讀后感是通過文字表達(dá)自己對(duì)一本書的理解、評(píng)價(jià)和思考，可以與他人分享交流讀書心得。寫讀后感時(shí)可以使用感官描寫的手法，讓讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和參考。這些讀后感范文涉及各種文學(xué)作品、歷史事件、理論觀點(diǎn)等，每一篇都展示了作者獨(dú)特的思考和感悟，希望能夠激發(fā)大家撰寫讀后感的靈感。讀后感是一種獨(dú)立而豐富的寫作形式，通過讀后感，我們可以更好地理解、欣賞和評(píng)價(jià)所讀之物，同時(shí)也可以鍛煉和提升自己的思考和表達(dá)能力。希望大家能夠喜歡這些范文并從中受到啟發(fā)，期待大家能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的讀后感作品，與大家分享更多精彩的閱讀體驗(yàn)。
茅盾子夜讀后感篇一
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個(gè)銀行，低價(jià)收購了八個(gè)小廠，專營(yíng)生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請(qǐng)政府下令禁止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
茅盾子夜讀后感篇二
《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。
完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。
茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。
《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來塑造。寫出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。
在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。
他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書。
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說“不”，因?yàn)樗麤]有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國(guó)內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付?他怎么面對(duì)?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭?？墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲劇!
茅盾子夜讀后感篇三
《子夜》，原名《夕陽》，中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說，約30萬字。茅盾于1931年10月開始創(chuàng)作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章節(jié)分別在《小說月報(bào)》和《文學(xué)月報(bào)》上發(fā)表過。半個(gè)多世紀(jì)以來，《子夜》不僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際影響。
小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)。
茅盾子夜讀后感篇四
小說驚心動(dòng)魄地描寫了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。
吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力，游歷過歐美的見識(shí)，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)工業(yè)王子的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想益中即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒牵碌拿苡质顾萑刖骄?要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.
在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類永恒的主題!
茅盾子夜讀后感篇五
《子夜》這本書涵含了深刻的教育意義和思想意義，深刻地揭示了中國(guó)當(dāng)時(shí)的處境和面貌。文中的主人公更生動(dòng)、鮮活、深刻的代表了這個(gè)時(shí)期中的人。
在《子夜》這本書中,絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃,要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展,再擴(kuò)大自己的資本,成立大型公司?？墒撬环陼r(shí),大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力,終于合伙成立了一個(gè)銀行,低價(jià)收購了八個(gè)小廠,專營(yíng)生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷,嚴(yán)重影響了銷售,資金也周轉(zhuǎn)困難,扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。
在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中,趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段,最后,在氣力不支下,他使用了殺手锏:他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義,電請(qǐng)政府下令禁止賣空,他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì),慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中,或能一搏,誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫,將資金投向了趙伯韜。最終,吳蓀甫破產(chǎn)了。
主人公吳蓀甫,他魁梧剛毅,有財(cái)有勢(shì),有勇有謀,卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí),由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜不僅有政界作后臺(tái),在軍界里也有很深的關(guān)系,人稱“公債場(chǎng)上的魔王”,正是他將吳蓀甫逼入絕境。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆,但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。開頭講述大海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面,蘇州河幻成了金綠色,輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”,此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì),氣派威風(fēng);而結(jié)尾,吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了,自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了,慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾,形成了鮮明的對(duì)比,不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨子在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的悲慘。
《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造,他們?cè)谖覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。
《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美,這與描寫工人罷工斗爭(zhēng)的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描寫工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場(chǎng)面中,就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽剛美。這種陽剛美的思想基礎(chǔ),就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的精神—一種不屈不撓的,永不言棄的精神!
《子夜》就像是一本歷史書、政治書,告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國(guó)城市社會(huì)的黑暗。
茅盾子夜讀后感篇六
子夜不能不說他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫出主人公吳蓀莆的剛強(qiáng)堅(jiān)毅、果斷機(jī)智、不肯服輸，也寫出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對(duì)手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺(tái)，同時(shí)也是美國(guó)的資本買辦家，是資本主義的走狗，他愛玩弄女性，為人狡詐、陰險(xiǎn)，但是從某種角度來說，我認(rèn)為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對(duì)手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時(shí)也都是不愿服輸?shù)娜?，而在?duì)于下層人民上都顯示出他們的為人陰險(xiǎn)、狠毒，在人后會(huì)由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會(huì)強(qiáng)作鎮(zhèn)定，以示自己是個(gè)鎮(zhèn)靜的人，只不過是吳蓀莆更加有愛國(guó)之心，想要在資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國(guó)的民族工業(yè)，結(jié)果卻由于兩座大山的過于沉重，他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷。最終自己身邊的巨臂被對(duì)手扒竊過去導(dǎo)致了他最終的失敗。
《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀(jì)三四十年代的.上海社會(huì)，描寫出當(dāng)時(shí)投機(jī)者和資本家們的盲目，煞費(fèi)苦心的明爭(zhēng)暗斗，荒淫無恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺，在主人公和對(duì)手互相斗爭(zhēng)時(shí)，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來，可是看到第八章及第十二長(zhǎng)的種。種跡象都表明著主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸?shù)牧T。工斗爭(zhēng)，以及自己的老丈人加盟了對(duì)手的帳下導(dǎo)致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開上海，這無疑給了我們一個(gè)遺憾的結(jié)局，可是故事總是這么愛捉弄人，讓你那么無奈。
茅盾子夜讀后感篇七
《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描述了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國(guó)沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國(guó)都市社會(huì)的基本特征，并且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!
阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國(guó)際上，帝國(guó)主義也因要在中國(guó)拓展市場(chǎng)等，對(duì)中華民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。可是障礙并沒有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自我的夢(mèng)想抱負(fù)!
《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美，這與描述工人罷工斗爭(zhēng)的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描述工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場(chǎng)面中，不就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽剛美嗎?這種陽剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!
茅盾子夜讀后感篇八
斷斷續(xù)續(xù)一共讀了三次《子夜》，卻沒有一次耐心讀完。在寒假里也只是囫圇吞棗翻看了一遍，要是細(xì)讀起來，我這點(diǎn)倒也只是捉襟見肘。
《子夜》原書名《夕陽》，“夕陽”只意味著舊中國(guó)終究會(huì)被列強(qiáng)吞并，而子夜是黎明的前夜，卻又是最為黑暗的時(shí)候。不得不嘆服茅盾縝密細(xì)致的想法。
在20世紀(jì)30年代的中國(guó)，盡管戰(zhàn)亂紛飛，但大都市上海依舊是一番紙醉金迷燈紅酒綠。誰知這是外表莊嚴(yán)、內(nèi)里平庸——明爭(zhēng)暗斗、趨炎附勢(shì)，世態(tài)炎涼、各懷鬼胎的戲碼不止一次在這里上演。
難得會(huì)有一本所謂“懲惡揚(yáng)善”的地主階級(jí)思想——《太上感應(yīng)篇》與“金童玉女”來整治“邪魔”?？伞靶澳А豹熜χ蠛埃骸叭チT！你這古老社會(huì)的僵尸！去罷！我已經(jīng)看見五千年老僵尸的舊中國(guó)也已經(jīng)在新時(shí)代的暴風(fēng)雨中間很快的很快的在那里風(fēng)化了！”相同茍延殘喘地，雷參謀送給吳太太的《少年維特之煩惱》與白玫瑰。它不只一次地讓吳太太“自作多情”“做賊心虛”“萬事牽心”地面對(duì)貌合神離的丈夫，以至于“一陣難以抵擋的悲痛揉斷了她的柔腸”丈夫吳蓀甫卻從沒有心思去注意這些風(fēng)花雪月的故事，他是一個(gè)有魄力有手腕有野心有冒險(xiǎn)精神和財(cái)力的“英雄”或是“屠夫”。的確，吳蓀甫是矛盾的。他精明能干，想振興中國(guó)工業(yè)：這種受個(gè)人利益自私的驅(qū)使，在舊中國(guó)的大變革時(shí)代，無疑是天方夜譚。他過分殘酷地剝削壓榨工人，甚至他乘坐的汽車被憤怒的群眾包圍時(shí)，吳蓀甫兇相畢露地命令司機(jī)“開車！開足馬力沖！”這損人利己的丑態(tài)和嘴臉毫無保留地暴露在太陽之下。而又可笑地，他又有一顆愛國(guó)之心。
獰笑，這似乎是對(duì)吳蓀甫唯一的描寫。反復(fù)出現(xiàn)的獰笑，是對(duì)所處時(shí)代的不滿，是憤怒又無奈的笑。
吳蓀甫為了建立“雙橋王國(guó)”而打壓收并多個(gè)中小工廠，大刀闊斧雷厲風(fēng)行地處理。不曾想過滿腔熱血的他會(huì)因?yàn)榻惴蚨胖颀S而破產(chǎn)，失去再與美國(guó)金融資本的趙伯韜一決高下的機(jī)會(huì)?！八褚活^攫食的獅子，但時(shí)代沒有賦予他施展威力的機(jī)會(huì)與條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命奔突、掙扎，也無法沖出鐵籠?！币搽y怪他一敗涂地。
從沒有看懂茅盾想表述的政治和工業(yè)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，只看懂了一個(gè)生不逢時(shí)的民族工業(yè)資本家事業(yè)的起迭與隕落的悲劇。
“那不是太局促了么？可是，也由你?！?BR> 茅盾子夜讀后感篇九
茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。
屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機(jī)警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫不能改變自己的失敗命運(yùn)，屠維岳的陰謀詭計(jì)也終于破壞不了排山倒海的工人運(yùn)動(dòng)。越伯韜是美帝國(guó)主義所拳養(yǎng)的買辦金融資本家，是半殖民地的特有產(chǎn)物。他憑借蔣介石的法西斯政權(quán)的力量，在政治和經(jīng)濟(jì)上都具有壓倒吳蓀甫的優(yōu)勢(shì)。他不僅操縱了上海的公債投機(jī)市場(chǎng)，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無恥。作品雖然對(duì)這個(gè)人物的政治社會(huì)關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。
通過他用自己女兒作“美人計(jì)”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩人”，也都寫得各具有特色。作者曾說，他打算把一九三年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)”，這個(gè)打算雖然沒有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。
茅盾子夜讀后感篇十
《子夜》主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國(guó)引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時(shí)，卻遭到封建勢(shì)力官員的不滿和反對(duì)，于是，他們聯(lián)合起來，企圖來策劃一場(chǎng)險(xiǎn)惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。
果然，他們的計(jì)劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái)，輸?shù)靡粩⊥康?。讀完這本書之后，給我的印象最深刻的就是吳蓀甫，感覺他像個(gè)戰(zhàn)士，始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗，好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)，也為了民族工業(yè)，他不得不與趙伯韜一直勾心斗角;為了自己的廠子，他不得不費(fèi)很大力氣平息罷工;為了擴(kuò)大規(guī)模，他用盡心機(jī)收買、吞并其它小廠。
所以，更可以說他是一位商業(yè)界的巨腕，可是生不逢時(shí)，因?yàn)榈蹏?guó)主義侵略的魔爪緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，最后他的個(gè)個(gè)雄才大略，種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無懈可擊的計(jì)策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀!
