讀后感是對(duì)作者文字表達(dá)和情感傳遞的回應(yīng)，可以展現(xiàn)讀者對(duì)作品的理解和評(píng)價(jià)。如何用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言寫(xiě)出一篇有影響力的讀后感？推薦大家閱讀以下的讀后感范文，或許能夠給你帶來(lái)新的思考和靈感。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇一
對(duì)于馬丁·路德·金的初步印象是在外語(yǔ)書(shū)里，我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感。初三的統(tǒng)編教材忘了是什么單元的閱讀里講的是他遇刺的事情。當(dāng)時(shí)，我還不知到馬丁·路德·金到底是干什么的？直到前幾個(gè)月他的遺孀去世，全美為其祭奠的時(shí)候，我才在媒體上才了解到他的生平。
１９２９年１月１５日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大城。他在幸福的家庭里長(zhǎng)大，聰明而富有創(chuàng)見(jiàn)。
馬丁青年時(shí)期就攻讀神學(xué)，先后就讀于賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和波士頓大學(xué)的神學(xué)院。
當(dāng)他在美國(guó)北方求學(xué)時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他可以自由地和白人學(xué)生交談和往來(lái)，并可任意進(jìn)入城里的餐廳和戲院，這在南方是嚴(yán)格禁止的，即使在比較自由的亞特蘭大也毫不例外。他后來(lái)回憶說(shuō)：“黑人和白人之間的這種健康關(guān)系，這使我們相信可以和許多的人結(jié)成同盟?！以葘?duì)整個(gè)白色人種抱憎恨態(tài)度，但當(dāng)我接觸白人愈多，我的這種憤懣情緒也就有所緩和，代之而起的是一種合作精神?！?BR> １９５５年１２月５日，在歷來(lái)歧視黑人的蒙哥馬利市，發(fā)生了一件驚人的事：在一輛公共汽車(chē)上，一位叫做蘿莎·派克斯的黑人婦女，拒絕把座位讓給一名白人乘客。她并不是要挑起糾紛，只是當(dāng)時(shí)兩腿酸痛，需要坐一會(huì)，所以才沒(méi)有讓座。這種“大逆不道”的行為在亞拉馬州是決不能容忍的。派克斯太太不讓座的這點(diǎn)疏忽，當(dāng)然不能為白人所容，她被逮捕判刑了。消息傳出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社會(huì)。馬丁更是義憤填膺，他和一些有影響的黑人商人和牧師，決定行動(dòng)起來(lái)。他們要求黑人拒乘公共汽車(chē)２４小時(shí)，并要求公共汽車(chē)公司禮貌服務(wù)和保證乘客乘車(chē)到達(dá)目的地，但汽車(chē)公司拒絕了這些合理要求。這就更加激起黑人群眾的憤怒，蒙哥馬利全市五萬(wàn)黑人團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)持抵制運(yùn)動(dòng)。黑人領(lǐng)袖們組成了“蒙哥馬利爭(zhēng)取改善黑人待遇協(xié)會(huì)”，選舉馬丁為協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
馬丁在長(zhǎng)達(dá)３８５天的抵制公共汽車(chē)運(yùn)動(dòng)中，不畏威脅和謾罵，也不顧住宅被扔進(jìn)炸彈。他不屈不撓地領(lǐng)導(dǎo)著運(yùn)動(dòng)，使黑人群眾士氣始終昂揚(yáng)。一位黑人步行者說(shuō)：“我雖然兩腿發(fā)酸，我的心卻得到安慰?！倍窢?zhēng)最后獲得勝利。
通過(guò)這場(chǎng)斗爭(zhēng)，馬丁一躍成為全國(guó)的知名人士。他規(guī)定了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心指導(dǎo)思想：“我們所采取的方式，必須是以理服人而不是使用暴力。仁愛(ài)必須是我們的指導(dǎo)思想?！彼倪@些想法得到廣大黑人群眾的支持。
這個(gè)勝利的消息在南方各州不脛而走，鼓勵(lì)了黑人群眾在公共汽車(chē)、商店和其他公共設(shè)施里展開(kāi)反對(duì)種族隔離的活動(dòng)。人們到處要求馬丁在他的組織中掛一個(gè)名，并以非暴力方式指導(dǎo)他們的行動(dòng)。馬丁也慷慨地答應(yīng)了，但結(jié)果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但這也是他斗爭(zhēng)策略的一部分。
１９５６年，南方６０多個(gè)抗議團(tuán)體聯(lián)合起來(lái)，成立了黑人牧師組織“南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)”。馬丁當(dāng)選為首任主席。這個(gè)組織負(fù)責(zé)制訂行動(dòng)計(jì)劃，并開(kāi)辦了一個(gè)專門(mén)訓(xùn)練反暴力戰(zhàn)士的學(xué)校。雖說(shuō)是“非暴力”的，但有些示威是流血的和驚心動(dòng)魄的。
馬丁和白人種族主義者作斗爭(zhēng)是十分講究策略的，他每次選擇的戰(zhàn)場(chǎng)總是可能引起當(dāng)局做出靈敏反應(yīng)的地方，讀后感《我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感》。他知道，當(dāng)觀眾在電視屏幕上看到警察用高壓水龍頭沖擊手無(wú)寸鐵的群眾、放出警犬咬傷女人和孩子們的時(shí)候，心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果。果然，社會(huì)輿論大嘩。這迫使美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在１９６３年春的國(guó)會(huì)上提出了民權(quán)法案，這個(gè)法案后來(lái)在１９６８年獲得通過(guò)。
１９６５年１月，馬丁在亞拉巴馬州組織了示威群眾為爭(zhēng)取黑人選舉權(quán)的斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)發(fā)生了流血事件。馬丁被捕入獄，不久獲釋。這次斗爭(zhēng)取得了成功，它促使該州通過(guò)了選舉權(quán)法案，還吸引了許多自由主義的白人參加到斗爭(zhēng)行列中來(lái)。
1968年4月4日，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛蘭汽車(chē)旅館二樓他臥室外的陽(yáng)臺(tái)上被槍殺。當(dāng)時(shí)，他正倚著陽(yáng)臺(tái)的欄桿，同民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)們——霍西·威廉斯、杰西·杰克遜和拉爾夫·阿伯南西在一起。
他的失去，是世界民權(quán)運(yùn)動(dòng)的極大損失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大損失！
提到馬丁·路德·金，就不能不提到他的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，于1963年8月28日在華盛頓大型和平示威集會(huì)上發(fā)表的。聽(tīng)眾多達(dá)20多萬(wàn)。這篇演說(shuō)詞回顧了林肯解放黑奴的歷史，揭露了黑人當(dāng)時(shí)的悲慘生活現(xiàn)實(shí)。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由與美好的未來(lái)。聽(tīng)眾無(wú)不為之自由之聲而感到震撼，這篇演講稿也隨之一舉成名。
畢竟，翻譯是一種非常困難的工作，同時(shí)由于翻譯是一種網(wǎng)眼很粗的過(guò)濾器，經(jīng)過(guò)這道過(guò)濾，馬丁那富有多情色彩和表現(xiàn)力的語(yǔ)言無(wú)疑失去了很多韻味。但英語(yǔ)和漢語(yǔ)一樣，具有文筆優(yōu)美的特征。馬丁語(yǔ)言真切，言辭鏗鏘；運(yùn)用了兩種語(yǔ)言共有的對(duì)偶、排比、層遞、反復(fù)等修辭方法。句式長(zhǎng)短結(jié)合，又以短語(yǔ)為主。詞語(yǔ)與口頭語(yǔ)言相結(jié)合，雅俗共賞，充分展示了語(yǔ)言之美。
英語(yǔ)畢竟是另一種語(yǔ)言，他所表達(dá)的形式自然與漢語(yǔ)不同。全文充分運(yùn)用同位語(yǔ)從句，幾乎每說(shuō)我有一個(gè)夢(mèng)想，后面跟的都是該從句；它的時(shí)態(tài)以現(xiàn)在時(shí)為主，但中文中無(wú)法表現(xiàn)出時(shí)態(tài)；此篇文章充分運(yùn)用了非謂語(yǔ)動(dòng)詞做主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)及狀語(yǔ)。表現(xiàn)出了作者的深厚文學(xué)工底。
馬丁·路德·金可以說(shuō)是一位偉大的和平主義者，他的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。但從歷史的角度來(lái)講，他的努力不能說(shuō)是付諸東流，也是見(jiàn)效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上，被白人所歧視。馬丁·路德·金主張以非暴力方式解決問(wèn)題，看來(lái)是行不通的。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，如果中國(guó)人也用非暴力方式解決問(wèn)題的話，中國(guó)早就滅亡了！縱觀歷史，當(dāng)年的圣雄甘地同樣主張用非暴力方式把英國(guó)人驅(qū)逐出自己的土地，結(jié)果還是通過(guò)暴力戰(zhàn)爭(zhēng)的方式獲得了獨(dú)立。作為流亡者的黑人，為什么不拿起手中的武器與百人抗?fàn)幍降祝?BR> 直到現(xiàn)在，黑人依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，因?yàn)樗麄儧](méi)有勇氣去與白人斗爭(zhēng)。今天，釣魚(yú)島問(wèn)題與東海問(wèn)題一樣是懸在我們面前的問(wèn)題。談判還是以武力鎮(zhèn)壓，答案不言而諭。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇二
１９２９年１月１５日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大城，我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感。他在幸福的家庭里長(zhǎng)大，聰明而富有創(chuàng)見(jiàn)。
馬丁青年時(shí)期就攻讀神學(xué)，先后就讀于賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和波士頓大學(xué)的神學(xué)院。
當(dāng)他在美國(guó)北方求學(xué)時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他可以自由地和白人學(xué)生交談和往來(lái)，并可任意進(jìn)入城里的餐廳和戲院，這在南方是嚴(yán)格禁止的，即使在比較自由的亞特蘭大也毫不例外。他后來(lái)回憶說(shuō)：“黑人和白人之間的這種健康關(guān)系，這使我們相信可以和許多的人結(jié)成同盟。……我原先對(duì)整個(gè)白色人種抱憎恨態(tài)度，但當(dāng)我接觸白人愈多，我的這種憤懣情緒也就有所緩和，代之而起的是一種合作精神?！?BR> １９５５年１２月５日，在歷來(lái)歧視黑人的蒙哥馬利市，發(fā)生了一件驚人的事：在一輛公共汽車(chē)上，一位叫做蘿莎·派克斯的黑人婦女，拒絕把座位讓給一名白人乘客。她并不是要挑起糾紛，只是當(dāng)時(shí)兩腿酸痛，需要坐一會(huì)，所以才沒(méi)有讓座。這種“大逆不道”的行為在亞拉馬州是決不能容忍的。派克斯太太不讓座的這點(diǎn)疏忽，當(dāng)然不能為白人所容，她被逮捕判刑了。消息傳出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社會(huì)。馬丁更是義憤填膺，他和一些有影響的黑人商人和牧師，決定行動(dòng)起來(lái)。他們要求黑人拒乘公共汽車(chē)２４小時(shí)，并要求公共汽車(chē)公司禮貌服務(wù)和保證乘客乘車(chē)到達(dá)目的地，但汽車(chē)公司拒絕了這些合理要求。這就更加激起黑人群眾的憤怒，蒙哥馬利全市五萬(wàn)黑人團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)持抵制運(yùn)動(dòng)。黑人領(lǐng)袖們組成了“蒙哥馬利爭(zhēng)取改善黑人待遇協(xié)會(huì)”，選舉馬丁為協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
馬丁在長(zhǎng)達(dá)３８５天的抵制公共汽車(chē)運(yùn)動(dòng)中，不畏威脅和謾罵，也不顧住宅被扔進(jìn)炸彈。他不屈不撓地領(lǐng)導(dǎo)著運(yùn)動(dòng)，使黑人群眾士氣始終昂揚(yáng)。一位黑人步行者說(shuō)：“我雖然兩腿發(fā)酸，我的心卻得到安慰?！倍窢?zhēng)最后獲得勝利。
通過(guò)這場(chǎng)斗爭(zhēng)，馬丁一躍成為全國(guó)的知名人士。他規(guī)定了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心指導(dǎo)思想：“我們所采取的方式，必須是以理服人而不是使用暴力。仁愛(ài)必須是我們的指導(dǎo)思想?！彼倪@些想法得到廣大黑人群眾的支持。
這個(gè)勝利的消息在南方各州不脛而走，鼓勵(lì)了黑人群眾在公共汽車(chē)、商店和其他公共設(shè)施里展開(kāi)反對(duì)種族隔離的活動(dòng)。人們到處要求馬丁在他的組織中掛一個(gè)名，并以非暴力方式指導(dǎo)他們的行動(dòng)。馬丁也慷慨地答應(yīng)了，但結(jié)果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但這也是他斗爭(zhēng)策略的一部分。
１９５６年，南方６０多個(gè)抗議團(tuán)體聯(lián)合起來(lái)，成立了黑人牧師組織“南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)”。馬丁當(dāng)選為首任主席。這個(gè)組織負(fù)責(zé)制訂行動(dòng)計(jì)劃，并開(kāi)辦了一個(gè)專門(mén)訓(xùn)練反暴力戰(zhàn)士的學(xué)校。雖說(shuō)是“非暴力”的，但有些示威是流血的和驚心動(dòng)魄的。
馬丁和白人種族主義者作斗爭(zhēng)是十分講究策略的，他每次選擇的戰(zhàn)場(chǎng)總是可能引起當(dāng)局做出靈敏反應(yīng)的地方。他知道，當(dāng)觀眾在電視屏幕上看到警察用高壓水龍頭沖擊手無(wú)寸鐵的群眾、放出警犬咬傷女人和孩子們的時(shí)候，心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果，讀后感《我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感》。果然，社會(huì)輿論大嘩。這迫使美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在１９６３年春的國(guó)會(huì)上提出了民權(quán)法案，這個(gè)法案后來(lái)在１９６８年獲得通過(guò)。
１９６５年１月，馬丁在亞拉巴馬州組織了示威群眾為爭(zhēng)取黑人選舉權(quán)的斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)發(fā)生了流血事件。馬丁被捕入獄，不久獲釋。這次斗爭(zhēng)取得了成功，它促使該州通過(guò)了選舉權(quán)法案，還吸引了許多自由主義的白人參加到斗爭(zhēng)行列中來(lái)。
1968年4月4日，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛蘭汽車(chē)旅館二樓他臥室外的陽(yáng)臺(tái)上被槍殺。當(dāng)時(shí)，他正倚著陽(yáng)臺(tái)的欄桿，同民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)們——霍西·威廉斯、傑西·傑克遜和拉爾夫·阿伯南西在一起。
他的失去，是世界民權(quán)運(yùn)動(dòng)的極大損失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大損失！
提到馬丁·路德·金，就不能不提到他的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，于1963年8月28日在華盛頓大型和平示威集會(huì)上發(fā)表的。聽(tīng)眾多達(dá)20多萬(wàn)。這篇演說(shuō)詞回顧了林肯解放黑奴的歷史，揭露了黑人當(dāng)時(shí)的悲慘生活現(xiàn)實(shí)。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由與美好的未來(lái)。聽(tīng)眾無(wú)不為之自由之聲而感到震撼，這篇演講稿也隨之一舉成名。
畢竟，翻譯是一種非常困難的工作，同時(shí)由于翻譯是一種網(wǎng)眼很粗的過(guò)濾器，經(jīng)過(guò)這道過(guò)濾，馬丁那富有多情色彩和表現(xiàn)力的語(yǔ)言無(wú)疑失去了很多韻味。但英語(yǔ)和漢語(yǔ)一樣，具有文筆優(yōu)美的特征。馬丁語(yǔ)言真切，言辭鏗鏘；運(yùn)用了兩種語(yǔ)言共有的對(duì)偶、排比、層遞、反復(fù)等修辭方法。句式長(zhǎng)短結(jié)合，又以短語(yǔ)為主。詞語(yǔ)與口頭語(yǔ)言相結(jié)合，雅俗共賞，充分展示了語(yǔ)言之美。
英語(yǔ)畢竟是另一種語(yǔ)言，他所表達(dá)的形式自然與漢語(yǔ)不同。全文充分運(yùn)用同位語(yǔ)從句，幾乎每說(shuō)我有一個(gè)夢(mèng)想，后面跟的都是該從句；它的時(shí)態(tài)以現(xiàn)在時(shí)為主，但中文中無(wú)法表現(xiàn)出時(shí)態(tài)；此篇文章充分運(yùn)用了非謂語(yǔ)動(dòng)詞做主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)及狀語(yǔ)。表現(xiàn)出了作者的深厚文學(xué)工底。
馬丁·路德·金可以說(shuō)是一位偉大的和平主義者，他的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。但從歷史的角度來(lái)講，他的努力不能說(shuō)是付諸東流，也是見(jiàn)效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上，被白人所歧視。馬丁·路德·金主張以非暴力方式解決問(wèn)題，看來(lái)是行不通的。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，如果中國(guó)人也用非暴力方式解決問(wèn)題的話，中國(guó)早就滅亡了！縱觀歷史，當(dāng)年的圣雄甘地同樣主張用非暴力方式把英國(guó)人驅(qū)逐出自己的土地，結(jié)果還是通過(guò)暴力戰(zhàn)爭(zhēng)的方式獲得了獨(dú)立。作為流亡者的黑人，為什么不拿起手中的武器與百人抗?fàn)幍降祝?BR> 直到現(xiàn)在，黑人依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，因?yàn)樗麄儧](méi)有勇氣去與白人斗爭(zhēng)。今天，釣魚(yú)島問(wèn)題與東海問(wèn)題一樣是懸在我們面前的問(wèn)題。談判還是以武力鎮(zhèn)壓，答案不言而諭。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇三
今天，我讀了馬丁〃路德〃金寫(xiě)的演講稿——《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇演講稿可稱得上是我見(jiàn)過(guò)的寫(xiě)的最好的一片演講稿，我的老師告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，馬丁〃路德〃金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)。我從這篇演講稿上感覺(jué)到，馬丁〃路德〃金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國(guó)家能振興起來(lái)，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來(lái)判定自己的卑賤。這篇演講詞讓我想到了很多。
這是一個(gè)綻放夢(mèng)想的時(shí)代，每個(gè)人都是夢(mèng)想家，要想美夢(mèng)成真，必須腳踏實(shí)地，要百折不撓，鍥而不舍，堅(jiān)持成就夢(mèng)想！讓夢(mèng)想帶領(lǐng)我們前行，照亮我們的人生。
有夢(mèng)想就能飛翔。
從天宮第一課說(shuō)到神一發(fā)射時(shí)，王亞平還是坐在電視機(jī)前觀看直播的普普通通的山東姑娘，而14年過(guò)去，當(dāng)神十發(fā)射時(shí)，她已經(jīng)在太空中翱翔。飛天夢(mèng)并不遙遠(yuǎn)，只要你敢去做夢(mèng)，敢去追夢(mèng)，敢去承受這份夢(mèng)想背后的堅(jiān)持，它就可能在每一個(gè)心懷夢(mèng)想的年輕人身上實(shí)現(xiàn)。誰(shuí)敢說(shuō)，在座的孩子中，不會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)飛向太空，甚至在月球漫步的人呢？王亞平最后動(dòng)情地告訴孩子們：“夢(mèng)想就像宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要努力，一定能夠觸摸得到！”
有青春就有夢(mèng)想。
環(huán)境好的地方，安心練琴。他欣賞全面的演員，他也努力著成為一個(gè)自己心目中那種全面的鋼琴家，沒(méi)有邊界的限制，像一個(gè)對(duì)各種角色駕輕就熟的演員一樣，雕刻好自己的每一次演出。郎朗的故事，有關(guān)夢(mèng)想的誕生，有關(guān)夢(mèng)想的接力，有關(guān)夢(mèng)想的執(zhí)拗，有關(guān)夢(mèng)想的成真。
夢(mèng)想需要堅(jiān)持。
她是一名普通的舞蹈老師，曾有一份熱愛(ài)的工作和一個(gè)美滿的家庭。一場(chǎng)大地震，奪去了她深愛(ài)的女兒和跳舞的雙腿，她經(jīng)受了一般人不能承受的挫折，卻重新站上人生精彩的舞臺(tái)。她是廖智。在地震中失去雙腿卻依然堅(jiān)強(qiáng)起舞的“最美舞者”廖智老師講述了自己對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持。她在地震中失去了孩子和雙腿，痛苦不已，卻為了重新起舞、頑強(qiáng)生活的夢(mèng)想，忍耐身心疼痛、十天學(xué)會(huì)穿假肢站立行走，一個(gè)月后重新開(kāi)始跳舞：“一旦發(fā)現(xiàn)你不再恐懼害怕，困難也不是那么難以戰(zhàn)勝。”、“雖然伴隨著疼痛，但我想跳出更美的舞蹈，我會(huì)帶著夢(mèng)想和生活的希望，努力勇敢地生活下去。愿你們也能在遇到困難的時(shí)候，堅(jiān)持不放棄地朝前走，笑著朝前走。我行，你們也一定行！”廖智在演講中帶著淚水的美麗微笑，感染和鼓舞了在場(chǎng)的孩子們和觀眾。
馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，同樣也是我們的夢(mèng)想，中國(guó)人的夢(mèng)想。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇四
前幾天，我在《世界上最偉大的演講詞》一書(shū)中，讀到了一篇。
勵(lì)志。
人心的演說(shuō)，它的演講者是美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖—馬丁路德·金。
這篇演講很長(zhǎng)，但它的每一句話都打動(dòng)人心，其中最能打動(dòng)我的一句話是：我夢(mèng)想有一天這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信仰的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的，人生而平等。”這句話告訴我們：每一個(gè)人都是平等的，如果每一個(gè)人都曉得這個(gè)道理的話，國(guó)家就會(huì)站立起來(lái)了。
在我們的生活中，也存在著不平等的現(xiàn)象。譬如，我的朋友二勇因?yàn)閭€(gè)頭比較小，所以經(jīng)常被高年級(jí)的學(xué)生欺負(fù)，好多同學(xué)都想幫助他，但最后都失敗了。當(dāng)我得知這件事時(shí)，感到很生氣，但我有無(wú)能為力，我感到非常常規(guī)非常失落。我現(xiàn)在已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了，我相信我最終可以幫到他。
馬丁路德.金的一生都在為反對(duì)白人對(duì)黑人的歧視而斗爭(zhēng)，他有著不畏懼大人物、一心為民的精神，這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。這篇演講好多人都聽(tīng)過(guò)，他也一定可以名垂青史。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇五
今天，我讀了馬丁路德金寫(xiě)的演講稿——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這篇演講稿可稱得上是我見(jiàn)過(guò)的寫(xiě)的最好的一片演講稿，我的老師告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，馬丁路德金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)。我從這篇演講稿上感覺(jué)到，馬丁路德金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國(guó)家能振興起來(lái)，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來(lái)判定自己的卑賤。這篇演講詞讓我想到了很多。
這是一個(gè)綻放夢(mèng)想的時(shí)代，每個(gè)人都是夢(mèng)想家，要想美夢(mèng)成真，必須腳踏實(shí)地，要百折不撓，鍥而不舍，堅(jiān)持成就夢(mèng)想！讓夢(mèng)想帶領(lǐng)我們前行，照亮我們的人生。
有夢(mèng)想就能飛翔。
