。
所謂“分層”教學(xué)是指人在后期學(xué)習(xí)發(fā)展過程中，由于受遺傳、家庭及社會環(huán)境等因素的影響，個人在學(xué)習(xí)過程中存在不同的生理、心理及個體差異；根據(jù)學(xué)生的認知能力和掌握能力，教師在安排課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法上要符合學(xué)生實際學(xué)習(xí)的可能性；有區(qū)別地教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和進行教學(xué)，有針對性地對不同類型的學(xué)生進行指導(dǎo)、檢測、評價，從而使每一個學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到完善與提高。分層教學(xué)模式的最大特點是充分考慮到學(xué)生的個體差異性，因材施教的進行教學(xué)。分層次教學(xué)模式能激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新意識，讓學(xué)生感受到運動的愉快感，從而更好地提高教學(xué)的效果，實現(xiàn)全面提高學(xué)生身體素質(zhì)。
一、實施分層目標教學(xué)。
體育教學(xué)要有一定的教學(xué)目標，所謂教學(xué)目標是指明確教學(xué)方向，達成一定的預(yù)期效果。教學(xué)目標的設(shè)置是教學(xué)活動的出發(fā)點。教師在制定教學(xué)目標的時候目標要明確，實施途徑要有可操作性。教學(xué)目標的制定要根據(jù)學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、場地器材等方面合理安排與設(shè)定。新體育課程目標的設(shè)定要圍繞體育技術(shù)與技能、體育知識、體育情感與價值觀三方面進行劃分。教學(xué)目標的制定一般分為階段目標和課時目標。體育教學(xué)目標的設(shè)定可以劃分為不同層次，對每個層次學(xué)生提出不同的要求。在對不同層次學(xué)生進行評價時要采取定性評價與定量評價相結(jié)合的方式，促使每個學(xué)生都能在自己的能力范圍內(nèi)完成自己的目標。如何更好地掌握教學(xué)目標，這就要求教師要了解學(xué)生的身體素質(zhì)、運動能力、運動技術(shù)水平，將學(xué)生進行分組教學(xué)。在制定教學(xué)目標的時候要把每個層次進行不同的區(qū)域劃分，當學(xué)生完成一個目標之后，要給設(shè)置不同的目標達成區(qū)。在課堂教學(xué)中教師要調(diào)整課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，在導(dǎo)入中抓住一個“趣”字來激發(fā)學(xué)生的體育興趣，在課堂中善于捕捉學(xué)生的疑點，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師在教學(xué)中要精心設(shè)計活動過程，讓學(xué)生在課堂中動起來，加強師生互動，對學(xué)生的評價必須是一個動態(tài)的發(fā)展性的評價，因此，分層教學(xué)目標不是一成不變的，當達成階段性的目標后，教師要根據(jù)學(xué)生的情況設(shè)置下一階段的目標。
二、選擇靈活多樣的教學(xué)方法。
教無定法，貴在得法，體育教學(xué)也不例外。教學(xué)目標不同，教學(xué)方法也不同。靈活多樣的教學(xué)方法是實施分層教學(xué)的關(guān)鍵。在課堂中，教師要根據(jù)學(xué)生的體能、身體狀況、運能能力等情況合理安排教學(xué)內(nèi)容。安排教學(xué)方法要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容而定，田徑教學(xué)是比較枯燥的教學(xué)內(nèi)容，教師可以安排一些趣味性的游戲來調(diào)動學(xué)生的積極性。在球類項目中可以通過以賽代練的教學(xué)方法促進學(xué)生運動技術(shù)的掌握。在舞蹈類的教學(xué)內(nèi)容中教師可以讓學(xué)生自由組合進行小組自由創(chuàng)編練習(xí)，這既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，又為學(xué)生提供了很好的展示平臺。在體育課中對優(yōu)生以“放”為主，“放”中有“扶”，重在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，對于運動技術(shù)掌握較好的學(xué)生，可以提高學(xué)習(xí)難度，增加學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生的自主性；對于中等層次的學(xué)生教師要增加一些輔助性的練習(xí)，重在強調(diào)要反復(fù)練習(xí)，強化學(xué)生的動作，最終使動作達到自動化的階段；對于基礎(chǔ)性很差的學(xué)生，教師要進行單獨輔導(dǎo)，對于一些基礎(chǔ)性的動作，教師要多做示范，讓學(xué)生明確動作完成的路線，讓他們能基本完成運動動作。通過不同的教學(xué)策略，促使學(xué)生在各自不同的“最近發(fā)展區(qū)”前進，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，促發(fā)揮學(xué)生的非智力因素，促進學(xué)生的全面發(fā)展。體育課實行分層次教學(xué)，有利于不同層次學(xué)生都得到成功的喜悅和運動的樂趣。但在分層次教學(xué)中教師要注重體育骨干的培養(yǎng)，充分發(fā)揮體育骨干的作用，讓他們成為老師的好助手，學(xué)生的好榜樣。
三、采用分層的教學(xué)檢查與評價。
對學(xué)生的評價也可以進行分層，對不同的學(xué)生進行不同的評價標準，一般來說，可以采用競爭性評價提高優(yōu)等生的學(xué)習(xí)積極性，對他們嚴要求，促使他們不斷超越自己。中等生一般采用激勵性的語言，肯定他們的成功，為他們提供努力的目標和方向。對于學(xué)習(xí)運動能力比較差的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，多進行肯定性評價，尋找其閃光點，及時肯定他們的點滴進步，調(diào)動他們的體育學(xué)習(xí)主動性，體驗體育學(xué)習(xí)帶來的快樂。由于分層次后各層次學(xué)生差異較懸殊，同一標準和內(nèi)容難以調(diào)動學(xué)生的積極性，為此將考核內(nèi)容和標準進行調(diào)整。內(nèi)容上，高層次學(xué)生適當增加難度，而低層次的適當降低難度；標準上，第一組為80分及格，第二組為70分及格，第三組為60分及格。實施模塊教學(xué)后，再通過分層次教學(xué)，學(xué)生能更好地掌握體育的基本技術(shù)、技能和戰(zhàn)術(shù)，逐漸形成興趣—愛好—專長—習(xí)慣的發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了新課程理念。分層教學(xué)滿足了學(xué)生主體的需要和情感體驗，在運動中嘗試到了樂趣，能提高學(xué)生的體育意識，對于形成持續(xù)穩(wěn)定的體育興趣產(chǎn)生積極的影響。體育教師應(yīng)該認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會新課標的精神，及時更新觀念，挖掘?qū)W生的潛力，發(fā)揮學(xué)生的自主性，創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣與愛好，從而形成終身體育鍛煉的意識和習(xí)慣。
參考文獻：
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十一
摘要：通過對現(xiàn)有的高中體育課堂教學(xué)模式的分析和歸納，從中可以發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)有的高中體育教學(xué)模式仍然存在著許多的問題，從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標以及師生關(guān)系來看都還有一些不足之處。針對這種現(xiàn)象，開始有人提出了對高中體育課堂進行優(yōu)化改革的問題，即構(gòu)建高中現(xiàn)代體育教學(xué)模式的新理念。
隨著社會的進步和時代的發(fā)展，教育事業(yè)也在不斷發(fā)生著改變，在經(jīng)濟基礎(chǔ)得到滿足的基礎(chǔ)之上，越來越多的人開始注意到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)注著學(xué)生的成長和變化。高中體育的教學(xué)也不例外，新課標要求高中體育教師在進行教學(xué)的過程中不僅僅只是要求學(xué)生簡單地掌握運動技術(shù)，而是要從各方面提升自身的身體素質(zhì)，構(gòu)建更合理科學(xué)的現(xiàn)代體育課堂，本篇文章就將討論關(guān)于構(gòu)建高中現(xiàn)代體育教學(xué)模式的一些新的理念。
1教師要確立鮮明的指導(dǎo)思想、科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。
1.1教師的指導(dǎo)思想應(yīng)具有鮮明性。
現(xiàn)代教育的思想有許多種，其中包括現(xiàn)代教育的指導(dǎo)思想、教育理論以及相關(guān)的教育觀念，現(xiàn)代教育的思想融合了當今世界教育的各個內(nèi)容，從不同層次不同角度展示了它的鮮明性，主題明確，適應(yīng)當今社會發(fā)展的潮流。比如“注重學(xué)生個性的發(fā)展”、“和諧發(fā)展”、“全面發(fā)展”、“以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的主體地位”、“面向全體學(xué)生”等等，這些思想的提出都很好地體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的主題思想，讓教師在心中有一個明確的目標。對于高中現(xiàn)代體育的教學(xué)來說，教師也應(yīng)該樹立這種觀念和思想，進行科學(xué)合理地教學(xué)。
1.2教師教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有時代性。
隨著越來越多的學(xué)校在體育教學(xué)方面的不斷改革和發(fā)展，教育思想和觀念已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變，不過伴隨著這種改革出現(xiàn)的新問題就是體育教學(xué)內(nèi)容的合理性。教師在進行體育課程的教學(xué)時，除了要遵循正確的指導(dǎo)思想之外，最重要的就是教學(xué)內(nèi)容要具備一定的時代性，要對自己的教學(xué)內(nèi)容進行創(chuàng)新和發(fā)展，不能一味地遵循以往的教學(xué)方法而不懂得創(chuàng)新。樹立嶄新的教學(xué)內(nèi)容的觀念對高中體育教學(xué)的階段來說有著重要的意義，首先教師要時刻注意更新自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，形成一套科學(xué)有效的教學(xué)方式，系統(tǒng)的全面的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識；其次教師也要注意把握體育和其他學(xué)科之間的聯(lián)系，分析不同年齡階段學(xué)生的特點，進行有針對性的教學(xué)，因材施教，將教學(xué)效果發(fā)揮到最大程度。
2不斷優(yōu)化教學(xué)的組織形式，發(fā)揮組織形式的藝術(shù)性。
高中階段的體育教學(xué)是一項重要的教學(xué)科目，體育教學(xué)的過程也是學(xué)生的一個全身心主動參與的過程，而學(xué)生參與程度的深淺則是受其思想情感以及一直等方面因素的影響的，絕對不能將高中現(xiàn)代體育的教學(xué)固定成某一種模式，而是要隨著各種外部因素和內(nèi)部條件而不斷變化發(fā)展的。所以就要求高中體育教師要不斷優(yōu)化教學(xué)的組織形式，采用各種不同的手段進行體育的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)他們的意志力，并且深化他們的思想觀念，讓他們形成正確的學(xué)習(xí)體育的觀念和意識，同時也采用各種方式對教學(xué)過程進行調(diào)節(jié)改善，采用獨特的和藝術(shù)的組織形式，來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)體育的興趣。比如在進行高二的體育埃及偶像過程中，教師首先要意識到他們已經(jīng)接受過一年的高中體育的教學(xué)，所以要在已有的基礎(chǔ)上讓他們更加優(yōu)化自身的身體素質(zhì)，讓他們養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣，教師可以將學(xué)期的教學(xué)目標分成不同的幾個階段來進行，每個階段設(shè)置不同的教學(xué)目標，每達成一個再進行下一個目標的進行，而這些目標的設(shè)置都可以圍繞學(xué)生的特點來進行，訓(xùn)練他們薄弱的環(huán)節(jié)，讓他們掌握到更多的體育技能。最后也要注意在教學(xué)過程中的組織形式，由于高中學(xué)生已經(jīng)具備許多獨立思考的能力，所講教師要在設(shè)計教學(xué)的組織形式的時候要充分尊重他們的獨立性，尊重他們的主體地位，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展。
3創(chuàng)造和諧的教學(xué)氣氛。
要想做到真正全面提高高中學(xué)體育教學(xué)的質(zhì)量和水平，就要注意達到教學(xué)各要素之間的和諧統(tǒng)一，全面發(fā)展。
