總結(jié)是沉淀經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，可以讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)自己和他人。寫(xiě)總結(jié)要有簡(jiǎn)明扼要的風(fēng)格，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜的問(wèn)題。這些范文可供大家參考，了解寫(xiě)作的技巧和格式。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇一
看完政論片《復(fù)興之路》后，我洶涌澎湃，心情久久不能平靜。
一百多年前，中國(guó)遭遇數(shù)千年未見(jiàn)之奇變。可是，中國(guó)并沒(méi)因此而滅之，中國(guó)人民更沒(méi)因此而屈服，一代代革命先烈用鮮血和生命來(lái)捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，拯救國(guó)家的主權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以不屈不撓的意志、艱苦奮斗的作風(fēng)締造了新中國(guó)，開(kāi)辟了社會(huì)主義道路，從此，中國(guó)進(jìn)入了人類歷史的新紀(jì)元。如今的中國(guó)正在崛起，正逐步跨進(jìn)世界強(qiáng)國(guó)之林，正在完成一個(gè)光榮而偉大的歷史使命—復(fù)興中華。
1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到19辛亥革命，這段屈辱的歲月，已經(jīng)“經(jīng)歷”過(guò)很多次了，從歷史教科書(shū)到政治教科書(shū)，從《大國(guó)崛起》到《復(fù)興之路之千年局變》，同樣的歷史，不一樣的感受，從最初單純的對(duì)李鴻章等簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約的人的單純的憤怒，到意識(shí)到社會(huì)制度才是根本問(wèn)題，到開(kāi)始思考與當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，一步步的深入，讓我深刻的感受到歷史的厚重。歷史，不單單是書(shū)本里的，也不單單是電視里的，而是一面照亮我們前進(jìn)道路的鏡子，讓我們學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)自知。歷史，賦予了一定的現(xiàn)實(shí)意義的時(shí)候，才愈發(fā)迷人。讓我深感：危機(jī)一直存在，只是由“國(guó)難”變成了“危機(jī)”。
記錄片帶給我最直觀的感覺(jué)就是：當(dāng)時(shí)的中國(guó)人及其愚昧。汪仲洋說(shuō)：“他們的長(zhǎng)腿不能彎曲，因而他們不能奔跑和跳躍，他們碧藍(lán)的眼睛畏懼陽(yáng)光，甚至在中午不敢睜開(kāi)?！边B林則徐都認(rèn)為：只要斷絕了對(duì)英國(guó)人茶葉和大黃的供應(yīng)，他們就會(huì)因?yàn)橄涣级?。而英?guó)呢,對(duì)雙方的差距了如指掌，提前準(zhǔn)備,調(diào)查，認(rèn)為中國(guó)的軍隊(duì)不堪一擊，沿海的炮臺(tái)，防范措施很糟糕。這里就讓我想到一個(gè)問(wèn)題“自知”，中國(guó)古代有句俗語(yǔ)“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，說(shuō)的多么好啊，人生在世，最難做到的就是認(rèn)清自己。世界上，沒(méi)有所謂的垃圾，只有放錯(cuò)了地方的天才。沒(méi)有最好，只有適合與否。找到自己喜歡的，并去做，就這么簡(jiǎn)單。晚清的中國(guó)，也是一個(gè)喜歡做天朝大國(guó)夢(mèng)的中國(guó)。封閉自己，將自己隔離于世界體系之外終于被碾壓在歷史滾滾向前的車輪之下，實(shí)為可悲。想想中國(guó)革命的成功，就是“自知”的結(jié)果，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，面對(duì)這個(gè)即將倒塌的房屋，只能革命，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，不能照搬馬克思主義，而形成了具有中國(guó)特色的毛澤東思想。
當(dāng)然，不是說(shuō)“自知”就夠了，自知之上，需要常常自省?！稄?fù)興之路之千年局變》里提到，“咸豐皇帝發(fā)出向西方學(xué)習(xí)的上諭的時(shí)候，距鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生已經(jīng)有了，相比于同樣被西方列強(qiáng)打開(kāi)國(guó)門(mén)的日本，中國(guó)錯(cuò)過(guò)了搭上世界工業(yè)革命列車最寶貴的20年”。多么可惜啊，不反省，凡事喜歡從別人身上找問(wèn)題，似乎也是我們中國(guó)人的通病。其實(shí)，晚清王朝也不是沒(méi)有反省過(guò)自己，只是，每一次都那么膚淺，那么荒.唐，那么治標(biāo)不治本，那么令人失望。從戊戌變法，到總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)，到發(fā)出向西方學(xué)習(xí)的上諭，到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，這么多的努力，最終都以失敗告終，反省的不徹底，也是很難得到真正的進(jìn)步的。
回首歷史，我們不禁感慨：正是1840年的這個(gè)大失敗才成為激發(fā)中國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展趨向、走向現(xiàn)代世界的真正開(kāi)端。
大清的閉關(guān)鎖國(guó)，天國(guó)美夢(mèng)，孤立了自己，使自己從此在世界上落伍，在康乾盛世中，在一片阿諛贊譽(yù)之聲中，愛(ài)新覺(jué)羅沉醉于天朝上國(guó)的迷夢(mèng)之中。而與此同時(shí)，英國(guó)的工業(yè)革命正在轟轟烈烈的進(jìn)行中。西方船堅(jiān)炮利，朝發(fā)夕至。而清朝軍隊(duì)還是紅纓槍，馬背上前進(jìn)?？梢?jiàn)，政府的腐敗，軍隊(duì)的軟弱招來(lái)了豺狼虎豹。曾經(jīng)的東方大國(guó)，被別人用尖船利炮打開(kāi)了國(guó)門(mén)，蒙受了百年的屈辱，我們不得不感言：只有擁有強(qiáng)大的國(guó)防，才能保衛(wèi)自己的人民，保衛(wèi)自己的家園。中華民族歷來(lái)熱愛(ài)和平崇尚和睦，追求和諧，但作為一個(gè)愛(ài)好和平的民族，必須擁有維護(hù)和平的力量，建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防，在民族復(fù)興的征程上建設(shè)一支革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的人民軍隊(duì)，才能鑄就保衛(wèi)和平的鋼鐵長(zhǎng)城。
晚清的中國(guó)，呈現(xiàn)的是一種國(guó)難危機(jī)，一百多年后的今天，我們面對(duì)的信仰，道德，良知的危機(jī)。歷史，是個(gè)好東西。屈辱歲月帶給我們的關(guān)于“自知，自省，健忘，信仰，冷漠”反思，我只是想，以史為鑒，做一個(gè)有良知的的大學(xué)生，做一個(gè)有信仰的中國(guó)人。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇二
今天在學(xué)校的組織下，得以有幸與同學(xué)一同參觀了這座擴(kuò)建歷時(shí)三年之久、千呼萬(wàn)喚終于展露芳容的世界最大博物館。
一早搭乘校車駛至前門(mén)東大街。達(dá)到時(shí)，前來(lái)團(tuán)體參觀國(guó)博的大巴已經(jīng)停了有十幾輛。下車后一路步行，途徑北京鐵路博物館、正陽(yáng)門(mén)，行至威嚴(yán)平闊的天安門(mén)廣場(chǎng)。徒步廣場(chǎng)，右手側(cè)的國(guó)家博物館與位于廣場(chǎng)西側(cè)的人民大會(huì)堂對(duì)稱坐落，隔廣場(chǎng)而遙相呼應(yīng)。兩者建筑風(fēng)格如出一轍，皆恢宏大氣、壯麗典雅，十幾根仿希臘式立柱頗顯雄偉之氣。國(guó)家博物館與闊大齊整的天安門(mén)廣場(chǎng)以及一街相隔的壯麗威儀的天安門(mén)城樓共同塑造出一種大氣威嚴(yán)之氣氛，令人心魂震懾。
繞行至長(zhǎng)安街上的國(guó)家博物館北門(mén)，甫一轉(zhuǎn)向，便看到國(guó)博門(mén)前佇立的巨型孔子雕像。全像由青銅所鑄，孔子呈拱手作揖之狀，頷首俯身，身型寬碩敦厚，猶如巍然山石。塑像粗線直礪，表面如大斧劈皴，加之青銅皴之以靛青雜色，頗有滄桑厚重之感?？鬃幼饕揪尴窳⒂趪?guó)博門(mén)前，如邀請(qǐng)，如訓(xùn)導(dǎo)，如統(tǒng)領(lǐng)之統(tǒng)率歷史文明之浩瀚大軍。
九點(diǎn)鐘，館內(nèi)開(kāi)放。隨著近百名的觀眾的隊(duì)伍慢慢進(jìn)入到了大廳。今天國(guó)家博物館所展出的`是“復(fù)興之路”展覽。
一進(jìn)展廳，展廳四壁的陶土泥塑浮雕的凹凸不平的歷史質(zhì)感迎面撲來(lái)。左側(cè)浮雕猛看如浩蕩的黃河水流，泥水混沌、磅礴涌動(dòng)、浩浩湯湯，細(xì)看則實(shí)為司母毋方鼎、活字印刷術(shù)、羅盤(pán)、秦始皇陵兵馬俑、敦煌飛天、張衡地動(dòng)儀、鄭和地圖與帆船等等眾多歷史元素依左右順序的寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)交雜的空間展現(xiàn)。
其后展覽由歷史照片、文書(shū)、衣服、兵器、機(jī)械、石碑等歷史實(shí)物以及模型、雕塑等方式正式展開(kāi)，橫跨從1840年至21世紀(jì)的二百多年時(shí)間。展覽敘述的脈絡(luò)橫貫近代、現(xiàn)代以至當(dāng)代中國(guó)，其敘述角度與歷史觀點(diǎn)對(duì)于我們而言可謂耳熟能詳，包括各歷史事件所占篇幅皆與中學(xué)歷史之?dāng)⑹霾o(wú)太大出入，所獨(dú)特者在于其珍貴歷史資料的詳實(shí)豐沛。
陳列共分為五部分，從“落后就要挨打”——清帝國(guó)慘遭列強(qiáng)瓜分、淪為半殖民地半封建社會(huì)，到地主階級(jí)自強(qiáng)維新，及至百日維新終告失敗;辛亥革命、清帝退位、民國(guó)開(kāi)世，怎奈軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、列強(qiáng)折沖九州，仁人志士奮起探求救亡圖存之路;日寇侵華，烽煙四起，國(guó)民軍正面阻敵、中國(guó)共產(chǎn)黨敵后抗日，再至國(guó)共交戰(zhàn)，解放軍橫渡大江，國(guó)民黨潰敗臺(tái)灣;新中國(guó)建立，社會(huì)主義曲折前進(jìn);平息浩劫，改革開(kāi)放，另辟中國(guó)蹊徑，專心國(guó)富民強(qiáng)。
鑒于展覽脈絡(luò)近于所學(xué)歷史脈絡(luò)，對(duì)其內(nèi)容介紹在此就不作贅述了。參觀本次展覽，心生的最大感觸即是世事之無(wú)常，領(lǐng)先于世界兩千年之久的中國(guó)文明卻催生不出繼續(xù)維系文明前進(jìn)的力量，而淪為為其他后進(jìn)文明欺凌的老大帝國(guó)。一國(guó)之強(qiáng)大放之于歷史之浩瀚中，常?？梢园l(fā)現(xiàn)多數(shù)僅僅只能持續(xù)一時(shí)，風(fēng)起云涌，起伏不定。從1840年國(guó)門(mén)被船堅(jiān)炮利的英吉利人轟開(kāi)，傳統(tǒng)文化在救亡圖存方面日顯無(wú)力，舊有社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸趨于瓦解，中國(guó)開(kāi)始向西方由表及里地模仿、學(xué)習(xí)，這段歷史可謂中國(guó)歷史之最低點(diǎn)，及至中華人民共和國(guó)平定浩劫、實(shí)行改革開(kāi)放，中國(guó)方真正開(kāi)始復(fù)興，宏圖大展。
粗淺以為這段歷史對(duì)中國(guó)尤為重要，對(duì)傳統(tǒng)文化之態(tài)度以及究竟該在何種程度上學(xué)習(xí)西方，對(duì)這一重要問(wèn)題的思考與爭(zhēng)論在這段歷史已有過(guò)深入探討，而這一重要問(wèn)題在未來(lái)中國(guó)復(fù)興的道路還將必然面臨并再做不斷思考。對(duì)這段歷史的了解越深，便越可以知榮辱、辯是非，尋根找出近代民族不足之根本，譬若專業(yè)課上老師曾提及的一個(gè)問(wèn)題：在對(duì)待國(guó)門(mén)被西方武力開(kāi)啟這同樣的一件事上，中日兩國(guó)持的卻是相反的態(tài)度，日本人奉引美國(guó)軍艦成功登陸的日本人為英雄，對(duì)佩里將軍給予鄭重紀(jì)念，而中國(guó)則對(duì)侵略行徑尺否定的批判態(tài)度，未有相近與日本態(tài)度的傾向，中日這一態(tài)度之別頗為值得我們深思。
也許是因?yàn)橹黝}所限，“復(fù)興之路”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的展覽篇幅中對(duì)于國(guó)民政府正面戰(zhàn)場(chǎng)的提及依舊如中學(xué)歷史教科書(shū)中頗為稀少，而著重于介紹中國(guó)共產(chǎn)黨敵后抗日根據(jù)地在艱難中壯大，以及對(duì)日軍形成有效牽制與作戰(zhàn)貢獻(xiàn)。
行文至此，也該有個(gè)總結(jié)。這次展覽豐沛詳實(shí)的珍貴歷史資料著實(shí)令人眼界大開(kāi)，再現(xiàn)了諸多場(chǎng)景、情境，如直至親眼目睹清軍裝備之簡(jiǎn)陋與西洋軍隊(duì)的船堅(jiān)炮利，方更覺(jué)中西差距之大。環(huán)顧今朝盛世，回看過(guò)往，不禁扼腕。復(fù)興之路，愿民族一路向前。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇三
今天的我們能夠安靜的坐在教室里面學(xué)習(xí)那段歷史，沒(méi)有人想過(guò)這樣的生活是怎么樣來(lái)的，學(xué)歷史的時(shí)候認(rèn)為那只是一段歷史而已，殊不知?dú)v史正在深深地影響著我們后來(lái)人的思想和生活。
一百六十多年前的1840年的一場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)始了中國(guó)的近代歷史。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)改變了那個(gè)時(shí)候中國(guó)人原本無(wú)憂無(wú)慮的生活，改變了中國(guó)人對(duì)于世界的看法，改變了中國(guó)人封閉愚昧的思想。突發(fā)的危機(jī)擊痛了中國(guó)人的弱小心靈，一代代的仁人志士前仆后繼，走上了一條救國(guó)救民的長(zhǎng)征道路。可是那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人，誰(shuí)會(huì)想到，這樣的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)居然是因?yàn)閮杉唐芬鸬?，中?guó)的茶葉和英國(guó)的鴉片。對(duì)于資本主義國(guó)家來(lái)說(shuō)，國(guó)外貿(mào)易的失利表明了商人和國(guó)家利益的損失，歸根結(jié)底這是為了獲得更大的利益，站在英國(guó)的角度，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)史必要的。對(duì)于那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，沒(méi)有什么必要不必要，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，大家看到，在資本主義的堅(jiān)船利炮面前，二百年前橫掃中國(guó)的八旗子弟一蹶不振，只有挨打的份，真的是軍隊(duì)不行了嗎，還是我們的思想早就落后了。那個(gè)時(shí)候的中國(guó)還是封建主義，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，可是在西方呢，他們的資本主義已經(jīng)發(fā)展了三四百年了，中國(guó)的思想嚴(yán)重落后，中國(guó)的軍隊(duì)打不過(guò)英國(guó)的軍隊(duì)，這樣的結(jié)局在開(kāi)戰(zhàn)前就已經(jīng)注定了。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，主張抗英的林則徐居然給罷去了官職，清政府的態(tài)度好像是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)根本就沒(méi)有發(fā)生，但是事實(shí)不會(huì)欺騙我們，《南京條約》的簽訂，香港島的割讓，在清除的告訴中國(guó)人，戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)了傷害。林則徐在離開(kāi)之前，將自己收集的四洲志交給好朋友魏源，魏源根據(jù)這些資料編寫(xiě)出了中國(guó)第一部介紹世界的書(shū)《海國(guó)圖志》，里面的一句“師夷長(zhǎng)技以制夷”告訴了中國(guó)該怎樣救國(guó)，可是這樣的聲音誰(shuí)會(huì)去聽(tīng)，沒(méi)有人聽(tīng)到，也沒(méi)有人去關(guān)注。最后，魏源遁入空門(mén)，他的救國(guó)之路宣告失敗，他的吶喊聲太小了，國(guó)人沒(méi)有聽(tīng)到他在喊什么。或許他們不是沒(méi)有聽(tīng)到，而是多年的平靜生活讓國(guó)人們不想改變現(xiàn)狀，可是，循序守舊帶來(lái)的是更大的傷害與更多的淚痕。
緊接著帝國(guó)主義的入侵而來(lái)的是農(nóng)民起義，這在中國(guó)歷史上是很常見(jiàn)的，說(shuō)明清王朝已經(jīng)到了歷史的邊緣，搖搖欲墜了。太平天國(guó)起義動(dòng)搖了清王朝的根基，《資政新篇》的出臺(tái)，呼喚中國(guó)發(fā)展資本主義，可是這次還是一樣，就像當(dāng)年的《海國(guó)圖志》，只是在歷史上照了一個(gè)面而已。起義被鎮(zhèn)壓了，農(nóng)民起義失敗，中國(guó)繼續(xù)在帝國(guó)主義的壓迫在茍活著，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。而這個(gè)時(shí)候的西方正是工業(yè)革命最輝煌的時(shí)刻，在遙遠(yuǎn)東方的中國(guó)卻正在遭受著資本主義的蹂躪與踐踏。如果說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有喚醒國(guó)民，農(nóng)民起義沒(méi)有喚醒政府，那么第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)徹底的，干干凈凈的告訴我們，中國(guó)有了亡國(guó)的危險(xiǎn)。當(dāng)英法聯(lián)軍進(jìn)入北京的時(shí)候，圓明園海好好的在那里擺著，可是當(dāng)這兩個(gè)強(qiáng)盜離開(kāi)的時(shí)候，代表中國(guó)士大夫尊嚴(yán)的圓明園已經(jīng)變成了一篇廢墟了，強(qiáng)盜不講規(guī)則，圓明園的焚毀徹底焚毀了清政府的根基，嚴(yán)重打擊了中國(guó)人的尊嚴(yán)，中國(guó)!要怎么樣才能洗刷這段恥辱?這個(gè)時(shí)候不得不向西方學(xué)習(xí)了，中國(guó)不能再這樣自閉下去，可是，在二十年前，那樣的吶喊卻沒(méi)有得到共鳴，如今的覺(jué)醒又如何呢。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶出了一系列的中國(guó)新興軍工企業(yè)，中國(guó)終于向世界邁出了狹小的一步，“師夷長(zhǎng)技以制夷”這句話終于在這一天得到了共鳴，不管它的效果如何，畢竟清政府看到了世界的趨勢(shì)，看到了中國(guó)的災(zāi)難?？墒沁@僅僅是為了打敗遠(yuǎn)道而來(lái)的敵人，并不是為了徹底的改變國(guó)人的想法，打開(kāi)國(guó)人的眼光，沒(méi)有讓國(guó)人看到中國(guó)外面的那個(gè)大世界的真實(shí)情況，沒(méi)有改變國(guó)人的思想，還沒(méi)有改變國(guó)人對(duì)外國(guó)的看法。嚴(yán)復(fù)的《天演論》沒(méi)有解放國(guó)人的思想，沒(méi)有把國(guó)人從愚昧腐朽中拯救出來(lái)，但是給了傳統(tǒng)文化一個(gè)沖擊。維新變法只是進(jìn)行了一百來(lái)天，這是不是告訴國(guó)人，中國(guó)已經(jīng)沒(méi)有路可走了，但是有志之士并沒(méi)有因此而停下腳步，他們繼續(xù)為救國(guó)圖存而探索。八國(guó)聯(lián)軍的入侵再次讓中國(guó)陷入了水深火熱之中。辛亥革命的爆發(fā)讓國(guó)人看到了希望，然而他卻失敗了，和平?jīng)]有改變中國(guó)的屈辱歷史，資本主義革命還是沒(méi)有成功，中國(guó)的路究竟在哪里?大批有識(shí)之士的疑問(wèn)，要怎么去回答。
皇帝走了，北洋軍閥卻彼此征戰(zhàn)，人民陷入了更加嚴(yán)重的災(zāi)難之中，中國(guó)，一點(diǎn)點(diǎn)和平的跡象也沒(méi)有看到。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)在告訴世界，中國(guó)憤怒了，雄獅蘇醒了，中國(guó)進(jìn)入了思想解放的新文化運(yùn)動(dòng)階段，中國(guó)不再愿意生活在帝國(guó)主義的壓迫下。《新青年》雜志的發(fā)行，使中國(guó)有了新思想的跡象，并且瞬間波及全國(guó)，中國(guó)的思想解放終于開(kāi)始了，不再是靠武力來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，因?yàn)槲淞υ購(gòu)?qiáng)大，不會(huì)用還是不行，思想的解放時(shí)必須的，是中國(guó)復(fù)興路上的一道重要的門(mén)檻，越過(guò)了這道門(mén)檻中國(guó)將有很大的改變。而這個(gè)時(shí)候的西方資本主義似乎已經(jīng)在走下坡路，中國(guó)能不能再跟著西方資本主義走下去，這樣走下去會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)果。俄國(guó)十月革命誕生了蘇聯(lián)，給中國(guó)打開(kāi)了另外一條道路，一條新興的道路，中國(guó)應(yīng)該放棄資本主義去走社會(huì)主義嗎?國(guó)民黨繼續(xù)走資本主義道路，軍閥繼續(xù)混戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，在中國(guó)走出了社會(huì)主義道路，這條路能不能走下去，能走多遠(yuǎn)，還不知道，她能帶著中國(guó)走向復(fù)興嗎，這些都只是未知數(shù)。國(guó)共的第一次合作發(fā)起的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)似乎看上去會(huì)改變中國(guó)人的苦難，可是蔣介石的反革命讓大革命失敗了，革命之路再次失敗，好不容易團(tuán)結(jié)起來(lái)的群眾力量不見(jiàn)了，還是沒(méi)有結(jié)束中國(guó)人的苦難生活。革命的失敗告訴中國(guó)共產(chǎn)黨，自己掌握兵力才是正確的道路，所謂的“槍桿子里面出政權(quán)”是必須要做到的。南昌起義的爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了武裝力量，不再受制于別人，自己掌握自己的命運(yùn)，接著奪取政權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨找到了自己正確的道路。
日本侵華，反日革命的爆發(fā)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)共的第二次合作，危難面前，就是敵人也要團(tuán)結(jié)在一起，因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)是一家，團(tuán)結(jié)起來(lái)保衛(wèi)家園，驅(qū)逐強(qiáng)盜，讓強(qiáng)盜們離開(kāi)我們的家園，滾回他們的土地上去，我們這里不再是他們耀武揚(yáng)威的地方。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，二戰(zhàn)的勝利，給了中國(guó)希望，讓中國(guó)的社會(huì)大大改變。然而，中國(guó)還是沒(méi)有得到統(tǒng)一，南北朝不能再次出現(xiàn)在中國(guó)的大地上，劃江而治誰(shuí)會(huì)同意?中國(guó)解放軍跨江作戰(zhàn)，趕走國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的解放，新中國(guó)誕生。中國(guó)一百年的救亡之路走到這里高一段落。從1840年到1949年，中國(guó)走過(guò)了一百年的屈辱史。但是誕生的新中國(guó)還是一無(wú)所有，要怎么樣屹立在世界這個(gè)大森林中，強(qiáng)國(guó)，大國(guó)的夢(mèng)想還有很遠(yuǎn)。
二、顛簸前行。
半年的時(shí)間，全國(guó)物價(jià)穩(wěn)定。多年的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民的生活帶來(lái)太多的痛苦，現(xiàn)在的中國(guó)的任務(wù)就是國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。國(guó)家獨(dú)立，中國(guó)到底要建立一個(gè)怎么樣的國(guó)家?新民主主義社會(huì)下的三大改造的成功決定了中國(guó)要走社會(huì)主義道路。生產(chǎn)力的發(fā)展需要往前一步，將幾千年的農(nóng)業(yè)國(guó)變成現(xiàn)代化的工業(yè)國(guó)是何其之難，但是難也要往前走，不能后退，歷史始終在往前發(fā)展著，后退的歷史不能稱其為歷史。中國(guó)的工業(yè)從無(wú)到有，從原本沒(méi)有工業(yè)基礎(chǔ)的地方建立起一個(gè)現(xiàn)代化的工業(yè)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)無(wú)疑成為最主要的力量，但是中國(guó)要怎樣發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是不是還是一百年前的自然經(jīng)濟(jì)，或者是資本主義的私有經(jīng)濟(jì)，借助于蘇聯(lián)的模式，中國(guó)建立起社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，第一個(gè)五年計(jì)劃的提前完成，使新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到初步的發(fā)展，中國(guó)換了一個(gè)新面貌來(lái)面對(duì)世界。而這個(gè)時(shí)候的世界卻是籠罩在冷戰(zhàn)和三次世界大戰(zhàn)的陰云下，新成立的中國(guó)在這樣孤立的環(huán)境中步履蹣跚的往前走著，蘇聯(lián)的友好給了新中國(guó)的支持，幫助新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展。然而，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，威脅到了新中國(guó)的主權(quán)，新中國(guó)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)啟動(dòng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利給了中國(guó)機(jī)會(huì)，告訴世界，中國(guó)已經(jīng)不是百年前的中國(guó)了，那只沉睡的雄獅已經(jīng)徹底的醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。在相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境下建設(shè)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展工業(yè)無(wú)疑是最好的，中國(guó)終于有了時(shí)間來(lái)喘息。
這個(gè)時(shí)候，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，大家為了共同富裕共同努力，新民主主義的過(guò)度，三大改造的完成，確立了社會(huì)主義制度，中國(guó)終于找到了自己的道路，確定了自己走向繁榮富強(qiáng)的正確的道路，中國(guó)的建設(shè)加快了步伐。然而，激情歲月導(dǎo)致了頭腦過(guò)熱，大躍進(jìn)活動(dòng)，加上三年的自然災(zāi)害，使得中國(guó)剛剛建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重打擊，蘇聯(lián)的背叛，使得中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程基本停止。即使這樣，中國(guó)人的腳步并沒(méi)有停下來(lái)，政治與經(jīng)濟(jì)分開(kāi)，政治斗爭(zhēng)的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是在一步步向前走，十年的__過(guò)來(lái)，增加了國(guó)家的危難，國(guó)民經(jīng)濟(jì)面臨崩潰?！墩撌箨P(guān)系》寫(xiě)出了中國(guó)的道路，可是中國(guó)人并沒(méi)有沿著這條道路走下去，準(zhǔn)確的說(shuō)不是沒(méi)有沿著它走下去，而是走得太過(guò)于急躁了，步伐太快，社會(huì)生產(chǎn)力跟不上，中國(guó)的復(fù)興之路災(zāi)難重重。盡管國(guó)內(nèi)建設(shè)不順利，新中國(guó)在于世界各國(guó)的外交方面得到了全面的成功，外交的建立使得中國(guó)不再是世界之外的國(guó)家，此時(shí)的中國(guó)真正的成為了世界的一員，國(guó)家主權(quán)得到世界大部分國(guó)家的承認(rèn)與支持，為國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展建立了不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)，為中國(guó)走向世界開(kāi)辟了一條廣闊的道路。
在國(guó)民經(jīng)濟(jì)即將崩潰的邊緣，中國(guó)人民要如何將其拉回正途，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，成為世界上的經(jīng)濟(jì)大國(guó)?兩個(gè)凡是的出臺(tái)再次束縛了中國(guó)前進(jìn)的道路，中國(guó)是不是應(yīng)該繼續(xù)走_(dá)_的道路，還是拋開(kāi)__不說(shuō)，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)確定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的改革開(kāi)放政策，中國(guó)走上了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大時(shí)代。中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是中國(guó)發(fā)展的正確道路，社會(huì)主義的正確解釋告訴了中國(guó)人民復(fù)興之路要怎么去走，怎么去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立為社會(huì)主義的中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了規(guī)律，中國(guó)人再次看到了東方的曙光。
三、任重道遠(yuǎn)。
改革開(kāi)放讓中國(guó)富起來(lái)，讓人民真正的擺脫了過(guò)去一百多年的苦難生活。然而，偉大中國(guó)的復(fù)興之路是不是走道這里就該結(jié)束了。不是，中華民族的偉大復(fù)興才剛剛開(kāi)始，經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)讓中國(guó)對(duì)世界的影響越來(lái)越大，然而，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人民帶來(lái)好處的背后，卻給世界和中國(guó)帶來(lái)了慘重的代價(jià)。中國(guó)社會(huì)主義的第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)國(guó)家的宏觀調(diào)控政策得到控制，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)往前發(fā)展。國(guó)有企業(yè)與民營(yíng)企業(yè)的共存大大的豐富了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，更加促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如今的中國(guó)，在面臨特大自然災(zāi)害的時(shí)候，毫不示弱，因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)富有，中國(guó)有能力倡導(dǎo)世界和平，中國(guó)已經(jīng)自豪的站在了世界的東方。經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，使得中國(guó)人在世界上有尊嚴(yán)，不再是遭受欺辱和壓迫的對(duì)象，然而，這僅僅是經(jīng)濟(jì)方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民的素質(zhì)確實(shí)全球最低，當(dāng)你站在別的國(guó)家的土地上的時(shí)候，別人羨慕的只是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，素質(zhì)同樣遭到歧視。中國(guó)，復(fù)興道路還沒(méi)有走完，還得繼續(xù)往前行進(jìn)。