從天宮第一課說(shuō)到神一發(fā)射時(shí)，王亞平還是坐在電視機(jī)前觀看直播的普普通通的山東姑娘，而14年過(guò)去，當(dāng)神十發(fā)射時(shí)，她已經(jīng)在太空中翱翔。飛天夢(mèng)并不遙遠(yuǎn)，只要你敢去做夢(mèng)，敢去追夢(mèng)，敢去承受這份夢(mèng)想背后的堅(jiān)持，它就可能在每一個(gè)心懷夢(mèng)想的年輕人身上實(shí)現(xiàn)。誰(shuí)敢說(shuō)，在座的孩子中，不會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)飛向太空，甚至在月球漫步的人呢？王亞平最后動(dòng)情地告訴孩子們：“夢(mèng)想就像宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要努力，一定能夠觸摸得到！”
有青春就有夢(mèng)想
音樂(lè)對(duì)于郎朗，是值得用全部熱情和渴望去追求的事情。雖然他的工作日程已經(jīng)排到了兩年后，但在每個(gè)夏天他還是會(huì)把自己藏起來(lái)，離開(kāi)城市，找一個(gè)環(huán)境好的地方，安心練琴。他欣賞全面的演員，他也努力著成為一個(gè)自己心目中那種全面的鋼琴家，沒(méi)有邊界的限制，像一個(gè)對(duì)各種角色駕輕就熟的演員一樣，雕刻好自己的每一次演出。郎朗的故事，有關(guān)夢(mèng)想的誕生，有關(guān)夢(mèng)想的接力，有關(guān)夢(mèng)想的執(zhí)拗，有關(guān)夢(mèng)想的成真。
夢(mèng)想需要堅(jiān)持
她是一名普通的舞蹈老師，曾有一份熱愛(ài)的工作和一個(gè)美滿的家庭。一場(chǎng)大地震，奪去了她深愛(ài)的女兒和跳舞的雙腿，她經(jīng)受了一般人不能承受的挫折，卻重新站上人生精彩的舞臺(tái)。她是廖智。在地震中失去雙腿卻依然堅(jiān)強(qiáng)起舞的“最美舞者”廖智老師講述了自己對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持。她在地震中失去了孩子和雙腿，痛苦不已，卻為了重新起舞、頑強(qiáng)生活的夢(mèng)想，忍耐身心疼痛、十天學(xué)會(huì)穿假肢站立行走，一個(gè)月后重新開(kāi)始跳舞：“一旦發(fā)現(xiàn)你不再恐懼害怕，困難也不是那么難以戰(zhàn)勝?！?、“雖然伴隨著疼痛，但我想跳出更美的舞蹈，我會(huì)帶著夢(mèng)想和生活的希望，努力勇敢地生活下去。愿你們也能在遇到困難的時(shí)候，堅(jiān)持不放棄地朝前走，笑著朝前走。我行，你們也一定行！”廖智在演講中帶著淚水的美麗微笑，感染和鼓舞了在場(chǎng)的孩子們和觀眾。
馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，同樣也是我們的夢(mèng)想，中國(guó)人的夢(mèng)想。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇六
昨天，學(xué)校組織學(xué)生觀看了《開(kāi)學(xué)第一課》，以夢(mèng)想為主從長(zhǎng)城出發(fā)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。它告訴我們，每個(gè)人都要有一個(gè)夢(mèng)想。
大型公益片《開(kāi)學(xué)第一課》，邀請(qǐng)了李連杰，馬云，韓庚，申雪，趙宏博等人參加錄制。
偉大的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森去世前曾提出這樣一個(gè)令中華民族震撼的問(wèn)題：“為什么我們的學(xué)校培育不出人才？”為什么？因?yàn)閷W(xué)生們沒(méi)有自己的夢(mèng)想。沒(méi)有夢(mèng)想，就不會(huì)去努力，不會(huì)去動(dòng)腦，這樣的學(xué)生自然不會(huì)有創(chuàng)造力，也不會(huì)成為人才?！堕_(kāi)學(xué)第一課》以“我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)”為主題，就是要告訴大家，每個(gè)人都要有夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，就可以實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的夢(mèng)想。
《開(kāi)學(xué)第一課》之所以請(qǐng)那些成功人士參加，就是為了以這些人的例子來(lái)激勵(lì)我們，讓我們擁有夢(mèng)想。如果說(shuō)夢(mèng)想，那么每個(gè)人都會(huì)有，但夢(mèng)想是要靠努力、意志、堅(jiān)持，還有方法去實(shí)現(xiàn)的，不是光在嘴上說(shuō)說(shuō)就能實(shí)現(xiàn)，有夢(mèng)就要去追。
我們要把夢(mèng)想作為人生的目標(biāo)，并向著這個(gè)目標(biāo)去努力去奮斗，夢(mèng)想是人生不可或缺的東西。
同學(xué)們，讓我們擁有夢(mèng)想，享受擁有夢(mèng)想的快樂(lè)與幸福，并盡自己最大的努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。
六年級(jí):郁佳樂(lè)。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇七
我天生對(duì)狼就有一種厭惡，跟其他人一樣，我小時(shí)候以為狼就是一個(gè)大壞蛋。讀完《小紅帽》這本書(shū)后，我更加覺(jué)得所有的狼都是十惡不赦的魔鬼。
從那以后，我夢(mèng)想的種子開(kāi)始發(fā)芽了——我想成為一名動(dòng)物小說(shuō)作家！我想走遍全世界，去探索鮮為人知的動(dòng)物奧秘！我也會(huì)寫(xiě)很多的書(shū)，讓更多的人了解動(dòng)物。
你們知道嗎？由于獵人的大量捕殺，讓許多動(dòng)物父母失去了孩子，悲傷過(guò)度死去了。更可憐的是，有一些小動(dòng)物才出生，父母死在了獵人的槍口下，自己好不容易逃出了虎口，卻也被活活餓死了。
我要通過(guò)我的書(shū)告訴大家，我們一定要保護(hù)動(dòng)物，動(dòng)物是我們的朋友！
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇八
馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民，也應(yīng)該屬于中國(guó)人民，屬于世界人民。今天小編就來(lái)分享馬丁路德金我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感作文，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
讀完《我有一個(gè)夢(mèng)想》，我覺(jué)得非常的激動(dòng)。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?！?BR> 他的演講，對(duì)前途充滿激情和希望。他說(shuō)：“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)!
我覺(jué)的馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民，也應(yīng)該屬于中國(guó)人民，屬于世界人民。
讀到我有一個(gè)夢(mèng)想，我對(duì)此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流-亡者?！?BR> 只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫-害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車(chē)旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不!我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對(duì)前途充滿激情和希望。他說(shuō)：“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來(lái)!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來(lái)讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來(lái)，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來(lái)，那時(shí)，上帝的.所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!’”
馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民，也應(yīng)該屬于中國(guó)人民，屬于世界人民。
這篇演講稿可稱得上是我見(jiàn)過(guò)的寫(xiě)的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，馬丁·路德·金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)。我從這篇演講稿上感覺(jué)到，馬丁·路德·金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國(guó)家能振興起來(lái)，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來(lái)判定自己的卑賤。希望黑人能自由。
這篇演講稿里，每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人自由的渴望;每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)奴隸主與奴隸能在同一片藍(lán)天下生活的期望;每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人與白人情同骨肉攜手并進(jìn)的希望。
馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》這個(gè)演講，不但給了人們永不磨滅的回憶，還讓人們發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)黑人的不公。現(xiàn)在，在去美國(guó)，再也不會(huì)看見(jiàn)白人對(duì)黑人投去蔑視的眼神了，真正地達(dá)到了馬丁·路德·金所希望的那樣“昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。”世界又變成了和平的時(shí)期。
讀到我有一個(gè)夢(mèng)想，我對(duì)此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車(chē)旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不!我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對(duì)前途充滿激情和希望。他說(shuō)：“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來(lái)!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)?不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來(lái)?讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)?讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來(lái)，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來(lái)，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!’”
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇九
《我有一個(gè)夢(mèng)想》這是一篇課文，講述的是美國(guó)政府囚禁黑人的一篇長(zhǎng)文。
首先，美國(guó)政府囚禁他們一百年又一百年再一百年，黑人們想要自由，可是美國(guó)政府不同意。他們?yōu)榱说玫阶杂?，逃脫出了美?guó)政府囚禁他們的`區(qū)域。逃出之后，黑人們就被美國(guó)政府一一槍斃。他們嚇壞了，特別是馬丁?路德?金（馬丁?路德?金就是《我有一個(gè)夢(mèng)想》的作者）。他想帶著孩子去猶他州、紐約州、舊金山州、德克薩斯州，還想帶著孩子去看看美國(guó)的四大名山，還想帶著孩子坐船坐飛機(jī)到其他地方去看看?？墒撬@樣想的話就會(huì)被美國(guó)警方槍斃。后來(lái)，他為了帶著孩子去到那里，他發(fā)表了一篇論文，名字是我們黑人要自由、要公平！我們黑人要自由要人人平等，為什么百人能自由黑人就不能自由？他們黑人們都認(rèn)同了這片文章，有些白人也認(rèn)同了這片文章。美國(guó)政府最終賦予了他們自由。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十
動(dòng)腦筋呢！^v^啊，^v^！您真是為人民操碎了心呀！
我又想起了在一部紀(jì)律片中看到的情景，總理的臥室，只是一。
張床，一張不大的寫(xiě)字臺(tái)和幾把椅子而已！而床頭、寫(xiě)字臺(tái)上，都是書(shū)和特批的文件、稿子；還想起了在病中還念念不忘國(guó)事，抱病批閱文件？？想到這些，我不禁熱淚盈眶！
“這就是我們^v^的總理！他是多么勞苦，多么簡(jiǎn)樸！”我一定要以總理為榜樣，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有用的人。
六年級(jí):00000。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十一
讀到我有一個(gè)夢(mèng)想，我對(duì)此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?！?BR> 只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車(chē)旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對(duì)前途充滿激情和希望。他說(shuō)：“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)！讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)？讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)！
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來(lái)！讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)？不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來(lái)？讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)！
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)？讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來(lái)，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來(lái)，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！’”
馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民，也應(yīng)該屬于中國(guó)人民，屬于世界人民。
今天，我讀了馬丁·路德·金寫(xiě)的演講稿——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
這篇演講稿可稱得上是我見(jiàn)過(guò)的寫(xiě)的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，馬丁·路德·金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)。我從這篇演講稿上感覺(jué)到，馬丁·路德·金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國(guó)家能振興起來(lái)，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來(lái)判定自己的卑賤。希望黑人能自由。
這篇演講稿里，每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人自由的渴望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)奴隸主與奴隸能在同一片藍(lán)天下生活的期望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人與白人情同骨肉攜手并進(jìn)的希望。
馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》這個(gè)演講，不但給了人們永不磨滅的回憶，還讓人們發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)黑人的不公。現(xiàn)在，在去美國(guó)，再也不會(huì)看見(jiàn)白人對(duì)黑人投去蔑視的眼神了，真正地達(dá)到了馬丁·路德·金所希望的那樣“昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼?！笔澜缬肿兂闪撕推降臅r(shí)期。
讀到我有一個(gè)夢(mèng)想，我對(duì)此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?！?BR> 只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車(chē)旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
白鹿原小說(shuō)讀后感（一）。
我感到陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是他最好的一部小說(shuō)。
第一次看《白鹿原》是在高二時(shí)。一開(kāi)始讀是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)作者的身世坎坷，我一直認(rèn)為一個(gè)人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個(gè)很大因素。正是源于此，我開(kāi)始讀這本書(shū)。
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫(xiě)到解放初，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺(jué)是，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代。
全書(shū)是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家族兩代子孫，為爭(zhēng)奪對(duì)白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的活?。呵扇★L(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國(guó)恨交錯(cuò)纏結(jié)，怨怨相報(bào)代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。厚重深邃的思想內(nèi)容，復(fù)雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風(fēng)土人情，形成作品鮮明的藝術(shù)特色和令人震顫的真實(shí)感。
乍一看就是一部陜北高原的簡(jiǎn)史，其實(shí)我更認(rèn)為是為陜北的故去寫(xiě)的一墓志銘。書(shū)中大量的描寫(xiě)都可見(jiàn)陜北的風(fēng)俗，作者不去作任何評(píng)價(jià)，但是正是這種不評(píng)價(jià)，卻給了我們更多更大的空間去自我思考，在起伏的情節(jié)中我不僅感受到了人物命運(yùn)的變化，彷佛我也身臨其境般靈魂受到了蕩滌。我想這正是這本書(shū)的最大價(jià)值。這種價(jià)值是其他小說(shuō)所不具備的，這種價(jià)值是偉大的，這不是什么技巧，這是一種心語(yǔ)。
值得注意的是書(shū)中沒(méi)有正面評(píng)價(jià)共產(chǎn)黨，也沒(méi)有正面評(píng)價(jià)其他政治派別。這就避免此類小說(shuō)具很強(qiáng)的政治色彩，而且大大增加了小說(shuō)的可讀性，不使讀者感到乏味。我想作者曉得我們的讀者是知善惡，辨良莠的，不需要那些好作人師的所謂著名作家的說(shuō)教。
偉哉《白鹿原》，不朽《白鹿原》。
白鹿原小說(shuō)讀后感（二）。
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫(xiě)到解放初，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺(jué)是，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會(huì)的歷史變遷。
我感到小說(shuō)中對(duì)人物的“死”的結(jié)局的處理寫(xiě)的極具震憾力量，簡(jiǎn)直就是驚心動(dòng)魄!這對(duì)我的感受是最深的了?！栋茁乖樊?dāng)中，寫(xiě)小說(shuō)中人物死的結(jié)局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。
“紅軍”并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育，我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書(shū)，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后，就像人死后一塊石碑就概括了他的一生，其實(shí)當(dāng)中有多少故事，是非對(duì)錯(cuò)，又怎能斷言得如此輕易。從書(shū)上可以看到，紅軍可并沒(méi)有共產(chǎn)黨給我們灌輸?shù)哪菢觽ゴ?。革命尚未成功，白靈反而被自己人給咬了，她們不分青紅皂白的將白靈活埋，()這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒(méi)意義!
最初覺(jué)得，書(shū)中反映了在那個(gè)年代，人們愚昧無(wú)知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性?？墒呛髞?lái)，我又重新思考了這個(gè)問(wèn)題。我又覺(jué)得，經(jīng)過(guò)不斷的洗腦，無(wú)神論的灌輸，現(xiàn)在社會(huì)的人已經(jīng)無(wú)所畏懼。無(wú)所畏懼的一個(gè)結(jié)果是信仰的缺失，另一個(gè)結(jié)果是，我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事。我們已經(jīng)知道，做了壞事和自己是否會(huì)遭報(bào)應(yīng)沒(méi)有必然聯(lián)系。過(guò)去的人們相信，人在做，天在看，雖然沒(méi)有精密?chē)?yán)格的法律體系，人們也本本分分的憑良心生活做事。
也許，封建主義也有其可取的地方，并非是一無(wú)是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時(shí)間最長(zhǎng)，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何時(shí)候任何走極端的行為都是不對(duì)的。去其糟粕取其精華會(huì)比較合理吧。
書(shū)中還有一點(diǎn)讓我欣賞的地方：書(shū)中沒(méi)有好人，也沒(méi)有壞人。甚至可以說(shuō)，白鹿村每個(gè)人都絕非善類，正值如白嘉軒也會(huì)干出偷換風(fēng)水寶地，借人生子這種事。每個(gè)人都有陰暗面，也都有善良的一面，更多的時(shí)候，人人都有自己的小算盤(pán)，人物的復(fù)雜性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鮮活了起來(lái)。
總之，很難用一句話來(lái)。
總結(jié)。
這本書(shū)，不過(guò)，書(shū)中的一句原話倒是很貼切：好飯耐不得三頓吃，好書(shū)架不住半月穿，好書(shū)卻經(jīng)得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。
白鹿原小說(shuō)讀后感（三）。
終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒萬(wàn)千。
隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開(kāi)，在中國(guó)大地上描寫(xiě)的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說(shuō)，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。為了生活而爭(zhēng)，為了臉面而爭(zhēng)。當(dāng)然書(shū)中并無(wú)直接而露骨地描寫(xiě)兩大家族的斗爭(zhēng)，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫(xiě)照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。
鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)觥Ｎ矣X(jué)得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，這也多虧他鹿三叔的話語(yǔ)刺激的作用。他從原來(lái)的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來(lái)，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書(shū)達(dá)禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫(huà)面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫(xiě)實(shí)筆觸的力量吧!
書(shū)中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?
