制定一個(gè)合理的方案需要我們充分考慮實(shí)際情況和資源限制。制定方案時(shí)，我們需要平衡各方面的利益和需求。希望這些方案的范文能夠?qū)Υ蠹业姆桨钢贫üぷ髌鸬揭欢ǖ闹笇?dǎo)作用。
邊城教學(xué)方案篇一
1、感受理解小說中體現(xiàn)的“人性美”。
2、品味學(xué)習(xí)小說中詩一般的語言。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無論是誰，無論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問世以來，對(duì)它的評(píng)論便接踵而來，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來，經(jīng)過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來學(xué)習(xí)這部作品。
（投影、配樂、朗誦）。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”
（投影，女生朗讀）。
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物，人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……”
這就是翠翠。小說中天保、儺送這兩兄弟都愛上了她，不禁為愛情展開了競(jìng)爭(zhēng)，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛，陰歷十四到了，月亮也快圓了，我們的課文中的故事便是從這兒開始的。
課前大家已自讀了課文，下面我們思考兩個(gè)問題：
（投影）。
（1）課文三節(jié)內(nèi)容有沒有一個(gè)中心事件？
邊城教學(xué)方案篇二
1、引導(dǎo)學(xué)生感受邊城原始淳樸和樂的風(fēng)土人情，體會(huì)風(fēng)俗美。
2、通過人物的語言描寫、心理描寫把握人物形象，重點(diǎn)分析翠翠形象。從而體會(huì)邊城人民身上的人性美。
3、通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì)《邊城》的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)。
通過人物的語言描寫、心理描寫把握人物形象，重點(diǎn)分析翠翠形象。從而體會(huì)邊城人民身上的人性美。
2、教學(xué)難點(diǎn)。
通過對(duì)翠翠人物形象的把握并由此觸及小說主旨得思考。
1.泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。積極引導(dǎo)學(xué)生大膽踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。
2.采用自讀預(yù)習(xí)、合作探究、審美提升相結(jié)合的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品的理解和觀點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，概括故事情節(jié)，理清人物關(guān)系，初步把握人物形象。
教師督促學(xué)生完成預(yù)習(xí)，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，準(zhǔn)備多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)。
學(xué)生概述故事情節(jié)，教師引導(dǎo)后明確：
第三個(gè)端午節(jié)：邊城賽龍舟第一個(gè)端午節(jié)：美麗的邂逅。
第二個(gè)端午節(jié)：意外的相識(shí)第三個(gè)端午節(jié)：甜美的心事。
1、感受邊城原始淳樸和樂的風(fēng)土人情，體會(huì)風(fēng)俗美。
2、通過人物的語言描寫、心理描寫把握人物形象，重點(diǎn)分析翠翠的心理活動(dòng)及形象。從而體會(huì)邊城人民身上的人性美。
3、通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì)《邊城》的主旨。
三、導(dǎo)入新課。
古老的湘西，古老的沅水悠悠流淌，流過沈從文的童年，流過他心中的桃源，流到他筆下美麗的邊城。在這里，白云清風(fēng)，覆蓋著一個(gè)人類遠(yuǎn)古的深沉大夢(mèng);在這里，有美善同源的人性之歌;在這里，有沈從文一生的夢(mèng)和追求，那就是愛與美的理想。
今天，就讓我們一起走進(jìn)如畫的湘西古城，走進(jìn)他的邊城，去感受，去追尋，去沉思……。
四、進(jìn)入課文分析，著重分析翠翠的形象。
1、你最想用哪個(gè)字，那個(gè)詞或那句話概括你讀完此文后的感受?
(一篇文章，看完一遍后，殘留在你大腦里的零星片段，其實(shí)也就是這篇文章里最動(dòng)人的地方。)。
學(xué)生自由回答。
2、這三個(gè)端午節(jié)有哪些不同?
第二個(gè)端午：為了不能忘記那件事，翠翠又同祖父去河街看船，忽然落了行雨，為了避雨認(rèn)識(shí)了大佬，但由于沒有見到二佬，翠翠有幾分失落，但二佬時(shí)刻占據(jù)著她的心思。愛情已不知不覺在她心里深深地扎下了根。
第三個(gè)端午節(jié)，翠翠依然想著兩年前的端午節(jié)的一切事，那點(diǎn)迷人的鼓聲，把她帶到一個(gè)過去的節(jié)日里，，她心中裝滿了甜美的心事，情竇初開的翠翠對(duì)愛情，對(duì)未來已經(jīng)有了一種模糊地感覺，朦朧的向往。
過渡，可以看出翠翠是文中的主人公，是一個(gè)迷人的形象，她是全書之魂，是作者著力刻畫的一個(gè)人物形象，在她身上傾注了作者的全部感情，是沈從文愛與美理想的化身，從她身上我們可以看到最純真的人性之美。
我們先一起來看看沈從文在《邊城》眼中的翠翠。
心靈澄澈如水的翠翠，純真美麗，令人憐愛，令人不禁回頭張望，山水教化，草木為師，吸取天地靈氣。然而生命在繼續(xù)，成長(zhǎng)無法止步。翠翠在成長(zhǎng)過程中，少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思，少一一些歡笑，多了一份羞澀。
邊城教學(xué)方案篇三
《邊城》選編在高中語文第二冊(cè)第一單元，這一單元是小說單元，本單元是高中階段的第一個(gè)小說單元是高中小說學(xué)習(xí)的起始點(diǎn)，可見本單元在整個(gè)高中小說教學(xué)中占有很重要的地位，它既是初中小說學(xué)習(xí)的焊接點(diǎn)，又是整個(gè)高中小說學(xué)習(xí)知識(shí)技能的伸展點(diǎn)。
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的風(fēng)俗畫家，著名作家汪曾祺對(duì)沈從文有過一句評(píng)語：除了魯迅，還有誰的文學(xué)成就比他高呢?。在《邊城》里，通過湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，通過男女之愛、祖孫之情、兄弟之親、睦鄰之意生動(dòng)的表現(xiàn)了他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人性的美，反映了優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式。
小說是以人物刻畫為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的敘事作品。人物、情節(jié)和環(huán)境是小說的三個(gè)基本要素。通過《祝?！返膶W(xué)習(xí)，學(xué)生已初步學(xué)會(huì)了通過小說三要素來鑒賞小說，特別是三要素中人物里的肖像描寫和對(duì)話描寫，在這篇小說的.學(xué)習(xí)中，教師將進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)，這對(duì)學(xué)生今后鑒賞和把握小說起著提綱挈領(lǐng)的重要作用。
邊城教學(xué)方案篇四
一、教材分析：
《邊城（節(jié)選）》選自人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文必修五》閱讀鑒賞第一單元。本單元設(shè)立的目的在于引領(lǐng)學(xué)生開闊視野，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)和審美能力。本單元選取了三篇文章，有情節(jié)沖突激烈的小說，環(huán)境描寫出彩的小說，和人物塑造入木三分的小說。這些文章都是文學(xué)寶庫中的經(jīng)典之作，具有很高的鑒賞和審美價(jià)值?！哆叧恰肥且黄l(fā)著魅力的小說，是沈從文最具盛名的代表作。是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、品讀文中關(guān)于邊城風(fēng)土人情的描寫，把握沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。
2、品味作者樸實(shí)而清新，流暢而優(yōu)美，富有生活氣息的散文化的語言。
3、通過交流和討論，把握對(duì)人物的描寫，體會(huì)人物的性格之美，探尋人性之美。理解作者在這種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：緊扣課文的有關(guān)情節(jié)與細(xì)節(jié)，披文入境，披文入情，通過對(duì)具體描寫的具體分析中得出結(jié)論。培養(yǎng)分析鑒賞能力，養(yǎng)成勾畫圈點(diǎn)的習(xí)慣。
2、教學(xué)難點(diǎn)：品味民俗風(fēng)情之美，探尋人性之美。體會(huì)作者以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法展示出人物心理的寫作手法，用探究的眼光去發(fā)現(xiàn)文章之美。
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，開展三元信息教學(xué)，圍繞教師、學(xué)生、媒體展開互動(dòng)，拓展課堂教學(xué)的時(shí)間與空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。立足于文本，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)合作探究，深入思考文本。
五、教學(xué)方法：
1．運(yùn)用誦讀法、合作探究、討論法，讓學(xué)生自己品味課文中的風(fēng)土人情。
2．運(yùn)用勾畫圈點(diǎn)法和點(diǎn)撥法，抓住課文中重點(diǎn)段落和句子進(jìn)行分析，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
六、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入。
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”，他的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，是一幅用水墨繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人性的美，今天，就讓我們一起來發(fā)現(xiàn)它，展示它，品味它。
2、閱讀小說，概括故事情節(jié)，擬寫小標(biāo)題。（預(yù)習(xí)）課上請(qǐng)同學(xué)們交流擬寫的小標(biāo)題，并復(fù)述或概括課文內(nèi)容。
小標(biāo)題：
第三節(jié)邊城風(fēng)俗/端午日。
第四節(jié)端午邂逅（翠翠—儺送）。
第五節(jié)說親事（翠翠—天保）。
第六節(jié)看迎親送嫁/心事。
通過同學(xué)們的復(fù)述和概括，發(fā)現(xiàn)節(jié)選部分的故事情節(jié)性不是很強(qiáng)，既沒有跌宕起伏扣人心弦，也沒有懸念迭生出人意料。他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法展示出人物的心理，人與自然和諧共處，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
邊城教學(xué)方案篇五
檢閱。
【教材】。
人教版課標(biāo)教材小學(xué)語文三年級(jí)下。
【課堂現(xiàn)場(chǎng)】。
課前談話：昨天看到你們顯得很疲勞，而今天見到我卻很高興，更讓我感動(dòng)的是有個(gè)小男孩還直問我：老師，怎么一直沒有看到您啊?沒有忘記我這個(gè)給你們讀了兩遍課文的老師，非常高興。從八點(diǎn)半到現(xiàn)在，你們心中想的是什么?實(shí)話實(shí)說。
生：餓、想玩一會(huì)。
師：我想大部分同學(xué)都想玩。
生：武老師，抓緊時(shí)間上課，早點(diǎn)回家。
生：愿意嗎?
師：讓我感受到你的興奮。
生：(再高興地說。)。
師：出示課件《人民解放軍接受檢閱》，告訴我這是在干什么?
生：中國(guó)人民解放軍在接受檢閱。
師：什么感覺?
生：很整齊，很帥。
師：參加這些人都是千里挑一，最棒的。再看一個(gè)。
生：學(xué)生欣賞《千手觀音》。
師：都看了嗎?讓我們靜靜地欣賞欣賞。
生：(靜靜欣賞)。
師：用一句話表示一下你的感受。
生：(爽、好看)(神奇)(真好看)。
師：結(jié)束嗎?
生：不。
師：那再看一會(huì)兒，你們不是等著放學(xué)回家嗎?
生：再看一遍。
師：精彩嗎?這還不是最精彩的，最精彩的就是我們的課堂。你看我們同學(xué)們精神抖擻，可愛極了!(學(xué)生馬上坐直了許多，精神了許多。)。
【正式課堂】。
師：同學(xué)們我們一起來學(xué)習(xí)《檢閱》。
生：(讀課題。)。
師：我想同學(xué)們不拖聲會(huì)讀得更好，再來一遍。
生：(再讀。)。
師：昨天已經(jīng)讀了兩遍，我想有的同學(xué)可能已經(jīng)忘記了，我們?cè)賮碜x一讀。我希望聽到每個(gè)同學(xué)的聲音。
生：(自己讀書。聲音比較響亮)。
師：都讀完了，用最簡(jiǎn)練的語言講把這個(gè)故事講給大家聽。
生：這個(gè)故事講的是臨近七月時(shí)候……邀請(qǐng)一位疾人……得到大家的表揚(yáng)。
師：怎么表揚(yáng)?
生：這些小伙子真棒!這個(gè)小伙子真棒!
師：不錯(cuò)，但有個(gè)詞我覺得用得不太準(zhǔn)確(邀請(qǐng))是嗎?
生：(沉思一會(huì))允許。
師：你說得也很簡(jiǎn)練。(走到另一個(gè)學(xué)生面前)我想你說得會(huì)更明白一些。
生：國(guó)慶檢閱……。
生：因?yàn)檫@兩句話很重要。
師：大家覺得這兩句話很重要。(板書：棒)我們就從這兩句話來學(xué)習(xí)。為什么說“這個(gè)小伙子真棒?”
生：因?yàn)樗p腿截肢了，但還能和正常人一樣參加檢閱……。
師：誰能把這布萊克在檢閱隊(duì)伍中的表現(xiàn)展示給大家。
生：讀。
師：出示課件，圖文結(jié)合。(在隊(duì)伍……檢閱臺(tái))。
師：看這就是布萊克，他挺著胸，抬著頭，自信地走在隊(duì)伍里，你想對(duì)布萊克說點(diǎn)什么?
生：你真棒!
生：你真勇敢!
生：你真堅(jiān)強(qiáng)!
生：你是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
師：為什么?
生：……。
師：臺(tái)上一分功，臺(tái)下十年功。走到這樣，與他平時(shí)的訓(xùn)練是分不開的。透過這個(gè)鏡頭，你仿佛看到了什么?靜靜地想一想。
生：想到平時(shí)他的訓(xùn)練比別人時(shí)間都要長(zhǎng)……。
師：你還看到了什么?
生：我看到了他一次次摔倒……。
師：他很堅(jiān)強(qiáng)。
生：看到他灑下了晶瑩的……。
師：不僅我們看到了，觀眾也看到了，他們是怎么說的?
生：這個(gè)小伙子真棒!
師：讓我們感受到你的表揚(yáng)是發(fā)自內(nèi)心的。
生：(數(shù)個(gè)學(xué)生反復(fù)說)。
師：布萊克得到這樣的稱贊是當(dāng)之無愧的。為什么這些隊(duì)員也得到了表揚(yáng)?
生：因?yàn)殛?duì)員們并沒有因?yàn)樗菤埣踩硕缫曀?，他們給了波萊克一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他走在隊(duì)伍的前面。
師：一開始，他們有什么想法?從書中找出來?讀一讀……。
生：讀。(師的要求：依然是原來的要求，讓我聽到你們美妙的聲音)。
(課件文字：在一所……鼓起掌來)。
師：一開始的時(shí)候關(guān)于要不要布萊克參加檢閱，大家是什么態(tài)度?
生：非常難辦。
師：你怎么看出來?
生：讀文(……可是誰都不愿意地一個(gè)開口。)。
師：你還從哪看出來大家非常為難?
生：這是一件非常棘手的事情。
師：“棘手”什么意思?
生：不能告訴，因?yàn)槿巳硕际瞧降龋瑳]有高低貴賤。
師：如果直接告訴他，他會(huì)產(chǎn)生怎么樣的'感覺?
生：難受，傷心。
師：大家說得不怎么堅(jiān)定。我們來模擬一下，同學(xué)間交流下。
模擬交流(五個(gè)學(xué)生辦去勸說的同學(xué)，其他同學(xué)做波萊克)。
生：……告訴你一件事……。
師：繞了一大圈，雖然不好意思但還是說出來。
師：為了國(guó)家，不要去了……。
生：……為了集體……。
師：為了集體不要去了。
生：……檢閱時(shí)你在家休息，你在家里休息，把自己的身體養(yǎng)好，為了集體的榮譽(yù)……。
生：……。
師：如果你是波萊克，聽了同學(xué)們的勸說，你又有么樣的感受?
生：一個(gè)殘疾的人的心理很脆弱，聽了同學(xué)們的話會(huì)很傷心。
生：他本來就很傷心，現(xiàn)在又受到了這樣的打擊，以后可能會(huì)放棄。
生：我會(huì)很高興，很感謝，他們沒有奚落我，還這么為我著想。
生：讀文。
師：我覺得你這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)聲音有點(diǎn)小，再來一遍。
生：再說。
師：我看這個(gè)同學(xué)的手舉得最高，說一說。
生：說。
師：我請(qǐng)大家都來做隊(duì)長(zhǎng)。
生：齊讀。
師：隊(duì)長(zhǎng)說完，大家是怎么說的?
生：讀……。
師：他的話剛說完，大家就議論紛紛……。
生：我想他一定能行。
生：太好了，
師：你覺得隊(duì)員們的決定怎么樣?
生：答非所問。
師：你說得很好，但不是我所問的問題，我再說一遍題目，還讓你來說。
生：這個(gè)決定挺好的，他們?cè)诠膭?lì)他，讓他不受歧視。
生：我覺得這個(gè)決定有好有壞。
師：有好有壞，說出你的看法。
生：好的一面是鼓勵(lì)波萊克，讓它有自信心。不太好的一面，是波萊克萬一走不好摔倒了就不好了。
師：如果你是波萊克，你會(huì)參加嗎?
生：會(huì)。
師：我覺得隊(duì)員們的決定是很好的，但中間少了一個(gè)步驟，是什么?
生：沒有征求波萊克的意見。
生：因?yàn)椴ㄈR克才是討論的主人公。
生：有三種選擇：分別是放在隊(duì)尾、放在開始、藏在中間。
師：每種決定目的是什么?
學(xué)生交流。
生：放在隊(duì)尾，如果摔倒，不會(huì)影響到整個(gè)隊(duì)伍;藏在中間，可以讓大家看不到;放在開始，顯示我們對(duì)殘疾人非常尊重，沒有歧視他。
師：隊(duì)長(zhǎng)把波萊克入在第一排，有什么想法?
生：鼓勵(lì)他，讓大家都知道……。
生：讓大家都關(guān)注他。
師：我不知道波萊克個(gè)子怎么樣，如果他的個(gè)子很高，合適嗎?
生：不合適，那樣會(huì)很不舒服。
……。
師：如果你是波萊克，你到底是參加還是不參加?