今天，中國(guó)終于站在了世界大國(guó)之林。新的世紀(jì)，新的挑戰(zhàn)，新的方向，中國(guó)要往哪里走?經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，內(nèi)部政治腐敗，政府不得不重新定位中國(guó)共產(chǎn)黨在人民心中的位置，重新將共產(chǎn)黨員的形象樹(shù)立起來(lái)，共產(chǎn)黨員始終代表全國(guó)最廣大人民的根本利益，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，中國(guó)共產(chǎn)黨員重新定位，將自己擺在了正確的位置上，帶領(lǐng)著全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
一次次的自然災(zāi)害，展示了中國(guó)的綜合國(guó)力，讓世界換了一種心態(tài)來(lái)看待中國(guó)。在新的世紀(jì)里，和平時(shí)第一要?jiǎng)?wù)，和諧社會(huì)是重要的目標(biāo)，科學(xué)發(fā)展是全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和重建時(shí)各個(gè)國(guó)家的重要任務(wù)。中國(guó)，這個(gè)古老的國(guó)度，走到今天這一步，經(jīng)歷了太多的屈辱和光榮，等著我們的是更加重要的前進(jìn)道路。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇四
歷史的長(zhǎng)河從來(lái)就沒(méi)有過(guò)停止，社會(huì)的演變從來(lái)就不會(huì)雷同，中國(guó)這個(gè)偉大的民族，歷經(jīng)了太多艱難的歷程，然而這個(gè)民族的優(yōu)秀品質(zhì)令世人折服，令世界驚嘆，中國(guó)的復(fù)興是歷史的選擇，是中國(guó)人民不斷的追求。
每一個(gè)民族都有自己的夢(mèng)想，都有與其他不同的文化和背景，中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，從末落的清朝到日益昌盛的新中國(guó)，已走過(guò)173年的，讓世界重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)東方文明的中國(guó)。在復(fù)興一書(shū)中，我時(shí)時(shí)刻刻感受到一種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，頑強(qiáng)拼搏的努力，默默地展示自己的力量。中國(guó)人的自信心增強(qiáng)了，正能量增強(qiáng)了，成為世界的主心骨。正如委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查維斯所說(shuō)“世界上幸好有中國(guó)”，正直，公道，是世界人民對(duì)中國(guó)的一致評(píng)價(jià)，我們有能力參與和平事務(wù)，有能力主動(dòng)幫助別人，這是一個(gè)大國(guó)的風(fēng)范。
在對(duì)待敵對(duì)勢(shì)力時(shí)，我們可能更具有一個(gè)包容心，這正是幾千年中國(guó)人修行的優(yōu)秀品質(zhì)所決定的，不浮燥、不折騰，按照既定的方針和原則，承擔(dān)并保持著一慣的大國(guó)責(zé)任，令世人佩服、感嘆，世界上還沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家象中國(guó)這樣有著深厚的涵養(yǎng)、修為。毛澤東、鄧小平過(guò)人的思維，洞察世事的能力，為中國(guó)謀劃了一幕精彩大劇，讓人們過(guò)上了幸福，和諧和生活，令世人想不到的是，在各種勢(shì)力不斷侵?jǐn)_的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨卻煥發(fā)出勃勃生機(jī)，中國(guó)重新站在了領(lǐng)跑的位置，中國(guó)人在經(jīng)歷上百年的努力，終于可以驕傲的說(shuō)，中國(guó)人站起來(lái)了，終于在世界上可以充分維護(hù)自己的權(quán)益。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，讓我們重新審視發(fā)展，如何改善人民的生活回到了發(fā)展的主線，民生是頭等大事，發(fā)展就是讓人民生活的更好，更美。習(xí)在近期的講話中，更多地關(guān)注了我們自身發(fā)展建設(shè)，打鐵仍需自身硬，黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)、反腐敗建設(shè)、法制建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民關(guān)注的環(huán)境、住房、醫(yī)療等，建設(shè)美麗中國(guó)的設(shè)想已經(jīng)出發(fā)，環(huán)境問(wèn)題提上了工作日程，農(nóng)業(yè)的九連增讓我們對(duì)發(fā)展小城鎮(zhèn)更有信心，家庭農(nóng)場(chǎng)新型發(fā)展組織的出現(xiàn)，讓我們的勞動(dòng)力進(jìn)一步解放。兩會(huì)已經(jīng)召開(kāi)，我們感到了更加務(wù)實(shí)產(chǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡臅?huì)議，不斷傳出新的信息，讓我們更有信心、更有期盼地祖國(guó)的發(fā)展、強(qiáng)大。
中國(guó)夢(mèng)，復(fù)興夢(mèng)，只要有你們，我們就有希望，就會(huì)幸福，歷史會(huì)再次證明，中國(guó)人的選擇是對(duì)的，會(huì)再次相信我們的努力。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇五
昨晚，央視一套推出的六集大型電視政論片《復(fù)興之路》落下帷幕?！罢鸷场薄ⅰ凹?dòng)”、“落淚”，這是很多網(wǎng)友在形容他們對(duì)《復(fù)興之路》觀后感時(shí)用的詞語(yǔ)。“有著廣袤土地、眾多人口和悠久歷史的中華民族的偉大復(fù)興，無(wú)疑是人類歷史上的重大事件。我們制作這樣一部片子，就是想讓廣大觀眾看到中國(guó)在160多年的復(fù)興之路上一路行來(lái)的種種變遷，從變遷中感受和觸摸幸福?！弊蛱欤胍暯?jīng)濟(jì)頻道副總監(jiān)、《復(fù)興之路》總編導(dǎo)、總撰稿任學(xué)安接受了記者專訪，講述《復(fù)興之路》創(chuàng)作始末。
“9+1”工程——從《大國(guó)崛起》到《復(fù)興之路》。
很多人把《復(fù)興之路》看作是《大國(guó)崛起》的姊妹篇，任學(xué)安對(duì)此說(shuō)法頗為認(rèn)可：“無(wú)論是在敘述的理性、客觀性，全球視角，還是構(gòu)建大的歷史框架‘大歷史’的結(jié)構(gòu)方式，尋找基本歷史脈絡(luò)，用歷史細(xì)節(jié)說(shuō)話這些方面，兩片都有相似之處。追求制作精良度、包括采用現(xiàn)代最新的制作手段，也都是從《大國(guó)崛起》延續(xù)下來(lái)的。此外，梳理的方式，觀察國(guó)家發(fā)展的視角也是同一個(gè)，所以這兩部片子看起來(lái)很像，說(shuō)是姊妹篇也比較恰當(dāng)。”
“《大國(guó)崛起》一收尾，我們就著手做《復(fù)興之路》了。制作過(guò)程中，我們想到，如果它能趕在之前播出，也挺好的?！比螌W(xué)安說(shuō)，這部片子正常制作周期應(yīng)該在兩年左右，但劇組只花了10個(gè)月就完成了片子的制作。于是，反復(fù)地熬夜就成了令他記憶最為深刻的事情。
這部時(shí)間緊任務(wù)重的片子一經(jīng)播出便廣受好評(píng)。央視國(guó)際網(wǎng)站甚至以此為契機(jī)，傾力打造了大型時(shí)事論壇——《復(fù)興論壇》，8日開(kāi)壇以來(lái)每天的瀏覽人數(shù)逐日上升。
“以影像敘述歷史更具沖擊力”
《復(fù)興之路》按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開(kāi)始了民族覺(jué)醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路、馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的歷史性突破，如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
“歷史片最難的是歷史素材的取舍，拍中國(guó)的近現(xiàn)代史就更難，難在畢竟觀眾的陌生感要差一些。國(guó)內(nèi)有多少人會(huì)對(duì)西班牙史、葡萄牙史、荷蘭史，甚至美國(guó)史有多少了解?除非是專業(yè)人士和學(xué)者。因此，拍《大國(guó)崛起》時(shí)我們不用考慮這個(gè)問(wèn)題。但對(duì)我們中國(guó)自己的歷史，可以說(shuō)每個(gè)中國(guó)人從小時(shí)候都接受過(guò)基本的教育。在這種情況下，如何表達(dá)出最基本的新鮮感，就成為最困擾我們的追求。”任學(xué)安在介紹劇組面臨的最大困難時(shí)說(shuō)。
任何一個(gè)創(chuàng)作都希望呈現(xiàn)一種新鮮的面孔，這樣傳播效果、到達(dá)效果才會(huì)更好。否則傳播就沒(méi)有意義了。如何給觀眾新鮮感?任學(xué)安和劇組成員們從電視梳理與文字梳理的不同之處入手，開(kāi)始探索。
“電視是時(shí)間藝術(shù)、時(shí)間作品，沒(méi)有太多空間功夫去鋪陳。電視是用畫(huà)面敘事，讓觀眾通過(guò)影像來(lái)了解。文字?jǐn)⑹龅臍v史追求必須思想深遠(yuǎn)，有哲學(xué)高度，電視節(jié)目有時(shí)候可能甚至不需要說(shuō)話，一個(gè)畫(huà)面加一段音樂(lè)就足夠了?！比螌W(xué)安介紹了《復(fù)興之路》帶來(lái)的影像沖擊力：“在第一、二集中的開(kāi)頭，觀眾能看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)人用腳踩水車的畫(huà)面，如果認(rèn)真看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些人都是光著屁股的，那是真正的衣不蔽體。再往后看，看到第四、五，尤其第六集，畫(huà)面轉(zhuǎn)為恢弘絢麗，那種感覺(jué)就完全不一樣了。如果觀眾能完整地看完這六集，基本能清晰看到中國(guó)由弱到強(qiáng)，由主權(quán)淪喪到開(kāi)始獨(dú)立，由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且開(kāi)始享受小康生活的變化。”
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇六
從新中國(guó)成立至今，中國(guó)在社會(huì)主義的道路上走得崎嶇而曲折，但是，正像一句名言中說(shuō)的那樣：“道路是曲折的，前途是光明的。”歷史證明，中國(guó)的復(fù)興與再次崛起與鄧小平同志提出來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)義有著重大的關(guān)聯(lián)。
新中國(guó)成立后，中國(guó)迎來(lái)了新的春天。但是，“兩個(gè)凡是”的絕對(duì)理論拉長(zhǎng)了美好的前景與現(xiàn)實(shí)的生活之間的距離。關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)聲音喊出來(lái)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”!隨后的大討論沖破了“兩個(gè)凡是”的精神禁錮，一場(chǎng)思想解放大潮，為探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路釋放出無(wú)窮活力。1978年十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改革開(kāi)放，承包責(zé)任制等等給中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了強(qiáng)心針，人民的生活逐漸好轉(zhuǎn)，物資逐漸豐富起來(lái)。但是，十年改革帶來(lái)的除了進(jìn)步與物資的豐富，也帶來(lái)了前所未有的新問(wèn)題和新矛盾。當(dāng)時(shí)社會(huì)主義實(shí)行的是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，而隨著改革開(kāi)放，市場(chǎng)的作用日益加強(qiáng)，計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)定價(jià)必須轉(zhuǎn)向市場(chǎng)定價(jià)。問(wèn)題逐漸凸現(xiàn)出來(lái)，1988年，“居民儲(chǔ)蓄劇減95%的物品都再上漲，電視機(jī)、冰箱等的價(jià)格上漲了20%到50%。”價(jià)格問(wèn)題還只是中國(guó)在改革的道路上需要解決的問(wèn)題之一。1989年1月1日《人民日?qǐng)?bào)》的元旦獻(xiàn)詞中說(shuō)道：“我們遇到了前所未有的嚴(yán)重問(wèn)題，最突出的就是經(jīng)濟(jì)生活中嚴(yán)重的通貨膨脹，物價(jià)上漲幅度過(guò)大，黨政機(jī)關(guān)和社會(huì)上的某些消極腐敗現(xiàn)象也使人觸目驚心。”
隨著國(guó)內(nèi)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，國(guó)際環(huán)境也在急變之中給中國(guó)帶來(lái)各式各樣的影響。比如，1989年9月開(kāi)始，波蘭等東歐社會(huì)主義國(guó)家相繼發(fā)生劇變，1990年10月3日德國(guó)統(tǒng)一，1991年12月25日蘇聯(lián)解體等等。中國(guó)社科院俄羅斯東歐中亞研究所所長(zhǎng)邢廣程說(shuō)道：“國(guó)際上，幾乎是西方所有國(guó)家的一些主流形態(tài)，都認(rèn)為中國(guó)也必然會(huì)改變顏色。
面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)情勢(shì)，鄧小平同志又一次站出來(lái)，強(qiáng)調(diào)：“基本路線要搞一百年，動(dòng)搖不得?！睂?duì)于如何開(kāi)待改革中出現(xiàn)新事物新問(wèn)題，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“不要搞爭(zhēng)論，不爭(zhēng)論是為了爭(zhēng)取時(shí)間干，一爭(zhēng)論就復(fù)雜了，把時(shí)間爭(zhēng)掉了，什么也干不成。發(fā)展才是硬道理。”
“中國(guó)只要不搞社會(huì)主義，不搞改革開(kāi)放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，逐步地該改善人民得生活，任何一條路都是死路?！睂?duì)于姓資還是姓社的問(wèn)題，小平同志回應(yīng)道：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義也資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。”這一論斷對(duì)社會(huì)主義的創(chuàng)新具有重大的意義。中國(guó)特色的社會(huì)主義制度體制逐漸成形：把社會(huì)主義公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這既是前無(wú)古人的創(chuàng)舉，又是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義最突出的特色。實(shí)踐證明，在風(fēng)云變幻的風(fēng)口浪尖上，“認(rèn)準(zhǔn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，是果敢的選擇，也是明智的選擇?！痹诳偨Y(jié)了蘇聯(lián)、東歐和我國(guó)以往社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的道路。
總而言之，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，是歷史的結(jié)論;只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，是現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的要求。中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在特定的世界歷史環(huán)境和中國(guó)歷史條件下的偉大創(chuàng)造，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇七
當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入1661年的時(shí)候，清朝第3個(gè)皇帝康熙的登基，中國(guó)迎來(lái)了封建王朝的最后一段盛世，此時(shí)，人類社會(huì)正在發(fā)生前所未有的巨變。
15世紀(jì)末，歐洲的航海家們開(kāi)始征服海洋，伴隨著資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界逐漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法孤立于世界之外而存在。
18世紀(jì)后期，英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)的大革命深刻地改變了人類文明的進(jìn)程，人類社會(huì)的現(xiàn)代化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。這股洶涌的浪潮不可阻擋地邂逅了中國(guó)，沉浸在康乾盛世中的人們?nèi)徊恢@盛世亦正面臨著一場(chǎng)厄運(yùn)。正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)張到東方，三千年未遇之大變局即將到來(lái)，中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷史由此拉開(kāi)序幕。
在140年前的1866年，馬尾造船廠的建立確是一件備受關(guān)注的大事，船廠的創(chuàng)辦者左宗棠在奏折中說(shuō)：“修建造船廠的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命，中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。馬尾造船廠開(kāi)始修建的20xx年前，危機(jī)從海上而來(lái)。1840年6月，集結(jié)在澳門(mén)沿海之外的英國(guó)艦船出發(fā)北上，入侵中國(guó)。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和。歷史學(xué)家將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。古老中國(guó)以這樣的方式開(kāi)始了自己的近代史。中英之間為什么會(huì)爆發(fā)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，它將會(huì)造成怎樣的后果呢？這一切看起來(lái)好像與兩種植物有關(guān)的貿(mào)易引起的-英國(guó)人的鴉片和中國(guó)人的茶葉。
對(duì)于工業(yè)革命后生產(chǎn)能力激增的英國(guó)來(lái)說(shuō)，擴(kuò)大世界市場(chǎng)是它最急迫的愿望。中國(guó)鄰邦印度此前已淪落為英國(guó)掠奪原材料傾銷工業(yè)品的殖民地，為了獲取利潤(rùn)，英國(guó)殖民者在中國(guó)人中制造了一種需求-鴉片。以此在40年的時(shí)間里，掠走了三、四億兩的白銀。馬克思曾譴責(zé)道，非法的鴉片貿(mào)易年年靠摧殘人命和敗壞道德來(lái)填滿英國(guó)國(guó)庫(kù)。英國(guó)議會(huì)最后以5票的優(yōu)勢(shì)否決了反對(duì)黨提出的反戰(zhàn)議案，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
在這場(chǎng)從海上而來(lái)的挑戰(zhàn)中，完全沒(méi)有準(zhǔn)備的清政府遭遇了完全沒(méi)有預(yù)料的失敗。道光年間的中國(guó)作為東方的大國(guó)，擁有80萬(wàn)的兵力，而英國(guó)派出的遠(yuǎn)征軍初期只有7000人，到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)也不過(guò)2萬(wàn)人，偌大一個(gè)帝國(guó)為什么敗于遠(yuǎn)道而來(lái)的英軍。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，幾乎沒(méi)有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)封閉了中國(guó)人的眼睛和心靈。而英國(guó)人很早就對(duì)雙方的差距了如指掌，并為戰(zhàn)爭(zhēng)做了周密的準(zhǔn)備。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)歷史的一塊界碑，以割讓香港島，賠款2100萬(wàn)銀元等為主要內(nèi)容的《南京條約》記錄了中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入近代的屈辱，彷徨和困惑。自此，中國(guó)社會(huì)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn)。
1841年8月的一天，遣戍新疆伊犁的林則徐在鎮(zhèn)江與老朋友魏源會(huì)面，林則徐將《四洲志》交給魏源，希望他能編纂成書(shū)，喚醒過(guò)人了解世界。一年之后，第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成了。魏源的一句“師夷長(zhǎng)技以制夷”帶著理性救國(guó)的態(tài)度寫(xiě)出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)國(guó)家前途的思考，然而這卻是一次無(wú)聲的吶喊。1840年的炮聲無(wú)法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)。第一代探索者的聲音是這樣的微弱，變革連萌芽都沒(méi)產(chǎn)生就已結(jié)束，大清王朝對(duì)于近代世界僅有的一些認(rèn)識(shí)無(wú)聲無(wú)息的消亡了。
就在這一時(shí)期，歷代封建王朝由盛而衰的周期性危機(jī)在清王朝再次上演，1851年反抗清政府統(tǒng)治和西方列強(qiáng)入侵的太平天國(guó)起義爆發(fā)。起義不僅嚴(yán)重動(dòng)搖了清王朝的根基，而且提出了中國(guó)近代史上第一個(gè)較為系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案-《資政新篇》。然而，這場(chǎng)歷時(shí)20xx年的農(nóng)民起義卻被清政府鎮(zhèn)壓了。
而此時(shí)，大英帝國(guó)的工業(yè)制成品占到世界的三分之一，鐵路里程和機(jī)動(dòng)船舶數(shù)量達(dá)到世界的一半，依靠當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義制度，英國(guó)成為全球最強(qiáng)大富裕的國(guó)家。
瘋狂的帝國(guó)主義擴(kuò)張沒(méi)有給清王朝喘息的機(jī)會(huì)，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束20xx年后，危機(jī)再次從海上來(lái)。這一次，侵略者直接逼近了大清國(guó)的首都。1860年的10月18日，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，1860年12月24日，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，此時(shí)，距離鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去20xx年，清王朝喪失了20xx年革新圖變的寶貴時(shí)間。以1861年1月各國(guó)事務(wù)衙門(mén)成立為起點(diǎn)，中國(guó)近代第一次由清政府主導(dǎo)的自救探索開(kāi)始了，史稱洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
1895年，嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》中指出，如今中國(guó)不變法則必亡。1898年嚴(yán)復(fù)再次為中國(guó)人敲響了解放思想的警世鐘，翻譯了赫胥黎的著作，取名《天演論》。
1894年，孫中山北上天津希望拜見(jiàn)李鴻章，表達(dá)自己以和平之手段漸進(jìn)之方法請(qǐng)?jiān)赣诔?，俾倡于新政的主張，卻遭到了拒絕。失望的孫中山遠(yuǎn)赴海外開(kāi)始以革命的方式探索救國(guó)之路。而此時(shí)，康有為想用變法維新來(lái)挽救清政府的危亡。1895年春天，康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合千余名舉人共同發(fā)起了“公車上書(shū)”，提出變法主張。
中國(guó)人用近半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間認(rèn)識(shí)到，打敗中國(guó)的并不是堅(jiān)船利炮而是西方的制度，康有為的主張得到光緒皇帝的支持，1898年6月11日，戊戌變法就此開(kāi)始。但是僅僅103天后，維新派的改革被迫終結(jié)。對(duì)于亟待變革的中國(guó)來(lái)說(shuō)，失敗同樣寶貴，作為中國(guó)近代一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)將封建思想打開(kāi)了一個(gè)缺口。
19xx年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個(gè)國(guó)家的鐵蹄，整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。19xx年9月7日，清政府與11國(guó)政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至此，清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬(wàn)兩白銀，帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽沒(méi)落的政府。
20世紀(jì)的中國(guó)，一個(gè)聲音變得越來(lái)越響亮，那就是革命。4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇八
第一段：介紹復(fù)興之路的背景和意義（200字）。
復(fù)興之路是一本關(guān)于中國(guó)復(fù)興戰(zhàn)略的重要著作，由中國(guó)當(dāng)代著名歷史學(xué)家、作家王石所著。這本書(shū)通過(guò)深入的歷史研究和扎實(shí)的理論分析，探討了中國(guó)復(fù)興的道路和方略。在全球化背景下，中國(guó)的復(fù)興已成為當(dāng)代中國(guó)最為重要的議題之一，而《復(fù)興之路》則為我們提供了深入思考和理解中國(guó)復(fù)興的視角。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)復(fù)興的意義和其推進(jìn)的路徑有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第二段：中國(guó)復(fù)興的基礎(chǔ)和動(dòng)力（250字）。
《復(fù)興之路》在書(shū)中指出，中國(guó)復(fù)興的基礎(chǔ)在于歷史、人文和文化的積淀。中國(guó)擁有悠久的歷史，并形成了獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，這些都為中國(guó)復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而中國(guó)復(fù)興的動(dòng)力主要來(lái)自于改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展成就。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、教育等領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步，國(guó)力日益增強(qiáng)?；谶@些動(dòng)力，中國(guó)有能力在世界舞臺(tái)上扮演更加重要的角色。
第三段：中國(guó)復(fù)興的道路和策略（300字）。
《復(fù)興之路》中提到，中國(guó)的復(fù)興道路必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義作為中國(guó)的根本制度，是中國(guó)成功推進(jìn)復(fù)興的基石。同時(shí)，中國(guó)復(fù)興的策略應(yīng)該堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，通過(guò)與國(guó)際社會(huì)的合作和交流，發(fā)掘資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外，通過(guò)教育和科技的發(fā)展，提升國(guó)家的軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。這些道路和策略的提出，為中國(guó)復(fù)興的推進(jìn)提供了理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。
第四段：面臨的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)之策（250字）。
中國(guó)復(fù)興之路必然面臨著各種挑戰(zhàn)?！稄?fù)興之路》指出了當(dāng)前中國(guó)面臨的一些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，例如經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、環(huán)境污染、社會(huì)不平等等問(wèn)題。然而，書(shū)中也提供了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)之策。例如，加強(qiáng)政府的監(jiān)管和監(jiān)控，推動(dòng)企業(yè)開(kāi)展綠色發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)公平和福利保障等。通過(guò)科學(xué)的政策和方法，中國(guó)復(fù)興路上的挑戰(zhàn)可逐漸被克服。
第五段：對(duì)中國(guó)復(fù)興的期望和展望（200字）。
通過(guò)閱讀《復(fù)興之路》，我對(duì)中國(guó)的復(fù)興充滿了信心和希望。中國(guó)無(wú)疑是一個(gè)有著偉大潛力和活力的國(guó)家，其復(fù)興是歷史的必然和趨勢(shì)。我希望未來(lái)中國(guó)能夠在實(shí)現(xiàn)自己復(fù)興的同時(shí)，也能與各國(guó)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏。同時(shí)，我也期待中國(guó)在世界舞臺(tái)上發(fā)揮更加積極的作用，為全球的和平與穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《復(fù)興之路》，我對(duì)中國(guó)復(fù)興的道路和策略有了更深入的理解，也看到了中國(guó)在此過(guò)程中面臨的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)之策。同時(shí)，我對(duì)中國(guó)的復(fù)興充滿了希望和期待。這本書(shū)是一本重要的讀物，它對(duì)于廣大讀者來(lái)說(shuō)，不僅有助于了解中國(guó)，還能夠激發(fā)我們對(duì)中國(guó)復(fù)興的熱愛(ài)和關(guān)注。讀完這本書(shū)，我更加堅(jiān)信中國(guó)的復(fù)興不僅是中國(guó)人民的夢(mèng)想，也是全人類的夢(mèng)想。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇九