3.1任務(wù)方法的和諧。
高中體育教師在進行體育教學(xué)時，必須要注意到教學(xué)任務(wù)的明確性、科學(xué)可行性。而教學(xué)方法是為教學(xué)任務(wù)所服務(wù)的，教師要根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)設(shè)置不同的教學(xué)方法，做到趣味性與實用性并存，在鍛煉學(xué)生的素質(zhì)、達到教學(xué)效果的同時不斷培養(yǎng)學(xué)生對于體育的熱愛和興趣。
3.2內(nèi)容與形式的和諧。
由于每個學(xué)生都是獨立存在的個體，所以學(xué)生的體育興趣、愛好和體育素質(zhì)必定也存在著很大的差異，教師要尊重這種差異性，并且根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)不同內(nèi)容時的表現(xiàn)來設(shè)計有針對性的教學(xué)內(nèi)容，做到形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一，能夠根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容組織不同的教學(xué)形式，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，提高高中體育教學(xué)的質(zhì)量。
4結(jié)語。
目前階段來說，我國高中現(xiàn)代體育的教學(xué)方式還是有著很大的提升空間，所有不管是從學(xué)校還是教師的角度出發(fā)，都要不斷轉(zhuǎn)變體育教學(xué)的思想和理念，不斷探索新的教學(xué)模式，尋找適合學(xué)生的教學(xué)方法，讓高中現(xiàn)代體育教學(xué)煥發(fā)出新的活力和豐富的魅力。
參考文獻。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十二
社會發(fā)展與教育之間存在著非常重要的關(guān)聯(lián)。我國地域面積非常的遼闊，因此，造成了經(jīng)濟、文化等方面分布嚴重不均衡的現(xiàn)象，各大高校實際的辦學(xué)規(guī)模、教學(xué)理念等方面都存在非常大的差別，實際的教學(xué)管理制度、教學(xué)設(shè)施等方面也存在一定的差異，因此高校實際的體育教學(xué)模式存在一定的差異性，呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展特色。高校需要注重體育教育模式的適應(yīng)性，盡可能解決體育教育理論與實際之間的巨大落差，實現(xiàn)體育教學(xué)的規(guī)范以及指導(dǎo)，開辟新型發(fā)展思路，提升高校體育教學(xué)效率。
從目前高校體育教學(xué)來看，高校體育教學(xué)大多根據(jù)體育工作條例以及高校體育指導(dǎo)綱要作為基礎(chǔ)，在體育課程設(shè)置方面普遍堅持大一、大二開設(shè)基礎(chǔ)性體育課程，大學(xué)三年級以上包括研究生開設(shè)體育的選修課程，目前國內(nèi)高校普遍選擇體育課程選修加必修的形式，實現(xiàn)了高校體育教學(xué)的統(tǒng)一性要求。在此基礎(chǔ)上，高校按照自身教學(xué)目標以及教學(xué)系統(tǒng)特點來實現(xiàn)課程的有效組合。從目前國內(nèi)高校體育教育教學(xué)模式來看，大學(xué)體育的課程教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式與學(xué)校實際進行有效結(jié)合，實現(xiàn)的教學(xué)模式呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展趨勢，但是卻呈現(xiàn)出非常多的問題，諸如，教學(xué)模式缺乏研究、實際的課程分類較為模糊、分析總結(jié)不夠詳細，等等。高校的體育教學(xué)模式實際上體現(xiàn)出來高校的教學(xué)思想以及教學(xué)程序，對實現(xiàn)課程目標、執(zhí)行教學(xué)計劃等都具有十分重要的作用。高校在進行體育課程教學(xué)過程中，總體目標存在著明確性，但是實際的結(jié)構(gòu)關(guān)系上卻存在著一定的模糊性。
作為傳統(tǒng)性的教學(xué)模式，三基型教學(xué)模式在我國體育教學(xué)中具有至關(guān)重要的作用。三基型體育教學(xué)模式更加注重培養(yǎng)學(xué)生體育理論知識以及體育技能，注重增強學(xué)生體質(zhì)，實際的教學(xué)采取行政班教學(xué)模式。三基型體育教學(xué)充分發(fā)揮教師在課堂中的主導(dǎo)位置，實現(xiàn)了規(guī)范化的體育教學(xué)，但是實際的教學(xué)內(nèi)容卻與中學(xué)、高中的體育教學(xué)內(nèi)容存在著巨大的重復(fù)性，實際的教學(xué)過程并沒有踐行因材施教的教學(xué)原則，學(xué)生個性發(fā)展受到限制。因此，三基型體育教學(xué)模式在上個世界末期較為流行，但是目前缺乏適用性，學(xué)校采用性非常低。
所謂的階段性，也就是根據(jù)教學(xué)目標的差異性來設(shè)置課程，并且根據(jù)所設(shè)計的階段來進行體育活動的組織與實施。大部分高校的階段式體育教學(xué)模式大多采用兩段式教學(xué)方式，大學(xué)一年級主要開設(shè)普通的體育教學(xué)課程，大學(xué)二年級則是開設(shè)選項課程。在大學(xué)一年級的體育教學(xué)過程中，考慮到大學(xué)生實際體制，充分的提升大學(xué)生體制，為之后的體育教學(xué)打下基礎(chǔ)，大學(xué)二年級則是盡可能滿足學(xué)生的興趣，為提升學(xué)生體育鍛煉積極性具有非常重要的作用。但是在實際的教學(xué)過程中卻存在一定的問題，由于大學(xué)一年級普遍采用統(tǒng)一性的課程要求，因此并不能夠?qū)W(xué)生進行分類指導(dǎo)，課程內(nèi)容重復(fù)非常嚴重，大學(xué)一年級的體育教學(xué)與大學(xué)二年級的體育教學(xué)內(nèi)容無法實現(xiàn)有效的銜接。因此，階段性體育教學(xué)方式更多的是針對體育基礎(chǔ)較差的學(xué)生，為了能夠提升大學(xué)生身體素質(zhì)，滿足體育發(fā)展的實際需求，選擇階段性體育教學(xué)方式的高校數(shù)量較多。
所謂的選項型，主要就是指在固定上課時間之內(nèi)，將其中的兩個學(xué)期進行固定，其他學(xué)期進行換選，通過學(xué)期的不斷換選來提升實際的課堂教學(xué)效率。實際上，選項型體育教學(xué)模式更多的是針對教學(xué)內(nèi)容非常多、課程容量非常大的教學(xué)，這就使得一個項目能夠進行集中性的開設(shè)，通過多個學(xué)期的緊湊學(xué)習(xí)來提升教學(xué)內(nèi)容的銜接性以及緊密性，保證整個結(jié)構(gòu)的完整性，提升教學(xué)的連續(xù)性。在進行連續(xù)性體育教學(xué)模式教學(xué)過程中，學(xué)生能夠根據(jù)自身愛好來進行體育項目的選擇，使得該項目知識技能的深入掌握，提升運動技能，這樣能夠更好發(fā)揮教師特長，課程管理較為簡單，因此高校實際采納率非常高。選項型的教學(xué)方式對提升專業(yè)體育水平具有非常積極的影響，但是對于體育基礎(chǔ)相對薄弱的學(xué)生，經(jīng)常會出現(xiàn)跟不上教學(xué)進度的現(xiàn)象，久而久之，失去體育學(xué)習(xí)的信心；或者是教師變化、學(xué)生退出等問題而造成調(diào)整性差，教學(xué)非常不穩(wěn)定。
并列型體育教學(xué)模式的教學(xué)對象是全體學(xué)生，根據(jù)項目的實際特點以及所能夠承受的容量來設(shè)置教學(xué)版，并且根據(jù)形式上的差別在一個學(xué)期并行開設(shè)。同時，在進行教學(xué)班的設(shè)置過程中，針對學(xué)生的`體育水平劃分為特長班和普通班，特長班教學(xué)更加注重專業(yè)技術(shù)動作的解析，社會普及面較大，教師需要根據(jù)標準來進行學(xué)生考核；基礎(chǔ)班的教學(xué)動作較為簡單，更加針對社會發(fā)展潮流，學(xué)生數(shù)量較少，教學(xué)周期較短。并行型體育教學(xué)模式能夠保證不同的項目能夠同時開設(shè)，同時還能夠保證同一個項目的不同內(nèi)容能夠在同一時間開設(shè)，實際的教學(xué)內(nèi)容獨立性、連續(xù)性并存，實際的課程設(shè)置充分考慮到學(xué)生續(xù)期以及師資特點，教學(xué)更加具有靈活性。例如，學(xué)生更能夠根據(jù)自身的興趣愛好選擇運動項目，實現(xiàn)不同學(xué)生的良好發(fā)展。此外，并列型體育教學(xué)模式實際上啟發(fā)俱樂部教學(xué)模式，學(xué)生接受度更高。由于實際的選課存在著非常大的自由度，因此，實際的教學(xué)監(jiān)督工作非常重要，通過考核標準的均衡性來構(gòu)建管理體系。從另外一個角度來看，學(xué)生選擇體育項目的學(xué)習(xí)時間非常長，這樣能夠提供更好的平臺，但是如果網(wǎng)絡(luò)選課系統(tǒng)不發(fā)達，則容易出現(xiàn)非常多的問題。
所謂的體育俱樂部，也就是將體育項目作為重要的載體，通過建立體育教學(xué)團體或者是體育活動團體的方式來完成。俱樂部型體育教學(xué)模式堅持學(xué)生的主體地位，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)年級方面的巨大限制，給予學(xué)生更多的空間來進行自由選擇。學(xué)校則是根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、性格特點、身體素質(zhì)等方面開設(shè)體育課程，設(shè)計較為固定的活動時間，教師對學(xué)生進行集中性的輔導(dǎo)，每一個俱樂部都存在著固定的表現(xiàn)形式，實際的教學(xué)具有層次性多樣化，有效發(fā)揮學(xué)生潛力，體現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)在價值。俱樂部型體育教學(xué)管理模式滿足了學(xué)生對體育項目的多樣性需求，鼓勵發(fā)揮學(xué)生潛能，提升學(xué)生主觀能動性，充分發(fā)揮體育教學(xué)中的整體性。從目前高校體育項目建設(shè)來看，由于師資支持、體育場地設(shè)施支持等方面的限制，高校非常多的體育項目無法開設(shè)，學(xué)生的需求無法滿足，學(xué)生的興趣首先，影響到實際的教學(xué)實施。此外，學(xué)生體育選擇自由度的日漸加大使得教學(xué)管理難度不斷加大，由于學(xué)生體育意識并不成熟，因此實際的選課以及學(xué)習(xí)受到非常大的影響，因此，俱樂部性體育教學(xué)模式發(fā)展受到了非常大的限制。
4、結(jié)語。
高校學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，因此，提升身體素質(zhì)對其發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，高校需要樹立正確的價值理念，指導(dǎo)學(xué)生形成“終身鍛煉”的思想，堅持多種體育教學(xué)模式并存的觀念，充分的反映出體育教學(xué)的實際內(nèi)容。由于體育教學(xué)體系的復(fù)雜性，高校需要更加注重體現(xiàn)教學(xué)的多目標性以及多功能性，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，形成穩(wěn)定的體育教學(xué)結(jié)構(gòu)。高校需要根據(jù)本校發(fā)展實際，結(jié)合本校學(xué)生的身體素質(zhì)，從自身資源條件出發(fā)，實事求是，培養(yǎng)學(xué)生運動素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立“終身鍛煉”的理念，深化教學(xué)冬季，實現(xiàn)教學(xué)效率的不斷優(yōu)化，進行教學(xué)手段的綜合運用，實現(xiàn)體育教學(xué)整體功能的有效發(fā)揮。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十三
初中體育教學(xué)課程一直以來就是初中課程當中基礎(chǔ)的一門學(xué)科，目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，讓學(xué)生鍛煉出良好的體魄。雖然近些年來初中體育教學(xué)也越來越受到重視，但效果卻并未達到理想的程度。很多學(xué)校為了提高升學(xué)率，便將體育課程縮減甚至取消，這在很大程度上既傷害了學(xué)生的身心健康，也將體育課漸漸推入了有名無實的尷尬境地。
二、興趣沖突。
多年來體育教學(xué)都是以教師為主導(dǎo)來完成的，雖然一直高舉著以學(xué)生為本的旗幟，不過沒有什么實質(zhì)性的影響。老師制定出每學(xué)期的教學(xué)計劃和教學(xué)任務(wù)，接著就是根據(jù)計劃開展教學(xué)，這樣很難做到因材施教。這樣的教育方法不僅很難引起學(xué)生的興趣，反而會加重抵觸情緒，體育熱情慢慢被消耗殆盡。并且在教學(xué)過程中，老師也趨于平淡甚至冷淡，只是為了完成任務(wù)而去教學(xué)，這樣的課堂教學(xué)慢慢地也會讓老師跟學(xué)生之間產(chǎn)生代溝，十分不利于體育教學(xué)。
三、解決辦法。
傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，一來得不到學(xué)校的重視，二來由于沒有考試分數(shù)的限制，很難讓學(xué)生在心理上重視起這門學(xué)科。為了達到我們體育教學(xué)的有效性，首先，學(xué)校要給予體育課程高度的重視，只有學(xué)校重視了這門學(xué)科，老師才能足夠重視起來，這樣才能讓這門學(xué)科高效地運作起來。其次，老師在體育教學(xué)課堂上要因材施教，根據(jù)男女生的身體素質(zhì)，不同學(xué)生的興趣愛好，有針對性地開展教學(xué)。最后，體育教學(xué)建議納入考試范疇，同其他學(xué)科一樣進行緊張有效的考試。教師要保證考試的公平性，避免一些突發(fā)情況影響學(xué)生的考試成績，我們的考試成績決定由兩部分組成，一部分是平時課堂成績，一部分是最終的期末考試成績，各占一半，這樣不僅能增加學(xué)生對于體育課的重視程度，也能使他們的身體素質(zhì)得到提高。
要想真正地提高初中體育教學(xué)的效率，不僅需要國家在教學(xué)體制上做出變革，還需要學(xué)校和老師做到足夠的重視和積極的配合，這樣才能將我們的初中體育教學(xué)變得真正的有意義，從而最終達到提高初中學(xué)生身體素質(zhì)的真正目的。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇一
摘要：作為教育和體育文化傳播的載體，體育教學(xué)與生俱來蘊涵表征豐富的文化品性。體育教學(xué)的文化品性突出表征為生命文化、精神文化、審美文化和民族文化。然而，由于人本主義的迷失、功利主義的誘惑以及技術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)，體育教學(xué)的文化品格在日常教學(xué)實踐中被有意或無意地遮蔽。生成和彰顯體育教學(xué)的文化品格，需要重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標，設(shè)計融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容，展現(xiàn)交互生成的體育教學(xué)過程，施行觀照人性的體育教學(xué)評價。
作者簡介：楊嶺，西南大學(xué)教育學(xué)部博士生，中央民族大學(xué)附屬中學(xué)教師(北京100081)；；朱德全，西南大學(xué)教育學(xué)部部長、教授、博士生導(dǎo)師(重慶400715)。
作為一對經(jīng)典的學(xué)術(shù)論題，教育與文化的關(guān)系歷來被學(xué)者們津津樂道。長期以來，人們達成了這樣的共識，即教育與文化存在著相互包含、相互作用、互為目的和手段的和諧共生的關(guān)系。體育教學(xué)作為教育系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，其與文化必然存在千絲萬縷的關(guān)系。此外，作為人類的一項特殊活動，體育在人類歷史發(fā)展進程中積淀成了體育文化這一特殊文化形態(tài)。由此，體育教學(xué)與體育文化又必然構(gòu)成相互包容、相互作用、互為目的和手段之關(guān)系。可見，作為教育和體育文化傳播的載體，體育教學(xué)與生俱來蘊涵表征豐富的文化品性。然而，受當下中國乃至世界經(jīng)濟社會政治文化多重因素的制約和影響，急功近利、忽視生命、追求技藝等價值觀念扭曲著體育教學(xué)的本真面貌，體育教學(xué)陷于文化迷思的異化境地?；诖?，將體育教學(xué)重新置于文化的時空下進行審視和更新是體育教學(xué)和當今體育教育改革與發(fā)展不可規(guī)避的重要命題。
體育教學(xué)的文化品格命題的提出意味著體育教學(xué)在本質(zhì)上不是一類以價值中立、文化無涉為前提和以事實發(fā)現(xiàn)及知識積累為目的的活動，而是以提升人的體育水平和培養(yǎng)人的體育修養(yǎng)為目的的文化實踐活動。體育教學(xué)之所以涵蘊文化之品格，源自體育教學(xué)對體育文化與教學(xué)文化的雙重文化涉入。其中，體育實踐的文化性是體育教學(xué)文化品格的本質(zhì)規(guī)定性。
體育是高度表達生命力的實踐活動?！绑w育實踐是人的生命本質(zhì)力量展示和體驗的獨特方式?！盵1]一方面，人們通過外在的身體力量來展現(xiàn)自我的生命質(zhì)量和價值實現(xiàn)狀況；另一方面，人們還通過身體技巧、肢體動作和復(fù)雜的運動形式來展現(xiàn)個體的體力、體能和美感，進而感悟生命的活動過程。事實上，不管是在東方還是西方的文化傳統(tǒng)之中，體育在本質(zhì)上都表達為一種生命文化。在西方，以柏拉圖為代表的哲學(xué)家、教育家們認為肉體的健美與心靈的美化是內(nèi)在一致的，生命的健與美、精神與肉體渾然一體早已是西方大眾的普遍共識。而在東方，以孔子為代表的儒家、以老子為代表的道家則將體育視為生命道德實踐的高層次境界和追求，體育自古追求的就是生命發(fā)展的整體性、道義性以及和諧性。一言以蔽之，體育實踐的`濃烈生命特質(zhì)必然訴求體育教學(xué)張揚厚重的生命文化。
體育精神是體育實踐活動中所蘊含的有價值的思想作風(fēng)和思想意識。體育與體育精神存在相得益彰、相互促進的內(nèi)在耦合性關(guān)聯(lián)。一方面，體育在長久的實踐活動中孕育了內(nèi)涵豐富的體育精神；另一方面，體育精神又成為體育得以發(fā)展的內(nèi)在動力。體育的精神品質(zhì)呈現(xiàn)出立體、多元的特點，其表征為四個維度：一是人文精神，即體育實踐中表現(xiàn)出理解人、關(guān)心人、尊重人和認可人的價值的品質(zhì)；二是拼搏精神，即體育實踐中的競爭與進取品質(zhì)；三是合作精神，競爭與合作在體育實踐中從來都不矛盾，合作精神同樣是體育的生命所在；四是科學(xué)精神，體育同樣需要科學(xué)品質(zhì)，無論是身體鍛煉還是技能訓(xùn)練，都離不開科學(xué)地計劃、安排和實施。體育所蘊含的這些精神品性一方面要求體育教學(xué)彰顯精神文化，同時又極大充盈了體育教學(xué)的鮮活生命力。
體育實踐蘊含著豐富的美學(xué)元素。作為一種展示人的體質(zhì)力量、智慧力量以及精神力量的實踐活動，體育本身具有極高的審美價值和藝術(shù)欣賞價值。體育與美學(xué)可謂相輔相成、相互促進。一方面，體育是審美創(chuàng)作的靈感源泉，體育豐富了美學(xué)的內(nèi)涵；另一方面，審美意識又可以反作用于體育實踐，從而提升體育的美學(xué)價值。體育的美學(xué)蘊涵具有多重層面，其既可以體現(xiàn)在外在層面，也可以體現(xiàn)在內(nèi)在層面；既可以體現(xiàn)在靜態(tài)層面，也可以體現(xiàn)在動態(tài)層面。譬如，體育表現(xiàn)出的形體之美、健康之美、心理之美則主要展露出一種內(nèi)在層面、靜態(tài)層面的美，而體育體現(xiàn)出的競技之美、藝術(shù)之美則更多展露的是一種外在層面、動態(tài)層面的美。體育所蘊含的多重層面的美學(xué)品性對體育教學(xué)的要求則是彰顯審美文化，體育教學(xué)倘若舍棄審美的心態(tài)而展開，則無異是對體育實踐活動以及對教學(xué)實踐活動的雙重異化。
任何一項體育活動都深受它所賴以存在和展開的民族文化傳統(tǒng)的制約。一方面，不同的民族文化可能孕育不同的體育實踐活動；另一方面，任何一項體育活動又必然折射民族文化的特質(zhì)。從宏觀層面看，以中國為代表的東方民族傳統(tǒng)體育文化與西方傳統(tǒng)體育文化風(fēng)格迥異。中華民族傳統(tǒng)體育根植于“天人合一”的民族文化傳統(tǒng)，其關(guān)切的是人體自身的統(tǒng)一性以及和自然的和諧相處，追求通過體育鍛煉而以外達內(nèi)、由表達里，追求通過“形而下”有形的身體活動促成“形而上”精神活動的升華。因此，中國傳統(tǒng)體育體現(xiàn)的是重和諧、重內(nèi)涵、重神韻、重含蓄的文化特質(zhì)。相比而言，西方體育追尋的是一種競技性，追求在各種力量的交匯中實現(xiàn)體育的價值，因此，西方體育體現(xiàn)的是重競爭、重外在、重形體、重陽剛的文化特質(zhì)。再進一步看，同一國度之內(nèi)不同民族文化的差異同樣反映到體育文化之中，民族傳統(tǒng)體育在諸多場合之下通常充當民族“文化記憶”的載體。由此，就教育教學(xué)活動的境脈性意義而言，體育教學(xué)應(yīng)當尊重并張揚民族文化。
體育實踐的多重文化品性賦予了體育教學(xué)實踐活動的多重文化品格，體育教學(xué)的文化涉入決定了體育教學(xué)理應(yīng)成為直面生命、關(guān)懷精神、走向?qū)徝?、貼切地域的一種文化實踐活動。然而，現(xiàn)實的學(xué)校體育教學(xué)并沒有擔負起這種文化使命，學(xué)校體育教學(xué)或在工具理性的支配下，或在競技體育的片面追求下，或在“應(yīng)試教育”的壓力下，逐漸遮蔽了體育的文化本質(zhì)，在實踐中走向褊狹，淪為文化的荒漠。
(一)人本主義的迷失。
教育的終極旨歸在于使人從“物化”走向“人化”?！叭嘶奔从萌说姆椒ㄈダ斫馊?、對待人、關(guān)懷人，與“文化”形神相似。體育與人具有天然的親近性，體育在本質(zhì)上具有屬人性、人為性和為人性三重特征。文化在本質(zhì)上是人的自我實現(xiàn)。由此，作為蘊含文化品性的體育教學(xué)，其最根本的原點應(yīng)在于人本身。然而，體育教學(xué)中“人的失落”由來已久，主要表征如下。
第一，單維的課程認識。長期以來，不管是學(xué)校還是社會，均普遍認為學(xué)校體育課無非是增強體質(zhì)、傳授技藝。受這種簡單應(yīng)用思維的影響，學(xué)校體育忽視了人的主體性的存在，體育課僅僅成為學(xué)生掌握體育技術(shù)、技能的課程。第二，在教學(xué)過程中，體育的豐富內(nèi)涵和生命往往被化約、凝固成一項項固化的知識技能而傳遞給學(xué)生，由于缺乏文化的內(nèi)化和升華，學(xué)生淪為被動接收體育技能的“容器”。第三，體育教學(xué)內(nèi)容與生活的割裂，學(xué)校體育往往置地域文化特質(zhì)、地域體育課程資源于不顧，片面追求制度的教學(xué)內(nèi)容。體育教學(xué)內(nèi)容與生活的脫離實則是與人的脫離，是對人置于其中的生活世界的漠視。體育教學(xué)中“人的失落”實則是人本主義在學(xué)校體育教育中的迷失，其惡果是體育教學(xué)長期對學(xué)生的漠視和異化。
(二)功利主義的誘惑。
“功利主義的核心思想在于以實際功效或利益作為道德價值的基礎(chǔ)和最高標準，認為追求和實現(xiàn)人的幸福和利益是人們行為的最根本目的，趨利避害、趨樂避苦是人人共有的自然本性和行為的必然選擇?！盵2]實踐中，“體育就是達標”、“體育就是競技”，“學(xué)校體育的目標就是讓人學(xué)快、學(xué)多、學(xué)好”等口號無不滲透著功利主義的氣息。體育教學(xué)中的功利主義具體表征如下幾個方面。
第一，學(xué)校寄希望于體育教學(xué)能多出體育人才、出好人才，以提高學(xué)校的社會知名度，從而獲得更大的宣傳資本，由此將體育教學(xué)的目標定位于追求利益的短期效應(yīng)上，參加各項體育比賽的學(xué)生比例和比賽中的名次等顯性要素逐漸成為評估體育教學(xué)質(zhì)量的重要指標。第二，部分體育教師寄希望于有更多的學(xué)生在各種體育競技中取得好成績，獲得更多的“獎牌”，為自己的評職晉級增添籌碼，從而使部分學(xué)生專業(yè)運動技能的發(fā)展成為體育教師教學(xué)的重點，由此體育教學(xué)勢必放棄了對群體學(xué)生教育的發(fā)展目標以及對學(xué)生作為“人”的關(guān)注，嬗變?yōu)閷Α皞€別機器”的技能訓(xùn)練。第三，部分家長寄希望于學(xué)校體育教學(xué)培養(yǎng)孩子的一技之長，從而為順利跨入高等學(xué)府增加一份入學(xué)“保險”。在“功利主義”的誘惑以及多重主體的浮躁心態(tài)作用下，體育教學(xué)遮蔽了自身的文化品性，逐漸走向功利主義。
(三)技術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)。
體育教學(xué)本應(yīng)是充盈生命活力、張揚文化魅力的活動，然而，時下體育教學(xué)正遭遇著技術(shù)主義的深度控制，極大束縛著體育教學(xué)文化品性的伸展空間。技術(shù)主義對體育教學(xué)的滲透表征為體育教學(xué)的“技術(shù)教學(xué)觀”。
首先，在每周節(jié)數(shù)不多、每節(jié)45分鐘的體育課堂中教會學(xué)生某項技術(shù)動作通常成為體育教學(xué)的合法目標，體育由此自愿或非自愿地淪為一門“技能課程”，基于這樣的目標定位，體育教學(xué)必然成為一個個枯燥的技術(shù)問題，進而從“道”的層面降格為“術(shù)”的層面。其次，當前學(xué)校體育教學(xué)充斥著“活動化”和“游戲化”傾向，這種貌似以學(xué)生為本、尊重學(xué)生個性的教學(xué)傾向?qū)嶋H上將體育教學(xué)推到“虛無”的境地，學(xué)生在體育課堂既體驗不到運動的美感，也體驗不到提高技術(shù)和掌握知識的樂趣。最后，體育教學(xué)評價同樣壓制著體育教學(xué)文化品性的伸展?；蛞粋€哨子，或一把尺子，或一塊秒表，通常成為體育教學(xué)成效的絕對評判標準。統(tǒng)一的考核目標以及統(tǒng)一的考核內(nèi)容，使得一項項本應(yīng)充滿文化靈性的體育活動最終抵不過成績簿上的一個個冰冷數(shù)字。技術(shù)教學(xué)對體育課堂的絕對控制必然使得學(xué)校體育教學(xué)忽視學(xué)生的精神屬性和體育的文化意義，而單純注重學(xué)生的“生物改造”，將人改造為馬爾庫塞所言的“單向度的人”，淪為人性貧瘠的技術(shù)工具。
體育教學(xué)蘊涵著豐富的文化品性，理應(yīng)在教學(xué)實踐中煥發(fā)鮮活的生命活力和文化張力。但現(xiàn)實中，體育教學(xué)與文化品性間存在諸多悖論以及單向度的、褊狹的運作邏輯與機制。在基礎(chǔ)教育新課程改革持續(xù)深入推進的背景下，我國體育教學(xué)有必要立于文化學(xué)的視角重新厘清身份、擔負使命、走向變革。
(一)重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標。
