針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，教案的形式和種類(lèi)也會(huì)有所不同。教案要與教材內(nèi)容和學(xué)生背景相結(jié)合，形成有機(jī)連接。教案的編寫(xiě)是一個(gè)不斷積累和提高的過(guò)程，希望大家能堅(jiān)持不懈地努力。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇一
1、通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，具體了解互聯(lián)網(wǎng)的作用，知道它的神奇和在它在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、培養(yǎng)學(xué)生助人為樂(lè)的精神。
體會(huì)人物的心理活動(dòng)，學(xué)習(xí)心理活動(dòng)描寫(xiě)的方法。
理解心理活動(dòng)描寫(xiě)對(duì)于推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。
多媒體軟件、照片。
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入。
1、現(xiàn)代生活中還有一種看不見(jiàn)的網(wǎng)，那是什么網(wǎng)?
出示：互聯(lián)網(wǎng)。
2、現(xiàn)代生活中它有哪些作用?你能說(shuō)說(shuō)看嗎?
3、揭示課題：有人在危急的時(shí)刻，還能在網(wǎng)上呼救。(板書(shū)：網(wǎng)上呼救)。
4、理解“呼救”的意思。
5、網(wǎng)上呼救是什么意思?你能換個(gè)詞解釋一下呼救嗎?
板書(shū)：求救。
6、“網(wǎng)”是什么?象形文字用圖畫(huà)的形式賦予了“網(wǎng)”的含義，縱橫交錯(cuò)，相互交織。生活中有實(shí)體的網(wǎng)，還有無(wú)形的網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)，網(wǎng)羅的是什么?我覺(jué)得這篇文章給了我們?cè)忈專(zhuān)W(wǎng)絡(luò)把人與人之間的真情維系了起來(lái)。
二、默讀思考，整體感知：
1、出聲讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
2、開(kāi)火車(chē)輪讀課文，反饋預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)生字讀音。
3、默讀課文，思考：誰(shuí)在網(wǎng)上呼救?誰(shuí)組織了救援?呼救的人最后得救了嗎?
三、作業(yè)。
1、有感情地朗讀課文。
2、寫(xiě)生字。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇二
1.通過(guò)回憶往事，觀察身邊的事和物來(lái)尋找幸福，從而學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)感激。
2.教師幫助學(xué)生尋找幸福，潛移默化引導(dǎo)學(xué)生真正理解“給”永遠(yuǎn)比“拿”幸福。
是學(xué)生改變“獨(dú)”的行為理念，理解“給”永遠(yuǎn)比“拿”幸福。
多媒體課件。
讓學(xué)生準(zhǔn)備自己在成長(zhǎng)過(guò)程中，有特殊意義和有紀(jì)念價(jià)值的物品。
1、教師用一則催人淚下的公益廣告，使學(xué)生們的感受幸福。
合作展示，潤(rùn)澤生命。
1、讓同學(xué)們觀看生活中的四幅生活小場(chǎng)景的畫(huà)面。
2、四人小組選擇其中的一幅圖，合作討論畫(huà)面當(dāng)中人們是否幸福，他們的幸福來(lái)自什么。
3、小組分別匯報(bào)討論的結(jié)果，其他小組也可以進(jìn)行補(bǔ)充。
（學(xué)生每說(shuō)完一幅圖，教師點(diǎn)擊圖片，圖片轉(zhuǎn)換成文字）。
4、教師總結(jié)。幸福是相互的，幸福其實(shí)就是一種感覺(jué)，即使一個(gè)擁抱，一個(gè)微笑，一聲問(wèn)候，都能讓人品嘗到幸福的味道。只要我們善于發(fā)現(xiàn)，懂得珍惜，幸福就無(wú)處不在。
5、品味生活中的各種幸福的圖片。（隨機(jī)播放音樂(lè)《雨的印記》）。
6、圖片播放完后，出示以上圖片中出現(xiàn)的各種文字（形式以四面八方匯聚而來(lái)，中間是個(gè)大大的“幸?！?。）。
文字內(nèi)容：朋友的陪伴家人的關(guān)愛(ài)老師的鼓勵(lì)付出的快樂(lè)。
誠(chéng)實(shí)的回報(bào)分享的喜悅幫助的滿(mǎn)足奮力的拼搏。
燦爛的笑容成功的喜悅學(xué)習(xí)的愉悅無(wú)憂(yōu)的玩耍。
遨游書(shū)海聆聽(tīng)音樂(lè)收獲快樂(lè)全家團(tuán)圓。
1、在孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中，也有著許許多多的幸福，此時(shí)讓大家來(lái)分享各自的幸福故事。
拓展延伸，提升生命。
1、補(bǔ)充詩(shī)歌。
2、讓孩子給詩(shī)歌起個(gè)名字。
3、教師與學(xué)生一起討論小詩(shī)的題目。
（在詩(shī)歌上方點(diǎn)擊出示題目）。
4、配樂(lè)詩(shī)朗誦。（隨機(jī)播放《感恩的心》直到課件結(jié)束）。
教師總結(jié)。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想大家一定懂得了如何留住幸福，學(xué)會(huì)了如何表達(dá)感激之情?？傊?，希望今后的生活中，我們能夠真正發(fā)現(xiàn)幸福，珍惜幸福，感恩幸福，這樣我們就會(huì)成為世界上最幸福的人。（出示“學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)珍惜，更要學(xué)會(huì)感激，這樣我們就會(huì)成為世界上最幸福的人!”）。
幸福的收藏。
幸福是成功的喜悅，
幸福是學(xué)習(xí)的愉悅，
幸福是朋友的，
幸福是家人的，
幸福是，
幸福是，
……。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇三
學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，定位問(wèn)題，認(rèn)識(shí)對(duì)了，定位準(zhǔn)了，很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素，因此要注重對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的'學(xué)習(xí)，反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門(mén)課程，配合學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。
設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒?dòng)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專(zhuān)家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿(mǎn)生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇四
這個(gè)暑假，我參加了一些學(xué)校的實(shí)踐活動(dòng)，去了紅色革命圣地——西柏坡；調(diào)查了地球存在的環(huán)境問(wèn)題；知道了節(jié)能減排的重要性，還領(lǐng)略了書(shū)籍的無(wú)窮魅力。所以，這個(gè)暑假比以往過(guò)得更充實(shí)。
其中，我主要體驗(yàn)的活動(dòng)是“認(rèn)識(shí)資源的寶貴調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)?！辈⒅饕私饬酥袊?guó)的淡水資源。
我認(rèn)識(shí)到了水的珍惜，雖然中國(guó)的淡水儲(chǔ)量居世界第四位，可是中國(guó)人口眾多，根本無(wú)法和淡水儲(chǔ)量成正比，并且全國(guó)600多個(gè)城市中有400多個(gè)為缺水城市。
隨著全國(guó)、全球人口的增長(zhǎng)，淡水資源變得越來(lái)越珍貴，因?yàn)榈菬o(wú)法再生的資源。
現(xiàn)實(shí)生活中，水資源的浪費(fèi)現(xiàn)象非常普遍。如果我們不馬上節(jié)約用水，那恐怕世界都會(huì)像沙特阿拉伯那樣進(jìn)行海水淡化了。節(jié)約用水，從現(xiàn)在做起。
這次活動(dòng)讓我學(xué)到過(guò)多地不僅是知識(shí)，還有生活竅門(mén)和道德修養(yǎng)。我們最最需要的道德修養(yǎng)也是最容易忽略的。節(jié)約的意識(shí)，大量的閱讀和生活細(xì)節(jié)都會(huì)為我們提高修養(yǎng)。所以這次實(shí)踐活動(dòng)讓我學(xué)到了許許多多。
參加了香坊區(qū)德育實(shí)踐活動(dòng)課大賽之后，又有幸觀摩了從中精選出來(lái)了三節(jié)課，讓我感覺(jué)受益匪淺。
首先讓我對(duì)德育實(shí)踐活動(dòng)課的意義有了更進(jìn)一步的理解。它不以傳授系統(tǒng)的道德知識(shí)為主要任務(wù)，而是強(qiáng)調(diào)通過(guò)各種活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟，豐富或調(diào)整原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，探求在具體情景下的最佳行為方式。是把學(xué)生德育活動(dòng)納入課堂教學(xué)的一種全新模式。
德育實(shí)踐活動(dòng)課主題的確定非常重要。一定要立足于學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)本班學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，以及本班級(jí)當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題為根據(jù)來(lái)確定主題。主要考慮三個(gè)方面，一是根據(jù)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求確定的教育內(nèi)容，如：愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育、公民道德行為教育等；二是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和成長(zhǎng)中遇到的共性問(wèn)題，如：學(xué)習(xí)問(wèn)題、交往問(wèn)題等；三是根據(jù)當(dāng)前本班學(xué)生最需要解決的普遍問(wèn)題，如，班級(jí)同學(xué)缺少自信，運(yùn)動(dòng)會(huì)失利、要及時(shí)進(jìn)行挫折教育等等。一般來(lái)說(shuō)一個(gè)班會(huì)的主題主要是集中解決一個(gè)問(wèn)題，宣傳一個(gè)觀點(diǎn)，歌頌一種精神，也就是說(shuō)所有的內(nèi)容和形式都是為突出主題而服務(wù)，一個(gè)好的主題往往會(huì)在班會(huì)的名稱(chēng)上就能體現(xiàn)出來(lái)，而且在題目上就能看出心意和創(chuàng)造性來(lái)，因此，班會(huì)的主題一定要鮮明、具體、新穎、有趣，切忌出現(xiàn)大而空，老而舊，高而難的現(xiàn)象，所以主題要小一點(diǎn)，新一點(diǎn)，近一點(diǎn)，實(shí)一點(diǎn)。
從展示出來(lái)的這三節(jié)優(yōu)秀的'德育實(shí)踐課來(lái)看，班主任老師在主題的確立上是著實(shí)下了一番功夫了，經(jīng)過(guò)了深思熟慮的。從課的設(shè)計(jì)上看，各位老師也堪稱(chēng)是用心良苦。能讓學(xué)生有所感悟，能讓學(xué)生的心靈受到觸動(dòng)，能為學(xué)生的前途照出一絲光亮，這就是我們要做的，這就是德育實(shí)踐活動(dòng)課該有的最終目標(biāo)。
從三位老師的反思中也看得出來(lái)，在課后，德育課的主題得到了延伸，孩子們的所作所為在悄然發(fā)生變化，同時(shí)我們?cè)谌粘５纳詈蛯W(xué)習(xí)中其實(shí)一直都是在進(jìn)行德育實(shí)踐活動(dòng)課，也就是說(shuō)，集中與分散的區(qū)別而已。
歸根結(jié)底，我們班主任所做的工作，是針對(duì)孩子的心靈的，“種好心田”是我們的終極目標(biāo)！
暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見(jiàn)識(shí)世面、施展才華、增長(zhǎng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。兩個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來(lái)，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)乏味中充滿(mǎn)著希望，苦澀中流露出甘甜。
起先，我覺(jué)得發(fā)一張《太原市學(xué)生暑期德育教育實(shí)踐作業(yè)記錄表》沒(méi)有那個(gè)必要。畢竟，我們都成了中學(xué)生，在假期里幫著父母做點(diǎn)家務(wù)是應(yīng)該的……我想，既然發(fā)下了這張表自有它的目的所在，就好好利用假期的時(shí)間來(lái)完成一份表吧！作為一名未走出校園的學(xué)生，我深知自己要學(xué)的東西有很多很多。這份暑假實(shí)踐表，我便認(rèn)真的做了起來(lái)…..
雖說(shuō)是2個(gè)月，但2個(gè)月的時(shí)間，對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)假期的長(zhǎng)度，在這一段時(shí)間內(nèi)，可以全方位的學(xué)習(xí)到不同的知識(shí)。同樣，對(duì)于一個(gè)工作族來(lái)說(shuō)，這又是一個(gè)實(shí)習(xí)期的長(zhǎng)度，在這一時(shí)期內(nèi)，可以充分的去了解一份工作?！皩W(xué)做家務(wù)”便是我的第一步。自己的事兒自己做……這是我們?cè)谟字砂嗬锢蠋焸兂３?duì)我們說(shuō)的一句話了。我想，拖地板是一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。把拖把打濕，在地板上橫劃豎劃幾下，等地上都濕了不就行了！我早就會(huì)了，所以媽媽說(shuō)要教我怎么拖地板的時(shí)候，我從心底里不愿意。幼兒園時(shí)就會(huì)了，有什么好學(xué)的！不過(guò)，這次用的拖把倒與學(xué)校里的大不一樣，拖把頭不再是布條扎著的圓頭，而是矩形的框外面套了一塊抹布似的東西，它可能比較適于拖家里的地板。我在媽媽的指揮下卸下布套，洗干凈再套回去。
然后遵照指揮在房間里小心翼翼地拖著，這完全不像平常。平常只要用拖把將地面弄弄濕就算完成任務(wù)了，現(xiàn)在卻要將灰塵都拖到一起，生怕漏掉一點(diǎn)，簡(jiǎn)直是一邊拖地一邊掃地嘛，才拖了一個(gè)房間，我就累的不行了?？粗鴭寢岇`活地掌握著手中的工具，我突然發(fā)現(xiàn)原本以為很簡(jiǎn)單的一些事情原來(lái)也不容易做好。大多時(shí)間覺(jué)得它簡(jiǎn)單只是因?yàn)槲覜](méi)有認(rèn)真用心地去做，僅是敷衍而已，要求自然很低。當(dāng)你真正投入精力，要去做好同一件事時(shí)，你就會(huì)感覺(jué)它也不簡(jiǎn)單，因?yàn)橐蟛煌耍阍僖膊荒茳c(diǎn)到為止，什么事都應(yīng)該用心嘗試，不要想當(dāng)然地以為你一定能輕松地做到，做好。
接著，進(jìn)入了第二輪“小考驗(yàn)”——學(xué)習(xí)管理。我是在邊做家務(wù)的情況下與父母進(jìn)行溝通的。與他們溝通還不如說(shuō)是學(xué)習(xí)管理。父母的那一席話，深深打動(dòng)了我——曾經(jīng)也感受過(guò)這種感覺(jué)，可是現(xiàn)在更深刻了。平時(shí)的他們教導(dǎo)我努力學(xué)習(xí)的話是少不了的，但我并不認(rèn)為這是那中所謂的“嘮叨”，而更應(yīng)該把它當(dāng)成一種激勵(lì)，一種提醒。我清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)其實(shí)并不是為自己，也關(guān)系到家庭以及親戚朋友。但是這種責(zé)任并沒(méi)有將我肩上的膽子加重，因?yàn)槲抑揽傆腥藭?huì)默默地在黑暗中幫助我，使我走向光明。那個(gè)人或那群人便是我的父母，親戚，朋友。
父母對(duì)子女充滿(mǎn)著愛(ài)，那么住校的生活對(duì)父母而言無(wú)疑是最關(guān)心和擔(dān)心的話題。生活上的獨(dú)立自主對(duì)我們都是一次考驗(yàn)。離開(kāi)了避風(fēng)港后，面對(duì)風(fēng)雨時(shí)，在瞭望塔上還會(huì)有眼睛注視我們，那還是父母，親戚，朋友。他們總會(huì)支持我。短短的時(shí)間里，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能力的提高，顯然是不可能的，但這將會(huì)成為一個(gè)起點(diǎn)：努力奮發(fā)！在“實(shí)踐體驗(yàn)智多星”中，積極的情緒會(huì)給人帶來(lái)樂(lè)觀、陽(yáng)光?！蟮貜牟痪芙^風(fēng)雨，因?yàn)槊棵磕軌蛟陲L(fēng)雨后，收獲一道彩虹。在省博服務(wù)的這段時(shí)間內(nèi)，我成為了那里工作人員的好榜樣。當(dāng)時(shí)，我問(wèn)他們，他們說(shuō)，我有一種堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的心態(tài)。面對(duì)困難一拼到底的精神！在我病的時(shí)間內(nèi)，不放棄拿左手寫(xiě)字、左手吃飯、一切的一切仿佛在你的身上都是積極的。我笑了笑說(shuō)，我哪有這兒好？我只堅(jiān)信風(fēng)雨過(guò)后必定有絢麗的彩虹。沒(méi)有十全十美的人生，只要你有著積極的情緒，相信沒(méi)有過(guò)不去的坎坷！
通過(guò)本次德育實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)；另一方面，我為社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)；但在實(shí)踐過(guò)程中，我也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問(wèn)題不夠成熟、書(shū)本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題?；氐綄W(xué)校后我會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在20xx香坊區(qū)新班主任培訓(xùn)班的培訓(xùn)活動(dòng)中可以再次聆聽(tīng)高亮老師的德育實(shí)踐活動(dòng)課我深感榮幸，倍感珍惜。作為風(fēng)華人我是幸運(yùn)的，在校本培訓(xùn)中就已經(jīng)觀摩過(guò)高亮老師這在全國(guó)比賽中獲獎(jiǎng)的好課，可以說(shuō)每次聆聽(tīng)都有全新的感受，讓我受益匪淺。
高亮老師的風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言藝術(shù)、超高的課堂駕馭能力、處理突發(fā)事件的教育機(jī)智，都是讓我望塵莫及的，這與高老師多年的教育經(jīng)驗(yàn)分不開(kāi)，與自己的踏實(shí)鉆研分不開(kāi)，與學(xué)校和進(jìn)修校老師和領(lǐng)導(dǎo)的幫助分不開(kāi)。
本節(jié)課通過(guò)視頻導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，一句“拉鉤上吊，一百年不許變”勾起了在座所有老師和同學(xué)們兒時(shí)的回憶。通過(guò)這句耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)引出主題-講誠(chéng)信?？赡芎芏嗬蠋熅蜁?huì)就此打住，進(jìn)行下一教學(xué)環(huán)節(jié)，可高亮老師又給孩子們帶來(lái)了“上吊”的正確解釋?zhuān)暗酢笔怯镁€串穿起的一串錢(qián)，表示固定不變，永不改變的意思，并且還配有一吊錢(qián)的圖片。這一環(huán)節(jié)我印象最為深刻，對(duì)于拉鉤上吊一百年不許變這樣的解釋我還是第一次聽(tīng)說(shuō)，誤解這句話這么多年，都沒(méi)有想一想要查找資料去尋找答案。說(shuō)明自己不善于思考，沒(méi)有探索精神和質(zhì)疑精神。作為一名語(yǔ)文老師，我更是要提醒自己，不要只教書(shū)、教死書(shū)。不要為了講課本而教語(yǔ)文，作為青年教師我要大膽嘗試，勇于探索和創(chuàng)新。在課改大踏步向我們走來(lái)的今天，透過(guò)這堂成功的德育實(shí)踐課，我在思索如何上好語(yǔ)文課。
第一、教學(xué)”不應(yīng)該只是一種告訴，更多的是學(xué)生的體驗(yàn)、感悟、探究。語(yǔ)文要有語(yǔ)文味兒，而不是科學(xué)、自然、社會(huì)。要有對(duì)文本多元的解讀，正確的理解不止一個(gè)。
第二、引領(lǐng)孩子去讀書(shū)，擴(kuò)大視野。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。教師利用課本這一學(xué)習(xí)工具教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，學(xué)生利用學(xué)習(xí)到的讀書(shū)方法，加大課外閱讀，擴(kuò)展知識(shí)面，掌握的只是不僅僅局限于課本，在閱讀中領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在。
第三、播放音樂(lè)和視頻渲染情境。高老師視頻導(dǎo)入，音樂(lè)升華，課堂上可謂是高潮迭起，講學(xué)生和聽(tīng)課老師的情緒全部都調(diào)動(dòng)起來(lái)了。
誠(chéng)然，教學(xué)有法，教無(wú)定法。只有自己在實(shí)踐中反復(fù)摸索，大膽創(chuàng)新，加強(qiáng)積累，在教學(xué)中靈活運(yùn)用，才能真正取得實(shí)效。
時(shí)光匆匆逝去，我又度過(guò)了小學(xué)一年級(jí)的寒假。想想父母親每天不辭辛勞地上下班，忙家務(wù)活，我的內(nèi)心充滿(mǎn)感恩。在這過(guò)去的一個(gè)假期，我還記得父母將我捧在手心，含在嘴里，更記得父母把無(wú)私的愛(ài)奉給我們，這一切都是因?yàn)槲沂歉改甘中睦锏膶殻歉改傅慕Y(jié)晶，是愛(ài)的延續(xù)。
我不是詩(shī)人，也不是歌唱家，既不會(huì)用精湛的詞藻來(lái)贊揚(yáng)父母，也不會(huì)用唯美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)來(lái)歌贊父母，我只能用點(diǎn)滴行動(dòng)來(lái)感恩父母。生活中，為父母做的每一件小事，其實(shí)都是在感恩父母。因此，從現(xiàn)在起，當(dāng)父母為我嘔心瀝血時(shí)，我會(huì)對(duì)父母道上一句“謝謝”。當(dāng)父母疲勞時(shí)，我會(huì)為他們倒上一杯濃茶，幫他們捶捶背，當(dāng)父母病時(shí)，我一定會(huì)在病床前陪陪他們，陪他們多說(shuō)會(huì)話。
感謝爸爸媽媽給我一個(gè)快樂(lè)的寒假！
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇五
學(xué)生思想品德形成過(guò)程是學(xué)生政治的、思想的和道德的認(rèn)識(shí)、情感和行為習(xí)慣從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程,是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過(guò)程。在這一過(guò)程中,要求受教育者作為參與德育活動(dòng)的主體,主動(dòng)積極地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行,把社會(huì)和國(guó)家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財(cái)富,形成一定的思想品德結(jié)構(gòu),能夠自主地解決知不知,懂不懂,信不信,行不行的問(wèn)題。這一目的的實(shí)現(xiàn),無(wú)疑要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)交往和道德生活等一系列實(shí)踐性、活動(dòng)性的德育過(guò)程。德育活動(dòng)課作為一種教育方式,就是對(duì)學(xué)生德育過(guò)程施加外在的影響,使思想品德形成過(guò)程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過(guò)內(nèi)外的交流互動(dòng)而起到積極有效的教育作用,以提高德育工作的實(shí)效。
傳統(tǒng)德育的一個(gè)致命弱點(diǎn)就是忽視學(xué)生在德育中的作用,忽視作為獨(dú)立個(gè)體,有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€(gè)別差異的、有智慧的、有情感的人的存在,表現(xiàn)在德育的目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)置編排上,在途徑和方法的確定選擇上,既不考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和思想品德形成的規(guī)律,也不關(guān)注時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要,教育的過(guò)程成了教師備課的中心任務(wù),學(xué)生在課堂上扮演著觀眾和聽(tīng)眾的角色。在預(yù)先安排的固定目的、組織方式、活動(dòng)程度等具體要求下,學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行著一種程式化、履行公事式的機(jī)械表演。這種反理性的教育方法造成了教育與現(xiàn)實(shí)之間的懸殊差距。而德育活動(dòng)課注重弘揚(yáng)人的主體性,挖掘和引發(fā)人的自覺(jué)性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性,從學(xué)生興趣出發(fā),從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā),在活動(dòng)中為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性,進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實(shí)踐的機(jī)會(huì),使他們?cè)趯?shí)踐中借助于自己的主觀能動(dòng)性和智慧,努力探索,在活動(dòng)中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí),培養(yǎng)道德情感,促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體的尊重,體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。20世紀(jì)60年代,科爾伯格利用道德兩難問(wèn)題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問(wèn)題的討論,從而使每一個(gè)學(xué)生都作為道德教育過(guò)程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價(jià)值就是向我們論證了主體的參與和自主活動(dòng)是道德發(fā)展的前提。沒(méi)有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之,活動(dòng)是德育的生命。沒(méi)有了活動(dòng),便沒(méi)有了德育。
許多教育工作者都做了不少這方面的嘗試,其中京西一位老師是這樣做的:。
清明前夕,為配合進(jìn)行傳統(tǒng)教育,他提倡在校住宿的學(xué)生利用周末回村采寫(xiě)革命英烈傳記,前后歷時(shí)一月,共得32篇烈士傳記、17篇祭奠烈士的詩(shī)文,清明前夕利用這些材料召開(kāi)班會(huì),使師生受到深刻生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育。學(xué)生寫(xiě)的是本村的甚至是自己的叔伯親人,感情真摯,有的可寫(xiě),而且這項(xiàng)活動(dòng)牽動(dòng)了許多人的心,幾乎在每個(gè)學(xué)生背后都站著不少的人??他家的人,他家族的人,他們村的人,大家都給他鼓勁兒,支持他寫(xiě)好,希望他寫(xiě)好,孩子也意識(shí)到自己責(zé)任重大,故而責(zé)任心很強(qiáng),惟恐寫(xiě)不好給英烈、給家庭、給家族、給本村人臉上抹黑,所以用心備至,結(jié)果出人意料。
一位老師在講完《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》一文之后,為了讓學(xué)生在實(shí)踐中加深理解,為了提高學(xué)生的寫(xiě)作水平,為了提高學(xué)生的思想覺(jué)悟,他會(huì)同當(dāng)?shù)貜V播電視局搞了一次題為“來(lái)自家鄉(xiāng)的報(bào)告”的征文,效果也很好。學(xué)生利用周末或分組或個(gè)人分頭回村采訪調(diào)查,寫(xiě)采訪記錄,回來(lái)整理成文。像這樣的活動(dòng),讓學(xué)生寫(xiě)的都是本鄉(xiāng)本土的真人真事,學(xué)生熟悉,有一種親切感和自豪感。中學(xué)生雖還談不上什么建功立業(yè),但是現(xiàn)在的青少年和過(guò)去的青少年相比,接受知識(shí)和各種信息比較早,比較快,量比較多,面比較寬,因而顯得更聰明智慧,他們非?？释缫恍┌l(fā)揮自己的潛能,能用自己的筆為家鄉(xiāng)、為社區(qū)做點(diǎn)兒實(shí)際工作,他們是興奮的,興趣是濃厚的,心理準(zhǔn)備是充分的,態(tài)度是積極的,熱情是高漲的.。他們?cè)缫涯θ琳栖S躍欲試,渴望一展才華小試身手,宣泄自己的干勁和力量,故而也易于發(fā)動(dòng)。在這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生的主體性發(fā)揮得淋漓盡致。
最使人感喟良多的是學(xué)生的變化,他們走鄉(xiāng)串寨深入群眾調(diào)查學(xué)做群眾工作,學(xué)到了課堂內(nèi)、書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí),增強(qiáng)了與人交際的能力。學(xué)生通過(guò)親身考察,看到了我們工作中的一些實(shí)際問(wèn)題和社會(huì)發(fā)展過(guò)程的深刻變化。學(xué)生的心弦真地被撥動(dòng)了,以前學(xué)生雖學(xué)哲學(xué),但是看問(wèn)題多犯主觀、片面、停滯的毛病,一開(kāi)口一動(dòng)筆就是不正之風(fēng),就是壞人壞事,看的多是陰暗面,總愛(ài)置身事外袖手于旁,以批評(píng)家、旁觀者、評(píng)論家的姿態(tài)出現(xiàn)?，F(xiàn)在一事出現(xiàn),學(xué)生不再只是發(fā)牢騷指責(zé),而是試圖以主人翁、建設(shè)者的姿態(tài)去研究它、分析它、改變它,明白了天下的事情是復(fù)雜的,一件事發(fā)生總有重疊相生的原因。能?chē)L試著用辨證的、客觀的、全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題,分清主流和支流。漸漸地,學(xué)生們認(rèn)識(shí)問(wèn)題深刻了,觀察問(wèn)題全面了,分析能力提高了,思維能力加強(qiáng)了,這的確是一個(gè)可喜的變化。
二、德育活動(dòng)課有利于學(xué)生德育實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