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封-殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民-主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。可見(jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民-主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民-主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民-主文明和-諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的十七大召開(kāi)之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開(kāi)放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)中國(guó)gdp將超過(guò)日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定。“嫦娥”的升-天，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來(lái)越感覺(jué)到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少國(guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來(lái)，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來(lái)武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概述》課上，老師讓我們觀看了大型紀(jì)錄片《復(fù)興之路》。片中翔實(shí)的史料、文物實(shí)物和圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫(huà)卷，深深地吸引著我、感染著我。加上這段時(shí)間對(duì)“七一講話”精神的學(xué)習(xí)，我更深刻的體會(huì)到了我們中華民族復(fù)興道路的各種曲折。
一切似乎要從我們的“閉關(guān)鎖國(guó)”說(shuō)起。當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為中華地大物博時(shí);當(dāng)國(guó)人還堅(jiān)信天圓地方時(shí)??在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來(lái)，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿足發(fā)展需求時(shí)，他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請(qǐng)求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國(guó)與世界給魚(yú)的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家的堅(jiān)船利炮之下，中國(guó)的國(guó)門(mén)終于被打開(kāi)，民族的災(zāi)難降臨了??在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時(shí)腐敗無(wú)能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國(guó)辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)??“國(guó)破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁?jiǎn)⒊⑶镨?、孫中山、毛澤東??一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來(lái)開(kāi)了今天這平淡而幸福的世界。
這一百年間，有太多的名字讓我們難以忘懷。而最令我們難以忘懷的那個(gè)名字，它叫“中國(guó)共產(chǎn)黨'。
正當(dāng)人們徘徊在歷史的十字路口之時(shí)，“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！敝袊?guó)先進(jìn)的知識(shí)分子把馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生帶來(lái)了民族獨(dú)立、人民解放的新希望，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。毛澤東同志曾以史詩(shī)般的語(yǔ)言寫(xiě)道：“災(zāi)難深重的中華民族，一百年來(lái)，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者?！睔v史充分證明：只有馬克思主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能把億萬(wàn)人民引向民族復(fù)興的康莊大道。
轉(zhuǎn)眼九十年過(guò)去了。90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的奮斗凱歌。
新時(shí)期，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們黨也正確的分析了當(dāng)前民族復(fù)興之路的方向，作出了正確的方針路線。在“七一講話”中指出，新時(shí)期實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要發(fā)展先進(jìn)文化。中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要先進(jìn)思想文化的指導(dǎo)，先進(jìn)思想文化也需要通過(guò)先進(jìn)的社會(huì)力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種結(jié)合告訴我們，有了先進(jìn)社會(huì)力量的選擇，先進(jìn)思想文化才能有效發(fā)揮其先進(jìn)作用;有了先進(jìn)思想文化的武裝，先進(jìn)社會(huì)力量才成為真正的先進(jìn)力量。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興才展現(xiàn)出“夢(mèng)想成真”的前景，這就是所說(shuō):“中國(guó)革命有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)人民有了強(qiáng)大精神力量，中國(guó)命運(yùn)有了光明發(fā)展前景。”
同樣的，十七屆六中全會(huì)也審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。加快推進(jìn)文化改革發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求。
推進(jìn)文化體制改革，就必須要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與。中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。新世紀(jì)的大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國(guó)家、為民族奮斗的志向，努力成長(zhǎng)為對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人。
作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該抓住文化體制改革的機(jī)遇，認(rèn)清形勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)，全方位的加強(qiáng)自身思想素質(zhì)培養(yǎng)。自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，致力于社會(huì)主義社會(huì)和諧文化氛圍的創(chuàng)建。從自身做起，在生產(chǎn)，學(xué)習(xí)，工作和社會(huì)生活中起模范先鋒作用，為文化體制改革盡知識(shí)分子應(yīng)盡的一份力量，盡青年人應(yīng)盡的一份力量。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十
第一段：引入復(fù)興之路的背景及重要性（200字）。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速，中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位和影響力也在不斷提升。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讀書(shū)成為一種重要的途徑。復(fù)興之路這本書(shū)詳盡地介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中所遇到的困難與挑戰(zhàn)，以及取得的輝煌成就。本文將結(jié)合我的讀書(shū)體會(huì)，談?wù)勥@本書(shū)給我?guī)?lái)的啟示和感悟。
第二段：背景與前言（200字）。
復(fù)興之路這本書(shū)從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的歷史出發(fā)，逐步講述了中國(guó)在改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展進(jìn)程。通過(guò)對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗歷程的介紹，書(shū)中體現(xiàn)了人民對(duì)美好生活的追求，以及為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所展現(xiàn)出的堅(jiān)定決心。
第三段：對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放的總結(jié)與思考（300字）。
閱讀《復(fù)興之路》，我深刻地感受到中國(guó)改革開(kāi)放的輝煌成就。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)，人民生活水平顯著提高。同時(shí)，科技創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步也獲得了突破性的進(jìn)展。然而，書(shū)中也提到了在改革開(kāi)放過(guò)程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，例如貧富差距的擴(kuò)大和環(huán)境污染的嚴(yán)重化。這使我認(rèn)識(shí)到，改革開(kāi)放雖然取得了巨大的成就，但仍需要持續(xù)不斷的努力和改進(jìn)。
第四段：中國(guó)特色社會(huì)主義的探索與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)（300字）。
《復(fù)興之路》還介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程以及為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力的歷程。這是一個(gè)將中國(guó)特色與馬克思主義相結(jié)合的創(chuàng)新體系，以人民為中心，堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的理念。通過(guò)讀書(shū)，我了解到中國(guó)特色社會(huì)主義重視民生，關(guān)注發(fā)展，強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新和文化傳承。這不僅為中國(guó)人民提供了更好的生活質(zhì)量，也為中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)辟了新的道路。
第五段：個(gè)人感悟與對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
通過(guò)閱讀《復(fù)興之路》，我深感中國(guó)特色社會(huì)主義的力量和魅力。作為一個(gè)年輕人，我深深地感受到自己肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任與使命。我希望通過(guò)努力學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)取，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也意識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要廣大人民共同努力和奮斗。只有通過(guò)全社會(huì)的共同協(xié)作與努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)（100字）。
復(fù)興之路這本書(shū)向我們展示了中國(guó)改革開(kāi)放的歷程，以及中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要我們共同努力。作為一個(gè)年輕人，我將倍加珍惜時(shí)代賦予的機(jī)遇，不斷提升自己的知識(shí)和能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十一
習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)：承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是最大中國(guó)夢(mèng)。
輝煌樂(lè)章，偉大征程撼天動(dòng)地;壯麗凱歌，復(fù)興基業(yè)激奮人心。在全黨全國(guó)人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神之際，新一屆政治局常委集體參觀《復(fù)興之路》展覽，開(kāi)啟了中華民族實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的新征程。
中華民族的昨天“雄關(guān)漫道真如鐵”。歷史是一面鏡子，也是一部教科書(shū)。近代以來(lái)，古老的中華民族外遭帝國(guó)主義侵略，內(nèi)受封建主義壓迫，逐步淪入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。為了改變受壓迫受奴役的屈辱地位和悲慘境遇，英勇不屈的中國(guó)人民進(jìn)行了前仆后繼的斗爭(zhēng)，但都沒(méi)有成功。在民族存亡續(xù)絕之際，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)，建立了新中國(guó)，在中國(guó)確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)改革開(kāi)放開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。中華民族近代以來(lái)的歷史發(fā)展昭示我們：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。
中華民族的今天“人間正道是滄?！薄８母镩_(kāi)放以來(lái)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！暗缆窙Q定命運(yùn)”。“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?！痹谑狼椤?guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，面對(duì)黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外所關(guān)注的我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的問(wèn)題，黨的十八大報(bào)告開(kāi)宗明義做出了鮮明回答——“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持解放思想，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開(kāi)放，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。道路開(kāi)啟征程。我們堅(jiān)信：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路。
中華民族的明天“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。面向未來(lái)，全體中華兒女應(yīng)當(dāng)更加緊密地?cái)y起手來(lái)，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)，匯聚在民族復(fù)興旗幟下，砥礪奮斗精神，努力作出無(wú)愧于我們偉大民族的歷史貢獻(xiàn)，確保到二0二0年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，我們充滿信心。
《復(fù)興之路》是宣言書(shū)，是奮斗史，是強(qiáng)國(guó)路，是近代中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”，它激勵(lì)著14億中華兒女，激勵(lì)著全國(guó)人民，激勵(lì)著63歲的祖國(guó)，它的激勵(lì)之心永在，我們的奮斗永遠(yuǎn)不息，社會(huì)主義事業(yè)永遠(yuǎn)向前進(jìn)。沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)決心。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十二
當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入1661年的時(shí)候，清朝第3個(gè)皇帝康熙的登基，中國(guó)迎來(lái)了封建王朝的最后一段盛世，此時(shí)，人類社會(huì)正在發(fā)生前所未有的巨變。
15世紀(jì)末，歐洲的航海家們開(kāi)始征服海洋，伴隨著資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界逐漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法孤立于世界之外而存在。
18世紀(jì)后期，英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)的大革命深刻地改變了人類文明的進(jìn)程，人類社會(huì)的現(xiàn)代化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。這股洶涌的浪潮不可阻擋地邂逅了中國(guó)，沉浸在康乾盛世中的人們?nèi)徊恢@盛世亦正面臨著一場(chǎng)厄運(yùn)。正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)張到東方，三千年未遇之大變局即將到來(lái)，中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷史由此拉開(kāi)序幕。
在140年前的1866年，馬尾造船廠的建立確是一件備受關(guān)注的大事，船廠的創(chuàng)辦者左宗棠在奏折中說(shuō)：“修建造船廠的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命，中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。馬尾造船廠開(kāi)始修建的20xx年前，危機(jī)從海上而來(lái)。1840年6月，集結(jié)在澳門(mén)沿海之外的英國(guó)艦船出發(fā)北上，入侵中國(guó)。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和。歷史學(xué)家將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。古老中國(guó)以這樣的方式開(kāi)始了自己的近代史。中英之間為什么會(huì)爆發(fā)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，它將會(huì)造成怎樣的后果呢?這一切看起來(lái)好像與兩種植物有關(guān)的貿(mào)易引起的-英國(guó)人的鴉片和中國(guó)人的茶葉。
對(duì)于工業(yè)革命后生產(chǎn)能力激增的英國(guó)來(lái)說(shuō)，擴(kuò)大世界市場(chǎng)是它最急迫的愿望。中國(guó)鄰邦印度此前已淪落為英國(guó)掠奪原材料傾銷工業(yè)品的殖民地，為了獲取利潤(rùn)，英國(guó)殖民者在中國(guó)人中制造了一種需求-鴉片。以此在40年的時(shí)間里，掠走了三、四億兩的白銀。馬克思曾譴責(zé)道，非法的鴉片貿(mào)易年年靠摧殘人命和敗壞道德來(lái)填滿英國(guó)國(guó)庫(kù)。英國(guó)議會(huì)最后以5票的優(yōu)勢(shì)否決了反對(duì)黨提出的反戰(zhàn)議案，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
在這場(chǎng)從海上而來(lái)的挑戰(zhàn)中，完全沒(méi)有準(zhǔn)備的清政府遭遇了完全沒(méi)有預(yù)料的失敗。道光年間的中國(guó)作為東方的大國(guó)，擁有80萬(wàn)的兵力，而英國(guó)派出的遠(yuǎn)征軍初期只有7000人，到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)也不過(guò)2萬(wàn)人，偌大一個(gè)帝國(guó)為什么敗于遠(yuǎn)道而來(lái)的英軍。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，幾乎沒(méi)有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)封閉了中國(guó)人的眼睛和心靈。而英國(guó)人很早就對(duì)雙方的差距了如指掌，并為戰(zhàn)爭(zhēng)做了周密的準(zhǔn)備。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)歷史的一塊界碑，以割讓香港島，賠款2100萬(wàn)銀元等為主要內(nèi)容的《南京條約》記錄了中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入近代的屈辱，彷徨和困惑。自此，中國(guó)社會(huì)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn)。
1841年8月的一天，遣戍新疆伊犁的林則徐在鎮(zhèn)江與老朋友魏源會(huì)面，林則徐將《四洲志》交給魏源，希望他能編纂成書(shū)，喚醒過(guò)人了解世界。一年之后，第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成了。魏源的一句“師夷長(zhǎng)技以制夷”帶著理性救國(guó)的態(tài)度寫(xiě)出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)國(guó)家前途的思考，然而這卻是一次無(wú)聲的吶喊。1840年的炮聲無(wú)法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)。第一代探索者的聲音是這樣的微弱，變革連萌芽都沒(méi)產(chǎn)生就已結(jié)束，大清王朝對(duì)于近代世界僅有的一些認(rèn)識(shí)無(wú)聲無(wú)息的消亡了。
就在這一時(shí)期，歷代封建王朝由盛而衰的周期性危機(jī)在清王朝再次上演，1851年反抗清政府統(tǒng)治和西方列強(qiáng)入侵的太平天國(guó)起義爆發(fā)。起義不僅嚴(yán)重動(dòng)搖了清王朝的根基，而且提出了中國(guó)近代史上第一個(gè)較為系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案-《資政新篇》。然而，這場(chǎng)歷時(shí)20xx年的農(nóng)民起義卻被清政府鎮(zhèn)壓了。
而此時(shí)，大英帝國(guó)的工業(yè)制成品占到世界的三分之一，鐵路里程和機(jī)動(dòng)船舶數(shù)量達(dá)到世界的一半，依靠當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義制度，英國(guó)成為全球最強(qiáng)大富裕的國(guó)家。
瘋狂的帝國(guó)主義擴(kuò)張沒(méi)有給清王朝喘息的機(jī)會(huì)，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束20xx年后，危機(jī)再次從海上來(lái)。這一次，侵略者直接逼近了大清國(guó)的首都。1860年的10月18日，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，1860年12月24日，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，此時(shí)，距離鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去20xx年，清王朝喪失了20xx年革新圖變的寶貴時(shí)間。以1861年1月各國(guó)事務(wù)衙門(mén)成立為起點(diǎn)，中國(guó)近代第一次由清政府主導(dǎo)的自救探索開(kāi)始了，史稱洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
1895年，嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》中指出，如今中國(guó)不變法則必亡。1898年嚴(yán)復(fù)再次為中國(guó)人敲響了解放思想的警世鐘，翻譯了赫胥黎的著作，取名《天演論》。
1894年，孫中山北上天津希望拜見(jiàn)李鴻章，表達(dá)自己以和平之手段漸進(jìn)之方法請(qǐng)?jiān)赣诔?，俾倡于新政的主張，卻遭到了拒絕。失望的孫中山遠(yuǎn)赴海外開(kāi)始以革命的方式探索救國(guó)之路。而此時(shí)，康有為想用變法維新來(lái)挽救清政府的危亡。1895年春天，康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合千余名舉人共同發(fā)起了“公車上書(shū)”，提出變法主張。
中國(guó)人用近半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間認(rèn)識(shí)到，打敗中國(guó)的并不是堅(jiān)船利炮而是西方的制度，康有為的主張得到光緒皇帝的支持，1898年6月11日，戊戌變法就此開(kāi)始。但是僅僅103天后，維新派的改革被迫終結(jié)。對(duì)于亟待變革的中國(guó)來(lái)說(shuō)，失敗同樣寶貴，作為中國(guó)近代一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)將封建思想打開(kāi)了一個(gè)缺口。
19xx年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個(gè)國(guó)家的鐵蹄，整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。19xx年9月7日，清政府與11國(guó)政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至此，清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬(wàn)兩白銀，帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽沒(méi)落的政府。
20世紀(jì)的中國(guó)，一個(gè)聲音變得越來(lái)越響亮，那就是革命。1920xx年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1920xx年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十三
復(fù)興之路心得體會(huì)書(shū)是一本關(guān)于中國(guó)復(fù)興之路的著作，作者以自己的親身經(jīng)歷和對(duì)中國(guó)近年來(lái)的發(fā)展進(jìn)行深入剖析，為我們展示了一個(gè)崛起中的中國(guó)所經(jīng)歷的艱辛和取得的成就。讀完這本書(shū)，我深受啟發(fā)，有了許多新的思考和體會(huì)。
首先，書(shū)中深刻揭示了中國(guó)改革開(kāi)放的崛起之路。中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際地位逐漸提升，充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民的智慧和勤勞。這其中的艱辛與付出，遠(yuǎn)超我們的想象。書(shū)中，我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨以習(xí)近平同志為核心的黨中央，樹(shù)立了強(qiáng)有力的中央領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)了中國(guó)改革事業(yè)的全面發(fā)展。同時(shí)，也展示了中國(guó)崛起背后的全國(guó)各族人民的共同努力和奮斗。
其次，書(shū)中深入思考了中國(guó)崛起的發(fā)展道路。中國(guó)崛起的道路是符合中國(guó)國(guó)情的，是改革的大道。中國(guó)敢于避免盲目追隨西方模式，堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和取得成果。書(shū)中還提到了中國(guó)所采取的積極參與全球事務(wù)的態(tài)度，大力推動(dòng)多邊主義，積極參與全球治理，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國(guó)的力量。這種全球視野和大智慧，讓我深感中國(guó)崛起的道路更為堅(jiān)定和正確。
第三，書(shū)中探討了中國(guó)崛起的外部條件。中國(guó)崛起離不開(kāi)和平發(fā)展的外部環(huán)境。作者指出，中國(guó)堅(jiān)守和平發(fā)展的道路，主張通過(guò)合作和諧、永續(xù)發(fā)展的原則，鞏固周邊環(huán)境的和平與穩(wěn)定。與此同時(shí)，中國(guó)堅(jiān)決捍衛(wèi)自身的領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益，保障國(guó)家安全和發(fā)展的需要。這樣的堅(jiān)持和努力，贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可和支持，為中國(guó)崛起提供了良好的外部條件。
第四，書(shū)中分享了中國(guó)崛起的內(nèi)在力量。中國(guó)崛起的內(nèi)在力量來(lái)自于堅(jiān)持正確的發(fā)展觀和創(chuàng)新思維。書(shū)中提到，中國(guó)發(fā)展的根本目標(biāo)是為了改善人民的生活水平，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國(guó)注重人民的基本需求，堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念，推動(dòng)全面發(fā)展，不斷提高人民的獲得感和幸福感。同時(shí)，中國(guó)深知?jiǎng)?chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)。這些內(nèi)在力量，讓中國(guó)日益強(qiáng)大，有信心應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
最后，書(shū)中也提到了中國(guó)崛起的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。如人口老齡化、資源環(huán)境矛盾、貧富差距擴(kuò)大等問(wèn)題，都是中國(guó)崛起過(guò)程中需要面對(duì)和解決的難題。此外，國(guó)際上的保護(hù)主義和經(jīng)濟(jì)不確定性，也給中國(guó)崛起帶來(lái)了一定的影響和壓力。然而，作者提出了從容應(yīng)對(duì)的對(duì)策，包括加強(qiáng)國(guó)內(nèi)改革、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)等。這些對(duì)策顯示了中國(guó)準(zhǔn)確識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)并采取行動(dòng)的魄力和智慧。
通過(guò)閱讀《復(fù)興之路心得體會(huì)書(shū)》，我深切體會(huì)到中國(guó)崛起的偉大歷程，感受到中國(guó)復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力和堅(jiān)定信念。在全球變局不斷加劇的當(dāng)下，中國(guó)選擇了一條獨(dú)特的道路，以嶄新的姿態(tài)和實(shí)際行動(dòng)，為世界注入了和平、穩(wěn)定和繁榮的信心。這本書(shū)給予了我對(duì)未來(lái)中國(guó)的更多期待和信心，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)、思考和努力，為中國(guó)的崛起貢獻(xiàn)自己的力量。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十四
看完《復(fù)興之路》，我感到自己的血脈在擴(kuò)張，一種發(fā)自內(nèi)心的力量充滿我的全身。為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，多少仁人志士從1840年的海面出發(fā);為了一個(gè)不變的追求，他們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮?！稄?fù)興之路》圍繞千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)等六大主題，反映自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。
百余年來(lái)，復(fù)興之路何其艱辛，而強(qiáng)國(guó)之心又何其堅(jiān)決!
