讀后感意味著讀者用自己的語(yǔ)言和思維對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行感悟和表達(dá)，通過(guò)總結(jié)和歸納中發(fā)現(xiàn)人生經(jīng)驗(yàn)的真諦。在讀書(shū)的道路上，我們需要堆積大量的讀書(shū)體會(huì)，才能夠形成自己獨(dú)特的讀后感。讀后感需要有明確的觀點(diǎn)和論述，同時(shí)要注重邏輯性和連貫性。最后，讓我們一起來(lái)閱讀一些精彩的讀后感范文，看看不同讀者對(duì)書(shū)籍的解讀和感受如何吧。
菜根譚讀后感參考篇一
近日，我讀了《菜根譚》：遇事讓一步為高，待人寬一分是?！钡奈恼隆Ｊ刮腋杏|很深，很受啟發(fā)，給了我一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。菜根潭三個(gè)字深刻說(shuō)明了“咬得菜根，百事可做”思想理念，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，對(duì)當(dāng)今社會(huì)為人處世有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。
在我們平常的工作生活中，人與人之間相處難免有摩擦、有碰撞，但是遇事能忍一忍就過(guò)去了，往往是沖動(dòng)過(guò)后，便是后悔。古人說(shuō)過(guò)，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，這就是最好的解釋。
當(dāng)今的社會(huì)處處散發(fā)著對(duì)物資、名利的渴望，如果把名利看成一切，那么就會(huì)迷失方向，名利就會(huì)成為切斷你幸福與快樂(lè)的利刃，如果你善待名利，將名利作為奮勇進(jìn)取的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的支點(diǎn)，就會(huì)給你無(wú)限的動(dòng)力，伴你走向成功，讓你擁有真正的快樂(lè)！從小教導(dǎo),吃苦是福，舍得、舍得，能舍才有得，只有付出了才會(huì)有收獲，當(dāng)我讀完這篇文章后，更感覺(jué)到“舍得”的深刻含義了。
人生的快樂(lè)就是路徑窄處，留一步讓人行，滋味濃的，減三分讓人食，共享就是合作，合作就能共贏。保持平衡的人際關(guān)系，要與人真心交往，做人做事才能長(zhǎng)久。
作為服務(wù)于電力系統(tǒng)的一員，不管是普通職工，還是管理人員，心中常懷電廠集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，顧大局、識(shí)大體，工作凡事從集體著想，以廠為家、以廠為重。只有把視界放高放遠(yuǎn)，才看得見(jiàn)潮流，看得清未來(lái)。在工作中發(fā)揚(yáng)埋頭苦干、任勞任怨的精神，一方面我們要俯下身來(lái)，在一線務(wù)實(shí)肯干，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、嚴(yán)要求、切實(shí)打造精品隊(duì)伍；另一方面，也要具有超前的眼光和全新的視界，科學(xué)規(guī)劃隊(duì)伍發(fā)展，傾力打造現(xiàn)代化電力檢修隊(duì)伍未來(lái)。
菜根譚讀后感參考篇二
“嚼得菜根香，百事可做”是世人對(duì)被奉為修身養(yǎng)性的人生教材——《菜根譚》的高度評(píng)價(jià)。古人云：“譚者，談也，性定根香”花香可以用鼻來(lái)品味，果香可以用舌頭品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。《菜根譚》作為一本社會(huì)各個(gè)階層都可讀、愛(ài)讀的書(shū)，它為我們?cè)忈屃嗽S多的人生道理，我們細(xì)細(xì)品味，方可發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特之處。
在書(shū)中，洪應(yīng)明先生為我們闡明了“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆有根處發(fā)，“厚培其跟，其味乃厚”。
談及人之欲，大到吞噬宇宙，世間沒(méi)幾人甘心滿足于一碟菜根。被后人稱為“亞圣”的顏回過(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾。連孔子都夸贊其崇高的品德?！熬討n道不憂貧”“一簞食，一瓢飲”古老樸素的道理，闡述了淡泊的人生境界，描繪了平淡卻幸福的畫(huà)面。
看完《菜根譚》，我們受到了啟發(fā)，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望所蒙蔽，對(duì)物質(zhì)的過(guò)多欲望會(huì)阻礙我們前進(jìn)的腳步，影響我們理想的實(shí)現(xiàn)。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，學(xué)會(huì)體會(huì)淡泊的美妙之處；在精神生活中，得到滿足，真正地享受人生。
菜根譚讀后感參考篇三
夜深人寂，于無(wú)聲處，孑然于點(diǎn)點(diǎn)思緒。懶坐一縷昏黃的燈光下，輕捧起一份沉淀的的古老智慧，。靜靜地讀著《菜根譚》，以一顆樸實(shí)的靈，來(lái)品味那一絲難言的青澀與甘苦。
《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書(shū)籍。上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無(wú)所不包，無(wú)所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué)。
處世之道，先在于為人，后顯于行事?！恫烁T》以簡(jiǎn)練明雋，兼采雅俗的文字，如云端之飛鳥(niǎo)，似清溪之流水，讓我們?cè)谔兆碛谄溟g之時(shí)，留以人無(wú)限的遐想和一次次的心靈上的洗滌。
正所謂“咬得菜根，百事可做”。人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨練才能獲得?！恫烁T》用最賦予生命的言語(yǔ)，向蕓蕓眾生闡釋了人生的真諦和生活的萬(wàn)千智慧。
修身，乃人之始也。書(shū)中有言：一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲(chóng)一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，便可為萬(wàn)物立命、天地立心矣。生命的底限與高度，在于生，在于立。唯有生存，萬(wàn)物方可擁有成長(zhǎng)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。唯有直立，萬(wàn)物才能頂天立地，尊嚴(yán)地追求更高的境界。善待周圍的事物，善待生活中的`你我，以一顆質(zhì)樸的善心去看待世間的一草一木，去享受人與人之間純美的情感，一個(gè)人才能樹(shù)立起敢為天下?lián)?dāng)?shù)臍飧?，去承?dān)天下為公的責(zé)任。
養(yǎng)性，人之升華也。“晝閑人寂，聽(tīng)數(shù)聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)悠揚(yáng)，不覺(jué)耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空?！边@更是一種嶄新的境界?！靶氖潞泼＿B廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，生活并不缺少喧囂浮華，我們所缺少的，是漫漫紅塵中，那一份心靈的淡定與堅(jiān)持?，F(xiàn)代社會(huì)，處處彌漫著物質(zhì)財(cái)富的欲望和地位名望的渴求。忙碌的我們，停下匆匆的腳步吧！平靜喧嘩的靈魂，回首曾經(jīng)的過(guò)去；放下沉重的負(fù)擔(dān)，重新定位未來(lái)的道路。在利欲熏心的社會(huì)中要想在心中獨(dú)留一份清新，糊涂中則必須有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。獨(dú)守一份寧?kù)o，甘受一份寂寞，卻是新的人生啟程。
正確地對(duì)待世間萬(wàn)物，自古是人們的最高追求?！疤斓鼐拔?，如山間之空翠，水上之漣漪，潭中之云影，草際之煙光，月下之花容，風(fēng)中之柳態(tài)。若有若無(wú)，半真半幻，最足以悅?cè)诵哪慷砣诵造`。真天地間一妙境也?！碧斓刂g最妙之境，非榮華富貴，非高官厚祿，亦非夢(mèng)想成真。自然萬(wàn)物之所美，入之以眼，感之以膚，悟之以心。此刻的美麗，定然不是最美的。但是如果我們保持一顆感悟的心，一顆真誠(chéng)的心，一顆享受美的心，我們就能在大千世界中領(lǐng)略到無(wú)盡的美，享受更迷人的美。
《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺(jué)悟，心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。
今夜，再坐燈旁，用心來(lái)品味那一份人生的表白。
“性定菜根香”。
菜根譚讀后感參考篇四
周四下完課，回家的路上，在老頑童師兄的車?yán)锝涣魃险n的感受，我說(shuō)：“今天上課的時(shí)候我突然自己笑了，為什么笑了呢？有一刻我轉(zhuǎn)過(guò)身，目光依次看向每個(gè)人，發(fā)現(xiàn)在座的（包括老師）每個(gè)人我都挑剔過(guò)，接觸這個(gè)人的時(shí)候更多的是看到他（她）的缺點(diǎn)。想到此，我就樂(lè)了，怎么就沒(méi)有一個(gè)我完全看得上?。俊?BR> 難怪自己沒(méi)有社交、沒(méi)有朋友、與各個(gè)團(tuán)隊(duì)集體格格不入、特別的孤立、從小就性格孤僻。難怪自己講課、辦活動(dòng)沒(méi)有人來(lái)捧場(chǎng)呢。真是因果不虛??！越是想到此，我越是樂(lè)了，這種樂(lè)是恍然大悟的苦笑與自嘲??！
在工作中也是有這個(gè)臭毛病，私下里跟關(guān)系不錯(cuò)的同事a聊天，肯定離不開(kāi)評(píng)論其他各個(gè)同事。說(shuō)是評(píng)論，更多的是背后非議與妄議他人，以攻擊與挑剔別人的缺點(diǎn)為樂(lè)，為此還喋喋不休，一個(gè)大男人簡(jiǎn)直就是一個(gè)八婆。結(jié)果呢，自己的同事關(guān)系也不融洽，經(jīng)常出現(xiàn)關(guān)于我的謠言。比如，平時(shí)我在辦公室外的走廊來(lái)回次數(shù)稍微多一些，同事們私下里就會(huì)互相猜想我是不是不想干了、準(zhǔn)備離職跳槽了。比如某個(gè)時(shí)間段，稍微跟某個(gè)異性同事交流多一些，然后馬上就會(huì)有我的緋聞出現(xiàn)。諸如此類小的事例還有很多很多，讓人頭疼、煩惱與無(wú)語(yǔ)。
成長(zhǎng)過(guò)程中一直伴隨著這些狗血的經(jīng)歷，以前不明白為什么會(huì)這樣。這些年修學(xué)下來(lái)，越來(lái)越清楚其中的緣由是什么，所以在周四的課上，我突然笑了，很搖頭的嘲笑了一下自己。
因果何曾饒過(guò)誰(shuí)呢，不管你什么身份、什么智商…….世人都在因果規(guī)律當(dāng)中，欲知前世因今生受者是，欲知來(lái)世果今生做者是。我自忖是個(gè)修行的人，可是最基本的因果律一直被我無(wú)情的、選擇性的屏蔽與忽視了。