在學(xué)習(xí)靜電的課上，我和同學(xué)們分享了富蘭克林的十三中美德。
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國(guó)人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書(shū)，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種善于美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書(shū)告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格，達(dá)到自我完善的目的。
學(xué)習(xí)富蘭克林不一定是多么崇高偉大的理想，實(shí)際上，從富蘭克林的自傳中，我們可以感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)及思考，為他人及社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，本身就是一件非常幸福的事情。每一個(gè)人都應(yīng)該用自己的力量去追求幸福，我相信這就是富蘭克林及美國(guó)精神的核心吧。
歌德曾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！倍嘧x書(shū)，讀好書(shū)，不僅能從中增長(zhǎng)豐富的知識(shí)，而且又能提高寫(xiě)作的能力，更重要的是能獲得努力的方向、生活的目標(biāo)和成功的信心。
最近兩周重讀了《富蘭克林自傳》，收獲頗多。為什么說(shuō)“重讀”？因?yàn)槲以诖笕陂g曾經(jīng)看過(guò)一遍，現(xiàn)在想想，不過(guò)是走馬觀花而已。如今亡羊補(bǔ)牢，只希望為時(shí)不晚。
在重讀此書(shū)之前，我特意上網(wǎng)搜索了一下“如何讀書(shū)”，搜索結(jié)果頗豐，但選擇愈多，迷茫越大。經(jīng)過(guò)思索再三，我比較喜歡韓愈的讀書(shū)方法。現(xiàn)摘錄一段，如下：
先記下這本書(shū)有多少篇，內(nèi)容主要講什么。再記下其中的要點(diǎn)是什么；還要寫(xiě)出自己的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。除此之外，還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自己的看法。
依照韓愈的讀書(shū)方法，對(duì)富蘭克林的生平事跡有了更進(jìn)一步的了解，其中的精彩語(yǔ)句讓我愛(ài)不釋手?，F(xiàn)在想起來(lái)，讀好書(shū)應(yīng)該反復(fù)讀，讀出趣味來(lái)，讀出自己的感悟與看法。
《富蘭克林自傳》這本書(shū)共有四篇。第一篇主要寫(xiě)富蘭克林年少時(shí)如何自學(xué)成才以及個(gè)人事業(yè)的發(fā)展；第二篇講述了富蘭克林本人對(duì)讀書(shū)的樂(lè)趣、道德圓滿計(jì)劃的實(shí)施、日常生活的時(shí)間分配計(jì)劃表；第三篇寫(xiě)富蘭克林苦學(xué)多種外語(yǔ)、如何熱心開(kāi)展公益事業(yè)及對(duì)自然科學(xué)的貢獻(xiàn)；最后一篇因他未寫(xiě)完就撒手人寰，只是介紹了他本人的第一次外交使命。
富蘭克林小時(shí)候特別喜歡讀書(shū)，手中所得到的一點(diǎn)錢(qián)全都花在了買(mǎi)書(shū)上，有時(shí)一本書(shū)是在晚上借的，而必須在次日一早送還的，他經(jīng)常振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)的如饑似渴、對(duì)周?chē)澜鐝?qiáng)烈的認(rèn)識(shí)愿望、對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟都促使他成為一個(gè)真正的閱讀者，而且深深影響他以后的思想和道路。想想自己小時(shí)候雖然有一段時(shí)期特別喜歡看書(shū)，但終究因考試分?jǐn)?shù)決定自己的升學(xué)前程而放棄了課外書(shū)里的美好世界，轉(zhuǎn)向了枯燥、令人生厭的教科書(shū)，壓抑了自己的想法，也沒(méi)有時(shí)間來(lái)感悟現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在想想，自己不會(huì)獨(dú)立思考和不會(huì)寫(xiě)文章，也就不奇怪了?，F(xiàn)在唯一的想法就是：亡羊補(bǔ)牢，只希望為時(shí)不晚。
富蘭克林青年時(shí)期，主要事業(yè)是開(kāi)辦印刷所，他的勤勞高出他同行中的任何一個(gè)人。當(dāng)人們已經(jīng)就寢時(shí)，他在工作；當(dāng)鄰居們起床時(shí)，他也正在工作。這樣的勤勞贏得了他人的信任與尊重，同時(shí)也有了口碑，也就有了影響力，同時(shí)為他的事業(yè)添加了一份助推劑。在青年時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，將會(huì)極大地影響他以后的生活道路。如此說(shuō)來(lái)，在青年時(shí)期，我們應(yīng)該選定最佳生活之道，習(xí)慣會(huì)使我們快樂(lè)無(wú)比。在做事業(yè)的同時(shí)，他也犯過(guò)很多過(guò)錯(cuò)，然而他積極思考，從中吸取教訓(xùn)。他制定了一個(gè)道德圓滿計(jì)劃，希望無(wú)論何時(shí)過(guò)著沒(méi)有錯(cuò)誤行為的生活。悖理的習(xí)慣必須廢除，良好的習(xí)慣必須獲得和確立，這樣才能把握牢固了、始終如一的正直舉動(dòng)。以下就是他的道德圓滿計(jì)劃，值得每一個(gè)人效仿和借鑒。
1、節(jié)制。食不過(guò)飽；飲不過(guò)量。
2、沉默。除非于人于己有利之言不談；避免瑣屑的談話。
3、秩序。你的一切東西該有它們自己的位置；你的工作何時(shí)干、何時(shí)完，該有它們的時(shí)間。
4、決斷。決定做你該做的事；做好你決定的事。
5、儉樸。除非于人于己有益者不去花費(fèi)，否則即為浪費(fèi)。
6、勤勞。勿浪費(fèi)時(shí)間；時(shí)間要常常用之于有用的事；棄掉一切不需要的舉動(dòng)。
7、誠(chéng)懇。勿為有害之欺詐；勿思邪惡，唯念正義；如有言，言必誠(chéng)。
8、正直。不要施行有害行為，也不要忽略你所應(yīng)給的利益來(lái)?yè)p害任何人。
9、中庸。勿趨極端，制止因受到應(yīng)得的損害而發(fā)怒。
10、清潔。身體、衣服與習(xí)慣，不許不潔。
11、寧?kù)o。勿為瑣事或普通和不可避免的事件而自擾。
12、貞潔。
13、謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。
此外，富蘭克林還是一個(gè)非常愿意與人交往的人，他對(duì)周?chē)囊磺卸加袧夂竦呐d趣，竭力想理解和認(rèn)識(shí)一切。他喜歡與聰明、有學(xué)識(shí)的人會(huì)見(jiàn)，同有趣的人交談，這是他畢生最愉快和有益的消磨時(shí)間的事情。還有一點(diǎn)，就是他的公德心，他認(rèn)為城里的巡夜制度缺乏規(guī)矩，就在報(bào)紙上寫(xiě)了一篇文章，提出要改變這些不合理制度的現(xiàn)象；他還組織了“聯(lián)合救火會(huì)”，為居民提供了有效的防火方法。不得不說(shuō)，他是一個(gè)熱愛(ài)生活，觀察生活的人，看到生活中不合理的、需要改進(jìn)的，就想辦法，并且付諸于實(shí)踐。
讀完此書(shū)，我們應(yīng)該汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)，用于自身的需要，伴隨自己以后歲月的成長(zhǎng)。我相信，以后的道路因?yàn)橛辛烁惶m克林的指導(dǎo)會(huì)變得更加清晰明了；以后要面對(duì)的困難因?yàn)橛辛烁惶m克林的事跡而不再讓我們畏縮不前；以后的心靈因?yàn)橛辛烁惶m克林的縮影會(huì)變得更加的美麗。
若想在尸骨已朽之時(shí)尚不被人忘記，要么寫(xiě)點(diǎn)值得一讀的東西，要么做些值得一寫(xiě)的事情”這就是本杰明。富蘭克林所說(shuō)的。富蘭克林是多么令人敬佩的人。他通過(guò)“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”發(fā)明了避雷針，為我們?nèi)祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。在富蘭克林七十八歲的時(shí)候一本《富蘭克林自傳》在他的筆下誕生了，讀了這本書(shū)后，我更深一層地了解了富蘭克林。
文中講到在富蘭克林小的時(shí)候，他的父親讓他在家打打雜什么的，可富蘭克林一心想到海上闖蕩，由于他的父親不允許，他最后只好到哥哥的印刷所去。當(dāng)學(xué)徒空閑的時(shí)候，他就到圖書(shū)館看書(shū)。對(duì)富蘭克林而言，“讀書(shū)是我讓自己享受的唯一樂(lè)趣?！彼运ㄟ^(guò)自己的努力，學(xué)得許多的知識(shí)。文中還講到他偶然看到了一卷零散的《旁觀者》，便把它買(mǎi)回來(lái)讀了好幾遍，真是愛(ài)不釋手，便試著自己寫(xiě)《旁觀者》，然后把自己的《旁觀者》與原文加以對(duì)比，發(fā)現(xiàn)一些錯(cuò)誤，便予以糾正。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的改正，他對(duì)原文的章法或語(yǔ)言有所改進(jìn)，鼓足了他的信心。
通過(guò)閱讀富蘭克林的自傳，我想到了自己。在我小班的時(shí)候我就對(duì)古箏情有獨(dú)鐘，深深地愛(ài)上了它。于是在我的業(yè)余時(shí)間，我選擇了古箏這個(gè)愛(ài)好。隨著時(shí)光的流逝，年齡的增長(zhǎng)，我的演奏水平也有了突飛猛漲的進(jìn)步，在宜興、南京等地的比賽中還得到了一等獎(jiǎng)。我每天都勤奮的練著，每到晚上我都會(huì)讓家人陪著我練習(xí)，時(shí)不時(shí)還把媽媽拉在身邊聽(tīng)我彈。就這樣，由于有了每天讓媽媽陪在身邊當(dāng)聽(tīng)眾的習(xí)慣，因此我膽子也壯大了幾分。有一年，我接到要去北京比賽的通知，我就更加努力的去練習(xí)了，不管寒冬臘月、嚴(yán)寒酷暑我都堅(jiān)持練習(xí)，并且寒假和暑假都去老師家練習(xí)，因?yàn)橹挥卸嗑殻?)才能在比賽的時(shí)候不緊張。有句諺語(yǔ)是“藝多不壓身，藝高人膽大”嗎！經(jīng)過(guò)緊張的等待，終于到了比賽的那一天，我懷著激動(dòng)不已的心情進(jìn)入了“華夏之星”的比賽場(chǎng)所?？粗粡垙埬吧拿婵?，一張張充滿自信的面孔，我的心里像十五個(gè)吊桶——七上八下的，信心也像傘兵跳傘——一落千丈。我緊張的腳直抖，看見(jiàn)評(píng)委那嚴(yán)肅的表情，聽(tīng)著別人那優(yōu)美的琴聲，真是把我“火上澆油”。在我身旁的大姐姐鼓勵(lì)著我：“加油，不要緊張，你一定可以的！”我心想：我一定可以的，既然老師選我來(lái)參賽也是信任我，我可不能辜負(fù)了她呀！該到我了，我大步流星的走上前。就這樣，每一根琴弦都被我彈成了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符，一只只可愛(ài)活潑的音樂(lè)小精靈就在我的手指下誕生了。彈完后我信心十足的走出了考場(chǎng)，心里有說(shuō)不出的高興。
讀《習(xí)近平用典》有感。
”不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”.習(xí)近平總書(shū)記的講話、文稿引經(jīng)據(jù)典，從諸子百家到唐詩(shī)宋詞，把古人治理智慧運(yùn)用于治理現(xiàn)代化的當(dāng)代實(shí)踐，以經(jīng)典名句畫(huà)龍點(diǎn)睛，給我們提供了智慧啟迪和強(qiáng)大的精神力量。
總書(shū)記的《習(xí)近平用典》一書(shū)，是從總書(shū)記數(shù)百篇講話和文章中遴選出他使用頻率高、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典之作，全書(shū)共六個(gè)部分，135個(gè)典故。涉及典故的對(duì)象有政治家、思想家、文學(xué)家、有各學(xué)派的代表人物、詩(shī)人、詞作家等。在這些不同朝代，不同背景下涌現(xiàn)出來(lái)的不同人物所提出的進(jìn)步主張，進(jìn)步思想、名言雅句等，總書(shū)記都能恰到好處地聯(lián)系當(dāng)前的新形勢(shì)、新環(huán)境、新條件、新使命、新對(duì)象闡明黨在各時(shí)期的主張、方針政策和要求，以古論今，旁征博引，運(yùn)用自如。
閱讀這本書(shū)，會(huì)讓你體會(huì)到”學(xué)而時(shí)習(xí)之”的樂(lè)趣。獨(dú)樂(lè)不如眾樂(lè)。獨(dú)自學(xué)習(xí)不如構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。古往今來(lái)，許多社會(huì)賢達(dá)都有這樣一種共識(shí)，那就是營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，挽回世道人心。學(xué)習(xí)不僅是改變命運(yùn)的手段，更是提升人生境界的途徑。
《用典》一書(shū)中，從”敬民篇”到”辯證篇”,無(wú)不涉及到一個(gè)”人”字，”人”字就像一根紅線貫穿于全書(shū)。如”立德篇”中說(shuō)：”德莫高于愛(ài)民，行莫賤于富民”“不患位之不尊，而患德之不崇”“人之忠也，猶魚(yú)之淵”.”修身篇”中說(shuō)：”與人不求備，檢身若不及”“禍莫大于不知足，處莫大于欲得”“從善如登，從惡如崩”“吾日三省吾身，莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”等。上述引典，為進(jìn)步加強(qiáng)黨員干部的政治定力，提出了更高的要求，同時(shí)也為黨員干部立忠、立德、立言、立行指明了具體方向。
作為青年，要有”紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的行動(dòng)力。知識(shí)停留在紙上畢竟是”空中樓閣”,只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理論的價(jià)值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)。認(rèn)識(shí)停留在思想的層面顯然不夠，因此，在實(shí)際工作中應(yīng)做到精益求精，在虛心學(xué)習(xí)的同時(shí)也要在工作中加深對(duì)理論知識(shí)的理解。”大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也”,無(wú)論身處何種崗位，都要立足本職，增強(qiáng)工作認(rèn)同感，肯于思考，善于鉆研?！焙媳е?，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”,我們年輕人更要腳踏實(shí)地，避免”眼高手低”,也不要有”當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的敷衍心態(tài)，做個(gè)高質(zhì)量的”螺絲釘”.作為青年，要有”問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”的創(chuàng)新精神。當(dāng)今信息社會(huì)，知識(shí)更新速度越來(lái)越快，科技發(fā)展也是日新月異。作為一名年輕人我們更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為保持工作前進(jìn)的重要手段。立足本職崗位，努力掌握本領(lǐng)域最先進(jìn)的知識(shí)和技術(shù)、最前沿的動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，不斷學(xué)習(xí)氣象前沿理論、業(yè)務(wù)技能知識(shí)，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，用前沿的業(yè)務(wù)知識(shí)提升能力?！狈惨嬷?，與時(shí)偕行”,要學(xué)會(huì)應(yīng)用新技術(shù)，采納新方法，尤其是適應(yīng)新形勢(shì)的管理辦法，”長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”,年輕不怕失敗，我們年輕人要敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。
作為青年，要有”不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰”的寬廣胸懷。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種資源和生活方式堆積在我們面前，工作、生活壓力也空前巨大。”亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”,面對(duì)各種誘惑與壓力，年輕人該何去何從？誠(chéng)然，科技發(fā)展帶來(lái)的先進(jìn)工具充斥著我們的生活，我們也在不斷學(xué)習(xí)和接納新的事物，高節(jié)奏的”吐故納新”造成對(duì)所學(xué)一知半解，在實(shí)際工作中往往也會(huì)狀況百出。因此，青年人要有”不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰”的寬廣胸懷，接受新事物，學(xué)習(xí)新方法但不為其所累，透過(guò)繁蕪嘈雜的表象去認(rèn)識(shí)其本質(zhì)，取其精華，棄其糟粕，學(xué)會(huì)各種資源的整合和有效利用，真正成為工具的主人。
作為當(dāng)下的我們，在繁忙的工作中既要敬業(yè)踏實(shí)的履職盡責(zé)，也要善于跳出經(jīng)驗(yàn)的”藩籬”,充分利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從這些文化中找回初心，看清心路，在閱讀經(jīng)典中休憩心靈，以更佳的狀態(tài)整裝待發(fā)?！标P(guān)乎人文以化成天下”,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以通過(guò)”化”的力量給我們啟智、塑志，而當(dāng)我們能正確的自然的運(yùn)用經(jīng)典時(shí)，那便與這些經(jīng)典融為一體，到那時(shí)經(jīng)典不再被仰視，因?yàn)樗鸦没癁槲覀冋鎸?shí)的生活底色。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十二
今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國(guó)歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)。
100年前，一位偉大的美國(guó)人——今天我們就站在他的雕像前——簽署了《解放宣言》。這項(xiàng)重要法令的頒布，對(duì)于千百萬(wàn)灼烤于非正義烈焰中的黑奴，猶如帶來(lái)希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明。（對(duì)比）。
然而，（排比）100年后，黑人依然沒(méi)有獲得自由。100年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮之海的貧困孤島上。100年后．黑人依然在美國(guó)社會(huì)中向隅而泣，依然感到自己在國(guó)土家園中流離漂泊。所以，我們今天來(lái)到這里，就是要把這駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。
不相信正義的銀行會(huì)破產(chǎn)。我們決不相信這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)寶庫(kù)會(huì)資金不足。因此，我們來(lái)兌現(xiàn)這張支票——這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障．我們來(lái)到這塊圣地還為了提醒美國(guó)：（排比）現(xiàn)在正是萬(wàn)分緊急的時(shí)刻?，F(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候．現(xiàn)在是兌現(xiàn)民主諾言的時(shí)候?，F(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽(yáng)關(guān)大道的時(shí)候．現(xiàn)在是使我們國(guó)家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時(shí)候?，F(xiàn)在是使上帝的所有孩子真正享有公正的時(shí)候。
忽視這一時(shí)刻的緊迫性，對(duì)于國(guó)家將會(huì)是致命的。（比喻）自由平等的朗朗秋日不到來(lái)，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會(huì)過(guò)去。1963年不是一個(gè)結(jié)束，而是一個(gè)開(kāi)端。如果國(guó)家依然安之若素，那些希望黑人只需出出氣就會(huì)心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權(quán)之前，美國(guó)既不會(huì)安寧，也不會(huì)平靜。（比喻）反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國(guó)家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來(lái)臨。
但是，（比喻）對(duì)于站在通向正義之宮艱險(xiǎn)門(mén)檻上的人們，有一些話我必須要說(shuō)。在我們爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，切不要錯(cuò)誤行事導(dǎo)致犯罪。我們切不要吞飲辛酸的苦酒，來(lái)解除對(duì)于自由的饑渴。
到用精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界。席卷黑人社會(huì)的新的非凡的戰(zhàn)斗精神，不應(yīng)導(dǎo)致我們對(duì)所有白人的不信任——因?yàn)樵S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他們的命運(yùn)同我們的命運(yùn)緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來(lái)到這里參加集會(huì)就是明證。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。
當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證勇往直前，我們不能倒退。有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人：（設(shè)問(wèn)）“你們什么時(shí)候，才會(huì)感到滿意”？（排比）只要黑人依然是不堪形容的警察恐怖暴行的犧牲品，我們就決不會(huì)滿意。只要奔波勞頓疲憊的身軀被公路旁的汽車(chē)旅社和城市旅館拒之門(mén)外，我們就決不會(huì)滿意。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只限于從狹小的黑人居住區(qū)到較大的黑人居住區(qū)，我們就決不會(huì)滿意。只要我們的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個(gè)性，損毀尊嚴(yán)，我們就決不會(huì)滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉．紐約州的黑人認(rèn)為他們與選舉毫不相干，我們就決不會(huì)滿意、不，不，我們現(xiàn)在不會(huì)滿意，將來(lái)也不會(huì)滿意，（對(duì)偶）直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。
我并非沒(méi)有注意到．（排比）你們有些人歷盡艱難困苦來(lái)到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來(lái)自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和警察暴虐狂飚摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡苦難。繼續(xù)努力吧，要相信：無(wú)辜受苦終得贖救。
城市中的貧民窟和黑人居住區(qū)去吧。要知道，這種情況能夠而且將會(huì)改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。
朋友們，今天我要對(duì)你們說(shuō)，盡管今天和明天困難重重，但我依然懷有一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)深植于美國(guó)夢(mèng)之中。
信念，我們就能把這個(gè)國(guó)家嘈雜刺耳的爭(zhēng)吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個(gè)信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭(zhēng)，一同入獄，一同維護(hù)自由。因?yàn)槲覀冎溃覀兘K有一天會(huì)獲得自由。
這一天一定會(huì)到來(lái)?！搅诉@一天，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌，（引用）“我的祖國(guó)，可愛(ài)的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方．這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山岡?！比绻绹?guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這一點(diǎn)必須實(shí)現(xiàn)。
因此，（排比）讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰；讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺；讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼雄峰！讓自由之聲響徹科羅拉多白雪皚皚的落基山！讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰！不，不僅如此；讓自由之聲響徹佐治亞州的石山！