濃重渾濁的清政府迷霧中劃過(guò)一道閃電，辛亥革命的光芒四泄，逼退了奉天承運(yùn)的魑魅魍魎，帶來(lái)一絲希望?！肚昃肿儭分校Y產(chǎn)階級(jí)革命派以革命的實(shí)際行動(dòng)狠狠打擊了頑固的封建勢(shì)力。從此，“敢有帝制為之者，天下共擊之”的民主主義觀念深入人心。
但好景不長(zhǎng)，《崢嶸歲月》里，群雄并起，軍閥割據(jù)，混戰(zhàn)連連，國(guó)之不國(guó)，人民陷入極端痛苦。——原來(lái)資產(chǎn)階級(jí)不能拯救中國(guó)。
然而，蘇維埃十月革命的號(hào)角不失時(shí)機(jī)地吹響了，中國(guó)的先進(jìn)分子也覺(jué)醒了。于是，接受著共產(chǎn)主義光芒照耀的中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)全民族結(jié)合中國(guó)實(shí)際走向獨(dú)立自強(qiáng)?！吨袊?guó)新生》期間，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了一大歷史任務(wù)：民族獨(dú)立和人民解放。從此，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度在中國(guó)全面建立。然而，前途是光明的，但建設(shè)一個(gè)新國(guó)家的路途卻何其艱辛!
黨是稚嫩的，它也曾迷茫，也曾彷徨，但它沒(méi)有放棄!于是，它日漸成熟。在《偉大轉(zhuǎn)折》中，我們看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)剛剛結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年的灰暗歲月，國(guó)民經(jīng)濟(jì)停滯甚至部分倒退。黨在徘徊，中國(guó)在猶豫，一如當(dāng)時(shí)的人們?cè)凇皟蓚€(gè)凡是”的號(hào)召下陷入困惑，但它馬上清醒過(guò)來(lái)。1987年，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，劍鋒直指“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想。隨即，鄧小平在中央工作會(huì)議上發(fā)表了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話。由此，中國(guó)整裝，輕快地大步邁入改革開(kāi)放的新時(shí)代。
當(dāng)20世紀(jì)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的時(shí)候，信息革命已全面來(lái)臨，世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國(guó)的社會(huì)變革也在提速，中華民族釋放出的驚人活力，讓世界見(jiàn)證了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制給中國(guó)帶來(lái)的全方位的變化，中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)著改革開(kāi)放的中國(guó)邁向新世紀(jì)。
一個(gè)嶄新世紀(jì)的開(kāi)啟，中國(guó)迎來(lái)了國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，激勵(lì)著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國(guó)人。抗擊非典取得全面勝利，青藏鐵路的全線通車，“科學(xué)發(fā)展觀”的提出和踐行，“低保”政策的全部實(shí)行，農(nóng)業(yè)稅的正式廢止，社會(huì)主義新農(nóng)村的順利進(jìn)程，“嫦娥一號(hào)”探月衛(wèi)星的成功發(fā)射，奧運(yùn)盛會(huì)的圓滿成功，偉大的祖國(guó)正朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)，一個(gè)全面開(kāi)放的中國(guó)正一步步走近民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
在這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，我們更應(yīng)努力上進(jìn)，奮起直追，勇敢承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的重任。我們是祖國(guó)的希望，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)要靠我們?nèi)ヅΑ?BR> 我在自己的日記本上寫(xiě)下這樣一句話“我愛(ài)你中國(guó)，我為你感到自豪，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，我會(huì)努力，我也要讓你為我而感到驕傲”!
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十五
最近觀看了電視政論片《復(fù)興之路》，使我對(duì)黨的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自己的愛(ài)國(guó)心?！稄?fù)興之路》是一部全面、系統(tǒng)地梳理中國(guó)近現(xiàn)代歷史的系列節(jié)目。片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集。反映自1840年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就?！稄?fù)興之路》一片按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開(kāi)始了民族覺(jué)醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的歷史性突破，如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
第一集：千年巨變。從1840年-1920xx年。本集以第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間，中國(guó)社會(huì)各階層救國(guó)圖強(qiáng)的各種探索為主要內(nèi)容。辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。它建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，中國(guó)人的思想也由此而獲得了一次巨大的解放。然而，辛亥革命是一場(chǎng)不徹底的革命，它只是趕跑了一個(gè)皇帝，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成。中華民族偉大復(fù)興的課題被歷史性地提了出來(lái)。
第二集：崢嶸歲月，從1920xx年-1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國(guó)道路為線索，重點(diǎn)表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，在大革命失敗后獨(dú)立探索救國(guó)道路，后來(lái)又提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民黨破壞和平建國(guó)主張和政權(quán)腐敗，導(dǎo)致了自身的失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中華民族的偉大復(fù)興由此進(jìn)入新紀(jì)元，走上了新的道路。
第三集：中國(guó)新生，從1949年-1976年。本集以新中國(guó)成立后社會(huì)主義制度的確立和社會(huì)主義工業(yè)化取得的重大成績(jī)?yōu)楹诵膬?nèi)容，表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索國(guó)家發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)迅速變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以巨大的熱情建設(shè)新中國(guó)，同時(shí)也在思考什么是社會(huì)主義，應(yīng)該怎樣建設(shè)社會(huì)主義。中華民族開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。新中國(guó)成立宣告了自近代以來(lái)中國(guó)面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)的基本完成，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，這為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)：國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造了前提，中國(guó)歷史由此開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元。
第四集：偉大轉(zhuǎn)折，從1976年-1992年。本集以思想解放為起點(diǎn)，重點(diǎn)展現(xiàn)了改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷程。農(nóng)村改革的進(jìn)行和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，拉開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的大幕。建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，撕開(kāi)了高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的僵化體制，邁出了走向市場(chǎng)的重要一步，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的任務(wù)同時(shí)被提上日程;在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的種種矛盾和蘇東劇變國(guó)際大氣候的多重考驗(yàn)后，鄧小平的南方談話再次為人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的思考指明了方向。中華民族的偉大復(fù)興走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
第五集：世紀(jì)跨越，從1989年-20xx年。本集以改革開(kāi)放不斷深化，綜合國(guó)力全面提升，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步融入世界，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立為主要內(nèi)容。在社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，提出了“三個(gè)代表”重要思想，成為新時(shí)期中國(guó)發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。20xx年，黨的xx大勝利召開(kāi)，黨和國(guó)家的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)交替。中華民族的偉大復(fù)興，開(kāi)始了為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗的新階段。
第六集：繼往開(kāi)來(lái)，從20xx年-20xx年。本集以中國(guó)在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)社會(huì)和諧為從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)的全局出發(fā)，黨中央提出了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大戰(zhàn)略思想，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。
經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立50多年和改革開(kāi)放近30年的努力，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興站在了新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)定地朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前行，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十六
《復(fù)興之路》是一本講述中國(guó)改革開(kāi)放歷程的重要著作，作者是習(xí)近平總書(shū)記。讀完這本書(shū)，我深受啟發(fā)，對(duì)中國(guó)的復(fù)興之路有了更深入的理解和體會(huì)。下面我將從中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、改革開(kāi)放的重要性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家復(fù)興的宏偉目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)中提到，中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不僅是億萬(wàn)人民的共同期盼，也是每個(gè)中國(guó)人民的個(gè)人夢(mèng)想的延續(xù)和集中體現(xiàn)。作為中國(guó)公民，我們應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，不斷提高自身素質(zhì)，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
其次，改革開(kāi)放是中國(guó)走向復(fù)興之路的重要里程碑。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從閉關(guān)鎖國(guó)到開(kāi)放合作的歷史性轉(zhuǎn)變。通過(guò)改革開(kāi)放，中國(guó)逐漸走上了強(qiáng)國(guó)之路，經(jīng)濟(jì)實(shí)力得以大幅提升，國(guó)際地位不斷提升。在這個(gè)過(guò)程中，我們也看到了中國(guó)人民在改革開(kāi)放中的奮斗和犧牲，他們?yōu)樽鎳?guó)的發(fā)展默默地付出著，為了家庭的幸福和社會(huì)的進(jìn)步而努力。
第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)。在改革開(kāi)放的背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)得以迅速崛起，成為世界經(jīng)濟(jì)的重要參與者和貢獻(xiàn)者。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中也面臨諸多挑戰(zhàn)，比如環(huán)境污染、社會(huì)不公等問(wèn)題。通過(guò)讀《復(fù)興之路》，我們了解到中國(guó)政府一直以來(lái)注重平衡發(fā)展，維護(hù)社會(huì)安定，積極推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，這對(duì)于解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的挑戰(zhàn)至關(guān)重要。
第四，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們的目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)中強(qiáng)調(diào)，要不斷提高人民群眾的幸福感、獲得感和安全感，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。這就要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重社會(huì)公平和人民福利，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)。
最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性不可忽視。習(xí)近平總書(shū)記在《復(fù)興之路》中強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和文化建設(shè)至關(guān)重要。這意味著我們不能只關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要注重道德建設(shè)和價(jià)值觀的塑造，培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)的人才。
通過(guò)讀《復(fù)興之路》，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，也是國(guó)家復(fù)興的偉大目標(biāo)。同時(shí)，復(fù)興之路離不開(kāi)改革開(kāi)放的推動(dòng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們的目標(biāo)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性不可忽視。作為中國(guó)公民，我們要努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十七
復(fù)興，是一個(gè)偉大的詞匯，意味著國(guó)家的崛起和繁榮，意味著一個(gè)民族的自豪和自信。中國(guó)的“復(fù)興之路”一直以來(lái)是國(guó)內(nèi)外矚目的焦點(diǎn)，作為一名普通的中國(guó)人，我有幸作為一個(gè)見(jiàn)證者，親眼目睹了中國(guó)取得的巨大成就。通過(guò)閱讀《復(fù)興之路》這本書(shū)，我深深地領(lǐng)悟到了復(fù)興之路的精神和內(nèi)涵，也體會(huì)到了我們每個(gè)人在這條路上所肩負(fù)的責(zé)任。
首先，復(fù)興之路需要一個(gè)堅(jiān)定的信念和理念。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的復(fù)興之路始終秉持著“人民第一”的原則，把人民的利益放在首位，以民眾的需要為出發(fā)點(diǎn)。書(shū)中所描述的改革開(kāi)放的背后，是各位領(lǐng)導(dǎo)者的理想信念和堅(jiān)定決心。正是這種信念和理念的驅(qū)動(dòng)，使得中國(guó)能夠突破種種困難和阻力，不斷向前邁進(jìn)。
其次，復(fù)興之路離不開(kāi)全面的改革和創(chuàng)新。書(shū)中詳細(xì)講述了中國(guó)在改革開(kāi)放的道路上所取得的眾多成就，包括經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)以及人民生活的改善等。這些成就離不開(kāi)中國(guó)各方面的創(chuàng)新和改革，不斷地鼓勵(lì)和推動(dòng)著人們創(chuàng)造出更多更好的東西。正如書(shū)中所言，“改革開(kāi)放既要讓人民過(guò)上好日子，也要讓行動(dòng)者感到有意思”。唯有勇于改革創(chuàng)新，才能不斷邁向新的輝煌。
再次，復(fù)興之路需要國(guó)家間的交流與合作。中國(guó)在復(fù)興之路上積極推動(dòng)與世界各國(guó)的合作交流，力圖實(shí)現(xiàn)“一帶一路”和國(guó)際合作的雙贏局面。通過(guò)開(kāi)展多邊合作，不斷加強(qiáng)與其他國(guó)家的聯(lián)系與合作，中國(guó)已成為全球化時(shí)代的重要參與者和貢獻(xiàn)者。書(shū)中提到的中國(guó)對(duì)外開(kāi)放和多元化政策，給世界帶來(lái)的是和平、發(fā)展和繁榮，也為中國(guó)自身的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)。
第四，復(fù)興之路需要每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)。正如書(shū)中所言，“復(fù)興不可能只要少數(shù)人的努力，也不只是一個(gè)人的事業(yè)。”每個(gè)人都是復(fù)興之路上的參與者和建設(shè)者，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，為國(guó)家的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。無(wú)論職位高低，每個(gè)人都可以從自己做起，用自己的行動(dòng)踐行復(fù)興之路的精神。只有每個(gè)人都積極行動(dòng)起來(lái)，才能推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步和繁榮。
最后，復(fù)興之路需要青年一代的奮斗和擔(dān)當(dāng)。青年是祖國(guó)的未來(lái)，也是復(fù)興之路上最為積極和有朝氣的一群人。書(shū)中提到了許多對(duì)青年一代的期許和要求，包括要熱愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，要有創(chuàng)新和進(jìn)取的精神等。只有青年一代勇于擔(dān)當(dāng)，積極投身于國(guó)家的建設(shè)中，才能為國(guó)家的復(fù)興添磚加瓦。
總之，復(fù)興之路是一條漫長(zhǎng)而艱辛的道路，需要我們每個(gè)人共同努力。通過(guò)閱讀《復(fù)興之路》，我深深地感受到了中國(guó)的偉大和進(jìn)步，也更加堅(jiān)定了自己為國(guó)家復(fù)興貢獻(xiàn)力量的信心。希望我們每個(gè)人都能在復(fù)興之路上肩負(fù)起自己的責(zé)任，用自己的奮斗和擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十八
《復(fù)興之路》全片敘事宏大，解讀深刻，全景追溯中華民族160多年來(lái)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程，通過(guò)振興之路偉大成就探索方向和平發(fā)展不懈探索喚起信心這六個(gè)篇章向觀眾展示全球視野下中國(guó)發(fā)展道路之抉擇、民族復(fù)興之畫(huà)卷。
為了民族的夢(mèng)想，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā)，為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。全球視野下展示中國(guó)道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之路。他用歷史感悟未來(lái)。
短短兩個(gè)多小時(shí)的放映，對(duì)中國(guó)民族的復(fù)興歷程而言似乎顯得有些短暫，但對(duì)炎黃子孫的心靈觸動(dòng)，必將久久難以平靜。從1840年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開(kāi)始，到今天的獨(dú)立自主并完成香港和澳門(mén)的順利回歸;從千年局變(辛亥革命)、崢嶸歲月(革命失敗、探索新道路)到中國(guó)新生(中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的成功);從閉關(guān)鎖國(guó)、落后挨打、民不聊生，到今天的改革開(kāi)放、申奧成功、小康社會(huì)。百年的屈辱和半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展繁榮既見(jiàn)證了“落后就要挨打”這樣的血的教訓(xùn)，也印證了“民族精神與國(guó)家安全從來(lái)不是靜態(tài)恒定之物，從來(lái)是在動(dòng)態(tài)中不斷變化演進(jìn)的?！?BR> 從洪秀全到孫中山，從毛澤東到鄧小平，在百年沉淪、百年復(fù)興、跌宕起伏歷史進(jìn)程中，多少仁人志士為了民族的夢(mèng)想在水深火熱中探索;多少炎黃子孫為了國(guó)家復(fù)興的追求，在歲月深處寫(xiě)下光榮!作為現(xiàn)代中國(guó)人，我們是驕傲的，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家在富強(qiáng);我們是自豪的，因?yàn)槲覀冇腥绱硕嗟木耦I(lǐng)袖和如此偉大的民族。我們應(yīng)該矢志不渝追尋他們的夢(mèng)想，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫(xiě)新的篇章。
人是要有點(diǎn)理想的。歷代仁人志士矢志不渝的崇高理想滲透《復(fù)興之路》演出的每一分鐘。當(dāng)我看到南下部隊(duì)年輕戰(zhàn)士在新中國(guó)誕生的同時(shí)，犧牲在炮火中的情景，當(dāng)全場(chǎng)向著他倒下的尚有余溫的軀體齊聲高喊著“中華人民共和國(guó)”的時(shí)候，我流出了眼淚，當(dāng)他青春煥發(fā)的臉龐在天幕上出現(xiàn)的時(shí)候，我的心經(jīng)受了一次強(qiáng)烈震撼?！稄?fù)興之路》提示我們，有一種力量叫精神，叫理想。160多年以來(lái)，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進(jìn)的道路。
人是要有精神的。從受盡凌辱的弱國(guó)到一個(gè)全面建設(shè)小康社會(huì)的大國(guó)，我們從舞臺(tái)上展現(xiàn)的這條復(fù)興之路中感受到的是中華民族百折不撓、生生不息的偉大精神力量。正是這種力量讓我們戰(zhàn)勝了種種艱難險(xiǎn)阻。
雖然已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，有了許多新的觀念，新的技術(shù)手段和生活方式，但對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)仍然是最恒定不變的價(jià)值觀，是支撐著每一個(gè)國(guó)家的精神支柱，也是每一位公民生存發(fā)展的心靈歸宿和精神家園。當(dāng)年梁任公曾說(shuō)過(guò)，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，讓我們深深地體會(huì)到，中國(guó)強(qiáng)才國(guó)民強(qiáng)。沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)人民的揚(yáng)眉吐氣，昂首挺立。今天，可以告慰我們歷代仁人志士，我們正在繼續(xù)書(shū)寫(xiě)著他們的光榮與夢(mèng)想。
誠(chéng)然，中華民族的偉大復(fù)興不能只是一種口號(hào)。復(fù)興，靠強(qiáng)大的軍事高科技的國(guó)防，靠全中華兒女的智慧的凝聚力，靠真正的民族素養(yǎng)的說(shuō)服力。我們既需要完善政治體制，建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體制亦要擁有不可磨滅的文化精神。
勿忘國(guó)恥，以史為鑒。只要我們執(zhí)著地追求光明、自由、幸福和民主，只要我們堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，只要我們像偉大的先人那樣為理想上下求索，我們的國(guó)家、民族，我們的后代，一定會(huì)有更加燦爛、美好的明天。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十九
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題?？梢?jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的召開(kāi)之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開(kāi)放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，中國(guó)臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)20xx年中國(guó)gdp將超過(guò)日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定?！版隙稹钡纳?，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來(lái)越感覺(jué)到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少國(guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來(lái)，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來(lái)武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇二十
第一段：引言及評(píng)論背景（200字）。
《復(fù)興之路》是一本由習(xí)近平主席撰寫(xiě)的重要著作，它以習(xí)近平同志的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為根基，全面系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、道路、制度和文化，深入剖析了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，習(xí)近平主席的著作對(duì)于全面了解中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和中華民族的復(fù)興具有非常重要的意義。在閱讀《復(fù)興之路》后，我對(duì)這本著作有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多啟發(fā)。
第二段：重要思想（200字）。
《復(fù)興之路》的重要思想體系是其中一大亮點(diǎn)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要性，提出要全面推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，讓馬克思主義在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，和風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)和滋養(yǎng)人們的心靈。在這個(gè)全球化的時(shí)代，文化自信的重要性非常凸顯，也是中國(guó)走向復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。習(xí)近平主席的文化自信理念能夠讓我們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更進(jìn)一步的理解和自豪感。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（200字）。
《復(fù)興之路》中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。習(xí)近平主席明確指出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是推動(dòng)中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。只有通過(guò)不斷的創(chuàng)新，才能夠在加速發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。習(xí)近平主席倡導(dǎo)的科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展的理念，給了我很多思考和啟迪，激發(fā)了我更為廣闊的創(chuàng)新可能性。
第四段：發(fā)展道路（200字）。
《復(fù)興之路》對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的描述讓我深受啟發(fā)。習(xí)近平主席一直強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”，也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮昌盛的意愿與決心。他提出要堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，走符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既具有理論指導(dǎo)，又有中國(guó)特色，充分發(fā)揮了以人民為中心的發(fā)展思想。這種發(fā)展道路取得了不可忽視的成就，也為其他發(fā)展中國(guó)家提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：個(gè)人認(rèn)識(shí)與感悟（200字）。
閱讀《復(fù)興之路》讓我更加深刻地理解了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也加深了我對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解。中國(guó)的發(fā)展道路還有很長(zhǎng)的路要走，但我相信，只要我們堅(jiān)持自主創(chuàng)新、環(huán)境友好和全面發(fā)展等理念，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，在實(shí)現(xiàn)復(fù)興之路的過(guò)程中，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)《復(fù)興之路》的閱讀，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展有了更深入的理解，也對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑有了更清晰的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平主席的重要思想、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)發(fā)展道路的描述給了我很多啟發(fā)，讓我對(duì)黨和國(guó)家的未來(lái)更加充滿信心。我相信，在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我們能夠走出一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇二十一