萬(wàn)法皆空，因果不空?！斑@句話聽(tīng)著真是妙啊，聽(tīng)著真是至理啊，聽(tīng)著真是好有智慧、好有辨證??；這句話估計(jì)好多人都不明白是啥意思吧，特別是前面那句萬(wàn)法皆空，好多人不懂吧，但是我居然一聽(tīng)就懂啊，嗯，看來(lái)我比一般人聰明?！睍?huì)這樣自言自語(yǔ)的人，多半是趾高氣揚(yáng)，喜歡挑人毛病，與人接觸沒(méi)有耐心，脾氣又臭又大，喜歡嫉惡如仇，言語(yǔ)喜歡傷人……這就是我，一個(gè)活生生的，具有三十多年反面經(jīng)歷，生活在你們身邊給你們?cè)斐蔁o(wú)盡傷害的、或許你們熟悉的一個(gè)人。
最后，希望大家以我為戒，真的，請(qǐng)重視因果，一點(diǎn)都不能馬虎。
菜根譚讀后感參考篇五
書(shū)中自有黃金屋，前些日子，項(xiàng)目上買來(lái)一批書(shū)籍，利用周末閑暇時(shí)間，來(lái)到閱讀室，隨手拈來(lái)一本小冊(cè)子，讀完之后心靜如水。此小冊(cè)子即為《菜根譚》，作者是洪應(yīng)明。
洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，其名作就是《菜根譚》。此書(shū)內(nèi)容分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四個(gè)部分，綜合了儒、釋、道三者思想，以說(shuō)教口吻教人出世入世的道理，意境闊大。閱讀過(guò)后頗有感想，在此和大家進(jìn)行分享與交流。
其一是關(guān)于“無(wú)為”。這本書(shū)是老莊思想影響下的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明，將其體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得極為正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破，則萬(wàn)物皆空其常虛，則義理來(lái)?yè)?jù)”，又說(shuō)“而一念及病時(shí),便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，如則這般，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為，則無(wú)不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉”，更不像列子那樣挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用”，而是把話說(shuō)得極為淡然，卻又很有說(shuō)服力，讓自己成為《菜根譚》里處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
圖片。
其二是關(guān)于“無(wú)欲”。洪應(yīng)明借鑒了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，不色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問(wèn)是非何處著腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
其三是關(guān)于“清閑”，這也是其書(shū)最絕妙的一部分。例如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料；窗前一浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，又如“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外支卷云舒”。短短數(shù)十字，“清閑”之意躍然于紙上，隨之而來(lái)的還有那超然脫俗的絲絲禪意。
這本書(shū)的另一個(gè)亮點(diǎn)是其語(yǔ)言，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是當(dāng)其落在條條細(xì)則上面時(shí)，卻又如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛(ài),比如“鳶飛魚(yú)躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?！?、“影滅長(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等詞，極富意境的同時(shí)，又溫柔細(xì)膩。
一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，希望大家都能偷得一點(diǎn)閑暇，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。書(shū)中文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗，似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的.趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。
菜根譚讀后感參考篇六
——題記。
菜根譚這三個(gè)字藏在推薦書(shū)目的很后面，如同它自己一樣，是不喜歡招搖的性格，它如一個(gè)智者，等候愿者上鉤。我就是那條笨魚(yú)。
原本是等閑暇時(shí)候，當(dāng)作小文翻翻，打發(fā)午后寂寞時(shí)光之用的。不曾料，拿起這本書(shū)以后，就不敢隨意放下。
書(shū)作者叫洪應(yīng)明，生平不詳，只道是明時(shí)絕意官場(chǎng)，匿跡山林的一位隱士。但我覺(jué)得洪應(yīng)明更有可能并不是作者真名，應(yīng)明，該是說(shuō)要以一顆明辨是非的心面對(duì)世界，要以澄明的眼睛看清人際關(guān)系的復(fù)雜。以此警世而已。
宋人汪信明有言，得常咬菜根，既做百事成。作者以此為名，寓意深遠(yuǎn)，以最最樸實(shí)的方式，站在社會(huì)的最低點(diǎn)，似智者，將為人處世之大道緩緩道來(lái)。它是一味淡淡淺淺的中藥，于無(wú)形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨，打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。
這本書(shū)是儒家思想的繼承發(fā)展和延伸。看似極散的三兩句話，卻將最深刻的本質(zhì)點(diǎn)出。字字珠璣，句句箴言。它文字雋永，對(duì)偶工整，風(fēng)格清新靈動(dòng)，如行云流水。書(shū)中提到：交友須帶三分俠氣做人要存一點(diǎn)素心。僅一素字，妙極！
有時(shí)候不僅捫心自問(wèn)，漫漫長(zhǎng)年，素質(zhì)教育到底教會(huì)了什么。倒不如品得菜根香。仍是少年，還年少輕狂，還夢(mèng)鳳成凰，還血?dú)夥絼?，每有躁時(shí)，不吐不快。當(dāng)以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品，思立掀天揭地的事功，還須向薄冰上履過(guò)。雖也有其他被時(shí)光拋棄的觀點(diǎn)，但卻總能體現(xiàn)思想的睿智。
雖則以前總認(rèn)為文人的清高是由于落后于科舉，不能隨機(jī)應(yīng)變，應(yīng)景而生而只能躬耕于茅廬，嗟嘆余獨(dú)愛(ài)蓮，與風(fēng)共歌，舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了，以前總這么想?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂(lè)，琴棋書(shū)畫(huà)兼達(dá)者，若投身金銀場(chǎng)，察言觀色，伴虎而行，恒惴栗，再美的山水也只能是一種風(fēng)景。待到晚年，紅燭殘，萬(wàn)念灰。縱然燕窩鮑魚(yú)補(bǔ)身，不如一碗米粥暖心。只有經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大雨，潮起潮落，陰晴盈虧，世界才能澄明。
菜根譚，一本經(jīng)歷過(guò)歷史的磨礪，時(shí)間的沉淀，人心的衡量的好書(shū)，是一本應(yīng)該凈手焚香，細(xì)細(xì)琢磨的好書(shū)，是所謂人的最終歸屬。
菜根譚讀后感參考篇七
陳才根是一位深諳人生的隱士，他集佛、道、儒于一身，以其獨(dú)特的洞察力，將人生的奧秘展現(xiàn)出來(lái)。我認(rèn)為《蔡根談》是一本對(duì)人類事務(wù)有不同看法的書(shū)。喜歡讀《彩禪》，他想:“嚼彩禪香，做什么都可以?！?企業(yè)大亨們喜歡讀陳彩根，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為陳彩根是一本好書(shū)，是企業(yè)管理的“指南”，是企業(yè)家自我修養(yǎng)的“教科書(shū)”;和尚喜歡讀《赤膽經(jīng)》，因?yàn)樗┐?、寬容、善良。我也喜歡讀陳彩根，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲學(xué)的味道，充滿了變化的哲學(xué)，充滿了詩(shī)意。我認(rèn)為《蔡根談》是一本陶冶情操的好書(shū)。讀起來(lái)很平靜。這是一個(gè)生動(dòng)的例子，一個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。就像家庭例行公事一樣。談?wù)撍苋菀住Ｋ诓恢挥X(jué)中對(duì)自我有益:哦，有些事情可以這樣處理。
讀陳彩根，讓我得到了很多靈感。作為一名教師，我們不僅要有“憂天下先，樂(lè)天下后”的愛(ài)國(guó)精神，更要有“憂天下先，樂(lè)天下后”的工作熱情，立足于自己的工作崗位。我們不應(yīng)該只有的心態(tài)”沒(méi)有冷漠,沒(méi)有野心,沒(méi)有和平,沒(méi)有距離”,“沒(méi)有怨恨,沒(méi)有特別的人”,但也“自我修養(yǎng)”作為一個(gè)平凡的人,如果他想跟上時(shí)代,他不僅應(yīng)該考慮安全危險(xiǎn)的想法,但也“博學(xué),審問(wèn),仔細(xì)想想,說(shuō)很明顯,努力和實(shí)踐“自己不斷充電,加油!
街上最時(shí)髦的衣服往往是過(guò)時(shí)的，而最后的衣服則是簡(jiǎn)單而普通的。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)需求只是生活的調(diào)節(jié)，而不能成為生活的主旋律。能讓我們吃上一百次的是簡(jiǎn)單的食物。酸、甜、苦、辣都是調(diào)味品。擁有良好的心態(tài)和健康的道德觀是使我們生活充實(shí)而實(shí)際的關(guān)鍵。讀“天地不能無(wú)和，人不能無(wú)樂(lè)”。讓我意識(shí)到世界是一面鏡子，你朝它皺眉，它也朝你皺眉;當(dāng)你微笑時(shí)，它也向你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)。工作和生活中不斷的快樂(lè)是幸福的關(guān)鍵。讀過(guò)《心不應(yīng)空》之后，如果它是空的，那么正義和理性就會(huì)復(fù)活;如果不是真的，那么物質(zhì)的欲望就不會(huì)進(jìn)入”，我懂得了心不能謙虛，只有謙虛才能讓正義和真理進(jìn)入心;心再充實(shí)也不夠，只有充實(shí)才能使貪婪的物質(zhì)欲望無(wú)法入侵。在學(xué)習(xí)和做人的過(guò)程中，我們應(yīng)該善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn)，改變自己。只有保持“有水源”的狀態(tài)，才能不斷修正自己的言行.