生：應(yīng)該參加。。(4人都是這樣)。
生：如果是我，我不會(huì)參加。萬一摔倒，我會(huì)影響集體的利益。
師：我聽明白了，波萊克可以有不同的選擇，既然這樣，課文就可以重新改寫。我相信，每一個(gè)同學(xué)都能寫出屬于自己的檢閱。
(課下寫。)。
邊城教學(xué)方案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1．走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，領(lǐng)會(huì)翠翠的心理和情感。
2．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，感受理解翠翠身上體現(xiàn)的人性之美。
3．進(jìn)行聯(lián)想想象，使翠翠的形象更加明晰可感。
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入：（創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，并為以下學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。）。
1．引出課題：（多媒體展示課文標(biāo)題）我們今天要學(xué)習(xí)的是沈從文的《邊城》。這部創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代的小說曾被贊譽(yù)為“田園詩的杰作”，一支湘西山村生活的牧歌。作者沈從文也曾兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人，很多的評(píng)論者都對(duì)這部作品推崇備至。
2．情節(jié)介紹：十五歲的山村少女翠翠與年邁的爺爺相依為命，終年看守著河邊的渡船。翠翠聰明能干，美麗善良。當(dāng)?shù)卮偟膬蓚€(gè)兒子天保大老和儺送二老同時(shí)愛上了她。為了贏得翠翠的愛情，天保請(qǐng)了媒人上門求親，翠翠卻沒有表態(tài)；僅僅是因?yàn)樾哂诒磉_(dá)嗎？原來，翠翠的心上早就有了一個(gè)人。事情還得從兩年前的端午節(jié)說起。兩年前的端午節(jié)，翠翠和爺爺進(jìn)城看龍舟賽，邂逅了儺送，彼此一見鐘情，但這份感情雙方都埋藏得很深，并沒有表露出來。時(shí)隔兩年，鄉(xiāng)紳王團(tuán)總也看上了儺送，情愿用一座碾坊做陪嫁把女兒嫁給他，翠翠對(duì)此有所耳聞。但對(duì)于儺送不要碾坊，寧愿作個(gè)擺渡人的心意，她卻并不知曉。天保兄弟在愛情面前展開了公平競(jìng)爭(zhēng)，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘表達(dá)愛情。他們商定輪流到渡口邊高崖上唱情歌，誰的歌聲有了翠翠的回應(yīng)，誰就得到翠翠……（多媒體，教師配合音樂、文字朗讀）。
陰歷十四到了，月也快圓了，我們的課文也開始了……。
3．交代學(xué)習(xí)重點(diǎn)：“邊城”這個(gè)詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概念；沈從文在說到創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)也說，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。節(jié)選文字以翠翠為核心人物，主要表現(xiàn)出她對(duì)愛情的憧憬與渴望。學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會(huì)。
二．品味賞析：（“入”：品味語言，感受形象，領(lǐng)悟內(nèi)涵，有自己的情感體驗(yàn)和思考。）。
1．整體感知：用快速瀏覽的方式自讀課文，找一找在愛情來臨時(shí)，翠翠是如何表現(xiàn)的。
2．小組討論：第一二小組討論第一節(jié)；第三小組討論第二節(jié)；第四小組討論第三節(jié)。要求緊扣課文的有關(guān)情節(jié)與細(xì)節(jié)來賞析。
3．師生探討：四人一小小組推薦一位代表來發(fā)言，教師參與，適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)師生之間的真正對(duì)話，使學(xué)生建構(gòu)起對(duì)人物的獨(dú)特理解。（主要讓學(xué)生發(fā)言，教師可范讀或引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味有關(guān)段落。）。
明確：
第一節(jié)：
薄薄的凄涼：因?yàn)橐?guī)矩中唱歌的日子快到了，在期待和擔(dān)憂（對(duì)碾坊作陪嫁的事有所耳聞）中，內(nèi)心騷動(dòng)不安，看萬物生機(jī)勃勃，而自己卻不能像草木、泥土、甲蟲那樣熱烈勃發(fā)；并且此時(shí)祖父作為唯一的依靠又不在她身邊，去忙自己的事了，似乎把她給忘卻了，于是感到生活“太平凡了”，“好象缺少了什么”；“杜鵑叫個(gè)不息”恰反映出內(nèi)心的寂寞惆悵。這種感覺既源自當(dāng)時(shí)的特殊時(shí)間，特殊情境，又由于人物獨(dú)特的內(nèi)心感受。
胡思亂想，懲罰爺爺：當(dāng)自己內(nèi)心躁動(dòng)不安，有不可名狀的苦衷，無法傾訴，連唯一的親人爺爺也不能理解時(shí)，要讓爺爺嘗嘗失去自己的痛苦。
一遍遍喊爺爺回家：無法想象沒有祖父的生活，希望得到安慰。爺爺沒有意識(shí)到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中對(duì)祖父的埋怨、委屈便一齊涌上心頭，感受從凄涼轉(zhuǎn)到“悲傷”。當(dāng)然，“很覺得悲傷”，“祖父不理會(huì)”只是外部表象，渴望情感撫慰是真。
哭：哭得突然，哭得深沉，哭得久長(zhǎng)。不僅祖父不理解，自己也覺得可笑。滿腹心事，無人訴說；渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比。這一刻，哪怕是絲毫不相干的一點(diǎn)動(dòng)靜，只要摩擦到她的感覺，都會(huì)在她心上蹭開一道縫隙，傷感和痛苦也就涌了出來?！拔禑煹摹币弧扒谩?，仿佛敲開了她的心扉，使她再難控制。正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。
聽爺爺講父母的事：對(duì)于母親的神往傾心，源于自己內(nèi)心對(duì)愛情的朦朧的期盼，渴望愛的自由與堅(jiān)持。父母的愛情是個(gè)悲劇，對(duì)于情竇初開對(duì)愛滿懷憧憬的翠翠，不可避免地產(chǎn)生了對(duì)愛的恐懼。百感交集，無從排遣，所以“似乎心中壓上了些分量沉重的東西”。
第二節(jié)：
做夢(mèng)，沉醉在愛情的美夢(mèng)里：夢(mèng)中很容易地摘到了“平時(shí)攀折不到手”的虎耳草，展示出潛意識(shí)里對(duì)現(xiàn)實(shí)中還未得到的愛情的向往，顯出內(nèi)心里對(duì)儺送的朦朧感情明確起來了。虎耳草，俗稱金線荷葉，葉腎狀、心形，下面紫紅色，供觀賞?；⒍莸娜~子是心形的，在中國(guó)人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛的寄托和象征?；⒍菘梢哉f是翠翠愛情的象征。
第三節(jié)：
與爺爺交談中流露：愿意聽歌；明知故問；不直接回答（沉默、回避）等都體現(xiàn)出翠翠的矜持與羞澀。
等歌。聽祖父說儺送“想走馬路”為自己唱歌，就“出了屋外”坐到巖石上去，“似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久”。其實(shí)，是在等待儺送愛情的表白，好讓自己的感情找到歸宿，以使自己驛動(dòng)的心找到港灣。以翠翠那樣的性格，這當(dāng)然已經(jīng)是以心相許的明確表白了。
吹蘆管，又吹不好。月光如水，等待的'人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠心亂，連蘆管也吹不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤(rùn)在自己憧憬的愛的溫柔甜蜜中。
要爺爺唱歌，“又摘了一把虎耳草了”。爺爺唱的是“那晚上聽來的歌”，是儺送對(duì)自己愛的表白，于是心里塌實(shí)了，又沉浸在愛的美夢(mèng)中。
4．教師總結(jié)：
三．評(píng)價(jià)拓展：（“出”：對(duì)人物形象作出自己的分析判斷，培養(yǎng)獨(dú)立見解；發(fā)展聯(lián)想和想象能力，深化對(duì)人物的理解。）。
明確：翠翠愛得自然，愛得朦朧，愛得執(zhí)著，愛得纖塵不染，愛得水晶般純潔透明；翠翠愛的方式，她在愛情來臨時(shí)的表現(xiàn)孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現(xiàn)了人情人性美。
2．想象人物形象：人物可愛是沈從文小說的一大特點(diǎn)，他特別擅長(zhǎng)描寫女子，他曾說“我是天生就一種理解女子的心。”故而翠翠是尤其可愛的。但在節(jié)選的文字當(dāng)中我卻找不到關(guān)于翠翠的外貌描寫，你認(rèn)為翠翠應(yīng)該是什么樣的？如果要把《邊城》拍成電影，請(qǐng)你作一回導(dǎo)演，你打算選一位什么樣的演員來飾演翠翠，如何來給她造型。
四．結(jié)束語：
翠翠是美麗的，《邊城》同樣是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著對(duì)我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。讓我們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)生活。
五．課后研讀題：
1．1．細(xì)讀課文，試著寫一段關(guān)于翠翠的外貌描寫。
2．閱讀《邊城》全文，找出翠翠與爺爺、天保兄弟之間的“愛”，進(jìn)一步體會(huì)人情人性美。
邊城教學(xué)方案篇七
一、新課導(dǎo)入：
豆綠清澈的碧溪流水，靜美和樂的茶峒古城，同著生活在其中的各色人等，在那熱烈歡快的鼓點(diǎn)中散發(fā)出古樸之美，為我們構(gòu)建了一幅令人神往的世外桃源圖景。讓我們隨著文學(xué)大師沈從文的筆觸，走進(jìn)這個(gè)田園牧歌式的詩意世界——《邊城》。
二、教學(xué)過程：
（一）作者簡(jiǎn)介：
沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人?，F(xiàn)代著名作家，歷史文物研究學(xué)者，京派小說代表人物。代表作：短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說《邊城》；長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)河》。
20世紀(jì)80年代后，沈從文作為一代文壇巨星方被世界公認(rèn)，他的文學(xué)作品得以重新在國(guó)內(nèi)外出版發(fā)行，美國(guó)的漢學(xué)家所編《中國(guó)文學(xué)史》中，他的排名僅次于魯迅；曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，他的文字是中國(guó)文學(xué)最美的象征。
（二）寫作背景：
1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng)，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉(xiāng)人身上保留的那種原始的人性美，也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入，這種原始的人性美行將消失的情景，于是創(chuàng)作了中篇小說《邊城》。
我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類的愛字作一度恰如其分的說明。
（三）整體感知：
1、請(qǐng)人概述故事情節(jié)，老師補(bǔ)充完小說整個(gè)情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。
兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。
（師補(bǔ)）而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。
天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來”。
2、文章的結(jié)構(gòu)：三又到端午，憶起以往。
四、兩年以前，初遇二老。
五、一年以前，初見大老。
六、觸景生情，思考未來。
（四）環(huán)境分析：
3、環(huán)境描寫分為什么類別？（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）。
4、請(qǐng)大家用一個(gè)字（詞）概說你讀《邊城》后的初步感受是什么？（美、愛、和、靜、哀、樂、）。
5、在本文中“美”體現(xiàn)在哪些方面，它與小說的要素又有什么。
關(guān)系？（本文中的“美”與小說要素是相對(duì)應(yīng)的關(guān)系）風(fēng)景美（自然環(huán)境）。
板書：風(fēng)俗美（端午、中秋、過年）。
人親情：祖父—翠翠（天?！獌停?。
性愛情：翠翠—儺送情[]。
美友情：祖父—老朋友、順順、渡河。
6、探究活動(dòng)一。
內(nèi)容：探究邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。
一組探究風(fēng)景美。
二組探究風(fēng)俗美。
三組探究邊城的人際關(guān)系（人情美）。
具體過程：
(2)同組內(nèi)同學(xué)之間互相交流，認(rèn)為批注得好的，寫上“贊”“頂”“薦”等字。
(3)每組做得好的，在全班交流，同學(xué)們共同討論。
6、探究活動(dòng)二。
內(nèi)容:分角色朗讀，進(jìn)一步探究邊城的人性美。
具體要求:。
(1)一位男生和一位女生分角色朗讀p18從“那人問”到“放肆地笑著，不見了?！眱秃痛浯涞膶?duì)話。
(2)同學(xué)們邊聽邊看，評(píng)價(jià)出誰的角色讀得好一些，誰的角色讀得要差一些，為什么?結(jié)合文本說說理由。
理由:翠翠：溫柔多情、含蓄靦腆、聰明乖巧、善解人意。
儺送：英俊瀟灑、淳樸善良、幽默大度、樂于助人。
這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這神廟里供奉的是“人性”
（五）、學(xué)生自主探究——小說主旨。
1、提問：美麗而充滿愛的邊城，你認(rèn)為作者想要表達(dá)什么樣的情感？
要求：
1、學(xué)生把作者想要表達(dá)情感的關(guān)鍵詞寫在本子上。
2、同學(xué)起來展示自己的探究的關(guān)鍵詞，全班共同討論。
我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式?！?BR> 2、解題：邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
邊城教學(xué)方案篇八
在鳳凰古城4天，給我印象最深刻的是吊腳樓。
很幸運(yùn)，我住進(jìn)了地處沱江南岸吊腳樓樓群中最中間的一個(gè)臨江二樓。吊腳樓門朝鳳凰古城城墻，高而結(jié)實(shí)的古墻和碩大的紅砂巖條石、狹窄的巷道更增添了吊腳樓的古老和神秘感。這是一間重新裝修的木板房，一個(gè)小小的木窗，一段窄窄的木陽臺(tái)。站在陽臺(tái)上朝上游看，聯(lián)結(jié)兩岸的古老跳巖似一個(gè)個(gè)琴鍵，工整有序地橫臥在沱江這臺(tái)大琴上，和遠(yuǎn)處現(xiàn)代化的鳳凰大橋遙遙相對(duì)，相互映輝，把新、老鳳凰描繪在同一畫面；朝下游看，古色古香的虹橋和湘西特色土家吊腳樓倒映在沱江之中，給人一種時(shí)光已經(jīng)倒流的感覺；吊腳樓的下面是靜靜流淌的沱江水，三三兩兩的烏篷船和小月牙船就停靠在那些吊腳樓下，儼然是沈從文先生《湘行散記》的重現(xiàn)。對(duì)岸是那種不用木柱而用在兩邊磚墻上澆灌水泥的框架新樓，房子仍是清一色的仿古構(gòu)造，呈現(xiàn)出過去和現(xiàn)在結(jié)合的和諧；江邊護(hù)堤是清一色的粗糙碩大厚實(shí)的紅砂石，工整地排列堆砌，向人們展現(xiàn)鳳凰古城厚重的歷史。
走出房間，我從樓上到樓下，從樓前到樓后四處觀賞，吊腳樓分上中下三層，將木料用復(fù)雜的穿斗式結(jié)構(gòu)組合，隨地勢(shì)而建，將底層用木柱支充在河岸邊，上下穿枋承挑，向外懸出第二、三層，使之垂懸于河道之上。制作工藝精細(xì)考究，屋頂歇山起翹，欄桿門窗雕花，花卉鳥獸圖案遍布，具典型的湘西土家族風(fēng)韻。因它一溜兒地齊駕于秀麗的沱江岸邊，成了鳳凰古城最令人流連忘返的獨(dú)特風(fēng)景。
原以為鳳凰僅僅是憑人文、山水、古城取勝，沒想到鳳凰之夜竟是如此動(dòng)人。入夜：兩岸吊腳樓燈火輝煌，把個(gè)沱江江水映照出閃閃紅光；沿著華麗夜色的沱江漫步，江面一只只河燈帶著期望和祝福在靜靜地飄浮，不知是何方男女借鳳凰寄托對(duì)情人的思念；從江邊古樸典雅的樓閣里傳出震耳的流行輕音樂，白天的吊腳樓使人回歸到古舊之中，晚上的兩岸竟是如此繁華。鳳凰城里的`喧囂與沱江河燈的靜寂，溶入沱江水靜靜流淌。
深夜，不知什么聲音將我喚醒。我輕輕地走上小陽臺(tái)，外面夜色朦朧，喧囂聲早已遠(yuǎn)去，四周一片寂靜。一陣薄霧輕輕飄起，將沱江、古城和兩岸吊腳樓掩映在霧靄之中。朦朧之中已分不清哪是江水那是岸，哪是古城那是吊腳樓。一絲白霧向陽臺(tái)飄來，輕輕地?fù)崦嗲榈牡跄_樓，在這多情的夜幕里，在這多情的吊腳樓，不知有多少“夭夭”和“牛?！眰?cè)跒閻鄱魡?，又有多少美麗?dòng)人的情感故事在延續(xù)。
吊腳樓的夜晚真令人迷醉。
清晨，我從跳崖過江在沱江東岸漫步，眺望南岸，吊腳樓群沿江而下延綿近米，虹橋附近多為老樓，頭尾多為新樓。遠(yuǎn)看那些古老的吊腳樓，歷經(jīng)滄桑的木屋木柱暗淡無光，細(xì)腳伶仃地立在沱江里，顯現(xiàn)出無可奈何的陳舊。但它的存在向人們昭示著一個(gè)古舊而真實(shí)的鳳凰，正是那些懷舊的人們的心理追求。現(xiàn)在，沱江兩岸更多的是三層的新吊腳樓，用桐油油漆過的木屋在晨光下放出耀眼的金黃，屋頂歇山起翹，樓上仍保持著窄小的木陽臺(tái)、小窗和雕花欄桿。古舊的和現(xiàn)代的吊腳樓隨水拐彎鱗次櫛比緊湊排列，在悄然無聲的清澈流水中倒映出搖曳動(dòng)人的美麗風(fēng)姿，似是水樓一色，是那么的柔靜、和諧。
是他們，是這一群群鳳凰漢子，是他們無怨無悔地?fù)纹鹆锁P凰這塊天地。他們撐起的不僅僅是吊腳樓，更撐起了鳳凰人的愛國(guó)、愛家、顧大局；撐起了鳳凰人的勤勞、樸實(shí)、智慧；撐起了鳳凰的文化、藝術(shù)、歷史；撐起了鳳凰古城的過去、現(xiàn)在和未來。
鳳凰的吊腳樓，它已不僅僅是一棟棟美麗的房子，不僅僅是一派風(fēng)流。更是一種古老的文明；是民族文化的印記；是這座不朽邊城的永久標(biāo)志。
邊城教學(xué)方案篇九
教學(xué)目標(biāo):。
1.通過培養(yǎng)語言概括能力認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?BR> 2.通過古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，探究出作品的主題。
教學(xué)重點(diǎn)：感受風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。
教學(xué)難點(diǎn)：剖析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，探究出作品的主題。
反復(fù)誦讀法;。
合作探究法。
教學(xué)思路。
第一步，概括事件理解文章;。
第二步，找出美景進(jìn)行賞析;。
第三步，精讀體味了解風(fēng)俗美;。
第四步，具體品析人情美;。
第五步：綜合概括，品析邊城之美。
預(yù)習(xí)要求。
熟讀課文，概括文中事件，體會(huì)風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。
時(shí)間安排。
一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
古老的湘西風(fēng)貌如同久在深閨的少女，譜寫著一曲曲古典詩意的歌謠，純情輕柔，自然樸實(shí)。走進(jìn)沈從文的湘西世界便如同舟行水上，觸目盡是詩情畫意，今天，我們來學(xué)習(xí)《邊城》。
二、整體把握。
第一步，概括事件理解文章;。
概括文本每部分的內(nèi)容。
明確：(一)邊城緊鑼密鼓籌備龍舟賽。
(二)兩年前翠翠巧遇二老儺送。
(三)一年前翠翠巧遇大老天寶。
(四)渡口邊迎婚送親撩撥情思。
三、文本解讀。
認(rèn)真讀完文本，如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字來概括邊城的特點(diǎn),你會(huì)用一個(gè)什么字呢?
生：美。邊城山美，水美，人更美。
邊城教學(xué)方案篇十
教學(xué)目標(biāo)。
1．了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情，語文教案－邊城（節(jié)選）。
2．感受沈從文小說的語言特色。
3．走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
重、難點(diǎn)。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
課時(shí)安排2課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
1．簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛，高中一年級(jí)語文教案《語文教案－邊城（節(jié)選）》。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”
3．人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的.分量呢？請(qǐng)讀課文。
二、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：
1．第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2．第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3．翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？
邊城教學(xué)方案篇十一
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
2課時(shí)。
1、導(dǎo)入新課。
（1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”
（3）、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。
2、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：
（1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個(gè)東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
（8）、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
（9）關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
（1）翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
（2）翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
（3）天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
4、開放討論題：小說中人物孤獨(dú)感的分析。
5、教師總結(jié)。
6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？（提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托）。
邊城教學(xué)方案篇十二
《邊城》選自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修5小說部分第一單元的一篇略讀課文，本單元教導(dǎo)學(xué)明確閱讀小說，開闊視野、陶冶情操，提高文化素養(yǎng)和審美能力，所以本文重點(diǎn)把握小說的主題和情節(jié)，挖掘小說在時(shí)代變遷中的同步存在。
《邊城》面對(duì)的是一群成長(zhǎng)在無憂無慮的20世紀(jì)九十年代的少男少女，他們的明確活經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這篇通過由贊美自然風(fēng)土人情上升到對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判的文章要達(dá)到深層理解必然有一定難度。另外，小說的長(zhǎng)篇幅在解讀問答上也存在很多的困難。
1、了解沈從文及其作品的特點(diǎn)。
2、美讀課文，提高學(xué)生對(duì)含蓄語言的感悟能力。
1、把握作者塑造的翠翠的形象及其身上體現(xiàn)出來的淳樸的人性美。
2、體會(huì)課文對(duì)人物心理細(xì)致入微的刻畫。
理解人物微妙的心理活動(dòng)并以此感受小說中蘊(yùn)含的“人性美”。
設(shè)計(jì)1：繁華的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高樓、琳瑯的商品、穿梭的人流、怡人的樂園。閑暇時(shí)，我們是不是也想讓生活增添點(diǎn)兒古樸意趣呢？這節(jié)課，我們就來拜讀著名作家沈從文先生的《邊城》，神游于作品描寫的幾十年前的湘西，感受那里閃爍著的正直樸素的人性美。
設(shè)計(jì)2：豆綠清澈的碧溪流水，靜美和樂的茶峒古城，同著生活在其中的各色人等，在那熱烈歡快的鼓點(diǎn)中散發(fā)出古樸之美，為我們構(gòu)建了一幅令人神往的世外桃源圖景。讓我們隨著文學(xué)大師沈從文的筆觸，走進(jìn)這個(gè)田園牧歌式的詩意世界——《邊城》。
1、邊城：即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的小鎮(zhèn)，是沈先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人庸俗小氣自私市儈的風(fēng)氣后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
2、作者：沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湖南省鳳凰縣人，苗族。生于一個(gè)困頓的軍閥官僚家庭，十四歲進(jìn)入軍隊(duì)，開始半流浪式的士兵生涯。他跟隨湘西地方軍，走遍沅水流域，得以了解湘西的風(fēng)土人情和勞動(dòng)人民的歡樂與悲哀，了解到各種“人生形式”。這使他的思想感情和勞動(dòng)人民有某種共通之處。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家。
3、《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”
小說在這三角戀愛的種種糾葛中，通過男女之愛、祖孫之情、父子之親、睦鄰之意，生動(dòng)表現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的人性美和人情美?！帮L(fēng)聲水聲歌聲談話聲啜泣聲聲驚殘楚，鄉(xiāng)情民情愛情手足情骨肉情青鸞癡心?！?BR> 1、學(xué)生快速默讀課文，給每節(jié)擬標(biāo)題。討論明確：
風(fēng)情民俗（介紹、描寫邊城的社會(huì)環(huán)境）。
邊城四、往事如夢(mèng)（回憶兩年前端午節(jié)認(rèn)識(shí)儺送）。
心事誰知（回憶一年前端午節(jié)認(rèn)識(shí)天保）。
心頭漣漪（看迎親花轎引發(fā)情思）。
2、本文的情節(jié)在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)？
討論明確：插敘，主體部分（四）、（五）是作為插敘的內(nèi)容增添進(jìn)去的。作用：在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。在內(nèi)容上使“翠翠的心事”有了依托，成為有源之水，有本之木。交代了翠翠愛情的產(chǎn)生、發(fā)展過程，也充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。
3、小說描寫了哪些主要人物，他們之間有怎樣的感情？
討論明確：主要人物及其關(guān)系——翠翠與爺爺?shù)淖鎸O情、翠翠與二老的愛情、駐軍官兵與百姓的軍民情、爺爺與順順的鄰里情、爺爺與他朋友的朋友情、爺爺與顧客的擺渡情、翠翠與大黃狗的人物情等。課文以翠翠與爺爺為主要形象，通過在端午這個(gè)特殊的節(jié)日里的風(fēng)俗民情的描寫，為讀者展現(xiàn)了一個(gè)“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”的美好生活畫卷，表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式?！?BR> 作者在小說中從祖孫情、愛情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構(gòu)筑了一個(gè)人性美的理想王國(guó)。
文中很多方面都能形象表現(xiàn)出這種濃濃的祖孫情。比如：