作為一本對(duì)中國(guó)近代史重要事件進(jìn)行全面剖析的巨著，《復(fù)興之路》深入探討了中國(guó)在近代歷史中的興衰沉浮，展示了中國(guó)人民在各個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上的奮斗與追求。閱讀完《復(fù)興之路》后，我深感這本書(shū)是一部給予人們啟迪和教益的偉大著作，以下是我對(duì)這本書(shū)的一些主要體會(huì)。
首先，這本書(shū)展示了中國(guó)歷史上的眾多挑戰(zhàn)和難題?！稄?fù)興之路》詳實(shí)地剖析了中國(guó)從近代以來(lái)面對(duì)的各種困境，包括戰(zhàn)爭(zhēng)、外來(lái)侵略和政治腐敗等。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的深度分析，讀者對(duì)中國(guó)近代史的復(fù)雜性和曲折性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這種全方位的分析和敘述使書(shū)中人物和事件栩栩如生，讓讀者仿佛置身于歷史的洪流之中，真實(shí)感受歷史的滄桑和苦難。
其次，《復(fù)興之路》揭示了中國(guó)近代史中的一些重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是在這些歷史節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)經(jīng)歷了一系列的改革和革命運(yùn)動(dòng)，從而為中國(guó)的復(fù)興鋪平道路。書(shū)中詳細(xì)介紹了辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列重要事件，展示了中國(guó)人民通過(guò)不懈的努力和犧牲，逐漸走向國(guó)家獨(dú)立和民族復(fù)興的道路。這些歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今天的發(fā)展仍然具有重要的意義，值得我們借鑒和深思。
第三，《復(fù)興之路》強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人民的奮斗精神和自強(qiáng)不息的品質(zhì)。在中國(guó)的歷史進(jìn)程中，人民始終扮演著重要的角色，無(wú)論是進(jìn)行改革革命，還是抵抗外來(lái)侵略，都需要有人民的支持和參與。書(shū)中深入描述了普通百姓在歷史轉(zhuǎn)型中的勇氣和智慧，他們用自己的努力和無(wú)私奉獻(xiàn)為中國(guó)的復(fù)興做出了巨大的貢獻(xiàn)。這種奮斗精神無(wú)疑鼓舞著我們，讓我們相信，只要我們同心協(xié)力，我們也能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
第四，這本書(shū)讓我對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)有了更加深刻的理解。通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的詳盡分析，我們不僅能夠認(rèn)識(shí)到中國(guó)的困境和挑戰(zhàn)，還能夠看到中國(guó)近代歷史中的一些成功和發(fā)展。這種過(guò)程讓我們對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)有了更加客觀和全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這本書(shū)也激發(fā)了我對(duì)中國(guó)未來(lái)的希望和信心。中國(guó)在近代歷史中經(jīng)歷了許多困難，但中國(guó)人民的奮斗精神和智慧讓中國(guó)走出了困境，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。我相信，在我們不斷的努力下，中國(guó)的未來(lái)會(huì)更加光明。
總之，《復(fù)興之路》是一部深入探討中國(guó)近代史的偉大著作，展示了中國(guó)人民在歷史進(jìn)程中的奮斗和追求。通過(guò)對(duì)歷史的剖析和分析，這本書(shū)給予了我們很多的啟示和認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為中國(guó)的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。希望每個(gè)人都能夠讀一讀這本書(shū)，相信它會(huì)帶給你許多新的體驗(yàn)和思考。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇一
看完政論片《復(fù)興之路》后，我洶涌澎湃，心情久久不能平靜。
一百多年前，中國(guó)遭遇數(shù)千年未見(jiàn)之奇變。可是，中國(guó)并沒(méi)因此而滅之，中國(guó)人民更沒(méi)因此而屈服，一代代革命先烈用鮮血和生命來(lái)捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，拯救國(guó)家的主權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以不屈不撓的意志、艱苦奮斗的作風(fēng)締造了新中國(guó)，開(kāi)辟了社會(huì)主義道路，從此，中國(guó)進(jìn)入了人類歷史的新紀(jì)元。如今的中國(guó)正在崛起，正逐步跨進(jìn)世界強(qiáng)國(guó)之林，正在完成一個(gè)光榮而偉大的歷史使命—復(fù)興中華。
1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到19辛亥革命，這段屈辱的歲月，已經(jīng)“經(jīng)歷”過(guò)很多次了，從歷史教科書(shū)到政治教科書(shū)，從《大國(guó)崛起》到《復(fù)興之路之千年局變》，同樣的歷史，不一樣的感受，從最初單純的對(duì)李鴻章等簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約的人的單純的憤怒，到意識(shí)到社會(huì)制度才是根本問(wèn)題，到開(kāi)始思考與當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，一步步的深入，讓我深刻的感受到歷史的厚重。歷史，不單單是書(shū)本里的，也不單單是電視里的，而是一面照亮我們前進(jìn)道路的鏡子，讓我們學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)自知。歷史，賦予了一定的現(xiàn)實(shí)意義的時(shí)候，才愈發(fā)迷人。讓我深感：危機(jī)一直存在，只是由“國(guó)難”變成了“危機(jī)”。
記錄片帶給我最直觀的感覺(jué)就是：當(dāng)時(shí)的中國(guó)人及其愚昧。汪仲洋說(shuō)：“他們的長(zhǎng)腿不能彎曲，因而他們不能奔跑和跳躍，他們碧藍(lán)的眼睛畏懼陽(yáng)光，甚至在中午不敢睜開(kāi)?！边B林則徐都認(rèn)為：只要斷絕了對(duì)英國(guó)人茶葉和大黃的供應(yīng)，他們就會(huì)因?yàn)橄涣级?。而英?guó)呢,對(duì)雙方的差距了如指掌，提前準(zhǔn)備,調(diào)查，認(rèn)為中國(guó)的軍隊(duì)不堪一擊，沿海的炮臺(tái)，防范措施很糟糕。這里就讓我想到一個(gè)問(wèn)題“自知”，中國(guó)古代有句俗語(yǔ)“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，說(shuō)的多么好啊，人生在世，最難做到的就是認(rèn)清自己。世界上，沒(méi)有所謂的垃圾，只有放錯(cuò)了地方的天才。沒(méi)有最好，只有適合與否。找到自己喜歡的，并去做，就這么簡(jiǎn)單。晚清的中國(guó)，也是一個(gè)喜歡做天朝大國(guó)夢(mèng)的中國(guó)。封閉自己，將自己隔離于世界體系之外終于被碾壓在歷史滾滾向前的車輪之下，實(shí)為可悲。想想中國(guó)革命的成功，就是“自知”的結(jié)果，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，面對(duì)這個(gè)即將倒塌的房屋，只能革命，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，不能照搬馬克思主義，而形成了具有中國(guó)特色的毛澤東思想。
當(dāng)然，不是說(shuō)“自知”就夠了，自知之上，需要常常自省?！稄?fù)興之路之千年局變》里提到，“咸豐皇帝發(fā)出向西方學(xué)習(xí)的上諭的時(shí)候，距鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生已經(jīng)有了，相比于同樣被西方列強(qiáng)打開(kāi)國(guó)門(mén)的日本，中國(guó)錯(cuò)過(guò)了搭上世界工業(yè)革命列車最寶貴的20年”。多么可惜啊，不反省，凡事喜歡從別人身上找問(wèn)題，似乎也是我們中國(guó)人的通病。其實(shí)，晚清王朝也不是沒(méi)有反省過(guò)自己，只是，每一次都那么膚淺，那么荒.唐，那么治標(biāo)不治本，那么令人失望。從戊戌變法，到總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)，到發(fā)出向西方學(xué)習(xí)的上諭，到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，這么多的努力，最終都以失敗告終，反省的不徹底，也是很難得到真正的進(jìn)步的。
回首歷史，我們不禁感慨：正是1840年的這個(gè)大失敗才成為激發(fā)中國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展趨向、走向現(xiàn)代世界的真正開(kāi)端。
大清的閉關(guān)鎖國(guó)，天國(guó)美夢(mèng)，孤立了自己，使自己從此在世界上落伍，在康乾盛世中，在一片阿諛贊譽(yù)之聲中，愛(ài)新覺(jué)羅沉醉于天朝上國(guó)的迷夢(mèng)之中。而與此同時(shí)，英國(guó)的工業(yè)革命正在轟轟烈烈的進(jìn)行中。西方船堅(jiān)炮利，朝發(fā)夕至。而清朝軍隊(duì)還是紅纓槍，馬背上前進(jìn)?？梢?jiàn)，政府的腐敗，軍隊(duì)的軟弱招來(lái)了豺狼虎豹。曾經(jīng)的東方大國(guó)，被別人用尖船利炮打開(kāi)了國(guó)門(mén)，蒙受了百年的屈辱，我們不得不感言：只有擁有強(qiáng)大的國(guó)防，才能保衛(wèi)自己的人民，保衛(wèi)自己的家園。中華民族歷來(lái)熱愛(ài)和平崇尚和睦，追求和諧，但作為一個(gè)愛(ài)好和平的民族，必須擁有維護(hù)和平的力量，建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防，在民族復(fù)興的征程上建設(shè)一支革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的人民軍隊(duì)，才能鑄就保衛(wèi)和平的鋼鐵長(zhǎng)城。
晚清的中國(guó)，呈現(xiàn)的是一種國(guó)難危機(jī)，一百多年后的今天，我們面對(duì)的信仰，道德，良知的危機(jī)。歷史，是個(gè)好東西。屈辱歲月帶給我們的關(guān)于“自知，自省，健忘，信仰，冷漠”反思，我只是想，以史為鑒，做一個(gè)有良知的的大學(xué)生，做一個(gè)有信仰的中國(guó)人。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇二
今天在學(xué)校的組織下，得以有幸與同學(xué)一同參觀了這座擴(kuò)建歷時(shí)三年之久、千呼萬(wàn)喚終于展露芳容的世界最大博物館。
一早搭乘校車駛至前門(mén)東大街。達(dá)到時(shí)，前來(lái)團(tuán)體參觀國(guó)博的大巴已經(jīng)停了有十幾輛。下車后一路步行，途徑北京鐵路博物館、正陽(yáng)門(mén)，行至威嚴(yán)平闊的天安門(mén)廣場(chǎng)。徒步廣場(chǎng)，右手側(cè)的國(guó)家博物館與位于廣場(chǎng)西側(cè)的人民大會(huì)堂對(duì)稱坐落，隔廣場(chǎng)而遙相呼應(yīng)。兩者建筑風(fēng)格如出一轍，皆恢宏大氣、壯麗典雅，十幾根仿希臘式立柱頗顯雄偉之氣。國(guó)家博物館與闊大齊整的天安門(mén)廣場(chǎng)以及一街相隔的壯麗威儀的天安門(mén)城樓共同塑造出一種大氣威嚴(yán)之氣氛，令人心魂震懾。
繞行至長(zhǎng)安街上的國(guó)家博物館北門(mén)，甫一轉(zhuǎn)向，便看到國(guó)博門(mén)前佇立的巨型孔子雕像。全像由青銅所鑄，孔子呈拱手作揖之狀，頷首俯身，身型寬碩敦厚，猶如巍然山石。塑像粗線直礪，表面如大斧劈皴，加之青銅皴之以靛青雜色，頗有滄桑厚重之感?？鬃幼饕揪尴窳⒂趪?guó)博門(mén)前，如邀請(qǐng)，如訓(xùn)導(dǎo)，如統(tǒng)領(lǐng)之統(tǒng)率歷史文明之浩瀚大軍。
九點(diǎn)鐘，館內(nèi)開(kāi)放。隨著近百名的觀眾的隊(duì)伍慢慢進(jìn)入到了大廳。今天國(guó)家博物館所展出的`是“復(fù)興之路”展覽。
一進(jìn)展廳，展廳四壁的陶土泥塑浮雕的凹凸不平的歷史質(zhì)感迎面撲來(lái)。左側(cè)浮雕猛看如浩蕩的黃河水流，泥水混沌、磅礴涌動(dòng)、浩浩湯湯，細(xì)看則實(shí)為司母毋方鼎、活字印刷術(shù)、羅盤(pán)、秦始皇陵兵馬俑、敦煌飛天、張衡地動(dòng)儀、鄭和地圖與帆船等等眾多歷史元素依左右順序的寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)交雜的空間展現(xiàn)。
其后展覽由歷史照片、文書(shū)、衣服、兵器、機(jī)械、石碑等歷史實(shí)物以及模型、雕塑等方式正式展開(kāi)，橫跨從1840年至21世紀(jì)的二百多年時(shí)間。展覽敘述的脈絡(luò)橫貫近代、現(xiàn)代以至當(dāng)代中國(guó)，其敘述角度與歷史觀點(diǎn)對(duì)于我們而言可謂耳熟能詳，包括各歷史事件所占篇幅皆與中學(xué)歷史之?dāng)⑹霾o(wú)太大出入，所獨(dú)特者在于其珍貴歷史資料的詳實(shí)豐沛。
陳列共分為五部分，從“落后就要挨打”——清帝國(guó)慘遭列強(qiáng)瓜分、淪為半殖民地半封建社會(huì)，到地主階級(jí)自強(qiáng)維新，及至百日維新終告失敗;辛亥革命、清帝退位、民國(guó)開(kāi)世，怎奈軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、列強(qiáng)折沖九州，仁人志士奮起探求救亡圖存之路;日寇侵華，烽煙四起，國(guó)民軍正面阻敵、中國(guó)共產(chǎn)黨敵后抗日，再至國(guó)共交戰(zhàn)，解放軍橫渡大江，國(guó)民黨潰敗臺(tái)灣;新中國(guó)建立，社會(huì)主義曲折前進(jìn);平息浩劫，改革開(kāi)放，另辟中國(guó)蹊徑，專心國(guó)富民強(qiáng)。
鑒于展覽脈絡(luò)近于所學(xué)歷史脈絡(luò)，對(duì)其內(nèi)容介紹在此就不作贅述了。參觀本次展覽，心生的最大感觸即是世事之無(wú)常，領(lǐng)先于世界兩千年之久的中國(guó)文明卻催生不出繼續(xù)維系文明前進(jìn)的力量，而淪為為其他后進(jìn)文明欺凌的老大帝國(guó)。一國(guó)之強(qiáng)大放之于歷史之浩瀚中，常?？梢园l(fā)現(xiàn)多數(shù)僅僅只能持續(xù)一時(shí)，風(fēng)起云涌，起伏不定。從1840年國(guó)門(mén)被船堅(jiān)炮利的英吉利人轟開(kāi)，傳統(tǒng)文化在救亡圖存方面日顯無(wú)力，舊有社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸趨于瓦解，中國(guó)開(kāi)始向西方由表及里地模仿、學(xué)習(xí)，這段歷史可謂中國(guó)歷史之最低點(diǎn)，及至中華人民共和國(guó)平定浩劫、實(shí)行改革開(kāi)放，中國(guó)方真正開(kāi)始復(fù)興，宏圖大展。
粗淺以為這段歷史對(duì)中國(guó)尤為重要，對(duì)傳統(tǒng)文化之態(tài)度以及究竟該在何種程度上學(xué)習(xí)西方，對(duì)這一重要問(wèn)題的思考與爭(zhēng)論在這段歷史已有過(guò)深入探討，而這一重要問(wèn)題在未來(lái)中國(guó)復(fù)興的道路還將必然面臨并再做不斷思考。對(duì)這段歷史的了解越深，便越可以知榮辱、辯是非，尋根找出近代民族不足之根本，譬若專業(yè)課上老師曾提及的一個(gè)問(wèn)題：在對(duì)待國(guó)門(mén)被西方武力開(kāi)啟這同樣的一件事上，中日兩國(guó)持的卻是相反的態(tài)度，日本人奉引美國(guó)軍艦成功登陸的日本人為英雄，對(duì)佩里將軍給予鄭重紀(jì)念，而中國(guó)則對(duì)侵略行徑尺否定的批判態(tài)度，未有相近與日本態(tài)度的傾向，中日這一態(tài)度之別頗為值得我們深思。
也許是因?yàn)橹黝}所限，“復(fù)興之路”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的展覽篇幅中對(duì)于國(guó)民政府正面戰(zhàn)場(chǎng)的提及依舊如中學(xué)歷史教科書(shū)中頗為稀少，而著重于介紹中國(guó)共產(chǎn)黨敵后抗日根據(jù)地在艱難中壯大，以及對(duì)日軍形成有效牽制與作戰(zhàn)貢獻(xiàn)。
行文至此，也該有個(gè)總結(jié)。這次展覽豐沛詳實(shí)的珍貴歷史資料著實(shí)令人眼界大開(kāi)，再現(xiàn)了諸多場(chǎng)景、情境，如直至親眼目睹清軍裝備之簡(jiǎn)陋與西洋軍隊(duì)的船堅(jiān)炮利，方更覺(jué)中西差距之大。環(huán)顧今朝盛世，回看過(guò)往，不禁扼腕。復(fù)興之路，愿民族一路向前。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇三
今天的我們能夠安靜的坐在教室里面學(xué)習(xí)那段歷史，沒(méi)有人想過(guò)這樣的生活是怎么樣來(lái)的，學(xué)歷史的時(shí)候認(rèn)為那只是一段歷史而已，殊不知?dú)v史正在深深地影響著我們后來(lái)人的思想和生活。
一百六十多年前的1840年的一場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)始了中國(guó)的近代歷史。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)改變了那個(gè)時(shí)候中國(guó)人原本無(wú)憂無(wú)慮的生活，改變了中國(guó)人對(duì)于世界的看法，改變了中國(guó)人封閉愚昧的思想。突發(fā)的危機(jī)擊痛了中國(guó)人的弱小心靈，一代代的仁人志士前仆后繼，走上了一條救國(guó)救民的長(zhǎng)征道路。可是那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人，誰(shuí)會(huì)想到，這樣的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)居然是因?yàn)閮杉唐芬鸬?，中?guó)的茶葉和英國(guó)的鴉片。對(duì)于資本主義國(guó)家來(lái)說(shuō)，國(guó)外貿(mào)易的失利表明了商人和國(guó)家利益的損失，歸根結(jié)底這是為了獲得更大的利益，站在英國(guó)的角度，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)史必要的。對(duì)于那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，沒(méi)有什么必要不必要，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，大家看到，在資本主義的堅(jiān)船利炮面前，二百年前橫掃中國(guó)的八旗子弟一蹶不振，只有挨打的份，真的是軍隊(duì)不行了嗎，還是我們的思想早就落后了。那個(gè)時(shí)候的中國(guó)還是封建主義，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，可是在西方呢，他們的資本主義已經(jīng)發(fā)展了三四百年了，中國(guó)的思想嚴(yán)重落后，中國(guó)的軍隊(duì)打不過(guò)英國(guó)的軍隊(duì)，這樣的結(jié)局在開(kāi)戰(zhàn)前就已經(jīng)注定了。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，主張抗英的林則徐居然給罷去了官職，清政府的態(tài)度好像是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)根本就沒(méi)有發(fā)生，但是事實(shí)不會(huì)欺騙我們，《南京條約》的簽訂，香港島的割讓，在清除的告訴中國(guó)人，戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)了傷害。林則徐在離開(kāi)之前，將自己收集的四洲志交給好朋友魏源，魏源根據(jù)這些資料編寫(xiě)出了中國(guó)第一部介紹世界的書(shū)《海國(guó)圖志》，里面的一句“師夷長(zhǎng)技以制夷”告訴了中國(guó)該怎樣救國(guó)，可是這樣的聲音誰(shuí)會(huì)去聽(tīng)，沒(méi)有人聽(tīng)到，也沒(méi)有人去關(guān)注。最后，魏源遁入空門(mén)，他的救國(guó)之路宣告失敗，他的吶喊聲太小了，國(guó)人沒(méi)有聽(tīng)到他在喊什么。或許他們不是沒(méi)有聽(tīng)到，而是多年的平靜生活讓國(guó)人們不想改變現(xiàn)狀，可是，循序守舊帶來(lái)的是更大的傷害與更多的淚痕。
緊接著帝國(guó)主義的入侵而來(lái)的是農(nóng)民起義，這在中國(guó)歷史上是很常見(jiàn)的，說(shuō)明清王朝已經(jīng)到了歷史的邊緣，搖搖欲墜了。太平天國(guó)起義動(dòng)搖了清王朝的根基，《資政新篇》的出臺(tái)，呼喚中國(guó)發(fā)展資本主義，可是這次還是一樣，就像當(dāng)年的《海國(guó)圖志》，只是在歷史上照了一個(gè)面而已。起義被鎮(zhèn)壓了，農(nóng)民起義失敗，中國(guó)繼續(xù)在帝國(guó)主義的壓迫在茍活著，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。而這個(gè)時(shí)候的西方正是工業(yè)革命最輝煌的時(shí)刻，在遙遠(yuǎn)東方的中國(guó)卻正在遭受著資本主義的蹂躪與踐踏。如果說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有喚醒國(guó)民，農(nóng)民起義沒(méi)有喚醒政府，那么第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)徹底的，干干凈凈的告訴我們，中國(guó)有了亡國(guó)的危險(xiǎn)。當(dāng)英法聯(lián)軍進(jìn)入北京的時(shí)候，圓明園海好好的在那里擺著，可是當(dāng)這兩個(gè)強(qiáng)盜離開(kāi)的時(shí)候，代表中國(guó)士大夫尊嚴(yán)的圓明園已經(jīng)變成了一篇廢墟了，強(qiáng)盜不講規(guī)則，圓明園的焚毀徹底焚毀了清政府的根基，嚴(yán)重打擊了中國(guó)人的尊嚴(yán)，中國(guó)!要怎么樣才能洗刷這段恥辱?這個(gè)時(shí)候不得不向西方學(xué)習(xí)了，中國(guó)不能再這樣自閉下去，可是，在二十年前，那樣的吶喊卻沒(méi)有得到共鳴，如今的覺(jué)醒又如何呢。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶出了一系列的中國(guó)新興軍工企業(yè)，中國(guó)終于向世界邁出了狹小的一步，“師夷長(zhǎng)技以制夷”這句話終于在這一天得到了共鳴，不管它的效果如何，畢竟清政府看到了世界的趨勢(shì)，看到了中國(guó)的災(zāi)難?？墒沁@僅僅是為了打敗遠(yuǎn)道而來(lái)的敵人，并不是為了徹底的改變國(guó)人的想法，打開(kāi)國(guó)人的眼光，沒(méi)有讓國(guó)人看到中國(guó)外面的那個(gè)大世界的真實(shí)情況，沒(méi)有改變國(guó)人的思想，還沒(méi)有改變國(guó)人對(duì)外國(guó)的看法。嚴(yán)復(fù)的《天演論》沒(méi)有解放國(guó)人的思想，沒(méi)有把國(guó)人從愚昧腐朽中拯救出來(lái)，但是給了傳統(tǒng)文化一個(gè)沖擊。維新變法只是進(jìn)行了一百來(lái)天，這是不是告訴國(guó)人，中國(guó)已經(jīng)沒(méi)有路可走了，但是有志之士并沒(méi)有因此而停下腳步，他們繼續(xù)為救國(guó)圖存而探索。八國(guó)聯(lián)軍的入侵再次讓中國(guó)陷入了水深火熱之中。辛亥革命的爆發(fā)讓國(guó)人看到了希望，然而他卻失敗了，和平?jīng)]有改變中國(guó)的屈辱歷史，資本主義革命還是沒(méi)有成功，中國(guó)的路究竟在哪里?大批有識(shí)之士的疑問(wèn)，要怎么去回答。
皇帝走了，北洋軍閥卻彼此征戰(zhàn)，人民陷入了更加嚴(yán)重的災(zāi)難之中，中國(guó)，一點(diǎn)點(diǎn)和平的跡象也沒(méi)有看到。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)在告訴世界，中國(guó)憤怒了，雄獅蘇醒了，中國(guó)進(jìn)入了思想解放的新文化運(yùn)動(dòng)階段，中國(guó)不再愿意生活在帝國(guó)主義的壓迫下。《新青年》雜志的發(fā)行，使中國(guó)有了新思想的跡象，并且瞬間波及全國(guó)，中國(guó)的思想解放終于開(kāi)始了，不再是靠武力來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，因?yàn)槲淞υ購(gòu)?qiáng)大，不會(huì)用還是不行，思想的解放時(shí)必須的，是中國(guó)復(fù)興路上的一道重要的門(mén)檻，越過(guò)了這道門(mén)檻中國(guó)將有很大的改變。而這個(gè)時(shí)候的西方資本主義似乎已經(jīng)在走下坡路，中國(guó)能不能再跟著西方資本主義走下去，這樣走下去會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)果。俄國(guó)十月革命誕生了蘇聯(lián)，給中國(guó)打開(kāi)了另外一條道路，一條新興的道路，中國(guó)應(yīng)該放棄資本主義去走社會(huì)主義嗎?國(guó)民黨繼續(xù)走資本主義道路，軍閥繼續(xù)混戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，在中國(guó)走出了社會(huì)主義道路，這條路能不能走下去，能走多遠(yuǎn)，還不知道，她能帶著中國(guó)走向復(fù)興嗎，這些都只是未知數(shù)。國(guó)共的第一次合作發(fā)起的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)似乎看上去會(huì)改變中國(guó)人的苦難，可是蔣介石的反革命讓大革命失敗了，革命之路再次失敗，好不容易團(tuán)結(jié)起來(lái)的群眾力量不見(jiàn)了，還是沒(méi)有結(jié)束中國(guó)人的苦難生活。革命的失敗告訴中國(guó)共產(chǎn)黨，自己掌握兵力才是正確的道路，所謂的“槍桿子里面出政權(quán)”是必須要做到的。南昌起義的爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了武裝力量，不再受制于別人，自己掌握自己的命運(yùn)，接著奪取政權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨找到了自己正確的道路。
日本侵華，反日革命的爆發(fā)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)共的第二次合作，危難面前，就是敵人也要團(tuán)結(jié)在一起，因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)是一家，團(tuán)結(jié)起來(lái)保衛(wèi)家園，驅(qū)逐強(qiáng)盜，讓強(qiáng)盜們離開(kāi)我們的家園，滾回他們的土地上去，我們這里不再是他們耀武揚(yáng)威的地方。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，二戰(zhàn)的勝利，給了中國(guó)希望，讓中國(guó)的社會(huì)大大改變。然而，中國(guó)還是沒(méi)有得到統(tǒng)一，南北朝不能再次出現(xiàn)在中國(guó)的大地上，劃江而治誰(shuí)會(huì)同意?中國(guó)解放軍跨江作戰(zhàn)，趕走國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的解放，新中國(guó)誕生。中國(guó)一百年的救亡之路走到這里高一段落。從1840年到1949年，中國(guó)走過(guò)了一百年的屈辱史。但是誕生的新中國(guó)還是一無(wú)所有，要怎么樣屹立在世界這個(gè)大森林中，強(qiáng)國(guó)，大國(guó)的夢(mèng)想還有很遠(yuǎn)。
二、顛簸前行。
半年的時(shí)間，全國(guó)物價(jià)穩(wěn)定。多年的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民的生活帶來(lái)太多的痛苦，現(xiàn)在的中國(guó)的任務(wù)就是國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。國(guó)家獨(dú)立，中國(guó)到底要建立一個(gè)怎么樣的國(guó)家?新民主主義社會(huì)下的三大改造的成功決定了中國(guó)要走社會(huì)主義道路。生產(chǎn)力的發(fā)展需要往前一步，將幾千年的農(nóng)業(yè)國(guó)變成現(xiàn)代化的工業(yè)國(guó)是何其之難，但是難也要往前走，不能后退，歷史始終在往前發(fā)展著，后退的歷史不能稱其為歷史。中國(guó)的工業(yè)從無(wú)到有，從原本沒(méi)有工業(yè)基礎(chǔ)的地方建立起一個(gè)現(xiàn)代化的工業(yè)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)無(wú)疑成為最主要的力量，但是中國(guó)要怎樣發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是不是還是一百年前的自然經(jīng)濟(jì)，或者是資本主義的私有經(jīng)濟(jì)，借助于蘇聯(lián)的模式，中國(guó)建立起社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，第一個(gè)五年計(jì)劃的提前完成，使新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到初步的發(fā)展，中國(guó)換了一個(gè)新面貌來(lái)面對(duì)世界。而這個(gè)時(shí)候的世界卻是籠罩在冷戰(zhàn)和三次世界大戰(zhàn)的陰云下，新成立的中國(guó)在這樣孤立的環(huán)境中步履蹣跚的往前走著，蘇聯(lián)的友好給了新中國(guó)的支持，幫助新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展。然而，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，威脅到了新中國(guó)的主權(quán)，新中國(guó)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)啟動(dòng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利給了中國(guó)機(jī)會(huì)，告訴世界，中國(guó)已經(jīng)不是百年前的中國(guó)了，那只沉睡的雄獅已經(jīng)徹底的醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。在相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境下建設(shè)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展工業(yè)無(wú)疑是最好的，中國(guó)終于有了時(shí)間來(lái)喘息。
這個(gè)時(shí)候，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，大家為了共同富裕共同努力，新民主主義的過(guò)度，三大改造的完成，確立了社會(huì)主義制度，中國(guó)終于找到了自己的道路，確定了自己走向繁榮富強(qiáng)的正確的道路，中國(guó)的建設(shè)加快了步伐。然而，激情歲月導(dǎo)致了頭腦過(guò)熱，大躍進(jìn)活動(dòng)，加上三年的自然災(zāi)害，使得中國(guó)剛剛建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重打擊，蘇聯(lián)的背叛，使得中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程基本停止。即使這樣，中國(guó)人的腳步并沒(méi)有停下來(lái)，政治與經(jīng)濟(jì)分開(kāi)，政治斗爭(zhēng)的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是在一步步向前走，十年的__過(guò)來(lái)，增加了國(guó)家的危難，國(guó)民經(jīng)濟(jì)面臨崩潰?！墩撌箨P(guān)系》寫(xiě)出了中國(guó)的道路，可是中國(guó)人并沒(méi)有沿著這條道路走下去，準(zhǔn)確的說(shuō)不是沒(méi)有沿著它走下去，而是走得太過(guò)于急躁了，步伐太快，社會(huì)生產(chǎn)力跟不上，中國(guó)的復(fù)興之路災(zāi)難重重。盡管國(guó)內(nèi)建設(shè)不順利，新中國(guó)在于世界各國(guó)的外交方面得到了全面的成功，外交的建立使得中國(guó)不再是世界之外的國(guó)家，此時(shí)的中國(guó)真正的成為了世界的一員，國(guó)家主權(quán)得到世界大部分國(guó)家的承認(rèn)與支持，為國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展建立了不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)，為中國(guó)走向世界開(kāi)辟了一條廣闊的道路。
在國(guó)民經(jīng)濟(jì)即將崩潰的邊緣，中國(guó)人民要如何將其拉回正途，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，成為世界上的經(jīng)濟(jì)大國(guó)?兩個(gè)凡是的出臺(tái)再次束縛了中國(guó)前進(jìn)的道路，中國(guó)是不是應(yīng)該繼續(xù)走_(dá)_的道路，還是拋開(kāi)__不說(shuō)，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)確定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的改革開(kāi)放政策，中國(guó)走上了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大時(shí)代。中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是中國(guó)發(fā)展的正確道路，社會(huì)主義的正確解釋告訴了中國(guó)人民復(fù)興之路要怎么去走，怎么去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立為社會(huì)主義的中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了規(guī)律，中國(guó)人再次看到了東方的曙光。