時(shí)間和機(jī)遇對(duì)一個(gè)人來說太重要了，無論你有多大的才能，只有你把握住時(shí)間，抓住機(jī)遇，你才會(huì)走向成功。
茅盾子夜讀后感篇十一
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個(gè)銀行，低價(jià)收購了八個(gè)小廠，專營(yíng)生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請(qǐng)政府下令禁止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
在《子夜》中，作者茅盾為我們塑造了許多人物形象：最重要的當(dāng)然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財(cái)有勢(shì)、有勇有謀，卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí)，由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個(gè)重要人物，他不僅有政界作后臺(tái)，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱“公債場(chǎng)上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開頭和結(jié)尾就可以看出。開頭，大上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng);讀書筆記.而結(jié)尾吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對(duì)比，不得不讓我們驚嘆于一。
茅盾子夜讀后感篇十二
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的茅盾風(fēng)景談讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
亞里士多德有言：大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的。大自然的美妙與神秘，我們多少是有見識(shí)的。但如果大自然僅代表山川景色，還是片面的.吧。風(fēng)景固然美麗，但整體是單調(diào)的。此時(shí)如果配上人文風(fēng)景，則一定會(huì)靈動(dòng)不少。
看到這兒，我想到了農(nóng)民秋收的場(chǎng)景。曾游過鄉(xiāng)下一兩次，當(dāng)太陽即將消失在地平線，透過靄靄云層，時(shí)而迸發(fā)出橙色的余暉。就靜靜的看著無盡的田野向外延伸，延伸，直到與天空融合，消失在視野盡頭。不得不說，景是非常吸睛的。但如果只有天空的大地?zé)o盡的纏綿，眼睛有些累的。這時(shí)有一位農(nóng)民弓著腰，不時(shí)推送手里的鏟子，偶爾用袖口揩一下汗融入你的視野，在恰當(dāng)?shù)撵o態(tài)背景下，凸顯勞動(dòng)時(shí)人的動(dòng)態(tài)美，頓時(shí)就使略顯僵硬的畫面柔和起來，豐富起來。而且表現(xiàn)出農(nóng)民質(zhì)樸自然的精神與日出而作，日落而息的田園生活，又怎能不為之動(dòng)容？或許這也是“人”的魅力吧。
正如茅盾先生所講：乃是偉大之中尤其偉大者。萬物皆是如此，一切都會(huì)因?yàn)樽兞康募尤攵a(chǎn)生不同的i結(jié)果，創(chuàng)造出獨(dú)一無二，令人為之動(dòng)容的第二自然。
茅盾子夜讀后感篇十三
茅盾的《子夜》是一篇富于深意的短篇小說，它通過對(duì)一個(gè)普通人物的細(xì)致刻畫，展示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響。讀完這篇小說，我深有感觸，領(lǐng)悟到了許多道理。
第二段：人性的復(fù)雜性。
在小說中，主人公周永年是一個(gè)堅(jiān)守原則、有著熱情和正義感的人。他不屈服于權(quán)貴，敢于站出來為正義發(fā)聲。但是，隨著故事的展開，我們看到了他的另一面。當(dāng)他被勒令停止抗議時(shí)，他選擇沉默，不敢再說出真相，只是因?yàn)楹ε伦约旱募胰嗽馐懿恍?。這種對(duì)于自我利益和他人利益的權(quán)衡，展示了人性的復(fù)雜性。人們總是在道德觀念、利益、責(zé)任之間搖擺不定。
第三段：社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響。
小說中，周永年的父親過去曾受欺負(fù)和打壓。因此，周永年從小就接受了一個(gè)“不服輸”的教育。他在生活中總是維護(hù)自己的權(quán)益和尊嚴(yán)。但是，周永年所處的社會(huì)環(huán)境卻是不公平的。他所承受的壓力大于他的運(yùn)動(dòng)能力。社會(huì)環(huán)境對(duì)于人的產(chǎn)生影響，尤其是在中國(guó)這樣的特殊國(guó)情下，這一點(diǎn)更是如此。
第四段：父子關(guān)系的探討。
小說中，周永年和他的父親的關(guān)系非常微妙。周永年一邊繼承了父親的理念，但又由于環(huán)境不同和歷史變遷等多種因素而與其有了不同的選擇。正如他父親曾經(jīng)的維權(quán)行為一樣，周永年雖然獲得了一些物質(zhì)上的“勝利”，但最后還是默默地離去，完全沒有得到滿意的答案。這種矛盾和無奈的反思，揭示了父子關(guān)系的復(fù)雜性。
第五段：人生的思考。
《子夜》那深情的篇章，盡管情節(jié)簡(jiǎn)單，卻是人間有情，深深地打動(dòng)了我。小說中的周永年是一個(gè)堅(jiān)韌的人，但他也有自己的脆弱和迷茫之處。他在矛盾和巨大的壓力下，做出了一個(gè)不得不走的路。但我們也可以看到他內(nèi)心一直充滿著對(duì)真實(shí)正義的呼喚?！蹲右埂愤@篇小說讓我深深地思考人生的意義，帶來了對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)、正義與非正義的思考和探討。
結(jié)尾：
茅盾的《子夜》通過對(duì)周永年生活中趣事和心路歷程的真實(shí)而感人的描繪，表現(xiàn)出了深刻的人性和生活的哲理，有著很強(qiáng)的審美價(jià)值和人文精神。對(duì)我來說，它不僅僅是一篇小說，更是一種啟示和思考。這使我想起高爾基說的一句話：“生活是要哲學(xué)化的，事物的內(nèi)部需要思想揭露，這樣我們才能領(lǐng)悟到，人生的偉大和光榮?！?BR> （注：此文章是由AI自動(dòng)生成，并經(jīng)人工編輯潤(rùn)色，僅供參考。）。
茅盾子夜讀后感篇十四
茅盾是中國(guó)近代偉大的文學(xué)家、革命家、社會(huì)活動(dòng)家。他開創(chuàng)了現(xiàn)代漢語小說的先河，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的一位重要人物。其中，他的代表作之一《子夜》是一部關(guān)于中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的小說，通過描寫一個(gè)父親和一對(duì)兒女之間的故事，反映了中國(guó)婚姻、家庭和社會(huì)等方面的問題，受到了廣泛的贊譽(yù)和關(guān)注。
二、對(duì)小說中父親角色的理解。
小說中的父親是一個(gè)十分思想傳統(tǒng)且頑固的農(nóng)民，對(duì)妻子和兒女的想法和行為幾乎都持反對(duì)的態(tài)度。尤其是對(duì)于女兒結(jié)婚時(shí)的選擇，他堅(jiān)定地認(rèn)為只有和家庭條件相當(dāng)?shù)娜瞬拍芗藿o自己的女兒。然而，父親的思想和兒女的想法漸行漸遠(yuǎn)，逐漸失去了他們心中的位置。在小說的結(jié)尾，父親雖然沒有給出明確的回答，但還是在心中默許了女兒和自己所鐘意的人的婚姻，這顯然是在表達(dá)自己對(duì)兒女的關(guān)愛，以及超越傳統(tǒng)的思想觀念。
三、兒女的反抗和頓悟。
小說中女兒和兒子的反抗使得父親的守舊思想和傳統(tǒng)觀念受到了挑戰(zhàn)。他們不再盲從，開始尋找自我。在他們經(jīng)歷各種挫折和磨難后，最終都得到了一種深刻的領(lǐng)悟：家庭中最大的財(cái)富是家庭的和睦與親情，而不是傳統(tǒng)觀念和物質(zhì)財(cái)富。通過這樣的成長(zhǎng)歷程，他們逐漸成為了一個(gè)融洽而穩(wěn)定的家庭成員，也明白了家庭和社會(huì)的重要性。
四、小說反映的社會(huì)問題。
小說中不僅關(guān)注了家庭的問題，還涉及了社會(huì)和婚姻等方面的問題。其中，尤其體現(xiàn)在女兒結(jié)婚時(shí)所遇到的各種問題上，如貧富懸殊的困擾、傳統(tǒng)觀念的束縛和社會(huì)上的各種不公。茅盾通過小說反映了這些社會(huì)問題，并試圖通過描寫家庭和個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，傳達(dá)出對(duì)于社會(huì)和家庭和諧的追求和呼吁。
五、對(duì)于讀者的啟示和思考。
茅盾的作品《子夜》雖然描寫了一個(gè)家庭的成長(zhǎng)與變化，但表達(dá)了對(duì)于社會(huì)道德和價(jià)值觀念的思考和探索。對(duì)于讀者而言，這部小說給我們帶來了一個(gè)重要的啟示：我們需要弘揚(yáng)人性的光輝，踐行強(qiáng)有力的文化道德，讓更多的人認(rèn)識(shí)到家庭和社會(huì)的重要性，尋找到自我思考和成長(zhǎng)的出路。同時(shí)，我們也要更加深入地關(guān)注社會(huì)各個(gè)方面，從家庭、職業(yè)到政府、社會(huì)等多角度呈現(xiàn)出社會(huì)本身面臨的問題。這樣才能更好地了解社會(huì)的發(fā)展和變化，更好地面對(duì)未來。
茅盾子夜讀后感篇十五
茅盾的小說作品《子夜》，是一部描述了北平早期的改良派知識(shí)分子在社會(huì)中的掙扎和生活困境的作品。小說語言樸實(shí)真實(shí)，寫實(shí)手法生動(dòng)活潑，非常符合文藝復(fù)興的創(chuàng)作風(fēng)格，深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的丑陋面。讀完這部小說，讓人忍不住深思，茅盾的思想和文化價(jià)值觀在這部小說中得到了完美呈現(xiàn)。
第二段：茅盾對(duì)于人性的反思。
通讀《子夜》全文，我們可以感受到茅盾對(duì)人性的深刻反思。他認(rèn)為，人的本性是善良的，但在社會(huì)環(huán)境的影響下，人往往會(huì)失去自我，變得冷酷無情。小說中的馬達(dá)，原本是個(gè)熱心善良、有理想、積極向上的年輕人，但在社會(huì)中的種種壓力和誘惑下，卻變得輕浮無恥、無原則，成為別人口中的“騙子”。茅盾認(rèn)為，這一點(diǎn)非常值得我們反思，要保持人性中的善良和正義感，更要懂得自我保護(hù)，不受社會(huì)丑陋的影響。