讓自由之聲響徹田納西州的了望山！
讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰，一個(gè)個(gè)土丘．讓自由之聲響徹每一個(gè)山岡！
用）“終于自由了！終于自由了！感謝全能的上帝，我們終于自由了！”
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十三
——“軍人夢(mèng)”，從小我就喜歡在電視上看那些威風(fēng)八面的軍人，他們用自己的生命保衛(wèi)著祖國(guó)，敢于拼搏，自強(qiáng)不息。那時(shí)，我就暗下決心，長(zhǎng)大后一定要當(dāng)一位保衛(wèi)祖國(guó)、為國(guó)家做貢獻(xiàn)的軍人。
一次偶然的機(jī)會(huì)，爸爸帶我到夢(mèng)寐以求的軍營(yíng)去參觀。一走進(jìn)軍營(yíng)大門(mén)，門(mén)口站著威武瀟灑的軍人便深深吸引著我。走進(jìn)里面，映入眼簾的是一面鮮紅的五星紅旗，高高地掛在空中，迎風(fēng)招展。國(guó)旗下有一排排列隊(duì)的新兵，他們?cè)谔ь^挺胸地來(lái)回訓(xùn)練著。他們的步伐整齊，干脆利落，好不威風(fēng)。我們又來(lái)到他們居住的地方，一進(jìn)入屋里，便讓我眼睛一亮，哇！這里是多么干凈，簡(jiǎn)直一塵不染，東西擺放得整整齊齊，床上的被子疊的像塊“豆腐干”，床下的鞋也齊刷刷的。
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼就要回去了。雖然在營(yíng)區(qū)時(shí)間待的不長(zhǎng)，我卻學(xué)會(huì)了許多課本上學(xué)不到的知識(shí)，他們的威武、軍姿深深地印在我的腦海中。
以后，我一定要以軍人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)我的“軍人夢(mèng)”而努力，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十四
那只是一個(gè)夢(mèng)，卻帶給她深冤憂愁。
那只是一個(gè)夢(mèng)，卻帶給我數(shù)數(shù)煩惱。
她說(shuō)：昨晚我做夢(mèng)了，夢(mèng)到我們?cè)谝黄?，我?duì)她不好。這一句讓我深思許久的話，我終于明白，她怕回憶重演。
其實(shí)我明白，這個(gè)夢(mèng)只是一個(gè)潛意識(shí)，我們都知道，夢(mèng)是相反的，這個(gè)夢(mèng)也不例外。夢(mèng)見(jiàn)和愛(ài)人吵架不合，是因?yàn)樘谝饬?，根?jù)解夢(mèng)說(shuō)法，她很愛(ài)我，很在意我，因此導(dǎo)致夢(mèng)的降臨。
她說(shuō)：我還夢(mèng)見(jiàn)和你坐火車(chē)。根據(jù)解夢(mèng)說(shuō)法；夢(mèng)到和男友坐火車(chē)，火車(chē)像老實(shí)的情人，是一種班次和路線都很固定的交通工具，因?yàn)椴粫?huì)塞車(chē)，只有在發(fā)生一些突發(fā)狀況時(shí)才會(huì)有火車(chē)誤點(diǎn)的情形發(fā)生。因此火車(chē)是一種讓人較容易掌握時(shí)間、行程的交通工具。而就陸上的交通工具而言，火車(chē)也給人較舒適的感覺(jué)。能夢(mèng)到和我坐火車(chē)，說(shuō)明她很愛(ài)我，和我在一起很舒適。
一個(gè)人的生命里，擦間而過(guò)的人有千千萬(wàn)萬(wàn)，有幾個(gè)是知音？有幾個(gè)是深愛(ài)自己的人？與其眾里尋求千百回，不如疼惜眼前真情人。愛(ài)情再怎么堅(jiān)固，總是無(wú)法承受忙碌的侵蝕，你忙得天荒地亂，你忙得忘記關(guān)心，你忙得身心疲憊，你忙得無(wú)所適從。
我們總是以為，我們會(huì)找到一個(gè)自己很愛(ài)很愛(ài)的人?？墒轻醽?lái)，當(dāng)我們猛然回首，我們才會(huì)發(fā)覺(jué)自己曾經(jīng)多么天真。假如從來(lái)沒(méi)有開(kāi)始，你怎么知道自己會(huì)不會(huì)很愛(ài)很愛(ài)那個(gè)人呢？其實(shí)，很愛(ài)很愛(ài)的感覺(jué)，是要在一起經(jīng)歷了許多事情之後才會(huì)發(fā)現(xiàn)的。既然牽手，就別輕易放手！
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十五
就是自由。一個(gè)孩子如果沒(méi)有了自由就等以天使沒(méi)有了翅膀。媽媽您就不能不布置家庭作業(yè)嗎?孩子總會(huì)是天真活潑的我不想成為你們心中只會(huì)做作業(yè)的“乖孩子”。那是“作業(yè)機(jī)器”那就失去了孩子的天性。作為一個(gè)孩子只會(huì)做作業(yè)那他就并不會(huì)快樂(lè)。孩子們需要的是一個(gè)充滿歡聲笑語(yǔ)的童年。您常說(shuō)：“吃了苦中苦方為人上人?！蔽抑滥菫槲液玫俏也幌脒@樣我需要的是多一點(diǎn)玩耍多一點(diǎn)歡笑。請(qǐng)您給我一個(gè)自由的空間吧!那就是還給了我那雙翅膀。
有了那雙翅膀，我就會(huì)去環(huán)游全宇宙。
這樣，被赤道的太陽(yáng)一曬，被南極的冰雪一凍，我就長(zhǎng)大了。媽媽，求您松開(kāi)那雙柔如柳枝，暖如春風(fēng)的雙手。您就讓我自己去“飛”。
一個(gè)充滿幻想和童趣的夢(mèng)…。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十六
《不要認(rèn)為自己沒(méi)有用》，這是一首我最喜歡的成龍的歌。它讓我似乎又看到了自己的夢(mèng)：高級(jí)軍官。
遙望天空，回首往事，又想到了小哥去當(dāng)兵的時(shí)候。那時(shí)的我在想，如果我長(zhǎng)大了該做什么職業(yè)呢？正當(dāng)我思考時(shí)，小哥在我頭上拍了一下說(shuō)：“小屁孩，想什么呢？”我說(shuō)：“你去你的兵，別妨礙我思考我的人生大事！”他聽(tīng)了吃了一驚：“你個(gè)小屁孩有什么好思考的？說(shuō)，你以后想干什么？”我囁嚅著：“我也不知道……”他拍著我的肩膀一本正經(jīng)地說(shuō)：“大丈夫要立志于少年，你可以學(xué)習(xí)不好，但必須要有自己的理想，以后才能成大事，但學(xué)習(xí)還是必須的?！彼囊痪湓挘拖袷且桓贾幕鸩?，點(diǎn)亮了我那從來(lái)沒(méi)有亮過(guò)的心燈。
從此，我也就立志做一名和小哥一樣的兵，但是要在職位上超越他，也就是當(dāng)一名軍官。
現(xiàn)在上了初三，我又開(kāi)始問(wèn)自己：“我真的可以嗎？我會(huì)失敗嗎？失敗以后該怎么辦？”一連串的問(wèn)題在我的腦海里盤(pán)旋。而我總是幸運(yùn)的，當(dāng)我有問(wèn)題困擾時(shí)，總會(huì)有一個(gè)人使我受到啟發(fā)，她就是我的語(yǔ)文老師。開(kāi)學(xué)時(shí)，她講了很多富有哲理的話，比如：既然選擇奮斗了，就不能輕言放棄；凡事都要積極去嘗試，即使不能成功，也要經(jīng)歷；貴在堅(jiān)持等等?，F(xiàn)在我終于在心中明確了一句話：有了自己的夢(mèng)，就要勇敢地去拼搏，不要在意別人的眼光，不要讓失敗的錯(cuò)覺(jué)左右自己。
為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，我決定努力打好文化知識(shí)的基礎(chǔ)，到了條件成熟之后就去報(bào)名當(dāng)兵，然后迎著一路荊棘挫折一步步地走下去，讓我的夢(mèng)不再只是一個(gè)夢(mèng)。
邁過(guò)心中這個(gè)坎，歷盡千辛萬(wàn)苦，來(lái)到我一直期盼的夢(mèng)的身邊，我清楚地告訴自己：這個(gè)職業(yè)就是我的夢(mèng)，是我?jiàn)^斗的方向，是我通過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)掙扎之后才確定的。即使我會(huì)為了它獻(xiàn)出生命，我也在所不惜，因?yàn)槲乙獙?duì)得起這個(gè)職業(yè)，對(duì)得起我堂堂正正的做人之本。借毛主席的一句話概括：為人民服務(wù)。
耳畔又響起成龍的歌聲：“不要認(rèn)為自己沒(méi)有用，不要讓失敗左右你，向前沖……。
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我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十七
自兒時(shí)記事起，我的腦海里就常冒出奇異的想法。好比如說(shuō)：變成萬(wàn)人矚目的公主，或具有助跑幾步就能展翅飛翔的能力。甚至在兒時(shí)與同伴玩耍中披上被單就演起傳說(shuō)中的仙女。此時(shí)憶起往昔之夢(mèng)，真是讓人忍俊不禁，忍不住感嘆年幼的天真與無(wú)知。
我向往做一名旅行家。一個(gè)背包，一個(gè)相機(jī)，一輛敞篷吉普車(chē)，一本筆記，伴隨著我自由自在的隨處游走，無(wú)憂無(wú)慮的把風(fēng)景都看透。握著方向盤(pán)，嘴里哼著從異國(guó)他鄉(xiāng)新學(xué)來(lái)的民謠小調(diào)，窗邊的暖風(fēng)襲來(lái)，午后的陽(yáng)光慵懶臥在黑皮車(chē)座上，前方又是一條無(wú)盡頭的，未知的遠(yuǎn)方，雖然不知通往的方向，心里有因未知而悟出的探索的意義與樂(lè)趣。
驅(qū)車(chē)經(jīng)過(guò)不同的國(guó)度，嘗盡不同的人情冷暖，世間百態(tài)，體驗(yàn)著不同的民俗，感悟著不同的人生哲理。心里享受的是同樣的幸福與滿足。白色，黃色，黑色的笑臉，一排排雪白的牙齒，昭示著快樂(lè)的真諦。那時(shí)你會(huì)發(fā)覺(jué)，世間只需要穩(wěn)穩(wěn)的幸福。有可能平凡，有可能短暫，可人生不就是這樣，不知會(huì)經(jīng)歷什么，不知會(huì)在世界停留多久么？生命只有在旅行中，才做夠得以延伸，得以領(lǐng)悟其本身的價(jià)值。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十八
就是快快的長(zhǎng)大?，F(xiàn)在的我是一個(gè)愛(ài)玩電腦的孩子爸爸和媽媽讓我少玩電腦我就是不想聽(tīng)想在電腦上盡情的玩游戲結(jié)果我成了近視眼。
我想發(fā)明一種電腦。這種電腦專門(mén)為小學(xué)生設(shè)計(jì)，既能玩，又能學(xué)習(xí)，又不傷害我們的眼睛，讓我們?cè)谕娴倪^(guò)程中，不知不覺(jué)學(xué)到了知識(shí)。還可以讓更多的學(xué)生把打斗的游戲轉(zhuǎn)到這種寓教于樂(lè)的游戲之中。
我想再發(fā)明一種電腦老師。早上，電腦老師會(huì)到你的房間，教你讀書(shū)，寫(xiě)字。要是老師讓我們交上昨天布置的作業(yè)，我們只要把完成的作業(yè)塞到，電腦上的（作業(yè)入口處），如果（作業(yè)入口處）的燈是紅燈，那作業(yè)就是不合格了。如果亮的是綠燈，就說(shuō)明作業(yè)完成很好，爸爸媽媽?xiě)?yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)我們啦！
長(zhǎng)大后，我們通過(guò)自己的勤勞和努力，有了自己的工作，就有一定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源了，可以滿足自己的各種需求。這樣爸爸媽媽就可以，不用那么的辛苦的工作來(lái)為我們操心，為我們花錢(qián)了。這樣我們也可以為爸爸媽媽買(mǎi)一些喜歡的東西，讓他們享受一下我們的孝心了。
等我也成了父母，我不會(huì)像爸爸媽媽一樣，孩子考了好成績(jī)，就非常的高興。要是考的成績(jī)不好，就會(huì)很惱火，恨不得打我一頓。我會(huì)理解孩子，會(huì)平靜的和他們好好交流，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。
這就是我的夢(mèng)想，為了這個(gè)夢(mèng)想，我一定會(huì)好好的努力，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)！
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十九
青春是一場(chǎng)無(wú)知的奔忙，總會(huì)留下顛沛流離的傷。我多希望明天有太陽(yáng)，來(lái)灼燒我腐爛的夢(mèng)想。
我想讓你眼角的淚水變成下一次喜悅與我重聚。
當(dāng)墻邊上的倒計(jì)時(shí)從剛開(kāi)始的九十九天恍惚變成現(xiàn)在的三十五天，一切都顯得那么匆忙與無(wú)措。昔日那些在操場(chǎng)上揮灑汗淚的我們已悄然逝去，留下的卻只有那一幕幕彌足珍貴的回憶，散入手中卻抓不住。
感嘆時(shí)間的流逝太快，可時(shí)間卻又像流沙一般劃過(guò)指尖，想抓住卻是一場(chǎng)空。當(dāng)你的眼角盈滿淚滴，當(dāng)我們?cè)诳紙?chǎng)上奮斗拼搏著，我就知道我們一起奮斗的時(shí)光所剩無(wú)幾。惆悵的青春，叛逆的歲月，流年的腳步踩碎了歲月的滄桑。你站在校外往遠(yuǎn)方望去，任心靈四處奔放，直至抵觸到我們的角落，“畢業(yè)了，總該是好的，沒(méi)有什么不舍的，畢竟以后還會(huì)遇到很多人，跟他們?cè)倮m(xù)一段故事，沒(méi)有什么不舍的?！笔獠恢@句話是充滿了多大的勇氣才脫口而出，卻還沒(méi)能抵擋得住眼淚的奪眶。我無(wú)奈無(wú)可適從“離別只是為了下一次更好的重聚?！蹦菚r(shí)夕陽(yáng)美過(guò)天際，軟風(fēng)輕拂，帶走了淚滴與惆悵。
我想讓每股細(xì)流都能匯聚成海乘風(fēng)破浪！
可怕的癌癥奪走了一個(gè)個(gè)無(wú)辜的`生命。正當(dāng)我認(rèn)為那些離我還很遙遠(yuǎn)的事情嘲諷時(shí)，卻一遍遍在我身邊演繹著，不聽(tīng)播放。心中脆弱的心靈迫使被流下了一滴又一滴的眼淚。當(dāng)王老師患癌癥的消息傳滿整個(gè)校園時(shí)，我的心不禁受到了一次大的觸動(dòng)。不禁使我感嘆生命的脆弱與可貴。一個(gè)月僅僅一千多元的代課老師竟然不幸染上了癌癥，這給他的生活帶來(lái)了多大的打擊啊。三個(gè)孩子在上學(xué)，一個(gè)在上大學(xué)，連他的妻子多年前也患上了癌癥，久治今天卻還未痊愈，家里已經(jīng)是負(fù)債累累了。校領(lǐng)導(dǎo)組織了一次募捐儀式，號(hào)召全體師生為王老師獻(xiàn)出自己的一片愛(ài)心，多少人是含著淚疼著心地捐款，替老師祈禱啊。幾十萬(wàn)的醫(yī)療費(fèi)是多么遙不可及，我們盡力捐的還只是杯水車(chē)薪。狂風(fēng)怕日落，我的心朝著遠(yuǎn)方的信念，帶著心中唯一的信仰，去祈禱每一個(gè)脆弱的生命都能被陽(yáng)光普照。
我想白色侵染不了您烏黑的頭發(fā)。
燈火下，一個(gè)搖曳的身影在不停擺動(dòng)，您總是站得那么筆直，可我知道，疲憊的心靈占據(jù)了您整個(gè)身軀。在我看來(lái)是顯得那么蒼老那么孤獨(dú)?！皝?lái)，孫女，吃夜宵了，等急了吧?！彼粏∩n老的聲音使我第一次感覺(jué)到您是真的老了。您拖著疲憊的身軀為我端來(lái)了一份可口的夜宵，望著您的身影，心中打了個(gè)寒戰(zhàn)?；叵胫@門(mén)口前的那個(gè)身影，在夜里密密縫的那個(gè)身影，我竟然才發(fā)現(xiàn)那是多么偉大的身影啊，可它已經(jīng)在我的無(wú)理取鬧中逐漸彎了下去。以前那個(gè)帶我一起閑逛但我奶奶怎么也喜歡早睡了，奶奶是不是老了，是歲月摧殘了她的身體啊。白色的發(fā)絲一次次侵入我的眼前，心中不覺(jué)蕩漾起了傷悲。
我想讓世界善待每一個(gè)善良的人。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇二十
中國(guó)13億人，人人都有夢(mèng)想。有的人想住好房子；有的人想當(dāng)歌手；有的人想當(dāng)空姐……我們都有一個(gè)屬于自己的美好夢(mèng)想，這些夢(mèng)想?yún)R聚成所有中國(guó)人的“中國(guó)夢(mèng)”。我的中國(guó)夢(mèng)是在一個(gè)清的水，綠的樹(shù)，藍(lán)的天的綠色城市里快樂(lè)生活。
當(dāng)今，人們過(guò)上了小康生活，汽車(chē)一輛輛上路，排出的尾氣把城市熏得烏煙瘴氣；工廠一座座建起，排出的廢氣臭氣熏天，污染了大量的新鮮空氣；排出的污水，污染了小河，使河里的小魚(yú)無(wú)法成活，垃圾漸漸堆成了小山……這些污染造成了白色魔鬼——霧霾，它蓋住了遠(yuǎn)處的青山綠水，遮住了近處車(chē)水馬龍，能見(jiàn)度不足幾百米，讓城市籠罩在“煙燎霧繞”之中。
我去過(guò)中國(guó)生態(tài)第一縣——慶元百山祖，那里的水是那樣的清，清的可以看見(jiàn)水底下的沙石是什么顏色，什么形狀。一顆顆石頭形狀各異，色彩斑斕，在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光，顯得尤其迷人，還閃爍著迷離的光點(diǎn)。樹(shù)是那樣的綠，正如白居易所寫(xiě)的“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！碧焓悄菢拥乃{(lán)，藍(lán)得像一望無(wú)際的大海，鑲嵌在藍(lán)天中的白云像一朵朵棉花糖……真可謂山清水秀、景色迷人。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇二十一
老師、同學(xué)們：
大家好！
想，當(dāng)一名科學(xué)家。但是，這個(gè)夢(mèng)想要實(shí)現(xiàn)非常難，所以我要從小事做起;每天好好學(xué)習(xí)，課下認(rèn)真完成作業(yè)，并多讀課外書(shū)，豐富自己的知識(shí)，周末多出來(lái)玩玩，看看綠色植物，吸收新鮮空氣來(lái)放松自己。
人生不能沒(méi)有夢(mèng)想，我們是時(shí)代的驕子，祖國(guó)的未來(lái)，我希望大家可以不斷進(jìn)步，超越自我，胸懷天下。
只要我們?nèi)?shí)踐，只要我們熱愛(ài)讀書(shū)，只要我們喜歡寫(xiě)作，我們的精神是自由的，我們的思想是開(kāi)放的;只要我們勤奮筆耕，只要我們不懈追求，只要我們有堅(jiān)定的信念，只要我們有勇于探索的精神，只要我們敢于行動(dòng)，我設(shè)想我們的夢(mèng)想就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，我們的追求便會(huì)有回報(bào)。
現(xiàn)在想;未來(lái)的課堂是自由的精神家園，老師、學(xué)生自由地在知識(shí)的海洋中遨游。
我希望將來(lái)不再以成績(jī)決定一切，學(xué)生們都會(huì)快樂(lè)自由的學(xué)習(xí)。我希望同學(xué)之間親如手足，消除矛盾，充滿博愛(ài)精神。我希望我們的學(xué)校是一所知識(shí)的殿堂，書(shū)的海洋，人才的搖籃。
即使每個(gè)人都有不同的夢(mèng)想，但是他們的困難都很艱巨。人生不可能萬(wàn)事如意，總會(huì)有起起伏伏。但只要我們堅(jiān)信自己能夠步入夢(mèng)想的殿堂，就必定成功!
我們的夢(mèng)想不一定是最好的，但是它是我們內(nèi)心深處的美好的向往。所以在通往夢(mèng)想的這條路中，就算受到再大的傷害，也不要輕易放棄。相信自己中有一天能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇二十二
想必大家都有自己的夢(mèng)想吧！有的是老師，有的是科學(xué)家，還有的是美食家吧！我的夢(mèng)想是當(dāng)一位老師。
假如我是老師，我不會(huì)讓我的學(xué)生每天沉浸在奮筆疾書(shū)里，我不會(huì)給他們布置作業(yè)，我要讓我的學(xué)生們放松放松，讓他們感覺(jué)到這大自然的美好！
假如我是老師，到春游的時(shí)候，我會(huì)帶著孩子們，讓他們拿著各自的食物和風(fēng)箏到達(dá)目的地后，鋪下一塊大墊子，我們坐在一起，各自分享著自己的.食物，學(xué)生們吃完食物后玩風(fēng)箏去了。我看到他們玩得特別開(kāi)心，我笑了。
假如我是老師，我要讓學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)文課上，變?yōu)槿の督徽劊n堂上我的學(xué)生們不時(shí)傳來(lái)笑聲，讓我的學(xué)生們從快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)。
假如我是老師，放假之后，我會(huì)給同學(xué)們發(fā)一致的帽子、衣服和拉桿箱，帶著學(xué)生們到世界各地去旅游，讓學(xué)生們一到放假，就讓他們當(dāng)一次小小美食家。
假如我是老師，我會(huì)帶著學(xué)生們聽(tīng)鳥(niǎo)的歌唱，聞花的香甜，讓學(xué)生們采集標(biāo)本。春天，帶著他們?nèi)ソ加?。夏天，帶著他們?nèi)タ春?。秋天，帶著他們?nèi)ゲ蓸?biāo)本。冬天，帶著他們?nèi)ザ蜒┤?、打雪仗?BR> 假如我是老師，我會(huì)讓學(xué)生們從游戲中、快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)。
想，當(dāng)一名受學(xué)生喜歡的好老師。假如我是老師，我一定會(huì)這樣做。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇二十三
一個(gè)流浪夢(mèng)背起行囊無(wú)憂無(wú)慮山南海北去游覽華夏名川去觀賞神州韻土去目睹祖國(guó)河川溪流。一個(gè)人一身素裝一包行囊……去遠(yuǎn)方朝著自己選擇的方向去自己想去的地方。卸下煩憂卸下榮耀一個(gè)人一段單車(chē)行程一份心一個(gè)嶄新故事紛紛擾擾瑣瑣碎碎暫且擱置從心里離開(kāi)去華夏沃野去聆聽(tīng)自然去感知生命去陶冶萬(wàn)象。
一路向南，崇山峻嶺，竹青草綠，層疊峰巒，拱橋吊月，蓮開(kāi)四季，橋船密布，殘?jiān)抛?，土樓竹角，山水相依，煙云繚繞……青山悠悠，綠水迢迢，將煙雨江南寫(xiě)的淋漓盡致，一抹思念，一掬流年，在這個(gè)季節(jié)，在這個(gè)風(fēng)華圣地都會(huì)被寫(xiě)進(jìn)牽絆，秦淮拱橋邊，倒柳絲殘，古橋猶在，只是秦淮八艷早已風(fēng)華絕代，容顏殆盡。沉迷江南煙雨，祈求風(fēng)調(diào)雨順，話別一場(chǎng)又一場(chǎng)的邂逅，在這個(gè)不為人所知的江南水鄉(xiāng)，看湖光秋色，賞煙雨樓閣，一幕幕眷戀，長(zhǎng)相廝守，只是樓閣空臺(tái)，打馬而過(guò)，遠(yuǎn)去的是永遠(yuǎn)也不可能遺忘容顏，站成一道風(fēng)景，只為等待你的歸來(lái)，春花秋月，冬夏更替，年復(fù)一年，日換一日，東方的曙光白了又暗，暗了又白，春花破土，秋葉凋零，遠(yuǎn)方的目光依舊焦點(diǎn)哪一方。，夢(mèng)在江南的水鄉(xiāng)，夢(mèng)在蘇航的拱橋，十里一橋，五里一池，春看百花，夏淋暮雨，秋迎花謝，冬看江南。，夢(mèng)在蓮塘，看魚(yú)水之情，賞人文俗封，走在江南青石鋪就的街道，感受盛唐榮宋，感受中國(guó)古老的氣息，感受不一樣的江南風(fēng)情。
我心流浪，流浪在祖國(guó)的山山水水，流浪在中國(guó)的神圣國(guó)土上，邁一步江南，寬一步西藏；我心流浪，流浪在思念的港灣，流浪在牽絆的故鄉(xiāng)，流浪在你的心田，去耕耘幸福的天地。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇二十四
想，這個(gè)夢(mèng)想或許是遙不可及的吧！
我一直有一個(gè)當(dāng)一名醫(yī)生的夢(mèng)想，一切都要從我小時(shí)候說(shuō)起?；叵肽悄?，突然有一天我的媽媽問(wèn)我，你的夢(mèng)想是什么？我不加思索地說(shuō)了一句，當(dāng)醫(yī)生！媽媽卻也是會(huì)心的笑了笑，沒(méi)有再說(shuō)什么。
其實(shí)我也不知道當(dāng)時(shí)是怎么想的，為什么突然就說(shuō)想當(dāng)醫(yī)生。或許是因?yàn)榍皫滋靹倢W(xué)過(guò)一篇過(guò)于醫(yī)生的課吧！又或許只是我的一個(gè)突發(fā)奇想！我也無(wú)從得知。
但是，因?yàn)槟且淮?，我鐵了心要當(dāng)一名醫(yī)生。
那是一夏天，陽(yáng)光火辣辣的灼著大地，使地面變得滾燙無(wú)比。也就在此時(shí)，我的奶奶病了，一開(kāi)始我以為奶奶只是得了小感冒。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)病奪干了我的眼淚，一直纏繞著奶奶的疾病在此時(shí)像著了魔似的蔓延開(kāi)來(lái)，早上還是面帶笑容，到了下午臉上盡是苦色。
醫(yī)生是白衣戰(zhàn)士，是一個(gè)高尚的職業(yè)。一次無(wú)意的翻書(shū)，我了解到就在我出生的前幾年，中國(guó)曾爆發(fā)大面積非典，當(dāng)時(shí)人畜都沒(méi)逃離這場(chǎng)災(zāi)難，大街上空空蕩蕩，而與這個(gè)惡魔作斗爭(zhēng)的正是我們的白衣戰(zhàn)士——醫(yī)生。非典的傳染性極強(qiáng)，染病的主要特征就是高燒不退，所有人都唯恐避之不及。但是，我們的醫(yī)生，我們的白衣戰(zhàn)士卻要完成這完美的逆行，他們無(wú)懼病毒，拋棄一切，與這個(gè)無(wú)形的敵人戰(zhàn)斗到底。這種大無(wú)畏的精神給我心中想當(dāng)醫(yī)生的種子帶來(lái)甘霖，這顆種子在我的成長(zhǎng)中也在發(fā)芽開(kāi)花。慢慢成為了我的夢(mèng)想。
當(dāng)有人再問(wèn)我長(zhǎng)大了想干嘛，我會(huì)毫不猶豫的回答，我想當(dāng)一名醫(yī)生，救死扶傷，挽救更多人的生命，不再讓有人家庭破碎?，F(xiàn)在回想起，那個(gè)夏天真的很熱，而我且感覺(jué)到了冷，那種冷是死神來(lái)時(shí)的冷。
我的夢(mèng)想是做一名醫(yī)生，一名“白衣戰(zhàn)士。”
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇一
對(duì)于馬丁·路德·金的初步印象是在外語(yǔ)書(shū)里，我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感。初三的統(tǒng)編教材忘了是什么單元的閱讀里講的是他遇刺的事情。當(dāng)時(shí)，我還不知到馬丁·路德·金到底是干什么的？直到前幾個(gè)月他的遺孀去世，全美為其祭奠的時(shí)候，我才在媒體上才了解到他的生平。