（１）老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”（p19面順數(shù)4節(jié)）“即刻”，反映了老船夫動(dòng)作的靈敏、迅速。“一面……一面……”的連詞運(yùn)用以及“翠翠，翠翠”的連聲呼喚，都說明了爺爺?shù)慕辜??！皢 弊?，表現(xiàn)出爺爺?shù)纳n老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫?qū)O女真誠(chéng)的愛護(hù)?！拜p輕”地說，是翠翠故意不讓爺爺聽見，“不是……不是……”“早被”這些心理描寫，鮮明地表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺?shù)泥凉郑@種嗔怪又不大聲張揚(yáng)，只說給自己聽，不惹爺爺生氣。表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺愛戴。
（２）祖父說：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好！”翠翠說：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”爺爺為翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕觸動(dòng)了少女敏感害羞的心，說話很小心。先說順順好，再說大老好，最后又似乎多余地說“這一家人都好”。（p20面倒數(shù)2節(jié)）可見爺爺對(duì)翠翠的愛是多么細(xì)致入微?！耙患胰硕己茫阏J(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”言外之意是你就是沒有說二老，你認(rèn)識(shí)二老嗎？你光心動(dòng)，你有行動(dòng)嗎？為什么不去提親？可見翠翠說話也很委婉，也是用暗示性的話，一則表現(xiàn)出少女的害羞與修養(yǎng)，二從對(duì)爺爺進(jìn)一步采取準(zhǔn)確行動(dòng)的提示中，表現(xiàn)出對(duì)爺爺?shù)男湃闻c依賴。
（３）（祖父）不加檢點(diǎn)笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”（p20面倒數(shù)2節(jié)）懂得孫女的害羞與懂事，不主動(dòng)袒露心跡?！安患訖z點(diǎn)笑著說”表現(xiàn)出爺爺心情的迫切，但為了考慮孫女的心理承受力，他故意帶著玩笑的口吻來明確試探，可見爺爺用心良苦?！澳惘偭耍 币粍t表現(xiàn)出翠翠對(duì)婚事的重視與掩飾心態(tài)，還表現(xiàn)出對(duì)爺爺亂點(diǎn)鴛鴦譜的嗔怪。這些神態(tài)和語言描寫，表現(xiàn)出祖孫之間親密無間的感情。
“十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生?！保╬14面第1節(jié)）“因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?，莫不在稅關(guān)前看熱鬧”“好事的軍人，當(dāng)每次某一船只勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。”（第三部分第3節(jié)）“你爺爺一定到軍營(yíng)里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了?！保╬18面第四部分18節(jié)）“照例可以看到軍營(yíng)里和各鄉(xiāng)來的獅子龍燈……好勇取樂的軍士……”（p19—20面第五部分第2節(jié)）其中“注重”寫出了以民為本的慎重態(tài)度，“得法”表明了治安方法的得當(dāng)，“既……也……”表現(xiàn)出治安成果的巨大，“莫不”是從范圍上、“極”從程度上寫出了官民同樂的普遍現(xiàn)象，“好事”寫出了軍士的主動(dòng)性，“必”、“照例”寫出了端午軍民同樂的常規(guī)性、有序性，“抬”寫出了軍民一家親的真誠(chéng)之愛。這些都鮮明地表現(xiàn)出官民同樂、軍民一家、政通人和的社會(huì)狀況，構(gòu)筑了其樂融融的理想的社會(huì)生活模式。
（１）“因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過的日子，十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。”（p20面第五部分第9節(jié)）“肥鴨”說明鴨子的肥大健碩，是代表榮譽(yù)的戰(zhàn)利品。將它不假思索地送于祖孫倆，說明順順的慷慨大方、尊老愛幼?！扒抑馈?、“又送了許多”說明順順并不是為富不仁之徒，而是心里裝有貧困人家，一有機(jī)會(huì)就真心相助，慷慨解囊。也照應(yīng)了前文的“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。
（２）“那人向祖父說，翠翠長(zhǎng)得很美。問過翠翠的年紀(jì)，又問有沒有了人家?！保╬20面第五部分第10節(jié)）稱贊翠翠長(zhǎng)得很美，表明了順順對(duì)翠翠的喜愛，“問”了“又問”，表現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的那份關(guān)愛之情。這些都表現(xiàn)出順順的仁義慈善美德。
（３）“翠翠趕即為那人點(diǎn)上火把，讓他有火把照路。人過了小溪上小山時(shí)，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說：“‘爺爺，看嘍羅上山了?。 保╬21面第五部分第17—18節(jié)）“趕即”，表明翠翠不假思索，行動(dòng)迅速，主動(dòng)為他人著想。“望著”、“上山了”寫出了翠翠同祖父視鄰里如家人，目送時(shí)間之長(zhǎng)，情意之真。
（１）“溪邊的那個(gè)朋友，也應(yīng)當(dāng)來看看年輕人的熱鬧，回去一趟，換換地位還來得及”，“看得好就不必再回來”（p16面第四部分第2、4節(jié)）“也”、“換換”、“不必”表現(xiàn)出老船夫的推己及人的美好品質(zhì)。對(duì)朋友十分關(guān)心、體貼，真夠朋友！
（２）“老船夫聽說十分高興，于是把酒葫蘆取出，推給城中來的那個(gè)人……一面……一面……不到一會(huì)兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了?！保╬16面第四部分第4節(jié)）老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來的好意，反而“十分高興”，表現(xiàn)出老船夫的樂朋友所樂！“推給”的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)出兩位老朋友間的互相謙讓，更表現(xiàn)出老船夫的豪爽與熱情?！耙幻妗幻妗?，所謂“舒心的酒千杯不醉，知心的話萬言不贅”，我們似乎可以看見老哥倆促膝交談的無間場(chǎng)面，可聽到觥酬交錯(cuò)、開懷暢飲的笑語喧嘩?！白淼沽恕?，正所謂“酒逢知己千杯少”，須“一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、關(guān)愛之情所深深陶醉了。
（３）“你那天只是很不得讓城里的爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！”（p22面第六部分第17節(jié)）這里通過翠翠的口，側(cè)面表現(xiàn)出老船夫?qū)ε笥训臒o比真誠(chéng)，對(duì)友情的萬分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。
（１）“但男子聽去卻是另一番好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放肆的笑著，不見了。”（p18面第四部分第25節(jié)）境由心生，“好意”表明二老的善良質(zhì)樸，不朝壞里想，對(duì)翠翠是一片好意。“放肆的笑”表現(xiàn)出二老對(duì)翠翠誤解人意的寬容以及豁達(dá)、開朗的性格。
（２）“那人說是二老告訴他的，他是二老家的伙計(jì)，送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街?！保╬18頁第四部分第26節(jié)）說明了二老“不見了”的去向。是特地派人專程護(hù)送翠翠回家，表現(xiàn)出二老對(duì)翠翠的愛護(hù)。
（３）“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上?！保╬19頁第四部分第34節(jié)）“沉沒”的是表象，激蕩的是內(nèi)心，說明愛情已經(jīng)在翠翠心頭萌生，對(duì)二老人品的愛慕，使她展轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服，徹夜不眠。
（４）“但這印象不知為什么總不如那個(gè)端午所經(jīng)歷的事情甜而美?！保╬20頁第五部分第2節(jié)）“但”表示語意轉(zhuǎn)折，說明語意的重點(diǎn)在后面?！翱偛蝗纭?，是用比較來烘托愛情的份量最重，那個(gè)端午最珍貴，愛情的滋味因真而甜，愛情的價(jià)值因善而美，愛情的長(zhǎng)度因甜美而難以忘懷。
（１）狗隨人行，盡保衛(wèi)之職責(zé)。翠翠到哪里，狗也隨到哪里?！白娓钢傈S狗在翠翠身邊，也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當(dāng)，于是便回家看船去了。”（p16頁第四部分第2節(jié)）。
（２）狗通人意，盡探視之能事?！耙婞S狗先在太陽下睡著，，忽然性來便發(fā)瘋似的亂跑，過了河又回來……可是一會(huì)兒那遠(yuǎn)處的聲音被她發(fā)現(xiàn)了?！保╬15頁第三部分第11節(jié)）表現(xiàn)出狗的敏銳的感覺。
（３）人安狗閑，平等相處。“翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙簧嗩吶，請(qǐng)祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不止什么時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了?！保╬23頁第六部分第26節(jié)）這是一幅人與人，人與自然，人與動(dòng)物和諧相處的美好畫卷，寧靜而神圣。
7、手足情：坦誠(chéng)率真。天保和儺送，都愛上碧溪岨渡口老船夫天真美麗的外孫女翠翠。兩兄弟坦誠(chéng)地互訴心事，相約按古老習(xí)俗以歌聲相比，誰能打動(dòng)翠翠，得到應(yīng)和，誰就贏得愛情。天保不善唱歌，又明白了翠翠傾慕儺送的實(shí)情，就毅然隨船下辰州。這個(gè)“水鴨子”竟被竹篙彈到水里“淹死”了。儺送為天保的死難受，又被家中逼著接受中寨王團(tuán)總的女兒的妝奩，痛苦地坐船去了桃源。
明確：翠翠是一個(gè)天真善良，聰明乖巧，溫柔清純的少女。她和祖父相依為命，對(duì)祖父關(guān)心備至。因?yàn)樽娓覆焕斫馑男氖拢突孟氤鎏幼屪娓溉に?，可是想到祖父找不到她時(shí)的無奈，又為祖父擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，少女的羞澀，善良的心地又使她難以付諸行動(dòng)。正當(dāng)青春期的她，面對(duì)爺爺不失時(shí)機(jī)的委婉引導(dǎo)，面對(duì)爺爺旁敲側(cè)擊的詢問，雖心知肚明，卻時(shí)不時(shí)閃爍其詞地表明態(tài)度?？傊?，翠翠是一個(gè)善良聰慧、溫婉多情的少女。在她身上，對(duì)祖父深沉的依戀與對(duì)愛情的真摯期盼，外表的溫婉靦腆與內(nèi)心的熾熱多情，異乎尋常地融合于一體。小說為我們塑造了一個(gè)光輝的極富審美意義的少女形象。這就是翠翠的魅力，這就是邊城的魅力！一個(gè)充滿著人性真善美的，沒有被現(xiàn)代文明污染的，可以詩意棲居的地方。
明確：小說中的爺爺是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范，是一個(gè)忠于職守、古道熱腸、深愛至親的老人。他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”，每到“十四中寨逢場(chǎng)”，“因?yàn)槊靼走^渡人是要趕回城中吃晚飯的，人來一個(gè)就渡一個(gè)，不便要人站在那岸邊呆等”，因此，即使翠翠幾次三番地呼叫他回來，他也不理會(huì)，直到堅(jiān)持渡完最后一個(gè)人才收工。他對(duì)孫女翠翠親情無限，在生活上、感情上對(duì)她無比關(guān)懷，盡力體諒。
a、龍舟競(jìng)渡圖（第三部分第3節(jié)）。
這節(jié)文字繪聲繪色的描繪了湘西邊地健美多姿的龍舟競(jìng)渡風(fēng)俗圖，充滿詩情畫意。這是這幅畫面背后，作者不露聲色的是兩位男主人公出場(chǎng)了。
b、元宵焰火圖（第五部分第2節(jié)）。
這是一幅充滿湘西特色的民情風(fēng)俗圖，極寫元宵放煙火的熱鬧，但翠翠總覺得“不如那個(gè)端午所經(jīng)過的事情甜而美”，映襯出翠翠情感。
c、環(huán)境描寫作用：兩幅畫展示了湘西特有的原始自然的民情風(fēng)俗圖，表現(xiàn)出古樸淳真美，這些帶抒情詩般的風(fēng)景風(fēng)俗畫卷，構(gòu)成了小說人物活動(dòng)的背景；推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，烘托了人物的心理活動(dòng)。同時(shí)，這風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美交相輝映，渾然一體，把一個(gè)美好的邊城點(diǎn)染得充滿了詩情畫意。
沈從文先生對(duì)文學(xué)的社會(huì)功能有他自己的看法，認(rèn)為好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量……從作品中接觸另外一種人生，從這種人生景象中有所啟發(fā)，對(duì)人生或生命能作更深一層的理解”?！哆叧恰繁闶沁@種創(chuàng)作觀念的印證。作者推重湘西人的人生方式，意在借此重建民族的品德和人格。這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中自私、虛偽、卑鄙之人生有著很深刻的借鑒意義。
忠于職守。
1爺爺古道熱腸1祖孫情。
深愛至親2軍民情。
聰明乖巧3鄰里情。
人性美好的—2翠翠善解人意4朋友情人類之愛的說明。
民風(fēng)淳樸的—邊城清純質(zhì)樸5愛情凡夫俗子的哀樂。
真情相待的—靦腆多情6人物情（語言美）。
風(fēng)光秀麗的—3天保坦蕩磊落7手足情。
4儺送正直尚義8風(fēng)俗情。
a、龍舟競(jìng)渡圖。
b、元宵焰火圖。
邊城教學(xué)方案篇十三
1933年夏，沈從文游青島嶗山時(shí)，意外地看到一個(gè)身穿孝服的小姑娘到河邊提水，他回想起家鄉(xiāng)的“起水”習(xí)俗和美麗如畫的青山綠水、充滿詩情的淳厚民風(fēng)，情不自禁對(duì)未婚妻說，他要以那小姑娘和自己那片苗漢雜居、多少帶有原始風(fēng)情的故鄉(xiāng)為背景寫一個(gè)故事，來展現(xiàn)人性美好的一面，表現(xiàn)人與人之間的親情、純潔的愛情及旺盛的生命力。于是，他就在自己的代表作《邊城》中用心勾勒了一幅幅湘西風(fēng)俗畫，以自然、民風(fēng)和人性的美來表現(xiàn)自己所崇奉的民族傳統(tǒng)美德，并將一種“優(yōu)美健康，自然又不悖乎人性的人生形式”作為自己的藝術(shù)追求。 《邊城》著力描繪了不受“近代文明”污染的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，熱情地謳歌了他們自在自得的人生。可以說《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯熱烈的愛情贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩、繪就的無彩之畫。沈從文先生曾經(jīng)說過：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是?人性??！边@句話，完全可以代表他的創(chuàng)作思想。就《邊城》而言，“我要表現(xiàn)的本是一種?人生的形式?，一種?優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式?，主要不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借助桃源上行七百里路一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類?愛?字作一度恰如其分的說明”。
爺爺是翠翠唯一的親人，他忠厚老實(shí)，古道熱腸，幾十年如一日地守著渡船，從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。古稀之年，本應(yīng)該安度余生，但似乎上天不讓他休息，把那個(gè)近在他身旁的女孩子翠翠留給她呵護(hù)。翠翠的母親，老船夫的獨(dú)生女，十七年前同一個(gè)茶峒屯防軍人唱歌相熟后，很秘密的背著那忠厚的爸爸發(fā)生了曖昧關(guān)系，有了翠翠，但是苗漢不能通婚的習(xí)俗迫使二人結(jié)婚不成。既然生無法聚首，一同去死應(yīng)當(dāng)無人阻攔，于是軍人首先服了毒。翠翠媽媽在小生命生下后，到溪邊故意吃了許多冷水死去了。因?yàn)榕畠旱谋瘎?，爺爺?duì)翠翠疼愛有加、呵護(hù)備至，對(duì)翠翠的愛情更是萬分小心謹(jǐn)慎，唯恐翠翠會(huì)重蹈媽媽的覆轍。于是面對(duì)大佬的求親，他既想走車路，又想走馬路；面對(duì)船總兒子的追求，他既當(dāng)著翠翠的面夸大佬大方得很，是個(gè)有出息的人，翠翠嫁了他算是命好，又告訴二佬，翠翠五月的晚上做了夢(mèng)，夢(mèng)到她被一個(gè)人的歌聲浮起來了，上對(duì)溪懸?guī)r摘了一把虎耳草；他既干涉了翠翠的婚事，影響著大佬的選擇，又想把這個(gè)最終的決定權(quán)交給翠翠；他明白翠翠的心理，既不直接告訴大佬，也不直接告訴二佬，更不直接和翠翠交流，讓一切在猜測(cè)中慢慢變了方向。殊不知，正是因?yàn)闋敔斶@種過多的憂慮，總想給翠翠一個(gè)周全選擇的心理，給翠翠本該美好的愛情設(shè)置了重重障礙，增添了許多誤會(huì)。畢竟翠翠是一個(gè)涉世不深，為人處事還比較單純的小女孩，她對(duì)事物的認(rèn)知只是停留在感覺，這種感覺是一種單純朦朧的意識(shí)，可這種朦朧的意識(shí)卻因?yàn)闋敔斶^多的憂慮最終變成了傷害，以至讓翠翠把對(duì)愛情的美好憧憬和向往變成了無盡的等待。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，茶峒的青山綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子，碧溪岨的竹篁白塔賦予了她一顆絕不世故的赤心，湘西的酉水小船載滿了她少女的悠悠歲月，她吮吸著自然的甘霖慢慢長(zhǎng)大成一個(gè)從不發(fā)愁、從不動(dòng)氣、從不想殘忍的事情的少女，自然的鐘靈神秀養(yǎng)育了她含蓄羞澀的性格。她喜歡儺送，但從不直接流露，只是記著儺送說的“大魚會(huì)吃掉你”，只是問爺爺?shù)拇遣皇钦谙虑嗬颂?，只是讓爺爺給她唱《娘送女》，只是責(zé)怨“碾坊陪嫁，稀奇事情咧”，只是望著溪面為暮色籠罩就突然不停地哭，只是渴望在月色下靜靜地聽一個(gè)人唱歌，只是想一個(gè)人下桃源縣過洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去找。其實(shí)，這一系列的心理活動(dòng)都是她愛情萌動(dòng)的象征。隨著年齡的增長(zhǎng)，翠翠感受到了孤獨(dú)和落寞，爺爺?shù)呐惆橐呀?jīng)不能滿足她心靈的需要，她渴望愛情，但是少女的羞澀讓她把一切都埋藏在心底，就算對(duì)唯一的親人爺爺，她也不流露半分。她喜歡儺送，卻假裝不認(rèn)識(shí)他；她不喜歡大佬，面對(duì)爺爺?shù)亩啻卧儐柌恢苯泳芙^而是低頭不語，讓爺爺不明就里，不知所措，以至于大佬誤會(huì)爺爺口上含李子；二佬責(zé)備爺爺為人彎彎曲曲，不利索，天保就是他弄死的；順順搪塞他只應(yīng)當(dāng)談點(diǎn)自己分上的事情，不適宜想那些年輕人的門路了，使得爺爺最后在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚遺憾離去。如果翠翠不那么含蓄羞澀，能夠大膽地追求自己的愛情，或許故事不會(huì)在我們贊美湘西純樸民風(fēng)民俗、向往茶峒美好人情人性的同時(shí)在心底籠上厚厚的憂傷。
邊城的人民是人性美的代表，湘西的人生具有“人與自然契合”的一面，但也充滿了“原始神秘的恐怖”，“野蠻與優(yōu)美”交織在一起，于是這種處于待開發(fā)狀態(tài)的原始自在的自然化人，不可避免地有它缺失的一面，那就是邊城人民純樸健康的人性下潛藏著幾千年來民族心靈的痼疾——天命的迷信、宿命論的思想。他們相信冥冥之中的因果報(bào)應(yīng)，當(dāng)很多偶然的因素正常的邏輯無法解釋的時(shí)候，他們就生硬地和人的言行聯(lián)系起來，自以為是地相信這是上天的安排，這是命中注定。正是這一心理的痼疾使順順父子不自覺地充當(dāng)了翠翠愛情悲劇的制造者，順順不滿意這個(gè)害死大兒子的女孩來做二兒子的媳婦，儺送在金錢和愛情面前雖然沒有選擇金錢，也給了翠翠一個(gè)遙遠(yuǎn)的等待。同時(shí)，也正是這種無意識(shí)的宿命摧毀了爺爺精神的支柱，留下了孤苦無依的翠翠，等待一個(gè)不知?dú)w期的朦朧承諾。這是自然化的一種缺失，在這片純自然的天地里，作者不惜花費(fèi)大量的筆墨來表現(xiàn)遠(yuǎn)離都市文明的湘西人情、人性的純樸，沒有物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的污濁，這里的一切都順應(yīng)自然的安排，順應(yīng)天地的造化，可是他們卻沒有走出天命迷信的陰影，讓人物在美麗面紗背后隱伏著沉重的憂傷。
為此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《邊城》時(shí)，不僅僅是為了挖掘湘西純樸民風(fēng)民俗下人性的優(yōu)美健康，也不僅僅是為了揭露幾千年來華夏民族根深蒂固的心靈癥結(jié)，而是要思索人和自然的一種和諧。不管是物欲橫飛、價(jià)值多元的信息時(shí)代，還是披荊斬棘、篳路藍(lán)縷的原始社會(huì)，人和自然的和諧都應(yīng)該成為我們?nèi)祟愱P(guān)注的永恒話題，不要再讓美麗的面紗披上沉重的憂傷，讓人們笑過之后留下的只是無可奈何的淚水。
李玲，語文老師，現(xiàn)居湖北保康。
邊城教學(xué)方案篇十四
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
三、課時(shí)安排。
2課時(shí)。
四、教學(xué)內(nèi)容和過程。
1、導(dǎo)入新課。
（1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文（1902—1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
（2）《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”
（3）、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。
2、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：
（1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事，不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
（8）、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
（9）關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
（1）翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
（2）翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
（3）天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
4、開放討論題：小說中人物孤獨(dú)感的分析。
5、教師總結(jié)。
6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？（提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托）。
邊城教學(xué)方案篇十五
一學(xué)會(huì)專業(yè)的、探究性的閱讀小說。
二了解沈從文描繪的湘西風(fēng)情，品味洋溢著詩情畫意和濃郁地方特色的民俗描寫。
三把握對(duì)人物的描寫，如翠翠、祖父。探尋人性之美。
教學(xué)重點(diǎn)：品味民俗風(fēng)情之美，探尋人性之美。
教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確地解讀人物，用探究的眼光去發(fā)現(xiàn)文章之美。
這篇小說是沈從文先生的驚世“田園之作”，充滿濃郁的地方風(fēng)情。故事情節(jié)并不激烈，很多處有大段大段的民俗風(fēng)情描寫，教學(xué)時(shí)擬提示學(xué)生注意賞析。課內(nèi)一課時(shí)完成。
主要教學(xué)。
方法課前布置任務(wù)，分組閱讀，每組完成一個(gè)命題，由每組組長(zhǎng)統(tǒng)籌，選合適的方式發(fā)言，每組至少兩名組員上臺(tái)發(fā)言。任務(wù)：第一組閱讀小說，概括本文故事情節(jié)，并負(fù)責(zé)介紹〈〈邊城〉〉故事。第二組閱讀小說，品味風(fēng)俗之美，向同學(xué)們介紹。第三組閱讀小說，體悟人情人性之美，向同學(xué)們介紹。每組課堂發(fā)言時(shí)間十分鐘左右。
一、導(dǎo)入新課。
在古城鳳凰，有這樣一條橫幅標(biāo)語歡迎您：“為了你的到來，這座古城守候了一千年?！兵P凰這座美麗的古城，山美、水美、人更美。今天，我們從不同的角度來用心體會(huì)這座古城之美。營(yíng)造情境，喚起學(xué)生對(duì)美麗古城的向往之情。
二、學(xué)生活動(dòng)。
請(qǐng)第一組的同學(xué)上臺(tái)。一、組員一介紹本文故事情節(jié)。二、組員二介紹〈〈邊城〉〉故事情節(jié)。三、組員三和四表演翠翠與儺送第一次見面的情景。
這是解讀文本的第一步，這種方式讓學(xué)生熱情高漲，表演更是興趣盎然，如臨其境。
請(qǐng)第二組的同學(xué)上臺(tái)（風(fēng)俗之美）第二組組長(zhǎng)化身為湘西游旅游團(tuán)長(zhǎng)，請(qǐng)組員一展示膠片，分別為“端午節(jié)”“新年”“迎婚送親”內(nèi)容，吐詞雅致，引人入勝。請(qǐng)組員二談自己湘西鳳凰游感。再請(qǐng)全組成員“劃龍舟”，生一“擂鼓”、生一“捉鴨泅水”。最后組長(zhǎng)作結(jié)沈從文湘西小說特點(diǎn)，并致詞“歡迎你到湘西來”這個(gè)命題對(duì)學(xué)生來講是有難度的，但學(xué)生卻以出乎意料的方式將它完成的很完美。他們將現(xiàn)代社會(huì)的我們帶入到那個(gè)依山傍水的有著吊腳樓的小山城。
請(qǐng)第三組的同學(xué)發(fā)言（人情人性之美）一表演兩段情節(jié)。a現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)女青年用假鈔買票坐車，下車后才發(fā)現(xiàn)售票員的找零也是假鈔。b鳳凰，祖父與賣皮紙的起爭(zhēng)執(zhí)，一個(gè)不能接受所給的錢，一個(gè)卻非把錢送給老人不可。對(duì)比中現(xiàn)出人情人性美。二配樂朗誦〈〈邊城〉〉里對(duì)翠翠的描寫：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著……”朗誦課文里第五節(jié)后半部分，第六節(jié)后半部分。總結(jié)翠翠的單純調(diào)皮，活潑嬌柔，對(duì)爺爺?shù)囊缿?，信任，開始有了女孩子的心事。爺爺忠厚樸實(shí)，如溪邊的白塔，對(duì)翠翠有深深的愛。這個(gè)命題和風(fēng)俗之美其實(shí)是一脈相承的。風(fēng)俗美，人情才美。意在鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美。
三、老師總結(jié)一就每組特點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，第一組生動(dòng)、扼要。第二組形式新，現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)。第三組表演是亮點(diǎn)，朗誦又將我們帶入到優(yōu)美的情境。每組組員都盡到了自己的力量，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，思維活躍。
二閱讀小說要有思考、有探究性的，它不同于一般的閱讀書刊雜志，帶上我們思辨的審美的眼光，我們定能收獲更多。
三對(duì)沈從文先生及其〈〈邊城〉〉補(bǔ)充介紹。請(qǐng)學(xué)生課后閱讀〈〈邊城〉〉全文。學(xué)生認(rèn)識(shí)畢竟趨于感性，適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，上升至理性高度是必要的。
邊城教學(xué)方案篇十六
2.培養(yǎng)健康向上的感情.
教學(xué)方法:點(diǎn)撥。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
教學(xué)步驟:人類的真愛有什么?(親情愛情友情.親情又包括父子母子情祖孫情手足情等)。
一．總體感知：
1．本文表現(xiàn)的是什么感情?(愛情和親情中的祖孫情手足情.)。
2.具體怎樣表現(xiàn)的?