“道德根本上是實(shí)踐的”,道德的實(shí)踐本質(zhì)決定了道德教育具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性特征。長(zhǎng)期以來(lái),我們的學(xué)校德育在學(xué)生的道德認(rèn)知和道德行為上往往缺乏統(tǒng)一的整合模式?！皩?duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也很難培養(yǎng)出有道德選擇、判斷、創(chuàng)造能力的主體性道德人格”。德育實(shí)踐能力的培養(yǎng)則主要是運(yùn)用道德認(rèn)知,道德觀念和基本行為規(guī)范,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決多種復(fù)雜具體的現(xiàn)實(shí)的道德問(wèn)題的能力。
學(xué)生德育活動(dòng)課的內(nèi)容是極為廣泛、極為豐富的。就其內(nèi)容的性質(zhì)劃分,可概括為:學(xué)習(xí)性的德育實(shí)踐,人際交往的德育實(shí)踐,社會(huì)公益性的德育實(shí)踐,自立自理的德育實(shí)踐等。實(shí)踐性德育活動(dòng)是促進(jìn)德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的基礎(chǔ)。德育活動(dòng)課就是通過(guò)多種符合教育目的和青少年特點(diǎn)的教育實(shí)踐活動(dòng)以及學(xué)生在實(shí)踐中的角色地位的需要、興趣、愛(ài)好與追求兩個(gè)方面的交互作用,使他們?cè)谕瓿蓪W(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)任務(wù)和進(jìn)行社會(huì)交往與協(xié)作的過(guò)程中,一方面踐履社會(huì)、集體或教師提出的道德規(guī)范、行為要求;另一方面自身也會(huì)產(chǎn)生遵守道德規(guī)范、評(píng)價(jià)和協(xié)調(diào)人際關(guān)系及個(gè)人行為的需要。這樣,學(xué)生便將形成相應(yīng)的品德,發(fā)展一定的道德實(shí)踐能力。學(xué)生在道德形成過(guò)程中要完成由知到信,由信到行的轉(zhuǎn)變,其中道德實(shí)踐環(huán)節(jié)是必不可少的。實(shí)踐性德育課為學(xué)生的品德外化提供了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì),同時(shí),學(xué)生對(duì)一定道德知識(shí)的理解掌握、運(yùn)用和深化也依賴(lài)于德育實(shí)踐活動(dòng)。
[1][2][3]下一頁(yè)。
學(xué)生懂得誠(chéng)實(shí)、自強(qiáng)、責(zé)任心和尊重別人,要學(xué)習(xí)做人與做事的學(xué)問(wèn)。必須用現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)教育學(xué)生,讓學(xué)生在參與真實(shí)的社會(huì)生活的過(guò)程中認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)、走入社會(huì)。在學(xué)習(xí)性活動(dòng)中,學(xué)生能夠?qū)W會(huì)處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,還可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志、科學(xué)的世界觀和人生觀,樹(shù)立正確的唯物辯證觀和科學(xué)精神。在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí),還有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、創(chuàng)造精神、刻苦認(rèn)真、耐心細(xì)致等優(yōu)良品德,以具備在未來(lái)社會(huì)中獨(dú)立生存的資本。
根據(jù)青少年的生理心理特點(diǎn),積極開(kāi)展有益的教育活動(dòng),是成功實(shí)施德育的一條重要途徑,但一定要注意這類(lèi)活動(dòng)重在動(dòng)情,在情感上推動(dòng)學(xué)生,真正能夠扣人心弦激動(dòng)人心;學(xué)生到學(xué)校來(lái)就是為了學(xué)東西的,通過(guò)各種渠道和方式獲取各種知識(shí),是學(xué)生的普遍心理和最大愿望,所以整個(gè)活動(dòng)要與學(xué)習(xí)緊密相關(guān),萬(wàn)勿忘記治學(xué)這一根本。倘能注意這兩點(diǎn),那這樣的活動(dòng)勢(shì)必會(huì)受到學(xué)生歡迎,且容易獲得成功,有事半功倍之效。某老師曾回憶起他曾經(jīng)搞過(guò)的一個(gè)活動(dòng):各校結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育紛紛組織活動(dòng),好多學(xué)校到北京香山看紅葉,飽覽祖國(guó)大好河山。香山紅葉名聞天下,好則好矣,美則美矣,能夠前去觀賞當(dāng)然很好,但是他當(dāng)時(shí)所在的學(xué)校遠(yuǎn)在香山以西的深山里,東去香山140里,車(chē)、錢(qián)、時(shí)間、安全就像四座大山一樣橫攔在他們師生面前,一時(shí)難以解決。而他們學(xué)校附近山巒起伏,秋葉如火楓林涂丹,名氣雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上香山紅葉,但是卻也波瀾壯闊氣勢(shì)非凡?？紤]再三,最后決定還是因地制宜、因陋就簡(jiǎn)、量體裁衣。他從實(shí)際出發(fā),靠山吃山,別具深意地帶著學(xué)生在本地步行登山,搞了一次秋日登高的教育活動(dòng)。到了山上稍事休息,作為語(yǔ)文老師的他便開(kāi)始了“秋日登山”的第二項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容,即要求學(xué)生用各種修辭描繪眼前的大好秋景。學(xué)生眼觀美景文思泉涌,口出妙辭,這種寓教于樂(lè)的形式,收效非常好。
回校之后,他又趁熱打鐵,讓每個(gè)學(xué)生寫(xiě)一篇同題作文,或記敘文、或說(shuō)明文、或議論文。這一活動(dòng)前后進(jìn)行了五種訓(xùn)練:一是登山體能訓(xùn)練;二是意志磨練;三是培養(yǎng)了同學(xué)們登山下坡互相扶助關(guān)系他人的品質(zhì);四是語(yǔ)文知識(shí)的復(fù)習(xí)和運(yùn)用;五是飽覽了家鄉(xiāng)絢麗多姿的大好秋景,以自己的觀察所得,以自己之口,以自己之手來(lái)贊頌描繪家鄉(xiāng)之美,從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。德育活動(dòng)其實(shí)是一種訓(xùn)練,他既可以把知識(shí)學(xué)活,激發(fā)學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的深厚情感,又可以錘煉其道德品質(zhì)。
(二)人際交往性的德育實(shí)踐活動(dòng)。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富和自我意識(shí)的覺(jué)醒。學(xué)生的人際交往也越來(lái)越具有復(fù)雜和深刻的特點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)人際交往性的實(shí)踐活動(dòng)、親身體驗(yàn)人際交往的道德行為規(guī)范。在交往中,他們學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)和對(duì)他人負(fù)責(zé)。學(xué)會(huì)與人相處等做人的準(zhǔn)則。更重要的是通過(guò)交往、學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)他人,能夠用別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)來(lái)對(duì)照檢查自己,從而克服自己的短處和缺點(diǎn),對(duì)自己有了更客觀、全面的認(rèn)識(shí)從而形成了正確的自我評(píng)價(jià)能力。對(duì)青少年來(lái)說(shuō),良好的交往是他們健康成長(zhǎng)的重要途徑。
經(jīng)常率領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的老師們說(shuō)起學(xué)生的進(jìn)步和變化,總是非常感慨侃侃而談:孩子們經(jīng)常到社會(huì)、到野外去,會(huì)遇到各種困難,諸如自帶飲水食品、行李工具,負(fù)重出行,長(zhǎng)途跋涉越嶺登山,有時(shí)糧水不繼還要受渴挨餓,但他們咬著牙堅(jiān)持下來(lái)了。從中磨練了學(xué)生意志,增強(qiáng)了他們克服困難的勇氣,解決實(shí)際問(wèn)題的能力。學(xué)生在校內(nèi)野外進(jìn)行科技活動(dòng),需要合作完成,上嶺下坡相互扶助,增強(qiáng)了他們集體觀念,團(tuán)結(jié)互助關(guān)心他人的精神得到發(fā)揚(yáng)。同時(shí)也提高了學(xué)生與人交際、口頭表達(dá)能力。某小學(xué)參加各種科技小組的學(xué)生幾乎占到全校學(xué)生的一半,他們經(jīng)常要走出校園,到野外奔波,在街頭巷尾宣傳,這就大大增加了他們與人交際的機(jī)會(huì),上至科學(xué)家、市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo),下至平民百姓,都經(jīng)常會(huì)見(jiàn),著實(shí)見(jiàn)過(guò)些世面,從而鍛煉了他們的膽量、交際能力、口頭表達(dá)能力。
(三)社會(huì)公益性的德育實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)公益性活動(dòng)是一種直接服務(wù)于社會(huì)的活動(dòng),也是處理自我與社會(huì)關(guān)系的一種手段。如手拉手互助活動(dòng)、為希望工程募捐活動(dòng)、青少年志愿者活動(dòng)。這類(lèi)活動(dòng)教育學(xué)生懂得從小要為社會(huì)、為國(guó)家承擔(dān)一份責(zé)任,應(yīng)盡一份義務(wù)。在助人中體驗(yàn)服務(wù)的快樂(lè),在奉獻(xiàn)中培養(yǎng)無(wú)私的精神。學(xué)生從中不僅獲得了人生意義的感悟,從身邊做起,從小事做起;從我做起則更有利于引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)、學(xué)、做合一,知行統(tǒng)一,對(duì)以往說(shuō)與做兩張皮的現(xiàn)象,具有特殊的批判和修正作用。
某一礦區(qū)原來(lái)垃圾遍地污水橫流,當(dāng)?shù)匦W(xué)組織師生實(shí)地了解寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告,反映給礦領(lǐng)導(dǎo),引起高度重視,不久修建了該地有史以來(lái)的第一批垃圾站,有效地改變了該地的環(huán)保衛(wèi)生狀況。北京的珠穆朗瑪峰??靈山腳下的清水鎮(zhèn)人民的生活好了,家家青堂瓦舍,里里外外收拾得干干凈凈,可廢棄物品生活垃圾卻往外河灘一推,順著馬路牙子倒了下去,久而久之,109國(guó)道南側(cè)垃圾堆積如山,再加上旅游線路的開(kāi)辟,更使這一地區(qū)的環(huán)境污染日甚一日雪上加霜。清水鎮(zhèn)是北京的西大門(mén),又是靈山旅游區(qū)、百花山旅游區(qū)、龍門(mén)澗旅游區(qū)的必經(jīng)之地咽喉要塞,臟、亂、差的環(huán)境既有礙觀瞻,又影響旅游事業(yè)的發(fā)展,所以這種情況再也不能繼續(xù)下去了。清水中小學(xué)學(xué)生和清水人民一起,團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn),終于清除了109國(guó)道一側(cè)的垃圾山,再現(xiàn)了該地山青水秀旖旎風(fēng)光的本來(lái)面目。
學(xué)生參加這類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生了解了社會(huì),學(xué)生們?yōu)樽约盒⌒∧昙o(jì),用學(xué)到的知識(shí)為當(dāng)?shù)匕l(fā)展獻(xiàn)策出力小試身手,發(fā)揮個(gè)人潛能而歡欣鼓舞,這正是愛(ài)國(guó)愛(ài)家的具體體現(xiàn);向別人宣傳環(huán)保,首先要從自己做起,這樣也提高了學(xué)生的自律性和社會(huì)責(zé)任感。
務(wù),為國(guó)家服務(wù)。這類(lèi)勞動(dòng),能使學(xué)生深刻體會(huì)自己是家庭中的一員,有責(zé)任關(guān)心家里的一切事情,學(xué)會(huì)當(dāng)家作主,自己的事情自己做,自己的問(wèn)題自己來(lái)解決。從而鍛煉自己獨(dú)立生活的能力,并養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人,繼而關(guān)心社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展,勇于承擔(dān)重任的優(yōu)良品德。總之,自立自理性的德育實(shí)踐活動(dòng),旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活、自理自律,學(xué)會(huì)服務(wù),樂(lè)于助人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,追求真知,全面提高青少年一代素質(zhì)。這也是學(xué)生加強(qiáng)品德修養(yǎng)、立志成才的必由之路。
我們?cè)L問(wèn)了某個(gè)北京市五好文明家庭,這一家子人老少三代五口,82歲的姥姥,一雙已成人的兒女。孩子小的時(shí)候,他們非常注意早期教育,要求孩子“自己的事自己做”,做力所能及的事情。孩子四歲的時(shí)候,已經(jīng)能識(shí)一千多字,五歲半插班上二年級(jí),1982年“六一”前夕他們被評(píng)為北京市“四好家長(zhǎng)”。隨著孩子的成長(zhǎng),做父母的又適時(shí)提出“每個(gè)家庭成員都把自己的事做好,就是對(duì)家里最大的貢獻(xiàn)”,現(xiàn)在兒女都已長(zhǎng)大成人學(xué)業(yè)有成,這一家子人相互體諒彼此和睦,家庭氣氛融洽祥和,在家里逐漸形成了親情洋溢相互關(guān)心的氛圍,這一點(diǎn)可謂彌足珍貴,盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“只要父母之間沒(méi)有親熱的感情,只要一家人的聚會(huì)不再使人感到甜蜜,不良的道德就勢(shì)必來(lái)填補(bǔ)這些空缺了。”一旦家庭親情這道鋼鐵的長(zhǎng)城形成,對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)便是莫大之幸,對(duì)于教育子女來(lái)講那是莫大之福了!
德育活動(dòng)課的設(shè)計(jì)在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上,首先要考慮應(yīng)包含德育的五大要素,即道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律,由小到大,由低到高,由淺入深,由具體到抽象,從簡(jiǎn)單到深刻,力爭(zhēng)做到螺旋上升、循序漸進(jìn)、有章要循、有據(jù)可依。德育研究中心承擔(dān)的“九五”規(guī)劃國(guó)家級(jí)重點(diǎn)課題《整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的研究與實(shí)驗(yàn)》研究成果《德育》讀本為德育活動(dòng)課提供了一個(gè)載體,其中體現(xiàn)出來(lái)的編寫(xiě)思路和設(shè)計(jì)原則都是我們?cè)陂_(kāi)展德育活動(dòng)中所應(yīng)遵循的。
(一)主體性原則。德育活動(dòng)課應(yīng)貫徹主體性原則,要充分體現(xiàn)學(xué)生的自覺(jué)自愿性和自主參與性,而不是強(qiáng)迫他們按照已經(jīng)安排好、策劃好、完全確定下來(lái)的程式去做,不給學(xué)生一點(diǎn)發(fā)揮和展示的機(jī)會(huì)。因此,學(xué)生的主體性或主體地位應(yīng)體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是給學(xué)生以選擇的權(quán)利?；顒?dòng)的內(nèi)容由學(xué)生自己選擇;活動(dòng)方式和具體要求由學(xué)生自己安排;活動(dòng)的材料也由學(xué)生自己去搜集整理。二是看學(xué)生參與程度。一堂德育活動(dòng)課是否成功,關(guān)鍵看學(xué)生參與的人數(shù)。如果一次活動(dòng)只有少數(shù)幾個(gè)人參加,多數(shù)同學(xué)只是聽(tīng)客、看客,這樣的活動(dòng)是無(wú)法達(dá)到人人接受教育的理想效果的。應(yīng)該給每一個(gè)同學(xué)機(jī)會(huì),在活動(dòng)中大膽嘗試,自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、自我教育。
(二)實(shí)踐性原則。德育應(yīng)把以道德為基礎(chǔ)的道德實(shí)踐作為其終極目的,付諸于實(shí)踐。實(shí)踐是德育活動(dòng)的根本特性。德育育人的實(shí)踐過(guò)程是內(nèi)含于生活之中的過(guò)程,不可能脫離生活,凌駕于生活之上。因此,學(xué)生需要在生活實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中獲得新的感知、體驗(yàn),從而引導(dǎo)自己達(dá)到自我激勵(lì)、自我完善的崇高境界。通過(guò)實(shí)踐,學(xué)生可以去認(rèn)識(shí)人生,去追求生活的意義,進(jìn)而去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和人生理想。
源于此理,德育活動(dòng)課應(yīng)把學(xué)生引向社會(huì),引入生活,走近大自然,去和周?chē)氖澜绶e極對(duì)話,廣泛交流和溝通。這種以社會(huì)為大課堂的教育方式,突出了教育的開(kāi)放性和學(xué)生的主體作用,有利于煥發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)參與的熱情,必能大大提高德育的實(shí)效。
(三)系統(tǒng)性原則。德育是一個(gè)系統(tǒng)工程。德育活動(dòng)課的編排和設(shè)計(jì)也要考慮其系統(tǒng)性,決不能隨意、隨便地進(jìn)行。就一堂德育活動(dòng)課而言,它的教育性是通過(guò)活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的,其深刻程度及教育性大小與否,也是通過(guò)活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)決定的。而某些內(nèi)容又需要反復(fù)進(jìn)行,步步深化。只有經(jīng)過(guò)反復(fù)的、長(zhǎng)期的教育感染、熏陶和磨練,才會(huì)收到一定的效果。這就是說(shuō)它的內(nèi)容和形式既要考慮其包容性和靈活性,更要考慮其德育的內(nèi)在規(guī)律,只有掌握了德育的系統(tǒng)性,才能保證德育活動(dòng)課做到“德育目標(biāo),一以貫之;德育內(nèi)容,循序漸進(jìn)?！?BR> (四)創(chuàng)新性原則。創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心。未來(lái)的世界,要求沖破舊的、僵化的思想,不斷產(chǎn)生發(fā)展新思維、新觀念。這就要求我們?cè)诘掠顒?dòng)課中培植新的思想,要善于反思,勇于探索,勇于批判,勇于創(chuàng)新。要不斷研究和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)和德育的規(guī)律,研究時(shí)代的特征。在活動(dòng)的形式、方法到活動(dòng)的內(nèi)容方面不斷有所突破和創(chuàng)新,以利于培養(yǎng)面向二十一世紀(jì)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
(五)開(kāi)放性原則?，F(xiàn)在全球正在實(shí)行經(jīng)濟(jì)一體化,中國(guó)進(jìn)入wto之后向世界開(kāi)放的力度會(huì)更大,我們的德育工作也應(yīng)該是開(kāi)放的,應(yīng)該面向世界,博采眾長(zhǎng)為我所用。當(dāng)然在開(kāi)發(fā)中應(yīng)該保持清醒的頭腦,我們應(yīng)時(shí)時(shí)記住,在現(xiàn)實(shí)生活中,存在的未必是合理的,流行的未必是有生命力的,允許的未必是值得提倡的,我們適應(yīng)社會(huì)既不是迎合,也不是盲從,只有超前意識(shí)下的行動(dòng)才是對(duì)現(xiàn)實(shí)更好的適應(yīng)和對(duì)未來(lái)更好的準(zhǔn)備。我們是在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家,我們的德育可以向南韓、日本、新加坡、美國(guó)等國(guó)家借鑒,但是決不能等同,應(yīng)該時(shí)時(shí)保持政治上的堅(jiān)定性和敏感性,要讓共產(chǎn)黨、社會(huì)主義的大旗永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)。
(六)層次性原則。工作注意區(qū)分層次這是十分重要的,德育工作更是如此。這中間要注意學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu),年級(jí)高低,區(qū)別不同地域,注意思想政治工作的可接受性,承認(rèn)尊重差異,才能使我們的德育工作真正入學(xué)生之腦,進(jìn)學(xué)生之心,增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性。
(七)研究性原則。德育是個(gè)老話題,但是多年來(lái)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性、超前性都不強(qiáng),本身就有許多值得研究的,而且面臨著迅速變化的新形勢(shì),出現(xiàn)的新問(wèn)題,都等著我們?nèi)パ芯拷鉀Q,所以必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)加強(qiáng)研究,提出對(duì)策,迎接挑戰(zhàn),與時(shí)俱進(jìn),乘勢(shì)而上。
(八)鄉(xiāng)土性原則。要想讓德育取得實(shí)效,很重要的一點(diǎn)是要充分利用當(dāng)?shù)氐牡掠Y源,就地取材因地制宜,緊緊抓住當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn),充分開(kāi)掘利用當(dāng)?shù)氐幕钌难笠缰l(xiāng)土氣息的材料來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,在師生共同立足的這塊熱土上耕耘播種,學(xué)生會(huì)有一種親切感和認(rèn)同感,教育效果自然是事半功倍非比尋常。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇六
一、指導(dǎo)思想：
本學(xué)期綜合實(shí)踐課程以素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)，全面貫徹全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議精神，繼續(xù)堅(jiān)持以基礎(chǔ)教育課程改革為中心，圍繞課程改革的推進(jìn)和教學(xué)質(zhì)量的提升這一工作重心開(kāi)展工作，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的工作原則，在扎實(shí)有效的教研工作中一如既往地強(qiáng)化“研究、指導(dǎo)、管理、服務(wù)”的工作職能，形成民主、開(kāi)放、高效的教研機(jī)制，深化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施層次和水平。
根據(jù)市教育局《2014年全市綜合實(shí)踐活動(dòng)教研工作要點(diǎn)與工作配檔》和市教育局《關(guān)于加強(qiáng)全市中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的意見(jiàn)》（煙教〔2012〕72號(hào)），認(rèn)真將《2014年全市綜合實(shí)踐教育工作要點(diǎn)》（煙教實(shí)發(fā)〔2014〕1號(hào)）中的各項(xiàng)教學(xué)教研工作任務(wù)落到實(shí)處，以學(xué)生發(fā)展為本，以綜合實(shí)踐課程建設(shè)和活動(dòng)指導(dǎo)模式研究為抓手，努力促進(jìn)指導(dǎo)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)校教育的內(nèi)涵和特色發(fā)展，提升綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施水平。同時(shí)，繼續(xù)發(fā)揮課題的導(dǎo)向作用，汲取兄弟學(xué)校的寶貴經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合本校的特色，加強(qiáng)學(xué)科間的整合，以綜合為特征，以實(shí)踐為核心，以活動(dòng)為載體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，力爭(zhēng)讓綜合實(shí)踐活動(dòng)成為我校的辦學(xué)特色。
二、工作內(nèi)容：
1、認(rèn)真做好工作安排。
本學(xué)期的教師安排工作，初三、初四繼續(xù)采取以教研組為主管，以學(xué)科課題為抓手，精選課題，分科負(fù)責(zé)，以點(diǎn)帶面，全面推進(jìn)。對(duì)于負(fù)責(zé)綜合實(shí)踐課程的老師，要將綜合實(shí)踐課題與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，從學(xué)科教學(xué)中找問(wèn)題，再通過(guò)研究性學(xué)習(xí)解決問(wèn)題，并將課程成果運(yùn)用于學(xué)科教學(xué)。初一、初二與校本課程整合，主要開(kāi)展以勞動(dòng)技術(shù)為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科的整合，達(dá)到互相促進(jìn)、全面豐收的效果。
2、加強(qiáng)教研活動(dòng)和教師培訓(xùn)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門(mén)全新的學(xué)科，要上好綜合實(shí)踐活動(dòng)課，必須加強(qiáng)教研活動(dòng)。學(xué)習(xí)各地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，交流活動(dòng)情況，進(jìn)行教學(xué)反思，調(diào)整計(jì)劃內(nèi)容，把活動(dòng)搞“活”、搞好。充分利用每周星期一下午第一節(jié)的教研會(huì)議，促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)教研工作的開(kāi)展，加強(qiáng)與各教研組的交流，提升綜合實(shí)踐活動(dòng)工作的效率。同時(shí)，積極參加各級(jí)部門(mén)組織的綜合實(shí)踐培訓(xùn)。充分利用各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)加強(qiáng)綜合實(shí)踐教師的工作能力，通過(guò)多種形式進(jìn)行培訓(xùn)，從理念和實(shí)踐提升學(xué)科力量，加強(qiáng)指導(dǎo)教師的課程建設(shè)與活動(dòng)指導(dǎo)能力。
3、拓展綜合實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展空間。
整合各學(xué)科的資源，以學(xué)生的興趣為前提、以學(xué)生素質(zhì)的全面提高為宗旨。各年段可以根據(jù)各自的年級(jí)特點(diǎn)在本級(jí)部上報(bào)的綜合實(shí)踐課題中選擇合適的課題開(kāi)展教學(xué)工作。
4、加強(qiáng)綜合實(shí)踐考核管理力度。
本學(xué)期將加強(qiáng)課程實(shí)施力度，切實(shí)把各級(jí)部、各班級(jí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)校常規(guī)課程管理中來(lái)。每月定期對(duì)各班級(jí)的活動(dòng)情況進(jìn)行考查，初一至初四各級(jí)部、各班級(jí)考查情況將作為綜合實(shí)踐教師評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，認(rèn)真執(zhí)行上級(jí)主管部門(mén)提出的各項(xiàng)指標(biāo)要求。
5、持續(xù)開(kāi)展“三個(gè)一”活動(dòng)。
學(xué)校層面：本學(xué)期將從所有申報(bào)的課題中開(kāi)發(fā)出一門(mén)特色課程、重點(diǎn)運(yùn)用好一處基地、培養(yǎng)出一批骨干教師；教師層面：每學(xué)期舉行一次公開(kāi)課、形成一個(gè)精品活動(dòng)課例、指導(dǎo)出一批特長(zhǎng)學(xué)生；學(xué)生層面：每學(xué)期完成（或合作完成）一個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題、進(jìn)行一個(gè)創(chuàng)新性項(xiàng)目設(shè)計(jì)（或作品）、上交一篇實(shí)踐活動(dòng)心得感悟。
6、繼續(xù)積極開(kāi)展校外綜合實(shí)踐活動(dòng)。
上學(xué)期，我校作為開(kāi)發(fā)校外綜合實(shí)踐基地試運(yùn)行示范學(xué)校，在開(kāi)發(fā)區(qū)率先開(kāi)展了校外基地綜合實(shí)踐活動(dòng)，取得了一系列活動(dòng)成果，得到了上級(jí)主管部門(mén)的肯定。我校上學(xué)期所做的活動(dòng)方案和運(yùn)行程序作為校外基地綜合實(shí)踐開(kāi)展的范本在全區(qū)進(jìn)行推廣。本學(xué)期，我校將繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生參加校外綜合實(shí)踐活動(dòng)的數(shù)量和范圍。全校統(tǒng)籌規(guī)劃、分層動(dòng)員、嚴(yán)密組織、周密部署，組織到位、指導(dǎo)到位、管理到位、宣傳到位，推動(dòng)基地實(shí)踐活動(dòng)安全、扎實(shí)、有序、高效運(yùn)行。本學(xué)期計(jì)劃結(jié)合學(xué)?！皭?ài)國(guó)主義教育月”的安排，以愛(ài)國(guó)主義教育為主要內(nèi)容，以“心系國(guó)防，立志報(bào)國(guó)”為活動(dòng)主題，以山東陸軍預(yù)備役76師炮兵團(tuán)（軍事訓(xùn)練實(shí)踐教育基地）、王懿榮紀(jì)念館（省級(jí)優(yōu)秀社會(huì)教育基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地）、煙臺(tái)西炮臺(tái)國(guó)防公園（山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，煙臺(tái)市愛(ài)國(guó)主義教育基地）為備選基地，于10月下旬——11月上旬擇時(shí)開(kāi)展校外實(shí)踐活動(dòng)。
7、本學(xué)期計(jì)劃在學(xué)校網(wǎng)站創(chuàng)設(shè)“綜合實(shí)踐活動(dòng)”專(zhuān)欄。本學(xué)期我們要將各種相關(guān)圖片、文字資料整理好，整理發(fā)布。
三、課程安排。
（一）目標(biāo)：綜合實(shí)踐的目的就是通過(guò)學(xué)生豐富而深刻的親身實(shí)踐，使學(xué)生會(huì)想、會(huì)做、會(huì)表達(dá)、會(huì)合作、會(huì)生活，成為健康、自信、想干、敢干、能干的一代新人。