讀“照人的意思去做，帶著工作，帶著結(jié)束，是沒(méi)有退路的車輪;從情感的理解，到理解，有一種神秘，終有十道清輝?！弊屛抑?，我不應(yīng)該讓自己去做事情，也不應(yīng)該帶著太多的情緒去理解真相，從而避免走彎路。思考一下是有意義的。作為教師，我們教育人民的工作是長(zhǎng)期的，而不是立竿見(jiàn)影的。所以當(dāng)你工作時(shí)，你不能有野心。因?yàn)楦行缘募で槭歉刹裆系幕穑@比剝皮還要響亮，但它會(huì)在瞬間熄滅;原因是無(wú)聲的煤炭，可以發(fā)出持久的光和熱。做事從頭到尾靠的是恒心和毅力。如果你想成為一名普普通通的教師，你不僅要學(xué)會(huì)適應(yīng)現(xiàn)狀，還要有責(zé)任心。關(guān)鍵是努力工作。淺水喧鬧，深水沉默。我希望自己是最發(fā)人深省的深水，每天都在積淀，展現(xiàn)沉淀的本質(zhì)。
菜根譚讀后感參考篇八
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
這段時(shí)間，閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開(kāi)煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書(shū)。
封建社會(huì)中人讀此書(shū)，可以遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時(shí)代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書(shū)仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開(kāi)導(dǎo)自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書(shū)，領(lǐng)會(huì)書(shū)中要旨，又不能拘泥于書(shū)，被書(shū)遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書(shū)中所說(shuō)的：
做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛;。
涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。
人心虛，義理來(lái)居;人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng)，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂(lè)，便是個(gè)福地天堂。
菜根譚讀后感參考篇九
翻閱《菜根譚》，我立即被作者豁達(dá)的胸懷，深邃的思想內(nèi)涵所震撼，特別對(duì)其中“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。這段話尤為喜愛(ài)。寥寥數(shù)語(yǔ)，卻深刻地道出了作者對(duì)人生，對(duì)功名利祿，對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物所持的心態(tài)。在這個(gè)充滿了浮躁與誘惑的時(shí)代，《菜根譚》無(wú)疑是一劑安定的良藥，讓人們的煩惱紛亂的心情，漸漸平靜下來(lái)，并有了正確的人生觀和價(jià)值觀。
一個(gè)受了教育有知識(shí)有頭腦的人，不可以沒(méi)有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力。因?yàn)闊o(wú)論是自己有建樹(shù)，還是以天下為己任，都是一副沉重的擔(dān)子，挑上這副擔(dān)子，一直到死才放下，沒(méi)有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力，是不行的?？鬃拥牡茏釉鴧⒃f(shuō)：“士不可以不宏毅，任重而道遠(yuǎn)?！贝藶楦哌h(yuǎn)篇的精髓。
睿智篇講到：“我雖然幫助或救助過(guò)別人，不要常常掛在嘴上或記在心里，但是假如有對(duì)不起別人的地方卻不可不經(jīng)常反??；別人曾經(jīng)對(duì)我有恩應(yīng)常記于心不可以輕易忘懷，別人做了對(duì)不起我的事不可不忘掉。”
達(dá)觀篇給我們的啟迪是：“一個(gè)心地善良而樂(lè)觀的人，常把萬(wàn)事萬(wàn)物都看得很美好，天地間的事也就毫無(wú)缺陷；一個(gè)天性忠厚、寬大為懷的人，心里總處在平衡狀態(tài)，也就不去理會(huì)人事傾軋和人間的邪惡了?！?BR> 端正篇又教會(huì)我們：別人的錯(cuò)誤和過(guò)失應(yīng)該多加寬恕，可是自己有過(guò)失和錯(cuò)誤卻不可以寬??；自己受到屈辱時(shí)應(yīng)該盡量忍受，可是別人受到屈辱就要設(shè)法幫他消解。
還有成就篇、奉獻(xiàn)篇、自我篇、歡暢篇等，每一篇章都是那么引人入勝。
讓我深有感悟的一句話是“議事論事明曉利害”，議事者身在事外，宜悉利害之情，任事者身居事中當(dāng)忘利害之慮。評(píng)論事情的時(shí)候應(yīng)處在旁觀者的身份，才能追究事情的真?zhèn)问寄┖褪欠乔?，?dān)負(fù)事情的時(shí)候應(yīng)以當(dāng)事人的身份置身其中，忘掉個(gè)人的利害得失才能把事情做好。在工作或者生活中我們難免遇到一些讓自己不解的事情或者覺(jué)得不公平或者覺(jué)得不妥當(dāng)?shù)氖虑椋@就需要我們學(xué)會(huì)換位思考，站在他人的角度和立場(chǎng)去考慮和判斷，而不能總從自己的角度和出發(fā)點(diǎn)去考慮。只有換位思考才能讓自己體會(huì)到別人的難處，以至于自己不會(huì)多想或者錯(cuò)想。
現(xiàn)在的書(shū)籍、雜志種類繁多各種各樣的勵(lì)志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實(shí)且厚重，句句富有哲理名言，是古人在實(shí)踐中的寶貴積累和總結(jié)，段段富于通變的處世哲學(xué)，對(duì)于從古到今的生活、工作都有借鑒和參考意義。
《菜根譚》對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是一本書(shū)，她是我身邊不可缺少的良師益友。好的東西要讓大家分享亦推薦給大家。大家有空不妨跟我一起讀讀《菜根譚》，那感覺(jué)不亞于跟圣人交流。
菜根譚讀后感參考篇十
《菜根譚》是一部教人為人處世的哲理短文，共分十章，分別從正反兩個(gè)方面比較陳述或論證利與害、得與失，充滿哲理思辨意味。短文多用對(duì)偶，兩句一組，對(duì)仗工整，含義深刻，細(xì)讀之，覺(jué)得特中肯綮。作者定是一個(gè)飽經(jīng)滄桑、老于世途的高人，既有出世的逍遙達(dá)觀，又有入世的淡泊寧?kù)o，言辭懇切，不冰不火，恰到分寸又能一語(yǔ)破的.。
封建社會(huì)中人讀此書(shū)，能夠遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今日，時(shí)代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書(shū)仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開(kāi)導(dǎo)自我，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書(shū)，領(lǐng)會(huì)書(shū)中要旨，又不能拘泥于書(shū)，被書(shū)遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書(shū)中所說(shuō)的：
做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛；涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。人心虛，義理來(lái)居；人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng)，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂(lè)，便是個(gè)福地天堂。
菜根譚讀后感參考篇十一
我最近看了一本叫做《菜根譚》的書(shū)。這本書(shū)很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇__后面都有一個(gè)故事，借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中。
這本書(shū)是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品，在中國(guó)民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書(shū)里的道理非常深?yuàn)W，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過(guò)一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來(lái)樹(shù)枝打著玩。今天，他的哥哥來(lái)報(bào)答恩公了。
其實(shí)我認(rèn)為真的要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”，還真是相當(dāng)?shù)睦щy的！書(shū)中有篇《多喜養(yǎng)福，去殺遠(yuǎn)禍》中所寫道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已；禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說(shuō)：人間幸福不可勉強(qiáng)追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎(chǔ)；人間禍害實(shí)在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠(yuǎn)離禍害的'法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢？我想這恰恰寫出了我的心聲！幸福從某種角度上來(lái)說(shuō)是可以自產(chǎn)自余的！
只有通過(guò)主觀的努力，通過(guò)辛勤勞動(dòng)，才有可能獲得自己所要追求的幸福！
菜根譚讀后感參考篇十二
《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，揉合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學(xué)。從結(jié)構(gòu)上《菜根譚》文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。
作者洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，歷史上沒(méi)有太多的記載，可能是萬(wàn)歷年間，金壇縣一位久居山林絕意仕途的退職隱士。在當(dāng)時(shí)，皇帝治國(guó)無(wú)道，有志之士的思想也異常沉悶，大家無(wú)法從激烈的社會(huì)矛盾中解脫出來(lái)，這類作品也就應(yīng)運(yùn)而生，目的就在于洗滌人們心中的污霾。作者以“菜根”為本書(shū)命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”其實(shí)，人與人、人與社會(huì)之前的矛盾，無(wú)論過(guò)了多少年，都是有相通之處的，古文難免有些晦澀難懂，但是偶爾郁悶難解，還是可以與古人聊聊他的經(jīng)歷和感想，或許會(huì)豁然開(kāi)朗。借此機(jī)會(huì)摘抄幾個(gè)文中的句子分享給大家。
使人有面前之譽(yù)，不若使其無(wú)背后之毀；使人有乍交之歡，不若使其無(wú)久處之厭。
釋義：使人當(dāng)面贊譽(yù)你，不如避免別人在背后毀謗你；極力營(yíng)造歡愉的初次見(jiàn)面，不如避免別人長(zhǎng)久相處而不厭煩你。
處世而欲人感恩，便為斂怨之道；遇事而為人除害，即是導(dǎo)利之機(jī)。
為人處世總是想著要他人感懷恩德，受到恩惠的人就會(huì)不堪重負(fù)，反而會(huì)有怨恨之心；遇到事情實(shí)實(shí)在在地為他人著想，幫助其消除禍患，排憂解難，這就是創(chuàng)造出引導(dǎo)發(fā)展的生機(jī)。高姿態(tài)的幫助和恩德，不過(guò)是滿足自己的手段，只會(huì)讓人感受到壓力，如果想要好好與人相處，就該拿出真心實(shí)意來(lái)，有施恩不圖報(bào)的氣魄。
好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。
喜歡把任何事情都搞得清清楚楚，這并不明智，該了解清楚的就了解清楚，不該清楚明白的，就睜一只眼閉一只眼，難得糊涂，這才是真正的明智；必然能夠戰(zhàn)勝別人并不意味著勇敢，真正的勇敢是在完全可以戰(zhàn)勝對(duì)方的情況下反而能夠輸給對(duì)方。
涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不弱疏狂。