體育教學(xué)要彰顯文化品性，必須推倒對體育教學(xué)單向度認識的藩籬，進而重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標體系。不管是從身體健康功能視角、知識技術(shù)視角，還是從學(xué)校教育視角、社會本位視角看待體育教學(xué)，均在不同層面、不同程度割裂了體育教學(xué)目標的完整性。文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標的提出是基于這樣的邏輯原點——將體育以及體育教學(xué)視為一種“文化實踐”。實踐觀點是馬克思主義用以觀察一切問題的核心觀點，而“文化就是將知識和旨趣融為一體的一種人類實踐的方式”[3]，由此，實踐的豐富性以及文化的多樣性為我們反思體育教學(xué)的實踐形態(tài)提供了重要啟發(fā)，使文化實踐成為體育教學(xué)所追求的一種理想實踐形態(tài)?；趯Ⅲw育教學(xué)視為文化實踐的邏輯起點，體育教學(xué)目標必然走向文化統(tǒng)整。走向文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標打破了傳統(tǒng)靜態(tài)、單一、功利的目標觀，并將超越性的目標定位于學(xué)生身與心、知與情、意與行的全面和諧發(fā)展，力求通過體育教學(xué)培養(yǎng)完整的人。
(二)設(shè)計融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容。
“體育教學(xué)內(nèi)容的最大特性就在其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系不強……教材內(nèi)容繁雜，而且難以歸類。”[4]面對繁雜的體育教學(xué)內(nèi)容，如何尋求一條清晰的路徑使其得以呈現(xiàn)體育文化并反映文化傳遞功能是一個難題，也是一個挑戰(zhàn)。以融通生活為旨趣和原則設(shè)計體育教學(xué)內(nèi)容，一方面能夠反映體育自身的價值，另一方面能夠反映體育作為思想、審美、技能等方面的文化價值。[5]融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出開放、自主、多元的特點。首先，體育教學(xué)內(nèi)容需關(guān)切學(xué)生置于其中的生活世界。如前所述，體育作為一種獨特的社會文化現(xiàn)象具有較強的地域性和民族性。體育教學(xué)內(nèi)容在設(shè)計上要關(guān)注地域文化，要擅于挖掘、利用民族體育文化資源。我國民族傳統(tǒng)體育項目帶有濃郁的中國傳統(tǒng)文化色彩，在日常體育教學(xué)中推廣民族傳統(tǒng)體育項目不但有利于傳播東方傳統(tǒng)體育文化，而且能夠有效地吸引學(xué)生積極參與教學(xué)。筆者曾經(jīng)嘗試將“板鞋競速”、“夾包”等一些民族傳統(tǒng)體育項目運用到日常教學(xué)中，起到了意想不到的效果?！鞍逍偹佟睂龅?、器材的要求都不高，但是其不僅能夠鍛煉學(xué)生力量和耐力，而且還能增強學(xué)生身體協(xié)調(diào)能力和團隊協(xié)作能力。其次，體育教學(xué)內(nèi)容需關(guān)切學(xué)生差異的精神生活世界，要尊重學(xué)生的個性差異及需求差異，力求讓更多的學(xué)生在體育課堂過上一種充實全面的、活潑深切的、完善自我的精神生活。最后，體育教學(xué)內(nèi)容需追尋一種“跨界”式的設(shè)計，教學(xué)內(nèi)容不僅要強化體育知識、體育技能、體育故事、體育人物的橫向貫通，同時要加強體育與藝術(shù)科學(xué)、生命科學(xué)、社會科學(xué)等學(xué)科的交叉融匯。
(三)展現(xiàn)交互生成的體育教學(xué)過程。
體育教學(xué)以崇拜技能為表征的“工具性課程”轉(zhuǎn)向以追尋文化為表征的“文化性課程”，意味著勢必揚棄傳統(tǒng)封閉化的直線性程式，轉(zhuǎn)而追求主體交互的、動態(tài)的、意義生成的文化過程。作為文化過程的體育教學(xué)首先要求建立互動互生的師生關(guān)系。譬如可以在體育教學(xué)實踐過程中加入“孤島求生”、“依存共渡”等拓展運動的項目，將班級內(nèi)分成若干小組進行競賽，不但提高了學(xué)生的基本身體素質(zhì)，也增加了師生之間、同學(xué)之間的情感交流，增強小組內(nèi)或者班級內(nèi)的凝聚力。體育教學(xué)既不是由教師唱“獨角戲”，學(xué)生機械完成教師布置項目的過程，也不是打著尊重學(xué)生自由的幌子實施所謂“活動式”教學(xué)的過程，而是由師生、生生圍繞某個體育項目展開的合作、對話和碰撞。其次，體育教學(xué)不僅僅是單純傳授運動知識和運動技能的過程，而是學(xué)生在獲得相應(yīng)的體育知識、技能的過程中學(xué)會探究、體驗情感、升華精神的過程。最后，體育教學(xué)的信息傳遞不能僅僅局限于“教師—學(xué)生”、“課堂—課堂”的單一形式，而應(yīng)從“單向”轉(zhuǎn)向“立體”，構(gòu)建“教師—學(xué)生”、“學(xué)生—教師”、“學(xué)生—學(xué)生”、“教師、學(xué)生—社會”、“課內(nèi)—課外”、“課堂—社會”的立體式傳遞方式。
(四)施行觀照人性的體育教學(xué)評價。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇二
（一）高等院校體育文化建設(shè)價值取向不明。
在高校的體育教學(xué)中，普遍存在這樣一個問題：體育的文化價值被忽略，而過分強調(diào)體育的運動價值和競技價值。體育建設(shè)的總體目標脫離了體育教育要求。在體育建設(shè)中，片面的將榮譽、分數(shù)最為體育發(fā)展的衡量標準，忽視了對體育文化的教育和引導(dǎo)，導(dǎo)致高校體育文化建設(shè)中體育文化精神的缺失。再者，由于為了方便體育文化的管理，導(dǎo)致體育文化建設(shè)的條框和約束眾多，不能很好地做到以人為本和靈活運用，沒有從根本上起到促進學(xué)生身心健康和加快社會主義核心價值觀建設(shè)的作用。
（二）高等院校體育文化建設(shè)中教學(xué)特色把握不好。
高校體育文化既是高校校園文化的重要組成部分，又是社會主義核心價值觀的重要表現(xiàn)形式。由于每所高校所處的地理環(huán)境、文化環(huán)境的不同，所以在辦學(xué)目標、辦學(xué)特色、學(xué)生培養(yǎng)目標上也有所不同，應(yīng)當存在不同的體育文化。但在實際的教學(xué)活動中，無論是哪所高校，都會存在體育文化建設(shè)教學(xué)單一的現(xiàn)象，大多學(xué)校的教學(xué)千篇一律，沒有針對性，沒有很好的反映出各高校的辦學(xué)特色和辦學(xué)目標[3]。
二、推進高等院校社會主義核心價值觀教育的有效途徑。
（一）加強高等院校體育文化的影響力。
基于體育精神和體育道德養(yǎng)成的高校體育文化建設(shè)是推進高校社會主義核心價值體系構(gòu)建的有效途徑。增強高校體育文化意識是高校體育文化建設(shè)的重點，體育文化意識能集中反映思想道德觀念和文化主體精神。因此，在高校的體育文化建設(shè)過程中，應(yīng)舉辦和參加各種形式多樣的體育文化教育活動，培養(yǎng)學(xué)生自強不息、團結(jié)協(xié)作、積極進取的精神，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)體育文化的渠道，提高體育文化的影響力。同時，學(xué)校體育教育管理人員和體育教育從事人員，應(yīng)積極結(jié)合當下時代建設(shè)要求，加強高校傳統(tǒng)體育文化觀念與現(xiàn)代體育理念的結(jié)合，在與時俱進的基礎(chǔ)上做到開拓創(chuàng)新，充分弘揚體育精神，提高學(xué)生對于體育學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，逐步完善現(xiàn)代體育教育體系。
（二）加強高等院校教育師資隊伍建設(shè)。
高校教育師資隊伍建設(shè)的好壞是決定高校社會主義核心價值觀體系能否有效推廣的主要因素，高校的思想政治教育者能夠?qū)ν七M社會主義核心價值體系大眾化起到主導(dǎo)作用。為了更好地對學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育，教師必須提高自身的教育工作能力并提高自身的.思想政治水平。另外，高校應(yīng)積極引入年輕的思想政治教師，為學(xué)校的思想政治教學(xué)注入新鮮的血液，更好地實現(xiàn)學(xué)校的思想政治教學(xué)工作。再者，在實際的學(xué)習(xí)生活中，教師還應(yīng)以身作則，自覺實踐思想政治教學(xué)內(nèi)容，注意自身的言辭和一舉一動，為學(xué)生做好示范，才能從根本上對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生潛移默化的影響力，充分發(fā)揮高校思想政治教育中教師的引導(dǎo)作用。
三、結(jié)語。
在社會主義核心價值觀教育成為社會發(fā)展主旋律的今天，高校作為科學(xué)文化傳播和教育的核心，理應(yīng)想盡一切辦法走在社會發(fā)展的前列。高校只有認識到校園文化建設(shè)對于推進社會主義核心價值觀教育的重要性，并在實際的教育工作中，積極做好高校各種文化建設(shè)，才能不斷地順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，提升社會教育水平，培養(yǎng)更多高水平、高素質(zhì)的社會主義人才。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇三
體育文化從形式上看多偏向于動態(tài)，而茶文化多偏向于靜態(tài)，這種動態(tài)的運動美和靜態(tài)的和諧美存在著較大的思想距離，給兩者的融合工作造成了阻礙。但茶文化和體育文化在其他方面卻存在一定程度的相似，因此可從這點入手進行融合。舉例來說，在茶文化思想中會要求人們重視境界的深化和流暢，而在體育文化思想中也存在太極拳一類的運動，它遵循以柔克剛的理念并要求身體與自然的高度和諧，以便在運動過程中保持內(nèi)心的平靜，不會輕易受外界干擾。像這種理念上的相似之處就是兩者結(jié)合的完美切入點，它可以賦予體育文化不一樣的色彩，同時給了茶文化以全新的活力，走向動靜交融的全新狀態(tài)。從核心思想觀念上進行融合的另一條路是從基礎(chǔ)文化內(nèi)容入手，以簡單搭配的方式實現(xiàn)兩者的有機結(jié)合。舉例來說，取體育文化中的強身健體思想和茶文化中的和諧自然思想，將兩者以互相彌補的形式進行搭配結(jié)合以促使人們在參與體育運動時保持較強的健康意識，不過量運動且以適宜為準，從而保證身心協(xié)調(diào)發(fā)展。需要特別注意的是，在從核心思想觀念的角度進行茶文化和體育文化的結(jié)合時，必須要找準合理的渠道，避免盲目融合而引發(fā)較大的矛盾產(chǎn)生，否則不但沒能實現(xiàn)有效結(jié)合，還反過來損害了兩者文化內(nèi)容的合理傳播。
3.2從表現(xiàn)形式上進行結(jié)合。
從核心思想觀念上進行融合其本質(zhì)抓住了茶文化和體育文化的思想內(nèi)涵，而除此之外還可以從表現(xiàn)形式上將兩者進行融合。舉例來說，茶文化的表現(xiàn)形式豐富多樣，包括茶藝、茶樂、茶舞等，同時體育文化的表現(xiàn)形式也不局限于一類，但多偏重于體育運動。有鑒于此，將兩者進行結(jié)合時可以從表現(xiàn)形式上入手，比如在體育鍛煉過程中飲用茶水以解渴祛乏，實現(xiàn)勞逸結(jié)合。同時，由于體育運動會導(dǎo)致人體短暫缺水，此時飲用合理的茶水可以有效地補充身體機能，確保后續(xù)運動可以正常進行。從另一個角度來說，雖然體育文化形式偏重于體育運動，但其目的還是要人們通過鍛煉身體來凈化自己的人格并提升自身的修養(yǎng)，從而促進人與自然的和諧發(fā)展。而茶文化可以作為一個載體來為體育文化提供養(yǎng)料，從而使兩者得以更好地發(fā)展。
4結(jié)束語。
茶文化和體育文化的結(jié)合既是一項存在已久的文化交融現(xiàn)象，又是現(xiàn)代生活中一種創(chuàng)新性的文化探索，它將茶文化的靜態(tài)含蓄與體育文化的動態(tài)張揚進行有機結(jié)合，賦予彼此更深邃的內(nèi)涵和強大的生命力，有助于兩者實現(xiàn)更好的傳承與發(fā)展。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇四
通常很多學(xué)生在體育課上的運動目標并不明確，甚至有的同學(xué)在課前只是抱著“玩”的心態(tài)來上課，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生在體育課堂上沒有目標、沒有方向，自然就沒有失敗與成功的概念。所以，體育教師應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容及學(xué)生的個體運動水平，因人而宜設(shè)置合理目標，使其不會輕松達到，但只要努力終究會完成的。學(xué)生就會在這種“向前看”而又需“屢敗屢戰(zhàn)”的情境中學(xué)會如何對待挫折，明白挫折和失敗的克星是努力和堅持，只要努力和堅持的次數(shù)比挫折和失敗多一次，就會看到勝利的曙光。
3.2正確運用歸因，自信內(nèi)省向前看。
因為在設(shè)置目標時不能選擇過于簡單的任務(wù)，所以學(xué)生在奔向既定目標的過程中就注定會有挫折和失敗，不同學(xué)生在尋找失敗根源時會有不同的傾向，這就是歸因風(fēng)格的不一樣。積極歸因風(fēng)格的學(xué)生傾向于從自身的努力因素歸因，相信“只要努力就會成功”，對再一次的嘗試或挑戰(zhàn)充滿了希望；而消極歸因風(fēng)格的學(xué)生則傾向于從外部不可控因素或自身能力等方面歸因，會產(chǎn)生“再怎么努力也于事無補”等消極思想，對再一次的挑戰(zhàn)表示無能為力。因此，體育教師在教學(xué)中應(yīng)仔細觀察學(xué)生的體育行為，從其在達成目標過程中的行為表現(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)其運動歸因風(fēng)格，對消極歸因風(fēng)格的學(xué)生應(yīng)進行歸因訓(xùn)練，幫助其克服歸因障礙，形成積極的歸因風(fēng)格，對未來、對挑戰(zhàn)充滿希望。