１９２９年１月１５日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大城。他在幸福的家庭里長(zhǎng)大，聰明而富有創(chuàng)見(jiàn)。
馬丁青年時(shí)期就攻讀神學(xué)，先后就讀于賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和波士頓大學(xué)的神學(xué)院。
當(dāng)他在美國(guó)北方求學(xué)時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他可以自由地和白人學(xué)生交談和往來(lái)，并可任意進(jìn)入城里的餐廳和戲院，這在南方是嚴(yán)格禁止的，即使在比較自由的亞特蘭大也毫不例外。他后來(lái)回憶說(shuō)：“黑人和白人之間的這種健康關(guān)系，這使我們相信可以和許多的人結(jié)成同盟?！以葘?duì)整個(gè)白色人種抱憎恨態(tài)度，但當(dāng)我接觸白人愈多，我的這種憤懣情緒也就有所緩和，代之而起的是一種合作精神?！?BR> １９５５年１２月５日，在歷來(lái)歧視黑人的蒙哥馬利市，發(fā)生了一件驚人的事：在一輛公共汽車(chē)上，一位叫做蘿莎·派克斯的黑人婦女，拒絕把座位讓給一名白人乘客。她并不是要挑起糾紛，只是當(dāng)時(shí)兩腿酸痛，需要坐一會(huì)，所以才沒(méi)有讓座。這種“大逆不道”的行為在亞拉馬州是決不能容忍的。派克斯太太不讓座的這點(diǎn)疏忽，當(dāng)然不能為白人所容，她被逮捕判刑了。消息傳出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社會(huì)。馬丁更是義憤填膺，他和一些有影響的黑人商人和牧師，決定行動(dòng)起來(lái)。他們要求黑人拒乘公共汽車(chē)２４小時(shí)，并要求公共汽車(chē)公司禮貌服務(wù)和保證乘客乘車(chē)到達(dá)目的地，但汽車(chē)公司拒絕了這些合理要求。這就更加激起黑人群眾的憤怒，蒙哥馬利全市五萬(wàn)黑人團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)持抵制運(yùn)動(dòng)。黑人領(lǐng)袖們組成了“蒙哥馬利爭(zhēng)取改善黑人待遇協(xié)會(huì)”，選舉馬丁為協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
馬丁在長(zhǎng)達(dá)３８５天的抵制公共汽車(chē)運(yùn)動(dòng)中，不畏威脅和謾罵，也不顧住宅被扔進(jìn)炸彈。他不屈不撓地領(lǐng)導(dǎo)著運(yùn)動(dòng)，使黑人群眾士氣始終昂揚(yáng)。一位黑人步行者說(shuō)：“我雖然兩腿發(fā)酸，我的心卻得到安慰?！倍窢?zhēng)最后獲得勝利。
通過(guò)這場(chǎng)斗爭(zhēng)，馬丁一躍成為全國(guó)的知名人士。他規(guī)定了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心指導(dǎo)思想：“我們所采取的方式，必須是以理服人而不是使用暴力。仁愛(ài)必須是我們的指導(dǎo)思想?！彼倪@些想法得到廣大黑人群眾的支持。
這個(gè)勝利的消息在南方各州不脛而走，鼓勵(lì)了黑人群眾在公共汽車(chē)、商店和其他公共設(shè)施里展開(kāi)反對(duì)種族隔離的活動(dòng)。人們到處要求馬丁在他的組織中掛一個(gè)名，并以非暴力方式指導(dǎo)他們的行動(dòng)。馬丁也慷慨地答應(yīng)了，但結(jié)果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但這也是他斗爭(zhēng)策略的一部分。
１９５６年，南方６０多個(gè)抗議團(tuán)體聯(lián)合起來(lái)，成立了黑人牧師組織“南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)”。馬丁當(dāng)選為首任主席。這個(gè)組織負(fù)責(zé)制訂行動(dòng)計(jì)劃，并開(kāi)辦了一個(gè)專門(mén)訓(xùn)練反暴力戰(zhàn)士的學(xué)校。雖說(shuō)是“非暴力”的，但有些示威是流血的和驚心動(dòng)魄的。
馬丁和白人種族主義者作斗爭(zhēng)是十分講究策略的，他每次選擇的戰(zhàn)場(chǎng)總是可能引起當(dāng)局做出靈敏反應(yīng)的地方，讀后感《我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感》。他知道，當(dāng)觀眾在電視屏幕上看到警察用高壓水龍頭沖擊手無(wú)寸鐵的群眾、放出警犬咬傷女人和孩子們的時(shí)候，心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果。果然，社會(huì)輿論大嘩。這迫使美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在１９６３年春的國(guó)會(huì)上提出了民權(quán)法案，這個(gè)法案后來(lái)在１９６８年獲得通過(guò)。
１９６５年１月，馬丁在亞拉巴馬州組織了示威群眾為爭(zhēng)取黑人選舉權(quán)的斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)發(fā)生了流血事件。馬丁被捕入獄，不久獲釋。這次斗爭(zhēng)取得了成功，它促使該州通過(guò)了選舉權(quán)法案，還吸引了許多自由主義的白人參加到斗爭(zhēng)行列中來(lái)。
1968年4月4日，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛蘭汽車(chē)旅館二樓他臥室外的陽(yáng)臺(tái)上被槍殺。當(dāng)時(shí)，他正倚著陽(yáng)臺(tái)的欄桿，同民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)們——霍西·威廉斯、杰西·杰克遜和拉爾夫·阿伯南西在一起。
他的失去，是世界民權(quán)運(yùn)動(dòng)的極大損失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大損失！
提到馬丁·路德·金，就不能不提到他的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，于1963年8月28日在華盛頓大型和平示威集會(huì)上發(fā)表的。聽(tīng)眾多達(dá)20多萬(wàn)。這篇演說(shuō)詞回顧了林肯解放黑奴的歷史，揭露了黑人當(dāng)時(shí)的悲慘生活現(xiàn)實(shí)。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由與美好的未來(lái)。聽(tīng)眾無(wú)不為之自由之聲而感到震撼，這篇演講稿也隨之一舉成名。
畢竟，翻譯是一種非常困難的工作，同時(shí)由于翻譯是一種網(wǎng)眼很粗的過(guò)濾器，經(jīng)過(guò)這道過(guò)濾，馬丁那富有多情色彩和表現(xiàn)力的語(yǔ)言無(wú)疑失去了很多韻味。但英語(yǔ)和漢語(yǔ)一樣，具有文筆優(yōu)美的特征。馬丁語(yǔ)言真切，言辭鏗鏘；運(yùn)用了兩種語(yǔ)言共有的對(duì)偶、排比、層遞、反復(fù)等修辭方法。句式長(zhǎng)短結(jié)合，又以短語(yǔ)為主。詞語(yǔ)與口頭語(yǔ)言相結(jié)合，雅俗共賞，充分展示了語(yǔ)言之美。
英語(yǔ)畢竟是另一種語(yǔ)言，他所表達(dá)的形式自然與漢語(yǔ)不同。全文充分運(yùn)用同位語(yǔ)從句，幾乎每說(shuō)我有一個(gè)夢(mèng)想，后面跟的都是該從句；它的時(shí)態(tài)以現(xiàn)在時(shí)為主，但中文中無(wú)法表現(xiàn)出時(shí)態(tài)；此篇文章充分運(yùn)用了非謂語(yǔ)動(dòng)詞做主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)及狀語(yǔ)。表現(xiàn)出了作者的深厚文學(xué)工底。
馬丁·路德·金可以說(shuō)是一位偉大的和平主義者，他的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。但從歷史的角度來(lái)講，他的努力不能說(shuō)是付諸東流，也是見(jiàn)效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上，被白人所歧視。馬丁·路德·金主張以非暴力方式解決問(wèn)題，看來(lái)是行不通的。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，如果中國(guó)人也用非暴力方式解決問(wèn)題的話，中國(guó)早就滅亡了！縱觀歷史，當(dāng)年的圣雄甘地同樣主張用非暴力方式把英國(guó)人驅(qū)逐出自己的土地，結(jié)果還是通過(guò)暴力戰(zhàn)爭(zhēng)的方式獲得了獨(dú)立。作為流亡者的黑人，為什么不拿起手中的武器與百人抗?fàn)幍降祝?BR> 直到現(xiàn)在，黑人依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，因?yàn)樗麄儧](méi)有勇氣去與白人斗爭(zhēng)。今天，釣魚(yú)島問(wèn)題與東海問(wèn)題一樣是懸在我們面前的問(wèn)題。談判還是以武力鎮(zhèn)壓，答案不言而諭。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇二
１９２９年１月１５日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大城，我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感。他在幸福的家庭里長(zhǎng)大，聰明而富有創(chuàng)見(jiàn)。
馬丁青年時(shí)期就攻讀神學(xué)，先后就讀于賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和波士頓大學(xué)的神學(xué)院。
當(dāng)他在美國(guó)北方求學(xué)時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他可以自由地和白人學(xué)生交談和往來(lái)，并可任意進(jìn)入城里的餐廳和戲院，這在南方是嚴(yán)格禁止的，即使在比較自由的亞特蘭大也毫不例外。他后來(lái)回憶說(shuō)：“黑人和白人之間的這種健康關(guān)系，這使我們相信可以和許多的人結(jié)成同盟。……我原先對(duì)整個(gè)白色人種抱憎恨態(tài)度，但當(dāng)我接觸白人愈多，我的這種憤懣情緒也就有所緩和，代之而起的是一種合作精神?！?BR> １９５５年１２月５日，在歷來(lái)歧視黑人的蒙哥馬利市，發(fā)生了一件驚人的事：在一輛公共汽車(chē)上，一位叫做蘿莎·派克斯的黑人婦女，拒絕把座位讓給一名白人乘客。她并不是要挑起糾紛，只是當(dāng)時(shí)兩腿酸痛，需要坐一會(huì)，所以才沒(méi)有讓座。這種“大逆不道”的行為在亞拉馬州是決不能容忍的。派克斯太太不讓座的這點(diǎn)疏忽，當(dāng)然不能為白人所容，她被逮捕判刑了。消息傳出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社會(huì)。馬丁更是義憤填膺，他和一些有影響的黑人商人和牧師，決定行動(dòng)起來(lái)。他們要求黑人拒乘公共汽車(chē)２４小時(shí)，并要求公共汽車(chē)公司禮貌服務(wù)和保證乘客乘車(chē)到達(dá)目的地，但汽車(chē)公司拒絕了這些合理要求。這就更加激起黑人群眾的憤怒，蒙哥馬利全市五萬(wàn)黑人團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)持抵制運(yùn)動(dòng)。黑人領(lǐng)袖們組成了“蒙哥馬利爭(zhēng)取改善黑人待遇協(xié)會(huì)”，選舉馬丁為協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
馬丁在長(zhǎng)達(dá)３８５天的抵制公共汽車(chē)運(yùn)動(dòng)中，不畏威脅和謾罵，也不顧住宅被扔進(jìn)炸彈。他不屈不撓地領(lǐng)導(dǎo)著運(yùn)動(dòng)，使黑人群眾士氣始終昂揚(yáng)。一位黑人步行者說(shuō)：“我雖然兩腿發(fā)酸，我的心卻得到安慰?！倍窢?zhēng)最后獲得勝利。
通過(guò)這場(chǎng)斗爭(zhēng)，馬丁一躍成為全國(guó)的知名人士。他規(guī)定了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心指導(dǎo)思想：“我們所采取的方式，必須是以理服人而不是使用暴力。仁愛(ài)必須是我們的指導(dǎo)思想?！彼倪@些想法得到廣大黑人群眾的支持。
這個(gè)勝利的消息在南方各州不脛而走，鼓勵(lì)了黑人群眾在公共汽車(chē)、商店和其他公共設(shè)施里展開(kāi)反對(duì)種族隔離的活動(dòng)。人們到處要求馬丁在他的組織中掛一個(gè)名，并以非暴力方式指導(dǎo)他們的行動(dòng)。馬丁也慷慨地答應(yīng)了，但結(jié)果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但這也是他斗爭(zhēng)策略的一部分。
１９５６年，南方６０多個(gè)抗議團(tuán)體聯(lián)合起來(lái)，成立了黑人牧師組織“南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)”。馬丁當(dāng)選為首任主席。這個(gè)組織負(fù)責(zé)制訂行動(dòng)計(jì)劃，并開(kāi)辦了一個(gè)專門(mén)訓(xùn)練反暴力戰(zhàn)士的學(xué)校。雖說(shuō)是“非暴力”的，但有些示威是流血的和驚心動(dòng)魄的。
馬丁和白人種族主義者作斗爭(zhēng)是十分講究策略的，他每次選擇的戰(zhàn)場(chǎng)總是可能引起當(dāng)局做出靈敏反應(yīng)的地方。他知道，當(dāng)觀眾在電視屏幕上看到警察用高壓水龍頭沖擊手無(wú)寸鐵的群眾、放出警犬咬傷女人和孩子們的時(shí)候，心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果，讀后感《我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感》。果然，社會(huì)輿論大嘩。這迫使美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在１９６３年春的國(guó)會(huì)上提出了民權(quán)法案，這個(gè)法案后來(lái)在１９６８年獲得通過(guò)。
１９６５年１月，馬丁在亞拉巴馬州組織了示威群眾為爭(zhēng)取黑人選舉權(quán)的斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)發(fā)生了流血事件。馬丁被捕入獄，不久獲釋。這次斗爭(zhēng)取得了成功，它促使該州通過(guò)了選舉權(quán)法案，還吸引了許多自由主義的白人參加到斗爭(zhēng)行列中來(lái)。
1968年4月4日，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛蘭汽車(chē)旅館二樓他臥室外的陽(yáng)臺(tái)上被槍殺。當(dāng)時(shí)，他正倚著陽(yáng)臺(tái)的欄桿，同民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)們——霍西·威廉斯、傑西·傑克遜和拉爾夫·阿伯南西在一起。
他的失去，是世界民權(quán)運(yùn)動(dòng)的極大損失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大損失！
提到馬丁·路德·金，就不能不提到他的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，于1963年8月28日在華盛頓大型和平示威集會(huì)上發(fā)表的。聽(tīng)眾多達(dá)20多萬(wàn)。這篇演說(shuō)詞回顧了林肯解放黑奴的歷史，揭露了黑人當(dāng)時(shí)的悲慘生活現(xiàn)實(shí)。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由與美好的未來(lái)。聽(tīng)眾無(wú)不為之自由之聲而感到震撼，這篇演講稿也隨之一舉成名。
畢竟，翻譯是一種非常困難的工作，同時(shí)由于翻譯是一種網(wǎng)眼很粗的過(guò)濾器，經(jīng)過(guò)這道過(guò)濾，馬丁那富有多情色彩和表現(xiàn)力的語(yǔ)言無(wú)疑失去了很多韻味。但英語(yǔ)和漢語(yǔ)一樣，具有文筆優(yōu)美的特征。馬丁語(yǔ)言真切，言辭鏗鏘；運(yùn)用了兩種語(yǔ)言共有的對(duì)偶、排比、層遞、反復(fù)等修辭方法。句式長(zhǎng)短結(jié)合，又以短語(yǔ)為主。詞語(yǔ)與口頭語(yǔ)言相結(jié)合，雅俗共賞，充分展示了語(yǔ)言之美。
英語(yǔ)畢竟是另一種語(yǔ)言，他所表達(dá)的形式自然與漢語(yǔ)不同。全文充分運(yùn)用同位語(yǔ)從句，幾乎每說(shuō)我有一個(gè)夢(mèng)想，后面跟的都是該從句；它的時(shí)態(tài)以現(xiàn)在時(shí)為主，但中文中無(wú)法表現(xiàn)出時(shí)態(tài)；此篇文章充分運(yùn)用了非謂語(yǔ)動(dòng)詞做主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)及狀語(yǔ)。表現(xiàn)出了作者的深厚文學(xué)工底。
馬丁·路德·金可以說(shuō)是一位偉大的和平主義者，他的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。但從歷史的角度來(lái)講，他的努力不能說(shuō)是付諸東流，也是見(jiàn)效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上，被白人所歧視。馬丁·路德·金主張以非暴力方式解決問(wèn)題，看來(lái)是行不通的。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，如果中國(guó)人也用非暴力方式解決問(wèn)題的話，中國(guó)早就滅亡了！縱觀歷史，當(dāng)年的圣雄甘地同樣主張用非暴力方式把英國(guó)人驅(qū)逐出自己的土地，結(jié)果還是通過(guò)暴力戰(zhàn)爭(zhēng)的方式獲得了獨(dú)立。作為流亡者的黑人，為什么不拿起手中的武器與百人抗?fàn)幍降祝?BR> 直到現(xiàn)在，黑人依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，因?yàn)樗麄儧](méi)有勇氣去與白人斗爭(zhēng)。今天，釣魚(yú)島問(wèn)題與東海問(wèn)題一樣是懸在我們面前的問(wèn)題。談判還是以武力鎮(zhèn)壓，答案不言而諭。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇三
今天，我讀了馬丁〃路德〃金寫(xiě)的演講稿——《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇演講稿可稱得上是我見(jiàn)過(guò)的寫(xiě)的最好的一片演講稿，我的老師告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，馬丁〃路德〃金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)。我從這篇演講稿上感覺(jué)到，馬丁〃路德〃金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國(guó)家能振興起來(lái)，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來(lái)判定自己的卑賤。這篇演講詞讓我想到了很多。
這是一個(gè)綻放夢(mèng)想的時(shí)代，每個(gè)人都是夢(mèng)想家，要想美夢(mèng)成真，必須腳踏實(shí)地，要百折不撓，鍥而不舍，堅(jiān)持成就夢(mèng)想！讓夢(mèng)想帶領(lǐng)我們前行，照亮我們的人生。
有夢(mèng)想就能飛翔。
從天宮第一課說(shuō)到神一發(fā)射時(shí)，王亞平還是坐在電視機(jī)前觀看直播的普普通通的山東姑娘，而14年過(guò)去，當(dāng)神十發(fā)射時(shí)，她已經(jīng)在太空中翱翔。飛天夢(mèng)并不遙遠(yuǎn)，只要你敢去做夢(mèng)，敢去追夢(mèng)，敢去承受這份夢(mèng)想背后的堅(jiān)持，它就可能在每一個(gè)心懷夢(mèng)想的年輕人身上實(shí)現(xiàn)。誰(shuí)敢說(shuō)，在座的孩子中，不會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)飛向太空，甚至在月球漫步的人呢？王亞平最后動(dòng)情地告訴孩子們：“夢(mèng)想就像宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要努力，一定能夠觸摸得到！”
有青春就有夢(mèng)想。
環(huán)境好的地方，安心練琴。他欣賞全面的演員，他也努力著成為一個(gè)自己心目中那種全面的鋼琴家，沒(méi)有邊界的限制，像一個(gè)對(duì)各種角色駕輕就熟的演員一樣，雕刻好自己的每一次演出。郎朗的故事，有關(guān)夢(mèng)想的誕生，有關(guān)夢(mèng)想的接力，有關(guān)夢(mèng)想的執(zhí)拗，有關(guān)夢(mèng)想的成真。
夢(mèng)想需要堅(jiān)持。
她是一名普通的舞蹈老師，曾有一份熱愛(ài)的工作和一個(gè)美滿的家庭。一場(chǎng)大地震，奪去了她深愛(ài)的女兒和跳舞的雙腿，她經(jīng)受了一般人不能承受的挫折，卻重新站上人生精彩的舞臺(tái)。她是廖智。在地震中失去雙腿卻依然堅(jiān)強(qiáng)起舞的“最美舞者”廖智老師講述了自己對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持。她在地震中失去了孩子和雙腿，痛苦不已，卻為了重新起舞、頑強(qiáng)生活的夢(mèng)想，忍耐身心疼痛、十天學(xué)會(huì)穿假肢站立行走，一個(gè)月后重新開(kāi)始跳舞：“一旦發(fā)現(xiàn)你不再恐懼害怕，困難也不是那么難以戰(zhàn)勝。”、“雖然伴隨著疼痛，但我想跳出更美的舞蹈，我會(huì)帶著夢(mèng)想和生活的希望，努力勇敢地生活下去。愿你們也能在遇到困難的時(shí)候，堅(jiān)持不放棄地朝前走，笑著朝前走。我行，你們也一定行！”廖智在演講中帶著淚水的美麗微笑，感染和鼓舞了在場(chǎng)的孩子們和觀眾。
馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，同樣也是我們的夢(mèng)想，中國(guó)人的夢(mèng)想。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇四
前幾天，我在《世界上最偉大的演講詞》一書(shū)中，讀到了一篇。
勵(lì)志。
人心的演說(shuō)，它的演講者是美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖—馬丁路德·金。
這篇演講很長(zhǎng)，但它的每一句話都打動(dòng)人心，其中最能打動(dòng)我的一句話是：我夢(mèng)想有一天這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信仰的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的，人生而平等。”這句話告訴我們：每一個(gè)人都是平等的，如果每一個(gè)人都曉得這個(gè)道理的話，國(guó)家就會(huì)站立起來(lái)了。
在我們的生活中，也存在著不平等的現(xiàn)象。譬如，我的朋友二勇因?yàn)閭€(gè)頭比較小，所以經(jīng)常被高年級(jí)的學(xué)生欺負(fù)，好多同學(xué)都想幫助他，但最后都失敗了。當(dāng)我得知這件事時(shí)，感到很生氣，但我有無(wú)能為力，我感到非常常規(guī)非常失落。我現(xiàn)在已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了，我相信我最終可以幫到他。
馬丁路德.金的一生都在為反對(duì)白人對(duì)黑人的歧視而斗爭(zhēng)，他有著不畏懼大人物、一心為民的精神，這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。這篇演講好多人都聽(tīng)過(guò)，他也一定可以名垂青史。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇五
今天，我讀了馬丁路德金寫(xiě)的演講稿——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這篇演講稿可稱得上是我見(jiàn)過(guò)的寫(xiě)的最好的一片演講稿，我的老師告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，馬丁路德金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)。我從這篇演講稿上感覺(jué)到，馬丁路德金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國(guó)家能振興起來(lái)，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來(lái)判定自己的卑賤。這篇演講詞讓我想到了很多。
這是一個(gè)綻放夢(mèng)想的時(shí)代，每個(gè)人都是夢(mèng)想家，要想美夢(mèng)成真，必須腳踏實(shí)地，要百折不撓，鍥而不舍，堅(jiān)持成就夢(mèng)想！讓夢(mèng)想帶領(lǐng)我們前行，照亮我們的人生。
有夢(mèng)想就能飛翔。
從天宮第一課說(shuō)到神一發(fā)射時(shí)，王亞平還是坐在電視機(jī)前觀看直播的普普通通的山東姑娘，而14年過(guò)去，當(dāng)神十發(fā)射時(shí)，她已經(jīng)在太空中翱翔。飛天夢(mèng)并不遙遠(yuǎn)，只要你敢去做夢(mèng)，敢去追夢(mèng)，敢去承受這份夢(mèng)想背后的堅(jiān)持，它就可能在每一個(gè)心懷夢(mèng)想的年輕人身上實(shí)現(xiàn)。誰(shuí)敢說(shuō)，在座的孩子中，不會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)飛向太空，甚至在月球漫步的人呢？王亞平最后動(dòng)情地告訴孩子們：“夢(mèng)想就像宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要努力，一定能夠觸摸得到！”