一個(gè)剛踏入社會(huì)的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會(huì)不良習(xí)慣的感染也比較少；一個(gè)飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人，各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個(gè)有修養(yǎng)的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實(shí)的個(gè)性；與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全，倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會(huì)喪失純真的本性。概括起來(lái)就是四個(gè)字：抱樸守拙。
“我見(jiàn)害于心，聰明障于道”對(duì)于初入職場(chǎng)的年輕人來(lái)說(shuō)，自以為是的偏私和自作聰明的主張才是真正需要警惕的地方。心智的成長(zhǎng)總是夾雜著眼淚，誤會(huì)，失望和痛苦，永遠(yuǎn)都不是一件容易的事，但回頭想想，人生沒(méi)有捷徑，真正讓你心安的路，都要靠自己的雙腳去一步步丈量。作者洪應(yīng)明從早年的熱衷世事，到后來(lái)的歸心事佛，想必是飽經(jīng)憂患，風(fēng)波頓挫的。作者字自誠(chéng)，字面上理解是對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，我想正是帶著這份誠(chéng)心于自我的勇氣和決心，回顧人生經(jīng)歷，剖析涉世之道，才給后人留下了這樣一部好書(shū)。
總而言之，任何書(shū)都只是一面鏡子，每個(gè)人在其中讀到的都是自己。所以書(shū)中所言不能用絕對(duì)的實(shí)用主義衡量其價(jià)值，關(guān)于思維的很多問(wèn)題是在生活的熏陶中才漸漸生長(zhǎng)出答案的。這本書(shū)有種類似小雜談的意思，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三兩句話，即深入淺出的表達(dá)了“對(duì)待自己，對(duì)待他人，對(duì)待世界”的所懷所想，字句凝練，一針見(jiàn)血，或許大道至簡(jiǎn)向來(lái)如此。
菜根譚讀后感參考篇十三
“嚼得菜根，百事可為”。文章處處是圣賢之做法，難得的是處處通俗易懂，朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫。該書(shū)為洪應(yīng)明所作，上書(shū)提到，是他在古剎看到破舊菜根譚，靈感突發(fā)而寫，里面做人做事的道理鄙人以為還可以用，就和大家分享一下。
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然?！边@句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處，只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的.言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方，只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)?！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
這本書(shū)里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。非常值得一讀，我確信讀過(guò)之后一定會(huì)為你打開(kāi)一個(gè)不一樣的世界。
讀《菜根譚》讀的是心境，當(dāng)你心浮氣躁時(shí)，他像禪宗一樣，叫人心緒平和；當(dāng)你遇到困難時(shí)，他教你乘風(fēng)破浪勇往直前；你放棄時(shí)，他教你堅(jiān)韌。這本書(shū)不僅是老師，更是知己！
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菜根譚讀后感參考篇十四
《菜根譚》是明朝的洪應(yīng)明所著的書(shū)，在日本企業(yè)界已被追捧為“奇書(shū)”，從此便能知其修身養(yǎng)性的力量之深。都說(shuō)：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可見(jiàn)，人只有經(jīng)歷了平淡艱苦的生活，才能使經(jīng)驗(yàn)有所增長(zhǎng)，人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書(shū)的宗旨，靜心讀它，才能品得仁智百味，讓失意者變得徹悟，讓成功者懂得長(zhǎng)勝不衰的方法，讓居官者明曉如何仁政廉潔，讓平凡人也自能從中領(lǐng)悟生活的道理。而這本書(shū)中的感恩的言論，也自是講得十分有理。有這樣一句話：我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。意思是說(shuō)，我對(duì)別人有功勞不必掛念，但如果自己有過(guò)于人，卻不能不計(jì)較；別人對(duì)我有恩情我不能忘卻，要想著去回報(bào)，但有仇怨卻必須忘掉。
《菜根譚》中還有一句話：受人之恩，雖深不報(bào)，怨則淺亦報(bào)之此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。先暫且不說(shuō)別人給予的恩情，光說(shuō)我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報(bào)，不就是刻薄、冷血到了極點(diǎn)么？這樣的情況當(dāng)然要避免。對(duì)爸爸媽媽的回報(bào)，應(yīng)該不只是在節(jié)日請(qǐng)他們吃飯，而要在日常生活中都融入感情，給他們溫暖的感覺(jué)。而我們要做的這些，《菜根譚》中也都有體現(xiàn)：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環(huán)境與條件，知足才能常樂(lè)，不要身在福中不知福，便能“編民不讓王公”，精神生活也十分富足。
又如“施人毋責(zé)其報(bào)，責(zé)其報(bào)，并所施之心具非矣”。回報(bào)父母便不要去計(jì)較得失，掛念他們會(huì)不會(huì)給夸獎(jiǎng)，不然這種感恩之情也會(huì)失去它原本的意義與價(jià)值。再如“惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長(zhǎng)”。面對(duì)父母不掛記自己的回報(bào)，其實(shí)也是在為自己所積福，自己付出得越多，回報(bào)其實(shí)也在不知不覺(jué)中越來(lái)越深厚，福澤也會(huì)綿長(zhǎng)。
在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中，我懂得了很多。知恩圖報(bào)，善莫大焉！
菜根譚讀后感參考篇十五
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
這段時(shí)間，閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開(kāi)煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書(shū)。
封建社會(huì)中人讀此書(shū)，可以遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時(shí)代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書(shū)仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開(kāi)導(dǎo)自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書(shū)，領(lǐng)會(huì)書(shū)中要旨，又不能拘泥于書(shū)，被書(shū)遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書(shū)中所說(shuō)的：
做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛;。
涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。
人心虛，義理來(lái)居;人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng)，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂(lè)，便是個(gè)福地天堂。
《菜根譚》是一本關(guān)于修身立業(yè)的書(shū)，借這次談讀書(shū)。
心得體會(huì)。
的機(jī)會(huì)，筆者想說(shuō)說(shuō)自己讀過(guò)這本書(shū)后的一些個(gè)人感受。
《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人。《菜根譚》是一本。
格言。
體寫成的集子，關(guān)于書(shū)名的由來(lái)，有人認(rèn)為語(yǔ)出“性定菜根香”，有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民“人能咬得菜根，則百事可做”這句話化用出來(lái)，另外也還有一種說(shuō)法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話：“譚以菜根名，固自清歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣?！边@句話大概意思說(shuō)：這本書(shū)以“菜根”命名，是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來(lái)，而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)?！安烁笔且环N清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長(zhǎng)出來(lái)，可見(jiàn)人生的樂(lè)境由苦境出來(lái)。
《菜根譚》這本書(shū)包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說(shuō)道“攻人之惡，毋太嚴(yán)，要思其堪受;教人以善，毋過(guò)高，當(dāng)使其可以?！本褪且笪覀円欣斫獍莸木?。再比如“家人有過(guò)，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之;今日不悟，候來(lái)日再警之，如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范?！币彩且笪覀円谢磉_(dá)、大度、平和的精神。
《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來(lái)不僅在中國(guó)，而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國(guó)時(shí)，日本就有對(duì)這本書(shū)不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，日本企業(yè)界人士認(rèn)為，在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。
當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開(kāi)朗的感覺(jué)，苦惱煩悶的感覺(jué)也伴隨著你領(lǐng)略體會(huì)書(shū)中內(nèi)容時(shí)而消散。
當(dāng)你隨心所欲放縱自己的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你對(duì)事業(yè)前途有更清醒的認(rèn)識(shí)，伴隨你走向人生更輝煌的一個(gè)臺(tái)階。
《菜根譚》讓你樂(lè)觀豁達(dá)，正如有句格言所形容：閑看庭前花開(kāi)花落，靜觀天上云卷云舒。
總的說(shuō)來(lái)，《菜根譚》在本質(zhì)上是一本有關(guān)安身立命的書(shū)。正如《菜根譚》序文里頭講的一個(gè)故事：乾隆年間，有一個(gè)處于官宦仕途的人，在朝廷里邊居于要職。他經(jīng)歷了許多人生世象，在不斷的升遷與貶官過(guò)程中，得了一場(chǎng)重病。在病難中，回想往事，無(wú)論是人生險(xiǎn)境，還是人生樂(lè)境，世事總是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐當(dāng)中，總是隨著外在事情的變化或高興或愁悶，心事總被外物牽拌，不免心神疲勞，所以導(dǎo)致重病一場(chǎng)。這說(shuō)明我們需要有一種達(dá)觀甚至有些超脫的思想，常言說(shuō)“計(jì)劃總趕不上變化”。我們要做好計(jì)劃，但當(dāng)計(jì)劃無(wú)法在經(jīng)過(guò)努力后實(shí)現(xiàn)，我們當(dāng)然需要反省;同時(shí)，我們還應(yīng)有一種豁達(dá)從容的態(tài)度。
讀一本好書(shū)，雖不花多少錢，也不花多少時(shí)間，但書(shū)讀過(guò)之后，我們對(duì)于人生、事業(yè)、家庭會(huì)有更多獨(dú)到見(jiàn)解，因而生活也更豐富多彩。