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
a、使學(xué)生能把在課堂所學(xué)知識(shí)與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，將課程回歸生活；
b、感受活動(dòng)學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)，豐富自己的課外知識(shí)；
2、過(guò)程與方法：
a、讓學(xué)生自己選擇、自己探究，從而提高學(xué)生的綜合能力；
b、充分體現(xiàn)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)；
c、讓學(xué)生在研究學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)與團(tuán)體合作的精神，與人交往的實(shí)踐能力；
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)活動(dòng)能使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)生活，還能關(guān)心別人、關(guān)心集體，有利于學(xué)生健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
（二）學(xué)情分析：
初一、初二的學(xué)生不管在知識(shí)面還是生活經(jīng)驗(yàn)都不足，特別接觸的理、化、生的知識(shí)甚少，因此我們打算兼顧學(xué)生的實(shí)際，抓住身邊生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事、社會(huì)熱點(diǎn)，從提高學(xué)生的興趣入手，耐心的引導(dǎo)、精心的準(zhǔn)備、細(xì)心的組織活動(dòng)或?qū)W習(xí)、重視成果展示、認(rèn)真進(jìn)行反思總結(jié)。
初三、初四的學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)外在接觸的知識(shí)、事物比較多；內(nèi)在的心理、經(jīng)驗(yàn)比較成熟，因此我們打算把空間盡量留給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生從自然、環(huán)境、科學(xué)知識(shí)等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動(dòng)，在整個(gè)過(guò)程中老師要做一位細(xì)心的組織者。
（三）模式：
初一、初二開(kāi)設(shè)兩門(mén)與勞動(dòng)技術(shù)相關(guān)的課程，每周一課時(shí)，由專(zhuān)門(mén)的教師負(fù)責(zé)；
初三、初四研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施形式主要按照：申報(bào)課題—確立課題——申報(bào)課題方案——活動(dòng)的具體實(shí)施——教師階段匯報(bào)——學(xué)生階段匯報(bào)——教師說(shuō)課展示——成果展示——反思評(píng)價(jià)階段的順序進(jìn)行，每一步我們都要真正落實(shí)到位。
（四）具體安排：
1、課時(shí)安排：每級(jí)部每周安排2課時(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課（計(jì)40課時(shí)）；每學(xué)期安排40課時(shí)的校外綜合實(shí)踐活動(dòng)。
2、實(shí)施步驟：
（1）課題準(zhǔn)備階段：第二周周二每個(gè)備課組把課題申報(bào)上來(lái)。（初一至初四的物理、化學(xué)、生物每個(gè)備課組各申報(bào)一個(gè)研究性課題）學(xué)校根據(jù)申報(bào)課題及具體實(shí)際確定實(shí)施綜合實(shí)踐課程的課題組。
課題要求：一個(gè)好的主題和活動(dòng)方案，只是活動(dòng)成功的一半，所以課題不能好高騖遠(yuǎn)、超越學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，也不能搞形式主義，要符合學(xué)生的實(shí)際情況，兼顧學(xué)生的興趣，具有可實(shí)施性。
（2）課題方案的制定：課題合格后，請(qǐng)每個(gè)備課組將研究性學(xué)習(xí)實(shí)施方案在第三個(gè)周周二申報(bào)上來(lái)。
（3）時(shí)間安排：期中考試前后各完成一個(gè)課題。
（4）實(shí)施階段：各備課組根據(jù)選用的課題和制定的計(jì)劃進(jìn)行活動(dòng)。我們定于第七周進(jìn)行階段匯報(bào)。
3、成果展示：
為了確保活動(dòng)切實(shí)可行的進(jìn)行下去，今年的重點(diǎn)在于學(xué)生的成果展示，所以定于期中考試完地第一個(gè)周進(jìn)行成果展示，這樣要求各備課組在第八周將各任課老師成果展示的地點(diǎn)、第幾節(jié)課申報(bào)上來(lái)，以便統(tǒng)一安排。
（1）成果形式：研究性學(xué)習(xí)成果的形式可以是一篇論文、一份調(diào)查報(bào)告、一件模型、一塊展板、一場(chǎng)主題演講、一次口頭報(bào)告、一項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)的方案；社區(qū)服務(wù)的成果形式可以是調(diào)查報(bào)告、活動(dòng)設(shè)計(jì)、活動(dòng)照片、倡議書(shū)、建議書(shū)、小制作、小發(fā)明、答辯會(huì)等等；勞動(dòng)技術(shù)的成果可以是自己制作的作品，總之，不求新穎，但求實(shí)事求是，讓學(xué)生把自己的體驗(yàn)如實(shí)表達(dá)出來(lái)，讓他們真正為自己參加活動(dòng)而感到自豪。
（2）展示方式：教師可以按照自己的想法或?qū)W生的想法進(jìn)行；
（3）做法：每教研組選一位老師代表該教研組進(jìn)行展示，由學(xué)校確定評(píng)委組進(jìn)行評(píng)選，評(píng)選結(jié)果計(jì)入本組考核。進(jìn)行展示的老師根據(jù)評(píng)選結(jié)果在考核中適當(dāng)進(jìn)行加分。
4、反思評(píng)價(jià)階段：
首先教師檢驗(yàn)活動(dòng)效果并整理，然后進(jìn)行反思并以書(shū)面形式總結(jié)（以案例的形式出現(xiàn)）然后根據(jù)在活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)等方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，以便促進(jìn)在以后活動(dòng)中的積極性。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇七
乘客乘車(chē)、船時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦幼、弱及病殘者要照顧謙讓。不攜帶易燃易爆危險(xiǎn)品或有礙安全的物品上車(chē)。
上車(chē)后不要搶占座位，遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。乘車(chē)時(shí)不要吃東西、大聲喊叫或把頭伸出窗外。不隨地吐痰、亂丟紙屑果皮，不要讓小孩隨地大小便。乘坐飛機(jī)時(shí)要自覺(jué)接受和配合安全檢查，登機(jī)后不要亂摸亂動(dòng)，不使用手機(jī)手提電腦等可能干攏無(wú)線電信號(hào)的物品。
1、騎自行車(chē)：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車(chē)時(shí)不撐雨傘，不互相追逐或曲折競(jìng)駛，不騎車(chē)帶人。遇到老弱病殘者動(dòng)作遲緩，要給予諒解，主動(dòng)禮讓。
2、乘火車(chē)、輪船：在候車(chē)室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車(chē)、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車(chē)廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。
3、乘公共汽車(chē)：車(chē)到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車(chē)后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。
4、上學(xué)放學(xué)自覺(jué)排隊(duì)候車(chē)，注意維持候車(chē)地點(diǎn)的'整潔，有秩序地上下車(chē)。
5、在校車(chē)內(nèi)不吃東西，文明乘車(chē)，自覺(jué)保持車(chē)廂潔凈。
6、乘坐校車(chē)不搶座位，主動(dòng)給小同學(xué)和有困難的同學(xué)讓座。乘坐公共汽車(chē)、船應(yīng)主動(dòng)給老、幼、病、殘、孕婦及師長(zhǎng)讓座。
7、在車(chē)上不做危險(xiǎn)動(dòng)作，注意乘車(chē)安全。
小學(xué)生乘車(chē)禮儀。
乘車(chē)出行有禮儀，平安交通是第一；
車(chē)未到，耐心等，路牌方向要分清；
車(chē)停穩(wěn)，按次序，先下后上講禮儀。
上車(chē)時(shí)，不慌張，備好零錢(qián)才投幣。
有碰撞，互謙讓?zhuān)羰侨硕嘞蚝笠疲?BR> 遇老人，不要擠，主動(dòng)讓座必須的。
頭和手，別亂伸，少說(shuō)話，守秩序。
對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系，友善寬容添和氣。
當(dāng)好環(huán)保小衛(wèi)士，果皮紙屑不亂棄；
咳嗽噴嚏掩口鼻，不讓飛沫傳染你。
下車(chē)時(shí)，不擁擠，爭(zhēng)爭(zhēng)搶搶不允許；
乘車(chē)禮儀個(gè)個(gè)講，平安交通大家的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇八
以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指南，以提升綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂教學(xué)質(zhì)量為動(dòng)力，按照實(shí)施新課程、落實(shí)新理念、打造新課堂的需要，積極有效地開(kāi)展教學(xué)研究活動(dòng)，充分發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)科的全面育人功能，改進(jìn)教學(xué)行為，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)水平的發(fā)展和提高。本學(xué)期繼續(xù)加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的理論學(xué)習(xí)與研討，力爭(zhēng)在操作層面上探索新路子，為學(xué)生的發(fā)展，也為學(xué)校的發(fā)展，作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、工作目標(biāo)：
1、提高教師的自身修養(yǎng)，加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的理論學(xué)習(xí)與研討，使得每一個(gè)教師概念清，思路明。
要培養(yǎng)全面的學(xué)生首先要有全面的教師。俗話說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑。教師只有全面提高自己，才能以自己的人格魅力感染學(xué)生。緊緊圍繞“全面創(chuàng)建學(xué)習(xí)型教師”主題，以綜合實(shí)踐課題《農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的開(kāi)發(fā)》為中心，鼓勵(lì)教師多閱讀教育教學(xué)理論等方面的書(shū)籍，并積極撰寫(xiě)教育教學(xué)論文和案例，努力提升教育教學(xué)理論的層次和高度，爭(zhēng)取在各級(jí)教育教學(xué)報(bào)刊上公開(kāi)發(fā)表論文，全面提高教師的理論水平。本期我們將從這里出發(fā)。
長(zhǎng)期以來(lái)綜合實(shí)踐活動(dòng)專(zhuān)職教師的課時(shí)多、活動(dòng)多，平時(shí)教師間交流的時(shí)間太少，外出學(xué)習(xí)的時(shí)間更少。充分用學(xué)校內(nèi)的教師資源，加強(qiáng)教師與教師之間的交流，對(duì)提高教師的教育教學(xué)質(zhì)量，能取得事半功倍的效果。“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，它有利于學(xué)生能動(dòng)性的發(fā)揮和個(gè)性的張揚(yáng)。這將是我們這學(xué)期一個(gè)重要交流活動(dòng)內(nèi)容。
三、教研活動(dòng)內(nèi)容的安排。
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與研討，強(qiáng)化課程意識(shí)。
走進(jìn)新課程，實(shí)施新課程，必須澄清認(rèn)識(shí)，提高每一個(gè)教師執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)的自覺(jué)性。只有正確認(rèn)識(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)，才會(huì)重視該課程，使之“合法化”，才會(huì)在實(shí)施過(guò)程中一路綠燈，把活動(dòng)真正落實(shí)。本學(xué)期在學(xué)好《綱要》的基礎(chǔ)上，組織教師重新學(xué)習(xí)《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施》。不僅使教師知道綜合實(shí)踐活動(dòng)是什么，為什么要實(shí)施這一課程，而且知道怎么辦，如何去做。讓他們成為綜合實(shí)踐活動(dòng)的“門(mén)內(nèi)漢”，成為學(xué)生活動(dòng)真正的引導(dǎo)者、組織者、參與者、領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和評(píng)價(jià)者。因此，理論學(xué)習(xí)的時(shí)間要保證，方式方法要改變。
實(shí)施新課程，師資培訓(xùn)當(dāng)務(wù)之急。為了能發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)的最大效能，體現(xiàn)它的價(jià)值，自本學(xué)期起，立足“以點(diǎn)促面”式校本培訓(xùn)。在條件許可下，盡可能多地讓教師走出去學(xué)習(xí)觀摩，然后發(fā)揮他們的輻射功能。此外，請(qǐng)專(zhuān)家或成功學(xué)校來(lái)校為教師作專(zhuān)題講座。教師通過(guò)培訓(xùn)，明確了責(zé)職。這樣，實(shí)施新課程的重?fù)?dān)就不會(huì)只落在一個(gè)人身上或少數(shù)人身上，從而擺脫其他人有勁使不出的尷尬局面。
2、加大課題研究力度，解決實(shí)際問(wèn)題。
首先，從份利用我們的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合我們的地方優(yōu)勢(shì)開(kāi)展好鎮(zhèn)江市級(jí)課題《農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的開(kāi)發(fā)》的研究工作，并有針對(duì)性地研究新課程實(shí)施過(guò)程中的各種問(wèn)題及探索解決辦法。
其次，針對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施現(xiàn)狀提出問(wèn)題，明確研究方向。
綜觀我校綜合實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)“學(xué)生自主進(jìn)行活動(dòng)”這一靈魂的缺失。這脫離了學(xué)生生活，缺乏學(xué)生自主的活動(dòng)只能與綜合實(shí)踐活動(dòng)相趨甚遠(yuǎn)，有違綜合實(shí)踐活動(dòng)的初衷。這是綜合實(shí)踐活動(dòng)不能深入開(kāi)展的根本性原因。為了實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的價(jià)值，讓學(xué)生在活動(dòng)中能真正動(dòng)起來(lái)，解決綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容問(wèn)題應(yīng)為當(dāng)前的首要任務(wù)。
我們?cè)谛W(xué)中、高年級(jí)進(jìn)行相關(guān)的研究，探索農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中課程資源。通過(guò)進(jìn)行相關(guān)的研究，在實(shí)踐中，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，宣傳課程改革思想，培養(yǎng)一批從事綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的老師，提高小學(xué)生的綜合能力，為推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教學(xué)質(zhì)量打好基礎(chǔ)。在理論上，探索綜合實(shí)踐活動(dòng)與小學(xué)各學(xué)科的整合，小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)師資培訓(xùn)，以及為課程改革信息的收集與分析等提供經(jīng)驗(yàn)和程式。
再次，加強(qiáng)課題研究的過(guò)程管理。對(duì)于課題研究，往往只重結(jié)果而輕過(guò)程，加上對(duì)結(jié)果的“果”沒(méi)有正確的界定，使得造假之風(fēng)興起。平時(shí)不聞不問(wèn)，到時(shí)加班加點(diǎn)，研究也就只能停留在紙上，而不能真正解決實(shí)際問(wèn)題。如今，面對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究，從教師的理論學(xué)習(xí)、計(jì)劃的制定、總結(jié)的撰寫(xiě)、學(xué)生活動(dòng)的記錄等等，我們要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，重視研究的過(guò)程，做到事無(wú)俱細(xì)。
3、提供優(yōu)質(zhì)的課程資源，保障綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施。
任何課程都需要在一定的環(huán)境中運(yùn)行，才能得以較好地實(shí)施。課程資源這是課程實(shí)施的條件，如時(shí)間和空間、人力、物力、管理制度等等。不同的課程需要不同的實(shí)施保障條件，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施便需要超越教室、超越課堂、走出校園，走入自然和社會(huì)，在指導(dǎo)教師的引導(dǎo)下自主地展開(kāi)活動(dòng)過(guò)程。因此，實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)必須以?xún)?yōu)質(zhì)的課程資源作后盾。如學(xué)生活動(dòng)基地的確立，就必須是學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會(huì)共同協(xié)作產(chǎn)生，而不能把它推給教師或?qū)W生個(gè)人。對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會(huì)要形成共識(shí)。
校本課程是一個(gè)以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的開(kāi)放民主的決策過(guò)程，即校長(zhǎng)、教師、課程專(zhuān)家、學(xué)生以及家長(zhǎng)和社區(qū)人士共同參與學(xué)校課程計(jì)劃的制定、實(shí)施和評(píng)價(jià)活動(dòng)。開(kāi)發(fā)校本課程，有助于提高教師獨(dú)立判斷和參與課程開(kāi)發(fā)的積極性、創(chuàng)造性；有助于密切課程專(zhuān)家與學(xué)科教師之間的聯(lián)系；有助于凸現(xiàn)學(xué)校特色，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)與之有著異曲同工之效，因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)很好地結(jié)合校本課程。否則，綜合實(shí)踐活動(dòng)有可能落入個(gè)別教師依靠自己狹隘的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，其結(jié)果往往過(guò)于封閉、缺乏交流。所以，每一個(gè)參與新課程的教師都必須了解校本課程。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇九
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的德育實(shí)踐活動(dòng)課心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，定位問(wèn)題，認(rèn)識(shí)對(duì)了，定位準(zhǔn)了，很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是。
教學(xué)。
層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素，因此要注重對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的`學(xué)習(xí)，從而重視這門(mén)課程，配合學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。
設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒?dòng)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專(zhuān)家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿(mǎn)生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十
一、指導(dǎo)思想：
以學(xué)生的生活為核心，以觀察、訪問(wèn)、探索、調(diào)查、試驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)為主要形式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的處理信息，獲取新知識(shí)，分析和解決問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的能力和必要的生活技能。
二、課程目標(biāo)：
一是通過(guò)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的積極態(tài)度和參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的興趣。
二是了解信息技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)、社區(qū)服務(wù)和探究法的一些常識(shí)。
三是使學(xué)生具有基本的.社會(huì)考察能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。
四是初步掌握參與社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方法。
五是獲得親身參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的積極體驗(yàn)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，塑造完善人格，初步養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)，形成對(duì)自然的關(guān)愛(ài)和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感。
三、主要工作任務(wù)：
一是構(gòu)建出“以研究性學(xué)習(xí)為核心，以信息技術(shù)教育為補(bǔ)充與拓展，以勞動(dòng)與技術(shù)教育及社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐為主要活動(dòng)形式”的小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)基本模式。
二是在校內(nèi)和社區(qū)開(kāi)辟學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)基地，開(kāi)發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)資源，為學(xué)生提供活動(dòng)的舞臺(tái)。
三是提供綜合實(shí)踐活動(dòng)備選主題及活動(dòng)范圍，每個(gè)班選擇一個(gè)課題進(jìn)行研究，注意活動(dòng)過(guò)程中資料的積累，期末整理好資料上交。
四、具體要求：
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程評(píng)價(jià)的目的是為了激發(fā)學(xué)生對(duì)本課程學(xué)習(xí)的興趣和積極性。評(píng)價(jià)應(yīng)以形成性、發(fā)展性評(píng)價(jià)為主，注重學(xué)生主體參與實(shí)踐的過(guò)程及在這一過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的積極性、合作性、操作能力和創(chuàng)新的意識(shí)。評(píng)價(jià)應(yīng)注意多樣性和可選擇性，可自評(píng)、生評(píng)和師評(píng)相結(jié)合。本學(xué)期學(xué)校將在十二月上旬舉行綜合實(shí)踐活動(dòng)評(píng)比，并在期末做好實(shí)驗(yàn)班級(jí)活動(dòng)成果的展示、交流和評(píng)價(jià)工作。
五、研究?jī)?nèi)容：
（一）、活動(dòng)主題：甘甜的自來(lái)水。
（二）、活動(dòng)主題：安全自護(hù)我能行。
通過(guò)以上活動(dòng)擬達(dá)到：
一、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與老師、同學(xué)共同生活、熱愛(ài)集體。
二、具有主動(dòng)探索身邊環(huán)境的興趣，并努力的想出辦法去研究。（通過(guò)活動(dòng)使他們獲得生活的知識(shí)以及得到他人理解、友誼的技能）。
三、結(jié)合“小公民道德建設(shè)”活動(dòng)，教育學(xué)生學(xué)會(huì)有責(zé)任感的生活。（誠(chéng)實(shí)待人、對(duì)待自己的錯(cuò)誤、失敗、挫折的辦法、策略，學(xué)會(huì)自己的事情自己做，獨(dú)立、自理的生活。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十一
1、通過(guò)交流收集到的廣告語(yǔ)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)廣告語(yǔ)的特點(diǎn)。通過(guò)表演、創(chuàng)作廣告，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和自主合作探究的學(xué)習(xí)技能，通過(guò)動(dòng)腦，動(dòng)手，動(dòng)口，充分展示自己的才干，體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的精神。
3、培養(yǎng)學(xué)生收集信息和處理信息的能力，培植學(xué)生開(kāi)拓學(xué)習(xí)資源意識(shí)，使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更具有時(shí)代氣息。
4、展示學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，使學(xué)生朝著社會(huì)化、個(gè)性化方向發(fā)展。
[活動(dòng)年級(jí)]四年級(jí)。
[活動(dòng)準(zhǔn)備]。
1、學(xué)生自主或與他人討論，利用一周時(shí)間去思考要探討哪些與廣告有關(guān)的有價(jià)值的問(wèn)題。
2、小組分工合作，通過(guò)多種途徑收集各類(lèi)廣告及有關(guān)廣告文字資料(含書(shū)籍、圖片、實(shí)物、影視資料)。
3、制作調(diào)查表，統(tǒng)計(jì)廣告對(duì)大家的影響。
4、學(xué)生課前自選對(duì)象進(jìn)行廣告創(chuàng)作。
[活動(dòng)時(shí)間]一星期。
[主題的產(chǎn)生]。
廣告是公眾介紹商品、報(bào)道服務(wù)內(nèi)容或文娛節(jié)目等的一種宣傳方式。一般通過(guò)報(bào)刊、電視臺(tái)、招貼、電影、幻燈、櫥窗布置、商品陳列等形式來(lái)進(jìn)行。從古代的沿街叫賣(mài)、幌子招牌到現(xiàn)代的媒體宣傳，隨著科技的不斷發(fā)展，廣告正在飛速地發(fā)展。它創(chuàng)意新穎、語(yǔ)言生動(dòng)、特點(diǎn)鮮明、簡(jiǎn)潔易懂、形象獨(dú)特、幽默風(fēng)趣，吸引了不少孩子們，使同學(xué)們對(duì)廣告產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此，我們確立了“小小廣告設(shè)計(jì)師”活動(dòng)內(nèi)容。
一、確定研究方向。
二、合作、探究。
1、教師指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查表，要求實(shí)事求是的填寫(xiě)。
2、各小組圍繞自己的選題展開(kāi)研究，通過(guò)查閱資料，網(wǎng)上下載，請(qǐng)教學(xué)校的社會(huì)老師，去工廠、街道、商店等實(shí)地考察、訪問(wèn)等來(lái)收集資料，并填寫(xiě)調(diào)查表。
3、學(xué)生共同討論，確定各組研究成果的匯報(bào)形式。
三、活動(dòng)方案。
第一組圍繞“廣告的歷史與發(fā)展”這一內(nèi)容搜集了大量的文字圖片資料。
第二組同學(xué)合作研究了“評(píng)價(jià)廣告的利與弊”。以講故事、舉例子、談感想、作調(diào)查、宣讀《廣告法》等形式進(jìn)行準(zhǔn)備學(xué)習(xí)。
第三組同學(xué)共同對(duì)“廣告的藝術(shù)與欣賞”這一內(nèi)容開(kāi)展研究，搜集了具有各種藝術(shù)特色的廣告語(yǔ)，選擇精美的廣告制成了剪報(bào)。
第四組同學(xué)在班內(nèi)開(kāi)展了“我做廣告設(shè)計(jì)師活動(dòng)”，并以此為課題，進(jìn)行了資料的整理，配以圖畫(huà)、文字制成多媒體課件。
在實(shí)施過(guò)程中，教師深入到各組中，了解每組交流情況。教育學(xué)生要實(shí)事求是，調(diào)查的數(shù)據(jù)要準(zhǔn)確，要學(xué)會(huì)利用所學(xué)知識(shí)解決遇到的困難，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步整理材料并準(zhǔn)備在全校范圍內(nèi)的匯報(bào)活動(dòng)。
四、成果匯報(bào)。
談話導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生活的這個(gè)世界日新月異、瞬息萬(wàn)變，信息公路高速發(fā)展。我們無(wú)論走到哪里，無(wú)論把眼光投向哪里，都無(wú)法避開(kāi)廣告。今天這節(jié)綜合實(shí)踐課，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)那繽紛的廣告世界，去了解廣告吧!