第三段：茅盾對(duì)于人生的思考。
茅盾在《子夜》中也對(duì)人生進(jìn)行了深入思考。小說的主人公馬達(dá)，明明是個(gè)有理想、志向高遠(yuǎn)的人，但就是因?yàn)槊鎸?duì)困難的時(shí)候沒有堅(jiān)定的意志，沒能咬牙堅(jiān)持下去，卻走上了與自己理想不符合的道路。這給我們上了一課，讓我們明白，任何人一生都會(huì)面對(duì)困難和挫折，但我們不能輕易放棄，對(duì)于我們的人生，不能不加思考。馬達(dá)的失敗，給我們敲響了警鐘，提醒我們要珍惜時(shí)光，追逐夢(mèng)想，挺起胸膛走向成功之路。
第四段：茅盾對(duì)于教育的呼吁。
茅盾對(duì)教育這個(gè)話題也有著深刻的反思。在小說中，小張是個(gè)生活極其困苦的孩子，但他依然熱愛學(xué)習(xí)，體會(huì)到知識(shí)的力量。茅盾通過小張的故事告誡我們：教育的重要性不可忽視，每個(gè)孩子都應(yīng)該得到良好的教育，能夠有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己。同時(shí)，茅盾也譴責(zé)了舊社會(huì)對(duì)于教育的不公和不平等。他呼吁我們努力推動(dòng)教育改革，讓每個(gè)人都有平等的接受教育的機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)論。
茅盾的《子夜》無疑是一部非常有思想深度的作品，他的思想與理念在這部小說中得到了完美的呈現(xiàn)。茅盾在這部小說中對(duì)于人性、人生、教育等話題都進(jìn)行了深刻的反思，他的思想觀念時(shí)刻鞭策我們，提醒著我們不能迷失自我、不能放棄信念、不能迷惑于現(xiàn)實(shí)中的小得可憐。讓我們?cè)诮窈蟮纳钪袕闹屑橙⑹竞徒?jīng)驗(yàn)，去勇敢追尋自己的夢(mèng)想。
茅盾子夜讀后感篇十六
《黃昏》是一篇意象清新奇雨、思緒輕倩澄清的美文。下面是本站小編精心為您整理的茅盾黃昏讀后感，希望您喜歡!
清晨里聽見繁雜的雨聲，窗外是濃陰的天，我覺得有些煩悶。徘徊了一會(huì)子，大雨接著就來，越下越大。而那繁密的雨點(diǎn)將窗戶上堆積已久的塵埃洗了個(gè)遍，使得整個(gè)世界愈加分明地在窗里彰顯了出來。
我心中常常的受到觸動(dòng)，其實(shí)人生正如《黃昏》中描寫的愛情一般，時(shí)而是如巍巍而立的高山，時(shí)而又恍惚變了清澈見底的溪流。而何其芳對(duì)于愛情的那一股子地追求，也正是他對(duì)于人生的期望。因?yàn)榧词乖谌松穆贸讨袧M是些不能逾越的失落，無法企及的愛情之光，但他仍然堅(jiān)信，只要永不停止攀登的腳步，守住在窗內(nèi)那個(gè)真實(shí)的自己，心中的美好向往便不會(huì)被抹殺。所以，在《黃昏》中，我看見了一個(gè)不一樣的何其芳，一個(gè)堅(jiān)守自我，一個(gè)不懼風(fēng)雨的何其芳。他只愿永遠(yuǎn)堅(jiān)守著自己的那一扇窗，不管窗外時(shí)而電閃雷鳴，時(shí)而驟雨暴風(fēng)。
閑云潭影日悠悠，物轉(zhuǎn)星移幾度秋。生命如濤，一波承襲一波，一浪推行一浪，青春的韶華在岸邊，在海上，流逝著，一點(diǎn)一滴，都牽動(dòng)著我們那未曾發(fā)掘的，一縷扯不斷，理不清的情絲。面對(duì)著窗外那個(gè)愈加浮夸的世界，繁忙的人們卻早已無暇顧及窗內(nèi)那個(gè)真實(shí)的自己。當(dāng)金錢、利益的大戰(zhàn)遠(yuǎn)超過了心靈所能承受的重量，虛擬的網(wǎng)絡(luò)卻又留住了一顆顆炙熱的心!
正如方敬所說：“他的詩絕不屬于任何中外詩派。他就是他自己，他的詩是他自己心靈的聲音，他的詩是他生命的樹上自己生長(zhǎng)出來的綠葉?！?BR> 也許，我們?cè)摵煤昧酎c(diǎn)時(shí)間給這個(gè)世界，給真實(shí)的自己了。我們到底在追求著什么?是什么讓我們?nèi)绱睡偪竦乇寂苤?，尋覓?金錢還是權(quán)力?我想都不是。
也許哪一天，當(dāng)我們也能踏上那經(jīng)歷了多少歲月變更的石板，在雙足與古道的叩擊聲中聆聽自己的心跳與歷史沉吟的時(shí)候。我們就能像何其芳一樣，讓窗內(nèi)的思緒飛越時(shí)空，拾起一塊塊菱花鏡里的碎片，不再質(zhì)問“黃昏的獵人，你尋找著什么?”，當(dāng)窗外的光陰荏苒，昔日歡情被雨水稀釋成清晨林間的薄霧時(shí)，我們就能登上那山巔去，去探索那甜蜜的想象所索系的道路了。
所以，讀讀《黃昏》吧，品味那種何其芳式的人生。擁有一扇屬于自己的窗，窗內(nèi)只住著那個(gè)真實(shí)的自己。
我曾經(jīng)讀過不少描寫黃昏的詩文，度過毛對(duì)筆下氣勢(shì)雄厚的黃昏，也讀過何其芳筆下的那寂寞惆悵的黃昏，還讀過詩人勃洛克那纏綿悱惻的黃昏，而季羨林老先生筆下的黃昏卻是一種別樣的感覺。今天我就為大家推薦這夢(mèng)一般的《黃昏》。
《黃昏》是一篇意象清新奇雨、思緒輕倩澄清的美文。季羨林既是名揚(yáng)四海的學(xué)者，又是文筆優(yōu)美、風(fēng)格雋永的。
散文。
家，他的散文家兼?zhèn)鋿|方哲人的思維方式和西方哲人的睿智。對(duì)人生百態(tài)處處表現(xiàn)出廣大悲傷，這是我崇敬他最大的原因。黃昏本是人們司空見慣的自然現(xiàn)象，而季老先生卻把他描寫得美輪美奐，用詩化的優(yōu)美以至于華麗的文筆，為讀者描繪了一幅多姿多彩的黃昏畫卷。黃昏是一個(gè)時(shí)間概念，是白天與黑夜的過渡，是黑暗的序幕，漫漫黑夜的起點(diǎn)，但是在季老先生的筆下，黃昏卻是神秘的是平凡無奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個(gè)黃昏?！秉S昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;像一片月明樓上傳來的悠揚(yáng)的笛聲，一聲繚繞在長(zhǎng)空里亮唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切每到說不出來的東西。說不出來，真能去看;看之不足，只能意會(huì);意會(huì)不足，只能贊嘆。一然而卻終于給人們關(guān)在門外了。”可嘆人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)他的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過，卻無法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。羅丹曾說過：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
這篇文章之所以值得閱讀，是因?yàn)檎恼聫浡你皭澓蛻n愁，作者反復(fù)詠唱黃昏“只一掠，走了，像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)”的主題，強(qiáng)調(diào)“遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來“這一意象，采用的手法，往還回旋變文章變得層層深入，逐步揭示出富有深意的主題。
“主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。”借用這句話來形容季老先生是再合適不過了，這也是他散文動(dòng)人心靈的原因之所在。季老先生這種敏銳的觀察力，豐富的想象力，巧妙地比喻渲染了黃昏的美，這樣幾大亮點(diǎn)整式我要向你推薦的理由?！饵S昏》中黃昏的靈性與美會(huì)使你沉醉于其中，是你真正意識(shí)到大自然中那神奇之美。
茅盾子夜讀后感篇十七
茅盾先生是一個(gè)文學(xué)界的巨匠，是中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者之一。他的筆下散發(fā)著真情實(shí)感，帶著對(duì)客觀世界獨(dú)特的洞察力。他的《子夜》一文深刻剖析了社會(huì)亂象，揭露了他的深切關(guān)注。在讀完這篇文章后，不僅震撼于其文字之妙，更深受其警示和啟迪。以下，本人將就其讀后心得體會(huì)談?wù)剛€(gè)人的感受。
第一段:文中的悲歡離合。
《子夜》這篇文章以一條發(fā)生在黑暗中的街道上的惡性事件為線索，描繪了社會(huì)的殘忍和人性的扭曲。作者將人們心靈的悲歡離合，通過不同人物的描述，呈現(xiàn)給讀者，使我們感受到了每個(gè)人物之間犬牙交錯(cuò)的相互關(guān)系。比如廖先生不斷哀嘆自己冷漠，但為了維護(hù)自己的權(quán)利卻不惜犧牲他人；比如那名過街老漢，雖然鮮明地表現(xiàn)了社會(huì)中一份溫暖，但他卻被殘忍的命運(yùn)所蹂躪，讓人十分悲傷。因此，這篇文章的主題并不是簡(jiǎn)單地?cái)⑹瞿臣?，而是從中引發(fā)出深沉的內(nèi)心共鳴。
第二段:人性的扭曲。
《子夜》的篇幅并不長(zhǎng)，但卻描述了社會(huì)中各色人物的種種險(xiǎn)惡，以及背后的內(nèi)心活動(dòng)。作者沒有簡(jiǎn)單地以善惡二分來劃分人們，而是通過深入人物內(nèi)心，描摹出他們的人性扭曲。廖先生的犬儒冷漠，牽動(dòng)著讀者的心弦。作者以他的口吻讓讀者感受到屈服于權(quán)利的冷漠，也因此感受到自我價(jià)值被漠視的痛苦。這樣的心理描寫，不僅增強(qiáng)了文章的感染力，更是更好地展現(xiàn)了社會(huì)的黑暗面。同時(shí)，作者也借此揭示了社會(huì)的病根，引導(dǎo)讀者深入思考社會(huì)的進(jìn)步方向。
第三段:社會(huì)的種種險(xiǎn)惡。
茅盾在所作的任何一個(gè)文本中都是一個(gè)擁有著強(qiáng)烈責(zé)任心的作家，他不僅關(guān)注個(gè)體的命運(yùn)，更考慮社會(huì)的進(jìn)步方向。在《子夜》中，作者揭示了社會(huì)上各色險(xiǎn)惡的生態(tài)，社會(huì)風(fēng)氣的腐朽，以及工商界人物的無恥。這種險(xiǎn)惡，在一定程度上反映了社會(huì)貧富差距的加速和權(quán)勢(shì)交織的產(chǎn)物。作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察敏銳而深刻，這讓讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種現(xiàn)象也有了更好的認(rèn)知和思考。
第四段:個(gè)人生命的價(jià)值。
