演講稿是一種書面表達(dá)形式，用來向觀眾傳遞特定的信息和觀點(diǎn)。使用生動(dòng)有趣的例子、故事或引語，能夠更好地吸引聽眾的注意力。這些演講稿范文展示了不同主題和風(fēng)格的演講，可供我們選擇和借鑒。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇一
同志們：
這次全省農(nóng)村精神文明建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的主要議題是進(jìn)一步深入貫徹全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議精神，總結(jié)交流全省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)，部署當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的工作，推動(dòng)全省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作深入發(fā)展。
黨的xx大以后，全省農(nóng)村精神文明建設(shè)遵照中央和省委的安排部署，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村這一主題，堅(jiān)持抓基層、打基礎(chǔ)，抓重點(diǎn)、辦實(shí)事，抓典型、做示范，抓創(chuàng)新、謀發(fā)展，工作力度明顯加大，各項(xiàng)工作取得長(zhǎng)足進(jìn)步。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)不斷深化，工作的自覺性、主動(dòng)性、有效性得到進(jìn)一步增強(qiáng)。農(nóng)村精神文明建設(shè)示范工程、“四村建設(shè)”、城鄉(xiāng)一體化試點(diǎn)工作、牧民定居新村建設(shè)、貧困地區(qū)整村推進(jìn)、災(zāi)后重建文明生態(tài)新村建設(shè)成效顯著。社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)、道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)、“講文明、樹新風(fēng)”系列活動(dòng)、愛國(guó)歌曲大家唱活動(dòng)、“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。文明農(nóng)戶、文明村鎮(zhèn)、文明集市、企地共建、軍民共建、城鄉(xiāng)共建、區(qū)域共建等形式多樣、各具特色的群眾性創(chuàng)建活動(dòng)有了新的發(fā)展、新的提高?！叭锣l(xiāng)”、政策法律科技教育文化衛(wèi)生“六進(jìn)”農(nóng)家、理論宣講下基層、千臺(tái)大戲進(jìn)農(nóng)村等活動(dòng)，深受農(nóng)民群眾的歡迎?！爸卫砼K亂差、改善城鎮(zhèn)環(huán)境面貌”專項(xiàng)整治活動(dòng)持續(xù)開展，得到廣大農(nóng)民群眾的積極響應(yīng)?！鞍倏h千鄉(xiāng)宣傳文化工程”、“西部開發(fā)助學(xué)工程”、“電視進(jìn)萬家工程”、“向西部地區(qū)贈(zèng)送電腦工程”、“村村通”工程、農(nóng)家書屋建設(shè)、青少年活動(dòng)中心建設(shè)等惠民工程，極大地滿足了廣大農(nóng)民對(duì)精神文化的需求。各地在創(chuàng)建實(shí)踐中，積極探索、不斷創(chuàng)新，打造了許多新亮點(diǎn)，涌現(xiàn)出許多新典型。全省有3個(gè)縣、126個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村進(jìn)入了全國(guó)文明縣、文明村鎮(zhèn)和先進(jìn)村鎮(zhèn)的行列，16個(gè)區(qū)(市)、28個(gè)縣、120個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、96個(gè)村進(jìn)入了省級(jí)標(biāo)兵、文明、先進(jìn)行列。河西精神文明模范走廊、關(guān)愛農(nóng)村留守兒童以及百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程、“西部開發(fā)助學(xué)工程”的經(jīng)驗(yàn)，在全國(guó)會(huì)議上做了發(fā)言;臨澤縣“四村”建設(shè)、金塔縣的農(nóng)村信息化建設(shè)、阿克塞縣的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，在全國(guó)會(huì)議上做了交流;肅州區(qū)總寨鎮(zhèn)被中宣部、中央文明辦列為全國(guó)十大文明小城鎮(zhèn)，制作了光盤，在全國(guó)進(jìn)行了宣傳。這次會(huì)議安排了金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建、張掖市農(nóng)村思想道德建設(shè)”、酒泉市鄉(xiāng)風(fēng)文明、隴南市災(zāi)后重建生態(tài)文明村、慶陽市農(nóng)村文化建設(shè)、白銀市整治農(nóng)村環(huán)境、華亭縣企地共建等7個(gè)典型發(fā)言，還有9個(gè)市、縣(區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的書面交流材料，這些典型各具特色，都是實(shí)踐中的創(chuàng)造，集中展示了近年來我省農(nóng)村精神文明建設(shè)的豐碩成果?？梢哉f，農(nóng)村精神文明建設(shè)為改善農(nóng)村面貌、提高農(nóng)民素質(zhì)、促進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展、維護(hù)農(nóng)村和諧穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。
這次會(huì)議在金昌召開，實(shí)際上也是一次現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)。近年來，金昌市在創(chuàng)建全國(guó)文明城市的進(jìn)程中，堅(jiān)持運(yùn)用“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的原則，用統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的思路推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，推動(dòng)城市文明向農(nóng)村延伸，適應(yīng)了農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)和農(nóng)民群眾的新期盼，初步形成了城市與農(nóng)村和諧相融、創(chuàng)建工作城鄉(xiāng)全覆蓋、齊推進(jìn)，城鄉(xiāng)一體化的工作格局。總結(jié)金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的成功實(shí)踐，我們可以得到這樣幾點(diǎn)啟示：一是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須以服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心、把城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)，通過城鄉(xiāng)共建這個(gè)平臺(tái)有機(jī)整合成為一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)與農(nóng)村優(yōu)勢(shì)資源共享，形成綜合效應(yīng)、整體效應(yīng)。二是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須突出地域特色、因地制宜、分類指導(dǎo)，要立足當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活實(shí)際、立足于當(dāng)?shù)馗刹咳罕娝枷雽?shí)際，立足于當(dāng)?shù)貧v史文化傳統(tǒng)，區(qū)別情況，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、形成特色，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)有序健康發(fā)展。三是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須把培育新農(nóng)民做為精神文明建設(shè)的主要任務(wù)，通過城鄉(xiāng)共建、培養(yǎng)造就一大批能適應(yīng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)代農(nóng)民，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的人才保障。四是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須不斷探索農(nóng)村精神文明建設(shè)的新載體、新領(lǐng)域，在改進(jìn)中加強(qiáng)、在創(chuàng)新中提高，并始終保持強(qiáng)大的生機(jī)和活力。五是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須切合群眾利益，吸引群眾參與。要充分尊重農(nóng)民群眾的主體地位，多辦好事實(shí)事，讓農(nóng)民群眾樂于參與、便與參與，在參與中獲得實(shí)惠、得到提高，使創(chuàng)建真正成為農(nóng)民群眾自己的事。六是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須做到堅(jiān)持不懈、一抓到底，對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的事、群眾歡迎的工作要抓住不放、持之以恒?？傊鸩小耙猿菐оl(xiāng)、城鄉(xiāng)共建共享”的經(jīng)驗(yàn)，具體實(shí)在，可學(xué)宜學(xué)，對(duì)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，具有示范意義和推廣價(jià)值。希望各地認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，并結(jié)合各自實(shí)際創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)不斷取得新進(jìn)展。
下面，根據(jù)全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議精神，就進(jìn)一步加強(qiáng)我省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作，我講三點(diǎn)意見。
我省是一個(gè)農(nóng)業(yè)人口比例高、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的西部省份。解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，事關(guān)建設(shè)工業(yè)強(qiáng)省、文化大省和生態(tài)文明省的大局。我們要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要地位和作用，進(jìn)一步增強(qiáng)做好工作的自覺性和緊迫感。
第一、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的迫切要求。小康社會(huì)不僅僅是衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的尺度，而且是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全面進(jìn)步、人與人、人與自然和諧發(fā)展的“指標(biāo)”。大力加強(qiáng)和推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，其目的就是通過創(chuàng)建，促進(jìn)農(nóng)村“三個(gè)文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求和實(shí)現(xiàn)“三個(gè)文明”總體上的協(xié)調(diào)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)建目標(biāo)。但是，由于各種因素的制約，我省農(nóng)村的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，在發(fā)展階段上還沒有達(dá)到均衡協(xié)調(diào)狀態(tài)，有時(shí)甚至出現(xiàn)矛盾。這就需要我們緊緊圍繞新時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)，深入分析新形勢(shì)下對(duì)農(nóng)村干部群眾思想活動(dòng)和綜合素質(zhì)發(fā)生作用的客觀環(huán)境及基本特征，努力解決那些影響農(nóng)村干部群眾思想活動(dòng)和綜合素質(zhì)的理論問題和實(shí)際問題，進(jìn)一步提高農(nóng)村精神文明建設(shè)的質(zhì)量和水平，努力解決“三個(gè)文明”發(fā)展中可能產(chǎn)生的矛盾，真正使干部群眾認(rèn)識(shí)到能不能搞好農(nóng)村精神文明建設(shè)，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，關(guān)系到社會(huì)主義精神文明建設(shè)的整體水平，從而在發(fā)展中、創(chuàng)建中追求和實(shí)現(xiàn)“三個(gè)文明”建設(shè)的動(dòng)態(tài)平衡和總體平衡。
第二，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的迫切需要。自中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)若干意見》頒布以來，我們不斷加大結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，全力培育提升特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為農(nóng)民增收的主要渠道;省上切實(shí)改善民生，農(nóng)村安全飲水、用電、通路、使用沼氣和改善住房的步伐逐步加快，新農(nóng)村建設(shè)改革試點(diǎn)卓有成效，呈現(xiàn)出點(diǎn)面結(jié)合、整體推進(jìn)的良好勢(shì)頭。應(yīng)該說，經(jīng)過多年的努力，我們走出了一條先行試點(diǎn)、穩(wěn)步推進(jìn)的新農(nóng)村建設(shè)之路。但從總體上講，新農(nóng)村建設(shè)離廣大人民群眾的期待，還有很大差距，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后的局面還沒有根本改變，農(nóng)民生產(chǎn)生活條件差的狀況也沒有根本改變。我們面臨的建設(shè)任務(wù)還相當(dāng)艱巨。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村客整潔、管理民主”的發(fā)展目標(biāo)，既需要大力發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，也需要切實(shí)改變農(nóng)村的環(huán)境面貌;既需要積極促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，也需要積極推動(dòng)農(nóng)民思想觀念、生活方式的轉(zhuǎn)變。建設(shè)新農(nóng)村，必須培育新農(nóng)民。要適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要求，大力加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，不斷提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，積極培育符合科學(xué)發(fā)展的新思想、新觀念，推動(dòng)農(nóng)村走上富裕、民主、文明、和諧的發(fā)展道路。
第三、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是推進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化進(jìn)程的迫切需要。推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，是破解“三農(nóng)”難題的根本出路。目前，我國(guó)總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。但由于歷史條件制約，我省城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未根本改變，城鄉(xiāng)發(fā)展差距還有擴(kuò)大之勢(shì)。這種差距，既表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，也表現(xiàn)在社會(huì)事業(yè)、精神文化、生產(chǎn)生活條件上?，F(xiàn)在，農(nóng)民人均占有的教育資源、文化資源、公共衛(wèi)生資源都大大低干城市，許多地方臟亂差現(xiàn)象依然比較嚴(yán)重，有的地方還存在著因過度開發(fā)造成的環(huán)境嚴(yán)重污染問題。所有這些，都嚴(yán)重制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，影響著農(nóng)民群眾的生活質(zhì)量。我們應(yīng)該充分發(fā)揮社會(huì)主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)越性，更加自覺地走出一條以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)、以鄉(xiāng)促城、城鄉(xiāng)一體、共同發(fā)展的新路子，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)，大力發(fā)展包括文化在內(nèi)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，著力培育文明健康的生活方式，形成整潔有序的良好環(huán)境，不斷提高農(nóng)村文明程度。
第四、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是保障農(nóng)民基本文化權(quán)益、滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)精神文化需求的迫切需要。隨著物質(zhì)生活的改善，農(nóng)民文化需求迅速增長(zhǎng)?，F(xiàn)在，農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)已由1978年的67.7%，下降到20xx年的42%左右,這說明農(nóng)村文化消費(fèi)潛力很大。近年來，通過各地各部門共同努力，農(nóng)民群眾精神文化生活逐步改善，但農(nóng)村文化建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化產(chǎn)品和服務(wù)，無論是總量還是質(zhì)量，都不能滿足農(nóng)民群眾的需求，一些邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)民群眾文化生活十分貧乏。如何更好地滿足農(nóng)民群眾精神文化需求，保障他們的基本文化權(quán)益，是擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。必須順應(yīng)農(nóng)民群眾對(duì)文化生活的新期待，大力繁榮發(fā)展農(nóng)村文化，盡快緩解農(nóng)村文化產(chǎn)品供需矛盾，讓農(nóng)民群眾享受到更加豐富多彩的精神文化生活。
二、著力抓好重點(diǎn)工作任務(wù)的落實(shí)，不斷提高農(nóng)村精神文明建設(shè)的質(zhì)量和水平。
隨著國(guó)務(wù)院《若干意見》的下發(fā)，我省的新農(nóng)村建設(shè)已站在一個(gè)新的起點(diǎn)上。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議精神，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)攬，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以“高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新”為總要求，以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，以群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)為重要載體，以提高農(nóng)民素質(zhì)和農(nóng)村社會(huì)文明程度為目標(biāo)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，深入扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要突出抓好六項(xiàng)任務(wù)。
一是把新農(nóng)村建設(shè)作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的中心任務(wù)。為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的一條根本原則和成功經(jīng)驗(yàn)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是黨中央作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，是一場(chǎng)涉及農(nóng)村千家萬戶的深刻社會(huì)變革。今后一個(gè)時(shí)期，農(nóng)村精神文明建設(shè)必須緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)這個(gè)中心展開。要緊緊圍繞建設(shè)工業(yè)強(qiáng)省、文化大省、生態(tài)文明省的奮斗目標(biāo)來謀劃農(nóng)村精神文明建設(shè)工作;要緊緊圍繞實(shí)施“五大戰(zhàn)略”來確定農(nóng)村精神文明建設(shè)工作重點(diǎn);要緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)20字方針來設(shè)計(jì)農(nóng)村精神文明建設(shè)的載體;要緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)試點(diǎn)來實(shí)施農(nóng)村精神文明建設(shè)示范工程。做到在指導(dǎo)思想上不動(dòng)搖，在服務(wù)中心上不偏離，在核心目標(biāo)上不松勁，在工作布局上不脫節(jié)，在內(nèi)容方法上不守舊。真正把農(nóng)村精神文明建設(shè)融入和滲透到農(nóng)民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的全過程，把著力點(diǎn)集中到激發(fā)農(nóng)民群眾參與改革和建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性上來，不斷促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為農(nóng)民群眾脫貧致富奔小康、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和正確的思想保證。
二是把培育新農(nóng)民作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)。農(nóng)民是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主體，培育新農(nóng)民是農(nóng)村精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)。沒有新農(nóng)民，就沒有新農(nóng)村;沒有農(nóng)民整體素質(zhì)的提高和自主發(fā)展能力的增強(qiáng)，就不可能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步。培育新農(nóng)民，理想信念是核心，道德規(guī)范是基礎(chǔ)，有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、善管理是保障。今后一個(gè)時(shí)期，要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，更好地發(fā)揮黨的理論創(chuàng)新成果教育引導(dǎo)農(nóng)民群眾的作用，向農(nóng)村干部群眾宣傳普及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容，深入淺出回答農(nóng)民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，引導(dǎo)廣大干部群眾充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的制度優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。要深入開展經(jīng)常性形勢(shì)政策教育，引導(dǎo)廣大干部群眾了解黨的各項(xiàng)方針政策，增進(jìn)對(duì)黨和政府的信任，從而更加自覺地執(zhí)行黨的方針政策。要持續(xù)開展國(guó)情、省情、民情宣傳教育，抓好強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)政策的宣傳解讀，特別要大力宣傳國(guó)務(wù)院《若干意見》主要精神和甘肅發(fā)展的美好前景，大力宣傳各級(jí)黨委政府建設(shè)新農(nóng)村的重大舉措、進(jìn)展成效，大力宣傳甘肅新農(nóng)村建設(shè)的新變化新典型，不斷激發(fā)農(nóng)民愛黨、愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)的熱情。要繼續(xù)開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間互相離不開的思想，引導(dǎo)各族群眾堅(jiān)定自覺維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定。要廣泛開展農(nóng)業(yè)綜合技術(shù)培訓(xùn)，實(shí)施農(nóng)民素質(zhì)提升工程，培養(yǎng)造就一大批有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、善管理、具有經(jīng)濟(jì)頭腦、法制觀念、創(chuàng)新精神、效率意識(shí)、能適應(yīng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)代農(nóng)民。要把培育新農(nóng)民同加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)結(jié)合起來，建立健全學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)，特別要加強(qiáng)農(nóng)村初中畢業(yè)生返鄉(xiāng)學(xué)生的后續(xù)教育，做好關(guān)心農(nóng)村留守兒童、流出兒童、流散兒童、災(zāi)區(qū)青少年、進(jìn)城務(wù)工人員子女等特殊群體的思想道德教育，努力營(yíng)造有利于農(nóng)村未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。
三是把倡導(dǎo)新風(fēng)尚作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)風(fēng)尚是社會(huì)風(fēng)氣、生活習(xí)慣和環(huán)境氛圍的綜合反映，體現(xiàn)著人們的精神風(fēng)貌，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度。沒有良好的道德素質(zhì)，沒有文明的社會(huì)風(fēng)尚，就不可能有真正意義上的新農(nóng)村。今后一個(gè)時(shí)期，要以樹立社會(huì)主義榮辱觀為重點(diǎn)，從農(nóng)村當(dāng)前存在的具體問題入手，深入開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，修訂完善鄉(xiāng)規(guī)民約，發(fā)揮規(guī)章制度對(duì)人們道德行為的激勵(lì)約束作用。要廣泛開展“講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)、樹新風(fēng)”活動(dòng)，在農(nóng)村重點(diǎn)開展以提高崇尚科學(xué)、反對(duì)封建迷信，提倡健康娛樂、反對(duì)聚眾賭博，提倡勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，提倡村鄰和睦、反對(duì)宗族糾紛，提倡民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂，提倡村容整潔、反對(duì)臟亂陋習(xí)為主要內(nèi)容的“六提倡、六反對(duì)”活動(dòng)，倡導(dǎo)正確的婚戀觀、家庭觀和生育觀。要持續(xù)深化群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合全國(guó)、全省道德模范評(píng)選表彰，廣泛開展學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)，組織道德模范與農(nóng)民群眾面對(duì)面交流，引導(dǎo)農(nóng)民群眾不斷加深對(duì)社會(huì)主義道德的理解和認(rèn)同。各地要從實(shí)際出發(fā)，深入開展“我評(píng)議、我推薦身邊好人”活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)和宣傳當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾中的道德楷模，使學(xué)習(xí)身邊的典型成為普及基本道德規(guī)范、實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的過程。要扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村志愿服務(wù)活動(dòng)，著眼于互幫互助開展志愿服務(wù)，就近就便開展送溫暖、獻(xiàn)愛心、扶貧濟(jì)困、扶老助殘活動(dòng)，在互幫互助中推動(dòng)形成融洽和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚和人際關(guān)系。要著眼于提高農(nóng)民致富技能開展志愿服務(wù)活動(dòng)，組織農(nóng)業(yè)技術(shù)員、科普人員和致富能手向農(nóng)民傳授實(shí)用生產(chǎn)技術(shù)和職業(yè)技能，幫助農(nóng)民改變打工缺技能、勞務(wù)少技術(shù)的狀況。要廣泛組織開展誠(chéng)信戶、十星級(jí)文明戶、好婆媳、好丈夫、好少年、好鄰里、慈善公益之星等評(píng)選表彰活動(dòng)，在群眾身邊樹典型、立標(biāo)桿、扶正祛邪、揚(yáng)善頌佳。要把倡導(dǎo)新風(fēng)尚同農(nóng)村社會(huì)綜合治理結(jié)合起來，運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)、教育等手段，對(duì)封建迷信、黃賭毒等丑惡現(xiàn)象進(jìn)行整治，遏制不良風(fēng)氣的蔓延。
四是把建設(shè)新環(huán)境作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工作。環(huán)境面貌最直觀地反映著農(nóng)村的文明程度。社會(huì)主義新農(nóng)村的一個(gè)基本要求，就是要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，做到村容整潔、環(huán)境優(yōu)美，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。回顧歷史，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)從一開始，就是從整臟治亂、改善環(huán)境人手的，產(chǎn)生了良好社會(huì)效果。我們要把建設(shè)新環(huán)境作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，切實(shí)抓緊抓好。要把加強(qiáng)村鎮(zhèn)規(guī)劃作為新環(huán)境建設(shè)的首要任務(wù)。我省一些農(nóng)村存在有新房、沒新村和臟亂差現(xiàn)象，根源之一就是缺少規(guī)劃或是規(guī)劃層次低，造成亂占耕地、無序建房，基礎(chǔ)要素不健全，公用設(shè)施不配套，嚴(yán)重制約了新農(nóng)村的健康發(fā)展。今后，要按照統(tǒng)籌兼顧、分布有序、重點(diǎn)突出的原則，進(jìn)一步完善村鎮(zhèn)規(guī)劃，努力使規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)發(fā)展相銜接，與土地、水資源等承載能力和永續(xù)利用相適應(yīng)，引導(dǎo)農(nóng)民建設(shè)富有地方特色、民族特色、傳統(tǒng)風(fēng)格的生態(tài)文明新村。凡是沒有制定規(guī)劃或不按規(guī)劃進(jìn)行建設(shè)的，都不能評(píng)為文明縣、文明村鎮(zhèn)。要按照村容整潔的要求，堅(jiān)持以“四村建設(shè)”為載體，著力改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，力爭(zhēng)在“十二·五”期間，全省80%以上的村實(shí)現(xiàn)“五有”(有多功能活動(dòng)室、有廣播電視室、有農(nóng)家書屋、有衛(wèi)生室、有文化體育廣場(chǎng))、“五通”(通電、通郵、通水、通電話、通電視)、“五改”(改院、改廚、改廁、改圈、改水)、“五化”(綠化、美化、硬化、亮化、凈化)的目標(biāo)。要大力實(shí)施“鄉(xiāng)村清潔工程”，深入推進(jìn)愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，切實(shí)解決農(nóng)村垃圾亂倒、糞便亂堆、禽畜亂跑、柴草亂放、污水亂潑等“五亂”問題，逐步消除“臟亂差”。要切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生日常保潔，建立農(nóng)村環(huán)衛(wèi)隊(duì)伍，健全環(huán)衛(wèi)工作機(jī)制，加快生活拉圾和污水無害化處理進(jìn)程，保證農(nóng)村人畜飲水安全，有條件的地方可對(duì)農(nóng)村生活垃圾實(shí)行“戶投、村收、鎮(zhèn)運(yùn)、區(qū)(縣)統(tǒng)一處理”，力爭(zhēng)農(nóng)村環(huán)境面貌有較大改觀。要著力加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)，按照建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的要求，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的環(huán)保意識(shí)和節(jié)約意識(shí)，推進(jìn)節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材和資源綜合利用、循環(huán)利用，切實(shí)保護(hù)好土地、森林、地下水等自然資源。要大力開展節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，深入推進(jìn)“全民節(jié)約、共同行動(dòng)”，倡導(dǎo)綠色生活、培育低碳一族，植樹造林、美化庭院，治理白色污染、建設(shè)綠色家園。要嚴(yán)格控制環(huán)境污染，嚴(yán)禁將環(huán)境不達(dá)標(biāo)的企業(yè)從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，堅(jiān)決杜絕重大環(huán)境污染事故的發(fā)生。
五是把發(fā)展新文化作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要途徑。我們要樹立新的文化發(fā)展觀，以建設(shè)文化大省為目標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，把農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。要切實(shí)加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，繼續(xù)抓好廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村文化室及農(nóng)家書屋建設(shè)、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映工程、“西部開發(fā)助學(xué)工程”、“向西部地區(qū)贈(zèng)送電腦工程”、青少年活動(dòng)中心建設(shè)、農(nóng)村少年宮建設(shè)等文化惠民工程，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)和對(duì)現(xiàn)有文化設(shè)施資源的整合利用，推動(dòng)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)。要大力繁榮農(nóng)村文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，實(shí)施服務(wù)“三農(nóng)”重點(diǎn)出版工程，多生產(chǎn)農(nóng)民群眾買得起、看得懂、用得上的文化產(chǎn)品，提供更多農(nóng)民群眾歡迎的文化服務(wù)。要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的宣傳推介，通過政府采購(gòu)配送、城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)贈(zèng)送、擴(kuò)大市場(chǎng)營(yíng)銷等多種形式，為農(nóng)民群眾提供更多更好的精神食糧。要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村優(yōu)秀民族文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護(hù)，開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“民間工藝大師”等命名評(píng)選活動(dòng)，逐步建立科學(xué)有效的文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。要大力發(fā)展農(nóng)村民辦文化，培養(yǎng)一批文化能人、文化經(jīng)濟(jì)人，培養(yǎng)一批有品牌、有市場(chǎng)的農(nóng)村文化企業(yè)。要把發(fā)展農(nóng)村文化同發(fā)展特色旅游結(jié)合起來，積極開展古鎮(zhèn)游、生態(tài)游、農(nóng)家樂等民俗文化游項(xiàng)目。要實(shí)施特色文化品牌戰(zhàn)略，培育一批文化名鎮(zhèn)、名村、名園、名人、名品。要以“我們的節(jié)日”為主題，廣泛開展節(jié)日民俗活動(dòng)、文化娛樂活動(dòng)和中華經(jīng)典頌讀活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。要繼續(xù)開展文化衛(wèi)生科技“三下鄉(xiāng)”和農(nóng)村文化服務(wù)等活動(dòng)，積極引導(dǎo)社會(huì)力量捐助農(nóng)村文化事業(yè)。