菜根譚讀后感參考篇十六
的時(shí)候，一個(gè)異常好的戰(zhàn)友（少巨班長(zhǎng)）給我推薦過(guò)此書(shū)，當(dāng)時(shí)壓根就不明白《菜根譚》，依稀記得當(dāng)年在京城涉獵餐飲時(shí)許，了解過(guò)譚府菜，以為是烹飪相關(guān)，聽(tīng)聞菜根還有譚的姓氏，沒(méi)想到天馬行空的想像竟是愚鈍。
《菜根譚》是明朝萬(wàn)歷年間成書(shū)，距離此刻大概有近四百年的歷史。作者洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，將自我的人生體會(huì)，讀書(shū)心得，生活參悟總結(jié)記錄，揮灑汗水，記錄下來(lái)，才有了這本書(shū)。
百度百科上頭是這樣描述的：
“菜根”這個(gè)詞出自于北宋學(xué)者汪信民的一句“咬的菜根，百事可做”，這句話的意思是說(shuō)，一個(gè)人只要能夠適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會(huì)有所成就！
洪應(yīng)明受到啟發(fā)，所以“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”，寫下了經(jīng)久不衰的菜根語(yǔ)錄，令一代又一代的人癡迷道理，重新領(lǐng)悟生命的真諦。
這本書(shū)分別從“修身、慎獨(dú)、寬心、交友、處世、功業(yè)、功名、淡泊、求學(xué)、育人、靜心”的方面指明意義。這些范圍，幾乎涵蓋了人的一生。
書(shū)中透過(guò)世俗名利，一針見(jiàn)血的指出了人性的另外一面。對(duì)于人們戒驕戒躁，自我管理和約束，有很大的幫忙。
我最最鐘情的幾句話：
“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落”
“去留無(wú)意，漫隨天云卷云舒”
幾乎就是一瞬間，讓我頓悟，有時(shí)候想想，真的是執(zhí)念太重，因?yàn)榉挪幌?，所以時(shí)常牽掛。因?yàn)闋繏?，所以諸多煩惱，要明白，放下，即是解脫?？墒?，茫茫人海，又有幾個(gè)人能夠做到呢？或許做到的時(shí)候，得慢慢的修煉自我的內(nèi)心吧，我目前還做不到，所以，我有很多的煩惱！
這本書(shū)集大家之大成：“儒家的中庸之道、道家的無(wú)為而治，佛家的因果業(yè)報(bào)”，能夠這樣說(shuō)，閱讀讀此書(shū)，感覺(jué)古代百家的思想雖然性質(zhì)不一樣，思想不一樣，可是涉及到處世哲學(xué)方面，總有一絲相通之處。中國(guó)古代圣人的智慧，我們現(xiàn)代人是無(wú)法企及和并行的，更別說(shuō)超越了。
我們應(yīng)當(dāng)用中庸的心態(tài)看待工作中的壓力、人際交往中的困惑，以德行的修養(yǎng)開(kāi)闊求學(xué)的心域，以曠達(dá)的心胸調(diào)和工作和休閑的比例，以真我之心反省自身、跟進(jìn)生活等等。
有時(shí)候我們很懷疑自我，懷疑到整個(gè)人生。就比如自我經(jīng)歷了一些事，然后想要去思考，追究究竟，可是，翻來(lái)覆去，總是蒙蔽自我的心靈。包括我也是，涉及到自我交友這方面。
我覺(jué)得真的是這樣，必須要交摯友，真友，好友。而非酒肉朋友，那些人已經(jīng)漸漸的遠(yuǎn)離，最終淡出了我的視線。而我，自我感覺(jué)被其冠上“個(gè)色”標(biāo)簽。在自我真正需要幫忙，或者需要剖析的時(shí)候，僅有那么幾個(gè)人能夠交心。甚至于在用錢的時(shí)候，僅有那幾個(gè)人慷慨解囊。所以，以后的飯局酒場(chǎng)，我十分厭倦。我更傾向于送我書(shū)籍、贈(zèng)我茶具，我們談天說(shuō)地，對(duì)彼此的生活狀態(tài)有所提議的這樣的人。
那些酒場(chǎng)上，哥們弟兄的敬酒詞，令人反感！聒噪。
推薦有心人能夠看看《菜根譚》，無(wú)論您是閱讀中，還是已經(jīng)合上書(shū)本之后，我們都會(huì)在不知不覺(jué)中放松下來(lái)，開(kāi)闊心胸，放慢腳步，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)，去享受生活。
做一個(gè)恬然淡泊，心靈釋放，不驕不躁，順其內(nèi)心的完美的人。
放下，就是解脫！
菜根譚讀后感參考篇一
近日，我讀了《菜根譚》：遇事讓一步為高，待人寬一分是?！钡奈恼隆Ｊ刮腋杏|很深，很受啟發(fā)，給了我一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。菜根潭三個(gè)字深刻說(shuō)明了“咬得菜根，百事可做”思想理念，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，對(duì)當(dāng)今社會(huì)為人處世有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。
在我們平常的工作生活中，人與人之間相處難免有摩擦、有碰撞，但是遇事能忍一忍就過(guò)去了，往往是沖動(dòng)過(guò)后，便是后悔。古人說(shuō)過(guò)，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，這就是最好的解釋。
當(dāng)今的社會(huì)處處散發(fā)著對(duì)物資、名利的渴望，如果把名利看成一切，那么就會(huì)迷失方向，名利就會(huì)成為切斷你幸福與快樂(lè)的利刃，如果你善待名利，將名利作為奮勇進(jìn)取的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的支點(diǎn)，就會(huì)給你無(wú)限的動(dòng)力，伴你走向成功，讓你擁有真正的快樂(lè)！從小教導(dǎo),吃苦是福，舍得、舍得，能舍才有得，只有付出了才會(huì)有收獲，當(dāng)我讀完這篇文章后，更感覺(jué)到“舍得”的深刻含義了。
人生的快樂(lè)就是路徑窄處，留一步讓人行，滋味濃的，減三分讓人食，共享就是合作，合作就能共贏。保持平衡的人際關(guān)系，要與人真心交往，做人做事才能長(zhǎng)久。
作為服務(wù)于電力系統(tǒng)的一員，不管是普通職工，還是管理人員，心中常懷電廠集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，顧大局、識(shí)大體，工作凡事從集體著想，以廠為家、以廠為重。只有把視界放高放遠(yuǎn)，才看得見(jiàn)潮流，看得清未來(lái)。在工作中發(fā)揚(yáng)埋頭苦干、任勞任怨的精神，一方面我們要俯下身來(lái)，在一線務(wù)實(shí)肯干，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、嚴(yán)要求、切實(shí)打造精品隊(duì)伍；另一方面，也要具有超前的眼光和全新的視界，科學(xué)規(guī)劃隊(duì)伍發(fā)展，傾力打造現(xiàn)代化電力檢修隊(duì)伍未來(lái)。
菜根譚讀后感參考篇二
“嚼得菜根香，百事可做”是世人對(duì)被奉為修身養(yǎng)性的人生教材——《菜根譚》的高度評(píng)價(jià)。古人云：“譚者，談也，性定根香”花香可以用鼻來(lái)品味，果香可以用舌頭品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。《菜根譚》作為一本社會(huì)各個(gè)階層都可讀、愛(ài)讀的書(shū)，它為我們?cè)忈屃嗽S多的人生道理，我們細(xì)細(xì)品味，方可發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特之處。
在書(shū)中，洪應(yīng)明先生為我們闡明了“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆有根處發(fā)，“厚培其跟，其味乃厚”。
談及人之欲，大到吞噬宇宙，世間沒(méi)幾人甘心滿足于一碟菜根。被后人稱為“亞圣”的顏回過(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾。連孔子都夸贊其崇高的品德?！熬討n道不憂貧”“一簞食，一瓢飲”古老樸素的道理，闡述了淡泊的人生境界，描繪了平淡卻幸福的畫(huà)面。
看完《菜根譚》，我們受到了啟發(fā)，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望所蒙蔽，對(duì)物質(zhì)的過(guò)多欲望會(huì)阻礙我們前進(jìn)的腳步，影響我們理想的實(shí)現(xiàn)。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，學(xué)會(huì)體會(huì)淡泊的美妙之處；在精神生活中，得到滿足，真正地享受人生。
菜根譚讀后感參考篇三
夜深人寂，于無(wú)聲處，孑然于點(diǎn)點(diǎn)思緒。懶坐一縷昏黃的燈光下，輕捧起一份沉淀的的古老智慧，。靜靜地讀著《菜根譚》，以一顆樸實(shí)的靈，來(lái)品味那一絲難言的青澀與甘苦。
《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書(shū)籍。上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無(wú)所不包，無(wú)所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué)。
處世之道，先在于為人，后顯于行事?！恫烁T》以簡(jiǎn)練明雋，兼采雅俗的文字，如云端之飛鳥(niǎo)，似清溪之流水，讓我們?cè)谔兆碛谄溟g之時(shí)，留以人無(wú)限的遐想和一次次的心靈上的洗滌。
正所謂“咬得菜根，百事可做”。人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨練才能獲得?！恫烁T》用最賦予生命的言語(yǔ)，向蕓蕓眾生闡釋了人生的真諦和生活的萬(wàn)千智慧。
修身，乃人之始也。書(shū)中有言：一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲(chóng)一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，便可為萬(wàn)物立命、天地立心矣。生命的底限與高度，在于生，在于立。唯有生存，萬(wàn)物方可擁有成長(zhǎng)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。唯有直立，萬(wàn)物才能頂天立地，尊嚴(yán)地追求更高的境界。善待周圍的事物，善待生活中的`你我，以一顆質(zhì)樸的善心去看待世間的一草一木，去享受人與人之間純美的情感，一個(gè)人才能樹(shù)立起敢為天下?lián)?dāng)?shù)臍飧?，去承?dān)天下為公的責(zé)任。
養(yǎng)性，人之升華也。“晝閑人寂，聽(tīng)數(shù)聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)悠揚(yáng)，不覺(jué)耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空?！边@更是一種嶄新的境界?！靶氖潞泼＿B廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，生活并不缺少喧囂浮華，我們所缺少的，是漫漫紅塵中，那一份心靈的淡定與堅(jiān)持?，F(xiàn)代社會(huì)，處處彌漫著物質(zhì)財(cái)富的欲望和地位名望的渴求。忙碌的我們，停下匆匆的腳步吧！平靜喧嘩的靈魂，回首曾經(jīng)的過(guò)去；放下沉重的負(fù)擔(dān)，重新定位未來(lái)的道路。在利欲熏心的社會(huì)中要想在心中獨(dú)留一份清新，糊涂中則必須有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。獨(dú)守一份寧?kù)o，甘受一份寂寞，卻是新的人生啟程。
正確地對(duì)待世間萬(wàn)物，自古是人們的最高追求?！疤斓鼐拔?，如山間之空翠，水上之漣漪，潭中之云影，草際之煙光，月下之花容，風(fēng)中之柳態(tài)。若有若無(wú)，半真半幻，最足以悅?cè)诵哪慷砣诵造`。真天地間一妙境也?！碧斓刂g最妙之境，非榮華富貴，非高官厚祿，亦非夢(mèng)想成真。自然萬(wàn)物之所美，入之以眼，感之以膚，悟之以心。此刻的美麗，定然不是最美的。但是如果我們保持一顆感悟的心，一顆真誠(chéng)的心，一顆享受美的心，我們就能在大千世界中領(lǐng)略到無(wú)盡的美，享受更迷人的美。
《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺(jué)悟，心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。
今夜，再坐燈旁，用心來(lái)品味那一份人生的表白。
“性定菜根香”。
菜根譚讀后感參考篇四
周四下完課，回家的路上，在老頑童師兄的車?yán)锝涣魃险n的感受，我說(shuō)：“今天上課的時(shí)候我突然自己笑了，為什么笑了呢？有一刻我轉(zhuǎn)過(guò)身，目光依次看向每個(gè)人，發(fā)現(xiàn)在座的（包括老師）每個(gè)人我都挑剔過(guò)，接觸這個(gè)人的時(shí)候更多的是看到他（她）的缺點(diǎn)。想到此，我就樂(lè)了，怎么就沒(méi)有一個(gè)我完全看得上?。俊?BR> 難怪自己沒(méi)有社交、沒(méi)有朋友、與各個(gè)團(tuán)隊(duì)集體格格不入、特別的孤立、從小就性格孤僻。難怪自己講課、辦活動(dòng)沒(méi)有人來(lái)捧場(chǎng)呢。真是因果不虛??！越是想到此，我越是樂(lè)了，這種樂(lè)是恍然大悟的苦笑與自嘲??！