(一)第一組同學(xué)介紹廣告的歷史與發(fā)展。
最古老的原始廣告酒幌如：三碗不過(guò)崗。
圖畫(huà)廣告：始于唐朝，西安一位姓鐘的刀鋪老板發(fā)明的。他不識(shí)字，不會(huì)寫(xiě)廣告，就畫(huà)了一把刀斬?cái)嘁桓F索的圖畫(huà)貼在店門(mén)口，招引了許多好奇的顧客。
印刷廣告;始于北宋，濟(jì)南一家姓劉的針?shù)佒谱鞯你~板印刷廣告，比1473年英國(guó)宣傳宗教書(shū)籍的印刷廣告早了近4。
實(shí)物廣告：始于明朝，北京一家鞋鋪老板發(fā)明的。為了招攬顧客，他想出主意，每天用抽簽的方式贈(zèng)送顧客一雙鞋，不料，一時(shí)間門(mén)庭若市，生意興隆。
文字廣告具今有3000年，它是一枚純金硬幣上刻著的懸賞捉拿逃亡奴隸的廣告。
報(bào)紙廣告：1650年問(wèn)世，英國(guó)一份英文報(bào)紙《新聞周刊》上刊登的尋馬懸賞啟示。
文藝廣告始于文藝復(fù)興時(shí)，是一名叫彼特斯托的服裝商以巨額酬金讓一名演員穿上由他設(shè)計(jì)的服裝演出，結(jié)果服裝供不應(yīng)求。也就是我們現(xiàn)在的時(shí)裝表演。(附圖)。
燈光廣告，1882年問(wèn)世，是一個(gè)叫哈默的人在英國(guó)倫敦安裝的。是世界上最早最大的霓虹燈廣告，長(zhǎng)118米，高23米，燈管總長(zhǎng)1280米。我們街道兩旁也有許多絢麗多彩的霓虹燈。(附圖)。
最貴的廣告是百事公司創(chuàng)造的，這個(gè)公司曾邀美國(guó)當(dāng)紅歌星布蘭妮.斯皮爾斯為其拍攝飲料廣告僅一段90秒廣告，竟支付753萬(wàn)美元。
世界最大廣告牌是美國(guó)紐約百老匯的一塊牌子，面積1068平方米。(附圖)。
世界最高的廣告牌安裝在加拿大一座大廈的第73層樓上，距地面高285米，廣告的字母長(zhǎng)6.7米，寬6米。(附圖)。
過(guò)渡：真是不聽(tīng)不知道，一聽(tīng)嚇一跳呀，那么，廣告有什么好處呢?
(二)第二小組同學(xué)評(píng)議廣告的利與弊。
1.廣告可以及時(shí)傳播信息。
2.廣告可以指導(dǎo)消費(fèi)。
3.廣告擴(kuò)大了商品流通。
4.廣告推動(dòng)了對(duì)外貿(mào)易。
組長(zhǎng);不過(guò)，也有一些不法商人趁機(jī)做虛假?gòu)V告，坑害消費(fèi)者，我們還收集了典型的例子。(講故事)。
我們分析了這些消費(fèi)者上當(dāng)?shù)脑?，一般是因?yàn)橹尾⌒那?、貪圖便宜、崇拜洋貨、急于致富、輕信以貴為好等。
同學(xué)甲：那該怎么辦?
介紹《廣告法》部分條款。
第三條廣告應(yīng)當(dāng)真實(shí)、合法，符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求。
第四條廣告不得含有虛假的內(nèi)容，不得欺騙和誤導(dǎo)消費(fèi)者。
第七條廣告內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有利于人民的身心健康，促進(jìn)商品和服務(wù)質(zhì)量的提高，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和利益。
廣告不得有下列情形：
(一)使用中華人民共和國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌;。
(二)使用國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的名義;。
(三)使用國(guó)家級(jí)、最高級(jí)、最佳等用語(yǔ);。
(四)妨礙社會(huì)安定和危害人身、財(cái)產(chǎn)安全，損害社會(huì)公共利益;。
(五)妨礙社會(huì)公共秩序和違背社會(huì)良好風(fēng)尚;。
(六)含有淫穢、迷信、恐怖、暴力、丑惡的內(nèi)容;。
(七)含有民族、種族、宗教、性別歧視的內(nèi)容;。
(八)妨礙環(huán)境和自然資源保護(hù);。
(九)法律、行政法規(guī)規(guī)定禁止的其他情形。
第八條廣告不得損害未成年人和殘疾人的身心健康。
第九條廣告中對(duì)商品的性能、產(chǎn)地、用途、質(zhì)量、價(jià)格、生產(chǎn)者、有效期限、允許或者對(duì)服務(wù)的內(nèi)容、形式、質(zhì)量、價(jià)格、允諾有表示的，應(yīng)當(dāng)清楚、明白。
廣告中表明推銷(xiāo)商品、提供服務(wù)附帶贈(zèng)送禮品的，就當(dāng)標(biāo)明贈(zèng)送的品種和數(shù)量。
(三)廣告的藝術(shù)與欣賞。
組長(zhǎng)：我們組搜集了一些構(gòu)思巧妙、設(shè)計(jì)獨(dú)特廣告語(yǔ)，想考考大家：
臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，香飄萬(wàn)里。(一家臭豆腐店廣告)。
口服心服。(一家礦泉水廣告)。
雨天更顯瀟灑。(雨靴廣告)。
雖是毫末技藝，卻是頂上功夫。(某理發(fā)店廣告)。
輸入千言萬(wàn)語(yǔ)，打出一片深情。(某電腦公司廣告)。
抹去過(guò)去，改善現(xiàn)在，創(chuàng)造美好的未來(lái)。(美容霜廣告)。
小心駕駛，閣下無(wú)法復(fù)印。(復(fù)印機(jī)店送貨車(chē)廣告)。
同學(xué)丙：我們也收集了一些我們身邊的廣告，和同學(xué)們交流。(說(shuō)說(shuō)喜歡哪條廣告，及原因)。
表演“娃哈哈龍井茶飲料”的廣告。
(只見(jiàn)講臺(tái)上放著一塊招牌：“清代年間悅來(lái)客棧，歡迎四方賓客光臨!”突然，一位身材魁梧、腰配寶劍的“大俠”以一招“大鵬展翅”飛身而出，落坐后，用他那蒼勁有力的手猛地一拍桌子，泠冰冰地說(shuō)：“小二，給我沏杯茶。”客棧小二肩披毛巾，身體微曲，恭恭敬敬地給大俠沏了七杯茶。大俠見(jiàn)狀，勃然大怒，厲聲喝道：“哼，給我沏杯龍井茶!”“是……是七杯……七杯龍井茶呀!”小二顫抖地解釋道。大俠用劍鞘對(duì)著小二的脖子說(shuō)：“我要天堂水沏的龍井茶，冰的!”“羅嗦!”小二不耐煩地回敬道。說(shuō)完，便拿了瓶“娃哈哈龍井茶飲料”丟給了大俠，大俠接過(guò)水痛快地飲用起來(lái)。隨著音樂(lè)的響起，講臺(tái)上招牌的內(nèi)容也換成了“現(xiàn)代社會(huì)休閑茶座，歡迎八方友客來(lái)坐坐”，接著，小二和大俠一起高興地說(shuō)：“娃哈哈茶飲料，不用沏的龍井茶!”)。
演唱廣告歌曲“酸酸甜甜就是我”(伊利優(yōu)酸乳)。
(四)我做廣告設(shè)計(jì)師。
指導(dǎo)利用廣告推銷(xiāo)家鄉(xiāng)琿春的特產(chǎn)、旅游、商業(yè)…。
例如：要想一眼望三國(guó)，請(qǐng)到防川望海閣。
再如:觀賞荷花哪最美?琿春敬信蓮花池。
小結(jié)：同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)的廣告語(yǔ)太精彩了，課后我們還可以把自己學(xué)到的繪畫(huà)、音樂(lè)技巧運(yùn)用到廣告中，使我們?cè)O(shè)計(jì)的廣告更完美!
附：學(xué)生調(diào)查表。
調(diào)查表(一)。
調(diào)查內(nèi)容。
調(diào)查時(shí)間。
調(diào)查成員。
調(diào)查對(duì)象。
調(diào)查方法。
調(diào)查結(jié)果。
調(diào)查體會(huì)。
調(diào)查表(二)。
被調(diào)查人數(shù)。
受廣告影響購(gòu)物的人數(shù)。
所占的比率。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十二
學(xué)生思想品德形成過(guò)程是學(xué)生政治的、思想的和道德的認(rèn)識(shí)、情感和行為習(xí)慣從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過(guò)程。在這一過(guò)程中，要求受教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者作為參與德育活動(dòng)的主體，主動(dòng)積極地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行，把社會(huì)和國(guó)家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財(cái)富，形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問(wèn)題。這一目的的實(shí)現(xiàn)，無(wú)疑要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)交往和道德生活等一系列實(shí)踐性、活動(dòng)性的德育過(guò)程。德育活動(dòng)課作為一種教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）方式，就是對(duì)學(xué)生德育過(guò)程施加外在的影響，使思想品德形成過(guò)程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過(guò)內(nèi)外的交流互動(dòng)而起到積極有效的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）作用，以提高德育工作的實(shí)效。
傳統(tǒng)德育的一個(gè)致命弱點(diǎn)就是忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨(dú)立個(gè)體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€(gè)別差異的、有智慧的、有情感的人的存在，表現(xiàn)在德育的目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)置編排上，在途徑和方法的確定選擇上，既不考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和思想品德形成的規(guī)律，也不關(guān)注時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要，教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的過(guò)程成了教師備課的.中心任務(wù)，學(xué)生在課堂上扮演著觀眾和聽(tīng)眾的角色。在預(yù)先安排的固定目的、組織方式、活動(dòng)程度等具體要求下，學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行著一種程式化、履行公事式的機(jī)械表演。這種反理性的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）方法造成了教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）與現(xiàn)實(shí)之間的懸殊差距。而德育活動(dòng)課注重弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺(jué)性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動(dòng)中為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性，進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使他們?cè)趯?shí)踐中借助于自己的主觀能動(dòng)性和智慧，努力探索，在活動(dòng)中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體的尊重，體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。20世紀(jì)60年代，科爾伯格利用道德兩難問(wèn)題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問(wèn)題的討論，從而使每一個(gè)學(xué)生都作為道德教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）過(guò)程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價(jià)值就是向我們論證了主體的參與和自主活動(dòng)是道德發(fā)展的前提。沒(méi)有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之，活動(dòng)是德育的生命。沒(méi)有了活動(dòng)，便沒(méi)有了德育。
許多教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）工作者都做了不少這方面的嘗試，其中京西一位老師是這樣做的：
清明前夕，為配合進(jìn)行傳統(tǒng)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），他提倡在校住宿的學(xué)生利用周末回村采寫(xiě)革命英烈傳記，前后歷時(shí)一月，共得32篇烈士傳記、17篇祭奠烈士的詩(shī)文，清明前夕利用這些材料召開(kāi)班會(huì)，使師生受到深刻生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。學(xué)生寫(xiě)的是本村的甚至是自己的叔伯親人，感情真摯，有的可寫(xiě)，而且這項(xiàng)活動(dòng)牽動(dòng)了許多人的心，幾乎在每個(gè)學(xué)生背后都站著不少的人??他家的人，他家族的人，他們村的人，大家都給他鼓勁兒，支持他寫(xiě)好，希望他寫(xiě)好，孩子也意識(shí)到自己責(zé)任重大，故而責(zé)任心很強(qiáng)，惟恐寫(xiě)不好給英烈、給家庭、給家族、給本村人臉上抹黑，所以用心備至，結(jié)果出人意料。
一位老師在講完《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》一文之后，為。
[1][2][3][4][5]。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十三
為弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園,大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)進(jìn)校園,豐富未成年人精神文化生活,根據(jù)縣文明辦通知精神,“雙節(jié)”期間,我_局組織全縣中小學(xué)校開(kāi)展了“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)?，F(xiàn)就活動(dòng)總結(jié)如下:。
一、教育學(xué)生了解中秋傳統(tǒng)文化。
1、學(xué)校通過(guò)布置假期作業(yè),讓學(xué)生主動(dòng)自行了解中秋節(jié)文化,收集地方中秋習(xí)俗,讓學(xué)生更易了解中秋節(jié)的來(lái)歷,了解中秋節(jié)的相關(guān)文化,體會(huì)、感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
2、開(kāi)學(xué)后各校組織“我們的節(jié)日――中秋節(jié)”國(guó)旗下講話,開(kāi)展“中秋節(jié)”主題班會(huì)。
3、制作黑板報(bào),通過(guò)營(yíng)造節(jié)日氛圍,宣傳中秋知識(shí),讓學(xué)生多渠道了解傳統(tǒng)文化。
二、幫助學(xué)生度過(guò)一個(gè)愉快有意義的節(jié)日。
1、中秋節(jié)是人們盼望團(tuán)圓、思念親人這情感的寄托節(jié)日,是一個(gè)以親情為主干線的節(jié)日。全縣各鄉(xiāng)校廣泛開(kāi)展了“表孝心、送關(guān)心”、發(fā)親情短信、送節(jié)日祝福、做自己力所能及的家務(wù)事等實(shí)踐活動(dòng)。
2、開(kāi)展了以“品月餅、賞圓月、過(guò)佳節(jié)”為主題的征文、繪畫(huà)、書(shū)法等活動(dòng),幫助學(xué)生合理表達(dá)過(guò)節(jié)的愉快心情。
三、開(kāi)展中秋節(jié)慰問(wèn)活動(dòng)。
1、中秋節(jié)前,我局組織人員到援疆教師李維超家進(jìn)行了慰問(wèn)。表達(dá)了對(duì)援疆教師家屬的感謝和祝福,讓為國(guó)家教育事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的援疆教師家屬感受到了黨和政府對(duì)他們的關(guān)心和支持。
2、各鄉(xiāng)校開(kāi)展慰問(wèn)退休教師活動(dòng)。為家庭困難的退休教師送去月餅、水果等慰問(wèn)品,向老教師致以節(jié)日的問(wèn)候,感謝他們?yōu)楂I(xiàn)縣教育事業(yè)做出的貢獻(xiàn),使他們?cè)诰裆细惺艿郊w的溫暖。
3、各鄉(xiāng)校還開(kāi)展了關(guān)愛(ài)留守兒童、慰問(wèn)貧困學(xué)生等活動(dòng)。讓留守兒童和貧困學(xué)生與其他同學(xué)一樣,度過(guò)一個(gè)開(kāi)心、快樂(lè)的節(jié)日。
中秋節(jié)有深厚的文化內(nèi)涵,我局通過(guò)組織全縣中小學(xué)開(kāi)展形式多樣的主題教育活動(dòng),大力弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日、過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日,而且能大大地激發(fā)學(xué)生們的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義情感,增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十四
改變學(xué)生值日中、被老師批評(píng)時(shí)、與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)推卸責(zé)任的現(xiàn)狀。教會(huì)學(xué)生遇事勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)。
學(xué)生對(duì)自身日常行為的反思。
難點(diǎn)在課后，即對(duì)自己應(yīng)負(fù)責(zé)任確立目標(biāo)后的實(shí)施情況。
ppt，沙子，小紅旗，可粘貼便條。
準(zhǔn)備過(guò)程。
1、教師準(zhǔn)備ppt，教具。
2、學(xué)生準(zhǔn)備發(fā)言材料。
3、主持人熟悉流程。
1、繪本《不是我的錯(cuò)》導(dǎo)入主題“負(fù)責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)”；
2、小游戲“紅旗倒了，誰(shuí)的責(zé)任”；
4、詩(shī)歌《我很重要》；
5、負(fù)責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)還表現(xiàn)在不推卸責(zé)任，不強(qiáng)調(diào)客觀原因，在自己身上找原因。引導(dǎo)學(xué)生反思自己推卸責(zé)任的行為。老師總結(jié)幾種行為類(lèi)型，并引導(dǎo)學(xué)生思考討論怎么做才能讓自己更真誠(chéng)，更高雅，更家被尊重。
6、推舉班級(jí)的'“負(fù)責(zé)小標(biāo)兵”，樹(shù)立行為榜樣。
7、展示歷次活動(dòng)獲獎(jiǎng)?wù)掌寣W(xué)生明白取得的成績(jī)正式由于每個(gè)學(xué)生的負(fù)責(zé)任。
8、誦讀《如果》。
9、書(shū)寫(xiě)承諾：在便條貼上書(shū)寫(xiě)自己將要擔(dān)負(fù)起的責(zé)任，并粘貼在黑板上的樹(shù)冠位置。
10、時(shí)間允許的話，讓部分同學(xué)表達(dá)自己書(shū)寫(xiě)內(nèi)容。
生命是一種美麗，要學(xué)會(huì)欣賞；生命是一種善良，要學(xué)會(huì)感恩；生命更是一種責(zé)任，要學(xué)會(huì)履行！人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)，知錯(cuò)能改，善莫大焉。同學(xué)們，今天的你們是一塊塊璞玉，老師希望你們用“負(fù)責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)”的品質(zhì)一筆筆把自己雕刻成一塊價(jià)值連城的碧玉！就像我們黑板上這棵生命之樹(shù)一樣，只有“負(fù)責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)”的品質(zhì)才能把蒼白的它裝飾的絢麗多彩！我還要說(shuō)的是：承諾容易，守諾難，同學(xué)們今天承諾要負(fù)起的責(zé)任，要用你們?nèi)康囊懔θナ刈o(hù)它，堅(jiān)持它，實(shí)現(xiàn)它！
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好。今天我們演講的題目是：一言一行見(jiàn)文明。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐厚的文明古國(guó)。在古代，人們將勤勞、孝順、講禮、知義等定為做文明之人，立文明之國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，隨著人類(lèi)文明的不斷沉淀，現(xiàn)代人更是賦予了文明更廣泛的含義。總的來(lái)說(shuō)，文明就是人類(lèi)所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，與之相對(duì)的是野蠻。
一個(gè)民族的文明，體現(xiàn)在這個(gè)民族每一個(gè)人的一言一行上，一個(gè)人的文明，更是體現(xiàn)在這個(gè)人的一言一行上。
清晨，當(dāng)我們睜開(kāi)朦朧的雙眼，第一眼見(jiàn)到同學(xué)、老師時(shí)，請(qǐng)說(shuō)一句“你好，同學(xué)?！薄澳?，老師?！弊屛覀?cè)诿利惗钟H切的言語(yǔ)中開(kāi)啟每一天的`文明之聲吧。面對(duì)同學(xué)、老師的幫助時(shí)，可以說(shuō)一聲“謝謝?！泵鎸?duì)自己的失誤時(shí)，可以說(shuō)一聲“對(duì)不起?！睂?duì)面走來(lái)了學(xué)弟學(xué)妹，那你就說(shuō)“你們先走吧?！庇鲆?jiàn)忙碌中的門(mén)衛(wèi)叔叔、保潔員阿姨，那我們就說(shuō)“您辛苦了?！焙桶职謰寢?、老師告別時(shí)，可以留下一句“再見(jiàn)媽媽爸爸”“再見(jiàn)老師”。我一言，帶來(lái)親切，他一語(yǔ)，留下溫暖。文明就是一種美麗的語(yǔ)言。
返校時(shí)，當(dāng)我們邁著輕盈的步伐來(lái)到學(xué)校時(shí)，請(qǐng)靜靜地走入教室，輕輕地翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，認(rèn)真投入學(xué)習(xí)。讓我們?cè)谇‘?dāng)而又得體的行為中開(kāi)啟一周的文明之舉吧。瞧，同學(xué)們身著干凈整潔的校服走出入校園；高年級(jí)的大哥哥大姐姐幫著低年級(jí)小朋友提起沉重的行李送入了宿舍；一位同學(xué)攙扶起了摔倒的小伙伴；升旗時(shí)，老師同學(xué)全體肅立，注視國(guó)旗，齊唱國(guó)歌；還有他們，他熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)、他樂(lè)觀自信，他謙虛好學(xué)，他誠(chéng)實(shí)守信，文明就是一種得體的行為，一種良好的習(xí)慣。
同學(xué)們，就是這些美麗的語(yǔ)言，就是這樣得體的行為，這種良好的習(xí)慣，體現(xiàn)了一位小學(xué)生的文明素養(yǎng)。其實(shí)，文明就在我們身邊。我們學(xué)校大力開(kāi)展的文明引領(lǐng)系列教育活動(dòng)已經(jīng)深深地滲透到我們的學(xué)習(xí)和生活中。當(dāng)我們每天傾聽(tīng)著美妙的音樂(lè)起床，踏著音樂(lè)的節(jié)奏去操場(chǎng)活動(dòng)、去餐廳就餐時(shí)，我們就是在音樂(lè)的浸潤(rùn)中沐浴文明了；當(dāng)我們隨手撿起一張紙，把它放入可回收垃圾箱，把喝過(guò)的奶袋整理回收時(shí)，我們就已經(jīng)在垃圾分類(lèi)中踐行文明了。做好原樣交接就是在傳遞文明，讀好一篇文章就是在品味文明。小義工們，你們的每一次服務(wù)，都是在傳承文明；過(guò)失代償?shù)耐瑢W(xué)們，你用實(shí)際行動(dòng)所做的補(bǔ)償正是在施以文明；我們每年舉行的大型校園愛(ài)心義賣(mài)活動(dòng)也是在捐贈(zèng)贈(zèng)與中弘揚(yáng)文明。
文明，是一份人生幸福的開(kāi)始，文明，是一份生活中最美麗驕傲的禮物。在文明發(fā)展的道路上，也許，只用一個(gè)默默無(wú)聞的領(lǐng)頭人，便可帶動(dòng)一片圣潔之風(fēng)，也許，只用一點(diǎn)文明的點(diǎn)綴，，便可喚起人們心底最美好的回憶。當(dāng)有風(fēng)度的一伸手，當(dāng)有修養(yǎng)的一句話，充斥在人們心田時(shí)，便回味出那文明的味道了。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從一言一行開(kāi)始，處處見(jiàn)文明，時(shí)時(shí)顯文明，都爭(zhēng)做文明路上的先行者吧。
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德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十六
活動(dòng)目的：
1、學(xué)會(huì)運(yùn)用樹(shù)狀圖確立研究小主題。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)確立小主題的方法，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。
3、學(xué)會(huì)分享與交流。
重點(diǎn)：學(xué)會(huì)用樹(shù)狀圖確定研究小主題的方法。
難點(diǎn)：運(yùn)用用樹(shù)狀圖確定出自己的研究小主題。
活動(dòng)過(guò)程：
活動(dòng)一：激趣引入。
1、同學(xué)們，你們喜歡動(dòng)物嗎？動(dòng)物是我們?nèi)祟?lèi)的好朋友，讓我們一起去看一看。你認(rèn)識(shí)它們嗎？能不能說(shuō)出它們的名字。（播放課件）。
3、老師這里有一段錄像資料，是文惠小學(xué)5（2）班的郭婷婷同學(xué)做的關(guān)于小魚(yú)的研究，咱們一起來(lái)看看，她是怎樣確定研究主題的？（1分鐘的錄像）。
4、除了運(yùn)用以前所知道的方法以外，梁老師再給同學(xué)們介紹一種確定主題的方法。就是運(yùn)用樹(shù)狀圖確定研究小主題。
活動(dòng)二：介紹方法——樹(shù)狀圖。
1、如果想要全面、深入的了解一種動(dòng)物，我們應(yīng)該從哪些方面去研究它呢？（隨著學(xué)生的發(fā)言，板書(shū)出示相應(yīng)詞語(yǔ)——食性、繁殖、種類(lèi)、生活習(xí)性、身體結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)、進(jìn)化）。
2、同學(xué)們，你們知道老師想研究什么動(dòng)物嗎？我想研究鼠，因?yàn)榻衲晔鞘竽辍?BR> 動(dòng)物。
食性。
4、看，這幅圖像什么？這就是我們今天所學(xué)習(xí)的樹(shù)狀圖，怎樣運(yùn)用樹(shù)狀圖幫助我們確定研究小主題呢？第一步，先明確我們的研究對(duì)象，是什么動(dòng)物。第二步，思考研究范圍，我們打算從哪個(gè)方面來(lái)開(kāi)展研究。第三步，確定主題，把自己感興趣或有疑惑問(wèn)題，做為研究小主題。這就是我們樹(shù)狀圖的三要素。
活動(dòng)三：學(xué)生活動(dòng)——確定主題。
現(xiàn)在咱們來(lái)試一試，確定自己的小主題。
課件出示活動(dòng)要求：
（1）運(yùn)用樹(shù)狀圖的方法，選擇你最喜歡的動(dòng)物來(lái)確定活動(dòng)小主題。
（2）時(shí)間是8分鐘。
活動(dòng)四：匯報(bào)分享。
1、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己是怎樣確定小主題的`？（讓學(xué)生用投影進(jìn)行講解）教師適時(shí)引導(dǎo)（1）突出運(yùn)用樹(shù)狀圖快速找到探究小主題的方法（2）小主題的措詞。注意在交流的時(shí)候，有師生交流，也有生生交流，滲透課堂文化，人文關(guān)懷。
2、小結(jié)：聽(tīng)了大家的交流，老師的心情很激動(dòng)。我覺(jué)得同學(xué)們真棒！能在短短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)運(yùn)用樹(shù)狀圖來(lái)快速確定活動(dòng)主題。真期待能快些看到你們的活動(dòng)成果?。∽詈?，讓我們來(lái)看看郭婷婷同學(xué)是怎樣完成她的探究活動(dòng)的。（課件播放錄像）。
3、全課小結(jié)：看了錄像，想對(duì)說(shuō)些什么嗎？確立主題只是我們研究的第一步，希望同學(xué)們的小主題都能開(kāi)花結(jié)果。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十七
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、欣賞插花藝術(shù)，初步懂得插花。
2、能運(yùn)用材料進(jìn)行水果拼盤(pán)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手潛力，提高學(xué)生的審美情趣。
二、教學(xué)資料。
1、插花。
2、水果拼盤(pán)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生的審美潛力。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
我們的生活豐富多彩，它由五彩繽紛的藝術(shù)編織而成。插花和水果拼盤(pán)就是生活中常見(jiàn)的手工藝術(shù)品。
二、板題：插花。
三、討論。
1、中國(guó)的插花起源，發(fā)展過(guò)程。
2、中國(guó)古代插花藝術(shù)有什么造型。
3、古代插花藝術(shù)與現(xiàn)代插花藝術(shù)的差別。
四、認(rèn)識(shí)插花的種類(lèi)，各自的特點(diǎn)。
五、指導(dǎo)學(xué)生插花。
1、準(zhǔn)備工作要做好。
2、務(wù)必掌握有關(guān)知識(shí)。
3、插花步驟和方法。
六、評(píng)比出最佳作品。
七、將自己的作品送給親友，并寫(xiě)上祝福語(yǔ)。
八、總結(jié)，表?yè)P(yáng)有關(guān)同學(xué)。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
水果內(nèi)含豐富的營(yíng)養(yǎng)成分。你做過(guò)水果拼盤(pán)嗎？這天，我們學(xué)習(xí)水果拼盤(pán)。
二、板書(shū)課題：水果拼盤(pán)。
三、出示有關(guān)拼盤(pán)，學(xué)生欣賞，并說(shuō)出有關(guān)特點(diǎn)。
四、貼出有關(guān)水果拼盤(pán)作品圖片。
五、寫(xiě)出做拼盤(pán)時(shí)所要注意的事項(xiàng)。
六、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)拼盤(pán)。
1、拼盤(pán)步驟。
2、拼盤(pán)具體做法。
七、水果拼盤(pán)制作比賽。
八、學(xué)生評(píng)出最佳作品。
九、總結(jié)。
十、教學(xué)反思。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇一
1、通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，具體了解互聯(lián)網(wǎng)的作用，知道它的神奇和在它在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、培養(yǎng)學(xué)生助人為樂(lè)的精神。
體會(huì)人物的心理活動(dòng)，學(xué)習(xí)心理活動(dòng)描寫(xiě)的方法。
理解心理活動(dòng)描寫(xiě)對(duì)于推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。
多媒體軟件、照片。
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入。
1、現(xiàn)代生活中還有一種看不見(jiàn)的網(wǎng)，那是什么網(wǎng)?