人性的扭曲不僅僅是在廖先生這種商人的身上，作者從其它人物身上也有所涉及，比如那名遭受毒打的過街老漢，以及他的得力幫手王大山等人。他們雖然身份不同，但都有一個(gè)共通點(diǎn)：生命的弱勢(shì)性。從王大山的描述可見，一個(gè)平凡的人和社會(huì)如此的荒唐，他更像是一個(gè)場(chǎng)上的渺小棋子。對(duì)于自己的命運(yùn)，他幾乎沒有任何的掌控力，而作為渺小的他，只能從命運(yùn)中掙扎尋找自己良心所發(fā)現(xiàn)的正義。這也讓人更充分地認(rèn)識(shí)到生命的脆弱，更好地把握自己人生的追求和執(zhí)著。
第五段：文學(xué)精神的體現(xiàn)。
茅盾的作品一直被譽(yù)為新文學(xué)先驅(qū)，而《子夜》更是他職業(yè)生涯中的代表之作。文章中的語言極具藝術(shù)性，讓人讀后對(duì)生命與社會(huì)產(chǎn)生了更深刻的思考。茅盾以自己深情筆端，構(gòu)建出了一幅社會(huì)的畫卷，它既豐富又真實(shí)，充滿了對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和反思。這樣的文學(xué)精神不僅體現(xiàn)在他的作品中，更來源于他對(duì)于文學(xué)與社會(huì)的高度關(guān)注與熱愛。
總之，茅盾的《子夜》不僅是一篇文學(xué)之作，更是一篇關(guān)注社會(huì)，出彩現(xiàn)象的好作品。通過閱讀此文，我們不僅重新認(rèn)識(shí)了社會(huì)，更明確了自我價(jià)值的追求，對(duì)于社會(huì)的深層問題有了新的思考，更加珍惜每一個(gè)生命。
茅盾子夜讀后感篇十八
“子夜”是茅盾的一篇小說，講述了一位農(nóng)民在抗戰(zhàn)時(shí)期的生活。茅盾是現(xiàn)代文學(xué)的一位偉大代表，對(duì)于他的作品，無論是小說還是散文，都有著很高的評(píng)價(jià)。他通過自己的寫作讓人們了解了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)和人民的心理狀態(tài)。正是通過這些作品，茅盾被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)者之一。
第二段：對(duì)“子夜”中主人公的描寫。
在“子夜”中，主人公是一個(gè)勤勞的農(nóng)民，他足智多謀，努力抵御日本侵略軍的進(jìn)攻，同時(shí)還在經(jīng)營(yíng)自己的農(nóng)田。故事中他充滿了對(duì)生活的熱愛和對(duì)祖國(guó)的愛，他的行動(dòng)和言論都很樸實(shí)，但卻滿含著深刻的情感。這個(gè)角色很好地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)民的形象，讓人產(chǎn)生了真實(shí)感和共鳴。
第三段：分析作者的寫作手法。
茅盾在“子夜”文章中通過一系列的描述，刻畫了主人公及故事背景，特別是在描寫人物時(shí)，他很巧妙地運(yùn)用了細(xì)致的細(xì)節(jié)，來凸顯出主人公的個(gè)性和精神面貌。他讓人物在情感上更具生活化，讓讀者可以更加真實(shí)地感受到角色的情感狀態(tài)。他的語言簡(jiǎn)單而真實(shí)，給讀者帶來了一種強(qiáng)烈的思考和感受。
第四段：茅盾所反應(yīng)的社會(huì)問題。
“子夜”中所反應(yīng)的社會(huì)問題是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)所面臨的普遍問題，特別是農(nóng)村地區(qū)的問題。茅盾通過描寫故事中的主人公，折射出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種不平等和漏洞。他透過角色的行動(dòng)和想法，探討了人們所關(guān)注的農(nóng)業(yè)問題、勞動(dòng)力問題、生態(tài)問題，并指出了修復(fù)問題的途徑。
第五段：總結(jié)。
總的來說，“子夜”是一篇非常優(yōu)秀的小說，茅盾運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，以清晰、真實(shí)和靈動(dòng)的技法，勾勒出了一個(gè)農(nóng)村生活圖景。他在細(xì)節(jié)上下了很大功夫，力求表現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)人民群眾的真實(shí)性。這篇小說的存在，幫助我們更好地了解了那個(gè)時(shí)期的中國(guó)社會(huì)狀況，也更好地體會(huì)了中國(guó)人民對(duì)自由、民主和公正的向往。它在歷史上的地位顯然是不可替代的。
茅盾子夜讀后感篇十九
上個(gè)世紀(jì)三十年代，中國(guó)處在的黑暗統(tǒng)治下，當(dāng)時(shí)以蔣為代表的地主、大資產(chǎn)階級(jí)篡奪了大革命的勝利果實(shí)，內(nèi)有蔣，外有帝國(guó)主義，他們把中國(guó)進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì)的深淵。民族資產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)群眾的革命斗爭(zhēng)等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋?！蹲右埂酚蒙鐣?huì)科學(xué)的觀點(diǎn),階級(jí)分析的方法,正確地反映了時(shí)代的旋律和階級(jí)關(guān)系。馮血峰曾評(píng)價(jià)說:“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開辟的中國(guó)現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路,現(xiàn)實(shí)主義的路,接引到普洛革命文學(xué)上來的里程碑之一”。
吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業(yè)資本家的典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級(jí)的典型。民族資產(chǎn)階級(jí)的雙重性，在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢莊、當(dāng)鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國(guó)的窮鄉(xiāng)僻壤!”他們高呼“只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府，中國(guó)工業(yè)一定有希望”。
但“他動(dòng)輒想到保守，想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí)，他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來轉(zhuǎn)嫁自身危機(jī)，同時(shí)大搞“公債投機(jī)”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運(yùn)只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過難關(guān)的小商人林老板一樣。他的悲哀不是他一個(gè)人的,而是全社會(huì)的。
對(duì)于今天的讀者來說，通過《子夜》可以認(rèn)識(shí)三十年代初期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性,認(rèn)識(shí)舊中國(guó)半殖半封的社會(huì)性質(zhì),了解三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭(zhēng)的風(fēng)起云涌之勢(shì)等等。
因此，《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。
同時(shí)，第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工，都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件，讓人們?cè)谖膶W(xué)欣賞中體會(huì)到那段波瀾壯闊的歷史。
子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國(guó)社會(huì)的一角，茅盾猶如一個(gè)說書人，道出了那段辛酸的歷史，展現(xiàn)了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。
茅盾子夜讀后感篇一
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個(gè)銀行，低價(jià)收購了八個(gè)小廠，專營(yíng)生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請(qǐng)政府下令禁止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
茅盾子夜讀后感篇二
《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。
完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。
茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。
《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來塑造。寫出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。
在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。
他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書。
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說“不”，因?yàn)樗麤]有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國(guó)內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付?他怎么面對(duì)?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭?？墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲劇!