六是把打造新品牌作為推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要載體。改革開放以來，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)顯示出蓬勃生機(jī)和活力，成為精神文明建設(shè)的響亮品牌。但與創(chuàng)建文明城市相比，農(nóng)村創(chuàng)建無論是重視程度、工作力度、還是社會(huì)影響，實(shí)際效果都有一定的差距，必須下大力氣用新思路研究新情況、用新辦法解決新問題、用新品牌開創(chuàng)新局面。要圍繞農(nóng)戶這個(gè)基本細(xì)胞打造新品牌，在入戶到人上下功夫。要在繼續(xù)開展“十星級(jí)文明農(nóng)戶”等創(chuàng)建活動(dòng)的基礎(chǔ)上，積極探索新形式、新載體，廣泛開展“文明村民”、好婆媳、好妯娌、農(nóng)村致富能手、道德模范、誠(chéng)信農(nóng)戶等評(píng)選表彰活動(dòng)，讓農(nóng)民群眾在參與中受到教育、得到提高。要圍繞文明村這個(gè)關(guān)鍵打造新品牌，在夯實(shí)基礎(chǔ)上下功夫。要把創(chuàng)建文明村活動(dòng)，作為新農(nóng)村建設(shè)和精神文明建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，常抓不懈、動(dòng)態(tài)管理。要配合新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)工作，著力培養(yǎng)一批高標(biāo)準(zhǔn)的示范村、標(biāo)兵村，充分發(fā)揮他們的輻射帶動(dòng)作用。要圍繞文明集市這個(gè)窗口打造新品牌，在影響和帶動(dòng)上下功夫。要把創(chuàng)建文明集市作為新的抓手，針對(duì)存在的突出問題，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，找準(zhǔn)工作突破口，廣泛開展文明集市創(chuàng)建活動(dòng)，使農(nóng)村集市成為傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要窗口。要圍繞小城鎮(zhèn)建設(shè)這個(gè)龍頭打造新品牌，在示范帶動(dòng)上下功夫。隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，發(fā)展小城鎮(zhèn)已經(jīng)成為農(nóng)村實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。我們要根據(jù)小城鎮(zhèn)既區(qū)別于城市又不同于農(nóng)村的特點(diǎn)，積極推動(dòng)創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)活動(dòng)的開展，及時(shí)宣傳創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)，搞好示范引導(dǎo)，不斷提高創(chuàng)建水平，使其帶動(dòng)周邊農(nóng)村共同提高文明程度。要圍繞城鄉(xiāng)共建活動(dòng)打造新品牌，在以城帶鄉(xiāng)、整體提高上下功夫。以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建，是農(nóng)村精神文明建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展深化的內(nèi)在需要。蘭州、嘉峪關(guān)市和11個(gè)試點(diǎn)縣以及其它縣級(jí)市、縣級(jí)區(qū)，要結(jié)合自己的實(shí)際，學(xué)習(xí)借鑒金昌的成功經(jīng)驗(yàn)，廣泛開展以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建活動(dòng)，真正在創(chuàng)建工作中發(fā)揮城市人才、文化、信息、等方面的優(yōu)勢(shì)，幫助和帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，發(fā)揮農(nóng)村在土地、環(huán)境、資源、勞動(dòng)力等方面的優(yōu)勢(shì)，支持城市建設(shè)，使城鄉(xiāng)攜手、共同發(fā)展。
大力推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，是對(duì)各級(jí)黨組織執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的考驗(yàn)。各地各部門必須高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，狠抓落實(shí)，做到思想上高度重視、工作上強(qiáng)力推進(jìn)、政策上全力支持，為促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)健康發(fā)展提供有力保證。
一要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，健全工作機(jī)制。各級(jí)黨委和政府要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，提上重要議事日程，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。要進(jìn)一步健全完善黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、文明委組織協(xié)調(diào)、各職能部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)合力推進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制?？h、鄉(xiāng)黨委、政府處在工作第一線，擔(dān)負(fù)著具體推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要職責(zé)，要把精神文明建設(shè)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)一起安排、一起組織實(shí)施、一起檢查考核，確保各項(xiàng)工作有效開展、扎實(shí)推進(jìn)。要認(rèn)真貫徹落實(shí)中宣部等六部委下發(fā)的《若干意見》，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村基層宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)，在干部管理、增設(shè)非領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道配備專職宣傳委員、增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站編制、增加專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、分級(jí)加強(qiáng)宣傳文化隊(duì)伍培訓(xùn)等各個(gè)方面有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展和舉措。要加大對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)的投入。現(xiàn)在不少地方農(nóng)村精神文明建設(shè)投入偏低，嚴(yán)重制約了工作的開展。各縣(市、區(qū))要下大力改變這種狀況，要隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步增加投入;要適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，逐步建立規(guī)范有效的融資機(jī)制，逐步形成農(nóng)村精神文明建設(shè)多渠道投入體制。同時(shí)，要注意防止和加重農(nóng)民和企業(yè)負(fù)擔(dān)。
二要堅(jiān)持分類指導(dǎo)，突出地域特色。實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的基本要求。制定創(chuàng)建規(guī)劃、設(shè)計(jì)創(chuàng)建活動(dòng)、提出工作要求，都要符合農(nóng)村和農(nóng)民實(shí)際，既要積極進(jìn)取，又要循序漸進(jìn);既要統(tǒng)一部署，又要因地制宜;既要鼓勵(lì)先進(jìn)，又要著眼多數(shù);絕不急于求成、急功近利。在農(nóng)村精神文明建設(shè)實(shí)踐中，要根據(jù)河西、隴東、隴南、隴中和民族地區(qū)不同地域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展現(xiàn)狀，采取分類指導(dǎo)、協(xié)調(diào)推進(jìn)的方式，注重因地制宜、突出特色，促進(jìn)全省農(nóng)村精神文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。要抓好基層，夯實(shí)基礎(chǔ)，一件事情一件事情地去做，一個(gè)問題一個(gè)問題地去解決，一個(gè)層面一個(gè)層面地拓展，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。
三要強(qiáng)化齊抓共管，形成工作合力。農(nóng)村精神文明建設(shè)涉及面廣，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要凝聚各方面的智慧和力量。各級(jí)文明委要在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，建立完善督促檢查機(jī)制、評(píng)比表彰激勵(lì)機(jī)制，把各種資源整合起來，形成整體推動(dòng)、齊抓共管的工作格局，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。宣傳、文化、廣電、新聞出版等部門，要大力推動(dòng)農(nóng)村文化陣地建設(shè)，加大輿論宣傳力度，引導(dǎo)社會(huì)各方面更加關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)村、關(guān)愛農(nóng)民。環(huán)境保護(hù)、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)、教育、科技、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)等部門，要結(jié)合各自業(yè)務(wù)工作，積極推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村人居環(huán)境，提高農(nóng)民素質(zhì)。工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)和文聯(lián)、殘聯(lián)等群眾團(tuán)體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，把工作做到各自聯(lián)系的群眾中去。文明辦作為文明委的辦事機(jī)構(gòu)，要加強(qiáng)與有關(guān)部門的溝通和協(xié)調(diào)，認(rèn)真做好組織協(xié)調(diào)和自覺服務(wù)工作，更好地發(fā)揮作用。
四要狠抓工作落實(shí)，務(wù)求取得實(shí)效。農(nóng)村精神文明建設(shè)面對(duì)的農(nóng)民群眾，是最基層的工作，必須突出一個(gè)實(shí)字，重實(shí)干、出實(shí)招、求實(shí)效。要把貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的要求體現(xiàn)在抓好工作落實(shí)的方方面面。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，大力弘揚(yáng)求務(wù)實(shí)作風(fēng)，嚴(yán)格按目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行細(xì)化分解，把原則性要求變?yōu)榭刹僮餍源胧阎攸c(diǎn)任務(wù)變成具體項(xiàng)目，持之以恒地開展工作，日積月累，久久為功。要通過健全工作機(jī)制，保證上級(jí)部署的各項(xiàng)任務(wù)能夠真正落實(shí)下去，做到有始有終，保證在落實(shí)工作中干多和干少不一樣，干好和干壞不一樣，防止上面熱下面冷或虎頭蛇尾。要以農(nóng)民群眾的評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)來推動(dòng)工作，防止勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ?，力戒形式主義，不做表面文章。要發(fā)揮典型的示范帶動(dòng)作用，積極推廣這次會(huì)議交流的成功經(jīng)驗(yàn)，注意培育和發(fā)現(xiàn)新的典型。要認(rèn)真調(diào)查研究，不斷深化對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成新思路，探索新辦法，打造新品牌，不斷把農(nóng)村精神文明建設(shè)推向前進(jìn)。
同志們，農(nóng)村精神文明建設(shè)的任務(wù)很重，責(zé)任很大。這次現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的要求能不能落實(shí)，很大程度上取決于在座同志的工作責(zé)任心和精神狀態(tài)。我們要以對(duì)黨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，保持良好的精神狀態(tài)，改進(jìn)作風(fēng)，深入基層，開拓進(jìn)取，知難而進(jìn)，努力開創(chuàng)甘肅農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的新局面。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！
必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)。在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對(duì)化人的主體性，也不無限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的'限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。二、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人類在日?；顒?dòng)中要認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇三
今天，我們要談?wù)摰脑掝}是《讓愛校成為一種美德》。
愛校的意義就不言而喻了，它代表著一種榮耀，一種責(zé)任。華中科技大學(xué)校長(zhǎng)根叔說過“母校就是罵千遍卻不容別人詆毀分毫的地方”我認(rèn)為這是愛校最基本的體現(xiàn)，因?yàn)槲覀儊碜赃@個(gè)學(xué)校，來自這個(gè)大家庭，她的榮譽(yù)就是我的榮譽(yù)，你若是詆毀她那便是侮辱我，我們不僅作為一個(gè)個(gè)體，更是這里的一員。愛校這種美德引申出來的是一種責(zé)任感，而正是這種責(zé)任感承載著我們的驕傲。在這里我們肩負(fù)著愛校的責(zé)任感，而它也成為了我們前進(jìn)的動(dòng)力，它使我們約束自己的行為，反思自己的過錯(cuò)，端正自己的態(tài)度，整理自己的儀容，使我們振奮精神，蓬勃向上。但是讓愛校成為一種美德不只是一個(gè)口號(hào)，而是一種行為。正所謂千言萬語抵不了實(shí)實(shí)在在的去做一件事。無論你嘴里說的多么好聽，卻不去做，那也只是虛妄。不管你說自己有多么的愛校，那也只是王婆賣瓜。所以我們要知道我們的言語對(duì)此沒有太多的幫助，我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)去將它實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)你打算橫穿馬路時(shí)，請(qǐng)看看你身上的校服，然后等待綠燈的亮起，那才是愛校；當(dāng)你在擁擠的公交車上，看見身邊的老人時(shí)，請(qǐng)站起身來，溫暖的把位置讓給他，這才是愛校；當(dāng)你看見有人插隊(duì)，罵人，亂扔垃圾時(shí)，不要害怕不要猶豫，請(qǐng)你走上前去勸阻，這才是愛校。
真正的愛校是一種行為，而你的這種行為將為你為學(xué)校帶來無上的榮耀。現(xiàn)在，你熱愛自己的學(xué)校嗎？你知道如何愛自己的學(xué)校了嗎？我想你的回答是，是的！然而，一滴水終究只是一滴水，只有匯聚在一起才能成為海洋。每一個(gè)一中的莘莘學(xué)子都肩負(fù)著一中的榮辱，只有我們所有人把這份責(zé)任埋藏于心中付諸于行動(dòng)，百年一中才會(huì)更加輝煌。最后讓我們把愛校作為一種美德在百年一中一代一代的傳承下去！
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！
首先要感謝領(lǐng)導(dǎo)和同志們對(duì)我的信任，使我有機(jī)會(huì)在這里發(fā)表演講。在這個(gè)充滿生機(jī)和活力，挑戰(zhàn)和希望并存的偉大時(shí)代，沉浸在上海世博會(huì)隆重舉行的濃厚氛圍中，作為污水處理廠的一名年輕員工，就是要把一泓清水奉獻(xiàn)給人民。為此，今天我演講的內(nèi)謝這個(gè)獎(jiǎng)，社會(huì)實(shí)驗(yàn)獎(jiǎng)。既然是實(shí)驗(yàn)，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的`人參與其中身體力行。不管文明走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個(gè)心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個(gè)樂和家園，每一個(gè)不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個(gè)人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動(dòng)者的社會(huì)實(shí)踐的成果，為中國(guó)的未來、為中國(guó)的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇五
人在所處環(huán)境中，耳濡目染、潛移默化之間，必然會(huì)受到環(huán)境的影響?！靶@無閑處，處處皆育人”，寢室環(huán)境對(duì)人的影響更加直接。通過文明環(huán)境的構(gòu)建，我們不僅能改善寢室生活環(huán)境，提高寢室生活質(zhì)量，更能提升個(gè)人修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，真正成為一個(gè)道德高尚、精神富有的人。
而在我們身邊，關(guān)于寢室文明的例子更是不勝枚舉。我校數(shù)理系張志源3歲時(shí)，手在一次意外中被割傷，血流不止，后被診斷為先天性血友??；9歲那年，因一次意外導(dǎo)致腳骨骨折，體內(nèi)出血致殘，人生行走工具便只有輪椅。行動(dòng)不便的他無法像其他同學(xué)那樣走著去上課。11數(shù)本（1）班的男生們以寢室為單位，一周五天大家輪流抬著張志源去教學(xué)樓上課，風(fēng)雨無阻。更可貴的是數(shù)理系的同學(xué)為了籌錢給張志源買筆記本電腦及過冬的衣服和鞋子，自發(fā)開展了募捐活動(dòng)，為這位身殘志堅(jiān)的學(xué)子在冬日里送去了溫暖。
在艱辛崢嶸的成長(zhǎng)歲月里，因?yàn)殂逶≡趯嬍椅拿鞯拇猴L(fēng)里，他的臉上始終洋溢著“誠(chéng)實(shí)生活”的笑容；因?yàn)獒溽嘣诰窀挥械奶炜绽铮冀K倔強(qiáng)地高昂著頭，“從容生活”。他羽翼雖折，卻從未停止過翱翔之夢(mèng)。
衢州學(xué)院地處東南闕理、孔氏南宗所在地。“仁者愛人”，在南孔文化的熏陶下，我們的寢室生活綻放出了文明理性之光。思想在這里凝聚，夢(mèng)想在這里交匯。正是浸潤(rùn)在寢室文明的和諧之風(fēng)里，我們倡導(dǎo)為家境貧寒、其父身患重病的學(xué)姐捐款，一根根黃絲帶在這里剪裁編織，一張張硬紙板被做成了募捐箱；也正是因了這樣一種寢室文明和諧之風(fēng)，我們積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，整理、捐贈(zèng)自己的閑置衣物，給那些偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子帶去一份“關(guān)心”與“記得”；在課業(yè)閑暇之時(shí)，我們還為義務(wù)為孔氏南宗校對(duì)孔氏家譜、到白云小學(xué)支教……我們深切地感受到了在寢室這方沃土上，我們?cè)谙蛩烁冻鰫坌牡耐瑫r(shí)，也讓我們的精神變得更加富有、充實(shí)。
“文明之風(fēng)向青天，棲居廣廈千萬間”，創(chuàng)建文明寢室，讓我們的行動(dòng)成為一道風(fēng)景，就在此刻，精神的傳承已經(jīng)長(zhǎng)出了翅膀，飛翔在我們前行的路上。它昭示著著我們對(duì)精神文明的追求，我自用心常堅(jiān)定，一路風(fēng)雨總向前！
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好!我是來自運(yùn)河街道黨委的一名普通黨員。今天能在這里參加本次演講比賽，以實(shí)際行動(dòng)為我區(qū)創(chuàng)建森林城市盡自己的一點(diǎn)力量，我心情非常高興和激動(dòng)。我演講的題目是：倡導(dǎo)生態(tài)文明，創(chuàng)建森林古城。
眾所周知，生命需要綠色，人類需要藍(lán)天，生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。世界各國(guó)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)都非常重視，我國(guó)黨和政府更是把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策，黨的十七大報(bào)告第一次明確提出，建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，這是馬克思主義的新發(fā)展，是全面建設(shè)小康社會(huì)的遠(yuǎn)見卓識(shí)。可見未來發(fā)展生態(tài)文明的地位是多么重要，建設(shè)生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。21世紀(jì)必將是生態(tài)文明的世紀(jì)!為了改善城市的生態(tài)環(huán)境，近幾年來，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)審時(shí)度勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚，把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)連年攀升的同時(shí)，樹立山上治本、身邊增綠的現(xiàn)代理念，本著建設(shè)未動(dòng)、綠化先行的方案，先后建設(shè)了三個(gè)休閑廣場(chǎng)，整治了運(yùn)河大道、興中路、文化路等幾條主干道的路域環(huán)境，同時(shí)疏通治理了蘭祺河、黑溝河、環(huán)城河等幾條河道、建設(shè)了國(guó)家級(jí)的運(yùn)河濕地公園，生態(tài)環(huán)境得到了很大的改善。特別是古城恢復(fù)重建以來，我區(qū)的生態(tài)建設(shè)浪潮更是一浪高過一浪，大家可以有目共睹的是古城建到哪里，綠化就跟到哪里，水渠河道也跟到哪里。城市的天藍(lán)了、水清了、綠色多了。
家同樣也沒有希望。推進(jìn)植樹造林，創(chuàng)建森林城市，已經(jīng)成為我們建設(shè)生態(tài)文明、加快振興崛起、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的迫切需求和必然選擇。大家可以想象一下，我們?cè)谝蛔俺窃诹种?、林在城中、林水相依”的森林城市中，與花草為伴、以樹木為友，處處綠樹成蔭、鳥語花香，我們的生活該是何等的幸福呀!為了讓這個(gè)理想早日變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，陳偉書記在創(chuàng)建國(guó)家森林城市動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：要讓創(chuàng)建國(guó)家森林城市工作成為全市人民共建共享的幸福工程。讓我們每一個(gè)人積極行動(dòng)起來，為創(chuàng)建森林古城承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任，盡最大的努力，做出自己的貢獻(xiàn)!
有人可能會(huì)說：我們普通市民能做什么貢獻(xiàn)呢?首先，我們黨員應(yīng)率先成為創(chuàng)建森林古城的宣傳志愿者，通過我們的宣傳讓身邊的群眾，了解創(chuàng)建工作的意義，讓創(chuàng)建工作成為深入人心的自覺行動(dòng)，從而形成人人關(guān)心、人人支持、人人參與的社會(huì)氛圍。通過我們影響帶動(dòng)周圍的親朋好友以及同事，逐步樹立起生態(tài)文明意識(shí)，都投入到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行動(dòng)中。其次，倡導(dǎo)生態(tài)文明，創(chuàng)建森林古城。就要從我做起、從身邊事做起、從現(xiàn)在做起。其實(shí)只要我們每個(gè)人，盡自己的努力在生活中，能踏踏實(shí)實(shí)做好保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)生態(tài)文明的每一件小事就是對(duì)創(chuàng)建森林城市的最大貢獻(xiàn)。我們要提高生態(tài)文明意識(shí)，形成自覺的行動(dòng)，朋友們讓我們從身邊的小事做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，節(jié)約一張紙、一度電、一滴水、一粒米、一塊煤等。珍惜資源、植綠護(hù)綠，搞好自己居室、陽臺(tái)、庭院的綠化美化，種植花草樹木，愛護(hù)花木、不踩踏草坪，不亂扔垃圾，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，以實(shí)際行動(dòng)為古城添綠。只要我們共同行動(dòng)起來，群策群力、持之以恒，我們的森林城市創(chuàng)建工作一定會(huì)成功!一個(gè)生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、鳥語花香、清新舒適的人居環(huán)境一定會(huì)呈現(xiàn)在我們眼前!
春天正邁著大步向我們走來，草地上、柳梢上泛起了點(diǎn)點(diǎn)綠色，讓我們感受到了春天帶來的勃勃生機(jī)，一年之計(jì)在于春，在此我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)森林古城!讓我們共同承擔(dān)起歷史賦予我們的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為把臺(tái)兒莊打造成世界知名的旅游勝地而共同努力吧!謝謝大家!
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！
謝謝。昨天這個(gè)時(shí)候我還在秦巴山區(qū)的一個(gè)山村，今天就走上了中國(guó)軟科學(xué)獎(jiǎng)的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個(gè)獎(jiǎng)接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學(xué)哲學(xué)系教78級(jí)的哲學(xué)系老師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬列所的研究員，西方哲學(xué)包括馬克思主義哲學(xué)史的研究人員，也是美國(guó)北卡羅來納州立大學(xué)的國(guó)際環(huán)境政治的訪問學(xué)者。為什么我會(huì)在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20xx年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想，是想實(shí)實(shí)在在地解決一個(gè)矛盾，這個(gè)矛盾是我們所有人都面臨著、關(guān)系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個(gè)現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個(gè)矛盾怎么解決？讓我們從一個(gè)實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補(bǔ)、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個(gè)家園，一個(gè)樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個(gè)既保存我們的村落、農(nóng)場(chǎng)、醫(yī)館、書院、集市，同時(shí)又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，是一場(chǎng)從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗(yàn)，這是一場(chǎng)與現(xiàn)代化進(jìn)入中國(guó)過程相伴的實(shí)驗(yàn)，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當(dāng)代的城市化大潮中間關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的后輩在一起進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設(shè)，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會(huì)找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機(jī)找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個(gè)方向。
美國(guó)一個(gè)著名的生態(tài)學(xué)家斷言，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒有被泯滅的以差異互補(bǔ)共生特質(zhì)的哲學(xué)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達(dá)國(guó)家有農(nóng)村但沒有農(nóng)村社會(huì)，有農(nóng)業(yè)工人但沒有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒有農(nóng)村技能，中國(guó)還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會(huì)自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個(gè)烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個(gè)黨政主導(dǎo)，社會(huì)協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見的社會(huì)管理機(jī)制，聽得見的百姓話語，讀得到調(diào)研報(bào)告，走得進(jìn)的'生活方式，但它仍然是一場(chǎng)正在進(jìn)行的試驗(yàn)，我非常感謝基因會(huì)，我非常感謝這個(gè)獎(jiǎng)，社會(huì)實(shí)驗(yàn)獎(jiǎng)。既然是實(shí)驗(yàn)，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個(gè)心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個(gè)樂和家園，每一個(gè)不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個(gè)人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動(dòng)者的社會(huì)實(shí)踐的成果，為中國(guó)的未來、為中國(guó)的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇八
從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明社會(huì)、爭(zhēng)做文明市民。現(xiàn)在就來看看本站小編為你整理的文明建設(shè)的。
演講稿。
歡迎閱讀。
尊敬的各位評(píng)委、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是《創(chuàng)建和諧文明校園----三步走》。第一步，所有高專學(xué)子都應(yīng)在自己的心中烙下以“創(chuàng)建和諧文明校園”為己任的責(zé)任意識(shí);第二步，全面推進(jìn)校園壞境衛(wèi)生建設(shè);第三步，動(dòng)員全校師生參與到提升學(xué)校學(xué)風(fēng)活動(dòng)中去。
清朝學(xué)者顧炎武曾說過“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們從一個(gè)國(guó)家小到我們的學(xué)校也應(yīng)如此。作為高專的一員，我們應(yīng)以為創(chuàng)建和諧文明校園為己任，貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的一份力量。說完了責(zé)任，接下來我們就談一談我們的校園壞境衛(wèi)生。
為使我們的校園變得更和諧文明，在此我向大家提議：
1、不再把早餐、零食等帶入教室，還教室一份安寧;。
2、以愛護(hù)校園環(huán)境為己任，自覺維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生;。
3、不在墻壁，課桌上亂涂亂畫;。
4、呵護(hù)小草，多走幾步路，告別踐踏草坪。
當(dāng)我們?cè)诰G樹成蔭的校園中漫步時(shí)，一定會(huì)感到心曠神怡;當(dāng)我們?cè)诖懊鲙變舻慕淌抑凶x書時(shí)，哪能不全神貫注?當(dāng)我們?cè)谡麧崈?yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)時(shí)，定會(huì)倍感心情舒暢。優(yōu)美的環(huán)境讓我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛護(hù);優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達(dá)禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步，道德高尚;優(yōu)美的環(huán)境讓我們學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)做人。在優(yōu)美的環(huán)境中，我們沐浴著陽光，吸取著營(yíng)養(yǎng)。我們滿懷激情，暢想未來。
學(xué)風(fēng)承載著學(xué)校的文化底蘊(yùn)，我們學(xué)校不乏有文廷式文化，我們的校史追溯遠(yuǎn)一點(diǎn)則可到革命時(shí)期的“工人夜?！?，近一點(diǎn)也有三十多年的發(fā)展史了。走進(jìn)我們這個(gè)洋溢著書香氣息的校園，高大的現(xiàn)代化教學(xué)樓，路旁郁郁蔥蔥的樹木，還有那鮮艷的花朵…優(yōu)美的環(huán)境能熏陶人，豐厚的文化底蘊(yùn)能陶冶人，濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣能鼓舞人。如何營(yíng)造一個(gè)更為濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我想這不是某一個(gè)人能做到的，需要我們?nèi)岣邔W(xué)子共同努力，一同去做。我們所有高專學(xué)子都以勤學(xué)奮進(jìn)為自豪，明天高專將以我們而自豪!雖然我們都是正值青春時(shí)期的少男少女，戀愛是不可避免的，但是我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到我們來大學(xué)不是來享受生活的，而是來塑造自我的!我們不要為了戀愛而戀愛，不要讓戀愛的風(fēng)氣消磨了我們對(duì)追求知識(shí)的渴望。好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣如春風(fēng)化雨般不聲不響的吸引著每一個(gè)學(xué)子。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！睆纳磉叺男∈伦銎?，從我做起!完善自我修養(yǎng)，營(yíng)造和諧文明的校園環(huán)境!揮一揮手作別昨日的陋習(xí)，正如你輕輕的來秉承文明的火炬!加入文明的行列，爭(zhēng)做文明的使者!通過全體高專學(xué)子的不懈努力，我們相信明天的高專將會(huì)是一個(gè)更加和諧文明的高專!