出示：互聯(lián)網(wǎng)。
2、現(xiàn)代生活中它有哪些作用?你能說(shuō)說(shuō)看嗎?
3、揭示課題：有人在危急的時(shí)刻，還能在網(wǎng)上呼救。(板書(shū)：網(wǎng)上呼救)。
4、理解“呼救”的意思。
5、網(wǎng)上呼救是什么意思?你能換個(gè)詞解釋一下呼救嗎?
板書(shū)：求救。
6、“網(wǎng)”是什么?象形文字用圖畫(huà)的形式賦予了“網(wǎng)”的含義，縱橫交錯(cuò)，相互交織。生活中有實(shí)體的網(wǎng)，還有無(wú)形的網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)，網(wǎng)羅的是什么?我覺(jué)得這篇文章給了我們?cè)忈專(zhuān)W(wǎng)絡(luò)把人與人之間的真情維系了起來(lái)。
二、默讀思考，整體感知：
1、出聲讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
2、開(kāi)火車(chē)輪讀課文，反饋預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)生字讀音。
3、默讀課文，思考：誰(shuí)在網(wǎng)上呼救?誰(shuí)組織了救援?呼救的人最后得救了嗎?
三、作業(yè)。
1、有感情地朗讀課文。
2、寫(xiě)生字。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇二
1.通過(guò)回憶往事，觀察身邊的事和物來(lái)尋找幸福，從而學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)感激。
2.教師幫助學(xué)生尋找幸福，潛移默化引導(dǎo)學(xué)生真正理解“給”永遠(yuǎn)比“拿”幸福。
是學(xué)生改變“獨(dú)”的行為理念，理解“給”永遠(yuǎn)比“拿”幸福。
多媒體課件。
讓學(xué)生準(zhǔn)備自己在成長(zhǎng)過(guò)程中，有特殊意義和有紀(jì)念價(jià)值的物品。
1、教師用一則催人淚下的公益廣告，使學(xué)生們的感受幸福。
合作展示，潤(rùn)澤生命。
1、讓同學(xué)們觀看生活中的四幅生活小場(chǎng)景的畫(huà)面。
2、四人小組選擇其中的一幅圖，合作討論畫(huà)面當(dāng)中人們是否幸福，他們的幸福來(lái)自什么。
3、小組分別匯報(bào)討論的結(jié)果，其他小組也可以進(jìn)行補(bǔ)充。
（學(xué)生每說(shuō)完一幅圖，教師點(diǎn)擊圖片，圖片轉(zhuǎn)換成文字）。
4、教師總結(jié)。幸福是相互的，幸福其實(shí)就是一種感覺(jué)，即使一個(gè)擁抱，一個(gè)微笑，一聲問(wèn)候，都能讓人品嘗到幸福的味道。只要我們善于發(fā)現(xiàn)，懂得珍惜，幸福就無(wú)處不在。
5、品味生活中的各種幸福的圖片。（隨機(jī)播放音樂(lè)《雨的印記》）。
6、圖片播放完后，出示以上圖片中出現(xiàn)的各種文字（形式以四面八方匯聚而來(lái)，中間是個(gè)大大的“幸?！?。）。
文字內(nèi)容：朋友的陪伴家人的關(guān)愛(ài)老師的鼓勵(lì)付出的快樂(lè)。
誠(chéng)實(shí)的回報(bào)分享的喜悅幫助的滿(mǎn)足奮力的拼搏。
燦爛的笑容成功的喜悅學(xué)習(xí)的愉悅無(wú)憂(yōu)的玩耍。
遨游書(shū)海聆聽(tīng)音樂(lè)收獲快樂(lè)全家團(tuán)圓。
1、在孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中，也有著許許多多的幸福，此時(shí)讓大家來(lái)分享各自的幸福故事。
拓展延伸，提升生命。
1、補(bǔ)充詩(shī)歌。
2、讓孩子給詩(shī)歌起個(gè)名字。
3、教師與學(xué)生一起討論小詩(shī)的題目。
（在詩(shī)歌上方點(diǎn)擊出示題目）。
4、配樂(lè)詩(shī)朗誦。（隨機(jī)播放《感恩的心》直到課件結(jié)束）。
教師總結(jié)。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想大家一定懂得了如何留住幸福，學(xué)會(huì)了如何表達(dá)感激之情?？傊?，希望今后的生活中，我們能夠真正發(fā)現(xiàn)幸福，珍惜幸福，感恩幸福，這樣我們就會(huì)成為世界上最幸福的人。（出示“學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)珍惜，更要學(xué)會(huì)感激，這樣我們就會(huì)成為世界上最幸福的人!”）。
幸福的收藏。
幸福是成功的喜悅，
幸福是學(xué)習(xí)的愉悅，
幸福是朋友的，
幸福是家人的，
幸福是，
幸福是，
……。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇三
學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，定位問(wèn)題，認(rèn)識(shí)對(duì)了，定位準(zhǔn)了，很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素，因此要注重對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的'學(xué)習(xí)，反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門(mén)課程，配合學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。
設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒?dòng)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專(zhuān)家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿(mǎn)生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇四
這個(gè)暑假，我參加了一些學(xué)校的實(shí)踐活動(dòng)，去了紅色革命圣地——西柏坡；調(diào)查了地球存在的環(huán)境問(wèn)題；知道了節(jié)能減排的重要性，還領(lǐng)略了書(shū)籍的無(wú)窮魅力。所以，這個(gè)暑假比以往過(guò)得更充實(shí)。
其中，我主要體驗(yàn)的活動(dòng)是“認(rèn)識(shí)資源的寶貴調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)?！辈⒅饕私饬酥袊?guó)的淡水資源。
我認(rèn)識(shí)到了水的珍惜，雖然中國(guó)的淡水儲(chǔ)量居世界第四位，可是中國(guó)人口眾多，根本無(wú)法和淡水儲(chǔ)量成正比，并且全國(guó)600多個(gè)城市中有400多個(gè)為缺水城市。
隨著全國(guó)、全球人口的增長(zhǎng)，淡水資源變得越來(lái)越珍貴，因?yàn)榈菬o(wú)法再生的資源。
現(xiàn)實(shí)生活中，水資源的浪費(fèi)現(xiàn)象非常普遍。如果我們不馬上節(jié)約用水，那恐怕世界都會(huì)像沙特阿拉伯那樣進(jìn)行海水淡化了。節(jié)約用水，從現(xiàn)在做起。
這次活動(dòng)讓我學(xué)到過(guò)多地不僅是知識(shí)，還有生活竅門(mén)和道德修養(yǎng)。我們最最需要的道德修養(yǎng)也是最容易忽略的。節(jié)約的意識(shí)，大量的閱讀和生活細(xì)節(jié)都會(huì)為我們提高修養(yǎng)。所以這次實(shí)踐活動(dòng)讓我學(xué)到了許許多多。
參加了香坊區(qū)德育實(shí)踐活動(dòng)課大賽之后，又有幸觀摩了從中精選出來(lái)了三節(jié)課，讓我感覺(jué)受益匪淺。
首先讓我對(duì)德育實(shí)踐活動(dòng)課的意義有了更進(jìn)一步的理解。它不以傳授系統(tǒng)的道德知識(shí)為主要任務(wù)，而是強(qiáng)調(diào)通過(guò)各種活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟，豐富或調(diào)整原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，探求在具體情景下的最佳行為方式。是把學(xué)生德育活動(dòng)納入課堂教學(xué)的一種全新模式。
德育實(shí)踐活動(dòng)課主題的確定非常重要。一定要立足于學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)本班學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，以及本班級(jí)當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題為根據(jù)來(lái)確定主題。主要考慮三個(gè)方面，一是根據(jù)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求確定的教育內(nèi)容，如：愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育、公民道德行為教育等；二是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和成長(zhǎng)中遇到的共性問(wèn)題，如：學(xué)習(xí)問(wèn)題、交往問(wèn)題等；三是根據(jù)當(dāng)前本班學(xué)生最需要解決的普遍問(wèn)題，如，班級(jí)同學(xué)缺少自信，運(yùn)動(dòng)會(huì)失利、要及時(shí)進(jìn)行挫折教育等等。一般來(lái)說(shuō)一個(gè)班會(huì)的主題主要是集中解決一個(gè)問(wèn)題，宣傳一個(gè)觀點(diǎn)，歌頌一種精神，也就是說(shuō)所有的內(nèi)容和形式都是為突出主題而服務(wù)，一個(gè)好的主題往往會(huì)在班會(huì)的名稱(chēng)上就能體現(xiàn)出來(lái)，而且在題目上就能看出心意和創(chuàng)造性來(lái)，因此，班會(huì)的主題一定要鮮明、具體、新穎、有趣，切忌出現(xiàn)大而空，老而舊，高而難的現(xiàn)象，所以主題要小一點(diǎn)，新一點(diǎn)，近一點(diǎn)，實(shí)一點(diǎn)。
從展示出來(lái)的這三節(jié)優(yōu)秀的'德育實(shí)踐課來(lái)看，班主任老師在主題的確立上是著實(shí)下了一番功夫了，經(jīng)過(guò)了深思熟慮的。從課的設(shè)計(jì)上看，各位老師也堪稱(chēng)是用心良苦。能讓學(xué)生有所感悟，能讓學(xué)生的心靈受到觸動(dòng)，能為學(xué)生的前途照出一絲光亮，這就是我們要做的，這就是德育實(shí)踐活動(dòng)課該有的最終目標(biāo)。
從三位老師的反思中也看得出來(lái)，在課后，德育課的主題得到了延伸，孩子們的所作所為在悄然發(fā)生變化，同時(shí)我們?cè)谌粘５纳詈蛯W(xué)習(xí)中其實(shí)一直都是在進(jìn)行德育實(shí)踐活動(dòng)課，也就是說(shuō)，集中與分散的區(qū)別而已。
歸根結(jié)底，我們班主任所做的工作，是針對(duì)孩子的心靈的，“種好心田”是我們的終極目標(biāo)！
暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見(jiàn)識(shí)世面、施展才華、增長(zhǎng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。兩個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來(lái)，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)乏味中充滿(mǎn)著希望，苦澀中流露出甘甜。
起先，我覺(jué)得發(fā)一張《太原市學(xué)生暑期德育教育實(shí)踐作業(yè)記錄表》沒(méi)有那個(gè)必要。畢竟，我們都成了中學(xué)生，在假期里幫著父母做點(diǎn)家務(wù)是應(yīng)該的……我想，既然發(fā)下了這張表自有它的目的所在，就好好利用假期的時(shí)間來(lái)完成一份表吧！作為一名未走出校園的學(xué)生，我深知自己要學(xué)的東西有很多很多。這份暑假實(shí)踐表，我便認(rèn)真的做了起來(lái)…..
雖說(shuō)是2個(gè)月，但2個(gè)月的時(shí)間，對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)假期的長(zhǎng)度，在這一段時(shí)間內(nèi)，可以全方位的學(xué)習(xí)到不同的知識(shí)。同樣，對(duì)于一個(gè)工作族來(lái)說(shuō)，這又是一個(gè)實(shí)習(xí)期的長(zhǎng)度，在這一時(shí)期內(nèi)，可以充分的去了解一份工作?！皩W(xué)做家務(wù)”便是我的第一步。自己的事兒自己做……這是我們?cè)谟字砂嗬锢蠋焸兂３?duì)我們說(shuō)的一句話了。我想，拖地板是一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。把拖把打濕，在地板上橫劃豎劃幾下，等地上都濕了不就行了！我早就會(huì)了，所以媽媽說(shuō)要教我怎么拖地板的時(shí)候，我從心底里不愿意。幼兒園時(shí)就會(huì)了，有什么好學(xué)的！不過(guò)，這次用的拖把倒與學(xué)校里的大不一樣，拖把頭不再是布條扎著的圓頭，而是矩形的框外面套了一塊抹布似的東西，它可能比較適于拖家里的地板。我在媽媽的指揮下卸下布套，洗干凈再套回去。
然后遵照指揮在房間里小心翼翼地拖著，這完全不像平常。平常只要用拖把將地面弄弄濕就算完成任務(wù)了，現(xiàn)在卻要將灰塵都拖到一起，生怕漏掉一點(diǎn)，簡(jiǎn)直是一邊拖地一邊掃地嘛，才拖了一個(gè)房間，我就累的不行了?？粗鴭寢岇`活地掌握著手中的工具，我突然發(fā)現(xiàn)原本以為很簡(jiǎn)單的一些事情原來(lái)也不容易做好。大多時(shí)間覺(jué)得它簡(jiǎn)單只是因?yàn)槲覜](méi)有認(rèn)真用心地去做，僅是敷衍而已，要求自然很低。當(dāng)你真正投入精力，要去做好同一件事時(shí)，你就會(huì)感覺(jué)它也不簡(jiǎn)單，因?yàn)橐蟛煌耍阍僖膊荒茳c(diǎn)到為止，什么事都應(yīng)該用心嘗試，不要想當(dāng)然地以為你一定能輕松地做到，做好。
接著，進(jìn)入了第二輪“小考驗(yàn)”——學(xué)習(xí)管理。我是在邊做家務(wù)的情況下與父母進(jìn)行溝通的。與他們溝通還不如說(shuō)是學(xué)習(xí)管理。父母的那一席話，深深打動(dòng)了我——曾經(jīng)也感受過(guò)這種感覺(jué)，可是現(xiàn)在更深刻了。平時(shí)的他們教導(dǎo)我努力學(xué)習(xí)的話是少不了的，但我并不認(rèn)為這是那中所謂的“嘮叨”，而更應(yīng)該把它當(dāng)成一種激勵(lì)，一種提醒。我清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)其實(shí)并不是為自己，也關(guān)系到家庭以及親戚朋友。但是這種責(zé)任并沒(méi)有將我肩上的膽子加重，因?yàn)槲抑揽傆腥藭?huì)默默地在黑暗中幫助我，使我走向光明。那個(gè)人或那群人便是我的父母，親戚，朋友。
父母對(duì)子女充滿(mǎn)著愛(ài)，那么住校的生活對(duì)父母而言無(wú)疑是最關(guān)心和擔(dān)心的話題。生活上的獨(dú)立自主對(duì)我們都是一次考驗(yàn)。離開(kāi)了避風(fēng)港后，面對(duì)風(fēng)雨時(shí)，在瞭望塔上還會(huì)有眼睛注視我們，那還是父母，親戚，朋友。他們總會(huì)支持我。短短的時(shí)間里，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能力的提高，顯然是不可能的，但這將會(huì)成為一個(gè)起點(diǎn)：努力奮發(fā)！在“實(shí)踐體驗(yàn)智多星”中，積極的情緒會(huì)給人帶來(lái)樂(lè)觀、陽(yáng)光?！蟮貜牟痪芙^風(fēng)雨，因?yàn)槊棵磕軌蛟陲L(fēng)雨后，收獲一道彩虹。在省博服務(wù)的這段時(shí)間內(nèi)，我成為了那里工作人員的好榜樣。當(dāng)時(shí)，我問(wèn)他們，他們說(shuō)，我有一種堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的心態(tài)。面對(duì)困難一拼到底的精神！在我病的時(shí)間內(nèi)，不放棄拿左手寫(xiě)字、左手吃飯、一切的一切仿佛在你的身上都是積極的。我笑了笑說(shuō)，我哪有這兒好？我只堅(jiān)信風(fēng)雨過(guò)后必定有絢麗的彩虹。沒(méi)有十全十美的人生，只要你有著積極的情緒，相信沒(méi)有過(guò)不去的坎坷！
通過(guò)本次德育實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)；另一方面，我為社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)；但在實(shí)踐過(guò)程中，我也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問(wèn)題不夠成熟、書(shū)本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題?；氐綄W(xué)校后我會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在20xx香坊區(qū)新班主任培訓(xùn)班的培訓(xùn)活動(dòng)中可以再次聆聽(tīng)高亮老師的德育實(shí)踐活動(dòng)課我深感榮幸，倍感珍惜。作為風(fēng)華人我是幸運(yùn)的，在校本培訓(xùn)中就已經(jīng)觀摩過(guò)高亮老師這在全國(guó)比賽中獲獎(jiǎng)的好課，可以說(shuō)每次聆聽(tīng)都有全新的感受，讓我受益匪淺。
高亮老師的風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言藝術(shù)、超高的課堂駕馭能力、處理突發(fā)事件的教育機(jī)智，都是讓我望塵莫及的，這與高老師多年的教育經(jīng)驗(yàn)分不開(kāi)，與自己的踏實(shí)鉆研分不開(kāi)，與學(xué)校和進(jìn)修校老師和領(lǐng)導(dǎo)的幫助分不開(kāi)。
本節(jié)課通過(guò)視頻導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，一句“拉鉤上吊，一百年不許變”勾起了在座所有老師和同學(xué)們兒時(shí)的回憶。通過(guò)這句耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)引出主題-講誠(chéng)信?？赡芎芏嗬蠋熅蜁?huì)就此打住，進(jìn)行下一教學(xué)環(huán)節(jié)，可高亮老師又給孩子們帶來(lái)了“上吊”的正確解釋?zhuān)暗酢笔怯镁€串穿起的一串錢(qián)，表示固定不變，永不改變的意思，并且還配有一吊錢(qián)的圖片。這一環(huán)節(jié)我印象最為深刻，對(duì)于拉鉤上吊一百年不許變這樣的解釋我還是第一次聽(tīng)說(shuō)，誤解這句話這么多年，都沒(méi)有想一想要查找資料去尋找答案。說(shuō)明自己不善于思考，沒(méi)有探索精神和質(zhì)疑精神。作為一名語(yǔ)文老師，我更是要提醒自己，不要只教書(shū)、教死書(shū)。不要為了講課本而教語(yǔ)文，作為青年教師我要大膽嘗試，勇于探索和創(chuàng)新。在課改大踏步向我們走來(lái)的今天，透過(guò)這堂成功的德育實(shí)踐課，我在思索如何上好語(yǔ)文課。
第一、教學(xué)”不應(yīng)該只是一種告訴，更多的是學(xué)生的體驗(yàn)、感悟、探究。語(yǔ)文要有語(yǔ)文味兒，而不是科學(xué)、自然、社會(huì)。要有對(duì)文本多元的解讀，正確的理解不止一個(gè)。
第二、引領(lǐng)孩子去讀書(shū)，擴(kuò)大視野。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。教師利用課本這一學(xué)習(xí)工具教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，學(xué)生利用學(xué)習(xí)到的讀書(shū)方法，加大課外閱讀，擴(kuò)展知識(shí)面，掌握的只是不僅僅局限于課本，在閱讀中領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在。
第三、播放音樂(lè)和視頻渲染情境。高老師視頻導(dǎo)入，音樂(lè)升華，課堂上可謂是高潮迭起，講學(xué)生和聽(tīng)課老師的情緒全部都調(diào)動(dòng)起來(lái)了。
誠(chéng)然，教學(xué)有法，教無(wú)定法。只有自己在實(shí)踐中反復(fù)摸索，大膽創(chuàng)新，加強(qiáng)積累，在教學(xué)中靈活運(yùn)用，才能真正取得實(shí)效。
時(shí)光匆匆逝去，我又度過(guò)了小學(xué)一年級(jí)的寒假。想想父母親每天不辭辛勞地上下班，忙家務(wù)活，我的內(nèi)心充滿(mǎn)感恩。在這過(guò)去的一個(gè)假期，我還記得父母將我捧在手心，含在嘴里，更記得父母把無(wú)私的愛(ài)奉給我們，這一切都是因?yàn)槲沂歉改甘中睦锏膶殻歉改傅慕Y(jié)晶，是愛(ài)的延續(xù)。
我不是詩(shī)人，也不是歌唱家，既不會(huì)用精湛的詞藻來(lái)贊揚(yáng)父母，也不會(huì)用唯美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)來(lái)歌贊父母，我只能用點(diǎn)滴行動(dòng)來(lái)感恩父母。生活中，為父母做的每一件小事，其實(shí)都是在感恩父母。因此，從現(xiàn)在起，當(dāng)父母為我嘔心瀝血時(shí)，我會(huì)對(duì)父母道上一句“謝謝”。當(dāng)父母疲勞時(shí)，我會(huì)為他們倒上一杯濃茶，幫他們捶捶背，當(dāng)父母病時(shí)，我一定會(huì)在病床前陪陪他們，陪他們多說(shuō)會(huì)話。
感謝爸爸媽媽給我一個(gè)快樂(lè)的寒假！
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇五
學(xué)生思想品德形成過(guò)程是學(xué)生政治的、思想的和道德的認(rèn)識(shí)、情感和行為習(xí)慣從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程,是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過(guò)程。在這一過(guò)程中,要求受教育者作為參與德育活動(dòng)的主體,主動(dòng)積極地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行,把社會(huì)和國(guó)家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財(cái)富,形成一定的思想品德結(jié)構(gòu),能夠自主地解決知不知,懂不懂,信不信,行不行的問(wèn)題。這一目的的實(shí)現(xiàn),無(wú)疑要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)交往和道德生活等一系列實(shí)踐性、活動(dòng)性的德育過(guò)程。德育活動(dòng)課作為一種教育方式,就是對(duì)學(xué)生德育過(guò)程施加外在的影響,使思想品德形成過(guò)程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過(guò)內(nèi)外的交流互動(dòng)而起到積極有效的教育作用,以提高德育工作的實(shí)效。
傳統(tǒng)德育的一個(gè)致命弱點(diǎn)就是忽視學(xué)生在德育中的作用,忽視作為獨(dú)立個(gè)體,有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€(gè)別差異的、有智慧的、有情感的人的存在,表現(xiàn)在德育的目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)置編排上,在途徑和方法的確定選擇上,既不考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和思想品德形成的規(guī)律,也不關(guān)注時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要,教育的過(guò)程成了教師備課的中心任務(wù),學(xué)生在課堂上扮演著觀眾和聽(tīng)眾的角色。在預(yù)先安排的固定目的、組織方式、活動(dòng)程度等具體要求下,學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行著一種程式化、履行公事式的機(jī)械表演。這種反理性的教育方法造成了教育與現(xiàn)實(shí)之間的懸殊差距。而德育活動(dòng)課注重弘揚(yáng)人的主體性,挖掘和引發(fā)人的自覺(jué)性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性,從學(xué)生興趣出發(fā),從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā),在活動(dòng)中為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性,進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實(shí)踐的機(jī)會(huì),使他們?cè)趯?shí)踐中借助于自己的主觀能動(dòng)性和智慧,努力探索,在活動(dòng)中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí),培養(yǎng)道德情感,促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體的尊重,體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。20世紀(jì)60年代,科爾伯格利用道德兩難問(wèn)題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問(wèn)題的討論,從而使每一個(gè)學(xué)生都作為道德教育過(guò)程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價(jià)值就是向我們論證了主體的參與和自主活動(dòng)是道德發(fā)展的前提。沒(méi)有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之,活動(dòng)是德育的生命。沒(méi)有了活動(dòng),便沒(méi)有了德育。
許多教育工作者都做了不少這方面的嘗試,其中京西一位老師是這樣做的:。
清明前夕,為配合進(jìn)行傳統(tǒng)教育,他提倡在校住宿的學(xué)生利用周末回村采寫(xiě)革命英烈傳記,前后歷時(shí)一月,共得32篇烈士傳記、17篇祭奠烈士的詩(shī)文,清明前夕利用這些材料召開(kāi)班會(huì),使師生受到深刻生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育。學(xué)生寫(xiě)的是本村的甚至是自己的叔伯親人,感情真摯,有的可寫(xiě),而且這項(xiàng)活動(dòng)牽動(dòng)了許多人的心,幾乎在每個(gè)學(xué)生背后都站著不少的人??他家的人,他家族的人,他們村的人,大家都給他鼓勁兒,支持他寫(xiě)好,希望他寫(xiě)好,孩子也意識(shí)到自己責(zé)任重大,故而責(zé)任心很強(qiáng),惟恐寫(xiě)不好給英烈、給家庭、給家族、給本村人臉上抹黑,所以用心備至,結(jié)果出人意料。
一位老師在講完《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》一文之后,為了讓學(xué)生在實(shí)踐中加深理解,為了提高學(xué)生的寫(xiě)作水平,為了提高學(xué)生的思想覺(jué)悟,他會(huì)同當(dāng)?shù)貜V播電視局搞了一次題為“來(lái)自家鄉(xiāng)的報(bào)告”的征文,效果也很好。學(xué)生利用周末或分組或個(gè)人分頭回村采訪調(diào)查,寫(xiě)采訪記錄,回來(lái)整理成文。像這樣的活動(dòng),讓學(xué)生寫(xiě)的都是本鄉(xiāng)本土的真人真事,學(xué)生熟悉,有一種親切感和自豪感。中學(xué)生雖還談不上什么建功立業(yè),但是現(xiàn)在的青少年和過(guò)去的青少年相比,接受知識(shí)和各種信息比較早,比較快,量比較多,面比較寬,因而顯得更聰明智慧,他們非?？释缫恍┌l(fā)揮自己的潛能,能用自己的筆為家鄉(xiāng)、為社區(qū)做點(diǎn)兒實(shí)際工作,他們是興奮的,興趣是濃厚的,心理準(zhǔn)備是充分的,態(tài)度是積極的,熱情是高漲的.。他們?cè)缫涯θ琳栖S躍欲試,渴望一展才華小試身手,宣泄自己的干勁和力量,故而也易于發(fā)動(dòng)。在這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生的主體性發(fā)揮得淋漓盡致。
最使人感喟良多的是學(xué)生的變化,他們走鄉(xiāng)串寨深入群眾調(diào)查學(xué)做群眾工作,學(xué)到了課堂內(nèi)、書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí),增強(qiáng)了與人交際的能力。學(xué)生通過(guò)親身考察,看到了我們工作中的一些實(shí)際問(wèn)題和社會(huì)發(fā)展過(guò)程的深刻變化。學(xué)生的心弦真地被撥動(dòng)了,以前學(xué)生雖學(xué)哲學(xué),但是看問(wèn)題多犯主觀、片面、停滯的毛病,一開(kāi)口一動(dòng)筆就是不正之風(fēng),就是壞人壞事,看的多是陰暗面,總愛(ài)置身事外袖手于旁,以批評(píng)家、旁觀者、評(píng)論家的姿態(tài)出現(xiàn)?，F(xiàn)在一事出現(xiàn),學(xué)生不再只是發(fā)牢騷指責(zé),而是試圖以主人翁、建設(shè)者的姿態(tài)去研究它、分析它、改變它,明白了天下的事情是復(fù)雜的,一件事發(fā)生總有重疊相生的原因。能?chē)L試著用辨證的、客觀的、全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題,分清主流和支流。漸漸地,學(xué)生們認(rèn)識(shí)問(wèn)題深刻了,觀察問(wèn)題全面了,分析能力提高了,思維能力加強(qiáng)了,這的確是一個(gè)可喜的變化。
二、德育活動(dòng)課有利于學(xué)生德育實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
“道德根本上是實(shí)踐的”,道德的實(shí)踐本質(zhì)決定了道德教育具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性特征。長(zhǎng)期以來(lái),我們的學(xué)校德育在學(xué)生的道德認(rèn)知和道德行為上往往缺乏統(tǒng)一的整合模式?！皩?duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也很難培養(yǎng)出有道德選擇、判斷、創(chuàng)造能力的主體性道德人格”。德育實(shí)踐能力的培養(yǎng)則主要是運(yùn)用道德認(rèn)知,道德觀念和基本行為規(guī)范,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決多種復(fù)雜具體的現(xiàn)實(shí)的道德問(wèn)題的能力。