茅盾子夜讀后感篇三
《子夜》，原名《夕陽》，中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說，約30萬字。茅盾于1931年10月開始創(chuàng)作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章節(jié)分別在《小說月報(bào)》和《文學(xué)月報(bào)》上發(fā)表過。半個(gè)多世紀(jì)以來，《子夜》不僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際影響。
小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)。
茅盾子夜讀后感篇四
小說驚心動(dòng)魄地描寫了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。
吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力，游歷過歐美的見識(shí)，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)工業(yè)王子的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想益中即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒牵碌拿苡质顾萑刖骄?要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.
在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類永恒的主題!
茅盾子夜讀后感篇五
《子夜》這本書涵含了深刻的教育意義和思想意義，深刻地揭示了中國(guó)當(dāng)時(shí)的處境和面貌。文中的主人公更生動(dòng)、鮮活、深刻的代表了這個(gè)時(shí)期中的人。
在《子夜》這本書中,絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃,要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展,再擴(kuò)大自己的資本,成立大型公司?？墒撬环陼r(shí),大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力,終于合伙成立了一個(gè)銀行,低價(jià)收購了八個(gè)小廠,專營(yíng)生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷,嚴(yán)重影響了銷售,資金也周轉(zhuǎn)困難,扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。
在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中,趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段,最后,在氣力不支下,他使用了殺手锏:他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義,電請(qǐng)政府下令禁止賣空,他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì),慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中,或能一搏,誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫,將資金投向了趙伯韜。最終,吳蓀甫破產(chǎn)了。
主人公吳蓀甫,他魁梧剛毅,有財(cái)有勢(shì),有勇有謀,卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí),由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜不僅有政界作后臺(tái),在軍界里也有很深的關(guān)系,人稱“公債場(chǎng)上的魔王”,正是他將吳蓀甫逼入絕境。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆,但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。開頭講述大海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面,蘇州河幻成了金綠色,輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”,此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì),氣派威風(fēng);而結(jié)尾,吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了,自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了,慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾,形成了鮮明的對(duì)比,不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨子在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的悲慘。
《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造,他們?cè)谖覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。
《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美,這與描寫工人罷工斗爭(zhēng)的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描寫工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場(chǎng)面中,就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽剛美。這種陽剛美的思想基礎(chǔ),就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的精神—一種不屈不撓的,永不言棄的精神!
《子夜》就像是一本歷史書、政治書,告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國(guó)城市社會(huì)的黑暗。
茅盾子夜讀后感篇六
子夜不能不說他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫出主人公吳蓀莆的剛強(qiáng)堅(jiān)毅、果斷機(jī)智、不肯服輸，也寫出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對(duì)手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺(tái)，同時(shí)也是美國(guó)的資本買辦家，是資本主義的走狗，他愛玩弄女性，為人狡詐、陰險(xiǎn)，但是從某種角度來說，我認(rèn)為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對(duì)手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時(shí)也都是不愿服輸?shù)娜?，而在?duì)于下層人民上都顯示出他們的為人陰險(xiǎn)、狠毒，在人后會(huì)由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會(huì)強(qiáng)作鎮(zhèn)定，以示自己是個(gè)鎮(zhèn)靜的人，只不過是吳蓀莆更加有愛國(guó)之心，想要在資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國(guó)的民族工業(yè)，結(jié)果卻由于兩座大山的過于沉重，他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷。最終自己身邊的巨臂被對(duì)手扒竊過去導(dǎo)致了他最終的失敗。
《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀(jì)三四十年代的.上海社會(huì)，描寫出當(dāng)時(shí)投機(jī)者和資本家們的盲目，煞費(fèi)苦心的明爭(zhēng)暗斗，荒淫無恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺，在主人公和對(duì)手互相斗爭(zhēng)時(shí)，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來，可是看到第八章及第十二長(zhǎng)的種。種跡象都表明著主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸?shù)牧T。工斗爭(zhēng)，以及自己的老丈人加盟了對(duì)手的帳下導(dǎo)致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開上海，這無疑給了我們一個(gè)遺憾的結(jié)局，可是故事總是這么愛捉弄人，讓你那么無奈。
茅盾子夜讀后感篇七
《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描述了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國(guó)沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國(guó)都市社會(huì)的基本特征，并且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!
阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國(guó)際上，帝國(guó)主義也因要在中國(guó)拓展市場(chǎng)等，對(duì)中華民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。可是障礙并沒有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自我的夢(mèng)想抱負(fù)!
《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美，這與描述工人罷工斗爭(zhēng)的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描述工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場(chǎng)面中，不就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽剛美嗎?這種陽剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!
茅盾子夜讀后感篇八
斷斷續(xù)續(xù)一共讀了三次《子夜》，卻沒有一次耐心讀完。在寒假里也只是囫圇吞棗翻看了一遍，要是細(xì)讀起來，我這點(diǎn)倒也只是捉襟見肘。
《子夜》原書名《夕陽》，“夕陽”只意味著舊中國(guó)終究會(huì)被列強(qiáng)吞并，而子夜是黎明的前夜，卻又是最為黑暗的時(shí)候。不得不嘆服茅盾縝密細(xì)致的想法。
在20世紀(jì)30年代的中國(guó)，盡管戰(zhàn)亂紛飛，但大都市上海依舊是一番紙醉金迷燈紅酒綠。誰知這是外表莊嚴(yán)、內(nèi)里平庸——明爭(zhēng)暗斗、趨炎附勢(shì)，世態(tài)炎涼、各懷鬼胎的戲碼不止一次在這里上演。
難得會(huì)有一本所謂“懲惡揚(yáng)善”的地主階級(jí)思想——《太上感應(yīng)篇》與“金童玉女”來整治“邪魔”?？伞靶澳А豹熜χ蠛埃骸叭チT！你這古老社會(huì)的僵尸！去罷！我已經(jīng)看見五千年老僵尸的舊中國(guó)也已經(jīng)在新時(shí)代的暴風(fēng)雨中間很快的很快的在那里風(fēng)化了！”相同茍延殘喘地，雷參謀送給吳太太的《少年維特之煩惱》與白玫瑰。它不只一次地讓吳太太“自作多情”“做賊心虛”“萬事牽心”地面對(duì)貌合神離的丈夫，以至于“一陣難以抵擋的悲痛揉斷了她的柔腸”丈夫吳蓀甫卻從沒有心思去注意這些風(fēng)花雪月的故事，他是一個(gè)有魄力有手腕有野心有冒險(xiǎn)精神和財(cái)力的“英雄”或是“屠夫”。的確，吳蓀甫是矛盾的。他精明能干，想振興中國(guó)工業(yè)：這種受個(gè)人利益自私的驅(qū)使，在舊中國(guó)的大變革時(shí)代，無疑是天方夜譚。他過分殘酷地剝削壓榨工人，甚至他乘坐的汽車被憤怒的群眾包圍時(shí)，吳蓀甫兇相畢露地命令司機(jī)“開車！開足馬力沖！”這損人利己的丑態(tài)和嘴臉毫無保留地暴露在太陽之下。而又可笑地，他又有一顆愛國(guó)之心。
獰笑，這似乎是對(duì)吳蓀甫唯一的描寫。反復(fù)出現(xiàn)的獰笑，是對(duì)所處時(shí)代的不滿，是憤怒又無奈的笑。
吳蓀甫為了建立“雙橋王國(guó)”而打壓收并多個(gè)中小工廠，大刀闊斧雷厲風(fēng)行地處理。不曾想過滿腔熱血的他會(huì)因?yàn)榻惴蚨胖颀S而破產(chǎn)，失去再與美國(guó)金融資本的趙伯韜一決高下的機(jī)會(huì)?！八褚活^攫食的獅子，但時(shí)代沒有賦予他施展威力的機(jī)會(huì)與條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命奔突、掙扎，也無法沖出鐵籠?！币搽y怪他一敗涂地。
從沒有看懂茅盾想表述的政治和工業(yè)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，只看懂了一個(gè)生不逢時(shí)的民族工業(yè)資本家事業(yè)的起迭與隕落的悲劇。
“那不是太局促了么？可是，也由你?！?BR> 茅盾子夜讀后感篇九
茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。
屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機(jī)警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫不能改變自己的失敗命運(yùn)，屠維岳的陰謀詭計(jì)也終于破壞不了排山倒海的工人運(yùn)動(dòng)。越伯韜是美帝國(guó)主義所拳養(yǎng)的買辦金融資本家，是半殖民地的特有產(chǎn)物。他憑借蔣介石的法西斯政權(quán)的力量，在政治和經(jīng)濟(jì)上都具有壓倒吳蓀甫的優(yōu)勢(shì)。他不僅操縱了上海的公債投機(jī)市場(chǎng)，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無恥。作品雖然對(duì)這個(gè)人物的政治社會(huì)關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。
通過他用自己女兒作“美人計(jì)”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩人”，也都寫得各具有特色。作者曾說，他打算把一九三年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)”，這個(gè)打算雖然沒有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。
茅盾子夜讀后感篇十
《子夜》主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國(guó)引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時(shí)，卻遭到封建勢(shì)力官員的不滿和反對(duì)，于是，他們聯(lián)合起來，企圖來策劃一場(chǎng)險(xiǎn)惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。
果然，他們的計(jì)劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái)，輸?shù)靡粩⊥康?。讀完這本書之后，給我的印象最深刻的就是吳蓀甫，感覺他像個(gè)戰(zhàn)士，始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗，好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)，也為了民族工業(yè)，他不得不與趙伯韜一直勾心斗角;為了自己的廠子，他不得不費(fèi)很大力氣平息罷工;為了擴(kuò)大規(guī)模，他用盡心機(jī)收買、吞并其它小廠。
所以，更可以說他是一位商業(yè)界的巨腕，可是生不逢時(shí)，因?yàn)榈蹏?guó)主義侵略的魔爪緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，最后他的個(gè)個(gè)雄才大略，種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無懈可擊的計(jì)策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀!