三、任重道遠(yuǎn)。
改革開(kāi)放讓中國(guó)富起來(lái)，讓人民真正的擺脫了過(guò)去一百多年的苦難生活。然而，偉大中國(guó)的復(fù)興之路是不是走道這里就該結(jié)束了。不是，中華民族的偉大復(fù)興才剛剛開(kāi)始，經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)讓中國(guó)對(duì)世界的影響越來(lái)越大，然而，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人民帶來(lái)好處的背后，卻給世界和中國(guó)帶來(lái)了慘重的代價(jià)。中國(guó)社會(huì)主義的第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)國(guó)家的宏觀調(diào)控政策得到控制，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)往前發(fā)展。國(guó)有企業(yè)與民營(yíng)企業(yè)的共存大大的豐富了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，更加促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如今的中國(guó)，在面臨特大自然災(zāi)害的時(shí)候，毫不示弱，因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)富有，中國(guó)有能力倡導(dǎo)世界和平，中國(guó)已經(jīng)自豪的站在了世界的東方。經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，使得中國(guó)人在世界上有尊嚴(yán)，不再是遭受欺辱和壓迫的對(duì)象，然而，這僅僅是經(jīng)濟(jì)方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民的素質(zhì)確實(shí)全球最低，當(dāng)你站在別的國(guó)家的土地上的時(shí)候，別人羨慕的只是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，素質(zhì)同樣遭到歧視。中國(guó)，復(fù)興道路還沒(méi)有走完，還得繼續(xù)往前行進(jìn)。
今天，中國(guó)終于站在了世界大國(guó)之林。新的世紀(jì)，新的挑戰(zhàn)，新的方向，中國(guó)要往哪里走?經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，內(nèi)部政治腐敗，政府不得不重新定位中國(guó)共產(chǎn)黨在人民心中的位置，重新將共產(chǎn)黨員的形象樹(shù)立起來(lái)，共產(chǎn)黨員始終代表全國(guó)最廣大人民的根本利益，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，中國(guó)共產(chǎn)黨員重新定位，將自己擺在了正確的位置上，帶領(lǐng)著全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
一次次的自然災(zāi)害，展示了中國(guó)的綜合國(guó)力，讓世界換了一種心態(tài)來(lái)看待中國(guó)。在新的世紀(jì)里，和平時(shí)第一要?jiǎng)?wù)，和諧社會(huì)是重要的目標(biāo)，科學(xué)發(fā)展是全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和重建時(shí)各個(gè)國(guó)家的重要任務(wù)。中國(guó)，這個(gè)古老的國(guó)度，走到今天這一步，經(jīng)歷了太多的屈辱和光榮，等著我們的是更加重要的前進(jìn)道路。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇四
歷史的長(zhǎng)河從來(lái)就沒(méi)有過(guò)停止，社會(huì)的演變從來(lái)就不會(huì)雷同，中國(guó)這個(gè)偉大的民族，歷經(jīng)了太多艱難的歷程，然而這個(gè)民族的優(yōu)秀品質(zhì)令世人折服，令世界驚嘆，中國(guó)的復(fù)興是歷史的選擇，是中國(guó)人民不斷的追求。
每一個(gè)民族都有自己的夢(mèng)想，都有與其他不同的文化和背景，中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，從末落的清朝到日益昌盛的新中國(guó)，已走過(guò)173年的，讓世界重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)東方文明的中國(guó)。在復(fù)興一書(shū)中，我時(shí)時(shí)刻刻感受到一種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，頑強(qiáng)拼搏的努力，默默地展示自己的力量。中國(guó)人的自信心增強(qiáng)了，正能量增強(qiáng)了，成為世界的主心骨。正如委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查維斯所說(shuō)“世界上幸好有中國(guó)”，正直，公道，是世界人民對(duì)中國(guó)的一致評(píng)價(jià)，我們有能力參與和平事務(wù)，有能力主動(dòng)幫助別人，這是一個(gè)大國(guó)的風(fēng)范。
在對(duì)待敵對(duì)勢(shì)力時(shí)，我們可能更具有一個(gè)包容心，這正是幾千年中國(guó)人修行的優(yōu)秀品質(zhì)所決定的，不浮燥、不折騰，按照既定的方針和原則，承擔(dān)并保持著一慣的大國(guó)責(zé)任，令世人佩服、感嘆，世界上還沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家象中國(guó)這樣有著深厚的涵養(yǎng)、修為。毛澤東、鄧小平過(guò)人的思維，洞察世事的能力，為中國(guó)謀劃了一幕精彩大劇，讓人們過(guò)上了幸福，和諧和生活，令世人想不到的是，在各種勢(shì)力不斷侵?jǐn)_的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨卻煥發(fā)出勃勃生機(jī)，中國(guó)重新站在了領(lǐng)跑的位置，中國(guó)人在經(jīng)歷上百年的努力，終于可以驕傲的說(shuō)，中國(guó)人站起來(lái)了，終于在世界上可以充分維護(hù)自己的權(quán)益。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，讓我們重新審視發(fā)展，如何改善人民的生活回到了發(fā)展的主線，民生是頭等大事，發(fā)展就是讓人民生活的更好，更美。習(xí)在近期的講話中，更多地關(guān)注了我們自身發(fā)展建設(shè)，打鐵仍需自身硬，黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)、反腐敗建設(shè)、法制建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民關(guān)注的環(huán)境、住房、醫(yī)療等，建設(shè)美麗中國(guó)的設(shè)想已經(jīng)出發(fā)，環(huán)境問(wèn)題提上了工作日程，農(nóng)業(yè)的九連增讓我們對(duì)發(fā)展小城鎮(zhèn)更有信心，家庭農(nóng)場(chǎng)新型發(fā)展組織的出現(xiàn)，讓我們的勞動(dòng)力進(jìn)一步解放。兩會(huì)已經(jīng)召開(kāi)，我們感到了更加務(wù)實(shí)產(chǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡臅?huì)議，不斷傳出新的信息，讓我們更有信心、更有期盼地祖國(guó)的發(fā)展、強(qiáng)大。
中國(guó)夢(mèng)，復(fù)興夢(mèng)，只要有你們，我們就有希望，就會(huì)幸福，歷史會(huì)再次證明，中國(guó)人的選擇是對(duì)的，會(huì)再次相信我們的努力。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇五
昨晚，央視一套推出的六集大型電視政論片《復(fù)興之路》落下帷幕?！罢鸷场薄ⅰ凹?dòng)”、“落淚”，這是很多網(wǎng)友在形容他們對(duì)《復(fù)興之路》觀后感時(shí)用的詞語(yǔ)。“有著廣袤土地、眾多人口和悠久歷史的中華民族的偉大復(fù)興，無(wú)疑是人類歷史上的重大事件。我們制作這樣一部片子，就是想讓廣大觀眾看到中國(guó)在160多年的復(fù)興之路上一路行來(lái)的種種變遷，從變遷中感受和觸摸幸福?！弊蛱欤胍暯?jīng)濟(jì)頻道副總監(jiān)、《復(fù)興之路》總編導(dǎo)、總撰稿任學(xué)安接受了記者專訪，講述《復(fù)興之路》創(chuàng)作始末。
“9+1”工程——從《大國(guó)崛起》到《復(fù)興之路》。
很多人把《復(fù)興之路》看作是《大國(guó)崛起》的姊妹篇，任學(xué)安對(duì)此說(shuō)法頗為認(rèn)可：“無(wú)論是在敘述的理性、客觀性，全球視角，還是構(gòu)建大的歷史框架‘大歷史’的結(jié)構(gòu)方式，尋找基本歷史脈絡(luò)，用歷史細(xì)節(jié)說(shuō)話這些方面，兩片都有相似之處。追求制作精良度、包括采用現(xiàn)代最新的制作手段，也都是從《大國(guó)崛起》延續(xù)下來(lái)的。此外，梳理的方式，觀察國(guó)家發(fā)展的視角也是同一個(gè)，所以這兩部片子看起來(lái)很像，說(shuō)是姊妹篇也比較恰當(dāng)。”
“《大國(guó)崛起》一收尾，我們就著手做《復(fù)興之路》了。制作過(guò)程中，我們想到，如果它能趕在之前播出，也挺好的?！比螌W(xué)安說(shuō)，這部片子正常制作周期應(yīng)該在兩年左右，但劇組只花了10個(gè)月就完成了片子的制作。于是，反復(fù)地熬夜就成了令他記憶最為深刻的事情。
這部時(shí)間緊任務(wù)重的片子一經(jīng)播出便廣受好評(píng)。央視國(guó)際網(wǎng)站甚至以此為契機(jī)，傾力打造了大型時(shí)事論壇——《復(fù)興論壇》，8日開(kāi)壇以來(lái)每天的瀏覽人數(shù)逐日上升。
“以影像敘述歷史更具沖擊力”
《復(fù)興之路》按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開(kāi)始了民族覺(jué)醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路、馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的歷史性突破，如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
“歷史片最難的是歷史素材的取舍，拍中國(guó)的近現(xiàn)代史就更難，難在畢竟觀眾的陌生感要差一些。國(guó)內(nèi)有多少人會(huì)對(duì)西班牙史、葡萄牙史、荷蘭史，甚至美國(guó)史有多少了解?除非是專業(yè)人士和學(xué)者。因此，拍《大國(guó)崛起》時(shí)我們不用考慮這個(gè)問(wèn)題。但對(duì)我們中國(guó)自己的歷史，可以說(shuō)每個(gè)中國(guó)人從小時(shí)候都接受過(guò)基本的教育。在這種情況下，如何表達(dá)出最基本的新鮮感，就成為最困擾我們的追求。”任學(xué)安在介紹劇組面臨的最大困難時(shí)說(shuō)。
任何一個(gè)創(chuàng)作都希望呈現(xiàn)一種新鮮的面孔，這樣傳播效果、到達(dá)效果才會(huì)更好。否則傳播就沒(méi)有意義了。如何給觀眾新鮮感?任學(xué)安和劇組成員們從電視梳理與文字梳理的不同之處入手，開(kāi)始探索。
“電視是時(shí)間藝術(shù)、時(shí)間作品，沒(méi)有太多空間功夫去鋪陳。電視是用畫(huà)面敘事，讓觀眾通過(guò)影像來(lái)了解。文字?jǐn)⑹龅臍v史追求必須思想深遠(yuǎn)，有哲學(xué)高度，電視節(jié)目有時(shí)候可能甚至不需要說(shuō)話，一個(gè)畫(huà)面加一段音樂(lè)就足夠了?！比螌W(xué)安介紹了《復(fù)興之路》帶來(lái)的影像沖擊力：“在第一、二集中的開(kāi)頭，觀眾能看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)人用腳踩水車的畫(huà)面，如果認(rèn)真看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些人都是光著屁股的，那是真正的衣不蔽體。再往后看，看到第四、五，尤其第六集，畫(huà)面轉(zhuǎn)為恢弘絢麗，那種感覺(jué)就完全不一樣了。如果觀眾能完整地看完這六集，基本能清晰看到中國(guó)由弱到強(qiáng)，由主權(quán)淪喪到開(kāi)始獨(dú)立，由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且開(kāi)始享受小康生活的變化。”
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇六
從新中國(guó)成立至今，中國(guó)在社會(huì)主義的道路上走得崎嶇而曲折，但是，正像一句名言中說(shuō)的那樣：“道路是曲折的，前途是光明的。”歷史證明，中國(guó)的復(fù)興與再次崛起與鄧小平同志提出來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)義有著重大的關(guān)聯(lián)。
新中國(guó)成立后，中國(guó)迎來(lái)了新的春天。但是，“兩個(gè)凡是”的絕對(duì)理論拉長(zhǎng)了美好的前景與現(xiàn)實(shí)的生活之間的距離。關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)聲音喊出來(lái)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”!隨后的大討論沖破了“兩個(gè)凡是”的精神禁錮，一場(chǎng)思想解放大潮，為探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路釋放出無(wú)窮活力。1978年十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改革開(kāi)放，承包責(zé)任制等等給中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了強(qiáng)心針，人民的生活逐漸好轉(zhuǎn)，物資逐漸豐富起來(lái)。但是，十年改革帶來(lái)的除了進(jìn)步與物資的豐富，也帶來(lái)了前所未有的新問(wèn)題和新矛盾。當(dāng)時(shí)社會(huì)主義實(shí)行的是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，而隨著改革開(kāi)放，市場(chǎng)的作用日益加強(qiáng)，計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)定價(jià)必須轉(zhuǎn)向市場(chǎng)定價(jià)。問(wèn)題逐漸凸現(xiàn)出來(lái)，1988年，“居民儲(chǔ)蓄劇減95%的物品都再上漲，電視機(jī)、冰箱等的價(jià)格上漲了20%到50%。”價(jià)格問(wèn)題還只是中國(guó)在改革的道路上需要解決的問(wèn)題之一。1989年1月1日《人民日?qǐng)?bào)》的元旦獻(xiàn)詞中說(shuō)道：“我們遇到了前所未有的嚴(yán)重問(wèn)題，最突出的就是經(jīng)濟(jì)生活中嚴(yán)重的通貨膨脹，物價(jià)上漲幅度過(guò)大，黨政機(jī)關(guān)和社會(huì)上的某些消極腐敗現(xiàn)象也使人觸目驚心。”
隨著國(guó)內(nèi)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，國(guó)際環(huán)境也在急變之中給中國(guó)帶來(lái)各式各樣的影響。比如，1989年9月開(kāi)始，波蘭等東歐社會(huì)主義國(guó)家相繼發(fā)生劇變，1990年10月3日德國(guó)統(tǒng)一，1991年12月25日蘇聯(lián)解體等等。中國(guó)社科院俄羅斯東歐中亞研究所所長(zhǎng)邢廣程說(shuō)道：“國(guó)際上，幾乎是西方所有國(guó)家的一些主流形態(tài)，都認(rèn)為中國(guó)也必然會(huì)改變顏色。
面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)情勢(shì)，鄧小平同志又一次站出來(lái)，強(qiáng)調(diào)：“基本路線要搞一百年，動(dòng)搖不得?！睂?duì)于如何開(kāi)待改革中出現(xiàn)新事物新問(wèn)題，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“不要搞爭(zhēng)論，不爭(zhēng)論是為了爭(zhēng)取時(shí)間干，一爭(zhēng)論就復(fù)雜了，把時(shí)間爭(zhēng)掉了，什么也干不成。發(fā)展才是硬道理。”
“中國(guó)只要不搞社會(huì)主義，不搞改革開(kāi)放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，逐步地該改善人民得生活，任何一條路都是死路?！睂?duì)于姓資還是姓社的問(wèn)題，小平同志回應(yīng)道：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義也資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。”這一論斷對(duì)社會(huì)主義的創(chuàng)新具有重大的意義。中國(guó)特色的社會(huì)主義制度體制逐漸成形：把社會(huì)主義公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這既是前無(wú)古人的創(chuàng)舉，又是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義最突出的特色。實(shí)踐證明，在風(fēng)云變幻的風(fēng)口浪尖上，“認(rèn)準(zhǔn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，是果敢的選擇，也是明智的選擇?！痹诳偨Y(jié)了蘇聯(lián)、東歐和我國(guó)以往社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的道路。
總而言之，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，是歷史的結(jié)論;只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，是現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的要求。中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在特定的世界歷史環(huán)境和中國(guó)歷史條件下的偉大創(chuàng)造，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇七
當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入1661年的時(shí)候，清朝第3個(gè)皇帝康熙的登基，中國(guó)迎來(lái)了封建王朝的最后一段盛世，此時(shí)，人類社會(huì)正在發(fā)生前所未有的巨變。
15世紀(jì)末，歐洲的航海家們開(kāi)始征服海洋，伴隨著資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界逐漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法孤立于世界之外而存在。
18世紀(jì)后期，英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)的大革命深刻地改變了人類文明的進(jìn)程，人類社會(huì)的現(xiàn)代化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。這股洶涌的浪潮不可阻擋地邂逅了中國(guó)，沉浸在康乾盛世中的人們?nèi)徊恢@盛世亦正面臨著一場(chǎng)厄運(yùn)。正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)張到東方，三千年未遇之大變局即將到來(lái)，中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷史由此拉開(kāi)序幕。
在140年前的1866年，馬尾造船廠的建立確是一件備受關(guān)注的大事，船廠的創(chuàng)辦者左宗棠在奏折中說(shuō)：“修建造船廠的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命，中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。馬尾造船廠開(kāi)始修建的20xx年前，危機(jī)從海上而來(lái)。1840年6月，集結(jié)在澳門(mén)沿海之外的英國(guó)艦船出發(fā)北上，入侵中國(guó)。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和。歷史學(xué)家將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。古老中國(guó)以這樣的方式開(kāi)始了自己的近代史。中英之間為什么會(huì)爆發(fā)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，它將會(huì)造成怎樣的后果呢？這一切看起來(lái)好像與兩種植物有關(guān)的貿(mào)易引起的-英國(guó)人的鴉片和中國(guó)人的茶葉。
對(duì)于工業(yè)革命后生產(chǎn)能力激增的英國(guó)來(lái)說(shuō)，擴(kuò)大世界市場(chǎng)是它最急迫的愿望。中國(guó)鄰邦印度此前已淪落為英國(guó)掠奪原材料傾銷工業(yè)品的殖民地，為了獲取利潤(rùn)，英國(guó)殖民者在中國(guó)人中制造了一種需求-鴉片。以此在40年的時(shí)間里，掠走了三、四億兩的白銀。馬克思曾譴責(zé)道，非法的鴉片貿(mào)易年年靠摧殘人命和敗壞道德來(lái)填滿英國(guó)國(guó)庫(kù)。英國(guó)議會(huì)最后以5票的優(yōu)勢(shì)否決了反對(duì)黨提出的反戰(zhàn)議案，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
在這場(chǎng)從海上而來(lái)的挑戰(zhàn)中，完全沒(méi)有準(zhǔn)備的清政府遭遇了完全沒(méi)有預(yù)料的失敗。道光年間的中國(guó)作為東方的大國(guó)，擁有80萬(wàn)的兵力，而英國(guó)派出的遠(yuǎn)征軍初期只有7000人，到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)也不過(guò)2萬(wàn)人，偌大一個(gè)帝國(guó)為什么敗于遠(yuǎn)道而來(lái)的英軍。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，幾乎沒(méi)有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)封閉了中國(guó)人的眼睛和心靈。而英國(guó)人很早就對(duì)雙方的差距了如指掌，并為戰(zhàn)爭(zhēng)做了周密的準(zhǔn)備。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)歷史的一塊界碑，以割讓香港島，賠款2100萬(wàn)銀元等為主要內(nèi)容的《南京條約》記錄了中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入近代的屈辱，彷徨和困惑。自此，中國(guó)社會(huì)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn)。
1841年8月的一天，遣戍新疆伊犁的林則徐在鎮(zhèn)江與老朋友魏源會(huì)面，林則徐將《四洲志》交給魏源，希望他能編纂成書(shū)，喚醒過(guò)人了解世界。一年之后，第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成了。魏源的一句“師夷長(zhǎng)技以制夷”帶著理性救國(guó)的態(tài)度寫(xiě)出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)國(guó)家前途的思考，然而這卻是一次無(wú)聲的吶喊。1840年的炮聲無(wú)法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)。第一代探索者的聲音是這樣的微弱，變革連萌芽都沒(méi)產(chǎn)生就已結(jié)束，大清王朝對(duì)于近代世界僅有的一些認(rèn)識(shí)無(wú)聲無(wú)息的消亡了。
就在這一時(shí)期，歷代封建王朝由盛而衰的周期性危機(jī)在清王朝再次上演，1851年反抗清政府統(tǒng)治和西方列強(qiáng)入侵的太平天國(guó)起義爆發(fā)。起義不僅嚴(yán)重動(dòng)搖了清王朝的根基，而且提出了中國(guó)近代史上第一個(gè)較為系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案-《資政新篇》。然而，這場(chǎng)歷時(shí)20xx年的農(nóng)民起義卻被清政府鎮(zhèn)壓了。
而此時(shí)，大英帝國(guó)的工業(yè)制成品占到世界的三分之一，鐵路里程和機(jī)動(dòng)船舶數(shù)量達(dá)到世界的一半，依靠當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義制度，英國(guó)成為全球最強(qiáng)大富裕的國(guó)家。
瘋狂的帝國(guó)主義擴(kuò)張沒(méi)有給清王朝喘息的機(jī)會(huì)，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束20xx年后，危機(jī)再次從海上來(lái)。這一次，侵略者直接逼近了大清國(guó)的首都。1860年的10月18日，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，1860年12月24日，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，此時(shí)，距離鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去20xx年，清王朝喪失了20xx年革新圖變的寶貴時(shí)間。以1861年1月各國(guó)事務(wù)衙門(mén)成立為起點(diǎn)，中國(guó)近代第一次由清政府主導(dǎo)的自救探索開(kāi)始了，史稱洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
1895年，嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》中指出，如今中國(guó)不變法則必亡。1898年嚴(yán)復(fù)再次為中國(guó)人敲響了解放思想的警世鐘，翻譯了赫胥黎的著作，取名《天演論》。
1894年，孫中山北上天津希望拜見(jiàn)李鴻章，表達(dá)自己以和平之手段漸進(jìn)之方法請(qǐng)?jiān)赣诔?，俾倡于新政的主張，卻遭到了拒絕。失望的孫中山遠(yuǎn)赴海外開(kāi)始以革命的方式探索救國(guó)之路。而此時(shí)，康有為想用變法維新來(lái)挽救清政府的危亡。1895年春天，康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合千余名舉人共同發(fā)起了“公車上書(shū)”，提出變法主張。
中國(guó)人用近半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間認(rèn)識(shí)到，打敗中國(guó)的并不是堅(jiān)船利炮而是西方的制度，康有為的主張得到光緒皇帝的支持，1898年6月11日，戊戌變法就此開(kāi)始。但是僅僅103天后，維新派的改革被迫終結(jié)。對(duì)于亟待變革的中國(guó)來(lái)說(shuō)，失敗同樣寶貴，作為中國(guó)近代一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)將封建思想打開(kāi)了一個(gè)缺口。
19xx年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個(gè)國(guó)家的鐵蹄，整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。19xx年9月7日，清政府與11國(guó)政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至此，清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬(wàn)兩白銀，帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽沒(méi)落的政府。
20世紀(jì)的中國(guó)，一個(gè)聲音變得越來(lái)越響亮，那就是革命。4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇八
第一段：介紹復(fù)興之路的背景和意義（200字）。
復(fù)興之路是一本關(guān)于中國(guó)復(fù)興戰(zhàn)略的重要著作，由中國(guó)當(dāng)代著名歷史學(xué)家、作家王石所著。這本書(shū)通過(guò)深入的歷史研究和扎實(shí)的理論分析，探討了中國(guó)復(fù)興的道路和方略。在全球化背景下，中國(guó)的復(fù)興已成為當(dāng)代中國(guó)最為重要的議題之一，而《復(fù)興之路》則為我們提供了深入思考和理解中國(guó)復(fù)興的視角。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)復(fù)興的意義和其推進(jìn)的路徑有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第二段：中國(guó)復(fù)興的基礎(chǔ)和動(dòng)力（250字）。
《復(fù)興之路》在書(shū)中指出，中國(guó)復(fù)興的基礎(chǔ)在于歷史、人文和文化的積淀。中國(guó)擁有悠久的歷史，并形成了獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，這些都為中國(guó)復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而中國(guó)復(fù)興的動(dòng)力主要來(lái)自于改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展成就。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、教育等領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步，國(guó)力日益增強(qiáng)?；谶@些動(dòng)力，中國(guó)有能力在世界舞臺(tái)上扮演更加重要的角色。
第三段：中國(guó)復(fù)興的道路和策略（300字）。
《復(fù)興之路》中提到，中國(guó)的復(fù)興道路必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義作為中國(guó)的根本制度，是中國(guó)成功推進(jìn)復(fù)興的基石。同時(shí)，中國(guó)復(fù)興的策略應(yīng)該堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，通過(guò)與國(guó)際社會(huì)的合作和交流，發(fā)掘資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外，通過(guò)教育和科技的發(fā)展，提升國(guó)家的軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。這些道路和策略的提出，為中國(guó)復(fù)興的推進(jìn)提供了理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。
第四段：面臨的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)之策（250字）。
中國(guó)復(fù)興之路必然面臨著各種挑戰(zhàn)?！稄?fù)興之路》指出了當(dāng)前中國(guó)面臨的一些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，例如經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、環(huán)境污染、社會(huì)不平等等問(wèn)題。然而，書(shū)中也提供了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)之策。例如，加強(qiáng)政府的監(jiān)管和監(jiān)控，推動(dòng)企業(yè)開(kāi)展綠色發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)公平和福利保障等。通過(guò)科學(xué)的政策和方法，中國(guó)復(fù)興路上的挑戰(zhàn)可逐漸被克服。
第五段：對(duì)中國(guó)復(fù)興的期望和展望（200字）。
通過(guò)閱讀《復(fù)興之路》，我對(duì)中國(guó)的復(fù)興充滿了信心和希望。中國(guó)無(wú)疑是一個(gè)有著偉大潛力和活力的國(guó)家，其復(fù)興是歷史的必然和趨勢(shì)。我希望未來(lái)中國(guó)能夠在實(shí)現(xiàn)自己復(fù)興的同時(shí)，也能與各國(guó)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏。同時(shí)，我也期待中國(guó)在世界舞臺(tái)上發(fā)揮更加積極的作用，為全球的和平與穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《復(fù)興之路》，我對(duì)中國(guó)復(fù)興的道路和策略有了更深入的理解，也看到了中國(guó)在此過(guò)程中面臨的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)之策。同時(shí)，我對(duì)中國(guó)的復(fù)興充滿了希望和期待。這本書(shū)是一本重要的讀物，它對(duì)于廣大讀者來(lái)說(shuō)，不僅有助于了解中國(guó)，還能夠激發(fā)我們對(duì)中國(guó)復(fù)興的熱愛(ài)和關(guān)注。讀完這本書(shū)，我更加堅(jiān)信中國(guó)的復(fù)興不僅是中國(guó)人民的夢(mèng)想，也是全人類的夢(mèng)想。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇九