祖孫情:爺爺:疼愛孫女:勸其莫坐熱石頭，怕她生板瘡;。
關(guān)心孫女：述說故事，解其孤獨(dú)。
教育其做人”不許哭，要扎實(shí)一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)”
關(guān)心其婚事，親到城里去探。
為她唱歌，幫其傳情。
翠翠依戀爺爺:“到門外高崖上去喊叫她的祖父要他回家里來”“祖父不理會(huì)”她“很覺得悲傷”“我要你”
爺爺來慢了就哭。
“爺爺，我一定不走”
孝敬爺爺：為爺爺“安排晚飯?jiān)跓艄庀屡軄砼苋ァ?BR> 不敢生爺爺?shù)臍狻?BR> 愛情：儺送愛翠翠：拒絕團(tuán)總女兒的碾坊，站在高崖上為她唱了半夜的歌。
翠翠愛儺送：在他又軟又纏綿的歌聲中做有趣的夢(mèng)，“像跟了這聲音各處飛”
獨(dú)守渡船癡心地等待離去的情人歸來。
手足情：大老（兄）：喜歡翠翠卻離開家鄉(xiāng)成全弟弟的愛情。
儺送（弟）：為手足情而暫時(shí)舍棄愛情。
二．重點(diǎn)研討：
1．“各人應(yīng)得的一分哀樂”一語中“哀”作何解，“樂”作何解？
“樂”在各人都是自覺自愿真心實(shí)意地為對(duì)方付出。
“哀”在爺爺愛孫卻不能陪她到老；
翠翠愛爺爺卻不能長(zhǎng)與其廝守；
大老愛翠翠卻只能孤獨(dú)地離開，闖灘而死；
儺送愛翠翠卻痛失仁兄，愛情與手足情不能兩全。
翠翠愛儺送卻只能在希望渺茫中孤獨(dú)地苦等。
2．他們之間的感情表現(xiàn)了什么？（人類心靈的明凈，人性的純美）。
3．“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明”說明了什么？
------“愛”是純潔的無私的，不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出，甘愿犧牲。它是人間最美好的感情。
4．如此美好的感情，如此純美的人性發(fā)生于什么環(huán)境下？
---------風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸的湘西。
4．文中具體是怎樣表現(xiàn)的？
黃昏時(shí)：白塔桃花色的薄云杜鵑叫個(gè)不停溫柔美麗平靜。
深夜時(shí)：一匹大螢火蟲尾上閃著藍(lán)光月光如銀子，無處不可照及草叢中蟲聲繁密如落雨。
三．分析鑒賞人物語言有什么特點(diǎn)？
翠翠的語言：24--25頁“讓爺爺滿城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我”
27頁：“我像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草”
30頁：“鳳灘、茨灘不為兇，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋?！?BR> 爺爺?shù)恼Z言：26頁：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上”
“后來的事情當(dāng)然長(zhǎng)得很，最重要的事情，就是這種歌唱出了你?！?BR> “大老，你這個(gè)人，又走車路又走馬路，是怎樣一個(gè)狡猾東西“。
“‘炒菜要人吃，唱歌要人聽’可是人家為你唱，是要你懂他歌里的意思”
“一定是個(gè)最快樂的人作的.，因?yàn)樗纸o人的也是許多快樂；可又像個(gè)最不快樂的人作的，因?yàn)樗瑫r(shí)也引起人不快樂”
大老的語言：28頁：“你把寶貝孫女兒送給了會(huì)唱歌的竹雀吧。”“你要竹雀做孫女婿，竹雀在那里啊”
------說話像吟詩作歌，富有哲理性和湘西苗族地方色彩，“每一句都‘鼓立’飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！?BR> 四．課外拓展。
研討：
1．作者沈從文為什么能把邊城湘西普通人的生活寫得如此美好？
“山頭夕陽極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我，我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭明，對(duì)河水，對(duì)夕陽，對(duì)拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著/------我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流緩緩劃去，看到石灘上拉船人的姿勢(shì)，我皆異常感動(dòng)且異常愛他們。-----這時(shí)節(jié)我軟弱得很，因?yàn)槲覑哿耸澜?，愛了人類?！保視?BR> -------沈從文是湖南鳳凰縣苗族人，生于湘西長(zhǎng)于湘西，21歲時(shí)抱著對(duì)新的人生和新的世界的熱烈追求與向往才來到北京，然而迎接他的是帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地，他每日每時(shí)目睹的是一群自私、懦弱、虛偽、卑鄙卻又冠冕堂皇、假冒斯文的靈魂。“五四”運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的精神使他愈來愈堅(jiān)信：目前這個(gè)黑暗社會(huì)舊有的一切實(shí)在不能也不應(yīng)繼續(xù)存在下去了。我們這個(gè)老大的國(guó)家要脫離目前的苦難，惟有重造有形的社會(huì)和無形的觀念。因此，重造國(guó)家、重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅(jiān)決的追求。為此，他一面以憤怒、顫栗的感情，選擇男女關(guān)系為解剖的切入點(diǎn)，對(duì)都市上流社會(huì)庸俗小氣自私市儈的眾生相進(jìn)行了細(xì)致入微地描畫，另一方面他又把探尋的目光轉(zhuǎn)而投向他早年生活過的每那個(gè)“充滿原始神秘的恐怖，交織著野蠻與優(yōu)美、浪漫與嚴(yán)肅的”湘西社會(huì)，憑著他對(duì)故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之請(qǐng)，用熱情、迷醉的歌喉對(duì)那里的風(fēng)物唱出了一曲又一曲心靈的戀歌，而了《邊城》正是其中最優(yōu)美動(dòng)聽的一支。
“邊城”是大城市的對(duì)立面，這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。《邊城》所寫的那種生活確實(shí)存在過，但到《邊城》寫作時(shí)（1933---1934）已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。他在《長(zhǎng)河。題記》中說：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢(shì)。最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟惟利的人生觀。”
由此，不難看出，他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢(shì)利、男盜女娼相對(duì)照；二是把湘西社會(huì)的“過去”與“當(dāng)前”相對(duì)照，即把過去的“人情美”與今天的“惟惟利的人生觀”相對(duì)照。在這兩種對(duì)照中，使人們能夠“從一個(gè)鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對(duì)于人類智慧與美麗的傾心，健康誠(chéng)實(shí)的贊頌，以及對(duì)于愚蠢自私極端憎惡的感情”。
《邊城》是一個(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，它既是現(xiàn)實(shí)主義的，又是浪漫主義的，生活是真實(shí)的，又是理想化的。它“精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是‘人性’。我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。（《從文小說習(xí)作選。代序》）。
他主張：好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量?！?BR> 五．布置作業(yè)：利用可以利用的條件了解沈從文及其創(chuàng)作，閱讀《邊城》。
邊城教學(xué)方案篇十七
1、全面掌握《邊城》的故事情節(jié)，培養(yǎng)分析、概括、濃縮篇幅較長(zhǎng)的文章的能力。
2、抓住文中的對(duì)話語言描寫，深刻體味作者運(yùn)用散文化語言細(xì)膩呈現(xiàn)主要人物形象的特點(diǎn)。
3、品味文中“三美”，即環(huán)境美、風(fēng)俗美、人性美。
4、理解“歌聲”對(duì)主人公翠翠的意義，同時(shí)合理探究翠翠的命運(yùn)。
1、泛讀與精讀相結(jié)合，教師引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題。
2、品味鑒賞重點(diǎn)段落精彩語言，合作探究語言內(nèi)含的精彩故事。
3、采用故事新編法探究原文給讀者留下的懸念。
1、感受沈從文先生清新、典雅的敘事抒情文風(fēng)，領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)造的獨(dú)特的主人公魅力。
2、接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和環(huán)境美、風(fēng)俗美與人性美的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解“歌聲”的意義，把握翠翠的形象及其身上體現(xiàn)出來的淳樸的人性美。
教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)文中字里行間滲透的美學(xué)內(nèi)涵，合理續(xù)寫文本故事可能的結(jié)局。
教學(xué)方法。
創(chuàng)設(shè)情境法合作探究法誘導(dǎo)啟發(fā)法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體投影。
學(xué)生發(fā)言并主動(dòng)演唱：
學(xué)生甲：威寧草海寬又寬，四面八方都是山。
郎是青山不會(huì)老，妹是海水不會(huì)干。
學(xué)生乙：苞谷樁樁一排排，要唱山歌坐下來。
要唱山歌唱兩個(gè)，不唱山歌你別來。
學(xué)生丙：哥在巖上放羊來，妹在巖下掐菜薹。
哥要菜薹抓把去，要唱山歌晚上來。
學(xué)生?。焊呱角嗨汕嘤智啵覀z情誼比海深。
如果哪天水干掉，我比妹妹還傷心。
…………。
這些都是我們家鄉(xiāng)傳唱的民歌，內(nèi)容豐富多彩，歌詞表達(dá)的情感樸素真摯。今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，就是通過歌聲來傳情達(dá)意，通過歌聲再現(xiàn)人性之美。讓我們共同聆聽這首沈從文先生譜寫的真摯之歌吧！
2、回顧第一課時(shí)的內(nèi)容（“三情”）。
相依為命——翠翠和祖父的祖孫之情。
與君相依——翠翠和天保兄弟的純真愛情。
同根相生——天保和儺送的誠(chéng)摯手足之情。
1、選文有很多關(guān)于湘西環(huán)境描寫的語句，請(qǐng)結(jié)合提示（教師多媒體展示有關(guān)湘西風(fēng)景的圖片）快速尋找出來，并概述所寫景物的特點(diǎn)。
2、作者對(duì)環(huán)境的描寫，對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展有什么作用？
3、一方水土養(yǎng)一方人，環(huán)境的描寫反映人物哪些特征？
4、根據(jù)掌握的信息，描繪整個(gè)湘西的自然環(huán)境，感受沈先生筆下的環(huán)境美。
教師情境啟發(fā)誘導(dǎo)：
悠悠的湘西水，流淌在吊腳樓旁，日夜重唱著美妙的歌；青青的山彌漫著薄薄的輕霧，續(xù)寫著湘西人的古老故事；林間飛翔的鳥兒，穿梭的人群，編織成和諧而寧靜的畫卷。山高水長(zhǎng)，鳥語花香，不變的還是那份神韻，這就是湘西人世代演繹的傳奇。
學(xué)生活動(dòng)：分組討論，選代表發(fā)言。
1、引導(dǎo)學(xué)生尋找選文中有關(guān)“歌聲”描寫的語句，同時(shí)播放有關(guān)湘西民謠，讓學(xué)生在音樂中感受湘西的情愛故事。
4、“虎耳草”在翠翠的情感世界里有什么象征意味？
5、第二天早晨翠翠趕忙把昨晚夢(mèng)到的情景告訴祖父，祖父為什么不想把實(shí)情告訴她？
6、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，翠翠此時(shí)的心理有哪些變化？
8、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎耳草了”？
9、教師播放有關(guān)湘西少數(shù)民族婚禮片段的視頻，結(jié)合家鄉(xiāng)少數(shù)民族婚嫁的風(fēng)俗習(xí)慣，尤其是苗族對(duì)歌娶親的習(xí)俗，要求學(xué)生就“走車路”“走馬路”的娶親方式談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 10、以翠翠聽歌后心理變化為主線，理清思路，闡述“歌聲”對(duì)翠翠造成的影響。
11、選擇原文有關(guān)“歌聲”描寫的經(jīng)典段落，學(xué)生分角色美讀，感知翠翠的純美形象。
學(xué)生活動(dòng)：合作交流，解決問題。
教師提示：“歌聲”觸動(dòng)了翠翠心靈的琴弦，是翠翠魂?duì)繅?mèng)縈的“虎耳草”，也是天保外出闖灘悲劇死去的開始，因此，一切因歌而起，一切因等而結(jié)束，一定注意分析品鑒。
1、本文寫了“三情”，第一課時(shí)已分析，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)前課的總結(jié)，總結(jié)人性美在翠翠、祖父、天保兄弟身上的體現(xiàn)。
2、教師出示視頻資料：專家解讀《邊城》中的人性美。
學(xué)生討論，代表發(fā)言：
學(xué)生甲：我會(huì)一直等儺送，哪怕地老天荒，?？菔癄€。
學(xué)生乙：這是一個(gè)“君問歸期未有期”的等待，世界上的好男人太多，何必單戀儺送？與其抱殘守缺，不如果斷放棄，我會(huì)改嫁。
學(xué)生丙：漫長(zhǎng)的等待或許換來的是心靈的再次傷害，我決定離開這讓我傷心的地方，離開渡口，去遙遠(yuǎn)的地方追求新的生活。
學(xué)生丁：我要主動(dòng)去找儺送，告訴他，這一生，他是我的唯一。
…………。
《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，被人們譽(yù)為“一顆千古不磨的珠玉”，“田園詩的杰作”。我們對(duì)《邊城》小說的解讀雖已告一段落，但人類對(duì)愛與美的追求將永遠(yuǎn)不會(huì)停息。
邊城教學(xué)方案篇十八
1.給翠翠畫像，把握人物形象的特征，體會(huì)人性之美在翠翠身上的體現(xiàn)。
2.品讀文中關(guān)于邊城風(fēng)土人情的描寫，把握沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。理解作者在這種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。
3.了解選文中邊城風(fēng)土人情的描寫對(duì)小說結(jié)構(gòu)和主題所起的作用。
過程與方法。
1.泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。
1.品味作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
2.接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美的熏陶。教學(xué)重點(diǎn)。
理解翠翠這個(gè)人物是“愛”與“美”的化身的含義。
小說以《邊城》為題的含義，對(duì)作者所要表現(xiàn)的“人性之美”的體會(huì)。
三、學(xué)習(xí)者特征分析。
一般特征：
1、學(xué)生在此之前，剛剛學(xué)了兩篇的小說，對(duì)小說閱讀中的三要素——人物、情節(jié)、環(huán)境的基本知識(shí)有了一定的掌握。
2師范學(xué)生普遍文學(xué)閱讀量不大，對(duì)作品的理解存在一定困難，學(xué)習(xí)過程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生課前閱讀《邊城》全文和沈從文其他文學(xué)作品。
2.以問題解決為主的教學(xué)策略：課前、課中均以問題的提出和解決為主線，引導(dǎo)學(xué)生解讀分析鑒賞人物，感受人性之美。
3.自主學(xué)習(xí)策略：通過學(xué)生自主閱讀拓展資料，在深入解讀課文主題的基礎(chǔ)上，提高閱讀能力和寫作水平，促進(jìn)思維的深層次加工，達(dá)到能力的遷移內(nèi)化。
1、多媒體教室。
2、學(xué)生觀看視頻片斷《血色湘西》和《人物?沈從文》。
六、教學(xué)方法：鑒賞、分析、品味。
七、課時(shí)安排：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、關(guān)于沈從文和他的作品：(出示ppt)。
二、關(guān)于《邊城》。
三、學(xué)生概述課文主要情節(jié)，理清課文主要人物關(guān)系。
四、理清課文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，從風(fēng)俗與人情兩方面體會(huì)邊城的美。
(1)風(fēng)俗美：
(2)人情美：
五、拓展深化：沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢?(總結(jié)主題)。
作者描寫的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛。外公對(duì)孫女的愛，翠翠對(duì)儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的，就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。
我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說的主題：(贊美、批判、呼吁)。
六.小結(jié)。
邊城教學(xué)方案篇十九
教學(xué)的過程就是成長(zhǎng)的過程。
有人說：教學(xué)是一門殘缺的藝術(shù)。是的，教學(xué)過程中只要你用心思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的缺失，源于知識(shí)積累、方法指導(dǎo)、思想的偏狹......而走出狹隘的自己只需一點(diǎn)：靜對(duì)自己。
導(dǎo)學(xué)《邊城》的日子，讓我的心靈直面了一次傷痛。
《邊城》是沈從文的一部長(zhǎng)篇小說（也有人認(rèn)為是中篇），課文節(jié)選了有關(guān)端午節(jié)翠翠巧遇儺送、大佬等人物的場(chǎng)景，語言平實(shí)，韻味無窮。但在學(xué)習(xí)過程中我的心頭卻縈繞了深深的痛。
首先，激趣閱讀就沒有達(dá)到預(yù)定效果。自認(rèn)為是小說所以在設(shè)置時(shí)給了簡(jiǎn)介，給了背景介紹，給了作家作品相關(guān)知識(shí)，要求學(xué)生自讀。但課上發(fā)現(xiàn)閱讀效果不好。
其次，導(dǎo)學(xué)目標(biāo)不夠具體。高一一年的鋪墊學(xué)習(xí)，自認(rèn)為學(xué)生綜合分析能力已形成，故給了綜合鑒賞題（品味語言）。結(jié)果在審題上又有學(xué)生吃虧。
最后，課上教師導(dǎo)學(xué)過程不夠靈敏。課上發(fā)現(xiàn)問題雖及時(shí)停止了繼續(xù)學(xué)習(xí)，但未能采取相應(yīng)措施，以致此課師生收益都不大。
雖然在第三課時(shí)及時(shí)調(diào)整了學(xué)習(xí)方法，但該導(dǎo)學(xué)課實(shí)施過程的缺失卻至今讓我耿耿于懷，我懷疑自己所做的努力，我懷疑自己的教學(xué)理念，甚至懷疑自己的能力?？墒菍W(xué)生的讀書習(xí)慣卻讓我痛上加痛，他們告訴我：老師即使你說得再好，我們也不可能讀這樣的文字，它離我們太遠(yuǎn)了。找到了根我才釋懷，我知道我依然缺了一樣?xùn)|西：平實(shí)地帶領(lǐng)他們穿行于語文學(xué)習(xí)中，而不是憑感性。
今天我們師生都有了新的認(rèn)識(shí)和發(fā)展，都能心態(tài)平和的閱讀和學(xué)習(xí)了。我注重過程的每一步實(shí)施，學(xué)生注重學(xué)習(xí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，咬文嚼字已經(jīng)成為目前我們學(xué)習(xí)語言的一個(gè)法寶。
痛定思痛，我依然執(zhí)著。
邊城教學(xué)方案篇二十
2、能力目標(biāo)：即通過小說的閱讀，開闊視野，陶冶情操，提高我們的閱讀素養(yǎng)及審美能力。
3、情感目標(biāo)：接受作品中所表現(xiàn)的湘西古樸、淳厚的人文美的熏陶。
1、教學(xué)重點(diǎn)：以文本為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，欣賞“邊城之美”
2、教學(xué)難點(diǎn)：由文本向全部小說延伸，引導(dǎo)探究“邊城之痛”，展示、提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。
《邊城》第二課時(shí)是在了解《邊城》故事的基礎(chǔ)上，對(duì)《邊城》做深入的鑒賞分析，預(yù)計(jì)學(xué)生的閱讀鑒賞情況有兩個(gè)特點(diǎn)：一是基本閱讀能力有，但深層挖掘能力不夠，淺閱讀把握故事的能力有，深閱讀分析主題的能力不夠；二是學(xué)生鑒賞的層次有一定差異。閱讀面有不同，部分學(xué)生會(huì)停留在基本的人物、情節(jié)的分析上，把握邊城的純樸，少數(shù)人能對(duì)邊城隱含的悲痛的做出個(gè)性的分析。所以在課程設(shè)計(jì)上特別講究難易層次，意圖使不同層次的學(xué)生均有收獲。
1、教法：?jiǎn)l(fā)式引導(dǎo)點(diǎn)撥法。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)：核心是：“一句話+兩個(gè)問題”。
一句話：沈從文創(chuàng)作《邊城》的動(dòng)機(jī)——“我要表現(xiàn)的本是一種人生形式，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
兩個(gè)問題：其一是從課文出發(fā)合作鑒賞“邊城之美”；
其二是向課外延伸個(gè)性探究“邊城之痛”。
兩個(gè)問題圍繞創(chuàng)作動(dòng)機(jī)這句話展開思考?！斑叧侵馈本o扣“健康、優(yōu)美的人生形式”，鑒賞邊城的“人性美”，全面挖掘“人性美”在小說中是如何體現(xiàn)的；“邊城之痛”以“不悖乎人性的人生形式”為啟發(fā)點(diǎn)向課外延伸，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小說深層創(chuàng)作意圖的領(lǐng)悟，領(lǐng)悟到整部小說的核心。此設(shè)計(jì)體現(xiàn)鑒賞的由易到難，層層深入，有梯度感；另外由課文到整個(gè)小說，能開闊閱讀的視野，提升鑒賞水平；并在鑒賞探究中進(jìn)行聽、說、讀、寫等多種能力的訓(xùn)練，全面提升語文素養(yǎng)。
此設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于從沈從文創(chuàng)作《邊城》的目的出發(fā)來閱讀小說，合乎作者原意，“邊城之美”的緊扣文本，欣賞講究層層深入解讀；“邊城之痛”的挖掘讓學(xué)生對(duì)整部小說的創(chuàng)作有更深的領(lǐng)悟。最后“美”與“痛”合二為一句話，一個(gè)字“愛”，回到小說創(chuàng)作的本源。在進(jìn)行廣度與深度探究的同時(shí)，核心明確，整堂課首尾圓合。
但此設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的閱讀欣賞而言有一定難度，一是小說本身有閱讀難度，問題設(shè)置也有難度，對(duì)于師生都是一個(gè)挑戰(zhàn)。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
這里山青青水碧碧，這里水寨苗家韻依依，這里就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來看一看邊城優(yōu)美的自然風(fēng)光。
（播放視頻）。
這段文字是描寫茶峒白河沿岸的優(yōu)美風(fēng)光，那憑水依山的小城，那清澈見底的河流，那濃翠逼人的細(xì)竹，那恬靜幽美的山村，那桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫出一個(gè)如詩如畫，如煙似夢(mèng)的田園牧歌似的美麗湘西世界。
（二）“美的贊歌”——邊城之美。
然而作者在談到小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說：“我的主意個(gè)人應(yīng)得的一份哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明。”
“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。
今天我們將圍繞這句話來欣賞《邊城》。
課文鑒賞：邊城之美。
小組合作、比賽，欣賞小說的人性美。
活動(dòng)要求：
1、請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，選取小說當(dāng)中的某個(gè)人物（翠翠、爺爺、儺送、天保）欣賞小說的人性美。
2、寫幾句話，寄語人物。
如：翠翠，你就像。
翠翠，我想對(duì)你說。
（學(xué)生小組交流展示）。
邊城人們“優(yōu)美、健康的人生形式”，這種“優(yōu)美、健康”的人性美，在每個(gè)人身上展現(xiàn)出不同的特點(diǎn)”。
其一，每個(gè)人身上閃耀的人性閃光點(diǎn)：
天真純潔的少女。
純樸厚道的老人。
真摯善良的少年。
友愛互助的鄉(xiāng)民。
其二，人與人的關(guān)系上，體現(xiàn)的人情關(guān)系的和諧，親密：
（人性美：優(yōu)美健康）。
老師總結(jié)：
文藝評(píng)論家劉西渭：“這些可愛的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！?BR> （三）“愛的悲劇”——邊城之痛。
“到了冬天，這個(gè)圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個(gè)月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來?！?BR> 個(gè)性探究：邊城人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什么會(huì)以悲劇結(jié)束？
（學(xué)生自由展示）。
老師引導(dǎo)：“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。
1、這是一種自然、原始的人性，所帶來的悲劇。（原生態(tài)）。
這種自然、原始，是源于邊城的偏遠(yuǎn)，閉塞；這種人性是“未經(jīng)城市文明污染”的純凈的人性，是源自人本性的自然而然。
這鐘自然、原始的人性，是純凈的，也是人性中最真實(shí)的一面。
2、這是一種因“愛”而深情，因“愛”而絕望，因“愛”而矛盾，因“愛”而有所顧忌，符合“愛”的邏輯，不悖乎人性的悲劇。
邊城的人是可愛的，他們因愛而勇敢，又時(shí)為愛而奮不顧身，又時(shí)又因親情而對(duì)愛有所顧忌，所有的悲歡離合生死都因真摯的愛而起，而不是因罪惡邪念，最終悲劇的結(jié)局符合“愛”的邏輯，是不悖乎人性的“愛的悲劇”。
邊城是一個(gè)溫暖的作品，但隱伏著作者很深的悲劇感；邊城是一個(gè)懷舊的作品，一部帶著痛惜情緒的懷舊作品。是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng)。
（四）結(jié)束語。
《邊城》是一曲優(yōu)美健康純潔的“美的贊歌”，又是一出彌漫著淡淡哀愁和濃濃詩意的“愛的悲劇”。我們對(duì)《邊城》小說的解讀雖告一段落，但《邊城》帶給我們的對(duì)真、善、美與愛的追求永遠(yuǎn)不會(huì)停息。
（五）課后探究。
邊城教學(xué)方案篇一
1、感受理解小說中體現(xiàn)的“人性美”。
2、品味學(xué)習(xí)小說中詩一般的語言。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無論是誰，無論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問世以來，對(duì)它的評(píng)論便接踵而來，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來，經(jīng)過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來學(xué)習(xí)這部作品。
（投影、配樂、朗誦）。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”
（投影，女生朗讀）。
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物，人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……”
這就是翠翠。小說中天保、儺送這兩兄弟都愛上了她，不禁為愛情展開了競(jìng)爭(zhēng)，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛，陰歷十四到了，月亮也快圓了，我們的課文中的故事便是從這兒開始的。
課前大家已自讀了課文，下面我們思考兩個(gè)問題：
（投影）。
（1）課文三節(jié)內(nèi)容有沒有一個(gè)中心事件？
邊城教學(xué)方案篇二
1、引導(dǎo)學(xué)生感受邊城原始淳樸和樂的風(fēng)土人情，體會(huì)風(fēng)俗美。
2、通過人物的語言描寫、心理描寫把握人物形象，重點(diǎn)分析翠翠形象。從而體會(huì)邊城人民身上的人性美。
3、通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì)《邊城》的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)。
通過人物的語言描寫、心理描寫把握人物形象，重點(diǎn)分析翠翠形象。從而體會(huì)邊城人民身上的人性美。
2、教學(xué)難點(diǎn)。
通過對(duì)翠翠人物形象的把握并由此觸及小說主旨得思考。
1.泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。積極引導(dǎo)學(xué)生大膽踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。
2.采用自讀預(yù)習(xí)、合作探究、審美提升相結(jié)合的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品的理解和觀點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，概括故事情節(jié)，理清人物關(guān)系，初步把握人物形象。
教師督促學(xué)生完成預(yù)習(xí)，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，準(zhǔn)備多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)。
學(xué)生概述故事情節(jié)，教師引導(dǎo)后明確：
第三個(gè)端午節(jié)：邊城賽龍舟第一個(gè)端午節(jié)：美麗的邂逅。
第二個(gè)端午節(jié)：意外的相識(shí)第三個(gè)端午節(jié)：甜美的心事。
1、感受邊城原始淳樸和樂的風(fēng)土人情，體會(huì)風(fēng)俗美。
2、通過人物的語言描寫、心理描寫把握人物形象，重點(diǎn)分析翠翠的心理活動(dòng)及形象。從而體會(huì)邊城人民身上的人性美。
3、通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì)《邊城》的主旨。
三、導(dǎo)入新課。
古老的湘西，古老的沅水悠悠流淌，流過沈從文的童年，流過他心中的桃源，流到他筆下美麗的邊城。在這里，白云清風(fēng)，覆蓋著一個(gè)人類遠(yuǎn)古的深沉大夢(mèng);在這里，有美善同源的人性之歌;在這里，有沈從文一生的夢(mèng)和追求，那就是愛與美的理想。
今天，就讓我們一起走進(jìn)如畫的湘西古城，走進(jìn)他的邊城，去感受，去追尋，去沉思……。
四、進(jìn)入課文分析，著重分析翠翠的形象。
1、你最想用哪個(gè)字，那個(gè)詞或那句話概括你讀完此文后的感受?