時(shí)間和機(jī)遇對(duì)一個(gè)人來說太重要了，無論你有多大的才能，只有你把握住時(shí)間，抓住機(jī)遇，你才會(huì)走向成功。
茅盾子夜讀后感篇十一
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個(gè)銀行，低價(jià)收購了八個(gè)小廠，專營(yíng)生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請(qǐng)政府下令禁止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
在《子夜》中，作者茅盾為我們塑造了許多人物形象：最重要的當(dāng)然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財(cái)有勢(shì)、有勇有謀，卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí)，由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個(gè)重要人物，他不僅有政界作后臺(tái)，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱“公債場(chǎng)上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開頭和結(jié)尾就可以看出。開頭，大上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng);讀書筆記.而結(jié)尾吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對(duì)比，不得不讓我們驚嘆于一。
茅盾子夜讀后感篇十二
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的茅盾風(fēng)景談讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
亞里士多德有言：大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的。大自然的美妙與神秘，我們多少是有見識(shí)的。但如果大自然僅代表山川景色，還是片面的.吧。風(fēng)景固然美麗，但整體是單調(diào)的。此時(shí)如果配上人文風(fēng)景，則一定會(huì)靈動(dòng)不少。
看到這兒，我想到了農(nóng)民秋收的場(chǎng)景。曾游過鄉(xiāng)下一兩次，當(dāng)太陽即將消失在地平線，透過靄靄云層，時(shí)而迸發(fā)出橙色的余暉。就靜靜的看著無盡的田野向外延伸，延伸，直到與天空融合，消失在視野盡頭。不得不說，景是非常吸睛的。但如果只有天空的大地?zé)o盡的纏綿，眼睛有些累的。這時(shí)有一位農(nóng)民弓著腰，不時(shí)推送手里的鏟子，偶爾用袖口揩一下汗融入你的視野，在恰當(dāng)?shù)撵o態(tài)背景下，凸顯勞動(dòng)時(shí)人的動(dòng)態(tài)美，頓時(shí)就使略顯僵硬的畫面柔和起來，豐富起來。而且表現(xiàn)出農(nóng)民質(zhì)樸自然的精神與日出而作，日落而息的田園生活，又怎能不為之動(dòng)容？或許這也是“人”的魅力吧。
正如茅盾先生所講：乃是偉大之中尤其偉大者。萬物皆是如此，一切都會(huì)因?yàn)樽兞康募尤攵a(chǎn)生不同的i結(jié)果，創(chuàng)造出獨(dú)一無二，令人為之動(dòng)容的第二自然。
茅盾子夜讀后感篇十三
茅盾的《子夜》是一篇富于深意的短篇小說，它通過對(duì)一個(gè)普通人物的細(xì)致刻畫，展示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響。讀完這篇小說，我深有感觸，領(lǐng)悟到了許多道理。
第二段：人性的復(fù)雜性。
在小說中，主人公周永年是一個(gè)堅(jiān)守原則、有著熱情和正義感的人。他不屈服于權(quán)貴，敢于站出來為正義發(fā)聲。但是，隨著故事的展開，我們看到了他的另一面。當(dāng)他被勒令停止抗議時(shí)，他選擇沉默，不敢再說出真相，只是因?yàn)楹ε伦约旱募胰嗽馐懿恍?。這種對(duì)于自我利益和他人利益的權(quán)衡，展示了人性的復(fù)雜性。人們總是在道德觀念、利益、責(zé)任之間搖擺不定。
第三段：社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響。
小說中，周永年的父親過去曾受欺負(fù)和打壓。因此，周永年從小就接受了一個(gè)“不服輸”的教育。他在生活中總是維護(hù)自己的權(quán)益和尊嚴(yán)。但是，周永年所處的社會(huì)環(huán)境卻是不公平的。他所承受的壓力大于他的運(yùn)動(dòng)能力。社會(huì)環(huán)境對(duì)于人的產(chǎn)生影響，尤其是在中國(guó)這樣的特殊國(guó)情下，這一點(diǎn)更是如此。
第四段：父子關(guān)系的探討。
小說中，周永年和他的父親的關(guān)系非常微妙。周永年一邊繼承了父親的理念，但又由于環(huán)境不同和歷史變遷等多種因素而與其有了不同的選擇。正如他父親曾經(jīng)的維權(quán)行為一樣，周永年雖然獲得了一些物質(zhì)上的“勝利”，但最后還是默默地離去，完全沒有得到滿意的答案。這種矛盾和無奈的反思，揭示了父子關(guān)系的復(fù)雜性。
第五段：人生的思考。
《子夜》那深情的篇章，盡管情節(jié)簡(jiǎn)單，卻是人間有情，深深地打動(dòng)了我。小說中的周永年是一個(gè)堅(jiān)韌的人，但他也有自己的脆弱和迷茫之處。他在矛盾和巨大的壓力下，做出了一個(gè)不得不走的路。但我們也可以看到他內(nèi)心一直充滿著對(duì)真實(shí)正義的呼喚?！蹲右埂愤@篇小說讓我深深地思考人生的意義，帶來了對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)、正義與非正義的思考和探討。
結(jié)尾：
茅盾的《子夜》通過對(duì)周永年生活中趣事和心路歷程的真實(shí)而感人的描繪，表現(xiàn)出了深刻的人性和生活的哲理，有著很強(qiáng)的審美價(jià)值和人文精神。對(duì)我來說，它不僅僅是一篇小說，更是一種啟示和思考。這使我想起高爾基說的一句話：“生活是要哲學(xué)化的，事物的內(nèi)部需要思想揭露，這樣我們才能領(lǐng)悟到，人生的偉大和光榮?！?BR> （注：此文章是由AI自動(dòng)生成，并經(jīng)人工編輯潤(rùn)色，僅供參考。）。
茅盾子夜讀后感篇十四
茅盾是中國(guó)近代偉大的文學(xué)家、革命家、社會(huì)活動(dòng)家。他開創(chuàng)了現(xiàn)代漢語小說的先河，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的一位重要人物。其中，他的代表作之一《子夜》是一部關(guān)于中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的小說，通過描寫一個(gè)父親和一對(duì)兒女之間的故事，反映了中國(guó)婚姻、家庭和社會(huì)等方面的問題，受到了廣泛的贊譽(yù)和關(guān)注。
二、對(duì)小說中父親角色的理解。
小說中的父親是一個(gè)十分思想傳統(tǒng)且頑固的農(nóng)民，對(duì)妻子和兒女的想法和行為幾乎都持反對(duì)的態(tài)度。尤其是對(duì)于女兒結(jié)婚時(shí)的選擇，他堅(jiān)定地認(rèn)為只有和家庭條件相當(dāng)?shù)娜瞬拍芗藿o自己的女兒。然而，父親的思想和兒女的想法漸行漸遠(yuǎn)，逐漸失去了他們心中的位置。在小說的結(jié)尾，父親雖然沒有給出明確的回答，但還是在心中默許了女兒和自己所鐘意的人的婚姻，這顯然是在表達(dá)自己對(duì)兒女的關(guān)愛，以及超越傳統(tǒng)的思想觀念。
三、兒女的反抗和頓悟。
小說中女兒和兒子的反抗使得父親的守舊思想和傳統(tǒng)觀念受到了挑戰(zhàn)。他們不再盲從，開始尋找自我。在他們經(jīng)歷各種挫折和磨難后，最終都得到了一種深刻的領(lǐng)悟：家庭中最大的財(cái)富是家庭的和睦與親情，而不是傳統(tǒng)觀念和物質(zhì)財(cái)富。通過這樣的成長(zhǎng)歷程，他們逐漸成為了一個(gè)融洽而穩(wěn)定的家庭成員，也明白了家庭和社會(huì)的重要性。
四、小說反映的社會(huì)問題。
小說中不僅關(guān)注了家庭的問題，還涉及了社會(huì)和婚姻等方面的問題。其中，尤其體現(xiàn)在女兒結(jié)婚時(shí)所遇到的各種問題上，如貧富懸殊的困擾、傳統(tǒng)觀念的束縛和社會(huì)上的各種不公。茅盾通過小說反映了這些社會(huì)問題，并試圖通過描寫家庭和個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，傳達(dá)出對(duì)于社會(huì)和家庭和諧的追求和呼吁。
五、對(duì)于讀者的啟示和思考。
茅盾的作品《子夜》雖然描寫了一個(gè)家庭的成長(zhǎng)與變化，但表達(dá)了對(duì)于社會(huì)道德和價(jià)值觀念的思考和探索。對(duì)于讀者而言，這部小說給我們帶來了一個(gè)重要的啟示：我們需要弘揚(yáng)人性的光輝，踐行強(qiáng)有力的文化道德，讓更多的人認(rèn)識(shí)到家庭和社會(huì)的重要性，尋找到自我思考和成長(zhǎng)的出路。同時(shí)，我們也要更加深入地關(guān)注社會(huì)各個(gè)方面，從家庭、職業(yè)到政府、社會(huì)等多角度呈現(xiàn)出社會(huì)本身面臨的問題。這樣才能更好地了解社會(huì)的發(fā)展和變化，更好地面對(duì)未來。
茅盾子夜讀后感篇十五