學(xué)生德育活動(dòng)課的內(nèi)容是極為廣泛、極為豐富的。就其內(nèi)容的性質(zhì)劃分,可概括為:學(xué)習(xí)性的德育實(shí)踐,人際交往的德育實(shí)踐,社會(huì)公益性的德育實(shí)踐,自立自理的德育實(shí)踐等。實(shí)踐性德育活動(dòng)是促進(jìn)德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的基礎(chǔ)。德育活動(dòng)課就是通過(guò)多種符合教育目的和青少年特點(diǎn)的教育實(shí)踐活動(dòng)以及學(xué)生在實(shí)踐中的角色地位的需要、興趣、愛(ài)好與追求兩個(gè)方面的交互作用,使他們?cè)谕瓿蓪W(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)任務(wù)和進(jìn)行社會(huì)交往與協(xié)作的過(guò)程中,一方面踐履社會(huì)、集體或教師提出的道德規(guī)范、行為要求;另一方面自身也會(huì)產(chǎn)生遵守道德規(guī)范、評(píng)價(jià)和協(xié)調(diào)人際關(guān)系及個(gè)人行為的需要。這樣,學(xué)生便將形成相應(yīng)的品德,發(fā)展一定的道德實(shí)踐能力。學(xué)生在道德形成過(guò)程中要完成由知到信,由信到行的轉(zhuǎn)變,其中道德實(shí)踐環(huán)節(jié)是必不可少的。實(shí)踐性德育課為學(xué)生的品德外化提供了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì),同時(shí),學(xué)生對(duì)一定道德知識(shí)的理解掌握、運(yùn)用和深化也依賴(lài)于德育實(shí)踐活動(dòng)。
[1][2][3]下一頁(yè)。
學(xué)生懂得誠(chéng)實(shí)、自強(qiáng)、責(zé)任心和尊重別人,要學(xué)習(xí)做人與做事的學(xué)問(wèn)。必須用現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)教育學(xué)生,讓學(xué)生在參與真實(shí)的社會(huì)生活的過(guò)程中認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)、走入社會(huì)。在學(xué)習(xí)性活動(dòng)中,學(xué)生能夠?qū)W會(huì)處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,還可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志、科學(xué)的世界觀和人生觀,樹(shù)立正確的唯物辯證觀和科學(xué)精神。在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí),還有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、創(chuàng)造精神、刻苦認(rèn)真、耐心細(xì)致等優(yōu)良品德,以具備在未來(lái)社會(huì)中獨(dú)立生存的資本。
根據(jù)青少年的生理心理特點(diǎn),積極開(kāi)展有益的教育活動(dòng),是成功實(shí)施德育的一條重要途徑,但一定要注意這類(lèi)活動(dòng)重在動(dòng)情,在情感上推動(dòng)學(xué)生,真正能夠扣人心弦激動(dòng)人心;學(xué)生到學(xué)校來(lái)就是為了學(xué)東西的,通過(guò)各種渠道和方式獲取各種知識(shí),是學(xué)生的普遍心理和最大愿望,所以整個(gè)活動(dòng)要與學(xué)習(xí)緊密相關(guān),萬(wàn)勿忘記治學(xué)這一根本。倘能注意這兩點(diǎn),那這樣的活動(dòng)勢(shì)必會(huì)受到學(xué)生歡迎,且容易獲得成功,有事半功倍之效。某老師曾回憶起他曾經(jīng)搞過(guò)的一個(gè)活動(dòng):各校結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育紛紛組織活動(dòng),好多學(xué)校到北京香山看紅葉,飽覽祖國(guó)大好河山。香山紅葉名聞天下,好則好矣,美則美矣,能夠前去觀賞當(dāng)然很好,但是他當(dāng)時(shí)所在的學(xué)校遠(yuǎn)在香山以西的深山里,東去香山140里,車(chē)、錢(qián)、時(shí)間、安全就像四座大山一樣橫攔在他們師生面前,一時(shí)難以解決。而他們學(xué)校附近山巒起伏,秋葉如火楓林涂丹,名氣雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上香山紅葉,但是卻也波瀾壯闊氣勢(shì)非凡?？紤]再三,最后決定還是因地制宜、因陋就簡(jiǎn)、量體裁衣。他從實(shí)際出發(fā),靠山吃山,別具深意地帶著學(xué)生在本地步行登山,搞了一次秋日登高的教育活動(dòng)。到了山上稍事休息,作為語(yǔ)文老師的他便開(kāi)始了“秋日登山”的第二項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容,即要求學(xué)生用各種修辭描繪眼前的大好秋景。學(xué)生眼觀美景文思泉涌,口出妙辭,這種寓教于樂(lè)的形式,收效非常好。
回校之后,他又趁熱打鐵,讓每個(gè)學(xué)生寫(xiě)一篇同題作文,或記敘文、或說(shuō)明文、或議論文。這一活動(dòng)前后進(jìn)行了五種訓(xùn)練:一是登山體能訓(xùn)練;二是意志磨練;三是培養(yǎng)了同學(xué)們登山下坡互相扶助關(guān)系他人的品質(zhì);四是語(yǔ)文知識(shí)的復(fù)習(xí)和運(yùn)用;五是飽覽了家鄉(xiāng)絢麗多姿的大好秋景,以自己的觀察所得,以自己之口,以自己之手來(lái)贊頌描繪家鄉(xiāng)之美,從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。德育活動(dòng)其實(shí)是一種訓(xùn)練,他既可以把知識(shí)學(xué)活,激發(fā)學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的深厚情感,又可以錘煉其道德品質(zhì)。
(二)人際交往性的德育實(shí)踐活動(dòng)。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富和自我意識(shí)的覺(jué)醒。學(xué)生的人際交往也越來(lái)越具有復(fù)雜和深刻的特點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)人際交往性的實(shí)踐活動(dòng)、親身體驗(yàn)人際交往的道德行為規(guī)范。在交往中,他們學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)和對(duì)他人負(fù)責(zé)。學(xué)會(huì)與人相處等做人的準(zhǔn)則。更重要的是通過(guò)交往、學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)他人,能夠用別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)來(lái)對(duì)照檢查自己,從而克服自己的短處和缺點(diǎn),對(duì)自己有了更客觀、全面的認(rèn)識(shí)從而形成了正確的自我評(píng)價(jià)能力。對(duì)青少年來(lái)說(shuō),良好的交往是他們健康成長(zhǎng)的重要途徑。
經(jīng)常率領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的老師們說(shuō)起學(xué)生的進(jìn)步和變化,總是非常感慨侃侃而談:孩子們經(jīng)常到社會(huì)、到野外去,會(huì)遇到各種困難,諸如自帶飲水食品、行李工具,負(fù)重出行,長(zhǎng)途跋涉越嶺登山,有時(shí)糧水不繼還要受渴挨餓,但他們咬著牙堅(jiān)持下來(lái)了。從中磨練了學(xué)生意志,增強(qiáng)了他們克服困難的勇氣,解決實(shí)際問(wèn)題的能力。學(xué)生在校內(nèi)野外進(jìn)行科技活動(dòng),需要合作完成,上嶺下坡相互扶助,增強(qiáng)了他們集體觀念,團(tuán)結(jié)互助關(guān)心他人的精神得到發(fā)揚(yáng)。同時(shí)也提高了學(xué)生與人交際、口頭表達(dá)能力。某小學(xué)參加各種科技小組的學(xué)生幾乎占到全校學(xué)生的一半,他們經(jīng)常要走出校園,到野外奔波,在街頭巷尾宣傳,這就大大增加了他們與人交際的機(jī)會(huì),上至科學(xué)家、市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo),下至平民百姓,都經(jīng)常會(huì)見(jiàn),著實(shí)見(jiàn)過(guò)些世面,從而鍛煉了他們的膽量、交際能力、口頭表達(dá)能力。
(三)社會(huì)公益性的德育實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)公益性活動(dòng)是一種直接服務(wù)于社會(huì)的活動(dòng),也是處理自我與社會(huì)關(guān)系的一種手段。如手拉手互助活動(dòng)、為希望工程募捐活動(dòng)、青少年志愿者活動(dòng)。這類(lèi)活動(dòng)教育學(xué)生懂得從小要為社會(huì)、為國(guó)家承擔(dān)一份責(zé)任,應(yīng)盡一份義務(wù)。在助人中體驗(yàn)服務(wù)的快樂(lè),在奉獻(xiàn)中培養(yǎng)無(wú)私的精神。學(xué)生從中不僅獲得了人生意義的感悟,從身邊做起,從小事做起;從我做起則更有利于引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)、學(xué)、做合一,知行統(tǒng)一,對(duì)以往說(shuō)與做兩張皮的現(xiàn)象,具有特殊的批判和修正作用。
某一礦區(qū)原來(lái)垃圾遍地污水橫流,當(dāng)?shù)匦W(xué)組織師生實(shí)地了解寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告,反映給礦領(lǐng)導(dǎo),引起高度重視,不久修建了該地有史以來(lái)的第一批垃圾站,有效地改變了該地的環(huán)保衛(wèi)生狀況。北京的珠穆朗瑪峰??靈山腳下的清水鎮(zhèn)人民的生活好了,家家青堂瓦舍,里里外外收拾得干干凈凈,可廢棄物品生活垃圾卻往外河灘一推,順著馬路牙子倒了下去,久而久之,109國(guó)道南側(cè)垃圾堆積如山,再加上旅游線路的開(kāi)辟,更使這一地區(qū)的環(huán)境污染日甚一日雪上加霜。清水鎮(zhèn)是北京的西大門(mén),又是靈山旅游區(qū)、百花山旅游區(qū)、龍門(mén)澗旅游區(qū)的必經(jīng)之地咽喉要塞,臟、亂、差的環(huán)境既有礙觀瞻,又影響旅游事業(yè)的發(fā)展,所以這種情況再也不能繼續(xù)下去了。清水中小學(xué)學(xué)生和清水人民一起,團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn),終于清除了109國(guó)道一側(cè)的垃圾山,再現(xiàn)了該地山青水秀旖旎風(fēng)光的本來(lái)面目。
學(xué)生參加這類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生了解了社會(huì),學(xué)生們?yōu)樽约盒⌒∧昙o(jì),用學(xué)到的知識(shí)為當(dāng)?shù)匕l(fā)展獻(xiàn)策出力小試身手,發(fā)揮個(gè)人潛能而歡欣鼓舞,這正是愛(ài)國(guó)愛(ài)家的具體體現(xiàn);向別人宣傳環(huán)保,首先要從自己做起,這樣也提高了學(xué)生的自律性和社會(huì)責(zé)任感。
務(wù),為國(guó)家服務(wù)。這類(lèi)勞動(dòng),能使學(xué)生深刻體會(huì)自己是家庭中的一員,有責(zé)任關(guān)心家里的一切事情,學(xué)會(huì)當(dāng)家作主,自己的事情自己做,自己的問(wèn)題自己來(lái)解決。從而鍛煉自己獨(dú)立生活的能力,并養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人,繼而關(guān)心社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展,勇于承擔(dān)重任的優(yōu)良品德。總之,自立自理性的德育實(shí)踐活動(dòng),旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活、自理自律,學(xué)會(huì)服務(wù),樂(lè)于助人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,追求真知,全面提高青少年一代素質(zhì)。這也是學(xué)生加強(qiáng)品德修養(yǎng)、立志成才的必由之路。
我們?cè)L問(wèn)了某個(gè)北京市五好文明家庭,這一家子人老少三代五口,82歲的姥姥,一雙已成人的兒女。孩子小的時(shí)候,他們非常注意早期教育,要求孩子“自己的事自己做”,做力所能及的事情。孩子四歲的時(shí)候,已經(jīng)能識(shí)一千多字,五歲半插班上二年級(jí),1982年“六一”前夕他們被評(píng)為北京市“四好家長(zhǎng)”。隨著孩子的成長(zhǎng),做父母的又適時(shí)提出“每個(gè)家庭成員都把自己的事做好,就是對(duì)家里最大的貢獻(xiàn)”,現(xiàn)在兒女都已長(zhǎng)大成人學(xué)業(yè)有成,這一家子人相互體諒彼此和睦,家庭氣氛融洽祥和,在家里逐漸形成了親情洋溢相互關(guān)心的氛圍,這一點(diǎn)可謂彌足珍貴,盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“只要父母之間沒(méi)有親熱的感情,只要一家人的聚會(huì)不再使人感到甜蜜,不良的道德就勢(shì)必來(lái)填補(bǔ)這些空缺了。”一旦家庭親情這道鋼鐵的長(zhǎng)城形成,對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)便是莫大之幸,對(duì)于教育子女來(lái)講那是莫大之福了!
德育活動(dòng)課的設(shè)計(jì)在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上,首先要考慮應(yīng)包含德育的五大要素,即道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律,由小到大,由低到高,由淺入深,由具體到抽象,從簡(jiǎn)單到深刻,力爭(zhēng)做到螺旋上升、循序漸進(jìn)、有章要循、有據(jù)可依。德育研究中心承擔(dān)的“九五”規(guī)劃國(guó)家級(jí)重點(diǎn)課題《整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的研究與實(shí)驗(yàn)》研究成果《德育》讀本為德育活動(dòng)課提供了一個(gè)載體,其中體現(xiàn)出來(lái)的編寫(xiě)思路和設(shè)計(jì)原則都是我們?cè)陂_(kāi)展德育活動(dòng)中所應(yīng)遵循的。
(一)主體性原則。德育活動(dòng)課應(yīng)貫徹主體性原則,要充分體現(xiàn)學(xué)生的自覺(jué)自愿性和自主參與性,而不是強(qiáng)迫他們按照已經(jīng)安排好、策劃好、完全確定下來(lái)的程式去做,不給學(xué)生一點(diǎn)發(fā)揮和展示的機(jī)會(huì)。因此,學(xué)生的主體性或主體地位應(yīng)體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是給學(xué)生以選擇的權(quán)利?；顒?dòng)的內(nèi)容由學(xué)生自己選擇;活動(dòng)方式和具體要求由學(xué)生自己安排;活動(dòng)的材料也由學(xué)生自己去搜集整理。二是看學(xué)生參與程度。一堂德育活動(dòng)課是否成功,關(guān)鍵看學(xué)生參與的人數(shù)。如果一次活動(dòng)只有少數(shù)幾個(gè)人參加,多數(shù)同學(xué)只是聽(tīng)客、看客,這樣的活動(dòng)是無(wú)法達(dá)到人人接受教育的理想效果的。應(yīng)該給每一個(gè)同學(xué)機(jī)會(huì),在活動(dòng)中大膽嘗試,自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、自我教育。
(二)實(shí)踐性原則。德育應(yīng)把以道德為基礎(chǔ)的道德實(shí)踐作為其終極目的,付諸于實(shí)踐。實(shí)踐是德育活動(dòng)的根本特性。德育育人的實(shí)踐過(guò)程是內(nèi)含于生活之中的過(guò)程,不可能脫離生活,凌駕于生活之上。因此,學(xué)生需要在生活實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中獲得新的感知、體驗(yàn),從而引導(dǎo)自己達(dá)到自我激勵(lì)、自我完善的崇高境界。通過(guò)實(shí)踐,學(xué)生可以去認(rèn)識(shí)人生,去追求生活的意義,進(jìn)而去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和人生理想。
源于此理,德育活動(dòng)課應(yīng)把學(xué)生引向社會(huì),引入生活,走近大自然,去和周?chē)氖澜绶e極對(duì)話,廣泛交流和溝通。這種以社會(huì)為大課堂的教育方式,突出了教育的開(kāi)放性和學(xué)生的主體作用,有利于煥發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)參與的熱情,必能大大提高德育的實(shí)效。
(三)系統(tǒng)性原則。德育是一個(gè)系統(tǒng)工程。德育活動(dòng)課的編排和設(shè)計(jì)也要考慮其系統(tǒng)性,決不能隨意、隨便地進(jìn)行。就一堂德育活動(dòng)課而言,它的教育性是通過(guò)活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的,其深刻程度及教育性大小與否,也是通過(guò)活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)決定的。而某些內(nèi)容又需要反復(fù)進(jìn)行,步步深化。只有經(jīng)過(guò)反復(fù)的、長(zhǎng)期的教育感染、熏陶和磨練,才會(huì)收到一定的效果。這就是說(shuō)它的內(nèi)容和形式既要考慮其包容性和靈活性,更要考慮其德育的內(nèi)在規(guī)律,只有掌握了德育的系統(tǒng)性,才能保證德育活動(dòng)課做到“德育目標(biāo),一以貫之;德育內(nèi)容,循序漸進(jìn)?！?BR> (四)創(chuàng)新性原則。創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心。未來(lái)的世界,要求沖破舊的、僵化的思想,不斷產(chǎn)生發(fā)展新思維、新觀念。這就要求我們?cè)诘掠顒?dòng)課中培植新的思想,要善于反思,勇于探索,勇于批判,勇于創(chuàng)新。要不斷研究和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)和德育的規(guī)律,研究時(shí)代的特征。在活動(dòng)的形式、方法到活動(dòng)的內(nèi)容方面不斷有所突破和創(chuàng)新,以利于培養(yǎng)面向二十一世紀(jì)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
(五)開(kāi)放性原則?，F(xiàn)在全球正在實(shí)行經(jīng)濟(jì)一體化,中國(guó)進(jìn)入wto之后向世界開(kāi)放的力度會(huì)更大,我們的德育工作也應(yīng)該是開(kāi)放的,應(yīng)該面向世界,博采眾長(zhǎng)為我所用。當(dāng)然在開(kāi)發(fā)中應(yīng)該保持清醒的頭腦,我們應(yīng)時(shí)時(shí)記住,在現(xiàn)實(shí)生活中,存在的未必是合理的,流行的未必是有生命力的,允許的未必是值得提倡的,我們適應(yīng)社會(huì)既不是迎合,也不是盲從,只有超前意識(shí)下的行動(dòng)才是對(duì)現(xiàn)實(shí)更好的適應(yīng)和對(duì)未來(lái)更好的準(zhǔn)備。我們是在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家,我們的德育可以向南韓、日本、新加坡、美國(guó)等國(guó)家借鑒,但是決不能等同,應(yīng)該時(shí)時(shí)保持政治上的堅(jiān)定性和敏感性,要讓共產(chǎn)黨、社會(huì)主義的大旗永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)。
(六)層次性原則。工作注意區(qū)分層次這是十分重要的,德育工作更是如此。這中間要注意學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu),年級(jí)高低,區(qū)別不同地域,注意思想政治工作的可接受性,承認(rèn)尊重差異,才能使我們的德育工作真正入學(xué)生之腦,進(jìn)學(xué)生之心,增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性。
(七)研究性原則。德育是個(gè)老話題,但是多年來(lái)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性、超前性都不強(qiáng),本身就有許多值得研究的,而且面臨著迅速變化的新形勢(shì),出現(xiàn)的新問(wèn)題,都等著我們?nèi)パ芯拷鉀Q,所以必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)加強(qiáng)研究,提出對(duì)策,迎接挑戰(zhàn),與時(shí)俱進(jìn),乘勢(shì)而上。
(八)鄉(xiāng)土性原則。要想讓德育取得實(shí)效,很重要的一點(diǎn)是要充分利用當(dāng)?shù)氐牡掠Y源,就地取材因地制宜,緊緊抓住當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn),充分開(kāi)掘利用當(dāng)?shù)氐幕钌难笠缰l(xiāng)土氣息的材料來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,在師生共同立足的這塊熱土上耕耘播種,學(xué)生會(huì)有一種親切感和認(rèn)同感,教育效果自然是事半功倍非比尋常。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇六
一、指導(dǎo)思想：
本學(xué)期綜合實(shí)踐課程以素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)，全面貫徹全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議精神，繼續(xù)堅(jiān)持以基礎(chǔ)教育課程改革為中心，圍繞課程改革的推進(jìn)和教學(xué)質(zhì)量的提升這一工作重心開(kāi)展工作，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的工作原則，在扎實(shí)有效的教研工作中一如既往地強(qiáng)化“研究、指導(dǎo)、管理、服務(wù)”的工作職能，形成民主、開(kāi)放、高效的教研機(jī)制，深化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施層次和水平。
根據(jù)市教育局《2014年全市綜合實(shí)踐活動(dòng)教研工作要點(diǎn)與工作配檔》和市教育局《關(guān)于加強(qiáng)全市中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的意見(jiàn)》（煙教〔2012〕72號(hào)），認(rèn)真將《2014年全市綜合實(shí)踐教育工作要點(diǎn)》（煙教實(shí)發(fā)〔2014〕1號(hào)）中的各項(xiàng)教學(xué)教研工作任務(wù)落到實(shí)處，以學(xué)生發(fā)展為本，以綜合實(shí)踐課程建設(shè)和活動(dòng)指導(dǎo)模式研究為抓手，努力促進(jìn)指導(dǎo)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)校教育的內(nèi)涵和特色發(fā)展，提升綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施水平。同時(shí)，繼續(xù)發(fā)揮課題的導(dǎo)向作用，汲取兄弟學(xué)校的寶貴經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合本校的特色，加強(qiáng)學(xué)科間的整合，以綜合為特征，以實(shí)踐為核心，以活動(dòng)為載體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，力爭(zhēng)讓綜合實(shí)踐活動(dòng)成為我校的辦學(xué)特色。
二、工作內(nèi)容：
1、認(rèn)真做好工作安排。
本學(xué)期的教師安排工作，初三、初四繼續(xù)采取以教研組為主管，以學(xué)科課題為抓手，精選課題，分科負(fù)責(zé)，以點(diǎn)帶面，全面推進(jìn)。對(duì)于負(fù)責(zé)綜合實(shí)踐課程的老師，要將綜合實(shí)踐課題與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，從學(xué)科教學(xué)中找問(wèn)題，再通過(guò)研究性學(xué)習(xí)解決問(wèn)題，并將課程成果運(yùn)用于學(xué)科教學(xué)。初一、初二與校本課程整合，主要開(kāi)展以勞動(dòng)技術(shù)為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科的整合，達(dá)到互相促進(jìn)、全面豐收的效果。
2、加強(qiáng)教研活動(dòng)和教師培訓(xùn)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門(mén)全新的學(xué)科，要上好綜合實(shí)踐活動(dòng)課，必須加強(qiáng)教研活動(dòng)。學(xué)習(xí)各地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，交流活動(dòng)情況，進(jìn)行教學(xué)反思，調(diào)整計(jì)劃內(nèi)容，把活動(dòng)搞“活”、搞好。充分利用每周星期一下午第一節(jié)的教研會(huì)議，促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)教研工作的開(kāi)展，加強(qiáng)與各教研組的交流，提升綜合實(shí)踐活動(dòng)工作的效率。同時(shí)，積極參加各級(jí)部門(mén)組織的綜合實(shí)踐培訓(xùn)。充分利用各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)加強(qiáng)綜合實(shí)踐教師的工作能力，通過(guò)多種形式進(jìn)行培訓(xùn)，從理念和實(shí)踐提升學(xué)科力量，加強(qiáng)指導(dǎo)教師的課程建設(shè)與活動(dòng)指導(dǎo)能力。
3、拓展綜合實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展空間。
整合各學(xué)科的資源，以學(xué)生的興趣為前提、以學(xué)生素質(zhì)的全面提高為宗旨。各年段可以根據(jù)各自的年級(jí)特點(diǎn)在本級(jí)部上報(bào)的綜合實(shí)踐課題中選擇合適的課題開(kāi)展教學(xué)工作。
4、加強(qiáng)綜合實(shí)踐考核管理力度。
本學(xué)期將加強(qiáng)課程實(shí)施力度，切實(shí)把各級(jí)部、各班級(jí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)校常規(guī)課程管理中來(lái)。每月定期對(duì)各班級(jí)的活動(dòng)情況進(jìn)行考查，初一至初四各級(jí)部、各班級(jí)考查情況將作為綜合實(shí)踐教師評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，認(rèn)真執(zhí)行上級(jí)主管部門(mén)提出的各項(xiàng)指標(biāo)要求。
5、持續(xù)開(kāi)展“三個(gè)一”活動(dòng)。
學(xué)校層面：本學(xué)期將從所有申報(bào)的課題中開(kāi)發(fā)出一門(mén)特色課程、重點(diǎn)運(yùn)用好一處基地、培養(yǎng)出一批骨干教師；教師層面：每學(xué)期舉行一次公開(kāi)課、形成一個(gè)精品活動(dòng)課例、指導(dǎo)出一批特長(zhǎng)學(xué)生；學(xué)生層面：每學(xué)期完成（或合作完成）一個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題、進(jìn)行一個(gè)創(chuàng)新性項(xiàng)目設(shè)計(jì)（或作品）、上交一篇實(shí)踐活動(dòng)心得感悟。
6、繼續(xù)積極開(kāi)展校外綜合實(shí)踐活動(dòng)。
上學(xué)期，我校作為開(kāi)發(fā)校外綜合實(shí)踐基地試運(yùn)行示范學(xué)校，在開(kāi)發(fā)區(qū)率先開(kāi)展了校外基地綜合實(shí)踐活動(dòng)，取得了一系列活動(dòng)成果，得到了上級(jí)主管部門(mén)的肯定。我校上學(xué)期所做的活動(dòng)方案和運(yùn)行程序作為校外基地綜合實(shí)踐開(kāi)展的范本在全區(qū)進(jìn)行推廣。本學(xué)期，我校將繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生參加校外綜合實(shí)踐活動(dòng)的數(shù)量和范圍。全校統(tǒng)籌規(guī)劃、分層動(dòng)員、嚴(yán)密組織、周密部署，組織到位、指導(dǎo)到位、管理到位、宣傳到位，推動(dòng)基地實(shí)踐活動(dòng)安全、扎實(shí)、有序、高效運(yùn)行。本學(xué)期計(jì)劃結(jié)合學(xué)?！皭?ài)國(guó)主義教育月”的安排，以愛(ài)國(guó)主義教育為主要內(nèi)容，以“心系國(guó)防，立志報(bào)國(guó)”為活動(dòng)主題，以山東陸軍預(yù)備役76師炮兵團(tuán)（軍事訓(xùn)練實(shí)踐教育基地）、王懿榮紀(jì)念館（省級(jí)優(yōu)秀社會(huì)教育基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地）、煙臺(tái)西炮臺(tái)國(guó)防公園（山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，煙臺(tái)市愛(ài)國(guó)主義教育基地）為備選基地，于10月下旬——11月上旬擇時(shí)開(kāi)展校外實(shí)踐活動(dòng)。
7、本學(xué)期計(jì)劃在學(xué)校網(wǎng)站創(chuàng)設(shè)“綜合實(shí)踐活動(dòng)”專(zhuān)欄。本學(xué)期我們要將各種相關(guān)圖片、文字資料整理好，整理發(fā)布。
三、課程安排。
（一）目標(biāo)：綜合實(shí)踐的目的就是通過(guò)學(xué)生豐富而深刻的親身實(shí)踐，使學(xué)生會(huì)想、會(huì)做、會(huì)表達(dá)、會(huì)合作、會(huì)生活，成為健康、自信、想干、敢干、能干的一代新人。
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
a、使學(xué)生能把在課堂所學(xué)知識(shí)與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，將課程回歸生活；
b、感受活動(dòng)學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)，豐富自己的課外知識(shí)；
2、過(guò)程與方法：