3.3教授心理技能訓(xùn)練，放松自信挖潛力。
在體育課堂上或是課外體育活動中，我們不難發(fā)現(xiàn)有不自信、退縮、放棄、恐懼等心理的學(xué)生，而這種內(nèi)隱的心理在平時的室內(nèi)課堂上表現(xiàn)并不突出，很多時候都會被教師忽視。但在需要學(xué)生用身體活動等外在表現(xiàn)來對教學(xué)做出應(yīng)答的體育課堂上，這種心理就會清晰地體現(xiàn)出來。所以，體育教師應(yīng)善于觀察，并且應(yīng)善于去幫助這些學(xué)生。對這類學(xué)生只是表淺、單純的語言鼓勵已難以達到期望的結(jié)果。所以，應(yīng)從深層次的心理調(diào)整方面著手，教授學(xué)生一些簡單的心理技能訓(xùn)練，如漸進放松訓(xùn)練、自生訓(xùn)練或是自信訓(xùn)練，這樣既能使其放松身體、放下心里的顧慮，又能激發(fā)其自信心，重拾挑戰(zhàn)的勇氣。讓學(xué)生明白無論是在體育賽場上還是人生舞臺上，追求結(jié)果的過程不是一帆風(fēng)順的，但是我們可以適時地調(diào)試心理、調(diào)整風(fēng)帆，最終抵抗住風(fēng)浪而迎來勝利的曙光。
3.4激發(fā)運動動機，內(nèi)部力量無限大。
學(xué)生的體育行為不積極或是體育成績差，其主要的根源還是在于其體育態(tài)度不端正和缺乏必要的動力機制。所以，為了能根本扭轉(zhuǎn)“體育差生”的狀態(tài)就得深入地了解學(xué)生本身的內(nèi)部和外部需求，從而有針對性地激發(fā)其內(nèi)部或外部運動動機，有了運動動機，就有了運動的動力和方向，哪怕在運動過程中遇到了暫時的困難，只要教師稍加引導(dǎo)和鼓勵，學(xué)生就能堅持和努力，就能跨越障礙、突破困難。
3.5了解學(xué)生特點，有的放矢成效大。
“一視同仁”早已不是評價一名好教師的標準之一，好教師做到的恰恰是“區(qū)別對待、因材施教”。正因為有了區(qū)別對待，中下水平的個體才不會在班級統(tǒng)一標準下“望洋興嘆”以致喪失信心，而會在立足自身水平的恰當標準下信心百倍、動力十足；正因為有了因材施教，中下水平的個體才不會在“大鍋飯”中營養(yǎng)缺失，以致萎靡不振，而會在“量身定做”的教學(xué)方法中揚長避短，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，重拾信心。所以，體育教師在日常教學(xué)中一定要與學(xué)生多交流，深入了解每個學(xué)生的特點，只有這樣才能在教學(xué)中有的放矢，才能促進后進學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，才能讓學(xué)生在多次努力和成功后回頭看到自己奮斗留下的一串腳印，才能使其明白堅持的意義。3.6樹立學(xué)習(xí)榜樣，分享失敗經(jīng)歷在體育課堂上，教師不僅要教授運動技術(shù)和技能，而且要介紹一些體育明星，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣，高超的技術(shù)不是目標，而是分享這些體育明星在通向成功道路上的“勵志故事”，讓學(xué)生了解這些體育明星也不是天生就是強者，而是與普通人一樣，是通過堅持不懈的努力才有了耀眼的光環(huán)，因此，學(xué)生就會向榜樣學(xué)習(xí)堅持的力量，感覺失敗并不可怕，自己也可以很優(yōu)秀。
4結(jié)語。
體育能夠培養(yǎng)堅毅品格，當然體育的這一功能不是自然而然就會產(chǎn)生的，而是需要體育工作者在進行體育教學(xué)過程中時刻有這種意識，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織及教學(xué)評價中認真設(shè)計每一個環(huán)節(jié)，使其充分發(fā)揮其功能。因為在體育活動中學(xué)生所獲取的情感記憶遠比傳統(tǒng)的室內(nèi)課堂的要多，只因體育活動是一種體驗式學(xué)習(xí)，學(xué)生所獲取的單一體驗會向高峰體驗轉(zhuǎn)變，這種高峰體驗帶給學(xué)生的影響是非常深刻的、久遠的，同時又是可遷移的，可遷移到日常的學(xué)習(xí)以致將來的工作中。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇五
高校體育制度文化，它是以人的行為活動或行為文化的方式展現(xiàn)出來的。包括體育教學(xué)運動技術(shù)，體制狀況、師資隊伍、管理制度、獎懲條例、學(xué)生健身鍛煉的效果和欣賞水平、運動競賽、體育的傳統(tǒng)、制度、規(guī)范等。邱亮（20xx）認為，為建設(shè)良好的高校體育文化，必須要有一套完善的高校體育規(guī)章制度，以其規(guī)范體育場館的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為動作，以促進高校體育文化的開展。潘喜梅（20xx）指出：體育課程是校園體育文化建設(shè)的.主體結(jié)構(gòu)，體育課程的制度創(chuàng)新是高校體育文化創(chuàng)新的重點內(nèi)容。體育課程是高校在體育學(xué)科方面有目的、有計劃的教學(xué)進程，這個進程有量、質(zhì)兩個方面的要求。羅春（20xx）強調(diào)：高校要建立完善的規(guī)章制度。作為高校體育文化的重要組成部分，高校體育規(guī)章制度要不斷加以完善和改革，讓它適應(yīng)社會的發(fā)展和學(xué)生的需求，以其規(guī)范體育場館和體育設(shè)施的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為，以促進高校體育的發(fā)展。胡波（20xx）認為：校園體育文化的制度層面，處于整個校園體育文化的中間層，包括校內(nèi)外與體育相關(guān)的各種規(guī)章制度，是約束和規(guī)范學(xué)生體育行為的重要保證。良好校園體育文化的建設(shè)，必須首先建立一整套完善、可行的校園規(guī)章制度，并能將其貫徹到實處，這樣才有利于校園體育文化的順利開展。宋培海（20xx）點明：要使全校性的體育活動實現(xiàn)制度化、規(guī)范化和科學(xué)化。曾敏（20xx）認為體育文化作為社會文化的子系統(tǒng)，深受“以和為貴”思想的影響，具體表現(xiàn)在體育事業(yè)發(fā)展的目的上及相應(yīng)的措施都要體現(xiàn)為了滿足人的需求與發(fā)展的觀念，在體育文化價值觀選擇上更注重“友誼第一，比賽第二”的原則。以上所述，都闡明了高校體育物質(zhì)文化在高校體育文化建設(shè)中的重要性，是高校體育文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。高校的各項體育管理制度，既是廣大師生的行為準則，又是高校體育文化建設(shè)的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇六
體育文化的基本形式身體活動，它是學(xué)習(xí)者身體的競爭和完善。體育文化是文明生活和文化生活的基本構(gòu)成，它是人類基本的生存方式。體育文化與精神文化、制度文化和物質(zhì)文化一道，共同構(gòu)成了人體活動文化。同時，體育文化涵蓋了人類所特有的文化內(nèi)涵和精神文化價值。所以，在現(xiàn)代教學(xué)中，教師要制定完善的教學(xué)計劃和目標，有計劃、有步驟地開展教學(xué)，讓學(xué)生真正掌握體育文化的精髓。
1、樹立科學(xué)的教學(xué)理念和目標。
在高校體育教學(xué)中，體育教育工作者要樹立科學(xué)的教學(xué)理念，合理安排和規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，逐漸摒棄和改進競技文化和傳統(tǒng)文化中不和諧因素，實現(xiàn)現(xiàn)代體育教育的發(fā)展。同時，教師要善于甄別，不斷以現(xiàn)代發(fā)展觀武裝自己，豐富現(xiàn)代體育教育內(nèi)涵，實現(xiàn)體育教育的可持續(xù)發(fā)展。此外，教師要以學(xué)生特點、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標為基本出發(fā)點，保持體育教學(xué)結(jié)構(gòu)的多變性和穩(wěn)定性，實現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一，不斷豐富體育教學(xué)模式和形式。在體育教學(xué)中，教師要保證教學(xué)結(jié)構(gòu)的完整、教學(xué)層次的分明和重點的突出，充分發(fā)揮體育教學(xué)的結(jié)構(gòu)美，實現(xiàn)現(xiàn)代體育教學(xué)手段、方法和內(nèi)容的有機融合，為學(xué)生創(chuàng)造個性發(fā)展的平臺，實現(xiàn)學(xué)生主體性的發(fā)揮。
2、加大文化教育力度，實現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展。
在高校體育教學(xué)中，教師要將文化教育放在突出位置，確保體育教育中滲透進文化內(nèi)涵。體育教育工作者要科學(xué)設(shè)置體育文化教育內(nèi)容和時間，定期開展室外教育和室內(nèi)教育，實現(xiàn)體育教學(xué)和文化教育的有機結(jié)合。教師要了解學(xué)生的心理特點和內(nèi)涵，關(guān)注學(xué)生，實現(xiàn)學(xué)生身體狀況和心理素質(zhì)的'提升。同時，在開展文化教育的過程中，教師要緊跟時代潮流，將調(diào)節(jié)、休閑、創(chuàng)造和教育進行有機的結(jié)合，在交流和影片欣賞的過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，體育教育工作者要樹立正確的文化價值觀，協(xié)調(diào)好體育教學(xué)和文化教育的關(guān)系，注重文化和體育的有機結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和規(guī)律，科學(xué)合理地安排體育教育課程，讓學(xué)生在實踐中樹立體育文化意識，從而實現(xiàn)自身的全面進步和發(fā)展。
3、營造良好的體育教學(xué)氛圍。
在高校體育教學(xué)中，教師是開展體育教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，因此，教師要進一步加強學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)。要將文化教育更好地滲透進體育教育中，體育教師就必須不斷提高自身的文化修養(yǎng)，養(yǎng)成正確的道德品質(zhì)和價值觀念，從而潛移默化地影響學(xué)生。教師在實現(xiàn)文化水平的提升以后，才能更好地以身作則，在學(xué)生中起到榜樣作用。教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，給學(xué)生積極的人文教育。
三、結(jié)論。
在現(xiàn)代體育教學(xué)中，教師要制定科學(xué)的教學(xué)目標，尊重學(xué)生的個性發(fā)展需求，為學(xué)生的自由發(fā)展和全面進步創(chuàng)造條件。教師還要科學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和形式，尊重教學(xué)中的美與和諧，讓學(xué)生充分感受到體育教學(xué)的魅力，從而提升體育教學(xué)成效。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇七
本專業(yè)培養(yǎng)能勝任學(xué)校體育教育、教學(xué)、訓(xùn)練和競賽工作，并能從事學(xué)校體育科學(xué)研究、學(xué)校體育管理及社會體育指導(dǎo)等工作的復(fù)合型體育教育人才。
二、培養(yǎng)規(guī)格。
1、領(lǐng)會和掌握黨的指導(dǎo)思想；熟悉國家有關(guān)教育、體育工作方針和法規(guī)；熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德。
2、掌握學(xué)校體育教學(xué)、健康教育教學(xué)、體育鍛煉、運動訓(xùn)練和競賽的基本理論與方法，具有創(chuàng)新精神、實踐能力和較強的自學(xué)能力、社會適應(yīng)能力。
3、了解學(xué)校體育改革與發(fā)展的動態(tài)以及體育科研的發(fā)展趨勢；掌握基本的科研方法，并具有從事體育科學(xué)研究的能力。
4、掌握一門外國語和一門計算機語言，能閱讀本專業(yè)的外文書刊，具有使用權(quán)用計算機的基本技能，達到大學(xué)英語四級等級和計算機二級等級的要求。
5、具有健康的體魄，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和健康的生活方式。
6、具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情感與能力。
三、學(xué)制：標準學(xué)制4年，可在3～6年內(nèi)完成。
四、學(xué)分：總學(xué)分178學(xué)分，其中公共必修課34學(xué)分、教育學(xué)及社會實踐等課程有34學(xué)分，專業(yè)必修課70學(xué)分、選修課總數(shù)為40學(xué)分。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇八