茅盾的小說作品《子夜》，是一部描述了北平早期的改良派知識(shí)分子在社會(huì)中的掙扎和生活困境的作品。小說語言樸實(shí)真實(shí)，寫實(shí)手法生動(dòng)活潑，非常符合文藝復(fù)興的創(chuàng)作風(fēng)格，深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的丑陋面。讀完這部小說，讓人忍不住深思，茅盾的思想和文化價(jià)值觀在這部小說中得到了完美呈現(xiàn)。
第二段：茅盾對(duì)于人性的反思。
通讀《子夜》全文，我們可以感受到茅盾對(duì)人性的深刻反思。他認(rèn)為，人的本性是善良的，但在社會(huì)環(huán)境的影響下，人往往會(huì)失去自我，變得冷酷無情。小說中的馬達(dá)，原本是個(gè)熱心善良、有理想、積極向上的年輕人，但在社會(huì)中的種種壓力和誘惑下，卻變得輕浮無恥、無原則，成為別人口中的“騙子”。茅盾認(rèn)為，這一點(diǎn)非常值得我們反思，要保持人性中的善良和正義感，更要懂得自我保護(hù)，不受社會(huì)丑陋的影響。
第三段：茅盾對(duì)于人生的思考。
茅盾在《子夜》中也對(duì)人生進(jìn)行了深入思考。小說的主人公馬達(dá)，明明是個(gè)有理想、志向高遠(yuǎn)的人，但就是因?yàn)槊鎸?duì)困難的時(shí)候沒有堅(jiān)定的意志，沒能咬牙堅(jiān)持下去，卻走上了與自己理想不符合的道路。這給我們上了一課，讓我們明白，任何人一生都會(huì)面對(duì)困難和挫折，但我們不能輕易放棄，對(duì)于我們的人生，不能不加思考。馬達(dá)的失敗，給我們敲響了警鐘，提醒我們要珍惜時(shí)光，追逐夢(mèng)想，挺起胸膛走向成功之路。
第四段：茅盾對(duì)于教育的呼吁。
茅盾對(duì)教育這個(gè)話題也有著深刻的反思。在小說中，小張是個(gè)生活極其困苦的孩子，但他依然熱愛學(xué)習(xí)，體會(huì)到知識(shí)的力量。茅盾通過小張的故事告誡我們：教育的重要性不可忽視，每個(gè)孩子都應(yīng)該得到良好的教育，能夠有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己。同時(shí)，茅盾也譴責(zé)了舊社會(huì)對(duì)于教育的不公和不平等。他呼吁我們努力推動(dòng)教育改革，讓每個(gè)人都有平等的接受教育的機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)論。
茅盾的《子夜》無疑是一部非常有思想深度的作品，他的思想與理念在這部小說中得到了完美的呈現(xiàn)。茅盾在這部小說中對(duì)于人性、人生、教育等話題都進(jìn)行了深刻的反思，他的思想觀念時(shí)刻鞭策我們，提醒著我們不能迷失自我、不能放棄信念、不能迷惑于現(xiàn)實(shí)中的小得可憐。讓我們?cè)诮窈蟮纳钪袕闹屑橙⑹竞徒?jīng)驗(yàn)，去勇敢追尋自己的夢(mèng)想。
茅盾子夜讀后感篇十六
《黃昏》是一篇意象清新奇雨、思緒輕倩澄清的美文。下面是本站小編精心為您整理的茅盾黃昏讀后感，希望您喜歡!
清晨里聽見繁雜的雨聲，窗外是濃陰的天，我覺得有些煩悶。徘徊了一會(huì)子，大雨接著就來，越下越大。而那繁密的雨點(diǎn)將窗戶上堆積已久的塵埃洗了個(gè)遍，使得整個(gè)世界愈加分明地在窗里彰顯了出來。
我心中常常的受到觸動(dòng)，其實(shí)人生正如《黃昏》中描寫的愛情一般，時(shí)而是如巍巍而立的高山，時(shí)而又恍惚變了清澈見底的溪流。而何其芳對(duì)于愛情的那一股子地追求，也正是他對(duì)于人生的期望。因?yàn)榧词乖谌松穆贸讨袧M是些不能逾越的失落，無法企及的愛情之光，但他仍然堅(jiān)信，只要永不停止攀登的腳步，守住在窗內(nèi)那個(gè)真實(shí)的自己，心中的美好向往便不會(huì)被抹殺。所以，在《黃昏》中，我看見了一個(gè)不一樣的何其芳，一個(gè)堅(jiān)守自我，一個(gè)不懼風(fēng)雨的何其芳。他只愿永遠(yuǎn)堅(jiān)守著自己的那一扇窗，不管窗外時(shí)而電閃雷鳴，時(shí)而驟雨暴風(fēng)。
閑云潭影日悠悠，物轉(zhuǎn)星移幾度秋。生命如濤，一波承襲一波，一浪推行一浪，青春的韶華在岸邊，在海上，流逝著，一點(diǎn)一滴，都牽動(dòng)著我們那未曾發(fā)掘的，一縷扯不斷，理不清的情絲。面對(duì)著窗外那個(gè)愈加浮夸的世界，繁忙的人們卻早已無暇顧及窗內(nèi)那個(gè)真實(shí)的自己。當(dāng)金錢、利益的大戰(zhàn)遠(yuǎn)超過了心靈所能承受的重量，虛擬的網(wǎng)絡(luò)卻又留住了一顆顆炙熱的心!
正如方敬所說：“他的詩絕不屬于任何中外詩派。他就是他自己，他的詩是他自己心靈的聲音，他的詩是他生命的樹上自己生長(zhǎng)出來的綠葉?！?BR> 也許，我們?cè)摵煤昧酎c(diǎn)時(shí)間給這個(gè)世界，給真實(shí)的自己了。我們到底在追求著什么?是什么讓我們?nèi)绱睡偪竦乇寂苤?，尋覓?金錢還是權(quán)力?我想都不是。
也許哪一天，當(dāng)我們也能踏上那經(jīng)歷了多少歲月變更的石板，在雙足與古道的叩擊聲中聆聽自己的心跳與歷史沉吟的時(shí)候。我們就能像何其芳一樣，讓窗內(nèi)的思緒飛越時(shí)空，拾起一塊塊菱花鏡里的碎片，不再質(zhì)問“黃昏的獵人，你尋找著什么?”，當(dāng)窗外的光陰荏苒，昔日歡情被雨水稀釋成清晨林間的薄霧時(shí)，我們就能登上那山巔去，去探索那甜蜜的想象所索系的道路了。
所以，讀讀《黃昏》吧，品味那種何其芳式的人生。擁有一扇屬于自己的窗，窗內(nèi)只住著那個(gè)真實(shí)的自己。
我曾經(jīng)讀過不少描寫黃昏的詩文，度過毛對(duì)筆下氣勢(shì)雄厚的黃昏，也讀過何其芳筆下的那寂寞惆悵的黃昏，還讀過詩人勃洛克那纏綿悱惻的黃昏，而季羨林老先生筆下的黃昏卻是一種別樣的感覺。今天我就為大家推薦這夢(mèng)一般的《黃昏》。
《黃昏》是一篇意象清新奇雨、思緒輕倩澄清的美文。季羨林既是名揚(yáng)四海的學(xué)者，又是文筆優(yōu)美、風(fēng)格雋永的。
散文。
家，他的散文家兼?zhèn)鋿|方哲人的思維方式和西方哲人的睿智。對(duì)人生百態(tài)處處表現(xiàn)出廣大悲傷，這是我崇敬他最大的原因。黃昏本是人們司空見慣的自然現(xiàn)象，而季老先生卻把他描寫得美輪美奐，用詩化的優(yōu)美以至于華麗的文筆，為讀者描繪了一幅多姿多彩的黃昏畫卷。黃昏是一個(gè)時(shí)間概念，是白天與黑夜的過渡，是黑暗的序幕，漫漫黑夜的起點(diǎn)，但是在季老先生的筆下，黃昏卻是神秘的是平凡無奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個(gè)黃昏?！秉S昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;像一片月明樓上傳來的悠揚(yáng)的笛聲，一聲繚繞在長(zhǎng)空里亮唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切每到說不出來的東西。說不出來，真能去看;看之不足，只能意會(huì);意會(huì)不足，只能贊嘆。一然而卻終于給人們關(guān)在門外了。”可嘆人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)他的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過，卻無法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。羅丹曾說過：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
這篇文章之所以值得閱讀，是因?yàn)檎恼聫浡你皭澓蛻n愁，作者反復(fù)詠唱黃昏“只一掠，走了，像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)”的主題，強(qiáng)調(diào)“遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來“這一意象，采用的手法，往還回旋變文章變得層層深入，逐步揭示出富有深意的主題。
“主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。”借用這句話來形容季老先生是再合適不過了，這也是他散文動(dòng)人心靈的原因之所在。季老先生這種敏銳的觀察力，豐富的想象力，巧妙地比喻渲染了黃昏的美，這樣幾大亮點(diǎn)整式我要向你推薦的理由?！饵S昏》中黃昏的靈性與美會(huì)使你沉醉于其中，是你真正意識(shí)到大自然中那神奇之美。
茅盾子夜讀后感篇十七
茅盾先生是一個(gè)文學(xué)界的巨匠，是中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者之一。他的筆下散發(fā)著真情實(shí)感，帶著對(duì)客觀世界獨(dú)特的洞察力。他的《子夜》一文深刻剖析了社會(huì)亂象，揭露了他的深切關(guān)注。在讀完這篇文章后，不僅震撼于其文字之妙，更深受其警示和啟迪。以下，本人將就其讀后心得體會(huì)談?wù)剛€(gè)人的感受。
第一段:文中的悲歡離合。
《子夜》這篇文章以一條發(fā)生在黑暗中的街道上的惡性事件為線索，描繪了社會(huì)的殘忍和人性的扭曲。作者將人們心靈的悲歡離合，通過不同人物的描述，呈現(xiàn)給讀者，使我們感受到了每個(gè)人物之間犬牙交錯(cuò)的相互關(guān)系。比如廖先生不斷哀嘆自己冷漠，但為了維護(hù)自己的權(quán)利卻不惜犧牲他人；比如那名過街老漢，雖然鮮明地表現(xiàn)了社會(huì)中一份溫暖，但他卻被殘忍的命運(yùn)所蹂躪，讓人十分悲傷。因此，這篇文章的主題并不是簡(jiǎn)單地?cái)⑹瞿臣?，而是從中引發(fā)出深沉的內(nèi)心共鳴。
第二段:人性的扭曲。
《子夜》的篇幅并不長(zhǎng)，但卻描述了社會(huì)中各色人物的種種險(xiǎn)惡，以及背后的內(nèi)心活動(dòng)。作者沒有簡(jiǎn)單地以善惡二分來劃分人們，而是通過深入人物內(nèi)心，描摹出他們的人性扭曲。廖先生的犬儒冷漠，牽動(dòng)著讀者的心弦。作者以他的口吻讓讀者感受到屈服于權(quán)利的冷漠，也因此感受到自我價(jià)值被漠視的痛苦。這樣的心理描寫，不僅增強(qiáng)了文章的感染力，更是更好地展現(xiàn)了社會(huì)的黑暗面。同時(shí)，作者也借此揭示了社會(huì)的病根，引導(dǎo)讀者深入思考社會(huì)的進(jìn)步方向。