尊敬的各位老師、同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《創(chuàng)建文明城市，從我做起》。
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明是一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。
我們武漢市爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，要求我知曉、我參與、我奉獻(xiàn)。要講文明話，辦文明事，做文明人，創(chuàng)文明城。文明從腳下起步，創(chuàng)建自你我做起，文明要從一點(diǎn)一滴做起。
要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開個(gè)人文明、依托于個(gè)人文明。作為城市大家庭的一員，每位公民都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，為我們的城市增色添彩。把一座城市建設(shè)得更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個(gè)公民的事。只有齊心協(xié)力，從點(diǎn)滴做起，從我做起，從今天做起，積極為創(chuàng)建文明城市做出貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)得越來越美麗。
我們不能一味地去要求別人怎樣“文明”，首先自己要“文明”起來，以自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)大家，給社會(huì)出一份力。文明見于細(xì)節(jié)，創(chuàng)建從我做起。
創(chuàng)建文明城市，建設(shè)文明武漢還要做到排隊(duì)守秩序，正所謂我排隊(duì)，我文明，我禮讓，我快樂。上車不爭(zhēng)先，下車不恐后，老弱扶一把，人人把你夸。車讓人，讓出一份文明;人讓車，讓出一份安全;車讓車，讓出一份秩序。你讓我讓，大家心情舒暢。
文明在我們心中，會(huì)在我們生活中不經(jīng)意地流露著。有時(shí)候，多一個(gè)手勢(shì)，對(duì)別人來說，就是多一份體貼;有時(shí)候，多一點(diǎn)耐心的等待，對(duì)別人來說就是一種關(guān)愛;還有時(shí)，多一點(diǎn)點(diǎn)分享，對(duì)別人來說，就是多份溫暖。我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步。
在這個(gè)“爭(zhēng)創(chuàng)文明城市”的關(guān)鍵時(shí)期，我們還要積極關(guān)注“創(chuàng)城”進(jìn)程，宣傳、參與“創(chuàng)城”的各項(xiàng)活動(dòng)。一言一行總關(guān)情，攜手共建文明城。同學(xué)們，讓我們攜起手來，為“創(chuàng)城”貢獻(xiàn)一份力量。爭(zhēng)創(chuàng)文明城市，從你我做起，從身邊的小事做起。日行一善，終成江河。讓文明之花開遍江城的大街小巷，布滿神州!
尊敬的老師、同學(xué)們，大家好!
我今天演講的題目是《創(chuàng)建文明校園，爭(zhēng)做合格學(xué)生》。
在千百年來對(duì)賴以生存的物質(zhì)進(jìn)步的苦苦追尋的過程中，人類從未間斷過對(duì)自身精神和道德提升;在物資豐富、技術(shù)發(fā)達(dá)、國(guó)家富強(qiáng)的今天，圍繞“文明”進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐時(shí)時(shí)處處都在約束和調(diào)校著社會(huì)個(gè)體的不良行為。是的，尤其在今天，我們更需要文明!
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃,是一方純凈的沃土,校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。然而,在我們的校園還存在著少數(shù)這樣的現(xiàn)象:語言不文明;不尊重他人,與老師頂撞;下課起哄,追逐打鬧;隨地亂扔垃圾等等。
為了使我們能夠更好地學(xué)習(xí)、生活,我們需要一個(gè)優(yōu)美和諧、秩序井然的校園環(huán)境.我們是學(xué)校的主人,理應(yīng)"從我做起,從現(xiàn)在做起",為建設(shè)美好校園而做出我們自己的一份貢獻(xiàn)。在此,我代表我們八(七)班向全校同學(xué)們提出以下幾點(diǎn)倡議:。
一,上課專心聽講,杜絕大聲喧嘩等不文明現(xiàn)象的發(fā)生，努力學(xué)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè);。
二,講究誠(chéng)信，不抄襲他人作業(yè)，考試不作弊;。
三,注意公共衛(wèi)生,不亂扔垃圾,不隨意踐踏草坪;。
四,合理支配時(shí)間,科學(xué)上網(wǎng),杜絕癡迷網(wǎng)絡(luò),遵守青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約;。
五,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),互相幫助;。
六,按時(shí)上課,不遲到、早退,不曠課,保證上課紀(jì)律;。
七,以校為家,愛護(hù)公共設(shè)施,不損壞公物,杜絕“課桌文化”.
八,遵守公共規(guī)則,維護(hù)正常的校園秩序。
切之弊病,正身立己,不斷提高素質(zhì)文明,樹立良好的精神面貌,是我們每一位中學(xué)生應(yīng)該做到的。我們中學(xué)生正處于人生中最為關(guān)鍵的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到自我的心理素質(zhì)。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)抓好自己的思想道德素質(zhì)建設(shè),養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并不斷提高自我，完善自我，努力做到：在校園，我們是合格的學(xué)生;在家里，我們是孝順的孩子;在社會(huì)，我們是傳播文明的使者!
我們每個(gè)人的一小步就是社會(huì)的一大步,大家的素質(zhì)都提高了,校園就文明了，社會(huì)就文明了。讓我們從自身做起,做一個(gè)合格的中學(xué)生，讓文明充滿校園，充滿生活的每個(gè)角落。試想，校園的綠樹紅花,加上我們朗朗的書聲,暖人的話語,整潔的儀表,這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!
同學(xué)們,讓我們攜起手來,創(chuàng)建文明校園，爭(zhēng)做合格學(xué)生，以實(shí)際行動(dòng)支持四城同創(chuàng)，以全新風(fēng)貌共迎北京奧運(yùn)!
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇九
聽說國(guó)家創(chuàng)文辦的領(lǐng)導(dǎo)要來忻州，這是為什么呢?原來忻州在創(chuàng)辦全國(guó)文明城市，今年已經(jīng)是第二年了。創(chuàng)建文明城市是從20____年開始的，去年我們已經(jīng)創(chuàng)衛(wèi)成功，成為了全國(guó)衛(wèi)生城市。
為了創(chuàng)建文明城市，這兩年忻州可是發(fā)生了驚天動(dòng)地的大變化。交警、公安局、學(xué)校、醫(yī)院、財(cái)政局處處都在忙。就比如我們學(xué)校，校門口的標(biāo)語牌上都換成了這樣一句話：扣好人生的第一?？圩?，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年!每間教室都煥然一新，玻璃擦的如同一面光亮的銅鏡。
今天課上，老師組織我們開了以“創(chuàng)建文明城市，爭(zhēng)做文明人”為主題的班會(huì)。課上，老師問我們：“同學(xué)們，我們要如何做好一個(gè)好少年?”同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，有同學(xué)說：“講衛(wèi)生，遵守交通規(guī)則?！边€有同學(xué)說：“說文明話，做文明事。”當(dāng)然，我也要發(fā)表我自己的見解：民族的富強(qiáng)，根在少年;創(chuàng)建文明城市，立在少年。要做好一個(gè)好少年都這么難，那創(chuàng)辦文明城市豈不是跟登天一樣難嗎?錯(cuò)，其實(shí)只要我們青少年說文明話，做文明事，那創(chuàng)建就會(huì)成功一半。
現(xiàn)在我們的每一位市民都熟記社會(huì)主義核心價(jià)值觀——富強(qiáng)、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。我們每一個(gè)市名只要做到這些，那我們的創(chuàng)辦就指日可待了。
我相信這次創(chuàng)文辦的領(lǐng)導(dǎo)來到我們這里會(huì)喜歡上忻州，也祝愿我們?cè)缛談?chuàng)建成功!
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尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、朋友們、父老鄉(xiāng)親們、各行各業(yè)的戰(zhàn)友們：
大家好!我演講的題目是《大手牽小手，共創(chuàng)文明城》。
當(dāng)一位家長(zhǎng)要把自己的小孩放在副駕駛座，小孩卻認(rèn)真地說：“我未滿十二歲，不能坐在副駕駛座”時(shí)，你會(huì)想到什么?當(dāng)一個(gè)人把生活垃圾隨手扔在路邊，就是不肯走上幾步把它放進(jìn)垃圾桶時(shí)，你又會(huì)想到什么?當(dāng)我們的小孩連傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗都不知道，卻嚷著要過“圣誕節(jié)”時(shí)，你又該想到什么?是的，你該想到文明，想到我們是有著幾千年悠久歷史的文明古國(guó)，想到我們要?jiǎng)?chuàng)建全國(guó)文明縣城，我們的大人們要有文明的行為，用文明的行動(dòng)去教育我們的下一代，只有真誠(chéng)地伸出文明的大手，牽著新生一代的小手，播撒文明的種子，才能共同創(chuàng)建文明、和諧的新龍門。
那么，文明到底是什么?我認(rèn)為，文明是對(duì)生命的敬畏，對(duì)環(huán)境的尊重，對(duì)優(yōu)秀文化的傳承。文明的城市體現(xiàn)的不只是物質(zhì)的文明更體現(xiàn)著精神的文明，而精神的文明又體現(xiàn)在文明出行、文明生活、傳承文明之上。
大手牽小手，文明出行，要牽住對(duì)生命的敬畏。大手牽著小手就是一個(gè)家庭，現(xiàn)在人們的物質(zhì)條件好了，摩托車、小轎車出行成了許多人每天要面對(duì)的實(shí)際問題，但是有些大人們騎摩托車不戴頭盔、車輛不上牌、無證駕駛、酒后駕駛等不文明的行為還是屢禁不止。據(jù)有關(guān)部門交通管理部門的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，20____年全國(guó)共發(fā)生貨車責(zé)任道路交通事故5.04萬起，造成2.5萬人死亡、4.68萬人受傷，這些數(shù)字告訴我們，只要我們走上馬路，我們就面臨著危險(xiǎn)，所以，如果你想到，你戴上的不只是一個(gè)小小的頭盔，而是對(duì)生命的保護(hù)，你戴上的不只是一個(gè)小小的頭盔，而是對(duì)家庭、對(duì)子女的守護(hù)時(shí)，你是否還會(huì)認(rèn)為戴頭盔是一件麻煩的事呢?如果你為了工作應(yīng)酬喝了酒，請(qǐng)不要駕駛機(jī)動(dòng)車，當(dāng)你發(fā)動(dòng)機(jī)動(dòng)車的那一刻，你一定忘了生命是脆弱的花朵，你危及的不只是自己的生命，還有對(duì)他人生命的危脅。每個(gè)生命牽住的是一個(gè)家庭的幸福，每年因?yàn)榻煌ㄊ鹿试斐傻募彝ケ瘎∵€少嗎?所以為了自己，為了子女，為了他人，讓我們伸出文明的大手牽住小手，牽住我們對(duì)生命的敬畏之情，自覺遵守交通規(guī)則，開車系好安全帶、禮讓行人、不闖紅燈、不占道、不逆行、不酒駕，寧慢三分莫爭(zhēng)一秒，共同創(chuàng)建交通順暢、秩序井然的城市文明景象。
大手牽小手，文明生活，要牽住對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)。環(huán)境是我們賴以生存的家園，我們龍門山清水秀，我們每天呼吸著這里的空氣，享受著這里的陽光。在青山綠水就是金山銀山的環(huán)境經(jīng)濟(jì)理念越來越成為城市發(fā)展的魅力名片的今天，我們龍門也著力要打造成一座綠色現(xiàn)代山水城市。當(dāng)前提高市民的環(huán)境意識(shí)、環(huán)保意識(shí)，變得尤為重要。我們的小孩在學(xué)校里受著學(xué)校的教育，尚且懂得愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。但是，我們的有些大人們卻做著連小孩都不如的污染環(huán)境的不文明之事。就拿我們縣城的迎賓路來說吧。這是一條縣城亮點(diǎn)打造之路，但是，有些居住在這里的居民卻沒有半點(diǎn)環(huán)境意識(shí)，明明路旁就有垃圾桶，卻不愿走多幾步把生活垃圾扔到垃圾桶，這不僅影響的城市的形象，也給每天從這里上學(xué)放學(xué)的小孩帶來不良的影響。試想，當(dāng)我們的老師聲嘶力竭地教育著新一代要保護(hù)環(huán)境時(shí)，我們的小孩卻親眼目睹著我們的大人們連扔個(gè)垃圾都扔不進(jìn)垃圾桶，他們又如何能成為一位文明的小市民呢?每天看著環(huán)衛(wèi)工作人早早地在打掃城區(qū)街道，清理那些發(fā)出臭味而扔在路邊的垃圾時(shí)，你難道不覺得，我們的大人們可以更文明些嗎?我在幾年前參加培訓(xùn)時(shí)聽北師大錢志亮教授說過的一句話，至今記憶猶新，他說“我們社會(huì)上人與人之間的關(guān)系，各行各業(yè)的關(guān)系，是一種相互交付的關(guān)系，我為人人，人人為我”。當(dāng)你不能從環(huán)衛(wèi)工人的角度想想，多走幾步把垃圾扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，就意味我們將面臨醫(yī)生不為病人的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康進(jìn)行治療，老師不為學(xué)生的未來發(fā)展著想，農(nóng)民不為食客健康種糧食、駕校教練不站在生命角度教學(xué)，政府不為百姓謀利益的種種不和諧不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)。當(dāng)你拿著幾千萬人民幣卻換不來健康時(shí)，當(dāng)你吃進(jìn)去的不知是營(yíng)養(yǎng)還是毒藥時(shí)，你還能說扔拉圾是件小事，你還會(huì)認(rèn)為環(huán)境不是我們?nèi)祟惿墓餐w嗎?所以，只有我們能站在他人的角度想一想，用文明的行動(dòng)去支持創(chuàng)建，文明生活，伸出我們文明的大手牽住小手，一同尊重環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，從簡(jiǎn)單的把垃圾扔進(jìn)垃圾桶開始，告別陋習(xí)，做一名文明的市民。我們的城市才會(huì)呈現(xiàn)“人人為我，我為人人”的文明和諧景象。
朋友們，父老鄉(xiāng)親們，來吧，伸出你文明的大手，牽住還在成長(zhǎng)的小手，牽住我們對(duì)生命的敬畏，牽住我們對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)，牽住我們對(duì)優(yōu)秀文化的傳承，播下文明的種子，共同創(chuàng)建文明和諧的綠色現(xiàn)代山水龍門城吧!我相信，你來，我來，大家來，伸出文明的雙手，播撒文明的行為，龍門處處盛開文明花將指日可待。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇十
共創(chuàng)文明宿舍是我們應(yīng)盡的職責(zé)。為了營(yíng)造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。下面由本站小編向你推薦宿舍文明建設(shè)。
演講稿。
希望你滿意。
人在所處環(huán)境中，耳濡目染、潛移默化之間，必然會(huì)受到環(huán)境的影響。“校園無閑處，處處皆育人”，寢室環(huán)境對(duì)人的影響更加直接。通過文明環(huán)境的構(gòu)建，我們不僅能改善寢室生活環(huán)境，提高寢室生活質(zhì)量，更能提升個(gè)人修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，真正成為一個(gè)道德高尚、精神富有的人。
而在我們身邊，關(guān)于寢室文明的例子更是不勝枚舉。我校數(shù)理系張志源3歲時(shí)，手在一次意外中被割傷，血流不止，后被診斷為先天性血友病;9歲那年，因一次意外導(dǎo)致腳骨骨折，體內(nèi)出血致殘，人生行走工具便只有輪椅。行動(dòng)不便的他無法像其他同學(xué)那樣走著去上課。11數(shù)本(1)班的男生們以寢室為單位，一周五天大家輪流抬著張志源去教學(xué)樓上課，風(fēng)雨無阻。更可貴的是數(shù)理系的同學(xué)為了籌錢給張志源買筆記本電腦及過冬的衣服和鞋子，自發(fā)開展了募捐活動(dòng)，為這位身殘志堅(jiān)的學(xué)子在冬日里送去了溫暖。
在艱辛崢嶸的成長(zhǎng)歲月里，因?yàn)殂逶≡趯嬍椅拿鞯拇猴L(fēng)里，他的臉上始終洋溢著“誠(chéng)實(shí)生活”的笑容;因?yàn)獒溽嘣诰窀挥械奶炜绽铮冀K倔強(qiáng)地高昂著頭，“從容生活”。他羽翼雖折，卻從未停止過翱翔之夢(mèng)。
衢州學(xué)院地處東南闕理、孔氏南宗所在地?！叭收邜廴恕?，在南孔文化的熏陶下，我們的寢室生活綻放出了文明理性之光。思想在這里凝聚，夢(mèng)想在這里交匯。正是浸潤(rùn)在寢室文明的和諧之風(fēng)里，我們倡導(dǎo)為家境貧寒、其父身患重病的學(xué)姐捐款，一根根黃絲帶在這里剪裁編織，一張張硬紙板被做成了募捐箱;也正是因了這樣一種寢室文明和諧之風(fēng)，我們積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，整理、捐贈(zèng)自己的閑置衣物，給那些偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子帶去一份“關(guān)心”與“記得”;在課業(yè)閑暇之時(shí)，我們還為義務(wù)為孔氏南宗校對(duì)孔氏家譜、到白云小學(xué)支教……我們深切地感受到了在寢室這方沃土上，我們?cè)谙蛩烁冻鰫坌牡耐瑫r(shí)，也讓我們的精神變得更加富有、充實(shí)。
“文明之風(fēng)向青天，棲居廣廈千萬間”，創(chuàng)建文明寢室，讓我們的行動(dòng)成為一道風(fēng)景，就在此刻，精神的傳承已經(jīng)長(zhǎng)出了翅膀，飛翔在我們前行的路上。它昭示著著我們對(duì)精神文明的追求，我自用心常堅(jiān)定，一路風(fēng)雨總向前!
首先是環(huán)境衛(wèi)生問題。要講究個(gè)人衛(wèi)生，勤換勤洗衣服鞋襪，整理好床鋪和物品;要講究公共衛(wèi)生，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不亂扔廢物、亂吐痰，值日生認(rèn)真打掃衛(wèi)生，這些聽起來好像是老生常談，然而做起來仍有個(gè)別學(xué)生做不好，就拿亂扔現(xiàn)象來說，每天宿舍樓內(nèi)樓下打掃得干干凈凈，可同學(xué)們一回到宿舍區(qū)，干凈整潔的環(huán)境不再有，一夜下來，地上一片狼藉，這當(dāng)中有的同學(xué)是衛(wèi)生習(xí)慣沒有養(yǎng)成，但我認(rèn)為更多的是思想道德行為問題，有的同學(xué)明知這種行為不好，明知學(xué)校嚴(yán)令禁止，卻有意違反，不珍惜別人的勞動(dòng)成果，有意破壞我們的生活環(huán)境，我希望這部分能徹底的反思一下自己的行為。正如有句。
格言。
所說：播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。一個(gè)人養(yǎng)成良好的習(xí)慣會(huì)受益終身。
其次是宿舍紀(jì)律問題。每天回到宿舍放松一下緊張的心情，這對(duì)我們的身心健康非常有益，但是這種放松應(yīng)是自我調(diào)節(jié)，必須要有度，必須以不影響自己和他人休息為前提，然而，在我們有些宿舍，亂拿亂用別人物品，大聲喧嘩、追逐打鬧、不愛護(hù)公物等現(xiàn)象，宿舍遲遲不能安靜下來，睡眠時(shí)間大大縮短，而且天天如此，如果照這樣下去，幾年下來，這種影響是可怕的，山東省規(guī)范辦學(xué)禁令明確要求要保證充足的睡眠時(shí)間，小學(xué)不低于10小時(shí)，初中不低于9小時(shí)，高中不低于8小時(shí)。我們學(xué)校歷來重視宿舍紀(jì)律問題，尤其是從五月開始將加強(qiáng)對(duì)宿舍內(nèi)外紀(jì)律的檢查，檢查結(jié)果量化到班級(jí)，評(píng)價(jià)到個(gè)人，并及時(shí)反饋到級(jí)部，凡是表現(xiàn)差的，將根據(jù)不同情況予以通報(bào)批評(píng)，情節(jié)嚴(yán)重者讓你搬出宿舍，不再給你提供住宿的地方。希望全體同學(xué)積極行動(dòng)起來，從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，帶頭維護(hù)自己的切身利益，對(duì)那些紀(jì)律渙散、影響他人休息的行為及時(shí)制止，及時(shí)匯報(bào)，堅(jiān)決預(yù)以抵制。
第三是宿舍人際關(guān)系問題。同學(xué)們，當(dāng)你們懷揣著美好理想，走進(jìn)校園的時(shí)候，當(dāng)你們背上行囊，告別每天悉心照料你們的父母，住進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，宿舍便成了你們的第二個(gè)家園，大家為了一個(gè)共同的目的走到了一起，組成了這樣一個(gè)大家庭，成為兄弟、姐妹。當(dāng)你結(jié)束一天繁重的學(xué)習(xí)，回到宿舍的時(shí)候，宿舍便成為你的休息的港灣，當(dāng)你生活上遇到困難或身體不適時(shí)，同學(xué)便向你伸出援助之手，當(dāng)你感到孤獨(dú)和失落的時(shí)候，同學(xué)的一句關(guān)懷話語，一束信任的目光，往往會(huì)給你克服困難增添巨大的力量。所以我們每位同學(xué)都應(yīng)該把宿舍當(dāng)成自己的家，共同把它建設(shè)好，保護(hù)好，大家能來到東方國(guó)際學(xué)校，住進(jìn)同一個(gè)宿舍是緣分，而且還要一起度過人生極其寶貴的少年時(shí)光，希望同學(xué)們好好珍惜這份緣，用心用愛去相處。在此我向同學(xué)們提出三點(diǎn)希望：
1.尊重：要想別人尊重自己，首先要學(xué)會(huì)尊重別人。尊重同學(xué)，因?yàn)槊恳粋€(gè)成員都是完全平等的個(gè)體，不能因?yàn)榧彝ヘ毟换虺煽?jī)優(yōu)劣而鄙視任何一個(gè)成員。特別是宿舍內(nèi)有家庭特殊的同學(xué)時(shí)更要關(guān)心和幫助。尊重生活老師，是他們安排同學(xué)們每天的起居，雖然他們不教你們文化，但是他們?cè)诮棠銈冏鋈耍麄冇肋h(yuǎn)是你們的老師。
2.寬容：宿舍成員來自不同地方、不同家庭，有著不同的生活習(xí)慣和個(gè)性，相處時(shí)間一長(zhǎng)，難免會(huì)發(fā)生一些磕磕碰碰，其實(shí)細(xì)究起來都不外乎一些雞毛蒜皮的小事，希望同學(xué)們之間學(xué)會(huì)包容，即使對(duì)方做錯(cuò)了什么，你也要采取合適的方式處理，如事后私下和他單獨(dú)談?wù)?，或找別的同學(xué)或老師調(diào)解，千萬不要因一時(shí)沖動(dòng)起正面沖突。相信退一步海闊天空。
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是05電子電器班的一名宿舍長(zhǎng)，今晚能代表文明宿舍作報(bào)告，我深感榮幸和自豪。我的發(fā)言題目是“如何創(chuàng)建文明宿舍”。
宿舍是學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、生活和休閑活動(dòng)的主要場(chǎng)所,宿舍管理是學(xué)校德育工作及精神文明建設(shè)的重要組成部分,強(qiáng)化學(xué)生宿舍管理有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。有利于提高學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的能力、改正各種不良現(xiàn)象和陋習(xí)，有利于杜絕吸煙、賭博、晚歸等不良行為的滋生和蔓延。因此，構(gòu)建和諧健康的文明宿舍是我班一項(xiàng)長(zhǎng)期長(zhǎng)抓不懈的重點(diǎn)工作之一。
下面談?wù)勎野嘣趧?chuàng)建文明宿舍中所采取的一些做法。
我班根據(jù)《學(xué)生手冊(cè)》中“學(xué)生宿舍管理辦法”結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況制定了班級(jí)宿舍管理工作條例，有關(guān)規(guī)定如下：
各宿舍成員視宿舍為家，樹立“宿舍是我家，衛(wèi)生、內(nèi)務(wù)、紀(jì)律靠大家”的全局觀念，團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，情同兄弟姐妹，互幫互助。宿舍長(zhǎng)嚴(yán)抓嚴(yán)管，以創(chuàng)宿舍文化品牌為核心，杜絕違紀(jì)行為如吸煙、睹博、咬檳榔、晚歸、夜不歸舍、偷盜等現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)于突發(fā)性事件，宿舍長(zhǎng)都能盡快向班主任匯報(bào)。不得隱瞞或虛報(bào)，做到“四個(gè)到位”，即晚點(diǎn)名到位，宿舍內(nèi)務(wù)衛(wèi)生整潔到位，檢查監(jiān)督到位，文明守紀(jì)到位“。力爭(zhēng)“文明宿舍”和流動(dòng)紅旗稱號(hào)。
各宿舍從早到晚都能始終保持整潔，干凈，美觀，墻壁上不準(zhǔn)亂涂亂畫，亂掛衣服，不準(zhǔn)隨地吐痰，亂扔果皮，垃圾，不準(zhǔn)在走廊的陽臺(tái)上閑聊，以免發(fā)生意外。學(xué)生在宿舍見到老師、校領(lǐng)導(dǎo)等必須起立并禮貌問好。學(xué)生不準(zhǔn)在宿舍里聚集鬧事，不準(zhǔn)吸煙、賭博，起哄，晚上作息時(shí)間不準(zhǔn)點(diǎn)蠟燭或打牌。不準(zhǔn)私拉電線，防止觸電事故的發(fā)生。我班規(guī)定晚上熄燈后，10點(diǎn)50分之前必須全部到位。有特殊情況者，必須與班主任請(qǐng)假。嚴(yán)厲禁止學(xué)生晚歸、夜不歸宿。
每周由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)記錄班級(jí)管理公布欄信息并在班里公示。我班明確規(guī)定每學(xué)期累計(jì)違紀(jì)人數(shù)控制在10人次以內(nèi)，內(nèi)務(wù)及衛(wèi)生累計(jì)要達(dá)到9.5分以上.宿舍還制定了每天值日生安排表，執(zhí)行專項(xiàng)管理承包負(fù)責(zé)制，做到“人人有事做，事事有人管”。如承包整理鞋子或關(guān)好門窗的舍員，要認(rèn)真負(fù)責(zé)，若工作態(tài)度不好，影響了宿舍內(nèi)務(wù)的評(píng)比，將給予相應(yīng)的批評(píng)和處罰。
宿舍長(zhǎng)都能以身作則，對(duì)于學(xué)生違紀(jì)行為敢抓敢管，經(jīng)常注意舍員的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)后進(jìn)的舍員進(jìn)行幫教并取得良好效果，每周向班主任上交宿舍管理書面總結(jié)。班主任經(jīng)常到學(xué)生宿舍與同學(xué)們進(jìn)行談心，及時(shí)糾正同學(xué)們的不良行為。寢室文明建設(shè)演講稿5篇。各宿舍開展內(nèi)務(wù)、衛(wèi)生評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)，營(yíng)造了你追我趕、超越自我的良好集體氛圍。
同學(xué)們:共創(chuàng)文明宿舍是我們應(yīng)盡的職責(zé)。為了營(yíng)造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生“知榮辱、懂禮節(jié)、守紀(jì)律”的優(yōu)良品質(zhì)，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。
謝謝!