目前，我國大學(xué)體育存在的問題比較普遍，主要集中在教學(xué)的設(shè)備不夠完善，教師隊伍的整體素質(zhì)不高，教學(xué)的氛圍也存在問題。師生的重視程度都不高，從而造成了學(xué)生們將體育課就當成了玩的課程，而教師也沒有完善和科學(xué)化的教學(xué)體系。這些原因都造成了大學(xué)體育教學(xué)存在一定的偏差，對于我國未來體育人才的培養(yǎng)，都有一定的不良影響。那么，造成這些問題的原因有哪些呢?基本上可以認為是高校對于體育教學(xué)的重視程度不足，一些綜合性高校對于體育學(xué)科的競爭力不予以重視，而由于經(jīng)費問題，對于體育設(shè)施的建設(shè)也不夠完善，從而造成很多實踐的體育課卻成為了理論課，而實踐課程則成為了其他活動的休閑時間。因此，這些原因造成了我國大學(xué)體育教學(xué)中存在這些問題，也是因為這些問題導(dǎo)致了大學(xué)體育教學(xué)存在諸多的弊端。
通過對我國大學(xué)體育教學(xué)存在的問題進行分析，可以從根本上了解體育教學(xué)存在的問題并能夠根據(jù)存在的問題及其原因進行措施的實施與解決。那么，在實際的教學(xué)過程中，如何對我國大學(xué)體育教學(xué)的教學(xué)模式進行改革呢?具體采用哪些有效的措施呢?首先，讓大學(xué)體育教學(xué)的學(xué)分制與畢業(yè)學(xué)分相關(guān)聯(lián)，加強體育學(xué)分的質(zhì)量。在教學(xué)模式方面，科學(xué)合理的進行改革，可以在很大程度上改變原有的教學(xué)弊端，從而解決存在的諸多問題。實際上，將大學(xué)體育教學(xué)的學(xué)分與畢業(yè)學(xué)分相關(guān)聯(lián)，實際上是最大限度的提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動性，并且讓學(xué)生們存在一定的主動性和積極性。因為畢業(yè)是涉及學(xué)生的大事，只要與畢業(yè)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們都會給予足夠的重視。那么，利用這樣的教學(xué)模式改革，可以在一定程度上加強學(xué)生們對于大學(xué)體育教學(xué)的重視程度，并在一定的壓力下促使學(xué)生們注重對于大學(xué)體育學(xué)科的學(xué)習(xí)。其次，加強高效大學(xué)體育教師隊伍的建設(shè)，從而在根本上提高大學(xué)體育的教學(xué)質(zhì)量。通過一定的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示分析，諸多的高校體育教師的師資力量明顯步入專業(yè)課的教師隊伍水平。原因也在于高校對于體育教學(xué)的重視程度不足，不能有效合理的完成對于體育教師隊伍的完善工作。由于傳統(tǒng)的體育教師隊伍中，存在諸多不良現(xiàn)象，教師的責(zé)任心不強，對于教學(xué)課程的把控以及教學(xué)內(nèi)容的傳授無法做到真正的專業(yè)，從而造成學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中，也無法真正的學(xué)到知識。此外，由于教師的隊伍不強，從而造成了教師對于教師的不重視。這點非常關(guān)鍵，教師的不重視，就容易造成學(xué)生們的厭學(xué)情緒。此外，在教學(xué)的過程中，由于教師不能夠合理把控整個課堂的節(jié)奏，總是造成在一定程度上無法滿足學(xué)生們的要求。長期以往，就造成了學(xué)生們學(xué)習(xí)的過程中無法達到教學(xué)指標?？傊?，加強大學(xué)體育教師的隊伍建設(shè)，充分提高教師的素質(zhì)，是改善現(xiàn)有體育教學(xué)問題的有效途徑之一。最后，高校需要進行投資，加強體育設(shè)施建設(shè);完善的體育設(shè)施，在一定程度上也會影響大學(xué)體育教學(xué)的效果。具備完善的體育教學(xué)設(shè)施，可以讓體育教師更加有效率。在大學(xué)教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容更加專業(yè)化，因此一些教學(xué)設(shè)備的要求也就很高。例如大學(xué)體育教學(xué)中的游泳教學(xué)，就需要高校建設(shè)有專業(yè)的游泳池，這樣學(xué)生們才可以有實際操作的空間和機會，教學(xué)的效果和目的才能夠得以實現(xiàn)。因此，加強體育設(shè)施投資，是實現(xiàn)教學(xué)模式改革的關(guān)鍵因素之一。
3．結(jié)語。
本文通過對我國大學(xué)體育教學(xué)存在的問題進行分析，透徹的分析了造成我國大學(xué)體育教學(xué)存在問題的根本原因，從而基于原因出發(fā)，對現(xiàn)有的大學(xué)教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)模式和教學(xué)理念進行了深入的分析與探討。教學(xué)模式的改革重點在于將教學(xué)理念進行深化與應(yīng)用，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，讓全新的素質(zhì)化教育與改革化教育等理念完全應(yīng)用在大學(xué)體育教學(xué)中，從而實現(xiàn)基于全新教育理念的大學(xué)體育教學(xué)模式?？傊虒W(xué)模式的轉(zhuǎn)變，需要根據(jù)高校的實際情況。基于實際情況進行相應(yīng)的改革措施的應(yīng)用，從而能夠保證從實際角度出發(fā)，讓學(xué)生們能真正了解體育教學(xué)的意義，并加強教師隊伍的素質(zhì)，讓大學(xué)體育教學(xué)良性發(fā)展。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇九
在體育教學(xué)改革過程中還存在著許多不足之處，影響教學(xué)方式比較傳統(tǒng)、比較單一，教學(xué)評價缺少科學(xué)的依據(jù)，對于培養(yǎng)學(xué)生終身體育思想，使他們養(yǎng)成體育鍛煉的良好習(xí)慣，提高體育鍛煉能力在某種程度上還是紙上談兵狀態(tài)，缺乏實踐基礎(chǔ)的。這種缺乏體育理論知識的培養(yǎng)，不能夠使學(xué)生在根本程度上對體育思想意識的轉(zhuǎn)變，不利于學(xué)生接受健康教育和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
高校體育教學(xué)要把增強學(xué)生身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的思想品德和良好的生活習(xí)慣作為主要目標。在常規(guī)體育教學(xué)中，根據(jù)實際將品德教育融入其中，培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生養(yǎng)成熱愛集體，團結(jié)向上，遵紀守法的品德作風(fēng)，同時培養(yǎng)學(xué)生較強的社會責(zé)任感，樹立集體意識和愛國主義情操，是為將來他們走入社會打好堅實的基礎(chǔ)。高校體育教學(xué)要實現(xiàn)身心和諧健康發(fā)展，需要堅持"健康第一"的健身理念和教學(xué)原則。
（1）提高思想認識，強化素質(zhì)教育哲學(xué)的觀點是意識能夠決定行動，是行動的指南。高校體育改革的觀念不從根本上徹底扭轉(zhuǎn)，就無法實現(xiàn)全面素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展和應(yīng)變能力的提高。素質(zhì)教育是使學(xué)生養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，全面發(fā)展的途徑，素質(zhì)教育的實施與推行是今后教育工作們的工作重點所在，教育的改革與發(fā)展要圍繞素質(zhì)教育的全面實施作為基礎(chǔ)。大學(xué)體育必須遵守這個原則，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮優(yōu)勢，抓住教育的重要環(huán)節(jié)，提倡"終身體育"理念，推行大學(xué)生全面素質(zhì)教育。堅持"終身體育"的理念，培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣和體育鍛煉的思想意識。在以往的體育教學(xué)中很少有集中活動，團隊協(xié)作的課堂目標任務(wù)，時常是學(xué)生各自占據(jù)自己的活動場地，缺乏與同學(xué)和老師之間的交流互動、共同完成任務(wù)的機會。這種現(xiàn)象往往造成學(xué)生的自私心理，缺乏互助與集體的意識。在現(xiàn)代體育教學(xué)中，無論是課堂教學(xué)還是課外活動，都具有實踐性、技能性的特點，需要協(xié)作才能完成活動。學(xué)生只有分別擔任不同的運動角色，并按體育運動規(guī)則等共同完成一個任務(wù)。最后，由教師針對不同團隊完成的課堂任務(wù)情況在公平、公正、民主和合理的基礎(chǔ)上給予適當?shù)脑u價。這種交流與互助，可以培養(yǎng)學(xué)生之間的團隊意識和協(xié)作精神，提高授課教師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況及其學(xué)習(xí)興趣的了解和掌握。
（2）"以人為本"，注意教學(xué)內(nèi)容形式的多樣化任何形式教育的推行必須要以學(xué)生為主體來進行，素質(zhì)教育也在遵循這個規(guī)律和原則，它必須是可以為學(xué)生為主體，注重學(xué)生的個性發(fā)展與發(fā)揮，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)各方面知識的積極主動性。現(xiàn)代素質(zhì)教育必須要從傳統(tǒng)的體育知識與技術(shù)的傳授方法中掙脫出來，努力向培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考和創(chuàng)造能力方向轉(zhuǎn)變，向終身教育的方向轉(zhuǎn)變。在理論基礎(chǔ)方面，我們更要注重培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。在課外實踐中，應(yīng)該增加適合的體育活動內(nèi)容，例如：乒乓球、游泳、滑冰等項目。根據(jù)學(xué)生自身特點和發(fā)育時期，將不同性質(zhì)的體育活動項目進行更好的融合，使體育教學(xué)更好地滿足大學(xué)大生活和自身發(fā)展的'需要，從而增強大學(xué)生的體育運動意識和健身能力，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，實現(xiàn)體育教學(xué)"終身體育"的目的。在進行體育教學(xué)過程中，要組織課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合的多種形式和類別的體育活動，使不同的學(xué)生都能夠同樣的學(xué)習(xí)和鍛煉，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中體驗體育的樂趣，增強體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識。
（3）加強教師的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高教育教學(xué)水平為適應(yīng)新形勢下教育教學(xué)改革的需要，高校體育教師需要不斷吸收新知識、更新觀念。高校應(yīng)該采取形式多樣的技能培訓(xùn)來提高教師的教育教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平。根據(jù)實際有計劃地安排教師參與校內(nèi)外的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，也可以鼓勵進修學(xué)習(xí)，或者選擇繼續(xù)深造等。另外，還可以通過政府教育部門的支持舉辦研討會，增加交流學(xué)習(xí)，共享教育資源。學(xué)校還應(yīng)鼓勵教師在教學(xué)之余搞好體育科研工作。所以我們要重視提高體育教師的科研工作，提高教師的科研水平和能力，以適應(yīng)未來工作的需要。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十
摘要：隨著高中體育模塊教學(xué)的實施，在教學(xué)實踐中往往會遇到學(xué)生運動技能水平相差甚遠的現(xiàn)象。體育教師應(yīng)該正視學(xué)生的差異，實施不同的教學(xué)方案，注重激發(fā)學(xué)生的運動興趣，力爭使各個層次的學(xué)生都能通過學(xué)習(xí)得到發(fā)展和提高，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能；培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)練能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會合作，在課堂上體驗健康、自由和快樂的情感。
所謂“分層”教學(xué)是指人在后期學(xué)習(xí)發(fā)展過程中，由于受遺傳、家庭及社會環(huán)境等因素的影響，個人在學(xué)習(xí)過程中存在不同的生理、心理及個體差異；根據(jù)學(xué)生的認知能力和掌握能力，教師在安排課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法上要符合學(xué)生實際學(xué)習(xí)的可能性；有區(qū)別地教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和進行教學(xué)，有針對性地對不同類型的學(xué)生進行指導(dǎo)、檢測、評價，從而使每一個學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到完善與提高。分層教學(xué)模式的最大特點是充分考慮到學(xué)生的個體差異性，因材施教的進行教學(xué)。分層次教學(xué)模式能激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新意識，讓學(xué)生感受到運動的愉快感，從而更好地提高教學(xué)的效果，實現(xiàn)全面提高學(xué)生身體素質(zhì)。