在工作中也是有這個(gè)臭毛病，私下里跟關(guān)系不錯(cuò)的同事a聊天，肯定離不開(kāi)評(píng)論其他各個(gè)同事。說(shuō)是評(píng)論，更多的是背后非議與妄議他人，以攻擊與挑剔別人的缺點(diǎn)為樂(lè)，為此還喋喋不休，一個(gè)大男人簡(jiǎn)直就是一個(gè)八婆。結(jié)果呢，自己的同事關(guān)系也不融洽，經(jīng)常出現(xiàn)關(guān)于我的謠言。比如，平時(shí)我在辦公室外的走廊來(lái)回次數(shù)稍微多一些，同事們私下里就會(huì)互相猜想我是不是不想干了、準(zhǔn)備離職跳槽了。比如某個(gè)時(shí)間段，稍微跟某個(gè)異性同事交流多一些，然后馬上就會(huì)有我的緋聞出現(xiàn)。諸如此類小的事例還有很多很多，讓人頭疼、煩惱與無(wú)語(yǔ)。
成長(zhǎng)過(guò)程中一直伴隨著這些狗血的經(jīng)歷，以前不明白為什么會(huì)這樣。這些年修學(xué)下來(lái)，越來(lái)越清楚其中的緣由是什么，所以在周四的課上，我突然笑了，很搖頭的嘲笑了一下自己。
因果何曾饒過(guò)誰(shuí)呢，不管你什么身份、什么智商…….世人都在因果規(guī)律當(dāng)中，欲知前世因今生受者是，欲知來(lái)世果今生做者是。我自忖是個(gè)修行的人，可是最基本的因果律一直被我無(wú)情的、選擇性的屏蔽與忽視了。
萬(wàn)法皆空，因果不空?！斑@句話聽(tīng)著真是妙啊，聽(tīng)著真是至理啊，聽(tīng)著真是好有智慧、好有辨證??；這句話估計(jì)好多人都不明白是啥意思吧，特別是前面那句萬(wàn)法皆空，好多人不懂吧，但是我居然一聽(tīng)就懂啊，嗯，看來(lái)我比一般人聰明?！睍?huì)這樣自言自語(yǔ)的人，多半是趾高氣揚(yáng)，喜歡挑人毛病，與人接觸沒(méi)有耐心，脾氣又臭又大，喜歡嫉惡如仇，言語(yǔ)喜歡傷人……這就是我，一個(gè)活生生的，具有三十多年反面經(jīng)歷，生活在你們身邊給你們?cè)斐蔁o(wú)盡傷害的、或許你們熟悉的一個(gè)人。
最后，希望大家以我為戒，真的，請(qǐng)重視因果，一點(diǎn)都不能馬虎。
菜根譚讀后感參考篇五
書(shū)中自有黃金屋，前些日子，項(xiàng)目上買來(lái)一批書(shū)籍，利用周末閑暇時(shí)間，來(lái)到閱讀室，隨手拈來(lái)一本小冊(cè)子，讀完之后心靜如水。此小冊(cè)子即為《菜根譚》，作者是洪應(yīng)明。
洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，其名作就是《菜根譚》。此書(shū)內(nèi)容分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四個(gè)部分，綜合了儒、釋、道三者思想，以說(shuō)教口吻教人出世入世的道理，意境闊大。閱讀過(guò)后頗有感想，在此和大家進(jìn)行分享與交流。
其一是關(guān)于“無(wú)為”。這本書(shū)是老莊思想影響下的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明，將其體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得極為正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破，則萬(wàn)物皆空其常虛，則義理來(lái)?yè)?jù)”，又說(shuō)“而一念及病時(shí),便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，如則這般，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為，則無(wú)不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉”，更不像列子那樣挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用”，而是把話說(shuō)得極為淡然，卻又很有說(shuō)服力，讓自己成為《菜根譚》里處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
圖片。
其二是關(guān)于“無(wú)欲”。洪應(yīng)明借鑒了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，不色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問(wèn)是非何處著腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
其三是關(guān)于“清閑”，這也是其書(shū)最絕妙的一部分。例如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料；窗前一浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，又如“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外支卷云舒”。短短數(shù)十字，“清閑”之意躍然于紙上，隨之而來(lái)的還有那超然脫俗的絲絲禪意。
這本書(shū)的另一個(gè)亮點(diǎn)是其語(yǔ)言，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是當(dāng)其落在條條細(xì)則上面時(shí)，卻又如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛(ài),比如“鳶飛魚(yú)躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?！?、“影滅長(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等詞，極富意境的同時(shí)，又溫柔細(xì)膩。
一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，希望大家都能偷得一點(diǎn)閑暇，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。書(shū)中文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗，似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的.趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。
菜根譚讀后感參考篇六
——題記。
菜根譚這三個(gè)字藏在推薦書(shū)目的很后面，如同它自己一樣，是不喜歡招搖的性格，它如一個(gè)智者，等候愿者上鉤。我就是那條笨魚(yú)。
原本是等閑暇時(shí)候，當(dāng)作小文翻翻，打發(fā)午后寂寞時(shí)光之用的。不曾料，拿起這本書(shū)以后，就不敢隨意放下。
書(shū)作者叫洪應(yīng)明，生平不詳，只道是明時(shí)絕意官場(chǎng)，匿跡山林的一位隱士。但我覺(jué)得洪應(yīng)明更有可能并不是作者真名，應(yīng)明，該是說(shuō)要以一顆明辨是非的心面對(duì)世界，要以澄明的眼睛看清人際關(guān)系的復(fù)雜。以此警世而已。
宋人汪信明有言，得常咬菜根，既做百事成。作者以此為名，寓意深遠(yuǎn)，以最最樸實(shí)的方式，站在社會(huì)的最低點(diǎn)，似智者，將為人處世之大道緩緩道來(lái)。它是一味淡淡淺淺的中藥，于無(wú)形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨，打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。
這本書(shū)是儒家思想的繼承發(fā)展和延伸。看似極散的三兩句話，卻將最深刻的本質(zhì)點(diǎn)出。字字珠璣，句句箴言。它文字雋永，對(duì)偶工整，風(fēng)格清新靈動(dòng)，如行云流水。書(shū)中提到：交友須帶三分俠氣做人要存一點(diǎn)素心。僅一素字，妙極！
有時(shí)候不僅捫心自問(wèn)，漫漫長(zhǎng)年，素質(zhì)教育到底教會(huì)了什么。倒不如品得菜根香。仍是少年，還年少輕狂，還夢(mèng)鳳成凰，還血?dú)夥絼?，每有躁時(shí)，不吐不快。當(dāng)以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品，思立掀天揭地的事功，還須向薄冰上履過(guò)。雖也有其他被時(shí)光拋棄的觀點(diǎn)，但卻總能體現(xiàn)思想的睿智。
雖則以前總認(rèn)為文人的清高是由于落后于科舉，不能隨機(jī)應(yīng)變，應(yīng)景而生而只能躬耕于茅廬，嗟嘆余獨(dú)愛(ài)蓮，與風(fēng)共歌，舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了，以前總這么想?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂(lè)，琴棋書(shū)畫(huà)兼達(dá)者，若投身金銀場(chǎng)，察言觀色，伴虎而行，恒惴栗，再美的山水也只能是一種風(fēng)景。待到晚年，紅燭殘，萬(wàn)念灰。縱然燕窩鮑魚(yú)補(bǔ)身，不如一碗米粥暖心。只有經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大雨，潮起潮落，陰晴盈虧，世界才能澄明。
菜根譚，一本經(jīng)歷過(guò)歷史的磨礪，時(shí)間的沉淀，人心的衡量的好書(shū)，是一本應(yīng)該凈手焚香，細(xì)細(xì)琢磨的好書(shū)，是所謂人的最終歸屬。
菜根譚讀后感參考篇七
陳才根是一位深諳人生的隱士，他集佛、道、儒于一身，以其獨(dú)特的洞察力，將人生的奧秘展現(xiàn)出來(lái)。我認(rèn)為《蔡根談》是一本對(duì)人類事務(wù)有不同看法的書(shū)。喜歡讀《彩禪》，他想:“嚼彩禪香，做什么都可以?！?企業(yè)大亨們喜歡讀陳彩根，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為陳彩根是一本好書(shū)，是企業(yè)管理的“指南”，是企業(yè)家自我修養(yǎng)的“教科書(shū)”;和尚喜歡讀《赤膽經(jīng)》，因?yàn)樗┐?、寬容、善良。我也喜歡讀陳彩根，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲學(xué)的味道，充滿了變化的哲學(xué)，充滿了詩(shī)意。我認(rèn)為《蔡根談》是一本陶冶情操的好書(shū)。讀起來(lái)很平靜。這是一個(gè)生動(dòng)的例子，一個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。就像家庭例行公事一樣。談?wù)撍苋菀住Ｋ诓恢挥X(jué)中對(duì)自我有益:哦，有些事情可以這樣處理。
讀陳彩根，讓我得到了很多靈感。作為一名教師，我們不僅要有“憂天下先，樂(lè)天下后”的愛(ài)國(guó)精神，更要有“憂天下先，樂(lè)天下后”的工作熱情，立足于自己的工作崗位。我們不應(yīng)該只有的心態(tài)”沒(méi)有冷漠,沒(méi)有野心,沒(méi)有和平,沒(méi)有距離”,“沒(méi)有怨恨,沒(méi)有特別的人”,但也“自我修養(yǎng)”作為一個(gè)平凡的人,如果他想跟上時(shí)代,他不僅應(yīng)該考慮安全危險(xiǎn)的想法,但也“博學(xué),審問(wèn),仔細(xì)想想,說(shuō)很明顯,努力和實(shí)踐“自己不斷充電,加油!
街上最時(shí)髦的衣服往往是過(guò)時(shí)的，而最后的衣服則是簡(jiǎn)單而普通的。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)需求只是生活的調(diào)節(jié)，而不能成為生活的主旋律。能讓我們吃上一百次的是簡(jiǎn)單的食物。酸、甜、苦、辣都是調(diào)味品。擁有良好的心態(tài)和健康的道德觀是使我們生活充實(shí)而實(shí)際的關(guān)鍵。讀“天地不能無(wú)和，人不能無(wú)樂(lè)”。讓我意識(shí)到世界是一面鏡子，你朝它皺眉，它也朝你皺眉;當(dāng)你微笑時(shí)，它也向你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)。工作和生活中不斷的快樂(lè)是幸福的關(guān)鍵。讀過(guò)《心不應(yīng)空》之后，如果它是空的，那么正義和理性就會(huì)復(fù)活;如果不是真的，那么物質(zhì)的欲望就不會(huì)進(jìn)入”，我懂得了心不能謙虛，只有謙虛才能讓正義和真理進(jìn)入心;心再充實(shí)也不夠，只有充實(shí)才能使貪婪的物質(zhì)欲望無(wú)法入侵。在學(xué)習(xí)和做人的過(guò)程中，我們應(yīng)該善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn)，改變自己。只有保持“有水源”的狀態(tài)，才能不斷修正自己的言行.