a、讓學(xué)生自己選擇、自己探究，從而提高學(xué)生的綜合能力；
b、充分體現(xiàn)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)；
c、讓學(xué)生在研究學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)與團(tuán)體合作的精神，與人交往的實(shí)踐能力；
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)活動(dòng)能使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)生活，還能關(guān)心別人、關(guān)心集體，有利于學(xué)生健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
（二）學(xué)情分析：
初一、初二的學(xué)生不管在知識(shí)面還是生活經(jīng)驗(yàn)都不足，特別接觸的理、化、生的知識(shí)甚少，因此我們打算兼顧學(xué)生的實(shí)際，抓住身邊生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事、社會(huì)熱點(diǎn)，從提高學(xué)生的興趣入手，耐心的引導(dǎo)、精心的準(zhǔn)備、細(xì)心的組織活動(dòng)或?qū)W習(xí)、重視成果展示、認(rèn)真進(jìn)行反思總結(jié)。
初三、初四的學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)外在接觸的知識(shí)、事物比較多；內(nèi)在的心理、經(jīng)驗(yàn)比較成熟，因此我們打算把空間盡量留給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生從自然、環(huán)境、科學(xué)知識(shí)等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動(dòng)，在整個(gè)過(guò)程中老師要做一位細(xì)心的組織者。
（三）模式：
初一、初二開(kāi)設(shè)兩門(mén)與勞動(dòng)技術(shù)相關(guān)的課程，每周一課時(shí)，由專(zhuān)門(mén)的教師負(fù)責(zé)；
初三、初四研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施形式主要按照：申報(bào)課題—確立課題——申報(bào)課題方案——活動(dòng)的具體實(shí)施——教師階段匯報(bào)——學(xué)生階段匯報(bào)——教師說(shuō)課展示——成果展示——反思評(píng)價(jià)階段的順序進(jìn)行，每一步我們都要真正落實(shí)到位。
（四）具體安排：
1、課時(shí)安排：每級(jí)部每周安排2課時(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課（計(jì)40課時(shí)）；每學(xué)期安排40課時(shí)的校外綜合實(shí)踐活動(dòng)。
2、實(shí)施步驟：
（1）課題準(zhǔn)備階段：第二周周二每個(gè)備課組把課題申報(bào)上來(lái)。（初一至初四的物理、化學(xué)、生物每個(gè)備課組各申報(bào)一個(gè)研究性課題）學(xué)校根據(jù)申報(bào)課題及具體實(shí)際確定實(shí)施綜合實(shí)踐課程的課題組。
課題要求：一個(gè)好的主題和活動(dòng)方案，只是活動(dòng)成功的一半，所以課題不能好高騖遠(yuǎn)、超越學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，也不能搞形式主義，要符合學(xué)生的實(shí)際情況，兼顧學(xué)生的興趣，具有可實(shí)施性。
（2）課題方案的制定：課題合格后，請(qǐng)每個(gè)備課組將研究性學(xué)習(xí)實(shí)施方案在第三個(gè)周周二申報(bào)上來(lái)。
（3）時(shí)間安排：期中考試前后各完成一個(gè)課題。
（4）實(shí)施階段：各備課組根據(jù)選用的課題和制定的計(jì)劃進(jìn)行活動(dòng)。我們定于第七周進(jìn)行階段匯報(bào)。
3、成果展示：
為了確保活動(dòng)切實(shí)可行的進(jìn)行下去，今年的重點(diǎn)在于學(xué)生的成果展示，所以定于期中考試完地第一個(gè)周進(jìn)行成果展示，這樣要求各備課組在第八周將各任課老師成果展示的地點(diǎn)、第幾節(jié)課申報(bào)上來(lái)，以便統(tǒng)一安排。
（1）成果形式：研究性學(xué)習(xí)成果的形式可以是一篇論文、一份調(diào)查報(bào)告、一件模型、一塊展板、一場(chǎng)主題演講、一次口頭報(bào)告、一項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)的方案；社區(qū)服務(wù)的成果形式可以是調(diào)查報(bào)告、活動(dòng)設(shè)計(jì)、活動(dòng)照片、倡議書(shū)、建議書(shū)、小制作、小發(fā)明、答辯會(huì)等等；勞動(dòng)技術(shù)的成果可以是自己制作的作品，總之，不求新穎，但求實(shí)事求是，讓學(xué)生把自己的體驗(yàn)如實(shí)表達(dá)出來(lái)，讓他們真正為自己參加活動(dòng)而感到自豪。
（2）展示方式：教師可以按照自己的想法或?qū)W生的想法進(jìn)行；
（3）做法：每教研組選一位老師代表該教研組進(jìn)行展示，由學(xué)校確定評(píng)委組進(jìn)行評(píng)選，評(píng)選結(jié)果計(jì)入本組考核。進(jìn)行展示的老師根據(jù)評(píng)選結(jié)果在考核中適當(dāng)進(jìn)行加分。
4、反思評(píng)價(jià)階段：
首先教師檢驗(yàn)活動(dòng)效果并整理，然后進(jìn)行反思并以書(shū)面形式總結(jié)（以案例的形式出現(xiàn)）然后根據(jù)在活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)等方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，以便促進(jìn)在以后活動(dòng)中的積極性。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇七
乘客乘車(chē)、船時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦幼、弱及病殘者要照顧謙讓。不攜帶易燃易爆危險(xiǎn)品或有礙安全的物品上車(chē)。
上車(chē)后不要搶占座位，遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。乘車(chē)時(shí)不要吃東西、大聲喊叫或把頭伸出窗外。不隨地吐痰、亂丟紙屑果皮，不要讓小孩隨地大小便。乘坐飛機(jī)時(shí)要自覺(jué)接受和配合安全檢查，登機(jī)后不要亂摸亂動(dòng)，不使用手機(jī)手提電腦等可能干攏無(wú)線電信號(hào)的物品。
1、騎自行車(chē)：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車(chē)時(shí)不撐雨傘，不互相追逐或曲折競(jìng)駛，不騎車(chē)帶人。遇到老弱病殘者動(dòng)作遲緩，要給予諒解，主動(dòng)禮讓。
2、乘火車(chē)、輪船：在候車(chē)室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車(chē)、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車(chē)廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。
3、乘公共汽車(chē)：車(chē)到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車(chē)后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。
4、上學(xué)放學(xué)自覺(jué)排隊(duì)候車(chē)，注意維持候車(chē)地點(diǎn)的'整潔，有秩序地上下車(chē)。
5、在校車(chē)內(nèi)不吃東西，文明乘車(chē)，自覺(jué)保持車(chē)廂潔凈。
6、乘坐校車(chē)不搶座位，主動(dòng)給小同學(xué)和有困難的同學(xué)讓座。乘坐公共汽車(chē)、船應(yīng)主動(dòng)給老、幼、病、殘、孕婦及師長(zhǎng)讓座。
7、在車(chē)上不做危險(xiǎn)動(dòng)作，注意乘車(chē)安全。
小學(xué)生乘車(chē)禮儀。
乘車(chē)出行有禮儀，平安交通是第一；
車(chē)未到，耐心等，路牌方向要分清；
車(chē)停穩(wěn)，按次序，先下后上講禮儀。
上車(chē)時(shí)，不慌張，備好零錢(qián)才投幣。
有碰撞，互謙讓?zhuān)羰侨硕嘞蚝笠疲?BR> 遇老人，不要擠，主動(dòng)讓座必須的。
頭和手，別亂伸，少說(shuō)話，守秩序。
對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系，友善寬容添和氣。
當(dāng)好環(huán)保小衛(wèi)士，果皮紙屑不亂棄；
咳嗽噴嚏掩口鼻，不讓飛沫傳染你。
下車(chē)時(shí)，不擁擠，爭(zhēng)爭(zhēng)搶搶不允許；
乘車(chē)禮儀個(gè)個(gè)講，平安交通大家的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇八
以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指南，以提升綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂教學(xué)質(zhì)量為動(dòng)力，按照實(shí)施新課程、落實(shí)新理念、打造新課堂的需要，積極有效地開(kāi)展教學(xué)研究活動(dòng)，充分發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)科的全面育人功能，改進(jìn)教學(xué)行為，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)水平的發(fā)展和提高。本學(xué)期繼續(xù)加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的理論學(xué)習(xí)與研討，力爭(zhēng)在操作層面上探索新路子，為學(xué)生的發(fā)展，也為學(xué)校的發(fā)展，作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、工作目標(biāo)：
1、提高教師的自身修養(yǎng)，加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的理論學(xué)習(xí)與研討，使得每一個(gè)教師概念清，思路明。
要培養(yǎng)全面的學(xué)生首先要有全面的教師。俗話說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑。教師只有全面提高自己，才能以自己的人格魅力感染學(xué)生。緊緊圍繞“全面創(chuàng)建學(xué)習(xí)型教師”主題，以綜合實(shí)踐課題《農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的開(kāi)發(fā)》為中心，鼓勵(lì)教師多閱讀教育教學(xué)理論等方面的書(shū)籍，并積極撰寫(xiě)教育教學(xué)論文和案例，努力提升教育教學(xué)理論的層次和高度，爭(zhēng)取在各級(jí)教育教學(xué)報(bào)刊上公開(kāi)發(fā)表論文，全面提高教師的理論水平。本期我們將從這里出發(fā)。
長(zhǎng)期以來(lái)綜合實(shí)踐活動(dòng)專(zhuān)職教師的課時(shí)多、活動(dòng)多，平時(shí)教師間交流的時(shí)間太少，外出學(xué)習(xí)的時(shí)間更少。充分用學(xué)校內(nèi)的教師資源，加強(qiáng)教師與教師之間的交流，對(duì)提高教師的教育教學(xué)質(zhì)量，能取得事半功倍的效果。“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，它有利于學(xué)生能動(dòng)性的發(fā)揮和個(gè)性的張揚(yáng)。這將是我們這學(xué)期一個(gè)重要交流活動(dòng)內(nèi)容。
三、教研活動(dòng)內(nèi)容的安排。
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與研討，強(qiáng)化課程意識(shí)。
走進(jìn)新課程，實(shí)施新課程，必須澄清認(rèn)識(shí)，提高每一個(gè)教師執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)的自覺(jué)性。只有正確認(rèn)識(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)，才會(huì)重視該課程，使之“合法化”，才會(huì)在實(shí)施過(guò)程中一路綠燈，把活動(dòng)真正落實(shí)。本學(xué)期在學(xué)好《綱要》的基礎(chǔ)上，組織教師重新學(xué)習(xí)《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施》。不僅使教師知道綜合實(shí)踐活動(dòng)是什么，為什么要實(shí)施這一課程，而且知道怎么辦，如何去做。讓他們成為綜合實(shí)踐活動(dòng)的“門(mén)內(nèi)漢”，成為學(xué)生活動(dòng)真正的引導(dǎo)者、組織者、參與者、領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和評(píng)價(jià)者。因此，理論學(xué)習(xí)的時(shí)間要保證，方式方法要改變。
實(shí)施新課程，師資培訓(xùn)當(dāng)務(wù)之急。為了能發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)的最大效能，體現(xiàn)它的價(jià)值，自本學(xué)期起，立足“以點(diǎn)促面”式校本培訓(xùn)。在條件許可下，盡可能多地讓教師走出去學(xué)習(xí)觀摩，然后發(fā)揮他們的輻射功能。此外，請(qǐng)專(zhuān)家或成功學(xué)校來(lái)校為教師作專(zhuān)題講座。教師通過(guò)培訓(xùn)，明確了責(zé)職。這樣，實(shí)施新課程的重?fù)?dān)就不會(huì)只落在一個(gè)人身上或少數(shù)人身上，從而擺脫其他人有勁使不出的尷尬局面。
2、加大課題研究力度，解決實(shí)際問(wèn)題。
首先，從份利用我們的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合我們的地方優(yōu)勢(shì)開(kāi)展好鎮(zhèn)江市級(jí)課題《農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的開(kāi)發(fā)》的研究工作，并有針對(duì)性地研究新課程實(shí)施過(guò)程中的各種問(wèn)題及探索解決辦法。
其次，針對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施現(xiàn)狀提出問(wèn)題，明確研究方向。
綜觀我校綜合實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)“學(xué)生自主進(jìn)行活動(dòng)”這一靈魂的缺失。這脫離了學(xué)生生活，缺乏學(xué)生自主的活動(dòng)只能與綜合實(shí)踐活動(dòng)相趨甚遠(yuǎn)，有違綜合實(shí)踐活動(dòng)的初衷。這是綜合實(shí)踐活動(dòng)不能深入開(kāi)展的根本性原因。為了實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的價(jià)值，讓學(xué)生在活動(dòng)中能真正動(dòng)起來(lái)，解決綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容問(wèn)題應(yīng)為當(dāng)前的首要任務(wù)。
我們?cè)谛W(xué)中、高年級(jí)進(jìn)行相關(guān)的研究，探索農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中課程資源。通過(guò)進(jìn)行相關(guān)的研究，在實(shí)踐中，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，宣傳課程改革思想，培養(yǎng)一批從事綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的老師，提高小學(xué)生的綜合能力，為推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教學(xué)質(zhì)量打好基礎(chǔ)。在理論上，探索綜合實(shí)踐活動(dòng)與小學(xué)各學(xué)科的整合，小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)師資培訓(xùn)，以及為課程改革信息的收集與分析等提供經(jīng)驗(yàn)和程式。
再次，加強(qiáng)課題研究的過(guò)程管理。對(duì)于課題研究，往往只重結(jié)果而輕過(guò)程，加上對(duì)結(jié)果的“果”沒(méi)有正確的界定，使得造假之風(fēng)興起。平時(shí)不聞不問(wèn)，到時(shí)加班加點(diǎn)，研究也就只能停留在紙上，而不能真正解決實(shí)際問(wèn)題。如今，面對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究，從教師的理論學(xué)習(xí)、計(jì)劃的制定、總結(jié)的撰寫(xiě)、學(xué)生活動(dòng)的記錄等等，我們要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，重視研究的過(guò)程，做到事無(wú)俱細(xì)。
3、提供優(yōu)質(zhì)的課程資源，保障綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施。
任何課程都需要在一定的環(huán)境中運(yùn)行，才能得以較好地實(shí)施。課程資源這是課程實(shí)施的條件，如時(shí)間和空間、人力、物力、管理制度等等。不同的課程需要不同的實(shí)施保障條件，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施便需要超越教室、超越課堂、走出校園，走入自然和社會(huì)，在指導(dǎo)教師的引導(dǎo)下自主地展開(kāi)活動(dòng)過(guò)程。因此，實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)必須以?xún)?yōu)質(zhì)的課程資源作后盾。如學(xué)生活動(dòng)基地的確立，就必須是學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會(huì)共同協(xié)作產(chǎn)生，而不能把它推給教師或?qū)W生個(gè)人。對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會(huì)要形成共識(shí)。
校本課程是一個(gè)以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的開(kāi)放民主的決策過(guò)程，即校長(zhǎng)、教師、課程專(zhuān)家、學(xué)生以及家長(zhǎng)和社區(qū)人士共同參與學(xué)校課程計(jì)劃的制定、實(shí)施和評(píng)價(jià)活動(dòng)。開(kāi)發(fā)校本課程，有助于提高教師獨(dú)立判斷和參與課程開(kāi)發(fā)的積極性、創(chuàng)造性；有助于密切課程專(zhuān)家與學(xué)科教師之間的聯(lián)系；有助于凸現(xiàn)學(xué)校特色，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)與之有著異曲同工之效，因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)很好地結(jié)合校本課程。否則，綜合實(shí)踐活動(dòng)有可能落入個(gè)別教師依靠自己狹隘的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，其結(jié)果往往過(guò)于封閉、缺乏交流。所以，每一個(gè)參與新課程的教師都必須了解校本課程。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇九
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的德育實(shí)踐活動(dòng)課心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，定位問(wèn)題，認(rèn)識(shí)對(duì)了，定位準(zhǔn)了，很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是。
教學(xué)。
層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素，因此要注重對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的`學(xué)習(xí)，從而重視這門(mén)課程，配合學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。
設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒?dòng)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專(zhuān)家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿(mǎn)生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十
一、指導(dǎo)思想：
以學(xué)生的生活為核心，以觀察、訪問(wèn)、探索、調(diào)查、試驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)為主要形式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的處理信息，獲取新知識(shí)，分析和解決問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的能力和必要的生活技能。
二、課程目標(biāo)：
一是通過(guò)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的積極態(tài)度和參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的興趣。
二是了解信息技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)、社區(qū)服務(wù)和探究法的一些常識(shí)。
三是使學(xué)生具有基本的.社會(huì)考察能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。
四是初步掌握參與社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方法。
五是獲得親身參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的積極體驗(yàn)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，塑造完善人格，初步養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)，形成對(duì)自然的關(guān)愛(ài)和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感。
三、主要工作任務(wù)：
一是構(gòu)建出“以研究性學(xué)習(xí)為核心，以信息技術(shù)教育為補(bǔ)充與拓展，以勞動(dòng)與技術(shù)教育及社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐為主要活動(dòng)形式”的小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)基本模式。
二是在校內(nèi)和社區(qū)開(kāi)辟學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)基地，開(kāi)發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)資源，為學(xué)生提供活動(dòng)的舞臺(tái)。
三是提供綜合實(shí)踐活動(dòng)備選主題及活動(dòng)范圍，每個(gè)班選擇一個(gè)課題進(jìn)行研究，注意活動(dòng)過(guò)程中資料的積累，期末整理好資料上交。
四、具體要求：
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程評(píng)價(jià)的目的是為了激發(fā)學(xué)生對(duì)本課程學(xué)習(xí)的興趣和積極性。評(píng)價(jià)應(yīng)以形成性、發(fā)展性評(píng)價(jià)為主，注重學(xué)生主體參與實(shí)踐的過(guò)程及在這一過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的積極性、合作性、操作能力和創(chuàng)新的意識(shí)。評(píng)價(jià)應(yīng)注意多樣性和可選擇性，可自評(píng)、生評(píng)和師評(píng)相結(jié)合。本學(xué)期學(xué)校將在十二月上旬舉行綜合實(shí)踐活動(dòng)評(píng)比，并在期末做好實(shí)驗(yàn)班級(jí)活動(dòng)成果的展示、交流和評(píng)價(jià)工作。
五、研究?jī)?nèi)容：
（一）、活動(dòng)主題：甘甜的自來(lái)水。
（二）、活動(dòng)主題：安全自護(hù)我能行。
通過(guò)以上活動(dòng)擬達(dá)到：
一、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與老師、同學(xué)共同生活、熱愛(ài)集體。
二、具有主動(dòng)探索身邊環(huán)境的興趣，并努力的想出辦法去研究。（通過(guò)活動(dòng)使他們獲得生活的知識(shí)以及得到他人理解、友誼的技能）。
三、結(jié)合“小公民道德建設(shè)”活動(dòng)，教育學(xué)生學(xué)會(huì)有責(zé)任感的生活。（誠(chéng)實(shí)待人、對(duì)待自己的錯(cuò)誤、失敗、挫折的辦法、策略，學(xué)會(huì)自己的事情自己做，獨(dú)立、自理的生活。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十一
1、通過(guò)交流收集到的廣告語(yǔ)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)廣告語(yǔ)的特點(diǎn)。通過(guò)表演、創(chuàng)作廣告，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和自主合作探究的學(xué)習(xí)技能，通過(guò)動(dòng)腦，動(dòng)手，動(dòng)口，充分展示自己的才干，體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的精神。
3、培養(yǎng)學(xué)生收集信息和處理信息的能力，培植學(xué)生開(kāi)拓學(xué)習(xí)資源意識(shí)，使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更具有時(shí)代氣息。
4、展示學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，使學(xué)生朝著社會(huì)化、個(gè)性化方向發(fā)展。
[活動(dòng)年級(jí)]四年級(jí)。
[活動(dòng)準(zhǔn)備]。
1、學(xué)生自主或與他人討論，利用一周時(shí)間去思考要探討哪些與廣告有關(guān)的有價(jià)值的問(wèn)題。
2、小組分工合作，通過(guò)多種途徑收集各類(lèi)廣告及有關(guān)廣告文字資料(含書(shū)籍、圖片、實(shí)物、影視資料)。
3、制作調(diào)查表，統(tǒng)計(jì)廣告對(duì)大家的影響。
4、學(xué)生課前自選對(duì)象進(jìn)行廣告創(chuàng)作。
[活動(dòng)時(shí)間]一星期。
[主題的產(chǎn)生]。
廣告是公眾介紹商品、報(bào)道服務(wù)內(nèi)容或文娛節(jié)目等的一種宣傳方式。一般通過(guò)報(bào)刊、電視臺(tái)、招貼、電影、幻燈、櫥窗布置、商品陳列等形式來(lái)進(jìn)行。從古代的沿街叫賣(mài)、幌子招牌到現(xiàn)代的媒體宣傳，隨著科技的不斷發(fā)展，廣告正在飛速地發(fā)展。它創(chuàng)意新穎、語(yǔ)言生動(dòng)、特點(diǎn)鮮明、簡(jiǎn)潔易懂、形象獨(dú)特、幽默風(fēng)趣，吸引了不少孩子們，使同學(xué)們對(duì)廣告產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此，我們確立了“小小廣告設(shè)計(jì)師”活動(dòng)內(nèi)容。
一、確定研究方向。
二、合作、探究。
1、教師指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查表，要求實(shí)事求是的填寫(xiě)。
2、各小組圍繞自己的選題展開(kāi)研究，通過(guò)查閱資料，網(wǎng)上下載，請(qǐng)教學(xué)校的社會(huì)老師，去工廠、街道、商店等實(shí)地考察、訪問(wèn)等來(lái)收集資料，并填寫(xiě)調(diào)查表。
3、學(xué)生共同討論，確定各組研究成果的匯報(bào)形式。
三、活動(dòng)方案。
第一組圍繞“廣告的歷史與發(fā)展”這一內(nèi)容搜集了大量的文字圖片資料。
第二組同學(xué)合作研究了“評(píng)價(jià)廣告的利與弊”。以講故事、舉例子、談感想、作調(diào)查、宣讀《廣告法》等形式進(jìn)行準(zhǔn)備學(xué)習(xí)。
第三組同學(xué)共同對(duì)“廣告的藝術(shù)與欣賞”這一內(nèi)容開(kāi)展研究，搜集了具有各種藝術(shù)特色的廣告語(yǔ)，選擇精美的廣告制成了剪報(bào)。
第四組同學(xué)在班內(nèi)開(kāi)展了“我做廣告設(shè)計(jì)師活動(dòng)”，并以此為課題，進(jìn)行了資料的整理，配以圖畫(huà)、文字制成多媒體課件。
在實(shí)施過(guò)程中，教師深入到各組中，了解每組交流情況。教育學(xué)生要實(shí)事求是，調(diào)查的數(shù)據(jù)要準(zhǔn)確，要學(xué)會(huì)利用所學(xué)知識(shí)解決遇到的困難，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步整理材料并準(zhǔn)備在全校范圍內(nèi)的匯報(bào)活動(dòng)。
四、成果匯報(bào)。
談話導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生活的這個(gè)世界日新月異、瞬息萬(wàn)變，信息公路高速發(fā)展。我們無(wú)論走到哪里，無(wú)論把眼光投向哪里，都無(wú)法避開(kāi)廣告。今天這節(jié)綜合實(shí)踐課，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)那繽紛的廣告世界，去了解廣告吧!