(一篇文章，看完一遍后，殘留在你大腦里的零星片段，其實(shí)也就是這篇文章里最動(dòng)人的地方。)。
學(xué)生自由回答。
2、這三個(gè)端午節(jié)有哪些不同?
第二個(gè)端午：為了不能忘記那件事，翠翠又同祖父去河街看船，忽然落了行雨，為了避雨認(rèn)識(shí)了大佬，但由于沒有見到二佬，翠翠有幾分失落，但二佬時(shí)刻占據(jù)著她的心思。愛情已不知不覺在她心里深深地扎下了根。
第三個(gè)端午節(jié)，翠翠依然想著兩年前的端午節(jié)的一切事，那點(diǎn)迷人的鼓聲，把她帶到一個(gè)過去的節(jié)日里，，她心中裝滿了甜美的心事，情竇初開的翠翠對(duì)愛情，對(duì)未來已經(jīng)有了一種模糊地感覺，朦朧的向往。
過渡，可以看出翠翠是文中的主人公，是一個(gè)迷人的形象，她是全書之魂，是作者著力刻畫的一個(gè)人物形象，在她身上傾注了作者的全部感情，是沈從文愛與美理想的化身，從她身上我們可以看到最純真的人性之美。
我們先一起來看看沈從文在《邊城》眼中的翠翠。
心靈澄澈如水的翠翠，純真美麗，令人憐愛，令人不禁回頭張望，山水教化，草木為師，吸取天地靈氣。然而生命在繼續(xù)，成長(zhǎng)無法止步。翠翠在成長(zhǎng)過程中，少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思，少一一些歡笑，多了一份羞澀。
邊城教學(xué)方案篇三
《邊城》選編在高中語文第二冊(cè)第一單元，這一單元是小說單元，本單元是高中階段的第一個(gè)小說單元是高中小說學(xué)習(xí)的起始點(diǎn)，可見本單元在整個(gè)高中小說教學(xué)中占有很重要的地位，它既是初中小說學(xué)習(xí)的焊接點(diǎn)，又是整個(gè)高中小說學(xué)習(xí)知識(shí)技能的伸展點(diǎn)。
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的風(fēng)俗畫家，著名作家汪曾祺對(duì)沈從文有過一句評(píng)語：除了魯迅，還有誰的文學(xué)成就比他高呢?。在《邊城》里，通過湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，通過男女之愛、祖孫之情、兄弟之親、睦鄰之意生動(dòng)的表現(xiàn)了他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人性的美，反映了優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式。
小說是以人物刻畫為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的敘事作品。人物、情節(jié)和環(huán)境是小說的三個(gè)基本要素。通過《祝?！返膶W(xué)習(xí)，學(xué)生已初步學(xué)會(huì)了通過小說三要素來鑒賞小說，特別是三要素中人物里的肖像描寫和對(duì)話描寫，在這篇小說的.學(xué)習(xí)中，教師將進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)，這對(duì)學(xué)生今后鑒賞和把握小說起著提綱挈領(lǐng)的重要作用。
邊城教學(xué)方案篇四
一、教材分析：
《邊城（節(jié)選）》選自人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文必修五》閱讀鑒賞第一單元。本單元設(shè)立的目的在于引領(lǐng)學(xué)生開闊視野，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)和審美能力。本單元選取了三篇文章，有情節(jié)沖突激烈的小說，環(huán)境描寫出彩的小說，和人物塑造入木三分的小說。這些文章都是文學(xué)寶庫中的經(jīng)典之作，具有很高的鑒賞和審美價(jià)值?！哆叧恰肥且黄l(fā)著魅力的小說，是沈從文最具盛名的代表作。是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、品讀文中關(guān)于邊城風(fēng)土人情的描寫，把握沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。
2、品味作者樸實(shí)而清新，流暢而優(yōu)美，富有生活氣息的散文化的語言。
3、通過交流和討論，把握對(duì)人物的描寫，體會(huì)人物的性格之美，探尋人性之美。理解作者在這種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：緊扣課文的有關(guān)情節(jié)與細(xì)節(jié)，披文入境，披文入情，通過對(duì)具體描寫的具體分析中得出結(jié)論。培養(yǎng)分析鑒賞能力，養(yǎng)成勾畫圈點(diǎn)的習(xí)慣。
2、教學(xué)難點(diǎn)：品味民俗風(fēng)情之美，探尋人性之美。體會(huì)作者以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法展示出人物心理的寫作手法，用探究的眼光去發(fā)現(xiàn)文章之美。
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，開展三元信息教學(xué)，圍繞教師、學(xué)生、媒體展開互動(dòng)，拓展課堂教學(xué)的時(shí)間與空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。立足于文本，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)合作探究，深入思考文本。
五、教學(xué)方法：
1．運(yùn)用誦讀法、合作探究、討論法，讓學(xué)生自己品味課文中的風(fēng)土人情。
2．運(yùn)用勾畫圈點(diǎn)法和點(diǎn)撥法，抓住課文中重點(diǎn)段落和句子進(jìn)行分析，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
六、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入。
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”，他的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，是一幅用水墨繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人性的美，今天，就讓我們一起來發(fā)現(xiàn)它，展示它，品味它。
2、閱讀小說，概括故事情節(jié)，擬寫小標(biāo)題。（預(yù)習(xí)）課上請(qǐng)同學(xué)們交流擬寫的小標(biāo)題，并復(fù)述或概括課文內(nèi)容。
小標(biāo)題：
第三節(jié)邊城風(fēng)俗/端午日。
第四節(jié)端午邂逅（翠翠—儺送）。
第五節(jié)說親事（翠翠—天保）。
第六節(jié)看迎親送嫁/心事。
通過同學(xué)們的復(fù)述和概括，發(fā)現(xiàn)節(jié)選部分的故事情節(jié)性不是很強(qiáng)，既沒有跌宕起伏扣人心弦，也沒有懸念迭生出人意料。他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法展示出人物的心理，人與自然和諧共處，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
邊城教學(xué)方案篇五
檢閱。
【教材】。
人教版課標(biāo)教材小學(xué)語文三年級(jí)下。
【課堂現(xiàn)場(chǎng)】。
課前談話：昨天看到你們顯得很疲勞，而今天見到我卻很高興，更讓我感動(dòng)的是有個(gè)小男孩還直問我：老師，怎么一直沒有看到您啊?沒有忘記我這個(gè)給你們讀了兩遍課文的老師，非常高興。從八點(diǎn)半到現(xiàn)在，你們心中想的是什么?實(shí)話實(shí)說。
生：餓、想玩一會(huì)。
師：我想大部分同學(xué)都想玩。
生：武老師，抓緊時(shí)間上課，早點(diǎn)回家。
生：愿意嗎?
師：讓我感受到你的興奮。
生：(再高興地說。)。
師：出示課件《人民解放軍接受檢閱》，告訴我這是在干什么?
生：中國(guó)人民解放軍在接受檢閱。
師：什么感覺?
生：很整齊，很帥。
師：參加這些人都是千里挑一，最棒的。再看一個(gè)。
生：學(xué)生欣賞《千手觀音》。
師：都看了嗎?讓我們靜靜地欣賞欣賞。
生：(靜靜欣賞)。
師：用一句話表示一下你的感受。
生：(爽、好看)(神奇)(真好看)。
師：結(jié)束嗎?
生：不。
師：那再看一會(huì)兒，你們不是等著放學(xué)回家嗎?
生：再看一遍。
師：精彩嗎?這還不是最精彩的，最精彩的就是我們的課堂。你看我們同學(xué)們精神抖擻，可愛極了!(學(xué)生馬上坐直了許多，精神了許多。)。
【正式課堂】。
師：同學(xué)們我們一起來學(xué)習(xí)《檢閱》。
生：(讀課題。)。
師：我想同學(xué)們不拖聲會(huì)讀得更好，再來一遍。
生：(再讀。)。
師：昨天已經(jīng)讀了兩遍，我想有的同學(xué)可能已經(jīng)忘記了，我們?cè)賮碜x一讀。我希望聽到每個(gè)同學(xué)的聲音。
生：(自己讀書。聲音比較響亮)。
師：都讀完了，用最簡(jiǎn)練的語言講把這個(gè)故事講給大家聽。
生：這個(gè)故事講的是臨近七月時(shí)候……邀請(qǐng)一位疾人……得到大家的表揚(yáng)。
師：怎么表揚(yáng)?
生：這些小伙子真棒!這個(gè)小伙子真棒!
師：不錯(cuò)，但有個(gè)詞我覺得用得不太準(zhǔn)確(邀請(qǐng))是嗎?
生：(沉思一會(huì))允許。
師：你說得也很簡(jiǎn)練。(走到另一個(gè)學(xué)生面前)我想你說得會(huì)更明白一些。
生：國(guó)慶檢閱……。
生：因?yàn)檫@兩句話很重要。
師：大家覺得這兩句話很重要。(板書：棒)我們就從這兩句話來學(xué)習(xí)。為什么說“這個(gè)小伙子真棒?”
生：因?yàn)樗p腿截肢了，但還能和正常人一樣參加檢閱……。
師：誰能把這布萊克在檢閱隊(duì)伍中的表現(xiàn)展示給大家。
生：讀。
師：出示課件，圖文結(jié)合。(在隊(duì)伍……檢閱臺(tái))。
師：看這就是布萊克，他挺著胸，抬著頭，自信地走在隊(duì)伍里，你想對(duì)布萊克說點(diǎn)什么?
生：你真棒!
生：你真勇敢!
生：你真堅(jiān)強(qiáng)!
生：你是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
師：為什么?
生：……。
師：臺(tái)上一分功，臺(tái)下十年功。走到這樣，與他平時(shí)的訓(xùn)練是分不開的。透過這個(gè)鏡頭，你仿佛看到了什么?靜靜地想一想。
生：想到平時(shí)他的訓(xùn)練比別人時(shí)間都要長(zhǎng)……。
師：你還看到了什么?
生：我看到了他一次次摔倒……。
師：他很堅(jiān)強(qiáng)。
生：看到他灑下了晶瑩的……。
師：不僅我們看到了，觀眾也看到了，他們是怎么說的?
生：這個(gè)小伙子真棒!
師：讓我們感受到你的表揚(yáng)是發(fā)自內(nèi)心的。
生：(數(shù)個(gè)學(xué)生反復(fù)說)。
師：布萊克得到這樣的稱贊是當(dāng)之無愧的。為什么這些隊(duì)員也得到了表揚(yáng)?
生：因?yàn)殛?duì)員們并沒有因?yàn)樗菤埣踩硕缫曀?，他們給了波萊克一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他走在隊(duì)伍的前面。
師：一開始，他們有什么想法?從書中找出來?讀一讀……。
生：讀。(師的要求：依然是原來的要求，讓我聽到你們美妙的聲音)。
(課件文字：在一所……鼓起掌來)。
師：一開始的時(shí)候關(guān)于要不要布萊克參加檢閱，大家是什么態(tài)度?
生：非常難辦。
師：你怎么看出來?
生：讀文(……可是誰都不愿意地一個(gè)開口。)。
師：你還從哪看出來大家非常為難?
生：這是一件非常棘手的事情。
師：“棘手”什么意思?
生：不能告訴，因?yàn)槿巳硕际瞧降龋瑳]有高低貴賤。
師：如果直接告訴他，他會(huì)產(chǎn)生怎么樣的'感覺?
生：難受，傷心。
師：大家說得不怎么堅(jiān)定。我們來模擬一下，同學(xué)間交流下。
模擬交流(五個(gè)學(xué)生辦去勸說的同學(xué)，其他同學(xué)做波萊克)。
生：……告訴你一件事……。
師：繞了一大圈，雖然不好意思但還是說出來。
師：為了國(guó)家，不要去了……。
生：……為了集體……。
師：為了集體不要去了。
生：……檢閱時(shí)你在家休息，你在家里休息，把自己的身體養(yǎng)好，為了集體的榮譽(yù)……。
生：……。
師：如果你是波萊克，聽了同學(xué)們的勸說，你又有么樣的感受?
生：一個(gè)殘疾的人的心理很脆弱，聽了同學(xué)們的話會(huì)很傷心。
生：他本來就很傷心，現(xiàn)在又受到了這樣的打擊，以后可能會(huì)放棄。
生：我會(huì)很高興，很感謝，他們沒有奚落我，還這么為我著想。
生：讀文。
師：我覺得你這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)聲音有點(diǎn)小，再來一遍。
生：再說。
師：我看這個(gè)同學(xué)的手舉得最高，說一說。
生：說。
師：我請(qǐng)大家都來做隊(duì)長(zhǎng)。
生：齊讀。
師：隊(duì)長(zhǎng)說完，大家是怎么說的?
生：讀……。
師：他的話剛說完，大家就議論紛紛……。
生：我想他一定能行。
生：太好了，
師：你覺得隊(duì)員們的決定怎么樣?
生：答非所問。
師：你說得很好，但不是我所問的問題，我再說一遍題目，還讓你來說。
生：這個(gè)決定挺好的，他們?cè)诠膭?lì)他，讓他不受歧視。
生：我覺得這個(gè)決定有好有壞。
師：有好有壞，說出你的看法。
生：好的一面是鼓勵(lì)波萊克，讓它有自信心。不太好的一面，是波萊克萬一走不好摔倒了就不好了。
師：如果你是波萊克，你會(huì)參加嗎?
生：會(huì)。
師：我覺得隊(duì)員們的決定是很好的，但中間少了一個(gè)步驟，是什么?
生：沒有征求波萊克的意見。
生：因?yàn)椴ㄈR克才是討論的主人公。
生：有三種選擇：分別是放在隊(duì)尾、放在開始、藏在中間。
師：每種決定目的是什么?
學(xué)生交流。
生：放在隊(duì)尾，如果摔倒，不會(huì)影響到整個(gè)隊(duì)伍;藏在中間，可以讓大家看不到;放在開始，顯示我們對(duì)殘疾人非常尊重，沒有歧視他。
師：隊(duì)長(zhǎng)把波萊克入在第一排，有什么想法?
生：鼓勵(lì)他，讓大家都知道……。
生：讓大家都關(guān)注他。
師：我不知道波萊克個(gè)子怎么樣，如果他的個(gè)子很高，合適嗎?
生：不合適，那樣會(huì)很不舒服。
……。
師：如果你是波萊克，你到底是參加還是不參加?