一、實施分層目標教學(xué)。
體育教學(xué)要有一定的教學(xué)目標，所謂教學(xué)目標是指明確教學(xué)方向，達成一定的預(yù)期效果。教學(xué)目標的設(shè)置是教學(xué)活動的出發(fā)點。教師在制定教學(xué)目標的時候目標要明確，實施途徑要有可操作性。教學(xué)目標的制定要根據(jù)學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、場地器材等方面合理安排與設(shè)定。新體育課程目標的設(shè)定要圍繞體育技術(shù)與技能、體育知識、體育情感與價值觀三方面進行劃分。教學(xué)目標的制定一般分為階段目標和課時目標。體育教學(xué)目標的設(shè)定可以劃分為不同層次，對每個層次學(xué)生提出不同的要求。在對不同層次學(xué)生進行評價時要采取定性評價與定量評價相結(jié)合的方式，促使每個學(xué)生都能在自己的能力范圍內(nèi)完成自己的目標。如何更好地掌握教學(xué)目標，這就要求教師要了解學(xué)生的身體素質(zhì)、運動能力、運動技術(shù)水平，將學(xué)生進行分組教學(xué)。在制定教學(xué)目標的時候要把每個層次進行不同的區(qū)域劃分，當學(xué)生完成一個目標之后，要給設(shè)置不同的目標達成區(qū)。在課堂教學(xué)中教師要調(diào)整課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，在導(dǎo)入中抓住一個“趣”字來激發(fā)學(xué)生的體育興趣，在課堂中善于捕捉學(xué)生的疑點，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師在教學(xué)中要精心設(shè)計活動過程，讓學(xué)生在課堂中動起來，加強師生互動，對學(xué)生的評價必須是一個動態(tài)的發(fā)展性的評價，因此，分層教學(xué)目標不是一成不變的，當達成階段性的目標后，教師要根據(jù)學(xué)生的情況設(shè)置下一階段的目標。
二、選擇靈活多樣的教學(xué)方法。
教無定法，貴在得法，體育教學(xué)也不例外。教學(xué)目標不同，教學(xué)方法也不同。靈活多樣的教學(xué)方法是實施分層教學(xué)的關(guān)鍵。在課堂中，教師要根據(jù)學(xué)生的體能、身體狀況、運能能力等情況合理安排教學(xué)內(nèi)容。安排教學(xué)方法要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容而定，田徑教學(xué)是比較枯燥的教學(xué)內(nèi)容，教師可以安排一些趣味性的游戲來調(diào)動學(xué)生的積極性。在球類項目中可以通過以賽代練的教學(xué)方法促進學(xué)生運動技術(shù)的掌握。在舞蹈類的教學(xué)內(nèi)容中教師可以讓學(xué)生自由組合進行小組自由創(chuàng)編練習(xí)，這既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，又為學(xué)生提供了很好的展示平臺。在體育課中對優(yōu)生以“放”為主，“放”中有“扶”，重在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，對于運動技術(shù)掌握較好的學(xué)生，可以提高學(xué)習(xí)難度，增加學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生的自主性；對于中等層次的學(xué)生教師要增加一些輔助性的練習(xí)，重在強調(diào)要反復(fù)練習(xí)，強化學(xué)生的動作，最終使動作達到自動化的階段；對于基礎(chǔ)性很差的學(xué)生，教師要進行單獨輔導(dǎo)，對于一些基礎(chǔ)性的動作，教師要多做示范，讓學(xué)生明確動作完成的路線，讓他們能基本完成運動動作。通過不同的教學(xué)策略，促使學(xué)生在各自不同的“最近發(fā)展區(qū)”前進，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，促發(fā)揮學(xué)生的非智力因素，促進學(xué)生的全面發(fā)展。體育課實行分層次教學(xué)，有利于不同層次學(xué)生都得到成功的喜悅和運動的樂趣。但在分層次教學(xué)中教師要注重體育骨干的培養(yǎng)，充分發(fā)揮體育骨干的作用，讓他們成為老師的好助手，學(xué)生的好榜樣。
三、采用分層的教學(xué)檢查與評價。
對學(xué)生的評價也可以進行分層，對不同的學(xué)生進行不同的評價標準，一般來說，可以采用競爭性評價提高優(yōu)等生的學(xué)習(xí)積極性，對他們嚴要求，促使他們不斷超越自己。中等生一般采用激勵性的語言，肯定他們的成功，為他們提供努力的目標和方向。對于學(xué)習(xí)運動能力比較差的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，多進行肯定性評價，尋找其閃光點，及時肯定他們的點滴進步，調(diào)動他們的體育學(xué)習(xí)主動性，體驗體育學(xué)習(xí)帶來的快樂。由于分層次后各層次學(xué)生差異較懸殊，同一標準和內(nèi)容難以調(diào)動學(xué)生的積極性，為此將考核內(nèi)容和標準進行調(diào)整。內(nèi)容上，高層次學(xué)生適當增加難度，而低層次的適當降低難度；標準上，第一組為80分及格，第二組為70分及格，第三組為60分及格。實施模塊教學(xué)后，再通過分層次教學(xué)，學(xué)生能更好地掌握體育的基本技術(shù)、技能和戰(zhàn)術(shù)，逐漸形成興趣—愛好—專長—習(xí)慣的發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了新課程理念。分層教學(xué)滿足了學(xué)生主體的需要和情感體驗，在運動中嘗試到了樂趣，能提高學(xué)生的體育意識，對于形成持續(xù)穩(wěn)定的體育興趣產(chǎn)生積極的影響。體育教師應(yīng)該認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會新課標的精神，及時更新觀念，挖掘?qū)W生的潛力，發(fā)揮學(xué)生的自主性，創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣與愛好，從而形成終身體育鍛煉的意識和習(xí)慣。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十一
摘要：通過對現(xiàn)有的高中體育課堂教學(xué)模式的分析和歸納，從中可以發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)有的高中體育教學(xué)模式仍然存在著許多的問題，從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標以及師生關(guān)系來看都還有一些不足之處。針對這種現(xiàn)象，開始有人提出了對高中體育課堂進行優(yōu)化改革的問題，即構(gòu)建高中現(xiàn)代體育教學(xué)模式的新理念。
隨著社會的進步和時代的發(fā)展，教育事業(yè)也在不斷發(fā)生著改變，在經(jīng)濟基礎(chǔ)得到滿足的基礎(chǔ)之上，越來越多的人開始注意到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)注著學(xué)生的成長和變化。高中體育的教學(xué)也不例外，新課標要求高中體育教師在進行教學(xué)的過程中不僅僅只是要求學(xué)生簡單地掌握運動技術(shù)，而是要從各方面提升自身的身體素質(zhì)，構(gòu)建更合理科學(xué)的現(xiàn)代體育課堂，本篇文章就將討論關(guān)于構(gòu)建高中現(xiàn)代體育教學(xué)模式的一些新的理念。
1教師要確立鮮明的指導(dǎo)思想、科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。
1.1教師的指導(dǎo)思想應(yīng)具有鮮明性。
現(xiàn)代教育的思想有許多種，其中包括現(xiàn)代教育的指導(dǎo)思想、教育理論以及相關(guān)的教育觀念，現(xiàn)代教育的思想融合了當今世界教育的各個內(nèi)容，從不同層次不同角度展示了它的鮮明性，主題明確，適應(yīng)當今社會發(fā)展的潮流。比如“注重學(xué)生個性的發(fā)展”、“和諧發(fā)展”、“全面發(fā)展”、“以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的主體地位”、“面向全體學(xué)生”等等，這些思想的提出都很好地體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的主題思想，讓教師在心中有一個明確的目標。對于高中現(xiàn)代體育的教學(xué)來說，教師也應(yīng)該樹立這種觀念和思想，進行科學(xué)合理地教學(xué)。
1.2教師教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有時代性。
隨著越來越多的學(xué)校在體育教學(xué)方面的不斷改革和發(fā)展，教育思想和觀念已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變，不過伴隨著這種改革出現(xiàn)的新問題就是體育教學(xué)內(nèi)容的合理性。教師在進行體育課程的教學(xué)時，除了要遵循正確的指導(dǎo)思想之外，最重要的就是教學(xué)內(nèi)容要具備一定的時代性，要對自己的教學(xué)內(nèi)容進行創(chuàng)新和發(fā)展，不能一味地遵循以往的教學(xué)方法而不懂得創(chuàng)新。樹立嶄新的教學(xué)內(nèi)容的觀念對高中體育教學(xué)的階段來說有著重要的意義，首先教師要時刻注意更新自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，形成一套科學(xué)有效的教學(xué)方式，系統(tǒng)的全面的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識；其次教師也要注意把握體育和其他學(xué)科之間的聯(lián)系，分析不同年齡階段學(xué)生的特點，進行有針對性的教學(xué)，因材施教，將教學(xué)效果發(fā)揮到最大程度。
2不斷優(yōu)化教學(xué)的組織形式，發(fā)揮組織形式的藝術(shù)性。
高中階段的體育教學(xué)是一項重要的教學(xué)科目，體育教學(xué)的過程也是學(xué)生的一個全身心主動參與的過程，而學(xué)生參與程度的深淺則是受其思想情感以及一直等方面因素的影響的，絕對不能將高中現(xiàn)代體育的教學(xué)固定成某一種模式，而是要隨著各種外部因素和內(nèi)部條件而不斷變化發(fā)展的。所以就要求高中體育教師要不斷優(yōu)化教學(xué)的組織形式，采用各種不同的手段進行體育的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)他們的意志力，并且深化他們的思想觀念，讓他們形成正確的學(xué)習(xí)體育的觀念和意識，同時也采用各種方式對教學(xué)過程進行調(diào)節(jié)改善，采用獨特的和藝術(shù)的組織形式，來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)體育的興趣。比如在進行高二的體育埃及偶像過程中，教師首先要意識到他們已經(jīng)接受過一年的高中體育的教學(xué)，所以要在已有的基礎(chǔ)上讓他們更加優(yōu)化自身的身體素質(zhì)，讓他們養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣，教師可以將學(xué)期的教學(xué)目標分成不同的幾個階段來進行，每個階段設(shè)置不同的教學(xué)目標，每達成一個再進行下一個目標的進行，而這些目標的設(shè)置都可以圍繞學(xué)生的特點來進行，訓(xùn)練他們薄弱的環(huán)節(jié)，讓他們掌握到更多的體育技能。最后也要注意在教學(xué)過程中的組織形式，由于高中學(xué)生已經(jīng)具備許多獨立思考的能力，所講教師要在設(shè)計教學(xué)的組織形式的時候要充分尊重他們的獨立性，尊重他們的主體地位，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展。
3創(chuàng)造和諧的教學(xué)氣氛。
要想做到真正全面提高高中學(xué)體育教學(xué)的質(zhì)量和水平，就要注意達到教學(xué)各要素之間的和諧統(tǒng)一，全面發(fā)展。
3.1任務(wù)方法的和諧。
高中體育教師在進行體育教學(xué)時，必須要注意到教學(xué)任務(wù)的明確性、科學(xué)可行性。而教學(xué)方法是為教學(xué)任務(wù)所服務(wù)的，教師要根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)設(shè)置不同的教學(xué)方法，做到趣味性與實用性并存，在鍛煉學(xué)生的素質(zhì)、達到教學(xué)效果的同時不斷培養(yǎng)學(xué)生對于體育的熱愛和興趣。
3.2內(nèi)容與形式的和諧。