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封-殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民-主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。可見(jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民-主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民-主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民-主文明和-諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的十七大召開(kāi)之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開(kāi)放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)中國(guó)gdp將超過(guò)日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定。“嫦娥”的升-天，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來(lái)越感覺(jué)到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少國(guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來(lái)，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來(lái)武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概述》課上，老師讓我們觀看了大型紀(jì)錄片《復(fù)興之路》。片中翔實(shí)的史料、文物實(shí)物和圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫(huà)卷，深深地吸引著我、感染著我。加上這段時(shí)間對(duì)“七一講話”精神的學(xué)習(xí)，我更深刻的體會(huì)到了我們中華民族復(fù)興道路的各種曲折。
一切似乎要從我們的“閉關(guān)鎖國(guó)”說(shuō)起。當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為中華地大物博時(shí);當(dāng)國(guó)人還堅(jiān)信天圓地方時(shí)??在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來(lái)，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿足發(fā)展需求時(shí)，他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請(qǐng)求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國(guó)與世界給魚(yú)的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家的堅(jiān)船利炮之下，中國(guó)的國(guó)門(mén)終于被打開(kāi)，民族的災(zāi)難降臨了??在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時(shí)腐敗無(wú)能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國(guó)辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)??“國(guó)破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁?jiǎn)⒊⑶镨?、孫中山、毛澤東??一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來(lái)開(kāi)了今天這平淡而幸福的世界。
這一百年間，有太多的名字讓我們難以忘懷。而最令我們難以忘懷的那個(gè)名字，它叫“中國(guó)共產(chǎn)黨'。
正當(dāng)人們徘徊在歷史的十字路口之時(shí)，“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！敝袊?guó)先進(jìn)的知識(shí)分子把馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生帶來(lái)了民族獨(dú)立、人民解放的新希望，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。毛澤東同志曾以史詩(shī)般的語(yǔ)言寫(xiě)道：“災(zāi)難深重的中華民族，一百年來(lái)，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者?！睔v史充分證明：只有馬克思主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能把億萬(wàn)人民引向民族復(fù)興的康莊大道。
轉(zhuǎn)眼九十年過(guò)去了。90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的奮斗凱歌。
新時(shí)期，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們黨也正確的分析了當(dāng)前民族復(fù)興之路的方向，作出了正確的方針路線。在“七一講話”中指出，新時(shí)期實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要發(fā)展先進(jìn)文化。中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要先進(jìn)思想文化的指導(dǎo)，先進(jìn)思想文化也需要通過(guò)先進(jìn)的社會(huì)力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種結(jié)合告訴我們，有了先進(jìn)社會(huì)力量的選擇，先進(jìn)思想文化才能有效發(fā)揮其先進(jìn)作用;有了先進(jìn)思想文化的武裝，先進(jìn)社會(huì)力量才成為真正的先進(jìn)力量。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興才展現(xiàn)出“夢(mèng)想成真”的前景，這就是所說(shuō):“中國(guó)革命有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)人民有了強(qiáng)大精神力量，中國(guó)命運(yùn)有了光明發(fā)展前景。”
同樣的，十七屆六中全會(huì)也審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。加快推進(jìn)文化改革發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求。
推進(jìn)文化體制改革，就必須要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與。中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。新世紀(jì)的大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國(guó)家、為民族奮斗的志向，努力成長(zhǎng)為對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人。
作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該抓住文化體制改革的機(jī)遇，認(rèn)清形勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)，全方位的加強(qiáng)自身思想素質(zhì)培養(yǎng)。自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，致力于社會(huì)主義社會(huì)和諧文化氛圍的創(chuàng)建。從自身做起，在生產(chǎn)，學(xué)習(xí)，工作和社會(huì)生活中起模范先鋒作用，為文化體制改革盡知識(shí)分子應(yīng)盡的一份力量，盡青年人應(yīng)盡的一份力量。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十
第一段：引入復(fù)興之路的背景及重要性（200字）。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速，中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位和影響力也在不斷提升。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讀書(shū)成為一種重要的途徑。復(fù)興之路這本書(shū)詳盡地介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中所遇到的困難與挑戰(zhàn)，以及取得的輝煌成就。本文將結(jié)合我的讀書(shū)體會(huì)，談?wù)勥@本書(shū)給我?guī)?lái)的啟示和感悟。
第二段：背景與前言（200字）。
復(fù)興之路這本書(shū)從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的歷史出發(fā)，逐步講述了中國(guó)在改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展進(jìn)程。通過(guò)對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗歷程的介紹，書(shū)中體現(xiàn)了人民對(duì)美好生活的追求，以及為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所展現(xiàn)出的堅(jiān)定決心。
第三段：對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放的總結(jié)與思考（300字）。
閱讀《復(fù)興之路》，我深刻地感受到中國(guó)改革開(kāi)放的輝煌成就。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)，人民生活水平顯著提高。同時(shí)，科技創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步也獲得了突破性的進(jìn)展。然而，書(shū)中也提到了在改革開(kāi)放過(guò)程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，例如貧富差距的擴(kuò)大和環(huán)境污染的嚴(yán)重化。這使我認(rèn)識(shí)到，改革開(kāi)放雖然取得了巨大的成就，但仍需要持續(xù)不斷的努力和改進(jìn)。
第四段：中國(guó)特色社會(huì)主義的探索與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)（300字）。
《復(fù)興之路》還介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程以及為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力的歷程。這是一個(gè)將中國(guó)特色與馬克思主義相結(jié)合的創(chuàng)新體系，以人民為中心，堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的理念。通過(guò)讀書(shū)，我了解到中國(guó)特色社會(huì)主義重視民生，關(guān)注發(fā)展，強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新和文化傳承。這不僅為中國(guó)人民提供了更好的生活質(zhì)量，也為中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)辟了新的道路。
第五段：個(gè)人感悟與對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
通過(guò)閱讀《復(fù)興之路》，我深感中國(guó)特色社會(huì)主義的力量和魅力。作為一個(gè)年輕人，我深深地感受到自己肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任與使命。我希望通過(guò)努力學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)取，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也意識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要廣大人民共同努力和奮斗。只有通過(guò)全社會(huì)的共同協(xié)作與努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)（100字）。
復(fù)興之路這本書(shū)向我們展示了中國(guó)改革開(kāi)放的歷程，以及中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要我們共同努力。作為一個(gè)年輕人，我將倍加珍惜時(shí)代賦予的機(jī)遇，不斷提升自己的知識(shí)和能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十一
習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)：承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是最大中國(guó)夢(mèng)。
輝煌樂(lè)章，偉大征程撼天動(dòng)地;壯麗凱歌，復(fù)興基業(yè)激奮人心。在全黨全國(guó)人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神之際，新一屆政治局常委集體參觀《復(fù)興之路》展覽，開(kāi)啟了中華民族實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的新征程。
中華民族的昨天“雄關(guān)漫道真如鐵”。歷史是一面鏡子，也是一部教科書(shū)。近代以來(lái)，古老的中華民族外遭帝國(guó)主義侵略，內(nèi)受封建主義壓迫，逐步淪入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。為了改變受壓迫受奴役的屈辱地位和悲慘境遇，英勇不屈的中國(guó)人民進(jìn)行了前仆后繼的斗爭(zhēng)，但都沒(méi)有成功。在民族存亡續(xù)絕之際，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)，建立了新中國(guó)，在中國(guó)確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)改革開(kāi)放開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。中華民族近代以來(lái)的歷史發(fā)展昭示我們：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。
中華民族的今天“人間正道是滄?！薄８母镩_(kāi)放以來(lái)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！暗缆窙Q定命運(yùn)”。“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?！痹谑狼椤?guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，面對(duì)黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外所關(guān)注的我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的問(wèn)題，黨的十八大報(bào)告開(kāi)宗明義做出了鮮明回答——“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持解放思想，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開(kāi)放，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。道路開(kāi)啟征程。我們堅(jiān)信：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路。
中華民族的明天“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。面向未來(lái)，全體中華兒女應(yīng)當(dāng)更加緊密地?cái)y起手來(lái)，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)，匯聚在民族復(fù)興旗幟下，砥礪奮斗精神，努力作出無(wú)愧于我們偉大民族的歷史貢獻(xiàn)，確保到二0二0年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，我們充滿信心。
《復(fù)興之路》是宣言書(shū)，是奮斗史，是強(qiáng)國(guó)路，是近代中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”，它激勵(lì)著14億中華兒女，激勵(lì)著全國(guó)人民，激勵(lì)著63歲的祖國(guó)，它的激勵(lì)之心永在，我們的奮斗永遠(yuǎn)不息，社會(huì)主義事業(yè)永遠(yuǎn)向前進(jìn)。沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)決心。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十二
當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入1661年的時(shí)候，清朝第3個(gè)皇帝康熙的登基，中國(guó)迎來(lái)了封建王朝的最后一段盛世，此時(shí)，人類社會(huì)正在發(fā)生前所未有的巨變。
15世紀(jì)末，歐洲的航海家們開(kāi)始征服海洋，伴隨著資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界逐漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法孤立于世界之外而存在。
18世紀(jì)后期，英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)的大革命深刻地改變了人類文明的進(jìn)程，人類社會(huì)的現(xiàn)代化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。這股洶涌的浪潮不可阻擋地邂逅了中國(guó)，沉浸在康乾盛世中的人們?nèi)徊恢@盛世亦正面臨著一場(chǎng)厄運(yùn)。正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)張到東方，三千年未遇之大變局即將到來(lái)，中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷史由此拉開(kāi)序幕。
在140年前的1866年，馬尾造船廠的建立確是一件備受關(guān)注的大事，船廠的創(chuàng)辦者左宗棠在奏折中說(shuō)：“修建造船廠的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命，中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。馬尾造船廠開(kāi)始修建的20xx年前，危機(jī)從海上而來(lái)。1840年6月，集結(jié)在澳門(mén)沿海之外的英國(guó)艦船出發(fā)北上，入侵中國(guó)。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和。歷史學(xué)家將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。古老中國(guó)以這樣的方式開(kāi)始了自己的近代史。中英之間為什么會(huì)爆發(fā)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，它將會(huì)造成怎樣的后果呢?這一切看起來(lái)好像與兩種植物有關(guān)的貿(mào)易引起的-英國(guó)人的鴉片和中國(guó)人的茶葉。
對(duì)于工業(yè)革命后生產(chǎn)能力激增的英國(guó)來(lái)說(shuō)，擴(kuò)大世界市場(chǎng)是它最急迫的愿望。中國(guó)鄰邦印度此前已淪落為英國(guó)掠奪原材料傾銷工業(yè)品的殖民地，為了獲取利潤(rùn)，英國(guó)殖民者在中國(guó)人中制造了一種需求-鴉片。以此在40年的時(shí)間里，掠走了三、四億兩的白銀。馬克思曾譴責(zé)道，非法的鴉片貿(mào)易年年靠摧殘人命和敗壞道德來(lái)填滿英國(guó)國(guó)庫(kù)。英國(guó)議會(huì)最后以5票的優(yōu)勢(shì)否決了反對(duì)黨提出的反戰(zhàn)議案，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
在這場(chǎng)從海上而來(lái)的挑戰(zhàn)中，完全沒(méi)有準(zhǔn)備的清政府遭遇了完全沒(méi)有預(yù)料的失敗。道光年間的中國(guó)作為東方的大國(guó)，擁有80萬(wàn)的兵力，而英國(guó)派出的遠(yuǎn)征軍初期只有7000人，到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)也不過(guò)2萬(wàn)人，偌大一個(gè)帝國(guó)為什么敗于遠(yuǎn)道而來(lái)的英軍。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，幾乎沒(méi)有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)封閉了中國(guó)人的眼睛和心靈。而英國(guó)人很早就對(duì)雙方的差距了如指掌，并為戰(zhàn)爭(zhēng)做了周密的準(zhǔn)備。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)歷史的一塊界碑，以割讓香港島，賠款2100萬(wàn)銀元等為主要內(nèi)容的《南京條約》記錄了中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入近代的屈辱，彷徨和困惑。自此，中國(guó)社會(huì)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn)。
1841年8月的一天，遣戍新疆伊犁的林則徐在鎮(zhèn)江與老朋友魏源會(huì)面，林則徐將《四洲志》交給魏源，希望他能編纂成書(shū)，喚醒過(guò)人了解世界。一年之后，第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成了。魏源的一句“師夷長(zhǎng)技以制夷”帶著理性救國(guó)的態(tài)度寫(xiě)出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)國(guó)家前途的思考，然而這卻是一次無(wú)聲的吶喊。1840年的炮聲無(wú)法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)。第一代探索者的聲音是這樣的微弱，變革連萌芽都沒(méi)產(chǎn)生就已結(jié)束，大清王朝對(duì)于近代世界僅有的一些認(rèn)識(shí)無(wú)聲無(wú)息的消亡了。
就在這一時(shí)期，歷代封建王朝由盛而衰的周期性危機(jī)在清王朝再次上演，1851年反抗清政府統(tǒng)治和西方列強(qiáng)入侵的太平天國(guó)起義爆發(fā)。起義不僅嚴(yán)重動(dòng)搖了清王朝的根基，而且提出了中國(guó)近代史上第一個(gè)較為系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案-《資政新篇》。然而，這場(chǎng)歷時(shí)20xx年的農(nóng)民起義卻被清政府鎮(zhèn)壓了。
而此時(shí)，大英帝國(guó)的工業(yè)制成品占到世界的三分之一，鐵路里程和機(jī)動(dòng)船舶數(shù)量達(dá)到世界的一半，依靠當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義制度，英國(guó)成為全球最強(qiáng)大富裕的國(guó)家。
瘋狂的帝國(guó)主義擴(kuò)張沒(méi)有給清王朝喘息的機(jī)會(huì)，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束20xx年后，危機(jī)再次從海上來(lái)。這一次，侵略者直接逼近了大清國(guó)的首都。1860年的10月18日，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，1860年12月24日，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，此時(shí)，距離鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去20xx年，清王朝喪失了20xx年革新圖變的寶貴時(shí)間。以1861年1月各國(guó)事務(wù)衙門(mén)成立為起點(diǎn)，中國(guó)近代第一次由清政府主導(dǎo)的自救探索開(kāi)始了，史稱洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
1895年，嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》中指出，如今中國(guó)不變法則必亡。1898年嚴(yán)復(fù)再次為中國(guó)人敲響了解放思想的警世鐘，翻譯了赫胥黎的著作，取名《天演論》。
1894年，孫中山北上天津希望拜見(jiàn)李鴻章，表達(dá)自己以和平之手段漸進(jìn)之方法請(qǐng)?jiān)赣诔?，俾倡于新政的主張，卻遭到了拒絕。失望的孫中山遠(yuǎn)赴海外開(kāi)始以革命的方式探索救國(guó)之路。而此時(shí)，康有為想用變法維新來(lái)挽救清政府的危亡。1895年春天，康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合千余名舉人共同發(fā)起了“公車上書(shū)”，提出變法主張。
中國(guó)人用近半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間認(rèn)識(shí)到，打敗中國(guó)的并不是堅(jiān)船利炮而是西方的制度，康有為的主張得到光緒皇帝的支持，1898年6月11日，戊戌變法就此開(kāi)始。但是僅僅103天后，維新派的改革被迫終結(jié)。對(duì)于亟待變革的中國(guó)來(lái)說(shuō)，失敗同樣寶貴，作為中國(guó)近代一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)將封建思想打開(kāi)了一個(gè)缺口。
19xx年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個(gè)國(guó)家的鐵蹄，整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。19xx年9月7日，清政府與11國(guó)政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至此，清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬(wàn)兩白銀，帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽沒(méi)落的政府。
20世紀(jì)的中國(guó)，一個(gè)聲音變得越來(lái)越響亮，那就是革命。1920xx年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1920xx年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十三
復(fù)興之路心得體會(huì)書(shū)是一本關(guān)于中國(guó)復(fù)興之路的著作，作者以自己的親身經(jīng)歷和對(duì)中國(guó)近年來(lái)的發(fā)展進(jìn)行深入剖析，為我們展示了一個(gè)崛起中的中國(guó)所經(jīng)歷的艱辛和取得的成就。讀完這本書(shū)，我深受啟發(fā)，有了許多新的思考和體會(huì)。
首先，書(shū)中深刻揭示了中國(guó)改革開(kāi)放的崛起之路。中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際地位逐漸提升，充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民的智慧和勤勞。這其中的艱辛與付出，遠(yuǎn)超我們的想象。書(shū)中，我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨以習(xí)近平同志為核心的黨中央，樹(shù)立了強(qiáng)有力的中央領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)了中國(guó)改革事業(yè)的全面發(fā)展。同時(shí)，也展示了中國(guó)崛起背后的全國(guó)各族人民的共同努力和奮斗。
其次，書(shū)中深入思考了中國(guó)崛起的發(fā)展道路。中國(guó)崛起的道路是符合中國(guó)國(guó)情的，是改革的大道。中國(guó)敢于避免盲目追隨西方模式，堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和取得成果。書(shū)中還提到了中國(guó)所采取的積極參與全球事務(wù)的態(tài)度，大力推動(dòng)多邊主義，積極參與全球治理，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國(guó)的力量。這種全球視野和大智慧，讓我深感中國(guó)崛起的道路更為堅(jiān)定和正確。
第三，書(shū)中探討了中國(guó)崛起的外部條件。中國(guó)崛起離不開(kāi)和平發(fā)展的外部環(huán)境。作者指出，中國(guó)堅(jiān)守和平發(fā)展的道路，主張通過(guò)合作和諧、永續(xù)發(fā)展的原則，鞏固周邊環(huán)境的和平與穩(wěn)定。與此同時(shí)，中國(guó)堅(jiān)決捍衛(wèi)自身的領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益，保障國(guó)家安全和發(fā)展的需要。這樣的堅(jiān)持和努力，贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可和支持，為中國(guó)崛起提供了良好的外部條件。
第四，書(shū)中分享了中國(guó)崛起的內(nèi)在力量。中國(guó)崛起的內(nèi)在力量來(lái)自于堅(jiān)持正確的發(fā)展觀和創(chuàng)新思維。書(shū)中提到，中國(guó)發(fā)展的根本目標(biāo)是為了改善人民的生活水平，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國(guó)注重人民的基本需求，堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念，推動(dòng)全面發(fā)展，不斷提高人民的獲得感和幸福感。同時(shí)，中國(guó)深知?jiǎng)?chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)。這些內(nèi)在力量，讓中國(guó)日益強(qiáng)大，有信心應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
最后，書(shū)中也提到了中國(guó)崛起的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。如人口老齡化、資源環(huán)境矛盾、貧富差距擴(kuò)大等問(wèn)題，都是中國(guó)崛起過(guò)程中需要面對(duì)和解決的難題。此外，國(guó)際上的保護(hù)主義和經(jīng)濟(jì)不確定性，也給中國(guó)崛起帶來(lái)了一定的影響和壓力。然而，作者提出了從容應(yīng)對(duì)的對(duì)策，包括加強(qiáng)國(guó)內(nèi)改革、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)等。這些對(duì)策顯示了中國(guó)準(zhǔn)確識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)并采取行動(dòng)的魄力和智慧。
通過(guò)閱讀《復(fù)興之路心得體會(huì)書(shū)》，我深切體會(huì)到中國(guó)崛起的偉大歷程，感受到中國(guó)復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力和堅(jiān)定信念。在全球變局不斷加劇的當(dāng)下，中國(guó)選擇了一條獨(dú)特的道路，以嶄新的姿態(tài)和實(shí)際行動(dòng)，為世界注入了和平、穩(wěn)定和繁榮的信心。這本書(shū)給予了我對(duì)未來(lái)中國(guó)的更多期待和信心，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)、思考和努力，為中國(guó)的崛起貢獻(xiàn)自己的力量。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十四
看完《復(fù)興之路》，我感到自己的血脈在擴(kuò)張，一種發(fā)自內(nèi)心的力量充滿我的全身。為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，多少仁人志士從1840年的海面出發(fā);為了一個(gè)不變的追求，他們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮?！稄?fù)興之路》圍繞千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)等六大主題，反映自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。
百余年來(lái)，復(fù)興之路何其艱辛，而強(qiáng)國(guó)之心又何其堅(jiān)決!