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇十一
敬愛的教師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的完美：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，應(yīng)對(duì)滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)當(dāng)深深地反思：時(shí)代要提高，禮貌要發(fā)展，我們?cè)僖膊荒艹宰孀陲?、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)當(dāng)走可持續(xù)發(fā)展道路；保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)禮貌新風(fēng)。我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地，自覺地行動(dòng)起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)禮貌，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色禮貌理念。將綠色禮貌當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的禮貌。將這一禮貌成為每個(gè)社會(huì)成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色禮貌理念。人在自然中生長(zhǎng)，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴?。∷巧⑹瞧谕?、是歡樂，讓我們行動(dòng)起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自我的一份力量吧！
倡導(dǎo)生態(tài)禮貌，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實(shí)際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，漢江即是長(zhǎng)江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、此刻和未來，歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”。“九五”以來，我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了必須成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)”的原則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動(dòng)，大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)·安康作為國(guó)家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫(kù)在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個(gè)縣區(qū)、298萬人口。漢江全長(zhǎng)1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達(dá)4萬多平方公里。安康不僅僅是調(diào)水區(qū)，并且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大職責(zé)。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)本事降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫(kù)，使水利工程運(yùn)行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動(dòng)員社會(huì)人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵(lì)社會(huì)力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價(jià)值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大能夠“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認(rèn)識(shí)、新資源，立足資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)作生態(tài)資本，把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，獲得更多的政策和財(cái)政的反哺，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越勢(shì)發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)禮貌，建設(shè)綠色家園。就要構(gòu)成從我做起、從身邊事做起、此刻做起。我們僅有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們進(jìn)取呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，進(jìn)取探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)儉，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來，群策群力，進(jìn)取行動(dòng)，持之以恒，我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕??！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就必須會(huì)安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！
倡導(dǎo)生態(tài)禮貌，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會(huì)全新的理念。“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們的飯碗”、“我們不僅僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會(huì)要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護(hù)生態(tài)”成為全民的自覺行動(dòng)。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點(diǎn)點(diǎn)綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來！讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機(jī)。把這美景來維護(hù)。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)禮貌，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造完美未來做出進(jìn)取的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加完美。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇十二
xxx：
地球，是一顆漂浮在茫茫宇宙中的晶瑩透亮、充滿生機(jī)的星球，以它的富有與無私哺育著人類，成為人類生存的家園。
漫長(zhǎng)的歲月過去了，人類漸漸進(jìn)化，成熟聰明，成為今天的主宰者。這時(shí)，人類便開始忘記了地球的哺育之恩，開始大量地開發(fā)大自然，森林被人類過量砍伐，河流受到污染，空氣中彌漫著過量粉塵，城市充滿噪聲，臭氧層都也被破壞。
人類在日常生活中，不知不覺已經(jīng)做了很多對(duì)不起地球的事了，例如，我們每天炒菜所產(chǎn)生的大量廢棄油，通過下水道流入河流后魚兒會(huì)因?yàn)橥覆贿^氣所窒息而死，而洗凈500毫升的廢油足足需要10萬公斤水，也就是1000噸的水，這1000噸的水可以救活多少條生命啊!
大家都知道，人類是呼吸氧氣的，而氧氣是包括樹在內(nèi)的各種綠色植物所制造出來的，是人類生存的“必需品”?？山陙?，人類大量破壞樹木，造成嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境破壞和泥土流失，現(xiàn)在全球不少地區(qū)水災(zāi)嚴(yán)重、環(huán)境惡化、沙塵暴肆、大量綠洲沙漠化等;污染空氣的煙霧、生活垃圾以令人難以阻擋的勢(shì)頭惡化......所以我們要保護(hù)環(huán)境!
努力的盡頭是一次次成功，人類已將大量沙漠綠洲化。
那么，環(huán)境問題解決了，生活垃圾怎么還有那么多呢?原來是人類過度使用造成的。國(guó)外，為何一些生態(tài)文明標(biāo)語都寫的是中文呢?你在外出時(shí)有沒有注意到呢?原來是因?yàn)槲覀儑?guó)人在外隨意亂扔垃圾;在景區(qū)各地寫的標(biāo)語大都是中文，再看景區(qū)你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)中文版的某某某到此一游，如果發(fā)生刻畫等破壞景區(qū)的現(xiàn)象時(shí)，警察第一想起做這種事的便是中國(guó)游客;中國(guó)人在自己的土地上橫行，有的人舉指粗魯、大大咧咧;一些人在公共場(chǎng)合一個(gè)人占兩個(gè)人的位，甚至三四個(gè)人的位置，有時(shí)躺到座位上;在一部分公交上也沒有一個(gè)人給老人或者孕婦、幼兒及殘障人士讓位.....這也成為了中國(guó)的一道“風(fēng)景線”。
不過近年來，我國(guó)人民也提高了文明素質(zhì)，受到了各國(guó)的贊賞。
生態(tài)建設(shè)與人類文明密不可分，缺一不可，所以，我們要在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)繼承中華民族嚴(yán)于律己、恪守本分的優(yōu)良傳統(tǒng)。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇十三
xxx：
大家好!我今天演講的題目是《保護(hù)環(huán)境，從我做起》。
大家都知道，人類要生存，需要有一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。這些年，環(huán)境污染成了一個(gè)人所共知的難題，也成了與我們每個(gè)人都息息相關(guān)的主題。大家都知道，綠色是和平和生命的象征，但現(xiàn)在，我們看到的卻是環(huán)境污染，綠色銳減。世界文學(xué)大師雨果說：”大自然既是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！蔽覀儫o節(jié)制地對(duì)自然資源的掠奪、破壞，對(duì)綠色的無盡索取，威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)結(jié)構(gòu)。大氣、水、土地被嚴(yán)重污染；酸雨、荒漠化、沙塵暴等字眼觸目驚心。毫不夸張的說，愛護(hù)環(huán)境，保持生態(tài)的平衡，珍惜寶貴的自然資源，已經(jīng)成了我們生存下去的基本條件。
值得我們高興的是，隨著國(guó)家節(jié)能減排政策的出臺(tái)，隨著大家保護(hù)環(huán)境、構(gòu)建生態(tài)文明意識(shí)的不斷增強(qiáng)，我相信，我們的環(huán)境會(huì)越來越好，我們的天空將會(huì)更藍(lán)，我們眼前的世界，將會(huì)變得五彩繽紛!當(dāng)然，創(chuàng)建綠色家園不是一朝一夕的事情，但是，只要堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠取得良好的效果。也許你會(huì)說，低碳生活離我們的生活還很遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然，低碳生活就在我們身邊。有些同學(xué)家里電燈徹夜不熄、冰箱里塞滿了亂七八糟的東西、夏天整日地開著空調(diào)，這些顯然都是對(duì)社會(huì)資源的極大浪費(fèi)。你可知道：每節(jié)約1度電，就能減少1公斤二氧化碳排放，夏天空調(diào)調(diào)高一度，就可節(jié)省10%的能耗；用節(jié)能燈替換白熾燈，產(chǎn)生的溫室氣體將減少4倍。只要你注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建綠色家園是如此簡(jiǎn)單：如果你能彎腰揀起地上的紙屑，生活就會(huì)多一份清潔；如果你能給小樹澆一次水，這個(gè)世界就會(huì)多一分綠意!老師，同學(xué)們，創(chuàng)建美麗的河間，打造幸福的家園。有你的一份責(zé)任，也有我的一份責(zé)任。在此我向全體老師同學(xué)們發(fā)出以下倡議：
1、讓我們節(jié)約用電，養(yǎng)成隨手關(guān)燈的好習(xí)慣；電腦用完及時(shí)關(guān)閉；夏天盡量少開空調(diào)；
2、讓我們樹立健康生活理念，多跑步、多騎自行車。
3、節(jié)約用水，愛惜糧食，珍惜每一個(gè)人的勞動(dòng)成果。
我相信，低碳環(huán)保的生活一定會(huì)讓你感到充實(shí)而有意義。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有從思想上真正樹立起節(jié)約的意識(shí)，才能使節(jié)能低碳成為我們?nèi)粘Ｉ钪兄鲃?dòng)、自覺的行為。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來吧!從我做起，從現(xiàn)在做起，人人爭(zhēng)做綠色的使者，構(gòu)建屬于我們的綠色家園吧!付出必有匯報(bào)，當(dāng)綠色成為四季的主題時(shí)，環(huán)境回饋給我們的，必然是身心的愉悅和無限的樂趣。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
20-年在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，引發(fā)了可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)的熱潮。在“里約”精神的鼓舞下，20世紀(jì)90年代我國(guó)政府逐漸開始關(guān)注經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問題，相繼通過了一系列相關(guān)重要文件。20-年9月，中共十四屆五中全會(huì)莊重地將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略納入“九五”和20-年中長(zhǎng)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，明確提出“必須把社會(huì)全面發(fā)展放在重要戰(zhàn)略地位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展”;20-年中共十六大把建設(shè)生態(tài)良好的文明社會(huì)列為全面建設(shè)小康社會(huì)的四大目標(biāo)之一;20-年中共十六屆三中全會(huì)提出了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀;20-年中共十六屆六中全會(huì)提出了構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)的戰(zhàn)略主張;剛剛閉幕的中共十七大，首次把建設(shè)生態(tài)文明寫入黨的報(bào)告，作為全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求之一。
近二十年來，生態(tài)文明建設(shè)在我國(guó)發(fā)展迅速，取得了輝煌的成就：
1、生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步改善改革開放以來，我國(guó)先后實(shí)施了“三北”防護(hù)林、天然林保護(hù)、退耕還林、京津風(fēng)沙源治理等重點(diǎn)生態(tài)工程。初步達(dá)到了從“沙逼人退”到“人逼沙退”的轉(zhuǎn)變。并且，我國(guó)森林覆蓋率、森林儲(chǔ)蓄量和森林面積也大幅增加，比改革開放初期增幅巨大。
2、生態(tài)經(jīng)濟(jì)初具規(guī)模生態(tài)文明主張資源再利用的原則，把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源—產(chǎn)品—再生資源—再生產(chǎn)品”的循環(huán)流動(dòng)過程，以最小的資源和環(huán)境成本，取得最大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。
這些年，我們作為發(fā)展中國(guó)家，堅(jiān)定不移地推進(jìn)節(jié)能減排，在新能源發(fā)展方面我們已經(jīng)步入世界前列。實(shí)現(xiàn)了水電裝機(jī)、太陽能熱水器的利用規(guī)模、核電在建規(guī)模、風(fēng)電裝機(jī)的增速四個(gè)全球第一。同時(shí)，生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展取得了可喜成就。經(jīng)過10多年的發(fā)展，我國(guó)全國(guó)范圍內(nèi)均有各種類型、不同規(guī)模的生態(tài)農(nóng)業(yè)試點(diǎn)。
3、生態(tài)旅游發(fā)展迅速自推動(dòng)生態(tài)文明發(fā)展以來，我國(guó)新建了許多森林公園。森林公園優(yōu)美的森林風(fēng)景資源和優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，正逐步成為社會(huì)公眾進(jìn)行戶外游憩、開展生態(tài)旅游的理想場(chǎng)所。這不僅滿足了人們的精神文化需求，也為維持生態(tài)的平衡、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系提供了保障。
短短二十年，在取得了輝煌成就的同時(shí)，我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)也存在許多問題：
1、我國(guó)的基本國(guó)情限制了生態(tài)文明的發(fā)展。
中國(guó)是地大物博，資源豐富。但人口問題是中國(guó)在發(fā)展道路上不可回避的問題。作為世界人口數(shù)量最多的國(guó)家，中國(guó)的人均資源占有量卻大大低于世界人均水平。然而中國(guó)正處于飛速發(fā)展的階段，各個(gè)行業(yè)的發(fā)展需要大量的能源作為物質(zhì)支持。大量的開采能源對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了不可彌補(bǔ)的傷害。同時(shí)，為了追求高效益、低成本，中國(guó)許多行業(yè)和地區(qū)不明由采用先進(jìn)的環(huán)保技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，排放也不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)。資源利用效率低、浪費(fèi)大。因此，中國(guó)單位gdp的廢水、固體廢棄物排放的水平大大高于發(fā)達(dá)國(guó)家，單位產(chǎn)值的消耗強(qiáng)度大大高于世界平均水平。在資源浪費(fèi)的同時(shí)，也對(duì)環(huán)境造成了傷害，如此惡性循環(huán)，中國(guó)將面臨更大的挑戰(zhàn)。
新中國(guó)以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)一直處在很高的發(fā)展速度。發(fā)展快固然好，但是發(fā)展過快的話，就沒有充足的時(shí)間來提升人們的生態(tài)文明意識(shí)。許多人只是一味的追求物質(zhì)的滿足，為了追求高效益、低成本，不采用先進(jìn)技術(shù)、不按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn)。他們只看到了眼前的利益，卻忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。這并不是因?yàn)閲?guó)家標(biāo)準(zhǔn)不完善、監(jiān)管體系不健全，而是由于大多數(shù)人不能正確地認(rèn)識(shí)我國(guó)生態(tài)的現(xiàn)狀，不能明確地認(rèn)識(shí)到自己的所作所為給地球帶來的嚴(yán)重后果?；疚幕R(shí)的缺失和基本環(huán)保意識(shí)的缺失，導(dǎo)致了生態(tài)文明建設(shè)很難進(jìn)一步推廣。
我國(guó)在增加森林覆蓋率方面取得了巨大的成就，不可否認(rèn)森林的增加對(duì)生態(tài)有著不可計(jì)數(shù)的好處。然而這種哪里出了問題就去哪里解決問題的方法治標(biāo)不治本。我們永遠(yuǎn)在解決問題而不是預(yù)防問題的發(fā)生。在許多城市，為了追求發(fā)展，仍有大片的天然植被被破壞，取而代之的是高樓工廠，好一些也只是完全沒有因地制宜的所謂綠化區(qū)域。這種不均衡的生態(tài)建設(shè)取得的生態(tài)效益并不顯著。
我對(duì)我國(guó)在生態(tài)建設(shè)方面有以下幾點(diǎn)建議：
1、計(jì)劃生育勢(shì)在必行。
環(huán)境問題竹根到底是人口問題造成的。人口不斷增長(zhǎng)，必然會(huì)造成對(duì)物質(zhì)的需求不斷地增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)消耗能源，人口越多，所需能源越多，占地約大。為了滿足人們需求，就要不斷砍伐森林，開采能源，對(duì)環(huán)境造成巨大的負(fù)擔(dān)。所以，我們還是要控制人口的增長(zhǎng)，也減少對(duì)環(huán)境的負(fù)擔(dān)。只要把人口的增長(zhǎng)和生態(tài)建設(shè)保持在一個(gè)平衡點(diǎn)上，我們就能實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)人口過多，我們現(xiàn)有的水平就不能提供很好的物質(zhì)條件，隨著人們對(duì)物質(zhì)需求的日益增加，我們更難滿足人們的需求，為了滿足人們，我們不得不從環(huán)境中獲取更多，這就對(duì)環(huán)境增加了更大的負(fù)擔(dān)。
2、持續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了“輝煌成果”，生態(tài)環(huán)境卻遭到嚴(yán)重破壞，可持續(xù)發(fā)展受到損害。事實(shí)證明，單純的gdp增長(zhǎng)指標(biāo)不能全面真實(shí)地反映問題，它沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過程中的環(huán)境損失和資源消耗成本。所以，以犧牲能源消耗、環(huán)境資源為代價(jià)，換取某種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，帶來一時(shí)的經(jīng)濟(jì)數(shù)字的增高，卻留下了長(zhǎng)遠(yuǎn)的隱患。我們只有把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境、資源保護(hù)以及人的全面發(fā)展結(jié)合起來，才能對(duì)生產(chǎn)要素產(chǎn)生最科學(xué)的集聚效應(yīng)，并營(yíng)造出源源不斷的發(fā)展后勁。并且，雖然短期來看，我們是得到了高效益，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，生態(tài)的破壞對(duì)以后的發(fā)展是不利的，會(huì)造成很大的負(fù)擔(dān)，不僅增加了成本也增加了困難。我們不能只考慮近幾年的發(fā)展，而應(yīng)該縱觀幾十年、幾百年的發(fā)展，在追求眼前利益的同時(shí)，也追求未來的利益?？沙掷m(xù)發(fā)展才是發(fā)展的正確道路。
要想從根本上維持生態(tài)平衡，再先進(jìn)的技術(shù)也只是不斷解決問題。舊的問題解決了，新的問題又出現(xiàn)了，這樣循環(huán)，無休無止。就算有一天技術(shù)的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了生態(tài)被破壞的速度，但是如果人們沒有足夠的意識(shí)去利用新技術(shù)解決問題，一切的努力也是白費(fèi)的。所以說，要讓生態(tài)文明意識(shí)深入人心，要讓每個(gè)人都能意識(shí)到壓在自己肩上的生態(tài)建設(shè)的責(zé)任，才能更好的發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)。只有當(dāng)人們都有意識(shí)去保護(hù)生態(tài)了，新技術(shù)的發(fā)展才能更好的發(fā)揮功效。同時(shí)，當(dāng)人們的生態(tài)文明意識(shí)得到了提升，在生產(chǎn)生活中對(duì)生態(tài)造成的傷害也會(huì)減少，這也從根本上減少了生態(tài)問題。
4、均勻協(xié)調(diào)發(fā)展生態(tài)建設(shè)。
不僅在人煙稀少的地方需要建設(shè)生態(tài)林，在城市中生態(tài)的建設(shè)更是至關(guān)重要的。在城市中合理的增加綠化，不僅對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)有好處，也能給人們創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的生活條件。我認(rèn)為城市生態(tài)建是我國(guó)下一步發(fā)展的重中之重。城市不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心，更應(yīng)該成為生態(tài)文明建設(shè)的中心。
以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次強(qiáng)調(diào)，在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。胡錦濤同志最近也在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話中指出：“可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?！鄙鷳B(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)共同發(fā)展逐步成為我國(guó)發(fā)展的方向，走可持續(xù)發(fā)展的路線是一條正確而光明的路線。雖然這條路上充滿了困難，但回首看到我們已取得的輝煌成就，我們應(yīng)該對(duì)未來充滿信心。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是______，今天我演講的題目是《爭(zhēng)做文明學(xué)生，創(chuàng)建和諧校園》。
作為一名文明大學(xué)生，已經(jīng)在真，善，美與假，惡，丑之間劃出了涇渭分明的界線。如果我們只是滿足于掛在嘴上，知榮而去執(zhí)行，知恥而硬去做，是校園社會(huì)風(fēng)氣的踐踏者。所以說我們一定要知行和一，言行一致。
作為一名文明的大學(xué)生，關(guān)鍵是從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，要深刻理解，不懈堅(jiān)持，長(zhǎng)期實(shí)踐。要使一種榮辱觀表達(dá)的價(jià)值真正體現(xiàn)出來，讓全校大學(xué)生感受到“有德者光榮，高尚;無德者受到貶斥，感到恥辱!”只有建立起這種揚(yáng)善懲惡的環(huán)境，我們的榮辱觀建設(shè)才會(huì)得到強(qiáng)有力的保障!
俗話說：“昨日羽扇綸巾論英雄，今日言行品德談光榮”，我們應(yīng)該把自己培養(yǎng)成有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律、行與知相統(tǒng)一的大學(xué)生。
可能大家會(huì)問何謂“和諧校園”?和諧校園是一種以和衷共濟(jì)，內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的教育模式?！昂椭C校園”的“和諧”源于協(xié)調(diào)和默契。大家都知道和諧可以凝聚人心，和諧可以團(tuán)結(jié)力量，和諧可以發(fā)展事業(yè)，同樣創(chuàng)建和諧校園是時(shí)代的發(fā)展必然!
所以，為了讓我們的校園到處都看到張揚(yáng)的個(gè)性，飛舞的青春，讓人感受到愛的傳遞，讓我們時(shí)刻感受到文明校園溫馨的氣氛。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧，道一聲真誠(chéng)的問候，付出一點(diǎn)真誠(chéng)的愛。讓我們一起為創(chuàng)造更加和諧，美麗的校園而共同努力吧!
青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)，讓我們把握生命中的每一天，用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音，當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂章終將奏響!
我的演講完畢，謝謝大家!
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇十六
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)社會(huì)成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長(zhǎng)，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴?。∷巧?、是希望、是快樂，讓我們行動(dòng)起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧！
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實(shí)際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，漢江即是長(zhǎng)江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”?！熬盼濉币詠?，我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)”的原則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動(dòng)，大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)·安康作為國(guó)家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。
南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫(kù)在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個(gè)縣區(qū)、298萬人口。漢江全長(zhǎng)1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達(dá)4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫(kù)，使水利工程運(yùn)行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動(dòng)員社會(huì)人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵(lì)社會(huì)力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價(jià)值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認(rèn)識(shí)、新資源，立足資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)作生態(tài)資本，把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，獲得更多的政策和財(cái)政的反哺，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越勢(shì)發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會(huì)安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會(huì)全新的理念?！氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會(huì)要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護(hù)生態(tài)”成為全民的自覺行動(dòng)。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點(diǎn)點(diǎn)綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來！讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機(jī)。把這美景來維護(hù)。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇十七
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我是5班的××，今天我演講的題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當(dāng)你過著無憂無慮的生活時(shí)，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化?當(dāng)你隨手亂扔紙屑時(shí)，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機(jī)中?詩(shī)云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！倍窈恿鲄s不再那么清澈;詩(shī)云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！倍裎覀儏s常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩(shī)云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！倍癯Ｒ姷睦ハx鳥獸卻陸續(xù)被列入保護(hù)動(dòng)物的范疇;詩(shī)云：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！倍駶M目土丘黃沙，黃風(fēng)肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴(yán)重的破壞，難道還不足以警示我們，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎?人類用自己的智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍(lán)色星球，人類正在變本加厲的傷害她。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，就連我們這個(gè)美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。
以前，滿天的繁星鑲嵌在深藍(lán)色的夜幕中，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點(diǎn)點(diǎn)星光，只聽到汽車?yán)嚷暋?BR> 君不見，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣;君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來越多，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也帶來了嗓音和污水;君不見，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)在結(jié)束了一天的繁華、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。這給居住在周圍的居民帶來了極大的安全隱患。
但很慶幸的是，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識(shí)到污染環(huán)境的危害，意識(shí)到生態(tài)文明的重要。
在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍(lán)，樹林逐漸變得蔥郁，河水逐漸變得清澈。街市上經(jīng)?？吹皆S多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導(dǎo)，告訴人們要保護(hù)環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個(gè)愛護(hù)環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評(píng)為全國(guó)文明縣城，但我們并不滿足，現(xiàn)在我們把目標(biāo)放的更遠(yuǎn)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)六個(gè)全國(guó)第一,然而這需要我們號(hào)召身邊更多的人加入我們的隊(duì)伍，以實(shí)現(xiàn)我們所追求的目標(biāo)。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會(huì)全新的理念。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境保護(hù)已成為當(dāng)今世界的時(shí)代主題，我們不僅要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要生態(tài)文明!