由于每個學(xué)生都是獨立存在的個體，所以學(xué)生的體育興趣、愛好和體育素質(zhì)必定也存在著很大的差異，教師要尊重這種差異性，并且根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)不同內(nèi)容時的表現(xiàn)來設(shè)計有針對性的教學(xué)內(nèi)容，做到形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一，能夠根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容組織不同的教學(xué)形式，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，提高高中體育教學(xué)的質(zhì)量。
4結(jié)語。
目前階段來說，我國高中現(xiàn)代體育的教學(xué)方式還是有著很大的提升空間，所有不管是從學(xué)校還是教師的角度出發(fā)，都要不斷轉(zhuǎn)變體育教學(xué)的思想和理念，不斷探索新的教學(xué)模式，尋找適合學(xué)生的教學(xué)方法，讓高中現(xiàn)代體育教學(xué)煥發(fā)出新的活力和豐富的魅力。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十二
社會發(fā)展與教育之間存在著非常重要的關(guān)聯(lián)。我國地域面積非常的遼闊，因此，造成了經(jīng)濟、文化等方面分布嚴重不均衡的現(xiàn)象，各大高校實際的辦學(xué)規(guī)模、教學(xué)理念等方面都存在非常大的差別，實際的教學(xué)管理制度、教學(xué)設(shè)施等方面也存在一定的差異，因此高校實際的體育教學(xué)模式存在一定的差異性，呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展特色。高校需要注重體育教育模式的適應(yīng)性，盡可能解決體育教育理論與實際之間的巨大落差，實現(xiàn)體育教學(xué)的規(guī)范以及指導(dǎo)，開辟新型發(fā)展思路，提升高校體育教學(xué)效率。
從目前高校體育教學(xué)來看，高校體育教學(xué)大多根據(jù)體育工作條例以及高校體育指導(dǎo)綱要作為基礎(chǔ)，在體育課程設(shè)置方面普遍堅持大一、大二開設(shè)基礎(chǔ)性體育課程，大學(xué)三年級以上包括研究生開設(shè)體育的選修課程，目前國內(nèi)高校普遍選擇體育課程選修加必修的形式，實現(xiàn)了高校體育教學(xué)的統(tǒng)一性要求。在此基礎(chǔ)上，高校按照自身教學(xué)目標以及教學(xué)系統(tǒng)特點來實現(xiàn)課程的有效組合。從目前國內(nèi)高校體育教育教學(xué)模式來看，大學(xué)體育的課程教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式與學(xué)校實際進行有效結(jié)合，實現(xiàn)的教學(xué)模式呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展趨勢，但是卻呈現(xiàn)出非常多的問題，諸如，教學(xué)模式缺乏研究、實際的課程分類較為模糊、分析總結(jié)不夠詳細，等等。高校的體育教學(xué)模式實際上體現(xiàn)出來高校的教學(xué)思想以及教學(xué)程序，對實現(xiàn)課程目標、執(zhí)行教學(xué)計劃等都具有十分重要的作用。高校在進行體育課程教學(xué)過程中，總體目標存在著明確性，但是實際的結(jié)構(gòu)關(guān)系上卻存在著一定的模糊性。
作為傳統(tǒng)性的教學(xué)模式，三基型教學(xué)模式在我國體育教學(xué)中具有至關(guān)重要的作用。三基型體育教學(xué)模式更加注重培養(yǎng)學(xué)生體育理論知識以及體育技能，注重增強學(xué)生體質(zhì)，實際的教學(xué)采取行政班教學(xué)模式。三基型體育教學(xué)充分發(fā)揮教師在課堂中的主導(dǎo)位置，實現(xiàn)了規(guī)范化的體育教學(xué)，但是實際的教學(xué)內(nèi)容卻與中學(xué)、高中的體育教學(xué)內(nèi)容存在著巨大的重復(fù)性，實際的教學(xué)過程并沒有踐行因材施教的教學(xué)原則，學(xué)生個性發(fā)展受到限制。因此，三基型體育教學(xué)模式在上個世界末期較為流行，但是目前缺乏適用性，學(xué)校采用性非常低。
所謂的階段性，也就是根據(jù)教學(xué)目標的差異性來設(shè)置課程，并且根據(jù)所設(shè)計的階段來進行體育活動的組織與實施。大部分高校的階段式體育教學(xué)模式大多采用兩段式教學(xué)方式，大學(xué)一年級主要開設(shè)普通的體育教學(xué)課程，大學(xué)二年級則是開設(shè)選項課程。在大學(xué)一年級的體育教學(xué)過程中，考慮到大學(xué)生實際體制，充分的提升大學(xué)生體制，為之后的體育教學(xué)打下基礎(chǔ)，大學(xué)二年級則是盡可能滿足學(xué)生的興趣，為提升學(xué)生體育鍛煉積極性具有非常重要的作用。但是在實際的教學(xué)過程中卻存在一定的問題，由于大學(xué)一年級普遍采用統(tǒng)一性的課程要求，因此并不能夠?qū)W(xué)生進行分類指導(dǎo)，課程內(nèi)容重復(fù)非常嚴重，大學(xué)一年級的體育教學(xué)與大學(xué)二年級的體育教學(xué)內(nèi)容無法實現(xiàn)有效的銜接。因此，階段性體育教學(xué)方式更多的是針對體育基礎(chǔ)較差的學(xué)生，為了能夠提升大學(xué)生身體素質(zhì)，滿足體育發(fā)展的實際需求，選擇階段性體育教學(xué)方式的高校數(shù)量較多。
所謂的選項型，主要就是指在固定上課時間之內(nèi)，將其中的兩個學(xué)期進行固定，其他學(xué)期進行換選，通過學(xué)期的不斷換選來提升實際的課堂教學(xué)效率。實際上，選項型體育教學(xué)模式更多的是針對教學(xué)內(nèi)容非常多、課程容量非常大的教學(xué)，這就使得一個項目能夠進行集中性的開設(shè)，通過多個學(xué)期的緊湊學(xué)習(xí)來提升教學(xué)內(nèi)容的銜接性以及緊密性，保證整個結(jié)構(gòu)的完整性，提升教學(xué)的連續(xù)性。在進行連續(xù)性體育教學(xué)模式教學(xué)過程中，學(xué)生能夠根據(jù)自身愛好來進行體育項目的選擇，使得該項目知識技能的深入掌握，提升運動技能，這樣能夠更好發(fā)揮教師特長，課程管理較為簡單，因此高校實際采納率非常高。選項型的教學(xué)方式對提升專業(yè)體育水平具有非常積極的影響，但是對于體育基礎(chǔ)相對薄弱的學(xué)生，經(jīng)常會出現(xiàn)跟不上教學(xué)進度的現(xiàn)象，久而久之，失去體育學(xué)習(xí)的信心；或者是教師變化、學(xué)生退出等問題而造成調(diào)整性差，教學(xué)非常不穩(wěn)定。
并列型體育教學(xué)模式的教學(xué)對象是全體學(xué)生，根據(jù)項目的實際特點以及所能夠承受的容量來設(shè)置教學(xué)版，并且根據(jù)形式上的差別在一個學(xué)期并行開設(shè)。同時，在進行教學(xué)班的設(shè)置過程中，針對學(xué)生的`體育水平劃分為特長班和普通班，特長班教學(xué)更加注重專業(yè)技術(shù)動作的解析，社會普及面較大，教師需要根據(jù)標準來進行學(xué)生考核；基礎(chǔ)班的教學(xué)動作較為簡單，更加針對社會發(fā)展潮流，學(xué)生數(shù)量較少，教學(xué)周期較短。并行型體育教學(xué)模式能夠保證不同的項目能夠同時開設(shè)，同時還能夠保證同一個項目的不同內(nèi)容能夠在同一時間開設(shè)，實際的教學(xué)內(nèi)容獨立性、連續(xù)性并存，實際的課程設(shè)置充分考慮到學(xué)生續(xù)期以及師資特點，教學(xué)更加具有靈活性。例如，學(xué)生更能夠根據(jù)自身的興趣愛好選擇運動項目，實現(xiàn)不同學(xué)生的良好發(fā)展。此外，并列型體育教學(xué)模式實際上啟發(fā)俱樂部教學(xué)模式，學(xué)生接受度更高。由于實際的選課存在著非常大的自由度，因此，實際的教學(xué)監(jiān)督工作非常重要，通過考核標準的均衡性來構(gòu)建管理體系。從另外一個角度來看，學(xué)生選擇體育項目的學(xué)習(xí)時間非常長，這樣能夠提供更好的平臺，但是如果網(wǎng)絡(luò)選課系統(tǒng)不發(fā)達，則容易出現(xiàn)非常多的問題。
所謂的體育俱樂部，也就是將體育項目作為重要的載體，通過建立體育教學(xué)團體或者是體育活動團體的方式來完成。俱樂部型體育教學(xué)模式堅持學(xué)生的主體地位，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)年級方面的巨大限制，給予學(xué)生更多的空間來進行自由選擇。學(xué)校則是根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、性格特點、身體素質(zhì)等方面開設(shè)體育課程，設(shè)計較為固定的活動時間，教師對學(xué)生進行集中性的輔導(dǎo)，每一個俱樂部都存在著固定的表現(xiàn)形式，實際的教學(xué)具有層次性多樣化，有效發(fā)揮學(xué)生潛力，體現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)在價值。俱樂部型體育教學(xué)管理模式滿足了學(xué)生對體育項目的多樣性需求，鼓勵發(fā)揮學(xué)生潛能，提升學(xué)生主觀能動性，充分發(fā)揮體育教學(xué)中的整體性。從目前高校體育項目建設(shè)來看，由于師資支持、體育場地設(shè)施支持等方面的限制，高校非常多的體育項目無法開設(shè)，學(xué)生的需求無法滿足，學(xué)生的興趣首先，影響到實際的教學(xué)實施。此外，學(xué)生體育選擇自由度的日漸加大使得教學(xué)管理難度不斷加大，由于學(xué)生體育意識并不成熟，因此實際的選課以及學(xué)習(xí)受到非常大的影響，因此，俱樂部性體育教學(xué)模式發(fā)展受到了非常大的限制。
4、結(jié)語。
高校學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，因此，提升身體素質(zhì)對其發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，高校需要樹立正確的價值理念，指導(dǎo)學(xué)生形成“終身鍛煉”的思想，堅持多種體育教學(xué)模式并存的觀念，充分的反映出體育教學(xué)的實際內(nèi)容。由于體育教學(xué)體系的復(fù)雜性，高校需要更加注重體現(xiàn)教學(xué)的多目標性以及多功能性，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，形成穩(wěn)定的體育教學(xué)結(jié)構(gòu)。高校需要根據(jù)本校發(fā)展實際，結(jié)合本校學(xué)生的身體素質(zhì)，從自身資源條件出發(fā)，實事求是，培養(yǎng)學(xué)生運動素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立“終身鍛煉”的理念，深化教學(xué)冬季，實現(xiàn)教學(xué)效率的不斷優(yōu)化，進行教學(xué)手段的綜合運用，實現(xiàn)體育教學(xué)整體功能的有效發(fā)揮。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十三
初中體育教學(xué)課程一直以來就是初中課程當中基礎(chǔ)的一門學(xué)科，目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，讓學(xué)生鍛煉出良好的體魄。雖然近些年來初中體育教學(xué)也越來越受到重視，但效果卻并未達到理想的程度。很多學(xué)校為了提高升學(xué)率，便將體育課程縮減甚至取消，這在很大程度上既傷害了學(xué)生的身心健康，也將體育課漸漸推入了有名無實的尷尬境地。
二、興趣沖突。
多年來體育教學(xué)都是以教師為主導(dǎo)來完成的，雖然一直高舉著以學(xué)生為本的旗幟，不過沒有什么實質(zhì)性的影響。老師制定出每學(xué)期的教學(xué)計劃和教學(xué)任務(wù)，接著就是根據(jù)計劃開展教學(xué)，這樣很難做到因材施教。這樣的教育方法不僅很難引起學(xué)生的興趣，反而會加重抵觸情緒，體育熱情慢慢被消耗殆盡。并且在教學(xué)過程中，老師也趨于平淡甚至冷淡，只是為了完成任務(wù)而去教學(xué)，這樣的課堂教學(xué)慢慢地也會讓老師跟學(xué)生之間產(chǎn)生代溝，十分不利于體育教學(xué)。
三、解決辦法。
傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，一來得不到學(xué)校的重視，二來由于沒有考試分數(shù)的限制，很難讓學(xué)生在心理上重視起這門學(xué)科。為了達到我們體育教學(xué)的有效性，首先，學(xué)校要給予體育課程高度的重視，只有學(xué)校重視了這門學(xué)科，老師才能足夠重視起來，這樣才能讓這門學(xué)科高效地運作起來。其次，老師在體育教學(xué)課堂上要因材施教，根據(jù)男女生的身體素質(zhì)，不同學(xué)生的興趣愛好，有針對性地開展教學(xué)。最后，體育教學(xué)建議納入考試范疇，同其他學(xué)科一樣進行緊張有效的考試。教師要保證考試的公平性，避免一些突發(fā)情況影響學(xué)生的考試成績，我們的考試成績決定由兩部分組成，一部分是平時課堂成績，一部分是最終的期末考試成績，各占一半，這樣不僅能增加學(xué)生對于體育課的重視程度，也能使他們的身體素質(zhì)得到提高。
要想真正地提高初中體育教學(xué)的效率，不僅需要國家在教學(xué)體制上做出變革，還需要學(xué)校和老師做到足夠的重視和積極的配合，這樣才能將我們的初中體育教學(xué)變得真正的有意義，從而最終達到提高初中學(xué)生身體素質(zhì)的真正目的。