濃重渾濁的清政府迷霧中劃過(guò)一道閃電，辛亥革命的光芒四泄，逼退了奉天承運(yùn)的魑魅魍魎，帶來(lái)一絲希望?！肚昃肿儭分校Y產(chǎn)階級(jí)革命派以革命的實(shí)際行動(dòng)狠狠打擊了頑固的封建勢(shì)力。從此，“敢有帝制為之者，天下共擊之”的民主主義觀念深入人心。
但好景不長(zhǎng)，《崢嶸歲月》里，群雄并起，軍閥割據(jù)，混戰(zhàn)連連，國(guó)之不國(guó)，人民陷入極端痛苦。——原來(lái)資產(chǎn)階級(jí)不能拯救中國(guó)。
然而，蘇維埃十月革命的號(hào)角不失時(shí)機(jī)地吹響了，中國(guó)的先進(jìn)分子也覺(jué)醒了。于是，接受著共產(chǎn)主義光芒照耀的中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)全民族結(jié)合中國(guó)實(shí)際走向獨(dú)立自強(qiáng)?！吨袊?guó)新生》期間，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了一大歷史任務(wù)：民族獨(dú)立和人民解放。從此，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度在中國(guó)全面建立。然而，前途是光明的，但建設(shè)一個(gè)新國(guó)家的路途卻何其艱辛!
黨是稚嫩的，它也曾迷茫，也曾彷徨，但它沒(méi)有放棄!于是，它日漸成熟。在《偉大轉(zhuǎn)折》中，我們看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)剛剛結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年的灰暗歲月，國(guó)民經(jīng)濟(jì)停滯甚至部分倒退。黨在徘徊，中國(guó)在猶豫，一如當(dāng)時(shí)的人們?cè)凇皟蓚€(gè)凡是”的號(hào)召下陷入困惑，但它馬上清醒過(guò)來(lái)。1987年，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，劍鋒直指“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想。隨即，鄧小平在中央工作會(huì)議上發(fā)表了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話。由此，中國(guó)整裝，輕快地大步邁入改革開(kāi)放的新時(shí)代。
當(dāng)20世紀(jì)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的時(shí)候，信息革命已全面來(lái)臨，世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國(guó)的社會(huì)變革也在提速，中華民族釋放出的驚人活力，讓世界見(jiàn)證了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制給中國(guó)帶來(lái)的全方位的變化，中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)著改革開(kāi)放的中國(guó)邁向新世紀(jì)。
一個(gè)嶄新世紀(jì)的開(kāi)啟，中國(guó)迎來(lái)了國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，激勵(lì)著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國(guó)人。抗擊非典取得全面勝利，青藏鐵路的全線通車，“科學(xué)發(fā)展觀”的提出和踐行，“低保”政策的全部實(shí)行，農(nóng)業(yè)稅的正式廢止，社會(huì)主義新農(nóng)村的順利進(jìn)程，“嫦娥一號(hào)”探月衛(wèi)星的成功發(fā)射，奧運(yùn)盛會(huì)的圓滿成功，偉大的祖國(guó)正朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)，一個(gè)全面開(kāi)放的中國(guó)正一步步走近民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
在這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，我們更應(yīng)努力上進(jìn)，奮起直追，勇敢承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的重任。我們是祖國(guó)的希望，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)要靠我們?nèi)ヅΑ?BR> 我在自己的日記本上寫(xiě)下這樣一句話“我愛(ài)你中國(guó)，我為你感到自豪，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，我會(huì)努力，我也要讓你為我而感到驕傲”!
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十五
最近觀看了電視政論片《復(fù)興之路》，使我對(duì)黨的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自己的愛(ài)國(guó)心?！稄?fù)興之路》是一部全面、系統(tǒng)地梳理中國(guó)近現(xiàn)代歷史的系列節(jié)目。片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集。反映自1840年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就?！稄?fù)興之路》一片按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開(kāi)始了民族覺(jué)醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的歷史性突破，如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
第一集：千年巨變。從1840年-1920xx年。本集以第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間，中國(guó)社會(huì)各階層救國(guó)圖強(qiáng)的各種探索為主要內(nèi)容。辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。它建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，中國(guó)人的思想也由此而獲得了一次巨大的解放。然而，辛亥革命是一場(chǎng)不徹底的革命，它只是趕跑了一個(gè)皇帝，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成。中華民族偉大復(fù)興的課題被歷史性地提了出來(lái)。
第二集：崢嶸歲月，從1920xx年-1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國(guó)道路為線索，重點(diǎn)表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，在大革命失敗后獨(dú)立探索救國(guó)道路，后來(lái)又提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民黨破壞和平建國(guó)主張和政權(quán)腐敗，導(dǎo)致了自身的失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中華民族的偉大復(fù)興由此進(jìn)入新紀(jì)元，走上了新的道路。
第三集：中國(guó)新生，從1949年-1976年。本集以新中國(guó)成立后社會(huì)主義制度的確立和社會(huì)主義工業(yè)化取得的重大成績(jī)?yōu)楹诵膬?nèi)容，表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索國(guó)家發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)迅速變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以巨大的熱情建設(shè)新中國(guó)，同時(shí)也在思考什么是社會(huì)主義，應(yīng)該怎樣建設(shè)社會(huì)主義。中華民族開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。新中國(guó)成立宣告了自近代以來(lái)中國(guó)面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)的基本完成，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，這為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)：國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造了前提，中國(guó)歷史由此開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元。
第四集：偉大轉(zhuǎn)折，從1976年-1992年。本集以思想解放為起點(diǎn)，重點(diǎn)展現(xiàn)了改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷程。農(nóng)村改革的進(jìn)行和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，拉開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的大幕。建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，撕開(kāi)了高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的僵化體制，邁出了走向市場(chǎng)的重要一步，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的任務(wù)同時(shí)被提上日程;在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的種種矛盾和蘇東劇變國(guó)際大氣候的多重考驗(yàn)后，鄧小平的南方談話再次為人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的思考指明了方向。中華民族的偉大復(fù)興走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
第五集：世紀(jì)跨越，從1989年-20xx年。本集以改革開(kāi)放不斷深化，綜合國(guó)力全面提升，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步融入世界，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立為主要內(nèi)容。在社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，提出了“三個(gè)代表”重要思想，成為新時(shí)期中國(guó)發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。20xx年，黨的xx大勝利召開(kāi)，黨和國(guó)家的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)交替。中華民族的偉大復(fù)興，開(kāi)始了為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗的新階段。
第六集：繼往開(kāi)來(lái)，從20xx年-20xx年。本集以中國(guó)在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)社會(huì)和諧為從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)的全局出發(fā)，黨中央提出了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大戰(zhàn)略思想，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。
經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立50多年和改革開(kāi)放近30年的努力，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興站在了新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)定地朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前行，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十六
《復(fù)興之路》是一本講述中國(guó)改革開(kāi)放歷程的重要著作，作者是習(xí)近平總書(shū)記。讀完這本書(shū)，我深受啟發(fā)，對(duì)中國(guó)的復(fù)興之路有了更深入的理解和體會(huì)。下面我將從中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、改革開(kāi)放的重要性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家復(fù)興的宏偉目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)中提到，中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不僅是億萬(wàn)人民的共同期盼，也是每個(gè)中國(guó)人民的個(gè)人夢(mèng)想的延續(xù)和集中體現(xiàn)。作為中國(guó)公民，我們應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，不斷提高自身素質(zhì)，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
其次，改革開(kāi)放是中國(guó)走向復(fù)興之路的重要里程碑。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從閉關(guān)鎖國(guó)到開(kāi)放合作的歷史性轉(zhuǎn)變。通過(guò)改革開(kāi)放，中國(guó)逐漸走上了強(qiáng)國(guó)之路，經(jīng)濟(jì)實(shí)力得以大幅提升，國(guó)際地位不斷提升。在這個(gè)過(guò)程中，我們也看到了中國(guó)人民在改革開(kāi)放中的奮斗和犧牲，他們?yōu)樽鎳?guó)的發(fā)展默默地付出著，為了家庭的幸福和社會(huì)的進(jìn)步而努力。
第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)。在改革開(kāi)放的背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)得以迅速崛起，成為世界經(jīng)濟(jì)的重要參與者和貢獻(xiàn)者。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中也面臨諸多挑戰(zhàn)，比如環(huán)境污染、社會(huì)不公等問(wèn)題。通過(guò)讀《復(fù)興之路》，我們了解到中國(guó)政府一直以來(lái)注重平衡發(fā)展，維護(hù)社會(huì)安定，積極推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，這對(duì)于解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的挑戰(zhàn)至關(guān)重要。
第四，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們的目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)中強(qiáng)調(diào)，要不斷提高人民群眾的幸福感、獲得感和安全感，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。這就要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重社會(huì)公平和人民福利，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)。
最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性不可忽視。習(xí)近平總書(shū)記在《復(fù)興之路》中強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和文化建設(shè)至關(guān)重要。這意味著我們不能只關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要注重道德建設(shè)和價(jià)值觀的塑造，培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)的人才。
通過(guò)讀《復(fù)興之路》，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，也是國(guó)家復(fù)興的偉大目標(biāo)。同時(shí)，復(fù)興之路離不開(kāi)改革開(kāi)放的推動(dòng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們的目標(biāo)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性不可忽視。作為中國(guó)公民，我們要努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十七
復(fù)興，是一個(gè)偉大的詞匯，意味著國(guó)家的崛起和繁榮，意味著一個(gè)民族的自豪和自信。中國(guó)的“復(fù)興之路”一直以來(lái)是國(guó)內(nèi)外矚目的焦點(diǎn)，作為一名普通的中國(guó)人，我有幸作為一個(gè)見(jiàn)證者，親眼目睹了中國(guó)取得的巨大成就。通過(guò)閱讀《復(fù)興之路》這本書(shū)，我深深地領(lǐng)悟到了復(fù)興之路的精神和內(nèi)涵，也體會(huì)到了我們每個(gè)人在這條路上所肩負(fù)的責(zé)任。
首先，復(fù)興之路需要一個(gè)堅(jiān)定的信念和理念。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的復(fù)興之路始終秉持著“人民第一”的原則，把人民的利益放在首位，以民眾的需要為出發(fā)點(diǎn)。書(shū)中所描述的改革開(kāi)放的背后，是各位領(lǐng)導(dǎo)者的理想信念和堅(jiān)定決心。正是這種信念和理念的驅(qū)動(dòng)，使得中國(guó)能夠突破種種困難和阻力，不斷向前邁進(jìn)。
其次，復(fù)興之路離不開(kāi)全面的改革和創(chuàng)新。書(shū)中詳細(xì)講述了中國(guó)在改革開(kāi)放的道路上所取得的眾多成就，包括經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)以及人民生活的改善等。這些成就離不開(kāi)中國(guó)各方面的創(chuàng)新和改革，不斷地鼓勵(lì)和推動(dòng)著人們創(chuàng)造出更多更好的東西。正如書(shū)中所言，“改革開(kāi)放既要讓人民過(guò)上好日子，也要讓行動(dòng)者感到有意思”。唯有勇于改革創(chuàng)新，才能不斷邁向新的輝煌。
再次，復(fù)興之路需要國(guó)家間的交流與合作。中國(guó)在復(fù)興之路上積極推動(dòng)與世界各國(guó)的合作交流，力圖實(shí)現(xiàn)“一帶一路”和國(guó)際合作的雙贏局面。通過(guò)開(kāi)展多邊合作，不斷加強(qiáng)與其他國(guó)家的聯(lián)系與合作，中國(guó)已成為全球化時(shí)代的重要參與者和貢獻(xiàn)者。書(shū)中提到的中國(guó)對(duì)外開(kāi)放和多元化政策，給世界帶來(lái)的是和平、發(fā)展和繁榮，也為中國(guó)自身的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)。
第四，復(fù)興之路需要每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)。正如書(shū)中所言，“復(fù)興不可能只要少數(shù)人的努力，也不只是一個(gè)人的事業(yè)。”每個(gè)人都是復(fù)興之路上的參與者和建設(shè)者，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，為國(guó)家的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。無(wú)論職位高低，每個(gè)人都可以從自己做起，用自己的行動(dòng)踐行復(fù)興之路的精神。只有每個(gè)人都積極行動(dòng)起來(lái)，才能推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步和繁榮。
最后，復(fù)興之路需要青年一代的奮斗和擔(dān)當(dāng)。青年是祖國(guó)的未來(lái)，也是復(fù)興之路上最為積極和有朝氣的一群人。書(shū)中提到了許多對(duì)青年一代的期許和要求，包括要熱愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，要有創(chuàng)新和進(jìn)取的精神等。只有青年一代勇于擔(dān)當(dāng)，積極投身于國(guó)家的建設(shè)中，才能為國(guó)家的復(fù)興添磚加瓦。
總之，復(fù)興之路是一條漫長(zhǎng)而艱辛的道路，需要我們每個(gè)人共同努力。通過(guò)閱讀《復(fù)興之路》，我深深地感受到了中國(guó)的偉大和進(jìn)步，也更加堅(jiān)定了自己為國(guó)家復(fù)興貢獻(xiàn)力量的信心。希望我們每個(gè)人都能在復(fù)興之路上肩負(fù)起自己的責(zé)任，用自己的奮斗和擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十八
《復(fù)興之路》全片敘事宏大，解讀深刻，全景追溯中華民族160多年來(lái)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程，通過(guò)振興之路偉大成就探索方向和平發(fā)展不懈探索喚起信心這六個(gè)篇章向觀眾展示全球視野下中國(guó)發(fā)展道路之抉擇、民族復(fù)興之畫(huà)卷。
為了民族的夢(mèng)想，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā)，為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。全球視野下展示中國(guó)道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之路。他用歷史感悟未來(lái)。
短短兩個(gè)多小時(shí)的放映，對(duì)中國(guó)民族的復(fù)興歷程而言似乎顯得有些短暫，但對(duì)炎黃子孫的心靈觸動(dòng)，必將久久難以平靜。從1840年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開(kāi)始，到今天的獨(dú)立自主并完成香港和澳門(mén)的順利回歸;從千年局變(辛亥革命)、崢嶸歲月(革命失敗、探索新道路)到中國(guó)新生(中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的成功);從閉關(guān)鎖國(guó)、落后挨打、民不聊生，到今天的改革開(kāi)放、申奧成功、小康社會(huì)。百年的屈辱和半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展繁榮既見(jiàn)證了“落后就要挨打”這樣的血的教訓(xùn)，也印證了“民族精神與國(guó)家安全從來(lái)不是靜態(tài)恒定之物，從來(lái)是在動(dòng)態(tài)中不斷變化演進(jìn)的?！?BR> 從洪秀全到孫中山，從毛澤東到鄧小平，在百年沉淪、百年復(fù)興、跌宕起伏歷史進(jìn)程中，多少仁人志士為了民族的夢(mèng)想在水深火熱中探索;多少炎黃子孫為了國(guó)家復(fù)興的追求，在歲月深處寫(xiě)下光榮!作為現(xiàn)代中國(guó)人，我們是驕傲的，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家在富強(qiáng);我們是自豪的，因?yàn)槲覀冇腥绱硕嗟木耦I(lǐng)袖和如此偉大的民族。我們應(yīng)該矢志不渝追尋他們的夢(mèng)想，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫(xiě)新的篇章。
人是要有點(diǎn)理想的。歷代仁人志士矢志不渝的崇高理想滲透《復(fù)興之路》演出的每一分鐘。當(dāng)我看到南下部隊(duì)年輕戰(zhàn)士在新中國(guó)誕生的同時(shí)，犧牲在炮火中的情景，當(dāng)全場(chǎng)向著他倒下的尚有余溫的軀體齊聲高喊著“中華人民共和國(guó)”的時(shí)候，我流出了眼淚，當(dāng)他青春煥發(fā)的臉龐在天幕上出現(xiàn)的時(shí)候，我的心經(jīng)受了一次強(qiáng)烈震撼?！稄?fù)興之路》提示我們，有一種力量叫精神，叫理想。160多年以來(lái)，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進(jìn)的道路。
人是要有精神的。從受盡凌辱的弱國(guó)到一個(gè)全面建設(shè)小康社會(huì)的大國(guó)，我們從舞臺(tái)上展現(xiàn)的這條復(fù)興之路中感受到的是中華民族百折不撓、生生不息的偉大精神力量。正是這種力量讓我們戰(zhàn)勝了種種艱難險(xiǎn)阻。
雖然已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，有了許多新的觀念，新的技術(shù)手段和生活方式，但對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)仍然是最恒定不變的價(jià)值觀，是支撐著每一個(gè)國(guó)家的精神支柱，也是每一位公民生存發(fā)展的心靈歸宿和精神家園。當(dāng)年梁任公曾說(shuō)過(guò)，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，讓我們深深地體會(huì)到，中國(guó)強(qiáng)才國(guó)民強(qiáng)。沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)人民的揚(yáng)眉吐氣，昂首挺立。今天，可以告慰我們歷代仁人志士，我們正在繼續(xù)書(shū)寫(xiě)著他們的光榮與夢(mèng)想。
誠(chéng)然，中華民族的偉大復(fù)興不能只是一種口號(hào)。復(fù)興，靠強(qiáng)大的軍事高科技的國(guó)防，靠全中華兒女的智慧的凝聚力，靠真正的民族素養(yǎng)的說(shuō)服力。我們既需要完善政治體制，建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體制亦要擁有不可磨滅的文化精神。
勿忘國(guó)恥，以史為鑒。只要我們執(zhí)著地追求光明、自由、幸福和民主，只要我們堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，只要我們像偉大的先人那樣為理想上下求索，我們的國(guó)家、民族，我們的后代，一定會(huì)有更加燦爛、美好的明天。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇十九
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題?？梢?jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的召開(kāi)之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開(kāi)放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，中國(guó)臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)20xx年中國(guó)gdp將超過(guò)日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定?！版隙稹钡纳?，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來(lái)越感覺(jué)到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少國(guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來(lái)，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來(lái)武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇二十
第一段：引言及評(píng)論背景（200字）。
《復(fù)興之路》是一本由習(xí)近平主席撰寫(xiě)的重要著作，它以習(xí)近平同志的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為根基，全面系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、道路、制度和文化，深入剖析了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，習(xí)近平主席的著作對(duì)于全面了解中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和中華民族的復(fù)興具有非常重要的意義。在閱讀《復(fù)興之路》后，我對(duì)這本著作有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多啟發(fā)。
第二段：重要思想（200字）。
《復(fù)興之路》的重要思想體系是其中一大亮點(diǎn)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要性，提出要全面推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，讓馬克思主義在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，和風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)和滋養(yǎng)人們的心靈。在這個(gè)全球化的時(shí)代，文化自信的重要性非常凸顯，也是中國(guó)走向復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。習(xí)近平主席的文化自信理念能夠讓我們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更進(jìn)一步的理解和自豪感。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（200字）。
《復(fù)興之路》中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。習(xí)近平主席明確指出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是推動(dòng)中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。只有通過(guò)不斷的創(chuàng)新，才能夠在加速發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。習(xí)近平主席倡導(dǎo)的科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展的理念，給了我很多思考和啟迪，激發(fā)了我更為廣闊的創(chuàng)新可能性。
第四段：發(fā)展道路（200字）。
《復(fù)興之路》對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的描述讓我深受啟發(fā)。習(xí)近平主席一直強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”，也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮昌盛的意愿與決心。他提出要堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，走符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既具有理論指導(dǎo)，又有中國(guó)特色，充分發(fā)揮了以人民為中心的發(fā)展思想。這種發(fā)展道路取得了不可忽視的成就，也為其他發(fā)展中國(guó)家提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：個(gè)人認(rèn)識(shí)與感悟（200字）。
閱讀《復(fù)興之路》讓我更加深刻地理解了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也加深了我對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解。中國(guó)的發(fā)展道路還有很長(zhǎng)的路要走，但我相信，只要我們堅(jiān)持自主創(chuàng)新、環(huán)境友好和全面發(fā)展等理念，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，在實(shí)現(xiàn)復(fù)興之路的過(guò)程中，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)《復(fù)興之路》的閱讀，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展有了更深入的理解，也對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑有了更清晰的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平主席的重要思想、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)發(fā)展道路的描述給了我很多啟發(fā)，讓我對(duì)黨和國(guó)家的未來(lái)更加充滿信心。我相信，在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我們能夠走出一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
讀書(shū)心得復(fù)興之路篇二十一
作為一本對(duì)中國(guó)近代史重要事件進(jìn)行全面剖析的巨著，《復(fù)興之路》深入探討了中國(guó)在近代歷史中的興衰沉浮，展示了中國(guó)人民在各個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上的奮斗與追求。閱讀完《復(fù)興之路》后，我深感這本書(shū)是一部給予人們啟迪和教益的偉大著作，以下是我對(duì)這本書(shū)的一些主要體會(huì)。
首先，這本書(shū)展示了中國(guó)歷史上的眾多挑戰(zhàn)和難題?！稄?fù)興之路》詳實(shí)地剖析了中國(guó)從近代以來(lái)面對(duì)的各種困境，包括戰(zhàn)爭(zhēng)、外來(lái)侵略和政治腐敗等。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的深度分析，讀者對(duì)中國(guó)近代史的復(fù)雜性和曲折性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這種全方位的分析和敘述使書(shū)中人物和事件栩栩如生，讓讀者仿佛置身于歷史的洪流之中，真實(shí)感受歷史的滄桑和苦難。
其次，《復(fù)興之路》揭示了中國(guó)近代史中的一些重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是在這些歷史節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)經(jīng)歷了一系列的改革和革命運(yùn)動(dòng)，從而為中國(guó)的復(fù)興鋪平道路。書(shū)中詳細(xì)介紹了辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列重要事件，展示了中國(guó)人民通過(guò)不懈的努力和犧牲，逐漸走向國(guó)家獨(dú)立和民族復(fù)興的道路。這些歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今天的發(fā)展仍然具有重要的意義，值得我們借鑒和深思。
第三，《復(fù)興之路》強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人民的奮斗精神和自強(qiáng)不息的品質(zhì)。在中國(guó)的歷史進(jìn)程中，人民始終扮演著重要的角色，無(wú)論是進(jìn)行改革革命，還是抵抗外來(lái)侵略，都需要有人民的支持和參與。書(shū)中深入描述了普通百姓在歷史轉(zhuǎn)型中的勇氣和智慧，他們用自己的努力和無(wú)私奉獻(xiàn)為中國(guó)的復(fù)興做出了巨大的貢獻(xiàn)。這種奮斗精神無(wú)疑鼓舞著我們，讓我們相信，只要我們同心協(xié)力，我們也能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
第四，這本書(shū)讓我對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)有了更加深刻的理解。通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的詳盡分析，我們不僅能夠認(rèn)識(shí)到中國(guó)的困境和挑戰(zhàn)，還能夠看到中國(guó)近代歷史中的一些成功和發(fā)展。這種過(guò)程讓我們對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)有了更加客觀和全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這本書(shū)也激發(fā)了我對(duì)中國(guó)未來(lái)的希望和信心。中國(guó)在近代歷史中經(jīng)歷了許多困難，但中國(guó)人民的奮斗精神和智慧讓中國(guó)走出了困境，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。我相信，在我們不斷的努力下，中國(guó)的未來(lái)會(huì)更加光明。
總之，《復(fù)興之路》是一部深入探討中國(guó)近代史的偉大著作，展示了中國(guó)人民在歷史進(jìn)程中的奮斗和追求。通過(guò)對(duì)歷史的剖析和分析，這本書(shū)給予了我們很多的啟示和認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為中國(guó)的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。希望每個(gè)人都能夠讀一讀這本書(shū)，相信它會(huì)帶給你許多新的體驗(yàn)和思考。