讀“照人的意思去做，帶著工作，帶著結(jié)束，是沒(méi)有退路的車輪;從情感的理解，到理解，有一種神秘，終有十道清輝?！弊屛抑?，我不應(yīng)該讓自己去做事情，也不應(yīng)該帶著太多的情緒去理解真相，從而避免走彎路。思考一下是有意義的。作為教師，我們教育人民的工作是長(zhǎng)期的，而不是立竿見(jiàn)影的。所以當(dāng)你工作時(shí)，你不能有野心。因?yàn)楦行缘募で槭歉刹裆系幕穑@比剝皮還要響亮，但它會(huì)在瞬間熄滅;原因是無(wú)聲的煤炭，可以發(fā)出持久的光和熱。做事從頭到尾靠的是恒心和毅力。如果你想成為一名普普通通的教師，你不僅要學(xué)會(huì)適應(yīng)現(xiàn)狀，還要有責(zé)任心。關(guān)鍵是努力工作。淺水喧鬧，深水沉默。我希望自己是最發(fā)人深省的深水，每天都在積淀，展現(xiàn)沉淀的本質(zhì)。
菜根譚讀后感參考篇八
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
這段時(shí)間，閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開(kāi)煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書(shū)。
封建社會(huì)中人讀此書(shū)，可以遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時(shí)代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書(shū)仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開(kāi)導(dǎo)自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書(shū)，領(lǐng)會(huì)書(shū)中要旨，又不能拘泥于書(shū)，被書(shū)遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書(shū)中所說(shuō)的：
做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛;。
涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。
人心虛，義理來(lái)居;人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng)，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂(lè)，便是個(gè)福地天堂。
菜根譚讀后感參考篇九
翻閱《菜根譚》，我立即被作者豁達(dá)的胸懷，深邃的思想內(nèi)涵所震撼，特別對(duì)其中“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。這段話尤為喜愛(ài)。寥寥數(shù)語(yǔ)，卻深刻地道出了作者對(duì)人生，對(duì)功名利祿，對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物所持的心態(tài)。在這個(gè)充滿了浮躁與誘惑的時(shí)代，《菜根譚》無(wú)疑是一劑安定的良藥，讓人們的煩惱紛亂的心情，漸漸平靜下來(lái)，并有了正確的人生觀和價(jià)值觀。
一個(gè)受了教育有知識(shí)有頭腦的人，不可以沒(méi)有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力。因?yàn)闊o(wú)論是自己有建樹(shù)，還是以天下為己任，都是一副沉重的擔(dān)子，挑上這副擔(dān)子，一直到死才放下，沒(méi)有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力，是不行的?？鬃拥牡茏釉鴧⒃f(shuō)：“士不可以不宏毅，任重而道遠(yuǎn)?！贝藶楦哌h(yuǎn)篇的精髓。
睿智篇講到：“我雖然幫助或救助過(guò)別人，不要常常掛在嘴上或記在心里，但是假如有對(duì)不起別人的地方卻不可不經(jīng)常反??；別人曾經(jīng)對(duì)我有恩應(yīng)常記于心不可以輕易忘懷，別人做了對(duì)不起我的事不可不忘掉。”
達(dá)觀篇給我們的啟迪是：“一個(gè)心地善良而樂(lè)觀的人，常把萬(wàn)事萬(wàn)物都看得很美好，天地間的事也就毫無(wú)缺陷；一個(gè)天性忠厚、寬大為懷的人，心里總處在平衡狀態(tài)，也就不去理會(huì)人事傾軋和人間的邪惡了?！?BR> 端正篇又教會(huì)我們：別人的錯(cuò)誤和過(guò)失應(yīng)該多加寬恕，可是自己有過(guò)失和錯(cuò)誤卻不可以寬??；自己受到屈辱時(shí)應(yīng)該盡量忍受，可是別人受到屈辱就要設(shè)法幫他消解。
還有成就篇、奉獻(xiàn)篇、自我篇、歡暢篇等，每一篇章都是那么引人入勝。
讓我深有感悟的一句話是“議事論事明曉利害”，議事者身在事外，宜悉利害之情，任事者身居事中當(dāng)忘利害之慮。評(píng)論事情的時(shí)候應(yīng)處在旁觀者的身份，才能追究事情的真?zhèn)问寄┖褪欠乔?，?dān)負(fù)事情的時(shí)候應(yīng)以當(dāng)事人的身份置身其中，忘掉個(gè)人的利害得失才能把事情做好。在工作或者生活中我們難免遇到一些讓自己不解的事情或者覺(jué)得不公平或者覺(jué)得不妥當(dāng)?shù)氖虑椋@就需要我們學(xué)會(huì)換位思考，站在他人的角度和立場(chǎng)去考慮和判斷，而不能總從自己的角度和出發(fā)點(diǎn)去考慮。只有換位思考才能讓自己體會(huì)到別人的難處，以至于自己不會(huì)多想或者錯(cuò)想。
現(xiàn)在的書(shū)籍、雜志種類繁多各種各樣的勵(lì)志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實(shí)且厚重，句句富有哲理名言，是古人在實(shí)踐中的寶貴積累和總結(jié)，段段富于通變的處世哲學(xué)，對(duì)于從古到今的生活、工作都有借鑒和參考意義。
《菜根譚》對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是一本書(shū)，她是我身邊不可缺少的良師益友。好的東西要讓大家分享亦推薦給大家。大家有空不妨跟我一起讀讀《菜根譚》，那感覺(jué)不亞于跟圣人交流。
菜根譚讀后感參考篇十
《菜根譚》是一部教人為人處世的哲理短文，共分十章，分別從正反兩個(gè)方面比較陳述或論證利與害、得與失，充滿哲理思辨意味。短文多用對(duì)偶，兩句一組，對(duì)仗工整，含義深刻，細(xì)讀之，覺(jué)得特中肯綮。作者定是一個(gè)飽經(jīng)滄桑、老于世途的高人，既有出世的逍遙達(dá)觀，又有入世的淡泊寧?kù)o，言辭懇切，不冰不火，恰到分寸又能一語(yǔ)破的.。
封建社會(huì)中人讀此書(shū)，能夠遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今日，時(shí)代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書(shū)仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開(kāi)導(dǎo)自我，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書(shū)，領(lǐng)會(huì)書(shū)中要旨，又不能拘泥于書(shū)，被書(shū)遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書(shū)中所說(shuō)的：
做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛；涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。人心虛，義理來(lái)居；人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng)，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂(lè)，便是個(gè)福地天堂。
菜根譚讀后感參考篇十一
我最近看了一本叫做《菜根譚》的書(shū)。這本書(shū)很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇__后面都有一個(gè)故事，借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中。
這本書(shū)是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品，在中國(guó)民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書(shū)里的道理非常深?yuàn)W，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過(guò)一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來(lái)樹(shù)枝打著玩。今天，他的哥哥來(lái)報(bào)答恩公了。
其實(shí)我認(rèn)為真的要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”，還真是相當(dāng)?shù)睦щy的！書(shū)中有篇《多喜養(yǎng)福，去殺遠(yuǎn)禍》中所寫道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已；禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說(shuō)：人間幸福不可勉強(qiáng)追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎(chǔ)；人間禍害實(shí)在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠(yuǎn)離禍害的'法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢？我想這恰恰寫出了我的心聲！幸福從某種角度上來(lái)說(shuō)是可以自產(chǎn)自余的！
只有通過(guò)主觀的努力，通過(guò)辛勤勞動(dòng)，才有可能獲得自己所要追求的幸福！
菜根譚讀后感參考篇十二
《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，揉合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學(xué)。從結(jié)構(gòu)上《菜根譚》文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。
作者洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，歷史上沒(méi)有太多的記載，可能是萬(wàn)歷年間，金壇縣一位久居山林絕意仕途的退職隱士。在當(dāng)時(shí)，皇帝治國(guó)無(wú)道，有志之士的思想也異常沉悶，大家無(wú)法從激烈的社會(huì)矛盾中解脫出來(lái)，這類作品也就應(yīng)運(yùn)而生，目的就在于洗滌人們心中的污霾。作者以“菜根”為本書(shū)命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”其實(shí)，人與人、人與社會(huì)之前的矛盾，無(wú)論過(guò)了多少年，都是有相通之處的，古文難免有些晦澀難懂，但是偶爾郁悶難解，還是可以與古人聊聊他的經(jīng)歷和感想，或許會(huì)豁然開(kāi)朗。借此機(jī)會(huì)摘抄幾個(gè)文中的句子分享給大家。
使人有面前之譽(yù)，不若使其無(wú)背后之毀；使人有乍交之歡，不若使其無(wú)久處之厭。
釋義：使人當(dāng)面贊譽(yù)你，不如避免別人在背后毀謗你；極力營(yíng)造歡愉的初次見(jiàn)面，不如避免別人長(zhǎng)久相處而不厭煩你。
處世而欲人感恩，便為斂怨之道；遇事而為人除害，即是導(dǎo)利之機(jī)。
為人處世總是想著要他人感懷恩德，受到恩惠的人就會(huì)不堪重負(fù)，反而會(huì)有怨恨之心；遇到事情實(shí)實(shí)在在地為他人著想，幫助其消除禍患，排憂解難，這就是創(chuàng)造出引導(dǎo)發(fā)展的生機(jī)。高姿態(tài)的幫助和恩德，不過(guò)是滿足自己的手段，只會(huì)讓人感受到壓力，如果想要好好與人相處，就該拿出真心實(shí)意來(lái)，有施恩不圖報(bào)的氣魄。
好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。
喜歡把任何事情都搞得清清楚楚，這并不明智，該了解清楚的就了解清楚，不該清楚明白的，就睜一只眼閉一只眼，難得糊涂，這才是真正的明智；必然能夠戰(zhàn)勝別人并不意味著勇敢，真正的勇敢是在完全可以戰(zhàn)勝對(duì)方的情況下反而能夠輸給對(duì)方。
涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不弱疏狂。
一個(gè)剛踏入社會(huì)的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會(huì)不良習(xí)慣的感染也比較少；一個(gè)飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人，各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個(gè)有修養(yǎng)的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實(shí)的個(gè)性；與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全，倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會(huì)喪失純真的本性。概括起來(lái)就是四個(gè)字：抱樸守拙。
“我見(jiàn)害于心，聰明障于道”對(duì)于初入職場(chǎng)的年輕人來(lái)說(shuō)，自以為是的偏私和自作聰明的主張才是真正需要警惕的地方。心智的成長(zhǎng)總是夾雜著眼淚，誤會(huì)，失望和痛苦，永遠(yuǎn)都不是一件容易的事，但回頭想想，人生沒(méi)有捷徑，真正讓你心安的路，都要靠自己的雙腳去一步步丈量。作者洪應(yīng)明從早年的熱衷世事，到后來(lái)的歸心事佛，想必是飽經(jīng)憂患，風(fēng)波頓挫的。作者字自誠(chéng)，字面上理解是對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，我想正是帶著這份誠(chéng)心于自我的勇氣和決心，回顧人生經(jīng)歷，剖析涉世之道，才給后人留下了這樣一部好書(shū)。
總而言之，任何書(shū)都只是一面鏡子，每個(gè)人在其中讀到的都是自己。所以書(shū)中所言不能用絕對(duì)的實(shí)用主義衡量其價(jià)值，關(guān)于思維的很多問(wèn)題是在生活的熏陶中才漸漸生長(zhǎng)出答案的。這本書(shū)有種類似小雜談的意思，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三兩句話，即深入淺出的表達(dá)了“對(duì)待自己，對(duì)待他人，對(duì)待世界”的所懷所想，字句凝練，一針見(jiàn)血，或許大道至簡(jiǎn)向來(lái)如此。