生：應(yīng)該參加。。(4人都是這樣)。
生：如果是我，我不會(huì)參加。萬一摔倒，我會(huì)影響集體的利益。
師：我聽明白了，波萊克可以有不同的選擇，既然這樣，課文就可以重新改寫。我相信，每一個(gè)同學(xué)都能寫出屬于自己的檢閱。
(課下寫。)。
邊城教學(xué)方案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1．走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，領(lǐng)會(huì)翠翠的心理和情感。
2．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，感受理解翠翠身上體現(xiàn)的人性之美。
3．進(jìn)行聯(lián)想想象，使翠翠的形象更加明晰可感。
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入：（創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，并為以下學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。）。
1．引出課題：（多媒體展示課文標(biāo)題）我們今天要學(xué)習(xí)的是沈從文的《邊城》。這部創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代的小說曾被贊譽(yù)為“田園詩的杰作”，一支湘西山村生活的牧歌。作者沈從文也曾兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人，很多的評(píng)論者都對(duì)這部作品推崇備至。
2．情節(jié)介紹：十五歲的山村少女翠翠與年邁的爺爺相依為命，終年看守著河邊的渡船。翠翠聰明能干，美麗善良。當(dāng)?shù)卮偟膬蓚€(gè)兒子天保大老和儺送二老同時(shí)愛上了她。為了贏得翠翠的愛情，天保請(qǐng)了媒人上門求親，翠翠卻沒有表態(tài)；僅僅是因?yàn)樾哂诒磉_(dá)嗎？原來，翠翠的心上早就有了一個(gè)人。事情還得從兩年前的端午節(jié)說起。兩年前的端午節(jié)，翠翠和爺爺進(jìn)城看龍舟賽，邂逅了儺送，彼此一見鐘情，但這份感情雙方都埋藏得很深，并沒有表露出來。時(shí)隔兩年，鄉(xiāng)紳王團(tuán)總也看上了儺送，情愿用一座碾坊做陪嫁把女兒嫁給他，翠翠對(duì)此有所耳聞。但對(duì)于儺送不要碾坊，寧愿作個(gè)擺渡人的心意，她卻并不知曉。天保兄弟在愛情面前展開了公平競(jìng)爭(zhēng)，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘表達(dá)愛情。他們商定輪流到渡口邊高崖上唱情歌，誰的歌聲有了翠翠的回應(yīng)，誰就得到翠翠……（多媒體，教師配合音樂、文字朗讀）。
陰歷十四到了，月也快圓了，我們的課文也開始了……。
3．交代學(xué)習(xí)重點(diǎn)：“邊城”這個(gè)詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概念；沈從文在說到創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)也說，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。節(jié)選文字以翠翠為核心人物，主要表現(xiàn)出她對(duì)愛情的憧憬與渴望。學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會(huì)。
二．品味賞析：（“入”：品味語言，感受形象，領(lǐng)悟內(nèi)涵，有自己的情感體驗(yàn)和思考。）。
1．整體感知：用快速瀏覽的方式自讀課文，找一找在愛情來臨時(shí)，翠翠是如何表現(xiàn)的。
2．小組討論：第一二小組討論第一節(jié)；第三小組討論第二節(jié)；第四小組討論第三節(jié)。要求緊扣課文的有關(guān)情節(jié)與細(xì)節(jié)來賞析。
3．師生探討：四人一小小組推薦一位代表來發(fā)言，教師參與，適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)師生之間的真正對(duì)話，使學(xué)生建構(gòu)起對(duì)人物的獨(dú)特理解。（主要讓學(xué)生發(fā)言，教師可范讀或引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味有關(guān)段落。）。
明確：
第一節(jié)：
薄薄的凄涼：因?yàn)橐?guī)矩中唱歌的日子快到了，在期待和擔(dān)憂（對(duì)碾坊作陪嫁的事有所耳聞）中，內(nèi)心騷動(dòng)不安，看萬物生機(jī)勃勃，而自己卻不能像草木、泥土、甲蟲那樣熱烈勃發(fā)；并且此時(shí)祖父作為唯一的依靠又不在她身邊，去忙自己的事了，似乎把她給忘卻了，于是感到生活“太平凡了”，“好象缺少了什么”；“杜鵑叫個(gè)不息”恰反映出內(nèi)心的寂寞惆悵。這種感覺既源自當(dāng)時(shí)的特殊時(shí)間，特殊情境，又由于人物獨(dú)特的內(nèi)心感受。
胡思亂想，懲罰爺爺：當(dāng)自己內(nèi)心躁動(dòng)不安，有不可名狀的苦衷，無法傾訴，連唯一的親人爺爺也不能理解時(shí)，要讓爺爺嘗嘗失去自己的痛苦。
一遍遍喊爺爺回家：無法想象沒有祖父的生活，希望得到安慰。爺爺沒有意識(shí)到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中對(duì)祖父的埋怨、委屈便一齊涌上心頭，感受從凄涼轉(zhuǎn)到“悲傷”。當(dāng)然，“很覺得悲傷”，“祖父不理會(huì)”只是外部表象，渴望情感撫慰是真。
哭：哭得突然，哭得深沉，哭得久長(zhǎng)。不僅祖父不理解，自己也覺得可笑。滿腹心事，無人訴說；渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比。這一刻，哪怕是絲毫不相干的一點(diǎn)動(dòng)靜，只要摩擦到她的感覺，都會(huì)在她心上蹭開一道縫隙，傷感和痛苦也就涌了出來?！拔禑煹摹币弧扒谩?，仿佛敲開了她的心扉，使她再難控制。正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。
聽爺爺講父母的事：對(duì)于母親的神往傾心，源于自己內(nèi)心對(duì)愛情的朦朧的期盼，渴望愛的自由與堅(jiān)持。父母的愛情是個(gè)悲劇，對(duì)于情竇初開對(duì)愛滿懷憧憬的翠翠，不可避免地產(chǎn)生了對(duì)愛的恐懼。百感交集，無從排遣，所以“似乎心中壓上了些分量沉重的東西”。
第二節(jié)：
做夢(mèng)，沉醉在愛情的美夢(mèng)里：夢(mèng)中很容易地摘到了“平時(shí)攀折不到手”的虎耳草，展示出潛意識(shí)里對(duì)現(xiàn)實(shí)中還未得到的愛情的向往，顯出內(nèi)心里對(duì)儺送的朦朧感情明確起來了。虎耳草，俗稱金線荷葉，葉腎狀、心形，下面紫紅色，供觀賞?；⒍莸娜~子是心形的，在中國(guó)人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛的寄托和象征?；⒍菘梢哉f是翠翠愛情的象征。
第三節(jié)：
與爺爺交談中流露：愿意聽歌；明知故問；不直接回答（沉默、回避）等都體現(xiàn)出翠翠的矜持與羞澀。
等歌。聽祖父說儺送“想走馬路”為自己唱歌，就“出了屋外”坐到巖石上去，“似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久”。其實(shí)，是在等待儺送愛情的表白，好讓自己的感情找到歸宿，以使自己驛動(dòng)的心找到港灣。以翠翠那樣的性格，這當(dāng)然已經(jīng)是以心相許的明確表白了。
吹蘆管，又吹不好。月光如水，等待的'人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠心亂，連蘆管也吹不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤(rùn)在自己憧憬的愛的溫柔甜蜜中。
要爺爺唱歌，“又摘了一把虎耳草了”。爺爺唱的是“那晚上聽來的歌”，是儺送對(duì)自己愛的表白，于是心里塌實(shí)了，又沉浸在愛的美夢(mèng)中。
4．教師總結(jié)：
三．評(píng)價(jià)拓展：（“出”：對(duì)人物形象作出自己的分析判斷，培養(yǎng)獨(dú)立見解；發(fā)展聯(lián)想和想象能力，深化對(duì)人物的理解。）。
明確：翠翠愛得自然，愛得朦朧，愛得執(zhí)著，愛得纖塵不染，愛得水晶般純潔透明；翠翠愛的方式，她在愛情來臨時(shí)的表現(xiàn)孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現(xiàn)了人情人性美。
2．想象人物形象：人物可愛是沈從文小說的一大特點(diǎn)，他特別擅長(zhǎng)描寫女子，他曾說“我是天生就一種理解女子的心。”故而翠翠是尤其可愛的。但在節(jié)選的文字當(dāng)中我卻找不到關(guān)于翠翠的外貌描寫，你認(rèn)為翠翠應(yīng)該是什么樣的？如果要把《邊城》拍成電影，請(qǐng)你作一回導(dǎo)演，你打算選一位什么樣的演員來飾演翠翠，如何來給她造型。
四．結(jié)束語：
翠翠是美麗的，《邊城》同樣是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著對(duì)我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。讓我們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)生活。
五．課后研讀題：
1．1．細(xì)讀課文，試著寫一段關(guān)于翠翠的外貌描寫。
2．閱讀《邊城》全文，找出翠翠與爺爺、天保兄弟之間的“愛”，進(jìn)一步體會(huì)人情人性美。
邊城教學(xué)方案篇七
一、新課導(dǎo)入：
豆綠清澈的碧溪流水，靜美和樂的茶峒古城，同著生活在其中的各色人等，在那熱烈歡快的鼓點(diǎn)中散發(fā)出古樸之美，為我們構(gòu)建了一幅令人神往的世外桃源圖景。讓我們隨著文學(xué)大師沈從文的筆觸，走進(jìn)這個(gè)田園牧歌式的詩意世界——《邊城》。
二、教學(xué)過程：
（一）作者簡(jiǎn)介：
沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人?，F(xiàn)代著名作家，歷史文物研究學(xué)者，京派小說代表人物。代表作：短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說《邊城》；長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)河》。
20世紀(jì)80年代后，沈從文作為一代文壇巨星方被世界公認(rèn)，他的文學(xué)作品得以重新在國(guó)內(nèi)外出版發(fā)行，美國(guó)的漢學(xué)家所編《中國(guó)文學(xué)史》中，他的排名僅次于魯迅；曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，他的文字是中國(guó)文學(xué)最美的象征。
（二）寫作背景：
1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng)，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉(xiāng)人身上保留的那種原始的人性美，也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入，這種原始的人性美行將消失的情景，于是創(chuàng)作了中篇小說《邊城》。
我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類的愛字作一度恰如其分的說明。
（三）整體感知：
1、請(qǐng)人概述故事情節(jié)，老師補(bǔ)充完小說整個(gè)情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。
兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。
（師補(bǔ)）而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。
天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來”。
2、文章的結(jié)構(gòu)：三又到端午，憶起以往。
四、兩年以前，初遇二老。
五、一年以前，初見大老。
六、觸景生情，思考未來。
（四）環(huán)境分析：
3、環(huán)境描寫分為什么類別？（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）。
4、請(qǐng)大家用一個(gè)字（詞）概說你讀《邊城》后的初步感受是什么？（美、愛、和、靜、哀、樂、）。
5、在本文中“美”體現(xiàn)在哪些方面，它與小說的要素又有什么。
關(guān)系？（本文中的“美”與小說要素是相對(duì)應(yīng)的關(guān)系）風(fēng)景美（自然環(huán)境）。
板書：風(fēng)俗美（端午、中秋、過年）。
人親情：祖父—翠翠（天?！獌停?。
性愛情：翠翠—儺送情[]。
美友情：祖父—老朋友、順順、渡河。
6、探究活動(dòng)一。
內(nèi)容：探究邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。
一組探究風(fēng)景美。
二組探究風(fēng)俗美。
三組探究邊城的人際關(guān)系（人情美）。
具體過程：
(2)同組內(nèi)同學(xué)之間互相交流，認(rèn)為批注得好的，寫上“贊”“頂”“薦”等字。
(3)每組做得好的，在全班交流，同學(xué)們共同討論。
6、探究活動(dòng)二。
內(nèi)容:分角色朗讀，進(jìn)一步探究邊城的人性美。
具體要求:。
(1)一位男生和一位女生分角色朗讀p18從“那人問”到“放肆地笑著，不見了?！眱秃痛浯涞膶?duì)話。
(2)同學(xué)們邊聽邊看，評(píng)價(jià)出誰的角色讀得好一些，誰的角色讀得要差一些，為什么?結(jié)合文本說說理由。
理由:翠翠：溫柔多情、含蓄靦腆、聰明乖巧、善解人意。
儺送：英俊瀟灑、淳樸善良、幽默大度、樂于助人。
這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這神廟里供奉的是“人性”
（五）、學(xué)生自主探究——小說主旨。
1、提問：美麗而充滿愛的邊城，你認(rèn)為作者想要表達(dá)什么樣的情感？
要求：
1、學(xué)生把作者想要表達(dá)情感的關(guān)鍵詞寫在本子上。
2、同學(xué)起來展示自己的探究的關(guān)鍵詞，全班共同討論。
我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式?！?BR> 2、解題：邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
邊城教學(xué)方案篇八
在鳳凰古城4天，給我印象最深刻的是吊腳樓。
很幸運(yùn)，我住進(jìn)了地處沱江南岸吊腳樓樓群中最中間的一個(gè)臨江二樓。吊腳樓門朝鳳凰古城城墻，高而結(jié)實(shí)的古墻和碩大的紅砂巖條石、狹窄的巷道更增添了吊腳樓的古老和神秘感。這是一間重新裝修的木板房，一個(gè)小小的木窗，一段窄窄的木陽臺(tái)。站在陽臺(tái)上朝上游看，聯(lián)結(jié)兩岸的古老跳巖似一個(gè)個(gè)琴鍵，工整有序地橫臥在沱江這臺(tái)大琴上，和遠(yuǎn)處現(xiàn)代化的鳳凰大橋遙遙相對(duì)，相互映輝，把新、老鳳凰描繪在同一畫面；朝下游看，古色古香的虹橋和湘西特色土家吊腳樓倒映在沱江之中，給人一種時(shí)光已經(jīng)倒流的感覺；吊腳樓的下面是靜靜流淌的沱江水，三三兩兩的烏篷船和小月牙船就停靠在那些吊腳樓下，儼然是沈從文先生《湘行散記》的重現(xiàn)。對(duì)岸是那種不用木柱而用在兩邊磚墻上澆灌水泥的框架新樓，房子仍是清一色的仿古構(gòu)造，呈現(xiàn)出過去和現(xiàn)在結(jié)合的和諧；江邊護(hù)堤是清一色的粗糙碩大厚實(shí)的紅砂石，工整地排列堆砌，向人們展現(xiàn)鳳凰古城厚重的歷史。
走出房間，我從樓上到樓下，從樓前到樓后四處觀賞，吊腳樓分上中下三層，將木料用復(fù)雜的穿斗式結(jié)構(gòu)組合，隨地勢(shì)而建，將底層用木柱支充在河岸邊，上下穿枋承挑，向外懸出第二、三層，使之垂懸于河道之上。制作工藝精細(xì)考究，屋頂歇山起翹，欄桿門窗雕花，花卉鳥獸圖案遍布，具典型的湘西土家族風(fēng)韻。因它一溜兒地齊駕于秀麗的沱江岸邊，成了鳳凰古城最令人流連忘返的獨(dú)特風(fēng)景。
原以為鳳凰僅僅是憑人文、山水、古城取勝，沒想到鳳凰之夜竟是如此動(dòng)人。入夜：兩岸吊腳樓燈火輝煌，把個(gè)沱江江水映照出閃閃紅光；沿著華麗夜色的沱江漫步，江面一只只河燈帶著期望和祝福在靜靜地飄浮，不知是何方男女借鳳凰寄托對(duì)情人的思念；從江邊古樸典雅的樓閣里傳出震耳的流行輕音樂，白天的吊腳樓使人回歸到古舊之中，晚上的兩岸竟是如此繁華。鳳凰城里的`喧囂與沱江河燈的靜寂，溶入沱江水靜靜流淌。
深夜，不知什么聲音將我喚醒。我輕輕地走上小陽臺(tái)，外面夜色朦朧，喧囂聲早已遠(yuǎn)去，四周一片寂靜。一陣薄霧輕輕飄起，將沱江、古城和兩岸吊腳樓掩映在霧靄之中。朦朧之中已分不清哪是江水那是岸，哪是古城那是吊腳樓。一絲白霧向陽臺(tái)飄來，輕輕地?fù)崦嗲榈牡跄_樓，在這多情的夜幕里，在這多情的吊腳樓，不知有多少“夭夭”和“牛?！眰?cè)跒閻鄱魡?，又有多少美麗?dòng)人的情感故事在延續(xù)。
吊腳樓的夜晚真令人迷醉。
清晨，我從跳崖過江在沱江東岸漫步，眺望南岸，吊腳樓群沿江而下延綿近米，虹橋附近多為老樓，頭尾多為新樓。遠(yuǎn)看那些古老的吊腳樓，歷經(jīng)滄桑的木屋木柱暗淡無光，細(xì)腳伶仃地立在沱江里，顯現(xiàn)出無可奈何的陳舊。但它的存在向人們昭示著一個(gè)古舊而真實(shí)的鳳凰，正是那些懷舊的人們的心理追求。現(xiàn)在，沱江兩岸更多的是三層的新吊腳樓，用桐油油漆過的木屋在晨光下放出耀眼的金黃，屋頂歇山起翹，樓上仍保持著窄小的木陽臺(tái)、小窗和雕花欄桿。古舊的和現(xiàn)代的吊腳樓隨水拐彎鱗次櫛比緊湊排列，在悄然無聲的清澈流水中倒映出搖曳動(dòng)人的美麗風(fēng)姿，似是水樓一色，是那么的柔靜、和諧。
是他們，是這一群群鳳凰漢子，是他們無怨無悔地?fù)纹鹆锁P凰這塊天地。他們撐起的不僅僅是吊腳樓，更撐起了鳳凰人的愛國(guó)、愛家、顧大局；撐起了鳳凰人的勤勞、樸實(shí)、智慧；撐起了鳳凰的文化、藝術(shù)、歷史；撐起了鳳凰古城的過去、現(xiàn)在和未來。
鳳凰的吊腳樓，它已不僅僅是一棟棟美麗的房子，不僅僅是一派風(fēng)流。更是一種古老的文明；是民族文化的印記；是這座不朽邊城的永久標(biāo)志。
邊城教學(xué)方案篇九
教學(xué)目標(biāo):。
1.通過培養(yǎng)語言概括能力認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?BR> 2.通過古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，探究出作品的主題。
教學(xué)重點(diǎn)：感受風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。
教學(xué)難點(diǎn)：剖析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，探究出作品的主題。
反復(fù)誦讀法;。
合作探究法。
教學(xué)思路。
第一步，概括事件理解文章;。
第二步，找出美景進(jìn)行賞析;。
第三步，精讀體味了解風(fēng)俗美;。
第四步，具體品析人情美;。
第五步：綜合概括，品析邊城之美。
預(yù)習(xí)要求。
熟讀課文，概括文中事件，體會(huì)風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。
時(shí)間安排。
一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
古老的湘西風(fēng)貌如同久在深閨的少女，譜寫著一曲曲古典詩意的歌謠，純情輕柔，自然樸實(shí)。走進(jìn)沈從文的湘西世界便如同舟行水上，觸目盡是詩情畫意，今天，我們來學(xué)習(xí)《邊城》。
二、整體把握。
第一步，概括事件理解文章;。
概括文本每部分的內(nèi)容。
明確：(一)邊城緊鑼密鼓籌備龍舟賽。
(二)兩年前翠翠巧遇二老儺送。
(三)一年前翠翠巧遇大老天寶。
(四)渡口邊迎婚送親撩撥情思。
三、文本解讀。
認(rèn)真讀完文本，如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字來概括邊城的特點(diǎn),你會(huì)用一個(gè)什么字呢?
生：美。邊城山美，水美，人更美。
邊城教學(xué)方案篇十
教學(xué)目標(biāo)。
1．了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情，語文教案－邊城（節(jié)選）。
2．感受沈從文小說的語言特色。
3．走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
重、難點(diǎn)。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
課時(shí)安排2課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
1．簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛，高中一年級(jí)語文教案《語文教案－邊城（節(jié)選）》。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”
3．人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的.分量呢？請(qǐng)讀課文。
二、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：
1．第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2．第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3．翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？
邊城教學(xué)方案篇十一
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
2課時(shí)。
1、導(dǎo)入新課。
（1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”
（3）、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。
2、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：
（1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個(gè)東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
（8）、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
（9）關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
（1）翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
（2）翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
（3）天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
4、開放討論題：小說中人物孤獨(dú)感的分析。
5、教師總結(jié)。
6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？（提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托）。
邊城教學(xué)方案篇十二
《邊城》選自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修5小說部分第一單元的一篇略讀課文，本單元教導(dǎo)學(xué)明確閱讀小說，開闊視野、陶冶情操，提高文化素養(yǎng)和審美能力，所以本文重點(diǎn)把握小說的主題和情節(jié)，挖掘小說在時(shí)代變遷中的同步存在。
《邊城》面對(duì)的是一群成長(zhǎng)在無憂無慮的20世紀(jì)九十年代的少男少女，他們的明確活經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這篇通過由贊美自然風(fēng)土人情上升到對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判的文章要達(dá)到深層理解必然有一定難度。另外，小說的長(zhǎng)篇幅在解讀問答上也存在很多的困難。
1、了解沈從文及其作品的特點(diǎn)。
2、美讀課文，提高學(xué)生對(duì)含蓄語言的感悟能力。
1、把握作者塑造的翠翠的形象及其身上體現(xiàn)出來的淳樸的人性美。
2、體會(huì)課文對(duì)人物心理細(xì)致入微的刻畫。
理解人物微妙的心理活動(dòng)并以此感受小說中蘊(yùn)含的“人性美”。
設(shè)計(jì)1：繁華的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高樓、琳瑯的商品、穿梭的人流、怡人的樂園。閑暇時(shí)，我們是不是也想讓生活增添點(diǎn)兒古樸意趣呢？這節(jié)課，我們就來拜讀著名作家沈從文先生的《邊城》，神游于作品描寫的幾十年前的湘西，感受那里閃爍著的正直樸素的人性美。
設(shè)計(jì)2：豆綠清澈的碧溪流水，靜美和樂的茶峒古城，同著生活在其中的各色人等，在那熱烈歡快的鼓點(diǎn)中散發(fā)出古樸之美，為我們構(gòu)建了一幅令人神往的世外桃源圖景。讓我們隨著文學(xué)大師沈從文的筆觸，走進(jìn)這個(gè)田園牧歌式的詩意世界——《邊城》。
1、邊城：即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的小鎮(zhèn)，是沈先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人庸俗小氣自私市儈的風(fēng)氣后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
2、作者：沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湖南省鳳凰縣人，苗族。生于一個(gè)困頓的軍閥官僚家庭，十四歲進(jìn)入軍隊(duì)，開始半流浪式的士兵生涯。他跟隨湘西地方軍，走遍沅水流域，得以了解湘西的風(fēng)土人情和勞動(dòng)人民的歡樂與悲哀，了解到各種“人生形式”。這使他的思想感情和勞動(dòng)人民有某種共通之處。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家。
3、《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”
小說在這三角戀愛的種種糾葛中，通過男女之愛、祖孫之情、父子之親、睦鄰之意，生動(dòng)表現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的人性美和人情美?！帮L(fēng)聲水聲歌聲談話聲啜泣聲聲驚殘楚，鄉(xiāng)情民情愛情手足情骨肉情青鸞癡心?！?BR> 1、學(xué)生快速默讀課文，給每節(jié)擬標(biāo)題。討論明確：
風(fēng)情民俗（介紹、描寫邊城的社會(huì)環(huán)境）。
邊城四、往事如夢(mèng)（回憶兩年前端午節(jié)認(rèn)識(shí)儺送）。
心事誰知（回憶一年前端午節(jié)認(rèn)識(shí)天保）。
心頭漣漪（看迎親花轎引發(fā)情思）。
2、本文的情節(jié)在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)？
討論明確：插敘，主體部分（四）、（五）是作為插敘的內(nèi)容增添進(jìn)去的。作用：在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。在內(nèi)容上使“翠翠的心事”有了依托，成為有源之水，有本之木。交代了翠翠愛情的產(chǎn)生、發(fā)展過程，也充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。
3、小說描寫了哪些主要人物，他們之間有怎樣的感情？
討論明確：主要人物及其關(guān)系——翠翠與爺爺?shù)淖鎸O情、翠翠與二老的愛情、駐軍官兵與百姓的軍民情、爺爺與順順的鄰里情、爺爺與他朋友的朋友情、爺爺與顧客的擺渡情、翠翠與大黃狗的人物情等。課文以翠翠與爺爺為主要形象，通過在端午這個(gè)特殊的節(jié)日里的風(fēng)俗民情的描寫，為讀者展現(xiàn)了一個(gè)“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”的美好生活畫卷，表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式?！?BR> 作者在小說中從祖孫情、愛情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構(gòu)筑了一個(gè)人性美的理想王國(guó)。
文中很多方面都能形象表現(xiàn)出這種濃濃的祖孫情。比如：