所以我們應(yīng)當(dāng)盡我們的綿薄之力，保護(hù)身邊的每一寸土地，愛護(hù)身邊的每一抹綠色，一起行動(dòng)起來，讓生態(tài)文明伴我們同行。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇一
同志們：
這次全省農(nóng)村精神文明建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的主要議題是進(jìn)一步深入貫徹全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議精神，總結(jié)交流全省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)，部署當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的工作，推動(dòng)全省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作深入發(fā)展。
黨的xx大以后，全省農(nóng)村精神文明建設(shè)遵照中央和省委的安排部署，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村這一主題，堅(jiān)持抓基層、打基礎(chǔ)，抓重點(diǎn)、辦實(shí)事，抓典型、做示范，抓創(chuàng)新、謀發(fā)展，工作力度明顯加大，各項(xiàng)工作取得長(zhǎng)足進(jìn)步。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)不斷深化，工作的自覺性、主動(dòng)性、有效性得到進(jìn)一步增強(qiáng)。農(nóng)村精神文明建設(shè)示范工程、“四村建設(shè)”、城鄉(xiāng)一體化試點(diǎn)工作、牧民定居新村建設(shè)、貧困地區(qū)整村推進(jìn)、災(zāi)后重建文明生態(tài)新村建設(shè)成效顯著。社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)、道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)、“講文明、樹新風(fēng)”系列活動(dòng)、愛國(guó)歌曲大家唱活動(dòng)、“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。文明農(nóng)戶、文明村鎮(zhèn)、文明集市、企地共建、軍民共建、城鄉(xiāng)共建、區(qū)域共建等形式多樣、各具特色的群眾性創(chuàng)建活動(dòng)有了新的發(fā)展、新的提高?！叭锣l(xiāng)”、政策法律科技教育文化衛(wèi)生“六進(jìn)”農(nóng)家、理論宣講下基層、千臺(tái)大戲進(jìn)農(nóng)村等活動(dòng)，深受農(nóng)民群眾的歡迎?！爸卫砼K亂差、改善城鎮(zhèn)環(huán)境面貌”專項(xiàng)整治活動(dòng)持續(xù)開展，得到廣大農(nóng)民群眾的積極響應(yīng)?！鞍倏h千鄉(xiāng)宣傳文化工程”、“西部開發(fā)助學(xué)工程”、“電視進(jìn)萬家工程”、“向西部地區(qū)贈(zèng)送電腦工程”、“村村通”工程、農(nóng)家書屋建設(shè)、青少年活動(dòng)中心建設(shè)等惠民工程，極大地滿足了廣大農(nóng)民對(duì)精神文化的需求。各地在創(chuàng)建實(shí)踐中，積極探索、不斷創(chuàng)新，打造了許多新亮點(diǎn)，涌現(xiàn)出許多新典型。全省有3個(gè)縣、126個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村進(jìn)入了全國(guó)文明縣、文明村鎮(zhèn)和先進(jìn)村鎮(zhèn)的行列，16個(gè)區(qū)(市)、28個(gè)縣、120個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、96個(gè)村進(jìn)入了省級(jí)標(biāo)兵、文明、先進(jìn)行列。河西精神文明模范走廊、關(guān)愛農(nóng)村留守兒童以及百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程、“西部開發(fā)助學(xué)工程”的經(jīng)驗(yàn)，在全國(guó)會(huì)議上做了發(fā)言;臨澤縣“四村”建設(shè)、金塔縣的農(nóng)村信息化建設(shè)、阿克塞縣的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，在全國(guó)會(huì)議上做了交流;肅州區(qū)總寨鎮(zhèn)被中宣部、中央文明辦列為全國(guó)十大文明小城鎮(zhèn)，制作了光盤，在全國(guó)進(jìn)行了宣傳。這次會(huì)議安排了金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建、張掖市農(nóng)村思想道德建設(shè)”、酒泉市鄉(xiāng)風(fēng)文明、隴南市災(zāi)后重建生態(tài)文明村、慶陽市農(nóng)村文化建設(shè)、白銀市整治農(nóng)村環(huán)境、華亭縣企地共建等7個(gè)典型發(fā)言，還有9個(gè)市、縣(區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的書面交流材料，這些典型各具特色，都是實(shí)踐中的創(chuàng)造，集中展示了近年來我省農(nóng)村精神文明建設(shè)的豐碩成果?？梢哉f，農(nóng)村精神文明建設(shè)為改善農(nóng)村面貌、提高農(nóng)民素質(zhì)、促進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展、維護(hù)農(nóng)村和諧穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。
這次會(huì)議在金昌召開，實(shí)際上也是一次現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)。近年來，金昌市在創(chuàng)建全國(guó)文明城市的進(jìn)程中，堅(jiān)持運(yùn)用“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的原則，用統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的思路推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，推動(dòng)城市文明向農(nóng)村延伸，適應(yīng)了農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)和農(nóng)民群眾的新期盼，初步形成了城市與農(nóng)村和諧相融、創(chuàng)建工作城鄉(xiāng)全覆蓋、齊推進(jìn)，城鄉(xiāng)一體化的工作格局。總結(jié)金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的成功實(shí)踐，我們可以得到這樣幾點(diǎn)啟示：一是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須以服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心、把城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)，通過城鄉(xiāng)共建這個(gè)平臺(tái)有機(jī)整合成為一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)與農(nóng)村優(yōu)勢(shì)資源共享，形成綜合效應(yīng)、整體效應(yīng)。二是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須突出地域特色、因地制宜、分類指導(dǎo)，要立足當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活實(shí)際、立足于當(dāng)?shù)馗刹咳罕娝枷雽?shí)際，立足于當(dāng)?shù)貧v史文化傳統(tǒng)，區(qū)別情況，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、形成特色，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)有序健康發(fā)展。三是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須把培育新農(nóng)民做為精神文明建設(shè)的主要任務(wù)，通過城鄉(xiāng)共建、培養(yǎng)造就一大批能適應(yīng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)代農(nóng)民，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的人才保障。四是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須不斷探索農(nóng)村精神文明建設(shè)的新載體、新領(lǐng)域，在改進(jìn)中加強(qiáng)、在創(chuàng)新中提高，并始終保持強(qiáng)大的生機(jī)和活力。五是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須切合群眾利益，吸引群眾參與。要充分尊重農(nóng)民群眾的主體地位，多辦好事實(shí)事，讓農(nóng)民群眾樂于參與、便與參與，在參與中獲得實(shí)惠、得到提高，使創(chuàng)建真正成為農(nóng)民群眾自己的事。六是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須做到堅(jiān)持不懈、一抓到底，對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的事、群眾歡迎的工作要抓住不放、持之以恒?？傊鸩小耙猿菐оl(xiāng)、城鄉(xiāng)共建共享”的經(jīng)驗(yàn)，具體實(shí)在，可學(xué)宜學(xué)，對(duì)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，具有示范意義和推廣價(jià)值。希望各地認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，并結(jié)合各自實(shí)際創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)不斷取得新進(jìn)展。
下面，根據(jù)全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議精神，就進(jìn)一步加強(qiáng)我省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作，我講三點(diǎn)意見。
我省是一個(gè)農(nóng)業(yè)人口比例高、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的西部省份。解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，事關(guān)建設(shè)工業(yè)強(qiáng)省、文化大省和生態(tài)文明省的大局。我們要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要地位和作用，進(jìn)一步增強(qiáng)做好工作的自覺性和緊迫感。
第一、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的迫切要求。小康社會(huì)不僅僅是衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的尺度，而且是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全面進(jìn)步、人與人、人與自然和諧發(fā)展的“指標(biāo)”。大力加強(qiáng)和推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，其目的就是通過創(chuàng)建，促進(jìn)農(nóng)村“三個(gè)文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求和實(shí)現(xiàn)“三個(gè)文明”總體上的協(xié)調(diào)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)建目標(biāo)。但是，由于各種因素的制約，我省農(nóng)村的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，在發(fā)展階段上還沒有達(dá)到均衡協(xié)調(diào)狀態(tài)，有時(shí)甚至出現(xiàn)矛盾。這就需要我們緊緊圍繞新時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)，深入分析新形勢(shì)下對(duì)農(nóng)村干部群眾思想活動(dòng)和綜合素質(zhì)發(fā)生作用的客觀環(huán)境及基本特征，努力解決那些影響農(nóng)村干部群眾思想活動(dòng)和綜合素質(zhì)的理論問題和實(shí)際問題，進(jìn)一步提高農(nóng)村精神文明建設(shè)的質(zhì)量和水平，努力解決“三個(gè)文明”發(fā)展中可能產(chǎn)生的矛盾，真正使干部群眾認(rèn)識(shí)到能不能搞好農(nóng)村精神文明建設(shè)，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，關(guān)系到社會(huì)主義精神文明建設(shè)的整體水平，從而在發(fā)展中、創(chuàng)建中追求和實(shí)現(xiàn)“三個(gè)文明”建設(shè)的動(dòng)態(tài)平衡和總體平衡。
第二，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的迫切需要。自中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)若干意見》頒布以來，我們不斷加大結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，全力培育提升特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為農(nóng)民增收的主要渠道;省上切實(shí)改善民生，農(nóng)村安全飲水、用電、通路、使用沼氣和改善住房的步伐逐步加快，新農(nóng)村建設(shè)改革試點(diǎn)卓有成效，呈現(xiàn)出點(diǎn)面結(jié)合、整體推進(jìn)的良好勢(shì)頭。應(yīng)該說，經(jīng)過多年的努力，我們走出了一條先行試點(diǎn)、穩(wěn)步推進(jìn)的新農(nóng)村建設(shè)之路。但從總體上講，新農(nóng)村建設(shè)離廣大人民群眾的期待，還有很大差距，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后的局面還沒有根本改變，農(nóng)民生產(chǎn)生活條件差的狀況也沒有根本改變。我們面臨的建設(shè)任務(wù)還相當(dāng)艱巨。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村客整潔、管理民主”的發(fā)展目標(biāo)，既需要大力發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，也需要切實(shí)改變農(nóng)村的環(huán)境面貌;既需要積極促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，也需要積極推動(dòng)農(nóng)民思想觀念、生活方式的轉(zhuǎn)變。建設(shè)新農(nóng)村，必須培育新農(nóng)民。要適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要求，大力加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，不斷提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，積極培育符合科學(xué)發(fā)展的新思想、新觀念，推動(dòng)農(nóng)村走上富裕、民主、文明、和諧的發(fā)展道路。
第三、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是推進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化進(jìn)程的迫切需要。推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，是破解“三農(nóng)”難題的根本出路。目前，我國(guó)總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。但由于歷史條件制約，我省城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未根本改變，城鄉(xiāng)發(fā)展差距還有擴(kuò)大之勢(shì)。這種差距，既表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，也表現(xiàn)在社會(huì)事業(yè)、精神文化、生產(chǎn)生活條件上?，F(xiàn)在，農(nóng)民人均占有的教育資源、文化資源、公共衛(wèi)生資源都大大低干城市，許多地方臟亂差現(xiàn)象依然比較嚴(yán)重，有的地方還存在著因過度開發(fā)造成的環(huán)境嚴(yán)重污染問題。所有這些，都嚴(yán)重制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，影響著農(nóng)民群眾的生活質(zhì)量。我們應(yīng)該充分發(fā)揮社會(huì)主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)越性，更加自覺地走出一條以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)、以鄉(xiāng)促城、城鄉(xiāng)一體、共同發(fā)展的新路子，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)，大力發(fā)展包括文化在內(nèi)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，著力培育文明健康的生活方式，形成整潔有序的良好環(huán)境，不斷提高農(nóng)村文明程度。
第四、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是保障農(nóng)民基本文化權(quán)益、滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)精神文化需求的迫切需要。隨著物質(zhì)生活的改善，農(nóng)民文化需求迅速增長(zhǎng)?，F(xiàn)在，農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)已由1978年的67.7%，下降到20xx年的42%左右,這說明農(nóng)村文化消費(fèi)潛力很大。近年來，通過各地各部門共同努力，農(nóng)民群眾精神文化生活逐步改善，但農(nóng)村文化建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化產(chǎn)品和服務(wù)，無論是總量還是質(zhì)量，都不能滿足農(nóng)民群眾的需求，一些邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)民群眾文化生活十分貧乏。如何更好地滿足農(nóng)民群眾精神文化需求，保障他們的基本文化權(quán)益，是擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。必須順應(yīng)農(nóng)民群眾對(duì)文化生活的新期待，大力繁榮發(fā)展農(nóng)村文化，盡快緩解農(nóng)村文化產(chǎn)品供需矛盾，讓農(nóng)民群眾享受到更加豐富多彩的精神文化生活。
二、著力抓好重點(diǎn)工作任務(wù)的落實(shí)，不斷提高農(nóng)村精神文明建設(shè)的質(zhì)量和水平。
隨著國(guó)務(wù)院《若干意見》的下發(fā)，我省的新農(nóng)村建設(shè)已站在一個(gè)新的起點(diǎn)上。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議精神，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)攬，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以“高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新”為總要求，以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，以群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)為重要載體，以提高農(nóng)民素質(zhì)和農(nóng)村社會(huì)文明程度為目標(biāo)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，深入扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要突出抓好六項(xiàng)任務(wù)。
一是把新農(nóng)村建設(shè)作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的中心任務(wù)。為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的一條根本原則和成功經(jīng)驗(yàn)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是黨中央作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，是一場(chǎng)涉及農(nóng)村千家萬戶的深刻社會(huì)變革。今后一個(gè)時(shí)期，農(nóng)村精神文明建設(shè)必須緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)這個(gè)中心展開。要緊緊圍繞建設(shè)工業(yè)強(qiáng)省、文化大省、生態(tài)文明省的奮斗目標(biāo)來謀劃農(nóng)村精神文明建設(shè)工作;要緊緊圍繞實(shí)施“五大戰(zhàn)略”來確定農(nóng)村精神文明建設(shè)工作重點(diǎn);要緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)20字方針來設(shè)計(jì)農(nóng)村精神文明建設(shè)的載體;要緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)試點(diǎn)來實(shí)施農(nóng)村精神文明建設(shè)示范工程。做到在指導(dǎo)思想上不動(dòng)搖，在服務(wù)中心上不偏離，在核心目標(biāo)上不松勁，在工作布局上不脫節(jié)，在內(nèi)容方法上不守舊。真正把農(nóng)村精神文明建設(shè)融入和滲透到農(nóng)民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的全過程，把著力點(diǎn)集中到激發(fā)農(nóng)民群眾參與改革和建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性上來，不斷促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為農(nóng)民群眾脫貧致富奔小康、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和正確的思想保證。
二是把培育新農(nóng)民作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)。農(nóng)民是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主體，培育新農(nóng)民是農(nóng)村精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)。沒有新農(nóng)民，就沒有新農(nóng)村;沒有農(nóng)民整體素質(zhì)的提高和自主發(fā)展能力的增強(qiáng)，就不可能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步。培育新農(nóng)民，理想信念是核心，道德規(guī)范是基礎(chǔ)，有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、善管理是保障。今后一個(gè)時(shí)期，要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，更好地發(fā)揮黨的理論創(chuàng)新成果教育引導(dǎo)農(nóng)民群眾的作用，向農(nóng)村干部群眾宣傳普及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容，深入淺出回答農(nóng)民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，引導(dǎo)廣大干部群眾充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的制度優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。要深入開展經(jīng)常性形勢(shì)政策教育，引導(dǎo)廣大干部群眾了解黨的各項(xiàng)方針政策，增進(jìn)對(duì)黨和政府的信任，從而更加自覺地執(zhí)行黨的方針政策。要持續(xù)開展國(guó)情、省情、民情宣傳教育，抓好強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)政策的宣傳解讀，特別要大力宣傳國(guó)務(wù)院《若干意見》主要精神和甘肅發(fā)展的美好前景，大力宣傳各級(jí)黨委政府建設(shè)新農(nóng)村的重大舉措、進(jìn)展成效，大力宣傳甘肅新農(nóng)村建設(shè)的新變化新典型，不斷激發(fā)農(nóng)民愛黨、愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)的熱情。要繼續(xù)開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間互相離不開的思想，引導(dǎo)各族群眾堅(jiān)定自覺維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定。要廣泛開展農(nóng)業(yè)綜合技術(shù)培訓(xùn)，實(shí)施農(nóng)民素質(zhì)提升工程，培養(yǎng)造就一大批有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、善管理、具有經(jīng)濟(jì)頭腦、法制觀念、創(chuàng)新精神、效率意識(shí)、能適應(yīng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)代農(nóng)民。要把培育新農(nóng)民同加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)結(jié)合起來，建立健全學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)，特別要加強(qiáng)農(nóng)村初中畢業(yè)生返鄉(xiāng)學(xué)生的后續(xù)教育，做好關(guān)心農(nóng)村留守兒童、流出兒童、流散兒童、災(zāi)區(qū)青少年、進(jìn)城務(wù)工人員子女等特殊群體的思想道德教育，努力營(yíng)造有利于農(nóng)村未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。
三是把倡導(dǎo)新風(fēng)尚作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)風(fēng)尚是社會(huì)風(fēng)氣、生活習(xí)慣和環(huán)境氛圍的綜合反映，體現(xiàn)著人們的精神風(fēng)貌，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度。沒有良好的道德素質(zhì)，沒有文明的社會(huì)風(fēng)尚，就不可能有真正意義上的新農(nóng)村。今后一個(gè)時(shí)期，要以樹立社會(huì)主義榮辱觀為重點(diǎn)，從農(nóng)村當(dāng)前存在的具體問題入手，深入開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，修訂完善鄉(xiāng)規(guī)民約，發(fā)揮規(guī)章制度對(duì)人們道德行為的激勵(lì)約束作用。要廣泛開展“講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)、樹新風(fēng)”活動(dòng)，在農(nóng)村重點(diǎn)開展以提高崇尚科學(xué)、反對(duì)封建迷信，提倡健康娛樂、反對(duì)聚眾賭博，提倡勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，提倡村鄰和睦、反對(duì)宗族糾紛，提倡民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂，提倡村容整潔、反對(duì)臟亂陋習(xí)為主要內(nèi)容的“六提倡、六反對(duì)”活動(dòng)，倡導(dǎo)正確的婚戀觀、家庭觀和生育觀。要持續(xù)深化群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合全國(guó)、全省道德模范評(píng)選表彰，廣泛開展學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)，組織道德模范與農(nóng)民群眾面對(duì)面交流，引導(dǎo)農(nóng)民群眾不斷加深對(duì)社會(huì)主義道德的理解和認(rèn)同。各地要從實(shí)際出發(fā)，深入開展“我評(píng)議、我推薦身邊好人”活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)和宣傳當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾中的道德楷模，使學(xué)習(xí)身邊的典型成為普及基本道德規(guī)范、實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的過程。要扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村志愿服務(wù)活動(dòng)，著眼于互幫互助開展志愿服務(wù)，就近就便開展送溫暖、獻(xiàn)愛心、扶貧濟(jì)困、扶老助殘活動(dòng)，在互幫互助中推動(dòng)形成融洽和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚和人際關(guān)系。要著眼于提高農(nóng)民致富技能開展志愿服務(wù)活動(dòng)，組織農(nóng)業(yè)技術(shù)員、科普人員和致富能手向農(nóng)民傳授實(shí)用生產(chǎn)技術(shù)和職業(yè)技能，幫助農(nóng)民改變打工缺技能、勞務(wù)少技術(shù)的狀況。要廣泛組織開展誠(chéng)信戶、十星級(jí)文明戶、好婆媳、好丈夫、好少年、好鄰里、慈善公益之星等評(píng)選表彰活動(dòng)，在群眾身邊樹典型、立標(biāo)桿、扶正祛邪、揚(yáng)善頌佳。要把倡導(dǎo)新風(fēng)尚同農(nóng)村社會(huì)綜合治理結(jié)合起來，運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)、教育等手段，對(duì)封建迷信、黃賭毒等丑惡現(xiàn)象進(jìn)行整治，遏制不良風(fēng)氣的蔓延。
四是把建設(shè)新環(huán)境作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工作。環(huán)境面貌最直觀地反映著農(nóng)村的文明程度。社會(huì)主義新農(nóng)村的一個(gè)基本要求，就是要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，做到村容整潔、環(huán)境優(yōu)美，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。回顧歷史，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)從一開始，就是從整臟治亂、改善環(huán)境人手的，產(chǎn)生了良好社會(huì)效果。我們要把建設(shè)新環(huán)境作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，切實(shí)抓緊抓好。要把加強(qiáng)村鎮(zhèn)規(guī)劃作為新環(huán)境建設(shè)的首要任務(wù)。我省一些農(nóng)村存在有新房、沒新村和臟亂差現(xiàn)象，根源之一就是缺少規(guī)劃或是規(guī)劃層次低，造成亂占耕地、無序建房，基礎(chǔ)要素不健全，公用設(shè)施不配套，嚴(yán)重制約了新農(nóng)村的健康發(fā)展。今后，要按照統(tǒng)籌兼顧、分布有序、重點(diǎn)突出的原則，進(jìn)一步完善村鎮(zhèn)規(guī)劃，努力使規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)發(fā)展相銜接，與土地、水資源等承載能力和永續(xù)利用相適應(yīng)，引導(dǎo)農(nóng)民建設(shè)富有地方特色、民族特色、傳統(tǒng)風(fēng)格的生態(tài)文明新村。凡是沒有制定規(guī)劃或不按規(guī)劃進(jìn)行建設(shè)的，都不能評(píng)為文明縣、文明村鎮(zhèn)。要按照村容整潔的要求，堅(jiān)持以“四村建設(shè)”為載體，著力改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，力爭(zhēng)在“十二·五”期間，全省80%以上的村實(shí)現(xiàn)“五有”(有多功能活動(dòng)室、有廣播電視室、有農(nóng)家書屋、有衛(wèi)生室、有文化體育廣場(chǎng))、“五通”(通電、通郵、通水、通電話、通電視)、“五改”(改院、改廚、改廁、改圈、改水)、“五化”(綠化、美化、硬化、亮化、凈化)的目標(biāo)。要大力實(shí)施“鄉(xiāng)村清潔工程”，深入推進(jìn)愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，切實(shí)解決農(nóng)村垃圾亂倒、糞便亂堆、禽畜亂跑、柴草亂放、污水亂潑等“五亂”問題，逐步消除“臟亂差”。要切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生日常保潔，建立農(nóng)村環(huán)衛(wèi)隊(duì)伍，健全環(huán)衛(wèi)工作機(jī)制，加快生活拉圾和污水無害化處理進(jìn)程，保證農(nóng)村人畜飲水安全，有條件的地方可對(duì)農(nóng)村生活垃圾實(shí)行“戶投、村收、鎮(zhèn)運(yùn)、區(qū)(縣)統(tǒng)一處理”，力爭(zhēng)農(nóng)村環(huán)境面貌有較大改觀。要著力加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)，按照建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的要求，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的環(huán)保意識(shí)和節(jié)約意識(shí)，推進(jìn)節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材和資源綜合利用、循環(huán)利用，切實(shí)保護(hù)好土地、森林、地下水等自然資源。要大力開展節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，深入推進(jìn)“全民節(jié)約、共同行動(dòng)”，倡導(dǎo)綠色生活、培育低碳一族，植樹造林、美化庭院，治理白色污染、建設(shè)綠色家園。要嚴(yán)格控制環(huán)境污染，嚴(yán)禁將環(huán)境不達(dá)標(biāo)的企業(yè)從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，堅(jiān)決杜絕重大環(huán)境污染事故的發(fā)生。
五是把發(fā)展新文化作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要途徑。我們要樹立新的文化發(fā)展觀，以建設(shè)文化大省為目標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，把農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。要切實(shí)加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，繼續(xù)抓好廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村文化室及農(nóng)家書屋建設(shè)、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映工程、“西部開發(fā)助學(xué)工程”、“向西部地區(qū)贈(zèng)送電腦工程”、青少年活動(dòng)中心建設(shè)、農(nóng)村少年宮建設(shè)等文化惠民工程，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)和對(duì)現(xiàn)有文化設(shè)施資源的整合利用，推動(dòng)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)。要大力繁榮農(nóng)村文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，實(shí)施服務(wù)“三農(nóng)”重點(diǎn)出版工程，多生產(chǎn)農(nóng)民群眾買得起、看得懂、用得上的文化產(chǎn)品，提供更多農(nóng)民群眾歡迎的文化服務(wù)。要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的宣傳推介，通過政府采購(gòu)配送、城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)贈(zèng)送、擴(kuò)大市場(chǎng)營(yíng)銷等多種形式，為農(nóng)民群眾提供更多更好的精神食糧。要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村優(yōu)秀民族文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護(hù)，開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“民間工藝大師”等命名評(píng)選活動(dòng)，逐步建立科學(xué)有效的文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。要大力發(fā)展農(nóng)村民辦文化，培養(yǎng)一批文化能人、文化經(jīng)濟(jì)人，培養(yǎng)一批有品牌、有市場(chǎng)的農(nóng)村文化企業(yè)。要把發(fā)展農(nóng)村文化同發(fā)展特色旅游結(jié)合起來，積極開展古鎮(zhèn)游、生態(tài)游、農(nóng)家樂等民俗文化游項(xiàng)目。要實(shí)施特色文化品牌戰(zhàn)略，培育一批文化名鎮(zhèn)、名村、名園、名人、名品。要以“我們的節(jié)日”為主題，廣泛開展節(jié)日民俗活動(dòng)、文化娛樂活動(dòng)和中華經(jīng)典頌讀活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。要繼續(xù)開展文化衛(wèi)生科技“三下鄉(xiāng)”和農(nóng)村文化服務(wù)等活動(dòng)，積極引導(dǎo)社會(huì)力量捐助農(nóng)村文化事業(yè)。