菜根譚讀后感參考篇十三
“嚼得菜根，百事可為”。文章處處是圣賢之做法，難得的是處處通俗易懂，朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫。該書(shū)為洪應(yīng)明所作，上書(shū)提到，是他在古剎看到破舊菜根譚，靈感突發(fā)而寫，里面做人做事的道理鄙人以為還可以用，就和大家分享一下。
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然?！边@句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處，只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的.言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方，只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)?！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
這本書(shū)里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。非常值得一讀，我確信讀過(guò)之后一定會(huì)為你打開(kāi)一個(gè)不一樣的世界。
讀《菜根譚》讀的是心境，當(dāng)你心浮氣躁時(shí)，他像禪宗一樣，叫人心緒平和；當(dāng)你遇到困難時(shí)，他教你乘風(fēng)破浪勇往直前；你放棄時(shí)，他教你堅(jiān)韌。這本書(shū)不僅是老師，更是知己！
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菜根譚讀后感參考篇十四
《菜根譚》是明朝的洪應(yīng)明所著的書(shū)，在日本企業(yè)界已被追捧為“奇書(shū)”，從此便能知其修身養(yǎng)性的力量之深。都說(shuō)：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可見(jiàn)，人只有經(jīng)歷了平淡艱苦的生活，才能使經(jīng)驗(yàn)有所增長(zhǎng)，人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書(shū)的宗旨，靜心讀它，才能品得仁智百味，讓失意者變得徹悟，讓成功者懂得長(zhǎng)勝不衰的方法，讓居官者明曉如何仁政廉潔，讓平凡人也自能從中領(lǐng)悟生活的道理。而這本書(shū)中的感恩的言論，也自是講得十分有理。有這樣一句話：我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。意思是說(shuō)，我對(duì)別人有功勞不必掛念，但如果自己有過(guò)于人，卻不能不計(jì)較；別人對(duì)我有恩情我不能忘卻，要想著去回報(bào)，但有仇怨卻必須忘掉。
《菜根譚》中還有一句話：受人之恩，雖深不報(bào)，怨則淺亦報(bào)之此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。先暫且不說(shuō)別人給予的恩情，光說(shuō)我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報(bào)，不就是刻薄、冷血到了極點(diǎn)么？這樣的情況當(dāng)然要避免。對(duì)爸爸媽媽的回報(bào)，應(yīng)該不只是在節(jié)日請(qǐng)他們吃飯，而要在日常生活中都融入感情，給他們溫暖的感覺(jué)。而我們要做的這些，《菜根譚》中也都有體現(xiàn)：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環(huán)境與條件，知足才能常樂(lè)，不要身在福中不知福，便能“編民不讓王公”，精神生活也十分富足。
又如“施人毋責(zé)其報(bào)，責(zé)其報(bào)，并所施之心具非矣”。回報(bào)父母便不要去計(jì)較得失，掛念他們會(huì)不會(huì)給夸獎(jiǎng)，不然這種感恩之情也會(huì)失去它原本的意義與價(jià)值。再如“惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長(zhǎng)”。面對(duì)父母不掛記自己的回報(bào)，其實(shí)也是在為自己所積福，自己付出得越多，回報(bào)其實(shí)也在不知不覺(jué)中越來(lái)越深厚，福澤也會(huì)綿長(zhǎng)。
在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中，我懂得了很多。知恩圖報(bào)，善莫大焉！
菜根譚讀后感參考篇十五
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
這段時(shí)間，閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開(kāi)煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書(shū)。
封建社會(huì)中人讀此書(shū)，可以遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時(shí)代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書(shū)仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開(kāi)導(dǎo)自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書(shū)，領(lǐng)會(huì)書(shū)中要旨，又不能拘泥于書(shū)，被書(shū)遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書(shū)中所說(shuō)的：
做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛;。
涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。
人心虛，義理來(lái)居;人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng)，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂(lè)，便是個(gè)福地天堂。
《菜根譚》是一本關(guān)于修身立業(yè)的書(shū)，借這次談讀書(shū)。
心得體會(huì)。
的機(jī)會(huì)，筆者想說(shuō)說(shuō)自己讀過(guò)這本書(shū)后的一些個(gè)人感受。
《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人。《菜根譚》是一本。
格言。
體寫成的集子，關(guān)于書(shū)名的由來(lái)，有人認(rèn)為語(yǔ)出“性定菜根香”，有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民“人能咬得菜根，則百事可做”這句話化用出來(lái)，另外也還有一種說(shuō)法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話：“譚以菜根名，固自清歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣?！边@句話大概意思說(shuō)：這本書(shū)以“菜根”命名，是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來(lái)，而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)?！安烁笔且环N清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長(zhǎng)出來(lái)，可見(jiàn)人生的樂(lè)境由苦境出來(lái)。
《菜根譚》這本書(shū)包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說(shuō)道“攻人之惡，毋太嚴(yán)，要思其堪受;教人以善，毋過(guò)高，當(dāng)使其可以?！本褪且笪覀円欣斫獍莸木?。再比如“家人有過(guò)，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之;今日不悟，候來(lái)日再警之，如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范?！币彩且笪覀円谢磉_(dá)、大度、平和的精神。
《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來(lái)不僅在中國(guó)，而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國(guó)時(shí)，日本就有對(duì)這本書(shū)不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，日本企業(yè)界人士認(rèn)為，在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。
當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開(kāi)朗的感覺(jué)，苦惱煩悶的感覺(jué)也伴隨著你領(lǐng)略體會(huì)書(shū)中內(nèi)容時(shí)而消散。
當(dāng)你隨心所欲放縱自己的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你對(duì)事業(yè)前途有更清醒的認(rèn)識(shí)，伴隨你走向人生更輝煌的一個(gè)臺(tái)階。
《菜根譚》讓你樂(lè)觀豁達(dá)，正如有句格言所形容：閑看庭前花開(kāi)花落，靜觀天上云卷云舒。
總的說(shuō)來(lái)，《菜根譚》在本質(zhì)上是一本有關(guān)安身立命的書(shū)。正如《菜根譚》序文里頭講的一個(gè)故事：乾隆年間，有一個(gè)處于官宦仕途的人，在朝廷里邊居于要職。他經(jīng)歷了許多人生世象，在不斷的升遷與貶官過(guò)程中，得了一場(chǎng)重病。在病難中，回想往事，無(wú)論是人生險(xiǎn)境，還是人生樂(lè)境，世事總是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐當(dāng)中，總是隨著外在事情的變化或高興或愁悶，心事總被外物牽拌，不免心神疲勞，所以導(dǎo)致重病一場(chǎng)。這說(shuō)明我們需要有一種達(dá)觀甚至有些超脫的思想，常言說(shuō)“計(jì)劃總趕不上變化”。我們要做好計(jì)劃，但當(dāng)計(jì)劃無(wú)法在經(jīng)過(guò)努力后實(shí)現(xiàn)，我們當(dāng)然需要反省;同時(shí)，我們還應(yīng)有一種豁達(dá)從容的態(tài)度。
讀一本好書(shū)，雖不花多少錢，也不花多少時(shí)間，但書(shū)讀過(guò)之后，我們對(duì)于人生、事業(yè)、家庭會(huì)有更多獨(dú)到見(jiàn)解，因而生活也更豐富多彩。
菜根譚讀后感參考篇十六
的時(shí)候，一個(gè)異常好的戰(zhàn)友（少巨班長(zhǎng)）給我推薦過(guò)此書(shū)，當(dāng)時(shí)壓根就不明白《菜根譚》，依稀記得當(dāng)年在京城涉獵餐飲時(shí)許，了解過(guò)譚府菜，以為是烹飪相關(guān)，聽(tīng)聞菜根還有譚的姓氏，沒(méi)想到天馬行空的想像竟是愚鈍。
《菜根譚》是明朝萬(wàn)歷年間成書(shū)，距離此刻大概有近四百年的歷史。作者洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，將自我的人生體會(huì)，讀書(shū)心得，生活參悟總結(jié)記錄，揮灑汗水，記錄下來(lái)，才有了這本書(shū)。
百度百科上頭是這樣描述的：
“菜根”這個(gè)詞出自于北宋學(xué)者汪信民的一句“咬的菜根，百事可做”，這句話的意思是說(shuō)，一個(gè)人只要能夠適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會(huì)有所成就！
洪應(yīng)明受到啟發(fā)，所以“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”，寫下了經(jīng)久不衰的菜根語(yǔ)錄，令一代又一代的人癡迷道理，重新領(lǐng)悟生命的真諦。
這本書(shū)分別從“修身、慎獨(dú)、寬心、交友、處世、功業(yè)、功名、淡泊、求學(xué)、育人、靜心”的方面指明意義。這些范圍，幾乎涵蓋了人的一生。
書(shū)中透過(guò)世俗名利，一針見(jiàn)血的指出了人性的另外一面。對(duì)于人們戒驕戒躁，自我管理和約束，有很大的幫忙。
我最最鐘情的幾句話：
“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落”
“去留無(wú)意，漫隨天云卷云舒”
幾乎就是一瞬間，讓我頓悟，有時(shí)候想想，真的是執(zhí)念太重，因?yàn)榉挪幌?，所以時(shí)常牽掛。因?yàn)闋繏?，所以諸多煩惱，要明白，放下，即是解脫?？墒?，茫茫人海，又有幾個(gè)人能夠做到呢？或許做到的時(shí)候，得慢慢的修煉自我的內(nèi)心吧，我目前還做不到，所以，我有很多的煩惱！
這本書(shū)集大家之大成：“儒家的中庸之道、道家的無(wú)為而治，佛家的因果業(yè)報(bào)”，能夠這樣說(shuō)，閱讀讀此書(shū)，感覺(jué)古代百家的思想雖然性質(zhì)不一樣，思想不一樣，可是涉及到處世哲學(xué)方面，總有一絲相通之處。中國(guó)古代圣人的智慧，我們現(xiàn)代人是無(wú)法企及和并行的，更別說(shuō)超越了。
我們應(yīng)當(dāng)用中庸的心態(tài)看待工作中的壓力、人際交往中的困惑，以德行的修養(yǎng)開(kāi)闊求學(xué)的心域，以曠達(dá)的心胸調(diào)和工作和休閑的比例，以真我之心反省自身、跟進(jìn)生活等等。
有時(shí)候我們很懷疑自我，懷疑到整個(gè)人生。就比如自我經(jīng)歷了一些事，然后想要去思考，追究究竟，可是，翻來(lái)覆去，總是蒙蔽自我的心靈。包括我也是，涉及到自我交友這方面。
我覺(jué)得真的是這樣，必須要交摯友，真友，好友。而非酒肉朋友，那些人已經(jīng)漸漸的遠(yuǎn)離，最終淡出了我的視線。而我，自我感覺(jué)被其冠上“個(gè)色”標(biāo)簽。在自我真正需要幫忙，或者需要剖析的時(shí)候，僅有那么幾個(gè)人能夠交心。甚至于在用錢的時(shí)候，僅有那幾個(gè)人慷慨解囊。所以，以后的飯局酒場(chǎng)，我十分厭倦。我更傾向于送我書(shū)籍、贈(zèng)我茶具，我們談天說(shuō)地，對(duì)彼此的生活狀態(tài)有所提議的這樣的人。
那些酒場(chǎng)上，哥們弟兄的敬酒詞，令人反感！聒噪。
推薦有心人能夠看看《菜根譚》，無(wú)論您是閱讀中，還是已經(jīng)合上書(shū)本之后，我們都會(huì)在不知不覺(jué)中放松下來(lái)，開(kāi)闊心胸，放慢腳步，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)，去享受生活。
做一個(gè)恬然淡泊，心靈釋放，不驕不躁，順其內(nèi)心的完美的人。
放下，就是解脫！