（１）老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”（p19面順數(shù)4節(jié)）“即刻”，反映了老船夫動(dòng)作的靈敏、迅速。“一面……一面……”的連詞運(yùn)用以及“翠翠，翠翠”的連聲呼喚，都說明了爺爺?shù)慕辜??！皢 弊?，表現(xiàn)出爺爺?shù)纳n老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫?qū)O女真誠(chéng)的愛護(hù)?！拜p輕”地說，是翠翠故意不讓爺爺聽見，“不是……不是……”“早被”這些心理描寫，鮮明地表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺?shù)泥凉郑@種嗔怪又不大聲張揚(yáng)，只說給自己聽，不惹爺爺生氣。表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺愛戴。
（２）祖父說：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好！”翠翠說：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”爺爺為翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕觸動(dòng)了少女敏感害羞的心，說話很小心。先說順順好，再說大老好，最后又似乎多余地說“這一家人都好”。（p20面倒數(shù)2節(jié)）可見爺爺對(duì)翠翠的愛是多么細(xì)致入微?！耙患胰硕己茫阏J(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”言外之意是你就是沒有說二老，你認(rèn)識(shí)二老嗎？你光心動(dòng)，你有行動(dòng)嗎？為什么不去提親？可見翠翠說話也很委婉，也是用暗示性的話，一則表現(xiàn)出少女的害羞與修養(yǎng)，二從對(duì)爺爺進(jìn)一步采取準(zhǔn)確行動(dòng)的提示中，表現(xiàn)出對(duì)爺爺?shù)男湃闻c依賴。
（３）（祖父）不加檢點(diǎn)笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”（p20面倒數(shù)2節(jié)）懂得孫女的害羞與懂事，不主動(dòng)袒露心跡?！安患訖z點(diǎn)笑著說”表現(xiàn)出爺爺心情的迫切，但為了考慮孫女的心理承受力，他故意帶著玩笑的口吻來明確試探，可見爺爺用心良苦?！澳惘偭耍 币粍t表現(xiàn)出翠翠對(duì)婚事的重視與掩飾心態(tài)，還表現(xiàn)出對(duì)爺爺亂點(diǎn)鴛鴦譜的嗔怪。這些神態(tài)和語言描寫，表現(xiàn)出祖孫之間親密無間的感情。
“十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生?！保╬14面第1節(jié)）“因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?，莫不在稅關(guān)前看熱鬧”“好事的軍人，當(dāng)每次某一船只勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。”（第三部分第3節(jié)）“你爺爺一定到軍營(yíng)里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了?！保╬18面第四部分18節(jié)）“照例可以看到軍營(yíng)里和各鄉(xiāng)來的獅子龍燈……好勇取樂的軍士……”（p19—20面第五部分第2節(jié)）其中“注重”寫出了以民為本的慎重態(tài)度，“得法”表明了治安方法的得當(dāng)，“既……也……”表現(xiàn)出治安成果的巨大，“莫不”是從范圍上、“極”從程度上寫出了官民同樂的普遍現(xiàn)象，“好事”寫出了軍士的主動(dòng)性，“必”、“照例”寫出了端午軍民同樂的常規(guī)性、有序性，“抬”寫出了軍民一家親的真誠(chéng)之愛。這些都鮮明地表現(xiàn)出官民同樂、軍民一家、政通人和的社會(huì)狀況，構(gòu)筑了其樂融融的理想的社會(huì)生活模式。
（１）“因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過的日子，十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。”（p20面第五部分第9節(jié)）“肥鴨”說明鴨子的肥大健碩，是代表榮譽(yù)的戰(zhàn)利品。將它不假思索地送于祖孫倆，說明順順的慷慨大方、尊老愛幼?！扒抑馈?、“又送了許多”說明順順并不是為富不仁之徒，而是心里裝有貧困人家，一有機(jī)會(huì)就真心相助，慷慨解囊。也照應(yīng)了前文的“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。
（２）“那人向祖父說，翠翠長(zhǎng)得很美。問過翠翠的年紀(jì)，又問有沒有了人家?！保╬20面第五部分第10節(jié)）稱贊翠翠長(zhǎng)得很美，表明了順順對(duì)翠翠的喜愛，“問”了“又問”，表現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的那份關(guān)愛之情。這些都表現(xiàn)出順順的仁義慈善美德。
（３）“翠翠趕即為那人點(diǎn)上火把，讓他有火把照路。人過了小溪上小山時(shí)，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說：“‘爺爺，看嘍羅上山了?。 保╬21面第五部分第17—18節(jié)）“趕即”，表明翠翠不假思索，行動(dòng)迅速，主動(dòng)為他人著想。“望著”、“上山了”寫出了翠翠同祖父視鄰里如家人，目送時(shí)間之長(zhǎng)，情意之真。
（１）“溪邊的那個(gè)朋友，也應(yīng)當(dāng)來看看年輕人的熱鬧，回去一趟，換換地位還來得及”，“看得好就不必再回來”（p16面第四部分第2、4節(jié)）“也”、“換換”、“不必”表現(xiàn)出老船夫的推己及人的美好品質(zhì)。對(duì)朋友十分關(guān)心、體貼，真夠朋友！
（２）“老船夫聽說十分高興，于是把酒葫蘆取出，推給城中來的那個(gè)人……一面……一面……不到一會(huì)兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了?！保╬16面第四部分第4節(jié)）老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來的好意，反而“十分高興”，表現(xiàn)出老船夫的樂朋友所樂！“推給”的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)出兩位老朋友間的互相謙讓，更表現(xiàn)出老船夫的豪爽與熱情?！耙幻妗幻妗?，所謂“舒心的酒千杯不醉，知心的話萬言不贅”，我們似乎可以看見老哥倆促膝交談的無間場(chǎng)面，可聽到觥酬交錯(cuò)、開懷暢飲的笑語喧嘩?！白淼沽恕?，正所謂“酒逢知己千杯少”，須“一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、關(guān)愛之情所深深陶醉了。
（３）“你那天只是很不得讓城里的爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！”（p22面第六部分第17節(jié)）這里通過翠翠的口，側(cè)面表現(xiàn)出老船夫?qū)ε笥训臒o比真誠(chéng)，對(duì)友情的萬分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。
（１）“但男子聽去卻是另一番好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放肆的笑著，不見了。”（p18面第四部分第25節(jié)）境由心生，“好意”表明二老的善良質(zhì)樸，不朝壞里想，對(duì)翠翠是一片好意。“放肆的笑”表現(xiàn)出二老對(duì)翠翠誤解人意的寬容以及豁達(dá)、開朗的性格。
（２）“那人說是二老告訴他的，他是二老家的伙計(jì)，送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街?！保╬18頁第四部分第26節(jié)）說明了二老“不見了”的去向。是特地派人專程護(hù)送翠翠回家，表現(xiàn)出二老對(duì)翠翠的愛護(hù)。
（３）“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上?！保╬19頁第四部分第34節(jié)）“沉沒”的是表象，激蕩的是內(nèi)心，說明愛情已經(jīng)在翠翠心頭萌生，對(duì)二老人品的愛慕，使她展轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服，徹夜不眠。
（４）“但這印象不知為什么總不如那個(gè)端午所經(jīng)歷的事情甜而美?！保╬20頁第五部分第2節(jié)）“但”表示語意轉(zhuǎn)折，說明語意的重點(diǎn)在后面?！翱偛蝗纭?，是用比較來烘托愛情的份量最重，那個(gè)端午最珍貴，愛情的滋味因真而甜，愛情的價(jià)值因善而美，愛情的長(zhǎng)度因甜美而難以忘懷。
（１）狗隨人行，盡保衛(wèi)之職責(zé)。翠翠到哪里，狗也隨到哪里?！白娓钢傈S狗在翠翠身邊，也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當(dāng)，于是便回家看船去了。”（p16頁第四部分第2節(jié)）。
（２）狗通人意，盡探視之能事?！耙婞S狗先在太陽下睡著，，忽然性來便發(fā)瘋似的亂跑，過了河又回來……可是一會(huì)兒那遠(yuǎn)處的聲音被她發(fā)現(xiàn)了?！保╬15頁第三部分第11節(jié)）表現(xiàn)出狗的敏銳的感覺。
（３）人安狗閑，平等相處。“翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙簧嗩吶，請(qǐng)祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不止什么時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了?！保╬23頁第六部分第26節(jié)）這是一幅人與人，人與自然，人與動(dòng)物和諧相處的美好畫卷，寧靜而神圣。
7、手足情：坦誠(chéng)率真。天保和儺送，都愛上碧溪岨渡口老船夫天真美麗的外孫女翠翠。兩兄弟坦誠(chéng)地互訴心事，相約按古老習(xí)俗以歌聲相比，誰能打動(dòng)翠翠，得到應(yīng)和，誰就贏得愛情。天保不善唱歌，又明白了翠翠傾慕儺送的實(shí)情，就毅然隨船下辰州。這個(gè)“水鴨子”竟被竹篙彈到水里“淹死”了。儺送為天保的死難受，又被家中逼著接受中寨王團(tuán)總的女兒的妝奩，痛苦地坐船去了桃源。
明確：翠翠是一個(gè)天真善良，聰明乖巧，溫柔清純的少女。她和祖父相依為命，對(duì)祖父關(guān)心備至。因?yàn)樽娓覆焕斫馑男氖拢突孟氤鎏幼屪娓溉に?，可是想到祖父找不到她時(shí)的無奈，又為祖父擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，少女的羞澀，善良的心地又使她難以付諸行動(dòng)。正當(dāng)青春期的她，面對(duì)爺爺不失時(shí)機(jī)的委婉引導(dǎo)，面對(duì)爺爺旁敲側(cè)擊的詢問，雖心知肚明，卻時(shí)不時(shí)閃爍其詞地表明態(tài)度?？傊?，翠翠是一個(gè)善良聰慧、溫婉多情的少女。在她身上，對(duì)祖父深沉的依戀與對(duì)愛情的真摯期盼，外表的溫婉靦腆與內(nèi)心的熾熱多情，異乎尋常地融合于一體。小說為我們塑造了一個(gè)光輝的極富審美意義的少女形象。這就是翠翠的魅力，這就是邊城的魅力！一個(gè)充滿著人性真善美的，沒有被現(xiàn)代文明污染的，可以詩意棲居的地方。
明確：小說中的爺爺是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范，是一個(gè)忠于職守、古道熱腸、深愛至親的老人。他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”，每到“十四中寨逢場(chǎng)”，“因?yàn)槊靼走^渡人是要趕回城中吃晚飯的，人來一個(gè)就渡一個(gè)，不便要人站在那岸邊呆等”，因此，即使翠翠幾次三番地呼叫他回來，他也不理會(huì)，直到堅(jiān)持渡完最后一個(gè)人才收工。他對(duì)孫女翠翠親情無限，在生活上、感情上對(duì)她無比關(guān)懷，盡力體諒。
a、龍舟競(jìng)渡圖（第三部分第3節(jié)）。
這節(jié)文字繪聲繪色的描繪了湘西邊地健美多姿的龍舟競(jìng)渡風(fēng)俗圖，充滿詩情畫意。這是這幅畫面背后，作者不露聲色的是兩位男主人公出場(chǎng)了。
b、元宵焰火圖（第五部分第2節(jié)）。
這是一幅充滿湘西特色的民情風(fēng)俗圖，極寫元宵放煙火的熱鬧，但翠翠總覺得“不如那個(gè)端午所經(jīng)過的事情甜而美”，映襯出翠翠情感。
c、環(huán)境描寫作用：兩幅畫展示了湘西特有的原始自然的民情風(fēng)俗圖，表現(xiàn)出古樸淳真美，這些帶抒情詩般的風(fēng)景風(fēng)俗畫卷，構(gòu)成了小說人物活動(dòng)的背景；推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，烘托了人物的心理活動(dòng)。同時(shí)，這風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美交相輝映，渾然一體，把一個(gè)美好的邊城點(diǎn)染得充滿了詩情畫意。
沈從文先生對(duì)文學(xué)的社會(huì)功能有他自己的看法，認(rèn)為好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量……從作品中接觸另外一種人生，從這種人生景象中有所啟發(fā)，對(duì)人生或生命能作更深一層的理解”?！哆叧恰繁闶沁@種創(chuàng)作觀念的印證。作者推重湘西人的人生方式，意在借此重建民族的品德和人格。這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中自私、虛偽、卑鄙之人生有著很深刻的借鑒意義。
忠于職守。
1爺爺古道熱腸1祖孫情。
深愛至親2軍民情。
聰明乖巧3鄰里情。
人性美好的—2翠翠善解人意4朋友情人類之愛的說明。
民風(fēng)淳樸的—邊城清純質(zhì)樸5愛情凡夫俗子的哀樂。
真情相待的—靦腆多情6人物情（語言美）。
風(fēng)光秀麗的—3天保坦蕩磊落7手足情。
4儺送正直尚義8風(fēng)俗情。
a、龍舟競(jìng)渡圖。
b、元宵焰火圖。
邊城教學(xué)方案篇十三
1933年夏，沈從文游青島嶗山時(shí)，意外地看到一個(gè)身穿孝服的小姑娘到河邊提水，他回想起家鄉(xiāng)的“起水”習(xí)俗和美麗如畫的青山綠水、充滿詩情的淳厚民風(fēng)，情不自禁對(duì)未婚妻說，他要以那小姑娘和自己那片苗漢雜居、多少帶有原始風(fēng)情的故鄉(xiāng)為背景寫一個(gè)故事，來展現(xiàn)人性美好的一面，表現(xiàn)人與人之間的親情、純潔的愛情及旺盛的生命力。于是，他就在自己的代表作《邊城》中用心勾勒了一幅幅湘西風(fēng)俗畫，以自然、民風(fēng)和人性的美來表現(xiàn)自己所崇奉的民族傳統(tǒng)美德，并將一種“優(yōu)美健康，自然又不悖乎人性的人生形式”作為自己的藝術(shù)追求。 《邊城》著力描繪了不受“近代文明”污染的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，熱情地謳歌了他們自在自得的人生。可以說《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯熱烈的愛情贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩、繪就的無彩之畫。沈從文先生曾經(jīng)說過：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是?人性??！边@句話，完全可以代表他的創(chuàng)作思想。就《邊城》而言，“我要表現(xiàn)的本是一種?人生的形式?，一種?優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式?，主要不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借助桃源上行七百里路一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類?愛?字作一度恰如其分的說明”。
爺爺是翠翠唯一的親人，他忠厚老實(shí)，古道熱腸，幾十年如一日地守著渡船，從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。古稀之年，本應(yīng)該安度余生，但似乎上天不讓他休息，把那個(gè)近在他身旁的女孩子翠翠留給她呵護(hù)。翠翠的母親，老船夫的獨(dú)生女，十七年前同一個(gè)茶峒屯防軍人唱歌相熟后，很秘密的背著那忠厚的爸爸發(fā)生了曖昧關(guān)系，有了翠翠，但是苗漢不能通婚的習(xí)俗迫使二人結(jié)婚不成。既然生無法聚首，一同去死應(yīng)當(dāng)無人阻攔，于是軍人首先服了毒。翠翠媽媽在小生命生下后，到溪邊故意吃了許多冷水死去了。因?yàn)榕畠旱谋瘎?，爺爺?duì)翠翠疼愛有加、呵護(hù)備至，對(duì)翠翠的愛情更是萬分小心謹(jǐn)慎，唯恐翠翠會(huì)重蹈媽媽的覆轍。于是面對(duì)大佬的求親，他既想走車路，又想走馬路；面對(duì)船總兒子的追求，他既當(dāng)著翠翠的面夸大佬大方得很，是個(gè)有出息的人，翠翠嫁了他算是命好，又告訴二佬，翠翠五月的晚上做了夢(mèng)，夢(mèng)到她被一個(gè)人的歌聲浮起來了，上對(duì)溪懸?guī)r摘了一把虎耳草；他既干涉了翠翠的婚事，影響著大佬的選擇，又想把這個(gè)最終的決定權(quán)交給翠翠；他明白翠翠的心理，既不直接告訴大佬，也不直接告訴二佬，更不直接和翠翠交流，讓一切在猜測(cè)中慢慢變了方向。殊不知，正是因?yàn)闋敔斶@種過多的憂慮，總想給翠翠一個(gè)周全選擇的心理，給翠翠本該美好的愛情設(shè)置了重重障礙，增添了許多誤會(huì)。畢竟翠翠是一個(gè)涉世不深，為人處事還比較單純的小女孩，她對(duì)事物的認(rèn)知只是停留在感覺，這種感覺是一種單純朦朧的意識(shí)，可這種朦朧的意識(shí)卻因?yàn)闋敔斶^多的憂慮最終變成了傷害，以至讓翠翠把對(duì)愛情的美好憧憬和向往變成了無盡的等待。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，茶峒的青山綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子，碧溪岨的竹篁白塔賦予了她一顆絕不世故的赤心，湘西的酉水小船載滿了她少女的悠悠歲月，她吮吸著自然的甘霖慢慢長(zhǎng)大成一個(gè)從不發(fā)愁、從不動(dòng)氣、從不想殘忍的事情的少女，自然的鐘靈神秀養(yǎng)育了她含蓄羞澀的性格。她喜歡儺送，但從不直接流露，只是記著儺送說的“大魚會(huì)吃掉你”，只是問爺爺?shù)拇遣皇钦谙虑嗬颂?，只是讓爺爺給她唱《娘送女》，只是責(zé)怨“碾坊陪嫁，稀奇事情咧”，只是望著溪面為暮色籠罩就突然不停地哭，只是渴望在月色下靜靜地聽一個(gè)人唱歌，只是想一個(gè)人下桃源縣過洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去找。其實(shí)，這一系列的心理活動(dòng)都是她愛情萌動(dòng)的象征。隨著年齡的增長(zhǎng)，翠翠感受到了孤獨(dú)和落寞，爺爺?shù)呐惆橐呀?jīng)不能滿足她心靈的需要，她渴望愛情，但是少女的羞澀讓她把一切都埋藏在心底，就算對(duì)唯一的親人爺爺，她也不流露半分。她喜歡儺送，卻假裝不認(rèn)識(shí)他；她不喜歡大佬，面對(duì)爺爺?shù)亩啻卧儐柌恢苯泳芙^而是低頭不語，讓爺爺不明就里，不知所措，以至于大佬誤會(huì)爺爺口上含李子；二佬責(zé)備爺爺為人彎彎曲曲，不利索，天保就是他弄死的；順順搪塞他只應(yīng)當(dāng)談點(diǎn)自己分上的事情，不適宜想那些年輕人的門路了，使得爺爺最后在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚遺憾離去。如果翠翠不那么含蓄羞澀，能夠大膽地追求自己的愛情，或許故事不會(huì)在我們贊美湘西純樸民風(fēng)民俗、向往茶峒美好人情人性的同時(shí)在心底籠上厚厚的憂傷。
邊城的人民是人性美的代表，湘西的人生具有“人與自然契合”的一面，但也充滿了“原始神秘的恐怖”，“野蠻與優(yōu)美”交織在一起，于是這種處于待開發(fā)狀態(tài)的原始自在的自然化人，不可避免地有它缺失的一面，那就是邊城人民純樸健康的人性下潛藏著幾千年來民族心靈的痼疾——天命的迷信、宿命論的思想。他們相信冥冥之中的因果報(bào)應(yīng)，當(dāng)很多偶然的因素正常的邏輯無法解釋的時(shí)候，他們就生硬地和人的言行聯(lián)系起來，自以為是地相信這是上天的安排，這是命中注定。正是這一心理的痼疾使順順父子不自覺地充當(dāng)了翠翠愛情悲劇的制造者，順順不滿意這個(gè)害死大兒子的女孩來做二兒子的媳婦，儺送在金錢和愛情面前雖然沒有選擇金錢，也給了翠翠一個(gè)遙遠(yuǎn)的等待。同時(shí)，也正是這種無意識(shí)的宿命摧毀了爺爺精神的支柱，留下了孤苦無依的翠翠，等待一個(gè)不知?dú)w期的朦朧承諾。這是自然化的一種缺失，在這片純自然的天地里，作者不惜花費(fèi)大量的筆墨來表現(xiàn)遠(yuǎn)離都市文明的湘西人情、人性的純樸，沒有物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的污濁，這里的一切都順應(yīng)自然的安排，順應(yīng)天地的造化，可是他們卻沒有走出天命迷信的陰影，讓人物在美麗面紗背后隱伏著沉重的憂傷。
為此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《邊城》時(shí)，不僅僅是為了挖掘湘西純樸民風(fēng)民俗下人性的優(yōu)美健康，也不僅僅是為了揭露幾千年來華夏民族根深蒂固的心靈癥結(jié)，而是要思索人和自然的一種和諧。不管是物欲橫飛、價(jià)值多元的信息時(shí)代，還是披荊斬棘、篳路藍(lán)縷的原始社會(huì)，人和自然的和諧都應(yīng)該成為我們?nèi)祟愱P(guān)注的永恒話題，不要再讓美麗的面紗披上沉重的憂傷，讓人們笑過之后留下的只是無可奈何的淚水。
李玲，語文老師，現(xiàn)居湖北保康。
邊城教學(xué)方案篇十四
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
三、課時(shí)安排。
2課時(shí)。
四、教學(xué)內(nèi)容和過程。
1、導(dǎo)入新課。
（1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文（1902—1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
（2）《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”
（3）、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。
2、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：
（1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事，不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
（8）、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
（9）關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
（1）翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
（2）翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
（3）天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
4、開放討論題：小說中人物孤獨(dú)感的分析。
5、教師總結(jié)。
6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？（提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托）。
邊城教學(xué)方案篇十五
一學(xué)會(huì)專業(yè)的、探究性的閱讀小說。
二了解沈從文描繪的湘西風(fēng)情，品味洋溢著詩情畫意和濃郁地方特色的民俗描寫。
三把握對(duì)人物的描寫，如翠翠、祖父。探尋人性之美。
教學(xué)重點(diǎn)：品味民俗風(fēng)情之美，探尋人性之美。
教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確地解讀人物，用探究的眼光去發(fā)現(xiàn)文章之美。
這篇小說是沈從文先生的驚世“田園之作”，充滿濃郁的地方風(fēng)情。故事情節(jié)并不激烈，很多處有大段大段的民俗風(fēng)情描寫，教學(xué)時(shí)擬提示學(xué)生注意賞析。課內(nèi)一課時(shí)完成。
主要教學(xué)。
方法課前布置任務(wù)，分組閱讀，每組完成一個(gè)命題，由每組組長(zhǎng)統(tǒng)籌，選合適的方式發(fā)言，每組至少兩名組員上臺(tái)發(fā)言。任務(wù)：第一組閱讀小說，概括本文故事情節(jié)，并負(fù)責(zé)介紹〈〈邊城〉〉故事。第二組閱讀小說，品味風(fēng)俗之美，向同學(xué)們介紹。第三組閱讀小說，體悟人情人性之美，向同學(xué)們介紹。每組課堂發(fā)言時(shí)間十分鐘左右。
一、導(dǎo)入新課。
在古城鳳凰，有這樣一條橫幅標(biāo)語歡迎您：“為了你的到來，這座古城守候了一千年?！兵P凰這座美麗的古城，山美、水美、人更美。今天，我們從不同的角度來用心體會(huì)這座古城之美。營(yíng)造情境，喚起學(xué)生對(duì)美麗古城的向往之情。
二、學(xué)生活動(dòng)。
請(qǐng)第一組的同學(xué)上臺(tái)。一、組員一介紹本文故事情節(jié)。二、組員二介紹〈〈邊城〉〉故事情節(jié)。三、組員三和四表演翠翠與儺送第一次見面的情景。
這是解讀文本的第一步，這種方式讓學(xué)生熱情高漲，表演更是興趣盎然，如臨其境。
請(qǐng)第二組的同學(xué)上臺(tái)（風(fēng)俗之美）第二組組長(zhǎng)化身為湘西游旅游團(tuán)長(zhǎng)，請(qǐng)組員一展示膠片，分別為“端午節(jié)”“新年”“迎婚送親”內(nèi)容，吐詞雅致，引人入勝。請(qǐng)組員二談自己湘西鳳凰游感。再請(qǐng)全組成員“劃龍舟”，生一“擂鼓”、生一“捉鴨泅水”。最后組長(zhǎng)作結(jié)沈從文湘西小說特點(diǎn)，并致詞“歡迎你到湘西來”這個(gè)命題對(duì)學(xué)生來講是有難度的，但學(xué)生卻以出乎意料的方式將它完成的很完美。他們將現(xiàn)代社會(huì)的我們帶入到那個(gè)依山傍水的有著吊腳樓的小山城。
請(qǐng)第三組的同學(xué)發(fā)言（人情人性之美）一表演兩段情節(jié)。a現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)女青年用假鈔買票坐車，下車后才發(fā)現(xiàn)售票員的找零也是假鈔。b鳳凰，祖父與賣皮紙的起爭(zhēng)執(zhí)，一個(gè)不能接受所給的錢，一個(gè)卻非把錢送給老人不可。對(duì)比中現(xiàn)出人情人性美。二配樂朗誦〈〈邊城〉〉里對(duì)翠翠的描寫：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著……”朗誦課文里第五節(jié)后半部分，第六節(jié)后半部分。總結(jié)翠翠的單純調(diào)皮，活潑嬌柔，對(duì)爺爺?shù)囊缿?，信任，開始有了女孩子的心事。爺爺忠厚樸實(shí)，如溪邊的白塔，對(duì)翠翠有深深的愛。這個(gè)命題和風(fēng)俗之美其實(shí)是一脈相承的。風(fēng)俗美，人情才美。意在鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美。
三、老師總結(jié)一就每組特點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，第一組生動(dòng)、扼要。第二組形式新，現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)。第三組表演是亮點(diǎn)，朗誦又將我們帶入到優(yōu)美的情境。每組組員都盡到了自己的力量，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，思維活躍。
二閱讀小說要有思考、有探究性的，它不同于一般的閱讀書刊雜志，帶上我們思辨的審美的眼光，我們定能收獲更多。
三對(duì)沈從文先生及其〈〈邊城〉〉補(bǔ)充介紹。請(qǐng)學(xué)生課后閱讀〈〈邊城〉〉全文。學(xué)生認(rèn)識(shí)畢竟趨于感性，適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，上升至理性高度是必要的。
邊城教學(xué)方案篇十六
2.培養(yǎng)健康向上的感情.
教學(xué)方法:點(diǎn)撥。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
教學(xué)步驟:人類的真愛有什么?(親情愛情友情.親情又包括父子母子情祖孫情手足情等)。
一．總體感知：
1．本文表現(xiàn)的是什么感情?(愛情和親情中的祖孫情手足情.)。
2.具體怎樣表現(xiàn)的?