有青春就有夢(mèng)想
音樂(lè)對(duì)于郎朗，是值得用全部熱情和渴望去追求的事情。雖然他的工作日程已經(jīng)排到了兩年后，但在每個(gè)夏天他還是會(huì)把自己藏起來(lái)，離開(kāi)城市，找一個(gè)環(huán)境好的地方，安心練琴。他欣賞全面的演員，他也努力著成為一個(gè)自己心目中那種全面的鋼琴家，沒(méi)有邊界的限制，像一個(gè)對(duì)各種角色駕輕就熟的演員一樣，雕刻好自己的每一次演出。郎朗的故事，有關(guān)夢(mèng)想的誕生，有關(guān)夢(mèng)想的接力，有關(guān)夢(mèng)想的執(zhí)拗，有關(guān)夢(mèng)想的成真。
夢(mèng)想需要堅(jiān)持
她是一名普通的舞蹈老師，曾有一份熱愛(ài)的工作和一個(gè)美滿的家庭。一場(chǎng)大地震，奪去了她深愛(ài)的女兒和跳舞的雙腿，她經(jīng)受了一般人不能承受的挫折，卻重新站上人生精彩的舞臺(tái)。她是廖智。在地震中失去雙腿卻依然堅(jiān)強(qiáng)起舞的“最美舞者”廖智老師講述了自己對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持。她在地震中失去了孩子和雙腿，痛苦不已，卻為了重新起舞、頑強(qiáng)生活的夢(mèng)想，忍耐身心疼痛、十天學(xué)會(huì)穿假肢站立行走，一個(gè)月后重新開(kāi)始跳舞：“一旦發(fā)現(xiàn)你不再恐懼害怕，困難也不是那么難以戰(zhàn)勝?！?、“雖然伴隨著疼痛，但我想跳出更美的舞蹈，我會(huì)帶著夢(mèng)想和生活的希望，努力勇敢地生活下去。愿你們也能在遇到困難的時(shí)候，堅(jiān)持不放棄地朝前走，笑著朝前走。我行，你們也一定行！”廖智在演講中帶著淚水的美麗微笑，感染和鼓舞了在場(chǎng)的孩子們和觀眾。
馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，同樣也是我們的夢(mèng)想，中國(guó)人的夢(mèng)想。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇六
昨天，學(xué)校組織學(xué)生觀看了《開(kāi)學(xué)第一課》，以夢(mèng)想為主從長(zhǎng)城出發(fā)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。它告訴我們，每個(gè)人都要有一個(gè)夢(mèng)想。
大型公益片《開(kāi)學(xué)第一課》，邀請(qǐng)了李連杰，馬云，韓庚，申雪，趙宏博等人參加錄制。
偉大的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森去世前曾提出這樣一個(gè)令中華民族震撼的問(wèn)題：“為什么我們的學(xué)校培育不出人才？”為什么？因?yàn)閷W(xué)生們沒(méi)有自己的夢(mèng)想。沒(méi)有夢(mèng)想，就不會(huì)去努力，不會(huì)去動(dòng)腦，這樣的學(xué)生自然不會(huì)有創(chuàng)造力，也不會(huì)成為人才?！堕_(kāi)學(xué)第一課》以“我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)”為主題，就是要告訴大家，每個(gè)人都要有夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，就可以實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的夢(mèng)想。
《開(kāi)學(xué)第一課》之所以請(qǐng)那些成功人士參加，就是為了以這些人的例子來(lái)激勵(lì)我們，讓我們擁有夢(mèng)想。如果說(shuō)夢(mèng)想，那么每個(gè)人都會(huì)有，但夢(mèng)想是要靠努力、意志、堅(jiān)持，還有方法去實(shí)現(xiàn)的，不是光在嘴上說(shuō)說(shuō)就能實(shí)現(xiàn)，有夢(mèng)就要去追。
我們要把夢(mèng)想作為人生的目標(biāo)，并向著這個(gè)目標(biāo)去努力去奮斗，夢(mèng)想是人生不可或缺的東西。
同學(xué)們，讓我們擁有夢(mèng)想，享受擁有夢(mèng)想的快樂(lè)與幸福，并盡自己最大的努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。
六年級(jí):郁佳樂(lè)。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇七
我天生對(duì)狼就有一種厭惡，跟其他人一樣，我小時(shí)候以為狼就是一個(gè)大壞蛋。讀完《小紅帽》這本書(shū)后，我更加覺(jué)得所有的狼都是十惡不赦的魔鬼。
從那以后，我夢(mèng)想的種子開(kāi)始發(fā)芽了——我想成為一名動(dòng)物小說(shuō)作家！我想走遍全世界，去探索鮮為人知的動(dòng)物奧秘！我也會(huì)寫(xiě)很多的書(shū)，讓更多的人了解動(dòng)物。
你們知道嗎？由于獵人的大量捕殺，讓許多動(dòng)物父母失去了孩子，悲傷過(guò)度死去了。更可憐的是，有一些小動(dòng)物才出生，父母死在了獵人的槍口下，自己好不容易逃出了虎口，卻也被活活餓死了。
我要通過(guò)我的書(shū)告訴大家，我們一定要保護(hù)動(dòng)物，動(dòng)物是我們的朋友！
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇八
馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民，也應(yīng)該屬于中國(guó)人民，屬于世界人民。今天小編就來(lái)分享馬丁路德金我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感作文，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
讀完《我有一個(gè)夢(mèng)想》，我覺(jué)得非常的激動(dòng)。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?！?BR> 他的演講，對(duì)前途充滿激情和希望。他說(shuō)：“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)!
我覺(jué)的馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民，也應(yīng)該屬于中國(guó)人民，屬于世界人民。
讀到我有一個(gè)夢(mèng)想，我對(duì)此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流-亡者?！?BR> 只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫-害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車(chē)旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不!我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對(duì)前途充滿激情和希望。他說(shuō)：“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來(lái)!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來(lái)讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來(lái)，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來(lái)，那時(shí)，上帝的.所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!’”
馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民，也應(yīng)該屬于中國(guó)人民，屬于世界人民。
這篇演講稿可稱得上是我見(jiàn)過(guò)的寫(xiě)的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，馬丁·路德·金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)。我從這篇演講稿上感覺(jué)到，馬丁·路德·金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國(guó)家能振興起來(lái)，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來(lái)判定自己的卑賤。希望黑人能自由。
這篇演講稿里，每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人自由的渴望;每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)奴隸主與奴隸能在同一片藍(lán)天下生活的期望;每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人與白人情同骨肉攜手并進(jìn)的希望。
馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》這個(gè)演講，不但給了人們永不磨滅的回憶，還讓人們發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)黑人的不公。現(xiàn)在，在去美國(guó)，再也不會(huì)看見(jiàn)白人對(duì)黑人投去蔑視的眼神了，真正地達(dá)到了馬丁·路德·金所希望的那樣“昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。”世界又變成了和平的時(shí)期。
讀到我有一個(gè)夢(mèng)想，我對(duì)此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車(chē)旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不!我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對(duì)前途充滿激情和希望。他說(shuō)：“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來(lái)!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)?不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來(lái)?讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)?讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來(lái)，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來(lái)，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!’”
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇九
《我有一個(gè)夢(mèng)想》這是一篇課文，講述的是美國(guó)政府囚禁黑人的一篇長(zhǎng)文。
首先，美國(guó)政府囚禁他們一百年又一百年再一百年，黑人們想要自由，可是美國(guó)政府不同意。他們?yōu)榱说玫阶杂?，逃脫出了美?guó)政府囚禁他們的`區(qū)域。逃出之后，黑人們就被美國(guó)政府一一槍斃。他們嚇壞了，特別是馬丁?路德?金（馬丁?路德?金就是《我有一個(gè)夢(mèng)想》的作者）。他想帶著孩子去猶他州、紐約州、舊金山州、德克薩斯州，還想帶著孩子去看看美國(guó)的四大名山，還想帶著孩子坐船坐飛機(jī)到其他地方去看看?？墒撬@樣想的話就會(huì)被美國(guó)警方槍斃。后來(lái)，他為了帶著孩子去到那里，他發(fā)表了一篇論文，名字是我們黑人要自由、要公平！我們黑人要自由要人人平等，為什么百人能自由黑人就不能自由？他們黑人們都認(rèn)同了這片文章，有些白人也認(rèn)同了這片文章。美國(guó)政府最終賦予了他們自由。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十
動(dòng)腦筋呢！^v^啊，^v^！您真是為人民操碎了心呀！
我又想起了在一部紀(jì)律片中看到的情景，總理的臥室，只是一。
張床，一張不大的寫(xiě)字臺(tái)和幾把椅子而已！而床頭、寫(xiě)字臺(tái)上，都是書(shū)和特批的文件、稿子；還想起了在病中還念念不忘國(guó)事，抱病批閱文件？？想到這些，我不禁熱淚盈眶！
“這就是我們^v^的總理！他是多么勞苦，多么簡(jiǎn)樸！”我一定要以總理為榜樣，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有用的人。
六年級(jí):00000。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十一
讀到我有一個(gè)夢(mèng)想，我對(duì)此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?！?BR> 只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車(chē)旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對(duì)前途充滿激情和希望。他說(shuō)：“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)！讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)？讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)！
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來(lái)！讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)？不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來(lái)？讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)！
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)？讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來(lái)，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來(lái)，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！’”
馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民，也應(yīng)該屬于中國(guó)人民，屬于世界人民。
今天，我讀了馬丁·路德·金寫(xiě)的演講稿——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
這篇演講稿可稱得上是我見(jiàn)過(guò)的寫(xiě)的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，馬丁·路德·金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)。我從這篇演講稿上感覺(jué)到，馬丁·路德·金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國(guó)家能振興起來(lái)，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來(lái)判定自己的卑賤。希望黑人能自由。
這篇演講稿里，每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人自由的渴望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)奴隸主與奴隸能在同一片藍(lán)天下生活的期望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人與白人情同骨肉攜手并進(jìn)的希望。
馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》這個(gè)演講，不但給了人們永不磨滅的回憶，還讓人們發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)黑人的不公。現(xiàn)在，在去美國(guó)，再也不會(huì)看見(jiàn)白人對(duì)黑人投去蔑視的眼神了，真正地達(dá)到了馬丁·路德·金所希望的那樣“昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼?！笔澜缬肿兂闪撕推降臅r(shí)期。
讀到我有一個(gè)夢(mèng)想，我對(duì)此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?！?BR> 只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車(chē)旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
白鹿原小說(shuō)讀后感（一）。
我感到陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是他最好的一部小說(shuō)。
第一次看《白鹿原》是在高二時(shí)。一開(kāi)始讀是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)作者的身世坎坷，我一直認(rèn)為一個(gè)人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個(gè)很大因素。正是源于此，我開(kāi)始讀這本書(shū)。
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫(xiě)到解放初，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺(jué)是，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代。
全書(shū)是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家族兩代子孫，為爭(zhēng)奪對(duì)白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的活?。呵扇★L(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國(guó)恨交錯(cuò)纏結(jié)，怨怨相報(bào)代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。厚重深邃的思想內(nèi)容，復(fù)雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風(fēng)土人情，形成作品鮮明的藝術(shù)特色和令人震顫的真實(shí)感。
乍一看就是一部陜北高原的簡(jiǎn)史，其實(shí)我更認(rèn)為是為陜北的故去寫(xiě)的一墓志銘。書(shū)中大量的描寫(xiě)都可見(jiàn)陜北的風(fēng)俗，作者不去作任何評(píng)價(jià)，但是正是這種不評(píng)價(jià)，卻給了我們更多更大的空間去自我思考，在起伏的情節(jié)中我不僅感受到了人物命運(yùn)的變化，彷佛我也身臨其境般靈魂受到了蕩滌。我想這正是這本書(shū)的最大價(jià)值。這種價(jià)值是其他小說(shuō)所不具備的，這種價(jià)值是偉大的，這不是什么技巧，這是一種心語(yǔ)。
值得注意的是書(shū)中沒(méi)有正面評(píng)價(jià)共產(chǎn)黨，也沒(méi)有正面評(píng)價(jià)其他政治派別。這就避免此類小說(shuō)具很強(qiáng)的政治色彩，而且大大增加了小說(shuō)的可讀性，不使讀者感到乏味。我想作者曉得我們的讀者是知善惡，辨良莠的，不需要那些好作人師的所謂著名作家的說(shuō)教。
偉哉《白鹿原》，不朽《白鹿原》。
白鹿原小說(shuō)讀后感（二）。
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫(xiě)到解放初，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺(jué)是，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會(huì)的歷史變遷。
我感到小說(shuō)中對(duì)人物的“死”的結(jié)局的處理寫(xiě)的極具震憾力量，簡(jiǎn)直就是驚心動(dòng)魄!這對(duì)我的感受是最深的了?！栋茁乖樊?dāng)中，寫(xiě)小說(shuō)中人物死的結(jié)局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。
“紅軍”并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育，我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書(shū)，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后，就像人死后一塊石碑就概括了他的一生，其實(shí)當(dāng)中有多少故事，是非對(duì)錯(cuò)，又怎能斷言得如此輕易。從書(shū)上可以看到，紅軍可并沒(méi)有共產(chǎn)黨給我們灌輸?shù)哪菢觽ゴ?。革命尚未成功，白靈反而被自己人給咬了，她們不分青紅皂白的將白靈活埋，()這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒(méi)意義!
最初覺(jué)得，書(shū)中反映了在那個(gè)年代，人們愚昧無(wú)知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性?？墒呛髞?lái)，我又重新思考了這個(gè)問(wèn)題。我又覺(jué)得，經(jīng)過(guò)不斷的洗腦，無(wú)神論的灌輸，現(xiàn)在社會(huì)的人已經(jīng)無(wú)所畏懼。無(wú)所畏懼的一個(gè)結(jié)果是信仰的缺失，另一個(gè)結(jié)果是，我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事。我們已經(jīng)知道，做了壞事和自己是否會(huì)遭報(bào)應(yīng)沒(méi)有必然聯(lián)系。過(guò)去的人們相信，人在做，天在看，雖然沒(méi)有精密?chē)?yán)格的法律體系，人們也本本分分的憑良心生活做事。
也許，封建主義也有其可取的地方，并非是一無(wú)是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時(shí)間最長(zhǎng)，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何時(shí)候任何走極端的行為都是不對(duì)的。去其糟粕取其精華會(huì)比較合理吧。
書(shū)中還有一點(diǎn)讓我欣賞的地方：書(shū)中沒(méi)有好人，也沒(méi)有壞人。甚至可以說(shuō)，白鹿村每個(gè)人都絕非善類，正值如白嘉軒也會(huì)干出偷換風(fēng)水寶地，借人生子這種事。每個(gè)人都有陰暗面，也都有善良的一面，更多的時(shí)候，人人都有自己的小算盤(pán)，人物的復(fù)雜性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鮮活了起來(lái)。
總之，很難用一句話來(lái)。
總結(jié)。
這本書(shū)，不過(guò)，書(shū)中的一句原話倒是很貼切：好飯耐不得三頓吃，好書(shū)架不住半月穿，好書(shū)卻經(jīng)得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。
白鹿原小說(shuō)讀后感（三）。
終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒萬(wàn)千。
隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開(kāi)，在中國(guó)大地上描寫(xiě)的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說(shuō)，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。為了生活而爭(zhēng)，為了臉面而爭(zhēng)。當(dāng)然書(shū)中并無(wú)直接而露骨地描寫(xiě)兩大家族的斗爭(zhēng)，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫(xiě)照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。
鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)觥Ｎ矣X(jué)得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，這也多虧他鹿三叔的話語(yǔ)刺激的作用。他從原來(lái)的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來(lái)，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書(shū)達(dá)禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫(huà)面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫(xiě)實(shí)筆觸的力量吧!
書(shū)中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?