六是把打造新品牌作為推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要載體。改革開放以來，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)顯示出蓬勃生機(jī)和活力，成為精神文明建設(shè)的響亮品牌。但與創(chuàng)建文明城市相比，農(nóng)村創(chuàng)建無論是重視程度、工作力度、還是社會(huì)影響，實(shí)際效果都有一定的差距，必須下大力氣用新思路研究新情況、用新辦法解決新問題、用新品牌開創(chuàng)新局面。要圍繞農(nóng)戶這個(gè)基本細(xì)胞打造新品牌，在入戶到人上下功夫。要在繼續(xù)開展“十星級(jí)文明農(nóng)戶”等創(chuàng)建活動(dòng)的基礎(chǔ)上，積極探索新形式、新載體，廣泛開展“文明村民”、好婆媳、好妯娌、農(nóng)村致富能手、道德模范、誠(chéng)信農(nóng)戶等評(píng)選表彰活動(dòng)，讓農(nóng)民群眾在參與中受到教育、得到提高。要圍繞文明村這個(gè)關(guān)鍵打造新品牌，在夯實(shí)基礎(chǔ)上下功夫。要把創(chuàng)建文明村活動(dòng)，作為新農(nóng)村建設(shè)和精神文明建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，常抓不懈、動(dòng)態(tài)管理。要配合新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)工作，著力培養(yǎng)一批高標(biāo)準(zhǔn)的示范村、標(biāo)兵村，充分發(fā)揮他們的輻射帶動(dòng)作用。要圍繞文明集市這個(gè)窗口打造新品牌，在影響和帶動(dòng)上下功夫。要把創(chuàng)建文明集市作為新的抓手，針對(duì)存在的突出問題，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，找準(zhǔn)工作突破口，廣泛開展文明集市創(chuàng)建活動(dòng)，使農(nóng)村集市成為傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要窗口。要圍繞小城鎮(zhèn)建設(shè)這個(gè)龍頭打造新品牌，在示范帶動(dòng)上下功夫。隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，發(fā)展小城鎮(zhèn)已經(jīng)成為農(nóng)村實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。我們要根據(jù)小城鎮(zhèn)既區(qū)別于城市又不同于農(nóng)村的特點(diǎn)，積極推動(dòng)創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)活動(dòng)的開展，及時(shí)宣傳創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)，搞好示范引導(dǎo)，不斷提高創(chuàng)建水平，使其帶動(dòng)周邊農(nóng)村共同提高文明程度。要圍繞城鄉(xiāng)共建活動(dòng)打造新品牌，在以城帶鄉(xiāng)、整體提高上下功夫。以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建，是農(nóng)村精神文明建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展深化的內(nèi)在需要。蘭州、嘉峪關(guān)市和11個(gè)試點(diǎn)縣以及其它縣級(jí)市、縣級(jí)區(qū)，要結(jié)合自己的實(shí)際，學(xué)習(xí)借鑒金昌的成功經(jīng)驗(yàn)，廣泛開展以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建活動(dòng)，真正在創(chuàng)建工作中發(fā)揮城市人才、文化、信息、等方面的優(yōu)勢(shì)，幫助和帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，發(fā)揮農(nóng)村在土地、環(huán)境、資源、勞動(dòng)力等方面的優(yōu)勢(shì)，支持城市建設(shè)，使城鄉(xiāng)攜手、共同發(fā)展。
大力推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，是對(duì)各級(jí)黨組織執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的考驗(yàn)。各地各部門必須高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，狠抓落實(shí)，做到思想上高度重視、工作上強(qiáng)力推進(jìn)、政策上全力支持，為促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)健康發(fā)展提供有力保證。
一要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，健全工作機(jī)制。各級(jí)黨委和政府要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，提上重要議事日程，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。要進(jìn)一步健全完善黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、文明委組織協(xié)調(diào)、各職能部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)合力推進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制?？h、鄉(xiāng)黨委、政府處在工作第一線，擔(dān)負(fù)著具體推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要職責(zé)，要把精神文明建設(shè)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)一起安排、一起組織實(shí)施、一起檢查考核，確保各項(xiàng)工作有效開展、扎實(shí)推進(jìn)。要認(rèn)真貫徹落實(shí)中宣部等六部委下發(fā)的《若干意見》，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村基層宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)，在干部管理、增設(shè)非領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道配備專職宣傳委員、增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站編制、增加專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、分級(jí)加強(qiáng)宣傳文化隊(duì)伍培訓(xùn)等各個(gè)方面有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展和舉措。要加大對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)的投入。現(xiàn)在不少地方農(nóng)村精神文明建設(shè)投入偏低，嚴(yán)重制約了工作的開展。各縣(市、區(qū))要下大力改變這種狀況，要隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步增加投入;要適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，逐步建立規(guī)范有效的融資機(jī)制，逐步形成農(nóng)村精神文明建設(shè)多渠道投入體制。同時(shí)，要注意防止和加重農(nóng)民和企業(yè)負(fù)擔(dān)。
二要堅(jiān)持分類指導(dǎo)，突出地域特色。實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的基本要求。制定創(chuàng)建規(guī)劃、設(shè)計(jì)創(chuàng)建活動(dòng)、提出工作要求，都要符合農(nóng)村和農(nóng)民實(shí)際，既要積極進(jìn)取，又要循序漸進(jìn);既要統(tǒng)一部署，又要因地制宜;既要鼓勵(lì)先進(jìn)，又要著眼多數(shù);絕不急于求成、急功近利。在農(nóng)村精神文明建設(shè)實(shí)踐中，要根據(jù)河西、隴東、隴南、隴中和民族地區(qū)不同地域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展現(xiàn)狀，采取分類指導(dǎo)、協(xié)調(diào)推進(jìn)的方式，注重因地制宜、突出特色，促進(jìn)全省農(nóng)村精神文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。要抓好基層，夯實(shí)基礎(chǔ)，一件事情一件事情地去做，一個(gè)問題一個(gè)問題地去解決，一個(gè)層面一個(gè)層面地拓展，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。
三要強(qiáng)化齊抓共管，形成工作合力。農(nóng)村精神文明建設(shè)涉及面廣，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要凝聚各方面的智慧和力量。各級(jí)文明委要在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，建立完善督促檢查機(jī)制、評(píng)比表彰激勵(lì)機(jī)制，把各種資源整合起來，形成整體推動(dòng)、齊抓共管的工作格局，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。宣傳、文化、廣電、新聞出版等部門，要大力推動(dòng)農(nóng)村文化陣地建設(shè)，加大輿論宣傳力度，引導(dǎo)社會(huì)各方面更加關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)村、關(guān)愛農(nóng)民。環(huán)境保護(hù)、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)、教育、科技、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)等部門，要結(jié)合各自業(yè)務(wù)工作，積極推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村人居環(huán)境，提高農(nóng)民素質(zhì)。工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)和文聯(lián)、殘聯(lián)等群眾團(tuán)體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，把工作做到各自聯(lián)系的群眾中去。文明辦作為文明委的辦事機(jī)構(gòu)，要加強(qiáng)與有關(guān)部門的溝通和協(xié)調(diào)，認(rèn)真做好組織協(xié)調(diào)和自覺服務(wù)工作，更好地發(fā)揮作用。
四要狠抓工作落實(shí)，務(wù)求取得實(shí)效。農(nóng)村精神文明建設(shè)面對(duì)的農(nóng)民群眾，是最基層的工作，必須突出一個(gè)實(shí)字，重實(shí)干、出實(shí)招、求實(shí)效。要把貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的要求體現(xiàn)在抓好工作落實(shí)的方方面面。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，大力弘揚(yáng)求務(wù)實(shí)作風(fēng)，嚴(yán)格按目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行細(xì)化分解，把原則性要求變?yōu)榭刹僮餍源胧阎攸c(diǎn)任務(wù)變成具體項(xiàng)目，持之以恒地開展工作，日積月累，久久為功。要通過健全工作機(jī)制，保證上級(jí)部署的各項(xiàng)任務(wù)能夠真正落實(shí)下去，做到有始有終，保證在落實(shí)工作中干多和干少不一樣，干好和干壞不一樣，防止上面熱下面冷或虎頭蛇尾。要以農(nóng)民群眾的評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)來推動(dòng)工作，防止勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ?，力戒形式主義，不做表面文章。要發(fā)揮典型的示范帶動(dòng)作用，積極推廣這次會(huì)議交流的成功經(jīng)驗(yàn)，注意培育和發(fā)現(xiàn)新的典型。要認(rèn)真調(diào)查研究，不斷深化對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成新思路，探索新辦法，打造新品牌，不斷把農(nóng)村精神文明建設(shè)推向前進(jìn)。
同志們，農(nóng)村精神文明建設(shè)的任務(wù)很重，責(zé)任很大。這次現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的要求能不能落實(shí)，很大程度上取決于在座同志的工作責(zé)任心和精神狀態(tài)。我們要以對(duì)黨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，保持良好的精神狀態(tài)，改進(jìn)作風(fēng)，深入基層，開拓進(jìn)取，知難而進(jìn)，努力開創(chuàng)甘肅農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的新局面。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！
必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)。在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對(duì)化人的主體性，也不無限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的'限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。二、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人類在日?；顒?dòng)中要認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇三
今天，我們要談?wù)摰脑掝}是《讓愛校成為一種美德》。
愛校的意義就不言而喻了，它代表著一種榮耀，一種責(zé)任。華中科技大學(xué)校長(zhǎng)根叔說過“母校就是罵千遍卻不容別人詆毀分毫的地方”我認(rèn)為這是愛校最基本的體現(xiàn)，因?yàn)槲覀儊碜赃@個(gè)學(xué)校，來自這個(gè)大家庭，她的榮譽(yù)就是我的榮譽(yù)，你若是詆毀她那便是侮辱我，我們不僅作為一個(gè)個(gè)體，更是這里的一員。愛校這種美德引申出來的是一種責(zé)任感，而正是這種責(zé)任感承載著我們的驕傲。在這里我們肩負(fù)著愛校的責(zé)任感，而它也成為了我們前進(jìn)的動(dòng)力，它使我們約束自己的行為，反思自己的過錯(cuò)，端正自己的態(tài)度，整理自己的儀容，使我們振奮精神，蓬勃向上。但是讓愛校成為一種美德不只是一個(gè)口號(hào)，而是一種行為。正所謂千言萬語抵不了實(shí)實(shí)在在的去做一件事。無論你嘴里說的多么好聽，卻不去做，那也只是虛妄。不管你說自己有多么的愛校，那也只是王婆賣瓜。所以我們要知道我們的言語對(duì)此沒有太多的幫助，我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)去將它實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)你打算橫穿馬路時(shí)，請(qǐng)看看你身上的校服，然后等待綠燈的亮起，那才是愛校；當(dāng)你在擁擠的公交車上，看見身邊的老人時(shí)，請(qǐng)站起身來，溫暖的把位置讓給他，這才是愛校；當(dāng)你看見有人插隊(duì)，罵人，亂扔垃圾時(shí)，不要害怕不要猶豫，請(qǐng)你走上前去勸阻，這才是愛校。
真正的愛校是一種行為，而你的這種行為將為你為學(xué)校帶來無上的榮耀。現(xiàn)在，你熱愛自己的學(xué)校嗎？你知道如何愛自己的學(xué)校了嗎？我想你的回答是，是的！然而，一滴水終究只是一滴水，只有匯聚在一起才能成為海洋。每一個(gè)一中的莘莘學(xué)子都肩負(fù)著一中的榮辱，只有我們所有人把這份責(zé)任埋藏于心中付諸于行動(dòng)，百年一中才會(huì)更加輝煌。最后讓我們把愛校作為一種美德在百年一中一代一代的傳承下去！
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！
首先要感謝領(lǐng)導(dǎo)和同志們對(duì)我的信任，使我有機(jī)會(huì)在這里發(fā)表演講。在這個(gè)充滿生機(jī)和活力，挑戰(zhàn)和希望并存的偉大時(shí)代，沉浸在上海世博會(huì)隆重舉行的濃厚氛圍中，作為污水處理廠的一名年輕員工，就是要把一泓清水奉獻(xiàn)給人民。為此，今天我演講的內(nèi)謝這個(gè)獎(jiǎng)，社會(huì)實(shí)驗(yàn)獎(jiǎng)。既然是實(shí)驗(yàn)，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的`人參與其中身體力行。不管文明走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個(gè)心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個(gè)樂和家園，每一個(gè)不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個(gè)人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動(dòng)者的社會(huì)實(shí)踐的成果，為中國(guó)的未來、為中國(guó)的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇五
人在所處環(huán)境中，耳濡目染、潛移默化之間，必然會(huì)受到環(huán)境的影響?！靶@無閑處，處處皆育人”，寢室環(huán)境對(duì)人的影響更加直接。通過文明環(huán)境的構(gòu)建，我們不僅能改善寢室生活環(huán)境，提高寢室生活質(zhì)量，更能提升個(gè)人修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，真正成為一個(gè)道德高尚、精神富有的人。
而在我們身邊，關(guān)于寢室文明的例子更是不勝枚舉。我校數(shù)理系張志源3歲時(shí)，手在一次意外中被割傷，血流不止，后被診斷為先天性血友??；9歲那年，因一次意外導(dǎo)致腳骨骨折，體內(nèi)出血致殘，人生行走工具便只有輪椅。行動(dòng)不便的他無法像其他同學(xué)那樣走著去上課。11數(shù)本（1）班的男生們以寢室為單位，一周五天大家輪流抬著張志源去教學(xué)樓上課，風(fēng)雨無阻。更可貴的是數(shù)理系的同學(xué)為了籌錢給張志源買筆記本電腦及過冬的衣服和鞋子，自發(fā)開展了募捐活動(dòng)，為這位身殘志堅(jiān)的學(xué)子在冬日里送去了溫暖。
在艱辛崢嶸的成長(zhǎng)歲月里，因?yàn)殂逶≡趯嬍椅拿鞯拇猴L(fēng)里，他的臉上始終洋溢著“誠(chéng)實(shí)生活”的笑容；因?yàn)獒溽嘣诰窀挥械奶炜绽铮冀K倔強(qiáng)地高昂著頭，“從容生活”。他羽翼雖折，卻從未停止過翱翔之夢(mèng)。
衢州學(xué)院地處東南闕理、孔氏南宗所在地。“仁者愛人”，在南孔文化的熏陶下，我們的寢室生活綻放出了文明理性之光。思想在這里凝聚，夢(mèng)想在這里交匯。正是浸潤(rùn)在寢室文明的和諧之風(fēng)里，我們倡導(dǎo)為家境貧寒、其父身患重病的學(xué)姐捐款，一根根黃絲帶在這里剪裁編織，一張張硬紙板被做成了募捐箱；也正是因了這樣一種寢室文明和諧之風(fēng)，我們積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，整理、捐贈(zèng)自己的閑置衣物，給那些偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子帶去一份“關(guān)心”與“記得”；在課業(yè)閑暇之時(shí)，我們還為義務(wù)為孔氏南宗校對(duì)孔氏家譜、到白云小學(xué)支教……我們深切地感受到了在寢室這方沃土上，我們?cè)谙蛩烁冻鰫坌牡耐瑫r(shí)，也讓我們的精神變得更加富有、充實(shí)。
“文明之風(fēng)向青天，棲居廣廈千萬間”，創(chuàng)建文明寢室，讓我們的行動(dòng)成為一道風(fēng)景，就在此刻，精神的傳承已經(jīng)長(zhǎng)出了翅膀，飛翔在我們前行的路上。它昭示著著我們對(duì)精神文明的追求，我自用心常堅(jiān)定，一路風(fēng)雨總向前！
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好!我是來自運(yùn)河街道黨委的一名普通黨員。今天能在這里參加本次演講比賽，以實(shí)際行動(dòng)為我區(qū)創(chuàng)建森林城市盡自己的一點(diǎn)力量，我心情非常高興和激動(dòng)。我演講的題目是：倡導(dǎo)生態(tài)文明，創(chuàng)建森林古城。
眾所周知，生命需要綠色，人類需要藍(lán)天，生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。世界各國(guó)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)都非常重視，我國(guó)黨和政府更是把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策，黨的十七大報(bào)告第一次明確提出，建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，這是馬克思主義的新發(fā)展，是全面建設(shè)小康社會(huì)的遠(yuǎn)見卓識(shí)。可見未來發(fā)展生態(tài)文明的地位是多么重要，建設(shè)生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。21世紀(jì)必將是生態(tài)文明的世紀(jì)!為了改善城市的生態(tài)環(huán)境，近幾年來，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)審時(shí)度勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚，把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)連年攀升的同時(shí)，樹立山上治本、身邊增綠的現(xiàn)代理念，本著建設(shè)未動(dòng)、綠化先行的方案，先后建設(shè)了三個(gè)休閑廣場(chǎng)，整治了運(yùn)河大道、興中路、文化路等幾條主干道的路域環(huán)境，同時(shí)疏通治理了蘭祺河、黑溝河、環(huán)城河等幾條河道、建設(shè)了國(guó)家級(jí)的運(yùn)河濕地公園，生態(tài)環(huán)境得到了很大的改善。特別是古城恢復(fù)重建以來，我區(qū)的生態(tài)建設(shè)浪潮更是一浪高過一浪，大家可以有目共睹的是古城建到哪里，綠化就跟到哪里，水渠河道也跟到哪里。城市的天藍(lán)了、水清了、綠色多了。
家同樣也沒有希望。推進(jìn)植樹造林，創(chuàng)建森林城市，已經(jīng)成為我們建設(shè)生態(tài)文明、加快振興崛起、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的迫切需求和必然選擇。大家可以想象一下，我們?cè)谝蛔俺窃诹种?、林在城中、林水相依”的森林城市中，與花草為伴、以樹木為友，處處綠樹成蔭、鳥語花香，我們的生活該是何等的幸福呀!為了讓這個(gè)理想早日變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，陳偉書記在創(chuàng)建國(guó)家森林城市動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：要讓創(chuàng)建國(guó)家森林城市工作成為全市人民共建共享的幸福工程。讓我們每一個(gè)人積極行動(dòng)起來，為創(chuàng)建森林古城承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任，盡最大的努力，做出自己的貢獻(xiàn)!
有人可能會(huì)說：我們普通市民能做什么貢獻(xiàn)呢?首先，我們黨員應(yīng)率先成為創(chuàng)建森林古城的宣傳志愿者，通過我們的宣傳讓身邊的群眾，了解創(chuàng)建工作的意義，讓創(chuàng)建工作成為深入人心的自覺行動(dòng)，從而形成人人關(guān)心、人人支持、人人參與的社會(huì)氛圍。通過我們影響帶動(dòng)周圍的親朋好友以及同事，逐步樹立起生態(tài)文明意識(shí)，都投入到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行動(dòng)中。其次，倡導(dǎo)生態(tài)文明，創(chuàng)建森林古城。就要從我做起、從身邊事做起、從現(xiàn)在做起。其實(shí)只要我們每個(gè)人，盡自己的努力在生活中，能踏踏實(shí)實(shí)做好保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)生態(tài)文明的每一件小事就是對(duì)創(chuàng)建森林城市的最大貢獻(xiàn)。我們要提高生態(tài)文明意識(shí)，形成自覺的行動(dòng)，朋友們讓我們從身邊的小事做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，節(jié)約一張紙、一度電、一滴水、一粒米、一塊煤等。珍惜資源、植綠護(hù)綠，搞好自己居室、陽臺(tái)、庭院的綠化美化，種植花草樹木，愛護(hù)花木、不踩踏草坪，不亂扔垃圾，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，以實(shí)際行動(dòng)為古城添綠。只要我們共同行動(dòng)起來，群策群力、持之以恒，我們的森林城市創(chuàng)建工作一定會(huì)成功!一個(gè)生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、鳥語花香、清新舒適的人居環(huán)境一定會(huì)呈現(xiàn)在我們眼前!
春天正邁著大步向我們走來，草地上、柳梢上泛起了點(diǎn)點(diǎn)綠色，讓我們感受到了春天帶來的勃勃生機(jī)，一年之計(jì)在于春，在此我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)森林古城!讓我們共同承擔(dān)起歷史賦予我們的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為把臺(tái)兒莊打造成世界知名的旅游勝地而共同努力吧!謝謝大家!
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！
謝謝。昨天這個(gè)時(shí)候我還在秦巴山區(qū)的一個(gè)山村，今天就走上了中國(guó)軟科學(xué)獎(jiǎng)的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個(gè)獎(jiǎng)接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學(xué)哲學(xué)系教78級(jí)的哲學(xué)系老師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬列所的研究員，西方哲學(xué)包括馬克思主義哲學(xué)史的研究人員，也是美國(guó)北卡羅來納州立大學(xué)的國(guó)際環(huán)境政治的訪問學(xué)者。為什么我會(huì)在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20xx年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想，是想實(shí)實(shí)在在地解決一個(gè)矛盾，這個(gè)矛盾是我們所有人都面臨著、關(guān)系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個(gè)現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個(gè)矛盾怎么解決？讓我們從一個(gè)實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補(bǔ)、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個(gè)家園，一個(gè)樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個(gè)既保存我們的村落、農(nóng)場(chǎng)、醫(yī)館、書院、集市，同時(shí)又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，是一場(chǎng)從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗(yàn)，這是一場(chǎng)與現(xiàn)代化進(jìn)入中國(guó)過程相伴的實(shí)驗(yàn)，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當(dāng)代的城市化大潮中間關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的后輩在一起進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設(shè)，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會(huì)找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機(jī)找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個(gè)方向。
美國(guó)一個(gè)著名的生態(tài)學(xué)家斷言，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒有被泯滅的以差異互補(bǔ)共生特質(zhì)的哲學(xué)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達(dá)國(guó)家有農(nóng)村但沒有農(nóng)村社會(huì)，有農(nóng)業(yè)工人但沒有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒有農(nóng)村技能，中國(guó)還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會(huì)自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個(gè)烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個(gè)黨政主導(dǎo)，社會(huì)協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見的社會(huì)管理機(jī)制，聽得見的百姓話語，讀得到調(diào)研報(bào)告，走得進(jìn)的'生活方式，但它仍然是一場(chǎng)正在進(jìn)行的試驗(yàn)，我非常感謝基因會(huì)，我非常感謝這個(gè)獎(jiǎng)，社會(huì)實(shí)驗(yàn)獎(jiǎng)。既然是實(shí)驗(yàn)，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個(gè)心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個(gè)樂和家園，每一個(gè)不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個(gè)人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動(dòng)者的社會(huì)實(shí)踐的成果，為中國(guó)的未來、為中國(guó)的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇八
從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明社會(huì)、爭(zhēng)做文明市民。現(xiàn)在就來看看本站小編為你整理的文明建設(shè)的。
演講稿。
歡迎閱讀。
尊敬的各位評(píng)委、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是《創(chuàng)建和諧文明校園----三步走》。第一步，所有高專學(xué)子都應(yīng)在自己的心中烙下以“創(chuàng)建和諧文明校園”為己任的責(zé)任意識(shí);第二步，全面推進(jìn)校園壞境衛(wèi)生建設(shè);第三步，動(dòng)員全校師生參與到提升學(xué)校學(xué)風(fēng)活動(dòng)中去。
清朝學(xué)者顧炎武曾說過“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們從一個(gè)國(guó)家小到我們的學(xué)校也應(yīng)如此。作為高專的一員，我們應(yīng)以為創(chuàng)建和諧文明校園為己任，貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的一份力量。說完了責(zé)任，接下來我們就談一談我們的校園壞境衛(wèi)生。
為使我們的校園變得更和諧文明，在此我向大家提議：
1、不再把早餐、零食等帶入教室，還教室一份安寧;。
2、以愛護(hù)校園環(huán)境為己任，自覺維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生;。
3、不在墻壁，課桌上亂涂亂畫;。
4、呵護(hù)小草，多走幾步路，告別踐踏草坪。
當(dāng)我們?cè)诰G樹成蔭的校園中漫步時(shí)，一定會(huì)感到心曠神怡;當(dāng)我們?cè)诖懊鲙變舻慕淌抑凶x書時(shí)，哪能不全神貫注?當(dāng)我們?cè)谡麧崈?yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)時(shí)，定會(huì)倍感心情舒暢。優(yōu)美的環(huán)境讓我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛護(hù);優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達(dá)禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步，道德高尚;優(yōu)美的環(huán)境讓我們學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)做人。在優(yōu)美的環(huán)境中，我們沐浴著陽光，吸取著營(yíng)養(yǎng)。我們滿懷激情，暢想未來。
學(xué)風(fēng)承載著學(xué)校的文化底蘊(yùn)，我們學(xué)校不乏有文廷式文化，我們的校史追溯遠(yuǎn)一點(diǎn)則可到革命時(shí)期的“工人夜?！?，近一點(diǎn)也有三十多年的發(fā)展史了。走進(jìn)我們這個(gè)洋溢著書香氣息的校園，高大的現(xiàn)代化教學(xué)樓，路旁郁郁蔥蔥的樹木，還有那鮮艷的花朵…優(yōu)美的環(huán)境能熏陶人，豐厚的文化底蘊(yùn)能陶冶人，濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣能鼓舞人。如何營(yíng)造一個(gè)更為濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我想這不是某一個(gè)人能做到的，需要我們?nèi)岣邔W(xué)子共同努力，一同去做。我們所有高專學(xué)子都以勤學(xué)奮進(jìn)為自豪，明天高專將以我們而自豪!雖然我們都是正值青春時(shí)期的少男少女，戀愛是不可避免的，但是我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到我們來大學(xué)不是來享受生活的，而是來塑造自我的!我們不要為了戀愛而戀愛，不要讓戀愛的風(fēng)氣消磨了我們對(duì)追求知識(shí)的渴望。好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣如春風(fēng)化雨般不聲不響的吸引著每一個(gè)學(xué)子。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！睆纳磉叺男∈伦銎?，從我做起!完善自我修養(yǎng)，營(yíng)造和諧文明的校園環(huán)境!揮一揮手作別昨日的陋習(xí)，正如你輕輕的來秉承文明的火炬!加入文明的行列，爭(zhēng)做文明的使者!通過全體高專學(xué)子的不懈努力，我們相信明天的高專將會(huì)是一個(gè)更加和諧文明的高專!