(一)第一組同學(xué)介紹廣告的歷史與發(fā)展。
最古老的原始廣告酒幌如：三碗不過(guò)崗。
圖畫(huà)廣告：始于唐朝，西安一位姓鐘的刀鋪老板發(fā)明的。他不識(shí)字，不會(huì)寫(xiě)廣告，就畫(huà)了一把刀斬?cái)嘁桓F索的圖畫(huà)貼在店門(mén)口，招引了許多好奇的顧客。
印刷廣告;始于北宋，濟(jì)南一家姓劉的針?shù)佒谱鞯你~板印刷廣告，比1473年英國(guó)宣傳宗教書(shū)籍的印刷廣告早了近4。
實(shí)物廣告：始于明朝，北京一家鞋鋪老板發(fā)明的。為了招攬顧客，他想出主意，每天用抽簽的方式贈(zèng)送顧客一雙鞋，不料，一時(shí)間門(mén)庭若市，生意興隆。
文字廣告具今有3000年，它是一枚純金硬幣上刻著的懸賞捉拿逃亡奴隸的廣告。
報(bào)紙廣告：1650年問(wèn)世，英國(guó)一份英文報(bào)紙《新聞周刊》上刊登的尋馬懸賞啟示。
文藝廣告始于文藝復(fù)興時(shí)，是一名叫彼特斯托的服裝商以巨額酬金讓一名演員穿上由他設(shè)計(jì)的服裝演出，結(jié)果服裝供不應(yīng)求。也就是我們現(xiàn)在的時(shí)裝表演。(附圖)。
燈光廣告，1882年問(wèn)世，是一個(gè)叫哈默的人在英國(guó)倫敦安裝的。是世界上最早最大的霓虹燈廣告，長(zhǎng)118米，高23米，燈管總長(zhǎng)1280米。我們街道兩旁也有許多絢麗多彩的霓虹燈。(附圖)。
最貴的廣告是百事公司創(chuàng)造的，這個(gè)公司曾邀美國(guó)當(dāng)紅歌星布蘭妮.斯皮爾斯為其拍攝飲料廣告僅一段90秒廣告，竟支付753萬(wàn)美元。
世界最大廣告牌是美國(guó)紐約百老匯的一塊牌子，面積1068平方米。(附圖)。
世界最高的廣告牌安裝在加拿大一座大廈的第73層樓上，距地面高285米，廣告的字母長(zhǎng)6.7米，寬6米。(附圖)。
過(guò)渡：真是不聽(tīng)不知道，一聽(tīng)嚇一跳呀，那么，廣告有什么好處呢?
(二)第二小組同學(xué)評(píng)議廣告的利與弊。
1.廣告可以及時(shí)傳播信息。
2.廣告可以指導(dǎo)消費(fèi)。
3.廣告擴(kuò)大了商品流通。
4.廣告推動(dòng)了對(duì)外貿(mào)易。
組長(zhǎng);不過(guò)，也有一些不法商人趁機(jī)做虛假?gòu)V告，坑害消費(fèi)者，我們還收集了典型的例子。(講故事)。
我們分析了這些消費(fèi)者上當(dāng)?shù)脑?，一般是因?yàn)橹尾⌒那?、貪圖便宜、崇拜洋貨、急于致富、輕信以貴為好等。
同學(xué)甲：那該怎么辦?
介紹《廣告法》部分條款。
第三條廣告應(yīng)當(dāng)真實(shí)、合法，符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求。
第四條廣告不得含有虛假的內(nèi)容，不得欺騙和誤導(dǎo)消費(fèi)者。
第七條廣告內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有利于人民的身心健康，促進(jìn)商品和服務(wù)質(zhì)量的提高，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和利益。
廣告不得有下列情形：
(一)使用中華人民共和國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌;。
(二)使用國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的名義;。
(三)使用國(guó)家級(jí)、最高級(jí)、最佳等用語(yǔ);。
(四)妨礙社會(huì)安定和危害人身、財(cái)產(chǎn)安全，損害社會(huì)公共利益;。
(五)妨礙社會(huì)公共秩序和違背社會(huì)良好風(fēng)尚;。
(六)含有淫穢、迷信、恐怖、暴力、丑惡的內(nèi)容;。
(七)含有民族、種族、宗教、性別歧視的內(nèi)容;。
(八)妨礙環(huán)境和自然資源保護(hù);。
(九)法律、行政法規(guī)規(guī)定禁止的其他情形。
第八條廣告不得損害未成年人和殘疾人的身心健康。
第九條廣告中對(duì)商品的性能、產(chǎn)地、用途、質(zhì)量、價(jià)格、生產(chǎn)者、有效期限、允許或者對(duì)服務(wù)的內(nèi)容、形式、質(zhì)量、價(jià)格、允諾有表示的，應(yīng)當(dāng)清楚、明白。
廣告中表明推銷(xiāo)商品、提供服務(wù)附帶贈(zèng)送禮品的，就當(dāng)標(biāo)明贈(zèng)送的品種和數(shù)量。
(三)廣告的藝術(shù)與欣賞。
組長(zhǎng)：我們組搜集了一些構(gòu)思巧妙、設(shè)計(jì)獨(dú)特廣告語(yǔ)，想考考大家：
臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，香飄萬(wàn)里。(一家臭豆腐店廣告)。
口服心服。(一家礦泉水廣告)。
雨天更顯瀟灑。(雨靴廣告)。
雖是毫末技藝，卻是頂上功夫。(某理發(fā)店廣告)。
輸入千言萬(wàn)語(yǔ)，打出一片深情。(某電腦公司廣告)。
抹去過(guò)去，改善現(xiàn)在，創(chuàng)造美好的未來(lái)。(美容霜廣告)。
小心駕駛，閣下無(wú)法復(fù)印。(復(fù)印機(jī)店送貨車(chē)廣告)。
同學(xué)丙：我們也收集了一些我們身邊的廣告，和同學(xué)們交流。(說(shuō)說(shuō)喜歡哪條廣告，及原因)。
表演“娃哈哈龍井茶飲料”的廣告。
(只見(jiàn)講臺(tái)上放著一塊招牌：“清代年間悅來(lái)客棧，歡迎四方賓客光臨!”突然，一位身材魁梧、腰配寶劍的“大俠”以一招“大鵬展翅”飛身而出，落坐后，用他那蒼勁有力的手猛地一拍桌子，泠冰冰地說(shuō)：“小二，給我沏杯茶。”客棧小二肩披毛巾，身體微曲，恭恭敬敬地給大俠沏了七杯茶。大俠見(jiàn)狀，勃然大怒，厲聲喝道：“哼，給我沏杯龍井茶!”“是……是七杯……七杯龍井茶呀!”小二顫抖地解釋道。大俠用劍鞘對(duì)著小二的脖子說(shuō)：“我要天堂水沏的龍井茶，冰的!”“羅嗦!”小二不耐煩地回敬道。說(shuō)完，便拿了瓶“娃哈哈龍井茶飲料”丟給了大俠，大俠接過(guò)水痛快地飲用起來(lái)。隨著音樂(lè)的響起，講臺(tái)上招牌的內(nèi)容也換成了“現(xiàn)代社會(huì)休閑茶座，歡迎八方友客來(lái)坐坐”，接著，小二和大俠一起高興地說(shuō)：“娃哈哈茶飲料，不用沏的龍井茶!”)。
演唱廣告歌曲“酸酸甜甜就是我”(伊利優(yōu)酸乳)。
(四)我做廣告設(shè)計(jì)師。
指導(dǎo)利用廣告推銷(xiāo)家鄉(xiāng)琿春的特產(chǎn)、旅游、商業(yè)…。
例如：要想一眼望三國(guó)，請(qǐng)到防川望海閣。
再如:觀賞荷花哪最美?琿春敬信蓮花池。
小結(jié)：同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)的廣告語(yǔ)太精彩了，課后我們還可以把自己學(xué)到的繪畫(huà)、音樂(lè)技巧運(yùn)用到廣告中，使我們?cè)O(shè)計(jì)的廣告更完美!
附：學(xué)生調(diào)查表。
調(diào)查表(一)。
調(diào)查內(nèi)容。
調(diào)查時(shí)間。
調(diào)查成員。
調(diào)查對(duì)象。
調(diào)查方法。
調(diào)查結(jié)果。
調(diào)查體會(huì)。
調(diào)查表(二)。
被調(diào)查人數(shù)。
受廣告影響購(gòu)物的人數(shù)。
所占的比率。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十二
學(xué)生思想品德形成過(guò)程是學(xué)生政治的、思想的和道德的認(rèn)識(shí)、情感和行為習(xí)慣從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過(guò)程。在這一過(guò)程中，要求受教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者作為參與德育活動(dòng)的主體，主動(dòng)積極地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行，把社會(huì)和國(guó)家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財(cái)富，形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問(wèn)題。這一目的的實(shí)現(xiàn)，無(wú)疑要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)交往和道德生活等一系列實(shí)踐性、活動(dòng)性的德育過(guò)程。德育活動(dòng)課作為一種教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）方式，就是對(duì)學(xué)生德育過(guò)程施加外在的影響，使思想品德形成過(guò)程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過(guò)內(nèi)外的交流互動(dòng)而起到積極有效的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）作用，以提高德育工作的實(shí)效。
傳統(tǒng)德育的一個(gè)致命弱點(diǎn)就是忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨(dú)立個(gè)體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€(gè)別差異的、有智慧的、有情感的人的存在，表現(xiàn)在德育的目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)置編排上，在途徑和方法的確定選擇上，既不考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和思想品德形成的規(guī)律，也不關(guān)注時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要，教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的過(guò)程成了教師備課的.中心任務(wù)，學(xué)生在課堂上扮演著觀眾和聽(tīng)眾的角色。在預(yù)先安排的固定目的、組織方式、活動(dòng)程度等具體要求下，學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行著一種程式化、履行公事式的機(jī)械表演。這種反理性的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）方法造成了教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）與現(xiàn)實(shí)之間的懸殊差距。而德育活動(dòng)課注重弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺(jué)性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動(dòng)中為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性，進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使他們?cè)趯?shí)踐中借助于自己的主觀能動(dòng)性和智慧，努力探索，在活動(dòng)中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體的尊重，體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。20世紀(jì)60年代，科爾伯格利用道德兩難問(wèn)題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問(wèn)題的討論，從而使每一個(gè)學(xué)生都作為道德教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）過(guò)程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價(jià)值就是向我們論證了主體的參與和自主活動(dòng)是道德發(fā)展的前提。沒(méi)有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之，活動(dòng)是德育的生命。沒(méi)有了活動(dòng)，便沒(méi)有了德育。
許多教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）工作者都做了不少這方面的嘗試，其中京西一位老師是這樣做的：
清明前夕，為配合進(jìn)行傳統(tǒng)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），他提倡在校住宿的學(xué)生利用周末回村采寫(xiě)革命英烈傳記，前后歷時(shí)一月，共得32篇烈士傳記、17篇祭奠烈士的詩(shī)文，清明前夕利用這些材料召開(kāi)班會(huì)，使師生受到深刻生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。學(xué)生寫(xiě)的是本村的甚至是自己的叔伯親人，感情真摯，有的可寫(xiě)，而且這項(xiàng)活動(dòng)牽動(dòng)了許多人的心，幾乎在每個(gè)學(xué)生背后都站著不少的人??他家的人，他家族的人，他們村的人，大家都給他鼓勁兒，支持他寫(xiě)好，希望他寫(xiě)好，孩子也意識(shí)到自己責(zé)任重大，故而責(zé)任心很強(qiáng)，惟恐寫(xiě)不好給英烈、給家庭、給家族、給本村人臉上抹黑，所以用心備至，結(jié)果出人意料。
一位老師在講完《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》一文之后，為。
[1][2][3][4][5]。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十三
為弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園,大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)進(jìn)校園,豐富未成年人精神文化生活,根據(jù)縣文明辦通知精神,“雙節(jié)”期間,我_局組織全縣中小學(xué)校開(kāi)展了“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)?，F(xiàn)就活動(dòng)總結(jié)如下:。
一、教育學(xué)生了解中秋傳統(tǒng)文化。
1、學(xué)校通過(guò)布置假期作業(yè),讓學(xué)生主動(dòng)自行了解中秋節(jié)文化,收集地方中秋習(xí)俗,讓學(xué)生更易了解中秋節(jié)的來(lái)歷,了解中秋節(jié)的相關(guān)文化,體會(huì)、感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
2、開(kāi)學(xué)后各校組織“我們的節(jié)日――中秋節(jié)”國(guó)旗下講話,開(kāi)展“中秋節(jié)”主題班會(huì)。
3、制作黑板報(bào),通過(guò)營(yíng)造節(jié)日氛圍,宣傳中秋知識(shí),讓學(xué)生多渠道了解傳統(tǒng)文化。
二、幫助學(xué)生度過(guò)一個(gè)愉快有意義的節(jié)日。
1、中秋節(jié)是人們盼望團(tuán)圓、思念親人這情感的寄托節(jié)日,是一個(gè)以親情為主干線的節(jié)日。全縣各鄉(xiāng)校廣泛開(kāi)展了“表孝心、送關(guān)心”、發(fā)親情短信、送節(jié)日祝福、做自己力所能及的家務(wù)事等實(shí)踐活動(dòng)。
2、開(kāi)展了以“品月餅、賞圓月、過(guò)佳節(jié)”為主題的征文、繪畫(huà)、書(shū)法等活動(dòng),幫助學(xué)生合理表達(dá)過(guò)節(jié)的愉快心情。
三、開(kāi)展中秋節(jié)慰問(wèn)活動(dòng)。
1、中秋節(jié)前,我局組織人員到援疆教師李維超家進(jìn)行了慰問(wèn)。表達(dá)了對(duì)援疆教師家屬的感謝和祝福,讓為國(guó)家教育事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的援疆教師家屬感受到了黨和政府對(duì)他們的關(guān)心和支持。
2、各鄉(xiāng)校開(kāi)展慰問(wèn)退休教師活動(dòng)。為家庭困難的退休教師送去月餅、水果等慰問(wèn)品,向老教師致以節(jié)日的問(wèn)候,感謝他們?yōu)楂I(xiàn)縣教育事業(yè)做出的貢獻(xiàn),使他們?cè)诰裆细惺艿郊w的溫暖。
3、各鄉(xiāng)校還開(kāi)展了關(guān)愛(ài)留守兒童、慰問(wèn)貧困學(xué)生等活動(dòng)。讓留守兒童和貧困學(xué)生與其他同學(xué)一樣,度過(guò)一個(gè)開(kāi)心、快樂(lè)的節(jié)日。
中秋節(jié)有深厚的文化內(nèi)涵,我局通過(guò)組織全縣中小學(xué)開(kāi)展形式多樣的主題教育活動(dòng),大力弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日、過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日,而且能大大地激發(fā)學(xué)生們的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義情感,增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十四
改變學(xué)生值日中、被老師批評(píng)時(shí)、與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)推卸責(zé)任的現(xiàn)狀。教會(huì)學(xué)生遇事勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)。
學(xué)生對(duì)自身日常行為的反思。
難點(diǎn)在課后，即對(duì)自己應(yīng)負(fù)責(zé)任確立目標(biāo)后的實(shí)施情況。
ppt，沙子，小紅旗，可粘貼便條。
準(zhǔn)備過(guò)程。
1、教師準(zhǔn)備ppt，教具。
2、學(xué)生準(zhǔn)備發(fā)言材料。
3、主持人熟悉流程。
1、繪本《不是我的錯(cuò)》導(dǎo)入主題“負(fù)責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)”；
2、小游戲“紅旗倒了，誰(shuí)的責(zé)任”；
4、詩(shī)歌《我很重要》；
5、負(fù)責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)還表現(xiàn)在不推卸責(zé)任，不強(qiáng)調(diào)客觀原因，在自己身上找原因。引導(dǎo)學(xué)生反思自己推卸責(zé)任的行為。老師總結(jié)幾種行為類(lèi)型，并引導(dǎo)學(xué)生思考討論怎么做才能讓自己更真誠(chéng)，更高雅，更家被尊重。
6、推舉班級(jí)的'“負(fù)責(zé)小標(biāo)兵”，樹(shù)立行為榜樣。
7、展示歷次活動(dòng)獲獎(jiǎng)?wù)掌寣W(xué)生明白取得的成績(jī)正式由于每個(gè)學(xué)生的負(fù)責(zé)任。
8、誦讀《如果》。
9、書(shū)寫(xiě)承諾：在便條貼上書(shū)寫(xiě)自己將要擔(dān)負(fù)起的責(zé)任，并粘貼在黑板上的樹(shù)冠位置。
10、時(shí)間允許的話，讓部分同學(xué)表達(dá)自己書(shū)寫(xiě)內(nèi)容。
生命是一種美麗，要學(xué)會(huì)欣賞；生命是一種善良，要學(xué)會(huì)感恩；生命更是一種責(zé)任，要學(xué)會(huì)履行！人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)，知錯(cuò)能改，善莫大焉。同學(xué)們，今天的你們是一塊塊璞玉，老師希望你們用“負(fù)責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)”的品質(zhì)一筆筆把自己雕刻成一塊價(jià)值連城的碧玉！就像我們黑板上這棵生命之樹(shù)一樣，只有“負(fù)責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)”的品質(zhì)才能把蒼白的它裝飾的絢麗多彩！我還要說(shuō)的是：承諾容易，守諾難，同學(xué)們今天承諾要負(fù)起的責(zé)任，要用你們?nèi)康囊懔θナ刈o(hù)它，堅(jiān)持它，實(shí)現(xiàn)它！
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好。今天我們演講的題目是：一言一行見(jiàn)文明。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐厚的文明古國(guó)。在古代，人們將勤勞、孝順、講禮、知義等定為做文明之人，立文明之國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，隨著人類(lèi)文明的不斷沉淀，現(xiàn)代人更是賦予了文明更廣泛的含義。總的來(lái)說(shuō)，文明就是人類(lèi)所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，與之相對(duì)的是野蠻。
一個(gè)民族的文明，體現(xiàn)在這個(gè)民族每一個(gè)人的一言一行上，一個(gè)人的文明，更是體現(xiàn)在這個(gè)人的一言一行上。
清晨，當(dāng)我們睜開(kāi)朦朧的雙眼，第一眼見(jiàn)到同學(xué)、老師時(shí)，請(qǐng)說(shuō)一句“你好，同學(xué)?！薄澳?，老師?！弊屛覀?cè)诿利惗钟H切的言語(yǔ)中開(kāi)啟每一天的`文明之聲吧。面對(duì)同學(xué)、老師的幫助時(shí)，可以說(shuō)一聲“謝謝?！泵鎸?duì)自己的失誤時(shí)，可以說(shuō)一聲“對(duì)不起?！睂?duì)面走來(lái)了學(xué)弟學(xué)妹，那你就說(shuō)“你們先走吧?！庇鲆?jiàn)忙碌中的門(mén)衛(wèi)叔叔、保潔員阿姨，那我們就說(shuō)“您辛苦了?！焙桶职謰寢?、老師告別時(shí)，可以留下一句“再見(jiàn)媽媽爸爸”“再見(jiàn)老師”。我一言，帶來(lái)親切，他一語(yǔ)，留下溫暖。文明就是一種美麗的語(yǔ)言。
返校時(shí)，當(dāng)我們邁著輕盈的步伐來(lái)到學(xué)校時(shí)，請(qǐng)靜靜地走入教室，輕輕地翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，認(rèn)真投入學(xué)習(xí)。讓我們?cè)谇‘?dāng)而又得體的行為中開(kāi)啟一周的文明之舉吧。瞧，同學(xué)們身著干凈整潔的校服走出入校園；高年級(jí)的大哥哥大姐姐幫著低年級(jí)小朋友提起沉重的行李送入了宿舍；一位同學(xué)攙扶起了摔倒的小伙伴；升旗時(shí)，老師同學(xué)全體肅立，注視國(guó)旗，齊唱國(guó)歌；還有他們，他熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)、他樂(lè)觀自信，他謙虛好學(xué)，他誠(chéng)實(shí)守信，文明就是一種得體的行為，一種良好的習(xí)慣。
同學(xué)們，就是這些美麗的語(yǔ)言，就是這樣得體的行為，這種良好的習(xí)慣，體現(xiàn)了一位小學(xué)生的文明素養(yǎng)。其實(shí)，文明就在我們身邊。我們學(xué)校大力開(kāi)展的文明引領(lǐng)系列教育活動(dòng)已經(jīng)深深地滲透到我們的學(xué)習(xí)和生活中。當(dāng)我們每天傾聽(tīng)著美妙的音樂(lè)起床，踏著音樂(lè)的節(jié)奏去操場(chǎng)活動(dòng)、去餐廳就餐時(shí)，我們就是在音樂(lè)的浸潤(rùn)中沐浴文明了；當(dāng)我們隨手撿起一張紙，把它放入可回收垃圾箱，把喝過(guò)的奶袋整理回收時(shí)，我們就已經(jīng)在垃圾分類(lèi)中踐行文明了。做好原樣交接就是在傳遞文明，讀好一篇文章就是在品味文明。小義工們，你們的每一次服務(wù)，都是在傳承文明；過(guò)失代償?shù)耐瑢W(xué)們，你用實(shí)際行動(dòng)所做的補(bǔ)償正是在施以文明；我們每年舉行的大型校園愛(ài)心義賣(mài)活動(dòng)也是在捐贈(zèng)贈(zèng)與中弘揚(yáng)文明。
文明，是一份人生幸福的開(kāi)始，文明，是一份生活中最美麗驕傲的禮物。在文明發(fā)展的道路上，也許，只用一個(gè)默默無(wú)聞的領(lǐng)頭人，便可帶動(dòng)一片圣潔之風(fēng)，也許，只用一點(diǎn)文明的點(diǎn)綴，，便可喚起人們心底最美好的回憶。當(dāng)有風(fēng)度的一伸手，當(dāng)有修養(yǎng)的一句話，充斥在人們心田時(shí)，便回味出那文明的味道了。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從一言一行開(kāi)始，處處見(jiàn)文明，時(shí)時(shí)顯文明，都爭(zhēng)做文明路上的先行者吧。
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德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十六
活動(dòng)目的：
1、學(xué)會(huì)運(yùn)用樹(shù)狀圖確立研究小主題。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)確立小主題的方法，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。
3、學(xué)會(huì)分享與交流。
重點(diǎn)：學(xué)會(huì)用樹(shù)狀圖確定研究小主題的方法。
難點(diǎn)：運(yùn)用用樹(shù)狀圖確定出自己的研究小主題。
活動(dòng)過(guò)程：
活動(dòng)一：激趣引入。
1、同學(xué)們，你們喜歡動(dòng)物嗎？動(dòng)物是我們?nèi)祟?lèi)的好朋友，讓我們一起去看一看。你認(rèn)識(shí)它們嗎？能不能說(shuō)出它們的名字。（播放課件）。
3、老師這里有一段錄像資料，是文惠小學(xué)5（2）班的郭婷婷同學(xué)做的關(guān)于小魚(yú)的研究，咱們一起來(lái)看看，她是怎樣確定研究主題的？（1分鐘的錄像）。
4、除了運(yùn)用以前所知道的方法以外，梁老師再給同學(xué)們介紹一種確定主題的方法。就是運(yùn)用樹(shù)狀圖確定研究小主題。
活動(dòng)二：介紹方法——樹(shù)狀圖。
1、如果想要全面、深入的了解一種動(dòng)物，我們應(yīng)該從哪些方面去研究它呢？（隨著學(xué)生的發(fā)言，板書(shū)出示相應(yīng)詞語(yǔ)——食性、繁殖、種類(lèi)、生活習(xí)性、身體結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)、進(jìn)化）。
2、同學(xué)們，你們知道老師想研究什么動(dòng)物嗎？我想研究鼠，因?yàn)榻衲晔鞘竽辍?BR> 動(dòng)物。
食性。
4、看，這幅圖像什么？這就是我們今天所學(xué)習(xí)的樹(shù)狀圖，怎樣運(yùn)用樹(shù)狀圖幫助我們確定研究小主題呢？第一步，先明確我們的研究對(duì)象，是什么動(dòng)物。第二步，思考研究范圍，我們打算從哪個(gè)方面來(lái)開(kāi)展研究。第三步，確定主題，把自己感興趣或有疑惑問(wèn)題，做為研究小主題。這就是我們樹(shù)狀圖的三要素。
活動(dòng)三：學(xué)生活動(dòng)——確定主題。
現(xiàn)在咱們來(lái)試一試，確定自己的小主題。
課件出示活動(dòng)要求：
（1）運(yùn)用樹(shù)狀圖的方法，選擇你最喜歡的動(dòng)物來(lái)確定活動(dòng)小主題。
（2）時(shí)間是8分鐘。
活動(dòng)四：匯報(bào)分享。
1、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己是怎樣確定小主題的`？（讓學(xué)生用投影進(jìn)行講解）教師適時(shí)引導(dǎo)（1）突出運(yùn)用樹(shù)狀圖快速找到探究小主題的方法（2）小主題的措詞。注意在交流的時(shí)候，有師生交流，也有生生交流，滲透課堂文化，人文關(guān)懷。
2、小結(jié)：聽(tīng)了大家的交流，老師的心情很激動(dòng)。我覺(jué)得同學(xué)們真棒！能在短短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)運(yùn)用樹(shù)狀圖來(lái)快速確定活動(dòng)主題。真期待能快些看到你們的活動(dòng)成果?。∽詈?，讓我們來(lái)看看郭婷婷同學(xué)是怎樣完成她的探究活動(dòng)的。（課件播放錄像）。
3、全課小結(jié)：看了錄像，想對(duì)說(shuō)些什么嗎？確立主題只是我們研究的第一步，希望同學(xué)們的小主題都能開(kāi)花結(jié)果。
德育實(shí)踐活動(dòng)課教案篇十七
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、欣賞插花藝術(shù)，初步懂得插花。
2、能運(yùn)用材料進(jìn)行水果拼盤(pán)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手潛力，提高學(xué)生的審美情趣。
二、教學(xué)資料。
1、插花。
2、水果拼盤(pán)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生的審美潛力。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
我們的生活豐富多彩，它由五彩繽紛的藝術(shù)編織而成。插花和水果拼盤(pán)就是生活中常見(jiàn)的手工藝術(shù)品。
二、板題：插花。
三、討論。
1、中國(guó)的插花起源，發(fā)展過(guò)程。
2、中國(guó)古代插花藝術(shù)有什么造型。
3、古代插花藝術(shù)與現(xiàn)代插花藝術(shù)的差別。
四、認(rèn)識(shí)插花的種類(lèi)，各自的特點(diǎn)。
五、指導(dǎo)學(xué)生插花。
1、準(zhǔn)備工作要做好。
2、務(wù)必掌握有關(guān)知識(shí)。
3、插花步驟和方法。
六、評(píng)比出最佳作品。
七、將自己的作品送給親友，并寫(xiě)上祝福語(yǔ)。
八、總結(jié)，表?yè)P(yáng)有關(guān)同學(xué)。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
水果內(nèi)含豐富的營(yíng)養(yǎng)成分。你做過(guò)水果拼盤(pán)嗎？這天，我們學(xué)習(xí)水果拼盤(pán)。
二、板書(shū)課題：水果拼盤(pán)。
三、出示有關(guān)拼盤(pán)，學(xué)生欣賞，并說(shuō)出有關(guān)特點(diǎn)。
四、貼出有關(guān)水果拼盤(pán)作品圖片。
五、寫(xiě)出做拼盤(pán)時(shí)所要注意的事項(xiàng)。
六、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)拼盤(pán)。
1、拼盤(pán)步驟。
2、拼盤(pán)具體做法。
七、水果拼盤(pán)制作比賽。
八、學(xué)生評(píng)出最佳作品。
九、總結(jié)。
十、教學(xué)反思。