在學(xué)習(xí)靜電的課上，我和同學(xué)們分享了富蘭克林的十三中美德。
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國(guó)人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書(shū)，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種善于美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書(shū)告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格，達(dá)到自我完善的目的。
學(xué)習(xí)富蘭克林不一定是多么崇高偉大的理想，實(shí)際上，從富蘭克林的自傳中，我們可以感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)及思考，為他人及社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，本身就是一件非常幸福的事情。每一個(gè)人都應(yīng)該用自己的力量去追求幸福，我相信這就是富蘭克林及美國(guó)精神的核心吧。
歌德曾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！倍嘧x書(shū)，讀好書(shū)，不僅能從中增長(zhǎng)豐富的知識(shí)，而且又能提高寫(xiě)作的能力，更重要的是能獲得努力的方向、生活的目標(biāo)和成功的信心。
最近兩周重讀了《富蘭克林自傳》，收獲頗多。為什么說(shuō)“重讀”？因?yàn)槲以诖笕陂g曾經(jīng)看過(guò)一遍，現(xiàn)在想想，不過(guò)是走馬觀花而已。如今亡羊補(bǔ)牢，只希望為時(shí)不晚。
在重讀此書(shū)之前，我特意上網(wǎng)搜索了一下“如何讀書(shū)”，搜索結(jié)果頗豐，但選擇愈多，迷茫越大。經(jīng)過(guò)思索再三，我比較喜歡韓愈的讀書(shū)方法。現(xiàn)摘錄一段，如下：
先記下這本書(shū)有多少篇，內(nèi)容主要講什么。再記下其中的要點(diǎn)是什么；還要寫(xiě)出自己的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。除此之外，還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自己的看法。
依照韓愈的讀書(shū)方法，對(duì)富蘭克林的生平事跡有了更進(jìn)一步的了解，其中的精彩語(yǔ)句讓我愛(ài)不釋手?，F(xiàn)在想起來(lái)，讀好書(shū)應(yīng)該反復(fù)讀，讀出趣味來(lái)，讀出自己的感悟與看法。
《富蘭克林自傳》這本書(shū)共有四篇。第一篇主要寫(xiě)富蘭克林年少時(shí)如何自學(xué)成才以及個(gè)人事業(yè)的發(fā)展；第二篇講述了富蘭克林本人對(duì)讀書(shū)的樂(lè)趣、道德圓滿計(jì)劃的實(shí)施、日常生活的時(shí)間分配計(jì)劃表；第三篇寫(xiě)富蘭克林苦學(xué)多種外語(yǔ)、如何熱心開(kāi)展公益事業(yè)及對(duì)自然科學(xué)的貢獻(xiàn)；最后一篇因他未寫(xiě)完就撒手人寰，只是介紹了他本人的第一次外交使命。
富蘭克林小時(shí)候特別喜歡讀書(shū)，手中所得到的一點(diǎn)錢(qián)全都花在了買(mǎi)書(shū)上，有時(shí)一本書(shū)是在晚上借的，而必須在次日一早送還的，他經(jīng)常振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)的如饑似渴、對(duì)周?chē)澜鐝?qiáng)烈的認(rèn)識(shí)愿望、對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟都促使他成為一個(gè)真正的閱讀者，而且深深影響他以后的思想和道路。想想自己小時(shí)候雖然有一段時(shí)期特別喜歡看書(shū)，但終究因考試分?jǐn)?shù)決定自己的升學(xué)前程而放棄了課外書(shū)里的美好世界，轉(zhuǎn)向了枯燥、令人生厭的教科書(shū)，壓抑了自己的想法，也沒(méi)有時(shí)間來(lái)感悟現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在想想，自己不會(huì)獨(dú)立思考和不會(huì)寫(xiě)文章，也就不奇怪了?，F(xiàn)在唯一的想法就是：亡羊補(bǔ)牢，只希望為時(shí)不晚。
富蘭克林青年時(shí)期，主要事業(yè)是開(kāi)辦印刷所，他的勤勞高出他同行中的任何一個(gè)人。當(dāng)人們已經(jīng)就寢時(shí)，他在工作；當(dāng)鄰居們起床時(shí)，他也正在工作。這樣的勤勞贏得了他人的信任與尊重，同時(shí)也有了口碑，也就有了影響力，同時(shí)為他的事業(yè)添加了一份助推劑。在青年時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，將會(huì)極大地影響他以后的生活道路。如此說(shuō)來(lái)，在青年時(shí)期，我們應(yīng)該選定最佳生活之道，習(xí)慣會(huì)使我們快樂(lè)無(wú)比。在做事業(yè)的同時(shí)，他也犯過(guò)很多過(guò)錯(cuò)，然而他積極思考，從中吸取教訓(xùn)。他制定了一個(gè)道德圓滿計(jì)劃，希望無(wú)論何時(shí)過(guò)著沒(méi)有錯(cuò)誤行為的生活。悖理的習(xí)慣必須廢除，良好的習(xí)慣必須獲得和確立，這樣才能把握牢固了、始終如一的正直舉動(dòng)。以下就是他的道德圓滿計(jì)劃，值得每一個(gè)人效仿和借鑒。
1、節(jié)制。食不過(guò)飽；飲不過(guò)量。
2、沉默。除非于人于己有利之言不談；避免瑣屑的談話。
3、秩序。你的一切東西該有它們自己的位置；你的工作何時(shí)干、何時(shí)完，該有它們的時(shí)間。
4、決斷。決定做你該做的事；做好你決定的事。
5、儉樸。除非于人于己有益者不去花費(fèi)，否則即為浪費(fèi)。
6、勤勞。勿浪費(fèi)時(shí)間；時(shí)間要常常用之于有用的事；棄掉一切不需要的舉動(dòng)。
7、誠(chéng)懇。勿為有害之欺詐；勿思邪惡，唯念正義；如有言，言必誠(chéng)。
8、正直。不要施行有害行為，也不要忽略你所應(yīng)給的利益來(lái)?yè)p害任何人。
9、中庸。勿趨極端，制止因受到應(yīng)得的損害而發(fā)怒。
10、清潔。身體、衣服與習(xí)慣，不許不潔。
11、寧?kù)o。勿為瑣事或普通和不可避免的事件而自擾。
12、貞潔。
13、謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。
此外，富蘭克林還是一個(gè)非常愿意與人交往的人，他對(duì)周?chē)囊磺卸加袧夂竦呐d趣，竭力想理解和認(rèn)識(shí)一切。他喜歡與聰明、有學(xué)識(shí)的人會(huì)見(jiàn)，同有趣的人交談，這是他畢生最愉快和有益的消磨時(shí)間的事情。還有一點(diǎn)，就是他的公德心，他認(rèn)為城里的巡夜制度缺乏規(guī)矩，就在報(bào)紙上寫(xiě)了一篇文章，提出要改變這些不合理制度的現(xiàn)象；他還組織了“聯(lián)合救火會(huì)”，為居民提供了有效的防火方法。不得不說(shuō)，他是一個(gè)熱愛(ài)生活，觀察生活的人，看到生活中不合理的、需要改進(jìn)的，就想辦法，并且付諸于實(shí)踐。
讀完此書(shū)，我們應(yīng)該汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)，用于自身的需要，伴隨自己以后歲月的成長(zhǎng)。我相信，以后的道路因?yàn)橛辛烁惶m克林的指導(dǎo)會(huì)變得更加清晰明了；以后要面對(duì)的困難因?yàn)橛辛烁惶m克林的事跡而不再讓我們畏縮不前；以后的心靈因?yàn)橛辛烁惶m克林的縮影會(huì)變得更加的美麗。
若想在尸骨已朽之時(shí)尚不被人忘記，要么寫(xiě)點(diǎn)值得一讀的東西，要么做些值得一寫(xiě)的事情”這就是本杰明。富蘭克林所說(shuō)的。富蘭克林是多么令人敬佩的人。他通過(guò)“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”發(fā)明了避雷針，為我們?nèi)祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。在富蘭克林七十八歲的時(shí)候一本《富蘭克林自傳》在他的筆下誕生了，讀了這本書(shū)后，我更深一層地了解了富蘭克林。
文中講到在富蘭克林小的時(shí)候，他的父親讓他在家打打雜什么的，可富蘭克林一心想到海上闖蕩，由于他的父親不允許，他最后只好到哥哥的印刷所去。當(dāng)學(xué)徒空閑的時(shí)候，他就到圖書(shū)館看書(shū)。對(duì)富蘭克林而言，“讀書(shū)是我讓自己享受的唯一樂(lè)趣?！彼运ㄟ^(guò)自己的努力，學(xué)得許多的知識(shí)。文中還講到他偶然看到了一卷零散的《旁觀者》，便把它買(mǎi)回來(lái)讀了好幾遍，真是愛(ài)不釋手，便試著自己寫(xiě)《旁觀者》，然后把自己的《旁觀者》與原文加以對(duì)比，發(fā)現(xiàn)一些錯(cuò)誤，便予以糾正。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的改正，他對(duì)原文的章法或語(yǔ)言有所改進(jìn)，鼓足了他的信心。
通過(guò)閱讀富蘭克林的自傳，我想到了自己。在我小班的時(shí)候我就對(duì)古箏情有獨(dú)鐘，深深地愛(ài)上了它。于是在我的業(yè)余時(shí)間，我選擇了古箏這個(gè)愛(ài)好。隨著時(shí)光的流逝，年齡的增長(zhǎng)，我的演奏水平也有了突飛猛漲的進(jìn)步，在宜興、南京等地的比賽中還得到了一等獎(jiǎng)。我每天都勤奮的練著，每到晚上我都會(huì)讓家人陪著我練習(xí)，時(shí)不時(shí)還把媽媽拉在身邊聽(tīng)我彈。就這樣，由于有了每天讓媽媽陪在身邊當(dāng)聽(tīng)眾的習(xí)慣，因此我膽子也壯大了幾分。有一年，我接到要去北京比賽的通知，我就更加努力的去練習(xí)了，不管寒冬臘月、嚴(yán)寒酷暑我都堅(jiān)持練習(xí)，并且寒假和暑假都去老師家練習(xí)，因?yàn)橹挥卸嗑殻?)才能在比賽的時(shí)候不緊張。有句諺語(yǔ)是“藝多不壓身，藝高人膽大”嗎！經(jīng)過(guò)緊張的等待，終于到了比賽的那一天，我懷著激動(dòng)不已的心情進(jìn)入了“華夏之星”的比賽場(chǎng)所?？粗粡垙埬吧拿婵?，一張張充滿自信的面孔，我的心里像十五個(gè)吊桶——七上八下的，信心也像傘兵跳傘——一落千丈。我緊張的腳直抖，看見(jiàn)評(píng)委那嚴(yán)肅的表情，聽(tīng)著別人那優(yōu)美的琴聲，真是把我“火上澆油”。在我身旁的大姐姐鼓勵(lì)著我：“加油，不要緊張，你一定可以的！”我心想：我一定可以的，既然老師選我來(lái)參賽也是信任我，我可不能辜負(fù)了她呀！該到我了，我大步流星的走上前。就這樣，每一根琴弦都被我彈成了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符，一只只可愛(ài)活潑的音樂(lè)小精靈就在我的手指下誕生了。彈完后我信心十足的走出了考場(chǎng)，心里有說(shuō)不出的高興。
讀《習(xí)近平用典》有感。
”不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”.習(xí)近平總書(shū)記的講話、文稿引經(jīng)據(jù)典，從諸子百家到唐詩(shī)宋詞，把古人治理智慧運(yùn)用于治理現(xiàn)代化的當(dāng)代實(shí)踐，以經(jīng)典名句畫(huà)龍點(diǎn)睛，給我們提供了智慧啟迪和強(qiáng)大的精神力量。
總書(shū)記的《習(xí)近平用典》一書(shū)，是從總書(shū)記數(shù)百篇講話和文章中遴選出他使用頻率高、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典之作，全書(shū)共六個(gè)部分，135個(gè)典故。涉及典故的對(duì)象有政治家、思想家、文學(xué)家、有各學(xué)派的代表人物、詩(shī)人、詞作家等。在這些不同朝代，不同背景下涌現(xiàn)出來(lái)的不同人物所提出的進(jìn)步主張，進(jìn)步思想、名言雅句等，總書(shū)記都能恰到好處地聯(lián)系當(dāng)前的新形勢(shì)、新環(huán)境、新條件、新使命、新對(duì)象闡明黨在各時(shí)期的主張、方針政策和要求，以古論今，旁征博引，運(yùn)用自如。
閱讀這本書(shū)，會(huì)讓你體會(huì)到”學(xué)而時(shí)習(xí)之”的樂(lè)趣。獨(dú)樂(lè)不如眾樂(lè)。獨(dú)自學(xué)習(xí)不如構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。古往今來(lái)，許多社會(huì)賢達(dá)都有這樣一種共識(shí)，那就是營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，挽回世道人心。學(xué)習(xí)不僅是改變命運(yùn)的手段，更是提升人生境界的途徑。
《用典》一書(shū)中，從”敬民篇”到”辯證篇”,無(wú)不涉及到一個(gè)”人”字，”人”字就像一根紅線貫穿于全書(shū)。如”立德篇”中說(shuō)：”德莫高于愛(ài)民，行莫賤于富民”“不患位之不尊，而患德之不崇”“人之忠也，猶魚(yú)之淵”.”修身篇”中說(shuō)：”與人不求備，檢身若不及”“禍莫大于不知足，處莫大于欲得”“從善如登，從惡如崩”“吾日三省吾身，莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”等。上述引典，為進(jìn)步加強(qiáng)黨員干部的政治定力，提出了更高的要求，同時(shí)也為黨員干部立忠、立德、立言、立行指明了具體方向。
作為青年，要有”紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的行動(dòng)力。知識(shí)停留在紙上畢竟是”空中樓閣”,只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理論的價(jià)值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)。認(rèn)識(shí)停留在思想的層面顯然不夠，因此，在實(shí)際工作中應(yīng)做到精益求精，在虛心學(xué)習(xí)的同時(shí)也要在工作中加深對(duì)理論知識(shí)的理解。”大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也”,無(wú)論身處何種崗位，都要立足本職，增強(qiáng)工作認(rèn)同感，肯于思考，善于鉆研?！焙媳е?，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”,我們年輕人更要腳踏實(shí)地，避免”眼高手低”,也不要有”當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的敷衍心態(tài)，做個(gè)高質(zhì)量的”螺絲釘”.作為青年，要有”問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”的創(chuàng)新精神。當(dāng)今信息社會(huì)，知識(shí)更新速度越來(lái)越快，科技發(fā)展也是日新月異。作為一名年輕人我們更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為保持工作前進(jìn)的重要手段。立足本職崗位，努力掌握本領(lǐng)域最先進(jìn)的知識(shí)和技術(shù)、最前沿的動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，不斷學(xué)習(xí)氣象前沿理論、業(yè)務(wù)技能知識(shí)，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，用前沿的業(yè)務(wù)知識(shí)提升能力?！狈惨嬷?，與時(shí)偕行”,要學(xué)會(huì)應(yīng)用新技術(shù)，采納新方法，尤其是適應(yīng)新形勢(shì)的管理辦法，”長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”,年輕不怕失敗，我們年輕人要敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。
作為青年，要有”不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰”的寬廣胸懷。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種資源和生活方式堆積在我們面前，工作、生活壓力也空前巨大。”亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”,面對(duì)各種誘惑與壓力，年輕人該何去何從？誠(chéng)然，科技發(fā)展帶來(lái)的先進(jìn)工具充斥著我們的生活，我們也在不斷學(xué)習(xí)和接納新的事物，高節(jié)奏的”吐故納新”造成對(duì)所學(xué)一知半解，在實(shí)際工作中往往也會(huì)狀況百出。因此，青年人要有”不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰”的寬廣胸懷，接受新事物，學(xué)習(xí)新方法但不為其所累，透過(guò)繁蕪嘈雜的表象去認(rèn)識(shí)其本質(zhì)，取其精華，棄其糟粕，學(xué)會(huì)各種資源的整合和有效利用，真正成為工具的主人。
作為當(dāng)下的我們，在繁忙的工作中既要敬業(yè)踏實(shí)的履職盡責(zé)，也要善于跳出經(jīng)驗(yàn)的”藩籬”,充分利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從這些文化中找回初心，看清心路，在閱讀經(jīng)典中休憩心靈，以更佳的狀態(tài)整裝待發(fā)?！标P(guān)乎人文以化成天下”,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以通過(guò)”化”的力量給我們啟智、塑志，而當(dāng)我們能正確的自然的運(yùn)用經(jīng)典時(shí)，那便與這些經(jīng)典融為一體，到那時(shí)經(jīng)典不再被仰視，因?yàn)樗鸦没癁槲覀冋鎸?shí)的生活底色。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十二
今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國(guó)歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)。
100年前，一位偉大的美國(guó)人——今天我們就站在他的雕像前——簽署了《解放宣言》。這項(xiàng)重要法令的頒布，對(duì)于千百萬(wàn)灼烤于非正義烈焰中的黑奴，猶如帶來(lái)希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明。（對(duì)比）。
然而，（排比）100年后，黑人依然沒(méi)有獲得自由。100年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮之海的貧困孤島上。100年后．黑人依然在美國(guó)社會(huì)中向隅而泣，依然感到自己在國(guó)土家園中流離漂泊。所以，我們今天來(lái)到這里，就是要把這駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。
不相信正義的銀行會(huì)破產(chǎn)。我們決不相信這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)寶庫(kù)會(huì)資金不足。因此，我們來(lái)兌現(xiàn)這張支票——這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障．我們來(lái)到這塊圣地還為了提醒美國(guó)：（排比）現(xiàn)在正是萬(wàn)分緊急的時(shí)刻?，F(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候．現(xiàn)在是兌現(xiàn)民主諾言的時(shí)候?，F(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽(yáng)關(guān)大道的時(shí)候．現(xiàn)在是使我們國(guó)家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時(shí)候?，F(xiàn)在是使上帝的所有孩子真正享有公正的時(shí)候。
忽視這一時(shí)刻的緊迫性，對(duì)于國(guó)家將會(huì)是致命的。（比喻）自由平等的朗朗秋日不到來(lái)，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會(huì)過(guò)去。1963年不是一個(gè)結(jié)束，而是一個(gè)開(kāi)端。如果國(guó)家依然安之若素，那些希望黑人只需出出氣就會(huì)心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權(quán)之前，美國(guó)既不會(huì)安寧，也不會(huì)平靜。（比喻）反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國(guó)家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來(lái)臨。
但是，（比喻）對(duì)于站在通向正義之宮艱險(xiǎn)門(mén)檻上的人們，有一些話我必須要說(shuō)。在我們爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，切不要錯(cuò)誤行事導(dǎo)致犯罪。我們切不要吞飲辛酸的苦酒，來(lái)解除對(duì)于自由的饑渴。
到用精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界。席卷黑人社會(huì)的新的非凡的戰(zhàn)斗精神，不應(yīng)導(dǎo)致我們對(duì)所有白人的不信任——因?yàn)樵S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他們的命運(yùn)同我們的命運(yùn)緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來(lái)到這里參加集會(huì)就是明證。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。
當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證勇往直前，我們不能倒退。有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人：（設(shè)問(wèn)）“你們什么時(shí)候，才會(huì)感到滿意”？（排比）只要黑人依然是不堪形容的警察恐怖暴行的犧牲品，我們就決不會(huì)滿意。只要奔波勞頓疲憊的身軀被公路旁的汽車(chē)旅社和城市旅館拒之門(mén)外，我們就決不會(huì)滿意。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只限于從狹小的黑人居住區(qū)到較大的黑人居住區(qū)，我們就決不會(huì)滿意。只要我們的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個(gè)性，損毀尊嚴(yán)，我們就決不會(huì)滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉．紐約州的黑人認(rèn)為他們與選舉毫不相干，我們就決不會(huì)滿意、不，不，我們現(xiàn)在不會(huì)滿意，將來(lái)也不會(huì)滿意，（對(duì)偶）直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。
我并非沒(méi)有注意到．（排比）你們有些人歷盡艱難困苦來(lái)到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來(lái)自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和警察暴虐狂飚摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡苦難。繼續(xù)努力吧，要相信：無(wú)辜受苦終得贖救。
城市中的貧民窟和黑人居住區(qū)去吧。要知道，這種情況能夠而且將會(huì)改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。
朋友們，今天我要對(duì)你們說(shuō)，盡管今天和明天困難重重，但我依然懷有一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)深植于美國(guó)夢(mèng)之中。
信念，我們就能把這個(gè)國(guó)家嘈雜刺耳的爭(zhēng)吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個(gè)信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭(zhēng)，一同入獄，一同維護(hù)自由。因?yàn)槲覀冎溃覀兘K有一天會(huì)獲得自由。
這一天一定會(huì)到來(lái)?！搅诉@一天，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌，（引用）“我的祖國(guó)，可愛(ài)的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方．這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山岡?！比绻绹?guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這一點(diǎn)必須實(shí)現(xiàn)。