尊敬的各位老師、同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《創(chuàng)建文明城市，從我做起》。
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明是一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。
我們武漢市爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，要求我知曉、我參與、我奉獻(xiàn)。要講文明話，辦文明事，做文明人，創(chuàng)文明城。文明從腳下起步，創(chuàng)建自你我做起，文明要從一點(diǎn)一滴做起。
要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開個(gè)人文明、依托于個(gè)人文明。作為城市大家庭的一員，每位公民都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，為我們的城市增色添彩。把一座城市建設(shè)得更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個(gè)公民的事。只有齊心協(xié)力，從點(diǎn)滴做起，從我做起，從今天做起，積極為創(chuàng)建文明城市做出貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)得越來越美麗。
我們不能一味地去要求別人怎樣“文明”，首先自己要“文明”起來，以自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)大家，給社會(huì)出一份力。文明見于細(xì)節(jié)，創(chuàng)建從我做起。
創(chuàng)建文明城市，建設(shè)文明武漢還要做到排隊(duì)守秩序，正所謂我排隊(duì)，我文明，我禮讓，我快樂。上車不爭(zhēng)先，下車不恐后，老弱扶一把，人人把你夸。車讓人，讓出一份文明;人讓車，讓出一份安全;車讓車，讓出一份秩序。你讓我讓，大家心情舒暢。
文明在我們心中，會(huì)在我們生活中不經(jīng)意地流露著。有時(shí)候，多一個(gè)手勢(shì)，對(duì)別人來說，就是多一份體貼;有時(shí)候，多一點(diǎn)耐心的等待，對(duì)別人來說就是一種關(guān)愛;還有時(shí)，多一點(diǎn)點(diǎn)分享，對(duì)別人來說，就是多份溫暖。我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步。
在這個(gè)“爭(zhēng)創(chuàng)文明城市”的關(guān)鍵時(shí)期，我們還要積極關(guān)注“創(chuàng)城”進(jìn)程，宣傳、參與“創(chuàng)城”的各項(xiàng)活動(dòng)。一言一行總關(guān)情，攜手共建文明城。同學(xué)們，讓我們攜起手來，為“創(chuàng)城”貢獻(xiàn)一份力量。爭(zhēng)創(chuàng)文明城市，從你我做起，從身邊的小事做起。日行一善，終成江河。讓文明之花開遍江城的大街小巷，布滿神州!
尊敬的老師、同學(xué)們，大家好!
我今天演講的題目是《創(chuàng)建文明校園，爭(zhēng)做合格學(xué)生》。
在千百年來對(duì)賴以生存的物質(zhì)進(jìn)步的苦苦追尋的過程中，人類從未間斷過對(duì)自身精神和道德提升;在物資豐富、技術(shù)發(fā)達(dá)、國(guó)家富強(qiáng)的今天，圍繞“文明”進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐時(shí)時(shí)處處都在約束和調(diào)校著社會(huì)個(gè)體的不良行為。是的，尤其在今天，我們更需要文明!
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃,是一方純凈的沃土,校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。然而,在我們的校園還存在著少數(shù)這樣的現(xiàn)象:語言不文明;不尊重他人,與老師頂撞;下課起哄,追逐打鬧;隨地亂扔垃圾等等。
為了使我們能夠更好地學(xué)習(xí)、生活,我們需要一個(gè)優(yōu)美和諧、秩序井然的校園環(huán)境.我們是學(xué)校的主人,理應(yīng)"從我做起,從現(xiàn)在做起",為建設(shè)美好校園而做出我們自己的一份貢獻(xiàn)。在此,我代表我們八(七)班向全校同學(xué)們提出以下幾點(diǎn)倡議:。
一,上課專心聽講,杜絕大聲喧嘩等不文明現(xiàn)象的發(fā)生，努力學(xué)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè);。
二,講究誠(chéng)信，不抄襲他人作業(yè)，考試不作弊;。
三,注意公共衛(wèi)生,不亂扔垃圾,不隨意踐踏草坪;。
四,合理支配時(shí)間,科學(xué)上網(wǎng),杜絕癡迷網(wǎng)絡(luò),遵守青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約;。
五,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),互相幫助;。
六,按時(shí)上課,不遲到、早退,不曠課,保證上課紀(jì)律;。
七,以校為家,愛護(hù)公共設(shè)施,不損壞公物,杜絕“課桌文化”.
八,遵守公共規(guī)則,維護(hù)正常的校園秩序。
切之弊病,正身立己,不斷提高素質(zhì)文明,樹立良好的精神面貌,是我們每一位中學(xué)生應(yīng)該做到的。我們中學(xué)生正處于人生中最為關(guān)鍵的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到自我的心理素質(zhì)。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)抓好自己的思想道德素質(zhì)建設(shè),養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并不斷提高自我，完善自我，努力做到：在校園，我們是合格的學(xué)生;在家里，我們是孝順的孩子;在社會(huì)，我們是傳播文明的使者!
我們每個(gè)人的一小步就是社會(huì)的一大步,大家的素質(zhì)都提高了,校園就文明了，社會(huì)就文明了。讓我們從自身做起,做一個(gè)合格的中學(xué)生，讓文明充滿校園，充滿生活的每個(gè)角落。試想，校園的綠樹紅花,加上我們朗朗的書聲,暖人的話語,整潔的儀表,這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!
同學(xué)們,讓我們攜起手來,創(chuàng)建文明校園，爭(zhēng)做合格學(xué)生，以實(shí)際行動(dòng)支持四城同創(chuàng)，以全新風(fēng)貌共迎北京奧運(yùn)!
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇九
聽說國(guó)家創(chuàng)文辦的領(lǐng)導(dǎo)要來忻州，這是為什么呢?原來忻州在創(chuàng)辦全國(guó)文明城市，今年已經(jīng)是第二年了。創(chuàng)建文明城市是從20____年開始的，去年我們已經(jīng)創(chuàng)衛(wèi)成功，成為了全國(guó)衛(wèi)生城市。
為了創(chuàng)建文明城市，這兩年忻州可是發(fā)生了驚天動(dòng)地的大變化。交警、公安局、學(xué)校、醫(yī)院、財(cái)政局處處都在忙。就比如我們學(xué)校，校門口的標(biāo)語牌上都換成了這樣一句話：扣好人生的第一?？圩?，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年!每間教室都煥然一新，玻璃擦的如同一面光亮的銅鏡。
今天課上，老師組織我們開了以“創(chuàng)建文明城市，爭(zhēng)做文明人”為主題的班會(huì)。課上，老師問我們：“同學(xué)們，我們要如何做好一個(gè)好少年?”同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，有同學(xué)說：“講衛(wèi)生，遵守交通規(guī)則?！边€有同學(xué)說：“說文明話，做文明事。”當(dāng)然，我也要發(fā)表我自己的見解：民族的富強(qiáng)，根在少年;創(chuàng)建文明城市，立在少年。要做好一個(gè)好少年都這么難，那創(chuàng)辦文明城市豈不是跟登天一樣難嗎?錯(cuò)，其實(shí)只要我們青少年說文明話，做文明事，那創(chuàng)建就會(huì)成功一半。
現(xiàn)在我們的每一位市民都熟記社會(huì)主義核心價(jià)值觀——富強(qiáng)、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。我們每一個(gè)市名只要做到這些，那我們的創(chuàng)辦就指日可待了。
我相信這次創(chuàng)文辦的領(lǐng)導(dǎo)來到我們這里會(huì)喜歡上忻州，也祝愿我們?cè)缛談?chuàng)建成功!
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尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、朋友們、父老鄉(xiāng)親們、各行各業(yè)的戰(zhàn)友們：
大家好!我演講的題目是《大手牽小手，共創(chuàng)文明城》。
當(dāng)一位家長(zhǎng)要把自己的小孩放在副駕駛座，小孩卻認(rèn)真地說：“我未滿十二歲，不能坐在副駕駛座”時(shí)，你會(huì)想到什么?當(dāng)一個(gè)人把生活垃圾隨手扔在路邊，就是不肯走上幾步把它放進(jìn)垃圾桶時(shí)，你又會(huì)想到什么?當(dāng)我們的小孩連傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗都不知道，卻嚷著要過“圣誕節(jié)”時(shí)，你又該想到什么?是的，你該想到文明，想到我們是有著幾千年悠久歷史的文明古國(guó)，想到我們要?jiǎng)?chuàng)建全國(guó)文明縣城，我們的大人們要有文明的行為，用文明的行動(dòng)去教育我們的下一代，只有真誠(chéng)地伸出文明的大手，牽著新生一代的小手，播撒文明的種子，才能共同創(chuàng)建文明、和諧的新龍門。
那么，文明到底是什么?我認(rèn)為，文明是對(duì)生命的敬畏，對(duì)環(huán)境的尊重，對(duì)優(yōu)秀文化的傳承。文明的城市體現(xiàn)的不只是物質(zhì)的文明更體現(xiàn)著精神的文明，而精神的文明又體現(xiàn)在文明出行、文明生活、傳承文明之上。
大手牽小手，文明出行，要牽住對(duì)生命的敬畏。大手牽著小手就是一個(gè)家庭，現(xiàn)在人們的物質(zhì)條件好了，摩托車、小轎車出行成了許多人每天要面對(duì)的實(shí)際問題，但是有些大人們騎摩托車不戴頭盔、車輛不上牌、無證駕駛、酒后駕駛等不文明的行為還是屢禁不止。據(jù)有關(guān)部門交通管理部門的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，20____年全國(guó)共發(fā)生貨車責(zé)任道路交通事故5.04萬起，造成2.5萬人死亡、4.68萬人受傷，這些數(shù)字告訴我們，只要我們走上馬路，我們就面臨著危險(xiǎn)，所以，如果你想到，你戴上的不只是一個(gè)小小的頭盔，而是對(duì)生命的保護(hù)，你戴上的不只是一個(gè)小小的頭盔，而是對(duì)家庭、對(duì)子女的守護(hù)時(shí)，你是否還會(huì)認(rèn)為戴頭盔是一件麻煩的事呢?如果你為了工作應(yīng)酬喝了酒，請(qǐng)不要駕駛機(jī)動(dòng)車，當(dāng)你發(fā)動(dòng)機(jī)動(dòng)車的那一刻，你一定忘了生命是脆弱的花朵，你危及的不只是自己的生命，還有對(duì)他人生命的危脅。每個(gè)生命牽住的是一個(gè)家庭的幸福，每年因?yàn)榻煌ㄊ鹿试斐傻募彝ケ瘎∵€少嗎?所以為了自己，為了子女，為了他人，讓我們伸出文明的大手牽住小手，牽住我們對(duì)生命的敬畏之情，自覺遵守交通規(guī)則，開車系好安全帶、禮讓行人、不闖紅燈、不占道、不逆行、不酒駕，寧慢三分莫爭(zhēng)一秒，共同創(chuàng)建交通順暢、秩序井然的城市文明景象。
大手牽小手，文明生活，要牽住對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)。環(huán)境是我們賴以生存的家園，我們龍門山清水秀，我們每天呼吸著這里的空氣，享受著這里的陽光。在青山綠水就是金山銀山的環(huán)境經(jīng)濟(jì)理念越來越成為城市發(fā)展的魅力名片的今天，我們龍門也著力要打造成一座綠色現(xiàn)代山水城市。當(dāng)前提高市民的環(huán)境意識(shí)、環(huán)保意識(shí)，變得尤為重要。我們的小孩在學(xué)校里受著學(xué)校的教育，尚且懂得愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。但是，我們的有些大人們卻做著連小孩都不如的污染環(huán)境的不文明之事。就拿我們縣城的迎賓路來說吧。這是一條縣城亮點(diǎn)打造之路，但是，有些居住在這里的居民卻沒有半點(diǎn)環(huán)境意識(shí)，明明路旁就有垃圾桶，卻不愿走多幾步把生活垃圾扔到垃圾桶，這不僅影響的城市的形象，也給每天從這里上學(xué)放學(xué)的小孩帶來不良的影響。試想，當(dāng)我們的老師聲嘶力竭地教育著新一代要保護(hù)環(huán)境時(shí)，我們的小孩卻親眼目睹著我們的大人們連扔個(gè)垃圾都扔不進(jìn)垃圾桶，他們又如何能成為一位文明的小市民呢?每天看著環(huán)衛(wèi)工作人早早地在打掃城區(qū)街道，清理那些發(fā)出臭味而扔在路邊的垃圾時(shí)，你難道不覺得，我們的大人們可以更文明些嗎?我在幾年前參加培訓(xùn)時(shí)聽北師大錢志亮教授說過的一句話，至今記憶猶新，他說“我們社會(huì)上人與人之間的關(guān)系，各行各業(yè)的關(guān)系，是一種相互交付的關(guān)系，我為人人，人人為我”。當(dāng)你不能從環(huán)衛(wèi)工人的角度想想，多走幾步把垃圾扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，就意味我們將面臨醫(yī)生不為病人的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康進(jìn)行治療，老師不為學(xué)生的未來發(fā)展著想，農(nóng)民不為食客健康種糧食、駕校教練不站在生命角度教學(xué)，政府不為百姓謀利益的種種不和諧不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)。當(dāng)你拿著幾千萬人民幣卻換不來健康時(shí)，當(dāng)你吃進(jìn)去的不知是營(yíng)養(yǎng)還是毒藥時(shí)，你還能說扔拉圾是件小事，你還會(huì)認(rèn)為環(huán)境不是我們?nèi)祟惿墓餐w嗎?所以，只有我們能站在他人的角度想一想，用文明的行動(dòng)去支持創(chuàng)建，文明生活，伸出我們文明的大手牽住小手，一同尊重環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，從簡(jiǎn)單的把垃圾扔進(jìn)垃圾桶開始，告別陋習(xí)，做一名文明的市民。我們的城市才會(huì)呈現(xiàn)“人人為我，我為人人”的文明和諧景象。
朋友們，父老鄉(xiāng)親們，來吧，伸出你文明的大手，牽住還在成長(zhǎng)的小手，牽住我們對(duì)生命的敬畏，牽住我們對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)，牽住我們對(duì)優(yōu)秀文化的傳承，播下文明的種子，共同創(chuàng)建文明和諧的綠色現(xiàn)代山水龍門城吧!我相信，你來，我來，大家來，伸出文明的雙手，播撒文明的行為，龍門處處盛開文明花將指日可待。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇十
共創(chuàng)文明宿舍是我們應(yīng)盡的職責(zé)。為了營(yíng)造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。下面由本站小編向你推薦宿舍文明建設(shè)。
演講稿。
希望你滿意。
人在所處環(huán)境中，耳濡目染、潛移默化之間，必然會(huì)受到環(huán)境的影響。“校園無閑處，處處皆育人”，寢室環(huán)境對(duì)人的影響更加直接。通過文明環(huán)境的構(gòu)建，我們不僅能改善寢室生活環(huán)境，提高寢室生活質(zhì)量，更能提升個(gè)人修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，真正成為一個(gè)道德高尚、精神富有的人。
而在我們身邊，關(guān)于寢室文明的例子更是不勝枚舉。我校數(shù)理系張志源3歲時(shí)，手在一次意外中被割傷，血流不止，后被診斷為先天性血友病;9歲那年，因一次意外導(dǎo)致腳骨骨折，體內(nèi)出血致殘，人生行走工具便只有輪椅。行動(dòng)不便的他無法像其他同學(xué)那樣走著去上課。11數(shù)本(1)班的男生們以寢室為單位，一周五天大家輪流抬著張志源去教學(xué)樓上課，風(fēng)雨無阻。更可貴的是數(shù)理系的同學(xué)為了籌錢給張志源買筆記本電腦及過冬的衣服和鞋子，自發(fā)開展了募捐活動(dòng)，為這位身殘志堅(jiān)的學(xué)子在冬日里送去了溫暖。
在艱辛崢嶸的成長(zhǎng)歲月里，因?yàn)殂逶≡趯嬍椅拿鞯拇猴L(fēng)里，他的臉上始終洋溢著“誠(chéng)實(shí)生活”的笑容;因?yàn)獒溽嘣诰窀挥械奶炜绽铮冀K倔強(qiáng)地高昂著頭，“從容生活”。他羽翼雖折，卻從未停止過翱翔之夢(mèng)。
衢州學(xué)院地處東南闕理、孔氏南宗所在地?！叭收邜廴恕?，在南孔文化的熏陶下，我們的寢室生活綻放出了文明理性之光。思想在這里凝聚，夢(mèng)想在這里交匯。正是浸潤(rùn)在寢室文明的和諧之風(fēng)里，我們倡導(dǎo)為家境貧寒、其父身患重病的學(xué)姐捐款，一根根黃絲帶在這里剪裁編織，一張張硬紙板被做成了募捐箱;也正是因了這樣一種寢室文明和諧之風(fēng)，我們積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，整理、捐贈(zèng)自己的閑置衣物，給那些偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子帶去一份“關(guān)心”與“記得”;在課業(yè)閑暇之時(shí)，我們還為義務(wù)為孔氏南宗校對(duì)孔氏家譜、到白云小學(xué)支教……我們深切地感受到了在寢室這方沃土上，我們?cè)谙蛩烁冻鰫坌牡耐瑫r(shí)，也讓我們的精神變得更加富有、充實(shí)。
“文明之風(fēng)向青天，棲居廣廈千萬間”，創(chuàng)建文明寢室，讓我們的行動(dòng)成為一道風(fēng)景，就在此刻，精神的傳承已經(jīng)長(zhǎng)出了翅膀，飛翔在我們前行的路上。它昭示著著我們對(duì)精神文明的追求，我自用心常堅(jiān)定，一路風(fēng)雨總向前!
首先是環(huán)境衛(wèi)生問題。要講究個(gè)人衛(wèi)生，勤換勤洗衣服鞋襪，整理好床鋪和物品;要講究公共衛(wèi)生，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不亂扔廢物、亂吐痰，值日生認(rèn)真打掃衛(wèi)生，這些聽起來好像是老生常談，然而做起來仍有個(gè)別學(xué)生做不好，就拿亂扔現(xiàn)象來說，每天宿舍樓內(nèi)樓下打掃得干干凈凈，可同學(xué)們一回到宿舍區(qū)，干凈整潔的環(huán)境不再有，一夜下來，地上一片狼藉，這當(dāng)中有的同學(xué)是衛(wèi)生習(xí)慣沒有養(yǎng)成，但我認(rèn)為更多的是思想道德行為問題，有的同學(xué)明知這種行為不好，明知學(xué)校嚴(yán)令禁止，卻有意違反，不珍惜別人的勞動(dòng)成果，有意破壞我們的生活環(huán)境，我希望這部分能徹底的反思一下自己的行為。正如有句。
格言。
所說：播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。一個(gè)人養(yǎng)成良好的習(xí)慣會(huì)受益終身。
其次是宿舍紀(jì)律問題。每天回到宿舍放松一下緊張的心情，這對(duì)我們的身心健康非常有益，但是這種放松應(yīng)是自我調(diào)節(jié)，必須要有度，必須以不影響自己和他人休息為前提，然而，在我們有些宿舍，亂拿亂用別人物品，大聲喧嘩、追逐打鬧、不愛護(hù)公物等現(xiàn)象，宿舍遲遲不能安靜下來，睡眠時(shí)間大大縮短，而且天天如此，如果照這樣下去，幾年下來，這種影響是可怕的，山東省規(guī)范辦學(xué)禁令明確要求要保證充足的睡眠時(shí)間，小學(xué)不低于10小時(shí)，初中不低于9小時(shí)，高中不低于8小時(shí)。我們學(xué)校歷來重視宿舍紀(jì)律問題，尤其是從五月開始將加強(qiáng)對(duì)宿舍內(nèi)外紀(jì)律的檢查，檢查結(jié)果量化到班級(jí)，評(píng)價(jià)到個(gè)人，并及時(shí)反饋到級(jí)部，凡是表現(xiàn)差的，將根據(jù)不同情況予以通報(bào)批評(píng)，情節(jié)嚴(yán)重者讓你搬出宿舍，不再給你提供住宿的地方。希望全體同學(xué)積極行動(dòng)起來，從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，帶頭維護(hù)自己的切身利益，對(duì)那些紀(jì)律渙散、影響他人休息的行為及時(shí)制止，及時(shí)匯報(bào)，堅(jiān)決預(yù)以抵制。
第三是宿舍人際關(guān)系問題。同學(xué)們，當(dāng)你們懷揣著美好理想，走進(jìn)校園的時(shí)候，當(dāng)你們背上行囊，告別每天悉心照料你們的父母，住進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，宿舍便成了你們的第二個(gè)家園，大家為了一個(gè)共同的目的走到了一起，組成了這樣一個(gè)大家庭，成為兄弟、姐妹。當(dāng)你結(jié)束一天繁重的學(xué)習(xí)，回到宿舍的時(shí)候，宿舍便成為你的休息的港灣，當(dāng)你生活上遇到困難或身體不適時(shí)，同學(xué)便向你伸出援助之手，當(dāng)你感到孤獨(dú)和失落的時(shí)候，同學(xué)的一句關(guān)懷話語，一束信任的目光，往往會(huì)給你克服困難增添巨大的力量。所以我們每位同學(xué)都應(yīng)該把宿舍當(dāng)成自己的家，共同把它建設(shè)好，保護(hù)好，大家能來到東方國(guó)際學(xué)校，住進(jìn)同一個(gè)宿舍是緣分，而且還要一起度過人生極其寶貴的少年時(shí)光，希望同學(xué)們好好珍惜這份緣，用心用愛去相處。在此我向同學(xué)們提出三點(diǎn)希望：
1.尊重：要想別人尊重自己，首先要學(xué)會(huì)尊重別人。尊重同學(xué)，因?yàn)槊恳粋€(gè)成員都是完全平等的個(gè)體，不能因?yàn)榧彝ヘ毟换虺煽?jī)優(yōu)劣而鄙視任何一個(gè)成員。特別是宿舍內(nèi)有家庭特殊的同學(xué)時(shí)更要關(guān)心和幫助。尊重生活老師，是他們安排同學(xué)們每天的起居，雖然他們不教你們文化，但是他們?cè)诮棠銈冏鋈耍麄冇肋h(yuǎn)是你們的老師。
2.寬容：宿舍成員來自不同地方、不同家庭，有著不同的生活習(xí)慣和個(gè)性，相處時(shí)間一長(zhǎng)，難免會(huì)發(fā)生一些磕磕碰碰，其實(shí)細(xì)究起來都不外乎一些雞毛蒜皮的小事，希望同學(xué)們之間學(xué)會(huì)包容，即使對(duì)方做錯(cuò)了什么，你也要采取合適的方式處理，如事后私下和他單獨(dú)談?wù)?，或找別的同學(xué)或老師調(diào)解，千萬不要因一時(shí)沖動(dòng)起正面沖突。相信退一步海闊天空。
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是05電子電器班的一名宿舍長(zhǎng)，今晚能代表文明宿舍作報(bào)告，我深感榮幸和自豪。我的發(fā)言題目是“如何創(chuàng)建文明宿舍”。
宿舍是學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、生活和休閑活動(dòng)的主要場(chǎng)所,宿舍管理是學(xué)校德育工作及精神文明建設(shè)的重要組成部分,強(qiáng)化學(xué)生宿舍管理有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。有利于提高學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的能力、改正各種不良現(xiàn)象和陋習(xí)，有利于杜絕吸煙、賭博、晚歸等不良行為的滋生和蔓延。因此，構(gòu)建和諧健康的文明宿舍是我班一項(xiàng)長(zhǎng)期長(zhǎng)抓不懈的重點(diǎn)工作之一。
下面談?wù)勎野嘣趧?chuàng)建文明宿舍中所采取的一些做法。
我班根據(jù)《學(xué)生手冊(cè)》中“學(xué)生宿舍管理辦法”結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況制定了班級(jí)宿舍管理工作條例，有關(guān)規(guī)定如下：
各宿舍成員視宿舍為家，樹立“宿舍是我家，衛(wèi)生、內(nèi)務(wù)、紀(jì)律靠大家”的全局觀念，團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，情同兄弟姐妹，互幫互助。宿舍長(zhǎng)嚴(yán)抓嚴(yán)管，以創(chuàng)宿舍文化品牌為核心，杜絕違紀(jì)行為如吸煙、睹博、咬檳榔、晚歸、夜不歸舍、偷盜等現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)于突發(fā)性事件，宿舍長(zhǎng)都能盡快向班主任匯報(bào)。不得隱瞞或虛報(bào)，做到“四個(gè)到位”，即晚點(diǎn)名到位，宿舍內(nèi)務(wù)衛(wèi)生整潔到位，檢查監(jiān)督到位，文明守紀(jì)到位“。力爭(zhēng)“文明宿舍”和流動(dòng)紅旗稱號(hào)。
各宿舍從早到晚都能始終保持整潔，干凈，美觀，墻壁上不準(zhǔn)亂涂亂畫，亂掛衣服，不準(zhǔn)隨地吐痰，亂扔果皮，垃圾，不準(zhǔn)在走廊的陽臺(tái)上閑聊，以免發(fā)生意外。學(xué)生在宿舍見到老師、校領(lǐng)導(dǎo)等必須起立并禮貌問好。學(xué)生不準(zhǔn)在宿舍里聚集鬧事，不準(zhǔn)吸煙、賭博，起哄，晚上作息時(shí)間不準(zhǔn)點(diǎn)蠟燭或打牌。不準(zhǔn)私拉電線，防止觸電事故的發(fā)生。我班規(guī)定晚上熄燈后，10點(diǎn)50分之前必須全部到位。有特殊情況者，必須與班主任請(qǐng)假。嚴(yán)厲禁止學(xué)生晚歸、夜不歸宿。
每周由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)記錄班級(jí)管理公布欄信息并在班里公示。我班明確規(guī)定每學(xué)期累計(jì)違紀(jì)人數(shù)控制在10人次以內(nèi)，內(nèi)務(wù)及衛(wèi)生累計(jì)要達(dá)到9.5分以上.宿舍還制定了每天值日生安排表，執(zhí)行專項(xiàng)管理承包負(fù)責(zé)制，做到“人人有事做，事事有人管”。如承包整理鞋子或關(guān)好門窗的舍員，要認(rèn)真負(fù)責(zé)，若工作態(tài)度不好，影響了宿舍內(nèi)務(wù)的評(píng)比，將給予相應(yīng)的批評(píng)和處罰。
宿舍長(zhǎng)都能以身作則，對(duì)于學(xué)生違紀(jì)行為敢抓敢管，經(jīng)常注意舍員的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)后進(jìn)的舍員進(jìn)行幫教并取得良好效果，每周向班主任上交宿舍管理書面總結(jié)。班主任經(jīng)常到學(xué)生宿舍與同學(xué)們進(jìn)行談心，及時(shí)糾正同學(xué)們的不良行為。寢室文明建設(shè)演講稿5篇。各宿舍開展內(nèi)務(wù)、衛(wèi)生評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)，營(yíng)造了你追我趕、超越自我的良好集體氛圍。
同學(xué)們:共創(chuàng)文明宿舍是我們應(yīng)盡的職責(zé)。為了營(yíng)造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生“知榮辱、懂禮節(jié)、守紀(jì)律”的優(yōu)良品質(zhì)，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。
謝謝!