祖孫情:爺爺:疼愛孫女:勸其莫坐熱石頭，怕她生板瘡;。
關(guān)心孫女：述說故事，解其孤獨(dú)。
教育其做人”不許哭，要扎實(shí)一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)”
關(guān)心其婚事，親到城里去探。
為她唱歌，幫其傳情。
翠翠依戀爺爺:“到門外高崖上去喊叫她的祖父要他回家里來”“祖父不理會(huì)”她“很覺得悲傷”“我要你”
爺爺來慢了就哭。
“爺爺，我一定不走”
孝敬爺爺：為爺爺“安排晚飯?jiān)跓艄庀屡軄砼苋ァ?BR> 不敢生爺爺?shù)臍狻?BR> 愛情：儺送愛翠翠：拒絕團(tuán)總女兒的碾坊，站在高崖上為她唱了半夜的歌。
翠翠愛儺送：在他又軟又纏綿的歌聲中做有趣的夢(mèng)，“像跟了這聲音各處飛”
獨(dú)守渡船癡心地等待離去的情人歸來。
手足情：大老（兄）：喜歡翠翠卻離開家鄉(xiāng)成全弟弟的愛情。
儺送（弟）：為手足情而暫時(shí)舍棄愛情。
二．重點(diǎn)研討：
1．“各人應(yīng)得的一分哀樂”一語中“哀”作何解，“樂”作何解？
“樂”在各人都是自覺自愿真心實(shí)意地為對(duì)方付出。
“哀”在爺爺愛孫卻不能陪她到老；
翠翠愛爺爺卻不能長(zhǎng)與其廝守；
大老愛翠翠卻只能孤獨(dú)地離開，闖灘而死；
儺送愛翠翠卻痛失仁兄，愛情與手足情不能兩全。
翠翠愛儺送卻只能在希望渺茫中孤獨(dú)地苦等。
2．他們之間的感情表現(xiàn)了什么？（人類心靈的明凈，人性的純美）。
3．“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明”說明了什么？
------“愛”是純潔的無私的，不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出，甘愿犧牲。它是人間最美好的感情。
4．如此美好的感情，如此純美的人性發(fā)生于什么環(huán)境下？
---------風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸的湘西。
4．文中具體是怎樣表現(xiàn)的？
黃昏時(shí)：白塔桃花色的薄云杜鵑叫個(gè)不停溫柔美麗平靜。
深夜時(shí)：一匹大螢火蟲尾上閃著藍(lán)光月光如銀子，無處不可照及草叢中蟲聲繁密如落雨。
三．分析鑒賞人物語言有什么特點(diǎn)？
翠翠的語言：24--25頁“讓爺爺滿城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我”
27頁：“我像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草”
30頁：“鳳灘、茨灘不為兇，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋?！?BR> 爺爺?shù)恼Z言：26頁：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上”
“后來的事情當(dāng)然長(zhǎng)得很，最重要的事情，就是這種歌唱出了你?！?BR> “大老，你這個(gè)人，又走車路又走馬路，是怎樣一個(gè)狡猾東西“。
“‘炒菜要人吃，唱歌要人聽’可是人家為你唱，是要你懂他歌里的意思”
“一定是個(gè)最快樂的人作的.，因?yàn)樗纸o人的也是許多快樂；可又像個(gè)最不快樂的人作的，因?yàn)樗瑫r(shí)也引起人不快樂”
大老的語言：28頁：“你把寶貝孫女兒送給了會(huì)唱歌的竹雀吧。”“你要竹雀做孫女婿，竹雀在那里啊”
------說話像吟詩作歌，富有哲理性和湘西苗族地方色彩，“每一句都‘鼓立’飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！?BR> 四．課外拓展。
研討：
1．作者沈從文為什么能把邊城湘西普通人的生活寫得如此美好？
“山頭夕陽極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我，我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭明，對(duì)河水，對(duì)夕陽，對(duì)拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著/------我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流緩緩劃去，看到石灘上拉船人的姿勢(shì)，我皆異常感動(dòng)且異常愛他們。-----這時(shí)節(jié)我軟弱得很，因?yàn)槲覑哿耸澜?，愛了人類?！保視?BR> -------沈從文是湖南鳳凰縣苗族人，生于湘西長(zhǎng)于湘西，21歲時(shí)抱著對(duì)新的人生和新的世界的熱烈追求與向往才來到北京，然而迎接他的是帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地，他每日每時(shí)目睹的是一群自私、懦弱、虛偽、卑鄙卻又冠冕堂皇、假冒斯文的靈魂。“五四”運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的精神使他愈來愈堅(jiān)信：目前這個(gè)黑暗社會(huì)舊有的一切實(shí)在不能也不應(yīng)繼續(xù)存在下去了。我們這個(gè)老大的國(guó)家要脫離目前的苦難，惟有重造有形的社會(huì)和無形的觀念。因此，重造國(guó)家、重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅(jiān)決的追求。為此，他一面以憤怒、顫栗的感情，選擇男女關(guān)系為解剖的切入點(diǎn)，對(duì)都市上流社會(huì)庸俗小氣自私市儈的眾生相進(jìn)行了細(xì)致入微地描畫，另一方面他又把探尋的目光轉(zhuǎn)而投向他早年生活過的每那個(gè)“充滿原始神秘的恐怖，交織著野蠻與優(yōu)美、浪漫與嚴(yán)肅的”湘西社會(huì)，憑著他對(duì)故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之請(qǐng)，用熱情、迷醉的歌喉對(duì)那里的風(fēng)物唱出了一曲又一曲心靈的戀歌，而了《邊城》正是其中最優(yōu)美動(dòng)聽的一支。
“邊城”是大城市的對(duì)立面，這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。《邊城》所寫的那種生活確實(shí)存在過，但到《邊城》寫作時(shí)（1933---1934）已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。他在《長(zhǎng)河。題記》中說：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢(shì)。最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟惟利的人生觀。”
由此，不難看出，他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢(shì)利、男盜女娼相對(duì)照；二是把湘西社會(huì)的“過去”與“當(dāng)前”相對(duì)照，即把過去的“人情美”與今天的“惟惟利的人生觀”相對(duì)照。在這兩種對(duì)照中，使人們能夠“從一個(gè)鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對(duì)于人類智慧與美麗的傾心，健康誠(chéng)實(shí)的贊頌，以及對(duì)于愚蠢自私極端憎惡的感情”。
《邊城》是一個(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，它既是現(xiàn)實(shí)主義的，又是浪漫主義的，生活是真實(shí)的，又是理想化的。它“精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是‘人性’。我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。（《從文小說習(xí)作選。代序》）。
他主張：好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量?！?BR> 五．布置作業(yè)：利用可以利用的條件了解沈從文及其創(chuàng)作，閱讀《邊城》。
邊城教學(xué)方案篇十七
1、全面掌握《邊城》的故事情節(jié)，培養(yǎng)分析、概括、濃縮篇幅較長(zhǎng)的文章的能力。
2、抓住文中的對(duì)話語言描寫，深刻體味作者運(yùn)用散文化語言細(xì)膩呈現(xiàn)主要人物形象的特點(diǎn)。
3、品味文中“三美”，即環(huán)境美、風(fēng)俗美、人性美。
4、理解“歌聲”對(duì)主人公翠翠的意義，同時(shí)合理探究翠翠的命運(yùn)。
1、泛讀與精讀相結(jié)合，教師引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題。
2、品味鑒賞重點(diǎn)段落精彩語言，合作探究語言內(nèi)含的精彩故事。
3、采用故事新編法探究原文給讀者留下的懸念。
1、感受沈從文先生清新、典雅的敘事抒情文風(fēng)，領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)造的獨(dú)特的主人公魅力。
2、接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和環(huán)境美、風(fēng)俗美與人性美的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解“歌聲”的意義，把握翠翠的形象及其身上體現(xiàn)出來的淳樸的人性美。
教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)文中字里行間滲透的美學(xué)內(nèi)涵，合理續(xù)寫文本故事可能的結(jié)局。
教學(xué)方法。
創(chuàng)設(shè)情境法合作探究法誘導(dǎo)啟發(fā)法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體投影。
學(xué)生發(fā)言并主動(dòng)演唱：
學(xué)生甲：威寧草海寬又寬，四面八方都是山。
郎是青山不會(huì)老，妹是海水不會(huì)干。
學(xué)生乙：苞谷樁樁一排排，要唱山歌坐下來。
要唱山歌唱兩個(gè)，不唱山歌你別來。
學(xué)生丙：哥在巖上放羊來，妹在巖下掐菜薹。
哥要菜薹抓把去，要唱山歌晚上來。
學(xué)生?。焊呱角嗨汕嘤智啵覀z情誼比海深。
如果哪天水干掉，我比妹妹還傷心。
…………。
這些都是我們家鄉(xiāng)傳唱的民歌，內(nèi)容豐富多彩，歌詞表達(dá)的情感樸素真摯。今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，就是通過歌聲來傳情達(dá)意，通過歌聲再現(xiàn)人性之美。讓我們共同聆聽這首沈從文先生譜寫的真摯之歌吧！
2、回顧第一課時(shí)的內(nèi)容（“三情”）。
相依為命——翠翠和祖父的祖孫之情。
與君相依——翠翠和天保兄弟的純真愛情。
同根相生——天保和儺送的誠(chéng)摯手足之情。
1、選文有很多關(guān)于湘西環(huán)境描寫的語句，請(qǐng)結(jié)合提示（教師多媒體展示有關(guān)湘西風(fēng)景的圖片）快速尋找出來，并概述所寫景物的特點(diǎn)。
2、作者對(duì)環(huán)境的描寫，對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展有什么作用？
3、一方水土養(yǎng)一方人，環(huán)境的描寫反映人物哪些特征？
4、根據(jù)掌握的信息，描繪整個(gè)湘西的自然環(huán)境，感受沈先生筆下的環(huán)境美。
教師情境啟發(fā)誘導(dǎo)：
悠悠的湘西水，流淌在吊腳樓旁，日夜重唱著美妙的歌；青青的山彌漫著薄薄的輕霧，續(xù)寫著湘西人的古老故事；林間飛翔的鳥兒，穿梭的人群，編織成和諧而寧靜的畫卷。山高水長(zhǎng)，鳥語花香，不變的還是那份神韻，這就是湘西人世代演繹的傳奇。
學(xué)生活動(dòng)：分組討論，選代表發(fā)言。
1、引導(dǎo)學(xué)生尋找選文中有關(guān)“歌聲”描寫的語句，同時(shí)播放有關(guān)湘西民謠，讓學(xué)生在音樂中感受湘西的情愛故事。
4、“虎耳草”在翠翠的情感世界里有什么象征意味？
5、第二天早晨翠翠趕忙把昨晚夢(mèng)到的情景告訴祖父，祖父為什么不想把實(shí)情告訴她？
6、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，翠翠此時(shí)的心理有哪些變化？
8、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎耳草了”？
9、教師播放有關(guān)湘西少數(shù)民族婚禮片段的視頻，結(jié)合家鄉(xiāng)少數(shù)民族婚嫁的風(fēng)俗習(xí)慣，尤其是苗族對(duì)歌娶親的習(xí)俗，要求學(xué)生就“走車路”“走馬路”的娶親方式談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 10、以翠翠聽歌后心理變化為主線，理清思路，闡述“歌聲”對(duì)翠翠造成的影響。
11、選擇原文有關(guān)“歌聲”描寫的經(jīng)典段落，學(xué)生分角色美讀，感知翠翠的純美形象。
學(xué)生活動(dòng)：合作交流，解決問題。
教師提示：“歌聲”觸動(dòng)了翠翠心靈的琴弦，是翠翠魂?duì)繅?mèng)縈的“虎耳草”，也是天保外出闖灘悲劇死去的開始，因此，一切因歌而起，一切因等而結(jié)束，一定注意分析品鑒。
1、本文寫了“三情”，第一課時(shí)已分析，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)前課的總結(jié)，總結(jié)人性美在翠翠、祖父、天保兄弟身上的體現(xiàn)。
2、教師出示視頻資料：專家解讀《邊城》中的人性美。
學(xué)生討論，代表發(fā)言：
學(xué)生甲：我會(huì)一直等儺送，哪怕地老天荒，?？菔癄€。
學(xué)生乙：這是一個(gè)“君問歸期未有期”的等待，世界上的好男人太多，何必單戀儺送？與其抱殘守缺，不如果斷放棄，我會(huì)改嫁。
學(xué)生丙：漫長(zhǎng)的等待或許換來的是心靈的再次傷害，我決定離開這讓我傷心的地方，離開渡口，去遙遠(yuǎn)的地方追求新的生活。
學(xué)生丁：我要主動(dòng)去找儺送，告訴他，這一生，他是我的唯一。
…………。
《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，被人們譽(yù)為“一顆千古不磨的珠玉”，“田園詩的杰作”。我們對(duì)《邊城》小說的解讀雖已告一段落，但人類對(duì)愛與美的追求將永遠(yuǎn)不會(huì)停息。
邊城教學(xué)方案篇十八
1.給翠翠畫像，把握人物形象的特征，體會(huì)人性之美在翠翠身上的體現(xiàn)。
2.品讀文中關(guān)于邊城風(fēng)土人情的描寫，把握沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。理解作者在這種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。
3.了解選文中邊城風(fēng)土人情的描寫對(duì)小說結(jié)構(gòu)和主題所起的作用。
過程與方法。
1.泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。
1.品味作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
2.接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美的熏陶。教學(xué)重點(diǎn)。
理解翠翠這個(gè)人物是“愛”與“美”的化身的含義。
小說以《邊城》為題的含義，對(duì)作者所要表現(xiàn)的“人性之美”的體會(huì)。
三、學(xué)習(xí)者特征分析。
一般特征：
1、學(xué)生在此之前，剛剛學(xué)了兩篇的小說，對(duì)小說閱讀中的三要素——人物、情節(jié)、環(huán)境的基本知識(shí)有了一定的掌握。
2師范學(xué)生普遍文學(xué)閱讀量不大，對(duì)作品的理解存在一定困難，學(xué)習(xí)過程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生課前閱讀《邊城》全文和沈從文其他文學(xué)作品。
2.以問題解決為主的教學(xué)策略：課前、課中均以問題的提出和解決為主線，引導(dǎo)學(xué)生解讀分析鑒賞人物，感受人性之美。
3.自主學(xué)習(xí)策略：通過學(xué)生自主閱讀拓展資料，在深入解讀課文主題的基礎(chǔ)上，提高閱讀能力和寫作水平，促進(jìn)思維的深層次加工，達(dá)到能力的遷移內(nèi)化。
1、多媒體教室。
2、學(xué)生觀看視頻片斷《血色湘西》和《人物?沈從文》。
六、教學(xué)方法：鑒賞、分析、品味。
七、課時(shí)安排：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、關(guān)于沈從文和他的作品：(出示ppt)。
二、關(guān)于《邊城》。
三、學(xué)生概述課文主要情節(jié)，理清課文主要人物關(guān)系。
四、理清課文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，從風(fēng)俗與人情兩方面體會(huì)邊城的美。
(1)風(fēng)俗美：
(2)人情美：
五、拓展深化：沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢?(總結(jié)主題)。
作者描寫的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛。外公對(duì)孫女的愛，翠翠對(duì)儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的，就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。
我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說的主題：(贊美、批判、呼吁)。
六.小結(jié)。
邊城教學(xué)方案篇十九
教學(xué)的過程就是成長(zhǎng)的過程。
有人說：教學(xué)是一門殘缺的藝術(shù)。是的，教學(xué)過程中只要你用心思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的缺失，源于知識(shí)積累、方法指導(dǎo)、思想的偏狹......而走出狹隘的自己只需一點(diǎn)：靜對(duì)自己。
導(dǎo)學(xué)《邊城》的日子，讓我的心靈直面了一次傷痛。
《邊城》是沈從文的一部長(zhǎng)篇小說（也有人認(rèn)為是中篇），課文節(jié)選了有關(guān)端午節(jié)翠翠巧遇儺送、大佬等人物的場(chǎng)景，語言平實(shí)，韻味無窮。但在學(xué)習(xí)過程中我的心頭卻縈繞了深深的痛。
首先，激趣閱讀就沒有達(dá)到預(yù)定效果。自認(rèn)為是小說所以在設(shè)置時(shí)給了簡(jiǎn)介，給了背景介紹，給了作家作品相關(guān)知識(shí)，要求學(xué)生自讀。但課上發(fā)現(xiàn)閱讀效果不好。
其次，導(dǎo)學(xué)目標(biāo)不夠具體。高一一年的鋪墊學(xué)習(xí)，自認(rèn)為學(xué)生綜合分析能力已形成，故給了綜合鑒賞題（品味語言）。結(jié)果在審題上又有學(xué)生吃虧。
最后，課上教師導(dǎo)學(xué)過程不夠靈敏。課上發(fā)現(xiàn)問題雖及時(shí)停止了繼續(xù)學(xué)習(xí)，但未能采取相應(yīng)措施，以致此課師生收益都不大。
雖然在第三課時(shí)及時(shí)調(diào)整了學(xué)習(xí)方法，但該導(dǎo)學(xué)課實(shí)施過程的缺失卻至今讓我耿耿于懷，我懷疑自己所做的努力，我懷疑自己的教學(xué)理念，甚至懷疑自己的能力?？墒菍W(xué)生的讀書習(xí)慣卻讓我痛上加痛，他們告訴我：老師即使你說得再好，我們也不可能讀這樣的文字，它離我們太遠(yuǎn)了。找到了根我才釋懷，我知道我依然缺了一樣?xùn)|西：平實(shí)地帶領(lǐng)他們穿行于語文學(xué)習(xí)中，而不是憑感性。
今天我們師生都有了新的認(rèn)識(shí)和發(fā)展，都能心態(tài)平和的閱讀和學(xué)習(xí)了。我注重過程的每一步實(shí)施，學(xué)生注重學(xué)習(xí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，咬文嚼字已經(jīng)成為目前我們學(xué)習(xí)語言的一個(gè)法寶。
痛定思痛，我依然執(zhí)著。
邊城教學(xué)方案篇二十
2、能力目標(biāo)：即通過小說的閱讀，開闊視野，陶冶情操，提高我們的閱讀素養(yǎng)及審美能力。
3、情感目標(biāo)：接受作品中所表現(xiàn)的湘西古樸、淳厚的人文美的熏陶。
1、教學(xué)重點(diǎn)：以文本為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，欣賞“邊城之美”
2、教學(xué)難點(diǎn)：由文本向全部小說延伸，引導(dǎo)探究“邊城之痛”，展示、提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。
《邊城》第二課時(shí)是在了解《邊城》故事的基礎(chǔ)上，對(duì)《邊城》做深入的鑒賞分析，預(yù)計(jì)學(xué)生的閱讀鑒賞情況有兩個(gè)特點(diǎn)：一是基本閱讀能力有，但深層挖掘能力不夠，淺閱讀把握故事的能力有，深閱讀分析主題的能力不夠；二是學(xué)生鑒賞的層次有一定差異。閱讀面有不同，部分學(xué)生會(huì)停留在基本的人物、情節(jié)的分析上，把握邊城的純樸，少數(shù)人能對(duì)邊城隱含的悲痛的做出個(gè)性的分析。所以在課程設(shè)計(jì)上特別講究難易層次，意圖使不同層次的學(xué)生均有收獲。
1、教法：?jiǎn)l(fā)式引導(dǎo)點(diǎn)撥法。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)：核心是：“一句話+兩個(gè)問題”。
一句話：沈從文創(chuàng)作《邊城》的動(dòng)機(jī)——“我要表現(xiàn)的本是一種人生形式，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
兩個(gè)問題：其一是從課文出發(fā)合作鑒賞“邊城之美”；
其二是向課外延伸個(gè)性探究“邊城之痛”。
兩個(gè)問題圍繞創(chuàng)作動(dòng)機(jī)這句話展開思考?！斑叧侵馈本o扣“健康、優(yōu)美的人生形式”，鑒賞邊城的“人性美”，全面挖掘“人性美”在小說中是如何體現(xiàn)的；“邊城之痛”以“不悖乎人性的人生形式”為啟發(fā)點(diǎn)向課外延伸，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小說深層創(chuàng)作意圖的領(lǐng)悟，領(lǐng)悟到整部小說的核心。此設(shè)計(jì)體現(xiàn)鑒賞的由易到難，層層深入，有梯度感；另外由課文到整個(gè)小說，能開闊閱讀的視野，提升鑒賞水平；并在鑒賞探究中進(jìn)行聽、說、讀、寫等多種能力的訓(xùn)練，全面提升語文素養(yǎng)。
此設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于從沈從文創(chuàng)作《邊城》的目的出發(fā)來閱讀小說，合乎作者原意，“邊城之美”的緊扣文本，欣賞講究層層深入解讀；“邊城之痛”的挖掘讓學(xué)生對(duì)整部小說的創(chuàng)作有更深的領(lǐng)悟。最后“美”與“痛”合二為一句話，一個(gè)字“愛”，回到小說創(chuàng)作的本源。在進(jìn)行廣度與深度探究的同時(shí)，核心明確，整堂課首尾圓合。
但此設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的閱讀欣賞而言有一定難度，一是小說本身有閱讀難度，問題設(shè)置也有難度，對(duì)于師生都是一個(gè)挑戰(zhàn)。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
這里山青青水碧碧，這里水寨苗家韻依依，這里就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來看一看邊城優(yōu)美的自然風(fēng)光。
（播放視頻）。
這段文字是描寫茶峒白河沿岸的優(yōu)美風(fēng)光，那憑水依山的小城，那清澈見底的河流，那濃翠逼人的細(xì)竹，那恬靜幽美的山村，那桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫出一個(gè)如詩如畫，如煙似夢(mèng)的田園牧歌似的美麗湘西世界。
（二）“美的贊歌”——邊城之美。
然而作者在談到小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說：“我的主意個(gè)人應(yīng)得的一份哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明。”
“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。
今天我們將圍繞這句話來欣賞《邊城》。
課文鑒賞：邊城之美。
小組合作、比賽，欣賞小說的人性美。
活動(dòng)要求：
1、請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，選取小說當(dāng)中的某個(gè)人物（翠翠、爺爺、儺送、天保）欣賞小說的人性美。
2、寫幾句話，寄語人物。
如：翠翠，你就像。
翠翠，我想對(duì)你說。
（學(xué)生小組交流展示）。
邊城人們“優(yōu)美、健康的人生形式”，這種“優(yōu)美、健康”的人性美，在每個(gè)人身上展現(xiàn)出不同的特點(diǎn)”。
其一，每個(gè)人身上閃耀的人性閃光點(diǎn)：
天真純潔的少女。
純樸厚道的老人。
真摯善良的少年。
友愛互助的鄉(xiāng)民。
其二，人與人的關(guān)系上，體現(xiàn)的人情關(guān)系的和諧，親密：
（人性美：優(yōu)美健康）。
老師總結(jié)：
文藝評(píng)論家劉西渭：“這些可愛的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！?BR> （三）“愛的悲劇”——邊城之痛。
“到了冬天，這個(gè)圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個(gè)月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來?！?BR> 個(gè)性探究：邊城人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什么會(huì)以悲劇結(jié)束？
（學(xué)生自由展示）。
老師引導(dǎo)：“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式””。
1、這是一種自然、原始的人性，所帶來的悲劇。（原生態(tài)）。
這種自然、原始，是源于邊城的偏遠(yuǎn)，閉塞；這種人性是“未經(jīng)城市文明污染”的純凈的人性，是源自人本性的自然而然。
這鐘自然、原始的人性，是純凈的，也是人性中最真實(shí)的一面。
2、這是一種因“愛”而深情，因“愛”而絕望，因“愛”而矛盾，因“愛”而有所顧忌，符合“愛”的邏輯，不悖乎人性的悲劇。
邊城的人是可愛的，他們因愛而勇敢，又時(shí)為愛而奮不顧身，又時(shí)又因親情而對(duì)愛有所顧忌，所有的悲歡離合生死都因真摯的愛而起，而不是因罪惡邪念，最終悲劇的結(jié)局符合“愛”的邏輯，是不悖乎人性的“愛的悲劇”。
邊城是一個(gè)溫暖的作品，但隱伏著作者很深的悲劇感；邊城是一個(gè)懷舊的作品，一部帶著痛惜情緒的懷舊作品。是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng)。
（四）結(jié)束語。
《邊城》是一曲優(yōu)美健康純潔的“美的贊歌”，又是一出彌漫著淡淡哀愁和濃濃詩意的“愛的悲劇”。我們對(duì)《邊城》小說的解讀雖告一段落，但《邊城》帶給我們的對(duì)真、善、美與愛的追求永遠(yuǎn)不會(huì)停息。
（五）課后探究。