因此，（排比）讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰；讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺；讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼雄峰！讓自由之聲響徹科羅拉多白雪皚皚的落基山！讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰！不，不僅如此；讓自由之聲響徹佐治亞州的石山！
讓自由之聲響徹田納西州的了望山！
讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰，一個(gè)個(gè)土丘．讓自由之聲響徹每一個(gè)山岡！
用）“終于自由了！終于自由了！感謝全能的上帝，我們終于自由了！”
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十三
——“軍人夢(mèng)”，從小我就喜歡在電視上看那些威風(fēng)八面的軍人，他們用自己的生命保衛(wèi)著祖國(guó)，敢于拼搏，自強(qiáng)不息。那時(shí)，我就暗下決心，長(zhǎng)大后一定要當(dāng)一位保衛(wèi)祖國(guó)、為國(guó)家做貢獻(xiàn)的軍人。
一次偶然的機(jī)會(huì)，爸爸帶我到夢(mèng)寐以求的軍營(yíng)去參觀。一走進(jìn)軍營(yíng)大門(mén)，門(mén)口站著威武瀟灑的軍人便深深吸引著我。走進(jìn)里面，映入眼簾的是一面鮮紅的五星紅旗，高高地掛在空中，迎風(fēng)招展。國(guó)旗下有一排排列隊(duì)的新兵，他們?cè)谔ь^挺胸地來(lái)回訓(xùn)練著。他們的步伐整齊，干脆利落，好不威風(fēng)。我們又來(lái)到他們居住的地方，一進(jìn)入屋里，便讓我眼睛一亮，哇！這里是多么干凈，簡(jiǎn)直一塵不染，東西擺放得整整齊齊，床上的被子疊的像塊“豆腐干”，床下的鞋也齊刷刷的。
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼就要回去了。雖然在營(yíng)區(qū)時(shí)間待的不長(zhǎng)，我卻學(xué)會(huì)了許多課本上學(xué)不到的知識(shí)，他們的威武、軍姿深深地印在我的腦海中。
以后，我一定要以軍人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)我的“軍人夢(mèng)”而努力，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十四
那只是一個(gè)夢(mèng)，卻帶給她深冤憂愁。
那只是一個(gè)夢(mèng)，卻帶給我數(shù)數(shù)煩惱。
她說(shuō)：昨晚我做夢(mèng)了，夢(mèng)到我們?cè)谝黄?，我?duì)她不好。這一句讓我深思許久的話，我終于明白，她怕回憶重演。
其實(shí)我明白，這個(gè)夢(mèng)只是一個(gè)潛意識(shí)，我們都知道，夢(mèng)是相反的，這個(gè)夢(mèng)也不例外。夢(mèng)見(jiàn)和愛(ài)人吵架不合，是因?yàn)樘谝饬?，根?jù)解夢(mèng)說(shuō)法，她很愛(ài)我，很在意我，因此導(dǎo)致夢(mèng)的降臨。
她說(shuō)：我還夢(mèng)見(jiàn)和你坐火車(chē)。根據(jù)解夢(mèng)說(shuō)法；夢(mèng)到和男友坐火車(chē)，火車(chē)像老實(shí)的情人，是一種班次和路線都很固定的交通工具，因?yàn)椴粫?huì)塞車(chē)，只有在發(fā)生一些突發(fā)狀況時(shí)才會(huì)有火車(chē)誤點(diǎn)的情形發(fā)生。因此火車(chē)是一種讓人較容易掌握時(shí)間、行程的交通工具。而就陸上的交通工具而言，火車(chē)也給人較舒適的感覺(jué)。能夢(mèng)到和我坐火車(chē)，說(shuō)明她很愛(ài)我，和我在一起很舒適。
一個(gè)人的生命里，擦間而過(guò)的人有千千萬(wàn)萬(wàn)，有幾個(gè)是知音？有幾個(gè)是深愛(ài)自己的人？與其眾里尋求千百回，不如疼惜眼前真情人。愛(ài)情再怎么堅(jiān)固，總是無(wú)法承受忙碌的侵蝕，你忙得天荒地亂，你忙得忘記關(guān)心，你忙得身心疲憊，你忙得無(wú)所適從。
我們總是以為，我們會(huì)找到一個(gè)自己很愛(ài)很愛(ài)的人?？墒轻醽?lái)，當(dāng)我們猛然回首，我們才會(huì)發(fā)覺(jué)自己曾經(jīng)多么天真。假如從來(lái)沒(méi)有開(kāi)始，你怎么知道自己會(huì)不會(huì)很愛(ài)很愛(ài)那個(gè)人呢？其實(shí)，很愛(ài)很愛(ài)的感覺(jué)，是要在一起經(jīng)歷了許多事情之後才會(huì)發(fā)現(xiàn)的。既然牽手，就別輕易放手！
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十五
就是自由。一個(gè)孩子如果沒(méi)有了自由就等以天使沒(méi)有了翅膀。媽媽您就不能不布置家庭作業(yè)嗎?孩子總會(huì)是天真活潑的我不想成為你們心中只會(huì)做作業(yè)的“乖孩子”。那是“作業(yè)機(jī)器”那就失去了孩子的天性。作為一個(gè)孩子只會(huì)做作業(yè)那他就并不會(huì)快樂(lè)。孩子們需要的是一個(gè)充滿歡聲笑語(yǔ)的童年。您常說(shuō)：“吃了苦中苦方為人上人?！蔽抑滥菫槲液玫俏也幌脒@樣我需要的是多一點(diǎn)玩耍多一點(diǎn)歡笑。請(qǐng)您給我一個(gè)自由的空間吧!那就是還給了我那雙翅膀。
有了那雙翅膀，我就會(huì)去環(huán)游全宇宙。
這樣，被赤道的太陽(yáng)一曬，被南極的冰雪一凍，我就長(zhǎng)大了。媽媽，求您松開(kāi)那雙柔如柳枝，暖如春風(fēng)的雙手。您就讓我自己去“飛”。
一個(gè)充滿幻想和童趣的夢(mèng)…。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十六
《不要認(rèn)為自己沒(méi)有用》，這是一首我最喜歡的成龍的歌。它讓我似乎又看到了自己的夢(mèng)：高級(jí)軍官。
遙望天空，回首往事，又想到了小哥去當(dāng)兵的時(shí)候。那時(shí)的我在想，如果我長(zhǎng)大了該做什么職業(yè)呢？正當(dāng)我思考時(shí)，小哥在我頭上拍了一下說(shuō)：“小屁孩，想什么呢？”我說(shuō)：“你去你的兵，別妨礙我思考我的人生大事！”他聽(tīng)了吃了一驚：“你個(gè)小屁孩有什么好思考的？說(shuō)，你以后想干什么？”我囁嚅著：“我也不知道……”他拍著我的肩膀一本正經(jīng)地說(shuō)：“大丈夫要立志于少年，你可以學(xué)習(xí)不好，但必須要有自己的理想，以后才能成大事，但學(xué)習(xí)還是必須的?！彼囊痪湓挘拖袷且桓贾幕鸩?，點(diǎn)亮了我那從來(lái)沒(méi)有亮過(guò)的心燈。
從此，我也就立志做一名和小哥一樣的兵，但是要在職位上超越他，也就是當(dāng)一名軍官。
現(xiàn)在上了初三，我又開(kāi)始問(wèn)自己：“我真的可以嗎？我會(huì)失敗嗎？失敗以后該怎么辦？”一連串的問(wèn)題在我的腦海里盤(pán)旋。而我總是幸運(yùn)的，當(dāng)我有問(wèn)題困擾時(shí)，總會(huì)有一個(gè)人使我受到啟發(fā)，她就是我的語(yǔ)文老師。開(kāi)學(xué)時(shí)，她講了很多富有哲理的話，比如：既然選擇奮斗了，就不能輕言放棄；凡事都要積極去嘗試，即使不能成功，也要經(jīng)歷；貴在堅(jiān)持等等?，F(xiàn)在我終于在心中明確了一句話：有了自己的夢(mèng)，就要勇敢地去拼搏，不要在意別人的眼光，不要讓失敗的錯(cuò)覺(jué)左右自己。
為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，我決定努力打好文化知識(shí)的基礎(chǔ)，到了條件成熟之后就去報(bào)名當(dāng)兵，然后迎著一路荊棘挫折一步步地走下去，讓我的夢(mèng)不再只是一個(gè)夢(mèng)。
邁過(guò)心中這個(gè)坎，歷盡千辛萬(wàn)苦，來(lái)到我一直期盼的夢(mèng)的身邊，我清楚地告訴自己：這個(gè)職業(yè)就是我的夢(mèng)，是我?jiàn)^斗的方向，是我通過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)掙扎之后才確定的。即使我會(huì)為了它獻(xiàn)出生命，我也在所不惜，因?yàn)槲乙獙?duì)得起這個(gè)職業(yè)，對(duì)得起我堂堂正正的做人之本。借毛主席的一句話概括：為人民服務(wù)。
耳畔又響起成龍的歌聲：“不要認(rèn)為自己沒(méi)有用，不要讓失敗左右你，向前沖……。
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我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十七
自兒時(shí)記事起，我的腦海里就常冒出奇異的想法。好比如說(shuō)：變成萬(wàn)人矚目的公主，或具有助跑幾步就能展翅飛翔的能力。甚至在兒時(shí)與同伴玩耍中披上被單就演起傳說(shuō)中的仙女。此時(shí)憶起往昔之夢(mèng)，真是讓人忍俊不禁，忍不住感嘆年幼的天真與無(wú)知。
我向往做一名旅行家。一個(gè)背包，一個(gè)相機(jī)，一輛敞篷吉普車(chē)，一本筆記，伴隨著我自由自在的隨處游走，無(wú)憂無(wú)慮的把風(fēng)景都看透。握著方向盤(pán)，嘴里哼著從異國(guó)他鄉(xiāng)新學(xué)來(lái)的民謠小調(diào)，窗邊的暖風(fēng)襲來(lái)，午后的陽(yáng)光慵懶臥在黑皮車(chē)座上，前方又是一條無(wú)盡頭的，未知的遠(yuǎn)方，雖然不知通往的方向，心里有因未知而悟出的探索的意義與樂(lè)趣。
驅(qū)車(chē)經(jīng)過(guò)不同的國(guó)度，嘗盡不同的人情冷暖，世間百態(tài)，體驗(yàn)著不同的民俗，感悟著不同的人生哲理。心里享受的是同樣的幸福與滿足。白色，黃色，黑色的笑臉，一排排雪白的牙齒，昭示著快樂(lè)的真諦。那時(shí)你會(huì)發(fā)覺(jué)，世間只需要穩(wěn)穩(wěn)的幸福。有可能平凡，有可能短暫，可人生不就是這樣，不知會(huì)經(jīng)歷什么，不知會(huì)在世界停留多久么？生命只有在旅行中，才做夠得以延伸，得以領(lǐng)悟其本身的價(jià)值。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十八
就是快快的長(zhǎng)大?，F(xiàn)在的我是一個(gè)愛(ài)玩電腦的孩子爸爸和媽媽讓我少玩電腦我就是不想聽(tīng)想在電腦上盡情的玩游戲結(jié)果我成了近視眼。
我想發(fā)明一種電腦。這種電腦專門(mén)為小學(xué)生設(shè)計(jì)，既能玩，又能學(xué)習(xí)，又不傷害我們的眼睛，讓我們?cè)谕娴倪^(guò)程中，不知不覺(jué)學(xué)到了知識(shí)。還可以讓更多的學(xué)生把打斗的游戲轉(zhuǎn)到這種寓教于樂(lè)的游戲之中。
我想再發(fā)明一種電腦老師。早上，電腦老師會(huì)到你的房間，教你讀書(shū)，寫(xiě)字。要是老師讓我們交上昨天布置的作業(yè)，我們只要把完成的作業(yè)塞到，電腦上的（作業(yè)入口處），如果（作業(yè)入口處）的燈是紅燈，那作業(yè)就是不合格了。如果亮的是綠燈，就說(shuō)明作業(yè)完成很好，爸爸媽媽?xiě)?yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)我們啦！
長(zhǎng)大后，我們通過(guò)自己的勤勞和努力，有了自己的工作，就有一定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源了，可以滿足自己的各種需求。這樣爸爸媽媽就可以，不用那么的辛苦的工作來(lái)為我們操心，為我們花錢(qián)了。這樣我們也可以為爸爸媽媽買(mǎi)一些喜歡的東西，讓他們享受一下我們的孝心了。
等我也成了父母，我不會(huì)像爸爸媽媽一樣，孩子考了好成績(jī)，就非常的高興。要是考的成績(jī)不好，就會(huì)很惱火，恨不得打我一頓。我會(huì)理解孩子，會(huì)平靜的和他們好好交流，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。
這就是我的夢(mèng)想，為了這個(gè)夢(mèng)想，我一定會(huì)好好的努力，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)！
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇十九
青春是一場(chǎng)無(wú)知的奔忙，總會(huì)留下顛沛流離的傷。我多希望明天有太陽(yáng)，來(lái)灼燒我腐爛的夢(mèng)想。
我想讓你眼角的淚水變成下一次喜悅與我重聚。
當(dāng)墻邊上的倒計(jì)時(shí)從剛開(kāi)始的九十九天恍惚變成現(xiàn)在的三十五天，一切都顯得那么匆忙與無(wú)措。昔日那些在操場(chǎng)上揮灑汗淚的我們已悄然逝去，留下的卻只有那一幕幕彌足珍貴的回憶，散入手中卻抓不住。
感嘆時(shí)間的流逝太快，可時(shí)間卻又像流沙一般劃過(guò)指尖，想抓住卻是一場(chǎng)空。當(dāng)你的眼角盈滿淚滴，當(dāng)我們?cè)诳紙?chǎng)上奮斗拼搏著，我就知道我們一起奮斗的時(shí)光所剩無(wú)幾。惆悵的青春，叛逆的歲月，流年的腳步踩碎了歲月的滄桑。你站在校外往遠(yuǎn)方望去，任心靈四處奔放，直至抵觸到我們的角落，“畢業(yè)了，總該是好的，沒(méi)有什么不舍的，畢竟以后還會(huì)遇到很多人，跟他們?cè)倮m(xù)一段故事，沒(méi)有什么不舍的?！笔獠恢@句話是充滿了多大的勇氣才脫口而出，卻還沒(méi)能抵擋得住眼淚的奪眶。我無(wú)奈無(wú)可適從“離別只是為了下一次更好的重聚?！蹦菚r(shí)夕陽(yáng)美過(guò)天際，軟風(fēng)輕拂，帶走了淚滴與惆悵。
我想讓每股細(xì)流都能匯聚成海乘風(fēng)破浪！
可怕的癌癥奪走了一個(gè)個(gè)無(wú)辜的`生命。正當(dāng)我認(rèn)為那些離我還很遙遠(yuǎn)的事情嘲諷時(shí)，卻一遍遍在我身邊演繹著，不聽(tīng)播放。心中脆弱的心靈迫使被流下了一滴又一滴的眼淚。當(dāng)王老師患癌癥的消息傳滿整個(gè)校園時(shí)，我的心不禁受到了一次大的觸動(dòng)。不禁使我感嘆生命的脆弱與可貴。一個(gè)月僅僅一千多元的代課老師竟然不幸染上了癌癥，這給他的生活帶來(lái)了多大的打擊啊。三個(gè)孩子在上學(xué)，一個(gè)在上大學(xué)，連他的妻子多年前也患上了癌癥，久治今天卻還未痊愈，家里已經(jīng)是負(fù)債累累了。校領(lǐng)導(dǎo)組織了一次募捐儀式，號(hào)召全體師生為王老師獻(xiàn)出自己的一片愛(ài)心，多少人是含著淚疼著心地捐款，替老師祈禱啊。幾十萬(wàn)的醫(yī)療費(fèi)是多么遙不可及，我們盡力捐的還只是杯水車(chē)薪。狂風(fēng)怕日落，我的心朝著遠(yuǎn)方的信念，帶著心中唯一的信仰，去祈禱每一個(gè)脆弱的生命都能被陽(yáng)光普照。
我想白色侵染不了您烏黑的頭發(fā)。
燈火下，一個(gè)搖曳的身影在不停擺動(dòng)，您總是站得那么筆直，可我知道，疲憊的心靈占據(jù)了您整個(gè)身軀。在我看來(lái)是顯得那么蒼老那么孤獨(dú)?！皝?lái)，孫女，吃夜宵了，等急了吧?！彼粏∩n老的聲音使我第一次感覺(jué)到您是真的老了。您拖著疲憊的身軀為我端來(lái)了一份可口的夜宵，望著您的身影，心中打了個(gè)寒戰(zhàn)?；叵胫@門(mén)口前的那個(gè)身影，在夜里密密縫的那個(gè)身影，我竟然才發(fā)現(xiàn)那是多么偉大的身影啊，可它已經(jīng)在我的無(wú)理取鬧中逐漸彎了下去。以前那個(gè)帶我一起閑逛但我奶奶怎么也喜歡早睡了，奶奶是不是老了，是歲月摧殘了她的身體啊。白色的發(fā)絲一次次侵入我的眼前，心中不覺(jué)蕩漾起了傷悲。
我想讓世界善待每一個(gè)善良的人。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇二十
中國(guó)13億人，人人都有夢(mèng)想。有的人想住好房子；有的人想當(dāng)歌手；有的人想當(dāng)空姐……我們都有一個(gè)屬于自己的美好夢(mèng)想，這些夢(mèng)想?yún)R聚成所有中國(guó)人的“中國(guó)夢(mèng)”。我的中國(guó)夢(mèng)是在一個(gè)清的水，綠的樹(shù)，藍(lán)的天的綠色城市里快樂(lè)生活。
當(dāng)今，人們過(guò)上了小康生活，汽車(chē)一輛輛上路，排出的尾氣把城市熏得烏煙瘴氣；工廠一座座建起，排出的廢氣臭氣熏天，污染了大量的新鮮空氣；排出的污水，污染了小河，使河里的小魚(yú)無(wú)法成活，垃圾漸漸堆成了小山……這些污染造成了白色魔鬼——霧霾，它蓋住了遠(yuǎn)處的青山綠水，遮住了近處車(chē)水馬龍，能見(jiàn)度不足幾百米，讓城市籠罩在“煙燎霧繞”之中。
我去過(guò)中國(guó)生態(tài)第一縣——慶元百山祖，那里的水是那樣的清，清的可以看見(jiàn)水底下的沙石是什么顏色，什么形狀。一顆顆石頭形狀各異，色彩斑斕，在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光，顯得尤其迷人，還閃爍著迷離的光點(diǎn)。樹(shù)是那樣的綠，正如白居易所寫(xiě)的“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！碧焓悄菢拥乃{(lán)，藍(lán)得像一望無(wú)際的大海，鑲嵌在藍(lán)天中的白云像一朵朵棉花糖……真可謂山清水秀、景色迷人。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇二十一
老師、同學(xué)們：
大家好！
想，當(dāng)一名科學(xué)家。但是，這個(gè)夢(mèng)想要實(shí)現(xiàn)非常難，所以我要從小事做起;每天好好學(xué)習(xí)，課下認(rèn)真完成作業(yè)，并多讀課外書(shū)，豐富自己的知識(shí)，周末多出來(lái)玩玩，看看綠色植物，吸收新鮮空氣來(lái)放松自己。
人生不能沒(méi)有夢(mèng)想，我們是時(shí)代的驕子，祖國(guó)的未來(lái)，我希望大家可以不斷進(jìn)步，超越自我，胸懷天下。
只要我們?nèi)?shí)踐，只要我們熱愛(ài)讀書(shū)，只要我們喜歡寫(xiě)作，我們的精神是自由的，我們的思想是開(kāi)放的;只要我們勤奮筆耕，只要我們不懈追求，只要我們有堅(jiān)定的信念，只要我們有勇于探索的精神，只要我們敢于行動(dòng)，我設(shè)想我們的夢(mèng)想就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，我們的追求便會(huì)有回報(bào)。
現(xiàn)在想;未來(lái)的課堂是自由的精神家園，老師、學(xué)生自由地在知識(shí)的海洋中遨游。
我希望將來(lái)不再以成績(jī)決定一切，學(xué)生們都會(huì)快樂(lè)自由的學(xué)習(xí)。我希望同學(xué)之間親如手足，消除矛盾，充滿博愛(ài)精神。我希望我們的學(xué)校是一所知識(shí)的殿堂，書(shū)的海洋，人才的搖籃。
即使每個(gè)人都有不同的夢(mèng)想，但是他們的困難都很艱巨。人生不可能萬(wàn)事如意，總會(huì)有起起伏伏。但只要我們堅(jiān)信自己能夠步入夢(mèng)想的殿堂，就必定成功!
我們的夢(mèng)想不一定是最好的，但是它是我們內(nèi)心深處的美好的向往。所以在通往夢(mèng)想的這條路中，就算受到再大的傷害，也不要輕易放棄。相信自己中有一天能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇二十二
想必大家都有自己的夢(mèng)想吧！有的是老師，有的是科學(xué)家，還有的是美食家吧！我的夢(mèng)想是當(dāng)一位老師。
假如我是老師，我不會(huì)讓我的學(xué)生每天沉浸在奮筆疾書(shū)里，我不會(huì)給他們布置作業(yè)，我要讓我的學(xué)生們放松放松，讓他們感覺(jué)到這大自然的美好！
假如我是老師，到春游的時(shí)候，我會(huì)帶著孩子們，讓他們拿著各自的食物和風(fēng)箏到達(dá)目的地后，鋪下一塊大墊子，我們坐在一起，各自分享著自己的.食物，學(xué)生們吃完食物后玩風(fēng)箏去了。我看到他們玩得特別開(kāi)心，我笑了。
假如我是老師，我要讓學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)文課上，變?yōu)槿の督徽劊n堂上我的學(xué)生們不時(shí)傳來(lái)笑聲，讓我的學(xué)生們從快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)。
假如我是老師，放假之后，我會(huì)給同學(xué)們發(fā)一致的帽子、衣服和拉桿箱，帶著學(xué)生們到世界各地去旅游，讓學(xué)生們一到放假，就讓他們當(dāng)一次小小美食家。
假如我是老師，我會(huì)帶著學(xué)生們聽(tīng)鳥(niǎo)的歌唱，聞花的香甜，讓學(xué)生們采集標(biāo)本。春天，帶著他們?nèi)ソ加?。夏天，帶著他們?nèi)タ春?。秋天，帶著他們?nèi)ゲ蓸?biāo)本。冬天，帶著他們?nèi)ザ蜒┤?、打雪仗?BR> 假如我是老師，我會(huì)讓學(xué)生們從游戲中、快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)。
想，當(dāng)一名受學(xué)生喜歡的好老師。假如我是老師，我一定會(huì)這樣做。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇二十三
一個(gè)流浪夢(mèng)背起行囊無(wú)憂無(wú)慮山南海北去游覽華夏名川去觀賞神州韻土去目睹祖國(guó)河川溪流。一個(gè)人一身素裝一包行囊……去遠(yuǎn)方朝著自己選擇的方向去自己想去的地方。卸下煩憂卸下榮耀一個(gè)人一段單車(chē)行程一份心一個(gè)嶄新故事紛紛擾擾瑣瑣碎碎暫且擱置從心里離開(kāi)去華夏沃野去聆聽(tīng)自然去感知生命去陶冶萬(wàn)象。
一路向南，崇山峻嶺，竹青草綠，層疊峰巒，拱橋吊月，蓮開(kāi)四季，橋船密布，殘?jiān)抛?，土樓竹角，山水相依，煙云繚繞……青山悠悠，綠水迢迢，將煙雨江南寫(xiě)的淋漓盡致，一抹思念，一掬流年，在這個(gè)季節(jié)，在這個(gè)風(fēng)華圣地都會(huì)被寫(xiě)進(jìn)牽絆，秦淮拱橋邊，倒柳絲殘，古橋猶在，只是秦淮八艷早已風(fēng)華絕代，容顏殆盡。沉迷江南煙雨，祈求風(fēng)調(diào)雨順，話別一場(chǎng)又一場(chǎng)的邂逅，在這個(gè)不為人所知的江南水鄉(xiāng)，看湖光秋色，賞煙雨樓閣，一幕幕眷戀，長(zhǎng)相廝守，只是樓閣空臺(tái)，打馬而過(guò)，遠(yuǎn)去的是永遠(yuǎn)也不可能遺忘容顏，站成一道風(fēng)景，只為等待你的歸來(lái)，春花秋月，冬夏更替，年復(fù)一年，日換一日，東方的曙光白了又暗，暗了又白，春花破土，秋葉凋零，遠(yuǎn)方的目光依舊焦點(diǎn)哪一方。，夢(mèng)在江南的水鄉(xiāng)，夢(mèng)在蘇航的拱橋，十里一橋，五里一池，春看百花，夏淋暮雨，秋迎花謝，冬看江南。，夢(mèng)在蓮塘，看魚(yú)水之情，賞人文俗封，走在江南青石鋪就的街道，感受盛唐榮宋，感受中國(guó)古老的氣息，感受不一樣的江南風(fēng)情。
我心流浪，流浪在祖國(guó)的山山水水，流浪在中國(guó)的神圣國(guó)土上，邁一步江南，寬一步西藏；我心流浪，流浪在思念的港灣，流浪在牽絆的故鄉(xiāng)，流浪在你的心田，去耕耘幸福的天地。
我有一個(gè)夢(mèng)讀后感篇二十四
想，這個(gè)夢(mèng)想或許是遙不可及的吧！
我一直有一個(gè)當(dāng)一名醫(yī)生的夢(mèng)想，一切都要從我小時(shí)候說(shuō)起?；叵肽悄?，突然有一天我的媽媽問(wèn)我，你的夢(mèng)想是什么？我不加思索地說(shuō)了一句，當(dāng)醫(yī)生！媽媽卻也是會(huì)心的笑了笑，沒(méi)有再說(shuō)什么。
其實(shí)我也不知道當(dāng)時(shí)是怎么想的，為什么突然就說(shuō)想當(dāng)醫(yī)生。或許是因?yàn)榍皫滋靹倢W(xué)過(guò)一篇過(guò)于醫(yī)生的課吧！又或許只是我的一個(gè)突發(fā)奇想！我也無(wú)從得知。
但是，因?yàn)槟且淮?，我鐵了心要當(dāng)一名醫(yī)生。
那是一夏天，陽(yáng)光火辣辣的灼著大地，使地面變得滾燙無(wú)比。也就在此時(shí)，我的奶奶病了，一開(kāi)始我以為奶奶只是得了小感冒。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)病奪干了我的眼淚，一直纏繞著奶奶的疾病在此時(shí)像著了魔似的蔓延開(kāi)來(lái)，早上還是面帶笑容，到了下午臉上盡是苦色。
醫(yī)生是白衣戰(zhàn)士，是一個(gè)高尚的職業(yè)。一次無(wú)意的翻書(shū)，我了解到就在我出生的前幾年，中國(guó)曾爆發(fā)大面積非典，當(dāng)時(shí)人畜都沒(méi)逃離這場(chǎng)災(zāi)難，大街上空空蕩蕩，而與這個(gè)惡魔作斗爭(zhēng)的正是我們的白衣戰(zhàn)士——醫(yī)生。非典的傳染性極強(qiáng)，染病的主要特征就是高燒不退，所有人都唯恐避之不及。但是，我們的醫(yī)生，我們的白衣戰(zhàn)士卻要完成這完美的逆行，他們無(wú)懼病毒，拋棄一切，與這個(gè)無(wú)形的敵人戰(zhàn)斗到底。這種大無(wú)畏的精神給我心中想當(dāng)醫(yī)生的種子帶來(lái)甘霖，這顆種子在我的成長(zhǎng)中也在發(fā)芽開(kāi)花。慢慢成為了我的夢(mèng)想。
當(dāng)有人再問(wèn)我長(zhǎng)大了想干嘛，我會(huì)毫不猶豫的回答，我想當(dāng)一名醫(yī)生，救死扶傷，挽救更多人的生命，不再讓有人家庭破碎?，F(xiàn)在回想起，那個(gè)夏天真的很熱，而我且感覺(jué)到了冷，那種冷是死神來(lái)時(shí)的冷。
我的夢(mèng)想是做一名醫(yī)生，一名“白衣戰(zhàn)士。”