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇十一
敬愛的教師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的完美：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，應(yīng)對(duì)滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)當(dāng)深深地反思：時(shí)代要提高，禮貌要發(fā)展，我們?cè)僖膊荒艹宰孀陲?、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)當(dāng)走可持續(xù)發(fā)展道路；保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)禮貌新風(fēng)。我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地，自覺地行動(dòng)起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)禮貌，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色禮貌理念。將綠色禮貌當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的禮貌。將這一禮貌成為每個(gè)社會(huì)成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色禮貌理念。人在自然中生長(zhǎng)，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴?。∷巧⑹瞧谕?、是歡樂，讓我們行動(dòng)起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自我的一份力量吧！
倡導(dǎo)生態(tài)禮貌，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實(shí)際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，漢江即是長(zhǎng)江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、此刻和未來，歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”。“九五”以來，我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了必須成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)”的原則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動(dòng)，大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)·安康作為國(guó)家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫(kù)在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個(gè)縣區(qū)、298萬人口。漢江全長(zhǎng)1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達(dá)4萬多平方公里。安康不僅僅是調(diào)水區(qū)，并且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大職責(zé)。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)本事降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫(kù)，使水利工程運(yùn)行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動(dòng)員社會(huì)人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵(lì)社會(huì)力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價(jià)值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大能夠“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認(rèn)識(shí)、新資源，立足資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)作生態(tài)資本，把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，獲得更多的政策和財(cái)政的反哺，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越勢(shì)發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)禮貌，建設(shè)綠色家園。就要構(gòu)成從我做起、從身邊事做起、此刻做起。我們僅有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們進(jìn)取呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，進(jìn)取探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)儉，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來，群策群力，進(jìn)取行動(dòng)，持之以恒，我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕??！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就必須會(huì)安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！
倡導(dǎo)生態(tài)禮貌，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會(huì)全新的理念。“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們的飯碗”、“我們不僅僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會(huì)要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護(hù)生態(tài)”成為全民的自覺行動(dòng)。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點(diǎn)點(diǎn)綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來！讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機(jī)。把這美景來維護(hù)。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)禮貌，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造完美未來做出進(jìn)取的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加完美。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇十二
xxx：
地球，是一顆漂浮在茫茫宇宙中的晶瑩透亮、充滿生機(jī)的星球，以它的富有與無私哺育著人類，成為人類生存的家園。
漫長(zhǎng)的歲月過去了，人類漸漸進(jìn)化，成熟聰明，成為今天的主宰者。這時(shí)，人類便開始忘記了地球的哺育之恩，開始大量地開發(fā)大自然，森林被人類過量砍伐，河流受到污染，空氣中彌漫著過量粉塵，城市充滿噪聲，臭氧層都也被破壞。
人類在日常生活中，不知不覺已經(jīng)做了很多對(duì)不起地球的事了，例如，我們每天炒菜所產(chǎn)生的大量廢棄油，通過下水道流入河流后魚兒會(huì)因?yàn)橥覆贿^氣所窒息而死，而洗凈500毫升的廢油足足需要10萬公斤水，也就是1000噸的水，這1000噸的水可以救活多少條生命啊!
大家都知道，人類是呼吸氧氣的，而氧氣是包括樹在內(nèi)的各種綠色植物所制造出來的，是人類生存的“必需品”?？山陙?，人類大量破壞樹木，造成嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境破壞和泥土流失，現(xiàn)在全球不少地區(qū)水災(zāi)嚴(yán)重、環(huán)境惡化、沙塵暴肆、大量綠洲沙漠化等;污染空氣的煙霧、生活垃圾以令人難以阻擋的勢(shì)頭惡化......所以我們要保護(hù)環(huán)境!
努力的盡頭是一次次成功，人類已將大量沙漠綠洲化。
那么，環(huán)境問題解決了，生活垃圾怎么還有那么多呢?原來是人類過度使用造成的。國(guó)外，為何一些生態(tài)文明標(biāo)語都寫的是中文呢?你在外出時(shí)有沒有注意到呢?原來是因?yàn)槲覀儑?guó)人在外隨意亂扔垃圾;在景區(qū)各地寫的標(biāo)語大都是中文，再看景區(qū)你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)中文版的某某某到此一游，如果發(fā)生刻畫等破壞景區(qū)的現(xiàn)象時(shí)，警察第一想起做這種事的便是中國(guó)游客;中國(guó)人在自己的土地上橫行，有的人舉指粗魯、大大咧咧;一些人在公共場(chǎng)合一個(gè)人占兩個(gè)人的位，甚至三四個(gè)人的位置，有時(shí)躺到座位上;在一部分公交上也沒有一個(gè)人給老人或者孕婦、幼兒及殘障人士讓位.....這也成為了中國(guó)的一道“風(fēng)景線”。
不過近年來，我國(guó)人民也提高了文明素質(zhì)，受到了各國(guó)的贊賞。
生態(tài)建設(shè)與人類文明密不可分，缺一不可，所以，我們要在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)繼承中華民族嚴(yán)于律己、恪守本分的優(yōu)良傳統(tǒng)。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇十三
xxx：
大家好!我今天演講的題目是《保護(hù)環(huán)境，從我做起》。
大家都知道，人類要生存，需要有一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。這些年，環(huán)境污染成了一個(gè)人所共知的難題，也成了與我們每個(gè)人都息息相關(guān)的主題。大家都知道，綠色是和平和生命的象征，但現(xiàn)在，我們看到的卻是環(huán)境污染，綠色銳減。世界文學(xué)大師雨果說：”大自然既是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！蔽覀儫o節(jié)制地對(duì)自然資源的掠奪、破壞，對(duì)綠色的無盡索取，威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)結(jié)構(gòu)。大氣、水、土地被嚴(yán)重污染；酸雨、荒漠化、沙塵暴等字眼觸目驚心。毫不夸張的說，愛護(hù)環(huán)境，保持生態(tài)的平衡，珍惜寶貴的自然資源，已經(jīng)成了我們生存下去的基本條件。
值得我們高興的是，隨著國(guó)家節(jié)能減排政策的出臺(tái)，隨著大家保護(hù)環(huán)境、構(gòu)建生態(tài)文明意識(shí)的不斷增強(qiáng)，我相信，我們的環(huán)境會(huì)越來越好，我們的天空將會(huì)更藍(lán)，我們眼前的世界，將會(huì)變得五彩繽紛!當(dāng)然，創(chuàng)建綠色家園不是一朝一夕的事情，但是，只要堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠取得良好的效果。也許你會(huì)說，低碳生活離我們的生活還很遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然，低碳生活就在我們身邊。有些同學(xué)家里電燈徹夜不熄、冰箱里塞滿了亂七八糟的東西、夏天整日地開著空調(diào)，這些顯然都是對(duì)社會(huì)資源的極大浪費(fèi)。你可知道：每節(jié)約1度電，就能減少1公斤二氧化碳排放，夏天空調(diào)調(diào)高一度，就可節(jié)省10%的能耗；用節(jié)能燈替換白熾燈，產(chǎn)生的溫室氣體將減少4倍。只要你注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建綠色家園是如此簡(jiǎn)單：如果你能彎腰揀起地上的紙屑，生活就會(huì)多一份清潔；如果你能給小樹澆一次水，這個(gè)世界就會(huì)多一分綠意!老師，同學(xué)們，創(chuàng)建美麗的河間，打造幸福的家園。有你的一份責(zé)任，也有我的一份責(zé)任。在此我向全體老師同學(xué)們發(fā)出以下倡議：
1、讓我們節(jié)約用電，養(yǎng)成隨手關(guān)燈的好習(xí)慣；電腦用完及時(shí)關(guān)閉；夏天盡量少開空調(diào)；
2、讓我們樹立健康生活理念，多跑步、多騎自行車。
3、節(jié)約用水，愛惜糧食，珍惜每一個(gè)人的勞動(dòng)成果。
我相信，低碳環(huán)保的生活一定會(huì)讓你感到充實(shí)而有意義。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有從思想上真正樹立起節(jié)約的意識(shí)，才能使節(jié)能低碳成為我們?nèi)粘Ｉ钪兄鲃?dòng)、自覺的行為。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來吧!從我做起，從現(xiàn)在做起，人人爭(zhēng)做綠色的使者，構(gòu)建屬于我們的綠色家園吧!付出必有匯報(bào)，當(dāng)綠色成為四季的主題時(shí)，環(huán)境回饋給我們的，必然是身心的愉悅和無限的樂趣。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
20-年在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，引發(fā)了可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)的熱潮。在“里約”精神的鼓舞下，20世紀(jì)90年代我國(guó)政府逐漸開始關(guān)注經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問題，相繼通過了一系列相關(guān)重要文件。20-年9月，中共十四屆五中全會(huì)莊重地將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略納入“九五”和20-年中長(zhǎng)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，明確提出“必須把社會(huì)全面發(fā)展放在重要戰(zhàn)略地位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展”;20-年中共十六大把建設(shè)生態(tài)良好的文明社會(huì)列為全面建設(shè)小康社會(huì)的四大目標(biāo)之一;20-年中共十六屆三中全會(huì)提出了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀;20-年中共十六屆六中全會(huì)提出了構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)的戰(zhàn)略主張;剛剛閉幕的中共十七大，首次把建設(shè)生態(tài)文明寫入黨的報(bào)告，作為全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求之一。
近二十年來，生態(tài)文明建設(shè)在我國(guó)發(fā)展迅速，取得了輝煌的成就：
1、生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步改善改革開放以來，我國(guó)先后實(shí)施了“三北”防護(hù)林、天然林保護(hù)、退耕還林、京津風(fēng)沙源治理等重點(diǎn)生態(tài)工程。初步達(dá)到了從“沙逼人退”到“人逼沙退”的轉(zhuǎn)變。并且，我國(guó)森林覆蓋率、森林儲(chǔ)蓄量和森林面積也大幅增加，比改革開放初期增幅巨大。
2、生態(tài)經(jīng)濟(jì)初具規(guī)模生態(tài)文明主張資源再利用的原則，把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源—產(chǎn)品—再生資源—再生產(chǎn)品”的循環(huán)流動(dòng)過程，以最小的資源和環(huán)境成本，取得最大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。
這些年，我們作為發(fā)展中國(guó)家，堅(jiān)定不移地推進(jìn)節(jié)能減排，在新能源發(fā)展方面我們已經(jīng)步入世界前列。實(shí)現(xiàn)了水電裝機(jī)、太陽能熱水器的利用規(guī)模、核電在建規(guī)模、風(fēng)電裝機(jī)的增速四個(gè)全球第一。同時(shí)，生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展取得了可喜成就。經(jīng)過10多年的發(fā)展，我國(guó)全國(guó)范圍內(nèi)均有各種類型、不同規(guī)模的生態(tài)農(nóng)業(yè)試點(diǎn)。
3、生態(tài)旅游發(fā)展迅速自推動(dòng)生態(tài)文明發(fā)展以來，我國(guó)新建了許多森林公園。森林公園優(yōu)美的森林風(fēng)景資源和優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，正逐步成為社會(huì)公眾進(jìn)行戶外游憩、開展生態(tài)旅游的理想場(chǎng)所。這不僅滿足了人們的精神文化需求，也為維持生態(tài)的平衡、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系提供了保障。
短短二十年，在取得了輝煌成就的同時(shí)，我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)也存在許多問題：
1、我國(guó)的基本國(guó)情限制了生態(tài)文明的發(fā)展。
中國(guó)是地大物博，資源豐富。但人口問題是中國(guó)在發(fā)展道路上不可回避的問題。作為世界人口數(shù)量最多的國(guó)家，中國(guó)的人均資源占有量卻大大低于世界人均水平。然而中國(guó)正處于飛速發(fā)展的階段，各個(gè)行業(yè)的發(fā)展需要大量的能源作為物質(zhì)支持。大量的開采能源對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了不可彌補(bǔ)的傷害。同時(shí)，為了追求高效益、低成本，中國(guó)許多行業(yè)和地區(qū)不明由采用先進(jìn)的環(huán)保技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，排放也不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)。資源利用效率低、浪費(fèi)大。因此，中國(guó)單位gdp的廢水、固體廢棄物排放的水平大大高于發(fā)達(dá)國(guó)家，單位產(chǎn)值的消耗強(qiáng)度大大高于世界平均水平。在資源浪費(fèi)的同時(shí)，也對(duì)環(huán)境造成了傷害，如此惡性循環(huán)，中國(guó)將面臨更大的挑戰(zhàn)。
新中國(guó)以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)一直處在很高的發(fā)展速度。發(fā)展快固然好，但是發(fā)展過快的話，就沒有充足的時(shí)間來提升人們的生態(tài)文明意識(shí)。許多人只是一味的追求物質(zhì)的滿足，為了追求高效益、低成本，不采用先進(jìn)技術(shù)、不按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn)。他們只看到了眼前的利益，卻忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。這并不是因?yàn)閲?guó)家標(biāo)準(zhǔn)不完善、監(jiān)管體系不健全，而是由于大多數(shù)人不能正確地認(rèn)識(shí)我國(guó)生態(tài)的現(xiàn)狀，不能明確地認(rèn)識(shí)到自己的所作所為給地球帶來的嚴(yán)重后果?；疚幕R(shí)的缺失和基本環(huán)保意識(shí)的缺失，導(dǎo)致了生態(tài)文明建設(shè)很難進(jìn)一步推廣。
我國(guó)在增加森林覆蓋率方面取得了巨大的成就，不可否認(rèn)森林的增加對(duì)生態(tài)有著不可計(jì)數(shù)的好處。然而這種哪里出了問題就去哪里解決問題的方法治標(biāo)不治本。我們永遠(yuǎn)在解決問題而不是預(yù)防問題的發(fā)生。在許多城市，為了追求發(fā)展，仍有大片的天然植被被破壞，取而代之的是高樓工廠，好一些也只是完全沒有因地制宜的所謂綠化區(qū)域。這種不均衡的生態(tài)建設(shè)取得的生態(tài)效益并不顯著。
我對(duì)我國(guó)在生態(tài)建設(shè)方面有以下幾點(diǎn)建議：
1、計(jì)劃生育勢(shì)在必行。
環(huán)境問題竹根到底是人口問題造成的。人口不斷增長(zhǎng)，必然會(huì)造成對(duì)物質(zhì)的需求不斷地增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)消耗能源，人口越多，所需能源越多，占地約大。為了滿足人們需求，就要不斷砍伐森林，開采能源，對(duì)環(huán)境造成巨大的負(fù)擔(dān)。所以，我們還是要控制人口的增長(zhǎng)，也減少對(duì)環(huán)境的負(fù)擔(dān)。只要把人口的增長(zhǎng)和生態(tài)建設(shè)保持在一個(gè)平衡點(diǎn)上，我們就能實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)人口過多，我們現(xiàn)有的水平就不能提供很好的物質(zhì)條件，隨著人們對(duì)物質(zhì)需求的日益增加，我們更難滿足人們的需求，為了滿足人們，我們不得不從環(huán)境中獲取更多，這就對(duì)環(huán)境增加了更大的負(fù)擔(dān)。
2、持續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了“輝煌成果”，生態(tài)環(huán)境卻遭到嚴(yán)重破壞，可持續(xù)發(fā)展受到損害。事實(shí)證明，單純的gdp增長(zhǎng)指標(biāo)不能全面真實(shí)地反映問題，它沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過程中的環(huán)境損失和資源消耗成本。所以，以犧牲能源消耗、環(huán)境資源為代價(jià)，換取某種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，帶來一時(shí)的經(jīng)濟(jì)數(shù)字的增高，卻留下了長(zhǎng)遠(yuǎn)的隱患。我們只有把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境、資源保護(hù)以及人的全面發(fā)展結(jié)合起來，才能對(duì)生產(chǎn)要素產(chǎn)生最科學(xué)的集聚效應(yīng)，并營(yíng)造出源源不斷的發(fā)展后勁。并且，雖然短期來看，我們是得到了高效益，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，生態(tài)的破壞對(duì)以后的發(fā)展是不利的，會(huì)造成很大的負(fù)擔(dān)，不僅增加了成本也增加了困難。我們不能只考慮近幾年的發(fā)展，而應(yīng)該縱觀幾十年、幾百年的發(fā)展，在追求眼前利益的同時(shí)，也追求未來的利益?？沙掷m(xù)發(fā)展才是發(fā)展的正確道路。
要想從根本上維持生態(tài)平衡，再先進(jìn)的技術(shù)也只是不斷解決問題。舊的問題解決了，新的問題又出現(xiàn)了，這樣循環(huán)，無休無止。就算有一天技術(shù)的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了生態(tài)被破壞的速度，但是如果人們沒有足夠的意識(shí)去利用新技術(shù)解決問題，一切的努力也是白費(fèi)的。所以說，要讓生態(tài)文明意識(shí)深入人心，要讓每個(gè)人都能意識(shí)到壓在自己肩上的生態(tài)建設(shè)的責(zé)任，才能更好的發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)。只有當(dāng)人們都有意識(shí)去保護(hù)生態(tài)了，新技術(shù)的發(fā)展才能更好的發(fā)揮功效。同時(shí)，當(dāng)人們的生態(tài)文明意識(shí)得到了提升，在生產(chǎn)生活中對(duì)生態(tài)造成的傷害也會(huì)減少，這也從根本上減少了生態(tài)問題。
4、均勻協(xié)調(diào)發(fā)展生態(tài)建設(shè)。
不僅在人煙稀少的地方需要建設(shè)生態(tài)林，在城市中生態(tài)的建設(shè)更是至關(guān)重要的。在城市中合理的增加綠化，不僅對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)有好處，也能給人們創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的生活條件。我認(rèn)為城市生態(tài)建是我國(guó)下一步發(fā)展的重中之重。城市不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心，更應(yīng)該成為生態(tài)文明建設(shè)的中心。
以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次強(qiáng)調(diào)，在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。胡錦濤同志最近也在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話中指出：“可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?！鄙鷳B(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)共同發(fā)展逐步成為我國(guó)發(fā)展的方向，走可持續(xù)發(fā)展的路線是一條正確而光明的路線。雖然這條路上充滿了困難，但回首看到我們已取得的輝煌成就，我們應(yīng)該對(duì)未來充滿信心。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是______，今天我演講的題目是《爭(zhēng)做文明學(xué)生，創(chuàng)建和諧校園》。
作為一名文明大學(xué)生，已經(jīng)在真，善，美與假，惡，丑之間劃出了涇渭分明的界線。如果我們只是滿足于掛在嘴上，知榮而去執(zhí)行，知恥而硬去做，是校園社會(huì)風(fēng)氣的踐踏者。所以說我們一定要知行和一，言行一致。
作為一名文明的大學(xué)生，關(guān)鍵是從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，要深刻理解，不懈堅(jiān)持，長(zhǎng)期實(shí)踐。要使一種榮辱觀表達(dá)的價(jià)值真正體現(xiàn)出來，讓全校大學(xué)生感受到“有德者光榮，高尚;無德者受到貶斥，感到恥辱!”只有建立起這種揚(yáng)善懲惡的環(huán)境，我們的榮辱觀建設(shè)才會(huì)得到強(qiáng)有力的保障!
俗話說：“昨日羽扇綸巾論英雄，今日言行品德談光榮”，我們應(yīng)該把自己培養(yǎng)成有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律、行與知相統(tǒng)一的大學(xué)生。
可能大家會(huì)問何謂“和諧校園”?和諧校園是一種以和衷共濟(jì)，內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的教育模式?！昂椭C校園”的“和諧”源于協(xié)調(diào)和默契。大家都知道和諧可以凝聚人心，和諧可以團(tuán)結(jié)力量，和諧可以發(fā)展事業(yè)，同樣創(chuàng)建和諧校園是時(shí)代的發(fā)展必然!
所以，為了讓我們的校園到處都看到張揚(yáng)的個(gè)性，飛舞的青春，讓人感受到愛的傳遞，讓我們時(shí)刻感受到文明校園溫馨的氣氛。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧，道一聲真誠(chéng)的問候，付出一點(diǎn)真誠(chéng)的愛。讓我們一起為創(chuàng)造更加和諧，美麗的校園而共同努力吧!
青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)，讓我們把握生命中的每一天，用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音，當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂章終將奏響!
我的演講完畢，謝謝大家!
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇十六
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)社會(huì)成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長(zhǎng)，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴?。∷巧?、是希望、是快樂，讓我們行動(dòng)起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧！
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實(shí)際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，漢江即是長(zhǎng)江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”?！熬盼濉币詠?，我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)”的原則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動(dòng)，大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)·安康作為國(guó)家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。
南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫(kù)在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個(gè)縣區(qū)、298萬人口。漢江全長(zhǎng)1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達(dá)4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫(kù)，使水利工程運(yùn)行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動(dòng)員社會(huì)人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵(lì)社會(huì)力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價(jià)值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認(rèn)識(shí)、新資源，立足資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)作生態(tài)資本，把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，獲得更多的政策和財(cái)政的反哺，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越勢(shì)發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會(huì)安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會(huì)全新的理念?！氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會(huì)要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護(hù)生態(tài)”成為全民的自覺行動(dòng)。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點(diǎn)點(diǎn)綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來！讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機(jī)。把這美景來維護(hù)。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)演講稿篇十七
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我是5班的××，今天我演講的題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當(dāng)你過著無憂無慮的生活時(shí)，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化?當(dāng)你隨手亂扔紙屑時(shí)，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機(jī)中?詩(shī)云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！倍窈恿鲄s不再那么清澈;詩(shī)云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！倍裎覀儏s常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩(shī)云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！倍癯Ｒ姷睦ハx鳥獸卻陸續(xù)被列入保護(hù)動(dòng)物的范疇;詩(shī)云：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！倍駶M目土丘黃沙，黃風(fēng)肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴(yán)重的破壞，難道還不足以警示我們，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎?人類用自己的智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍(lán)色星球，人類正在變本加厲的傷害她。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，就連我們這個(gè)美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。
以前，滿天的繁星鑲嵌在深藍(lán)色的夜幕中，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點(diǎn)點(diǎn)星光，只聽到汽車?yán)嚷暋?BR> 君不見，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣;君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來越多，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也帶來了嗓音和污水;君不見，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)在結(jié)束了一天的繁華、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。這給居住在周圍的居民帶來了極大的安全隱患。
但很慶幸的是，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識(shí)到污染環(huán)境的危害，意識(shí)到生態(tài)文明的重要。
在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍(lán)，樹林逐漸變得蔥郁，河水逐漸變得清澈。街市上經(jīng)?？吹皆S多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導(dǎo)，告訴人們要保護(hù)環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個(gè)愛護(hù)環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評(píng)為全國(guó)文明縣城，但我們并不滿足，現(xiàn)在我們把目標(biāo)放的更遠(yuǎn)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)六個(gè)全國(guó)第一,然而這需要我們號(hào)召身邊更多的人加入我們的隊(duì)伍，以實(shí)現(xiàn)我們所追求的目標(biāo)。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會(huì)全新的理念。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境保護(hù)已成為當(dāng)今世界的時(shí)代主題，我們不僅要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要生態(tài)文明!
所以我們應(yīng)當(dāng)盡我們的綿薄之力，保護(hù)身邊的每一寸土地，愛護(hù)身邊的每一抹綠色，一起行動(dòng)起來，讓生態(tài)文明伴我們同行。