第三段:社會(huì)的種種險(xiǎn)惡。
茅盾在所作的任何一個(gè)文本中都是一個(gè)擁有著強(qiáng)烈責(zé)任心的作家，他不僅關(guān)注個(gè)體的命運(yùn)，更考慮社會(huì)的進(jìn)步方向。在《子夜》中，作者揭示了社會(huì)上各色險(xiǎn)惡的生態(tài)，社會(huì)風(fēng)氣的腐朽，以及工商界人物的無恥。這種險(xiǎn)惡，在一定程度上反映了社會(huì)貧富差距的加速和權(quán)勢(shì)交織的產(chǎn)物。作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察敏銳而深刻，這讓讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種現(xiàn)象也有了更好的認(rèn)知和思考。
第四段:個(gè)人生命的價(jià)值。
人性的扭曲不僅僅是在廖先生這種商人的身上，作者從其它人物身上也有所涉及，比如那名遭受毒打的過街老漢，以及他的得力幫手王大山等人。他們雖然身份不同，但都有一個(gè)共通點(diǎn)：生命的弱勢(shì)性。從王大山的描述可見，一個(gè)平凡的人和社會(huì)如此的荒唐，他更像是一個(gè)場(chǎng)上的渺小棋子。對(duì)于自己的命運(yùn)，他幾乎沒有任何的掌控力，而作為渺小的他，只能從命運(yùn)中掙扎尋找自己良心所發(fā)現(xiàn)的正義。這也讓人更充分地認(rèn)識(shí)到生命的脆弱，更好地把握自己人生的追求和執(zhí)著。
第五段：文學(xué)精神的體現(xiàn)。
茅盾的作品一直被譽(yù)為新文學(xué)先驅(qū)，而《子夜》更是他職業(yè)生涯中的代表之作。文章中的語言極具藝術(shù)性，讓人讀后對(duì)生命與社會(huì)產(chǎn)生了更深刻的思考。茅盾以自己深情筆端，構(gòu)建出了一幅社會(huì)的畫卷，它既豐富又真實(shí)，充滿了對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和反思。這樣的文學(xué)精神不僅體現(xiàn)在他的作品中，更來源于他對(duì)于文學(xué)與社會(huì)的高度關(guān)注與熱愛。
總之，茅盾的《子夜》不僅是一篇文學(xué)之作，更是一篇關(guān)注社會(huì)，出彩現(xiàn)象的好作品。通過閱讀此文，我們不僅重新認(rèn)識(shí)了社會(huì)，更明確了自我價(jià)值的追求，對(duì)于社會(huì)的深層問題有了新的思考，更加珍惜每一個(gè)生命。
茅盾子夜讀后感篇十八
“子夜”是茅盾的一篇小說，講述了一位農(nóng)民在抗戰(zhàn)時(shí)期的生活。茅盾是現(xiàn)代文學(xué)的一位偉大代表，對(duì)于他的作品，無論是小說還是散文，都有著很高的評(píng)價(jià)。他通過自己的寫作讓人們了解了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)和人民的心理狀態(tài)。正是通過這些作品，茅盾被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)者之一。
第二段：對(duì)“子夜”中主人公的描寫。
在“子夜”中，主人公是一個(gè)勤勞的農(nóng)民，他足智多謀，努力抵御日本侵略軍的進(jìn)攻，同時(shí)還在經(jīng)營(yíng)自己的農(nóng)田。故事中他充滿了對(duì)生活的熱愛和對(duì)祖國(guó)的愛，他的行動(dòng)和言論都很樸實(shí)，但卻滿含著深刻的情感。這個(gè)角色很好地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)民的形象，讓人產(chǎn)生了真實(shí)感和共鳴。
第三段：分析作者的寫作手法。
茅盾在“子夜”文章中通過一系列的描述，刻畫了主人公及故事背景，特別是在描寫人物時(shí)，他很巧妙地運(yùn)用了細(xì)致的細(xì)節(jié)，來凸顯出主人公的個(gè)性和精神面貌。他讓人物在情感上更具生活化，讓讀者可以更加真實(shí)地感受到角色的情感狀態(tài)。他的語言簡(jiǎn)單而真實(shí)，給讀者帶來了一種強(qiáng)烈的思考和感受。
第四段：茅盾所反應(yīng)的社會(huì)問題。
“子夜”中所反應(yīng)的社會(huì)問題是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)所面臨的普遍問題，特別是農(nóng)村地區(qū)的問題。茅盾通過描寫故事中的主人公，折射出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種不平等和漏洞。他透過角色的行動(dòng)和想法，探討了人們所關(guān)注的農(nóng)業(yè)問題、勞動(dòng)力問題、生態(tài)問題，并指出了修復(fù)問題的途徑。
第五段：總結(jié)。
總的來說，“子夜”是一篇非常優(yōu)秀的小說，茅盾運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，以清晰、真實(shí)和靈動(dòng)的技法，勾勒出了一個(gè)農(nóng)村生活圖景。他在細(xì)節(jié)上下了很大功夫，力求表現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)人民群眾的真實(shí)性。這篇小說的存在，幫助我們更好地了解了那個(gè)時(shí)期的中國(guó)社會(huì)狀況，也更好地體會(huì)了中國(guó)人民對(duì)自由、民主和公正的向往。它在歷史上的地位顯然是不可替代的。
茅盾子夜讀后感篇十九
上個(gè)世紀(jì)三十年代，中國(guó)處在的黑暗統(tǒng)治下，當(dāng)時(shí)以蔣為代表的地主、大資產(chǎn)階級(jí)篡奪了大革命的勝利果實(shí)，內(nèi)有蔣，外有帝國(guó)主義，他們把中國(guó)進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì)的深淵。民族資產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)群眾的革命斗爭(zhēng)等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋?！蹲右埂酚蒙鐣?huì)科學(xué)的觀點(diǎn),階級(jí)分析的方法,正確地反映了時(shí)代的旋律和階級(jí)關(guān)系。馮血峰曾評(píng)價(jià)說:“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開辟的中國(guó)現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路,現(xiàn)實(shí)主義的路,接引到普洛革命文學(xué)上來的里程碑之一”。
吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業(yè)資本家的典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級(jí)的典型。民族資產(chǎn)階級(jí)的雙重性，在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢莊、當(dāng)鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國(guó)的窮鄉(xiāng)僻壤!”他們高呼“只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府，中國(guó)工業(yè)一定有希望”。
但“他動(dòng)輒想到保守，想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí)，他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來轉(zhuǎn)嫁自身危機(jī)，同時(shí)大搞“公債投機(jī)”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運(yùn)只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過難關(guān)的小商人林老板一樣。他的悲哀不是他一個(gè)人的,而是全社會(huì)的。
對(duì)于今天的讀者來說，通過《子夜》可以認(rèn)識(shí)三十年代初期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性,認(rèn)識(shí)舊中國(guó)半殖半封的社會(huì)性質(zhì),了解三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭(zhēng)的風(fēng)起云涌之勢(shì)等等。
因此，《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。
同時(shí)，第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工，都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件，讓人們?cè)谖膶W(xué)欣賞中體會(huì)到那段波瀾壯闊的歷史。
子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國(guó)社會(huì)的一角，茅盾猶如一個(gè)說書人，道出了那段辛酸的歷史，展現(xiàn)了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。